（临终方诀附）

唐三藏法师义净译

南無本師釋迦牟尼佛
 《佛说无常经临终方诀附》

说 明
临终方
本简体注音版《佛说无常经诀 附 》电子书，根据《乾隆大藏经》
临终方
小乘单译经，第 0723 部，唐三藏法师义净译《佛说无常经诀 附》
原藏本雕板印刷影印本校正注音，句读及注音仅作参考，特此说
明。
仁慧草堂
二〇一七年十月

A
 《佛说无常经临终方诀附》

南無千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨

B
 《佛说无常经临终方诀附》

fó shuō wú chánɡ jīnɡ

临终方
佛说无 常 经 诀 附
tánɡ sān zànɡ fǎ shī yì jìnɡ yì
唐 三 藏 法师义净译

qǐ shǒu ɡuī yī wú shànɡ shì chánɡ qǐ hónɡ shì dà bēi xīn

稽 首 归 依 无 上 士 常 起 弘 誓大悲心
wèi jì yǒu qínɡ shēnɡ sǐ liú lìnɡ dé niè pán ān wěn chù
为济有 情 生 死流 令 得 涅 槃 安 隐 处
dà shě fánɡ fēi rěn wú juàn yī xīn fānɡ biàn zhènɡ huì lì
大 舍 防 非 忍 无 倦 一心 方 便 正 慧力
zì lì lì tā xī yuán mǎn ɡù hào tiáo yù tiān rén shī
自利利他悉 圆 满 故 号 调 御 天 人 师
qǐ shǒu ɡuī yī miào fǎ zànɡ sān sì èr wǔ lǐ yuán mínɡ
稽 首 归依 妙 法 藏 三四二五理 圆 明
qī bā nénɡ kāi sì dì mén xiū zhě xián dào wú wéi àn
七八 能 开四谛 门 修者 咸 到 无为岸
fǎ yún fǎ yǔ rùn qún shēnɡ nénɡ chú rè nǎo juān zhònɡ bìnɡ
法云法雨润群 生 能 除热 恼 蠲 众 病
nán huà zhī tú shǐ tiáo shùn suí jī yǐn dǎo fēi qiánɡ lì
难 化 之 徒 使 调 顺 随机引 导 非 强 力
qǐ shǒu ɡuī yī zhēnshènɡzhònɡ bā bèi shànɡ rén nénɡ lí rǎn
稽 首 归依 真 圣 众 八 辈 上 人 能 离 染
jīn ɡānɡ zhì chǔ pò xié shān yǒnɡduàn wú shǐ xiānɡchán fù
金 刚 智 杵 破 邪 山 永 断 无始 相 缠 缚
shǐ cónɡ lù yuàn zhì shuānɡ lín suí fó yī dài hónɡ zhēn jiào
始 从 鹿 苑 至 双 林 随佛一代 弘 真 教
ɡè chēnɡ běn yuán xínɡ huà yǐ huī shēn miè zhì zhènɡ wú shēnɡ
各 称 本 缘 行 化 已 灰 身 灭智 证 无 生
qǐ shǒu zǒnɡ jìnɡ sān bǎo zūn shì wèi zhènɡ yīn nénɡ pǔ jì
稽 首 总 敬 三 宝 尊 是谓 正 因 能 普济
shēnɡ sǐ mí yú zhèn chén nì xián lìnɡ chū lí zhì pú tí
生 死迷愚 镇 沉 溺 咸 令 出 离 至 菩 提

shēnɡ zhě jiē ɡuī sǐ rónɡ yán jìn biàn shuāi

生 者 皆 归 死 容 颜尽 变 衰
-1-
 《佛说无常经临终方诀附》
qiánɡ lì bìnɡ suǒ qīn wú nénɡ miǎn sī zhě
强 力 病 所 侵 无 能 免 斯者
jiǎ shǐ miào ɡāo shān jié jìn jiē sàn huài
假使 妙 高 山 劫 尽皆散 坏
dà hǎi shēn wú dǐ yì fù jiē kū jié
大海 深 无底 亦复皆枯竭
dà dì jí rì yuè shí zhì jiē ɡuī jìn
大地及日月 时至皆归尽
wèi céng yǒu yī shì bú bèi wú chánɡ tūn
未 曾 有 一 事 不被无 常 吞
shànɡshēnɡ fēi xiǎnɡchù xià zhì zhuàn lún wánɡ
上 生 非 想 处 下至 转 轮 王
qī bǎo zhèn suí shēn qiān zǐ chánɡ wéi rào
七 宝 镇 随 身 千 子 常 围绕
rú qí shòu mìnɡ jìn xū yú bú zàn tínɡ
如其 寿 命 尽 须臾不暂停
huán piāo sǐ hǎi zhōnɡ suí yuán shòu zhònɡ kǔ
还 漂 死海 中 随 缘 受 众 苦
xún huán sān jiè nèi yóu rú jí jǐnɡ lún
循 环 三界内 犹如汲井轮
yì rú cán zuò jiǎn tǔ sī huán zì chán
亦 如 蚕 作 茧 吐丝 还 自 缠
wú shànɡ zhū shì zūn dú jué shēnɡwénzhònɡ
无 上 诸 世 尊 独觉 声 闻 众
shànɡ shě wú chánɡshēn hé kuànɡ zhū fán fū
尚 舍无 常 身 何 况 诸 凡 夫
fù mǔ jí qī zǐ xiōnɡ dì bìnɡ juàn shǔ
父 母 及 妻 子 兄 弟并 眷属
mù ɡuān shēnɡ sǐ ɡé yún hé bù chóu tàn
目 观 生 死隔 云 何 不 愁 叹
shì ɡù quàn zhū rén dì tīnɡ zhēn shí fǎ
是故 劝 诸人 谛听 真 实法
ɡònɡ shě wú chánɡ chù dānɡ xínɡ bù sǐ mén
共 舍无 常 处 当 行 不 死 门
fó fǎ rú ɡān lù chú rè dé qīnɡ liánɡ
佛 法 如 甘 露 除热得 清 凉
yī xīn yīnɡ shàn tīnɡ nénɡ miè zhū fán nǎo
一 心 应 善 听 能 灭诸烦恼
-2-
 《佛说无常经临终方诀附》
rú shì wǒ wén yī shí bó qié fàn zài shì luó fá chénɡ shì duō
如是我 闻 ：一时，薄伽梵在室罗筏 城 逝多
lín jǐ ɡū dú yuán
林给孤独 园 。
ěr shí fó ɡào zhū bì chú yǒu sān zhǒnɡ fǎ yú zhū shì jiān
尔时，佛告诸苾刍：
“有三 种 法，于诸世间，
shì bù kě ài shì bù ɡuānɡ zé shì bù kě niàn shì bú chèn yì
是不可爱，是不 光 泽，是不可 念 ，是不 称 意。
hé zhě wéi sān wèi lǎo bìnɡ sǐ rǔ zhū bì chú cǐ lǎo bìnɡ
何者为三？谓老、病 、死。汝诸苾刍，此老、病 、
sǐ yú zhū shì jiān shí bù kě ài shí bù ɡuānɡ zé shí bù kě niàn
死于诸世间，实不可爱，实不 光 泽，实不可 念 ，
shí bú chèn yì ruò lǎo bìnɡ sǐ shì jiān wú zhě rú lái yìnɡ
实不 称 意。若老、病 、死世间无者，如来、应、
zhènɡděnɡ jué bù chū yú shì wèi zhū zhònɡshēnɡshuō suǒ zhènɡ fǎ jí tiáo
正 等 觉不出于世，为诸 众 生 说 所 证 法及调
fú shì shì ɡù yīnɡ zhī cǐ lǎo bìnɡ sǐ yú zhū shì jiān shì bù
伏事。是故，应知此老、病 、死于诸世间，是不
kě ài shì bù ɡuānɡ zé shì bù kě niàn shì bú chèn yì yóu cǐ
可爱，是不 光 泽，是不可 念 ，是不 称 意。由此
sān shì rú lái yìnɡ zhènɡděnɡ jué chūxiàn yú shì wèi zhū zhònɡshēnɡ
三事，如来、应、正 等 觉出 现 于世，为诸 众 生
shuō suǒ zhènɡ fǎ jí tiáo fú shì
说 所 证 法及调伏事。
ěr shí shì zūn chónɡshuōsònɡyuē
尔时，世尊 重 说 颂 曰：

wài shì zhuānɡ cǎi xián ɡuī huài nèi shēn shuāi biàn yì tónɡ rán
外事 妆 彩 咸 归 坏 内 身 衰 变 亦 同 然
wéi yǒu shènɡ fǎ bú miè wánɡ zhū yǒu zhì rén yīnɡ shàn chá
唯有 胜 法不灭 亡 诸 有 智 人 应 善 察
cǐ lǎo bìnɡ sǐ jiē ɡònɡ xián xínɡ yí chǒu è jí kě yàn
此老 病 死皆 共 嫌 形 仪 丑 恶 极 可 厌
shào nián rónɡ mào zàn shí tínɡ bù jiǔ xián xī chénɡ kū cuì
少 年 容 貌 暂时停 不 久 咸 悉 成 枯 悴
jiǎ shǐ shòu mìnɡ mǎn bǎi nián zhōnɡ ɡuī bù miǎn wú chánɡ bī
假 使 寿 命 满 百 年 终 归不 免 无 常 逼
-3-
 《佛说无常经临终方诀附》
lǎo bìnɡ sǐ kǔ chánɡ suí zhú hénɡ yǔ zhònɡ shēnɡ zuò wú lì
老 病 死 苦 常 随 逐 恒 与 众 生 作无利

ěr shí shì zūn shuō shì jīnɡ yǐ zhū bì chúzhònɡ tiān lónɡ
尔时，世尊 说 是经已，诸苾刍 众 、天、龙 、
yàochā jiàn tà fù ā sū luó děnɡ jiē dà huān xǐ xìn shòufènɡ
药 叉、揵闼缚、阿苏罗 等 ，皆大 欢 喜，信 受 奉
xínɡ
行。
《佛说无常经》竟

lín zhōnɡ fānɡ jué

临 终 方诀
chánɡ qiú zhū yù jìnɡ bù xínɡ yú shàn shì
常 求诸欲境 不行于 善 事
yún hé bǎo xínɡ mìnɡ bú jiàn sǐ lái qīn
云何保形 命 不见死来侵
mìnɡ ɡēn qì yù jìn zhī jié xī fēn lí
命 根气欲尽 肢节悉分离
zhònɡ kǔ yǔ sǐ jù cǐ shí tú tàn hèn
众 苦与死俱 此时徒叹恨
liǎnɡ mù jù fān shànɡ sǐ dāo suí yè xià
两 目俱飜 上 死 刀 随业下
yì xiǎnɡbìnɡzhānɡhuánɡ wú nénɡ xiānɡ jiù jì
意 想 并 慞 惶 无 能 相 救济
chánɡchuǎn lián xiōnɡ jí yē qì hóu zhōnɡ ɡān
长 喘 连胸急 噎气喉 中 干
sǐ shēnɡ cuī sì mìnɡ qīn shǔ tú xiānɡ shǒu
死 生 催 伺 命 亲属徒 相 守
zhū shí jiē hūn mèi xínɡ rù xiǎnchénɡzhōnɡ
诸 识 皆 昏 昧 行入 险 城 中
qīn zhī xián qì shě rèn bǐ shénɡ qiān qù
亲 知 咸 弃 舍 任彼 绳 牵 去
jiānɡ zhì yǎn mó wánɡ suí yè ér shòu bào
将 至琰魔 王 随业而 受 报
-4-
 《佛说无常经临终方诀附》
shènɡ yīn shēnɡ shàn dào è yè duò ní lí
胜 因 生 善道 恶业堕泥犁
mínɡ yǎn wú ɡuò huì hēi àn bù ɡuò chī
明 眼无过慧 黑暗不过痴
bìnɡ bú yuè yuàn jiā dà bù wú ɡuò sǐ
病不越 怨 家 大怖无过死
yǒu shēnɡ jiē bì sǐ zào zuì kǔ qiè shēn
有 生 皆必死 造罪苦切 身
dānɡ qín cè sān yè hénɡ xiū yú fú huì
当 勤 策 三 业 恒 修于福慧
juàn shǔ jiē shě qù cái huò rèn tā jiānɡ
眷 属 皆 舍 去 财货任他 将
dàn chí zì shàn ɡēn xiǎn dào chōnɡ liánɡ shí
但 持 自 善 根 险道 充 粮食
pì rú lù pánɡ shù zàn xī fēi jiǔ tínɡ
譬如路 傍 树 暂息非久停
jū mǎ jí qī ér bù jiǔ jiē rú shì
车 马 及 妻 儿 不久皆如是
pì rú qún sù niǎo yè jù dàn suí fēi
譬如 群 宿 鸟 夜聚旦随飞
sǐ qù bié qīn zhī ɡuāi lí yì rú shì
死 去 别 亲 知 乖离亦如是
wéi yǒu fó pú tí shì zhēn ɡuī zhànɡ chù
唯 有 佛 菩 提 是真归 仗 处
yī jīnɡ wǒ lüè shuō zhì zhě shàn yīnɡ sī
依 经 我 略 说 智者 善 应思

tiān ā sū luó yào chā děnɡ lái tīnɡ fǎ zhě yīnɡ zhì xīn
天阿苏罗药叉 等 来听法者应至心
yōnɡ hù fó fǎ shǐ chánɡ cún ɡè ɡè qín xínɡ shì zūn jiào
拥 护佛法使 长 存 各 各 勤 行 世 尊 教
zhū yǒu tīnɡ tú lái zhì cǐ huò zài dì shànɡ huò jū kōnɡ
诸 有 听 徒 来 至 此 或在地 上 或居 空
chánɡ yú rén shì qǐ cí xīn zhòu yè zì shēn yī fǎ zhù
常 于人世起慈心 昼 夜自 身 依法住
yuàn zhū shì jiè chánɡ ān wěn wú biān fú zhì yì qún shēnɡ
愿 诸世界 常 安 隐 无 边 福 智 益 群 生
-5-
 《佛说无常经临终方诀附》
suǒ yǒu zuì yè bìnɡ xiāo chú yuǎn lí zhònɡ kǔ ɡuī yuán jì
所 有 罪 业 并 消 除 远 离 众 苦归 圆 寂
hénɡ yònɡ jiè xiānɡ tú yínɡ tǐ chánɡ chí dìnɡ fú yǐ zī shēn
恒 用 戒 香 涂 莹 体 常 持 定 服以资 身
pú tí miàohuābiànzhuānɡyán suí suǒ zhù chù chánɡ ān lè
菩提 妙 华 遍 庄 严 随 所 住 处 常 安 乐

ruò bì chú bì chú ní ruò wū bō suǒ jiā wū bō sī jiā

若苾刍、苾刍尼，若邬波索迦、邬波斯迦，
ruò jiàn yǒu rén jiānɡ yù mìnɡzhōnɡ shēn xīn kǔ tònɡ yīnɡ qǐ cí xīn
若见有人，将 欲 命 终 ，身 心苦 痛 ，应起慈心，
bá jì ráo yì jiào shǐ xiānɡtānɡ zǎo yù qīnɡ jìnɡ zhuó xīn jìnɡ yī ān
拔济饶益，教使 香 汤 澡浴 清 净，著 新净衣，安
xiánɡ ér zuò zhènɡniàn sī wéi ruò bìnɡ zhī rén zì wú lì zhě yú
详 而坐， 正 念 思惟。若 病 之人，自无力者，余
rén fú zuò yòu bù nénɡ zuò dàn lìnɡ bìnɡ zhě yòu xié zhuó dì hé
人扶坐，又不 能 坐，但 令 病 者，右胁 著 地，合
zhǎnɡ zhì xīn miànxiànɡ xī fānɡ dānɡbìnɡ zhě qián qǔ yī jìnɡ chù
掌 至心，面 向 西 方 。当 病 者 前 ，取一净处，
wéi yònɡ niú fèn xiānɡ ní tú dì suí xīn dà xiǎo fānɡ jiǎo wéi tán yǐ
唯 用 牛粪 香 泥涂地，随心大 小 ，方 角为坛，以
huā bù dì shāozhònɡ mínɡxiānɡ sì jiǎo rán dēnɡ yú qí tán nèi
华 布地， 烧 众 名 香 ，四角然 灯 ，于其坛内，
xuán yī cǎi xiànɡ lìnɡ bǐ bìnɡ rén xīn xīn xiānɡ xù ɡuān qí xiànɡhǎo
悬 一彩 像 ，令彼 病 人，心心 相 续，观 其 相 好 ，
liǎo liǎo fēn mínɡ shǐ fā pú tí xīn fù wèi ɡuǎnɡshuō sān jiè nán jū
了了分 明 ，使发菩提心。复为 广 说 ，三界难居，
sān tú kǔ nàn fēi suǒ shēnɡchù wéi fó pú tí shì zhēn ɡuī zhànɡ
三涂苦难，非所 生 处；唯佛菩提，是 真 归 仗 ；
yǐ ɡuī yī ɡù bì shēnɡ shí fānɡ zhū fó chà tǔ yǔ pú sà jū shòu
以归依故，必 生 十 方 诸佛刹 土，与菩萨居，受
wēi miào lè
微 妙 乐。
wènbìnɡ zhě yán rǔ jīn yàoshēnɡ hé fó tǔ yě
问 病 者言：“汝今乐 生 何佛土也？”
bìnɡ zhě dá yán wǒ yì yàoshēnɡmǒu fó shì jiè
病 者答言：“我意乐 生 某 佛世界。
”
-6-
 《佛说无常经临终方诀附》
shí shuō fǎ rén dānɡ suí bìnɡ zhě xīn zhī suǒ yù ér wèi xuānshuō
时，说 法人 当 随 病 者心之所欲，而为 宣 说
fó tǔ yīn yuán shí liù ɡuān děnɡ yóu rú xī fānɡ wú liànɡ shòu ɡuó
佛土因 缘 、十六 观 等 ，犹如西 方 无 量 寿 国，
yī yī jù shuō lìnɡ bìnɡ zhě xīn yàoshēnɡ fó tǔ wèi shuō fǎ yǐ fù
一一具 说 ，令 病 者心乐 生 佛土。为 说 法已，复
jiào dì ɡuān suí hé fānɡɡuó fó shēnxiànɡhǎo ɡuānxiànɡhǎo yǐ
教谛 观 ，随何 方 国，佛 身 相 好 ； 观 相 好 已，
fù jiào qǐnɡ fó jí zhū pú sà ér zuò shì yán qǐ shǒu rú lái yìnɡ
复教 请 佛及诸菩萨，而作是言：
“稽 首 如来、应、
zhènɡděnɡ jué bìnɡ zhū pú sà mó hē sà yuàn āi mǐn wǒ bá jì ráo
正 等 觉，并 诸菩萨摩诃萨，愿 哀愍我，拔济饶
yì wǒ jīn fènɡqǐnɡ wèi mièzhònɡ zuì fù jiānɡ dì zǐ suí fó pú sà shēnɡ
益，我今 奉 请 为灭 众 罪，复 将 弟子随佛菩萨 生
fó ɡuó tǔ dì èr dì sān yì rú shì shuō jì jiào qǐnɡ yǐ fù
佛国土。第二、第三，亦如是 说 。既教 请 已，复
lìnɡ bìnɡ rén chēnɡ bǐ fó mínɡ shí niànchénɡ jiù yǔ shòu sān ɡuī ɡuǎnɡ
令 病 人 称 彼佛 名 ，十 念 成 就，与 受 三归，广
dà chàn huǐ chàn huǐ bì yǐ fù wèi bìnɡ rén shòu pú sà jiè ruò bìnɡ
大 忏 悔，忏 悔毕已，复为 病 人 受 菩萨戒。若 病
rén kùn bù nénɡyán zhě yú rén dài shòu jí chàn huǐ děnɡ chú bú zhì xīn
人困不 能 言者，余人代 受 及 忏 悔 等 ，除不至心，
rán yì zuì miè dé pú sà jiè jì shòu jiè yǐ fú bǐ bìnɡ rén běi shǒu ér
然亦罪灭得菩萨戒。既 受 戒已，扶彼 病 人北 首 而
wò miànxiànɡ xī fānɡ kāi mù bì mù dì xiǎnɡ yú fó sān shí èr xiànɡ
卧，面 向 西 方 ，开目闭目，谛 想 于佛三十二 相 、
bā shí suí xínɡhǎo nǎi zhì shí fānɡ zhū fó yì fù rú shì yòu wèi qí
八十随形 好 ，乃至十 方 诸佛，亦复如是。又为其
shuō sì dì yīn ɡuǒ shí èr yīn yuán wú mínɡ lǎo sǐ kǔ kōnɡ
说 四谛、因果、十二因 缘 、无 明 、老死、苦 空
děnɡɡuān ruò lín mìnɡzhōnɡ kànbìnɡ yú rén dàn wèi chēnɡ fó shēnɡ
等 观 。若临 命 终 ，看 病 余人，但 为 称 佛，声
shēnɡ mò jué rán chēnɡ fó mínɡ suí bìnɡ zhě xīn chēnɡ qí mínɡhào
声 莫绝。然 称 佛 名 ，随 病 者心，称 其 名 号 ，
wù chēnɡ yú fó kǒnɡ bìnɡ zhě xīn ér shēnɡ yí huò rán bǐ bìnɡ rén
勿 称 余佛， 恐 病 者心而 生 疑 惑 。然彼 病 人，
mìnɡ jiàn yù zhōnɡ jí jiàn huà fó jí pú sà zhònɡ chí miàoxiānɡhuā
命 渐欲 终 ，即见化佛及菩萨 众 ，持 妙 香 花，
-7-
 《佛说无常经临终方诀附》
lái yínɡxínɡ zhě xínɡ zhě jiàn shí biànshēnɡhuān xǐ shēn bù kǔ tònɡ
来迎行者，行者见时，便 生 欢 喜，身 不苦 痛 ，
xīn bù sǎn luàn zhènɡ jiàn xīn shēnɡ rú rù chándìnɡ xún jí mìnɡzhōnɡ
心不散 乱 ，正 见心 生 ，如入 禅 定 ，寻即 命 终 ，
bì bú tuì duò dì yù pánɡshēnɡ è ɡuǐ zhī kǔ chénɡqián jiào fǎ
必不退堕 地狱、傍 生 、饿鬼之苦。乘 前 教法，
yóu rú zhuànɡ shì qū shēn bì qǐnɡ jí shēnɡ fó qián
犹如 壮 士屈 伸 臂 顷 ，即 生 佛 前 。
ruò zài jiā wū bō suǒ jiā wū bō sī jiā děnɡ ruò mìnɡzhōnɡhòu
若在家邬波索迦、邬波斯迦 等 ，若 命 终 后，
dānɡ qǔ wánɡ zhě xīn hǎo yī fú jí yǐ suí shēnshòuyònɡ zhī wù kě
当 取 亡 者新好 衣服，及以随 身 受 用 之物，可
fēn sān fèn wèi qí wánɡ zhě jiānɡ shī fó tuó dá mó sēnɡ qié yóu
分三分，为其 亡 者 将 施佛陀、达磨、僧 伽，由
sī wánɡ zhě yè zhànɡzhuǎn jìn huòshènɡɡōnɡ dé fú lì zhī yì bù yīnɡ
斯 亡 者业 障 转 尽，获 胜 功 德福利之益。不应
yǔ qí sǐ shī zhuóhǎo yī děnɡjiānɡ yǐ sònɡ zhī hé yǐ ɡù wú lì yì
与其死尸 著 好 衣 等 将 以 送 之，何以故？无利益
ɡù ruò chū jiā bì chú bì chú ní jí qiú jì děnɡ suǒ yǒu yī wù
故。若出家苾刍、苾刍尼，及求寂 等 ，所有衣物
jí fēi yī wù rú zhū lǜ jiào yú tónɡ bái yī
及非衣物，如诸律教，余 同 白衣。
ruò sònɡwánɡ rén zhì qí bìn suǒ kě ān xià fēnɡ zhì lìnɡ cè wò
若 送 亡 人至其殡所，可安下 风 ，置令侧卧，
yòu xié zhuó dì miànxiànɡ rì ɡuānɡ yú qí shànɡfēnɡ dānɡ fū ɡāo
右胁 著 地， 面 向 日 光 ；于其 上 风 ， 当 敷高
zuò zhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyán qǐnɡ yī bì chúnénɡ dú jīnɡ zhě shēnɡ yú
座， 种 种 庄 严；请 一苾刍 能 读经者， 升 于
fǎ zuò wèi qí wánɡ zhě dú wú chánɡ jīnɡ xiào zǐ zhǐ āi wù fù
法座，为其 亡 者，读无 常 经。孝 子止哀，勿复
tí kū jí yǐ yú rén jiē xī zhì xīn wèi bǐ wánɡ zhě shāoxiānɡ
啼哭。及以余人，皆悉至心，为彼 亡 者，烧 香
sàn huā ɡònɡyǎnɡɡāo zuò wēi miào jīnɡ diǎn jí sàn bì chú rán hòu
散花，供 养 高座、微 妙 经 典 ，及散苾刍。然后
ān zuò hé zhǎnɡɡōnɡ jìnɡ yī xīn tīnɡ jīnɡ bì chú xú xú yīnɡ wèi biàn
安坐，合 掌 恭 敬，一心听经。苾刍徐徐应为 遍
dú ruò wén jīnɡ zhě ɡè ɡè zì ɡuān jǐ shēn wú chánɡ bù jiǔ mó miè
读。若 闻 经者，各各自 观 己 身 无 常 ，不久磨灭，
-8-
 《佛说无常经临终方诀附》
niàn lí shì jiān rù sān mó dì dú cǐ jīnɡ yǐ fù ɡènɡ sàn huā shāo
念 离世间，入三摩地。读此经已，复 更 散花、烧
xiānɡ ɡònɡyǎnɡ yòuqǐnɡ bì chú suí sònɡ hé zhòu zhòu wú chónɡshuǐ
香 、供 养 ，又 请 苾刍，随 诵 何 咒 ，咒 无 虫 水，
mǎn sān qī biàn sǎ wánɡ zhě shànɡ fù ɡènɡzhòu jìnɡ huánɡ tǔ mǎn
满 三七 遍 ，洒 亡 者 上 。复 更 咒 净 黄 土，满
sān qī biàn sàn wánɡ zhě shēn rán hòu suí yì huò ān sū dǔ bō zhōnɡ
三七 遍 ，散 亡 者 身 。然后随意，或安窣堵波 中 ，
huò yǐ huǒ fén huò shī tuó lín nǎi zhì tǔ xià yǐ cǐ ɡōnɡ dé yīn yuán
或以火焚，或尸陀林，乃至土下。以此 功 德因 缘
lì ɡù lìnɡ bǐ wánɡ rén bǎi qiānwàn yì jù zhī nà yǔ duō jié shí
力故，令彼 亡 人，百 千 万 亿俱胝那庾多 劫，十
è sì zhònɡ wǔ wú jiàn yè bànɡ dà shènɡ jīnɡ yī qiè yè bàoděnɡ
恶、四 重 、五无间业、谤 大 乘 经、一切业 报 等
zhànɡ yī shí xiāomiè yú zhū fó qián huò dà ɡōnɡ dé qǐ zhì duàn
障 ，一时 消 灭，于诸佛 前 ，获大 功 德，起智 断
huò dé liù shéntōnɡ jí sān mínɡ zhì jìn rù chū dì yóu lì shí
惑，得六 神 通 ，及三 明 智，进入初地，游历十
fānɡ ɡònɡyǎnɡ zhū fó tīnɡ shòuzhènɡ fǎ jiàn jiàn xiū jí wú biān fú
方 ， 供 养 诸佛，听 受 正 法，渐渐修集无 边 福
huì bì dānɡzhènɡ dé wú shànɡ pú tí zhuànzhènɡ fǎ lún dù wú
慧，毕 当 证 得无 上 菩提， 转 正 法轮，度无
yānɡzhònɡ qù dà yuán jì chénɡ zuì zhènɡ jué
央 众 ，趣大 圆 寂， 成 最 正 觉。
《临终方诀》竟

huí xiàng jì
回向偈
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ dù
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
-9-
《佛说无常经临终方诀附》

此咒置经书中可灭误跨之罪
- 10 -