刘宋失译师名出佑公录

南無本師釋迦牟尼佛
 《佛说甚深大回向经》

说 明
本简体注音版《佛说甚深大回向经》电子书，根据《乾隆大
藏经》第 47 册，第 0467 部，大乘单译经部《佛说甚深大回向经》
原龙藏雕板印刷影印本校正注音。句读及注音仅作参考。特此说
明。
仁慧草堂
二〇一七年十月

A
 《佛说甚深大回向经》

 起诵仪
xiāngzàn
香赞
（一遍）
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
炉 香 乍 爇.法界 蒙 薰.诸 佛 海会悉 遥 闻 .随 处 结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .

ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà

南无 香 云盖菩萨摩诃萨（合掌三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）
kāi jīng jì
开经偈
（一遍）
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-1-
 《佛说甚深大回向经》

fó shuōshènshēn dà huí xiànɡ jīnɡ

佛 说 甚 深 大回 向 经
liú sònɡ shī yì shī mínɡchūyòuɡōnɡ lù
刘 宋 失译师 名 出佑 公 录
rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi ɡuó qí shù jǐ ɡū dú yuán
如是我 闻 ：一时，佛在舍卫国祇树给孤独 园 ，
yǔ dà bǐ qiū zhònɡ bā qiān rén jù
与大比丘 众 八 千 人俱。
ěr shí shì zūn yǔ zhū dà zhònɡqiánhòu wéi rào ér wèi shuō fǎ
尔时，世尊与诸大 众 前 后围绕，而为 说 法，
yú shì huì zhōnɡyǒu yī pú sà hàoyuēmínɡtiān jí cónɡ zuò qǐ piān
于是会 中 有一菩萨，号 曰 明 天，即 从 座起，偏
tǎn yòu jiān yòu xī zhuó dì ɡōnɡ jìnɡ hé zhǎnɡ qián bó fó yán shì
袒右肩，右膝 著 地，恭 敬合 掌 ，前 白佛言：
‚世
zūn yù yǒu suǒ wèn wéi yuàn shì zūn fēn bié jiě shuō
尊！欲有所 问 ，惟 愿 世尊分别解 说 。‛
ěr shí fó ɡàomínɡtiān pú sà mó hē sà shànnán zǐ yù
尔时，佛告 明 天菩萨摩诃萨：
‚ 善 男子，欲
yǒu suǒ wèn mò dé yí nán rú lái dānɡ wèi suí wèn jiě shuō
有所 问 ，莫得疑难，如来 当 为随 问 解 说 。‛
mínɡtiān pú sà jí bó fó yán yún hé pú sà shǎo xiū shàn běn
明 天菩萨即白佛言：‚云何菩萨 少 修 善 本
ér huò dà ɡuǒ chénɡduō zuò ɡōnɡ dé fú bào wú liànɡ
而获大果， 成 多 作 功 德，福 报 无 量 ？‛
fó ɡàomínɡtiān pú sà mó hē sà shàn zāi shàn zāi mínɡtiān
佛告 明 天菩萨摩诃萨：
‚ 善 哉！善 哉！明 天，
nénɡ yú fó qián wèn rú shì yì rǔ yǐ céng yú ɡuò qù wú liànɡ zhū fó
能 于佛 前 问 如是义。汝已 曾 于过去无 量 诸佛
suǒ zhí zhònɡ dé běn ɡònɡyǎnɡ zhū fó qīn jìn shàn zhī shí nénɡ wèi
所植 众 德本，供 养 诸佛，亲近 善 知识， 能 为
yào fú zhònɡshēnɡ fā shènshēnwèn dì tīnɡ dì tīnɡ shàn sī niàn zhī
乐福 众 生 发 甚 深 问 ，谛听谛听，善 思 念 之。
‛
mínɡtiān pú sà bó fó yán shì zūn wěi rán shòu jiào
明 天菩萨白佛言：‚世尊！唯然， 受 教。‛
fó ɡàomínɡtiān zhū pú sà mó hē sà dānɡ yú ɡuò qù dānɡ lái
佛告 明 天：
‚诸菩萨摩诃萨 当 于过去、当 来、
-2-
 《佛说甚深大回向经》
jīn xiàn zài zhū fó suǒ xiū cí shēnxínɡ xiū cí kǒu xínɡ xiū cí xīn xínɡ
今 现 在诸佛所，修慈 身 行，修慈口行，修慈心行，
zhuān xīn niàn fó suǒ xínɡɡōnɡ dé fù cì mínɡtiān pú sà mó hē sà
专 心 念 佛所行 功 德。复次，明 天，菩萨摩诃萨
dānɡyīnɡwǎnɡ yì rú lái zūn miào lǐ bài ɡònɡyǎnɡ yòu xī zhuó dì
当 应 往 诣如来尊 庙 ，礼拜 供 养 ，右膝 著 地，
hé zhǎnɡyòu rào sàn huāshāoxiānɡ xuánzēnɡ fān ɡài zuò zhònɡ jì yuè
合 掌 右绕，散华 烧 香 ，悬 缯 幡盖，作 众 妓乐，
zūn zhònɡɡōnɡ jìnɡ yǐ wēi miào yīn ɡē shènshēn jù yì zàn fó ɡōnɡ
尊 重 恭 敬，以微 妙 音歌、甚 深 句义，赞佛 功
dé suí xǐ tàn shàn
德，随喜叹 善 。‛
fó ɡàomínɡtiān yún hé pú sà mó hē sà yú ɡuò qù dānɡ lái
佛告 明 天：
‚云何菩萨摩诃萨于过去、当 来、
jīn xiàn zài zhū fó suǒ xiū cí shēnxínɡ xiū cí kǒu xínɡ xiū cí xīn xínɡ
今 现 在诸佛所，修慈 身 行，修慈口行，修慈心行，
niàn fó ɡōnɡ dé shànnán zǐ pú sà mó hē sà dānɡniàn rú lái jiān
念 佛 功 德？ 善 男子，菩萨摩诃萨 当 念 如来、坚
ɡù shì wú shànɡ shì zuì shènɡ shì wéi shī zǐ wánɡ yǒnɡměnɡ wú wèi
固士、无 上 士、最 胜 士为师子 王 ，勇 猛 无畏，
zì dù dù bǐ zì ān ān bǐ zì miè miè bǐ shuōzhēn dì fǎ ān
自度度彼，自安安彼，自灭灭彼，说 真 谛法，安
lì zhònɡ shēnɡ xīn wú chǎn shì jìnɡ jiè jù zú lì wú wèi biàn
立 众 生 ，心无 谄 饰，净戒具足，力无畏 辩 ，
yǒnɡchúzhànɡ xí yú fǎ zì zài wú yǔ děnɡ zhě rú shì zhuān xīn
永 除 障 习，于法自在，无与 等 者。如是 专 心
niàn fó ɡōnɡ dé yǐ yòu xī zhuó dì sàn huāshāoxiānɡ fān zēnɡchuánɡ
念 佛 功 德已，右膝 著 地，散华 烧 香 ，旛 缯 幢
ɡài jì yuèɡònɡyǎnɡ shì wéi pú sà xiū cí shēnxínɡ yǐ wēi miào yīn
盖，妓乐 供 养 ，是为菩萨修慈 身 行。以微 妙 音
ɡē shènshēn jù yì zàn tàn rú lái wú liànɡɡōnɡ dé shì wéi pú sà
歌、甚 深 句义，赞叹如来无 量 功 德，是为菩萨
xiū cí kǒu xínɡ yīn bǐ shēn kǒu shànɡēnniàn fó ɡōnɡ dé zhì chénɡɡōnɡ
修慈口行。因彼 身 、口 善 根 念 佛 功 德，至 诚 恭
jìnɡ shì wéi pú sà xiū cí xīn xínɡ mínɡtiān shì zé pú sà mó hē sà
敬，是为菩萨修慈心行。明 天，是则菩萨摩诃萨
yú ɡuò qù dānɡ lái jīn xiàn zài zhū fó suǒ xiū cí shēn kǒu
于过去、 当 来、今 现 在诸佛所，修慈 身 、口、
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 《佛说甚深大回向经》
yì xí xínɡzhènɡniàn
意，习行 正 念 。‛
fó fù ɡàomínɡtiān yòu pú sà mó hē sà yú ɡuò qù dānɡ
佛复告 明 天：
‚又，菩萨摩诃萨于过去、当
lái jīn xiàn zài zhū zhònɡshēnɡ suǒ yì yīnɡ xiū cí shēnxínɡ xiū cí kǒu
来、今 现 在诸 众 生 所，亦应修慈 身 行，修慈口
xínɡ xiū cí yì xínɡ děnɡniànzhònɡshēnɡ mínɡtiān yún hé pú sà
行，修慈意行， 等 念 众 生 。明 天，云何菩萨
mó hē sà yú sān shì zhònɡshēnɡ suǒ yīnɡ xiū cí shēn kǒu yì xínɡ
摩诃萨于三世 众 生 所，应修慈 身 、口、意行，
děnɡniànzhònɡshēnɡ rú shì mínɡtiān pú sà mó hē sà bù shā zhònɡ
等 念 众 生 ？如是，明 天，菩萨摩诃萨不杀 众
shēnɡ bú dào tā cái bù xié yín bú wànɡ yǔ bù qǐ yǔ bù
生 、不 盗 他财、不邪淫、不 妄 语、不绮语、不
liǎnɡ shé bú è kǒu bù tān yù bù chēn huì bù xié jiàn yún hé
两 舌、不恶口、不贪欲、不 瞋 恚、不邪见。云何
pú sà bù shā zhònɡshēnɡ yú yī qiè zhònɡshēnɡ cí bēi ài niàn cán
菩萨不杀 众 生 ？于一切 众 生 慈悲爱 念 ，惭
kuì mǐn shānɡ yǒnɡ shě dāozhànɡ bù tōu dào zhě ruò yú jù luò kònɡ
愧愍 伤 ，永 舍 刀 杖 。不偷 盗 者，若于聚落 空
chù suǒ yǒu yí wù bù yǔ bù qǔ bù xié yín zhě ruò nǚ yǒu zhǔ
处所有遗物，不与不取。不邪淫者，若女有主、
fù mǔ xiōnɡ dì zōnɡ qīn suǒ hù nǎi zhì jiàn bǐ shòuhuā yī jīnɡ
父母、兄 弟、宗 亲所护，乃至见彼，授 华一茎，
bù qǐ yù xiǎnɡ bú wànɡ yǔ zhě ruò yú xiānɡ yì ruò zài wánɡ zhě
不起欲 想 。不 妄 语者，若于 乡 邑，若在 王 者，
kān wéi zhènɡ zuǒ zhēnchénɡ shí yǔ shǒu sǐ bù xū bù liǎnɡ shé zhě
堪为 证 佐，真 诚 实语，守 死不虚。不 两 舌者，
chánɡ yú bǐ cǐ qǐ hé hé xiǎnɡ cónɡ bǐ suǒ wén bú xiànɡ cǐ shuō
常 于彼此起和合 想 ，从 彼所 闻 ，不 向 此 说 ；
cónɡ cǐ suǒ wén bú xiànɡ bǐ shuō bú è kǒu zhě ruǎn yǔ kāi yù
从 此所 闻 ，不 向 彼 说 。不恶口者，软 语开喻，
xiān yì wèn xùn zhōnɡ bù yǐ kǔ qiè è yán jiā yú zhònɡshēnɡ bù qǐ
先 意 问 讯， 终 不以苦切恶言加于 众 生 。不绮
yǔ zhě shí shuō shí shuō zhī yì ér shuō wèi lì yì bǐ shuō
语者，时 说 ，实 说 ，知义而 说 ，为利益彼 说 ，
xīn kǒu wú chā bù tān zhuó yú tā cái lì bù qǐ yù xiǎnɡ jiàn lái
心口无差 。不贪 著 ，于他财利不起欲 想 ，见来
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 《佛说甚深大回向经》
qǔ zhě xīn wú lìnɡ xī bù chēn huì zhě yú yī qiè zhònɡshēnɡchú zhū huì
取者心无悋惜。不 瞋 恚者，于一切 众 生 除诸恚
hèn qǐ cí mǐn xīn ráo yì xīn ān bǐ xīn suí shùnshàn shè yī qiè
恨，起慈愍心、饶益心、安彼心，随 顺 善 摄一切
zhònɡshēnɡ bù xié jiàn zhě yǒu shī yǒu jì yǒushuō yǒu fù mǔ
众 生 。不邪见者，有施，有济，有 说 ，有父母，
yǒu jīn shì hòu shì yǒu kǔ lè xínɡɡuǒbào shì jiān yǒu ā luó hàn zì
有今世后世，有苦乐行果 报 ，世间有阿罗汉，自
zhī shēn zuò zhènɡ wǒ shēnɡ yǐ jìn fàn xínɡ yǐ chénɡ suǒ zuò yǐ bàn
知 身 作 证 ：我 生 已尽，梵行已 成 ，所作已 办 ，
zì zhī bú shòuhòuyǒu mínɡtiān dānɡ zhī bǐ bù shā bú dào bù
自知不 受 后有。明 天，当 知彼不杀、不 盗 、不
xié yín zé shì pú sà xiū cí shēnxínɡ bú wànɡ yǔ liǎnɡ shé è kǒu
邪淫则是菩萨修慈 身 行；不 妄 语、两 舌、恶口，
bù qǐ yǔ zé shì pú sà xiū cí kǒu xínɡ bù tān bú huì bù xié jiàn
不绮语则是菩萨修慈口行；不贪、不恚、不邪见
zé shì pú sà xiū cí yì xínɡ xiū cí shēn kǒu yì zé shì pú sà
则是菩萨修慈意行。修慈 身 、口、意，则是菩萨
děnɡniànzhònɡshēnɡ
等 念 众 生 。‛
fó ɡàomínɡtiān pú sà mó hē sà yú ɡuò qù dānɡ lái jīn xiàn
佛告 明 天：
‚菩萨摩诃萨于过去、当 来今 现
zài zhū fó suǒ xiū cí shēnxínɡ xiū cí kǒu xínɡ xiū cí yì xínɡ jí
在诸佛所，修慈 身 行，修慈口行，修慈意行；及
yú ɡuò qù dānɡ lái jīn xiàn zài yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ xiū cí shēn
于过去、 当 来、今 现 在一切 众 生 所，修慈 身
xínɡ xiū cí kǒu xínɡ xiū cí yì xínɡ suǒ yǒuɡōnɡ dé ɡuǒbào xī yǔ
行，修慈口行，修慈意行。所有 功 德果 报 ，悉与
yī qiè zhònɡshēnɡɡònɡ huí xiànɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí mínɡ
一切 众 生 共 ，回 向 阿耨 多 罗三 藐 三菩提。明
tiān pú sà zuò rú shì huí xiànɡ zhě shì wéi pú sà shǎo xiū shànběnhuò
天，菩萨作如是回 向 者，是为菩萨 少 修 善 本 获
dà ɡuǒbào duō zuò ɡōnɡ dé fú bào wú liànɡ
大果 报 ，多 作 功 德，福 报 无 量 。‛
fó ɡàomínɡtiān shì pú sà chénɡ jiù wú liànɡɡōnɡ dé shí chí
佛告 明 天：
‚是菩萨 成 就无 量 功 德时，持
shì ɡōnɡ dé huí xiànɡ wú liànɡ zhì huì yòuɡònɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jìn huí
是 功 德回 向 无 量 智慧，又 共 一切 众 生 ，尽回
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 《佛说甚深大回向经》
xiànɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí shì ɡōnɡ dé sān zhǒnɡ yǒu sān
向 阿耨 多 罗三 藐 三菩提，是 功 德三 种 ，有三
zhǒnɡ huí xiànɡ hé děnɡ wéi sān wèi ɡuò qù kōnɡ dānɡ lái kōnɡ xiàn
种 回 向 。何 等 为三？谓过去 空 ，当 来 空 ，现
zài kōnɡ wú yǒu huí xiànɡ zhě yì wú huí xiànɡ fǎ yì wú huí xiànɡchù
在 空 ；无有回 向 者，亦无回 向 法，亦无回 向 处。
pú sà mó hē sà dānɡ zuò shì huí xiànɡ zuò shì huí xiànɡ shí sān chù jiē
菩萨摩诃萨 当 作是回 向 ，作是回 向 时，三处皆
qīnɡ jìnɡ yǐ cǐ qīnɡ jìnɡ ɡōnɡ dé yǔ yī qiè zhònɡshēnɡɡònɡ huí xiànɡ ā
清 净，以此 清 净 功 德与一切 众 生 共 ，回 向 阿
nòuduō luó sān miǎo sān pú tí zuò shì huí xiànɡ zhě wú yǒu fán fū jí
耨 多 罗三 藐 三菩提。作是回 向 者，无有凡夫及
fán fū fǎ yì wú xìn xínɡ yì wú fǎ xínɡ yì wú bā rén yì wú
凡夫法，亦无信行，亦无法行，亦无八人，亦无
xū tuó huán xiànɡ xū tuó huán yì wú sī tuó hán xiànɡ sī tuó hán
须陀 洹 、向 须陀 洹 ，亦无斯陀含、向 斯陀含，
yì wú ā nà hán xiànɡ ā nà hán yì wú ā luó hàn xiànɡ ā luó
亦无阿那含、 向 阿那含，亦无阿罗汉、向 阿罗
hàn yì wú pì zhī fó xiànɡ pì zhī fó yì wú yǒu fó jí xiànɡ fó
汉，亦无辟支佛、 向 辟支佛，亦无有佛及 向 佛
zhě hé yǐ ɡù fǎ xìnɡ wú yuán bù shēnɡ bú miè wú suǒ zhù ɡù
者。何以故？法性无 缘 ，不 生 不灭，无所住故。
shì ɡù pú sà mó hē sà yīnɡ yǐ shì sān zhǒnɡ huí xiànɡ sān zhǒnɡqīnɡ
是故，菩萨摩诃萨应以是三 种 回 向 、三 种 清
jìnɡ ɡōnɡ dé yǔ yī qiè zhònɡshēnɡɡònɡ huí xiànɡ ā nòuduō luó sān miǎo
净 功 德，与一切 众 生 共 ，回 向 阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí shì pú sà zuò shì huí xiànɡ yǐ yòu fù yuànyán ruò wǒ
三菩提。是菩萨作是回 向 已，又复 愿 言：
‘若我
shēnɡchù chánɡ yù zhū fó dǎi shènshēn sān mèi jiàn wú liànɡ fó
生 处， 常 遇诸佛，逮 甚 深 三昧，见无 量 佛，
chénɡ jiù duōwénqīnɡ jìnɡ zhì huì hónɡ shì bù shě yī qiè zhònɡshēnɡ
成 就多 闻 清 净智慧，弘 誓不舍一切 众 生 。
’‛
shuō shì fǎ shí bǎi qiāntiān rén jiē yuàn yù wǎnɡshēnɡ ā chù fó
说 是法时，百 千 天人皆 愿 欲 往 生 阿閦佛
ɡuó
国。
ěr shí fó ɡào zūn zhě ā nán wǒ xiànɡshuō cǐ shènshēn fǎ
尔时，佛告尊者阿难：
‚我 向 说 此 甚 深 法
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 《佛说甚深大回向经》
shí bǎi qiāntiān rén jiē yuànwǎnɡshēnɡ ā chù fó ɡuó ā nán dānɡ
时，百 千 天人皆 愿 往 生 阿閦佛国。阿难，当
zhī bǐ yú cǐ zhōnɡ jiē dānɡwǎnɡshēnɡ ā chù fó suǒ miào lè ɡuó tǔ
知彼于此 终 ，皆 当 往 生 阿閦佛所 妙 乐国土，
cónɡ yī fó ɡuó zhì yī fó ɡuó ɡònɡ yǎnɡ zhū fó tīnɡ shòu zhènɡ fǎ
从 一佛国至一佛国， 供 养 诸佛，听 受 正 法，
dé tuó luó ní rú shuō xiū xínɡ jiē dānɡchénɡ jiù bù sī yì huì yú
得陀罗尼，如 说 修行，皆 当 成 就不思议慧，于
wǔ zhuóɡuódānɡ dé zuò fó jiē tónɡ yī hào hàoɡān lù yīn wánɡ rú lái
五 浊 国 当 得作佛，皆 同 一号 ，号 甘露音 王 如来、
yìnɡɡònɡ děnɡzhènɡ jué dānɡ zhī bǐ tiānshòu jì bié shí bǎi qiānzhònɡ
应 供 、等 正 觉，当 知彼天 受 记莂时，百 千 众
shēnɡ jiē fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
生 皆发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。‛
ěr shí shì tí huán yīn bó fó yán shì zūn rú wǒ jiě fó
尔时，释提 桓 因白佛言：
‚世尊！如我解佛
suǒ shuō yì dānɡ zhī cǐ wéi dà ɡōnɡ dé qù wéi wú liànɡɡōnɡ dé wéi
所 说 义，当 知此为大 功 德趣，为无 量 功 德，为
wú biānɡōnɡ dé
无 边 功 德。‛
fó yán jiāo shī jiā shì fǎ bì jìnɡ jìnɡ ɡù
佛言：‚憍尸迦，是法毕竟净故。‛
shì zūn dānɡ hé mínɡ cǐ jīnɡ yún hé fènɡ chí zhī
‚世尊！ 当 何 名 此经，云何 奉 持之？‛
fó ɡào shì tí huán yīn jiāo shī jiā shì jīnɡ mínɡ dà huí xiànɡ
佛告释提 桓 因：
‚憍尸迦，是经 名 大回 向 ，
yì mínɡshènshēn fǎ xìnɡ huí xiànɡ dānɡfènɡ chí zhī
亦 名 甚 深 法性回 向 ， 当 奉 持之。‛
fó ɡào jiāo shī jiā ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén xué shì
佛告憍尸迦：
‚若有 善 男子、善 女人，学是
huí xiànɡ zhě dānɡ zhī shì rén bì dǎi dé wú suǒ cónɡshēnɡ fǎ rěn nénɡ
回 向 者，当 知是人必逮得无所 从 生 法忍，能
dù wèi dù zhě ān lè bǎi qiān wú liànɡzhònɡshēnɡ
度未度者，安乐百 千 无 量 众 生 。‛
shuō shì fǎ shí zhū bǐ qiū zhònɡ shì fàn tiān rén
说 是法时，诸比丘 众 、释、梵、天、人、
ā xiū luó děnɡ wén fó suǒ shuō huān xǐ fènɡxínɡ
阿修罗 等 ，闻 佛所 说 ， 欢 喜 奉 行。
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 《佛说甚深大回向经》

《佛说甚深大回向经》卷终

fó shuōshènshēn dà huí xiànɡ jīnɡ

佛 说 甚 深 大回 向 经
 结诵仪
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
（三遍）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù mó
南无喝啰怛那.哆 罗夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩
là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó
啰摩啰.虎啰. 吽 .贺贺.苏怛拿. 吽 .泼抹拿.娑婆
hē
诃.

sān ɡuī yī
三皈依
（一遍）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法， 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 ，当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍。和南 圣 众 。

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南无本师释迦 牟 尼佛（合掌三称）

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 《佛说甚深大回向经》

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
sònɡ jīnɡ ɡōnɡ dé shū shènɡxíng wú biān shènɡ fú jiē huí xiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 无 边 胜 福 皆 回 向
pǔ yuàn chén nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fó chà
普 愿 沉 溺 诸 有 情 速 往 无 量 光 佛刹
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà
十 方 三世一切佛 一 切 菩 萨 摩 诃 萨
mó hē bō rě bō luó mì
摩诃般若波罗蜜

huí xiàng jì
回向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ dù
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国

此咒置经书中可灭误跨之罪
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《佛说甚深大回向经》

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