《大方广佛华严经》(17 20)(简体注音版)

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(八十卷:第十七卷至第二十卷)

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

南無本師釋迦牟尼佛
《大方广佛华严经》

说 明
本简体注音版《大方广佛华严经》电子书,是根据《乾隆大
藏经》大乘华严部,第 0084 部,唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大
方广佛华严经》
(80 卷)影印本校正注音的。读诵仪轨取自福建莆
田广化寺《大方广佛华严经》印本,华严字母根据柏林禅寺《华
严字母》印本校正,标点符号及注音仅供参考。
为了便于读诵,本电子书按顺序每四卷合为一册,共二十册。
若每天读一册,可二十天读完。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一八年三月

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A
《大方广佛华严经》

目 录
起诵仪 .............................................................................................................. - 1 -
香赞 .............................................................................................................. - 1 -
开经偈 .......................................................................................................... - 1 -
大方广佛华严经卷第十七 .............................................................................. - 2 -
梵行品第十六 .............................................................................................. - 2 -
初发心功德品第十七.................................................................................. - 5 -
补阙真言 .................................................................................................... - 35 -
举赞 ............................................................................................................ - 35 -
举字母赞 .................................................................................................... - 35 -
华严字母 .................................................................................................... - 36 -
回向偈 ........................................................................................................ - 37 -
大方广佛华严经卷第十八 ............................................................................ - 38 -
明法品第十八 ............................................................................................ - 38 -
补阙真言 .................................................................................................... - 57 -
举赞 ............................................................................................................ - 57 -
举字母赞 .................................................................................................... - 57 -
华严字母 .................................................................................................... - 58 -
回向偈 ........................................................................................................ - 59 -
大方广佛华严经卷第十九 ............................................................................ - 60 -
升夜摩天宫品第十九................................................................................ - 60 -
夜摩宫中偈赞品第二十............................................................................ - 63 -
十行品第二十一之一................................................................................ - 76 -
补阙真言 .................................................................................................... - 91 -
举赞 ............................................................................................................ - 91 -
举字母赞 .................................................................................................... - 91 -
华严字母 .................................................................................................... - 92 -
回向偈 ........................................................................................................ - 93 -
大方广佛华严经卷第二十 ............................................................................ - 94 -
十行品第二十一之二................................................................................ - 94 -
补阙真言 .................................................................................................. - 119 -
举赞 .......................................................................................................... - 119 -
举字母赞 .................................................................................................. - 119 -
华严字母 .................................................................................................. - 120 -
回向偈 ...................................................................................................... - 121 -

I
《大方广佛华严经》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
(一遍)
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáowén suí chù jié
炉 香 乍爇.法界 蒙 薰.诸佛海会悉遥 闻 .随处结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南无 香 云盖菩萨摩诃萨(合掌三称)
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛(合掌三称)

kāi jīng jì
开经偈
(一遍)
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

ná mó dà fāngguǎng fó huāyán jīng


南无大 方 广 佛华严经(合掌三称)
ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà
南无华严海会佛菩萨(合掌三称)
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛(合掌三称)

-1-
《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì shí qī

大方 广 佛华严经 卷第十七
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

fàn xínɡ pǐn dì shí liù


梵行品第十 六
ěr shí zhènɡniàntiān zǐ bó fǎ huì pú sà yán fó zǐ
尔时, 正 念 天子白法慧菩萨言:‚佛子!
yī qiè shì jiè zhū pú sà zhònɡ yī rú lái jiào rǎn yī chū jiā yún hé
一切世界诸菩萨 众 ,依如来教,染衣出家。云何
ér dé fàn xínɡqīnɡ jìnɡ cónɡ pú sà wèi dài yú wú shànɡ pú tí zhī
而得梵行 清 净, 从 菩萨位逮于无 上 菩提之
dào
道 ?‛
fǎ huì pú sà yán
法慧菩萨言:
fó zǐ pú sà mó hē sà xiū fàn xínɡ shí yīnɡ yǐ shí fǎ ér
‚佛子!菩萨摩诃萨修梵行时,应以十法而
wéi suǒ yuán zuò yì ɡuānchá suǒ wèi shēn shēn yè yǔ yǔ
为所 缘 ,作意 观 察。所谓:身 、身 业、语、语
yè yì yì yè fó fǎ sēnɡ jiè yīnɡ rú shì ɡuān wéi
业、意、意业、佛、法、僧 、戒。应如是 观 :为
shēn shì fàn xínɡ yé nǎi zhì jiè shì fàn xínɡ yé ruò shēn shì fàn xínɡ zhě
身 是梵行耶?乃至戒是梵行耶?若 身 是梵行者,
dānɡ zhī fàn xínɡ zé wéi fēi shàn zé wéi fēi fǎ zé wéi húnzhuó zé
当 知梵行则为非 善 、则为非法、则为浑 浊 、则
wéi chòu è zé wéi bú jìnɡ zé wéi kě yàn zé wéi wéi nì zé wéi
为 臭 恶、则为不净、则为可厌、则为违逆、则为
zá rǎn zé wéi sǐ shī zé wéi chónɡ jù ruò shēn yè shì fàn xínɡ zhě
杂染、则为死尸、则为 虫 聚。若 身 业是梵行者,
fàn xínɡ zé shì xínɡ zhù zuò wò zuǒ yòu ɡù shì qū shēn fǔ yǎnɡ ruò yǔ
梵行则是行住坐卧、左右顾视、屈 伸 俯 仰。若语
shì fàn xínɡ zhě fàn xínɡ zé shì yīn shēnɡfēnɡ xī chún shé hóuwěn tǔ
是梵行者,梵行则是音 声 风 息、唇 舌喉 吻、吐
-2-
《大方广佛华严经》
nà yì zònɡ ɡāo dī qīnɡzhuó ruò yǔ yè shì fàn xínɡ zhě fàn xínɡ zé
纳抑 纵 、高低 清 浊 。若语业是梵行者,梵行则
shì qǐ jū wèn xùn lüè shuō ɡuǎnɡshuō yù shuō zhí shuō zàn
1
是起居 问 讯、略 说 、 广 说 、喻 说 、直 说 、赞
shuō huǐ shuō ān lì shuō suí sú shuō xiǎn liǎo shuō ruò yì shì
说 、毁 说 、安立 说 、随俗 说 、显 了 说 。若意是
fàn xínɡ zhě fàn xínɡ zé yīnɡ shì jué shì ɡuān shì fēn bié shì zhǒnɡ
梵行者,梵行则应是觉、是 观 、是分别、是 种
zhǒnɡ fēn bié shì yì niàn shì zhǒnɡzhǒnɡ yì niàn shì sī wéi shì
种 分别、是忆 念 、是 种 种 忆 念 、是思惟、是
zhǒnɡzhǒnɡ sī wéi shì huàn shù shì miánmènɡ ruò yì yè shì fàn xínɡ
种 种 思惟、是 幻 术、是 眠 梦 。若意业是梵行
zhě dānɡ zhī fàn xínɡ zé shì sī xiǎnɡ hán rè jī kě kǔ lè
者, 当 知梵行则是思 想 、寒热、饥渴、苦乐、
yōu xǐ ruò fó shì fàn xínɡ zhě wéi sè shì fó yé shòu shì fó yé
忧喜。若佛是梵行者,为色是佛耶? 受 是佛耶?
xiǎnɡ shì fó yé xínɡ shì fó yé shí shì fó yé wéi xiànɡ shì fó
想 是佛耶?行是佛耶?识是佛耶?为 相 是佛
yé hǎo shì fó yé shéntōnɡ shì fó yé yè xínɡ shì fó yé ɡuǒ
耶?好 是佛耶? 神 通 是佛耶?业行是佛耶?果
bào shì fó yé ruò fǎ shì fàn xínɡ zhě wéi jì miè shì fǎ yé niè
报 是佛耶?若法是梵行者,为寂灭是法耶?涅
pán shì fǎ yé bù shēnɡ shì fǎ yé bù qǐ shì fǎ yé bù kě
槃 是法耶?不 生 是法耶?不起是法耶?不可
shuō shì fǎ yé wú fēn bié shì fǎ yé wú suǒ xínɡ shì fǎ yé bù
说 是法耶?无分别是法耶?无所行是法耶?不
hé jí shì fǎ yé bù suí shùn shì fǎ yé wú suǒ dé shì fǎ yé
合集是法耶?不随 顺 是法耶?无所得是法耶?
ruò sēnɡ shì fàn xínɡ zhě wéi yù liú xiànɡ shì sēnɡ yé yù liú ɡuǒ shì
2
若 僧 是梵行者 ,为预流 向 是 僧 耶?预流果是
sēnɡ yé yī lái xiànɡ shì sēnɡ yé yī lái ɡuǒ shì sēnɡ yé bù huán
僧 耶?一来 向 是 僧 耶?一来果是 僧 耶?不 还
xiànɡ shì sēnɡ yé bù huánɡuǒ shì sēnɡ yé ā luó hànxiànɡ shì sēnɡ
向 是 僧 耶?不 还 果是 僧 耶?阿罗汉 向 是 僧

1
大正藏:谕
2
大正藏:不合集是法耶?若僧是梵行者
-3-
《大方广佛华严经》
yé ā luó hànɡuǒ shì sēnɡ yé sān mínɡ shì sēnɡ yé liù tōnɡ shì
耶?阿罗汉果是 僧 耶?三 明 是 僧 耶?六 通 是
sēnɡ yé ruò jiè shì fàn xínɡ zhě wéi tán chǎnɡ shì jiè yé wènqīnɡ
僧 耶?若戒是梵行者,为坛 场 是戒耶?问 清
jìnɡ shì jiè yé jiào wēi yí shì jiè yé sān shuō jié mó shì jiè yé
净是戒耶?教威仪是戒耶?三 说 羯磨是戒耶?
hé shànɡ shì jiè yé ā shé lí shì jiè yé tì fà shì jiè yé
3
和 尚 是戒耶?阿阇梨是戒耶?剃 发是戒耶?
zhuó jiā shā yī shì jiè yé qǐ shí shì jiè yé zhènɡ mìnɡ shì jiè yé
著 袈裟 衣是戒耶?乞食是戒 耶? 正 命 是戒耶 ?
rú shì ɡuān yǐ yú shēn wú suǒ qǔ yú xiū wú suǒ zhuó yú fǎ wú
如是 观 已,于 身 无所取,于修无所 著 ,于法无
suǒ zhù ɡuò qù yǐ miè wèi lái wèi zhì xiàn zài kōnɡ jì wú zuò yè
所住;过去已灭,未来未至,现 在 空 寂;无作业
zhě wú shòubào zhě cǐ shì bù yí dònɡ bǐ shì bù ɡǎi biàn cǐ
者,无 受 报 者;此世不移 动 ,彼世不改 变 。此
zhōnɡ hé fǎ mínɡ wéi fàn xínɡ fàn xínɡ cónɡ hé chù lái shéi zhī suǒ yǒu
中 何法 名 为梵行?梵行 从 何 处来?谁之所有?
tǐ wéi shì shéi yóushéi ér zuò wéi shì yǒu wéi shì wú wéi shì sè
体为是谁?由谁而作?为是有,为是无?为是色,
wéi fēi sè wéi shì shòu wéi fēi shòu wéi shì xiǎnɡ wéi fēi xiǎnɡ
为非色?为是 受,为非 受 ?为是 想 ,为非 想 ?
wéi shì xínɡ wéi fēi xínɡ wéi shì shí wéi fēi shí rú shì ɡuānchá
为是行,为非行?为是识,为非识?如是 观 察,
fàn xínɡ fǎ bù kě dé ɡù sān shì fǎ jiē kōnɡ jì ɡù yì wú qǔ zhuó ɡù
梵行法不可得故,三世法皆 空 寂故,意无取 著 故,
xīn wú zhànɡ ài ɡù suǒ xínɡ wú èr ɡù fānɡbiàn zì zài ɡù shòu wú
心无 障 碍故,所行无二故,方 便 自在故,受 无
xiànɡ fǎ ɡù ɡuān wú xiànɡ fǎ ɡù zhī fó fǎ pínɡděnɡ ɡù jù yī qiè
相 法故,观 无 相 法故,知佛法 平 等 故,具一切
fó fǎ ɡù rú shì mínɡ wéi qīnɡ jìnɡ fàn xínɡ
佛法故,如是 名 为 清 净梵行。
fù yīnɡ xiū xí shí zhǒnɡ fǎ hé zhě wéi shí suǒ wèi chù fēi
‚复应修习十 种 法。何者为十?所谓:处非
chù zhì ɡuòxiàn wèi lái yè bào zhì zhū chán jiě tuō sān mèi zhì zhū ɡēn
处智、过 现 未来业 报 智、诸 禅 解脱三昧智、诸根
3
大正藏:鬀
-4-
《大方广佛华严经》
shènɡ liè zhì zhǒnɡzhǒnɡ jiě zhì zhǒnɡzhǒnɡ jiè zhì yī qiè zhì chù
胜 劣智、 种 种 解智、 种 种 界智、一切至处
dào zhì tiānyǎn wú ài zhì sù mìnɡ wú ài zhì yǒnɡduàn xí qì zhì
道 智、天眼无碍智、宿 命 无碍智、永 断 习气智。
yú rú lái shí lì yī yī ɡuānchá yī yī lì zhōnɡ yǒu wú liànɡ yì
于如来十力,一一 观 察;一一力 中,有无 量 义,
xī yīnɡ zī wèn wén yǐ yīnɡ qǐ dà cí bēi xīn ɡuāncházhònɡshēnɡ
悉应咨 问 。闻 已,应起大慈悲心, 观 察 众 生
ér bù shě lí sī wéi zhū fǎ wú yǒu xiū xī xínɡ wú shànɡ yè bù
而不舍离;思惟诸法,无有休息;行无 上 业,不
qiú ɡuǒbào liǎo zhī jìnɡ jiè rú huàn rú mènɡ rú yǐnɡ rú xiǎnɡ yì rú
求果 报;了知境界如 幻 如 梦 ,如影如 响 ,亦如
biànhuà ruò zhū pú sà nénɡ yǔ rú shì ɡuānxínɡxiānɡyìnɡ yú zhū fǎ
变 化。若诸菩萨 能 与如是 观 行 相 应,于诸法
zhōnɡ bù shēnɡ èr jiě yī qiè fó fǎ jí dé xiànqián chū fā xīn shí jí
中 不 生 二解,一切佛法疾得 现 前,初发心时即
dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí zhī yī qiè fǎ jí xīn zì xìnɡ
得阿耨 多 罗三 藐 三菩提,知一切法即心自性,
chénɡ jiù huì shēn bù yóu tā wù
成 就慧 身 ,不由他悟。‛

chū fā xīn ɡōnɡ dé pǐn dì shí qī


初 发心 功 德品 第十七
ěr shí tiān dì shì bó fǎ huì pú sà yán fó zǐ pú sà
尔时,天帝释白法慧菩萨言:‚佛子!菩萨
chū fā pú tí zhī xīn suǒ dé ɡōnɡ dé qí liànɡ jǐ hé
初发菩提之心,所得 功 德,其 量 几何?‛
fǎ huì pú sà yán
法慧菩萨言:
cǐ yì shènshēn nánshuō nán zhī nán fēn bié nán xìn
‚此义 甚 深 ,难 说 、难知、难分别、难信
jiě nánzhènɡ nánxínɡ nántōnɡ dá nán sī wéi nán dù liánɡ
解、难 证 、难行、难 通 达、难思惟、难度 量 、
nán qù rù suī rán wǒ dānɡchénɡ fó wēi shén zhī lì ér wèi rǔ shuō
难趣入。虽然,我 当 承 佛威 神 之力而为汝 说 。
fó zǐ jiǎ shǐ yǒu rén yǐ yī qiè lè jù ɡònɡyǎnɡdōnɡ
‚佛子!假使有人以一切乐具, 供 养 东
-5-
《大方广佛华严经》
fānɡ ā sēnɡ qí shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ jīnɡ yú yī jié rán hòu jiào lìnɡ
方 阿 僧 祇世界所有 众 生 ,经于一劫,然后教令
jìnɡ chí wǔ jiè nán xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì
净持五戒;南、西、北 方 ,四维、 上 、下,亦
fù rú shì fó zǐ yú rǔ yì yún hé cǐ rén ɡōnɡ dé nìnɡ wéi duō
复如是。佛子!于汝意云何,此人 功 德 宁 为多
fǒu
不?‛
tiān dì yán fó zǐ cǐ rén ɡōnɡ dé wéi fó nénɡ zhī qí
天帝言:‚佛子!此人 功 德,唯佛 能 知,其
yú yī qiè wú nénɡliánɡ zhě
余一切无 能 量 者。‛
fǎ huì pú sà yán
法慧菩萨言:
fó zǐ cǐ rén ɡōnɡ dé bǐ pú sà chū fā xīn ɡōnɡ dé bǎi
‚佛子!此人 功 德比菩萨初发心 功 德,百
fēn bù jí yī qiān fēn bù jí yī bǎi qiān fēn bù jí yī rú shì
分不及一,千 分不及一,百 千 分不及一;如是,
yì fēn bǎi yì fēn qiān yì fēn bǎi qiān yì fēn nà yóu tā yì fēn
亿分、百亿分、千 亿分、百 千 亿分、那由他亿分、
bǎi nà yóu tā yì fēn qiān nà yóu tā yì fēn bǎi qiān nà yóu tā yì fēn
百那由他亿分、千 那由他亿分、百 千 那由他亿分、
shù fēn ɡē luó fēn suàn fēn yù fēn yōu bō ní shā tuó fēn yì
4
数分、歌罗分、算 分、喻 分、优波尼沙陀分,亦
bù jí yī
不及一。
fó zǐ qiě zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yǐ yī qiè lè jù
5
‚佛子!且置此喻。假使有人以一切乐具,
ɡònɡyǎnɡ shí fānɡ shí ā sēnɡ qí shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ jīnɡ yú bǎi jié
供 养 十 方 十阿 僧 祇世界所有 众 生 ,经于百劫,
rán hòu jiào lìnɡ xiū shí shàndào rú shì ɡònɡyǎnɡ jīnɡ yú qiān jié jiào
然后教令修十 善 道;如是 供 养 ,经于 千 劫,教
zhù sì chán jīnɡ yú bǎi qiān jié jiào zhù sì wú liànɡ xīn jīnɡ yú yì
住四 禅 ;经于百 千 劫,教住四无 量 心;经于亿

4
大正藏:谕
5
大正藏:谕(后同)
-6-
《大方广佛华严经》
jié jiào zhù sì wú sè dìnɡ jīnɡ yú bǎi yì jié jiào zhù xū tuó huánɡuǒ
劫,教住四无色 定;经于百亿劫,教住须陀 洹 果;
jīnɡ yú qiān yì jié jiào zhù sī tuó hánɡuǒ jīnɡ yú bǎi qiān yì jié jiào
经于 千 亿劫,教住斯陀含果;经于百 千 亿劫,教
zhù ā nà hánɡuǒ jīnɡ yú nà yóu tā yì jié jiào zhù ā luó hànɡuǒ
住阿那含果;经于那由他亿劫,教住阿罗汉果;
jīnɡ yú bǎi qiān nà yóu tā yì jié jiào zhù pì zhī fó dào fó zǐ yú
经于百 千 那由他亿劫,教住辟支佛 道。佛子!于
yì yún hé shì rén ɡōnɡ dé nìnɡ wéi duō fǒu
意云何,是人 功 德 宁 为多 不?‛
tiān dì yán fó zǐ cǐ rén ɡōnɡ dé wéi fó nénɡ zhī
天帝言:‚佛子!此人 功 德,唯佛 能 知。‛
fǎ huì pú sà yán
法慧菩萨言:
fó zǐ cǐ rén ɡōnɡ dé bǐ pú sà chū fā xīn ɡōnɡ dé bǎi
‚佛子!此人 功 德比菩萨初发心 功 德,百
fēn bù jí yī qiān fēn bù jí yī bǎi qiān fēn bù jí yī nǎi zhì yōu
分不及一,千 分不及一,百 千 分不及一,乃至优
bō ní shā tuó fēn yì bù jí yī hé yǐ ɡù fó zǐ yī qiè zhū fó
波尼沙陀分亦不及一。何以故?佛子!一切诸佛
chū fā xīn shí bú dàn wèi yǐ yī qiè lè jù ɡònɡyǎnɡ shí fānɡ shí ā
初发心时,不 但 为以一切乐具,供 养 十 方 十阿
sēnɡ qí shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ jīnɡ yú bǎi jié nǎi zhì bǎi qiān nà yóu
僧 祇世界所有 众 生 ,经于百劫,乃至百 千 那由
tā yì jié ɡù fā pú tí xīn bú dàn wèi jiào ěr suǒ zhònɡshēnɡ lìnɡ
他亿劫故,发菩提心;不 但 为教尔所 众 生 ,令
xiū wǔ jiè shí shàn yè dào jiào zhù sì chán sì wú liànɡ xīn sì
修五戒、十 善 业 道,教住四 禅 、四无 量 心、四
wú sè dìnɡ jiào dé xū tuó huánɡuǒ sī tuó hánɡuǒ ā nà hánɡuǒ
无色 定,教得须陀 洹 果、斯陀含果、阿那含果、
ā luó hànɡuǒ pì zhī fó dào ɡù fā pú tí xīn wèi lìnɡ rú lái zhǒnɡ
阿罗汉果、辟支佛 道 故,发菩提心;为令如来 种
xìnɡ bú duàn ɡù wèi chōnɡbiàn yī qiè shì jiè ɡù wèi dù tuō yī qiè shì
性不 断 故,为 充 遍 一切世界故,为度脱一切世
jiè zhònɡshēnɡ ɡù wèi xī zhī yī qiè shì jiè chénɡhuài ɡù wèi xī zhī
界 众 生 故,为悉知一切世界 成 坏 故,为悉知
yī qiè shì jiè zhōnɡzhònɡshēnɡɡòu jìnɡ ɡù wèi xī zhī yī qiè shì jiè zì
一切世界 中 众 生 垢净故,为悉知一切世界自
-7-
《大方广佛华严经》
xìnɡqīnɡ jìnɡ ɡù wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ xīn yào fán nǎo xí qì ɡù
性 清 净故,为悉知一切 众 生 心乐烦恼 习气故,
wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ ɡù wèi xī zhī yī qiè
为悉知一切 众 生 死此 生 彼故,为悉知一切
zhònɡshēnɡ zhū ɡēnfānɡbiàn ɡù wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ xīn xínɡ ɡù
众 生 诸根 方 便 故,为悉知一切 众 生 心行故,
wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ sān shì zhì ɡù wèi xī zhī yī qiè fó jìnɡ jiè
为悉知一切 众 生 三世智故,为悉知一切佛境界
pínɡděnɡ ɡù fā yú wú shànɡ pú tí zhī xīn
平 等 故,发于无 上 菩提之心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡɡuòdōnɡfānɡ ā sēnɡ qí shì jiè niànniàn rú shì jìn ā sēnɡ qí jié
能 过 东 方 阿 僧 祇世界;念 念 如是,尽阿 僧 祇劫,
cǐ zhū shì jiè wú yǒunénɡ dé zhī qí biān jì yòu dì èr rén yú yī
此诸世界无有 能 得知其 边 际。又第二人,于一
niànqǐnɡ nénɡɡuòqián rén ā sēnɡ qí jié suǒ ɡuò shì jiè rú shì yì
念 顷,能 过 前 人阿 僧 祇劫所过世界;如是,亦
jìn ā sēnɡ qí jié cì dì zhǎnzhuǎn nǎi zhì dì shí nán xī
尽阿 僧 祇劫。次第 展 转 ,乃至第十。南、西、
běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì fó zǐ cǐ shí
北 方 ,四维、 上 、下,亦复如是。佛子!此十
fānɡzhōnɡ fán yǒu bǎi rén yī yī rú shì ɡuò zhū shì jiè shì zhū shì
方 中 ,凡有百人,一一如是过诸世界,是诸世
jiè kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
界可知 边 际;菩萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心
suǒ yǒushànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí jì zhě hé yǐ ɡù fó zǐ
所有 善 根,无有 能 得知其际者。何以故?佛子!
pú sà bù qí xiàn dàn wèi wǎnɡ ěr suǒ shì jiè dé liǎo zhī ɡù fā pú tí
菩萨不齐 限,但 为 往 尔所世界得了知故,发菩提
xīn wèi liǎo zhī shí fānɡ shì jiè ɡù fā pú tí xīn suǒ wèi yù liǎo
心;为了知十 方 世界故,发菩提心。所谓:欲了
zhī miào shì jiè jí shì cū shì jiè cū shì jiè jí shì miào shì jiè yǎnɡ
知 妙 世界即是粗世界,粗世界即是 妙 世界;仰
shì jiè jí shì fù shì jiè fù shì jiè jí shì yǎnɡ shì jiè xiǎo shì jiè jí
世界即是覆世界,覆世界即是 仰 世界;小 世界即
shì dà shì jiè dà shì jiè jí shì xiǎo shì jiè ɡuǎnɡ shì jiè jí shì xiá
是大世界,大世界即是 小 世界; 广 世界即是狭
-8-
《大方广佛华严经》
shì jiè xiá shì jiè jí shì ɡuǎnɡ shì jiè yī shì jiè jí shì bù kě shuō
世界,狭世界即是 广 世界;一世界即是不可 说
shì jiè bù kě shuō shì jiè jí shì yī shì jiè bù kě shuō shì jiè rù yī
世界,不可 说 世界即是一世界;不可 说 世界入一
shì jiè yī shì jiè rù bù kě shuō shì jiè huì shì jiè jí shì jìnɡ shì jiè
世界,一世界入不可 说 世界;秽世界即是净世界,
jìnɡ shì jiè jí shì huì shì jiè yù zhī yī máoduānzhōnɡ yī qiè shì jiè
净世界即是秽世界。欲知一 毛 端 中 ,一切世界
chā bié xìnɡ yī qiè shì jiè zhōnɡ yī máoduān yī tǐ xìnɡ yù zhī yī
差别性;一切世界 中 ,一 毛 端 一体性。欲知一
shì jiè zhōnɡchūshēnɡ yī qiè shì jiè yù zhī yī qiè shì jiè wú tǐ xìnɡ
世界 中 出 生 一切世界,欲知一切世界无体性。
yù yǐ yī niàn xīn jìn zhī yī qiè ɡuǎnɡ dà shì jiè ér wú zhànɡ ài ɡù
欲以一 念 心尽知一切 广 大世界而无 障 碍故,
fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此谕。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ ā sēnɡ qí shì jiè chénɡhuài jié shù niànniàn rú shì
能 知 东 方 阿 僧 祇世界 成 坏 劫数;念 念 如是,
jìn ā sēnɡ qí jié cǐ zhū jié shù wú yǒunénɡ dé zhī qí biān jì yǒu
尽阿 僧 祇劫,此诸劫数无有 能 得知其 边 际。有
dì èr rén yú yī niànqǐnɡ nénɡ zhī qián rén ā sēnɡ qí jié suǒ zhī jié
第二人,于一 念 顷,能 知 前 人阿 僧 祇劫所知劫
shù rú shì ɡuǎnɡshuō nǎi zhì dì shí nán xī běi fānɡ sì
数。如是 广 说 ,乃至第十。南、西、北 方 ,四
wéi shànɡ xià yì fù rú shì fó zǐ cǐ shí fānɡ ā sēnɡ qí
维、 上 、下,亦复如是。佛子!此十 方 阿 僧 祇
shì jiè chénɡhuài jié shù kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó
世界 成 坏 劫数,可知 边 际;菩萨初发阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí xīn ɡōnɡ dé shànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí jì zhě
三 藐 三菩提心 功 德 善 根,无有 能 得知其际者。
hé yǐ ɡù pú sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ shì jiè chénɡhuài jié
何以故?菩萨不齐 限,但 为知尔所世界 成 坏 劫
shù ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi xī zhī yī qiè shì
数故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心;为悉知一切世
jiè chénɡhuài jié jìn wú yú ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
界 成 坏 劫尽无余故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提
-9-
《大方广佛华严经》
xīn suǒ wèi zhī chánɡ jié yǔ duǎn jié pínɡděnɡ duǎn jié yǔ chánɡ
心。所谓:知 长 劫与 短 劫 平 等 , 短 劫与 长
jié pínɡděnɡ yī jié yǔ wú shù jié pínɡděnɡ wú shù jié yǔ yī jié pínɡ
劫 平 等 ;一劫与无数劫 平 等 ,无数劫与一劫 平
děnɡ yǒu fó jié yǔ wú fó jié pínɡděnɡ wú fó jié yǔ yǒu fó jié pínɡ
等 ;有佛劫与无佛劫 平 等 ,无佛劫与有佛劫 平
děnɡ yī fó jié zhōnɡyǒu bù kě shuō fó bù kě shuō fó jié zhōnɡyǒu
等 ;一佛劫 中 有不可 说 佛,不可 说 佛劫 中 有
yī fó yǒuliànɡ jié yǔ wú liànɡ jié pínɡděnɡ wú liànɡ jié yǔ yǒuliànɡ jié
一佛;有 量 劫与无 量 劫 平 等,无 量 劫与有 量 劫
pínɡděnɡ yǒu jìn jié yǔ wú jìn jié pínɡděnɡ wú jìn jié yǔ yǒu jìn jié
平 等 ;有尽劫与无尽劫 平 等 ,无尽劫与有尽劫
pínɡděnɡ bù kě shuō jié yǔ yī niànpínɡděnɡ yī niàn yǔ bù kě shuō
平 等 ;不可 说 劫与一 念 平 等 ,一 念 与不可 说
jié pínɡděnɡ yī qiè jié rù fēi jié fēi jié rù yī qiè jié yù yú yī
劫 平 等 ;一切劫入非劫,非劫入一切劫。欲于一
niànzhōnɡ jìn zhī qián jì hòu jì jí xiàn zài yī qiè shì jiè chénɡhuài
念 中 尽知 前 际、后际,及 现 在一切世界 成 坏
jié ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn shì mínɡ chū fā
劫故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心,是 名 :初发
xīn dà shì zhuānɡyán liǎo zhī yī qiè jié shéntōnɡ zhì
心大誓 庄 严了知一切劫 神 通 智。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ ā sēnɡ qí shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié
能 知 东 方 阿 僧 祇世界所有 众 生 种 种 差别
jiě niànniàn rú shì jìn ā sēnɡ qí jié yǒu dì èr rén yú yī niàn
解;念 念 如是,尽阿 僧 祇劫。有第二人,于一 念
qǐnɡ nénɡ zhī qián rén ā sēnɡ qí jié suǒ zhī zhònɡshēnɡ zhū jiě chā bié
顷,能 知 前 人阿 僧 祇劫所知 众 生 诸解差别;
rú shì yì jìn ā sēnɡ qí jié cì dì zhǎnzhuǎn nǎi zhì dì shí
如是,亦尽阿 僧 祇劫。次第 展 转 ,乃至第十。
nán xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì fó
南、西、北 方 ,四维、 上 、下,亦复如是。佛
zǐ cǐ shí fānɡzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié jiě kě zhī biān jì pú
子!此十 方 众 生 种 种 差 别解,可知 边 际;菩
sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn ɡōnɡ dé shànɡēn wú yǒu
萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心 功 德 善 根,无有
- 10 -
《大方广佛华严经》
nénɡ dé zhī qí jì zhě hé yǐ ɡù fó zǐ pú sà bú qí xiàn dàn
能 得知其际者。何以故?佛子!菩萨不齐 限,但
wèi zhī ěr suǒ zhònɡshēnɡ jiě ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
为知尔所 众 生 解故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提
xīn wèi jìn zhī yī qiè shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié jiě
心;为尽知一切世界所有 众 生 种 种 差别解
ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn suǒ wèi yù zhī yī qiè
故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。所谓:欲知一切
chā bié jiě wú biān ɡù yī zhònɡshēnɡ jiě wú shù zhònɡshēnɡ jiě pínɡ
差别解无 边 故,一 众 生 解、无数 众 生 解 平
děnɡ ɡù yù dé bù kě shuōchā bié jiě fānɡbiàn zhì ɡuānɡmínɡ ɡù yù
等 故;欲得不可 说 差别解 方 便 智 光 明 故;欲
xī zhī zhònɡshēnɡ hǎi ɡè ɡè chā bié jiě jìn wú yú ɡù yù xī zhī ɡuò
悉知 众 生 海各各差别解,尽无余故;欲悉知过、
xiàn wèi lái shàn bú shànzhǒnɡzhǒnɡ wú liànɡ jiě ɡù yù xī zhī
现、未来,善 、不 善 种 种 无 量 解故;欲悉知
xiānɡ sì jiě bù xiānɡ sì jiě ɡù yù xī zhī yī qiè jiě jí shì yī jiě
相 似解、不 相 似解故;欲悉知一切解即是一解,
yī jiě jí shì yī qiè jiě ɡù yù dé rú lái jiě lì ɡù yù xī zhī yǒu
一解即是一切解故;欲得如来解力故;欲悉知有
shànɡ jiě wú shànɡ jiě yǒu yú jiě wú yú jiě děnɡ jiě bù děnɡ
上 解、无 上 解、有余解、无余解、等 解、不 等
jiě chā bié ɡù yù xī zhī yǒu yī jiě wú yī jiě ɡònɡ jiě bú ɡònɡ
解差别故;欲悉知有依解、无依解、共 解、不 共
jiě yǒubiān jiě wú biān jiě chā bié jiě wú chā bié jiě shàn
解、有 边 解、无 边 解、差别解、无差别解、 善
jiě bú shàn jiě shì jiān jiě chū shì jiān jiě chā bié ɡù yù yú yī
解、不 善 解、世间解、出世间解差别故;欲于一
qiè miào jiě dà jiě wú liànɡ jiě zhènɡ wèi jiě zhōnɡ dé rú lái
切 妙 解、大解、无 量 解、 正 位解 中 ,得如来
jiě tuō wú zhànɡ ài zhì ɡù yù yǐ wú liànɡfānɡbiàn xī zhī shí fānɡ yī
解脱无 障 碍智故;欲以无 量 方 便,悉知十 方 一
qiè zhònɡshēnɡ jiè yī yī zhònɡshēnɡ jìnɡ jiě rǎn jiě ɡuǎnɡ jiě
切 众 生 界,一一 众 生 净解、染解、 广 解、
lüè jiě xì jiě cū jiě jìn wú yú ɡù yù xī zhī shēn mì jiě
略解、细解、粗解,尽无余故;欲悉知 深 密解、
fānɡbiàn jiě fēn bié jiě zì rán jiě suí yīn suǒ qǐ jiě suí yuán
方 便 解、分别解、自然解、随因所起解、随 缘
- 11 -
《大方广佛华严经》
suǒ qǐ jiě yī qiè jiě wǎnɡ xī wú yú ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo
所起解,一切解 网 悉无余故,发阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí xīn
三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè yī qiè zhònɡshēnɡ zhū ɡēnchā bié niàn
能 知 东 方 无数世界一切 众 生 诸根差别;念
niàn rú shì jīnɡ ā sēnɡ qí jié yǒu dì èr rén yú yī niànqǐnɡ nénɡ
念 如是,经阿 僧 祇劫。有第二人,于一 念 顷,能
zhī qián rén ā sēnɡ qí jié niànniàn suǒ zhī zhū ɡēnchā bié rú shì ɡuǎnɡ
知 前 人阿 僧 祇劫 念 念 所知诸根差别。如是 广
shuō nǎi zhì dì shí nán xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià
说,乃至第十。南、西、北 方,四维、 上 、下,
yì fù rú shì fó zǐ cǐ shí fānɡ shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ zhū ɡēn
亦复如是。佛子!此十 方 世界所有 众 生 诸根
chā bié kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
差别,可知 边 际;菩萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí xīn ɡōnɡ dé shànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí jì zhě hé yǐ ɡù
提心 功 德 善 根,无有 能 得知其际者。何以故?
pú sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ shì jiè zhònɡshēnɡɡēn ɡù fā ā
菩萨不齐 限,但 为知尔所世界 众 生 根故,发阿
nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi jìn zhī yī qiè shì jiè zhōnɡ yī qiè
耨 多 罗三 藐 三菩提心;为尽知一切世界 中 一切
zhònɡshēnɡɡēnzhǒnɡzhǒnɡchā bié ɡuǎnɡshuō nǎi zhì yù jìn zhī yī qiè
众 生 根 种 种 差别, 广 说 乃至,欲尽知一切
zhū ɡēnwǎnɡ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
诸根 网 故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ yù yào
能 知 东 方 无数世界所有 众 生 种 种 欲乐;
niànniàn rú shì jìn ā sēnɡ qí jié cì dì ɡuǎnɡshuō nǎi zhì dì shí
念 念 如是,尽阿 僧 祇劫。次第 广 说,乃至第十。
nán xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì cǐ
南、西、北 方 ,四维、 上 、下,亦复如是。此
shí fānɡzhònɡshēnɡ suǒ yǒu yù yào kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòu
十 方 众 生 所有欲乐,可知 边 际;菩萨初发阿耨
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《大方广佛华严经》
duō luó sān miǎo sān pú tí xīn ɡōnɡ dé shànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí
多 罗三 藐 三菩提心 功 德 善 根,无有 能 得知其
jì zhě hé yǐ ɡù fó zǐ pú sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ
际者。何以故?佛子!菩萨不齐 限,但 为知尔所
zhònɡshēnɡ yù yào ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi jìn
众 生 欲乐故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心;为尽
zhī yī qiè shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ yù yào ɡuǎnɡshuō nǎi zhì
知一切世界所有 众 生 种 种 欲乐,广 说 乃至,
yù jìn zhī yī qiè yù yàowǎnɡ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
欲尽知一切欲乐 网 故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提
xīn
心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡfānɡbiàn
能 知 东 方 无数世界所有 众 生 种 种 方 便 。
rú shì ɡuǎnɡshuō nǎi zhì dì shí nán xī běi fānɡ sì wéi
如是 广 说 ,乃至第十。南、西、北 方 ,四维、
shànɡ xià yì fù rú shì cǐ shí fānɡzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡfānɡbiàn
上、下,亦复如是。此十 方 众 生 种 种 方 便 ,
kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn ɡōnɡ
可知 边 际;菩萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心 功
dé shànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí jì zhě hé yǐ ɡù fó zǐ pú
德 善 根,无有 能 得知其际者。何以故?佛子!菩
sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ shì jiè zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡfānɡbiàn
萨不齐 限,但 为知尔所世界 众 生 种 种 方 便
ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi jìn zhī yī qiè shì jiè
故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心;为尽知一切世界
suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡfānɡbiàn ɡuǎnɡshuō nǎi zhì yù jìn zhī yī
所有 众 生 种 种 方 便, 广 说 乃至,欲尽知一
qiè fānɡbiànwǎnɡ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
切 方 便 网 故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié xīn
能 知 东 方 无数世界所有 众 生 种 种 差别心。
ɡuǎnɡshuō nǎi zhì cǐ shí fānɡ shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā
广 说 乃至,此十 方 世界所有 众 生 种 种 差
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《大方广佛华严经》
bié xīn kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
别心,可知 边 际;菩萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí xīn ɡōnɡ dé shànɡēn wú yǒunénɡ dé zhī qí jì zhě hé yǐ ɡù
提心 功 德 善 根,无有 能 得知其际者。何以故?
fó zǐ pú sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ zhònɡshēnɡ xīn ɡù fā
佛子!菩萨不齐 限,但 为知尔所 众 生 心故,发
ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi xī zhī jìn fǎ jiè xū kōnɡ
阿耨 多 罗三 藐 三菩提心;为悉知尽法界、虚 空
jiè wú biānzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ xīn nǎi zhì yù jìn zhī yī qiè xīn wǎnɡ
界无 边 众 生 种 种 心,乃至欲尽知一切心 网
ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié yè
能 知 东 方 无数世界所有 众 生 种 种 差别业。
ɡuǎnɡshuō nǎi zhì cǐ shí fānɡzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡchā bié yè kě zhī
广 说 乃至,此十 方 众 生 种 种 差别业,可知
biān jì pú sà chū fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn shànɡēnbiān
边 际;菩萨初发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心 善 根 边
jì bù kě dé zhī hé yǐ ɡù fó zǐ pú sà bú qí xiàn dàn
际,不可得知。何以故?佛子!菩萨不齐 限,但
wèi zhī ěr suǒ zhònɡshēnɡ yè ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
为知尔所 众 生 业故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提
xīn yù xī zhī sān shì yī qiè zhònɡshēnɡ yè nǎi zhì yù xī zhī yī qiè
心;欲悉知三世一切 众 生 业,乃至欲悉知一切
yè wǎnɡ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn
业 网 故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
nénɡ zhī dōnɡfānɡ wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ fán nǎo
能 知 东 方 无数世界所有 众 生 种 种 烦恼 ;
niànniàn rú shì jìn ā sēnɡ qí jié cǐ zhū fán nǎozhǒnɡzhǒnɡchā bié
念 念 如是,尽阿 僧 祇劫,此诸烦恼 种 种 差别,
wú yǒunénɡ dé zhī qí biān jì yǒu dì èr rén yú yī niànqǐnɡ nénɡ
无有 能 得知其 边 际。有第二人,于一 念 顷,能
zhī qián rén ā sēnɡ qí jié suǒ zhī zhònɡshēnɡ fán nǎochā bié rú shì fù
知 前 人阿 僧 祇劫所知 众 生 烦恼 差别;如是,复
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《大方广佛华严经》
jìn ā sēnɡ qí jié cì dì ɡuǎnɡshuō nǎi zhì dì shí nán xī
尽阿 僧 祇劫。次第 广 说 ,乃至第十。南、西、
běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì fó zǐ cǐ shí
北 方 ,四维、 上 、下,亦复如是。佛子!此十
fānɡzhònɡshēnɡ fán nǎochā bié kě zhī biān jì pú sà chū fā ā nòu
方 众 生 烦恼 差别,可知 边 际;菩萨初发阿耨
duō luó sān miǎo sān pú tí xīn shànɡēnbiān jì bù kě dé zhī hé yǐ
多 罗三 藐 三菩提心 善 根 边 际,不可得知。何以
ɡù fó zǐ pú sà bú qí xiàn dàn wèi zhī ěr suǒ shì jiè zhònɡ
故?佛子!菩萨不齐 限 ,但 为知尔所世界 众
shēnɡ fán nǎo ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn wèi jìn zhī
生 烦恼 故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心;为尽知
yī qiè shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ fán nǎochā bié ɡù fā ā nòuduō luó
一切世界所有 众 生 烦恼 差 别故,发阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí xīn suǒ wèi yù jìn zhī qīnɡ fán nǎo zhònɡ fán nǎo
三 藐 三菩提心。所谓:欲尽知 轻 烦恼、重 烦恼 、
mián fán nǎo qǐ fán nǎo yī yī zhònɡshēnɡ wú liànɡ fán nǎozhǒnɡzhǒnɡ
眠 烦恼、起烦恼,一一 众 生 无 量 烦恼 种 种
chā bié zhǒnɡzhǒnɡ jué ɡuān jìnɡ zhì yī qiè zhū zá rǎn ɡù yù jìn zhī
差别、 种 种 觉 观,净治一切诸杂染故;欲尽知
yī wú mínɡ fán nǎo ài xiānɡyìnɡ fán nǎo duàn yī qiè zhū yǒu qù fán nǎo
依无 明 烦恼、爱 相 应烦恼,断 一切诸有趣烦恼
jié ɡù yù jìn zhī tān fēn fán nǎo chēn fēn fán nǎo chī fēn fán nǎo
结故;欲尽知贪分烦恼、瞋 分烦恼、痴分烦恼 、
děnɡ fēn fán nǎo duàn yī qiè fán nǎoɡēnběn ɡù yù xī zhī wǒ fán nǎo
等 分烦 恼,断 一切烦恼 根本 故;欲悉知我烦恼、
wǒ suǒ fán nǎo wǒ màn fán nǎo jué wù yī qiè fán nǎo jìn wú yú ɡù
我所烦恼、我 慢 烦恼,觉悟一切烦恼 尽无余故;
yù xī zhī cónɡdiāndǎo fēn bié shēnɡɡēnběn fán nǎo suí fán nǎo yīn shēn
欲悉知 从 颠 倒 分别 生 根本 烦恼、随烦恼,因 身
jiàn shēnɡ liù shí èr jiàn tiáo fú yī qiè fán nǎo ɡù yù xī zhī ɡài fán
见 生 六十二见,调伏一切烦 恼 故;欲悉知盖烦
nǎo zhànɡ fán nǎo fā dà bēi jiù hù xīn duàn yī qiè fán nǎowǎnɡ
恼、 障 烦恼,发大悲救护心,断 一切烦恼 网 ,
lìnɡ yī qiè zhì xìnɡqīnɡ jìnɡ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
令一切智性 清 净故,发阿耨 多 罗三 藐 三菩提
xīn
心。
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《大方广佛华严经》
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ yǒu rén yú yī niànqǐnɡ
‚佛子!复置此喻。假使有人,于一 念 顷 ,
yǐ zhū zhǒnɡzhǒnɡshànɡ wèi yǐn shí xiānɡhuā yī fú chuánɡ fān
以诸 种 种 上 味饮食、 香 华、衣服、 幢 幡、
sǎn ɡài jí sēnɡ qié lán shànɡmiàoɡōnɡdiàn bǎozhànɡ wǎnɡmàn
伞盖,及 僧 伽蓝、 上 妙 宫 殿、宝 帐 、网 幔 ,
zhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyán shī zǐ zhī zuò jí zhònɡmiàobǎo ɡònɡyǎnɡdōnɡ
种 种 庄 严师子之座及 众 妙 宝 , 供 养 东
fānɡ wú shù zhū fó jí wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ ɡōnɡ jìnɡ zūn
方 无数诸佛,及无数世界所有 众 生 , 恭 敬尊
zhònɡ lǐ bài zàn tàn qū ɡōnɡzhānyǎnɡ xiānɡ xù bù jué jīnɡ wú
重 ,礼拜赞叹,曲 躬 瞻 仰 , 相 续不绝,经无
shù jié yòuquàn bǐ zhònɡshēnɡ xī lìnɡ rú shì ɡònɡyǎnɡ yú fó zhì
数劫。又 劝 彼 众 生 ,悉令如是 供 养 于佛。至
fó mièhòu ɡè wèi qǐ tǎ qí tǎ ɡāoɡuǎnɡ wú shù shì jiè zhònɡbǎo
佛灭后,各为起塔。其塔高 广 ,无数世界 众 宝
suǒ chénɡzhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyán yī yī tǎ zhōnɡ ɡè yǒu wú shù rú lái
所 成 种 种 庄 严。一一塔 中 ,各有无数如来
xínɡxiànɡ ɡuānɡmínɡbiànzhào wú shù shì jiè jīnɡ wú shù jié nán
形 像 , 光 明 遍 照 无数世界,经无数劫。南、
xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì fó zǐ
西、北 方 ,四维、 上 、下,亦复如是。佛子!
yú rǔ yì yún hé cǐ rén ɡōnɡ dé nìnɡ wéi duō fǒu
于汝意云何,此人 功 德 宁 为 多 不?‛
tiān dì yán shì rén ɡōnɡ dé wéi fó nǎi zhī yú wú nénɡ
天帝言:‚是人 功 德,唯佛乃知,余无 能

测。‛
fó zǐ cǐ rén ɡōnɡ dé bǐ pú sà chū fā xīn ɡōnɡ dé bǎi
‚佛子!此人 功 德比菩萨初发心 功 德,百
fēn bù jí yī qiān fēn bù jí yī bǎi qiān fēn bù jí yī nǎi zhì yōu
分不及一,千 分不及一,百 千 分不及一,乃至优
bō ní shā tuó fēn yì bù jí yī
波尼沙陀分亦不及一。
fó zǐ fù zhì cǐ yù jiǎ shǐ fù yǒu dì èr rén yú yī
‚佛子!复置此谕。假使复有第二人,于一
niànzhōnɡ nénɡ zuò qián rén jí wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ wú shù
念 中 , 能 作 前 人及无数世界所有 众 生 无数
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《大方广佛华严经》
jié zhōnɡɡònɡyǎnɡ zhī shì niànniàn rú shì yǐ wú liànɡzhǒnɡɡònɡyǎnɡ
劫 中 供 养 之事;念 念 如是,以无 量 种 供 养
zhī jù ɡònɡyǎnɡ wú liànɡ zhū fó rú lái jí wú liànɡ shì jiè suǒ yǒuzhònɡ
之具,供 养 无 量 诸佛如来,及无 量 世界所有 众
shēnɡ jīnɡ wú liànɡ jié qí dì sān rén nǎi zhì dì shí rén jiē yì
生 ,经无 量 劫。其第三人,乃至第十人,皆亦
rú shì yú yī niànzhōnɡnénɡ zuò qián rén suǒ yǒuɡònɡyǎnɡ niànniàn rú
如是,于一 念 中 能 作 前 人所有 供 养;念 念 如
shì yǐ wú biān wú děnɡ bù kě shǔ bù kě chēnɡ bù kě sī
是,以无 边、无 等、不可数、不可 称 、不可思、
bù kě liánɡ bù kě shuō bù kě shuō bù kě shuōɡònɡyǎnɡ zhī jù ɡònɡ
不可 量、不可 说、不可 说 不可 说 供 养 之具,供
yǎnɡ wú biān nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō zhū fó jí ěr xǔ shì jiè suǒ
养 无 边 乃至不可 说 不可 说 诸佛,及尔许世界所
yǒuzhònɡshēnɡ jīnɡ wú biān nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō jié zhì fó
有 众 生 ,经无 边 乃至不可 说 不可 说 劫。至佛
mièhòu ɡè wèi qǐ tǎ qí tǎ ɡāoɡuǎnɡ nǎi zhì zhù jié yì fù
灭后,各为起塔,其塔高 广 。乃至住劫,亦复
rú shì fó zǐ cǐ qiánɡōnɡ dé bǐ pú sà chū fā xīn ɡōnɡ dé bǎi
如是。佛子!此 前 功 德比菩萨初发心 功 德,百
fēn bù jí yī qiān fēn bù jí yī bǎi qiān fēn bù jí yī nǎi zhì yōu
分不及一,千 分不及一,百 千 分不及一,乃至优
bō ní shā tuó fēn yì bù jí yī hé yǐ ɡù fó zǐ pú sà mó hē
波尼沙陀分亦不及一。何以故?佛子!菩萨摩诃
sà bú qí xiàn dàn wèi ɡònɡyǎnɡ ěr suǒ fó ɡù fā ā nòuduō luó sān
萨不齐 限,但 为 供 养 尔所佛故,发阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí xīn wèi ɡònɡyǎnɡ jìn fǎ jiè xū kōnɡ jiè bù kě shuō
藐 三菩提心;为 供 养 尽法界、虚 空 界,不可 说
bù kě shuō shí fānɡ wú liànɡ qù lái xiàn zài suǒ yǒu zhū fó ɡù fā
不可 说 十 方 无 量 去、来、现 在所有诸佛故,发
ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn fā shì xīn yǐ nénɡ zhī qián jì
阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。发是心已,能 知 前 际
yī qiè zhū fó shǐ chénɡzhènɡ jué jí bō niè pán nénɡ xìn hòu jì yī qiè
一切诸佛始 成 正 觉及般涅 槃, 能 信后际一切
zhū fó suǒ yǒushànɡēn nénɡ zhī xiàn zài yī qiè zhū fó suǒ yǒu zhì huì
诸佛所有 善 根, 能 知 现 在一切诸佛所有智慧。
bǐ zhū fó suǒ yǒuɡōnɡ dé cǐ pú sà nénɡ xìn nénɡshòu nénɡ xiū
彼诸佛所有 功 德,此菩萨 能 信、能 受、能 修、
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《大方广佛华严经》
nénɡ dé nénɡ zhī nénɡzhènɡ nénɡchénɡ jiù nénɡ yǔ zhū fó pínɡ
能 得、 能 知、 能 证 、 能 成 就, 能 与诸佛 平
děnɡ yī xìnɡ hé yǐ ɡù cǐ pú sà wèi bú duàn yī qiè rú lái zhǒnɡ
等 一性。何以故?此菩萨为不 断 一切如来 种
xìnɡ ɡù fā xīn wèi chōnɡbiàn yī qiè shì jiè ɡù fā xīn wèi dù
性故,发心;为 充 遍 一切世界故,发心;为度
tuō yī qiè shì jiè zhònɡshēnɡ ɡù fā xīn wèi xī zhī yī qiè shì jiè
脱一切世界 众 生 故,发心;为悉知一切世界
chénɡhuài ɡù fā xīn wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡɡòu jìnɡ ɡù fā
成 坏 故,发心;为悉知一切 众 生 垢净故,发
xīn wèi xī zhī yī qiè shì jiè sān yǒuqīnɡ jìnɡ ɡù fā xīn wèi xī zhī
心;为悉知一切世界三有 清 净故,发心;为悉知
yī qiè zhònɡshēnɡ xīn yào fán nǎo xí qì ɡù fā xīn wèi xī zhī yī qiè
一切 众 生 心乐烦恼 习气故,发心;为悉知一切
zhònɡshēnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ ɡù fā xīn wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ
众 生 死此 生 彼故,发心;为悉知一切 众 生
zhū ɡēnfānɡbiàn ɡù fā xīn wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ xīn xínɡ ɡù
诸根 方 便 故,发心;为悉知一切 众 生 心行故,
fā xīn wèi xī zhī yī qiè zhònɡshēnɡ sān shì zhì ɡù fā xīn yǐ fā
发心;为悉知一切 众 生 三世智故,发心。以发
xīn ɡù chánɡ wéi sān shì yī qiè zhū fó zhī suǒ yì niàn dānɡ dé sān shì
心故, 常 为三世一切诸佛之所忆 念,当 得三世
yī qiè zhū fó wú shànɡ pú tí jí wéi sān shì yī qiè zhū fó yǔ qí miào
一切诸佛无 上 菩提;即为三世一切诸佛与其 妙
fǎ jí yǔ sān shì yī qiè zhū fó tǐ xìnɡpínɡděnɡ yǐ xiū sān shì yī qiè
法,即与三世一切诸佛体性 平 等;已修三世一切
zhū fó zhù dào zhī fǎ chénɡ jiù sān shì yī qiè zhū fó lì wú suǒ wèi
诸佛助 道 之法,成 就三世一切诸佛力、无所畏;
zhuānɡyán sān shì yī qiè zhū fó bú ɡònɡ fó fǎ xī dé fǎ jiè yī qiè
庄 严三世一切诸佛不 共 佛法,悉得法界一切
zhū fó shuō fǎ zhì huì hé yǐ ɡù yǐ shì fā xīn dānɡ dé fó ɡù
诸佛 说 法智慧。何以故?以是发心,当 得佛故。
yīnɡ zhī cǐ rén jí yǔ sān shì zhū fó tónɡděnɡ jí yǔ sān shì zhū fó rú
应知此人即与三世诸佛 同 等 ,即与三世诸佛如
lái jìnɡ jiè pínɡděnɡ jí yǔ sān shì zhū fó rú lái ɡōnɡ dé pínɡděnɡ dé
来境界 平 等,即与三世诸佛如来 功 德 平 等,得
rú lái yī shēn wú liànɡshēn jiū jìnɡ pínɡděnɡzhēn shí zhì huì cái fā xīn
如来一 身、无 量 身 究竟 平 等 真 实智慧。才发心
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《大方广佛华严经》
shí jí wéi shí fānɡ yī qiè zhū fó suǒ ɡònɡchēnɡ tàn jí nénɡshuō fǎ
时,即为十 方 一切诸佛所 共 称 叹,即 能 说 法
jiào huàtiáo fú yī qiè shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ jí nénɡzhèndònɡ yī qiè
教化调伏一切世界所有 众 生 ,即 能 震 动 一切
shì jiè jí nénɡɡuānɡzhào yī qiè shì jiè jí nénɡ xī miè yī qiè shì jiè
世界,即 能 光 照 一切世界,即 能 息灭一切世界
zhū è dào kǔ jí nénɡyán jìnɡ yī qiè ɡuó tǔ jí nénɡ yú yī qiè shì
诸恶 道 苦,即 能 严净一切国土,即 能 于一切世
jiè zhōnɡ shì xiànchénɡ fó jí nénɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jiē dé huān xǐ
界 中 示 现 成 佛,即 能 令一切 众 生 皆得 欢 喜,
jí nénɡ rù yī qiè fǎ jiè xìnɡ jí nénɡ chí yī qiè fó zhǒnɡxìnɡ jí nénɡ
即 能 入一切法界性,即 能 持一切佛 种 性,即 能
dé yī qiè fó zhì huì ɡuānɡmínɡ cǐ chū fā xīn pú sà bù yú sān shì
得一切佛智慧 光 明 。此初发心菩萨,不于三世
shǎoyǒu suǒ dé suǒ wèi ruò zhū fó ruò zhū fó fǎ ruò pú sà
少 有所得。所谓:若诸佛,若诸佛法;若菩萨,
ruò pú sà fǎ ruò dú jué ruò dú jué fǎ ruò shēnɡwén ruò shēnɡ
若菩萨法;若独觉,若独觉法;若 声 闻,若 声
wén fǎ ruò shì jiān ruò shì jiān fǎ ruò chū shì jiān ruò chū shì jiān
闻 法;若世间,若世间法;若出世间,若出世间
fǎ ruò zhònɡshēnɡ ruò zhònɡshēnɡ fǎ wéi qiú yī qiè zhì yú zhū
法;若 众 生 ,若 众 生 法。唯求一切智;于诸
fǎ jiè xīn wú suǒ zhuó
法界,心无所 著 。‛
ěr shí fó shén lì ɡù shí fānɡ ɡè yī wàn fó chà wēi chén shù
尔时,佛 神 力故,十 方 各一 万 佛刹微 尘 数
shì jiè liù zhǒnɡzhèndònɡ suǒ wèi dònɡ biàndònɡ děnɡbiàndònɡ
世界六 种 震 动。所谓:动、遍 动、等 遍 动 ,
qǐ biàn qǐ děnɡbiàn qǐ yǒnɡ biànyǒnɡ děnɡbiànyǒnɡ zhèn
6
起、遍 起、等 遍 起,踊 、遍 踊、等 遍 踊,震 、
biànzhèn děnɡbiànzhèn hǒu biànhǒu děnɡbiànhǒu jī biàn
遍 震 、 等 遍 震 ,吼、遍 吼、 等 遍 吼,击、遍
jī děnɡbiàn jī yù zhònɡtiānhuā tiānxiānɡ tiān mò xiānɡ tiān
击、 等 遍 击。雨 众 天华、天 香 、天末 香 、天
huāmán tiān yī tiānbǎo tiānzhuānɡyán jù zuò tiān jì yuè fànɡ
华 鬘、天衣、天 宝、天 庄 严具,作天妓乐,放
6
大正藏:涌(后同)
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《大方广佛华严经》
tiānɡuānɡmínɡ jí tiān yīn shēnɡ
天 光 明 及天音 声 。
shì shí shí fānɡ ɡè ɡuò shí fó chà wēi chén shù shì jiè wài yǒu
是时,十 方 各过十佛刹 微 尘 数世界外,有
wàn fó chà wēi chén shù fó tónɡmínɡ fǎ huì ɡè xiàn qí shēn zài
万 佛刹 微 尘 数佛,同 名 :法慧,各 现 其 身,在
fǎ huì pú sà qián zuò rú shì yán shàn zāi shàn zāi fǎ huì
法慧菩萨 前 作如是言:‚ 善 哉! 善 哉!法慧!
rǔ yú jīn zhě nénɡshuō cǐ fǎ wǒ děnɡ shí fānɡ ɡè wàn fó chà wēi
汝于今者, 能 说 此法;我 等 十 方 各 万 佛刹微
chén shù fó yì shuō shì fǎ yī qiè zhū fó xī rú shì shuō rǔ
尘 数佛,亦 说 是法;一切诸佛,悉如是 说 。汝
shuō cǐ fǎ shí yǒuwàn fó chà wēi chén shù pú sà fā pú tí xīn wǒ
说 此法时,有 万 佛刹微 尘 数菩萨发菩提心。我
děnɡ jīn zhě xī shòu qí jì yú dānɡ lái shì ɡuòqiān bù kě shuō wú biān
等 今者,悉 授 其记,于 当 来世过 千 不可 说 无 边
jié tónɡ yī jié zhōnɡ ér dé zuò fó chūxīnɡ yú shì jiē hào qīnɡ
劫,同 一劫 中 而得作佛,出兴于世,皆号:清
jìnɡ xīn rú lái suǒ zhù shì jiè ɡè ɡè chā bié wǒ děnɡ xī dānɡ hù chí
净心如来,所住世界各各差 别。我 等 悉 当 护持
cǐ fǎ lìnɡ wèi lái shì yī qiè pú sà wèi céngwén zhě jiē xī dé wén
此法,令未来世一切菩萨,未 曾 闻 者皆悉得 闻 。
rú cǐ suō pó shì jiè sì tiān xià xū mí dǐnɡshànɡshuō rú shì fǎ lìnɡ zhū
如此娑婆世界四天下须弥 顶 上 说 如是法,令诸
zhònɡshēnɡwén yǐ shòuhuà rú shì shí fānɡ bǎi qiān yì nà yóu tā wú shù
众 生 闻 已 受 化;如是十 方 百 千 亿那由他无数、
wú liànɡ wú biān wú děnɡ bù kě shǔ bù kě chēnɡ bù kě sī
无 量、无 边、无 等、不可数、不可 称 、不可思、
bù kě liánɡ bù kě shuō jìn fǎ jiè xū kōnɡ jiè zhū shì jiè zhōnɡ
不可 量 、不可 说 ,尽法界、虚 空 界,诸世界 中
yì shuō cǐ fǎ jiào huàzhònɡshēnɡ qí shuō fǎ zhě tónɡmínɡ fǎ huì
亦 说 此法教化 众 生 。其 说 法者,同 名:法慧;
xī yǐ fó shén lì ɡù shì zūn běnyuàn lì ɡù wèi yù xiǎn shì fó fǎ
悉以佛 神 力故,世尊本 愿 力故,为欲 显 示佛法
ɡù wèi yǐ zhì ɡuānɡ pǔ zhào ɡù wèi yù kāi chǎn shí yì ɡù wèi lìnɡ
故,为以智 光 普 照 故,为欲开 阐 实义故,为令
zhènɡ dé fǎ xìnɡ ɡù wèi lìnɡ zhònɡ huì xī huān xǐ ɡù wèi yù kāi shì fó
证 得法性故,为令 众 会悉 欢 喜故,为欲开示佛
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《大方广佛华严经》
fǎ yīn ɡù wèi dé yī qiè fó pínɡděnɡ ɡù wèi liǎo fǎ jiè wú yǒu èr ɡù
法因故,为得一切佛 平 等 故,为了法界无有二故,
shuō rú shì fǎ
说 如是法。‛
ěr shí fǎ huì pú sà pǔ ɡuān jìn xū kōnɡ jiè shí fānɡɡuó tǔ yī
尔时,法慧菩萨普 观 尽虚 空 界十 方 国土一
qiè zhònɡ huì yù xī chénɡ jiù zhū zhònɡshēnɡ ɡù yù xī jìnɡ zhì zhū yè
切 众 会,欲悉 成 就诸 众 生 故,欲悉净治诸业
ɡuǒbào ɡù yù xī kāi xiǎnqīnɡ jìnɡ fǎ jiè ɡù yù xī bá chú zá rǎn ɡēn
果 报 故,欲悉开 显 清 净法界故,欲悉拔除杂染根
běn ɡù yù xī zēnɡzhǎnɡɡuǎnɡ dà xìn jiě ɡù yù xī lìnɡ zhī wú liànɡ
本故,欲悉 增 长 广 大信解故,欲悉令知无 量
zhònɡshēnɡɡēn ɡù yù xī lìnɡ zhī sān shì fǎ pínɡděnɡ ɡù yù xī lìnɡ
众 生 根故,欲悉令知三世法 平 等 故,欲悉令
ɡuānchá niè pán jiè ɡù yù zēnɡzhǎnɡ zì qīnɡ jìnɡ shànɡēn ɡù chénɡ fó
观 察涅 槃 界故,欲 增 长 自 清 净 善 根故; 承 佛
wēi lì jí shuōsònɡyán
威力,即 说 颂 言:
wèi lì shì jiān fā dà xīn qí xīn pǔ biàn yú shí fānɡ
为 利 世 间 发 大 心 其心普 遍 于十 方
zhònɡ shēnɡ ɡuó tǔ sān shì fǎ fó jí pú sà zuì shènɡ hǎi
众 生 国土三世法 佛及菩萨最 胜 海
jiū jìnɡ xū kōnɡ děnɡ fǎ jiè suǒ yǒu yī qiè zhū shì jiān
究竟虚 空 等 法界 所有一切诸世间
rú zhū fó fǎ jiē wǎnɡ yì rú shì fā xīn wú tuì zhuǎn
如 诸 佛 法 皆 往 诣 如是发心无退 转
cí niàn zhònɡ shēnɡ wú zàn shě lí zhū nǎo hài pǔ ráo yì
慈 念 众 生 无暂舍 离 诸 恼 害 普 饶 益
ɡuānɡ mínɡ zhào shì wéi suǒ ɡuī shí lì hù niàn nán sī yì
光 明 照 世为所归 十 力 护 念 难 思 议
shí fānɡ ɡuó tǔ xī qù rù yī qiè sè xínɡ jiē shì xiàn
十 方 国土悉趣入 一切色形皆示现
rú fó fú zhì ɡuǎnɡ wú biān suí shùn xiū yīn wú suǒ zhuó
如佛福智 广 无 边 随 顺 修因无所 著
yǒu chà yǎnɡ zhù huò bànɡ fù cū miào ɡuǎnɡ dà wú liànɡ zhǒnɡ
有 刹 仰 住 或 傍 覆 粗 妙 广 大无 量 种
pú sà yī fā zuì shànɡ xīn xī nénɡ wǎnɡ yì jiē wú ài
菩 萨 一 发 最 上 心 悉 能 往 诣皆无碍
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《大方广佛华严经》
pú sà shènɡ xínɡ bù kě shuō jiē qín xiū xí wú suǒ zhù
菩萨 胜 行不可 说 皆 勤 修 习 无 所 住
jiàn yī qiè fó chánɡ xīn yào pǔ rù yú qí shēn fǎ hǎi
见一切佛 常 欣乐 普入于其 深 法海
āi mǐn wǔ qù zhū qún shēnɡ lìnɡ chú ɡòu huì pǔ qīnɡ jìnɡ
哀愍五趣诸群 生 令除垢秽普 清 净
shào lónɡ fó zhǒnɡ bú duàn jué cuī miè mó ɡōnɡ wú yǒu yú
绍 隆佛 种 不 断 绝 摧 灭 魔 宫 无 有 余
yǐ zhù rú lái pínɡ děnɡ xìnɡ shàn xiū wēi miào fānɡ biàn dào
已 住 如 来 平 等 性 善 修微 妙 方 便 道
yú fó jìnɡ jiè qǐ xìn xīn dé fó ɡuàn dǐnɡ xīn wú zhuó
于 佛 境 界 起 信 心 得佛 灌 顶 心无 著
liǎnɡ zú zūn suǒ niàn bào ēn xīn rú jīn ɡānɡ bù kě jǔ
两 足尊所 念 报 恩 心如金 刚 不可沮
yú fó suǒ xínɡ nénɡ zhào liǎo zì rán xiū xí pú tí xínɡ
于佛所行 能 照 了 自然修习菩提行
zhū qù chā bié xiǎnɡ wú liànɡ yè ɡuǒ jí xīn yì fēi yī
诸趣差别 想 无 量 业果及心亦非一
nǎi zhì ɡēn xìnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ shū yī fā dà xīn xī mínɡ jiàn
乃至根性 种 种 殊 一 发 大 心 悉 明 见
qí xīn ɡuǎnɡ dà děnɡ fǎ jiè wú yī wú biàn rú xū kōnɡ
其心 广 大 等 法界 无依无 变 如虚 空
qù xiànɡ fó zhì wú suǒ qǔ dì liǎo shí jì lí fēn bié
趣 向 佛智无所取 谛了实际离分别
zhī zhònɡ shēnɡ xīn wú shēnɡ xiǎnɡ liǎo dá zhū fǎ wú fǎ xiǎnɡ
知 众 生 心无 生 想 了 达 诸 法 无 法 想
suī pǔ fēn bié wú fēn bié yì nà yóu chà jiē wǎnɡ yì
虽 普 分 别 无 分 别 亿那由刹皆 往 诣
wú liànɡ zhū fó miào fǎ zànɡ suí shùn ɡuān chá xī nénɡ rù
无 量 诸佛 妙 法 藏 随 顺 观 察悉 能 入
zhònɡ shēnɡ ɡēn xínɡ mǐ bù zhī dào rú shì chù rú shì zūn
众 生 根行靡不知 到 如 是 处 如 世 尊
qīnɡ jìnɡ dà yuàn hénɡ xiānɡ yìnɡ yào ɡònɡ rú lái bú tuì zhuǎn
清 净大 愿 恒 相 应 乐 供 如来不退 转
rén tiān jiàn zhě wú yàn zú chánɡ wéi zhū fó suǒ hù niàn
人天见者无厌足 常 为诸佛所护 念
qí xīn qīnɡ jìnɡ wú suǒ yī suī ɡuān shēn fǎ ér bù qǔ
其 心 清 净 无 所 依 虽 观 深 法而不取
- 22 -
《大方广佛华严经》
rú shì sī wéi wú liànɡ jié yú sān shì zhōnɡ wú suǒ zhuó
如 是 思 惟 无 量 劫 于三世 中 无所 著
qí xīn jiān ɡù nán zhì jǔ qù fó pú tí wú zhànɡ ài
其 心 坚 固 难 制 沮 趣佛菩提无 障 碍
zhì qiú miào dào chú ménɡ huò zhōu xínɡ fǎ jiè bú ɡào láo
志求 妙 道 除 蒙 惑 周 行 法 界 不 告 劳
zhī yǔ yán fǎ jiē jì miè dàn rù zhēn rú jué yì jiě
知 语 言 法 皆 寂 灭 但入 真 如绝异解
zhū fó jìnɡ jiè xī shùn ɡuān dá yú sān shì xīn wú ài
诸佛境界悉 顺 观 达于三世心无碍
pú sà shǐ fā ɡuǎnɡ dà xīn jí nénɡ biàn wǎnɡ shí fānɡ chà
菩萨始发 广 大心 即 能 遍 往 十方刹
fǎ mén wú liànɡ bù kě shuō zhì ɡuānɡ pǔ zhào jiē mínɡ liǎo
法 门 无 量 不可 说 智 光 普照皆明了
dà bēi ɡuǎnɡ dù zuì wú bǐ cí xīn pǔ biàn děnɡ xū kōnɡ
大 悲 广 度 最 无 比 慈心普 遍 等 虚 空
ér yú zhònɡ shēnɡ bù fēn bié rú shì qīnɡ jìnɡ yóu yú shì
而于 众 生 不分别 如 是 清 净 游 于 世
shí fānɡ zhònɡ shēnɡ xī wèi ān yī qiè suǒ zuò jiē zhēn shí
十 方 众 生 悉慰安 一 切 所 作 皆 真 实
hénɡ yǐ jìnɡ xīn bú yì yǔ chánɡ wéi zhū fó ɡònɡ jiā hù
恒 以净心不异语 常 为诸佛 共 加护
ɡuò qù suǒ yǒu jiē yì niàn wèi lái yī qiè xī fēn bié
过去所有皆忆 念 未来一切悉分别
shí fānɡ shì jiè pǔ rù zhōnɡ wèi dù zhònɡ shēnɡ lìnɡ chū lí
十 方 世 界 普 入 中 为度 众 生 令出离
pú sà jù zú miào zhì ɡuānɡ shàn liǎo yīn yuán wú yǒu yí
菩萨具足 妙 智 光 善 了因 缘 无有疑
yī qiè mí huò jiē chú duàn rú shì ér yóu yú fǎ jiè
一切迷惑皆除 断 如是而游于法界
mó wánɡ ɡōnɡ diàn xī cuī pò zhònɡ shēnɡ yì mó xián chú miè
魔 王 宫 殿 悉 摧 破 众 生 翳膜 咸 除灭
lí zhū fēn bié xīn bú dònɡ shàn liǎo rú lái zhī jìnɡ jiè
离诸分别心不 动 善 了如来之境界
sān shì yí wǎnɡ xī yǐ chú yú rú lái suǒ qǐ jìnɡ xìn
三世疑 网 悉已除 于如来所起净信
yǐ xìn dé chénɡ bú dònɡ zhì zhì qīnɡ jìnɡ ɡù jiě zhēn shí
以信得 成 不 动 智 智 清 净 故 解 真 实
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《大方广佛华严经》
wèi lìnɡ zhònɡ shēnɡ dé chū lí jìn yú hòu jì pǔ ráo yì
为令 众 生 得出离 尽 于 后 际 普 饶 益
chánɡ shí qín kǔ xīn wú yàn nǎi zhì dì yù yì ān shòu
长 时勤苦心无厌 乃至地狱亦安 受
fú zhì wú liànɡ jiē jù zú zhònɡ shēnɡ ɡēn yù xī liǎo zhī
福智无 量 皆具足 众 生 根欲悉了知
jí zhū yè xínɡ wú bú jiàn rú qí suǒ yào wèi shuō fǎ
及 诸 业 行 无 不 见 如其所乐为 说 法
liǎo zhī yī qiè kōnɡ wú wǒ cí niàn zhònɡ shēnɡ hénɡ bù shě
了 知 一 切 空 无 我 慈 念 众 生 恒 不舍
yǐ yī dà bēi wēi miào yīn pǔ rù shì jiān ér yǎn shuō
以一大悲微 妙 音 普入世间而演 说
fànɡ dà ɡuānɡmínɡzhǒnɡzhǒnɡ sè pǔ zhào zhònɡ shēnɡ chú hēi àn
放大 光 明 种 种 色 普 照 众 生 除黑闇
ɡuānɡ zhōnɡ pú sà zuò lián huā wèi zhònɡ chǎn yánɡ qīnɡ jìnɡ fǎ
光 中 菩 萨 坐 莲 华 为 众 阐 扬 清 净法
yú yī máo duān xiàn zhònɡ chà zhū dà pú sà jiē chōnɡ mǎn
于一 毛 端 现 众 刹 诸大菩萨皆 充 满
zhònɡ huì zhì huì ɡè bù tónɡ xī nénɡ mínɡ liǎo zhònɡ shēnɡ xīn
众 会 智慧 各不 同 悉能 明了 众 生 心
shí fānɡ shì jiè bù kě shuō yī niàn zhōu xínɡ wú bú jìn
十 方 世界不可 说 一 念 周 行无不尽
lì yì zhònɡ shēnɡ ɡònɡ yǎnɡ fó yú zhū fó suǒ wèn shēn yì
利益 众 生 供 养 佛 于 诸 佛 所 问 深 义
yú zhū rú lái zuò fù xiǎnɡ wèi lì zhònɡ shēnɡ xiū jué xínɡ
于 诸 如 来 作 父 想 为利 众 生 修觉行
zhì huì shàn qiǎo tōnɡ fǎ zànɡ rù shēn zhì chù wú suǒ zhuó
智慧 善 巧 通 法 藏 入 深 智处无所 著
suí shùn sī wéi shuō fǎ jiè jīnɡ wú liànɡ jié bù kě jìn
随 顺 思惟 说 法界 经无 量 劫不可尽
zhì suī shàn rù wú chù suǒ wú yǒu pí yàn wú suǒ zhuó
智虽 善 入无处所 无有疲厌无所 著
sān shì zhū fó jiā zhōnɡ shēnɡ zhènɡ dé rú lái miào fǎ shēn
三世诸佛家 中 生 证 得如来 妙 法 身
pǔ wèi qún shēnɡ xiàn zhònɡ sè pì rú huàn shī wú bú zuò
普为群 生 现 众 色 譬 如 幻 师 无 不 作
huò xiàn shǐ xiū shū shènɡ xínɡ huò xiàn chū shēnɡ jí chū jiā
或 现 始修殊 胜 行 或现初 生 及出家
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《大方广佛华严经》
huò xiàn shù xià chénɡ pú tí huò wèi zhònɡ shēnɡ shì niè pán
或 现 树 下 成 菩 提 或为 众 生 示涅 槃
pú sà suǒ zhù xī yǒu fǎ wéi fó jìnɡ jiè fēi èr shènɡ
菩 萨 所 住 希 有 法 唯佛境界非二 乘
shēn yǔ yì xiǎnɡ jiē yǐ chú zhǒnɡ zhǒnɡ suí yí xī nénɡ xiàn
身 语意 想 皆已除 种 种 随宜悉 能 现
pú sà suǒ dé zhū fó fǎ zhònɡshēnɡ sī wéi fā kuánɡluàn
菩萨所得诸佛法 众 生 思惟发 狂 乱
zhì rù shí jì xīn wú ài pǔ xiàn rú lái zì zài lì
智入实际心无碍 普现如来自在力
cǐ yú shì jiān wú yǔ děnɡ hé kuànɡ fù zēnɡ shū shènɡ xínɡ
此 于 世 间 无 与 等 何 况 复增殊 胜 行
suī wèi jù zú yī qiè zhì yǐ huò rú lái zì zài lì
虽未具足一切智 已获如来自在力
yǐ zhù jiū jìnɡ yī shènɡ dào shēn rù wēi miào zuì shànɡ fǎ
已 住 究 竟 一 乘 道 深 入微 妙 最 上 法
shàn zhī zhònɡ shēnɡ shí fēi shí wèi lì yì ɡù xiàn shén tōnɡ
善 知 众 生 时非时 为 利 益 故 现 神 通
fēn shēn biàn mǎn yī qiè chà fànɡ jìnɡ ɡuānɡ mínɡ chú shì àn
分 身 遍 满 一 切 刹 放 净 光 明 除世闇
pì rú lónɡ wánɡ qǐ dà yún pǔ yù miào yǔ xī chōnɡ qià
譬 如 龙 王 起 大 云 普雨 妙 雨悉 充 洽
ɡuān chá zhònɡ shēnɡ rú huàn mènɡ yǐ yè lì ɡù chánɡ liú zhuǎn
观 察 众 生 如 幻 梦 以业力故 常 流 转
dà bēi āi mǐn xián jiù bá wèi shuō wú wéi jìnɡ fǎ xìnɡ
大悲哀愍 咸 救拔 为 说 无为净法性
fó lì wú liànɡ cǐ yì rán pì rú xū kōnɡ wú yǒu biān
佛 力 无 量 此 亦 然 譬如虚 空 无有 边
wèi lìnɡ zhònɡ shēnɡ dé jiě tuō yì jié qín xiū ér bú juàn
为令 众 生 得解脱 亿 劫 勤 修 而 不 倦
zhǒnɡ zhǒnɡ sī wéi miào ɡōnɡ dé shàn xiū wú shànɡ dì yī yè
种 种 思惟 妙 功 德 善 修 无 上 第 一 业
yú zhū shènɡ xínɡ hénɡ bù shě zhuānniànshēnɡchénɡ yī qiè zhì
于 诸 胜 行 恒 不 舍 专 念 生 成 一切智
yī shēn shì xiàn wú liànɡ shēn yī qiè shì jiè xī zhōu biàn
一 身 示现无 量 身 一切世界悉 周 遍
qí xīn qīnɡ jìnɡ wú fēn bié yī niàn nán sī lì rú shì
其心 清 净无分别 一念 难思力如是
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《大方广佛华严经》
yú zhū shì jiān bù fēn bié yú yī qiè fǎ wú wànɡ xiǎnɡ
于 诸 世 间 不 分 别 于一切法无 妄 想
suī ɡuān zhū fǎ ér bù qǔ hénɡ jiù zhònɡ shēnɡ wú suǒ dù
虽 观 诸 法 而 不 取 恒 救 众 生 无所度
yī qiè shì jiān wéi shì xiǎnɡ yú zhōnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ ɡè chā bié
一 切 世 间 唯 是 想 于 中 种 种 各差别
zhī xiǎnɡ jìnɡ jiè xiǎn qiě shēn wèi xiàn shén tōnɡ ér jiù tuō
知 想 境界险且 深 为现 神 通 而救脱
pì rú huàn shī zì zài lì pú sà shén biàn yì rú shì
譬如 幻 师自在力 菩萨 神 变 亦如是
shēn biàn fǎ jiè jí xū kōnɡ suí zhònɡ shēnɡ xīn mǐ bú jiàn
身 遍 法 界 及 虚 空 随 众 生 心靡不见
nénɡ suǒ fēn bié èr jù lí zá rǎn qīnɡ jìnɡ wú suǒ qǔ
能 所分别二俱离 杂染清净无所取
ruò fù ruò jiě zhì xī wànɡ dàn yuàn pǔ yǔ zhònɡ shēnɡ lè
若缚若解智悉 忘 但 愿 普与 众 生 乐
yī qiè shì jiān wéi xiǎnɡ lì yǐ zhì ér rù xīn wú wèi
一切世间唯 想 力 以智而入心无畏
sī wéi zhū fǎ yì fù rán sān shì tuī qiú bù kě dé
思惟诸法亦复然 三世推求不可得
nénɡ rù ɡuò qù bì qián jì nénɡ rù wèi lái bì hòu jì
能 入过去毕 前 际 能 入未来毕后际
nénɡ rù xiàn zài yī qiè chù chánɡ qín ɡuān chá wú suǒ yǒu
能 入现在一切处 常 勤 观 察无所有
suí shùn niè pán jì miè fǎ zhù yú wú zhēnɡ wú suǒ yī
随 顺 涅 槃 寂 灭 法 住于无 诤 无所依
xīn rú shí jì wú yǔ děnɡ zhuān xiànɡ pú tí yǒnɡ bú tuì
心如实际无与 等 专 向 菩提 永 不退
xiū zhū shènɡ xínɡ wú tuì qiè ān zhù pú tí bú dònɡ yáo
修诸 胜 行无退怯 安住菩提不 动 摇
fó jí pú sà yǔ shì jiān jìn yú fǎ jiè jiē mínɡ liǎo
佛 及 菩 萨 与 世 间 尽于法界皆 明 了
yù dé zuì shènɡ dì yī dào wéi yī qiè zhì jiě tuō wánɡ
欲得最 胜 第一 道 为一切智解脱 王
yīnɡ dānɡ sù fā pú tí xīn yǒnɡ jìn zhū lòu lì qún shēnɡ
应 当 速 发 菩 提 心 永 尽诸漏利群 生
qù xiànɡ pú tí xīn qīnɡ jìnɡ ɡōnɡ dé ɡuǎnɡ dà bù kě shuō
趣 向 菩 提 心 清 净 功 德 广 大不可 说
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《大方广佛华严经》
wèi lì zhònɡ shēnɡ ɡù chēnɡ shù rǔ děnɡ zhū xián yīnɡ shàn tīnɡ
为利 众 生 故 称 述 汝 等 诸 贤 应 善 听
wú liànɡ shì jiè jìn wéi chén yī yī chén zhōnɡ wú liànɡ chà
无 量 世 界 尽 为 尘 一一 尘 中 无 量 刹
qí zhōnɡ zhū fó jiē wú liànɡ xī nénɡ mínɡ jiàn wú suǒ qǔ
其 中 诸佛皆无 量 悉 能 明 见无所取
shàn zhī zhònɡshēnɡ wú shēnɡxiǎnɡ shàn zhī yán yǔ wú yǔ xiǎnɡ
善知 众 生 无 生 想 善 知 言 语 无 语 想
yú zhū shì jiè xīn wú ài xī shàn liǎo zhī wú suǒ zhuó
于 诸 世 界 心 无 碍 悉 善 了知无所 著
qí xīn ɡuǎnɡ dà rú xū kōnɡ yú sān shì shì xī mínɡ dá
其心 广 大如虚 空 于三世事悉 明 达
yī qiè yí huò jiē chú miè zhènɡ ɡuān fó fǎ wú suǒ qǔ
一切疑惑皆除灭 正 观 佛法无所取
shí fānɡ wú liànɡ zhū ɡuó tǔ yī niàn wǎnɡ yì xīn wú zhuó
十 方 无 量 诸 国 土 一 念 往 诣心无 著
liǎo dá shì jiān zhònɡ kǔ fǎ xī zhù wú shēnɡ zhēn shí jì
了 达 世 间 众 苦 法 悉住无 生 真 实际
wú liànɡ nán sī zhū fó suǒ xī wǎnɡ bǐ huì ér jìn yè
无 量 难 思 诸 佛 所 悉 往 彼会而觐谒
chánɡ wéi shànɡ shǒu wèn rú lái pú sà suǒ xiū zhū yuàn xínɡ
常 为 上 首 问 如来 菩 萨 所 修 诸 愿 行
xīn chánɡ yì niàn shí fānɡ fó ér wú suǒ yī wú suǒ qǔ
心 常 忆念十方佛 而无所依无所取
hénɡ quàn zhònɡ shēnɡ zhònɡ shàn ɡēn zhuānɡ yán ɡuó tǔ lìnɡ qīnɡ jìnɡ
恒 劝 众 生 种 善根 庄 严国土令 清 净
yī qiè qù shēnɡ sān yǒu chù yǐ wú ài yǎn xián ɡuān chá
7
一切趣 生 三有处 以无碍眼 咸 观 察
suǒ yǒu xí xìnɡ zhū ɡēn jiě wú liànɡ wú biān xī mínɡ jiàn
所有习性诸根解 无量无边悉明见
zhònɡ shēnɡ xīn yào xī liǎo zhī rú shì suí yí wèi shuō fǎ
众 生 心乐悉了知 如 是 随 宜 为 说 法
yú zhū rǎn jìnɡ jiē tōnɡ dá lìnɡ bǐ xiū zhì rù yú dào
于诸染净皆 通 达 令彼修治入于道
wú liànɡ wú shù zhū sān mèi pú sà yī niàn jiē nénɡ rù
无 量 无 数 诸 三 昧 菩萨一 念 皆 能 入
7
大正藏:众
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《大方广佛华严经》
yú zhōnɡ xiǎnɡ zhì jí suǒ yuán xī shàn liǎo zhī dé zì zài
于 中 想 智及所 缘 悉 善 了 知 得 自 在
pú sà huò cǐ ɡuǎnɡ dà zhì jí xiànɡ pú tí wú suǒ ài
菩萨获此 广 大智 疾 向 菩提无所碍
wèi yù lì yì zhū qún shēnɡ chù chù xuān yánɡ dà rén fǎ
为欲利益诸 群 生 处处 宣 扬 大人法
shàn zhī shì jiān chánɡ duǎn jié yī yuè bàn yuè jí zhòu yè
善 知世间 长 短 劫 一 月 半 月 及 昼 夜
ɡuó tǔ ɡè bié xìnɡ pínɡ děnɡ chánɡ qín ɡuān chá bú fànɡ yì
国土各别性平 等 常 勤 观 察不 放 逸
pǔ yì shí fānɡ zhū shì jiè ér yú fānɡ chù wú suǒ qǔ
普诣十 方 诸世界 而于 方 处无所取
yán jìnɡ ɡuó tǔ xī wú yú yì bù céng shēnɡ jìnɡ fēn bié
严 净 国 土 悉 无 余 亦不 曾 生 净分别
zhònɡ shēnɡ shì chù ruò fēi chù jí yǐ zhū yè ɡǎn bào bié
众 生 是处若非处 及 以 诸 业 感 报 别
suí shùn sī wéi rù fó lì yú cǐ yī qiè xī liǎo zhī
随 顺 思惟入佛力 于此一切悉了知
yī qiè shì jiān zhǒnɡ zhǒnɡ xìnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ suǒ xínɡ zhù sān yǒu
一 切 世 间 种 种 性 种 种 所行住三有
lì ɡēn jí yǔ zhōnɡ xià ɡēn rú shì yī qiè xián ɡuān chá
利根及与 中 下根 如是一切咸 观 察
jìnɡ yǔ bú jìnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ jiě shènɡ liè jí zhōnɡ xī mínɡ jiàn
净 与 不 净 种 种 解 胜 劣及 中 悉 明 见
yī qiè zhònɡ shēnɡ zhì chù xínɡ sān yǒu xiānɡ xù jiē nénɡ shuō
一切 众 生 至处行 三有 相 续皆 能 说
chán dìnɡ jiě tuō zhū sān mèi rǎn jìnɡ yīn qǐ ɡè bù tónɡ
禅 定解脱诸三昧 染净因起各不 同
jí yǐ xiān shì kǔ lè shū jìnɡ xiū fó lì xián nénɡ jiàn
及 以 先 世 苦 乐 殊 净修佛力咸 能 见
zhònɡ shēnɡ yè huò xù zhū qù duàn cǐ zhū qù dé jì miè
众 生 业惑续诸趣 断 此 诸 趣 得 寂 灭
zhǒnɡ zhǒnɡ lòu fǎ yǒnɡ bù shēnɡ bìnɡ qí xí zhǒnɡ xī liǎo zhī
种 种 漏法 永 不 生 并 其 习 种 悉 了 知
rú lái fán nǎo jiē chú jìn dà zhì ɡuānɡ mínɡ zhào yú shì
如 来 烦 恼 皆 除 尽 大智 光 明 照 于世
pú sà yú fó shí lì zhōnɡ suī wèi zhènɡ dé yì wú yí
菩萨于佛十力 中 虽未 证 得亦无疑
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《大方广佛华严经》
pú sà yú yī máo kǒnɡ zhōnɡ pǔ xiàn shí fānɡ wú liànɡ chà
菩萨于一 毛 孔 中 普 现 十 方 无 量 刹
huò yǒu zá rǎn huò qīnɡ jìnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ yè zuò jiē nénɡ liǎo
或有杂染或清净 种 种 业作皆 能 了
yī wēi chén zhōnɡ wú liànɡ chà wú liànɡ zhū fó jí fó zǐ
一微 尘 中 无 量 刹 无 量 诸 佛 及 佛 子
zhū chà ɡè bié wú zá luàn rú yī yī qiè xī mínɡ jiàn
诸 刹 各别无杂 乱 如一一切悉 明 见
yú yī máo kǒnɡ jiàn shí fānɡ jìn xū kōnɡ jiè zhū shì jiān
于一 毛 孔 见十 方 尽虚 空 界诸世间
wú yǒu yī chù kōnɡ wú fó rú shì fó chà xī qīnɡ jìnɡ
无有一处 空 无佛 如是佛刹悉清净
yú máo kǒnɡ zhōnɡ jiàn fó chà fù jiàn yī qiè zhū zhònɡ shēnɡ
于 毛 孔 中 见 佛 刹 复见一切诸 众 生
sān shì liù qù ɡè bù tónɡ zhòu yè yuè shí yǒu fù jiě
三世六趣各不 同 昼 夜月时有缚解
rú shì dà zhì zhū pú sà zhuān xīn qù xiànɡ fǎ wánɡ wèi
如是大智诸菩萨 专 心趣 向 法 王 位
yú fó suǒ zhù shùn sī wéi ér huò wú biān dà huān xǐ
于 佛 所 住 顺 思 惟 而获无 边 大 欢 喜
pú sà fēn shēn wú liànɡ yì ɡònɡ yǎnɡ yī qiè zhū rú lái
菩 萨 分 身 无 量 亿 供 养 一切诸如来
shén tōnɡ biàn xiàn shènɡ wú bǐ fó suǒ xínɡ chù jiē nénɡ zhù
神 通 变 现 胜 无比 佛 所 行 处 皆 能 住
wú liànɡ fó suǒ jiē zuān yǎnɡ suǒ yǒu fǎ zànɡ xī dān wèi
无 量 佛所皆 钻 仰 所有法 藏 悉 耽 味
jiàn fó wén fǎ qín xiū xínɡ rú yǐn ɡān lù xīn huān xǐ
见 佛 闻 法 勤 修 行 如饮甘露心 欢 喜
yǐ huò rú lái shènɡ sān mèi shàn rù zhū fǎ zhì zēnɡ zhǎnɡ
已 获 如 来 胜 三 昧 善 入诸法智 增 长
xìn xīn bú dònɡ rú xū mí pǔ zuò qún shēnɡ ɡōnɡ dé zànɡ
信 心 不 动 如 须 弥 普作群 生 功 德 藏
cí xīn ɡuǎnɡ dà biàn zhònɡ shēnɡ xī yuàn jí chénɡ yī qiè zhì
慈心 广 大 遍 众 生 悉 愿 疾 成 一 切 智
ér hénɡ wú zhuó wú yī chù lí zhū fán nǎo dé zì zài
而 恒 无 著 无依处 离诸烦恼得自在
āi mǐn zhònɡ shēnɡ ɡuǎnɡ dà zhì pǔ shè yī qiè tónɡ yú jǐ
哀愍 众 生 广 大智 普 摄 一 切 同 于 己
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《大方广佛华严经》
zhī kōnɡ wú xiànɡ wú zhēn shí ér xínɡ qí xīn bú xiè tuì
知空无 相 无真实 而行其心不懈退
pú sà fā xīn ɡōnɡ dé liànɡ yì jié chēnɡ yánɡ bù kě jìn
菩 萨 发 心 功 德 量 亿劫 称 扬 不可尽
yǐ chū yī qiè zhū rú lái dú jué shēnɡ wén ān lè ɡù
以 出 一 切 诸 如 来 独觉 声 闻 安乐故
shí fānɡ ɡuó tǔ zhū zhònɡ shēnɡ jiē xī shī ān wú liànɡ jié
十 方 国土诸 众 生 皆 悉 施 安 无 量 劫
quàn chí wǔ jiè jí shí shàn sì chán sì děnɡ zhū dìnɡ chù
劝 持五戒及十 善 四 禅 四 等 诸定处
fù yú duō jié shī ān lè lìnɡ duàn zhū huò chénɡ luó hàn
复 于 多 劫 施 安 乐 令 断 诸惑 成 罗汉
bǐ zhū fú jù suī wú liànɡ bù yǔ fā xīn ɡōnɡ dé bǐ
彼诸福聚虽无 量 不与发心 功 德比
yòu jiào yì zhònɡ chénɡ yuán jué huò wú zhēnɡ xínɡ wēi miào dào
又教亿 众 成 缘 觉 获 无 诤 行 微 妙 道
yǐ bǐ ér jiào pú tí xīn suàn shù pì yù wú nénɡ jí
以 彼 而 校 菩 提 心 算 数譬喻无 能 及
yī niàn nénɡ ɡuò chén shù chà rú shì jīnɡ yú wú liànɡ jié
一念 能 过 尘 数刹 如是经于无 量 劫
cǐ zhū chà shù shànɡ kě liánɡ fā xīn ɡōnɡ dé bù kě zhī
此诸刹数 尚 可 量 发心 功 德不可知
ɡuò qù wèi lái jí xiàn zài suǒ yǒu jié shù wú biān liànɡ
过 去 未 来 及 现 在 所有劫数无 边 量
cǐ zhū jié shù yóu kě zhī fā xīn ɡōnɡ dé wú nénɡ cè
此 诸 劫 数 犹 可 知 发心 功 德无 能 测
yǐ pú tí xīn biàn shí fānɡ suǒ yǒu fēn bié mǐ bù zhī
以菩提心 遍 十 方 所有分别靡不知
yī niàn sān shì xī mínɡ dá lì yì wú liànɡ zhònɡ shēnɡ ɡù
一 念 三 世 悉 明 达 利益无 量 众 生 故
shí fānɡ shì jiè zhū zhònɡ shēnɡ yù jiě fānɡ biàn yì suǒ xínɡ
十 方 世界诸 众 生 欲 解 方 便 意 所 行
jí yǐ xū kōnɡ jì kě cè fā xīn ɡōnɡ dé nán zhī liànɡ
及 以 虚 空 际 可 测 发心 功 德难知 量
pú sà zhì yuàn děnɡ shí fānɡ cí xīn pǔ qià zhū qún shēnɡ
菩萨志 愿 等 十 方 慈心普洽诸群 生
xī shǐ xiū chénɡ fó ɡōnɡ dé shì ɡù qí lì wú biān jì
悉使修 成 佛 功 德 是 故 其 力 无 边 际
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《大方广佛华严经》
zhònɡ shēnɡ yù jiě xīn suǒ yào zhū ɡēn fānɡ biàn xínɡ ɡè bié
众 生 欲解心所乐 诸 根 方 便 行 各 别
yú yī niàn zhōnɡ xī liǎo zhī yī qiè zhì zhì xīn tónɡ děnɡ
于一 念 中 悉了知 一切智智心 同 等
yī qiè zhònɡ shēnɡ zhū huò yè sān yǒu xiānɡ xù wú zàn duàn
一切 众 生 诸惑业 三有 相 续无暂 断
cǐ zhū biān jì shànɡ kě zhī fā xīn ɡōnɡ dé nán sī yì
此诸 边 际 尚 可知 发心 功 德难思议
fā xīn nénɡ lí yè fán nǎo ɡònɡ yǎnɡ yī qiè zhū rú lái
发 心 能 离 业 烦 恼 供 养 一切诸如来
yè huò jì lí xiānɡ xù duàn pǔ yú sān shì dé jiě tuō
业惑既离 相 续 断 普 于 三 世 得 解 脱
yī niàn ɡònɡ yǎnɡ wú biān fó yì ɡònɡ wú shù zhū zhònɡ shēnɡ
一 念 供 养 无 边 佛 亦 供 无数诸 众 生
xī yǐ xiānɡ huā jí miào mán bǎo chuánɡ fān ɡài shànɡ yī fú
悉 以 香 华 及 妙 鬘 宝 幢 幡盖 上 衣服
měi shí zhēn zuò jīnɡ xínɡ chù zhǒnɡ zhǒnɡ ɡōnɡ diàn xī yán hǎo
美食 珍 座经行处 种 种 宫 殿 悉严 好
pí lú zhē nà miào bǎo zhū rú yì mó ní fā ɡuānɡ yào
毗 卢 遮 那 妙 宝 珠 如意摩尼发 光 耀
niàn niàn rú shì chí ɡònɡ yǎnɡ jīnɡ wú liànɡ jié bù kě shuō
念 念 如是持 供 养 经无 量 劫不可 说
qí rén fú jù suī fù duō bù jí fā xīn ɡōnɡ dé dà
其 人 福 聚 虽 复 多 不及发心 功 德大
suǒ shuō zhǒnɡ zhǒnɡ zhònɡ pì yù wú yǒu nénɡ jí pú tí xīn
所 说 种 种 众 譬喻 无 有 能 及 菩 提 心
yǐ zhū sān shì rén zhōnɡ zūn jiē cónɡ fā xīn ér dé shēnɡ
以 诸 三 世 人 中 尊 皆 从 发心而得 生
fā xīn wú ài wú qí xiàn yù qiú qí liànɡ bù kě dé
发心无碍无齐 限 欲求其 量 不可得
yī qiè zhì zhì shì bì chénɡ suǒ yǒu zhònɡ shēnɡ jiē yǒnɡ dù
一切智智誓必 成 所有 众 生 皆 永 度
fā xīn ɡuǎnɡ dà děnɡ xū kōnɡ shēnɡ zhū ɡōnɡ dé tónɡ fǎ jiè
发心 广 大 等 虚 空 生 诸 功 德 同 法界
suǒ xínɡ pǔ biàn rú wú yì yǒnɡ lí zhònɡ zhuó fó pínɡ děnɡ
所 行 普 遍 如 无 异 永 离 众 著 佛平 等
yī qiè fǎ mén wú bú rù yī qiè ɡuó tǔ xī nénɡ wǎnɡ
一 切 法 门 无 不 入 一切国土悉 能 往
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《大方广佛华严经》
yī qiè zhì jìnɡ xián tōnɡ dá yī qiè ɡōnɡ dé jiē chénɡ jiù
一 切 智 境 咸 通 达 一切 功 德皆 成 就
yī qiè nénɡ shě hénɡ xiānɡ xù jìnɡ zhū jiè pǐn wú suǒ zhuó
一切 能 舍 恒 相 续 净 诸 戒 品 无 所 著
jù zú wú shànɡ dà ɡōnɡ dé chánɡ qín jīnɡ jìn bú tuì zhuǎn
具足无 上 大 功 德 常 勤精进不退 转
rù shēn chán dìnɡ hénɡ sī wéi ɡuǎnɡ dà zhì huì ɡònɡ xiānɡ yìnɡ
入 深 禅 定 恒 思 惟 广 大智慧 共 相 应
cǐ shì pú sà zuì shènɡ dì chū shēnɡ yī qiè pǔ xián dào
此 是 菩 萨 最 胜 地 出 生 一切普贤 道
sān shì yī qiè zhū rú lái mǐ bú hù niàn chū fā xīn
三世一切诸如来 靡不护念 初发心
xī yǐ sān mèi tuó luó ní shén tōnɡ biàn huà ɡònɡ zhuānɡ yán
悉 以 三 昧 陀 罗 尼 神 通 变化 共 庄 严
shí fānɡ zhònɡ shēnɡ wú yǒu liànɡ shì jiè xū kōnɡ yì rú shì
十 方 众 生 无有 量 世 界 虚 空 亦 如 是
fā xīn wú liànɡ ɡuò yú bǐ shì ɡù nénɡ shēnɡ yī qiè fó
发 心 无 量 过 于 彼 是故 能 生 一切佛
pú tí xīn shì shí lì běn yì wéi sì biàn wú wèi běn
菩提心是十力 本 亦为四 辩 无畏本
shí bā bú ɡònɡ yì fù rán mò bù jiē cónɡ fā xīn dé
十八不 共 亦复然 莫不皆 从 发心得
zhū fó sè xiànɡ zhuānɡ yán shēn jí yǐ pínɡ děnɡ miào fǎ shēn
诸佛色 相 庄 严 身 及以 平 等 妙 法 身
zhì huì wú zhuó suǒ yīnɡ ɡònɡ xī yǐ fā xīn ér dé yǒu
智慧无 著 所应 供 悉以发心而得有
yī qiè dú jué shēnɡ wén shènɡ sè jiè zhū chán sān mèi lè
一切独觉 声 闻 乘 色 界 诸 禅 三 昧 乐
jí wú sè jiè zhū sān mèi xī yǐ fā xīn zuò qí běn
及无色界诸三昧 悉以发心作其本
yī qiè rén tiān zì zài lè jí yǐ zhū qù zhǒnɡ zhǒnɡ lè
一 切 人 天 自 在 乐 及以诸趣 种 种 乐
jìn dìnɡ ɡēn lì děnɡ zhònɡ lè mǐ bù jiē yóu chū fā xīn
进 定 根力 等 众 乐 靡 不 皆 由 初 发 心
yǐ yīn fā qǐ ɡuǎnɡ dà xīn zé nénɡ xiū xínɡ liù zhǒnɡ dù
以 因 发 起 广 大 心 则 能 修行六 种 度
quàn zhū zhònɡ shēnɡ xínɡ zhènɡ xínɡ yú sān jiè zhōnɡ shòu ān lè
劝 诸 众 生 行 正 行 于三界 中 受 安乐
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《大方广佛华严经》
zhù fó wú ài shí yì zhì suǒ yǒu miào yè xián kāi chǎn
住 佛 无 碍 实 义 智 所有 妙 业咸开 阐
nénɡ lìnɡ wú liànɡ zhū zhònɡ shēnɡ xī duàn huò yè xiànɡ niè pán
能 令无 量 诸 众 生 悉 断 惑 业 向 涅 槃
zhì huì ɡuānɡ mínɡ rú jìnɡ rì zhònɡ xínɡ jù zú yóu mǎn yuè
智慧 光 明 如净日 众 行具足犹 满 月
ɡōnɡ dé chánɡ yínɡ pì jù hǎi wú ɡòu wú ài tónɡ xū kōnɡ
功 德 常 盈譬巨海 无垢无碍 同 虚 空
pǔ fā wú biān ɡōnɡ dé yuàn xī yǔ yī qiè zhònɡ shēnɡ lè
普 发 无 边 功 德 愿 悉与一切 众 生 乐
jìn wèi lái jì yī yuàn xínɡ chánɡ qín xiū xí dù zhònɡ shēnɡ
尽未来际依 愿 行 常 勤修习度 众 生
wú liànɡ dà yuàn nán sī yì yuàn lìnɡ zhònɡ shēnɡ xī qīnɡ jìnɡ
无 量 大 愿 难 思 议 愿 令 众 生 悉清净
kōnɡ wú xiànɡ yuàn wú yī chù yǐ yuàn lì ɡù jiē mínɡ xiǎn
空 无 相 愿 无依处 以 愿 力故皆 明 显
liǎo fǎ zì xìnɡ rú xū kōnɡ yī qiè jì miè xī pínɡ děnɡ
了 法 自 性 如 虚 空 一切寂灭悉平 等
fǎ mén wú shù bù kě shuō wèi zhònɡ shēnɡ shuō wú suǒ zhuó
法 门 无 数 不 可 说 为 众 生 说 无所 著
shí fānɡ shì jiè zhū rú lái xī ɡònɡ zàn tàn chū fā xīn
十 方 世界诸如来 悉 共 赞叹初发心
cǐ xīn wú liànɡ dé suǒ yán nénɡ dào bǐ àn tónɡ yú fó
8
此心 无 量 德所严 能 到彼岸 同 于佛
rú zhònɡ shēnɡ shù ěr xǔ jié shuō qí ɡōnɡ dé bù kě jìn
如 众 生 数尔许劫 说 其 功 德不可尽
yǐ zhù rú lái ɡuǎnɡ dà jiā sān jiè zhū fǎ wú nénɡ yù
以住如来 广 大家 三界诸法无 能 喻
yù zhī yī qiè zhū fó fǎ yí yīnɡ sù fā pú tí xīn
欲知一切诸佛法 宜应速发菩提心
cǐ xīn ɡōnɡ dé zhōnɡ zuì shènɡ bì dé rú lái wú ài zhì
此心 功 德 中 最 胜 必 得 如 来 无 碍 智
zhònɡ shēnɡ xīn xínɡ kě shǔ zhī ɡuó tǔ wēi chén yì fù rán
众 生 心行可数知 国 土 微 尘 亦 复 然
xū kōnɡ biān jì zhà kě liánɡ fā xīn ɡōnɡ dé wú nénɡ cè
虚 空 边 际乍可 量 发心 功 德无 能 测
8
大正藏:身
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《大方广佛华严经》
chū shēnɡ sān shì yī qiè fó chénɡ jiù shì jiān yī qiè lè
出 生 三世一切佛 成 就世间一切乐
zēnɡ zhǎnɡ yī qiè shènɡ ɡōnɡ dé yǒnɡ duàn yī qiè zhū yí huò
增 长 一切 胜 功 德 永 断 一 切 诸 疑 惑
kāi shì yī qiè miào jìnɡ jiè jìn chú yī qiè zhū zhànɡ ài
开 示 一 切 妙 境 界 尽除一切诸 障 碍
chénɡ jiù yī qiè qīnɡ jìnɡ chà chū shēnɡ yī qiè rú lái zhì
成 就一切清净刹 出 生 一切如来智
yù jiàn shí fānɡ yī qiè fó yù shī wú jìn ɡōnɡ dé zànɡ
欲 见 十 方 一 切 佛 欲施无尽 功 德 藏
yù miè zhònɡ shēnɡ zhū kǔ nǎo yí yīnɡ sù fā pú tí xīn
欲灭 众 生 诸苦恼 宜 应 速 发 菩 提 心
大方广佛华严经卷第十七

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《大方广佛华严经》

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
pú tí shù xià bú dòng ér shēng tiān wáng dì shì yuǎn xiāng yíng
菩提树下.不 动 而 升 .天 王 帝释 远 相 迎 .
fū zuò yǐ yuánchéng jué dì yángshēng wànxiàng xī jiē tīng
敷座已 圆 成 .觉帝 扬 声 .万 象 悉皆听.

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.

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《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 茶 婆 柂
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願
華 有 大 字 法 長 傍 唐
同 法 妙 界 澄 朋 騰

登 界 陁 眾 重 蓬 同
海 除 蒲 徒
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 袍 陶
佛 玄 波 字 般 牌 臺
菩 門 包 若 池 毘 啼
薩 八 含 波 陳 頻 田
三 難 義 羅 槃 檀
稱 理 蜜
三 沉 田
塗 多 門

共 茶 婆 柂 儔 裒 頭
入 茶 婆 柂
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
茶 婆 柂
海 娑

tao tanɡ tenɡ tonɡ tu tao tai ti tin tan tin tan tou tao
7.柂 唐 騰 同 徒陶臺啼田檀田覃頭柂
chànɡ tao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 柂字時.普 願 法界 眾 生 .入般若波羅蜜
mén
門.
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《大方广佛华严经》
pao banɡ penɡ ponɡ pu pao pai pi pin pan pin pan pou pao
8. 婆 傍 朋 蓬 蒲 袍 牌 毘 頻 槃 裒婆
chànɡpao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 婆 字時.普 願 法界 眾 生 .入般若波羅蜜
mén
門.
chao chanɡ chenɡ chonɡ chu chao chi chin chan chinchan
9. 茶 長 澄 重 除䄻 池陳 㺦 沉 .
chouchao chànɡchao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
儔茶 唱 茶 字時.普 願 法界 眾 生 .入般若
bō luó mì mén
波羅蜜 門 .
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō tao pao
四十二字 妙 陁羅.字字 包 含義理多.柂.婆 .
chao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
茶 .梵韻 滿 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 華 藏 玄 門 .八難三塗.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗盧性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì shí bā

大方 广 佛华严经 卷第十八
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

mínɡ fǎ pǐn dì shí bā


明 法品第十 八
ěr shí jīnɡ jìn huì pú sà bó fǎ huì pú sà yán
尔时,精进慧菩萨白法慧菩萨言:
fó zǐ pú sà mó hē sà chū fā qiú yī qiè zhì xīn chénɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨初发求一切智心, 成
jiù rú shì wú liànɡɡōnɡ dé jù dà zhuānɡyán shēnɡ yī qiè zhì shènɡ
就如是无 量 功 德,具大 庄 严,升 一切智 乘 ,
rù pú sà zhènɡ wèi shě zhū shì jiān fǎ dé fó chū shì fǎ qù lái
入菩萨 正 位,舍诸世间法,得佛出世法,去、来、
xiàn zài zhū fó shè shòu jué dìnɡ zhì yú wú shànɡ pú tí jiū jìnɡ zhī chù
现 在诸佛摄 受,决 定 至于无 上 菩提究竟之处。
bǐ zhū pú sà yú fó jiào zhōnɡ yún hé xiū xí lìnɡ zhū rú lái jiē shēnɡ
彼诸菩萨于佛教 中 云何修习,令诸如来皆 生
huān xǐ rù zhū pú sà suǒ zhù zhī chù yī qiè dà xínɡ jiē dé qīnɡ jìnɡ
欢 喜,入诸菩萨所住之处,一切大行皆得 清 净,
suǒ yǒu dà yuàn xī shǐ mǎn zú huò zhū pú sà ɡuǎnɡ dà zhī zànɡ suí suǒ
所有大 愿 悉使 满 足,获诸菩萨 广 大之 藏,随所
yìnɡhuàchánɡ wèi shuō fǎ ér hénɡ bù shě bō luó mì xínɡ suǒ niànzhònɡ
应 化 常 为 说 法,而 恒 不舍波罗蜜行,所 念 众
shēnɡxián lìnɡ dé dù shào sān bǎozhǒnɡ shǐ bú duàn jué shànɡēnfānɡbiàn
生 咸 令得度,绍 三 宝 种 使不 断 绝,善 根 方 便
jiē xī bù xū fó zǐ bǐ zhū pú sà yǐ hé fānɡbiàn nénɡ lìnɡ cǐ
皆悉不虚?佛子!彼诸菩萨以何 方 便 , 能 令此
fǎ dānɡ dé yuánmǎn yuànchuí āi mǐn wèi wǒ xuānshuō cǐ zhū dà
法 当 得 圆 满 ? 愿 垂 哀愍,为我 宣 说 ;此诸大
huì mǐ bù yàowén
会,靡不乐 闻 !
fù cì rú zhū pú sà mó hē sà chánɡ qín xiū xí mièchú
‚复次,如诸菩萨摩诃萨 常 勤修习,灭除
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《大方广佛华严经》
yī qiè wú mínɡ hēi àn xiánɡ fú mó yuàn zhì zhū wài dào yǒnɡ dí yī
9
一切无 明 黑暗,降 伏魔 冤 ,制诸外 道,永 涤一
qiè fán nǎo xīn ɡòu xī nénɡchénɡ jiù yī qiè shànɡēn yǒnɡchū yī qiè è
切烦恼 心垢;悉 能 成 就一切 善 根,永 出一切恶
qù zhū nàn jìnɡ zhì yī qiè dà zhì jìnɡ jiè chénɡ jiù yī qiè pú sà zhū
趣诸难,净治一切大智境界; 成 就一切菩萨诸
dì zhū bō luó mì zǒnɡ chí sān mèi liù tōnɡ sān mínɡ sì wú
地、诸波罗蜜、 总 持三昧、六 通 、三 明 、四无
suǒ wèi qīnɡ jìnɡ ɡōnɡ dé zhuānɡyán yī qiè zhū fó ɡuó tǔ jí zhū xiànɡ
所畏 清 净 功 德, 庄 严一切诸佛国土,及诸 相
hǎoshēn yǔ xīn xínɡchénɡ jiù mǎn zú shàn zhī yī qiè zhū fó rú lái
好 身、语、心行 成 就 满 足,善 知一切诸佛如来
lì wú suǒ wèi bú ɡònɡ fó fǎ yī qiè zhì zhì suǒ xínɡ jìnɡ jiè wèi
力、无所畏、不 共 佛法、一切智智所行境界;为
yù chénɡ shú yī qiè zhònɡshēnɡ suí qí xīn yào ér qǔ fó tǔ suí ɡēn
欲 成 熟一切 众 生,随其心乐而取佛土,随根、
suí shí rú yìnɡshuō fǎ zhǒnɡzhǒnɡ wú liànɡɡuǎnɡ dà fó shì jí yú wú
随时如应 说 法; 种 种 无 量 广 大佛事,及余无
liànɡ zhū ɡōnɡ dé fǎ zhū xínɡ zhū dào jí zhū jìnɡ jiè jiē xī yuánmǎn
量 诸 功 德法、诸行、诸 道 及诸境界,皆悉 圆 满 ,
jí yǔ rú lái ɡōnɡ dé pínɡděnɡ yú zhū rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué
疾与如来 功 德 平 等 ;于诸如来、应、 正 等 觉
bǎi qiān ā sēnɡ qí jié xiū pú sà xínɡ shí suǒ jí fǎ zànɡ xī nénɡshǒu
百 千 阿 僧 祇劫修菩萨行时所集法 藏 ,悉 能 守
hù kāi shì yǎnshuō zhū mó wài dào wú nénɡ jǔ huài shè chí zhènɡ fǎ
护,开示演 说,诸魔外 道 无 能 沮 坏,摄持 正 法
wú yǒuqiónɡ jìn yú yī qiè shì jiè yǎnshuō fǎ shí tiānwánɡ lónɡwánɡ
无有 穷 尽;于一切世界演 说 法时,天 王 、龙 王 、
yè chāwánɡ qián tà pó wánɡ ā xiū luó wánɡ jiā lóu luó wánɡ
夜叉 王 、乾 闼婆 王 、阿修罗 王 、迦楼罗 王 、
jǐn nà luó wánɡ mó hóu luó qié wánɡ rén wánɡ fàn wánɡ rú lái
紧那罗 王 、摩睺罗伽 王 、人 王 、梵 王 、如来
fǎ wánɡ jiē xī shǒu hù yī qiè shì jiān ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ tónɡ
法 王 ,皆悉 守 护;一切世间, 恭 敬 供 养 ,同
ɡuàn qí dǐnɡ chánɡ wéi zhū fó zhī suǒ hù niàn yī qiè pú sà yì jiē ài
灌 其 顶; 常 为诸佛之所护 念,一切菩萨亦皆爱
9
大正藏:怨
- 39 -
《大方广佛华严经》
jìnɡ dé shànɡēn lì zēnɡzhǎnɡ bái fǎ kāi yǎn rú lái shènshēn fǎ zànɡ
敬;得 善 根力,增 长 白法,开演如来 甚 深 法 藏 ,
shè chí zhènɡ fǎ yǐ zì zhuānɡyán yī qiè pú sà suǒ xínɡ cì dì yuàn
摄持 正 法以自 庄 严。一切菩萨所行次第, 愿
jiē yǎnshuō
皆演 说 !‛
ěr shí jīnɡ jìn huì pú sà yù chónɡxuān qí yì ér shuōsònɡ
尔时,精进慧菩萨欲 重 宣 其义而 说 颂
yán
言:
dà mínɡ chēnɡ zhě shàn nénɡ yǎn pú sà suǒ chénɡ ɡōnɡ dé fǎ
大 名 称 者 善 能 演 菩萨所 成 功 德法
shēn rù wú biān ɡuǎnɡ dà xínɡ jù zú qīnɡ jìnɡ wú shī zhì
深 入无 边 广 大行 具足 清 净无师智
ruò yǒu pú sà chū fā xīn chénɡ jiù fú dé zhì huì shènɡ
若有菩萨初发心 成 就福德智慧 乘
rù lí shēnɡ wèi chāo shì jiān pǔ huò zhènɡ děnɡ pú tí fǎ
入 离 生 位 超 世 间 普获 正 等 菩提法
bǐ fù yún hé fó jiào zhōnɡ jiān ɡù qín xiū zhuǎn zēnɡ shènɡ
彼复云何佛教 中 坚固勤修 转 增 胜
lìnɡ zhū rú lái xī huān xǐ fó suǒ zhù dì sù dānɡ rù
令 诸 如 来 悉 欢 喜 佛所住地速 当 入
suǒ xínɡ qīnɡ jìnɡ yuàn jiē mǎn jí dé ɡuǎnɡ dà zhì huì zànɡ
所 行 清 净 愿 皆 满 及得 广 大智慧 藏
chánɡnénɡshuō fǎ dù zhònɡshēnɡ ér xīn wú yī wú suǒ zhuó
常 能 说 法度 众 生 而 心 无 依 无 所 著
pú sà yī qiè bō luó mì xī shàn xiū xínɡ wú quē jiǎn
菩 萨 一 切 波 罗 蜜 悉 善 修行无缺减
suǒ niàn zhònɡ shēnɡ xián jiù dù chánɡ chí fó zhǒnɡ shǐ bù jué
所 念 众 生 咸 救 度 常 持佛 种 使不绝
suǒ zuò jiān ɡù bù tánɡ juān yī qiè ɡōnɡ chénɡ dé chū lí
所 作 坚 固 不 唐 捐 一切 功 成 得出离
rú zhū shènɡ zhě suǒ xiū xínɡ bǐ qīnɡ jìnɡ dào yuàn xuān shuō
如 诸 胜 者 所 修 行 彼清净道 愿 宣 说
yǒnɡ pò yī qiè wú mínɡ àn xiánɡ fú zhònɡ mó jí wài dào
永 破 一 切 无 明 暗 降 伏 众 魔及外 道
suǒ yǒu ɡòu huì xī dí chú dé jìn rú lái dà zhì huì
所 有 垢 秽 悉 涤 除 得近如来大智慧
- 40 -
《大方广佛华严经》
yǒnɡ lí è qù zhū xiǎn nàn jìnɡ zhì dà zhì shū shènɡ jìnɡ
永 离 恶 趣 诸 险 难 净治大智殊 胜 境
huò miào dào lì lín shànɡ zūn yī qiè ɡōnɡ dé jiē chénɡ jiù
获 妙 道 力 邻 上 尊 一切 功 德皆 成 就
zhènɡ dé rú lái zuì shènɡ zhì zhù yú wú liànɡ zhū ɡuó tǔ
证 得如来最 胜 智 住于无 量 诸国土
suí zhònɡ shēnɡ xīn ér shuō fǎ jí zuò ɡuǎnɡ dà zhū fó shì
随 众 生 心而 说 法 及作 广 大诸佛事
yún hé ér dé zhū miào dào kāi yǎn rú lái zhènɡ fǎ zànɡ
云 何 而 得 诸 妙 道 开演如来 正 法 藏
chánɡ nénɡ shòu chí zhū fó fǎ wú nénɡchāoshènɡ wú yǔ děnɡ
常 能 受 持 诸 佛 法 无 能 超 胜 无与 等
yún hé wú wèi rú shī zǐ suǒ xínɡ qīnɡ jìnɡ rú mǎn yuè
云 何 无 畏 如 师 子 所行 清 净如 满 月
yún hé xiū xí fó ɡōnɡ dé yóu rú lián huā bù zhuó shuǐ
云 何 修 习 佛 功 德 犹如莲华不 著 水
ěr shí fǎ huì pú sà ɡào jīnɡ jìn huì pú sà yán
尔时,法慧菩萨告精进慧菩萨言:
shàn zāi fó zǐ rǔ jīn wèi yù duō suǒ ráo yì duō suǒ
‚ 善 哉!佛子!汝今为欲多 所饶益、多 所
ān lè duō suǒ huì lì āi mǐn shì jiān zhū tiān jí rén wèn yú rú shì
安乐、多 所惠利,哀愍世间诸天及人,问 于如是
pú sà suǒ xiū qīnɡ jìnɡ zhī xínɡ fó zǐ rǔ zhù shí fǎ fā dà jīnɡ jìn
菩萨所修 清 净之行。佛子!汝住实法,发大精进,
zēnɡzhǎnɡ bú tuì yǐ dé jiě tuō nénɡ zuò shì wèn tónɡ yú rú lái
增 长 不退,已得解脱;能 作是 问,同 于如来。
dì tīnɡ dì tīnɡ shàn sī niàn zhī wǒ jīn chénɡ fó wēi shén zhī lì
谛听!谛听! 善 思 念 之!我今 承 佛威 神 之力,
wèi rǔ yú zhōnɡshuō qí shǎo fèn
10
为汝于 中 说 其 少 分。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ fā yī qiè zhì xīn yīnɡ lí chī
‚佛子!菩萨摩诃萨已发一切智心,应离痴
àn jīnɡ qín shǒu hù wú lìnɡ fànɡ yì fó zǐ pú sà mó hē sà zhù
暗,精勤 守 护,无令 放 逸。佛子!菩萨摩诃萨住
shí zhǒnɡ fǎ mínɡ bú fànɡ yì hé zhě wéi shí yī zhě hù chí
十 种 法,名 :不 放 逸。何者为十?一者,护持
10
龙藏:多
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《大方广佛华严经》
zhònɡ jiè èr zhě yuǎn lí yú chī jìnɡ pú tí xīn sān zhě xīn
众 戒;二者, 远 离愚痴,净菩提心;三者,心
yào zhì zhí lí zhū chǎnkuánɡ sì zhě qín xiū shànɡēn wú yǒu tuì
乐质直,离诸 谄 诳 ;四者,勤修 善 根,无有退
zhuǎn wǔ zhě hénɡshàn sī wéi zì suǒ fā xīn liù zhě bú yào
转 ;五者,恒 善 思惟,自所发心;六者,不乐
qīn jìn zài jiā chū jiā yī qiè fán fū qī zhě xiū zhū shàn yè ér bú
亲近在家、出家一切凡夫;七者,修诸 善 业而不
yuàn qiú shì jiān ɡuǒbào bā zhě yǒnɡ lí èr shènɡ xínɡ pú sà dào
愿 求世间果 报;八者,永 离二 乘 ,行菩萨 道 ;
jiǔ zhě yào xiū zhònɡshàn lìnɡ bú duàn jué shí zhě hénɡshànɡuān
九者,乐修 众 善 ,令不 断 绝;十者,恒 善 观
chá zì xiānɡ xù lì fó zǐ ruò zhū pú sà xínɡ cǐ shí fǎ shì zé
察自 相 续力。佛子!若诸菩萨行此十法,是则
mínɡ wéi zhù bú fànɡ yì
名 为住不 放 逸。
fó zǐ pú sà mó hē sà zhù bú fànɡ yì dé shí zhǒnɡqīnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨住不 放 逸,得十 种 清
jìnɡ hé zhě wéi shí yī zhě rú shuō ér xínɡ èr zhě niàn zhì chénɡ
净。何者为十?一者,如 说 而行;二者,念 智 成
jiù sān zhě zhù yú shēndìnɡ bù chén bù jǔ sì zhě yào qiú
就;三者,住于 深 定 ,不 沈 不举;四者,乐求
fó fǎ wú yǒu xiè xī wǔ zhě suí suǒ wén fǎ rú lǐ ɡuānchá
佛法,无有懈息;五者,随所 闻 法,如理 观 察,
jù zú chūshēnɡqiǎomiào zhì huì liù zhě rù shēnchándìnɡ dé fó
具足出 生 巧 妙 智慧;六者,入 深 禅 定,得佛
shéntōnɡ qī zhě qí xīn pínɡděnɡ wú yǒuɡāo xià bā zhě yú
神 通 ;七者,其心 平 等 ,无有高下;八者,于
zhū zhònɡshēnɡshànɡ zhōnɡ xià lèi xīn wú zhànɡ ài yóu rú dà
诸 众 生 上 、 中 、下类,心无 障 碍,犹如大
dì děnɡ zuò lì yì jiǔ zhě ruò jiàn zhònɡshēnɡ nǎi zhì yī fā pú tí zhī
地 等 作利益;九者,若见 众 生 乃至一发菩提之
xīn zūn zhònɡchénɡ shì yóu rú hé shànɡ shí zhě yú shòu jiè hé shànɡ
心,尊 重 承 事犹如和 尚 ;十者,于 授 戒和 尚
jí ā shé lí yī qiè pú sà zhū shàn zhī shí fǎ shī zhī suǒ chánɡ
及阿阇梨、一切菩萨、诸 善 知识、法师之所, 常
shēnɡ zūn zhònɡ chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ fó zǐ shì mínɡ pú sà zhù bú
生 尊 重 , 承 事 供 养 。佛子!是 名 菩萨住不
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《大方广佛华严经》
fànɡ yì shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ fó zǐ pú sà mó hē sà zhù bú fànɡ yì
放 逸十 种 清 净。佛子!菩萨摩诃萨住不 放 逸,
fā dà jīnɡ jìn qǐ yú zhènɡniàn shēnɡshènɡ yù yào suǒ xínɡ bù xī
发大精进;起于 正 念,生 胜 欲乐,所行不息;
yú yī qiè fǎ xīn wú yī chù yú shènshēn fǎ nénɡ qín xiū xí
于一切法,心无依处;于 甚 深 法, 能 勤修习;
rù wú zhēnɡmén zēnɡɡuǎnɡ dà xīn fó fǎ wú biān nénɡshùn liǎo zhī
入无 诤 门,增 广 大心;佛法无 边,能 顺 了知,
lìnɡ zhū rú lái jiē xī huān xǐ
令诸如来皆悉 欢 喜。
fó zǐ pú sà mó hē sà fù yǒu shí fǎ nénɡ lìnɡ yī qiè
‚佛子!菩萨摩诃萨复有十法, 能 令一切
zhū fó huān xǐ hé děnɡ wéi shí yī zhě jīnɡ jìn bú tuì èr zhě
诸佛 欢 喜。何 等 为十?一者,精进不退;二者,
bù xī shēnmìnɡ sān zhě yú zhū lì yǎnɡ wú suǒ xī qiú sì zhě
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不惜 身 命;三者,于诸利 养 无所 希求;四者,
zhī yī qiè fǎ jiē rú xū kōnɡ wǔ zhě shànnénɡɡuānchá pǔ rù fǎ
知一切法皆如虚 空;五者,善 能 观 察,普入法
jiè liù zhě zhī zhū fǎ yìn xīn wú yǐ zhuó qī zhě chánɡ fā
界;六者,知诸法印,心无倚 著 ;七者, 常 发
dà yuàn bā zhě chénɡ jiù qīnɡ jìnɡ rěn zhì ɡuānɡmínɡ jiǔ zhě ɡuān
大 愿 ;八者, 成 就 清 净忍智 光 明 ;九者,观
zì shàn fǎ xīn wú zēnɡ jiǎn shí zhě yī wú zuò mén xiū zhū jìnɡ
自 善 法,心无 增 减;十者,依无作 门 ,修诸净
xínɡ fó zǐ shì wéi pú sà zhù shí zhǒnɡ fǎ nénɡ lìnɡ yī qiè rú lái
行。佛子!是为菩萨住十 种 法,能 令一切如来
huān xǐ
欢 喜。
fó zǐ fù yǒu shí fǎ nénɡ lìnɡ yī qiè zhū fó huān xǐ
‚佛子!复有十法, 能 令一切诸佛 欢 喜。
hé zhě wéi shí suǒ wèi ān zhù bú fànɡ yì ān zhù wú shēnɡ rěn
何者为十?所谓:安住不 放 逸;安住无 生 忍;
ān zhù dà cí ān zhù dà bēi ān zhù mǎn zú zhū bō luó mì ān zhù
安住大慈;安住大悲;安住 满 足诸波罗蜜;安住
zhū xínɡ ān zhù dà yuàn ān zhù qiǎofānɡbiàn ān zhù yǒnɡměnɡ lì
诸行;安住大 愿;安住 巧 方 便;安住 勇 猛 力;
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大正藏:有
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《大方广佛华严经》
ān zhù zhì huì ɡuān yī qiè fǎ jiē wú suǒ zhù yóu rú xū kōnɡ fó zǐ
安住智慧,观 一切法皆无所住,犹如虚 空。佛子!
ruò zhū pú sà zhù cǐ shí fǎ nénɡ lìnɡ yī qiè zhū fó huān xǐ
若诸菩萨住此十法, 能 令一切诸佛 欢 喜。
fó zǐ yǒu shí zhǒnɡ fǎ lìnɡ zhū pú sà sù rù zhū dì hé
‚佛子!有十 种 法,令诸菩萨速入诸地。何
děnɡ wéi shí yī zhě shànqiǎoyuánmǎn fú zhì èr xínɡ èr zhě
等 为十?一者,善 巧 圆 满 福、智二行;二者,
nénɡ dà zhuānɡyán bō luó mì dào sān zhě zhì huì mínɡ dá bù suí tā
能 大 庄 严波罗蜜 道;三者,智慧 明 达,不随他
yǔ sì zhě chénɡ shì shànyǒu hénɡ bù shě lí wǔ zhě chánɡ
语;四者, 承 事 善 友, 恒 不舍离;五者, 常
xínɡ jīnɡ jìn wú yǒu xiè dài liù zhě shànnénɡ ān zhù rú lái shén lì
行精进,无有懈怠;六者,善 能 安住如来 神 力;
qī zhě xiū zhū shànɡēn bù shēnɡ pí juàn bā zhě shēn xīn lì zhì
七者,修诸 善 根,不 生 疲 倦;八者,深 心利智,
yǐ dà shènɡ fǎ ér zì zhuānɡyán jiǔ zhě yú dì dì fǎ mén xīn
以大 乘 法而自 庄 严;九者,于地地法 门 ,心
wú suǒ zhù shí zhě yǔ sān shì fó shànɡēnfānɡbiàntónɡ yī tǐ xìnɡ
无所住;十者,与三世佛 善 根 方 便 同 一体性。
fó zǐ cǐ shí zhǒnɡ fǎ lìnɡ zhū pú sà sù rù zhū dì
佛子!此十 种 法,令诸菩萨速入诸地。
fù cì fó zǐ zhū pú sà chū zhù dì shí yīnɡshànɡuān
‚复次,佛子!诸菩萨初住地时,应 善 观
chá suí qí suǒ yǒu yī qiè fǎ mén suí qí suǒ yǒushènshēn zhì huì
察;随其所有一切法 门 ,随其所有 甚 深 智慧,
suí suǒ xiū yīn suí suǒ dé ɡuǒ suí qí jìnɡ jiè suí qí lì yònɡ suí
随所修因,随所得果,随其境界,随其力 用 ,随
qí shì xiàn suí qí fēn bié suí qí suǒ dé xī shànɡuānchá zhī
其示 现,随其分别,随其所得,悉 善 观 察。知
yī qiè fǎ jiē shì zì xīn ér wú suǒ zhuó rú shì zhī yǐ rù pú
一切法,皆是自心,而无所 著 ;如是知已,入菩
sà dì nénɡshàn ān zhù fó zǐ bǐ zhū pú sà zuò shì sī wéi
萨地, 能 善 安住。佛子!彼诸菩萨作是思惟:
wǒ děnɡ yí yīnɡ sù rù zhū dì hé yǐ ɡù wǒ děnɡ ruò yú dì dì
‘我 等 宜应速入诸地。何以故?我 等 若于地地
zhōnɡ zhù chénɡ jiù rú shì ɡuǎnɡ dà ɡōnɡ dé jù ɡōnɡ dé yǐ jiàn rù
中 住, 成 就如是 广 大 功 德;具 功 德已,渐入
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《大方广佛华严经》
fó dì zhù fó dì yǐ nénɡ zuò wú biānɡuǎnɡ dà fó shì shì ɡù yí
佛地;住佛地已,能 作无 边 广 大佛事。是故宜
yīnɡchánɡ qín xiū xí wú yǒu xiū xī wú yǒu pí yàn yǐ dà ɡōnɡ dé
应 常 勤修习,无有休息,无有疲厌,以大 功 德
ér zì zhuānɡyán rù pú sà dì
而自 庄 严入菩萨地。’
fó zǐ yǒu shí zhǒnɡ fǎ lìnɡ zhū pú sà suǒ xínɡqīnɡ jìnɡ
‚佛子!有十 种 法,令诸菩萨所行 清 净。
hé děnɡ wéi shí yī zhě xī shě zī cái mǎnzhònɡshēnɡ yì èr
何 等 为十?一者,悉舍资财,满 众 生 意;二
zhě chí jiè qīnɡ jìnɡ wú suǒ huǐ fàn sān zhě róu hé rěn rǔ wú
者,持戒 清 净,无所毁犯;三者,柔和忍辱,无
yǒuqiónɡ jìn sì zhě qín xiū zhū xínɡ yǒnɡ bú tuì zhuǎn wǔ zhě
有 穷 尽;四者,勤修诸行,永 不退 转 ;五者,
yǐ zhènɡniàn lì xīn wú mí luàn liù zhě fēn bié liǎo zhī wú liànɡ zhū
以 正 念 力,心无迷 乱;六者,分别了知无 量 诸
fǎ qī zhě xiū yī qiè xínɡ ér wú suǒ zhuó bā zhě qí xīn bú dònɡ
法;七者,修一切行而无所 著;八者,其心不 动 ,
yóu rú shānwánɡ jiǔ zhě ɡuǎnɡ dù zhònɡshēnɡ yóu rú qiáoliánɡ
犹如 山 王 ;九者, 广 度 众 生 ,犹如 桥 梁 ;
shí zhě zhī yī qiè zhònɡshēnɡ yǔ zhū rú lái tónɡ yī tǐ xìnɡ fó zǐ
十者,知一切 众 生 与诸如来 同 一体性。佛子!
shì wéi shí fǎ lìnɡ zhū pú sà suǒ xínɡqīnɡ jìnɡ
是为十法,令诸菩萨所行 清 净。
pú sà jì dé xínɡqīnɡ jìnɡ yǐ fù huò shí zhǒnɡzēnɡshènɡ fǎ
‚菩萨既得行 清 净已,复获十 种 增 胜 法。
hé děnɡ wéi shí yī zhě tā fānɡ zhū fó jiē xī hù niàn èr zhě
何 等 为十?一者,他 方 诸佛,皆悉护 念;二者,
shànɡēnzēnɡshènɡ chāo zhū děnɡ liè sān zhě shànnénɡ lǐnɡ shòu fó jiā
善 根 增 胜 ,超 诸 等 列;三者,善 能 领 受 佛加
chí lì sì zhě chánɡ dé shàn rén wéi suǒ yī hù wǔ zhě ān
持力;四者, 常 得 善 人,为所依怙;五者,安
zhù jīnɡ jìn hénɡ bú fànɡ yì liù zhě zhī yī qiè fǎ pínɡděnɡ wú yì
住精进,恒 不 放 逸;六者,知一切法 平 等 无异;
qī zhě xīn hénɡ ān zhù wú shànɡ dà bēi bā zhě rú shí ɡuān fǎ
七者,心 恒 安住无 上 大悲;八者,如实 观 法,
chūshēnɡmiào huì jiǔ zhě nénɡshàn xiū xínɡqiǎomiàofānɡbiàn shí zhě
出 生 妙 慧;九者,能 善 修行 巧 妙 方 便;十者,
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《大方广佛华严经》
nénɡ zhī rú lái fānɡbiàn zhī lì fó zǐ shì wéi pú sà shí zhǒnɡzēnɡ
能 知如来 方 便 之力。佛子!是为菩萨十 种 增
shènɡ fǎ
胜 法。
fó zǐ pú sà yǒu shí zhǒnɡ qīnɡ jìnɡ yuàn hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨有十 种 清 净 愿 。何 等 为十?
yī yuàn chénɡ shú zhònɡshēnɡ wú yǒu pí juàn èr yuàn jù xínɡzhònɡ
一 愿, 成 熟 众 生 ,无有疲 倦;二 愿,具行 众
shàn jìnɡ zhū shì jiè sān yuàn chénɡ shì rú lái chánɡshēnɡ zūn zhònɡ
善,净诸世界;三 愿,承 事如来,常 生 尊 重 ;
sì yuàn hù chí zhènɡ fǎ bù xī qū mìnɡ wǔ yuàn yǐ zhì ɡuān
四 愿 ,护持 正 法,不惜躯 命 ;五 愿 ,以智 观
chá rù zhū fó tǔ liù yuàn yǔ zhū pú sà tónɡ yī tǐ xìnɡ qī yuàn
察,入诸佛土;六 愿,与诸菩萨 同 一体性;七 愿,
rù rú lái mén liǎo yī qiè fǎ bā yuàn jiàn zhě shēnɡ xìn wú bú
入如来 门 ,了一切法;八 愿 ,见者 生 信,无不
huò yì jiǔ yuàn shén lì zhù shì jìn wèi lái jié shí yuàn jù
获益;九 愿 ,神 力住世,尽未来劫;十 愿 ,具
pǔ xiánxínɡ jìnɡ zhì yī qiè zhǒnɡ zhì zhī mén fó zǐ shì wéi pú sà
普 贤 行,净治一切 种 智之 门 。佛子!是为菩萨
shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ yuàn
十 种 清净 愿 。
fó zǐ pú sà zhù shí zhǒnɡ fǎ lìnɡ zhū dà yuàn jiē dé
‚佛子!菩萨住十 种 法,令诸大 愿 皆得
yuánmǎn hé děnɡ wéi shí yī zhě xīn wú pí yàn èr zhě jù
圆 满 。何 等 为十?一者,心无疲厌;二者,具
dà zhuānɡyán sān zhě niàn zhū pú sà shū shènɡyuàn lì sì zhě
大 庄 严;三者,念 诸菩萨殊 胜 愿 力;四者,
wén zhū fó tǔ xī yuànwǎnɡshēnɡ wǔ zhě shēn xīn chánɡ jiǔ jìn
闻 诸佛土,悉 愿 往 生 ;五者,深 心 长 久,尽
wèi lái jié liù zhě yuàn xī chénɡ jiù yī qiè zhònɡshēnɡ qī zhě
未来劫;六者,愿 悉 成 就一切 众 生 ;七者,
zhù yī qiè jié bù yǐ wéi láo bā zhě shòu yī qiè kǔ bù shēnɡ
住一切劫,不以为劳;八者,受 一切苦,不 生
yàn lí jiǔ zhě yú yī qiè lè xīn wú tān zhuó shí zhě chánɡ
厌离;九者,于一切乐,心无贪 著 ;十者, 常
qín shǒu hù wú shànɡ fǎ mén
勤 守 护无 上 法 门 。
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《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mǎn zú rú shì yuàn shí jí dé shí zhǒnɡ wú
‚佛子!菩萨 满 足如是 愿 时,即得十 种 无
jìn zànɡ hé děnɡ wéi shí suǒ wèi pǔ jiàn zhū fó wú jìn zànɡ zǒnɡ
尽 藏 。何 等 为十?所谓:普见诸佛无尽 藏 、总
chí bú wànɡ wú jìn zànɡ jué liǎo zhū fǎ wú jìn zànɡ dà bēi jiù hù wú
持不 忘 无尽 藏 、决了诸法无尽 藏 、大悲救护无
jìn zànɡ zhǒnɡzhǒnɡ sān mèi wú jìn zànɡ mǎnzhònɡshēnɡ xīn ɡuǎnɡ dà fú
尽 藏、种 种 三昧无尽 藏、满 众 生 心 广 大福
dé wú jìn zànɡ yǎn yī qiè fǎ shènshēn zhì huì wú jìn zànɡ bào dé shén
德无尽 藏、演一切法 甚 深 智慧无尽 藏、报 得 神
tōnɡ wú jìn zànɡ zhù wú liànɡ jié wú jìn zànɡ rù wú biān shì jiè wú jìn
通 无尽 藏、住无 量 劫无尽 藏、入无 边 世界无尽
zànɡ fó zǐ shì wéi pú sà shí wú jìn zànɡ
藏 。佛子!是为菩萨十无尽 藏 。
pú sà dé shì shí zhǒnɡzànɡ yǐ fú dé jù zú zhì huì qīnɡ
‚菩萨得是十 种 藏 已,福德具足,智慧 清
jìnɡ yú zhū zhònɡshēnɡ suí qí suǒ yìnɡ ér wèi shuō fǎ fó zǐ pú
净;于诸 众 生 ,随其所应而为 说 法。佛子!菩
sà yún hé yú zhū zhònɡshēnɡ suí qí suǒ yìnɡ ér wèi shuō fǎ suǒ wèi
萨云何于诸 众 生,随其所应而为 说 法?所谓:
zhī qí suǒ zuò zhī qí yīn yuán zhī qí xīn xínɡ zhī qí yù yào tān
知其所作,知其因 缘 ,知其心行,知其欲乐。贪
yù duō zhě wèi shuō bú jìnɡ chēn huì duō zhě wèi shuō dà cí yú
欲多 者,为 说 不净; 瞋 恚多 者,为 说 大慈;愚
chī duō zhě jiào qín ɡuānchá sān dú děnɡ zhě wèi shuōchénɡ jiù shènɡ
痴多 者,教勤 观 察;三毒 等 者,为 说 成 就 胜
zhì fǎ mén yàoshēnɡ sǐ zhě wèi shuō sān kǔ ruò zhuóchù suǒ shuō
智法 门;乐 生 死者,为 说 三苦;若 著 处所,说
chùkōnɡ jì xīn xiè dài zhě shuō dà jīnɡ jìn huái wǒ màn zhě shuō
处 空 寂;心懈怠者,说 大精进;怀 我 慢 者,说
fǎ pínɡděnɡ duōchǎnkuánɡ zhě wèi shuō pú sà qí xīn zhì zhí
法 平 等 ;多 谄 诳 者,为 说 菩萨;其心质直、
yào jì jìnɡ zhě ɡuǎnɡ wèi shuō fǎ lìnɡ qí chénɡ jiù pú sà rú shì suí
乐寂静者, 广 为 说 法,令其 成 就。菩萨如是随
qí suǒ yìnɡ ér wèi shuō fǎ wèi shuō fǎ shí wénxiānɡ lián zhǔ yì wú
其所应而为 说 法。为 说 法时,文 相 连属,义无
chuǎn miù ɡuān fǎ xiānhòu yǐ zhì fēn bié shì fēi shěndìnɡ bù wéi
舛 谬;观 法 先 后,以智分别;是非 审 定,不违
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《大方广佛华严经》
fǎ yìn cì dì jiàn lì wú biānxínɡmén lìnɡ zhū zhònɡshēnɡduàn yī qiè
法印;次第建立无 边 行 门 ,令诸 众 生 断 一切
yí shàn zhī zhū ɡēn rù rú lái jiào zhènɡzhēn shí jì zhī fǎ pínɡ
疑;善 知诸根,入如来教; 证 真 实际,知法 平
děnɡ duàn zhū fǎ ài chú yī qiè zhí chánɡniàn zhū fó xīn wú
等 ; 断 诸法爱,除一切执; 常 念 诸佛,心无
zàn shě liǎo zhī yīn shēnɡ tǐ xìnɡpínɡděnɡ yú zhū yánshuō xīn wú
暂舍;了知音 声 ,体性 平 等 ;于诸言 说 ,心无
suǒ zhuó qiǎoshuō pì yù wú xiānɡ wéi fǎn xī lìnɡ dé wù yī qiè zhū
所 著 ;巧 说 譬喻,无 相 违反,悉令得悟一切诸
fó suí yìnɡ pǔ xiànpínɡděnɡ zhì shēn
佛随应普 现 平 等 智 身 。
pú sà rú shì wèi zhū zhònɡshēnɡ ér yǎnshuō fǎ zé zì xiū
‚菩萨如是为诸 众 生 而演 说 法,则自修
xí zēnɡzhǎnɡ yì lì bù shě zhū dù jù zú zhuānɡyán bō luó mì
习,增 长 义利,不舍诸度,具足 庄 严波罗蜜
dào shì shí pú sà wèi lìnɡ zhònɡshēnɡ xīn mǎn zú ɡù nèi wài xī shě
道。是时,菩萨为令 众 生 心 满 足故,内外悉舍
ér wú suǒ zhuó shì zé nénɡ jìnɡ tán bō luó mì jù chí zhònɡ jiè ér wú
而无所 著,是则 能 净檀波罗蜜。具持 众 戒而无
suǒ zhuó yǒnɡ lí wǒ màn shì zé nénɡ jìnɡ shī bō luó mì xī nénɡ rěn
所 著,永 离我 慢,是则 能 净尸波罗蜜。悉 能 忍
shòu yī qiè zhū è yú zhū zhònɡshēnɡ qí xīn pínɡděnɡ wú yǒudònɡ
受 一切诸恶,于诸 众 生 ,其心 平 等 ,无有 动
yáo pì rú dà dì nénɡ chí yī qiè shì zé nénɡ jìnɡ rěn bō luó mì
摇,譬如大地 能 持一切,是则 能 净忍波罗蜜。
pǔ fā zhònɡ yè chánɡ xiū mǐ xiè zhū yǒu suǒ zuò hénɡ bú tuì zhuǎn
普发 众 业, 常 修靡懈,诸有所作 恒 不退 转 ,
yǒnɡměnɡ shì lì wú nénɡ zhì fú yú zhū ɡōnɡ dé bù qǔ bù shě ér
勇 猛 势力无 能 制伏,于诸 功 德不取不舍,而
nénɡmǎn zú yī qiè zhì mén shì zé nénɡ jìnɡ jīnɡ jìn bō luó mì yú wǔ
能 满 足一切智 门,是则 能 净精进波罗蜜。于五
yù jìnɡ wú suǒ tān zhuó zhū cì dì dìnɡ xī nénɡchénɡ jiù chánɡzhènɡ sī
欲境无所贪 著,诸次第 定 悉 能 成 就,常 正 思
wéi bú zhù bù chū ér nénɡxiāomiè yī qiè fán nǎo chūshēnɡ wú liànɡ
惟,不住不出,而 能 销 灭一切烦恼,出 生 无 量
zhū sān mèimén chénɡ jiù wú biān dà shéntōnɡ lì nì shùn cì dì
诸三昧 门 , 成 就无 边 大 神 通 力;逆 顺 次第,
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《大方广佛华严经》
rù zhū sān mèi yú yī sān mèimén rù wú biān sān mèimén xī zhī yī qiè
入诸三昧,于一三昧 门 入无 边 三昧 门,悉知一切
sān mèi jìnɡ jiè yǔ yī qiè sān mèi sān mó bō dǐ zhì yìn bù xiānɡ wéi bèi
三昧境界,与一切三昧三摩钵底智印不 相 违背,
nénɡ sù rù yú yī qiè zhì dì shì zé nénɡ jìnɡ chán bō luó mì yú zhū
能 速入于一切智地,是则 能 净 禅 波罗蜜。于诸
fó suǒ wén fǎ shòu chí jìn shàn zhī shí chénɡ shì bú juàn chánɡyàowén
佛所 闻 法 受 持,近 善 知识 承 事不 倦; 常 乐 闻
fǎ xīn wú yàn zú suí suǒ tīnɡ shòu rú lǐ sī wéi rù zhēn sān mèi
法,心无厌足;随所听 受,如理思惟;入 真 三昧,
lí zhū pì jiàn shànɡuān zhū fǎ dé shí xiànɡ yìn liǎo zhī rú lái wú
离诸僻见;善 观 诸法,得实 相 印,了知如来无
ɡōnɡyònɡdào chénɡ pǔ mén huì rù yú yī qiè zhì zhì zhī mén yǒnɡ
功 用 道; 乘 普 门 慧,入于一切智智之 门 ,永
dé xiū xī shì zé nénɡ jìnɡ bō rě bō luó mì shì xiàn yī qiè shì jiān zuò
得休息,是则 能 净般若波罗蜜。示 现 一切世间作
yè jiào huàzhònɡshēnɡ ér bú yànjuàn suí qí xīn yào ér wèi xiànshēn
业,教化 众 生 而不厌 倦,随其心乐而为 现 身 ;
yī qiè suǒ xínɡ jiē wú rǎn zhuó huòxiàn fán fū huòxiànshènɡ rén suǒ xínɡ
一切所行皆无染 著 ,或 现 凡夫、或 现 圣 人所行
zhī xínɡ huòxiànshēnɡ sǐ huòxiàn niè pán shànnénɡɡuānchá yī qiè
之行,或 现 生 死,或 现 涅 槃;善 能 观 察一切
suǒ zuò shì xiàn yī qiè zhū zhuānɡyán shì ér bù tān zhuó biàn rù zhū qù
所作,示 现 一切诸 庄 严事而不贪 著,遍 入诸趣
dù tuō zhònɡshēnɡ shì zé nénɡ jìnɡ fānɡbiàn bō luó mì jìn chénɡ jiù yī
度脱 众 生 ,是则 能 净 方 便 波罗蜜。尽 成 就一
qiè zhònɡshēnɡ jìn zhuānɡyán yī qiè shì jiè jìn ɡònɡyǎnɡ yī qiè zhū fó
切 众 生,尽 庄 严一切世界,尽 供 养 一切诸佛,
jìn tōnɡ dá wú zhànɡ ài fǎ jìn xiū xínɡbiàn fǎ jiè xínɡ shēnhénɡ zhù jìn
尽 通 达无 障 碍法,尽修行 遍 法界行,身 恒 住尽
wèi lái jié zhì jìn zhī yī qiè xīn niàn jìn jué wù liú zhuǎnhuánmiè
未来劫智,尽知一切心 念,尽觉悟流 转 还 灭,
jìn shì xiàn yī qiè ɡuó tǔ jìn zhènɡ dé rú lái zhì huì shì zé nénɡ jìnɡ
尽示 现 一切国土,尽 证 得如来智慧,是则 能 净
yuàn bō luó mì jù shēn xīn lì wú yǒu zá rǎn ɡù jù shēn xìn lì
愿 波罗蜜。具 深 心力,无有杂染故;具 深 信力,
wú nénɡ cuī fú ɡù jù dà bēi lì bù shēnɡ pí yàn ɡù jù dà cí
无 能 摧伏故;具大悲力,不 生 疲厌故;具大慈
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《大方广佛华严经》
lì suǒ xínɡpínɡděnɡ ɡù jù zǒnɡ chí lì nénɡ yǐ fānɡbiàn chí yī qiè
力,所行 平 等 故;具 总 持力,能 以 方 便 持一切
yì ɡù jù biàn cái lì lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡhuān xǐ mǎn zú ɡù
义故;具 辩 才力,令一切 众 生 欢 喜 满 足故;
jù bō luó mì lì zhuānɡyán dà shènɡ ɡù jù dà yuàn lì yǒnɡ bú
具波罗蜜力, 庄 严大 乘 故;具大 愿 力,永 不
duàn jué ɡù jù shéntōnɡ lì chūshēnɡ wú liànɡ ɡù jù jiā chí lì
断 绝故;具 神 通 力,出 生 无 量 故;具加持力,
lìnɡ xìn jiě lǐnɡ shòu ɡù shì zé nénɡ jìnɡ lì bō luó mì zhī tān yù xínɡ zhě
令信解领 受 故,是则 能 净力波罗蜜。知贪欲行者,
zhī chēn huì xínɡ zhě zhī yú chī xínɡ zhě zhī děnɡ fēn xínɡ zhě zhī xiū
知 瞋 恚行者,知愚痴行者,知 等 分行者,知修
xué dì xínɡ zhě yī niànzhōnɡ zhī wú biānzhònɡshēnɡxínɡ zhī wú biān
学地行者,一 念 中 知无 边 众 生 行,知无 边
zhònɡshēnɡ xīn zhī yī qiè fǎ zhēn shí zhī yī qiè rú lái lì pǔ jué
众 生 心,知一切法 真 实,知一切如来力,普觉
wù fǎ jiè mén shì zé nénɡ jìnɡ zhì bō luó mì
悟法界 门 ,是则 能 净智波罗蜜。
fó zǐ pú sà rú shì qīnɡ jìnɡ zhū bō luó mì shí yuánmǎn
‚佛子!菩萨如是 清 净诸波罗蜜时、 圆 满
zhū bō luó mì shí bù shě zhū bō luó mì shí zhù dà zhuānɡyán pú sà
诸波罗蜜时、不舍诸波罗蜜时,住大 庄 严菩萨
shènɡzhōnɡ suí qí suǒ niàn yī qiè zhònɡshēnɡ jiē wèi shuō fǎ lìnɡ zēnɡ
乘 中 。随其所 念,一切 众 生 皆为 说 法,令 增
jìnɡ yè ér dé dù tuō duò è dào zhě jiào shǐ fā xīn zài nànzhōnɡ
净业而得度脱。堕 恶 道 者,教使发心;在难 中
zhě lìnɡ qín jīnɡ jìn duō tān zhònɡshēnɡ shì wú tān fǎ duōchēnzhònɡ
者,令勤精进;多 贪 众 生 ,示无贪法;多 瞋 众
shēnɡ lìnɡ xínɡpínɡděnɡ zhuó jiàn zhònɡshēnɡ wèi shuōyuán qǐ yù
生 ,令行 平 等 ;著 见 众 生 ,为 说 缘 起;欲
jiè zhònɡshēnɡ jiào lí yù huì è bú shàn fǎ sè jiè zhònɡshēnɡ wèi
界 众 生 ,教离欲恚恶不 善 法;色界 众 生 ,为
qí xuānshuō pí bō shè nà wú sè jiè zhònɡshēnɡ wèi qí xuānshuō wēi
其 宣 说 毗钵舍那;无色界 众 生 ,为其 宣 说 微
miào zhì huì èr shènɡ zhī rén jiào jì jìnɡ xínɡ yào dà shènɡ zhě wèi
妙 智慧;二 乘 之人,教寂静行;乐大 乘 者,为
shuō shí lì ɡuǎnɡ dà zhuānɡyán rú qí wǎnɡ xī chū fā xīn shí jiàn wú
说 十力 广 大 庄 严。如其 往 昔初发心时,见无
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《大方广佛华严经》
liànɡzhònɡshēnɡduò zhū è dào dà shī zǐ hǒu zuò rú shì yán wǒ
量 众 生 堕 诸恶 道 ,大师子吼作如是言:‘我
dānɡ yǐ zhǒnɡzhǒnɡ fǎ mén suí qí suǒ yìnɡ ér dù tuō zhī pú sà
当 以 种 种 法 门 ,随其所应而度脱之!’菩萨
jù zú rú shì zhì huì ɡuǎnɡnénɡ dù tuō yī qiè zhònɡshēnɡ
具足如是智慧, 广 能 度脱一切 众 生 。
fó zǐ pú sà jù zú rú shì zhì huì lìnɡ sān bǎozhǒnɡyǒnɡ
‚佛子!菩萨具足如是智慧,令三 宝 种 永
bú duàn jué suǒ yǐ zhě hé pú sà mó hē sà jiào zhū zhònɡshēnɡ fā
不 断 绝。所以者何?菩萨摩诃萨教诸 众 生 发
pú tí xīn shì ɡù nénɡ lìnɡ fó zhǒnɡ bú duàn chánɡ wèi zhònɡshēnɡ kāi
菩提心,是故 能 令佛 种 不 断 ; 常 为 众 生 开
chǎn fǎ zànɡ shì ɡù nénɡ lìnɡ fǎ zhǒnɡ bú duàn shàn chí jiào fǎ wú
阐 法 藏,是故 能 令法 种 不 断 ;善 持教法,无
suǒ ɡuāi wéi shì ɡù nénɡ lìnɡ sēnɡzhǒnɡ bú duàn fù cì xī nénɡchēnɡ
所 乖 违,是故 能 令 僧 种 不 断 。复次,悉 能 称
zàn yī qiè dà yuàn shì ɡù nénɡ lìnɡ fó zhǒnɡ bú duàn fēn bié yǎnshuō
赞一切大 愿 ,是故 能 令佛 种 不 断 ;分别演 说
yīn yuán zhī mén shì ɡù nénɡ lìnɡ fǎ zhǒnɡ bú duàn chánɡ qín xiū xí liù
因 缘 之 门,是故 能 令法 种 不 断; 常 勤修习六
hé jìnɡ fǎ shì ɡù nénɡ lìnɡ sēnɡzhǒnɡ bú duàn fù cì yú zhònɡshēnɡ
和敬法,是故 能 令 僧 种 不 断 。复次,于 众 生
tiánzhōnɡ xià fó zhǒnɡ zǐ shì ɡù nénɡ lìnɡ fó zhǒnɡ bú duàn hù chí
田 中 下佛 种 子,是故 能 令佛 种 不 断 ;护持
zhènɡ fǎ bù xī shēnmìnɡ shì ɡù nénɡ lìnɡ fǎ zhǒnɡ bú duàn tǒnɡ lǐ
正 法,不惜 身 命,是故 能 令法 种 不 断 ;统 理
dà zhònɡ wú yǒu pí juàn shì ɡù nénɡ lìnɡ sēnɡzhǒnɡ bú duàn fù cì
大 众,无有疲 倦,是故 能 令 僧 种 不 断。复次,
yú qù lái jīn fó suǒ shuō zhī fǎ suǒ zhì zhī jiè jiē xī fènɡ
于去、来、今佛,所 说 之法、所制之戒,皆悉 奉
chí xīn bù shě lí shì ɡù nénɡ lìnɡ fó fǎ sēnɡzhǒnɡyǒnɡ bú duàn
持,心不舍离,是故 能 令佛、法、僧 种 永 不 断
jué pú sà rú shì shàolónɡ sān bǎo yī qiè suǒ xínɡ wú yǒu ɡuò shī suí
绝。菩萨如是 绍 隆 三 宝,一切所行无有过失,随
yǒu suǒ zuò jiē yǐ huí xiànɡ yī qiè zhì mén shì ɡù sān yè jiē wú xiá
有所作,皆以回 向 一切智 门 ,是故三业皆无瑕
diàn wú xiá diàn ɡù suǒ zuò zhònɡshàn suǒ xínɡ zhū xínɡ jiào huàzhònɡ
玷。无瑕 玷 故,所作 众 善,所行诸行,教化 众
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《大方广佛华严经》
shēnɡ suí yìnɡshuō fǎ nǎi zhì yī niàn wú yǒucuò miù jiē yǔ fānɡ
生 ,随应 说 法,乃至一 念,无有错谬,皆与 方
biàn zhì huì xiānɡyìnɡ xī yǐ xiànɡ yú yī qiè zhì zhì wú kōnɡɡuò zhě
便 智慧 相 应,悉以 向 于一切智智,无 空 过者。
pú sà rú shì xiū xí shàn fǎ niànniàn jù zú shí zhǒnɡzhuānɡ
‚菩萨如是修习 善 法,念 念 具足十 种 庄
yán hé zhě wéi shí suǒ wèi shēnzhuānɡyán suí zhū zhònɡshēnɡ suǒ
严。何者为十?所谓:身 庄 严,随诸 众 生 所
yīnɡtiáo fú ér wèi shì xiàn ɡù yǔ zhuānɡyán duàn yī qiè yí jiē lìnɡ
应调伏而为示 现 故;语 庄 严,断 一切疑,皆令
huān xǐ ɡù xīn zhuānɡyán yú yī niànzhōnɡ rù zhū sān mèi ɡù fó
欢 喜故;心 庄 严,于一 念 中 入诸三昧故;佛
chàzhuānɡyán yī qiè qīnɡ jìnɡ lí zhū fán nǎo ɡù ɡuānɡmínɡzhuānɡ
刹 庄 严,一切 清 净,离诸烦恼 故; 光 明 庄
yán fànɡ wú biānɡuānɡ pǔ zhàozhònɡshēnɡ ɡù zhònɡ huì zhuānɡyán
严,放 无 边 光 普 照 众 生 故; 众 会 庄 严,
pǔ shè zhònɡ huì jiē lìnɡ huān xǐ ɡù shéntōnɡzhuānɡyán suí zhònɡ
普摄 众 会,皆令 欢 喜故;神 通 庄 严,随 众
shēnɡ xīn zì zài shì xiàn ɡù zhènɡ jiào zhuānɡyán nénɡ shè yī qiè cōnɡ
生 心,自在示 现 故;正 教 庄 严,能 摄一切 聪
huì rén ɡù niè pán dì zhuānɡyán yú yī chùchénɡdào zhōubiàn shí
慧人故;涅 槃 地 庄 严,于一处 成 道,周 遍 十
fānɡ xī wú yú ɡù qiǎoshuōzhuānɡyán suí chù suí shí suí qí ɡēn
方 悉无余故;巧 说 庄 严,随处、随时、随其根
qì wèi shuō fǎ ɡù pú sà chénɡ jiù rú shì zhuānɡyán yú niànniàn
器为 说 法故。菩萨 成 就如是 庄 严,于 念 念
zhōnɡ shēn yǔ yì yè jiē wú kōnɡɡuò xī yǐ huí xiànɡ yī qiè zhì
中 ,身、语、意业皆无 空 过,悉以回 向 一切智
mén ruò yǒuzhònɡshēnɡ jiàn cǐ pú sà dānɡ zhī yì fù wú kōnɡɡuò zhě
门。若有 众 生 见此菩萨,当 知亦复无 空 过者,
yǐ bì dānɡchénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí ɡù ruò wénmínɡ
以必 当 成 阿耨 多 罗三 藐 三菩提故。若 闻 名 ,
ruò ɡònɡyǎnɡ ruò tónɡ zhù ruò yì niàn ruò suí chū jiā ruò wénshuō
若 供 养 ,若 同 住,若忆 念,若随出家,若 闻 说
fǎ ruò suí xǐ shànɡēn ruò yáoshēnɡ qīn jìnɡ nǎi zhì chēnɡyánɡ
法,若随喜 善 根,若遥 生 钦敬,乃至 称 扬 、
zàn tàn mínɡ zì jiē dānɡ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí fó zǐ
赞叹 名 字,皆 当 得阿耨 多 罗三 藐 三菩提。佛子!
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《大方广佛华严经》
pì rú yǒuyào mínɡ wéi shàn jiàn zhònɡshēnɡ jiàn zhě zhònɡ dú xī
譬如有药,名 为:善 见, 众 生 见者, 众 毒悉
chú pú sà rú shì chénɡ jiù cǐ fǎ zhònɡshēnɡ ruò jiàn zhū fán nǎo
除;菩萨如是 成 就此法, 众 生 若见,诸烦恼
dú jiē dé chúmiè shàn fǎ zēnɡzhǎnɡ
毒皆得除灭, 善 法 增 长 。
fó zǐ pú sà mó hē sà zhù cǐ fǎ zhōnɡ qín jiā xiū xí
‚佛子!菩萨摩诃萨住此法 中 ,勤加修习,
yǐ zhì huì mínɡ miè zhū chī àn yǐ cí bēi lì cuī fú mó jūn yǐ
以智慧 明 ,灭诸痴闇;以慈悲力,摧伏魔军;以
dà zhì huì jí fú dé lì zhì zhū wài dào yǐ jīn ɡānɡdìnɡ mièchú yī
大智慧及福德力,制诸外 道;以金 刚 定,灭除一
qiè xīn ɡòu fán nǎo yǐ jīnɡ jìn lì jí zhū shànɡēn yǐ jìnɡ fó tǔ zhū
切心垢烦 恼;以精进力,集诸 善 根;以净佛土诸
shànɡēn lì yuǎn lí yī qiè è dào zhū nàn yǐ wú suǒ zhuó lì jìnɡ
善 根力, 远 离一切恶 道 诸难;以无所 著 力,净
zhì jìnɡ jiè yǐ fānɡbiàn zhì huì lì chūshēnɡ yī qiè pú sà zhū dì
智境界;以 方 便 智慧力,出 生 一切菩萨诸地、
zhū bō luó mì jí zhū sān mèi liù tōnɡ sān mínɡ sì wú suǒ wèi
诸波罗蜜,及诸三昧、六 通、三 明、四无所畏,
xī lìnɡ qīnɡ jìnɡ yǐ yī qiè shàn fǎ lì chénɡmǎn yī qiè zhū fó jìnɡ tǔ
悉令 清 净;以一切 善 法力, 成 满 一切诸佛净土,
wú biānxiànɡhǎoshēn yǔ jí xīn jù zú zhuānɡyán yǐ zhì zì zài ɡuān
无 边 相 好 身、语及心具足 庄 严;以智自在 观
chá lì zhī yī qiè rú lái lì wú suǒ wèi bú ɡònɡ fó fǎ xī jiē
察力,知一切如来力、无所畏、不 共 佛法,悉皆
pínɡděnɡ yǐ ɡuǎnɡ dà zhì huì lì liǎo zhī yī qiè zhì zhì jìnɡ jiè yǐ
平 等 ;以 广 大智慧力,了知一切智智境界;以
wǎnɡ xī shì yuàn lì suí suǒ yìnɡhuà xiàn fó ɡuó tǔ zhuàn dà fǎ lún
往 昔誓 愿 力,随所应 化,现 佛国土,转 大法轮,
dù tuō wú liànɡ wú biānzhònɡshēnɡ
度脱无 量 无 边 众 生 。
fó zǐ pú sà mó hē sà qín xiū cǐ fǎ cì dì chénɡ jiù
‚佛子!菩萨摩诃萨勤修此法,次第 成 就
zhū pú sà xínɡ nǎi zhì dé yǔ zhū fó pínɡděnɡ yú wú biān shì jiè zhōnɡ
诸菩萨行,乃至得与诸佛 平 等,于无 边 世界 中
wéi dà fǎ shī hù chí zhènɡ fǎ yī qiè zhū fó zhī suǒ hù niàn shǒu
为大法师,护持 正 法;一切诸佛之所护 念,守
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《大方广佛华严经》
hù shòu chí ɡuǎnɡ dà fǎ zànɡ huò wú ài biàn shēn rù fǎ mén yú
护 受 持 广 大法 藏 ;获无碍 辩 ,深 入法 门 ;于
wú biān shì jiè dà zhònɡ zhī zhōnɡ suí lèi bù tónɡ pǔ xiàn qí shēn
无 边 世界大 众 之 中 ,随类不 同 ,普 现 其 身 ,
sè xiànɡ jù zú zuì shènɡ wú bǐ yǐ wú ài biànqiǎoshuōshēn fǎ
色 相 具足,最 胜 无比,以无碍 辩 巧 说 深 法;
qí yīn yuánmǎnshànqiǎo fēn bù ɡù nénɡ lìnɡ wén zhě rù yú wú jìn zhì
其音 圆 满 善 巧 分布故, 能 令 闻 者入于无尽智
huì zhī mén zhī zhū zhònɡshēnɡ xīn xínɡ fán nǎo ér wèi shuō fǎ suǒ chūyán
慧之 门;知诸 众 生 心行烦 恼 而为 说 法,所出言
yīn jù zú qīnɡ jìnɡ ɡù yī yīn yǎnchànɡ nénɡ lìnɡ yī qiè jiē shēnɡhuān
音具足 清 净故,一音演 畅 ,能 令一切皆 生 欢
xǐ qí shēnduānzhènɡyǒu dà wēi lì ɡù chǔ yú zhònɡ huì wú nénɡ
喜;其 身 端 正 有大威力故,处于 众 会,无 能
ɡuò zhě shàn zhī zhònɡ xīn ɡù nénɡ pǔ xiànshēn shànqiǎoshuō fǎ ɡù
过者;善 知 众 心故,能 普 现 身;善 巧 说 法故,
yīn shēnɡ wú ài dé xīn zì zài ɡù qiǎoshuō dà fǎ wú nénɡ jǔ huài
音 声 无碍;得心自在故,巧 说 大法,无 能 沮 坏;
dé wú suǒ wèi ɡù xīn wú qiè ruò yú fǎ zì zài ɡù wú nénɡɡuò zhě
得无所畏故,心无怯弱;于法自在故,无 能 过者;
yú zhì zì zài ɡù wú nénɡshènɡ zhě bō rě bō luó mì zì zài ɡù
于智自在故,无 能 胜 者;般若波罗蜜自在故,
suǒ shuō fǎ xiànɡ bù xiānɡ wéi bèi biàn cái zì zài ɡù suí yàoshuō fǎ
所 说 法 相,不 相 违背;辩 才自在故,随乐 说 法,
xiānɡ xù bú duàn tuó luó ní zì zài ɡù jué dìnɡ kāi shì zhū fǎ shí xiànɡ
相 续不 断 ;陀罗尼自在故,决 定 开示诸法实 相 ;
biàn cái zì zài ɡù suí suǒ yǎnshuō nénɡ kāi zhǒnɡzhǒnɡ pì yù zhī mén
辩 才自在故,随所演 说,能 开 种 种 譬喻之 门;
dà bēi zì zài ɡù qín huì zhònɡshēnɡ xīn wú xiè xī dà cí zì zài
大悲自在故,勤诲 众 生 ,心无懈息;大慈自在
ɡù fànɡɡuānɡmínɡwǎnɡyuè kě zhònɡ xīn pú sà rú shì chǔ yú ɡāo
故,放 光 明 网 悦可 众 心。菩萨如是处于高
ɡuǎnɡ shī zǐ zhī zuò yǎnshuō dà fǎ wéi chú rú lái jí shènɡyuàn zhì
广 师子之座,演 说 大法。唯除如来及 胜 愿 智
zhū dà pú sà qí yú zhònɡshēnɡ wú nénɡshènɡ zhě wú jiàn dǐnɡ zhě
诸大菩萨,其余 众 生 无 能 胜 者、无见 顶 者、
wú yìnɡduó zhě yù yǐ nànwèn lìnɡ qí tuì qū wú yǒu shì chù
无映 夺 者;欲以难 问 令其退屈,无有是处。
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《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mó hē sà dé rú shì zì zài lì yǐ jiǎ shǐ
‚佛子!菩萨摩诃萨得如是自在力已,假使
yǒu bù kě shuō shì jiè liànɡɡuǎnɡ dà dàochǎnɡ mǎnzhōnɡzhònɡshēnɡ
有不可 说 世界 量 广 大 道 场 , 满 中 众 生 ,
yī yī zhònɡshēnɡ wēi dé sè xiànɡ jiē rú sān qiān dà qiān shì jiè zhǔ pú
一一 众 生 威德色 相 皆如三 千 大 千 世界主。菩
sà yú cǐ cái xiàn qí shēn xī nénɡyìnɡ bì rú shì dà zhònɡ yǐ dà
萨于此,才 现 其 身,悉 能 映蔽如是大 众 ,以大
cí bēi ān qí qiè ruò yǐ shēn zhì huì chá qí yù yào yǐ wú wèi biàn wèi
慈悲安其怯弱,以 深 智慧察 其欲乐,以无畏 辩 为
qí shuō fǎ nénɡ lìnɡ yī qiè jiē shēnɡhuān xǐ hé yǐ ɡù fó zǐ
其 说 法,能 令一切皆 生 欢 喜。何以故?佛子!
pú sà mó hē sà chénɡ jiù wú liànɡ zhì huì lún ɡù chénɡ jiù wú liànɡqiǎo
菩萨摩诃萨 成 就无 量 智慧轮故, 成 就无 量 巧
fēn bié ɡù chénɡ jiù ɡuǎnɡ dà zhènɡniàn lì ɡù chénɡ jiù wú jìn shàn
分别故, 成 就 广 大 正 念 力故, 成 就无尽 善
qiǎo huì ɡù chénɡ jiù jué liǎo zhū fǎ shí xiànɡ tuó luó ní ɡù chénɡ jiù
巧 慧故, 成 就决了诸法实 相 陀罗尼故, 成 就
wú biān jì pú tí xīn ɡù chénɡ jiù wú cuò miù miàobiàn cái ɡù chénɡ
无 边 际菩提心故, 成 就无错谬 妙 辩 才故, 成
jiù dé yī qiè fó jiā chí shēn xìn jiě ɡù chénɡ jiù pǔ rù sān shì zhū fó
就得一切佛加持 深 信解故, 成 就普入三世诸佛
zhònɡ huì dàochǎnɡ zhì huì lì ɡù chénɡ jiù zhī sān shì zhū fó tónɡ yī
众 会 道 场 智慧力故, 成 就知三世诸佛 同 一
tǐ xìnɡqīnɡ jìnɡ xīn ɡù chénɡ jiù sān shì yī qiè rú lái zhì yī qiè pú
体性 清 净心故, 成 就三世一切如来智、一切菩
sà dà yuàn zhì nénɡ zuò dà fǎ shī kāi chǎn zhū fó zhènɡ fǎ zànɡ jí hù
萨大 愿 智 能 作大法师开 阐 诸佛 正 法 藏 及护
chí ɡù
持故。‛
ěr shí fǎ huì pú sà yù chónɡxuān qí yì chénɡ fó shén lì
尔时,法慧菩萨欲 重 宣 其义, 承 佛 神 力
ér shuōsònɡyán
而 说 颂 言:
xīn zhù pú tí jí zhònɡ fú chánɡ bú fànɡ yì zhí jiān huì
心住菩提集 众 福 常 不 放 逸植坚慧
zhènɡniàn qí yì hénɡ bú wànɡ shí fānɡ zhū fó jiē huān xǐ
正 念 其意 恒 不 忘 十 方 诸 佛 皆 欢 喜
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《大方广佛华严经》
niàn yù jiān ɡù zì qín lì yú shì wú yī wú tuì qiè
念 欲坚固自勤励 于世无依无退怯
yǐ wú zhēnɡ xínɡ rù shēn fǎ shí fānɡ zhū fó jiē huān xǐ
以无 诤 行入 深 法 十 方 诸 佛 皆 欢 喜
fó huān xǐ yǐ jiān jīnɡ jìn xiū xínɡ fú zhì zhù dào fǎ
佛 欢 喜已坚精进 修 行 福 智 助 道 法
rù yú zhū dì jìnɡ zhònɡ xínɡ mǎn zú rú lái suǒ shuō yuàn
入于诸地净 众 行 满 足如来所 说 愿
rú shì ér xiū huò miào fǎ jì dé fǎ yǐ shī qún shēnɡ
如是而修获 妙 法 既得法已施群 生
suí qí xīn yào jí ɡēn xìnɡ xī shùn qí yí wèi kāi yǎn
随其心乐及根性 悉 顺 其宜为开演
pú sà wèi tā yǎn shuō fǎ bù shě zì jǐ zhū dù xínɡ
菩萨为他演 说 法 不舍自己诸度行
bō luó mì dào jì yǐ chénɡ chánɡ yú yǒu hǎi jì qún shēnɡ
波罗蜜 道 既已 成 常 于有海济 群 生
zhòu yè qín xiū wú xiè juàn lìnɡ sān bǎo zhǒnɡ bú duàn jué
昼 夜 勤 修 无 懈 倦 令三 宝 种 不 断 绝
suǒ xínɡ yī qiè bái jìnɡ fǎ xī yǐ huí xiànɡ rú lái dì
所行一切白净法 悉以回 向 如来地
pú sà suǒ xiū zhònɡ shàn xínɡ pǔ wèi chénɡ jiù zhū qún shēnɡ
菩 萨 所 修 众 善 行 普为 成 就诸 群 生
lìnɡ qí pò àn miè fán nǎo xiánɡ fú mó jūn chénɡzhènɡ jué
令 其 破 闇 灭 烦 恼 降 伏魔军 成 正 觉
rú shì xiū xínɡ dé fó zhì shēn rù rú lái zhènɡ fǎ zànɡ
如 是 修 行 得 佛 智 深 入如来 正 法 藏
wéi dà fǎ shī yǎn miào fǎ pì rú ɡān lù xī zhān sǎ
为大法师演 妙 法 譬如甘露悉 沾 洒
cí bēi āi mǐn biàn yī qiè zhònɡ shēnɡ xīn xínɡ mǐ bù zhī
慈 悲 哀 愍 遍 一 切 众 生 心行靡不知
rú qí suǒ yào wèi kāi chǎn wú liànɡ wú biān zhū fó fǎ
如其所乐为开 阐 无 量 无 边 诸佛法
jìn zhǐ ān xú rú xiànɡ wánɡ yǒnɡ měnɡ wú wèi yóu shī zǐ
进止安徐如 象 王 勇 猛 无 畏 犹 师 子
bú dònɡ rú shān zhì rú hǎi yì rú dà yǔ chú zhònɡ rè
不 动 如 山 智如海 亦如大雨除 众 热
shí fǎ huì pú sà shuō cǐ sònɡ yǐ rú lái huān xǐ dà zhònɡ
时,法慧菩萨 说 此 颂 已,如来 欢 喜,大 众
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《大方广佛华严经》
fènɡxínɡ
奉 行。
大方广佛华严经卷第十八

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
pú tí shù xià bú dòng ér shēng tiān wáng dì shì yuǎn xiāng yíng
菩提树下.不 动 而 升 .天 王 帝释 远 相 迎 .
fū zuò yǐ yuánchéng jué dì yángshēng wànxiàng xī jiē tīng
敷座已 圆 成 .觉帝 扬 声 .万 象 悉皆听.

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.

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《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 哆 嚩 沙
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願 ○ ◎
華 有 大 字 法 鐺 忘 霜
同 法 妙 界 燈 懜 生

登 界 陁 眾 冬 馮 舂
海 都 無 疎
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 啁 稍
佛 玄 波 字 般 懛
菩 門 包 若 堤 微 詩
薩 八 含 波 顛 文 申
三 難 義 羅 殫 樠 山
稱 理 蜜
三 顛 芠 深
塗 多 門
擔 衫
共 哆 嚩 沙 侸 雺 搜
入 哆 嚩 沙
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
哆 嚩 沙
海 娑

shao shanɡ shenɡ shong shu shao shai shi shin shan shin shan
10. 沙 霜 生 舂 疎稍 詩申 山 深 衫
shoushao chànɡshao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
搜沙 唱 沙 字時.普 願 法界 眾 生 .入般若
bō luó mì mén
波羅蜜 門 .
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《大方广佛华严经》
mao mang menɡ mong mu mao mai mi min man min man
11. 嚩 忘 懜 馮 無 犛 㥜微文 樠 芠 .
moumao chànɡmao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō
雺嚩 唱 嚩 字時.普 願 法界 眾 生 .入般若波
luó mì mén
羅蜜 門 .
dao dang denɡ donɡ du dao dai di din dan din dan duo
12. 哆 鐺 燈 冬 都 啁 懛堤顛 殫 顛 擔 侸
dao chànɡdao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó
哆 唱 哆 字時.普 願 法界 眾 生 .入般若波羅
mì mén
蜜門.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō shao
四十二字 妙 陁羅.字字 包 含義理多 . 沙 .
mao dao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
嚩 .哆 .梵韻 滿 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 華 藏 玄 門 .八難三塗.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗盧性海.
ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà
南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì shí jiǔ

大方 广 佛华严经 卷第十九
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

shēnɡ yè mó tiānɡōnɡ pǐn dì shí jiǔ


升 夜摩天 宫 品 第十九
ěr shí rú lái wēi shén lì ɡù shí fānɡ yī qiè shì jiè yī yī
尔时,如来威 神 力故,十 方 一切世界,一一
sì tiān xià nányán fú tí jí xū mí dǐnɡshànɡ jiē jiàn rú lái chǔ yú
四天下南阎浮提及须弥 顶 上 ,皆见如来处于
zhònɡ huì bǐ zhū pú sà xī yǐ fó shén lì ɡù ér yǎnshuō fǎ mò bú
众 会。彼诸菩萨悉以佛 神 力故而演 说 法,莫不
zì wèi hénɡ duì yú fó ěr shí shì zūn bù lí yī qiè pú tí shù xià jí
自谓 恒 对于佛。尔时,世尊不离一切菩提树下及
xū mí shāndǐnɡ ér xiànɡ yú bǐ yè mó tiānɡōnɡbǎozhuānɡyándiàn
须弥 山 顶 ,而 向 于彼夜摩天 宫 宝 庄 严 殿 。
shí yè mó tiānwánɡyáo jiàn fó lái jí yǐ shén lì yú qí
时,夜摩天 王 遥见佛来,即以 神 力,于其
diàn nèi huà zuò bǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò bǎi wàncénɡ jí yǐ wéi
殿 内化作 宝 莲华 藏 师子之座,百 万 层 级以为
zhuānɡyán bǎi wàn jīn wǎnɡ yǐ wéi jiāo luò bǎi wànhuāzhànɡ bǎi wàn
庄 严,百 万 金 网 以为交络,百 万 华 帐 、百 万
mánzhànɡ bǎi wànxiānɡzhànɡ bǎi wànbǎozhànɡ mí fù qí shànɡ huā
鬘 帐 、百 万 香 帐 、百 万 宝 帐 弥覆其 上 ,华
ɡài mán ɡài xiānɡ ɡài bǎo ɡài ɡè yì bǎi wànzhōu huí bù liè bǎi
盖、鬘 盖、 香 盖、宝 盖各亦百 万 周 回布列,百
wànɡuānɡmínɡ ér wéi zhàoyào bǎi wàn yè mó tiānwánɡɡōnɡ jìnɡ dǐnɡ lǐ
12
万 光 明 而为 照 曜 。百 万 夜摩天 王 恭 敬 顶 礼;
bǎi wàn fàn wánɡyǒnɡyuèhuān xǐ bǎi wàn pú sà chēnɡyánɡ zàn tàn bǎi
百 万 梵 王 踊 跃 欢 喜;百 万 菩萨 称 扬 赞叹;百
wàntiānyuè ɡè zòu bǎi wànzhǒnɡ fǎ yīn xiānɡ xù bú duàn bǎi wànzhǒnɡ
万 天乐各奏百 万 种 法音,相 续不 断;百 万 种
12
大正藏:耀
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《大方广佛华严经》
huā yún bǎi wànzhǒnɡmán yún bǎi wànzhǒnɡzhuānɡyán jù yún bǎi wàn
华云,百 万 种 鬘 云,百 万 种 庄 严具云,百 万
zhǒnɡ yī yún zhōu zā mí fù bǎi wànzhǒnɡ mó ní yún ɡuānɡmínɡzhào
种 衣云,周 匝弥覆;百 万 种 摩尼云, 光 明 照
yào cónɡ bǎi wànzhǒnɡshànɡēn suǒ shēnɡ bǎi wàn zhū fó zhī suǒ hù chí
耀。从 百 万 种 善 根所 生 ,百 万 诸佛之所护持,
bǎi wànzhǒnɡ fú dé zhī suǒ zēnɡzhǎnɡ bǎi wànzhǒnɡshēn xīn bǎi wàn
百 万 种 福德之所 增 长 ,百 万 种 深 心、百 万
zhǒnɡ shì yuàn zhī suǒ yán jìnɡ bǎi wànzhǒnɡxínɡ zhī suǒ shēnɡ qǐ bǎi wàn
种 誓 愿 之所严净,百 万 种 行之所 生 起,百 万
zhǒnɡ fǎ zhī suǒ jiàn lì bǎi wànzhǒnɡshéntōnɡ zhī suǒ biànxiàn hénɡchū
种 法之所建立,百 万 种 神 通 之所 变 现,恒 出
bǎi wànzhǒnɡyán yīn xiǎn shì zhū fǎ
百 万 种 言音 显 示诸法。
shí bǐ tiānwánɡ fū zhì zuò yǐ xiànɡ fó shì zūn qū ɡōnɡ hé
时,彼天 王 敷置座已, 向 佛世尊曲 躬 合
zhǎnɡ ɡōnɡ jìnɡ zūn zhònɡ ér bó fó yán
掌 , 恭 敬尊 重 而白佛言:
shàn lái shì zūn shàn lái shàn shì shàn lái rú lái yīnɡ
‚ 善 来世尊! 善 来 善 逝! 善 来如来、应、
zhènɡděnɡ jué wéi yuàn āi mǐn chǔ cǐ ɡōnɡdiàn
正 等 觉!唯 愿 哀愍,处此 宫 殿 !‛
shí fó shòuqǐnɡ jí shēnɡbǎodiàn yī qiè shí fānɡ xī yì
时,佛 受 请,即 升 宝 殿;一切十 方,悉亦
rú shì ěr shí tiānwánɡ jí zì yì niànɡuò qù fó suǒ suǒ zhònɡshànɡēn
如是。尔时,天 王 即自忆 念 过去佛所所 种 善 根,
chénɡ fó wēi lì ér shuōsònɡyán
13
承 佛威 力而 说 颂 言:
mínɡ chēnɡ rú lái wén shí fānɡ zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
名 称 如 来 闻 十 方 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ mó ní diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此摩尼 殿 是故此处最吉 祥
bǎo wánɡ rú lái shì jiān dēnɡ zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
宝 王 如 来 世 间 灯 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ qīnɡ jìnɡ diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此 清 净 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
13
大正藏:神
- 61 -
《大方广佛华严经》
xǐ mù rú lái jiàn wú ài zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
喜 目 如 来 见 无 碍 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ zhuānɡyándiàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此 庄 严 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
rán dēnɡ rú lái zhào shì jiān zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
然 灯 如 来 照 世 间 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ shū shènɡ diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此殊 胜 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
ráo yì rú lái lì shì jiān zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
饶 益 如 来 利 世 间 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ wú ɡòu diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此无垢 殿 是故此处最吉 祥
shàn jué rú lái wú yǒu shī zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
善 觉 如 来 无 有 师 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ bǎo xiānɡ diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此 宝 香 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
shènɡtiān rú lái shì zhōnɡdēnɡ zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
胜 天 如 来 世 中 灯 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ miào xiānɡ diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此 妙 香 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
wú qù rú lái lùn zhōnɡ xiónɡ zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
无 去 如 来 论 中 雄 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ pǔ yǎn diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此普眼 殿 是故此处最吉 祥
wú shènɡ rú lái jù zhònɡ dé zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
无 胜 如 来 具 众 德 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ shàn yán diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此 善 严 殿 是 故 此 处 最 吉 祥
kǔ xínɡ rú lái lì shì jiān zhū jí xiánɡzhōnɡ zuì wú shànɡ
苦 行 如 来 利 世 间 诸吉 祥 中 最无 上
bǐ céng rù cǐ pǔ yán diàn shì ɡù cǐ chù zuì jí xiánɡ
彼 曾 入此普严 殿 是故此处最吉 祥
rú cǐ shì jiè zhōnɡ yè mó tiānwánɡ chénɡ fó shén lì yì niàn
如此世界 中 夜摩天 王 , 承 佛 神 力,忆 念
wǎnɡ xī zhū fó ɡōnɡ dé chēnɡyánɡ zàn tàn shí fānɡ shì jiè yè mó tiān
往 昔诸佛 功 德, 称 扬 赞叹;十 方 世界夜摩天
wánɡ xī yì rú shì tàn fó ɡōnɡ dé ěr shí shì zūn rù mó ní
王 ,悉亦如是,叹佛 功 德。尔时,世尊入摩尼
- 62 -
《大方广佛华严经》
zhuānɡyándiàn yú bǎo lián huāzànɡ shī zǐ zuò shànɡ jié jiā fū zuò cǐ
庄 严 殿,于 宝 莲华 藏 师子座 上 结跏趺坐。此
diàn hū rán ɡuǎnɡ bó kuānrónɡ rú qí tiānzhònɡ zhū suǒ zhù chù shí fānɡ
殿 忽然 广 博 宽 容,如其天 众 诸所住处;十 方
shì jiè xī yì rú shì
世界,悉亦如是。

yè mó ɡōnɡzhōnɡ jì zàn pǐn dì èr shí


夜摩 宫 中 偈赞 品第二十
ěr shí fó shén lì ɡù shí fānɡ ɡè yǒu yī dà pú sà yī yī
尔时,佛 神 力故,十 方 各有一大菩萨,一一
ɡè yǔ fó chà wēi chén shù pú sà jù cónɡ shí wàn fó chà wēi chén shù
各与佛刹 微 尘 数菩萨俱, 从 十 万 佛刹微 尘 数
ɡuó tǔ wài zhū shì jiè zhōnɡ ér lái jí huì qí mínɡyuē ɡōnɡ dé lín pú
国土外诸世界 中 而来集会,其 名 曰:功 德林菩
sà huì lín pú sà shènɡ lín pú sà wú wèi lín pú sà cán kuì lín
萨、慧林菩萨、 胜 林菩萨、无畏林菩萨、惭愧林
pú sà jīnɡ jìn lín pú sà lì lín pú sà xínɡ lín pú sà jué lín
菩萨、精进林菩萨、力林菩萨、行林菩萨、觉林
pú sà zhì lín pú sà cǐ zhū pú sà suǒ cónɡ lái ɡuó suǒ wèi qīn
菩萨、智林菩萨。此诸菩萨所 从 来国,所谓:亲
huì shì jiè chuánɡ huì shì jiè bǎo huì shì jiè shènɡ huì shì jiè
慧世界、 幢 慧世界、宝 慧世界、 胜 慧世界、
dēnɡ huì shì jiè jīn ɡānɡ huì shì jiè ān lè huì shì jiè rì huì shì
灯 慧世界、金 刚 慧世界、安乐慧世界、日慧世
jiè jìnɡ huì shì jiè fàn huì shì jiè cǐ zhū pú sà ɡè yú fó suǒ jìnɡ
界、净慧世界、梵慧世界。此诸菩萨各于佛所净
xiū fàn xínɡ suǒ wèi chánɡ zhù yǎn fó wú shènɡyǎn fó wú zhù yǎn
修梵行,所谓: 常 住眼佛、无 胜 眼佛、无住眼
fó bú dònɡyǎn fó tiānyǎn fó jiě tuō yǎn fó shěn dì yǎn fó
佛、不 动 眼佛、天眼佛、解脱眼佛、审 谛眼佛、
mínɡxiànɡyǎn fó zuì shànɡyǎn fó ɡànqīnɡyǎn fó shì zhū pú sà zhì
明 相 眼佛、最 上 眼佛、绀 青 眼佛。是诸菩萨至
fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú suí suǒ lái fānɡ ɡè huà zuò mó ní zànɡ shī
佛所已,顶 礼佛足,随所来 方,各化作摩尼 藏 师
zǐ zhī zuò yú qí zuò shànɡ jié jiā fū zuò rú cǐ shì jiè zhōnɡ yè
子之座,于其座 上 结跏趺坐。如此世界 中 ,夜
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《大方广佛华严经》
mó tiānshànɡ pú sà lái jí yī qiè shì jiè xī yì rú shì qí zhū pú
摩天 上 菩萨来集;一切世界,悉亦如是,其诸菩
sà shì jiè rú lái suǒ yǒumínɡhào xī děnɡ wú bié
萨、世界、如来,所有 名 号 悉 等 无别。
ěr shí shì zūn cónɡliǎnɡ zú shànɡfànɡ bǎi qiān yì miào sè ɡuānɡ
尔时,世尊 从 两 足 上 放 百 千 亿 妙 色 光
mínɡ pǔ zhào shí fānɡ yī qiè shì jiè yè mó ɡōnɡzhōnɡ fó jí dà zhònɡ
明,普 照 十 方 一切世界;夜摩 宫 中,佛及大 众
mǐ bù jiē xiàn
靡不皆 现 。
ěr shí ɡōnɡ dé lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér
尔时,功 德林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而
shuōsònɡyán
说 颂 言:
fó fànɡ dà ɡuānɡmínɡ pǔ zhào yú shí fānɡ
佛放大 光 明 普 照 于 十 方
xī jiàn tiān rén zūn tōnɡ dá wú zhànɡ ài
悉 见 天 人 尊 通 达无 障 碍
fó zuò yè mó ɡōnɡ pǔ biàn shí fānɡ jiè
佛坐夜摩 宫 普 遍 十 方 界
cǐ shì shèn qí tè shì jiān suǒ xī yǒu
此事 甚 奇特 世 间所 希有
xū yè mó tiān wánɡ jì zàn shí rú lái
须夜摩天 王 偈 赞 十 如 来
rú cǐ huì suǒ jiàn yī qiè chù xián ěr
如此会所见 一切处咸尔
bǐ zhū pú sà zhònɡ jiē tónɡ wǒ děnɡ mínɡ
彼诸菩萨 众 皆 同 我 等 名
shí fānɡ yī qiè chù yǎn shuō wú shànɡ fǎ
十 方 一切处 演说无 上 法
suǒ cónɡ zhū shì jiè mínɡ hào yì wú bié
所 从 诸世界 名 号亦无别
ɡè yú qí fó suǒ jìnɡ xiū yú fàn xínɡ
各于其佛所 净修于梵行
bǐ zhū rú lái děnɡ mínɡ hào xī yì tónɡ
彼诸如来 等 名 号 悉亦 同
ɡuó tǔ jiē fēnɡ lè shén lì xī zì zài
国土皆 丰 乐 神 力悉自在
- 64 -
《大方广佛华严经》
shí fānɡ yī qiè chù jiē wèi fó zài cǐ
十 方 一切处 皆谓佛在此
huò jiàn zài rén jiān huò jiàn zhù tiān ɡōnɡ
或 见 在 人 间 或见住天 宫
rú lái pǔ ān zhù yī qiè zhū ɡuó tǔ
如来普安住 一切诸国土
wǒ děnɡ jīn jiàn fó chǔ cǐ tiān ɡōnɡ diàn
我 等 今见佛 处此天 宫 殿
xī fā pú tí yuàn pǔ jí shí fānɡ jiè
昔发菩提 愿 普及十 方 界
shì ɡù fó wēi lì chōnɡ biàn nán sī yì
是故佛威力 充 遍 难 思议
yuǎn lí shì suǒ tān jù zú wú biān dé
远 离世所贪 具足无 边 德
ɡù huò shén tōnɡ lì zhònɡshēnɡ mǐ bú jiàn
故 获 神 通 力 众 生 靡不见
yóu xínɡ shí fānɡ jiè rú kōnɡ wú suǒ ài
游行十 方 界 如 空 无所碍
yī shēn wú liànɡ shēn qí xiànɡ bù kě dé
一 身 无 量 身 其 相 不可得
fó ɡōnɡ dé wú biān yún hé kě cè zhī
佛 功 德无 边 云 何 可 测 知
wú zhù yì wú qù pǔ rù yú fǎ jiè
无住亦无去 普入于法界
ěr shí huì lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér shuō
尔时,慧林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而 说
sònɡyán
颂 言:
shì jiān dà dǎo shī lí ɡòu wú shànɡ zūn
世 间 大 导 师 离垢无 上 尊
bù kě sī yì jié nán kě dé zhí yù
不可思议劫 难可得值遇
fó fànɡ dà ɡuānɡ mínɡ shì jiān mǐ bú jiàn
佛放大 光 明 世 间 靡 不 见
wèi zhònɡɡuǎnɡ kāi yǎn ráo yì zhū qún shēnɡ
为 众 广 开演 饶 益 诸 群 生
rú lái chū shì jiān wèi shì chú chī mínɡ
如来出世间 为世除痴 冥
- 65 -
《大方广佛华严经》
rú shì shì jiān dēnɡ xī yǒu nán kě jiàn
如是世间 灯 希 有 难 可 见
yǐ xiū shī jiè rěn jīnɡ jìn jí chán dìnɡ
已 修 施 戒 忍 精进及 禅 定
bō rě bō luó mì yǐ cǐ zhào shì jiān
般若波罗蜜 以此 照 世间
rú lái wú yǔ děnɡ qiú bǐ bù kě dé
如来无与 等 求 比 不 可 得
bù liǎo fǎ zhēn shí wú yǒu nénɡ dé jiàn
不了法 真 实 无有 能 得见
fó shēn jí shén tōnɡ zì zài nán sī yì
佛身及神 通 自在难思议
wú qù yì wú lái shuō fǎ dù zhònɡshēnɡ
无 去 亦 无 来 说 法度 众 生
ruò yǒu dé jiàn wén qīnɡ jìnɡ tiān rén shī
若有得见 闻 清 净天人师
yǒnɡ chū zhū è qù shě lí yī qiè kǔ
永 出诸恶趣 舍 离 一 切 苦
wú liànɡ wú shù jié xiū xí pú tí xínɡ
无 量 无数劫 修 习 菩 提 行
bù nénɡ zhī cǐ yì bù kě dé chénɡ fó
不 能 知 此 义 不可得 成 佛
bù kě sī yì jié ɡònɡ yǎnɡ wú liànɡ fó
不可思议劫 供 养无量佛
ruò nénɡ zhī cǐ yì ɡōnɡ dé chāo yú bǐ
若 能 知 此 义 功 德 超 于彼
wú liànɡ chà zhēn bǎo mǎn zhōnɡ shī yú fó
无 量 刹 珍 宝 满 中 施于佛
bù nénɡ zhī cǐ yì zhōnɡ bù chénɡ pú tí
不 能 知 此 义 终 不 成 菩提
ěr shí shènɡ lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér
尔时, 胜 林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而
shuōsònɡyán
说 颂 言:
pì rú mènɡ xià yuè kōnɡ jìnɡ wú yún yì
譬如 孟 夏月 空 净 无 云 曀
hè rì yánɡɡuānɡ huī shí fānɡ mǐ bù chōnɡ
赫日 扬 光 晖 十 方 靡 不 充
- 66 -
《大方广佛华严经》
qí ɡuānɡ wú xiànliànɡ wú yǒu nénɡ cè zhī
其 光 无限 量 无 有 能 测 知
yǒu mù sī shànɡ rán hé kuànɡmánɡmínɡ zhě
有目斯 尚 然 何 况 盲 冥 者
zhū fó yì rú shì ɡōnɡ dé wú biān jì
诸佛亦如是 功 德无 边 际
bù kě sī yì jié mò nénɡ fēn bié zhī
不可思议劫 莫 能 分别知
zhū fǎ wú lái chù yì wú nénɡ zuò zhě
诸法无来处 亦无 能 作者
wú yǒu suǒ cónɡshēnɡ bù kě dé fēn bié
无有所 从 生 不 可 得 分 别
yī qiè fǎ wú lái shì ɡù wú yǒu shēnɡ
一切法无来 是故无有 生
yǐ shēnɡ wú yǒu ɡù miè yì bù kě dé
以 生 无有故 灭 亦 不 可 得
yī qiè fǎ wú shēnɡ yì fù wú yǒu miè
一切法无 生 亦 复 无 有 灭
ruò nénɡ rú shì jiě sī rén jiàn rú lái
若 能 如是解 斯 人 见 如 来
zhū fǎ wú shēnɡ ɡù zì xìnɡ wú suǒ yǒu
诸法无 生 故 自 性 无 所 有
rú shì fēn bié zhī cǐ rén dá shēn yì
如是分别知 此人达 深 义
yǐ fǎ wú xìnɡ ɡù wú yǒu nénɡ liǎo zhī
以法无性故 无有 能 了知
rú shì jiě yú fǎ jiū jìnɡ wú suǒ jiě
如是解于法 究 竟 无 所 解
suǒ shuō yǒu shēnɡ zhě yǐ xiàn zhū ɡuó tǔ
所说有 生 者 以 现 诸 国 土
nénɡ zhī ɡuó tǔ xìnɡ qí xīn bù mí huò
能 知国土性 其 心 不 迷 惑
shì jiān ɡuó tǔ xìnɡ ɡuān chá xī rú shí
世间国土性 观 察悉如实
ruò nénɡ yú cǐ zhī shàn shuō yī qiè yì
若 能 于此知 善 说 一 切 义
ěr shí wú wèi lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér
尔时,无畏林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而
- 67 -
《大方广佛华严经》
shuōsònɡyán
说 颂 言:
rú lái ɡuǎnɡ dà shēn jiū jìnɡ yú fǎ jiè
如来 广 大 身 究 竟 于 法 界
bù lí yú cǐ zuò ér biàn yī qiè chù
不 离 于 此 座 而 遍 一切处
ruò wén rú shì fǎ ɡōnɡ jìnɡ xìn yào zhě
若 闻 如 是 法 恭 敬信乐者
yǒnɡ lí sān è dào yī qiè zhū kǔ nàn
永 离三恶 道 一切诸苦难
shè wǎnɡ zhū shì jiè wú liànɡ bù kě shǔ
设 往 诸 世 界 无 量 不可数
zhuān xīn yù tīnɡ wén rú lái zì zài lì
专 心欲听 闻 如来自在力
rú shì zhū fó fǎ shì wú shànɡ pú tí
如 是 诸 佛 法 是无 上 菩提
jiǎ shǐ yù zàn wén wú yǒu nénɡ dé zhě
假 使 欲 暂 闻 无有 能 得者
ruò yǒu yú ɡuò qù xìn rú shì fó fǎ
若 有 于 过 去 信如是佛法
yǐ chénɡ liǎnɡ zú zūn ér zuò shì jiān dēnɡ
已 成 两 足尊 而作世间 灯
ruò yǒu dānɡ dé wén rú lái zì zài lì
若有 当 得 闻 如来自在力
wén yǐ nénɡ shēnɡ xìn bǐ yì dānɡchénɡ fó
闻 已 能 生 信 彼亦 当 成 佛
ruò yǒu yú xiàn zài nénɡ xìn cǐ fó fǎ
若 有 于 现 在 能 信此佛法
yì dānɡchénɡzhènɡ jué shuō fǎ wú suǒ wèi
亦当 成 正 觉 说 法无所畏
wú liànɡ wú shù jié cǐ fǎ shèn nán zhí
无 量 无 数 劫 此法 甚 难值
ruò yǒu dé wén zhě dānɡ zhī běn yuàn lì
若 有 得 闻 者 当 知本 愿 力
ruò yǒu nénɡ shòu chí rú shì zhū fó fǎ
若有 能 受 持 如是诸佛法
chí yǐ ɡuǎnɡ xuān shuō cǐ rén dānɡchénɡ fó
持 已 广 宣 说 此人 当 成 佛
- 68 -
《大方广佛华严经》
kuànɡ fù qín jīnɡ jìn jiān ɡù xīn bù shě
况 复勤精进 坚固心不舍
dānɡ zhī rú shì rén jué dìnɡ chénɡ pú tí
当 知 如 是 人 决 定 成 菩提
ěr shí cán kuì lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér
尔时,惭愧林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而
shuōsònɡyán
说 颂 言:
ruò rén dé wén shì xī yǒu zì zài fǎ
若人得 闻 是 希有自在法
nénɡshēnɡhuān xǐ xīn jí chú yí huò wǎnɡ
能 生 欢 喜心 疾 除 疑 惑 网
yī qiè zhī jiàn rén zì shuō rú shì yán
一 切 知 见 人 自 说 如是言
rú lái wú bù zhī shì ɡù nán sī yì
如 来 无 不 知 是故难思议
wú yǒu cónɡ wú zhì ér shēnɡ yú zhì huì
无 有 从 无 智 而 生 于智慧
shì jiān chánɡ àn mínɡ shì ɡù wú nénɡshēnɡ
世 间 常 暗 冥 是故无 能 生
rú sè jí fēi sè cǐ èr bù wéi yī
如 色 及 非 色 此二不为一
zhì wú zhì yì rán qí tǐ ɡè shū yì
智 无 智 亦 然 其体各殊异
rú xiànɡ yǔ wú xiànɡ shēnɡ sǐ jí niè pán
如 相 与无 相 生 死及涅 槃
fēn bié ɡè bù tónɡ zhì wú zhì rú shì
分别各不 同 智无智如是
shì jiè shǐ chénɡ lì wú yǒu bài huài xiànɡ
世 界 始 成 立 无有败 坏 相
zhì wú zhì yì rán èr xiànɡ fēi yī shí
智 无 智 亦 然 二 相 非一时
rú pú sà chū xīn bù yǔ hòu xīn jù
如 菩 萨 初 心 不与后心俱
zhì wú zhì yì rán èr xīn bù tónɡ shí
智 无 智 亦 然 二心不 同 时
pì rú zhū shí shēn ɡè ɡè wú hé hé
譬如诸识 身 各各无和合
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《大方广佛华严经》
zhì wú zhì rú shì jiū jìnɡ wú hé hé
智 无 智 如 是 究竟无和合
rú ā qié tuó yào nénɡ miè yī qiè dú
如 阿 伽 陀 药 能 灭一切毒
yǒu zhì yì rú shì nénɡ miè yú wú zhì
有 智 亦 如 是 能 灭于无智
rú lái wú yǒu shànɡ yì wú yǔ děnɡ zhě
如 来 无 有 上 亦无与 等 者
yī qiè wú nénɡ bǐ shì ɡù nán zhí yù
一切无 能 比 是故难值遇
ěr shí jīnɡ jìn lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér
尔时,精进林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而
shuōsònɡyán
说 颂 言:
zhū fǎ wú chā bié wú yǒu nénɡ zhī zhě
诸 法 无 差 别 无有 能 知者
wéi fó yǔ fó zhī zhì huì jiū jìnɡ ɡù
唯 佛 与 佛 知 智慧究竟故
rú jīn yǔ jīn sè qí xìnɡ wú chā bié
如 金 与 金 色 其性无差别
fǎ fēi fǎ yì rán tǐ xìnɡ wú yǒu yì
法 非 法 亦 然 体性无有异
zhònɡshēnɡ fēi zhònɡshēnɡ èr jù wú zhēn shí
众 生 非 众 生 二俱无 真 实
rú shì zhū fǎ xìnɡ shí yì jù fēi yǒu
如 是 诸 法 性 实义俱非有
pì rú wèi lái shì wú yǒu ɡuò qù xiànɡ
譬 如 未 来 世 无有过去 相
zhū fǎ yì rú shì wú yǒu yī qiè xiànɡ
诸 法 亦 如 是 无有一切 相
pì rú shēnɡ miè xiànɡ zhǒnɡzhǒnɡ jiē fēi shí
譬如 生 灭 相 种 种 皆非实
zhū fǎ yì fù rán zì xìnɡ wú suǒ yǒu
诸 法 亦 复 然 自性无所有
niè pán bù kě qǔ shuō shí yǒu èr zhǒnɡ
涅 槃 不 可 取 说 时有二 种
zhū fǎ yì fù rán fēn bié yǒu shū yì
诸 法 亦 复 然 分别有殊异
- 70 -
《大方广佛华严经》
rú yī suǒ shù wù ér yǒu yú nénɡ shǔ
如 依 所 数 物 而有于 能 数
bǐ xìnɡ wú suǒ yǒu rú shì liǎo zhī fǎ
彼 性 无 所 有 如是了知法
pì rú suàn shù fǎ zēnɡ yī zhì wú liànɡ
譬 如 算 数 法 增 一至无 量
shù fǎ wú tǐ xìnɡ zhì huì ɡù chā bié
数 法 无 体 性 智慧故差别
pì rú zhū shì jiān jié shāo yǒu zhōnɡ jìn
譬 如 诸 世 间 劫烧有 终 尽
xū kōnɡ wú sǔn bài fó zhì yì rú shì
虚 空 无 损 败 佛智亦如是
rú shí fānɡ zhònɡ shēnɡ ɡè qǔ xū kōnɡ xiànɡ
如 十 方 众 生 各取虚 空 相
zhū fó yì rú shì shì jiān wànɡ fēn bié
诸 佛 亦 如 是 世间 妄 分别
ěr shí lì lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér shuō
尔时,力林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而 说
sònɡyán
颂 言:
yī qiè zhònɡshēnɡ jiè jiē zài sān shì zhōnɡ
一切 众 生 界 皆 在 三 世 中
sān shì zhū zhònɡshēnɡ xī zài wǔ yùn zhōnɡ
14
三世诸 众 生 悉在 五蕴 中
zhū yùn yè wéi běn zhū yè xīn wéi běn
诸蕴业为本 诸业心为本
xīn fǎ yóu rú huàn shì jiān yì rú shì
心法犹如 幻 世 间 亦 如 是
shì jiān fēi zì zuò yì fù fēi tā zuò
世间非自作 亦复非他作
ér qí dé yǒu chénɡ yì fù dé yǒu huài
而其得有 成 亦 复 得 有 坏
shì jiān suī yǒu chénɡ shì jiān suī yǒu huài
世间虽有 成 世 间 虽 有 坏
liǎo dá shì jiān zhě cǐ èr bù yīnɡ shuō
了 达 世 间 者 此二不应 说
14
大正藏:住
- 71 -
《大方广佛华严经》
yún hé wéi shì jiān yún hé fēi shì jiān
云何为世间? 云 何 非 世 间
shì jiān fēi shì jiān dàn shì mínɡ chā bié
世 间 非 世 间 但是 名 差别
sān shì wǔ yùn fǎ shuō mínɡ wéi shì jiān
三 世 五 蕴 法 说 名 为世间
bǐ miè fēi shì jiān rú shì dàn jiǎ mínɡ
彼 灭 非 世 间 如是但假 名
yún hé shuō zhū yùn zhū yùn yǒu hé xìnɡ
云何 说 诸蕴 诸蕴有何性
yùn xìnɡ bù kě miè shì ɡù shuō wú shēnɡ
蕴 性 不 可 灭 是故 说 无 生
fēn bié cǐ zhū yùn qí xìnɡ běn kōnɡ jì
分 别 此 诸 蕴 其性本 空 寂
kōnɡ ɡù bù kě miè cǐ shì wú shēnɡ yì
空 故 不 可 灭 此是无 生 义
zhònɡshēnɡ jì rú shì zhū fó yì fù rán
众 生 既如是 诸 佛 亦 复 然
fó jí zhū fó fǎ zì xìnɡ wú suǒ yǒu
佛及诸佛法 自性无所有
nénɡ zhī cǐ zhū fǎ rú shí bù diān dǎo
能 知此诸法 如实不 颠 倒
yī qiè zhī jiàn rén chánɡ jiàn zài qí qián
一切知见人 常 见在其 前
ěr shí xínɡ lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér shuō
尔时,行林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而 说
sònɡyán
颂 言:
pì rú shí fānɡ jiè yī qiè zhū dì zhǒnɡ
譬如十 方 界 一切诸地 种
zì xìnɡ wú suǒ yǒu wú chù bù zhōu biàn
自性 无所有 无处不 周 遍
fó shēn yì rú shì pǔ biàn zhū shì jiè
佛 身 亦如是 普 遍 诸世界
zhǒnɡzhǒnɡ zhū sè xiànɡ wú zhù wú lái chù
15
种 种 诸色 相 无 住 无 来 处
15
大正藏:主
- 72 -
《大方广佛华严经》
dàn yǐ zhū yè ɡù shuōmínɡ wéi zhònɡshēnɡ
但 以 诸 业 故 说 名为 众 生
yì bù lí zhònɡ shēnɡ ér yǒu yè kě dé
亦不离 众 生 而 有 业 可 得
yè xìnɡ běn kōnɡ jì zhònɡ shēnɡ suǒ yī zhǐ
业 性 本 空 寂 众 生 所依止
pǔ zuò zhònɡ sè xiànɡ yì fù wú lái chù
普作 众 色 相 亦 复 无 来 处
rú shì zhū sè xiànɡ yè lì nán sī yì
如是诸色 相 业 力 难 思 议
liǎo dá qí ɡēn běn yú zhōnɡ wú suǒ jiàn
了 达 其 根 本 于 中 无所见
fó shēn yì rú shì bù kě dé sī yì
佛 身 亦如是 不可得思议
zhǒnɡzhǒnɡ zhū sè xiànɡ pǔ xiàn shí fānɡ chà
种 种 诸色 相 普 现 十 方 刹
shēn yì fēi shì fó fó yì fēi shì shēn
身 亦非是佛 佛亦非是 身
dàn yǐ fǎ wéi shēn tōnɡ dá yī qiè fǎ
但以法为 身 通 达一切法
ruò nénɡ jiàn fó shēn qīnɡ jìnɡ rú fǎ xìnɡ
若 能 见佛 身 清 净 如 法 性
cǐ rén yú fó fǎ yī qiè wú yí huò
此人于佛法 一切无疑惑
ruò jiàn yī qiè fǎ běn xìnɡ rú niè pán
若见一切法 本性如涅槃
shì zé jiàn rú lái jiū jìnɡ wú suǒ zhù
是则见如来 究竟无所住
ruò xiū xí zhènɡ niàn mínɡ liǎo jiàn zhènɡ jué
若修习 正 念 明 了见 正 觉
wú xiànɡ wú fēn bié shì mínɡ fǎ wánɡ zǐ
无 相 无分别 是 名 法 王 子
ěr shí jué lín pú sà chénɡ fó wēi lì biànɡuān shí fānɡ ér shuō
尔时,觉林菩萨 承 佛威力,遍 观 十 方 而 说
sònɡyán
颂 言:
pì rú ɡōnɡ huà shī fēn bù zhū cǎi sè
譬如 工 画师 分 布 诸 彩 色
- 73 -
《大方广佛华严经》
xū wànɡ qǔ yì xiànɡ dà zhǒnɡ wú chā bié
虚 妄 取异 相 大 种 无 差 别
dà zhǒnɡzhōnɡ wú sè sè zhōnɡ wú dà zhǒnɡ
大 种 中 无色 色 中 无大 种
yì bù lí dà zhǒnɡ ér yǒu sè kě dé
亦不离大 种 而 有 色 可 得
xīn zhōnɡ wú cǎi huà cǎi huà zhōnɡ wú xīn
心 中 无彩画 彩画 中 无心
rán bù lí yú xīn yǒu cǎi huà kě dé
然不离于心 有彩画可得
bǐ xīn hénɡ bú zhù wú liànɡ nán sī yì
彼心 恒 不住 无 量 难思议
shì xiàn yī qiè sè ɡè ɡè bù xiānɡ zhī
示 现 一 切 色 各各不 相 知
pì rú ɡōnɡ huà shī bù nénɡ zhī zì xīn
譬如 工 画师 不 能 知自心
ér yóu xīn ɡù huà zhū fǎ xìnɡ rú shì
而由心故画 诸法性如是
xīn rú ɡōnɡ huà shī nénɡ huà zhū shì jiān
心如 工 画师 能 画诸世间
wǔ yùn xī cónɡ shēnɡ wú fǎ ér bú zào
五蕴悉 从 生 无 法 而 不 造
rú xīn fó yì ěr rú fó zhònɡshēnɡ rán
如 心 佛 亦 尔 如佛 众 生 然
yīnɡ zhī fó yǔ xīn tǐ xìnɡ jiē wú jìn
应知佛与心 体性皆无尽
ruò rén zhī xīn xínɡ pǔ zào zhū shì jiān
若人知心行 普造诸世间
shì rén zé jiàn fó liǎo fó zhēn shí xìnɡ
是 人 则 见 佛 了佛 真 实性
xīn bú zhù yú shēn shēn yì bú zhù xīn
心不住于 身 身 亦不住心
ér nénɡ zuò fó shì zì zài wèi céng yǒu
而 能 作佛事 自在未 曾 有
ruò rén yù liǎo zhī sān shì yī qiè fó
若人欲了知 三世一切佛
yīnɡ ɡuān fǎ jiè xìnɡ yī qiè wéi xīn zào
应 观 法 界 性 一切唯心造‛
- 74 -
《大方广佛华严经》
ěr shí zhì lín pú sà chénɡ fó wēi lì pǔ ɡuān shí fānɡ ér shuō
尔时,智林菩萨 承 佛威力,普 观 十 方 而 说
sònɡyán
颂 言:
suǒ qǔ bù kě qǔ suǒ jiàn bù kě jiàn
所取不可取 所 见 不 可 见
suǒ wén bù kě wén yī xīn bù sī yì
所 闻 不可 闻 一 心 不 思 议
yǒu liànɡ jí wú liànɡ èr jù bù kě qǔ
有 量 及无 量 二 俱 不 可 取
ruò yǒu rén yù qǔ bì jìnɡ wú suǒ dé
若有人欲取 毕 竟 无 所 得
bù yīnɡ shuō ér shuō shì wéi zì qī kuánɡ
不应 说 而 说 是 为 自 欺 诳
jǐ shì bù chénɡ jiù bú lìnɡ zhònɡ huān xǐ
己事不 成 就 不 令 众 欢 喜
yǒu yù zàn rú lái wú biān miào sè shēn
有欲赞如来 无 边 妙 色 身
jìn yú wú shù jié wú nénɡ jìn chēnɡ shù
尽于无数劫 无 能 尽 称 述
pì rú suí yì zhū nénɡ xiàn yī qiè sè
譬如随意珠 能 现 一切色
wú sè ér xiàn sè zhū fó yì rú shì
无色而 现 色 诸 佛 亦 如 是
yòu rú jìnɡ xū kōnɡ fēi sè bù kě jiàn
又如净虚 空 非 色 不 可 见
suī xiàn yī qiè sè wú nénɡ jiàn kōnɡ zhě
虽现 一切色 无 能 见 空 者
zhū fó yì rú shì pǔ xiàn wú liànɡ sè
诸佛亦如是 普 现 无 量 色
fēi xīn suǒ xínɡ chù yī qiè mò nénɡ dǔ
非心所行处 一 切 莫 能 睹
suī wén rú lái shēnɡ yīn shēnɡ fēi rú lái
虽 闻 如来 声 音 声 非 如 来
yì bù lí yú shēnɡ nénɡ zhī zhènɡděnɡ jué
亦不离于 声 能 知 正 等 觉
pú tí wú lái qù lí yī qiè fēn bié
菩提无来去 离 一 切 分 别
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《大方广佛华严经》
yún hé yú shì zhōnɡ zì yán nénɡ dé jiàn
云何于是 中 自 言 能 得 见
zhū fó wú yǒu fǎ fó yú hé yǒu shuō
诸佛无有法 佛 于 何 有 说
dàn suí qí zì xīn wèi shuō rú shì fǎ
但 随其自心 谓 说 如 是 法

shí xínɡ pǐn dì èr shí yī zhī yī


十行品第二十 一之一
ěr shí ɡōnɡ dé lín pú sà chénɡ fó shén lì rù pú sà shàn sī
尔时,功 德林菩萨 承 佛 神 力,入菩萨 善 思
wéi sān mèi rù shì sān mèi yǐ shí fānɡ ɡè ɡuòwàn fó chà wēi chén shù
惟三昧。入是三昧已,十 方 各过 万 佛刹微 尘 数
shì jiè wài yǒuwàn fó chà wēi chén shù zhū fó jiē hào ɡōnɡ dé lín
世界外,有 万 佛刹微 尘 数诸佛,皆号:功 德林,
ér xiàn qí qián ɡàoɡōnɡ dé lín pú sà yán
而 现 其 前 ,告 功 德林菩萨言:
shàn zāi fó zǐ nǎi nénɡ rù cǐ shàn sī wéi sān mèi shàn
‚ 善 哉!佛子!乃 能 入此 善 思惟三昧。善
nán zǐ cǐ shì shí fānɡ ɡè wàn fó chà wēi chén shù tónɡmínɡ zhū fó ɡònɡ
男子!此是十 方 各 万 佛刹微 尘 数 同 名 诸佛 共
jiā yú rǔ yì shì pí lú zhē nà rú lái wǎnɡ xī yuàn lì wēi shén zhī
加于汝,亦是毗卢遮那如来 往 昔 愿 力、威 神 之
lì jí zhū pú sà zhònɡshànɡēn lì lìnɡ rǔ rù shì sān mèi ér yǎnshuō
力,及诸菩萨 众 善 根力,令汝入是三昧而演 说
fǎ wèi zēnɡzhǎnɡ fó zhì ɡù shēn rù fǎ jiè ɡù liǎo zhī zhònɡshēnɡ
法。为 增 长 佛智故,深 入法界故,了知 众 生
jiè ɡù suǒ rù wú ài ɡù suǒ xínɡ wú zhànɡ ɡù dé wú liànɡfānɡbiàn
界故,所入无碍故,所行无 障 故,得无 量 方 便
ɡù shè qǔ yī qiè zhì xìnɡ ɡù jué wù yī qiè zhū fǎ ɡù zhī yī qiè
故,摄取一切智性故,觉悟一切诸法故,知一切
zhū ɡēn ɡù nénɡ chí shuō yī qiè fǎ ɡù suǒ wèi fā qǐ zhū pú sà shí
诸根故,能 持 说 一切法故,所谓:发起诸菩萨十
zhǒnɡxínɡ shànnán zǐ rǔ dānɡchénɡ fó wēi shén zhī lì ér yǎn cǐ
种 行。 善 男子!汝 当 承 佛威 神 之力而演此

法。‛
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《大方广佛华严经》
shì shí zhū fó jí yǔ ɡōnɡ dé lín pú sà wú ài zhì wú zhuó zhì
是时,诸佛即与 功 德林菩萨无碍智、无 著 智、
wú duàn zhì wú shī zhì wú chī zhì wú yì zhì wú shī zhì wú
无 断 智、无师智、无痴智、无异智、无失智、无
liànɡ zhì wú shènɡ zhì wú xiè zhì wú duó zhì hé yǐ ɡù cǐ
量 智、无 胜 智、无懈智、无 夺 智。何以故?此
sān mèi lì fǎ rú shì ɡù
三昧力,法如是故。
ěr shí zhū fó ɡè shēnyòushǒu mó ɡōnɡ dé lín pú sà dǐnɡ
尔时,诸佛各 申 右 手 ,摩 功 德林菩萨 顶 。
shí ɡōnɡ dé lín pú sà jí cónɡdìnɡ qǐ ɡào zhū pú sà yán
时, 功 德林菩萨即 从 定 起,告诸菩萨言:
fó zǐ pú sà xínɡ bù kě sī yì yǔ fǎ jiè xū kōnɡ jiè
‚佛子!菩萨行不可思议,与法界、虚 空 界
děnɡ hé yǐ ɡù pú sà mó hē sà xué sān shì zhū fó ér xiū xínɡ ɡù
等。何以故?菩萨摩诃萨学三世诸佛而修行故。
fó zǐ hé děnɡ shì pú sà mó hē sà xínɡ fó zǐ pú sà mó hē
佛子!何 等 是菩萨摩诃萨行?佛子!菩萨摩诃
sà yǒu shí zhǒnɡxínɡ sān shì zhū fó zhī suǒ xuānshuō hé děnɡ wéi shí
萨有十 种 行,三世诸佛之所 宣 说。何 等 为十?
yī zhě huān xǐ xínɡ èr zhě ráo yì xínɡ sān zhě wú wéi nì xínɡ sì zhě
一者 欢 喜行,二者饶益行,三者无违逆行,四者
wú qū náo xínɡ wǔ zhě wú chī luànxínɡ liù zhě shànxiànxínɡ qī zhě
16
无屈挠 行,五者无痴 乱 行,六者 善 现 行,七者
wú zhuóxínɡ bā zhě nán dé xínɡ jiǔ zhě shàn fǎ xínɡ shí zhě zhēn shí
无 著 行,八者难得行,九者 善 法行,十者 真 实
xínɡ shì wéi shí
行;是为十。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà huān xǐ xínɡ fó
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨 欢 喜行?佛
zǐ cǐ pú sà wéi dà shī zhǔ fán suǒ yǒu wù xī nénɡ huì shī qí xīn
子!此菩萨为大施主,凡所有物悉 能 惠施;其心
pínɡděnɡ wú yǒu huǐ lìn bú wànɡɡuǒbào bù qiú mínɡchēnɡ bù
平 等 ,无有悔吝,不 望 果 报,不求 名 称 ,不
tān lì yǎnɡ dàn wèi jiù hù yī qiè zhònɡshēnɡ shè shòu yī qiè zhònɡ
贪利 养 ;但 为救护一切 众 生 ,摄 受 一切 众
16
大正藏:桡
- 77 -
《大方广佛华严经》
shēnɡ ráo yì yī qiè zhònɡshēnɡ wèi xué xí zhū fó běn suǒ xiū xínɡ
生 ,饶益一切 众 生 ;为学习诸佛本所修行,
yì niàn zhū fó běn suǒ xiū xínɡ ài yào zhū fó běn suǒ xiū xínɡ qīnɡ jìnɡ zhū
忆 念 诸佛本所修行,爱乐诸佛本所修行,清 净诸
fó běn suǒ xiū xínɡ zēnɡzhǎnɡ zhū fó běn suǒ xiū xínɡ zhù chí zhū fó běn
佛本所修行,增 长 诸佛本 所修行,住持诸佛本
suǒ xiū xínɡ xiǎnxiàn zhū fó běn suǒ xiū xínɡ yǎnshuō zhū fó běn suǒ xiū xínɡ
所修行,显 现 诸佛本所修行,演 说 诸佛本所修行,
lìnɡ zhū zhònɡshēnɡ lí kǔ dé lè fó zǐ pú sà mó hē sà xiū cǐ xínɡ
令诸 众 生 离苦得乐。佛子!菩萨摩诃萨修此行
shí lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡhuān xǐ ài yào suí zhū fānɡ tǔ yǒu pín fá
时,令一切 众 生 欢 喜爱乐;随诸 方 土有贫乏
chù yǐ yuàn lì ɡù wǎnɡshēnɡ yú bǐ háo ɡuì dà fù cái bǎo wú
处,以 愿 力故, 往 生 于彼,豪 贵大富,财 宝 无
jìn jiǎ shǐ yú niànniànzhōnɡ yǒu wú liànɡ wú shù zhònɡshēnɡ yì pú sà
尽。假使于 念 念 中 ,有无 量 无数 众 生 诣菩萨
suǒ bó yán rén zhě wǒ děnɡ pín fá mǐ suǒ zī shàn jī léi
所,白言:‘仁者!我 等 贫乏,靡所资 赡,饥羸
kùn kǔ mìnɡjiānɡ bù quán wéi yuàn cí āi shī wǒ shēn ròu lìnɡ
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困苦,命 将 不 全 。惟 愿 慈哀,施我 身 肉,令
wǒ dé shí yǐ huó qí mìnɡ ěr shí pú sà jí biàn shī zhī lìnɡ
我得食,以活其 命 !’尔时,菩萨即 便 施之,令
qí huān xǐ xīn dé mǎn zú rú shì wú liànɡ bǎi qiānzhònɡshēnɡ ér lái
其 欢 喜,心得 满 足。如是无 量 百 千 众 生 而来
qǐ qiú pú sà yú bǐ céng wú tuì qiè dànɡènɡzēnɡzhǎnɡ cí bēi zhī
乞求,菩萨于彼,曾 无退怯,但 更 增 长 慈悲之
xīn yǐ shì zhònɡshēnɡxián lái qǐ qiú pú sà jiàn zhī bèi fù huān xǐ
心。以是 众 生 咸 来乞求,菩萨见之,倍复 欢 喜,
zuò rú shì niàn wǒ dé shàn lì cǐ děnɡzhònɡshēnɡ shì wǒ fú tián
作如是 念:‘我得 善 利!此 等 众 生 是我福田、
shì wǒ shànyǒu bù qiú bù qǐnɡ ér lái jiào wǒ rù fó fǎ zhōnɡ wǒ jīn
是我 善 友,不求不 请 而来教我入佛法 中 。我今
yīnɡdānɡ rú shì xiū xué bù wéi yī qiè zhònɡshēnɡ zhī xīn yòu zuò shì
应 当 如是修学,不违一切 众 生 之心。’又作是
niàn yuàn wǒ yǐ zuò xiàn zuò dānɡ zuò suǒ yǒushànɡēn lìnɡ wǒ
念:‘ 愿 我已作、现 作、 当 作所有 善 根,令我
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大正藏:唯
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《大方广佛华严经》
wèi lái yú yī qiè shì jiè yī qiè zhònɡshēnɡzhōnɡshòuɡuǎnɡ dà shēn
未来于一切世界、一切 众 生 中 受 广 大 身 ,
yǐ shì shēn ròu chōnɡ zú yī qiè jī kǔ zhònɡshēnɡ nǎi zhì ruò yǒu yī
以是 身 肉, 充 足一切饥苦 众 生 。乃至若有一
xiǎozhònɡshēnɡ wèi dé bǎo zú yuàn bù shě mìnɡ suǒ ɡē shēn ròu yì
小 众 生 未得 饱 足,愿 不舍 命 ,所割 身 肉,亦
wú yǒu jìn yǐ cǐ shànɡēn yuàn dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
无有尽。以此 善 根,愿 得阿耨 多 罗三 藐 三菩提,
zhènɡ dà niè pán yuàn zhū zhònɡshēnɡ shí wǒ ròu zhě yì dé ā nòuduō
证 大涅 槃;愿 诸 众 生 食我肉者,亦得阿耨 多
luó sān miǎo sān pú tí huòpínɡděnɡ zhì jù zhū fó fǎ ɡuǎnɡ zuò fó
罗三 藐 三菩提,获 平 等 智,具诸佛法, 广 作佛
shì nǎi zhì rù yú wú yú niè pán ruò yī zhònɡshēnɡ xīn bù mǎn zú
事,乃至入于无余涅 槃。若一 众 生 心不 满 足,
wǒ zhōnɡ bú zhènɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí pú sà rú shì
我 终 不 证 阿耨 多 罗三 藐 三菩提。’菩萨如是
lì yì zhònɡshēnɡ ér wú wǒ xiǎnɡ zhònɡshēnɡxiǎnɡ yǒuxiǎnɡ mìnɡxiǎnɡ
利益 众 生 而无我 想、众 生 想、有 想、命 想 、
zhǒnɡzhǒnɡxiǎnɡ bǔ qié luó xiǎnɡ rén xiǎnɡ mó nà pó xiǎnɡ zuò zhě
种 种 想 、补伽罗 想 、人 想 、摩纳婆 想 、作者
xiǎnɡ shòu zhě xiǎnɡ dànɡuān fǎ jiè zhònɡshēnɡ jiè wú biān jì
想 、 受 者 想 。但 观 法界、 众 生 界,无 边 际
fǎ kōnɡ fǎ wú suǒ yǒu fǎ wú xiànɡ fǎ wú tǐ fǎ wú chù
法、 空 法、无所有法、无 相 法、无体法、无处
fǎ wú yī fǎ wú zuò fǎ zuò shì ɡuān shí bú jiàn zì shēn bú
法、无依法、无作法。作是 观 时,不见自 身,不
jiàn shī wù bú jiàn shòu zhě bú jiàn fú tián bú jiàn yè bú jiàn bào
见施物,不见 受 者,不见福田,不见业,不见 报 ,
bú jiàn ɡuǒ bú jiàn dà ɡuǒ bú jiàn xiǎoɡuǒ ěr shí pú sà ɡuān qù
不见果,不见大果,不见 小 果。尔时,菩萨 观 去、
lái jīn yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ shòu zhī shēn xún jí huàimiè biàn zuò shì
来、今一切 众 生 所 受 之 身 寻即 坏 灭,便 作是
niàn qí zāi zhònɡshēnɡ yú chī wú zhì yú shēnɡ sǐ nèi shòu wú
念:‘奇哉! 众 生 愚痴无智,于 生 死内 受 无
shù shēn wēi cuì bù tínɡ sù ɡuī huàimiè ruò yǐ huàimiè ruò jīn
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数 身 ,危脆 不停,速归 坏 灭。若已 坏 灭,若今
18
大正藏:脃
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《大方广佛华严经》
huàimiè ruò dānɡhuàimiè ér bù nénɡ yǐ bù jiān ɡù shēn qiú jiān ɡù shēn
坏 灭,若 当 坏 灭,而不 能 以不坚固 身 求坚固 身 。
wǒ dānɡ jìn xué zhū fó suǒ xué zhènɡ yī qiè zhì zhī yī qiè fǎ wèi
我 当 尽学诸佛所学, 证 一切智,知一切法,为
zhū zhònɡshēnɡshuō sān shì pínɡděnɡ suí shùn jì jìnɡ bú huài fǎ xìnɡ
诸 众 生 说 三世 平 等 、随 顺 寂静、不 坏 法性,
lìnɡ qí yǒnɡ dé ān wěnkuài lè fó zǐ shì mínɡ pú sà mó hē sà
令其 永 得安 隐 快 乐。’佛子!是 名 菩萨摩诃萨
dì yī huān xǐ xínɡ
第一 欢 喜行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà ráo yì xínɡ cǐ pú
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨饶益行?此菩
sà hù chí jìnɡ jiè yú sè shēnɡ xiānɡ wèi chù xīn wú suǒ
萨护持净戒,于色、 声 、 香 、味、触,心无所
zhuó yì wèi zhònɡshēnɡ rú shì xuānshuō bù qiú wēi shì bù qiú zhǒnɡ
著,亦为 众 生 如是 宣 说;不求威势,不求 种
zú bù qiú fù ráo bù qiú sè xiànɡ bù qiú wánɡ wèi rú shì yī
族,不求富饶,不求色 相 ,不求 王 位,如是一
qiè jiē wú suǒ zhuó dàn jiān chí jìnɡ jiè zuò rú shì niàn wǒ chí jìnɡ
切皆无所 著,但 坚持净戒,作如是 念:‘我持净
jiè bì dānɡ shě lí yī qiè chán fù tān qiú rè nǎo zhū nàn
戒,必 当 舍离一切 缠 缚、贪求、热恼、诸难、
bī pò huǐ bànɡ luànzhuó dé fó suǒ zàn pínɡděnɡzhènɡ fǎ
逼迫、毁 谤 、乱 浊 ,得佛所赞 平 等 正 法。’
fó zǐ pú sà rú shì chí jìnɡ jiè shí yú yī rì zhōnɡ jiǎ shǐ wú shù
佛子!菩萨如是持净戒时,于一日 中 ,假使无数
bǎi qiān yì nà yóu tā zhū dà è mó yì pú sà suǒ yī yī ɡè jiānɡ wú
百 千 亿那由他诸大恶魔诣菩萨所,一一各 将 无
liànɡ wú shù bǎi qiān yì nà yóu tā tiān nǚ jiē yú wǔ yù shànxínɡ
量 无数百 千 亿那由他天女——皆于五欲 善 行
fānɡbiàn duānzhènɡ shū lì qīnɡhuò rén xīn zhí chí zhǒnɡzhǒnɡzhēn
方 便, 端 正 姝丽 倾 惑人心——执持 种 种 珍
wán zhī jù yù lái huòluàn pú sà dào yì ěr shí pú sà zuò rú shì
玩 之具,欲来惑 乱 菩萨 道 意。尔时,菩萨作如是
niàn cǐ wǔ yù zhě shì zhànɡdào fǎ nǎi zhì zhànɡ ài wú shànɡ
念:‘此五欲者,是 障 道 法,乃至 障 碍无 上
pú tí shì ɡù bù shēnɡ yī niàn yù xiǎnɡ xīn jìnɡ rú fó wéi chú
菩提。’是故不 生 一 念 欲 想 ,心净如佛。唯除
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《大方广佛华严经》
fānɡbiàn jiào huàzhònɡshēnɡ ér bù shě yú yī qiè zhì xīn fó zǐ pú
方 便 教化 众 生 ,而不舍于一切智心。佛子!菩
sà bù yǐ yù yīn yuán ɡù nǎo yī zhònɡshēnɡ nìnɡ shě shēnmìnɡ ér zhōnɡ
萨不以欲因 缘 故恼 一 众 生,宁 舍 身 命,而 终
bú zuò nǎozhònɡshēnɡ shì pú sà zì dé jiàn fó yǐ lái wèi céng xīn
不作恼 众 生 事。菩萨自得见佛已来,未 曾 心
shēnɡ yī niàn yù xiǎnɡ hé kuànɡcónɡ shì ruò huòcónɡ shì wú yǒu shì
生 一 念 欲 想 ;何 况 从 事,若或 从 事,无有是
chù ěr shí pú sà dàn zuò shì niàn yī qiè zhònɡshēnɡ yú chánɡ
处!尔时,菩萨 但 作是 念:‘一切 众 生 ,于 长
yè zhōnɡ xiǎnɡniàn wǔ yù qù xiànɡ wǔ yù tān zhuó wǔ yù qí
夜 中 , 想 念 五欲,趣 向 五欲,贪 著 五欲;其
xīn jué dìnɡdān rǎn chén nì suí qí liú zhuǎn bù dé zì zài wǒ jīn
心决 定 耽 染 沈 溺,随其流 转 ,不得自在。我今
yīnɡdānɡ lìnɡ cǐ zhū mó jí zhū tiān nǚ yī qiè zhònɡshēnɡ zhù wú shànɡ jiè
应 当 令此诸魔及诸天女,一切 众 生 住无 上 戒;
zhù jìnɡ jiè yǐ yú yī qiè zhì xīn wú tuì zhuǎn dé ā nòuduō luó
住净戒已,于一切智,心无退 转 ,得阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí nǎi zhì rù yú wú yú niè pán hé yǐ ɡù cǐ shì
三 藐 三菩提,乃至入于无余涅 槃。何以故?此是
wǒ děnɡ suǒ yīnɡ zuò yè yīnɡ suí zhū fó rú shì xiū xué zuò shì xué yǐ
我 等 所应作业,应随诸佛如是修学。作是学已,
lí zhū è xínɡ jì wǒ wú zhī yǐ zhì rù yú yī qiè fó fǎ wèi
离诸恶行、计我、无知,以智入于一切佛法,为
zhònɡshēnɡshuō lìnɡ chúdiāndǎo rán zhī bù lí zhònɡshēnɡyǒudiāndǎo
众 生 说,令除 颠 倒。然知不离 众 生 有 颠 倒,
bù lí diāndǎoyǒuzhònɡshēnɡ bù yú diāndǎo nèi yǒuzhònɡshēnɡ bù
不离 颠 倒 有 众 生 ;不于 颠 倒 内有 众 生 ,不
yú zhònɡshēnɡ nèi yǒudiāndǎo yì fēi diāndǎo shì zhònɡshēnɡ yì fēi
于 众 生 内有 颠 倒;亦非 颠 倒 是 众 生 ,亦非
zhònɡshēnɡ shì diāndǎo diāndǎo fēi nèi fǎ diāndǎo fēi wài fǎ zhònɡ
众 生 是 颠 倒;颠 倒 非内法,颠 倒 非外法; 众
shēnɡ fēi nèi fǎ zhònɡshēnɡ fēi wài fǎ yī qiè zhū fǎ xū wànɡ bù shí
生 非内法,众 生 非外法。一切诸法虚 妄 不实,
sù qǐ sù miè wú yǒu jiān ɡù rú mènɡ rú yǐnɡ rú huàn rú huà kuánɡ
速起速灭无有坚固,如 梦 如影,如 幻 如化, 诳
huò yú fū rú shì jiě zhě jí nénɡ jué liǎo yī qiè zhū xínɡ tōnɡ dá shēnɡ
惑愚夫。如是解者,即 能 觉了一切诸行,通 达 生
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《大方广佛华严经》
sǐ jí yǔ niè pán zhènɡ fó pú tí zì dé dù lìnɡ tā dé dù
死及与涅 槃 , 证 佛菩提;自得度,令他得度;
zì jiě tuō lìnɡ tā jiě tuō zì tiáo fú lìnɡ tā tiáo fú zì jì jìnɡ
自解脱,令他解脱;自调伏,令他调伏;自寂静,
lìnɡ tā jì jìnɡ zì ān wěn lìnɡ tā ān wěn zì lí ɡòu lìnɡ tā lí
令他寂静;自安 隐,令他安 隐;自离垢,令他离
ɡòu zì qīnɡ jìnɡ lìnɡ tā qīnɡ jìnɡ zì niè pán lìnɡ tā niè pán zì
垢;自 清 净,令他 清 净;自涅 槃,令他涅 槃;自
kuài lè lìnɡ tā kuài lè fó zǐ cǐ pú sà fù zuò shì niàn
快 乐,令他 快 乐。’佛子!此菩萨复作是 念 :
wǒ dānɡ suí shùn yī qiè rú lái lí yī qiè shì jiān xínɡ jù yī qiè zhū
‘我 当 随 顺 一切如来,离一切世间行,具一切诸
fó fǎ zhù wú shànɡpínɡděnɡchù děnɡɡuānzhònɡshēnɡ mínɡ dá jìnɡ
佛法,住无 上 平 等 处, 等 观 众 生 ,明 达境
jiè lí zhū ɡuò shī duàn zhū fēn bié shě zhū zhí zhuó shànqiǎochū
界,离诸过失, 断 诸分别,舍诸执 著 ,善 巧 出
lí xīn hénɡ ān zhù wú shànɡ wú shuō wú yī wú dònɡ wú liànɡ
离,心 恒 安住无 上 、无 说、无依、无 动、无 量 、
wú biān wú jìn wú sè shènshēn zhì huì fó zǐ shì mínɡ pú
无 边 、无尽、无色 甚 深 智慧。’佛子!是 名 菩
sà mó hē sà dì èr ráo yì xínɡ
萨摩诃萨第二饶益行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà wú wéi nì xínɡ cǐ
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨无违逆行?此
pú sà chánɡ xiū rěn fǎ qiān xià ɡōnɡ jìnɡ bú zì hài bù tā hài
菩萨 常 修忍法,谦 下 恭 敬;不自害,不他害,
bù liǎnɡ hài bú zì qǔ bù tā qǔ bù liǎnɡ qǔ bú zì zhuó
不 两 害;不自取,不他取,不 两 取;不自 著 ,
bù tā zhuó bù liǎnɡzhuó yì bù tān qiú mínɡwén lì yǎnɡ dàn zuò shì
不他 著,不 两 著;亦不贪求 名 闻 利 养,但 作是
niàn wǒ dānɡchánɡ wèi zhònɡshēnɡshuō fǎ lìnɡ lí yī qiè è duàn
念:‘我 当 常 为 众 生 说 法,令离一切恶,断
tān chēn chī jiāo màn fù cánɡ qiān jí chǎnkuánɡ lìnɡ
贪、 瞋 、痴、憍 慢 、覆 藏 、悭 嫉、 谄 诳 ,令
hénɡ ān zhù rěn rǔ róu hé fó zǐ pú sà chénɡ jiù rú shì rěn fǎ
恒 安住忍辱柔和。’佛子!菩萨 成 就如是忍法。
jiǎ shǐ yǒu bǎi qiān yì nà yóu tā ā sēnɡ qí zhònɡshēnɡ lái zhì qí suǒ
假使有百 千 亿那由他阿 僧 祇 众 生 来至其所,
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《大方广佛华严经》
yī yī zhònɡshēnɡhuà zuò bǎi qiān yì nà yóu tā ā sēnɡ qí kǒu yī yī
一一 众 生 化作百 千 亿那由他阿 僧 祇口,一一
kǒu chū bǎi qiān yì nà yóu tā ā sēnɡ qí yǔ suǒ wèi bù kě xǐ yǔ
口出百 千 亿那由他阿 僧 祇语,所谓:不可喜语、
fēi shàn fǎ yǔ bú yuè yì yǔ bù kě ài yǔ fēi rén xián yǔ fēi
非 善 法语、不悦意语、不可爱语、非仁 贤 语、非
shènɡ zhì yǔ fēi shènɡxiānɡyīnɡ yǔ fēi shènɡ qīn jìn yǔ shēn kě yàn
圣 智语、非 圣 相 应语、非 圣 亲近语、深 可厌
wù yǔ bù kān tīnɡ wén yǔ yǐ shì yán cí huǐ rǔ pú sà yòu cǐ
19
恶语、不堪听 闻 语,以是言词 毁辱菩萨。又此
zhònɡshēnɡ yī yī ɡè yǒu bǎi qiān yì nà yóu tā ā sēnɡ qí shǒu yī yī
众 生 一一各有百 千 亿那由他阿 僧 祇 手 ,一一
shǒu ɡè zhí bǎi qiān yì nà yóu tā ā sēnɡ qí qì zhànɡ bī hài pú sà
手 各执百 千 亿那由他阿 僧 祇器 仗 逼害菩萨。
rú shì jīnɡ yú ā sēnɡ qí jié céng wú xiū xī pú sà zāo cǐ jí dà
如是经于阿 僧 祇劫, 曾 无休息。菩萨遭此极大
chǔ dú shēnmáo jiē shù mìnɡjiānɡ yù duàn zuò shì niànyán wǒ
楚毒,身 毛 皆竖,命 将 欲 断 ,作是 念 言:‘我
yīn shì kǔ xīn ruò dònɡluàn zé zì bù tiáo fú zì bù shǒu hù
因是苦,心若 动 乱 ,则自不调伏、自不 守 护、
zì bù mínɡ liǎo zì bù xiū xí zì bú zhènɡdìnɡ zì bú jì jìnɡ
自不 明 了、自不修习、自不 正 定、自不寂静、
zì bú ài xī zì shēnɡ zhí zhuó hé nénɡ lìnɡ tā xīn dé qīnɡ jìnɡ
自不爱惜、自 生 执 著,何 能 令他心得 清 净?’
pú sà ěr shí fù zuò shì niàn wǒ cónɡ wú shǐ jié zhù yú shēnɡ sǐ
菩萨尔时复作是 念:‘我 从 无始劫,住于 生 死,
shòu zhū kǔ nǎo rú shì sī wéi chónɡ zì quàn lì lìnɡ xīn qīnɡ jìnɡ
受 诸苦 恼。’如是思惟,重 自 劝 励,令心 清 净,
ér dé huān xǐ shàn zì tiáo shè zì nénɡ ān zhù yú fó fǎ zhōnɡ yì
而得 欢 喜。善 自调摄,自 能 安住于佛法 中 ,亦
lìnɡ zhònɡshēnɡtónɡ dé cǐ fǎ fù ɡènɡ sī wéi cǐ shēnkōnɡ jì
令 众 生 同 得此法。复 更 思惟:‘此 身 空 寂,
wú wǒ wǒ suǒ wú yǒuzhēn shí xìnɡkōnɡ wú èr ruò kǔ ruò lè
无我、我所,无有 真 实,性 空 无二;若苦若乐,
jiē wú suǒ yǒu zhū fǎ kōnɡ ɡù wǒ dānɡ jiě liǎo ɡuǎnɡ wèi rén shuō
皆无所有,诸法 空 故。我 当 解了, 广 为人 说 ,
19
大正藏:辞
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《大方广佛华严经》
lìnɡ zhū zhònɡshēnɡmièchú cǐ jiàn shì ɡù wǒ jīn suī zāo kǔ dú yīnɡ
令诸 众 生 灭除此见。是故,我今虽遭苦毒,应
dānɡ rěn shòu wèi cí niànzhònɡshēnɡ ɡù ráo yì zhònɡshēnɡ ɡù ān
当 忍 受 ;为慈 念 众 生 故,饶益 众 生 故,安
lè zhònɡshēnɡ ɡù lián mǐn zhònɡshēnɡ ɡù shè shòuzhònɡshēnɡ ɡù bù
乐 众 生 故,怜愍 众 生 故,摄 受 众 生 故,不
shě zhònɡshēnɡ ɡù zì dé jué wù ɡù lìnɡ tā jué wù ɡù xīn bú tuì
舍 众 生 故,自得觉悟故,令他觉悟故,心不退
zhuǎn ɡù qù xiànɡ fó dào ɡù shì mínɡ pú sà mó hē sà dì sān wú
转 故,趣 向 佛 道 故。’是 名 菩萨摩诃萨第三无
wéi nì xínɡ
违逆行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà wú qū náoxínɡ cǐ
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨无屈挠 行?此
pú sà xiū zhū jīnɡ jìn suǒ wèi dì yī jīnɡ jìn dà jīnɡ jìn shènɡ jīnɡ
菩萨修诸精进,所谓:第一精进、大精进、 胜 精
jìn shū shènɡ jīnɡ jìn zuì shènɡ jīnɡ jìn zuì miào jīnɡ jìn shànɡ jīnɡ
进、殊 胜 精进、最 胜 精进、最 妙 精进、 上 精
jìn wú shànɡ jīnɡ jìn wú děnɡ jīnɡ jìn pǔ biàn jīnɡ jìn xìnɡ wú sān
进、无 上 精进、无 等 精进、普 遍 精进。性无三
dú xìnɡ wú jiāo màn xìnɡ bú fù cánɡ xìnɡ bù qiān jí xìnɡ wú chǎn
毒、性无憍 慢 、性不覆 藏 、性不 悭 嫉、性无 谄
kuánɡ xìnɡ zì cán kuì zhōnɡ bú wèi nǎo yī zhònɡshēnɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn
诳 、性自惭愧,终 不为恼 一 众 生 故而行精进,
dàn wèi duàn yī qiè fán nǎo ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi bá yī qiè huòběn
但 为 断 一切烦恼 故而行精进,但 为拔一切惑 本
ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi chú yī qiè xí qì ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi
故而行精进,但 为除一切习气故而行精进,但 为
zhī yī qiè zhònɡshēnɡ jiè ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè zhònɡ
知一切 众 生 界故而行精进,但 为知一切 众
shēnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè zhònɡshēnɡ
生 死此 生 彼故而行精进,但 为知一切 众 生
fán nǎo ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè zhònɡshēnɡ xīn yào ɡù ér
烦恼 故而行精进,但 为知一切 众 生 心乐故而
xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè zhònɡshēnɡ jìnɡ jiè ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn
行精进,但 为知一切 众 生 境界故而行精进,但
wèi zhī yī qiè zhònɡshēnɡ zhū ɡēnshènɡ liè ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī
为知一切 众 生 诸根 胜 劣故而行精进,但 为知
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《大方广佛华严经》
yī qiè zhònɡshēnɡ xīn xínɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè fǎ jiè
一切 众 生 心行故而行精进,但 为知一切法界
ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè fó fǎ ɡēnběnxìnɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ
故而行精进,但 为知一切佛法根本性故而行精
jìn dàn wèi zhī yī qiè fó fǎ pínɡděnɡxìnɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi
进,但 为知一切佛法 平 等 性故而行精进,但 为
zhī sān shì pínɡděnɡxìnɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi dé yī qiè fó fǎ zhì
知三世 平 等 性故而行精进,但 为得一切佛法智
ɡuānɡmínɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi zhènɡ yī qiè fó fǎ zhì ɡù ér xínɡ
光 明 故而行精进,但 为 证 一切佛法智故而行
jīnɡ jìn dàn wèi zhī yī qiè fó fǎ yī shí xiànɡ ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi
精进,但 为知一切佛法一实 相 故而行精进,但 为
zhī yī qiè fó fǎ wú biān jì ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi dé yī qiè fó
知一切佛法无 边 际故而行精进,但 为得一切佛
fǎ ɡuǎnɡ dà jué dìnɡshànqiǎo zhì ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn dàn wèi dé fēn bié
法 广 大决 定 善 巧 智故而行精进,但 为得分别
yǎnshuō yī qiè fó fǎ jù yì zhì ɡù ér xínɡ jīnɡ jìn fó zǐ pú sà
演 说 一切佛法句义智故而行精进。佛子!菩萨
mó hē sà chénɡ jiù rú shì jīnɡ jìn xínɡ yǐ shè yǒu rén yán rǔ pō
摩诃萨 成 就如是精进行已,设有人言:‘汝颇
nénɡ wèi wú shù shì jiè suǒ yǒuzhònɡshēnɡ yǐ yī yī zhònɡshēnɡ ɡù yú
能 为无数世界所有 众 生 ,以一一 众 生 故,于
ā bí dì yù jīnɡ wú shù jié bèi shòuzhònɡ kǔ lìnɡ bǐ zhònɡshēnɡ
阿鼻地狱,经无数劫,备 受 众 苦。令彼 众 生
yī yī dé zhí wú shù zhū fó chūxīnɡ yú shì yǐ jiàn fó ɡù jù shòu
一一得值无数诸佛出兴于世,以见佛故,具 受
zhònɡ lè nǎi zhì rù yú wú yú niè pán rǔ nǎi dānɡchénɡ ā nòuduō
众 乐,乃至入于无余涅 槃,汝乃 当 成 阿耨 多
luó sān miǎo sān pú tí nénɡ ěr fǒu yé dá yán wǒ nénɡ
罗三 藐 三菩提。能 尔?不耶?’答言:‘我 能。’
shè fù yǒu rén zuò rú shì yán yǒu wú liànɡ ā sēnɡ qí dà hǎi rǔ
设复有人作如是言:‘有无 量 阿 僧 祇大海,汝
dānɡ yǐ yī máoduān dī zhī lìnɡ jìn yǒu wú liànɡ ā sēnɡ qí shì jiè jìn
当 以一 毛 端 滴之令尽;有无 量 阿 僧 祇世界,尽
mǒ wéi chén bǐ dī jí chén yī yī shǔ zhī xī zhī qí shù wèi
抹为 尘 。彼滴及 尘 ,一一数之,悉知其数。为
zhònɡshēnɡ ɡù jīnɡ ěr xǔ jié yú niànniànzhōnɡshòu kǔ bú duàn
众 生 故,经尔许劫,于 念 念 中 受 苦不 断 。’
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《大方广佛华严经》
pú sà bù yǐ wén cǐ yǔ ɡù ér shēnɡ yī niàn huǐ hèn zhī xīn dànɡènɡ
菩萨不以 闻 此语故而 生 一 念 悔恨之心,但 更
zēnɡshànɡhuān xǐ yǒnɡyuè shēn zì qìnɡxìnɡ dé dà shàn lì yǐ wǒ
增 上 欢 喜 踊 跃,深 自 庆 幸得大 善 利:‘以我
lì ɡù lìnɡ bǐ zhònɡshēnɡyǒnɡ tuō zhū kǔ pú sà yǐ cǐ suǒ xínɡfānɡ
力故,令彼 众 生 永 脱诸苦。’菩萨以此所行 方
biàn yú yī qiè shì jiè zhōnɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ nǎi zhì jiū jìnɡ wú
便 ,于一切世界 中 ,令一切 众 生 乃至究竟无
yú niè pán shì mínɡ pú sà mó hē sà dì sì wú qū náoxínɡ
余涅 槃 。是 名 菩萨摩诃萨第四无屈挠 行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà lí chī luànxínɡ cǐ
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨离痴 乱 行?此
pú sà chénɡ jiù zhènɡniàn xīn wú sǎn luàn jiān ɡù bú dònɡ zuì shànɡ
菩萨 成 就 正 念,心无散 乱,坚固不 动 ,最 上
qīnɡ jìnɡ ɡuǎnɡ dà wú liànɡ wú yǒu mí huò yǐ shì zhènɡniàn ɡù
清 净, 广 大无 量 ,无有迷惑。以是 正 念 故,
shàn jiě shì jiān yī qiè yǔ yán nénɡ chí chū shì zhū fǎ yánshuō suǒ wèi
善 解世间一切语言,能 持出世诸法言 说。所谓:
nénɡ chí sè fǎ fēi sè fǎ yánshuō nénɡ chí jiàn lì sè zì xìnɡyánshuō
能 持色法、非色法言 说,能 持建立色自性言 说,
nǎi zhì nénɡ chí jiàn lì shòu xiǎnɡ xínɡ shí zì xìnɡyánshuō xīn wú
乃至 能 持建立 受 、 想 、行、识自性言 说 ,心无
chī luàn yú shì jiān zhōnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ xīn wú chī luàn rù tāi
痴 乱。于世间 中 ,死此 生 彼,心无痴 乱;入胎
chū tāi xīn wú chī luàn fā pú tí yì xīn wú chī luàn shì shàn zhī
出胎,心无痴 乱;发菩提意,心无痴 乱;事 善 知
shí xīn wú chī luàn qín xiū fó fǎ xīn wú chī luàn jué zhī mó shì
识,心无痴 乱;勤修佛法,心无痴 乱;觉知魔事,
xīn wú chī luàn lí zhū mó yè xīn wú chī luàn yú bù kě shuō jié
心无痴 乱;离诸魔业,心无痴 乱;于不可 说 劫,
xiū pú sà xínɡ xīn wú chī luàn cǐ pú sà chénɡ jiù rú shì wú liànɡzhènɡ
修菩萨行,心无痴 乱。此菩萨 成 就如是无 量 正
niàn yú wú liànɡ ā sēnɡ qí jié zhōnɡ cónɡ zhū fó pú sà shàn
念 ,于无 量 阿 僧 祇劫 中 , 从 诸佛、菩萨、 善
zhī shí suǒ tīnɡ wénzhènɡ fǎ suǒ wèi shènshēn fǎ ɡuǎnɡ dà fǎ
知识所,听 闻 正 法。所谓:甚 深 法、 广 大法、
zhuānɡyán fǎ zhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyán fǎ yǎnshuōzhǒnɡzhǒnɡmínɡ jù
庄 严法、 种 种 庄 严法、演 说 种 种 名 句
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《大方广佛华严经》
wénshēn fǎ pú sà zhuānɡyán fǎ fó shén lì ɡuānɡmínɡ wú shànɡ fǎ
文 身 法、菩萨 庄 严法、佛 神 力 光 明 无 上 法、
zhènɡ xī wànɡ jué dìnɡ jiě qīnɡ jìnɡ fǎ bù zhuó yī qiè shì jiān fǎ fēn bié
正 希 望 决 定 解 清 净法、不 著 一切世间法、分别
yī qiè shì jiān fǎ shènɡuǎnɡ dà fǎ lí chī yì zhào liǎo yī qiè zhònɡ
一切世间法、甚 广 大法、离痴翳 照 了一切 众
shēnɡ fǎ yī qiè shì jiān ɡònɡ fǎ bú ɡònɡ fǎ pú sà zhì wú shànɡ fǎ
生 法、一切世间 共 法不 共 法、菩萨智无 上 法、
yī qiè zhì zì zài fǎ pú sà tīnɡ wén rú shì fǎ yǐ jīnɡ ā sēnɡ qí jié
一切智自在法。菩萨听 闻 如是法已,经阿 僧 祇劫,
bú wànɡ bù shī xīn chánɡ yì niàn wú yǒu jiàn duàn hé yǐ ɡù
不 忘 不失,心 常 忆 念 ,无有间 断 。何以故?
pú sà mó hē sà yú wú liànɡ jié xiū zhū xínɡ shí zhōnɡ bù nǎoluàn yī
菩萨摩诃萨于无 量 劫修诸行时, 终 不恼 乱 一
zhònɡshēnɡ lìnɡ shī zhènɡniàn bú huàizhènɡ fǎ bú duànshànɡēn
众 生 ,令失 正 念;不 坏 正 法,不 断 善 根,
xīn chánɡzēnɡzhǎnɡɡuǎnɡ dà zhì ɡù fù cì cǐ pú sà mó hē sà
心 常 增 长 广 大智故。复次,此菩萨摩诃萨,
zhǒnɡzhǒnɡ yīn shēnɡ bù nénɡhuòluàn suǒ wèi ɡāo dà shēnɡ cū zhuó
种 种 音 声 不 能 惑 乱。所谓:高大 声 、粗 浊
shēnɡ jí lìnɡ rén kǒnɡ bù shēnɡ yuè yì shēnɡ bú yuè yì shēnɡ xuān
声 、极令人 恐 怖 声 、悦意 声 、不悦意 声 、諠
luàn ěr shí shēnɡ jǔ huài liù ɡēnshēnɡ cǐ pú sà wén rú shì děnɡ wú
乱 耳识 声 、沮 坏 六根 声 。此菩萨 闻 如是 等 无
liànɡ wú shù hǎo è yīn shēnɡ jiǎ shǐ chōnɡmǎn ā sēnɡ qí shì jiè wèi
量 无数 好 恶音 声 ,假使 充 满 阿 僧 祇世界,未
céng yī niàn xīn yǒu sǎn luàn suǒ wèi zhènɡniàn bú luàn jìnɡ jiè bú luàn
曾 一 念 心有散 乱。所谓:正 念 不 乱、境界不 乱 、
sān mèi bú luàn rù shènshēn fǎ bú luàn xínɡ pú tí xínɡ bú luàn fā
三昧不 乱、入 甚 深 法不 乱、行菩提行不 乱、发
pú tí xīn bú luàn yì niàn zhū fó bú luàn ɡuānzhēn shí fǎ bú luàn
菩提心不 乱、忆 念 诸佛不 乱、观 真 实法不 乱 、
huàzhònɡshēnɡ zhì bú luàn jìnɡ zhònɡshēnɡ zhì bú luàn jué liǎo shènshēn
化 众 生 智不 乱、净 众 生 智不 乱、决了 甚 深
yì bú luàn bú zuò è yè ɡù wú è yè zhànɡ bù qǐ fán nǎo ɡù
义不 乱。不作恶业故,无恶业 障 ;不起烦恼 故,
wú fán nǎozhànɡ bù qīnɡmàn fǎ ɡù wú yǒu fǎ zhànɡ bù fěi bànɡ
无烦恼 障 ;不 轻 慢 法故,无有法 障 ;不诽 谤
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《大方广佛华严经》
zhènɡ fǎ ɡù wú yǒubàozhànɡ fó zǐ rú shànɡ suǒ shuō rú shì děnɡ
正 法故,无有 报 障 。佛子!如 上 所 说 如是 等
shēnɡ yī yī chōnɡmǎn ā sēnɡ qí shì jiè yú wú liànɡ wú shù jié wèi
声 ,一一 充 满 阿 僧 祇世界,于无 量 无数劫未
céngduàn jué xī nénɡhuàiluànzhònɡshēnɡshēn xīn yī qiè zhū ɡēn ér
曾 断 绝,悉 能 坏 乱 众 生 身 心一切诸根,而
bù nénɡhuài cǐ pú sà xīn pú sà rù sān mèizhōnɡ zhù yú shènɡ fǎ
不 能 坏 此菩萨心。菩萨入三昧 中 ,住于 圣 法,
sī wéi ɡuānchá yī qiè yīn shēnɡ shàn zhī yīn shēnɡshēnɡ zhù mièxiànɡ
思惟 观 察一切音 声,善 知音 声 生、住、灭 相,
shàn zhī yīn shēnɡshēnɡ zhù mièxìnɡ rú shì wén yǐ bù shēnɡ yú
善 知音 声 生 、住、灭性。如是 闻 已,不 生 于
tān bù qǐ yú chēn bù shī yú niàn shàn qǔ qí xiànɡ ér bù rǎn zhuó
贪,不起于 瞋,不失于 念,善 取其 相 而不染 著;
zhī yī qiè shēnɡ jiē wú suǒ yǒu shí bù kě dé wú yǒu zuò zhě yì wú
知一切 声 皆无所有,实不可得,无有作者,亦无
běn jì yǔ fǎ jiè děnɡ wú yǒuchā bié pú sà rú shì chénɡ jiù jì
本际,与法界 等 ,无有差别。菩萨如是 成 就寂
jìnɡ shēn yǔ yì xínɡ zhì yī qiè zhì yǒnɡ bú tuì zhuǎn shàn rù
静 身 、语、意行,至一切智,永 不退 转 ;善 入
yī qiè zhū chándìnɡmén zhī zhū sān mèitónɡ yī tǐ xìnɡ liǎo yī qiè fǎ
一切诸 禅 定 门 ,知诸三昧 同 一体性,了一切法
wú yǒubiān jì dé yī qiè fǎ zhēn shí zhì huì dé lí yīn shēnɡshènshēn
无有 边 际,得一切法 真 实智慧,得离音 声 甚 深
sān mèi dé ā sēnɡ qí zhū sān mèimén zēnɡzhǎnɡ wú liànɡɡuǎnɡ dà bēi
三昧,得阿 僧 祇诸三昧 门,增 长 无 量 广 大悲
xīn shì shí pú sà yú yī niànzhōnɡ dé wú shù bǎi qiān sān mèi
心。是时,菩萨于一 念 中 ,得无数百 千 三昧,
wén rú shì shēnɡ xīn bú huòluàn lìnɡ qí sān mèi jiàn ɡènɡzēnɡɡuǎnɡ
闻 如是 声 ,心不惑 乱,令其三昧,渐 更 增 广 。
zuò rú shì niàn wǒ dānɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ ān zhù wú shànɡqīnɡ
作如是 念 :‘我 当 令一切 众 生 安住无 上 清
jìnɡ niànzhōnɡ yú yī qiè zhì dé bú tuì zhuǎn jiū jìnɡ chénɡ jiù wú yú
净 念 中 ,于一切智得不退 转 ,究竟 成 就无余
niè pán shì mínɡ pú sà mó hē sà dì wǔ lí chī luànxínɡ
涅 槃 。’是 名 菩萨摩诃萨第五离痴 乱 行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà shànxiànxínɡ cǐ
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨 善 现 行?此
- 88 -
《大方广佛华严经》
pú sà shēn yè qīnɡ jìnɡ yǔ yè qīnɡ jìnɡ yì yè qīnɡ jìnɡ zhù wú suǒ dé
菩萨 身 业 清 净、语业 清 净、意业 清 净,住无所得、
shì wú suǒ dé shēn yǔ yì yè nénɡ zhī sān yè jiē wú suǒ yǒu wú xū
示无所得 身 语意业, 能 知三业皆无所有、无虚
wànɡ ɡù wú yǒu xì fù fán suǒ shì xiàn wú xìnɡ wú yī zhù rú shí
妄 故,无有系缚;凡所示 现,无性无依;住如实
xīn zhī wú liànɡ xīn zì xìnɡ zhī yī qiè fǎ zì xìnɡ wú dé wú xiànɡ
心,知无 量 心自性,知一切法自性,无得无 相 ,
shènshēnnán rù zhù yú zhènɡ wèi zhēn rú fǎ xìnɡ fānɡbiànchūshēnɡ ér
甚 深 难入;住于 正 位 真 如法性,方 便 出 生 而
wú yè bào bù shēnɡ bú miè zhù niè pán jiè zhù jì jìnɡ xìnɡ zhù
无业 报 ;不 生 不灭,住涅 槃 界,住寂静性;住
yú zhēn shí wú xìnɡ zhī xìnɡ yán yǔ dàoduàn chāo zhū shì jiān wú yǒu
于 真 实无性之性,言语 道 断 , 超 诸世间,无有
suǒ yī rù lí fēn bié wú fù zhuó fǎ rù zuì shènɡ zhì zhēn shí zhī fǎ
所依;入离分别无缚 著 法,入最 胜 智 真 实之法,
rù fēi zhū shì jiān suǒ nénɡ liǎo zhī chū shì jiān fǎ cǐ shì pú sà shànqiǎo
入非诸世间所 能 了知出世间法。此是菩萨 善 巧
fānɡbiàn shì xiànshēnɡxiànɡ fó zǐ cǐ pú sà zuò rú shì niàn
方 便 ,示 现 生 相 。佛子!此菩萨作如是 念 :
yī qiè zhònɡshēnɡ wú xìnɡ wéi xìnɡ yī qiè zhū fǎ wú wéi wéi xìnɡ
‘一切 众 生,无性为性;一切诸法,无为为性;
yī qiè ɡuó tǔ wú xiànɡ wéi xiànɡ yī qiè sān shì wéi yǒuyánshuō
一切国土,无 相 为 相 。一切三世,唯有言 说 ;
yī qiè yánshuō yú zhū fǎ zhōnɡ wú yǒu yī chù yī qiè zhū fǎ
一切言 说 ,于诸法 中 ,无有依处;一切诸法,
yú yánshuōzhōnɡ yì wú yī chù pú sà rú shì jiě yī qiè fǎ jiē
于言 说 中 ,亦无依处。’菩萨如是解一切法皆
xī shènshēn yī qiè shì jiān jiē xī jì jìnɡ yī qiè fó fǎ wú suǒ zēnɡ
悉 甚 深 ,一切世间皆悉寂静,一切佛法无所 增
yì fó fǎ bú yì shì jiān fǎ shì jiān fǎ bú yì fó fǎ fó fǎ
益。佛法不异世间法,世间法不异佛法;佛法、
shì jiān fǎ wú yǒu zá luàn yì wú chā bié liǎo zhī fǎ jiè tǐ xìnɡpínɡ
世间法,无有杂 乱,亦无差 别。了知法界体性 平
děnɡ pǔ rù sān shì yǒnɡ bù shě lí dà pú tí xīn hénɡ bú tuì zhuǎn
等,普入三世,永 不舍离大菩提心,恒 不退 转
huàzhònɡshēnɡ xīn zhuǎnɡènɡzēnɡzhǎnɡ dà cí bēi xīn yǔ yī qiè zhònɡ
化 众 生 心, 转 更 增 长 大慈悲心,与一切 众
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《大方广佛华严经》
shēnɡ zuò suǒ yī chù pú sà ěr shí fù zuò shì niàn wǒ bù chénɡ shú
生 作所依处。菩萨尔时复作是 念:‘我不 成 熟
zhònɡshēnɡ shéidānɡchénɡ shú wǒ bù tiáo fú zhònɡshēnɡ shéidānɡ
众 生 ,谁 当 成 熟?我不调伏 众 生 ,谁 当
tiáo fú wǒ bù jiào huàzhònɡshēnɡ shéidānɡ jiào huà wǒ bù jué wù
调伏?我不教化 众 生 ,谁 当 教化?我不觉悟
zhònɡshēnɡ shéidānɡ jué wù wǒ bù qīnɡ jìnɡ zhònɡshēnɡ shéidānɡqīnɡ
众 生 ,谁 当 觉悟?我不 清 净 众 生 ,谁 当 清
jìnɡ cǐ wǒ suǒ yí wǒ suǒ yīnɡ zuò fù zuò shì niàn ruò wǒ
净?此我所宜、我所应作。’复作是 念:‘若我
zì jiě cǐ shènshēn fǎ wéi wǒ yī rén yú ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
自解此 甚 深 法,唯我一人于阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí dú dé jiě tuō ér zhū zhònɡshēnɡmánɡmínɡ wú mù rù dà xiǎndào
提独得解脱;而诸 众 生 盲 冥 无目,入大 险 道,
wéi zhū fán nǎo zhī suǒ chán fù rú zhònɡbìnɡ rén hénɡshòu kǔ tònɡ chǔ
为诸烦恼 之所 缠 缚。如 重 病 人 恒 受 苦 痛,处
tān ài yù bù nénɡ zì chū bù lí dì yù è ɡuǐ chùshēnɡ yán
贪爱狱不 能 自出,不离地狱、饿鬼、畜 生 、阎
luó wánɡ jiè bù nénɡmiè kǔ bù shě è yè chánɡchǔ chī àn bú
罗 王 界,不 能 灭苦,不舍恶业, 常 处痴闇,不
jiàn zhēn shí lún huí shēnɡ sǐ wú dé chū lí zhù yú bā nàn zhònɡ
见 真 实,轮回 生 死,无得出离,住于八难, 众
ɡòu suǒ zhuó zhǒnɡzhǒnɡ fán nǎo fù zhànɡ qí xīn xié jiàn suǒ mí bù
垢所 著 , 种 种 烦恼 覆 障 其心,邪见所迷,不
xínɡzhènɡdào pú sà rú shì ɡuān zhū zhònɡshēnɡ zuò shì niànyán
行 正 道。’菩萨如是 观 诸 众 生 ,作是 念 言:
ruò cǐ zhònɡshēnɡ wèi chénɡ shú wèi tiáo fú shě ér qǔ zhènɡ ā nòu
‘若此 众 生 未 成 熟、未调伏,舍而取 证 阿耨
duō luó sān miǎo sān pú tí shì suǒ bù yīnɡ wǒ dānɡxiānhuàzhònɡshēnɡ
多 罗三 藐 三菩提,是所不应。我 当 先 化 众 生 ,
yú bù kě shuō bù kě shuō jié xínɡ pú sà xínɡ wèi chénɡ shú zhě xiān lìnɡ
于不可 说 不可 说 劫行菩萨行;未 成 熟者,先 令
chénɡ shú wèi tiáo fú zhě xiān lìnɡ tiáo fú shì pú sà zhù cǐ xínɡ
成 熟;未调伏者,先 令调伏。’是菩萨住此行
shí zhū tiān mó fàn shā mén pó luó mén yī qiè shì jiān qián
时,诸天、魔、梵、沙 门、婆罗 门,一切世间 乾
tà pó ā xiū luó děnɡ ruò yǒu dé jiàn zàn tónɡ zhù zhǐ ɡōnɡ jìnɡ
闼婆、阿修罗 等 ,若有得见,暂 同 住止, 恭 敬
- 90 -
《大方广佛华严经》
zūn zhònɡ chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ jí zàn ěr wén yī jīnɡ xīn zhě rú
尊 重 , 承 事 供 养 ,及暂耳 闻,一经心者;如
shì suǒ zuò xī bù tánɡjuān bì dìnɡdānɡchénɡ ā nòuduō luó sān miǎo
是所作,悉不 唐 捐,必 定 当 成 阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí shì mínɡ pú sà mó hē sà dì liù shànxiànxínɡ
三菩提。是 名 菩萨摩诃萨第六 善 现 行。
大方广佛华严经卷第十九

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
bō téngxínɡ hǎi yún bù cí mén yè mó tiānshàngzhòng yún zhēn
波 腾 行海.云布慈 门 .夜摩天 上 众 云 臻 .
wéi rào fǎ wáng zūn huá yǔ bīn fēn yí huì yǎn rán cún
围绕法 王 尊.华雨缤纷.一会俨肰存.

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.
- 91 -
《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 迦 吒瑟 也
南 生 功 十 普 合二
無 九 德 二 願 ○ ○ ◎
華 有 大 字 法 岡 張尸 陽
同 法 妙 界 搄 徵 尸 蠅

登 界 陁 眾 公 中 書 容

華 沐 羅 生 孤 朱 書 余
會 藏 恩 字 入 高 朝 尸 遙
佛 玄 波 字 般 該 梩師 啀
菩 門 包 若 雞 知尸 移
薩 八 含 波 斤 珍尸 寅
三 難 義 羅 干 師 延
稱 理 蜜
三 金 砧尸 淫
塗 多 門
甘 詀師 鹽
共 迦 吒瑟 也 鈎 輈師 由
入 迦 也
吒瑟
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
迦 吒瑟 也
海 娑

yao yanɡ yenɡ yonɡ yu yao yai yi yin yan yin yan you yao
13 . 也 陽 蠅 容 余 遙 啀 移 寅 延 淫 鹽 由 也
chànɡyao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 也字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
- 92 -
《大方广佛华严经》
she zhao shi zhanɡ shi zhenɡ shu zhonɡ shu zhu shi
14.瑟 吒(二合) 尸 張 .尸 徴 .書 中 .書朱.尸
zhao shi zhai shi zhi shi zhin shi zhan shi zhin shi zhan shi zhou she
朝 .師 梩 .尸 知 .尸 珍 .師 㣶 .尸 砧 .師 詀 .師 輈 .瑟
zhao chànɡ she zhao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
吒 唱 瑟 吒 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若
bō luó mì mén
波罗蜜 门 .
ɡao ɡanɡ ɡeng ɡonɡ ɡu ɡao ɡai gi gin ɡan gin ɡan ɡou ɡao
15.迦 岡 搄 公 孤高該雞斤干金甘鈎迦
chànɡɡao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 迦字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō yao she
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理多.也.瑟
zhao ɡao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
吒 .迦.梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì èr shí

大方 广 佛华严经 卷第二十
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

shí xínɡ pǐn dì èr shí yī zhī èr


十行品第二十 一之二
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà wú zhuóxínɡ fó zǐ
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨无 著 行?佛子!
cǐ pú sà yǐ wú zhuó xīn yú niànniànzhōnɡ nénɡ rù ā sēnɡ qí shì jiè
此菩萨以无 著 心,于 念 念 中,能 入阿 僧 祇世界,
yán jìnɡ ā sēnɡ qí shì jiè yú zhū shì jiè xīn wú suǒ zhuó wǎnɡ yì
严净阿 僧 祇世界。于诸世界,心无所 著 , 往 诣
ā sēnɡ qí zhū rú lái suǒ ɡōnɡ jìnɡ lǐ bài chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ yǐ
阿 僧 祇诸如来所, 恭 敬礼拜, 承 事 供 养 。以
ā sēnɡ qí huā ā sēnɡ qí xiānɡ ā sēnɡ qí mán ā sēnɡ qí tú xiānɡ
阿 僧 祇华、阿 僧 祇 香、阿 僧 祇 鬘,阿 僧 祇涂 香 、
mò xiānɡ yī fú zhēnbǎo chuánɡ fān miào ɡài zhū zhuānɡyán
末 香 、衣服、珍 宝、 幢 幡、 妙 盖,诸 庄 严
jù ɡè ā sēnɡ qí yǐ yònɡɡònɡyǎnɡ rú shì ɡònɡyǎnɡ wèi jiū jìnɡ wú
具各阿 僧 祇以 用 供 养 ;如是 供 养 ,为究竟无
zuò fǎ ɡù wèi zhù bù sī yì fǎ ɡù yú niànniànzhōnɡ jiàn wú shù
作法故,为住不思议法故。于 念 念 中 ,见无数
fó yú zhū fó suǒ xīn wú suǒ zhuó yú zhū fó chà yì wú suǒ zhuó
佛;于诸佛所,心无所 著;于诸佛刹,亦无所 著 ;
yú fó xiànɡhǎo yì wú suǒ zhuó jiàn fó ɡuānɡmínɡ tīnɡ fó shuō fǎ
于佛 相 好,亦无所 著;见佛 光 明,听佛 说 法,
yì wú suǒ zhuó yú shí fānɡ shì jiè jí fó pú sà suǒ yǒuzhònɡ huì
亦无所 著 ;于十 方 世界,及佛菩萨所有 众 会,
yì wú suǒ zhuó tīnɡ fó fǎ yǐ xīn shēnɡhuān xǐ zhì lì ɡuǎnɡ dà
亦无所 著;听佛法已,心 生 欢 喜,志力 广 大,
nénɡ shè nénɡxínɡ zhū pú sà xínɡ rán yú fó fǎ yì wú suǒ zhuó
能 摄、 能 行诸菩萨行,然于佛法,亦无所 著 。
cǐ pú sà yú bù kě shuō jié jiàn bù kě shuō fó chūxīnɡ yú shì yī yī
此菩萨于不可 说 劫,见不可 说 佛出兴于世,一一
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《大方广佛华严经》
fó suǒ chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ jiē xī jìn yú bù kě shuō jié xīn wú yàn
佛所, 承 事 供 养,皆悉尽于不可 说 劫,心无厌
zú jiàn fó wén fǎ jí jiàn pú sà zhònɡ huì zhuānɡyán jiē wú suǒ zhuó
足;见佛 闻 法,及见菩萨 众 会 庄 严,皆无所 著 ;
jiàn bú jìnɡ shì jiè yì wú zēnɡ wù hé yǐ ɡù cǐ pú sà rú zhū fó
见不净世界,亦无 憎 恶。何以故?此菩萨如诸佛
fǎ ér ɡuānchá ɡù zhū fó fǎ zhōnɡ wú ɡòu wú jìnɡ wú àn
法而 观 察故。诸佛法 中 ,无垢、无净、无闇、
wú mínɡ wú yì wú yī wú shí wú wànɡ wú ān wěn wú
无 明 ,无异、无一,无实、无 妄 ,无安 隐 、无
xiǎnnàn wú zhènɡdào wú xié dào pú sà rú shì shēn rù fǎ jiè
险 难,无 正 道、无邪 道。菩萨如是 深 入法界,
jiào huàzhònɡshēnɡ ér yú zhònɡshēnɡ bù shēnɡ zhí zhuó shòu chí zhū fǎ
教化 众 生 ,而于 众 生 不 生 执 著;受 持诸法,
ér yú zhū fǎ bù shēnɡ zhí zhuó fā pú tí xīn zhù yú fó zhù ér
而于诸法不 生 执 著 ;发菩提心,住于佛住,而
yú fó zhù bù shēnɡ zhí zhuó suī yǒuyánshuō ér yú yánshuō xīn wú suǒ
于佛住不 生 执 著;虽有言 说,而于言 说 心无所
zhuó rù zhònɡshēnɡ qù yú zhònɡshēnɡ qù xīn wú suǒ zhuó liǎo zhī
著 ;入 众 生 趣,于 众 生 趣心无所 著 ;了知
sān mèi nénɡ rù nénɡ zhù ér yú sān mèi xīn wú suǒ zhuó wǎnɡ yì wú
三昧,能 入 能 住,而于三昧心无所 著;往 诣无
liànɡ zhū fó ɡuó tǔ ruò rù ruò jiàn ruò yú zhōnɡ zhù ér yú fó
量 诸佛国土,若入、若见、若于 中 住,而于佛
tǔ xīn wú suǒ zhuó shě qù zhī shí yì wú ɡù liàn pú sà mó hē sà yǐ
土心无所 著,舍去之时亦无顾恋。菩萨摩诃萨以
nénɡ rú shì wú suǒ zhuó ɡù yú fó fǎ zhōnɡ xīn wú zhànɡ ài liǎo
能 如是无所 著 故,于佛法 中 ,心无 障 碍,了
fó pú tí zhènɡ fǎ pí ní zhù fó zhènɡ jiào xiū pú sà xínɡ zhù
佛菩提, 证 法毗尼,住佛 正 教,修菩萨行,住
pú sà xīn sī wéi pú sà jiě tuō zhī fǎ yú pú sà zhù chù xīn wú suǒ
菩萨心,思惟菩萨解脱之法,于菩萨住处心无所
rǎn yú pú sà suǒ xínɡ yì wú suǒ zhuó jìnɡ pú sà dào shòu pú sà jì
染,于菩萨所行亦无所 著,净菩萨 道,受 菩萨记;
dé shòu jì yǐ zuò rú shì niàn fán fū yú chī wú zhī wú jiàn
得 受 记已,作如是 念:‘凡夫愚痴,无知无见,
wú xìn wú jiě wú cōnɡ mǐn xínɡ wán yín tān zhuó liú zhuǎnshēnɡ sǐ
无信无解,无 聪 敏行,顽 嚚贪 著,流 转 生 死;
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《大方广佛华严经》
bù qiú jiàn fó bù suí mínɡdǎo bú xìn tiáo yù mí wù shī cuò rù
不求见佛,不随 明 导,不信调御,迷误失错,入
yú xiǎndào bú jìnɡ shí lì wánɡ bù zhī pú sà ēn liàn zhuó zhù chù
于 险 道;不敬十力 王,不知菩萨恩,恋 著 住处;
wén zhū fǎ kōnɡ xīn dà jīnɡ bù yuǎn lí zhènɡ fǎ zhù yú xié fǎ
闻 诸法 空,心大惊怖;远 离 正 法,住于邪法;
shě yí tǎn dào rù xiǎnnàndào qì bèi fó yì suí zhú mó yì yú
舍夷坦 道,入 险 难 道;弃背佛意,随逐魔意;于
zhū yǒuzhōnɡ jiān zhí bù shě pú sà rú shì ɡuān zhū zhònɡshēnɡ
诸有 中 ,坚执不舍。’菩萨如是 观 诸 众 生 ,
zēnɡzhǎnɡ dà bēi shēnɡ zhū shànɡēn ér wú suǒ zhuó pú sà ěr shí fù
增 长 大悲, 生 诸 善 根而无所 著 。菩萨尔时复
zuò shì niàn wǒ dānɡ wèi yī zhònɡshēnɡ yú shí fānɡ shì jiè yī yī
作是 念 :‘我 当 为一 众 生 ,于十 方 世界一一
ɡuó tǔ jīnɡ bù kě shuō bù kě shuō jié jiào huàchénɡshóu rú wèi yī
国土,经不可 说 不可 说 劫,教化 成 熟。如为一
zhònɡshēnɡ wèi yī qiè zhònɡshēnɡ jiē yì rú shì zhōnɡ bù yǐ cǐ ér
众 生 ,为一切 众 生 皆亦如是; 终 不以此而
shēnɡ pí yàn shě ér yú qù yòu yǐ máoduānbiànliánɡ fǎ jiè yú
生 疲厌,舍而余去。’又以 毛 端 遍 量 法界,于
yī máoduānchù jìn bù kě shuō bù kě shuō jié jiào huàtiáo fú yī qiè
一 毛 端 处,尽不可 说 不可 说 劫,教化调伏一切
zhònɡshēnɡ rú yī máoduānchù yī yī máoduānchù jiē yì rú shì
众 生 ;如一 毛 端 处,一一 毛 端 处皆亦如是。
nǎi zhì bù yú yī tán zhǐ qǐnɡ zhí zhuó yú wǒ qǐ wǒ wǒ suǒ xiǎnɡ
乃至不于一弹指 顷,执 著 于我,起我、我所 想 。
yú yī yī máoduānchù jìn wèi lái jié xiū pú sà xínɡ bù zhuóshēn
于一一 毛 端 处,尽未来劫修菩萨行;不 著 身 ,
bù zhuó fǎ bù zhuóniàn bù zhuóyuàn bù zhuó sān mèi bù zhuó
不 著 法,不 著 念 ,不 著 愿 ,不 著 三昧,不 著
ɡuānchá bù zhuó jì dìnɡ bù zhuó jìnɡ jiè bù zhuó jiào huàtiáo fú zhònɡ
观 察,不 著 寂 定,不 著 境界,不 著 教化调伏 众
shēnɡ yì fù bù zhuó rù yú fǎ jiè hé yǐ ɡù pú sà zuò shì niàn
生 ,亦复不 著 入于法界。何以故?菩萨作是 念:
wǒ yīnɡɡuān yī qiè fǎ jiè rú huàn zhū fó rú yǐnɡ pú sà xínɡ rú
‘我应 观 一切法界如 幻 ,诸佛如影,菩萨行如
mènɡ fó shuō fǎ rú xiǎnɡ yī qiè shì jiān rú huà yè bào suǒ chí ɡù
梦,佛 说 法如 响,一切世间如化,业 报 所持故;
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《大方广佛华严经》
chā bié shēn rú huàn xínɡ lì suǒ qǐ ɡù yī qiè zhònɡshēnɡ rú xīn
差别 身 如 幻 ,行力所起故;一切 众 生 如心,
zhǒnɡzhǒnɡ zá rǎn ɡù yī qiè fǎ rú shí jì bù kě biàn yì ɡù
种 种 杂染故;一切法如实际,不可 变 异故。’
yòu zuò shì niàn wǒ dānɡ jìn xū kōnɡbiàn fǎ jiè yú shí fānɡɡuó tǔ
又作是 念:‘我 当 尽虚 空 遍 法界,于十 方 国土
zhōnɡxínɡ pú sà xínɡ niànniànmínɡ dá yī qiè fó fǎ zhènɡniànxiànqián
中 行菩萨行,念 念 明 达,一切佛法 正 念 现 前,
wú suǒ qǔ zhuó pú sà rú shì ɡuānshēn wú wǒ jiàn fó wú ài
无所取 著 。’菩萨如是 观 身 无我,见佛无碍,
wèi huàzhònɡshēnɡ yǎnshuō zhū fǎ lìnɡ yú fó fǎ fā shēnɡ wú liànɡhuān
为化 众 生 ,演 说 诸法,令于佛法发 生 无 量 欢
xǐ jìnɡ xìn jiù hù yī qiè xīn wú pí yàn wú pí yàn ɡù yú yī
喜净信,救护一切,心无疲厌。无疲厌故,于一
qiè shì jiè ruò yǒu zhònɡshēnɡ wèi chénɡ jiù wèi tiáo fú chù xī
20 21
切世界,若有 众 生 未 成 就 、未调伏处,悉
yì yú bǐ fānɡbiànhuà dù qí zhōnɡzhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ yīn shēnɡ
诣于彼,方 便 化度。其 中 众 生 种 种 音 声 、
zhǒnɡzhǒnɡ zhū yè zhǒnɡzhǒnɡ qǔ zhuó zhǒnɡzhǒnɡ shī shè zhǒnɡzhǒnɡ
种 种 诸业、种 种 取 著、种 种 施设、种 种
hé hé zhǒnɡzhǒnɡ liú zhuǎn zhǒnɡzhǒnɡ suǒ zuò zhǒnɡzhǒnɡ jìnɡ jiè
和合、种 种 流 转 、种 种 所作、种 种 境界、
zhǒnɡzhǒnɡshēnɡ zhǒnɡzhǒnɡ mò yǐ dà shì yuàn ān zhù qí zhōnɡ
种 种 生 、 种 种 没,以大誓 愿 ,安住其 中
ér jiào huà zhī bú lìnɡ qí xīn yǒudònɡyǒu tuì yì bù yī niànshēnɡ rǎn
而教化之,不令其心有 动 有退,亦不一 念 生 染
zhuóxiǎnɡ hé yǐ ɡù dé wú suǒ zhuó wú suǒ yī ɡù zì lì
著 想 。何以故?得无所 著 、无所依故,自利、
lì tā qīnɡ jìnɡ mǎn zú shì mínɡ pú sà mó hē sà dì qī wú zhuó
利他,清 净 满 足。是 名 菩萨摩诃萨第七无 著
xínɡ
行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà nán dé xínɡ cǐ pú
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨难得行?此菩

20
大正藏:有;永乐北藏:有;龙藏:若有
21
大正藏:熟
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《大方广佛华严经》
sà chénɡ jiù nán dé shànɡēn nán fú shànɡēn zuì shènɡshànɡēn bù
萨 成 就难得 善 根、难伏 善 根、最 胜 善 根、不
kě huàishànɡēn wú nénɡɡuòshànɡēn bù sī yì shànɡēn wú jìn shàn
可 坏 善 根、无 能 过 善 根、不思议 善 根、无尽 善
ɡēn zì zài lì shànɡēn dà wēi dé shànɡēn yǔ yī qiè fó tónɡ yī
根、自在力 善 根、大威德 善 根、与一切佛 同 一
xìnɡshànɡēn cǐ pú sà xiū zhū xínɡ shí yú fó fǎ zhōnɡ dé zuì shènɡ jiě
性 善 根。此菩萨修诸行时,于佛法 中 得最 胜 解,
yú fó pú tí dé ɡuǎnɡ dà jiě yú pú sà yuàn wèi céng xiū xī jìn yī
于佛菩提得 广 大解,于菩萨 愿 未 曾 休息,尽一
qiè jié xīn wú pí juàn yú yī qiè kǔ bù shēnɡyàn lí yī qiè zhònɡ mó
切劫心无疲 倦,于一切苦不 生 厌离,一切 众 魔
suǒ bù nénɡdònɡ yī qiè zhū fó zhī suǒ hù niàn jù xínɡ yī qiè pú sà
所不 能 动 ,一切诸佛之所护 念,具行一切菩萨
kǔ xínɡ xiū pú sà xínɡ jīnɡ qín fěi xiè yú dà shènɡyuànhénɡ bú tuì
苦行,修菩萨行精勤匪懈,于大 乘 愿 恒 不退
zhuǎn shì pú sà ān zhù cǐ nán dé xínɡ yǐ yú niànniànzhōnɡ nénɡ
转 。是菩萨安住此难得行已,于 念 念 中 , 能
zhuǎn ā sēnɡ qí jié shēnɡ sǐ ér bù shě pú sà dà yuàn ruò yǒuzhònɡ
转 阿 僧 祇劫 生 死,而不舍菩萨大 愿。若有 众
shēnɡ chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ nǎi zhì jiàn wén jiē yú ā nòuduō luó sān
生 , 承 事 供 养 ,乃至见 闻,皆于阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí dé bú tuì zhuǎn cǐ pú sà suī liǎo zhònɡshēnɡ fēi yǒu
藐 三菩提得不退 转 。此菩萨虽了 众 生 非有,
ér bù shě yī qiè zhònɡshēnɡ jiè pì rú chuán shī bú zhù cǐ àn
而不舍一切 众 生 界。譬如 船 师,不住此岸,
bú zhù bǐ àn bú zhù zhōnɡ liú ér nénɡ yùn dù cǐ àn zhònɡshēnɡ zhì
不住彼岸,不住 中 流,而 能 运度此岸 众 生 至
yú bǐ àn yǐ wǎnɡ fǎn wú xiū xī ɡù pú sà mó hē sà yì fù rú shì
于彼岸,以 往 返无休息故。菩萨摩诃萨亦复如是,
bú zhù shēnɡ sǐ bú zhù niè pán yì fù bú zhù shēnɡ sǐ zhōnɡ liú
不住 生 死,不住涅 槃 ,亦复不住 生 死 中 流,
ér nénɡ yùn dù cǐ àn zhònɡshēnɡ zhì yú bǐ àn ān wěn wú wèi wú yōu
而 能 运度此岸 众 生 ,置于彼岸安 隐 无畏、无忧
nǎochù yì bù yú zhònɡshēnɡ shù ér yǒu suǒ zhuó bù shě yī zhònɡshēnɡ
恼 处。亦不于 众 生 数而有所 著,不舍一 众 生
zhuóduōzhònɡshēnɡ bù shě duōzhònɡshēnɡzhuó yī zhònɡshēnɡ bù zēnɡ
著 多 众 生 ,不舍多 众 生 著 一 众 生 ;不 增
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《大方广佛华严经》
zhònɡshēnɡ jiè bù jiǎn zhònɡshēnɡ jiè bù shēnɡzhònɡshēnɡ jiè bú
众 生 界,不减 众 生 界;不 生 众 生 界,不
mièzhònɡshēnɡ jiè bú jìn zhònɡshēnɡ jiè bù zhǎnɡzhònɡshēnɡ jiè
灭 众 生 界;不尽 众 生 界,不 长 众 生 界;
bù fēn bié zhònɡshēnɡ jiè bú èr zhònɡshēnɡ jiè hé yǐ ɡù pú sà
不分别 众 生 界,不二 众 生 界。何以故?菩萨
shēn rù zhònɡshēnɡ jiè rú fǎ jiè zhònɡshēnɡ jiè fǎ jiè wú yǒu èr
深 入 众 生 界如法界,众 生 界、法界无有二。
wú èr fǎ zhōnɡ wú zēnɡ wú jiǎn wú shēnɡ wú miè wú yǒu
无二法 中 ,无 增 、无减,无 生 、无灭,无有、
wú wú wú qǔ wú yī wú zhuó wú èr hé yǐ ɡù pú sà
无无,无取、无依,无 著 、无二。何以故?菩萨
liǎo yī qiè fǎ fǎ jiè wú èr ɡù pú sà rú shì yǐ shànfānɡbiàn rù
了一切法、法界无二故。菩萨如是以 善 方 便 入
shēn fǎ jiè zhù yú wú xiànɡ yǐ qīnɡ jìnɡ xiànɡzhuānɡyán qí shēn liǎo
深 法界,住于无 相 ,以 清 净 相 庄 严其 身,了
fǎ wú xìnɡ ér nénɡ fēn bié yī qiè fǎ xiànɡ bù qǔ zhònɡshēnɡ ér nénɡ liǎo
法无性而 能 分别一切法 相,不取 众 生 而 能 了
zhī zhònɡshēnɡ zhī shù bù zhuó shì jiè ér xiànshēn fó chà bù fēn bié
知 众 生 之数,不 著 世界而 现 身 佛刹,不分别
fǎ ér shàn rù fó fǎ shēn dá yì lǐ ér ɡuǎnɡyǎnyán jiào liǎo yī qiè
法而 善 入佛法,深 达义理而 广 演言教,了一切
fǎ lí yù zhēn jì ér bú duàn pú sà dào bú tuì pú sà xínɡ chánɡ qín
法离欲 真 际而不 断 菩萨 道、不退菩萨行, 常 勤
xiū xí wú jìn zhī xínɡ zì zài rù yú qīnɡ jìnɡ fǎ jiè pì rú zuàn mù yǐ
修习无尽之行,自在入于 清 净法界。譬如 钻 木以
chū yú huǒ huǒ shì wú liànɡ ér huǒ bú miè pú sà rú shì huàzhònɡshēnɡ
出于火,火事无 量 而火不灭。菩萨如是化 众 生
shì wú yǒuqiónɡ jìn ér zài shì jiān chánɡ zhù bú miè fēi jiū jìnɡ
事,无有 穷 尽,而在世间 常 住不灭;非究竟,
fēi bù jiū jìnɡ fēi qǔ fēi bù qǔ fēi yī fēi wú yī fēi shì
非不究竟;非取,非不取;非依,非无依;非世
fǎ fēi fó fǎ fēi fán fū fēi dé ɡuǒ pú sà chénɡ jiù rú shì
法,非佛法;非凡夫,非得果。菩萨 成 就如是
nán dé xīn xiū pú sà xínɡ shí bù shuō èr shènɡ fǎ bù shuō fó fǎ
难得心,修菩萨行时,不 说 二 乘 法,不 说 佛法;
bù shuō shì jiān bù shuō shì jiān fǎ bù shuōzhònɡshēnɡ bù shuō wú
不 说 世间,不 说 世间法;不 说 众 生 ,不 说 无
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《大方广佛华严经》
zhònɡshēnɡ bù shuōɡòu bù shuō jìnɡ hé yǐ ɡù pú sà zhī yī qiè
众 生 ;不 说 垢,不 说 净。何以故?菩萨知一切
fǎ wú rǎn wú qǔ bù zhuǎn bú tuì ɡù pú sà yú rú shì jì miè
法无染、无取、不 转 、不退故。菩萨于如是寂灭
wēi miàoshènshēn zuì shènɡ fǎ zhōnɡ xiū xínɡ shí yì bù shēnɡniàn wǒ
微 妙 甚 深 最 胜 法 中 修行时,亦不 生 念:‘我
xiàn xiū cǐ xínɡ yǐ xiū cǐ xínɡ dānɡ xiū cǐ xínɡ bù zhuó yùn
现 修此行、已修此行、 当 修此行。’不 著 蕴、
jiè chù nèi shì jiān wài shì jiān nèi wài shì jiān suǒ qǐ dà yuàn
界、处、内世间、外世间、内外世间,所起大 愿 、
zhū bō luó mì jí yī qiè fǎ jiē wú suǒ zhuó hé yǐ ɡù fǎ jiè zhōnɡ
诸波罗蜜及一切法皆无所 著 。何以故?法界 中
wú yǒu fǎ mínɡ xiànɡshēnɡwénshènɡ xiànɡ dú jué shènɡ wú yǒu fǎ
无有法 名 : 向 声 闻 乘 、 向 独觉 乘 ;无有法
mínɡ xiànɡ pú sà shènɡ xiànɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí wú
名 : 向 菩萨 乘 、 向 阿耨 多 罗三 藐 三菩提;无
yǒu fǎ mínɡ xiànɡ fán fū jiè wú yǒu fǎ mínɡ xiànɡ rǎn xiànɡ jìnɡ
有法 名:向 凡夫界;无有法 名:向 染、向 净、
xiànɡshēnɡ sǐ xiànɡ niè pán hé yǐ ɡù zhū fǎ wú èr wú bú èr
向 生 死、向 涅 槃。何以故?诸法无二、无不二
ɡù pì rú xū kōnɡ yú shí fānɡzhōnɡ ruò qù lái jīn qiú
故。譬如虚 空 ,于十 方 中 ,若去、来、今,求
bù kě dé rán fēi wú xū kōnɡ pú sà rú shì ɡuān yī qiè fǎ jiē bù kě
不可得,然非无虚 空。菩萨如是 观 一切法皆不可
dé rán fēi wú yī qiè fǎ rú shí wú yì bù shī suǒ zuò pǔ shì
得,然非无一切法;如实无异,不失所作,普示
xiū xínɡ pú sà zhū xínɡ bù shě dà yuàn tiáo fú zhònɡshēnɡ zhuànzhènɡ
修行菩萨诸行;不舍大 愿,调伏 众 生 , 转 正
fǎ lún bú huài yīn ɡuǒ yì bù wéi yú pínɡděnɡmiào fǎ pǔ yǔ sān
法轮;不 坏 因果,亦不违于 平 等 妙 法,普与三
shì zhū rú lái děnɡ bú duàn fó zhǒnɡ bú huài shí xiànɡ shēn rù yú
世诸如来 等 ;不 断 佛 种 ,不 坏 实 相 ;深 入于
fǎ biàn cái wú jìn wén fǎ bù zhuó zhì fǎ yuān dǐ shànnénɡ kāi
法,辩 才无尽;闻 法不 著,至法 渊 底;善 能 开
yǎn xīn wú suǒ wèi bù shě fó zhù bù wéi shì fǎ pǔ xiàn shì jiān
演,心无所畏;不舍佛住,不违世法,普 现 世间
ér bù zhuó shì jiān pú sà rú shì chénɡ jiù nán dé zhì huì xīn xiū xí
而不 著 世间。菩萨如是 成 就难得智慧心,修习
- 100 -
《大方广佛华严经》
zhū xínɡ yú sān è qù bá chūzhònɡshēnɡ jiào huàtiáo fú ān zhì sān
诸行,于三恶趣拔出 众 生 ,教化调伏,安置三
shì zhū fó dàozhōnɡ lìnɡ bú dònɡyáo fù zuò shì niàn shì jiān zhònɡ
世诸佛 道 中 ,令不 动 摇。复作是 念:‘世间 众
shēnɡ bù zhī ēn bào ɡènɡxiānɡchóu duì xié jiàn zhí zhuó mí huòdiān
生 不知恩 报,更 相 雠 对,邪见执 著 ,迷惑 颠
dǎo yú chī wú zhì wú yǒu xìn xīn suí zhú è yǒu qǐ zhū è huì
倒,愚痴无智,无有信心,随逐恶友,起诸恶慧,
tān ài wú mínɡ zhǒnɡzhǒnɡ fán nǎo jiē xī chōnɡmǎn shì wǒ suǒ xiū
贪爱、无 明、 种 种 烦恼 皆悉 充 满,是我所修
pú sà xínɡchù shè yǒu zhī ēn cōnɡmínɡ huì jiě jí shàn zhī shí
菩萨行处。设有知恩、 聪 明 、慧解,及 善 知识
chōnɡmǎn shì jiān wǒ bù yú zhōnɡ xiū pú sà xínɡ hé yǐ ɡù wǒ yú
充 满 世间,我不于 中 修菩萨行。何以故?我于
zhònɡshēnɡ wú suǒ dí mò wú suǒ jì wànɡ nǎi zhì bù qiú yī lǚ yī
众 生 ,无所適莫,无所冀 望 ,乃至不求一缕一
háo jí yǐ yī zì zàn měi zhī yán jìn wèi lái jié xiū pú sà xínɡ
毫,及以一字赞美之言。尽未来劫,修菩萨行,
wèi céng yī niàn zì wèi yú jǐ dàn yù dù tuō yī qiè zhònɡshēnɡ lìnɡ
未 曾 一 念 自为于己;但 欲度脱一切 众 生 ,令
qí qīnɡ jìnɡ yǒnɡ dé chū lí hé yǐ ɡù yú zhònɡshēnɡzhōnɡ wéi mínɡ
其 清 净,永 得出离。何以故?于 众 生 中 为 明
dǎo zhě fǎ yīnɡ rú shì bù qǔ bù qiú dàn wèi zhònɡshēnɡ xiū pú sà
导 者,法应如是,不取不求;但 为 众 生 修菩萨
dào lìnɡ qí dé zhì ān wěn bǐ àn chénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
道,令其得至安 隐 彼岸, 成 阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí shì mínɡ pú sà mó hē sà dì bā nán dé xínɡ
提。’是 名 菩萨摩诃萨第八难得行。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà shàn fǎ xínɡ cǐ pú
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨 善 法行?此菩
sà wèi yī qiè shì jiān tiān rén mó fàn shā mén pó luó mén
萨为一切世间天、人、魔、梵、沙 门、婆罗 门 、
qián tà pó děnɡ zuò qīnɡliánɡ fǎ chí shè chí zhènɡ fǎ bú duàn fó zhǒnɡ
乾 闼婆 等 作 清 凉 法池,摄持 正 法,不 断 佛 种 ;
dé qīnɡ jìnɡ ɡuānɡmínɡ tuó luó ní ɡù shuō fǎ shòu jì biàn cái wú jìn
得 清 净 光 明 陀罗尼故,说 法 授 记,辩 才无尽;
dé jù zú yì tuó luó ní ɡù yì biàn wú jìn dé jué wù shí fǎ tuó luó
得具足义陀罗尼故,义 辩 无尽;得觉悟实法陀罗
- 101 -
《大方广佛华严经》
ní ɡù fǎ biàn wú jìn dé xùn shì yán cí tuó luó ní ɡù cí biàn
22
尼故,法 辩 无尽;得训释言词 陀罗尼故,词 辩
wú jìn dé wú biānwén jù wú jìn yì wú ài mén tuó luó ní ɡù wú ài
无尽;得无 边 文 句无尽义无碍 门 陀罗尼故,无碍
biàn wú jìn dé fó ɡuàndǐnɡ tuó luó ní ɡuàn qí dǐnɡ ɡù huān xǐ biàn
辩 无尽;得佛 灌 顶 陀罗尼 灌 其 顶 故, 欢 喜 辩
wú jìn dé bù yóu tā wù tuó luó ní mén ɡù ɡuānɡmínɡbiàn wú jìn
无尽;得不由他悟陀罗尼 门 故, 光 明 辩 无尽;
dé tónɡbiàn tuó luó ní mén ɡù tónɡbiàn wú jìn dé zhǒnɡzhǒnɡ yì shēn
得 同 辩 陀罗尼 门 故,同 辩 无尽;得 种 种 义 身 、
jù shēn wénshēnzhōnɡ xùn shì tuó luó ní mén ɡù xùn shì biàn wú jìn
句 身、文 身 中 训释陀罗尼 门 故,训释 辩 无尽;
dé wú biānxuán tuó luó ní ɡù wú biānbiàn wú jìn cǐ pú sà dà bēi
得无 边 旋 陀罗尼故,无 边 辩 无尽。此菩萨大悲
jiān ɡù pǔ shè zhònɡshēnɡ yú sān qiān dà qiān shì jiè biànshēn jīn sè
坚固,普摄 众 生 ,于三 千 大 千 世界 变 身 金色,
shī zuò fó shì suí zhū zhònɡshēnɡɡēnxìnɡ yù yào yǐ ɡuǎnɡchánɡ shé
施作佛事;随诸 众 生 根性欲乐,以 广 长 舌,
yú yī yīn zhōnɡxiàn wú liànɡ yīn yìnɡ shí shuō fǎ jiē lìnɡ huān xǐ jiǎ
于一音 中 现 无 量 音,应时 说 法,皆令 欢 喜。假
shǐ yǒu bù kě shuōzhǒnɡzhǒnɡ yè bào wú shù zhònɡshēnɡ ɡònɡ huì yī chù
使有不可 说 种 种 业 报 无数 众 生 ,共 会一处,
qí huì ɡuǎnɡ dà chōnɡmǎn bù kě shuō shì jiè pú sà yú bǐ zhònɡ huì
其会 广 大 充 满 不可 说 世界,菩萨于彼 众 会
zhōnɡ zuò shì zhōnɡzhònɡshēnɡ yī yī jiē yǒu bù kě shuō ā sēnɡ qí
中 坐。是 中 众 生 ,一一皆有不可 说 阿 僧 祇
kǒu yī yī kǒu nénɡchū bǎi qiān yì nà yóu tā yīn tónɡ shí fā shēnɡ
口,一一口 能 出百 千 亿那由他音,同 时发 声 ,
ɡè bié yán cí ɡè bié suǒ wèn pú sà yú yī niànzhōnɡ xī nénɡ lǐnɡ
各别言辞,各别所 问;菩萨于一 念 中 ,悉 能 领
shòu jiē wèi chóu duì lìnɡ chú yí huò rú yī zhònɡ huì zhōnɡ yú
受 ,皆为 酬 对,令除疑惑。如一 众 会 中 ,于
bù kě shuōzhònɡ huì zhōnɡ xī yì rú shì fù cì jiǎ shǐ yī máoduān
不可 说 众 会 中 ,悉亦如是。复次,假使一 毛 端
chù niànniànchū bù kě shuō bù kě shuōdàochǎnɡzhònɡ huì yī qiè máo
处,念 念 出不可 说 不可 说 道 场 众 会;一切 毛
22
大正藏:辞(后同)
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《大方广佛华严经》
duānchù jiē yì rú shì jìn wèi lái jié bǐ jié kě jìn zhònɡ huì
端 处,皆亦如是。尽未来劫,彼劫可尽, 众 会
wú jìn shì zhū zhònɡ huì yú niànniànzhōnɡ yǐ ɡè bié yán cí ɡè
无尽。是诸 众 会,于 念 念 中 ,以各别言词,各
bié suǒ wèn pú sà yú yī niànzhōnɡ xī nénɡ lǐnɡ shòu wú bù wú qiè
别所 问;菩萨于一 念 中 ,悉 能 领 受,无怖无怯,
wú yí wú miù ér zuò shì niàn shè yī qiè zhònɡshēnɡ yǐ rú shì yǔ
无疑无谬,而作是 念:‘设一切 众 生 以如是语
yè jù lái wèn wǒ wǒ wèi shuō fǎ wú duàn wú jìn jiē lìnɡ huān xǐ
业俱来 问 我,我为 说 法无 断 无尽,皆令 欢 喜,
zhù yú shàndào fù lìnɡ shàn jiě yī qiè yán cí nénɡ wèi zhònɡshēnɡshuō
住于 善 道;复令 善 解一切言词,能 为 众 生 说
zhǒnɡzhǒnɡ fǎ ér yú yán yǔ wú suǒ fēn bié jiǎ shǐ bù kě shuō bù kě
种 种 法,而于言语无所分别。假使不可 说 不可
shuōzhǒnɡzhǒnɡyán cí ér lái wènnàn yī niàn xī lǐnɡ yī yīn xián dá
说 种 种 言词而来 问 难,一 念 悉领,一音 咸 答,
pǔ shǐ kāi wù wú yǒu yí yú yǐ dé yī qiè zhì ɡuàndǐnɡ ɡù yǐ dé
普使开悟,无有遗余。以得一切智 灌 顶 故,以得
wú ài zànɡ ɡù yǐ dé yī qiè fǎ yuánmǎnɡuānɡmínɡ ɡù jù zú yī
无碍 藏 故,以得一切法 圆 满 光 明 故,具足一
qiè zhì zhì ɡù fó zǐ cǐ pú sà mó hē sà ān zhù shàn fǎ xínɡ
切智智故。’佛子!此菩萨摩诃萨安住 善 法行
yǐ nénɡ zì qīnɡ jìnɡ yì nénɡ yǐ wú suǒ zhuófānɡbiàn ér pǔ ráo yì yī
已,能 自 清 净,亦 能 以无所 著 方 便 而普饶益一
qiè zhònɡshēnɡ bú jiàn yǒuzhònɡshēnɡ dé chū lí zhě rú yú cǐ sān qiān
切 众 生 ,不见有 众 生 得出离者。如于此三 千
dà qiān shì jiè rú shì nǎi zhì yú bù kě shuō sān qiān dà qiān shì jiè
大 千 世界,如是乃至于不可 说 三 千 大 千 世界,
biànshēn jīn sè miào yīn jù zú yú yī qiè fǎ wú suǒ zhànɡ ài ér zuò
变 身 金色,妙 音具足,于一切法无所 障 碍而作
fó shì fó zǐ cǐ pú sà mó hē sà chénɡ jiù shí zhǒnɡshēn suǒ wèi
佛事。佛子!此菩萨摩诃萨 成 就十 种 身。所谓:
rù wú biān fǎ jiè fēi qù shēn miè yī qiè shì jiān ɡù rù wú biān fǎ jiè
入无 边 法界非趣 身,灭一切世间故;入无 边 法界
zhū qù shēn shēnɡ yī qiè shì jiān ɡù bù shēnɡshēn zhù wú shēnɡpínɡ
诸趣 身, 生 一切世间故;不 生 身,住无 生 平
děnɡ fǎ ɡù bú mièshēn yī qiè miè yánshuō bù kě dé ɡù bù
等 法故;不灭 身 ,一切灭、言 说 不可得故;不
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《大方广佛华严经》
shí shēn dé rú shí ɡù bú wànɡshēn suí yìnɡxiàn ɡù bù qiānshēn
实 身,得如实故;不 妄 身,随应 现 故;不 迁 身 ,
lí sǐ cǐ shēnɡ bǐ ɡù bú huàishēn fǎ jiè xìnɡ wú huài ɡù yī xiànɡ
离死此 生 彼故;不 坏 身,法界性无 坏 故;一 相
shēn sān shì yǔ yándàoduàn ɡù wú xiànɡshēn shànnénɡɡuānchá fǎ
身,三世语言 道 断 故;无 相 身,善 能 观 察法
xiànɡ ɡù pú sà chénɡ jiù rú shì shí zhǒnɡshēn wéi yī qiè zhònɡshēnɡ
相 故。菩萨 成 就如是十 种 身 ,为一切 众 生
shě zhǎnɡyǎnɡ yī qiè shànɡēn ɡù wéi yī qiè zhònɡshēnɡ jiù lìnɡ qí
舍, 长 养 一切 善 根故;为一切 众 生 救,令其
dé dà ān wěn ɡù wéi yī qiè zhònɡshēnɡ ɡuī yǔ qí zuò dà yī chù ɡù
得大安 隐 故;为一切 众 生 归,与其作大依处故;
wéi yī qiè zhònɡshēnɡdǎo lìnɡ dé wú shànɡchū lí ɡù wéi yī qiè zhònɡ
为一切 众 生 导,令得无 上 出离故;为一切 众
shēnɡ shī lìnɡ rù zhēn shí fǎ zhōnɡ ɡù wéi yī qiè zhònɡshēnɡdēnɡ
生 师,令入 真 实法 中 故;为一切 众 生 灯 ,
lìnɡ qí mínɡ jiàn yè bào ɡù wéi yī qiè zhònɡshēnɡɡuānɡ lìnɡ zhàoshèn
令其 明 见业 报 故;为一切 众 生 光 ,令 照 甚
shēnmiào fǎ ɡù wéi yī qiè sān shì jù lìnɡ qí xiǎo wù shí fǎ ɡù
深 妙 法故;为一切三世炬,令其 晓 悟实法故;
wéi yī qiè shì jiān zhào lìnɡ rù ɡuānɡmínɡ dì zhōnɡ ɡù wéi yī qiè zhū
为一切世间 照 ,令入 光 明 地 中 故;为一切诸
qù mínɡ shì xiàn rú lái zì zài ɡù fó zǐ shì mínɡ pú sà mó hē sà
趣 明,示 现 如来自在故。佛子!是 名 菩萨摩诃萨
dì jiǔ shàn fǎ xínɡ pú sà ān zhù cǐ xínɡ wèi yī qiè zhònɡshēnɡ zuò qīnɡ
第九 善 法行。菩萨安住此行,为一切 众 生 作 清
liánɡ fǎ chí nénɡ jìn yī qiè fó fǎ yuán ɡù
凉 法池, 能 尽一切佛法 源 故。
fó zǐ hé děnɡ wéi pú sà mó hē sà zhēn shí xínɡ cǐ pú
‚佛子!何 等 为菩萨摩诃萨 真 实行?此菩
sà chénɡ jiù dì yī chénɡ dì zhī yǔ rú shuōnénɡxínɡ rú xínɡnénɡshuō
萨 成 就第一 诚 谛之语,如 说 能 行,如行 能 说 。
cǐ pú sà xué sān shì zhū fó zhēn shí yǔ rù sān shì zhū fó zhǒnɡxìnɡ
此菩萨学三世诸佛 真 实语,入三世诸佛 种 性,
yǔ sān shì zhū fó shànɡēntónɡděnɡ dé sān shì zhū fó wú èr yǔ suí
与三世诸佛 善 根 同 等 ,得三世诸佛无二语,随
rú lái xué zhì huì chénɡ jiù cǐ pú sà chénɡ jiù zhī zhònɡshēnɡ shì chù
如来学智慧 成 就。此菩萨 成 就知 众 生 是处
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《大方广佛华严经》
fēi chù zhì qù lái xiàn zài yè bào zhì zhū ɡēn lì dùn zhì zhǒnɡzhǒnɡ
非处智、去来 现 在业 报 智、诸根利钝智、 种 种
jiè zhì zhǒnɡzhǒnɡ jiě zhì yī qiè zhì chùdào zhì zhū chán jiě tuō
界智、 种 种 解智、一切至处 道 智、诸 禅 解脱
sān mèi ɡòu jìnɡ qǐ shí fēi shí zhì yī qiè shì jiè sù zhù suí niàn zhì tiān
三昧垢净起时非时智、一切世界宿住随 念 智、天
yǎn zhì lòu jìn zhì ér bù shě yī qiè pú sà xínɡ hé yǐ ɡù yù
眼智、漏尽智,而不舍一切菩萨行。何以故?欲
jiào huà yī qiè zhònɡshēnɡ xī lìnɡ qīnɡ jìnɡ ɡù cǐ pú sà fù shēnɡ rú
教化一切 众 生 ,悉令 清 净故。此菩萨复 生 如
shì zēnɡshànɡ xīn ruò wǒ bú lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ zhù wú shànɡ jiě
是 增 上 心:‘若我不令一切 众 生 住无 上 解
tuō dào ér wǒ xiānchénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí zhě zé wéi
脱 道,而我 先 成 阿耨 多 罗三 藐 三菩提者,则违
wǒ běnyuàn shì suǒ bù yīnɡ shì ɡù yàodānɡxiān lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ
我本 愿,是所不应。是故,要 当 先 令一切 众 生
dé wú shǎnɡ pú tí wú yú niè pán rán hòuchénɡ fó hé yǐ ɡù
得无 上 菩提、无余涅 槃,然后 成 佛。何以故?
fēi zhònɡshēnɡqǐnɡ wǒ fā xīn wǒ zì wèi zhònɡshēnɡ zuò bù qǐnɡ zhī yǒu
非 众 生 请 我发心,我自为 众 生 作不 请 之友,
yù xiān lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡmǎn zú shànɡēn chénɡ yī qiè zhì shì ɡù
欲 先 令一切 众 生 满 足 善 根、 成 一切智。是故,
wǒ wéi zuì shènɡ bù zhuó yī qiè shì jiān ɡù wǒ wéi zuì shànɡ zhù wú
我为最 胜 ,不 著 一切世间故;我为最 上 ,住无
shànɡtiáo yù dì ɡù wǒ wéi lí yì jiě zhònɡshēnɡ wú jì ɡù wǒ
上 调御地故;我为离翳,解 众 生 无际故;我
wéi yǐ bàn běnyuànchénɡ jiù ɡù wǒ wéi shànbiànhuà pú sà ɡōnɡ
为已 办,本 愿 成 就故;我为 善 变 化,菩萨 功
dé zhuānɡyán ɡù wǒ wéi shàn yī hù sān shì zhū fó shè shòu ɡù
德 庄 严故;我为 善 依怙,三世诸佛摄 受 故。’
cǐ pú sà mó hē sà bù shě běnyuàn ɡù dé rù wú shànɡ zhì huì zhuānɡ
此菩萨摩诃萨不舍本 愿 故,得入无 上 智慧 庄
yán lì yì zhònɡshēnɡ xī lìnɡ mǎn zú suí běn shì yuàn jiē dé
严,利益 众 生 ,悉令 满 足;随本誓 愿 ,皆得
jiū jìnɡ yú yī qiè fǎ zhōnɡ zhì huì zì zài lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ pǔ
究竟;于一切法 中 智慧自在,令一切 众 生 普
dé qīnɡ jìnɡ niànniànbiànyóu shí fānɡ shì jiè niànniàn pǔ yì bù kě shuō
得 清 净;念 念 遍 游十 方 世界,念 念 普诣不可 说
- 105 -
《大方广佛华严经》
bù kě shuō zhū fó ɡuó tǔ niànniàn xī jiàn bù kě shuō bù kě shuō zhū fó
不可 说 诸佛国土,念 念 悉见不可 说 不可 说 诸佛
jí fó zhuānɡyánqīnɡ jìnɡ ɡuó tǔ shì xiàn rú lái zì zài shén lì pǔ biàn
及佛 庄 严 清 净国土,示 现 如来自在 神 力。普 遍
fǎ jiè xū kōnɡ jiè cǐ pú sà xiàn wú liànɡshēn pǔ rù shì jiān ér
法界、虚 空 界,此菩萨 现 无 量 身 ,普入世间而
wú suǒ yī yú qí shēnzhōnɡ xiàn yī qiè chà yī qiè zhònɡshēnɡ
无所依;于其 身 中 ,现 一切刹、一切 众 生 、
yī qiè zhū fǎ yī qiè zhū fó cǐ pú sà zhī zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡxiǎnɡ
一切诸法、一切诸佛。此菩萨知 众 生 种 种 想 、
zhǒnɡzhǒnɡ yù zhǒnɡzhǒnɡ jiě zhǒnɡzhǒnɡ yè bào zhǒnɡzhǒnɡshàn
种 种 欲、 种 种 解、 种 种 业 报、 种 种 善
ɡēn suí qí suǒ yìnɡ wèi xiàn qí shēn ér tiáo fú zhī ɡuān zhū pú sà
根,随其所应,为 现 其 身 而调伏之; 观 诸菩萨
rú huàn yī qiè fǎ rú huà fó chū shì rú yǐnɡ yī qiè shì jiān rú mènɡ
如 幻、一切法如化、佛出世如影、一切世间如 梦 ,
dé yì shēn wénshēn wú jìn zànɡ zhènɡniàn zì zài jué dìnɡ liǎo zhī
得义 身 、文 身 无尽 藏 ; 正 念 自在,决 定 了知
yī qiè zhū fǎ zhì huì zuì shènɡ rù yī qiè sān mèizhēn shí xiànɡ zhù
一切诸法;智慧最 胜 ,入一切三昧 真 实 相 ,住
yī xìnɡ wú èr dì pú sà mó hē sà yǐ zhū zhònɡshēnɡ jiē zhuó yú èr
一性无二地。菩萨摩诃萨以诸 众 生 皆 著 于二,
ān zhù dà bēi xiū xínɡ rú shì jì miè zhī fǎ dé fó shí lì rù yīn
安住大悲,修行如是寂灭之法,得佛十力,入因
tuó luó wǎnɡ fǎ jiè chénɡ jiù rú lái wú ài jiě tuō rén zhōnɡxiónɡměnɡ
陀罗 网 法界, 成 就如来无碍解脱人 中 雄 猛
dà shī zǐ hǒu dé wú suǒ wèi nénɡzhuàn wú ài qīnɡ jìnɡ fǎ lún dé
大师子吼;得无所畏,能 转 无碍 清 净法轮;得
zhì huì jiě tuō liǎo zhī yī qiè shì jiān jìnɡ jiè jué shēnɡ sǐ huí liú rù
智慧解脱,了知一切世间境界;绝 生 死回流,入
zhì huì dà hǎi wèi yī qiè zhònɡshēnɡ hù chí sān shì zhū fó zhènɡ fǎ
智慧大海; 为一切 众 生 护持三世诸佛 正 法,
dào yī qiè fó fǎ hǎi shí xiànɡyuán dǐ pú sà zhù cǐ zhēn shí xínɡ yǐ
到 一切佛法海实 相 源 底。菩萨住此 真 实行已,
yī qiè shì jiān tiān rén mó fàn shā mén pó luó mén qián tà
一切世间天、人、魔、梵、沙 门、婆罗 门、乾 闼
pó ā xiū luó děnɡ yǒu qīn jìn zhě jiē lìnɡ kāi wù huān xǐ qīnɡ
婆、阿修罗 等 ,有亲近者,皆令开悟, 欢 喜 清
- 106 -
《大方广佛华严经》
jìnɡ shì mínɡ pú sà mó hē sà dì shí zhēn shí xínɡ
净。是 名 菩萨摩诃萨第十 真 实行。‛
ěr shí fó shén lì ɡù shí fānɡ ɡè yǒu fó chà wēi chén shù shì
尔时,佛 神 力故,十 方 各有佛刹微 尘 数世
jiè liù zhǒnɡzhèndònɡ suǒ wèi dònɡ biàndònɡ děnɡbiàndònɡ
界六 种 震 动 ,所谓: 动 、遍 动 、 等 遍 动 ,
qǐ biàn qǐ děnɡbiàn qǐ yǒnɡ biànyǒnɡ děnɡbiànyǒnɡ zhèn
起、遍 起、等 遍 起,踊、遍 踊、等 遍 踊,震 、
biànzhèn děnɡbiànzhèn hǒu biànhǒu děnɡbiànhǒu jī biàn
遍 震 、 等 遍 震 ,吼、遍 吼、 等 遍 吼,击、遍
jī děnɡbiàn jī yù tiānmiàohuā tiānxiānɡ tiān mò xiānɡ tiān
击、 等 遍 击。雨天 妙 华、天 香 、天末 香 、天
mán tiān yī tiānbǎo tiānzhuānɡyán jù zòu tiānyuè yīn fànɡtiān
鬘 、天衣、天 宝、天 庄 严具,奏天乐音,放 天
ɡuānɡmínɡ yǎnchànɡ zhū tiān wēi miào yīn shēnɡ rú cǐ shì jiè yè mó tiān
光 明,演 畅 诸天微 妙 音 声 。如此世界夜摩天
ɡōnɡ shuō shí xínɡ fǎ suǒ xiànshénbiàn shí fānɡ shì jiè xī yì rú shì
宫,说 十行法所 现 神 变;十 方 世界,悉亦如是。
fù yǐ fó shén lì ɡù shí fānɡ ɡè ɡuò shí wàn fó chà wēi chén shù shì jiè
复以佛 神 力故,十 方 各过十 万 佛刹微 尘 数世界
wài yǒu shí wàn fó chà wēi chén shù pú sà jù lái yì cǐ tǔ chōnɡ
外,有十 万 佛刹微 尘 数菩萨俱,来诣此土, 充
mǎn shí fānɡ yù ɡōnɡ dé lín pú sà yán
满 十 方 ,语 功 德林菩萨言:
fó zǐ shàn zāi shàn zāi shànnénɡyǎnshuō zhū pú sà
‚佛子! 善 哉! 善 哉! 善 能 演 说 诸菩萨
xínɡ wǒ děnɡ yī qiè tónɡmínɡ ɡōnɡ dé lín suǒ zhù shì jiè jiē mínɡ
行。我 等 一切 同 名:功 德林,所住世界皆 名 :
ɡōnɡ dé chuánɡ bǐ tǔ rú lái tónɡmínɡ pǔ ɡōnɡ dé wǒ děnɡ fó suǒ
功 德 幢 ,彼土如来 同 名:普 功 德。我 等 佛所,
yì shuō cǐ fǎ zhònɡ huì juàn shǔ yán cí yì lǐ xī yì rú shì
亦 说 此法; 众 会 眷 属,言词义理,悉亦如是,
wú yǒuzēnɡ jiǎn fó zǐ wǒ děnɡ jiē chénɡ fó shén lì lái rù cǐ huì
无有 增 减。佛子!我 等 皆 承 佛 神 力,来入此会,
wèi rǔ zuò zhènɡ shí fānɡ shì jiè xī yì rú shì
为汝作 证 :十 方 世界,悉亦如是。‛
ěr shí ɡōnɡ dé lín pú sà chénɡ fó shén lì pǔ ɡuān shí fānɡ
尔时, 功 德林菩萨 承 佛 神 力,普 观 十 方
- 107 -
《大方广佛华严经》
yī qiè zhònɡ huì jì yú fǎ jiè yù lìnɡ fó zhǒnɡxìnɡ bú duàn ɡù yù lìnɡ
一切 众 会暨于法界,欲令佛 种 性不 断 故,欲令
pú sà zhǒnɡxìnɡqīnɡ jìnɡ ɡù yù lìnɡ yuànzhǒnɡxìnɡ bú tuì zhuǎn ɡù yù
菩萨 种 性 清 净故,欲令 愿 种 性不退 转 故,欲
lìnɡ xínɡzhǒnɡxìnɡchánɡxiānɡ xù ɡù yù lìnɡ sān shì zhǒnɡxìnɡ xī pínɡděnɡ
令行 种 性 常 相 续故,欲令三世 种 性悉 平 等
ɡù yù shè sān shì yī qiè fó zhǒnɡxìnɡ ɡù yù kāi yǎn suǒ zhònɡ zhū shàn
故,欲摄三世一切佛 种 性故,欲开演所 种 诸 善
ɡēn ɡù yù ɡuānchá yī qiè zhū ɡēn ɡù yù jiě fán nǎo xí qì xīn xínɡ suǒ
根故,欲 观 察一切诸根故,欲解烦恼 习气心行所
zuò ɡù yù zhào liǎo yī qiè fó pú tí ɡù ér shuōsònɡyuē
作故,欲 照 了一切佛菩提故,而 说 颂 曰23:
yī xīn jìnɡ lǐ shí lì zūn lí ɡòu qīnɡ jìnɡ wú ài jiàn
一心敬礼十力尊 离垢 清 净无碍见
jìnɡ jiè shēn yuǎn wú lún pǐ zhù rú xū kōnɡ dào zhōnɡ zhě
境 界 深 远 无 伦 匹 住 如 虚 空 道 中 者 24
ɡuò qù rén zhōnɡ zhū zuì shènɡ ɡōnɡ dé wú liànɡ wú suǒ zhuó
过去人 中 诸最 胜 功 德 无 量 无 所 著
yǒnɡ měnɡ dì yī wú děnɡ lún bǐ lí chén zhě xínɡ sī dào
勇 猛 第一无 等 伦 彼 离 尘 者 行 斯 道
xiàn zài shí fānɡ zhū ɡuó tǔ shàn nénɡ kāi yǎn dì yī yì
现在十 方 诸国土 善 能 开演第一义
lí zhū ɡuò è zuì qīnɡ jìnɡ bǐ wú yī zhě xínɡ sī dào
离诸过恶最清净 彼 无 依 者 行 斯 道
wèi lái suǒ yǒu rén shī zǐ zhōu biàn yóu xínɡ yú fǎ jiè
未来所有人师子 周 遍 游行于法界
yǐ fā zhū fó dà bēi xīn bǐ ráo yì zhě xínɡ sī dào
已发诸佛大悲心 彼饶益者行斯 道
sān shì suǒ yǒu wú bǐ zūn zì rán chú miè yú chī àn
三世所有无比尊 自然 除 灭愚痴暗
yú yī qiè fǎ jiē pínɡ děnɡ bǐ dà lì rén xínɡ cǐ dào
于一切法皆 平 等 彼 大 力 人 行 此 道
pǔ jiàn wú liànɡ wú biān jiè yī qiè zhū yǒu jí zhū qù
普见无 量 无 边 界 一 切 诸 有 及 诸 趣

23
大正藏:言
24
大正藏:者;永乐北藏:有;龙藏:者
- 108 -
《大方广佛华严经》
jiàn yǐ qí xīn bù fēn bié bǐ wú dònɡ zhě xínɡ sī dào
见已其心不分别 彼无 动 者行斯道
fǎ jiè suǒ yǒu jiē mínɡ liǎo yú dì yī yì zuì qīnɡ jìnɡ
法界所有皆 明 了 于 第 一 义 最 清 净
yǒnɡ pò chēn màn jí yú chī bǐ ɡōnɡ dé zhě xínɡ sī dào
永 破 瞋 慢 及愚痴 彼 功 德 者 行 斯 道
yú zhū zhònɡ shēnɡ shàn fēn bié xī rù fǎ jiè zhēn shí xìnɡ
于诸 众 生 善 分别 悉 入 法 界 真 实 性
zì rán jué wù bù yóu tā bǐ děnɡ kōnɡ zhě xínɡ sī dào
自然觉悟不由他 彼 等 空 者行斯道
jìn kōnɡ suǒ yǒu zhū ɡuó tǔ xī wǎnɡ shuō fǎ ɡuǎnɡ kāi yù
尽 空 所 有 诸 国 土 悉 往 说 法 广 开喻
suǒ shuō qīnɡ jìnɡ wú nénɡ huài bǐ shènɡ móu ní xínɡ cǐ dào
所 说 清 净无 能 坏 彼 胜 牟 尼 行 此 道
jù zú jiān ɡù bú tuì zhuǎn chénɡ jiù zūn zhònɡ zuì shènɡ fǎ
具足坚固不退 转 成 就尊 重 最 胜 法
yuàn lì wú jìn dào bǐ àn bǐ shàn xiū zhě suǒ xínɡ dào
愿 力无尽到彼岸 彼 善 修 者 所 行 道
wú liànɡ wú biān yī qiè dì ɡuǎnɡ dà shèn shēn miào jìnɡ jiè
无 量 无 边 一 切 地 广 大 甚 深 妙 境界
xī nénɡ zhī jiàn mǐ yǒu yí bǐ lùn shī zǐ suǒ xínɡ dào
悉 能 知见靡有遗 彼 论 师 子 所 行 道
yī qiè jù yì jiē mínɡ liǎo suǒ yǒu yì lùn xī cuī fú
一切句义皆 明 了 所 有 异 论 悉 摧 伏
yú fǎ jué dìnɡ wú suǒ yí bǐ dà móu ní xínɡ cǐ dào
于法决定无所疑 彼大 牟 尼行此 道
yuǎn lí shì jiān zhū ɡuò huàn pǔ yǔ zhònɡ shēnɡ ān wěn lè
远 离世间诸过 患 普与 众 生 安 隐 乐
nénɡ wéi wú děnɡ dà dǎo shī bǐ shènɡ dé zhě xínɡ sī dào
能 为无 等 大 导 师 彼 胜 德 者 行 斯 道
hénɡ yǐ wú wèi shī zhònɡ shēnɡ pǔ lìnɡ yī qiè jiē xīn qìnɡ
恒 以无畏施 众 生 普 令 一 切 皆 欣 庆
qí xīn qīnɡ jìnɡ lí rǎn zhuó bǐ wú děnɡ zhě xínɡ sī dào
其心清净离染 浊 彼 无 等 者 行 斯 道
yì yè qīnɡ jìnɡ jí tiáo shàn lí zhū xì lùn wú kǒu ɡuò
意业清净极调 善 离 诸 戏 论 无 口 过
wēi ɡuānɡyuánmǎnzhònɡ suǒ qīn bǐ zuì shènɡ zhě xínɡ sī dào
威 光 圆 满 众 所钦 彼 最 胜 者 行 斯 道
- 109 -
《大方广佛华严经》
rù zhēn shí yì dào bǐ àn zhù ɡōnɡ dé chù xīn yǒnɡ jì
入 真 实义到彼岸 住 功 德处心 永 寂
zhū fó hù niàn hénɡ bú wànɡ bǐ miè yǒu zhě xínɡ sī dào
诸佛护 念 恒 不 忘 彼 灭 有 者 行 斯 道
yuǎn lí yú wǒ wú nǎo hài hénɡ yǐ dà yīn xuān zhènɡ fǎ
远 离于我无 恼 害 恒 以大音 宣 正 法
shí fānɡ ɡuó tǔ mǐ bù zhōu bǐ jué pì zhě xínɡ sī dào
十 方 国土靡不 周 彼 绝 譬 者 行 斯 道
tán bō luó mì yǐ chénɡ mǎn bǎi fú xiànɡ hǎo suǒ zhuānɡ yán
檀波罗蜜已 成 满 百福 相 好 所 庄 严
zhònɡ shēnɡ jiàn zhě jiē xīn yuè bǐ zuì shènɡ huì xínɡ sī dào
众 生 见者皆欣悦 彼 最 胜 慧 行 斯 道
zhì dì shèn shēn nán kě rù nénɡ yǐ miào huì shàn ān zhù
智地 甚 深 难可入 能 以 妙 慧 善 安住
qí xīn jiū jìnɡ bú dònɡ yáo bǐ jiān ɡù xínɡ xínɡ sī dào
其心究竟不 动 摇 彼 坚 固 行 行 斯 道
fǎ jiè suǒ yǒu xī nénɡ rù suí suǒ rù chù xián jiū jìnɡ
法界所有悉 能 入 随 所 入 处 咸 究 竟
shén tōnɡ zì zài mǐ bù ɡāi bǐ fǎ ɡuānɡ mínɡ xínɡ cǐ dào
神 通 自在靡不该 彼法 光 明 行此道
zhū wú děnɡ děnɡ dà móu ní qín xiū sān mèi wú èr xiànɡ
诸无 等 等 大 牟 尼 勤 修 三 昧 无 二 相
xīn chánɡ zài dìnɡ yào jì jìnɡ bǐ pǔ jiàn zhě xínɡ sī dào
心 常 在 定 乐寂静 彼 普 见 者 行 斯 道
wēi xì ɡuǎnɡ dà zhū ɡuó tǔ ɡènɡ xiānɡ shè rù ɡè chā bié
微细 广 大诸国土 更 相 涉 入 各 差 别
rú qí jìnɡ jiè xī liǎo zhī bǐ zhì shān wánɡ xínɡ cǐ dào
如其境界悉了知 彼智 山 王 行此道
yì chánɡ mínɡ jié lí zhū ɡòu yú sān jiè zhōnɡ wú suǒ zhuó
意 常 明 洁离诸垢 于 三 界 中 无 所 著
hù chí zhònɡ jiè dào bǐ àn cǐ jìnɡ xīn zhě xínɡ sī dào
护持 众 戒 到 彼岸 此 净 心 者 行 斯 道
zhì huì wú biān bù kě shuō pǔ biàn fǎ jiè xū kōnɡ jiè
智慧无 边 不可 说 普 遍 法 界 虚 空 界
shàn nénɡ xiū xué zhù qí zhōnɡ bǐ jīn ɡānɡ huì xínɡ sī dào
善 能 修学住其 中 彼 金 刚 慧 行 斯 道
sān shì yī qiè fó jìnɡ jiè zhì huì shàn rù xī zhōu biàn
三世一切佛境界 智慧 善 入悉 周 遍
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《大方广佛华严经》
wèi chánɡ zàn qǐ pí yàn xīn bǐ zuì shènɡ zhě xínɡ sī dào
未 甞 暂起疲厌心 彼 最 胜 者 行 斯 道
shàn nénɡ fēn bié shí lì fǎ liǎo zhī yī qiè zhì chù dào
善 能 分别十力法 了 知 一 切 至 处 道
shēn yè wú ài dé zì zài bǐ ɡōnɡ dé shēn xínɡ cǐ dào
身 业无碍得自在 彼 功 德 身 行此 道
shí fānɡ wú liànɡ wú biān jiè suǒ yǒu yī qiè zhū zhònɡ shēnɡ
十 方 无 量 无 边 界 所有一切诸 众 生
wǒ jiē jiù hù ér bù shě bǐ wú wèi zhě xínɡ sī dào
我皆救护而不舍 彼无畏者行斯 道
yú zhū fó fǎ qín xiū xí xīn chánɡ jīnɡ jìn bú xiè juàn
于诸佛法勤修习 心 常 精进不懈 倦
jìnɡ zhì yī qiè zhū shì jiān bǐ dà lónɡ wánɡ xínɡ cǐ dào
净治一切诸世间 彼大龙 王 行此道
liǎo zhī zhònɡ shēnɡ ɡēn bù tónɡ yù jiě wú liànɡ ɡè chā bié
了知 众 生 根不 同 欲 解 无 量 各 差 别
zhǒnɡ zhǒnɡ zhū jiè jiē mínɡ dá cǐ pǔ rù zhě xínɡ sī dào
种 种 诸界皆 明 达 此 普 入 者 行 斯 道
shí fānɡ shì jiè wú liànɡ chà xī wǎnɡ shòu shēnɡ wú yǒu shù
十 方 世界无 量 刹 悉 往 受 生 无有数
wèi céng yī niàn shēnɡ pí yàn bǐ huān xǐ zhě xínɡ sī dào
未 曾 一 念 生 疲厌 彼 欢 喜 者 行 斯 道
pǔ fànɡ wú liànɡɡuānɡmínɡwǎnɡ zhào yào yī qiè zhū shì jiān
普放无量 光 明 网 照 耀 一 切 诸 世 间
qí ɡuānɡ suǒ zhào rù fǎ xìnɡ cǐ shàn huì zhě xínɡ sī dào
其 光 所 照 入法性 此 善 慧 者 行 斯 道
zhèn dònɡ shí fānɡ zhū ɡuó tǔ wú liànɡ yì shù nà yóu tā
震 动 十 方 诸国土 无 量 亿 数 那 由 他
bú lìnɡ zhònɡ shēnɡ yǒu jīnɡ bù cǐ lì shì zhě suǒ xínɡ dào
不令 众 生 有惊怖 此 利 世 者 所 行 道
shàn jiě yī qiè yǔ yán fǎ wèn nàn chóu duì xī jiū jìnɡ
善 解一切语言法 问 难 酬 对悉究竟
cōnɡ zhé biàn huì mǐ bù zhī cǐ wú wèi zhě suǒ xínɡ dào
聪 哲 辩 慧靡不知 此 无 畏 者 所 行 道
shàn jiě fù yǎnɡ zhū ɡuó tǔ fēn bié sī wéi dé jiū jìnɡ
善 解覆 仰 诸国土 分 别 思 惟 得 究 竟
xī shǐ zhù yú wú jìn dì cǐ shènɡ huì zhě suǒ xínɡ dào
悉使住于无尽地 此 胜 慧者所行道
- 111 -
《大方广佛华严经》
ɡōnɡ dé wú liànɡ nà yóu tā wèi qiú fó dào jiē xiū xí
功 德无 量 那由他 为 求 佛 道 皆 修 习
yú qí yī qiè dào bǐ àn cǐ wú jìn xínɡ suǒ xínɡ dào
于其一切到彼岸 此 无 尽 行 所 行 道
chāo chū shì jiān dà lùn shī biàn cái dì yī shī zǐ hǒu
超 出世间大论师 辩 才 第 一 师 子 吼
pǔ shǐ qún shēnɡ dào bǐ àn cǐ jìnɡ xīn zhě suǒ xínɡ dào
普使群 生 到 彼岸 此 净 心 者 所 行 道
zhū fó ɡuàn dǐnɡ dì yī fǎ yǐ dé cǐ fǎ ɡuàn qí dǐnɡ
诸佛 灌 顶 第一法 已 得 此 法 灌 其 顶
xīn hénɡ ān zhù zhènɡ fǎ mén bǐ ɡuǎnɡ dà xīn xínɡ cǐ dào
心 恒 安住 正 法 门 彼 广 大 心 行 此 道
yī qiè zhònɡ shēnɡ wú liànɡ bié liǎo dá qí xīn xī zhōu biàn
一切 众 生 无 量 别 了 达 其 心 悉 周 遍
jué dìnɡ hù chí fó fǎ zànɡ bǐ rú xū mí xínɡ cǐ dào
决定护持佛法 藏 彼 如 须 弥 行 此 道
nénɡ yú yī yī yǔ yán zhōnɡ pǔ wèi shì xiàn wú liànɡ yīn
能 于一一语言 中 普 为 示 现 无 量 音
lìnɡ bǐ zhònɡ shēnɡ suí lèi jiě cǐ wú ài jiàn xínɡ sī dào
令彼 众 生 随类解 此 无 碍 见 行 斯 道
yī qiè wén zì yǔ yán fǎ zhì jiē shàn rù bù fēn bié
一切 文 字语言法 智皆 善 入不分别
zhù yú zhēn shí jìnɡ jiè zhōnɡ cǐ jiàn xìnɡ zhě suǒ xínɡ dào
住于 真 实境界 中 此 见 性 者 所 行 道
ān zhù shèn shēn dà fǎ hǎi shàn nénɡ yìn dìnɡ yī qiè fǎ
安住 甚 深 大法海 善 能 印 定 一切法
liǎo fǎ wú xiànɡ zhēn shí mén cǐ jiàn shí zhě suǒ xínɡ dào
了法无 相 真 实 门 此 见 实 者 所 行 道
yī yī fó tǔ jiē wǎnɡ yì jìn yú wú liànɡ wú biān jié
一一佛土皆 往 诣 尽 于 无 量 无 边 劫
ɡuān chá sī wéi mǐ zàn tínɡ cǐ fěi xiè zhě suǒ xínɡ dào
观 察思惟靡暂停 此 匪 懈 者 所 行 道
wú liànɡ wú shù zhū rú lái zhǒnɡ zhǒnɡ mínɡ hào ɡè bù tónɡ
无 量 无 数 诸 如 来 种 种 名 号 各不 同
yú yī máo duān xī mínɡ jiàn cǐ jìnɡ fú zhě suǒ xínɡ dào
于一 毛 端 悉 明 见 此 净 福 者 所 行 道
yī máo duān chù jiàn zhū fó qí shù wú liànɡ bù kě shuō
一 毛 端 处见诸佛 其 数 无 量 不 可 说
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《大方广佛华严经》
yī qiè fǎ jiè xī yì rán bǐ zhū fó zǐ xínɡ sī dào
一切法界悉亦然 彼诸佛子行斯 道
wú liànɡ wú biān wú shù jié yú yī niàn zhōnɡ xī mínɡ jiàn
无 量 无 边 无数劫 于一 念 中 悉 明 见
zhī qí xiū cù wú dìnɡ xiànɡ cǐ jiě tuō xínɡ suǒ xínɡ dào
知其修促无 定 相 此 解 脱 行 所 行 道
nénɡ lìnɡ jiàn zhě wú kōnɡ ɡuò jiē yú fó fǎ zhònɡ yīn yuán
能 令见者无 空 过 皆于佛法 种 因 缘
ér yú suǒ zuò xīn wú zhuó bǐ zhū zuì shènɡ suǒ xínɡ dào
而于所作心无 著 彼诸最 胜 所行 道
nà yóu tā jié chánɡ yù fó zhōnɡ bù yī niàn shēnɡ pí yàn
那由他劫 常 遇佛 终 不一 念 生 疲厌
qí xīn huān xǐ zhuǎn ɡènɡ zēnɡ cǐ bù kōnɡ jiàn suǒ xínɡ dào
其心 欢 喜 转 更 增 此 不 空 见 所 行 道
jìn yú wú liànɡ wú biān jié ɡuān chá yī qiè zhònɡ shēnɡ jiè
尽 于 无 量 无 边 劫 观 察一切 众 生 界
wèi céng jiàn yǒu yī zhònɡ shēnɡ cǐ jiān ɡù shì suǒ xínɡ dào
未 曾 见有一 众 生 此 坚 固 士 所 行 道
xiū xí wú biān fú zhì zànɡ pǔ zuò qīnɡ liánɡ ɡōnɡ dé chí
修习无 边 福智 藏 普作 清 凉 功 德池
lì yì yī qiè zhū qún shēnɡ bǐ dì yī rén xínɡ cǐ dào
利益一切诸群 生 彼 第 一 人 行 此 道
fǎ jiè suǒ yǒu zhū pǐn lèi pǔ biàn xū kōnɡ wú shù liànɡ
法界所有诸品类 普 遍 虚 空 无数 量
liǎo bǐ jiē yī yán shuō zhù cǐ shī zǐ hǒu suǒ xínɡ dào
了彼皆依言 说 住 此 师 子 吼 所 行 道
nénɡ yú yī yī sān mèi zhōnɡ pǔ rù wú shù zhū sān mèi
能 于一一三昧 中 普 入 无 数 诸 三 昧
xī zhì fǎ mén yōu ào chù cǐ lùn yuè zhě xínɡ sī dào
悉至法 门 幽奥处 此 论 月 者 行 斯 道
rěn lì qín xiū dào bǐ àn nénɡ rěn zuì shènɡ jì miè fǎ
忍力勤修 到 彼岸 能 忍最 胜 寂灭法
qí xīn pínɡ děnɡ bú dònɡ yáo cǐ wú biān zhì suǒ xínɡ dào
其心 平 等 不 动 摇 此 无 边 智 所 行 道
yú yī shì jiè yī zuò chù qí shēn bú dònɡ hénɡ jì rán
于一世界一坐 处 其 身 不 动 恒 寂然
ér yú yī qiè pǔ xiàn shēn bǐ wú biān shēn xínɡ cǐ dào
而于一切普现 身 彼无 边 身 行此 道
- 113 -
《大方广佛华严经》
wú liànɡ wú biān zhū ɡuó tǔ xī lìnɡ ɡònɡ rù yī chén zhōnɡ
无 量 无 边 诸国土 悉令 共 入一 尘 中
pǔ dé bāo rónɡ wú zhànɡ ài bǐ wú biān sī xínɡ cǐ dào
普得 包 容 无 障 碍 彼 无 边 思 行 此 道
liǎo dá shì chù jí fēi chù yú zhū lì chù pǔ nénɡ rù
了达是处及非处 于诸力处普 能 入
chénɡ jiù rú lái zuì shànɡ lì bǐ dì yī lì suǒ xínɡ dào
成 就如来最 上 力 彼 第 一 力 所 行 道
ɡuò qù wèi lái xiàn zài shì wú liànɡ wú biān zhū yè bào
过去未来现在世 无 量 无 边 诸业报
hénɡ yǐ zhì huì xī liǎo zhī cǐ dá jiě zhě suǒ xínɡ dào
恒 以智慧悉了知 此 达 解 者 所 行 道
liǎo dá shì jiān shí fēi shí rú yìnɡ tiáo fú zhū zhònɡ shēnɡ
了 达 世 间 时 非 时 如应调伏诸 众 生
xī shùn qí yí ér bù shī cǐ shàn liǎo zhě suǒ xínɡ dào
悉 顺 其宜而不失 此 善 了者所行 道
shàn shǒu shēn yǔ jí yì yè hénɡ lìnɡ yī fǎ ér xiū xínɡ
善 守 身 语及意业 恒 令 依 法 而 修 行
lí zhū qǔ zhuó xiánɡ zhònɡ mó cǐ zhì xīn zhě suǒ xínɡ dào
离诸取 著 降 众 魔 此 智 心 者 所 行 道
yú zhū fǎ zhōnɡ dé shàn qiǎo nénɡ rù zhēn rú pínɡ děnɡ chù
于诸法 中 得 善 巧 能 入 真 如 平 等 处
biàn cái xuān shuō wú yǒu qiónɡ cǐ fó xínɡ zhě suǒ xínɡ dào
辩 才 宣 说 无有 穷 此 佛 行 者 所 行 道
tuó luó ní mén yǐ yuán mǎn shàn nénɡ ān zhù wú ài zànɡ
陀罗尼 门 已 圆 满 善 能 安 住 无 碍 藏
yú zhū fǎ jiè xī tōnɡ dá cǐ shēn rù zhě suǒ xínɡ dào
于诸法界悉 通 达 此 深 入者所行 道
sān shì suǒ yǒu yī qiè fó xī yǔ děnɡ xīn tónɡ zhì huì
三世所有一切佛 悉与 等 心 同 智慧
yī xìnɡ yī xiànɡ wú yǒu shū cǐ wú ài zhǒnɡ suǒ xínɡ dào
一性一 相 无有殊 此无碍 种 所行 道
yǐ jué yī qiè yú chī mó shēn rù ɡuǎnɡ dà zhì huì hǎi
25
已抉 一切愚痴膜 深 入 广 大智慧海
pǔ shī zhònɡ shēnɡ qīnɡ jìnɡ yǎn cǐ yǒu mù zhě suǒ xínɡ dào
普施 众 生 清 净眼 此 有 目 者 所 行 道
25
大正藏:决
- 114 -
《大方广佛华严经》
yǐ jù yī qiè zhū dǎo shī pínɡ děnɡ shén tōnɡ wú èr xínɡ
已具一切诸 导 师 平 等 神 通 无二行
huò yú rú lái zì zài lì cǐ shàn xiū zhě suǒ xínɡ dào
获于如来自在力 此 善 修者所行 道
biàn yóu yī qiè zhū shì jiān pǔ yù wú biān miào fǎ yǔ
遍 游一切诸世间 普雨无 边 妙 法雨
xī lìnɡ yú yì dé jué liǎo cǐ fǎ yún zhě suǒ xínɡ dào
悉令于义得决了 此法云者所行 道
nénɡ yú fó zhì jí jiě tuō shēn shēnɡ jìnɡ xìn yǒnɡ bú tuì
能 于佛智及解脱 深 生 净信 永 不退
yǐ xìn ér shēnɡ zhì huì ɡēn cǐ shàn xué zhě suǒ xínɡ dào
以信而 生 智慧根 此 善 学 者 所 行 道
nénɡ yú yī niàn xī liǎo zhī yī qiè zhònɡ shēnɡ wú yǒu yú
能 于一 念 悉了知 一切 众 生 无有余
liǎo bǐ zhònɡ shēnɡ xīn zì xìnɡ dá wú xìnɡ zhě suǒ xínɡ dào
了彼 众 生 心自性 达 无 性 者 所 行 道
fǎ jiè yī qiè zhū ɡuó tǔ xī nénɡ huà wǎnɡ wú yǒu shù
法界一切诸国土 悉 能 化 往 无有数
qí shēn zuì miào jué děnɡ lún cǐ wú bǐ xínɡ suǒ xínɡ dào
其身最妙绝等伦 此 无 比 行 所 行 道
fó chà wú biān wú yǒu shù wú liànɡ zhū fó zài qí zhōnɡ
佛刹无 边 无有数 无 量 诸佛在其 中
pú sà yú bǐ xī xiàn qián qīn jìn ɡònɡ yǎnɡ shēnɡ zūn zhònɡ
菩 萨 于 彼 悉 现 前 亲近 供 养 生 尊 重
pú sà nénɡ yǐ dú yī shēn rù yú sān mèi ér jì dìnɡ
菩萨 能 以独一 身 入 于 三 昧 而 寂 定
lìnɡ jiàn qí shēn wú yǒu shù yī yī jiē cónɡ sān mèi qǐ
令见其 身 无有数 一一皆 从 三昧起
pú sà suǒ zhù zuì shēn miào suǒ xínɡ suǒ zuò chāo xì lùn
菩萨所住最 深 妙 所 行 所 作 超 戏 论
qí xīn qīnɡ jìnɡ chánɡ yuè lè nénɡ lìnɡ zhònɡ shēnɡ xī huān xǐ
其心 清 净 常 悦乐 能 令 众 生 悉 欢 喜
zhū ɡēn fānɡ biàn ɡè chā bié nénɡ yǐ zhì huì xī mínɡ jiàn
诸根 方 便 各差别 能 以智慧悉 明 见
ér liǎo zhū ɡēn wú suǒ yī tiáo nán tiáo zhě suǒ xínɡ dào
而了诸根无所依 调 难 调者所行 道
nénɡ yǐ fānɡ biàn qiǎo fēn bié yú yī qiè fǎ dé zì zài
能 以 方 便 巧 分别 于 一 切 法 得 自 在
- 115 -
《大方广佛华严经》
shí fānɡ shì jiè ɡè bù tónɡ xī zài qí zhōnɡ zuò fó shì
十 方 世界各不 同 悉在其 中 作佛事
zhū ɡēn wēi miào xínɡ yì rán nénɡ wèi zhònɡshēnɡɡuǎnɡshuō fǎ
诸 根 微 妙 行 亦 然 能 为 众 生 广 说法
shéi qí wén zhě bù xīn qìnɡ cǐ děnɡ xū kōnɡ suǒ xínɡ dào
谁其 闻 者不欣庆 此 等 虚 空 所行 道
zhì yǎn qīnɡ jìnɡ wú yǔ děnɡ yú yī qiè fǎ xī mínɡ jiàn
智眼 清 净无与 等 于 一 切 法 悉 明 见
rú shì zhì huì qiǎo fēn bié cǐ wú děnɡ zhě suǒ xínɡ dào
如是智慧 巧 分别 此无 等 者所行 道
suǒ yǒu wú jìn ɡuǎnɡ dà fú yī qiè xiū xínɡ shǐ jiū jìnɡ
所有无尽 广 大福 一 切 修 行 使 究 竟
lìnɡ zhū zhònɡ shēnɡ xī qīnɡ jìnɡ cǐ wú bǐ zhě suǒ xínɡ dào
令诸 众 生 悉 清 净 此 无 比 者 所 行 道
pǔ quàn xiū chénɡ zhù dào fǎ xī lìnɡ dé zhù fānɡ biàn dì
普 劝 修 成 助道法 悉 令 得 住 方 便 地
dù tuō zhònɡ shēnɡ wú yǒu shù wèi céng zàn qǐ zhònɡ shēnɡ xiǎnɡ
度 脱 众 生 无 有 数 未 曾 暂起 众 生 想
yī qiè jī yuán xī ɡuān chá xiān hù bǐ yì lìnɡ wú zhēnɡ
一切机 缘 悉 观 察 先 护 彼 意 令 无 诤
pǔ shì zhònɡ shēnɡ ān wěn chù cǐ fānɡ biàn zhě suǒ xínɡ dào
普示 众 生 安 隐 处 此 方 便 者 所 行 道
chénɡ jiù zuì shànɡ dì yī zhì jù zú wú liànɡ wú biān zhì
成 就最 上 第一智 具 足 无 量 无 边 智
yú zhū sì zhònɡ wú suǒ wèi cǐ fānɡ biàn zhì suǒ xínɡ dào
于诸四 众 无所畏 此 方 便 智 所 行 道
yī qiè shì jiè jí zhū fǎ xī nénɡ biàn rù dé zì zài
一切世界及诸法 悉 能 遍 入得自在
yì rù yī qiè zhònɡ huì zhōnɡ dù tuō qún shēnɡ wú yǒu shù
亦入一切 众 会 中 度 脱 群 生 无 有 数
shí fānɡ yī qiè ɡuó tǔ zhōnɡ jī dà fǎ ɡǔ wù qún shēnɡ
十 方 一切国土 中 击 大 法 鼓 悟 群 生
wéi fǎ shī zhǔ zuì wú shànɡ cǐ bú miè zhě suǒ xínɡ dào
为法施主最无 上 此 不 灭 者 所 行 道
yī shēn jié jiā ér zhènɡ zuò chōnɡ mǎn shí fānɡ wú liànɡ chà
一 身 结跏而 正 坐 充 满 十 方 无 量 刹
ér lìnɡ qí shēn bú pò ài cǐ fǎ shēn zhě suǒ xínɡ dào
而令其 身 不迫隘 此法 身 者所行 道
- 116 -
《大方广佛华严经》
nénɡ yú yī yì yī wén zhōnɡ yǎn shuō wú liànɡ wú biān fǎ
能 于一义一 文 中 演 说 无 量 无 边 法
ér yú biān jì bù kě dé cǐ wú biān zhì suǒ xínɡ dào
26
而于 边 际不可得 此 无 边 智 所 行 道
yú fó jiě tuō shàn xiū xué dé fó zhì huì wú zhànɡ ài
于佛解脱 善 修学 得佛智慧无 障 碍
chénɡ jiù wú wèi wéi shì xiónɡ cǐ fānɡ biàn zhě suǒ xínɡ dào
成 就无畏为世 雄 此 方 便 者 所 行 道
liǎo zhī shí fānɡ shì jiè hǎi yì zhī yī qiè fó chà hǎi
了知十 方 世界海 亦 知 一 切 佛 刹 海
zhì hǎi fǎ hǎi xī liǎo zhī zhònɡ shēnɡ jiàn zhě xián xīn qìnɡ
智海法海悉了知 众 生 见者咸欣 庆
huò xiàn rù tāi jí chū shēnɡ huò xiàn dào chǎnɡ chénɡ zhènɡ jué
或 现 入 胎 及 初 生 或现 道 场 成 正 觉
rú shì jiē lìnɡ shì jiān jiàn cǐ wú biān zhě suǒ xínɡ dào
如是皆令世间见 此无 边 者所行 道
wú liànɡ yì shù ɡuó tǔ zhōnɡ shì xiàn qí shēn rù niè pán
无 量 亿数国土 中 示 现 其 身 入 涅 槃
shí bù shě yuàn ɡuī jì miè cǐ xiónɡ lùn zhě suǒ xínɡ dào
实不舍 愿 归寂灭 此 雄 论者所行 道
jiān ɡù wēi mì yī miào shēn yǔ fó pínɡ děnɡ wú chā bié
坚固微密一 妙 身 与 佛 平 等 无 差 别
suí zhū zhònɡ shēnɡ ɡè yì jiàn yī shí shēn zhě suǒ xínɡ dào
随诸 众 生 各异见 一 实 身 者 所 行 道
fǎ jiè pínɡ děnɡ wú chā bié jù zú wú liànɡ wú biān yì
法界 平 等 无差别 具 足 无 量 无 边 义
yào ɡuān yī xiànɡ xīn bù yí sān shì zhì zhě suǒ xínɡ dào
乐 观 一 相 心不移 三 世 智 者 所 行 道
yú zhū zhònɡ shēnɡ jí fó fǎ jiàn lì jiā chí xī jiū jìnɡ
于诸 众 生 及佛法 建 立 加 持 悉 究 竟
suǒ yǒu chí lì tónɡ yú fó zuì shànɡ chí zhě xínɡ sī dào
所有持力 同 于佛 最 上 持者行斯道
shén zú wú ài yóu rú fó tiān yǎn wú ài zuì qīnɡ jìnɡ
神 足无碍犹如佛 天 眼 无 碍 最 清 净
ěr ɡēn wú ài shàn tīnɡ wén cǐ wú ài yì suǒ xínɡ dào
耳根无碍 善 听 闻 此 无 碍 意 所 行 道
26
大正藏:其
- 117 -
《大方广佛华严经》
suǒ yǒu shén tōnɡ jiē jù zú suí qí zhì huì xī chénɡ jiù
所有 神 通 皆具足 随其智慧悉 成 就
shàn zhī yī qiè mǐ suǒ chóu cǐ xián zhì zhě suǒ xínɡ dào
善 知一切靡所 俦 此 贤 智 者 所 行 道
qí xīn zhènɡ dìnɡ bù yáo dònɡ qí zhì ɡuǎnɡ dà wú biān jì
其心 正 定 不摇 动 其 智 广 大 无 边 际
suǒ yǒu jìnɡ jiè jiē mínɡ dá yī qiè jiàn zhě suǒ xínɡ dào
所有境界皆 明 达 一 切 见 者 所 行 道
yǐ dào yī qiè ɡōnɡ dé àn nénɡ suí cì dì dù zhònɡ shēnɡ
已 到 一 切 功 德 岸 能 随次第度 众 生
qí xīn bì jìnɡ wú yàn zú cǐ chánɡ qín zhě suǒ xínɡ dào
其心毕竟无厌足 此 常 勤者所行道
sān shì suǒ yǒu zhū fó fǎ yú cǐ yī qiè xián zhī jiàn
三世所有诸佛法 于此一切 咸 知见
cónɡ yú rú lái zhǒnɡ xìnɡ shēnɡ bǐ zhū fó zǐ xínɡ sī dào
从 于如来 种 性 生 彼 诸 佛 子 行 斯 道
suí shùn yán cí yǐ chénɡ jiù ɡuāi wéi tán lùn shàn cuī fú
随 顺 言词已 成 就 乖 违 谈 论 善 摧 伏
chánɡ nénɡ qù xiànɡ fó pú tí wú biān huì zhě suǒ xínɡ dào
常 能 趣 向 佛菩提 无 边 慧 者 所 行 道
yī ɡuānɡ zhào chù wú yá xiàn shí fānɡ ɡuó tǔ xī chōnɡ biàn
一 光 照 触无涯 限 十 方 国 土 悉 充 遍
pǔ shǐ shì jiān dé dà mínɡ cǐ pò àn zhě suǒ xínɡ dào
普使世间得大 明 此 破 闇 者 所 行 道
suí qí yìnɡ jiàn yīnɡ ɡònɡ yǎnɡ wèi xiàn rú lái qīnɡ jìnɡ shēn
随其应见应 供 养 为 现 如 来 清 净 身
jiào huà zhònɡ shēnɡ bǎi qiān yì zhuānɡ yán fó chà yì rú shì
教化 众 生 百 千 亿 庄 严佛刹亦如是
wèi lìnɡ zhònɡ shēnɡ chū shì jiān yī qiè miào xínɡ jiē xiū xí
为令 众 生 出世间 一 切 妙 行 皆 修 习
cǐ xínɡ ɡuǎnɡ dà wú biān jì yún hé ér yǒu nénɡ zhī zhě
此行 广 大无 边 际 云 何 而 有 能 知 者
jiǎ shǐ fēn shēn bù kě shuō ér yǔ fǎ jiè xū kōnɡ děnɡ
假使分 身 不可 说 而与法界虚 空 等
xī ɡònɡ chēnɡ yánɡ bǐ ɡōnɡ dé bǎi qiān wàn jié wú nénɡ jìn
悉共 称 扬彼功德 百 千 万 劫 无 能 尽
pú sà ɡōnɡ dé wú yǒu biān yī qiè xiū xínɡ jiē jù zú
菩萨 功 德无有 边 一 切 修 行 皆 具 足
- 118 -
《大方广佛华严经》
jiǎ shǐ wú liànɡ wú biān fó yú wú liànɡ jié shuō bú jìn
假使无 量 无 边 佛 于 无 量 劫 说 不 尽
hé kuànɡ shì jiān tiān jí rén yī qiè shēnɡ wén jí yuán jué
何 况 世间天及人 一切 声 闻 及 缘 觉
nénɡ yú wú liànɡ wú biān jié zàn tàn chēnɡ yánɡ dé jiū jìnɡ
能 于无 量 无 边 劫 赞叹 称 扬 得究竟
大方广佛华严经卷第二十

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
bō téngxínɡ hǎi yún bù cí mén yè mó tiānshàngzhòng yún zhēn
波 腾 行海.云布慈 门 .夜摩天 上 众 云 臻 .
wéi rào fǎ wáng zūn huá yǔ bīn fēn yí huì yǎn rán cún
围绕法 王 尊.华雨缤纷.一会俨肰存.

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.
- 119 -
《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 伽 麽 娑
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願 ◎
華 有 大 字 法 強 茫 桑
同 法 妙 界 殑 瞢 僧

登 界 陁 眾 窮 蒙
海 渠 模 甦
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 喬 毛 騷
佛 玄 波 字 般 揩 埋 腮
菩 門 包 若 奇 彌 西
薩 八 含 波 勤 民 新
三 難 義 羅 虔 瞞 珊
稱 理 蜜
三 琴 旻 心
塗 多 門
鉗 姏 三
共 伽 麽 娑 求 呣 涑
入 伽 麽 娑
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
伽 麽 娑
海 娑

shao shanɡ shenɡshong shu shao shai shi shin shan shin
16. 娑 桑 僧 甦 騷 腮西新 珊 心
shanshoushao chànɡshao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō
三涑娑 唱 娑 字时.普 愿 法界 众 生 .入般
rě bō luó mì mén
若波罗蜜 门 .
- 120 -
《大方广佛华严经》
mao manɡ menɡ monɡ mu mao mai mi min man min man
17. 麼 茫 瞢 蒙 模 毛 埋彌民 瞞 旻 姏
moumao chànɡmao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
呣麼 唱 麼 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若
bō luó mì mén
波罗蜜 门 .
qao qangqengqong qu qao qai qi qin qan qin qanqouqao
18.伽 強 殑 窮 渠 喬 揩奇勤 虔 琴 鉗 求 伽
chànɡqao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 伽 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō shao
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理 多 . 娑 .
mao qao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
麼 .伽 .梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

- 121 -
《大方广佛华严经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
- 122 -

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