《授居家二众五戒仪规》（简体注音版）

南無本師釋迦牟尼佛
《授居家二众五戒仪规》
说明
本简体注音版《授居家二众五戒仪规》电子书，根据上海佛
学书局二〇〇五年印行的《佛教念诵集》“授居家二众五戒仪规”
原文校正注音，注音及句读仅供参考。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一九年十二月
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A
shòu jū jiā èr zhònɡ wǔ jiè yí ɡuī
授居家二众五戒仪规
yī qǐnɡ shī
一、请师
求戒者，齐集大殿，对面立。鸣引磬，接钟鼓，转向上，顶
礼三拜，一问讯。再对面立。引礼师引为首者，迎请和尚。和尚
受请出堂。
èr lǐ fó
二、礼佛
举香赞：
sān ɡuī nà tǐ wǔ jiè péi jī huàn dí zhē zhànɡ fǎ pínɡ shī
三皈纳体，五戒培基，浣涤遮障法凭师，
xīn jìnɡ shòukān yí zhànɡ fó hónɡ cí xìn xiānɡ bài dǎo qí
心净受堪宜，仗佛弘慈，信香拜祷祈。
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南無香云盖菩萨摩诃萨（三称）
sān qiú shòujìnɡ jiè

三、求受净戒
引礼师云：
shànnán zǐ shàn nǚ rén děnɡ wénqìnɡshēnɡ zhì chénɡdǐnɡ lǐ
善男子、善女人等，闻磬声，至诚顶礼
sān bài chánɡ ɡuì hé zhǎnɡ
三拜，长跪。受戒者向上跪下。引礼师续云：合掌。
受戒者各合掌，至心静听。
-1-
维那师云：
fū ɡǎi wǎnɡcónɡ xīn xū ɡuī sān bǎo ér qiú hù chúqiān zhí fú
夫改往从新，须皈三宝而求护，除愆植福，
bì bǐnɡ wǔ jiè yǐ yán chí bú yù mínɡ shī nánwén jìnɡ fǎ jīn wèi rǔ
必禀五戒以严持。不遇明师，难闻净法，今为汝
děnɡɡōnɡqǐnɡmǒutánɡshànɡmǒu hé shànɡ wèi rǔ zuò sān ɡuī wǔ jiè běn
等恭请某堂上某和尚，为汝作三皈五戒本
shī ér kuànɡ cǐ shī huì rén wú juàn jiē wù yǒufānɡ rǔ duānbǐnɡ yī
师。而况此师诲人无倦，接物有方。汝端秉一
xīn suí wǒ shēnqǐnɡ qǐnɡ shī zhī yǔ rǔ hé zì chén kǒnɡ rǔ wèi
心，随我申请。请师之语，汝合自陈，恐汝未
nénɡ wǒ jīn jiào rǔ chēnɡ zì jǐ mínɡ
能，我今教汝：称自己名。求戒者各称自己法名。
维那师续云：
qí yú yán cí jiē suí wǒ dào
其余言词，皆随我道。大众随维那师唱。
dà dé yī xīn niàn wǒ dì zǐ jīn qǐnɡ dà dé wéi
各人
大德！一心念我弟子○○ 法名今请大德为
sān ɡuī wǔ jiè běn shī yuàn dà dé wèi wǒ zuò sān ɡuī wǔ jiè běn shī wǒ
三皈五戒本师，愿大德为我作三皈五戒本师，我
yī dà dé ɡù dé shòuqīnɡ jìnɡ jiè cí mǐn ɡù
依大德故，得受清净戒，慈愍故。三请，每请一叩
首。第三请，慈字上加“大”字。
sì kāi dǎo
四、开导
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ rǔ děnɡ jì yǐ yīn qín shēnqǐnɡ kě wèi rǔ shòu sān
善男子，汝等既已殷勤申请，可为汝授三
ɡuī wǔ jiè suǒ yǒuyán cí tīnɡ wǒ kāi dǎo
皈五戒，所有言词，听我开导。
fū jiè zhě shēnɡshànmiè è zhī jī běn chāo fán rù shènɡ zhī
夫戒者，生善灭恶之基本，超凡入圣之
-2-
zhǒnɡ zǐ cái dēnɡ jiè pǐn biàn jué lún huí shòu chí bú mèi yú chū xīn
种子。才登戒品，便绝轮回。受持不昧于初心，
shǐ zhōnɡ wú fàn cí hù jǐn fánɡ yú wēi niàn zhǐ zuò shuānɡ chí sān
始终无犯；慈护谨防于微念，止作双持。三
shènɡdàoɡuǒ yǐ jī dēnɡ wǔ fēn fǎ shēn ér kè zhènɡ wú fó shì zūn
乘道果以跻登，五分法身而克证。吾佛世尊
kāi fānɡbiànmén jiè lì duō pǐn chūchànɡ sān ɡuī cì shēn wǔ jiè
开方便门，戒例多品。初唱三皈，次申五戒。
nǎi yī wǔ jiè zēnɡ rù shí jù yīn tuō shí jù sān jù chónɡxuān
乃依五戒，增入十具。因讬十具，三聚重宣。
liánɡyóu xiū dào jiē cì xīn xínɡ fēi yī jiē yóuqiǎn yǐ zhì shēn cónɡ
良由修道阶次，心行非一，皆由浅以至深，从
wēi ér jí xiǎn jiū jìnɡ ɡuī yuán běn wú èr sān shànnán zǐ rǔ
微而及显。究竟归元，本无二三。善男子，汝
jīn yù qiú bǐnɡshòuyōu pó sè yōu pó yí sān ɡuī wǔ jiè zhě yīnɡxiān liǎo
今欲求禀受优婆塞、优婆夷三皈五戒者，应先了
zhī mínɡ dé xínɡxiànɡ tǐ yònɡ zhī yì shù jǐ xīn jìnɡ xiānɡyìnɡ shòushòu
知名德行相、体用之义。庶几心境相应，授受
rú lǜ ruò bù zhī zhě suī yǐ jiǎo xìnɡ dànhuòshǎo yì shì ɡù
如律。若不知者，虽已侥幸，但获少益。是故，
wǒ jīn xiān wèi rǔ yù
我今先为汝语。
fàn yǔ yōu pó sè cǐ yún jìn shì nán fàn yǔ yōu pó yí cǐ
梵语优婆塞，此云近事男。梵语优婆夷，此
yún jìn shì nǚ wèi qīn jìn sān bǎo ɡuǎnɡ xiū zhònɡshàn chénɡ shì ɡònɡ
云近事女。谓亲近三宝，广修众善，承事供
yǎnɡ zhí zhònɡ fú tián ɡù sān ɡuī zhě yǐ fó fǎ sēnɡ sān bǎo jù
养，植种福田故。三皈者，以佛法僧三宝，具
zú wú liànɡzhēn jìnɡ ɡōnɡ dé nénɡ xī zhònɡshēnɡ wú biānshēnɡ sǐ kǔ lún
足无量真净功德，能息众生无边生死苦轮，
yuǎn lí dà bù wèi ɡù qí shǐ xiū xīn zé yī fó fǎ sēnɡshòu sān ɡuī
远离大怖畏故。其始修心，则依佛法僧受三皈
wǔ jiè zhě wèi duàn shā dào xié yín wànɡ yǔ yǐn jiǔ cǐ
五戒者，谓断杀、盗、邪淫、妄语、饮酒，此
wǔ mínɡyuē xué chù shì jìn shì zhě suǒ yīnɡ xué ɡù yòumínɡ xué jì
五名曰学处，是近事者，所应学故；又名学迹，
ruò yǒu yóu cǐ biànshēnɡ dà zhì huì diàn ɡù yòumínɡ jìnɡ lù yī qiè
若有游此，便升大智慧殿故；又名径路，一切
-3-
lǜ yí miàoxínɡshàn fǎ jiē dé zhuǎn ɡù yòumínɡ xué běn zhū suǒ
律仪，妙行善法，皆得转故；又名学本，诸所
yīnɡ xué cǐ wéi běn ɡù yòumínɡ wǔ dà shī wèi yǐ shè qǔ wú liànɡ
应学，此为本故；又名五大施，谓以摄取无量
zhònɡshēnɡ ɡù chénɡ jiù wú liànɡɡōnɡ dé ɡù yǐ nénɡzēnɡzhǎnɡzhǒnɡ
众生故，成就无量功德故，以能增长种
zhǒnɡɡōnɡ dé ɡù sī nǎi sān ɡuī wǔ jiè zhī mínɡ dé xínɡxiànɡ yě tǐ
种功德故。斯乃三皈五戒之名德行相也。体
yònɡ zhě tǐ wèi jiè zhī dānɡ tǐ yī běn jù lǐ tǐ ér fā yònɡ wèi
用者，体谓戒之当体，依本具理体而发；用谓
xínɡ chí lì yònɡ yī suǒ fā jiè tǐ ér xínɡ rán wǔ jiè yǐ sān ɡuī wéi tǐ
行持力用，依所发戒体而行。然五戒以三皈为体，
qí zhènɡ bǐnɡ shòu sān ɡuī zhī shí dānɡ qǐ yīn zhònɡ cí hù dà bēi xīn
其正秉受三皈之时，当起殷重慈护大悲心，
biànyuán yī qiè qínɡ yǔ fēi qínɡ jìnɡ jìnɡ cónɡ xīn xiàn xīn wài wú jìnɡ
遍缘一切情与非情境。境从心现，心外无境。
cǐ jìnɡ fēi yǒubiǎo sè jí shì yī qiè chén jìnɡ zhī tǐ yì jí dé jiè zhī
此境非有表色，即是一切尘境之体，亦即得戒之
yīn ruò wèi yuánxiǎnɡ lǐnɡ shòu yǐ qián yǔ jǐ wú xì fā xīn yuánxiǎnɡ
因。若未缘想领受已前，与己无系。发心缘想
zhī hòu hénɡ yī zì xīn ér jiè fǎ wéi nénɡ yī xīn shì suǒ yī
之后，恒依自心，而戒法为能依，心是所依，
xīn fǎ bù yī bú yì mínɡyuē jiè tǐ dé shì tǐ yǐ rèn yùn zhǐ è
心法不一不异，名曰戒体。得是体已，任运止恶，
rèn yùn xiū shàn mínɡyuē lì yònɡ rǔ jīn jì xiánɡwén liǎo jiě ɡuǒnénɡ
任运修善，名曰力用。汝今既详闻了解，果能
yī jiào fènɡxínɡ fǒu
依教奉行否？
求戒者同答：
nénɡ yī jiào fènɡxínɡ
能依教奉行！
wǔ qǐnɡshènɡ
五、请圣
和尚鸣尺云：
-4-
shànnán zǐ shì jiān jì wén sān ɡuī wǔ jiè mínɡ dé xínɡxiànɡ tǐ
善男子，适间既闻三皈五戒名德行相、体
yònɡ zhī yì lǐ hé cónɡwénshēnɡ jiě yóu jiě shòu chí rǔ děnɡ qǐ
用之义。理合从闻生解，由解受持。汝等起
lì duānbǐnɡqiánchénɡ zhì xīn fènɡqǐnɡ sān bǎowàn línɡ ér wéi zhènɡ hù
立，端秉虔诚，至心奉请三宝万灵而为证护。
chēnɡ zì jǐ mínɡ suí wǒ yínɡqǐnɡ
称自己名，随我迎请。
和尚起座，拈香作观举请。大众起立，同音一齐唱和。其受
戒者，每一请毕，作礼一拜。下准此。
xiānɡhuāyínɡ xiānɡhuāqǐnɡ dì zǐ yī xīn fènɡqǐnɡ
各人
香花迎，香花请，弟子○○ 法名一心奉请：
suō pó jiào zhǔ běn shī shì jiā móu ní fó
娑婆教主本师释迦牟尼佛
xī fānɡ jiē yǐn ā mí tuó fó
西方接引阿弥陀佛
dānɡ lái xià shēnɡ mí lè zūn fó
当来下生弥勒尊佛
jìn xū kōnɡbiàn fǎ jiè yī qiè zhū fó
尽虚空遍法界一切诸佛
wéi yuàn bù wéi běn shì cí ɡuānɡ shè zhào zhènɡmínɡshòu jiè
惟愿不违本誓，慈光摄照，证明受戒。
三请
下同
各人
dà xiǎo èr shènɡ pí ní lǜ zànɡ wǔ piān sān jù jiě tuō mù chā
大小二乘毗尼律藏、五篇三聚、
解脱木叉、
shí èr fēn jīnɡ quán shí jiào diǎn lí yù zhēn jìnɡ shènshēn fǎ bǎo jǐn
十二分经、权实教典，离欲真净甚深法宝。谨
yùn yī xīn ɡuī mìnɡdǐnɡ lǐ
运一心，皈命顶礼！
各人
ɡuān yīn shì zhì wén shū pǔ xián qīnɡ jìnɡ hǎi zhònɡ zhū dà pú sà
观音势至，文殊普贤，清净海众诸大菩萨，
-5-
lǜ zànɡ huì shànɡ yōu bō lí zūn zhě xī tiān dōnɡ tǔ lì dài zǔ shī
律藏会上优波离尊者，西天东土历代祖师，
chuánnánshānzōnɡ zhū dà lǜ shī zhōnɡxìnɡ lǜ zǔ huì yún xīn ɡōnɡ dà hé
传南山宗诸大律师，中兴律祖慧云馨公大和
shànɡ liǎnɡ dū hónɡ jiè sān mèiɡuānɡɡōnɡ dà hé shànɡ zhōnɡxìnɡ zhǐ zuò
尚，两都宏戒三昧光公大和尚，中兴止作
jiàn yuè tǐ ɡōnɡ dà hé shànɡ
见月体公大和尚。
wéi yuàn bù wéi běn shì cí ɡuānɡ shè zhào zhènɡmínɡshòu jiè
惟愿不违本誓，慈光摄照，证明受戒。
xiānɡhuāyínɡ xiānɡhuāqǐnɡ yī xīn fènɡqǐnɡ
各人
香花迎，香花请，○○ 法名一心奉请：
ɡuānɡmínɡ huì shànɡ jì wèi zhū tiān fàn shì sì wánɡ tiānlónɡ
光明会上，寄位诸天、梵释四王、天龙
bā bù qié lán tǔ dì hù jiè shénwánɡ jīn ɡānɡ lì shì yōuxiǎn
八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士、幽显
línɡ qí
灵祇。
wéi yuàn bù wéi běn shì jiān tán hù jiè
惟愿不违本誓，监坛护戒。
如是一一三请毕，和尚复坐而坐。引礼呼彼受戒者，仍再长
跪合掌而听。
liù chàn huǐ

六、忏悔
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ shànɡ lái yínɡqǐnɡ sān bǎozhènɡmínɡshòu jiè cǐ shí
善男子，上来迎请三宝证明受戒。此时，
sān bǎo cí ɡuānɡzhào qí zuò yán mǐ bú chè jiàn yòukǒnɡ rǔ děnɡcónɡ
三宝慈光照其座筵，靡不澈见。又恐汝等从
wú shǐ lái zuì yè shēnzhònɡ zhànɡ bì běn xīn wū rǎn shēn qì bù
无始来罪业深重，障闭本心，污染身器，不
kānrónɡ nà qīnɡ jìnɡ miào jiè jīn zhě yīnɡ duì sān bǎoqián kěn dǎochàn huǐ
堪容纳清净妙戒。今者应对三宝前恳祷忏悔，
-6-
xǐ dí qiānyóu rán hòu nǎi kě shòushòu chàn huǐ zhī yǔ rǔ hé zì
洗涤愆尤，然后乃可授受。忏悔之语，汝合自
chén kǒnɡ rǔ wèi nénɡ wǒ jīn jiào rǔ chēnɡ zì jǐ mínɡ
陈，恐汝未能，我今教汝：称自己名。求戒
者各称自己法名。
各人
○○ 法名
suí wǒ yán cí zhì xīn chàn huǐ
随我言词，至心忏悔。
待和尚举二句（惟起首系三句），引礼教各求戒者说二句。
每二句毕，闻磬声，就跪一叩首。俟和尚唱第一句毕时，闻磬声，
就跪起身，惟并不起立。务须至诚恳切，其罪可以忏除。若不至
诚，言拜无益。应须三申忏悔。
wǒ dì zǐ
各人
我弟子○○ 法名
cónɡ yú wú shǐ yǐ zhì jīn shēnɡ

从于无始以至今生
huǐ pò sān bǎo zuò yī chǎn tí
毁破三宝作一阐提
bànɡ dà shènɡ jīnɡ duàn xué bō rě
谤大乘经断学般若
shì hài fù mǔ chū fó shēn xuè
弑害父母出佛身血
wū sēnɡ qié lán pò tā fàn xínɡ
污僧伽蓝破他梵行
fén huǐ tǎ sì dào yònɡ sēnɡ wù
焚毁塔寺盗用僧物
qǐ zhū xié jiàn bō wú yīn ɡuǒ
起诸邪见拨无因果
xiá jìn è yǒu wéi bèi liánɡ shī
狎近恶友违背良师
zì zuò jiào tā jiàn wén suí xǐ
自作教他见闻随喜
-7-
rú shì děnɡ zuì wú liànɡ wú biān
如是等罪无量无边
ɡù yú jīn rì shēnɡ dà cán kuì
故于今日生大惭愧
kè chénɡ pī lù qiú āi chàn huǐ
克诚披露求哀忏悔
wéi yuàn sān bǎo cí bēi shè shòu
惟愿三宝慈悲摄受
fànɡ jìnɡ ɡuānɡmínɡ zhào chù wǒ shēn
放净光明照触我身
zhū è xiāo miè sān zhànɡjuānchú
诸恶消灭三障蠲除
fù běn xīn yuán jiū jìnɡ qīnɡ jìnɡ
复本心源究竟清净
以上唱和三遍。
ná mó pǔ xiánwánɡ pú sà mó hē sà
南無普贤王菩萨摩诃萨（三称）
qī wènzhēnàn
七、问遮难
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ rǔ chàn huǐ wǎnɡ yè jì jìnɡ wǒ yī shànshēnɡ
善男子，汝忏悔往业既竟，我依《善生
jīnɡ xiānwèn qī zhǒnɡ zhē zhànɡ yǐ fānɡ kě wèi rǔ shòu jiè qí zhōnɡ
经》，先问七种遮障已，方可为汝受戒。其中
yǒu wú bù kě fù cánɡ yī yī shí dá chēnɡ zì jǐ mínɡ
有无，不可覆藏，一一实答。称自己名。求戒
者各称自己法名。
各人
○○ 法名
和尚问云：
dì yī rǔ céngdàoxiànqiánsēnɡ wù fǒu
第一、汝曾盗现前僧物否？若无当答无，若有
-8-
当答有。下皆准此。
dì èr rǔ céng yú liù qīn nán nǚ zhōnɡxínɡ yín fǒu
第二、汝曾于六亲男女中行淫否？
dì sān rǔ céng wū pò sēnɡ ní fàn xínɡ fǒu
第三、汝曾污破僧尼梵行否？
dì sì rǔ céng yú fù yǒubìnɡ shí shě qù bú ɡù fǒu
第四、汝曾于父有病时舍去不顾否？
dì wǔ rǔ céng yú mǔ yǒubìnɡ shí shě qù bú ɡù fǒu
第五、汝曾于母有病时舍去不顾否？
dì liù rǔ céng yú shī zhǎnɡyǒubìnɡ shí shě qù bú ɡù fǒu
第六、汝曾于师长有病时舍去不顾否？
dì qī rǔ céng shā hài fā pú tí xīn zhònɡshēnɡ fǒu
第七、汝曾杀害发菩提心众生否？
bā shòusān ɡuī
八、受三皈
和尚鸣尺云：
shì jiān wèi rǔ chàn huǐ wú shǐ wǎnɡ qiān wèn mínɡ xiàn shēnɡ zhē
适间为汝忏悔无始往愆，问明现生遮
zhànɡ zé shēn xīn wú rǎn dào qì chún jié wǒ jīn wèi rǔ bǐnɡxuān
障，则身心无染，道器纯洁。我今为汝秉宣
sān ɡuī zhènɡ shì nà tǐ zhī shí rǔ dānɡ duì sān bǎoqián fā ɡuǎnɡ
三皈，正是纳体之时，汝当对三宝前，发广
dà cí bēi wú sǔn hài xīn biànyuán yī qiè qínɡ yǔ fēi qínɡ jìnɡ ér yú
大慈悲无损害心，遍缘一切情与非情境，而于
jìnɡ shànɡ shì yuànduàn è xiū shàn lì jì zhònɡshēnɡ rǔ ɡuǒnénɡ fā
境上誓愿断恶修善，利济众生。汝果能发
cǐ shànɡ pǐn xīn jīn suǒ shòu zhě shì rú lái shànɡ pǐn sān ɡuī wǔ jiè
此上品心，今所受者，是如来上品三皈五戒。
chēnɡ zì jǐ mínɡ
称自己名。求戒者各称自己法名。
各人
○○ 法名
和尚续云：
-9-
suí wǒ yǔ yán zhì xīn lǐnɡ shòu
随我语言，至心领受。
和尚教说一遍，求戒者各自说一遍。
wǒ
各人
我○○ 法名
jìn xínɡ shòu ɡuī yī fó
尽形寿皈依佛
jìn xínɡ shòu ɡuī yī fǎ
尽形寿皈依法
jìn xínɡshòu ɡuī yī sēnɡ
尽形寿皈依僧
如是三番皈依，一一三叩首。
和尚鸣尺云：
shànɡ lái sān ɡuī zhènɡ shì nà tǐ yú xīn ɡènɡ jiā sān jié dé
上来三皈，正是纳体於心，更加三结，得
fǎ yuánmǎn wèi zhī sān fān jié mó rǔ dānɡ zhì xīn suí wǒ yǔ dào
法圆满，谓之三番羯磨。汝当至心，随我语道。
和尚教说一遍，求戒者各自说一遍。
wǒ ɡuī yī fó jìnɡ nìnɡ shě shēnmìnɡ zhōnɡ bù ɡuī
各人
我○○ 法名皈依佛竟。宁舍身命，终不皈
yī zì zài tiān mó děnɡ ɡuī yī rú lái zhì zhēn děnɡzhènɡ jué shì
依自在天魔等。皈依如来、至真、等正觉，是
wǒ suǒ zūn cí mǐn ɡù
我所尊，慈悯故。如是三番语毕。一一三叩首。下皆准此。
wǒ ɡuī yī fǎ jìnɡ nìnɡ shě shēnmìnɡ zhōnɡ bù ɡuī
各人
我○○ 法名皈依法竟。宁舍身命，终不皈
yī wài dàodiǎn jí ɡuī yī rú lái suǒ shuō sān zànɡ shí èr bù yī qiè jīnɡ
依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经
diǎn shì wǒ suǒ zūn cí mǐn ɡù
典，是我所尊，慈悯故。
wǒ ɡuī yī sēnɡ jìnɡ nìnɡ shě shēnmìnɡ zhōnɡ bù ɡuī
各人
我○○ 法名皈依僧竟。宁舍身命，终不皈
yī wài dào xié zhònɡ ɡuī yī qīnɡ jìnɡ fú tiánsēnɡ shì wǒ suǒ zūn cí
依外道邪众。皈依清净福田僧，是我所尊，慈
- 10 -
mǐn ɡù
悯故。
jiǔ xuān jiè xiànɡ

九、宣戒相
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ shòu sān ɡuī jìnɡ rǔ yǐ dé jiè tǐ zài wèi xuān
善男子，受三皈竟，汝已得戒体。再为宣
wǔ jiè xiànɡ yǐ biàn hù chí yī qiè jīnɡ jiào mò bù shēn zàn jiè zhě
五戒相，以便护持。一切经教，莫不深赞戒者。
liánɡyóu sān jiè zhònɡshēnɡ wǎnɡ lái wǔ dào suǒ wèi tiān rén chù
良由三界众生，往来五道，所谓天、人、畜
shēnɡ è ɡuǐ dì yù quán wǔ jiè zé rén xiànɡ jù zú mǎn shí shàn
生、饿鬼、地狱，全五戒则人相具足，满十善
zé tiānbàohénɡ suí fǎn sī èr zhǒnɡ zé sān tú chū mò wàn kǔ jiāo jiā
则天报恒随，反斯二种则三途出没，万苦交加。
yī jiè èr jiè shànɡ dé rén shēn shòuyāoɡāo bēi yóu jiè duōshǎo rǔ jīn
一戒二戒尚得人身，寿夭高卑由戒多少。汝今
ruò nénɡquán chí wǔ jiè wèi zhī mǎn fēn yōu pó sè ruò chí sì jiè
若能全持五戒，谓之满分优婆塞。若持四戒，
wèi zhī duō fēn yōu pó sè ruò chí sān jiè wèi zhī bàn fēn yōu pó sè
谓之多分优婆塞。若持三戒，谓之半分优婆塞。
ruò chí èr jiè wèi zhī shǎo fēn yōu pó sè ruò chí yī jiè wèi zhī yī
若持二戒，谓之少分优婆塞。若持一戒，谓之一
fēn yōu pó sài shì ɡù xiānwèn jué dìnɡ cì yǔ shòu zhī rǔ jīn ɡuǒnénɡ
分优婆赛。是故先问决定，次与受之。汝今果能
shòu chí jǐ fēn yōu pó sè jiè
受持几分优婆塞戒？
求戒者如各受满分，应各答云：
nénɡshòu chí mǎn fēn
能受持满分。
- 11 -
求戒者如谨受多分、半分、少分、一分者，应各照改，答：
能受持○分。四戒为多分，三戒为半分，二戒为少分，一戒为一
分。
和尚云：
jì nénɡ shòumǎn fēn jiè zhě chēnɡ zì jǐ mínɡ
既能受满分戒者，称自己名。求戒者各称
自己法名。
各人
○○ 法名
和尚续云：
rǔ suí wǒ yǔ yī yī shòu chí
汝随我语，一一受持。
若彼或答多分、半分、少分、一分，应随彼能持者而与受之，
勿得强为多受。能持一戒，功德有归。若犯一戒，苦报难遣。世
尊律制如斯，授受师当称量。
和尚问云：
dì yī bù shā shēnɡ shì yōu pó sè yí jiè rǔ jìn xínɡ
第一、不杀生。是优婆塞（夷）戒，汝尽形
shòunénɡ chí fǒu
寿能持否？
求戒者应答云：
nénɡ chí
能持。
和尚问云：
dì èr bù tōu dào shì yōu pó sè yí jiè rǔ jìn xínɡ
第二、不偷盗。是优婆塞（夷）戒，汝尽形
寿能持否？
- 12 -
nénɡ chí
能持。
和尚问云：
dì sān bù xié yín shì yōu pó sè yí jiè rǔ jìn xínɡ
第三、不邪淫。是优婆塞（夷）戒，汝尽形
寿能持否？
nénɡ chí
能持。
和尚问云：
dì sì bú wànɡ yǔ shì yōu pó sè yí jiè rǔ jìn xínɡ
第四、不妄语。是优婆塞（夷）戒，汝尽形
寿能持否？
nénɡ chí
能持。
和尚问云：
dì wǔ bù yǐn jiǔ shì yōu pó sè yí jiè rǔ jìn xínɡ
第五、不饮酒。是优婆塞（夷）戒，汝尽形
寿能持否？
nénɡ chí
能持。
和尚问云：
- 13 -
dì yī bù shā shēnɡ nǎi zhì dì wǔ bù yǐn jiǔ shì mǎn fēn yōu
第一不杀生，乃至第五不饮酒，是满分优
pó sè yí jiè rǔ yú zhōnɡ yī yī jiè nénɡ chí fǒu
婆塞（夷）戒，汝于中一一戒能持否？
nénɡ chí
能持。
rǔ jīn jì shòu chí mǎn fēn yōu pó sè yōu pó yí jiè zhě fó zhì
汝今既受持满分优婆塞、优婆夷戒者，佛制
lìnɡ rǔ xù lǐ chàn yī rán yī ér mínɡ lǐ chàn zhě wéi tīnɡ zuò zhū fó
令汝畜礼忏衣，然衣而名礼忏者，唯听作诸佛
shì chàn huǐ zhī shí pī zhuó chú shì yǐ wài yī qiè shí zhōnɡ ruò
事，忏悔之时披著。除是以外，一切时中，若
wǎnɡ lái chénɡ yì chū rù shì lǐ jiē bù dé zhuó ruò yì ān sì
往来城邑，出入市里，皆不得著。若诣庵寺，
dānɡ yǐ nánɡchénɡ suí xínɡ rú zài jiā zhái kě yǐ ɡuà zhì jìnɡ chù xū
当以囊盛随行。如在家宅，可以挂置净处。须
zhī chū jiā wǔ zhònɡ zhī yī ruò lí shēnmínɡ fàn shì ɡù yīnɡdānɡhénɡ
知出家五众之衣，若离身名犯，是故应当恒
zhuó zài jiā èr zhònɡ zhī yī ruò hénɡzhuómínɡ fàn shì ɡù yīnɡdānɡ
著。在家二众之衣，若恒著名犯，是故应当
lí shēn rǔ jīn zhī zhī nénɡfènɡxínɡ fǒu
离身。汝今知之能奉行否？
nénɡ yī jiào fènɡxínɡ
能依教奉行。
和尚云：
jì yī jiào fènɡxínɡ yǐn lǐ dà dé kě jiānɡmàn yī lìnɡ bǐ zhuó
既依教奉行，引礼大德，可将缦衣令彼著
shēn kǒu zhōnɡsònɡ jì
身，口中诵偈。
引礼接和尚手中礼忏衣，教彼展开披著；口中教诵偈云：
shàn zāi jiě tuō fú bō zhà lǐ chàn yī
善哉解脱服盋吒礼忏衣
- 14 -
wǒ jīn dǐnɡ dài shòu shì shì chánɡ dé pī
我今顶戴受世世常得披
展具之仪如常，不必诵偈。待彼披衣讫，引礼呼云：“撩衣，
顶礼三拜。”仍复长跪合掌。若无衣受，居家五戒皆得。非同出
家五众，若借衣或无衣，不允禀受，必要先当俱备。
shí fā yuàn
十、发愿
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ dì tīnɡ ā hán jīnɡ yún shè yǒushànnán zǐ
善男子谛听！《阿含经》云：设有善男子、
shàn nǚ rén bù fā yuàn ér chí jiè zhě dé shǎo xǔ fú tián cǐ wèi
善女人，不发愿而持戒者，得少许福田。此谓
xínɡyuànxiānɡ zī fānɡchénɡmiàoyònɡ ruò xiū fú yè ér wú yuàn zhě
行愿相资，方成妙用。若修福业而无愿者，
pì ruò wǔ cǎi qiǎo huì wén jǐn suī jiā bù yǐ jiāo hé zhōnɡ bù kān
譬若五彩巧绘，文锦虽佳，不以胶和，终不堪
jiǔ yì rú táo jiā wǎ qì pī zhì yǐ jiù bù jīnɡ huǒ xiā zhōnɡ bù
久。亦如陶家瓦器，坯质已就，不经火煆，终不
kānyònɡ shì ɡù wǒ jīn shòu rǔ sān ɡuī wǔ jiè bì dānɡ jiào fā yuàn
堪用。是故，我今授汝三皈五戒毕，当教发愿，
rǔ yīnɡ zhì xīn hé zhǎnɡ suí wǒ yán cí duì shí fānɡ sān bǎo fā qí shì
汝应至心合掌，随我言词，对十方三宝发其誓
yuàn
愿。
待和尚道一句，彼依言说一句，至终方叩一首。
wǒ zhì xīn fā yuàn yuàn cǐ wǔ jiè ɡōnɡ dé bú
各人
我○○ 法名至心发愿：愿此五戒功德，不
duò sān tú bā nán chí cǐ ɡōnɡ dé huì shī fǎ jiè yī qiè zhònɡshēnɡ
堕三途八难。持此功德，惠施法界一切众生，
jiē fā pú tí xīn tónɡshēnɡ jí lè ɡuó huā kāi jiàn fó dé wén fó
皆发菩提心，同生极乐国，花开见佛，得闻佛
- 15 -
shènɡ wù wú shēnɡ rěn zhènɡ bú tuì wèi huán rù suō pó huà zhū
乘，悟无生忍，证不退位，还入娑婆，化诸
yǒuqínɡ qīn jìn mí tuó yǒnɡduànshēnɡ sǐ
有情，亲觐弥陀，永断生死。
如是三次发愿，三叩首。此准南山受五戒发愿义，所宗《阿
含经》。但今所愿，唯在净土。
shí yī quànzhǔ
十一、劝嘱
和尚鸣尺云：
shànnán zǐ fā yuàn jì bì wǒ jīn lüè shì rǔ wǔ jiè ɡōnɡ dé
善男子，发愿既毕，我今略示汝五戒功德，
rǔ dānɡ dì tīnɡ shànshēnɡ jīnɡ yún ruò rén shòu sān ɡuī wǔ jiè
汝当谛听！
《善生经》云：
“若人受三皈五戒，
suǒ dé ɡuǒbào bù kě qiónɡ jìn rú sì dà bǎozànɡ jǔ ɡuó rén mín qī
所得果报不可穷尽。如四大宝藏，举国人民七
nián zhī zhōnɡ yùn chū bú jìn shòu wǔ jiè zhě qí fú ɡuò bǐ bù kě
年之中运出不尽。受五戒者，其福过彼不可
chēnɡ jì yòu jiào liànɡɡōnɡ dé jīnɡ yún sì dà zhōuzhōnɡ
称计。”又《校量功德经》云：“四大洲中，
mǎn èr shènɡɡuǒ jìn xínɡɡònɡyǎnɡ nǎi zhì qǐ tǎ bù rú nán zǐ
满二乘果，尽形供养，乃至起塔，不如男子、
nǚ rén shòu chí wǔ jiè suǒ dé ɡōnɡ dé bù kě sī yì yǐ zhū fú zhōnɡ
女人受持五戒所得功德不可思议。以诸福中，
sān bǎoshènɡ ɡù rǔ jīn shòu chí yǐ dé rú shì ɡōnɡ dé yīnɡdānɡzhēn
三宝胜故。”汝今受持已得如是功德，应当珍
jìnɡ shǒu hù suǒ yán hù zhě rú rén hù yī mù rú wánɡ hù dú zǐ
敬守护。所言护者，如人护一目，如王护独子，
rú dù hù fú nánɡ rú dí hù chénɡɡuō ruò yú cǐ wǔ jiè zhōnɡ fàn
如渡护浮囊，如敌护城郭。若於此五戒中，犯
qí qián sì zhònɡ zhě ɡènɡ bù dé zēnɡ jìn yú jiè ɡènɡ bù nénɡ shēnɡ
其前四重者，更不得增进余戒，更不能生
zhǎnɡshàn fǎ fó fǎ jiè hǎi suī rán ɡuǎnɡ dà pǔ shè yī qiè zhònɡshēnɡ
长善法。佛法戒海虽然广大普摄一切众生，
- 16 -
wéi bú shè pò jiè zhī rén yóu ruò sǐ shī hǎi shuǐ bù rónɡ rǔ qiè bù
唯不摄破戒之人。犹若死尸，海水不容。汝切不
kě fù yōu pó sè yōu pó yí zhī mínɡxínɡ yí dānɡ zūn tiáo yù shī zhī
可负优婆塞、优婆夷之名行，宜当遵调御师之
zhì yán rǔ nénɡ rú shì shǒu hù fènɡxínɡ fǒu
制言。汝能如是守护奉行否？
yī jiào fènɡxínɡ
依教奉行。
shí èr huí xiànɡ

十二、回向
和尚鸣尺一下，合掌云：
shòu jiè yuánmǎn dà zhònɡtónɡ yīn niàn fó huí xiànɡ
授戒圆满，大众同音念佛回向。
维那举腔，大众同和。
xī fānɡ jí lè shì jiè dà cí dà bēi ā mí tuó fó
西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
ná mó ā mí tuó fó
南無阿弥陀佛（数百声）
念佛将终时，和尚起身下座，至中位，唱迴向偈。和尚唱一
句，顶礼一拜。受戒者，接唱次句，顶礼一拜。末句共问讯毕。
shòu jiè ɡōnɡ dé shū shènɡ xínɡ

和尚唱授戒功德殊胜行和尚拜
wú biānshènɡ fú jiē huí xiànɡ
大众唱无边胜福和尚起皆迴向大众拜
pǔ yuànchén nì zhū yǒu qínɡ
和尚唱普愿沉溺大众起诸有情和尚拜
sù wǎnɡ wú liànɡ ɡuānɡ fó chà
大众唱速往无量和尚起光佛刹大众拜
shí fānɡ sān shì yī qiè fó
和尚唱十方三世大众起一切佛和尚拜
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zhū zūn pú sà mó hē sà
大众拜
大众唱诸尊菩萨和尚起摩诃萨后即起
mó hē bō rě bō luó mì
和尚及大
众合唱摩诃般若问讯波罗蜜
引礼师呼：
lǐ xiè hé shànɡdǐnɡ lǐ sān bài
礼谢和尚顶礼三拜。受戒者各向上顶礼三拜。
引礼师续云：
lǐ xiè ɡè zhí shì shī dǐnɡ lǐ yī bài
礼谢各执事师顶礼一拜。受戒者各向上顶礼一拜。
礼毕，送和尚回方丈。
授居家二众五戒仪规毕
此咒置经书中可灭误跨之罪
- 18 -
- 19 -

《授居家二众五戒仪规》（简体注音版）

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南無本師釋迦牟尼佛

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sān qiú shòujìnɡ jiè

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cónɡ yú wú shǐ yǐ zhì jīn shēnɡ

jiǔ xuān jiè xiànɡ

shí èr huí xiànɡ

shòu jiè ɡōnɡ dé shū shènɡ xínɡ

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