‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺨﯿﺮ ‪ ،‬ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وآﻟﻪ وﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫وﺑﻌﺪ؛‬
‫أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﯽ ﻋﻠﻰ ﺷﯿﺨﯽ أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ ‪ ،‬ﺳﺠﻠﺖ ﻣﺎ اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﺸﺮة ‪.‬‬
‫أرﺟﻮ اﷲ أن ﯾﻨﻔﻊ اﷲ ﺑﻪ ‪ ،‬وﻣﻦ وﺟﺪ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻠﯿﺒﺪ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ‬
‫وإن ﮐﺎن ﺧﺮق ﻓﺎدرﮐﻪ ﺑﻔﻀﻠﮥ ** ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻢ وﻟﯿﺼﻠﺤﻪ ﻣﻦ ﺟﺎد ﻣﻘﻮﻻ‪.‬‬
‫وﻫﺬه اﻹﻧﻔﺮادات ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻫﯽ ‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ -1‬ﮐﻠﻤﮥ ]ﻫ‪‬ﺰُواً [ ﺣﯿﺚ وﻗﻌﺖ ﻓﯽ اﻟﻘﺮءان اﻟﮑﺮﯾﻢ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻮاو وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬
‫‪،‬وﻗﺮأﻫﺎ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻟﻬﻤﺰ إﻻ ﺧﻠﻔﺎ ﺑﺴﮑﻮن اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻟﻬﻤﺰ وﺻﻼ‬
‫ووﻗﻔﺎ وﺣﻤﺰة ﺑﺴﮑﻮن اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻟﻬﻤﺰ وﺻﻼ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﯽ اﻟﻘﺮءان ﻓﯽ‬
‫أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻮﺿﻌﺎ وﻫﯽ‪:‬‬

‫}و‪‬إِذْ ﻗَﺎلَ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﻟ‪‬ﻘَﻮ‪‬ﻣ‪‬ﻪ‪ ‬إِنﱠ اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﯾ‪‬ﺄْﻣ‪‬ﺮُﮐُﻢ‪ ‬أَنْ ﺗَﺬْﺑ‪‬ﺤ‪‬ﻮاْ ﺑ‪‬ﻘَﺮَةً ﻗَﺎﻟُﻮاْ أَﺗَﺘﱠﺨ‪‬ﺬُﻧَﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً ﻗَﺎلَ أَﻋ‪‬ﻮذُ‬
‫ﺑِﺎﻟﻠّﻪ‪ ‬أَنْ أَﮐُﻮنَ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟْﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻠ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﺒﻘﺮة‪67‬‬

‫}و‪‬إِذَا ﻃَﻠﱠﻘْﺘُﻢ‪ ‬اﻟﻨﱠﺴ‪‬ﺎء ﻓَﺒ‪‬ﻠَﻐْﻦَ أَﺟ‪‬ﻠَﻬ‪‬ﻦﱠ ﻓَﺄَﻣ‪‬ﺴ‪‬ﮑُﻮﻫ‪‬ﻦﱠ ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺮُوف‪ ‬أَو‪ ‬ﺳ‪‬ﺮﱢﺣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻦﱠ ﺑِﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺮُوف‪ ‬و‪‬ﻻَ‬
‫ﺗُﻤ‪‬ﺴ‪‬ﮑُﻮﻫ‪‬ﻦﱠ ﺿ‪‬ﺮَاراً ﻟﱠﺘَﻌ‪‬ﺘَﺪ‪‬واْ و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﻔْﻌ‪‬ﻞْ ذَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ﻓَﻘَﺪ‪ ‬ﻇَﻠَﻢ‪ ‬ﻧَﻔْﺴ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨ‪‬ﺬُو‪‬اْ آﯾ‪‬ﺎت‪ ‬اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺰُواً‬
‫و‪‬اذْﮐُﺮُواْ ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺖ‪ ‬اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَﻧﺰَلَ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦَ اﻟْﮑ‪‬ﺘَﺎبِ و‪‬اﻟْﺤ‪‬ﮑْﻤ‪‬ﮥِ ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﻈُﮑُﻢ ﺑِﻪ‪‬‬
‫و‪‬اﺗﱠﻘُﻮاْ اﻟﻠّﻪ‪ ‬و‪‬اﻋ‪‬ﻠَﻤ‪‬ﻮاْ أَنﱠ اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﺑِﮑُﻞﱢ ﺷَﯽ‪‬ء‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﯿﻢ‪{ ‬اﻟﺒﻘﺮة‪231‬‬

‫}ﯾ‪‬ﺎ أَﯾ‪‬ﻬ‪‬ﺎ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ آﻣ‪‬ﻨُﻮاْ ﻻَ ﺗَﺘﱠﺨ‪‬ﺬُواْ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ اﺗﱠﺨَﺬُواْ د‪‬ﯾﻨَﮑُﻢ‪ ‬ﻫ‪‬ﺰُواً و‪‬ﻟَﻌ‪‬ﺒﺎً ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ أُوﺗُﻮاْ‬
‫اﻟْﮑ‪‬ﺘَﺎب‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ ﻗَﺒ‪‬ﻠ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬اﻟْﮑُﻔﱠﺎر‪ ‬أَو‪‬ﻟ‪‬ﯿ‪‬ﺎء و‪‬اﺗﱠﻘُﻮاْ اﻟﻠّﻪ‪ ‬إِن ﮐُﻨﺘُﻢ ﻣ‪‬ﺆْﻣ‪‬ﻨ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﻤﺎﺋﺪة‪57‬‬
 ‫}و‪‬إِذَا ﻧَﺎد‪‬ﯾ‪‬ﺘُﻢ‪ ‬إِﻟَﻰ اﻟﺼ‪‬ﻼَةِ اﺗﱠﺨَﺬُوﻫ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً و‪‬ﻟَﻌ‪‬ﺒﺎً ذَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ﺑِﺄَﻧﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗَﻮ‪‬م‪ ‬ﻻﱠ ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﻘ‪‬ﻠُﻮنَ {اﻟﻤﺎﺋﺪة‪58‬‬

‫}و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻧُﺮْﺳ‪‬ﻞُ اﻟْﻤ‪‬ﺮْﺳ‪‬ﻠ‪‬ﯿﻦَ إِﻟﱠﺎ ﻣ‪‬ﺒ‪‬ﺸﱢﺮِﯾﻦَ و‪‬ﻣ‪‬ﻨﺬ‪‬رِﯾﻦَ و‪‬ﯾ‪‬ﺠ‪‬ﺎد‪‬لُ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﮐَﻔَﺮُوا ﺑِﺎﻟْﺒ‪‬ﺎﻃ‪‬ﻞِ‬
‫ﻟ‪‬ﯿ‪‬ﺪ‪‬ﺣ‪‬ﻀُﻮا ﺑِﻪ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﻖﱠ و‪‬اﺗﱠﺨَﺬُوا آﯾ‪‬ﺎﺗ‪‬ﯽ و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أُﻧﺬ‪‬ر‪‬وا ﻫ‪‬ﺰُواً {اﻟﮑﻬﻒ‪56‬‬
‫}ذَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ﺟ‪‬ﺰَاؤُﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﺟ‪‬ﻬ‪‬ﻨﱠﻢ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﮐَﻔَﺮُوا و‪‬اﺗﱠﺨَﺬُوا آﯾ‪‬ﺎﺗ‪‬ﯽ و‪‬ر‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﯽ ﻫ‪‬ﺰُواً {اﻟﮑﻬﻒ‪106‬‬

‫}و‪‬إِذَا ر‪‬آك‪ ‬اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﮐَﻔَﺮُوا إِن ﯾ‪‬ﺘﱠﺨ‪‬ﺬُوﻧَﮏ‪ ‬إِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً أَﻫ‪‬ﺬَا اﻟﱠﺬ‪‬ي ﯾ‪‬ﺬْﮐُﺮُ آﻟ‪‬ﻬ‪‬ﺘَﮑُﻢ‪ ‬و‪‬ﻫ‪‬ﻢ‬
‫ﺑِﺬ‪‬ﮐْﺮِ اﻟﺮﱠﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦِ ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﮐَﺎﻓ‪‬ﺮُونَ {اﻷﻧﺒﯿﺎء‪36‬‬

‫}و‪‬إِذَا ر‪‬أَو‪‬ك‪ ‬إِن ﯾ‪‬ﺘﱠﺨ‪‬ﺬُوﻧَﮏ‪ ‬إِﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً أَﻫ‪‬ﺬَا اﻟﱠﺬ‪‬ي ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺚَ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ر‪‬ﺳ‪‬ﻮﻻً {اﻟﻔﺮﻗﺎن‪41‬‬

‫}و‪‬ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﺸْﺘَﺮِي ﻟَﻬ‪‬ﻮ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﺪ‪‬ﯾﺚ‪ ‬ﻟ‪‬ﯿ‪‬ﻀ‪‬ﻞﱠ ﻋ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﺒِﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑِﻐَﯿ‪‬ﺮِ ﻋ‪‬ﻠْﻢٍ و‪‬ﯾ‪‬ﺘﱠﺨ‪‬ﺬَﻫ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً‬
‫أُوﻟَﺌ‪‬ﮏ‪ ‬ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬَاب‪ ‬ﻣ‪‬ﻬِﯿﻦٌ {ﻟﻘﻤﺎن‪6‬‬

‫}و‪‬إِذَا ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦْ آﯾ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻨَﺎ ﺷَﯿ‪‬ﺌﺎً اﺗﱠﺨَﺬَﻫ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﺰُواً أُو‪‬ﻟَﺌ‪‬ﮏ‪ ‬ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬَاب‪ ‬ﻣ‪‬ﻬِﯿﻦٌ {اﻟﺠﺎﺛﯿﮥ‪9‬‬

‫}ذَﻟ‪‬ﮑُﻢ ﺑِﺄَﻧﱠﮑُﻢ‪ ‬اﺗﱠﺨَﺬْﺗُﻢ‪ ‬آﯾ‪‬ﺎت‪ ‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﺰُواً و‪‬ﻏَﺮﱠﺗْﮑُﻢ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﯿ‪‬ﺎةُ اﻟﺪ‪‬ﻧْﯿ‪‬ﺎ ﻓَﺎﻟْﯿ‪‬ﻮ‪‬م‪ ‬ﻟَﺎ ﯾ‪‬ﺨْﺮَﺟ‪‬ﻮنَ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﺎ و‪‬ﻟَﺎ‬
‫ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺴ‪‬ﺘَﻌ‪‬ﺘَﺒ‪‬ﻮنَ {اﻟﺠﺎﺛﯿﮥ‪35‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‬
‫و‪‬ﻓﯽ اﻟﺼ‪‬ﺎﺑِﺌ‪‬ﯿﻦَ اﻟْﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺰَ و‪‬اﻟﺼ‪‬ﺎﺑِﺌُﻮنَ ﺧُﺬْ و‪‬ﻫ‪‬ﺰْؤاً و‪‬ﮐُﻔْﺆاً ﻓﯽ اﻟﺴ‪‬ﻮ‪‬اﮐ‪‬ﻦِ ﻓُﺼ‪‬ﻼَ‬
‫و‪‬ﺿُﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻗ‪‬ﯿﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺰَةُ و‪‬ﻗْﻔُﻪ‪ ‬ﺑِﻮ‪‬اوٍ و‪‬ﺣ‪‬ﻔْﺺ‪ ‬و‪‬اﻗ‪‬ﻔﺎً ﺛُﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺻ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻖ ﺣﻔﺼﺎ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪.........................................................‬‬
‫‪ -2‬ﮐﻠﻤﮥ )ﻓﯿﻮﻓﯿﻬﻢ ( ﻓﯽ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﯿﺎء وﮐﺴﺮ اﻟﻬﺎء ‪ ،‬وواﻓﻘﻪ‬
‫روﯾﺲ ﻋﻦ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﺎﻟﯿﺎء ﻟﮑﻨﻪ ﯾﻘﺮأ ﺑﻀﻢ اﻟﻬﺎء ﻣﻦ أﺻﻮﻟﻪ ‪ ،‬واﻟﮑﻠﻤﮥ ﻓﯽ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫)و‪‬أَﻣ‪‬ﺎ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ آﻣ‪‬ﻨُﻮا و‪‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠُﻮا اﻟﺼ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺤ‪‬ﺎت‪ ‬ﻓَﯿ‪‬ﻮ‪‬ﻓﱢﯿﻬِﻢ‪ ‬أُﺟ‪‬ﻮر‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬و‪‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟَﺎ ﯾ‪‬ﺤ‪‬ﺐ‪ ‬اﻟﻈﱠﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻦَ )‪ (57‬آل‬
 ‫ﻋﻤﺮان‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‬
‫و‪‬ﯾ‪‬ﺎء‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ ﻧُﻮ‪‬ﻓﱢﯿﻬِﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪرة ﻏﯿﺮ روﯾﺲ إﻻ أﻧﻪ ﯾﻘﺮأ ﺑﻀﻢ اﻟﻬﺎء ﮐﻤﺎ اﺳﻠﻔﻨﺎ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ -3‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﯾﺮﺟﻌﻮن [ ﻓﯽ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﯿﺎء اﻟﻐﯿﺒﮥ ﻣﻀﻤﻮﻣﮥ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ‬
‫اﻟﺠﯿﻢ‪ .‬وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺎء اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ إﻻ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﯿﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﮥ ﻣﻊ ﮐﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ‬
‫ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬
‫أَﻓَﻐَﯿ‪‬ﺮَ د‪‬ﯾﻦِ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﯾ‪‬ﺒ‪‬ﻐُﻮنَ و‪‬ﻟَﻪ‪ ‬أَﺳ‪‬ﻠَﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦْ ﻓ‪‬ﯽ اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎو‪‬ات‪ ‬و‪‬اﻟْﺄَر‪‬ضِ ﻃَﻮ‪‬ﻋ‪‬ﺎ و‪‬ﮐَﺮْﻫ‪‬ﺎ و‪‬إِﻟَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬ﯾ‪‬ﺮْﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮنَ‬
‫)‪ (83‬آل ﻋﻤﺮان‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‬
‫و‪‬ﺑِﺎﻟْﻐَﯿ‪‬ﺐِ ﺗُﺮْﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮنَ ﻋ‪‬ﺎد‪‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪............................................‬‬
‫‪ -4‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﯾﺠﻤﻌﻮن [ ﺑﺴﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﯿﺎء اﻟﻐﯿﺒﮥ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺎء‬
‫اﻟﺨﻄﺎب ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬
‫و‪‬ﻟَﺌ‪‬ﻦْ ﻗُﺘ‪‬ﻠْﺘُﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ ﺳ‪‬ﺒِﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬أَو‪ ‬ﻣ‪‬ﺘﱡﻢ‪ ‬ﻟَﻤ‪‬ﻐْﻔ‪‬ﺮَةٌ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬و‪‬ر‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﮥٌ ﺧَﯿ‪‬ﺮٌ ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻮنَ )‪(157‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬
‫و‪‬ﺣ‪‬ﻔْﺺ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨﺎَ اﺟ‪‬ﺘَﻼَ‬
‫و‪‬ﺑِﺎﻟْﻐَﯿ‪‬ﺐِ ﻋ‪‬ﻨْﻪ‪ ‬ﺗَﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻮنَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪ -5‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﯾﺆﺗﯿﻬﻢ[ ﻓﯽ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﯿﺎء وﻏﯿﺮه ﺑﺎﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﻟﻬﺎء ﯾﻌﻘﻮب‬
‫ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬
‫و‪‬اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ آﻣ‪‬ﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬و‪‬ر‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﻟَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﻔَﺮﱢﻗُﻮا ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻦَ أَﺣ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬أُوﻟَﺌ‪‬ﮏ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ف‪ ‬ﯾ‪‬ﺆْﺗ‪‬ﯿﻬِﻢ‪ ‬أُﺟ‪‬ﻮر‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬و‪‬ﮐَﺎنَ‬
‫اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻏَﻔُﻮر‪‬ا ر‪‬ﺣ‪‬ﯿﻤ‪‬ﺎ )‪(152‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬
 ‫و‪‬ﯾ‪‬ﺎ ﺳ‪‬ﻮ‪‬ف‪ ‬ﻧُﺆْﺗ‪‬ﯿِﻬِﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺰﯾﺰٌ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ 6‬ـ ﮐﻠﻤﮥ ] اﺳﺘﺤﻖ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﺤﺎء ) اﺳﺘَﺤﻖﱠ ( واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء‬
‫وﮐﺴﺮ اﻟﺤﺎء ) اﺳﺘُﺤ‪‬ﻖ ( ‪ ،‬ووردت ﻫﺬه اﻟﮑﻠﻤﮥ ﻓﯽ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}ﻓَﺈِنْ ﻋ‪‬ﺜ‪‬ﺮَ ﻋ‪‬ﻠَﻰ أَﻧﱠﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ اﺳ‪‬ﺘَﺤ‪‬ﻘﱠﺎ إِﺛْﻤﺎً ﻓَﺂﺧَﺮَانِ ﯾِﻘُﻮﻣ‪‬ﺎنُ ﻣ‪‬ﻘَﺎﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ اﺳ‪‬ﺘَﺤ‪‬ﻖﱠ‬
‫ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬اﻷَو‪‬ﻟَﯿ‪‬ﺎنِ ﻓَﯿ‪‬ﻘْﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎنِ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻟَﺸَﻬ‪‬ﺎد‪‬ﺗُﻨَﺎ أَﺣ‪‬ﻖﱡ ﻣ‪‬ﻦ ﺷَﻬ‪‬ﺎد‪‬ﺗ‪‬ﻬِﻤ‪‬ﺎ و‪‬ﻣ‪‬ﺎ اﻋ‪‬ﺘَﺪ‪‬ﯾ‪‬ﻨَﺎ إِﻧﱠﺎ إِذاً ﻟﱠﻤ‪‬ﻦَ‬
‫اﻟﻈﱠﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﻤﺎﺋﺪة‪107‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺿَﻢ‪ ‬اﺳ‪‬ﺘُﺤ‪‬ﻖﱠ اﻓﺘﺢ ﻟَﺤ‪‬ﻔْﺺٍ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪...............................................................‬‬
‫‪7‬ـ ﮐﻠﻤﮥ ] ﻣﻌﯽ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﯿﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﮑﺎﻧﻬﺎ ﻓﯽ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}ﺣ‪‬ﻘ‪‬ﯿﻖٌ ﻋ‪‬ﻠَﻰ أَن ﻻﱠ أَﻗُﻮلَ ﻋ‪‬ﻠَﻰ اﻟﻠّﻪ‪ ‬إِﻻﱠ اﻟْﺤ‪‬ﻖﱠ ﻗَﺪ‪ ‬ﺟِﺌْﺘُﮑُﻢ ﺑِﺒ‪‬ﯿ‪‬ﻨَﮥٍ ﻣ‪‬ﻦ ر‪‬ﺑ‪‬ﮑُﻢ‪‬‬
‫ﻓَﺄَر‪‬ﺳ‪‬ﻞْ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﯽ إِﺳ‪‬ﺮَاﺋ‪‬ﯿﻞَ {اﻷﻋﺮاف‪105‬‬
‫}ﻓَﺈِن ر‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﮏ‪ ‬اﻟﻠّﻪ‪ ‬إِﻟَﻰ ﻃَﺂﺋ‪‬ﻔَﮥٍ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓَﺎﺳ‪‬ﺘَﺄْذَﻧُﻮك‪ ‬ﻟ‪‬ﻠْﺨُﺮُوجِ ﻓَﻘُﻞ ﻟﱠﻦ ﺗَﺨْﺮُﺟ‪‬ﻮاْ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬أَﺑ‪‬ﺪاً‬
‫و‪‬ﻟَﻦ ﺗُﻘَﺎﺗ‪‬ﻠُﻮاْ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬و‪‬اً إِﻧﱠﮑُﻢ‪ ‬ر‪‬ﺿ‪‬ﯿﺘُﻢ ﺑِﺎﻟْﻘُﻌ‪‬ﻮد‪ ‬أَو‪‬لَ ﻣ‪‬ﺮﱠةٍ ﻓَﺎﻗْﻌ‪‬ﺪ‪‬واْ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬اﻟْﺨَﺎﻟ‪‬ﻔ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﺘﻮﺑﮥ‪83‬‬
‫}ﻗَﺎلَ إِﻧﱠﮏ‪ ‬ﻟَﻦ ﺗَﺴ‪‬ﺘَﻄ‪‬ﯿﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮاً {اﻟﮑﻬﻒ‪67‬‬
‫}ﻗَﺎلَ أَﻟَﻢ‪ ‬أَﻗُﻞْ إِﻧﱠﮏ‪ ‬ﻟَﻦ ﺗَﺴ‪‬ﺘَﻄ‪‬ﯿﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮاً {اﻟﮑﻬﻒ‪72‬‬
‫}ﻗَﺎلَ أَﻟَﻢ‪ ‬أَﻗُﻞ ﻟﱠﮏ‪ ‬إِﻧﱠﮏ‪ ‬ﻟَﻦ ﺗَﺴ‪‬ﺘَﻄ‪‬ﯿﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ ﺻ‪‬ﺒ‪‬ﺮاً {اﻟﮑﻬﻒ‪75‬‬
‫}أَمِ اﺗﱠﺨَﺬُوا ﻣ‪‬ﻦ د‪‬وﻧ‪‬ﻪ‪ ‬آﻟ‪‬ﻬ‪‬ﮥً ﻗُﻞْ ﻫ‪‬ﺎﺗُﻮا ﺑ‪‬ﺮْﻫ‪‬ﺎﻧَﮑُﻢ‪ ‬ﻫ‪‬ﺬَا ذ‪‬ﮐْﺮُ ﻣ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬و‪‬ذ‪‬ﮐْﺮُ ﻣ‪‬ﻦ‬
‫ﻗَﺒ‪‬ﻠ‪‬ﯽ ﺑ‪‬ﻞْ أَﮐْﺜَﺮُﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻟَﺎ ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﻠَﻤ‪‬ﻮنَ اﻟْﺤ‪‬ﻖﱠ ﻓَﻬ‪‬ﻢ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺮِﺿُﻮنَ {اﻷﻧﺒﯿﺎء‪24‬‬
‫}ﻓَﺎﻓْﺘَﺢ‪ ‬ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻨ‪‬ﯽ و‪‬ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻨَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓَﺘْﺤﺎً و‪‬ﻧَﺠ‪‬ﻨ‪‬ﯽ و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟْﻤ‪‬ﺆْﻣ‪‬ﻨ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﺸﻌﺮاء‪118‬‬
‫}و‪‬أَﺧ‪‬ﯽ ﻫ‪‬ﺎر‪‬ونُ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬أَﻓْﺼ‪‬ﺢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨﱢﯽ ﻟ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻧﺎً ﻓَﺄَر‪‬ﺳ‪‬ﻠْﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬رِد‪‬ءاً ﯾ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ﻗُﻨ‪‬ﯽ إِﻧﱢﯽ أَﺧَﺎف‪ ‬أَن‬
‫ﯾ‪‬ﮑَﺬﱢﺑ‪‬ﻮنِ {اﻟﻘﺼﺺ‪34‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻟ‪‬ﯽ ﻧَﻌ‪‬ﺠ‪‬ﮥُ ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎنَ ﻟ‪‬ﯽ اﺛْﻨَﯿ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ ﺛَﻤ‪‬ﺎنٍ ﻋ‪‬ﻼً‬
 ‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪ 8‬ـ ﮐﻠﻤﮥ ] ﺗﻠﻘﻒ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺳﮑﻮن اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬
‫) ﺗَﻠْﻘَﻒ ( واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻘﺎف ) ﺗﻠَﻘﱠﻒ( وﮐﻠﻬﻢ ﺑﺘﺨﻔﯿﻒ اﻟﺘﺎء إﻻ اﻟﺒﺰي‬
‫ﺑﺘﺸﺪﯾﺪﻫﺎ وﺻﻼ ‪ .‬ووردت ﻓﯽ اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ ‪:‬‬
‫}و‪‬أَو‪‬ﺣ‪‬ﯿ‪‬ﻨَﺎ إِﻟَﻰ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ أَنْ أَﻟْﻖِ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎك‪ ‬ﻓَﺈِذَا ﻫ‪‬ﯽ‪ ‬ﺗَﻠْﻘَﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﺄْﻓ‪‬ﮑُﻮنَ {اﻷﻋﺮاف‪117‬‬
‫}و‪‬أَﻟْﻖِ ﻣ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﯽ ﯾ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻨ‪‬ﮏ‪ ‬ﺗَﻠْﻘَﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻨَﻌ‪‬ﻮا إِﻧﱠﻤ‪‬ﺎ ﺻ‪‬ﻨَﻌ‪‬ﻮا ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ‬ﺳ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺮٍ و‪‬ﻟَﺎ ﯾ‪‬ﻔْﻠ‪‬ﺢ‪ ‬اﻟﺴ‪‬ﺎﺣ‪‬ﺮُ ﺣ‪‬ﯿ‪‬ﺚُ‬
‫أَﺗَﻰ {ﻃﻪ‪69‬‬
‫}ﻓَﺄَﻟْﻘَﻰ ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﺎه‪ ‬ﻓَﺈِذَا ﻫ‪‬ﯽ‪ ‬ﺗَﻠْﻘَﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﺄْﻓ‪‬ﮑُﻮنَ {اﻟﺸﻌﺮاء‪45‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﮑُﻞﱢ ﺗَﻠْﻘَﻒ‪ ‬ﺧ‪‬ﻒ‪ ‬ﺣ‪‬ﻔْﺺٍ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪........................................‬‬
‫‪ – 9‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻣﻌﺬرة [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﻣﻨﻮﻧﮥ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﻣﻨﻮﻧﮥ ‪ ،‬ووردت ﻓﯽ‬
‫اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬

‫}و‪‬إِذَ ﻗَﺎﻟَﺖ‪ ‬أُﻣ‪‬ﮥٌ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﻢ‪ ‬ﺗَﻌ‪‬ﻈُﻮنَ ﻗَﻮ‪‬ﻣﺎً اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻠ‪‬ﮑُﻬ‪‬ﻢ‪ ‬أَو‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺬﱢﺑ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬَاﺑﺎً ﺷَﺪ‪‬ﯾﺪاً ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺬ‪‬ر‪‬ةً إِﻟَﻰ‬
‫ر‪‬ﺑ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬ﻟَﻌ‪‬ﻠﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺘﱠﻘُﻮنَ {اﻷﻋﺮاف‪164‬‬

‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬

‫و‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺬ‪‬ر‪‬ةً ر‪‬ﻓْﻊ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮى ﺣ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬﻢ‪ ‬ﺗَﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪..............................‬‬
‫‪ – 10‬ﮐﻠﻤﮥ ]ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻦُ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ [‬ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺴﮑﻮن اﻟﻮاو وﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﻬﺎء ﺑﺎﻟﮑﺴﺮ وﺿﻢ‬
‫اﻟﻨﻮن وﺧﻔﺾ دال ﮐﯿﺪ )ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻦُ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ،( ‬وﻗﺮأﻫﺎ ﻧﺎﻓﻊ وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ واﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ وأﺑﻮ‬
‫ﻋﻤﺮو ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻬﺎء وﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﻨﻮن وﻧﺼﺐ دال ﮐﯿﺪ ) ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻦٌ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪، (‬وﻗﺮأ‬
 ‫اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺴﮑﻮن اﻟﻮاو وﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﻬﺎء وﺗﻨﻮﯾﻦ اﻟﻨﻮن وﻧﺼﺐ دال ﮐﯿﺪ ) ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻫ‪‬ﻦٌ‬
‫ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ، (‬ووردت ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯽ‪:‬‬
‫}ذَﻟ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬أَنﱠ اﻟﻠّﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻦُ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ‬اﻟْﮑَﺎﻓ‪‬ﺮِﯾﻦَ {اﻷﻧﻔﺎل‪18‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬
‫و‪‬ﻣ‪‬ﻮﻫ‪‬ﻦُ ﺑِﺎﻟﺘﱠﺨْﻔ‪‬ﯿﻒ‪ ‬ذَاع‪ ‬و‪‬ﻓ‪‬ﯿﻪ‪ ‬ﻟَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﻨَﻮ‪‬نْ ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﻔْﺺٍ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ‬ﺑِﺎﻟْﺨَﻔْﺾِ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻻَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪...............................................‬‬
‫‪ – 11‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻣﺘﺎع [ ﻓﯽ ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﻌﯿﻦ ) ﻣﺘﺎع‪ ( ‬واﻟﺒﺎﻗﻮن‬
‫ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ) ﻣﺘﺎع‪ ( ‬ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ ‪:‬‬
‫}ﻓَﻠَﻤ‪‬ﺎ أَﻧﺠ‪‬ﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬إِذَا ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺒ‪‬ﻐُﻮنَ ﻓ‪‬ﯽ اﻷَر‪‬ضِ ﺑِﻐَﯿ‪‬ﺮِ اﻟْﺤ‪‬ﻖﱢ ﯾ‪‬ﺎ أَﯾ‪‬ﻬ‪‬ﺎ اﻟﻨﱠﺎس‪ ‬إِﻧﱠﻤ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻐْﯿ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﻰ‬
‫أَﻧﻔُﺴ‪‬ﮑُﻢ ﻣ‪‬ﺘَﺎع‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﯿ‪‬ﺎةِ اﻟﺪ‪‬ﻧْﯿ‪‬ﺎ ﺛُﻢ‪ ‬إِﻟَﯿﻨَﺎ ﻣ‪‬ﺮْﺟِﻌ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬ﻓَﻨُﻨَﺒ‪‬ﺌُﮑُﻢ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﮐُﻨﺘُﻢ‪ ‬ﺗَﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠُﻮنَ {ﯾﻮﻧﺲ‪23‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫ﻣ‪‬ﺘَﺎع‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬ى ﺣ‪‬ﻔْﺺ ﺑِﺮَﻓْﻊٍ ﺗَﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪....................‬‬
‫‪ -12‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﯾﺤﺸﺮﻫﻢ [ ﻓﯽ ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﯿﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻨﻮن )‬
‫ﻧﺤﺸﺮﻫﻢ ( ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬ﯾ‪‬ﻮ‪‬م‪ ‬ﯾ‪‬ﺤ‪‬ﺸُﺮُﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﮐَﺄَن ﻟﱠﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﻠْﺒ‪‬ﺜُﻮاْ إِﻻﱠ ﺳ‪‬ﺎﻋ‪‬ﮥً ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎرِ ﯾ‪‬ﺘَﻌ‪‬ﺎر‪‬ﻓُﻮنَ ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻨَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻗَﺪ‪ ‬ﺧَﺴ‪‬ﺮَ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ‬
‫ﮐَﺬﱠﺑ‪‬ﻮاْ ﺑِﻠ‪‬ﻘَﺎء اﻟﻠّﻪ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎﻧُﻮاْ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﺘَﺪ‪‬ﯾﻦَ {ﯾﻮﻧﺲ‪45‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫وﻧَﺤ‪‬ﺸُﺮَ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺛَﺎنٍ ﺑِﯿ‪‬ﻮﻧُﺲ‪ ‬و‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺄَ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻧَﻘُﻮلُ اﻟْﯿ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﯽ اﻷَر‪‬ﺑ‪‬ﻊِ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.................‬‬
‫‪ – 13‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﮐﻞ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﯾﻦ ﻣﮑﺴﻮرة ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺮك اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ ‪،‬‬
‫ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻌﯿﻦ اﻟﺘﺎﻟﯿﯿﻦ ‪:‬‬
‫}ﺣ‪‬ﺘﱠﻰ إِذَا ﺟ‪‬ﺎء أَﻣ‪‬ﺮُﻧَﺎ و‪‬ﻓَﺎر‪ ‬اﻟﺘﱠﻨﱡﻮر‪ ‬ﻗُﻠْﻨَﺎ اﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻞْ ﻓ‪‬ﯿﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﮐُﻞﱟ ز‪‬و‪‬ﺟ‪‬ﯿ‪‬ﻦِ اﺛْﻨَﯿ‪‬ﻦِ و‪‬أَﻫ‪‬ﻠَﮏ‪‬‬
‫إِﻻﱠ ﻣ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻖَ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬اﻟْﻘَﻮ‪‬لُ و‪‬ﻣ‪‬ﻦْ آﻣ‪‬ﻦَ و‪‬ﻣ‪‬ﺎ آﻣ‪‬ﻦَ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬إِﻻﱠ ﻗَﻠ‪‬ﯿﻞٌ {ﻫﻮد‪40‬‬
‫}ﻓَﺄَو‪‬ﺣ‪‬ﯿ‪‬ﻨَﺎ إِﻟَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬أَنِ اﺻ‪‬ﻨَﻊِ اﻟْﻔُﻠْﮏ‪ ‬ﺑِﺄَﻋ‪‬ﯿ‪‬ﻨ‪‬ﻨَﺎ و‪‬و‪‬ﺣ‪‬ﯿِﻨَﺎ ﻓَﺈِذَا ﺟ‪‬ﺎء أَﻣ‪‬ﺮُﻧَﺎ و‪‬ﻓَﺎر‪ ‬اﻟﺘﱠﻨﱡﻮر‪ ‬ﻓَﺎﺳ‪‬ﻠُﮏ‪ ‬ﻓ‪‬ﯿﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﻦ‬
‫ﮐُﻞﱟ ز‪‬و‪‬ﺟ‪‬ﯿ‪‬ﻦِ اﺛْﻨَﯿ‪‬ﻦِ و‪‬أَﻫ‪‬ﻠَﮏ‪ ‬إِﻟﱠﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻖَ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬اﻟْﻘَﻮ‪‬لُ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬و‪‬ﻟَﺎ ﺗُﺨَﺎﻃ‪‬ﺒ‪‬ﻨ‪‬ﯽ ﻓ‪‬ﯽ‬
‫اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﻇَﻠَﻤ‪‬ﻮا إِﻧﱠﻬ‪‬ﻢ ﻣ‪‬ﻐْﺮَﻗُﻮنَ {اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪27‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻣ‪‬ﻦْ ﮐُﻞﱢ ﻧُﻮنٍ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻗَﺪ‪ ‬أَﻓْﻠَﺢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻤﺎً‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬

‫‪...........................‬‬
‫‪ -14‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﺑﻨﯽ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﯿﺎء ﻣﺸﺪدة واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﮑﺴﺮ اﻟﯿﺎء ﻣﺸﺪدة إﻻ‬
‫اﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﻓﯽ آﯾﮥ ) ﯾﺎ ﺑﻨﯽ ﻻ ﺗﺸﺮك ( ﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﺑﺴﮑﻮن اﻟﯿﺎء ‪،‬ﻓﯽ‬
‫اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬
‫}ﻗَﺎلَ ﯾ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨَﯽ‪ ‬ﻻَ ﺗَﻘْﺼ‪‬ﺺ‪ ‬ر‪‬ؤْﯾ‪‬ﺎك‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﻰ إِﺧْﻮ‪‬ﺗ‪‬ﮏ‪ ‬ﻓَﯿ‪‬ﮑ‪‬ﯿﺪ‪‬واْ ﻟَﮏ‪ ‬ﮐَﯿ‪‬ﺪاً إِنﱠ اﻟﺸﱠﯿ‪‬ﻄَﺎنَ‬
‫ﻟ‪‬ﻺِﻧﺴ‪‬ﺎنِ ﻋ‪‬ﺪ‪‬و‪ ‬ﻣ‪‬ﺒِﯿﻦٌ {ﯾﻮﺳﻒ‪5‬‬
‫}و‪‬إِذْ ﻗَﺎلَ ﻟُﻘْﻤ‪‬ﺎنُ ﻟ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﻈُﻪ‪ ‬ﯾ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨَﯽ‪ ‬ﻟَﺎ ﺗُﺸْﺮِك‪ ‬ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬إِنﱠ اﻟﺸﱢﺮْك‪ ‬ﻟَﻈُﻠْﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﯿﻢ‪‬‬
‫{ﻟﻘﻤﺎن‪13‬‬
‫}ﯾ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨَﯽ‪ ‬إِﻧﱠﻬ‪‬ﺎ إِن ﺗَﮏ‪ ‬ﻣ‪‬ﺜْﻘَﺎلَ ﺣ‪‬ﺒ‪‬ﮥٍ ﻣ‪‬ﻦْ ﺧَﺮْد‪‬لٍ ﻓَﺘَﮑُﻦ ﻓ‪‬ﯽ ﺻ‪‬ﺨْﺮَةٍ أَو‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ‬
‫اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎو‪‬ات‪ ‬أَو‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﺄَر‪‬ضِ ﯾ‪‬ﺄْت‪ ‬ﺑِﻬ‪‬ﺎ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬إِنﱠ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟَﻄ‪‬ﯿﻒ‪ ‬ﺧَﺒِﯿﺮٌ {ﻟﻘﻤﺎن‪16‬‬
‫}ﻓَﻠَﻤ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻠَﻎَ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬اﻟﺴ‪‬ﻌ‪‬ﯽ‪ ‬ﻗَﺎلَ ﯾ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨَﯽ‪ ‬إِﻧﱢﯽ أَر‪‬ى ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﻤ‪‬ﻨَﺎمِ أَﻧﱢﯽ أَذْﺑ‪‬ﺤ‪‬ﮏ‪ ‬ﻓَﺎﻧﻈُﺮْ ﻣ‪‬ﺎذَا‬
‫ﺗَﺮَى ﻗَﺎلَ ﯾ‪‬ﺎ أَﺑ‪‬ﺖ‪ ‬اﻓْﻌ‪‬ﻞْ ﻣ‪‬ﺎ ﺗُﺆْﻣ‪‬ﺮُ ﺳ‪‬ﺘَﺠِﺪ‪‬ﻧ‪‬ﯽ إِن ﺷَﺎء اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺼ‪‬ﺎﺑِﺮِﯾﻦَ‬
‫{اﻟﺼﺎﻓﺎت‪102‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻓَﺘْﺢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻨَﯽ‪ ‬ﻫ‪‬ﻨَﺎ ﻧَﺺ‪ ‬و‪‬ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﮑُﻞﱢ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻻَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.................................‬‬
 ‫‪ – 15‬ﮐﻠﻤﮥ ] دأﺑﺎ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﻤﺰة ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﮑﺎﻧﻬﺎ ‪ ،‬وأﺑﺪﻟﻬﺎ ﮐﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮﺳﯽ وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪ ،‬وﺣﻤﺰة وﻗﻔﺎ‪ .‬ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪.‬‬
‫}ﻗَﺎلَ ﺗَﺰْر‪‬ﻋ‪‬ﻮنَ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺳ‪‬ﻨ‪‬ﯿﻦَ د‪‬أَﺑﺎً ﻓَﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﺼ‪‬ﺪﺗﱡﻢ‪ ‬ﻓَﺬَر‪‬وه‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ ﺳ‪‬ﻨﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬إِﻻﱠ ﻗَﻠ‪‬ﯿﻼً ﻣ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺗَﺄْﮐُﻠُﻮنَ‬
‫{ﯾﻮﺳﻒ‪47‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫د‪‬أْﺑﺎً ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻓَﺤ‪‬ﺮﱢك‪‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪...........................‬‬
‫‪ – 16‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻧﻮﺣﯽ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻨﻮن واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﯿﺎء ﻓﯽ اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَر‪‬ﺳ‪‬ﻠْﻨَﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﻗَﺒ‪‬ﻠ‪‬ﮏ‪ ‬إِﻻﱠ رِﺟ‪‬ﺎﻻً ﻧﱡﻮﺣ‪‬ﯽ إِﻟَﯿ‪‬ﻬِﻢ ﻣ‪‬ﻦْ أَﻫ‪‬ﻞِ اﻟْﻘُﺮَى أَﻓَﻠَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺴ‪‬ﯿﺮُواْ ﻓ‪‬ﯽ‬
‫اﻷَر‪‬ضِ ﻓَﯿ‪‬ﻨﻈُﺮُواْ ﮐَﯿ‪‬ﻒ‪ ‬ﮐَﺎنَ ﻋ‪‬ﺎﻗ‪‬ﺒ‪‬ﮥُ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﻣ‪‬ﻦ ﻗَﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﻟَﺪ‪‬ار‪ ‬اﻵﺧ‪‬ﺮَةِ ﺧَﯿ‪‬ﺮٌ ﻟﱢﻠﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ اﺗﱠﻘَﻮاْ‬
‫أَﻓَﻼَ ﺗَﻌ‪‬ﻘ‪‬ﻠُﻮنَ {ﯾﻮﺳﻒ‪109‬‬
‫}و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَر‪‬ﺳ‪‬ﻠْﻨَﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﻗَﺒ‪‬ﻠ‪‬ﮏ‪ ‬إِﻻﱠ رِﺟ‪‬ﺎﻻً ﻧﱡﻮﺣ‪‬ﯽ إِﻟَﯿ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻓَﺎﺳ‪‬ﺄَﻟُﻮاْ أَﻫ‪‬ﻞَ اﻟﺬﱢﮐْﺮِ إِن ﮐُﻨﺘُﻢ‪ ‬ﻻَ‬
‫ﺗَﻌ‪‬ﻠَﻤ‪‬ﻮنَ {اﻟﻨﺤﻞ‪43‬‬
‫و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَر‪‬ﺳ‪‬ﻠْﻨَﺎ ﻗَﺒ‪‬ﻠَﮏ‪ ‬إِﻻﱠ رِﺟ‪‬ﺎﻻً ﻧﱡﻮﺣ‪‬ﯽ إِﻟَﯿ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﻓَﺎﺳ‪‬ﺄَﻟُﻮاْ أَﻫ‪‬ﻞَ اﻟﺬﱢﮐْﺮِ إِن ﮐُﻨﺘُﻢ‪ ‬ﻻَ ﺗَﻌ‪‬ﻠَﻤ‪‬ﻮنَ‬
‫{اﻷﻧﺒﯿﺎء‪7‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﯾ‪‬ﻮﺣﻰ إِﻟَﯿ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﮐَﺴ‪‬ﺮُ ﺣ‪‬ﺎء‪ ‬ﺟ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻌ‪‬ﻬ‪‬ﺎ و‪‬ﻧُﻮنٌ ﻋ‪‬ﻼً‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪..............................‬‬
‫‪ -17‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻟﯽ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﯿﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺴﮑﻮﻧﻬﺎ ﻓﯽ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬ﻗَﺎلَ اﻟﺸﱠﯿ‪‬ﻄَﺎنُ ﻟَﻤ‪‬ﺎ ﻗُﻀ‪‬ﯽ‪ ‬اﻷَﻣ‪‬ﺮُ إِنﱠ اﻟﻠّﻪ‪ ‬و‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﮐُﻢ‪ ‬و‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﻖﱢ و‪‬و‪‬ﻋ‪‬ﺪﺗﱡﮑُﻢ‪‬‬
‫ﻓَﺄَﺧْﻠَﻔْﺘُﮑُﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎنَ ﻟ‪‬ﯽ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﮑُﻢ ﻣ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﻠْﻄَﺎنٍ إِﻻﱠ أَن د‪‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺗُﮑُﻢ‪ ‬ﻓَﺎﺳ‪‬ﺘَﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺘُﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﯽ‬
‫ﻓَﻼَ ﺗَﻠُﻮﻣ‪‬ﻮﻧ‪‬ﯽ و‪‬ﻟُﻮﻣ‪‬ﻮاْ أَﻧﻔُﺴ‪‬ﮑُﻢ ﻣ‪‬ﺎ أَﻧَﺎْ ﺑِﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﺧ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَﻧﺘُﻢ‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ﺼ‪‬ﺮِﺧ‪‬ﯽ‪ ‬إِﻧﱢﯽ ﮐَﻔَﺮْت‪ ‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ‬
‫أَﺷْﺮَﮐْﺘُﻤ‪‬ﻮنِ ﻣ‪‬ﻦ ﻗَﺒ‪‬ﻞُ إِنﱠ اﻟﻈﱠﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻦَ ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻋ‪‬ﺬَاب‪ ‬أَﻟ‪‬ﯿﻢ‪{ ‬إﺑﺮاﻫﯿﻢ‪22‬‬
‫}إِنﱠ ﻫ‪‬ﺬَا أَﺧ‪‬ﯽ ﻟَﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻊ‪ ‬و‪‬ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻮنَ ﻧَﻌ‪‬ﺠ‪‬ﮥً و‪‬ﻟ‪‬ﯽ‪ ‬ﻧَﻌ‪‬ﺠ‪‬ﮥٌ و‪‬اﺣ‪‬ﺪ‪‬ةٌ ﻓَﻘَﺎلَ أَﮐْﻔ‪‬ﻠْﻨ‪‬ﯿﻬ‪‬ﺎ و‪‬ﻋ‪‬ﺰﱠﻧ‪‬ﯽ‬
‫ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﺨ‪‬ﻄَﺎبِ {ص‪23‬‬
 ‫}ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎنَ ﻟ‪‬ﯽ ﻣ‪‬ﻦْ ﻋ‪‬ﻠْﻢٍ ﺑِﺎﻟْﻤ‪‬ﻠَﺈِ اﻟْﺄَﻋ‪‬ﻠَﻰ إِذْ ﯾ‪‬ﺨْﺘَﺼ‪‬ﻤ‪‬ﻮنَ {ص‪69‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻟ‪‬ﯽ ﻧَﻌ‪‬ﺠ‪‬ﮥُ ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎنَ ﻟ‪‬ﯽ اﺛْﻨَﯿ‪‬ﻦِ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﯽ ﺛَﻤ‪‬ﺎنٍ ﻋ‪‬ﻼً‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪.................................‬‬
‫‪ – 18‬ﮐﻠﻤﮥ ] ورﺟﻠﮏ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﮑﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺈﺳﮑﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ووردت ﻓﯽ‬
‫اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬اﺳ‪‬ﺘَﻔْﺰِز‪ ‬ﻣ‪‬ﻦِ اﺳ‪‬ﺘَﻄَﻌ‪‬ﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺑِﺼ‪‬ﻮ‪‬ﺗ‪‬ﮏ‪ ‬و‪‬أَﺟ‪‬ﻠ‪‬ﺐ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻬِﻢ ﺑِﺨَﯿ‪‬ﻠ‪‬ﮏ‪ ‬و‪‬ر‪‬ﺟِﻠ‪‬ﮏ‪ ‬و‪‬ﺷَﺎرِﮐْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ‬
‫اﻷَﻣ‪‬ﻮ‪‬الِ و‪‬اﻷَو‪‬ﻻد‪ ‬و‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬اﻟﺸﱠﯿ‪‬ﻄَﺎنُ إِﻻﱠ ﻏُﺮُوراً {اﻹﺳﺮاء‪64‬‬
‫‪...........................‬‬
‫‪ - 19‬اﻟﮑﻠﻤﺎت ] ﻋﻮﺟﺎ ﻗﯿﻤﺎ [ ‪ ] ،‬ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ﻫﺬا [ ‪ ] ،‬ﻣﻦ راق [ ‪ ] ،‬ﺑﻞ ران[ ﻗﺮأ‬
‫ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﺴﮑﺖ ﺑﺪون ﺗﻨﻔﺲ ﺳﮑﺘﮥ ﯾﺴﯿﺮه ﻋﻠﻰ أﻟﻒ ﻋﻮﺟﺎ و ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ‪ ،‬وﻧﻮن ﻣﻦ ‪ ،‬و‬
‫ﻻم ﺑﻞ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﻗﺮءوا ﺑﺪون ﺑﺎﻟﺴﮑﺖ ‪ ،‬وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻵﯾﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ ‪:‬‬
‫اﻟْﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﱠﻪ‪ ‬اﻟﱠﺬ‪‬ي أَﻧﺰَلَ ﻋ‪‬ﻠَﻰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪‬ه‪ ‬اﻟْﮑ‪‬ﺘَﺎب‪ ‬و‪‬ﻟَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻞ ﻟﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺟ‪‬ﺎ}‪ {1‬ﻗَﯿ‪‬ﻤﺎً ﻟﱢﯿ‪‬ﻨﺬ‪‬ر‪ ‬ﺑ‪‬ﺄْﺳﺎً‬
‫ﺷَﺪ‪‬ﯾﺪاً ﻣ‪‬ﻦ ﻟﱠﺪ‪‬ﻧْﻪ‪ ‬و‪‬ﯾ‪‬ﺒ‪‬ﺸﱢﺮَ اﻟْﻤ‪‬ﺆْﻣ‪‬ﻨ‪‬ﯿﻦَ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﯾ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠُﻮنَ اﻟﺼ‪‬ﺎﻟ‪‬ﺤ‪‬ﺎت‪ ‬أَنﱠ ﻟَﻬ‪‬ﻢ‪ ‬أَﺟ‪‬ﺮاً ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﻨﺎً}‪) {2‬‬
‫اﻟﮑﻬﻒ(‬
‫ﻗَﺎﻟُﻮا ﯾ‪‬ﺎ و‪‬ﯾ‪‬ﻠَﻨَﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺜَﻨَﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﻣ‪‬ﺮْﻗَﺪ‪‬ﻧَﺎ ﻫ‪‬ﺬَا ﻣ‪‬ﺎ و‪‬ﻋ‪‬ﺪ‪ ‬اﻟﺮﱠﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦُ و‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪‬قَ اﻟْﻤ‪‬ﺮْﺳ‪‬ﻠُﻮنَ}‪{52‬‬
‫)ﯾﺲ(‬
‫و‪‬ﻗ‪‬ﯿﻞَ ﻣ‪‬ﻦْ ر‪‬اقٍ}‪ ) {27‬اﻟﻘﯿﺎﻣﮥ (‬
‫ﮐَﻠﱠﺎ ﺑ‪‬ﻞْ ر‪‬انَ ﻋ‪‬ﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢ ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﺎﻧُﻮا ﯾ‪‬ﮑْﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻮنَ}‪ ) {14‬اﻟﻤﻄﻔﻔﯿﻦ (‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺳ‪‬ﮑْﺘَﮥُ ﺣ‪‬ﻔْﺺٍ د‪‬ونَ ﻗَﻄْﻊٍ ﻟَﻄ‪‬ﯿﻔَﮥٌ ﻋ‪‬ﻠَﻰ أَﻟ‪‬ﻒ‪ ‬اﻟﺘﱠﻨْﻮِﯾﻦِ ﻓ‪‬ﯽ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﺟﺎً ﺑ‪‬ﻼَ‬
‫و‪‬ﻓ‪‬ﯽ ﻧُﻮنٍ ﻣ‪‬ﻦْ ر‪‬اق و‪‬ﻣ‪‬ﺮْﻗَﺪ‪‬ﻧﺎَ و‪‬ﻻَمِ ﺑ‪‬ﻞْ ر‪‬انَ و‪‬اﻟْﺒ‪‬ﺎﻗُﻮنَ ﻻَ ﺳ‪‬ﮑْﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺻ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.............................‬‬
‫‪ – 20‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻟﻤﻬﻠﮑﻬﻢ [ وﮐﻠﻤﮥ ] ﻣﻬﻠﮏ[ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﮐﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬وﻗﺮأ‬
‫ﺷﻌﺒﮥ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻼم ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﻣﻮﺿﻌﻬﻤﺎ ﻓﯽ اﻟﻘﺮءان ‪:‬‬
 ‫}و‪‬ﺗ‪‬ﻠْﮏ‪ ‬اﻟْﻘُﺮَى أَﻫ‪‬ﻠَﮑْﻨَﺎﻫ‪‬ﻢ‪ ‬ﻟَﻤ‪‬ﺎ ﻇَﻠَﻤ‪‬ﻮا و‪‬ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠْﻨَﺎ ﻟ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠ‪‬ﮑ‪‬ﻬِﻢ ﻣ‪‬ﻮ‪‬ﻋ‪‬ﺪاً {اﻟﮑﻬﻒ‪59‬‬
‫}ﻗَﺎﻟُﻮا ﺗَﻘَﺎﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟَﻨُﺒ‪‬ﯿ‪‬ﺘَﻨﱠﻪ‪ ‬و‪‬أَﻫ‪‬ﻠَﻪ‪ ‬ﺛُﻢ‪ ‬ﻟَﻨَﻘُﻮﻟَﻦﱠ ﻟ‪‬ﻮ‪‬ﻟ‪‬ﯿ‪‬ﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺷَﻬِﺪ‪‬ﻧَﺎ ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻠ‪‬ﮏ‪ ‬أَﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬إِﻧﱠﺎ ﻟَﺼ‪‬ﺎد‪‬ﻗُﻮنَ‬
‫{اﻟﻨﻤﻞ‪49‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫ﻟ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻠَﮑ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﺿَﻤ‪‬ﻮا و‪‬ﻣ‪‬ﻬ‪‬ﻠ‪‬ﮏ‪ ‬أَﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮى ﻋ‪‬ﺎﺻ‪‬ﻢٍ و‪‬اﻟْﮑَﺴ‪‬ﺮُ ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﻼﱠمِ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻻَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪....................................‬‬
‫‪ – 21‬ﮐﻠﻤﮥ ] أﻧﺴﺎﻧﯿﻪ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻀﻢ اﻟﻬﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﮑﺴﺮﻫﺎ ووردت ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}ﻗَﺎلَ أَر‪‬أَﯾ‪‬ﺖ‪ ‬إِذْ أَو‪‬ﯾ‪‬ﻨَﺎ إِﻟَﻰ اﻟﺼ‪‬ﺨْﺮَةِ ﻓَﺈِﻧﱢﯽ ﻧَﺴ‪‬ﯿﺖ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﻮت‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ أَﻧﺴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯿﻪ‪ ‬إِﻟﱠﺎ اﻟﺸﱠﯿ‪‬ﻄَﺎنُ أَنْ‬
‫أَذْﮐُﺮَه‪ ‬و‪‬اﺗﱠﺨَﺬَ ﺳ‪‬ﺒِﯿﻠَﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺮِ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺒﺎً {اﻟﮑﻬﻒ‪63‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﮐَﺴ‪‬ﺮِ أَﻧْﺴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯿﻪ‪ ‬ﺿُﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬اﷲَ ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﻔَﺘْﺢِ و‪‬ﺻ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪.............................................‬‬
‫‪ –22‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﺗﺴﺎﻗﻂ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء وﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻔﺘﻮﺣﮥ وﮐﺴﺮ اﻟﻘﺎف )ﺗُﺴ‪‬ﺎﻗ‪‬ﻂْ‬
‫( وﺣﻤﺰة ﻗﺮأ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف وﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﺴﯿﻦ ) ﺗَﺴـﺎﻗَﻂ ( وﯾﻌﻘﻮب ﻗﺮأ ﺑﯿﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﮥ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ‬
‫اﻟﺴﯿﻦ وﻗﺘﺢ اﻟﻘﺎف ) ﯾ‪‬ﺴ‪‬ﺎﻗَﻂ ( واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺴﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف ) ﺗَﺴ‪‬ﺎﻗَﻂ (‬
‫ووردت ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬ﻫ‪‬ﺰﱢي إِﻟَﯿ‪‬ﮏ‪ ‬ﺑِﺠِﺬْعِ اﻟﻨﱠﺨْﻠَﮥِ ﺗُﺴ‪‬ﺎﻗ‪‬ﻂْ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﮏ‪ ‬ر‪‬ﻃَﺒﺎً ﺟ‪‬ﻨ‪‬ﯿ‪‬ﺎً {ﻣﺮﯾﻢ‪25‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺧَﻒ‪ ‬ﺗَﺴ‪‬ﺎﻗَﻂْ ﻓَﺎﺻ‪‬ﻼً ﻓَﺘُﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻼَ‬
‫و‪‬ﺑِﺎﻟﻀﱠﻢ‪ ‬و‪‬اﻟﺘﱠﺨْﻔ‪‬ﯿﻒ‪ ‬ﺣ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪....................................................‬‬
‫‪ - 23‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻗﺎل [ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺜﺎﻧﯽ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﯿﺎء ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﯽ‬
‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﻊ أﻟﻒ ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺳﮑﻮن اﻟﻼم ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أﻟﻒ‬
‫ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ) ﻗﻞ ( وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
 ‫}ﻗَﺎلَ ر‪‬ب‪ ‬اﺣ‪‬ﮑُﻢ ﺑِﺎﻟْﺤ‪‬ﻖﱢ و‪‬ر‪‬ﺑ‪‬ﻨَﺎ اﻟﺮﱠﺣ‪‬ﻤ‪‬ﻦُ اﻟْﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘَﻌ‪‬ﺎنُ ﻋ‪‬ﻠَﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺗَﺼ‪‬ﻔُﻮنَ {اﻷﻧﺒﯿﺎء‪112‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻗُﻞْ ﻗَﺎلَ ﻋ‪‬ﻦْ ﺷُﻬ‪‬ﺪ‪ ‬و‪‬آﺧ‪‬ﺮُﻫ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻼَ‪:‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪...................................‬‬
‫‪ – 24‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﺳﻮاء [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﻬﻤﺰة ﻣﻨﻮﻧﮥ واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫اﻵﺗﯽ‪:‬‬
‫}إِنﱠ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﮐَﻔَﺮُوا و‪‬ﯾ‪‬ﺼ‪‬ﺪ‪‬ونَ ﻋ‪‬ﻦ ﺳ‪‬ﺒِﯿﻞِ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬و‪‬اﻟْﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠِﺪ‪ ‬اﻟْﺤ‪‬ﺮَامِ اﻟﱠﺬ‪‬ي ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻠْﻨَﺎه‪ ‬ﻟ‪‬ﻠﻨﱠﺎسِ‬
‫ﺳ‪‬ﻮ‪‬اء‪ ‬اﻟْﻌ‪‬ﺎﮐ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓ‪‬ﯿﻪ‪ ‬و‪‬اﻟْﺒ‪‬ﺎد‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﺮِد‪ ‬ﻓ‪‬ﯿﻪ‪ ‬ﺑِﺈِﻟْﺤ‪‬ﺎد‪ ‬ﺑِﻈُﻠْﻢٍ ﻧُﺬ‪‬ﻗْﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦْ ﻋ‪‬ﺬَابٍ أَﻟ‪‬ﯿﻢٍ {اﻟﺤﺞ‪25‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬
‫و‪‬ر‪‬ﻓْﻊ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮ‪‬اء‪ ‬ﻏَﯿ‪‬ﺮُ ﺣ‪‬ﻔْﺺٍ ﺗَﻨَﺨﱠﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.....................................‬‬
‫‪ –25‬ﮐﻠﻤﮥ ] واﻟﺨﺎﻣﺴﮥ أن ﻏﻀﺐ[ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺘﺎء واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﻓﯽ اﻵﯾﮥ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}و‪‬اﻟْﺨَﺎﻣ‪‬ﺴ‪‬ﮥَ أَنﱠ ﻏَﻀَﺐ‪ ‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻬ‪‬ﺎ إِن ﮐَﺎنَ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺼ‪‬ﺎد‪‬ﻗ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﻨﻮر‪9‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻏَﯿ‪‬ﺮُ اﻟْﺤ‪‬ﻔْﺺِ ﺧَﺎﻣ‪‬ﺴ‪‬ﮥُ اﻷَﺧ‪‬ﯿﺮُ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.................................................‬‬
‫‪ – 26‬ﮐﻠﻤﮥ ] وﯾﺘﻘﻪ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺴﮑﻮن اﻟﻘﺎف وﮐﺴﺮ اﻟﻬﺎء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺻﻠﻪ ‪ ،‬وﻗﺮأ‬
‫ﻗﺎﻟﻮن وﯾﻌﻘﻮب ﺑﮑﺴﺮ اﻟﻘﺎف واﻟﻬﺎء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺷﺒﺎع ‪ ،‬وﻟﻬﺸﺎم وﺟﻬﺎن ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﮐﻘﺎﻟﻮن ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯽ ﺑﺎﻹﺷﺒﺎع ‪،‬وأﺑﻮﻋﻤﺮو وﺷﻌﺒﮥ واﺑﻦ وردان ﺑﮑﺴﺮ اﻟﻘﺎف‬
‫وإﺳﮑﺎن اﻟﻬﺎء ‪ ،‬وورش واﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ واﺑﻦ ذﮐﻮان وﺧﻠﻒ ﺣﻤﺰة واﻟﮑﺴﺎﺋﯽ‬
‫وﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﺷﺮ واﺑﻦ ﺟﻤﺎز ﺑﮑﺴﺮ اﻟﻘﺎف واﻟﻬﺎء ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع ‪ ،‬وﻟﺨﻼد وﺟﻬﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﮐﺸﻌﺒﮥ واﻟﺜﺎﻧﯽ ﮐﻮرش‪ .‬ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
 ‫}و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﻄ‪‬ﻊِ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬و‪‬ر‪‬ﺳ‪‬ﻮﻟَﻪ‪ ‬و‪‬ﯾ‪‬ﺨْﺶ‪ ‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬و‪‬ﯾ‪‬ﺘﱠﻘْﻪ‪ ‬ﻓَﺄُو‪‬ﻟَﺌ‪‬ﮏ‪ ‬ﻫ‪‬ﻢ‪ ‬اﻟْﻔَﺎﺋ‪‬ﺰُونَ {اﻟﻨﻮر‪52‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻗُﻞْ ﺑﺴ‪‬ﮑُﻮنِ اﻟْﻘَﺎف‪ ‬و‪‬اﻟْﻘَﺼ‪‬ﺮِ ﺣ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬ‪‬ﻢ‪‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪ –27‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻮن [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺘﺎء اﻟﺨﻄﺎب واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﯿﺎء اﻟﻐﯿﺒﮥ ‪ ،‬ووردت ﻓﯽ‬
‫اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}ﻓَﻘَﺪ‪ ‬ﮐَﺬﱠﺑ‪‬ﻮﮐُﻢ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮنَ ﻓَﻤ‪‬ﺎ ﺗَﺴ‪‬ﺘَﻄ‪‬ﯿﻌ‪‬ﻮنَ ﺻ‪‬ﺮْﻓﺎً و‪‬ﻟَﺎ ﻧَﺼ‪‬ﺮاً و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﻈْﻠ‪‬ﻢ ﻣ‪‬ﻨﮑُﻢ‪ ‬ﻧُﺬ‪‬ﻗْﻪ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﺬَاﺑﺎً ﮐَﺒِﯿﺮاً {اﻟﻔﺮﻗﺎن‪19‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺧَﺎﻃ‪‬ﺐ‪ ‬ﺗَﺴ‪‬ﺘَﻄ‪‬ﯿﻌ‪‬ﻮنَ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪...............................‬‬
‫‪ -28‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﮐﺴﻔﺎ [ ﻓﺘﺢ ﺣﻔﺺ اﻟﺴﯿﻦ وأﺳﮑﻨﻬﺎ ﻏﯿﺮه ﻓﯽ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫}ﻓَﺄَﺳ‪‬ﻘ‪‬ﻂْ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻨَﺎ ﮐ‪‬ﺴ‪‬ﻔﺎً ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎء‪ ‬إِن ﮐُﻨﺖ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺼ‪‬ﺎد‪‬ﻗ‪‬ﯿﻦَ {اﻟﺸﻌﺮاء‪187‬‬
‫}أَﻓَﻠَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺮَو‪‬ا إِﻟَﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻦَ أَﯾ‪‬ﺪ‪‬ﯾﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬ‪‬ﻢ ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎء‪ ‬و‪‬اﻟْﺄَر‪‬ضِ إِن ﻧﱠﺸَﺄْ ﻧَﺨْﺴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺑِﻬِﻢ‪ ‬اﻟْﺄَر‪‬ض‪‬‬
‫أَو‪ ‬ﻧُﺴ‪‬ﻘ‪‬ﻂْ ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬ﮐ‪‬ﺴ‪‬ﻔﺎً ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎء‪ ‬إِنﱠ ﻓ‪‬ﯽ ذَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ﻟَﺂﯾ‪‬ﮥً ﻟﱢﮑُﻞﱢ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻨ‪‬ﯿﺐٍ {ﺳﺒﺄ‪9‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻋ‪‬ﻢ‪ ‬ﻧَﺪى‪ ‬ﮐﺴ‪‬ﻔﺎً ﺑِﺘَﺤ‪‬ﺮِﯾﮑ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﻻَ‬
‫و‪‬ﻓﯽ ﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺄ‪ ‬ﺣ‪‬ﻔْﺺ‪ ‬ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬اﻟﺸﱡﻌ‪‬ﺮَاء‪ ‬ﻗُﻞْ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪........................................‬‬
‫‪ – 29‬ﮐﻠﻤﮥ ] اﻟﺮﻫﺐ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﺸﺪدة وﺳﮑﻮن اﻟﻬﺎء ‪ ،‬وﻗﺮأ ﮐﻞ ﻣﻦ‬
‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺣﻤﺰة واﻟﮑﺴﺎﺋﯽ واﻟﻌﺎﺷﺮ وﺷﻌﺒﮥ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء ﻣﺸﺪدة وﺳﮑﻮن اﻟﻬﺎء ‪،‬‬
‫واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﺸﺪدة وﻓﺘﺢ واﻟﻬﺎء وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﯽ‪:‬‬
‫اﺳ‪‬ﻠُﮏ‪ ‬ﯾ‪‬ﺪ‪‬ك‪ ‬ﻓ‪‬ﯽ ﺟ‪‬ﯿ‪‬ﺒِﮏ‪ ‬ﺗَﺨْﺮُج‪ ‬ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻀَﺎء ﻣ‪‬ﻦْ ﻏَﯿ‪‬ﺮِ ﺳ‪‬ﻮء‪ ‬و‪‬اﺿْﻤ‪‬ﻢ‪ ‬إِﻟَﯿ‪‬ﮏ‪ ‬ﺟ‪‬ﻨَﺎﺣ‪‬ﮏ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦَ اﻟﺮﱠﻫ‪‬ﺐِ‬
‫ﻓَﺬَاﻧ‪‬ﮏ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮْﻫ‪‬ﺎﻧَﺎنِ ﻣ‪‬ﻦ ر‪‬ﺑ‪‬ﮏ‪ ‬إِﻟَﻰ ﻓ‪‬ﺮْﻋ‪‬ﻮ‪‬نَ و‪‬ﻣ‪‬ﻠَﺌ‪‬ﻪ‪ ‬إِﻧﱠﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﮐَﺎﻧُﻮا ﻗَﻮ‪‬ﻣﺎً ﻓَﺎﺳ‪‬ﻘ‪‬ﯿﻦَ ]اﻟﻘﺼﺺ ‪:‬‬
‫‪[32‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﮥٌ ﮐَﻬ‪‬ﻒ‪ ‬ﺿَﻢ‪ ‬اﻟﺮﱠﻫ‪‬ﺐِ و‪‬اﺳ‪‬ﮑ‪‬ﻨْﻪ‪ ‬ذُﺑ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪...............................‬‬
‫‪ – 30‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﮑﺴﺮ اﻟﻼم واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫و‪‬ﻣ‪‬ﻦْ آﯾ‪‬ﺎﺗ‪‬ﻪ‪ ‬ﺧَﻠْﻖُ اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎو‪‬ات‪ ‬و‪‬اﻟْﺄَر‪‬ضِ و‪‬اﺧْﺘ‪‬ﻠَﺎف‪ ‬أَﻟْﺴ‪‬ﻨَﺘ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬و‪‬أَﻟْﻮ‪‬اﻧ‪‬ﮑُﻢ‪ ‬إِنﱠ ﻓ‪‬ﯽ ذَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ﻟَﺂﯾ‪‬ﺎت‪‬‬
‫ﻟﱢﻠْﻌ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻤ‪‬ﯿﻦَ ]اﻟﺮوم ‪[22 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫ﻟ‪‬ﻠْﻌ‪‬ﺎﻟَﻤ‪‬ﯿﻦَ اﮐْﺴ‪‬ﺮُوا ﻋ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪.................................‬‬
‫‪ – 31‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻻ ﻣﻘﺎم ﻟﮑﻢ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﮐﻠﻤﮥ ﻣﻘﺎم واﻟﺒﺎﻗﻮن‬
‫ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫و‪‬إِذْ ﻗَﺎﻟَﺖ ﻃﱠﺎﺋ‪‬ﻔَﮥٌ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﺎ أَﻫ‪‬ﻞَ ﯾ‪‬ﺜْﺮِب‪ ‬ﻟَﺎ ﻣ‪‬ﻘَﺎم‪ ‬ﻟَﮑُﻢ‪ ‬ﻓَﺎر‪‬ﺟِﻌ‪‬ﻮا و‪‬ﯾ‪‬ﺴ‪‬ﺘَﺄْذ‪‬نُ ﻓَﺮِﯾﻖٌ ﻣ‪‬ﻨْﻬ‪‬ﻢ‪ ‬اﻟﻨﱠﺒِﯽ‪‬‬
‫ﯾ‪‬ﻘُﻮﻟُﻮنَ إِنﱠ ﺑ‪‬ﯿ‪‬ﻮﺗَﻨَﺎ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ر‪‬ةٌ و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﻫ‪‬ﯽ‪ ‬ﺑِﻌ‪‬ﻮ‪‬ر‪‬ةٍ إِن ﯾ‪‬ﺮِﯾﺪ‪‬ونَ إِﻟﱠﺎ ﻓ‪‬ﺮَاراً ]اﻷﺣﺰاب ‪[13 :‬‬
‫‪................ ........................................‬‬
‫‪ – 32‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻓﺄﻃﻠﻊ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻀﻤﻬﺎ ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫أَﺳ‪‬ﺒ‪‬ﺎب‪ ‬اﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎو‪‬ات‪ ‬ﻓَﺄَﻃﱠﻠ‪‬ﻊ‪ ‬إِﻟَﻰ إِﻟَﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺳ‪‬ﻰ و‪‬إِﻧﱢﯽ ﻟَﺄَﻇُﻨﱡﻪ‪ ‬ﮐَﺎذ‪‬ﺑﺎً و‪‬ﮐَﺬَﻟ‪‬ﮏ‪ ‬ز‪‬ﯾ‪‬ﻦَ ﻟ‪‬ﻔ‪‬ﺮْﻋ‪‬ﻮ‪‬نَ‬
‫ﺳ‪‬ﻮء‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﺻ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦِ اﻟﺴ‪‬ﺒِﯿﻞِ و‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﮐَﯿ‪‬ﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﺮْﻋ‪‬ﻮ‪‬نَ إِﻟﱠﺎ ﻓ‪‬ﯽ ﺗَﺒ‪‬ﺎبٍ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪[37 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫ﻓَﺄَﻃﱠﻠ‪‬ﻊ‪ ‬ار‪‬ﻓَﻊ‪ ‬ﻏَﯿ‪‬ﺮَ ﺣ‪‬ﻔْﺺٍ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪....................................‬‬
 ‫‪ – 33‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻋﻠﯿﻪ اﷲ [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﻀﻢ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﯿﺮ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﮑﺴﺮﻫﺎ وذﻟﮏ ﻓﯽ‬
‫اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
‫إِنﱠ اﻟﱠﺬ‪‬ﯾﻦَ ﯾ‪‬ﺒ‪‬ﺎﯾِﻌ‪‬ﻮﻧَﮏ‪ ‬إِﻧﱠﻤ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﺒ‪‬ﺎﯾِﻌ‪‬ﻮنَ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﯾ‪‬ﺪ‪ ‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓَﻮ‪‬قَ أَﯾ‪‬ﺪ‪‬ﯾﻬِﻢ‪ ‬ﻓَﻤ‪‬ﻦ ﻧﱠﮑَﺚَ ﻓَﺈِﻧﱠﻤ‪‬ﺎ ﯾ‪‬ﻨﮑُﺚُ‬
‫ﻋ‪‬ﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴ‪‬ﻪ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﻦْ أَو‪‬ﻓَﻰ ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓَﺴ‪‬ﯿ‪‬ﺆْﺗ‪‬ﯿﻪ‪ ‬أَﺟ‪‬ﺮاً ﻋ‪‬ﻈ‪‬ﯿﻤﺎً ]اﻟﻔﺘﺢ ‪[10 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﮐَﺴ‪‬ﺮِ أَﻧْﺴ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯿﻪ‪ ‬ﺿُﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠَﯿ‪‬ﻪ‪ ‬اﷲَ ﻓ‪‬ﯽ اﻟْﻔَﺘْﺢِ و‪‬ﺻ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‬
‫‪...................................‬‬
‫‪ -34‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﺑﺎﻟﻎ أﻣﺮه [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺪون ﺗﻨﻮﯾﻦ وﺑﻀﻤﮥ واﺣﺪه وﮐﺴﺮ راء أﻣﺮه‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﺿﺎﻓﮥ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﻨﻮﯾﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ راء أﻣﺮه ‪ ،‬وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯽ‪:‬‬
‫و‪‬ﯾ‪‬ﺮْز‪‬ﻗْﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦْ ﺣ‪‬ﯿ‪‬ﺚُ ﻟَﺎ ﯾ‪‬ﺤ‪‬ﺘَﺴ‪‬ﺐ‪ ‬و‪‬ﻣ‪‬ﻦ ﯾ‪‬ﺘَﻮ‪‬ﮐﱠﻞْ ﻋ‪‬ﻠَﻰ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓَﻬ‪‬ﻮ‪ ‬ﺣ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬إِنﱠ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻎُ أَﻣ‪‬ﺮِه‪ ‬ﻗَﺪ‪‬‬
‫ﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻞَ اﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟ‪‬ﮑُﻞﱢ ﺷَﯽ‪‬ء‪ ‬ﻗَﺪ‪‬راً ]اﻟﻄﻼق ‪[3 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﺑ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻎْ ﻻَ ﺗَﻨْﻮِﯾﻦَ ﻣ‪‬ﻊ‪ ‬ﺧَﻔْﺾِ أَﻣ‪‬ﺮِه‪ ‬ﻟ‪‬ﺤ‪‬ﻔْﺺٍ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪......................................‬‬
‫‪ – 35‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﻧﺰاﻋﮥ [ ﻗﺮأﻫﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﻣﻨﻮﻧﮥ وﻏﯿﺮه ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ‪ ،‬وذﻟﮏ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫اﻵﺗﯽ‪:‬‬
‫) ﻧَﺰﱠاﻋ‪‬ﮥً ﻟﱢﻠﺸﱠﻮ‪‬ى ( ]اﻟﻤﻌﺎرج ‪[16 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪.‬‬
‫و‪‬ﻧَﺰﱠاﻋ‪‬ﮥً ﻓَﺎر‪‬ﻓﻊ‪ ‬ﺳ‪‬ﻮى ﺣ‪‬ﻔْﺼ‪‬ﻬِﻢ‪‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪..........................................‬‬
‫‪ – 36‬ﮐﻠﻤﮥ ] ﮐﻔﻮا [ ﻗﺮأ ﺣﻔﺺ ﺑﺈﺑﺪال اﻟﻬﻤﺰة واو وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻬﻤﺰ )‬
‫ﮐﻔﺆا [ وﻗﺮأ ﺧﻠﻒ وﯾﻌﻘﻮب وﺣﻤﺰة ﺑﺈﺳﮑﺎن اﻟﻔﺎء ) ﮐُﻔْﺆا ( وﻏﯿﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬وذﻟﮏ‬
‫ﻓﯽ اﻵﯾﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‪:‬‬
 ‫و‪‬ﻟَﻢ‪ ‬ﯾ‪‬ﮑُﻦ ﻟﱠﻪ‪ ‬ﮐُﻔُﻮاً أَﺣ‪‬ﺪ‪] ‬اﻹﺧﻼص ‪[4 :‬‬
‫واﻟﺪﻟﯿﻞ ﻗﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﯽ رﺣﻤﻪ اﷲ‪:‬‬
‫و‪‬ﻫ‪‬ﺰْؤاً و‪‬ﮐُﻔْﺆاً ﻓﯽ اﻟﺴ‪‬ﻮ‪‬اﮐ‪‬ﻦِ ﻓُﺼ‪‬ﻼَ‬
‫و‪‬ﺿُﻢ‪ ‬ﻟ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻗ‪‬ﯿﻬِﻢ‪ ‬و‪‬ﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺰَةُ و‪‬ﻗْﻔُﻪ‪ ‬ﺑِﻮ‪‬اوٍ و‪‬ﺣ‪‬ﻔْﺺ‪ ‬و‪‬اﻗ‪‬ﻔﺎً ﺛُﻢ‪ ‬ﻣ‪‬ﻮﺻ‪‬ﻼَ‬
‫وﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪرة‪.‬‬
‫‪...................‬‬

‫واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻟﻬﺎ ﺧﺘﺎم ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬

‫أﺑﻮاﻟﺰﻫﺮاء‬
‫ﺳﻤﯿﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﯿﻢ ﻋﻠﯽ ﺑﺴﯿﻮﻧﯽ‬