Terdiri daripada individu yang menawakan diri untuk

menjadi hamba di istana. Mereka melakukan semua jenis

pekerjaan dan taraf mereka juga lebih tinggi jika
Rakyat biasa terdiri daripada masyarakat
dibandingkan dengan hamba yang lain. Terdapat juga bekas
peribumi yang bermaustatin tetap dan
tahanan perang atau banduan yang menjadi hamba raja
bilangannya adalah ramai.

Hamba raja
Mereka selalu menjadi pengikut pembesar di
peringkat pusat dan penyokong pentadbir di
Terdiri daripada rakyat biasa yang gagal peringkat jajahan takluk. Kelompok rakyat
membayar hutang kepada pemiutang dalam menyumbang kepakaran dan kemahiran dalam
jangka masa yang ditetapkan. Hamba ini juga bidang seni.
1.Rakyat biasa
disebut sebagai "masuk hulun".

Sebagai contoh, orang-orang Melaka membantu

Mereka yang menjadi hamba berhutang terpaksa Tun Perak dalam seni ketukangan tangan
bersama-sama isteri dan anak-anaknya bekerja mengikut kepakaran dari daerah asal usul masing-
Hamba berhutang masing untuk menyiapkan istana baharu Sultan
sehingga hutangnya habis dibayar. Mereka boleh
dijual kepada pembesar-pembesar lain. Mansur Syah dalam tempoh sebulan.

Walaubagaimanapun, mereka boleh menjadi Rakyat jelata mempunyai kepakaran yang

rakyat biasa semula apabila telah selesai pelbagai untuk menaikkan martabat pemerintah.
berkhidmat kepada si pemiutang dalam
tempoh yang dijanjikan.
Orang asing selalunya merupakan orang bukan
Melayu yang hanya mengunjungi Tanah Melayu
membuat kerja yang untuk tujuan tertentu.
Hamba abdi
berat dan kasar
Dijadikan hamba seumur Golongan hamba menduduki lapisan
orang yang menetap
hidup kepada pemiliknya masyarakat yang paling bawah. Golongan yang
hamba yang dibeli Dengan 3.Hamba secara terus
secara turun temurun. Golongan ini dapat dibahagikan Diperintah
Orang asing dapat digolongkan
Mereka dapat digolongkan kepada tiga kumpulan, iaitu
kepada dua kumpulan iaitu
kepada tiga jenis, iaitu
orang suruhan yang orang yang mengungjungi
selalunya dimiliki oleh Biduanda tempat itu sekali-sekala
raja Hamba biasa

Selain itu terdapat juga masyarakat Tamil-Islam

Sistem perhambaan ini membawa makna bahawa yang berdagang dan bergaul bebas dengan
2.Orang asing
pemilik hamba ini mempunyai taraf sosial yang masyarakat peribumi.
tinggi dan secara langsung menyediakan bekalan
sumber tenaga manusia bagi melaksanakan kerja.
Masyarakat asing yang
menyerapkan diri ke dalam
Keadaan ini telah mendorong
masyarakat peribumi
kepada kewujudan masyarakat
majmuk. Masyarakat majmuk ini
dapat digolongkan kepada dua
Masyarakat asing yang masih
golongan iaitu
mengekalkan cara hidup dan
identiti masing-masing.

Walaubagaimanapun, mereka tidak terlepas

daripada undang-undang tempatan