‫‪1‬‬

‫كلية العلوم الشرعية والعربية‬

‫مادة النحو *الفرقة االولى* من كتاب‬
‫[المختصر في النحو]‬
‫شرح الدكتور خالد الجهني‬

‫🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم ‪ .‬الحمد هلل رب العالمين وأصلي وأسلم على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‪.‬‬
‫مرحبا بكم أيها المسلمون وأيتها المسلمات‬
‫وهذه هي المحاضرة األولى من محاضرات علم النحو من كتاب [ المختصر في النحو ] ‪.‬‬
‫وفي هذه المحاضرة سنتعرف إن شاء هللا تعالى على مبادئ علم النحو وأهمية دراسة علم النحو ‪.‬‬

‫️⚫ قال المؤلف عفا هللا عنه ‪:‬‬

‫التمهيد وفيه فصالن ‪:‬‬

‫🔸الفصل األول ‪ :‬مبادئ علم النحو‬

‫🔸الفصل الثاني ‪ :‬أهمية دراسة علم النحو‬

‫وبهذين الفصلين مهد المؤلف عفا هللا عنه لكتابه [ المختصر في النحو ] ‪.‬‬
‫أما الفصل األول وهو مبادئ علم النحو ‪ ،‬فذكر فيه مبادئ علم النحو العشرة ‪.‬‬

‫هذه المبادئ ينبغي لمن أراد أن يتعلم علم النحو ويدرسه دراسة تأصيلية أن يتعرف عليه ‪.‬‬
‫ولكل علم مبادئ ‪ ..‬علم الفقه له مبادئ وعلم العقيدة له مبادئ وعلم أصول الفقه له مبادئ وعلم السيرة له مبادئ ‪ ،‬إلى آخر ذلك ‪.‬‬
‫هذه المبادئ عشرة مبادئ جمعها كثير من أهل العلم في أبيات شعرية ‪.‬‬
‫ومن هؤالء (الصبّان) رحمه هللا تعالى حيث قال ‪:‬‬
‫إن مبادي كل فن عشرة ‪..‬‬
‫الحد والموضوع ثم الثمرة‬

‫نسبة وفضله والواضع ‪..‬‬

‫واالسم االستمداد حكم الشارع‬

‫مسائل والبعض بالبعض اكتفى‬

‫ومن درى الجميع حاز الشرف ‪.‬‬

‫هذه عشرة مبادئ ‪:‬‬

‫🔸 األول ‪ :‬الحد ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫والمراد به التعريف ‪.‬‬

‫🔸 الثاني ‪ :‬الموضوع ‪.‬‬

‫الموضوع الذي يتكلم عنه هذا العلم ‪.‬‬

‫🔸 الثالث ‪ :‬الثمرة ‪.‬‬

‫وهي الفائدة والثمرة المرجوة من دراسة هذا العلم ‪.‬‬

‫🔸 الرابع ‪ :‬نسبته ‪.‬‬

‫أي نسبة العلم إلى غيره من العلوم ‪.‬‬

‫🔸 الخامس ‪ :‬فضله ‪.‬‬

‫أي فضل هذا العلم ‪.‬‬

‫🔸 السادس ‪ :‬الواضع ‪.‬‬

‫وفرع فروعه إلى غير ذلك ‪.‬‬

‫أي من الذي وضع مادة هذا العلم ّ‬

‫🔸 السابع ‪ :‬االسم ‪.‬‬

‫أي أسماء هذا العلم ‪.‬‬

‫🔸 الثامن ‪ :‬استمداده ‪.‬‬

‫أي من أين يستمد هذا العلم مادته وأدلته ‪.‬‬

‫🔸 التاسع ‪ :‬حكم الشارع ‪.‬‬

‫أي حكم تعلم وتعليم هذا العلم ‪.‬‬

‫🔸 العاشر ‪ :‬مسائله ‪.‬‬

‫أي المسائل الفرعية التي يبحث فيها هذا العلم ‪.‬‬

‫‪ -‬وقوله ‪ :‬والبعض بالبعض اكتفى ‪:‬‬

‫بعض أهل العلم اكتفى ببعض هذه المبادئ ولكن من درى الجميع يعلم جميع هذه المبادئ ‪.‬‬

‫‪ -‬هذا الشرف ‪:‬‬

‫أي مرتبة عالية ‪.‬‬
‫‪3‬‬

‫هذه المبادئ كما قلت من علمها وتعرف عليها فقد أحاط بالعلم جملة وتصوره تصورا جيدا ‪ ،‬يؤهله هذا التصور للدخول في دراسة هذا العلم دراسة‬
‫تأصيلية ‪.‬‬

‫️⚫ ثم شرع المؤلف عفا هللا عنه في بيان هذه المبادئ على وجه التفصيل فقال ‪ :‬المبدأ األول ‪ :‬حد علم النحو ‪.‬‬

‫أي تعريفه ‪ .‬ما تعريف علم النحو ؟‬

‫عندنا التعريف ينقسم قسمين ‪:‬‬
‫‪ ¤‬تعريف لغوي أي في المعاجم العربية ويكون هذا التعريف تعريفا عاما ‪.‬‬

‫‪ ¤‬القسم الثاني ‪ :‬تعريف اصطالحي أي اصطلح عليه علماء هذا العلم ‪ .‬واصطلح معناها اتفق ‪.‬‬
‫وهذا على سبيل التقريب ‪ .‬فال يوجد تعريف متفق عليه بين أهل العلم قاطبة وإنما كل طائفة من أهل العلم يعرفون العلم بتعريف ثم يأتي غيرهم من أهل‬
‫العلم ويعرفون تعريفا آخر مع نقد التعريف األول وهكذا ‪.‬‬

‫قلنا التعريف اللغوي أي التعريف الذي ورد في المعاجم العربية ‪:‬‬

‫‪ -‬كلسان العرب ‪ ،‬البن منظور ‪ ،‬وهذا أكبر معجم عربي ‪،‬‬
‫‪ -‬وكتاب العين ‪ ،‬للخليل بن أحمد الفراهيدي رحمه هللا ‪ ،‬وهذا أول معجم ألف في تاريخ العرب ‪.‬‬

‫ومن المعاجم العربية الهامة ‪:‬‬

‫‪ -‬تهذيب اللغة لألزهري ‪ .‬وهو يعتني كثيرا بالمصطلحات الفقهية ‪ .‬وكثيرا ما يذكر رأي الشافعية ‪.‬‬

‫ومن المعاجم العربية الهامة ‪:‬‬

‫‪ -‬كتاب مقاييس اللغة البن فارس رحمه هللا وهذا الكتاب يعتني بذكر معاني أصول الكلمات العربية ‪ ،‬يذكر أصل الكلمة ويذكر معناها ‪.‬‬

‫🔸 النحو في اللغة له عدة معان ‪ ،‬إذا بحثنا عن معنى كلمة النحو في المعاجم العربية وجدناها تطلق على عدة معان ‪ ،‬منها ‪:‬‬

‫‪ -‬الشبه والمِ ثل ‪.‬‬

‫تقول ‪ :‬زيد نحو عمر ‪ ،‬أي زيد مثل عمر ‪.‬‬

‫‪ -‬ومنها أيضا ‪ :‬المقدار والكمية ‪.‬‬

‫تقول ‪ :‬معي نحو كيلو أي ما يساوي كيلو ‪.‬‬

‫‪ -‬وأيضا يطلق النحو على الجهة ‪.‬‬

‫كقولك ‪ :‬سافرت نحو مكة ‪ .‬أي سافرت جهة مكة ‪.‬‬

‫‪ -‬وأيضا يطلق النحو على القصد ‪.‬‬

‫تقول ‪ :‬نحوت نحوك ‪ .‬أي قصدت قصدك ‪.‬‬
‫‪4‬‬

‫🔸 أما تعريف النحو في اصطالح النحاة (أي علماء النحو) قالوا ‪ :‬هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها إعرابًا‬
‫وبنا ًء ‪.‬‬
‫وجرا وجز ًما ‪.‬‬
‫ً‬ ‫أي هذا العلم المنع علم بالقواعد النحوية التي يعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية رفعًا و نصبًا‬

‫ولكن هذا يكون في حال تركيبها أي في جملة مفيدة إعرابًا وبنا ًء وهذا سيأتي إن شاء هللا تعالى حينما نتكلم عن اإلعراب والبناء ولكن أريد منك أن تعرف‬
‫أن ‪:‬‬
‫‪ ¤‬اإلعراب ما ال يلزم آخره حاال واحدة ‪،‬‬
‫‪ -‬فقد يأتي مرفوعا مرة‬
‫‪ -‬ومنصوبا مارة‬
‫‪ -‬ومجرورا مرة‬
‫‪ -‬ومجزو ًما مرة ‪.‬‬

‫‪ ¤‬أما البناء فيلزم آخره حاال واحدة ‪ :‬إما مبني على الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل المؤلف عفا هللا عنه إلى المبدأ الثاني وهو ‪ :‬موضوع علم النحو ‪ .‬يتبين ويتضح لنا من تعريف علم النحو أن موضوعه الكلمات العربية من‬
‫حيث اختالف األحوال الداخلة عليها في حال تركيبها ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل إلى بيان المبدأ الثالث وهو الثمرة المرجوة من تعلم علم النحو ‪.‬‬

‫من الثمرات المرجوة من تعلمه فهم القرآن الكريم والحديث النبوي فهما صحيحا ‪.‬‬
‫إذا عرفت الفاعل من المفعول استطعت أن تفهم من الذي يقوم بالفعل ومن الذي أقيم عليه هذا الفعل ‪.‬‬
‫وكذلك إذا عرفت فعل الشرط وجواب الشرط استطعت أن تفهم الكالم جيدا ‪.‬‬

‫☆ ومن ذلك قول هللا تعالى ‪ { :‬اِنَّما ي ْخشى هللا مِ ْن عِبا ِد ِه العلماء } ‪.‬‬

‫الفاهم للنحو يعرف أن الفاعل هو العلماء أما المفعول فهو لفظ الجاللة هللا ‪ .‬إنما يخشى هللا مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫من عباده العلماء ‪ .‬يعني العلماء أكثر الناس خشية هلل سبحانه وتعالى ‪.‬‬

‫☆ كذلك قول هللا تعالى { إِ َّن هللا ب ِريء ِّمن الم ْش ِركِين ورسوله } ‪ .‬الفاهم يقول الرسول بريء أيضا من المشركين ‪ .‬أما الذي ال يفهم معنى الكالم قد يلتبس‬
‫عليه األمر ويقول ‪ :‬كيف يتبرأ هللا من النبي صلى هللا عليه وسلم ؟‬
‫وهناك أمثلة كثيرة في كتاب هللا سبحانه وتعالى على ذلك ‪.‬‬
‫وأيضا الحافظ لكتاب هللا سبحانه وتعالى قد يطرأ عليه شك هل الكلمة مرفوعة أم منصوبة أم مجرورة ‪ ،‬فإذا كان عالما بالنحو فإنه يستطيع أن يزيل هذا‬
‫اإلشكال أما إن كان غير عالم فإنه قد يرفع المنصوب وينصب المرفوع إلى آخر ذلك ‪.‬‬

‫‪ ¤‬أيضا من الثمرات المرجوة من تعلم علم النحو إذا تعلمنا علم النحو فمن الثمرات التي يثمرها لنا أننا نستطيع أن ندرك إعجاز القرآن الكريم ونستطيع‬
‫أن نقف على أسراره ‪.‬‬

‫‪ ¤‬كذلك علم النحو يصون لسانك عن خطأ النطق ويصون يدك عن خطأ الكتابة ويصون عقلك عن خطأ الفهم ويصون جوارحك عن خطأ العمل ‪.‬‬
‫‪5‬‬

‫إذا فهمت خطأ عملت خطأ بال شك أما إذا فهمت فهما صحيحا فسوف تعمل عمال صحيحا بعيدا عن الخطأ ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل المؤلف عفا هللا عنه إلى المبدأ الرابع وهو نسبة علم النحو ‪.‬‬

‫علم النحو ينسب إلى العلوم العربية ‪.‬‬

‫نجد مثال علم الفقه ينسب إلى العلوم الشرعية ‪ ،‬علم المواريث ينسب إلى العلوم الشرعية ‪ ،‬أما علم النحو فينسب إلى العلوم العربية وعلم الصرف وعلم‬
‫علوم البالغة وعلم المعاجم ونحو ذلك ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل المؤلف عفا هللا عنه إلى بيان المبدأ الخامس وهو فضل علم النحو ‪.‬‬

‫علم النحو فضله عظيم جدا ‪ .‬لماذا ؟ ألن به يميز الكالم الصحيح من السقيم ‪.‬‬
‫أيضا علم النحو هو دعامة العربية وقانونها األعلى ‪ ،‬ويفتضح فاقده بكثرة الخطأ ‪.‬‬
‫فالذي يخطئ كثيرا في النحو هذا يفتضح أمره وال سيما إن كان متصدرا لتدريس الناس أو الخطابة أو نحو ذلك ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل المؤلف عفا هللا عنه إلى بيان المبدأ السادس وهو واضع علم النحو ‪.‬‬

‫اختلف العلماء فيمن وضع علم النحو ‪ .‬والصحيح أن واضع أصول علم النحو هو أبو األسو ِد الدُّؤلي رحمه هللا ‪.‬‬
‫الحر ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ت ما أشدُّ‬
‫والسبب في ذلك أنه دخل مرة على ابنته فقالت له ‪ :‬يا أب ِ‬
‫فظنها تسأله كأنها تقول اي زمان الحر أشدُّ ؟ ألن هذه صيغة استفهام ‪.‬‬
‫فقال لها ‪ :‬شهر صفر ‪.‬‬
‫ت إنما أخبرتك ولم ْ‬
‫أسألك ‪.‬‬ ‫فقالت ‪ :‬يا أب ِ‬

‫الحر ! وهو أسلوب تعجب ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫والصحيح إن كانت تريد اإلخبار أن تقول ‪ :‬ما أشدَّ‬

‫أما (ما أشدُّ الحر) فهذا أسلوب استفهام ‪.‬‬

‫المهم ذهب أبو األسود الدؤلي إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي هللا عنه فقال له ‪ :‬يا أمير المؤمنين ذهبتْ لغة العرب لما خالطت العجم ‪.‬‬
‫يعني لما اختلط العرب بالعجم ذهبت اللغة وضاعت وضعفت ‪ .‬قال ‪ :‬وأوشك إن تطاول عليها زمان أن تضمحل ‪.‬‬
‫فقال له علي رضي هللا عنه ‪ :‬وما ذاك ؟ فأخبره خبر ابنته فأمره علي رضي هللا عنه أن يضع علم النحو ‪ .‬وأملى عليه الكالم كله ال يخرج عن اسم وفعل‬
‫وحرف جاء لمعنى ‪.‬‬
‫ثم رسم أصول علم النحو كلها فنقلها النحويون وفرعوها ‪.‬‬

‫️⚫ ثم ذكر المؤلف عفا هللا عنه المبدأ السابع وهو اسم علم النحو ‪.‬‬

‫علم النحو له أسماء كثيرة ‪ :‬منها علم النحو ‪ ،‬وعلم اإلعراب ‪ ،‬وعلم قواعد اإلعراب ‪.‬‬

‫️⚫ ثم ذكر المبدأ الثامن وهو استمداد علم النحو ‪.‬‬

‫علم النحو يستمد مادته من ثالثة مصادر ‪:‬‬

‫‪ ¤‬األول القرآن الكريم ‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪ ¤‬الثاني السنة النبوية ‪.‬‬
‫‪ ¤‬الثالث فصيح كالم العرب ‪ :‬كالخطابة والشعر والنثر ونحو ذلك ‪.‬‬

‫️⚫ ثم ذكر المبدأ التاسع وهو حكم الشارع في تعلم وتعليم علم النحو ‪.‬‬

‫تعلم وتعليم علم النحو فرض كفاية ‪ ،‬إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين ‪.‬‬
‫وفرض الكفاية هو ما يجب على الجماعة إذا قام به من يكفي منهم فإنه يسقط عن الباقي ‪.‬‬
‫فصالة الجنازة مثال ‪ ،‬واألذان ‪ ،‬إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين ‪.‬‬

‫️⚫ ثم ذكر المبدأ العاشر وهو مسائل علم النحو ‪.‬‬

‫من المسائل التي يبحث فيها علم النحو ‪:‬‬

‫‪ -‬رفع الفاعل والمبتدأ والخبر ‪،‬‬
‫‪ -‬وأيضا نصب المفعول والحال والظرف‬
‫‪ -‬وأيضا بناء الحروف والفعل الماضي وفعل األمر ‪ ،‬كما سيأتي تفصيل ذلك فيما يلي إن شاء هللا تعالى ‪.‬‬

‫️⚫ ثم انتقل المؤلف عفا هللا عنه إلى الفصل الثاني وهو أهمية دراسة علم النحو فقال ‪:‬‬

‫اعلم يا طالب العلم رحمني هللا وإياك أن علم النحو من أهم العلوم التي ينبغي لك أن تحرص على تعلمها ‪ .‬وقد حث على ذلك كثير من السلف والعلماء ‪.‬‬
‫ودونك بعض أقوالهم في ذلك ‪:‬‬

‫🔸 قال عمر بن الخطاب رضي هللا عنه ‪ :‬تعلموا العربية فإنها تثبت العقل وتزيد في المروءة ‪.‬‬

‫🔸 وقال رضي هللا عنه ‪ :‬تعلموا النحو كما تعلمون السنن والفرائض ‪.‬‬

‫🔸 وقال أيضا ‪ :‬تعلموا إعراب القرآن كما تعلمون حفظه ‪.‬‬

‫🔸 أيضا من اآلثار الواردة في ذلك أن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما كان يضرب ولده على اللحن أي الخطأ في النحو ‪.‬‬

‫🔸 وقال مجاهد بن جبر ‪ :‬ال يحل ألحد يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن يتكلم في كتاب هللا إذا لم يكن عالما بلغات العرب ‪.‬‬

‫🔸 وقال أيوب السختياني رحمه هللا ‪ :‬تعلموا النحو فإنه جمال للوضيع (الوضيع هو الذي ال شرف له بين الناس) قال وتركه هجنة للشريف ‪.‬‬

‫🔸 وقال اإلمام الشافعي رحمه هللا ‪ :‬على كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتى يشهد به أن ال إله إال هللا وأن محمدًا عبده ورسوله ويتلو‬
‫به كتاب هللا وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير وأمِ ر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك ‪.‬‬

‫🔸 وقال اإلمام الشافعي أيضا ‪ :‬من تبحر في النحو اهتدى إلى جميع العلوم ‪.‬‬

‫🔸 وقال مالك بن أنس ‪ :‬ال أوتى برجل يفسر كتاب هللا غير عالم بلغة العرب إال جعلته نكاال ‪.‬‬

‫🔸 أيضا قال ابن حزم رحمه هللا ‪ :‬فرض على الفقيه أن يكون عالما بلسان العرب ليفهم عن هللا عز وجل وعن النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬ويكون عالما‬
‫بالنحو الذي به يفهم معاني الكالم التي يعبر عنها باختالف الحركات وبناء األلفاظ ‪.‬‬
‫قال فمن جهل اللغة وجهل النحو فلم يعرف اللسان الذي به خاطبنا هللا تعالى ونبينا صلى هللا عليه وسلم ومن لم يعرف ذلك اللسان لم يح َّل له الفتيا فيه ألنه‬
‫وال } يعني ال‬‫يفتي بما ال يدري وقد نهاه هللا تعالى عن ذلك بقوله تعالى ‪ { :‬وال ت ْقف ما ليْس لك بِ ِه ع ِْلم إِ َّن الس َّْمع و ْالبصر و ْالفؤاد ك ُّل أ ْولئِك كان ع ْنه مسْئ ً‬
‫تتبع ما ليس لك به علم ‪ ،‬ال تتلفظ بشيء ال تعلمه ‪.‬‬
‫لماذا ؟ ألن كل شيء تسمعه وكل شيء تراه وكل شيء تعتقده ستسأل عن يوم القيامة ‪.‬‬
‫‪ -‬يوم القيامة ستسأل لماذا سمعت كيت وكيت وكيت ؟ فال تسمع إال ما يرضي ربك‬
‫‪ -‬وستسأل لماذا رأيت كيت وكيت وكيت؟ فال ترى إال ما يرضي ربك ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫‪ -‬وستسأل لماذا اعتقدت كيت وكيت وكيت ؟ فال تعتقد إال ما يرضي ربك سبحانه وتعالى ‪.‬‬

‫ومعرتهما ‪.‬‬
‫َّ‬ ‫🔸وقال ابن الصالح رحمه هللا ‪ :‬حق على طالب الحديث أن يتعلم من النحو واللغة ما يتخلص به من شين اللحن (الخطأ) والتحريف‬

‫🔸 وقال شيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه هللا ‪ :‬معلوم إن تعلم وتعليم العربية فرض على الكفاية وكان السلف يؤدبون أوالدهم على اللحن أي الخطأ ‪ .‬فنحن‬
‫مأمورون أمر إيجاب أو أمر استحباب أن نحفظ القانون العربي ونصلح األلسن المائلة عنه ليحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنة واالقتداء بالعرب في‬
‫خطابها ‪ .‬فلو ترك الناس على لحنهم كان نقصا وعيبا ‪.‬‬

‫🔸 وقال ابن خلدون رحمه هللا ‪ :‬علم النحو هو العلم األهم المقدَّم من علوم اللغة ‪ ،‬إذ به تتبين أصول المقاصد في الداللة فيعرف الفاعل من المفعول‬
‫والمبتدأ من الخبر ولواله لج ِهل أصل اإلفادة ‪.‬‬

‫🔸🔸🔸🔸‬

‫أسئلة الواجب ‪:‬‬

‫🔸 السؤال األول ‪:‬‬

‫عرف علم النحو لغة واصطالحا ‪.‬‬

‫🔸 السؤال الثاني ‪:‬‬

‫ما هو موضوع علم النحو ؟‬

‫🔸 السؤال الثالث ‪:‬‬

‫اذكر ثمرتين يثمرهما تعلم علم النحو ‪.‬‬

‫🔸 السؤال الرابع ‪:‬‬

‫ما هي المصادر التي يستمد علم النحو مادته منها ؟‬

‫🔸 السؤال الخامس ‪ :‬من هو واضع علم النحو ؟ وما سبب وضعه ؟‬

‫هذه أسئلة الواجب ولكن ينبغي لمن أراد أن يستفيد االستفادة المرجوة أن يجيب عن جميع التدريبات الموجودة في الكتاب بعد كل درس ‪.‬‬
‫ولكن األسئلة التي يجب على الجميع أن يجيب عنها هي أسئلة الواجب ‪.‬‬
‫وأما األسئلة الموجودة في الكتاب فيفضل اإلجابة عنها حتى نستطيع أن نفهم الدرس جيدا ‪.‬‬

‫نكتفي بهذا القدر والحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪.‬‬

‫🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸‬