Professional Documents
Culture Documents
جامع الصلوات ومجمع السعادات - - PDF
جامع الصلوات ومجمع السعادات - - PDF
ﺗﻘـﺪﱘ
ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪـﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟـﺬي ﻟـﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠـﻪ ﺷـﻲء وﻫـﻮ اﻟﺴـﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼـﲑ ،اﻟﻘﺎﺋـﻞ» :إن اﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ
اﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴّﺪﻧﺎ ـﻠﻴﻤﺎ« ،واﻟﺼـﻼة و ّ ﻳﺼﻠّﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﺻﻠّﻮا ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﱢﻤﻮا ﺗﺴ ً
ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ وﺣﺒﻴﺒــﻪ ورﺳـﻮﻟﻪ ورﲪﺘــﻪ اﳌﻬــﺪاة ﻟﻠﻌـﻮاﱂ اﳌﻠﻜﻴــﺔ واﳌﻠﻜﻮﺗﻴــﺔ واﳉﱪوﺗﻴــﺔ اﳌﺘﺤﻨﱢــﺚ ﰲ ﻏــﺎر
ُ ِ
ـﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺘﺠﻠﻴــﺎت اﳉﻤﻌﻴــﺔ اﻟﺬاﺗﻴــﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ ،واﻟﺘﺠﻠﻴــﺎت اﻟﻔﺮﻗﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺼــﻔﺎﺗﻴﺔ اﻵﻓﺎﻗﻴــﺔ اﻟﻘﺎﺋــﻞ: ﺣـﺮاء اﺳـ ً
ﻋﺸﺮا«.
ﻋﻠﻲ ﻣﺮة ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ً » َﻣﻦ ﺻﻠّﻰ ﱠ
وﺑﻌــﺪ ...ﻓــﺈن اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ )ص( ﻣــﻦ أﻋﻈــﻢ اﻟ ُﻘ ُﺮﺑ ـﺎت ﺣــﱴ ﻗــﺎل ﺑﻌــﺾ اﻟﻌــﺎرﻓﲔ ﻗــﺪ ﻳﺼــﻞ
اﳌﺮﻳــﺪ إﱃ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﺑﺎﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ )ص( ﺑــﺪون ﺷــﻴﺦ ﻛﺎﻣــﻞ ﻣﺴــﻠﻚ وﻣــﺎ ذﻟــﻚ إﻻ ﻷن ﻣــﺪار
ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ وأﺳﺎﺳــﻬﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﺴــﺎدة اﻟﺼــﻮﻓﻴﺔ ﻫــﻮ إﻣﺎﺗــﺔ اﻟــﻨﻔﺲ وﲢﺼــﻞ ﺑﺘﺰﻛﻴﺘﻬــﺎ وﺗﻄﻬﲑﻫــﺎ ﻣــﻦ
ﺣﺴـﺎ وﻣﻌ ًـﲎ،اﻟﺮذاﺋﻞ وﲢﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ،وﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﳍﺎ ذﻟـﻚ إﻻ ﲟﺘﺎﺑﻌـﺔ اﻟﻨـﱯ )ص( ﻓﻌـﻼً وﺣـﺎﻻًًّ ،
ﻧﻔﺴــﺎ وﻗﻠﺒًــﺎ وروﺣ ـﺎً ،ﻓﻬــﻮ اﳌــﺮآة اﻟﻜﻠﻴــﺔ اﳉﺎﻣﻌــﺔ ﳊﻀــﺮﰐ اﻟﻮﺟــﻮب واﻹﻣﻜــﺎن ،اﳊــﻖ ﻇــﺎﻫﺮاً وﺑﺎﻃﻨ ـﺎً ً
واﳋﻠــﻖ ،وﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﺎب اﳌﻮﺻــﻠﺔ إﱃ اﻟﺘﺨﻠّــﻖ واﻟﺘﺤ ّﻘــﻖ ﺑــﺄﻧﻮار ﴰﺎﺋﻠــﻪ اﻟﻘﻠﺒﻴــﺔ واﻟﺮوﺣﻴــﺔ ﻛﺜــﺮة اﻟﺼــﻼة
ﻋﻠﻴــﻪ .وﻫــﻲ ﻟﻴﺴــﺖ ﳊﺎﺟﺘــﻪ )ص( إﻟﻴﻬــﺎ وإﳕــﺎ ﻹﻇﻬــﺎر ﺗﻌﻈﻴﻤــﻪ وﳏﺒﺘــﻪ وﺗــﻮﻗﲑﻩ .ﻗــﺎل اﻹﻣــﺎم اﳊﻠﻴﻤــﻲ
رﲪــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﰲ »ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن« )» :(134/2ﻓــﺈن ﻗﻠــﺖ :اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﳏﻤــﺪ ﻓﺈﳕــﺎ ﻳـُﺮاد
ﺑــﻪ :اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ ﻋﻈﱢــﻢ ﳏﻤـ ًـﺪا ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﺑــﺈﻋﻼء ِذ ْﻛــﺮﻩ وإﻇﻬــﺎر دﻋﻮﺗــﻪ وإﻳﺘــﺎء ﺷـﺮﻳﻌﺘﻪ ،وﰲ اﻵﺧــﺮة ﺑﺘﺸــﻔﻴﻌﻪ
ﻟﻸوﻟــﲔ واﻵﺧ ـﺮﻳﻦ ﺑﺎﳌﻘــﺎم اﶈﻤــﻮد وﺗﻘﺪﳝــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻓّــﺔ وﻣﺜﻮﺑﺘــﻪ وإﺑــﺪاء ﻓﻀــﻠﻪ ّ ﰲ أﻣﺘــﻪ وإﺟ ـﺰال أ ْﺟــﺮﻩ َ
اﻟﻨﺒﻴّﲔ ﰲ اﳌﻘﺎم اﳌﺸﻬﻮد«.
وﰲ ﻫ ـ ــﺬا اﳌﻀ ـ ــﻤﺎر ،وﰲ إﻃ ـ ــﺎر ﻛﺘ ـ ــﺐ اﻟﺘﺼ ـ ـ ّـﻮف اﻹﺳ ـ ــﻼﻣﻲ اﻟ ـ ــﱵ ﻧﻘ ـ ــﻮم ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻬ ـ ــﺎ وﺗﻨﻘﻴﺤﻬ ـ ــﺎ
وﺗﺼــﺤﻴﺤﻬﺎ وﻧﺸــﺮﻫﺎ ﺑــﺄ ﻰ ُﺣﻠّــﺔ ﺧﺪﻣــﺔ ﻟﻠــﺮﻛﻦ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣــﻦ أرﻛــﺎن اﻟــﺪﻳﻦ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ،اﻟــﺬي
ﻫــﻮ ﻣﻘــﺎم اﻹﺣﺴــﺎن ،ﻣﻘــﺎم اﻟﱰﺑﻴــﺔ واﻟﺴــﻠﻮك إﱃ ﻣﻠــﻚ اﳌﻠــﻮك وﻋ ـﻼّم اﻟﻐﻴــﻮب ،ﻧﻘ ـ ّﺪم ﻟﻠﻘــﺮاء ِ
اﻟﻜ ـﺮام ّ
ﻛﺘــﺎب »ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻠﻮات وﳎﻤــﻊ اﻟﺴــﻌﺎدات ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴّﺪ اﻟﺴــﺎدات ﺻـﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ
وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ« ﻟﻠﻌــﺎرف ﺑــﺎﷲ ﺗﻌــﺎﱃ اﻟﻌﻼّﻣــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ رﲪــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ،وﻗــﺎل ﻋﻨــﻪ:
»إﻧﻪ ﻻ ﻧﻈﲑ ﻟﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ،وأﻧﻪ أﻋﻠﻰ وأرﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات وأﲨﻊ وأﻧﻔﻊ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟّﻔﺔ
ﰲ اﻟﺼﻠﻮات«.
وﳑ ــﺎ ﻻ ﺷ ــﻚ ﻓﻴ ــﻪ أن ﻛﺘ ــﺐ اﻟﺘﺼ ـ ّـﻮف اﻹﺳ ــﻼﻣﻲ ﺗﺴ ــﺎﻋﺪ اﳌﺮﻳ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻃّــﻼع ﻋﻠ ــﻰ اﻷﺣـ ـﻮال
ُ
واﳌﻘﺎﻣــﺎت ،اﻟــﱵ ﳝـ ّـﺮ ــﺎ اﻟﺴــﺎﻟﻚ إﱃ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ،ﻛﻤــﺎ ﻳﻄّﻠ ـﻊ ﻋﻠــﻰ اﳊِ َﻜــﻢ واﻟﻘﻮاﻋــﺪ اﻟﺼــﻮﻓﻴﺔ ،اﻟــﱵ
ﻳﺴــﺘﻠﻬﻢ ﻣﻨﻬــﺎ ﻛﻴﻔﻴّــﺔ اﻟﺘﺤ ّﻘــﻖ ﺑﺄﺣﻜــﺎم ﻣﻘــﺎم اﻹﺳــﻼم وأﻧـﻮار ﻣﻘــﺎم اﻹﳝــﺎن ،وأﺳـﺮار ﻣﻘــﺎم اﻹﺣﺴــﺎن،
وﺻ ــﻮﻻً إﱃ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ : 9 8 7 } :؛ [ { 99اﳊﺠ ــﺮ :اﻵﻳ ــﺔ . ]99ﻛ ــﻞ ذﻟ ــﻚ ﺑﺈﺷـ ـﺮاف
اﻟﻌﺎﱂ ﺑﺄﻣﺮاض اﻟﻨﻔﻮس واﻟﻘﻠﻮب؛ وﺑﺎﻷدوﻳﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺮاض .ﻷﻧﻪ ورﻋﺎﻳﺔ وﺗﺮﺑﻴﺔ ﺷﻴﺨﻪ ِ
ورث ﻋﻦ اﻟﻨﱯ )ص( ﻋﻠﻮم وأﺳـﺮار ﻣﻘﺎﻣـﺎت اﻟـﺪﻳﻦ اﻟـﺜﻼث؛ اﻹﺳـﻼم واﻹﳝـﺎن واﻹﺣﺴـﺎن؛ اﻟﺸـﺮﻳﻌﺔ
واﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ واﳊﻘﻴﻘــﺔ؛ اﳌﻠــﻚ واﳌﻠﻜــﻮت واﳉــﱪوت ،ﻣﺼــﺪاﻗًﺎ ﻟﻘﻮﻟــﻪ )ص(» :اﻟﻌﻠﻤــﺎء َوَرﺛَــﺔ اﻷﻧﺒﻴــﺎء«.
ﻋﻤﻦ ﺗﺄﺧﺬون دﻳﻨﻜﻢ«. وﻗﻮﻟﻪ )ص(» :إن ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ دﻳﻦ ﻓﺎﻧﻈﺮوا ّ
وﻧﺮﺟﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﲟﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﳊﺐ واﻹﺧﻼص واﻟﺼـﺪق واﻟﻴﻘـﲔ
وﻣﻦ أﻧﻮار أﺳﺮار ﻣﺎ ﺗﻌﺒّﺪﻧﺎ ﷲ ﺑﻪ ﻋﻠـﻰ ﻟﺴـﺎن ﻧﺒﻴّـﻪ )ص( ،ﻣﺼـﺪاﻗًﺎ ﻟﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ } :د ذ ر ز س ش
ص ض ط ظ ع غ ] گ [ ء _ [ { 21اﻷﺣـ ـﺰاب :اﻵﻳ ــﺔ ، ]21وﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ3 ْ ّ◌ِ ُ } :
ﷲ ـ پ [ { 4اﻟﻨﺠﻢ :اﻵﻳﺘﺎن ، ]4 ،3وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ } :ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ] گ
[ ء _ .ف ق [ { 69اﻟﻨﺴﺎء :اﻵﻳﺔ ]69ﻟﻨﻨﺎل اﻟﺴـﻌﺎدة اﳊﻘﻴﻘﻴـﺔ اﳌﺘﻤﺜّﻠـﺔ ﲟﻌﺮﻓـﺔ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰲ
اﻟــﺪﻧﻴﺎ ،واﻟﻨﻈــﺮ إﱃ وﺟﻬــﻪ اﻟﻜــﺮﱘ ﰲ اﻵﺧــﺮة ﻣﺼــﺪاﻗًﺎ ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ } :پ ف « ) } » 22ص(
[ { 23اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ :اﻵﻳﺘﺎن . ]23 ،22
ﻛﺘـﺒـﻪ &131#؛&3#؛ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺻﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻴّﺎﱄ &3#؛ اﳊﺴﻴﲏ اﻟﺸـﺎذﱄ
اﻟـ ــﺪرﻗﺎوي &131#؛&3#؛&5#؛ ﺗﺮﲨـ ــﺔ اﳌﺆﻟـ ــﻒ اﻹﻣـ ــﺎم اﻟﺮﺑـ ــﺎﱐ اﻟﺸـ ــﻴﺦ :ﻳﻮﺳـ ــﻒ ﺑـ ــﻦ
إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻬﺎﱐ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ) 1350ﻫـ 1931م(
ﻫــﻮ اﻹﻣــﺎم اﻟﻔﺎﺿــﻞ ،واﳍﻤــﺎم اﻟﻜﺎﻣــﻞ ،اﻟﻌــﺎﱂ اﻟﻌﺎﻣــﻞ ،ﳏــﺐ اﻟﻨــﱯ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ،اﻟﺸــﻴﺦ
ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺒﲏ ﻧﺒﻬﺎن ﻗـﻮم ﻣـﻦ ﻋـﺮب اﻟﺒﺎدﻳـﺔ ﺗﻮﻃﻨـﻮا
ﻣﻨـﺬ أزﻣــﺎن )إﺟـﺰم( اﻟﻮاﻗﻌــﺔ ﰲ ﻓﻠﺴـﻄﲔ ﻣــﻦ اﻟـﺒﻼد اﳌﻘﺪﺳــﺔ ،ووﻟـﺪ ــﺎ ﺳـﻨﺔ 265ﻫــ ،وﻗـﺮأ اﻟﻘــﺮآن
ﻋﻠــﻰ واﻟــﺪﻩ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺼــﺎﱀ ،اﳊــﺎﻓﻆ ،اﳌــﺘﻘﻦ ﻟﻜﺘــﺎب اﷲ اﻟﺸــﻴﺦ :إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ ،ﰒ ذﻫــﺐ إﱃ
ﻣﺼــﺮ ﻟﻄﻠــﺐ اﻟﻌﻠــﻢ ﺑــﺎﻷزﻫﺮ اﻟﺸـﺮﻳﻒ ﺳــﻨﺔ 1283ﻫ ـ إﱃ ﺳــﻨﺔ 1289ﻫ ـ ﺣﻴــﺚ درس اﻟﻌﻠــﻮم
اﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ ،ﻋﻠــﻰ أﺳــﺎﺗﺬﺗﻪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻮخ اﶈ ّﻘﻘــﲔ ،وﺟﻬﺎﺑــﺬة اﻟﻌﻠﻤــﺎء اﻟﺮاﺳــﺨﲔ ،ﻳﻘــﻮل ﻫــﻮ ﻋــﻨﻬﻢ :ﻟــﻮ
اﻧﻔــﺮد ﻛــﻞ واﺣــﺪ ﻣــﻨﻬﻢ ﰲ إﻗﻠــﻴﻢ ﻟﻜــﺎن ﻗﺎﺋــﺪ أﻫﻠــﻪ إﱃ ﺟﻨــﺔ اﻟﻨﻌــﻴﻢ ،وﻛﻔــﺎﻫﻢ ﻋــﻦ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻋــﺪاﻩ ﰲ
ﲨﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم ،وﻣﺎ ﳛﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻮق وﻣﻔﻬﻮم) .ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﶈﺪث اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴـﺐ اﷲ
اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻟﻠﻨﺒﻬﺎﱐ اﻟﱵ ﺗﺼﺪرت ﻛﺘﺎب ﺷﻮاﻫﺪ اﳊﻖ(.
وﻗــﺎل ﻋﻨــﻪ اﻟﻜﺘــﺎﱐ :ﺑﻮﺻــﲑي اﻟﻌﺼــﺮ ،اﻷدﻳــﺐ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ،اﳌﻔﻠــﻖ اﻟﻄــﺎﺋﺮ اﻟﺼــﻴﺖ ،اﶈــﺐ اﻟﺼــﺎدق،
ﻧــﺎدرة اﻟﻌﺼــﺮ ،وﻗــﺎل :وﻫــﻮ ﳑــﻦ ﺧــﺪم اﻟﺴــﲑة اﶈﻤﺪﻳــﺔ ،واﳉﻨــﺎب اﻟﻨﺒــﻮي أرﻓــﻊ اﳋــﺪﻣﺎت ،وأوﻗــﻒ
ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﻨﺸﺮ وﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻐﲑﻩ ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ،وﻻ ﻋﺸﺮ ﻣﻌﺸﺎرﻩ.
أﺧــﺬ ﻃــﺮق اﻟﺼــﻮﻓﻴﺔ ﻋــﻦ ﻣﺸــﺎﻳﺦ اﻟﻮﻗــﺖ ،ﻓﺎﻹدرﻳﺴــﻴﺔ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻟﻨ ـﻮاب ،ﻧﺰﻳــﻞ ﻣﻜــﺔ،
واﻟﺮﻓﺎﻋﻴــﺔ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻘــﺎدر أﰊ رﺑــﺎح اﻟــﺪﺟﺎﱐ اﻟﻴــﺎﰲ ،واﳋﻠﻮﺗﻴــﺔ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﺴــﻦ رﺿ ـﻮان
اﻟﺼ ــﻌﻴﺪي ،واﻟﺸ ــﺎذﻟﻴﺔ ﻋ ــﻦ اﻟﺸ ــﻤﺲ ﳏﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﺴ ــﻌﻮد اﻟﻔﺎﺳ ــﻲ ،وﻋﻠ ــﻲ ﻧ ــﻮر اﻟ ــﺪﻳﻦ اﻟﻴﺸ ــﺮﻃﻲ،
واﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺎث اﻟﺪﻳﻦ اﻹرﺑﻠﻲ ،وإﻣﺪاد اﷲ اﳍﻨـﺪي ،واﻟﻘﺎدرﻳـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﺣـﻼوة اﻟﻐـﺰي
وﻏﲑﻫﻢ.
وﺟ ــﺎل ﰲ ﺑ ــﻼد اﻟﺸ ــﺮق اﻟﻌ ــﺮﰊ وﺑ ــﻼد اﻟ ــﱰك ،ﻓ ــﺪﺧﻞ اﻵﺳ ــﺘﺎﻧﺔ ،واﳌﻮﺻ ــﻞ ،وﺣﻠ ــﺐ ،ودﻳ ــﺎر ﺑﻜ ــﺮ
وﺷﻬﺮزور ،وﺑﻐﺪاد ،وﺳﺎﻣﺮا ،وﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ،واﳊﺠﺎز ،وﳌﺎ ﻧﺒﻪ ذﻛﺮﻩ وﻋـﻼ ﺻـﻴﺘﻪ ،اﺧﺘـﲑ ﻟﻠﻘﻀـﺎء ﰲ
وﻻﻳﺎت اﻟﺸﺎم ﺣﱴ ﺻﺎر رﺋﻴﺴﺎً ﶈﻜﻤﺔ اﳊﻘﻮق اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺑﲑوت.
وأول ﻣــﺎ ﻇﻬــﺮ ﻣــﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗــﻪ ﻛﺘــﺎب» :اﻟﺸـﺮف اﳌﺆﺑــﺪ ﻵل ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ )ص( )ﻃﺒــﻊ ﰲ ﺑــﲑوت ﺳــﻨﺔ
(1309ﰒ ﳘﺰﻳﺘﻪ و ﺎ اﺷﺘﻬﺮ ،وﺗﻨﺎﻗﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﱪ؛ ﻟﺒﻼﻏﺘﻬﺎ واﻧﺴﺠﺎﻣﻬﺎ ،وﻃﻼو ﺎ ،ﰒ
ﻋﻈــﻢ ذﻛــﺮﻩ ﲟــﺎ ﺻــﻨّﻒ وﻧﻈــﻢ ،وﻧﺜــﺮ وﻃﺒــﻊ وﻧﺸــﺮ ،ﺧﺼﻮﺻـﺎً ﰲ اﳉﻨــﺎب اﶈﻤــﺪي اﻷﻋﻈــﻢ) .ﻓﻬــﺮس
اﻟﻔﻬﺎرس ﻟﻠﻜﺘﺎﱐ 1107/2ط دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﲑوت(.
وذﻛــﺮ زﻛــﻲ ﳎﺎﻫــﺪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ» :أﻋــﻼم ﺷــﺮﻗﻴﺔ« أﻧــﻪ ﰲ ﺳــﻨﺔ 1910م زار اﻟﻘــﺎﻫﺮة ،وﻗــﺮر اﳋــﺪﻳﻮي
ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻪ ﻋﺸﺮة ﺟﻨﻴﻬﺎت ،راﺗﺒﺎً ﺷﻬﺮﻳﺎً؛ ﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﻌﺔ اﻃﻼﻋﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ.
وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺒﻴﻄﺎر ﺛﻨﺎءً ﻃﻮﻳﻼً ﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ:
أﻗــﻮل :إن ﻫــﺬا اﻹﻣــﺎم ،اﻟﺸــﻬﻢ اﻷدﻳــﺐ ،اﳍﻤــﺎم ﻗــﺪ ﻃﻠﻌــﺖ ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﳏﺎﺳــﻨﻪ ﻃﻠــﻮع اﻟﻨﺠــﻮم اﻟﺰواﻫــﺮ،
وﺳ ــﻌﺪت ﻣﻄ ــﺎﻟﻊ ﴰﺎﺋﻠ ــﻪ ﺑﺂداﺑ ــﻪ اﳌﻌﺠﺒ ــﺔ اﻟﺒ ـﻮاﻫﺮ ،ﻓﻬ ــﻮ اﻷﳌﻌ ــﻲ اﳌﺸ ــﻬﻮر ﺑﻘ ــﻮة اﻹدراك ،واﻟﻠ ــﻮذﻋﻲ
اﳌﺴﺘﻮى ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ذروة اﻷﻓﻼك ،وﻟﻪ ذﻛـﺎء أﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﻒ ،إذا ﲡـﺮد ﻣـﻦ ﻗﺮاﺑـﻪ ،وﻓﻜـﺮ إذا أراد
اﻟﺒﺤﺮ أن ﳛﻜﻴﻪ وﻗﻊ ﰲ اﺿﻄﺮاﺑﻪ ،وﻧﺜﺮ ﻳﺰري ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﻤـﲔ واﻟـﺪر اﳌﻨﺜـﻮر ،وﺷـﻌﺮ ﻳـﺪل ﻋﻠـﻰ ﻛﻤـﺎل
اﻹدراك ،وﲤــﺎم اﻟﺸــﻌﻮر ،ﻓﻬــﻮ ﻓــﺎرس ﻣﻴــﺪان اﻟ ـﲑاع واﻟﺼــﻔﺎح ،وﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺮﻣــﺎح اﳋﻄﻴــﺔ ،واﻷﻗــﻼم
اﻟﻔﺼــﺎح ،ﻓﻠﻌﻤــﺮي ﻟﻘــﺪ أﺻــﺒﺢ ﰲ اﻟﻔﻀــﻞ وﺣﻴــﺪاً ،وﱂ ﲡــﺪ ﻋﻨــﻪ اﻟﻨﺒﺎﻫــﺔ ﳏﻴﺼ ـﺎً وﻻ ﳏﻴــﺪاً ،وﻧﺎﻫﻴــﻚ
ﲟﺤﺎﺳــﻦ ﻗﻠــﺪﻫﺎ ،وﻣﻨﺎﻗــﺐ أﺛﺒﺘﻬــﺎ وﺧﻠــﺪﻫﺎ ،إذا ﺗﻠﻴــﺖ ﰲ اﺠﻤﻟــﺎﻣﻊ اﻫﺘــﺰت ﳍــﺎ اﻷﻋﻄــﺎف ،وﺗﺸــﻨّﻔﺖ
إﻟﻴﻬﺎ اﳌﺴﺎﻣﻊ .وﻣﻦ ﲨﻠﺔ آﺛﺎرﻩ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮﻩ وﻓﺨﺎرﻩ :ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ،اﻟﱵ ﻣـﻦ ﲨﻠﺘﻬـﺎ» :أﻓﻀـﻞ
اﻟﺼﻠﻮات ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎدات« ،و»وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ﴰﺎﺋـﻞ اﻟﺮﺳـﻮل )ص(« ،و»اﻟﺸـﺮف اﳌﺆﺑـﺪ
ﻵل ﳏﻤـ ــﺪ )ص(« وﻗـ ــﺪ اﻃﻠﻌـ ــﺖ ﻋﻠـ ــﻰ ﻫـ ــﺬا اﻟﻜﺘـ ــﺎب ،ﻓﻮﺟﺪﺗـ ــﻪ ﻗـ ــﺪ ارﺗـ ــﺪى ﺑﺎﻟﻜﻤـ ــﺎل ،وﲤﻨﻄـ ــﻖ
ﺑﺎﻟﺼﻮاب.
)ﺣﻠﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﺒﻴﻄﺎر 1614/3ط دار ﺻﺎدر ﺑﲑوت(.
ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺸــﻨﻘﻴﻄﻲ :أﻣــﺎ ﻋﺒــﺎدة اﻟﺸــﻴﺦ ﻓﻘــﺪ ﺷــﺎﻫﺪت ﻣﻨﻬــﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ اﳌﻨــﻮرة ﻣــﺎ ﻻ ﻳﺘﻔــﻖ إﻻ ﳌــﻦ
ﺧﺮق اﷲ ﻟـﻪ اﻟﻌـﺎدة ،ﻣـﻦ أوﻟﻴﺎﺋـﻪ وأﺻـﻔﻴﺎﺋﻪ ،وﻗـﺪ ﻣـﺎت رﲪـﻪ اﷲ ﰲ ﺑـﲑوت ،ﰲ أواﺋـﻞ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن
اﳌﻌﻈــﻢ ،ﻣــﻦ ﺳــﻨﺔ 1350ﻫﺠﺮﻳــﺔ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﻋﺎدﺗــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻼزﻣــﺔ أداء اﻟﻔـﺮاﺋﺾ ﻣــﻊ ﻛﺜــﺮة اﻟﻨﻮاﻓــﻞ،
واﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ )ص( وﻛﺎن ﻧﻮر اﻟﻌﺒﺎدة ،واﻻﺗﺒـﺎع ﻟﻠﺴـﻨﺔ ،ﻇـﺎﻫﺮاً ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﻪ اﳌﺴـﺘﻨﲑ ،ﺗﻘﺒـﻞ اﷲ
ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻪ وﺣﺸﺮﻧﺎ ﰲ زﻣﺮة ﺷﻔﻴﻊ اﳌﺬﻧﺒﲔ ،رﺳﻮل اﷲ )ص( وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ أﲨﻌﲔ.
ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ
ﻗــﺎل اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺸــﻨﻘﻴﻄﻲ :أﻣــﺎ ﻣﺼــﻨﻔﺎﺗﻪ ﻓﻬــﻲ ﻛﺜــﲑة ﺟــﺪاً ،وﺟﻠﻬــﺎ ،أو ﻛﻠﻬــﺎ ،ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ وﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺗــﻪ،
ﻛﺎﻟﺴــﲑة اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ واﳌــﺪﻳﺢ ،وﻋﻠــﻢ اﻷﺳــﺎﻧﻴﺪ ،ﺗـﺮاﺟﻢ أﻋﻴــﺎن ﻋﻠﻤــﺎء اﻷﻣــﺔ ،واﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﱯ )ص(،
وﺗ ــﺪوﻳﻦ اﳌ ــﺪاﺋﺢ اﻟ ـﱵ ﻣﺪﺣ ــﻪ ــﺎ ،أو ﻣﺪﺣ ــﻪ ــﺎ ﻏ ــﲑﻩ ،ﻣ ــﻦ اﻷﻗ ــﺪﻣﲔ واﳌﺘ ــﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﺋﺮ أﻫ ــﻞ
اﳌ ــﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌ ــﺔ وأﻛ ــﺎﺑﺮ اﶈ ــﺪﺛﲔ :وﻟﻨ ــﺬﻛﺮ ﻣ ــﺎ وﻗﻔ ــﺖ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﺼ ــﻨﻔﺎﺗﻪ ﰲ اﳊ ــﺪﻳﺚ وﻏ ــﲑﻩ،
ﻓﺄﻋﻈﻤﻬﺎ وأﻧﻔﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺴﻤﻰ:
1ـ »اﻟﻔــﺘﺢ اﻟﻜﺒــﲑ ﰲ ﺿــﻢ اﻟﺰﻳــﺎدة إﱃ اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻐﲑ« .وﻫــﻮ ﻛﺘــﺎب ﲨــﻊ ﻓﻴــﻪ ﺑــﲔ »اﳉ ـﺎﻣﻊ
اﻟﺼــﻐﲑ« وذﻳﻠــﻪ اﳌﺴــﻤﻰ »زﻳــﺎدة اﳉــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻐﲑ« .وﻗــﺪ اﺷــﺘﻤﻼ ﻋﻠــﻰ أرﺑﻌــﺔ ﻋﺸــﺮ أﻟــﻒ ﺣــﺪﻳﺚ،
وأرﺑﻌﻤﺎﺋــﺔ وﲬﺴــﲔ ﺣــﺪﻳﺜﺎً .وﻗــﺪ ﻃﺒــﻊ ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب ﰲ ﺛﻼﺛــﺔ ﳎﻠــﺪات ،ﰲ ﺷــﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒــﺔ وﻣﻄﺒﻌــﺔ
ﻣﺼــﻄﻔﻰ اﻟﺒ ــﺎﰊ اﳊﻠــﱯ ،وأوﻻدﻩ .وﻣــﺎ ﰎ ﻃﺒﻌــﻪ إﻻ ﺑﻌ ــﺪ وﻓ ــﺎة اﳌﺆﻟــﻒ ﺑﻨﺤــﻮ ﺳــﻨﺔ .وﻫــﻮ ﻛﺘــﺎب ﻻ
ﺗﺴــﺘﻐﲏ ﻋﻨــﻪ ﺧﺰاﻧــﺔ ﳏــﺪث؛ إذ ﱂ ﻳﻮﺟــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻄﺒﻮﻋــﺎت ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ،ﻣﺮﺗﺒ ـﺎً ﻋﻠــﻰ ﺣــﺮوف اﳌﻌﺠــﻢ
اﻟﻴــﻮم ،أﻛﺜــﺮ ﻣﻨــﻪ ﻓﻴﻤــﺎ وﻗﻔــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ،واﷲ أﻋﻠــﻢ ،ﻣــﻊ اﻟﺘ ـﺰام ﲣ ـﺮﻳﺞ ﻛــﻞ ﺣــﺪﻳﺚ وﺿــﺒﻄﻪ ﺑﺎﻟﺸــﻜﻞ
اﻟﻜﺎﻣﻞ 2 .ـ »ﻣﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺼـﺤﻴﺤﲔ« .ﻣﻀـﺒﻮط ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ،وﻗـﺪ اﺷـﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ آﻻف
وﻋﺸـﺮة أﺣﺎدﻳـﺚ وﻗـﺪ ذﻳﻠـﻪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘـﺔ ﲰﺎﻫـﺎ» :ﻗـﺮة اﻟﻌـﲔ ﻋﻠـﻰ ﻣﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺼـﺤﻴﺤﲔ« 3 .ـ »وﺳـﺎﺋﻞ
اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﴰﺎﺋــﻞ اﻟﺮﺳــﻮل )ص(« 4 .ـ »أﻓﻀــﻞ اﻟﺼــﻠﻮات ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﻟﺴــﺎدات )ص(« 5 .ـ
»اﻟﺒﺸــﺎﺋﺮ اﻹﳝﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﳌﺒﺸ ـﺮات اﳌﻨﺎﻣﻴــﺔ« 6 .ـ »اﻟــﻨﻈﻢ اﻟﺒــﺪﻳﻊ ﰲ ﻣﻮﻟــﺪ اﻟﺸــﻔﻴﻊ )ص(« 7 .ـ
»اﳍﻤــﺰة اﻷﻟﻔﻴــﺔ )ﻃﻴﺒــﺔ اﻟﻐ ـﱠﺮاء( ﰲ ﻣــﺪح ﺳــﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء )ص(« 8 .ـ »ﺷ ـﻮاﻫﺪ اﳊــﻖ ﰲ اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺔ
ﺑﺴــﻴﺪ اﳋﻠــﻖ )ص(« 9 .ـ »اﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺒﺪﻳﻌــﺔ ﰲ ﻓﻀــﻞ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ وإﻗﻨ ــﺎع اﻟﺸــﻴﻌﺔ« 10 .ـ
»ﻗﺼــﻴﺪة ﺳــﻌﺎدة اﳌﻌــﺎد ﰲ ﻣﻮازﻧــﺔ ﺑﺎﻧــﺖ ﺳــﻌﺎد« 11 .ـ »ﻣﺜــﺎل ﻧﻌﻠــﻪ اﻟﺸ ـﺮﻳﻒ )ص(« 12 .ـ
»ﺣﺠــﺔ اﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــﺎﳌﲔ ﰲ ﻣﻌﺠــﺰة ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ )ص(« 13 .ـ »ﺳــﻌﺎدة اﻟــﺪارﻳﻦ ﰲ اﻟﺼــﻼة
ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻴﺪ اﻟﻜ ــﻮﻧﲔ )ص(« 14 .ـ »اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﳉﻴ ــﺎد ﰲ ﻣ ــﺪح ﺳ ــﻴﺪ اﻟﻌﺒ ــﺎد )ص(« )وﻫ ــﻲ
اﳌﻌﺸـﺮات( 15 .ـ »ﺧﻼﺻـﺔ اﻟﻜـﻼم ﰲ ﺗـﺮﺟﻴﺢ دﻳـﻦ اﻹﺳـﻼم« 16 .ـ »ﻫـﺎدي اﳌﺮﻳـﺪ إﱃ ﻃﺮﻳـﻖ
اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ« 17 .ـ »اﻟﻔﻀـﺎﺋﻞ اﶈﻤﺪﻳـﺔ« 18 .ـ »اﻟـﻮرد اﻟﺸـﺎﰲ« .ﻳﺸـﺘﻤﻞ ﻋﻠـﻰ اﻷدﻋﻴـﺔ واﻷذﻛـﺎر
اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ 19 .ـ »اﳌﺰدوﺟـﺔ اﻟﻐـﺮاء ﰲ اﻻﺳـﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺄﲰـﺎء اﷲ اﳊﺴـﲎ« 20 .ـ »اﺠﻤﻟﻤﻮﻋـﺔ اﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻴـﺔ ﰲ
اﳌﺪاﺋﺢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وأﲰﺎء رﺟﺎﳍﺎ« 21 .ـ »ﳒﻮم اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ ﰲ ﻣﻌﺠﺰاﺗـﻪ )ص( واﻟـﺮد ﻋﻠـﻰ أﻋﺪاﺋـﻪ إﺧـﻮان
اﻟﺸـﻴﺎﻃﲔ« 22 .ـ »إرﺷـﺎد اﳊﻴـﺎرى ﰲ ﲢـﺬﻳﺮ اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻣـﻦ ﻣـﺪارس اﻟﻨﺼـﺎرى« 23 .ـ »ﺟـﺎﻣﻊ
اﻟﺜﻨــﺎء ﻋﻠــﻰ اﷲ« 24 .ـ »ﻣﻔــﺮح اﻟﻜــﺮوب وﻣﻔــﺮح اﻟﻘﻠــﻮب« 25 .ـ »ﺣــﺰب اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺎت ﺑﺴــﻴﺪ
اﻟﺴﺎدات )ص(« 26 .ـ »أﺣﺴﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﻧﻈـﻢ أﲰـﺎء اﻟﻨـﱯ اﻟﻜﺎﻣـﻞ )ص(« 27 .ـ »اﻷﲰـﻰ
ﻓﻴﻤــﺎ ﻟﺴــﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ )ص( ﻣــﻦ اﻷﲰــﺎء« 28 .ـ »اﻟﱪﻫــﺎن اﳌﺴــﺪد ﰲ إﺛﺒــﺎت ﻧﺒــﻮة ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ
)ص(« 29 .ـ »دﻟﻴـﻞ اﻟﺘﺠـﺎر إﱃ أﺧـﻼق اﻷﺧﻴـﺎر« 30 .ـ »اﻟﺮﲪـﺔ اﳌﻬـﺪاة ﰲ ﻓﻀـﻞ اﻟﺼـﻼة«.
31ـ »ﺣﺴﻦ اﻟﺸﺮﻋﺔ ﰲ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔ« 32 .ـ »رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣـﻦ اﲣـﺎذ
اﻟﺼــﻮر واﻟﺘﺼــﻮﻳﺮ« 33 .ـ »ﺗﻨﺒﻴــﻪ اﻷﻓﻜــﺎر ﳊﻜﻤــﺔ إﻗﺒــﺎل اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻔــﺎر« 34 .ـ »ﺳــﺒﻴﻞ
اﻟﻨﺠـ ــﺎة ﰲ اﳊـ ــﺐ ﰲ اﷲ واﻟـ ــﺒﻐﺾ ﰲ اﷲ« 35 .ـ »رﻓـ ــﻊ اﻻﺷـ ــﺘﺒﺎﻩ ﰲ اﺳـ ــﺘﺤﺎﻟﺔ اﳉﻬـ ــﺔ ﻋﻠـ ــﻰ
اﷲ«&142#؛)*(&144#؛ 36 .ـ »ﺳــﻌﺎدة اﻷﻧــﺎم ﰲ اﺗﺒــﺎع دﻳــﻦ اﻹﺳــﻼم« 37 .ـ
»ﳐﺘﺼﺮ إرﺷﺎد اﳊﻴﺎرى« 38 .ـ »اﻟﺮاﺋﻴـﺔ اﻟﺼـﻐﺮى ﰲ ذم اﻟﺒﺪﻋـﺔ )اﻟﻮﻫﺎﺑﻴـﺔ( وﻣـﺪح اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻐـﺮاء«.
39ـ »ﺟـﻮاﻫﺮ اﻟﺒﺤـﺎر ﰲ ﻓﻀـﺎﺋﻞ اﻟﻨـﱯ )ص(« 40 .ـ » ـﺬﻳﺐ اﻟﻨﻔـﻮس ﰲ ﺗﺮﺗﻴـﺐ اﻟـﺪروس«.
41ـ »إﲢــﺎف اﳌﺴــﻠﻢ ﲟــﺎ ذﻛــﺮﻩ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﱰﻏﻴــﺐ واﻟﱰﻫﻴــﺐ ﻣــﻦ أﺣﺎدﻳــﺚ اﻟﺒﺨــﺎري وﻣﺴــﻠﻢ«.
42ـ »ﺟــﺎﻣﻊ ﻛﺮاﻣــﺎت اﻷوﻟﻴــﺎء« 43 .ـ »دﻳ ـﻮان اﳌــﺪاﺋﺢ اﳌﺴــﻤﻰ اﻟﻌﻘــﻮد اﻟﻠﺆﻟﺆﻳــﺔ ﰲ اﳌــﺪاﺋﺢ
اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ« 44 .ـ »اﻷرﺑﻌــﲔ أرﺑﻌــﲔ ﻣــﻦ أﺣﺎدﻳــﺚ ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ )ص(« 45 .ـ »اﻟــﺪﻻﻻت
اﻟﻮاﺿـﺤﺎت )ﺷـﺮح دﻻﺋـﻞ اﳋـﲑات(« 46 .ـ »اﳌﺒﺸـﺮات اﳌﻨﺎﻣﻴـﺔ« 47 .ـ »ﺻـﻠﻮات اﻟﺜﻨـﺎء ﻋﻠـﻰ
ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء )ص(« 48 .ـ »اﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﰲ ﻣﺪح ﺳﻴﺪ اﳋﻠﻖ )ص(« 49 .ـ »اﻟﺼﻠﻮات اﻷﻟﻔﻴـﺔ
ﰲ اﻟﻜﻤــﺎﻻت اﶈﻤﺪﻳــﺔ« 50 .ـ »رﻳــﺎض اﳉﻨــﺔ ﰲ أذﻛــﺎر اﻟﻜﺘــﺎب واﻟﺴــﻨﺔ« 51 .ـ »اﻻﺳــﺘﻐﺎﺛﺔ
اﻟﻜــﱪى ﺑﺄﲰــﺎء اﷲ اﳊﺴــﲎ« 52 .ـ »ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻠﻮات ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﻟﺴــﺎدات )ص(« 53 .ـ
»اﻟﺸـﺮف اﳌﺆﺑــﺪ ﻵل ﳏﻤــﺪ )ص(« 54 .ـ »اﻷﻧـﻮار اﶈﻤﺪﻳـﺔ )ﳐﺘﺼــﺮ اﳌﻮاﻫــﺐ اﻟﻠﺪﻧﻴــﺔ« 55 .ـ
»ﺻﻠﻮات اﻷﺧﻴﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ اﳌﺨﺘﺎر )ص(« 56 .ـ »ﺗﻔﺴﲑ ﻗﺮة اﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻀﺎوي واﳉﻼﻟﲔ«.
57ـ »اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻷرﺑﻌــﲔ ﰲ وﺟــﻮب ﻃﺎﻋــﺔ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ« 58 .ـ »اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻷرﺑﻌــﲔ ﰲ
ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﺳــﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ )ص(« 59 .ـ »اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻷرﺑﻌــﲔ ﰲ أﻣﺜــﺎل أﻓﺼــﺢ اﻟﻌــﺎﳌﲔ )ص(«.
60ـ »أرﺑﻌ ــﻮن ﺣ ــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀ ــﺎﺋﻞ أﻫ ــﻞ اﻟﺒﻴ ــﺖ« 61 .ـ »أرﺑﻌ ــﻮن ﺣ ــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀ ــﻞ أرﺑﻌ ــﲔ
ﺻﺤﺎﺑﻴﺎً« 62 .ـ »أرﺑﻌﻮن ﺣﺪﻳﺜﺎً ﰲ أرﺑﻌﲔ ﺻﻴﻐﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨـﱯ )ص(« 63 .ـ »أرﺑﻌـﻮن
ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀــﻞ أﰊ ﺑﻜــﺮ« 64 .ـ »أرﺑﻌــﻮن ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀــﻞ أﰊ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ« 65 .ـ »أرﺑﻌــﻮن
ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀــﻞ ﻋﺜﻤــﺎن« 66 .ـ »أرﺑﻌــﻮن ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀــﻞ ﻋﻠــﻲ« 67 .ـ »أرﺑﻌــﻮن ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ
ﻓﻀــﻞ ﻋﻤــﺮ« 68ـ »أرﺑﻌــﻮن ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﰲ ﻓﻀــﻞ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ« 69 .ـ »اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻷرﺑﻌــﲔ ﰲ
ﻓﻀــﻞ اﳉﻬــﺎد واﺠﻤﻟﺎﻫــﺪﻳﻦ« 70 .ـ »أﺳــﺒﺎب اﻟﺘــﺄﻟﻴﻒ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎﺟﺰ اﻟﻀــﻌﻴﻒ« 71 .ـ »اﻟﻘﺼــﻴﺪة
ـ »اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻬﺎم اﻟﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋﺒﺔ ﻷﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺎب اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻋﺎوى اﻟﺮاﺋﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ اﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﱪى«72 .
اﻟﻜﺎذﺑـﺔ«&142#؛)*(&144#؛ 73 .ـ »اﻟﺼـﻠﻮات اﻷرﺑﻌـﲔ ﻟﻸوﻟﻴـﺎء اﻷرﺑﻌـﲔ« 74 .ـ
»اﳋﻼﺻﺔ اﻟﻮﻓﻴﺔ ﰲ رﺟﺎل اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﻨﺒﻬﺎﻧﻴﺔ« 75 .ـ »ﻏﺰوات اﻟﺮﺳـﻮل )ص(« 76 .ـ »ﺧﻼﺻـﺔ
اﻟﺒﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎن ﰲ ﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺾ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺂﺛﺮ ﻣﻮﻻﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻄﺎن ﻋﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﳊﻤﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ اﻟﺜ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱐ وأﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪادﻩ آل
ﻋﺜﻤﺎن«&142#؛)**(&144#؛.
)ﻫـﺬﻩ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ ـ ﻣـﺎ ﻋـﺪا اﻟﻜﺘـﺎﺑﲔ 76 ،75ـ ﻣـﺄﺧﻮذة ﻋـﻦ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﻣﺆﻟﻔـﺎت اﻟﻨﺒﻬـﺎﱐ ،اﻟـﻮاردة ﰲ
ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﻘﺪﻣ ــﺔ ﻛﺘ ــﺎب ﺷ ـﻮاﻫﺪ اﳊ ــﻖ ،وﻣ ـﻦ ﺗﺮﲨﺘ ــﻪ ﰲ اﻷﻋ ــﻼم اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ،ﻟﺰﻛ ــﻲ ﳎﺎﻫ ــﺪ ،وﻣﻌﺠ ــﻢ
ﺳــﺮﻛﻴﺲ ،وﻣــﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤــﺔ اﻟــﱵ أوردﻫــﺎ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺑﺴــﺎم ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫــﺎب اﳉــﺎﰊ ،ﰲ ﺗﻘﺪﳝــﻪ ﻟﻜﺘــﺎب »ﺳــﺒﻴﻞ
اﻟﻨﺠﺎة ﰲ اﳊﺐ ﰲ اﷲ واﻟﺒﻐﺾ ﰲ اﷲ« .ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ـ ﻃﺒﻌﺔ دار اﺑﻦ ﺣﺰم ـ ﺑﲑوت(.
ﻛــﺬﻟﻚ ﻋﺜــﺮت ﺑﻄﺮﻳــﻖ اﻟﺼــﺪﻓﺔ ﻋﻠــﻰ ﻛﺘــﺎب ﻟــﻪ ﺑﺎﺳــﻢ» :ﻏــﺰوات اﻟﺮﺳــﻮل )ص(« )رﻗــﻢ (75ﻃَْﺒــﻊ
دار اﳌﻌــﺎرف ﺑﺘــﻮﻧﺲ ،ﱂ أﺟــﺪ ﻟــﻪ ذﻛـﺮاً ﰲ أي ﻗﺎﺋﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻗـﻮاﺋﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗــﻪ ،اﻟــﱵ اﻃّﻠﻌــﺖ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ،وﻫــﺬا
ﻳﺒـﲔ أﻧـﻪ رﲟـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻫﻨــﺎك ﻣﺆﻟﻔـﺎت أﺧـﺮى ﻟـﻪ ﻏـﲑ ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﺑﻌـﺪ .ﻧﺴـﺄل اﷲ ﺗﺒـﺎرك وﺗﻌـﺎﱃ أن ﻳﻘــﻴﺾ
ﳍ ــﺬا اﻹﻣ ــﺎم اﻟﻌ ــﺎﱂ اﻟﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻳُﻌ ـ ّـﺮف ﺑ ــﻪ ،وﺑﺄﻋﻤﺎﻟ ــﻪ اﳉﻠﻴﻠ ــﺔ ،ﻷن ِﻣﺜﻠ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻳُﺮﺟ ــﻰ اﻟﻨﻔ ــﻊ ﺑﺴ ـﲑﺗﻪ
وأﻋﻤﺎﻟﻪ.
ﻓﺈن ﺳﲑﺗﻪ ﻣﻦ أﻃﻴﺐ اﻟ ﱢﺴﲑ ،وأﺧﻼﻗﻪ ﳏﻤﺪﻳﺔ؛ أدﺑـﺎً ،وﺗﻮاﺿـﻌﺎً ،وﺣﺒًّـﺎ ،وﺻـﱪاً ﻋﻠـﻰ اﻷذى ،وﻏﻀـﺒﺎً
ﷲ ،وﺛﺒﺎﺗ ـﺎً ﻋﻠــﻰ اﳊــﻖ ..وﺣﺴــﺒﻚ ﻟﺒﻴــﺎن ﻓﻀــﻠﻪ ﻣــﺎ ﻗﺎﻟــﻪ أﻓﻀــﻞ اﳋﻠــﻖ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺳــﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴــﻪ:
»اﳌــﺮء ﻣــﻊ ﻣــﻦ أﺣــﺐ« .وﻫــﻮ ـ أي اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ ـ ﻣــﻦ ﻓﺎﺿــﺖ أﻋﻤﺎﻟــﻪ اﻟﻜﺜــﲑة ،ﺷــﻌﺮاً وﻧﺜ ـﺮاً ،ﺑﺎﳊــﺐ
اﻟﺼﺎدق ﷲ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ،وﻵل ﺑﻴﺖ رﺳﻮﻟﻪ ،وﻟﻠﺼﺎﳊﲔ ﻣﻦ أﻣﺔ ﳏﻤﺪ )ص( ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن.
أﻣﺎ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬـﻲ ﻛﻨـﻮز ﻻ ﺗﻘـﺪر ﺑـﺜﻤﻦ أﺑـﺪاً ،ﻣـﺎ ﻏﻔﻠـﺖ اﻷﻣـﺔ ﻋﻨﻬـﺎ ـ ﰲ أﻳﺎﻣﻨـﺎ ﻫـﺬﻩ ـ إﻻ ﻣـﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬـﺎ
ﻋﻦ أﻣﺮ دﻳﻨﻬﺎ.
وﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻋــﻼم اﻷﻣــﺔ وروادﻫــﺎ ،وﺑﻘﻴــﺔ ﺳــﻠﻔﻬﺎ اﻟﺼــﺎﱀ ،اﻟــﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﺿ ـﻮا ﻟﻌﺎدﻳــﺎت اﳉﻬــﻞ واﻟﺘﻌﺼــﺐ
اﳌﻘﻴ ــﺖ ،وﻣﺜ ــﺎل ﻟ ــﺬﻟﻚ ﻣ ــﺎ أوردﻩ اﻟﺰرﻛﻠ ــﻲ ﰲ ﻣﻌﺠﻤ ــﻪ اﻟﺸ ــﻬﲑ »اﻷﻋ ــﻼم« إذ اﻛﺘﻔ ــﻰ ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ ﻋﻨ ــﻪ:
»ﺷــﺎﻋﺮ ،أدﻳــﺐ ،ﻣــﻦ رﺟــﺎل اﻟﻘﻀــﺎء« .وأﻏﻔــﻞ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻣــﻦ أﻛــﱪ ﻋﻠﻤــﺎء ﻋﺼــﺮﻩ ،ﲣــﺮج ﻣــﻦ اﻷزﻫــﺮ
اﻟﺸﺮﻳﻒ ،ودرس ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺎر اﳌﺸﺎﻳﺦ ،وﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﲔ إﺟﺎزة ﻋﻠﻤﻴﺔ ،ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺒﻪ،
ﰒ ﻗﺎل ـ أي اﻟﺰرﻛﻠﻲ ـ ﻋﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ» :ﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﲑة ،ﺧﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺼﺎﱀ ﺑﺎﻟﻄـﺎﱀ ،وﲪـﻞ ﻋﻠـﻰ أﻋـﻼم
اﻹﺳــﻼم ،ﻛــﺎﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴــﺔ ،واﺑــﻦ ﻗــﻴﻢ اﳉﻮزﻳــﺔ ،ﲪــﻼت ﺷــﻌﻮاء ،وﺗﻨــﺎول ﲟﺜﻠﻬــﺎ اﻹﻣــﺎم اﻷﻟﻮﺳــﻲ اﳌﻔﺴــﺮ،
واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ،واﻟﺴﻴﺪ ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻓﻐﺎﱐ وآﺧﺮﻳﻦ«.
واﳊﻘﻴﻘــﺔ أن اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ ﺗﺼــﺪى ﻵراء ﻫــﺆﻻء؛ دﻓﺎﻋ ـﺎً ﻋــﻦ ﻧﻘــﺎء اﻟﻌﻘﻴــﺪة اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪع
ـﺮد ﻋﻠــﻰ ﺑﺪﻋــﺔ اﺑــﻦ ﺗﻴﻤﻴــﺔ وﻓﺮﻗﺘــﻪ ،ﰲ ﻗــﻮﳍﻢ ﺑﺎﻟﺘﺠﺴــﻴﻢ وﺑﺎﳉﻬــﺔ ﰲ ﺣــﻖ اﷲ ﺟــﻞ وﻋــﻼ، واﻷﻫـﻮاء ،ﻓـ ّ
وﰲ ﻣﻨﻌﻬﻢ زﻳﺎرة اﻟﻨﱯ )ص( واﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻪ ،وﻗﺪ ﻫﺎﲨﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻗﻄـﺎب اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﰲ وﻗﺘـﻪ ﻣﺜـﻞ :اﺑـﻦ
ﺣﺠــﺮ ،واﻟﺴــﺒﻜﻲ ،واﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء اﷲ ،واﺑــﻦ ﺟﻬﺒــﻞ ،واﻟﺰﻣﻠﻜــﺎﱐ ،وﻏــﲑﻫﻢ ،وﻗــﺪ ﻧــﺎﻗﺶ اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ ﻫــﺬا
اﻷﻣﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ» :ﺷﻮاﻫﺪ اﳊﻖ ﰲ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺴﻴﺪ اﳋﻠﻖ )ص(« ﻓﻮﻓـﺎﻩ ﺣﻘـﻪ) .اﻧﻈـﺮ أﻳﻀـﺎً :ﻛﺘـﺎب
ﺣـﺰب اﻻﺳـﺘﻐﺎﺛﺎت ﻃﺒﻌـﺔ دار اﳌﻘﻄــﻢ اﻟـﺬي ﻋﻨﻮاﻧـﻪ» :ﻓــﻴﻤﻦ ﻣﻨـﻊ اﻻﺳـﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺮﺳــﻮل اﷲ )ص(« ص
) .(20ﻳﻘﻮل اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺎدل ﻣﻨﺎع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »أﻋﻼم ﻓﻠﺴﻄﲔ«:
ﻛــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﻨﺒﻬــﺎﱐ ﻣــﻦ اﻻﲡــﺎﻩ اﳌﺆﻳــﺪ ﻟﻠﺨﻼﻓــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠــﻰ ﻋﻼ ــﺎ ،ﻣــﻊ دﻋﻮﺗــﻪ إﱃ
إﺻﻼح اﻷﺧﻄﺎء .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻊ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒـﺪ اﳊﻤﻴـﺪ ﱂ ﻳﻐـﲑ ﻣﻮﻗﻔـﻪ ،وﺑﻘـﻲ ﳐﻠﺼـﺎً
ﻟﺴﻴﺎﺳــﺔ اﻟﺴــﻠﻄﺎن اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ..وﺑﺴــﺒﺐ ﻣﻮاﻗﻔــﻪ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﶈﺎﻓﻈــﺔ ،ﺧﺎﺻــﻢ اﻟﺸــﻴﺦ ﲨــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ
اﻷﻓﻐﺎﱐ ،واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ،واﻟﺴﻴﺪ رﺷﻴﺪ رﺿﺎ؛ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪﻫﻢ اﻹﺻﻼح )ص 350ـ .(351
ﻟﻘــﺪ ﻛــﺎن »اﻹﺻــﻼح« ـ وﻻ ﻳ ـﺰال إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا ـ ﻣﻔﺮوﺿ ـﺎً ﻣــﻦ اﻟﻐــﺮب ،اﳌﻌــﺎدي ﻟﻺﺳــﻼم ،ﻋﻠــﻰ
ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ ،وﲢﺖ اﺳﻢ إﺻﻼح اﻟﺪﺳﺘﻮر ،وإﺻﻼح اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،وإﺻﻼح وﺿﻊ اﳌﺮأة..
إﱁ ..ﰒ إﻓﺴــﺎد اﺠﻤﻟﺘﻤﻌــﺎت اﳌﺴــﻠﻤﺔ ،وإﺑﻌﺎدﻫــﺎ ﻋــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ ،وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻻ ﳜﻔــﻰ ﻋﻠــﻰ ﻣﺼــﻨﻒ أو ذي
ﺑﺼﲑة.
واﻟـﺬﻳﻦ ﻗﻀـﻮا ﻋﻠـﻰ اﳋﻼﻓـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛـﺎﻧﻮا ﻫـﻢ دﻋـﺎة اﻹﺻـﻼح ،واﻟـﺬﻳﻦ ﺳـﻠﻤﻮا ﻓﻠﺴـﻄﲔ ﻟﻠﻴﻬـﻮد ـ
ﻃﻮﻋـﺎً أو ﻛﺮﻫـﺎً ـ ﻛــﺎﻧﻮا ﻫــﻢ دﻋــﺎة اﻹﺻــﻼح ،واﻟــﺬﻳﻦ دﻋـﻮا إﱃ اﻟﺘﺤﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ ﻛــﺎﻧﻮا ﻫــﻢ دﻋــﺎة
اﻹﺻــﻼح واﻟــﺬﻳﻦ ﻫــﻢ ﺧﻠــﻒ ﻛــﻞ ﻣﺼــﻴﺒﺔ ﺗﺼــﻴﺐ اﻹﺳــﻼم ﻫــﻢ ـ داﺋﻤ ـﺎً ـ دﻋــﺎة اﻹﺻــﻼح ،ﻣــﻦ
اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟـﺬﻳﻦ ا ﺰﻣـﻮا أﻣـﺎم أﻋـﺪاء اﻟـﺪﻳﻦ اﳌﺘﺴـﻠّﻄﲔ ،وﺧﻀـﻌﻮا ﻟﺸـﺮوﻃﻬﻢ ،وأﺻـﺒﺤﻮا ﻣـﻦ أﻋـﻮا ﻢ،
وراﻓﻌﻲ راﻳﺎ ﻢ ،وأﻋﺠﺒﺘﻬﻢ ﺣﻴﺎة اﻟﻜﻔـﺎر وﻃـﺮاﺋﻘﻬﻢ ،و ـﺮﻫﻢ زﺧـﺮف اﻟـﺪﻧﻴﺎ ،اﻟـﺬي ﻧﺒـﺬﻩ اﷲ إﱃ ﻣـﻦ
ﻫﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺰﻟﺖ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ،وﺿﻌﻔﺖ ﻋﻘﻮﳍﻢ ..ﻣﺎ ﺻﺪﻗﻮا أﺑﺪاً ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ:
} د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع {.
رﺣﻢ اﷲ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ،رزﻗﻪ اﷲ اﻟﺒﺼﲑة ﺣﲔ ﻋﻤﻲ اﻟﻜﺜﲑون ﻋـﻦ رؤﻳـﺔ اﳊـﻖ ،وذﻟـﻚ ﻟﻘـﻮة إﳝﺎﻧـﻪ،
وﺻﺪق ﳏﺒﺘﻪ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ اﻷﻛﺮم ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ.
اﻟﻠﻬــﻢ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ ،وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺣﺒﻴﺒــﻚ ﺳــﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ،وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ،وﺳــﻼم ﻋﻠــﻰ اﳌﺮﺳــﻠﲔ،
واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ4#&.؛
ـﺐ وﻳﺮﺿــﻰ ،وﻳﻨﺎﺳــﺐ ﻋﻈﻤــﺔ ذاﺗــﻪ وأﲰﺎﺋــﻪ وﺻــﻔﺎﺗﻪ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ﻛﻤــﺎ ﻳﺴــﺘﺤﻖ رﺑّﻨــﺎ وﳛـ ّ اﳊﻤــﺪ ﷲ ّ
ﲪﺪا ﻳﺪوم ﺑﺪواﻣﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻳﺒﻘﻰ ،وﻳﻜﺎﰱء ﲨﻴﻊ ﻧﻌﻤﻪ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﺔ وﻳـﻮاﰲ ﻣـﺎ ﻣﻀـﻰ ،وأﺷـﻬﺪ أن اﻟﻌﻠﻴﺎً ،
ـﱯ اﷲ ورﺳــﻮل&146#؛اﷲ وﺣﺒﻴــﺐ ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ،وأن ﺳــﻴّﺪﻧﺎ ﳏﻤـ ًـﺪا ﻋﺒــﺪ&146#؛اﷲ وﻧـ ّ
اﷲ وأﻓﻀــﻞ ﺧﻠــﻖ اﷲ ،وأﻧــﻪ ﺳـﻴﱢﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ،وﺧــﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴــﲔ ،ﻗــﺪ ﺧــﺘﻢ ﺑــﻪ رﺳــﺎﻟﺘﻪ اﳌﻠــﻚ اﳊــﻖ اﳌﺒــﲔ.
وﻓﻀــﻠﺖ ﻋﻠــﻰ ﲨﻴــﻊ اﻟﻌــﺎﳌﲔ ﻓﻀــﻠﻪ اﻟﻠﱠﻬــﻢ ﻛﻤــﺎ اﺑﺘــﺪأت ﺑﻨــﻮرﻩ اﳋﻠــﻖ وﺧﺘﻤــﺖ ﺑــﻪ اﻟﻨﺒــﻮة واﻟﺮﺳــﺎﻟﺔّ ،
ـﻼﻣﺎ
ـﺐ ﻟـﻪ وأﻛﻤـﻞ ﻣـﺎ ﺗﺮﺿـﻰ ﻟـﻪ ،ﺻـﻼة وﺳ ً ﻓﺼﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﲢ ّ وﻛﻤﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎﻟﻪ ،ﱢ
وﺗﻌﻢ ﻤﺎ أﻣﺘﻪ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ وآﻟﻪ. ﲣﺺ ﻤﺎ ذاﺗﻪ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ّ ّ
)أﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ ﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ( ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺈﱐ ﻛﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﲨﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﰲ ﻛﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﰊ »أﻓﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ اﻟﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻮات ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﱢﺪ
اﻟﺴــﺎدات«&146#؛)ص( ﲨﻴــﻊ ﻣــﺎ اﻃّﻠﻌــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗــﺖ ﺗﺄﻟﻴﻔــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺼــﻠﻮات اﻟﻔﺎﺿــﻠﺔ ﰒ ﺑﻌــﺪ
ﻧﺸﺮﻩ وإﻗﺒﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ اﻃّﻠﻌﺖ ﻋﻠـﻰ ﳓـﻮ ﺿـﻌﻔﻴﻬﺎ ﻓﺠﻤﻌﺘﻬـﺎ ﰲ اﻟﺒـﺎب اﻟﺜـﺎﻣﻦ ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎﰊ »ﺳـﻌﺎدة
اﻟ ــﺪارﻳﻦ ﰲ اﻟﺼ ــﻼة ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪ اﻟﻜ ــﻮﻧﲔ«&146#؛)ص( وﻫ ــﻮ ﻛﺘ ــﺎب ﻛﺒ ــﲑ ﺟ ــﺎﻣﻊ ﻷﺷ ــﺘﺎت
اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﱂ ﻳﺆﻟﱠﻒ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻢ ،ﰒ ﲨﻌﺖ ﺻﻠﻮات اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب وﻫـﻲ
ﻣﺎﺋﺘــﺎ ﺻــﻼة؛ ﺳــﺒﻌﻮن ﻣﻨﻬــﺎ ﰲ اﻷول وﻣﺎﺋــﺔ وﺛﻼﺛــﻮن ﰲ اﻟﺜــﺎﱐ وﻛﺜــﲑ ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ﻋﻠــﻰ ﺻــﻴﻎ ﻛﺜــﲑة
ﺑ ـ ــﻞ ﺑﻌﻀ ـ ــﻬﺎ ﻛﺘ ـ ــﺎب ﻣﺴ ـ ــﺘﻘﻞ ﻛﺼ ـ ــﻠﻮات ﺳ ـ ــﻴﺪي ﻋﺒ ـ ــﺪ&146#؛اﻟﻘ ـ ــﺎدر اﳉ ـ ـ ـﻴﻼﱐ اﻟﻜ ـ ــﱪى،
وﻋﺒ ـ ــﺪ&146#؛اﻟﻠﻄﻴ ـ ــﻒ&146#؛ﺑ ـ ــﻦ ﻋﺠﻴ ـ ــﻞ اﻟﻴﻤ ـ ــﲏ ،واﻟﺸ ـ ــﻴﺦ ﳛ ـ ــﲕ اﻟﺮﻣﻠ ـ ــﻲ ،واﻟﺸ ـ ــﻴﺦ
ﳏﻤ ــﺪ&146#؛ﺑ ــﻦ أﲪ ــﺪ ﻋﻘﻴﻠ ــﺔ اﳌﻜ ــﻲ واﻟﺸ ــﻬﺎب اﳌﻠ ــﻮي اﳌﺼ ــﺮي ،وﻏ ــﲑﻫﻢ رﺿ ــﻲ اﷲ ﻋ ــﻨﻬﻢ
ﻛﺜﲑا ﺟﺪًّا ،وﻛﻞ ﺻﻼة ﻣﻨﻬﺎ ﲟﻔﺮدﻫﺎ ذات ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ. ﻋﺪدا ً ﻓﺒﺬﻟﻚ ﺗﺒﻠﻎ ﺻﻠﻮات ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ً
وﳌ ــﺎ ﻛ ــﺎن ﻳﻮﺟ ــﺪ ﰲ اﻟﻜﺘ ــﺎﺑﲔ ﻋ ــﺪة ﺻ ــﻠﻮات ﳌﺆﻟّــﻒ واﺣ ــﺪ ﺑ ــﻞ ﻗ ــﺪ وﺟ ــﺪ ﰲ »ﺳ ــﻌﺎدة اﻟ ــﺪارﻳﻦ«
ّ
ﻣﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻷﺳﺒﺎب اﻗﺘﻀﺖ ذﻟﻚ وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ واﺣﺪ ﱂ أﺗﻘﻴﺪ ﰲ ﻛﺘـﺎﰊ ﻫـﺬا ﺑﱰﺗﻴﺒﻬـﺎ ّ ات ﺻﻠﻮ
ﺑــﻞ ﲨﻌــﺖ ﺻــﻠﻮات اﻟﻜﺘــﺎﺑﲔ ورﺗﺒﺘﻬــﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒًــﺎ ﺟﺪﻳـ ًـﺪا ﺑﻮﺿــﻊ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﻣــﻊ ﻣــﺎ ﻳﻨﺎﺳــﺒﻪ وﱂ أﺣــﺬف
وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﺪة ﺻﻠﻮات ﲨﻌﺖ ﺻﻠﻮاﺗﻪ ﻫﻨـﺎ ﰲ ﻣﻜـﺎن واﺣـﺪ ،وﻗـﺪ اﳌﻜﺮر ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻔﺎﺋﺪةَ ،
ﺟﻌﻠــﺖ أﻋــﺪادﻫﺎ ﻫﻨــﺎ ﻏــﲑ أﻋــﺪادﻫﺎ ﰲ اﻟﻜﺘــﺎﺑﲔ ووﺿــﻌﺖ ﰲ أول ﻛــﻞ ﺻــﻼة ﻋــﺪدﻫﺎ إﱃ اﳌــﺎﺋﺘﲔ،
وﻗﺴﻤﺘﻪ إﱃ ﺳﺒﻌﺔ أوراد ﻋﺪد أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع ﻛﻞ واﺣـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ ورد ﻋﻈـﻴﻢ ،وﻣـﻮرد ﻛـﺮﱘ ،ﻳـﻮرد ﻣـﻦ وردﻩ
إﱃ ﺟﻨــﺎت اﻟﻨﻌــﻴﻢ ،وﻳﺮوﻳــﻪ ﻣــﻦ ﻣــﺎء اﻟﻜــﻮﺛﺮ واﻟﺘﺴــﻨﻴﻢ ﺑﻔﻀــﻞ اﷲ اﻟﻜــﺮﱘ ،وﺑﺮﻛــﺔ اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ ﺣﺒﻴﺒــﻪ
اﻟﺮؤوف اﻟﺮﺣﻴﻢ ،ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
وﻗــﺪ ﺟﻌﻠــﺖ ﰲ أول ﻛــﻞ ورد ﻣﻨﻬــﺎ ﺻــﻼة ﻛــﱪى ﺗﺸــﺘﻤﻞ ﻋﻠــﻰ ﺻــﻴﻎ ﻛﺜــﲑة ﻛــﻞ واﺣــﺪة ﻣﻨﻬــﺎ ذات
ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ،وﺧﺘﻤﺘﻪ ﺑﺼـﻴﻐﺔ ﺧﻄﺎﺑﻴـﺔ ﻟﺘُﻘ َـﺮأ ﻋﻨـﺪ اﻟﺰﻳـﺎرة وﰲ ﻛـﻞ ﻣﻜـﺎن ﻣـﻊ اﺳﺘﺤﻀـﺎر اﻟﻘـﺎرىء أﻧـﻪ
ﺑ ــﲔ ﻳ ــﺪي رﺳ ــﻮل&146#؛اﷲ&146#؛)ص( ،وﺧﺘﻤ ــﺖ اﻟ ــﻮرد اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ وﻫ ــﻮ ﺧﺎﲤ ــﺔ ﻫ ــﺬا
اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺼﻠﻮات ﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ ودﻻﺋﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ&146#؛)ص( اﻟﱵ أﻧﺸـﺄ ﺎ ﰲ ﻛﺘـﺎﰊ »ﺻـﻠﻮات اﻟﺜﻨـﺎء
ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء&146#؛)ص(« وأﺻــﻠﻬﺎ ﻋﺸــﺮون ﺻــﻴﻐﺔ ﻏــﲑ اﳌﻜــﺮرة ﺳــﻘﻄﺖ ﻣﻨﻬــﺎ اﺛﻨﺘــﺎن
ﻫﻨﺎك وﻗﺖ اﻟﻄﺒﻊ ﻓﺄﳊﻘﺘﻬﻤﺎ ﻫﻨﺎ وﻗﺴﻤﺖ اﺛﻨﺘﲔ ﻛﺒﲑﺗﲔ أر ًﺑﻌﺎ ﻓﺼﺎرت ﲨﻠﺘﻬـﺎ ﻫﻨـﺎ اﺛﻨﺘـﲔ وﻋﺸـﺮﻳﻦ
ﺻﻼة ﻓﻤﻦ ﻧﺴﺦ أو ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎب »ﺻﻠﻮات اﻟﺜﻨﺎء« ﻓﻠﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻨﺎ.
وﺑﻌﺪ أن ﰎّ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻔﺮﻳﺪ ،ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ اﳉﻤﻴﻞ اﳉﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﳊﺴﻦ ﻣـﻦ
ﻣﺰﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﲰﻴﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ» ،ﺟـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻊ اﻟﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻠﻮات وﳎﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﺎدات ﰲ اﻟﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼة ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺪ
اﻟﺴــﺎدات«&146#؛)ص( وﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﲏ أﻋﻈــﻢ ﻫﺪﻳــﺔ ،ﳉﻤﻴــﻊ اﻷﻣــﺔ اﶈﻤﺪﻳــﺔ ،ﻳﺘﻜﻔــﻞ ﻟﻘﺎرﺋــﻪ
ﺑــﺪﻓﻊ ﻛــﻞ ﺑﻠﻴــﺔ ،وﺑﻠــﻮغ ﻛــﻞ أُﻣﻨﻴــﺔ ،ﻣــﻦ اﻷﻣــﺎﱐ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳــﺔ واﻷﺧﺮوﻳــﺔ :وإﱐ ﻋﻠــﻰ ﻳﻘــﲔ ﻣــﻦ أ ــﺎ وﻫــﻲ
ﺳــﻴﺪة اﻷﻣــﻢ ،وﻣﻌــﺪن اﻟﻔﻀــﻞ واﻟﻜــﺮم ،ﺳــﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴــﻪ وﺗﺘﻠﻘــﺎﻩ ﺑــﺎﻟﻘﺒﻮل ،وﺗﺒﻠــﻎ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺼــﻠﻮات ﻋﻠــﻰ
اﻟﻌﻠِﻴّــﺔ ،واﻟﻨﻔــﻮس اﻟﺮاﺿــﻴﺔ ِ
ﻧﺒﻴﻬــﺎ اﻷﻛــﺮم&146#؛)ص( ﻏﺎﻳــﺔ اﳌــﺄﻣﻮل ،ﻻ ﺳــﻴﻤﺎ أﺻــﺤﺎب اﳍ َﻤــﻢ َ
اﳌﺮﺿــﻴﺔ ،اﳌ ِﺤﺒّــﻮن ﻟﻠﺤﻀــﺮة اﶈﻤﺪﻳــﺔ ،ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ اﷲ أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة وأﻛﻤــﻞ ﲢﻴــﺔ ،ﻛﻴــﻒ ﻻ وﻗــﺪ ﲨــﻊ
ُ
ﻣﻊ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻨﺒﻮﻳّﺎت ،اﳌﺄﺛﻮرات ﻋﻦ ﺳـﻴﺪ اﻟﺴـﺎدات ،ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﺼـﻠﻮات اﻟﻔﺎﺿـﻼت ،اﳌﺮوﻳـﺎت ﻋـﻦ
أﻛ ــﺎﺑﺮ أﻣﺘ ــﻪ أﺻ ــﺤﺎب اﳌﻘﺎﻣ ــﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴ ــﺎت :ﻣ ــﻦ اﻟﺼ ــﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘ ــﺎﺑﻌﲔ ،وﻣ ــﻦ ﺑﻌ ــﺪﻫﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء
اﻟﻌــﺎﻣﻠﲔ ،واﻷوﻟﻴــﺎء اﻟﻌــﺎرﻓﲔ ،ﻣــﻦ اﳌﺘﻘــﺪﻣﲔ واﳌﺘــﺄﺧﺮﻳﻦ ،وﻛﺜــﲑ ﻣــﻨﻬﻢ ﻟﻘﻨــﻪ ذﻟــﻚ اﻟﻨــﱯ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺼــﻼة
واﻟﺴﻼم ،ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ أو اﳌﻨﺎم.
واﻟﻘــﻮل اﻟﻔﺼــﻞ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻜﺘــﺎب ،أﻧــﻪ ﻻ ﻧﻈــﲑ ﻟــﻪ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺒــﺎب ،وأﻧــﻪ أﻋﻠــﻰ وأرﻓــﻊ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻫــﺬﻩ
اﻟﻌﺒــﺎرات ،وأﲨــﻊ وأﻧﻔــﻊ اﻟﻜﺘــﺐ اﳌﺆﻟﻔــﺔ ﰲ اﻟﺼــﻠﻮات ،واﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘــﻪ ﺗــﺘﻢ اﻟﺼــﺎﳊﺎت،
وأﺳــﺄﻟﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ وﻫــﻮ ﺧــﲑ ﻣﺴــﺆول أن ﻳﺘﻔﻀــﻞ ﻋﻠـ ﱠـﻲ وﻋﻠــﻰ ﻛﺘــﺎﰊ ﻫــﺬا وأﺻـﻠَْﻴﻪ وﺳــﺎﺋﺮ ﻛﺘــﱯ
ﺣﺠﺠــﺎ ﱄ ﻻ ﻋﻠـ ﱠـﻲ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﲜــﺎﻩ ً ﺑـﺎﻟﻘﺒﻮل ،وأن ﻳﻨﻔــﻊ ﺑـﻪ و ــﺎ اﻟﻨﻔــﻊ اﻟﺘـﺎم اﻟﻌــﺎم .وﳚﻌﻠﻬــﺎ ﲨﻴﻌﻬـﺎ
ﺣﺒﻴﺒﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﺧﺎﰎ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻜﺮام .ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻴﻬﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم.
وﻗﺪ اﺑﺘﺪأت ﻛﻞ ورد ﻣﻦ اﻷوراد اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻵﻳﺔ اﻟﺸـﺮﻳﻔﺔ ﻟﻴﻜـﻮن اﻟﻘـﺎرىء ﻣـﻦ أول اﻷﻣـﺮ ﳑﺘـﺜﻼً أﻣـﺮ
اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﱯ&146#؛)ص( واﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ـﺬﻩ اﻟﺼـﻠﻮات .ﻓـﺈن اﻣﺘﺜـﺎل أﻣـﺮﻩ ﺗﻌـﺎﱃ
ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻹﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻼص ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮ ﻗﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ اﻷﻋﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎل اﻟﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﳊﺎت .وروح ﲨﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﻌﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدات .وﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ
ﻗﺎل&146#؛)ص(» :إﳕﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت وإﳕﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮىء ﻣﺎ ﻧﻮى«]).[(1
ﻣﻘـﺪﻣﺔ&2#؛ ﰲ ﺑﻴﺎن ﻓﻬﺮس ﺻﻠﻮات ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وأﻋـﺪادﻫﺎ اﳌﺘﺘﺎﺑﻌـﺔ إﱃ اﳌـﺎﺋﺘﲔ ﻋﻠـﻰ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬـﺎ
ﺗﻴﺴــﺮ ﻣــﻦ ﻓﻀــﺎﺋﻠﻬﺎ وﻓﻮاﺋــﺪﻫﺎ ﻣــﻊ ﺑﻴــﺎن ﻋــﺪدﻫﺎ ﰲ أﺣــﺪ ﻓﻴــﻪ وﺑﻴــﺎن ﻧﺴــﺒﺘﻬﺎ إﱃ أﺻــﺤﺎ ﺎ وﺷــﺮح ﻣــﺎ ّ
اﻟﻜﺘــﺎﺑﲔ راﻣـ ًـﺰا ﲝــﺮف )ض( ﻷﻓﻀــﻞ اﻟﺼــﻠﻮات وﲝــﺮف )س( ﻟﺴــﻌﺎدة اﻟــﺪارﻳﻦ ﻟﲑاﺟﻌﻬﻤــﺎ َﻣــﻦ أراد
ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻟﻪ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻷﺻـﻠﲔ اﳌـﺬﻛﻮرﻳﻦ ﻓﻘـﺪ ﺳ ّـﻬﻠﺖ وﻣﻦ ﱂ ّ اﻻﻃّﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻼت َ
ﻟﻪ ﻫﻨﺎ ﺳﺮﻋﺔ اﻻﻃّﻼع ﻋﻠـﻰ ﻓﻮاﺋـﺪ اﻟﺼـﻠﻮات وﻧﺴـﺒﺘﻬﺎ إﱃ أﺻـﺤﺎ ﺎ ﺑـﺄن ﻳﻨﻈـﺮ اﻟﻌـﺪد اﳌﺮﻗـﻮم ﰲ أول
ﺗﻠــﻚ اﻟﺼــﻼة ﰲ داﺧــﻞ اﻟﻜﺘــﺎب وﻳﻨﻈــﺮ ﻧﻈــﲑ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺪد ﰲ ﻫــﺬﻩ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﺑــﲔ ﻗﻮﺳــﲔ ﳚــﺪ ﻣﻄﻠﻮﺑــﻪ
وﻫــﺬﻩ اﻷﻋــﺪاد ﻣﺘﺘﺎﺑﻌــﺔ ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ ﻣــﻦ واﺣــﺪ إﱃ ﻣــﺎﺋﺘﲔ أﻣــﺎ اﻷﻋــﺪاد اﻟــﱵ ﻟﻴﺴــﺖ ﺑــﲔ ﻗﻮﺳــﲔ
اﳌﺮﻗﻮﻣــﺔ ﰲ اﳌﻘﺪﻣــﺔ ﺑﻌــﺪ ﺣــﺮف ض وﺣــﺮف س ﻓﻬــﻲ أﻋــﺪاد اﻟﺼــﻠﻮات ﰲ اﻟﻜﺘــﺎﺑﲔ اﳌــﺬﻛﻮرﻳﻦ وﻫــﻲ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﻏﲑ أﻋﺪادﻫﺎ ﻫﻨﺎ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﺎﻋﻠﻢ ذﻟﻚ واﳊﻤﺪ ﷲ ّ
ﻓﻬﺮس اﻟ ِﻮْرد اﻷول&2#؛
1ـ س 1أرﺑﻌﻮن ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﺨﺎوي وذﻛﺮت ُروا ﺎ 2 .ـ ض 1
اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻴــﺔ وﻫــﻲ أﻓﻀــﻞ اﻟﺼــﻴﻎ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ اﺧﺘــﺎرﻩ اﻹﻣــﺎم اﻟﻨــﻮوي وﻏــﲑﻩ 3 .ـ ض 4ﺣــﺪﻳﺚ رواﻩ
اﻟﻐﻤـﺔ 4 .ـ ض 5ﺣـﺪﻳﺚ رواﻩ اﻟﻄـﱪاﱐ وﻏـﲑﻩ 5 .ـ ض 6ﺣـﺪﻳﺚ اﻹﻣـﺎم اﻟﺸـﻌﺮاﱐ ﰲ ﻛﺸـﻒ ّ
ذﻛﺮﻩ اﻟﺸﻌﺮاﱐ 6 .ـ ض 7ﺣﺪﻳﺚ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺸـﻌﺮاﱐ 7 .ـ ض 8ﺣـﺪﻳﺚ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺸـﻌﺮاﱐ 8 .ـ ض
9ﺣﺪﻳﺚ ذﻛﺮﻩ اﻟﺸـﻌﺮاﱐ 9 .ـ ض 10ﺣـﺪﻳﺚ ذﻛـﺮﻩ اﻟﺸـﻌﺮاﱐ 10 .ـ ض 11ﺣـﺪﻳﺚ ذﻛـﺮﻩ
ﺷ ـﺮاح اﻟــﺪﻻﺋﻞ 11 .ـ ض 12ﺣــﺪﻳﺚ ذﻛــﺮﻩ ﺷ ـﺮاح اﻟــﺪﻻﺋﻞ 12 .ـ ض 13ﺣــﺪﻳﺚ ﻧﻘﻠــﻪ
ﺷـﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸـﻴﺦ ﺣﺴـﻦ اﻟﻌـﺪوي ﻋـﻦ اﳌﺮﺳـﻲ وأﺻـﻠﻪ ﰲ اﻹﺣﻴـﺎء ﻣـﻊ زﻳـﺎدة 13 .ـ ض 14ﺣـﺪﻳﺚ
ذﻛﺮﻩ اﻹﻣـﺎم اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ اﻟﺼـﻮاﻋﻖ 14 .ـ ض 19ﺣـﺪﻳﺚ ذﻛـﺮﻩ اﻟﻔﺎﺳـﻲ 15 .ـ ض 2ﲨـﻊ
اﻟﻨــﻮوي ﻣـﻦ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ 16 .ـ س 2ﲨــﻊ اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ ﻣــﻦ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ 17ـ س 3ﲨــﻊ
اﻟﺴﺨﺎوي ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ 18 .ـ ض 3ﲨﻊ اﺑﻦ ﺣﺠـﺮ اﳌﻜـﻲ ﻣـﻦ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ 19 .ـ ض 51
ﺻــﻼة أُوﱄ اﻟﻌــﺰم ﻧَـ َﻘـ َـﻞ اﻟﻌــﺎرف اﻟﺼــﺎوي ﻋــﻦ اﻹﻣــﺎم اﳉــﺰوﱄ أن ﻗﺮاء ــﺎ ﺛﻼﺛًــﺎ ﲟﻨﺰﻟــﺔ دﻻﺋــﻞ اﳋـﲑات.
20ـ س 4ﺻﻼة ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴـﻼم ذﻛﺮﻫـﺎ اﻟﻌـﺎرف ﻋﺒـﺪ&146#؛اﷲ اﳍﺎروﺷـﻲ ﰲ
ﻛﻨﻮز اﻷﺳﺮار 21 .ـ ض 16ﺻﻼة ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ذﻛﺮﻫﺎ اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴـﺎض ﰲ
اﻟﺸـﻔﺎء 22 .ـ ض 17ﺻـﻼة ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋﻠـﻲ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ذﻛﺮﻫـﺎ ﻋﻴـﺎض ﰲ اﻟﺸـﻔﺎء 23 .ـ س
10ﺻﻼة ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﻬﺎ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌـﺪﻳﲏ 24 .ـ س 11ﺻـﻼة ﺳـﻴﺪﺗﻨﺎ
ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ذﻛﺮﻫﺎ ﺻـﺎﺣﺐ اﻹﺑﺮﻳـﺰ 25 .ـ ض 18ﺻـﻼة اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ
ذﻛﺮﻫــﺎ اﻟﺸــﻌﺮاﱐ وﻏــﲑﻩ 26 .ـ س 13ﺻــﻼة اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ أﺧﺮﺟﻬــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ
اﳌــﺪﻳﲏ 27 .ـ س 12ﺻــﻼة زﻳــﻦ اﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ ﻋﻠــﻲ&146#؛ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ
ذﻛﺮﻫ ــﺎ اﻹﻣ ــﺎم اﻟﻘﺴ ــﻄﻼﱐ ﰲ ﻣﺴ ــﺎﻟﻚ اﳊﻨﻔ ــﺎء 28 .ـ س 14ﺻ ــﻼة ﻋﻠ ــﻲ&146#؛ﺑ ــﻦ
ﻋﺒــﺪ&146#؛اﷲ&146#؛ﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ ذﻛﺮﻫــﺎ اﻟﺴــﺨﺎوي ﰲ اﻟﻘــﻮل اﻟﺒــﺪﻳﻊ
وﻏـﲑﻩ 29 .ـ ض 22ﺻـﻼة اﳊﺴـﻦ اﻟﺒﺼـﺮي ذﻛﺮﻫـﺎ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺸـﻔﺎء 30 .ـ ض 28ﺻـﻼة
إﻣﺎﻣﻨــﺎ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ ذﻛﺮﻫــﺎ ﺷـﺮاح اﻟـﺪﻻﺋﻞ 31 .ـ ض 29ﺻــﻼة إﻣﺎﻣﻨــﺎ اﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ﰲ
ﺧﻄﺒـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ 32 .ـ س 15ﺻـﻼة إﻣﺎﻣﻨـﺎ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﺧﻄﺒـﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ 33 .ـ س 16ﺻـﻼة
اﻟﻄﱪاﱐ رواﻫﺎ اﻟﺴﺨﺎوي 34 .ـ ض 30ﺻﻼة أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﻜﺮﺧﻲ ذﻛﺮﻫﺎ ﺷﺮاح اﻟﺪﻻﺋﻞ35 .
ـ ض 20ﺻــﻼة ذﻛﺮﻫــﺎ اﻹﻣــﺎم اﻟﻐـﺰاﱄ ﰲ اﻹﺣﻴــﺎء 31 .ـ ض 21ﺻــﻼة ذﻛﺮﻫــﺎ ﰲ اﻹﺣﻴــﺎء.
37ـ ض 32ﺻــﻼة ﻗﻴــﻞ ﻟﻺﻣــﺎم اﻟﻐـﺰاﱄ وﻗﻴــﻞ ﻟﻠﻐــﻮث اﳉــﻴﻼﱐ وﻧﻘﻠــﺖ ﰲ ﺳــﻌﺎدة اﻟــﺪارﻳﻦ ﻋــﻦ
ﻣﻨﺎﻣﺎ أ ﺎ ﺑﻌﺸـﺮة آﻻف وﻫـﻲ ﻟﻠﻘﻄـﺐ ﻋﺒـﺪ&146#؛اﷲ اﻟﻌﺒﺪوﺳـﻲ ﻧﻘﻠﻬـﺎ اﻟﺸﻌﺮاﱐ ﻋﻦ اﻟﺸﻮﱐ ً
اﻟﻐﺰاﱄ ﻋﻨـﻪ 38 .ـ س 9ﺻـﻼة ذﻛﺮﻫـﺎ اﻹﻣـﺎم اﻟﺴـﻬﺮوردي ﰲ ﻋـﻮارف اﳌﻌـﺎرف 39 .ـ ض 15
ﺻــﻼة ﻟﺴــﻌﻴﺪ&146#؛ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎرد ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟﻌــﺪوي ﻋــﻦ اﻟﺴــﺠﺎﻋﻲ 40 .ـ ض 24
ﺷﺮاح اﻟﺪﻻﺋﻞ 41 .ـ ض 26اﻟﺼﻼة اﳌﻨﺠﻴـﺔ ﻗﺮاء ـﺎ اﻟﺼﻼة اﻷﻟﻔﻴﺔ أي اﳌﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﻛﻤﺎ ﰲ ّ
أﻟﻒ ﳎﺮﺑﺔ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ اﻟﻜﺮوب ﻛﻤﺎ ﰲ ﺷـﺮاح اﻟـﺪﻻﺋﻞ 42 .ـ ض 63اﻟﺼـﻼة اﻟﺘﻔﺮﳚﻴـﺔ ﻟﻠﺘـﺎزي ﳎﺮﺑـﺔ
ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ اﻟﻜﺮوب ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻘﺮﻃﱯ وأﺻﻞ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻧـﱯ ﺗﻨﺤـﻞ ﺑـﻪ اﻟﻌﻘـﺪ 43 .ـ ض 52ﺻـﻼة
اﻟﺴــﻌﺎدة اﻟﻮاﺣــﺪة ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺑﺴــﺘﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ ﺻــﻼة ﻛﻤــﺎ ﻧﻘﻠــﻪ اﻟﻌــﺎرف اﻟﺼــﺎوي ﰲ ﺷــﺮح ﺻــﻠﻮات اﻹﻣــﺎم
اﻟﺪردﻳﺮ واﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺴﻴﺪ أﲪﺪ دﺣﻼن ﰲ ﳎﻤﻮﻋﺘﻪ 44 .ـ ض 53ﺻﻼة اﻟﺮؤوف اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻫﻲ ﻣﻦ
أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﻎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟـﻪ اﻟﺼـﺎوي 45 .ـ ض 54اﻟﺼـﻼة اﻟﻜﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻫـﻲ ﻣـﻦ اﻷوراد اﳌﻬﻤـﺔ وﺛﻮا ـﺎ
ﻻ ﺎﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻗﺎﻟــﻪ اﻟﺼــﺎوي وﻧﻘــﻞ اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﺑــﻦ ﻋﺎﺑــﺪﻳﻦ ﰲ ﺛﺒﺘــﻪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻬﺎب اﳌﻘــﺮي أ ــﺎ ﺑﺄرﺑﻌــﺔ
ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺻﻼة 46 .ـ س 95اﻟﺼـﻼة اﻟﻜﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻷﺧـﺮى ذﻛﺮﻫـﺎ ﺻـﺎﺣﺐ ﻛﻨـﻮز اﻷﺳـﺮار وﻏـﲑﻩ
ﻋﻈﻴﻤـﺎ وأن اﻟﻮاﺣـﺪة ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﻌﺸـﺮة آﻻف واﻟﺴـﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓﺪﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎر 47 .ـ وذﻛﺮوا ﳍـﺎ ﻓﻀـﻼً ً
ض 55ﺻـﻼة اﻹﻧﻌـﺎم ﻗـﺎل اﻟﺼـﺎوي :ﺛﻮا ـﺎ ﻻ ُﳛﺼـﻰ 48 .ـ ض 56ﺻـﻼة اﻟﻌـﺎﱄ اﻟﻘـﺪر ﻣـﻦ
ﻻزم ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛــﻞ ﻟﻴﻠــﺔ ﲨﻌــﺔ ﱂ ﻳﻠﺤــﺪﻩ ﰲ ﻗــﱪﻩ إﻻ اﻟﻨــﱯ&146#؛)ص( ﻧﻘﻠــﻪ اﻟﺼــﺎوي واﻷﻣــﲑ ﰲ
ـﲑا 49 .ـ ض 27ﺻـﻼة ﻧـﻮر اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻗـﺎل ﺛﺒﺘﻪ ﻋﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ وذﻛـﺮ ﳍـﺎ دﺣـﻼن ﻓﻀـﻼً ﻛﺜ ً
اﻟﻔﺎﺳـﻲ وﻏـﲑﻩ إ ـﺎ ﺑﺄرﺑﻌـﺔ ﻋﺸـﺮ أﻟـﻒ ﺻـﻼة 50 .ـ ض 39ﺻـﻼة وﺟـﺪت ﰲ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻨﺴـﻮﺑﺔ
ﻟﻠﻔﺨــﺮ اﻟ ـﺮازي وﻫــﻲ ذات ﻓﻀــﻞ ﻋﻈــﻴﻢ 51 .ـ ض 57ﺻــﻼة ﻷﲪــﺪ اﳋﺠﻨــﺪي اﳊﻨﻔــﻲ ﺷــﻴﺦ
ﻣﺸﺎﻳﺦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺴﺨﺎوي وأﻓﺎد اﻟﺴـﻴﻮﻃﻲ أن اﳌـﺮة ﻣﻨﻬـﺎ ﺑﺄﺣـﺪ ﻋﺸـﺮ أﻟـﻒ ﺻـﻼة ﻛﻤـﺎ ﰲ ﺛﺒـﺖ اﺑـﻦ
ﻋﺎﺑــﺪﻳﻦ وﲰــﻲ ﻣﻘﺒــﻮل رﺳــﻮل&146#؛اﷲ&146#؛)ص( ــﺬﻩ اﻟﺼــﻼة 52 .ـ ض 25
ﺻ ــﻼة ﻷﰊ ﻋﺒ ــﺪ&146#؛اﷲ&146#؛ﺑ ــﻦ اﻟﻨﻌﻤ ــﺎن رواﻫ ــﺎ ﻋ ــﻦ اﻟﻨ ــﱯ&146#؛)ص(
ـﻮرا وﺑﺎﻗﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ دﻻﺋــﻞ ﻣﻨﺎﻣــﺎ ﻛﻤــﺎ ﻧﻘﻠــﻪ اﻟﻌــﺪوي ﻋــﻦ ﺷــﺮح اﳌﻨﻬــﺎج ﻟﻠــﺪﻣﲑي إﱃ ﻗﻮﻟــﻪ ﻣﺆﻳـ ًـﺪا ﻣﻨﺼـ ً
ً
اﳋﲑات 53 .ـ س 57ﺻﻼة ﻟﻠﻌﺎرف ﺑﺎﷲ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ&146#؛ﺑـﻦ ﻋـﺮاق ذﻛﺮﻫـﺎ ﰲ ﻛﻨـﻮز
اﻷﺳـﺮار وأﻃﻨــﺐ ﰲ ﻣــﺪﺣﻬﺎ وﻣﺪﺣــﻪ وﻫــﻮ أﺧــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﻠـﻮان اﳊﻤــﻮي ﰲ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﻛﻼﳘــﺎ أﺧــﺬ ﻋــﻦ
اﻟﺸـﺮﻳﻒ ﻋﻠـﻲ&146#؛ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن 54 .ـ س 6ﺻـﻠﻮات ﻟﻠﺸـﻬﺎب أﲪـﺪ اﳌﻠـﻮي وﻫـﻲ ﻣﺮﻛﺒـﺔ
ﻣﻦ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺻـﻴﻐﺔ ﻛـﻞ ﺻـﻴﻐﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ذات ﻓﻀـﻞ ﻋﻈـﻴﻢ وﻗـﺪ ﺷـﺮﺣﺖ ﻓﻀـﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﻔﺼـﻠﺔ واﺣـﺪة
واﺣ ـ ــﺪة ﰲ ﺳ ـ ــﻌﺎدة اﻟ ـ ــﺪارﻳﻦ 55 .ـ ض 45ﺗﺴ ـ ــﻠﻴﻤﺎت اﻹﻣ ـ ــﺎم اﻟﻨ ـ ــﻮوي ﺗﻘ ـ ــﺎل ﻋﻨ ـ ــﺪ زﻳ ـ ــﺎرة
اﻟﻨ ــﱯ&146#؛)ص( وﰲ ﻛ ــﻞ ﻣﻜ ــﺎن ﻣ ــﻊ اﺳﺘﺤﻀـ ــﺎر اﻟﻘـ ــﺎرىء أﻧـ ــﻪ ﺑ ــﲔ ﻳﺪﻳ ــﻪ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﺼ ــﻼة
واﻟﺴﻼم.
&5#؛ اﻟﻮرد اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺼﻠﻮات وﳎﻤﻊ اﻟﺴﻌﺎدات ﰲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﱢﺪ
اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدات&146#؛)ص(&2#؛ } } )ص( { ! " { 56 ( ) ' × % $ £ ّ
ـﺐ ﻋﻨــﺎ اﳊــﺰن إن رﺑﻨــﺎ ﻟﻐﻔــﻮر [اﻷﺣ ـﺰاب :اﻵﻳــﺔ 2#& ]56؛ 138ـ اﳊﻤـ ُـﺪ ﷲ اﻟــﺬي أذﻫـ َ
ُﻣﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ِ ِ
اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ ﱢ ﺷﻜﻮر .ﱢ
ـﺪد ﺳـﻮر اﻟﻘـﺮآن اﻟﻌﻈـﻴﻢ وآﻳﺎﺗـﻪ ِ ِ ِ ِ
أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛـﺎت ﻋ َ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗﻪ َ
ـﻜﻠﻪ وﳘـﺰﻩ وﺣﺮﻛﺎﺗ ِـﻪ وﺳـﻜﻨﺎﺗﻪ وﻣﻌﺠﻤ ِـﻪ وﲨﻠـﻪ وﺟﺰﺋﻴﺎﺗـﻪ وﻛﻠﻴﺎﺗ ِـﻪ وﺷ ِ
ﻘﻄﻪ وﺗﻔﺼـﻴﻠﻪ ُ وﺣﺮوﻓﻪ وﻧُ ِ
ِ و ِ
ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ
ـﺨﻪ وﻣﻨﺴــﻮﺧﻪ وﻣﻬﻤﻠــﻪ وﻣﻔﺼــﻠﻪ وﳎﻤﻠــﻪ وﻣﻨﻄﻮﻗـ ِـﻪ وﻣﻔﻬﻮﻣـ ِـﻪ وﳏﻜﻤـ ِـﻪ وﻣﺘﺸــﺎ ِﻪ وﺧﺎﺻـ ِـﻪ وﻋﺎﻣـ ِـﻪ وﻧﺎﺳـ ِ
ّ
وﻋـ َـﱪﻩ ووﻋــﺪﻩ ووﻋﻴــﺪﻩ وﻗﺼﺼـ ِـﻪ وأﻣﺜﺎﻟـ ِـﻪ وﻋــﺪد ﻣــﺎ أﺣﺼــﻰ وﻣــﻞءَ ﻣــﺎ أﺣﺼــﻰ وإﺷــﺎراﺗﻪ وأﻣــﺮﻩ و ﻴـ ِـﻪ ِ
ـﺎرك وﻛ ـﱢﺮْم ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ـﻠﻢ وﺑـ ْ ِ
وﻋــﺪد اﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟ ـﻮاردة وﻣــﻦ رواﻫــﺎ واﻵﺛــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـ ْ
أﻓﻀﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم ِ ِ ِ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗﻪ َ اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ َورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
ـﺪرج واﻟﺴــﺎﻋﺎت واﻟﻠﻴــﺎﱄ واﻷﻳــﺎم واﳉﻤــﻊ واﻟﺸــﻬﻮر واﻟﺴــﻨﲔ واﻷزﻣــﺎن ـﺪد اﻟــﺪﻗﺎﺋﻖ واﻟـ َ
وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋـ َ
واﻟﺪﻫﻮر واﻷﻋﺼﺎر.
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك ورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
ـﻜﻨﺎت واﳊﺴـ ِ
ـﻨﺎت ـﺎت ﻋــﺪد اﳊﺮﻛــﺎت واﻟﺴـ ِ ـﻼة وأزﻛــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛـ ٍ وأزواﺟـ ِـﻪ وذرﻳﺎﺗـ ِـﻪ أﻓﻀــﻞ ﺻـ ٍ
ِ ِ
ـﺮم ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ واﻟﺴﻴﺌﺎت وﲣﻠﱡﻞ اﳌﻨﺴـﻮﺟﺎت وﻣﻀـﻎ اﻷﻓـﻮاﻩ َورْﻣـﺶ اﻷﺑﺼـﺎر .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك وﻛ ْ
اﻟﻨﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ َوﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ َوأﺻـﺤﺎﺑﻪ َوأزواﺟ ِـﻪ َوذرﻳﺎﺗ ِـﻪ
وﻣﻮﻻﻧﺎ وﺣﺒﻴﺒﻨﺎ وﻗُﺮة أﻋﻴﻨﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك َورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
وأﻫــﻞ ﺑﻴﺘـ ِـﻪ أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة وأزﻛ ــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋــﺪد اﻷﻧﻔــﺎس واﳋ ـﻮاﻃﺮ واﳊـ ِ
ـﺮوف َواﻟﻨﻘ ــﻮط َ َ َ َ
ـﺎوس َواﻷوﻫ ــﺎم َواﻟﺸ ــﻜﻮك واﻟﻈﻨ ــﻮن ِ
َواﻟﻜﻠﻤ ــﺎت َوﺣﺮﻛﺎ ــﺎ وﻋ ــﺪد اﳍـ ـﻮاﻣﺶ َواﻟﻨﻴ ــﺎت َوﺗﻌﺎﻗ ــﺐ اﻟﻮﺳ ـ َ
َواﳋﻴــﺎل وﺗـﺮادف اﻷﻓﻜــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ َوﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك َوﻛــﺮم ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ َوﻣﻮﻻﻧــﺎ َوﺣﺒﻴﺒﻨــﺎ َوﻗــﺮة أﻋﻴﻨﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ
أزواﺟــﻪ َوذرﻳﺎﺗــﻪ َوأﻫــﻞ ﺑﻴﺘــﻪ أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة َوأزﻛــﻰ
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ َوﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ َوأﺻــﺤﺎﺑﻪ َو َﻋﺒــﺪك َورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
اﻷرواح َواﻷﺟﺴــﺎم َواﳉـﻮاﻫﺮ َواﻟﻌﻘــﻮل َواﻟﻌﻠــﻮم َوﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻳﻘــﻊ ﰲ ﺳــﻼم َوأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋــﺪد اﻷﺷــﺒﺎح و َ
رؤﻳﺎ اﳌﻨﺎﻣﺎت َواﳋﻴﺎل ﻣﻦ ﱠأول اﳋﻠﻖ إﱃ آﺧﺮﻫﻢ َوﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﺪﻻﺋﻞ واﻷﺧﺒﺎر.
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺑﺎرك وﻛﱢﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ ْ ﱢ
ـﺪد اﳌﻼﺋﻜــﺔ واﳊــﻮر اﻟﻌــﲔ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟــﻪ وذرﻳﺎﺗــﻪ أﻓﻀـ َـﻞ ﺻــﻼة وأزﻛــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋـ َ
واﻟﻮﻟــﺪان واﻹﻧــﺲ واﳉــﺎن وﺧﻠــﻖ اﻟﺒﺤــﺮ واﻷﻧﻌــﺎم واﻟــﺪواب واﻟﻮﺣــﻮش واﻷﻃﻴــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟــﻪ وﻛـﱢﺮم ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ َورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
وذرﻳﺎﺗــﻪ أﻓﻀـ َـﻞ ﺻــﻼة وأزﻛــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ،ﻋــﺪد اﻟــﺮؤوس واﻟﻮﺟــﻮﻩ واﻵذان واﻟﻌﻴــﻮن واﻷﻧــﻮف
واﻟﺸــﻔﺎﻩ واﻷﻓ ـﻮاﻩ واﻟﺼــﺪور واﻷﻳــﺪي واﻷرﺟــﻞ واﻷﺻــﺎﺑﻊ واﻷﻇﻔــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛ ـﱢﺮم ﻋﻠــﻰ
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟــﻪ وذرﻳﺎﺗــﻪ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳ ـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
ـﺎت ﻋــﺪد اﻟﻘﻠــﻮب واﻷﺿــﻼع واﻟﻌﻈــﺎم واﻷﻇــﻼف واﻷﺻـﻮاف أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة وأزﻛــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛـ ٍ
واﻷرﻳــﺎش واﻟﺸــﻌﻮر واﻷوﺑــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛ ـﱢﺮم ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗـﻪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم وأﳕـﻰ ﺑﺮﻛـﺎت اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
ﻋــﺪد اﳉﺴــﻮم واﻷﻋﻀــﺎء واﻟﺒﻄــﻮن وﻣــﺎ ﺣــﻮت وﻋــﺪد اﻟﻌــﺮوق واﳌﺴــﺎ ﱢم واﻷﻟﺴــﻦ واﻷﺳــﻨﺎن واﻷﲰــﺎع
واﻷﺑﺼﺎر.
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛﱢﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﱢ
ـﺪد اﳊــﺐ َواﻟﻨــﻮى َواﻟﺒــﺬور أزواﺟــﻪ َوذ ﱢرﻳﺎﺗــﻪ أﻓﻀـ َـﻞ ﺻــﻼة َوأزﻛــﻰ ﺳــﻼم َوأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋـ َ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ و َ
َواﻟﺰﻫ ــﻮر َواﻟﻔﻮاﻛ ــﻪ واﻟ ﱢﺸ ــﻤﺎر .ﺻ ـ ﱢـﻞ َوﺳ ــﻠﻢ َوﺑ ــﺎرك َوﻛـ ـﱢﺮم ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧ ــﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪك وﻧﺒﻴ ــﻚ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذ ﱢرﻳﺎﺗـﻪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم وأﳕـﻰ ﺑﺮﻛـﺎت اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
ـﺪد اﻟﺮﻣــﻞ واﳊﺼــﻰ واﻟ ـﱰاب واﻟﺰﻟــﻒ واﳌﻌــﺎدن واﻷﺣﺠــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛــﺮم ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋـ َ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذ ﱢرﻳﺎﺗﻪ أﻓﻀﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك ورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
دوران اﻟﻔﻠــﻚ وﳑ ـﱢﺮ اﻟﺴــﺤﺎب وﻫﺒــﻮب اﻟﺮﻳــﺎح وﳌــﻊ اﻟــﱪق ـﺪد ﳒــﻮم اﻟﺴــﻤﺎء و َ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت ﻋـ َ
ـﺎرك وﻛـﱢﺮْم ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ
وأﺻـﻮات اﻟﺮﻋــﺪ وﻗﻄــﺮ اﻷﻣﻄــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑـ ْ
أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛﺎت ِ ِ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻬﻪ وذرﻳﺎﺗﻪ َ اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
ﻋــﺪد ﻣﻜﺎﻳﻴــﻞ اﳌﻴــﺎﻩ وﻣﺜﺎﻗﻴــﻞ اﳉﺒــﺎل واﻷﺣﺠــﺎر وﻋــﺪد أﻣـﻮاج اﻟﺒﺤــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛــﺮم ﻋﻠــﻰ
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟــﻪ وذرﻳﺎﺗــﻪ
ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳ ـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
ﻋﺪد ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ وﻣﺎ أﻧﺖ ﺧﺎﻟﻖ وﻣﻞء ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ وﻣـﺎ أﻧـﺖ أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛﺎت َ
ﻋﻠﻤـﻚ ﺧﺎﻟﻖ وﻋﺪد ﻣﺎ ﻛﺎن وﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ وﻋﺪد ﻣـﺎ ﺟـﺮى ﺑـﻪ ﻗﻠﻤـﻚ وﻧﻔـﺬ ﺑـﻪ ﺣﻜﻤـﻚ وأﺣـﺎط ﺑـﻪ ُ
وﻣﺎ ﻻ ﺗﺪرﻛﻪ اﻷﻓﻬﺎم واﻷﻓﻜﺎر.
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﱢ
وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗﻪ أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛﺎت ﻋﺪد ﻣﺎ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼـﻠﻮن ﻣـﻦ
أﻫــﻞ اﻟﺴﻤ ـﻮات وأﻫــﻞ اﻷرﺿــﲔ ﻣــﻦ أول اﻟــﺪﻫﺮ إﱃ آﺧــﺮﻩ ﰲ ﻛــﻞ زﻣــﺎن وأوان ووﻗــﺖ وﺷــﻬﺮ وﲨﻌــﺔ
وﻳــﻮم وﻟﻴﻠــﺔ وﺳــﺎﻋﺔ وﳊﻈــﺔ وﻧ َﻔــﺲ وﻃﺮﻓــﺔ وﻧﺴــﻤﺔ وﻋــﺪد اﳌﺼــﻠﲔ ﻋﻠﻴــﻪ ﻛــﺬﻟﻚ ﰲ اﳌﺴــﺎء واﻟﺼــﺒﺎح
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛﺮم ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪك وﻧﺒﻴـﻚ ورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ
ـﱯ اﻟﻌﺸﻲ واﻹﺑﻜﺎر .ﱢ و ﱢ
اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟــﻪ وذرﻳﺎﺗــﻪ أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة وأزﻛــﻰ ﺳــﻼم وأﳕــﻰ ﺑﺮﻛــﺎت زﻧــﺔ اﻟﻌــﺮش
واﻟﻜﺮﺳﻲ واﻟﺴﻤـﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وزﻧـﺔ اﳉﺒـﺎل واﻟـﺘﻼل واﻟﺮﻣـﺎل واﻟﻘـﻼل واﻷﺟﺴـﺎد واﻟﺒﺤـﺎر
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ
واﻷ ــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛــﺮم ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨـ ﱢ
وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذ ﱢرﻳﺎﺗﻪ أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛﺎت ﻣـﻞء اﻟﻌـﺮش واﻟﻜﺮﺳـﻲ
واﻟﺴﻤـﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﻣﻞء اﳋﻼ واﳌﻼ واﻟﻌﺎﱂ وﻣﻞء اﻵﻓﺎق واﻷﻗﻄﺎر.
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﱢ
وﻣﻞء ﻣﺎ ﰲ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗﻪ أﻓﻀﻞ ﺻﻼة وأزﻛﻰ ﺳﻼم وأﳕﻰ ﺑﺮﻛﺎت ،ﻋﺪد ﻣﺎ ﰲ ﻋﻠﻤﻚ ِ
ﻋﻠﻤﻚ وزﻧﺔ ﻣﺎ ﰲ ﻋﻠﻤﻚ وﻣﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ وﻣﻨﺘﻬﻰ رﲪﺘﻚ وﻣﺒﻠـﻎ رﺿـﺎك ﺣـﱴ ﺗﺮﺿـﻰ وإذا رﺿـﻴﺖ،
ووﺣــﺪوكوﻋــﺪد ﻣــﺎ ذﻛــﺮك ﺧﻠ ُﻘــﻚ وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻫــﻢ ذاﻛــﺮوك وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﺳ ـﺒﱠﺤﻮك وﲪــﺪوك وﻛـ ﱠـﱪوك ّ
وﻫﻠﻠ ـ ــﻮك واﺳ ـ ــﺘﻐﻔﺮوك ،وﻋ ـ ــﺪد ﻣ ـ ــﺎ ﻫ ـ ــﻢ ﻣﺴ ـ ــﺒﺤﻮك وﺣﺎﻣ ـ ــﺪوك وﻣﻜ ـ ــﱪوك وﻣﻮ ﱢﺣ ـ ــﺪوك وﻣﻬﻠﻠ ـ ــﻮك
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛـﺮم ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧـﺎ ﳏﻤ ٍـﺪ ﻋﺒـﺪك وﻣﺴﺘﻐﻔﺮوك ﻋﻠﻰ ﳑﺮ اﻟﺪﻫﻮر واﻷﻋﺼﺎر .ﱢ
اﻷﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟـﻪ وذرﻳﺎﺗـﻪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم وأﳕـﻰ اﻟﻨﱯ ﱢ وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
ﺑﺮﻛــﺎت ﻋــﺪد ﻣــﺎ ﺧﻠﻘــﺖ ﻣــﻦ اﻟﻄﻴــﻮر واﻟﺒﻬــﺎﺋﻢ واﻟﻮﺣــﻮش واﻷﻧﻌــﺎم واﻷﺑﻘــﺎر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك وﻛـﱢﺮم
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﺎﺗﺢ اﳋﺎﰎ ﺣﺎء اﻟﺮﲪﺔ وﻣـﻴﻢ اﳌﻠـﻚ ودال اﻟـﺪوام ﲝـﺮ أﻧـﻮارك ،وﻣﻌـﺪن أﺳـﺮارك
وﻋﺮوس ﳑﻠﻜﺘﻚ وﻟﺴﺎن ﺣﺠﺘﻚ ،وإﻣـﺎم ﺣﻀـﺮﺗﻚ وﻃـﺮاز ﻣﻠﻜـﻚ ،وﻋـﲔ أﻋﻴـﺎن ﺧﻠﻘـﻚ ،وﺻـﻔﻴﻚ
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﻧﻮرﻩ ،واﻟﺮﲪﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻇﻬﻮرﻩ ،اﳌﺼﻄﻔﻰ اﺠﻤﻟﺘﱮ اﳌﻨﺘﻘﻰ اﳌﺮﺗﻀﻰ اﳌﺨﺘـﺎر ،ﻋـﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ
وزﻳــﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ وإﻣــﺎم اﳊﻀــﺮة وأﻣــﲔ اﳌﻤﻠﻜــﺔ وﻛﻨــﺰ اﳊﻘﻴﻘــﺔ وﴰــﺲ اﻟﺸ ـﺮﻳﻌﺔ وﻛﺎﺷــﻒ اﻟﻐﻤــﺔ وﺟــﺎﱄ
اﻟﻈﻠﻤــﺔ وﻧﺎﺻــﺮ اﳌﻠــﺔ وﻧــﱯ اﻟﺮﲪــﺔ وﺷــﻔﻴﻊ اﻷﻣــﺔ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ،ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وأزواﺟـﻪ وذرﻳﺎﺗـﻪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم وأﳕـﻰ ﺑﺮﻛـﺎت، ﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ورﺳﻮﻟﻚ ا ﱢ
ـﻨﻘﺺ ﻋ ــﺪدﻫﺎ وﻻ ﻳﻨﻘﻄ ــﻊﻋ ــﺪد ﻫ ــﺬا ﻛﻠ ــﻪ أﺿ ــﻌﺎﻓًﺎ ﻣﻀ ــﺎﻋﻔﺔً ﻣﻀ ــﺮوﺑًﺎ ﰲ أﻣﺜﺎﻟ ــﻪ وأﻣﺜ ــﺎل أﻣﺜﺎﻟ ــﻪ ﻻ ﻳ ـ ُ
ـﺪدﻫﺎ ،ﺣــﱴ ﺗﺴــﺘﻐﺮق اﻟﻌــﺪ ،وﲢــﻴﻂ ﺑﺎﳊــﺪ ،أﺑـ َـﺪ اﻵﺑــﺪﻳﻦ ،ودﻫــﺮ اﻟــﺪاﻫﺮﻳﻦ ،ﻣــﺎ داﻣــﺖ اﻟﺴﻤ ـﻮات ﻣـ ُ
اﻟﻌﺮش واﻟﻜﺮﺳﻲ واﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر ،وﻣﺎ دام اﷲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر. واﻷرﺿﻮن و ُ
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك وﻛﺮم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﱢ
رب ﻣـﺎ ﻫـﻮ أﻫﻠـﻪ ٍ
وأﺻـﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟـﻪ وذرﻳﺎﺗـﻪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأزﻛـﻰ ﺳـﻼم وأﳕـﻰ ﺑﺮﻛـﺎت واﺟـﺰﻩ ﻋﻨـﺎ ﻳـﺎ ّ
واﺟــﺰﻩ أﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ ﺟﺰﻳــﺖ ﻧﺒﻴًّــﺎ ﻋــﻦ ﻗﻮﻣــﻪ ورﺳــﻮﻻً ﻋــﻦ أﻣﺘــﻪ وآﺗِـ ِـﻪ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ واﻟﻔﻀــﻴﻠﺔ واﻟﺪرﺟــﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌــﺔ
رب وﺳﻠﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﱢﻪ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ إﺧﻮاﻧﻪ اﻷﻛﺮﻣﲔ، اﳌﻘﺮب ﻋﻨﺪك ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺻﻞ ﻳﺎ ّ وأﻧﺰﻟﻪ اﳌُْﻨـَﺰَل ّ
وﻋﻠَــﻰ آل ﻛــﻞ وﺻــﺤﺐ ﻛــﻞ وﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ وﻋﻠــﻰ أﰊ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ وﻋﺜﻤــﺎن وﻋﻠـ ّـﻲ َ
ـﺒﻴﺤﺎ ﻳﻠﻴــﻖ ﲟﺠــﺪﻩ وﺟﻼﻟــﻪ ،واﳊﻤــﺪ ﷲ ـﱪرة اﻷﺧﻴــﺎر؛ وﺳــﺒﺤﺎن اﷲ وﲝﻤــﺪﻩ ﺗﺴـ ً اﻟﻘﺮاﺑــﺔ واﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ اﻟـ َ
ـﲑا ﻃﻴﺒًـﺎ ﻣﺒﺎرًﻛـﺎ ﻛﺎﻓﻴًــﺎ ﻋﻠـﻰ ﲨﻴـﻊ ﻧﻌﻤـﻪ وإﻓﻀـﺎﻟﻪ ،وﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣـﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻪ اﳌﻨﻔــﺮد ﲪ ًـﺪا ﻛﺜ ً
ـﻮﻩ وﻛﻤﺎﻟــﻪ ،واﷲ أﻛــﱪُ اﳌﺘﻌــﺎﻇﻢ ﰲ ﻛﱪﻳﺎﺋــﻪ وﺟﻼﻟــﻪ ،وﻻ ﺣــﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑــﺎﷲ اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ﰲ ﻋﻠـ ٍ
ُ
ث ﻟﻠﻌﺒــﺪ ﰲ ﲨﻴــﻊ أﺣﻮاﻟــﻪ ،واﺳــﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻋﻨــﺪ ﻛــﻞ ﻫـ ﱟﻢ وﻏـ ﱟﻢ وﻛــﺮب وﺿــﻴﻖ ،وﻋﻨــﺪ ﻛــﻞ ﺣــﺎدث َْﳛـ ُـﺪ ُ
ـﺪد ذﻟـﻚاﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻧﺐ أذﻧﺒﺘﻪ ﰲ ﺳـﻮاد اﻟﻠﻴـﻞ وﺿـﻴﺎء اﻟﻨﻬـﺎر وﰲ إﻗﺒـﺎل ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ وإدﺑـﺎرﻩ ﻋ َ
ـﺢ ﻏﻤـﺎم أو ِ
ـﺐ رﻳـﺢ أو ﺳ ّ غ ﺑـﺪر أو ﻫ ّ ـﻚ ﻣـﺎ ﻃﻠﻌـﺖ ﴰـﺲ أو ﺑـﺰ َ ذﻟﻚ وأﺿﻌﺎف أﺿـﻌﺎف ذﻟ َ وﻣﻞء َ ْ
ﺳﺠﻊ ﻃﲑ أو أﻗﺒﻞ ﻟﻴﻞ أو أﺷﺮق ﺎر ،وﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﻷﺑﺮار ،وزﻳﻦ اﳌﺮﺳﻠﲔ اﻷﺧﻴﺎر وأﻛـﺮم َ
ﻛﺜﲑا.
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ً
اﻟﻨﻬﺎر وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ً اﻟﻠﻴﻞ وأﺷﺮق ﻋﻠﻴﻪ ُ َﻣ ْﻦ أﻇﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ُ
ﺻـﻠﱡﻮا ﱠِ
اﻷﺣﺰاب :اﻵﻳﺔ }[56ﻳَﺎأَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟـﺬ َ
ﻳﻦ َآﻣﻨُـﻮا َ 139ـ إ ّن اﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ] َ
ِ ِ
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ ﻴﻤﺎ{ ،ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳـﻼﻣﻪ وﲢﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻨ ﱢ َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳﻠﱢ ُﻤﻮا ﺗَ ْﺴﻠ ً
آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ ﻋﺪد اﻟﺸﻔﻊ واﻟﻮﺗﺮ وﻛﻠﻤﺎت رﺑﻨﺎ اﻟﺘﺎﻣﺎت اﳌﺒﺎرﻛﺎت ،ﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﳊﻤﺪ ﷲ وﻻ إﻟـﻪ إﻻ
ـﺎﻟﻘﲔ ،وﺣﺴــﺒﻨﺎ اﷲ َوﻧﻌــﻢ اﻟﻮﻛﻴــﻞَ ،وﻻ اﷲ واﷲ أﻛــﱪ وأﺳــﺘﻐﻔﺮ اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﺗﺒــﺎرك اﷲ أﺣﺴـ ُـﻦ اﳋـ َ
ـﻮل وﻻ ﻗ ــﻮة إﻻ ﺑ ــﺎﷲ اﻟﻌﻠ ــﻲ اﻟﻌﻈ ــﻴﻢَ ،وﺻـ ـﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺧ ــﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴ ــﲔَ ،وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ ﺣـ َ
ﻞء
ﺧﺎﻟﻖَ ،وزﻧﺔ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ وزﻧﺔ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﺧـﺎﻟﻖ َوﻣـ ْ ﺧﻠﻖ اﷲ َوﻋﺪد ﻣﺎ ﻫﻮ ٌ َوﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ ،ﻋﺪد ﻣﺎ َ
ﻣـﺎ ﺧﻠـﻖ اﷲ َوﻣــﻞء ﻣـﺎ ﻫــﻮ ﺧـﺎﻟﻖَ ،وﻣــﻞء ﲰ ـﻮاﺗﻪ َوﻣــﻞء أرﺿـﻪ َوأﻣﺜــﺎل ذﻟـﻚ َوأﺿــﻌﺎف ذﻟـﻚَ ،وﻋــﺪد
ـﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗــﻪ َوﻣﺒﻠــﻎ رﺿــﺎﻩ ﺣــﱴ ﻳﺮﺿــﻰ َوإذا رﺿــﻲ، ِ ِ
ﺧﻠﻘــﻪ َورﺿــﺎ ﻧﻔﺴــﻪ وزﻧــﺔ ﻋﺮﺷــﻪ وﻣﻨﺘﻬــﻰ رﲪﺘــﻪ َوﻣـ َ
وﻋــﺪد ﻣــﺎ ذﻛــﺮﻩ اﻟــﺬاﻛﺮون ﻓﻴﻤــﺎ ﻣﻀــﻰ ،وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻫــﻢ ذاﻛــﺮون ،ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻘــﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﺳــﻨﺔ وﺷــﻬﺮ وﻳـ ٍ
ـﻮم ﱢ َ
ـﺲ وﶈـ ٍـﺔ وﻃﺮﻓـ ٍـﺔ ﻣــﻦ اﻷﺑــﺪ إﱃ اﻷﺑــﺪ أﺑـ ِـﺪ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وأﺑــﺪ اﻵﺧــﺮة
وﻟﻴﻠــﺔ وﺳــﺎﻋﺔ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺎﻋﺎت وﺷـ ﱟﻢ وﻧﻔـ ٍ
ﻳﻨﻘﻄﻊ أوﻟﻪ وﻻ ﻳﻨﻔﺬ آﺧﺮﻩ.ُ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ
140ـ ﻳـﺎ ﺣ ﱡـﻲ ﻳـﺎ ﻗﻴـﻮم ﻳـﺎ&146#؛ذا اﳉـﻼل واﻹﻛـﺮام ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آل
أﺣ ِﻲ ﻗﻠﱯ و ِأﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﱴ أﺣﻴـﺎ ﺑـﻚ ﺣﻴـﺎة ﻃﻴﺒـﺔ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة إﻧـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ و ْ
ﻗﺪﻳﺮ.
ﺷﻲء ٌ
141ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﲪــﺔ اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ واﻟﱪﻛــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ،ﺟــﺎﻣﻊ اﳊﻘــﺎﺋﻖ ،وأﻓﻀــﻞ اﳋﻼﺋــﻖ ،ﺣﻀــﺮة
ﻣﻮﺿــﻮﻋﻚ اﳌﺘﻮاﺿــﻊ، ﺣﻈــﲑة ﺣﻈــﺎﺋﺮ ﻗﺪﺳــﻚ اﳉــﺎﻣﻊ ،وﻧــﻮر أﻧ ـﻮارك اﻟﻼﻣــﻊ ،وﻋﺒــﺪ ﻋُﺒﻮدﻳــﺔ ﻋﺒــﻮدة ْ
اﻟــﺬي اﺧﱰﺗــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺳ ـﻮاﺑﻖ اﻟﺴ ـﻮاﺑﻖ ،وأﳊﻘﺘــﻪُ ﺑﻌــﺪ ﻟﻮاﺣــﻖ اﻟﻠﻮاﺣــﻖ ،وأﺑﻘﻴﺘــﻪ ﺑــﻚ وﳏﻘــﺖ ﻋﻨــﻪ آﺛــﺎر
ﻏﻞ اﻟﻐُﻠﻮل اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﺑﺸﺮت ﻣﻨﻪ ﲟﺒﺎﺷﺮة ُروح اﳉﱪوت ُرﻋﻮﻧـﺎت اﻟﺒﺸـﺮﻳﺔ، اﻟﺒﻘﻴﺔ ،وﻧﺰﻋﺖ ﻣﻦ ﺻﺪرﻩ ﱢ
ﻟﻮﺣـﺎ
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﶈﻤﻮﻟـﻚ ،و ً ً ﺣﺠﺎب اﻷﺧﻼق اﳋِﻠﻘﻴﺔ ،وﺟﻌﻠﺘﻪ َ ورﻓﻌﺘﻪ إذ رﻓﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﺨﻠﻴﻖ أﺧﻼﻗﻪ
ﺣﺎﻓﻈًــﺎ ﻟﻜﻠﻤــﺎت ﻣﻘﻮﻟِــﻚ وﻛﺮﺳـﻴًّﺎ واﺳـ ًـﻌﺎ ﳌﺘﻔﺮﻗــﺎت ﳎﻤﻮﻋــﻚ ،وﺻــﺮﻓﺖ ﻗــﻮة ﻗﺪرﺗــﻪ ﰲ أﻣــﻼك أﻓــﻼك
اﻟﺪاﺋﺮة ،وأﻃﻠﻌﺖ ﰲ ﻣﻄﺎﻟﻊ آﻓﺎﻗﻪ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﻛﻮاﻛﺐ أﻧﻮارﻩ اﻟﺰاﻫﺮة ،وﺑﺴﻄﺖ ﺑﺴﺎط ﺑﺴﻄﺘﻪ ﻗﺮ ًارا ﻟﻘ ّـﺮة
اﻷﻋــﲔ اﻟﻨــﺎﻇﺮة ﻓﻔــﻲ ﺟــﻼء ِﻣــﺮآة رأﻳــﻪ اﳉﻠﻴــﻞ ْاﳒﻠــﻰ ﲡﻠــﻲ ﲨﺎﻟــﻪ وﺟﻼﻟــﻪ ،وﻋﻠــﻰ أﻋﻠــﻰ ﺗﻌــﺎﱃ ﳘــﻢ
اﻫﺘﻤﺎﻣ ــﻪ ﻣ ــﺎ ﻃ ــﺎر ﺗﺼ ـ ﱡﻮر ﺻ ــﻮرة ﻛﻤﺎﻟ ــﻪ ،اﻟ ــﺬي ﺟ ــﺎوزت ﺑ ــﻪ ُﺣ ــﺰون اﳊُـ ْـﺰن ﻓﺒﺎﺷ ـ َـﺮ اﻟﺒﺸ ـ َـﺮى ﻹﺻ ــﺎﺑﺔ
اﻟﺼـﻮاب ،وأ ﱠﻣﻨــﺖ إﳝــﺎن ﲤﻨﱢﻴــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﻨﻜﺺ ﻋﻠــﻰ اﻷﻋﻘــﺎب ﰲ ِﻋﻘــﺎب اﻟﻌﻘــﺎب ،وﺧﻠﺼــﺖ إﺧﻼﺻــﻪ
ـﺄﻧﺲ ﺑـﺎﳋﻠﻖ ،وﻻ ٍ ِ
ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﺘﱠﻠﻔﱡﺖ ﳌﺜﻮﺑﺎت اﻟﺜﻮاب ،ﻓﻠﻢ ﻳﺒـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﻘﻴـﺔ رﻳـﺐ ،وﻻ ﻋُـﺮوة ﻋﻴـﺐ ،ﻻ ﻳ ُ
ﻆ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻋﲔ ﲨﻊ اﳉﻤﻊ ﰲ ﻋﲔ اﻟﻔﺮق :اﳊﺒﻴﺐ اﻷﻛـﺮم، ﻳﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻦ اﳊﻖ ،وﻻ ﺗﻠﺤﻆ ﻟﻮاﺣ ُ
واﳋﻠﻴ ــﻞ اﻷﻋﻈ ــﻢ ،واﻟ ــﺮوح اﳌ ــﻨ ﱠﻌﻢ ،ﺳ ـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ&146#؛)ص( ،وﻋﻠ ــﻰ أﺑﻴ ــﻪ إﺑـ ـﺮاﻫﻴﻢ اﳋﻠﻴ ــﻞ
وأﺧﻮﻳ ــﻪ ﻣﻮﺳ ــﻰ اﻟﻜﻠ ــﻴﻢ وﻋﻴﺴ ــﻰ اﻷﻣ ــﲔ وﻋﻠ ــﻰ داود وﺳ ــﻠﻴﻤﺎن وﻋﻠ ــﻰ ﲨﻴ ــﻊ اﻷﻧﺒﻴ ــﺎء واﳌﺮﺳ ــﻠﲔ،
واﻷوﻟﻴ ــﺎء واﻟﺼ ــﺎﳊﲔ؛ واﻟﺼ ــﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘ ــﺎﺑﻌﲔ ،واﻷﺋﻤ ــﺔ واﳌﻘﺘ ــﺪﻳﻦ ،واﻷﻣ ــﺔ اﳌﺴ ــﻠﻤﲔ .ﻛﻠﻤ ــﺎ ذﻛ ــﺮك
اﻟ ــﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔ ــﻞ ﻋ ــﻦ ذﻛ ــﺮك اﻟﻐ ــﺎﻓﻠﻮن ،وﺗﺎﻫ ــﺖ اﻟﻌﻘ ــﻮل ﰲ ﺣﻀ ــﺮة اﻟ ــﺬات ،وﺗﺮوﺣﻨ ــﺖ اﻟﻨﻔ ــﻮس
اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻷﲰﺎء واﻟﺼﻔﺎت ،وﻇﻬﺮ ﺷﺎﻫﺪ اﳊﻖ ﻟﻸرواح ،وﺗﺒﺪﻟﺖ اﻟﺬاﻛﺮﻳﱠـﺔ ﺑﺎﻟـﺬﻛﻮرة وﻗـﺖ ﺣﺼـﻮل
ﻛﺜﲑا. اﻟﻔﻼح؛ وﺳﻠﱢﻢ ً
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ً
142ـ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﺑــﻚ أن ﺗﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﺋﺮ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ؛ وﻋﻠــﻰ
آﳍﻢ وﺻﺤﺒﻬﻢ أﲨﻌﲔ؛ وأن ﺗﻐﻔﺮ ﱄ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ وﲢﻔﻈﲏ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻰ.
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎدات ،وﻣﻌﺪن اﻟﺴﻌﺎدات ،وﻣﺮاد اﻹرادات ،ﺣﺒﻴﺒﻚ ،اﳌﻜـﺮم وﻋﻠـﻰ 143ـ ﱢ
ـﱯ اﻟﺴــﻠﻄﺎن اﻟﻨــﻮر اﻷﻣــﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪآﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ اﳌﺨﺘــﺎر اﻟﻨـ ﱢ
وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ.
ـﺎض اﳌﻄﺎﻟــﺐ، 144ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ ﺻــﻼة أدﺧـ ُـﻞ ــﺎ رﻳـ َ
وأﺟــﲏ ﲦــﺮ اﳌﻮاﻫــﺐ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﴰــﺲ آﻓــﺎق أﻫــﻞ ﻣﻮدﺗــﻚ ،وﳎﻠــﻰ ﻋ ـﺮاﺋﺲ
ﻣﺸﺎﻫﺪ أﺣﺪﻳﺘﻚ؛ وﻣﺸﻬﺪ أﻧﻮار أﺳﺮار ﲡﻠﻴﺎﺗﻚ ،وﻣﻈﻬﺮ اﻋﺘﺰاز ﻋﱠﺰ ﻋﺰﺗﻚ.
ـﻮث ﺳــﻼﻣﻚ وﺻــﻼﺗﻚ، ـﺄﻟﻚ أن ﺗﺮﺳــﻞ ﺑﻌــﻮث ﻏﻴـ ِ ـﻮﻻي ﻳــﺎ ﻗﺮﻳــﺐ ﻳــﺎ ﳎﻴــﺐ أﺳـ َ
ُ 145ـ ﻳــﺎ ﻣـ َ
وﻧﻌ ــﻮت ﻫﺒ ــﻮب ﻧﺴ ــﻤﺎت ﻧﻔﺤﺎﺗِــﻚ ،ﻋ ــﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗِــﻚ ،وﻣ ــﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗ ــﻚ ،وزﻧ ــﺔ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗ ــﻚ ،وﻣ ــﻞء
ﲝﻘﺎﺋﻖ أﲰﺎﺋـﻚﻣﺘﺨﻠﻖ ِ ٍ أﺟﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﲡﻠﻴﺎﺗﻚ ،وأﻛﻤﻞ أرﺿﻚ وﲰـﻮاﺗﻚ ،ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻚ و ﱢ
وﺻﻔﺎﺗﻚ ،وأﻋﻈﻢ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣﺸﺎﻫﺪات ذاﺗﻚ ،أﺷﺮف ﻧﻮع اﻹﻧﺴﺎن ،وإﻧﺴﺎن ﻋﻴﻮن اﻷﻋﻴـﺎن
واﳌﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ ﺧﺎﻟﺼـﺔ ﺧﻼﺻـﺔ وﻟـﺪ ﻋـﺪﻧﺎن ،اﳌﻤﻨـﻮح ﺑﺒـﺪﻳﻊ اﻵﻳـﺎت واﳌﺨﺼـﻮص ﺑﻌﻤـﻮم اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ
وﻏﺮاﺋـﺐ اﳌﻌﺠـﺰات ،اﻟﺴــﺮ اﳉــﺎﻣﻊ اﻟ ُﻔﺮﻗـﺎﱐ ،واﳌﺨﺼــﻮص ﲟﻮاﻫــﺐ اﻟﻘــﺮب ﻣـﻦ اﻟﻨــﻮع اﻹﻧﺴــﺎﱐ ،ﻣـ ِ
ـﻮرد ﱢ ّ
وﻣﻨﱪﻫ ــﺎ ،وﺧﻄﻴﺒﻬ ــﺎ وﻣﺮﺷ ــﺪﻫﺎ إذا ﺣﻀ ــﺮ ﰲ اﳊﻘ ــﺎﺋﻖ اﻷزﻟﻴ ــﺔ وﻣﺼ ــﺪرﻫﺎ ،وﺟ ــﺎﻣﻊ ﺟﻮاﻣ ــﻊ ﻣﻔﺮدا ــﺎ ِ
ﻧﺎﻇﻤــﺎ ﳊﻘــﺎﺋﻖ ﻗﺪﺳــﻪ .ﻣــﺪة ﻣــﺪاد ﻧﻘﻄــﺔ
ﺣﻈﺎﺋﺮﻫــﺎ .ﺑﻴــﺖ اﷲ اﳌﻌﻤــﻮر اﻟــﺬي اﲣــﺬﻩُ ﻟﻨﻔﺴــﻪ وﺟﻌﻠــﻪ ً
ـﺖ ﻋﻠﻮﻣــﻪ ﻟﻸﺻــﻔﻴﺎء .ﳏﻤــﺪ اﻷﻛـﻮان .وﻣﻨﺒــﻊ ﻳﻨــﺎﺑﻴﻊ اﳊﻜــﻢ واﻟﻌﺮﻓــﺎن .ﻣـ ْـﻦ ﺧﺘﻤــﺖ ﺑــﻪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء .وورﺛـ َ
ـﺪد ﻣـﻊ اﻟﺘﻀـﻌﻴﻒ أﺑ ًـﺪا ﰲ ٍ
اﻟﻴﻘﲔ .ﺻﻠﻮات وﺗﺴﻠﻴﻤﺎت ﺗﺘﺠ ُ اﻟﺬي ﺟﺎﻫﺪ ﻓﻴﻚ ﺣﻖ اﳉﻬﺎد ﺣﱴ أﺗﺎﻩ ُ
ﻛﻞ وﻗﺖ وﺣﲔ .ﻣﻊ ذﻛـﺮ اﻟـﺬاﻛﺮﻳﻦ وﺳـﻬﻮ اﻟﻐـﺎﻓﻠﲔ وﳌـﺢ اﻟﻨـﺎﻇﺮﻳﻦ .وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ.
واﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﻌــﺎﻣﻠﲔ .واﻷوﻟﻴــﺎء واﻟﺼــﺎﳊﲔ .واﻷﺋﻤـﺔ اﳌﺮﺷــﺪﻳﻦ .وﻣــﻦ ﻗﺎﻣـﺖ ﺑـﻪ ﺻــﻔﺔ اﻹﺳــﻼم إﱃ ﻳــﻮم
اﻟﻌﺎﳌﲔ.
َ رب
اﳌﺮﺳﻠﲔ .واﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ َ وﺳﻼم ﻋﻠﻰ
ُ اﻟﺪﻳﻦ.
ـﺮوح
ـﺺ وﻋﻤـﻢ .وأوﺿـﺢ وأ ـﻢ .ﻓﻬـﻮ اﳊـﻖ واﻟ ُ ﺼ َ 146ـ أﺳـﺄﻟﻚ اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ أن ﺗﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺧ ﱠ
اج ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﺑﺪاع واﻻﺧﱰاع واﻟﻜﺸﻒ واﻻﻧﺘﻘﺎل أﲪﺪ أﻣـﺮك وﳏﻤـﺪ ﺧﻠﻘـﻚ وأﺳـﻌﺪ اﻟﻨﻮر واﻟﺴﺮ ُ
و ُ
ﻛﻮﻧــﻚ واﺠﻤﻟﻤــﻮع ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﺻــﻼة ذاﺗﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑــﻪ ﻋﺎﻣــﺔ ﰲ ﲨﻴــﻊ أﻟﻮاﺣــﻪ اﳊﺮﻓﻴــﺔ واﻻﲰﻴــﺔ .وﲨﻴــﻊ
ﻣﺮاﺗﺒﻪ اﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ .ﺻـﻼة ﻣﺘﺼـﻠﺔ ﻻ ﳝﻜـﻦ اﻧﻔﺼـﺎﳍﺎ ﺑﺴـﺒﺐ وﻻ ﺑﻐـﲑ ذﻟـﻚ ﺑـﻞ ﻳﺴـﺘﺤﻴﻞ ﻋﻘـﻼً
رب
ـﲑا واﳊﻤ ـ ُـﺪ ﷲ ﱢ ـﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜ ـ ً
وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وأﺻ ــﺤﺎﺑﻪ اﻷﻣﻬ ــﺎت اﳉﻮاﻣ ــﻊ .واﳋـ ـﺰاﺋﻦ اﳌﻮاﻧ ــﻊَ ،وﺳ ــﻠﻢ ﺗﺴ ـ ً
ود.ـﺪد اﻟــﻮد ِ
ـﻬﻮد .وﻣــﺎﻧﺢ ﻣـ ِ
ـﻮد .ﻋﻠــﻰ ﻓــﺎﺗﺢ ﺣﻀــﺮِة اﻟﺸـ ِ ﱠاﺋﻤﺎن ﰲ اﻟﻮﺟـ ِ
اﻟﻌــﺎﳌﲔ .واﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴــﻼم اﻟـﺪ ِ
ُ َ ُ َ
ـﻬﻮد. ِ ِ
ـﻮم ﳎﻤــﻮعٌ ﻟــﻪ اﻟﻨــﺎس وذﻟــﻚ ﻳــﻮم ﻣﺸـ ٌ ـﻚ ﻳـ ٌـﻚ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﳌﻮﻋــﻮد .ذﻟـ َـﻮرك اﳌﺴــﻌﻮد .وﺿــﻴﺎء أﻓﻘـ َ ﻧـ َ
ـﻮد .وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ أﻫــﻞ اﳌﻮاﺟﻴـ ِـﺪ واﳉـ ِ
ـﻮد .إﻟــﻪَ اﳊ ـ ﱢﻖ واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﻣــﻨﻬﻢ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺳ ـﻴﱢﺪ اﳉﻨـ ِ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. اﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ وﺳﺒﺤﺎن اﷲ وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ .و ُ
147ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻧــﻮرك اﻷﺳــﲎ وﺳ ـﱢﺮك اﻷ ــﻰ وﺣﺒﻴﺒــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ .وﺻــﻔﻴﱢﻚ اﻷزﻛــﻰ.
واﺳــﻄﺔ أﻫــﻞ اﳊــﺐ .وﻗﺒﻠــﺔ أﻫــﻞ اﻟ ُﻘــﺮب .روح اﳌﺸــﺎﻫﺪ اﳌﻠﻜﻮﺗﻴــﺔ .وﻟــﻮح اﻷﺳ ـﺮار اﻟﻘﻴﻮﻣﻴــﺔ .ﺗﺮﲨـ ِ
ـﺎن
ِ
اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻔﺮداﻧﻴﺔ .وﺣﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺼـﻮرِة اﳌﺰﻳﻨـﺔ اﻷزل واﻷﺑﺪ .ﻟﺴﺎن اﻟﻐﻴﺐ اﻟﺬي ﻻ ﳛﻴﻂ ﺑﻪ أﺣ ٌﺪ ،ﺻﻮرِة
ﺑﺎﻷﻧﻮار اﻟﺮﲪﺎﻧﻴﺔ .إﻧﺴﺎن اﷲ اﳌﺨـﺘﺺ ﺑﺎﻟﻌﺒـﺎرة ﻋﻨـﻪُ .ﺳـﱢﺮ ﻗﺎﺑﻠﻴـﺔ اﻟﺘﱠﻬﻴﱡـﺆ اﻹﻣﻜـﺎﱐ اﳌﺘﻠ ﱢﻘﻴـﺔ ﻣﻨـﻪ .أﲪـﺪ
وﲪﺪ ﻋﻨﺪ رﺑﻪ .ﳏﻤﺪ اﻟﺒﺎﻃﻦ واﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﺘﻔﻌﻴـﻞ اﻟﺘﻜﻤﻴـﻞ اﻟـﺬاﰐ ﰲ ﻣﺮاﺗـﺐ ﻗﺮﺑـﻪ .ﻏﺎﻳـﺔ ﻃـﺮﰲ ﲪﺪ ُ ﻣﻦ َ
ـﻌﺎدا .أﻣـﲔـﺎدا وإﺳ ً
ـﺪادا .ﺑﺪاﻳـﺔ ﻧﻘﻄـﺔ اﻻﻧﻔﻌـﺎل اﻟﻮﺟـﻮدي إرﺷ ً ـﺎﻷول ﻧﻈ ًـﺮا وإﻣ ً
اﻟﺪورة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﳌﺘﺼﻠﺔ ﺑ ّ
ـﺪرك اﻟﻌﻘ ــﻮل
اﷲ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﱢﺮ اﻷﻟﻮﻫﻴ ــﺔ اﳌﻄﻠﺴ ــﻢ .وﺣﻔﻴﻈ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻏﻴ ــﺐ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴ ــﺔ اﳌﻜ ــﺘﻢ ،ﻣ ــﻦ ﻻ ﺗ ـ ُ
ـﺮف اﻟﻨﻔــﻮس اﻟﻌﺮﺷــﻴﺔ ﻣـ ْـﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘــﻪ إﻻ ﻣــﺎـﻮم ﺑــﻪ ﺣﺠﺘــﻪُ اﻟﺒــﺎﻫﺮة ،وﻻ ﺗﻌـ ُ
ـﺪار ﻣــﺎ ﺗﻘـ ُ
اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ ﻣﻨــﻪ إﻻ ﻣﻘـ َ
ﻳﺘﻌ ـﱠﺮف ﳍــﺎ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻟﻮاﻣــﻊ أﻧ ـﻮارِﻩ اﻟﺰاﻫــﺮة ،ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﳘــﻢ اﻟﻘﺪﺳــﻴﲔ ،وﻗــﺪ ﺑـ َـﺪوا ﳑــﺎ ﻓــﻮق ﻋــﺎﱂ اﻟﻄﺒــﺎﺋﻊ،
ـﺖ ﳌﺸـﺎﻫﺪة اﻟﺴـﱢﺮ اﳉـﺎﻣﻊ ﻣـﻦ ﻻ َﲡﻠ َـﻰ أﺷـﻌﺔ اﷲ ﻟﻘﻠـﺐ إﻻ ﻣـﻦ ﻣﺮﻣﻰ أﺑﺼﺎر اﳌﻮﺣﺪﻳﻦ ،وﻗـﺪ ﻃﻤﺤ ْ
ـﻮﺗﺮ اﻟﺸــﻔﻌﻲﻣــﺮآة ﺳـﱢﺮﻩ ،وﻫــﻲ اﻟﻨـﻮر اﳌﻄﻠــﻖ ،وﻻ ﺗﺘﻠــﻰ ﻣـﺰاﻣﲑﻩُ ﻋﻠــﻰ ﻟﺴــﺎن إﻻ ﺑﺮﻧــﺎت ذﻛــﺮﻩ ،وﻫــﻮ اﻟـ ُ
ي، ـﻮم ﺑﺎﳉﻬــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻛـ ﱢـﻞ ﻣــﻦ ا ﱠدﻋــﻰ ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﷲ ﳎــﺮدةً ﰲ ﻧﻔــﺲ اﻷﻣــﺮ ﻋــﻦ ﻧَﻔﺴــﻪ اﶈﻤــﺪ ﱢ اﶈﻘــﻖ ،اﶈﻜـ ُ
ـﲏ ﺷــﺠﺮة اﻟﻘــﺪم ،ﺧﻼﺻــﺔ ﻧﺴــﺨﱵ اﻟﻔــﺮع اﳊــﺪﺛﺎﱐﱢ اﳌﱰﻋــﺮع ﰲ ﳕﺎﺋــﻪ ﲟــﺎ ﳝـ ﱡﺪ ﺑــﻪ ﻛــﻞ أﺻــﻞ أﺑــﺪيَ ،ﺟـ ﱢ
اﻟﻮﺟــﻮد واﻟﻌــﺪم ،ﻋﺒـ ِـﺪ&146#؛اﷲ َوﻧﻌــﻢ اﻟﻌﺒـ ُـﺪ اﻟــﺬي ﺑــﻪ ﻛﻤــﺎل اﻟﻜﻤــﺎل وﻋﺎﺑِــﺪ اﷲ ﺑــﺎﷲ ﺑ ـﻼَ
وﳑِـ ﱢﺪ
اط ﻣﺴــﺘﻘﻴﻢ ،ﻧــﱯ اﻷﻧﺒﻴــﺎء ُ ﺣﻠــﻮل وﻻ اﲢــﺎد وﻻ اﺗﺼــﺎل وﻻ اﻧﻔﺼــﺎل ،اﻟــﺪاﻋﻲ إﱃ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﺻـﺮ ٍ
أﺷﺮف اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ،ﻳﺎ اﷲ ﻳﺎ رﲪ ُـﻦ ﻳﺎ رﺣﻴﻢ. اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬات وﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻨﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة و ُ
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﲨﺎل اﻟﺘﺠﻠﱢﻴﺎت اﻻﺧﺘﺼﺎﺻـﻴﺔَ ،وﺟـﻼل اﻟﺘـﺪﻟﻴﺎت اﻻﺻـﻄﻔﺎﺋﻴﺔ ،اﻟﺒـﺎﻃﻦ ﺑـﻚ ﰲ ﱢ
َﻏﻴﺎﺑــﺎت اﻟﻌ ـﱢﺰ اﻷﻛــﱪ ،اﻟﻈــﺎﻫﺮ ﺑﻨــﻮرك ﰲ ﻣﺸــﺎرق اﺠﻤﻟــﺪ اﻷﻓﺨــﺮ ،ﻋﺰﻳــﺰ اﳊﻀــﺮة اﻟﺼــﻤﺪﻳﱠﺔ ،وﺳـ ِ
ـﻠﻄﺎن
ِ
ـﺚ ﻛﺎﻓــﺔ أﲰﺎﺋــﻚ وﺻــﻔﺎﺗﻚ، اﳌﻤﻠﻜـ ِـﺔ اﻷﺣﺪﻳــﺔ ،ﻋﺒــﺪك ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ أﻧــﺖ ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪك ﻣــﻦ ﺣﻴـ ُ
ٍ
ـﺖ ﺑﻨــﻮر ﻗﺪﺳــﻚ ُﻣﻘﻠﺘــﻪُ وﺣﻜﻤــﻚ ﰲ ﲨﻴــﻊ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗــﻚ ،ﻣــﻦ ﻛﺤﻠـ َ ﻣﺴـ َـﺘﻮى ﲡﻠــﻲ ﻋﻈﻤﺘــﻚ ورﲪﺘــﻚ ُ
ـﺖ ﺑﻜﻠﻤ ِـﺔ ِ
ـﻚ ﰲ ﺑﺎﻃﻨـﻪ ﻟـﻚ أﺳـﺮ ًارا ،وﻓﻠﻘ َ ﺟﻬﺎرا ،وﺳﱰت ﻋﻦ ﻛـﻞ أﺣـﺪ ﻣ ْـﻦ ﺧﻠﻘ َ ﻓﺮأى ذاﺗﻚ اﻟﻌﻠﻴﺔ ً
ﺖ ﻣﻨﻪ ﲟﻌﺮﻓﺘﻚ وﲨﺎﻟـﻚ وﺧﻄﺎﺑـﻚ اﻟﻘﻠـﺐ واﻟﺒﺼـﺮ واﻟﺴـﻤﻊ، وﻣﺘﻌ َ
ﲝﺎر اﳉﻤﻊْ ، ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ اﶈﻤﺪﻳﺔ َ
ﺗﺄﺧﲑا ذاﺗﻴًّﺎ ﻛﻞ أﺣـﺪ ،وﺟﻌﻠﺘـﻪ ﲝﻜـﻢ أﺣـﺪﻳﺘﻚ وﺗـﺮ اﻟﻌـﺪد ،ﻟـﻮاء ﻋﱠﺰﺗـﻚ اﳋـﺎﻓﻖ، وأ ﱠﺧﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻣﻪ ً
ﺛﻴﻪ وﺣﺰ ِﺑﻪ ﻳﺎ اﷲ ﻳﺎ رﲪـﻦ ﻳـﺎ وﺷﻴﻌﺘﻪ ووار ِ
ِ ِ
وﺻﺤﺒﻪ، وﻟﺴﺎن ﺣﻜﻤﺘﻚ اﻟﻨﺎﻃﻖ ،ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ
رﺣﻴﻢ.
ُ
ِ
ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ داﺋــﺮة اﻹﺣﺎﻃــﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ ،وﻣﺮﻛــﺰ ﳏــﻴﻂ اﻟﻔﻠــﻚ اﻷﲰــﻰ ،ﻋﺒــﺪك اﳌﺨــﺘﺺ ﻣــﻦ
ﻋﻠﻮﻣــﻚ ﲟــﺎ ﱂ ـَـﲕء ﻟــﻪُ أﺣـ ًـﺪا ﻣــﻦ ﻋﺒــﺎدك ،ﺳــﻠﻄﺎن ﳑﺎﻟــﻚ اﻟﻌــﺰِة ﺑــﻚ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﺑــﻼدك ،ﲝــﺮ أﻧـﻮارك
اﻟــﺬي ﺗﻼﻃﻤــﺖ ﺑﺮﻳــﺎح اﻟﺘﻌــﲔ اﻟﺼــﻤﺪاﱐﱢ أﻣﻮاﺟــﻪُ ،ﻗﺎﺋــﺪ ﺟــﻴﺶ اﻟﻨﺒــﻮة اﻟــﺬي ﺗﺴــﺎرﻋﺖ ﺑــﻚ إﻟﻴــﻚ
اﺟــﻪ ،ﺧﻠﻴﻔﺘــﻚ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻓــﺔ ﺧﻠﻴﻘﺘــﻚ ،أﻣﻴﻨــﻚ ﻋﻠــﻰ ﲨﻴــﻊ ﺑﺮﻳﺘــﻚَ ،ﻣــﻦ ﻏﺎﻳــﺔ اﺠﻤﻟـ ﱢﺪ اﺠﻤﻟﻴــﺪ ﰲ اﻟﺜﻨــﺎء أﻓﻮ ُ
اف ﺑـﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋــﻦ اﻛﺘﻨـﺎﻩ ﺻــﻔﺎﺗﻪ ،و ﺎﻳـﺔ اﻟﺒﻠﻴــﻎ اﳌﺒـﺎﻟﻎ أن ﻻ ﻳﺼــﻞ إﱃ ﻣﺒـﺎﻟﻎ اﳊﻤــﺪ ﻋﻠــﻰ ﻋﻠﻴـﻪ اﻻﻋـﱰ ُ
ﻣﻜﺎرﻣــﻪ وﻫﺒﺎﺗــﻪ ،ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﺳــﻴﺪ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻟــﻚ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﻴﺎدة ،ﳏﻤــﺪك اﻟــﺬي اﺳــﺘﻮﺟﺐ ﻣــﻦ اﳊﻤــﺪ ﺑــﻚ
ـﻼم ﻋﻠــﻰ ﻟــﻚ إﺻــﺪارﻩ وإﻳـﺮادﻩ ،وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ اﻟﻜـﺮام ،وأﺻــﺤﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈــﺎمِ ،
ووﱠراﺛــﻪ اﻟﻔﺨــﺎم ،اﳊﻤــﺪ ﷲ وﺳـ ٌ ُ ُ
ـﺒﻌﺎ )أي ﻳﻜــﺮر ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﺗــﺎﱄ اﻟﺼــﻠﻮات ﺳــﺒﻊ ﻣ ـﺮات ﰒ ﻳﻘــﻮل( ﺳــﺒﺤﺎ َن ﻋﺒــﺎدﻩ اﻟــﺬﻳﻦ اﺻــﻄﻔﻰ ﺳـ ً
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،وﻳﻘﺮأ اﻟﻔﺎﲢﺔ وﻳﻬـﺪﻳﻬﺎ وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺳﻠﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ ٌ رب اﻟﻌﺰة ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن، رﺑﻚ ﱢ
ـﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ إﻧــﻚ أﻧــﺖ ـﻴﻢ ،وﺗـ ْ ﳌﻨﺸــﻰء ﻫــﺬﻩ اﻟﺼــﻠﻮات وﻳﻘــﻮل رﺑﻨــﺎ ﺗﻘﺒــﻞ ﻣﻨــﺎ إﻧــﻚ أﻧــﺖ اﻟﺴــﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠـ ُ
ـﺮﺣﻴﻢ ،ﺻـﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ إﺧﻮاﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ واﳊﻤـ ُـﺪ ﷲ ﱢ
رب اب اﻟـ ُ اﻟﺘـﻮ ُ
اﻟﻌﺎﳌﲔ.
148ـ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﺑﻨـ ﱢـﲑ ﻫــﺪاﻳﺘﻚ اﻷﻋﻈــﻢ ،وﺳـﱢﺮ إرادﺗــﻚ اﳌﻜﻨــﻮن ﻣــﻦ ﻧــﻮرك اﳌﻄﻠﺴــﻢ ﳐﺘــﺎرك
ﻣﻨﻚ ﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﻧﻮرك اﺠﻤﻟﺮد ﺑﲔ ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟﻠ ّﻘﻰ ،ﻛﻨﺰك اﻟـﺬي ﱂ ُﳛـﻂ ﺑـﻪ ﺳـﻮاك ،وأﺷـﺮف
ﺧﻠﻘ ــﻚ اﻟ ــﺬي ﲝﻜ ــﻢ إرادﺗ ــﻚ ﻛﻮﻧ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﻮرﻩ أﺟـ ـﺮام اﻷﻓ ــﻼك ،وﻫﻴﺎﻛ ــﻞ اﻷﻣ ــﻼك ،ﻓﻄﺎﻓ ــﺖ ﺑ ــﻪ
ﺗﻌﻈﻴﻤـﺎ وﺗﻜﺮﳝًـﺎ ،وأﻣﺮﺗﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﻘﻮﻟـﻚ] :اﻷﺣ َـﺰاب :اﻵﻳــﺔ ـﻮل ﻋﺮﺷــﻚ ً ﺼـﺎﻓﻮ َن ﺣ َ اﻟ ﱠ
ِ ِ ﱠِ ِ
ﻴﻤﺎ *{، ﺻـﻠﱡﻮا َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـﻠﱢ ُﻤﻮا ﺗَ ْﺴــﻠ ً
ﻳﻦ َآﻣﻨُـﻮا َـﱯ ﻳَﺎأَﻳـﱡ َﻬــﺎ اﻟــﺬ َ }[56إِ ﱠن اﻟﻠﱠــﻪَ َوَﻣﻼَﺋ َﻜﺘَــﻪُ ﻳُ َ
ﺼـﻠﱡﻮ َن َﻋﻠَــﻰ اﻟﻨﱠـِ ﱢ
ـﻨﺎدﻳﺪ ﺟﻴــﻮش ﺳــﻠﻄﺎﻧﻚ ﺑﻘـ ِ
ـﻮة ـﻮق ﻫﺎﻣﺘــﻪ ﰲ ﲣــﺖ ﻣﻠﻜــﻚ ﻟ ـﻮاء ﲪــﺪك ،وﻗﺪﱠﻣﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺻـ ِ ـﺮت ﻓـ َ
َ ُ وﻧﺸـ َ
ـﻚ وﻣﻨــﻚ وﻟــﻚ وﺟﻌﻠــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ اﻷول ،وﻗﱠﺮﺑﺘــﻪ ﺑـ َ
ـﻚ َ ـﻔﻴﺎﺋﻚ ﺑــﺎﳊﻖ ﻣﻴﺜﺎﻗـ َ ـﺬت ﻟــﻪ ﻋﻠــﻰ أﺻـ َ ـﻚ ،وأﺧـ َ ﻋﺰﻣـ َ
ﺼﺼـﺘﻪُ ﺑﻘـﺎب ﻗﻮﺳـﲔ ﻗـﺮب اﻟـﺪﱡﻧﻮ واﻟﺘـﺪﱄ ،وز ﱠﺟﻴـﺖ اﳌﻌﻮل ،وﻣﺘﱠﻌﺘﻪُ ﲜﻤﺎﻟﻚ ﰲ ﻣﻈﻬـﺮ اﻟﺘﺠﻠـﻲ ،وﺧ ﱠ
ﻣﻦ َﻋﺮﻓﻚ إﻻ ﺑـﻪ ﺑﻪ ﰲ ﻧﻮر أﻟﻮﻫﻴﺘﻚ اﻟﻌﻈﻤﻰ ،وﻋﱠﺮﻓﺖ ﺑﻪ آدم ﺣﻘﺎﺋﻖ اﳊﺮوف واﻷﲰﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻋﺮﻓﻚ ْ
وﻣــﺎ وﺻــﻞ ﻣـ ْـﻦ وﺻــﻞ إﻟﻴــﻚ إﻻ َﻣــﻦ اﺗﺼــﻞ ﺑﺴــﺒﺒﻪ ،ﺧﻠﻴﻔﺘــﻚ ﲟﺤــﺾ اﻟﻜــﺮم ﻋﻠــﻰ ﺳــﺎﺋﺮ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗــﻚ،
ـﻚ؛ أﻋﻈــﻢ ـﻚ وﻓﻴﻮﺿــﺎت آﻻﺋـ َ ﺗﻚ ﲞﺼــﺎﺋﺺ ﻧﻌﻤﺎﺋـ َ اﺗﻚ ،ﺧﺼــﻴﺺ ﺣﻀ ـﺮ َ ﺳــﻴﺪ أﻫــﻞ أرﺿــﻚ وﲰـ ـﻮ َ
ـﺎل
ـﺖ ﺑـﻪ أﻗﻔ َ ـﻚ؛ وﻓﺘﺤ َ ـﻠﺖ ﺑـﻪ ﻣـﻦ أﺳـﺮار ﺧﻄﺎﺑ َ ﻀ َ ﻀـﻠﺘﻪ ﲟـﺎ ﻓ ﱠ ـﻚ ،وﻓ ﱠ أﻗﺴﻤﺖ َﺑﻌﻤ ِﺮﻩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑ َ َ ﻣﻨﻌﻮت
ـﺖ ذﻛــﺮﻩُ ﻣــﻊ ذﻛــﺮك. ـﺖ ﺑــﻪ دور َدواﺋــﺮ ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ،ورﻓﻌـ َ أﺑ ـﻮاب ﺳــﺎﺑﻖ اﻟﻨﺒــﻮة واﳉﻼﻟــﺔ ،وﺧﺘﻤـ َ
اﺋﻢ ﻋﺮﺷـﻚ اﶈـﻮط ﲝﻴﻄﺘـﻚ اﻟﻜـﱪى، ـﻚ ﻓﺨﻀ َـﻊ ﻷﻣـﺮك ،وﺷـﻴﺪت ﺑـﻪ ﻗـﻮ َ وﺳﻴ ّﺪﺗﻪُ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ إﻟﻴ َ َ
وﻣْﻨﻄﻘﺘَــﻪ ﲟﻨﻄﻘـ ِـﺔ اﻟﻌــﺰ ﻓﻤﻨَﻄـ َـﻖ ﺑﻌــﺰﻩ أﻫــﻞ اﻟ ـﺪﱡﻧﻴﺎ واﻷﺧــﺮى ،وأﻟﺒﺴــﺘﻪُ ﻣــﻦ ﺳ ـﺮادﻗﺎت ﺟﻼﻟــﻚ أﺷــﺮف َ
ﻧﱯ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ ،واﳌﺒﻌـﻮث ﺑـﺄﻣﺮك إﱃ اﳋﻠـﻖ أﲨﻌـﲔ، ُﺣﻠﺔ ،وﺗ ﱠﻮﺟﺘﻪ ﺑﺘﺎج اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﶈﺒﺔ واﳋﻠﺔ ﱢ
ﲝﺮ ﻓﻴﻀﻚ اﳌﺘﻼﻃﻢ ﺑﺄﻣﻮاج اﻷﺳﺮار ،وﺳﻴﻒ ﻋﺰﻣﻚ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﳊﺎﺳﻢ ﳊﺰب اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺒﻐﻲ واﻹﻧﻜﺎر،
ـﺪك اﳊﺎﺷ ــﺮ اﻟﻌﺎﻗ ــﺐ اﳌﺴ ــﻤﻰ ﺑ ــﺎﻟﺮؤوف اﻟ ــﺮﺣﻴﻢ ،أﺳ ــﺄﻟﻚ ﺑ ــﻪ ـﺪك اﶈﻤ ــﻮد ﺑﻠﺴ ــﺎن اﻟﺘﻜ ــﺮﱘ ،ﳏﻤ ـ َ أﲪ ـ َ
ـﺖ اﺠﻤﻟﻴــﺐ ﳌـﻦ ﺳــﺄل ،أن ﺗﺼــﻠﻲ وﺗﺴـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺻــﻼةً ﺗﻠﻴـ ُـﻖ وﺑﺎﻷﻗﺴـﺎم اﻷول ،وأﺗﻮﺳـ ُـﻞ إﻟﻴــﻚ ﺑـﻚ وأﻧـ َ
ـﺪدا ﻻ ﺗﺪرﻛـﻪ اﻟﻈﻨـﻮن ،زﻳـﺎد ًة ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ أﻋﻠ ُـﻢ ﺑﺼـﻔﺎﺗﻪ ،ﻋ ً ﺑﺬاﺗﻚ وذاﺗـﻪ اﶈﻤﺪﻳـﺔ ،ﻷﻧـﻚ أدرى ﲟﻨﺰﻟﺘـﻪ و ْ
ـﻮل ﻟﻠﺸــﻲء ﻛــﻦ ﻓﻴﻜــﻮن ،وأن ُﲤ ـﺪﱠﱐ ﲟــﺪدﻩ ﻛــﺎن وﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن ،ﻳــﺎ َﻣــﻦ أﻣــﺮﻩ ﺑــﲔ اﻟﻜــﺎف واﻟﻨــﻮن ،وﻳﻘـ ُ
ـﻮل ﺗﻮﺟﻬـﺎﰐ ،وأﺳـﺘﺄﻧﺲ ﺑـﻪ ﰲ ﲨﻴـﻊ ﺟﻬـﺎﰐ ،ﻓـﺄﻛﻮن ﳏﻔﻮﻇًـﺎ ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺷـﺮ اﶈﻤﺪي َﻣ َﺪدا أدرك ﺑـﻪ ﻗﺒ َ
ِ
اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻧﻌﻤﻪ اﻷوﱃ واﻷﺧﺮى ،وﻳﻨﻄﻠﻖ ﻟﺴﺎﱐ ﻣﱰﲨًﺎ ﻋﻦ أﺳﺮار ﻛﻠﻤﺔ اﻷﻋﺪا ،وﻳﻌﻤﺮ ﻗﻠﱯ ﺑﺴﻮاﺑﻎ ِ
ُ
ـﺖ اﳊﻤﻴــﺪ اﺠﻤﻟﻴــﺪ ،وﺗﺼــﻔﻮ ﻣــﺮآة وأﺗﻌﻠﱠــﻢ ﻣــﻦ ﻋﻠﻤــﻚ اﻷﻗــﺪس اﻟــﻮﻫﱯ ﻣــﺎ أﺳــﺘﻐﲏ ﺑــﻪ ﻋــﻦ اﳌﻌﻠﱢــﻢ وأﻧـ َ
ﺳ ـﺮﻳﺮﰐ ﺑﻨﻈﺮﺗــﻪ اﶈﻤﺪﻳــﺔ ،وأﺑﺼــﺮ ﺑﺒﺼــﺮ ﺑﺼــﲑﰐ ﺣﻘــﺎﺋﻖ اﻷﺷــﻴﺎء اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔ اﻟﻌﻠﻴـ ِـﺔ ﻷرﻗــﻰ ﻤﺘــﻪ ﻋﻠــﻰ
ﻣﻌــﺎرج ﻣــﺪارج ُرﺗــﺐ اﻟﻜ ـﺮام ،وأﻇﻔــﺮ ﺑﺴ ـﱢﺮﻩ اﳌﺨﺼــﻮص ﺑﺒﻠــﻮغ اﳌ ـﺮام ﰲ اﳌﺒــﺪأ واﳋﺘــﺎم ،ﻓﺈﻧــﻚ أﻧــﺖ
ـﻼم وﻣﻨ ــﻚ اﻟﺴ ــﻼم وإﻟﻴ ــﻚ ﻳﻌ ــﻮد اﻟﺴ ــﻼم ،رﺑﻨ ــﺎ آﻣﻨ ــﺎ ﲟ ــﺎ أﻧﺰﻟ ــﺖ واﺗﺒﻌﻨ ــﺎ اﻟﺮﺳ ــﻮل ﻓﺎﻛﺘﺒﻨ ــﺎ ﻣ ــﻊ
اﻟﺴ ـ ُ
ـﺖ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﻨﺒﻴـﲔ واﻟﺼـﺪﻳﻘﲔ واﻟﺸـﻬﺪاء واﻟﺼـﺎﳊﲔ، اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ،واﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ ﻣﻊ اﻟـﺬﻳﻦ أﻧﻌﻤ َ
ﺑﻨﺼﺮك ﰲ اﳊﺮﻛﺔ واﻟﺴﻜﻮن واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻚ اﻟﺬﻳﻦ َ اﻟﻌﺎﳌﲔ ،واﻧﺼﺮﻧﺎ
َ رب
ﺣﺴ َﻦ أوﻟﺌﻚ رﻓﻴ ًﻘﺎ ﻳﺎ ﱠ
َو ُ
ـﺰب اﷲ ﻫ ــﻢ اﳌﻔﻠﺤ ــﻮن ،أﻻ إن ـﺪﺧﻞ ﰲ ﺣ ــﺮز ﻗﻮﻟ ــﻚ أﻻ إ ﱠن ﺣ ـ َ وﻓﻘ ــﺘﻬﻢ ﻟﻔﻬ ــﻢ ﻛﺘﺎﺑ ــﻚ اﳌﻜﻨ ــﻮن ،ﻟﻨ ـ َ
ـﺖ
أوﻟﻴــﺎء اﷲ ﻻ ﺧــﻮف ﻋﻠ ـﻴﻬﻢ وﻻ ﻫــﻢ ﳛﺰﻧــﻮ َن .اﻟــﺬﻳﻦ آﻣﻨ ـﻮا وﻛــﺎﻧﻮا ﻳﺘﻘــﻮن .رﺑﻨــﺎ ﺗﻘﺒـ ْـﻞ ﻣﻨــﺎ إﻧــﻚ أﻧـ َ
اﻟﺴــﻤﻴ ِﻊ اﻟﻌﻠــﻴﻢ .وﺗــﺐ ﻋﻠﻴﻨــﺎ إﻧــﻚ أﻧــﺖ اﻟﺘ ـﻮاب اﻟــﺮﺣﻴﻢ .وﻻ ﺣــﻮل وﻻ ﻗــﻮةَ إﻻ ﺑــﺎﷲ اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ واﳊﻤﺪ ﷲ ّ وﺻﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﱢﻢ ً
149ـ ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ اﳉﻤـﺎل اﻷﻧ َﻔـﺲ .واﻟﻨـﻮر اﻷﻗـﺪس .واﳊﺒﻴـﺐ ﻣـﻊ ﺣﻴـﺚ اﳍﻮﻳـﺔُ .واﳌـﺮاد
ـﱰﺟﻢ ﻛﺘــﺎب اﻷزل واﳌﺘﻌــﺎﱃ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘــﺔ ﻋــﻦ ﺣﻘﻴﻘــﺔ اﻷﺛــﺮ ﺣــﱴ ﻛﺄﻧــﻪ اﳌﺜــﻞ .اﳉــﻨﺲ ﰲ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴــﺔ .ﻣـ ِ
اﻷوﱃ .واﳊﻜﻤﺔ اﻟﺴﺎرﻳﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺟـﻮد ،واﳊﻜﻤـﺔ اﻟﻜﺎﲝـﺔ ﻟﻜـﻞ ﻛـﺆود .روح اﻷﻋﻠﻰ .واﳌﺨﺼﻮص َ
ـﺪك وﺗـﺮ اﻟﻌـﺪد .وﻟﺴـﺎن اﻷﺑـﺪ. ﺻﻮِر اﻷﺳﺮار اﳌﻠﻜﻮﺗﻴـﺔ .وﻟ ْـﻮح ﻧﻘـﻮش اﻟﻌﻠـﻮم اﻷﺣﺪﻳـﺔ .ﳏﻤـﺪك وأﲪ َ ُ
ـﺮك ﻋﻠــﻰ ﻇﻠُــﻞ ﻇُﻠــﻢ ـﺎرض .اﳌﺘﺠﻠّــﻲ ﺑﺴــﻠﻄﺎن ﻗﻬـ َ اﻟﻌــﺮش اﻟﻘــﺎﺋﻢ ﺑﺘﺤﻤــﻞ ﻛﻠﻤــﺔ اﻻﺳــﺘﻮاء اﻟــﺬاﰐ ﻓــﻼ ﻋـ َ
ﺣﺮوف اﳌﻮﺟـﻮدات ﲜﻤﻴـﻊ اﻻﻋﺘﺒـﺎرات .اﻟﺼـ ِ
ﺎﻋﺪ ِ ﻣﺪار ِ
اﻷﻏﻴﺎر ﶈﻖ ﻛﻞ ﻣﻌﺎرض .اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﱵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ُ
ات .وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ .وﺷﻴﻌﺘﻪ وﺣﺰﺑﻪ .آﻣﲔ. ﰲ ﻣﻌﺎرج اﻟﻘﺪس ﺣﱴ ﻻ ﻳﺪرك ﻛﻨﻬﻪُ وﻻ اﻹﺷﺎر ُ
ـﺐ وأﻛﻤــﻞ ﻣــﺎ ﺗﺮﻳـ ُـﺪ .ﻋﻠــﻰ ﺳــﻴﺪ اﻟﻌﺒﻴــﺪ وإﻣــﺎم أﻫــﻞ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ أن ﺗﺼــﻠﻲ وﺗﺴــﻠﻢ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ ﲢـ ﱠ ﱢ
اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ .وﻧﻘﻄــﺔ دواﺋــﺮ اﳌﺰﻳــﺪ .ﻟــﻮح اﻷﺳ ـﺮار .وﻧــﻮر اﻷﻧـﻮار .وﻣــﻼذ أﻫــﻞ اﻷﻋﺼــﺎر .وﺧﻄﻴــﺐ ﻣﻨــﺎﺑﺮ
وﲢﻜﻴﻤـﺎ.
ً اﻷﺑﺪ ﺑﻠﺴﺎن اﻷزل ،وﻣﻈﻬﺮ أﻧﻮار اﻟﻼﻫﻮت ﰲ ﻧﺎﺳﻮت اﳌﺜﻞ .اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘـﺔ ﺳ َـﺮﻳﺎﻧًﺎ
ـﺎﻟﻚ ﻣﺴـﺎﻟﻚ ـﺘﻌﺪادا .ﺳ ِ ﻣﺎﻟﻚ أزﱠﻣﺔ اﻷﻣﺮ اﻹﻟــﻬﻲ ﻴﺌًـﺎ واﺳ ً اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﺘﻨﺰﻻت اﻟﺮﺿﺎ ﺗﺸﺮﻳ ًﻔﺎ وﺗﻌﻈﻴﻤﺎِ .
ً
ﺳﻠﻄﺎن ﺟﻨﻮد اﳌﻈﺎﻫﺮ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺔ .ﴰﺲ آﻓﺎق اﳌﺸﺎﻫﺪ اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ،اﳌﺼـﻠّﻲ ِ اﺳﺘﻤﺪادا. إﻣﺪادا و
ً اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ً
ﻟﻚ ﺑﻚ ﻋﻨﺪك ﰲ ﺟﻮاﻣﻊ أﲰﺎﺋـﻚ وﺻـﻔﺎﺗﻚ اﶈﻠـﻰ ﺑﺰواﻫـﺮ ﺟـﻮاﻫﺮ اﺧﺘﺼﺎﺻـﺎت أوﻟﻴـﺎء ﺣﻀـﺮاﺗﻚ،
اﻟﻮﺗﺮ اﳌﻄﻠـﻖ ﰲ ﺣـﻖ ﻧﺒﻮﺗـﻪ ﻋـﻦ اﻷﺷـﺒﺎﻩ واﻟﻨﻈـﺎﺋﺮ ،اﻟﻔـﺮد اﳌﻘـﺪس ﺳـﱡﺮ ﳏﻤﺪﻳﺘـﻪ ﻋـﻦ ُﻣـﺪاﻧﺎة ﻣﻘﺎﻣـﻪ ﰲ
ت اﻷوﻫــﺎم ﺑﺸــﻌﺎع اﳊــﻖ واﻟﻴﻘــﲔ، اﻟﺒــﺎﻃﻦ واﻟﻈــﺎﻫﺮ .اﻷب اﻟــﺮﺣﻴﻢ .واﻟﺴــﻴﺪ اﻟﻌﻠــﻴﻢ .ﻣــﺎﺣﻲ ﻇُﻠﻤــﺎ ِ
ﻗ ــﺎﻃﻊ ﺷ ــﺒُﻬﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳ ــﻪ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎﱐ ﺑﻘ ــﺎﻫﺮ ﺑ ــﺎﻫﺮ اﻟﻨ ــﻮر اﳌﺒ ــﲔ ،اﻟﺸ ــﺎﻓﻊ اﻷﻋﻈ ــﻢ واﳌﺸ ــﻔﻊ اﻷﻛ ــﺮم،
ـﺬﻛﺮ اﶈﻜــﻢ ،واﳊﺒﻴــﺐ اﻷﺧــﺺ .واﻟــﺪﻟﻴﻞ اﻷﻧﺼــﻊ ،اﳌﺘﺠﻠﱢــﻲ ﲟﻼﺑــﺲ اﳊﻘــﺎﺋﻖ واﻟﺼ ـﺮاط اﻷﻗــﻮم .واﻟـ ْ
اﻟﻔﺮداﻧﻴ ــﺔ ،اﳌﺘﻤﻴ ــﺰ ﺑﺼ ــﻔﻮة اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺮﺑﺎﻧﻴ ــﺔ اﳊ ــﺎﻓﻆ ﻋﻠ ــﻰ اﻷﺷ ــﻴﺎء ﻗُﻮاﻫ ــﺎ ﺑﻘﻮﺗ ــﻚ ،اﳌﻤ ـ ـ ﱢﺪ ﻟ ــﺬرات
ـﺮزت ﻣــﻦ اﻟﻌــﺪم إﱃ اﻟﻮﺟــﻮد ﺑﻘــﺪرﺗﻚ ،ﻛﻌﺒـ ِـﺔ اﻻﺧﺘﺼــﺎص اﻟﺮﲪــﺎﱐ ﳏ ـ ﱢﺞ اﻟﺘﻌـ ﱡـﲔ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت ﲟــﺎ ﺑــﻪ ﺑـ َ
ـﻮرَك ﺑﻨـﻮركـﻮم وإﳕـﺎ ﻧ ُ
اﻟﺼﻤﺪاﱐﱢ ،ﻗﻴﱡﻮم اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟـﱵ ﺳـﺠﺪت ﳍـﺎ ﺟﺒـﺎﻩُ اﻟﻌﻘـﻮل ،أﻗﻨـﻮم اﻟﻮﺣـﺪة وﻻ أﻗﻨ َ
ـﺖ ﻣ ــﻦ
ﻣﻮﺻ ــﻮل ،أﻓﻀ ــﻞ ﻣ ــﻦ أﻇﻬ ــﺮت وﺳ ــﱰت ﻣ ــﻦ ﺧﻠﻘ ــﻚ اﻟﻜـ ـﺮام ،وأﻛﻤ ــﻞ ﻣ ــﺎ أﺑ ــﺪﻳﺖ وأﺧﻔﻴ ـ َ
ﳐﻠﻮﻗﺎﺗــﻚ اﻟﻌﻈــﺎم ،ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﻛﻤــﺎل اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﳌﻔﺮوﺿــﺔ ﰲ دواﺋــﺮ اﻻﻧﻔﻌــﺎل! وﻣﺒــﺪأ ﻣــﺎ ﻳﺼ ـ ﱡﺢ أن ﻳﺸــﻤﻠﻪ
اﺳــﻢ اﻟﻮﺟــﻮد اﻟﻘﺎﺑ ــﻞ ﻟﺘﻨ ﱡﻮﻋ ــﺎت اﻟﻘﻀ ــﺎء واﻟﻘ ـ َـﺪر ﰲ اﻷﻗ ـﻮال واﻷﻓﻌ ــﺎل! ﻇﻠﱢــﻚ اﻟ ـﻮارف ﻋﻠــﻰ ﳑﺎﻟ ــﻚ
ـﺎﺗﻚ
ـﺌﺖ ﻣـﻦ ﻓﻴﻮﺿ َ ِ
ﺣﻴﻄﺘﻚ اﻹﻟــﻬﻴﺔ ،وﻓﻀـﻠﻚ اﻟـﺬارف ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺳـﻮاك ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ أﻧـﺖ أﻧـﺖ ﲟـﺎ ﺷ َ
اﻟﻌﻠﻴ ــﺔ ،ﺳـ ـﺮﻳﺮ اﻻﺳ ــﺘﻮاء اﳌﻌﻨ ــﻮي ،وﺳـ ـﱢﺮ ﺳـ ـﺮاﺋﺮ اﻟﻜﻨ ــﺰ اﻷﺣ ــﺪي اﻟﺼ ــﻤﺪي ،ﺷ ــﺎﻣﻞ اﻟ ــﺪﻋﻮة ﻟﻠﻌ ــﺎﱂ
ﺗﻔﺼــﻴﻼً وإﲨــﺎﻻً ،أﻛﻤــﻞ ﺧﻠﻘــﻚ ﺗﻔﻀــﻴﻼً وﲨــﺎﻻً ،ﻣــﻦ ﺑــﻪ أﻗﻠــﺖ اﻟﻌﺜـﺮات ،وﻷﺟﻠــﻪ ﻏﻔــﺮت اﻟــﺰﻻت،
وﺑﻔﻀﻠﻪ ﻏﻤﺮت اﻷرﺿﲔ واﻟﺴﻤـﻮات وﺑﺬﻛﺮﻩ ﻋﻤﺮت ﺷﺮاﺋﻒ اﳌﻘﺎﻣﺎت ،وﻟـﻪ أﺧـﺪﻣﺖ اﳌـﻸ اﻷﻋﻠـﻰ،
وﻋﻠﻴــﻪ أﺛﻨﻴــﺖ ﰲ اﻵﺧــﺮة واﻷوﱃ ،وﳑــﺎ أودﻋــﺖ ﰲ ﻛﻨــﺰﻩ أﻧﻔﻘــﺖ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﻲء وﻫــﻮ ﳑﻠــﻮء ﻋﻠــﻰ
اص ﻣﻘﺎﻣــﻚ اﻷﻗــﺪس وﻣﻠــﻮك ﻛﻤﺎﻟــﻪ، ﺣﺎﻟــﻪ .وﲟــﺎ أﻧﺰﻟــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ وﺣﻘﻘﺘــﻪ ﻓﻴــﻪ ﻓﻀــﻠﺘﻪ ﻋﻠــﻰ ﲨﻴــﻊ ﺧ ـﻮ ﱢ
ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪك وﻧﺒﻴ ــﻚ ،ورﺳ ـﻮﻟﻚ وﺣﺒﻴﺒ ــﻚ وﺧﻠﻴﻠ ــﻚ وﺻ ــﻔﻴﻚ وﳒﻴ ــﻚ ،وﳎﺘﺒ ــﺎك وﻣﺮﺗﻀ ــﺎك
واﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺄﻋﺒﺎء دﻋﻮﺗﻚ ،واﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﻠﺴﺎن ﺣﺠﺘﻚ ،واﳍﺎدي ﺑﻚ وإﻟﻴﻚ ،واﻟﺪاﻋﻲ ﺑﺈذﻧﻚ ﳌـﺎ ﻟـﺪﻳﻚ،
ووﱠراﺛِـ ِـﻪ ﻛﻮاﻛــﺐ آﻓــﺎق ﻧــﻮرك ،وﳒــﻮم أﻓــﻼك ﺑﻄﻮﻧــﻚ وﻇﻬــﻮرك ﺧـﺪﱠام ﺑﺎﺑــﻪ ،وﻓﻘـﺮاء وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ُ
ﺟﻨﺎﺑﻪ ،واﳌﱰاﺳﻠﲔ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻪ ،واﳌﺘﻼزﻣـﲔ ﰲ ﻗﺮﺑـﻪ ،واﻟﺒـﺎذﻟﲔ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﰲ ﺳـﺒﻴﻠﻪ ،واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ ﻷﺣﻜـﺎم
ﺗﻨﺰﻳﻠــﻪ ،واﶈﻔﻮﻇــﺔ ﺳ ـﺮاﺋﺮﻫﻢ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌﻘﺎﺋــﺪ اﳊﻘــﺔ ﰲ ﻣﻠﺘــﻪ ،واﳌﻨﺰﻫـ ِـﺔ ﺿــﻤﺎﺋﺮﻫﻢ ﻋــﻦ أن ﳛــﻞ ــﺎ ﻣــﺎ ﻻ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،ﺳـﺒﺤﺎن رﺑـﻚ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﰲ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ،وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﲝﻖ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ ،آﻣﲔ آﻣﲔ واﳊﻤﺪ ﷲ ّ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺳﻠﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ّ ُ رب اﻟﻌﺰة ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن ّ
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻔـﺎﺗﺢ ﳌـﺎ أُ ْﻏﻠِ َـﻖ ،واﳋـﺎﰎ ﳌـﺎ ﺳـﺒﻖ ،واﻟﻨﺎﺻـﺮ اﳊـﻖ 150ـ ﱢ
ﺑــﺎﳊﻖ ،واﳍــﺎدي إﱃ ﺻ ـﺮاﻃﻚ اﳌﺴــﺘﻘﻴﻢ ،ﺻ ـﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ ﺣــﻖ ﻗــﺪرﻩ وﻣﻘــﺪارﻩ
اﻟﻌﻈﻴﻢ.
151ـ أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷــﻬﺪ أن ﳏﻤـ ًـﺪا رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ) 10ﻣ ـﺮات(،
ﺻـﻤﺪاﻧﻴًّﺎ ﻣﻬﻴﻤﻨًـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺒـﻮاﻃﻦ واﻟﻈـﻮاﻫﺮ ،أزﻟﻴًّـﺎ أﺑـﺪﻳًّﺎ ﻣﺴـﺘﻮﻟﻴًﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪا ذاﺗﻴًّﺎ َ
أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ ً
ﻋﻠ ــﻰ اﻷواﺋ ــﻞ واﻷواﺧــﺮ ،أﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻮﺣﻴ ـ ًـﺪا وﺻ ــﻔﻴًّﺎ ﻛﺸ ــﻔﻴًّﺎ ﺳــﺎرﻳًﺎ ﲟﺸ ــﺎرق اﻟﻜﻤ ــﺎل
اﻟﺒــﺎﻫﺮ ،ﻏﻴﺒﻴًّــﺎ ﻋﻴﻨﻴًّــﺎ ﺟﺎرﻳًــﺎ ﲟﻨﺎﻓــﺬ اﻟﻨــﻮر اﻟﺴــﺎﻓﺮ ،أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻮﺣﻴـ ًـﺪا اﲰﻴًّــﺎ ﻣﺎﻟﺌًــﺎ أدوار
اﻷدﻫ ــﺎر ﺑﺎﳌ ــﺂﺛﺮ ،ﺟﺎﻟﻴً ــﺎ ﻃﻮاﻟ ــﻊ اﻷﺳ ـ ـﺮار ﰲ اﻟ ــﺪواﺋﺮ ،أﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷ ــﻬﺪ أن ﳏﻤ ـ ًـﺪا
ﺗﻨﺰل ﺑﺎﻷوﺗﺎر ﰲ اﻷﺷﻔﺎع ،وﺗﻨﻘﻞ ﰲ أﻓـﺮاد اﻷﻋـﺪاد ﰲ اﻟﻔﺮﻗـﺎن ﺗﻮﺣﻴﺪا ذاﺗﻴًّﺎ ّ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ً
اﻷﺑﺼﺎر ،ﺗﻨﻄﻮي ﲢﺖ ﺑـﺮازخ اﻟﻌﻘﻮل و ِ
ﻧﺎﺳﻮﺗﻴﺘﻪ ﻳﺴﻠُﺐ ﻗﻬﺎر ،ﻧﺎﻣﻮس
َ َ واﻻﺟﺘﻤﺎع ،ﺳﻠﻄﺎن ﻻﻫﻮﺗﻴﺘﻪ ٌ
أﺣﺪﻳﱠﺘِﻪ أﺳﺮ ُار اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ واﻹﲨﺎل ،وﺗﻨﺰوي ﰲ ﻇﻞ واﺣﺪﻳﺘﻪ أدوار اﻻﻧﻔﺼـﺎل واﻻﺗﺼـﺎل ،اﺳـﺘﻮت ﺑـﻪ
ـﺘﺪار ﻋﻠــﻰ
ـﺮوش اﻟﺼــﻔﺎت ﻋﻠــﻰ ﻗـﻮاﺋﻢ اﻷﲰــﺎء ،وﺣــﻴ َﻂ ﻓــﺮش اﻟﻘﻮاﺑــﻞ ﺑﺴــﻮر اﻟﻈﻬــﻮر اﻷﲪــﻰ ،واﺳـ َ ﻋـ ُ
ﺣﻘ ــﺎﺋﻖ اﳌﻠﻜ ــﻮت ،واﺳ ــﺘﻨﺎر ﺑﺒـ ـﻮاﻫﺮ أﺿ ـﻮاء اﳉ ــﱪوت؛ ﻣ ــﻦ ﻧﻘﻄﺘ ــﻪ اﺳ ــﺘﻤﺪ ﻛ ـ ﱡـﻞ ﻋ ــﺎﱂ ،وﻣ ــﻦ ﻃﻠﻌﺘ ــﻪ
اﻛﺐ آدم ،أﻣ ﱠﺪ ﺑﻠﻄﺎﺋﻒ اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻃﻮاﺋﻒ اﻷﻛﻮان ،واﺳﺘﻀـﺎء ﰲ أﺻـﺪاف اﻷوﺻـﺎف ازدﻫﺮت ﻛﻮ ُ
ـﺖ ﻣﻨ ــﻪ ﻣ ـﻮاﻃﺮ اﻟﱠﺮﲪ ــﻮت ﻣﻄﻮﻳًّــﺎ ـﻮرا ،وﳘﻌ ـ ْ
ﺑﻠﻮاﻣ ــﻊ اﻟﺮﲪ ــﻦ ،رﺟﻌ ــﺖ إﻟﻴ ــﻪ أواﻣ ــﺮ اﻟﱠﺮﻏﺒ ــﻮت ﻏﻴﺒًــﺎ وﻇﻬ ـ ً
اﺋﺲ اﳊﻘــﺎﺋﻖ ِ
وﻣﻨﺸــﻮًرا .ﲝــﻖ ُﺳــﻮرﻩ اﳌﺘﻠــﻮة ﺑﻠﺴــﺎن اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺣﻀــﺮة اﻟﻘــﺪم ،وﺳــﱰﻩ اﺠﻤﻟﻠ ـ ﱠﻮة ﻓﻴﻬــﺎ ﻋ ـﺮ ُ
ﻮﺣﻴﺔ ﻣــﻦ ﻋ ــﺮش اﲰ ــﻚ اﻷﻋﻈ ــﻢ ،ﻋﻠ ــﻰ واﺣــﺪ ﻋ ـﻮاﱂ ﲡﻠﻴﺎﺗ ــﻚ واﳊﻜــﻢ ،ﻧ ــﺰل ﺻــﻼ َة وﺻ ــﻠﺘﻚ اﻟﺴ ـﺒﱡ ِ
ّ
اﻟﻘﺪوﺳﻴﺔ اﻷﻛﻮم ﻧُﻮارﱐﱢ اﳌﺸﺎرق واﳌﻐـﺎرب ،ﺻـﻤﺪاﱐ اﻟﻮﺟﻬـﺔ ﺑـﻚ إﻟﻴـﻚ ﰲ اﳌـﺂرب واﳌﻄﺎﻟـﺐ ،ﻟـﻮح
ﻧﻘــﻮش ﺳ ـﱢﺮك اﶈــﻴﻂ اﳉــﺎﻣﻊ ،روح ﻫﻴﺎﻛــﻞ أﻣــﺮك اﻟﻠّــﺪﱐﱢ اﻟﻮاﺳــﻊ ،ﻟﺴــﺎن إﺣﺴــﺎﻧﻚ ﰲ اﻷزل اﳌﻔــﻴﺾ
ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ،ﺧﺰاﻧـﺔ رﺗﺒـﺔ اﻷﺑـﺪ اﳌﻤـﺪة ﻟﻜـﻞ ﻣـﺎ أردت ،اﻷول اﻟﻘﺎﺑـﻞ ﻷﻧـﻮاع ﺗﻌﻴﱡﻨﺎﺗـﻚ اﻟﻌﻠﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ
اﺧﺘﻼف ﺷﺆو ﺎ ،اﻵﺧﺮ اﳋﺎﰎ ﻋﻠﻰ ﻛﻨـﻮز إﻣـﺪاداﺗﻚ اﻟﺰﻛﻴـﺔ ﰲ ﻇﻬﻮرﻫـﺎ وﺑﻄﻮ ـﺎ ،اﻟﻌﺒـﺪ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﺑﺴـﺮ
ـﻒ وﻻ ﻣﺜــﻞ .ﻓﺎﲢــﺔ اﻟﻐﻴــﺐ واﻹﺣﺎﻃــﺔ ﻟﻐﺎﻳــﺎت اﻟﻮﺻــﻞ ،اﻟﻨــﺎﻇﺮ ﺑﻌــﲔ اﻟــﺬات إﱃ ﻋــﲔ اﻟــﺬات وﻻ ﻛﻴـ َ
ﻛﺘــﺐ اﳍﺒــﺎت واﻟﺼــﻔﺎت ،واﻵﻳــﺎت اﻟﺒﻴﻨــﺎت ،ﺳـﱢﺮ اﻟﺒﺎﻗﻴــﺎت اﻟﺼــﺎﳊﺎت اﻟــﺪاﺋﻤﺎت .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻫــﺬا
ـﻮب ،ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳ ـﻮﻟﻚ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ اﳊﺒﻴــﺐ اﶈﺒــﻮب ،اﻟــﺬي ﻋﻨــﺪﻩ اﳌﻄﻠـ ُ
ﺻﻞ ﻋﺸﺮ ﻣﺮات ﰒ ﻳﻘـﻮل( وﺳـﻠﻢ ﺑﺎﲰـﻚ اﻟﺴـﻼم ِ
اﳌﻤـ ﱢﺪ اﻟﻘﻴـﻮﻣﻲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺻﺤﺒﻪ )وﻳﻜﺮرﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ .ﱢ
ﻣﻨــﻚ ﻣﻌــﻚ واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﺑــﻪ ﰲ ﺣﻀــﺮة اﻟﻘــﺪس اﻟﺮﺑــﺎﱐ ﳑــﻦ ﺗﺒﻌــﻪُ ﻓﺎﺗﺒﻌــﻚ .ﻛــﺬﻟﻚ ﰲ ﻛــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ دام
ﺗﻌﻴﲔ أﺣـﺪﻳﺘﻚ ﰲ اﻟﻈﻬـﻮر واﻟﺒﻄـﻮن ،وأﺷـﺮق ﲨـﺎل ﺷـﻬﻮدك ﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ،وﺑﻘﻲ ُ
ـﺖ ﻣـ ْـﻦ ﺧـﺰاﺋﻦ ﻣﻮاﻫﺒــﻚ ﻣــﺎ ﺷــﺌﺖ ﻣــﻦ ﺳــﺮك اﳌﺼــﻮن، ﻋﻠــﻰ ﻋـﻮاﱂ أﻣــﺮك ﰲ اﳊﺮﻛــﺔ واﻟﺴــﻜﻮن ،وأﻧﻔﻘـ َ
ـﻚ ﻣـﺎ ﻛﺘﺒـﺖ ﻣـﻦ أﻣـﺮك اﳌﻜﻨـﻮن ،آﻣـﲔ آﻣـﲔ آﻣـﲔ آﻣـﲔ آﻣـﲔ وﺑﻄﻦ ﻋﻦ إدراك ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘ َ
رب
ـﻼم وآﺧـ ُـﺮ دﻋ ـﻮاﻫﻢ أن اﳊﻤــﺪ ﷲ ّ آﻣــﲔ آﻣــﲔ دﻋ ـﻮاﻫﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬــﻢ وﲢﻴــﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳـ ُ
اﻟﻌﺎﳌﲔ.
ـﻴﻢ،
أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ ،ﻳﺎ اﷲُ ﻳﺎ رﲪﻦ ﻳﺎ رﺣ ُ اﲪﲔ ،ﻳﺎ َ أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ ،ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮ َ 152ـ ﻳﺎ أﷲُ ﻳﺎ َ
ﻳــﺎ ﺣـ ﱡـﻲ ﻳــﺎ ﻗﻴــﻮم ﻳــﺎ ﻋﻠـ ﱡـﻲ ﻳــﺎ ﻋﻈــﻴﻢ ،ﻳــﺎ&146#؛ذا اﳉــﻼل واﻹﻛ ـﺮامُ ،ﻣــﺪﻧﺎ ﲟــﺪد ﳏﻤــﺪ أﺷــﺮف
ـﻮل اﻟﻜــﺮﱘ اﻟــﺮؤوفأﻧﺒﻴﺎﺋـﻚ .وﺗــﺎج أوﻟﻴﺎﺋــﻚ ،وﺳــﺮ أﻫــﻞ وﻓﺎﺋــﻚ .اﻟﺒﺸـﲑ اﻟﻨــﺬﻳﺮ .اﻟﺴـﺮاج اﳌﻨــﲑ .اﻟﺮﺳـ ِ
ّ
اﻟــﺮﺣﻴﻢ .دﻋــﻮة أﺑﻴــﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﺑﺸــﺮى أﺧﻴــﻪ ﻋﻴﺴــﻰ .واﳌﻨــﻮﻩ ﺑﺎﲰــﻪ ﰲ ﺗــﻮراة ﻣﻮﺳــﻰ .اﻟﺼــﺎدق اﻷﻣــﲔ.
ـﺬﻧﺒﲔ ،ﻧـﻮرك اﻟﺴـﺎﻃﻊ، ِ ِ
اﳊﻖ اﳌﺒﲔ .ﻧﱯ اﻟﺮﲪﺔ .ذي اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ واﻟﻌﺼﻤﺔ .إﻣـﺎم اﳌﺘﻘـﲔ .ﺷـﻔﻴﻊ اﳌ َ ّ
ﺳــﻴﻒ ﺣﺠﺘــﻚ اﻟﻼﻣــﻊ اﻟﻘــﺎﻃﻊ ،ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺸــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ واﳊــﻮض اﳌــﻮرود ،واﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ ﰲ اﶈــﻞ
اﻷﲰــﻰ واﳌﻘــﺎم اﶈﻤــﻮد ،اﻟﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺸــﻬﻴﺪ ﻟﻸﻧﺒﻴــﺎء وﻋﻠــﻰ اﻷﻣــﻢ ﺧــﲑ دﻟﻴــﻞ ،اﳍــﺎدي ﺑﻨــﻮرك اﺠﻤﻟﻴــﺪ إﱃ
ـﺎم ﺑﻮﺟﻬـﻪ ﻓﻬﻤـﻊ ،واﻧﺸ ّـﻖ ﳍﻴﺒﺘـﻪ ﻗﻤ ُـﺮ اﻟﺴـﻤﺎء ﰒ اﺟﺘﻤـﻊ ،وﻋـﺎد ﻟـﻪ ِ
أﺷﺮف ﺳﺒﻴﻞ ،ﻣﻦ اﺳﺘُﺴـﻘﻲ اﻟﻐﻤ ُ
ـﻮل ورﺟــﻊ ،واﻧﻔﺠـ َـﺮ اﳌــﺎء اﳌﻨﻬﻤـ ُـﺮ ﻣــﻦ أﺻــﺎﺑﻌﻪ وﳘــﻊ وﺳــﺠﺪ اﻟﺒﻌــﲑ ﻧــﻮر اﻟﺸــﻤﺲ اﳌﺸــﺮﻗﺔ ﺑﻌــﺪ اﻷﻓـ ِ
ﳍﻴﺒﺘــﻪ ،وﺳــﻜﻦ ﺛﺒــﲑ ﻟﺮﻛﻀــﺘﻪ ،وﺣــﻦ اﳉــﺬع ﺣﻨــﲔ اﻟﻌﺸــﺎر ﻟﻔﺮﻗﺘــﻪ ،وأﻳﺪﺗــﻪ ﺑــﺮوح ﻗﺪﺳــﻚ ،وﺣ ّﻘﻘﺘــﻪ
ﲝﻘــﺎﺋﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘــﻚ وأﻧﺴــﻚ ،اﻟﺼــﺎدع ﺑــﺎﳊﻖ ،اﻟﻨــﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﺼــﺪق ،اﳌﻨﺼــﻮر ﺑﺎﻟﱡﺮﻋــﺐ ،اﳌﻤﻠــﻮء ﻗﻠﺒــﻪ ﻣــﻦ
اﳊﻜﻤﺔ واﻹﳝﺎن واﻟﻌﺮﻓﺎن واﳊـﺐ ،ﻣ ْـﻦ رﻓﻌـﺖ ذﻛـﺮﻩ ﻣـﻊ ذﻛـﺮك ،وأﻗﻤﺘَـﻪ ﰲ ﳏـﺮاب اﻟﻌﺒﻮدﻳـﺔ واﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ
ﻓﺼـﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ أﻧـﻮاعﻣﻄﻴﻌﺎ ﻷﻣﺮك ﻣﻌﱰﻓًﺎ ﻟﻚ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪرك ،وأﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻚ ،وﻓﻀـﻠﺘﻪ ﲟـﺎ ّ ً
ﺧﻄﺎﺑ ــﻚ ،وﺧﻠﻘ ــﺖ ﻧ ــﻮر ذاﺗ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﻮر ذاﺗ ــﻚ اﻟﻌﻈﻤ ــﻰَ ،وز َﺟ ْﺠ ــﺖ ﺑ ــﻪ ﰲ ﻏﻴﻬ ــﺐ ﻻﻫ ــﻮت ﺳ ــﺮك
ـﺮت ﻟـﻪ ﺑﻮراﺛـﺔ اﲰـﻚ اﻟﺒـﺎﻃﻦ واﻟﻈـﺎﻫﺮ ﰲ ـﺪﻣﺎ ،وﻧﺸ َاﻷﲰﻰَ ،وﺛﺒﱠﺖ ﻟﻪُ ﰲ اﳋﻼﻓﺔ ﻋﻨﻚ ﺣﻴﺚ أﻧـﺖ ﻗ ً
رﻣﻴﺖ إذ رﻣﻴﺖ وﻟﻜـﻦ اﷲ رﻣـﻰ« وﺟﻌﻠـﺖ ﺑﻴﻌﺘـﻪ ﻋـﲔ ﻋﻠﻤﺎ ،وﺣﻘﻘﺘﻪُ ﺑﻚ ﰲ ﻣﻈﺎﻫﺮ »وﻣﺎ َ اﻟﻜﻮﻧﲔ ً
ﺑﻴﻌﺘــﻚ ،وأﻧﻄﻘــﺖ ﻟﺴــﺎﻧﻪ ﲝﺠﺘــﻚ ،أُﻓـ ِـﻖ أﻧ ـﻮارك ،وﲝــﺮ أﺳـﺮارك ،ﻗﺎﺋـ ِـﺪ ﺟﻴــﻮش اﳍﺪاﻳــﺔ إﻟﻴــﻚ؛ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ
وﺳ ــﻴﺪ ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻦ أرﺷ ــﺪ ﺑ ــﻚ ﻋﻠﻴ ــﻚ ،ﺣﺒﻴﺒ ــﻚ اﻷﻛ ــﺮم ورﺳ ـﻮﻟﻚ اﻷﻋﻈ ــﻢ ،ﳏﻤ ــﺪك اﶈﻤ ــﻮد ﰲ ذاﺗ ــﻪ
وﺻــﻔﺎﺗﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﺖ اﻟﻮﺟــﻮد ﻷﺟــﻞ ذاﺗــﻪ ،وﻋﻤــﺮت اﻷﻛ ـﻮان ﺑﱪﻛﺎﺗــﻪ ،ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻳﻠﻴـ ُـﻖ
وﺻﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳـﺐ ﻋﻈﻤـﺔَ ﺳـﻠﻄﺎﻧﻚ ورﺑﻮﺑﻴﺘـﻚ ،وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﲜﻼل أﻟﻮﻫﻴﺘﻚ ﱢ
وﺻﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﲰﺎؤك وﺻـﻔﺎﺗﻚ .وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﺪد ﻣـﺎ أﺣـﺎط ﺑـﻪ ﺣﻴﺚ ذاﺗُﻚ ﱢ
ـﺎﻫﺮا.
ﻋﻠﻤــﻚ .وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﺪر ﻣــﺎ ﺟــﺮى ﺑــﻪ ﻗﻠﻤــﻚ وﺣﻜﻤــﻚ وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺎﻃﻨًــﺎ وﻇـ ً
وﺻ ـ ﱢـﻞ وﺳ ــﻠﻢ ﻋﻠﻴ ــﻪ أوﻻً وآﺧ ـ ًـﺮا .وﻋﻠ ــﻰ إﺧﻮاﻧ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﺋﺮ اﻷﻧﺒﻴ ــﺎء واﳌﺮﺳ ــﻠﲔ .واﳌﻼﺋﻜ ــﺔ اﳌﻘـ ـﺮﺑﲔ.
وﻋﺒــﺎدك اﻟﺼــﺎﳊﲔ .وﻛــﻞ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ واﻟﻘﺮاﺑــﺔ أﲨﻌــﲔ .واﳋﻠﻔــﺎء اﻟﺮاﺷــﺪﻳﻦ .أﰊ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ وﻋﺜﻤــﺎن
وﻋﻠــﻲ واﳊﺴــﻦ واﳊﺴــﲔ وﻋﻠــﻰ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ .وﺗــﺎﺑﻌﻴﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴــﺎن إﱃ ﻳــﻮم اﻟــﺪﻳﻦ .وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻣﻌﻬــﻢ
وﻋﻠﻰ واﻟﺪﻳﻨﺎ واﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌﺴﻠﻤﺎت واﳌﺆﻣﻨﲔ واﳌﺆﻣﻨﺎت إﻧﻚ ﻗﺮﻳﺐ ﳎﻴﺐ اﻟﺪﻋﻮات آﻣﲔ.
ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮم ﻳـﺎ ﺑـﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤ ـﻮات واﻷرض ﻳـﺎ&146#؛ذا 153ـ ﻳﺎ اﷲ ﻳﺎ رﲪـﻦ ﻳﺎ رﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﱡ
اﳉــﻼل واﻹﻛـﺮام ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻧﺒﻴــﻚ اﻷﻛــﺮم .ورﺳـﻮﻟﻚ اﻷﻋﻈــﻢ .ﻧــﻮرك اﻟﺒــﺪﻳﻊ .وﺳــﺮك اﻟﺮﻓﻴــﻊ.
وﺣﺒﻴﺒﻚ اﻟﺸﻔﻴﻊ .واﺳﻄﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﺒﻴـﲔ .وﻗﺒﻠـﺔ أوﻟﻴﺎﺋـﻚ وأﺻـﻔﻴﺎﺋﻚ اﳌﻘـﺮﺑﲔُ ،رو ِح أرواح اﳌﻮﺟـﻮدات،
وﻟﻮح اﻷﺳﺮار اﳌﻨﻘﻮش ﺑﺄﻧﻮار اﻟﺘﺠﻠﱢﻴﺎت ،اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑـﻚ ﻋﻨـﻚ أزﻻً وأﺑ ًـﺪا ،ﻟﺴـﺎن ﺣ ﱠﺠﺘـﻚ اﻟـﺬي أﺑـﺪى
ـﺪدا ،ﻣﻈﻬــﺮ ﲨﺎﻟــﻚ اﳌﻄﻠــﻖ ،وﺑــﺮق أﻓــﻖ أﺳ ـﺮارك اﻟــﺬي ﻻح وأﺷــﺮق ،أﲪـ ِـﺪ ﻣــﻦ ﻣــﻦ اﳊــﻖ ﻃﺮاﺋـ ِـﻖ ﻗـ ً
َﲪــﺪك وﲪﺪﺗــﻪ ،ﳏﻤــﺪك اﻟــﺬي ﳊﻤــﺪﻩ ﻟــﻚ وﲪــﺪك ﻟــﻪ اﺻــﻄﻔﻴﺘﻪ واﺧﱰﺗــﻪَ ،ﻣــﻦ ﺑﺪاﻳﺘُــﻪ ﻣﺮﻣــﻰ أﺑﺼــﺎر
ﳊﺎق ،ﺧﻠﻴﻔﺘﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻚ، اﻟ ﱡﺴﺒﺎق ،وﻏﺎﻳﺘﻪ ﻻ ﻳﺪرك ﳍﺎ ﺣ ﱞﺪ وﻻ ﻳﺮام ﳍﺎ ٌ
وﳐﺘــﺎرك أﻧــﺖ ﳊﻔــﻆ أﻣﺎﻧﺘــﻚ ﻋﻠــﻰ ﲨﻠــﺔ ﺑﺮﻳﱠﺎﺗــﻚ ،اﳍــﺎدي ﺑــﻚ إﻟﻴــﻚ واﳌﺮﺷــﺪ ﺑﻔﻀــﻠﻚ ﻋﻠﻴــﻚ ،ﺑــﺪر
أﺧﺬت اﳌﻴﺜﺎق ﻣﻦ أﻧﺒﻴﺎﺋﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ َ ﻫﺎﻟﺔ اﻟﻨﺒﻮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،وﴰﺲ ﺑﺮوج اﻟﻌﺰة ﺑﻚ واﳉﻼﻟﺔ ،ﻣﻦ
ـﺮﺣﺖ ﺻــﺪرﻩ وﻣﻸﺗــﻪ ﺣﻜﻤــﺔ وإﳝﺎﻧًــﺎ، وﻧﺼ ـﺮﺗﻪ ،وأﻗـ ْـﺮ ﻛــﻞ ﻣــﻨﻬﻢ ﺑــﺬﻟﻚ وﻗــﺮرﻩ وﺑﻴﻨــﻪ ﻷﻣﺘــﻪَ ،ﻣــﻦ ﺷـ َ
ووﺿﻌﺖ وزرﻩ اﻟﺬي أﻧﻘﺾ ﻇﻬﺮﻩ وأﺑﺪﻟﺘﻪ رﲪﺔ وﻏﻔﺮاﻧًﺎ ،ورﻓﻌﺖ ذﻛﺮﻩ ﻣـﻊ ذﻛـﺮك ،وأﻗﻤﺘـﻪ ﰲ ﳏـﺮاب
ـﺘﺺ ﻣ ــﻦ ﻋﻄﺎﺋ ــﻚ ﻣﻄﻴﻌ ــﺎ ﻷﻣ ــﺮك ،ﻧﺎﻃ ًﻘ ــﺎ ﲝﻤ ــﺪك وﻣ ــﺪﺣﻚ وﺷ ــﻜﺮك ،ﺣﺒﻴﺒ ــﻚ اﳌﺨ ـ ﱢ اﻟﻌﺒﻮدﻳ ــﺔ ﻟ ــﻚ ً
ـﲔ رأت وﻻ أذ ٌن ﲰﻌـ ــﺖ وﻻ ﺧﻄـ ــﺮ ﻋﻠـ ــﻰ ﻗﻠـ ــﺐ ﺑﺸـ ــﺮَ ،ﻣـ ــﻦ ﻣﺘﻌـ ــﺖ ﲟﻌﺮﻓﺘـ ــﻚ وﻧﻌﻤﺎﺋـ ــﻚ ﲟـ ــﺎ ﻻ ﻋـ ـ َ
اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ ،ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ وﺳﻴﺪ اﻟﻌﺎﳌﲔ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻷﻛﺮﻣﲔ وﺻـﺤﺒﻪ وﺧﻄﺎﺑﻚ وﲨﺎﻟﻚ ﻣﻨﻪ َ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺳﻠﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ ٌ رب اﻟﻌﺰة ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ،ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻚ ﱢ
ـﻬﺪ ﻣﻼﺋﻜﺘـﻚ ورﺳـﻠﻚ وﲪﻠـﺔ ﻋﺮﺷـﻚ 154ـ أُﺷـﻬﺪك وﻛﻔـﻰ ﺑـﻚ ﺷ ً
ـﻬﻴﺪا ﻳـﺎ إﻟــﻪ اﻟﻌـﺎﳌﲔ ،وأﺷ ُ
أﺷﻬﺪ أﻧﻚ أﻧﺖ اﷲ وﺣـﺪك ذرأْت ﻣﻦ اﳋﻼﺋﻖ أﲨﻌﲔ .أﱐ ُ وﺳﻜﺎن ﲰـﻮاﺗﻚ واﻷرﺿﲔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ َ
ـﺚ اﻟﻠﻬﻴ ــﻒ ،وﺗﻀــﻊ وﺗﺮﻓ ــﻊ، ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟــﻚ ﲡ ــﱪ اﻟﻜﺴــﲑ .وﺗﻐ ــﲏ اﻟﻔﻘ ــﲑ .وﺗــﺮﺣﻢ اﻟﻀ ــﻌﻴﻒ ،وﺗﻐﻴ ـ ُ
ـﺪك ورﺳـﻮﻟﻚ، ـﺎر ﻋﻠﻴــﻚ ،وﺗُﻌــﺰ َﻣــﻦ ﺗــﺬﻟﻞ ﺑــﲔ ﻳــﺪﻳﻚ ،وأن ﳏﻤـ ًـﺪا ﻋﺒـ َوﺗﺼــﻞ وﺗﻘﻄــﻊ ،وﲡــﲑ وﻻ ﳚـ ُ
وﺣﺒﻴﺒﻚ وﺧﻠﻴﻠﻚ ،ﻋﺮش أﺣﺪﻳﺘﻚ اﻷوﺳﻊ اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﺑﺴـﱢﺮ اﳋﻼﻓـﺔ ﻋﻨـﻚ ﰲ اﳌﻘـﺎم اﻷﺑـﺪع اﻷرﻓـﻊَ ،ﻣـﻦ
اﺳــﺘﻨﺎر ﺑــﺄﻧﻮار اﻟﺘﺠﻠﻴﱠــﺎت اﻟﺼــﻤﺪاﻧﻴﺔ وﺟــﻮدﻩ .واﺳــﺘﺪار ﻋﻠــﻰ دواﺋــﺮ اﻟﺘﻌﻴﻨــﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ ﻋﻬــﻮدﻩ .ﻓﺼـ ﱢـﻞ
ـﻼﻣﺎ ﺗﻮاﺧﻴﻬﻤ ــﺎ ﻫﺒﺎﺗُــﻚوﺳ ــﻠﻢ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ أﻧ ــﺖ وﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ أﲰ ــﺎؤك وﺻ ــﻔﺎﺗُﻚ ،ﺻ ــﻼة وﺳ ـ ً
ووراﺛﻪ اﻟﻔﺨﺎم. ِ
وﺑﺮﻛﺎﺗﻚ .وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﻜﺮام ،وﺻﺤﺒﻪ اﻟﻌﻈﺎم ّ
ـﺐ اﻟﺒـﺪاﻳﺎت واﻟﻨﻬﺎﻳـﺎت ،وﺳـﻴﺪ 155ـ أﺳـﺄﻟﻚ اﻟﻠﱠﻬـﻢ أن ﺗﺼـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﻣﻠـﻚ اﻟﻜﻤـﺎﻻت .وﻗﻄ ِ
وﺑﺎء اﻟﱪﻛـﺔ وﺗـﺎء اﻟﺘﻤـﺎم وﺛـﺎء ﲦـﺮة اﻟﻌـﱢﺰ وﺟـﻴﻢ اﳉﻤـﺎل وﺣ ِ
ـﺎء أﻫﻞ اﻷرﺿﲔ واﻟﺴﻤـﻮات .أﻟﻒ اﻹﻣﺎﻣﺔ ِ
اﳊــﻖ اﻟﻜﺎﻣــﻞ وﺧــﺎء اﳋﻠــﻮد اﻟــﺪاﺋﻢ ودال اﻟﺪﳝﻮﻣـﺔ اﻷﺑﺪﻳــﺔ ،وذال ذم اﻷﻏﻴــﺎر اﻟﺸـ ِ
ـﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ،وراء اﻟﺮﻓﻌــﺔ
اﻟﻘﻄﺒﻴــﺔ ،وزاي اﻟﺰﻳﻨــﺔ اﳉﻤﺎﻟﻴــﺔ ،وﺳــﲔ اﻟﺴــﻤ ﱢﻮ إﱃ اﳌﻌــﺎرف اﻟﻌﻠﻴــﺔ ،وﺷــﲔ اﻟﺸــﺮف اﻷﻛــﱪ ،وﺻــﺎد
اﻟﺼــﺪق اﻷﻧــﻮر ،وﺿــﺎد اﻟﻀــﻮء اﻟﻼﻣــﻊ اﻷزﻫــﺮ ،وﻃــﺎء ﻃﻠــﻮع ﴰــﺲ اﻟﻌ ـﱢﺰ واﳌﻌﺮﻓــﺔ وﻇــﺎء اﻟﻈﻬــﻮر ﰲ
اﳌﺸﺮﻓﺔ ،وﻋﲔ ﻋﻨﺎﻳﺘﻚ اﻷزﻟﻴﺔ اﻷﺑﺪﻳﺔ ،وﻏﲔ اﻟﻐﻔﺮان اﻟـﻮارد ﻣـﻦ ﻓﻀـﻠﻚ ورﺗـﺐ ﻛﻤﺎﻟـﻚ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺰ ّ
اﻟﻌﻠﻴﺔ ،وﻓﺎء وﻗﺎف ﻗﻬﺮ اﳌﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﳋﻄﻴﺌﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ .وﻛﺎف ﻛﻤﺎﻟﻚ اﻟﻌﺎﱄ ،وﻻم ﻟﻘﺎﺋﻚ اﻟﻐـﺎﱄ .وﻣـﻴﻢ
ـﺎﻫﺮا وﺑﺎﻃﻨًــﺎ .وﻧــﻮن ﺎﻳﺎ ــﺎ ﺳـ ًّـﺮا وﻋﻠﻨًــﺎ ،وﻫــﺎء اﳍﻮﻳـﱠـﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ .وواو ورود اﳌﺸــﺮب
ﻣﺒــﺪإ اﻷﺷــﻴﺎء ﻇـ ً
ﻧﻈﲑ ﻟﻪ ﰲ ﺧﻠﻘﻚ وﻻ ﻣﺴﺎوي ﻟﻪ ﰲ ﺣﻀﺮة ﻋﱢﺰك .وﻳﺎء ﻳُﺴﺮ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﱪﻛﺘﻚ. اﻷﺳﲎ .ﻣﻦ ﻻ َ
ﰒ ﺑﱪﻛﺘــﻪ ﴰــﺲ أﻓــﻼك اﻟﻌ ـﱢﺰ وﺳــﻠﻄﺎن ﺳ ـﺮادﻗﺎت اﳊﻔــﻆ ورﺋــﻴﺲ اﳉﻨــﺎن ،واﻟﺸــﺎﻓﻊ ﻣــﻦ اﻟﻨ ـﲑان،
اﻟﻔــﺎﺗﺢ اﳋــﺎﰎ اﻷول اﻵﺧــﺮ اﻟﻈــﺎﻫﺮ اﻟﺒــﺎﻃﻦ اﳉﺒــﺎر اﻟــﺮؤوف اﻟــﺮﺣﻴﻢ اﳌﻬــﻴﻤﻦ ﺳــﻴﺪ أوﻟﻴﺎﺋــﻚ اﻟﻌــﺎرﻓﲔ.
وﻣﻼﺋﻜﺘ ــﻚ اﳌﻘ ـﺮﺑﲔ واﻷﻧﺒﻴ ــﺎء واﳌﺮﺳ ــﻠﲔ ،ﻣ ـ ْـﻦ ﻻح ﲨﺎﻟ ــﻪ ﰲ اﻟﻘ ــﺪم ،وأﺷ ــﺮق ﻧ ــﻮرﻩ إﱃ اﻟﻮﺟ ــﻮد ﺑ ــﻼ
أذل اﻟﻄــﺎﻏﻮت. ـﺎم اﳊــﻖ و ﱠ ِ ِ
ﻋــﺪم .ﺳــﻴﺪ أﺳ ـﺮار اﳌﻠﻜــﻮت .واﻟﻌــﺎﱂ ﺑﻨﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺮﻏﺒــﻮت واﳉــﱪوت .ﻣــﻦ أﻗـ َ
ﻧــﻮرك اﻷﰎ وﻓﻀــﻠﻚ اﻷﻋــﻢ .ﻗﻄــﺐ اﻷﻗﻄــﺎب .وﻣــﻼذ اﻷﺣﺒــﺎب .اﻟــﺪاﺧﻞ إﻟﻴــﻚ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺎب .ﺑـ ِ
ـﺎب
وﻣﻔﺘﺎح اﻟﺒﻜﺮات .ﴰﺲ اﳌﻌ ِـﺎﱐ اﻟﺰاﻫـﺮة وﺳـﻴﺪ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة .ﻣ ْـﻦ ﱂ ﻳﻐـﺐ ﻋـﻦ ﺣﻀـﺮﺗﻚ ِ اﳋﲑات.
ﺻــﻠﲔ إﻟﻴــﻚ ،ﻧــﻮر ﺠــﺔ ـﲑك ﻣــﻦ اﻟﺰﻣــﺎن واﻷﻳــﻦ .ﺳــﻴﺪ اﻟــﺪاﻟﲔ ﻋﻠﻴــﻚ ،اﳌﻮ ﱢ
ﻃﺮﻓـﺔَ ﻋــﲔ .وﱂ ﻳﻌــﺮف ﻏـ َ
اﻷﺳﺮار ،اﻟﻌﺎ ِﱂ ﺑﻜﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر ،اﻟﺴﺎﺗﺮ ﻣـﻦ وﺻـﻔﻚ اﻟﻐﻔـﻮر اﻟﺴـﺘﺎر .ﻣﻈﻬـﺮك اﻟﺘـﺎم .وﻋـﲔ ﺟـﻮدك
اﻟﻌــﺎم ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ اﻷﻛﻤــﻞ .وﻧﻮرﻧــﺎ اﻷﻓﻀــﻞ .ﺧــﲑ ﻣــﻦ ﺳــﺒﻖ وﳊــﻖ .داﺋــﻢ اﻟﻨــﻮر .واﺿــﺢ اﻟﻈﱡﻬــﻮر اﳊﺠــﺔ
ـﻴﺪ اﻷﻃﻔ ــﺎل واﻟﺸ ــﻴﻮخ اﻟﻘﺎﻃﻌ ـ ِـﺔ ذي اﻟﱪاﻫ ــﲔ اﻟﺴ ــﺎﻃﻌﺔ .ﴰ ــﺲ اﻟﻌﻠ ــﻮم .وﻗﻤ ــﺮ ِﺟ ــﻼء اﻟﻐﻤ ــﻮم .ﺳ ـ ِ
ودرج اﻟﺮﺳـﻞ واﻟﻜﻬﻮل .وﻗﻄﺐ دواﺋﺮ اﻟﻌـﺰ اﳌﻘﺒـﻮل .ﻣـﻦ ﺧﻀـﻌﺖ ﻟـﻪ اﻟﺮﻗـﺎب .وذﻟـﺖ ﻟـﻪُ اﻷﻗﻄـﺎبُ .
ﻓﺮد اﻷﻓﺮاد .وﻗﻄﺐ اﻷﻗﻄﺎب ووﺗﺪ اﻷوﺗﺎدِ .
اﻟﻌﺮوة اﻟـﻮﺛﻘﻰ. ﲢﺖ ﻟﻮاﺋﻪ .وﻧﺎﻟﻮا ﺷﺮف ﻛﻤﺎﻟﻪ وإﻳﻮاﺋﻪِ .
ﺧــﲑ ﻣــﻦ اﺗﻘــﻰ ،ﻣــﻦ ﻗُــﺮب ﻗــﺎب ﻗﻮﺳــﲔ أو أدﱏ .وﻻح ﻣــﻦ ﻣﻈﻬــﺮ اﻟﻨــﻮر اﻷﺳــﲎ .إﻣــﺎم اﳊﻀ ـﺮات
اﻟﻜﺎﻣﻠــﺔ .وﺳــﻴﺪ أﻫــﻞ اﻟﺮﺗــﺐ اﻟﻔﺎﺿــﻠﺔ ﺳـﺮاج اﳌﻠــﺔ .وﻛﻨــﺰ اﻟـ ﱡﺬﺧﺮ اﻟﻜﺎﺷــﻒ ﻟﻜــﻞ ﻋﻠــﺔ .ﺎﻳــﺔ أﻋﻤــﺎل
آدم ﻓﻨﺠـﺎ .وﻛ ﱡـﻞ رﺳـﻠﻚ إﻟﻴـﻪ ﻗـﺪ اﻟﺘﺠـﺎ .اﳊﺒـﻞ اﳌﻤﺘـ ﱢﺪ اﻟﻮاﺻﻠﲔ .وﻏﺎﻳﺔ رﻏﺒﺔ اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﻣـﻦ ﺳـﺄﻟﻚ ﺑـﻪ ُ
ـﻌﻴﺪ اﻟﺴــﻌﺪاء ،ﺳــﻴﺪ اﻟﺴــﺎدات ،ﻓــﺮد اﻹﺣﺎﻃــﺎت واﻟﻜﻤــﺎﻻت واﻟﻨﻬﺎﻳــﺎت، ﺑﻴﻨــﻚ وﺑــﲔ ﺧﻠﻘــﻚ ،ﺳـ ِ
ﻛﻼﻣـﻚ اﻟﻘـﺪﱘُ ،وﻇﻬ َـﺮ ﻓﻴـﻪ ِ
ﻻح ﻓﻴـﻪ وﻋﻠﻴـﻪ ُ روض اﻟﻌﻠﻢ اﳋﺼﻴﺐ ،وﻣﻈﻬﺮ ﺳﱢﺮ اﻟﻘﻮل اﳌﺼﻴﺐَ ،ﻣﻦ َ
ﻀــﻠﺖ ﺗﺮﺑَﺘــﻪُ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــﺮش وﻗﱠﺮﺑﺘــﻪُ ﻣــﻦ ﻋــﺰك وﻗﺪﺳــﻚ وﻫــﻮ ﻧــﻮرك اﻷﻋﻈـ ُـﻢ، ﻧــﻮُر ﺳــﺮك اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،ﻣــﻦ ﻓ ﱠ
ـﻤﺖ ﺑـ ِـﻪ ﻟﻌﻈﻤﺘــﻪ ،وﺷـﱠﺮﻓﺘﻪ ﰲ ذﻟــﻚ وﲨﺎﻟــﻚ اﻷﻛــﺮم ،وﻛﻤﺎﻟــﻚ اﻷﻗــﺪم ،وﺻ ـﺮاﻃُﻚ اﻷﻗــﻮمَ ،ﻣــﻦ أﻗﺴـ َ
ﺑﻮﺻﻒ ذﻟﻚ ﻟﺴﻴﺎدﺗﻪَ ،ﻣﻦ أﻓﺮدﺗﻪُ ﻟﻚ ﻓﺎﻧﻔﺮد ،وﱠوﺣﺪﺗﻪُ ﺑﻚ ﻓﺘﻮ ﱠﺣﺪ ،ﺧﲑ اﻷواﺋﻞ واﻷواﺧـﺮُ ،ﻣﺸـﺮق
اﻟﺒ ـ ـﻮاﻃﻦ واﻟﻈ ـ ـﻮاﻫﺮ ،اﳌﻔ ــﻴﺾ ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ـ ـﻮاردﻳﻦ إﻟﻴ ــﻚ اﳌﻤ ـ ـ ﱢﺪ ﻟﻠﻮاﺻ ــﻠﲔ إﱃ ﺣﻀ ـ ـﺮﺗﻚ َﻣ ــﻦ ﻣ ــﻸ ﻧ ــﻮرﻩ
اﻟﺴﻤـﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وأﺣﺎط ﺑﻌﻠﻢ اﻷوﻟﲔ واﻵﺧـﺮﻳﻦ ،وﲢﻘـﻖ ﲝﻘـﺎﺋﻖ اﻟﻌﺮﻓـﺎن واﻟﻴﻘـﲔ ،وﰎﱠ
ـﺖ اﲰ ــﻪُ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺮﺷ ــﻚ ﻗﺒ ـ َـﻞ ﻇﻬ ــﻮر اﻷوﻟ ــﲔ واﻵﺧ ـﺮﻳﻦ ،ﺎﻳ ـ ِـﺔ اﻷﻣ ــﺪاد ﻗﺒ ـ َـﻞ ﻣﻈ ــﺎﻫﺮ اﻟﺘﻜ ــﻮﻳﻦ ،وﻛﺘﺒ ـ َ
ِ
ـﺖ اﻟﻌــﺎﱂَ واﻹﻣــﺪاد ،وﻛﻔﺎﻳــﺔ اﻹﺳــﻌﺎد ،ﻣــﻦ اﻫﺘــﺪى ﺑــﻪ اﻟﺴــﺎﺋﺮون واﺳﱰﺷــﺪ ﺑــﻪ اﳌﺴﱰﺷــﺪونَ ،ﻣــﻦ رﲪـ َ
ﺑﺴﺒﺒﻪ وأﻋﻠﻴﺖ اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ﺑﻪ ،ﻟﺸﻬﻮد ﺷﺮﻳﻒ ُرﺗﺒﻪَ ،ﻣﻦ أﺣﻖ اﳊـﻖ وأﺑﻄـﻞ اﻟﺒﺎﻃـﻞ ،وﺷـﻘﻘﺖ ﻟـﻪ ﻣـﻦ
اﲰــﻚ ﻟﻴﻨﻔــﺮد ﻋــﻦ اﻷواﺧــﺮ واﻷواﺋــﻞ ،أﲪــﺪ ﻫــﺬا اﻟﻌــﺎﱂ اﻟﻜﺒــﲑ واﻟﺼــﻐﲑ ،وأﺷــﺮﻓﻪ وأﺟﻠ ـﻪ ﰲ ﺳــﺎﺋﺮ
وﲪـﺪ اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ ،ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آل ﳏﻤـﺪ ﺳـﻴﺪ ﻛـﻞ ﳏﻤـﻮد ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻚ وﺣﺎﻣ ِـﺪ ،أﺟـﻞ ﻣـﻦ َﲪـﺪ ُ
وﲨﻊ اﶈﺎﻣﺪ ،ﻛﻤﺎ ﺻﻠﱠﻴﺖ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ ﻣﺎ دام ذﻛـﺮك وﻣـﺎ أﺷـﺮق
ﻋـﱡﺰك وﻣــﺎ ﻋﺮﻓــﻚ ﻋــﺎرف ،وﻣــﺎ وﻗــﻒ ﺑﺒﺎﺑــﻚ واﻗــﻒ ،ﻣــﺎ ﻧﻄــﻖ ﻓـ ٌـﻢ ،وﺧــﻂ ﻗﻠــﻢ .ﺗﻘﺒــﻞ ﻣﻨــﺎ واﻋــﻒ ﻋﻨــﺎ
ـﺘﺠﺐ ﻟﻨ ـ ـ ــﺎ .اﻏﻔ ـ ـ ــﺮ ﻟﻨ ـ ـ ــﺎ وﻟﻮاﻟ ـ ـ ــﺪﻳﻨﺎ وﳌ ـ ـ ـ ْـﻦ أﺣﺒﻨ ـ ـ ــﺎ ﻓﻴ ـ ـ ــﻚ وﳌ ـ ـ ــﻦ أﺣﺒﺒﻨ ـ ـ ــﺎﻩ ﻣ ـ ـ ــﻦ أﺟﻠ ـ ـ ــﻚ وﻷﻣ ـ ـ ــﺔ
واﺳ ـ ـ ـ ْ
ﳏﻤــﺪ&146#؛)ص( .اﻏﻔــﺮ ﳍـ ْـﻢ وارﲪﻬـ ْـﻢ وﻛـ ْـﻦ ﳍـ ْـﻢ َوﻟﻨــﺎ وﻟﺴــﺎﺋﺮ اﳌﺴــﻠﻤﲔ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ
رب اﻟﻌــﺰة ﻋﻤــﺎ ﻳﺼــﻔﻮن ،وﺳــﻼم ﻋﻠــﻰ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ِ
ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ أَﲨﻌــﲔ ،ﺳــﺒﺤﺎن رﺑــﻚ ّ
ب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﺬي ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﻛﻞ ﺷﻲء وإﻟﻴـﻪ ﺗﺮﺟﻌـﻮن ،وآﺧ ُـﺮ دﻋـﻮاﻫﻢ أن واﳊﻤﺪ ﷲ ر ﱢ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. اﳊﻤﺪ ﷲ ّ
ـﺐ داﺋـﺮة اﻟﻌـﺎﳌﲔ ،واﺳ ِ
ـﻄﺔ 156ـ ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺬات اﻟﻌﻈﻤـﻰُ ،ﻣﻜ ﱢﻤﻠ ِـﺔ أﻫ ِـﻞ اﻟﻨـﻮر اﻷﺳـﲎ ،ﻗﻄ ِ
ﻋﻘــﺪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ ،ﺻــﻔﻮة اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة واﻟــﺪﻳﻦ ،ﺑﺮﻫﺎﻧــﻚ اﻟﻘــﺎﻃﻊ ،وﻧــﻮرك اﻟﺴــﺎﻃﻊ ،وارث
اﳋﻼﻓ ــﺔ اﻟﻜ ــﱪى ،وإﻣ ــﺎم اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ واﻷﺧ ــﺮى ،ذي اﻟﻠ ـ ـﻮاء اﳌﻌﻘ ــﻮد واﻟﺴ ـ ـﱢﺮ اﳌﺸ ــﻬﻮد ،واﳌﻘ ــﺎم اﶈﻤ ــﻮد،
واﻟﺼﺮاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ اﳌﻤـﺪود ،واﳊـﻮض اﳌـﻮرود ،واﻟﻜـﻮﺛﺮ اﳉـﺎري ،واﻟﻨـﻮر اﻟﺴـﺎري ،ﻣﻠـﻚ اﻟﻜﻤـﺎﻻت،
آدم ،ﺟـ ِـﺎﻣﻊ اﻟﻘــﺮآن، ِ ِ ِ
وﺳــﻠﻄﺎن اﻟﺒــﺪاﻳﺎت واﻟﻨﻬﺎﻳــﺎت ،أﲪــﺪ ﻛـ ﱢـﻞ ﻋــﺎﱂ ،وﳏﻤــﺪ ﻛــﻞ ﻣﻘــﺎم ﻣ ـ ْﻦ ﺧ ْﻠــﻖ َ
اﳌﺘﺼﻒ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎل ﰲ ﻛﻞ آن وأوان ،اﻟ ﱢﱪ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﳌﻬﻴﻤﻦ اﳉﺒﺎر اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟـﺮؤوف اﻟﺴـﻴﺪ اﻟﺒـﺪر
وﻋﺰﺗــﻪ اﻟﻘﺎﺋﻤــﺔ ،اﻟﻔــﺎﺗﺢ اﳋــﺎﰎ اﻟﺸــﺎﻓﻊ ،اﻷﻣــﲔ ﻋﻠــﻰ أﺳـﺮارك اﳉﻮاﻣــﻊ، َﻣــﻦ أَﻗﺴــﻤﺖ ﲝﻴﺎﺗــﻪ اﻟﺪاﺋﻤــﺔّ ،
اﳊﺎﺷﺮ ﻷﻫـﻞ اﳋـﲑ ﻟﻠﺠﻨـﺎن ،وﻷﻫـﻞ اﻟﺸـﺮ ﻟﻠﻨـﲑان ،اﻟـﺬي ﰎﱠ ﻓﻴـﻪ ﻣﻈﻬ ُـﺮك ﺑﻜـﻞ زﻣـﺎن ،واﻟﻘـﺎﺋﻢ ﺑﻜـﻞ
ﻣﻘ ــﺎم ﺑﻜﻤ ــﺎل اﻻﻣﺘﻨ ــﺎن ،اﳋ ــﺎﰎ ﻟﺮﺳ ــﻠﻚ اﻟﻜ ـﺮام ،اﶈ ــﻴﻂ ﲟـ ـﻮاد اﻹﻧﻌ ــﺎم ،اﻟﺮﺳ ــﻮل ﻟﻠﻈ ـﻮاﻫﺮ ﺑﺎﳉﻤ ــﺎل
ـﲏ ،اﻟﺸــﺎﻫﺪ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ رﺳــﻮل، ـﲏ ،واﻟﻌــﻴﺶ اﳍـ ﱢ ي ،وﻟﻠﺒ ـﻮاﻃﻦ ﺑــﺎﻟﻨﻮر اﻟﺴـ ﱢ
اﻟﺒﺸــﺮي ،واﻹﺷ ـﺮاق اﻟﻈﻬــﻮر ﱢ
واﳌﺒﻠــﻎ ﻟﻨﻬﺎﻳـ ِـﺔ اﻟﺴــﻮل ،اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪك ﺑﻌــﲔ رأﺳــﻪ ،وﺧﺼﺼــﺘﻪُ ﺑــﺬﻟﻚ ﲤﻴﻴـ ًـﺰا ﻟــﻪ ﰲ ﺣﻀــﺮة ﻗﺪﺳــﻪ،
اﻟﻀ ــﺤﻮك ﻟﻠﻄﻔ ــﻪ وﻣﻈﻬ ــﺮ اﻣﺘﻨﺎﻧ ــﻪ ،اﻟﻌ ــﺎﱄ ﺑﺈﺷـ ـﺮاق ﻧ ــﻮرك ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻔﺤﺎت وﺟﻬ ــﻪ وﺛﻨﺎﻳ ــﺎﻩ وﻟﺴ ـ ِ
ـﺎﻧﻪ،
ﺼـﻞ وﻓـﻮاﺗﺢ وﺧـﻮاﰎ اﻟﺴـﻮر، ـﻴﻬﻢ ﺑﺎﳌﻜﺎﻧـﺔ واﳌﻜـﺎن واﳌﻔ ﱠ ِ
ﺼـﻮر ،اﳌﺘﻘـﺪم ﻋﻠ ْاﻟﻌﺎﻗﺐ ﻟﻠﺮﺳـﻞ اﻟﻜـﺮام ﰲ اﻟ ﱡ
اﻟﻘ ْﺴـﻢ اﻟـﺬي ﰎﱠ ي ،واﳌﺰﻳـﻞ ﻟﻜـﻞ دﱐِ ، اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻟﻠﻤﻘﻔﻼت ،اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﲝ ﱢـﻞ اﳌﻌﻀـﻼت ،اﻟﻘﺘـﺎل ﻟﻜـﻞ ﻏـﻮ ﱢ
ﱢ
ﺻــﻞ ﻟــﺪار اﻟﺴــﻼم،ﺑــﻪ ﻛـ ﱡـﻞ ﻇﻬــﻮر ،وﲨـ َـﻊ ﻛـ ّـﻞ ﻧــﻮر ،اﳌــﺎﺣﻲ ﻟﻈــﻼم اﻟﺸــﺮك واﻟﺸــﻜﻮك واﻷوﻫــﺎم ،اﳌﻮ ﱢ
اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻷﻧـﺎم ،اﳌﺒﺸﱢـﺮ ﺑﻠﻘـﺎء اﳌﻠـﻚ اﻟﻌـﻼم وﻓـﻮاﺗﺢ اﻷﻧﻌـﺎم وﺧـﻮاﰎ اﻹﺳـﻼمِ ،ﻣـﻦ اﻟﺴـﻼم
ـﺄﻟﻒ اﳋﻠـ ُـﻖ ﺳ ـﻮاك؛ ﻓــﻼ ﻳﻠﺘﻔﺘــﻮن إﻻ ِ
ﺑــﺪار اﻟﺴــﻼم ،اﳌﺘﻮﻛــﻞ ﲝﺎﻟــﻪ ،اﳌﻈﻬــﺮ ﻟــﺬﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺎﻟــﻪ ،ﻟــﺌﻼ ﻳـ َ
ـﻮرك ﰲ ﻣﻌ ــﺎﱄ ﻣﻌ ــﺎﱂ
ـﺎك اﳌﻘﻨﱠ ــﻊ ﺑﻘﻨ ــﺎع ــﺎء ﻧ ـ َ
إﻟﻴ ــﻚ ،وﻻ ﻳﻌﺘﻤ ــﺪون إﻻ ﻋﻠﻴ ــﻚ ،وﻻ ﻳﺆﱢﻣﻠ ــﻮن إﻻ إﻳ ـ َ
ـﱯ اﻟﺘﻮﺑـﺔ اﻟـﱵ
ـﱯ اﻟـﺬي أﻧﺒﺄﺗـﻪ ﺑـﻚ ﻓﺄﻧﺒـﺄ ﻋﻨـﻚ ،اﻟﻨـﺬﻳﺮ ﳌـﻦ ﻋﺼـﺎك ﺑﺘﺨﻮﻳﻔـﻪ ﺑـﻚ ﻣﻨـﻚ ﻧ ﱢ ﻇﻬﻮرك ،اﻟﻨ ّ
ـﱯ اﻟﺮﲪــﺔ اﻟــﺬي أرﺳــﻠﺘﻪُ رﲪــﺔ
ﻗﺒﻠﺘَﻬــﺎ ﻣـ ْـﻦ أﻣﺘــﻪ ﺑــﻼ ﻗﺘــﻞ ﻇــﺎﻫﺮ ﻟﻠﻨﻔــﻮس ،ﻣــﻦ ﻏــﲑ ﻣﺸــﻘﺔ وﻻ ﺑـُـﻮس ﻧـ ﱢ
ـﺪﻳﺖ ﺑــﻪ َﻣــﻦ ﻛــﺎن ِ
وﻣﻮاﻗــﻊ اﳋــﲑ اﻷﳘــﻰ ،اﻟــﺬي ﻫـ َ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ ،وإﻧﻘــﺎذ اﳍــﺎﻟﻜﲔ ،ﻧــﱯ اﳌﻼﺣــﻢ اﻟﻌﻈﻤــﻰَ ،
ﺻﻤﺎ وأﻋﻴﻨًﺎ ﻋﻤﻴًﺎ وﻗﻠﻮﺑًﺎ ﻏُﻠ ًﻘﺎ ،ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ&146#؛)ص(. ﻋﻨﻪ أﻋﻤﻰ ،وﻓﺘﺤﺖ ﺑﻪ آذاﻧًﺎ ًّ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻـﻠﱠﻴﺖ ﻋﻠـﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠـﻰ آل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ ﱢ
وﻋﻠــﻰ آل ﳏﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺑﺎرﻛــﺖ ﻋﻠــﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠــﻰ آل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﲪﻴـ ٌﺪ ﳎﻴـ ٌﺪ .ﺳــﺒﺤﺎن رﺑــﻚ رب
اﻟﻌــﺰة ﻋﻤــﺎ ﻳﺼــﻔﻮن وﺳــﻼم ﻋﻠــﻰ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ،واﳊﻤـ ُـﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ،ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ .وﲝﻤــﺪك ﻻ إﻟــﻪ إﻻ
ـﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﻼم ،وآﺧــﺮ دﻋ ـﻮاﻫﻢ أن اﻫﻢ ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ .وﲢﻴـ ُ ـﻮب إﻟﻴــﻚ ،دﻋ ـﻮ ْ أﻧــﺖ ،أﺳــﺘﻐﻔﺮك وأﺗـ ُ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.اﳊﻤﺪ ﷲ ّ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ، ـﱯ اﻟﻜــﺮﱘُ )ﺛﻼﺛـًـﺎ( اﻟﺴـ ُ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ أﻳﻬــﺎ اﻟﻨـ ﱡ
157ـ اﻟﺴـ ُ
ـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ِ
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺧﲑةَ اﷲ ،اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﺣﺒﻴـﺐ اﷲ .اﻟﺴ ُ ُ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻧﱯ اﷲ، ُ
ـﻼم
ﻳـﺎ ﺳـﻴﺪ اﳌﺮﺳــﻠﲔ ،اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳـﺎ ﺧــﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴـﲔ ،اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳــﺎ ﺧـﲑ اﳋﻼﺋــﻖ أﲨﻌـﲔ ،اﻟﺴـ ُ
ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ إﻣــﺎم اﳌﺘﻘــﲔ ،اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻗﺎﺋــﺪ اﻟﻐ ـﱢﺮ اﶈ ﱠﺠﻠــﲔ ،اﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﲪــﺔ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ،
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ِﻣﻨـﺔ اﷲ ﻋﻠـﻰ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ،اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﺷـﻔﻴﻊ اﳌـﺬﻧﺒﲔ ،اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻫﺎدﻳًـﺎ
ﻣﻦ وﺻﻔﻪ اﷲُ ﺑﻘﻮﻟﻪ [ } :ء _ [ { 4 .اﻟﻘﻠﻢ :اﻵﻳﺔ ، ]4 إﱃ ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ْ
} ب ة ت [ { 128اﻟﺘﻮﺑﺔ :اﻵﻳﺔ ]128اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ وﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻧﺒﻴـﺎء واﳌﺮﺳـﻠﲔ وآﻟِـﻚ
وﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ،ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﺟﺰى اﷲ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ وأزواﺟﻚ وأﺻﺤﺎﺑﻚ أﲨﻌﲔ ِ
ﳏﻤـ ًـﺪا ﻛﻤــﺎ ﻫــﻮ أﻫﻠــﻪ ،ﺟ ـﺰاك اﷲ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻋﻨــﺎ أﻓﻀــﻞ ﻣــﺎ ﺟــﺰى ﻧﺒﻴًّــﺎ ﻋــﻦ ﻗﻮﻣــﻪ
ورﺳــﻮﻻً ﻋــﻦ أﻣﺘــﻪ وﺻ ـﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻚ ﻛﻠﻤــﺎ ذﻛــﺮك اﻟــﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔــﻞ ﻋــﻦ ذﻛــﺮك اﻟﻐــﺎﻓﻠﻮن ،أﻓﻀـ َـﻞ
وأﻛﻤ ــﻞ ﻣ ــﺎ ﺻ ــﻠﻰ ﻋﻠ ــﻰ أﺣ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺧﻠﻘ ــﻪ أﲨﻌ ــﲔ .وأﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وﺣ ــﺪﻩ ﻻ ﺷ ـﺮﻳﻚ ﻟ ــﻪ
ـﺤﺖ ِ
وأﺷــﻬﺪ أﻧــﻚ ﻋﺒــﺪﻩ ورﺳ ـﻮﻟﻪ وﺧﲑﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻪ وأﻧــﻚ ﻗــﺪ ﺑﻠﻐــﺖ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ وأ ﱠدﻳــﺖ اﻷﻣﺎﻧــﺔ وﻧﺼـ َ
اﻷﻣﺔ وﺟﺎﻫﺪت ﰲ اﷲ ﺣﻖ ﺟﻬﺎدﻩ وﻛﻨﺖ ﻛﻤﺎ ﻧﺺ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ.
ـﻮدا اﻟ ــﺬي وﻋﺪﺗ ــﻪ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﳏﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪك وﻧﺒﻴ ــﻚ ِ
ﻣﻘﺎﻣ ــﺎ ﳏﻤ ـ ً
آﺗ ــﻪ اﻟﻮﺳ ــﻴﻠﺔ واﻟﻔﻀ ــﻴﻠﺔ واﺑﻌﺜ ــﻪ ً
ُﻣﻲ وﻋﻠﻰ آل ﳏﻤﺪ وأزواﺟﻪ وذرﻳﺎﺗـﻪ ﻛﻤـﺎ ﺻـﻠﱠﻴﺖ ﻋﻠـﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠـﻰ آل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ورﺳﻮﻟﻚ ﱢ
وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠـﻰ آل ﳏﻤـﺪ وأزواﺟـﻪ وذ ﱢرﻳﺎﺗـﻪ ﻛﻤـﺎ ﺑﺎرﻛـﺖ ﻋﻠـﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠـﻰ آل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﰲ ْ
ﺖ َواﺗﱠـﺒَـ ْﻌﻨَـﺎ اﻟﱠﺮ ُﺳ َ ِ ِ
ـﻮل ﻓَﺎ ْﻛﺘُْﺒـﻨَـﺎ َﻣ َـﻊ ﻤﺮان :اﻵﻳﺔ َ }[53رﺑـﱠﻨَﺎ َآﻣﻨﱠﺎ ﲟَﺎ أَﻧْـَﺰﻟْ َ اﻟﻌﺎﳌﲔ إﻧﻚ ﲪﻴ ٌﺪ ﳎﻴ ٌﺪ] .آل ﻋ َ
ـﺘﻚ ِِ
ﻳﻦ *{ اﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي أﻗـ ّـﺮ ﻋﻴــﲏ ﺑﺮؤﻳﺘــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ وأدﺧﻠــﲏ ﺑﺮوﺿـ َ
اﻟ ﱠﺸــﺎﻫﺪ َ
اﺋﺮا ﻟﻠﻨﱯ&146#؛)ص((. ﺗﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﷲ )ﻳﻘﻮل ﻫﺎﺗﲔ اﳉﻤﻠﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﺎن ز ً وﺣﻀﺮ َ
&5#؛ اﻟــﻮرد اﻟﺴــﺎدس ﻣــﻦ ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻠﻮات وﳎﻤــﻊ اﻟﺴــﻌﺎدات ﰲ اﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ
اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدات&146#؛)ص(&2#؛ } } )ص( { ! " { 56 ( ) ' × % $ £ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﱢﺪ ّ
[اﻷﺣـﺰاب :اﻵﻳــﺔ 2#& ]56؛ 158ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﲟﻈــﺎﻫﺮ ذاﺗِــﻚ وﺻــﻔﺎﺗﻚ ﻋﻠــﻰ ﳎﻤــﻊ اﳊﻘــﺎﺋﻖ
ـﻚ اﻹﻣــﺎم اﳌﺒــﲔ اﻹﻟــﻬﻴﺔ ،وﻋــﺮش اﻷﲰــﺎء اﳊ ﱢﻘﻴـ ِـﺔ واﳋَﻠﻘﻴـﺔ ،وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻧﺒﻴـ َ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪك ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺣـﺮوف اﳌﻮﺟـﻮدات وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ ِ اﶈﺼﻰ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻋﻠﻰ آﻟﻪ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﻚ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺘﻌﻴﱡﻨﺎت وﻣﺒـﺪأ اﳌﺒـﺪﻋﺎت ،وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺻـﻔﻴﻚ ﻣﻨﺸـﺄ اﻟﺘﺼـﻮﻳﺮ واﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ واﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺣﺒﻴﺒــﻚ اﻟﻘﻠ ــﻢ اﻷﻋﻠ ــﻰ ،واﻟﻄﺮﻳــﻖ اﻷﺟﻠ ــﻰ ،وﻋﻠ ــﻰ آﻟــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺧﻠﻴﻠ ــﻚ اﻟﺮﺗ ـ ِـﻖ
اﳌﻔﺘﻮق ﻣﻨـﻪ ﲨﻴـﻊ اﻟﻌـﻮاﱂ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ أﺻ ِـﻞ اﳊـﺮوف اﻟﻌﺎﻟﻴ ِـﺔ
وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ أول ﺗﻌ ﱡـﲔ ﻟـﻚ ﰲ اﳌﺒـﺪﻋﺎت وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ
ﻋﻠــﻰ اﻟــﺮوح اﻷﻋﻈــﻢ أﰊ اﻷرواح وﺳــﻴﺪ اﻷﺷــﺒﺎح وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣﺒــﺪأ اﶈﺒــﺔ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻌﻘـﻞ اﻷول واﻟﻨـﻮر اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ اﻹﻟـﻬﻴﺔ وﻣﻨﺸﺄ ِ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣـﻞ واﳋﻠﻴﻔـﺔ اﻟﻌـﺎدل وﻋﻠـﻰ اﻷﻛﻤﻞ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻮاﺳـﻄﺔ اﻷﻋﻈـﻢ واﻟﺮﺳـﻮل اﻷﻓﺨـﻢ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻴﺾ اﻹﻟــﻬﻲ واﳌ َـﺪد اﻟﺮﺑـﺎﱐ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻ ِ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺮوح اﻟﻘﺪﺳــﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌﺴــﺘﻮى اﻟﺮﲪــﺎﱐ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﳎﻤﻊ اﻟﻘﺒَﻀﺎت وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ رﺋــﻴﺲ أﻫــﻞ اﻟﻴﻤــﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳌﺒــﺪأ
اﻟﻔﻴــﺎض ﻣــﻦ ﺣﻀ ـﺮﺗﻪ إﱃ أﻫــﻞ ﻋﻨﺎﻳﺘــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ واﻫــﺐ
اﳋﺼﻮﺻــﻴﺎت ﻷﻫــﻞ وﻻﻳﺘــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟﻜﺜﻴــﺐ اﻟــﺬي ﻣﻨــﻪ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻗﺎب ﻗﻮﺳﻲ اﻷﲰﺎء وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ﺟﻮد ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ َو ُ
ـﻚ وﲨﺎﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ أﺷــﺮف اﳌﻮﺟــﻮدات وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﺑﻜﻤﺎﻟـ َ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﳎﻤﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺬات واﻷﲰﺎء وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻣﻈﻬ ـ ِﺮ اﻟﻌﻤــﺎء واﻟﻜﱪﻳــﺎء وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻣﻈﻬــﺮ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻌﺪد ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ اﻟﻜﻨﺰ ِﻳﺔ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ـﺪد ﻣﻈـﺎﻫﺮ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴـﺔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﺳﻠﻢ .ﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻌ ِ
ﱢ
ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻟﻼﻫــﻮت وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ
اﳉــﱪوت وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﳌﻠــﻚ واﳌﻠﻜــﻮت وﻋﻠــﻰ
آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻟﻘﺒﻀــﺔ اﻟﻴُ ْﻤــﲎ ﰲ اﻵﺧــﺮة واﻟــﺪﻧﻴﺎ وﻋﻠــﻰ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻌـﺪد ﻣﻈـﺎﻫﺮ اﻟﻘﺒﻀـﺔ اﻟﻴﺴـﺮى ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة وﻋﻠـﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد اﻷﻓﻌــﺎل اﳊﻘﻴــﺔ واﳋَﻠﻘﻴــﺔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ
ﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻌـﺪد ﻗُـﻮى اﻷﲰـﺎء ﻣـﺎ ﻇﻬـﺮ ﻣﻨﻬـﺎ وﻣـﺎ ﱂ ﻳﻈﻬـﺮ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻷﻧﻴــﺔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻌـﺪد ﻣﻈـﺎﻫﺮ اﻷﺣﺪﻳـﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻌﺪد ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳍﻮﻳﱠﺔ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻟﻮاﺣﺪﻳــﺔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ
ـﺪوم وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ـﻮد وﻣﻌـ ِ
وﺳــﻠﻢ .ﺻــﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد اﺗﺼــﺎل ﻛــﻞ اﺳــﻢ إﱃ ﻣﻮﺟـ ِ
ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻌـﺪد ﻣـﺎ ﻳﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ أﻧﻔـﺎس أﻫـﻞ اﻟﻨﻌـﻴﻢ أو ﻣـﺎ ﻳﻜـﻮن ﻣـﻦ ﻣﻄـﺎﻟﺒﻬﻢ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ اﻵﻳ ــﺔ اﻟﻜ ــﱪى واﻟﻮاﺳ ــﻄﺔ اﻟﻌﻈﻤ ــﻰ ﰲ اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ
واﻷﺧﺮى وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌﺨﺼـﻮص ﺑـﺎﳌﻌﺮاج اﻟـﺬاﰐ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ
ﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌﺨﺼـﻮص ﺑﺎﳌﺸـﺎﻓﻬﺔ واﳌﻜﺎﳌـﺔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ. وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳌﺨﺼــﻮص ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑــﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ
ﳏﻤﺪ اﳌﺨﺼﻮص ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ اﻟﻜﱪى وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻨـﻮر اﻟـﺬاﰐ
اﻟﺴﺎري ﺳﱡﺮﻩ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﲰﺎء واﻟﺼﻔﺎت وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳉـﻮﻫﺮ
اﻟﺴــﺎﻣﻲ إﱃ ﻛـ ﱢـﻞ ﺣﻀــﺮة وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ داﺋــﺮة اﻟﺮﲪــﺔ اﻹﻟ ــﻬﻴﺔ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴـﺒﻞ اﳉﻤﺎﻟﻴـﺔ واﳉﻼﻟﻴـﺔ واﳍﺪاﻳﺔ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺳﺎﺑﻖ اﳋﻠﻖ ﰲ ﻣﻀﻤﺎر اﻟ ُﻘﺮ ِﺑﺔ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ إﻣــﺎم ﳏ ـﺮاب ﺣﻀــﺮة اﳊــﻖ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ
ـﺮب وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻗَـ َـﺪم اﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ زﻣــﺎم ﻃﺎﻋــﺔ اﻟـ ﱢ
واﻟﺘﻮﻓﻴ ــﻖ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﳝ ــﲔ اﻟﺘﺸـ ـﺮﻳﻊ واﻟﺘﻌﻠ ــﻴﻢ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ
وﺟﻪ اﻟﻮﻻﻳﺔ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ِ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
روح اﻟﺘﻮﺣﻴ ــﺪ واﻟﺘﻔﺮﻳ ـ ِـﺪ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﻗﻄ ـ ِ
ـﺐ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ِ
ـﺐ اﳌﻌــﺎﱐ واﳌﻌﻨﻮﻳــﺎت اﳌﺸــﺎﻫﺪة واﻟﺘﻔﻬــﻴﻢ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻗﺎﻟَـ ِ
وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻋـﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻹﻟــﻬﻴﺔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ.
ـﻜﻞ اﻟﺘﺤﻤﻴــﺪ واﻟﺘﻤﺠﻴــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺷـ ِ
ﳏﻤــﺪ ﺻــﻮرة اﻟﺘﻜﺒــﲑ واﻟﺘﻨﺰﻳــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻫﻴــﻮﱃ اﻟﺘﺨﻠﻴــﻖ
واﻟﺘﻘﻄــﲑ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـ ٍـﺪ ﻣــﺎدة اﻹﺑــﺪاع واﻟﺘﻜــﻮﻳﻦ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻷﻋـﺰ اﻷ ـﻰ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﳏﻤــﺪ اﻷﺑﻠــﺞ اﻟــﺬي ﻳُﺴــﺘﻘﻰ اﻟﻐﻤــﺎم ﺑﻮﺟﻬــﻪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ اﻷﻟــﻒ اﳉــﺎﻣﻊ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ آﱂ ﻇﺎﻫﺮ اﳋﻠﻖ وﺑﺎﻃﻦ اﳊـﻖ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻌﻘـﻞ ِ
ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎف اﶈﻴﻂ ﺑﻜﻞ ﻣﻮﺟﻮد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻮﻻﻳـﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻷﻛﻤﻞ واﻟﻌِﻠﻢ اﻷﻓﻀﻞ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺒﻬــﺎء واﻟﺴــﻨﺎء وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ
وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺼــﻔﺎت اﳊﺴــﲎ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ
ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺻ ــﺎﺣﺐ ﻟـ ـﻮاء اﳊﻤ ــﺪ واﻟﺜﻨ ــﺎء وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ
ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ واﻟﻔﻀــﻴﻠﺔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺪرﺟــﺔ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﳊﻮض واﻟﺸـﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﳌﻘﺎم اﶈﻤﻮد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ ِ
اﻟﻌﻈﻤــﻰ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﳋـ ِـﺎﰎ واﻟﻌﻼﻣــﺔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ
وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳌﻘﻠﱠــﺪ ﺑــﺈن اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧــﻚ إﳕــﺎ ﻳﺒــﺎﻳﻌﻮن اﷲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ
وﺻﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌ َﻤْﻨﻄَـﻖ ﲟـﺎ أرﺳـﻠﻨﺎك إﻻ رﲪـﺔ ﻟﻠﻌـﺎﳌﲔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ
ُ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌـﺪﱠﺛﺮ ﲟـﺎ أرﺳـﻠﻨﺎك إﻻ ﻛﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻨـﺎس وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳﻠﻢ .ﱢ
ﲨﻴﻌـﺎ
ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌﺰﻣـﻞ ﺑﻘـﻞ ﻳـﺎ&146#؛أﻳﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس إﱐ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ إﻟـﻴﻜﻢ ً
ـﻮف ﻳﻌﻄﻴـﻚ رﺑـﻚ ﻓﱰﺿ َـﻰ وﻋﻠـﻰ ﺿـﻰ ﺑَِﻮﻟﺴ َ وﻋﻠﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﳌﱰ ﱠ
آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳌﺘﻄْـﻴِﻠﺲ ﺑﻠَ َﻌ ْﻤـ ُـﺮك إ ــﻢ ﻟﻔــﻲ ﺳــﻜﺮ ﻢ ﻳﻌﻤﻬــﻮن وﻋﻠــﻰ
آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ أول ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﻟــﻪ ﰲ ﻋــﺎﱂ اﻟﻌﻨﺎﺻــﺮ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ
وﺻـﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ ﲨﻴـﻊ اﻷﻧﺒﻴــﺎء واﳌﺮﺳـﻠﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟـﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ.
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ اﻟﻮرﺛـﺎء واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﱢ
وﻋﻠ ــﻰ اﻷوﻟﻴ ــﺎء واﻟﺼ ــﺎﳊﲔ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ـ ِ
ـﻬﺪاء ﱢ َ
واﻟﺼـﺪﻳﻘﲔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ اﶈﺒـﻮﺑﲔ واﳌﻘـﺮﺑﲔ وﻋﻠـﻰ آﻟــﻪ
ﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ِ
وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ اﳌﻼﺋﻜــﺔ اﻟﻌــﺎﻟ َ
ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ اﳌﻼﺋﻜــﺔ اﻟﻼﻫــﻮﺗﻴﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ
وﻋﻠ ــﻰ اﳌﻼﺋﻜ ــﺔ اﻟﻨﺎﺳ ــﻮﺗﻴﲔ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ وﺳ ــﻠﻢ .ﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﻋﻠ ــﻰ اﳌﻼﺋﻜ ــﺔ
اﻟﺮﲪــﺎﻧﻴﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ اﳌﻼﺋﻜــﺔ اﳉﱪوﺗﻴــﲔ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ
وروح اﻟﻄـﺮﻳﻘﲔ ﺣﻘﻴﻘ ِـﺔ اﳊﻘـﺎﺋﻖ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ إﻣﺎم اﻟﺜﻘﻠﲔ وﺳﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ُ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
وإﻧﺴــﺎن ﻋــﲔ اﳋﻼﺋــﻖ .واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﺑﻔﻀــﻠﻚ ﻟــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺘــﺎﺑﻌﲔ ،وإﱃ ﺳــﻨﺘﻪ وﻃﺮﻳﻘﺘــﻪ ﻣــﻦ اﳌﻘﺘﻔــﲔ ،وﻋﻠــﻰ
ﺣﻮﺿﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاردﻳﻦ ،وإﱃ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺻﻠﲔ ،وﲝﺒﱢﻚ وﺣﺒﻪ ﻣﻦ اﳌﺸﻐﻮﻟﲔ ،وإﱃ ﻃﻠﺒـﻚ ﻗﺎﺻـﺪﻳﻦ،
وﻓﻴﻤــﺎ ﻋﻨــﺪك راﻏﺒــﲔ وإﻟﻴــﻚ ﻣﺘــﻮﺟﻬﲔ ،وﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳﺮﺿــﻴﻚ ﻣﻘﻴﻤــﲔ ،وﻋﻤــﻦ ﺳ ـﻮاك ﻣﻨﻘﻄﻌــﲔ وﺑــﻚ
ﻣﺘ ـﻮﻟﻌﲔ ،وﰲ ﻛــﻞ ﺷــﻲء وﻗﺒَﻠــﻪ ﻟــﻚ ﺷــﺎﻫﺪﻳﻦ ،وﲟــﺎ أﻋﻄﻴﺘﻨــﺎ راﺿــﲔ ،وﰲ ﲨﺎﻟــﻚ ﻣﺴـ َ
ـﺘﻐﺮﻗﲔ ،وﰲ
ـﺎﻃﻖ ﻟــﻚ ﺳــﺎﻣﻌﲔ ،وﺑﻜــﻞ ﻣﺒﺼــﺮ ﻟــﻚ ﻣﺒﺼـﺮﻳﻦ، ﻛﻤﺎﻟــﻚ ﻣﺴــﺘﻬﻠﻜﲔ ،وﲜﻤﺎﻟــﻚ ﻋــﺎرﻓﲔ ،وﺑﻜــﻞ ﻧـ ٍ
ﳑﻦ وﺳﻌﻚ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻈﻬﺮ ﻟـﻚ ،ﻓﻠـﻢ ﻳﻨﻜـﺮك ﰲ ﺷـﻲء ﺻـﺪر ﻋﻨـﻚ ﻳـﺎ أرﺣـﻢ اﻟـﺮاﲪﲔ، اﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ْ
رب اﻟﻌـﺰة
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻗُـﱠﺮة ﻋﲔ ﻋﺒﺎدك اﻟﺼﺎﳊﲔ ،وﺗﻘﺒﱠﻠﻨﺎ ﲜﺎﻫﻪ آﻣﲔ ،ﺳﺒﺤﺎن رﺑـﻚ ﱢ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،ﱢ ﻳﺎ ّ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﺮﺳﻠﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ّ ٌ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻗﺪ ﺿﺎﻗﺖ ﺣﻴﻠﱵ أدرﻛﲏ ﻳﺎ رﺳﻮل&146#؛اﷲ. 159ـ ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼﺗﻚ اﻟﻘﺪﳝـﺔ اﻷزﻟﻴـﺔ اﻟﺪاﺋﻤـﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴـﺔ اﻷﺑﺪﻳـﺔ اﻟـﱵ ﺻـﻠﻴﺘﻬﺎ ﰲ 160ـ ﱢ
ﻛﻼﻣــﻚ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،ﻓﻘﻠــﺖ ﺑﺎﻟﻠﺴــﺎن ﺣﻀــﺮة ﻋﻠﻤــﻚ اﻟﻘــﺪﱘ ،اﻟــﺬي أﻧﺰﻟﺘــﻪ ﲟﻼﺋﻜﺘــﻚ ﰲ ﺣﻀــﺮة ِ
ِ
ـﱯ{ وﺧﺎﻃﺒﺘﻨـﺎ ـﺎ ﻣـﻊ اﻷﺣﺰاب :اﻵﻳﺔ }[56إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َوَﻣﻼَﺋ َﻜﺘَﻪُ ﻳُ َ
ﺼﻠﱡﻮ َن َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠِ ﱢ اﶈﻤﺪي اﻟﺮﺣﻴﻢَ ] .
ﱠِ
ﺗﺘﻤﻴﻤــﺎ ﻟﻺﻛ ـﺮام ﻣﻨــﻚ ﻟﻨــﺎ واﻹﻧﻌــﺎم ،ﻓﻘﻠــﺖ ]اﻷﺣـ َـﺰاب :اﻵﻳــﺔ }[56ﻳَﺎأَﻳـﱡ َﻬــﺎ اﻟــﺬ َ
ﻳﻦ َآﻣﻨُ ـﻮا اﻟﺴ ـﻼمً ،
ِ ِ
ـﺖ اﻣﺘﺜـﺎﻻً ﻷﻣـﺮك ورﻏﺒـﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻋﻨـﺪك ﻣـﻦ أﺟـﺮك .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﻴﻤﺎ{ ﻓﻘﻠ ُ ﺻﻠﱡﻮا َﻋﻠَْﻴﻪ َو َﺳﻠﱢ ُﻤﻮا ﺗَ ْﺴﻠ ً
َ
ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ أﲨﻌﲔ ،ﺻـﻼ ًة داﺋﻤـﺔ ﺑﺎﻗﻴـﺔ إﱃ ﻳـﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ،ﺣـﱴ ﳒـﺪﻫﺎ وﻗﺎﻳـﺔ ﻟﻨـﺎ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ٍ
ﻣــﻦ ﻧــﺎر اﳉﺤــﻴﻢ ،وﻣﻮﺻــﻠﺔ ﻷوﻟﻨــﺎ وآﺧﺮﻧــﺎ ﻣﻌﺸـ َـﺮ اﳌــﺆﻣﻨﲔ إﱃ دار اﻟﻨﻌــﻴﻢ ،ورؤﻳــﺔ وﺟﻬــﻚ اﻟﻜــﺮﱘ ﻳــﺎ
ﻋﻈﻴﻢ.
161ـ ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻔـﺎﺗﺢ اﳋـﺎﰎ ،اﻟﺮﺳـﻮل اﻟﻜﺎﻣـﻞ ،اﻟﺮﲪـﺔ اﻟﺸـﺎﻣﻞ ،وﻋﻠـﻰ
ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﷲ ،ﺑﺪوام اﷲ ،ﺻﻼة ﺗﻜﻮن ﻟـﻚ ﻳـﺎ رﺑﻨـﺎ رﺿـﺎء ،وﳊﻘ ِـﻪ أداء، آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺣﺒﺎﺑﻪ َ
وأﺳـﺄﻟﻚ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺮﻓﻴـﻖ أﺣﺴــﻨﻪ ،وﻣــﻦ اﻟﻄﺮﻳــﻖ أﺳـﻬﻠﻪ ،وﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢ أﻧﻔﻌــﻪ ،وﻣـﻦ اﻟﻌﻤــﻞ أﺻــﻠﺤﻪ وﻣــﻦ
اﳌﻜﺎن أﻓﺴﺤﻪ .وﻣﻦ اﻟﻌﻴﺶ أرﻏﺪﻩ ،وﻣﻦ اﻟﺮزق أﻃﻴﺒﻪ وأوﺳﻌﻪ.
162ـ ﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺗﺼﻠﻲ وﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻮر اﻟﺴﻤـﻮات واﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ ،وﺳـﱢﺮ أﺳـﺮار اﳌﻠـﻚ
واﳌﻠﻜــﻮت وﻣــﺎ ﺣﻮاﳘــﺎ ،اﳌﻨﻌــﻮت ﺑــﺎﳊﻖ ،واﳌﺼــﻄﻔﻰ ﻣــﻦ اﳋﻠــﻖ ،ﻣﻈﻬــﺮ ﲨﻠــﺔ اﻷﲰــﺎء ،وﻣــﺮآة وﺟــﻪ
اﳌﺴﻤﻰ ،ﺣﺎﻣﻞ ﻟـﻮاء اﻷﻣﺎﻧـﺔ ،اﳌﻮﺻـﻮف ﺑﺎﻟﺼـﺪق واﻟﺼـﻴﺎﻧﺔ ﺣﺒﻴﺒـﻚ اﺠﻤﻟﺘـﱮ ،ورﺳـﻮﻟﻚ اﳌﻨﺒﱠـﺎ ،ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ
ﳏﻤـ ٍـﺪ اﻟﻘــﺎﺋﻢ ﲝﻤــﺪك أﺑـ ًـﺪا ،واﶈﻤــﻮد ﲟــﺪﺣﻚ ﺳـ ً
ـﺮﻣﺪا ،وأن ﺗــﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣــﻦ ﺑﺎﺑــﻪ ﻳــﺎ واﺣـ ُـﺪ ﻳــﺎ أﺣــﺪ إﱃ
ﺣﻀﺮة اﳍﺪاﻳﺔ واﻻﻫﺘﺪاء ،وﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺗﺼـﻠﻲ وﺗﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ أُﳕـﻮذج اﳊﻘـﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻴ ِـﺔَ ،وﳎﻠـﻰ اﻟﺘﻌﻴﻨـﺎت
ـﻮﻻت اﻹﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺔ ،وروح اﻷرواح اﻷﻛﻮاﻧﻴ ــﺔ وﺟ ــﻮﻫﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﺔ اﻟﻜﻠﻴ ــﺔ اﻟﻌﻨﺼـ ـﺮﻳﺔ، اﻟﺜﺒﻮﺗﻴ ــﺔ ،وﳏﺘِ ـ ِـﺪ اﳍﻴ ـ ِ
ﻣﻈﻬـ ــﺮ اﻟﻼﻫـ ــﻮت اﻟﻐﻴـ ــﱯ ،وﺳ ـ ـﱢﺮ اﻟﻨﺎﺳـ ــﻮت اﻟﻌﻴـ ــﲏ ،ﺣﺎﻣـ ــﻞ اﻟﻠ ـ ـﻮاء ،واﻟﻘـ ــﺎﺋﻢ ﲜﻤﻴـ ــﻊ اﻵﻻء ،ﺻـ ــﻼة
ﻳﺴــﺘﺤﻘﻬﺎ ﻋﻈــﻴﻢ ﺷــﺄﻧﻪ وﻣــﺎ ﺣــﻮى ،وأن ﺗــﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣــﻦ ﺑﺎﺑــﻪ إﱃ ﺣﻀ ـﺮﺗﻚ ﻳــﺎ ﺳــﺎﻣﻊ اﻟﺴـﱢﺮ واﻟﻨﺠــﻮى،
وﻧﺴ ــﺄﻟﻚ أن ﺗﺼ ــﻠﻲ وﺗﺴ ــﻠﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻘﻄ ـ ِـﺔ ﺑﻴﻜ ــﺎر داﺋ ــﺮة اﻷﻛـ ـﻮانَ ،وﳎﻠ ــﻰ ﺣﻘ ــﺎﺋﻖ َورﻗ ــﺎﺋﻖ اﻷزﻣ ــﺎن،
اﳌﺘﺨﻠﱢﻖ واﳌﺘﺤﻘـﻖ ﲜﻤﻴـﻊ ﻛﻠﻤـﺎت اﻟﻘـﺮآنَ ،واﳌﺨﺎﻃـﺐ ﲜﻤﻴـﻊ ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻌﺮﻓـﺎن؛ اﻟﻌﻠـﻴﻢ ﲝﻘﻴﻘ ِـﺔ ﻣـﺎ ﻛـﺎن
ﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮاء رﲪﺔ اﻟﺮﲪـﻦ ،واﳌﺨﺼـﻮص ﺑﺸـﻔﺎﻋﺔ اﻷزﻣﺎنِ ،
وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻛﻮان ،ﻋﻠﻰ ﳑﱢﺮ اﻟﺪﻫﻮر و ِ
َ
ﻣﻦ اﷲ ﺑـﺎﳌﻄﻠﻮب وﻻ ﻳﻬـﺎن ،وأن ﺗـﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣـﻦ ﻓﺼﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻺﻧﺲ واﳉﺎن ،ﻣﻦ ﻳﻘﻮل أﻧﺎ ﳍﺎ ﻓﻴﻜﺮم َ
ـﻴﻢ ﻳـﺎ رﲪــﻦَ ،وأﺳـﺄﻟﻚ أن ﺗﺼـﻠﻲ وﺗﺴـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ُﳑِـ ﱢﺪ اﻷرواح ،وﻣﻔـﻴﺾ اﻟﻨـﻮر ﺑﺎﺑﻪ إﱃ ﺣﻀـﺮﺗﻚ ﻳـﺎ رﺣ ُ
ﻋﻠــﻰ اﻷﺷــﺒﺎح ،وﻫــﺎدي اﳌﻀــﻠﲔ إﱃ ﻃــﺮق اﻟﻔــﻼح ،ﺣــﺎوي ﺣﻀــﺮة أﰊ اﻷرواح ،وﺣــﺎﻣﻲ َﺣﻮﻣــﺔ أ ﱢم
اﻷﺷــﺒﺎح ،ﻓﻤﺜَـ ُـﻞ ﻧــﻮرﻩ ﻛﻤﺸــﻜﺎة ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺼــﺒﺎح ﺣﺎﻣــﻞ ﻟ ـﻮاء اﻟﻔــﺘﺢ ﻣــﻦ اﻟﻔﺘــﺎح ،اﳌﺨﺼــﻮص ﺑــﺎﻟﻜﻮﺛﺮ
اﻟﻜﻔﺎح ،وﻧﺴﺄﻟﻚ أن ﺗﺼﻠﻲ َوﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح ،وأن ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ إﱃ ﺣﻀﺮة اﻟﻌِﻴﺎن و ِ َواﻟﻨﺤﺮ و ِ
ﻣــﻦ ﺗﺸــﺮف ﺑــﻪ اﳌﻜــﺎ ُن َواﻹﻣﻜــﺎن ،وﻗُﻤـ َـﻊ ﺑــﻪ أﻫـ ُـﻞ اﻟﺸــﻚ واﻟﺸــﺮك واﻟﻜﻔــﺮ َواﻟﻄﻐﻴــﺎن ،اﳍــﺎدي إﱃ
ﺻ ـﺮاﻃﻚ ﰲ اﻟﺴ ـﱢﺮ واﻹﻋــﻼنَ ،واﳌﻮﻋــﻮد ﺑﺎﳌﻘــﺎم اﶈﻤــﻮد دون اﻷﻧــﺎم ﻣــﻦ اﻹﻧــﺲ واﳉــﺎن ،ﺣﺎﻣــﻞ ﻟ ـﻮاء
ـﺎم
اﻹﻧــﺲ اﶈﻤــﻮل ﳊﻀــﺮة اﻟﻘــﺪس ﻣــﻦ اﻟ ـﺪﱠﻳﺎن .آﺗــﻪ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ َواﻟﻔﻀــﻴﻠﺔ واﻟﺪرﺟــﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌــﺔ واﺑﻌﺜــﻪ اﳌﻘـ َ
ﺣﻮﺿـﻪ َواﺳـﻘﻨﺎ ﻣـﻦ ﻳـﺪﻩ ﺷـﺮﺑﺔ ﻫﻨﻴﺌـﺔ ﻻ ﻧﻈﻤـﺄ ﺑﻌـﺪﻫﺎ أﺑ ًـﺪا وأدﺧﻠﻨـﺎ ﻣـﻦ اﶈﻤﻮد اﻟﺬي َوﻋﺪﺗﻪ وأوردﻧـﺎ َ
ﺑﺎﺑﻪ إﱃ ﺣﻀﺮﺗﻚ ﲟﻨﱢﻚ وﻛﺮﻣﻚ ﻳﺎ ﻣﻨﱠﺎن.
163ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺬي ﺗﺸــﺮﻓﺖ ﺑـﻪ ﲨﻴـ ُـﻊ اﻷﻛـﻮان ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ
ـﺮت ﺑــﻪ ﻣﻌــﺎﱂ اﻟﻌﺮﻓــﺎن :وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺬي أﻇﻬـ َ
ﲔ اﻷﻋﻴﺎن ،واﻟﺴﺒﺐ ﰲ وﺟﻮد اﻟﺬي أوﺿﺢ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻘﺮآن ،وﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋ ِ
َ َ
ﻛــﻞ إﻧﺴــﺎن ،وﺻــﻞ َوﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺬي ﺷ ـﻴﱠﺪ أرﻛــﺎن اﻟﺸ ـﺮﻳﻌﺔ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ ،وأوﺿـ َـﺢ
أﻓﻌــﺎل اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻟﻠﺴــﺎﺋﻠﲔ ،ورﻣــﺰ ﰲ ﻋﻠــﻮم اﳊﻘﻴﻘـ ِـﺔ ﻟﻠﻌــﺎرﻓﲔ ،ﻓﺼـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ .ﻋﻠﻴــﻪ ﺻــﻼة ﺗﻠﻴــﻖ ﲜﻨﺎﺑــﻪ
ـﺎرك ﻋﻠــﻰداﺋﻤــﺎ ﻳــﺎ اﷲ ﻳــﺎ رﲪــﻦ ﻳــﺎ رﺣــﻴﻢ .ﺻـ ﱢـﻞ َوﺳــﻠﻢ َوﺑـ ْ
ـﻠﻴﻤﺎ ًاﻟﺸـﺮﻳﻒ ،وﻣﻘﺎﻣــﻪ اﳌﻨﻴــﻒ ،وﺳــﻠﻢ ﺗﺴـ ً
ـﺎب ﻛـ ﱢـﻞ ﻃﺎﻟــﺐ ودﻟﻴــﻞ ﻛــﻞ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺬي زﻳﱠــﻦ ﻣﻘﺎﺻــﲑ اﻟﻘﻠــﻮب ،وأﻇﻬــﺮ ﺳ ـﺮاﺋﺮ اﻟﻐﻴــﻮب ،ﺑـ ِ
َ
وﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠـﻰ ﴰﺲ اﻷﻛﻮان ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد ،ﱢ ﱠ
ﳏﺠﻮب ،ﻓﺼﻞ َوﺳﻠﻢ اﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻃﻠﻌﺖ ُ
ﺳﺤﺎﺋﺐ اﳉﻮد ،ﻳﺎ اﷲ ﻳـﺎ رﲪــﻦ ﻳـﺎ رﺣـﻴﻢ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ َ ﻣﻦ أﻓﺎض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺈﻣﺪادﻩ
ﳏﻤــﺪ ﺻــﻼة ﺗــﺪﱐ ﺑﻌﻴـ َـﺪﻧﺎ إﱃ اﳊﻀـﺮات اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ ،وﺗــﺬﻫﺐ ﺑﻘﺮﻳﺒﻨــﺎ إﱃ ﻣــﺎ ﻻ ﺎﻳــﺔ ﻟــﻪ ﻣــﻦ اﳌﻘﺎﻣــﺎت
وﺻﻞ اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼة ﺗﻨﺸﺮح ﺎ اﻟﺼﺪور ،و ﻮن ﺎ اﻷﻣﻮر ،وﺗﻨﻜﺸـﻒ ـﺎ اﻟﺴـﺘﻮر، اﻹﺣﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﱢ
ﻛﺜﲑا إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ً
وﺳﻠﻢ ً
ـﺖ ﺑـﻪ وﺟـﻮد اﳋﻼﺋـﻖ ﻃًُّـﺮا ،وﺧﺘﻤـﺖ ﺑ ِـﻪ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻣـﻦ اﻓﺘﺘﺤ َ 164ـ ﱢ
ﻋﻘــﺪ اﻟﻨﺒــﻮة اﻟﻐ ـﱠﺮا ،وﺟﻌﻠﺘــﻪ أﻋﻠــﻰ اﻟﻨﺒﻴــﲔ ﻓﻀ ـﻼً وأﻋﻈﻤﻬــﻢ أﺟـ ًـﺮا ،وﺧﻠﻘــﺖ ﲨﻴــﻊ اﻷﻧ ـﻮار ﻣــﻦ ﻧــﻮرﻩ
ـﺪد أﻓ ـﺮاد أﻧ ـﻮاع
ـﻼﻣﺎ داﺋﻤــﲔ ﻻﺋﻘــﲔ ﺑﺘﻠــﻚ اﳊﻀــﺮة اﻟﻌﻠﻴــﺔ ،ﻋـ َ ـﺪرا ،ﺻــﻼة وﺳـ ًﻓ ـﺰادت رﺗﺒﺘُــﻪ ﺑــﺬﻟﻚ ﻗـ ً
اﻟﱪﻳــﺔ ،ﻣــﺎ ﻇﻬــﺮ ﰲ اﻟﻮﺟــﻮد ﻣﻨﻬــﺎ وﻣــﺎ ﺑﻄــﻦ ،وﻣــﺎ ﲢــﺮك وﻣــﺎ ﺳــﻜﻦ ،وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻟــﻚ ﰲ ﺧﻠﻘــﻚ ﻣــﻦ
وﻣـﻨﻦ ،وﻋـﺪد ﻛـﻞ ﻋـﺪد وﻗـﻊ وﺳـﻴﻘﻊ ﰲ اﳌﻠـﻚ واﳌﻠﻜـﻮت إن أرﻳـﺪت إﺣﺎﻃﺘـﻪ ﻻ ﳛﺼـﻰ ،أو إﻓﻀﺎل ِ
ﲨــﻊ أﻧـﻮاع ﲨﻠـ ِـﻪ وأﻓـﺮادﻩ ﺑﻌــﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻀـ َـﻰ .اﺷــﺮح ــﺎ ﺻــﺪورﻧﺎ ،وﻳ ﱢﺴــﺮ ــﺎ أﻣﻮرﻧــﺎ ،وأﺧﺮﺟﻨــﺎ ــﺎ ﻣـ ْـﻦ
ـﺪﻳﻚ ﻣـﻦ أﻋﻠـﻰ اﳌﻘـﺮﺑﲔ ،واﻛﺘﺒﻨـﺎ وﻋﺴـ ٍﺮ ،إﱃ ﻛ ﱢـﻞ ﻓـﺮج وﻳُﺴـ ٍﺮ ،وﻗﱢﺮﺑﻨـﺎ ـﺎ ﻗﺮﺑـﺔ ﻧﺼـﲑ ـﺎ ﻟ َ ﺿﻴﻖ َﻛﻞ ٍ
ﻋﻨﺪك ﻣﻦ اﶈﺒﻮﺑﲔ ،وأﺑﻌﺪﻧﺎ ﻋﻦ دﻳﻮان اﻟﺒﻌﺪاء واﳌﻄﺮودﻳﻦ ،وﺑﺎرك ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ أﲨﻌـﲔ
اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. و ُ
ارض ﻋــﻦ أﺻــﺤﺎﺑﻪ رﺿــﺎء اﻟﺮﺿــﺎ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ 165ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﻼ َة اﻟﺮﺿــﺎ و َ
وﺑﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻛـﺮﱘ اﻵﺑـﺎء واﻷﻣﻬـﺎت .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ،
ﲜﻤﺎﻟﻪ وﺟﻼﻟ ِـﻪ ،وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وأذﻗﻨـﺎ ﺑﺎﻟﺼـﻼة ﻋﻠﻴـﻪ ِ ﺻﻼة ﺗﻠﻴﻖ
اﻟﻘﻠﻮب ودواﺋﻬﺎ ،وﻋﺎﻓﻴﺔ اﻷﺑﺪان وﺷﻔﺎﺋﻬﺎ ،وﻧﻮر اﻷﺑﺼﺎر ِ ﻃﺐ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﱢ ِ
وﺻﺎﻟﻪ .ﱢ ﻟﺬة
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟﻨ ﱢ وﺿﻴﺎﺋﻬﺎ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ .ﱢ
أﺟـ ِﺮ ﻳـﺎ رب ﻟﻄﻔـﻚ اﳋﻔ ﱠـﻲ ﰲ أﻣﻮرﻧـﺎ واﳌﺴـﻠﻤﲔ، ِ
ﻋﺪد ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤـﻮات وﻣﺎ ﰲ اﻷرض وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ و ْ
أﺟـ ِﺮ ﻳـﺎ رب ﻟﻄﻔـﻚ اﳋﻔ ﱠـﻲ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة أﻫﻞ اﻟﺴﻤ ـﻮات واﻷرﺿـﲔ ﻋﻠﻴـﻪ و ْ أﲨﻌﲔ .ﱢ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ َوﻋﻠﻰ آل ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ ﰲ أﻣﺮي واﳌﺴﻠﻤﲔ .ﱢ
آل ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﱠﻴﺖ وﺑﺎرﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ آل ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﳌﲔ إﻧـﻚ
ﲪﻴ ـ ٌﺪ ﳎﻴــﺪ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ َوأزواﺟــﻪ أﻣﻬــﺎت اﳌــﺆﻣﻨﲔ َوﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ
ُﻣﻲ اﻟﻄﺎﻫﺮ اﳌﻄﻬﺮ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َوﺻﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ. اﻟﻨﱯ اﻷ ﱢ
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﱢ أﲨﻌﲔ .ﱢ
ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ذي اﳌﻌﺠـﺰات اﻟﺒــﺎﻫﺮة ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ذي
اﳌﻨﺎﻗﺐ اﻟﻔﺎﺧﺮة ،وﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ،وﺻﻞ وﺳﻠﻢ َوﺑﺎرك ﻋﻠـﻰ
ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﺧﻠﱢﻘﻨ ــﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗ ــﻪ اﻟﻄ ــﺎﻫﺮة .ﺻ ـ ﱢـﻞ وﺳ ــﻠﻢ َوﺑ ــﺎرك ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وأﻋﻄ ــﻪ اﻟﻮﺳ ــﻴﻠﺔ
َواﻟﻔﻀــﻴﻠﺔ وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ َوﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ذي اﳌﻘﺎﻣــﺎت اﳉﻠﻴﻠــﺔَ ،وﺻــﻞ َوﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ
ـﻜﻮرا،
ﺻﻞ َوﺳﻠﻢ َوﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ َوﻫـﺐ ﻟﻨـﺎ ﻗﻠﺒًـﺎ ﺷ ً ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ َوﺧﻠﱢﻘﻨﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ اﳉﻤﻴﻠﺔ .ﱢ
ـﻜﻮرا ،وﺻــﻞ َوﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎَوﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ َوﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ واﺟﻌــﻞ ﺳــﻌﻴﻨﺎ ﻣﺸـ ً
ـﻮرا ،وﺻ ﱢـﻞ
وﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وأﻟﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻚ ﳏﺒﺔ وﻧ ً وﺳﺮورا ،ﱢً ﳏﻤﺪ وﻟﻘﱢﻨﺎ ﻧﻀﺮة
ـﺮورا .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ِ
وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻫــﺐ ﻟﻨــﺎ ﺳ ـﱠﺮ ﺑﺎﻷﺳ ـﺮار ﻣﺴـ ً
وﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﺎﳊﻖ اﳌﺒﲔ ،وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ اﻟﺼﺎدق اﻷﻣﲔ ،ﱢ
ﳏﻤـﺪ اﻟـﺬي أرﺳــﻠﺘﻪ رﲪـﺔ ﻟﻠﻌـﺎﳌﲔ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ ﲨﻴــﻊ اﻷﻧﺒﻴـﺎء واﳌﺮﺳــﻠﲔ،
وﻋﻠــﻰ آﳍــﻢ وﺻــﺤﺒﻬﻢ أﲨﻌــﲔ ،ﻛﻠﻤــﺎ ذﻛــﺮك اﻟــﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔــﻞ ﻋــﻦ ذﻛــﺮﻫﻢ اﻟﻐــﺎﻓﻠﻮن .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ
وﺑ ــﺎرك ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺎﺋﺮ أﻧﺒﻴﺎﺋ ــﻚ ،وﺻ ـ ﱢـﻞ وﺳ ــﻠﻢ وﺑ ــﺎرك ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﻋﻠ ــﻰ
ﻣﻼﺋﻜﺘــﻚ وأوﻟﻴﺎﺋــﻚ ،ﻣــﻦ أرﺿــﻚ وﲰﺎﺋــﻚ ،ﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻛــﺎن وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻛــﺎﺋﻦ ﰲ
ﻋﻠــﻢ اﷲ أﺑــﺪ اﻵﺑــﺪﻳﻦَ ،ودﻫــﺮ اﻟــﺪاﻫﺮﻳﻦَ ،واﺟﻌﻠﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺼــﻼة ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﻦ اﻟﺼــﺪﻳﻘﲔ اﻵﻣﻨــﲔ ﻳــﺎ ّ
رب
اﻟﻌﺎﳌﲔ.
166ـ ﺻـ ﱢـﻞ َوﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ ُﺳـﻠّﻢ اﻷﺳـﺮار اﻹﻟــﻬﻴﺔ ،اﳌﻨﻄﻮﻳــﺔ ﰲ اﳊــﺮوف اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ ،ﻣﻬــﺒﻂ اﻟﺮﻗــﺎﺋﻖ
اﻟﺮﺑﺎﻧﻴــﺔ ،اﻟﻨﺎزﻟــﺔ ﻣــﻦ اﳊﻀــﺮة اﻟﻌﻠﻴــﺔ ،اﳌﻔﺼــﻠﺔ ﰲ اﻷﻧ ـﻮار ﺑــﺎﻟﻨﻮر اﳌﺘﺠﻠﻴــﺔ ﰲ ﻟُﺒــﺎب ﺑ ـﻮاﻃﻦ اﳊــﺮوف
ـﻴﺾ اﻷﻧـﻮار إﱃ ﺣﻀـﺮا ﻢ ﻛﺰ ﺣﻘـﺎﺋﻖ اﻷﻧﺒﻴـﺎء َواﳌﺮﺳـﻠﲔ ،ﻣﻔ ُ اﻟﻨﱯ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻣﺮ ُاﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎﺗﻴﺔ ،ﻓﻬﻮ ﱡ
ـﺎرب اﻟﺮﺣﻴ ــﻖ اﳌﺨﺘ ــﻮم ﻣ ــﻦ ﺑ ــﺎﻃﻦ ﺑ ــﺎﻃ ِﻦ اﻟﻜﱪﻳ ــﺎء ،ﻣﻮﺻ ـ ُـﻞ
ﻣ ــﻦ ﺣﻀ ـ ـﺮﺗﻪ اﳌﺨﺼﻮﺻ ــﺔ اﳋﺘﻤﻴ ــﺔ ،ﺷ ـ ُ
اﳋﺼﻮﺻﻴﺎت اﻵﳍﻴﺎت إﱃ أﻫﻞ اﻻﺻﻄﻔﺎء ﻣﺮﻛﺰ داﺋﺮة اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻷوﻟﻴﺎء ،ﻣﻨﱢﺰُل اﻟﻨـﻮر ﺑـﺎﻟﻨﻮر اﳌﺸ ِ
ـﺎﻫ ُﺪ
ـﺎرف
ـﺎرف ﺑﻈﻬ ــﻮر ﲡﻠ ــﻲ اﻟ ــﺬات ،ﰲ اﻷﲰ ــﺎء واﻟﺼ ــﻔﺎت ،اﻟﻌ ـ ُ ﻒ ﺑﺎﻟﺼ ــﻔﺎت ،اﻟﻌ ـ ُ ِ
ﺑﺎﻟ ــﺬات ،اﳌﻜﺎﺷـ ـ ُ
ﻓﻤـ ْـﻦ ﻫ ــﻬﻨﺎ ﻇﻬــﺮت اﻟﻮﺣــﺪﺗﺎن اﳌﺘﻌﺎﻛﺴــﺘﺎن اﳊﺎوﻳﺘــﺎن ﺑﻈﻬــﻮر اﻟﻘــﺮآن اﻟــﺬاﰐ ،ﰲ اﻟﻔﺮﻗــﺎن اﻟﺼــﻔﺎﰐِ ،
ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻓﲔ.
ﺻﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻠﻄﻴﻔـﺔ اﻟﻘﺪﺳـﻴﺔ ،اﳌﻜﺴـ ﱠﻮة ﺑﺎﻷﻛﺴـﻴﺔ اﻟﻨﻮراﻧﻴـﺔ ،اﻟﺴـﺎرﻳﺔ ﱢ
ﰲ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻹﻟــﻬﻴﺔ ،اﳌﺘﻜﻤﻠــﺔ ﺑﺎﻷﲰــﺎء َواﻟﺼــﻔﺎت اﻷزﻟﻴــﺔ ،واﳌﻔﻴﻀــﺔ أﻧﻮارﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻷرواح اﳌﻠﻜﻮﺗﻴــﺔ،
اﻟﻌﺪﻣﻴــﺔ اﳌﻌﻨﻮﻳـ ِـﺔ ،ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ
اﳌﺘﻮ ﱢﺟﻬــﺔ ﰲ اﳊﻘــﺎﺋﻖ اﳊﻘﻴــﺔ ،اﻟﻨﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻈﻠﻤــﺎت اﻷﻛ ـﻮان َ
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺟـﺎﻣﻊ اﻹﲨـﺎل اﻟـ ﱠﺬاﰐﱢ ﳏﻤﺪ اﻟﻜﺎﺷﻒ ﻋﻦ اﳌﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻟﺬاﺗﻴﺔ .ﱢ
اﻟﻔﺮﻗ ــﺎﱐ ،ﺣ ــﺎوي اﻟﺘﻔﺼ ــﻴﻞ اﻟﺼ ــﻔﺎﰐ اﻟﻔﺮﻗ ــﺎﱐ .ﺻ ـ ﱢـﻞ وﺳـ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﺻ ــﺎﺣﺐ اﻟﺼ ــﻮرة
اﳌﻘﺪﺳﺔ اﳌﻨﱠﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﲰـﺎء ﻗـﺪس ﻏﻴـﺐ اﳍﻮﻳﱠـﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨـﺔ اﻟﻔﺎﲢـﺔ ﲟﻔﺘﺎﺣﻬـﺎ اﻹﻟــﻬﻲ ﻷﺑـﻮاب اﻟﻮﺟ ِ
ـﻮد اﻟﻘـﺎﺋﻢ
ــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻄﻠــﻊ ﻇﻬﻮرﻫــﺎ اﻟﻘــﺪﱘ إﱃ اﺳــﺘﻮاء إﻇﻬﺎرﻫــﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﺎﻣــﺎت .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺣﻘﻴﻘـ ِـﺔ
وﺻـ َـﻮر اﳊﻘــﺎﺋﻖ ِ ِ
اﻟﺼــﻠﻮات ،وروح اﻟﻜﻠﻤــﺎت ﻗ ـﻮام اﳌﻌــﺎﱐ اﻟــﺬاﺗﻴﺎت ،وﺣﻘﻴﻘــﺔ اﳊــﺮوف اﻟﻘﺪﺳــﻴﺎتُ ،
اﻟﻔﺮﻗﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺎت.
ُ
ـﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟﻌـﺎﳌﲔ ،اﳍﺎدﻳ ِـﺔ ـﺎ إﻟﻴﻬـﺎ ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﱪزﺧﻴـﺔ اﻟﻜﺎﺷ ِ ﱢ
ﻫﺪاﻳﺔً ﻗﺪﺳﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻗﻠﺐ ﻣﻨﻴـﺐ إﱃ ﺻـﺮاﻃﻬﺎ اﻟﺮﺑـﺎﱐ اﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ ﰲ اﳊﻀـﺮة اﻹﻟــﻬﻴﺔ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ
ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻣﻮﺻ ــﻞ اﻷرواح ﺑﻌ ــﺪ ﻋــﺪﻣﻬﺎ إﱃ ﺎﻳ ــﺎت ﻏﺎﻳــﺎت اﻟﻮﺟ ـ ِ
ـﻮد واﻟﻨ ــﻮر .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠ ــﻰ
ـﻄﺔ اﻷرواح اﻷزﻟﻴــﺔ ﰲ اﳌــﺪارج اﻟﻈﻬﻮرﻳــﺔ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ واﺳـ ِ
اﳊﺴــﻨﺎت اﻟﻘﺪﺳــﻴﺔ ،اﳉﺎذﺑــﺔ ﻟــﻸرواح اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﺎﺣﺐ اﳊﺴــﻨﺎت
اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ ،اﻟﺬاﻫﺒ ِـﺔ ﺑﻈﻠﻤـﺎت اﻟﻄﺒـﺎﺋﻊ اﳊﺴ ِـﻴﺔ واﳌﻌﻨﻮﻳـﺔ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻣﺴـﺘﻘﺮ ﺑـﺮوز
ـﺖ اﳋُﻠ ـﺔُ اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻴــﺔ ،وﻣﻨﻬــﺎ ﺣﺼــﻞ اﻟﻨــﺪاء ﺑﺎﳌﻌــﺎﱐ اﻟﻘﺪﺳــﻴﺔ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘــﺔ اﳌﻌــﺎﱐ اﻟﺮﲪﺎﻧﻴــﺔ ،ﻣﻨﻬــﺎ ﺧﺮﺟـ ِ
اﳌﻮﺳـ ــﻮﻳﺔ .ﺻـ ـ ﱢـﻞ وﺳ ـ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠـ ــﻰ ﺳ ـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـ ــﺪ اﻟـ ــﺬي ﺟﻌﻠـ ــﺖ وﺟـ ــﻮدك اﻟﺒـ ــﺎﻗﻲ ً
ﻋﻮﺿـ ــﺎ ﻋـ ــﻦ وﺟـ ــﻮدﻩ
اﻟﻔﺎﱐ&146#؛)ص( ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﺳﻠﻢ.
أﻟﻒ اﻟﺬات ِ
اﻟﺸﻬﻮدِ ، أﻓﻼك ﻣﺮاﻗِﻲ
ﻴﻄﺔ ِ وﺣ ِﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻧﻘﻄﺔ داﺋﺮة اﻟﻮﺟﻮدِ ، 167ـ ﱢ
ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﺒﺪأﻩ وإﻟﻴﻪ ﻣﻘﱠﺮﻩ ،ﻣﻴﻢ ﻣﻠﻜﻚ اﻟـﺬي ﺣﺎء ِ اﻟﺴﺎري ﺳﱡﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ ذرةِ ،
ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻰ ،ودال دﳝﻮﻣﻴﺘﻚ اﻟـﱵ ﻻ ﺗﺘﻨـﺎﻫﻰَ ،ﻣـﻦ أﻇﻬﺮﺗـﻪ ﻣـﻦ ﺣﻀـﺮة اﳊـﺐ ﻓﻜـﺎن ِﻣﻨﺼـﺔ ﻟﺘﺠﻠﻴـﺎت
ذاﺗــﻚ ،وأﺑﺮزﺗــﻪ ﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻧــﻮرك ﻓﻜــﺎن ﻣــﺮآة ﳉﻤﺎﻟــﻚ اﻟﺒــﺎﻫﺮ ﰲ ﺣﻀــﺮة أﲰﺎﺋــﻚ وﺻــﻔﺎﺗﻚ ،ﴰــﺲ
اﻟﻜﻤﺎل اﳌﺸﺮق ﻧﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﻟﻌﻮاﱂ ،اﻟﺬي ﻛﻮﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﲨﻴﻊ اﳌﻜﻮﻧﺎت ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻗـﺎﺋﻢَ ،ﻣـﻦ
أﺟﻠﺴــﺘﻪ ﻋﻠــﻰ ﺑﺴــﺎط ﻗﺮﺑــﻚ ،وﺧﺼﺼــﺘﻪ ﺑــﺄن ﻛــﺎن ﻣﻔﺘــﺎح ﺧﺰاﻧــﺔ ﺣﺒــﻚ ،اﶈﺒــﻮب اﻷﻋﻈــﻢ ،اﻟﺴــﺮ
اﻟﻈﺎﻫﺮ اﳌﻜﺘﻢ ،اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻚ واﻟﺴﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﻗَـﻰ إﻻ ﺑـﻪ ﰲ ﻣﺸـﺎﻫﺪ ﻛﻤﺎﻻﺗـﻚ،
وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﳊﻘﺎﺋﻖ ،وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﳍـﺪى ﻟﻜـﻞ اﳋﻼﺋـﻖ ،ﺻـﻼة ﻣﻨـﻚ ﻋﻠﻴـﻪ ،ﻣﻘﺒﻮﻟـﺔ ﺑـﻚ
ﻣﻨﺎ ﻟﺪﻳﻪ ،ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺬاﺗﻪ ،ﺗﻐﻤﺴﻨﺎ ﺎ ﰲ أﻧﻮار ﲡﻠﻴﺎﺗﻪ ،وﺗﻄﻬﺮ ﺎ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،وﺗﻘﺪس ﺎ أﺳﺮارﻧﺎ وﺗﺮﻗـﻲ ـﺎ
أرواﺣﻨــﺎ وﺗﻌﻤــﻢ ﺑﺮﻛﺎ ِ ــﺎ ﻋﻠﻴﻨــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻣﺸــﺎﳜﻨﺎ وواﻟــﺪﻳﻨﺎ وإﺧﻮاﻧﻨــﺎ واﳌــﺆﻣﻨﲔ واﳌﺴــﻠﻤﲔ ،ﻣﻘﺮوﻧــﺔ ﺑﺴــﻼم
ـﻼة وﺗﺴ ــﻠﻴﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺴ ــﻴﺪ اﻷﻣ ــﲔ ،وآﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪﻣﻨ ــﻚ إﱃ ﻳ ــﻮم اﻟ ــﺪﻳﻦ ،ﻣﻀ ــﺮوﺑﺔ ﺑ ــﺄﻟﻔﻲ أﻟ ــﻒ ﺻ ـ ٍ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. أﲨﻌﲔ ،وﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻣﻨﻚ ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ وﺣﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ّ
ـﻚ ،وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ 168ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻌــﺪد ﻣــﻦ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘـ َ
ـﻚ .وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـ ِـﺪ ﻛﻤــﺎ أﻣﺮﺗﻨــﺎ أن ﻧﺼــﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ .وﺻـ ﱢـﻞ
ﺑﻌــﺪد ﻣــﻦ ﱂ ﻳﺼـ ﱢـﻞ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘـ َ
ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﻼة زاﻛﻴــﺔ ﺗﺒﻠﻐــﻪ اﻟﺪرﺟــﺔ واﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ .وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻛﻠﻤــﺎ ذﻛــﺮﻩ أﺣـ ٌﺪ
ـﻼﻣﻚ اﻟــﺬي ﺳــﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴــﻪ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ٍ
ـﻚ وﺣﻴﺜﻤــﺎ ذُﻛـ َـﺮ اﷲ .ﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺳـ َ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘـ َ
ـﺎﳊﲔ وﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟﺴﻤـ ـﻮات وأﻫــﻞ ﺑﲔ وﻋﻠــﻰ أﻧﺒﻴﺎﺋــﻚ اﳌﻄﻬ ـﺮﻳﻦ وﻋﻠــﻰ ﻋﺒــﺎدك اﻟﺼـ َ ﻣﻼﺋﻜﺘــﻚ اﳌﻘ ـﺮ َ
ﳏﻤﺪا&146#؛)ص( ﺑﺄﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺷﺮف اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ﺺ ً اﻷرﺿﲔ .وﺧ ﱠ
َ
ـﻼﻣﺎ ﻧﻘ َـﺮعُ
ـﻚ وﺣﺒﻴﺒـﻚ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ إﺧﻮاﻧـﻪ وآﻟـﻪ ﺻـﻼة وﺳ ً ﺻﻞ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠ َـﻰ ﻧﺒﻴ َ 169ـ ﱢ
ـﻠﻚ ﻤــﺎ أﺑ ـﻮ ِ
ـﺾ ﺣﻘــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﺑﻔﻀـ َ اﻧﻚ .وﻧــﺆدي ﻤــﺎ ﺑﻌـ َ ـﺒﺎب رﺿ ـﻮ َـﺘﺠﻠﺐ ﻤــﺎ أﺳـ َ ـﻚ وﻧﺴـ ُ اب ﺟﻨﺎﻧـ َ
َ
وإﺣﺴﺎﻧﻚ .آﻣﲔ.
َ
ﺼـﻠﱠﻰ ـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ ﻛـﻞ وﻗـﺖ ُﳛـﺐ أن ـﺐ أن ﻳُ َ 170ـ ﺻ ﱢـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑﻜـﻞ ﺻـﻼة ﲢ ﱡ
ـﺖ ﳛـﺐ أن ﺳﻼم ﲢﺐ أ ْن ﻳﺴـﻠﻢ ﺑـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ ﻛـﻞ وﻗ ٍ ﻳﺼﻠّﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ .ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﻞ ِ
َ
ـﺖ
ـﺖ وﻣــﻞء ﻣــﺎ ﻋﻠﻤـ َ ـﺖ وزﻧــﺔ ﻣــﺎ ﻋﻠﻤـ َاﻣﻚ ﻋــﺪد ﻣــﺎ َﻋﻠﻤـ َ
ـﻼﻣﺎ داﺋﻤــﲔ ﺑــﺪو َ ـﻠﻢ ﺑــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﺻــﻼة وﺳـ ً ﻳﺴـ َ
ـﻚ ِ
ـﺬﻟﻚ ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ ﰲ ﻛـﻞ ذﻟ َ اﻟﺸﻜﺮ ﻛ َُ أﺿﻌﺎف ذﻟﻚ .ﻟﻚ اﳊﻤﺪ وﻟﻚ أﺿﻌﺎف
َ ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ و
َ وﻣﺪاد
َ
وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وإﺧﻮاﻧﻪ.
ـﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑــﺎﷲ اﻟﻌﻠــﻲ 171ـ ﺳــﺒﺤﺎ َن اﷲ واﳊﻤــﺪ ﷲ وﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ واﷲ أﻛــﱪ وﻻ ﺣـ َ
ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ وﻣـﻞء ﻣـﺎ ﺧﻠ َـﻖ وﻣـﻞءَ ﻣـﺎ ﺧﻠﻖ وزﻧﺔَ ﻣﺎ َﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ وزﻧﺔ ﻣﺎ َ وﻋﺪد ﻣﺎ َ
ﺧﻠﻖ َ ﻋﺪد ﻣﺎ َ اﻟﻌﻈﻴﻢ َ
ـﺪد ﺧﻠﻘــﻪ وزﻧــﺔ ﻋﺮﺷــﻪ ورﺿــﺎ ـﻚ وﻋـ َ ـﻌﺎف ذﻟـ َ
ـﻚ وأﺿـ َ ـﺎﻟﻖ وﻣــﻞءَ ﲰ ـﻮاﺗﻪ وﻣــﻞءَ أرﺿــﻪ وﻣﺜـ َـﻞ ذﻟـ َ
ﻫـ َـﻮ ﺧـ ٌ
ـﺪد ﻣـﺎ ذﻛ َـﺮﻩ ﺑـﻪ ﺧﻠﻘ ْـﻪ ﰲرﺿﻲ وﻋ َﻳﺮﺿﻰ وإذا َ وﻣﺒﻠﻎ رﺿﺎﻩُ ﺣﱴ َ وﻣﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ َ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻨﺘﻬﻰ رﲪﺘﻪ َ
ـﺪد ﻣــﺎ ﻫـ ْـﻢ ذاﻛــﺮوﻩ ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻘـ َـﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﺳــﻨﺔ وﺷــﻬﺮ وﲨﻌــﺔ وﻳــﻮم وﻟﻴﻠــﺔ وﺳــﺎﻋﺔ ﻣـ َـﻦﲨﻴــﻊ ﻣــﺎ ﻣﻀـ َـﻰ وﻋـ َ
اﻟﺴﺎﻋﺎت وﺷﻢ وﻧ َﻔﺲ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺎس ،وأﺑﺪ ﻣﻦ اﻵﺑﺎد ﻣﻦ أﺑﺪ إﱃ أﺑﺪ اﻟـﺪﻧﻴﺎ وأﺑـﺪ اﻵﺧـﺮة وأﻛﺜ َـﺮ ﻣـﻦ
ذﻟــﻚ ﻻ ﻳﻨﻘﻄــﻊ أوﻟــﻪ وﻻ ﻳﻨﻔــﺬ آﺧــﺮﻩ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آل ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻣﺜـ َـﻞ ذﻟــﻚ
أﺿﻌﺎف أﺿﻌﺎف ذﻟﻚ. َ و
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ .ﻛﻠﻤـﺎ ﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ
ـﺪك ورﺳـﻮ َ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ َـﺪ ﻋﺒ َ 172ـ ﱢ
ذﻛ َـﺮك اﻟــﺬاﻛﺮون وﻏﻔــﻞ ﻋــﻦ ذﻛــﺮِﻩ اﻟﻐـﺎﻓﻠﻮن ﻋـ َ
ـﺪد ﻣــﺎ أﺣــﺎ َط ﺑــﻪ ﻋﻠ ُـﻢ اﷲ وﺟــﺮى ﺑــﻪ ﻗﻠــﻢ اﷲ وﻧﻔـ َﺬ ﺑــﻪ
ﻋﺪد ﺧﻠﻖ اﷲ وزﻧـﺔ ِ
أﺿﻌﺎف ﻛﻞ ﺷﻲء وﻣﻞءَ ﻛﻞ ﺷﻲء َ َ ﻋﺪد ﻛﻞ ﺷﻲء و ﺣﻜﻢ اﷲ ووﺳﻌﻪ ﻋﻠﻢ اﷲ َ
ﻋﺪد ﻣﺎ ﻛﺎ َن وﻣﺎ ﻳﻜﻮن وﻣﺎ ﻫﻮ ﻛـﺎﺋﻦ ﰲ ﻋﻠـﻢ اﷲ ﺻـﻼةً ﺗﺴـﺘﻐﺮق ِ ِ
ﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ َ ﻋﺮﺷﻪ ورﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ وﻣ َ
ﻣﻠﻚ اﷲ ﺑﺎﻗﻴﺔَ ﺑﺒﻘﺎء اﷲ. اﻟﻌﺪ وﲢﻴﻂ ﺑﺎﳊ ﱢﺪ ﺻﻼة داﺋﻤﺔ َﺑﺪوام ِ َ
َ
ـﺪد أﻣـﻮاج اﻟﺒﺤــﺮ اﻟــﺪﻗﻴﻖ، ِ
173ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ﻋـ َ
ـﺤﺒﻪ ﻋـﺪد اﻟﺮﻣـﻞ اﻟـﺪﻗﻴﻖ ،وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك وﺻﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻ ِ
ـﺪد ﺣﺴـﻨﺎت ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ أﰊ ﺑﻜـﺮ اﻟﺼـﺪﻳﻖ .وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ ﻋ َ
ـﻨﺎت ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋﻤـ َـﺮ&146#؛ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب ﺳــﻴﺪ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ﻋــﺪد ﺣﺴـ ِ
َ
أﻫــﻞ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ،وﺻ ـ ﱢﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ﻋــﺪد ﺣﺴــﻨﺎت ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ
وﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﻋﺜﻤﺎن&146#؛ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺳﻴﺪ أﻫﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ .ﱢ
وﺻــﺤﺒﻪ ﻋــﺪد ﺣﺴــﻨﺎت ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻋﻠــﻲ&146#؛ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ ﺳــﻴﺪ أﻫــﻞ اﻟﺘــﺪﻗﻴﻖ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ
وﺑ ــﺎرك ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ وﻋﻠ ــﻰ آﻟ ــﻪ وﺻ ــﺤﺒﻪ ﻋـ ـﺪد ﺣﺴ ــﻨﺎت آل اﻟﺒﻴ ــﺖ وﻋ ــﺪد ﺣﺴ ــﻨﺎت ﺑﻘﻴ ــﺔ
ـﺤﺎﺑﺔ أﲨﻌــﲔ وﺗــﺎﺑﻌﻴﻬﻢ وﺗــﺎﺑﻌﻲ ﺗــﺎﺑِﻌﻴﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴــﺎن إﱃ أﻗــﻮم ﻃﺮﻳــﻖ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ اﻟﺼـ ِ
اﻷرﺿﲔ اﻟﺴﺒﻊ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﱴ ﺗﻀﻴﻖ. ات اﻟﺴﺒﻊ و ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ ﻣﻞء اﻟﺴﻤـﻮ ِ
َ
ِ ِ
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وأﺻـﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟـﻪ وذرﻳﺘـﻪ وأﻫـﻞ ﺑﻴﺘـﻪ ﻋ َ
ـﺪد ﻣـﺎ 174ـ ﱢ
ﻋﻠﻤﻚ ،ﺻﻼ ًة داﺋﻤﺔ ﺑﺪوام ُﻣﻠﻜﻚ. َ ﰲ
ـﺮف ﺟــﺮى ﺑــﻪ 175ـ ﺻــﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ ﺑﻌــﺪد ﻛــﻞ ﺣـ ٍ
ﱢ ﱢ
اﻟﻘﻠﻢ.
ﻗﺪر ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ ،وأ ْﻏﻨِﻨﺎ واﺣﻔﻈﻨـﺎ ووﻓﻘﻨـﺎ ﳌـﺎ ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ َ 176ـ ﱢ
ارض ﻋـﻦ اﳊﺴـﻨﲔ رﳛـﺎﻧﱵ ﺧـﲑ اﻷﻧـﺎم وﻋـﻦ ﺳـﺎﺋﺮ آﻟـﻪ وأﺻـﺤﺎﺑﻪ أﺋﻤـﺔ اﺻﺮف ﻋﻨﺎ اﻟﺴﻮء و َ ﺗﺮﺿﺎﻩ ،و ْ
ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮم ﻳﺎ اﷲ. دار اﻟﺴﻼم ،ﻳﺎ ﱡ اﳍﺪى وﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﻟﻈﻼم ،وأدﺧﻠﻨﺎ اﳉﻨﺔ َ
177ـ ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﻋـﲔ اﻟﺮﲪـﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ واﻟﻴﺎﻗﻮﺗـﺔ اﳌﺘﺤﻘﻘـﺔ اﳊﺎﺋﻄـﺔ ﲟﺮﻛـﺰ اﻟﻔﻬـﻮم واﳌﻌـﺎﱐ،
وﻧــﻮر اﻷﻛ ـﻮان اﳌﺘﻜ ﱠﻮﻧـ ِـﺔ اﻵدﻣ ـ ﱢـﻲ ﺻــﺎﺣﺐ اﳊ ـ ﱢﻖ اﻟﺮﺑــﺎﱐﱢ ،اﻟـ ْـﱪق اﻷﺳ ــﻄﻊ ﲟـُ ْـﺰن اﻷرﻳــﺎح اﳌﺎﻟﺌــﺔ ﻟﻜــﻞ
ﻣﺘﻌـﱢﺮض ﻣــﻦ اﻟﺒﺤــﻮر واﻷواﱐ ،وﻧــﻮرك اﻟﻼﻣــﻊ اﻟــﺬي ﻣــﻸت ﺑــﻪ ﻛﻮﻧــﻚ اﳊــﺎﺋ َﻂ ﺑﺄﻣﻜﻨــﺔ اﳌﻜــﺎن .ﺻـ ﱢـﻞ
ـﺮوش اﳊﻘــﺎﺋﻖ ﻋــﲔ اﳌﻌــﺎرف اﻷﻋﻠ ـﻢ ،ﺻ ـﺮاﻃﻚ اﻟﺘــﺎم وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻋــﲔ اﳊــﻖ اﻟــﱵ ﺗﻨﺠﻠــﻲ ﻣﻨﻬــﺎ ﻋـ ُ
اﻷﻗ ــﻮم .ﺻ ـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻃﻠﻌــﺔ اﳊ ـ ﱢﻖ ﺑــﺎﳊ ﱢﻖ اﻟﻜﻨ ــﺰ اﻷﻋﻈ ــﻢ إﻓﺎﺿــﺘِﻚ ﻣﻨ ــﻚ إﻟﻴ ــﻚ إﺣﺎﻃـ ِـﺔ اﻟﻨ ــﻮر
اﳌﻄَْﻠﺴﻢ ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﺻﻼة ﺗﻌﱢﺮﻓﻨﺎ ﺎ إﻳﺎﻩ.
ُ
178ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟﻨــﱯ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﺻــﻠﻰ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﺧﻠﻘــﻚ ،وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ
ـﻠﻲ
ـﻠﻲ ﻋﻠﻴــﻪ ،وﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟﻨــﱯ ﻛﻤــﺎ أﻣﺮﺗﻨــﺎ أن ﻧﺼـ َ ـﱯ ﻛﻤــﺎ ﻳﻨﺒﻐــﻲ ﻟﻨــﺎ أ ْن ﻧﺼـ ّ
ﳏﻤــﺪ اﻟﻨـ ﱢ
ﻋﻠﻴﻪ.
ـﻚ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ِ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﺻﻼة ﺗﻌـﺪ ُل ﲨﻴ َـﻊ ﺻـﻠﻮات أﻫـﻞ ﳏﺒﺘ َ 179ـ ﱢ
ﻬﻢ.
ﺳﻼﻣ ُ
ﻳﻌﺪل َ ﺳﻼﻣﺎ ُ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ً
180ـ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﺑﻨــﻮر وﺟــﻪ اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،اﻟــﺬي ﻣــﻸ أرﻛــﺎن ﻋــﺮش اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻗﺎﻣــﺖ ﺑــﻪ
ـﱯ اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ، ٍ
ـﻠﻲ ﻋﻠــﻰ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ذي اﻟﻘ ـ ْﺪر اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻋﻠــﻰ آل ﻧـ ﱢ ﻋ ـﻮاﱂ اﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،أن ﺗﺼـ َ
اﷲ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،ﺻـﻼ ًة داﺋﻤـﺔ ﺑـﺪوِام ﻛﻞ ﶈﺔ وﻧ َﻔﺲ ﻋﺪد ﻣـﺎ ﰲ ﻋﻠـ ِﻢ ِ ﺑﻘﺪر ﻋﻈﻤﺔ ذات اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﰲ ﱢ
َ
ِ
ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﳊﻘﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻳـﺎ ﳏﻤ ُـﺪ ﻳـﺎ&146#؛ذا اﳋُﻠـﻖ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ اﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢً .
وﻣﻨﺎﻣـﺎ واﺟﻌﻠـﻪـﺎﻫﺮا وﺑﺎﻃﻨًـﺎ ﻳﻘﻈـﺔً ً ﲨﻌﺖ ﺑﲔ اﻟـﺮوح واﻟـﻨ ْﻔﺲ ،ﻇ ً ذﻟﻚ واﲨﻊ ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻪُ ﻛﻤﺎ َ ﻣﺜﻞ َ آﻟﻪ َ
ﻋﻈﻴﻢ.
اﻵﺧﺮة ﻳﺎ ُ ﻗﺒﻞ َ روﺣﺎ ﻟﺬاﰐ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ َ رب ً ﻳﺎ ﱢ
ـﺎج ﻟﻠﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻹﻟــﻬﻴﺔ، اﻵﳍﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳـﺮا ﺗ ِ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺎ ﱠﻣﺔ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻜﱪىِ ،ﺳﱢﺮ اﳋﻠﻮة ِ 181ـ ﱢ
َ
وﻫ ِﻮﻳﱠ ِـﺔ اﳌﺸـﺎﻫﺪ
ﻳﻨﺒﻮع اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮﺟﻮدﻳﺔ ،ﺑَﺼ ِﺮ اﻟﻮﺟـﻮد ،وﺳـﱢﺮ ﺑﺼـﲑة اﻟﺸـﻬﻮد ،ﺣـ ﱢﻖ اﳊﻘﻴﻘـﺔ اﻟﻌﻴﻨﻴـﺔُ ،
ـﺲ اﻷﻧﻔــﺎس اﻟﺮوﺣﻴــﺔ ،ﻛﻠﱢﻴـ ِـﺔ اﻟﻐﻴﺒﻴــﺔ ،ﺗﻔﺼــﻴﻞ اﻹﲨــﺎل اﻟﻜﻠــﻲ ،اﻵﻳـ ِـﺔ اﻟﻜــﱪى ﰲ اﻟﺘﱠﺠﻠــﻲ واﻟﺘــﺪﱄ ،ﻧ َﻔـ ِ
اﻷﺟﺴـ ــﺎم اﻟﺼـ ــﻮرﻳﺔ ،ﻋـ ــﺮش اﻟﻌـ ــﺮوش اﻟﺬاﺗﻴـ ــﺔ ،ﺻـ ــﻮرِة اﻟﻜﻤـ ــﺎﻻت اﻟﺮﲪﺎﻧﻴـ ــﺔ ،ﻟـ ــﻮح ﳏﻔـ ــﻮظ ﻋﻠﻤـ ـ َ
ـﻚ
اﳌﺨﺰون ،وﺳﱢﺮ ﻛﺘﺎﺑﻚ اﳌﻜﻨﻮن ،اﻟﺬي ﻻ ﳝﺴـﻪ إﻻ اﳌﻄﻬـﺮون ،ﻳـﺎ ﻓﺎﲢـﺔَ اﳌﻮﺟـﻮدات ،ﻳـﺎ ﺟـﺎﻣﻊ َﲝ َـﺮي
اﻻﻧﻔﻌ ــﺎﻻت ،ﻳ ــﺎ ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻣﺮﻛ ــﺰ ﲨﻴ ــﻊ اﳊﻘ ــﺎﺋﻖ اﻷزﻟﻴﱠ ــﺎت واﻷﺑ ـ ِـﺪﻳﺎت ،ﻳ ــﺎ ﻋ ــﲔ ﲨ ــﺎل اﻻﺧﱰاﻋ ــﺎت و ِ
َ َ
رﺷﺎﺷﺎت ﻓﺎﻗﺘﺴﻤﺘﻬﺎ ﲝﻜﻢ اﳌﺸﻴﺌﺔ اﻹﻟـﻬﻴﺔ ﲨﻴ ُـﻊ ﺣﻴﺎة اﳊﺴﻦ اﻟﺬي ﻃﺎرت ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺠﻠﻴﺎت ،ﻳﺎ ﻋﲔ ِ
ٌ
ـﺮوف
اﳌﺒـ َـﺪﻋﺎت ،ﻳــﺎ ﻣﻌــﲎ ﻛﺘــﺎب اﳊﺴــﻦ اﳌﻄﻠــﻖ اﻟــﺬي اﻋﺘﻜﻔــﺖ ﰲ ﺣﻀـﺮﺗﻪ ﲨﻴـ ُـﻊ اﶈﺎﺳــﻦ ﻟﺘﻘـﺮأ ﺣـ َ
ـﺖ ﺣﻘــﺎﺋﻖ اﻟﻜﻤــﺎل ﻛﻠﻬــﺎ ﺑُﺮﻗـ َـﻊ اﳊﺠــﺎب دون اﳋﻠــﻖ وأﲨﻌــﺖ أن ﻻ ِِ
ُﺣ ْﺴــﻨﻪ اﳌﻘﻴﱠــﺪات ،ﻳــﺎ ﻣــﻦ ْأر َﺧـ ْ
اﻟﺸﻌﺸـﻌﺎﻧﻴﺎت، ﻣﺼﺐ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﺛَ ﱠﺠﺎج اﻷﻧـﻮار اﻟ ﱡﺴ ْـﺒﺤﺎﻧﻴﱠﺎت ّ ﱠ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻐﲑﻩ إﻻ ﺑﻪ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﳌﻜ ﱠﻮﻧﺎت ،ﻳﺎ
ـﺎﻃﻴﺲ اﻟﻜﻤــﺎﻻت ،ﻗــﺪ ـ ﻨ ﻐ
ْ ﺗﻌﺸــﻘﺖ ﺑﻜﻤﺎﻟــﻪ ﲨﻴــﻊ اﶈﺎﺳــﻦ اﻹﻟ ــﻬﻴﺎت ،ﻳــﺎ ﻳﺎﻗﻮﺗــﺔ اﻷزل ﻳــﺎ ِ
ﻣ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ّ
َ ُ
ـﻚ اﶈﻤﺪﻳــﺔ أو ـﺖ اﻟﻌﻘــﻮل واﻟﻔﻬــﻮم واﻷﻟﺴــﻦ وﲨﻴــﻊ اﻹدراﻛــﺎت ،أن ﺗﻘ ـﺮأ رﻗــﻮم ﻣﺴــﻄﻮر ُﻛﻨﻬﻴﱠﺎﺗـ َ أﻳِﺴـ ْ
وﻣ ــﻦ ﻟ ــﻮح ﺗﺼ ــﻞ إﱃ ﺣﻘﻴﻘ ــﺔ ﻣﻜﻮﻧ ــﺎت ﻋﻠﻮﻣ ــﻚ اﻟﻠ ــﺪﻧﻴﱠﺎت ،وﻛﻴ ــﻒ ﻻ ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل&146#؛اﷲ ِ
َ
ﳏﻔﻮظ ُﻛﻨ ِﻬﻚ ﻗﺮأ اﳌﻘﱠﺮﺑﻮن ﻛﻠﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﺠﻠﻴﺎت ﺻﻠﱠﻰ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ زﻳـﻦ اﻟﱪاﻳـﺎ ﻳـﺎ َﻣـﻦ ﻟـﻮﻻ ِ
ﻋﲔ ﻣﻦ اﳋﻔﻴﱠﺎت. ﻫﻮ ﱂ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﱂ ٌ
182ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﻧــﻮرك اﻟﻼﻣــﻊ ،وﻣﻈﻬــﺮ ﺳ ـﱢﺮك اﳍــﺎﻣﻊ ،اﻟــﺬي ﻃ ـﱠﺮزت ﲜﻤﺎﻟــﻪ
ـﻮر اﻟﻌــﺎﱂ ﻣــﻦ ﻧــﻮر ﺣﻘﻴﻘﺘـ ِـﻪ ،وﺧﺘﻤــﺖ ـﺖ ﻇﻬـ َ ﻓﺘﺤـ َ
اﻷﻛ ـﻮان ،وزﻳﱠﻨــﺖ ﺑﺒﻬﺠــﺔ ﺟﻼﻟــﻪ اﻷوان ،اﻟــﺬي ْ
ﺻﻮر اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﻀﺔ ﰲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﱘ ،وﻟﻮﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﻟﺼـﻮرة ﻓﻈﻬﺮت ُ ﻛﻤﺎﻟَﻪُ ﺑﺄﺳﺮار ﻧﺒ ﱠﻮﺗﻪَ ،
ـﺎﺋﻒ إﻻ
روي وﻻ ﺧـ ٌ ـﺎﺋﻊ إﻻ ﺷــﺒﻊ وﻻ ﻇﻤــﺂ ٌن إﻻ َ ـﲔ ﻣـﻦ اﻟﻌــﺪم اﻟــﺮﻣﻴﻢ ،اﻟــﺬي ﻣــﺎ اﺳــﺘﻐﺎﺛﻚ ﺑــﻪ ﺟـ ٌ ﻋـ ٌ
أﻏﻴﺚ وإﱐ ﳍﻔﺎن ﻣﺴﺘﻐﻴﺜُﻚ أﺳﺘﻤﻄﺮ رﲪﺘـﻚ اﻟﻮاﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ ﺧـﺰاﺋﻦ ﺟـﻮدك ﻓـﺄﻏﺜﲏ ِأﻣ َﻦ وﻻ ﳍﻔﺎن إﻻ َ
ـﺐ، ﻳﺎ رﲪــﻦ ﻳـﺎ ﻣـﻦ إذا ﻧﻈـﺮ ﺑﻌـﲔ ﺣﻠﻤـﻪ وﻋﻔـﻮﻩ ﱂ ﻳﻈﻬـﺮ ﰲ ﺟﻨـﺐ ﻛﱪﻳـﺎء ﺣﻠﻤـﻪ وﻋﻈﻤـﺔ ﻋﻔـﻮﻩ ذﻧ ٌ
اﻏﻔ ْﺮ ﱄ وﺗﺐ ﻋﻠﻲ وﲡﺎوز ﻋﲏ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ.
وﻣْﻨﺒـﻊ اﻟﺮﻗـﺎﺋﻖ اﻟﻠﻄﻴﻔـﺔ اﳌﻘﻴـﺪة ِ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﲔ ﲝﺮ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻮﺟﻮدﻳـﺔ اﳌﻄﻠﻘـﺔ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴﱠـﺔَ ، 183ـ ﱢ
اﻟﻨﺎﺳــﻮﺗﻴﺔ ،ﺻــﻮرِة اﳉﻤــﺎل ،وﻣﻄﻠــﻊ اﳉــﻼل ،ﳎﻠــﻰ اﻷﻟﻮﻫﻴــﺔ ،وﺳــﺮ إﻃــﻼق اﻷﺣﺪﻳــﺔ ،ﻋــﺮش اﺳــﺘﻮاء
اﻟﺬات ،وﺟﻪ ﳏﺎﺳﻦ اﻟﺼﻔﺎت ،ﻣﺰﻳﻞ ﺑﺮﻗُﻊ ﺣﺠﺎب ﻇﻠﻤـﺎت اﻟﻠـﺒﺲ ،ﺑﻄﻠﻌـﺔ ﴰـﺲ ﺣﻘـﺎﺋﻖ ُﻛﻨـﻪ ذاﺗـﻪ
ـﻬﻲ اﻷﻗـﺪس ،ﻛﺘـﺎب ﻣﺴـﻄﻮر ﲨـﻊ أﺣﺪﻳّـﺔ اﻟـﺬات اﳊـﻖ ،ﰲ اﻷﻧ َﻔﺲ ،ﻋﻦ وﺟﻪ ﲡﻠﻴﺎت اﻟﻜﻤﺎل اﻹﻟ ﱢ
َر ﱟق ﻣﻨﺸــﻮر ﲡﻠﱢﻴــﺎت اﻟﺸــﺆون اﻹﻟ ــﻬﻴﺔ اﳌﺴــﻤﻰ ﻛﺜــﺮةُ ﺻــﻮرﻫﺎ ﺑــﺎﳋﻠﻖ ،ﺟﺎﻧــﺐ ﻃـُـﻮر اﳊﻘــﺎﺋﻖ اﻟﺮوﺣﻴــﺔ
اﻷﳝﻦ اﳌﻜﻠّﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻧﺎ اﷲ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ أﻧﺎ ﰲ ﺣﻀﺮة اﻟﻘﺪس ،ﻳﺎ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺬات ،ﻳـﺎ ﲨﻴ َـﻞ
اﻟﺼــﻔﺎت ،ﻳــﺎ ﻣﻨﺘﻬــﻰ اﻟﻐﺎﻳــﺎت ،ﻳــﺎ ﻧــﻮر اﳊــﻖ ﻳــﺎ ﺳـﺮاج اﻟﻌـﻮاﱂ ﻳــﺎ ﳏﻤـ ُـﺪ ﻳــﺎ أﲪـ ُـﺪ ﻳــﺎ أﺑــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ،ﺟــﻞ
ـﺪرًﻛﺎ اﻹﻧﺴـﺎن ،وﺗﻌـﺎﻇﻢ ﺟﻼﻟـﻚ أن ﳜﻄـﺮ ﰲ ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﻟﺴﺎن ،وﻋﱠﺰ ﲨﺎﻟﻚ أن ﻳﻜـﻮن ُﻣ َ ﻛﻤﺎﻟﻚ أن َ
َﺟﻨــﺎن ،ﺻ ـﻠﱠﻰ اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪُ وﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻠﻴــﻚ وﺳــﻠﻢ ،ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻳــﺎ ﳎﻠــﻰ اﻟﻜﻤــﺎﻻت
اﻹﻟـﻬﻴﺔ اﻷﻋﻈﻢ.
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎن ﺣﻀﺮات اﻟﺬات ،ﻣﺎﻟﻚ أزﻣـﺔ ﲡﻠﻴـﺎت اﻟﺼـﻔﺎت ،ﻗﻄـﺐ رﺣـﻰ ﻋـﻮاﱂ 184ـ ﱢ
اﻷﻟﻮﻫﻴــﺔ ،ﻛﺜﻴــﺐ اﻟﺮؤﻳــﺔ ﻳــﻮم اﻟـﱠﺰَور اﻷﻋﻈــﻢ ﰲ ﻣﺸــﺎﻫﺪك اﳉﻨﺎﻧﻴــﺔ ،ﺟﺒــﺎل ﻣــﻮج ﲝــﺎر أﺣﺪﻳــﺔ اﻟــﺬات،
ـﺖ ﻣﻌﻤــﻮر اﳋَﻠﻘﻴــﺎت اﻟﺼــﻔﺎﺗﻴﺎت ،ﺑـﻴـ ِ ﻃﻠﺴــﻢ ﻛﻨُــﻮز اﳌﻌــﺎرف اﻹﻟ ــﻬﻴﺎت ،ﺳــﺪرة ﻣﻨﺘﻬــﻰ اﻹﺣﺎﻃﻴــﺎت ْ
َْ
اﻟﺘﺠﻠﻴﺎت اﻟ َﻜْﻨﻬﻴّﺎت اﻟﺬاﺗﻴﺎت ،ﺳـﻘﻒ ﻣﺮﻓـﻮع اﻟﻜﻤـﺎﻻت اﻷﲰﺎﺋﻴـﺔ ﲝـﺮ ﻣﺴـﺠﻮر اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻠـﺪﻧﻴﺎت،
اﳌﻤ ﱢﺪ ﻟﺒﺤـﺎر أﻣـﻮاج ﺻ َـﻮر اﻟﻜـﻮن اﻟﻈـﺎﻫﺮة ﻣـﻦ ﻓﻴـﻮض ﺣﻘـﺎﺋﻖ أﻧﻔﺎﺳـﻪ ،ﻗﻠـﻢ ﺣﻮض اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ اﻷﻋﻈﻢ ِ
اﻟﻘــﺪرة اﻹﻟ ــﻬﻴﺔ اﻟﻌﻈﻤﻮﻳــﺔ اﻟﻜﺎﺗــﺐ ﰲ ﻟــﻮح ﻧﻔﺴــﻪ ﻣــﺎ ﻛــﺎن وﻣــﺎ ﻳﻜــﻮ ُن ﻣــﻦ ﳏﺎﺳــﻦ ﻣﺒــﺪﻋﺎت اﻟﻌــﺎﱂ
ﻛﻞ ﺻﻮرة إﻟـﻬﻴﺔ وﺳﱢﺮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻏﻴﺒًﺎ وﺷﻬﺎدةً ،وﺟﻼل ﻛﻞ ﻣﻌـﲎ ﻛﻤـﺎﱄ ﺑـﺪأ وإﻋـﺎدة، وﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻪ وﳎﺎل ﱢ
ﻟﺴﺎن اﻟﻌﻠﻢ اﻹﻟـﻬﻲ اﳌﻄﻠﻖ اﻟﺘﺎﱄ ﻟُِﻘﺮآن ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺣﺴﻦ ذاﺗـﻪ ،ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب ﻣﻜﻨـﻮن ﻏﻴـﺐ ﻛْﻨـﻪ ﺻـﻔﺎﺗﻪ،
ﻓﺮق ،ﻻ ﻟﺴﺎن ﳌﺨﻠﻮق ﻳﺒﻠُ ُﻎ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻚ ﺻـﻠﱠﻰ اﷲ ﲨﻊ وﻻ َ وﻓﺮق اﻟﻔﺮق ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ َ ﲨﻊ اﳉﻤﻊ ْ
وﺳﻠﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻚ.
185ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻣﻮﻻﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ ﻋــﺪد اﻷﻋــﺪاد ﻛﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﻧﺘﻬﺎؤﻫــﺎ ﰲ
ﻋﻠﻤﻚ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أﻋﺪاد ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ إﺣﺎﻃﺘُـﻚ ﲟـﺎ ﺗﻌﻠـﻢ ﻟﻨﻔﺴـﻚ ﻣـﻦ ﻏـﲑ اﻧﺘﻬـﺎء إﻧـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻛ ﱢـﻞ
ﻗﺪﻳﺮ. ٍ
ﺷﻲء ٌ
186ـ ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠّﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺻـﻼةً أﻧـﺎل ﺑﱪﻛﺘﻬـﺎ اﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ ﰲ ﲨﻴـﻊ اﻷﺣـﻮال.
اﻹﺧﻼص ﰲ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ َ ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة أدرك ﺑﱪﻛﺘﻬﺎ ﱢ
ﺻﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة ﺗُﺼﻠِ ُﺢ ﱄ ﺑﱪﻛﺘﻬﺎ اﻷﻗﻮ َال و َ
اﻷﻓﻌﺎل .ﱢ
ﺻﻞ وﺳﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺻـﻼة أﻋﺼ ُـﻢ ـﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة أﺣ َﻔﻆ ﺎ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻟﺴﻴﺌﺎت .ﱢ
ﻣــﻦ ﲨﻴــﻊ اﻟﺸــﻬﻮات .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﻼة أﻋــﺎذُ ــﺎ ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﻟﻐﻔــﻼت،
ـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﺳـﻴﺪي ﻳـﺎ ﺳﻮل&146#؛اﷲ ،اﻟﺼـﻼة واﻟﺴ ُ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ ر َ اﻟﺼﻼةُ و ُ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ ـﺐ اﷲ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ ﺣﺒﻴـ َ
ﻧــﱯ اﷲ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ ﺻــﻔﻮَة اﷲ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ ﺻــﻔﻲ اﷲ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﻮب اﳊﻀ ـﺮات اﻹﻟ ــﻬﻴﺔُ ،اﻟﺼــﻼةُ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ ﳏﺒـ َ ﻋﺒـ َـﺪ&146#؛اﷲ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﻚ ﻳ ــﺎ ﺳ ــﻴﺪي ﻳ ــﺎ
ـﻼم ﻋﻠﻴ ـ َ
ـﻮب اﳊﻈ ــﺎﺋﺮ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴ ــﺔ ،اﻟﺼ ــﻼةُ واﻟﺴ ـ ُ
ـﻼم ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻳ ــﺎ ﺳ ــﻴﺪي ﻳ ــﺎ ﻳﻌﺴ ـ َ
واﻟﺴ ـ ُ
ِ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ رﺋــﻴﺲ دﻳ ـﻮان اﻟﻜﱪﻳــﺎء ،اﻟﺼــﻼةُ ﻣﻄﻠــﻮب اﻟﻨﻈ ـﺮات اﳊ ﱢﻘﻴﱠــﺔ ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳـﻴﺪي ﻳـﺎ إﻣـﺎم أﻫـﻞ ﺑﺴـﺎط اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ ﻓﺮﻳﺪ اﻷﺻﻔﻴﺎء ،اﻟﺼﻼةُ و ُ و ُ
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ&146#؛ذا اﳉﻤﺎل اﶈﺒﻮب ﻷﻫﻞ اﳊـﺐ ،اﻟﺼـﻼةُ اﻟ ُﻘ ْﺮب ،اﻟﺼﻼة و ُ
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ ﲝﺮ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ ﺟﺒﻞ ﻗﺎف ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺘﺠﻠﻴﺎت ،اﻟﺼﻼةُ و ُ و ُ
ﳏــﻴﻂ أﺳ ـﺮار اﻟﺼــﻔﺎت ،اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪي ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ،ﺻ ـﻠﱠﻰ اﷲ
وﺳﻼﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺑﻘﺪر ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺬات ،وآﻟِﻚ وﺻـﺤﺒﻚ واﻟﺰوﺟـﺎت .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ ً ﻋﻠﻴﻚ وﺳﻠﻢ ﺻﻼةً
ﺣﻀـﺮاﺗﻚ ،وﲨﻴــﻞ ﻣﺼــﻨُﻮﻋﺎﺗﻚ ،وﻣــﺮآة ذاﺗــﻚ ،وﳎﻠــﻰ ﺻــﻔﺎﺗﻚ ،ﻗﺒﻠــﺔ ﲡﻠﻴﺎﺗــﻚ، وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﲨــﺎل َ
ووﺟﻬـ ــﺔ ﻋﻈﻤﺎﺗـ ــﻚ ،وﻣﻨﺤـ ــﺔ ﻫﺒﺎﺗـ ــﻚ ،وﻋﻈـ ــﻴﻢ ﳑﻠﻜﺘـ ــﻚ ،إﻧﺴـ ــﺎن ﻋـ ــﲔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗـ ــﻚ ،وﻓﺮﻳـ ــﺪ ﺟﻠﻴـ ــﻞ
اﳌﺮﺗَﻘــﻰ اﳌﺮﻗﱠــﻰ ،واﳊﺒﻴــﺐ اﺠﻤﻟﺘــﱮ، ﺼـﻔﱠﻰ اﳌﺼــﻄﻔﻰ ،واﳌـ ﱠ
ـﻮﰱ ذي اﻟﻮﻓــﺎ ،واﳌﻨ ّﻘــﻰ اﳌْﻨﺘ َﻘــﻰ و ْ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗــﻚ ،اﳌُ َ
وﳑ ﱢﺪ ﻋﻴﺴـﻰ وداود ﺧﻠﻴﻔﺘـﻚ اﳉﻤﻴـﻞ اﻟﻔﻴـﺎض ﻋﻠـﻰ اﺳﻄﺔ ﻣﻮﺳﻰ وﻧﻮح اﳉﻠﻴﻞُ ،وﺳﻴﻠﺔ آدم واﳋﻠﻴﻞ و ِ
ووﱄ ﺧﺰاﻧﺘـﻚ وﱄ ﻓﺎﺿﻞ وﻣﻔﻀﻮل ِﺧﺰاﻧـﺔ ﻋﻄـﺎء ﻣﻼﺋﻜﺘـﻚ اﻟﻜـﺮام ،ﱢ ﻟﻜﻞ ﱟﻛﻞ ﻧﱯ ورﺳﻮل ،اﻟﻮاﻫﺐ ﱢ
ﻟﻜﻞ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺑﻼ ﻛﻼم.
اﻣــﻸ ﺳــﻮﻳﺪاءﻧﺎ ﻣــﻦ ﺳــﻨﺎﻩُ .وﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻧُﻌﻤــﺎﻩ ،وأ ﱢﻫﻠﻨــﺎ ﺠﻤﻟﺎﻟﺴــﺘﻪ ﰲ ﻛــﻞ دﻳـﻮان ،وأﳊﻘﻨــﺎ ﲜﻼﻟﺘــﻪ ﰲ
وﱄ اﻟﻌﻄــﺎء واﻻﻣﺘﻨــﺎن ،آﻣــﲔ ﻳــﺎ ﻣﻌﻄــﻲ ﻳــﺎ وﻫــﺎب ﻳــﺎ ﺣﻨــﺎ ُن .ﺻـ ﱢـﻞ ﻛــﻞ ﻣﺸــﻬﺪ ﻳﻨﺎﻟــﻪ إﻧﺴــﺎ ٌن ،إﻧــﻚ ﱡ
وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ اﻟﺼـﺎﰲ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﻃﺒﻴﺒﻨـﺎ اﻟﺸـﺎﰲ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ
َﻣﻮﻋــﺪﻧﺎ اﳌـﻮاﰲ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ِﺧﻠﻨــﺎ اﻟـﻮاﰲ ،ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﻏﻴﺎﺛﻨــﺎ اﻟﻜــﺎﰲ .ﺻـ ﱢـﻞ
وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﲝﺮ اﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴـﺔ ،وﺑـﱢﺮ اﻷﺳـﺮار اﻹﻟــﻬﻴﺔ ،ﺑـﺎﻃﻦ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ،وﻇـﺎﻫﺮ اﻷﻧـﻮار
اﻟﻮﺟﻮدﻳــﺔ ،ﻗﻄــﺐ ﻛﺜﻴــﺐ اﻟﺰﻳــﺎرات ﰲ اﳉِﻨــﺎن ،وﻏــﻮث ﺣﻀــﺮة اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ واﻹﺣﺴــﺎن ،اﻟﺴــﺎري ﺳـﱡﺮﻩ ﰲ
ﲨﻴ ــﻊ اﻷﻋﻴ ــﺎن ،واﻟﻔ ــﺎﺋﺾ ﻧ ــﻮرﻩُ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺎﺋﺮ اﳋ ــﻼن ،ﳏﻤ ــﺪك اﶈﻤ ــﻮد وﺻ ــﻔﻴﻚ ﻳ ــﺎ رﲪـ ــﻦ .ﺻ ــﻔﻨﺎ
ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ ،واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﺧﻼّﺋﻪ ،وﺻ ﱢﺪرﻧﺎ ﰲ ﺻﺪر دﻳﻮان أوﻟﻴﺎﺋﻪ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻـﺤﺒﻪ ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪﻩ ﺻـﻼة
وﺳﻼﻣﺎ ﻳَ ُﺪوﻣﺎن ﺑﺪوام ﻋﻄﺎﺋﻪ .ﻓﺎر َج اﳍﻢ ﻛﺎﺷﻒ اﻟﻐﻢ ﳎﻴـﺐ دﻋـﻮة اﳌﻀـﻄﺮﻳﻦ رﲪــﻦ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة ً
ورﺣﻴﻤﻬﺎ أﻧﺖ ﺗﺮﲪﲏ ﻓﺎرﲪﲏ ﺑﺮﲪﺔ ﺗﻐﻨﻴﲏ ﺎ ﻋﻦ رﲪﺔ ﻣﻦ ِﺳﻮاك )ﺛﻼﺛًﺎ( .رب اﻟﺴﻤـﻮات واﻷرض
أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ أﻧﺖ وﺣﺪك ﻻ ﻋﺎﱂ اﻟﻐﻴﺐ واﻟﺸﻬﺎدة إﱐ أﻋﻬﺪ إﻟﻴﻚ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ أﱐ ُ
ﳏﻤﺪا ﻋﺒ ُـﺪك ورﺳـﻮﻟﻚ ﻓﺈﻧـﻚ إن ﺗﻜﻠـﲏ إﱃ ﻧﻔﺴـﻲ ﺗﻘـﺮﺑﲏ ﻣـﻦ اﻟﺸ ّـﺮ وﺗﺒﺎﻋـﺪﱐ ﻣـﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ وأن ً
اﳋــﲑ وإﱐ ﻻ أﺛـ ُـﻖ إﻻ ﺑﺮﲪﺘــﻚ ﻓﺎﺟﻌــﻞ ﱄ ﻋﻨــﺪك ﻋﻬـ ًـﺪا ﺗُﻮﻓﱢﻴﻨﻴــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ إﻧــﻚ ﻻ ﲣﻠــﻒ اﳌﻴﻌــﺎد
)ﺛﻼﺛًــﺎ( .إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ اﻟﺼــﺤﺔ واﻟﻌﻔــﺔ واﻷﻣﺎﻧــﺔ وﺣﺴــﻦ اﳋُﻠــﻖ واﻟﺮﺿــﺎ ﺑﺎﻟﻘــﺪر )ﺛﻼﺛًــﺎ( .اﺟﻌــﻞ ﺛ ـﻮاب
ﺻــﻼﰐ ﶈﻤــﻮدك اﳌﻨﺘﻘــﻰ ،وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ وآﻟــﻪ أﻫــﻞ اﻻرﺗﻘــﺎء ،ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ وﲝﻤــﺪك أﺷــﻬﺪ أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ
ﻋﻤﻠﺖ ﺳﻮءًا وﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔـﺮ اﻟـﺬﻧﻮب إﻻ أﻧـﺖ ُ أﻧﺖ أﺳﺘﻐﻔﺮك وأﺗﻮب إﻟﻴﻚ
)ﺛﻼﺛًﺎ(.
187ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ ﲜﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﺆون ،ﰲ اﻟﻈﻬــﻮر واﻟﺒﻄــﻮن ،ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻣﻨــﻪ اﻧﺸــﻘﺖ اﻷﺳ ـﺮار
ـﺪورا ،وﻓﻴـﻪ ارﺗﻘـﺖ
ﻇﻬﻮرا ،واﻧﻔﻠﻘﺖ اﻷﻧـﻮار اﳌﻨﻄﻮﻳـﺔ ﰲ ﲰـﺎء ﺻـﻔﺎﺗﻪ اﻟﺴـﻨﻴﺔ ﺑ ً اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﰲ ذاﺗﻪ اﻟﻌﻠﻴﺔ ً
ُودع ﻣـﻦ اﻟﺴـﺮاﳊﻘﺎﺋﻖ ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻪ ،وﺗﻨﺰﻟﺖ ﻋﻠﻮم آدم ﺑـﻪ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ،ﻓـﺄﻋﺠﺰ ﻛـﻼًّ ﻣـﻦ اﳋﻼﺋـﻖ ﻓﻬ ُـﻢ ﻣـﺎ أ َ
ـﺎﺑﻖ ﰲ وﺟـﻮدﻩ، ﻛﻞ ﻋﺠﺰﻩ ﻳﻜﻔﻴـﻪ ،ﻓـﺬﻟﻚ اﻟﺴـﺮ اﳌﺼـﻮ ُن ﱂ ﻳﺪرﻛـﻪ ﻣﻨـﺎ ﺳ ٌ اﻟﻔﻬﻮم و ﱡ
ُ ﻓﻴﻪ ،وﻟﻪ ﺗﻀﺎءﻟﺖ
ﻓﺄﻋﻈﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﱯ رﻳـﺎض اﳌﻠـﻚ واﳌﻠﻜـﻮت ﺑﺰﻫـﺮ ﲨﺎﻟـﻪ اﻟﺰاﻫـﺮ ْ وﻻ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻻﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﻮاﺑﻖ ﺷﻬﻮدﻩ،
ـﺎض ﻣﻌــﺎﱂ اﳉــﱪوت ﺑﻔــﻴﺾ أﻧ ـﻮار ﺳــﺮﻩ اﻟﺒــﺎﻫﺮ ﻣﺘﺪﻓﻘــﺔ ،وﻻ ﺷــﻲء إﻻ وﻫــﻮ ﺑــﻪ ﻣﻨــﻮط، ﻣﻮﻧﻘــﺔ ،وﺣﻴـ ُ
ـﻮط ،ﻟــﺬﻫﺐ ﻛﻤــﺎ ﻗﻴــﻞ اﳌﻮﺳــﻮط ،ﺻــﻼة وﺑﺴـﱢﺮﻩ اﻟﺴــﺎري ﳏــﻮط ،إذ ﻟــﻮﻻ اﻟﻮاﺳــﻄﺔُ ﰲ ﻛــﻞ ﺻـ ٍ
ـﻌﻮد وﻫﺒـ ٍ
وﺳﻼﻣﺎ ُﳚـﺎري ﻫـﺬﻩ اﻟﺼـﻼة ً ارد ﺑﺘﻮارد اﳋﻠﻖ اﳉﺪﻳﺪ واﻟﻔﻴﺾ اﳌﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻚ ﻣﻨﻚ إﻟﻴﻪ ،وﺗﺘﻮ ُ ُ
ﻓﻴﻀﻪ وﻓﻀﻠﻪُ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ أﻫﻠﻪ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ ﴰﻮس ﲰﺎء اﻟﻌﻼ ،وأﺻﺤﺎﺑﻪ واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ وﻣـﻦ ﺗـﻼ .إﻧـﻪُ ﺳـﱡﺮك
ـﺪال ﺑــﻚ ﻣﻨــﻚ ﻋﻠﻴــﻚ ،وﻗﺎﺋــﺪ رﻛــﺐ اﳉــﺎﻣﻊ ﻟﻜــﻞ اﻷﺳـﺮار ،وﻧــﻮرك اﻟﻮاﺳــﻊ ﳉﻤﻴــﻊ اﻷﻧـﻮار ودﻟﻴﻠُــﻚ اﻟـ ﱡ
اﻷﻋﻈﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻚ ﺑـﲔ ﻳـﺪﻳﻚ ،ﻓـﻼ ﻳﺼـﻞ واﺻـﻞ إﻻ إﱃ ﺣﻀـﺮﺗﻪ اﳌﺎﻧﻌ ِـﺔ، ُ ﻋﻮاﳌﻚ إﻟﻴﻚ ،وﺣﺠﺎﺑﻚ
وﻻ ﻳﻬﺘﺪى ﺣﺎﺋﺮ إﻻ ﺑﺄﻧﻮارﻩ اﻟﻼﻣﻌﺔ.
أﳊﻘﲏ ﺑﻨﺴﺒﻪ اﻟﺮوﺣﻲ ،وﺣﻘﻘﲏ ﲝﺴﺒﻪ اﻟ ﱡﺴﺒﱡﻮﺣﻲ ،وﻋﱢﺮﻓﲏ إﻳﺎﻩُ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺷـﻬﺪ ـﺎ ُﳏﻴـﺎﻩُ ،وأﺻـﲑُ ـﺎ
ﳎــﻼﻩ ،ﻛﻤــﺎ ﳛﺒــﻪ وﻳﺮﺿــﺎﻩ ،وأﺳــﻠﻢ ــﺎ ﻣــﻦ ِ
ورود ﻣـﻮارد اﳉﻬــﻞ ﺑﻌﻮارﻓــﻪ ،وأﻛــﺮعُ ــﺎ ﻣــﻦ ﻣـﻮارد اﻟﻔﻀـ ِـﻞ
ﲟﻌﺎرﻓ ــﻪ ،واﲪﻠ ــﲏ ﻋﻠ ــﻰ ﳒﺎﺋ ــﺐ ﻟﻄﻔ ــﻚ ،ورﻛﺎﺋ ــﺐ ﺣﻨﺎﻧ ــﻚ وﻋﻄﻔ ــﻚ ،وﺳ ـ ْـﺮ ﰊ ﰲ ﺳ ــﺒﻴﻠﻪ اﻟﻘ ــﻮﱘ،
وﺻ ـﺮاﻃﻪ اﳌﺴــﺘﻘﻴﻢ ،إﱃ ﺣﻀ ـﺮﺗﻪ اﳌﺘﺼــﻠﺔ ﲝﻀ ـﺮﺗﻚ اﻟﻘﺪﺳــﻴﺔ ،اﳌﺘﺒﻠّﺠــﺔ ﺑﺘﺠﻠﻴــﺎت ﳏﺎﺳــﻨﻪ اﻷُﻧﺴــﻴﺔ،
ﲪ ـﻼً ﳏﻔﻮﻓًــﺎ ﲜﻨــﻮد ﻧﺼ ـﺮﺗﻚ ،ﻣﺼــﺤﻮﺑًﺎ ﺑﻌ ـﻮاﱂ أﺳ ـﺮﺗﻚ ،واﻗــﺬف ﰊ ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﺎﻃــﻞ ﺑﺄﻧﻮاﻋــﻪ ﰲ ﲨﻴــﻊ
ﺑﻘﺎﻋﻪ ،ﻓﺄدﻣﻐﻪُ ﺑﺎﳊﻖ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﺣﻖ ،وز ﱢج ﰊ ﰲ ﲝﺎر اﻷﺣﺪﻳـﺔ اﶈﻴﻄـﺔ ،ﺑﻜـﻞ ﻣﺮﻛﺒـﺔ وﺑﺴـﻴﻄﺔ،
اﻧﺸﻠﲏ ﻣﻦ أوﺣﺎل اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ،إﱃ ﻓﻀﺎء اﻟﺘﻔﺮﻳـﺪ ،اﳌﻨـﺰﻩ ﻋـﻦ اﻹﻃـﻼق واﻟﺘﻘﻴﻴـﺪ ،وأﻏـﺮﻗﲏ ﰲ ﻋـﲔ ﲝـﺮ و ُ
ـﻌﻮدا ،ﻛﻤـﺎ ﻫـﻮ ﻛـﺬﻟﻚ ِ
ﺷﻬﻮدا ،ﺣـﱴ ﻻ أرى وﻻ أﲰـﻊ وﻻ أﺟـﺪ وﻻ أُﺣـﺲ إﻻ ـﺎ ﻧـﺰوﻻً وﺻ ً اﻟﻮﺣﺪة ً
وﻋﻴﺎﻧًـﺎ ،إذ اﻷﻣـﺮ ﻛـﺬﻟﻚ رﲪـﺔ ﻟﻦ ﻳﺰ َال وﺟﻮدا ،واﺟﻌﻞ اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ اﳊﺠـﺎب اﻷﻋﻈـﻢ ﺣﻴـﺎة روﺣـﻲ ﻛﺸـ ًﻔﺎ ِ
ً
ﻣﻨــﻚ وﺣﻨﺎﻧًــﺎ ،واﺟﻌــﻞ اﻟﻠﱠﻬ ـ ﱠﻢ روﺣ ـﻪ ﺳــﺮ ﺣﻘﻴﻘــﱵ ذوﻗًــﺎ وﺣــﺎﻻً ،وﺣﻘﻴﻘﺘــﻪُ ﺟــﺎﻣﻊ ﻋ ـﻮاﳌﻲ ﰲ ﳎــﺎﻣﻊ
ﻣﻌ ــﺎﳌﻲ ﺣ ــﺎﻻً وﻣ ــﺂﻻً ،وﺣﻘﻘ ــﲏ ﺑ ــﺬﻟﻚ ،ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻫﻨﺎﻟ ــﻚ ،ﺑﺘﺤﻘﻴ ــﻖ اﳊ ــﻖ اﻷول واﻵﺧ ــﺮ ،واﻟﻈ ــﺎﻫﺮ
أول ﻓﻠــﻴﺲ ﻗﺒﻠــﻚ ﺷــﻲء ﻳــﺎ آﺧـ ُـﺮ ﻓﻠــﻴﺲ ﺑﻌــﺪك ﺷــﻲء ﻳــﺎ ﻇــﺎﻫﺮ ﻓﻠــﻴﺲ ﻓﻮﻗــﻚ ﺷــﻲء ﻳــﺎ واﻟﺒــﺎﻃﻦ ،ﻳــﺎ ُ
ﺑﺎﻃﻦ ﻓﻠﻴﺲ دوﻧﻚ ﺷﻲء إﲰﻊ ﻧﺪاﺋﻲ ،ﰲ ﺑﻘﺎﺋﻲ وﻓﻨﺎﺋﻲ ،ﲟﺎ ﲰﻌﺖ ﺑـﻪ ﻧـﺪاء ﻋﺒـﺪك زﻛﺮﻳـﺎ ،واﺟﻌﻠـﲏ
ﻋﻨﻚ راﺿﻴًﺎ وﻋﻨﺪك ﻣﺮﺿﻴًﺎ ،واﻧﺼﺮﱐ ﺑﻚ ﻟﻚ ،ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﱂ اﳉ ﱢﻦ واﻹﻧﺲ واﳌﻠَﻚ ،وأﻳـﺪﱐ ﺑـﻚ ﻟـﻚ،
وﺣـﻞ ﺑﻴـﲏ أزل ﻋـﻦ اﻟﻌـﲔ ﻏﻴﻨـﻚُ ، ﺑﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻓﻤﻠﻚ َوﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﺴﻠﻚ ،واﲨﻊ ﺑﻴﲏ َوﺑﻴﻨـﻚَ ،و ْ
وﺑﲔ ﻏﲑكَ ،واﺟﻌﻠﲏ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ ﺧﲑك َوَﻣﲑك اﷲ )ﺛﻼﺛًﺎ( اﷲ ﻣﻨﻪ ﺑُـﺪىء اﻷﻣـﺮ؛ اﷲ اﻷﻣـﺮ إﻟﻴـﻪ ﻳﻌـﻮد؛
ـﻮد ،إن اﻟ ــﺬي ﻓ ــﺮض ﻋﻠﻴ ــﻚ اﻟﻘ ــﺮآن ﻟ ـﺮا ﱡدك إﱃ ﻣﻌ ــﺎد ،ﰲ ﻛ ــﻞ ـﺐ اﻟﻮﺟ ــﻮد ،وﻣ ــﺎ ﺳ ـﻮاﻩُ ﻣﻔﻘ ـ ُ اﷲ واﺟ ـ ُ
اﻗﱰاب واﺑﺘﻌﺎد ،واﻧﺘﻬﺎض واﻗﺘﻌﺎد ،رﺑﻨﺎ آﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ رﲪـﺔ وﻫ ﱢـﲕ ْء ﻟﻨـﺎ ﻣـﻦ أﻣﺮﻧـﺎ رﺷ ًـﺪا واﺟﻌﻠﻨـﺎ ﳑـﻦ
اﻫﺘــﺪى ﺑــﻚ ﻓﻬــﺪى ،ﺣــﱴ ﻻ ﻳﻘــﻊ ﻣﻨــﺎ ﻧﻈــﺮ إﻻ ﻋﻠﻴــﻚ ،وﻻ ﻳﺴــﲑ ﺑﻨــﺎ وﻃــﺮ إﻻ إﻟﻴــﻚِ ،
وﺳـ ْـﺮ ﺑﻨــﺎ ﰲ ٌ ٌ َ
ﻣﻌ ــﺎرج ﻣ ــﺪارج } } )ص( { ! " [ { 56 ( ) ' × % $ £اﻷﺣ ـﺰاب :اﻵﻳ ــﺔ . ]56ﻓﺼ ـ ﱢـﻞ
ـﺪر ﻗـﺪرﻩ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻻ ﻧـﺪرك ﻣـﺎ ﻳﻠﻴ ُـﻖ ﺑـﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴـﻪ أﻓﻀـﻞ اﻟﺼـﻼة وأﻛﻤـﻞ اﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ ،ﻓﺈﻧـﺎ ﻻ ﻧﻘ ُ
ﻣــﻦ اﻻﺣ ـﱰام واﻟﺘﻌﻈــﻴﻢ ،ﺻــﻠﻮات اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ وﺳــﻼﻣﻪ وﲢﻴﺎﺗــﻪ ،ورﲪﺘــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ
ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳ ـﻮﻟﻚ اﻟﻨــﱯ اﻷﻣــﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ﻋــﺪد اﻟﺸــﻔﻊ واﻟــﻮﺗﺮ ،وﻋــﺪد ﻛﻠﻤــﺎت رﺑﻨــﺎ
اﻟﺘﺎﻣﺎت اﳌﺒﺎرﻛﺎت.
ﱠِ ِ
ﺻـﻠﱡﻮا ﱠﱯ ﻳَﺎأَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ
ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا َ اﻷﺣﺰاب :اﻵﻳﺔ }[56إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َوَﻣﻼَﺋ َﻜﺘَﻪُ ﻳُ َ
ﺼﻠﱡﻮ َن َﻋﻠَﻰ اﻟﻨِ ﱢ 188ـ ] َ
ارك اﳉﱪوﺗﻴـ ِـﺔ واﻧﻔــﻼق ﻴﻤﺎ *{ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ﺟﻌﻠﺘــﻪُ ﺳــﺒﺒًﺎ ﻻﻧﺸــﻘﺎق أﺳـﺮ َ ِ ِ
َﻋﻠَْﻴــﻪ َو َﺳـﻠﱢ ُﻤﻮا ﺗَ ْﺴــﻠ ً
أﻧﻮارك اﻟﺮﲪﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﺼﺎر ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ اﳊﻀﺮة اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ،وﺧﻠﻴﻔﺔ أﺳﺮارك اﻟﺬاﺗﻴﺔ ،ﻓﻬـﻮ ﻳﺎﻗﻮﺗـﺔُ أﺣﺪﻳـﺔ ذاﺗـﻚ
ـﻔﺎﺗﻚ اﻷزﻟﻴ ِـﺔ؛ ﻓﺒـﻚ ﻣﻨـﻚ ،ﺻـﺎر ﺣﺠﺎﺑًـﺎ ﻋﻨـﻚ ،وﺳ ًّـﺮا ﻣـﻦ أﺳـﺮار ﻏﻴﺒـﻚ وﻋﲔ ﻣﻈﻬـ ِﺮ ﺻ َ اﻟﺼﻤﺪﻳﺔُ ،
اﺧﺮ اﳌﻄﻤﻄﻢ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰ ُ
اﻟﻜﻨﺰ اﳌﻄﻠﺴﻢ ،و ُ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﻬﻮ ُ ﺠﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ْ ُﺣ َ
ﻓﻨﺴﺄﻟﻚ اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ ﲜﺎﻫﻪ ﻟﺪﻳﻚ ،وﺑﻜﺮاﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻚ ،أن ﺗﻌ ﱢﻤﺮ ﻗﻮاﻟﺒﻨـﺎ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟـﻪ ،وأﲰﺎﻋﻨـﺎ ﺑﺄﻗﻮاﻟـﻪ ،وﻗﻠﻮﺑﻨـﺎ
ِ
ﲟﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ،وأﺑﺼﺎرﻧﺎ ﺑﺄﻧﻮار ﺑﺄﻧﻮارﻩ ،وأرواﺣﻨﺎ ﺑﺄﺳﺮارﻩ ،وأﺷﺒﺎﺣﻨﺎ ﺑﺄﺣﻮاﻟﻪ .وﺳﺮاﺋﺮﻧﺎ ﲟﻌﺎﻣﻠﺘﻪ؛ وﺑﻮاﻃﻨﻨﺎ
ُﳏَﻴــﺎ ﲨﺎﻟــﻪ ،وﺧ ـﻮاﰎ أﻋﻤﺎﻟﻨــﺎ ﰲ ﻣﺮﺿــﺎﺗﻪ ﺣــﱴ ﻧﺸــﻬﺪك ﺑــﻪ وﻫــﻮ ﺑــﻚ ﻓــﺄﻛﻮن ﻧﺎﺋﺒًــﺎ ﻋــﻦ اﳊﻀ ـﺮﺗﲔ
ـﻠﻴﻤﺎ ﻳﻠﻴﻘـﺎن ﲜﻨﺎﺑـﻪﺑﺎﳊﻀﺮﺗﲔ و ُأد ّل ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻧﺴﺄﻟﻚ اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ أن ﺗﺼﻠﻲ وﺗﺴـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺻـﻼة وﺗﺴ ً
ودﳘــﺎ ﻟﺪﻳــﻪ ،وﺗﻨﻔﺤــﲏ ﺑﺴــﺒﺒﻬﻤﺎ ﻧﻔﺤـﺔَ اﻷﺗﻘﻴــﺎء، وﻋﻈــﻴﻢ ﻗــﺪرﻩ وﲡﻤﻌــﲏ ﻤــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ وﺗُﻘـﱢﺮﺑﲏ ﲞــﺎﻟﺺ ُ
ـﻮﻫﺮ اﻟﻔــﺮد اﳌﻜﻨــﻮن ﻓﻬــﻮ اﻟﻴﺎﻗﻮﺗ ـﺔُ اﳌﻨﻄﻮﻳ ـﺔُ وﲤﻨﺤــﲏ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﻣﻨﺤ ـﺔَ اﻷﺻــﻔﻴﺎء ،ﻷﻧــﻪ اﻟﺴــﺮ اﳌﺼــﻮن واﳉـ ُ
ـﻨﺎف ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗــﻚ ﻓﻜــﺎن ﻏﻴﺒًــﺎ ﻣــﻦ ﻏﻴﺒــﻚ ﻋﻠﻴﻬــﺎ أﺻــﺪاف ﻣﻜﻨﻮﻧﺎﺗــﻚ ،واﻟﻐﻴﻬﻮﺑ ـﺔُ اﳌﻨﺘﺨــﺐ ﻣﻨﻬــﺎ أﺻـ ُ
ـﺘﺪل ﺑــﻪ ﻋﻠﻴــﻚ وﻛﻴــﻒ ﻻ ﻳﻜــﻮ ُن ﻛــﺬﻟﻚ وﻗــﺪ وﺑــﺪﻻً ﻣــﻦ ﺳـﱢﺮ رﺑﻮﺑﻴﺘــﻚ ﺣــﱴ ﺻــﺎر ﺑــﺬﻟﻚ ﻣﻈﻬــﺮا ﻧﺴـ ﱡ
ً
أﺧﱪﺗﻨــﺎ ﺑــﺬﻟﻚ ﰲ ﳏﻜــﻢ ﻛﺘﺎﺑــﻚ ﺑﻘﻮﻟــﻚ إن اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧــﻚ إﳕــﺎ ﻳﺒــﺎﻳﻌﻮن اﷲ ﻓﻘــﺪ زال ﻋﻨــﺎ ﺑــﺬﻟﻚ
ـﺐ وﺣﺼــﻞ اﻻﻧﺘﺒــﺎﻩ ،واﺟﻌــﻞ اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ دﻻﻟﺘﻨــﺎ ﻋﻠﻴــﻚ ﺑــﻪ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻨــﺎ ﻣﻌــﻚ ﻣــﻦ أﻧـﻮار ﻣﺘﺎﺑﻌﺘــﻪ ،و َ
ارض اﻟﺮﻳـ ُ
رق اﻷﻏﻴـﺎر، وﺻﲑت ﻗﻠﻮ ﻢ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ اﳍﺪى ،اﳌﻄﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﱢ اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﳏﻼًّ ﻟﻼﻗﺘﺪار ،ﱠ
وﺷﻮاﺋﺐ اﻷﻛﺪار ،ﻣﻦ ﺑﺪت ﻣﻦ ﻗﻠﻮ ﻢ درر اﳌﻌﺎﱐ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻗﻼﺋﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻷﻫﻞ اﳌﺒـﺎﱐ واﺧـﱰ ﻢ
ﰲ ﺳ ــﺎﺑﻖ اﻻﻗﺘ ــﺪار ،أ ــﻢ ﻣ ــﻦ أﺻ ــﺤﺎب ﻧﺒﻴ ــﻚ اﳌﺨﺘ ــﺎر ،ورﺿ ــﻴﺘﻬﻢ ﻻﻧﺘﺼ ــﺎر دﻳﻨ ــﻚ ﻓﻬ ـ ُـﻢ اﻟﺴ ــﺎدة
ـﺎﻋﻒ اﻟﻠّﻬـ ﱠﻢ ﻣﺰﻳــﺪ رﺿـﻮاﻧﻚ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﻣــﻊ اﻵل واﻟﻌﺸــﲑة واﳌﻘﺘﻔــﲔ ﻟﻶﺛــﺎر ،واﻏﻔــﺮ اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ اﻷﺧﻴــﺎر ،وﺿـ ِ
ذﻧﻮﺑﻨﺎ وواﻟﺪﻳﻨﺎ وﻣﺸﺎﳜﻨﺎ وإﺧﻮاﻧﻨـﺎ ﰲ اﷲ وﲨﻴـﻊ اﳌـﺆﻣﻨﲔ واﳌﺆﻣﻨـﺎت واﳌﺴـﻠﻤﲔ واﳌﺴـﻠﻤﺎت اﳌﻄﻴﻌـﲔ
ﻣﻨﻬﻢ وأﻫﻞ اﻷوزار.
189ـ اﻟﺼـﻼةُ واﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ ،اﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﺻـﻔﻮة
اﷲ ،اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺐ اﻹﻟـﻪ اﳌﻌﺒﻮد ،اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﺟـﺎء ﺑﺎﻷﺣﻜـﺎم
ـﻴﺾ
داﻻ ﻋﻠــﻰ اﳊــﻖ اﳌﺸــﻬﻮد ،اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣﻔـ َ واﳊــﺪود ،اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ًّ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻋــﲔ اﻟﻮﺟــﻮد ،اﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳ ـﱢﺮ ﻛــﻞ ﻣﻮﺟــﻮد، اﻟﺸــﻬﻮد ،اﻟﺼــﻼة واﻟﺴـ ُ
ـﺤﺒﻚ ﻣـﺎ دام اﻟﺘﻌـﱡﺮف ،واﺳـﺘﺤﺎل اﻟﺘﻌﻄﻴ ُـﻞ ﺿﺠﻴﻌﻚ وآﻟﻚ وﲨﻴـﻊ ﺻ َ َ ﻋﻠﻴﻚ وﻋﻠﻰاﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم َ
واﻟﺘﻮﻗـ ــﻒ ،ﺑﺴـ ــﻢ اﷲ اﻟﺒﺎﻋـ ــﺚ ﻟـ ــﻚ رﲪـ ــﺔ ﻟﻠﻌـ ــﺎﳌﲔ ﺑﺎﻟﺼ ـ ـﺮاط اﳌﺴـ ــﺘﻘﻴﻢ وﻣﻐﻴﺜًـ ــﺎ ﻟﻠﻤﺴـ ــﺘﻐﺜﲔ ،ورأﻓـ ــﺔ
وﺟﺎﻣﻌــﺎ ﻟﺸــﻤﻞ اﳌﺘﻔ ـﺮﻗﲔ ،وُوﺻــﻠﺔ ﻟﻠﻤﻨﻘﻄﻌــﲔ ،وأﻣﺎﻧًــﺎ ﻟﻠﺨــﺎﺋﻔﲔ ،ودﻟــﻴﻼً ﻟﻠﺤــﺎﺋﺮﻳﻦ، ً ﻟﻠﻤﺴ ـﱰﺋﻔﲔ،
ـﺐ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ ،ﺑﻮﺟﻬﺘــﻚ وﻣﻮاﺟﻬﺘــﻚ ـﻚ ﺑــﻚ وأﺳــﺄﻟﻚ ﻳــﺎ ﺣﺒﻴـ َ وﻋﺼــﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﺼــﲔ ،أﺗﻮﺳــﻞ إﻟﻴـ َ
ـﻚ ووﺟﺎﻫﺘــﻚ وﺟﺎﻫــﻚ وﻛﺮاﻣﺘــﻚ وﲣﺼﻴﺼــﻚ وﺧﺼﻮﺻــﻴﺘﻚ وﲟــﺎ ﺑﻴﻨــﻚ وﺑــﲔ رﺑــﻚ وﲟــﺎ ﻻ وﺗﻮﺟﻴﻬـ َ
ﻳﻌﻠﻤــﻪ إﻻ ﻫــﻮ وﲟــﺎ أﻋﻄــﺎك ﻣــﻦ ﻋﻠــﻢ وﺷــﻬﻮد وﻣﻘــﺎم وﻋﻬــﻮد ،وﻛﻤــﺎل وﻋﻘــﻮد ،ووﺻــﻠﺔ وﺣــﻖ وﺣﻘﻴﻘــﺔ
ورأﻓﺔ ورﲪﺔ وﻋﻨﺎﻳﺔ وﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻴﺪﻩ ﻣﻦ أﻣﺘﻚ اﻟﻼﺋـﺬﻳﻦ ﲜﻨﺎﺑـﻚ ،اﻟـﻮاﻗﻔﲔ ﺑـﺄرواﺣﻬﻢ وأﺷـﺒﺎﺣﻬﻢ
ﻋﻠــﻰ ﺑﺎﺑــﻚ ،اﳌﺘﻮﺳــﻠﲔ ﺑ ـﱰاب أﻋﺘﺎﺑــﻚ ،اﳌﺘــﻮﲰﲔ ﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻣــﻮﻻك ﻓــﻮق ﻣــﺎ ﰲ آﻣــﺎﳍﻢ ،ﰲ دﻧﻴــﺎﻫﻢ
وﻣــﺂﳍﻢ ،ﻓﺒــﺎﻟﻐﲔ ﺑــﻚ ذﻟــﻚ ﻓﻬــﺎ ﻋﺒـ ُـﺪك ﻓــﻼن اﺑــﻦ ﻓــﻼن أﻗﻠﻬــﻢ وأذﳍــﻢ إﱃ اﷲ ﺑــﲔ ﻳﺪﻳــﻪ وﻳــﺪﻳﻚ
ﻳﺴﺄﻟﻚ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ واﻟﺮﲪـﺔ اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ ،واﻟﻌﻔـﻮ واﻟﺮأﻓـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ،واﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ إﱃ ﻃﺎﻋﺘـﻪ واﺗﺒـﺎع ﺳـﺒﻴﻠﻪ
ﺑﻚ ،ﻣﻌﺎﰱ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿـﻴﻪ ،ﻣﺴـﺘﻬﻠ ًﻜﺎ ﲨﻴـﻊ ﺣﺮﻛﺎﺗـﻪ وﺳـﻜﻨﺎﺗﻪ اﻟﺒﺎﻃﻨ ِـﺔ واﻟﻈـﺎﻫﺮة ﻣـﻦ ﻣﺪارﻛـﻪ
ـﺎﻣﺎ ﺑﻌﺒﻮدﻳﺘــﻪ،ـﺎﻫﺪا ﻟــﻪ ﺑــﻪ ﻣــﺎ دام دواﻣــﻪُ ﻟﻴﺒﻠــﻎ اﻟﻌﺒــﺪ ﺑــﺬﻟﻚ رﺿــﺎﻩُ ورﺿــﺎك اﺗﺴـ ً
أﺑـ ًـﺪا ﰲ ﻣﺮاﺿــﻴﻪ ،ﻣﺸـ ً
وﻗﻴﺎﻣﺎ ﺑﺒﻌﺾ وﻓﺎء ﺣﻘﻮق رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ،ﺣﺴﺒﻤﺎ ﳝﻜﻨﻪُ ﻣـﻦ ﻃﺎﻗﺘـﻪ ،ﻣـﻊ ﺗـﺮﺟﻴﺢ ذﻟـﻚ ﺑﻨـﻮع ﻗﺎﺑﻠﻴﺘـﻪ ،ﺑﻮﻓـﻮر ً
ـﺎص وﻣﻌﺎﳌــﻪ ،ﻟــﻚ وﻟﺮﺑــﻚ ﺑﺎﻟﻐًــﺎ ﺑــﺬﻟﻚ رﺗﺒــﺔ اﻟﻔﻨــﺎء ﻓﻴــﻪ واﻟﻔﻨــﺎء
ﻧﺼــﻴﺒﻪ ﻣــﻦ اﳊــﺐ اﻟﻌــﺎ ﱢم وﻟﻮازﻣــﻪ ،واﳋـ ﱢ
ﻋــﻦ اﻟﻔﻨــﺎء ﺑﺸــﻬﻮدﻩ إﻳــﺎﻩُ ﺑــﻪ ﰲ ﺣﻀــﺮة وﺣﺪﺗــﻪ ﺑﺎﻟﺒﻘــﺎء ﻣﻌــﻪ ﰲ ﲨﻴــﻊ ﻣﻌﺎﳌــﻪ وﻣﺸــﺎﻫﺪﻩ ،ﺷــﻲءٌ ﷲ ﻳــﺎ
ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ ،ﺷﻲءٌ ﷲ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺐ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،وﻳﺎ ﺧﲑﺗﻪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻘـﻪ ،وﻳـﺎ ﻣﻌـﺪن ﻇﻬـﻮر ﺳـﱢﺮ ﺣﻘـﻪ،
ـﻼﻣﺎ داﺋﻤـﲔ ﻋﻠﻴﻚ أﺻﻠﻲ وأﺳﻠﻢ وﻋﻠﻰ ﺿﺠﻴﻌﻴﻚ وﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ آﻟﻚ وﺻﺤﺒﻚ وأﺗﺒﺎﻋـﻚ ﺻـﻼة وﺳ ً
ﺑﺪوام ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻦ رﺑـﻚ وﻗـﺮب رﺑـﻚ ﻣﻨـﻚ ،وﺑـﺪوام ﻇﻬـﻮر ﻣـﺎ ﻇﻬـﺮ وﻳﻈﻬ ُـﺮ ﻣـﻦ ﺗﻌـﱡﺮف أﲰﺎﺋـﻪ وﴰـﻮس
وﲨﺎﻟﻪ ،ﰲ ﻏﻴﺐ ﺣﻀﺮِة ِ
ذاﺗﻪ. ﲜﻼﻟﻪ ِ
أﻓﻼك ﺻﻔﺎﺗﻪ ،وﺟﻮاﻣﻊ ﻛﻤﺎﻟﻪِ ،
&5#؛ اﻟﻮرد اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺼﻠﻮات وﳎﻤﻊ اﻟﺴﻌﺎدات ﰲ اﻟﺼـﻼة ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻴﱢﺪ
اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدات&146#؛)ص(&2#؛ } } )ص( { ! " { 56 ( ) ' × % $ £ ّ
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل ﳏﻤـﺪ ﻛﻤـﺎ ﺻـﻠﱠﻴﺖ [اﻷﺣﺰاب :اﻵﻳﺔ 2#& ]56؛ 190ـ ﱢ
ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺑـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﳏﻤـﺪ وﻋﻠـﻰ آل ﳏﻤـﺪ ﻛﻤـﺎ ﺑﺎرﻛـﺖ ﻋﻠـﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠـﻰ
ـﻚ
ـﻚ ورﺿــﺎ ﻧﻔﺴــﻚ وزﻧـﺔَ ﻋﺮﺷــﻚ وﻣــﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗـ َ آل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﰲ اﻟﻌــﺎﳌﲔ إﻧــﻚ ﲪﻴـ ٌﺪ ﳎﻴ ـ ٌﺪ ﻋــﺪد ﺧﻠﻘـ َ
ﺻﻞ أﻓﻀﻞ ﺻﻼة ﻋﻠـﻰ أﻓﻀـﻞ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗـﻚ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ذﻛﺮك اﻟﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔﻞ ﻋﻦ ذﻛﺮﻩ اﻟﻐﺎﻓﻠﻮ َن .ﱢ ﻛﻠﻤﺎ َ
ـﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋــﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗــﻚ ،وﻣــﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗــﻚ ،ﻛﻠﻤــﺎ ذﻛــﺮك اﻟــﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔــﻞ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻـ ِ
ـﱯ اﻷُﻣ ﱢـﻲ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ ِ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪك وﻧﺒﻴﻚ ورﺳـﻮﻟﻚ اﻟﻨ ﱢ ﻋﻦ ذﻛﺮﻩ اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن .ﱢ
وﺳﻠﻢ ﻋﺪد ﻣـﺎ ﰲ اﻟﺴﻤ ـﻮات وﻣـﺎ ﰲ اﻷرض وﻣـﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ وأﺟـ ِﺮ ﻟﻄ َﻔـﻚ ﰲ أﻣﻮرﻧـﺎ واﳌﺴـﻠﻤﲔ أﲨﻌـﲔ
ﻳــﺎ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـ ٍـﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻛــﺎن وﻋــﺪد ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮ ُن
وﻋﺪد ﻣـﺎ ﻫـﻮ ﻛـﺎﺋﻦ ﰲ ﻋﻠـﻢ اﷲ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ روح ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﰲ اﻷرواح وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ
وﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ اﲰﻪ ﰲ اﻷﲰﺎء. وﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﱪﻩ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﱢ ﺟﺴﺪﻩ ﰲ اﻷﺟﺴﺎد ﱢ
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ٍـﺪ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﻌﻼﻣـﺔ واﻟﻐَﻤﺎﻣـﺔ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺬي ﱢ
ﻫــﻮ أ ــﻰ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﺲ واﻟﻘﻤــﺮ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋــﺪد ﺣﺴــﻨﺎت أﰊ ﺑﻜــﺮ وﻋﻤــﺮ،
وﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻋـﺪد ﻧﺒـﺎت اﻷرض وأوراق اﻟﺸـﺠﺮ .ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﱢ
ـﺪك اﻟــﺬي ﲨﻌــﺖ ﺑــﻪ ﺷــﺘﺎت اﻟﻨﻔــﻮس ،وﻧﺒﻴــﻚ اﻟــﺬي ﺟﻠﻴــﺖ ﺑــﻪ ﻇــﻼم اﻟﻘﻠــﻮب ،وﺣﺒﻴﺒــﻚ اﻟــﺬي ﻋﺒـ َ
اﺧﱰﺗــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺣﺒﻴــﺐ .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺬي ﺟــﺎء ﺑــﺎﳊﻖ اﳌﺒــﲔ ،وأرﺳــﻠﺘﻪ رﲪ ـﺔً
ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﱯ اﳌﻠﻴﺢ ،ﺻﺎﺣﺐ اﳌﻘﺎم اﻷﻋﻠﻰ واﻟﻠﺴﺎن اﻟﻔﺼـﻴﺢ .ﺻ ﱢـﻞ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ .ﱢ
وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻛﻤـﺎ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﻟﺸـﺮف ﻧﺒﻮﺗـﻪ وﻟﻌﻈـﻴﻢ ﻗـﺪرﻩ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ
ﳏﻤــﺪ ﺣــﻖ ﻗــﺪرﻩ وﻣﻘــﺪارﻩ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﻟﺮﺳــﻮل اﻟﻜــﺮﱘ اﳌﻄــﺎع اﻷﻣــﲔ.
ﺻـ ﱢـﻞ وﺳ ـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳊﺒﻴــﺐ ،وﻋﻠــﻰ أﺑﻴــﻪ إﺑ ـﺮاﻫﻴﻢ اﳋﻠﻴــﻞ ،وﻋﻠــﻰ أﺧﻴــﻪ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻜﻠــﻴﻢ،
ـﺮك
وﻋﻠـ ــﻰ ُروح اﷲ ﻋﻴﺴـ ــﻰ اﻷﻣـ ــﲔ ،وﻋﻠـ ــﻰ داود وﺳـ ــﻠﻴﻤﺎن وزﻛﺮﻳـ ــﺎ وﳛـ ــﲕ وﻋﻠـ ــﻰ آﳍـ ـ ْـﻢ ﻛﻠﻤـ ــﺎ ذﻛـ ـ َ
ـﺮﻫﻢ اﻟﻐــﺎﻓﻠﻮ َن .ﺻـ ﱢـﻞ وﺳــﻠﻢ وﺑــﺎرك ﻋﻠــﻰ ﻋــﲔ اﻟﻌﻨﺎﻳـ ِـﺔَ ،وزﻳــﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣـ ِـﺔ ،وﻛﻨــﺰ
اﻟــﺬاﻛﺮو َن ،وﻏﻔــﻞ ﻋــﻦ ذﻛـ ُ
ـﱯ اﻟﺮﲪــﺔ، ِ ِ
اﳍﺪاﻳـﺔ ،وﻃـﺮاز اﳊُﻠــﺔ وﻋـﺮوس اﳌﻤﻠﻜــﺔ ،وﻟﺴـﺎن اﳊﺠــﺔ ،وﺷـﻔﻴﻊ اﻷﻣــﺔ ،وإﻣـﺎم اﳊﻀــﺮة ،وﻧ ّ
ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آدم وﻧﻮح وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳋﻠﻴـﻞ ،وﻋﻠـﻰ أﺧﻴـﻪ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﻜﻠـﻴﻢ ،وﻋﻠـﻰ روح اﷲ ﻋﻴﺴـﻰ
ـﺮﻫﻢاﻷﻣــﲔ ،وﻋﻠــﻰ داود وﺳــﻠﻴﻤﺎن وزﻛﺮﻳــﺎ وﳛــﲕ وﻋﻠــﻰ آﳍــﻢ ﻛﻠﻤــﺎ ذﻛــﺮك اﻟــﺬاﻛﺮون ،وﻏﻔــﻞ ﻋــﻦ ذﻛـ ُ
اﻟﻐﺎﻓﻠﻮن.
ـﺪد
191ـ ﻳـﺎ ﺣ ﱡـﻲ ﻳـﺎ ﻗﻴـﻮم ﲜـﺎﻩ ﳏﻤـﺪ ﺻ ﱢـﻞ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ ﺻـﻼة اﻟﺮﺿـﺎ ﰲ ﻛـﻞ ﶈـﺔ ﻋ َ
ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﳊﻘﻪ وﻻ ﺗﻜﻠﲏ إﱃ ﺳﻮاك وأﺻﻠﺢ ﱄ ﺷﺄﱐ ﻛﻠﻪ. ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ً
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻌـﺪد ﻛـﻞ داء ودواء وﺑـﺎرك وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ 192ـ ﱢ
ﻛﺜﲑا.
وﻋﻠﻴﻬﻢ ً
ـﻬﻮدا ،وﻋــﻦ أﻋﺪاﺋــﻪ 193ـ ﺻـ ﱢـﻞ وﺳـﻠﱢﻢ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺻــﻼة ﺗﻜــﻮن ﻟﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ اﷲ ﺑﺎﺑًــﺎ ﻣﺸـ ً
ﻣﺴﺪودا ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ. ً ﺣﺠﺎﺑًﺎ
ـﻚ اﻷﻋﻠــﻰ اﳌﺆﺑـﱠـﺪ ،اﻟــﺪاﺋﻢ اﻟﺒــﺎﻗﻲ ـﻚ اﻷﻋﻈــﻢ اﳌﻜﺘــﻮب ِﻣــﻦ ﻧــﻮر وﺟﻬـ َ 194ـ إﱐ أﺳــﺄﻟﻚ ﺑﺎﲰـ َ
ـﻚ ورﺳـﻮﻟﻚ ﳏﻤـﺪ ،وأﺳـﺄﻟﻚ ﺑﺎﲰـﻚ اﻷﻋﻈـﻢ .اﻟﻮاﺣـﺪ ﺑﻮﺣـﺪة اﻷﺣـﺪ .اﳌﺘﻌـﺎﱄ اﳌﺨﻠّﺪ ،ﰲ ﻗﻠﺐ ﻧﺒﻴ َ
ﻋــﻦ وﺣــﺪة اﻟﻜــﻢ واﻟﻌــﺪد .اﳌﻘــﺪس ﻋــﻦ ﻛــﻞ أﺣــﺪ .وﲝــﻖ ]اﻟ َﻔ ِﺎﲢــﺔ :اﻵﻳــﺔ }[1ﺑِﺴ ـ ِﻢ اﻟﻠﱠـ ِـﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪـ ِ
ـﺎن َ ْ َ ّ
ِ ِ
اﻟﱠﺮﺣﻴ ِﻢ *{ ]اﻹﺧﻼص :اﻵﻳﺎت }[4 - 1ﻗُ ْـﻞ ُﻫ َـﻮ اﻟﻠﱠـﻪُ أ َ
َﺣـ ٌﺪ *اﻟﻠﱠـﻪُ َ
اﻟﺼ َـﻤ ُﺪ * َﱂْ ﻳَﻠـ ْﺪ َوَﱂْ ﻳُﻮﻟَـ ْﺪ * َوَﱂْ
َﺣ ـ ٌﺪ *{ أن ﺗﺼــﻠﻲ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﺳــﺮ ﺣﻴــﺎة اﻟﻮﺟــﻮد ،واﻟﺴــﺒﺐ اﻷﻋﻈــﻢ ﻟﻜــﻞ ﻳَ ُﻜـ ْـﻦ ﻟَــﻪُ ُﻛ ُﻔـ ًـﻮا أ َ
ـﺘﺢ ﱄ ــﺎ ﻧــﻮر وﲢ ﱢﻔﻈــﲏ اﻟﻘــﺮآن ،وﺗﻔ ﱢﻬﻤــﲏ ﻣﻨــﻪ اﻵﻳــﺎت ،وﺗﻔـ ُ ﻣﻮﺟــﻮد .ﺻــﻼة ﺗﺜﺒــﺖ ﰲ ﻗﻠــﱯ اﻹﳝــﺎنُ ،
اﳉﻨﺎت ،وﻧﻮر اﻟﻨﻌﻴﻢ ،وﻧﻮر اﻟﻨﻈﺮ إﱃ وﺟﻬﻚ اﻟﻜﺮﱘ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ.
ﺐ ﻟﻨﺎ ﺎ أﻛﻤﻞ اﳌﺮاد وﻓﻮق اﳌﺮاد ،ﰲ دار اﻟﺪﻧﻴﺎ ودار ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة ُ 195ـ ﱢ
وﻣﻞء ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ. اﳌﻌﺎد ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺑﺎرك وﺳﻠﻢ ﻋﺪد ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ وِزﻧﺔَ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ْ
ـﺪد ﻣـﺎ ِ
ﻟﻚ ﻧـﱯ اﻟﺮﲪـﺔ وﻋﻠـﻰ آﻟـﻪ وﺻـﺤﺒﻪ وﺳـﻠﻢ ﻋ َ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﻋﺒـﺪك ورﺳـﻮ َ 196ـ ﱢ
اﺋﻦ اﻟﺴﻤ ـﻮات واﻷرض وﻣـﻦ ِ
ﻋﻠﻤﻚ وﺟﺮى ﺑﻪ ﻗﻠﻤﻚ وﻧﻔـﺬ ﺑـﻪ ﺣﻜﻤـﻚ .ﻳـﺎ ﻣ ْـﻦ ﺑﻴـﺪﻩ ﺧـﺰ ُ َ أﺣﺎط ﺑﻪ
ـﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ وأن ﺗﻌـﺎﻓﻴﲏ ﻣـﻦ اﻟـﺪﱠﻳﻦ وﺗﻐﻨﻴـﲏ ﻣـﻦ ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺸﻲء ﻛـﻦ ﻓﻴﻜـﻮ ُن أﺳـﺄﻟﻚ أن ﺗﺼ َ ُ
وﺻﻞ اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ. اﺳﻌﺎ ﻣﺒﺎرًﻛﺎ ﻓﻴﻪ ﱢ اﻟﻔﻘﺮ وأن ﺗﺮزﻗﲏ رزﻗًﺎ ﺣﻼﻻً و ً َ
وﻣﻔ ـﱢﺮج اﻟﻜــﺮوب ،وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ 197ـ ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ اﳊﺒﻴــﺐ اﶈﺒــﻮب ،ﺷــﺎﰲ اﻟﻌﻠــﻞ ُ
وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠّﻢ.
اﻷزل اﻷﺑﺪ ،وﻻ ﻳﺸﺎرﻛﻪُ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ُ ُ ﺻﻞ وﺳﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻠﺔ داﺋﻤﺔ 198ـ ﱢ
ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ أﺣﺪ ،ﺻﻼة ﻻ ﲣـﱪُ ﻓﺘﺤـﺪ ،وﻻ ﲢﺼـﺮ ﻓﺘﻌـﺪ ﺻـﻼة ﺎﻳـﺔ أﻋﻠـﻰ درﺟـﺎت اﳌﻘـﺮﺑﲔ
ﻻ ﺗﺼـﻞ إﱃ ﺑــﺪاﻳﺘﻬﺎ ﰲ اﻷزل وﻻ ﺑﺪاﻳـﺔَ ،وﱂ ﺗــﺰل داﺋﻤــﺔ اﻟﱰﻗــﻲ ﰲ ﻛـﻞ ﶈـ ِـﺔ وﻟــﻦ ﺗـﺰال ﻛــﺬﻟﻚ ﻓﻠــﻴﺲ
ﳍﺎ ﺎﻳﺔ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻷﻗﺮﺑﲔ ،وأﻣﻬـﺎت اﳌـﺆﻣﻨﲔ وﺻـﺤﺒﻪ ﳒـﻮم اﳌﻬﺘـﺪﻳﻦ ،ورﺟـﻮم اﳌﻌﺘـﺪﻳﻦ ،واﻟﺘـﺎﺑﻌﲔ
ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤـﺪ أﻓﻀـﻞ ﺻـﻼة وأﲤﻬـﺎ ،وأدوﻣﻬـﺎ وأﻋﻤﻬـﺎ ،ﺻـﻼة ﳍﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ .ﱢ
ـﺎدل ﲨﻴـﻊ اﻟﺼـﻠﻮات اﻟـﱵ ﺻــﻠﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ اﻷزل واﻷﺑـﺪ وﻣـﺎ ﺑـﲔ ذﻟــﻚ ،وﲤﺎﺛـﻞ ﻣـﺎ ﺻـﻠﻰ وﻳﺼــﻠﻲ ﺗﻌ ُ
ﻋﻠﻴﻪ ﲨﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ ﻛﺎﻹﻧﺲ واﳉﻦ واﳌﻼﺋﻚ ،ﺻﻼة ﺗﻔﻮق اﳊﺪ واﻟﻌـ ﱠﺪ ﻓـﻼ ﻳﺒﻠـﻎ ﺣـ ّﺪﻫﺎ وﻋـ ّﺪﻫﺎ ﲨﻴـﻊ
اﻷﻟﻔﺎظ واﻷﻋﺪاد ،ﲡﻌﻠﲏ ـﺎ ﻣـﻦ أﺳـﻌﺪ اﳌـﺆﻣﻨﲔ اﻟﻔـﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﺿـﺎك ورﺿـﺎﻩ ﰲ اﳌﻌـﺎش واﳌﻌـﺎد ،وﻋﻠـﻰ
آﻟ ــﻪ وأزواﺟ ــﻪ وأﻗﺮﺑﺎﺋ ــﻪ اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ ﻣ ــﻦ ﲨﻴ ــﻊ ﺟﻬﺎﺗ ــﻪ ،وأﺻ ــﺤﺎﺑﻪ اﻟ ــﺬﻳﻦ ﺗﺸ ــﺮﻓﻮا ﺑﺮؤﻳ ــﺔ ذاﺗ ــﻪ اﻟﺸ ـ ـﺮ ِ
ﻳﻔﺔ
ـﻠﻴﻤﺎ .ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ أﻓﻀــﻞ ﺻــﻼة ﺻــﻠﻴﺘﻬﺎ أو ِ
وﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻣﻌﺠﺰاﺗــﻪ وﺳــﻠﻢ ﺗﺴـ ً
ـﻼﺗﻚ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وآﻟـﻪ ﻣـﻊ ﻛﻤﺎﳍـﺎ ﺗﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدك اﻷﺑﺮار واﳌﻘﺮﺑﲔ ﺗﻜـﻮ ُن ﺻ َ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎﻟﺬ ﱠرِة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ ﲨﻴﻊ اﻟﻌﺎﳌﲔ وﻋﻠﻰ إﺧﻮاﻧﻪ اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻟـﺬﻳﻦ ﺗﻘـﺪﻣﻮﻩُ ﰲ اﻟﺰﻣـﺎن ﺗﻘـﺪم ِ
اﻷﻣ ـﺮاء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎن ،وأﺻ ــﺤﺎﺑﻪ ﳒ ــﻮم اﳍ ــﺪى وأﺋﻤ ــﺔ أﻣﺘ ـ ِـﻪ وﻣ ــﻦ ــﻢ اﻗﺘ ــﺪى وﺳ ــﻠﻢ اﻟﻠﻬ ــﻢ ﻋﻠﻴ ــﻪ
اﳌﺎﻟﻚ.
ﳑﻠﻮك وأﻧﺖ وﺣﺪك ُ ﻓﺎﻟﻜﻞ ٌ
ﱡ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ،وﻋﻠﻴﻬﻢ ً
ﺻ ـ ﱢـﻞ أﻓﻀ ـ َـﻞ ﺻ ــﻼة وأﻛﻤﻠﻬ ــﺎ وأدوﻣﻬ ــﺎ ،وأﴰﻠﻬ ــﺎ ،ﻋﻠ ــﻰ ﺳـ ـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪك اﻟ ــﺬي ﺧﺼﺼ ــﺘﻪ
ﺑﺎﻟﺴﻴﺎدة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺪ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃـﻼق ،ورﺳـﻮﻟﻚ اﻟـﺬي ﺑﻌﺜﺘـﻪ ﺑﺄﺣﺴـﻦ اﻟﺸـﻤﺎﺋﻞ وأوﺿـﺢ
اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻟﻴﺘﻤﻢ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ،ﺻﻼة ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ ﺑﻴﻨـﻚ وﺑﻴﻨـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮب ،اﻟـﺬي ﻣـﺎ ﻓـﺎز ﺑـﻪ أﺣـﺪ،
وﺗﺸﺎﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻜﻤﺎ ﻣﻦ اﳊﺐ ،اﻟﺬي اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ﰲ اﻷزل واﻷﺑﺪ ﺻﻼة ﻻ ﻳﻌﺪﱡﻫﺎ وﻻ ﳛـﺪﱡﻫﺎ ﻗﻠـﻢ وﻻ
ﻟﺴــﺎن .وﻻ ﻳﺼــﻔﻬﺎ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬــﺎ ﻣﻠــﻚ وﻻ إﻧﺴــﺎن ،ﺻــﻼة ﺗﺴــﻮد ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺼــﻠﻮات ﻛﺴــﻴﺎدﺗﻪ ﻋﻠــﻰ ﻛﺎﻓــﺔ
اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت ،ﺻــﻼة ﻳﺸـ ُـﻤﻠﲏ ﻧﻮرﻫــﺎ ﻣــﻦ ﲨﻴــﻊ ﺟﻬــﺎﰐ ﰲ ﲨﻴــﻊ أوﻗــﺎﰐ وﻳــﻼزم ﲨﻴــﻊ ذراﰐ ﰲ ﺣﻴــﺎﰐ
ﻛﺜﲑا.
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ًوﺑﻌﺪ ﳑﺎﰐ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻷﻃﻬﺎر وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻷﺧﻴﺎر وﺳﻠﻢ ً
ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳـﻮﻟﻚ ﺻــﻼة ﻻ ﺻــﻼة أﻓﻀـ ُـﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟــﺪﻳﻚ وﻟﺪﻳــﻪ ،وﻻ
أﺣﺐ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻴﻚ وإﻟﻴـﻪ ،وﻻ ﺻـﻼة أﻧﻔ ُـﻊ ﻣﻨﻬـﺎ ﻟـﻪ وﻟﻜـﻞ ﻣـﻦ ﺻـﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ،ﺻـﻼة ﲡﻤـﻊ ﻣـﺎ ﰲ ﺻﻼة ﱡ
ﲨﻴــﻊ اﻟﺼــﻠﻮات ،ﻣــﻦ اﻟﻔﻀــﺎﺋﻞ واﻟﻜﻤــﺎﻻت ،ﲜﻤﻴــﻊ اﻷﻋــﺪاد واﳌﻀــﺎﻋﻔﺎت ،ﻣــﻊ ﲨﻴــﻊ اﻟﺘﻘــﺪﻳﺮات
واﻻﻋﺘﺒﺎرات ،اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟـﻪ ﻣـﻦ ﲨﻴـﻊ اﳌﺼـﻠﲔ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻷرﺿـﲔ واﻟﺴﻤ ـﻮات ،ﰲ ﻛـﻞ ﳊﻈ ٍـﺔ ِزﻧَـﺔَ
ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ،وﻣﻞءَ ﲨﻴﻊ اﻟﻌﻮاﱂ ﻣﻦ ﻛﻞ اﳉﻬﺎت ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأزواﺟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﻛﻞ ﻣﻦ دﺧﻞ
ﻛﺜﲑا.
ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ً
إﱃ دﻳﻨﻚ اﳌﺒﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ وﺳﻠﻢ ً
ـﱯ اﻷُﻣـ ﱢـﻲ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وﺻــﺤﺒﻪ ِ
ﺻـ ﱢـﻞ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪك وﻧﺒﻴــﻚ ورﺳ ـﻮﻟﻚ وﺧــﲑ ﺧﻠﻘــﻚ اﻟﻨـ ﱢ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﻜـﺮم وﺳﻼﻣﺎ داﺋﻤﲔ ﳝﻶن ﺑﻜﻤﺎﳍﺎ داﺋﺮة اﻹﻣﻜﺎن وﻳﻨﻔﺮدان ﲜﻤﻌﻬﻤﺎ ﱠ ً وﺳﻠﻢ ﺻﻼة
اﻹﻟ ــﻬﻲ ﻣــﻦ أﻧ ـﻮ ِاع اﳊﺴــﻦ واﻹﺣﺴــﺎن ،وﳚﻤﻌــﺎن ﻓﻀــﺎﺋﻞ اﻟﺼــﻠﻮات واﻟﺘﺴــﻠﻴﻤﺎت اﻟــﱵ أرد ــﺎ ﻟــﻪ أو
ﻟﺴ ـﻮاﻩ ﰲ اﳌﺎﺿــﻲ واﳊــﺎل واﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل ،وﻻ ﻳﺸــﺬ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﺧــﲑٌ ﻗ ﱠﺪرﺗــﻪ ﻷﺣــﺪ ﰲ اﻟــﺪارﻳﻦ ﻣــﻦ ﳏﺎﺳــﻦ
اﻟﺼﻔﺎت واﻷﲰﺎء واﻷﻓﻌﺎل ،ﺗﻄﻬﺮﱐ ﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﻴﻚ ﻋﲏ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل أو أﻗﻮال أو ﻧﻴﺎت،
ﺿﲑ وﺗﻮﻟﻴﲏ ﻛﻞ ﺧﲑ ﰲ اﳊﻴﺎة وﺑﻌﺪ اﳌﻤﺎت. ﻛﻞ َ
وﺗﻜﻔﻴﲏ ﱢ
ﺻﻞ أﻓﻀﻞ ﺻﻠﻮاﺗﻚ وأﻧﻔﻌﻬﺎ ،وأﴰﻠﻬﺎ وأوﺳـﻌﻬﺎ وأﲨﻠﻬـﺎ وأﲨﻌﻬـﺎ ،وأﺣﺴـﻨﻬﺎ وأﺑـﺪﻋﻬﺎ ،وأﻧﻮرﻫـﺎ، ﱢ
وأﻛﻤﻠﻬــﺎ وأرﻓﻌﻬــﺎ وأﻋﻼﻫــﺎ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻟــﺪﻳﻚ ،وأﺣﺒﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻛــﻞ اﻟﻮﺟــﻮﻩ إﻟﻴــﻚ ،ﻣﺸــﻔﻮﻋﺔ ﺑﺴــﻼم ﻣﻨــﻚ
وﺳﻼﻣﺎ ﻳﺼﺪران ﻣﻦ ﻓـﻴﺾ ﻓﻀـﻠﻚ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻨﻔـﺪ ،وﻳﺘـﻮاردان ً ﳝﺎﺛﻠﻬﺎ ،ﻻ ﻳﻔﻀﻠﻪ وﻻ ﻳﻔﻀﻠﻬﺎ ﺻﻼة
ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ وﻣﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ ،ﻓﻴﻤـﺎ ﻛـﺎن ﺑﻐـﲑ ﻋﻠﻰ أﺣﺐ ﻋﺒﻴﺪك إﻟﻴﻚ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ َ
ﻟﻨﻔــﺪت ﻗﺒــﻞ ﻧﻔﺎدﻫــﺎ،ﻗﺴــﻤﺖ ﲨﻴــﻊ اﻟﻌـﻮاﱂ إﱃ أﺻــﻐﺮ أﺟﺰاﺋﻬــﺎ ِ
ﺑﺪاﻳــﺔ ،وﻓﻴﻤــﺎ ﻳﻜــﻮن ﺑﻐــﲑ ﺎﻳــﺔ ،ﻟــﻮ ِ
وﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺸﺮ ﻣﻌﺸﺎر أﻋﺪادﻫﺎ ،ﺗﺘﻮاﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﶈـﺔ ﻣﺴـﺘﻜﻤﻠﺔ ﻓﻀـﻠﻬﺎ ﻣﻀـﺮوﺑﺔ ﰲ ﳎﻤـﻮع ﻣـﺎ
اﺑﻖ اﻵﺑﺎد وﺗﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﳊﻮﻗﻬﺎ ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد ﺗﻔﻀﻞ ﲨﻴﻊ اﻟﺼﻠﻮات ﻛﻔﻀـﻠﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺳﻮ َ
ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ وﻛﻞ ﻣﻦ دﺧﻞ ﲢﺖ ِﺣﻴﻄﺔ دﻳﻨﻪ اﳌﺒﲔ.
199ـ ﺻـﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋﻠــﻰ آﻟــﻪ وأﺻــﺤﺎﺑﻪ وزوﺟﺎﺗــﻪ ﻣﻨﺘﻬــﻰ ﻣﺮﺿــﺎة اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ
وﻣﺮﺿﺎﺗﻪ.
ات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗِــﻪ ﰲ ﻛــﻞ 200ـ ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮ ِ
ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛــﻞ ﻓﻀ ــﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ وﻳﻌــﺎدل ﻗ ــﺪرك اﻟﻔﺨ ــﻴﻢ وﳚﻤـ ُـﻊ ﻟــﻚ ﻓﻀ ــﺎﺋﻞ ﲨﻴــﻊ أﻧ ـﻮاع اﻟﺼ ــﻼة
واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
وﻳﻠﻴﻬــﺎ ﺻــﻠﻮات اﳌﻌﺠ ـﺰات و ــﺎ ﻳــﺘﻢ اﻟــﻮرد اﻟﺴــﺎﺑﻊ ،وﻫــﻲ ﻣــﻊ ﻛﻮ ــﺎ ﻣــﻦ ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺼــﻠﻮات ﻛﺘــﺎب
ﻣﺴــﺘﻘﻞ وورد ﻋﻈــﻴﻢ ﻗــﺪ ﲨﻌــﺖ ﺧﻼﺻــﺔ ﳎﻠــﺪات ﻛﺜــﲑة ﻣــﻦ ﻣﻌﺠﺰاﺗــﻪ ودﻻﺋﻠــﻪ وﻓﻀــﺎﺋﻠﻪ وآﻳﺎﺗــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ
اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ وﺗﻘﺮأ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن وزﻣﺎن ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻗﺖ زﻳﺎرﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم.
&5#؛
ـﻴﺪ
ـﻚ ﻳــﺎ ﻋﺒــﺪ&146#؛اﷲ ﻳــﺎ ﻧــﱯ اﷲ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻳــﺎ ﺳـ َ ـﻼم ﻋﻠﻴـ َ
اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
اﻟﻌـﻮا ِﱂ ،ﻳــﺎ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻳــﺎ ﳏﻤــﺪ ،ﻳــﺎ ﺳـﻴﱢﺪﻧﺎ ﻳــﺎ أﲪــﺪ ،ﻳــﺎ ﺣﺒﻴــﺐ اﷲ ﻳــﺎ أﺑــﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻳــﺎ أﺑــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻳــﺎ ﻣــﻦ
ـﻚ
ـﻤﺘﻪ ﻛــﻞ اﻷرزاق واﻟﻜﻤــﺎﻻت ،وﻛﺘــﺐ اﲰـ َ ﺧﻠــﻖ اﷲ ﻣــﻦ ﻧــﻮرﻩ ﲨﻴــﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت ،وأﻋﻄــﺎﻫﻢ ﺑﻘﺴـ ِ
ُ
ﺗﻚ ،واﻹﳝـﺎن ﺑﻨﺒ ﱠﻮﺗـﻚ ﰒ ﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠـﻰ أﻧﺒﻴﺎﺋـﻪ ﺑﻨﺼـﺮ َذﻛﺮك ﻣﻊ ذﻛﺮﻩ وأﺧ َﺬ ا َ ورﻓﻊ َ اﻟﻌﺮش ﻣﻊ اﲰﻪَ ، ﻋﻠﻰ ِ
ﻧﺒﻮﺗـﻚ ﻣـﻦ ِ
ـﻚ ﰲ ﻛﺘﺒـﻪ ﻛـﺎﻟﺰﺑﻮر واﻟﺘـﻮراة واﻹﳒﻴـﻞ ،وﻧﺸ َـﺮ ﻋﻠـﻢ ّ ﺑﺸﺮ ﺑ َ
ﺧﺼﻚ ﺑﺘﻨﺰﻳﻞ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ،ﺑﻌﺪ أن َ ّ
وﺑﺸـﺮت ﺑـﻚ ـﻒ ﰲ ﻛـﻞ ﻣﻜـﺎنّ ، ﻃﻲ اﻟﻜﺘﻤﺎن ،ﰲ ﻋـﻮاﱂ اﳌﻠـﻚ واﻹﻧـﺲ واﳉـﺎن ،ﻓﻬﺘﻔـﺖ ﺑـﻚ اﳍﻮاﺗ ُ ّ
ـﺮكاﻷﺣﺒﺎر واﻟﱡﺮﻫﺒﺎن واﻟﻜ ﱠﻬﺎن ،وﺳﺎرت ﺑﺄﺧﺒﺎرك ﻳﺎ دﻋﻮة اﳋﻠﻴﻞ وﺑُﺸﺮى اﳌﺴﻴﺢ اﻟﺮﻛﺒـﺎ ُن ،ﺣـﱴ أﻇﻬ َ ُ
اﷲ ﺑــﺎﻟﻨﺒﻮة واﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ أﻛﻤـ َـﻞ اﳌﻈــﺎﻫﺮ ،وﲢﻘــﻖ ﺑــﻚ ﻣــﺎ ورد ﰲ ﺷــﺄﻧﻚ ﻣــﻦ اﻟﻌﻼﻣــﺎت واﻟﺒﺸــﺎﺋﺮ ،وﺗﺒــﲔ
ـﺎﻃﻦ
أن ﻋﻠﻢ اﻷواﺋـﻞ ﻓﻴـﻚ ﻛـﺎن ﻣﻄﺎﺑ ًﻘـﺎ ﳌﺸـﺎﻫﺪة اﻷواﺧـﺮ ،وﻇﻬ َـﺮ أﻧـﻚ ﻳـﺎ ﻋﺒـﺪ&146#؛اﷲ اﻟﺒ ُ
واﻟﻈــﺎﻫﺮ ،واﻷول واﻵﺧ ـﺮ؛ ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ؛ وﲢﻴﺎﺗـ ِـﻪ
ـﻚ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﲨﻴــﻊ ـﻴﻢ ،وﳚﻤـ ُـﻊ ﻟ َـﺪرك اﻟﻔﺨ َ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ،ﰲ ﻛـﻞ ﳊﻈ ِـﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛ ُـﻞ ﻓﻀـﻠَﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻳﻌ ُ
ـﺎدل ﻗ َ
أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻚ ﻳ ــﺎ ﺳ ــﻴﺪ اﻟﻌ ـﻮاﱂ ،وﺳ ــﻼﻟﺔَ اﻟﺴ ــﺎدة اﻷﻛ ــﺎﺑ ِﺮ اﻷﻋ ــﺎﻇﻢ ،ﻳ ــﺎ ﻛ ــﺮﱘَ اﻟ ــﺬاتـﻼم ﻋﻠﻴ ـ َ
اﻟﺼ ــﻼةُ واﻟﺴ ـ ُ
ـﺎت ﻣــﻦ ﺣ ـﻮاء إﱃ آﻣﻨــﺔ وﻣـ ْـﻦ آدم إﱃ ـﺎرم واﻟﻜ ـﺮاﺋﻢ ،ﻳــﺎ ﻓﺨــﺮ اﻵﺑــﺎء واﻷﻣﻬـ ِواﻟﺼــﻔﺎت ﻳــﺎ اﺑــﻦ اﻷﻛـ ِ
َ
اﷲ&146#؛ﺑﻦ ﻋﺒﺪ&146#؛اﳌﻄﻠﺐ&146#؛ﺑـﻦ ﻫﺎﺷـ ِﻢ ،ﻳـﺎ أﺻـﻞ ﻋﺒﺪ&146#؛ ِ
ﻛﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﳌﻜﺎرم ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﺧﻠ َـﻖ اﷲ ﻧـﻮرﻩُ ﻗﺒـﻞ اﳋﻠـﻖ وﺧﻠـﻖ ﻣﻨـﻪُ ﻋﺖ ﻋﻨﻪُ ﱡ ﲨﻴﻊ اﳋﲑات اﻟﺬي ﺗﻔﱠﺮ ْ
ـﻴﻬﻢ اﻧﺘﻘـﺎل اﻟﺒـﺪر
ـﺰل ﻳﻨﺘﻘـﻞ ﻓ ُ ﲨﻴﻊ اﻷﺷـﻴﺎء ،ﰒﱠ أﻃﻠـﻊ ﴰﺴـﻪُ اﳌﺸـﺮﻗﺔ ﰲ ﺑـﺮوج اﻷﻣﻬـﺎت واﻵﺑـﺎء وﱂ ﻳ ْ
ـﺐ ﱠ ِ
ﺣﻞ ﰲ أﺑﻮﻳﻚ ﻋﺒﺪ&146#؛اﷲ اﻷﻏﺮ وآﻣﻨﺔَ اﻟﻐﺮاء ﻓﻠﻠﻪ د ﱡرﳘـﺎ أﳒ ُ ﰲ ﻣﻨﺎزل اﻟﺴﻤﺎء ،إﱃ أ ْن ﱠ
ـﺖ ﻗﻮﻣﻬــﺎ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﳑــﺎ ـﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء ،وأﺗـ ْ ـﻚ ﻳــﺎ أﺑــﺎ اﻟﻌ ـﻮاﱂ ﻳــﺎ ﺳـ َ ـﺖ ﺑـ َ ـﺖ ﺑﺄﳒــﺐ اﻵﺑــﺎء ،ﻓﺤﻤﻠـ ْ أم اﻗﱰﻧـ ْ
ـﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ ﲪﻠــﺖ ﻗﺒـ ُـﻞ ﻣــﺮﱘُ اﻟﻌــﺬراء .ﻋﻠﻴـ َ
ـﻚ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﲨﻴــﻊ ـﻴﻢ ،وﳚﻤـﻊ ﻟـ َ ـﺪرك اﻟﻔﺨـ َ ـﺎدل ﻗ َ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ،ﰲ ﻛـ ّـﻞ ﳊﻈـﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛ ُـﻞ ﻓﻀــﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌـ ُ
أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ﺮﺳﻠﲔ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﻣﺪة ﲪﻠﻚ ووﻻدﺗﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎﺳﻴﺪ اﳌ َ &131#؛ اﻟﺼﻼةُ واﻟﺴﻼم َ
ـﺎرﻓﲔ ،وﺳـﻄﻌﺖ أﻧـﻮارﻩُ ﻟﻠﻨـﺎﻇﺮﻳﻦ ،وﺻـﺪﺣﺖ ﻣﺎ اﻧﺘﺸﺮت أﺧﺒـﺎرﻩُ ﰲ اﻟﻌـﺎﳌﲔ ،واﻧﻜﺸـﻔﺖ أﺳـﺮارﻩ ﻟﻠﻌ َ
ـﺎﺋﻠﻚ اﻟﺴـﺎﻓﺮة، ـﺎﻟﺘﻚ اﻟﻈـﺎﻫﺮة ،وﴰـﻮس ﻓﻀ َ ـﻚ اﻟﺒـﺎﻫﺮة ،وآﻳـﺎت رﺳ َ أﻃﻴﺎرﻩُ ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﲔ ،ﻣـﻦ أﻋـﻼم ﻧﺒﻮﺗ َ
اﻟﻔﻴﻞ :اﻵﻳﺎت }[5 - 1أَ َﱂ ﺗَـﺮ َﻛﻴﻒ ﻓَـﻌـﻞ رﺑﱡـﻚ ﺑِﺄَﺻ ِ ِ وﺑﺮاﻫﲔ دﻻﺋﻠﻚ اﻟﻘﺎﻫﺮة ] ِ
ـﺤﺎب اﻟْﻔﻴ ِـﻞ *أَ َﱂْ ْ َ ْ َ َََ َ ْ َ َ
ﻀ ــﻠِ ٍﻴﻞ * َوأ َْر َﺳ ـ َـﻞ َﻋﻠَ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ ﻃَْﻴـ ـ ًـﺮا أَﺑَﺎﺑِﻴ ـ َـﻞ *ﺗَـ ـ ْـﺮِﻣﻴ ِﻬ ْﻢ ِِﲝ َﺠ ـ َـﺎرٍة ِﻣ ــﻦ ِﺳـ ـ ﱢﺠ ٍﻴﻞ *ﻓَ َﺠ َﻌﻠَ ُﻬ ـ ْـﻢ
َْﳚ َﻌ ـ ْـﻞ َﻛْﻴ ـ َـﺪ ُﻫ ْﻢ ِﰲ ﺗَ ْ
ـﻘﺎق اﻹﻳـﻮ ِان ،وﻏـﻴﺾ ﻣﻴـﺎﻩ اﻟ ُﻔـﺮس ﺬان ،واﻧﺸ ُ ـﻚ رؤﻳـﺎ اﳌﻮﺑـ ِ
َ ـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻧﺒﻮﺗ َ ﻮل *{ أﻣـﺎ دﻟﱠ ْ ﻒ ﻣـﺄْ ُﻛ ٍ
ﺼ َ
َﻛﻌ ْ ٍ
َ
ـﻴﺲ اﻷﺻــﻨﺎم واﻷوﺛــﺎن ،أﻣــﺎ ﻇﻬــﺮ ﰲ اﻟﺴــﻤﺎء واﻷرض ﻟﻘــﺮب ﻇﻬــﻮرك ﺑﺸــﺎﺋﺮ وﲬــﻮد اﻟﻨ ـﲑان ،وﺗﻨﻜـ ُ
ﻳﺸــﺎ ﺑﻴﻤﻨــﻚ اﻟﺴــﺮور واﻟﻴﺴــﺎر ،اﺧﺘﺼــﺖ أ ﱡﻣــﻚ ﺑﺮؤﻳـ ِـﺔ ﻋﺠﺎﺋــﺐ اﻵﻳــﺎت وﺳـﻮاﻃﻊ اﻻﺳﺘﺒﺸــﺎر ،وﻋــﻢ ﻗﺮ ً
ـﺐ اﻟﺴـ ــﺒﻖ ﰲ ﻣﻀـ ــﻤﺎر اﻟﻔﺨـ ــﺎر ،ﻋﻠﻴـ ــﻚ ﻳـ ــﺎ ـﺎزت ﻋـ ـ ْـﻦ ﺟﻴـ ــﺎد اﻟﻨﺴـ ــﺎء ﺑﺈﺣﺮازﻫـ ــﺎ ﻗﺼـ ـ َ اﻷﻧ ـ ـﻮار واﻣﺘـ ـ ْ
ـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﰲ ﻛ ّـﻞ ﳊﻈـﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ ات اﷲ وﺗﺴ ِ رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮ ِ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﺪل اﷲُ ﺷــﺪ ﺎ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺳــﻌﺪت ﺑــﻪ ﻣﺮﺿــﻌﺘﻪُ اﻟﺴــﻌﺪﻳﺔُ ﺑﻌــﺪ اﻟﺸــﻘﺎء ،وأﺑـ َ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
وﻗﻮﻳﺖ أﺗﺎ ﺎ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ودرت ﺷﺎرﻓﻬﺎ اﻟﻌﺠﻔﺎء ،وأﺗﺘﻚ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ وأﻧﺖ ﻣـﻊ اﺑﻨﻬـﺎ ْ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎء،
ﰲ اﻟﺼـﺤﺮاء ،ﻓﺸــﻘﻮا ﺻــﺪرك اﻟﺸـﺮﻳﻒ وﺣﺸــﻮﻩ إﳝﺎﻧًــﺎ وﺣﻜﻤــﺔ ،ووزﻧــﻮك ﻓﺮﺟﺤــﺖ ﻋﻠــﻰ ﲨﻴــﻊ اﻷﻣــﺔ،
أوﻻك ﻣــﻦ ﻓﻀــﻠﻪ ﻣــﺎ أوﻻك ،ﻗﺒﱠﻠ ـﻮا رأﺳــﻚ وﻗــﺎﻟﻮا إﻧــﻚ ﻟ ـﻮ ﺗــﺪري ﻣــﺎ ﻳ ـﺮاد ﺑــﻚ ﻳــﺎ وﻟﻌﻠﻤﻬـ ْـﻢ ﺑــﺄ ّن اﷲ َ
ـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ وﲢﻴﺎﺗـ ِـﻪاﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮات اﷲ ،وﺗﺴـ ِ
ْ
ـﻮل&146#؛ ِ ـﻚ ﻳــﺎ رﺳـ َ ـﺎك .ﻋﻠﻴـ َ ﺣﺒﻴــﺐ اﷲ ﻟﻘ ـﱠﺮت ﻋﻴﻨـ َ
رك اﻟﻔﺨـﻴﻢ؛ وﳚﻤـﻊ ﻟــﻚ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﲨﻴــﻊ وﺑﺮﻛﺎﺗ ِـﻪ ،ﰲ ﻛـﻞ ﳊﻈـ ٍـﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀــﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌـﺎدل ﻗـ َـﺪ َ
أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺪ ﱡر اﻟﻴﺘﻴﻢ اﻟﺬي ﺻـﺎﻧﻪُ اﷲ ﺑﻌـﺪ ﻋﺒـﺪ&146#؛اﷲ &131#؛ اﻟﺼﻼةُ و ُ
ـﻴﺎﻧﺔ واﻷﻣﺎﻧـﺔـﺐ ﻣـﺪة ﻣـﻦ اﻟﺰﻣـﺎن ﰒﱠ أﺣـﺮزﻩ أﺑـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ ﻓﻘـﺎم ﲝﻘـﻮق اﻟﺼ ِ ِﲝﺮز ﻋﺒﺪ&146#؛اﳌﻄﻠ ِ
ُ ْ
ﻳﺘﻌﺎﻫﺪك ﺑﻜﻤﺎل اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺮأﻓﺔ واﳊﻨﺎن؛ ﺣﱴ ﻛﺎن ﻣ ْـﻦ ﻇﻬـﻮرك ﻣـﺎ ﻛـﺎن ،وﻗﺎﻣـﺖ ُ ﻳﺰل
واﻷﻣﺎن؛ وﱂ ْ
ـﺲ واﳉــﺎ ﱡن؛ وأﺟــﺎب دﻋﻮﺗــﻚ اﳉﻤــﺎد ﻓﻀـﻼً ﻋــﻦ اﳊﻴـﻮان؛ وﻣــﺎل ﺑﻨﺼـﺮﺗﻚ اﻷﻛـﻮا ُن؛ وآﻣــﻦ ﺑــﻚ اﻹﻧـ ُ
وﺧﺼــﻚ اﷲُ ﰲ ﻗﺒــﻞ اﻟﺒﻌﺜــﺔ ﻇــﻞ اﻟﺸــﺠﺮة إﻟﻴــﻚ؛ واﳓﻨــﺖ أﻏﺼــﺎ ﺎ ﻋﻠﻴــﻚ ،إذ ﺳــﺎﻓﺮت إﱃ اﻟﺸــﺎمّ ،
اﳊـﱢﺮ اﻟﺸــﺪﻳﺪ واﻟﺴــﻔﺮ اﻟﺒﻌﻴــﺪ ،ﺑﺘﻈﻠﻴــﻞ اﳌﻼﺋﻜــﺔ واﻟﻐﻤــﺎم ،وﻣــﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋــﺐ أﻧــﻚ ﻻ ﻇــﻞ ﻟــﻚ ﻳــﺎ ﴰــﺲ
ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ ﻣـﻦ ﺻـﻠﻮات اﻟﻮﺟﻮد ،وﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد؛ وﻗﺪ ﻋﺎش ﰲ ﻇﻠﻚ اﻷﻧﺎمَ .
ـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ؛ وﲢﻴﺎﺗـ ِـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـ ِـﻪ ﰲ ﻛـ ّـﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛــﻞ ﻓﻀــﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ .وﻳﻌــﺎدل ﻗــﺪرك اﻟﻔﺨــﻴﻢ؛ اﷲ وﺗﺴـ ِ
اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ِ وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع
اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أول اﳋﻠﻖ وﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ ،ﻳﺎ ﻣـﻦ أرﺳـﻠﻪُ اﷲُ رﲪـﺔ ﻟﻠﻌـﺎﳌﲔ &131#؛ اﻟﺼﻼة و ُ
ـﺎك وأﻧـﺖ اﻷﻣﲔ ،ﺑﺎﻵﻳﺎت اﻟﺒﻴﻨﺔ واﻟﺪﻳﻦ اﳌﺒـﲔ ،ﻓﺄﺗ َ اﻟﺮوح َ أرﺳﻞ إﻟﻴﻚ َ وآدم ﺑﲔ اﳌﺎء واﻟﻄﲔ ،و َ وﻧﺒﱠﺎﻩُ ُ
ـﻤﻚ إﻟﻴـ ِـﻪ ،وأﻓــﺮغ
ـﻚ ﻣــﺮة ﺑﻌــﺪ أﺧــﺮى أﺧــﺮى وﺿـ َ ـﺎج اﳊﻨﻔــﺎء ،ﻓﻐﻄﱠـ َ ﰲ ﻏــﺎر ﺣـﺮاء؛ ﺗﻌﺒـ ُـﺪ اﷲ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨﻬـ ِ
ِ
ـﺖ
ـﻚ ﻣـ ْـﻦ ﺳـﱢﺮ اﻟﻨﺒــﻮة ﻟﺪﻳــﻪ؛ ﻓﺮﺟﻌـ َ
أودع اﷲُ ﻟـ َ
ـﻚ{ ﻣــﺎ َ اﻟﻌﻠــﻖ :اﻵﻳــﺔ }[1اﻗْ ـَـﺮأْ ﺑِ ْ
ﺎﺳـ ِﻢ َرﺑـﱢ َ ﻓﻴــﻚ ﺑﻘﻮﻟــﻪَ ] :
ـﻚ ﻣـ ْـﻦ أﻧــﻚ ﺧــﺎﰎ اﻷﻧﺒﻴــﺎء ،ﳌــﺎـﺖ ﺗ َﻔﱠﺮﺳــﺘﻪ ﻓﻴـ َ
ـﺖ ﻣــﺎ ﻛﺎﻧـ ْ إﱃ ﺳــﻴﺪة اﻟﻨﺴــﺎء؛ ﺧﺪﳚــﺔ اﻟﻐ ـﺮاء ،ﻓﺘﺤﻘﻘـ ْ
ـﻴﺖ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﺴــﻲ ﻗــﻮﻻً رﺷـ ًـﺪا
ﲰﻌﺘــﻪ ﰲ ﺷــﺄﻧﻚ ﻣــﻦ اﻷﺣﺒــﺎر واﻟﻌﻠﻤــﺎء ،وﻗﺎﻟــﺖ ﻟــﻚ إذ ﻗﻠــﺖ ﳍــﺎ ﺧﺸـ ُ
أﺣــﺮزت ﺑــﻪ ﰲ ﺧﺼــﺎل اﻹﳝــﺎن واﻟﻌﺮﻓــﺎن ﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﺒﻖ ،ﻛــﻼ واﷲ ﻣــﺎ ﳜﺰﻳــﻚ اﷲُ أﺑـ ًـﺪا ،إﻧــﻚ ﻟﺘﺼـ ُـﻞ
ـﲔ ﻋﻠــﻰ ﻧﻮاﺋــﺐ اﳊـ ّـﻖ؛ وﺣـ ّﺪﺛﺘﻤﺎ ﺑــﺬﻟﻚ ِ
ـﺐ اﳌﻌــﺪوم وﺗﻘــﺮي اﻟﻀــﻴﻒ وﺗﻌـ ُ ـﺮﺣﻢ وﲢﻤـ ُـﻞ اﻟﻜـ ﱠـﻞ وﺗﻜﺴـ ُ
اﻟـ َ
ـﱯ ﻫـﺬﻩ اﻷﻣـﺔ اﻟﻨﺎﻣﻮس اﻷﻛﱪ ،وإﻧـﻚ ﻧ ﱡ
ُ ﻓﻬﻨّﺄ وﺑﺸﺮ وﻗﺎل ﻟﻚ إﻧﻪُ ﻳﺄﺗﻴﻚ ورﻗﺔ&146#؛ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ َ
ـﻴﻢ أﺧــﱪ ،وزادﻩُ ﻳﻘﻴﻨًــﺎ أﻧــﻪ ﻫــﻮ وﺳــﺎﺋﺮ ﻗﻮﻣــﻚ ﻋﻠِﻤــﻮك ﻗــﺪ ﻧﺸــﺄت ﻋﻠــﻰ اﻟــﺬي ﺑــﻪ اﳌﺴــﻴﺢ ﺑﺸــﺮ واﻟﻜﻠـ ُ
ـﺘﺠﻤﻌﺎ ﻷﻧ ـﻮاع
أﻛﻤــﻞ أﺧــﻼق اﻟﺮﺟــﺎل ،ﻣ ـﱪﱠأ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎوي اﳋــﻼل ،ﻣﺘﺼ ـ ًﻔﺎ ﲟﺤﺎﺳــﻦ اﳋﺼــﺎل ،ﻣﺴـ ً
اﻟﻔﻀ ــﻞ واﻹﻓﻀ ــﺎل ﻣﺴ ــﺘﻜﻤﻼً ﳉﻤﻴـ ــﻊ أوﺻ ــﺎف اﻟﻜﻤ ــﺎل ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل&146#؛اﷲ ﻣـ ــﻦ
ـﺎدل ﻗــﺪركﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛـ ُـﻞ ﻓﻀــﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻳﻌـ ُ
اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ أﺳـَـﺮى ﺑــﻪ اﷲ ﰲ ﺑﻌــﺾ ﻟﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺴــﺠﺪ اﳊـﺮام إﱃ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
اﶈﻞ اﻷﻋﻠﻰ واﻟﻌﺮش اﻷ ﻰ ،ﺣﱴ دﻧﺎ ﻓﺘﺪﱃ ،ﻓﻜﺎن ﻗﺎب ﻗﻮﺳـﲔ ﻋﺮ َج ِﺑﻪ إﱃ ﱢ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ،ﰒ َ
أو أدﱏ ،وراﻓﻘــﻚ أﺧــﻮك ﺟﱪﻳـ ُـﻞ وأﻧــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻟـﱪاق راﻛــﺐ ،ورأﻳــﺖ ﻣــﺎ رأﻳــﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘــﻚ ﻣــﻦ أﻧـﻮاع
ﱠﻣﻚ ﻓﺼﻠﱠﻴﺖ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴـﺎء ،ﰒ ﺻـﻌِﺪ ﺑـﻚ إﱃ اﻟﺴﻤ ـﻮات اﳌﻘﺪس ﻗﺪ َ
َ اﻟﻌﱪ واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻴﺘﻤﺎ اﻟﺒﻴﺖ َ
ـﺎل اﻻﺣﺘﻔـﺎل واﻻﺣﺘﻔـﺎء ،ورأﻳـﺖ اﳉﻨـﺔَ واﻟﻨـﺎر وﻣـﺎ وﺣﺼﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﻼﺋﻜﺔ واﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻤ ُ َ ﲰﺎء ﲰﺎء،
ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ ﻣ ــﻦ أﺣ ـﻮال أﻫ ــﻞ اﻟﺴ ــﻌﺎدة واﻟﺸ ــﻘﺎء ،ﻓﻠﻤ ــﺎ ُﺟﺰﲤ ــﺎ اﻟﺴﻤ ـ ـﻮات اﻟﻌُﻠ ــﻰ ،ورﻗﻴﺘﻤ ــﺎ أرﻓ ــﻊ ﻣﺮﺗﻘ ــﻰ،
وﺑﻠﻐﺘﻤــﺎ ﺳــﺪرة اﳌﻨﺘﻬــﻰ ،ﱂ ﳛُـ ْـﺰ ﻟــﻪُ اﳉـﻮاز ﻓــﺎﻧﺘﻬﻰ ،وﺗﻘــﺪﻣﺖ وﺣــﺪك ﺣــﱴ وﺻــﻠﺖ إﱃ أﻋﻠــﻰ ﻣﻘــﺎم،
وز ﱠج ﺑـﻚ ﰲ اﻟﻨـﻮر ﺣـﱴ ﺣﻈﻴـﺖ ﻣـﻊ ﻛﻤـﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳـﻪ ﺑﺮؤﻳـﺔ اﳌﻠـﻚ اﻟﻌـﻼم، ﲰﻌﺖ ﻓﻴـﻪ ﺻـﺮﻳﻒ اﻷﻗـﻼمُ ،
ﳐﻠﻮق ﻣﻦ إﻛﺮام ذي اﳉﻼل واﻹﻛﺮام ورﺟﻌﺖ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ وأﻧﺖ ﳉﻤﻴـﻊ وﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻪ ٌ
ات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﰲ ﺧﻠــﻖ اﷲ إﻣــﺎم ،ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮ ِ
ﳝﺎﺛﻞ ﻓﻀﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ﲨﻴـﻊ أﻧـﻮاع اﻟﺼـﻼة ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣﺎ ُ
واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴــﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺮف اﷲ ﺑــﻪ ﻧــﻮع اﻹﻧﺴــﺎن؛ وﺑﻌﺜــﻪ ﳋــﲑ اﻷﻣــﻢ ﲞــﲑ اﻷدﻳــﺎن،
وﻗﻴّﺾ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ وﺻﺤﺒﻪ ﺧﲑ أﻧﺼﺎر وأﻋﻮان؛ وﻣﻨﺤﻪُ ﻣﻦ ﻛـﻞ ﺧـﲑ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة ﻣﻨﺘﻬـﻰ ﻣـﺎ ﰲ
اﻹﻣﻜﺎن؛ ﻗﺪ ﻓﻀﻠﻚ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﺑﺄﻛﻤﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ وأﻓﻀـﻞ اﻟﻜﻤـﺎﻻت ،وأﻛﺜـﺮ اﻟـﺪﻻﺋﻞ وأﻇﻬـﺮ
اﻷرض ﺣـﱴ ﻇﻬـﺮت ﰲ اﻟﺴﻤ ـﻮات ،ﻓﻤـﻦ ُ اﳌﻌﺠﺰات ،وأﻋﻈﻢ اﳊﺠـﺞ وأدوم اﻵﻳـﺎت ،وﱂ ﲣـﺘﺺ ـﺎ
ذﻟﻚ ﺑﻞ أﻋﻈ ُـﻢ ﻣـﺎ ﻫﻨﺎﻟـﻚ اﻟﻘـﺮآ ُن اﻟـﺬي ﻋﺠـﺰ ﻋـﻦ ﻣﻌﺎرﺿـﺘﻪ ﻋـﻮاﱂُ اﳌﻠـﻚ واﻹﻧـﺲ واﳉـﺎن ،وﲢـﺪﱠى
اﷲُ ﺑ ــﻪ ﻓﺼـ ــﺤﺎء اﻟﻌ ــﺮب ﻣـ ــﻦ ﻋ ــﺪﻧﺎن وﻗﺤﻄـ ــﺎن ،وﻗ ــﺎل ﳍ ـ ُـﻢ] :ﻳُ ــﻮﻧﺲ :اﻵﻳـ ــﺔ َ }[38و ْادﻋُ ـ ـﻮا َﻣ ـ ـ ِﻦ
ِ ِ ِ
ـﻴﺎﻃﲔ ﺑﺎﻟﺸ ُـﻬﺐ ورﻣﻴـﺖ ﻟﺒﻌﺜﺘـﻚ اﻟﺸ ُ اﺳﺘَﻄَ ْﻌﺘُ ْﻢ ﻣ ْﻦ ُدون اﻟﻠﱠﻪ{ ﻓﺤﻜﻢ ﺑـﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻠـﻰ ﲨﻴـﻊ اﻷﻛـﻮانُ ، ْ
ـﻤﺲ
وﺣﺒﺴــﺖ ﻷﻣــﺮك اﻟﺸـ ُ ـﻬﻢ دﻋﻮﺗــﻚ اﻟﻘﻤــﺮ ﻓﺎﻧﺸــﻖ ﰲ ﻛﺒــﺪ اﻟﺴــﻤﺎءُ ، ﻓﻬــﻮت ﰲ اﳍـﻮاء وأﺻــﺎب ﺳـ ُ
ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺮة ﲟﻜﺔ وﻣﺮة ﺑﺎﻟﺼﻬﺒﺎء ،ﻓﺘ ﱠﻤﺖ ﺳﻴﺎدﺗﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﱂ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ واﻟﺴـﻔﻠﻴﺔ وﻫـﺬا ﻣﻨﺘﻬـﻰ اﻟﻌـﻼء،
ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ
وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ُ ﳝﺎﺛﻞ ﻓﻀﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ،
ـﺎﻫﻢ دﻻﺋـﻞ &131#؛ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﺮﺳﻞ اﻟﻜﺮام ،ﻳـﺎ أﺳـﻨﺎﻫﻢ ﻓﻀـﺎﺋﻞ ،وأﲰ ْ
وأﻋﻼﻫﻢ أﻋـﻼم ،ﻛـﻢ ﻟﻘﻴـﺖ اﳉـﻴﺶ اﻟﻜﺒـﲑ ،واﳉﻤـﻊ اﻟﻜﺜـﲑ ،ﺑﻘﻠﻴـﻞ ﻣـﻦ اﳌـﺎء واﻟﻄﻌـﺎم؛ وﺗﻜـﺮر ﻣﻨـﻚ
وﻣـﺪ ﺷـﻌﲑﻩ ص واﻟﻌﺎ ﱡم أﻣﺎ أﺷﺒﻌﺖ ﻳﻮم اﳋﻨـﺪق ﺑﻌﻨـﺎق ﺟـﺎﺑﺮ ُ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻮاﻃﻦ ﻛﺜﲑة ﺣﱴ ﺷﺎﻫﺪﻩ اﳋﺎ ﱡ
ذﻟﻚ اﳉﻴﺶ اﻟﻠﱡﻬﺎم؛ أﻣﺎ ﺑﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﺰود أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﻜﻔﺎﻩ أﻋﻮ ًاﻣﺎ ﻛﺜﲑة ﻟﻠﻄﻌﺎم واﻹﻃﻌﺎم؛ أﻣﺎ َ
ﻛﻔﻴﺖ
ـﻮك ﲟــﺎء
ـﺖ ﻳــﻮم ﺗﺒـ َ
ـﲑات ﺧﺒــﺰ وﺣﺒﱠــﺎت ﲤــﺮ أﻗﻮ ًاﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ أﻗـﻮام ،أﻣــﺎ أ َْرَوﻳـ َ ﱠ
ﻣــﻦ ﻋُﻜــﺔ ﲰــﻦ وﻗـ َـﺪح ﻟــﱭ وُﻛﺴـ َ
إداوة ً ِ
اﻟﻌﺮﻣــﺮم ﲟﻘــﺎدر
ـﻴﺶ َـﺒﻌﺖ ذﻟــﻚ اﳉـ َ ﺟﻴﺸــﺎ ﻋ ﱠﺪﺗُــﻪ ﺛﻼﺛــﻮن أﻟ ًﻔــﺎ ﺳــﻮى اﻟﺒﻬــﺎﺋﻢ واﻷﻧﻌــﺎم ،أﻣــﺎ أﺷـ َ
ﱠﺖ أﺟﺮﻳﺘﻬﻤﺎ ﺑـﺎﳌﺲ أو اﻟﺘ ْﻔـﻞ أو وﺿـﻊ ﺑﻌـﺾ ﻧﻀﺒﺖ وﺑﺌﺮ ﺟﻔ ْْ رﺑْﻀﺔ اﻟﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،وﻛﻢ ﻋ ٍ
ﲔ ْ َ
ـﻜﺖ اﻟﺴــﻤﺎء وﻓُِﻘـ َـﺪ اﻟﻘــﻮت واﳌــﺎء وﻏــﺎل اﻟﻐــﻼء اﻷﻧــﺎم ،ﺗﺮﻓــﻊ ﻳــﺪﻳﻚ إﱃ اﻟﺴــﻬﺎم ،وﻛﻨــﺖ إذا أﻣﺴـ ِ
ـﺒﺢ اﻷرض ﳐﻀ ـﱠﺮة ـﺎم وزاد اﻟ ـﺰ ُاد وز َال اﻷو ُام ﻓﺘُﺼـ ُ اﻟﻜــﺮﱘ اﻟﻮﻫــﺎب ﻓــﻼ ﺗﺮﺟﻌﻬﻤــﺎ إﻻﱠ وﻗ ـ ْﺪ ﺟـ َ
ـﺎد اﻟﻐﻤـ ُ
ﺑﺴ ــﺎم ،ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل&146#؛اﷲ ﻣ ــﻦ ﺻ ــﻠﻮات اﷲ ـﺤﻚ أﻫﻠﻬ ــﺎ وزﻫﺮﻫ ــﺎ ﺑﻜ ــﻞ ﺛﻐ ــﺮ ّ وﻳﻀ ـ ُ
ـﻚ
ـﻴﻢ .وﳚﻤـ ُـﻊ ﻟـ َـﺪرك اﻟﻔﺨـ َ ـﺎدل ﻗـ َـﻴﻢ وﻳﻌـ ُـﻠﻚ اﻟﻌﻈـ َ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ .ﰲ ﻛـ ﱢـﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛـ ُـﻞ ﻓﻀـ َ
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. َ
ـﻚ ﻳــﺎ ﻋﻠـ َـﻢ اﻟﻌﻠــﻢ وﲝـ َـﺮ اﻟﻌﺮﻓــﺎن ،ﻳــﺎ أﻋﻠــﻢ اﳋﻠــﻖ ﺑــﺎﷲ وأﻋــﺮﻓﻬﻢ ـﻼم ﻋﻠﻴـ َ
&131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ﺑﺄوﺻــﺎﻓﻪ اﳊﺴــﺎن ،ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻧﺒﱠــﺄﻩُ اﷲُ ﻗﺒــﻞ آدم وﻋﻠّﻤــﻪُ اﻷﲰــﺎء وﻣﺴــﻤﻴﺎ ﺎ ،وأﺷــﻬﺪﻩُ ﺣﻘــﺎﺋﻖ اﳋﻼﺋــﻖ
وأﺳ ـﺮ َارﻫﺎ وﺻــﻔﺎ ﺎ وﻋﱠﺮﻓُــﻪ ﲨﻴـ َـﻊ اﻷﻣﻜﻨــﺔ واﻷزﻣﻨــﺔ وﻣــﺎ ﺣﻮﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺑــﺪاﻳﺎ ﺎ إﱃ ﺎﻳﺎ ــﺎ ،ﺣــﱴ ﺻـ َـﺎر
ـﻚ ﳎﻠــﻰ اﳊـ ﱢﻖ ﻓـﻼَ ـﺪك ﰲ ﺣﻜــﻢ اﳊــﺎل ،ﻷﻧـ َ ـﻚ واﳌﺎﺿــﻲ واﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ ﻋﻨـ َ ـﺮش وﻣــﺎ ﻓﻴـ ِـﻪ ﺣﺎﺿـ ًـﺮا أﻣﺎﻣـ َ
اﻟﻌـ ُ
ـﱪت ﺑـﻪ
ـﺪﻗﻚ ﺑﻜ ﱢـﻞ ﻣـﺎ أﺧ َ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻲء ﻣﻦ أﺣﻮال اﳋﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ واﻹﲨـﺎل وﻟـﺬﻟﻚ ﺗﺒـﲔ ﺻ َ ﳜﻔﻰ َ َ
ـﻔﻚ وﻻ ﺗـﺰ ُال ﺗﻈﻬـ ُـﺮ
أﻛﺜﺮﻫــﺎ ﻃﺒـ َـﻖ وﺻـ َ ﻣــﻦ ﻏﻴــﻮب اﳌﺎﺿــﻲ واﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل ،وﻫــﺬﻩ أﺷـﺮا ُط اﻟﺴــﺎﻋﺔ ﻇﻬـ َـﺮ ُ
ـﻒ
ﺷﺎﻫﺪت اﺑﺘـﺪاءﻫﺎ واﻧﺘﻬﺎءﻫـﺎ ،وﻛﺸ َ ﲨﻴﻊ اﻟﻐﻴﻮب ،إذ أرﺳﺎﻻً ﺑﻌﺪ ٍ
َ ﻋﻠﻤﻚ ُ َ أرﺳﺎل ،ﻗﺪ اﺳﺘﻮى ﰲ
ـﺐ ﻣــﺎ وراءﻫــﺎ،ـﺪك ﻛــﺎﳉﻮاﻫﺮ اﻟﺸــﻔﺎﻓﺔ ﻻ ﲢﺠـ ُ ـﻚ ﻋــﻦ ﺧﺒﺎﻳــﺎ اﻷﺟﺴــﺎم واﻟﻘﻠــﻮب ،ﻓﺼــﺎرت ﻋﻨـ َ اﷲُ ﻟـ َ
ـﻚ ﻋـﺮاﺋﺲ اﳌﻠــﻚ واﳌﻠﻜــﻮت ﻓـﻼَ ـﻚ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻠــﻰ أﺳـﺮار اﻟﻼﻫــﻮت واﳉــﱪوت وﺟـﻼَ ﻟـ َ وأﻃﻠﻌـ َ
ِ
ﺪح اﳌﻌﻠّﻰ ،وﻻ ﻓﻀﻞ وﻻ ﻋﺮﻓـﺎن ﰲ ﲨﻴـ ِﻊ أﺣﺮزت ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﻘ َ ﻣﻦ اﻷﺳﺮار إﻻ ﻟﻚ ﻗﺪ ﲡﻠﱠﻰ ،و َ ﺳﱠﺮ َ
ـﺖ ﲝــﺮﻩ اﻟﻄــﺎﻣﻲ ،اﻟــﺬي ﺟــﺮت ﻣﻨــﻪ أ ــﺎر اﻟﺮﺳـ ِـﻞ واﻷﻧﺒﻴــﺎء ،وﻏﻴﺜُــﻪُ اﳍــﺎﻣﻲ ،اﻟــﺬي اﻷﻛ ـﻮان ،إﻻ أﻧـ َ
ﺟﺪاول اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷوﻟﻴﺎء ،وﻻ ﻋﻠﻢ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻮم اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة ﱂ ﻳﺴـﺘﺄﺛﺮ ﺑـﻪ اﷲُ ﺗﻌـﺎﱃ إﻻ ُ ﺳﺎﻟﺖ ﻣﻨﻪ
ـﻚ ﺑﻔﻀـﻞ اﷲ وﻗﺪرﺗـﻪ ﻣـﻦ ـﺪر ﻋﻨ َ
ـﺬﻟﻚ ﺻ َ ﱠـﺎف أﺳـﺮارﻩ ،وﳎﻠﱠـﻰ ﻣﻀـﻤﺎرﻩ ،وﻟ َ ـﺮق أﻧـﻮارﻩ ،وﻛﺸ ُ أﻧﺖ َﻣﺸ ُ َ
اﳌﺮﺳﻠﲔ واﳊﻤـﺪ ﷲَ ﻳﺼﺪر ﻣﺜﻠﻪُ ﻋﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﲔ و ﻋﺠﺎﺋﺐ اﳌﻌﺠﺰات ،وﻏﺮاﺋﺐ اﳌﻐﻴﺒﺎت ،ﻣﺎ ﱂ ْ ِ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﰲ ﻛ ﱢـﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ َ اﻟﻌﺎﳌﲔَ ، َ رب
ﱢ
ـﺎﺋﻞ ﲨﻴ ـ ِﻊ أﻧ ـﻮ ِاع اﻟﺼــﻼةـﻚ ﻓﻀـ َ ـﺪرك اﻟﻔﺨــﻴﻢ ،وﳚﻤـ ُـﻊ ﻟـ َ ـﺎدل ﻗـ َ
ـﻴﻢ ،وﻳﻌـ ُ
ـﻠﻚ اﻟﻌﻈـ َ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛـ ُـﻞ ﻓﻀـ َ
واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺷــﻔﺎءَ اﻷﺳــﻘﺎم ﻳــﺎ ﻃﺒﻴــﺐ اﻷرواح واﻷﺟﺴــﺎم ،ﻳــﺎ ﻣــﻦ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﻘﻢ ﻣـﻦ ﻳﺸـﺎءُ وﻳﺸـﻔﻲ ﻣـﻦ ﻳﺸـﺎءُ ،ﻗـﺪ دﻋـﻮت أﻃﻠﻌﻪُ اﷲُ ﻋﻠﻰ ﱢ ٍ ٍ ﱠ
ﻛﻞ داء َودواء وﺣﻜﻤﻪُ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻬﻮ ﻳُﺴ ُ
اﻟﻌﺪﺳـﺔُ ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﻟﺬاﺗـﻪ اﳋﺒﻴﺜـﺔ ﺑـﺌﺲ ﻓﺄﻫﻠﻜﻬﻢ اﷲ ﺑﺄﻗﺒﺢ اﻷدواء وأﺻـﺎﺑﺖ أﺑـﺎ ﳍـﺐ َ ُ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻬﺰﺋﲔ
ـﺪر اﳍﺪاﻳـﺔ اﻟﻀـﻴﺎءَ ،وﻃﺎﳌـﺎ ﺷـﻔﻴﺖ وﺣﺮﻣـﻮا ﻣﻨـﻚ ﻳـﺎ ﺑ َ اﻟﻐﺬاءُ ،وﻫﻠﻚ ﺳـﺎﺋﺮﻫﻢ ﰲ ﺑـﺪر ﺑﻈـﻼم اﻟﺸـﺮك ُ
ﲟﺠــﺮد اﳌــﺲ واﻟـ ِ
ـﺮوح وﺟــﱪت اﻟﻌﻈــﺎم ،وأزﻟــﺖ ﺑﻴﺴــﲑ ﻣــﻦ ـﺎل اﻷﺳــﻘﺎم ،وأﺑـﺮأت ﺑﺎﻟﺘﱠـ ْﻔـ ِـﻞ اﳉـ َ ـﺪﻋﺎء ﻋُﻀـ َ ﱢ
ـﺐ ﺑﻌــﺪ أن ﻣــﺎل اﻟﻘــﺮآن واﻷذﻛــﺎر ﲨﻴــﻊ أﻧـﻮاع اﻵﻻم ،ﻛﺈﻋﺎدﺗــﻚ ﻋــﲔ ﻗﺘــﺎدة ﺑﻌــﺪ ﺳــﻴﻼ ﺎ ِ
وﺷـ ﱠﻖ ُﺧﺒَـْﻴـ ٍ
ـﺎء أﻣﺘــﻚ اﳌــﻮﺗﻰ ﻛﻤــﺎ وﻗــﻊ ﻟﻌﻴﺴــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ،وﻛــﻢ اﳊﺴــﺎم ،ﺑــﻞ أﺣــﲕ اﷲ ﻟــﻚ وﻷوﻟﻴـ ِ
ُ ﻣــﻦ ﺿـﺮﺑﺔ ُْ
ﺷﻔﻴﺖ أﳑًـﺎ ﻣـﻦ أﻣـﺮاض اﻷرواح وﻫـﻲ أﺷـ ﱡﺪ ﻣـﻦ أﻣـﺮاض اﻷﺟﺴـﺎم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ
ـﺎدل ﻗـﺪرك ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛ ُـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌ ُ
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. َ وﳚﻤﻊ ﻟﻚ
ُ اﻟﻔﺨﻴﻢ،
ـﻮر إﳝــﺎنـﻼم اﻟﺸــﺮك ﻧـ َ ـﺘﺤﺎل ﺑﻜﻴﻤﻴــﺎء ﻧﻈــﺮﻩ ﻇـ ُ
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ اﺳـ َ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ﻳﺒﻠﻎ َﺣﺪﱠﻩ
ﺷﺪﻳﺪ اﳌﱳ ﻻ ُ ﲡﻌﻞ ﻋﻮد اﳊﻄﺐ ﺳﻴ ًﻔﺎ َ اﻷﺧﻼق واﻷﻋﻴﺎ ُن ،ﻓﻜﻨﺖ ُ ُ اﻷوﺻﺎف و
ُ واﻧﻘﻠﺒﺖ
اﳉﻠﻒ وﻫﻮ ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ اﳉﻬـﻞ واﻟﻌـﺪوان ،ﻓﻴﺨـﺮ ُج ﻣـﻦ ﻋﻨـﺪك وﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻷﻋﺮاﰊ ُ ُ ﻀﺐ اﻟﻴﻤﺎن، اﻟﻌ ُ َ
ﻳﻘﺪ ُر ﻋﻠﻴـﻪ ﻛ ﱠﻬـﺎ ُن اﻟﻌـﺮب ﺣﻜﻴﻢ اﻷﻣﺔ وﻋﻼّﻣﺔ اﻟﺰﻣﺎن ،وﻫﺬا ﺳﱞﺮ إﻟـﻬﻲ ﺧﺼﻚ ﺑﻪ اﳌﻠﻚ اﻟﺪﻳﺎ ُن ،ﻻ ِ
ُ
اﻟﻔﺮس وﺣﻜﻤـﺎء اﻟﻴﻮﻧـﺎن ،ﻓﻠﻠﱠـﻪ اﳊﻤـﺪ ﻋﻠـﻰ ﲣﺼﻴﺼـﻚ ﺑـﻨِ َﻌﻢ ﱂ ﻳـُ َﻘـﺪ ْﱢرﻫﺎ ﻷﺣـﺪ وﻣ َﻮاﺑِ َﺬةُ ِ ِ ِ
وﺑﺮاﳘﺔُ اﳍﻨﺪ َ
ﺖ اﻷوﻟــﲔ واﻵﺧـﺮﻳﻦ ﺑﻜــﻞ وﺻــﻒ ﲨﻴــﻞ وإن ﺗــﺄﺧﺮ ﺑــﻚ اﻟﺰﻣــﺎ ُن، ﻓﻴﻤــﺎ ﻳﻜــﻮ ُن وﻣــﺎ ﻛــﺎن ،ﺣــﱴ ﺳــﺒ ْﻘ َ
ـﻚ ﻳــﺎ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ﻣــﻦ ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﻋﻠﻴـ َ
وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ُ وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ،ُ ﳝﺎﺛﻞ ﻓﻀﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ، ُ
ـﺘﺠﺎب اﻟـﺪﻋﺎء ،ﻳـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،ﻳﺎ داﻋﻲ اﷲ ﻳـﺎ ﻣﺴ َ &131#؛ اﻟﺼﻼةُ و ُ
ـﺎت
ـﺒﺎب اﻟﺴــﺮور واﻟﻴﺴــﺮ ،وﻣﻮﺟﺒـ ُ ـﻮز اﻟـ ﱢﱪ ودواﻋــﻲ اﻟﻔــﺘﺢ واﻟﻨﺼــﺮ ،وأﺳـ ُ ـﺖ ﺑﺪﻋﺎﺋــﻪ ﻷوﻟﻴﺎﺋــﻪ ﻛﻨـ ُاﺟﺘﻤﻌـ ْ
ـﺒﺎﺣﺎ ﻟﻼﻫﺘــﺪاء ،ﰲ اﻟﻠﻴﻠـ ِـﺔ اﻟــﺪﳘﺎء ،إذا اﺷــﺘ ﱠﺪ اﻟﻈــﻼم وﻋــﺰ اﻟﻀــﻴﺎء، ِ
اﳊﻤــﺪ واﻟﺸــﻜﺮ ،ﻓﻜﻨــﺖ ﳍــﻢ ﻣﺼـ ً
وِرﻳﱠﺎ وﻏﺬاء ﰲ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺸـﻬﺒﺎء واﳌﻔـﺎزة اﳉـﺮداء اﻟـﱵ ﻻ ﻧﺒـﺎت ﻓﻴﻬـﺎ وﻻ ﻣـﺎء ،وﻣﻠﺠـﺄ ﰲ اﳌﻠﻤـﺎت ﻋﻨـﺪ
اﺷـ ــﺘﺪاد اﻷزﻣـ ــﺎت ،واﺣﺘـ ــﺪام اﻟ ُﻜُﺮﺑـ ــﺎت ،واﺳـ ــﺘﺤﻜﺎم اﳊﻠﻘـ ــﺎت ،واﻧﺴـ ــﺪاد أﺑ ـ ـﻮاب اﻟﻔـ ـ َـﺮج ﻣـ ــﻦ ﻛـ ــﻞ
ﻳﻊ اﳊﺴــﺎب ِ ـﺖ ﻳــﺪﻳﻚ ﻟﻠﻤﻠــﻚ اﻟﻮﻫــﺎب ،وﻗﻠــﺖ :اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ ُﻣﻨـ َ
ـﺰل اﻟﻜﺘــﺎب ﺳـﺮ َ اﳉﻬــﺎت ،ﻓﻜﻨــﺖ إذا رﻓﻌـ َ
ـﺮي اﻟﺴــﺤﺎب وﻫــﺎزم اﻷﺣـﺰاب ،وﻣــﺎ أَﺷــﺒﻪ ذﻟــﻚ ﻣـ ْـﻦ دﻋﺎﺋــﻚ اﳌﺴــﺘﺠﺎب ،ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻬﻤــﺎ إﻻ اﻟﻠﱠﻬـ ﱠﻢ ﳎـ َ
ـﻘﻤﺖ ﻣـﻦ اﳌﺸـﺮﻛﲔ ِ
ﺳﻘﻴﻤﺎ وﺟﺮﳛًﺎ ،وأﺳ َ ﺷﻔﻴﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ً َ وﻗﺪ ﺣﺼﻞ اﳉﻮاب ﺑﺎﻹﳚﺎب ،وﻛﻢ
ﺟﻴﺸــﺎ ﺑــﻼـﺰت ﻣﻨــﻪُ ً اﻷرض ﻗﺘــﻴﻼً وﻃﺮﳛًــﺎ ،وﻛــﻢ ﺟ ﱠﻬـ َ ِ ـﻨﻬﻢ ﻋﻠــﻰ وﺟـ ِـﻪ
ـﺖ ﻣـ ْ ـﺤﻴﺤﺎ ،وﺗﺮﻛـ َ
ـﻠﻴﻤﺎ وﺻـ ً ﺳـ ً
اب اﻟﺴـﻤﺎء ،وﻛﻨـﺖ ِ ِ
ـﺖ ﻟـﻪ أﺑـﻮ ُاب اﻟﻨﺠﺎة ﳌﱠﺎ ﻓُﺘﺤ ْ ﻋﻦ أﻋﺪاﺋﻚ أﺑﻮ ُ ﱠت ﺑﻪ ْ ﺳﻼح وﻻ زاد وﻻ ﻣﺎءُ ،ﺳﺪ ْ
ﺳﻬﺎم ﺑﻌﺪد اﻷﻋﺪاء ،وﻣﺎ ﻗﻀﻴﺖ ﺑـﻪ ﻟﻘـﻮم ﻋﺖ ﻣﻨﻪ ٌ ﺳﻬﻤﺎ اﺳﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﳋﻄﺄ ،وﺗﻔﱠﺮ ْ رﻣﻴﺖ ﻣﻨﻪُ ً إذا َ
ات اﷲ ـﻚ ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل&146#؛اﷲ ﻣ ــﻦ ﺻ ــﻠﻮ ِ أو ﻋﻠ ــﻰ ﻗ ــﻮم إﻻ ﺟ ــﺮى ﺑﻘ ـ َـﺪر اﷲ اﻟﻘﻀ ــﺎء ،ﻋﻠﻴ ـ َ
ْ
وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌـﺎدل ﻗـﺪرك اﻟﻔﺨـﻴﻢ ،وﳚﻤـﻊ
ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﷲ ﻋﻠــﻰ اﻟﱪﻳــﺔ ﰲ ﻛــﻞ زﻣــﺎن وﻣﻜــﺎن ،ﻳــﺎ راﻗﻴًــﺎ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﺖ أﻋﻠــﻰ ﻣﺮاﻗــﻲ اﻟﻌﺒﻮدﻳــﺔ ،وﻫــﻮ ﻟﻸﻧﺒﻴــﺎء ﺳــﻠﻄﺎن ،وﻗــﺪ أﻋﻄــﺎك اﳌﻠــﻚ اﻟﻮﻫـ ِ
ـﺪﺧﻠﺖ ﲢـ َ ـﺎب ﺳـﱠﺮ ﻛـ ْـﻦ ﻓـ ْ ُ
ـﺖ ﻷﻣــﺲ ﻛــﻦ ﻏـ ًـﺪا ﻟﻜــﺎن ،وﻻ ـﺖ ﺑــﻞ ﻟــﻮ ﻗﻠـ َ
ﺗﺼــﺮﻓﻚ اﻷﻛـﻮا ُن ،ﻓﻠــﻮ ﻗﻠــﺖ ﻟﻠﺠﺒــﺎل ﻛــﻮﱐ ذﻫﺒًــﺎ ﻟﻜﺎﻧـ ْ
ات واﻷرض اﻟﺰﻣــﺎ ُن ،وﻗﻠــﺖ ﻳــﻮم ـﻚ ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﺪار ﻟــﻚ ﻛﻬﻴﺌﺘــﻪ ﻳــﻮم ﺧﻠــﻖ اﷲ اﻟﺴﻤ ـﻮ ِ اﺳــﺘﺤﺎﻟﺔ ﰲ ذﻟـ َ
َ
ﺗﺒـﻮك ﻟِ َﺸـﺒﺢ ﺑﻌﻴ ٍـﺪ ﻛــﻦ أﺑـﺎ ذر وﻵﺧـﺮ ﻛــﻦ أﺑـﺎ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﻓﻜــﺎن اﻻﺛﻨـﺎن ،وﻗﻠـﺖ ﻳﻄﻠـ ُـﻊ ﻋﻠـﻴﻜﻢ رﺟ ٌـﻞ ﻣـ ْـﻦ
ﺑﺎﷲ وﻫﻮ اﻟﻔﻌـﺎل ﳌـﺎ ﻳﺸـﺎء أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ،اﻟﻠﱠﻬ ﱠﻢ إن ﺷﺌﺖ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴًّﺎ ﻓﺠﻌﻠﻪ إﻳﺎﻩ اﻟﺮﲪـﻦ ،ﻷﻧﻚ ﺗﻨﻄﻖ ِ
ُ ُ ُ ُ
وﻻ ﺣ ـ ﱠﺪ ﻋﻨــﺪﻩ ﻟــﺪاﺋﺮة اﻹﻣﻜــﺎن ،ﻓﻬــﻮ ﻗــﺎدر ﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﺳــﻮى اﻟﺸ ـﺮﻳﻚ وﻣــﺎ ﻳﻌــﻮد ﻋﻠــﻰ ﻛﻤﺎﻟــﻪ
اﷲ وﺗﺴـ ِ
ـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ، ات ِ اﷲ ﻣــﻦ ﺻـﻠﻮ ِ ِ
ـﻚ ﻳـﺎ رﺳــﻮل&146#؛ ْ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺼــﺎن ،ﻋﻠﻴـ َ
ـﺎدل ﻗــﺪرك اﻟﻔﺨــﻴﻢ ،وﳚﻤـ ُـﻊ ﻟــﻚ ﻓﻀــﺎﺋﻞ أﻧـﻮاع اﻟﺼــﻼة ـﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻳﻌـ ُ ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛـ ُـﻞ ﻓﻀـ َ
واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ اﺟﺘﺒــﺎﻩ اﷲ واﺻــﻄﻔﺎﻩُ ،وﻣــﺎ ﻣـ ْـﻦ ﺷــﻲء ﺳــﻮى َﻛ َﻔـ َـﺮِة ـﻼم ﻋﻠﻴـ َ
&131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﻚ اﻟﺴــﻤﺎء ﲟﻼﺋﻜﺘﻬــﺎ وﻛﻮاﻛﺒﻬــﺎ ـﺖ ﺑـ َ اﻹﻧــﺲ واﳉــﻦ إﻻ ﻳﻌﻠــﻢ أﻧــﻚ رﺳــﻮل&146#؛اﷲ ،ﻗــﺪ آﻣﻨَـ ْ
وﺣﻮرﻫ ــﺎ ووﻟ ــﺪا ﺎ ،وﻟ ــﻮ ﺷ ــﺌﺖ ﻷوﻗﻔ ــﺖ ﺑ ــﺈذن اﷲ ﲞﺰﻧﺘﻬ ــﺎ ُ
ـﺖ ﻟ ــﻚ ﻓﻴﻬ ــﺎ اﳉﻨ ــﺎ ُن َوز ْﺧﺮﻓَـ ْ
وﺳ ــﻜﺎ ﺎُ ،
اﻷرض ﺑﺄﺣﺠﺎرﻫ ــﺎ وأﺷ ــﺠﺎرﻫﺎ وأﻋﻤﺎرﻫ ــﺎ ،وﺟﺒﺎﳍ ــﺎ وأودﻳﺘﻬ ــﺎ ُ ـﻚ
أﻓﻼﻛﻬ ــﺎ ﻋ ـ ْـﻦ دورا ــﺎ ،وآﻣﻨ ــﺖ ﺑ ـ َ
وأ ﺎرﻫﺎ وﲝﺎرﻫﺎ ،وﻟﻮ ﺷﺌﺖ ﻷﺧﺮﺟﺖ ﻟﻚ ﺑﺈذن اﷲ ﻛﻨﻮز ﺟﻮاﻫﺮﻫﺎ وﻧُﻀﺎرﻫﺎ ،ﻓﻘﺪ ُزوﻳﺖ ﻟﻚ ﺣﱴ
ﺑﺴـﺮاﻗﺔَ وﻓﺮﺳــﻪ وﻟــﻮﻻك ﻟﻐﺮﻗــﺎ ﰲ ـﻚ ﻣـ ْـﻦ أﻗﻄﺎرﻫــﺎ ،وﺧﺴــﻔﺖ ُ رأﻳــﺖ ﻣﺸــﺎرﻗَﻬﺎ وﻣﻐﺎر ــﺎ وﻣــﺎ ﲤﻠﻜــﻪُ أﻣﺘـ َ
ورﻓﻀـﺖ اﳌﺮﺗَـ ﱠﺪ وﻗﺎﺗ َـﻞ اﳌﺴـﻠﻢ ﱂ ﺗﻘﺒﻠﻬﻤـﺎ ﰲ ﺑﻄﻨﻬـﺎ ُﻓﺮﺿـﻤﺎ ﺑﺄﺣﺠﺎرﻫـﺎ ،وﺻـﺎرت ُﻛـ ْﺪﻳَﺘﻬﺎ ﰲ ﺗﻴﱠﺎرﻫﺎَ ،
اﳋﻨﺪق ﺑﻀﺮﺑﺘﻚ ﻛﺜﻴﺒًﺎ ﻣﻬﻴﻼً ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻌﺼـﺎﺋﻬﺎ واﺳـﺘﺤﺠﺎرﻫﺎ ،واﺟﺘﻤﻌـﺖ ﺑـﺄﻣﺮك ﺷـﺠﺮا ُ ﺎ وﺣﺠﺎرُ ـﺎ
ات اﷲ وﺗﺴـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ .وﲢﻴﺎﺗ ِـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗ ِـﻪ، ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮ ِ ﻓﺎﺳﺘﱰت ﺑﺄﺳﺘﺎرﻫﺎَ ، َ
ـﺎﺋﻞ ﲨﻴ ـ ِﻊ أﻧ ـﻮاع
ـﻚ ﻓﻀـ َ ـﻴﻢ ،وﳚﻤــﻊ ﻟـ َ ـﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ ،وﻳﻌــﺎدل ﻗــﺪرك اﻟﻔﺨـ َ ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛـ ُـﻞ ﻓﻀـ َ
ِ
اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
اﻷرض ﻓﺴ ـﻠّﻤﺖ ﻋﻠﻴــﻪ أﺣﺠﺎرﻫــﺎ، ُ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺻ ـﺪﱠﻗﺖ ﺑﻨﺒﻮﺗــﻪ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ﻠﺤﻬ ــﺎ وﺟ ــﺮت ﻋﻴﻮ ــﺎ ـﻬﺪت ﺑﺮﺳ ـ ـﺎﻟﺘﻚ دوا ﱡ ــﺎ وأﺷ ــﺠﺎرﻫﺎ ،وﻋ ـ ـ ُﺬب ﺑِﺘَـ ْﻔﻠﺘ ـ َ ِ
ـﻚ ﻣ ُ وﺳ ــﻌﺖ إﻟﻴ ــﻚ وﺷ ـ َ
ﻏﺎرﻫﺎ ،وأﻃﺎﻋﺘﻚ ِ
ﺻﺒﺎﻫﺎ وﲪﺎك ُ وﻓﺎﺿﺖ آﺑﺎرﻫﺎ ،وﺣ ﱠﻦ إﻟﻴﻚ ﺟﺬﻋﻬﺎ واﻫﺘﺰت ﻟﻚ ﺟﺒﺎﳍﺎ وﻧﺼﺮﺗﻚ َ
ﻫﻲ واﻟﺴﻤﺎء وﺧﲑُ أﻫﻠِﻴﻬﻤﺎ ﳌﺎ ﺣ ﱠﻜﻤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﱪﻳـﺔ ﻗ ﱠﻬﺎرﻫـﺎ ،وﻣـﺎ ﻛـﺎن اﻟﻜﻔـﺎر ﻳﻌﺼـﻮﻧﻚ ﻟـﻮﻻ ﻣـﺎ ﰲ
أﻋﻨــﺎﻗﻬﻢ ﻣــﻦ اﻷﻏــﻼل إﱃ اﻷذﻗــﺎن ،واﻟﺴﻼﺳــﻞ اﳌﻘــﺎدﻳﻦ ــﺎ إﱃ ﻣــﺎ ﻗ ـﺪﱢر ﳍــﻢ ﻣــﻦ اﻟﻨﻜــﺎل واﻟﻮﺑــﺎل
واﻟﻨﲑان ،ﻓﺈ ﱠن ﴰﺲ ﻧﺒﻮﺗﻚ أﻇﻬﺮ ﻣﻦ أن ﳚﺤﺪﻫﺎ إﻧﺴﺎ ٌن ،أو ﳜﺘﻠـﻒ ﻓﻴﻬـﺎ اﺛﻨـﺎن ،ﻓﻜـﻦ وﺳـﻴﻠﺘﻨﺎ إﱃ
ـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ ﻣـﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺮزﻗﻨﺎ اﻟﻌﻔـﻮ واﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ وﳜـﺘﻢ ﻟﻨـﺎ ﺑﻜﻤـﺎل اﻹﳝـﺎن ،ﻋﻠﻴ َ
ﺻــﻠﻮات اﷲ وﺗﺴــﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗــﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗــﻪ ،ﰲ ﻛــﻞ ﳊﻈــﺔ ﻣــﺎ ﳝﺎﺛــﻞ ﻓﻀــﻠﻚ اﻟﻌﻈــﻴﻢ وﻳﻌــﺎدل ﻗــﺪرك
اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﺳــﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴــﺎء اﻟﻜ ـﺮام ،ﻳــﺎ ﺻــﺎﺣﺐ اﳌﻌﺠ ـﺰات واﻵﻳــﺎت &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
ـﺎم ،وﺳـﺒﱠﺢ ﰲ ﻛﻔـﻪ اﳊﺼـﻰ واﻟﻄﻌـﺎم، واﻷﻋﻼم ،ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﻧﺒـﻊ ﻣـﻦ ﺑـﲔ أﺻـﺎﺑﻌﻪ اﳌـﺎء وﳘـﻊ ﺑﺪﻋﻮﺗـﻪ اﻟﻐﻤ ُ
ورﻣﻰ ﺑﺎﳊﺼﺒﺎء ﻓﺎﺳﺘﻮﻋﺐ اﳉﻴﺶ اﻟﻠﱡﻬﺎم ،وﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﻹﺷـﺎرﺗﻚ ﻳـﻮم اﻟﻔـﺘﺢ اﻷﺻـﻨﺎم ،وأﺿـﺎء ﻟﻘﺘـﺎدة
ـﻼم ،وﺣـ ﱠﻦ اﳉِـﺬعُ ﺣﻨـﲔ اﻟﻄﻔـﻞ ﻋﻨـﺪ اﻟﻔﻄـﺎم ،و ْاﻫﺘ ّـﺰ ﺑـﻚ اﻟﻌُ ْﺮ ُﺟﻮ ُن وﻟﻠﻄﱡﻔﻴﻞ اﻟﺴﻮ ُط ﻓﺰال ﺑﻨﻮرﳘـﺎ اﻟﻈ ُ
وﺣـﺮاءُ إذ ﻋﻠﻮ ﻤـﺎ وﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ اﶈـﺐ إذا اﳌﻨﱪ ﻓﺄﺛﺮ ﻓﻴﻪ وﱂ ﻳـﺆﺛﱢﺮ ﰲ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻜـﻼم .واﺿـﻄﺮب أُﺣـ ٌﺪ ِ
ُ ُ ُ
ـﻚ ﻳــﺎاﻟﺼــﺨﺮ وﱂ ﻳــﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﺮﻣــﻞ ﻓﻠــﻚ ﻣﻘﺎﻣــﺎن وﻹﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻘــﺎم ،ﻋﻠﻴـ َ ـﺪﻣﻚ ﰲ ّ اﺿــﻄﺮب ﻣــﻼم وأﺛّـَـﺮ ﻗـ ُ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛ ُـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﺎض
ـﻮت وﺑـ َ ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺪ ﺑﺮﺳــﺎﻟﺘﻪ اﻟﻄﱢﻔــﻞ ﻗﺒــﻞ اﻟﻔﻄــﺎم وﻧﺴـ َـﺞ ﻟــﻪ اﻟﻌﻨﻜﺒـ ُ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
وﻓﺮﺷــﺖ اﳊُ ْﻤـ َـﺮةُ وﺷــﻜﺎ اﻟﺒﻌــﲑ وأرﺷــﺪ
ﺿــﺔ ﺻــﺤﻴﻔﺔَ اﻵﺛــﺎم وﻗﻄﻴﻌــﺔ اﻷرﺣــﺎمّ ، اﻷر َ
اﳊﻤــﺎم ،وﻗﺮﺿــﺖ َ
اﻟﻌﻨــﺎق واﳊﺎﺋــﻞاﻟــﺬﺋﺐ راﻋــﻲ اﻷﻏﻨــﺎم ،وآﻣــﻦ ﺑــﻚ اﻟﻀــﺐ وﻛﻠﻤﺘــﻚ اﻟﻈﺒﻴــﺔ ﺑﺄﻓﺼــﺢ ﻛــﻼم ،وﺣﻠﺒــﺖ َ
ـﻚ اﻟﻐﻀــﺒﺎء ﰲ اﳍﺠــﺮة واﳊﺪﻳﺒﻴــﺔ ﻷﺳـﺮار ِ
اﻟﻌﺠﻔــﺎء وَﻛ ْﻔﻴــﺖ ﺑﻘــﺪح اﻟﻠــﱭ اﻟﻔﺌــﺎم ﺑﻌــﺪ اﻟﻔﺌــﺎم ،وﺑﺮَﻛــﺖ ﺑـ َ
ـﺐ ﻓﻜﺎﻧـﺖ أﻣـﺎم، ﻇﻬﺮت ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻸﻧـﺎم ،وﻛـﻢ ﻣـﻦ داﺑـﺔ أﺧﺮﻫـﺎ ِ
ـﺎف واﳍـﺰال ﺳـﺒﻘﺖ ﺑـﻚ اﻟﺮﻛ َ اﻟﻘﻄ ُ ّ
وﻋﻔﻮت ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠﺌﺎم ،وﱂ ﺗﺰل ﺗﻠﻚ اﻷﻛﻠـﺔُ ﺗُﻌـﺎودك ﺣـﱴ َ ﻳﻀﺮك
وأﺧﱪﺗﻚ اﻟﺸﺎةُ اﳌﺴﻤﻮﻣﺔ ﻓﻠﻢ َ
ـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ ﻣـﻦ ﺻـﻠﻮات اﷲ ﺧﺘﻢ اﷲ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻫـﺬا اﳋﺘـﺎم .ﻋﻠﻴ َ
وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ وﲢﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ،ﰲ ﻛـﻞ ﳊﻈـﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌـﺎدل ﻗـﺪرك اﻟﻔﺨـﻴﻢ ،وﳚﻤـﻊ
ﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼ ِ
ـﻼم ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻳ ــﺎ&146#؛ذا اﻟ ـﺮأي اﻟﺴ ــﺪﻳﺪ واﻟ ــﺒﻄﺶ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ،ﻳ ــﺎ &131#؛ اﻟﺼ ــﻼةُ واﻟﺴ ـ ُ
ﺻﺮﻋﺖ ُرﻛﺎﻧﺔَ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ،ﻓﺮﻛﻦ إﱃ اﻟﻮداﻋﺔ ﺑﻌـﺪ َ أﺷﺠﻊ اﻟﻨﺎس وأﲨﻌﻬﻢ ﻟﻜﻞ وﺻﻒ ﲪﻴﺪ ﻗﺪ
ـﺖ اﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ ﻣﻐﻔـ ًـﺮا ﺑﺎﻟﺼــﻴﺪ ،ﻓﻬﻠــﻚ ﺷ ـﱠﺮ ﻗﺘﻴــﻞ ﺷــﻘﻲ ﳋــﲑ ﻗﺎﺗــﻞ ﺳــﻌﻴﺪ ،وﲢﻘــﻖ ﻣــﺎ اﻟﻮﻋﻴــﺪ وﺧﻠﱠﻔـ َ
ـﺄس ،وﻫــﻢ ـﺪق اﻟﻨــﺎس ﻣــﻦ أﻣــﺪ ﺑﻌﻴــﺪ ،وﻛــﺎن أﺻــﺤﺎﺑﻚ ﻳﺘﻘــﻮن ﺑــﻚ إذا اﺷــﺘﺪ اﻟﺒـ ُ أﺧﱪﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻳــﺎ أﺻـ َ
ﺷﺠﻌﺎن اﻟﻨﺎس ،وأﺻﺤﺎب اﳉﻼد واﳌﺮاس وﻗﺪ ﻓـﱡﺮوا ﻳـﻮم ُﺣﻨـﲔ إذ أﻋﺠﺒـﺘﻬﻢ اﻟﻜﺜـﺮة ،وﻣـﺎ ﻓﻌﻠـﻮﻩُ ﻗﺒـﻞ
ـﺮت ﻋــﻦ اﻹدﺑــﺎر وأﻗﺒﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻹﻗﺒــﺎل، ـﺖ ﺛﺒــﻮت اﻷﺑﻄــﺎل ،ﰲ أﺿــﻴﻖ ﳎــﺎل ،وأدﺑـ َ ﻫــﺬﻩ اﳌــﺮة ،ﻓﺜﺒـ ﱠ
ـﺎل ،وﻧﺎدﻳــﺖ ﺑــﺄﻋﻠﻰ ﺻـ ْـﻮﺗﻚ ﺑﺄﻓﺼــﺢ واﺳــﺘﻘﺒﻠﺖ اﻷﻋــﺪاء ﻋﻠــﻰ ﺑﻐﻠﺘــﻚ وﻣــﻦ ﻳﺮﻛــﺐ ﰲ اﳊــﺮب اﻟﺒﻐـ َ
اﻟﻨﱯ ﻻ ﻛﺬب ،أﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ،ورﻣﻴﺘﻬﻢ ﺑﻘﺒﻀـﺔ ﻣـﻦ ﺗـﺮاب ،أﻟﻘـﺖ ﻣﻘﺎل ،ﰲ ﺣﻮﻣﺔ اﻟﻘﺘﺎل أﻧﺎ ﱡ
اﳊﺠﺎب ،وﻋﺎد أﺻﺤﺎﺑﻚ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف اﻟﺒﻮاﺗﺮ ،ﻛﺎﻷﺳﻮد اﻟﻜﻮاﺳﺮ ،ﻓﺄوﻟﻴﺖ ﻫﻮاز َن ﺑﺎﳉﱪ َ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮ ﻢ
ﻳﻮﻣــﺎ ﻓــﺮس أﰊ ﻃﻠﺤــﺔ إﱃ اﻟــﱪ وﻛــﺎن ﻗﻄﻮﻓًــﺎ ﻓﺄﻋﺪﺗــﻪ ﲝـ ًـﺮا، ﻛﺴ ـًﺮا واﺳــﺘﻮﻋﺒﺘﻬﻢ ﻗــﺘﻼً وأﺳـ ًـﺮا ،ورﻛﺒــﺖ ً
ﻓﺴﺒﻘﺖ أﺻﺤﺎﺑﻚ إﱃ ﺻﻮت اﻟﺼﺎرخ وأﻧﺖ ﺑﺎﻟﺴﺒﻖ أﺣﺮى ،وﻛـﻢ ﻗـ ْﺪت اﻷﺑﻄـﺎل إﱃ َ وأﺟﺮﻳﺘﻪ ًﺮا،
ـﺪت ﰲ اﷲ ﺣ ــﻖ اﳉﻬ ــﺎد ﰲ اﻟ ـﺘﱢﻼع ﻣﻌ ــﺎرك اﻟﻘﺘ ــﺎل ،وﲣﻄﻴ ــﺖ اﻷﻫ ـﻮال ﰲ ﺗﻘﻠ ــﺐ اﻷﺣ ـﻮال ،وﺟﺎﻫ ـ َ
ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺬﻳﺬ اﻟﺮﻗـﺎد ،ﻹﺻـﻼح اﻟﻌﺒـﺎد واﻟـﺒﻼد ،ﻣﻌﺘﻤ ًـﺪا ﰲ ﺑﻠـﻮغ اﳌـﺮاد ،ﻋﻠـﻰ اﳌﻠـﻚ َ واﻟﻮﻫﺎد ،وﻣﻨﻌﺖ
ـﻚ ﰲ ﲨﻴ ــﻊ اﻟﻌـ ـﻮاﱂ ،وﺻ ــﺎرت ـﺎﺟﻢ ،واﻧﺘﺸ ــﺮت دﻋﻮﺗ ـ َ ـﺎرب واﻷﻋ ـ ُ
اﳉـ ـﻮاد إﱃ أن اﻧﻘ ــﺎدت ﻟ ــﻚ اﻷﻋ ـ ُ
ﳎﺎﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻌـﺎﱂ ،ﻓﺄزاﻟـﺖ ُ أﻳﺎﻣﻚ ﻛﻠﱡﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻮاﺳﻢ ،وﻟﻠﺸﺮك ﻣﺂﰒ واﻧﻘﻠﺒﺖ ﺑﻌﻠﻮم ﺷﺮﻳﻌﺘﻚ ُ
ـﺎم واﶈـﺎﻛﻢ، ﺑﻨﻮرﻫﺎ ﻣﻦ اﻷرض ﻇﻠﻤﺎت اﳌﻈـﺎﱂ ،واﺳﺘﻀـﺎء ﺑﻌـﺪﳍﺎ وﻓﻀـﻠﻬﺎ اﻟﺴـﻌﺪاءُ واﻟﻌﻠﻤـﺎء واﳊﻜ ُ
ـﻚ ﻳـﺎ
واﺳﺘﻤﺮت إﱃ اﻟﻴـﻮم وﺳـﺘﺒﻘﻰ إﱃ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻷ ـﺎ ﺧﺎﲤـﺔ اﻟﺸـﺮاﺋﻊ ﻛﻤـﺎ أﻧـﻚ ﻟﻠﻨﺒﻴـﲔ ﺧـﺎﰎٌ ﻋﻠﻴ َ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﰲ ﻛ ﱢـﻞ ﳊﻈـﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ
وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ُ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ،
ـﻼم ﻋﻠﻴ ــﻚ أﻳﻬ ــﺎ اﻟ ــﺮوح اﻷﻋﻈ ــﻢ ﰲ ﺻ ــﻮرة إﻧﺴ ــﺎن ،ﻳ ــﺎ ﺳ ــﺒﺐ وﺟ ــﻮد &131#؛ اﻟﺼ ــﻼةُ واﻟﺴ ـ ُ
اﻟﻮﺟــﻮد وﺗﻜــﻮﻳﻦ اﻷﻛـﻮان ،ﻳــﺎ ﻣــﻦ ﻓــﺎق اﳌﺮﺳــﻠﲔ ﺑﻜﺜــﺮة اﻟﻔﻀــﺎﺋﻞ واﻟــﺪﻻﺋﻞ واﻷﺗﺒــﺎع واﻷﻋـﻮان ،ﺣــﱴ
ﺖ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع وإن ﺟﻴﺸﻚ ﻷﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ إﻧﺴـﺎن ،ﻣـﺎ ﻣـﻨﻬﻢ أﺣـ ٌﺪ إﻻ اﺳـﺘﻨﺎر ﻣﻨـﻚ ﺣﺠ ْﺠ ََ
ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻜﻔﺮ إﱃ ﻧـﻮر اﻹﳝـﺎن وأﻧـﺰل اﷲ ﻋﻠﻴـﻚ ﰲ ﻋﺮﻓـﺎت آﻳـﺔ ﻳﺎ ﴰﺲ اﻟﻮﺟﻮد ﺑﱪﻫﺎن ،ﺧﺮج ﺑﻪ ْ
ﺖاﻟﻜﻤــﺎل ﻣــﻦ ﺧــﲑ اﻟﻜــﻼم ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻟﻌﻤــﺮك اﻟﺸـﺮﻳﻒ آﻳــﺔ اﻟﺘﻤــﺎم ]اﳌَﺎﺋــﺪة :اﻵﻳــﺔ }[3اﻟْﻴَ ـ ْـﻮَم أَ ْﻛ َﻤ ْﻠـ ُ
ـﻴﺖ ﻟَ ُﻜ ُـﻢ ا ِﻹ ْﺳـﻼَ َم{ ،ورﺟﻌـﺖ إﱃ ﻃﻴﺒـﺔ ﻓﻄـﺎب ﻟـﻚ ﻓﻴﻬـﺎ ِ ِ ِ
ـﺖ َﻋﻠَ ْـﻴ ُﻜ ْﻢ ﻧ ْﻌ َﻤ ِـﱵ َوَرﺿ ُ
ﻟَ ُﻜ ْﻢ دﻳـﻨَ ُﻜ ْﻢ َوأَْﲤَ ْﻤ ُ
اﳌﻘﺎم ،وﰎﱠ ﻟﻚ ﺎ ﻳﺎ ﺧـﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴـﲔ ُﺣﺴـﻦ اﳋﺘـﺎم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ رﺳـﻮل&146#؛اﷲ ﻣـﻦ ﺻـﻠﻮات اﷲ
وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗِﻪ ،ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣﺎ ﳝﺎﺛ ُـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ اﻟﻌﻈـﻴﻢ ،وﻳﻌـﺎدل ﻗـﺪرك اﻟﻔﺨـﻴﻢ ،وﳚﻤ ُـﻊ
ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
ـﻼم ﻋﻠﻴــﻚ ﻳــﺎ روح اﻟﻮﺟــﻮد ﻳــﺎ ﺳــﺒﺐ اﻟﺴــﻌﺎدة ﻟﻜــﻞ ﻣﺴــﻌﻮد ،ﻳــﺎ ﻗﺒﻀــﺔ &131#؛ اﻟﺼــﻼةُ واﻟﺴـ ُ
اﻟﻨﻮر اﻟﱵ ﺗﻔﱠﺮع ﻋﻨﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨـﺎت ﻛـﻞ ﻣﻮﺟـﻮد ،ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﺣ ﱟـﻲ ﰲ ﻗـﱪﻩ ﺑـﻼ اﳓﺠـﺎب وﻻ اﳓﺼـﺎر
داﺋﻢ اﻟﱰﻗﻲ واﻟﺼﻌﻮد ﻣﺴﺘﻤﱡﺮ اﻻﻧﺘﻘﺎل ،ﰲ ﻣﻌﺎرج اﻟﻜﻤﺎل ﻣﻦ ﺷﻬﻮد إﱃ ﺷﻬﻮد ،ﻗـﺪ ﺑﻠﻐـﺖ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ُ
وأدﻳﺖ اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻧﺼﺤﺖ اﻷﻣﺔ ،وﺑﺬﻟﺖ ﰲ اﳉﻬﺎد ﻏﺎﻳﺔ اﺠﻤﻟﻬﻮد ،وأﻃﻠﻌﺖ ﴰـﺲ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ﻓﻨﺴـﺨﺖ
ﻇﻠﻤــﺎت اﻟﺸــﺮك اﳌﺪﳍﻤــﺔ ،وﲨﻌــﺖ اﻟﻌﺒــﺎد ﻋﻠــﻰ اﳌﻌﺒــﻮد .ﻓﻠﻤــﺎ ﲤــﺖ ﺣﻜﻤـﺔُ وﺟــﻮدك ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻟــﺪﻧﻴﺎ،
وﺣﺼــﻞ ﻣــﻦ رﺳــﺎﻟﺘﻚ اﳌﻘﺼــﻮد ،ﺧـ ﱠﲑك اﷲ ﻓــﺎﺧﱰت اﻟﺮﻓﻴــﻖ اﻷﻋﻠــﻰ ،ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ﻋــﻦ اﳊــﺪوث
واﳊﺪود ،ﻓﻨﻘﻠـﻚ إﱃ اﻟـﱪزخ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻟـﺪار ،ﻟﻴﺤﺼـﻞ ﻟـﻪ ﻣـﺎ ﺣﺼـﻞ ﳍـﺎ ﻣـﻦ اﻷﻧـﻮار واﻷﺳـﺮار وﻳﻨـﺎل
ﺑﻚ ﻛﻤﺎل اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺴﻌﻮد ،وﺳﻴﻨﻘﻠﻚ ﻣﻨﻪ إﱃ اﻵﺧﺮة ،وﳜﺼﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﺎﻫﺮة ،وﻳﻈﻬﺮ
ﺳــﻴﺎدﺗﻚ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــﺎﳌﲔ ﺑﺎﻟﺸــﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﻈﻤــﻰ واﳌﻘــﺎم اﶈﻤــﻮد واﻟﻠ ـﻮاء اﳌﻌﻘــﻮد واﳊــﻮض اﳌــﻮرود ،وﳝﻴــﺰك
ﻋﻠﻰ اﳋﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﻋﻦ ﳝﲔ اﻟﻌﺮش وﲨﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،وﳚﻴﺰك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاط وﻳﺪﺧﻠﻚ اﳉﻨﺔ ﻗﺒﻞ
ﺼــﻚ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑــﺎﻟﻜﻮﺛﺮ واﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ وﻫــﻲ أﻋﻠــﻰ اﻷﻧﺒﻴــﺎء وﳚﻌﻠــﻚ إﻣــﺎم أﻫﻠﻬــﺎ ﰲ ﻛــﻞ أﻧ ـﻮاع اﻟﻜﺮاﻣـ ِـﺔ ،وﳜ ﱡ
ـﻴﻢ ﰲ اﻟــﱪزخ ﺑــﲔ اﻟــﺪارﻳﻦ ﰲ أﻋﻠــﻰ ﻣﻘــﺎم، ٍ
درﺟــﺔ ﰲ ﺟﻨـﺎن اﳋﻠــﻮد ،وﻫــﺎ&146#؛أﻧــﺖ اﻵن ﻣﻘـ ٌ
ﲤ ﱡﺪ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻜـﻞ اﳋـﲑات ﲨـﻊ اﻷﻧـﺎم ،ﻓـﻼ ﺧـﲑ ﻳﺼـﻞ إﱃ أﺣـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ إﻻ ﺑﻘﺴـﻤﺘﻚ وإن ﺗﻔﺎوﺗـﺖ
ـﻚ ﻳ ـ ــﺎـﺎم ،ﻓﺈﻧ ـ ــﻚ أﻧ ـ ــﺖ اﻟﻘﺎﺳ ـ ـ ُـﻢ واﷲ اﳌﻌﻄ ـ ــﻲ ﻻ إﻟ ـ ـ ــﻪ إﻻ ﻫ ـ ــﻮ ذو اﳉ ـ ــﻼل واﻹﻛ ـ ـ ـﺮام ﻋﻠﻴ ـ ـ َ اﻷﻗﺴ ـ ـ ُ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴـﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗـﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗـﻪ ﰲ ﻛـﻞ ﳊﻈـﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ
وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ. ُ اﻟﻌﻈﻴﻢ،
ـﺘﻤﺮا
ـﻼم ﻋﻠﻴـﻚ ﻳـﺎ ﺳـﻴﺪ اﻷﻧـﺎم ،ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﱂ ﻳـﺰل ﻛﺜـﲑٌ ﻣـﻦ ﻣﻌﺠﺰاﺗـﻚ ﻣﺴ ًّ &131#؛ اﻟﺼﻼةُ واﻟﺴ ُ
ﺑﻼ اﻧﺼﺮام ،ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺼـﺮﻣﺖ اﻟﻠﻴـﺎﱄ واﻷﻳـﺎم وﻟـﻮ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﻣﻨﻬـﺎ إﻻ ﻛﺘـﺎب اﷲ ﻟﻜـﺎن ﻓﻴـﻪ وﺣـﺪﻩ ﻛﻔﺎﻳـﺔً
ـﻼم وﻛــﻢ ﻟــﺬوي اﻷﺣــﻼم ،ﻛﻴــﻒ وﻣﻌــﻪ ﺳــﻨﺘﻚ اﳌﺸــﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠــﻰ ﲝــﻮر ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢ ﻋﻠﻤﻜﻬــﺎ اﳌﻠــﻚ اﻟﻌـ ُ
ـﺎص واﻟﻌــﺎم ،وﻣــﺎ اﺳــﺘﻐﺎث ﺑــﻚ ﻣــﺆﻣﻦ إﻻ أﻏﺜﺘــﻪُ وﻻ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑــﻚ ـﱪت ﺑﻐﻴــﻮب ﱂ ﺗــﺰل ﺗﻈﻬــﺮ ﻟﻠﺨـ ﱢ أﺧـ َ
ـﺎت أوﻟﻴــﺎء أﻣﺘــﻚ وﻫــﻲ ﻛﺜــﲑة ﺗﻌﺠـ ُـﺰ ﻋــﻦ ﺻــﺎدق إﻻ ﺑﻠﻐــﻪ اﷲ اﳌ ـﺮام ،وﻣــﻦ ﻣﻌﺠﺰاﺗــﻚ اﻟﺪاﺋﻤــﺔ ﻛﺮاﻣـ ُ
ـﺲ
ﺣﺼــﺮﻫﺎ اﻷﻗــﻼم ،وﻣــﻦ آﻳﺎﺗــﻚ اﻟﺒﺎﻗﻴــﺔ رؤﻳ ـﺔُ ﳏﺒﻴــﻚ ذاﺗــﻚ اﻟﺸ ـﺮﻳﻔﺔ ﰲ اﻟﻴﻘﻈــﺔ واﳌﻨــﺎم ،ﻷﻧــﻚ ﴰـ ُ
وﳛـﺲ ﺑـﻚ اﻟﻌﻀـﻮ اﻟﻮﺟﻮد وروح ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺿﻴﺎءٌ وأﻧﺖ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻗِﻮام وإﳕﺎ ﻳﺮاك اﻟﺒﺼﲑُ ُ
اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ وﻟ ــﻴﺲ ﻋﻠ ــﻰ اﻷﻋﻤ ــﻰ ﺣ ــﺮج وﻻ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻀ ــﻮ اﻷﺷ ــﻞ ﻣ ــﻼم ،ﻓﻤ ــﱴ أزال اﷲ ﻋ ــﻦ اﻟﺒﺼ ــﺎﺋﺮ
ﺣﺠــﺐ اﻷﻏﻴــﺎر واﻵﺛــﺎم ،رآك أﻫﻠﻬــﺎ ﺣﺎﺿـ ًـﺮا ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻜــﺎن وزﻣــﺎن ﻛﻤــﺎ ﺗُــﺮى اﻟﺸــﻤﺲ ﻋﻨــﺪ زوال
اﻟﻐﻤﺎم ﻓﻜﻦ ﺷﻔﻴﻌﻲ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺰل ﻋﲏ ﻫﺬﻩ اﳊﺠﺐ ﺣﱴ أﺷﺎﻫﺪك ﻳﺎ ﴰﺲ اﻟﻜﻤﺎل وﺑـﺪر
ـﻚ ﻳ ـ ـ ــﺎ
اﻟﺘﻤ ـ ـ ــﺎم ،وﻻ ﻳُﻔ ـ ـ ـﱢﺮق ﺑﻴ ـ ـ ــﲏ وﺑﻴﻨ ـ ـ ــﻚ ﰲ اﻟ ـ ـ ــﺪارﻳﻦ وﻳ ـ ـ ــﺮزﻗﲏ ﰲ ﺟ ـ ـ ـﻮارك ﺣﺴ ـ ـ ــﻦ اﳋﺘ ـ ـ ــﺎم ،ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ َ
رﺳﻮل&146#؛اﷲ ﻣﻦ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺗﺴﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ،وﲢﻴﺎﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ،ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ ﻣـﺎ ﳝﺎﺛـﻞ ﻓﻀـﻠﻚ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وﻳﻌﺎدل ﻗﺪرك اﻟﻔﺨﻴﻢ ،وﳚﻤﻊ ﻟﻚ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ.
اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﻴﻢ ،ﺳﺒﺤﺎن رﺑـﻚ ﱢ
رب رﺑّﻨﺎ ﺗﻘﺒّﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ ،وﺗُﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ ّ
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. ﺮﺳﻠﲔ ،واﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﳌُ ٌَ اﻟﻌﺰة ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮن ّ
وﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ&2#؛ ﰎّ اﻟﻜﺘﺎب واﳊﻤﺪ ﷲ&2#؛