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    22 ‘para arojarse en aquella ogra, serian transformados en Dioses, y st les darian los honores Divino. ‘Oya la propuesta por los hombres, quedaron suspensos, y comenzaron a dsputar entre si, quien le to- cba arvojarse primero, Fntre tanto, qu elo disputaban, et Dios Cinteotl, Dios de los Maices, a quien ‘daha tamvien el nombre de Jnopilii, esto és, et Dios Huerfano, solo, y sin Padres, se acereo uno de los concurrentes, que ava muchos alos, que padecia de bubas,o mal Calico, tolerando con gran pacien- cia, y constancia sus dolores, y le dixo: Que hazes lu aqui? como no te apresuras a echarte alas Ha ins, mientras tus conpanevos se detionon en dispulad Arrojate en esta hoguera, para dar fin a tus males, que con tan heroyen constancia supistelolerar fantos aftos,y lograras goed? perpetna- ‘mente los honores Divinos. Alentado el Buboso con esta espertnza, arrastrandose como pudo se acer co ala hoguera, y se arrojoen ella. Grande fué el pasmo, y admiracio, que causo en todos Jos circuns: tantes accion tan generasa, ¥ mucho maior Tué al ver que lentamente se iba derritiendo su cuerpo, ¥ transformandose en las misma lamas hasta no quedar vestigo alguno de é. A este tiempo vieron bajar de el cielo una aguila mui hermosa y corpulenta, que metiendose dentro de la hoguera,y asiendo con las fgaras,y el pico globo de lamas en que se habia tronsformado el Buboso, le lebo a colocar. "Animado con este exempo, uno de aquellos sabos, que se hallaban presentes, descoso de lograr ‘gual felicidad, se arojotamien en In hoger, mas haviendo empleado ya sus llamas el mayor vigor en la transformacion del Buboso, era mucho menor st actividad, y as solo pudieron reducire a cenizas, que quedaron visbles en el fondo de la hoguera,y el sabia transformado en la Luna, y colocado en e cielo, pero en inferior lugar que el Sol. Boturin siente que estas fabulas fueron obra de la segunda edad, que lama de los Heroes, y corresponde ests tempos, de que hablamos, en que entre estos Indios comen- zaron a sobrealir algunos mas savios,Prudentes, y eforzados, ue governando, con justia, moderacion, ¥ dlscrecion sus familias, se hicieron spectables,y agregandose ells los bagalundos, y huerfanos, yi ‘novidos de la fama de ests Heroes, 0 ya obligados de sus propras necesidades, les entregaron su liber td, andoles la obedincia, de donde tomaron principio los Reynas, y Monarchias. Pero Yo me persuado ‘que It invencion de estas fabulas fue en los tempos posteriores porque de ella mismas se cle, que ‘y@ avin nacido la Idolatria, y daan culto varias Deidades,y és constante en todas sus historias, que ni ‘en estes tempos, ni en muckos despues, adoraron mas Deidades que al Dios Criador como se verdadelante. 20 1a Lao, y aun en su nacho reamento, continuaron la quenta de los dias de tree en rece, como sever Concent, songs cn ders modo, dvs dela Neometi gue cern a princi, Tamvien ice niganos ue yi desde estos empos numeraban los ates por ofimpadas esto ey de quatro co quatro, Setalanolos Co los quato Geroifics, sinbolos de los elementns de que usaron despues para sts com puto, esto parece vero, que faese aa To menos en aquels tempos inmediaos, antes del cv reccion, y reglamento de que bay ahabla, pero con zeteza nada puede asegurarse ni saber a punto fix {ual era sistema, que segian, ni hasta donde avian lado sts conorimientos, y rglamentos qua do se iv a correcion. "Lo que nos dicen, é, que noeve sigs despues de los uracanes en un nfo, que fut sealado con el Geroglifce de wn Peornal qu se stably parece haber sido de 2801 det mando, se combos tana gram jnta de Astrologos en la Chudad de Huehuellapatan, que ys era famosa, ¥ numerost po ‘cin, para haze la correcion de su Kalendaio, y reformar sus Computes, que conocian erados, tunel stern que bn etloces avian seq, Cncuriron ea tt, 20 al os macos ios ‘Astrologos, que avin en aquella Chula, sino mchisimos ots que vinkeron de as demas poblaciones, ave ‘ita est tempo tenia en considerable numer, avendowe extend co por toda aguela Region. Y viendo confer largement, sobre Ios errres qe havian recnoci en sus computos, queds en esta jnta eseableedo, que la duracion det Mundo devia divdirse en quatro espacos, o hedades, que cada unt via de fenecer violencia de uno de les quatro Elements. La primera desde su ereacion hasta el Dil bo, en gue al desenfreno de las aguas haviapadecdo tan gran calamida, y asi amaron a esta. edad ‘Afonatiun, que literalmente quiere decir Sof de Aaa y alegorcamente Espacio de tiempo que acabé ‘om agua, La segunda desde ct Dabo a los races, en (que apt) erible dels vents, avian pade- ‘lo la segunda calamidad, y asi la Tamron Bhecelonada, que iteralmente quiere decir Sol de Ayre, y legorcamente Expacio de tempo que acabé com ayre. La texcera en que estabaa,dijeron, que avia de fcabarse con frioso terremotos en los ue padeceria el enero human la tercera calamidad, y asi It Tamaron Tachi tonal, © Tlallonatah, que quiere det Sol de terra o espacio de tiempo, que ha dle acabar con terremoos.¥ que despies de estas seuiia Ia quai, lima hedad del mando, que fvia de acabar a violencia de fuego, en que todo quedaria consumido y asi la lamaron Tlfonatiuh, ‘qe auiee deci, Sof de fuego, 0 espacio de tiempo que acabaria con fuego. Las vores Tonatin, que significa et So, 6. Tonallt que sigifca el calor del Sol, fueron las pri- imeras de qu se valicron para explicar el di, de suerte que contaban tantos dias, quantos soles y ange Alespues se inventaron las oes Maca que significa dia, 0 Cemilina que quiere deci ef espacio de ‘urea, siempre quedaron con poco wo, y hasta nuestros temps lo general del Valo no entende, ise caplcn por otras vores, que las de Tonaii o Tonal. Estas mismas vores las estendieron despues significa un petiodo, como se vé en las referidasarcba, dl mismo modo, que se valiron de Ia voz ‘Miku, qsesgiea in Verba sued, para nombre ao, como dep dhe. dela voz Met, quesig- tical Luna, para nombrar el mes hasta el dia oy: De estos espacios de tiempos, en que diviieron la Ihedad del mundo diron 1s dos primeros, como preteritos, daracon fixa, sealando a cad ino 1716 aos, pero no hallo, en quantos monumentos he reconoido, que sefalasen ni predijesen la Juracion de os dos faturos; mas sin embargo Yo me persuado aque ells eeyeron que havia de seriual a a de os dos ppasados. Enfos tiempos subcesibos, hacen memoria de aver padecido otra gran calumidad de horrendos ferremotos, de que tataremos en su lugar, pero In sean G3 aos, despues del uracan, y-no se halla aque hagan memoria de oto algunowniversal, hasta nuestros tempos, que si hubiesemos de creer su pre- Aceionyfxaren eta duracion del tercera edad, hubier sido ésta macho menne que las dos preceentes. ¥} Cavallro Botrini en su ctadn obra ae § 1, pas. 3, habla de esta. division de los tempos, co- Jocando diversamente Ios perodos.Pone el primero Sof de Aig, desde la erecio at Dili; desde és tea los terremotos, Sol de terra; de és alos uracanes, Sot de are el timo, Sof de fuego, Contes, Y siempre he confesado su grande inteljencia,y profundo conocimient en este Historia adqurido con indecible trabajo, y continu estudio, que recan en una no vulgar eruicion, en todo genero de buenas letras. Contes gualment, que las primeras luce que tube de esta materia, Io poco queen ella puso hablar lo debo a su instaccion verbal, y Tos documentos, que él reco, cn tanto trabajo, ¥ esmero, ‘ues au de aquellos, que Yo héntiementado para poder esrvir esta Historia te debo la noticia, Pero as Como mo puedo acomodarme a su sstema de que hab en el Capitulo Ino puedo seuireen este punto, rien otros que veremos. Para no seguir en éte tengo tres razones: I primera, que en todos lds ma ruscritos, que tengo, hallo colocados estos periods del mado que los hé puesto, excepto en desde ellos, {que son el uno unas apuntaciones historicas mui succintas de Autor anonimo, que son de poco momento, Y tene otros erores manifests. El oto es la Historia Chichimeca deel celbre don Femmando de Alva Intixochit, que verdaderamente tiene mucha autordad en el asumpto, pero de este mismo Author tengo las reaciones Historic de In Nacio Tolteca, en que ls pone como Ya las he colocado, y é de ota aque esta obra és para mi la mas apreciable de este Autor, porque dice haverlassacado de les mismos 18 racion de a suspension de ol, pues ésta serum se dive al Vs de mismo Capitulo: Sletitsol immedi cel ‘ct nom festinaloccumbere spacio unis dic, y en quanto al tempo, ls mas Authores a scnalan con ‘cn diferencia eel mismo au os Indio: Vese Ia eri disertacion det Padre Calmet el principio THe crmentario sobre el Libro de Joss, yen au Diccionario Biblio a la palabra Josu, donde pone eta ‘Sspension del solen clao de 2553 del mundo, que olay dos aos de diferencia del computo de os Indios. "A ns 1716 aos det Diab, y pasadas ocho edades dela suspension del sol en un ao, que setalan ‘con el mismo Cerotfio de un Pedernalreferen haber padecio ota tribe calamidad de wos fare Sor urscanea, que deribando multud Je Arboles en los montes,y derrocando las peas hicieron en tos hombres un horrible extra, muriendo muchos mies de ellos, ¥ escapando solos ls que slo se rant ‘rom encerradosen sus cues, ¥acabado el temporal dice, que send de elias hallaron la terra cu Berta de Monos, Animal gue tn entonces no havian visto, i conocian, ¥ come al mismo tiempo ech ten menos tanto mumero de personas como avian perecido con el wraca, invenaron otra fab de ae Tos hombres se havian convertido en Monos, y en lo tiempos posteiore, lo ereyo tan deberas a ino fancia, que hasta el dia de oy no falan algunos del neco bulgo, que 10 afimen, y anadieron, que estos eran los ocioso,y Bayabundos, queen castigo de su holgazanera fueron convertidos en Monos, Creian {que sabian hablar; que el ao hazrlohera porque no Jos obligasen a trabajar. Seg Ia confrontacion elas Tablas com sus compuestos parece, uc debe fiarse este subs en el ao 3438 del mundo. Dice, {que en esta calamidad perecio la maior parte de los Gigantes, que havitaban el Pais de Anabuac, ¥ que Sto eseaparon alunos pocos, de fos que mas avian internado en la tera y vivian aca la eberas de Rio Atoync, entre la Ciudad de Taxcala, la dela Puebla de fos Angeles. ‘Algunos de nuestros Authores Espaoles, que escriviron de cosas de Indias, y Hegaron a tener potca de ver avido Gigantes en estos Paes, Se emperraba, digo se empenan en proba, con razones ¥ {uthordadessagrades y proanas areal existencn de ello tantoen este Nuebo Mundo como ene ih: Mas Yo sguiendo el method propaesto,yseparado de discursos,y expeculaciones, refer sensilamente To que hallo en las Fistrias de estos Narales, Asintan todos eontestes Ia exstencia de ellos, y haber havitado en barias partes de este continnte. Si su origen és et mismo que el de as demas Naciones. que fe poblaron, eso és aguellas sete familias, que se union en la dispersion de Babel, oes diberso, 90 & fai de averiguar. Algunos de los Historiadores Nacionales les dan el mismo orien, y dicen que la dia tad peregrinacion de is site familias, desde el campo de Seanay, se adelantaron algunas Quadrlas de ‘los, que por ser mas corpulentos,y fuertes, caminaron con mas beloidad y Megaron antes a estas Re- {Fone y que ls demas sguiron 8 vesigos, por las seas de su eaminata,learon a 6 muchos fos despa, y los hallaron ya establecdos en entas partes. Botrini/ parece, que esd diverso porque dice, que son de los descendentes de Cham, hijo de Noe, queen la confusion de parceron por barias partes, y algunos de ellos peegrinaron asta establecerseen la America, Sea acre fo certo é, que quando leg a ests eras el grucso de Gente Orienda de aquelis siete desps dest iatada peregrinaion por el Asia, hllarn yt etablekdos en elas a los en miachas partes les resistioon el pas, les impidieron ocupar la tierra. ¥ porque despucs he de bol- bra tocar este asumapto, quando tate de su total extincin, baste hora decir, que esta calamidad ydes- ‘ruceion, que padecleron ls Giants con Tos uracanes, fs fue mui plausible alos demas moradores de tstas regones, porgue send (como los deseriben) gene fier, barbara, y brutal, que soo vvia defo que Tohaba, haciendols otros miichos dais, tala a estas otras gents enn contin movimiento, para hi- ‘er de repelerio, y ponerse a cierto de sus insultos. Este fe el orien, y principio de su mii, y don- de comenzaron a hazerse soldndos y Capitanes Ea repentinaaparicio de Tos Monos, animal ue hasta entonces no avian conocido, inmediatamen- te desptes dels urneanes, manifesta con hevidencia aver sio efecto de os vientos, 0a que su impets Jos arrose a estas tierra, dels otras comarcanas inhavitadas, de donde hasta entonces no haviansaido, ‘ya qu ete animal, como de tanto insti, uiendo de esta temper, Fuse buscar sitios mas abi srados a donde guarecerse. Pero no me perstado a que la fabrica de estes dos fabulas sobre los dos sub- ‘ess referidos aes invencion de esos tiempos, sno de os posterioes en que se sea en habiidad y talento Ia Nacion Tolteca;porgue al mismo tiempo fueron tui subios,y industrisos,faeron tambien mui rabajadores, y tan enemigos dela ocosidad,y holgazaneria, (que el viio que reprende la mora: Fda, que de uy otra fabula se deduce) que perseguian acerrimament a jos ociosos, y bagabundos, echandolos de las Gudades, poblaciones,¥ asi no dudaria Yo ereher, que al modo que iventaron otras {abula, de que dare noticia en sus proprio igares sobre otros echos, asi eros, como fabulosos, para reprender varios vcios, inventasen cats sobre estos echos eirtos de su historia para condenar la Ocio- shad, Y tanto estas, como las demas falas, las adopts despues la ignoraca en su material sentido, on ana dg ein oe on mob sper petsasion dems pcs Sse tes, como sever en adelante. 1 Barn, perato XVI m2 14 rio que dsayun en por la parte Septentriona lsman el Rio colorado. A esta Chad Je lamaron en fos tempos subseuetes Huckuellapadan, que quite dezir Hapalan la vieja, a distincion de ore, que se fund muchs aes despucs, cone! misipe nombre, como diremes en su lugar : Lox Mone, Vale RSs por donde cminaro, panto menos impos stalin viduaimente, quale fueron, porgue careciendo sus Mapas de Rumbos, y dimensiones, como qu ignora- Tanel wo dca aj, el compas, nn es fac acertara deco, El nacimint del ol era todo su govern, 1 ste no en todos los Mapas sc halla demarcado, yen los que se all no es suficienteaindicar a situacion de os Paises, nel terreno cierto por donde caminaron: pero con todo la uniformidad de los Mapas de i= nerario de tantas diversas Naciones, que quisieron conserva ln memoria de su Origen, y peregrinacio- nes hasta esta errs; La universal asersion de todos los inerpetes de estos Mapas, que eran descendien tes de elas mismas;, La exfstencia de muchos lugares, yterrenos, que hasta nuestros dias conservan os rmismos nombres; La generalima noticia que fos Expafoles hallaron en todas estas gentes de setalar ‘antigua Patria a fa parte del Norte dela Nueba Bop; La exstencia dela Poblacion de Tapa, sea i ‘rimers, «Ia segunda de este nombre, que en esto hay varied, como die despues, y inlment eno halla rast alguna de gue puesdn haber bendo por oto lado, convenzenplenamete, que la vena de ‘tas site familias (gue sapongo v4 enfonces mumerosas) desde el Campo de Sena a otras Ressiones, ft por la Tartaia «entrar por 1o mas Septenrional dl connente de ln America, siguiendo unas cu drills el Rumbo ora err firme, otras por la peninsula de California de donde pasaron al continent, stravenando cl estrecho, qe intermedi, ye los Mapas de estas sealan el sito donde aportaron de exe otro lado, qe Haman Culhuacam, que signi Ingar de la Culebra en e que despues fundaron uns po- bincion del mismo nombre, que aun permanece, es la primera de I tierra firme situada en frente de «a, Peninsula de California, y conservaron tanto la memoria de esta poblacion de Gidnacer, ue des pits fondaron los Toltecas ina famosa Ciudad del mismo nombre que leg a ser Corte, Capital den Reypo, que se tlame tamvien de Cruacany de la que igualmente permanccen Ins reliquis en miestros ins, en tina pequena pablacion, que mantiene el nombre, cerca de Mexico, a orias dela Laguna de Chal- o,como lo est a otra alas iberas del mar de California. ‘ice Boturn en stctadnobraye que Da, Femando de Alka txixocht en sus relaciones historias reff los nombres de los Gees 0 Padres de estas sce faiias que se unieron en a dspesion de Babe, {y petegrinaron desde el Campo de Seanuar, hasta estas Regiones. Yo tengo todas las Relaciones histor a de Alva, copiadas de ins que recogio dho. Boturin,y noe hallado en ells esta. noticia, mi me pa- rece que pect equitoco, yo cofiemo de sus mismas expresions, porque die, que sete Tales que ssistian a a fabric dea Tore, vendo que no se entendian con fos demas, e apartaron con sus mujeres, ¥ hijos,v despues de haber peregrnndo cn sia, vinieron a esablecerse ain irra de Anahi ¥ eto 8 co- funairlas siete fais dispersion de Babel, con las siete que despues de estabecidas v4 estas gentes, en la parte Septentrinal de estas Regiones se revelaon contra sus Soberanes, y haviendo sido huiendo enddemaril de otras ierras, en que pobirse,vniron a establecer su Monarchia en Toll, y todo el ter tori, que ay comprehende ia Gvernaion de la Real Audiencin de Mexico, de cus Gefes de faitia trae los Nombres et referido Alva como diré en su haga. Los Kos, estrecho, o braacs de mar que descriven en sus Mapas, aver pasado en toda su ilatada peregrinaion, desde el Campo de Sennaar, hasta Iegar a California, son sin dud los mismos, que se han ilo descuvriendo en esto uitimos tiempos ¥ nos demarcan las cartas mas modernas, ‘cada dia vemos que se van descubriendo por este lado nuevas teres, que asi como nos han desengado de no sér Ysla Ja California, espero, que berifiquen sér ests Regiones contineates con aquelins, de qe se cri tan npartadns, ¥ estar separadns de elias, solamente por corto estreches, como afirman los Indios. El modo, aque tuieron, para pasar estos estrechos brnzns de mar, y Rios que demarcan,faé en Balsas guadradas, formadas de earizos, o palo igeos,y en canoas chatas, a que dan el nombre de cal, que significa Casa de agua, y si las pitaa,y sobre clas las personas, que pasan, unas sentadas, otras echadas, © tendidas ao largo de in balsa 0 canoa; pero en ningun dé quantos Mapas he visto, demuestra cl modo ‘on que las governaban, porque ni se vé persona, que a nado la gui i remo, o pala con que desde enc ‘ma de ll Ja govermasen ni sobre eto hé hallado noticia alguna en los manuscrptos, pero no siendo erehible, que se arrojasen al arbitrio de las auas ni que sin remo, 0 remo, padiesen pasar, debemos ‘suponer que de uno, o de oto modo lo executaron aunque nolo descrban, sn és, que se rveron de los ‘brazos en hugar de remes, que a esta sospecha me guia ever, como he dicho, ue las personas, que pin. ‘an en ia balsa, unas estan sentadas y ous tends, y de estas he visto en tl qual Mapa, que parcoen {ener ls brazosextenddos, por fuera dela balsa, con To que quieren caso dena, a esos les sera de remos, para gular, [Legados al sto que les pareco mas comodo para su havitacion,fundaron sw primera Ciudad, Bourn, prafo XVI, 26m. : 14 rio que desayun en por ln parte Septentsonal Iman ei colorado, A esta Ciudad ta Hamaron en fos tempos subsequentes Huchuellapadan, que quiere dezit Hapalan la vieja, a. distincion de tr, que se fund muches aos despues, con el mismo nombre, como diremes en su Ingare "Los Montes, Valles, Rios y Mares por donde camaro, es punto menos qe imposible seal in viduaimente, ques fueron, porque careciendo sus Mapas de Rumbos, y dimensiones, como au ignora- ‘ban el uso dein abu, el compas, oes faci acertar a decile, Elnacimient de So era todo su govierno, {yéte no en todos los Mapas se halla demareado, yen los que se halla no es sufcienteaindicar a situacion de os Paises, nel terreno cierto por donde caminaron: pero on todo la uniformidad de los Mapas de it perario de tatas diversas Naciones, que quisieron conserva ln memoria de su Origen, y peregrinacio- ‘os hasta esta eras; La universal aserson de todos fos interpetes de estos Mapas que eran descendica- tes de elas mismas; La exstencia de muchos igaresy teencs, que hasta nuestros dis conserva los Inismos nombres; La genealcima noicia que los Esptoes hallaron en todas estas entes de seta ‘antiga Patra ala parte del Norte de la Nucba Espa; La existencia de a Poblacion de Tapalan, sea la ‘primero la segunda de este nombre, que en esto hay varedad, como dirt despues, y Finalmente el no hallarse rato aluno de que pucdan haber Deno por otro ldo, onvenzen plenament, que In vende de ‘sas siete familias (que supongo 4 enfonces numerosas) desde el Campo de Seana a otras Resgiones, fe por ln Tartarias entrar por lo mas Septentronal del contnente de In America, sizuiendo unas cun- Arla ef Rumbo orl irra firme, ¥ otras por la peninsula de California de donde pasaron al continente, ravesnndo cl estrecho, qe intermedi, yet los Mapas de estas sealan els donde aportaron de este ‘ro lado, que Haman Cudhuacron, que significa lugar de la Culebra en el que despes fundaron una po- ‘acion del mismo nombre, que aun permanece, sla primera de Ia tierra firme situada en frente de «ina, Peninsula de California, y conservaron tanto la memoria de esta polacion de Cidhuaca, que des [es fundaron los Toltecas una famosa Chudad el mismo nombre, que leg a ser Corte, y Capital de un Reyno, ques lamé tamven de Culhuacan, de In que igualmente permanecen ls religuas en nuestros lias, en una pequena poblacon, que mantene el nombre cerca de Mexico, orilas dela Laguna de Chal ‘9, como To es a otra tas iberas del mar de California ‘ice Boturinen st citada obrae que Dn. Fernando de Alba Ixtixochit! en sus relacioneshistoricas refer os nombres de los Gefes, o Padres de esas ste Familias ques wieron en la dispersion de Babe 5 peregrinaron desde el Campo de Seana, basta estas Regiones. Yo tengo todas is Relaciones histor ‘as de Ava, copiadas de ls que recoxo ho, Boturin,y no he hallado en elas esta noticia, « mi me pa- rece que pads equioco, yloconfimo de sus mismas expresiones, porque die, que siete Tultecs que asstian a fabrica dei Torr, vendo que nose enendan con los demas, se apartaron con sus mujeres, ¥ Inj, v despues de haber peregrinado en Asi vinicronnestablecerse a la irra de Anafunc, ¥ eto es com fund tas siete faiias dispersion de Babel, con as siete que despues de estaBlecidas VA estas setes, em In parte Septentronal de estas Regiones se revelaron contra sus Saberanos, y havin salido endo cn demands de cras tierra, en que pos, Vnieron a establecr su Monarch en Toll, y todo el err torio, que oy comprehende Ia Gaveracion deta Real Auiencin de Meco, de euion Gefes de tami rae tos Nombres el relerdo Ava como diré en su hugar. ‘Los Rios, estrechos, brazos de mar que descriven en sus Mapas, aver pasado en toda su cilatadn perexrinacion desde el Campo de Seanar, hasta legar a California, son sin dada los mismos, que se han lo descuriendoen ests ulkios tempos y nos demarcan las carts mas moderna, ¥ cada dia vemos aque se van descubriend por est lado nueva tierra, que asi como nos han desenganado de no sér Yala la California espero, que beifiquen sér estas Reariones continentes com nquellas, de que se ereian tan apartadas, y estirseparadas de elias solamente por corto estrechos, com airman los Indios. Ei modo, «ue tuveron, para pasar ests estrechos brazas de mar, y Rios que demarcan, fue en Balas quadradas, formadas de carizos, pals igeros,y en cannas chaas, a que dan el nombre de Acad, que significa {Casa de agua yas ls pintan, y sobre els las personas, qu pasan, unas Sead, y otras echadas, 0 tenddas af largo de a als 0 canoa; peo enntyrup de quantos Mapas he vst, demuestran el modo ‘on que las governban, porque ni seve persona, que a nado la gui, ni remo, o pal con que desde enc ra de lala governase, ni sobre esto he hallado noticia alguna en los manuscrptos, pero no siendo ‘rehibl, que se arojasen al arbitro de las aguas, nique sin remo, o remogue pliesen pasar, debemoe suponer, que de un, o de otro modo fo exeeutaron aunque noo deseriban, si n0 és, que se sivieron de los branes en ugar de remos, que a esta sospecha me guia el ver, como he dicho, que las personas, que pin- tan en la balsa, unas estan sentads y otras tenia, y de estas he visto en tl qual Mapa, que parcoen tener los braze extends, por foera de la balsa, con lo que quieren acaso denotar, qu estos les servian de remo para guia, ‘Liegados al sitio que es parecio ms comodo para su havitacion fandaron su primera Ciudad, a Bourn, pra XVI, 2 ‘tras tabla que como ya die dex comenzadas desu proprio pate ho, Cavallero Botrianota DE Jbip al majen del miscn ano de 717 del mundo, sin duda porque en todos ls manuscrits,que recojio halle tuflorme, ycontste eta not, como a mi me a succedio, sin embargo de queen muchas dels epocas posterior, ay notable variacion en la Chromologt, no solo de unos a ores monumentos,y de anos a Siros Autores, sino en uno mismo, que és don Fernando de Alva Ixtiocht, anode os mis ven instru dls, y mas atorzados,en las diferentes relacions, que esrvié en diversas tempos, en las qi, rein {don isms subceso en todas, sin la menor aleracion en ls echos, emo carnceres, 6 Gerogifcos, fon que los tollecas seialaron fs aftos, en que acaccieron, es notable fa variacion, que tene en la con frontacon con nuestros comput, nacki sin duda, de no avér formado tabs, y sin embargo el Diubio {todas fe coloca ene miso aa de 177 y Wo no exectan Tos demas autores ae he vist. Del Celebre Mathematco don Caras de Siguenza, y Gongor. sugeto mil isto en las antigue dads de los Indios, en sus Kalendaros, tengo un Progmostico, 6 Lamario, que imprimio para el anode. 1681 en que pone una nota Chronclogce, que comicnza asi corre este presente ato de D641 de la Creacion del manta: Despues det Divo 3985: del Descubriniento de las Indias occdentales he- cho por Colon 189: De ta fundacion de esta Ciudad de Mexico por tos Astecas Mexitein 354, sen {tol presente en su Xuihmolpia, o Calendario 1 ano Chicuasen Tecpal sexto de (a segunta tne diccion.o tradecaterida de Acai! ©. Sen est nota no podiacoleat Siguenza et Diubio en el ao {de 1717 de mundo, porque desde este wel de 3611 dela creacion, que asienta concurtr con el de 1681 de ‘Christo solo hay 392 ates, y es a diferencia de 61 aos, que haviendols de descontar de os 1717 para Completar ls 885 que asienta haber corso desde el Dibio correspond colcar este en el ao de 1656 del mundo, que esi opinion coman de los Expositore, mas este els tablas Chronologics, seus Sobre ef stem de ests Inds, fue sealado con el Geroglifco de in Caia en el numero cine, y asi no pedo comprehender camo concordaba este compato, con los Caracteres del Kalendario de los Indios, que Esientan conestes que cl earacter del ao en que acaevo el Dub fue Ce Tecpatl ww Pedernal, Tam ben se manifesta en dh. not que daba'al mundo menos edad de Ia que Vole aso en mis abla, «quando encarn et Verbo Divino, porque segun esas el ato de 641 concurri con el de 1608 de in Era Cristiana, y desde este el de 1681 con que el asenta aver concurrido, ay 73 afos de diferencia, que es tos menos debi ener el mundo, sen su compat por consigulente debertacolocar el Nacimiento de Christo en el ano de 3851 que segun las tablas fu senalado por fs Indios con el Geroglifco det Pe- ternal en el namero 9, y sn embargo de esta gran diferencia dic en l misma nota que el dho. ao de 168 fue enalado en la Xiomolpta, 0 Kalendario Dudiano com el simbolo Chicwazen Tecpall (eis Pedernates) en gue pot lo respetivo al caracer del ato slo hay uno de diferencia de sus computos a tos mis, segun los quale el dho, ano de 168 fu8 Chicomecali (sete casas) que és el que inmediata- mente se sigue al Chcwasen Toca como puede bese en las tabas. Pero en esto mismo hallo otra {grave dficutad, porque colocado el Nacimicato de Christo en el ato de 3961 del mundo, ycontando des Ae ellos Te81_atos de la Era Christiana, se conchucn estos en el ato matlaliomome Fecpatl cst és) ‘dove Pedernates, que concur con el de 5641 del mundo, como maniistan is tabs, y desde la el pr Imero que se halla seialado con el caracter de Chicuazen Tecpacti, o seis Pedermales, que eel Se 5661 hay veinte ntos de diferencia, Vuelvo a decir, que por ms qe he trabajado, no he podio comprehen der est quent el modo en que formal estos compuesto, mas haviendo sido un Sugeto tan docto y ‘Vien insruido, que su fama dura y durarg en esta Nucba Espa, oo me isongeo de enmendarie,y puc- le est en mi el error, por la imitacion de mi talent, y otro mas elevado podra decir: Pero advierto, ‘qe la maior parte de las Epocas qu it seflalando en fs subcesos de la Historia arregladas a mis com ato etn Conforms con ye Sena, exo me ace sopehar que ie pad gu ea venesta. Volviendo pacs a cobrar el Vo, en niesra Historia, digo que muliliado consierablemente ct Linage humano dicen, que temerosos los Hombres de otro Diubi, y queriendo hazer su nombre fa ‘oso, emprehendieron i fabrce de un torre mui alta, a que di el nombre de Zacuat,¥ que pass ‘quatro edades (que son ocho siglos de los suios de 32 ates) desde el Diubio, en un ao qu senalan tam vien con el Geroglifice de un Pedernal, quanto mas empenados estaban en la fabrica de su tore, derr- ‘ente sles confundieron las enguas, de modo que unos a otros, no se entendan, con lo que cesé la Fabrica, y todos se diviiero, esparcicndose por toda la. redondés dei tierra, ESta noticia tan punta mente anotada por la Nacion Tolteca, de cus Mapas Historicos la sacaron los autores que escribieron «en ests Monarchias de Mesico,¥ Tescoco, se halls conform, y sin variacion entre ls Indios de Chia, enolase penance tame ae mn geoeens eee de sus constituciones Diocesanas, que afrma guardarseen su Archivo tn antguo mantserpto de los Primeros Naturales de alli, que supierom escribir en muestros carateres, en el qual const, que mantuvie. ron sempre la memoria de que el Padre, y progenitor primero de su Nacion se llamé Tepanahuast, que Aulere Ste senr del palo haero,y gues ald ena abrica Sela gran Farad at lace 8 eR ack cs te a rl re fi bahpiberbebyr blorene ener prerepren eer a Pat ge ee See ee ee ees feb n oposite Oi cr ha eee aD Rn eee ioe ens oe ea ana eas ts eases ps sac cg Se ee eee yu wee no ae re he Sas ec res ett Se a ca tees er Coen ee ie are tle atime Serer eae me eee ae ree oe pe kiake sa en rea aga a ps Tom ipo a tng teem cae sa ee aus moors bs Soe ran le ea ee acer wore ae a eae ae aa So, Sr ar A a aoe a eee Sa ee eek on ene ea oe aa wie ‘se infiera bien que toda estaba poblada, pues aun en sola aquella parte, que nos consta por el texto si- oboe ees ac eat eee ccc Se aca ae ae ee eee ceca ee Se eae eae rae sere crane aes es oe eerste cra pL ere) ie arcana el discurso de esta Historia, se halla noticia alguna en este asumpto, y como quicra, que el mio no es Sra ie Spaeth commie emcees x cunt Sls eee ae ieee ace a aes Bute teal ate cme SRE ee ee in cca one See ots See eee ae a Se ae es a a eer ee eer Erooim Seco eass ce ean aaa inns To hase ae at abet ee el eee ae cece ae ne re se i ces ree sears Sk noes eee eer eee sae ra eee ee siish ge oie. rs bs beeen en ee ee ee eee eae Seagate ia eee ene eet Dn oe gee a eae Sea ee ears te ou ne ug tw a Sree ae aa en eee Sega eae paceman ree? Prechan pre cerebro age oiecdepe pe petit Li ptene nih teeter aerate en ane tare eae Wun was aeuconeen uae eee eee ee ge es cat ee gg nO Ee re a is Semana eee ee ees Se ae eee rere ee Gina eee Sie none es 12 Genes 19 Genes. 6 Tncuimos en esta publicacion, por via de apéndc, las Tablas de Correspondencia entre los anos del ‘alendario azteca ¥ los del romano, que nuestro estudioso arqueslogo don Francisco Fernandez del Cas- till imprimis recientemente en un interesante fllet, las cuss lean hasta el ano de 1921, fecha det préximo primet centenario de la consumacion de la Independencia de México. ‘Guaxanos ¥ Ghave, Jour Jon Tarde Americans: Cicer gat y cto: Breve par otis 6 td ‘sata, Astomo be. Hibora Goncral dels Hecbos de os Castanos en as Ita y Tiers Fme det Mar Océano, Ma npr oe iw ‘vrnctre Pumas tw Auvi-—Olan Mite Panny acta por Alec Charro Mes, 181-19 {aa Marron Camis dt lo en eng meen. asic {ite y Gann Avzone ne —Desc Mies yeild do prs que co cn del mer cpa ‘gece fondo cna lass pelle Msi, blr xen ao Ge 90 Meson 2 : ‘umn a nk pr ai te ean pre en pra als nuasen Puancace Aouin-"Advereneas prs Atos Mexia Bn (aa sau mine autor io eee Cora earn Cot Mea, 70) Stenesr/oo Comcas Amacan Armin Cakndar-nyatm and Mor. Washington, 10 ‘inten pr sso ie ors aps mos ences es pr Sr, Pte, an Siero ‘rr: 6 Ton om Rewsasne— Hit eo nd ge Naera apa in Coleco e Documentos pars aH tor ence Pubes or Jang Casa eal Teo enc, Soros, Torn nu Menor in hes por La Carla Pentel Me, 108, ‘Bet poco ne Neriaus Zane prod austen ee cent wean een, (Bn American Antbropeopit. Vl VI.) Nerv, Zeta Nee on th asent escn calcd sem. Caen othe enh aerator Congress f ARE sant Sodan ‘rvs, Zesh~ La cereccones pei del antigo calenariomenicans, Trin revi po nator. (BA Jey det hao Nona Segunda pera ton Nex, Fe ‘onc y fas, Masea~ftria Anny dea Cana de Mexico. Meso, 1 Prascort, Werner ea Conga de Mex. Trad a expt or Jong Naaeo. Mex, 4-186 ‘Rewer, Jou Pemanno Basta de Motsheoma I hn ae den Soros Mexican de GeoalsyExtadin+ 1 ec tm enc, 8) "Taner Jot Ponga Cir Hitrc-Jeropco dela Perera ea un acas qe oblarn ot Vale de Mein (En As Genre, Eads sri Ja Rede Mess, ado por Aol Garcia aban Mes, on, Jone Pnaroa—Veps [arene Ferains de Heber y(n obras neo star Tom Mee, 1) 1, Atrowo Mla te (se) —Haciacin Eppa Dcanacin feral Ia mete, onoraria el SD, Jom Josep e Vestn, Linge ese. Men 172 ‘Stnuots,Hmvsoto ne Histeria Cerra de es Cosa de a Neer Hipat Meico, 2-80 ‘Sturn learn. —DieKoreataren der Jaresinge wa der Lge der Veniperod in den mertancen Biri. (tn zac tr aeope P)| ‘Stun, Botan" Conmete ABtndngea vr AmernaochenSprach- tnd Aeron, Be, 112-186, ‘Stara, Jct oe Sam Ge Mato defo. (En nae et Meo Naha de Meco» Prinwa pcs, vo VL ‘Ver, Snir Amigos de Meio. La pin con vari nts wn pense C.F rte Mei 105, ‘rer at Pgs mpm ius nt oa teens pr se ey ae ‘Verma, Mumaveieria Anges de Manco Prolog (Ucn econ completa J te asa Cnt peri Tee soy ten Men 1) peearistaman Hour twig he pb Ant Sei a Nev Fp. (ronda ei Piogn, van rn efor XXI pment dele ea itr Ava Cen Ringer ch An ‘ules ot Mex. Toma il Spent. Lando, 8) “True, Bowaan B~ Anabac eioan the mec, alent nd moder, Londo 8 ‘Vataen, Dc Bhtces Cina, Pes ‘ister Faaneco Chronic drove Sutin Nhe de Jess de Catemala de onde eX. Serio Pa een ras en Rep do Neer Esp: Cane, LUT ‘Wain, Ta Antropol Sor Nuevo, Lp 1g ms Ren ‘Mowe (Gon Carlos de Sigensa y Géngora, en su relacin sobre el tumulto acaccido en México el afl de 162, dice textualment: «se havtan ya comido esta hora—29 de abril—en México, muchos eotes (som Ins ma- orcas del mate que aun no est maduro),y por timo, que, dad el tiempo de cuarenta das que reqrular- ‘mente tara el elote para cuajar, tenia que coincdir el mes hueylecuitiuil con los alkimos dias de junio ¥ primeros de juli: todo lo cual nos obliga d dar &dichos meses mexicanos ls lugares IV, VI y VI, asignando & allacabualo el primero. ‘Veytia dice de la invenci del bisesto por Tos naturales: «no la he hallado en autor alguno de nues- tros espafoles,> negacién tun tanto inexact, pues si bien es verdad que por Io comun los historiadores espaftoles omiten hablar de ese descubrimiento, 6 lo niegan expresamente, no es menos certo que alt= nos de ellos lo consignan sin emitropinicn propa, y otros lo aceptan de manera muy explicit, y aun de- fienden calurosamente, Empero, reconoceremos en favor de Veytia la atenuante de que 4 peste de sumuy ‘grande eruicisn, no esto en aptitud de consular, seguramente, 4 todos los antiguas cronistas espato- les que eseribieron acerea de esta materia, Motoinia dice en sus Memoriales que los indfgenas ante ‘on confuss en sus eSmputos cronolgicos «por causa de no haber alcanzado el bisexto (sic) y afirma, ‘poco después, que ya hablan advertido «que trata el ato errado, y cuando los espafoles entraron, se que Fan ayuntar los macstres del cémputo y flésofos para enmendar la falta del bisiesto que no habtan al- canzado> el mismo Motolnia escribe en su obra citda y repite en su Historia de los Indios: que de continuo leagobiaban. Trabajaba ain en su Historia, cua ho, sin haber permitdo terminal, le sorpred la muerte en Pues 9 de abril de 179, PPrecisamente un ao antes nuestro gran Clavjero, que, expatriado en Bolonia y «en medi de las ma- ‘yore trbulacions» escribia asimismo una Historia Antigua de Mexico, habia pedo & Veytia,con mo esti suma, cas Iuces necesaras para perfeccioarla.» 1 Fey hans Mat de a Jot agar en ion pw rede pra gee quar Vey dos Ina manuactns aco rus eran eo, ree ¥ monument pr Vy no mensne eon, ‘uaa en ctl pre guess Sper Cae Renata 0 {de Ins que habian publicado los cronistasespafoles, y reputarlas sinceras y’ cirtas le hicieron com- render que no existia una verdadera historia de los antiguos habitantes de ta Nueva Espa, y desear andientemente llegase 4 esriira algsn ingeno; como no deja de pensar de continuo en esto, s¢resoivis alin 4 tomar sobre sf como cera hombre de fe, ni un solo instante dudd del milagro guadalupano, y antes bien se propuso confi ‘mario plenamente, para Jo cul se consagro con ahinco extraordinario registrar archivos y bilitecas. Pido entonces ver y estudiar muchos cddices y manuscrtos indigenas, que, de igual modo que & \Veyti, Je hicieron descubrr que no s6lo la historia guadalupan, sino también ta de a gentidad, «cla ‘mala por sujeto que i sacarn del timo del olvdo.» Debis ser Boturini animoso en grado sumo, pues ‘su primer propésito stad el de formar Ia verdadera historia antigua de México, por lo que, apenas ‘conclu en Ia Capital su bdsqueda, sao 4 hacer nuevas pesquisas en otros lugares de la Nueva Espa: ha, de la que recoriéinnumerables puchlos ¥ chulades durante largos aos, unas veces sin encontrar albergue nl qué comer, otras teniendo que transitar por caminas extraviados y pedreosos, otra, en fin, sufriendo las nocivas picaduras de Tos insectos de las tierras edlidas y luchando siempre con la n+ ‘tural desconfianza que Ios indgenas han sentido hacia los extraners; pero todo lo arrostraba con esto ca resignacidn,esperanzado de llegar 4 realizar su doble anhelo. Emprendiéfrecuentemente

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