စိတ္စိတ္ျဖာျဖာ

ဥပါဒါနကၡႏၶာ

ဓမၼ၀ိဟာရီ ဆရာေတာ္ အရွင္ဉာဏ

စိတစ
် ိတြ် ဖာြဖာ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ

အရှင်ဉာဏ
မာတိကာ

အစွဲြဖုတ်တရား

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိမှ သမ္မဒိ ိသိ ့

ကီး ပါင်း သိ ့မဟတ် ကိ လသာ

နိဗ္ဗာန်ဆိတာ အပယ် လးပါး၊ ကပ်သးပါး၊

ရပ်ြပစ်ရှစ်ပါး၊ ရန်သူမျိုးငါးပါးက လွတ်တာပဲ။

ကိယ်က စ ပီး၊ မဆိး စနဲ ့၊

သူများ ဆိးတာ တွကိလည်း၊

ကိယ်က အဆိးနဲ ့ မတန် ့ြပန်မိ စနဲ ့။

လူနဲ ့ကကိ တြခားစီလိ ့ ြမင်လာတဲ့အခါမှာ

အမှားအ ပ ခွင့်လွတ်လာနိင်မယ်၊ သည်းခလာနိင်ပါမယ်။

အရှင်ဉာဏ
အစွဲြဖုတ်တရား
 အစွဲမသိ အစွဲ ငိ

အစွဲ ြမန်ြမန် ြပုတ်ဖိ ့ ဆိတာက တာ့၊ အစွဲ ြပုတ်ချင်တယ်ဆိတာက တာ့ အစွဲကိ ကျုပ်တိ ့သိ
ဖိ ့လိတယ်။ အစွဲကိ မသိတတ် ကဘူး။ အစွဲ မသိ တာ့ အစွဲလည်း မြပုတ်ဘူး။ ဒီလိပဲ ြပာ ကရမှာပဲ။

ဥပမာ - ဆရာ တာ် အရှင်ဥက္က ဌ တိ ့ဆိရင် "အစွဲြပုတ် တဲကပ် ရနန်း တာ်" လိ ့ ြပာတယ်။
ဒီလိသာ ြပာတာ၊ အစွဲက ဘယ်ဟာဆိတာ မသိဘူး။

နာက်တစ်ခါ ကျာက်သ ဘာ ဆရာ တာ် ကီး ဆိရင်လည်း အစွဲ တွကိ ြဖုတ်တယ် ဆိ ပီး
ြဖုတ်လိက်တာ၊ တခါတည်း ကျာက်သ ဘာ ဆရာ တာ် ကီးရဲ ့ လက်ရးြဖစ်တဲ့ ဆရာ တာ် အရှင်
သသဓ ဆိရင် နာက်ဆးပိတ် ကျာက်သ ဘာနဲ ့ ခွဲရ တာ့မယ့် အ နအထား လာက် ရာက်တဲ့
အခါကျ တာ့မှ တရားပွဲမှာ သူ ြပာလိက်တာက "ခင်ဗျားတိ ့ ကျာက်သ ဘာ တွ အစွဲြဖုတ် က၊
အစွဲြဖုတ် ကနဲ ့ ြဖုတ်လိက် ကတာ အစွဲ တွလည်း အကန်ြပုတ်ကန် ပီ၊ ြပုတ်ကန် ပီးခါမှ အြပုတ်ကိ
ခင်ဗျားတိ ့ ြပန်စွဲ နတယ်" လိ ့ သူ ြပာလိက်တာဗျ။ တကယ် ြပာချင်စရာပဲလိ ့ ြပာရမှာပဲ။

သူတိ ့လည်း အစွဲလိ ့ ထင်ရတာ တွ အကန် ြဖုတ်ပစ်တယ် ဆိရာမှာ ကာမ တွလည်း စွဲတာ
ပါ့။ တကယ် တာ့ တရားအားထတ်တယ်ဆိတဲ့ သူ တွကျ တာ့ ရူပစွဲတယ် ြပာရမှာ ပါ့။ ရူပစွဲတာ
လည်း သူတိ ့က ြဖုတ်ပစ်တာပဲ။ နာက်ဆးကျ တာ့ ငါ ဆိတဲ့သူ ရှိ နတယ် ဆိတာ တာင်မှ
ဖျာက်ပစ်လိက် ပီဆိ တာ့ အကန်လး ြဖုတ်ပစ်လိက်တယ် ဆိရမှပဲ။

ကိယ့်ကိကိယ် တာင်မှ ြဖုတ်ပစ်လိက် ပီဆိမှ တာ့ ဘာြဖုတ်စရာ ရှိ တာ့မှာလဲ ပါ့။ စွမ
ဲ က်သူ
ြဖစ်တဲ့ ကိယ် တာင်၊ "ကတ္တ ား" ြဖစ်တဲ့ ကိယ် တာင် မရှိ တာ့ဘူးဆိ တာ့ အစွဲ မရှိ တာ့ဘူး ပါ့။ မရှိ
တာ့ ပမဲ့ ကိယ်မရှိ တာ့ဘူး။ "စိတ် စိတ်အတိင်း လး န" ဆိတာမျိုး၊ သူတိ ့က အဲဒါကိ မျက် မှာက်
ြပု နရတယ်ဆိ တာ့ ဒီအြပုတ်ကိ စွဲ နတယ်ဆိတာမျိုးလိ စွပ်စွဲမယ်ဆိရင်လည်း စွပ်စွဲခရတာ ပါ့။

အစွဲသိဖိ ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ ကည့်

ြပာမယ်ဆိရင် ရိးရာဘာသာ၊ ဗဒ္ဓဘာသာမှာ တကယ့်ဗဒ္ဓဘာသာတရားရဲ ့ ထာက်တည်

စရာ မရှိဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ အဲဒီလိ နရာကိ မရှိတဲ့အတွက် ဘယ်လိမှကိ မမီနိင်ဘူး ြပာ ကစိ ့။ အဲဒီ
တာ့ ဘာလပ်ရမှာတးဆိရင်၊ အစွဲတိ ့၊ အစွဲြပုတ်တိ ့ အပိင်း ဆိင်ရာ တွကိ သိဖိ ့အတွက်ဆိရင် ပဋိစ္စ
သမပ္ပာဒ်ကိပဲ ြပာရမှာပဲ။

ကျုပ်တိ ့ဘရားဆိရင် အ တာ် ြပာခဲ့တဲ့ အကွက် တွ အများ ကီး တွ ရတယ်

့ ။ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်
ကလည်း အ တာ် ကည်ညိုစရာ ကာင်းပါတယ်။ ဘရား တရားထဲမှာ ဒီ န ့ ြပာ န ကတာ၊ ဥပမာ -
သ ဂုဟ်မှာလာတဲ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ဟာ တစ်ကွက်တည်းပဲ ဘရား ဟာခဲ့တယ် ဆိတာမျိုးလိ။ တကယ်
ထတ် ကည့်ရင် သတ္တ န် ပါင်း တစ်ရာ လာက်။ သယတ်ထဲဆိ မနည်းဘူး။ တြခားနိကာယ် တွထဲမှာ
လည်း အများအြပား။ ဘရားက အ ကာင်းသင့်တိင်း အဲဒီကိ ြပန်ြပန်ပိ ့တယ်။

တကယ် တာ့ ဗဒ္ဓဝါဒဟာ ဟာဒီ ဝါဒပဲ ဆိတာမျိုး သိရမှာ။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ သူ
တရားရ တာ့လည်း ဒီ ကကိ ကည့် ပီး တာ့ ဒီ ကနဲ ့ စပ်လျဉ်းလိ ့၊ အသိ တွကိ ဉာဏ်သးလိ ့ ြဖစ်
တာ။ ဒါကိလည်း သူ ဂါထာ လး တွ ဖွဲ ့ဖွဲ ့ ပီး ြပာခဲ့တာ။ အဲဒီ တာ့ ဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က သိပ်အရင်း
ကျတယ် ဆိတာ သိရတာ ပါ့။

နာက် ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ အစအဆး သိြမင်ဖိ ့ အပိင်းကျ တာ့၊ ကမ္မဝါဒဘက်ကိ ဝင်လာပ

လး ဆိရင်လည်း သူရဲ ့ ငယ်ငယ် နှာင်း နှာင်းက သိဒ္ဓတ္ထ လသားအရွယ် လးအ ကာင်းကိ ြပာ
တာ အ တာ်ထင်ရှားတယ်လိ ့ ြပာရမယ်။

အဲဒီလိမျိုး ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က သူ ဘရားြဖစ်ချိန်မှာလည်း အ ကီးအကျယ် ဟာခဲ့သလိ၊ သူ

နာက်ဆး ပရိနိဗ္ဗာန် စခါနီးမှာလည်း ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ ြပာသွားတယ်လိ ့ ြပာရမှာပဲ။

ဗဒ္ဓ၏ နာက်ဆးစကား

ဟန္ဒ ဒါနိ ဘိက္ခ ဝ အာမန္တယာမိ ဝါ၊

ဝယဓမ္မာ သခါရာ၊ အပ္ပမာ ဒန သမ္ပာ ဒထ။

ဒီ သခါရကိ ဟာသွားတာ။ "ဒီ "သခါရ" တွဟာ "ဝယ" သ ဘာရှိတယ်။ အပျက် တွ။

ဒါ တွကိ မ မ့မ လျာ့တဲ့ သတိနဲ ့ ြပည့်စ န အာင် လပ် က" လိ ့ ဆိတာမျိုး။ ဒါ နာက်ဆးစကား။

အလယ်ဘက် ဟာချက် တွကလည်း ဒီ သာတိရဟန်းတိ ့ကိ " သ ပီး နာက် ဒီအ ကာင်
ကီးကသာ မသွားတာ၊ ဝိညာဉ်က တာ့ ကူးတယ်" နဲ ့ သာတိက ြပာတာကိး။ ဒါနဲ ့ ကျန်တဲ့ ရဟန်း
တွက "ဒီလိ တာ့ မဟတ်ဘူး။ ဘရားက ဒီလိ ဟာတာပဲ" နဲ ့ ြပန် ပီးြငင်းဆန် တာ့တာပဲ။ "ဒီလိဆိ
ဘရားဆီ လိက်ခဲ့" နဲ ့ ဘရားဆီ ခ သွားတယ်။ ခ သွားတဲ့အခါကျ တာ့ ဘရားက သူ ့ ငါက်တာ
ပါ့။ "ကဲ ကျန်တဲ့ ရဟန်း တွ၊ ငါ ဒီလိမျိုး ြပာတာမျိုး ကားဖူးသလား" နဲ ့ ခ ခ ပီး တစ်ခါ
တည်း ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ြပန် ြပာတာပါပဲ။

ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ အလယ်ပိင်းမှာလည်း တာ် တာ်ပဲ သူတရားကွ

့ က်တိင်း ဝင် အာင် ြပာ
တယ်။ ဘရားစြဖစ်တဲ့ ဗာဓိပင် အာက်မှာ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့ စသလိ၊ အင် ကင်းဥယျာဉ်မှာ သတဲ့
အခါကျ တာ့လည်း ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့ပဲ သူ သတယ် ြပာရမှာပဲ။ ဒီ တာ့ ကျုပ်တိ ့ဘရားနဲ ့ ဓမ္မပစ
ဟာ ဘာလဲဆိရင် ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ ြပရမှာပဲ။
 ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ဟာ ဒီ လာက် လးနက် ပမဲ့ ဒီက န ့ ဗဒ္ဓဘာသာ လာကမှာ သိပ် လးနက်
ယာင် မထင်ဘူး။ ဘာနဲ ့ သိရသလဲဆိရင် ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ဆိတာ ဒီတစ်ကွက်တည်း ရှိတယ်
ဆိတာမျိုးလိလိ နဲ ့ပဲ။

ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ ဟာတယ်ဆိတဲ့ ဘန်း ကီး တွလည်း ဒါ ဟာတာပဲ နာ်။ ဒီပဲခူးဘက်ထဲက

ညာင် လးပင် တာရ ဆရာ တာ် ဆိရင်လည်း "ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အရသာ" ဆိတာ ရးသွားတယ်။

အဲဒီက န မိးကတ် ဆရာ တာ်တိ ့ ရတာ ပါ့။ မိးကတ် ဆရာ တာ်တိ ့ ဆိရင်လည်း ပဋိစ္စ
သမပ္ပာဒ်ပဲ သူ ဟာသွားတာ။ အဲဒီ ဟာချက် တွဟာလည်း သ ဂုဟ်ထဲက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် လာက်ပဲ
ရှိတယ်။

အရ ကာက်ချက်လွဲ အစွဲ မသိနင်

ိ

သ ဂုဟ်ထဲက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကလည်း အလွန် အြပည့်စဆးြဖစ်တဲ့အတွက် "ဘာြဖစ်လဲ၊

ကာင်းတာ ပါ့" လိ ့ ထင်ချင်စရာ ရှိတယ်။ ဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ အရ ကာက်ချက်ကျ တာ့ လွဲသွား
ပီ။ သိပ်လွဲသွား တာ့ ဘယ်လိမှ အစွဲကိ မသိနိင် တာ့ဘူး။ စွဲတယ်ဆိတာ ဘာလိ ့ကိ မသိနိင်
တာ့ဘူး။ အဲဒီ အ နအထား ရှိတယ်။

အရ ကာက်တာ ဘာြဖစ်လိ ့ လွဲသလဲဆိ တာ့ မ မွးခင် ဘဝတန်းက အဝိဇ္ဇာနဲ ့ သခါရ ြဖစ်

တယ်။ အဲဒီလိမျိုး တစ်ဘဝ ကာက်လိက်တယ်။

အခ ဒီဘက်ဘဝ အ မက မွးတဲ့ အခါကျ တာ့ ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ သဠာယတန၊ ဖဿ၊

ဝဒနာ ဆိ ပီး အကျိုးတရား ငါးချက်။ ဒီ ငါးချက်နဲ ့ နာက် အဲဒီလူ ြဖစ် ပီး သိတတ်လိ ့ လပ်ရှား
တတ်တဲ့ အခါကျ တာ့ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်၊ ဘဝ ဆိတဲ့ ဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ရဲ ့ အဂါက နာက်ထပ် သးချက်
ြဖစ်တယ်တဲ့။

ဒီဘဝမှာ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အလယ် ရှစ်ချက်ပဲ ရှိတယ် ဆိ ပီးသကာလ ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ ဖဿ၊

ဝဒနာ၊ တဏှာ၊ ဥပါဒါန်၊ ဘဝ ဒီ ရှစ်ချက်ပဲ ရှိတယ်။

လူ တွ လည် ကရ၊ လည် ကရနဲ ့ ဒီ ရှစ်ချက်နဲ ့ပဲ လည်ရတယ် ဆိတာမျိုး ြပာတယ်ဗျ နာ်။

နာက်တစ်ခါ ဇာတိနဲ ့ ဇရာမရဏ ဆိတဲ့ အဂါနှစ်ရပ်က သ ပီး နာက်ဘဝကျမှ ြဖစ်မှာ ဆိ

တာမျိုး။ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အဂါ လး (၁၂) ရပ်ကိ သးဘဝ စပ်ထားတာ နာ်။

အဝိဇ္ဇာနဲ ့ သခါရက မ မွးခင်ဘဝ။ နာက်နှစ်ချက်ြဖစ်တဲ့ ဇာတိနဲ ့ ဇရာမရဏက သ ပီး

နာက်ဘဝ။ ဒီလိဆိ တာ့ ဒီ အလယ်ရှစ်ချက်က အကျိုး ငါးချက်၊ အ ကာင်း သးချက် တာ့ ပါပါရဲ ့။
 ဒါ ပမယ်လိ ့ အကျိုးက အရင် ြဖစ် နတယ်။ အ ကာင်းက နာက်မှာ ြဖစ်တာဆိ တာ့ ဒါ
အကျိုးအ ကာင်း ပါ့ လိ ့ ြပာလိ ့ မရဘူး။ ဒီ အကျိုး ပ မှာ ထိင် ပီး တာ့သာ အ ကာင်းလပ်တာ
ြဖစ် နတာ လ။ ဒီ အ ကာင်း လပ်လိ ့မိ ့ ဒီ အကျိုး ြဖစ်တာ မဟတ်ဘူး။

အဲဒီလိဆိ တာ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က ဒီဘဝမှာ တာ့ြဖင့် ကန်းကိ န ရာလိ ့ ြပာရမှာပဲ။ မလည်

ဘူး။ ရပ် နတယ်။ ဒီ ရှစ်ချက်မှာ အကျိုးအ ကာင်းနဲ ့ သူဟာသူ လည် နတာ ပါ့ ဆိတာလည်း
မလည်ဘူး။ ဘာလိ ့လဲဆိ တာ့ အ ကာင်းက နာက်မှ ြဖစ်တာကိး။ အဲဒီလိမျိုး ြဖစ်တဲ့အတွက် ပဋိစ္စ
သမပ္ပာဒ်ကလည်း ပျက် နတယ်။

အကန်လး သိတာက အဲဒီအတိင်း သိတာ။ အဲဒါ တာင်မှ ခက်တယ်၊ နက်တယ် ဆိ ပီး တာ့
အလာက လးလာ၊ အစပ်က သးစပ် ဆိ ပီး အမျိုးမျိုး ြပာ ကတယ်။ အြခင်းအရာ တွက (၂၀) နဲ ့၊
ဒါ တွ ြဖစ် အာင်ကိပဲ တ စ့တစပ် စပ် ပီး ကျုပ်တိ ့ န ကရတာ မဟတ်လား။

အဂါ (၁၂) နဲ ့ ဝဋ်သးပါး

ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က တကယ် အဲဒီ လာက်နဲ ့ ပီးရမှာ မဟတ်ဘူး။ တကယ့်ဘရား ဟာတဲ့ ပဋိစ္စ

သမပ္ပာဒ်က အဲဒီလိ မဟတ်ဘူး။ မြပတ် တရစပ် လည် နတာ။ ဘယ် လာက်အထိ လည်သလဲဆိရင်၊
ဒီ (၁၂) ရပ် ရှိတယ်ဆိတာ ဟာစဉ် ဒသနာမိ ့သာ (၁၂) ရပ် လပ်ထားတာ။

တကယ် တာ့ သသရာ နှစ်ပတ် လည်ပကိ ြပထားတာ။ ဘယ်လိ ြပသလဲဆိရင် အဝိဇ္ဇာ ဆိတဲ့
ကိ လသဝဋ်ရယ်၊ သခါရလိ ့ ဆိတဲ့ ကမ္မဝဋ်ရယ်၊ ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ သဠာယတန၊ ဖဿ၊ ဝဒနာ
ဆိတဲ့ ဝိပါကဝဋ်ရယ်၊ ဒီ ဝိပါကဝဋ် ကာင့် အဝိဇ္ဇာ ြဖစ်၊ အဝိဇ္ဇာ ကာင့် သခါရ လပ်၊ သခါရ ကာင့်
ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ သဠာယတန၊ ဖဿ၊ ဝဒနာ ြဖစ် ဆိတဲ့ သသရာ တစ်ပတ်လည်တာ။ တစ်ပတ်
လည်တာ နာက်တစ်ပတ် မလည် တာ့ ဒါတင်ပဲဆိ ကိယ်က မလည်သလိလိဘဲ ြဖစ်တာ ပါ့။

ဒါ နာက်ထပ် လည်တာကိ ြပချင် တာ့ အဲဒီ ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ သဠာယတန၊ ဖဿ၊ ဝဒ

နာ ဆိ ပီး ဝဒနာ ပီး တာ့ တဏှာ၊ ဥပါ ဒါန်ကိ ြပလိက်တယ်။ တဏှာ၊ ဥပါဒါန် ဆိတာနဲ ့ အဝိဇ္ဇာ
ဆိတာ အတူတူပဲ။ ဒီလိ ြပာရမှာပဲ။

နာက်ထပ် ဘဝ ဆိ ပီး ြပလိက် တာ့ သခါရနဲ ့ ဘဝဟာ အတူတူ။ နာက် ပီး ဇာတိ၊ ဇရာ
မရဏနဲ ့ ဝိညာဉ်၊ နာမ်ရပ်၊ သဠာယတန၊ ဖဿ၊ ဝဒနာ အတူတူဆိ တာ့ ဒီဝဋ် တွ လည်တာကိ
ြပတာ။ နှစ်ပတ် လာက် လည်တာြပ ပီ ဆိ တာ့ နာက်ထပ် မဆးနိင် အာင် ထပ် ပီး လည်ြပမ န
တာ့ဘူး ပါ့ဗျာ။

အဲဒီလိမျိုး နားလည်သွားဖိ ့အတွက် အဂါ (၁၂) ရပ် ဘရားက ဟာခဲ့တာ။ တကယ် ဘရား
ဟာတာက တာ့ ဝဋ်သးပါးပါပဲ။
 ကိ လသာဝဋ်လည်း ကိယ့်အ နနဲ ့ မ ကာက်တတ်ဘူး။ ကမ္မဝဋ်လည်း ကိယ့်အ နနဲ ့ မ
ကာက်တတ်ဘူး။ ဟတ်ဟတ်ညားညား မ ကာက်တတ်ဘူး။ ယာင် တာင်ကန်းတန်းနဲ ့ ကာက်
တတ် ကတာ။ ဝိပါကဝဋ်ကိ ကျ တာ့ ယာင် တာင်ကန်းတန်းနဲ ့ တာင် မ ကာက်တတ် ကဘူး။
အဲဒီလိ ရှိတယ်ဗျ။

က ကာင်း မ ကာင်း ဘာကိ ကည့် ပီး ြပာ

ြပာမယ်ဆိရင် ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့ စပ်လိ ့ မျက်စိအလင်းနည်း ကပ တကယ်ထင်ရှားတယ်။

ြမတ်စွာဘရားရဲ ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ကွယ်တဲ့ အဆင့်အထိ ဒီက န ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် နားလည်မက ြဖစ် န
တယ်။ ကွယ်သွား အာင် နားလည် တာ့ တကယ်လည်း ြမတ်စွာဘရားရဲ ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ကွယ် တာ့
တာ ပါ့လိ ့ ြပာရမှာပဲ။ ဒါကိ တကယ်လိ ့ မကွယ်ဘူးဆိရင် လူ တွ ြပာမှာ ပါ့။ က တွ တစ်ခခ
လပ် န က ပီ။

ဥပမာ - စိတ်ဆိးလိ ့ ဆဲလိက် ဆိလိက်သလား၊ လာဘ ကီး ပီး လိမ်လိက် ကာက်လိက်သ

လား၊ ဒါသ တွ ကီး ပီး သကာလ ရိက်လိက် ပတ်လိက် သတ်ြဖတ်လိက်သလား။ ဒါ က က တွ
လပ် ကတာပဲ မဟတ်လား။ အဲဒီ ကကိ တာင်မှ သိပ်မသိချင် ကဘူး။

ကမှန်း မသိချင် ကဘူး ဆိတာက က မ ကာင်းဘူးလိ ့ ြပာတဲ့သူဟာ၊ သူ မ ကာင်းဘူးလိ ့

ြပာတာဟာ ဘာသိ ြပာတာလဲ မးရင် သူ ြဖစ် နတဲ့ ြဖစ်ရပ်က ဆိး နတဲ့အတွက် သူ ကမ ကာင်း
ဘူး ြပာတာ နာ်။

ဥပမာ - ထီထိးတယ်။ အ ကိမ်တစ်ရာ လာက် ထိးတယ်။ တစ်ခါ တာင် မ ပါက်ဘူးဆိရင်

ငါ ကမ ကာင်းပါဘူးကွာ - ဒီလိ ြပာတယ် မဟတ်ဘူးလား။ ထီ မ ပါက်တာနဲ ့ ကမ ကာင်းတာကိ
ြပာတာ နာ်။ သူက အကျိုးက မ ကာင်းတဲ့အတွက် ကမ ကာင်းဘူး ြပာတာ။ က ကည့် ပီး
ြပာတာ မဟတ်ဘူး။

အခ ငါ ခိး နတာပဲ၊ ငါ လိမ် နတာပဲ ဒါ ကာင့် ငါ ကမ ကာင်း နဘူးလိ ့ သိတာ မဟတ်

ဘူး နာ်။ ဝိပါက် ကည့် ပီးသာ ကမ ကာင်းဘူး ြပာတာ။

က ကာင်းတယ် ြပာတဲ့သူက ကာ မးရင် ငါ အခ သူများကိ ကူညီ နတာပဲ၊ ရိင်းပင်း န

တာပဲ၊ ငါ က ကာင်း နတာပဲလိ ့ ဒီလိသိ ပီး ြပာတာ မဟတ်ဘူး။ က ကာင်းတယ်လိ ့ ြပာတာက
လဲ ထီ လး တစ်ခါ လာက် ထိးလိက်တယ်။

မ တာ်တဆ ြဖစ် ပီး ထီ ပါက်သွားတယ်။ ငါ သိပ်က ကာင်းသွား ပီ။ ဝိပါက် ကည့် ပီး က
ကာင်းတယ် ြပာတာပဲ။
 ဒီ တာ့ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွဟာ ဗဒ္ဓက ကမ္မဝါဒီပဂ္ဂိုလ် ကီး ြဖစ်တယ်ဆိ တာ့ ကျုပ်တိ ့
လည်း သူတပည်
့ ့ တွဆိ တာ့ ကမ္မဝါဒီ တွပဲ ပါ့။ ကမ္မဝါဒီ တွ ြဖစ်လိ ့ ကများ မင်းတိ ့ သိလိ ့လား
မးရင် က မသိ ကဘူး လိ ့ ြပာရမှာဗျ။

မခယူဘူးလား မးရင် ယာင် တာင်ကန်းတန်းနဲ ့ တာ့ ခယူတယ်။ အခ လပ် နတဲ့ ကာင်း

တဲ့ က၊ မ ကာင်းတဲ့ ကကိ မသိတာတင် မကဘူး၊ အဲဒီ ကာင်းတဲ့ က မ ကာင်းတဲ့ က လပ်ရြခင်းရဲ ့
အ ကာင်းြဖစ်တဲ့ ကိ လသာကိလည်း မသိဘူးဗျ။

သခါရကိ ဒီလူ လပ်တာ မဟတ်

က တွ ဆိး န ပီဆိရင် ဒီ ကာင်ကိက ဆိးတာ၊ က တွ ကာင်း န ပီဆိရင် ဒီ ကာင်ကိက

ကာင်းတာ၊ ညာဉ်ကိက ကာင်းတာ၊ ဒီလိမျိုး ြပာတာ မဟတ်လား။ တကယ် တာ့ အဲဒီ ကာင်း
တဲ့ ကနဲ ့ ဒီ ကာင်နဲ ့ဆိတာ စပ်လိ ့ တာင် မရ, ရဘူး။ ဆိးတဲ့ ကနဲ ့ အဲဒီ ဆိးတဲ့ကလပ်သူနဲ ့ စပ်လိ ့
တာင် မရ, ရဘူး။ ဘရားရဲ ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် နားလည်ရင် ပါ့ဗျာ။

ဘရားက ဘာ ြပာလဲ ဆိ တာ့ ကိ လသာ ကာင့် ကလပ်တာ။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သခါရာလိ ့

ဒီလိ ြပာခဲ့တာ မဟတ်လားဗျာ။ ဒီ သခါရ လိ ့ဆိတဲ့ ကက မ ကာင်းတဲ့ က ြဖစ်ြဖစ်၊ ကာင်းတဲ့ က
ြဖစ်ြဖစ်၊ မ ကာင်းတဲ့ သခါရကိ အကသိလ် သခါရ ြပာ၊ ကာင်းတဲ့ သခါရကိ ကသိလ် သခါရလိ ့
ြပာတာ မဟတ်လား။

ဒီ က တွ ြဖစ်တဲ့ ကသိလ်တိ ့ အကသိလ်တိ ့ ဆိတာ ဒီလူ လပ်တာမှ မဟတ်တာ မဟတ်လား။

တကယ် တာ့ အဝိဇ္ဇာ ကာင့် သိ ့မဟတ် တဏှာ၊ ဥပါဒါန်တိ ့ ကာင့် ဒီလိ ြပာရမှာ မဟတ်လား။

အဝိဇ္ဇာ၊ တဏှာ၊ ဥပါဒါန် ဆိတာကလည်း ကိ လသာ ဆိ တာ့ ကိ လသာ ကာင့် ဒီ က တွ

လပ်တာ။ ကရဲ ့ လက်သည်ကိ ရှာပါ ဆိရင် ကရဲ ့ လက်သည်ဟာ ကိ လသာ ြဖစ်တယ်။ ကိ လသာ
တွ ကာင့် ဆိတာ သိ နမှ တာ့ ဒီ ကာင် လပ်တာလိ ့ ဆိတာမျိုး ြပာလိ ့ ဘယ် ကာင်းပါ့မလဲ။
ဒါ ပမယ်လိ ့ ကလပ်တဲ့ သူကိ တရားခချ ပီဆိရင် လပ်တဲ့ ကာင်ပဲ ဆိတာမျိုးပဲ အားလး ချ န ကတာ
ဆိ တာ့ ကိ လသာ မသိဘူး။

ဒါက်သး ဒါက် သိဖိ ့ လိတယ်

ကိ လသာ ဆိတဲ့ စကားလး ကားဖူးတယ်။ ကိ လသာ ထတယ် ဆိတာလည်း အရပ်ထဲမှာ

ြပာ ကတယ်။ အဲဒါ တွ ဘာလဲ ဆိရင် မိန်းမ တွ လိက်စားတယ်၊ ယာက်ျား တွ လိက်စားတယ်၊
အမျိုးမျိုး ြပာင်းဆန် အာင် လိက်စားတယ်ဆိရင် ကိ လသာ ဆိတဲ့ စကားကိလည်း ယာင် တာင်
ကန်းတန်းပဲ သိတာ။ တကယ် ကိ လသာ မသိဘူး။
 ဘရား ဟာခဲ့တဲ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ရဲ ့ တကယ့် ဒါက်သး ဒါက် ြဖစ်တဲ့ ကကိလည်း မသိဘူး။
ကမ္မဝဋ် ြဖစ်ရြခင်းရဲ ့ အ ကာင်းြဖစ်တဲ့ ကိ လသာ ဆိတာလည်း မသိဘူး။ ဝိပါက် ကျ တာ့ လးလး
လျားလျားကိ မသိဘူး။ ဝိပါကဝဋ် ပါ့ နာ်။ လးလးလျားလျားကိ မသိဘူး ဆိ တာ့ မြဖစ်လိ ့လား
ပါ့ နာ်။ ြဖစ်လိက်သမှ ြဖစ်ြခင်း ပါ့ဗျာ။ ြဖစ် ပမဲ့လည်း ဝိပါကဝဋ်ကိ မသိဘူး ပါ့ဗျ။

ဘယ် လာက် ြပာတးဆိရင် ဒီ ဝိပါကဝဋ်က အခ မြဖစ်ဘူးတဲ့၊ အခလပ် အခ မြဖစ်ဘူးတဲ့။

ဘယ် တာ့ကျမှ ြဖစ်မှာတး ဆိရင် သ ပီး နာက်ဘဝ တွ ဘဝ တွ အ ကာ ကီး ကာမှ ြဖစ်မှာတဲ့။
အဲဒီလိမျိုးလိ ဒီ န ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင်တိင်း ခယူတယ်ဗျာ။

အဲဒီလိ ခယူလိ ့ ကျုပ်တိ ့ဘရားရဲ ့ ဝါဒများနဲ ့ ကိက်ရဲ ့လားလိ ့ မးရင်၊ ဘရားက သ ပီး
နာက် ြဖစ်တယ်လိ ့ ယူတာလား မးရင် မဟတ်ဘူးလိ ့ ြဖတယ်။ သ ပီး နာက် မြဖစ်ဘူးလားလိ ့၊
ြမတ်စွာဘရား အယူက ယူတာလားလိ ့ မး တာ့လည်း မဟတ်ဘူးတဲ့။ သူ ့ စကားနှင့် တာင် ဆန် ့
ကျင်ရဲ ့လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။

ဒါ ပမဲ့ ကျုပ်တိ ့ ဒီကလပ်တဲ့ က တွက တာ့ သ ပီး နာင် ြဖစ်မယ် ဆိတာမျိုး ပါ့ဗျာ။

ြပာတယ် ကျုပ်က ြပာတယ်။ ထီးချိုင့်က တည် တာ ဆရာ တာ်ဆိတဲ့ ဆရာ တာ် တစ်ပါး
က သူတိ ့မို ့မှာ နူစွဲ ပီး တာင်းစား နတဲ့သူ တစ် ယာက် ရှိတယ်တဲ့။ အဲဒီလူက ကာလင်း မို ့က
လာတာတဲ့။ သူ ငယ်ငယ်ကတည်းက ထီးချိုင့်ကိ ရာက် နတာဆိပဲ။ သူက ဆိးဆိး ပ ပလူကွ တဲ။့
ဒီလိ ဆိး ပတဲ့ က တွရဲ ့ အကျိုးအြဖစ်နဲ ့ သူ အနူအဝဲ သူ တာင်းစား ြဖစ် နရတာ ပါ့လိ ့ ြပာတယ်။
ဒီလိဆိရင် ထီးချိုင့် ဆရာ တာ်ကိ မး ကစမ်းပါ။

စာလိ ပလိနဲ ့ ချြပစမ်းပါ

အဲဒီလိမျိုးလိ မ ကာင်းတဲ့ လပ်ငန်း လပ်တဲ့အတွက် မ ကာင်းကျိုး ြဖစ် နတာကိ လက် တွ ့

ကီး တာင် ြမင်ရ ပီး န ပီ ဆိရင် အဲဒီသူရဲ ့ မ ကာင်းတဲ့ ကနဲ ့ အဲဒီ သူရဲ ့ မ ကာင်းတဲ့ ဝိပါက် အကျိုး
ကိ စာလိ ပလိ လးနဲ ့ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်း၊ သန္တီရဏနဲ ့ ပါ့ဗျာ။

အဲဒီလိ စိတ် အစဉ် လး သွားပ လာပ လးနဲ ့ ချ ပီး အကျိုး ပးပ ြပစမ်းပါလိ ့ ြပာ ကစမ်းပါ
လိ ့ ကျုပ်က တရားပွဲက န အာ်တယ်ဗျ။

အာ် တာ့ ဘယ်သူမှ လပ်လိ ့ မရဘူး။ တိပိဋကလည်း လပ်လိ ့ မရဘူး။ စာအပ် တွ အများ
ကီး ရးခဲ့တဲ့ အရှင်ဇနကာဘိဝသလည်း ရးလိ ့ မရဘူး။ ခင်ဗျားတိ ့လည်း အဘိဓမ္မာ သင်ထားလိ ့
တတ်ထားတာပဲ။ ဘယ်လိမှ အကျိုး ပးြပလိ ့ မရဘူး။
 ဇာ, ဟတ်တယ် မဟတ်လား။ က တွ လပ်တယ် ဆိ။ ဇာ၊ ဇာ ခနစ် ကိမ် ကျ ပီး နာက်
တဒါရရင်လည်း ကျမယ်။ ဒါမှမဟတ် ဘဝင်ကျမယ်။ တဒါရဆိတာ ကရဲ ့ အကျိုးဝိပါက်။ ဘဝင်ကျ
တာ့ ဘာ ဘဝင်ကျတး ဆိရင် ဟိ မ မွးခင် ဘဝက လပ်ခဲ့တဲ့ ကရဲ ့အကျိုး ဝိပါက်ကိပဲ ကျတာတဲ့။

ဒီလိဆိ ဒီဘက် ဝိပါက်ရဲ ့ နရာ မရှိ တာ့ဘူး။ ဝိပါက်ကိ ပ လိ ့ မရ, ရဘူး။ အခ လပ်လိက်
တဲ့ ကရဲ ့ အကျိုး ဝိပါက်ကိ ပ လိ ့ မရ, ရဘူး။ အခ ဘဝတင် အကျိုးကိ ပးမြပနိင်ဘူး။ ဘယ်
လာက် ပညာရှင်ပဲ ြဖစ်ြဖစ် ပး မြပနိင်ဘူး။

ပ ာန်းလည်း လးနက်မ နည်း

ကျုပ် ရြမင်တင် တာင် နစဉ်တန်းက အရှင်ဇနကာဘိဝသ ကျာင်းတိက်က ပ ာန်း တွ

ကိ ပိ ့ချ ပီး စာချလပ်လာခဲ့တဲ့ ဘန်း ကီး လးတစ်ပါးက ကျုပ် ကျာင်း ရာက်လာတယ်။ သူက ဟိ
ဘက်ရွာကိ သွားမှာပါ။ နပူလွန်းတာနဲ ့ ခဏ နားပါဦး တား ပီး စကား ြပာတာ ပါ့။

ပ ာန်းကလည်း ဘရား၊ သိပ် လးနက်သလိလိ ရှိ ပမဲ့ တကယ်တမ်း စစ် ဆး ပီး ကည့်မယ်
ဆိရင် လးနက်မက နည်းလိက်တာ လိ ့ ကျုပ်က ြပာတာ ပါ့။ သူ တာ့ လးနက်ပါတယ်တဲ့။

အဲဒီလိဆိရင် တကယ် လးနက်တာလား၊ စိတထ

် က
ဲ လးနက်တယ်လိ ့ ထင်တာလားလိ ့ သိ
ရ အာင် မးခွန်း မး ကည့်ခွင့် ပးပါ ဘရား ဆိ တာ့၊ မးပါတဲ့။

ကျုပ်ကလည်း အခ ြဖစ် နတဲ့ ဝိပါက်နဲ ့ အခ ြပုလပ်တဲ့ ကရဲ ့ အ ကာင်းဆက် အကျိုးဆက်

ကိ ရှင်းလင်း န အာင် ြပာဖိ ့ သူကိ
့ ြပာလိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ အဲလိ တာ့ မရှင်းတတ်ဘူး ြပာ
တယ်။ တကယ် တာ့ မရှင်းနိင်ဘူးဗျ။

ကျုပ်တိ ့ စာ ကီး တွ ပိဋကတ်သးပ ကျာ် အာင် တတ်လိ ့လည်း မဟတ်ဘူး။ ကျုပ်တိ ့

သင် ကားရတဲ့ ဒီ အဘိဓမ္မာ လာက်ပဲ တတ်တာပါ။ ဒီ အဘိဓမ္မာ ပိဋကတ် လာက် ကည့်ရင်လည်း
ကန်တာဆိ တာ့ ကျုပ် ြပာနိင်တာ ပါ့။ တကယ် အကျိုးမ ပးလိ ့လား။ လပ်လိက်သမ က တွက
ပးလိက်သမှ ြဖစ်ြခင်း၊ လူတိင်း သိနိင် လာက် အာင် ပးတယ်။

အခ ဒီလူကိ ငါ ချစ် နရာက မန်း ကည့်၊ ရန်ြဖစ် ကည့်တယ် ပါ့ဗျာ။ ရန်ြဖစ် ပီးတာနဲ ့
တစ် ပိုင်နက် ဒီလူကိ
့ ချစ်တယ်ဆိတာ ရှာလိ ့ မရ တာ့ဘူး။ ပျာက်သွား ပီ။ ဒီလူြဖင်
့ ့ ငါ မန်း
လိက်တာကွာ ဆိတာ အမှတ်ရ နသည် ြဖစ် စ၊ မရ နသည် ြဖစ် စ မန်း နတာ။ ဒါ အခ မန်းတယ်
ဆိတဲ့ လပ်ငန်း လး၊ ရန်ြဖစ်တယ် ဆိတဲ့ လပ်ငန်း လး လပ် ပီး နာက်ပိင်းကျမှ ြဖစ် နတာ။

အခ ရန်ြဖစ် နတန်းလား ဆိရင် ရန်ြဖစ် နတန်းလည်း မဟတ်ဘူး။ ရန်ြဖစ် နတန်းက

အတိင်း မဟတ်ဘူးလား ဆိရင် ရန်ြဖစ် နတန်းကအတိင်း ြဖစ်တယ်။ ဝိပါက် ြဖစ် နတာပဲ မဟတ်
လား။ ဘဝင်ကျ နတာ။ ဒီ ဘဝင်ကျ နတာဟာ ဒီ ကနဲ ့ ဒီ အကျိုး ဝိပါက် ဘဝင် ဆက်လျက် ရှိ န
တယ်ဆိတာ သိပ် ထင်ရှားတယ်။

သိပ် ထင်ရှားတာ ကီးကိ မျက်နှာလဲ ပီး စာထဲက ြပာတဲ့အတိင်းပဲ နာက်ဘဝကျမှ ြဖစ်မှာ

ချည်း သူတိ ့ ြပာ ကတာ ပါ့ဗျာ။ အဲဒီ လာက် ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ပျာက်တာ။

ဗဒ္ဓဓမ္မစက်ရဲ ့ အနှစ် ကာ လးဟာ ဘာလဲ

ဝိပါက်လည်း မသိ၊ ကလည်း မသိ၊ ကိ လသာလည်း မသိဘူး။ ဒီ ဝဋ်သးခက ဘာသိတာများ

ပါ တာ့လဲ ြပာရ တာ့မှာ ပါ့ နာ်။ သိသိထင်ထင် ဘာမှ မသိဘူး။ ဗဒ္ဓဘာသာ တာ့ လပ် နတာပဲ၊
ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့ တကယ့်ဓမ္မစက်ကိ အနှစ် ကာ လးဟာ ဘယ်ဟာလဲ သိဖိ ့ ကာင်းတယ်။

အဲဒီလိ မသိဘူးဆိရင် ယာင် တာင် တာင်နဲ ့ နရမှာ။ တရား တွကလည်း များပါဘိသနဲ ့။

တရား တွကိ ရှ ့ ဆာင်ဦးရွက်လပ် ပီး တကယ့်ခန် ့ခန် ့ကီးနဲ ့ ဟာ ြပာ နတဲ့ သူကလည်း အတည်
ဟာ ြပာ နတာပဲ။ တကယ် သူတိ ့လည်း ရလူ တွနဲ ့ ငွလူ တွနဲ ့ ြခရ ပီး ြပာ နတာပဲ။ ြပာ န
ပမဲ့ သူတိ ့လည်း ဘာမှ မသိဘူး။

အဲဒီ တာ့ ဘာြဖစ်တးဆိရင် လူ တွ မျက်စိလည်တာ ပါ့။ မဟတ်တာ တွကိ လမ်းညန် ပီး

ြပ နတယ် ဆိတဲ့ အခါကျ တာ့ လမ်းညန်ြပခရတဲ့ သူ တွ မလည်ရင် ဘယ်သူ လည်မှာတးဗျာ။
တတ်နိင်သမ ဂရစိက်ပါလိ ့ ြပာရမှာပဲ။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိရင် ဘဝမှာ ရ န ရတန်း လးမှာ တာ့
ဟတ်တာ မှန်တာ သိသွားရဖိ ့ မ ကာင်း ပဘူးလား။ (တကယ်ဟတ်မှန်တဲ့ အတိင်း လးသာ) ဘရား
ြပာခဲ့တဲ့ ရှင်းရှင်း လး သိရဖိ ့ ကာင်းတာ ပါ့။

ပလ္လ င် ကီး တွ ပ မှာ ထိင် ပီးသကာလ ြပာ န ကတယ်ဆိတဲ့ သူ တွက ကလည်း မသိဘူး။
ဝိပါက်လည်း မသိဘူး။ ကိ လသာလည်း မသိဘူး။ ဒီလိများ မသိ ကဘဲနဲ ့ မသိဘူးလိ ့ ြပာတဲ့သူက
ကျုပ်တိ ့ဆိ တာ့ ငယ်လွန်းလှချည်လား။ အ ြပာခရတဲ့ သူ တွက တကယ့် ထိပ် ခါင်တင် ကီး တွ။

ဟတ်မှ ဟတ်ရဲ ့လား ကိယ် တာ်ရယ်။ ြမင့်မိရ် တာင်များ ဆီး စ့နဲ ့ ပစ်သလိ ြဖစ် နမလား
လိ ့ ထင်ချင်စရာ။ ခင်ဗျားတိ ့လည်း ဆင်ြခင် ပီး တာ့ နား ထာင်ပါလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ ကျုပ်တိ ့
ဂဏ်သိက္ခာ ငယ်ပါတယ်။ ယစရာ မရှိဘူး။ ယလည်း မယပါနဲ ့။ တကယ့် ြဖစ်နိင် ြခ ကိယ်ကိယ်တိင်
ရဲ ့ ဉာဏ်နဲ ့ ဆင်ြခင် ပီး နား ထာင်ပါလိ ့ ြပာရမယ်။

သသရာ ဆိတာ

ဆိလိတာက တာ့ ကိ လသာ မသိတဲ့ အ ကာင်းလည်း ြပာခဲ့ ပီ။ က မသိတဲ့ အ ကာင်း

လည်း ြပာခဲ့ ပီ။ ဝိပါက် မသိတဲ့ အ ကာင်းလည်း ြပာခဲ့ ပီ။ ဒီ သးခ မသိဘူး ဆိရင် ဝဋ်သးပါး
ဘယ်သိမှာလဲဗျ။ ဒီ ဝဋ်သးပါး တာင် မသိဘဲနဲ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ လပ် န ပီဆိရင် ဘယ်လိလပ် သသရာ
လည်တာ သိမှာလဲ။ ဝဋ်သးပါးရဲ ့ အရ ကာက် တွ မသိမှ တာ့ သသရာလည်တာ ဘယ်သိမှာလဲ။

သသရာလည်တာမှ မသိရင် ဒီ သသရာလည်ြခင်း ကာင့် ြဖစ်ထွန်းလာတဲ့ သတ္တ ဝါ တွ

လာက ပါ့ဗျာ။ "လဇ္ဇတိ ပလဇ္ဇတိ တိ လာ ကာ" ဆိ ပီး တာ့ ရှးအခါ က လာကကိ ဝိ ဂိုဟ်
လပ် ပါဆိရင် ြဖစ်တတ် ပျက်တတ်တဲ့အတွက် လာက ခ တယ်။ ြဖစ်တာ ပျက်တာ ဘယ်လိလပ်
သိမလဲ။

လဇ္ဇတိ ပလဇ္ဇတိ - ြဖစ်တတ် ပျက်တတ်၏၊ ဣတိတသ္မာ - ထိသိ ့ ြဖစ်တတ် ပျက်တတ် သာ

သတ္တ ိ ကာင့်၊ လာ ကာ - လာကမည်၏။ လာကဆိတာ ြဖစ်တတ် ပျက်တတ်တာပဲ။ သသရာ
လည်တာဟာ ြဖစ်ပျက် နတာပဲ။ သသရာလည်တာ မသိရင် လာက မသိဘူး။ လာက မသိဘူး
ဆိတဲ့ စကားကိ ြဖစ်ပျက် မသိဘူးလိ ့ ြပာရင် ပိ ကာင်းပါတယ်ဗျာ။

မိးကတ် ဆရာ တာ် ကီးက စကားလး တိတိ လးနဲ ့ ြပာခဲ့တယ်။ အနက်အဓိပ္ပာယ်က တာ့
ဒါမဟတ်ဘူး။ ြဖစ်ပျက်ကိ ရပ်နာမ်ရဲ ့ ြဖစ်ပျက်။ ရပ် တွ ြဖစ်တယ် ပျက်တယ်။ နာမ် တွ ြဖစ်တယ်
ပျက်တယ်။ အဲဒီလိ ရပ်နာမ် ြဖစ်ပျက်ကိ ြမတ်စွာဘရားက ြပာတယ်။

ဥဒယဗ္ဗယ။ ဥဒယ ဆိတာ ြဖစ်တာ၊ ဝယ ဆိတာ ပျက်တာ၊ ဥဒယဗ္ဗယ ဆိတာ ရပ် နာမ် တွရဲ ့
တ ဖာက် ြပန်ြပန် ြဖစ်ပျက် နတာကိ ြပာတာ မဟတ်ဘူး။ ဒါ လးလည်း နည်းနည်း ဘးထွက်
ြပာရမယ်။

ဒီကက်ဆက်တစ်လး လ ပ်စစ် ဓာတ်ခဲက န ထွက်လာတာ တကယ် သူြမန်

့ နန်း သိပ်ြမန်မယ်
ပါ့ဗျာ။ လ ပ်စစ်ရဲ ့ ြမန်နန်းသဘာဝပဲ ပါ့ဗျာ။ ရပ်ရဲ ့ သဘာဝ။ ဒီဓာတ်ခဲက န လ ပ်စစ် ထွက် နမှ
တာ့ ဒီကက်ဆက် ပျက်မလားလိ ့ ြပာရင် ဒီလ ပ်စစ် ထွက် နလိ ့ ဒီကက်ဆက် ကာင်းတာဗျ နာ်။

ဆိလိတာက ဒီြဖစ်ပျက်က ကျုပ်တိ ့ ပယ်ရမယ့် ြဖစ်ပျက် မဟတ်ဘူး။ ဒီကက်ဆက် ပျက်

သွားရင် ကိုး ခွက မလည် တာ့ဘူး။ လည်ရင်လည်း အသ မမိ တာ့ဘူး။ ဒါဆိရင် တာ့ ကက်ဆက်
ပျက် ပီ။ ကက်ဆက် ပျက်တာမျိုးကိမှ ပျက်တာ။ လ ပ်စစ် ထွက် ပီး ပျက် နတာက တစ်မျိုး။ တြခား
စီ။ ကက်ဆက်ပျက်တာ မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။

အခလည်း ကျုပ်တိ ့ရဲ ့ အသားထည်ြဖစ်တဲ့ ရပ်နာမ်၊ ဒီ ရပ်နာမ် တွက တာ့ ြဖစ်ပျက်တာ ပါ့။
သူစည်
့ း သူ ့ကလနား အတိင်း ပါ့။ အဲဒီလိ ြဖစ်ပျက် နတဲ့ အြဖစ် အပျက် တွကိ သူတိ ့က ဥဒယဗ္ဗယ
= ဥဒယ + ဝယ တဲ့ ဒီလိ ထင်တာဗျ နာ်။

တကယ် တာ့ ဝဋ်သးပါးက ကိ လသာ ြဖစ်လိက်၊ က ြဖစ်လိက်၊ ဝိပါက် ြဖစ်လိက်၊ ဝိပါက်က

ရပ် နတာ မဟတ်ဘူး။ ကိ လသာ ြဖစ်၊ ကိ လသာက က ြဖစ်၊ ကက ဝိပါက် ြဖစ် ဒီလိ လည် နတာ
ြဖစ် နတာကိ လာက ြမင်တယ်လိ ့ ခ တာ။ သသရာ မြမင်ဘဲ လာက မြမင်ဘူး။
 ဥပမာ - ဦးရင်စိန်ဆိတာ ခင်ဗျားပဲလိ ့ ကျုပ်က သိ ပမဲ့၊ ဒါ လာက သိတာ မဟတ်ဘူး။
ဒါနဲ ့သာ လာက သိတယ်ဆိရင် လူတိင်း လာက သိမှာ ပါ့ နာ်။ ဒီလိ အ ကာင် တွ သိမှာ မဟတ်
ဘူး။ ဒီ လာကကိ သိတဲ့သူဟာ သသရာကိ သိတယ်။ သသရာ သိလိ ့ လာက သိတဲ့သူဟာ အဲဒီ
လာက ြပာင်းလဲ နတာ ြမင်ရတယ်။

ဘယ်လိ ြပာင်းလဲ နတးလိ ့ ဆိရင် နဂိတန်းက တာ့ သူ ရိးရိးသားသား လူ ကာင်းက လး

ပဲ။ သူများပစ္စည်း သွားခိးလိက် ပီဆိရင် ဒီ ကာင် သူခိးအြဖစ် ြပာင်းလာ ပီ။ ခိးမက သူ ထင်ရှား
သွား ပီ။ သူ ခိးတဲ့ လာက ြဖစ်သွား ပီ။ သူက ဒါ ကာင့်မိ ့ ြဖစ်ပျက်ဆိတာ ဒီလိမျိုး ြဖစ်ပျက်ကိ
ဆိတာဗျ နာ်။

သတ္တ ဝါ ဆိတာ

အဲဒီလိ သူခိး ြဖစ်သွား တာ့ သူ ့ ဘာ ြပာရမလဲ ဆိ တာ့ သူခိး ြပာရ ပီဗျ။ သူခိး ဆိတာ
သတ္တ ဝါ။ ခင်ဗျားတိ ့လည်း သတ္တ ဝါဆိတဲ့ စကား အများ ကီး ကားဖူး ကမှာပါ။

သတ္တ ဝါ ဆိတာ အ ကာင်ပ လာင် လး တွ။ သတ္တ ဝါ မဟတ်ဘူး။ ကျုပ်တိ ့ သတ္တ ဝါ မဟတ်
ဘူး။ သတ္တ ဝါ ဆိတာက ကျုပ်တိ ့ ခင်ဗျားတိ ့ အထဲမှာ သသရာ လည်တယ်။ သသရာလည်လိ ့မိ ့ အြဖစ်
အပျက် တွ ထင်တယ်။ ဒီ အြဖစ်အပျက် တွ ြမင်တာဟာ တစ်ခထဲမှာ ဥပပတ္တ ိ အြဖစ်နဲ ့ ပ ပ နတဲ့
အြဖစ် လးကိ သတ္တ လိ ့ ြပာတယ်။

သတ္တ ဆိတဲ့ စကားက "သဉ္ဇ" ဆိတဲ့ ဓာတ်က လာတယ်။ "သဉ္ဇ" ဆိတဲ့ အရာဟာ စတာကိ
ြပာတာဗျ။ အဲဒီစ ဆိတာက "ဝန္တု" က လာတာ။ "ဝန္တု" ဆိတာ ရှိတာကိ ြပာတာ။ " ဝါ "
ဆိတာလည်း ရှိတာကိ ြပာတာ။ သတ္တ ဝန္တု က န သတ္တ ဝါ ြဖစ်လာတာ။

သတ္တ ဝါဆိတာ စ နတဲ့ အြဖစ် ရှိ နတာ။ ကျုပ်ကလည်း သတ္တ ဝါလား ဆိ တာ့ ငါ ။ သတ္တ ဝါ
မဟတ်ဘူး။ တကယ် တာ့ ငါ က ဦးဉာဏပဲ။ ဟတ်တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာပဲ။ ဒီအထဲက န ကျုပ်
အြဖစ် တစ်ခက အ ကာင်းြဖင့် အ ကာင်း၊ အဆိးြဖင့် အဆိး ပါ့ဗျာ။

ဆိလိတာက သတ္တ ဝါဆိတာ လူ ပ မှာ ြမင်ရမယ်။ လူက ကာင်းတာ တွ လပ် နရင် တာ့
နတ် တွ ြဖစ် နမယ် ပါ့။ နတ် သတ္တ ဝါ ပါ့။

ဥပမာ - ဗိလ်ချုပ် အာင်ဆန်းတိ ့၊ တကယ့်ကိ တိင်းြပည် ကီး ကာင်းစား အာင် လပ်ခဲ့ ပီး
သကာလ နတ် ြဖစ် နတာပဲ မဟတ်လား။ သသွား တာင်မှ အခဆိရင် ဒီက န ့ဆိရင် နတ်တက်ရ
မှာ မဟတ်လား။ ဒါ ဗိလ်ချုပ် အာင်ဆန်း နတ်ကွန်းမှာ နတ်တက်ရမှာ မဟတ်လား။ ဒီက န ့
အတူတူပဲဗျ။ ဦးမင်း ကျာ် နတ်ကွန်း နတ်တက်ရာမှာလည်း ဒီလိမျိုးပဲ နာ်။
 ရှးအခါကသာ ရှးအခါ လျာက်မိ ့ မန် ့ဆီ ကာ်တိ ့ ဘာတိ ့နဲ ့ နတ်တက်ရတာ ြဖစ်မှာ။ အခ
တာ့ ပန်း ခွ တွ ပန်းြခင်း တွနဲ ့ တက် ကတာ။ ဆိလိတာက တာ့ ဒါ နတ်လပ်ငန်းကိ လပ်လိ ့
နတ် ြဖစ်တာ နာ်။ ြဗဟ္မာလပ်ငန်းကိ လပ်ရင်လည်း သူ ြဗဟ္မာ ြဖစ်မယ်။ လူ ပ မှာ ြဗဟ္မာ ြဖစ်တာ။
လူ ပ မှာ နတ် ြဖစ်တာ။ ငရဲလပ်ငန်း လပ်ရင်လည်း လူငရဲ ြဖစ်မယ် နာ်။ တိရ စ္ဆာန်လပ်ငန်း လပ်
ရင်လည်း လူတိရ စ္ဆာန် ြဖစ်မယ် နာ်။ (၃၁) ဘ ကီးဟာ လူ ပ မှာ ြဖစ် နတာ။

ကိယ့်ကိကိယ် ဘာ ကာင်လဲ

ဒီ လူ ပ မှာ ြဖစ် နတဲ့ ဒီ (၃၁) ဘ ကီးကိ ကျုပ်တိ ့က ရှင်းရှင်းကွင်းကွင်း ြမင်ရမှာ။ ဒီလိ

မြမင်ရရင် ကိယ် ြဖစ် နရာက ထွက်ထွက် ဆိလိ ့သာ ထွက်ရတယ်။ ပွဲထဲက ဘီလးူ လိ ပါ့ဗျာ။ ငါ
ဘာ ကာင်လဲ မသိသလိ ပါ့။

တကယ် လူ တွ ကိယ့်ကိကိယ် မသိဘူး နာ်။ ဘာြဖစ်လိ ့ မသိတာလဲ။ လာကကိ မသိလိ ့။

လာက ဘာြဖစ်လိ ့ မသိတာလဲ။ သသရာကိ မသိလိ ့။ သသရာကိ ဘာြဖစ်လိ ့ မသိတာလဲ။ ဝဋ်သးပါး
ကိ မသိလိ ့။ ဝဋ်သးပါးကိ ဘာြဖစ်လိ ့ မသိတာလဲ။ ခနက ဝဋ်သးပါးရဲ ့ အစိတ်အပိင်း ြဖစ်တဲ့ "ကိ လ
သာ၊ က၊ ဝိပါက်" မသိလိ ့။ ကား တာ့ ကားဖူးတဲ့ စကားလး တာ့ သိတာ ပါ့။

တကယ့် စကားလးရဲ ့ စကား အနက်ြဖစ်တဲ့ လူ ပ မှာ ြဖစ်ထွန်း နတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ မသိတာ

ပါ့ဗျာ။ ဒီ ဝဋ်သးခ တစ်ခနဲ ့ တစ်ခ ဘယ်လိ ချိတ်ဆက် လည်တယ် ဆိတာ မသိ တာ့ လာက မသိ
ဘူး။ ဒီ လူရဲ့ ့ အြဖစ်အပျက် ကီး မသိ တာ့ဘူး။

အြဖစ်အပျက်က တာ့ လူတိင်း ရှိတာ ပါ့။ ကာင်းတဲ့ အြဖစ်အပျက်လား။ မ ကာင်းတဲ့

အြဖစ်အပျက် ြဖစ်ပျက် နတာလား။ ဒီ အြဖစ်အပျက် မြဖစ်ပျက် တာ့ဘူး ဆိရင် ဒီလူ သတာပဲ။
ဘာမှ အသးမကျ တာ့ဘူး။ စကားလည်း မ ြပာတတ် တာ့ဘူး။ သိလည်း မသိတတ် တာ့ဘူး။
ကားလည်း မ ကားတတ် တာ့ဘူး ဆိပါ တာ့ဗျာ။ စားလည်း မစားတတ် တာ့ဘူး။ ဒီလူ ဘာမှ
အသးမကျတဲ့သူ ြဖစ်သွား ပီ။

တကယ် တာ့ လူဆိတာ ကာင်းတာလား၊ မ ကာင်းတာလား။ တစ်ခခ တာ့ လပ်ရှား န

တာဆိ တာ့ လာက က တာ့ ရှိ နမှာ။ လာက ရှိ နရင် သတ္တ ြဖစ် နမှာပဲ။ (၃၁) ဘထဲက တစ်ခခ
တာ့ ြဖစ် နမယ်။ အဲဒီ သတ္တ ဝါကိ မြမင် ကဘူး။

လက္ခဏာကိလည်း သိ ကပါ

သတ္တ ဝါ မြမင် တာ့ လက္ခဏာလည်း မြမင် တာ့ဘူး။ ဥပမာအားြဖင့် ဒီလူဟာ နပါတ်ဖိး

ရှူ နတဲ့ သူပဲ ဆိရင် သာမန်အားြဖင့် သူ ့ သိလိက်ရင် ဒီ ကာင်က တာ့ ပျက်စီး နတဲ့ အ ကာင်ပဲလိ ့
လက္ခဏာ မသိဘူးလားဗျာ။ ပျက်စီး နတဲ့ ကာင်ပဲလိ ့ သိ န ပီ ဆိရင် အနိစ္စ လက္ခဏာ ြမင်တာ ပါ့။
 ဒီ ကာင်က တာ့ အသးမကျတဲ့ ကာင်ပါ။ ဘိန်းစားဆိရင် ဒီလိ သိမှာ ပါ့။ အသးမကျဘူး
ဆိတဲ့ စကားနဲ ့ အနတ္တ ဟာ အတူတူပဲ။ အနှစ်သာရ မရှိတဲ့ ကာင်။ ဒီ ကာင် တာ် တာ် ဆိးဝါးတဲ့
အ ကာင်။ ဆိးဝါးတယ် ဆိတာ ဒက္ခလိ ့ ြပာတာ။

အဲဒီ တာ့ တကယ်လိ ့သာ သတ္တ ဝါကိ သိရင် အနိစ္စ လက္ခဏာ၊ ဒက္ခ လက္ခဏာ၊ အနတ္တ လက္ခ
ဏာ အလိအ လျာက် ထင်မယ်။ ဒီလူဟာ ြဗဟ္မာ ြဖစ် နမယ်လိ ့ အ ကာင်သာ သိ ကည့်၊ ြဗဟ္မာ
ြဖစ်တာ ဘယ် ကာင်းမလဲလိ ့ ြပာမှာ ပါ့။ အနည်းဆး ရူပြဗဟ္မာ ြဖစ်ရင် နှာ ခါင်းလည်း မပါ ၊
လ ာလည်း မပါ ၊ အ ရြပား အထိအ တွ ့ သိတတ်တာလည်း မပါဘူး။ ဘယ် ကာင်းမလဲ။ အရူပ
ြဗဟ္မာ ြဖစ် ပီဆိရင် မျက်စိက ြမင်တယ်။ ြမင်တာကိ ဦး နှာက်က အလပ် မလပ်ဘူး။ နားက ကား
တယ်။ ကားတာကိ ဦး နှာက်က အလပ် မလပ်ဘူး။

အရူပြဗဟ္မာ ြဖစ်ချင်သလားဆိရင် ဘယ်သူမှ မြဖစ်ချင်ဘူး။ ဒါ ပမဲ့ အရူပြဗဟ္မာသာ သိ န

ပီး တာ့ ဒီအရူပြဗဟ္မာရဲ ့ တကယ့် လက္ခဏာ တွ ြဖစ်တဲ့ သူအရှ
့ ိ တွကိ ကျုပ်တိ ့က မ ကည့် တာ့
အရူပ ြဖစ် ကာင်းတယ်။ ရူပ ြဖစ် ကာင်းတယ်။ ဒီလိ မှတ် ကတာ မဟတ်လားဗျာ။

အ ကာင် မသိလိ ့ နာ်။ အ ကာင်သာ သချာသိ ပီဆိရင် ဒါ က ပျက်စီး နတာ ကီး။ မြဖစ်ပါ
စနဲ ့လိ ့ ြပာမိမှာ နာ်။ ဒါ ဘာမှ အသးမကျတာ ကီး။ ဆိးဝါးတာ ဒက္ခ။ အသးမကျတာ အနတ္တ ။
အ ကာင်ြမင်ရင် လက္ခဏာ သချာထင်တယ်ဗျ။

ကျုပ်တိ ့ အနိစ္စ၊ ဒက္ခ၊ အနတ္တ နဲ ့ ရွတ် န ကတယ်။ ဒါမှ မဟတ်ရင်လည်း ကိယ့်ကိယ်ရဲ ့ ရပ်
တွ၊ နာမ် တွ ြဖစ်ပျက် နတာ ကည့် ပီး အနိစ္စ လပ် နတယ်။ ဒီ ြဖစ်ပျက်တာ တွက နှိပ်စက် နပါ
တယ် ဆိ ပီး ဒက္ခ လပ် နတယ်။ ဒီ နှိပ်စက်တာ တွ ခရတဲ့အတွက် ကိယ့်မှာြဖင့် တကယ့်ကိ အနှစ်
သာရ မရှိ ြဖစ် နပါတယ် ဆိ ပီး အနတ္တ လပ်တယ်ဗျာ။

ဒါ က ရပ် တွ၊ နာမ် တွရဲ ့ အနိစ္စ၊ ဒက္ခ၊ အနတ္တ ပဲဗျ နာ်။ ခနက သတ္တ ဝါ တွရဲ ့ အနိစ္စ၊ ဒက္ခ၊
အနတ္တ မဟတ်ဘူး။ သတ္တ ဝါ တွရဲ ့ အနိစ္စ၊ ဒက္ခ၊ အနတ္တ ကိ ဘရားက ဟာတာဗျ။

ဒီ သတ္တ ဝါဆိတာ လာကကိ ြပာတာ။ ဒီ လာကဆိတာ သသရာကိ ြပာတာ။ ဒီ သသရာ

ဆိတာ ဝဋ်သးပါး လည်ပတ်တာကိ ြပာတာ။ ဒီ ဝဋ်သးပါးဆိတာ ကိ လသာ၊ က၊ ဝိပါက် တွကိ
ြပာတာ။ ဒါ တွကိ ကျုပ်တိ ့က မြမင် က တာ့ ဒီ လက္ခဏာမှ မထင်ဘဲကိး၊ လက္ခဏာ တွ မထင်
တာ့ ဒက္ခလည်း မြမင် တာ့ဘူး ပါ့။

ဒက္ခသစ္စာကိ ပိင်းြခား သိတယ်။ ဒက္ခသစ္စာ ပရိဇာနန။ ဒက္ခသစ္စာ ပိင်းြခား သိတယ်ဆိတာ ဒီ

လက္ခဏာ တွ သိရမှာ။ ဒက္ခသစ္စာ ပိင်းြခား သိတာ မခရ တာ့ ပိင်းြခားသိ အာင် လပ်တဲ့ မဂ္ဂ ဆိတာ
ဘယ်လိမှ မ ပ တာ့ဘူး။ အဲဒီ တာ့ မဂ္ဂသစ္စာလည်း မ ပ ဘူး။ ဒက္ခသစ္စာလည်း မ ပ ဘူး။
 ဒက္ခမှ ပိင်းြခား မသိ တာ့ ဒီဒက္ခ ကီး မလိချင်ပါဘူးလိ ့ ဆိတဲ့ ငီး ငွ ပါတယ်
့ ဆိတဲ့ သမဒယ
ပယ်တာလည်း မြဖစ်ဘူး။ သမဒယမှ မပယ် တာ့လည်း ဒီဒက္ခက ြပန်ြပန် ရာက် နမှာ ပါ့။ နိ ရာဓ
မြဖစ်တာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ ဒီလူ သစ္စာ ဘယ် တာ့မှ မဝင်ဘူး။

နိဗာ္ဗ န်ရဲ ့ အရသာ

ဗဒ္ဓဘာသာဟာ သစ္စာက လွဲလိ ့ ဘာမှ ြပာတာ မဟတ်ဘူး။ ကျုပ်တိ ့ လူ တွကိ ဒီသစ္စာဆိတဲ့

အလင်း လးတစ်ခပဲ၊ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓ ပးသွားတာ။ နိဗ္ဗာန်ဆိတဲ့ အရသာ လးတစ်ခပဲ သူ ့တရားမှာ
ပးသွားတာ။ ဒီ အရသာကိ နကန်းတစ်လးမှ မသိ ကရဘူး ဆိ တာ့ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွ
သိပ်ဝမ်းနည်းစရာ မ ကာင်းဘူးလား။

တကယ် တာ့ နိဗ္ဗာန်ဆိတာ ကျုပ်တိ ့က သိပ် တထွဋ်တြမတ် ကီးကိ ထား ထားတာ။ အဲဒီလိ
ထားလိ ့လည်း ဘယ်သူမှ မ ရာက်ဘူး။ ဘယ်သူမှ မ ရာက်တာလည်း မလပ်လိ ့ ဆိတာ ထား တာ့၊
ဘယ်သူမှ တာင် မသိဘူး။

မသိဘူး ဆိတဲ့ အ ကာင်း ဘာလိ ့ ြပာနိင်ရတာလဲ ဆိ တာ့၊ နိဗ္ဗာန်အ ကာင်း စာအပ် ကီး
ရးတယ်။ ရကျင်ဂိဏ်းကိ စ ထာင်သွားခဲ့တဲ့ ဆရာ တာ် ကီး။ ဂမ္ဘီရာ ဂမ္ဘီရ နိဗ္ဗူတ ဒီပနီ ဆိ ပီး
တာ့ လက်သးလး လာက် ရှိတဲ့ စာအပ် ကီး။ နိဗ္ဗာန်ဆိတာ ကာင်းကင်မှာတဲ့။ ရဘ ရနန်း ကီး
နဲ ့တဲ့။ အချုပ်က အဲဒါ ရာက်သွားတယ်။

နာက် တာ့ မို ့ြပင် ကီး ဆရာ တာ်ကလည်း ရးတယ်။ နာက် လယ်တီ ဆရာ တာ်က
လည်း ရးတယ်။ တစ်အပ်နဲ ့ တစ်အပ် တာ့ မတူဘူး။ နိဗ္ဗာန် တာင်မှ သိသွား ကတဲ့ပ မရှိဘူးလိ ့
ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

နိဗ္ဗာန် သိတယ် ဆိရင်လည်း သမဒယ ပယ်နိင်လိ ့ ပါ့ နာ်။ သမဒယ ပယ်နိင်တယ် ဆိတာ
ကလည်း ဒက္ခ သိလိ ့ ပါ့။ ဒက္ခ သိတယ် ဆိတာလည်း မဂ္ဂ ပွားနိင်လိ ့ ပါ့။

အခ တာ့ နိဗ္ဗာန် မသိတာကိ ထာက်ြခင်းအားြဖင့် သမဒယလည်း မပယ်နိင်ဘူး၊ ဒက္ခလည်း

မသိဘူး၊ မဂ္ဂလည်း မပွားဘူးလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

ဘယ်မှာတးဗျာ။ ကျုပ်တိ ့ ဘရား ပးခဲ့တာက ဒီ သစ္စာ၊ ဒီ သစ္စာက လွဲ ပီး ဘာမှ မ ပးခဲ့ဘူး။
ဒါ လး အန ့အသက် တာင် မရဘူးဆိ တာ့ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ြဖစ်ရတာ ဘယ် လာက်
ရးသတး။

တကယ်ဆိ တာ့ က မသိဘူး။ ဝိပါက် မသိဘူး။ ကိ လသာ မသိဘူး။ ဗဒ္ဓဘာသာ ြဖစ် ပီး ဒီ
သးခ မသိ တာ့ ဝဋ်သးခ မသိဘူး။ ဝဋ်သးခ မသိ တာ့ တစ်ခ ကာင့် တစ်ခြဖစ်တာ မသိဘူး။
မသိ တာ့ သသရာ မသိဘူး။ သသရာ မသိတဲ့အတွက် လာက မသိ၊ လာက မသိလိ ့ သတ္တ ဝါ မသိ၊
သတ္တ ဝါကိ မသိတာ ကာင့် သတ္တ ဝါတိ ့ရဲ ့ လက္ခဏာကိ မသိဘူး။

လက္ခဏာကိ မသိ တာ့ ဒက္ခကိ မသိဘူး။ သမဒယလည်း မပယ်နိင်ဘူး။ နိ ရာဓကိလည်း

ဘယ်လိမှ မဆိက် ရာက်နိင် တာ့ဘူး။ မဂ္ဂလည်း ဘယ်လိမှ ပွားလိ ့ မရဘူး။ ြပာမယ်ဆိရင် ဗဒ္ဓ
ဘာသာရဲ ့ အြပင်ကိ လးလး လွင့်စဉ် သွားတာပါပဲ။

အဆးထိ တရာခ ချလိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာ မဟတ်လိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ အြပင်ကိ

လွင့်စဉ်ထွက်သွားတာ ဘာမှ အ ရးမ ကီးဘူး။ ကိယ်က ဗဒ္ဓဘာသာ လပ် န ပီး တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာနဲ ့
ဘာမှ မဆိင်တဲ့ အြဖစ်မျိုးကျ တာ့ တာ် တာ်နာတယ်လိ ့ ြပာရမှာပဲ။ က မသိတာ အစရှိတာ တွ
ြဖစ် ပီး တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့ သစ္စာရဲ ့ အနားသီ တာင်မှ မသီနိင်ဘူး။

ဒီ တာ့ ဘာြဖစ် ကသလဲ ဆိ တာ့ ပါရမီ ြဖည့် နရတာပဲနဲ ့ လပ် နရတာ။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ
ဆိ တာ့ သစ္စာကိ ကိယ်တိင် မျက် မှာက် သိနိင်တဲ့ အဆင့်က ကိယ့်ကိကိယ် သစ္စာ သိနိင်တဲ့ အဆင့်
မရှိဘူးလိ ့ မှတ် ပီးသား ဆိ တာ့ ပါရမီ ြဖည့် နရတာ။

အခ ခတ် ဘိး တာ်တိ ့ ဘာတိ ့ဆိရင် သူတိ ့ ဝိဇ္ဇာြဖစ် အာင် ဘာလိ ့ လပ် နရတာလဲ မးရင်
ဝိဇ္ဇာြဖစ်မှ မ သမှာ။ မ သမှ နာင် ပွင့်မယ် ဆိတာ မီမှာ။ မီမှ မဂ်ဖိလ်ရ ပီး နိဗ္ဗာန် ရာက်မှာကိး။

အဲဒီ လာက် တရှည်တ ဝး ကီး တာင် နိဗ္ဗာန်ကိ လိချင် ကတာ။ နိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိလ်ကိ ကိယ်နဲ ့
မဆိင်ဘူးလိ ့ မှတ်မှ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာကိ လပ်မ နနဲ ့ တာ့။

ဗဒ္ဓဘာသာ လပ်ြခင်း ကာင့် ဗဒ္ဓဘာသာက န အကျိုး ကျးဇူး ရတာထက် ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့

ကျးက န်ပဲ ြဖစ် နမယ်။ ဗဒ္ဓဘာသာ လပ်တယ်ဆိရင် ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့ တာဝန် တာ့ ထမ်းရမှာပဲ။
ကျးဇူးတရား တာ့ မရဘူး၊ တာဝန် တာ့ ထမ်း နရတယ် ဆိရင် ဒါ က န်ပဲ။ ဗဒ္ဓသာဘသာရဲ ့
ကျးက န်ပဲ ြဖစ်မှာပဲ။

အဲဒီ လာက်အထိ ဗဒ္ဓဘာသာမှာ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့ အလှမ်း ဝး နတယ် ြပာရမှာပဲ။ ပဋိစ္စ

သမပ္ပာဒ်လိ ့ ဘရား စကားလး ကီးနဲ ့ ြပာလိ ့ သိပ်နက်သွား ပီလိ ့ မမှတ်နဲ ့။ ကျုပ်တိ ့ အြဖစ်ပဲ။

ကအတိင်းပဲ ြဖစ် နတယ်

ကျုပ်တိ ့ လူဟာ တကယ် တာ့ ကကိ ဦးညတ်တယ်ဗျ။ ကကိ ဦးညတ်တယ် ဆိတာ ဒီလူ ခိး
တယ်လိ ့သာ သိ ကည့် ဒီလူကိ
့ မိတ် ဆွအြဖစ်က လ ာ့ တာ့တာပဲ။ ဒီလူဟာ သူများရဲ ့ အိမ် ထာင်
သားမယား တွ မှားယွင်းတတ်တဲ့သူလိ ့သာ သိ ကည့် အဲဒီလူကိ မိတ် ဆွအြဖစ်က လ ာ့မှာ နာ်။
 ကိယ့်မှာလည်း အ မရှိ၊ နှမရှိ၊ သမီးရှိနဲ ့ ပါ့ဗျာ။ ဒီလိမျိုး မှားတတ်တဲသ
့ ူ ဆိရင် တာ် ကာ
သူအမှ
့ ားက ငါတိ ့ဆီ ရာက်လာရင် မ ကာင်းဘူး။ ဒီလူကိ မိတ် ဆွအြဖစ် လ ာ့မှလိ ့၊ ဒီလိ မဟတ်
လား။

ဘာြဖစ်လိ ့ မိတ် ဆွအြဖစ်က လ ာ့တာလဲ။ ခိးတတ်လိ ့ ခိးတယ် ဆိတဲ့ အြဖစ်ဟာ သူ ့ ကကိ

ကည့် ပီး ြပာတာပဲ။ သူ ့ ကကိ ကည့် ပီး စက်ဆပ်တယ်၊ နှလးနာတယ် ြပာမယ်ဆိရင် လူဟာ
ကကိ တကယ် ကည့်ပါတယ် နာ်။

ကိယ့်မိ ကိယ့်ဖ ကိယ့်သား ကိယ့်သမီး အဲဒီလိ ြဖစ်ဦး တာ့ တာင်မှ ကိယ်က ချစ်တယ်
ဆိတာလည်း တကယ်ကျ တာ့ ကပဲ နာ်။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွ ြဖစ် ပီး တာ့ ကကိ တာ့ သိပ် သိ ကဖိ ့
ကာင်းတယ်။

ကျုပ်ြဖင့် ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘရား တရား သိတယ်ဆိတာ လူ တွရဲ ့ ကဆိင်ရာ သိတယ်၊ ကကိ

သ ဘာတရားရှိရှိ သိတယ်။ ဥပမာ - ခဲလးတစ်ခကိ ကာင်းကင် ြမာက်တင်လိက်တယ်။ ြမာက်
တင်ချိန် အားကန်သွားရင် ခဲလး ြပန်ကျလာမယ်။ ဒါ လူတိင်း သိတယ်။ ဘာလိ ့ ြပန်ကျလာသလဲ
လူတိင်း မသိဘူးလိ ့ ြပာရမှာပဲ။

နယူတန်တိ ့လိ ပဂ္ဂိုလ် ပ လာတဲ့အခါ ြမ ကီးဆွဲအားတိ ့ ဘာတိ ့ သူက တာ့ သီအိရီထတ် ပီး
ြပာတယ်။ သူ ြပာ ပီးတဲ့အခါကျ တာ့ ခဲ့လး ဘာ ကာင့် ြပန်ကျလာသလဲဆိတာ ြပာတတ်သွား
က ပီ။

အခလည်းပဲ လူ တွဟာ ကအတိင်းပဲ ြဖစ် နတယ် ဆိတာ လူတိင်း သိတယ်။ လူတိင်း

သိ ပမဲ့ ဒီသ ဘာတရားကိ ဘယ်သူမှ မ ြပာနိင် ကဘူး။ မ ြပာနိင်ရာက ဗဒ္ဓက ြပာနိင် ပီ။ သူက
သီအိရီ အကျအန ထတ် ပီ။ ဒီ ကဟာ ဝိပါက်က ြဖစ်တယ်။ ဝိပါက်က န ကိ လသာ ြဖစ် ပီး တာ့ ဒီ
က ြပန်ြဖစ်တယ်။

ဒါ ကာင့် ဒီ က တစ်ခ ကျူးမိတဲ့သူက ဒီ က တင် ပီးတာမဟတ်။ နာက် ဒီ ကကိ ချာရစ်

ချာရစ်နဲ ့ ြပန် ရာက် နတာ။ ကသ ဘာတရားကိ ြပာ ပီဗျ။ ဒီ ကဟာ သိပ် သိဖိ ့ ကာင်းတဲ့အတိင်း
ရှးအခါက ဘာသ ဘာတရားမှ မရှိ ပမဲ့ ကလိ ့ ပီပီြပင်ြပင် ကီး သတ္တ ု မချနိင် ပမဲ့ ဒါ ကီးကိ တာ့
သိတယ်။

ကိယ် သိပ်ချစ်ရတဲ့ သားသမီးတစ် ယာက် သိပ်ဆိး ကည့်၊ ကိယ့်ကိ စိတ်ဆင်းရဲမ အတန်

တန်ြဖစ် အာင် ဆိး ကည့်၊ မချစ် တာ့ဘူး မဟတ်လား။ ကိယ့်မိ ကိယ့်ဖ ကိယ်ြမတ်နိး လးစားရတဲ့
သူ၊ သူ ကိယ့်အ ပ မှာ အတန်တန် နှိပ်စက်တယ်၊ စိတ်ဆင်းရဲ အာင် အမျိုးမျိုး မတရား လပ်လွန်း
ရင် ကိယ့် မိဘလည်း ကိယ် မချစ် တာ့ဘူး နာ်။
 အဲဒီ တာ့ တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက် မိတ် ဆွ ြဖစ်တယ်၊ ရန်သူ ြဖစ်တယ် ဆိတာ ကိယ်
ချစ်ချင်လိ ့လည်း ချစ်လိ ့ရတာ မဟတ်ဘူး။ ကိယ် မန်းချင်လိ ့ မန်းလိ ့ရတာ မဟတ်ဘူး။ တကယ်
တစ်ဖက်သူက မန်း လာက်တဲ့ အ နအထား၊ ချစ် လာက်တဲ့ အ နအထား က တွကိ လပ် ကပါမှ
ကိယ်က မလွဲသာ မ ရှာင်သာ သူဘာသာ
့ ချစ်တဲ့စိတ်၊ မန်းတဲ့စိတ် ပ ပး ကရတာကိး။

ြပာမယ်ဆိရင် လာကရဲ ့ ကိုး လး ပါ့။ တစ်ဦးနဲ ့ တစ်ဦး ဆက်ဆ ကတယ် ဆိရာမှာ သူ ့က

ကိယ့်က ဆိတာ ပါ့။ ဆက်ဆမရဲ ့ အနိမ့်အြမင့် က ဆိတဲ့ သွယ်တန်းထားတဲ့ ကိုး လးနဲ ့ ထား ထား
နတာ။

ရပ်တာက ရှင်း နတာ

က ဆိတာ ကျုပ်တိ ့ ဘရား ဖာ်ခဲ့တယ်ဆိတာ လူ တွ ြဖစ် နတဲ့ ြဖစ်ရပ် ကီး ဖာ်ခဲ့တာ။

လူ တွ ြဖစ် နတာက က တွ မ ကာင်းရင် လူ တွ ဒက္ခ ရာက် ကတယ်။ သူကိ
့ ယ်သူပဲ ဆာင် ပီး
န ကတာ။ လူက ဒက္ခ ရာက်တယ်လိ ့ ထင် ကတယ်။ တကယ် တာ့ လူက ဒက္ခ ရာက်တာ မဟတ်
ဘူး။

ဥပမာ - ဒီကက်ဆက်တစ်လး ဆိပါ တာ့။ အတွင်းထဲမှာ ပစ တွ မျိုးစရှိတယ်။ ရပ်လိ ့ ဆိပါ

တာ့။ သူခလတ်
့ လးနဲ ့ သူဘာသာ
့ လပ်လိက် တာ့ လူအသးတည်
့ ့ နတယ်။ သူများ အသ တာင်
ဖမ်းထားနိင်တယ်ဆိတဲ့ အြဖစ် ရှိတာ နာ်။ တီဗွီတိ ့၊ ကွန်ပျူတာတိ ့ဆိ ပိဆိးမယ်။ ရပ် နသ လာက်
သူ အလပ် လပ်နိင်တာ နာ်။

ဒီအရပ် တွကိ ရပ်ပါတယ် ဆိ ပီး ြပာလိ ့ မလွယ်ဘူး။ ရပ်တာက ရှင်း နတာဗျ။ ရှင်းတာက
လ ပ်စစ်ဝင်သွားရာက တစ်ဖက်က လ ပ်စစ်ြပန်ထွက်တာ။ ဒီအထဲမှာ ဟိခန် ဒီ ကျာ် မလပ်ဘူး။ သူ ့ရဲ ့
စည်းကမ်း ကလနားအတိင်းပဲ သူ လပ်တယ်။ ဆိလိတာက ဆားကစ် မပျက်ဘူး ပါ့ဗျာ။ သူ ့ အလပ်
သူ လပ်တာဗျ။ အဲဒီလိပဲ လူ ့ လာကကလည်း ရပ်တယ်။

ဦး လး ဦး ကီး တွ ဒ လး ဒ ကီး တွ ဘာ တွ ညာ တွ အကန်ရပ် ပီး နတာ ပါ့။

ဘယ်သူက ဘာြဖစ်တာ တွ သူအ
့ လျာက်အလျား အတိင်းသာ လပ်တတ်ဖိ ့ ကျုပ်တိ ့က ရှိတာ ပါ့
ဗျာ။ အဲဒီလိ မဟတ်ဘဲ ဒါ တွကန် ပီး တာ့ ြဖစ်ြဖစ်၊ ပါက်သွားတာ၊ ရှာခ့်ြဖစ်သွားတာ ြပာရမှာ
ပါ့ နာ်။ ဒါဆိရင် တာ့ ရပ်သွား ပီ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။ ချစ် ပီ လာဘ တွ ြဖစ် ပီ ဆိရင်လည်း ဒါဆိ
လည်း သူ ရပ်တယ်ဗျ နာ်။

အဲဒီလိမျိုး ဘယ်ခန်ကူးတာမျိုး ဘယ်ကိ မကူးဘဲဆိတာမျိုး မြဖစ်ဘဲ သူဆားကစ်

့ အတိင်း
သာ လ ပ်စစ်က သွားစမ်းပါလား၊ ကာင်း နမှာ နာ်။ လူစနစ်
့ ကီးကလည်း အများ ကီး ဆက်စပ် န
ရတာ။ လူတိင်း လူတိင်းမှာ ဆက်စပ်တတ်ဖိ ့၊ အဲဒီလိ မဟတ်ရင် သူ ့ ကက်ဆက်ဟာ ရှာခ့်ြဖစ် နတဲ့
ကက်ဆက်လိ ့ ြပာရမှာပဲ။ လူဟာ တကယ့် ပမှန် လပ်ရမယ့်ဟာ လပ်နိင် တာ့မှာ မဟတ်ဘူး။

ြပာမယ်ဆိရင် လူရဲ့ ့ ရပ် ထွး နတဲ့ ဆက်ဆ ရး ကီးထဲမှာ တကယ် တာ့ ဘာရပ် ထွးတာ
ထက် ြဖစ်ြဖစ်၊ လူဆက်
့ ဆ ရးက ပိရပ် ထွးတာ။ လူဆက်
့ ဆ ရးကိ မှတ်တမ်း လပ်ရတဲ့ ဦး နှာက်
ဘယ်ကွန်ပျူတာ တာင် လိက်လိ ့ မမီ သးဘူး မဟတ်လား။

လူဦး
့ နှာက် အရပ်ဆးနဲ ့ ညီမ တဲ့ လူ ့လပ်ရှားမကလည်း ရှိတယ်။ လူဆက်
့ ဆ ရးက အရပ်
ဆးဆိတဲ့ ဆားကစ်၊ ကျုပ်တိ ့က ပါက်မသွား စနဲ ့ ပျက်မသွား စနဲ ့။

အဲဒီလိ ပျက်မသွား အာင်ဆိတာ သူ ့ အလိက်အလျားကိ ကည့် ကရမယ်။ ကည့်တာဟာ

စနစ်က မရှိဘူး။ စနစ် မရှိတဲ့အခါ ပါက် က ပျက် က ြဖစ်တာ ပါ့။ ဗဒ္ဓအရှင်ြမတ်က ဒါကိ သိ တာ့
စနစ်ညန်း ပီ။

ကကား လူ မဟတ်

ကကိ ဘယ်လိ ညန်းသလဲဆိ တာ့ ကဟာ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာ။ ကိ လသာဟာ

သူဟာသူ
့ ပါက်တာ မဟတ်ဘူး။ လူက လပ်လိက်တာလည်း မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဒီ
ဝိပါက်ကလည်း အလိလိြဖစ်တာ မဟတ်ဘူး။ က ကာင့်တဲ့။ ဒီ သးခ လည်ပတ် ြဖစ်ထွန်း နတာကိ
ဟာတာ။ ဒီ ဟာချက်ကိ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်လိ ့ ြပာရတာ။ တရား တာ် ဆိ ပမဲ့ ကျုပ်တိ ့နဲ ့ လွတ် နတဲ့
အရာ မဟတ်ဘူး။ ကျုပ်တိ ့ရဲ ့ ြဖစ်ရပ်အ ကာင်းကိ သူက ြပာခဲ့တာပဲ။

နယူတန်ရဲ ့ သီအိရီ ဆိရင် ခဲလး ြမာက်လိက်လိ ့ ြမ ကီး ပ ြပန်ကျတာ ဘာထူးလဲလိ ့

မးရမလိ ပါ့။ ဒါ ပမဲ့ ဒီလိ ြပန်ကျတာ ဘာ ကာင့်ြဖစ်တယ် ဆိတာ သူ တွက်ြပနိင်တယ်။

နက န ပီး အလင်း တွ ဒီကမ္ဘာကိ လာတဲ့အခါ ရှးအခါက တာ့ အီသာကိ စီးလာတယ် ပါ့

ဗျာ။ အီသာထဲမှာ န ရာင်ြခည်က လာတယ် ြပာတယ်။ အီသာဆိတာ ရှာမ တွ ဘူ
့ းနဲ ့ အ မရိကန်
တွက ြပာ ပီ။ အိင်းစတိင်းက တာ့ နဆီက အလင်းလာတာဟာ အီသာကိ စီးလာတာ မဟတ်ဘးူ
တဲ။့ ဘယ်လိ သူဟာသူ
့ လာတာ ဆိတာ သူလည်
့ း ညီမ ြခင်း ထတ်သွားတယ်ဆိပဲ။ ဒါဆိ တာ့ န
လာတာ များ တာ့ သူ မ ြပာလည်း သိ ပီးသားပဲ။ ဘာထူးတးလိ ့ မးရင် သူရဲ့ ့ ပညာရပ် ထူးတာဗျ
နာ်။

အခလည်းပဲ ကျုပ်တိ ့ လူ တွမာှ က တွ ပျက်လိက်ရင် ဘာြဖစ်မလဲ၊ က တွ ကာင်းလိက်

ရင် ဘာြဖစ်မလဲ ဆိတာ သိ ပီးသား။ သိ ပီးသား ြဖစ် ပမဲ့ ဒါကိ သီအိရီ ကျကျ လးနဲ ့ ဖာ်ထတ်တာ
မရှိဘူး။
 ဗဒ္ဓက ကိ လသာ၊ ဝိပါက်၊ က တွ ကာင့် ြဖစ်တာ။ ကကလည်း လူ မဟတ်ဘူး။ ကိ လသာ
လည်း မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက်လည်း မဟတ်ဘူး။ လူ ပ မှာ ဧည့်သည် အြဖစ်နဲ ့ သူတိ ့ ရှင်သန် ပီး
ြဖစ်ထွန်း နတာ။

ဥပမာ - သာက် ရအိး တစ်လး ရ အ မဲထည့်ထားရင် သာက် ရအိး ရညိ တက်တယ်ဗျ။

ဒီ ရညိက သာက် ရအိးလည်း မဟတ်ဘူး။ ဒါ ပမဲ့ သာက် ရအိး မရှိရင် ဒီ ရညိက ရှိမှာလား
ဆိ တာ့ သာက် ရအိးမှ မရှိဘဲ၊ ဒီ ရညိလည်း မရှိဘူး ပါ့။

ြပာမယ်ဆိရင် ဒီလူ ကာင် ကီး မရှိရင် တာ့ ဒီ က တွ ဆိတာ တာ့လည်း ဘယ်ြဖစ်မလဲ။ ဒီ

က တွကလည်း လူ ကာင် ကီး ရှိလိ ့ ြဖစ်တာလား ဆိ တာ့ လူ ကာင် ကီး ရှိလိ ့ တာ့ မဟတ်ဘူး။ ဒီ
လူ ကာင် ကီး ရှိ ပမဲ့ က မြဖစ်တာလည်း ရှိတယ်။ ဒီလူ ကာင် ကီး ပ မှာ ကက ြဖစ်တတ်တယ်၊
ြဖစ်နိင်တယ်။

ဒါ ပမဲ့ ဒီလူ ကီး တာ့ မဟတ်ဘူး။ ကက ဘယ်အ ကာင်း ကာင့် ြဖစ်တယ် ဆိတာမျိုး၊
ဘယ်အ ကာင်း ကာင့် သသရာလည်ပ လးကိ ပီပီြပင်ြပင် လက်ဝါး ပ တင် ကည့်သလိမျိုး
ြပာလိက် ပီး လးနက်တဲ့ အ ကာင်းအချက်ပဲ။ လူ ့ လာကရဲ ့ ငိမ်းချမ်းဖိ ့အတွက် ဒီလမ်းအြပင်
မရှိဘူး ပါ့ဗျာ။ ဒီလိ ြမင်ရတယ်။

တကယ်လိ ့သာ ကမ္မကိ ပီပီြပင်ြပင် ြမင်ရင် ရပ်လိက်တာကွာ ဆိ ပီး ဦး နှာက် ဘယ် တာ့မှ
မ ြခာက်ဘူး။ ဘယ်သူ တွက ဘယ်လိ နှာက်ယှက် နတာ ဆိ ပီး မြဖစ်ဘူး။ ကမ္မကိ ြမင်တဲ့ ဘရား
ရဲ ့ တစ်ခတည်း သာ တရားဆိတာ အရိယသစ္စာ လးချက်။

ဒီ ကမ္မ တွရဲ ့ အြမူ တ ကျ နတဲ့ ကကိ မဂ္ဂသစ္စာ ြပာတာ။ အြမူ တ မကျ သးတဲ့ ဒက္ခ
ြဖစ် စတဲ့ က တွကိ ဒက္ခသစ္စာလိ ့ ြပာတာ။ ဒီ က တွ ြဖစ်ဖိ ့ အ ကာင်းကျ တာ့ သမဒယ ြပာ ပီး
ဒီ က တွ မရှိဘဲ ြဖစ်သွားတာ နိ ရာဓလိ ့ ြပာတာ။

ြပာမယ်ဆိရင် နိ ရာဓ နိဗ္ဗာန်ပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ နိ ရာဓ မဟတ် သးတဲ့ ဒက္ခပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ ဘာ ြပာ
တာလဲ ဆိရင် က တွနဲ ့ က တွ ငိမ်းတာကိပဲ ြပာတာ မဟတ်လား။ ကကိပဲ အဓိက ြမင်ရတာလိ ့
ြပာရမှာပဲ။ ဒီ က တွကိသာ ြမင် ကတယ် ဆိရင် ကျုပ်တိ ့ ရပ်စရာလည်း မြဖစ်ဘူး။ အဲဒီလိ ြဖစ်မှာ
ပါ့ဗျာ။

ခွဲြခား ဝဖန် ဆန်းစစ်ပါ

ဒီ တာ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ဆိတာ သိပ်ကိ အရင်းကျတယ် ြပာရမယ်။ အမမဲ့ အမှတ်မဲ့ မထားပါ

နဲ ့။ တရား တကယ် မဟတ်တာကိ တရား သွားလပ်မိရင် အဲဒီ တရားကိ ဆည်းကပ်မိလျက် ြဖစ်
တတ်တယ်။ ဆည်းကပ်မိလိ ့ ကိယ့်ဆီ ရာက် နရင် ကာလွန်းမက ကာ တာ့လည်း ကိယ်ဟ
့ ာလိ ့
ြဖစ် တာ့တာပဲ။

ကိယ်က ဘာမှ ရ ရရာရာ ကိယ့်ကိ အကျိုးတစ်စတစ်ရာ ြဖစ် စတာလည်း မဟတ်ဘဲနဲ ့

တရားဆိ ပီး ဆည်းကပ်ထားမိရင် မ ကာင်းဘူး။ အထပ်ထပ် ဆန်းစစ်ပါ။ ဘယ် လာက် ဉာဏ်
ပညာ ကီးနဲ ့ စစ်ရမယ် မဟတ်ဘူး။ ကိယ့်ကျိုး ကိယ့်အပိင်းဆိင်ရာနဲ ့ ဘယ်လိ ငါ့ကိ ကယ်သလဲ၊
ဘယ်လိ ငါ့ကိ လမ်းညန်သလဲ၊ ဒါ ကည့်ရမှာ။

ကိယ့်ကိ ဘယ်လိမှလည်း လမ်းမညန်ဘူး၊ မကယ်ဘူး ဆိရင် ငါ ဘာြဖစ်လိ ့ ဒါ ကီးကိ

ခါင်း ပ တင် နရသလဲ၊ မးဖိ ့ ကာင်းတယ် နာ်။ ငရဲ တွ ဘာ တွလည်း ကာက်မ နနဲ ့။ တရား
ကိ ဒီလိ ြပာလိက်ရင် တာ် ကာ ငါတိ ့ ငရဲများ လား နမလား မသိဘူးဆိတာလည်း လာတတ်ြပန်
သးတယ် နာ်။ တကယ်တမ်းကျ တာ့ စစ်ရမှာ ပါ့။

ကျုပ်တိ ့ ဘရားရဲ ့ တရားက ဝိဘဇ္ဇဝါဒီ။ ဝိဘဇ္ဇ ဆိတာ ြမန်မာလိ ခွဲြခမ်း ဝဖန် စိတ်ြဖာ
ကည့်တာပါပဲ။ သူ ဟာခဲ့တဲ့ တရား၊ ဘန်း ကီး တွ ဆက် ဟာ ြပာ နတဲ့ တရား၊ ဒီ တရား လာက်
တင် ဝိဘဇ္ဇ ဝဖန် ဆန်းစစ် ကည့်ဖိ ့ ြပာတာ မကဘူး။ ဘရား ကိယ်တိင် တိက်ရိက်က သူကိ
့ ဝဖန်
ကလိ ့ ြပာတာ။

ဒါ ဝီမသကသတ္တ န် ဆိ ပီး မဇ္ဈိမနိကာယ်ထဲမှာ ဘယ်လိ ဝဖန်ရမလဲ ဆိ တာ့ ငါ့တိ ့ ဘရား

ဟာ တကယ် လာဘ၊ ဒါသ၊ မာဟ မရှိတာမှ ဟတ်ရဲ ့လား။ ဒါ သသယထား ပီး ဝဖန် ကတဲ့။
ဒီလိ ကည့်လိက်တဲ့အခါ ငါ့ဆီမှာ လာဘလည်း မြမင်ရဘူး၊ ဒါသလည်း မြမင်ရဘူး ဆိရင် တိ ့
ဘရားမှာ လာဘ၊ ဒါသ မရှိတာက လာဘ၊ ဒါသ မရှိနိင် လာက် သးလိ ့ မရှိတာလားလိ ့လည်း
တစ်ခါ ထပ်ဆန်းစစ် ကဦးတဲ့။

တကယ်လိ ့ သူမှ့ ာ ဒါသ မြဖစ် လာက် အာင် အဝန်းအဝိင်း ကီး သိပ် ကာင်း နလိ ့ပဲ ြဖစ်
ြဖစ်၊ လာဘ မြဖစ် လာက် အာင် ပစ္စည်း ပစ္စယ ကယ်ဝမ တွ ရှိ နလိ ့ပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ လာဘ၊ ဒါသ
မြဖစ်ဘူး နမှာ ပါ့။ အဲဒီလိ ခတပ် ကီး တွ ကာင်း နလိ ့ မြဖစ်တာလားလိ ့လည်း စာ ကာ ကတဲ့။
ချာက်ချက် ကည့်ခိင်းတယ်။ ဘရားက တာင် အဲဒီ လာက် သူကိ
့ စာ ကာ ကလိ ့ ြပာမှ တာ့
ဘာမှ မ စာ ကာဝ့စရာ မရှိဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ သဃာလည်း စာ ကာပါ။ တရား တွလည်း စာ
ကာပါ။

ခင်ဗျားတိ ့က ဒီဘန်း ကီးကိ ခါင်း ပ တင်ထားရတာ။ ကိယ့် ခါင်း ပ ရာက် နတဲ့သူက

ကိယ့်ကိ ြခယ်လှယ်နိင်တယ် ဟတ်တယ် နာ်။ ဘာလပ်ဦး၊ ဘာမလပ်နဲ ့ဦး ြပာရင် ကိယ့် ခါင်း ပ
က လူက ြပာရင် ဩဇာလည်း ကိက်တယ်ဗျ။ တကယ်လည်း ကိယ့်အကျိုးရှိတာကိ လမ်းညန်နိင်
တယ် ဆိရင် ခါင်း ပ တင်ထားရတာ မကလိ ့ ဘာ ပ ပဲ ြဖစ်ြဖစ် တင်ထားရမှာပါ။
 ကိယ် တတ်တ့ဲ ပညာ လာက် တာင် သူ မတတ်ဘူး။ ကိယ် သိတ့ဲ ပညာ လာက် တာင် သူ
မသိဘူး ဆိရင် သူကိ
့ ဘာလိ ့ ခါင်း ပ တင်မှာလဲ။ ကျုပ်တိ ့ အမန်းပွား ပီး ြပာ နတယ်လိ ့လည်း
ထင်မသွားနဲ ့ဦး နာ်။ တကယ် ဓမ္မဓိ ာန် ြပာတာပါ။

တကယ့် ကိးကွယ်မကိ ရှာ ဖွတဲ့အခါ စာ ကာမ အပိင်းဆိင်ရာ ြပာတယ်လိ ့ မှတ်ပါ။ သူ

သကန်း လး ဝတ်ထားတာနဲ ့ မတင်နဲ ့လိ ့ ြပာတာပါ။ သကန်းဆိတာက ဘာခက်သလဲ။

ဒလ္လ ဘ ဘာလဲ

အခ ခတ်မှာ ဒလ္လ ဘ ဆိတဲ့ အလွန်ကိ ရခဲတယ်ဆိတာဟာ ဘယ် လာက်ယူမလဲ။ ဘယ်နှခါ

ဝတ်မလဲ ဆိတာမျိုး။ အခ အရက် တွ သာက်လိ ့ မူးရူး နရင် နပါ စ။ တာ် ကာ ဒလ္လ ဘဘန်း ကီး
ြဖစ်သွားတာမျိုး။ ဆိလိတာက ကျုပ်တိ ့ ဘရားလက်ထက်က အ မဲတမ်း ရဟန်းအြဖစ်က ရခဲလိ ့
ဒလ္လ ဘ ဆိတာပါ။ ခဏတြဖုတ် လာဝတ်လိ ့ ဒလ္လ ဘ ြပာတာ မဟတ်ပါဘူး။

ြပာမယ်ဆိရင် တာ့ သာမန် လူ ့ လာကီ ဘာင်က ပါတီ လး တစ်ခ တာင်၊ စစ်တပ် ြဖစ်ပါ
ဦး၊ စစ်တပ်ထဲကိဗျာ ကျုပ် (၇) ရက် လာက် ဝင်ပါရ စ၊ ကျုပ် စစ်သား မြဖစ်ဖူးဘူးလိ ့ပါ ဆိရင်
စစ်တပ်က အဝင်ခပါ့မလားဗျာ။ ဟာ မလာနဲ ့ ရပ်တယ်ကွာနဲ ့ ြပာမှာ နာ်။ သူက တာင် အဝင်မခနိင်
ဘူး ဆိရင် ကျုပ်တိ ့က ဒလ္လ ဘ ဆိ ပီး လး ငါး ခနှစ်ရက် သွားဝင်လိ ့ ြဖစ်မလားဗျ။

ပါတီဆိရင် တိက်ရိက် တာင် ဝင်မရ သးဘူးဗျာ၊ အရန်ပါတီ ဆိ ပီး နရ သးတယ်။ သူတိ ့

ကိုက်မှ ပါတီဝင် ြဖစ်မှာ နာ်။ ြပာမယ်ဆိရင် ဒီပါတီ ဆိတဲ့ လာကီ ဘာင် လပ်ငန်း လး တာင်မှ
အဝင်မခဘူးဗျာ။

သဃာ ဘာင် ဆိတဲ့ သဃာပါတီ ကီးက တာ့ ဝင်ချင်တဲ့ အချိန်ဝင်၊ ဝင်ချင်တဲ့လူ ဝင် လက်ခ
နတယ်ဆိ တာ့ ြပာမယ်ဆိရင် ဒါတကယ်တမ်း ခါင်း ပ တင်ရမှာ တကယ့် တ လးတနက် ကီး
ခါင်း ပ တင်ရမှာဗျ။ ဩာ် တိ ့လူ တွ စာ ကာတဲ့ ဉာဏ် အကန် ကန်သွားသလိ ြဖစ် နတယ်။

ကက် ကိးကွယ်ရတာထက် ဆိးတယ်

ကျုပ် မန္တ လးတန်းက ြပာတယ်ဗျာ။ လူတစ် ယာက်ကိ အ ကာင်း စပ် ပီး တာ့ ပါ့ဗျာ။
အိန္ဒိယမှာလိ ့၊ သဲကန္တာရထဲမှာ န ကတဲ့ လူတစ်စက သူတိ ့ ဘာကိးကွယ်သလဲ ဆိ တာ့ ကက်
ကိးကွယ်သတဲ့ဗျာ။ ကျုပ်လည်း စာ စာင်ထဲမှာ ဖတ်ရတာ ပါ့။

ကက်ဆိတာ လာကမှာ အဖျက်သမားပဲ။ ကက်ဆိ လူတိင်း မန်း နတာ။ ဒါကိ သူတိ ့က

ကိးကွယ်စရာ ရှားလိ ့လားဗျာ။ ကက် ကိးကွယ်သတဲ့။ ကက်ကိ ဘရားလပ်တယ် ဆိ တာ့ လူ တွရဲ ့
ဦး နှာက် ဘယ်မှာ ရှိမလဲ။ စဉ်းစား ကည့် ကဗျာလိ ့ ကျုပ်က ြပာရင်းနဲ ့ ကက် ကိးကွယ်တာ
ကာင်း တာ့ ကာင်းပါရဲ ့လိ ့ ြပာမိသွား သးရဲ ့။

ဘာလိ ့လဲ ဆိ တာ့ ကိယ်က ကိးကွယ်မ ပူ ဇာ်မ အပိင်းဆိင်ရာ အားစိက်လိ ့ လက်မ လာက်
က းလိက်ရင် ကက်က ဝ သွားတာကိး။ ကျုပ်ကလည်း စိတ်ထဲမှာ ပ တာနဲ ့ ဆက် ြပာလိက် တာ့
နည်းနည်း တာ့ မ ကာင်းသွားဘူး ြပာ ကပါစိ ့ဗျာ။

အခ တာ့ ကက် ကိးကွယ်ရတာထက် ဆိးတယ်။ လက်မ လာက်နဲ ့ သူတိ ့ မဝဘူးလိ ့ ဆိတယ်

ဗျ။ ကိယ့်များ လမ်းမညန်နိင်ဘဲနဲ ့ ကိယ်က ရှိခိးဦးတင် လပ်ရ ပီ ဆိရင် တာ့ တာ် တာ် ဆိးတယ်။

ဒါ ကာင့် ကိယ် ကိးကွယ်တဲ့ အပိင်းကိ ြပန်စစ်ပါလိ ့ အထူးသြဖင့် တရားဓမ္မဆိင်ရာ တွကိ

ဆန်းစစ်ဖိ ့။ ကိယ့် အမိ၊ အဖ၊ အဘိး၊ အဘွားထဲက ဒီတရား ချဉ်းကပ်လာခဲ့တာ၊ ကိယ်က ကိယ့်
အ ဖ အ မလည်း လးစားတယ်၊ ကိယ့် အဘိး အဘွားလည်း ြမတ်နိးတယ်။

ဒီ တာ့ သူတိ ့ ချဉ်းကပ်တဲ့ တရားကိ ဘယ် ဝဖန်ခွင့် ရှိမလဲ။ ဝလည်း ဝဖန်ဝ့ပါ့ မတန်း ပါ့
လ။ သူတိ ့ဆီက ရ ့ ြပာင်း ပီး ကိယ့် ခါင်း ပ တင်မိမှာ ပါ့ဗျာ။ ဒါ တကယ် အပိးကျိုး နတာလိ ့
ြပာ ကစိ ့ဗျာ။ တကယ် ဒီလိ လပ်ရမှာ မဟတ်လား။

ဘရား ပးခဲ့တဲ့ စ ပတ

ကျုပ်တိ ့ဟာ လူလား ြမာက်လိ ့ လူ ြဖစ်လာ ပီ ဆိရင် တာ့ အ မ့ အ မွကိ ယူတာ ြဖစ် ပမဲ့
ကိးကွယ်မဆိင်ရာ ဘာသာတရားက တာ့ အ မ မဆန်းစစ်တာနဲ ့ ကိယ် မဆန်းစစ်လိ ့ မြဖစ်ဘူး။
သူတိ ့ ဒီလိ ကိးကွယ်သွားလိ ့ အကျိုးနည်းတယ်ဆိရင် ကိယ်လည်း အဲဒီ အကျိုးနည်းတာ ကီးကိ
လက်ခရမှာလားလိ ့ ြပာရမှာပဲ။

တကယ် တာ့ မှန်ရင် မှန်၊ မမှန်ရင် အကျိုးနည်းမှာ နာ်။ မမှန်တဲ့အတွက် မှန်တာရဖိ ့ တခါး
ပိတ်ထားခရသလိ ြဖစ်သွားတဲ့အတွက် အကျိုးနည်းမှာ နာ်။ ဘာသာတရားကိ ကျုပ်တိ ့ ြမန်မာြပည်
မှာ အမမဲ့ အမှတ်မဲ့ အထားဆးလိ ့ ြပာရမှာ။ ကျုပ်ြဖင့် ြပာမိတယ်။

တကယ် တာ့ လူ တွဟာ ဘာ ဝယ်ဝယ် မစစ်ဘဲနဲ ့ ဝယ်တာ မရှိဘူး၊ စစ်တာပဲ။ အထည်

အဝတ် လး ဝယ်မလား၊ စားဖွယ် သာက်ဖွယ် ဟင်းသီးဟင်းရွက် လး ဝယ်မလား ဆန်းစစ်တာပဲ။

နာက်ဆး ထင်းဝယ်တာ တာင် ဘာသားတး၊ ဘယ် စျးတး၊ ဘယ် တာက ခတ်လာတာ

တးနဲ ့ ဆန်းစစ်တယ်ဆိရင် ထင်းထက် အြမတ်ဆးြဖစ်တဲ့ ဘာသာတရား။

ယ ကိဉ္စိ ဝိတ္တ ဣဓ ဝါ ဟရ ဝါ သ ဂ္ဂသ ဝါ ။

ဒီ အြမတ်ဆး ဆိတဲ့ ရတနာကျ တာ့ မစစ် ဆးဘဲ လက်ခတာ ပိမိက်တယ်။

 ခရမ်းချဉ်သီးတိ ့၊ ဘူးရွက်တိ ့ ဝယ်တာထက် ရဝယ် ပီဆိရင် အ တာ် ကီးကိ စစ် ဆးရ ပီ။
ကျာက်သပတ္တ ြမားတိ ့ ဝယ်ရင် အထပ်ထပ်ကိ စစ် ဆးရ ပီ။ အဖိးတန် ပတ္တ ြမား ြဖစ် လ ပိ စစ် ဆး
ရ လပဲ။

ဒီ တာ့ ဘရား တရား သဃာ ရတနာက တာ့ အစစ် ဆးရဆး လပ်ရမှာ ပါ့။ လးလးကိ
မစစ် ဆးဘဲ လက်ခလိက် ပီဆိ တာ့ သိပ် အ, လွန်းသွား ပီ ြပာရမှာပဲ။ ကိယ့် အကျိုးအတွက်ပါ။ ဒီ
တရားက ငါတိ ့ကိ ဘာြဖစ် စမှာလဲ။

တရား တာ်တိ ့ရဲ ့ ဂဏ်ရည် တွ ြဖစ်တဲ့ သွာက္ခာ တာ၊ သန္ဒိ ိ ကာ ဆိတာ အ မဲတမ်း ရှိခိးမှာ
ပါပဲ။ ဒါ ရှိခိးဖိ ့ စာ မဟတ်ဘူးဗျ။ ရှိခိးတယ် ဆိတာက တာ့ ဒီ ဂဏ်ရည် တွ မ မ့မ ပျာက်ဖိ ့
အတွက်၊ ပါးစပ်ထဲမှာ တတ် ပီး နဖိ ့ အတွက် ဆိတာပါဗျ။

တကယ် တာ့ ရှိခိးတယ် ဆိတာ ပရိယတ်ပဲ ြဖစ်တယ်ဗျ။ တကယ် ပဋိပတ်အြဖစ် အသးချ

တာ့မယ်ဆိရင် မရရင် ဘယ်လိ အသးချမှာတး။ ရ နမှြဖစ်မှာ ြဖစ်တဲ့အတွက် ဘရားရှိခိးရင်း ထည့်
ဆိတာ။

ပဋိပတ် အြဖစ်နဲ ့ တာ့ သန္ဒိ ိ ကာ - ငါ ကိယ်တိင် ြမင်ရရဲ ့လား။ အ,ကာလိ ကာ - တကယ်

ကာလမ ရွး ြဖစ်ရဲ ့လား။ ဧဟိပဿိ ကာ - ငါတင် မကဘူး သူများ တာင် ြပလိ ့ ရရဲ ့လား။ ဩပ န
ယျိ ကာ - ငါ သိတအ
့ဲ တိင်း ငါ ကျင့်လိ ့ ရရဲ ့လား။ ပစ္စတ္တ ဝဒိတ ဗ္ဗာ - တကယ် ငါ ကျင့်လိက်
တာ့ လက် တွ ့ ငါ အကျိုး ရာ ရရဲ ့လား။

ဒါ တွဟာ တရား တာ်ရဲ ့ အရည်အချင်း တွပဲ မဟတ်လား။ ငါ ကိယ်တိင် လက် တွ ့

ဆာင်ထားနိင်တဲ့ အြဖစ် ရာက်ရဲ ့လား စစ် ဆးရမှာ။ ကျုပ်တိ ့ စိတ်ဓာတ် လးနဲ ့ ကိယ့် အသိအြမင်
လးနဲ ့ စစ် ဆးရမှာ မဟတ်ဘူး။

ဘရားက ြပာခဲ့တဲ့ တရားကိ ဘရား ြပာခဲ့တဲ့ တရား စစ် ဆးစရာ စနဲ ့ပဲ ြပန်စစ် ဆးရမှာ။
ကိယ်က လူတတ် လပ် ပီး စစ်တာ မဟတ်ပါဘူး။ သူ ပးခဲ့တဲ့ စနဲ ့ ကိက်ရဲ ့လားလိ ့ စစ် ဆးတာ
ဆိ တာ့ မစစ် ဆး ကာင်းစရာ ဘာမှ မရှိဘူး ြပာရမှာပဲ။

အ ကိယာဝါဒ မိစာ္ဆ ဒိ ိ

တရား တွကိ စစ် ဆးမှ ကိယ့်မှာ နဂိက အိပ် နတဲ့ တရား အတ၊ တရား အတလိ ့ ြပာလိက်
တာ့ စကားရိင်းလွန်းသွားလား မသိဘူး။ တကယ် တာ့ တရား အတဗျ။ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာက
မိစ္ဆာဒိ ိထက် ပိဆိးတယ်။
 ခရစ်ယာန်၊ မူဆလင် မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ်ပါတယ်။ ဣဿရ နိမ္မာန မိစ္ဆာဒိ ိ ဖန်ဆင်းရှင် ကီးကိ အ
ဟတ်လပ်လိ ့ ကိးကွယ်တာ။ ကျုပ်တိ ့က မိစ္ဆာဒိ ိထက် ဆိးတာက နိယတမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ် နလိ ့။ နိယတ
ဆိတာ မဲ နတာဗျ။ မိစ္ဆာဒိ ိ အြဖစ်က မက တ် တာ့ဘူး။ မိစ္ဆာဒိ ိ ခါင်ချုပ် ကီးလိ ့ ြပာရမှာ။

ဒီထဲမှာ ဘယ်လိ နလဲ ဆိ တာ့ ရင့်ရင့်သာ ဗဒ္ဓဘာသာဆီကိ သွားလိက်။ ငါ မရှိဘူး ဆိတာ

ကိယ် တွ ြမင်
့ အာင် ြပာတာ။ မရှိဘူးလိ ့ သာမန် ြပာရတင် မကဘူး၊ ြဖန်းြဖန်းကွဲ အာင် စိတ်ြဖာ
ပီး ပထဝီက ငါလားကွာ၊ တ ဇာ အာ ပါ တွက ငါလားကွာနဲ ့ တကယ့်ကိ သရပ်ခွဲ ြပလိက်တာ။
ဟတ်သားဟ၊ ပထဝီလည်း ငါမဟတ်ဘူး၊ အာ ပါ တ ဇာလည်း ငါမဟတ်ဘူး။ ငါ ဆိတာ ဘယ်ရှိ
လိ ့လဲ ြဖစ် အာင် သင်တာ။

ငါ မရှိ သူ မရှိ ဆိကတည်းက ငါ့ကိယ်ငါ ဘယ်လိ စာင့် ရှာက်ရမှာလဲ။ ငါ ကာင်းတာ

ဘယ်လိလပ် ကျင့်မလဲ။ ငါ မ ကာင်းတာ ဘယ်လိလပ် လက်လတ်ရပါ့မလဲ။

ကာင်းတာလည်း မရှိ၊ မ ကာင်းတာလည်း မရှိ တာ့ဘူး။ ဒါ အ ကိယာဝါဒ မိစ္ဆာဒိ ိ။

နာက် တာ့ ကာင်းတာ မ ကာင်းတာမှ မရှိ တာ့ဘူး ဆိရင် ကာင်းကျိုး၊ မ ကာင်းကျိုးလည်း
ဘယ်လာလိ ့ ရပါ တာ့မလဲ။ နတ္ထ ိကဝါဒ နိယတ မိစ္ဆာဒိ ိ။ ကာင်းတာ မ ကာင်းတာရဲ ့ လပ်ရြခင်းရဲ ့
အ ကာင်းလည်း ဘယ်လိလပ် ရှိပါ တာ့မလဲ။ ဒါ အ ဟတကဝါဒ နိယတ မိစ္ဆာဒိ ိ။

ဝဋ်သးခမှာ ကိ လသဝဋ်ကိ မသိ တာ့ အ ဟတကဝါဒ နိယတ မိစ္ဆာဒိ ိ၊ ဝိပါကဝဋ်ကိ မသိ

တာ့ နတ္ထ က
ိ ဝါဒ နိယတ မိစ္ဆာဒိ ိ၊ အဲဒီလိ ြဖစ် တာ့တာဗျ။

ဝဋ်သးခရဲ ့ တည်ရာြဖစ်တဲ့ လူကိ ဖျာက် တာ့ ပဂ္ဂိုလ် မရှိဘူး၊ သတ္တ ဝါ မရှိဘူး၊ ယာက်ျား၊
မိန်းမ အ ကာင် တွ မရှိဘူးနဲ ့ ဒီ အ ကာင် တွမှ မရှိ တာ့ ဒီ အ ကာင် တွ ပ မှ လာ ပီး ြဖစ်ထွန်းရ
တဲ့ ဝဋ်သးခက ဘယ်လိလပ် ြဖစ်ထွန်းရမှာလဲ ပါ့ဗျာ။ ဒီ ဝဋ်သးခ မရှိဘူး ဆိ တာ့ နိယတ မိစ္ဆာဒိ ိ
ြဖစ်တာ။

ဥက္ခိတ္တကလည်း မည်သူမ မလပ်

ြပာမယ်ဆိရင် ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွဟာ ဗဒ္ဓဘာသာလိ ့ ြပာ နရတာ ဝိနည်းက လး

ရှိလိ ့။ ဘရားက ဟာခဲ့တယ် ဆိတဲ့ ဝိနည်းက လး ရှိ သးလိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာလိ ့ ြပာ နရတာ။ ဝိနည်း
က လးပဲ ရှိ တာ့ ဝိနည်းပဲ တအား ကိးကွယ် နရတာ။ ဝိနည်းပဲ တအား ကျင့် နရတာ။

တအား ကျင့်တယ်သာ ြပာတာ လ အာင်လည်း ကျင့်နိင်တာ မဟတ်ဘူးဗျ။ ခ ခတ်က ငွ

ခတ်၊ ကး ခတ်၊ မီးရထား၊ သ ဘာ၊ လယာဉ်ပျ ခတ် ဆိ တာ့ သွား က လာ ကရတာ ငွ မရှလ
ိ ိ့
မြဖစ်ဘူး။ သူ ့ ခတ်နဲ ့ လျာ်ညီ အာင် ဘယ် လာက် ငွ ကးကိ တိ ့ ကိင် ဆာင်ခွင့် ပး ကရ အာင်
ဆိ ပီး ဒီ ဝိနည်းကိ ြပန်နတ်ရမှာ။ ဒီလိလည်း မနတ်ဘူး။ ြပည့် အာင်လည်း မကျင့်နိင်ဘူး။
 ဘယ် လာက် အာပတ် ြဖ ြဖ အြပစ်က လွတ် အာင် လပ်လိ ့ မရဘူး။ ဒီ ပဂ္ဂုိ လ် တွကိ
ဥက္ခိတ္တကလည်း ဘယ်သူမှ မလပ်ဘူး။ အဆင့် လ ာ့ချ ပီး ပစ်ထားလိက်တာကိ ြပာတာ ပါ့ဗျာ။
ြပာမယ်ဆိရင် ဝိနည်း ကျင့်ပါတယ် ဆိတာလည်း တကယ် ကျင့်တာ မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။

လိဂသာသနာ

တကယ် ကျင့်ဦး တာ့ ဝိနည်း ကျင့်တယ်ဆိတာ ဘန်း ကီး တွ ညီညွတ် စချင်လိ ့။ ဘာလိ ့
ညီညွတ် စချင်တာလဲ ဆိရင် ဘန်း ကီး တွ ဒီ တရားကိ ဆာင်တဲ့အခါမှာ စည်းစည်းလးလး လးနဲ ့
တရား ဆာင်တဲ့ ပါတီ အြဖစ်နဲ ့ ခိင်ခိင် မဲ မဲ ရှိ စချင်လိ ့။ ဒီ ဝိနည်း တွ လပ်ရတာ။ ညီညွတ်တဲ့
ဘန်း ကီး တွ ဆာင်စရာ တရား မရှိရင် အလကားပဲလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။

တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာက တာ့ တကယ့်ကိ ဟန်သာသနာ ြဖစ် ပီ။ လိဂသာသနာ ခ တာ ပါ့။ ဘာမှ

ဆာင်စရာ တရား မရှိဘဲနဲ ့ ဆာင်တဲ့ အဖွဲ ့အစည်း ဖွဲ ့ ပီး တင်း န အာင် စည်းကမ်း တွ လိက်နာ
နတယ် ဆိ ပီး လပ် ကတာ ဘာမှ အလပ်မြဖစ်ဘူး။

က လး ဆိတာ ဘာမှ ဝဖန် ခွဲြခား စိတ်ြဖာ မသိ တာ့ ဘရားရှိခိးဆိလည်း ရှိခိးလိက် ပါ့
ဗျာ။ ကိယ်က အသက်အရွယ် လး ရလာ ပီ ဆိရင် အဘိး အဘွား မိဘ ပးတဲ့ ဗဒ္ဓဘာသာ လာက်နဲ ့
မ နသင့် တာ့ဘူး။ ကိယ်ကိယ်တိင် ကိယ့်ကိကိယ် မာင်းနှင်ရမယ့် အ နအထား ရာက် ပီ၊ အထပ်
ထပ် ဆန်းစစ်ရမယ်။

ကိယ့်ကိ အကျိုး ြဖစ် စ၊ မြဖစ် စကိ ကည့်တဲ့ အခါမှာလည်း ကိယ့်ကိယ် ကီးကိ အ ကီး ကီး၊
အရှည် ကီး လပ်ထားလိက်တဲ့ အခါမှာလည်း ဒီ အကျိုးကလည်း မြမင်ရြပန်ဘူး။ ဒီဘဝ အကျိုးမရှိ၊
နာင်ဘဝ အကျိုးရှိမှာပါ။ နာင်ဘဝ မရှိ ဒီ့ထက် နာင်ဘဝ အကျိုးရှိမှာပါ ဆိရင် နာင်ဘဝတိ ့
ဒီထက် နာင်ဘဝတိ ့ မသိနိင်ဘူး။

ဘယ် တာ့ သမလဲ တာင် မသိနိင်ပါဘဲနဲ ့ နာင်ဘဝ ဆိတာမျိုး သွားလပ်လိက်တဲ့ အခါကျ

တာ့ တာ် တာ် မသိတာကိ သိသလိမျိုး လပ်တာလိ ့ ြပာရမယ်။ မသိတဲ့ နရာကိ ထည့်လိက်တဲ့
အခါကျ တာ့ စးစးြမုပ် အာင် မှား ပီလိ ့။

ဘရား ဆိတာ လူ တွ ကယ်ခ တ်ဖိ ့ ပ လာ

ကိယ်သိရတဲ့ နရာမှာတင်ပဲ ဘယ်တရားက ငါ့ ဘယ်အကျိုးကိ ဘယ်လိ ပီး စတာလဲ

ဆိတာကိ အထပ်ထပ် ဆန်းစစ်ပါလိ ့။ တကယ်လိ ့ ဘယ်လိပဲ ဆန်းစစ် ဆန်းစစ် ငါ ကိးကွယ်ရတဲ့
တရားဓမ္မကြဖင့် ငါ့ကိ အကျိုးတရား မြဖစ်ဘူးလိ ့ သိရင် ဒါ တာ့ မဟတ် သးဘူး။ ဒီ့ထက် နာက်
တစ်မျိုး ရှာရမယ်လိ ့ သ ဝဂ ယူပါလိ ့ ြပာရမယ်။
 ငါရတဲ့ တရားဟာ တရားပဲ။ ငါတိ ့မှာ အ ဖတိ ့ အ မတိ ့ တာင် ယ ကည် စိတ်ချစွာနဲ ့ ကိး
ကွယ်လာခဲ့တာပဲနဲ ့ လပ် နရင် မသိစာရင်းထဲမှာ ကိယ့်ကိယ်ပါ ထည့် နသလိ ြဖစ်သွားမယ် နာ်။
ကိယ့်ကိကိယ် စစ် ဆးတာပဲ ဘာမှ မခက်ဘူး။ ငါ့ ဒီ လက်ငင်း ြဖစ် နတဲ့ စိတ်ချမ်းသာမ၊ ကိယ်ချမ်း
သာမ၊ ပတ်ဝန်းကျင်နဲ ့ အဆင် ြပမ မ ြပမ အစရှိသြဖင့်ဟာ ငါ့ ဘာသာတရား တစ်ခခ အသိတရား
ပါရဲ ့လား။ ငါ့ရဲ ့ လူမ အသိပညာ အတတ်ပညာနဲ ့ ငါရဲ ့ လူမ ဆက်ဆ ရးဟာ ငါ ကာင်းမွန်တဲ့
အတိင်းအထွာအ လျာက် ြဖစ် နတာလား။ ငါ တရားသိတာ ဒီထဲမှာ ဝင်မစွက်ဘူးဆိရင် ဘာသာ
တရားရဲ ့ မပတ်သက်ဘူး ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။

ဒီလိဆိရင် ငါ့ ဘာသာတရားက ဘယ် နရာ အသးချမလဲ။ ဘယ် နရာမှလည်း အသးမကျ

ပါလား ဆိတဲ့ အြဖစ် ြဖစ်ခဲ့ရင်၊ ဘာသာတရားဆိတာ ဘရားက ဟာထားတာ။ ဘရား ဆိတာက
လည်း အလကား ပ လာတာ မဟတ်ဘူး။ လူ တွကိ ကယ်ဖိ ့ ခ တ်ဖိ ့အတွက် ပ လာတာ။ ကယ်ဖိ ့
ြဖစ်ပါလျက်နဲ ့ ငါ့ကိ ဘရားကယ်တာ မခရဘူး။

ငါ့အသိ ငါ့အတတ်နဲ ့ပဲ ငါ လပ် နရတယ် ဆိရင် တာ့ ဘရားနဲ ့ ငါနဲ ့ဟာ တြခားစီ ြဖစ် န
တယ်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။ ဒါ ကာင့် အဲဒီလိ မ နဘဲ အထပ်ထပ် စာ ကာပါလိ ့ ြပာရတာ။

အစွဲ မဟတ်တာ အစွဲလပ်

အစွဲ ဆိတဲ့ အရာကလည်း အမျိုးမျိုးလိ ့ ထင် န ကတာ ပါ့ဗျာ။ မယား စွဲတယ်တိ ့၊ သားသမီး
စွ၊ဲ စီးပွား စွ၊ဲ အတတ်ပညာ စွတ
ဲ ိ ့။ အစွဲ တွကလည်း ြဖုတ်မယ်ဆိရင် ဘာမှ မကျန် အာင် ြဖုတ်ပစ်ရ
မလိ ရှိ နတယ်။ တကယ် တာ့ ဒါ တွ အစွဲ မ ြပာပါဘူး။

ကိယ့် မယား၊ သားသမီး တွကိ တာ့ အာရစိက်ရမှာ ပါ့။ စာင့် ရှာက်ရမှာ ပါ့။ ဒါ အစွဲ
မဟတ်ဘူး။ အစားအ သာက် စားတယ်၊ ထမင်း စားတယ်၊ ထမင်း မစားရင် လူဆိတာ သမှာ ပါ့။
စားချင် သာက်ချင်တာ အစွဲ မဟတ်ဘူး။

အဝတ်လည်း ဝတ်ချင်ရမှာပဲ၊ ကာင်းတာ ဝတ်ချင်ရမှာ ပါ့။ ကာင်းတာဟာ မ ကာင်းတာ

ထက် ဟန်ကျတယ် မဟတ်လား။ ခိင်လည်း ခိင်တယ်၊ လူရဲ ့ တင့်တယ် သပ်ရပ်မမှာလည်း ပိတယ်။
ဒီ ကာင်းတာ ဝတ်ချင်တယ်ဆိတာ အစွဲ မဟတ်ဘူး ြပာရမှာပဲ။ အစွဲလိ ့ ရှးအခါက သာမန် သိခ့ဲ
တာ တွဟာ အစွဲ မဟတ်တာကိ တွ ရမယ်
့ ။ အစွဲ ဆိတဲ့ ခ တ်စရာ တာင် မရှိ တာ့ဘူးလားလိ ့
အ မးခရမလိ ြဖစ်တာ ပါ့ဗျာ။

စားချင်တာလည်း အစွဲ၊ ဝတ်ချင်တာလည်း အစွဲ၊ အိမ် ထာင်ြပုချင်တာလည်း အစွဲ စသြဖင့်

ယူ ကတယ်။ လူ တွ တစ်ဦးနဲ ့ တစ်ဦး ြမင်လိက်ရင်၊ ဆိ ကပါစိ ့ ယာက်ျားနဲ ့ မိန်းမ ြမင်လိက်ရင်
ကိုက်မှာ ပါ့။ တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက် တူမှ မတူပဲ၊ စိတ်ဝင်စားမှာ ပါ့။
 ဒီလိရှိတာ ဒါ အစွဲလား ဆိ တာ့ အစွဲ မဟတ်ဘူး ြပာရမယ်။ ဒီလိ စိတ်ဝင်စားမ မရှိရင် လူ
မျိုးပွားမှာ မဟတ်ဘူး။ လူ တွ အကန် မျိုးြပုတ်သွားမှာ ပါ့။ တိရ စ္ဆာန် တွလည်း ရှိတယ်၊ သစ်ပင်
တွလည်း ရှိတယ်၊ ဒါအစွဲ မဟတ်ဘူး။ ကိယ် လပ်ဖူးတဲ့ အရာ တွကိ အထပ်ထပ် လပ်ချင် နတယ်
ဆိတဲ့ အပိင်းဆိင်ရာကသာ အစွဲလိ ့ ြပာရမယ်။

စိတ္တဇလိ ့ သင် ကားစိ ့

ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က ဝဋ်သးခ ရှိတယ်။ ကိ လသာ ဆိတဲ့အရာက လူရိးရိးတန်းတန်း ပ တာ

မဟတ်ဘူး။ ပလီပလာ ဆန် ပီး ပ တာ။ ြပာမယ်ဆိရင် တာ့ ကိ လသာ ြဖစ်တယ်ဆိတဲ့ စကားကိ
ဘာသာ ရး စကား ကီးြဖစ်လိ ့မိ ့ ကိ လသာလိ ့ ခ ခတ် လူ တွကိ သင် ကား ပးရင် သိပ်နားလည်
ကမှာ မဟတ်ဘူး။ စိတ္တဇလိ ့ သင် ကား ပးရမယ်။

စိတ္တဇ ဆိတာ တကယ့်အရှိ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ စိတ်ထဲက ရှိ နတယ်လိ ့ ထင်တယ်။ ဥပမာ -

ကိယ်ထင် ကတင် ရနန်းလိ ့ ဆိတယ်။ ကတင်ပဲ ငါ့ရဲ ့ နန်း တာ် ကီးလိ ့ ထင်တာ စိတ္တဇ မဟတ်လား။
ကိယ့်ကိကိယ် ထင် နမ တွ၊ ပတ်ဝန်းကျင် အာရ တွမှာ ထင် နမ တွ အဲဒီထင် နမ တွက တကယ့်
အရှိ မဟတ်ဘူး။

ငယ်ငယ်က စာတစ်အပ် ဖတ်ရတယ်။ ကိ လသာ တဏှာနဲ ့ စပ်လျဉ်း ပီး လူတစ် ယာက်က

ရးထားတာပါပဲ။ အဲဒီ ခတ်တန်းက ဝါဝါဝင်း ရဆိတဲ့ ရပ်ရှင်မင်းသမီးကလည်း ခတ်စားတန်း
ဆိ တာ့ ဝါဝါဝင်း ရကိ ချစ် ကတာ တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက် မတူဘူးတဲ့။

ယာက်ျား ပရိသတ်က ချစ်တာ တစ်မျိုး။ မိန်းမ ပရိသတ်က ချစ်တာ တစ်မျိုး။ ဝါဝါဝင်း ရ

ရဲ ့ မာင် တွ၊ အစ်ကိ တွ၊ ညီမ တွ၊ အစ်မ တွ ချစ်တာက တစ်မျိုး။ သူရဲ့ ့ အ ဖတိ ့ အ မတိ ့ ချစ်တာ
က တစ်မျိုးတဲ့။ အဲဒီ တာ့ ဝါဝါဝင်း ရဆီမှာ ချစ်စရာက ဘယ်ဟာတးတဲ့။ ချစ်စရာက တာ့ ဘယ်
ဟာကမှ မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမှာပဲ။

ကိယ့်စိတ်နဲ ့ ကိယ် ချစ် န ကတာ လ။ မ အ လပ်တဲ့ သူကလည်း ဒါ ငါ့သမီးဆိ ပီး ချစ် န

တာ၊ မာင် တွကလည်း ဒါ ငါ့နှမဆိ ပီး ချစ် နတာ၊ အမျိုးသမီး ပရိသတ်ကလည်း သူက လှလိက်
တာဆိ ပီး ချစ် နတာ၊ ယာက်ျား တွကလည်း ဒါ ငါ့ရည်းစား လး ြဖစ်ရင် ကာင်းမယ်နဲ ့ သူတိ ့က
လည်း ချစ် ကတာ ဆိ တာ့ အဲဒီလိမျိုး ဝါဝါဝင်း ရဆီမှာ ရှိတာ မဟတ်ဘူးနဲ ့ သူက တွက်ြပတာ ပါ့
ဗျာ။

အရှိ မဟတ်တာကိ ရှိတယ်လိ ့ လပ် န ပီဆိရင် စိတ္တဇ ပါ့။ ဟိဘက်နား သစ်ပင် ပ မှာ သရဲ
ကီး၊ ငါ့မျက်စိနဲ ့ တပ်အပ်ကိ ြမင်ရတာလိ ့ ဆိလိ ့ရှိရင် စိတ္တဇနဲ ့ ြမင်ရတာ။ ဒီ သရဲ ကီးဆိတာ ရှိရင် သူ ့
နရာမှာ တြခားလူ သွား ကည့်ရင်လည်း ြမင်ရမှာ ပါ့။ စိတ္တဇဆိတာ မရှိတာကိ ရှိတယ်လိ ့ ထင်တာ။
 လူမှာ စိတ္တဇ ြဖစ်တာကိ ကိ လသာ ြဖစ်တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရတာ ပါ့ဗျာ။ သူခိးက ခိးရတာ
ကာင်းတယ်လိ ့ သူြမင်တယ်။ လူသတ်သမားကလည်း ဒီ လူ တာ့ သတ်ပစ်မှပဲ ကာင်းမယ်လိ ့၊
တကယ် တာ့ သူများ ပစ္စည်း ခိးတာ၊ သတ်တာ ဘယ် ကာင်းမလဲ။ ကာင်းတာ မဟတ်တာကိ
ကာင်းတယ်လိ ့ သူ ြမင်တယ် ဆိ တာ့ စိတ္တဇ ြဖစ်တာ ပါ့။

ဒါကိ အဝိဇ္ဇာ ကိ လသာလိ ့ ြပာတာ။ ကိ လသာ ဆိတဲ့ စကားဟာ တကယ် တာ့ စိတ္တဇ ဆိ
တဲ့ စကားနဲ ့ ညီမ တယ် ပါ့။ ဘရားလက်ထက်က တာ့ ကိ လသာကိ စိတ္တဇလိ ့ မသးခဲ့ပါဘူး။
ခ ခတ်က တာ့ စိတ္တဇ ဆိ ပီး သးတာ တွဟာ ကိ လသာ ြဖစ်တာ တွ ရတယ်
့ ဆိ ပီး ဒါ ြပာတာ။

ခိးရရင် ကာင်းမယ်လိ ့ စိတ္တဇ ြဖစ် န တာ့ ကိ လသာ ြဖစ် န တာ့ ခိးတာ ပါ့။ လိမ်ရရင်
ကာင်းမယ်လိ ့ စိတ္တဇ ြဖစ် န တာ့ လိမ်တာ ပါ့။ ကိ လသာ ကာင့် က လပ်တာ ပါ့။ ဒီ ခိးတဲ့က
လိမ်တဲ့က ဒီ လူက လပ်လိက်တာလားဆိ တာ့ မဟတ်ဘူး။ စိတ္တဇက လပ်လိက်တာ။

ခိးတယ်ဆိရင် ဒီလူလက်
့ နဲ ့ ခိးလိက်တာ မဟတ်ဘူးလား။ ဒီလူ ့လက်နဲ ့ တာ့ ယူလိက်တာ။ ဒီ
လူလက်
့ ကိ ကိုးဆွဲရှိတယ်။ စိတ္တဇက ကိုးဆွဲ နတာ။ စိတ္တဇသာ မရှိရင် သူလက်
့ က မယူဘူး။ လက်
က အသးချခ ပစ္စည်း။

ဥပမာ - ြမက်ပင် တွကိ တဇဉ်နဲ ့ ရိတ်တယ်ဆိရင် တဇဉ်က ြမက်ပင် တွကိ ြဖတ်တာ ြဖစ်
ပမဲ့ လူက ရိတ်တာ။ တဇဉ်က ရိတ်တဲ့အခါမှာ အသးချတဲ့ ပစ္စည်း။ အခလည်း လက်က အသးချတဲ့
ပစ္စည်း လာက်ပဲ။ လူက ခိးတာ မဟတ်ဘူး။ စိတ္တဇ ကိ လသာ ကာင့် ခိးတာ။

ဒါကိ ကျုပ်တိ ့ ဘရားက ြမင်ြပလိက် တာ့ ဒီ ခိးတယ်ဆိတဲ့ ကဟာ ကိ လသာ ကာင့်လိ ့

ြပာရမယ်။ ဒီ ကိ လသာက လူ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ အ ကာင်း ရှိလိ ့ ပ တာ။ ဘယ်လိ အ ကာင်း
ရှိလဲဆိ တာ့ ကိ လသာ ြဖစ်ဖိ ့အတွက် အရင်တန်းက ဒီလပ်ငန်းကိ လပ်ဖူးတယ်။

ခိးတဲ့လပ်ငန်း လပ်သူက သူ ခိးရတာကိ သာယာတယ်၊ ဒါ ကာင့် အခ ထပ်ခိးချင်စိတ်

ပါက်တယ်။ အဲဒီ ခိးချင်တယ် ဆိတဲ့ စိတ္တဇ ဘာြဖစ်လိ ့ ြဖစ်တာလဲ ဆိရင် အရင်တန်းက ခိးဖူးတာ
သာယာတဲ့ ဝိပါက် ကာင့်။

သသရာ အစ မထင်

က ကာင့် ဝိပါက် ြဖစ်၊ ဝိပါက် ကာင့် ကိ လသာ ြဖစ်၊ ကိ လသာ ကာင့် က ြဖစ်၊ ဘယ်သူ
လပ်တာမှ မဟတ်။ သူဟာနဲ
့ ့သူ ြဖစ် န။ သသရာ လည် န တာ့တာ။ ငါး ကင်း မီး ခတ်သွားတယ်
ပါ့။ သူ ့ တစ်ခအ ကာင်း ထာက် ပီး တစ်ခြဖစ်။
 ဥပမာ - သစ်ပင် တွ မျက်စိနဲ ့ ြမင် နတာပဲ။ ဒီ သစ်ပင် တွဟာ ဆက်ြဖစ် နတာ။ သစ် စ့က
သစ်ပင် ပါက်တာ၊ သစ်သီးက ရတာ၊ ဒီ သစ်သီးက ဒီ သစ်ပင်က သီးတာ။ ဒါ သစ်ပင် သသရာပဲ။
ဆက်ြဖစ် နတာ။

ကျုပ်တိ ့ အကျင့်စရိက် တွရဲ ့ သသရာကလည်း က တွက ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်၊ ကိ လ

သာက ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်၊ ဝိပါက်ကလည်း က ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဆက်ြဖစ်သွား တာ့ ဘယ်သူက
စတယ်လိ ့ မသိနိင် တာ့ဘူး။

ကျုပ်တိ ့ မျက်စိနဲ ့ ြမင် နရတဲ့ သစ်သီးရယ်၊ သစ် စ့ရယ်၊ သစ်ပင်ရယ် ဆိတဲ့ သးခ တာင်
ဘယ်သူက စတယ်လိ ့ မသိနိင်ဘူး နာ်။ အဲဒီ တာ့ သသရာ အစ မထင်ဘူး ဆိတဲ့ စကား ြပာရတာ
လိ ့ ြပာရမှာ နာ်။

ပဗ္ဗ ကာဋိ နပညာယတိ သသာရဿ ပဗ္ဗ ကာဋိ နပညာယတိ။

သသရာဟာ ရှ အစွ
့ န်းြဖစ်တဲ့ အစ မထင်ဘူးနဲ ့ ြပာ ကတယ်။ ဘယ်လိ အစ မထင်တာလဲ
မသိဘူး။ ကိ လသာက အစလား၊ ကက စတာလား၊ ဝိပါက်က စတာလား မထင်ဘူး။ ဒီ သးခက
လည် န ပီ။ တစ်ခ ကာင့် တစ်ခြဖစ်တာ ဆိ တာ့ မြမင်ရဘူး။

ဝလး တစ်လး ဝိင်းရင် တာင်မှ တကယ် ဝိင်းမိသွား ပီဆိရင် ဘယ်က စလဲ ြပာလိ ့ မလွယ်
ဘူး။ အဲဒီလိပဲ အစမထင် ြဖစ် နတဲ့ သသရာကိ ကျုပ်တိ ့ ရှးအခါက သိ ကတာက သသရာ
ရယဉ် ကာမှာ မျာရလိမ့်မယ်နဲ ့ ြပာ ကတယ်။ ကျုပ်တိ ့ချည်းက သသရာထဲမှာ မျာရလိမ့်မယ်
ထင်တာဗျ။

ြပာမယ်ဆိရင် ဧရာဝတီြမစ်ထဲမှာ အမက်သရိက် တွ ဒိက် တွ မျာ နသလိ ကျုပ်တိ ့ မျာ

မှာလိ ့ ထင် ကတယ်။ တကယ် တာ့ သသရာ ကီးက တစ်ခ။ မျာမဲ့ဟာက တစ်ခ။ ဧရာဝတီြမစ်ရဲ ့
အမက်သရိက် တွ ဒိက် တွဆိရင် အမက်သရိက် ဒိက်က ဧရာဝတီြမစ် မဟတ်ဘူး။ ဧရာဝတီက
လည်း အမက်သရိက် ဒိက် မဟတ်ဘူး။ မျာတဲ့ဟာနဲ ့ မျာတဲ့ နရာလိ ့ နှစ်ခ ရှိမှာ ပါ့ နာ်။

အခလည်းပဲ သသရာထဲမှာ ကျုပ်တိ ့ မျာမယ် ဆိပါ တာ့။ မျာတာက တာ့ ကျုပ်တိ ့။ မျာ
ခရမယ့် သသရာက တစ်ခ မဟတ်ဘူးလား။ ဒီ အ မျာခရမယ့် သသရာ ကီးက တာင် ြမာက် စီး န
တာလား၊ အ ရှ အ
့ နာက် စီး နတာလား၊ အထက် အာက် စီး နတာလား။

သသရာဟာ ဒီ သသရာထဲ မျာမယ့် သတ္တ ဝါနဲ ့ သီးြခားတယ်ဗျ။ သသရာထဲ မျာမယ့်

သတ္တ ဝါ က ကျုပ်တိ ့ ြဖစ် ပီ ထားလိက်၊ ကျုပ်တိ ့ အ မျာခမယ့် သသရာက ဘယ်လိ နတာတး။
ဘယ်သူမှ မသိဘူး။ ဘယ်မှာ ရှိတာလိ ့လည်း မသိဘူး။ ဒါ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွရဲ ့ တာ် တာ့်
အားနည်းချက် နာ်။
 ဒါကိ တကယ့် ဗဒ္ဓဘာသာနဲ ့ ြပာမယ်ဆိရင် သသရာ ဆိတာ အဲဒီလိ စီး ကာင်း ကီး မဟတ်
ဘူး ြပာရမှာ နာ်။ ပီး တာ့ အဲဒီ စီး ကာင်း ကီးထဲမှာ ခင်ဗျားတိ ့ ကျုပ်တိ ့ မျာ နတာ မဟတ်ဘူး။
ကျုပ်တိ ့ အထဲမှာ သသရာက ြဖစ်ထွန်း နတာလိ ့ ြပာရမယ်။

ကျုပ်တိ ့ ကိယ်မှာ ကိ လသာ ြဖစ်တယ်။ ကိ လသာက ရပ်မ နပဲ က ထလပ်တယ်။ ကက

ကတင် ရပ်မ နပဲ ဝိပါက် ပါက်တယ်။ ဝိပါက်ကလည်း ဝိပါက်တင် ရပ်မသွားပဲ ကိ လသာ
ပါက်တယ်။

အဲဒီ တာ့ သူခိး ြဖစ်သလား။ သူ တာ် ကာင်း ြဖစ်သလား။ တခခ တာ့ ြဖစ် တာ့တာ ပါ့။
ကျုပ်တိ ့ထဲမှာ သသရာလည်တာ၊ သသရာထဲမှာ ကျုပ်တိ ့ လည်တာ မဟတ်ဘူး။

အစွဲခန္ဓာ ဆိတာ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ပါပဲ

ဒါဆိရင် ရိးရာ ဗဒ္ဓဘာသာနဲ ့ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ သိပ်ြခားနားသွား ပီ ြပာရမယ်။ သသရာ

ကိ အဲဒီလိမျိုး သိရင် တာ့ အစွဲ ြဖုတ်ဖိ ့ရန် ြဖစ် တာ့မယ် ဆိ တာ့ ကျုပ်တိ ့က အစွဲ ဆိတာ စိတ္တဇကိ
အစွဲ ြပာတာ။ ကိ လသာက အစွဲပဲ။ စိတ္တဇ ဆိတဲ့ စကား၊ ကိ လသာ ဆိတဲ့ စကား၊ ဥပါဒါန် တွနဲ ့
ကားဖူးတယ် နာ်။ သ ယာဇဉ်လိ ့လည်း ကားဖူးတယ်။ ကိ လသာနဲ ့ အတူတူပဲ။

သ ဂုဟ်သင်ဖူးရင် ပါပသဂဟ သမစ္စည်းပိင်းမှာ အတူတူ စိတ္တဇ တွပဲ။ ဒါ တွ အကန်လးကိ

အဲဒီထဲ မပါတဲ့ စကားလးနဲ ့၊ အခ ခတ် စကားလးနဲ ့ ြပာရင် စိတ္တဇလိ ့ ြပာရမယ်။ စိတ္တဇ ြပုတ်
ရမှာ။ စိတ္တဇဟာ မ ကာင်းမှန်းလည်း တာ် တာ် သိ ကပါတယ်။

လူတစ် ယာက်ဟာ စိတ္တဇ ြဖစ် န ပီ ဆိရင် တတား လး ရာက်ရမှာ မဟတ်လား။ အဲဒီ

စိတ္တဇဟာ တာ် တာ် ကီး စလွဲသွားတဲ့ အြဖစ်ထိ စိတ္တဇ ြဖစ်တာကိမှ တတာ လး ပိ ့တာ။ သာမန်လူ
တွက တာ့ စိတ္တဇ ကိယ်စီနဲ ့ ရှိ က သာ်လည်း စလွတ
ဲ ့ဲ အဆင့်ထိ မ ရာက် သး တာ့ လူ ကာင်းလိ ့
ြပာရတာ ပါ့။ တကယ် တာ့ ဒီလူ တွဟာ စိတ္တဇ တွ ရှိ ကပါတယ်။

စိတ္တဇ တွဟာ ဘာ တွလဲ မး တာ့၊ အဲဒီ စိတ္တဇကိ ချုပ် ပီး ြပာရရင် ကိယ်လပ်ဖူးတဲ့
အဟတ် မဟတ်တဲ့ အရာတစ်ခ၊ အရင်တန်းက စိတ္တဇ ကာင့် လပ်တာကိ သာယာ နတယ်။ သူ လပ်
ခဲ့တာကမှ အဟတ် မဟတ် တာ့ သူ သာယာတာကလည်း အဟတ် မဟတ်ဘူး။ ဒါကိ မှီ ပီး တာ့
အခါ စိတ္တဇ ြဖစ်တယ်။ စိတ္တဇ သသရာ လည် နတာ ပါ့ဗျာ။

ကျုပ်တိ ့ အစွဲြဖုတ် အစွဲြဖုတ် ဆိတာ ကိယ် လပ်ဖူးတဲ့ဟာထဲက ကျနပ် သာယာထားတာ။

လူကလည်း နာ် ကာင်းတာ လပ်လပ်၊ မ ကာင်းတာ လပ်လပ်၊ ကိယ် လပ်တဲ့ဟာ ကိယ် စွဲတယ်။
နည်းနည်း လးများ သူများကိ လိမ်မ ကည့်နဲ ့ ဒီလူ လူလိမ် ြဖစ်တယ်။ နည်းနည်း လးများ သူများကိ
ဆဲမ ကည့်လိက်နဲ ့၊ သူများကိ ဆဲတတ်တဲ့သူ ြဖစ် ပီမှတ်။ နာက်လည်း ဆက်ဆဲ တာ့မယ်။ မဟတ်တဲ့
ဟာများ တာ့ နည်းနည်းမှ စမ်းမ ကည့်လိက်နဲ ့။

ဥပမာ - ဆးလိပ် သာက်တဲ့သူ တွဆိရင် မွးကတည်းက ဆးလိပ် သာက်တတ်တာ

မဟတ်ဘူး။ လူ ကီး တွရဲ ့ အတယူ ပီး တာ့ အဟတ် မဟတ်တဲ့ လပ်ငန်း လပ်လိက် ပမဲ့ အဲဒမ
ီ ာှ
သာယာသွားတာ။ နာက်ကျ တာ့ ထပ်လပ်ချင်တယ် ဆိတဲ့ စိတ္တဇ ြဖစ် တာ့ နာက်ထပ် သာက်
ရာ။ ဒီလိ ြဖစ်တာ နာ်။

ဆိလိချင်တာက လူဟာ အဟတ် မဟတ်တာကိ ဘာလပ်လပ် စွဲတယ်။ ပးရ ကမ်းရတာ

လည်း စွဲတယ်။ တရား အားထတ်ရတာလည်း စွဲတာပဲ။ လပ်စ ရှိတာကိ စွဲတယ်။ လူလပ်တဲ့ဟာက
ဘယ် လာက် အဟတ် ဟတ်သလဲ။ ဆိလိတာက ဘယ် လာက် ယထာဘူတ ကျကျ လပ်မိသလဲ။
အဲဒါ စစ် ဆးရမယ်။

ယထာဘူတ မကျတဲ့ အမူအကျင့် ရှိရင် တာ့ စိတ္တဇပဲ။ အစွဲ ြဖုတ်ပစ်ချင်တယ် ဆိရင် ကိယ့်
ကကိ ကည့်ရမယ်။ ကိယ့်က ဆိတာ ကိယ့်ကိယ်၊ ကိယ့်စိတ်နှလး၊ ကိယ့်နတ် ဒါလပ် နတာ ဘယ်
လာက် အဓိပ္ပာယ် ရှိသလဲ။ အဲဒီလိမျိုး ကိယ်က စစ် ဆး ကည့် တာ့ အဓိပ္ပာယ် ရှိလှတယ် တာ့
မဟတ်ဘူး။ လပ်စရာရှိလိ ့ လပ် နတာပဲ ဆိရင်၊ ဘာအစွဲနဲ ့ လပ်တာလဲ ဆိရင် အရင်တန်းက လပ်ခ့ဲ
တာ လး သာယာတာတိ ့၊ သာယာ နလိ ့ ထပ် ပီး လပ်ချင်တာ လးက စွဲ နတာ။

လပ်ချင်တာက ဥပါဒါန်၊ လပ်ချင်တာက အာသဝ၊ ဩဃ တွ၊ ယာဂ တွ၊ ဂန္ထ တွ၊ နီဝရဏ
တွ၊ သ ယာဇဉ် တွ၊ ကိ လသာ တွ၊ အဲဒီလိ ကည့် ပီ ဆိရင် တာ့ ဒီအစွဲ မိ ပီ။ အစွဲ မိ ပီ ဆိရင် ဒီ
အစွဲကိ ငီး ငွ လာ
့ ပီ။

ဒီအစွဲ ငီး ငွ လာ
့ ပီ ဆိရင် ဒီလပ်ငန်း ကာင့် ြဖစ်ထွန်းလာတဲ့ အကျိုးကိ ကိယ်က မသာယာ
တာအြပင် ဒါ ကီးက ငါ့ စိတ်ပျက်စရာ ကီး ပါလား။ ကိယ့် ရာဂါတစ်ခ ရ နတာကိ ကိယ် သိလိက်ရ
သလိ ပါ့။ ရာဂါတစ်ခ ရတဲ့အခါ ဒီ ရာဂါကိ ကိယ်က မလိလား နဘူး။ အြမန် ပျာက် အာင်
က တာ့မှာ ပါ့။ ဒီလိနဲ ့ပဲ ဒီအစွဲက က တ် တာ့တာလိ ့ ြပာရတာပဲ။

(၃၁) ဘ လွန် ြမာက် အရိယာ ရာက်

လူ တွနဲ ့ ဆက်ဆ နရ တာ့ ကိယ့်အ ြပာမှာပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ ကိယ့်အြပုမှာပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ ဘာမှ

ြပု န ြပာ နတာ မရှိဘူး ဆိရင် တာင်မှ ကိယ့်အ တွးမှာ အ တွးအ ခ အြမင် ဆိတာ တာ့ ရှိရ
တာ ပါ့။ အဲဒီ တာ့ ဘယ်အချက် တွဟာြဖင့် ယထာဘူတ ကျသလဲ၊ မကျဘူးလဲ ဆန်းစစ်ရမှာ ပါ့
ဗျာ။
 က တွကိ ဆန်းစစ်ရင် ကိ လသာ တွလည်း သိ ရာ။ ကိ လသာ တွကိ ဆန်းစစ်ရင်းက န
ဝိပါက် တွလည်း ပ ရာ။ ဝိပါက် တွကိ ဝိပါက် တွလိ ့ အပီအြပင် ြမင်လာ ပီ ဆိရင် က ကာင့်
ဝိပါက် တွ ြဖစ်တာပါလား။ ဒီ ဝိပါက် ကာင့်ပဲ ကိ လသာ တွ ပ တာပါလား။ ဒီ ကိ လသာ
ကာင့် က တွကပဲ ထပ်ြဖစ် နတာလိ ့ သသရာကိ ြမင် ပီ ဆိရင် ဒီသသရာ လည် နတဲ့ အြဖစ်
အပျက် ကီးက တာ့ ဟန်မကျလိက် လလိ ့ ြမင် ပီ။ ဒါ ကီးကိ အ ကာင်အြဖစ်နဲ ့ ြမင် ပီ။

ဟန်မကျတဲ့ အ ကာင်ဟာ အပါယ် ကာင်လား၊ ပိတ္တာ ကာင်လား၊ အသူရကာယ် ကာင်

လား၊ ဒါမှမဟတ် နတ် ကာင်လား၊ လူ ကာင်လား၊ ြဗဟ္မာ ကာင်လား။ ဒီ (၃၁) ဘက ဘာမှ
မ ကာင်းတာပဲဗျ။ တကယ် တာ့ ကျုပ်တိ ့ ဘရားက (၃၁) ဘ အ ကာင်အြဖစ်ကိ တကယ် ငီး ငွ ့
တာပဲ၊ သူက အရိယ ဆိတဲ့ အြဖစ်ကိ တက်လှမ်းခိင်းတာဗျ။ (၃၁) ဘ အ ကာင်ကိ ငီး ငွ သွ
့ ားရင်
အရိယာ အြဖစ်ကိ တက်လှမ်းသွားတာပဲဗျ။

ဒီအ ကာင်ကိ ြမင်ရလိမ့်မယ်။ အ ကာင် ြမင်မှပဲ သူရဲ့ ့ လက္ခဏာကိ ပီပီြပင်ြပင် ထင် ပီး
သကာလ သစ္စာကိ ဝင်လိမ့်မယ်။ လက္ခဏာ ြမင်မှ ဒက္ခကိ သိမှာ မဟတ်လား၊ ဒက္ခ သိမှလည်း ဒက္ခ
ြဖစ် ကာင်း ြဖစ်တဲ့ သမဒယကိ သူ စိတ်ပျက် ငီး ငွ ပီ
့ း တာ့ ပယ်မှာ နာ်။

အဲဒါ ပယ်မှလည်း ဒီ ဒက္ခဟာ နာက်ထပ် ြပန် မြဖစ်ဘူး ဆိတဲ့ နိ ရာဓ ရာက်မှာ နာ်။
နိ ရာဓ ရာက်မှ နာ်။ နိ ရာဓ နိ ရာဓ ဆိတာ အဲဒီ ဒက္ခလိ ့ ြပာရတဲ့ ကိယ် နတ် နှလး တွ လွန်
ကျူးတဲ့ ဒီ သသရာ လည်ပတ်မ ကီးကိ ငိမ်းသွား စတာ။ သသရာဝဋ်က က တ်သွား စတာကိ
နိဗ္ဗာန်လိ ့ ြပာရမှာ နာ်။

အဲဒီ တာ့ အစွဲ က တ်တယ်၊ အစွဲ က တ်တယ် ဆိတာ ဝိပါက် တွ သာယာ ပီး နာက် ဒီ ဝိပါက်
တွ စွဲ ပီး နလိ ့ ဒီ ဝိပါက်မျိုး ပ အာင် ဒီ ကမျိုး ထပ် ပီး လပ်ချင် သးတယ်ကွာနဲ ့ ကိယ့် စိတ်နဲ ့ပဲ
စွဲ ပီး ယူ နတာလိ ့ ြပာရမယ်။

လူ ြဖစ်လိ ့ ထမင်း စားချိန်တိင် ထမင်း စားချင်တာ အစွဲ မဟတ်ဘူး။ လူ ြဖစ်လိ ့ သူနဲ ့ ထိက်
တန်တ့ဲ အဝတ် ဝတ်ချင်တာ အစွဲ မဟတ်ဘူး။ လူ ြဖစ်လိ ့ လူကိ
့ စ္စ တွ ဆာင်ရွက်ရမယ် ဆိတဲ့ အ န
အထားအတိင်း အမျိုးမျိုး လူ ့ကိစ္စ တွကိ ဆာင် ကဉ်းချင်တဲ့ စိတ်အတိင်း ဆာင် ကဉ်းတာဟာ
အစွဲ မဟတ်ဘူး။

အစွဲ ဆိတာက တာ့ အတိချုပ် ပီး ြပာရင် ကိယ် လပ်ဖူးတာ အကျိုးလည်း မရှိဘူး။ အကျိုး
တာင် နည်း စဦးမှာ ြဖစ် ပမဲ့ ကိယ့် ခယူချက်မှာ တာ့ ဒါအကျိုး ရှိတယ် ငါလပ်တာ ကာင်းတယ်၊
အဲဒီလိမျိုး ြပာင်းြပန်လှန် ပီး ခယူထားတဲ့ ကိယ် လပ်ဖူးတဲ့ လပ်ငန်းမျိုး လပ်ချင် နတာ အစွဲပါ။
အဲဒါကိ ဥပါဒါန်လိ ့လည်း ြပာရတာ ပါ့ဗျာ။
 အဲဒီ ဥပါဒါန် ရှိလိ ့မိ ့ သူ က တွ လပ် ပီး ဝိပါက် တွ ပ ပီ ဆိရင် အဲဒီ က တွနဲ ့ ဝိပါက် တွ
ကိ ခန္ဓာ ဖွဲ ့လိက် တာ့ ရပ်ခန္ဓာ၊ ဝဒနာ၊ သညာ၊ သခါရ၊ ဝိညာဉ် ဆိ ပီး တာ့ ဒီ ခန္ဓာ တွကိ ဒီ အစွဲ
စိတ္တဇ တွ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ခန္ဓာ တွ ြဖစ်တဲ့အတွက် အစွဲခန္ဓာလိ ့ ြပာရတာ။

အစွဲခန္ဓာ ဆိတဲ့ စကားလးကိ ပါဠိလိ ြပာ တာ့ ဥပါဒါနက္ခန္နာလိ ့ ြပာတယ်။ ရပ်တိင်း

ဥပါဒါနက္ခန္နာ မဟတ်ဘူး။ ဝဒနာ၊ သညာ၊ သခါရ၊ ဝိညာဉ်တိင်း ဥပါဒါနက္ခန္နာ မဟတ်ဘူး။ အစွဲ
ကာင့် ြဖစ်တဲ့၊ စိတ္တဇ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ရပ်၊ ဝဒနာ၊ သညာ၊ သခါရ၊ ဝိညာဉ်မှ ဥပါဒါနက္ခန္နာလိ ့ ြပာ
ရမှာ။

ဒီ တာ့ အစွဲ ြဖုတ်ချင်တယ် ဆိတာ ကျုပ်တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တရား တွ ဘယ် လာက် ဟာပါ
တယ် ဆိ န န၊ နိဗ္ဗာန် ရ အာင် ဟာပါတယ် ဆိ န န၊ ဘယ်ဒက္ခ ကီး သိ အာင် ဟာပါတယ် ဆိ
န န၊ တကယ် တာ့ နာက်ထပ် စကားနဲ ့ ြပာရရင် အစွဲ ြပုတ်ဖိ ့ တစ်ခတည်း ဟာခဲ့တာလိ ့ ြပာ
ရမှာ ပါ့။ အစွဲ ြပုတ် ပီ ဆိရင်လည်း ဘရားတရား ရ ပီ၊ ကိယ် လပ်ဖူးတာ တွ အကန်လးကိ မဆင်
မြခင်ဘူး ဆိတာ မရှိ အာင် ဆင်ြခင်ပါ။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ ကက လပ်ရင် ဝိပါက်ြဖစ်တယ် ဆိ တာ့ က ြမာက်တဲ့ သ ဘာတရားဆိတဲ့

ကက သးခ ရှိတာကိး။ ကာယက၊ ဝစီက၊ မ နာက ဆိ တာ့ မ နာက ြမာက်တဲ့ဟာကိ ဘာနဲ ့ ဆး
ြဖတ်မလဲလိ ့ မးချင်ပါတယ်။

အမှန်က မ နာက ြမာက်တာဟာ ဆိ တာ့၊ ဆိ ကပါစိ ့ဗျာ။ မှားယွင်းတဲ့ အြမင် ြမင်တာကိ

လည်း မ နာက ြမာက်တယ်လိ ့ ြပာရမှာပဲ။ မှားယွင်းတဲ့ အ တွးအ ခ တွ တွး ခ ကတာ
ရှိတယ် မဟတ်လား။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ တွးလိက်တာနဲ ့ တစ် ပိုင်နက် ဝိပါက်က ြဖစ်ပါ ပီလား။

တွး ပီးသည်နှင့် တစ် ပိုင်နက် ဝိပါက် ြဖစ် ပီး ဒီ အ တွး တွး နဆဲ တာ့ ကလိ ့ပဲ ြပာရ
တယ်။ အ တွး ပီးတာနဲ ့ ဝိပါက် ြဖစ် ပီ၊ ဘဝင် ကျ ပီလိ ့ ြပာတယ်။ သူများကိ ဖျက်ဆီးချင်တာ ဆိ
ရင်လည်း မ နာက ြမာက် ပီ။ တိက်ရိက် ကိယ်ထိလက် ရာက် မဖျက်ဆီး သး ပမဲ့ ဒီလူ ့ ပစ္စည်းကိ
တာ့ မီးကိ ရ ပစ်
့ မယ်၊ ဒီလူကိ
့ တာ့ ဓားြပတိက် အာင်ကိ လပ်ပစ်မယ် ဆိ ပီး ဖျက်ဆီးချင် နတန်း
က တာ့ မ နာက အြဖစ်ပဲ ရှိ သးတယ်။

အဲဒီ ဖျက်ဆီးချင်တဲ့ စိတ် ဘဝင် ကျသွား ပီ၊ မ နာကရဲ ့ ဝိပါက် ြဖစ် န ပီ၊ တာက် လ ာက်
ြဖစ်တာပါပဲ။ ဖျက်ဆီးချင်တယ် ဆိတဲ့ စိတ် စီမကိန်းချတာ ပီးသွား ပီ ဆိ တာ့ မ နာက တာ့
ြမာက်သွား ပီ။

သူ မ့ မ့ လျာ့ လျာ့နဲ ့ သူ တြခားဧည့်သည်တစ် ယာက် ရာက်လာလိ ့ ဧည့်သည်နဲ ့ပဲ စကား

ြပာ နမလား၊ တြခားလပ်ငန်း တစ်ခကိပဲ စိတ်ဝင်စား လပ် နလိ ့မိ ့ အဲဒီ ဖျက်ဆီးချင်တဲ့ဟာကိ
အမှတ် မရ ပမဲ့ ဝိပါက်က တာ့ ြဖစ် နတယ်။ ဘဝင် ကျ နတယ် ပါ့ဗျာ။ သူ ့ အကွက် ပ တာနဲ ့
တစ် ပိုင်နက် ဒိင်းခနဲဆိ သူဟာသူ
့ နာရီကိ နးစက် ချထားတာလိပဲ အချိန်ကျတာနဲ ့ သူ ့ဟာသူ ထ ပီး
ြမည်မှာပဲ။ အဲဒီလိမျိုး ဝိပါက် ြဖစ်တာပဲ။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ ဓားတစ်စင်း ပး ပီး တစ် မို ့လး ခတ်ဖိ ့ သူ ့လက်က မလပ်နိင်ဘူး။ ကာယ
က မ ြမာက်ဘူး။ သူ ့စိတ်က တာ့ တစ် မို ့လး ချက်ချင်း ခဏ လးပဲ သတ်ပစ်လိက်လိ ့ရတယ်။ ဒီလိ
မျိုး စကား ရှိပါတယ်။ ဒီ ကက ပိ ပီး ကီးသလား၊ ဓားနဲ ့ လိက်ခတ် နတဲ့ ကက ကီးပါသလား။

ဒါက တာ့ ဒီလိရှိမယ်ဗျ။ ဆိ ကပါစိ ့။ ဟာဒီ မို ့ကိ တိက်ခိက်ချင်တဲ့အတွက် ဓား ကာင်း
ကာင်း ရှာမယ်ဆိရင် သူ တစ်လက်ပဲ ရမှာ ပါ့။ သူလက်
့ ကလည်း ဒီ လာက်ပဲ ခတ်နိင်မှာပဲ။ ဒီ မို ့
ကိ ဖျက်ဆီးချင်တဲ့အတွက် ဘယ်လိများ ပျက်စီး အာင် လပ်ရမလဲ သူ တွး ပီ ဆိပါ တာ့၊ တွး
တာမှာ ပါတီဖွဲ ့မလား၊ ဒါမှမဟတ် အဏြမူဗး လပ်မလား၊ အဲဒီလိ ဆိရင် တာ့ ဒီ မို ့က တာ့
ကာယက ဓားသမားထက် ပိ ပီး မ နာကက ပိစွမ်းတယ်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ဗျာ။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ တကယ်လိ ့ ဒီဟာကိ သူ ဖျက်မယ် ြပာ ပီး ဘာမှ မဖျက်ဘဲနဲ ့ အဲဒီ နရာမှာ
ပင် ရပ်ရင် အဲဒီကက ြမာက်သွားပါသလား၊ မ ြမာက်သွားဘူးလား ဆိတာ သိချင်ပါတယ်။

အမှန် တာ့ ဖျက်ဆီးချင်တယ် ဆိတဲ့ စိတ် ြဖစ်ကတည်းက အဲဒီကက တာ့ ြမာက် ပီဗျ။
ြမာက် ပမယ်လိ ့ မ နာကက ကာယကထက် ပိစွမ်းတယ်လိ ့ ြပာရတာက တာ့ ကာယကထက်
ပိ ပီး ပျက်အား ကာင်းတယ် ပါ့ဗျာ။ ပျက်အား ကာင်းလိ ့မိ ့ ပိစွမ်းတယ်လိ ့ ြပာရတာ ြဖစ်ပါတယ်။

တကယ်က တာ့ သူ တွးတဲ့အတိင်း မလပ်မိတာမျိုး၊ မလပ်နိင်တာမျိုးလည်း ရှိတာ ပါ့ဗျာ။

မလပ်နိင် ပမဲ့လည်း သူက အဏြမူဗးနဲ ့ကိ ချပစ်မယ်လိ ့ တွး န ပမဲ့ အဏြမူဗးက အ ကာင်း
အား လျာ်စွာ မ ပ လိ ့ဘဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ တစ်ခခ အဖျက် ကာင့် မချနိင်လိ ့ဘဲ ြဖစ်ြဖစ် ရှိချင် ရှိမယ်။
ဒါ ပမဲ့ သူ ့ စိတ်ဓာတ်မှာ ြပစ်မှားတာက တာ့ သူတိ ့ကိ ဖျက်ပစ်ဖိ ့ အတိင်းအထွာ အထိ ရှိ ပီးသွားတဲ့
အတွက် မ နာကက ဒီသူမှ့ ာ တာ့ ပိ ပီး စူးရှတာ မဟတ်ပါဘူး။ သူ တစ်ဖက်ကိ ဖျက်အားမှာသာ။

ဒါ ဥပါလိဆိတဲ့ သူ ကယ်နဲ ့ ြမတ်စွာဘရား ြပာတဲ့အခါ မ နာကက ပိစွမ်းတယ် ဆိ ပီး

ြပာတဲ့ သ ဘာပါပဲ။ ဒီလူတစ် ယာက် ဖျက်အားမှာ တာ့ ကာယကနဲ ့လည်း အတူတူပါပဲ။ ဝစီကနဲ ့
မ နာကနဲ ့လည်းပဲ အတူတူပါပဲ ြပာရမယ်။

မ ကာင်းတာနဲ ့ မ ကာင်းကျိုး

အ ကာင်းသင့်လိ ့ မ န ့တစ် န ့ကပဲ တရားဓမ္မ မစခင် လူ ရးလူရာ တွ ြပာ ကတဲ့အခါ

မ ကာင်းတဲ့ သူ တွကလည်း မ ကာင်းတာ လပ် ပီးတဲ့ နာက် မ ကာင်းကျိုး ပးခရတာလည်း နှး
လိက်တာတဲ၊့ ဒီလိ ြပာတာ ပါ့ဗျာ။ ဟာ ခင်ဗျားတိ ့က မ ကာင်းကျိုးမှ မသိတာဘဲလိ ့ ကျုပ်က ဒီလိ
ပဲ ြပာလိက်တယ်။

အဲဒီ တာ့ မ ကာင်းတာနဲ ့ မ ကာင်းကျိုးကိ ဟာပါဦး ဘရားလိ ့ ြပာတယ်။ မ ကာင်းကျိုး

ကိ လူ တွ မသိ ကဘူးလိ ့။ လူ တွ သိတာက၊ ဆိ ကပါစိ ့ဗျာ။ သူများ အသက်ကိ သတ်ရင် သူ
အသက်ခရတယ်။ အဲဒီလိမျိုး အသတ်ခရတာ ြဖစ် ပီလိ ့ ဆိရင် တာ့ ဒီသူ ့ မ ကာင်းကျိုး ပး ပီလိ ့
ြပာတယ်။ အဲဒါ မ ကာင်းကျိုးမှ မဟတ်ဘဲဗျလိ ့ ကျုပ်က ြပာတယ်။

တကယ် တာ့ သူ လပ်တာက သူ ့ အသက် သတ်တာ လပ်တာပဲ။ သူ ြဖစ်တာက သူ သတာ

ဘယ်ြဖစ်လိ ့ ြဖစ်မလဲလိ ့။ သူများရဲ ့ အသတ်ကိ ခရရင် သူ သတာ ြဖစ်မှာ၊ သူက သတ်လိက်လိ ့
ဟိလူ သတာဗျ။ ဟိလူ သတာက ကမှ မဟတ်ဘဲ။ ဟိလူ အ သခရတာက ကရဲ ့အကျိုးပဲဗျ။ အခ
ဒီ ကရဲ ့ အကျိုးက ဟိလူ သတာမျိုးလိ ြဖစ်တာ မဟတ်ဘူးလိ ့။

သူမှ့ ာ အကျိုးြဖစ်တယ် ဆိတာက၊ ဆိ ကပါစိ ့ဗျာ။ မ ကွးဝင်းြမင့် သူစာ လး တစ် စာင် ရး

တယ်။ သူ ့ သူငယ်ချင်းတစ် ယာက် ငယ်ငယ်က ငှက် တွကိ လိက်ပစ် ပီး တာ့ ငှက်က လး တစ်
ကာင် ရ ပီဆိရင် ပင်အပ် လးနဲ ့ ငှက် လးရဲ ့ မျက်စိကိ ထိး ဖာက်တာ လပ်တယ်တဲ့။ တစ် ကာင်
တည်း လပ်တာ မဟတ်ဘူး။ အ ကာင် ပါင်းများစွာ မိတိင်း လပ်တာ။

တစ် န ့ တာ့ သူအိ

့ မ်ကလည်း ပန်းထိမ် လပ်သနဲ ့ တူပါသတဲ့။ သူလည်း ပန်းထိမ် လပ်တာထဲ
ပါသလား မသိဘူး။ ငရဲမီးခွက် တစ်ခွက် နတ်ခမ်းကိ ရိက်မိ တာ့ ငရဲမီး တွက ခန်တက်လာ ပီး သူ ့
မျက်စိ မှန် တာ့ မျက်စိ နှစ်လးစလး ကွယ်သွားသတဲ့။

အဲဒီ တာ့ မ ကွးဝင်းြမင့်က ဘယ်လိ ကာက်ချက်ချ ပးသလဲ ဆိ တာ့ သူ မျက်စိ တွ

ိ ဲ ဝင် ပီး မျက်စိ ကွယ်
အများ ကီး အပ်နဲ ့ ဖာက်ခဲ့တဲ့ ကရဲ ့ အကျိုးအြဖစ်နဲ ့ ငရဲမီး တွက သူ ့ မျက်စထ
ရတာ ြဖစ်တယ်။ ဒါ တာ့ ကရဲ ့ အကျိုးပဲ ဆိတာမျိုး ြပာတယ်ဗျ။

တကယ် တာ့ အဲဒီသူဟာ သူများ မျက်စိ တွ ဖာက်တဲ့သူပဲ။ သူများ မျက်စိ တွ ဖာက်တဲ့

သူဟာ အကျိုး ပးတယ် ဆိရင် သူများ မျက်စိ တွ ထပ် ဖာက်ချင်တယ်။ ထပ် ဖာက်ချင်တယ်။ ဒီလိ
အကျိုး ပးရမှာ။

ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်မှာ ြပာခဲ့သလိ ခိးတဲ့သူဟာ က လပ် ပီးတဲ့ နာက် ခိးရတာ သာယာတယ်။

သာယာတဲ့အခါ ထပ်ခိးချင်တယ်၊ ထပ်ခိး တာ့ ခိးလိ ့ အရးခရတာ သူဆီ
့ မ ရာက်ဘူး။ သူ ခိးလိက်
တဲ့အတွက် အခိးခရသူသာ ပစ္စည်း ဆးရးတာ နာ်။ ခိးတဲ့သူမှာ ပစ္စည်း ဆးရးတာ မဟတ်ဘူး။ တူ
သာ အကျိုး ပးတယ်။
 သဒိသပါက ဇ နတိ။ ကိယ်လပ်တဲ့ လပ်ငန်းနဲ ့ တူမ သာ အကျိုး ဝိပါက်ကိ ြဖစ် စ၏။- တဲ့၊
သူ လပ်တာက ခိးတာ လပ်တာဗျလိ ့။ အခိးခရတာ လပ်တာ မဟတ်ဘူးလိ ့။ အဲဒီ တာ့ သူ အခိးခရ
တဲ့ အကျိုး ဘယ်လိ ပးမှာတးလိ ့။

က အကျိုး ပး နားလည်ဖိ ့ လိ

တကယ် တာ့ သူများ မျက်စိကိ သူ ဖာက်တာဗျ။ သူ အ ဖာက်ခရတာ မဟတ်ဘူး။ သူ ့

မျက်စိ ကန်းတာ ဘယ်ြဖစ်ပါ့မလဲဗျလိ ့။ သူခိးကိ သူများက န ပီး ရိက်တာ ပတ်တာ ခရတယ်ဆိတာ
ခိးတဲ့ အကျိုး မဟတ်ဘူးဗျလိ ့။ ခိးတဲ့အခါမှာ ခ တ် ချာ်တဲ့ သူ ့အခိး လ ာ်လိ ့သာ ခရတာဗျလိ ့ ြပာ
တယ်။ က အကျိုး ပးဟာ သိပ်နားလည်ဖိ ့ ကာင်းတယ်။

က အကျိုး ပးတယ် ဆိတာ လပ်တဲ့သူရဲ ့ ခရတဲ့ အကျိုးမျိုး သူဆီ

့ ြဖစ်တာ မဟတ်ဘူး နာ်။
ဒီ ကမျိုးကိ ထပ်လပ်ချင်တာ။ အဲဒါ အကျိုး ပးတာ နာ်။ ဘာြဖစ်လိ ့ ထပ်လပ်ချင်တာလဲဆိ လူကိ
မသတ်ခင်တန်းက ကာက်တာ နာ်။ လူတစ် ယာက် လာက် သတ်လိက်မိရင် နာက်လူ တွ လာခဲ့
စမ်း။ ဘယ် လာက် သတ်ရမလဲ ဆိ ပီး ြဖစ်သွားတာ။ လက်ယဉ်သွားတာဗျ။ အဲဒါ အကျိုး ပးတာ
နာ်။

ဒီ အကျိုးက တစ် လာကလး၊ ခ ခတ်စကားနဲ ့ ြပာရင် တစ်ကမ္ဘာလး မသိဘူး။ ဒါ မသိတဲ့

အတွက် သိပ်ဆိးတယ်။ ကိးကွယ်မ ပါင်းစကိ ကိးကွယ်တာ တွဟာ ဒါ မသိတာက စတာ။ မူလ
ပရိယာယ လိ ့ တာင် ြပာချင်တယ် ပါ့ဗျာ။

ကိယ့်ကိကိယ် ကိယ် မသိ

ကျုပ်တိ ့ဟာ လာက ကီးကိ စိတ်ဝင်စားတယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ ကိယ့်ကိကိယ် စိတ်
ဝင်စားလိ ့။ ငါ ဘာြဖစ် နတာတးလိ ့ ဘယ်သူမှ မသိဘူး။ ငါ ဘာလပ် နတာတးလိ ့လည်း မသိဘူး၊
ငါလပ်တာ ဘာြဖစ်မှာလဲလိ ့လည်း မသိဘူး။ ငါ့ ြဖစ် နတာ ဘာလပ်ခဲ့လိ ့လဲ ဆိတာလည်း မသိဘူး။

ြပာမယ်ဆိရင် စိတ်အဝင်စားဆးက ကိယ့်ကိယ် ြဖစ် ပမဲ့ ကိယ့်ကိကိယ် ကိယ် မသိဘူး။

အသိချင်ဆးကိ မသိ နတဲ့ အချိန်မှာ နတ်က တာ် တစ် ယာက်က လာ ဟာ ကည့်။ မင်းကိ မင်း ကီး
က ဘယ်လိ၊ အရှင် ကီးက ဘယ်လိနဲ ့ လာ ဟာ ကည့်။ အဲဒီလူ နတ်က တာ် စကားကိ ယသွား စရဲ ့။

နတ်က တာ် ဆိတာကလည်း နည်းနည်းပါးပါး ထိ ရာက် အာင် ြပာတတ်တယ်။ ဆယ်လး

ြပာရင် တစ်လး နှစ်လးက တာ့ ထိ ရာက် အာင် ြပာတတ်တယ်။ ထိသွားရင် အဲဒီနတ်ကိ သူ
ြပာတဲ့အတိင်း ကိး,ရတာ၊ ပ,ရတာ လပ်ရ တာ့မှာပဲ နာ်။
 တကယ်လိ ့ ဗဒင်ဆရာက ဟာ ကည့်။ ထိသွားရင် အဲဒီ နက္ခတ်တာရာ တွနဲ ့ သူရဲ့ ့ ယ တာ
တွကိ သူ လိက် စရဲ ့။ ဓာတ်ဆရာ တွ ဘိး တာ် တွကိ ချဉ်းကပ် ကည့်။ ကိယ့်ကိကိယ် စိတ်အဝင်
စားဆး ဆိ တာ့ မင်း ဘာြဖစ်မယ်လိ ့ ြပာလိက်လိ ့ ြဖစ် ပီဆိရင် ဒီ ဘိး တာ်ကိ ဘယ် စွန် ့လတ်နိင်ပါ့
မလဲ။

ခရစ်ယာန်တိ ့ မူဆလင်တိ ့လိ ဖန်ဆင်းရှင် ထာဝရ ယ ကည်တဲ့ သူ တွနဲ ့ တွ ကည်

့ ့။ အဲဒီ
ဘန်း ကီး ဆိတဲ့ သူ တွက ဟာလိက်တာကိ သူ ကိးကွယ် တာ့မယ်ဗျ။

ကျုပ်တိ ့ ရိးရာ ဗဒ္ဓဘာသာလိ ရှးဘဝ နာက်ဘဝ တွနဲ ့ ြပာတဲ့သူနဲ ့ တွ တယ်

့ ဆိရင်လည်း
မင်း ဘယ်ဘဝတန်းက က တွ ဆိးလိ ့ မင်း အခ ဒီလိ ြဖစ် နတာ။ ဘယ်ဘဝတန်းက က တွ
ကာင်းလိ ့ ြဖစ် နတာနဲ ့ ြပာလိက်ရင် သူ အဲဒါလည်း ယမှာပဲ။

ထရဝါဒ ဗဒ္ဓဘာသာလိ ကိးကွယ်တာ တွ၊ ခရစ်ယာန် မူဆလင်လိ ကိးကွယ်တာ တွ၊ ဘိး

တာ် ကိးကွယ်တာ တွ၊ ဓာတ် ကိးကွယ်တာ တွ၊ နတ် ကိးကွယ်တာ တွ အကန်အစ ြဖစ် နတယ်
ဆိတာ ဘာမသိလိ ့လဲ မးရင် တစ်ခတည်း မသိလိ ့၊ ကိယ်လပ်တာဟာ ဘာြဖစ်တယ်လိ ့ မသိလိ ့ပဲ
နာ်။

တကယ် တာ့ ကိယ် လပ်တာဟာ ဘာြဖစ်သလဲဆိရင် ကိယ်လပ်တာဟာ အဲဒီ လပ်တာမျိုး

ထပ် ပီး လပ်ချင်တာ ြဖစ်မယ်။ ကိယ်က န ပီး ပးတဲ့ အ လ့အထ လး လပ် ကည့်။ နာက် ပးချင်
မှာပဲ။

အိမ်ကိ သီလရှင် တွ ဆွမ်းဆန် ခလာတယ်ဆိရင် ဒကာမ ကီးတိ ့ကလည်း ဆွမ်းဆန် လာင်း

တယ်ဆိရင် ဒကာမ ကီးတိ ့ က လး တွလည်း မ လာင်းတတ် သးရင် တာင် ကိယ်က လာင်း
တတ် အာင် သင် ပးမယ်ဆိရင် ဒီ က လးဟာ သီလရှင် လာရင်ပဲ လာင်းချင် တာ့မှာ နာ်။ ကိယ်
လပ်ဖူးတာကိ လပ်ချင်တာ ဒါ ဝိပါက် လိက်တာ။

တကယ် သူ ဘာကသိလ်မှ မသိဘူး။ မသိတာ တာ့ က လးမှ မသိတာ မဟတ်ဘူး။ အလှူ

ကီး တွ ပး န ကတဲ့ လူ ကီး တွ တာင် မသိဘူးဗျ နာ်။ သိန်းတစ်ရာကန် အလှူ ပး န ကသူ တွ
တာင် ကသိလ် ကာင်းမ မသိဘူး။ အလှူ ပးတယ် ဆိရင် အ က းအ မွးနဲ ့ မ ပ်ကနား ကီး ထိး
လိ ့၊ အတီးအမတ် အ ဖျာ်အ ြဖ တွနဲ ့ ပါ့ဗျာ။

ဘယ်ဟာက လှူတာလိ ့ သူတိ ့ မသိဘူး။ သူတိ ့ လှူတာအတွက်လည်း ဘယ်သူမှ ကျးဇူး

မတင်ဘူး။ သူတိ ့ လှူလိ ့ ငါ ရတာပဲကွာ၊ ငါ့ ချစ်လိ ့ လှူတာ ပးတာမှ မဟတ်ဘဲနဲ ့၊ ဘယ်သူက
လည်း ကျးဇူးတင်မှာလဲ နာ်။

ဆိလိတာက ဒကာမ ကီးတိ ့က အိမ်ကိ ထမင်း ဖိတ် က းတယ်။ အသားဟင်း မပါရင် နပါ
စ။ အဲဒီ က းတဲ့ ကျးဇူးဟာ ဟိလူကလည်း သိ နလိမ့်မယ်။ ဒကာမ ကီးတိ ့လည်း အကျိုး ပး
လိမ့်မယ်။ ဒကာမ ကီးတိ ့ အလှူ လပ်လိ ့ အသား တွ၊ ငါး တွ အစနဲ ့ က း၊ အဲဒီ လူ တွက တာ့
ဒကာမ ကီးတိ ့ကိ ကျးဇူး မသိဘူး။

ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိရင် သူတိ ့ လှူတာမှ မဟတ်ဘဲ။ ဒကာမ ကီးတိ ့ လှူတာကိ သူတိ ့က စားရ
တာပဲ ြဖစ်တာ ဆိ တာ့ အဲဒီလိမျိုး ကသိလ် ကာင်းမကိ မသိဘူး။

လပ်စ ရှိရင် လပ်ချင်တာ အစွပ

ဲ ဲ

ကသိလ် ကာင်းမ မသိ ပမဲ့ လပ်စ ရှိရင် လပ်ချင် န ကတာ ဆိ တာ့ အဲဒါ အစွဲပဲလိ ့ ဒီလိ
ြပာရမှာပဲ။ မ ကာင်းမ စွတ
ဲ ့ဲ လူက မ ကာင်းမ လပ် နတယ်။ အ သာက် လ့ကျင့်တဲ့သူက အ
သာက်စွဲတယ်။ အခိး လ့ကျင့်တဲ့သူက အခိးစွဲတယ်။ အလိမ် လ့ကျင့်တဲ့သူက အလိမ် စွဲတယ်။
အလှူ လ့ကျင့်တဲ့သူက အလှူ စွဲတယ်။ တရားအားထတ် လ့ကျင့်တဲ့သူက တရားအားထတ် စွဲ
တယ်။ အမမဲ့ အမှတ်မဲ့များ မထင်နဲ ့။ ဘာြဖစ်ြဖစ် စွဲတယ်။ နပါတ်ဖးိ ရှူတဲ့သူက နပါတ်ဖိး စွဲတယ်။
ဘာလပ်လပ် စွဲတယ်ဗျာ။ ကျုပ်က ဒီလိ ြပာချင်တယ်။

ဘာလပ်လပ် စွဲတယ် ဆိ တာ့ မစွဲ အာင် ဘာလပ်ရမှာတးဆိရင် ဆင်ြခင်တနဲ ့ လပ်။ ကာင်း

တာ လပ်လည်း စွဲတယ် နာ်။ ဘရား ရှိခိးတာလည်း စွဲတယ်။ ဘရား မရှိခိးပဲ အိပ် ကည့်။ အိပ်လိ ့
မ ပျာ်ဘူး။ ဘရား ရှိခိး နကျ လူဟာ နာ်၊ ဘရား သိလိ ့လား မးရင်၊ ဘရား ဘယ်သိလိမ့်မတး။
ဘရား သိ ပီဆိရင် သူ အရိယာ ြဖစ် ပီ ပါ့။ ဘရား မသိဘူး နာ်၊ ဘရား ရှိခိး ကတာ ဘရား မသိ ပမဲ့
ဘရား မရှိခိးပဲ အိပ် ကည့်၊ ဘရား ရှိခိး နကျ လူဟာ အိပ်လိ ့ မ ပျာ်ဘူး။

ကျုပ်တိ ့ ငယ်ငယ်က ဂါထာ ရွတ်တာ၊ မန္တန် ရွတ်တာ ပါ့။ မန္တန် မရွတ်ဘဲ အိပ်လိ ့က တာ့
ဘယ် လာက် မင်းတပ်ထိး အိပ် န န လတယ်လိ ့ကိ မမှတ်ဘူး။ အဲဒီ မန္တန် ရွတ်ရမှ လတယ်လိ ့
မှတ်တာ နာ်။ စွဲတယ် ဘာြဖစ်ြဖစ် စွဲတယ်။ ဆင်ြခင်တနဲ ့ လိက်ရမယ်လိ ့ ဒါ ဆိလိတာပါပဲဗျာ။

ဆင်ြခင်တနဲ ့ လိက်ရင် ဒါ့ ကာင့် ဒါလပ်တာ ဒါြဖစ်တာနဲ ့ အစရှိသြဖင့် အဲဒီလိ ဆင်ြခင်တ

က တစ်ခတိင်း လိက်ရမယ်ဗျ။ အဲဒီလိ တစ်ခတိင်း လိက်ရင် တာ့ အစွဲ မရှိဘူး။ မဟတ်ရင် တာ့
စွဲမှာပဲ။ ဒီလိ ြပာချင်တယ်။

အဲဒီ တာ့ လပ်စရာ ရှိတဲ့ လပ်ငန်းကိ လူ တွ စွဲတယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိရင် လူအ လ့ကိက
ဥပမာ - ခင်ဗျားတိ ့လည်း ငယ်ငယ်တန်းက အ မက ဘရား ရှိခိးဆိလိ ့ ရှိခိးရမှာပါ။ ဘရားလည်း
ဘာမှန်း သိမှာ မဟတ်ပါဘူး။ ရှိခိး နတာပဲ။
 ဘရားကိ သိ အာင်လပ်

နာင် ကီးလာ တာ့ ကိယ့် အာက်က လူက လး တာင် ပ လာ တာ့ သူတိ ့လည်း ဘရား
ရှိခိးကိ ခိင်းရ ပီ။ ခိင်းရ တာ့ ကိယ် ဘရား ဘယ် လာက်သိလိ ့လဲ။ ဘရား ြပာစမ်းပါ။ မင်း
ဘယ်လိ ြမင်လိ ့လဲနဲ ့ ဘယ် ြပာနိင်ပါ့မလဲ။ တကယ်လည်း မသိဘူး။ အထင် သးလိ ့ ြပာရတာ
မဟတ်ဘူး နာ်။ အရိယာမှ မြဖစ်ဘဲ ဘရား ဘယ်သိမလဲ။

ကျုပ်တိ ့ဆိ ဘန်း ကီး ကျာင်းမှာ န၊ ဘန်း ကီး ကျာင်းမှာ ကီးလာရတာ ဆိ တာ့ အသက်
အစိတ် လာက်အထိ ဘရား မရှိခိးရတာ မရှိဘူး။ အ မဲတမ်း ဘရား ရှိခိး နရတာပဲ။ နာက်ကျ တာ့
ဘရား ရှိမခိးရတဲ့ နရာ ရာက် တာ့ ငါ ဘရား ရှိခိး နတာ ဘယ် လာက် အသိ တွနဲ ့ ရှိခိး နတာ
တး ဆိတာမျိုး ြဖစ်တယ်။ ဆင်ြခင်မိတာ ပါ့။

ဩကာသ ကီးကိ ဆင်ြခင်တဲ့ အခါကျ တာ့ အပါယ် လးပါး၊ ကပ်သးပါး၊ ရပ်ြပစ်ရှစ်ပါး ဒီ

အပါယ် လးပါး ကလည်းကွာ ငါ လွတ်ချင်တယ် ဆိတာနဲ ့ လွတ်မှာလား။ ဒီ တာ့ ငါ တာင်း န
တာ အလကား နမှာပဲ။ ဒီ အပါယ် လးပါး တွ ြဖုတ်၊ ကပ်သးပါး တွ ြဖုတ်တာ နာ်။

ဤသိ ့ ကန် တာ့ရ သာ ကာင်းမ ကာင့် နိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိလ် ရ-ရပါလိ၏ ဘရားနဲ ့ နိဗ္ဗာန် မဂ်
ဖိလ် တာင်း နလိ ့ ရမှာလား။ ဒီလိဆိ နိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိလ်လည်း ြဖုတ်ဟ။ ကန် တာ့ပါ၏ ဘရားလိ ့ ဆိ
လိက်တယ်။

ငါ ဘရား ြပစ်မှား နလိ ့လား။ ဘရားကိ ငါ ကာယကနဲ ့လည်း မြပစ်မှားဘူး။ မ နာကနဲ ့

လည်း မြပစ်မှားဘူး။ ြပစ်မှားခဲ့သည် ရှိ သာ် ပျာက်ပါ စြခင်း အကျိုးငှာ။ ငါမှ မြပစ်မှားဘဲနဲ ့
ကန် တာ့ နတယ် ဆိတာ ငါ ဟန်လပ် နတာပဲ။ ငါ မကန် တာ့ဘူး ဆိ တာ့ ဟာ ဩကာသ ကီး
တစ်ခလး ြပုတ်သွားတယ်။ မရှိ တာ့ဘူး။

ဟာ ဒီလိ တာ့ မကိက် သးပါဘူးနဲ ့ တြဖည်းြဖည်း တြဖည်းြဖည်းနဲ ့ သိလာ တာ့ ဪ

ဘရား ြပစ်မှားမှ ကန် တာ့ရတာ မဟတ်ဘူးဘဲ။ ငါ့ အ ပါင်း တွ အ ရာင်း တွ အ ပ မှာလည်း ငါ
စိတ်မထင်ရင် မထင်သလိ ြပစ်မှားမိတာ ဆိ တာ့ ဒါ တွကလည်း ငါ့ အြပစ် တွပဲ။

ဒီ အြပစ် တွကိ ငါ အ လးစားရဆး ြဖစ်တဲ့ ဘရား၊ တရား၊ သဃာ တွကိ ရှိခိး ပီး တာ့
နာက် မလပ် တာ့ဘူးလိ ့ ငါ ကန် တာ့တာပဲ။ ဘရား ြပစ်မှားလိ ့ ကန် တာ့ရတာ မဟတ်ဘူးဟနဲ ့
ြပန်တပ် ြပန်တပ်။ ဩကာသ ြပန်ဆိ ရြပန် ပီ နာ်။

ဒီကန် တာ့တာက ဒီ ကာယက ကျင့်တယ်၊ ဝစီက တွ၊ မ နာက တွ ကျင့်တယ် ဆိ တာ့ ဒီ

မဂ် ပ ရာက် နတယ်။ မဂ်တရား ဖိလ်တရား၊ ဒီ မဂ်ဖိလ် ကျင့်မှ တာ့ နိဗ္ဗာန်ကလည်း ရ ပီ ပါ့။
မဂ်တရား၊ ဖိလ်တရား၊ နိဗ္ဗာန်တရား ရ-ရပါလိ၏ ဘရား၊ ဒါြပန်ထည့်။ ကဲ ဒီလိဆိရင် အပါယ်
လးပါး၊ ကပ်သးပါးက ရာ။ ဒါ နိဗ္ဗာန်ရဲ ့ နာမည်ပဲ။
 နိဗ္ဗာန် ဆိတာ အပါယ် လးပါးက လွတတ
် ာ၊ ကပ်သးပါးက လွတ်တာ၊ ရပ်ြပစ်ရှစ်ပါးက
လွတတ
် ာ၊ ရန်သူမျိုးငါးပါးက လွတ်တာ တကယ် ကာင်းတဲ့ ဟာ လး တွပဲ။ ဒါ လး တွ ြပန်ထည့်
အကန် ြပန် ရာက်သွားတာပဲ။ အဲဒီလိ ြဖစ်တာ။

ဘရားလည်း ကျုပ်က ရှိခိး တာ့ ရှိခိးတာ ပါ့ဗျာ။ ရတိဂ ရာက်လည်း ရတိဂ ရှိခိးတာ
ပါ့။ ရှိခိး ပမဲ့ ဘာမှ မရွတတ
် တ်တ့ဲ အြဖစ် ရာက်တာ။ ဒါနဲ ့ လူ တွက ြပာ ကတယ်။ ဘန်း ကီး
ဘရားရှိခိး မခိးဘူး ဆိတယ်။ အး ဘရားနဲ ့ တာ့ တွတ်တီးတွတ်တာ ငါစကား မ ြပာဘူးကွာလိ ့
ကျုပ်က ဒီလိ ြပာတယ်။

ဘန်း ကီး ဒီ့ြပင် လူ တွက တာ့ ဘရားနဲ ့ တွက်တီးတွတ်တာ စကား ြပာလိ ့လားတဲ့။ ဟာ
ြပာတာ ပါ့။ ဟင် ဘယ်လိ ြပာတးနဲ ့။ မင်း က လး တွ စျး ရာင်း ကတယ်ကွာ။ အိးြခမ်းကွဲ တွ
နဲ ့ သစ်ပွင့် လး တွနဲ ့ သစ်ရွက် လး တွနဲ ့ လှီးြဖတ် ပီး တာ့ သူတိ ့ ရာင်း နလိက် ကတာလိ ့။ ဘာမှ
ဈးဝယ်လည်း မရှိဘူး။ ဘာမှလဲ မရှိဘူး။ အဖိးတန်တဲ့ ပစ္စည်းလည်း မပါ ဘူး။ တကယ့် ဈးထဲက
ဈးသည် တွ ရာင်း နတဲ့ စကား အြပည့် ြပာ ပီး ရာင်း န ကတာ၊ တွတတ
် းီ တွတ်တာ ြပာ န
ကတာကွ ဒီ က လး တွ။

အခလည်း တိ ့ ဘရား ရှ ့ သွား ပီး သကာလ ဘာဘာညာညာနဲ ့ ြပာ နတာ။ မသိဘဲနဲ ့ ြပာ
နတာကွ။ မသိဘဲနဲ ့ ြပာ နတဲ့ လူ ့ရဲ ့ စကားဟာ တွတ်တီးတွတ်တာ ခ တယ်ကွ။ ဒီ တာ့ ငါ
ဘရားကိ တွတတ
် းီ တွတ်တာ မ ြပာဘူးကွာ။ ဒါ ပမဲ့ ငါ ဘရားကိ ရှိမခိးဘဲ တာ့ ဘယ် နလိ ့ ြဖစ်
ပါ့မတးကွာ။ ဒါ ငါတိ ့ ဆရာကွ။ ထိပ်တန်းဆရာကိ တိ ့ အ လးမြပုရင် ဘယ်သူ ့ ြပုမတးကွ။ ရှိခိးပါ
တယ်နဲ ့ ကျုပ်က ဒီလိ ြပာရတယ်။

ဆိလိတာက ဘရား မသိဘူး။ ကျုပ် ဘရား မသိဘူး ဆိတဲ့အ ကာင်း ဘယ် တာ့ သိ ပီလဲ
ဆိ တာ့ အသက် (၃၀) ရာက်တဲ့အချိန်မှာ ဒီတရား မဟတ်ခင်က တရားကိ ကိယ် တရားရ ပီလိ ့
ထင် တာ့ ငါရိပ်သာ တွ သွား ကည့်ဦးမှပဲ။ သူတိ ့လည်း တရားရမှာပဲ။ ငါ တာင် တရားရ သးတာ။
ငါ ဘာမှ အားထတ်တာ မဟတ်ဘဲနဲ ့ ရတဲ့ တရားချင်း တူလား မတူလား ကည့်ဦးမယ်နဲ ့ လ ာက်
သွား ကည့်တာ။ ရန်ကန် တွ ဘယ် တွလည်း ရာက် ပါ့ဗျာ။

တရားထိပ် ခါင် ဆိရင် အကန် လ ာက် ရာက်တာ။ ကာင်ပန်း တွ ရာ၊ ကျာက်သ ဘာ

တွပါ အကန် ရာက် တာ့ သူ ့ တရား တွကလည်း ကိယ့်တရားနဲ ့ မတူဘူး။ သူများ တရား တွက
လည်း မတူဘူး။ ဘယ်လိတးဟ။ တရားဆိရင် အတူတူ ြဖစ်ရမှာ။ တရား မဟတ်ဘူး ဆိရင် သူတိ ့
ရတာ ဘာလဲ။ မင်း ရတာ ဘာလဲ။ ဒါလည်း ကိယ်ရတာ ဘာတးလိ ့ လ့လာရင်းက န ကိယ်ရတာ
အရူပ ြဖစ် နတယ် ဆိတာ သိတာ ပါ့ဗျာ။

ဒီလိဆိရင် လာကတ္တ ရာတရား ဆိတဲ့ဟာက ဘယ်ဟာတးဟ၊ ြမန်မာြပည် ရိပ်သာ တွ

လည်း အကန် စခဲ့ ပီ။ ဒီရိပ်သာ တွ ဆိတာ ပဋိပတ် ကျာင်း တွရဲ ့ အထွတ်အထိပ်။ အဲဒီ တာ့ ဒီ
ရိပ်သာ တွနဲ ့ ပဋိပတ် တွမှာ ဘရားတရားက မရှိ န တာ့ ဒီလိဆိရင် ဘရားစာကိပဲ ြပန်ဖတ်။
ဘရားဆီကိ ရာက် အာင်သွား။

ဘရားက ဘာ ြပာတယ် ဆိတာ ကား အာင် နား ထာင် ဆိ ပီး ဘရားဆီ သွားတဲ့အခါကျ
တာ့ ဘရားက သတ္တ ဝါ သ ပီး ြဖစ်တယ် မယူဘူး။ မြဖစ်ဘူး၊ မယူဘူးနဲ ့ ြပာ တာ့ တိ ့က တာ့
ယူတယ်ဟ။ တိ ့က ဘရားတပည့် မဟတ်လိ ့လား ပါ့။ တိ ့က ဘရားတပည့် ြဖစ်ရဲ ့သားနဲ ့ တိ ့ဆရာ
ြဖစ်တဲ့ ဘရားက ြဖစ်တာ တွ၊ မြဖစ်တာ တွ မယူဘူးလိ ့ ဆိ ပီး တိ ့က ယူတယ် ဆိ တာ့ တိ ့ ဘာလိ ့
လွန် နရတာလဲ။ သူ မယူ တိ ့လည်း မယူမှပဲ ပါ့။

သ ပီး နာက် ြဖစ်တယ် ဆိတာ မယူ တာ့ဘူး။ သ ပီး နာက် မြဖစ်ဘူး ဆိတာ မယူ တာ့
ဘူးဆိ၊ နှစ်ခ ပိုင်လျက်က တာ့ မယူလိ ့ မရဘူးဗျ။ ြဖစ်တာ မဟတ်ရင် မြဖစ်တာ ဟတ်တယ်။ မြဖစ်
တာ မဟတ်ရင် ြဖစ်တာ ဟတ်မှာပဲနဲ ့၊ အ တာ် ခွကျတယ်ဗျ။ မယူတတ် တာ့ဘူး။ ငါ့တိ ့ ဘရား
ဘယ်လိများ ယူပါလိမ့်နဲ ့ ဘရား မသိ တာ့ဘူး။

ကျုပ်က ငယ်ငယ်ကတည်းက နည်းနည်း အကဲက ခပ်ပါပါဗျ။ ကျုပ် ကိယ်ကိ ဘရား ပး

ထားတယ်လိ ့။ ဒီ ဘဝက တာ့ ဘရားကိ ပးထားတာဆိ တာ့ ငါ့ကိယ်ကိ ဘရား ပးထားတယ်
ဆိ ပီး တာ့ ဘရား ဘာလိ ့ မသိဘူး။ ဟာ ငါ အရူးလား။ မသိတသ
့ဲ က
ူ ိ ငါ့ ကိယ်ကိ ပးထားတယ်
ဆိတာလိ ့။

ြပာမယ်ဆိရင် ယာက်ျားတစ် ယာက်က မိန်းမကိ ပးထားတယ် ဆိတာ တာ် သးတယ်

လိ ့။ အဲဒီ မိန်းမကိ သူ သိတယ်။ ငါ ဘရား ပးထားတယ်ဆိ ပီး ဘရား မသိ ဆိ တာ့ ငါ အရူးပဲလိ ့
ဆိ ပီး ဘရားရှာပ တာ် ဖွင့်ရတာ။ ဘရားရှာပ တာ် ဖွင့်မှ သစ္စာကိ ကျုပ်က သိသွား တာ့၊ ဘရားက
သစ္စာသိသူ ဆိ တာ့ ဘရားကိလည်း ကျုပ် သိသွားတယ်။ ဘရားဆိတာ ရှးဘဝ နာက်ဘဝ တွ
ဘယ်လိ နာ ကျ န အာင် ြပာ နတဲ့သူ မဟတ်ဘူး။

ဘရားဆိတာ ဟာဒီ လူကိ တာင် မ ြပာဘူး။ ဒီ လူ ပ မှာ ြဖစ်ထွန်း နတဲ့ ဒက္ခ၊ ဒက္ခ ြဖစ်
ကာင်း၊ ဒက္ခ ငိမ်းရာ၊ ဒက္ခ ငိမ်း ကာင်း ဆိတဲ့ သစ္စာ လးချက် ြပာတာ။ ဆးဆရာ ဆးက
သလိပဲ။ လူ ကတာ မဟတ်ဘူး။ လူ ပ မှာ ြဖစ် နတဲ့ ရာဂါကိ ကတာ မဟတ်လား။

ဒီ ရာဂါက လူ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ အ ကာင်းနဲ ့သူ အ အး တွ အများ ကီး မှီဝဲမိသလား။ အဲဒီ

အ အး ကာင့် ရာဂါရတာ။ အပူ တွ အများ ကီး မှီဝဲမိသလား။ အဲဒီ အပူ ကာင့် ရာဂါရတာ။ ဒီ
ရာဂါ အ အးတိ ့ အပူတိ ့ဟာ လူ မဟတ်ဘူး။ ဆးနဲ ့ ပယ်ဖျက်လိက်တဲ့အခါ ရာဂါ ပျာက်သွား
တယ်။

ဒီ ရာဂါ ြဖစ် ကာင်းရယ်၊ ရာဂါရယ်၊ ရာဂါ ငိမ်းရာရယ်၊ ရာဂါ ငိမ်း ကာင်းရယ် ဒီ

အချက် လးချက် ြပာတာ။ လူကိ တာင် ဘရားက ဘာမှ မ ြပာဘူး။ လူကိ တာင် မ ြပာဘဲနဲ ့
ကျုပ်တိ ့က လူကိ သိပ်ဖတ်တယ်။ ဘရားက အခ လူ တာင် စကား မ ြပာတာ။ တိ ့ သ ပီး နာက်
စကား မ ြပာဘူး။ ဘရားက သ ပီး နာက် ြဖစ်တယ် မြဖစ်ဘူး ဘာမှ မ ြပာပါဘူး။ အဲဒီလိနဲ ့ ကျုပ်
တိ ့က ဘရား သိသွားရတာ။

ကျုပ်တိ ့က အဲဒီ လာက် သစ္စာသိမှ ဘရားသိရတာ ဆိ တာ့ ဒကာမ ကီးတိ ့ သစ္စာ မသိ သး
ရင် ဘရား မသိဘူး။ ဒကာမ ကီးတိ ့ အ မတိ ့ အ ဖတိ ့ ဘရားရှိခိး န ပမဲ့ ဘရား မသိဘူးလိ ့ ြပာဝ့
သွား ပီ။ ဒီလိ မ န ကပါနဲ ့၊ ဘရား သိ အာင် လပ် ကပါ။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ ကိယ့်ရဲ ့ အ လးနက်
ဆး ခါင်း ပးထားရတဲ့ ပဂ္ဂိုလ် မဟတ်လား။

တစ်ခတိင်းကိ ဆင်ြခင်ပါ

ကိယ့် ခါင်း ကီးတစ်ခလး ပးထားရတဲ့ ပဂ္ဂိုလ်ဆိ တာ့ သိပ် လးနက်တဲ့ ပဂ္ဂိုလ်။ သိ အာင်
လပ်ရမယ်။ ဘရား မသိဘဲနဲ ့ ဘာြဖစ်လိ ့ ရှိခိးသလဲ ဆိ တာ့ ရှိခိးစ ရှိလိ ့၊ လပ်စ ရှိလိ ့။ ဒီ တာ့ ြပန်
ဆင်ြခင်တနဲ ့ ဆင်ြခင်ပါ။

လူဟာ လပ်စ ရှိတာ လပ်ချင်တာ။ လူ လပ်တယ်ဆိတာ အမမဲ့ အမှတ်မဲ့ လပ် နတာ မဟတ်
ဘူး။ ကိုးဆွဲရပ်က ကိုးဆွဲသလိ လပ် နတဲ့အတိင်း ကျုပ်တိ ့ကလည်း အဲဒီ အသိ တွ ပါ့။ ငယ်ငယ်
တန်းက ကိယ့်အ မ ရင်ခွင်ထဲမှာ နတယ်။ ကိယ့်အ မ တိက် က းတဲ့ နိ ့ချိုကိ သာက်ရင်းနဲ ့ ကိယ့်
အ မကိ စွဲသွားတယ်။

ဒါ တိ ့အ မ ပါ့နဲ ့ အ မ တာ့ ဘာမှန်း မသိဘူး။ အ မ့ရဲ ့ ဂဏ်ရည်လည်း မသိဘူး။ အ မရဲ ့

သိက္ခာလည်း မသိဘူး။ အ မ့ရဲ ့ ကိယ့်အ ပ မှာ တာဝန် ဝတ္တ ရား တွနဲ ့အညီ စာင့် ရှာက် နတာ
လည်း မသိဘူး။ သိတာက အ မ အ ကာင် ကီး အ နနဲ ့ သိတာ။ အ ကာင် ကီးက အ မမှ မဟတ်
တာ။

အ ကာင် ကီးက သသွား ပီဆိတဲ့ အခါကျ တာ့ ကျုပ်တိ ့ ပစ်လိက်ရတာ ဘာတတ်နိင်လိ ့လဲ
အဲဒီလိ ြပာရမှာ။ ဆိလိတာက တာ့ ကျုပ်တိ ့ ငယ်ငယ်တန်းက အ မ ဆိလိက်တဲ့ဟာ လးနဲ ့ အ မ
ြဖစ်တာ။ အ ဖလိ ့ ဆိလိက်တဲ့ဟာ လးနဲ ့ အ ဖ ြဖစ် နတာ။ ငယ်ငယ်က လပ်ခဲ့ဖူးတာကိ အကန်
လ ာက်စွဲ နတာပါ။ ဒါ တွကိ အကန် ြပန် ဖာ်ရမယ်ဗျ။

ကိယ့် အသိ လးနဲ ့ ကိယ်၊ ကိယ့် အကျင့်ဝတ် လးနဲ ့ကိယ် တည် ဆာက်လိက်လိ ့ ပီးသွား ပီ
ဆိရင် တာ့ လပ်စ ရှိလိ ့ လပ်တာမျိုး မဟတ်ဘဲနဲ ့ လပ်သင့်လိ ့ လပ်တာ။ ထမင်း စားတယ်၊ ဘာြဖစ်
လိ ့ ထမင်းစားလဲ။ ထမင်း မစားရင် အဟာရ ြပတ်မှာ ပါ့။ လူ ကျန်းမာ ရးအတွက် စားတယ်။
ထမင်းစားတာ ကာင်းလိ ့၊ ပျာ်လိ ့ စားတာ မဟတ်ဘူး။ ဒါ လးကိ ကျုပ်တိ ့ သင်လည်း သင်တယ်
ဗျ။
 သာသနာ တာ် ဝင် ကတဲ့ ကိရင်တိ ့ ဦးပဉ္ဇင်းတိ ့ တွ ဆိရင် ထမင်း စားနည်း လး၊ အဝတ်
ဝတ်နည်း လး ပါ့ဗျာ။ သာသနာ့ အြပင်ကိ တစ်စက်မှ ပါမသွားဘူး။ သာသနာ အတွင်းထဲကိ
တာင် ကာင်း ကာင်း မ ရာက်ဘူးလိ ့ ြပာ ကပါစိ ့ဗျာ။ ဒီ သင် ကားချက်ဟာ တကယ် တာ့ ဒီ
အချက် လးချက်ကိ ဂရတစိက် လိက်လပ်ရင် လူ တာ် တာ်များများ ပီးသွားမယ်။

အခ တာ့ မဟတ်ဘူးဗျာ။ ထမင်းစားတယ်။ ကာင်းတယ် ဆိရင် စားတယ်။ မ ကာင်းတာ

မစားဘူးကွာနဲ ့ ဒီလိမျိုး ြဖစ် နတယ်။ အစွဲနဲ ့ပဲ စား ကတယ်။ အစွဲနဲ ့ပဲ ဝတ် ကတယ်။ အစွဲနဲ ့ပဲ သး က
စွဲ က န ကထိင် က လပ် ကကိင် က ြဖစ်တယ် ပါ့ဗျာ။ ဒီအစွဲ တွဟာ မဆင်ြခင်လိ ့ ြဖစ်တာ။ တစ်ခ
တိင်းကိ ဆင်ြခင်ပါ။

ဘယ် လာက် အသးတည့်သလဲ။ ဒါ မလပ်ရင် မြဖစ်ဘူးလား။ ကျုပ်တိ ့ ကွမ်း တွ စား န

တယ်။ ကွမ်းမစားရင် မြဖစ်ဘူးလား။ ကွမ်းမစားလည်း ဒီအတိင်း ြဖစ်တယ်ဆိရင် ကွမ်းမစားနဲ ့ လ။
ဆးလိပ် တွ သာက် နတယ်။ ဆးလိပ် မ သာက်ရင် မြဖစ်ဘူးလား။ ဆးလိပ် မ သာက်လည်း
ဒီအတိင်း ြဖစ်တယ်ဆိရင် ဆးလိပ် မ သာက်နဲ ့ လ။

ထမင်း မစားရင် မြဖစ်ဘူးလား၊ မြဖစ်ဘူး။ ဒါဆိရင် ထမင်းစား။ အဝတ် မဝတ်ရင် မြဖစ်ဘူး

လား၊ မြဖစ်ဘူး။ ဒါဆိရင် အဝတ် ဝတ်။ အဲဒီလိမျိုး မလပ်မြဖစ်တဲ့ လပ်ငန်း လးကိ ြမင် အာင်
ကည့်ပါ။ ကိယ် လပ် နတာ မလွဲမ သွ လပ် နရတာဆိ၊ မလပ်မြဖစ် လပ် နရတာ ဟတ်ရဲ ့လားလိ ့
အပီ ြမင် အာင် ကည့်ပါ။ ခက်လည်း မခက်ဘူး။ လူ ့ဘဝနဲ ့လည်း အ တာ်ဆီ လျာ်တယ် ြပာရမယ်။

မလပ်မြဖစ် လပ်ရမယ့် အလပ်ဆိရင် စိတ်ချ လက်ချသာ လပ်။ မလပ် မြဖစ်တာ တာ့ မဟတ်
ဘူး။ မလပ်လည်း ြဖစ်တယ်။ ငါ မလပ်ပဲ မ နနိင်လိ ့ လပ်တာ၊ လပ်ချင်လိ ့ကိ လပ်တာ ဆိရင် တာ့
ဒါ အစွဲနဲ ့ လပ်တာ။ ဒီ အစွဲကိ တာ့ ကျုပ်တိ ့က ြဖုတ်ပစ်ရမှာ၊ ကျုပ်တိ ့ထဲမှာ အလကား အမက်ရပ်
တာ။ အဲဒီလိမျိုးကိ ဒါ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် စက်က ကျုပ်တိ ့ ဘရား ဟာခဲ့တာ။

အစွဲနဲ ့ လပ်တယ်ဆိတာ လပ်စ ရှိလိ ့ လူ တွက စွဲ နတာပါ။ ဘယ် အမူအကျင့်မျိုးမဆိ

လူဟာ စွဲပါတယ်။ အစွဲနဲ ့ ကင်းတဲ့ လူရယ်လိ ့လည်း မွးကတည်းက ဘယ်သူမှ မရှိနိင်ပါဘူး။ ကိယ့်
အ မ လက် ပ က န သူများ လက် ပ ကိ အချီအပိး ခရ တာ့မယ် ဆိရင် တာင် ငိ တာ့တာ
မဟတလား။ က လးဆိတာ ကိယ့်အ မ လက် ပ မှာပဲ နချင်တာပဲ။ ဒါ စွဲတာ ပါ့။

ြပာမယ်ဆိရင် လူတိင်း စွဲပါတယ်။ မသိရာက လာခဲ့တာကိး။ အ မ့နိ ့ စိ ့ နရာက သူများနိ ့

မစိ ့ချင်ဘူး။ နိ ့သီး ခါင်း တိက်တယ်ဆိရင် ပိ ပီး မစိ ့ချင်ဘူး။ ဒါ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ ခစားရတာ
ကိး။ ဒီခစားရတာကိ သူ သိ တာ့ အရသာ ရှိတာကိ ပိ ပီး တာ့ လိလားတယ် ဆိတာမျိုး ြဖစ်တာ
ကိး။ ခစားချက်က န ပီး တာ့၊ ခစားချက်ကလည်း အဟတ် ဟတ်တဲဟ
့ ာမှ ခစားချက် ပ တာ
မဟတ်ဘူး။ အဟတ် မဟတ်တာ တွကလည်း ခစားချက် ပ တာပဲဗျ။ ခစားချက်ကိ လိက် ပီး တာ့
အစွဲ စွဲပါတယ်။
 အစွဲ ပယ်ချင်တာ ဆိရင် ခစားချက် ပးတဲ့ အရာတိင်းကိ ဒါ ဘယ် လာက် လပ်သင့်တဲ့
အရာလဲ။ သူ ခစားချက်ပဲ ပးတာလား။ ဘယ် လာက် လူမှာ သယ်ပိးတဲ့ အကျိုးကိ ဘယ် လာက်
သယ်ပိးသလဲ။ ဒါ လးကိ စာ ကာပါလိ ့။ အဲသည်လိ စာ ကာရင် ကိယ့် အမူအကျင့် တွထဲက
အစွဲ တွကိ ကိယ် သိမှာပါ။

သိတယ်ဆိရင် ဒါ တာ့ြဖင့် အဟတ် မဟတ်ဘူး ဆိရင် တတ်နိင်သမ ကိယ့်ကိကိယ် ချာ့ မာ့

ပီး သကာလ ြဖုတ် ကရမှာပဲ။ ဒါ လး တာ့ မလပ်မိ အာင်ဟဲ့ ဆိ ပီး တာ့၊ အဲဒီလိ ြဖုတ်နိင်ပါ စလိ ့
ြပာရမယ်။ ြဖုတ်နိင် ပီးသွားလိ ့ ကိယ့်ကိကိယ် အခန်းက ပွင့် န သးတန်း၊ ကိယ့်ဘာသာကိယ်
အလပ် တွ လပ်ကိင် နတယ် ဆိ တာ့ ကိယ့်အခန်းက ပွင့် နတယ် ဆိရမယ်။

အလပ် မလပ် တာ့ဘူး၊ အ ငိမ်းစားလည်း ယူသွား ပီဆိရင် ကိယ့်အခန်းက မရှိ တာ့ဘူး။

သားတိ ့ သမီးတိ ့ ဆိတာ တွကိ ကိယ်က ထပ် ပီး မှီခိသူဆိရင် အဲဒီကျမှ သွားမြပင်နဲ ့။ ကိယ့်အခန်း
က မှ မရှိဘဲနဲ ့ ကိယ်က ြပင်လိ ့ မရ တာ့ဘူး။ ကိယ့်အခန်းက ရှိ နတန်းကတည်းက ကိယ် ြပင်
ပါ ။ အကန်လး ြပင်နိင်သွား ပီ ဆိရင် တကယ့်ကိ ချမ်း ြမ့တာ တွ ရမယ်
့ ။ ချမ်း ြမ့တာ တွ ရတယ်
့
ဆိတာ ခစားချက် တွ ကာင်း နတာ တွ ရမှ
့ ာ မဟတ်ဘူး။

ခစားချက်က တာ့ ကာင်းချင် ကာင်းမယ်။ တကယ်လိ ့ ငရတ်သီး မ ကိုက်ဘူး၊ ပါးစပ်ထဲ

မှာ ငရတ်သီး သွားဝါးမိတယ် ဆိရင် တာ် တာ်ဆိးဆိး ခစားရမှာပဲ။ ခစားချက်က တာ့ ခင်ဗျား
ကာင်း ပီး သကာလ အစွဲက တ် ပီး တရားနဲ ့ ကျင့် နတယ် ဆိ ပမဲ့ ခင်ဗျား ခစားချက်က တာ့ ပ
မှာပဲ။ ခစားချက် ပ ပမဲ့ တကယ် ဒက္ခ မ ပးပါဘူး။

ခလတ်တိက်တယ် ဆိရင် ခင်ဗျား ြခ ထာက် ပဲ့မှာ ပါ့။ ပဲ့တယ်ဆိရင်လည်း နာမှာ ပါ့။ ဒါ

ခစားချက် ဆိးတာ။ ဒီ ခစားချက် ဆိးတာက တာ့ ဆး လးဝါး လး ထည့်လိက်လိ ့ ပျာက်သွားရင်
ပီးတာပဲ မဟတ်လား။ အစွဲ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ခစားချက်မျိုး တာ့ မဟတ်ဘူး ပါ့ဗျာ။

ကျန်တဲ့ ဥတ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ခစားချက်၊ အဟာရ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ခစားချက်၊ စိတ် ကာင့်
ြဖစ်တဲ့ ခစားချက်၊ ဒီ ခစားချက် ဆိးတာက တာ့ လာချင် လာလိမ့်မယ်။ လာ ပမဲ့ က ကာင့် ြဖစ်တဲ့
ခစားချက်က တာ့ ခင်ဗျားဆီမှာ မြဖစ်ဘူး။ က ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ဘဝဆိး ဆိတာလည်း မြဖစ်နိင်ဘူး။
မြဖစ်တဲ့အတွက် ခင်ဗျားတိ ့ ငိမ်းချမ်း ကမှာပါလိ ့။

အဲဒီလိ ငိမ်းချမ်းတာကလည်း မ ြပာနိင် မြပနိင်၊ အ,အ အိပ်မက် မက် နသလိမျိုး

မဟတ်ပါ ဘူး။ ငါ ဘယ်လိ ကာင်းတာ၊ ငါ ဘယ်လိ တိးတက် ြဖစ်ထွန်း နတယ် ဆိတာ ြပာနိင်
ြပနိင် တကယ် သိသိထင်ထင် က ငိမ်းသွားတာရဲ ့ အကျိုးလည်း ရှိမှာပါလိ ့ ြပာရမှာပဲ။

ကိယ် လပ်ဖူးတာကိ ကိယ်ြပန်စွဲ နတဲ့ အစွဲကိ အစွဲလိ ့ ြပာတာပါ။ ဒီ အစွဲကိသာ ခ တ်နိင် ပီ

ဆိရင် တကယ် ငိမ်းချမ်း ကမှာပါ။ ကိယ့်ရဲ ့ သိပ် ပီး အိတာ၊ နာတာ မ ရာက်ခင်အတွင်း ကိယ့်ဘဝ
ကျဆးခန်း မ ရာက်ခင်မှာ အစွဲ တွ ခ တ် ပီး ကိယ့်ဘဝမှာ ငါြဖင့် ပီပီြပင်ြပင် လူတလး သူတလး
ြဖစ် ပီ ဆိရတဲ့ အြဖစ်မျိုး ရာက် အာင် အားထတ်နိင် ကပါ စလိ ့ ဆိတာပဲ ကျုပ် ြပာဆိနိင်တာပဲ
နာ်။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ နာက်ြဖစ်တယ် မြဖစ်ဘူးဆိတဲ့ အချိန် ပိင်းြခားချက်က ကန် ့သတ် ပီး ဒီ

ဘဝပဲ ထားပါ တာ့ နာက်ဘဝ တွက မ သချာဘူးဆိရင် ဒီ ဘဝမှာပဲ လပ်ရင် သိ ပီး ကန်ဆးသွား
တဲ့ သ ဘာတရားနဲ ့ မသိဘဲနဲ ့ ကန်ဆးသွားတဲ့ သ ဘာတရား၊ ပဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးရဲ ့ ြခားနားချက်က
ဘာလဲ ဆိတာ သိချင်ပါတယ်။

မသိတဲ့ သူက တာ့ ကန်ဆးတယ်လိ ့ ြပာလိ ့မရဘူး။ ကန်ဆး ပီးသား လူတစ် ယာက်ဟာ
မသိဦးလည်း ကန်ဆးတဲ့အ လျာက် ချမ်းသာ နမှာပါ။ ကန်ဆးသွားတာ သိလည်း သိတဲ့အ လျာက်
ချမ်းသာ နမှာပါ။ မဆင်ြခင်ရင် တာ့ သိမှာ မဟတ်ဘူး။ ဆင်ြခင်လိက်တဲ့ အချိန်မှာ ကန်ဆးတာကိ
သိ နမှာပါ။

မဆင်ြခင်လိ ့ မသိဘူး ဆိရင်လည်း သူ ကန်ဆးတာက တာ့ ပျာက်မသွားပါဘူး။ ဒီ အစွဲ

ကန်ဆးသွားတာက တာ့ သူမှ့ ာ ဒီ အစွဲ မရှိတဲ့ အကျိုးတရားက တာ့ ြဖစ်ထွန်း နမှာပါပဲ။ ကာင်း
မွန် နမှာပါပဲလိ ့ ဒီလိ ဆိလိတာပါပဲဗျာ။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ သသွား ပီ အဲဒီ့ ပဂ္ဂိုလ် ဒီဘဝမှာ ြပတ်သွား ပီဆိရင် သူတိ ့ နှစ်ဦးရဲ ့
ြခားနားချက်က ဘာပါလဲ။

ြခားနားချက်က တာ့ မသိတဲ့သူ သတာနဲ ့ သိတဲ့သူ သတာ ဒါက တာ့ ဘာမှ အထူး ြပာလိ ့
မရဘူး လဗျာ။ ဘာနဲ ့ ြပာရမလဲဆိရင် လူတစ် ယာက်ကိ ဆးကလိက်တယ်။ ရာဂါ တစ်ခတည်း
ပဲ ထားလိက်ပါ တာ့။ လူတစ် ယာက်က တာ့ ဆးမှီတာတိ ့ ဆးဦးတာတိ ့ ကာင့် ပျာက်သွား
တယ်။

နာက် လူတစ် ယာက်က တာ့ ဆးမမှီတာတိ ့ ဆးမဦးတာတိ ့ ဘာတိ ့နဲ ့ ဒီ ရာဂါပဲ ဒီ ဆး

နဲ ့ ကလိက်တာ မ ပျာက်ဘဲ သူ သသွားတယ် ဆိပါ တာ့။ ပျာက်တဲ့သူက သ ပီး နာက် ရာဂါ
မြဖစ်ပဲ ဆက် ပီး တာ့ ပျာက် နတာလည်း မ ြပာရဘူး။ မ ပျာက်တဲ့သူ သသွားလည်း မ ပျာက်
တဲ့အတွက် ဒီ ရာဂါ ကီးက သူ နာင်ဘဝအထိ ဆက်လိက်မယ် ဆိတာမျိုးလည်း စိတ်ကူးထဲ တာင်
မကူးပါဘူး နာ်။

ဒီလူ တာ့ ငါ ရာဂါ ကလိက်တာ မ ပျာက်ဘူး ဟ့။ နာင်ဘဝအထိ ဒီ ရာဂါ ကီးက

ဆက် ပီး သွားဦးမှာပဲလိ ့ မကူးဘူး နာ်။ အဲဒီလိမျိုးပဲ ထင်ပါတယ်။ ဒီလိ ြပာရမှာပါပဲ။

ဒါက်တာ ဦးကညွန် ့။ ။ သတာချင်းက တာ့ အတူတူပါပဲ။ ဝဋ် တန်းလန်းနဲ ့ သတာက တစ်မျိုး၊

ဝဋ် က တ် ပီး သတာက တစ်မျိုး ပါ့။
 ဝဋ် တန်းလန်းနဲ ့ သ တာ့ မ သခင်အတွင်းမှာ သူြဖင့် အဲဒီ ဝဋ် တွ လည် နတာ ြဖစ်မှာ ပါ့။
ဝဋ် က တ် ပီး သ တာ့ မ သခင်အတွင်းမှာကတည်းက သူ ဝဋ် က တ် နတာ ြဖစ်မှာ ပါ့။

အခ ြပာ နတာ တွထဲက နဂိ သိ နတဲ့ အသိ တွထဲက ဘာများ ကန် ့ကွက်စရာ၊ ကန် ့ကွက်
နတာ ရှိ နသလဲ။

ပါင်း နတတ်မှ ယဉ် ကျးမ ြဖစ်

ဒီက န ့ တိ ့တိင်းြပည်ရဲ ့ လူ နမ အြဖစ် ကီးဟာ၊ ြပာ ကပါစိ ့။ စစ်တပ်က အပ်ချုပ် နတယ်။

အပ်ချုပ်တဲ့သူ တွ ခ းဒီးဒီးကျ အာင် အပ်ချုပ် နတယ်။ သူတိ ့ ဒီလိ တာ်လိ ့ အပ်ချုပ် နတာ
မဟတ်ဘူး။ သူတိ ့ ညစ်ပတ်လိ ့ ဒီလိ အပ်ချုပ် နတာ မဟတ်ဘူး။ တကယ် တာ့ ဒီအပ်ချုပ် ရးဟာ
တိ ့ြပည်သူ တွက ဖန်တီးထားတာ။ တိ ့ြပည်သူ တွ မသိဘူး။

တိ ့ ဒီလိ အပ်ချုပ်ခရတာကိ ကိုက်သလား ဆိရင် မ ကိုက်ဘူး။ မ ကိုက် ပမဲ့ တိ ့ ဖန်တီး

ထားတာ။ တိ ့က လူည့ တွ။ ဒီတိင်းြပည်က လူ တွက လူည့ တွ။ ည့တ့ဲ လူ တွကိ လတ်ထား ကည့်
ပါလား။ သူတစ်မျိုး ကိယ်တစ်ဖနဲ ့ သူ တစ်လူ ကိယ် တစ်မင်း နမှာ နာ်။ ဒီလိ အပ်ချုပ်ရမှာပဲ။

သူတိ ့က အစအမက် ကာင်းတယ်။ စစ်တပ်ဆိတာ တစ် ယာက်အ ပ မှာ တစ် ယာက်

အာဏာနဲ ့ အပ်ချုပ်တာဆိ တာ့ သူတိ ့က မ ပိုကွဲဘူး။ အဲဒီ အစ ရှိတဲ့သူက တိ ့တိင်းြပည်ကိ မ, တာ့
တာ ပါ့ကွာ။ ဒီအပ်ချုပ်မကိ တိ ့ဖန်တီးတာ တိ ့လူ တွ ဘယ် လာက် အ, သလဲ သိသာဖိ ့အတွက် တိ ့
လူ တွ အစအဖွဲ ့ လး တစ်ခ ဖွဲ ့ ကည့်လိက်။ အဲဒီ အဖွဲ ့ ကွဲကိ ကွဲ စရဲ ့။

ကွဲတယ် ဆိကတည်းက လူ တွ ပါင်းမ နတတ်ဘူး။ လူဟာ ပါင်း နတတ်တာ ယဉ် ကျး

မကွဲ ့။ အဝတ် ဝတ်တတ်ရ လးနဲ ့ ယဉ် ကျးမ မဟတ်ဘူး။ စားတတ်ရ လးနဲ ့ ယဉ် ကျးမ မဟတ်
ဘူး။ အလပ် လး လပ်တတ်ရနဲ ့ ယဉ် ကျးမ မဟတ်ဘူး။ တိ ့လူ တွ ကည့် ကည့်စမ်းပါဦး။

ဟိဘက်အိမ် ကည့်လိက် အဲဒီ အိမ်သား အချင်းချင်း တာင် မတည့်ဘူး။ ဟိဘက်အိမ်နဲ ့

ဒီဘက်အိမ်လည်း မတည့်ဘူး နာ်။ မလွဲသာလိ ့သာ န န ကရတာ။ လူ တွ ပါင်းမ နတတ်ဘူး။
ကိယ့် မွးချင်းချင်း တာင်၊ ကိယ့်မိဘနဲ ့ သားသမီး တာင် မတည့်ဘူး။ ဘာြဖစ်တာတးဆိရင် စ မ န
တတ်တာလိ ့၊ ဒီလိ ြပာရမယ်။

စ မ နတတ်တဲ့ သူ တွ ဘယ်လိ အပ်ချုပ်မှာတး။ ရှင်ဘရင် တွ အပ်ချုပ်တာ တိ ့တိင်းြပည်ရဲ ့

ရာဇဝင် တစ် လ ာက်လးမှာ ဒီရှင်ဘရင် တွ တာ်လိ ့ မဟတ်ဘူး။ သူတိ ့ ညစ်ပတ်လိ ့လည်း မဟတ်
ဘူး။ လူ တွကိက အ ရှာ် တွဆိ တာ့ မအပ်ချုပ်နိင်ဘူး။ တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက် တိက်ခိက် န
ချည်ရဲ ့။
 အဲဒီ တာ့ ရှင်ဘရင်ဆိတဲ့သူက မင်း ဗိလ်လား။ မင်းထက် ငါ က ဗိလ်ကျတယ်ကွ။ မင်းတိ ့
ဗိလ်တကာ တွရဲ ့ ဘရင်။ အဲဒီ တာ့ ြပာမယ်ဆိရင် ဒီဘရင်ကိ ဘယ်သူ ဖန်တီးတးဆိရင် ဒီလူ တွ
က ဖန်တီးတာ။

ဒီလူ တွက လိလားသလားဆိရင် သူတိ ့ မလိလားဘူး။ မလိလား ပမဲ့ ဒီဘရင်ရဲ ့ အာက်မှာ

မှ သူတိ ့ ငိမ် ငိမ်ဝပ်ဝပ် ရှိတာကိး။ ဒီဘရင် မရှိရင် သူတိ ့ ပိ ပီး တာ့ ဆိးမှာ။ ဒီလူ တွ စ ပီး မ န
တတ်ဘူး။

လာကကိ ြမင် အာင် ြမင့် ကည့်ပါ

တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက် ငိမ်း ငိမ်းချမ်းချမ်း မ နတတ်ဘူး။ ညိညိနင်းနင်းနဲ ့ မလပ်တတ်

ဘူး။ တိ ့တိင်းြပည်မှာ ကွန်ြမူနစ်ပါတီ တာင် ကွဲ သးတာပဲ။ ကွန်ြမူနစ် ဆိတာ တာ် တာ် ခိင် မဲ
တာ ကီး။ ြပာရရင် တိ ့လူ တွ မလပ်တတ်ဘူး။ ကိယ့်အတွက်ပဲ ကိယ်ြမင်တာ။ ကိယ့်အတွက်ပဲ
ကိယ် ကည့်တာ။ ြပာ တာ့ အနတ္တ တဲ့။ တိ ့တိင်းြပည်က အနတ္တ ကိးကွယ်တဲ့ တိင်းြပည်တဲ့။ အနတ္တ
ကိးကွယ်တဲ့ တိင်းြပည် လာက် အတ္တ ဆန်တာ မရှိဘူး။

ကိယ့်ကိယ်ပဲ သိတာ အတ္တ ဆန်တာ ပါ့။ သူများ တွ ငါ့ ကာင့် ဘယ်လိ ခရမယ်ဆိတာ မသိ
ဘူး။ ကိယ် ကာင်းဖိ ့ပဲ ကည့်တာ။ သူများ တွ မ ကာင်းမှာကိ မ ကည့်ဘူး။ ဒါ တိ ့လူ တွ အကန်
လးမှာ ရှိတဲ့ စိတ်ဓာတ် နာ်။

ငါ က မန္တ လးတိင်းက ဆိရင် မန္တ လးတိင်းနဲ ့ ရန်ကန်တိင်း ဘာလးကန်တဲ့အခါ မန္တ လး

တိင်းပဲ နိင် စချင်တာ။ ငါပါတဲ့ ဘက်ကကိး။ ငါ က အခ ရန်ကန် ရာက်လာ ပီဆိ တာ့ ရန်ကန်က
နိင် စချင်တာ ြဖစ်လာရ ပီ ပါ့။ ငါ ပါတဲ့ ဘက်က ငါ ရှိတဲ့ ဘက်က မှန်တယ်လိ ့ လပ် နတာ
ဘယ် လာက် အတ္တ ကီးသလဲလိ ့။

ဒီ တာ့ တိ ့ြမန်မာ တွဟာ အဲဒီလိ အတ္တ အား ကီးလွန်းလိ ့ ဒီလိမျိုးလိ အတ္တ အား ကီးသူနဲ ့
တန်တ့ဲ စည်းလိ ့ ခ တဲ့ ဒီအပ်ချုပ်မမျိုး ရတာ။ ဒီအပ်ချုပ် ရးက မ ကာင်းဘူး။ လူ တွ ဆင်းရဲ
တယ်။ မလိချင် ပမဲ့ ဒါပဲ ရမှာပဲ။

ဒီလိပဲ တိ ့ နချင်သလား။ တိ ့ နရမှာလား။ ဒီလိ နရမှာ မဟတ်ဘူး ဆိရင် ဘာလပ်မလဲ။

လာကကိ ြမင် အာင် ကည့်ရမယ်။ လာက ြမင်တဲ့သူဟာ အတ္တ မဆန်ဘူး။ မ မ တတ ကည့်မယ်။
စည်းစည်းရးရး နတတ်တယ်။ အဲဒီလိ နတတ်ဖိ ့သည်ပင်လ င် ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့ ပင်မရည်ရွယ်ချက်ပဲ။

ငိမ်းတယ် ဆိတာ လူ တွ စည်းလးတာ။ ဒီလူ တွ အသိရှိရင် အစွဲ မရှိဘူး။ အစွဲ မရှိရင် လူ

တွ ညီညွတ်မယ်။ လူ တွ မညီညွတ်လိ ့သာ ရှင်ဘရင်ဆိတာ အပ်ချုပ်လိ ့ ရတာ။ ရှင်ဘရင်ဆိတာ
တကယ် တာ့ တိင်းြပည်က လူကိ အပ်စ နှစ်ခ ခွဲတာ။
 က န်ရင်း က န်ဖျား ဆိ ပီး တာ့၊ သူက လွဲ ပီး ကျန်တဲ့သူ တွကိ က န်လိ ့ မှတ်တာ။ သူက
့ န်
တွ။ ဒါ ကာင့် တိ ့ တွဆိရင် က န်မတိ ့၊ က န် တာ်တိ ့ဆိတာ ခထိ ရှိ နတာ။ တကယ် တာ့ ကာင်း
တာ မဟတ်ဘူး နာ်။

သူအမ
့ တာ်ကိ ထမ်းတဲ့ စစ်သူ ကီးလား၊ စစ်သားလား၊ စာ ရးလား၊ ဝန် ကီးလား၊ အဲဒါ
က န်ရင်း။ အဲဒီ အစ လးကိ တာ့ တာ် တာ် လး လလ လာက် လာက် လှလှပပ လး ထားတယ်။

က န်ဖျား ဆိတဲ့သူကျ တာ့ ရှင်ဘရင့် အလပ်ပဲ လပ် ပး။ မင်းက လယ်လပ် ပး။ လယ်လပ်
လိ ့ ရတာကိ ငါ က အခွန် ကာက်မယ်။ ဟိလူ ့ စား လာက်ရ လာက်ပဲ ချန်ထားခဲ့တာ ပါ့။
သက်သက် ရှင်ဘရင်ရဲ ့ က န်၊ သူ တာင်းစား လာက် တာင် မြမတ်ဘူး။

သူ တာင်းစား ဆိတဲ့သူက အဲဒီလိ က န် မြဖစ်ချင်လိ ့၊ လူက

့ န် တာ့ မလပ်ဘူးကွာ။ ဘရား
က န်ပဲ လပ် တာ့မယ် ဆိ ပီး သူကိ
့ ယ်သူ ဘရားလှူတာ နာ်။ ရှင်ဘရင်ကလည်း သူ တာင်းစားကိ
သူက
့ န် မမှတ် တာ့ဘူး။

အဲဒီ တာ့ နင်တိ ့ထက် ြမတ်တယ်နဲ ့ သူ တာင်းစား တွက ြပာတာ နာ်။ သူ တာင်းစား
သမီးတစ် ယာက်များ လူ ကာင်းက သွားမယူနဲ ့ နာ်။ သူ တာင်းစားပဲ လပ်ရမှာ။ သူတိ ့က ြမတ်
တယ်လိ ့ ယူဆ တာ့ သူ ့သမီးနဲ ့ ရတဲ့သူကိလည်း ဘရားကိ ခါင်း လာင်းထိး ပီး လှူလိက်တာ နာ်။
ြမန်ြမန်ထက်ထက်ပဲ။ သူ ့သမီး လူ ကာင်းထဲ ပါသွားမှာ စိးရိမ်လိ ့။ ကဲ သူ ့အမျိုးကိ ဘယ် လာက်
ြမတ်တယ်လိ ့ သူ ထင်သလဲ နာ်။

ဆိလိတာက တာ့ လူ တွကိ နှစ်ပိင်းခွဲ အပ်ချုပ် တာ့ က န်ရင်း ဆိတဲ့သူက နည်းနည်းကွဲ ့။

တကယ့် က န် တွက တာ့၊ တိင်းသူြပည်သား တွက တာ့ အများ ကီးပဲ။ ဒါမှ သူ နိင်တာ ပါ့။ အဲဒီ
လိ နိင်နိင်နင်းနင်းနဲ ့ အထက်စီးက အပ်ချုပ်တဲ့သူမိ ့ ဒီတိင်းြပည် လးက ငိမ် နတာ။

အဲဒီ တာ့လည်း ရှင်ဘရင် တွကိ ဘရားက ဘယ်တိက်မလဲ။ ပညာ တွ သင် ကစမ်း၊ အသိ
ဉာဏ်တရား တွ သင် ကစမ်း ဆိရင် ဘရားက အသိဉာဏ်တရားပဲ သင် ပးတာ နာ်။ အသိဉာဏ်
တရား တွ တတ် ပီ ဆိရင် တာ့ ဘယ် ကိယ့်ကိကိယ် က န်လပ် န တာ့မလဲ။ လွတ်လပ်တဲ့သူ အြဖစ်
န တာ့တာ။ အဲဒါမျိုးများ တစ် လာကလး ကီး လွတ်လပ်သွား ပီ ဆိရင် ရှင်ဘရင်စနစ် ဆိတာ
မူးလိ ့ တာင် ရှူစရာ ရှိမှာ မဟတ်ဘူး။

တရားဓမ္မသာ သိသွား က ပီ ဆိရင် တာ့ တရားဓမ္မ ဆိတာ တကယ့် လူ တွရဲ ့ ကာင်းတဲ့

လမ်း ကာင်းစနစ် ကီး နာ်။ အဲဒီ လာက်ထိ လာကကိ ြမင်တတ် အာင် ြမင့် ပီး တာ့၊ မ ာ်လင့်
ပီး တာ့ လ့လာ ပး က။ တရားဟာ ငါတိ ့ လူမ လာကရဲ ့ ဦး ဆာင် လမ်းညန်မပဲလိ ့ စိတ်ကူး ပီး
ချဉ်းကပ် ပး က။
 သိ ပီဆိရင် မြပတ် ပး န တာ့ တစ် ယာက် ကျန်ခဲ့ ကျန်ခဲ့၊ ကျန်ခဲ့မှာ ပါ့။ နာက် တာ့
တစ် ယာက်ကစ တစ်ရာ ဆိသလိ ြဖစ်ရမှာ ပါ့ နာ်။ ဒီလိ ရှည်ရှည် ဝး ဝး တွး ပီး တာ့ တရား
ဆိတာ တရားပါပဲလိ ့ ဒီလိမျိုး လး မထားလိက်နဲ ့လိ ဆိလိတာ။

တိ ့ဗဒ္ဓက လာကကိ ဘယ်လိ ြမင်ြပသလဲ။ တိ ့ဗဒ္ဓ ြမင်ြပတဲ့ လာကက ဘယ်လိ ပသဏ္ဌ ာန်
လဲ။ ဒါ လးကိ နားလည် အာင် လပ်ပါလိ ့ ဒီလိ ဆိလိတာ နာ်။ တိ ့ဗဒ္ဓ လာကြမင်ြပတာ ဘယ်သူ
ြမင်ြပတာနဲ ့မှ မတူဘူး။

ခ ခတ်မှာ လာကြမင်ြပတာ သိပ္ပပညာ၊ ဒဿနပညာ တွ ရှိ ကတယ် မဟတ်လား။ သူတိ ့

ြမင်ြပတာနဲ ့ ဘာမှ မဆိင်ဘူး။ အသစ်ြမင်တာ၊ အသစ်ြမင်တယ် ဆိတာ သိပ်ရှားတယ်။ ဒါ လးကိ
တ လးတစားနဲ ့ နာ ကား ပး ကပါလိ ့ ကုတန်း အားစိက် ြပာလိက်တာပါ။

***
သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ မ
ိ ှ သမာဒိ ိသိ ့
 အခ ဆွမ်းလာကပ်တဲ့ န ့မှာ ဘာတရား ဟာရမလဲ ဆိ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တရား
ကိပဲ ဟာပါမယ်။ အရင် ဆွမ်းကပ်ရက်ကလည်း နားဖူး ပီး က ပီလိ ့ ထင်ပါတယ်။ အခလည်း သက္က ာ
ယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တရားကိပဲ ထပ် ပီး နာ ကားရပါဦးမယ်။

အရိယာ ြဖစ်မှ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် အစစ်

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တာနဲ ့ စပ်လျဉ်းရင် တာ် တာ် အ ရး ကီးတယ်လိ ့ ြပာရပါမယ်။

ဒီလိ အ ရး ကီးတာ ကာင့်ပဲ ဒီတရားကိ နာ ကားဖူးလိ ့ နားလည် န ပီ ဆိရင် တာင်မှ ထပ်ထပ် ပီး
နား ထာင်ပါဦးလိ ့ ြပာရမယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဟတ်သူနဲ ့ မဟတ်သူတိ ့ရဲ ့
လမ်းခွဲကိ ြပာပါဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိတာ၊ မရှိတာနဲ ့ဟာ လမ်းခွဲပဲလိ ့ ြပာရမှာ ကာင့်ပါ။

ဗဒ္ဓဘာသာဝင် မဟတ်သူ တွမှာ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ ကတယ်။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဟတ်သူ တွ

မှာ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မရှိ ကဘူး။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ တာ့ မြဖုတ် သးဘူး။ ဒါ ပမဲ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင်ပဲ ြဖစ်ပါတယ်လိ ့ ဆိရင်

လည်း ဒီလိ ဆိတဲ့သူဟာ ဗဒ္ဓဘာသာ အရာတည် လာက်ပဲ ြဖစ်ရပါလိမ့်မယ်။ ဒါမှမဟတ် ဗဒ္ဓဘာသာ
အရန်မ ပဲလိ ့ ြပာရပါလိမ့်မယ်။ ဗဒ္ဓဘာသာ အရာတည် လာက် ဗဒ္ဓဘာသာ အရန် လာက်က တာ့
ဗဒ္ဓဘာသာ ပမဲ့ အနှစ်သာရဆီ ရာက်မှာ မဟတ်ဘူး။

ဗဒ္ဓဘာသာက ပးတဲ့ အနှစ်သာရဆီကိ ရာက် အာင် ဗဒ္ဓဘာသာဝင် စစ်စစ် ဗဒ္ဓဘာသာဝင်

တင်းြပည့် ြဖစ်ဖိ ့လိတယ်။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် စစ်စစ် ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တင်းြပည့် ြဖစ်ဖိ ့အတွက် သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ဖိ ့ မရှိမြဖစ် လိအပ်ပါတယ်။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်မှပဲ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဟတ်သူနဲ ့ မဟတ်သူ စပ် ကား ကွဲြပားသွားတယ်

လိ ့ ြပာရပါမယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်သူမှ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ြဖစ်တယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မြပုတ်
သးသူဟာ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် မဟတ် သးဘူး။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကလည်း မြပုတ် ကဘူး။ တစ် လာကလး၊ တစ်ကမ္ဘာလး မြပုတ် ကပါ
ဘူး။ ဒီလိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ န ကတဲ့အတွက်ပဲ လူ တွမှာ လာဘ တွ ထ ကတယ်။ စိတ်ဆိးစရာ၊
စိတ်ဆာစရာ၊ စိတ်ညစ်စရာ၊ စိတ်နွမ်းစရာ စတဲ့ ကိ လသာ မှန်သမ ထ က သာင်းကျန်း န က
တယ်။ ဒီလိ ထ က သာင်းကျန်းမ တွရဲ ့ လက်သည်ကိ ြပာပါဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိပဲလိ ့ ြပာရ
ပါမယ်။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မြပုတ် သးတဲ့ သူဟာ လာဘ ြဖစ်စရာ ရှိရင်လည်း ြဖစ်တာပဲ။ ဒါသ
ြဖစ်စရာ ရှိရင်လည်း ြဖစ်တာပဲ။ မာနတိ ့ ဣဿာမစ္ဆရိယတိ ့လည်း ရှိ နတာပဲ။ ဒါ့ ကာင့် သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ဖိ ့ သိပ် အ ရး ကီးတယ်လိ ့ ြပာရတာ ြဖစ်တယ်။
 သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဟတ်သူနဲ ့ မဟတ်သူ တွရဲ ့ လမ်းခွဲပါ။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင်လိ ့
ဆိတာဟာ အရိယာအြဖစ်ကိ ရာက်တဲ့သူကိ ဆိလိက်တာ ြဖစ်တယ်။

အရိယာြဖစ်တဲ့ လူကမှ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် အစစ်လိ ့ ဗဒ္ဓက ြပာခဲ့ပါတယ်။ တကယ် အရိယာ

အြဖစ်ကိ မ ရာက် သးဘူး ဆိရင် တာ့ ဒီသူဟာ ဗဒ္ဓကိ ကိးကွယ် နတယ် ဆိ ပမဲ့ လူ ကီးမိဘ တွ
ရဲ ့ လမ်းကိ စမ်းတဝါးဝါးနဲ ့ လ ာက်လှမ်း နသူသာ ြဖစ် ပီး တကယ့် ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တာ့ မဟတ်
သးဘူးလိ ့ဘဲ ြပာရပါလိမ့်မယ်။

အရိယာအြဖစ်ကိ ရာက်တယ် ဆိရာမှာလည်း ပထမဆးအားြဖင့် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ရ

မှာ ြဖစ်ပါတယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ မြပုတ် သးဘူးဆိရင် အတ္တ ဒိ ိ ဆိတာလည်း ဝင်လာပါမယ်။

နာက်တစ်ခါ သဿတမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတဲ့ နာက်ဘဝမှာ လူ၊ နတ်၊ ြဗဟ္မာ သတ္တ ဝါ အစစ တွ

ြဖစ်ရလိမ့်မယ် ဆိတဲ့ အြမင်လည်း မြပုတ်ဘူး။ နာက်တစ်ခါ ဥ စ္ဆဒမိစ္ဆာဒိ ိ လိ ့ဆိတဲ့ နာက်ဘဝမှာ
ရပ်နာမ် ခပ်သိမ်း ချုပ် ငိမ်း ပီး ဘာမှ မြဖစ် တာ့ဘူး ဆိတဲ့ အြမင်လည်း ရှိ နဦးမှာပဲ။

ဆိလိတာက ကိယ့်ဆီမှာ ဘာ သ ဘာတရားမှ မရှိလိ ့ ဒီမိစ္ဆာဒိ ိ တွ အ ကာင်း မ တွးမိဘူး

ဆိ သာ်မှ မ တွးမိတာ ကာင့် မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်မယ် မဟတ်ဘူး။

ဥပမာ - ကိယ့်ရင်ခွင်ထဲမှာ ရှိ နတဲ့ က လးကိ ကည့်ပါလား။ ဒီက လး တွဟာ နာက်ဘဝ

အ ကာင်း ဘယ် တွးပါ့မလဲ။ နာက်ဘဝ ြဖစ်တယ်လည်း မ တွးမိဘူး။ မြဖစ်ဘူးလိ ့လည်း မ တွး
ဘူး။ ဒီလိ မ တွးလိ ့ ဒီက လး တွ မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် န ပီလိ ့ မထင်နဲ ့။ သူတိ ့ဟာ မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် နတာ
မဟတ်ပါဘူး။ ဘာ သ ဘာတရားမှ မရှိ သးတဲ့ သူ တွလိ ့သာ ြပာရပါလိမ့်မယ်။

သူတိ ့မှာ အတ္တ ဒိ ိ မရှိဘူးလားလိ ့ မးရင် အတ္တ ဒိ ိလည်း သူ မ တွးမိ သးဘူး။ "ငါြဖစ်
တယ်" လိ ့ သူကိ
့ ယ်သူ မယူဆ သးဘူး။ "ငါြဖစ်တယ်" လိ ့ မ တွးမိတာက ဘာ သ ဘာတရားမှ မရှိ
သးလိ ့ မ တွးမိတာဘဲ ြဖစ်ပါတယ်။ အတ္တ ဒိ ိ ြပုတ်လိ ့ မဟတ်ပါဘူး။

ဒါ ကာင့် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက သိပ်အ ရး ကီးပါတယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိသာ မြပုတ်ဘူးလိ ့

ဆိရင် တြခား ဘာဒိ ိမှ မြပုတ်ဘူးလိ ့ ြပာရပါမယ်။ ဘာဒိ ိမှ မြပုတ်တဲ့သူဟာ မိစ္ဆာဒိ ိချည်း ရှိ န
ပါမယ်။ မိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ နသူဟာ သမ္မာဒိ ိ မြဖစ်ပါဘူး။ ဒါ ကာင့် မိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ နသူဟာ ဗဒ္ဓဘာသာဝင်
မြဖစ်ပါဘူး။

ဘာ ကာင့်လဲ ဆိ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာက သမ္မာဒိ ိဘာသာ ြဖစ်တာ ကာင့်ပါ။ ကိယ်က မိစ္ဆာဒိ ိ

လည်း မြပုတ်ဘဲနဲ ့ ကိယ့်ကိကိယ် ဗဒ္ဓဘာသာလိ ့ ထင်တယ်ဆိရင် ထင်တာပဲ ရှိမယ်။ တကယ်က
တာ့ သူဟာ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် မဟတ်ပါဘူး။ ကိယ့်ကိကိယ် ဗဒ္ဓဘာသာဝင်လိ ့ ထင် န ကတဲ့သူ တွ
ဒါကိ သ သချာချာ စစ် ကည့်ဖိ ့ ကာင်းပါတယ်။
 ဗဒ္ဓဘာသာ ဆိတာ သမ္မာဒိ ိဘာသာ ြဖစ်တယ်။ ငါ သမ္မာဒိ ိ ြဖစ် ပီလား။ ဘယ် မိစ္ဆာဒိ ိကိ
ငါ ြဖုတ် ပီး ပီလဲလိ ့ ြပန်စစ် ကည့်ဖိ ့ ကာင်းပါတယ်။

ကိယ်က ဘာဒိ ိမှ မြဖုတ် သးဘူး ဆိရင် တာ့ မိစ္ဆာဒိ ိပါပဲ။ မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ် န သးတဲ့အတွက်
သူဟာ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် မဟတ် သးပါဘူး။

ဒါ ပမဲ့ သူက တာ့ြဖင့် ဗဒ္ဓဘာသာဝင် မိဘ တွရဲ ့ သားသမီးပီပီ ဘရားလည်း ရှိခိးပါတယ်။

တရားလည်း ရွတ်ဖတ်ပါတယ်။ သဃာလည်း ဆည်းကပ်ပါတယ်။ ဘရား၊ တရား၊ သဃာကိ သူ
ဆည်းကပ် နပါတယ်။ ဒီလိ ဆည်းကပ် န ပမဲ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မြပုတ်ဘဲနဲ ့ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင်
ြဖစ် ပီလိ ့ ြပာလိ ့ မြဖစ်ပါဘူး။ ဒီလိ မြဖစ်တာက တာ့ တစ်တိင်းြပည်လးလိ ့ ြပာရမယ်။ ကမ္ဘာမှာ
လည်း တစ်ကမ္ဘာလးလိ ့ ြပာရမယ်။

ဆိလိတာက တာ့ သမ္မာဒိ ိကိ လူ တွ မသိ ကဘူး။ သမ္မာဒိ ိကိ ဘာ ကာင့် မသိ ကတာလဲ
ဆိ တာ့ မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ် နလိ ့ပါပဲ။ မိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတာ ဘယ်လိ ြဖစ်တာတးလိ ့ မးရင် မိစ္ဆာဒိ ိ တွထဲက
သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ကိပဲ ြပာရမယ်။

ဆိပါစိ ့။ ဒီလူ ကာင် ကီးက တစ်စတစ်ရာ စကား တွ ြပာ ပီ။ ဆဲဆဲဆိဆိလား။ ြမည်ြမည်
တွန်တွနလ
် ား။ ချာက် ချာက် ဟာက် ဟာက်လား။ လိမ်လိမ် ကာက် ကာက်လား။ ြပာ ပီ ဆိပါ
တာ့။ ဒီလိ စကားမျိုး ြပာ ပီဆိရင် မာင်မဲ ဆိတဲ့သူ ြပာရင် မာင်မဲဟာ ဆဲတဲ့ သူပဲ၊ လိမ်တဲ့ သူပဲ
လိ ့ တွက် ကပါတယ်။

တကယ် ြပာမယ် ဆိရင် တာ့ ဆဲတာ လိမ်တာက မာင်မဲ ဆဲတာ မာင်မဲ လိမ်တာ မဟတ်
ဘူး။ မာင်မဲမှာ ပူး နတဲ့ ကိ လသာက ဆဲလက်
ိ လိမ်လိက်တာသာ ြဖစ်ပါတယ်။ မာင်မဲက လိမ်သူ
မဟတ်ပါ။ ဆဲသူ မဟတ်ပါ။ ဆဲမှ လိမ်မှ ကာင်းတယ်လိ ့ ထင် နတဲ့ အထင်မှားမ ကီးက ပူး နတာ
ပါ ။ ပူး နတယ် ဆိတာ စီး နတယ် ဆိတာနဲ ့ အတူတူပါပဲ။

လူတစ် ယာက်ကိ သရဲ ပူး နတယ်၊ သရဲ စီး နတယ် ဆိရင် ဒီလူပါးစပ်က ထွကတ
် ့ဲ စကား
တွဟာ တကယ်က ဒီလူ ြပာ နတာ မဟတ်ဘူး။ စီး နတဲ့ ပူး နတဲ့ သရဲက ြပာ နတာလိ ့ ြပာရ
ပါမယ်။ လူတစ် ယာက်ကိ ဘီလူး ပူး နတယ်၊ ဘီလူး စီး နတယ် ဆိရင်လည်း ဒီလူက တစ်စ
တစ်ရာ လပ်ရင် ဒါဟာ လူက လပ်တာ မဟတ်ဘဲ ပူး နတဲ့ ဘီလူးက လပ်တာလိ ့ပဲ ြပာရပါလိမ့်
မယ်။

ဆိလိတာက တာ့ အာဠာဝက မှာ်သွင်းတဲ့သူ တွမှာ အာဠာဝက ပူး ပီ စီး ပီ ဆိရင် အကန်
လ ာက် ကမ်း တာ့တာပဲ။ ခန် ပါက် န တာ့တာပဲ။ ဒီလိမျိုး ခန် ပါက် ကမ်းရမ်း န ပီ ဆိရင် ဒီလူ
က ကမ်းရမ်း နတာ မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ အာဠာဝကက ကမ်းရမ်း နတာလိ ့ပဲ ြပာရမယ်။
ဒါကိ လူ တွ မသိတတ် ကဘူး။ အာဠာဝက ပူးတာ သရဲစီးတာတိ ့ကိ တာ့ နည်းနည်း သိ ကဦးမယ်။
 လူလိမ်တစ် ယာက်က လိမ်တာ၊ သူခိးတစ် ယာက်က ခိးတာ ဆိရင် ဘာက ဝင်ပူးလိက်တာ
မှန်း မသိတတ် ကဘူး။ ဝင်ပူး နတဲ့ အရာက ခိးတာ လိမတ
် ာကိ မသိ ကဘူး။ ဒါကိ မသိ တာ့ ဒီလူ
က ခိးတာပဲ။ ဒီလူက လိမ်တာပဲလိ ့ ထင် န ကတယ်။ ဒီလိ တစ်ကမ္ဘာလး ထင် န ကတာပဲ။ ကိယ်က
့ ိ
ကိယ် ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဆိသူ တွလည်း ဒီလိပဲ ထင် န ကတာပဲ။

ကိယ့်ကိ ဆဲတာ ဆိတာ တစ်ခခ လပ်လာ ပီဆိရင် ဆဲဆိတဲ့သူကိ ကိယ်က မ ကျဘူး။ ဒီလူကိ
့
ြပန်ချရမယ် ဆိတဲ့ စိတ်မျိုး ြဖစ်တာချည်းပဲ မဟတ်လား။ မခချင်ဘူး။ စိတ်ဆိးတယ်။

တကယ် တာ့ ဒီလူက လပ်တာလိ ့ ထင်လိ ့ ပါ့။ စိတ်ဆိးတယ် ဆိကတည်းက တကယ်က

ဒီလူက လပ်တာ မဟတ်ဘူး။ သူဆီ
့ မှာ ဝင် နတဲ့ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ (ဘာသာ ရးစကားနဲ ့ ြပာရရင်)
ကိ လသာက သူများအ ပ မှာ ဆဲချင်တဲ့ စိတ် တွ ပ လာ အာင်၊ ဆိးချင်တဲ့ စိတ် တွ ပ လာ
အာင်၊ ရိက်ချင် ပတ်ချင်တဲ့ စိတ် တွ ပ လာ အာင်၊ ခတ်ချင် ထစ်ချင်တဲ့ စိတ် တွ ပ လာ အာင်
သူကိ
့ ဝင်ပူးတာ ြဖစ်ပါတယ်။ ဝင်ပူးတဲ့ ကိ လသာက လပ်လိက်တာ ြဖစ်ပါတယ်။ သူ လပ်တာ
မဟတ်ပါဘူး။

ဒါ ပမဲ့ ဒီလိ မြမင်တတ် ကဘူး။ ကိ လသာက လပ်တာလိ ့ မြမင်ဘူး။ ဒီလူ ကီးက လပ်လိက်
တာ ဆိ ပီး လူကိပဲ တရားခလိ ့ ထင်သွား ကတာ မဟတ်လား။ ဒီအထင်ဟာ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ပဲ။

အကန်း လာက ကီး

ဒါကိ အထပ်ထပ် ကားနာ စချင်ပါတယ်။ ကားနာ စချင်ရတာက ကိယ့်ရဲ ့ န ့စဉ် အ တွး

အ ခ မှာ ဆင်ြခင်မိလျက် ြဖစ် န စချင်လိ ့ပါ။ န ့စဉ် အ တွးအ ခ မှာ၊ န ့စဉ် အမ တွမှာ ဆင်ြခင်
နဖိ ့ကလည်း အလွန်လိအပ်ပါတယ်။ ဒီလိ ဆင်ြခင်နိင်ဖိ ့ ရည်ရွယ် ပီး သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ အပိင်း
ဆိင်ရာကိ အထပ်ထပ် ြပာ ပးတယ်လိ ့ မှတ် ကပါ။

လူ တွဟာ မ ြဖာင့် ကပါဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့ လူ တွ မ ြဖာင့် ကတာလဲ ဆိရင် ငယ်ငယ် နှာင်း

နှာင်း ကတည်းကပဲ ကာင်းသည်ထက် ကာင်းတာကိ လိက်ရင်း လိက်ရင်း ကာင်းသည်ထက်
ကာင်းတဲ့ ခစားချက် တွက မှားမှားယွင်းယွင်း ြပလိက်လိ ့ပါပဲ။ မှားမှားယွင်းယွင်း အြပခလိက်ရ
တာ့ မှားမှားယွင်းယွင်းဆီကိ ရာက်သွား တာ့တာ ပါ့။

မျက်စိလည်တာမျိုး ြဖစ်ဖူး ကမှာပါ။ မျက်စိလည်တယ် ဆိတာ ဦး နှာက်က အမှတ် မှားသွား

တာပါ။ အ နာက်ဘက်ကိ သွား နတယ် ဆိပါ တာ့။ ည နဘက် ဆိရင် နက အ နာက်ကိ ရာက်
န ပီ ပါ့။ ဒီ တာ့ နဘက်ကိ မျက်နှာမူ ပီး သွားရင်း သွားရင်းနဲ ့ မသိမသာ နက ပျာက်သွား
တယ်။
 ကိယ်လိက်တဲ့ လမ်းကလည်း ကွ ့ ကွ ့ ကာက် ကာက်နဲ ့၊ ကာက်တာကလည်း မသိမသာနဲ ့
ကာက်သွားတာ ဆိရင် ကိယ် မျက်နှာမူတဲ့ အရပ်ကိ အ နာက်ဘက် အရပ်လိ ့ပဲ ထင် နမိမှာပဲ။ ဒါ
ဘာြဖစ်တာလဲ ဆိရင် ဦး နှာက်က အမှတ် မှားသွားတာပဲ ြဖစ်ပါတယ်။ ဒါကိပဲ မျက်စိလည်တယ်လိ ့
ခ ပါတယ်။

အခလည်း ကျုပ်တိ ့က ခစားချက် အ ကာင်း တွ နာက် လိက် လိက်တာ ကာင်းသည်ထက်

ကာင်း၊ ပိပိ ကာင်း တွဆီ လိက်ရင်း လိက်ရင်း အမှတ် မှားသွား ကတယ်။ ဒီလိ အမှတ် မှားသွား
တာ့ မ ကာင်းတာကိ ကာင်းတယ်လိ ့ ထင်သွားတယ်။ မဟတ်တာကိ ဟတ်တယ်လိ ့ ထင်သွား
တယ်။ မျက်စိလည်သွား ပီ ပါ့။

ဒီအခါမှာ တကယ် တာ့ ကျုပ်တိ ့ဟာ ကျုပ်တိ ့ချည်း သက်သက် မဟတ် တာ့ဘူး။ မသိနိး
နား အရာတစ်ခက ကျုပ်တိ ့ကိ ပူးလိက် ပီ။ ဒီလိ ပူးလိက်တာ ခရ ပီး လိမ်တာ တွ၊ ကာက်တာ တွ၊
မှာက်တာ တွ၊ မှားတာ တွ လပ်မိြခင်း ြဖစ်ပါတယ်။

ဒါ ပမဲ့ ဒီလိ ပူးလိက်တာကိ မသိတတ် ကဘူး။ ဒီ ကာင် တာ့ ငါ့အ ပ လိမ် ပီ၊ ကာက် ပီ
ဆိ ပီး ဒီ ကာင့်ကိပဲ စိတ်ဆိး ကတယ် မဟတ်လား။ ဒီလိ စိတ်ဆိးတာမျိုး မဆိးတတ် က စချင်ဘူး။
ဒါ က အြမင် မှား နလိ ့ ြဖစ်တဲ့ စိတ်ဆိးမမျိုးပါ။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက အ ကာင်းြပုလိက်တဲ့ စိတ်
ဆိးမမျိုးပါ။

အ သအချာ ကည့်လိက်ရင် စိတ်ဆိးစရာ မရှိတာကိ တွ ရပါမယ်

့ ။ ဒါကိ သိမှ စိတ်ကလည်း
မဆိးဘဲ နနိင်ပါလိမ့်မယ်။ စိတ် မဆိးစရာကိ မသိဘူး ဆိရင် တာ့ သူလပ်တာမှာ ကိယ့်အ ပ တစ်
ချက် လာက် မှား ပီ ဆိတာနဲ ့ မှားတဲ့အ လျာက် ြပန် ပီး တ ့ြပန်ချင် တာ့တာပဲ။ တ ့ြပန်ချင်တာက
စိတ်ဆိးတာပါ။ သူက စိတ်ဆိးလိ ့ ကိယ်က စိတ်ဆိး၊ ကိယ်က စိတ်ဆိးလိ ့ သူက ြပန်စိတ်ဆိး။ ဒီ တာ့
ြပ ငိမ်းစရာ မရှိ တာ့ဘူး။ ဒီလိနဲ ့ လူ တွ မှာက်မှား ကတာပဲ။

"အန္ဓီဘူ တာ အယ လာ ကာ" ဆိတဲ့ စကားတစ်လး ကျုပ်တိ ့ သာသနာ တာ်ထဲမှာ ရှိ

တယ်။ အယ လာ ကာ - ဒီ လူ ့ လာက ကီးဟာ၊ အန္ဓီဘူ တာ - အကန်း လာက ကီး တဲ။့

လူ တွဟာ အကန်း တွပဲလိ ့ ြပာရမှာပဲ။ အကန်း တွ ဆိလိ ့ မျက်စိ မြမင်ဘူးလိ ့ ြပာတာ

မဟတ်ပါဘူး။ မျက်စိ ြမင် ကပါတယ်။ မျက်စိ ြမင် ပမဲ့ အမှန် မြမင်ဘူး။ မှားမှားယွင်းယွင်း ြမင် န
တယ်။ မျက်စိလည်တဲ့ လူလိပဲ။ အ ရှ ကိ
့ အ နာက်လိ ့ ြမင်လိြမင် တာင်ကိ ြမာက်လိ ့ ြမင်လိြမင်
မှားမှားယွင်းယွင်း ြမင် နတယ်။

ခနက ကိယ့်အ ပ မှားယွင်းတဲ့သူကိ ြပန် ကည့်ပါလား။ ကိယ်က ခရ တာ့ သူကိ

့ စိတ်ဆိး
တယ်။ ဘာ ကာင့် စိတ်ဆိးတာလဲ ဆိရင် တမင်သက်သက် ကိယ့်အ ပ လပ်တာလိ ့ ထင်လိ ့ စိတ်
ဆိးတာပဲ။
 သူက လွဲ ပီး ငါ့ကိ လပ်တာပါလားလိ ့ ကိယ်က မြမင်လိ ့ စိတ်ဆိးတာပဲ။ လပ်တဲ့သူက လွဲ ပီး
လပ်မိတာကိ ခရသူက မြမင်တတ်ဘူး။ ဒီ တာ့ မျက်စိ မရှိသလိ ြဖစ်မ နဘူးလား။ ဒါ ကာင့်
အကန်း လာက ကီးလိ ့ ြပာရတာ ပါ့။

အကန်း လာက ကီး ဆိ တာ့ လူ တွ အကန်လး ပါတယ်။ ကျုပ်တိ ့ ခင်ဗျားတိ ့လည်း ပါ

တယ်။ တကယ်ကန်းခဲ့ ကတာပဲ။ ဒီအကန်း လာက ကီးထဲမှာ ကိယ်က မျက်စိ မှး မှး လးမှ
ပါက်ပါ စ တာ့ ဆိ ပီး ဘရားတရားဆီကိ ချဉ်းကပ်ရတာပါ။

ဘရားတရားဆီ ချဉ်းကပ်လိ ့ မျက်စိ လး မှး မှး ပါက်လာတဲ့ အခါကျ တာ့ ကိယ့် ဘးက
လူ တွ၊ ကိယ့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူ တွ အကန်း ြဖစ် နတာကိ ပိ ပီး ြမင်လာရမှာပဲ။

ကိယ်က မျက်စိ ပါက်လိ ့ ြမင်ရတဲ့သူ ြဖစ်လာ ပမဲ့ ကိယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကိယ် ဆက်ဆရတဲ့

သူ တွက မြမင်ရတဲ့သူဘဲ ြဖစ် န သး တာ့ ကိယ့်ကိ လာ ပီး တိက်မိ ခိက်မိ မြဖစ် လာက် ပဘူး
လား။ တကယ်လာ ပီး တိက်မိ ကမှာပဲ။

ဒီတစ်ခါ ဘယ်လိလပ်မလဲ။ ငါ့ကိ တိက်ရ ကာင်းလား ဆိ ပီး စိတ်ဆိးလိက်မယ် ဆိရင်

ကိယ်က သူ ့ကိ ြပန်တိက်လိက်တာ ြဖစ် ပီး ကိယ်ကလည်း မြမင်ရာ ရာက် တာ့မှာ ပါ့။ အကန်းပဲ
ြဖစ် နမှာ ပါ့။

ဒါ ကာင့် ဘရားက ြပာခဲ့တာ ပါ့။ လာက ကီးဟာ အကန်း လာက ကီး၊ မျက်မြမင်
လာက ကီး၊ ဒါဟာ တစ် ယာက်ကိ ြပာတာ မဟတ်ဘူး။ တစ်စ လာက်ကိ ြပာတာ မဟတ်ဘူး။
တစ်ကမ္ဘာလးကိ ြပာလိက်တဲ့ စကားပဲ။

ကျုပ်တိ ့လည်း ဒီစကားကိ အစက နားမလည်ခဲ့ဘူး။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတာကိ သ ဘာ

ပါက်လာမှ ဒီစကားကိ နားလည်လာခဲ့တယ်။ ဘရားက အကန်း လာက ကီးလိ ့ ြပာတာ သိပ်
ဟတ်တာပဲ။ ဘယ်သူမဆိ သူကိ
့ ထိတာနဲ ့ ြပန် ဆာ်တာပဲ။ လွဲမှား ပီး ထိမိတာလိ ့ မသိ တာ့ ြပန်
ဆာ်တာ ပါ့။ ဒီအြဖစ်မျိုးကိ စာထဲ ပထဲမှာ တွ ရပါတယ်
့ ။

ဝ ဒဟီ ဆိတဲ့ သူ ဌးမ တစ် ယာက်ရှိတယ်တဲ့။ ဝ ဒဟီဟာ သိပ်သ ဘာ ကာင်းတယ်။

သိပ်နူးည့ သိမ် မွ တယ်
့ လိ ့ သူ မိ
့ ု ့မှာ ကျာ် ကားတယ်တဲ့။ စကား ြပာလည်း နူးည့တယ်။ အ န
အထိင်လည်း နူးည့တယ်တဲ့။

ဒါကိ သူရဲ့ ့ က န်မ ြဖစ်တဲ့ ကာဠီ ဆိတဲ့ အမျိုးသမီးက စမ်း ကည့်ချင်တယ်။ အရှင်မက သိပ်
သ ဘာ ကာင်းတယ်။ သိပ်နူးည့တယ်လိ ့ ြပာ ကတယ်။ ဒါဟာ တကယ်ပဲ သ ဘာ ကာင်းတာ
လား။ တကယ်ပဲ နူးည့တာလား။ အ ကာင်းသင့်လိ ့ သ ဘာ ကာင်း နူးည့တာလား။ ငါ စမ်း ကည့်
ဦးမယ်လိ ့ အ ကြဖစ်တယ်။
 နာက်ရက် မနက် ရာက် တာ့ ကာဠီဟာ အိပ်ရာက မထဘဲ နလိက်တယ်။ သူ အိပ်ရာ မထ
တာ့ အရှင်မ ဝ ဒဟီဟာ ဆူ တာ့ ငါက် တာ့တာပဲတဲ့။ နာက်တစ် န ့မှာလည်း ကာဠီဟာ အိပ်
ရာက စာ စာမထပဲ နြမင့်မှ ထတယ်။ ဒီအခါကျ တာ့ အရှင်မ ဝ ဒဟီဟာ ပါးစပ်က ဆူတာ
ငါက်တာတင် မက တာ့ဘဲ တခါးမင်းတပ်နဲ ့ ကာဠီရဲ ့ ဦး ခါင်းကိ ရိက်ခွဲပါ တာ့သတဲ့။

ခါင်းက သွး တွလည်း ထွက် ရာ ကာဠီက ငိ ပီး ဒီလိ ြပာတယ်။ သိပ် ပီး သ ဘာ ကာင်း
တယ်၊ နူးည့တယ် ဆိ ပီး ကျာ် ကားလှတဲ့ အရှင်မ ဝ ဒဟီဟာ အခ တာ့ြဖင့် သူ ့ ခါင်းက သွး တွ
ထွက် အာင်အထိ ရက်ရက်စက်စက် ကမ်း ကမ်းတမ်းတမ်း ရိက် နပါ ပီတဲ့။

လူ တွဟာလည်း သူ ဌးမ ဝ ဒဟီ လိပါပဲ။ သ ဘာ ကာင်းတယ် နူးည့တယ် ဆိ ပမဲ့ သူ ့

အ ပ မှာ တစ် ယာက်က မ ကာင်းမြပုလိက်တာနဲ ့ သူကလည်း မ ကာင်းမနဲ ့ဘဲ ြပန်တ ့ြပန် တာ့
တာပါပဲ။ ဒါ ကာင့် အကန်း လာက ကီးလိ ့ ဘရားက ြပာတာ ပါ့။

ဒီလိ အကန်း လာက ကီးထဲမှာ ကိယ်က အကန်းကိ ရှာင်ရပါလိမ့်မယ်။ အကန်းက တာ့

ြမင်မှ မြမင်ဘဲနဲ ့ ဘယ်လိ ရှာင်မလဲ။ အကန်းက တာ့ တိက်မိမှာပဲ။ အကန်းက တာ့ ရမ်းမိမှာပဲ။
မျက်စိ ပါက်သူကသာ ကိယ့်ကိ မထိ အာင် ရှာင်ရ တိမ်းရပါမယ်။

ဆိလိတာက လာကမှာ အန္တရာယ် ဆိတာကိ ရှာရင် မဆးနိင် အာင် ရှိပါတယ်။ မ ပွး မ

ဟာက်လိ ဆက်ဆက်ထိ မခဘူးဆိရင် ရန်ြဖစ်စရာ တွက တာ့ ြပည့် နမှာပဲ။ မျက်စိ ပါက်သူက
တာ့ ရန်ကိ ရန်နဲ ့ မတ ့ြပန်ဘူး။ အမှားကိ အမှားနဲ ့ မတ ့ြပန်ဘူး။ ရန်ကိ ရန်နဲ ့ တ ့ြပန်ရင် အမှားကိ
အမှားနဲ ့ တ ့ြပန်ရင် ဒီရန်ဟာ ဘယ်မှာ ဆး တာ့မလဲ။ ဒီအမှားဟာ ဘယ်မှာ ြပ တာ့မလဲ။

သူက
့ ကိယ့်အ ပ မှားလိက်တာဟာ ကိယ်က သူ ့အ ပ တစ်စတစ်ရာ ဆိးဆိးဝါးဝါး လပ်
ထားတယ် ထင်လိ ့ မှားလိက်တာပဲ ြဖစ်တယ်။ ဒီလိ မှားလိက်မိတာကိ ကိယ်က ြပန် ပီး သူအ
့ ပ
ဆိးဆိးဝါးဝါး တ ့ြပန်လိက်ရင် သူက တစ်ခါ ကိယ့်အ ပ ဆိးဆိးဝါးဝါး တ ့ြပန်ဦးမှာပဲ။

သူက ဆိးလိ ့ ကိယ်က ဆိး၊ ကိယ်က ဆိးလိ ့ သူက ဆိးနဲ ့ ကာ လ ကာ လ အဆိးကွင်း ကီး
အမှားကွင်း ကီး ကီးသည်ထက် ကီးလာမှာ မဟတ်လား။ နာက်ဆးပိတ် တာ့ ဘာြဖစ်မလဲဆိရင်
ချင်း တာင်တိ ့ နာဂ တာင်တိ ့မှာ ြဖစ်တတ်တဲ့ ပသဏ္ဌ ာန်အတိင်း ြဖစ်လာမှာပဲ။

ချင်း တာင်တိ ့ နာဂ တာင်တိ ့မှာ ဘယ်လိ ြဖစ်သလဲဆိရင် သူအ

့ ဖက ကိယ့်အ ဖကိ သတ်ခဲ့
ရင် အသတ်ခရသူရဲ ့ သားက ကီးလာတဲ့အခါ သတ်တဲ့သူကိ ြပန်သတ်ရတယ်တဲ့။ ကိယ့်အ ဖ
အတွက် လက်စား ချတယ် ပါ့။

ဒီအခါမှာ လက်စား ချခရတဲ့ အ ဖရဲ ့ သားက လက်စား ချတဲ့ သားကိ ြပန်သတ်ြပန်ပါ လ

ရာ။ သူကလည်း သူအ
့ ဖအတွက် လက်စား ချတာ ပါ့။
 နာက်တစ်ခါကျ တာ့ သူတိ ့ရဲ ့ သားသမီး အလှည့် ရာက် ပီ။ သူဘက်
့ က လူကိ ကိယ်က
သတ်လိက်၊ ကိယ့်ဘက်က လူကိ သူ ့ဘက်က သတ်လိက်နဲ ့ မဆး တာ့ဘဲ ြဖစ် နတယ်။

တာင်ပိင်းချင်း တစ် ယာက်ကလည်း ဒီလိပဲ။ သူအစ်

့ ကကိ မူးရူး ပီး သူအ
့ ပ ဆိးဆိးဝါး
ဝါး ဆက်ဆတဲ့အတွက် သူက သတ်ပစ်လိက်မိတယ်။ ဒီလိ သတ်ပစ်လိက် တာ့ ထာင်ကျတာ ပါ့။

ဒီအခါမှာ အ မ ြဖစ်တဲ့သူက ြပာတယ်။ မင်းရဲ ့ အစ်ကိြဖစ်သူကိ မင်းက သတ်ပစ်လိက် ပီ။

မင်းကိလည်း အစိးရက ထာင်ချပစ်လိက် ပီ။ မင်းရဲ ့ အစ်ကိလည်း ငါ့ရဲ ့သားပဲ။ မင်းလည်း ငါ့ရဲ ့
သားပဲ။ ငါ တာ့ သားနှစ် ယာက်လး ဆး တာ့တာပဲလိ ့ ငိ ပီး ြပာသတဲ့။

ဒါ ပမဲ့ ဒါနဲ ့ မ ပီး သးဘူး။ သူ ထာင်က လွတ်ရင် သူအစ်

့ ကိရဲ ့ သားက သူ ့ကိ ြပန် ပီး လက်
စား ချဦးမယ်။ သတ်လိမ့်ဦးမယ်။ သူ ့ကိ သတ်တဲ့ သူအစ်
့ ကိရဲ ့ သား သူရဲ့ ့ တူကိလည်း သူရဲ့ ့ သား
က ြပန်သတ်လိမ့်ဦးမယ်။

လူသတ် စက်ဝိင်း ကီး ဒီလိ လည် နတယ်လိ ့ ြပာရမယ်။ ဘယ် တာ့ဆးမလဲ။ အဆိးကိ
အဆိးနဲ ့ တ ့ြပန်ရမယ်ဆိတဲ့ လွဲမှားမအြမင် ရှိသ ရွ ့ မဆးနိင်ဘူး။

ဒီလိ လူသတ်ကွင်း ကီးက ချင်း တာင်တိ ့၊ နာဂ တာင်တိ ့လိ အရပ် တွမှာသာ ရှိတာ မဟတ်
ဘူး။ ြမန်မာြပည်ထဲက ြမင်းြခတိ ့ တလပ် မို ့တိ ့လိ နရာမှာ တာင် ရှိတတ်တယ်လိ ့ သိရတယ်။

သူအ
့ ဖကိ ကိယ်က သတ်တာ ကာင့် ကိယ့်ကိ သူသားက
့ ြပန်သတ် သူသားကိ
့ ကိယ့်သား
က ြပန်သတ် ဒါမျိုး ရှိတယ်တဲ့။

ဒီလိမျိုး တာင်သာနယ်ထဲမှာလည်း စက်ကွင်း တစ်ကွင်း နှစ်ကွင်း ရှိတယ်။ ဘီလူးက န်း

မို ့နယ်မှာလည်း စက်ကွင်း နှစ်ကွင်း သးကွင်း ရှိတာ တွ ရတယ်
့ ။

ဒီလိ လူသတ် ကွင်း တွဟာ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွ နတဲ့ ဒသတွင်းမှာ ရှိ နတာဆိ တာ့ ဒါ
တိ ့ဘန်း ကီး တွ ည့ နလိ ့ ရှိ နရတာလိ ့ တွးမိပါတယ်။ လူ တွရဲ ့ ြပ ငိမ်းရာ ြပ ငိမ်း ကာင်းကိ
တိ ့ဘန်း ကီးဆိတဲ့ သူ တွက လပ် ပးရမှာ မဟတ်လား။ ဘန်း ကီးက ဒိင်ပဲ လ။ ဆိး က ဆာ ကသူ
တွအတွက် ဘန်း ကီးက ဒိင်အြဖစ် နရသူ မဟတ်လား။

ဒိင် ဆိတာက တာ့ ြပ ငိမ်း ကာင်း တကယ် ြပလည်တဲ့ အ နအထားမျိုး ရာက် အာင်
ဖန်တီး ပးရမှာ ြဖစ်ပါတယ်။ ဒိင်လပ်သူ တွက ဒီလိ မရှင်း ပးနိင်တဲ့အတွက် တာင်သာတိ ့၊ ြမင်းြခ
တိ ့ နယ်ထဲမှာ တာင် လူသတ်စက်ကွင်း တွ ရှိ နပါတယ်။ တကယ် ြပာရရင် ဟသာတတိ ့ မာ်လ
မိုင်တိ ့ အစစ နယ် တွမှာလည်း မရှိဘူးလိ ့ မ ြပာနိင်ဘူး။ နရာတကာ ရှိ နနိင်ပါတယ်။

ဆိလိတာက ရန်ကိ ရန်နဲ ့ တ ့နှင်းလိ ့ မ ြပလည်ပါဘူး။ ဒါကိ သ ဘာ ပါက်ရင် အနည်းဆး

ကိယ်နဲ ့ အတူတူ န ကတဲ့ သားမယားကစ ပီး ကိယ့်ရဲ ့ မွးချင်း သားချင်း၊ ကိယ့်ရဲ ့ မိတ် ဆွ သဂဟ
အကန်လး ဘယ်သူ တွ ဘယ် လာက် ဆိးဆိး ငါက တာ့ သူတိ ့ကိ အဆိးနဲ ့ မတ ့ြပန်ဘူး။ သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိကိ ြဖုတ်နိင် ပီ ြဖစ်တဲ့ ငါက တာ့ သူတိ ့ရဲ ့ အဆိးဒဏ်ကိ မခရ အာင် လွတ်လွတ် ရှာင်ဖိ ့ပဲ
ငါ လးပမ်းရလိမ့်မယ်လိ ့ သိရပါမယ်။

သူက ဆိးလိ ့မိ ့ သူအဆိ

့ းကိ ကိယ်က အဆိး တစ်ခခနဲ ့ ချလိက်ခါမှ ကိယ်လည်း လူဆိးဘဝ
ရာက်ရ တာ့မယ်။ ဒီလိ မြဖစ်ရ အာင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ ြဖုတ်ရပါမယ်။

လာက ကီးက အကန်း လာက ကီးတဲ့။ ကန်း ကတဲ့အတွက် ဆိးသူ တွထဲမှာ ကိယ် မပါ စ
နဲ ့။ ကိယ်က စ ပီး မဆိး စနဲ ့။ သူများ ဆိးတာ တွကိလည်း ကိယ်က အဆိးနဲ ့ မတ ့ြပန်မိ စနဲ ့။

ဆိးတဲ့သူတစ် ယာက် ယာက်က လပ်လိက်တာကိ ကိယ် လွတ် အာင် မ ရှာင်နိင်တဲ့အတွက်

ခချင်ခရမယ်။ ကိယ် ခရတဲ့အတွက် သူကိ
့ ဆယ်ဆ လာက် ခရ အာင် ငါ ြပန်လပ်မယ် ဆိတာမျိုး
မြဖစ်ပါ စနဲ ့။ ြပန် ချရင် ကိယ်လည်း လူဆိး တွထဲက လူဆိးပဲ ြဖစ်သွားလိမ့်မယ်။ အကန်း တွထဲ
က အကန်းတစ် ယာက်ပဲ ြဖစ်သွားလိမ့်မယ်။

ဗဒ္ဓဘရား ရှာ တွ ခဲ့ ့တဲ့ လမ်းက လး

ဒီလိ မြဖစ် အာင် သ သချာချာ သတိထားပါ။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတဲ့ အကန်းြမင် အရမ်း
ြမင်ကိ စွန် ့ပါ။ သမ္မာဒိ ိ ဆိတဲ့ အမှန်ြမင်ကိ စွဲ မဲထားပါ။

ငါ့အ ပ ဘယ် လာက် ဆိးတဲ့လူ ြဖစ်ြဖစ် ငါက တာ့ ြပန် ပီး မဆိးဘူး။ ငါ မ ကိုက်တဲ့
လပ်ရပ်မျိုး သူအ
့ ပ ြပန်မလပ်ဘူး။ ငါ မ ကိုက်တဲ့ ြဖစ်ရပ်မျိုး သူ ့ကိ ြပန်မ ပးဘူး။ ဒီလိ သ ဘာ
ထားပါ။

ကိယ့်ကိ လက်သီးနဲ ့ ထိးရင် ကိုက်မလား။ ကိယ့်ကိ ဆဲရင် ကိုက်မလား။ ကိယ့်ကိ

ြမည်တွန် တာက်တီးရင် ကိုက်မလား။ မ ကိုက်မှာ သချာပါတယ်။ ကိယ် မ ကိုက်တာ သူကိ
့ ြပန်
လပ်ရင် သူ မ ကိုက်မှာ ဆိ တာ့ အဆိးကိ အဆိးနဲ ့ တ ့ြပန်လိ ့ ဘယ်ြဖစ်မလဲ။ ဘယ် ြပလည်မလဲ။
ဒီ တာ့ ကိယ်က စာင့်စည်းရမယ်။ သည်းခ ပီး ရှာင်လဲရမယ်။ ဒါ က တကယ့် လမ်း ကာင်းမှန်
ပဲ။

လူတစ် ယာက် သွားရမယ့် လမ်း ကာင်းမှန်က လးက ကျဉ်းကျဉ်းကျပ်ကျပ်က လး ြဖစ်

ပါတယ်။ သူက စ ပီး ဆိးလာတာကိ ကိယ်က ြပန် ပီး မဆိးဘဲ နနိင်ဖိ ့က တာ် တာ် ကျပ်ပါတယ်။
ကိယ်က စ ပီး မဆိးဖိ ့က သိပ်မခက်လှဘူး။ သူ ဆိးတာကိ ကိယ် ြပန်မဆိးဖိ ့ကျ တာ့ ကျပ်တယ်။
ခက်တယ်။

ဒါ ကာင့် ဒါက လးကိ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ လိ ့ ခ တယ်။ အလယ်အလတ်လမ်း လိ ့ ခ တယ်။

 ကိယ်က တာ့ စ ပီး မဆိးဘူး။ သူက ဆိးလာရင် တာ့ ကိယ်ခနိင်ဖိ ့ မလွယ်ဘူး။ ကိယ် ြပန်
မဆိးဖိ ့ ခက်တယ်။ ဒီလိ ြဖစ် နကျ ဆိ တာ့ ဒီလမ်းက လးကိ ဘယ်သူမှ မသိဘဲ ြဖစ် နတယ်။ ဒီလိ
မသိ ကတဲ့အတွက် ဒီလမ်း လးကိ ကျယ်သည်ထက် ကျယ်လာတယ်၊ ဖသည်ထက် ဖလာ အာင်
ဘယ်သူမှ မ ဖာက်ဘဲ ြဖစ်ခဲ့ရပါတယ်။

ဒီလမ်းက လးကိ ကျုပ်တိ ့ ဘရား စ တွ ခဲ့ ့ပါတယ်။ ကျုပ်တိ ့ ဘရားသာ မ တွ ခဲ့ ့ရင် ဘယ်သူ
မှ ရမှာ မဟတ်ဘူး။ ကျုပ်တိ ့ ဘရားက ရှာ တွ ခဲ့ ့တဲ့ တရားဆိတာ ဒီအလယ်အလတ်လမ်း ပါပဲ။

ဘရားဆိ တာ့ သိပ် ကီး ထူးြခားလွန်းတဲ့ ပဂ္ဂိုလ် ကီးအြဖစ် ြမင့် ပီး ကည့်ချင် ကည့်မိမယ်။
ြမင့် မ ကည့်ပါနဲ ့။ ဘရားလည်း ကျုပ်တိ ့လိ လူ ပါပဲ။ အတူတူပါပဲ။ ဒါ ပမဲ့ သူက လာက ကီးကိ
ကည့်တယ်။ လာက ကီးက ပလးရပ် ထွးပဲ။

ဟိသူက ဟိသူ အ ပ ညစ်ပတ်။ ဟိသူက ဟိသူ အ ပ ဆိးဆာ။ ဒီလိ ဆိးဆိးဆာဆာ

ညစ်ညစ်ပတ်ပတ်နဲ ့ န န က တာ့ ဒီ လာက ကီးက နဖိ ့ရန် မ ကာင်းပါဘူး။ ဒီလိ လိမ်လိမ်
ကာက် ကာက် န ကတဲ့ အ နအထားမှာ ငါ က ဘာနဲ ့သွား ပီး အဖတ်ဆယ်မှာလဲ။ ဒီလိ ြမင်ခဲ့
တယ်။

ြပာရမယ်ဆိရင် သူ ့ ဒသ သူအစအမက်
့ မှာ သူက ဗိလ်ပဲ။ သူက ဗိလ်ဆိ တာ့ ဒီ့ထက်
ချမ်းသာ အာင်လည်း လပ်စရာက မရှိ တာ့ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ ဒါ့ ကာင့် သူက လာက ကီးကိ
ကည့်နိင်တယ်။

သာမန် လူတစ် ယာက်က န မွးတဲ့သူက တာ့ သာမန် လူတစ် ယာက်လိ လပ် နရတာ
ဆိ တာ့ လာက ကီးနဲ ့ ပတ်သက်လိ ့ မ ကည့်နိင်ဘူး။ မြမင်နိင်ဘူး။ မ တွးနိင်ဘူး။ ကိယ့်အိမ် ထာင်
လးနဲ ့ ကိယ့်သားသမီး လးနဲ ့ စီးပွား ရး ြဖစ်ဖိ ့ကိ လးပန်း နရတာ ဆိ တာ့ တကယ့် လာက ကီး
ကိ မ ကည့်နိင်ဘူး။ မ ကည့်နိင် တာ့လည်း မြမင်နိင် တာ့ဘူး ပါ့။ မ ကည့်နိင် မြမင်နိင် တာ့ ဘာမှ
တွး ခ နိင်မှာလည်း မဟတ်ဘူး။

ဘရားြဖစ်တဲ့ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားက တာ့ ထိပ်ဆး ရာက် နပါ ပီ။ ထိပ်ဆး ရာက် န ပီ

ြဖစ်တဲ့အတွက် ကီးပွား အာင်လည်း ကည့်ဖိ ့ မလိဘူး။ ကီးပွား စီးပွားနဲ ့ ြပည့်စ တာင်မှ ရှ တက်
့
စရာ လမ်းက တစ်ပတစ် ထွး ကီး ရှိ န သးတယ် ဆိရင် ဒီတက်စရာ လမ်းကိ လှမ်း နရတာနဲ ့
ဘာမှ သိပ် တွးနိင်မှာ မဟတ်ဘူး။

သိဒ္ဓတ္ထ အတွက် တာ့ တက်စရာ လမ်းလည်း မရှိ တာ့ဘူး။ သူက အထွတ်အထိပ်ကိ ရာက်
န ပီ။ ရှင်ဘရင့်သား ဆိ တာ့ ဘာမှ လိ လ သး မရှိ တာ့ဘူး။ ဒီ တာ့ သူက လာက ကီးကိ
ကည့်တယ်။ လူသူ လးပါးကိ ကည့်တယ်။ ဒီအခါမှာ လူ တွ တစ် ယာက်ကိ တစ် ယာက် သစ္စာ
မရှိတာ တွ ရ့ တာ့တာပဲ။
 သိဒ္ဓတ္ထ ကည့်တဲ့အတိင်း ကည့်လိက်ရင် ဒီအတိင်းပဲ တွ ရမှ
့ ာ ြဖစ်ပါတယ်။ ကျုပ်တိ ့
ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိ နတဲ့ လူ တွမှာ တစ် ယာက်ကိ တစ် ယာက် တကယ် သစ္စာ ရှိ နတဲ့သူက
ရှားမှာပါ။ မက်စရာ ကာင်း လာက် အာင်အထိ စား လာက် သာက် လာက် အာင်အထိ မရရင်
မလိမ်မ ကာက်ဘဲ ရိး ြဖာင့်တာမျိုး ရှိချင် ရှိပါလိမ့်မယ်။ မြဖစ်စ လာက်နဲ ့ ငါ့နာမည် အပျက်မခနိင်
ဘူး ဆိ ပီး ရိးသားတာမျိုးပဲ များပါလိမ့်မယ်။

ကိယ့်ဘဝ တစ်သက်တာအတွက် လ လာက် အာင် ရမယ်ဆိရင် တာ့ လိမ် က ကာက် ကဖိ ့

များပါတယ်။ ဒါ ကာင့် လာက ကီးဟာ တကယ် သစ္စာ မရှိပါဘူး။ ဒါကိ ရဲရဲ ြမင် အာင် ကည့်ပါ။
သစ္စာ မရှိဘူး ဆိ တာ့ လာက ကီးကလည်း ဘယ် ကာင်းပါ့မလဲ။

လမ်း နှစ်သွယ်ကိ အမှန် သိ အာင် ကိုးစား

တစ် န ့က တွးမိတာ လး ြပာရဦးမယ်။ က လး တွနဲ ့ ပတ်သက် ပီး တွးမိတာက လး

ပါ ။ က လး တွဟာ ချစ်စရာ ကာင်းတယ်။ ဒါ ဘာြဖစ်လိ ့လဲလိ ့ တွးမိတာပါ။ က လး တွမှာ
ဘာမှ ပလီပလာ မရှိဘူး။ ဘာမှ လိမ်လိမ် ကာက် ကာက် မရှိဘူး။ ဘာမှ ဆိးဆိးသွမ်းသွမ်း မရှိဘူး။
ဒီ တာ့ က လး တွဟာ ချစ်စရာ လး တွ ြဖစ် နတယ်။ က လးတိင်းလိလိ ချစ်စရာ ကာင်းတယ်။
လူတိင်းကလည်း က လးဆိရင် ချစ် ကတာ ချည်းပဲ။

ဒီက လး တွ ကီးလာတဲ့ အခါကျ တာ့ မိဘလပ်သူက ကျာင်းကိ ပိ ့ကတယ်။ ကိယ်က

ဘာမှ သင် ပးတတ်တာ မဟတ် တာ့ ပိ ့ရတာ ပါ့။ ကျာင်း ရာက်မှ ဆရာ၊ ဆရာမ တွက ကမ္ဘာ
ကီးက ဘယ်လိ၊ သိပ္ပပညာက ဘယ်လိ၊ သချာပညာက ဘယ်လိ၊ သမိင်းပညာက ဘယ်လိ အစစ
သင် ပးပါတယ်။

ကျာင်းမှာ သင် ကားရင်း လူမ အ ဆာက်အအထဲကိ သူ ဝင်သွားပါတယ်။ အ ပါင်းအသင်း

တွ ရတယ်။ မိတ် ဆွ သဂဟ တွ ရတယ်။ ဒီလိနဲ ့ သူ ကီးလာတယ်။ ကီးလာရင်း သးစွဲစရာ တွ
သိလာတယ်။

ဒီ တာ့ သးစရာ သးနိင်ဖိ ့၊ စားစရာ စားနိင်ဖိ ့၊ ပျာ်စရာ ပျာ်နိင်ဖိ ့ ပိက်ဆက လိလာတယ်။

ဒါ ပမဲ့ သူမှ့ ာက ပိက်ဆ မရှိ သးဘူး။ ဘယ်လိ လပ်မလဲ။ ပိက်ဆ မရှိတဲ့အခါမှာ ဘယ်သူကိ
့ လိမ်ရ
မလဲ။ ဘယ်သူဟာကိ
့ ခိးရမလဲ။ ဒီလိ စိတ် ဝင်လာတယ်။ က လး တွ နည်းနည်း ကီးလာရင် ဒီလိ
စိတ် ဝင်လာတတ်ပါတယ်။ ငယ်ရာက န ကီးလာတာနဲ ့အမ ငယ်ငယ်ကလိ မ ြဖာင့်နိင် တာ့ဘဲ
ြဖစ်လာတတ်တယ်။

မိဘရဲ ့ ရင်ခွင်ထဲမှာ နရတန်း တာ့ အလပ် လပ်ဖိ ့ မလိလှဘူး။ မိဘရင်ခွင်ထဲက ထွက် ပီး
ကိယ့်ဒူး ကိယ့်ခ န် လပ်လာရ ပီ ဆိတဲ့အခါမှာ စီးပွားြဖစ်ဖိ ့ကလည်း လိလာ ပီ။ စီးပွားလပ် က တာ့
လည်း လွယ်လွယ်ကူကူ ချာ ချာ မာ မာ ြဖစ်တတ်တာ မဟတ်ဘူး။ ဘယ်လိ နရင် တာ့ ပျာ်မှာ
ပဲဆိ ပီး ပျာ် အာင် န က ပမဲ့ ပျာ်စရာ နာက် လိက်တာကလည်း သိပ် ပျာ်လှမယ် မထင်ဘူး။

အာင်ြမင်မကလည်း ဘာမှ ြဖစ်လှတာ မဟတ် တာ့ လူဟာ ရင့် ထာ်လာ ကတယ်။ ဆိလိ
တာက စိတ် တွ ကမ်းတမ်း လာ ကတယ်။ သူများရဲ ့ ဖိစီးနှိပ်စက်မကိ မခရ အာင်ကလည်း ကိယ်က
လပ်ရမှာ ဆိ တာ့ လူ တွဟာ မာဆတ်ဆတ် ြဖစ်လာ ကတယ်။ မာဆတ်ဆတ် ြဖစ်လာ ပီ ဆိရင်
လူဟာ သိပ်မဟတ် တာ့ဘူး။ အြမင်ကတ်စရာ ြဖစ်လာ ပီ။ ချစ်စရာ မ ကာင်း တာ့ဘူး။ ဘဝရဲ ့
လာကဓက ဖိတဲ့အတွက် လူ တွဟာ ဒီလိ အြမင်ကတ်စရာ ြဖစ်လာရပါတယ်။ က လးတန်းက
ချစ်စရာ လး တွ ဘယ် ရာက်သွားသလဲ။

ဘဝရဲ ့ လာကဓရဲ ့ ဖိစီးမကိ လူတိင်း ခရတာပါ။ သိဒ္ဓတ္ထလည်း ဒါကိ ခရတယ်လိ ့ ြပာရမှာ

ပါပဲ။ သိဒ္ဓတ္ထ ဝန်းကျင်မှာလည်း ဒီလိပဲ ြဖစ်ထွန်း နတယ်လိ ့ ြပာရပါမယ်။ ဒါကိ သိဒ္ဓတ္ထက
တွ တယ်
့ ။ တွ တဲ
့ ့အခါမှာ ဒါကိ သူက ပျာက်ပျက် စချင်တယ်။ ဒါမျိုး တွ ကင်းရှင်း စချင်တယ်။
ဒါမျိုး မရှိဖိ ့အတွက် သူ တရားရှာတာပဲ။ ထီးနန်းကိ စွန် ့ပီး တာထွက် တာ့တာပဲ။

ဒါ ပမဲ့ လွယ်လွယ်နဲ ့ သူ တရားကိ မ တွ ပါဘူ

့ း။ ရှိရှိသမ အကျင့်မျိုးစကိ အဆးစွန် ကျင့် က
ကည့် ပမဲ့ သိဒ္ဓတ္ထ တရား မ တွ ပါဘူ
့ း။ သလ မျာပါး အ နအထားထိ ရာက် အာင် အားထတ်
ပမဲ့ သူ တရား မ တွ ခဲ့ ့ပါဘူး။ ဒီ တာ့လည်း သူ လက် လ ာ့လိက်ရပါတယ်။

သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဟာ ပထမ တာ့ အိမ် ထာင်သား မွး အလပ်ကိ စွန် ့ခဲ့ပါတယ်။ စီးပွား
ကီးပွား အလပ်ကိ စွန် ့ခဲ့ပါတယ်။ အာရခစားမ တွကိ စွန် ့လတ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီလိ စွန် ့လတ် ပီးတဲ့
နာက် ယာဂအကျင့် တွကိ သူ ကျင့်ခဲ့တယ်။ ဒါ ပမဲ့ ယာဂအကျင့် တွ ကာင့်လည်း တရား မရ
ဘူး။ ဒီ တာ့ အားထတ်မ တွကိ သူ လက်လတ်ရြပန်တယ်။

သိဒ္ဓတ္ထဟာ အချက် နှစ်ချက်ကိ လက်လတ်လိက်ရ ပီလိ ့ ြပာရပါမယ်။ ပထမ အာရခစားမ

နာက် လိက်စားတဲ့ အချက်ကိ သူ လက်လတ်ခဲ့ရတယ်။ ဒတိယ ယာဂအကျင့် တွ အားထတ်ရတဲ့
အချက်ကိ လက်လတ်ရြပန်တယ်။ ဒါကိ သ သချာချာ သိထားရပါလိမ့်မယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ
ကည် ကည်စင်စင် ြပုတ်ဖိ ့အတွက် ဒါကိ သိဖိ ့ လိပါတယ်။

လူဟာ အဆင်း တွ နာက် လိက် ပီး ခစား နမယ်။ အသ တွ နာက် လိက် ပီး ခစား နမယ်။
အန ့ တွ၊ အရသာ တွ၊ အထိအ တွ ့ တွ နာက် လိက် ပီး ခစား နမယ်ဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ
ြပုတ်ဖိ ့ မရှိဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။

တစ်ခါ အဆင်း တွ အသ တွကိ ပယ်တဲ့အ နနဲ ့ မျက် စ့ကိလည်း အလပ် မလပ် တာ့ဘူး။
နား တွ နှာ ခါင်း တွကိလည်း အလပ် မလပ် တာ့ဘူး။ ပါးစပ်ကလည်း မ သရပဲ စား တာ့မယ်။
 ြပာမယ်ဆိရင် အာရခ အဂါ တွကိ အသးမချဘဲ န တာ့မယ်။ ဒီလိ ယာဂအကျင့်မျိုး ကျင့်ြပန်
ရင်လည်း သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက မြပုတ်ြပန်ဘူး။

သိဒ္ဓတ္ထလည်း ဒီအချက်ကိ သိလိက်တယ်။ ဒီ တာ့ သူ ဘာလပ်သလဲ။ သူက ရိးရိးလူလိပဲ

နလိက် တာ့တယ်။ ဒီလိ ရိးရိးလူလိ နလိက်တာဟာ အလယ်အလတ်လမ်း ပွင့်သွားတာပါပဲ။
လူလိ နမယ်ဆိတာက စားစရာ ကာင်း ကာင်း နာက်ကိလည်း မလိက်ဘူး။

ဒီလိဆိ တာ့ စားစရာ မ ကာင်းတဲ့ နာက် လိက်ရမှာလား။ ဝတ်စရာ မ ကာင်းတဲ့ နာက်

လိက်ရမှာလား။ ဒီလိလည်း မဟတ်ြပန်ဘူး။ သာမန် မှန်တမ်းအြဖစ် နတယ်။ သိဒ္ဓတ္ထဆိရင် ဒီ
အစွန်းနှစ်ခကိ စွန် ့လတ် ပီးတဲ့ နာက် အလယ်လမ်း ပ ရာက်လာခဲ့ပါတယ်။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ချင်တယ်ဆိရင် ပထမဆးက ဒီအာရငါးပါး တွ နာက် လိက် နတာ

မျိုး မလပ်ပါနဲ ့။ ကာင်းသည်ထက် ကာင်း ခစားရတာ တွ နာက်ကိ လိက်တာမျိုး မလပ်ရဘူး
ဆိရင် မခစားရ အာင် လပ်ရမှာလား။ ဒီလိလည်း မလပ်နဲ ့လိ ့ ြပာရပါမယ်။ ဒါ လးက လမ်းကျပ်
က လး၊ ကျပ်တည်းတဲ့ လမ်းက လး။

အာရငါးပါး တွ နာက် လိက် ပီး ကာင်းသည်ထက် ကာင်း ခစားမယ်ဆိရင် ဒါ က အစွန်း

လမ်းတစ်လမ်း ြဖစ်ပါတယ်။ ဒီလိ မဟတ်ဘဲ ကာင်းတာဆိရင် ငါ အကန်စွန် ့မယ် ဆိြပန်ရင်လည်း
ဒါ က အစွန်းလမ်းတစ်လမ်း။ ဒီအစွန်းလမ်း နှစ်လမ်းလးကိ ရှာင်ရပါမယ်။

ဒီတာ့ ကိယ် ကျ ရာက်တဲ့ အထိက်အ လျာက်နဲ ့ပဲ ကိယ်က န ပီး တာ့ အာရငါးပါးကိ
သး ဆာင်ပါ။ ဒီလိ အထိက်အ လျာက် သး ဆာင်ရင်၊ ရိးရိး လး နလိက်ရင် ဘာကိမှ အားထတ်
နတာမျိုး မဟတ်ဘဲ နလိက်မယ်ဆိရင် သိလာတာ တစ်ခ ရှိတယ်။ လာကမှာ ဘယ်သူဟာ
လးစားတာ ခရသလဲ။ ဘယ်သူဟာ မ လးမစား ပစ်ပယ်ခရသလဲ။ ဒါကိ သိလာပါလိမ့်မယ်။

ဘယ်လိ နတဲ့သူဟာ လးစားြမတ်နိးတာ ခရသလဲ။ ဘယ်လိ နတဲ့သူဟာ ရွ ့မှန်း စက်ဆပ်

တာ ခရသလဲ။

ဆိပါစိ ့။ ရ ငွ ရတနာ စည်းစိမ် ဥစ္စာ နာက်ကိ လိက်တာလည်း မဟတ်ဘူး။ အကန်ပစ်

ပယ် ပီး နတာလည်း မဟတ်ဘူးဆိရင် ဒီလူဟာ ရိးရိး လး ြမင်လာလိမ့်မယ်။

တကယ် တာ့ ရ ငွ ရတနာ စည်းစိမ် ဥစ္စာ နာက် လိက်တဲ့သူက ဒီလိ လိက်တာကိပဲ

လးစား ြမတ်နိးစရာလိ ့ ြမင် နလိမ့်မယ်။ ရ ငွ ရတနာ စည်းစိမ် ဥစ္စာကိ ပစ် ပီး ကျင့် နတဲ့ သူက
လည်း ဒီလိ ကျင့် နတာကိပဲ လးစား ြမတ်နိးစရာလိ ့ ြမင် နလိမ့်မယ်။

ဒီအစွန်းနှစ်ခ လွတ်တဲ့သူက တာ့ လာက ကီးကိ ရိးရိးစင်းစင်း ြမင်လာတယ်။ တကယ့်

ြမတ်နိး လးစားစရာ အစစ်အမှန်ကိ ြမင်လာတယ်။
 ဘရား ြဖစ်သွားတဲ့ သိဒ္ဓတ္ထလည်း ဒါကိ ြမင်သွားတယ်လိ ့ ြပာရပါမယ်။ သိဒ္ဓတ္ထက အစွန်း
နှစ်ပါးကိ စွန် ့လတ်လိက်တယ်။ အစွန်းနှစ်ပါးကိ စွန် ့လတ်လိက်တဲ့ အချိန်မှာ သိဒ္ဓတ္ထဟာ သစ်ပင်
အာက်မှာ ထိင် နပါတယ်။ သူမှ့ ာ ဘာအလပ်မှ မရှိ တာ့ဘူး။

က လးတိင်းကိ ချစ် က ခင် က ယယ က

ဒီလိ ဘာ အလပ်မှမရှိဘဲ ဘာ အားထတ်မမှမရှိဘဲ မှန်တမ်း အ နအထားမျိုး ရှိ နတဲ့အခါ

မှာ သူ ငယ်ငယ်ဘဝကိ ြပန်ြမင်လာတယ်ဆိတာ ဘာကိ ကည့်လိက်လိ ့ ြမင်တာ မဟတ်ဘူး။ သူ ့
အလိလိ ြပန်ြမင်လာတာ။

သူ က လးဘဝတန်းက သူကိ
့ သူဖခင်
့ က ရှိခိးဦးတင် လပ်ခဲ့တာကိ ြပန်ြမင်တယ်။ က လး
ကိ ဘာ ကာင့်ရှိခိးရတာလဲလိ ့ သူ တွးပါတယ်။ ဒီက လးကိ ရှင်ဘရင်ြဖစ်တဲ့ ဖခင်က ဘာ ကာင့်
လးစားြမတ်နိးမ ြပတာလဲ။ ကီးြမတ်တဲ့ ပဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးက ဘာ ကာင့် လးစားမ ြပတာလဲ။

ခင်ဗျားတိ ့လည်း က လး တွကိ ြပုစ န ကတာပဲ။ တြခားသူ တွလည်း က လး တွကိ ြပုစ

န ကတာပဲ။ လူတိင်းလိလိ က လး တွကိ ချစ်ခင် ကတယ်။ ြမတ်နိး ကတယ်။ ြပုစ ယယ န က
တယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့ ချစ်ခင် ြမတ်နိး ကတာလဲ။ က လးက ဘာလပ် ပးလိ ့လဲ။ တကယ် တာ့ က လး
က ဘာမှ မလပ် ပးဘူး။ ဘာမှ မလပ် ပး ပမဲ့ သူ ့ကိ ြမတ်နိး ချစ်ခင် ကတယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ။

က လး တွကိ ကည့်လိက်ရင် သူတိ ့ စိတ်ဓာတ်က အဘိဇ္ဈာ လိ ့ဆိတဲ့ ဆိးဆိးဝါးဝါး အလိ

တွလည်း မရှိတာ တွ ရမယ်
့ ။ ဒါမနဿ လိ ့ဆိတဲ့ ဆိးဆိးဝါးဝါး ဖျက်လိဖျက်ဆီး စိတ်ဓာတ် တွ
မရှိတာလည်း တွ ရမယ်
့ ။ ဒီအ နအထားဟာ တကယ့် ပမှန် အ နအထားပဲ။

ဒီပမှန်အ နအထားက လးစား ြမတ်နိးစရာပဲလိ ့ သိဒ္ဓတ္ထ သိလိက်တယ်။ သိ တာ့ ဒီပမှန်

အ နအထားအတိင်း ငါ ြဖစ် အာင် နမှပဲလိ ့ တွးမိတယ်။ ဒါဟာ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ဖိ ့ လမ်းပွင့်သွားတာပဲ။

ခင်ဗျားတိ ့လည်း လာကကိ ဒီလိပဲ ြမင်ရပါ့မယ်။ ကျုပ်တိ ့က သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ဗျာလိ ့

ြပာလိက်လိ ့ လွယ်လွယ်ကူကူ လး ြဖုတ်နိင်မယ်လိ ့ မ အာက် မ့ ကနဲ ့။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ ြဖုတ်
ချင်ရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိြခင်း ကာင့် ြဖစ် နရတဲ့ လာကရဲ ့ ညစ်ပတ် ရပ် ထွးတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ
ြမင် အာင် ကည့်ရပါမယ်။

လာကရဲ ့ ညစ်ပတ် ရပ် ထွး နတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ ြမင်မှ လာကကိ သန် ့စင်တယ်ဆိတာ
ဘယ်လိဟာလဲ ဆိတာကိ ကိယ်က ြပန် တွးမှာ မဟတ်လား။ လာကကိ သန် ့စင်တယ်ဆိတာ ဘယ်
လိဟာလဲလိ ့ ြပန် တွးမှ ဘယ်အြဖစ်က လးဟာ သန် ့စင်တယ်ဆိတာကိ ကိယ် သိမှာ မဟတ်လား။
သန် ့စင်တဲ့ အြဖစ်က လးကိ သိမှ ဒီအြဖစ်မျိုးကိ ရာက် အာင် ဘာလပ်ရမယ်ဆိတာ သိမှာ မဟတ်
လား။

ဒီ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တာ လွယ်လှတာ မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ အခ ြပာ န

တာ ဘရား ကည့်ခဲ့တဲ့ အကွက်အတိင်း ြပာ နတာ ြဖစ်ပါတယ်။

ဘရားက ဘာလပ်သလဲ။ ယာဂအကျင့် နှစ်ခကိ သူ စွန် ့လိက်တယ်။ ယာဂတစ်ခက ကာမ

သခလ္လ ိကာန ယာဂ။ ဘယ်လိ ကာင်း ကာင်း တွ စားလိက်မယ်။ ဘယ်လိ ကာင်း ကာင်း တွ
ဝတ်လိက်မယ် ဆိ ပီး အာရခစားမ ကာင်း ကာင်း တွရ အာင် အားထတ် နတဲ့ အကျင့်။

နာက် ယာဂတစ်ခက အတ္တ ကိလမထာန ယာဂ။ အာရခစားမ မှန်သမ ကိ စွန် ့ပစ် ပီး ဘယ်
မှာ သွားကျင့် ကမယ်။ ဘယ်မှာ သွားအားထတ်မယ်။ ရှူထတ်တာ၊ ရှူသွင်းတာ၊ ြဖစ်တာ၊ ပျက်တာ၊
ဘာမှ မရှိတာ စတဲ့ ရူပစျာန် တွ၊ အရူပစျာန် တွထဲ နစ် န အာင် အားထတ်တဲ့ အကျင့်။ ဒီ ယာဂ
နှစ်ခစလးကိ တကယ်မှန်တာ မဟတ်ဘူး ဆိ ပီး သူ စွန် ့လတ်လိက်တယ်။

ဒီလိ စွန် ့ပစ်လိက် ပီး သာမန် မှန်တမ်း နလိက်တဲ့အခါ လးစား ြမတ်နိးစရာ ကာင်းတဲ့
က လးငယ်ရဲ ့ အရည်အ သွးကိ သူ ြမင်သွားတယ်။ လူတိင်းက က လးဆိရင် ချစ် က ခင် ကတယ်။
ြမတ်နိး ယယ ကတယ်။ က လး တွ ဒက္ခ ရာက်ရင် ကူညီ ရိင်းပင်းချင် ကတယ်။

သးခ လည်ပတ် ဝဋ် စရဏ

ဘာ ကာင့်လဲဆိတာ ြပန် ပီး အ ြဖ ထတ် ကည့် တာ့ က လးမှာ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မရှိတာ
သူ ြမင်သွားတယ်။ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မရှိတာဟာ လူရဲ ့ အ ကာင်းဆး အရည်အ သွးပဲလိ ့ သိသွား
တယ်။ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မရှိတာဟာ အ တာ် ကာင်းပါလား။ ငါလည်း စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မရှိ
အာင် နဖိ ့ လိတယ်လိ ့ သိသွားပါတယ်။

စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မရှိဘဲ နနိင်ဖိ ့အတွက် စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ ရှိတဲ့လူ တွမှာ ြဖစ်တဲ့ ဒက္ခ တွ
ဟာ ဘာ တွလဲလိ ့ ြမင်ရမှာ မဟတ်လား။ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ ဘာ ကာင့် ြဖစ်ရတာလဲဆိရင် ယခင်
တန်းက ခစားချက် အဆိး တွ သူမှ့ ာ ရှိခဲ့လိ ့ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ ြဖစ်တာကိ တွ ရမယ်
့ ။

စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ တစ်ခခ ြဖစ်ချင် ပီ ဆိရင် ဘာြဖစ်လိ ့ ြဖစ်ချင်တာလဲ။ ယခင်က သူ ့ကိ

ငါက် နကျမိ ့ အခ သူ ့ကိ ငါက်ချင် နတာလား။ ယခင်က သူကိ
့ အနိင်ယူ နကျမိ ့ အခ သူ ့ကိ အနိင်
ယူချင်တာလား။

သ သချာချာ ြပန်စစ် ကည့် တာ့ ယခင်က ခစားချက် တွ ကာင့် အခ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ

ြဖစ်လာတာကိ သိရတယ်။ ဒီ တာ့ ဒီခစားချက် တွကိ စိတ်ြဖာ တွက်ချက် ရပါမယ်။
 ကိယ်က န ပီး တစ်စတစ်ခ သူ ့ကိ နိင်ခဲ့ရင် နိင်ခဲ့တဲ့အ ပ ဝမ်းသာမှာပဲ။ သူ ့အ ပ အသာစီး
ရခဲ့ရင် အသာစီး ရခဲ့တဲ့အ ပ ဝမ်းသာမှာပဲ။ နိင်ရတာတိ ့ အသာစီး ယူရတာတိ ့က ကာင်းလိ ့လား။
ငါ ဘယ်သူ ့အ ပ ငါက်ရင် ရတယ်။ ဘယ်သူ ့အ ပ ရိက်ရင် ရတယ်။ ဒီလိ သိ နတာ တွ ရှိပါ
တယ်။ ဒါဟာ ခစားချက်ထဲမှာ ဝိပါက်ထဲမှာ ရှိ နတာပါ။

ကိယ် ငါက်ရမယ့်လူ၊ ကိယ် မ ငါက်ရမယ့်လူ၊ ကိယ် နိင်ရမယ့်လူ၊ ကိယ့် မနိင်ရမယ့်လူ

စတာ တွ ကိယ် စာရင်းထဲမှာ ရှိ နပါတယ်။ ကိယ် ငါက်ရမယ့်သူ ဆိတာ ငါက်လိ ့ ရခဲ့ဖူးတဲ့
အတွက် ရှိ နတာ ြဖစ်ပါတယ်။ ကိယ် ရိက်ရမယ့်သူဆိတာ ယခင်က ရိက်လိ ့ ရခဲ့ဖူးတဲ့အတွက် ရှိ န
တာ ြဖစ်ပါတယ်။ ဒါ တွဟာ ခစားချက် တွပါ။

ဒီအကျိုးဝိပါက် ခစားချက် တွ ကာင့် ငါက်ချင်တဲ့ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ တွ ြဖစ် နရတာပါ။

ရိက်ချင်တဲ့ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ တွ ြဖစ် နရတာပါ။ ဒီလိ ဝိပါက်ကိ ြပန်ြမင်တဲ့အခါမှာ ဒီလိဆိရင်
နာက်ဆိ ငါ ငါက်လိ ့ မြဖစ်ဘူး။ ငါက်တာ ရိက်တာက ဘာလိ ့ ြဖစ်တာတးဆိ တာ့ ယခင်တန်းက
ငါက်ချင်တဲ့ စိတ်ဓာတ် ရိက်ချင်တဲ့ စိတ်ဓာတ် စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ ရှိခဲ့လိ ့ပဲ။

ဆိလိတာက တစ်ပတ်လည်တာလိ ့ ြပာရပါမယ်။ အခ သူကိ

့ ငါက်ချင် ရိက်ချင်တယ်။
ဘာ ကာင့် ငါက်ချင် ရိက်ချင်တာလဲဆိရင် ယခင်က ငါက်ခဲ့ ရိက်ခဲ့ဖူးလိ ့ ြဖစ်တယ်။ ယခင်က
ဘာ ကာင့် ငါက်ခဲ့ ရိက်ခဲ့တာလဲဆိရင် ယခင်တန်းက စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ ရှိလိ ့ဆိတာ ြပန် တွ ရ့
မယ်။ နာက်ြပန် လှည့် ကည့်ရင် ဒါကိ တွ ရပါတယ်
့ ။

ဆိလိတာက နိင်ဖူးသူ ဆိရင် နိင်ချင်တာပဲ။ မနိင်ဖူးသူ ဆိရင် တာ့ မနိင်ချင် တာ့ဘူး ပါ့။
ကာက်ဖူးသူ ဆိရင် ကာက်ချင်တယ်။ မ ကာက်ဖူးသူ ဆိရင် မ ကာက်ဘူး။ ဒီလိ လည်ပတ် န
တာ ြဖစ်ရတယ်။ ဒီလိ မ ကာင်းတာ ကီး လည်ပတ် နတာကိ သိပါမယ်။ မတရားမ ကီး လည်ပတ်
နတာကိ သိရပါမယ်။

ဒီလိ မတရားမ တစ်ခ စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ တစ်ခဟာ ကာက်စရာ ကာင်း အာင် လည်ပတ်
နပါတယ်။ ဒါ ကာင့် စိတ်ဆိး စိတ်ဆာ မထားပါနဲ ့။ ယခင်တန်းက နိင်ဖူးတာနဲ ့ အခတစ်ခါ နိင်
လိက်ဦးမယ်ဆိရင် နာက်လည်း ထပ်နိင်ချင် နဦးမယ်။

ယခင်တန်းက နိင်ဖူးလိ ့ အခ နိင်ချင်၊ အခ နိင်ချင်လိ ့ နိင်၊ အခ နိင်လိ ့ တစ်ခါ ထပ်နိင်ချင်။

ဒီလိ အနိင်ယူချင်တဲ့ မတရားမ ကီး တရစ်ပတ်ပတ် လည် နပါတယ်။ ဒါကိ မ ကာင်းဘူးလိ ့ သိရပါ
မယ်။

နိင်ချင်တယ်။ နိင်တယ်။ နိင်တဲ့အ ပ ခစားရတာ သ ဘာကျတယ်။ ဒါ ကာင့် ထပ်နိင်ချင်

တယ်။ ဒီအြဖစ်ဟာ ကိ လသာ ပါကလား။ ဒါဟာ ငါမဟတ်ဘူး။ ငါ က လူ။ လည်ပတ် နတာက လူ
မဟတ်ဘူး။ ဒီလိ ြမင်ရပါမယ်။
 ဒီလိ လူနဲ ့ လူမဟတ်တဲ့ အရာကိ ခွဲြခား သိြမင် ပီး ကိယ့်ကိကိယ် ြမင်လိက်တာဟာ သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်သွားတာပဲ ြဖစ်ပါတယ်။

ဒီ တာ့ ြပာရမယ်ဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ဖိ ့အတွက် ဝဋ် သးပါး လည်ပတ် နပကိ
သိရပါလိမ့်မယ်။

ငါ က သူ ့ကိ ဆဲချင်တယ်။ ဘာ ကာင့် ဆဲချင်တာလဲ။ ယခင်တန်းက သူ ့အ ပ ဆဲခဲ့ရတာ

ကိ အရသာ တွ ခဲ့ ့လိ ့။ ဒါ ဝိပါက် ြဖစ်ပါတယ်။

ဘာ ကာင့် အရသာ တွ ခဲ့ ့ရတာလဲဆိရင် ယခင်က ပယ်ပယ်နယ်နယ် ဆဲခဲ့ဖူးလိ ့ပဲ။ ဆဲခဲ့ဖူးမှ

ဆဲတာရဲ ့ အရသာကိ တွ မှ့ ာ မဟတ်လား။ ဆဲတာကိ အရသာ တွ မှ့ အခ ထပ် ပီး ဆဲချင်မှာ ပါ့။

အခ ဆဲချင်လိ ့ ထပ် ပီး ဆဲဦးမယ်ဆိရင် ဆဲတအ

့ဲ တွက် ဆဲတ့ဲ အရသာကိ ြပန်ခစားလိမ့်ဦးမှာ
ပဲ။ ဒီလိ လည်ပတ် နတာကိ ဝဋ် လိ ့ ခ ပါတယ်။

ဆဲချင်တာက ကိ လသာ။ ဆဲတာက ကမ္မ။ ဆဲတာကိ အရသာ တွ တာက

့ ဝိပါက။

ဒီလိ ဝဋ် သးပါး လည် နတာကိ တွ ရ့ တာ့ ကိယ် ဝဋ်လည် နတာ ကိယ် ြပန် တွ ့ တာ့
တာ ပါ့။ ဒီ ဝဋ်ကိ သ သချာချာ ကျ ကျညက်ညက် သိမှ ဝဋ်ဟာ ငါ မဟတ်ဘူး။ ဝဋ်ဟာ ငါ့
အ ပ မှာ လာ ရာက် ြဖစ်ထွန်း နတဲ့ အရာသာ ြဖစ်တယ်လိ ့ သိပါမယ်။

ဝဋ်လည်တာကိ မသိသ ရွ ့ ဝဋ်က တ်ဖိ ့ရန် အ ကာင်း မရှိပါဘူး။ ဝဋ်ဟာ ငါ မဟတ်ပါလား

ဆိတာလည်း သိမှာ မဟတ်ဘူး။ ဝဋ်ဟာ ငါနဲ ့ အတူတူလိ ့ပဲ ထင် နမယ်။ ဒီလိ မကွဲမြပား တစ်သား
တည်း ထင် နတာ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ပါပဲ။

ဝဋ် သးပါးချုပ် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်

ဒီလိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ကီး ရှိ နရင် ဘယ်လိမှ ြဖူစင် အာင် လပ်လိ ့ မရနိင်ပါဘူး။ ဒီ တာ့
သူက ဆိးရင် ကိယ်က ြပန်ဆိးမယ်။ ကိယ်က ြပန်ဆိးတဲ့အတွက် သူကလည်း နာက်ထပ် ဆိးလိမ့်
ဦးမယ်။ သူက နာက်ထပ် ဆိးြပန်တဲ့အတွက် ကိယ်က တစ်ဖန် ထပ်ဆိးရဦးမယ်။

ဒီလိနဲ ့ လူရိင်းစိင်း လူရမ်းကားဆိတဲ့ သစ္စာပျက်စာရင်းထဲမှာ ကိယ်က ပါ နဦးမှာ ြဖစ်တယ်။

သစ္စာပျက်စာရင်းထဲ မပါချင်ဘူး။ လူရိင်းစိင်း လူရမ်းကား မြဖစ်ချင် တာ့ဘူးဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာ
ဒိ ိကိ ြဖုတ်ဖိ ့က ပထမ အချက်ပါ။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်သွားရင် ကိယ်က သစ္စာပျက်နဲ ့ ြပန် မတ ့ြပန်နိင် တာ့ဘူး။ ဒါဟာ

ြဖူစင်မရဲ ့ အစလိ ့ ြပာရပါမယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ရင် ြဖူစင်မရဲ ့ အစကိ ရာက် ပီလိ ့ ြပာရ
ပါမယ်။
 သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ဖိ ့အတွက် အစွန်းနှစ်ပါးကိ ရှာင်ရှား နရပါမယ်။ အာရခစားမ တွ
နာက် တ ကာက် ကာက်လိက်တဲ့ အစွန်းနဲ ့ အာရခစားမကိ စွန် ့ပီး ရူပ၊ အရူပ ဆိတဲ့ ယာဂ
လပ်ငန်း တွ လပ် နသ ရွ ့ က မြမင်နိင်ဘူး။ ကကိ မသိနိင်ဘူး။ ဝဋ်လည်တာကိ မသိနိင်ပါဘူး။ ဝဋ်
နဲ ့ ကိယ်နဲ ့ တြခားစီဆိတာကိ မသိနိင်ပါဘူး။

စီးပွား ကီးပွား နာက်ကိ အတင်းလိက် နရင်၊ သားမယား နာက် အတင်းလိက် နရင်၊

ခစားမ ကာင်းတာ တွ နာက် အတင်းလိက် နရင် ဒါဟာ ကာမသခလ္လ ိကာန ယာဂ အစွန်း ြဖစ်ပါ
တယ်။ အလပ် တာ့ လပ်ရမှာ ပါ့။

ဘာ ကာင့် အလပ် လပ်ရတာလဲ။ သင့်တင့်တဲ့ အ နအထားအထိ ြဖစ်ထွန်းဖိ ့ ြဖစ်တယ်။

ကာင်းသည်ထက် ကာင်းတာ တွ စားရ သာက်ရ၊ ဝတ်ရ ဆင်ရ၊ သး ဆာင်ရဖိ ့ မဟတ်ဘူး။ ဒီလိ
အရသာ ကာင်း ကာင်း ခစားရတာ နာက် လိက်တာလည်း ယာဂတစ်မျိုးပါပဲ။

ဒီလိမဟတ်ဘဲ ကိယ့်အခန်းက ကိ ဖျာက် ပီး ကိယ်ဆိတာ မရှိတဲ့အြဖစ် ရာက် အာင်

လပ်ပစ်ရင်လည်း ယာဂ ပဲ။ ဒီ ယာဂကိ တာ့ အတ္တ ကိလမထာန ယာဂ လိ ့ ခ တယ်။ ဒီလိ ယာဂ
အကျင့် ကျင့်တဲ့သူ တွကိ ယာဂီ လိ ့ ခ ပါတယ်။

ြပာရမယ်ဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ချင်တယ် ဆိရင် ယာဂီ မလပ် ကပါနဲ ့။ ယာဂီ

မလပ်ရင် ဘယ်ဟာ ကာင်းသလဲ၊ ဘယ်ဟာ မ ကာင်းဘူးလဲ ဆိတာကိ ရိးရိး ြမင်တတ်တဲ့ မျက်စိ
ရလာမယ်။

ကကိ ြမင်လာမယ်။ ကရဲ ့ အကျိုးကိ ြမင်လာမယ်။ ကရဲ ့ အ ကာင်းကိ ြမင်လာမယ်။ ဒီ

သးခ လည်ပတ် နပကိ ြမင်လာမယ်။

က၊ ကရဲ ့ အ ကာင်း၊ ကရဲ ့ အကျိုး ဒီသးခဟာ လူ မဟတ်ဘူး။ လူ ပ မှာ လာ ရာက်

တည်းခိ နတဲ့ သူစိမ်း ဧည့်သည် တွပါလား။ လူ ပ မှာ လာ ရာက် ကပ် ငိ နတဲ့ ကပ်ပါး တွပါ
လား။ ဒီလိ သိြမင်လာပါမယ်။

လူနဲ ့ ကကိ တြခားစီလိ ့ ြမင်လာတဲ့အခါမှာ အမှားအ ပ ခွင့်လတ်လာနိင်ပါမယ်။ သည်းခ

လာနိင်ပါမယ်။ ဒီလိ မြမင်ရ တာ့ ခွင့်လတ်နိင်မှာ မဟတ်ဘူး။ သည်းခနိင်မှာ မဟတ်ဘူး။

ခွင့်မလတ်နိင် သည်းမခနိင်ရင် တာ့ အကန်း လာကထဲက လူပဲ ြဖစ် နပါဦးမယ်။ ပထဇဉ်ပဲ

ြဖစ် နပါဦးမယ်။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် အြဖစ်ကိ ရာက်မှာ မဟတ်ဘူး။ အရိယာ အြဖစ်ကိ ရာက်မှာ
မဟတ်ဘူး။

ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွရဲ ့ ပန်းတိင်ြဖစ်တဲ့ မဂ် ဖိလ် နိဗ္ဗာန်နဲ ့လည်း အ ဝး ကီး ြဖစ် နဦးမယ်။
ဒါ ကာင့် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ဖိ ့ သိပ် အ ရး ကီးတယ်လိ ့ ြပာတာ ြဖစ်တယ်။
 အခဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ဖိ ့ အ ရးဟာ ကိယ် တစ် ယာက်တည်းအတွက် သာမက
ကိယ့် မိသားစအတွက် သာမက ဟာဒီ ကမ္ဘာ ကီး တစ်ခလးအတွက်ပါ အ ရး ကီးတယ် ဆိတာ
သိြမင်နိင် လာက် ရာ ပါ့။

ကန်း နတဲ့ လာက ကီး၊ ကန်းတဲ့အတွက် ချာလပတ် ရမ်း ပီး ဆိးသွမ်းမိက်မဲ နတဲ့ လာက
ကီး၊ ဆင်းရဲဒက္ခနဲ ့ ြပည့် ပီး ငိမ်းချမ်းမနဲ ့ ကင်း ဝးတဲ့ လာက ကီး၊ ဒီ လာက ကီးကိ ကယ်တင်ဖိ ့
အတွက် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် ရးဟာ ဘယ် လာက် အဓိကကျသလဲဆိတာကိ နားလည် ရာ ပါ့။

နားလည် ပီဆိရင် ဒီအချိန်က စ ပီး ကိယ် တာ့ြဖင့် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် အာင် လပ် တာ့
မယ်လိ ့ သန္နိ ာန် ချ ပးပါ။ ကိယ်နဲ ့စပ် နတဲ့ ကိယ့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူသား တွကိလည်း သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် အာင် ကူညီ လမ်းြပ ပးမယ်လိ ့ ဆးြဖတ်ပါ။

ဒီတရားကိ နာရတဲ့ ခင်ဗျားတိ ့ အ နနဲ ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မရှိ တာ့တဲ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် စစ်စစ်
အြဖစ်ကိ ရာက် ပီး သန် ့စင်တဲ့ လူသားများအြဖစ်နဲ ့ လာကရဲ ့ ငိမ်းချမ်းမကိ ဆာင်စွမ်းနိင်ပါ စ
လိ ့ ဆန္ဒြပုလိက်ပါတယ်။

***
ကီး ပါင်း သိ ့မဟတ် ကိ လသာ
 ဒီက န ့ ခရစ်သက္က ရာဇ် (၂၀၀၀) ြပည့်နှစ် (၉) လပိင်း (၇) ရက် န ့ ပါ့ နာ်။ ဒီ န ့မှာ ဒကာမ
ကီး ဒ အး ကည် ခ လာတဲ့ ကိ ကျာ် ကျာ်နဲ ့ ကိဖိးချမ်းတိ ့ကိ ဘန်းဘန်းက ြပာဆိရမှာ ပါ့။

ဘယ်အ ကာင်းအရာကိ မာင် ကျာ် ကျာ်တိ ့ကိ ြပာရမလဲဆိရင် . . . မာင် ကျာ် ကျာ်တိ ့
ဟာ တရားဓမ္မကိ လ့ကျင့် နဆဲလည်း ဟတ်ချင် ဟတ်မယ်။ လ့လာ န ပီးတဲ့ တစ်ပိင်းတစ်စ
လ့လာ န ပီးတာလည်း ြဖစ်ချင်ြဖစ်မယ်။

ဒါ ပမယ်လိ ့ သိပ်လွဲတတ်တယ် ဆိတာမျိုး ဘန်းဘန်းက ြပာြပမယ်။ ရိးရာ ဘာသာ ရးက

လွဲ ပီး တာ့ န ကတယ်။ အဲဒါက ဘာလဲဆိ တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွက ကကိ ယ ကည် ကတယ်။

ဗဒ္ဓဘာသာ ဆိတာကလည်း ကမ္မဝါဒီပဲ။ အဲဒီလိဆိ တာ့ တိ ့တစ် တွက ဗဒ္ဓဘာသာြဖစ်တဲ့

အတွက် ကကိ ယ ကည် ကတယ်။ အဲဒီ တာ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွက ဘာကိ ြပာသလဲ ဆိ တာ့ ကာင်း
တာ လး တစ်ခခ ြဖစ်တယ်ဆိရင်၊ ဟာ . . . တိ ့ တာ့ က ကာင်းတာပဲ။ တကယ်လိ ့များ မလိလား
အပ်တဲ့ ြဖစ်ရပ် တစ်ခခ ြဖစ် ပီ ဆိရင် တာ့၊ ဟာ . . . ဒီလူ ကဆိးတာပဲ။ ြဖစ်တဲ့ြဖစ်ရပ်ကိ က ကာင်း
ြဖစ်တာ၊ ကဆိးြဖစ်တာလိ ့ ဒီလိ ြပာတတ် ကတယ်။

အနည်းဆး လမ်းသွားလိ ့ ခလတ် တစ်ခ လာက်တိက်ရင် ဆိ တာင်မှ ကများ ဆိး ပီဆိရင်

ခလတ်က တာင် လာတိက်တယ်။ ဒီလိမျိုးလည်း ြပာတတ် ကတယ်။

လမ်းသွားလိ ့ လမ်း ဘးက ခွးတစ် ကာင် ဟာင်တာခရ ပီ ဆိရင်လည်း၊ ကဆိးရင် ခွးက

တာင် ဟာင်တယ်ဟ။ ဒီလိမျိုး မ ကာင်းတာကိ မလိလားအပ်တဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ အဲဒီ မလိလားအပ်တဲ့
ြဖစ်ရပ်ကိ ကဆိးလိ ့ ြပာတတ် ကတယ်။

အဲဒီ တာ့ တိ ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွက ကဆိး ဆိတာကိ ဒီ ကက ဘယ်တန်းက ဆိးတာလဲလိ ့

မးရင်၊ တိ ့ မ မွးခင်တန်းက၊ အစမထင် သသရာ ဘဝါ ဘဝ တွတန်းက က တွက ဆိးခဲ့တာ ပါ့။
အဲဒီ က တွက တိ ့ မွးတဲ့ဆီအထိ ပါလာတာ ပါ့လိ ့ ြပာတတ် ကတယ်။

နာက် က ကာင်းတယ် ဆိရင်လည်းပဲ၊ အဲဒီ မ မွးခင်က အစမထင် သသရာ ဘဝ တွ၊ က

တွ ြပုလပ်ခဲ့လိ ့ တိ ့ဆီမှာ ပါလာတာလိ ့၊ တိ ့ ဒီမှာ ြဖစ် ကရတယ်လိ ့ အဲဒီလိမျိုး တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာရဲ ့ က
အယူအဆ တွကိ ယူဆ ကတယ်။

တကယ် တာ့ အဲဒီလိ မဟတ်ဘူး။ တိ ့ဗဒ္ဓဘရားက ကကိ အဲဒီလိ မ ြပာဘူး။ ခနက ြပာခဲ့
တဲ့ တိ ့ ရိးရာ အယူအဆက တာ့ ကဆိးတယ်တိ ့ က ကာင်းတယ်တိ ့ ဆိတာ တွက တာ့ တိ ့ ြဖစ်တဲ့
ြဖစ်ရပ် တွက မ ကာင်းရင် ကဆိး၊ တိ ့ ြဖစ်ရပ် တွ ကာင်းရင် က ကာင်းတယ်ကွာ လိ ့ ဒီလိ ြပာ
တယ်။ ြပာမယ်ဆိရင် ဒါဟာ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ က မဟတ်ဘူး။
 တိ ့ဗဒ္ဓ အ ရှ က
့ နိဂဏ္ဌ နာဋပတ္တ လိ ့ ဆိတဲ့ အပါအဝင် ဘရား ကီး ြခာက်ဆူ ရှိခဲ့တယ်။ အဲဒီ
အထဲမှာ တစ်ဆူြဖစ်တဲ့ နိဂဏ္ဌ ဘရား ကီး ပါ့။ နိဂဏ္ဌ ဘရား ကီးလိ ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွက ခ
တယ်။ တိ ့က တာ့ နိဂဏ္ဌ ဘရားလိ ့ မ ခ ဘူး။ သူတိ ့က မဟာဝီရ ဘရားလိ ့ သူတိ ့ ဘရားကိ သိပ်
အားထတ်ကျင့် ကလိ ့ မဟာဝီရ လိ ့ ဒီလိ ခ တယ်။ တစ်ခါ ဒီထက် ြမင့်ြမင့် ြမတ်ြမတ်နဲ ့ သူတိ ့က
ခ ပီဆိ တာ့ ဂျိန်းဘရား ကီး ပါ့။

ဂျိန်း ဆိတာ ဂျိန လိ ့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ ဂျိန ဆိတာ ဇိန က န ပီး၊ ဇိန = ဂျိန ပါ့။ သူတိ ့
သဘာသာနဲ ့ ဂျိန က န ပီး၊ ဂျိန်း။ ဂျိန်း ဆိတဲ့ ဘရား ကီးရဲ ့ ဂျိန်းကလိ ့ ဆိတဲ့ ဂျိန်းဘရား ကီးရဲ ့ ဂျိန်း
ကကိ တိ ့ ခဗဒ္ဓဘာသာ တွ ယူ နတဲ့ ကရဲ ့ အရဟာ ဂျိန်းကနဲ ့ သွားတူ နယ်။ ဂျိန်းဘရား ကီးရဲ ့
နာက်က လိက် န ကတဲ့သူ တွကိ ဂျိန်းဘာသာဝင် တွလိ ့ ြပာရတာ ပါ့။

အဲဒီ ဂျိန်းဘာသာဝင် တပည့်တပန်း တွကလည်း တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ တပည့်တပန်း တွလိပဲ၊ တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့

တပည့်တပန်း တွထဲမှာ ဥပါသကာတိ ့၊ ဥပါသိကီတိ ့ ရှိသလိ ဂျိန်းနဲ ့ တပည့်တပန်း တွထဲမှာလည်း
ဥပါသကာတိ ့၊ ဥပါသိကီတိ ့ ရှိ ကတယ်။

တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ ဘာသာဟာ နှစ် ပါင်း နှစ် ထာင့်ငါးရာ ကျာ် လာက် ကတည်းက ရှိခဲ့တယ်။ ဂျိန်း
ကလည်း နှစ် ပါင်း နှစ် ထာင့်ငါးရာ ကျာ် ကတည်းက ြဖစ် နတယ်။ ဂျိန်းရဲ ့ နှစ် ပါင်း နှစ် ထာင့်
ငါးရာ ကျာ်က တိ ့ဘရားထက် တာင် ဂျိန်းက ပိအသက်ရှည် သးတယ်လိ ့ ြပာရမယ်။ တိ ့ဘရား
ဘရား မြဖစ်ခင်ကတည်းက ဂျိန်းဘရားဟာ ဘရား ြဖစ်တယ်လိ ့ ြပာရမယ်။ သ တာ့လည်း အဲဒီ
အတိင်းပဲ။ တိ ့ဘရား မ သခင်ကတည်းက ဂျိန်းဘရား အရင် သတယ်လိ ့ ြပာရမယ်။ သူတိ ့
သက်တမ်းက သိပ်ရှည်လှတာ မဟတ်ဘူး။

သူတိ ့က ဆိလိ ့ရှိရင် အိန္ဒိယမှာ တကယ် ကျင့် ကတာ ဆိ တာ့ ဂျိန်း ပဂ္ဂိုလ် တွ ပါ့ များ သာ
အားြဖင့် က လးတိ ့ သိတာဆိရင် အိန္ဒိယမှာ ဟိန္ဒူ တွပဲ သိ ကမယ်။ ဂျိန်း တွ ဆိလိ ့ ဘယ် လာက်မှ
သိမှာ မဟတ်ဘူး။ ဘယ်သူကမ သိမှာမဟတ်ဘူး။ အဲဒီဂျိန်း တွဟာ ရှိတယ်။ တိ ့ဘရားနဲ ့ ခတ် ပိုင်
ပွင့်ခဲ့တာ နာ်။ တိ ့ဘရားရဲ ့ ရှ နား
့ လာက်က ပွင့်ခဲ့တာ။

ဂျိန်း တွဟာ ဂိဏ်း နှစ်ဂိဏ်း ရှိတယ်။ တိ ့ြမန်မာြပည်မှာ တိ ့ဘန်း ကီး တွမှာ ရကျင်ဂိဏ်း
တိ ့၊ သဓမ္မာဂိဏ်းတိ ့ ဘာတိ ့ ရှိသလိ ပါ့။ ဂျိန်း နှစ်ဂိဏ်းမှာ ပထမဂျိန်းတစ်ဂိဏ်းက နိကမ္ပရ၊ နာက်
ဂျိမ်းဂိဏ်း တစ်ဂိဏ်းကိ တာ့ ဆွကမ္ပရဂိဏ်း ပါ့။ နိကမ္ပရဂိဏ်း ဆိတာက တာ့ အဝတ် မဝတ်ဘူး။
ြပာမယ် ဆိရင် တာ့ ဒီပဆိး ပါ့ နာ်။ အဝတ် မဝတ်ဘူးလိ ့ ဆိ တာ့ သူတိ ့က ဒီအတိင်း တးလး န
တာကိ ပါ့။

ဒါ ပမဲ့ ဆွကမ္ပရ လိ ့ဆိတဲ့ နာက်တစ်ဂိဏ်းက တာ့ ခတ်မီတာ ပါ့ နာ်။ အြဖူ ရာင် ဝတ်
တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။ သူတိ ့က သိပ် ကိုးစား ကတယ်။ ဘယ် လာက်အထိ ကိုးစားသလဲ
ဆိ တာ့ တစ်ခါတည်း အိပ်ရင် တာင်မှပဲ ြခ ထာက်ကိ စန် ့ရန် ့ပီး မအိပ်ဘူး။ ရင်ဘတ်နဲ ့ ဒူးနဲ ့ ကပ်
ပီး တာ့ ထားတယ်။ ဘာြပုလိ ့လဲ ဆိ တာ့ စန် ့စန် ့ရန် ့ရန် ့ အိပ်လိက်လိ ့ရှိရင် ဇိမ်ခမိရက် ြဖစ်သွားမှာ
စိးလိ ့။

အဲဒါ ကာင့်မိ ့ ဒူးနဲ ့ ရင်ဘတ် ကပ် ပီး၊ အဲဒီ လာက်အထိ ကိုးစား ပီး တာ့ ကျင့် ကခဲ့တယ်
ြဖစ်တဲ့အတွက် သူတိ ့ရဲ ့ တပည်တပန်းြဖစ်တဲ့သူ တွလည်း ကီးပွား ကတယ်။ အိန္ဒိယမှာ ရှိတဲ့ သူ ဌး
တွဟာ သူတိ ့ရဲ ့ ဒကာ ဒကာမ တွ တာ် တာ်များတယ်။ ဂျိန်း ဒကာ ဒကာမ တွ များတယ်။ ဂျိန်း
ကိးကွယ်တဲ့ ပဂ္ဂိုလ် တွ တာ် တာ်များတယ်။ ကီးပွား ကတယ် ပါ့။ ဘာြပုလိ ့လဲဆိ တာ့ လ ့လ ရှိ
ကတဲ့သူ တွ ဆိ တာ့လည်းပဲ တရားမှာ လ ့လ ရှိ ကသလိ လာကီ ရးရာမှာလည်း လ ့လ ရှိ က
တယ်လိ ့ အဲဒီလိမျိုးလိ မှတ်သားရမယ်။

ဆိလိတာက တာ့ အဲဒီ ဂျိမ်း တွကလည်းပဲ ကမ္မဝါဒီ တွပဲ။ သူတိ ့ ကကိ လက်ခ ယ ကည် က
တယ်။ တိ ့ဗဒ္ဓကလည်း ကမ္မဝါဒီပဲ။ တိ ့ဗဒ္ဓ ခတ် လာက်ဆီတန်းက ကမ္မဝါဒီကိ လက်ခတဲ့သူ နှစ်ဦး
တည်း ရှိတာပဲ။

ဘန်းဘန်းတိ ့ ဗဒ္ဓရယ် ခန ြပာခဲ့တဲ့ ဗဒ္ဓထက် ခတ် စာတယ်ဆိတဲ့ မဟာဝီရ လိ ့ ခ တဲ့

ဂျိန်းပဂ္ဂိုလ် ကီး တွြဖစ်တဲ့ နိဂဏ္ဌ နာဋပတ္တ လိ ့ ခ တဲ့ ပဂ္ဂိုလ်ရယ် အဲဒီ နှစ် ယာက်တည်းပဲ ကဝါဒီ
ရှိတာဆိ တာ့ ကဝါဒီ နှစ် ယာက်တည်း ရှိလိ ့ ဒီ ကဝါဒီ နှစ် ယာက်က တစ် ယာက်နဲ ့ တစ် ယာက်
တူသလားလိ ့ ဆိ တာ့လည်း ကမ္မဝါဒီ အယူအဆ မတူဘူး။ ကမ္မဝါဒီ အယူအဆချင်း မတူ ပမယ့်လိ ့
ဂျိန်းကလည်း ကမ္မဝါဒီ ပဲ။ ဗဒ္ဓကလည်း ကမ္မဝါဒီ ပဲ။

ဂျိမ်းကမ္မဝါဒက ဘယ်လိလဲလိ ့ က လးတိ ့ သိချင်မှာ ပါ့။ ဒီ တာ့ ဂျိန်းကမ္မဝါဒက တိ ့ ဒီက န ့

ဗဒ္ဓဘာသာ တွ ခယူထားတဲ့ အတိင်းပဲ။ အဲဒါ လး ပ အာင် နည်းနည်း ြပာမယ်။ တိ ့ရဲ ့ စာထဲ
ပထဲမှာ တွ ရတာ
့ တာ့ ဂျိန်းပဂ္ဂိုလ် တွကလည်းပဲ ဘရားလက်ထက်က ဂိဇ္ဈကဋ် တာင်ရဲ ့ နရာ
နားမှာ သူတိ ့ရဲ ့ တရားစခန်း ရှိတယ်။ ရာဇ ဂိုဟ်ရဲ ့ အ ရှ ဘက်
့ မှာ ပါ့။ တိ ့ဗဒ္ဓက ရာဇ ဂိုဟ်မှာ
သူလည်းပဲ ဝါဆိတာ ပါ့။ ဗဒ္ဓရဲ ့ စခန်း ရှိတာ ပါ့။

တစ် န ့ တာ့ ဂျိမ်းစခန်းကိ ဗဒ္ဓက သွားလည်တယ်။ ဂျိန်း တွက တာ့ တရားကျင့် နတာ
ပါ့။ အဲဒီ ဂျိန်း တွ နတဲ့ စခန်းက ကျာက်ဖျာနက် စခန်းလိ ့ ဒီလိ ခ တယ်။ အခ တာ့ ဘယ် နရာ
ြဖစ်မယ်လိ ့ တာ့ မသိတာ့ဘူး ပါ့ နာ်။

ဒီ ကျာက်ဖျာနက် စခန်းမှာ ဂျိန်း တွက တအား တရားကျင့် နတာဆိ တာ့ တရားကျင့် န

ကတဲ့အချိန်မှာ တိ ့ဗဒ္ဓက ဂျိန်း တွကိ မးတယ်။ ဂျိန်းတိ ့ ဗဒ္ဓက ခ တာ့ ဂျိန်းလိ ့ မ ခ ဘူး။
နိဂဏ္ဌ တိ ့။ သူတိ ့က နိဂဏ္ဌ ရဲ ့ တပည့် တွပဲကိး။ နိဂဏ္ဌ တိ ့တဲ့ မင်းတိ ့ မင်းတိ ့ ကျင့် ကရတဲ့ တရား တွ
ကလည်း ပင်ပန်းလှချည်လား ပါ့။ မင်းတိ ့က ဘယ်လိ အကျိုးကိများ မ ာ်ကိး ပီ တာ့ တရား
ကျင့် န ကတာတးလိ ့ အဲဒီလိမျိုးလိ မးတယ် ပါ့။
 ဒါက တာ့ တရား ကျင့်တဲ့သူတိင်းက တာ့ သူတိ ့က တစ်စတစ်ရာ အကျိုးကိ မ ာ် ပီး ကျင့်
ကတာပဲ လ။ အဲလိဆိ တာ့ ဘယ်လိ အကျိုးကိများ မ ာ်ကိး ပီး တာ့ တရားကျင့်တာလဲလိ ့ မး
တာ့၊ ဂျိန်း တွကလည်း အ ြဖ ပးတယ်။ ဘယ်လိ ြဖလဲလိ ့ ဆိ တာ့၊ သူတိ ့ဟာတဲ့ ဟိအစမထင်
သသရာက စ ပီး တာ့ လာခဲ့တာ ြဖစ်တယ်တဲ့။ တိ ့ ဒီက န ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွလည်းပဲ တိ ့ကိယ့်တိ ့
ဒီလိပဲ ခယူ ကတာပဲ မဟတ်လား။ (မှန်ပါ့ဘရား။)

အဲဒီ တာ့ ဟိအစမထင် သသရာက န ပီး တာ့ တိ ့လာခဲ့ ကတဲ့သူ တွ ြဖစ်တယ်။ အဲဒီတန်း
ကလည်းပဲတဲ့ တိ ့ တစ်ဘဝ တစ်ဘဝမှာ တိ ့က တွ လပ်တယ်။ အဲဒီ က တွကတဲ့ အကျိုးမ ပးရ သး
ဘူးတဲ့။ နည်းနည်းပါးပါးပဲ အကျိုး ပး နတာ တွ ရှိတယ်တဲ့။ အကျိုးမ ပးရ သးတာ တွဟာ တစ်
ဘဝ တစ်ဘဝမှာ အကျိုးမ ပးရ သးတဲ့ က တွဟာ အများ ကီး လက်ကျန် တွ ရှိ သးတယ်တဲ့။ အဲဒီ
တာ့ ဘဝ ပါင်းကလည်း အစမထင် သသရာက လပ်ခဲ့တာဆိ တာ့ က တွဟာ တသီ ကီး ြဖစ် န
တယ်တဲ့။ ဂျိန်း တွ ခယူတာ နာ်။

တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွ ဒီက န ့ ခယူတာလည်း ဂျိန်း တွ ခယူတာလိပဲ ခယူတာ မဟတ်လား။

(ခယူပါတယ် ဘရား။)

အဲဒီ တာ့ အဲဒီလိ က တွ အများ ကီး သူတိ ့မှာ ရှိ နတယ်။ အဲဒီ က တွ ရှိ နတာကိ သူတိ ့မှာ
ကန် အာင် လပ် န ကရတာတဲ့။ တရား ကျင့် န ကရတာ၊ အဲဒီ က တွ ကန် အာင် လပ် န ကရတာ
တဲက
့ ာွ ။

အဲဒီ က တွ တကယ်လိ ့များ မကျင့်လိ ့ ကန်မသွားဘူးလိ ့ ဆိလိ ့ရှိရင် ဒီ က တွကတဲ့ အခ

ဒီက သလိ ့ရှိရင် နာက်ထပ် ဘဝတစ်ခ အသစ် ပးလိမ့်မယ်တဲ့။ အဲဒီ ဘဝတစ်ခ ပး တာ့လည်း
နာက်ထပ် ဘဝအသစ် တစ်ခ၊ နာက်ထပ် ဘဝအသစ် တစ်ခ ထပ်ြဖစ်နဲ ့ အဆးမြမင် သသရာအထိ
ြပးသွား ကရလိမ့်မယ်တဲ့။

အဲဒီ တာ့ ဘယ် တာ့မှာ က တ်မှာ မဟတ် တာ့ဘူးတဲ့။ ခလိ ခ တ်တဲ့ ဂျိန်းဘရား ကီး ပွင့် န
သးတဲ့ အချိန်မှာမှ ဒီလိ တရား လး ပ လိ ့ အဲဒီတရား လးကိ ကျားကတ် ကျားခဲ ကျင့် န ကတာ
ြဖစ်တယ်တဲ့။ အဲဒီလိ ဂျိန်း တွက ြပန် ြပာတယ်။

ဒီက န ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွ မးရင်လည်း ဒီလိမျိုး ြဖ ကမှာပဲ နာ်။ ( ြဖ ကမှာပါ ဘရား။)

ဘာြဖစ်လိ ့လဲဆိရင် ကမ္မဝါဒချင်း တူ န ကတာကိး။ ဂျိန်းကနဲ ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာကက အတူတူ ြဖစ် န
ကတာဆိ တာ့ တိ ့လည်းပဲ တရားကျင့်တယ်ဆိတာ က တွကန် အာင် ကျင်တ
့ ာပဲ။ သူတိ ့ကလည်း
တရားကျင့်တယ်ဆိတာ က တွကန် အာင် ကျင့်တာပဲ။ သူတိ ့ရဲ ့ ကမ္မဝါဒဟာ အဲလိမျိုး ြဖစ်တယ်လိ ့
ြပာရမှာ ပါ့။ တိ ့ ထရဝါဒဗဒ္ဓဘာသာကလည်း အဲဒီလိမျိုးပဲ။ ဒီအတိင်းပဲ။
 အဲဒီ တာ့ တိ ့ဘရားက မးတယ်။ ဂျိန်း တွက အဲဒီလိ ြပာတဲ့အခါကျ တာ့ ကာင်း ပီ ဒီလိ
ဆိရင် မင်းတိ ့ အစမထင် သသရာက န ပီး ဘဝ တွအများ ကီးက လပ်ခဲ့တဲ့ က တွက ဘယ် လာက်
များသလဲ။ အခ မင်းတိ ့ဆီမှာ ရှိ နတဲ့ က တွက ဘယ် လာက်များသလဲလိ ့ မးတယ်။ မ မးသင့်
ဘူးလားကွာ။ ( မးသင့်ပါတယ် ဘရား။)

အဲဒီလိမျိုးကိ ဘရား မးလိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ ဂျိန်း တွဟာ မ ြဖနိင် ကဘူး။ သိလည်း
သိနိင်ပါ့မလားကွယ်။ (မသိနိင်ပါ ဘရား။) ဘဝ တာင်မှ မ ရတွက်နိင်ဘူးလိ ့ ဆိရင် တစ်ဘဝ တစ်
ဘဝမှာလည်း က တွက အများ ကီး လပ်ထားတာဆိ တာ့ အဲဒီက တွ ဆိတာလည်း ဘယ် ရတွက်
နိင်မှာလဲ နာ်။ အဲဒီ တာ့ မ ရတွက်နိင် တာ့ မသိဘူး ပါ့။ ဘယ် လာက် ပါတယ် ဆိတာလည်း
သူတိ ့ မသိဘူးလိ ့ ြဖ ကတယ်။

အဲဒီ တာ့ ကာင်း ပီ၊ ဟတ် ပီ၊ မသိရင်လည်း ထား ဆိ ပီး တာ့ ဘရားက ြပန် မး သး
တယ်။ ဘယ်လိ မးသလဲ ဆိ တာ့။ ကာင်း ပီ ဒီလိဆိရင် မင်းတိ ့ အခကျင့် န ကတာဟာ တစ်လ
ရှိ ပီလား၊ ဆယ်ရက်ပဲ ရှိ သးသလား သိ ့မဟတ် တစ်နှစ် ရှိ ပီလား သိ ့မဟတ် ဆယ်နှစ် ရှိ ပီလား
တစ်ခခ တာ့ မင်းတိ ့ ကျင့် ပီး ရာ ပါ့။ အဲဒီ ကျင့် ပီးတဲ့ အ လျာက်အတိင်းပဲ အဲဒီ က တွလည်းပဲ
လျာ့နည်းသွားမှာ ပါ့ နာ်။ အဲဒီလိဆိရင် မင်းတိ ့ အခ ကျင့် ပီးတဲ့အတွက် ကန်သွားတဲ့ က တွ ကာ
ဘယ် လာက် အ ရအတွက် ရှိ ပီတးလိ ့ အဲဒီလိ မးတယ်။

ဟာ . . . ဒါက တာ့ မသိဘူးလိ ့ ဂျိန်း တွက ြပန် ြဖ ကတယ်။ ဘယ်သိမှာတး ပါ့။ ကဲ . . .

ဒီလိဆိရင် မင်းတိ ့ အဲဒီ ပါလာတဲ့ က တွက ကာ ဘယ် လာက်များတးလိ ့ မး တာ့လည်း၊ အဲဒါ
လည်း မသိဘူးလိ ့ပဲ ြပန် ြဖ ကတယ်။ ဘယ်သိမလဲ ပါ့။ ကဲ . . . ဒီလိဆိရင် မင်းတိ ့ အဲဒီ ပါလာတဲ့
ကလည်း ဘယ် လာက်လိ ့ မသိဘူး။ ကျင့် ပီးသ လာက် ကျင့် ပီးလိ ့ ကန်သွားတဲ့ ကလည်းပဲ ဘယ်
လာက်လိ ့ မသိဘူး။ အဲဒီလိ မသိဘူးဆိရင် နာက်မှာ မင်းတိ ့ရဲ ့ ကလက်ကျန် ဘယ် လာက် ကျန်
သးတယ် ဆိတာ ကာ သိ က ပီလားလိ ့ မးတယ်။ အဲဒီကျ တာ့လည်းပဲ ပါလာတဲ့ ကလည်း မသိ
ဘူး။ ကန်သွားတာလည်း မသိဘူးဆိရင် ကျန်တာ ကာ သိနိင်ပါ့မလားကွယ်။ (မသိနိင်ပါ ဘရား။)
မသိနိင်ဘူး။ သူတိ ့ အဲဒါလည်းပဲ မသိပါဘူးလိ ့ ြပာတယ်။

အဲဒီလိဆိ တာ့ ဗဒ္ဓက သူတိ ့ကိ ကဲ့ရဲ ့ြပု ြပာ ရာ့တယ်။ မင်းတိ ့က ကဆိးလိ ့ ဆိးဆိးဝါးဝါး
ခစား နရတာလိ ့ ဆိရင် မင်းတိ ့ပဲ တရားကျင့်လိ ့ ဆိးဆိးဝါးဝါး ခစား နရတာ ပါ့။ အဲဒီ တာ့ မင်းတိ ့
ပဲ ကဆိးတဲ့သူ တွ ြဖစ်မှာပဲ။ မင်းတိ ့ ကဆိးတဲ့ အကျင့်ဟာလည်း သအထိ မင်းတိ ့ ကျင့်ရမှာလား။
ဘာြပုလိ ့တးဆိရင် ဘယ် တာ့ ဆးမယ်လိ ့မှ၊ က ဘယ် လာက်ကျန် သးတယ်လိ ့မှ၊ မင်းတိ ့မှ မသိပဲ။
ဘယ် တာ့ ဆးမယ်လိ ့မှ မသိရင် ပီးတယ်လိ ့ မရှိဘူး။ သအထိ မင်းတိ ့ ကျင့်ရမှာ။ မင်းတိ ့ပဲ က
အဆိးဆး ြဖစ်မှာလိ ့ တိ ့ဗဒ္ဓက ြပာတယ်။ တိ ့ဘရားက တာ့ အဲဒီလိ သ ရာ်ခဲ့တယ်။
 အဲဒါဟာ ဂျိန်းကကိ ဖာ်ဖိ ့ရန်အတွက် သရပ် ဖာ်ဖိ ့ရန်အတွက် အကာင်းဆး သတ္တ န်က လး
ကိ တိ ့ ဖာ် ပးလိက်တာ နာ်။ ဒီ တာ့ မာင် ကျာ် ကျာ်လည်း သိ ပး ပါ့။ ဂျိန်းကဟာ ဪ . . .
ရှ ဘဝက
့ လပ်ခဲ့တဲ့ က တွဟာ တိ ့ အခဘဝ ရ နတာပဲလိ ့။ ခလပ်တဲ့ ကနဲ ့ ဟိ ရှးတန်းက လပ်ခဲ့တဲ့
ကနဲ ့ ပါင်း ပီးသကာလ တိ ့ နာင်ဘဝ တွ ြဖစ်မှာပဲ ဆိတာ၊ ဒါ ဂျိန်း တွရဲ ့ အယူအဆပဲလိ ့။ ဂျိန်း
တွရဲ ့ အယူအဆအတိင်း တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွက ကာ ဒီလိပဲ ယူဆ မ န ကဘူးလား ပါ့။ ဟတ် ပီ
နာ်။

တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွရဲ ့ ကအယူအဆ တွကိလည်း အဲဒီလိပဲ မးရမယ်။ အဲဒီ တာ့ ဂျိန်းကကိ

အဲဒီလိမျိုး ပ ပီလိ ့ ဆိတဲ့ အခါကျ တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓကက ကာ အဲဒါမျိုး မဟတ်ဘူးလားလိ ့ တိ ့ ဒီက န ့
တာ့ အဲဒါမျိုးလိ ြဖစ်သွားတယ်။ အဲဒါမျိုးလိ ြဖစ် ပမဲ့ တိ ့ တကယ် ဗဒ္ဓကက တာ့ ဗဒ္ဓစာ ပ တွထဲ
မှာ ဟာ ြပာတာ ရှိတယ်။ ဟာ ြပာတာ ရှိ ပမဲ့ ဗဒ္ဓစာ ပ တွထဲမှာ ကကိ လိက်ရှာ ကည့်တဲ့အခါ
သိပ် တွ မှ့ ာ မဟတ်ဘူး ထင်တယ်။

သိပ် တွ မှ့ ာ မဟတ်ဘူးလိ ့ဆိတာ ကရဲ ့ အကျိုးနဲ ့ စပ် နတဲ့ ကမ္မဝိဘဂသတ်၊ စူဠကမ္မဝိဘဂ
သတ်၊ မဟာကမ္မဝိဘဂသတ်တိ ့ ဆိတာ တကယ်ကျ တာ့ က ဟာတာက အဲဒီ စူဠကမ္မဝိဘဂသတ်မှာ
ကမ္မဝိဘဂသတ်မှာ ဒါ လး တွ ဟာတာဗျ။ ကကိ ဘာနဲ ့ ဟာသလဲဆိ တာ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့
ဟာတာဗျ။ တကယ် တာ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်က ပိဋကတ်နဲ ့ အြပည့် ဟာခဲ့တာလိ ့ ြပာရမှာပါ။ ပဋိစ္စ
သမပ္ပာဒ်ကိ တိ ့ နည်းနည်းပါးပါး လး သ ဂုဟ်တက်ရင်းနဲ ့ သင် ကားရတာက လး လာက်ပဲ ြပာ
ဟာ န ကတယ်။

တကယ် တာ့ ဘရားက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်နဲ ့ စပ်လျဉ်းလိ ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ တိ ့ဘရား အများ ကီး

ဟာခဲ့တာကွ။ အဲဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ဟာခဲ့တာကိ ဘာ ြပာတာတးဆိ တာ့ ကကိ ြပာတာကွ။ ပဋိစ္စ
သမပ္ပာဒ်ဟာ ကကိ ြပာတာ။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာသခါရာ၊ သခါရာပစ္စယာဝိဉာဏ၊ ဝိဉာဏပစ္စယာနာမ
ရူပနဲ ့ ဒါဘာ ြပာတာတး ဆိရင် ကရဲ ့ သသရာလည်ပကိ ြပာတာ။ သခါရာ၊ သခါရာဆိတဲ့ စကား
ဟာ သခါရဆိတာ ကကိ ြပာတာ။ ပညာဘိသခါရ ဆိတဲ့ ကသိလ်က တွ၊ အပညာဘိ လိ ့ဆိတဲ့ အက
သိလ်က တွ၊ အာနဉ္ဇာဘိသခါရ လိ ့ဆိတဲ့ အရူပက တွ၊ အဲဒီ က တွကိ ြပာ နတာ။ က တွရဲ ့
လည်ပတ်ပအ ကာင်းကိ ြပာတာ။

ဒါကိ ပ လွင်လာ အာင် ြပာလိက် ကမယ်ဆိလိ ့ ရှိရင်က တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာက ကကိ

လက်ခတယ်ကွ။ ကကိ လက်ခ ပမဲ့ ဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကကိ ဟာတာ မဟတ်ဘူး။ က ဟာတာ
ဟတ် ပမဲ့ ဘဝ တွ စပ် ပီးမှ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ သိ န ကတာ။ အရင်ဘဝက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အဂါ
နှစ်ရပ် လာက်ြဖစ်၊ ခဘဝမှာ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အဂါ ရှစ်ရပ် လာက်ြဖစ်၊ ဟိ သ ပီး နာက်ဘဝကျ တာ့
မှ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် အဂါ ရှစ်ရပ် လာက်က နာက်ထပ် ထပ်ြဖစ်၊ အဲဒီ တာ့ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် ကိပဲ
အ ကာက်အယူ တွက ချာ် ကြပန်တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ အဲဒီလိ ချာ်တဲ့အတွက် ကမ္မ
ဝါဒက မ ပ လွင်ဘူး။ ဂျိန်းကနဲ ့ တိ ့ဗဒ္ဓကက အတူတူလိလိ ြဖစ် နတယ်။

အဲဒီ တာ့ ဂျိန်းကနဲ ့ တိ ့ကကိ ပီပီြပင်ြပင် အတူတူ မဟတ်တဲ့အ ကာင်း တိ ့က ြပာရမယ်။

အဲဒါက ဘာလဲလိ ့ဆိရင် တိ ့ကကိ ကဟာ ကသိလ်ကပဲ ြဖစ်ြဖစ်၊ အကသိလ်ကပဲ ြဖစ်ြဖစ် ကကိ ကက
နပဲ စြဖစ်တယ်လိ ့ သိ န ကတယ်။ ကဟာ ကက န စြဖစ်တာ မဟတ်ဘူး။ ကက ကိ လသာက န
စြဖစ်တာ။ ြပာမယ်ဆိရင် တိ ့ သိ နတာက ကက အ ကာင်းတရား။ ဝိပါက်ဆိတာက ကရဲ ့ အကျိုး
တရား။ ကနဲ ့ ဝိပါက် ဒီလိ နှစ်မျိုးပဲ သိ ကတာ မဟတ်လား။ ဟာ . . . ဝိပါက်က မ ကာင်းတဲ့ ဝိပါက်
တွ လိက် နတယ်၊ ကာင်းတဲ့ ဝိပါက် တွ လိက် နတယ်နဲ ့ ဝိပါက်ကိပဲ သိ န ကတယ်။

ဒီ တာ့ ဒီ ဝိပါက်က ကာ ဘယ်က လာတာတးဆိရင် က ကာင့် ြဖစ်တယ်နဲ ့ ဒီလိမျိုးလိ

ြပာတယ်။ အဲဒီ ကက ကာ ဘယ်ကြဖစ်တာတး ဆိ တာ့ ဘာ့ ကာင့် ြဖစ်တာတးလိ ့ မ ြပာတတ်
တာ့ဘူး ဟတ် ပီ နာ်။ တကယ် တာ့ က ကာင့် ဝိပါက် ြဖစ်တယ်၊ ဝိပါက်ဟာ က ကာင့် ြဖစ်တယ်
လိ ့ ဒီ လာက်ပဲ သိ န ကတယ်။ တကယ် တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာမှာ ကကိ အဲဒီ လာက်က လး ကနဲ ့
ကရဲ ့အကျိုး နှစ်ခတည်း ြပာတာ မဟတ်ဘူး။ ဗဒ္ဓဘာသာက ြပာတာ၊ ကရယ် ကရဲ ့အ ကာင်းရယ်
လိ ့ တစ်ခ ြပာ သးတယ်။ ကဟာ ကရယ်၊ ကရဲ ့အ ကာင်းရယ်၊ နာက်တစ်ခါ ကရဲ ့အကျိုးရယ်
သးခ ပါ့ နာ်။

ကဆိတဲ့ ပင်မတစ်ခရယ်၊ အဲဒီက ြဖစ်ဖိ ့ရန်အတွက် လပ်တဲ့အ ကာင်းရယ်၊ အဲဒီက လပ်

လိက်တဲ့အတွက် ြဖစ်တဲ့အကျိုးရယ် ဒီ သးခ ြပာတာ။ အဲဒီ သးခ ြပာတာမှာ ဗဒ္ဓက ထင်ထင်
၂
ရှားရှား ြပာခဲ့တာ။ ထင်ထင်ရှားရှား ြပာခဲ့တဲ့အတွက် ဘယ်လိ ြဖစ်သလဲဆိ တာ့ (ဝဋ်သးပါး) နဲ ့
ဗဒ္ဓဘာသာဝင်တိင်းလိလိ သိ ကတယ်။

၂
(ဝဋ်သးပါး) လိ ့ ြပာတာမှာ ပထမဝဋ်ကိ ကိ လသဝဋ်၊ ဒတိယဝဋ်ကျ တာ့ ကမ္မဝဋ်၊ ကကိ
တာ့ ကမ္မဝဋ် ပါ့။ ကမ္မဝဋ်ရဲ ့ အ ကာင်းက တာ့ ကိ လသဝဋ်၊ တစ်ခါ ကိ လသဝဋ် ကာင့် ကမ္မဝဋ်
ြဖစ်တယ်။ ကမ္မဝဋ် ြဖစ်တာ ကာင့်၊ ဘာြဖစ်တးဆိ တာ့ - ဝိပါကဝဋ် ြဖစ်တယ်။ ဒီ တာ့ ကိ လသ
ဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်၊ ဝိပါကဝဋ် အဲဒီလိမျိုးလိ ဝဋ်သးပါးတိ ့ရဲ ့ ကင်းရာ လွတ်ရာ ြဖစ်တဲ့ အသခတဓာတ်
နိဗ္ဗာန် ကီးကိ မျက် မှာက်ြပု ကပါစိ ့၊ ရာက် ကပါစိ ့လိ ့ ဒီလိ တာင် ြပာ ကရတယ် မဟတ်လား။

၂
(ဝဋ်က တ်တယ်) ဆိတာ ဒီ ဝဋ်သးပါးက က တ်တာကိ ြပာတာပဲ။ ဒီ ဝဋ်သးပါးက
တကယ်ကျ တာ့ ကိ လသဝဋ် လိ ့ ခ တဲ့ ပထမဝဋ်က ကရဲ ့အ ကာင်း ြဖစ်တယ်။ ကမ္မဝဋ် လိ ့
ဆိတာက တာ့ ဒါ က ကဝဋ်။ နာက် ဝိပါကဝဋ် လိ ့ ဆိတာက တာ့ ကရဲ ့အကျိုး ဝဋ်။ ဆိလိတာက
တာ့ က၊ ကရဲ ့အ ကာင်း၊ ကရဲ ့အကျိုး ဒီသးခ ရှိတယ်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ ဒီ ဝဋ်သးခဟာ လူမှာ စ
ြဖစ်လိက်တာ ဘယ်တးက စြဖစ်လာတာ မသိဘူး။ ကရယ်လိ ့ ြပုလိက်လိ ့ရှိရင် ကြပုမိတဲ့သူဟာ
ဝိပါက်ကိ ရပ် အာင် မတတ်နိင်ဘူး။ ဝိပါက် ြဖစ်တဲ့သူ ကလည်းပဲ ကိ လသာဆီကိ ရာက်တာပဲ။
ကိ လသဝဋ် ြဖစ်တဲ့သူ ကလည်းပဲ က ထပ်လပ်ြပန်တာပဲ။ က ထပ်လပ်တဲ့သူ ကလည်းပဲ က တွ
ရပ်လိ ့ မရဘူး။ ဝိပါက် တွ ဆက်ြဖစ် တာ့တာပဲ။

အဲဒီ တာ့ ကိ လသာ ကာင့် ကြဖစ်၊ က ကာင့် ဝိပါက်ြဖစ်၊ ဝိပါက် ကာင့် ကိ လသာြဖစ်၊
ကိ လသာ ကာင့် ကြဖစ်။ ဒီ တာ့ လည်မ နဘူးလားကွာ။ အဲဒီလိမျိုး လည် နတာကိ သသရာ
လည် နတာလိ ့ တိ ့ဘရားက ြပာတာ။ ဆိလိတာက တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွဟာ ကကပဲ စသလိလိ
ြဖစ် နတယ်။ တကယ် တာ့ ကိ လသာကပဲ စတာပါပဲ။

ဒီ ကဟာ ဘာြဖစ်လိ ့ ြဖစ်တာတး။ အ ကာင်းမဲ့ ြဖစ်တယ်လိ ့ ြပာ ကတယ်။ ကိ လသာ ရှိလိ ့

ကိ လသာ မရှိရင် ြဖစ်ကိ မြဖစ်ဘူး။ အဲဒီ တာ့ ကိ လသာက အစလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့
တး။ ကကပဲ စတယ်ဆိလိ ့ ရှိရင် က ရှ က
့ မရှိ တာ့ သလိလိ ပါ့။ တကယ် တာ့ မဟတ်ဘူး။ က ရှ ့
ကိ လသာ ရှိတယ်။ ဒါြဖင့် ကိ လသာက စတာလားလိ ့ မး တာ့လည်းပဲ ကိ လသာက စတာ
လည်းပဲ မဟတ်ဘူး။ ကိ လသာ ရှ က
့ ဘာရှိတးဆိရင် ဝိပါက် ရှိတယ်။ ဒါြဖင့် ဝိပါက်က စတာလား
လိ ့ မးရင်လည်းပဲ၊ မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက် ရှ က
့ က ရှိတယ်။

ဒါက တာ့ ဝိင်း ကီးပတ်ပတ် ဒူ ဝ ဝ လပ် န ကတာ ပါ့ နာ်။ ကိ လသာ ကာင့် ကြဖစ်၊
က ကာင့် ဝိပါက်ြဖစ်၊ ဝိပါက် ကာင့် ကိ လသာြဖစ်။ က ဘယ်သူ ့ ကာင့် ြဖစ်တာတးဆိရင် ကိ လ
သာ ကာင့်ြဖစ်။ ကိ လသာ ဘယ်သူ ့ ကာင့် ြဖစ်တာတးဆိရင် ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဝိပါက်က
ဘယ်သူ ့ ကာင့် ြဖစ်တာတးဆိရင် က ကာင့် ြဖစ်တာ။ တစ်ခါ ကက ဘယ်သူ ့ ကာင့် ြဖစ်တာတး
ဆိ တာ့ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ သူတိ ့ တကယ် ြဖစ်တာ။ အဲဒါကိ တိ ့ဗဒ္ဓ
က ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ် လည်တာလိ ့ ဟာတယ်ဗျာ။

အဲဒီ ဟာချက်ကိ အဲဒီအထိလည်း ဘယ်သူမှ မသိ ကဘူးဗျာ။ အဲဒါကိ အခ ကိ ကျာ် ကျာ်

တိ ့က နားလည် ပး ကပါ နာ်။ ဗဒ္ဓ ဟာတဲ့ ကက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်ကိ ဟာတာ။ အဲဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်မှာ
သသရာလည်ပ ပါတယ်။ ဘယ်လိ သသရာလည်တာတးလိ ့ မးရင် ကိ လသဝဋ် ြဖစ် ပီး တာ့ ကမ္မ
ဝဋ် လပ်တယ်။ ကမ္မဝဋ် လပ် တာ့ ဝိပါကဝဋ် ပ တယ်။ ဝိပါကဝဋ် ပ တာ့ တစ်ခါ ကိ လသဝဋ်
ြဖစ်တယ်။ အဲဒီလိ လည်တာကွဲ ့။

အဲဒါက တိ ့က စာလိ ပလိ လး စာထဲ ပထဲက ြပာ နတာလိ ့ မမှတ်နဲ ့ နာ်။ စာ စာက
ြပာသလိပဲ မာင် ကျာ် ကျာ် ဆးလိပ် သာက်တယ် ဟတ် ပီ နာ်။ ဆးလိပ် သာက်တယ် ဆိရင်
ဆးလိပ် သာက်တဲ့အတွက် မာင် ကျာ် ကျာ်ဟာ ဆးလိပ် သာက်တဲ့ က ပ တာပဲ။ ြပာမယ်
ဆိရင် ဆးလိပ်က ယစ်မူး စတတ်တာ ဆိ တာ့ သရာ မရယ ထဲမှာ ထည့်လိက် ကပါစိ ့ နာ်။ သရာ
မရယ ကကိ ကျူးလွန်လိက်တာပဲ။

ကဲ . . . ဒီ ကကိ မင်းက ကျူးလွန်လိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ ကျူးလွန်တယ်လိ ့ ဘာလိ ့ ြပာရ

တာတး ဆိ တာ့ ဒီ ကကိ မင်းမှာ ဘာအကျိုး ရှိလိ ့တးလိ ့ မးရမှာ ပါ့ နာ်။ ဆးလိပ်ကိ မင်း ဘာ
အကျိုးရမှာတးလိ ့ မး တာ့ ဘာအကျိုးမှ မရဘူး။ ဘာအကျိုးမှ ရမှာ မဟတ်ဘူး ဆိ တာ့ မင်း
ကျန်းမာလာဖိ ့လား။ ဒါမှ မဟတ်လိ ့ ရှိရင်လည်းပဲ မင်း ချမ်းသာသွားဖိ ့လား။

တကယ် တာ့ မင်း ခစားရသွား အာင်လိ ့ သာက်တာ မဟတ်လား။ ကဲ . . . ခစားရတာ

လးပဲ မဟတ်ဘူးလား။ အဲဒီလိ ခစားရတာ လးအတွက် မင်း ကျန်းမာ ရး တာင် ပျက်စီးဦးမှာ
နာ်။ ဒါ မင်း ချမ်းသာ ရး တာင် ပျက်စီးဦးမှာ နာ်။ အဲဒီလိဆိ တာ့ ဒါ မင်း ကျူးလွန်တာလိ ့
ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ မင်း အလပ် မဟတ်တာကိ လပ်တာ ဆိ တာ့ ကျူးလွန်တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ
ပါ့။

လူဟာ အရက်မ သာက် ပမဲ့ နလိ ့ ရတာပဲ။ ဒါ ပမယ်လိ ့ တိ ့က အရက် ထ သာက်လိက် ပီ

ဆိပါ တာ့။ အရက်ထ သာက်လိက်တယ် ဆိရင် မယား သွားဆဲ နတာတိ ့၊ သား သွားဆဲ နတာတိ ့
လပ် ပီ မဟတ်လား။ လူက မူးလာတယ်ဆိရင် တယ် မဟတ်ချင် တာ့ဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့ ကျူးလွန်တာ
တးလိ ့ ြပာရရင် သူ ့ မလပ်ဘဲနဲ ့လည်း နလိ ့ရပါရက်နဲ ့ သွားလပ်တာလိ ့ ဆိ တာ့ ဒါကိ ကျူးလွန်
တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

ဆိ ကပါစိ ့။ ထမင်း မစားဘဲ နလိ ့ မရဘူး။ ထမင်း မစားဘဲ နလိ ့ မရတဲ့အတွက် ထမင်း
စားတာဟာ ကျူးလွန်တာ မဟတ်ဘူး။ ရကိ မ သာက်ဘဲ နလိ ့ မရဘူး။ ရ သာက်ချင်ရင်
သာက်မှာပဲ။ ကျူးလွန်တာ မဟတ်ဘူး။ လကိ မရှူဘဲ နလိ ့ မရဘူး။ လရှူချင်တယ်၊ ရှူတယ်။
ရှူ ပမဲ့ ကျူးလွန်တာ မဟတ်ဘူး နာ်။

ကဲ . . . အရက်မ သာက်ဘဲ နလိ ့ရ ပမဲ့ သာက်တယ်။ ဒါဆိရင် ကျူးလွန်တာလိ ့ ြပာရမှာ

ပါ့ နာ်။ မ သာက်ဘဲ နလိ ့ ရရက်သားနဲ ့ သာက်တယ်ဆိရင် ကျူးလွန်တာ ပါ့ နာ်။ ဆးလိပ်
မ သာက်ဘဲ နလိ ့ မရဘူးလား။ ဒါ ပမယ့် သာက်တယ်ဆိရင် ကျူးလွန်တာ ပါ့ နာ်။ သာက်
တယ်ဆိ တာ့ ဘာြဖစ်မှာတး။ ဒါဆိ တာ် တာ် ဆိးဝါးတာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ ြပာမယ်ဆိရင်
ကိယ့်ကိကိယ် သ ကာင်း ကစည်တာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ ဆးလိပ်က အသက်ကိ တိ စတယ်လိ ့
ြပာတယ်။ အသက် တိ ပမယ်လိ ့လည်း သာက်ချင် နတယ် ဆိ တာ့ တိမှန်းလည်း သိပ် သိမ န
တာ့ဘူး ပါ့ကွာ။

ဒီ ဆးလိပ်ကိ မ သာက်ရဘဲ ြဖစ်သွားမှာ စိးရိမ်လိ ့ ဆိ ပီး တာ့ အိတ် ထာင် တွထဲ ထည့်
ထားတာ ရှိ သးတယ်ကွ နာ်။ ဒါ ြပာမယ်ဆိရင် သက်သက် ဒီအ တာင့် ကီး တွဟာ သူရဲ့ ့ သဖိ ့
ရန်အတွက် သ ဆးအ တာင့် ကီး တွပဲ။ ဒီ သ ဆးအ တာင့် ကီး တွကိ ကိယ် သွားတဲ့ နရာ
မပါမှာ စိးရိမ်လိ ့ တာင်မှ သ သချာချာ အိပ် ထာင်ထဲ ထည့်သွားတယ်လိ ့ တာင်မှ ြပာရမလိဘဲ
နာ်။ ဒါသက်သက် သူ ့ကိယ်သူ ပျက်စီး အာင် ပျက်ဆီးတာပဲ။

ကဲ . . . အဲဒီ တာ့ ဒီကျူးလွန်တာ ဘာြဖစ်လိ ့ ကျူးလွန်တာတး ဆိ တာ့ သူ ဆာလိ ့ သာက်

တာပဲ။ ဆာတာဟာ ကိ လသာပဲ။ ဒါဆိရင် ကိ လသာ ကာင့် သာက်တယ် ဆိ ပီး သာက်တာပဲ။
ဒါ သူ ဘာြဖစ်လိ ့ ဆာတာတးလိ ့ မးရင် အရင်တန်းက ဝ ထားလိ ့ ဆာတာပဲ။ ဆးလိပ် ဝ မထား
ဘူးတဲ့သူ ဆးလိပ် မဆာဘူး။ ဝ ထားတဲ့အခါကျ တာ့ ဒီဝတာ လး အီ ပီး ြပယ်သွားတဲ့အခါကျ
တာ့ ြပန်ဆာတာပဲ။ ဒီဝတာ လးက ကာ ဘာြဖစ်လိ ့ ဝတာတး ဆိ တာ့ သူ သာက်ထားလိ ့ ဝတာပဲ
မဟတ်လား။ သူ မ သာက်ထားရင် ဆးလိပ်ဝတာ ဆိတာ မြဖစ်ဘူး။ ခ တာ့ သူက ဆးလိပ်
သာက်ထားတာ ဆိ တာ့ ဆးလိပ်ဝတာပဲ။ ဆးလိပ်ဝတဲ့အတွက် တစ်ခါ ဆးလိပ် ြပန်ဆာတယ်
ဆိတာ ြဖစ်ြပန်တာ ပါ့ နာ်။ ဆးလိပ် သာက်တဲ့အတွက် တစ်ခါ ဆးလိပ် ြပန်ဆာတယ် ဆိတာ
လည်း ြဖစ်ြပန်တာ ပါ့ နာ်။

တကယ့်ကိ ဒီ ဝဋ်သးခက လည် နတာ ပါ့ နာ်။ ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် ပါ့
ကွယ်။ အဲဒီလိ လည် နတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ သသရာ ပါ့ကွာ။ တိ ့ဘရားရဲ ့ ကနဲ ့ သသရာက အဲဒီလိမျိုးဗျ။
ဟိ ရှးဘဝက လာတာ ဘာမှမပါဘူး။ ရှးဘဝက န ပီး တိ ့ ဒီဘဝ ရာက် အာင် ပစ်ချလိက်တာ
ဘာမှ မပါဘူး။ တကယ် တာ့ တိ ့ဘရားရဲ ့ ကက အခလိမျိုးလိ ကိ လသာ တွ ြဖစ်လိ ့မိ ့လိ ့၊ မ နနိင်
လိ ့မိ ့လိ ့ လပ်တာ။ ကိယ်နဲ ့ လပ်သလား၊ နတ်နဲ ့ ြပာသလား၊ စိတ်နဲ ့ ကစည်သလား။ ကိယ်နဲ ့
ကျူးလွန်သလားဆိရင် - ကာယက၊ နတ်နဲ ့ ကျူးလွန်တာဆိရင် - ဝစီက၊ စိတ်မ နာနဲ ့ ကျူးလွန်တာ
ဆိရင် မ နာက ပါ့ နာ်။ ဒီ ကသးပါးကိ ကာယက - ဝစီက - မ နာက။

တိ ့ စကား ြပာတိင်း က ြမာက် ပီလားဆိ တာ့ က တာ့ မ ြမာက်ဘူးကွ နာ်။ စကား ြပာ
ကာမ နဲ ့လည်း က မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာရမယ်။ မကျူးလွန်တဲ့ စကား ြပာတာဆိရင် တာ့ ဝစီက
မဟတ်ဘူး နာ်။ ကျူးလွန်တဲ့ စကား ြပာရင် တာ့ ဝစီက။

တိ ့ အလပ် လပ်တာတိင်းလည်း ကာယက မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာ ကစိ ့။ တိ ့ မကျူးလွန်တဲ့

လပ်ငန်း တွ လပ်တယ် ဆိပါ တာ့ကွာ။ မကျူးလွန်တဲ့ လပ်ငန်းကိ ကိယ်နဲ ့ လပ် ပမဲ့ ဒါ ကာယက
မ ြမာက်ဘူး။ တိ ့က ကိယ်နဲ ့လည်း လပ်တယ်၊ ကျူးလွန်တဲ့ လပ်ငန်း လပ်တယ် ဆိရင် တာ့ အဲဒါ
ကာယက ြမာက် ပီ။

စိတ်နဲ ့ ကစည်တာလည်းပဲ ကစည်တာတိင်း တာ့ မ နာက မဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာ ကပါစိ ့။ သူ ့

အ ပ မှာ ကျူးလွန်တဲ့ စိတ်ဓာတ်နဲ ့ ကစည်တာမျိုး ဆိရင် တာ့ သူကိ
့ ငါဘယ်လိ သ အာင် သတ်
ရမလဲကွာ၊ သူကိ
့ ငါဘယ်လိ ပျက်စီး အာင် ဖျက်ဆီးရမလဲ ဆိရင် တာ့ အဲဒီလိမျိုးလိ ကျူးကျူး
ကျာ် ကျာ် စိတ်ကူးမျိုး ဆိရင် တာ့ မ နာက ြမာက် ပီလိ ့ ြပာ ကစိ ့ နာ်။

အဲဒီလိမျိုးလိ ကျူးလွန်တဲ့ ကိယ်၊ နတ်၊ စိတ်နှလး တစ်ခခကိ လပ်လိက်လိ ့ ရှိရင် တာ့ အဲဒါ
က ြမာက် ပီ။ အဲဒါကိမှ ကလိ ့ ြပာတာ နာ်။ တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ က နာ်။ ဒီဂျိန်းရဲ ့ ကက တာ့ ဒီလိ မဟတ်
ဘူး။ မ မွးခင်တန်းက လပ်ခဲ့တာလိ ့ ဒီလိ ြပာတယ် နာ်။ အခ တိ ့ဗဒ္ဓကနဲ ့ ဂျိန်းကနဲ ့က တြခားစီ။
ဂျိန်းကက ရှးဘဝက က၊ တိ ့ဗဒ္ဓကက အခက၊ ပစ္စုပ္ပန်က ပါ့ကွ နာ်။ အခကက ဒါြဖင့် ဒီ က ဘာ
ြဖစ်လိ ့ လပ်တာတးလိ ့ မးရင် ကိ လသာ မရှိဘဲနဲ ့ ဒီ က လပ်မလားကွာ။ ကိ လသာ မရှိပဲနဲ ့ ဒီ
ကကိ ဘယ်သူမှ လပ်လိ ့ မရဘူး။

ကိ လသာ ရှိမှ ဒီ ကာင့်ကိ ငါ က သတ်ကိ သတ်ချင်တယ်ကွာလိ ့ စိတ်မ ပါက်ဘဲနဲ ့ ဘယ်သူ

မှ သတ်မှာ မဟတ်ဘူး။ ဒီလူပစ္စ
့ ည်းကိ ငါ ခိးကိ ခိးယူချင်တယ်ကွာလိ ့ စိတ် မြဖစ်ဘဲနဲ ့ ဘယ်သမ
ူ ှ
မခိးဘူး။ အဲဒီ တာ့ ခိးချင်တယ်ကွာလိ ့၊ သတ်ချင်တယ်ကွာလိ ့ ဆိတာ တွက ကိ လသာ တွကွ။
လာဘ ကိ လသာလိ ့၊ တဏှာ ကိ လသာလိ ့ ြပာ ကစိ ့ကွာ။

အဲဒီ ကိ လသာ တွ ပါက်မှ ဒီ ကက န ပီး တာ့ လပ်လိ ့ ြဖစ်တာ။ ဒီ က ဘာ ကာင့်

ြဖစ်တာတးဆိရင် ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဒီလိမျိုးလိ ြပာရတယ်ကွ နာ့်။ ဒီ ကိ လသာက ဘာ
ြဖစ်လိ ့ ပါက်တာတးလိ ့ မးရင်၊ ဪ . . . ဒီလိမျိုးလိ သတ်ပစ်ရင် ကာင်းတယ် ဆိတာမျိုးကိ
သူများ တွ သတ်လိက်တဲ့အတွက် ဘယ်လိ ကာင်းသွားတာမျိုး၊ ကိယ် သတ်လိက်တဲ့အတွက် ဘယ်
လိ ကာင်းသွားတာမျိုး၊ ဝိပါက် တစ်ခ ရဖူး ပီးမှ ကိ လသာကလည်း ပါက်တာ။

အဲဒီ တာ့ ကိ လသာကလည်း ကိ လသာ အစ တာ့ မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တာလိ ့

ဒီလိ ြပာရမယ်။ ဒီ ဝိပါက်က ကာ၊ ဝိပါက်က ဘယ်က ြဖစ်တာလဲ ဆိရင် က ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဒီ
ကာင် တွဟာ တစ်ခကိ တစ်ခ လည် နတယ်။ ကကလည်း ကတွင် ရပ်မ နဘူး။ ဝိပါက် အြဖစ်
ြပာင်းသွားတယ်။ ဝိပါက်ကလည်း ဝိပါက်တွင် ရပ်မ နဘူး။ ကိ လသာ အြဖစ် ြပာင်းသွားတယ်။
ကိ လသာကလည်း ကိ လသာ အြဖစ်နဲ ့ ရပ်မ နဘူး။ က အြဖစ်နဲ ့ ြပာင်းသွားတယ်။

ဥပမာ၊ ဘာနဲ ့ သွားတူမလဲဆိရင် - သစ်ပင်တစ်ပင်၊ သစ်သးီ တစ်လးသီး၊ အဲဒီ သစ်သီးထဲက

သစ် စ့ကပါ၊ မျိုး စ့ နာ်။ အဲဒီ သစ် စ့က န ပီး တစ်ခါ ထပ် ပီး တာ့ သစ်ပင်တစ်ပင် ထပ် ပါက်။
အဲဒီ သစ်ပင် ပါက် တာ့လည်း တစ်ခါ ဒီသစ်ပင်က သီးြပန် ရာ ပါ့ကွာ။ သီးတဲ့အခါကျ တာ့လည်း
ဒီသစ်သီးထဲမှာ သစ် စ့က ပါလာဦးမှာ ပါ့ကွာ။ ဒီ တာ့ သစ် စ့ရယ်၊ သစ်သီးရယ်၊ သစ်ပင်ရယ် အဲဒီ
သးခ လည် နတယ် ပါ့ကွာ။

ဟိ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တစ်ရာတန်းက စပါး မျိုး စ့က လး တစ် စ့ ရှိတယ် ဆိပါ တာ့ နာ်။ ဒီ
စပါး မျိုး စ့က လး တစ် စ့ကိ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တစ်ရာတန်းက ြမ ကီးထဲ ချစိက်လိက် တာ့ စပါးပင်
ြဖစ်သွား ရာ။ စပါးမျိုး စ့က စပါးမျိုး စ့အြဖစ် ရပ်မ နဘူး။ စပါးပင်အြဖစ် ြပာင်းသွား ရာ။
တစ်ခါ စပါးပင်ကလည်း ကီးလာတဲ့အခါကျ တာ့ ဟာ . . . စပါးနှ ထွက် ပီး အသီး တွ သီးလာြပန်
ပီ၊ စပါးနှ ထွက် ပီး အသီး တွ ပါလာတဲ့အခါကျ တာ့ စပါးပင်က သသွား ပီ၊ စပါး စ့က တာ့ ကျန်
ခဲ့ြပန် ပီ။ အဲဒီ စပါး စ့က န ပီး တစ်ခါ ြမ ကီးထဲ ချ ပီး စိက်ြပန်တဲ့ အခါကျ တာ့ နာက်ထပ်
တစ်ခါ ထပ် ပီး စပါးပင် ပါက်ြပန် ရာ။ အဲဒီ တာ့ စပါး စ့ရယ်၊ စပါးပင်ရယ်၊ စပါးသီးရယ် သးခ
ပါ့ နာ်။
 အဲဒီလိမျိုး နှစ်တစ်ရာက စပါးက ဒီက န ့အထိ ြဖစ်လာတာဟာ ဒီနည်းလမ်းအားြဖင့် လာ
တာ နာ်။ စပါး စ့ လးကိ ကုတ်ထဲ ထည့်ထားလိ ့၊ ကျီထဲ ထည့်ထားလိ ့ ရှိ နတာ မဟတ်ဘူး။ ဒီ
စပါး စ့ကိ စိက်လိက်တယ်။ စိက်လိက် ပီး နာက် စပါးသီး တွ သီးတယ်။ စပါးသီး တွ သီး ပီး တာ့
စပါး စ့ ဆန် စ့ တွ တိ ့ရ ပီ။ အဲဒီလိမျိုးနဲ ့ တိ ့ဆီကိ ရာက်လာတာ။

တိ ့ ြဖစ်တဲ့ ကိ လသာကလည်း ကိ လသာတွင် ရပ်မ နဘူး။ ကိ လသာက န က ြပာင်း

သွား ပီး ကလပ်၊ ကကလည်း ကတွင် ရပ်မ နဘူး။ ဝိပါက် အြဖစ် ြပာင်းသွား ပီ၊ ဝိပါက်ကလည်း
ဝိပါက်တွင် ရပ်မ နဘူး။ တစ်ခါထပ် ပီး ကိ လသာ အြဖစ်နဲ ့ ပါက်သွားြပန် ပီ။ အဲဒီ တာ့ ြပာမယ်
ဆိရင် ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် ဆိတာက တာ့ ဒီလိမျိုး လည်ပတ် ပီး တိ ့ ကိယ် ပ မှာ
ြဖစ်ထွန်း နတာ၊ အဲဒီလိမျိုး တိ ့ ကိ လသာ တွ၊ က တွ၊ ဝိပါက် တွ ဒီ ဝဋ်သးခ လည်ပတ် နတာကိ
တိ ့ဗဒ္ဓက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်မာှ ဟာတဲ့ ကပဲ။

ဗဒ္ဓကနဲ ့ ဂျိန်းကနဲ ့က တာ့ ြခားနားတယ် နာ်။ ဂျိန်းကက ဟိ အတိတ်ဘဝ၊ ဘဝ တွတန်းက

လပ်ခဲ့တဲ့ က တွက ဒီဘက်ဘဝမှာ ပါလာတယ်။ အခဘဝ လပ်တဲ့ ကက တာ့ နာက်ဘဝ တွဆီကိ
ပါသွားမှာလိ ့ သးဘဝ စပ် ပီး တာ့ က တွ လည်ပတ်တာကိ ြပာတယ် နာ်။ တိ ့ဗဒ္ဓက တာ့ ကဟာ
အဲဒီလိ သးဘဝ စပ်တာ မဟတ်ဘူး။

ဟာဒီ လူ ပ မှာပဲ ဒီလူက ကိ လသာ ပါက်တယ်။ ကိ လသာ ပါက်တဲ့အတွက် က လပ်

မယ်။ က လပ်တဲ့အတွက် ဝိပါက် ပ လိမ့်မယ်။ ဝိပါက် ပ တဲ့အတွက် တစ်ခါ ထပ် ပီး ကိ လသာ
ပါက်မယ်။ အဲဒီလိမျိုး လည်ပတ် ပီး တာ့ ြဖစ် နတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ တိ ့ဘရားက ကသသရာ သိ ့မဟတ်
ကကိ ဘဝလိ ့ ဒီလိ ခ ရတယ်။ ဒါလည်းပဲ နည်းနည်း စကားလး စိမ်းချင် စိမ်း နမယ်။

ဘဝ ဆိတဲ့ စကားလးကိ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွက မွးစက န သထိ အတွင်းကိ တစ်ဘဝလိ ့

ဒီလိမျိုး ယူလိက်တတ် ကတယ်။ တကယ် တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓအရှင်ြမတ်က ဒီ ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ်မှာ ြပာတာက
ဘဝ ဆိတာ ကမ္မကိ ြပာတာ။ ကကိပဲ ဘဝလိ ့ ြပာတာ။

ဥမာ တစ်ခ ငါ က သူများပစ္စည်းကိ သွားခိးလိက်မယ် ဆိလိ ့ရှိရင် ငါ ခိးတဲ့ ဘဝတစ်ခကိ

ရသွား ပီလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် ပါ့ နာ်။ ငါ က သူများကိ သွားလိမ်လိက်လိ ့ ရှိရင် ငါ က လိမ်တဲ့ ဘဝ
ကိ ြပာင်းသွားတာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ ငါ က အဲဒီ ခိးတာ တွ လိမ်တာ တွကိ နာင် ကဉ်
ပစ်လိက် ပီး စွန် ့ပစ်လိက် ပီ ဆိရင်လည်းပဲ ခိးတာ တွ၊ လိမ်တာ တွကိ စွန် ့တဲ့ ဘဝတစ်ခကိ ရသွား
တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ကွယ်။

အဲဒီ တာ့ ဘဝ ဆိတာဟာ ကမ္မရဲ ့ နာမည်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ မ ကာင်းက တွက
မ ကာင်းတဲ့ ဘဝ၊ ကာင်းတဲ့က တွက ကာင်းတဲ့ဘဝလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။ အဲဒီလိမျိုးလိ
သသရာကိ ဘဝ သသရာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်။ ဘဝ သသရာ နာ်။ လူ ့ သသရာ မဟတ်ဘူး။ လူ ့
သသရာနဲ ့ ဘဝ သသရာက ြခားနားတယ် နာ်။
 လူ ့ သသရာ ဆိတာက တာ့ အခ လူ ြဖစ်တယ်။ အရင်တန်းက ခွး ြဖစ်ခဲ့မလား၊ နွား ြဖစ်ခဲ့
မလား ြဖစ်ခဲ့မယ်။ ခ လူ ြဖစ်လာတဲ့အ ကာင်း ြပာတဲ့ဟာကိ လူရဲ ့လည်ပတ် ပီး တာ့ တြခား
အ ကာင်ပ လာင် တွနဲ ့ လူ လည်ပတ် ြဖစ်ထွန်းတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ ြပာရင် တာ့ ဒါဟာ လူ ့ သသရာ ပဲ
ပါ့ နာ်။ အခ လူ ့ သသရာကိ မ ြပာဘူး နာ်။ ဘဝ သသရာကိ တိ ့ဘရားက ြပာတယ်။

ဘဝ သသရာက ဘယ်မှာ ြဖစ်တာတး မးရင် လူ ပ မှာ ြဖစ်တာ။ အခ တိ ့ ကိ လသာက

လည်း တိ ့ ကိယ် ပ မှာ ြဖစ်တာ။ တစ်ခါ က လပ် က ပီ ဆိ တာ့လည်းပဲ တိ ့ ကိယ် ပ မှာပဲ လပ် က
တယ်။ တစ်ခါ ဝိပါက် ြဖစ်ပွား ပီ ဆိ တာ့လည်း တိ ့ ကိယ် ပ မှာပဲ။ ဒီလိဆိ တာ့ ကိ လသာရယ်၊
ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် သးခ လည်ပတ် နတာကိ ဒါ သသရာလိ ့ ဆိတာ။ ဒီသသရာ ဘယ်မှာ ြဖစ်တာ
တးဆိ တာ့ တိ ့ ကိယ် ပ မှာ ြဖစ်တာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ တိ ့ ကိယ် ပ မှာ သသရာ ြဖစ်တာ။

ခန ဂျိန်းဘာသာကလည်းပဲ သသရာ ြပာတယ်ကွ။ သသရာ ြပာတယ် ဆိတာက လူသသရာ

့
ကိ သူက ြပာတာ။ လူ ့ သသရာဆိတာ အခ မင်း လူြဖစ် နတယ် နာ်။ အရင်တန်းက မင်း နတ် ြဖစ်
ခဲ့မလား၊ တိရ စ္ဆာန် ြဖစ်ခဲ့မလား မသိဘူး။ လူပဲ ြဖစ်ခဲ့မလား မသိဘူး။ အဲ . . . တိရ စ္ဆာန်တိ ့၊ လူတိ ့၊
နတ်တိ ့က န ပီး သကာလ အခ လူြဖစ်တာ။ အခ လူြဖစ် ပီး တာ့လည်း မင်း နာင်ကျရင် လည်သွား
ဦးမှာ နာ်။ တိရ စ္ဆာန် ြဖစ်မလား၊ လူ ြဖစ်မလား၊ နတ် ြဖစ်မလား မသိဘူး။ အဲဒီလိနဲ ့ လူြဖစ်လိက်၊
နတ်ြဖစ်လိက်၊ တိရ စ္ဆာန်ြဖစ်လိက်နဲ ့ ဒီလိ လည်ပတ် ပီး န နတဲ့ ြဖစ်ရပ်ကိ လူ ့ သသရာလိ ့ ဒီလိ
ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

ဂျိန်း တွ ြပာတဲ့ သသရာက ဘဝ သသရာ မဟတ်ဘူး။ ဂျိန်း တွ ြပာတဲ့ သသရာက သတ္တ ဝါ

တွရဲ ့ သသရာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ လူဆိတဲ့ သတ္တ ဝါရဲ ့ သသရာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်။ တိ ့ ဒီက
န ့ ဗဒ္ဓဘာသာ တွရဲ ့ သသရာ ဆိတဲ့စကားလး နားလည်တာကလည်းပဲ တိ ့ဗဒ္ဓ ြပာတဲ့ ဘဝသသရာ
ကိ နားလည်တာ မဟတ်ဘူး နာ်။ ဂျိန်း တွ ြပာ နတဲ့ သတ္တ ဝါတိ ့ရဲ ့ သသရာကိ ြပာ နတာလိ ့
ြပာရမှာ မဟတ်လားကွယ်။ အဲဒီ တာ့ တိ ့က ဗဒ္ဓရဲ ့ တပည့်သား တွဆိ တာ့ ဂျိန်း တွရဲ ့ သတ္တ ဝါတိ ့
ရဲ ့ သသရာကိ ြပာရမှာ မဟတ်။ တိ ့ တကယ် သိရမှာက ဘဝ တွ ဘယ်လိ လည်ပတ် နတယ်လိ ့
ဆိတာကိပဲ တိ ့ သိရမှာကွ နာ်။ တိ ့ အဲဒီဟာလည်း သိပ် တိမ် ကာလွန်း နတယ်လိ ့၊ သိပ် တိမ်ြမုပ်
လွန်း နတယ်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

တကယ်အတိင်းက တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓက သစ္စာတရားကိ ဟာတာ။ သစ္စာတရားကိ ဟာတဲ့အခါ

ကျ တာ့ ပထမဆး သစ္စာတရားကိ ဒက္ခအရိယသစ္စာ ဆိ ပီး တာ့ တစ်ချက် ြပာတာ ပါ့ကွယ်။ ဒီ
ဒက္ခအရိယသစ္စာတရား ဆိတာ ဘယ်လိလဲလိ ့ မးလိ ့ရှိရင် ဒက္ခအရိယသစ္စာတရား ဆိတာ ဟာဒီ
သသရာ တွ လည် နတာကိ ြပာတာလိ ့၊ က တွ ဒီလိ လူ ပ မှာ လာ ပီး သသရာ တွ လည် န
တယ်လိ ့၊ အဲဒီ က တွ ဒီလိပဲ လူ ပ မှာ လာ ပီး သသရာ တွ လည် နတဲ့အတွက် လူ ဝန် လးတယ်။
 ဘာြပုလိ ့တးဆိရင် သသရာ တွက လူ ဝန် လးစရာ ပစ္စည်းတစ်ခပဲ။ ဝန် လးစရာ ပစ္စည်း
ဆိ တာ့ ဒီဝန် လးစရာ ပစ္စည်းြဖစ်တဲ့ ဝန်ထပ်ဝန်ပိး တွကိ လူ ပ မှာ လာြဖစ်တယ် ဆိ တာ့ လူက
ထမ်းထားရတာ ြဖစ်တဲ့အတွက် လူက ဝန်ထမ်းသမား။ အဲဒီ ဝန် တွကိ ထမ်း နရတဲ့သူဟာ ဝန် လး
တဲ့သူ။ ဝန် လးတဲ့သူ ြဖစ်တဲ့အတွက် ဘရားက လူ တွကိ ဝန်မ လး စချင်ဘူး။

ဝန်မ လး စချင် တာ့ အဲဒီ ဝန်ထပ်ဝန်ပိး တွ ချ ကကွာ။ ဘဝ တွကိ မင်းတိ ့ မယူချင် ကနဲ ့
တာ့။ ဘဝ တွကိ မင်းတိ ့ ပစ် က။ က တွကိ မင်းတိ ့ ငိမ်း က။ သသရာ တွကိ မင်းတိ ့ ြဖတ် က။
ဝဋ် တွက န ပီး မင်းတိ ့ လွတ် က၊ ခ တ် ကလိ ့ ဘရားက ဒီလိ ြပာတယ်ကွာ။ ဒီစကား တွလည်း
မာင် ကျာ် ကျာ် ကားဖူးမှာပါ နာ်။

သသရာက န လွတ် ြမာက်ဖိ ့ရန်အတွက် တရား တွကိကျင့်ဖိ ့ ဘရားက ခိင်းတာ။ ဝဋ်က န

က တ်ဖိ ့အတွက် တရားကျင့်ဖိ ့ရန် ဘရားက ခိင်းတာ။ က တွ ြပတ်ဖိ ့ရန်အတွက် ဘရားက န ပီး
တာ့ တရားကျင့်ဖိ ့ရန် ခိင်းတဲ့အ ကာင်း တွ ကားဖူးမှာ ပါ့ နာ်။ ကလည်း မသိဘူး၊ ဝဋ်လည်း
မသိဘူး၊ သသရာလည်း မသိဘူး။ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွ ြဖစ် န ကတာ နာ်။

တကယ်က တာ့ ဂျိန်း တွရဲ ့ ကကိ သိတယ်။ ဂျိန်း တွရဲ ့ သသရာကိ သိတယ်။ ဂျိန်း တွရဲ ့
ဝဋ် တွကိပဲ သိ နတယ်ကွာ။

အဲဒီလိဆိ တာ့ တိ ့ဘရား ြပာတဲ့ ကတိ ့၊ သသရာတိ ့၊ ဝဋ်တိ ့ ဆိတာဟာ တိ ့အ ပ မှာ ြဖစ်
နတာ။ တိ ့အ ပ မှာ ြဖစ်လိ ့ တိ ့ လး နတာ ပါ့။ တကယ်လိ ့သာ ဒီက တွ၊ ဒီသသရာ တွ၊ ဒီဝဋ်
တွကိ တိ ့ကသာ ဆွဲသာ လတ်ပစ်လိက်စမ်းပါကွာ။ ဟာ တိ ့က ဘာမှ ဝန်မရှိတဲ့သူ တွ ြဖစ်သွားမှာ
ပါ့။ ဒါဆိရင် တိ ့ လွတ် ြမာက်တဲ့သူ တွ၊ ငိမ်းချမ်းတဲ့သူ တွ ြဖစ်မှာ မဟတ်လားကွယ်။ နိဗ္ဗာန်
ဆိတဲ့ စကားက ဝိမတ္တ ိ ဆိ ပီး လွတ် ြမာက်ဖိ ့လိ ့ ဒီလိ ြပာတယ် မဟတ်လား။ အဲဒီလိမျိုးလိ
လွတ် ြမာက်ရမှာ ြဖစ်တယ်ကွဲ ့။

တိ ့ဗဒ္ဓက ြပာတာက ရှးဘဝလည်း မဟတ်ဘူး။ နာင်ဘဝလည်း မဟတ်ဘူး။ ဟာဒီလူ

တွ လး နတယ်တဲ့။ ဘာြဖစ်လိ ့ လးတာတး။ အဲဒီ သသရာ ကီးက လူ ပ မှာ လာလည် နလိ ့တဲ့။
ဒီသသရာကိသာ ြဖတ်ပစ်လိက်ပါ၊ ဒီဝဋ် တွကသာ က တ်သွားလိက်ပါ၊ ဒီသူဟာ မ လး တာ့ဘူးတဲ့။

သူဆိရင် ဗာဓိပင် အာက်မှာပဲ ဒီဝဋ် တွ က တ်ခဲ့တယ်။ ဒီသသရာကိလည်း သူ ြဖတ်ခဲ့ ပီ။ ဒီ

က တွကိလည်း ကန် အာင် လပ်ခဲ့ ပီလိ ့ ဒီလိ ြပာတယ် နာ့်။ ဒါ ကာင့်မိ ့လိ ့ သူဟာ လွတ် ြမာက်
တဲသ
့ ူ ြဖစ်တယ်။ သူကိ
့ ယ်သူ ဒီလိ ြပာတယ်ကွဲ ့။

အဲဒီ တာ့ ဆိလိတာက တာ့ြဖင့် တိ ့ရဲ ့ ကဝါဒနဲ ့ ဂျိန်းတိ ့ရဲ ့ ကဝါဒဟာြဖင့် ြခားမှြခား ြခားနား
တယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ အဲဒီလိ ြခားနား ပမဲ့လည်း တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွက တာ့ ဂျိန်းက တွ
ကိ သိ နတယ်။ ဂျိန်းသသရာ တွပဲ သိ နတယ် နာ်။ ဒီ တာ့ ဂျိန်းက တွ၊ ဂျိန်းသသရာ တွ ဆိရင်
လွတ်လိ ့ မရဘူး။

ဘာြဖစ်လိ ့တး ဆိရင် တိ ့ သမှ လွတ်မှာ နာ့်။ ဂျိန်း တွက သမှ လွတ်မှာပဲ။ သူတိ ့က ဘယ်
လိမှ ဝဋ်မက တ်ဘူး။ ဒီလူဘဝ
့ ကီး ရ နသမ က တာ့ ဒက္ခပဲလိ ့၊ လူြဖစ် နရတာ ကီးက ဒက္ခပဲလိ ့
ဂျိန်း တွက တာ့ တွက်တယ်။ သူတိ ့က လူ ြဖစ် နရတာ ကီးက ဒက္ခပဲဆိ တာ့ လူ သသွားမှပဲ အတ္တ
လးက လွတ်သွားမှာလိ ့ ဒီလိမျိုး ြပာတယ်ကွာ။

တကယ် တာ့ လူ သသွားရမှာလည်း မဟတ်ပါဘူး။ ဒီလူမှာတွင်ပဲ ဒီက တွက န နှိပ်စက်

နတာ ြဖစ်တဲ့အတွက် ဒီက တွ ငိမ်းသတ်ပစ်လိက်ရင် တကယ် လူ လွတ်လပ်သွားမှာပါလိ ့ ြပာရ
မယ်။ ဂျိန်းအ နနဲ ့ အဲဒီက တွကိ ရှးက ပါလာတဲ့ က တွလိ ့ တွက်လိက် တာ့ ဒီက တွလည်း
ငိမ်းလိ ့က မရဘူးလိ ့ ြဖစ် နတာ ပါ့ကွာ။

တိ ့ဗဒ္ဓက တာ့ ဒီလိ မဟတ်ဘူး။ ကဆိတာက တိ ့လပ်တာ။ ဘာြဖစ်လိ ့ တိ ့ လပ်တာတး။ တိ ့

ကိ လသာ က န ပီး တာ့ နှာက်ယှက်လိ ့ တိ ့ လပ်ရတာ။ ဒါြဖင့် ကိ လသာက ကာ ဘာြဖစ်လိ ့
တိ ့ကိ ပါက် နရတာတး။ ဝိပါက် တွက ြဖစ်လိ ့မိ ့လိ ့ ကိ လသာက ပါက် နတာ။ နာက် ဝိပါက်က
ဘာြဖစ်လိ ့ ြဖစ်ရတာတး။ တိ ့ က တွက တိ ့ လပ်လိ ့မိ ့လိ ့ ြဖစ် နတာလိ ့ ဆိ တာ့ တိ ့က ဘယ်သူက
စတယ်လိ ့ ဆိတာ မသိဘူး။

ကက်ဥနဲ ့ ကက်မဟာ ကက်မက ဥလိက်လိ ့ပဲ ကက်ဥ ဥတာလား၊ ကက်ဥက ပါက်လာလိ ့

ပဲ ကက်မြဖစ်တာလား။ ဘယ်သူက စတာလိ ့ မသိရသလိ ကက်ဥနဲ ့ ကက်မ မသိ တာ့သလိ ကရယ်၊
ဝိပါက်ရယ်၊ ကိ လသာရယ်ကလည်း ဘယ်သူက စတယ်ဆိတာကိ မသိ တာ့ဘူး။ လည် န ပီလိ ့
ြပာ ကပါစိ ့ကွာ။

အဲဒီ တာ့ ဒါကိ တိ ့က န ပီး ြဖတ် ကရ အာင်။ ဒါကိ တိ ့က ြဖတ်နိင်လိ ့ရှိရင် တိ ့ကဟာ ငိမ်း
တာ ပါ့။ ဘဝ ငိမ်းတာ ပါ့။ ဘဝ ကန်တာ ပါ့ကွယ်။ ဘဝ ကန် တာ့ ဘာြဖစ်လဲ။ ဘဝ ကန် တာ့
လူဟာ လွတ် ြမာက်တယ်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ကွယ်။ အဲဒီ တာ့ ဗဒ္ဓကကိ မာင် ကျာ် ကျာ်က အဲဒီလိ
နားလည် ပးပါ ပါ့။

ဗဒ္ဓကလည်း ကမ္မဝါဒီ ြဖစ်တယ်။ ဂျိန်းပဂ္ဂိုလ် ကီးြဖစ်တဲ့ နိဂဏ္ဌ နာဋပတ္တ ကလည်း ကမ္မဝါဒီ

ြဖစ်တယ်။ ဒါ ပမယ့် နိဂဏ္ဌ နာဋပတ္တ ရဲ ့ ကမ္မဝါဒက သးဘဝ စပ်ထားတဲ့ ကမ္မဝါဒပါ ပါ့။ ရှးဘဝ
တွ၊ ခဘဝ တွ၊ နာင်ဘဝ တွ ပါ့ နာ်။ တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ ကမ္မဝါဒက ဒီလူ ပ မှာ လာ ရာက် ပီး တာ့
ြဖစ်ထွန်း နတဲ့ ကမ္မဝါဒပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ့်။

အဲဒီ ကမ္မဝါဒကိ ဒါက်သး ဒါက်နဲ ့ ြပာတယ်။ ဝိပါကဝဋ် လိ ့ဆိတဲ့ ဒါက်၊ ကမ္မဝဋ် လိ ့ဆိတဲ့
ဒါက်၊ ကိ လသဝဋ် လိ ့ဆိတဲ့ ဒါက်။ အဲဒီ ဝဋ်သးခ လိ ့ဆိတဲ့ ဒါက်သး ဒါက်နဲ ့ လည် နတာကိ ဗဒ္ဓ
ကမ္မဝါဒ အြဖစ်နဲ ့ တည် ဆာက်ထားတာ ြဖစ်တယ်။ ဒါ လးကိ မာင် ကျာ် ကျာ်က နားဝင် ပးပါလိ ့
ဒီလိ ြပာရမယ် နာ့်။

ကာင်း ပီ ဒါကိ နားဝင် ပီဆိရင် ရှ တစ်

့ ခ လး ြပာမယ်။ ရှ တစ်
့ ခ လး ြပာမယ် ဆိတာ
က တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ အသိဉာဏ်တရား ဆိတာကလည်းပဲ တစ် လာကလးနဲ ့ မတူဘူး။ အတလ ဆိ ပီး တာ့
အတ မရှိဘူးလိ ့။ ဒါဆိ မာင် ကျာ် ကျာ် ကားဖူးတယ် နာ်။ ကာင်း ပီ ဒီလိဆိရင် တိ ့ဗဒ္ဓရဲ ့ ြမင်တ့ဲ
အြမင်ဟာ သူများနဲ ့ မတူမှ ြဖစ်မယ်။ သူများတစ် တွနဲ ့ တူ နတယ် ဆိရင် တိ ့ဗဒ္ဓလည်းပဲ တကယ်
မထူးဘူးလိ ့ ြပာရမှာပဲ။ အတလ မြဖစ်ဘူးလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ တကယ် သူများနဲ ့ ဘယ်လိမှ မတူဘးူ
လိ ့ ြပာရမှာပါ။ သူများနဲ ့ မတူတာ လးကိ တိ ့ လမ်းခွဲ ကည့်ရ အာင် နာ်။

တိ ့ဗဒ္ဓနဲ ့ ကျန်တဲ့ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသား ြဖစ်တဲ့သူ တွနဲ ့ မတူညီတဲ့ အြမင်ပါကွာ။ အဲဒီအြမင်က

ဘာ ြပာမလဲ ဆိရင်ြဖင့် သူများတစ် တွက ဘယ်လိ ြမင်သလဲလိ ့ ဆိရင် ဆိ ကပါစိ ့ - အရပ်ထဲမှာ
မာင်မဲ ဆိတဲ့ သူတစ် ယာက်ဟာ သူများပစ္စည်း တွကိ လိက်ခိး နတယ်ဆိရင် အဲဒီအရပ်ထဲက လူ
တွက ဘယ်လိ ြပာမလဲဆိရင် မာင်မဲဟာ သူခိးပဲလိ ့ ြပာမှာပဲ မဟတ်လား။ ( ြပာမှာပါ ဘရား။)

တစ်ခါ အဲဒီအရပ်ထဲကလူ မဟတ်ဘဲ၊ တစ်နိင်ငလးက လူ တွကလည်း မာင်မဲဆိတာ သူခိး

ပဲလိ ့ ြပာမှာပဲ မဟတ်လား။ ဒီတစ်နိင်ငလးက လူ တွ မကဘူး၊ ဒီတစ်ကမ္ဘာလးမှာ ရှိတဲ့လူ တွက
လည်း မာင်မဲသာ ခိးတာသိရင် မာင်မဲဟာ သူခိးပဲလိ ့ ြပာမှာပဲ မဟတ်လား။ အဲဒီလိ အားလး လူ
မှန်သမ က မာင်မဲက ခိးတယ်ဆိရင် မာင်မဲဟာ သူခိးပဲလိ ့ မှတ်ယူတာဟာ လူတိင်းရဲ ့ ဓ လ့ပဲ ပါ့
ကွာ။

အဲဒီထဲမှာ တိ ့ဗဒ္ဓအရှင်ြမတ်က တာ့ အဲဒါကိ လွန် ြမာက်မှာ နာ်။ အဲဒီလိမျိုး မယူဘူး ြဖစ်
မှာ။ မာင်မဲဟာ သူခိးလိ ့ ဆိတဲ့ဟာကိ လွန် ြမာက်မှာ။ အားလး တစ်ကမ္ဘာလးရှိတဲ့သူ တွက
မာင်မဲက ခိးတယ်ဆိလိ ့ရှိရင် မာင်မဲက သူခိးပဲလိ ့ ယူတယ် မဟတ်လားကွာ။ တိ ့ဗဒ္ဓက ဘယ်လိ
ယူမှာလဲဆိရင် မာင်မဲ ခိးတာမဟတ်ဘူးလိ ့ တိ ့ဗဒ္ဓက ြပာ ပီ နာ်။

တကယ် တာ့ သူများပစ္စည်းကိ မာင်မဲ သွားယူတယ်။ အဲဒါကိ ဗဒ္ဓက ဘယ်လိ ြပာတးဆိ

ရင် မာင်မဲ ခိးတာမဟတ်ဘူးလိ ့ ြပာတယ်။ ဟာ . . . မာင်မဲပဲ ယူ နမှ မာင်မဲ ခိးတာမဟတ်ဘူး
လားလိ ့ တိ ့လူ တွက မးမယ် ဆိပါ တာ့ကွာ။ အဲဒီ တာ့ ဗဒ္ဓက ြပာတယ်။ သူ ့ ကိ လသာ ကာင့်
သူ ခိးတာလပ်တာပါတဲ့၊ ဟတ် ပီ နာ်။ တကယ် တာ့ သူ ့ ကိ လသာ မရှိဘူးဆိရင် မာင်မဲ ခိးမလား
တဲ။့ ခိး လာက်ကဲ့လားကွ။ (မခိး လာက်ပါ ဘရား။) ကိ လသာ,သာ မရှိရင် တာ့ မခိး လာက်ဘူး
ကွ နာ့်။ သူ သူများ ပစ္စည်းကိ လိချင်တပ်မက်တဲ့ ဇာ တွ စာမ နဘူး ဆိရင် သူ မခိး လာက်ဘူး
ကွာ။ လိချင် တပ်မက် နတဲ့ ကိ လသာ၊ တဏှာ တွ ထ နလိ ့သာ သူ ခိးတာ ပါ့။

အဲဒီ တာ့ တကယ်လိ ့ မာင်မဲကိ နတ်ယူဆင်ြခင် ကည့်လိက်။ မာင်မဲဆီက ကိ လသာကိ

မရှိ စနဲ ့။ နတ်ထားလိက်။ ကဲ . . . မာင်မဲ ခိးပါ့မလား။ (မခိးပါဘူး ဘရား။) မခိးဘူး။ ကဲ . . . ဒီလိ
ဆိရင် မာင်မဲ ခိးတာလိ ့ ြပာလိ ့ မြဖစ်ဘူးကွ နာ် ဟတ်လား။ တကယ် သူများပစ္စည်းကိ မာင်မဲ
လက် ကီးနဲ ့ ယူတာ အမှန်ပဲ။ မာင်မဲ အိတ်ထဲ ထည့်တာလည်း အမှန်ပဲ။ ဒါ ပမယ်လိ ့လည်း တကယ်
သာ မာင်မဲ ဆီမာှ ကိ လသာ မရှိရင် မာင်မဲ မခိးဘူး။ အခ ကိ လသာ ရှိလိ ့သာ ခိးတာဆိ တာ့
ခိးတယ် ဆိတာ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာပါတဲ့၊ တိ ့ဘရားက ြပာတာ နာ်။

ခိးတယ်ဆိတာ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာပါလိ ့ ဆိ တာ့၊ ဒါြဖင့် မာင်မဲ ခိးတာ မဟတ်ဘးူ

ပါ့ နာ် ဆိ တာ့ မဟတ်ဘူး။ မာင်မဲက လူပဲ။ လူက မခိးဘူးဘဲ။ ကိ လသာက ခိးတာ ဒီလိ ြပာ
ပီ နာ်။ ဒါ တိ ့ဗဒ္ဓက ြပာပ လး နာ့်။ ဒါ ထူးြခားချက်ပဲ။ ထူးြခားချက် ဆိ တာ့ တိ ့ဗဒ္ဓက ထူးလိ ့
မိ ့လိ ့၊ ဗဒ္ဓ အထူး လး တွ ြပာ နတယ်လိ ့ မ အာက် မ့နဲ ့ နာ်။ မင်းတိ ့တစ် တွကလည်း ဗဒ္ဓဘာသာ
ဝင် တွ မဟတ်လား။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွ ဆိ တာ့ ဗဒ္ဓ ယူတဲ့အတိင်း မင်းတိ ့ လိက်ယူရမှာ နာ့်။
မင်းတိ ့ လိက်ယူရမှာဆိ တာ့ ဗဒ္ဓ ယူတာကိ မင်းတိ ့သိမှ မင်းတိ ့ ယူတတ်မှာ နာ့်။ အဲဒီလိ ယူတတ်ဖိ ့
အတွက် ဗဒ္ဓရဲ ့ အယူကိ မင်းတိ ့ ပီပီသသ သိပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် နာ့်။

မာင်မဲဟာ တကယ်သာ ကိ လသာ မရှိရင် မခိးဘူးတဲ့။ ကိ လသာ ရှိလိ ့သာ မာင်မဲ ခိး
တာတဲ့။ ဒါြဖင့် ကိ လသာ ဆိတာ မာင်မဲလား ပါ့။ မာင်မဲ မဟတ်ဘူးလား ပါ့။ ကိ လသာဆိတာ
မာင်မဲ မဟတ်ပါဘူးတဲ့။ ဝိပါက် ရှိလိ ့သာ သူ ကိ လသာ ရှိတာပါတဲ့။ ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ပစ္စည်း
တဲ။့ ကိ လသာဟာ အ ကာင်း ကာင့် ြဖစ်တဲ့ အကျိုး ပါ့ကွာ နာ်။ ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ကိ လ
သာပါတဲ့။ ကိ လသာလည်း မာင်မဲ မဟတ်ပါဘူးတဲ့။

ဒီလိဆိရင် ဝိပါက်က မာင်မဲလား ပါ့။ ဝိပါက်ကလည်း က ကာင့် ြဖစ်တာပါတဲ့။ မာင်မဲ

မဟတ်ပါဘူးတဲ့။ ဟတ် ပီ နာ်။ ဝိပါက်က က ကာင့် ြဖစ်တာ။ ဒီလိဆိရင် ကက ကာ မာင်မဲ
မဟတ်ဘူးလားလိ ့ မးတဲ့အခါကျ တာ့ ဆိးတယ်ဆိတဲ့ ကက ကာ မာင်မဲ မဟတ်ဘူးလားလိ ့ မး
တဲ့အခါကျ တာ့ မဟတ်ဘူးတဲ့။ သူလည်း ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တာတဲ့။ သူတိ ့က ကိ လသာရယ်၊
ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် လှည့်ဖန်သွားလိက် ကတာ မာင်မဲ မရှိ တာ့ဘူး။ ခိးသူဟာ မာင်မဲ မဟတ်ဘူး
ြဖစ်သွား တာ့တာ ပါ့။

အဲဒီ တာ့၊ ဪ . . . မာင်မဲ ဆိတဲ့သူဟာ သူခိးပဲ ဆိ ပီးသကာလ မင်းတိ ့လည်း သူခိးဆိလိ ့

ရှိရင် ဆဲမိမှာပဲ။ မန်းမိမှာပဲ။ ဒီအထဲမှာ ဝိင်းရိက်တဲ့ အထဲမှာ တာင် ပါချင်ပါမိမှာပဲ။ ြပာ ကစိ ့ -
သူခိး ဝိင်းရိက် ကတယ် ဆိပါ တာ့ကွာ။ တကယ်ဆိ တာ့ သူခိး ဝိင်းရိက်ရင် သူခိး နာတာပဲ ရှိမှာ ပါ့
ကွာ။ ခိးသူ နာတာပဲ ရှိမှာပဲကွ။ ဟတ် ပီ နာ်။ ခိးတာဟာ သူမှ မဟတ်ဘဲ။ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တဲ့
ပစ္စည်းပဲကွ။ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ပစ္စည်းကိ မာင်မဲ ရိက် တာ့ မာင်မဲပဲ နာမှာ မဟတ်ဘူး
လားကွ။ တကယ် တာ့ မာင်မဲ ခိးတာမှ မဟတ်ဘဲ။ ဒီကိ လသာ ကာင့် ခိးတာပဲ။ ကိ လသာ,သာ
မထိဘူး ဆိရင် တာ့ မာင်မဲက နာင်လည်းပဲ ခိးြဖစ် နဦးမှာ နာ့်။
 အဲဒီ တာ့ တိ ့ဘရား သိပ လးက၊ ဪ . . . ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် လိ ့ဆိတဲ့
ဒီအြဖစ် သးခဟာ လူမှာ လာ ပီး တာ့ ရ နတဲ့ ရာဂါတစ်ခ ပါပဲတဲ့။ ဥပမာတစ်ခ ြပာမယ် . . .
မာင်ရင့်မှာ ဝဲ ပါက် နတယ် ဆိပါ တာ့၊ ဝဲက ရာဂါပဲ ပါ့။ ဝဲ ပါက် နတယ် ဆိလိ ့ရှိရင် အဲဒီဝဲက
မင်းလားလိ ့ မးရင် မဟတ်ဘူး နာ်။ တကယ် တာ့ မင်းအ ပ မှာ လာစွဲ နတဲ့ ဝဲပဲ ြဖစ်တယ် နာ့်။

အဲဒီ တာ့ ဝဲဟာ မာင် ကျာ် ကျာ် ြဖစ်တယ်ဆိရင် မာင် ကျာ် ကျာ် မ သမချင်း ဝဲ
မ ပျာက် တာ့ဘူး။ ဝဲက မာင် ကျာ် ကျာ် မဟတ်တဲ့အတွက် ကဲ . . . မာင် ကျာ် ကျာ်ချည်း ကျန်
ပီး ဝဲ ပျာက်သွား အာင် ဆးလပ်လိက်လိ ့ရှိရင်၊ ဆးလပ်လိက်ရင် ဝဲ ပျာက်သွားမှာ မဟတ်လား။
ပျာက်သွားတာကိ ထာက်ြခင်းအားြဖင့် ဝဲဟာ မာင် ကျာ် ကျာ် မဟတ်ဘူး။ မာင် ကျာ် ကျာ်
မဟတ် ပမယ်လိ ့ ဘယ်မှာ ြဖစ် နတာတးဆိရင် မာင် ကျာ် ကျာ် အ ပ မှာ ဒီဝဲက ြဖစ် နတာ
မဟတ်လားကွာ။ အဲဒီလိ ဝဲက ြဖစ် နတာ။ ြဖစ် နတာ ြဖစ်တဲ့အတွက် မာင် ကျာ် ကျာ်ပဲ ဝဲလိလိ၊
ဝဲကပဲ မာင် ကျာ် ကျာ်လိလိ ြဖစ် နတာ ပါ့ကွာ။

အခလည်းပဲ ခိး ပီဆိရင် ခိးချင်တဲ့ ကိ လသာက မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ ဒါ ပမဲ့ မာင်မဲမှာ

တာ့ လာစွဲ နတာ ပါ့ နာ်။ ခန ရာဂါက မာင် ကျာ် ကျာ်ဆီမှာ လာြဖစ် နသလိ အခ ခိးချင်
တယ် ဆိတာကလည်း မာင်မဲမှာ လာြဖစ် နတယ်။ ဒါြဖင့် ခိးချင်တာက မာင်မဲလားလိ ့ မး တာ့
မဟတ်ဘူး။ သူ နဂိတန်းက ဝ ခဲ့တာ တစ်ခကိ၊ ဝိပါက် တစ်ခကိ ြဖစ်ခဲ့ဖူးတာဆိ တာ့ ဝိပါက်က
မာင်မဲလား ဆိ တာ့ သူ က တစ်ခခကိ လပ်ခဲ့ဖူးလိ ့သာ သူ ဝိပါက်က ြဖစ်တာလိ ့ ဆိတဲ့အခါကျ တာ့
ဒီကိ လသာ ကာင့် က၊ က ကာင့် ဝိပါက်၊ ဝိပါက် ကာင့် ကိ လသာ လိ ့ဆိတဲ့ အခါကျ တာ့ ဒါဟာ
သူဟာသူ
့ လည်ပတ် နတဲ့ဟာ ကီးက လူ လာစွပ် နတာ။ ဒီြဖစ်ရပ် ကီးက နာ်၊ ဒီြဖစ်ရပ် ကီးက
လူကိ လာစွပ် နတဲ့အခါကျ တာ့ ဟာဒီ ြဖစ်ရပ် ကီးက ဆိးဆိးဆာဆာ ြဖစ်ရပ် ကီးဆိ တာ့ ဒီသူကိ
့
လူဆိးလိ ့ ထင် တာ့တာ မဟတ်လားကွ။

ဥပမာ တစ်ခ လူတစ် ယာက် အနာ ကီး ရာဂါ တွ ပါက် န ပီဆိရင် ဟာ . . . ဒီလူ အနူ ကီး
နဲ ့ မ ြပာ ပဘူးလား။ ဒီလူက နူတာ ဟတ်ရဲ ့လားကွယ်။ တကယ် တာ့ အနာ ကီး ရာဂါပိးက နူတာ
နာ်။ တကယ်လိ ့သာ ဒီလူဆီ
့ က အနာ ကီး ရာဂါပိး ပျာက်သွား အာင် လပ်လိက်လိ ့ရှိရင် ဒီလူ အနူ
ကီး ဟတ် သးရဲ ့လား။ (မဟတ်ပါဘူး ဘရား။) မဟတ် တာ့ဘူး နာ်။

အဲဒီလိမျိုးလိပဲ ဒီလူဆီ
့ က န ပီး တာ့ ခိးချင်တဲ့ ကိ လသာကိ ပျာက် အာင် လပ်လိက်။
ဒီလူ သူခိး ဟတ် သး တာ့ရဲ ့လားကွ။ မဟတ်ဘူး။ အဲဒီ တာ့ မာင်မဲဟာ သူခိးမဟတ်ဘူး။ ဘာြဖစ်
လိ ့တးဆိရင် ခိးတယ် ဆိတာက ရာဂါလိပဲ သူဟာနဲ
့ ့သူ ြဖစ်ထွန်း ပီး တာ့ န နတာ ြဖစ်တယ်။

မာင်ရင် ကီး ပါင်းဆိတဲ့ အပင် ြမင်ဖူးလား မသိဘူး။ သစ်ပင် တွ ပ မှာ ကီး ပါင်းပင်
ဆိတာ ရှိတယ်ကွဲ ့ နာ်။ ကီး ပါင်းပင် ဆိတာ - သရက်ပင်ဆိရင် သရက်ရွက်နဲ ့လည်း မတူဘူး။
အသီး သီးရင်လည်း သရက်သီးလိ မသီးဘူး။ အပွင့် ပွင့်ရင်လည်း သရက်ပွင့်လိ မပွင့်ဘူး။ အကိင်း
ကလည်းပဲ သရက်ကိင်းနဲ ့ မတူဘူး။ အရွက်ကလည်း သရက်ရွက်နဲ ့ မတူဘူး။ အရသာကလည်း
သရက်ရဲ ့ အရသာနဲ ့ မတူဘူး။

ဒါ ပမယ်လိ ့ ထွက် နတာက တာ့ သရက်ကိင်းကပဲ ထွက် နတာကွ နာ်။ သရက်ကိင်းက န

ထွက် နတာဆိ တာ့ ဒါသရက်ပင်ပဲလိ ့ ထင်ချင်စရာ ရှိတယ် နာ်။ ဒါ ပမဲ့ မဟတ်ဘူး။ သရက်ကိင်း
က န ထွက် န ပမဲ့ သူက တစ်ကိင်းပဲကွာ။ အကိင်းတစ်ကိင်းပဲ။ အကိင်းတစ်ကိင်း ထွက် န ပမဲ့
သူကိ
့ ဘာ ြပာတးဆိ တာ့ ကီး ပါင်းလိ ့ ြပာတယ်။ ဟတ်တယ်။ သစ်ပင် ကီးမှ လာ ပါင်းတဲ့
အတွက် သူ ့ကိ ကီး ပါင်းလိ ့ ခ တာ ပါ့ကွယ်။

အခလည်း မာင်မဲ က လးတန်းက ခိးပါ့မလားကွယ်။ မခိးဘူး နာ်။ ကီးလာ တာ့ ပစ္စည်း

ပစ္စယ တွကလည်း သးတတ် စွဲတတ် ြဖစ် န။ ပစ္စည်းပစ္စယ တွကိလည်း ရ အာင်က မရှာနိင်။ အဲဒီ
ပစ္စည်းပစ္စယ တွကိ သးချင် စွဲချင်တဲ့ ကိ လသာ တွကလည်း တဖွားဖွား ထလိ ့ ဆိ တာ့ ဒီပစ္စည်း
တွကိ ခိးတဲ့ အြဖစ်ဆီကိ မာင်မဲ ရာက် တာ့မှာ မဟတ်လားကွာ။ ခိးတယ်ဆိတဲ့ ကိ လသာက
ကီးမှ လာ ပါင်းတာ နာ်။ မာင်မဲကိ ဒါ ကာင့် ကီး ပါင်းလိ ့ပဲ ြပာရမှာပဲ နာ့်။ ဒီ ကီး ပါင်းဟာ
မာင်မဲ မဟတ်ဘူးကွ။ ဒါဆိ ခွဲရမှာပဲ မဟတ်လားကွ။

အဲဒါကိ ကွဲ ့ဖိ ့ရန်အတွက် နည်းနည်းပါးပါး ပစ လး ထတ် ပီး ကည့်မယ်ဆိရင် ဥပမာ - နတ်
ပူးတယ်ဆိတဲ့ လူတစ် ယာက် ရှိတယ် ဆိပါ တာ့ကွာ။ နတ်ပူးတယ် ဆိတဲ့ လူတစ် ယာက်ဟာ ကိယ်
တွ ခါင်း တွ ယိမ်းလိ ့ ယိင်လိ ့ ပါ့ကွာ။ လက်နှစ် ချာင်း ထာင် ပီးသကာလ ဘာြပုတယ် ညာြပု
တယ်နဲ ့ စကား တွ ြပာမှာ ပါ့ကွာ။ တကယ်လိ ့ နတ်ထွက်သွား ပီလိ ့ ဆိတဲ့အခါကျ တာ့ သူ ြပာတဲ့
စကား တွကိ အဲဒီလူ သိလား။ မသိဘူး နာ်။ သူ လပ်တဲ့ လပ်ရှားချက် တွကိ အဲဒီလူ သိပါ့မလား။
နတ်ဝင်တဲ့သူက မသိဘူး နာ်။

အဲဒီလိ မသိ ပမဲ့ ဒီလူ ကိယ်တိင်ချည်းပဲ လပ်ရှားခဲ့တာပဲ။ ဒီလူ ကိယ်တိင်ချည်းပဲ ပါးစပ်နဲ ့

ြပာခဲ့တာ နာ်။ ကဲ . . . ဒီလူ ြပာတာ ဟတ်ရဲ ့လားလိ ့ ဒါ မးရမှာပဲ နာ်။ ကဲ . . . ဒီသူ လပ်တာ
ဟတ်ရဲ ့လား ပါ့။ လပ်တာကလည်း လပ် နတာပဲ။ ဒီကိယ် ကီးက လပ် နတာပဲ။ ဒါ ပမဲ့ ဒီသူ လပ်
တာ ဟတ်ရဲ ့လားဆိ တာ့ မဟတ်ဘူး။ နတ်ဝင်လိ ့ လပ်တာ။ ဒီလိ ြပာ ကတယ် မဟတ်လားကွာ။
စကား ြပာတာကလည်း ဒီသူ ့ ပါးစပ် ကီးနဲ ့ ြပာတာဆိတာ တာ့ ဟတ်တယ်။ ဒါ ပမဲ့ ဒီသူ ြပာတာ
မဟတ်ဘူး။ ဘယ်က ြပာတာလဲဆိ တာ့ ဒါ နတ်က ြပာတာလိ ့ ြပာရတယ် မဟတ်လား။

အဲဒီ တာ့ ဆိလိတာက တာ့ြဖင့် တိ ့မှာ ကိယ်ကိယ်တိင် လပ် ပမဲ့လည်း ကိယ်က လပ်တာ
မဟတ်တာ ရှိတယ်။ ဒါ ပစက တာ့ ထွက်လာတာ ပါ့ နာ်။ ကိယ်ကိယ်တိင်က ြပာ ပမဲ့လည်း
ကိယ်က ြပာတာ မဟတ်တာ ရှိတယ် ပါ့။

ဥပမာ တစ်ခါ အရက် တွ ဘာ တွ သိပ် သာက်မူးထားတဲ့ လူတစ် ယာက်က တစ်ချိန်တန်း

က သူ စကားမ ြပာဘူး။ တဏှီ ဘာ နတတ်တယ်။ အဲ . . . အရက် တွသာ ဝင်သွား ပီဆိရင် တာ့
စကား တွကိ ကရား ရလတ်သလိ တတွတ်တွတ် ြပာ ကတာ တွလည်း ရှိတယ် မဟတ်လားကွ။
ဆဲစရာရှိ ဆဲ၊ ဆိစရာရှိ ဆိ။ တကယ် တာ့ သူ ဆဲ နတာလားဆိ တာ့ သူ ဆဲ နတာလည်း မဟတ်
ဘူး။ သူ ဆိ နတာလည်း မဟတ်ဘူး။ သူထဲ
့ ဝင်သွားတဲ့ အရက်က သူ ့ကိ ပူး ပီး တာ့ ဒီအရက်က န
ဆဲဆိ နတာ နာ်။

အဲဒါ ကာင့်လိ ့ လူ တွကလည်းပဲ၊ သူက လူ ကာင်းပါကွာ။ မဆဲတတ်ပါဘူး။ သူအခ မူးလိ ့

ဆဲတာပါလိ ့ ခွင့်လတ် ကရတာပဲ မဟတ်လားကွာ။ ကဲ . . . သူက ဆဲတာ မဟတ်ဘူး။ အရက်က ဆဲ
တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာပဲ မဟတ်လားကွ။ ဟာ . . . အရက်က ပါးစပ် ပါလိ ့လားကွာ။ အရက်က မဆဲ
တတ်ပါဘူး။ မဟတ်ဘူး။ ဒီသူ ့ကိ ပူး ပီး ဆဲ နတာ။ အရက်က ဒီလူ ့ ကိယ်ထဲကိ ဝင်သွား တာ့ ဒီလူ ့
ကိ ပူး ပီ မဟတ်လားကွ။ ပူး ပီး တာ့ ဒီလူ ့ ပါးစပ်ထဲ ဝင်သွား တာ့ အရက်က ဆဲ တာ့တာ ပါ့ကွာ။
အဲဒီလိမျိုး နာ်။

အခလည်း မာင်မဲက ခိးတယ်လိ ့ဆိရင် မာင်မဲကိ ကိ လသာက လာပူးလိက်တယ်။ ကိ လ

သာက လာပူးတယ်ဆိရင် ဟာ . . . မာင်မဲက မာင်မဲစိတ် မရှိ တာ့ဘူး။ သူ ့ ကိ လသာက န ပီး
တာ့ ခိးတဲ့အတိင်း သွားခိးချည်ဆိရင် မာင်မဲက သွားခိးရ ပီ။ တကယ် တာ့ မာင်မဲ ခိးတာ ဟတ်
ရဲ ့လားကွာ။ မဟတ်ဘူး နာ်။ အဲဒါ ကာင့်မိ ့လိ ့ ခိးတဲ့သူကိ တိ ့က န ပီး တာ့ ခိးတဲ့သူ ဆိရင် ဆဲလား
ဆိလား ရိက်လား ပတ်လားနဲ ့။ တကယ်လိ ့ လပ်ခွင့်ရရင်လည်း တိ ့က လပ်ချင်တတ် ကတယ် နာ်။

တကယ် တာ့ ခိးတဲ့သူက သနားစရာပဲ။ တကယ် တာ့ အပူးခရတာပဲ မဟတ်လား နာ့်။ ဘာ

အပူးခရတာတးဆိရင် သူ ့ ကိ လသာက အပူးခရတာ မဟတ်လား။ အဲဒီ တာ့ ကိ လသာက သူကိ
့
ဖိစီး ပီး တာ့ နလိက်တဲ့အခါကျ တာ့ မာင်မဲ မလပ်သာ တာ့ဘူး။ သွားခိးဆိရင် မာင်မဲက ခိး
တာ့တာ ပါ့ နာ်။ ကိ လသာ နာ်။ အဲဒီ တာ့ ခိးတာလည်းပဲ မာင်မဲ ခိးတာ မဟတ်ဘူး။ ကိ လ
သာ ကာင့် ခိးတာ။

တစ်ခါ ကိ လသာက မာင်မဲလား ဆိ တာ့ ကိ လသာကလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ အရင်

တန်းက ခိးတာ ကာင်းတယ်လိ ့ မှတ်ချက် ချဖူးခဲ့တဲ့ ဝိပါက် ရှိလိ ့ ကိ လသာက ပ တာဆိ တာ့
အဲဒီ ကိ လသာကလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက်လည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ ကလည်း မာင်မဲ
မဟတ်ဘူး ဆိ တာ့ ဟာ . . . ြဖစ်ရပ်က တာ့ ကိ လသာ ကာင့် က၊ က ကာင့် ဝိပါက်ဆိ တာ့ ဒီ
သးခ လး လည်ပတ် ပီး တာ့ ြဖစ်ထွန်းတာ မဟတ်လား။ ဒီသးခ လး လည်ပတ်တာကလည်းပဲ
က လးကတည်းက၊ မွးကတည်းက ပါလာတာ မဟတ်ဘူး။ ကီးလာမှ သူဆီ
့ လာ ပါင်းလာတဲ့
အရာ မဟတ်လား။ ဒါ ကီး ပါင်းကွ မှတ်ထား နာ်။

အဲဒီ ကီး ပါင်း ဆိတာက ဒီအပင် မဟတ်ဘူး။ သရက်ပင် ဆိလည်း သရက်ပင် မဟတ်ဘူး။
ကီး ပါင်းပင်ပဲ နာ့်။ ပိန္နဲပင်က န ကီး ပါင်း ထွက် နတယ်ဆိရင်လည်း အဲဒီ ကီး ပါင်းဟာ ကီး
ပါင်းပင်ပဲ။ ပိန္နဲပင် မဟတ်ဘူး။ ကီး ပါင်းပဲ။ သူနဲ ့ တြခားစီပဲ နာ့်။ ပိန္နဲသီးလည်း မသီးဘူး။ ပိန္နဲရဲ ့
အရသာလည်း မရှိဘူး။ ပိန္နဲရွက် ပသဏ္ဌ ာန်လည်း မရှိဘူး။ ဟတ် ပီ နာ်။ ကီး ပါင်းရွက်က အခ
လည်း ဒီအတိင်းပဲ။

မာင်မဲရဲ ့ လူ ့ အြဖစ်က မခိးဘူး။ မာင်မဲရဲ ့ လူ ့ အြဖစ်က ခိးချင်တဲ့ ကိ လသာလည်း မဟတ်

ဘူး။ မာင်မဲရဲ ့ လူ ့ အြဖစ်က ခိးတာကိ ကာင်းတယ်ဆိတဲ့ ဝိပါက်လည်း မဟတ်ဘူး။ ခိးတာ
ကာင်းတယ်ဆိတဲ့ ဝိပါက်ကလည်း ခိးတာ ကာင့် ြဖစ်တာ။ ခိးတာကလည်းပဲ ခိးချင်တာ ကာင့်
ခိးတာ။ ခိးချင်တာကလည်းပဲ ခိးတာ ကာင်းတယ် ဆိတဲ့ ဝိပါက် ကာင့် ခိးတာဆိ တာ့ ဒီသးခဟာ
လူ ပ မှာ ဘယ်လိက န ဘယ်လိလပ် မသိဘဲ ရာက် နတယ်။ ဟတ် ပီ နာ်။

ကီး ပါင်းပင်ကလည်း ဒီသစ်ပင် ပ မှာ ဘယ်လိလာ ရာက်တယ် ဆိတာ မသိဘူး မဟတ်

လားကွာ။ ကီး ပါင်းပင်ဟာ ဒီသစ်ပင် ပ မှာ ဘယ်လိ လာ ရာက်တယ် ဆိတာ မသိဘဲနဲ ့ မသိနိး
နားနဲ ့ လာ ပီး ကပ်သွားသလိ အခ တိ ့မှာလည်းပဲ ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ်လိ ့ ဆိတာ၊
အခ တိ ့ဆီမှာ လာကပ်တယ်ကွာ။

ဥပမာ - တိ ့ဆီမှာ ပွး ပါက် ပီ ဆိရင် ပွးက ဘယ်လိ လာ ပါက်တယ် ဆိတာ တိ ့ မသိဘူး
နာ်။ ပွး ြဖစ် နမှပဲ ဟင်း . . . တိ ့ တာ့ ပွးက လာ ပါက် န ပီလိ ့ သိတာ မဟတ်လားကွာ။
တကယ် တာ့ ဒါ ကူး တာ့ ကူးတာပဲကွ နာ်။ ဆိ ကပါစိ ့ ပွးရှိတဲ့ လူနဲ ့ ရာ ထွးယှက်တင် န
လိက်တယ် ဆိရင် သူဆီ
့ က ပွး အမန်တစ်ခခက ကိယ့် လာကပ် ပီး နာက် တာ့ ဒီမှာ ပွး ြဖစ် ရာ
ပါ့ နာ့်။ ဝဲရှိတဲ့ လူနဲ ့ ရာ ထွးယှက်တင် နလိက်လိ ့ရှိရင် ဝဲရှိတဲ့ လူဆီက န ဝဲပိး တစ် ကာင်
ကာင် လာကပ် ပီး တာ့ တိ ့ဆီမာှ ဝဲ တွ ြဖစ်လာတာ ပါ့ နာ့်။ အဲဒီ တာ့ ဆိလိတာက တာ့ ဒီပစ္စည်း
ဟာ တိ ့ မဟတ်ဘူး။ တိရဲ ့ အြပင်အပ တြခားက ပစ္စည်းသာ ြဖစ်တယ်။

ဥပမာ - တိ ့အဆတ်မှာ တီဘီ ရာဂါ ြဖစ်တယ် ဆိပါ တာ့ကွာ။ တီဘီ ရာဂါ ြဖစ်တယ်ဆိတာ
တိ ့ဟာတိ ့ ြဖစ်တာ မဟတ်ဘူး။ တိ ့ရဲ ့အဆတ်ထဲ ြဖစ်တာလည်း မဟတ်ဘူး။ သူများရဲ ့ အဆတ်ထဲမှာ
စား နတဲ့ ပိးတစ်ခက န ပီး တာ့ သူများက အသက် ရှူလိက်တဲ့အခါမှာ လနဲ ့ ပါလာတာ။ အဲဒီ
တီဘီပိးက လးက န ပီး တာ့ လနဲ ့ ပါလာတာ။ ပါလာတဲ့ လကိ တိ ့က ရှူသွင်းလိက်တယ်။ ရှူ
သွင်းလိက်တဲ့အခါကျ တာ့ တိ ့အဆတ်ထဲ သူက ဝင်သွားတယ်။ ဝင်သွားတဲ့အခါကျ တာ့ သူအဆတ်
့
ထဲက ပိးက တိ ့အဆတ်ထဲ လာ ရာက်တယ်။ ဘယ်အချိန်က ကူးလိက်မှန်း တာ့ မသိဘူး ပါ့ကွာ။
ဟာ . . . တိ ့ အဆတ် ရာဂါ တီဘီနာ ြဖစ် ရာ ပါ့။ ဒီ တာ့ ဒီအဆတ်ပိးကလည်း တိ ့ မဟတ်ဘူး။
အြပင်အပပစ္စည်းပဲ နာ်။

ခနတန်းက ကိ လသာကလည်း တိ ့ မဟတ်ဘူး။ ကိ လသာတိ ့၊ ကတိ ့၊ ဝိပါက်တိ ့ကလည်း

တိ ့ မဟတ်ဘူး။ အြပင်အပပစ္စည်း။ ဒီ ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် ဒီသးခဟာ လည် န ပီ
ဆိရင် တာ့ ဒီသူ တာ့ ဝန် လး န ပီ။ တိ ့သာ မဟတ်ရှိရမလား၊ တိ ့ တာ့ ဝန် လး န ပီ။ ခနတန်းက
ဝဲ ပါက် န ပီဆိရင် ဝဲက တိ ့ မဟတ်ဘူး။ တိ ့ မဟတ် ပမဲ့ တိ ့အ ပ မှာ ပါက် န ပီဆိရင် တိ ့ တာ့
တြပင်းြပင်းနဲ ့ ကတ် နရတဲ့ အဆင့်အထိ ဝန် လး န ပီလိ ့ ြပာ ကစိ ့ကွာ။ အဲဒီလိမျိုးလိပဲ တိ ့ ဒက္ခ
ရာက်တာလိ ့။ အဲဒါကိ တိ ့ဘရားက ြမင်တယ်ကွ။

အဲဒီ တာ့ လူနဲ ့ ဟာဒီ သသရာနဲ ့ဟာတဲ့၊ တြခားစီဟ။ လူနဲ ့ ကသသရာနဲ ့ဟာ တြခားစီဟလိ ့
တိ ့ဘရားက ြမင်တာ။ ဘာြဖစ်လိ ့တးဆိရင် ကသသရာက ခိးတာ၊ လိမ်တယ် ဆိတာကလည်း က
သသရာက လိမ်တာလိ ့ ဒီလိမျိုးလိ ြပာတယ် နာ်။ အဲဒီလိမျိုး ကာင်းမ ကာင်းရာ တွကိ မသိနးိ
နားနဲ ့ လပ်ရင်လည်းပဲ ကသသရာက န လပ်တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ့်။ အဲဒီ ကသသရာ တွကိ
လူနဲ ့ တြခားစီဆိ တာ့ ခွဲလိ ့ ရတာ ပါ့ နာ်။ လူပဲ ကျန်ခဲ့ ပီး တာ့ အဲဒီ ကသသရာ တွ က တ်သွား
အာင် ခ တ်လိ ့ ရတာ ပါ့ နာ်။ တကယ်လိ ့သာ ကသသရာဟာ လူပါပဲလိ ့ ဆိရင် တာ့ လူ မ သ
မြခင်း ဒီကသသရာက က တ်မှာ မဟတ်ဘူး နာ်။

အခ တာ့ ကသသရာနဲ ့ လူ တြခားစီလိ ့ အစဆး စြမင်လိက်တယ်ကွာ။ တိ ့ဘရားက အဲဒီလိ

အစဆး စြမင်တာကိ ဘာလိ ့ ြပာရတးဆိ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်။
ခိးတာဟာ လူ မဟတ်ဘူး၊ ငါ မဟတ်ဘူး၊ သူ မဟတ်ဘူး။ ခိးတာဟာ ယာက်ျားလည်း မဟတ်
ဘူး၊ မိန်းမလည်း မဟတ်ဘူး။ ဒီလိ ြပာ ပီ နာ်။ အဲဒီ တာ့ ခိးတဲ့သူ ကီးကိပဲ တိ ့က သူခိးလိ ့ စွဲ န က
ပီ။ တကယ် တာ့ လူက ခိးတာ မဟတ်ဘူး။ လူက အသးချခရတာပဲ ြဖစ်တယ်။

အသးချခရတယ် ဆိတာ ဆိ ကပါစိ ့ကွာ။ ကာက်ပင်ကိ တစဉ်နဲ ့ ရိတ်တယ်။ ကာက်ပင်ကိ

တစဉ်နဲ ့ ရိတ်တယ် ဆိလိ ့ရှိရင် ကာက်ပင်ရယ်၊ တစဉ်ရယ်၊ ရိတ်တဲ့သူရယ်၊ ရိတ်တာရယ် ပါ့ နာ်။
စကားလး လးလး ရှိတယ် ပါ့။ လယ်သမားဟာ ကာက်ပင်ကိ တစဉ်နဲ ့ ရိတ်တယ်။ ကာက်ပင်
ရယ်၊ တစဉ်ရယ်၊ ရိတ်တယ် ဆိတာရယ်မှာ ရိတ်တာက ကိယာ။ ရိတ်တဲ့ ကိယာကိ ဘယ်သူလပ်တာ
လဲ ဆိရင် လယ်သမားက လပ် နတယ်။ လယ်သမားက လပ်တယ်ဆိ ကဲ . . . တစဉ်မပါဘဲနဲ ့ ရိတ်လိ ့
ရမလားကွ။ (မရပါဘူး ဘရား။)

တစဉ် မပါဘဲနဲ ့ ရိတ်လိ ့ မရဘူး။ တကယ် ကာက်ပင် ြဖတ်တာကျ တာ့ တစဉ်က ြဖတ်တာ
နာ်။ တစဉ်က ြဖတ်တာဆိ တာ့ ကဲ . . . လယ်သမား မပါဘဲနဲ ့ တစဉ်က သူ ့ဟာသူ ြဖတ်မလားကွာ။
သူဘာသာ
့ သူလည်း မြဖတ်ဘူး။ အဲဒီ တာ့ တစဉ်က ဘာတးဆိရင် တစဉ် ဆိတာ အသးချခရတဲ့
ပစ္စည်း။ လယ်သမားက ကာက်ပင်ကိ ရိတ်တဲ့အခါမှာ အသးချခရတဲ့ ပစ္စည်း။ အသခ ပစ္စည်း
ပါ့ကွာ။

အခလည်းပဲ ကိ လသာက ခိးတဲ့လပ်ငန်းကိ လပ် ပီဆိရင် လူကိ အသးချလိက်တာ။ လူက

ကရိဏ်းပစ္စည်းလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ကွာ။ အသးချခပစ္စည်း ကရိဏ်းပစ္စည်း တစဉ်လိ ပစ္စည်း ပါ့
ကွာ။ ကာက်ပင် ရိတ်တဲ့အခါမှာ လူက ရိတ်တာပဲ။ ဒါ ပမယ်လိ ့ လူက ရိတ်တယ်သာ ြပာတာ
တစဉ်က ြဖတ်ရတာ။ လူက ရိတ်တဲ့အခါမှာ တစဉ်နဲ ့ အသးချရတာပဲ။ အသးချခပစ္စည်းပဲ။ တစဉ်လိ
ပစ္စည်း ပါ့။ လူကလည်း ဒီအတိင်းပဲ။ ခိးတာကိ လူ ့ လက်နဲ ့ သွားယူ။ သူများပစ္စည်းကိ သွားယူ။ လူ ့
လက်က ဒါ အသးချခရတာပဲ။ ကိ လသာက ခိးတာလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒါကိ တိ ့ဘရားက ပီပီြပင်ြပင် ြမင်တယ်ကွာ။ တိ ့ဘရားက ပီပီြပင်ြပင် ြမင်တယ်ဆိ တာ့၊

ဘာ ြပာတးဆိ တာ့၊ အး . . . သူခိးဆိ ပီးလည်း မန်းမ နနဲ ့တဲ့။ ဒီလူက ခိးတာ မဟတ်ဘူး။
လူလိမ် ဆိ ပီး တာ့လည်း အြမင်ကပ် မ နနဲ ့တဲ့။ ဒီလူက လိမ်တာ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ ကိ လသာက
လိမ်တာ။ သူ ့ ကိ လသာက ခိးတာတဲ့။ အဲဒီလိမျိုးလိ ြဖစ်တဲ့အတွက် တိ ့ဘရားရဲ ့ အြမင်က ြခားသွား
ပီ နာ်။

လာက ြမင်တာနဲ ့ လာက က တာ့ ဒီသူက လိမ် ပီဆိရင် ဒီသူ လူလိမ်ပဲ။ ဒီသူ ့ လက်နဲ ့ ခိး
ပီဆိရင် ဒီသူ သူခိးပဲ။ ဒီလိမျိုး တွ မဟတ်လား။ အဲဒီလိမျိုးလိ ခိးတာ တွ လိမ်တာ တွဟာ တိ ့
ဘရားက တာ့ လူ မဟတ်ဘူး။ ဒီလိ ြပာတယ်ကွ။ အဲဒီလိ လူ မဟတ်တဲ့ဟာကိ လူ မဟတ်မှန်း
သိတဲ့အခါကျ တာ့ ကာင်း ပီ ဒီလိဆိရင် အဲဒီလိ လူ မဟတ်တဲ့ဟာ တွ လူဆီ မကပ်နိင် အာင်
လ့ကျင့်ရမယ် ဆိ ပီး တာ့ တရားကျင့်ခိင်းတာကွ။ လူ မဟတ်တဲ့ ကိ လသာ တွ လူကိ ကပ် န
တယ်ဆိရင် ဒီ ကိ လသာ တွ ကွာ အာင် လူက လးပန်းရမှာ မဟတ်လား။ လူမှ မဟတ်ဘဲ ခွာလိ ့
ရရမှာ ပါ့။ လူတွင်း ပစ္စည်း ဆိရင် တာ့ ဘယ်ခွာလိ ့ ရမလဲ ပါ့ နာ့်။

လူ မဟတ်တာဆိ တာ့ သူ ့ ခွာလိ ့ ရတယ်ဆိရင် ခွာတဲ့ လ့ကျင့်ခန်း လပ်တာကိ တရား

အားထတ်တာလိ ့ ခ တယ်ကွ နာ်။ တကယ်လိ ့ တရားအားထတ်လိ ့ အကန် ကွာသွား ပီလိ ့ ဆိလိ ့
ရှိရင် တရား ပီးသွားတယ်လိ ့ ဒါ ြပာရတယ် ပါ့ နာ့်။ တရား အဆးကိ တရား ပီးဆးြခင်းကိ
ရာက်သွားတယ်လိ ့၊ တရား ပါက်သွားတယ်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ့်။

အခ တာ့ ကိ လသာနဲ ့ လူကိ အတူတူလိ ့ ထင်တယ်။ ကနဲ ့ လူကိလည်း အတူတူလိ ့ ထင်

တယ်။ ဒါ တစ်ကမ္ဘာလး လူ တွက ထင် နတာ နာ်။ အဲဒီလိ ထင် နတဲ့အထဲတည်းက တိ ့ဘရားက
တရားကျင့်လိက်တဲ့အခါကျ တာ့ ကိ လသာ၊ က၊ ဝိပါက် တွနဲ ့ လူနဲ ့ အတူတူ မဟတ်ဘူးတဲ့။ အဲဒီလိ
အတူတူ မဟတ်ဘူးလိ ့ သိတဲ့ဟာက သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ခွာတာ။ ကိ လသာ၊ က၊ ဝိပါက် ဒီသးခ
လည်ပတ် နတာကိ လူပဲလိ ့ ထင်တာက သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ပဲလိ ့ တိ ့ဘရားက ြပာတယ်။

ဘာြဖစ်လိ ့တးဆိရင် လူက ထင်ရှားတယ် လကွာ။ မာင်မဲဆိရင် မာင်မဲက ထင်ရှား

အ ကာင် ကီး ရှိတယ် နာ်။ ကိ လသာက မထင်ရှားဘူး။ ကကလည်း မထင်ရှားဘူး။ ဝိပါက်က
လည်း မထင်ရှားဘူး။ ဒီ တာ့ မထင်ရှားတဲ့ ကိ လသာတိ ့၊ ကတိ ့၊ ဝိပါက်တိ ့ သသရာ လည် နတာကိ
မာင်မဲဆိတဲ့ ထင်ရှားတဲ့ အ ကာင် ကီး လပ်တာပါပဲလိ ့ ဒီအ ကာင် ကီး အ ပ မှာ တိ ့က အထင်လွဲ
ပီး တိ ့ဘရားနဲ ့ သာမန်လူ တွရဲ ့ ကွဲြပားတဲ့ အသိပဲ။

တကယ် တာ့ အသိ ကွဲမှ အ ြပာ ကွဲမယ်။ အ ြပာ ကွဲမှ အလပ် ကွဲမယ်။ အလပ် ကွဲမှ
သာမန်လူ တွက အရူး တွ ဆိရင် တိ ့ အရူးဘဝက လွတ် ြမာက်မှာ မဟတ်လားကွယ်။ တိ ့ဘရားက
သူဟာ အတလ သာမန်လူ တွနဲ ့ မတူ တာ့ဘူးလိ ့ ဒီလိ ြပာတယ် နာ်။ လူ တွက ဘယ်လိြဖစ်လဲ
ဆိရင် ဆဲစရာရှိလည်း ဆဲ၊ ဆိစရာရှိရင်လည်း ဆိ ဒီလိမျိုးလိ မဟတ်လား။ အဲလိဆိ တာ့ လူ တွက
ခတ်စရာရှိ ခတ်၊ ထစ်စရာရှိ ထစ်။ တိ ့ဘရားက အဲဒီလိမျိုး မဟတ် တာ့ဘူး။

ဘာြဖစ်လိ ့ သူက မဟတ်တာလဲဆိရင် သူက စာင့် နလိ ့လား ထိန်း နလိ ့လား၊ သူ စာင့် န
ထိန်း နတာလည်း မဟတ်ဘူး။ သာမန်လူ တွက တာ့ သူများ တွ ဓားနဲ ့ ခတ်သလိ ကိယ်လည်း
ခတ်တတ် ကတယ်။ သူများ တွ နတ်နဲ ့ ဆဲသလိ ကိယ်လည်း ဆဲတတ် ကတယ်။ သာမန်လူ တွ နာ်။
ဒါ ပမယ်လိ ့ သိပ်ဆဲတဲ့ လူ တွက ရိင်းတယ် ဆိ ပီးသကာလ ကိယ့်ကိကိယ် အရိင်းလူ တွ ြဖစ်သွား
မှာ စိးရိမ်တဲ့အတွက် ဆဲချင်ဦး တာ့လည်း ထိန်း န ကရတာ ပါ့ကွာ။ ဓားနဲ ့ ခတ်ချင်ဦး တာ့လည်း
ထိန်း န စာင့် န ကရတယ်။ အဲဒီလိ ထိန်း န စာင့် န ကရတဲ့ လူမျိုး၊ မထိန်း မ စာင့်တဲ့ လူမျိုး
အဲဒါ တွက သာမန်လူ တွလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

တိ ့ဘရားက တာ့ ထိန်း န စာင့် နတဲ့ လူလည်း မဟတ်ဘူး။ မထိန်း မ စာင့်တဲ့ လူလည်း
မဟတ်ဘူး။ မထိန်း မ စာင့်ရင်လည်း ဆဲစရာရှိ ဆဲ၊ ထိးစရာရှိ ထိး၊ ခတ်စရာရှိ ခတ် ြဖစ်မှာပဲ
မဟတ်လားကွယ်။ တစ်ခါ ထိန်း န စာင့် နရင် တာ့ ဆဲစရာရှိလည်း မဆဲဘူး။ ထိးစရာရှိလည်း
မထိးဘူး။ ခတ်စရာရှိလည်း မခတ်ဘူး။ ဒါ ပမဲ့ သူက ထိန်းထား စာင့်ထားရလိ ့ မဟတ်လား။ အဲဒီ
လိမျိုးဆိ တာ့ သူလည်းပဲ အတူတူလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ သူများလည်း ထိးချင် ခတ်ချင်တယ်။ သူလည်း
ထိးချင် ခတ်ချင်တာပဲ။ သူများက တာ့ အထိန်း အ စာင့် မရှိဘူး။ သူက တာ့ အထိန်း အ စာင့်
ရှိတယ်။ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ အထိန်း အ စာင့် ရှိသူနဲ ့ မရှိသူ ဒါပဲ ထူးတယ်။ သူများလိ စိတ်
ြဖစ် နတာပဲ။

တိ ့ဘရားက တာ့ အဲဒီလိ သူများလိ စိတ် မြဖစ်ဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့တးဆိရင် သူများက ရိက်ချင်
တယ်၊ ပတ်ချင်တယ်၊ ထိးချင်တယ်၊ ခတ်ချင်တယ် ဆိ တာ့ ဒီ ကာင် တာ် တာ် ဆိးတယ်ကွာ။
ဆိးတဲ့ အမနဲ ့ အဲဒီဆိးတဲ့ အမကိ လက်ခ ပီး လပ် ဆာင်ရတဲ့ လူ ပါ့ နာ်။ အဲဒါကိ တစ်ခတည်းလိ ့
မှတ်လိက်တာ ပါ့ကွယ်။ ဆိးတာကိ လပ်တာနဲ ့ ဆိးတာကိ လပ်တဲ့သူကိ တစ်ခတည်းလိ ့ မှတလ
် ိက်
တာ။ ဆိးတာကိ လပ်တာက ကိယာ ဟတ် ပီ နာ်။

ဆိးတာကိ လပ်တယ် ဆိတာက ဆိ ကပါစိ ့ သူများပစ္စည်း ခိးချင် ခိးမယ်။ သူများကိ လိမခ

် ျင်
လိမ်မယ်။ သူများကိ ဆဲချင် ဆဲမယ်။ ဒါ ဆိးတာ လပ်တာ တွ ပါ့ နာ်။ အဲဒါကိ၊ အဲဒီ ဆိးတဲ့အမကိ၊
လပ်တဲ့သူကိ၊ ဪ . . . ဒီ ကာင် လူဆိးပဲလိ ့ ဒီလိ သတ်မှတ်လိက်တာ မဟတ်လား။ အဲဒီ တာ့
ဘာြဖစ်လဲ ကိယ်က မခနိင်တဲ့အခါကျ တာ့ ဆဲရင်ဆဲ သိ ့မဟတ်ရင် ကိယ်က စာင့်စည်းတယ် ဆိရင်
တာ့လည်းပဲ မဆဲဘဲနဲ ့ မှိတ် ကိတ် ပီး တာ့ နလိက် ပါ့ကွာ။ ပထဇဉ် တွဟာ အဲဒီလိ န ကတာကွဲ ့။

တိ ့ဘရားက တာ့ သူ အရိယာ ြဖစ်တယ်ဆိရင် အရိယာ အြမင် ရှိရမယ်။ အရိယာ အြမင်က

ဘယ်လိ ြမင်တာတး ဆိရင် ဟာ . . . ခိးသူနဲ ့ ခိးတဲ့အမနဲ ့ တြခားစီပဲ။ ဟတ် ပီ နာ်။ လူနဲ ့ ခိးတဲ့အမနဲ ့
တြခားစီပဲလိ ့ တိ ့ဘရားက ြမင်တာ။ ဟာ . . . လိမ်တဲ့အမနဲ ့ ဒီလူနဲ ့ တြခားစီပဲ။ မာင်မဲ လိမ်တယ်
ဆိ ပမဲ့ လိမ်တဲ့အမဟာ မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ တိ ့ဗဒ္ဓက ဒီလိမျိုးလိ ြမင်တယ် ပါ့ကွယ်။

လိမ်တယ်ဆိတာက ပဋိစ္စသမပ္ပာဒ။ ပဋိစ္စ လိမ်ဖိ ့ အ ကာင်းကိ ထာက်ဆ ပီး တာ့ သမပ္ပာဒ

လိမ်တယ်ဆိတဲ့ အြဖစ်ကိ ြဖစ်တာတဲ့။ ဒီလိ ြပာတယ် နာ့်။ အဲဒီလိမျိုးလိ ြပာတာ ြဖစ်တဲ့အတွက်
တိ ့ဘရား ြမင်တာက ဘယ်လိြမင်တာတး ဆိရင် လိမ် နတဲ့သူ ကီးကိ မျက်စိက တပ်အပ်ြမင် နရ
လည်း ဒီ ကာင် လိမ်တာ မဟတ်ဘူးတဲ့။ ဒီလိမျိုးလိ ြမင်တယ်ကွယ်။

သာမန်လူ တွက တာ့ ကိယ့် လာလိမ်တာကိ ကိယ်က ခရ ပီဆိရင် ဟာ . . . ဒီ ကာင် လိမ်

တာပဲလိ ့ မှတ်တာ ပါ့ကွာ။ မှတ် ကတာ နာ့်။ ကိယ့်လာ ပီး တာ့ ဆဲတဲ့လူ ကီးကိ တိက်ရိက် မျက်စိနဲ ့
ြမင် န ပီဆိရင် ဒီ ကာင် ငါ့ဆဲတာ မမှတ်ဘူးလား။ (မှတ်ပါတယ် ဘရား။) ဆဲသူကိ ဒီ ကာင်လိ ့ မှတ်
လိက်တယ်။ အဲဒါကိ မိက်တယ်လိ ့ ြပာရမယ်။

အဲဒီ မိက်တာကိ ဘရားက စကားလးနဲ ့ ဘယ်လိ ြပာသလဲဆိ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ တဲ။့
သက္က ာယကိ သူတိ ့က လွဲမှား ပီး တာ့ သိ နတာတဲ့၊ သက္က ာယ ဆိတာ ထင်ရှားတဲ့ အ ကာင် ကီး ပါ့။

ကဲ . . . မာင်မဲက မာင်ရင်တိ ့ကိ ဆဲတယ် ဆိပါ တာ့။ မာင်မဲက မာင်ရင်တိ ့ကိ ဆဲတယ်
ဆိရင် ဒါ မာင်မဲက အ ကာင် ကီး မဟတ်လား။ မာင်မဲဆိတဲ့ ဒီအ ကာင်ဟာ ငါတိ ့ကိ ဆဲတဲ့
အ ကာင်။ ဟာ . . . မာင်ရင်တိ ့က အဲဒီလိမျိုးလိ မှတ်ယူလိက်တာဟာ မာင်မဲအ ပ မှာ အထင်
လွဲလိက်တာ။ ဘယ်လိ အထင်လွဲတာတးဆိ တာ့ မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ်လိက်တာ။ မာင်မဲက ထင်ရှားတဲ့
အ ကာင် ကီးြဖစ်တဲ့အတွက် သက္က ာယ။ သ န္တာကာ ယာ သက္က ာ ယာ။ သ န္တာ ထင်ရှားရှိတဲ့
မာင်မဲ ကိယ် ကီး ပါ့။

ထင်ရှားရှိတဲ့ မာင်မဲ ကိယ် ကီးကိ ဆဲသူလိ ့ သတ်သတ်မှတ်မှတ် မာင်ရင်တိ ့က န ပီး တာ့

ယူဆလိက်တာ ပါ့ နာ်။ အဲလိ ယူဆလိက်တာ မှန်သလားလိ ့ ဆိ တာ့ မှားတယ်။ မှားရင် မိစ္ဆာဒိ ိ။
သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ။ အဲဒါ ဘာနဲ ့ သွားတူလဲဆိရင် အဲဒီသူထက် မှားတဲ့၊ မိက်တဲ့ သူ တွဟာ ဘယ်
လာက်ရှိသလဲ ဆိရင် အရိင်းဆး တိင်းလိက်ရင် တာ့ ခွးလိ ့ ြဖစ်တယ်။ ခွးဟာ မာင်ရင်တိ ့လည်း
ခွးကိ ငယ်ငယ်တန်းက ဆာ့ခဲ့ဖူးမှာပဲ နာ်။

ကိက်တတ်တဲ့ ဟာင်တတ်တဲ့ ခွးကိ မာင်ရင်တိ ့က ခဲနဲ ့ ထလိက်လိ ့ရှိရင် ခွးက ထတဲ့

လူကိ လာကိက်သလား၊ ခဲကိ ကိက်သလား။ တကယ် တာ့ မာင်ရင်တိ ့ ခွးကိ ခဲနဲ ့ ထလိက်လိ ့ရှိရင်
ခဲလးကိ သွားကိက်တာ နာ်။ ခွးက တကယ် တာ့ ထတဲ့ လူကိ နာက်မှ သူ ကိက်မှာ။ ခဲကိ အရင်
ကိက်မှာ နာ့်။ ခဲကိ ကိက်မှာဆိ တာ့ တကယ် တာ့ အခလည်း မာင်မဲက မာင်ရင်တိ ့ကိ လာဆဲ ပီ
ဆိရင် ဪ . . . မာင်မဲဟာ ငါတိ ့ကိ ဆဲသူဆိ တာ့ မာင်မဲကိ မာင်ရင်တိ ့က သွား ပီး မဲတာ
မဟတ်လားကွ။
 တကယ် တာ့ မာင်မဲက ခဲလးပဲကွ။ ဟတ် ပီ နာ်။ သူက ထတဲ့အခါမှာ အသးချခရတဲ့
ပစ္စည်းပဲ။ တကယ် တာ့ မာင်မဲက ခဲလးပဲဆိ တာ့ ခဲလးက ခွး မှန်တာကိကွ။ သူ နာတာက ခဲလး
မှန်လိ ့ နာတာဆိ တာ့ သူက ခဲလးကိ အရင် သွားကိက်တာ နာ်။ ခဲလးကိ အရင်သွားကိက်တာ
ဆိ တာ့ ခဲလးက မာမာ ကီး။ သူသွ
့ ား ကျိုးယရှိမှာပဲ။ ဘာတတ်နိင်မှာလဲ နာ့်။

တိ ့မိတ် ဆွတစ် ယာက်ရဲ ့ အိမ်မှာ ခွးတစ် ကာင် ရှိတယ်။ သူက လမ်းဘက် ထွက်ထွက် ပီး
ကိက်တတ်တယ်။ ဒါနဲ ့ တာ် တာ် လူရွယ် တွက ပါ့။ သူတိ ့ကိ လမ်းသွားရင် ဟာင်တာတိ ့ ကိက်
တာတိ ့ ပ မှာ မှီ ပီး တာ့ မန်းတာ ပါ့။ မန်း တာ့ အဲဒီလူငယ် တွက ဘာလပ်တးဆိရင် သ ဘာသီး
အစိမ်းတစ်လးကိ မီးဖတ်တယ်တဲ့။ မီးဖတ် တာ့ သ ဘာသီးက တအား ပူသွားတာ ပါ့ နာ်။ တအား
ပူ တာ့ ကိင်စရာ လး တစ်ခနဲ ့ သူတိ ့က ကိင်သွားတယ်။

အဲဒီအိမ် ရှ ့ ရာက်တဲ့အခါကျ တာ့ အဲဒီအိမ်က ခွးကလည်း ထွက်လိက်တာ ပါ့။ ထွက်

လိက် တာ့ အဲဒီသ ဘာသီးနဲ ့ ပစ်လိက်တာ ပါ့။ ခွးက အဲဒီသဘာသီး သွား ကိက်တာ ပါ့။ သွား
ကိက် တာ့ အဲဒီသ ဘာသီးအပူ ဆိတာက အထဲမှာ အရည် တွနဲ ့ဆိ တာ့ တအား ပူတာ မဟတ်
လား။ ခွး ပါးစပ်ကလည်း ဒီသ ဘာသီး ကိက်ထားတာဆိ တာ့ ခ တ်လိ ့ တာ် တာ်နဲ ့ မရဘူး။ ဒီ
အပူ တွက လာင် ပီး သွား တွ အ ခွလိက် က တ်သွားတယ် ြပာတယ်။ ဆိလိတာက တာ့ အဲဒီ
ခွးဟာ သူ ့ လာမှန်တဲ့ ခဲလးကိ သူ ကိက်တတ်တယ် ပါ့။

အဲဒီလိပဲ မာင်မဲက မာင်ရင်တိ ့ ပစ္စည်း လာခိး ပီဆိလည်း မာင်ရင်တိ ့ မာင်မဲကိ ရိက်

လတ်မှာ နာ်။ မာင်မဲက မာင်ရင်တိ ့ကိ လာဆဲရင်လည်း မာင်ရင်တိ ့က မာင်မဲကိပဲ ရိက်လတ်မှာ
နာ်။ မာင်မဲက ဆဲသူလည်း မဟတ်ပါဘူး။ မာင်မဲက ခိးသူလည်း မဟတ်ပါဘူးလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့
နာ်။ ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ သူ ခိးတယ်ဆိတဲ့ က ြဖစ်တာပါ။ ကိ လသာလည်း မာင်မဲ မဟတ်
ပါဘူး။ ဝိပါက် ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ကိ လသာပါ။ ဒီ ဝိပါက်က ရာ မာင်မဲတဲ့လား ဆိ တာ့ ဒီ ဝိပါက်က
လည်း မာင်မဲ မဟတ်ပါဘူး။ ဟိ အရင့်အရင်က န ပီး တာ့ က တွရဲ ့ အကျိုးအြဖစ်နဲ ့ ဝိပါက်ပါလိ ့
ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒီ တာ့ ကိ လသာလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ ကလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ ဝိပါက်

လည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး ဆိရင် တာ့ တကယ် တာ့ မာင်မဲဟာ အသးခပစ္စည်းပဲ။ ခဲလးဟာ
အသးပစ္စည်းပဲ။ မာင်ရင်တိ ့ကိ မာင်မဲက န လာဆဲတာပဲ ဆိ ပီး မာင်မဲ ရိက်လတ်ရင် တာ့
မာင်မဲ နာတာပဲ ရှိမှာပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒီ တာ့ အဲဒီလိပဲ ခွးကလည်း သူ ့ လာမှန်တဲ့ခဲကိပဲ သူက န လိက်ကိက်တယ် ဆိရင် တာ့

လည်း အဲဒီ ခွးသွား တွပဲ နာတာပဲ ရှိမှာပါ ပါ့။ ခဲက သူဟာသူ
့ လာမှန်တတ်တဲ့ အ နအထား မရှိပါ
ဘူး။ လူက န ပစ်လိက်လိ ့သာ သူ ့ လာမှန်တာပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ့်။ အဲဒီလိမျိုးလိပဲ ကိ လ
သာက န လပ်လိက်တာ ကာင့် မာင်မဲက န ပီး တာ့ ဒီလိမျိုးလိ ဒါြဖစ်တာပါလိ ့ ြပာရမယ် နာ့်။
 အဲဒီ တာ့ တိ ့ဘရား အသိအရဆိရင် မာင်မဲက လာ ပီး ပစ္စည်းခိး ပီ ဆိရင် တာ့လည်း
မာင်မဲကိ ဆဲလည်း မဆဲချင်ဘူး။ ရိက်လည်း မရိက်ချင်ဘူး ြဖစ်ရမယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့ မဆဲချင် မရိက်
ချင်တာလဲ မာင်မဲမှ မဟတ်ဘဲ။ မာင်မဲ မဟတ်ဘူးလိ ့ တိ ့ဘရားက သိတအ
့ဲ တွက် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ
မရှိဘူး။ သက္က ာယအ ပ မှာ အြမင်မှား မြဖစ်ဘူး။ မာင်မဲဆိတဲ့ သက္က ာယအ ပ မှာ အြမင်မှန်မှန်ပဲ
ြမင်တယ်။ အဲဒီလိ အြမင်မှား မြဖစ်တဲ့အတွက် မာင်မဲကိ သူခိးလိ ့ မသတ်မှတ်ဘူး။ မသတ်မှတ်တဲ့
အတွက် သူခိး ခိးတာ ခြပင်းရမှာ မာင်မဲကိ မခြပင်း တာ့ဘူး။ မာင်မဲကိ မခြပင်း တာ့တဲ့အတွက်
စာင့် နရတာလည်း မြဖစ်ဘူးလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။

တိ ့ဘရား အသိအရ မာင်မဲရဲ ့ ခိးတာကိ ခရဦး တာ့လည်းပဲ မာင်မဲကိ စိတ် မတိမိ အာင်
စာင့်စည်း စာင့် ရှာက် နရတာလည်း မဟတ်ဘူး။ ဒါြဖင့် မ စာင့်စည်းဘဲနဲ ့ ကိယ်ပိင် ထ ပီး
သကာလ ဆဲတာ တွ ဆိတာ တွ လပ်လိက်သလား ဆိ တာ့ မ စာင့်မစည်းတဲ့ လူတစ် ယာက် လပ်
နည်းကားလည်း တိ ့ဘရား မလပ်ဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ ဆိ တာ့ မာင်မဲက တရားခကိ မဟတ်လိ ့ဘဲ။
တိ ့ဘရားရဲ ့ အသိထဲမှာ နာ်။ အဲဒါကိ တစ် လာကလး မသိ သးတဲ့ အသိ။ တိ ့ဘရားက သိတာ နာ်။

မာင်မဲက ခိး ပီဆိရင် မာင်မဲ တရားခပဲ။ မာင်မဲကိ ဆဲ က တာ့မှာပဲ။ မာင်မဲကိ ရိက် က

တာ့မှာပဲ။ တကယ်လိ ့မှ ကိယ်က ခွင့်လတ်တတ်တယ်၊ စာင့်စည်းတတ်တယ် ဆိရင် တာ့ ခွင့်လတ်
စာင့်စည်း ပီး နလိ ့သာ မာင်မဲကိ မဆဲတာတိ ့ မရိက်တာတိ ့ လပ်မှာ နာ်။ ရိက်တာ ဆဲတာ တွကိ
မလပ်ဘဲ ရှိရမယ် နာ်။ တကယ် တာ့ တရားခက မာင်မဲပဲ။ ဟတ် ပီ နာ်။ စာင့်စည်းသူ ရာ
မ စာင့်စည်းသူပါ နှစ် ယာက်စလးက တရားခ အြဖစ် ချမှာက တာ့ မာင်မဲက တရားခပဲ။

တိ ့ဘရားက တာ့ မာင်မဲကိ အဲဒီလိမျိုးလိ ြပာရမှာဆိရင် မာင်မဲက တရားခကိ မဟတ်

ဘူး။ ကိ လသာ တွ၊ က တွ၊ ဝိပါက် တွ လာ ပီး တာ့ ရာဂါဘယတစ်ခ လာ ပီး တာ့ ပတ် နသလိ
မျိုး မာင်မဲကိ လာပတ် နသလိမျိုးလိ ခရရှာတာလိ ့ ဘရားက မာင်မဲကိပဲ သနားမှာ နာ်။ သူ ့ကိ
တရားခလိ မြမင်ယတွင် မကဘဲနဲ ့ သနားစရာအ ကာင်လိ ့များ တာင် ြမင်ဦးမှာ နာ်။ အဲဒီအြမင်ဟာ
လာက ကီးမှာ တိ ့ဘရား တစ်ဆူတည်းရဲ ့ သီးြခား အြမင်လိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

တကယ့်ကိပဲ မှားယွင်းတဲ့ လွန်ကျူးတဲ့လပ်ငန်းကိ ခရပါရက်နဲ ့ အဲဒီ မှားယွင်းတဲ့ လွန်ကျူး

တဲ့သူကိ ဒီ ကာင်ဟာ မှားယွင်း လွန်ကျူးမရဲ ့ တရားခ ြဖစ်တယ်လိ ့ တိ ့ဘရားက မတွက်ဘူး။ တစ်
လာကလးက တွက်တယ် နာ်။ တစ် လာကလးက တွက် ပမယ်လိ ့ တိ ့ဘရားက မတွက်ဘူး။

ဪ . . . ဒါ သူ ့ ကိ လသာ ကာင့် ဒီ ကကိ သူလပ်တာလိ ့၊ သူ ့ ဝိပါက် ကာင့်လည်း အဲဒီ

ကိ လသာ ပါက်တာလိ ့၊ သူရဲ့ ့ ရှးအခါက က တွ ကာင့်လည်း ဒီ ဝိပါက်ကလည်း တစ်ခါ ထပ် ပ
တာလိ ့ ဘရားက တာ့ လးဝ ဒီ ကိ လသာရယ်၊ ကရယ်၊ ဝိပါက်ရယ် လိ ့ဆိတဲ့ သသရာရဲ ့ ဝိင်း ကီး
ပတ်ပတ်ကိ သူက ြမင်တယ် လကွယ်။
 သူက ြမင်တဲ့အခါကျ တာ့ ဒီပဂ္ဂိုလ်ကိ အဖတ်မဆယ်ဘူး။ ဒီပဂ္ဂိုလ်ကိ တရားခလိ ့ မချဘူး။
ဟတ် ပီ နာ်။ ဒါဆိရင် ဘယ်သူရှိမှာလဲ။ တစ် လာကလးမှာ တိ ့ဘရား တစ်ဆူပဲ ရှိမှာပဲ မဟတ်လား။
တိ ့ဘရားရဲ ့ ထူးြခားတဲ့အြဖစ်ကိ မင်းတိ ့ ြမင် က ပီလား။ ဒါ တိ ့ဘရားရဲ ့ အသိ ထူးြခားပ နာ်။

ကည့်။ သူကိ
့ လာ ပီး တာ့ ဆိးဆိးဝါးဝါးနဲ ့ လပ် နတဲ့ တရားခကိပဲ သူက တရားခလိ ့ မြမင်
ဘူး။ သူ ့ကိ လာဆဲ နတယ် ဆိရင်လည်းပဲ ဒီသူ ဆဲသူလိ ့ သူက မြမင်ဘူး။ သူကိ
့ လာရိက် နဦး တာ့
့ ရိက်သူလိ ့ သူက မြမင်ဘူး။ ဒီသူက ရိက်တာလိ ့ သူ မြမင်ဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့လဲ
တာင်မှလည်း ဒီသူကိ
ဆိရင် သူ ့ ကိ လသာ တွ၊ က တွ၊ ဝိပါက် တွက န ပီး တာ့၊ သသရာ တွက န ပီး တာ့ ဆိး န
တာလိ ့ ဒီလိ ြမင်တာ နာ်။

အဲဒီ တာ့ လူကိ တရားခလိမှ မြမင်ဘဲနဲ ့ ဆိ တာ့ အြပစ်တင်စရာ ရှိပါဦး တာ့မလား။ မရှိ
ဘူး နာ်။ သူက စာင့်စည်း နလိ ့သာ အြပစ်မတင်တာလား။ မဟတ်ဘူး နာ်။ သူက န ပီး တာ့ မ
စာင့်စည်းလိ ့သာ ဆိရင် ကဲ . . . မ စာင့်စည်းဘူးလိ ့ ဆိရင် သူ ့ တကယ်ပဲ အြပစ်တင်စရာ ရှိတဲ့
အတိင်း အြပစ်တင်လိက်သလား ဆိရင် မတင်ဘူး မဟတ်လား။ သူဆီ
့ မှာ အြပစ်တင်စရာ လူ၊ အြပစ်
ရှိတဲ့ လူလိ ့ ရာ ဘရား ြမင်လိ ့လား။ မြမင်ဘူး နာ်။ အြပစ်ရှိတဲ့ လူလိ ့ မြမင်တာဆိ တာ့ သူအတွ
့ က်
အြပစ်ကိ စာင့်စည်း နရတာလည်း မရှိဘူး။ ဟတ် ပီ နာ်။ အြပစ်တင်လိက်တာလည်း မရှိဘူး။ ကဲ .
. . တိ ့ဘရားက ဘယ် လာက် ထူးြခားသလဲလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

လာက ကီးမှာ အဲဒီလိမျိုးလိ ြမင်တဲ့ အြမင်ကိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်တာလိ ့ ဒီလိ ြပာရ
မယ် နာ်။ အဲဒီလိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ် ပီးတဲ့ နာက်ပိင်းကျ တာ့ ဒီအြမင်အတိင်းကိ ကည်စင်
န အာင် လ့ကျင့်လိက်တယ်။ လ့ကျင့်လိက် တာ့ အကန်လးကိ ကည်စင် အြမင် ပါက်သွား ပီ
ဆိ တာ့ သူ တရား ပီး ပီ အရဟတ္တ မဂ်၊ အရဟတ္တ ဖိလ် ရာက်တာ နာ်။

အဲဒီလိ အရဟတ္တ မဂ်၊ အရဟတ္တ ဖိလ်ကိ ရာက်တဲ့အခါကျ တာ့ သူ ့ စိတ်ထဲမှာ အကန်လးကိ

ြမင် န ပီ။ ဆိးတဲ့သူကိလည်း သူ ဆိးတာ မဟတ်ပါဘူးနဲ ့ ကီး ပါင်း တွ။ ကာင်း နတဲ့သူ တွ
ဆိရင်လည်းပဲ ကာင်း နတာ မဟတ်ဘူး။ ကီး ပါင်း တွ။ ဒီလိ ြမင် ပီ နာ်။ အဲဒီလိြဖစ် တာ့ သူ
ဘာမှ မြပစ်တင်စရာ အြပစ်သား တွ အြဖစ်နဲ ့ အဖတ်ဆယ်စရာ မရှိ တာ့ဘူးကိ ြဖစ်သွားတယ်။ အဲ
ဒီလိ အဖတ်ဆယ်စရာ မရှိ တာ့ဘူး ဆိ တာ့ သူကြဖင့် ဘာမှ လူ တွကိ ဆိးဆိးဝါးဝါးြဖင့် မတ ့ြပန်
တာ့ဘူး။ တစ် လာကလးက တာ့ ဆိးတဲ့လူ တွဆိရင် အဆိးနဲ ့ပဲ ြပန်တ ့ြပန်ချင် ကတာ မဟတ်
လား။

ဒီအထဲမှာ ဆိးတဲ့သူကိ အ ကာင်းနဲ ့ တ ့ြပန်တယ်။ ဆိးတာ နည်းနည်းပါးပါးပဲ ရှိမယ်။ သူ

ကလည်းပဲ တကယ် တာ့ သူက စာင့် ရှာက် စာင့်စည်း ပီး တာ့ လ့ကျင့်ထားလိ ့ အ ကာင်းနဲ ့
တ ့ြပန်နိင်တာ နာ့်။ အြပစ်သားက တာ့ အြပစ်သားပဲ၊ အြပစ်သားလိ ့ တာ့ ြမင်တာပဲ နာ်။ အြပစ်
သားလိ ့ ြမင်ရက်သားနဲ ့ သူတိ ့က န ပီး သူတိ ့ အြပစ် မြဖစ် အာင်၊ အလွန်မြဖစ် အာင် စာင့်စည်း ပီး
 နလိ ့ကိ အ ကာင်းနဲ ့ တ ့ြပန်တာ။ အြပစ်သားလိ ့ ြမင်တဲ့အတိင်း မ စာင့်စည်းသူက တာ့ အြပစ်နဲ ့ပဲ
တ ့ြပန်လိက်တာ နာ်။

တိ ့ဘရားက တာ့ အြပစ်နဲ ့လည်း မတ ့ြပန်ဘူး။ စာင့် ရှာက် ပီး တာ့ ကာင်းတာနဲ ့လည်း
မတ ့ြပန်ဘူး။ ဘာြဖစ်လဲ သူက ဘာနဲ ့ တ ့ြပန်လည်း ဆိ တာ့ ဒီလူက အြပစ်သားကိ မဟတ်ဘူးလိ ့
ဆိတဲ့ အြမင်ရှိ နတာ ြဖစ်တဲ့အတွက် အြပစ်တင်စရာကိ သူမှ့ ာ မရှိဘူးလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။ ကဲ . . .
တိ ့ဘရား ြမင်ပ ဉာဏ်ပိင်း လးက ထူးြခားရဲ ့ မဟတ်လားကွယ်။ ဒါဟာ ဘရားကိ ကည်ညိုရတာ
လးလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

တိ ့ဘရားရဲ ့ ဒီထူးြခားတဲ့ ဉာဏ်က လးကိ သူ ့ဆီမှာတွင် သူက သိမ်းမထားဘူး။ သူရဲ့ ့

၂
တပည့်သား ြဖစ်တဲ့ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် ဒကာ ဒကာမ တွကိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ (ြဖုတ် က) လိ ့ သူ
ြပာတယ်။ ဘယ် လာက်အထိ သူ ြပာသလဲဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ဖိ ့ရန်ဟာ အ ရး အ ကီး
ဆး ြဖစ်တယ်တဲ့။ ဘယ် လာက် အ ရး ကီးသလဲ ဆိ တာ့ သူက ဂါထာ လးနဲ ့ ြပာတယ်။

တတိယ ဝိယာ ဩမ ထာ - တကယ်လိ ့များ မင်းတိ ့ ရင်ဝ လှစူး နမယ်ဆိရင် အ ရးမ ကီး
ဘူးလား။ သိပ်အ ရး ကီးတာ ပါ့ နာ်။ ရင်ဝ လှစူး ပီဆိရင် တကယ်လိ ့ နတ် ပီး သကာလ ဆးတိ ့
ဝါးတိ ့ မထည့်ဘူးဆိရင် သသွားမှာ ပါ့ နာ်။ အဲဒီ ရင်ဝ လှစူးတာ အ ရး ကီးသလိ၊ ဒယှမာ နာဝ
မတ္ထ က - ခါင်း မီး လာင် နတာ ကာ အ ရးမ ကီးဘူးလား။ ခါင်း မီး လာင်ရင်လည်း သသွား
မှာပဲ နာ် မ ငိမ်းရင် တာ့။ အဲဒီ ရင်ဝ လှစူးတာ ခါင်း မီး လာင်တာ အ ရး ကီးသလိ၊ သက္က ာယဒိ
ပဟာနာယ တဲ့ သက္က ာယဒိ ိ ပယ်ဖိ ့ရန် အ ရး ကီးတယ်တဲ့။ ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွကိ အစဆး ြပာတဲ့
စကားက အဲဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ပယ်ဖိ ့ ြပာတယ်။

မင်းတိ ့လည်း ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွပဲ နာ်။ မင်းတိ ့ကိ ဘရားက ြပာတဲ့အသ မင်းတိ ့ ကား ပီ
နာ်။ သက္က ာယဒိ ိကိ မင်းတိ ့ ပယ် က။ မင်းတိ ့ ခါင်း မီး လာင် နတာ လာက် အ ရး ကီးတယ်။
မင်းတိ ့ ရင်ဝ လှစူး နတာ လာက် အ ရး ကီးတယ်လိ ့ ဘရားက ြပာတယ် နာ့်။

ဒါ ပမယ်လိ ့ တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာ တွ သက္က ာယဒိ ိ မပယ် ကဘူးကွ။ သက္က ာယဒိ ိ မပယ် ကတဲ့
အတွက် တိ ့ဗဒ္ဓဘာသာဝင် တွက ကိယ့်လာဆဲ ပီဆိရင် ဒီ ကာင့်ကိက ဆဲတာပဲနဲ ့။

ကိလင်း အာင် တာင်မှ အဲလိမျိုး တစ်ခါတည်း လပ်တယ်လိ ့ ြပာတယ်မှတ်တယ်။ ဘာလဲ

ကွ မင်းက ငါ့ကိ ဒါအ ကာင်ကိ ြမင်လိ ့ ပါ့ နာ်။ တကယ် တာ့ ညီ တာ် မာင်က န သူ ့ လာ ပီး တာ့
တစ်ခါတည်း က တာက်ကဆတ် ြပာမှာ ပါ့ နာ်။ က တာက်ကဆတ် ြပာတဲ့အခါကျ တာ့
က တာက်ကဆတ် ြပာတာ ခရ ပီ ပါ့။ ခရ တာ့ က တာက်ကဆတ် ြပာတဲ့သူက ဘယ်သူတး
ဆိ တာ့ ဒီ ကာင်ပဲလိ ့ ဆိတာမျိုး ြဖစ် ရာ ပါ့ဗျာ။
 ဒီ ကာင် ဟတ်ရဲ ့လားဆိ တာ့ တကယ်က ကိ လသာ နာ့်။ ညီ တာ် မာင်ရဲ ့ ကိ လသာလိ ့
ြပာရမှာ ပါ့။ ဒီ ကိ လသာက ညီ တာ် မာင် မဟတ်ဘူး နာ်။ ဒီ ကိ လသာကလည်း ဘာြဖစ်တး
ဆိ တာ့ သူ ့မှာ အကျပ်အတည်း အခက်အခဲ တွက ြဖစ် နမှာ မဟတ်လား။ ဒီအကျပ်အတည်း တွ
ြဖစ် တာ့လည်း သူမှ့ ာ ဘယ်လိမှ မထွက်တတ်တဲ့ အခါကျ တာ့ ကိယ် မွးထားတဲ့ ခွး တစ် ကာင်
တာင်မှ ချာင်ပိတ်ရိက် ပီဆိရင် ဒီ ခွးက ဘာလပ်မလဲဆိ တာ့ ဒီသခင်လည်း ကိက်မှာပါပဲ။ ကိက်
ပီး ထွက်ရမှာပဲ နာ့်။

အဲဒီလိပဲ ပါ့။ သူ ့ အကျပ်အတည်း တွ အခက်အခဲ တွက ြဖစ် တာ့ ဘယ်လိမှ မထွက်တတ်

တာ့ဘူး။ ဘယ်လိမှ မထွက်တတ်ဘူး ဆိတဲ့အခါကျ တာ့ ဝူးဝူးဝါးဝါး တွ လပ်ရမှာ ပါ့။ ဝူးဝူး
ဝါးဝါး လပ်တဲ့အခါကျ တာ့ အင်း . . . မင်းကလည်းပဲ မှား သးတယ်။ မင်းက ဝူးဝူးဝါးဝါး လပ် သး
လား ဆိ ပီး တာ့ ဒါက ကန် ပီ ပါ့။ ဒါကန် ပီ ဆိရင် တာ့ ဒါ သက္က ာယဒိ ိ၊ တာ် တာ့ကိ မြပုတ်
တာလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ ကိလင်း အာင် နာ့်။

ညီ တာ် မာင်က တကယ် တာ့ ညီ တာ် မာင်ပဲ။ အခ ငါ့ကိ ဝူးဝူးဝါးဝါး လပ်လိက်တာက

ညီ တာ် မာင် မဟတ်ဘူး။ ညီ တာ် မာင့်ကိ လာပူး နတဲ့ ပ ယာဂ တစ်ခခက န ပီး တာ့ ငါ့ကိ
ြပာ နတာလိ ့ ဒီလိမျိုး နားလည် ပးရမယ်။

ဘရားရဲ ့ တပည့်ကိ ဘရားက ဒီလိ သင်တာ နာ့်။ ဘရားက ဘာသင်လဲဆိရင် မင်းတိ ့ သက္က ာ
ယဒိ ိ ြဖုတ်။ ငါ့ရဲ ့ ဘာသာဝင်ထဲကိ မင်းတိ ့ ြဖစ်ချင်တယ်ဆိရင် မင်းတိ ့ သက္က ာယဒိ ိ ြဖုတ်။ မင်းတိ ့
သက္က ာယဒိ ိ ြဖုတ်ဖိ ့ရန် ဘယ် လာက် အ ရး ကီးသလဲဆိရင် ခါင်း မီး လာင် နတာ လာက်
အ ရး ကီးတယ်။ ရင်ဝ လှစူး နတာ လာက် အ ရး ကီးတယ်။

ရင်ဝ လှစူး နတာ မနတ်ဘဲထား သမှာပဲ။ ခါင်း မီး လာင် နတာ မ ငိမ်းဘဲထား သမှာ
ပဲ။ သက္က ာယဒိ ိ မြဖုတ်ဘဲနဲ ့ထား သမှာပဲ။ သမှာပဲဆိတာ အထပ်ထပ် သမှာပဲ။ အထပ်ထပ် သ
မှာပဲဆိတာ သက္က ာယဒိ ိ မြဖုတ်ဘဲနဲ ့ ထားရင် ဟိလူနဲ ့ ဒါကန်လိက်ရ။ ဒီလူနဲ ့ လာဘ ကီးလိက်ရ
ြဖစ်မှာ နာ့်။

ြဖစ်လိ ့ရှိရင် ဘဝမှာ ဆူးလှည်း ဆွဲလာတဲ့ လူလိ ပါ့။ အရပ်ချည်း အကန် ြဖစ် နမှာ နာ့်။ ရပ်
နမှာပဲ။ ဟိသူနဲ ့ သွား ငိလိက်၊ ဒီသူနဲ ့ သွား ငိလိက်၊ ဒါသ ကာင်းနဲ ့ သွား ငိလိက်၊ လာဘ
ကာင်းနဲ ့ သွား ငိလိက် အကန် ရှာက် ငိ နမှာပဲ။ လူ တွက ငိစရာကိ ြဖစ် နမှာပဲ။

လူ တွကလည်း ြပာမယ် ဆိရင် တာ့ ထင်ရာြမင်ရာ တွ စိင်း ပီး န က ထိင် ကတာ တွ

မဟတ်လား။ စိင်း ပီး န က ထိင် ကလိ ့ ဆိ တာ့ သူ မှန်တယ်တိ ့ သူ မှားတယ်တိ ့ ဘာမှ ရှိမှာလဲ
မဟတ်ဘူး။ ကိယ့်ဘက်ကကိ ကိယ်မှန် ကတာပဲ။ ကိယ်လပ်တာကိ ဟတ်တယ်လိ ့ လပ် ကတာပဲ။
ဒီက န ့ လူ ့ လာကမှာ မှန်တယ်လိ ့ လပ် ကတာပဲ။ ဒီက န ့ လူ ့ လာကမှာ မှန်တယ်ဆိ ပီး တာ့
ဘယ်သူမှ ဦးခိက် နတာ မဟတ်ဘူး။ ကိယ် ရှိတဲ့ဘက် ကိယ်မှန်တယ်လိ ့ မှတ် ကတာပဲ နာ့်။ ကိယ်
မရှိတဲ့ဘက်က ကိယ့်ရဲ ့ ရန်ဘက်က ဆိရင် တာ့ မှားတယ်လိ ့ မှတ် ကရတာပဲ မဟတ်လား။

အဲဒီလိဆိ တာ့ မှန်တာ မှားတာကိ တကယ် သိ နတာ မဟတ်ဘူး။ အဲဒီလိ မသိ နတဲ့
လာက ကီးထဲမှာ ကိယ်က ဝင် ပီး နရတာဆိ တာ့ သူတိ ့ မှားတိင်းသာ သူတိ ့ မှားတာကိ ကိယ်က
ခရတိင်းသာ ဒီ ကာင်က ငါ့အ ပ မှာ အမှားကိ ကျူးလွန်တယ်လိ ့ သက္က ာယဒိ ိသာ လပ်လိက်မယ်
ဆိရင် ဒီအ ကာင်က လပ်တာ။ ဒီ ကာင်က ငါ့ အ ပ မှာ မှားယွင်းတဲ့ အမကိ ဒီ ကာင် လပ်တာလိ ့
ဆိရင် ကဲ . . . သက္က ာယဒိ ိ ြဖစ်မသွားဘူးလား။

တကယ် တာ့ ဒီ ကာင် လပ်တာလိ ့ ဆိရင် ဒီ ကာင့်မှာ ကိ လသာ မရှိစမ်းပါလား။ လပ်ပါ့

မလား။ (မလပ်ပါဘူး ဘရား။) မလပ်ဘူးဆိရင် ကိ လသာ ကာင့် ြဖစ်တဲ့ ပစ္စည်းကိ ဒီအ ကာင်
လပ်တာလိ ့ သူအ
့ ပ မှာ တိ ့က န ပီး စွဲလိက်လိ ့ရှိရင် သက္က ာယဒိ ိ ြဖစ် ရာ မဟတ်လား နာ့်။ အဲဒီ
တာ့ အဲဒီလိ သက္က ာယဒိ ိကိ တိ ့က ြဖုတ်ရမှာဗျ။

ဘရားက အဲဒါ ြဖုတ် စချင်တာ။ သူ ့ တပည့်ဆိရင် သက္က ာယဒိ ိ ြဖုတ် ပီးသား ြဖစ်ရမယ်။
သူ ့ တပည့် ြဖစ်လား မြဖစ်လား ဆိတာ စည်းတားတဲ့ နရာ လးမှာ ဟာ . . . သက္က ာယဒိ ိက
ကျာ်လာခဲ့ ပီဆိရင် သူ ့ တပည့်စာရင်းထဲ တာ့ ဝင် ပီ။ သက္က ာယဒိ ိ စည်း တာင် မ ကျာ် သးဘူးလိ ့
ဆိရင် တာ့ သူ ့ တပည့်စာရင်းထဲ တာင် မဝင် သးဘူး။ အရန် လာက်ပဲ ရှိ သးတယ်လိ ့ ြပာရမှာ
နာ့်၊ ဟတ် ပီ နာ်။

အဲဒီ တာ့ သက္က ာယဒိ ိ လိ ့ ဆိတဲ့ဟာက တာ့ြဖင့် ခင်ဗျားတိ ့ ရ ကပါ။ ပွား ကပါ။ ဘယ်သူ
ဘာြဖစ်ြဖစ်။ ကိယ် ဘာြဖစ်ြဖစ်။ ကိယ် တစ်ခါ တစ်ခါ စိတ်တိမယ်။ ငါ စိတ်တိ ဘာြဖစ်တး။ ဪ .
. . ငါ့ ကိ လသာပဲ ပါ့။ တကယ် တာ့ စိတတ
် ိ ပီး ြပာလိက်မယ်၊ ဆဲလိက်မယ်၊ လပ်လိက်မယ်။
ဪ . . . ဒါဆိရင် တာ့ ငါ မဟတ်ဘူးဘဲ။ လာပူး ပီပဲ။ ငါ့ နတ်က လာပူးသလား။ ငါ့ ဘီလူးက
လာပူးသလား။ ငါ့ သရဲက လာပူးသလား။ ငါ့ တ စ္ဆက လာပူးသလား။ ပူး ပီ နာ်။

တ စ္ဆဆိတာကလည်း တာထဲက သချုင်းမှာသာ ရှိတာ မဟတ်ဘူး နာ့်။ သရဲဆိတာက

လည်း တာထဲက သစ်ပင်ခွ ကားမှာ ရှိတာ မဟတ်ဘူး နာ်။ ဘီလူးဆိတာကလည်း ဟိ တာ ကီး တွ
မှာ ရှိတာ မဟတ်ဘူး နာ့်။ နတ် တွဆိတာကလည်း ဟိ မိး ပ မှာ တာ တွထဲမှာ ရှိတာ မဟတ်ဘူး
နာ့်။ တိ ့ရဲ ့ စိတ်ဓာတ် တွပဲလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။

တိ ့က အာဠာဝက မှာ် သွင်းထားတယ်ဆိရင် ဒါထ ပီဆိရင် တိ ့ အာဠာဝကဘီလူး ြဖစ်သွား

၂
တာပဲ မဟတ်လား။ အာဠာဝက မှာ် မသွင်းရင် ( အာက်နား) ဘီလူးစိတ် လာက် ထားတယ် ဆိရင်
လည်းပဲ တိ ့က ကမ်းြပလိက်လိ ့ရှိရင် တိ ့ပဲ ဘီလူး ြဖစ်သွားတာပဲ မဟတ်လား။ တိ ့ပဲ သရဲ ြဖစ်သွား
တာ နာ့်။
 အဲဒီ တာ့ ဆိလိတာ ကြဖင့် ဪ . . . ငါ့ ဒီလိလာြဖစ် ပီ ဆိရင် ဒါ ကီးက ငါ့ လာစီး နပါ
လား။ ြပာမယ်ဆိရင် မာန်နတ်ရဲ ့ အမျိုးအနွယ် တွလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ မာန်နတ် ဆိတာက
လည်း ကိယ့် ကိယ်ပဲ နာ်။ အဲဒီ မာန်နတ်ရဲ ့ အမျိုးအနွယ် တွ တစ်ပတစ် ထွး ကီး ရှိ နတာဟာ
ဒင်းတိ ့ အလပ် မလပ်နိင် အာင် တာ့ြဖင့် ဒင်းတိ ့ကိ တိ ့က နှိပ်ကွပ်ရမှာပဲလိ ့ နှိပ်ကွပ်ရမှာ နာ်။

အဲဒီလိမျိုးလိ နှိပ်ကွပ်တဲ့အခါမှာ ဘာက စ နှိပ်ကွပ်ရမှာတးဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ စ ြဖုတ်

ရမယ်။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတာ ခန ြပာခဲ့တဲ့ ကိ လသာ တွ၊ က တွ၊ ဝိပါက် တွ လည်ပတ် ပီး
တာ့ ြဖစ်ပွား နတဲ့ဟာကိ ဒီအ ကာင် ပ မှာ လည်ပတ်ြဖစ်ပွား ပမဲ့ ဪ . . . ဒီအ ကာင် မဟတ်
ပါလားလိ ့ ဒါ သိရမှာ ပါ့။ လူနဲ ့ သသရာကိ ခွဲ သိရမှာ။

လူနဲ ့ သသရာကိ တစ်ခတည်း မဟတ်ဘူးလိ ့ ခွဲ ပီးသိရင်က တာ့ ဒီသူဟာ တကယ်လိ ့ လူက
န ပီး တာ့ ကိယ့် လာဘ ြဖစ် လာက် အာင် ဒါသ ြဖစ် လာက် အာင် လာလပ်လည်းပဲ အဲဒါ သူ
မဟတ်ဘူး။ ကိယ်က သိရမှာ နာ်။ သူ မဟတ်တဲ့အတွက် သူကိ
့ ကိယ်က အြပစ်ယူဖိ ့ မဟတ်ဘူး။

ကားဖူးတယ်။ တစ်ခါ တိ ့ ရဘိမှာ တိ ့ တပည့်ထဲကပဲ။ ဒကာတစ် ယာက် သူ ့မိန်းမက နတ်

အန်းသီး ဆွဲတယ်တဲ့။ နတ်အန်းသီး ဆွဲတာမှာ မဆွဲဖိ ့ရန် နှစ်ခါ သးခါ ြပာတာ မရဘူးတဲ့။ ဒါနဲ ့
တစ် န ့ တာ့ သူ ့ မိန်းမကိ ရိက်တာဆိပဲ။ နတ်အန်းသီး ဆွဲလိ ့ ရိက် နတန်းမှာပဲ သူတိ ့ရဲ ့ ဦး လး
သားချင်း လပ်တဲ့သူက သူတိ ့အိမ်ကိ အလည် လာသတဲ့။ တြခား တာရွာက န ပီး ပါ့ နာ်။

ဦး လးဧည့်သည် အလည် လာတယ်ဆိ တာ့လည်း ရိက်ရတာ နည်းနည်း အားနာတာ ပါ့

လ။ ဒါနဲ ့ မရိက် တာ့ဘဲနဲ ့ လ ြပ သွး ပီး တာ့ နလိက်တာ ပါ့။ နလိက် တာ့ ဦး လးလပ်တဲ့
သူကလည်းပဲ မသိချင် ယာင် ဆာင်မ နဘူးတဲ့။ ဟာ . . . မင်း မိန်းမကိ ရိက်လှချည်လားလိ ့ ဒီလိ
မးတယ်တဲ့။ မး တာ့ သူလည်း ရှက်ကိးရှက်ကန်းနဲ ့ ြပာရတာ ပါ့ လ။ မိန်းမဗျာ နတ်အန်းသီး
မဆွဲဖိ ့ ြပာတာ တစ်ခါလည်း မကဘူး၊ နှစ်ခါလည်း မကဘူး၊ သးခါလည်း မကဘူး ပါ့။ အဲဒါ မရ
တာနဲ ့ ကျုပ်လည်း ရိက်တာလိ ့ ရှက်ရှက်နဲ ့ ဒီလိ ြပာတာ ပါ့ လ။

ြပာတဲ့အခါကျ တာ့ ဦး လးလပ်တဲ့သူက ြပာတယ်တဲ့။ ဟာ . . . ဒီလိဆိရင် ရိက်ဟ။ နာ

နာရိက်။ ငါ စျးထဲက ကိမ်ဝယ် ပးမယ်လိ ့ ဦး လးက ြပာတယ်တဲ့။ အဲလိ ြပာ ပမဲ့ ဦး လးက
ရပ်မသွားဘူး။ အး . . . ဒါ ပမဲ့ သူ ့ ယ ကည်ချက်ကိ တာ့ မင်း ထိ အာင် ရိက်လိ ့ သူက ြပာတယ်
တဲ။့ မင်း နတ်အန်းသီး ဆွဲတာ လူက ဆွတ
ဲ ာ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ ယ ကည်ချက်က ဆွဲတာလိ ့ သူက ြပာ
တယ်။ တကယ်သာ သူ နတ်မယရင် ဆွဲပါ့မလား။ (မဆွဲပါဘူး ဘရား။) သူ ယ ကည်လိ ့ ဆွဲတာဆိ
တာ့ ရိက်တာဟာ လူ ထိမှာလား။ ယ ကည်တာကိ ထိမှာလား။ (လူထိမှာပါ ဘရား။) လူ ထိမှာ
နာ်။ ရိက်လိ ့ နာတာက လူပဲ နာမှာ နာ်။ ယ ကည်တာက နာမှာလား။ (မနာပါဘူး ဘရား။) မနာ
တာ့ ထပ်ဆွဲမှာပဲ။ သူ ယ ကည်တာ ကီးက ရှိ နမှာ နာ်။ အဲဒီ တာ့ လူ နာမှာ ကာက်လိ ့ မဆွဲဘဲ
 နရင် သူ ရှိတး တာ့ မဆွဲဘဲ နမှာ နာ်။ သူက အား ကာင်း မာင်းသန်နဲ ့ ကိယ့်ကိယ် စီးပိးနိင်တန်း
တာ့ မဆွဲဘဲ နမှာ ပါ့။ သူ လဲကျသွား ပီဆိရင် ထပ်ဆွဲမှာ ပါ့။

တိ ့ မန္တ လးမှာ ဘိးချစ်စ ဆိတဲ့ ဒကာတစ် ယာက်။ အဲဒီ ဒကာဆိလိ ့ရှိရင် အဲဒီလိပဲ နတ်အန်း
သီးကိ သူက တစ်ခါတည်း ြခ ထာက်နဲ ့ လှိမ့်ကန်ပစ်လိက်တယ်။ ဟာ . . . သူ ့ မိန်းမလည်း ထပ်
ထပ် ဆွဲတယ်။ မိန်းမ တာ့ သူက မရိက်ဘူး။ အန်းသီးပဲ ြခ ထာက်နဲ ့ လှိမ့်ကန်ပစ်လိက်တယ်။ ဒါနဲ ့
မိန်းမက ဆွဲဖန်များတဲ့ အခါကျ တာ့ ငါ့ အိမ် တာ့ မဆွဲနဲ ့။ ဒါ နင့် နတ်အိမ် မဟတ်ဘူး။ နင် ဆွဲချင်
လိ ့ ရှိရင်၊ မဆွဲရ မ နနိင်ဘူးဆိရင် ဟာဒီ နွားစာတိက်ထဲ သွားဆွဲလိ ့ ြပာတယ်။ သူမိ့ န်းမကလည်း
နွာစားတိက်ထဲကိ သွားဆွဲတယ်တဲ့ဗျာ။

နာက် ကီးလာလိ ့ သူကလည်း အိလာ ပီ။ သူ ့ မိန်းမကလည်း အိလာ ပီ။ သူ ့ သားသမီး တွ

ကလည်း ကီးလာ ပီ ပါ့ နာ်။ ကီးလာတဲ့အခါကျ တာ့ သူ ့ မိန်းမကလည်း သူ ့ သားသမီး တွကိ
စည်းရးလိက် တာ့ ပိ ပီး အာင်ြမင်တယ်နဲ ့တူတယ်။ နတ်အန်းသီးကိ ဆွဲလိက်သမှ ရ တွ ဘာ တွ
ချလိ ့ဗျာ။ အန်းသီးဆွဲတဲ့ ရြခင်း တွ ဘာ တွနဲ ့ ဗျာ။ ကဲ . . . မ ပျာက်ဘူးလိ ့ ဆိလိတာ နာ်။
ယ ကည်ချက်ကိ မထိရင် မရဘူးလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒီ တာ့ နတ်အန်းသီးမဆွဲနဲ ့ ြပာတာ မရလိ ့ ရိက်တယ်လိ ့ဆိ တာ့ အး . . . မင်း ယ ကည်
ချက် တာ့ ထိ အာင် ရိက်ကွလိ ့ ြပာတယ်တဲ့ နာ်။ ဒါမှ မဟတ်ရင် မင်းဟာ လူ နာတာ ရှိမှာပဲတဲ့။
ဒါ မရိက်နဲ ့လိ ့ ြပာတာပဲ ပါ့။ တကယ်က တာ့ လူက အန်းသီးဆွဲတာ မ ကိုက်လိ ့ လူရိက် ပီ ဆိရင်
လူ နာတာ ရှိမှာ ပါ့။ အန်းသီးဆွဲတာ လူက ဆွဲတာမှ မဟတ်ဘဲ။ ယ ကည်ချက်က ဆွဲတာပဲ။
ယ ကည်ချက်က ပူး ပီး ဆွဲခိင်းလိ ့ ဆွဲတာ နာ်။

၂
အဲဒီ တာ့ (ပူးတယ်) ဆိတာ စန်းပူးသလိ ပူးမှ၊ နတ်ပူးသလိ ပူးမှလိ ့ မ အာက် မ့ ကနဲ ့
နာ်။ ကိယ့်မှာ ဒီဟာကိ လပ် လာက် အာင်၊ အလပ် ြဖစ် လာက် အာင်၊ လပ် တာင် လပ် န ပီ
ဆိရင် တာ့ သူက တာ့ ကိယ့်ပူး န ပီလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒါ ကာင့်မိ ့လိ ့ ကိလင်း အာင် ရ စိတ်မဆိးနဲ ့ နာ့်။ ကိလင်း အာင် ညီက န ပီး တာ့
ကိလင်း အာင်ကိ တစ်စတစ်ရာ ဆိးဆိးဝါးဝါးက လး တ ့ြပန်လိက် ပီဆိလည်း သူက တ ့ြပန်တာ
မဟတ်ဘူးဗျ။ ဘာက တ ့ြပန်တာတးဆိ တာ့ သူ ့ ကိ လသာက တ ့ြပန်တာ နာ့်။ သူ ့ ကိ လသာက
သူပဲ မဟတ်ဘူးလား ဘရား ဆိ တာ့ မဟတ်ဘူး။ သူ ့ ဝိပါက် ကာင့်ဗျ။ ဒါြဖင့် သူ ့ ဝိပါက် သူ မဟတ်
ဘူးလား ဆိ တာ့ မဟတ်ဘူးဗျ။ သူ အရင်တန်းက မသိနိးနားနဲ ့ လပ်ခဲ့တဲ့ က တွ ကာင့်ဗျ။ သူ ့
က ကာင့်ဗျ။ သူ ့ က ကာင့် သူ ့ ဝိပါက်ြဖစ်။ သူ ့ ဝိပါက် ကာင့် သူ ့ ကိ လသာြဖစ်။ သူ ့ ကိ လသာ
ကာင့် သူ ့ ကြဖစ် ဆိ တာ့ ဒါဟာ သူအ
့ ပ မှာ လည်ပတ် နတဲ့ ဝဲနာလိ ယားနာလိ သူအ
့ ပ လာစွဲ
နတဲ့ ရာဂါတစ်မျိုးပဲ ြဖစ်တယ်ဗျ နာ့်။
 ဒါ ြပာမယ်ဆိရင် တာ့ ညီ တာ် မာင်ရဲ ့ ရာဂါက ဒါ ငါ့ကိ ဆိးဆိးဝါးဝါး တ ့ြပန်လိက် ပီ
လိ ့ ဒီလိပဲ နားလည်ရမှာ နာ့်။ အဲဒီ တာ့ ရာဂါက ကိယ့်ကိ တ ့ြပန်တာကိ ညီ တာ် မာင်က တ ့ြပန်
တာမှ မဟတ်ဘဲ။ ညီ တာ် မာင့်ကိ မန်း နလိ ့ ြဖစ်ပါ့မလား နာ့်။ မြဖစ်ဘူး။ အဲဒါ ကာင့်မိ ့လိ ့ ကိယ့်
အ ပ မှာ ဆိးဆိးဝါးဝါးနဲ ့ သူတိ ့က န ပီး တာ့ တ ့ြပန်တာကိ ခရ ပီ ဆိလည်းပဲ တ ့ြပန်တဲ့ သူကိ
သွား ပီး အ ရးမယူ ကနဲ ့ နာ်။

တ ့ြပန်တဲ့ သူကိ သွား ပီး အ ရးယူရင် ခဲလးကိက်တဲ့ ခွးလိပဲ ြဖစ် နမှာ မဟတ်ဘူး။ ခွးက
ခဲလး ငါ့ လာမှန်တာပဲ ဆိ ပီး သကာလ ခဲလးကိ သွားကိက် ပီဆိရင် ခဲလးနဲ ့ ပါက်တဲ့ ြပဿနာက
ပီးပါ့မလား။ လူ သွားကိက်မှပဲ လူက ထွက် ြပး ပီး မ ပါက်နိင်မှာ မဟတ်လား။ အခ တာ့ မဟတ်
ဘူး။ သူက ခဲလး ကိက် န ပီဆိ တာ့ နာက်ထပ် ကျန်တဲ့သူတစ် ယာက် နာက်ထပ် သူ ့ ြပန် ပါက်
ဦးမှာ ပါ့ နာ့်။

အဲဒီခဲလး သူက လိက်ကိက် န ပီ ဆိရင် တာ့ လူ တာ့ မကိက်ရ တာ့ဘူး။ သူပဲ ခဲလး အမှန်
ခ နရဦးမှာ နာ့်။ အဲဒီ တာ့ ြပဿနာလပ်တဲ့ လူလိ ့ ထင်ရတဲ့သူ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ကိ ပါ့ နာ်။ ဪ
. . . ြပဿနာ ဒီ ကာင်လပ်တဲ့ဟာ မဟတ်ဘူးလိ ့ အထပ်ထပ် နှလးသွင်းပါ နာ့်။

ကိယ်က သူ ့ရဲ ့ တ ့ြပန်ချက်ကိ ခြပင်း ပီလိ ့ ဆိလိ ့ရှိရင် အဲဒီ ခြပင်းတာကိ ဘးနား အသာချ
ပီး တာ့ ငါ့ကိ ခြပင်း အာင် လပ်တဲ့သူဟာ သူလား၊ သူရဲ့ ့ ကိ လသာလား၊ သူရဲ့ ့ သသရာလားလိ ့
ဒါကိ အထပ်ထပ် ဆင်ြခင်ပါလိ ့၊ အထပ်ထပ် ဆင်ြခင်လိ ့ ဟာတာ တာ့ အပီ ကွဲသွား ပီ ဆိရင် ဒါ
ဘရားရဲ ့ စည်းဘက် ရာက်လာ ပီလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်ဗျ နာ့်။

တိ ့ဘရားက တစ် လာကလးထက် ထူးြခားတဲ့ အသိကိ သိတာ နာ့်။ သူ သိတဲ့အသိကိ တိ ့

တပည့် တွကိ ပးခဲ့တာ နာ့်။ တိ ့လည်းပဲ သူ ့လိပဲ သိရမှာ နာ့်။ သူလိ
့ သိမှ သူလိ
့ လွတ် ြမာက်မှာ
့ ငိမ်းချမ်းမှာ မဟတ်လား။ တိ ့ကိ သူက အလှအပ ဟာခဲ့တာ မဟတ်ဘူး။ သူလိ
သူလိ ့ လွတ် ြမာက်
ဖိ ့အတွက် ဟာခဲ့တာ နာ်။

ဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ လးမှ မြပုတ်ဘူးဆိရင် ဘာနဲ ့ သွား ပီး လွတ် ြမာက်ရမှာတး။ ဘာနဲ ့
သွား ပီး ပွား ကရမှာတး။ ဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ လွတ် ြမာက်ပါမှ ဒီလွတ် ြမာက်တဲ့အတိင်း အကန်
လးကိ နှ ့ န အာင် ြဖန် ့ပီး ကည့်တဲ့လပ်ငန်းကိ တရားအားထတ်တယ်လိ ့ ခ တယ်ဗျ နာ့်။

ဒါကိ ပွားရင် တာ့လည်းပဲ အကန်လး လွတ်ကန်မှာ မဟတ်လား။ အစ တာ့ လွတ် အာင်

တာ့ အြမင်ကိ အရင် ဖာက် နာ်။ ဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ အြမင်ကိ တာ့ သ သချာချာကိ အြမင်
ပါက် အာင် ဖာက် က နာ်။ ဒါသာ ပါက် ပီဆိရင် ဒါ ဆက်ပွားမှာ ပါ့။ ဒါ ဆက်ပွားရင် လူ တွ
ဟာ အြပစ်တင်စရာကိ မရှိဘူး ြဖစ်သွားမယ်။
 အြပစ်တင်စရာ မရှိလိ ့ သူတိ ့ အြပစ် တွကိ ကိယ်ခ နရမှာလား ဆိ တာ့ သူတိ ့ရဲ ့ ကိ လသာ
ကာင့် ြဖစ်တဲ့ အြပစ်ကိ သိ ပီလိ ့ဆိ တာ့ သူတိ ့နဲ ့ တိမ်းကာ ရှာင်ကာ ကိယ့်ဆီကိ အြပစ် တွ
မ ရာက် အာင် နနိင်တာ ပါ့ နာ့်။ အဲဒီလိ ြဖစ်တဲ့အတွက် ဘရားရဲ ့ အသိဟာ အထူးြခားဆး အသိ။
ဟတ် ပီ နာ်။

အထူးြခားဆး အသိဆိတာ ထူးရ ထူးတာလား။ ဒီအသိကိ အသးချရင် ကာ အသးမှ ကျပါ့

မလား။ သိပ် အသးကျတဲ့ အသိ နာ်။ ဘယ် လာက် အသးကျသလဲ ဆိရင် လူ လးဝ လွတ် ြမာက်
တယ်။ လူ လးဝ ငိမ်းချမ်းတယ်။ ဘာမှ ဆူးလှည်း ဆွဲလာတဲ့ ပသဏ္ဌ ာန်မျိုး လးဝ မရှိဘဲနဲ ့ ထိလိက်
တဲ့ လူတိင်းဟာ ကိယ်နဲ ့ ဘာမှ မ ငိ တာ့ဘဲနဲ ့ လွတ် ြမာက် နလိမ့်မယ် နာ်။

အဲဒီလိမျိုးလိ မယားနဲ ့လည်း ပါင်း နရတယ်။ သားနဲ ့လည်း ပါင်း နရတယ်။ အဲဒီလိပဲ
စီးပွား ကီးပွား ရး အပိင်းဆိင်ရာ လူ တွနဲ ့လည်း ပါင်း နရတယ်။ လူ တွ အများ ကီးနဲ ့လည်း
ပါင်း နရတာပဲ။ သူတိ ့က ဘယ် လာက်ပဲ ရပ်ရပ် ထွး ထွး ရှိ န န ကိယ်က ရှင်း န ပီဆိရင် ကိယ်
နဲ ့စပ်လာရင် သူတိ ့နဲ ့ ဘယ်လိမှ ငိမ နဘူး ြဖစ်ရမယ်။

ကိယ်က လူထဲမှာ န နရ ပီး တာ့ လူထဲမှာ န နရတဲ့အတိင်း လူဓ့ လ့ လူထးစအတိ

့ င်း
သူက ဒါသထွက်၊ ငါကလည်း ဒါသထွက်၊ သူက လာဘထွက်၊ ငါကလည်း လာဘထွက်၊ သူက
ချစ်စရာ ကိုက်စရာ ြဖစ် အာင် န၊ ငါကလည်းပဲ သူ ချစ်စရာ ကိုက်စရာ ြဖစ် အာင် န၊ သူက
လည်းပဲ ကိယ့်ညို ့၊ ကိယ်ကလည်းပဲ သူညိ
့ ု ့၊ သူ ့ ဒါသနဲ ့လည်း ကိယ့်ထိး၊ ကိယ့် ဒါသနဲ ့လည်း သူထိ
့ း
နဲ ့ လာက နရတာ အးပါ့မလား နာ်။ (မ အးပါဘူး ဘရား။)

အဲဒီလိမျိုးလိ မ အးတဲ့ ြဖစ်ရပ် ကီးကိ တိ ့က ဘာလပ် ကမှာလဲဆိ ဟာဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ

ကီးကိပဲ ြဖုတ်ရမှာ နာ့်။ တာထဲ ြပး နလိ ့လည်း မရဘူး နာ့်။ သစ်ပင် အာက် ြပး နလိ ့လည်း
မရဘူး နာ့်။ အဲဒီလိပဲ ဝါးပင် အာက်မှာသွား ပီး တစ် ယာက်တည်း နမယ်ဆိလိ ့လည်း မရဘူး နာ့်။

တကယ် တာ့ တိ ့က တာထဲမာှ သွား န ပီး သကာလ သစ်ပင်တစ်ပင်ရင်း ဝါးတစ်ပင်

အာက် နမှာဆိတာထက် တိ ့က လူြဖစ်တဲ့အတွက် လူ တွနဲ ့လည်း ပါင်း ရာင်း နရမှာပဲ နာ့်။
လူ တွနဲ ့ ပါင်း ရာင်း နမယ်ဆိတာ စီးပွား မရှိရင်လည်း ဘာစားမလဲ၊ ဘာဝတ်မလဲ၊ ဘာသးမလဲ၊
ဘာမှ စားစရာလည်း မရှိ၊ ဝတ်စရာလည်း မရှိ၊ သးစရာလည်း မရှိဘူးဆိရင် ဘယ်လိလပ် ချမ်းသာ
မလဲလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။

အဲဒီ တာ့ လူဟာ ချမ်းချမ်း ြမ့ ြမ့ နနိင်ဖိ ့ရန်အတွက် စားစရာ တွ၊ ဝတ်စရာ တွ၊ သးစရာ
တွလည်း အထိက်အ လျာက် ရှိရမှာပဲ။ ဒါ တွ ရှိဖိ ့ရန်အတွက် အလပ်လည်း လပ်ရမှာပဲ။ လပ် ပီ
ဆိရင် လူသူ လးပါး တွနဲ ့ ပါင်းရမှာပဲ။ လူသူ လးပါး တွနဲ ့ ပါင်း ပီလိ ့ ဆိရင် လူ တွက အကန်
ကာင်း ပီးသားလား ဆိ တာ့ အကန် ကာင်း ပီးသားလည်း မြဖစ်ဘူး ြဖစ်လိမ့်မယ် နာ်။
 အဲဒီ တာ့ ဘာြဖစ်လဲ။ ဪ . . . လူ တွနဲ ့ လူ တွရဲ ့ သသရာြဖစ်တဲ့ က တွ ပါ့ နာ်။ ခွဲ ပီး
ကိယ်က န ကည့်လိက်လိ ့ရှိရင် ခွဲ ပီး ကည့် ပီး တာ့ ြဖစ်နိင်သမ အထိ ကိယ်နဲ ့ ထိစပ်ရတဲ့ သူ တွကိ
က တွ ကာင်း ပီး တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်တ့ဲ အြမင်က လးလည်း ကိယ်က န ပီး တာ့
ြပာဆိ ပးရမယ် နာ့်။

တကယ်လိ ့ သူ နားမလည် သး တာင်မှလည်း သူရဲ့ ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မြပုတ်တဲ့အတွက်

ဆိးဆိးဝါးဝါး ြဖစ်ရပ် တွ ရှိတယ် ဆိရင်လည်းပဲ ဒီဆိးဆိးဝါးဝါး ြဖစ်ရပ် တွကိ ကိယ့် မထိ အာင်
သူ ့ ြပုမူချက်ြဖစ်တဲ့ ဆိးဆိးဝါးဝါး တွကိ ကိယ့်ဆီကိ ရာက်မလာ အာင် ကိယ်က န ပီး တာ့
တိမ်းတိမ်း ရှာင် ရှာင် နတတ်ရမယ် နာ့်။

အဲဒီလိမျိုးလိ ကိယ်ကြဖင့် မတိမ်းနိင် မ ရှာင်နိင်လိ ့ သူ ့ ဆိးဝါးချက်က ကိယ့်ကိ လာထိဦး

တာ့ ကိယ်က အဖတ်မဆယ်ဘူး။ အဲဒီ လူကိ
့ ကိယ်က အဖတ်မဆယ်ဘူး။ ဘာြဖစ်လိ ့တး ဆိရင်
ဒီသူ လပ်တာမှ မဟတ်ဘဲ။

ဒီသူရဲ ့ က၊ ကိ လသာ၊ ဝိပါက် လိ ့ဆိတဲ့ အရာ တွက လည်ပတ် ပီး ြဖစ်ပွား နတဲ့ ရာဂါ
ဘယလိ ဟာမျိုးကိ သူ ဝဲ ပါက် နတယ်ဆိရင် ဝဲ ပါက်တဲ့ ကာင်ကိ တိ ့က ဝဲအိးလိ ့ ြပာ ကမှာ
ဆိတာထက် ဝဲဆိတာ ဒီလူ မဟတ်ဘူး။ ဝဲဆိတာ ရာဂါတစ်ခလိ ့ ကိယ်က သိတယ် မဟတ်လား။
ကိယ်က သိ တာ့ ဒီဝဲ ကိယ့် မကူး အာင်ရယ်၊ ဒီဝဲ သူဆီ
့ မှာ ပျာက် အာင်ရယ် ကိယ်က လမ်းညန်
မှာ နာ်။ လမ်းညန်လိ ့ သူလည်း ဝဲ ပျာက်သွား ပီဆိရင် သူက ဘယ် လာက် ကျးဇူးတင်မလဲ ပါ့။
သူ ဝဲ ပျာက်သွားတဲ့အတွက် နာ့်။

အခလည်းပဲ ဝဲယားနာလိပဲ သူဆီ

့ မှာ ကိ လသာက ထ နတာဆိ တာ့ ကိ လသာ ထ တာ့
က တွလည်းပဲ သူက ကျူးလွန်တာ ပါ့။ ကျူးလွန်တဲ့အခါကျ တာ့ ကိယ့် လာဆဲလည်း ခရမှာ ပါ့
နာ့်။ ကိယ့်လည်း ရိက်တယ်ဆိလည်း ခရမှာ ပါ့။

ခရြပန်တာ ဆိ တာ့လည်းပဲ ဪ . . . သူ ရိက်တာ၊ သူ ဆဲတာက သူ မဟတ်ဘူး ဆိ ပီး

သကာလ ကိယ်က န ပီး တာ့ ခွင့်လတ်ရတာကိ တကယ် တာ့လည်း အရူးတစ် ယာက် ယာက်က
မာင်ရင်တိ ့ကိ ဆဲ ပီဆိရင် မာင်ရင်တိ ့က ဒီအရူးကိ ဖက်လးမလား။ (မလးပါဘူး ဘရား။) မလး
ဘူး နာ့်။

ဪ . . . သူ ရူးလိ ့ တိ ့ကိ ဆဲရှာတာ။ သူ ့ ပိ တာင် သနားတယ် မဟတ်လား။ အဲ . . .

တကယ်လိ ့ တိ ့က န ပီး တာ့ ဒါသအား ကီးလွန်းရင်၊ သက္က ာယဒိ ိ အား ကီးလွန်းရင် ဪ . . .
ဒါ တိ ့ဆဲတဲ့ အရူးကွာ ဆိ ပီး တာ့ ဖက်လးချင် လးမှာ နာ့်။

ကားဖူးတယ်။ တိ ့ မရွာမှာ ရှင် လာင်းလှည့် နတာတဲ့။ ရှင် လာင်းလှည့်တာ သဃာရပ်ထဲ

ရာက်တဲ့အခါကျ တာ့ ရှင် လာင်းကလည်း တာ် တာ် စည်စည် ဝ ဝလှည့်ပ ရပါတယ်။ အလှူ ့
ဒကာ ကီးကလည်း ရှ က
့ န သပိတ် ကီး လွယ်၊ ယပ် ကီးထမ်းလိ ့ ဆိပဲကွ။ ရှင် လာင်း ရှ က
့ န ပီး
တာ့ အဲဒီထဲတည်းမှာ အရူးတစ် ယာက်က လမ်း ဘးက န ဆဲတာတဲ့။ ဆဲတဲ့အခါကျ တာ့ အလှူ ့
ဒကာကလည်း သူ ့ အလှူကိ ရှင် လာင်းလှည့်တာကိ အရူးက ဆဲရမလား ဆိ ပီး တာ့ တာင်ရှည်
ပဆိး ကီးနဲ ့ ခါင်း ပါင်း ကီးနဲ ့ ပါ့ကွာ။ အရူးကိ သွား ပီး တာ့ တစ်ခါတည်း ဖက်လးတာဆိပဲ။ ဒီလူ
တာ့ တာ် တာ်မိက်တဲ့ လူလိ ့ ြပာရမှာပဲ နာ့်။ အရူးကိ ဖက်လးတယ်ဆိ တာ့ ဒီ ဒကာ ကီးလည်း
ဘယ်လိ ြဖစ်သွားဦးမလဲ နာ့်။

တကယ် တာ့ ဒါ လာက်များ တာ့ သက္က ာယဒိ ိ ရှိဖိ ့ မ ကာင်းပါဘူး နာ့်။ အ တာ်များများ
လူ တွ တာင်မှ အဲဒီ လာက် တာ့ အရူးမိ ့ ဆိ ပီး တာ့ ြဖ ြပ ကပါတယ် နာ်။ ဪ . . . အရူးမိ ့
ဆဲတာပဲ။ အရူးမိ ့ ရိက်တာပဲ ဆိ ပီး တာ့ ခရဦး တာ့ တာင်မှလည်း နာက် မခရ အာင် လးပန်း ပီး
သကာလ နရမှာ ပါ့ နာ်။

ခွး တွ တာင် ကည့်ပါလား။ ခွးရူးသာ လာတယ်လိ ့ ဆိရင် ဘယ် လာက် ကာင်းတဲ့ ခွး
ြဖစ်ြဖစ် ခွးရူးကိ ခမကိက်ဘူးဗျ။ ပန်းတာပဲဗျ။ လွတ် အာင် ြပးတာပဲလိ ့ ြပာတယ်။ ခွး ကာင်း
က တာင်မှ ခွးရူးကိ ခမကိက်ဘူးလိ ့ ဆိရင် တာ့ လူ ကာင်းက လူရူးကိ တာ့ ြပန် ပီး မသတ်ပတ်
မိဖိ ့ တာ့ လိတာ ပါ့ နာ်။

အဲဒီထဲတည်းမှာ လူရူးသာ မသတ်ပတ်ဘဲ နတာ လာက် မကဘဲ ခန ကိ လသာ တွနဲ ့

ရူး နတဲ့ ကိ လသမတ္တ က ပါ့။ ဥမ္မတက ပါ့။ ပထဇန ဥမ္မတက ပါ့။ အရူး တွပဲ။ ခိး ကတယ်၊
ဆိး ကတယ်၊ လိမ် ကတယ်၊ ကာက် ကတယ်၊ သတ် ကတယ်၊ ြဖတ် ကတယ် ဆိတာ ကာင်းမယ်
ထင်လိ ့ သူတိ ့ လပ်တာ။ တကယ် တာ့ ကာင်းမှာ မဟတ်ဘူး။ ကာင်းမှာ မဟတ်တာကိ ကာင်း
မယ် ထင်ရင် တာ့ ဒါ အရူးလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။

အဲဒီလိ ရာဂမတ္တ က၊ ဒိ ုမတ္တ က ဒီအရူး တွကိ တိ ့က အရူးမှန်း သိ ပီလိ ့ ဆိတဲ့အခါကျ အရူး

မ ပျာက်ရင် တာ့ ဒါဆိရင် သူတိ ့ ရူး န သးတာလိ ့ ြပာရမှာပဲ မဟတ်လား။ ကိယ်လည်းပဲ သူ ့လိပဲ
ဆိရင် တာ့ ကိယ့်အရူး သူအရူ
့ းနဲ ့ အရူး အရူးချင်း ဆဲ က ဆိ က တာ့ ြဖစ်မှာ ပါ့ နာ့်။

အဲဒီ တာ့ ကိယ်က အရူး ပျာက် န ပီ ဆိရင် ဪ . . . သူ ့ ဒိ ုမတ္တ က ြဖစ် နတာ။ ဒီအရူး
နဲ ့ တာ့ ကိယ်က ဖက် ပီးသကာလ ရန်မြဖစ်သင့်ဘူး ပါ့ နာ့်။ ကိယ်က န ပီး တာ့ မလးသင့်ဘူးလိ ့
ြပာရမှာ ပါ့ နာ်။ အဲဒီလိမျိုးလိ ကိယ့်ကိကိယ် ကျင့်ရမှာဗျ နာ်။

ပထမဆးက တာ့ ဟာဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ ြဖုတ်ရမယ်။ နာက် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်
ပီးတဲ့ နာက်ပိင်းကျ တာ့ ဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်ချက်ကိ ဆပွား ပီး ဆထက်ဆ လူတိင်း လူတိင်း
အ ပ မှာ ရှင်း န အာင် လင်း န အာင် ြမင် အာင် ကိယ်က ကည့် ပးရမယ် နာ်။ အဲဒီလိမျိုးလိ
ကည့် ပးရတဲ့ လပ်ငန်းမျိုးကိ ဘာဝနာ ပွားတာလိ ့ ခ တယ်။ တရား အားထတ်တာလိ ့ ခ တယ်။
 အဲဒီလိ အားထတ်လိက်လိ ့ ကိယ်က ြမင် န ပီ အကန်လးကိ လင်း န ပီ ဆိ တာ့၊ လင်းကန်
ပီ ဆိလိ ့ရှိရင် တိ ့ဘရားက န ပီး တာ့ လူ တွကိ အြပစ်တင်တာမျိုး မလပ်သလိ၊ အြပစ် မတင်မိ
အာင် စာင့်စည်း နတာမျိုးလည်း မလပ်ရသလိ ဟာ . . . တိ ့လည်းပဲ ဘာမှ မလပ်ဘဲ
လွတ် ြမာက် နမှာ မဟတ်လား။ အဲဒီလိ လွတ် ြမာက် ပီး နနိင် ကပါ စလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် နာ်။

အခ တိ ့ ြပာဆိတဲ့ စကား လးကလည်းပဲ ပထမဆး ကအ ကာင်း ြပာလိက်တယ်။ ဗဒ္ဓရဲ ့

ကဟာ နိဂဏ္ဌ နာဋပတ္တ လိ ့ဆိတဲ့ ဂျိန်းဘရား ကီးရဲ ့ ကနဲ ့ တြခားစီ ြဖစ်တယ်။ ဟတ် ပီ နာ်။ တြခားစီ
ြဖစ်ပကိလည်း သိ ကမယ် ထင်ပါတယ် နာ့်။ အဲဒီ ကဟာ တြခားစီ ြဖစ်တယ်လိ ့ သိတဲ့အခါကျ တာ့
ဟာ . . . ဒီ ကဟာ ဒီ ဝဋ်သးပါးနဲ ့ လည်ပတ် ပီး တာ့ ြဖစ်ပွား နတဲ့ ဘဝ ြဖစ်တယ်။ ဟာဒီ ဘဝ
ဟာ တိ ့ မဟတ်ဘူး။ ဘဝဟာ လူ မဟတ်ဘူး။

တိ ့ဘရား၊ ရဟန္တာတိ ့ ဆိတာ တွဟာ အဲဒီ ဘဝ တွ အကန် ငိမ်းသွား က ပီ။ ဒါ ပမယ်လိ ့ လူ

မ သ သးဘူး နာ်။ လူ ရှိ သးရဲ ့သားနဲ ့ပဲ ဘဝ တွကိပဲ ငိမ်းကန် က ပီ နာ်။

အဲဒါကိပဲ ဘရားလက်ထက်က ဘန်း ကီး တွအထိ အ တာ်များများပဲ ရဟန္တာ သ ပီးရင်

ဘဝ မြဖစ် တာ့ဘူးလိ ့ ြပာ ကတာ ပါ့ နာ်။ သာမန်လူ တွ အသိနဲ ့ သာမန်လူ တွ သရင် တာ့
နာက်ဘဝ ြဖစ် သးတယ်လိ ့ သူတိ ့က သိ န ကတာကိ ရဟန္တာ သရင် တာ့ နာက်ဘဝ မြဖစ် တာ့
ဘူးလိ ့ ဒီလိ ယူလိ ့မိ ့လိ ့ တရားစွဲခရတယ်။ အဲဒါကိ အရှင်သာရိပတ္တ ရာက န ပီး တာ့ သွား ြပာရ
တယ်။ သွား ြပာတဲ့အခါကျ တာ့ နားလည်သွားပါတယ်။

ဟ - ဘဝက သ ပီးမှ ငိမ်းမှာလား။ မ သခင် ငိမ်းမှာလား ပါ့။ တကယ် တာ့ ရဟန္တာ

ြဖစ်တဲ့အချိန်ဟာ အသက်ငါးဆယ်မှာ ရဟန္တာ ြဖစ်တယ်ဆိရင် အသက်ငါးဆယ်က နာက်ကိ ဘဝ မရှိ
တာ့ဘူး။ ဘာကမှ မရှိ တာ့ဘူးလိ ့ ဒီလိ ဆိလိတာ ပါ့။ ကဆိတာ ကိယ်၊ နတ်၊ နှလးတိ ့ရဲ ့ လွန်ကျူး
ချက်လိ ့ အ စာပိင်းတန်းက ြပာခဲ့တယ်။ ဘာ ကိယ်၊ နတ်၊ နလး လွန်ကျူးချက်မှ မရှိ တာ့ဘူး။
အဲဒါကိ သူ ့ ဘဝ ငိမ်းသွား ပီ။ ဘဝ သိမ်းသွား ပီလိ ့ ြပာတာ နာ်။

တကယ်လိ ့ အသက်နှစ်ဆယ်မှာ သူ ရဟန္တာ ြဖစ်တယ်ဆိရင် အသက်နှစ်ဆယ်မှာ ဘဝ ငိမ်း

ပီ။ တိ ့ ြမတ်စွာဘရားက တာ့ သူက ဗာဓိပင်ရင်းမှာ ဘရားြဖစ်တာဆိ တာ့ ဗာဓိပင်ရင်းမှာ သူ ့
ဘဝ စ ငိမ်းတယ်။ ဘဝ ငိမ်း ပီးတဲ့ နာက် ဘဝ မရှိ ပီးတဲ့ နာက် သူ ့ အသက် လးဆယ်ငါးနှစ် ကာ
အာင် နယ်တကာ လှည့် ပီး သူ တရား ဟာ နတယ်။ သူမှ့ ာ ဘဝ မရှိ တာ့ဘူး။ က မရှိ တာ့ဘူးလိ ့
ဒီလိ ဆိလိတာ ပါ့။ လွန်ကျူးချက် ဘာမ မရှိ တာ့ဘူးလိ ့ ဒီလိ ဆိလိတာ ပါ့။

အဲဒီအြဖစ် ရာက် အာင် ကျုပ်တိ ့လည်း လိတယ်။ တိ ့ဘရားကလည်းပဲ ကျုပ်တိ ့ကိ သူ ့

တပည့်အြဖစ်နဲ ့ သူကိ
့ ဆွမ်း လး၊ ကွမ်း လး၊ ကျာင်း လး၊ ကန် လး လှူ နဖိ ့ရန်အတွက် ဒကာ
ဒကာမ မွးခဲ့တာ မဟတ်ဘူး နာ်။ ခင်ဗျားတိ ့ကိ တိ ့ဘရားက ဒကာ ဒကာမအြဖစ် မွးခဲ့တာဟာ သူ ့
 ထာက်ပ့ဖိ ့အတွက် မွးခဲ့တာ မဟတ်ဘူး နာ်။ ခင်ဗျားတိ ့ကိ သူ ့လိ လွတ် ြမာက်မ ြဖစ်တဲ့ ဘဝ ငိမ်း
တဲ့ဆီကိ ရာက် အာင် ခ ဖိ ့အတွက် ခင်ဗျားတိ ့ကိ မွးခဲ့တာ နာ်။

ဒီအထဲမှာ ခင်ဗျားတိ ့က စီးပွား ရး လး၊ ကီးပွား ရး လး လပ်ကိင် စား သာက် နသူ

ဆိ တာ့ ဒါ လးထဲက န ပီး ဒီလိ တရားရှာတဲ့ သူ တွကိ တိ ့ ကူညီမယ်၊ ထာက်ပ့မယ် ဆိ ပီး သကာ
လ ခင်ဗျားတိ ့က န ပီး ဆွမ်းက လး၊ ကွမ်းက လး၊ သကန်းက လး၊ ကျာင်းက လး ကူညီ
ထာက်ပ့ ကရတာ နာ်။

အဲဒီ တာ့ ဪ . . . ဒကာ ဒကာမဆိတာ ဘန်း ကီး တွအတွက် ဆွမ်းကွမ်း တွ ကျာင်း

ကန်ကနား တွအတွက် ထာက်ပ့ဖိ ့ရန် တိ ့ ထားခဲ့တာလိ ့ ဒီလိ မဟတ်ဘူး နာ်။ တပည့်တပန်း
ဘန်း ကီး တွနဲ ့ တန်းတူ ထားခဲ့တာ။ တပည့်တပန်း ဘန်း ကီး တွလည်း ဘယ် ခ လဲ။ ခန ြပာခဲ့
တဲ့ ဘဝ ငိမ်းရာဆီကိပဲ ခ သွားတာပဲ။ တိ ့ ဒကာ ဒကာမ တွကိလည်း ဘယ် ခ လဲ။ ဘဝ ငိမ်းရာ
ဆီကိပဲ ခ သွားတာပဲ နာ်။

ကဲ . . . တိ ့က လူ တာ့ ြဖစ် နတယ်။ ဘဝ မရှိဘူး၊ ငိမ်းသွား ပီဆိရင် ဘယ် လာက် ကာင်း

လိက်မလဲ ပါ့။ ဘာလွန်ကျူးချက်မှ မရှိ တာ့ဘူဆိရင် ဘယ်သူ ့ မန်းတာကိမှ မခရ တာ့ဘူး။ တွ တဲ
့ ့
လူတိင်းက ချစ် နတယ်။ ဘာြဖစ်လိ ့တးဆိရင် လူကိ လူက မမန်းချင်ဘူး။ လူကိ လူက မမန်းချင် ပ
မဲ့ လူကိ လူက မ ပါင်းဝ့ဘူး။

ဘာြဖစ်လိ ့တးဆိရင် တာ် တာ် ကာ သူ ့ ပါင်းလိ ့ရှိရင် သူက ကိယ့် ပ မှာ လိမ်လား ကာက်
လား လပ်ချင်လပ်မှာ ပါ့။ လပ်ရင် မန်းရမှာက ကာက်စရာ ကီး ဆိ ပီး တာ့ ရန်သူ တွ များမှာ
စိးရိမ်တဲ့အတွက် မ ပါင်းဝ့ဘူး နာ်။

တကယ် တာ့ လူ တွကိ မန်းတယ် မန်းတယ်ဆိတာ အဲဒီလူကသာ ကျူးလွန်တဲ့အမ တစ်ခခ

ကိ မလပ်ရင် ဘယ်သူမှ မန်းလိ ့ မရဘူး။ မန်းတယ်ဆိတာ လူမန်းတာ မဟတ်ဘူး။ ကျူးလွန်မကိ
မန်းတာ နာ်။

တကယ် တာ့ လူက ကာင်းတာချည်းပဲ ကျူးလွန် ကျူးလွန်၊ မ ကာင်းတာချည်းပဲ ကျူး

လွန် ကျူးလွန်၊ ကျူးလွန်တဲ့ဟာဆိရင် မန်းတာပဲ။ ဟတ် ပီ နာ်။ အဲဒီ ကျူးလွန်တာကိသာ ဒီသူဆီ
့
က ဘာမှ မရှိ တာ့ဘူးဆိရင် လာကရဲ ့ မိတ် ဆွ ြဖစ်သွား ပီ။ သူနဲ ့ ထိစပ်တဲ့ လူတိင်းက ဒါ သူကိ
့ ့
ချစ် ကည် လးစားသူ ြဖစ်သွားမှာ ပါ့ နာ်။ မမန်း တာ့ဘူး။ သူ ့ မန်းစရာ ကန်သွား ပီလိ ့ လာက ကီး
ရဲ ့ မိတ် ဆွ ြဖစ်သွား ပီလိ ့ ဒီလိ ြပာရမှာ ပါ့။

အဲဒီလိများ ြဖစ်သွား ပီ ဆိရင် တာ့ ဟာ . . . လာက ကီးမှာ တကယ့်ကိ မျက်နှာရှိတဲ့ လူ

တစ် ယာက် ြဖစ်သွား ပီလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ အဲဒီလိမျိုးလိ ြဖစ်ဖိ ့အတွက် ဒကာ ဒကာမ တွကိ ဘရား
က န ပီး တာ့ မင်းတိ ့က တိ ့ရဲ ့ ဒကာ ဒကာမ တွ ဆိ ပီး တာ့ တရား ဟာခဲ့တာ နာ့်။ ဆွမ်း လး
ကွမ်း လးမှ ရ စ တာ့ ပး စ တာ့ ဆိ ပီး တာ့ ဒကာ ဒကာမ မွးခဲ့တာ မဟတ်ဘူး နာ့်။

အဲဒီ တာ့ ကိလင်း အာင်တိ ့လည်း ဒကာ ဒကာမ လပ် န ပီး တာ့ ဪ . . . တိ ့ ပးဖိ ့
အတွက် ဘရားက န ပီး တာ့ မွးခဲ့တာ မဟတ်ဘူး ဟ့။ တိ ့လည်း သူ ရာက်တဲ့ဆီကိ ရာက်ဖိ ့
အတွက် တိ ့ကိ ဒကာ ဒကာမ ဆိ ပီး တာ့ သတ်မတ
ှ ခ
် တ
့ဲ ာ။ ဟတ် ပီ နာ်။ အဲဒီ တာ့ အဲဒီ
ရာက် အာင် နှင် ကပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် နာ့်။

အဲဒီဆီ ရာက် အာင် နှင်ဖိ ့ရန်အတွက် ပထမဆးအ နနဲ ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ် ကပါ ပါ့။
ဟာဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက တိ ့ တစ်သာသနာလး မြပုတ်ဘူးဗျ။

လယ်တီဆရာ တာ် ကီးတိ ့ဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ တာ် တာ်ြပုတ် စချင်တာဗျ။ သက္က ာ
ယမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတာ ခါင်း မီး လာင်သ လာက် အ ရး ကီးတယ်။ ရင်ဝ လှစူးသ လာက် အ ရး ကီး
၂
တယ်လိ ့ ဆိတာဟာ သူတိ ့ သိပ်သိတယ်ဗျ။ သိပ်သိတဲ့အတွက် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ (ြဖုတ် ကဟ) နဲ ့
သက္က ာယဒိ ိဟာ သိပ်ဆိးတယ်ကွနဲ ့ ဒီလိလည်း ြပာတယ်။

ဘယ် လာက်ဆိးသလဲဆိရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ နရင်တဲ့ နာက်တန်းက လပ်ခဲ့တဲ့ က တွ

ဟာ မင်းတိ ့ကိ အကျိုး ပး နမှာတဲ့။ ဒါ လယ်တီဆရာ တာ် ကီးက ြပာတာ နာ်။ ဘာြဖစ်လိ ့တး
ဆိရင် နာက်တန်းက လပ်ခဲ့တဲ့ က တွက ပတီးလးက လးလိ နတာတဲ့။ တကယ်လိ ့ မိစ္ဆာဒိ ိ
ဆိတာက ပတီး ကိုးနဲ ့ တူတယ်ကွတဲ့။

အဲဒီ ပတီး ကိုးနဲ ့တူတဲ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ရှိ နရင် အဲဒီ ပတီးလးက လး တွကိ ကးထား
တာ့ ကားထဲက ဘယ်မှ လွင့် ကဲမသွားဘူးကွတဲ့။ ကဲ . . . ြပာတာ နာ်။ တာ် တာ်လည်း ယတ္တ ိ
တန်သလိချည်းပဲ နာ်။

၂
ဆိလိတာက တာ့ တိ ့ လပ်ခဲ့ ပီးသမ (ဘဝ တွ) က က တွဟာတဲ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ကီးနဲ ့
ကးထားတာတဲ့။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ဆိတဲ့ ကိုး လးနဲ ့ ကးထား တာ့ တိ ့ ရှိ နတာတဲ့။ ဒါ ကာင့်မိ ့
လိ ့ အဲဒီက အဆိး တွ ရှိရင်လည်း အဆိး တွ လာလိမ့်မယ်တဲ့။ အဲဒီတန်းက အ ကာင်း တွ ရှိရင်
လည်းပဲ ဒီမှာ အ ကာင်း တွ ြဖစ်လိမ့်မယ်တဲ့ သူက အဲဒီလိမျိုးလိ ြပာတယ်။

တကယ်လိ ့များ မင်းတိ ့က အဲဒီက တွကိ မလိချင် တာ့ဘူးဆိရင် ဟာဒီ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ
လိ ့ဆိတဲ့ ကိုးက လးသာ ြဖတ်ပစ်လိက်တဲ့။ ပတီးကးဆိတာ ကိုးက လးသာ ြဖတ်လိက်ရင် တာ့
ပတီးလး တွက လွင့် ကဲသွားမှာ မဟတ်လား။ လွင့် ကဲသွား တာ့ အကျိုး ပးစရာ မရှိ တာ့ဘူး လ။
အဲဒီလိမျိုးလိ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိက စွမ်းတာကွနဲ ့ လယ်တီဆရာ တာ် ကီးက ြပာခဲ့တယ်။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တာဆိ ပီး တာ့ အဲဒီလိမျိုးလိ ြပာ ပီး သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိကိ ြဖုတ်
ကာင်းြခင်း ကီး ြဖုတ် ပီလိ ့ဆိတဲ့ အခါကျ တာ့ ဘာြဖုတ်တးဆိ တာ့ သက္က ာယ သွားြဖုတ်တယ်။
သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ပါဆိ န မိစ္ဆာဒိ ိ မြဖုတ်ဘူး။ သက္က ာယ သွားြဖုတ်တယ်။ သက္က ာယက လူ
မဟတ်လား။ လူက ထင်ရှားရှိတဲ့ အရာ ကီး။ ထင်ရှားရှိတဲ့ အရာ ကီးကိ ပါဠိလိ သက္က ာယလိ ့ ခ တာ
ပါ့ နာ်။

ဟာ . . . အဲဒီ တာ့ သက္က ာယ ကီးကိ ကျုပ်က ယာက်ျား ယာက်ျားလိ ့ မဟတ်ဘူးလိ ့ မှတ်

တယ်။ ကျုပ်က လူ လူမဟတ်ဘူးလိ ့ မှတ်တယ်။ ကျုပ်က ခင်ဗျားတိ ့နဲ ့စာ တာ့ ငါ ပါ့။ ခင်ဗျားတိ ့က
ကျုပ်နဲ ့စာ တာ့ သူများ တွ ပါ့။ သူများ တွ မဟတ်ဘူးလိ ့ မှတ်တယ်။ သူများလည်း မရှိဘူး။ ငါ
လည်း မရှိဘူး။ ယာက်ျားလည်း မရှိဘူး။ မိန်းမလည်း မရှိဘူး။ ပဂ္ဂိုလ်လည်း မရှိဘူး။ သတ္တ ဝါ တွ
လည်း မရှိဘူး။ အဲဒီလိမျိုးလိ ဘာမှ မရှိဘူးလိ ့ လပ်ပစ်လိက်ရင် သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်က ရာတဲ့။
သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်တာ မဟတ်ဘူး။ သက္က ာယ ြပုတ်တာ။

ဒီ သက္က ာယ အ ပ မှာ အထင်လွဲတဲ့ဟာမှ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ မဟတ်လား။ ဒီ သက္က ာယက

တာ့ မခိးဘူးဗျ။ သက္က ာယ ဆိတဲ့ မာင်မဲက ခိးတယ်ဆိရင် သက္က ာယက မာင်မဲ။ မာင်မဲက
သက္က ာယ ကီး။ မာင်မဲက မခိးဘူး။ ကိ လသာ ကီးက ခိးတာ။

ခိးတယ်ဆိတာ ကိ လသာ ကာင့်ြဖစ်တာဆိ တာ့ မာင်မဲက တာ့ သတ္တ ုကျ နတာ ပါ့ဗျာ။
သတ္တ ုကျ န တာ့ မာင်မဲ မင်း ခိးတာ ပါ့။ မင်း သူခိးပဲလိ ့ မာင်မဲကိ တိ ့က သူခိးလိ ့ စွဲ ပီဆိ တာ့
ဟာ . . . မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖစ်က ရာ ပါ့။ မာင်မဲကိ သူခိးလပ်ပစ်လိက်တာ မဟတ်လား။ အဲဒါ မိစ္ဆာဒိ ိလိ ့
ြပာတာဗျ နာ့်။

အဲဒီလိဆိ တာ့ ဟာ . . . မာင်မဲက သူခိး မဟတ်ဘူး။ အဲဒီလိမျိုး လပ်ရမှာ။ အခ တာ့

မာင်မဲကိ မရှိဘူး။ အရိးက မာင်မဲလားတဲ့။ အရိးက မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ အသားက မာင်မဲလား
တဲ။့ အသားလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူး။ အ သွး တွ၊ အ ကာ တွ၊ အ ရ တွက မာင်မဲလား
ဆိ တာ့ အ သွး တွ၊ အ ကာ တွ၊ အ ရ တွကလည်း မာင်မဲ မဟတ်ဘူးတဲ့။ မာင်မဲဆိတာကိ
မရှိဘူးတဲ့။

မာင်မဲဆိတာ မရှိဘူးလိ ့ လပ်ပစ်လိက်တဲ့အခါကျ တာ့ သက္က ာယ ကီး ြဖုတ်ပစ်လိက်တာ ပါ့

နာ့်။ သက္က ာယ ြဖုတ်ပစ်လိက် တာ့ ြပာမယ်ဆိရင် ဘာမှ မရှိဘူး ြဖစ်သွားမှာ ပါ့ နာ့်။ ဘာမှ မရှိ
ဘူးဆိရင် တာ့ ကာင်းတာက ကာ ဘယ်မှာတး၊ မ ကာင်းတာက ကာ ဘယ်မှာတး။ ကာင်းတာ
လည်း မရှိ တာ့ဘူး။ မ ကာင်းတာလည်း မရှိ တာ့ဘူး။

တိ ့ လယ်တီဆရာ တာ် ကီး ဆိတာ ဒိ ့ ထရဝါဒရဲ ့ တကယ့်ကိ အသည်းလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။

သည်း ြခလိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။ အဲဒါ လာက် အသည်းလိ သည်း ြခလိ ြပာရ လာက်တဲ့ အဲဒီ ဆရာ
တာ် ကီး တွ တာင်မှ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ပါဆိ သက္က ာယ ကီး ြဖုတ်သွားတယ်။
 သက္က ာယ ြဖုတ်ရမယ်ဆိ တာ့ တိ ့က အူ ကာင် ကာင် ကီးလိကိ ြဖစ်သွားတယ်။ တိ ့ကိယ်တိ ့
တိ ့ မဟတ်ဘူး ဆိတာကိ လပ်ရမယ်ဆိ တာ့ ကဲ . . . ငါ ကီး ရှိရဲ ့သားနဲ ့ ငါ မဟတ်ဘူးလိ ့ ဆိ တာ့
ကဲ . . . ဘယ်လိ လပ်မလဲကွာ။

ဟိ . . . မိးကတ်တရား သွားထိင်တယ်ဆိတဲ့ လူတစ် ယာက်။ သွားထိင် ပီး ြပန်လာတဲ့အခါ

ကျ တာ့ မိးကတ်တရားက ဘာ ြပာတးဆိ တာ့ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်လိက်တာ ပါ့ကွာ။
သက္က ာယ ြဖုတ်လိက်တာ အဲဒီလိပဲ ပထဝီကလည်း မင်း မဟတ်ဘူး။ ငါ မဟတ်ဘူး နာ်။ အာ ပါ
ကလည်း ငါ မဟတ်ဘူး။ တိ ့ထဲမှာ ရှိ နတာက ပထဝီတိ ့၊ တ ဇာတိ ့၊ အာ ပါတိ ့၊ ဝါ ယာတိ ့ပဲ
ရှိတယ် ပါ့။ အဲလိဆိ တာ့ ငါ ရှိ သးလား ပါ့။ မရှိပါဘူး ဘရား ပါ့။

ဒါနဲ ့ သူ တရားသင်တန်း ဆးတဲ့အခါကျ တာ့ အိမ်ြပန်သွားတယ်။ အိမ်ြပန်သွား တာ့ သမီး

က အိမ်တခါး ပိတ်ထားတယ် ဆိပဲ။ တခါးပိတ်ထားတာနဲ ့ သူ တခါး ခါက်တယ်။ တခါး ခါက် တာ့
သမီးက န ပီး ညဘက်ဆိ တာ့ မးတာ ပါ့ လ။ အြပင်ဘက်က တခါး ခါက်တာ ဘယ်သူလဲ ပါ့။
က န် တာ်ပါ သမီးရတဲ့။ ငါပါလိ ့ မ ြပာဝ့ဘူး လ။ ငါပါလိ ့ ြပာလိက်ရင် တာ် တာ် ကာ သက္က ာယ
ဒိ ိက ြဖုတ်ထားတာ မဟတ်လား။ က န် တာ်ပါ သမီးရလိ ့ ြပာတယ်တဲ့။ အဲဒီလိမျိုး တွ အူ ကာင်
ကာင် ြဖစ်ကန်တာကွ။

သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်ဖိ ့ ြပာတာ သက္က ာယ ကီး သွားြဖုတ်လိက် တာ့ အူ ကာင် ကာင်
တွ ြဖစ်ကန်တာဗျ။ အး . . . တိ ့ ထရဝါဒသာသနာမှာ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ တာ့ အ ကာက် ကသား
ကွ။ ကာက် ပမယ်လိ ့လည်းပဲ မိစ္ဆာဒိ ိကိ မသိ တာ့ ကဲပါ . . . ဒီ သက္က ာယ ကီးကိ ြဖုတ်ပစ်လိက်
တာ အးပါတယ်ဆိ ပီး သက္က ာယ ကီး အမန် ့ကိတ် ပီး လပ်ပစ်လိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ လူ မရှိ တာ့
ဘူး။

သတ္တ ဝါ ဆိတာလည်း မရှိ တာ့ဘူးလိ ့ လပ်ပစ်လိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ တကယ် လူ ကီး တွက
ထင်းလင်း ကီး တွ ြမင် နရတယ်။ ကိယ့်ကိကိယ်လည်း ြမင် နရတယ်။ စကား တွလည်း ြပာ နရ
တယ်။ အစား တွလည်း စား နရတယ်။ လူ တွက တာ့ ရှိ နတယ်။ ရှိ နတဲ့ဟာကိ မရှိဘူးလိ ့
တရားက န အတင်း သင်လိက်တဲ့ အခါကျ တာ့ တရားကလည်း ရချင်တာဆိ တာ့ မရှိဘူး လပ်ရ
တာ့တာ ပါ့ကွာ။ တစ်ခါတည်း မရှိဘူး လပ် တာ့ အဲဒီအတိင်းပဲဗျာ။

တစ်ခါ မိးညင်းရဲ ့ ရိပ်သာမှာ ဒ ကည် မိုင် တိ ့ဆိတဲ့ သူ တွက ြပာတယ်။ လူတစ် ယာက်
သူြခင်
့ း မ့သွားတယ်တဲ့။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ တာ့ ြပုတ်သွား ပီ ပါ့ဗျာ။ သက္က ာယမိစ္ဆာဒိ ိ ြပုတ်သွား
ပီး အိမ်ြပန်သွားတဲ့ အခါကျ တာ့ ကျာင်းက န ပီး လူအပ် ကီးနဲ ့ အိမ်ြပန်သွားတဲ့ အခါကျ တာ့
ကျာင်း ပါက် ကျာ် ကျာ် လာက် ရာက်တဲ့အခါ သူြခင်
့ း ကျန်ခဲ့တာကိ ဒါ ဘယ်သူြခင်
့ းလဲ ဆိတဲ့
အခါကျ တာ့ ဟာ . . . ဒါ ဟိ . . . ြပန်သွားတဲ့ လူတစ် ယာက်ရဲ ့ ြခင်းပဲလိ ့ ဆိ တာ့ လှမ်း ခ တာ
ပါ့။
 အဲဒီလူကိ လှမ်း ခ တဲ့ အခါကျ တာ့ ဒီမှာ ြခင်းတစ်လး ကျန်ခဲ့တယ် ပါ့။ အဲဒီ ြပန်သွားတဲ့
လူ တွထဲက ဘယ်သူြခင်
့ းလဲလိ ့ လှမ်း မးလိက်တာ ပါ့ လ။ ရပ်နာမ်ရဲ ့ ြခင်းလိ ့ ြပာသတဲ့ဗျာ။
အမှန်က တာ့ သူက
့ ရပ်နာမ်နဲ ့ ြဖုတ်လိက်တာကိးကွ။

၂
လူ မရှိဘူး။ သူကိ
့ ရပ်နဲ ့ နာမ် နှစ်ပါးပဲ ရှိတယ်လိ ့ ဆိ ပီးသကာလ (ရပ်နာမ်ရဲ ့ ြခင်း) ဆိ ပီး
ြပန် ြပာတယ်တဲ့။ ငါ့ြခင်းလိ ့ကလည်း မ ြပာဝ့ဘူး မဟတ်လား။ ငါ့ြခင်းလိ ့ ြပာရင် အခတွင်
သက္က ာယဒိ ိက ြဖုတ် ပးလိက်တာ။

သက္က ာယဒိ ိ ကီးက ြပန်စွပ်သွားတယ် ဆိရင် တာ့လည်း ဒါ မ ကာင်းဘူး မဟတ်လား

ကွယ်။ အဲဒီလိမျိုးလိ တိ ့ ထရဝါဒဗဒ္ဓဘာသာမှာလည်းပဲ အူ ကာင် ကာင် ြဖစ်တယ်ကွဲ ့။ သက္က ာယ
မိစ္ဆာဒိ ိ ြဖုတ်တာ ကီးက နာ်။

အဲဒါ ကာင့်မိ ့လိ ့ တိ ့ဘရားရဲ ့ အသိက တာ့ြဖင့် ထူးထူးြခားြခား အသိ နာ်။ သးလည်း သး
လာက်တဲ့ အသိ နာ်။ တကယ့်ကိ သးလိ ့ရှိရင်လည်းပဲ အကျိုး တွ တစ်ပတစ်ပင် ကီး များြပားမယ့်
အသိ နာ်။ ဒီအသိ လးကိ တိ ့ သိရတာြဖင့် ဒါ တာ် တာ် ထူးထူးြခားြခား သိရတဲ့ အသိ နာ်။
ဘရားအ ပ မှာလည်း ကည်ညိုလိ ့ မဆးနိင် အာင်လိ ့ ြပာရမှာ ပါ့။

ဪ . . . တိ ့ဘရားက လာကရဲ ့ ြပဿနာ တွကိ ဒီလိ လွတ် ြမာက် အာင် လပ်တာပါ

လားလိ ့ ဆိတာမျိုး သိရမယ် နာ်။ အဲဒီ တာ့ မင်းတိ ့ ကိယ်တိင်လည်း ဘရားကိ အဲဒီလိ သိ ပီး တာ့
ဟ, တိ ့ကိယ်တိင်လည်း ဘရား နာက်က လိက် နတဲ့ သူ တွပဲ။ တိ ့လည်းပဲ လွတ် ြမာက်နိင်ရမယ်
လိ ့ဆိတဲ့ အသိကိ မင်းတိ ့လည်း မ ာ်မိနိင် ကပါ စလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် နာ့်။

တိ ့ တရား လးက အဲဒါက လးကိ မင်းတိ ့ မ ာ်မိတယ်ဆိရင် ဒီ မ ာ်မိတဲ့ ကာင်းတဲ့

စိတ်ဓာတ်က လးကပဲ မင်းတိ ့ကိ ဆက်ဆက် ပီး ဆာင်သွားတဲ့အတွက် တကယ်လည်းပဲ မင်းတိ ့
က တ်လွတ်ကန် ကမှာပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ် နာ့်။

အခ တိ ့ ြပာဆိ ကတာလည်း ဒီလိ က တ်လွတ်ဖိ ့ကိပဲ ရည်မှန်း ပီး ြပာဆိတာ ဆိ တာ့ ဒီ

ရည်မှန်းတဲ့အတိင်းလည်း ပီးစီး အာင် ဆာင်ရွက်နိင်တဲ့ အြဖစ်ကိ ဟာဒီ တိ ့ ြပာတဲ့ တရားဓမ္မ
လးက ဆာင်နိင်ပါ စလိ ့ ဆိတာကိပဲ တိ ့ ဆန္ဒြပုမယ် နာ်။

ဒါ လးကိပဲ မင်းတိ ့က ဝမ်းသာနိင် ကတယ်ဆိရင် သာဓ ခ ပး ကပါလိ ့ ဒီလိ ြပာရမယ်

နာ်။

(သာဓ သာဓ သာဓပါ ဘရား။)

***
 အ ရှ ရိ့ းမ ဓမ္မဝိဟာရီ၏

ဩဝါဒလကာ ရှင်းတမ်း

ပညာပည၊ အာနဉ္ဇဟ၊ ဘဝထိထိ၊ လူစိတ်ကိယ်၌၊ ဖျက် ဖို နှိပ်စက်၊ ြဖစ်, အပျက်ကိ၊

ြပက်ြပက်ထင်ထင်၊ ဉာဏ်သွင်း ြမင်လျက်၊ အဘိသခါရ၊ မြဖစ်ရ အာင် -

 ပါပလီလီ၊ မြပုမီက၊ မရည် ရှ ့ နာက်၊ အထက်, အာက်နှင့်၊ မ ာ်, ကာက် ရှာင် ကဉ်၊
ခြပစ် ြမင်လျက်၊ ဝိသခါရ၊ ြပုြပင်ပ လာ့။
 ဒါနလီလီ၊ မလှူမီလည်း၊ မရည် ရှ ့ နာက်၊ အထက်, အာက်နှင့်၊ မ ာ်, ကာက်
ရှာင် ကဉ်၊ ခကျိုး ြမင်လျက်၊ ဝိသခါရ၊ လှူဒါန်း က လာ့။
 သီလလီလီ၊ မ စာင့်မီလည်း၊ မရည် ရှ ့ နာက်၊ အထက်, အာက်နှင့်၊ မ ာ်, ကာက်
ရှာင် ကဉ်၊ ခကျိုး ြမင်လျက်၊ ဝိသခါရ၊ စာင့်သး က လာ့။
 ဘာဝနာလီလီ၊ မပွားမီလည်း၊ မရည် ရှ ့ နာက်၊ အထက်, အာက်နှင့်၊ မ ာ်, ကာက်
ရှာင် ကဉ်၊ ခကျိုး ြမင်လျက်၊ ဝိသခါရ၊ အားထတ် က လာ့။
 ဘဝ ြဖစ် ြမာက်၊ ဆင်းရဲ ရာက်မှ၊ ရွ ့ ကာက် လှစွာ၊ ြမည်တမ်း ပါ လည်း၊
 သတ္တ ဝါအများ၊ ဘယ်ဘရားနှင့်၊ တရား, သဃာ၊ ဒဝတာတိ ့၊ ကယ်လာ ဆယ်မ၊ ကူ မရဘူး။

" သဗ္ဗပါပဿ အ ကရဏ၊ ကသလဿ ဥပသမ္ပဒါ၊

သစိတ္တ ပရိ ယာဒပန၊ ဧတ ဗဒ္ဓါန သာသန"

မိန် ့ြပန်ဆးမ၊ ဗဒ္ဓစကား၊ ဦးထိပ်ထားသည်၊ အမှားအလျဉ်၊ သတ်သင် က။ ။

***