Professional Documents
Culture Documents
Soslit-Modyul 2 Wendel Wenceslao
Soslit-Modyul 2 Wendel Wenceslao
Wenceslao
BAFM 2-B
SOSLIT - MODYUL 2
2. Sino sino ang ang mga tauhan sa kwento? Isa – isahin sila at ilarawan ang katangian
ng bawat isa. Maaaring magsaliksik sa karagdagang kaalaman.
3. Ano ang ipinapahiwatig ng pamagat ng kwento? Bakit ito tinawag na “Mga Ibong
Mandaragit”?
● Dahil ito’y sumisimbolo sa hindi pagkapantay-pantay ng tingin sa mga tao sa lipunan
noong panahon ng hapon. Dito din makikita ang diskriminasyon sa kulay.
Para itong ibon na iba’t ibang ang sukat na kung saan sino ang pinakamalaki siya ang
katatakutan at siya rin ang makukuha ang lahat.
Ang Magsasaka
ni Julian Cruz Balmaceda
A. Uri ng Tula
● Ang tulang "Ang Magsasaka" ay nasa anyo ng tulang pasalaysay dahil ito'y naglalahad
ng kagitingan ng mga magsasaka.
B. Sangkap ng Tula
I. Tugma
● Ito ay Tugma sa katinig na ganap mga nagtatapos ang taludtod sa ,ng,n,r,w,y at nasa
Tugma ng patinig na ganap na nagtatapos ang taludtod sa patinig na A at i.
II. Sukat
● Ang tula ay binubuo ng limang saknong ang bawat saknong ay may apat na taludturan
● Ang unang at ikalawang saknong ay binubuo ng( 12 )labindalawang pantigan sa bawat
taludtod.
● Ang ikatlo at ika apat ng Saknong ay binubuo ng (8) walong pantig sa bawat taludtod
● Ang ikalimang saknong ay binubuo ng (12) labindalawang pantig sa isang taludtod.
III. Paksa o Kaisipang Taglay ng Tula
● Ang tulang "Ang Magsasaka" ay naglalarawan at nagsasalaysay ng hirap ng dinadanas
ng magsasaka simula sa pagbungkal,pagtanim at pag ani ng palay na ating kinakaen sa
pang araw araw na buhay.Ito ay nagpapakilala ng pagkabayani ng ating mga
Magsasaka.
IV. Talinghaga
● Ang tula ay gumamit ng matatalingha o malalim sa salita na mahirap bigyan kahulugan
na siyang ginamit upang mas mabigyan ng magandang anyo ang tula na buhat sa
totoong buhay.
V. Imahen o Larawang Diwa
● Iyong isinabog ang binhi sa lupa
Na ikalulunas ng iyong dalita
Wendel D. Wenceslao
BAFM 2-B
SOSLIT - MODYUL 2
Tag aniy dumating sa dili kawasa
Lahat ng hirap moy nabihis ng awa
● Pagpapakita ng mula sa butil na ipinunla na naging palay ay sasapit ang panahon ng
pag ani nito na papawi sa mga pagod nilang katawan.
VI. Tono
● Ang tono ng tula ay nagpapakita ng paghihirap ng magsasaka nakakalungkot ito,,subalit
kapalit ng lungkot ay pagmamalaki natin sa kabayanihan nilang walang kapantay upang
bigyan tayo ng kanin sa ating hapag kainan.Sa huli ay makakaramdam ka ng tuwa na sa
kabila ng kanilang pagod masaya na sila makita lamang nila na ang hirap nila ay
nagbubunga ng maganda.
B. Sangkap ng Awit
I. Tugma
● Ito ay nasa malayang taludturan na nagpapahayag ng mga matatalinghagang salita.
Wendel D. Wenceslao
BAFM 2-B
SOSLIT - MODYUL 2
II.Sukat
● Ang taludtod ay binubuo ng animang pantigan at pitong pantigan.
III.Paksa o Kaisipang taglay ng Tula
● Ang awit ay nagbibigay ng kaalaman na ang bawat butil ng palay ay may kasaysayan at
hirap na kaakibat.
IV.Talinghaga
● Ang mga salita ay malalim at may mababaw na may ibang kahulugan batay sa
pangungusap na pinag gagamitan.Malaman ang bawat salita na pumupukaw sa bawat
magbabasa.
VI.Tono
● Ang awit ay may damdaming nagpapahalaga sa bawat butil ng palay at kanaisan na ito
rin ang maiparating nya sa bawat makabasa.Nagbibigay ng pagpupugay sa bawat
magsasaka at ninuno natin na nagbigay ng kaalaman sa ating pagsasaka n
pinakikinabangan natin hanggang sa kasalukuyan.
VII.Teorya o Dulog
● Sikolohikal-pinapahalagahan at pinaninindigan ng may akda ang bawat kaisipan.
● Naturalismo-Ang isang bagay ay nagmumula sa likas na katangian at hindi ito gumamit
ng espiritwal na paliwanag
● Simbolismo-gumagamit ng simbolo upang ipahiwatig ang ideya at katangian ng butil ng
palay.
VIII.Reaksyon/Komento
● Ang awit na to’y malalim at makabagdamdamin. Bawat salita ay may malalim na pag-
unawa at malalim na pagtanglima sa bawat magsasaka. Kanilang ani ay para ring ginto
sa kanila ngunit sa iba’y ito’y kanila lamang binibili sa sobrang babang halaga. Kulang
na kulang sa lahat ng pagod at hirap nila. Pantay at patas siyang aking dulog at
panalangin lubos aking handog.
ALAMIN NATIN
Pagunawa sa Paksa
Sagutin ang mga tanong tungkol sa kwento.
Wendel D. Wenceslao
BAFM 2-B
SOSLIT - MODYUL 2
1. Sino sino ang mga tauhan sa epikong Labaw Donggon? Ilarawan ang katangian ng bawat
isa.
● Labaw Donggon
● Alunsina (Ina)
● Anggoy Ginbitinan (Unang asawa)
● Anggoy Doroonon (Pangalawang asawa)
● Nagmalitung Yawa Sinagmaling Diwata (Pangatlong asawa)
● Buyong Saragnayan (Diyos ng kadiliman o nakalaban ni Labaw)
● Malitong Yawa Sinagmaling Diwata (Ninais niyang makuha)
● Asu Mangga (Anak ni Anggoy Ginbitinan)
● Abyang Baranugon (Anak ni Anggoy Doronoon)
● Humadapnon
2. Ano ang tono ng akda?
● Ito’y may tono na pagkasabik sa pagmamahal at pag-asam ng pag-ibig na bawal at
sobra.
3. Ano ang paksa ng kwento?
● Nakilala si Labaw Donggon bilang isang makisig na lalake at umibig kay Abyang
Ginbitinan. Idinaan sa pagbibigay ng mga regalo kay Abyang Ginbitinan ang panliligaw
ni Labaw Donggon hanggang sila ay naging mag-asawa. Subalit hindi nagtagal ay muli
siyang umibig sa isang dilag na si Anggoy Doronoon. Sa pangatlong pagkakataon ay
umibig si Labaw sa isa pang dilag na si Yawa Sinagmaling, subalit ang dilag ay
kasalukuyan ng mayroong iniibig na si Buyung Saragnayan. Dahil sa labis na
kagustuhan ni Labaw na maikasal kay Sinagmaling, nakipaglaban siya kay Saragnayan.
Nagbunga ng pagkakakulong ang pagkatalo ni Labaw. Ang kanyang mga anak ang
naging dahilan ng kanyang pagkalaya at pagbabalik sa kanilang mga tahanan.
4. Paano nasabi na ito ay isang kwentong tumatalakay sa isyung pangkasarian?
● Sapagkat ito’y pabor lamang sa lalake at halos walang respeto sa ibang kababaihan.
Ito’y parang autoridad ng isang lalake at may kalayaan siyang gawin at asamin ang
kanyang gusto.
5. Paano mo maihahalintulad ang mga pangyayari sa epiko sa mga pangyayari sa lipunan sa
kasalukuyang panahon? Ipaliwanang.
● Ito’y tumatalakay sa di makontento ng isang tao sa kanyang kapares. Karamihan satin
ngayon ay nag-aasam pa sa iba kahit tayo’y may kapares na. Ito’y tumatalakay sa isyu
ng pagiging tapat sa kanino man at pag-tanggap sa kung ano ang sapat at wag ng
maghanap sa kung ano ang kulang.