Professional Documents
Culture Documents
خمسون بشارة للنبي
خمسون بشارة للنبي
1
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
لعل من القراء من سيسأل سؤال ..فيقول "إذا كانت أوصاف النبي محمد بن
عبد الله عليه الصلة و السلم موجودة إلى اليوم في الكتاب المقدس عند اليهود
و النصارى ..فلماذا لم يؤمن معظم الحبار و القسيسين و الرهبان به و هم
أعلم الناس بما في كتابهم؟" ..و أنا أرد عليه بإذن الله قائل ..لقد أسلم الكثير
الكثير من القسيسين في زماننا هذا ومنهم إبراهيم خليل فلوبوس ..والقس
عزت معوض ..و إسحاق مسيحة ..و فوزي سمعان ..و عبد الحد داود ..و
محمد مجدي مرجان وغيرهم ..و للتوضيح أكثر أقول أن موسى عليه السلم قد
أخبر بني اسرائيل بقدوم المسيح بن مريم رسول الله عليه السلم حين قال
سَراِئي َ
ل ه ب َِني إ ِ ْ
ل الل ِ ج ُسى َر ُ مو َها ُ ك بِ َ ة ال ِّتي َباَر َي ال ْب ََرك َ ُ
ه َ ه ِذ ِه ِ
الكتاب المقدس " َ
ن ل َ ّ َ َ َ
وأ ْ قب َ َه أَ ْ قب ْ َ َ
فاَرا َ جب َ ِفي َ ق ِ وت َأل َعيَر َ سا ِ
ن َم ْ م ِ
ه ْ علي ْ ِف َ شَر َ سيَناءَ َ ن ِ م ْب ِ ل الّر ّ وت ِ ِ
م ْ ل َ
شرة آلف من الرجال القديسين" سفر التثنية 2 : 33الترجمة ع َحاطا ً ب ِ َ م َجاءَ ُ َ
العربية المشتركة و الكاثوليكية ..و ساعير هي جبال الزيتون بفلسطين و التي
أتى منها المسيح بن مريم عليه السلم ..و مشهورة هي كلمة المسيح على جبل
الزيتون! ..و قد صنع المسيح بن مريم عليه السلم ايضا من المعجزات ما يؤكد
صدق رسالته ..فكذبه أكثر الكهنة ولم يؤمنوا به بل و كان منهم رئيس الكهنة
الذي كان يسمى قيافا ..و لم يكتفي قيافا بنفسه فمكر و تآمر مع الكثير من
اليهود و الرومان ليقتلوا نبي الله المسيح بن مريم عليه السلم ..و كان هو
على رأس الكهنة و الكتبة و جموع الشعب الذين ذهبوا إلى عظيم الرومان
بيلطس كما يقول الكتاب المقدس و قالوا له "اصلبه ..اصلبه" لوقا .. 1 : 23
يريدون قتله و التخلص منه لنه أتى ليكشف نفاقهم و رياءهم و عمالتهم ..
فكذلك مع وجود الكثير من البشارات بالنبي محمد عليه الصلة و السلم و
معجزاته التي تؤكد صدقه إل أن الكثير من يهود و نصارى اليوم أنكروا نبوته و
سنة من سنن الله تسير إلى يوم القيامة و حاربوه و هذا ليس بغريب أبدا فهي ُ
هي تكذيب النبياء و الصد عن سبيل الله و ابتغائها عوجا و اتباع ما وجد عليه
الباء و الجداد حتى و إن كان هو الضلل المبين.
و قد يسأل سائل آخر فيقول ..إنكم تقولون إن الكتاب المقدس محرف فكيف
تقولون أن صفات نبي السلم محمد بن عبد الله مازالت موجودة إلى يومنا هذا
في هذا الكتاب ..و أنا بإذن الله أرد عليه قائل ..إن كلمة تحريف ل تعني التغيير
الشامل ..فهناك في الكتاب المقدس الموجود اليوم ما هو صحيح و هناك ما قد
2
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
تبدل و تغير و أقرب مثال وصفهم لله تعالى في أعداد من الكتاب المقدس
بالدودة المحتقر المهان " أما أنا فدودة ل إنسان .عار عند البشر ومحتقر الشعب
" مزمور .. 6:22و بالخروف المذبوح و بالمصلوب تعالى الله عما يقولون علوا
كبيرا و كذلك وصفهم لله في أعداد أخرى بالعزيز القوي و بالحميد ..فكيف
يجتمع هذا مع ذاك؟ ..و سأضرب مثال بسيطا على التحريف للتبسيط ..هل إذا
كان هناك شخص اسمه عبد الله قد أصبح مشوها في منطقة البطن مثل نتيجة
حادثة ما ..أل يستطيع من يتفحصه أن يتعرف على عينه و على اذنه و على انفه
و على و جهه و على يديه و انها تخص عبد الله؟ ..بالطبع نعم ..و كذلك من
يقرأ الكتاب المقدس ذوي العلم سيعي ذلك جيدا و من أول لحظة ..فمعظم
البشارات الموجودة هي صفات يمكن التأكد بها على صدق النبي صلى الله عليه
و سلم .و سنوضح بالتفصيل انها ل تنطبق على أحد غير ه و الذي هو من نسل
اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلم.
نستكمل الحديث عن موضوع كتابنا هذا ..فنقول إنه بعد فساد و ضلل بني
اسرائيل و ُبعدهم عن طريق الله و تركهم لشريعته أخبر الله انبياء بني اسرائيل
أنه سيستبدل أمة بني اسرائيل غلظ الرقاب غلف القلوب الذين أغاظوا الله
بتركهم الشريعة و السعي وراء آلهة أخرى بأمة أخرى كانت ضالة جاهلة ليغيظهم
بتلك المة التي يجعلها الله خير أمة أخرجت للناس فهي أمة اختارها الله و
سيرسل الله رسوله ..قدوس القديسين و خاتم النبيين إلي العالم كله قبل
نهاية الزمان و سيكون حينها بنو اسرائيل مستضعفين مستعبدين و ارشليم
"القدس -إيلياء" محتلة و بيت المقدس متهدم محترق فعليهم أن يطيعوا هذا
النبي لن الله ناصره على اعدائه جميعا نصرا مؤزرا ..هذا النبي التي إلى العالم
سيكون من وسط الديار التي سكنها قيدار بن اسماعيل وهي مكة بجزيرة العرب
و لقد أعطاهم الله علمات هذا النبي حتى علمة خاتم النبوة التي على كتفه و
كيف أن الله سينصره على أعدائه وحتى اسمه سيكون عجيبا "لم يتسمى به أحد
من قبله" ..و تحدث الله تعالى على لسان انبيائه عن دخوله مكة فاتحا بعشرة
آلف من الصحابة و معهم نار و شريعة ..و قد بشر بهذا النبي النبياء جميعا ..
منهم اخنوخ "إدريس" و موسى و داود و سليمان و اشعياء و يحيى بن زكريا
عليهم السلم .وكان آخرهم المسيح بن مريم عليه السلم حينما كلم تلميذه عن
هذا النبي كثيرا فقال للمؤمنين برسالته قبل أن يرفعه الله "واما متى جاء ذاك
روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لنه ل يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع
يتكلم به ويخبركم بامور آتية" يوحنا .. 13 : 16و لكن القوم من بني إسرائيل
استكبروا وأخذتهم العزة بالثم كما أخذت الذين من قبلهم من آبائهم و أجدادهم
قتلة النبياء و مضطهديهم ..وبعد أن تكلم الكتاب المقدس عنه ليعرفوه أكثر من
معرفتهم بأبنائهم ..إذا بهم يقولون كما قال من كان قبلهم "بل نتبع ما وجدنا
عليه آباءنا" ..وليكرر اليهود والنصارى قصة قيافا رئيس الكهنة و الذي قال
لبيلطس عن المسيح بن مريم عليه السلم "اصلبه ..اصلبه" ..فها هم أحبار
اليهود وقسيسي النصارى اليوم يكررون نفس الموقف و يحاربون نبي الله ودين
الله و لو آمنوا بالله و رسوله لكان خيرا لهم.
ملحوظة هامة :كلمة المسيح لم يختص بها المسيح بن مريم وحده و لم تطلق
عليه وحده و انما ُأطلقت هذه الكلمة على الكثير من النبياء مثل داود و هارون
و شاول و إشعياء بل و على الوثني قورش ..و كلمة مسيح أصلها عبري هو
"مشيح -مشيحا" ومعناها من مسحه الله أي جعله مسيحا أي رسول نبيا وكلفه
بإبلغ رسالة إلى الناس .أي أن معنى كلمة المسيح العبرية = الرسول العربية.
3
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و كما نرى في المزمور 21: 89يقول الله "وجدت داود عبدي بدهن قدسي
مسحته" أي أن داود مسيح ..مسحه الله!
و في سفر اللويين 6:20هارون مسيح "هذا قربان هارون وبنيه الذي يقّربونه
للرب يوم مسحته"
و في سفر صموئيل الول الصحاح .. 24ها هو داود يصف شاول بأنه مسيح
الرب "فقال لرجاله حاشا لي من قبل الرب ان اعمل هذا المر بسيدي بمسيح
الرب فامدّ يدي اليه لنه مسيح الرب هو"
وفي سفر اعمال الرسل 10:38عيسى بن مريم عليه السلم مسيح ايضا "يسوع
الذي من الناصرة ..كيف مسحه الله"
ومن المحزن أن اليهود و المسيحيين "عبدة المسيح" يكررون نفس ما فعله
آباؤهم و أجدادهم مع أنبياء الله من قبل من تكذيب وعداوة لنبياء الله ..فحاول
اليهود قتل النبي مرات كثيرة ولكن الله ينجيه لنه وعد بحفظه كما جاء في
سفر التثنية الصحاح 18و في كتاب اشعياء الصحاح 42لنه نبي صادق من عند
الله ..فمرة يحاولون إلقاء صخرة عليه كبيرة من مكان مرتفع و مرة بالخيانة
في غزوة الخندق لدخال المشركين من شمال المدينة لقتله هو و المؤمنين معه
و اجتثاثهم و مرة أخرى بالسحر و مرة بالشاة المسمومة ..و لكن الله سبحانه
ينجيه حتى يستكمل الرسالة و يؤدي المانة و يتنزل عليه قول الله تعالى "اليوم
اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم السلم دينا" ..و بعد أن
تدخل جزيرة العرب كلها في دين الله و ينزل قول الله تعالى "إذا جاء نصر الله و
الفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك و استغفره إنه
كان توابا" ..و بعد حادثة الشاة المسمومة التي أهدتها له اليهودية زينب بنت
الحارث بغرض قتله و التخلص منه ..بأربعة أعوام كاملة و شهرين يمرض النبي
صلى الله عليه و سلم شهرا كامل بالحمى بأبي هو و أمي ..فيخرج على أصحابه
في نهاية مرضه و هو يستند على علي بن أبي طالب و العباس بن عبد المطلب
رضي الله عنهما ليعلمهم بموته ويقول لهم "إن عبدا خيره الله بين الدنيا
والخرة فاختار لقاء الله" فبكى الصحابة لما علموا بفراقه لهم ولكنه يطمأنهم
ويقول لهم "إن موعدكم الحوض" أي يوم القيامة على نهر الكوثر ..ثم تصعد
روحه الطاهرة ..و هو يرفع سبابته للسماء معلنا ومعترفا بوحدانية الخالق
سبحانه و تعالى و يقول "مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء و الصالحين"
4
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
البشارات
البشارة الولى
وعد الله لبراهيم بمباركة اسماعيل وبجعله مثمرا وباكثار
نسله وجعله أمة عظيمة
قًا" ثم وانني هنا اسأل اليهود و المسيحيين ..ما المقصود بعبارة " ُ
ح ّ رك ُ ُ
ه َ سأَبا ِ
َ
جدًّا" ..مامعنى سأباركه؟ بعبارة "وأ َجعل ُه مث ْمرًا" ..ثم إكثار الذرية " ُ
و أك َث ُّر ذُّري ّت َ ُ
ه ِ َ َ ْ َ ُ ُ ِ
أليست مباركة الله لسماعيل بجعل النبوة في ذريته؟ ..هل الله بارك فرعون
وعابدي الوثان مثل؟ بالطبع ل ..و سوف اترك الكتاب المقدس يجيب عن ذلك:
الله يبارك اسحاق في سفر التكوين " 25:11وكان بعد موت ابراهيم ان الله
بارك اسحق ابنه وسكن اسحق عند بئر لحي رئي" ..كيف بارك الله اسحاق؟ ..
أليس بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟ ..كلنا يعلم أن كل انبياء بني
اسرائيل كانوا من نسل إسحاق.
ما معنى كلمة سأبارك اسماعيل؟ ..أليس معناها سأباركه كما باركت اسحق و
كما باركت يعقوب؟ ..وبالتالي سيأتي نبي من نسله يقول له الله في سفر
اشعياء " 7 : 60كل غنم قيدار تجتمع اليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة
على مذبحي وأزّين بيت جمالي" ..هل تعرفون من هم قيدار ونبايوت؟ ..انهم
ابناء اسماعيل الذين سكنوا جزيرة العرب ..فمن هو ذلك النبي عبد الله و الذي
اجتمعت تحت إمرته كل جزيرة العرب ودخلوا في دين الله معه ..وعبدوا الله
وحده بعد أن كانوا عبدة أوثان؟ ..هل هو يسوع الناصري ..أم بولس؟! ..بالطبع
ل ..و أين يقدم الحجاج الهدي و الذبائح و أين بيت جمال الله ذلك؟ ..ألم يتنبأ
يسوع بهدم و خراب الهيكل بيت الله في القدس؟ ..أليس بيت جمال الله هو
بيت الله الحرام بجزيرة العرب بمكة و الموجود إلى الن شاهدا على صدق رسالة
النبي محمد بن عبد الله؟
إننا نقرأ في سفر التكوين 14:19أن الله يبارك ابراهيم "وباركه وقال مبارك
ابرام من الله العلي مالك السموات والرض" كيف بارك الله ابراهيم؟ ..أليس
بأن رضي عنه و جعل النبوة في نسله؟
ايضا لما بارك الله شمشون صار نبيا "ودعت اسمه شمشون فكبر الصبي وباركه
الرب"
و في سفر التكوين 30 : 27اسحاق بارك يعقوب ولم يبارك عيسو فكان كل
النبياء من ذرية يعقوب الذي هو اسرائيل "وحدث عندما فرغ اسحق من بركة
يعقوب و يعقوب قد خرج من لدن اسحق ابيه ان عيسو اخاه أتى من صيده"
5
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ه ب َِني ل الل ِ ج ُ سى َر ُ مو َ ها ُ ك بِ َ ة ال ِّتي َباَر َ ي ال ْب ََرك َ ُ ه َ ه ِ ذ ِه ِو في سفر التثنية َ " 1:33
َ َ ه أَ ْ
في ق ِ وت َأل ّ َعيَر َ سا ِ ن َ م ْم ِ ه ْ ف َ َ
علي ْ ِ شَر َ وأ ْ ناء َسي َ َ ن ِ م ْ ب ِ ل الّر ّ قب َ َ وت ِ ِم ْ قب ْ َ
ل َ ل َ سَراِئي َ إِ ْ
شرة آلف من الرجال القديسين" ..مامعنى البركة ع َحاطا ً ب ِ َ م َ جاءَ ُ ن َ فاَرا َ ل َ جب َ َِ
هنا ..أليس التبشير بنبوة المسيح بن مريم عليه السلم من بعده و خروجه
بجبال ساعير التي هي بفلسطين وكذلك التبشير بنبوة النبي محمد الذي يأتي
من فاران التي سكنها اسماعيل و بفتحه لمكة و معه عشرة آلف من الصحابة؟
قا ً و ُ َ ت ل ِطِْلب َ َ
ح ّ ه َ رك ُ ُسأ َُبا ِ ه َ جل ِ ِنأ ْ م ْ
ك ِ جب ْ ُ ست َ َدا ْ ق ِ ف َ
ل َ عي ُ ما ِس َ ما إ ِ ْ أعيدها مرة أخرى "أ ّ
َ ُ َ
ة" ة ك َِبيَر ً م ًحأ ّ صب ِ ُ وي ُ ْشَر َرِئيسا ً َ ع َ ي َن أبا ً لث ْن َ ْ كو ُ في َ ُجدّا ً َ ه ِ مرا ً و أك َث ُّر ذُّري ّت َ ُ مث ْ ِ
ه ُعل ُ ُ
ج ََأ ْ
سفر التكوين الصحاح 20 : 17
مرا ً ..أليس الثمار يأتي نتيجة رضوان الله كما في المزامير ما معنى َ
مث ْ ِه ُعل ُ ُ
ج َ
وأ َْ
" 24 :105جعل شعبه مثمرا جدا و اعزه على اعدائه" أليس ذلك ما قاله المسيح
لبني اسرائيل في انجيل متى لمة بني اسرائيل حين أخبر باستبدالهم فقال
م إ َِلى َ َ ك أَ ُ
دي ب يُ َ
ؤ ّ ع ٍ
ش ْ سل ّ ُ
وي ُ َ ديك ُ ْ
م َ ن أي ْ ِ
م ْ
ع ِ
سي ُن َْز ُ
ه َت الل ِ مل َ ُ
كو َ ن َ ل ل َك ُ ْ
م :إ ِ ّ قو ُ "ِلذل ِ َ
ه" ما معنى يؤدي ثمره ..أليس يؤدي ما عليه من طاعة و عبادة لله الواحد ثَ َ
مَر ُ
ُ
الحد؟ ..ولذلك يقول القرآن "كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف
وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
شر رِئيسا ً ويصب ُ َ ُ
ة ك َِبيَر ً
ة" .. م ً
حأ َّ ُ ْ ِ ُ ع َ َ َ ن أبا ً لث ْن َ ْ
ي َ كو ُ جدّا ً َ
في َ ُ ما معني "و أك َث ُّر ذُّري ّت َ ُ
ه ِ
أليس إكثار ذرية اسماعيل ليكون المنتهى بتكوين المة المباركة العظيمة التي
ستأتي من نسل اسماعيل بعد أن باركه الله بجعل النبوة في نسله؟
ة أ َْيضا ً
م ً قيم من ابن ال ْجاري ُ
ةأ ّ
يقول الله في سفر التكوين الصحاح " 13 : 21و ُ
َ ِ َ ِ سأ ِ ُ ِ ِ ْ ِ
َ َ
َ
ك" ابن الجارية هو إسماعيل عليه السلم ..المة الولى من ذرية ن ذُّري ّت ِ َ
م ْ
ه ِ
لن ّ ُ
اسحاق التي أمه سارة وهي أمة بني اسرائيل ..فمن هي المة التي من ذرية
اسماعيل ..أليت هي المة المسلمة و نبيها هو محمد بن عبد الله الذي هو من
نسل إسماعيل؟
إن اليهود والنصارى يقولون إن ابراهيم قد طرد اسماعيل و أمه الجارية هاجر ..
ولكننا نجد الكتاب المقدس يقول غير ذلك ففي سفرالتكوين " 9 :25ودفنه
اسحق واسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحّثي
الذي امام ممرا" ..و أين باقي أبناء ابراهيم من زوجته الثالثة قطورة وباقي
نسائه السراري ..ل ذكر لهم لن الله لم يباركهم ..أليس كذلك؟
يقول الكتاب المقدس في سفر اخبار اليام الول " 28:1ابنا ابراهيم اسحق و
اسماعيل" وهذا يدل على الخوة ..و مشاركة ميراث البركة.
6
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
إن الفريسي بولس وكلنا يعرف من هم الفريسيين ..هم الذين تخصصوا في
التجسس على المسيح عليه السلم لليقاع به ..و هم الذين قال لهم المسيح بن
مريم عليه السلم "ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون" و الذي يخبرنا ايضا الكتاب
المقدس في انجيل متى أن المسيح كان يحذر تلميذه من تعاليمهم و هم الذين
منهم بولس فيقول "كيف ل تفهمون اني ليس عن الخبز قلت لكم ان تتحرزوا
من خمير الفريسيين والصدوقيين .حينئذ فهموا انه لم يقل ان يتحرزوا من خمير
الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين" متى .. 12 – : 11 6يقول بولس
ما ليس بحق في رسالته إلى يهود غلطية " 30:4اطرد الجارية وابنها لنه ل
يرث ابن الجارية مع ابن الحرة" ..و أنا لم أقرأ ما قاله بولس إل على لسان
سارة زوجة ابراهيم و هذا كلم سارة زوجة ابراهيم عليه السلم عن اسماعيل
بعد أن رأته يمزح "ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لبراهيم يمزح.
فقالت لبراهيم اطرد هذه الجارية وابنها .لن ابن هذه الجارية ل يرث مع ابني
اسحق .فقبح الكلم جدا في عيني ابراهيم لسبب ابنه .فقال الله لبراهيم ل
يقبح في عينيك من اجل الغلم ومن اجل جاريتك .في كل ما تقول لك سارة
اسمع لقولها .لنه باسحق يدعى لك نسل .و ابن الجارية ايضا ساجعله امة لنه
نسلك" ..سارة النسانة أخذتها الغيرة بعد أن رأت اسماعيل يمزح ..فهل يحكم
الله بناءا على غيرة امرأة! أنا عن نفسي لم أجد إل أن الله يقول عن اسماعيل
قا ً" كما فعل مع اسحق و يقول "وابن الجارية ايضا ساجعله امة لنه " ُ
ح ّ ه َ رك ُ ُ سأَبا ِ َ
نسلك" ..فمن هذا النبي الذي من نسل اسماعيل و تنبأ به اشعياء ودخلت
جزيرة العرب في دينه لتعبد الله وحده ..وأقام منهم أمة مسلمة لله؟ ..إن المر
الذي اتى به بولس "اطرد ابن الجارية" ليس من أوامر الله ولكنه من أوامر سارة
الغيورة التي يصفها الكتاب المقدس بالكاذبة حين أنكرت أنها ضحكت أمام الرب
"فقال الرب لبراهيم لماذا ضحكت سارة .....فانكرت سارة قائلة لم اضحك" ..
هل ستجعلوا أوامر سارة كأوامر الله؟ ..وجعلتموها ايضا وعودا ..ل تتبدل
ولتتحرف؟!
ق
صد ْ ٍن ِ سا َ م لِ َ ه ْ عل َْنا ل َ ُج َ و َ إن هناك آية في كتاب الله تقول عن يعقوب و إسحاق " َ
عل ِّيا" ..أل تذكركم تلكم الية بأنبياء بني اسرائيل الذين هم نسل يعقوب بن َ
اسحاق بن إبراهيم "السباط"؟ ..إن الله تعالى تكلم عن النبياء بأنهم لسان
صدق ..فمن يكون يا ترى هذا النبي الذي دعا إبراهيم ربه ليمثله في الخرين
ن" ..نبيا خاتما ..أليس هو محمد ري َ خ ِ في اْل َ ِ ق ِ صد ْ ٍ ن ِ سا َ ل ِلي ل ِ َ ع ْ ج َوا ْ حين قال " َ
م ّ َ َ َ َ ُ
هي َة إ ِب َْرا ِ مل َ ع ِ ن ات ّب ِ ْ حي َْنا إ ِلي ْك أ ِ و َ مأ ْ بن عبد الله الذي أنزل الله عليه قرآنا يقول "ث ّ
َ َ َ
م
سل َ نأ ْ م ْ م ّن ِديًنا ِ س ُ ح َ نأ ْ م ْ و َ ن" ..و الذي يقول " َ كي َ ر ِ ش ِ م ْ ن ال ْ ُ م َ ن ِ كا َ ما َ و َ فا َ حِني ً َ
داِني ه َ ل إ ِن ِّني َ ق ْ فا" و الذي يقول " ُ حِني ً م َ هي َة إ ِب َْرا ِ مل َّ ع ِ وات ّب َ َ ن َ س ٌ ح ِ م ْ و ُ ه َو ُ ه َ ّ
ه ل ِل ِ ه ُ ج َ و ْ َ
ن"؟ كي َ ر ِ ِ ش ْ م
ُ ْ ل ا نَ مِ ن َ كا َ ما
َ و
َ فاً ني
ِ ح
َ م َ هي
ِ را ِ َْ ب إ ة
َ ّ لمِ ما
ً َ يقِ نا
ً ديِ م قي
ِ َ تسْ م
ُ ط
ٍ را َ صِ لى َ ِ إ بي ّ ر َ
ٍ
-لقد قرأت كتاب لحد القساوسة يقول فيه بأنه ل نبي بعد المسيح عليه
السلم؟! ..ثم قال هذا القس لقد ورد في سفر التكوين الصحاح 17العدد 19
"فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق واقيم عهدي معه
عهدا ابديا لنسله من بعده".
7
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
وأنا أقول له ايها القس احترم عقول القراء فالكتاب المقدس يقول أن كل
هؤلء كانوا انبياء ورسل بعد أن رفع يسوع فلماذا تؤمن بهم؟ " ..وكان في
انطاكية في الكنيسة هناك انبياء ومعلمون" اعمال الرسل .. 1 :13ايضا
"وهو اعطى البعض ان يكونوا رسل والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض
رعاة ومعّلمين" ..أضف إلى ذلك "فوضع الله اناسا في الكنيسة اول رسل
ثانيا انبياء ثالثا معلمين ثم قوات وبعد ذلك مواهب شفاء اعوانا تدابير وانواع
ألسنة" ..رابعا "ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم
انه وصايا الرب" كورنثوس الولى .. 37 :14خامسا "يهوذا وسيل اذ كانا هما
ايضا نبيين وعظا الخوة بكلم كثير وشدداهم"
-2قام القس بالتركيز على كلمة عهدا أبديا ..و بأنه لن يقوم النبياء إل
من نسل اسحاق ..فهيا بنا نسسرى هسسل كلمسسة أبسسدي فسسي الكتسساب المقسسدس
تعني بل نهاية كما يقول القس الذي يكذب على نفسه و يخدع تسسابعيه؟ ..
تعالوا لنرى كيف أن الكتاب المقدس يهدم أفكار ذلك القس تماما:
ا -ها هو الرب يتكلم لموسى عن هارون و أولده بأنهم سيكونون كهنة الرب للبد
"وتمسحهم كما مسحت اباهم ليكهنوا لي ويكون ذلك لتصير لهم مسحتهم كهنوتا
ابديا في اجيالهم" الخروج 15 : 40و لكننا نجد الكتاب المقدس على لسان
بولس يلغي ذلك فيقول أن يسوع لم يكن من اللويين أبناء هارون و مع ذلك كان
كاهنا لله؟ فيقول بولس لغيا كلم الرب السابق و عهده للوين من أبناء
هارون "فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها .اذ
الناموس لم يكمل شيئا" العبرانيين 18 : 7
ألم يكن العهد الكهنوتي أبديا مع أبناء هارون اللويين؟ ..فلماذا جاء يسوع كاهنا
و هو لم يكن من أبناء هارون اللويين؟! ..لماذا إذن تنكروا رسالة النبي محمد
الذي ليس من نسل إسحق إذا كنتم تثبتون كهانة يسوع الذي ليس من بني لوي
بل تقولون إنه من نسل يهوذا؟
ب -الله في الكتاب المقدس يأخذ عهدا أبديا بالختان مع ابراهيم و نسله من بعده
للبد فيقول "واقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا
ابديا ......هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك يختن
منكم كل ذكر .فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علمة عهد بيني وبينكم" سفر
التكوين .. 10 : 17و يقول ايضا "يختن ختانا وليد بيتك والمبتاع بفضتك فيكون
عهدي في لحمكم عهدا ابديا" التكوين .. 13 : 17لكننا نجد الكتاب المقدس
يقول على لسان بولس أن هذا ليس عهدا أبديا؟! ..اقرأوا "ها انا بولس اقول
لكم انه ان اختتنتم ل ينفعكم المسيح شيئا" غلطية .. 2 : 5ايضا "لنه في
المسيح يسوع ليس الختان ينفع شيئا" غلطية 15 : 6
ج -الرب يأخذ عهدا أبديا على بني اسرائيل عهدا بحفظ السبت " ..فيحفظ بنو
اسرائيل السبت ليصنعوا السبت في اجيالهم عهدا ابديا" خروج 16 : 31ثم نجد
بولس في العهد الجديد يلغي ذلك و يقول إن يسوع بالصلب قد جاء ليخلصه من
الفرائض و منها السبت "اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا
وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب .....فل يحكم عليكم احد في اكل او
شرب او من جهة عيد او هلل او سبت".
8
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و هنا أختم تلكم البشارة من سفر التكوين الذي يقول عن نوح "وبارك الله نوحسسا
وبنيه وقال لهم اثمروا واكثروا واملوا الرض" وإني هنا اتساءل ..ألم يكن كسسل
النبياء من نسل نوح ..ومنهم المسيح بن مريم عليسسه السسسلم؟ ..لمسا بسسارك اللسسه
نوحا وابناءه خرج كل النبياء من ذريتهم ومنهم ابراهيم واسسسحق ويعقسسوب وداود
ويسوع؟ فلماذا تنكرون على الله أنه حينما يبارك اسماعيل يخرج من ذريتسسه عبسسد
الله ورسوله محمد؟! و صدق الله تعالى حين أخبرنا عن دعاء ابراهيم و اسماعيل
ك َ ُ
رن َسسا ة ل َس َ َ
وأ ِ م ًسسل ِ َم ْ ة ُ مس ً ن ذُّري ّت ِن َسسا أ ّ مس ْ و ِ ن ل َس َ
ك َ مي ْ ِ سسل ِ َ م ْ عل ْن َسسا ُ ج َ وا ْ عليهما السسسلم "َرب ّن َسسا َ
ُ ً َ عل َي َْنا إ ِن ّ َ
م ي َت ْلسسو هس ْ
من ْ ُ
سسسول ِ م َر ُ هس ْ في ِ ث ِ ع ْ واب ْ َ مَ .رب َّنا َ حي ُ ب الّر ِ وا ُ ت الت ّ ّ ك أن ْ َ ب َ وت ُ ْ سك ََنا َ مَنا ِ َ
م" ..و عسسن س كي ح ْ ل ا ز زي ع ْ ل ا ت ْ نَ أ كَ ّ ن إ م ه كيّ ز يو ة
َ م ْ ك ح ِ ْ ل وا ب تا
َ ك ْ ل ا م ه م ّ ل ع يو َ
ك ِ تيا َ آ م ه يَ لعَ
ُ ِ َ ُ ِ َ َ ِ ْ ِ َ ُ َ َ َ َ ِ ُ ُ ُ َ ُ َ َ ِ ْ ْ
ن". ِ َ ري خ
ِ َ ل ْ ا في ِ ق ْ د ص
ِ ن
َ سا َ ِ ل لي ِ ْ
ل عَ ج
ْ وا " السلم عليه ابراهيم دعاء
ٍ َ
البشارة الثانية
إخنوخ "إدريس" ..من خمسة آلف عام يخبر بزمان خروج
النبي المصطفى
هل تريدون أن تعرفوا لماذا قطع سلمان الفارسي الصحارى والفيافي ليتبع
النبي صلى الله عليه و سلم ..بعد أن قال له الرهبان ..هذا وقت ظهور النبي
المصطفى الخاتم؟ ..ها هو نبي الله إدريس "إخنوخ" في كتاب اخنوخ الصحاح
و عن أمته ليبشر و ليحدد .. 94 – 93يقص بالتفصيل لنا عن نبي آخر الزمان
زمن مجيئ سيد ولد آدم محمد بن عبد الله و أمته المسلمة فهيا بنا نتعرف أول
من هو اخنوخ )إدريس(:
م" ..كما ورد َ ْ َ
هللِئي َ هو "أ َ ْ
خُنو َ
ن آد َ َ
ث بْ ِ
شي ِ
ن ِ
ش بْ ِ
ن أُنو َ
ن بْ ِ
قيَنا َ
ن ِ
ل بْ ِ م ْ
ن َردَ ب ْ ِ
ن َيا ِ
خ بْ ِ
في انجيل لوقا 38 – 37 :2و هو كما نعتقد نحن المسلمون أنه النبي إدريس ..
رفعه الله مكانا عليا ..له كتاب يسمى كتاب اخنوخ ..يعتبره المسيحيون في
مصر من السفار المخفية غير القانونية و ل يعترفون به ..كيف ل أدري؟ ..مع
أن يهوذا في العهد الجديد في الكتاب المقدس قد استشهد بكتاب اخنوخ هذا
حين قال في رسالة يهوذا " 14:1وتنبأ عن هؤلء ايضا اخنوخ السابع من آدم
قائل هوذا قد جاء الرب في عشرة آلف من قديسيه" و هي نبوءة واضحة جلية
عن فتح مكة على يد النبي محمد ..و لكن المترجمين العرب في ترجمة
الفانديك حولوا كلمة عشرة آلف من قديسيه إلى )ربوات قديسيه( مع أن
عشرة آلف من قديسيه موجودة إلى الن في الترجمات النجيليزية كترجمة
الملك جيمس و كذلك في النسخة الكاثوليكية ..عشرة آلف ..فكيف يستشهد
يهوذا بكتاب ل يعتبره المسيحيون وحيا؟ ..لقد اكتشفت مخطوطات غير كاملة
لهذا الكتاب باللغة الرامية "كتاب اخنوخ" من ضمن مخطوطات البحر الميت يعود
تاريخها إلى مائة عام قبل ميلد المسيح عليه السلم ..ويوجد نسخة كاملة من
الكتاب باللغة الثيوبية ..و الكنيسة الثيوبية تعتبره جزءا صحيحا من الكتاب
المقدس معترف به ..و تعالوا بنا ننتقل إلى مايقوله لنا اخنوخ النبي في النص
المترجم باللغة العربية من كتاب اخنوخ الصحاحين " : 94 – 93ابتدأ إخنوخ يقرأ
ص المصطفين من العالم و ما من الكتب فقال :فيما يتعلق بالصالحين و فيما يخ ّ
يخص زرعة الحق )الزرعة التي منها الخير إلى البد( فإني أنا إخنوخ بحق سأذكر
لكم يا أولدي هذه الشياء وأدعكم تعرفون هذه المور التي أظهرت لي برؤيا
سماوية وفهمتها من كلمات الملئكة القدسية وما فهمته من اللواح السماوية"
9
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و بعد ذلك بدأ يقرأ من الكتب وقال" :ولدت في الفترة السابعة من السبوع
الول خلل وقت كانت الحكمة والصلح مازالتا صامدتين ..وبعدي سيأتي في
السبوع الثاني أمسور عظيمة وشريرة و سينمو الخداع وفي خلل ذلك سيتم أول
إكمال ولكن فيه كذلك ايضا سينقذ إنسان و بعد نهايته )أي نهاية السبوع الثاني(
سيزيد الظلم وسيكون هناك حكم للمذنبين و بعد ذلك عند اكتمال السبوع الثالث
سيختار رجل )محدد( كزرعة للحكمة الصالحة وبعده سيأتي فرد يكون هو شجرة
الصلح البدي .وعند اكتمال السبوع الرابع سترى رؤى للصالحين القدامى
الولين و سيكون لهم شريعة مصانة للجيال .و بعد ذلك في السبوع الخامس
عند اكتمال البهاء سيبنى بيت وتقوم مملكة و بعد ذلك في السبوع السادس فإن
الناس به سينعمون وتنسى قلوبهم الحكمة وعندها فإن إنسانا سيرفع )أي إلى
السماء( وعند اكتماله )أي السبوع السادس( فإن بيت المملكة سيحرق بالنار و
فيه يتم تشتيت الفرع الذي أختير كامل .وبعد ذلك في السبوع السابع سينشأ
جيل مرتدا )ضال( وسيقوم بأعمال كثيرة لكن كلها شريرة وعند نهايته )أي نهاية
السبوع السابع( سيختار المختارون الصالحون من شجرة الصلح البدية و لهم
ستعطى سبعة اضعاف التعاليم عن كل الجناس .وفي هذه اليام سُيستأصل
الظلم من جذوره ..ويقوم الصالح من نومه ويصعد الحكيم ويعطي "هبة" للناس
ومن خلله تستأصل جذور الضطهاد ويدمر الخطاة ويقطعون بالسيف مع الكفرة
في كل مكان و هؤلء الذين خططوا للضطهاد وقاموا بكلم الكفر سيفنون
بالسكين وبعد ذلك سيأتي السبوع الثامن الثاني )الفترة الثانية من السبوع
الثامن( اسبوع الصلح سيعطى له السيف ليقام الحكم بالعدل على الظلمة
وُيسّلم الخطاة الى ايدي الصالحين وفي نهايته سيمتلكون )أي الصالحين( أمورا ً
عظيمة من خلل صلحهم وُيبنى بيتا بالمجد الدائم للملك العظيم .وبعد ذلك في
السبوع التاسع يظهر الحكم الصالح لكل العالم وتختفي من الرض أفعال
المذنبين وتكتب للهلك البدي وتتجه أنظار الناس كلهم صوب طريق الصلح .و
بعد ذلك في السبوع العاشر فسي الجزء السابع مسنه سيكون هنساك الحكم البسدي
)واضح أن المقصود هنا يوم القيامة( وستقوم به ملئكة السماء البدية الحكم
العظيم الذي ستنبعث به كل الملئكة وستزول السماء الولى و تضيء قوات
السماء بسبعة أضعاف الى البد ثم بعد ذلك أسابيع كثيرة ل حد لها إلى البد
سيكون زمانا ً للخير والصلح و ليسمع بخطيئة بعد ذلك إلى البد"
لمن يريد الطلع النص باللغة النجليزبة من بداية الفصل الثالث والتسعين من
كتاب إخنوخ :
http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe096.htm
http://www.sacred-texts.com/bib/boe/boe097.htm
-هنا يذكر اخنوخ هنا كما يروى عنه في كتابه المنسوب إليه أنه يعيش في
السبوع الول من عمر البشرية من بعد آدم ..ويذكر أن تلك الفترة الولى ما
سباعيات مازالت فترة صلح وأن عمر البشرية على الرض مقسم إلى عدد من ال ُ
يسميه هنا بالسابيع ..ويخص بالذكر عشرة سباعيات )أو أسابيع( و واضح أنها
سباعيات من القرون " 700سنة" .وعلى هذا فعمر البشرية اذا حصر في العشر
فترات السباعية سيبلغ سبعة الف سنة و هو يبدو أقل كثيرا من كل حساب
متوقع لعمر البشرية إل أّنه متفق تماما مع تقديرات عمر البشرية التي بنيت
على أعمار النبياء من الكتاب المقدس الذي نتناقش منه ..و هو ما يؤمن به
10
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
اليهود والنصارى إذ يعتقدون أن عمر البشرية سبعة أيام من أيام الله كل منها
ألف عام أو ما يعادل عشرة أسابيع من القرون )أي سبعين قرنا أو سبعة آلف
سنة( ويعتقد المسيحيون أن المسيح قد رفع عام 4072من بعد نزول آدم .وعلى
أساس هذه النبوءة فإن ظهور نوح في السبوع الثاني من عمر البشرية يعني أنه
ن هذه ظهر في الفترة بين 1400 - 700عام من بعد نزول آدم ومن المفترض أ ّ
النبؤة سابقة على عصر نوح لن اخنوخ من أجداد نوح ..والشارة الى نوح عليه
السلم واضحة بهلك البشر عدا فرد واحد هو ذلك الذي سينقذه الله خلل
السبوع الثاني ثم تمّر عصور ويظهر في نهاية الفترة الثالثة ابراهيم عليه
السلم ..وقد أشير إليه بأنه المختار كشجرة يأتي منها كل الصلح البدي ..و هو
ما نعرفه كمسلمين وأهل كتاب بأنه عليه السلم أبو النبياء فكل النبياء )مصدر
الصلح للبشرية( من بعد عصر إبراهيم كانوا من ابنائه ..ومرت فترات بعد ذلك
على البشرية ..ويوردَ نص النبوءة بعد ذلك بأنه عند نهاية الفترة )السبوع(
الرابعة ..أي بعد إبراهيم عليه السلم بما يقرب من سبعة قرون أنه ستحصل
ور
مس ّ رؤى )أي وحي إلهي( للقديسين والبرار وسيعطى لهم قانون و مكان ُ
على مدى الجيال ..ول يشك أحد أن المقصود هنا هو الوحي على موسى و على
من بعده من أنبياء بني اسرائيل وقد كانت هذه الفترة بشكل عام فعل ً في َ
حساب المؤرخين حوالي 600عام و واضح أن القانون هو التوراة و أن المكان
م تنص النبوءة أنه في نهاية الفترة الخامسة هو الرض المباركة بفلسطين ..ث ّ
سيؤسس بيت الله ..وواضح أن ذلك كان بإنشاء الهيكل بالقدس أو أورشليم
كمكان لعبادة الله حيث أقيم الهيكل فعل بعد حوالي ستمائة عام من مجيء
موسى بالتوراة والذي جاء في نهاية السبوع الرابع كما تذكر النبوءة ..وبني هذا
البيت بعده بإسبوع أي في أواخر السبوع الخامس ..وهذا البيت قد ورثه
المسلمون وأنشأ عمر بن الخطاب في موضعه المسجد القصى الذي ما زال
شامخا بيتا لله مقدسا لدى عباد الله المصطفين )المختارين( ..وفي الفترة
السادسة أي بعد فترة مجيء ابراهيم )والذي كان مجيئه في نهاية الفترة الثالثة(
ي )من بحوالي ثلث فترات أو 2100سنة انتشر الظلم ..وأصبح الناس عم ّ
الهدى( ولكن هذه الفترة ستنستهي فيما يبدو "برجل ُيرفع الى السماء" وواضح
أن هذا الرجل هو الرجل الذي تنبأت به المزامير ..و أن الملئكة سترفعه الى
السماء وأن الشرار لن يصلوا إليه ..واضح هنا المسيح عيسى عليه السلم فهو
الرجل الذي رفع بعد ابراهيم عليه السلم بفترة 2100سنة ..ومن المجمع عليه
ما كانت بشارة إخنوخ هنا لدى المسلمين والنصارى أنه صعد الى السماء ..ول ّ
تنص على أن الفترة بين ابراهيم و الرجل الذي سيصعد الى السماء عليهما
السلم هي ثلث فترات سباعية )ثلثة أسابيع من الزمن( و هي الفترات بين
نهاية الفترة الثالثة و نهاية السادسة ..فإن ذلك يدل هنا بأن السبوع المقصود
بهذه النبوة هو فترة سباعية من القرون أو هو 700سنة و من هنا كانت فترة
اللفين ومائة عام من السنين بين ابراهيم وعيسى عليهما السلم معادلة لفترة
الثلثة أسابيع ..وعلى هذا ففي السبوع السادس )وهو السبوع الذي يلي
م به هدم المعبد الول( ينتشر العمى عن الهدى بين بني السبوع الخامس الذي ت ّ
اسرائيل )وبين الناس( وينسون دينهم ) الحكمة( ويقلدون الوثنيين من
حولسهم ..وفي نهايته يسرفع إنسان إلى السسماء ثم يتبع ذلك بأن تأكل النار بيت
الله ثم تذكر النبوة" :وعندها سيتشتت العرق كله الناشيء عن الجذر المختار" ..
شّردم ذلك بعد رفع عيسى عليه السلم بأربعين عاما و ُ ُ
لقد أحرق الهيكل فعل وت ّ
بني اسرائيل في الرض ..وهم العرق الول الناشيء من الغرسة المختارة
11
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
م ذلك التشريد عام 70م أو عام 4112من بعد )ابراهيم( في السبوع الثالث ..وت ّ
آدم على حساب أهل الكتاب من مصادرهم و هو ما ينطبق مع هذه النبوءة أن
هدم البيت وتشتيت بني اسرائيل تم في نهاية الفترة أو السبوع السادس من
بعد آدم عليه السلم.
دة وضلل .. ثم أتت الفترة التي بعد رفعه إلى السماء )السبوع السابع( فترة ر ّ
كما جاء في رؤيا السابيع هذه وكما أوردت الناجيل و كما تناقل ذلك تلميذ
ما المسيح عليه السلم من بعده ..واستمرت غلبة المم الوثنية على الرض ..فأ ّ
المسيحيون فقد اتبعوا بولس الذي لقبه أتباع المسيح الذين عرفوه وعاشوا معه
ق بذلك تسمية الفترة بأنه معلم الناس الردة عن شريعة موسى و الناموس ..فح ّ
السابعة بفترة الردة والضلل ..و جاء في رسالة بولس إلى تسالونيكي الثانية
ن مجيءَ ن هذه الردة متحقق قيامها من بعد عيسى عليه السلم وأ ّ م بأ ّ
3 :2جز ٌ
م إل من بعد حدوث هذه الردة بين النصارى المسيا أو المصطفى المنتظر لن يت ّ
نص تسالونيكي الثانية " 3 - 2 :2يوم المسيح قد حضر ل يخدعنكم أحد على
طريقة ما ..لنه ل يأتي )المسيح( إن لم يأت الرتداد أول"
ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عن الله سبحانه
و تعالى "إني خلقت عبادي حنفاء كلهم .وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن
دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به
سلطانا و إن الله نظر إلى أهل الرض فمقتهم عربهم وعجمهم إل بقايا من
أهل الكتاب .وقال :إنما بعثتك لبتليك وأبتلي بك"
-فهنا قرب نهاية هذا السبوع السابع يقول اخنوخ "ويقوم الصالح من نومه و
يصعد الحكيم و يعطي هبة للناس" إن الله تعالى ل ينام حتى يقوم من نومه و
هو فوق كل خلقه فل يصعد لنه ليس في الوضاعة ..و من هنا نقول اليس في
هذا دللة واضحة على حادثة المعراج؟ معراج النبي صلى الله عليه وسلم حيث
ترك فراشه ومن ثم صعد الى السماء واعطي هبة عظيمة للناس وهي الصلوات
الخمس و التي هي خمس في العمل خمسين في الجر؟ ..و " ..فإن أبرارا
سُيختارون طالعين من نبتة العدل البدي" ّ ..لما كانت البعثة النبوية لرسول الله
محمد صلى الله عليه وسلم في عام 610م والفتح السلمي للقدس عام 638
م عام 4652بالسنوات الشمسية ..عام م فإن ذلك يعني أن مجئ المختارين ت ّ
4799بالحساب القمري اليهودي ..أي في الجزء الخير فعل من السبوع أو
من غير المسلمين ظهر الفترة السابعة )ينتهي السبوع السابع عام 4900م( ..ف َ
ي هنالك أي مجال للمجادلين لنفي هذا في نهاية السبوع السابع ..وهل بق َ
التبشير الصريح بالسلم ..و هل عرفتم لماذا كان زمان خروج سيد المرسلين
معروفا لدى أهل الكتاب؟ ..لقد بدأت نشأتهم ببعثة سيد ولد آدم عام 610م أي
في المائة الخيرة من السبوع السابع من القرون من بعد رفع المسيح عليه
السلم الى السماء ..وبلغ دينهم الرض المباركة في منتصف المائة السابعة
تقريبا )بعد منتصفها لو حسبنا بحساب اليهود القمري المعتد به في النبوة( ..
طفون )المختارون( أتباع النبياء كما لقبوا بذلك في القرآن وهم مص َ
وكانوا هم ال ُ
من أبناء ابرهيم )نبتة العدل البدي( من ولده اسماعيل من قريش بمكة حملوا
الرسالة لبقية العرب وبقية المم على الرض من بعد أن كانوا المة المّية
الجاهلة ..وبهم استؤصلت أساسات البغي المتمثلة في المبراطوريات الرومانية
والفارسية ..لقد حددت البشارة زمن ظهورهم وحددت المصطفى ومن معه
بأّنهم من أبناء ابراهيم عليه السلم ..وكان السبوع الثامن اسبوع العدالة بحق
12
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
بالرض ..وقد امتد خللها حكم المسلمين ليشمل معظم المعمورة ..وفيه
أعطي المؤمنون السيف والنصر على الكفار ..وتم إعادة بناء بيت المقدس
وكذلك بيت الله الحرام في مكة.
البشارة الثالثة
صفات العبد الرسول "محمد" التي والذي يرسله الله نورا
للعالم في سفر اشعياء
عًيا إ َِلى
دا ِ مب َ ّ ك َ سل َْنا َ َ َ
و َ
ذيًراَ .
ون َ ِ
شًرا َ و ُ
دا َ ه ًشا ِ ي إ ِّنا أْر َ
ها الن ّب ِ ّ
"َيا أي ّ َ
مِنيًرا"
جا ُ سَرا ًو ِه َ الل ّ ِ
ه ب ِإ ِذْن ِ ِ
هذه العداد القادمة التي تكلم عنها عبد الله بن سلم فقال "والله إنه لموصوف
في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا
ونذيرا وحرزا للميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ول غليظ
ول صخاب بالسواق ول يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو و يغفر ولن اقبضه حتى
أقيم به الملة العوجاء أن يقولوا ل إله إل الله وأفتح به أعينا عميا وآذانا صما
وقلوبا غلفا" رواه البخاري
في سفر إشعياء 25 – : 1 42واشعياء لمن ل يعرفه نبي من أواخر انبياء بني
اسرائيل أتى قبل المسيح بن مريم عليه السلم بحوالي 750عاما ..في كتاب
اشعياء يتكلم الله تعالى عن طريق الوحي عن صفات العبد الرسول الذي
سيرسله الله من ديار قيدار ابن اسماعيل في جزيرة العرب ويجعله نورا
للعالم ..فهو رسول صادق يوحى إليه من الله سيأتي بشريعة جديدة غير شريعة
موسى و سيحفظه الله من أعدائه وسيأمر الله عباده حينئذ بالحج إلى بيته و
بالذان في كل مكان وسيأمره الله بالجهاد وسينصره الله على عابدي الوثان
وسيخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور ..ثم يتكلم الحق سبحانه وتعالى
بصفات لتنطبق إل على عبده و رسوله محمد بن عبد الله ..فيقول الله لقد كان
غافل و ضال فهداه الله و هذا العبد النبي يكرم شريعة الله و يسر بها و لذلك
فإن الله يحبه و سيحفظه حتى يبلغ رسالة الله كاملة ..لنقرأ معا تلك النبؤة:
-1هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سّرت به نفسي .وضعت روحي عليه
فيخرج الحق للمم .هذا أسلوب توكيدي بقرب الختيار فهو واقع ل محالة ..إنه
عبد لله سيختاره الله و هو عنه راض ..سيلقي عليه وحيه فيخرج بالمم
جك ُ ْ
م ر َخ ِ
ت ل ِي ُ ْ ه آ ََيا ٍ
ت ب َي َّنا ٍ د ِ عَلى َ
عب ْ ِ ل َ ذي ي ُن َّز ُ و ال ّ ِه َ "الممين" من الظلمات إلى النور " ُ
حيم" ..وهي ايضا مصداقا لقول ف َر ِ ءو ٌ م ل ََر ُ ه ب ِك ُ ْ ن الل ّ َ وإ ِ ّ ر َ ت إ َِلى الّنو ِ ما ِ ن الظّل ُ َ م َ ِ
وَل ب تا كْ لا ما ري د ت ت نُ ك ما نا رم َ أ ن م حا رو َ
ك يَ ل إ نا يح و َ أ كَ ِ لَ ذَ كو " القرآن في الله
َِ ُ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ ً ِ ْ ْ ِ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ
طصَرا ٍ دي إ ِلى َِ ه ِ َ َ
وإ ِن ّك لت َ ْ عَباِدَنا َ
ن ِم ْ َ
ن ن َشاءُ ِ م ْ ه َ دي ب ِ ِ ه ِعل َْناهُ ُنوًرا ن َ ْ ج َ ول َك ِ ْ
ن َ ن َ ما ُ لي َا ِْ
م" ..و إنني هنا أقول بالنسبة لكم ايها النصارى فإنكم تقولون أن قي ٍ ست َ ِ
م ْ ُ
المسيح هو الله؟ فكيف يكون عبد الله؟ ..ل تقولوا إنما هو المسيح العبد
النسان "الناسوت" ..لنكم تقولون إن المسيح هو الله المتجسد ..أما إذا
سلمتم أن المسيح بن مريم عليه السلم هو عبد الله ورسوله كما يقول سفر
إشعياء ..فهذا ما نؤمن به نحن المسلمون ..وهنيئا لكم ..بالمسيح بن مريم
عليه السلم عبد الله ورسوله ..وأنا أقول لكم إن كل مسلم على وجه الرض
يقول "اشهد أن ل إله إل الله وأشهد أن المسيح بن مريم عبد الله ورسوله"
13
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
فهناك الله الفاعل القوي الذي يعضد بقوته ..وهناك العبد المفعول به الضعيف
الذي يعضده الله ..وأنتم تقولون عن المسيح أنه الله ..فمن إذن يكون العبد؟
بالنسبة لكلمة وضعت روحي عليه حتى لتقولوا لهوت وناسوت ..معناها من
الكتاب المقدس " ..الوحي" وإليكم ما يعضد كلمي من الكتاب المقدس يقول
الله في اشعياء "اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب .روحي الذي عليك وكلمي
الذي وضعته في فمك ل يزول من فمك و ل من فم نسلك و ل من فم نسل
نسلك قال الرب من الن والى البد" اشعياء 21 .. :59أي أن روح الله كانت
على اشعياء.
وايضا في سفر يوئيل في العهد القديم "ويكون بعد ذلك اني اسكب روحي على
كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم احلما ويرى شبابكم رؤى" يوئيل
28:2
إن كل النبياء والصالحين كانوا مؤيدين بروح الله ..فهل تعترفوا ايها النصارى
أن المسيح بن مريم ليس اكثر من نبي كبلعام وشاول ورسل شاول وزكريا ..
بلعام كان عليه روح الله " ..ورفع بلعام عينيه ورأى اسرائيل حال حسب اسباطه
فكان عليه روح الله” العدد 2 :24
روح الله كانت على رسل شاول "فارسل شاول رسل لخذ داود ولما رأوا جماعة
النبياء يتنباون وصموئيل واقفا رئيسا عليهم كان روح الله على رسل شاول
فتنبأوا هم ايضا" صموئيل الول 20 :19
روح الله يلبس زكريا "ولبس روح الله زكريا" زكريا يمتل من الروح القدس
"وامتل زكريا ابوه من الروح القدس" لوقا 67 : 1
نعم ..نحن المسلمون نقول إنه ليس هناك فرق بين العبد الرسول التي
للعالم ..وباقي انبياء الله ..فهو بشر رسول عبد الله ورسوله ..هل تؤمنون أن
المسيح كان انسانا عبدا لله رجل رسول ..ليس اكثر من ذلك؟ نحن المسلمون
َ
ما أَنا ق ْ نؤمن بذلك ..النبي محمد بشر رسول مثله كمثل إخوانه من النبياء " ُ
ل إ ِن ّ َ
مًل َ
ع َ
ل َ م ْ فل ْي َ ْ
ع َ ه َ جوا ل ِ َ
قاءَ َرب ّ ِ ن ي َْر ُ ن َ
كا َ م ْ حد ٌ َ
ف َ وا ِ م إ ِل َ ٌ
ه َ هك ُ ْما إ ِل َ ُ ي أن ّ َ حى إ ِل َ ّ م ُيو َ مث ْل ُك ُ ْ
شٌر ِ بَ َ
دا" إذن ل فرق بين هذا النبي العبد القادم إلى َ ْ ول ي ُ ْ َ
ح ًهأ َ ة َرب ّ ِ عَبادَ ِرك ب ِ ِ ش ِ حا َ صال ِ ًَ
العالم و باقي النبياء؟ ..فهو بشر يوحى إليه كإشعياء وكباقي النبياء ..وليس
اللهوت والناسوت كما تقولون أنتم ايها النصارى؟
بالنسبة لعبارة "يخرج الحق للمم" فكلمكم عن المسيح بن مريم غير صادق ..
من الكتاب المقدس ..فالكتاب يقول عن المسيح بن مريم " فاجاب وقال لم
أرسل ال الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى " 24:15وهكذا سيخلص جميع
اسرائيل .كما هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب" ..
وهل خلص يسوع جميع اسرائيل؟ وهل رد الفجور عن يعقوب؟ ..ألم يقل لهم
المسيح بن مريم "هوذا بيتكم يترك لكم خرابا .والحق اقول لكم انكم ل ترونني
حتى يأتي وقت تقولون فيه مبارك التي باسم الرب" لوقا .. 35:13من هذا
المبارك التي باسم الرب؟ ..أليس الذي يخلص اورشليم من الرومان؟ ..من هو
14
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ذاك؟ ..هل هو المسيح بن مريم عليه السلم؟ ..اجيبوني ياقوم؟ ..أليس هو
محمد وأمته هم من خلصوا بيت المقدس من الرومان؟
الكتاب المقدس يقول "في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو
اسمه الذي يدعونه به الرب برنا" ارمياء .. 6:33هل خلص يهوذا وسكن اسرائيل
آمنا؟ ..ألم يخبرهم بهدم الهيكل وتدميره ألم يقل لهم "هوذا بيتكم يترك لكم
خرابا"؟
ثم كيف يخرج المسيح الحق للممين )المم( و هو يقول للتلميذ قبل رفعه
مباشرة "الى طريق امم ل تمضوا والى مدينة للسامريين ل تدخلوا .بل اذهبوا
بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة" متى ..6 5 : 10ايضا "فقال له يسوع
اليوم حصل خلص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم" ..خلص لهذا البيت "بيت
اسرائيل" و هذا ايضا حتى لم يحدث فقد أحرق تيطس الحاكم الروماني الهيكل و
قتل مئات اللوف من بني اسرائيل و تم تشريدهم جميعا في كل بقاع الرض
فأين خلص بني اسرائيل؟ ثم إني اسألكم ايها النصارى ..لماذا تغيرت وتحرفت
كلمة عبدي التي في اشعياء ..إلى كلمة فتاي في انجيل متى؟
2-ل يصيح ول يرفع ول يسمع في الشارع صوته ..تقول السيدة عائشة "كان
النبي طويل الصمت" ..و يسوع بقولكم كان يصرخ على الصليب بصوت عظيم
يلوم و يشكو إلهه قائل "إلهي إلهي لماذا تركتني؟ ..مع إنه من المعروف أن
الله ل يتخلى عن اتقيائه.
3-قصبة مرضوضة ل يقصف وفتيلة خامدة ل يطفئ .الى المان يخرج الحق ..
قى" ..ألم ش َ ن ل ِت َ ْقْرآ َ َ ك ال ْ ُعل َي ْ َما أ َن َْزل َْنا َ إن ذلك مصداقا لقول الله لنبيه محمد " َ
يقل النبي لعمه أبا طالب حين اتى صناديد قريش لمساومته على الدعوة بالمال
والملك والنساء "والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري
على أن اترك هذا المر ماتركته حتى يظهره الله أو اهلك دونه" ألم يكن يسوع
كشاة سيق إلى الذبح؟ ..ثم كيف ل يقصف يسوع و هو قد قتل على الصليب
بقولكم و لم يكمل رسالته و شكا إلهه إلى كل خلقه حينما قال له لماذا تركتني؟
..وقال للتلميذ "ان لي أمورا كثيرة ايضا لقول لكم ولكن ل تستطيعون ان
تحتملوا الن .واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لنه ل
يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية" يوحنا -12 :16
13ثم كيف يكون ذلك العبد هو المسيح بن مريم عليه السلم و المسيح يتكلم
عن معزي آخر نبي مثل موسى والمسيح بن مريم ..سيرشد الناس إلى الحق
"واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق".
الى المان يخرج الحق ..أليس ذلك ما يقوله القرآن "اليوم أكملت لكم دينكم و
اتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم السلم دينا"
-4ل يكل ول ينكسر حتى يضع الحق في الرض :ألم يقل النبي محمد للسيدة
خديجة "انتهى عهد النوم ياخديجة"
عَلىك َ عل َْنا َ
ج َ
م َ وتنتظر الجزائر شريعته ..ألم يقل الله له في القرآن الكريم " ث ُ ّ
ن
م َك ِعن ْ َ
غُنوا َ ن يُ ْ م لَ ْ ه ْ ن .إ ِن ّ ُ مو َ عل َ ُ
ن َل ي َ ْذي َ واءَ ال ّ ِ ه َع أَ ْ وَل ت َت ّب ِ ْها َ ع َ
فات ّب ِ ْر َِ م َ
ن اْل ْ م َ
ة ِ ع ٍري َش ِ َ
َ
ن" قي َ مت ّ ِي ال ْ ُ ول ِ ّه َ والل ّ ُ
ض َ ع ٍ ول َِياءُ ب َ ْ
مأ ْ ه ْ ض ُع ُن بَ ْ
مي َ ظال ِ ِن ال ّ شي ًْئا َ
وإ ِ ّ ه َ الل ّ ِ
15
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
لقد حاول متى في انجيله أن ينزل العداد السابقة على يسوع الناصري فقال
خب ُِر في ُ ْه َ عل َي ْ ِ
حي َ ع ُرو ِ ض ُ سي .أ َ َ ف ِ ه نَ ْ
ت بِ ِ سّر ْ ذي ُ حِبيِبي ال ّ ِ ه َ خت َْرت ُ ُ ذي ا ْ ي ال ّ ِ فَتا َ ذا َ
و َ ه َ " ُ
َ ُ
ة
صب َ ًق َ هَ . وت َ ُ
ص ْ ع َ ر ِوا ِ في ال ّ
ش َ حد ٌ ِ عأ َ م ُس َ ول َ ي َ ْح َ صي ُ ول َ ي َ ِ م َ ص ُ خا ِ ق .ل َ ي ُ َ ح ّ م ِبال ْ َ م َ ال َ
على َ و َةَ . صَر ِ ق إ ِلى الن ّ ْ َ ح ّ ْ
ج ال َ ر َ
خ ِ
حّتى ي ُ ْ ئ َ ف ُ ْ
ة ل ي ُط ِ َ خن َ ًمد َ ّة ُ َ
وفِتيل ً َ ف َ ص ُ ْ
ة ل ي َق ِ َ ض ً ضو َ مْر ُ َ
مم" متي 14 – 12 : 21فغيروا كلمة عبدي إلى فتاي و ُ ُ
جاءُ ال َ ن َر َ ه ي َكو ُ م ِ س ِ ا ْ
غيروا كلمة تنتظر الجزائر شريعته إلى على اسمه يكون رجاء المم ..بل و ايضا
ُ
مم ِ ..أليس هذا هو شفاعة النبي محمد يوم القيامة جاءُ ال َ ن َر َ كو ُ ه يَ ُ م ِ س ِعَلى ا ْ و َ َ
لجميع المم حيث تقول كل المم بعد أن يمروا على أولي العزم من النبياء
"ائتوا محمدا ً فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي
فإذا رأيته وقعت له ساجدا ً فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي :ارفع رأسك وسل
ط وقل يسمع واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم تع َ
أشفع فيحد لي حدا ً ثم أخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا ً
مثله في الثالثة أو الرابعة حتى ما يبقى في النار إل من حبسه القرآن"
-5هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الرض ونتائجها معطي
الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا .ألم يقل الله مخاطبا نبيه ليخاطب
َ
ل الل ّ ِ
ه سو ُ س إ ِّني َر ُ ها الّنا ُ ل َيا أي ّ َ ق ْ كل أمم الرض في اسلوب تقريري جميل " ُ
َ ه إ ِّل ُ ْ َ
مُنوا فآ ِ ت َ مي ُ وي ُ ِ حِيي َ و يُ ْ ه َ ض َل إ ِل َ َ والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َ ك ال ّ مل ْ ُ ه ُذي ل َ ُ عا ال ّ ِ مي ً ج ِم َ إ ِل َي ْك ُ ْ
ُ
ن" ..ثم دو َ هت َ ُ م تَ ْ عل ّك ُ ْ
عوهُ ل َ َ وات ّب ِ ُ ه َ مات ِ ِ وك َل ِ َ ه َ ن ِبالل ّ ِ م ُ ؤ ِذي ي ُ ْ ي ال ّ ِ م ّ ي اْل ّ ه الن ّب ِ ّ سول ِ ِ وَر ُ ه َ ِبالل ّ ِ
يخاطب الله عز و جل اليهود و النصارى مستنكرا عليهم كفرهم بنبيه الذي
ن
فو َ خ ُم تُ ْ ما ك ُن ْت ُ ْ م ّ م ك َِثيًرا ِ ن ل َك ُ ْ سول َُنا ي ُب َي ّ ُ م َر ُ جاءَك ُ ْ قدْ َ ب َ ل ال ْك َِتا ِ ه َ أخبرهم عنه "َيا أ َ ْ
ن " ..ألم يقل الله مِبي ٌ ب ُ وك َِتا ٌ ه ُنوٌر َ ن الل ّ ِ م َ م ِ جاءَك ُ ْ قد ْ َ ر َ ن ك َِثي ٍ ع ْ فو َ ع ُ وي َ ْب َ ن ال ْك َِتا ِ م َ ِ
لهم مؤكدا على أن رسالة النبي محمد هي من عند الله ربهم و رب آبائهم
ولَم َ ع ُ و ي ُطْ ِ ه َ
و ُ ض َ والْر ِ
ْ َ
ت َ وا ِ ما َ س َ ر ال ّ فاطِ ِ ول ِّيا َ خذ ُ َ ه أ َت ّ ِ غي َْر الل ّ ِ ل أَ َ ق ْ الولين فقال " ُ
ْ َ َ َ َ َ َ ُ
ن" كي َ ر ِ ش ِ م ْ ن ال ُ م َ ن ِ كون َ ّ ول ت َ ُ م َ سل َ نأ ْ م ْ ل َ و َ نأ ّ كو َ نأ ُ تأ ْ مْر ُ ل إ ِّني أ ِ ق ْم ُ ع ُي ُطْ َ
-6انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا
للمم ..ألم يقل الله " َ
دا" ..و قال هي ً ش ِه َ فى ِبالل ّ ِ وك َ َ سوًل َ س َر ُ ك ِللّنا ِ سل َْنا َو أْر َ َ
جا ْ ّ َ ّ َ سل َْنا َ َ َ
سَرا ً و ِه َ ه ب ِإ ِذن ِ ِ
عًيا إ ِلى الل ِ دا ِ و َ ذيًراَ .ون َ ِ
مب َشًرا َ و ُ دا َ
ه ً ك شا ِ ي إ ِّنا أْر َ ها الن ّب ِ ّ "َيا أي ّ َ
مِنيًرا" ..ألم يحفظ الله نبيه محمدا حتى أبلغ الرسالة و أدى المانة و مات على ُ
ه ّ
و الل ُ فراشه بعد مئات المحاولت لقتله من قبل البيهود و المشركين فقال " َ
ذاس" ..ألم يظهر الله دينه على يد عبده و رسوله فقال له "إ ِ َ ن الّنا ِ م َ ك ِم َ ص ُ ع ِيَ ْ
د جاَ . هأ َْ ّ ُ َ ْ
وال َ ّ
م ِ
ح ْ
ح بِ َسب ّ ْف َ وا ً
ف َ ن الل ِ في ِدي ِ ن ِ خلو َ س ي َدْ ُت الّنا َ وَرأي ْ َ حَ . فت ْ ُ ه َصُر الل ِ جاءَ ن َ ْ َ
واًبا" ن تَ ّ َ
ه كا َ فْرهُ إ ِن ّ ُغ ِ ست َ ْ
وا ْ َ
َرب ّك َ
16
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
8-انا الرب هذا اسمي ومجدي ل اعطيه لخر ول تسبيحي للمنحوتات ألم يقل
م لَ ُ
ه عل َ ُل تَ ْ ه ْ ه َ صطَب ِْر ل ِ ِ
عَبادَت ِ ِ وا ْعب ُدْهُ َفا ْما َ ه َما ب َي ْن َ ُ
و َض َ ِ واْل َْرت َ وا ِما َ
س َ
ب ال ّ
الله "َر ّ
َ َ
زيُز ع ِه ال ْ َو الل ّ ُ ه َل ُ كاءَ ك َّل ب َ ْ
شَر َه ُ م بِ ِ ح ْ
قت ُ ْ ن أل ْ َ ذي َي ال ّ ِل أُرون ِ َ ق ْمّيا" ..و قال " ُ س َِ
م"كي ُ
ح ِال ْ َ
-9هوذا الوليات قد اتت والحديثات انا مخبر بها .قبل ان تنبت اعلمكم بها ..ألم
ما و َ
ر َ ح ِوال ْب َ ْ في ال ْب َّر َ ما ِ م َعل َ ُوي َ ْ
و َ ه َ ها إ ِّل ُ م َ عل َ ُب َل ي َ ْ غي ْ ِ ح ال ْ َ فات ِ ُ م َ
عن ْدَهُ َ و ِيقل الله " َ
في ّ
س إ ِل ِ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ّ وَر َ ق ُ س ُ
ول َياب ِ َ ٍ ب َ ول َرط ٍ ض َ ت الْر ِ ما ِ في ظل َ ة ِ حب ّ ٍ ول َ
َ
ها َ م َ عل ُ ة إ ِل ي َ ْ ق ٍ ن َ م ْ ط ِ تَ ْ
ولَ ت َ ها أن ْ َ م َعل ُ َ ت تَ ْ ُ
ما كن ْ َ ك َ َ
ها إ ِلي ْ َ حي َ ب ُنو ِ غي ْ ِ ْ
ء ال َ ن أن َْبا ِ م ْ ك ِ ْ
ن" ..وقال "ت ِل َ مِبي ٍ ب ُ ك َِتا ٍ
ه إ ِلّ َ
ذي ل إ ِل َ َ ّ
ه ال ِ ّ
و الل ُ ه َ
ن " ..و قال " ُ قي َ مت ّ ِ ْ
ة ل ِل ُ قب َ َ عا ِ ْ
ن ال َ صب ِْر إ ِ ّ فا ْ ذا َ ه َ
ل َ قب ْ ِن َ م ْك ِ م َ و ُ ق ْ َ
م"حي ُ ن الّر ِ م ُ ح َ و الّر ْ ه َ ة ُ هادَ ِ ش َ وال ّ ب َ غي ْ ِ ْ
م ال َ عال ِ ُ
و َ ه َُ
-10غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الرض .ايها المنحدرون في البحر
وملؤه والجزائر وسكانها ..أليست هي " لبيك اللهم لبيك" والمنحدرون في
البحر هم الحجاج الذاهبين لبيت الله في جزيرة العرب؟
11-لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار .لتترنم سكان سالع.
من رؤوس الجبال ليهتفوا" ..البرية هي برية فاران التي سكنها اسماعيل ..و
ديار قيدار هي مكة المكرمة ..يترنم سكان سالع بالتهليل والتكبير و سالع هو
جبل سالع بالمدينة بجوار جبل ُأحد.
ه َ
ذا و َ "الديار التي سكنها قيدار" الديار التي سكنها قيدار هي مكة المكرمة َ " ..
َ
ة
ساَر َ
ة َ ري َ ُ
جا ِة َ ري ّ ُ
ص ِم ْ جُر ال ْ ِ ها َ ه َ جب َت ْ ُذي أن ْ َ م ال ّ ِ هي َ ن إ ِب َْرا ِ عي َ
ل َب ْ ِ ما ِس َد إِ ْ واِلي ِ م َ ل َ ج ّ س ِِ
ت ب ِك ُْر َ
م :ن ََباُيو ُ ول َدَت ِ ِ
ه ْ ب ِ ب ت َْرِتي ِ س َح َ ة َ ون َ ًمدَ ّل َ عي َ ما ِ س َ ء إِ ْ ماءُ أب َْنا ِ
َ
س َهأ ْ ذ ِه ِ و َ مَ . هي َ ل ِب َْرا ِ
ُ
وي َطوُر ما َوت َي ْ َداُر َ ح َو َ سا َ م ّ و َة َ م ُ دو َ و ُع َ ما ُ ش َ م ْو ِم َ سا ُ مب ْ َ
و ِ ل َ وأدَب ِْئي ُ داُر َ قي َ و ِ ل َ عي َ ما ِ س َ إِ ْ
ة" التكوين 14-12: 25 م ُقد ْ َ و ِش َ في ُ وَنا ِ َ
12-ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر ..يعطوا الرب مجدا
بالذان ..الله اكبر الله اكبر
-13الرب كالجبار يخرج .كرجل حروب ينهض غيرته .يهتف ويصرخ ويقوى على
اعدائه الرب تعني المعلم أو السيد ..وهو سيد ولد آدم محمد نبي الرحمة
والملحمة والجهاد.
14-قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت .كالوالدة اصيح .انفخ وانخر معا ..أليست
م لَ َ َ ُ
ديٌر" و هي صيحة
ق ِ ه ْ
ر ِ عَلى ن َ ْ
ص ِ ن الل ّ َ
ه َ وإ ِ ّ م ظُل ِ ُ
موا َ ه ْ قات َُلو َ
ن ب ِأن ّ ُ ن يُ َ ن ل ِل ّ ِ
ذي َ هي "أِذ َ
حي على الجهاد و قوموا إلى جنة عرضها السماوات والرض؟
17-قد ارتدوا الى الوراء .يخزى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون
م ي ََناُلوا َ
خي ًْرا م لَ ْ
ه ْ
غي ْظِ ِ ن كَ َ
فُروا ب ِ َ ذي َ ه ال ّ ِ
وَردّ الل ّ ُ
ن آلهتنا .أليست " َ للمسبوكات انت ّ
زيًزا"ع ِ
وّيا َ ق ِه َ ّ
ن الل ُ و َ
كا َ قَتا َ
ل َ ْ
ن ال ِ
مِني َ
ؤ ِ ه ال ْ ُ
م ْ فى الل ّ ُ
وك َ َ
َ
عَلى
ل َذي ي ُن َّز ُو ال ّ ِه َ18-ايها الصم اسمعوا .ايها العمي انظروا لتبصروا أليست " ُ
م" وحي ٌ
ف َر ِ ءو ٌ م ل ََر ُ ن الل ّ َ
ه ب ِك ُ ْ وإ ِ ّ ت إ َِلى الّنو ِ
ر َ ما ِ ن الظّل ُ َم َ م ِ جك ُ ْر َخ ِت ل ِي ُ ْ ه آ ََيا ٍ
ت ب َي َّنا ٍ د ِ
عب ْ َِ
ن" ضاّلي َن ال ّ ه لَ ِ
م َ ن َ
قب ْل ِ ِ م ْ ن ك ُن ْت ُ ْ
م ِ وإ ِ ْم َ داك ُ ْ ه َما َواذْك ُُروهُ ك َ َ " َ
-19من هو اعمى ال عبدي واصم كرسولي الذي أرسله .من هو اعمى كالكامل
ل الل ّ ُ
ه وأ َن َْز َ
دى" أو ليست هي " َ ه َ
ف َ ضاّل َ ك َ جد َ َ و َ
و َواعمى كعبد الرب .أليست " َ
ما"ظي ًع ِ َ َ
علي ْك َه َ ّ ض ُ
ل الل ِ َ
نف ْ َ
وكا َم َ َ
عل ُ ن تَ ْ ُ
م ت َك ْ َ
ما ل ْ ك َ عل ّ َ
م َ و َ
ة َ
م َ وال ْ ِ
حك ْ َ ك ال ْك َِتا َ
ب َ عل َي ْ َ
َ
كعل َي ْ َ
ص َ ق ّ ن نَ ُ ح ُ - 20ناظر كثيرا ول تلحظ .مفتوح الذنين ول يسمع ..أليست "ن َ ْ
َ َ
ن" و فِلي َ غا ِ ْ
ن ال َ م َ ه لَ ِ ن َ
قب ْل ِ ِ م ْ ت ِ ن ك ُن ْ َوإ ِ ْ
ن َ قْرآ َ َذا ال ْ ُ
ه َك َ حي َْنا إ ِل َي ْ َ
و َ
ما أ ْ ص بِ َ ص ِ ق َ ن ال ْ َ
س َح َ أ ْ
عل َي ْ َ
ك ه َ ل الل ّ ِ ض ُ ف ْ ن َ كا َو َ م َ عل َ ُ م ت َك ُ ْ
ن تَ ْ ما ل َ ْك َ م َ عل ّ َو َ
ة َم َحك ْ َوال ْ ِ ب َ ك ال ْك َِتا َعل َي ْ َ
ه َل الل ّ ُ وأ َن َْز َ
" َ
ما" لقد كان النبي أمينا صادقا قبل الوحي يعتزل اللهو ويتعبد في الغار ولم ظي ً ع ِ َ
يسجد للصنام يوما ما ..يبحث عن رب هذا الكون ..والمشركون حينئذ عاكفون
على أصنامهم ..و بعد أن أرسل الله إليه جبريل بالوحي ..عرف النبي محمد
ربه وإلهه وقربه الله إليه وجعله نبيا ..فهذا شيئ اكبر ..نعم لقد كان بل كتاب
ول شريعة أما الن فمعه كتاب الله وشريعة الله ..إنه الن نبي ورسول يعرف
الله ويحبه ويبكى من خشيته ويرجو رحمته ..لقد أنعم الله عليه بالرسالة ..وهذا
فضل عظيم من الله ..ولذلك يقول الله تعالى في القرآن مخاطبا عبده ونبيه
محمد "وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما"
ب الت ّث ْن َِية ِ26 : 26 ألم يلغي اليهود والنصارى شريعة الله؟ الله يقول في ك َِتا ُ
ها" إل اننا نجد بولس ل بِ َم ُع َ ول َ ي َ ْة َ ع ِ
ري َش ِه ال ّ ذ ِه ِ ت َ ع ك َل ِ َ
ما ِ ن ل َ يُ ِ
طي ُ م ْ ن كُ ّ
ل َ مل ْ ُ
عو ٌ " َ
شْيئًا"
ل َ م ْم ي ُك َ ّس لَ ْ مو ُ رسول النصارى يهدم الناموس والشريعة قائل " :الّنا ُ
ُ َ َ
ع
ض ٌ
و ِ
م ْب َ ما طل ِ َ بل َ عي ْ ٍ َ
ل ب ِل َ و ُ ك ال ّ ن ذَل ِ َ كا َو َه لَ ْ عبرانيين .. 19 : 7و يقول " َ
فإ ِن ّ ُ
ن" عبرانيين 7 :8 ل َِثا ٍ
إنني هنا اؤكد أن المسيح ابن مريم عليه السلم لم يرسل إل لبني اسرائيل
"للخراف الضالة من بيت اسرائيل" و انجيل متى 15:24يقول ذلك "فاجاب وقال
18
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و انجيل متى 6 -5 : 10يقول "هؤلء الثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائل
الى طريق امم ل تمضوا والى مدينة للسامريين ل تدخلوا .بل اذهبوا بالحري الى
خراف بيت اسرائيل الضالة"
و سفر إرمياء 23:6يقول "في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو
اسمه الذي يدعونه به الرب برنا" ..وهل المسيح ابن مريم خلص يهوذا أم قال
لهم هو ذا بيتكم يتك عليكم خرابا؟
و رسالة بولس ليهود رومية 11:26تقول "وهكذا سيخلص جميع اسرائيل كما
هو مكتوب سيخرج من صهيون المنقذ ويرد الفجور عن يعقوب" هذا هو يسوع
الناصري الذي تقولون سيخلص جميع اسرائيل ومع ذلك لم يخلص جميع
اسرائيل؟ ..بل قال لهم هذا هو بيتكم يترك عليكم خرابا ..فهل مازلتم تعاندون
ايها النصارى ..وتقولون إن كل النبؤات الموجودة في الكتاب المقدس هي عن
يسوع الناصري؟
إن النبؤة السابقة حاول النصارى بشتى الطرق أن ينزلوها على المسيح بن
مريم عليه السلم ..بعد أن جعلوه الها واحد ..والها ثالوثا وجعلوه الب والبن
والروح القدس ..وجعلوه الذي صلب والذي مات والذي ليموت والذي قام من
الموات والزلي والذي ولد من مريم في زمن هيرودس لما كانت مخطوبة
ليوسف النجار ..والذي تتزلزل المم من غضبه والذي سيق كشاة إلى الذبح ..
وجعلوه الها وعبدا ونبيا مثل موسى ..وانني هنا أجمل اجابتي عليهم قائل:
أول :من المعروف أن يسوع الناصري يأتي من نسل يهوياقيم )الياقيم( وذلك
في انجيل متى الصحاح الول ..ومن المعروف أن الله قال عن يهوياقيم
)الياقيم( ل يكون له جالس على كرسي داود من نسله فلذلك فيسوع بأمر الرب
ل يكون هو المسيا الملك النبي التي إلى العالم ..أم أن الكتاب المقدس يكذب؟
..اقرأ "لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا .ل يكون له جالس على
كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليل" ارمياء 30 :36
ثم إن الله يقول في المزمور 89:29عن إنقاذه للمسيح الحقيقي "واجعل الى
البد نسله وكرسيه مثل ايام السموات"
و يقول الله ايضا في المزمور 89:36عن المسيح الحقيقي "نسله الى الدهر
يكون وكرسيه كالشمس امامي"
"من طول اليام اشبعه واريه خلصي" و يقول الله ايضا في المزمور 91:16
و يقول الله ايضا في المزمور " 20:6الن عرفت ان الرب مخّلص مسيحه
يستجيبه من سماء قدسه بجبروت خلص يمينه"
"الرب عّز لهم وحصن خلص مسيحه هو" و يقول الله ايضا في المزمور 28:8
19
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و يقول سفر المثال " 11:6بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون
بفسادهم "
هل هناك صفة واحدة من هذه الصفات للمسيا انطبقت على يسوع الناصري؟! ..
صلب ..فإنكم تقولون إنه ليس اكثر من نبي كاذب
أما إذا كان يسوع الناصري قد ُ
..كما يقول اليهود.
أما عن يسوع الملك التي إلى العالم الذي يرث كرسي داود ..فهذه لم أرها في
الكتاب المقدس ابدا ولكني رأيت التي في يوحنا " 15:6واما يسوع فاذ علم
انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده"
وفي يوحنا " 36:18اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي
من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي ل أسّلم الى اليهود ولكن الن ليست
مملكتي من هنا"
و في سفر صموئيل الثاني 1 : 8عن نبي الله داود "فأصبح الموآبيين عبيدا ً
لداود يدفعون له الجزية"
بينما يسوع الناصري كان يدفع الجزية للرومان "أما يوفي معلمكم الدرهمين"
فأين الكرسي الذي ورثه يسوع عن داود؟!
داود كان ملكا نبيا ..حسيا وروحيا ..يحكم كملك ويبشر كنبي ..وذلك لم يكن
ليسوع
لنه ادعى انه كداود وهو ليس كذلك فهو كاذب ..وقد افلحوا في قتله مصداقا
لنبؤة سفر التثنية .. 19:20فهو نبي كاذب.
داود كان يرتدي تاج الملك من الذهب ويجاهد ..و يسوع لم يرتدي تاج الملك بل
ارتدى اكليل من الشوك استهزاءا به ولم يجاهد؟
ففي سفر الخبار الول " 2 :20واخذ داود تاج ملكهم عن راسه فوجد وزنه
وزنة من الذهب وفيه حجر كريم فكان على راس داود "
و ايضا في صمويل الثاني " 6:10واخذ تاج ملكهم عن راسه ووزنه وزنة من
الذهب مع حجر كريم وكان على راس داود واخرج غنيمة المدينة كثيرة جدا"
أما يسوع لم يكن له تاج الملك ..اقرأوا ..انجيل متى " 27:29وضفروا اكليل من
شوك ووضعوه على راسه وقصبة في يمينه وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به
قائلين السلم يا ملك اليهود"
انجيل مرقص " 15:17وألبسوه ارجوانا وضفروا اكليل من شوك ووضعوه عليه"
ارجوانا هو لبس النساء من الكتاب المقدس ..منتهى الستهزاء!
وأخيرا داود لم يقتل ..ويسوع قتل تصديقا لنبؤة النبي الكاذب في سفر التثنية
18:20
إذن فيسوع ليس هو النبي الملك النبي التي للعالم ..ومن الكتاب المقدس ..
فيسوع ليس كداود ..فقد صلبه اليهود مستهزئين به قائلين في انجيل مرقص
" 15:18وابتدأوا يسلمون عليه قائلين السلم يا ملك اليهود!" أي انه مزيف ..
فيسوع الناصري بكتابكم ليس هو المسيا الملك الذي سيكون ملكا نبيا كداود.
يقول النصراني ديفيد كيمي David Qimhiهوذا عبدي أي أنه المسيا الملك
كا من الرب ويعمل أعمال ً خارقة!الذي سيكون مبار ً
وأنا أرد عليه قائل :بالنسبة للعمال الخارقة ..هاتوا لي معجزة واحدة تفرد بها
المسيح ابن مريم عليه السلم عن بقية انبياء بني اسرائيل؟ ..لن تستطيعوا
لنهم كلهم أحيوا موتى وشفوا مرضى وأخرجوا ارواح نجسة ..بل إني أقول لكم
إن معجزة واحدة لنبي واحد من انبياء بني اسرائيل و هو حزقيال بإحياء 30ألف
رجل اعظم من كل معجزات يسوع الذي احيا ثلثة فقط رجل وامرأتين .بل إن
معجزة عصا موسى و نجاة بني اسرائيل كلهم بها ..أعظم آلف المرات من من
كل معجزات يسوع الناصري.
ثم اين ذكر اشعياء في هذا الصحاح أنه سيكون له أعمال خارقة؟ ثم هل العمال
الخارقة دليل على صدق النبوة؟ إذن فالكتاب كاذب "لنه سيقوم مسحاء كذبة
وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين
ايضا" ..إن العبد الرسول الذي يتكلم عنه كتاب اشعياء الصحاح 42رسول عبد
لم يكن يعرف ما هو اليمان بالله قبل أن يتنزل عليه روح الله "الوحي" ..
وسيخرج ديار قيدار و جبال سالع بالمدينة في جزيرة العرب إلى عبادة الله وحده
21
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
بوحي الله ..إنه رجل يعطيه الله المر بالجهاد فيجاهد وسيحفظه الله ولن
يصلب وسينصره الله على عابدي الصنام والمنحوتات ولن يقبضه الله حتى
ينصره على اعدائه ..فمن يكون هذا العبد الرسول؟
إن الضربة القاصمة التي سأنهي بها النقاش في هذه النقطة هي قول الله "انا
الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك" إن الله سيحفظ هذا العبد الرسول
فهل حدث هذا مع يسوع الناصري بالطبع ل ..لنكم تقولون انه صفع ولكم
قتل وقال "إلهي إلهي لماذا تركتني" فأين إذن "واحفظك"؟ وبصق في وجهه و ُ
..ماذا قال الكتاب المقدس عن النبي الكاذب الذي يدعي أن الله أرسله و أوحى
إليه و الله لم يرسله؟ هذا ما يقوله الرب في الكتاب المقدس عن النبياء الكذبة
أمثال بولس و السود العنسي و مسيلمة الكذاب "لذلك هكذا قال الرب عن
النبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم .....يفنى أولئك النبياء" ارمياء
.. 15:14و هذا هو حكم الله ايضا عن النبي الكاذب كما في سفر التثنية 20 : 18
ُ َ َ " َ
و ي َت َن َب ّأ ِباسم ِ
ه ،أ ْ ن ي َت َك َل ّ َ
م بِ ِ مْرهُ أ ْ ما ل َ ْ
مآ ُ مي ب ِ َ
س ِ
ق ِبا ْ جب ُّر َ
في َن ْطِ ُ ي ال ّ ِ
ذي ي َت َ َ ما ُ الن ّب ِ ّ
وأ َّ
ت" لقد كان يحرس النبي بعض نفر من المسلمين و مو
َ ُ ُ ي ً ا تم ح ه ن
ِّ ُ َ ْ إفَ رى َ خ
ْ أ ة
آل ِ َ ٍ
ه
حينما نزلت الية التي تقول "و الله يعصمك من الناس"؟! ..و معناها أن الله
سيحفظك و سيحميك حتى تبلغ رسالته كاملة و لن يستطيع أحد أن يقتلك ..و
لذلك صرفهم النبي صلى الله عليه و سلم و قال لهم قد تولى الله أن
يحفظني ..و هذا ما حدث بالفعل ..فيقول شيبة بن عثمان :لما غزا النبي صلى
الله عليه وسلم حنيًنا تذكرت أبي وعمي قتلهما علي وحمزة فقلت :اليوم أدرك
ثأري في محمد فجئت من خلفه فدنوت منه ودنوت حتى لم يبق إل أن أسوره
بالسيف ُرفع لي شواظ من نار كأنه البرق فخفت أن يحبسني فنكصت القهقرى
فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا شيبة! قال :فوضع الرسول
صلى الله عليه و سلم يده على صدري فاستخرج الله الشيطان من قلبي فرفعت
إليه بصري وهو أحب إلي من سمعي وبصري .و لقد حاول اليهود و المشركون
بالكثير من الحيل قتل النبي محمد بن عبد الله عليه الصلة و السلم ..فها هم
يدعونه ليلقوا على رأسه حجرا فيقتلوه فيفشلوا ..و ها هم يتحالفوا مع
الحزاب و مشركي مكة في غزوة الخندق للقضاء على السلم و على نبي
السلم صلى الله عليه وسلم فيخيبوا و ُيخذلوا ..و ها هي زينب بنت الحارث
اليهودية تدس السم في ذراع الشاة لقتله قائلة إن كان نبيا فسينجو و إن كان
كاذبا استرحنا منه فل تفلح زينب بنت الحارث هي الخرى ..ثم ها هو لبيد بن
عاصم اليهودي عملق السحر عند قومه يقوم بعمل السحر قاصدا هلك النبي
صلى الله عليه و سلم مصدقا قول الكتاب المقدس "لذلك هكذا قال الرب عن
النبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم .....يفنى أولئك النبياء" ..لقد
كان النبي محمد صلى الله عليه و سلم نبيا صادقا ..لن الله نجاه من كل هذه
الشراك و الحيل ..فحينما تقول أخت لبيد بن أعصم والذي قام بالسحر "إن يكن
نبًيا فسيخبر و إل فسيذهله هذا السحر حتى يذهب عقله" ..فهذا تأكيد آخر على
صدق نبوة النبي محمد ..لن الله نجاه و لم يهلك كما يؤكد الكتاب المقدس عن
النبي الكاذب.
البشارة الرابعة
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ..وغزوة بدر
22
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-يقول سفر إشعيا" :قال لي السيد )الله( :اذهب أقم الحارس ليخبر بما يرى
فرأى ركابا ً أزواج فرسان ركاب حمير ركاب جمال فأصغى إصغاء شديدا ً ثم صرخ
كأسد :أيها السيد أنا قائم على المرصد دائما ً في النهار وأنا واقف على المحرس
كل الليالي وهوذا ركاب من الرجال أزواج من الفرسان.فأجاب وقال :سقطت
سقطت بابل وجميع تماثيل آلهتها المنحوتة كسرها إلى الرض .يا دياستي وبني
بيدري ما سمعته من رب الجنود إله إسرائيل أخبرتكم به وحي من جهة دومة.
ي صارخ من سعير :يا حارس ما من الليل يا حارس ما من الليل .قال صرخ إل ّ
الحارس :أتى صباح وأيضا ليل إن كنتم تطلبون فاطلبوا .ارجعوا تعالوا وحي من ً
ل مَلوا َيا أ َ ْ
ه َ ح ِ ن َ
فا ْ دان ِّيي َ ل الدّ َ ف َ وا ِ ق َب َيا َ عَر ِ ري ب ِل َِد ال ْ َ حا ِ ص َ في َ ن ِ ست َِبيِتي َ جهة العربَ :
َ ْ ْ ُ ْ ماءَ ل ِل ْ َ
فسي ْ ِن ال ّ م َفّروا ِ قدْ َ م َ ه ْ ز لن ّ ُ ِ خب ْن ِبال ُ رِبي َِ هاقب ِلوا ال َ ست َ ْ وا ْ ن َ شا ِ عط َ ماءَ ال ْ َ ت َي ْ َ
َ َ ْ ْ ْ ُ
في بِ : ه ِلي الّر ّ قال ُ ما َ ذا َ ه َه َ ة .لن ّ ُ عَرك َِ م ْ س ال َ ِ طي
و ِ ن َ م ْ و ِر َ ِ وت ّمت َ َ س ال ُ ِ و
ق ْ وال َ ل َ سلو ِ م ْ ال ْ َ
طا ُ
ل ة ال َب ْ َ ما ِة الّر َقي ّ ُن بَ ِ كو ُ وت َ ُ
داَر َ قي َ د ِ ج ِم ْ ل َ فَنى ك ُ ّ ر يَ ْ جي ِ
َ
ة ال ِ سن َ ِ ة لِ َ ماث ِل َ ٍ م َ ة َ سن َ ٍ
ن َ ضو ِ غ ُ ُ
ّ َ َ ّ َ
م" قدْ ت َك َل َ ل َ سَراِئي َ ه إِ ْ ب إ ِل َ ن الّر ّ ةل ّ قل ً داَر ِ قي َ ء ِ ن أب َْنا ِ م ْ ِ
-يتكلم هنا اشعياء عن ثلث نبؤات " أزواج فرسان -ركاب حمير -ركاب جمال"
..والذي يهمنا هو النبوءة الثالثة عن ركاب الجمال والوحي الذي بجهة العرب ..
فراكب الحمار الذي من سعير )ساعير( هو يسوع الناصري ..فمن هو راكب
العرب؟ الجمل الذي من
23
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ولنبدأ الن في التعليق على النبوءة "وحى من جهة بلد العرب" ترجمتها
الصحيحة بالعبريه مسا بعرب ..أي وحي بجهة العرب ..و من الطريف أن
النصارى يقولون ان هذه الجمله تكررت كثيرا في الكتاب المقدس "وحى من
جهة كذا" ..من جهة بابل وموآب ودمشق ومصر وغيرها ..و يقولون فهل ظهر
انبياء من هذه الجهات ايضا؟ ..ونرد عليهم بان النصوص ليست واحدا فى اللغه
العبريه فكلها تقول مثل "مسا مصريم" وحى من جهة مصر "مسا بابل" وحى من
جهة بابل ..
لكن فى بلد العرب مسا بعرب حرف الباء هذا غير موجود ال فى هذه النبوءه
فقط ول يمكن القول انها مصادفة.
فالترجمه الدقيقه لعبارة "مسا بعرب" نبوءة بالعرب بينما الترجمه الدقيقه
لعبارة "مسا مصريم" نبؤه عن مصر
-يحاول بعض النصارى زورا وبهتانا تحويل النبؤة على المسيح بن مريم عليه
السلم ..فيقولون إن الكلمة المذكورة هي Erebوليس Arabia
وأن النبوءة تتحدث عن سرجون وحملته على جزيرة العرب وأنا أقول لهم ..كل
الترجمات تقول .. Arabiaوليس كما تقولون أنتم Ereb؟
-ثانيا :سرجون جاء سنة 2200قبل الميلد واشعياء كان سنة 750ميلدية
فسرجون كان قبل اشعياء ب 1500سنة ..هل اشعياء يتنبئ عن الماضي؟ ..ما
هذا ..بعد أن صورتم النبياء بالزناة وعبدة الوثان واللصوص وابناء الزناة ..
تتهمونهم بالغباء والتخلف العقلي؟
-في عهد الحضارة الكادية أسس القائد الكادي سرجون الول 2350إلى
2200ق.م ..الدولة الكادية على أنقاض مملكة سومر ويرجع أصل الكاديين إلى
العرب المهاجرين من شبه الجزيرة العربية .وامتدت دولة الكاديين لتشمل كل
منطقة الهلل الخصيب تقريبا وبلد العيلميين وبعض الناضول .وتقبل
الشوريون الحضارة الكادية لقربها منهم .وقد اشتهر الكاديون بصناعة
البرونز .وفي سنة 2200قبل الميلد سقطت الدولة الكادية إثر غارات الغوتيين
والقبائل الجبلية الخرى.
فكلمكم كله باطل ..فهل اشعياء يتنبأ بالزمن الماضي؟
24
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
Arab
وما هو معناها؟
the people inhabiting the country east and south of Canaan, the
nomadic desert Bedouins
Arabians, Arabs
Isa 21:13 The burden upon Arabia. In the forest in Arabia shall ye
.lodge, O ye travelling companies of Dedanim
The burden of Egypt. Behold, the LORD rideth upon a swift cloud,
and shall come into Egypt: and the idols of Egypt shall be moved at
.his presence, and the heart of Egypt shall melt in the midst of it
Isaiah 19:1 King James Version
الترجمة العربية
هوذا الرب راكب على سحابة سريعة وقادم الى مصر."وحي من جهة مصر
1 :19 فترتجف اوثان مصر من وجهه ويذوب قلب مصر داخلها" اش
The special word about Arabia: You must stay the night among the
trees of Arabia, O traveling people of Dedanim
25
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ثم اين الشجار الكثيفة أو الواحة ..في جزيرة العرب ايها النصارى؟ ..تقع
المدينة المنورة في سهل خصب يحيط بها النخيل والمزروعات التي تسقى من
البار ذات المياه الغزيرة وأعذب المياه هناك مياه أبار العتيق وكان يسكن
المدينة بعض اليهود الذين هاجروا إليها من فلسطين وأشهرهم :بنو النضير
وبنو قريظة وبنو قينقاع الذين أقاموا فيها الحصون والقصور وعملوا مع أهل
الحجاز في التجارة على ربا يأخذوه منهم أما يهود خيبر وتيماء ووادي القرى
فإنهم هاجروا من بلد اليمن فبنوا أيضا القلع والحصون و كما ابتلى الله
المسلمين في مكة بالمشركين كذلك ابتلهم في المدينة باليهود الذين كانوا
على خلف دائم مع العرب والذين كانوا يهددونهم بقرب ظهور بنبي جديد
يؤمنون به حيث إنهم كانوا أهل كتاب والعرب وثنيون فلما جاء رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم إلى المدينة كفروا به ولم يؤمنوا برسالته حسدا وبغيا فكيف
تكون الرسالة في ولد إسماعيل عليه السلم؟
-قوافل الددانيين :وددان قرب المدينة النبوية المنورة .ويأمر الوحي الذي تلقاه
أشعيا أهل تيماء أن يقدموا الشراب والطعام لهارب يهرب من أمام السيوف
ومجيئ المر بعد الخبار عن الوحي الذي يكون من جهة بلد العرب قرينة بأن
ءا
الهارب هو صاحب ذلك الوحي الذي يأمر الله أهل تيماء بمناصرته "هاتوا ما ً
لملقاة العطشان يا سكان أرض تيماء وافوا الهارب بخبزه" ان العداد تصف
المكان بانه تمر به القوافل ورمز له بالددانيين نسبة لددان من نسل ابراهيم من
قطوره التكوين 3 -1 : 25اى ان هذا المكان تمر به قوافل العرب وهو امر يتفق مع
المدينه ايضا وكلنا يعرف هذا من السيرة النبويه اذ ان قوافل قريش كانت تمر
فعل بالقرب من المدينه وكانت سببا فى معركة بدر.
-وأرض تيماء منطقة من أعمال المدينة وفيها يهود تيماء الذين انتقل معظمهم
إلى يثرب .فأهل يثرب من اليهود هم من أهل تيماء المخاطبين في النص .وكان
تاريخ مخاطبة اشعياء لهل تيماء في هذا الصحاح هو النصف الخير من القرن
الثامن قبل الميلد .ويفيد الوحي إلى إشعيا أن الهارب هرب ومعه آخرون:
-فإنهم من أمام السيوف قد هربوا" ثم يذكر الوحي الخراب الذي يحل بمجد
قيدار ابن اسماعيل بعد سنة من هذه الحادثة مما يدل على أن الهروب كان
منهم وأن عقابهم كان بسبب تلك الحادثة "فإنه هكذا قال لي السيد الله :في
مدة سنة كسنة الجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار
تقل" وتنطبق هذه البشارة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهجرته تمام
النطباق فقد نزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم في بلد العرب في
26
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
مكة والمدينة .وهاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة من أرض بني قيدار
قريش الذين كانوا قد عينوا من كل بطن من بطونهم شابا ً جلدا ً ليجتمعوا لقتل
محمد ليلة هجرته فجاء الشباب ومعهم أسلحتهم فخرج الرسول مهاجرا ً هاربا ً
فتعقبته قريش بسيوفها وقسيها كما تذكر العبارة :فإنهم من أمام السيوف قد
هربوا من أمام السيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ..ثم عاقب الله
قريشا ً أبناء قيدار بعد سنة ونيف من هجرته صلى الله عليه وسلم بما حدث في
غزوة بدر من هزيمة نكراء أذهبت مجد قريش وقتلت عددا ً من أبطالهم "كما
قال لي الله :في مدة سنة كسنة الجير يفنى كل مجد قيدار وبقية عدد قسي
أبطال بني قيدار تقل" وقد ورد فى سفر ايوب 1 : 7أليس جهاد للنسان على
الرض وكأيام الجير ايامه ..اذن ايام الجير هى مثل ايام النسان على الرض
وهذا يشير بصورة ما الى التقويم البشرى اى ان السنه من سنين الجير هى
سنه بشريه عاديه وتؤكد العبارة أن هذا الخبار وأن هذا التبشير بنزول الوحي
ببلد العرب وبعثة النبي صلى الله عليه وسلم وما يجري له من هجرة ونصر هو
بوحي من الله ..لن الرب إله إسرائيل قد تكلم وهل هناك نبي هاجر من مكة
إلى المدينة واستقبله أهل تيماء غير محمد هل نزل وحي في بلد العرب غير
؟! وهل هناك هزيمة لقريش بعد عام من الهجرة إل على يد رسول الله القرآن
في غزوة بدر؟! إن هذه البشارة تدل على صدق رسالة النبي محمد وأنها إعلن
إلهي عن مقدمه ينقلها أحد أنبياء بني إسرائيل اشعياء وبقي هذا النص إلى
يومنا هذا على الرغم من حرص كفرة أهل الكتاب على التحريف والتبديل.
يا أهل تيماء ..تيماء مدينة تقع شمال المدينة المنورة وسميت كذلك نسبة إلى
تيما بن إسماعيل وقد كان يسكنها اليهود لنهم كانوا يتوقعون ظهور النبي
وكانوا يقولون لهل المدينة ..إن نبيا يظهر فينا نقتلكم به قتل إرم وعاد ..اما
تيماء و الصواب هو تيما بالعبريه ول توجد همزة فى آخرها .يقول بارنز عنها فى
شرحه :ان تيما تقع على الطريق الذى تقطعه القوافل من مكه الى دمشق اذن
فتيما هذه واحه فى بلد العرب تقع على الطريق بين مكه ودمشق وتمر بها
القوافل التجاريه ..وهنا في تلك العداد أمر من الله سبحانه وتعالى لهم باتباع
محمد صلى الله عليه و سلم.
ومن المعروف أن بني اسماعيل كانوا يسكنون في جزيرة العرب وذلك ثابت في
الكتاب المقدس ففي سفر التكوين " 18-13 : 25وهذه اسماء بني اسماعيل
باسمائهم حسب مواليدهم .نبايوت بكر اسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام
سا وحدار وتيما ويطور ونافيش وقدمة .هؤلء هم بنو ومشماع ودومة وم ّ
اسماعيل وهذه اسماؤهم بديارهم وحصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم.
موهذه سنو حياة اسماعيل .مئة وسبع وثلثون سنة.واسلم روحه ومات وانض ّ
الى قومه .وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيء نحو اشور.
امام جميع اخوته نزل"
العطشان والهارب بخبزه ..هو النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكة
المكرمة إلى المدينة المنورة فإنهم من أمام السيوف قد هربوا ..أمر الله
سبحانه وتعالى رسوله بالهجرة من مكة إلى المدينة هربا ً من بطش قريش عندما
تسلحوا بسيوفهم وحاصروا بيته لقتله ولكن الله سبحانه وتعالى نجاه منهم.
مَلوا
ح ِ يتساءل بعض النصارى "هل النبي هاجر أم فر هاربا" حتى ينفي عنه " َ
فا ْ
27
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
نم َ قد ْ َ
فّروا ِ م َ
ه ْ
َ
ز لن ّ ُ ن ِبال ْ ُ
خب ْ ِ رِبي َ قب ُِلوا ال ْ َ
ها ِ ست َ ْ
وا ْ
ن َ عطْ َ
شا ِ ماءَ ل ِل ْ َماءَ ال ْ َل ت َي ْ َه ََيا أ َ ْ
ل" وأنا أقول لهم نعم النبي صلى الله عليه وسلم فر من أمام سُلو ِ م ْ ف ال ْ َ سي ْ ِال ّ
اربعين مشركا كلهم يمسكون بسيوفهم أمام منزله ..وهرب منهم بإذن الله ولم
يفلحوا في أن يمسكوا به ..و أرد عليهم من الكتاب المقدس ففي سفر الخروج
" .. 15:2فهرب موسى من وجه فرعون وسكن في ارض مديان وجلس عند
البئر" ..وفي أعمال الرسل " 7 :29فهرب موسى بسبب هذه الكلمة وصار
غريبا في ارض مديان حيث ولد ابنين" ..موسى النبي ورجل الله هرب ..هل
اسقطتم النبوة عن موسى ايها النصارى؟ بل إن يعقوب قيل أنه هرب في سفر
"وهرب يعقوب الى صحراء ارام" ..فهل تبرأتم من يعقوب؟
يقول النصارى بان المقصود هنا هو الهاربين من بنى قيدار من امام نبوخذنصر
البابلى الذى سلطه الله عليهم طبقا لكلم ارميا " 29 – 28 : 49قال الرب
قوموا اصعدوا الى قيدار اخربوا بنى المشرق" و هناك 3نقاط لتفنيد هذا
المعتقد:
-1سلط الله نبوخذ نصر على بنى قيدار كما يقول ارميا فلماذا اذن يأمر اهل
تيما بانقاذهم واسعافهم واستضافتهم بالماء والزاد؟
-2عندما امر الله البابليين بهذا المر قال "اخربوا بنى المشرق "وابناء قيدار
فى جنوب غرب بابل وليسوا فى المشرق منها ابدا واذا قلنا ان المقصد هو
المشرق بصورة عامه فهذا ايضا خطأ لنه اذا كانت بلد العرب هى المشرق فماذا
يطلق على بلد الفرس والهند والصين وهى كلها معروفه للبابليين واليهود فى
تلك العصور
-3ما يذكره بارنز نفسه عن مسألة الحرب على قيدار وانه بعد عام سيقل
ابطالهم يقول ل نستطيع ان نحدد حدثا تاريخيا دقيقا يشير لهذا.
ثم ما علقة تدمير نبوخذنصر لتيماء بالنبؤة ..و بحمل الماء والخبز من أهل
تيماء للفارين ..وبعدها بسنة كسنة الجير ..يفنى مجد قيدار ويقل عدد ابناء
قصي؟ ثم لماذا جعلتم سنة الجير تطول كيفما شئتم؟ ثم إني أقول لكم إنه
بدخول نبوخذنصر لم يفنى مجد قيدار ..بل إنهم استولوا على جزيرة العرب
وحكموها ..وكانت لهم اليد العليا على جزيرة العرب ..حتى جاءت غزوة بدر
وبعد ذلك الفتح السلمي.
يقول النصارى متحدثين عن معارك حدثت قبل مجيئ اشعياء بأكثر من سبعين
سنة "و من المثلة على ذلك ما ذكرته المصادر الشورية التي ترجع إلى
شلمنصر الثالث ) 858 – 824ق.م ( و التي تشير إلى معارك دارت بينه و بين
)جندبو( ملك العرب الذي كون مع عدد من الملوك الراميين حلفا لرد الهجوم
الشوري في موقعة قرقر”
فما علقة ذلك بالنبؤة ..التي ستأتي بعد عام من ملقاة الهارب بالماء والخبز ..
فاشعياء جاء بعد تلك الحروب التي تتحدثون أنتم عنها بحوالي مائة عام 750 ..
قبل الميلد ..أم أن اشعياء كان يتنبأ قبل أن يولد؟
بل ويقول بعض النصارى أن هذه نبوءة ليهود تيماء للخروج بالماء والخبز لملقاة
يهود المدينة الفارين من أمام النبي محمد ..بتفسيركم ايها النصارى أليس هذا
28
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
وعد من الله بنجاة يهود تيماء الذين جاءوا خصيصا لملقاة النبي الذي كانوا
يظنوه منهم إذا هم سمعوا لكلم الله؟ ..وإنهم لما عصوا الله نفذ الله وعده
فيهم حينما لم يؤمنوا بعبده الرسول الكامل "اشعياء .. "42 : 19ففي اشعياء
عَلى وي ُطْل ِ ُ
ق َ ب َ ميت ُك ُ ُ
م الّر ّ وي ُ ِ
ي َ
ر ّ
خَتا ِ
م ْ
ه ُ
فا ِ عَلى ِ
ش َ ة َ م لَ ْ
عن َ ً مك ُ ْ
وتتركون اس َ َ "15:65
خَر" أليس الله هو الذي سمى"المسلمين"؟ ثم كلمتي الخيرة .. ً
سما آ َها ْ
د ِ
عِبي ِ
َ
كتاب تترجم فيه نفس الكلمة إلى "الصحارى ..والوعر ..والشجار ..والشجار
الكثيفة ..والغابات " أليس هذا من أمثلة التحريف التي حاولوا بها إبعاد النبوءات
عن النبي صلى الله عليه و سلم؟!.
البشارة الخامسة
إعلن من الله باقتراب رسالة "النبي محمد" وتمجيد بيت الله
البهي
م ك تُ َ
قد ّ ُ م ِخد ُ ُت تَ ْ ش ن ََباُيو َوك َِبا ُ ك َ ع إ ِل َي ْ ِم ُ جت َ ِ داَر ت َ ْ قي َ ن ِ عا ِ قطْ َ ع ُ مي ُج ِ " َ
ْ ُ
ي"ه ّ جدُ ب َي ِْتي الب َ ِ م ّ وأ َ حي َ مذْب َ ِ عَلى َ ة َ قُبول َ ً م ْن َ قَراِبي َ َ
َ
ن
م ْ قا ِ رْز ًء ِ ي ٍ
ش ْ ل َ ت كُ ّ مَرا ُ ه ثَ َ جَبى إ ِل َي ْ ِ مًنا ي ُ ْ ما آ َ ِ حَر ًم َ ه ْ ن لَ ُ مك ّ ْ ول َ ْ
م نُ َ "أ َ
ن"مو َ عل َ ُم َل ي َ ْ ه ْ ن أ َك ْث ََر ُ ول َك ِ ّ ل َدُّنا َ
يقول الله في سفر إشعياء 7 : 60للنبي القادم بأن كل ابناء قيدار ونبايوت ابناء
اسماعيل سيجتمعون تحت إمرته وسيذبحون الهدي اثناء الحج في بيت الله
ن
عا ِ ْ
قط َ ع ُمي ُج ِ وسيرفع الله من قدر بيته الذي كانت الصنام حوله من كل مكان " َ
نقَراِبي َم َ قدّ ُك تُ َ
م ِ
خدُ ُ عي َ
ل" ت َ ْ ما ِ ت ب ِك ُْر إ ِ ْ
س َ ت "ن ََباُيو ُ
ش ن ََباُيو َوك َِبا ُ
ك َ ع إ ِل َي ْ ِ
م ُ
جت َ ِ
داَر ت َ ْ
قي َِ
ي" ْ ُ مذْب َ ِ َ َ م ْ
ه ّجدُ ب َي ِْتي الب َ ِ
م ّ
وأ َحي َ على َ ة َ قُبول ً َ
ضيِئي
ست َ ِ
مي ا ْ ولنبدأ لنعرف ماذا يقول سفر إشعياء الصحاح 60من أوله " ُ
قو ِ
عل َْيك ِ
" اشعياء 1:60 ب أَ ْ
شَرقَ َ جدَ الّر ّ
م ْ
و َ
جاءَ َ ك َ
قد ْ َ ن ُنوَر ِ َ
فإ ِ ّ
ينادي الله تعالى البلد "مكة" التي سيظهر فيها النبي القادم محمد بأن النور
آتيها لمحالة لنه وعد من الله ..وتعظيم الله اياها حق قادم
َ
رقُ ب يُ ْ
ش ِ ول َك ِ ّ
ن الّر ّ ب َ
عو َ
ش ُ س ي َك ْت َن ِ ُ
ف ال ّ م َ
دا ِ والل ّي ْ َ
ل ال ّ ض َ
مُر الْر َ غ ُ
ة تَ ْ ن الظّل ْ َ
م َ ها إ ِ ّ " َ
" اشعياء .. 2:60لقد نظر الله إلى أهل الرض جميعا َ
ولك ِ ح ْ
جدُهُ َم ْجلى َ ّ وي َت َ َ
ك َ عل َي ْ ِ
َ
فمقتهم إل قلة من أهل الكتاب .فلقد كانت الرض تموج بكل أصناف الكفر ..
فأرسل الله عبده محمد رحمة من البلد المين من أم القرى ونورا للعالمين.
ك إ َِلى إ ِ ْ
مُلو ُ ُ
" اشعياء .. 3:60هذاضَياِئك ِ
ق ِ
شَرا ِ فد ُ ا ل ْ ُ
وا َ
وت َت َ َ
ك َ م إ َِلى ُنو ِ
ر ِ م ُ
ل ال َ فت ُ ْ
قب ِ ُ " َ
وعد تقريري من الله بأنه سيجعل مكة البلد المين هي مركز النور اللهي ..
وسيجعل المم تقبل على السلم وكذلك الملوك تأتي خاضعة متلهفة للبيت
الحرام.
ن
م ْ
ك ِ جيءُ أ َب َْنا ُ
ؤ ِ وا إ ِل َي ْ ِ
ك يَ ِ
قد اجت َمعوا َ
وأت َ ْ
َ ميعا ً َ ِ ْ َ ُ
ج ِم َ ه ْ
ها ُ ري َ
ف َ ِ وان ْظُك َ ول َ ِ
ح ْمِلي َ
َ
"ت َأ ّ
" اشعياء .. 4 :60يخاطب الله بلده الحرام عَلى ال َذُْرع ِ
ك َ م ُ
ل ب ََنات ُ ِ ح َوت ُ ْ
د َعي ٍن بَ ِ
كا ٍ م َ
َ
بأسلوب توكيدي أن كل من حولها قد اجتمعوا واتوا إليها وذلك في موسم الحج
29
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ليشهدوا منافع لهم ..وهم في منتهى التواضع والحب والتسابق على الخدمة.
ت
وا ِ فَرحا ً ل َ ّ
ن ث َْر َ ن َ
مت َل ِِئي َ
وت َ ْ قل ْب ِ ِ
ك َ عَلى َ
غى ال َِثاَرةُ َ وت َطْ َ هل ِّلي َ
ن َ وت َت َ َ
ن َ ري َ ذ ت َن ْظُ ِ عن ْدَئ ِ ٍ" ِ
" اشعياء 5 : 60وخلل قرن من َ
علْيك ِق َ ّ ُ َ ُ ال ْب َ ْ
مم ِ ي َت َدَف ُ
غَنى ال َ و ِ ك َ ول إ ِلي ْ ِ ح ّر ت َت َ َ ح ِ
الزمان اتسعت أمة الوحدة السلمية حتى صارت في أوجها أوسع أمة عرفها
التاريخ حتى اليوم ..وبالفعل كل الثروات تتدفق إليها عن طريق الحجاج
والمعتمرين.
َ ظ أ َْر ُ
ن
م ْ قاطَُر إ ِل َي ْ ِ
ك ِ ك ب ُك َْرا ٌ
ن ت َت َ َ غ َ
شا ِ ة تَ ْ
ف َعي َ
و ِ
ن َ
مدَْيا َض ِن أْر ِ م ْ
ل ِ ك ب ِك َث َْر ِ
ة ال ِب ِ ِ ض ِ "ت َك ْت َ ّ
" اشعياء 6:60وهذه تنطبق على ح الّرب ّ سِبي َ
ع تَ ْ
ذي ُ
وت ُ ِ
ن َ والل َّبا ِب َ ه ِ ة ِبالذّ َ مل َ ً
ح ّ
م َشَبا ُ َ
مكة اثناء الحج والعمرة على مدار السنة وما يصحبه من الزحام من كل بقاع
الرض ومن التجارة وتبادل المنافع.
قُبول َ ً
ة م ْ
ن َ م َ
قَراِبي َ قد ّ ُك تُ َ م ِ خد ُ ُ
ت تَ ْش ن ََباُيو َوك َِبا ُك َع إ ِل َي ْ ِ م ُ جت َ ِ
داَر ت َ ْ قي َن ِ عا ِ قطْ َ ع ُمي ُ
ج ِ
" َ
ْ ُ
" اشعياء 7:60و هنا التأكيد على أن النبي محمد هي ّ جدُ ب َي ِْتي الب َ ِ م ّوأ َحي َ عَلى َ
مذْب َ ِ َ
هو صاحب هذه النبؤة ..فنسل قيدار ونبايوت ابناء اسماعيل سوف تذبح الهدي
في بيت الله اثناء الحج إلى بيت الله الحرام "الكعبة" ..وهذا مصداقا لقول الله
ق ..وللتأكيد عِتي ِت ال ْ َ فوا ِبال ْب َي ْ ِ ول ْي َطّ ّ
و ُ م َه ْ فوا ن ُ ُ
ذوَر ُ ول ُْيو ُ م َ ه ْ ضوا ت َ َ
فث َ ُ ق ُ م ل ْي َ ْتعالى "ث ُ ّ
على ذلك فإنني استشهد هنا بالكتاب المقدس:
"كل غنم قيدار تجتمع إليك" تشير إلى انتشار السلم بين العرب فهم لم
يتأثروا بالمسيحية و ل اليهودية أبدا ً وهذا تصديق لوعد الله سبحانه وتعالى
لبراهيم عليه السلم كما في سفر التكوين 20: 17بجعل إسماعيل عليه السلم
أمة كبيرة
داَر
قي َ
ء ِ
سا ِ
ؤ َ وك ُ ّ
ل ُر َ ب َ ك ال ْ َ
عَر ُ ع ِ
م َ
جَر َوَتا َ يقول سفر حزقيال الصحاح َ " 21 :27
ة" فقبائل قيدار التي تجمعت وال َ ْ
عت ِدَ ِ ش َ ن َ ْ
والك َِبا ِ فا ِ ك ِبال ْ ِ
خْر َ ع ِ
ضائ ِ َضوا ب َ َ ف َ
قاي َ ُ َ
وتوحدت هي قبائل العرب من نسل قيدار ولد إسماعيل .أما بيت المجد المشار
إليه فالثابت من السياق أنه بيت الله الحرام في مكة مستقر أبناء قيدار
وإسماعيل.
ي" هو بيت الله الحرام "المسجد الحرام" ه ّ ْ
"ب َي ِْتي الب َ ِ
ُ فت ِ َ
ب
وك ِ ٍ
م ْ
في َو ِ
مم ِ َ س ث َْر َ
وةَ ال َ ل إ ِل َي ْ ِ
ك الّنا ُ م َ
ح ِ
هاَر ل ِي َ ْ صدُ ل َي ْ َ
ل نَ َ و َ داِئما ً َ
ول َ ت ُ ْ ك َواب ُ ِح أب ْ َ "ت َن ْ َ ُ
م” إشعياء 11:60من المعروف أن بيت الله الحرام أكبر بيوت مُلوك ُ ُ
ه ْ ك ُ ساقُ إ ِل َي ْ ِ يُ َ
ً
صدْ ليل ول نهارا على مدار التاريخ منذ طهره ً م ُيو ً َ
الله على وجه الرض ل ول ْ
النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الوثان ليصبح قبلة وملذا لكل مؤمن ..
وكذلك فإن وفود الحجيج ومنهم الملوك يأتون في مواكب تقاد إلى البيت ..بيت
الله.
30
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
"من هؤلء الطائرون كسحاب وكالحمام إلى بيوتها .إن الجزائر تنتظرنى وسفن
ترشيش فى الول لتأتى من بعيد وفضتهم وذهبهم معهم ل سم الرب إلهك ....
وبنو الغريب يبنون أسوارك وملوكهم يخدمونك ..وتفتح أبوابك دائما نهارا ً وليل ً
ل تغلق ليؤتى إليك بغنى المم وتقاد ملوكهم"
لقد أشار النص إشارات تعد من أوضح الدلة على أن المراد بهذا النص مكة
المكرمة .والحجاج كلهم في ملبسهم البيضاء كالسحاب مسرعين كالحمام وتلك
الشارات هى طرق حضور الحجاج إليها .ففى القديم كانت وسائل النقل :ركوب
الجمال .ثم السفن.
-1الجمال :قال فيها :تغطيك كثرة الجمال.
-2السفن :قال فيها :وسفن ترشيش ببلد الندلس تأتى ببنيك من بعيد
أليس هذا أوضح من الشمس فى كبد السماء.على أن النص ملئ بعد ذلك
بالدقائق والسرار ومنها أن مكة مفتوحة البواب ليل ً ونهارا ً لكل قادم فى حج
أو عمرة؟!
ومنها أن خيرات المم تجبى إليها من كل مكان "أو لم نمكن لهم حرما آمنا
يجبى إليه ثمرات كل شىء"
أهذه الوصاف يمكن أن تطلق على مدينة "صهيون"
لقد خرب "هيكل الرب" فى القدس مرارا ً وتعرض لعمال شنيعة على كل
العصور .ثم أين ثروات البحر والبر التى تجبى إلى تلك المدينة وأهلها إلى الن.
وا ً وهل أبوابها مفتوحة ليل ً ج ّ وأين هى المواكب التى تأتى إليها برا ً وبحرا ً و َ
ونهارا ً وأين هم بنوها الذين اجتمعوا حولها .وما صلة غنم قيدار وكباش نبايوت
؟ إن هذه بها .وأين هو التسبيح الذى يشق عنان السماء منها ..وأين ..وأين
المغالطات ل تثبت أمام قوة الحق الواضح.
و صدق الله القائل:
َ َ
حسب ّ ْف َ جاَ . وا ً
ف َهأ ْ ن الل ّ ِ
في ِدي ِ ن ِ خُلو َ س ي َدْ ُت الّنا َ وَرأي ْ َحَ . فت ْ ُ وال ْ َه َ صُر الل ّ ِ جاءَ ن َ ْ ذا َ "إ ِ َ
ع
مي ُج ِ واًبا" ها هو الكتاب المقدس يؤكدها " َ ن تَ ّكا َه َ فْرهُ إ ِن ّ ُ غ ِست َ ْوا ْ ك َ د َرب ّ َم ِ ح ْ بِ َ
عَلى ة َ قُبول َ ًم ْن َقَراِبي َ م َ ك تُ َ
قد ّ ُ م ِخد ُ ُ ت تَ ْش ن ََباُيو َ
وك َِبا ُ ك َع إ ِل َي ْ ِ م ُجت َ ِداَر ت َ ْ قي َ ن ِ عا ِ قطْ َ ُ
هي ْ ُ مذْب َ ِ
جدُ ب َي ِْتي الب َ ِ م ّ وأ َ حي َ َ
البشارة السادسة
و إذا مع سحب السماء مثل ابن آدم أتى وجاء الى القديم اليام
)الله( فقربوه قدامه فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتطيعه
كل الشعوب والمم واللسنة
َ
د
ج ِ
س ِ حَرام ِ إ َِلى ال ْ َ
م ْ د ال ْ َج ِس ِم ْ ن ال ْ َ م َه ل َي ًْل ِ
د ِ
عب ْ ِسَرى ب ِ َذي أ ْ ن ال ّ ِ
حا َ
سب ْ َ
ُ
َ َ
ن آَيات َِنا
م ْ ه ِري َ ُ
ه ل ِن ُ ِول َ ُ
ح ْذي َباَرك َْنا َ صى ال ّ ِ ق َاْل ْ
هل تريد أن تعرف لماذا أسلم القس عبد الحد داود صاحب كتاب النجيل
والصليب؟ ..لقد اكتشف الرجل أن الدين المسمى بالمسيحية ليس هو الدين
الذي جاء به المسيح بن مريم عليه السلم ..و لكن المسيحية المعاصرة هي ذلك
31
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
الدين الذي أقامه قسطنطين عدو المؤمنين الذي أقام رسالة بولس و اتباعه و
هدم رسالة المسيح و تلميذه.
-ولكي نعرف كل شيئ فتعال معا نبحر في أعماق العهد القديم من الكتاب
المقدس و تحديدا في سفر دانيال الصحاح السابع ..ولنقرأ معا نص البشارة
التي بسببها اهتدى القس عبد الحد داود ..أجاب دانيال وقال "كنت أرى في
رؤياي ليل ً وإذا بأربع رياح السماء قد هيجت البحر الكبير .وصعد من البحر أربعة
حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك الول كالسد وله جناحا نسر وكنت أنظر حتى
انتتف جناحاه وانتصب عن الرض وأوقف على رجلين كانسان وأعطى قلب
إنسان وإذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد وفي فمه ثلثة
أضلع بين أسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحما كثيرا وبعد هذا كنت أرى و إذا بآخر
مثل النمر وله على ظهره أربعة أجنحة طائر .وكان للحيوان أربعة رؤوس وأعطي
سلطانا .بعد هذا كنت أرى في رؤى الليل وإذا بحيوان رابع هائل وقوي وشديد
جدا وله أسنان من حديد كبيرة .أكل وسحق وداس الباقي برجليه وكان مخالفا
لكل الحيوانات الذين قبله وله عشرة قرون كنت متأمل بالقرون وإذا بقرن آخر
صغير طلع بينها وقلعت ثلثة من القرون الولى من قدامه وإذا بعيون كعيون
النسان في هذا القرن وفم متكلم بعظائم وبينما كنت أرى إذ وضعت عروش
وجلس القديم اليام لباسه أبيض كالثلج وشعر رأسه كالصوف النقي وعرشه
لهيب نار وبكراته نار متقدة نهر نار جرى وخرج من قدامه ألوف ألوف تخدمه
فتحت السفار .كنت أنظر حينئذ من وربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدّّين و ُ
قتل الحيوانأجل صوت الكلمات العظيمة التي بها القرن .كنت أرى إلى أن ُ
وهلك جسمه ودفع لوقيد النار أما باقي الحيوانات فُتنسزع عنهم سلطانهم ولكن
أعطوا طول حياة إلى زمان ووقت كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب
السماء مثل ابن إنسان ) اللفظه الراميه بارناشا كالعبرية بن آدم( أتى وجاء الى
القديم اليام فقربوه قدامه .فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له "تطيعه"
كل الشعوب والمم واللسنة .سلطانه سلطان أبدي ما ل يزول وملكوته مال
ينقرض .أما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي وأفزعتني رؤى رأسي.
فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة في كل هذا .فأخبرني
وعرفني تفسير المور .هؤلء الحيوانات العظيمة التي هي أربعة هي أربعة ملوك
)أربعة ممالك( يقومون على الرض .أما قديسو العلي فيأخذون المملكة الى البد
والى البدين .حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها
وهائل جدا وأسنانه من حديد وأظافره من نحاس وقد أكل وسحق وداس الباقي
برجليه وعن القرون العشرة التي برأسه وعن الخر الذي طلع فسقطت قدامه
ثلثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره أشد من رفقائه .وكنت
أنظر واذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم حتى جاء القديم اليام وأعطي
الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة .فقال هكذا :أما
الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الرض مخالفة لسائر الممالك فتأكل
الرض كلها وتدوسها وتسحقها .والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة
ملوك يقومون ويقوم بعدهم آخر وهو مخالف الولين ويذل ثلثة ملوك .و يتكلم
بكلم ضد العلي ويبلي قديسي العلي ويظن انه يغير الوقات )العياد(
والشريعة) (Lawويسلمون ليده إلى زمان وأزمنة ونصف زمان )إلى زمان
وزمانين ونصف زمان في النسخ القياسية وبعض النسخ العربية( .فيجلس الدين
وينسزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا إلى المنتهى .والمملكة والسلطان وعظمة
32
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي "الله" .ملكوته ملكوت
أبدي وجميع السلطين إياه يعبدون ويطيعون إلى هنا نهاية المر"
-هنا يرى النبي دانيال عليه السلم وحوشا ً تخرج متتابعة من البحر ..وُيفسر
الملك لدانيال النبي الرؤيا )فاقتربت إلى واحد من الوقوف وطلبت منه الحقيقة
ة على الرض ن هذه الوحوش ُتمّثل أربعة ممالك ستقوم متتابع ً في كل هذا( بأ ّ
بدءا ً من زمانه و ستكون كالتالي:
-1أسد ..ملكة البابليين )المملكة الولى 539-612قبل الميلد( هذه المملكة
التي تمت خللها الرؤيا
ب ..مملكة الفرس ) المملكة الثانية 331-539قبل الميلد( التي قضت -2د ّ
على حكم البابليين
-3نمر ذو أربعة رؤوس وأربعة أجنحة ..دولة الغريق اليونان ) 63- 331قبل
الميلد( فهي التي قضت تاريخيا ً على المملكة الفارسية وقد صّرح كتاب دانيال
نفسه باسمها في الصحاح الثامن بعنزة ذات قرن كبير بارز من بين عينيها
ينكسر ويقوم مكانه أربعة قرون أخرى تمثل الجزاء التي تنقسم إليها مملكة
الغريق من بعد وفاة السكندر المقدوني ..انتيجوناس Antigonusتملك
آسيا ..وسيطر سيليوسيد Seleucusعلى بابل والشعوب التي جمعت إليها ..
وكاساندر Cassanderعلى مقدونيا ..وبطليموس Ptolemyعلى مصر.
-4وحش رابع هائل ..و هي مملكة الرومان التي قضت على اليونانيين
)الغريق( وتم لها انتزاع الرض المباركة منها عام 63ق.م وظلت حاكمة للرض
المباركة حتى عام 638م حين انتزعتها منها دولة السلم مملكة الله العلي.
ويرى دانيال على رأس هذا الحيوان الرابع "دولة الرومان" عشرة قرون ..و
هناك رؤيا رآها عزرا النبي )سفر عزرا الرابع – الفصل 12العدد (13-11حيث
رأى نسرا ً يخرج من البحر هذا النسر فسر على أنه المملكة الرابعة التي تكلم
عنها دانيال والنسر كما نعلم هو رمز المبراطورية الرومانية .و هنا يفسر له
الملك العشرة قرون بأن هذه المبراطورية يمثلها عشرة ملوك ضمن ملوك
هذه المملكة الرابعة.
-وما يهمنا هنا من تلك المملكة الرابعة "الرومان" هي فترة حكمهم للرض
المباركة بين عامي 63ق.م إلى 638م .إن مملكة العلي( دولة السلم) التي
انتزعت منهم الرض المباركة هي نفسها التي قضت عليهم تماما ً فيما بعد
واحتلت عاصمتهم فيما بعد "القسطنطينية" ..فل مفر بأن المملكة التي تبعت
مملكة الروم كانت هي دولة السلم ..وعن الملوك العشرة ضمن المملكة
من سيحكم الرض الرابعة فإن هؤلء العشرة من ملوك المملكة الرابعة هم م ّ
م يأتي بعدهم قرن آخر )ملك آخر( يقلع ثلثة قرون المباركة من ملوكها ..ث ّ
)ملوك( ويختلف تماما ً عمن سبقه فله عينين وفم متكلم بعظائم وفسره الملك
لدانيال بأنه مِلك آخر يختلف عن العشرة السابقين له وأنه سيغلب ثلثة ملوك
ي ويغّير أعيادوأنه سيضطهد المؤمنين ويبتليهم وسيتكلم بكلم ضد العل ّ
المؤمنين ويغّير دينهم وسيظل المؤمنين تحت حكمه لمدة ثلثة أحقاب زمنية
ديسي العلي )عباد الله الصالحين ..المسلمين( ونصف الحقب إلى أن يظهر ق ّ
فينتزعون الرض ويقيمون مملكة الله البدّية التي يخضع لها سلطين الرض ..
وتنضوي تحتها شعوب الرض ..ويبقى أن نعود مرة أخرى إلى البشارة لنتعرف
على هذا الملك الروماني الذي سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه ومختلفين
عنه ومن المناسب هنا أن نذكر أنه لم يهتد إلى تفسير هذه الرؤيا سوى القس
33
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
عبد الحد داود رحمه الله وقد كان أستاذا ً في علم اللهوت المسيحي فآمن
وأسلم لله رب العالمين وألف كتاًبا عن البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
..فاهتدى إلى معرفة هذا الملك الروماني صاحب الفك العظيم على الله عّز
وجل ..والذي تحدثت عنه البشارة أعله و صفاته تتلخص فيما يلي:
-أنه من ملوك الروم.
-أنه سيأتي بعد عشرة ملوك سابقين عليه.
-أن سياسته ستكون مخالفة للعشرة ملوك الذين سبقوه.
-أنه سيغلب ثلثة ملوك.
-أنه سيحارب المؤمنين ويبتلون به.
-وأنه سُيغّير أعيادهم .
-وأّنه سُيغير دين المؤمنين وشريعتهم ..وقد ذكر الدين باسم الشريعة Law
-أّنه ذكي وداهية فالقرن الذي يمثله يتميز بأن له لسان وعيون.
-أّنه سيتكلم بكلم عظيم ضد الله عزوج ّ
ل.
ن حكمه سيستمر لمدة ثلثة أحقاب زمنية ونصف إلى أن تقوم مملكة الله -أ ّ
فتنتزع الرض المباركة من حكمه ..إنه قسطنطين بل شك ..إن المملكة
الرابعة هي مملكة الرومان بل شك ..فما بقي إل ّ أن نبحث في التاريخ الروماني
عن عشرة ملوك تبعهم ملك يختلف عنهم ويحمل المواصفات المذكورة أعله.
-تذكر كتب التاريخ أسماء العشرة الباطرة الذين قاموا بتعذيب اتباع المسيح
عليه السلم واضطهادهم وهم :نيرون ودوميشان وتراجان واوريلياس
وسيبتيمياس سويسرس ومكسيمن وديسيوس وفالريان وأوريليان وديوكليتيان.
-وهنا نستدل بقول أحد النصارى وهو ناشد حنا فسي كتابسه )دانيال آية آية
الطبعة الثانية ص " :(53ثم في أيام الباطرة العشرة الذين اضطهدوا
المسيحيين اضطهادا ً مريرًا" ..والشارة إلى هؤلء العشرة أباطرة الذين حكموا
الرض المباركة مناسبة هنا لموضوع البشارة الذي يستعرض تعاقب الممالك
والملوك الظلمة السابقين لمجيء مملكة الله لحكم الرض المباركة.
ن ) 337- 305م( كحاكم بسياسة -وقد جاء بعد هؤلء الباطرة العشرة قسطنطي ُ
مختلفة تماما َ عن سابقيه فبدل َ من مواصلة الحرب على النصرانية ..سعى إلى
مزجها بالوثنيات أيام عصره وتوحيدها في دين واحد تتبناه الدولة ..توحيدا ً
وتثبيتا ً لها كما يذكر المؤرخون ..وقسطنطين هو الذي حارب ثلثة ملوك ..فقد
كان للمبراطورية حاكم أو إمبراطور واحد حتى عهد قسطنطين حيث أصبحت
المبراطورية الرومانية للمرة الولي بتاريخها تحت حكم أربعة أباطرة ..كل
منهم على جزء مستقل ..وجاء قسطنطين إلى الحكم عام 305م ليجد أمامه
ثلثة أباطرة آخرين هم فاليريوس ليسنيوس Valarius Liciniusوماكسيمن دانا
Maximin Danaفي الجزء الشرقي من المبراطورية وماكسنتيوس
Maxentiusبجانبه في الجزء الغربي من المبراطورية.
34
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-وكان وثنيا َ يؤمن بعبادة الشمس وأنها الله الوحد ومل بشعار ديانته الوثنية
هذه كل شعارات الدولة وأعلمها وعملتها ونصب لها التماثيل في كل ناحية
وتصرف طيلة عمره كله كرئيس كهنة ديانة عبادة الشمس وسمي عهده بعصر
إمبراطورية الشمس و من الثابت أنه لم يعمد كمسيحي إل عند احتضاره عام
.337
-وقد سعى قسطنطين بمكر إلى خلط الديان وتقريبها وتوحيدها لتكون للدولة
ديانة واحدة متجانسة ومتعايشة ويذكر هنا أن قضية اليمان لدى قسطنطين هي
باختصار قضية سياسية وأي إيمان سيدعم هدف الوحدة فسُيعامل بتلطف وإذ
يبني قسطنطين كنيسة في ناحية من المدينة ينصب صنما َ لمعبودهم الم سيبيل
وآخر للشمس المعبودة في نواحي أخرى من المدينة كما صنع بالقسطنطينية
عند افتتاحها عام 330م أي بعد مجمع نيقية بسنوات.
ده الكنيسة المسيحية التابعة لمدرسة بولس فقد جارته فيما -وحتى تكسب و ّ
َ
يريد فاتخذت يوم الشمس sun-dayأو الحد بالعربية اتخذته يوما للراحة
السبوعية بدل َ من السبت الذي كان النصارى بخلفية دينهم اليهودية مازالوا
يعظمونه وكان كل يوم من أيام السبوع ينسب لكوكب فالسبت Satur-dayهو
يوم زحل Saturnوالحد Sun-dayهو يوم الشمس Sunوالثنين Mon-dayهو
يوم القمر Moonوكان قسطنطين عام 321م قد أصدر أمرا َ بإغلق المحاكم
في يوم الشمس )يوم الحد( واعتبره يوم الراحة السبوعية وتبعته في ذلك
الكنيسة وقامت الكنيسة فاتخذت من يوم ولدة الشمس )يوم التحول عن الشتاء
بالجزء الشمالي من الكرة الرضية أو بدء تطاول النهار بعد بلوغ تقاصره منتهاه(
وهو يوم 25ديسمبر اتخذته يوما ً وعيدا ً لميلد للمسيح وقد كان عيدا َ للوثنيات
س وعبدتها بفارس والروم كما هو ثابت. التي أّلهت الشم َ
-وكانت أشد نقاط التغيير بالمسيحية هي دعوة قسطنطين لمجمع نيقية
Nicaeaعام 325م وقد اجتمع عدد كبير من علماء المسيحية ذكر بعض
المؤرخين أنه تجاوز اللفين ولكن قسطنطين تبنى رأي أقلية ) 318قسيسا(ً
قائلة بتأليه المسيح وتدخل مباشرة -على وثنيته -في صياغة النص العقدي الذي
تبناه مجمع نيقية وفرضه على كل المسيحيين بالمبراطورية واعتبر أن كل ما
دة.
يخالف ذلك هرطقة ور ّ
-وكان من أخطر ما أقدم عليه إصداره مرسوما في العام التالي لمجمع نيقيه
بمصادرة وتدمير كل أعمال وكتابات المناهضين لقرارات نيقيه ثم إصداره عام
331م أمرا بإصدار نسخا ً جديدة من الكتاب المقدس مما اعتبره مؤلفوا المرجع
The Messianic Legacyواحدا ً من أهم القرارات الحادية التي أثرت على كل
35
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ومن هنا فقسطنطين هو الملك الروماني الذي جاء بعد عشرة يختلفون عنه
ضمن المملكة الرابعة وهو الذي هزم ثلثة أباطرة روم آخرين وهو الذي غّير
أعياد المؤمنين السبوعية والسنوية وغّير دينهم وغير كتبهم وطارد المؤمنين
الصادقين وصادر كتبهم و حرقها وهو الذي استغل بدهاء ومكر كما يذكر
المؤرخون الدين ليوحد مملكته ويثبت حكمه وهو الذي تكلم على الله بكلم عظيم
حين تبنى القول بأن لله ابنا َ وصاغ بنفسه للنصارى – كما تذكر جميع المصادر-
عبارة أن البن مولود من الب لكنه مساو له ومؤلف من نفس مادته ..تعالى
الله عما يقولون علوا ً كبيرا ..هذه العبارة التي أصبحت جوهر عقيدة كل
النصارى وقد ذكر في كتاب الله العزيز أن هذه الكلمات تكاد تتفطر لها
السماوات ..فقسطنطين بذلك هو الملك الروماني الذي تكلم ضد العلي عّز
وجل ..هذا وقد استمرت الرض المباركة محكومة من قبل قسطنطين وخلفائه
بطراز جديد من الحكم الروماني حتى دخسلت تماما فسي ظسل الخلفة السلمية
)مملكة الله المنتظرة( بعد 334عاما ميلديأ ً )من عام 305م حتى 638م وكان
فتح القدس عام 638م أي بعد 346عاما تماما ً من العوام القمرية اليهودية أو
بعد ثلثة قرون ونصف قرن( ..ثلثة أزمنة ونصف من بدء حكم الملك الروماني
المفصلة صفاته بوضوح بالبشارة أعله وقد قال بعض النصارى أن مدة حكم هذا
"الملك الضال" كما لقبوه ستستمر لخمسة وثلثين عاما )فهما ً من أخبار النبوءة
بأنها ثلثة فترات زمنية ونصف( وهو فهم ينطبق أيضا ً على مدة حكم قسطنطين
المباشرة والتي استمرت حوالي 34عاما قمريا ً على التقويم اليهودي أو تزيد ..
وهذا من تمام انطباق صفات الملك الخبيث المذكور بالبشارة على شخصية
قسطنطين أن تنطبق على فترة حكمه المباشر أو على فترة الحكم الذي أنشأه
على الرض المباركة بفلسطين مدة ثلثة أزمنة ونصف سواءً فسر الزمن بعقد
أو بقرن.
من أباطرة الروم من ِوصف قسطنطين بصفة واحدة لكفت لتحديده ف َ -إنه لو ُ
من يشاركه في أي صفة منها؟ فكيف وقد وصف بعشر صفات ل يشاركه في أي َ
منها أحد؟ ..فهو الملك الروماني الذي جاء بعد عشرة ملوك قبله لكنه مختلفا
عنهم وهو الذي تخلص من ثلثة ملوك آخرين وهو الذي غير أعياد المؤمنين
السبوعية والسنوية وليس في التأريخ من يشاركه في ذلك وهو الذي غّير دين
ول على الخالق عّز وجل بكلم عظيم جدا ً وهو المؤمنين وكتبهم وهو الذي تق ّ
مّيز في النبوة
الملك الماكر الخبيث الذي استخدم ذكاءه في المكر بالمؤمنين و ُ
بأنه القرن ذو الفم والعينين الشد من القرون قبله وهو الذي اضطهد المؤمنين
وطاردهم وهو الذي استمر الحكم الذي وضعه بالرض المقدسة مدة ثلثة قرون
36
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ونصف تامة على الحساب القمري المستخدم بالتوراة ..أبعد كل هذا يبقى هناك
أي مجال لي تفسير بديل ..وهل يزيدنا ذكر اسم قسطنطين يقينا بأنه هو
الملك المقصود بعد أن اجتمعت كل هذه الصفات ولم يجتمع لي ملك آخر منها
شيء.
-ثم يذكر دانيال النبي أنه رأى في رؤى الليل مع سحب السماء مثل ابن النسان
ل وقّرب إليه حيث أعطاه السلطان )ابن الرجل( وقد رفع إلى قديم اليام عّز وج ّ
والمجد والمملكة التي سينضوي تحتها كل الناس والمم واللسن في سلطان
ن َ
فكا َ فت َدَّلىَ . م دََنا َ أبدي ومملكة ل تسنقرض ..وهذا مايؤكده القرآن حين يقول "ث ُ ّ
َ ب ال ْ ُ َ حى إ َِلى َ قوسين أ َو أ َدَنىَ َ .
ما َرأى. ؤادُ َف َ ما ك َذَ َ حىَ . و َما أ ْه َ د ِ
عب ْ ِ و َ فأ ْ ب َ ْ َ ْ ِ ْ ْ قا َ َ
ة
جن ّ ُ ْ ُ َ َ ول ََ َ أَ َ
ها َعن ْدَ َ هىِ . من ْت َ َ
ة ال ُ سدَْر ِعن ْدَ ِ
خَرىِ . ةأ ْ قدْ َرآهُ ن َْزل ً ما ي ََرىَ .على َ ه َ ماُرون َ ُفت ُ َ
َ ال ْ ْ
ت ن آ ََيا ِ
م ْ
قدْ َرأى ِ غى .ل َ َ ما طَ َ و َ غ ال ْب َ َ
صُر َ ما َزا َ شىَ . غ َ ما ي َ ْسدَْرةَ َ شى ال ّ غ َوى .إ ِذْ ي َ ْ مأ َ َ
ه ال ْك ُب َْرى" وهي التي ستقضي على المملكة الرابعة ..وهكذا فإن مملكة الله َرب ّ ِ
الخيرة والباقية إلى منتهى الزمان سينشئها ويقيمها إنسان مختار من أبناء آدم
يعرج به إلى السماء و يعطى هنالك التأييد والمكانة المرموقة أو المجد فينشئ
مملكة الله التي ستنسزع الرض المباركة من أيدي دولة الروم )المملكة الرابعة(
وتنضوي تحت لوائها مختلف شعوب الرض وألسنتها ..وكذلك كانت دولة السلم
ة إلى يوم القيامة ..تنضوي تحت لوائها مختلف شعوب الرض وأمته باقي َ
وألسنتها و كما قال صلى الله عليه وسلم :ل تزال طائفة من أمتي ظاهرين
حتى يأتيهم أمر الله "الساعة" وهم على ذلك ..لقد جاءت دولة السلم من بعد
من حكم دولة الروم فعل ً وانتزعت منهم حكم الرض المباركة ..ومن بين كل َ
حكما ً باسم الله تعالى غيَر المسلمين .. قم أحدٌ ُ الرض المباركة بفلسطين لم ي ُ ِ
فاستحق لذلك حكمهم وحده ان يسمى بمملكة الله ..وهو فقط الذي جاء فعل ً
بعد المملكة الرابعة ..الرومانية.
-فهل رتب المسلمون مملكتهم لتأتي بعد الرومان في حكم الرض المقدسة
بفلسطين؟ أم هل رتب المسلمون تأريخ قسطنطين فجاء ضمن المبراطورية
الرابعة منذ عصر دانيال ومختلفا ً عن عشرة أباطرة اضطهدوا المسيحيين جاء هو
ء فريد فغير دين المؤمنين وغير كتبهم وغير أعيادهم السبوعية
بعدهم وجاء بدها ٍ
والسنوية تماما كما ذكر بالبشارة ..وهل رتب له المسلمون هزيمة ثلثة ملوك
37
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
رومانيين آخرين؟ وهل أوحوا إليه بالتقول على الله حتى تنطبق عليه أخبار
البشارة؟ ثم هل رتب المسلمون له ولخلفائه حكم الرض المباركة لثلثة قرون
ونصف )ثلثة أحقاب ونصف( قبل أن يرثها المسلمون؟ وهل أوحوا إلى رسولهم
المي أثناء ضعفه وتكذيب الناس له في بداية دعوته أن يأتي الناس بما ليسهل
دم إلىتصديقه بخبر معراجه إلى السماوات ليل ولقائه بأنبياء الله قبل أن يق ّ
قديم اليام عز وجل .فيعود إلى الرض لقامة مملكة الله .ثم كيف رتبوا له
ولنفسهم هذا الرث السريع للرض المباركة وما حولها فانطوت تحت مملكتهم
الشعوب من مختلف اللسن والجناس؟ وما زال المسلمون بالرض المباركة وإن
كم الصليبيون واليهود أجزاء منها لفترات من التاريخ .وهل يزيدنا يقينا ذكرح َ
َ
اسم دولة السلم بأنها المملكة المقصودة من بعد المبراطورية الرومانية؟ وهل
يحتاج القارئ أي توضيح ليعلم أن ابن النسان أو ابن الرجل صاحب المعراج
السماوي الليلي إنما هو "سيد ولد آدم" محمد صلى الله عليه وسلم الذي أعلن
للناس عن معراجه ولقائه بالنبياء قبل إنشائه لمملكة الله الربانية بسنوات؟
البشارة السابعة
دانيال النبي يتنبأ بمعركة اليرموك وإزالة مملكة الرومان
الوثنيين
هل تذكرون المقولة المشهورة لبي بكر الصديق رضي الله عنه "و الله لنسين
الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد" لما علم أنهم يفكرون في العتداء
على المدينة المنورة؟ ..هل تذكرون معركة اليرموك الشهيرة بين المة المسلمة
و بين جيش الرومان "المكون من العجم و نصارى العرب" ..هل تذكرون رجال
المة المسلمة ..خالد بن الوليد و عكرمة بن أبي جهل و الحارث بن عمرو بن
هشام "بن أبي جهل" رضي الله عنهم ..هؤلء الرجال الذين لم يكونوا قبل
إسلمهم إل جهال ..ل يحرمون حراما و ل يحلون حلل ..حاربوا الله و رسوله
طويل ..فمن الله بنفسه عليهم و أخرجهم من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد و
هداهم إلى دينه القويم فجعلهم مسلمين ..ثم محق الله بهم أمة الروم ..هل
تذكرون ايضا تلكم العبارات التي دارت بين الجندي المسلم العزيز ربعي بن عامر
ذي الملبس الرثة و بين رستم ملك الفرس حينما سأله "ما الذي أتى بكم إلى
هنا؟" ..فيرد ربعي رضي الله عنه قائل "إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة
العباد إلى عبادة رب العباد و من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الخرة و من جور
الديان إلى عدل السلم" ..ثم تبدأ بعدها معركة القادسية و التي سحقت فيها
المة التي أقامها الله بنفسه )أمة السلم( المة الفارسية )المجوس عبدة
النار(؟
ها هو دانيال النبي يتنبأ عن هؤلء ..و يتنبأ عن قول أبي بكر الصديق رضي الله
عنه "و الله لنسين الروم وساوس الشيطان بخالد بن الوليد" قبل معركة
اليرموك الشهيرة ..و في هذه النبوءة التالية و الموجودة في الصحاح الثاني
من كتاب النبي دانيال يرى ملك البابليين نبوخذنصر رؤيا في منامه ..و هي
عبارة عن تمثال يتكون من أربعة أجزاء:
38
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
أول :الرأس و هو عبارة عن ذهب خالص و يفسرها له دانيال النبي بأنها مملكة
بابل
ثانيا :الصدر و هو عبارة عن فضة خالصة و قد فسرها دانيال النبي له بأنها
مملكة الفرس
ثالثا :البطن وهي عبارة عن نحاس و قد فسرها له النبي دانيال بأنها مملكة
اليونان في اصحاح آخر من كتاب دانيال.
رابعا :الفخذين و القدمين و الصابع عبارة عن حديد ثم حديد و خزف طين و
قد فسرها النبي دانيال بأنها مملكة رابعة تأتي بعد اليونان ..و نحن هنا و
بناءا على ترتيب الحداث و الممالك السابقة نؤكد أنها هي المملكة الرومانية
التي توسعت و انتشرت انتشارا كبيرا في بقاع الرض و الحديد يدل على قوة
الرومان و الخزف الطين يدل على سللت أخرى مع الرومان تتعاون معهم و
تكون لهم حليفا أمثال نصارى العرب في شمال غرب الجزيرة العربية و الذين
كانوا يقاتلون مع الرومان ضد المسلمين في معركة اليرموك .فها هو دانيال
يخبر بالرؤيا التي رآها نبوخذنصر فيقول "كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير
يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما " ثم يقول
دانيال عن أمة السلم و هو يفسر تلكم الرؤيا الشهيرة في كتاب دانيال
الصحاح الثاني "يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبدا ً و َ
مِلكها ل ُيترك
لشعب آخر وتسحق وتفنى كل هذه الممالك وهي تثبت إلى البد لنك رأيت أنه
قد قطع حجر من جبل ل بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة
والذهب" دانيال .45 -42 : 2و من المعروف أن العرب نسل اسماعيل بن
هاجر الذي رفضه بنو اسرائيل ..كانوا قبل السلم شراذم متناحرة ..و قبائل
متناثرة ..ضالين مشتتين متفرقين ..فلم يكونوا أبدا بأمة و لم يكن يحسب
لهم حساب ..ثم بعد أن من الله عليهم ببعثته لنبيه محمدا فيهم ..أقام الله
على يديه المة مسلمة ..المة الواحدة التي يتداعى بعضها لبعض ممن لم
يكونوا قبل السلم بأمة ..و لهذا يقول الله تعالى "لو أنفقت مافي الرض
جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم" ..لقد هداهم الله إلى
دينه و أهلك على ايديهم الممالك الوثنية الظالمة و كانت البداية هي مملكة
الرومان ..لقد تقابل المسلمون مع مملكة الرومان )الحديد( و معهم نصارى
العرب )الخزف( في معركة عظيمة هي اليرموك ..تلكم المملكة التي كانت
تمثل قدمي التمثال و تتكون من حديد و خزف )حديد هم الرومان – خزف
طين هم نصارى العرب الخاضعين للروم( فسحقت المة المسلمة مملكة
الرومان ..و قال بعدها هرقل "أودعك يا دمشق وداعا ل لقاء بعده" ..ثم
تقابل المسلمون مع مملكة الفرس )النحاس( الذين كانوا يمثلون بطن
التمثال في معركتين هما المدائن و القادسية فأتى المسلمون ببنيانها إلى
القواعد ..ألم يقل المسيح عليه السلم عن تلك المة المسلمة "ومن سقط
على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى .. 21 :44و لهذا
قالها عمر بن الخطاب واضحة صريحة بعد انتصاره على مملكة الفرس "نحن
قوم أعزنا الله بالسلم فما ابتغينا العزة في غيره إل أزلنا الله"
يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما .فانسحق
حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في
الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان .اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار
جبل كبيرا ومل الرض كلها .هذا هو الحلم.فنخبر بتعبيره قدام الملك انت ايها
الملك ملك ملوك لن اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا.
وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها
جميعها.فانت هذا الراس من ذهب .وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر منك ومملكة
ثالثة اخرى من نحاس فتتسلط على كل الرض .و تكون مملكة رابعة صلبة
سركالحديد لن الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتك ّ
كل هؤلء وبما رأيت القدمين والصابع بعضها من خزف والبعض من حديد
فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رأيت الحديد
مختلطا بخزف الطين .واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف
فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما .و بما رأيت الحديد مختلطا بخزف
الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن ل يتلصق هذا بذاك كما ان الحديد ل
يختلط بالخزف .وفي ايام هؤلء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض
ابدا وملكها ل يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى
البد .لنك رأيت انه قد قطع حجر من جبل ل بيدين فسحق الحديد والنحاس
والخزف والفضة والذهب .الله العظيم قد عّرف الملك ما سياتي بعد هذا .الحلم
حق وتعبيره يقين"
أليس الحجر الذي قطع بغير يدين هو أمة السلم ..و قدم التمثال )حديد و
خزف( هي الرومان و نصارى العرب ..و سحق الحجر لقدم التمثال هو سحق
المسلمين للرومان و حلفائهم ..و عملية السحق تمت في معركة اليرموك؟!
البشارة الثامنة
النبي التي سيزيل الله به الصنام وأنه سيموت في زمانه
انبياء كذبة
يقول الله في سفر زكريا " 3 -2 : 13ويكون في ذلك اليوم يقول رب الجنود اني
اقطع اسماء الصنام من الرض فل تذكر بعد وازيل النبياء ايضا والروح النجس
من الرض ويكون إذا تنبأ أحد بعد أن أباه وأمه والديه يقولن له :ل تعيش لنك
تكلمت بالكذب باسم الرب فيطعنه أبوه وأمه والداه عندما يتنبأ"
في ذلك اليوم ..اقطع اسماء الصنام من الرض فل تذكر بعد ..بعد أن من الله
على رسوله بفتح مكة ُنصبت له عليه الصلة والسلم قبة في الموضع الذي أشار
بأن تركز فيه الراية فاستراح في القبة قليل ثم سار وهو يقرأ سورة الفتح
وبجانبه أبو بكر حتى دخل البيت وطاف سبعا ً وكان حول الكعبة أصنام كثيرة
فكان يشير إليها بعود في يده ويقول :جاء الحق وزهق الباطل ..فكانت تسقط
بإذن الله.
و بعد أن أتم رسول الله صلى الله عليه وسلم طوافه أمر بالصنام فأزيلت من
40
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
حول الكعبة وطهر الكعبة من هذه المعبودات الباطلة ثم أخذ عليه الصلة
والسلم مفتاح الكعبة من حاجبها عثمان بن طلحة الشيبى ودخلها وكبر في
نواحيها.
-قبل بعثة النبي كانت الصنام التي كانت في قوم نوح قد صارت في العرب.
سواع كانت لهذيل وأما يغوث فكانت لمراد د كانت لكلب بدومة الجندل وأما ُ
أما و ّ
مدان وأما نسر فكانت لحمير وكانت العرب ثم لبني غطيف وأما يعوق فكانت له ْ
ّ
تعبد إضافة إلى تلك الصنام أصنام قريش كاللت والعّزى ومناة وهبل .فصنم
مناة وهو أقدم أصنامهم كان بين مكة والمدينة ولم يكن أحد أشد تعظيما ً له من
الوس والخزرج وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ً رضي الله عنه
فهدمه عام الفتح.
-أما صنم اللت فقد كان في الطائف وهو عبارة عن صخرة مربعة وكان سدنتها
ثقيف وكانوا قد بنوا عليها بيتا ً وهي في موضع منارة مسجد الطائف .فلما
أسلمت ثقيف بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المغيرة بن شعبة فهدمها
وحرقها بالنار .أما صنم العزى فإنه أحدث من اللت وكان بوادي نخلة وبنوا عليها
بيتا ً وكانوا يسمعون منها الصوت فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة
بعث خالد بن الوليد فأتاها فعضدها وكانت ثلث سمرات فلما عضد الثالثة :فإذا
هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يدها على عاتقها تضرب بأنيابها وخلفها
سادنها فقال خالد :يا عز كفرانك ل سبحانك إني رأيت الله قد أهانك ثم ضربها
ففلق رأسها فإذا هي حممة أي رماد ثم قتل السادن.
-أما هبل فقد كان من أعظم أصنام قريش في جوف الكعبة وحولها وكان من
عقيق أحمر على صورة النسان وكانوا إذا اختصموا أو أرادوا سفرًا :أتوه
فاستقسموا بالقداح عنده .وهو الذي قال فيه أبو سفيان يوم أحد" :اعل هبل"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :قولوا" :الله أعلى وأجل"
-و من الصنام التي كانت ُتعبد :إساف ونائلة قيل أصلهما :أن إسافا ً رجل من
جرهم ونائلة امرأة منهم دخل البيت ففجر بها فيه .فمسخهما الله فيه حجرين
فأخرجوهما فوضعوهما ليتعظ بهما الناس فلما طال المد عبدا من دون الله.
البشارة التاسعة
طريق يقال لها الطريق المقدسة ل يعبر فيها نجس
انما المشركون نجس فل يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم
هذا
ل شك اننا كلنا قد سمعنا أن حلم الكثير من اليهود و النصارى هو هدم بيت الله
الحرام .وإقامة كنيسة في بلد الله الحرام "مكة" ولكي نعلم لماذا يؤزهم
الشيطان على ذلك أزا ..فكان لبد لنا أن نخوض في أعماق الكتاب المقدس
وبالخص في سفر اشعياء ..لنجد نبؤة لتنطبق بحال من الحوال إل على بلد
الله الحرام وبيته العتيق في مكة ..فلنقرأ معا النبؤة التي تقض مضاجع اليهود و
النصارى لنجد فيها اشعياء يتكلم عن فتح مكة وعن الحج وأن مكة ليدخلها إل
41
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
مسلم "وتكون هناك سكة وطريق يقال لها الطريق المقدسة .ل يعبر فيها نجس
بل هي لهم .من سلك في الطريق حتى الجهال ل يضل" اشعياء 8 : 35
من هؤلء المغلوب على أمرهم أصحاب الركب المرتعشة والقلوب الخائفة
الوجلة الذين ل يملكون من أمرهم شيئا؟ ل شك أنهم الرقيق العبيد والموالى
الذين اتبعوا النبى بلل و عامر بن فهيرة و صهيب و عمار و ياسر و سمية و
خباب .علينا أن نأتى بمسالك المسلمين وطرقهم فى الصحراء العربية "برية
فاران" فى ذهابهم وإيابهم لحج بيت الله الحرام الطرق المقدسة التى ليعبر
فيها نجس مشرك .إن أتباع النبي محمد عليه الصلة والسلم لم يتقاعسوا عنه
لم يطلبوا الموت فقط بل كانوا يتسابقون إليه ويتنافسون فى الفوز به
"فوالذى بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف
منا رجل واحد" لقد خلدت التوراة اسم الصحابى العرج الجليل عمرو بن الجموح
ل يتقهقر عند الموت "ويقول والله إني لرجو أن اطأ بعرجتي هذه أبواب الجنة"
و كما يسارع المؤمن للشهادة فى سبيل الله يسارع أيضا ً فى الطاعات
والعبادات وأداء الفرائض والمناسك وعمل الصالحات.
يروى البيهقي صاحب السنن قال" :أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
بصبي لها صغير لم يتكلم "ولد أبكم أخرس ل ينطق كلمة" قال لها صلى الله
عليه وسلم :ما بال ابنك هذا؟ قالت :يا رسول الله ابني هذا أبكم فالتفت إليه
صلى الله عليه وسلم وهو طفل قال :من أنا؟ قال :أنت رسول الله ثم نطق
بعدها وكان خطيبا ً من خطباء العرب"
نحن إذن مع البيت الحرام فى البرية القاحلة الرض القفر المعطشة الصحراء
التى تفجر فيها ينبوع الماء وفيها الطرق الطاهرة المنة التى ليس فيها أسد ول
حيوان مفترس التى يقال لها الطرق المقدسة وعودة الحجيج المفديين )أى
المغفور لهم( إلى الديار بفرح وابتهاج عظيم.
إن هناك نبوءة ثانية عن مكة ..حرفها اليهود وجعلوها عن اورشليم وهي
"استيقظي استيقظي البسي عزك يا )صهيون( البسي ثياب جمالك يا اورشليم
المدينة المقدسة لنه ل يعود يدخلك فيما بعد اغلف ول نجس ......ما اجمل على
الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلم المبشر بالخير المخبر بالخلص .....هوذا
عبدي يعقل يتعالى و يرتقي ويتسامى جدا" اشعياء 52
42
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
هل هذا الكلم ينطبق على القدس "صهيون" التي يختلط بها الحابل بالنابل ..
ومن هو المبشر بالسلم "السلم" و من هو عبد الله ذاك الذي يتعالى ويقول له
الله تعالى "و رفعنا لك ذكرك" ..و هل يسوع تعالى؟ ..لم نرى إل أنه أصبح
ملعونا من أجل بولس و تحمل خزي الصليب ..هل عرفتم الن لماذا يحلم اليهود
و النصارى بتدمير بيت الله الحرام ..وبناء كنيسة في مكة ..لن عبادتهم هي
الصد عن سبيل الله وابتغائها عوجا؟!
البشارة العاشرة
داود يبشر بنبي يجاهد المشركين ولقبه سيد المرسلين ..
ويوصي ابنته أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب و يبشرها
بلقب أم المؤمنين
"فاض قلبي بكلم صالح متكلم أنا بإنشائي للملك لساني قلم كاتب ماهر :أنت
أبرع جمال ً من بني البشر انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله إلى البد.
تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار جللك وبهاءك وبجللك اقتحم .اركب من أجل
الحق والدعة والبر فتريك يمينك مخاوف ن ُب ُُلك المسنونة في قلب أعداء الملك
ب تحتك يسقطون .كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب شعو ٌ
ملكك .أحببت البر وأبغضت الثم .من أجل ذلك مسحك إلهك بدهن البتهاج أكثر
من رفقائك ....بنات ملوك بين حظياتك جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير.
اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك
حسنك لنه هو سيدك فاسجدي له ..عوضا ً عن آبائك يكون بنوك تقيمهم رؤساء
في كل الرض أذكر اسمك في كل دور فدور .من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى
الدهر والبد" المزمور 17 – 45/1
من العجيب أن النصارى يقولون أن هذه النبؤة عن المسيح ابن مريم عليه
السلم؟! ..مع انهم هم الذين قالوا سابقا أن يسوع قبيح المنظر و ل يشتهيه
أحد "ل صورة له ول جمال فننظر إليه ول منظر فنشتهيه" إشعيا .. 52:2وقالوا
عنه أنه "كشاة سيق إلى الذبح لم يفتح فاه" و أنا أقول لكم فلتستقروا على
اختيار ايها النصارى!
من هو النبي البرع جمال ..وكان وجهه أجمل من البدر كما وصفه كل الصحابة؟
..من الذي انسكبت نعمة القرآن على شفتيه "ل تعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه"
" ..مسحك إلهك بدهن البتهاج أكثر من رفقائك" من الذي قال الله عنه "إن الله
و ملئكته يصلون على النبي" ..من الذي يقول المسلمون عنه اللهم صلي وسلم
وبارك على عبدك ونبيك محمد؟ ..من الذي قال عنه المسيح ابن مريم "ل تروني
بعد حتى تقولوا مبارك التي باسم الرب" .من الذي أمره الله بالجهاد وأهلك الله
على يديه مشركي جزيرة العرب و الفرس و الروم؟ ..من الذي قال الله عنه في
اشعياء 42الرب قد سر ببره لنه حفظ الشريعة و أحبها؟ ..من الذي جعله الله
خاتم المرسلين؟ " ..بنات ملوك بين حظياتك" من الذي تزوج السيدة صفية بنت
حيي و السيدة جويرية بنت الحارث و ماريا بنت شمعون و حبيبة بنت أبي
سفيان؟ " ..اسمعي يا بنت وانظري وأميلي أذنك انسي شعبك وبيت أبيك
فيشتهي الملك حسنك لنه هو سيدك فاسجدي له" و هنا ينصح داود بعد ذلك أم
المؤمنين السيدة صفية بنت حيى بن أخطب وهي من بني اسرائيل أن تنسى
43
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
شعبها )يهود بنى إسرائيل( وبيت أبيها وأن تخضع لزوجها رسول الله و بالفعل
نست السيدة صفية شعبها وبيت ابيها وأصبحت أم المؤمنين .ولقد قال لها النبي
صلى الله عليه وسلم قولي لعائشة "بل من أعلى مني نسبا ..أبي موسى
وعمي هارون و زوجي محمد"
عوضا ً عن آبائك يكون بنوك ..هنا يتبدل الحال من أمة بني اسرائيل لمة السلم
..فقد كان بنو اسرائيل في بداية أمرهم يسوسهم أنبياء و ملوك فخلف من
بعدهم خلف أضاعوا الصلوات و اتبعوا الشهوات ..على عكس العرب الذين بدأوا
أمة جاهلة مشركة و لكن الله يريد بهم شيئا آخر فيخرج من أصلبهم من يوحد
الله تعالى و ينشر السلم و يحكم معظم بقاع الرض ..أل يذكركم هذا الكلم
بحادثة الطائف حين قال جبريل للنبي إن ملك الجبال معي يستأذنك أن يطبق
عليهم الخشبين فيرد الحبيب المصطفى قائل "ل يا أخي يا جبريل فإني أرجو
الله أن يخرج من أصلبهم من يقول ل إله إل الله ..كأمثال عكرمة بن أبي جهل
و الحارث بن عمرو بن هشام.
من أجل ذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر و البد ..نعم فكلنا نقول "اللهم صلي و
سلم و بارك على عبدك و نبيك محمد خير من حمدك و خير من عبدك و خير من
شكرك فهو أحمد الخلق"
اترككم مع النص الذي سنتكلم عنه بإذن الله و هو من سفر دانيال الصحاح : 9
العداد 27-23فها هو جبريل عليه السلم ملك الرب يحدث دانيال النبي و
الترجمة المستخدمة هنا هي الترجمة الكاثوليكية لدانيال " 27 - 23 : 9يا دانيال
لخب َِر َ
ك جت ك َل ِمة وَأتيت َأنا ِ ُ ك خَر َ ضّرعات ِ َ ء تَ َ عندَ َبد ِ همِ . م َ خرجت ال َ ُ
ُ َ ك فَتف َ ن ِلعل ِ َ ُ إ ِّني َ َ
فت َبين الك َل ِمة وآفهم الرؤيا :إن سبعين أ ُ
سبوعا ً ْ َ ِ ّ َ ْ ّ َ َ َ ّ َ عزيٌز على الله. ل َ ِبها ِل َن ّك َر ُ
ج ٌ َ
ر
كفي ِ خطيئة وَالت ّ ْ ة ال َ ة وِإزال َ ِ صي َ ِ
مع ِ ء ال َ
فنا ِ ك ِل ْ س َ
قد ِ ة ُ مدين َ ِ ك وعلى َ شعب ِ َدت على َ حد ّ َ
ُ
س ال ُ ح ُ َ
دوسين ق ّ دو ِ ق ّ س َِ
م ْ ءة و َ م الّرؤيا والّنبو َ خت ْ َ يو َ د ّ ن ِبالب ِّر الب َ ِلتيا ِ ن ال ِث ْم ِ وا ِ ع ِ
44
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ة
ع ُ سب َح َ مسي ٍ س َم ِإلى َرئي ٍ شلي َ ء ُأوَر َ ة ِبنا ِر بِإعادَ ِ َ
ر ُالم ِ صدو ِ من ُ م .إ ِّنه ِ ه ْ م وآف َ فآعل َ ْ
َ
ق
كن في ضي ِ سور ول ِ سوقُ وال ّ سبوعا ً َتعودُ وت ُْبنى ال ّ نأ ْ سّتي َنو ِ م في آث ََني ِ ع ثُ ّأسابي َ
َ
ن َله ..ويأتي َرئي ٌ
س ح ول َيكو ُ مسي ٌ ل َ ص ُ سّتين ُيف َ ن وال ّ ع اِلثَني ِ الوقات .وَبعدَ السابي ِ
ن
م َ ي ِ ض َ ق ِن ما ُ ة َيكو ُ ن ِنهاي َُتها وِإلى الّنهاي َ ِ ن َتكو ُ طوفا ِ دسِ .بال ّ ق ْ ة وال ُ مدين َ مُر ال َ في ُدَ ّ
ف ً ً َ ُ
عهدا ثابتا وفي ِنص ِ ن َ ع مع كثيري َ د َيقط ُ ح ٍع وا ِ سبو ٍ خريب .في أ ْ ل والت ّ ْ قتا ِ ال ِ
َ
خراب ِإلى أن عة ال َ شنا َ ن َ َ ل ال ّ ع ُيبطِ ُ ُ
ل تكو ُ هيك ِ ح ال َ
جنا ِ ي َمة وف َ د َ
ة والّتق ِ ح َ
ذبي َ سبو ِ ال ْ
خّرب" و لقد استخدمت الترجمة الكاثوليكية لن م َ ي على ال ُ ض ّ مق ِ لفناءُ ال َ با ِ ص ّ َين َ
الترجمات الخرى حاولت اللبس على القارئ بكل الطرق و منها ترجمة الفانديك.
-و هذه النبوة أُنزلت على دانيال النبي وهو في أسر بابل و كان يدعو الله عّز
ل متضرعا خاشعا بأن يفرج عنهم ..فأتاه الملك جبريل عليه السلم بالبشارة وج ّ
بأن هناك إزالة للخطيئة ولكن الله سيعطيه علمات تدل على صدق تلك النبوءة ..
فقد حدد الله سبعين اسبوعا من السنين على القدس و بني اسرائيل كعلمة لبد
أن تحدث و يراها بنو اسرائيل ..و ذلك حتى يأتي إفناء المعصية وإزالة الخطيئة
والتكفير عن الثم والتيان بالبر البدي وختم الرؤيا والنبوة ومسح قدوس
القدوسين و سيد المرسلين و اختيار أقدس بقعة على الرض على وجه الرض.
-إن الفترة الولى من السبعين اسبوعا و التي فصلتها البشارة كانت ما بين
زمن المر بإعادة بناء الهيكل والمدينة )مدينة القدس أو أورشليم( وظهور مسيح
رئيس أو نبي عظيم وكانت مدتها 49عاما ً )سبعة أسابيع من السنين( ..ومن
غير المحدد من هو هذا المختار إل أنه وبناءا على الشارات التاريخية قد يكون هو
عزرا النبي الذي جمع التوراة مرة أخرى بعد ضياعها في زمن ميخا النبي ..ثم
تمّر بعد ذلك فترة 434عاما ً وهي 62أسبوعا ً ) ..أي أن هناك 483عاما أو 69
اسبوعا من تاريخ المر بالبناء إلى مجيئ مسيح ثان( يظل خللها البناء قائما ً من
بعد بنائه حتى يأتي مختارا ً آخرا )مسيحا ً أو نبيًا( ُيفصل و ل يكون له )ل يستفيد
قومه من دعوته( وتكون بذلك الفترة الزمنية بين المر ببناء المدينة وظهور هذا
المختار الثاني الذي لن يصنع شيئا ً مدة تسعة وستون أسبوعا من السنين ..ما
يعادل 476سنة شمسية على الحساب الميلدي ..ثم بعد المسيح بن مريم يأتي
ملك ويقوم هذا الملك بعمل عهود مع كثيرين من اليهود لمدة سبع سنوات ولكنه
ينكث عهده وفي نصف مدة العهد يأمر بوقف الضاحي ويدنس البيت و بعدها
يهجم على القدس و يقوم بهدم المدينة والهيكل ويتركها خربة ..إن أسبيانوس
جه وزيره تيطس إلى خراب الهيكل فخربه عام 70م .و يظل قيصر الروم و ّ
ً ً
البيت مهجورا وتظل المدينة خرابا حتى تأتي النهاية المقضية سلفا بهلك هذا
الوثني اّلذي قام بتخريب المدينة "الرومان" ..وكل هذه الحداث السابقة ستكون
سابقة لمجيء الصلح البدي ويلحظ وجود إشارة الى بناء سوق في زمن ضيق
قبيل فصل المسيح الثاني وهو بناء هيرودس الكبير للسوق الكبير بأورشليم
ولبنائه لسوارها الضخمة وشوارعها وحماماتها.
-لقد صدر المر ببناء أسوار المدينة أورشليم عام 445قبل الميلد على يد
الملك الفارسي أرتاكسيركس Artaxerxesبعد أن رفض ذلك حكام الفرس من
قبله ..فالفترة من صدور المر ببناء المدينة حتى مجيء المسيح عيسى عليه
السلم عام 30بعد الميلد هي 475عاما شمسيا أو 483عاما على الحساب
اليهودي وهذه هي فترة التسعة والستون أسبوعا من السنين أو فترة الس 483
45
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-لقد بدأت الحملة على اليهود والتي انتهت عام 70م بعد ما يقرب من سبع
سنين بخراب الهيكل وقتل وتشريد اليهود من أورشليم وفلسطين على يد
ذكرتيطس ..وأخبر المسيح عيسى عليه السلم بأن هدم اورشليم التي هذا قد ُ
بكتاب دانيال فقال "فاذا رأيتم المخرب الشنيع الذي تكلم عليه النبي دانيال
ن دمار القدس وخرابها وقتل أهلها المراد به في قائما في المكان المقدس" وأ ّ
النبوة هو ذلك الخراب والقتل الذي وقع على اليهود من بعد المسيح بفترة
قصيرة وفي انجيل لوقا نجد النص التالي "هذا الذي تنظرون اليه ستأتي أيام لن
يترك منه حجر على حجر من غير أن ينقض ..فاذا رأيتم أورشليم قد حاصرتها
الجيوش فاعلموا أن خرابها قد اقترب فمن كان يومئذ في اليهودية فليهرب الى
الجبال ومن كان في وسط المدينة فليخرج منها ومن كان في الحقول فل
يدخلها لن هذه اليام أيام نقمة يتم فيها جميع ما كتب الويل للحوامل
والمرضعات في تلك اليام فستنسزل الشدة بهذا البلد وينسزل الغضب على هذا
الشعب فيسقطون قتلى بحد السيف ويؤخذون أسرى الى جميع المم وتدوس
اورشليم أقدام الوثنيين الى أن ينقضي عهد الوثنيين" و في انجيل متى "فاذا
رأيتم المخرب الشنيع الذي تكلم عليه النبي دانيال قائما في المكان المقدس
ليفهم القارئ فليهرب الى الجبال من كان عندئذ في اليهوديه ومن كان على
السطح فل ينزل ليأخذ ما في بيته ومن كان في الحقل فل يرتد الى الوراء ليأخذ
ردائه ..صلوا لئل يكون هربكم في الشتاء أو في السبت ولو لم ُتقصر تلك اليام
لما نجا أحد من البشر ولكن من أجل المختارين ستقصر تلك اليام"
-و ما يهمنا نحن المسلمون هنا أن البشارة تختم بجملة تشير إلى إفناء المخرب
)الوثنيين( و الجملة هي "و في جناح الهيكل تكون شناعة الخراب ..إلى أن
ن ذلك الخراب الشنيع متبوع مخّرب" ..وواضح أ ّ ينصب الفناء المقضي على ال ُ
بقيام إفناء المعصية وإزالة الخطيئة والتكفير عن الثم والتيان بالبر البدي
وختم الرؤيا والنبوة ومسح قدوس القدوسين "سيد النبياء" و اختيار أقدس بقعة
ن بشارة البر البدي بشارة بالسلم أنها اشتملت على على الرض ..ومما يثبت أ ّ
التبشير به كدين ل ينسخ )البر البدي( وعلى التبشير بختم النبوة والوحي )وختم
س" ..ت ِللّنا ِ ج ْ ر َ خ ِ ة أُ ْ م ٍ
ُ
خي َْر أ ّ م َالرؤيا والنبوة( ومجيء الصالحين " Righteousك ُن ْت ُ ْ
واختيار أفضل البشر وسيد المرسلين )قدوس القديسين( و القديسون هم
المرسلون واختيار أفضل بقعة على الرض
and to anoint a most holy placeبالنص النجليزي في إشارة بينة إلى
ث
حي ْ ُو َ
حَرام ِ َ د ال ْ َ ج ِ س ِ م ْ شطَْر ال ْ َ ك َ ه َ
ج َ
و ْ و ّ
ل َ ف َها َ ضا َة ت َْر َ قب ْل َ ً
ك ِ ول ّي َن ّ َ
فل َن ُ َ
تغيير القبلة َ " ..
َ ُ
ن
م ْ ق ِ ه ال ْ َ
ح ّ ن أن ّ ُ مو َ عل َ ُ
ب ل َي َ ْ
ن أوُتوا ال ْك َِتا َ ذي َن ال ّ ِ
وإ ِ ّ شطَْرهُ َ م َ هك ُ ْ جو َ وّلوا ُ
و ُ م َ
ف َ ما ك ُن ْت ُ َْ
ن" فأي بقعة مقدسة اختيرت للناس من بعد َ لوُ م ع ي ما ع
ُ ِ َ ِ ٍ َ ّ َ ْ َل ف غا ب هّ لال ما و م
َ ّ ِ ْ َ َ هبر
تشريد اليهود وطردهم من فلسطين من بعد بعثة المسيح عيسى عليه السلم و
46
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
المشار إليها بالنبوة غير مكة المكرمة ..من الواضح أن المسيح عليه السلم ل
يمكن أن يكون هو المقصود بهذه البشارة "قدوس القديسين و سيد
المرسلين" ..و هو قد أتى قبل خراب الهيكل والمدينة و قطع ..وأنه ل معنى
ول وجه للقول كما يزعم عابدو المسيح بأن هذه المور ستتحقق في مجيئه
الثاني و الذي مر إلى الن ما يقرب من 2000عام على رفعه أي أكثر من 285
أسبوع ولم ينزل إلى الن ..ثم ماذا كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه و
هو من أمة سيد المرسلين و خاتم النبيين حينما تسلم مفاتيح القدس من
الرومان الوثنيين الذين خربوا بيت المقدس و حولوه لمزبلة تلقي فيه نساء
الرومان بقايا دماء الحيض حتى عصر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله
عنه ..و ليأمر هو و أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما بتنظيف مكانه ليعيدا
بناءه مرة أخرى بعد أن ظل مزبلة تلقى فيها القاذورات طوال حكم الرومان
الوثنيين للرض المقدسة؟
هل عرفتم الن لماذا كان يهود المدينة يقولون لهل المدينة "ايها الوثنيون
المميون إن نبيا يظهر فينا نقتلكم به قتل إرم وعاد" لنهم كانوا يظنون أن
َ
حُزن ْ َ
ك ل َل ي َ ْ سو ُ ها الّر ُ النبي الخاتم لبد و أن يكون منهم ..وصدق الله القائل "َيا أي ّ َ
ن
م َ و ِ م َ ه ْ قُلوب ُ ُ ن ُ م ْؤ ِم تُ ْ ول َ ْ م َ ه ْ ِ ه
وا ِ ف َمّنا ب ِأ َ ْ َ
قاُلوا آ َ ن َ ذي َ ن ال ّ ِ م َ ر ِ ف ِ في ال ْك ُ ْ ن ِ عو َ ر ُ سا ِ ن يُ َ ذي َ ال ّ ِ
ْ َ
ن م ْ م ِ ن ال ْك َل ِ َ فو َ حّر ُ ك يُ َ م ي َأُتو َ ن لَ ْري َ خ ِ وم ٍ آ َ ق ْ ن لِ َ عو َ ما ُ س ّ ب َ ذ ِ ن ل ِل ْك َ ِ عو َ ما ُ س ّ دوا َ ها ُ ن َ ذي َ ال ّ ِ
ُ
رِد الل ّ ُ
ه ن يُ ِ م ْ و َحذَُروا َ فا ْ وه ُ َ م تُ ْ
ؤت َ ْ ن لَ ْ وإ ِ ْ ذوهُ َ خ ُ ف ُذا َ ه َ م َ ن أوِتيت ُ ْ ن إِ ْ قوُلو َ ه يَ ُع ِ ض ِ وا ِ م َ د َ ع ِ بَ ْ
َ ُ هَر ُ َ َ ّ َ ّ َ َ ُ ّ َ َ َ ه َ
م
ه ْ مل ُ ه ْ قلوب َ ُ ن ي ُط ّ هأ ْ رِد الل ُ م يُ ِ نل ْ ذي َ شي ًْئا أولئ ِك ال ِ ه َ ن الل ِ م َ ه ِ مل ِك ل ُ ن تَ ْ فل ْ فت ْن َت َ ُ ِ
م" ظي ٌ ع ِ ب َ ذا ٌ ع َة َ خَر ِ َ
في ال ِْ م ِ ه ْول َُ ي َ خْز ٌ في الدّن َْيا ِ ِ
النبؤة القادمة تتحدث عن الوحي الجديد والذي سيتنزل منجما آية بآية وفرضا
بفرض لن يكون جملة واحدة كما أنزل الله التوراة والنجيل وسيكون بلسان غير
لسان بني اسرائيل سيكون باللغة العربية .وقد اتيت بالترجمة النجليزية لختلف
الترجمات العربية بعضها عن بعض في محاولة منهم لخفاء المعنى المقصود.
يقول الكتاب المقدس "لنه أمر على أمر .أمر على أمر .فرض على فرض .فرض
على فرض .هنا قليل هناك قليل .انه بشفة أخرى وبلسان غريب يكلم الرب هذا
الشعب" سفر اشعياء 11-10 :28
َ َ
هَنا
ن ُ شْيئا ً ِ
م ْ ة؛ َصي ّ ًو ِ ة َ
ف َ صي ّ ًو ِ
و َ
ة َ م ًفك َل ِ َ
ة َم ًمَرهُ ك َل ِ َ
وا ِعل َي َْنا أ َ
ه ي ُك َّرُر َ
ترجمة أخرى "أن ّ ُ
ي " اشعياء :28 م ّ ج ِع َب أَ ْري ٍ ن َ
غ ِ سا ٍ ب ب ِل ِ َع َش ْذاال ّ ه َ
ب َ ب الّر ّ خاطِ ُسي ُ َ كَ . هَنا َ
ن ُ شْيئا ً ِ
م ْ و َ
َ
11-10
47
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
For it is: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; a little
here, a little there. Very well then, with foreign lips and strange
tongues God will speak to this people. NIV
و إنني هنا أسأل كل عاقل ..لم يكن نزول القرآن عبر ثلثة وعشرين عاما
فّرقًا :إما مجموعات من م َ
بنفس ترتيبه النهائي في المصحف وإنما كان ينزل ُ
اليات أو سورا كاملة حتى ُرت َّبت اليات والسور كما أرشد المين جبري ُ
ل عليه
ل الله صلى الله عليه وسلم في عرضه الخير للقرآن فتكاملت السلم رسو َ
اليات والسور ببيانها ونسقها المعجز .وهذا التنزيل المتوالي ثم الترتيب قد
أشارت إليه نبوءة أشعياء .ولننظر معا من أول العداد ..لماذا استبدل الله بني
اسرائيل وأخذ منهم النبوة والكتاب بعد أن ضلوا بالخمر و تاهوا بالمسكر ..وذلك
من الكتاب المقدس "ولكن هؤلء ايضا ضلوا بالخمر وتاهوا بالمسكر .الكاهن
والنبي ترنحا بالمسكر ابتلعتهما الخمر تاها من المسكر ضل في الرؤيا قلقا في
القضاء .فان جميع الموائد امتلت قيأ وقذرا .ليس مكان .لمن يعّلم معرفة ولمن
يفهم تعليما .أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي .لنه أمر على أمر.
أمر على أمر .فرض على فرض.فرض على فرض .هنا قليل هناك قليل انه بشفة
أخرى وبلسان غريب يكلم الرب هذا الشعب الذين قال لهم هذه هي الراحة.
اريحوا الرازح وهذا هو السكون .ولكن لم يشاءوا ان يسمعوا .فكان لهم قول
الرب أمرا على أمر أمرا على أمر .فرضا على فرض فرضا على فرض .هنا قليل
هناك قليل لكي يذهبوا ويسقطوا الى الوراء وينكسروا ويصادوا فيؤخذوا .لذلك
اسمعوا كلم الرب يا رجال الهزء ولة هذا الشعب الذي في اورشليم .لنكم قلتم
قد عقدنا عهدا مع الموت وصنعنا ميثاقا مع الهاوية .السوط الجارف اذا عبر ل
يأتينا لننا جعلنا الكذب ملجأنا وبالغش استترنا .لذلك هكذا يقول السيد الرب.
هانذا أؤسس في صهيون حجرا ..حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا.
من آمن ل يهرب"
بلسان غريب يكلم السسرب هسسذا الشسسعب ..يقسسول القسسرآن باللغسسة العربيسسة "يسسا بنسسي
إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمسست عليكسسم وأوفسسوا بعهسسدي أوف بعهسسدكم وإيسساي
فارهبون .وآمنوا بما أنزلت مصدقا ً لما معكم ول تكونوا أول كسسافر بسسه ولتشسستروا
بآياتي ثمنا ً قليل ً وإياي فاتقون .ول تلبسوا الحسق بالباطسل وتكتمسوا الحسق وأنتسم
تعلمون .وأقيموا الصلة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين"
كثيرا ما يسأل النصارى و يقولون كيف يكلف الله الناس برسالة ل يعرفون لغتها
ول عهد لهم بالتحسدث معهسسا .وكيسف يسسستطيعون أن يفهمسسوا القسرآن وتوجيهسات
؟!
رسول السلم وهما باللغة العربية
ل :أية لغة كانت لغة المسيسح عليسسه السسسلم؟! هسسل هسسى وهنا نسأله نحن ايضا سؤا ً
الرامية أم العبرانية أم اليونانية؟! وأيا كان الجواب ..فإن المسيح كان يتكلم لغة
واحدة .وأوحى الله إليه النجيل بلغسسة واحسسدة ..فعلسسى أى أسسساس إذن قلتسسم :إنسسه
منقذ لكل العالم؟! هل كل العالم كان وما يزال يعرف لغة المسيح؟! أم أن العالم
أيام المسيح كان يتكلم بعدة لغات ..والن يتكلم بمئات اللغسسات؟! فسسإن كنتسسم قسسد
ادعيتم أن المسيح هو منقذ كل العالم مع تسليمكم بأنه كسسان يتكلسسم بلغسسة واحسسدة
فلماذا تنكرون على رسول السسسلم محمسسد أن يكسسون مرس سل ً لكسسل العسسالم؟! و مسسا
الفرق بين رسول السلم صلى اللسسه عليسسه وسسسلم والمسسسيح عليسسه السسسلم حسستى
تحظروا عليه ما استبحتموه للمسيح؟!
48
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
لقد أرسل النبي رسله يحملون رسائله وكتبه إلى كل رؤساء القبائل وملوك
المم والشعوب رسائل لملوك وزعماء البلد يبلغهم دعوة السلم ويدعوهم
للدخول فيه ذلك لن السلم دين عالمي يجب على أتباعه تبليغه للناس كافه
مل ْ ُ َ
ك ه ُذي ل َ ُ عا ال ّ ِ
مي ً
ج ِم َ ه إ ِل َي ْك ُ ْ
ل الل ّ ِ سو ُ س إ ِّني َر ُ ها الّنا ُ ل َيا أي ّ َ ق ْ قال الله تعالى " ُ
ُ َ ْ َ
ي
م ّي اْل ّ ه الن ّب ِ ّسول ِ ِ
وَر ُه َمُنوا ِبالل ّ ِ فآ ِ ت َ مي ُ وي ُ ِ
حِيي َ و يُ ْ
ه َ ه إ ِّل ُ ض َل إ ِل َ َ والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َ
ال ّ
ن" .وقد بدأت هذه الرسالت بعد دو َهت َ ُ
م تَ ْ ُ ّ
علك ْ َ
عوهُ ل َ وات ّب ِ ُ
ه َ مات ِ ِ َ
وكل ِ َ ه َ ّ
ن ِبالل ِ م ُ ذي ي ُ ْ
ؤ ِ ال ّ ِ
وقوع صلح الحديبية مباشرة وكل حامل رسالة أو كتاب إلى رئيس أو ملك كان
على علم بلغة من هم المبعوث إليهم .فقد أرسل النبى صلى الله عليه وسلم
إلى هرقل عظيم الروم دحية بن خليفة الكلبى .وأرسل إلى المقوقس عظيم
القبسط بمصسر حاطب بن أبى بلتعة .وأرسل إلى كسرى عظيم الفرس عبد الله
بن حذافة السهمى .وأرسل إلى الحارث بن أبى شمر الغسانى شجاع بن ذهب
السدى .وكان هؤلء الرسل عالمين بلغات من أرسلوا إليهم .ومن هذه الرسائل
ايضا :رسالته الى النجاشي ملك الحبشة -رسالته الى حاكمي عمان -رسالته
الى ملك البحرين -رسالته الى حاكم اليمامه -رسائله إلى مشايخ ورؤساء
القبائل
بالنسبة لعبارة حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا فقد قال الله على
لسان داود في المزامير "الحجر الذى رفضه البناءون قد صار رأس الزاوية من
قبل الرب كان هذا وهو عجيب فى أعيننا هذا هو اليوم الذى صنعه الرب نبتهج
ونفرح فيه .آه يا رب خلص .آه يا رب انقذ .مبارك التى باسم الرب .باركناكم
من بيت الرب .الرب هو الله" مزامير .27-24 : 118
مث َ ِ
ل قب ِْلي ك َ َ ن َ
م ْ ء ِل اْل َن ْب َِيا ِ مث َ َو َ مث َِلي َ ن َ و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم "إ ِ ّ
ُ فأ َحسن َه َ
ه
ن بِ ِ ُ
س ي َطوفو َ ل الّنا ُ ع َ ج َةف ََ وي َ ٍ ِ ن َزام ْة ِع ل َب ِن َ ٍض َ
و ِ م ْه إ ِّل َمل َ ُج َ
وأ ْ ل ب ََنى ب َي ًْتا َ ْ َ ُ َج ٍ َر ُ
ن" َ ّ َ َ َ
ة؟ قا َ ّ ّ ُ ُ َ
م الن ّب ِّيي َ خات ِ ُ
وأَنا َة َل :فأَنا اللب ِن َ ُ ه اللب ِن َ ُ ذ ِ
ه ِ ت َع ْ ض َ
و ِ هل ُ نَ :وي َقولو َ
ه َنل ُ جُبو َ ع َوي َ ْ
َ
من العجيب أن عباد المسيح قد حوروا هذه البشارة ليقولوا أنها تتكلم عنهم ..
49
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
هذا هو ابن النسان ) son of manابن آدم ابن الرجل( :نعم هذا هو محمد بن عبد
الله الذي أرسله الله " َ
دا" ..ابنهي ًش ِه َفى ِبالل ّ ِ وك َ َسوًل َ س َر ُك ِللّنا ِسل َْنا َ
وأْر َ َ
الرجل ..بينما المسيح بن مريم لم يكن له أب رجل فقد خلقه الله بمعجزة ..و
لذلك حاول النصارى أن يجعلوا له أب فقالوا هو ابن يوسف النجار ..يعني
بالعافية يعني؟!
الذي مليء صلحا :نعم لقد مله الله صلحا من عنده و ما حدثة شق الصدر ببعيد
م" على ُ ُ ك لَ َ
وإ ِن ّ َ
ظي ٍع ِ ق َ خل ٍ " َ
الذي يعيش معه الصلح :لقد كان صلى الله عليه و سلم خلقه القرآن
ب الرواح قد اختاره :نعم اختاره الله فآواه من يتم و أغناه من عالة و ذلك لن ر ّ
م" ْ َ سأ َُ َ ْ َ ْ َ
حي ِ
ج ِ
ب ال َ
حا ِ
ص َ
نأ ْ ع ْ
ل َ ول ت ُ ْ ذيًرا َ
ون َ ِشيًرا َق بَ ِ
ح ّ
سلَناك ِبال َ هداد من ضلل "إ ِّنا أْر َ
50
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ابن النسان "ابن آدم( الذي رأيته :نعم لقد رآه اخنوخ بوحي الله من الرؤيا
السماوية و رآه ليلة السراء فلقد صلى بهم المصطفى صلى الله عليه و سلم.
سوف يرفع ملوكا وجبارين عن مجالسهم :نعم لقد رفع كسرى و قيصر و الكثير
من الظالمين ..هل تذكرون حينما كان النبي صلى الله عليه و سلم محاصرا هو
وأصحابه في غزوة الخندق؟ ..في تلكم الضائقة العظيمة و النبي صلى الله عليه
و سلم يحفر الخندق يأخذ بمعوله و هو يكسر صخرة صلبة لم يستطع الصحابة أن
يكسروها فإذا به يقول بسم الله و يضرب الضربة الولى فيكسر الثلث الول من
الصخرة و إذا بالنبي يقو ل { الله أكبسر أعطيت مفاتيح الشام والله إني لبصسر
قصورها الحمر الساعة } ..ثم قال بسم الله و ضرب الثانية فقطع الثلث الخر
فقال {الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لبصسر قصر المدائن
أبيض} ثم قال بسم الله و ضرب الثالثة فقطع بقّية الحجر فقال{ الله أكبسر
أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لبصسر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة }
كمل ْ َؤِتي ال ْ ُ ك تُ ْ مل ْ ِ ك ال ْ ُمال ِ َ م َ ه ّل الل ّ ُ ق ِإنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين " ُ
خي ُْر إ ِن ّ َ
ك ك ال ْ َ د َ شاءُ ب ِي َ ِ ن تَ َ م ْ ل َ ذ ّ وت ُ ِشاءُ َ ن تَ َم ْعّز َوت ُ ِشاءُ َن تَ َ م ْ م ّ مل ْ َ
ك ِ ع ال ْ ُ ز ُ وت َن ْ ِ شاءُ َ ن تَ َ
م ْ َ
ديٌر" ِ َ
ق ء
ٍ يْ ش َ ّ
ل ُ ك لىَ ع
َ
سوف يرخي لجام القوياء :و ما خونة العهد من اليهود و المشركين و الفرس و
الروم منا ببعيد لقد انتصر النبي صلى الله عليه و سلم في أكثر من ثمانين غزوة
و سرية في حياته على أعداء الله الذين أرادوا أن يكيدوا للسلم.
ويكسر أسنان المذنبين :نعم فقد أمره الله بالقصاص من الظالم المعتدي فقال
ن
عي ْ ِ ن ِبال ْ َ عي ْ َوال ْ َ س َ ف ِ س ِبالن ّ ْ ف َ ن" ..و قال له "الن ّ ْ مي َظال ِ ِ عَلى ال ّ ن إ ِّل َ وا َ عد ْ َ فَل ُ له " َ
ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ واْل َن ْ َ
ص". صا ٌ ق َ ح ِ جُرو َ وال ُن َس ّ ن ِبال ّ س ّ وال ّن َ ن ِبالذُ ِ والذُ َ ف َ ف ِبالن ْ ِ َ
ي بند ّع ِ
وسوف يلقي بالملوك خارج عروشهم وممالكهم :روى البخاري عن َ
حاتم قال " :بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه
الفاقة ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل فقال :يا عدي هل رأيت الحيرة ؟
قلت :لم أرها وقد أنبئت عنها قال :فإن طالت ب َ
ك حياة لترين الظعينة
ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة ل تخاف أحدا ً إل الله قلت فيما بيني
يء الذين قد سعروا البلد؟ ولئن طالت بك حياة عار ط ّ
وبين نفسي فأين دُ ّ
لتفتحن كنوز كسرى قلت :كسرى بن هرمز؟ قال :كنوز بن هرمز ولئن
طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله
منه فل يجد أحدا ً يقبله منه " قال عدي " :فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة
حتى تطوف بالكعبة ل تخاف إل الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز
ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم".
ثم رأيت ينبوع الصلح الذي ل ينفذ :إنه كتاب الله العزيز فيه نبأ ما قبلكم و خبر
ما بعدكم و حكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله
و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين و هو الذكر الحكيم و
هو الصراط المستقيم وهو الذي ل تزيغ به الفئدة و ل تلتبس به اللسنة و ل
تنقضي عجائبه و ل تشبع منه العلماء من قال به صدق و من عمل به أجر و من
حكم به عدل و من دعا اليه فقد هدى الى صراط مستقيم.
ن ما ل َ ْ
م ت َك ُ ْ ك َ م َعل ّ َ
و َ
ة َم َ حك ْ َ وال ْ ِب َ ك ال ْك َِتا َعل َي ْ َه َ وأ َن َْز َ
ل الل ّ ُ وحوله ينابيع حكمة كثيرةَ " :
ما " ..أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم التي ظي ً ع ِك َعل َي ْ َ
ه َل الل ّ ِ
ض ُف ْن َ كا َو َ
م َ عل َ ُتَ ْ
َ َ
صّلى الل ّ ُ
ه ه َ ل الل ّ ِ سو َ ن َر ُ هي كلها حكمة و جوامع الكلم وهبها الله له فعن أُبي ذَّر أ ّ
ف بيِتي َ
سل ّ َ
م و َه َ عل َي ْ ِ
ه َ صّلى الل ّ ُ ل َ ري ُ جب ْ ِ
ل ِ فن ََز َة َمك ّ َ وأَنا ب ِ ََ ق ُ َ ْ س ْج َ ر َف ِلُ : قا َم َسل ّ َ
و َ عل َي ْ ِ
ه َ َ
51
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ة
م ً حك ْ َ ئ ِ مت َل ِ ٍ م ْ ب ُ ه ٍ ن ذَ َ م ْ ت ِ س ٍ جاءَ ب ِطَ ْ م َ م ثُ ّ مَز َ ء َز ْ ما ِ ن َ م ْ ه ِ سل َ ُ غ َ م َ ري ث ُ ّ دْ ِ ص ج َ فَر َ ف َ َ
م أطْب َ َ َ فَر َ فأ ْ َ ماًنا َ
ه" رواه البخاري ق ُ ري ث ُ ّ صد ْ ِ في َ ها ِ غ َ وِإي َ َ
ه ّ
ه الل ُ دي ب ِ ِ ه ِ ن .ي َ ْ مِبي ٌ ب ُ وك َِتا ٌ ه ُنوٌر َ ن الل ِ ّ م َ م ِ جاءَك ْ ُ " َ كل العطشى يشربون منها :نعم َ
م ه ْ ر ب ِإ ِذْن ِ ِ َ ُ ّ سَلم ِ َ سب ُ َ
دي ِ ه ِ وي َ ْ ه َ ت إ ِلى الّنو ِ ما ِ ن الظل َ م َ م ِ ه ْ ج ُ ر ُ خ ِ وي ُ ْ ل ال ّ ه ُ وان َ ُ ض َ ر ْ ع ِ ن ات ّب َ َ م ِ َ
م" َ
قي ٍ ست َ ِ م ْ ط ُ صَرا ٍ إ ِلى ِ
ثع ْ واب ْ َ وقد ملوؤا بالحكمة :نعم فقد دعا ابراهيم نبتة الصلح البدي َ" ..رب َّنا َ
َ وال ْ ِ م آ ََيات ِ َ
ت م إ ِن ّك أن ْ َ َ ه ْ كي ِ وي َُز ّ ة َ م َ حك ْ َ ب َ م ال ْك َِتا َ ه ُ م ُ عل ّ ُ وي ُ َ ك َ ه ْ ِ عل َي ْ م ي َت ُْلو َ ه ْ من ْ ُ سوًل ِ م َر ُ ه ْ في ِ ِ
ُ
م ي َت ْلو ً ُ ْ ّ ْ ْ
ه ْ من ْ ُ سول ِ ن َر ُ مّيي َ في ال ّ ث ِ ع َ ذي ب َ َ و ال ِ ه َ م" ..فاستجاب الله له " ُ كي ُ ح ِ زيُز ال َ ع ِ ال َ
ل َ َ قب ْ ُ ن َ َ ْ ْ ْ ّ ّ َ عل َي ْ
ضل ٍ في َ لل ِ م ْ ن كاُنوا ِ وإ ِ ْ ة َ م َ حك َ وال ِ ب َ م الك َِتا َ ه ُ م ُ عل ُ وي ُ َ م َ ه ْ وي َُزكي ِ ه َ م آَيات ِ ِ ه ْ ِ َ
ن ه يُ ْ ّ ض ُ ك َ م .ذَل ِ َ ْ ْ ح ُ ْ َ َ
م ْ ه َ ؤِتي ِ ل الل ِ ف ْ كي ُ ح ِ زيُز ال َ ع ِ و ال َ ه َ و ُ م َ ه ْ قوا ب ِ ِ ما ي َل َ مل ّ ه ْ من ْ ُ ن ِ ري َ خ ِ وآ َ نَ . مِبي ٍ ُ
لَ ِ َ ث م َ ك ها َ لو ُ مِ ح
ْ َ ْ ي م َ ل مّ ُ ث َ ة را ْ َ و ّ ت ال لوا ُ مَ ُ ّ ح ن ذي ِ ّ ل ا ل ُ َ ث م
ِ َ م. ظي
ِ ع
َ ْ ل ا لِ ض
ْ َ
ف ْ ل ا ذو ُ هُ ّ ل وال َ ُ ء شا َ يَ
ْ َ ّ ّ َ ّ ْ َ ْ
م
و َ ق ْ دي ال َ ه ِ ه ل يَ ْ والل ُ ه َ ت الل ِ ن ك َذُّبوا ب ِآَيا ِ ذي َ وم ِ ال ِ ق ْ ل ال َ مث َ ُ س َ فاًرا ب ِئ ْ َ س َ لأ ْ م ُ ح ِ ر يَ ْ ما ِ ح َ ال ِ
ن" مي َ ظال ِ ِ ال ّ
وعاشوا مع الصالح القديس المصطفى :نعم و الله فمن تمسك بكتاب الله و
سنة نبيه فكأنه هو مع النبي في الدنيا لن كل شيئ قد تم تفصيله و شرحه ..و
بإذن الله يكون معه في الخرة
و في تلك الساعة ذكر اسم ابن النسان :نعم شهادة التوحيد قيلت قبل خلق
الرض و السموات و ستقال إلى يوم القيامة "أشهد أن ل إله إل الله محمد
رسول الله"
ل سو ُ َ ق ْ أمام رب الرواح :فاسمه متلزم مع اسم الله ُ " ..
س إ ِّني َر ُ ها الّنا ُ ل َيا أي ّ َ
َ ّ ْ َ
مُنوا فآ ِ ت َ مي ُ وي ُ ِ حِيي َ و يُ ْ ه َ ه إ ِل ُ ض َل إ ِل َ
َ
والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َ ك ال ّ مل ْ ُ ه ُ ذي ل َ ُ عا ال ّ ِ مي ً ج ِ م َ ه إ ِل َي ْك ُ ْ الل ّ ِ
ُ
ن" .. دو َ هت َ ُ م تَ ْ عل ّك ُ ْ عوهُ ل َ َ وات ّب ِ ُ ه َ مات ِ ِ وك َل ِ َ ه َ ن ِبالل ّ ِ م ُ ؤ ِ ذي ي ُ ْ ي ال ّ ِ م ّ ي اْل ّ ه الن ّب ِ ّ سول ِ ِ وَر ُ ه َ ِبالل ّ ِ
"أشهد أن ل إله إل الله محمد رسول الله"
وكان اسمه رئيس اليام :رئيس اليام لنه من لم يؤمن به في الدنيا فلن يدخل
الجنة في الخرة أبدا ..فاليمان به في الدنيا يحيي في الخرة
نعم من قبل أن تخلق الشمس والعلمات :في قدر الله الذي قدر كل شيئ قبل
خلق الشمس و من قبل خلق السموات و الرض
ومن قبل أن تصنع نجوم السموات :نعم فقد كان في علم الله و في قدر الله
من قبل خلق النجوم و من قبل خلق السموات و الرض
مي أمام رب الرواح :نعم هو عبد الله وهو أحمد و هو محمد و كان اسمه قد س ّ
هو العاقب ..و هو سيد المرسلين و خاتم النبيين
ه
ل الل ِ ّ سو ِ في َر ُ م ِ ن لك ْ ُ َ كا َ قد ْ َ سيكون ركيزة للصالحين ليثبتوا ول يسقطوا" :ل َ َ
َ م اْل َ ِ ُ
ن مُنو َ ؤ ِ م ْ ما َرأى ال ْ ُ ول َ ّ ه ك َِثيًراَ . وذَك ََر الل ّ َ خَر َ و َ وال ْي َ ْ ه َ جو الل ّ َ ن ي َْر ُ كا َ ن َ م ْ ة لِ َ سن َ ٌ ح َ وةٌ َ س َ أ ْ
ماًنا م إ ِّل ِإي َ ه ْ ما َزادَ ُ و َ ه َ سول ُ ُ وَر ُ ه َ صدَقَ الل ّ ُ و َ ه َ سول ُ ُ وَر ُ ه َ عدََنا الل ّ ُ و َ ما َ ذا َ ه َ قاُلوا َ ب َ حَزا َ اْل َ ْ
ما" سِلي ً وت َ ْ َ
سيكون نورا للمم :نعم لقد قالها اشعياء بعد ذلك ايضا " انا الرب قد دعوتك
س َ
ها الّنا ُ بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للمم" َ" ..يا أي ّ َ
م جاءَك ُ ْ قد ْ َ ب َ ل ال ْك َِتا ِ ه َ مِبيًنا" َ" ..يا أ َ ْ م ُنوًرا ُ وأن َْزل َْنا إ ِل َي ْك ُ ْ
هان من ربك ُم َ
م ب ُْر َ ٌ ِ ْ َ ّ ْ َ جاءَك ُ ْ قد ْ َ َ
ن م َ م ِ جاءَك ُ ْ قدْ َ ر َ ن ك َِثي ٍ ع ْ فو َ ع ُ وي َ ْ ب َ ن ال ْك َِتا ِ م َ ن ِ فو َ خ ُ م تُ ْ ما ك ُن ْت ُ ْ م ّ م ك َِثيًرا ِ ن ل َك ُ ْ سول َُنا ي ُب َي ّ ُ َر ُ
نم َ م ِ ه ْ ج ُ ر ُ خ ِ وي ُ ْ سَلم ِ َ ل ال ّ سب ُ َ ه ُ وان َ ُ ض َ ر ْ ع ِ ن ات ّب َ َ م ِ ه َ ه الل ّ ُ دي ب ِ ِ ه ِ ن .ي َ ْ مِبي ٌ ب ُ وك َِتا ٌ ه ُنوٌر َ الل ّ ِ
م" قي ٍ ست َ ِ م ْ ط ُ صَرا ٍ م إ َِلى ِ ه ْ دي ِ ه ِ وي َ ْ ه َ ر ب ِإ ِذْن ِ ِ ت إ َِلى الّنو ِ ما ِ الظّل ُ َ
52
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ت َ َ
مامُنوا ب ِ َ وآ َ حا ِ َ صال ِ َ مُلوا ال ّ ع ِ و َ مُنوا َ نآ َ ذي َ وال ّ ِ وأمل ً لهؤلء الذين بقلوبهم مشاكلَ " :
َ
ب ه ْ وي ُذْ ِ م" َ " .. ه ْ ح َبال َ ُ صل َ َ وأ ْ م َ ه ْ سي َّئات ِ ِ م َ ه ْ عن ْ ُ فَر َ م كَ ّ ه ْ ن َرب ّ ِ م ْ ق ِ ح ّ و ال ْ َ ه َ و ُ د َ م ٍ ح ّ م َ عَلى ُ ل َ ن ُّز َ
م" كي ٌ ح ِ م َ عِلي ٌ ه َ والل ّ ُ شاءُ َ ن يَ َ م ْ عَلى َ ه َ ب الل ّ ُ وي َُتو ُ م َ ه ْ قلوب ِ ِ
ظ ُ ُ غي ْ َ َ
فُئوا ُنوَر الل ّ ِ
ه ن ل ِي ُطْ ِ دو َ ري ُ َجميع الذين يعيشون على الرض سيقعون أرضا" :ي ُ ِ
َ ْ ّ ره َ ا ل ْ َ
ت وَرأي ْ َ حَ . والفت ْ ُ َ ه َ صُر الل ِ جاءَ ن َ ْ ذا َ ن " " ..إ ِ َ فُرو َ كا ِ و كَ ِ ول َ ْ ه َ ر ِ م ُنو ِ مت ِ ّ ه ُ والل ّ ُ م َ ه ْ ه ِ وا ِ ف َ ب ِأ ْ
َ
واًبا" ن تَ ّ كا َ ه َ فْرهُ إ ِن ّ ُ غ ِ ست َ ْ وا ْ ك َ د َرب ّ َ م ِ ح ْ ح بِ َ سب ّ ْ ف َ جاَ . وا ً ف َ هأ ْ ن الل ّ ِ في ِدي ِ ن ِ خُلو َ س ي َدْ ُ الّنا َ
س َ
ت الّنا َ ويعبدونه :الهاء هنا عائدة على رب الرواح ..الذي اختاره "و َرأي ْ َ
جا" وا ً ف َ ه أَ ْ ن الل ّ ِ في ِدي ِ ن ِ خُلو َ ي َدْ ُ
وسيحمدون ويباركون ويسبحون لرب الرواح بالتسابيح" :سبحان الله و الحمد
لله و ل إله إل الله و الله أكبر" " ..سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم" ..
صيًل" "يا أ َيها ال ّذين آ َمُنوا اذْك ُروا الل ّه ذك ْرا ك َِثيرا .وسبحوه بك ْرةً َ
وأ ِ َ َ َ ّ ُ ُ ُ َ ً َ ِ ً ُ ِ َ َ َ ّ َ
ن ذي ّ ل ِ ل ها ب ُ ت ْ ك َ أ س ف َ ء
ٍ ي ش َ ل ّ ُ ك ت ع س و تي ِ م ح ر و " الله: أمام وأخفي أختير قد أنه وذلك
َ ِ ُ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ْ َ
ي سو َ ن .ال ّ ِ م ب ِآَيات َِنا ي ُ ْ َ وال ّ ِ ن الّز َ وي ُ ْ ي َت ّ ُ
ل الن ّب ِ ّ ن الّر ُ عو َ ن ي َت ّب ِ ُ
ْ
ذي َ مُنو َ ؤ ِ ه ْ ن ُ ذي َ كاةَ َ ؤُتو َ ن َ قو َ
ُ
ف عُرو ِ م ْ م ِبال ْ َ ه ْ مُر ُ ل ي َأ ُ جي ِ واْل ِن ْ ِ ة َ وَرا ِ في الت ّ ْ م ِ ه ْ عن ْدَ ُ مك ُْتوًبا ِ ه َ دون َ ُ ج ُ ذي ي َ ِ ي ال ّ ِ م ّ اْل ّ
م ه ْ عن ْ ُ ع َ ض ُ وي َ َ ث َ خَبائ ِ َ م ال ْ َ ه ُ علي ْ ِ
م َ َ حّر ُ وي ُ َ ت َ م الطّي َّبا ِ ه ُ ل لَ ُ ح ّ وي ُ ِ ر َ من ْك َ ِ ن ال ْ ُ ع َِ م َ ه ْ ها ُ وي َن ْ َ َ
عوا الّنوَر وات ّب َ ُ َ ّ َ َ َ ّ َ َ ْ ْ
صُروهُ َ ون َ َ عّزُروهُ َ و َ ه َ مُنوا ب ِ ِ نآ َ ذي َ م فال ِ ه ْ علي ْ ِ ت َ والغلل الِتي كان َ ْ م َ ه ْ صَر ُ إِ ْ
ْ َ ُ ُ
ن" حو َ مفل ِ ُ ْ م ال ُ ه ُ ه أولئ ِك ُ َ ع ُ م َ زل َ َ ذي أن ْ ِ ال ّ ِ
من قبل خلق العالم وللبد{ :إني عند اللسه لخساتم النسسبيين و إن آدم لمنجسدل فسي
طينته}
وحكمة رب الرواح قد أظهرته للقديسين والصالحين :نعم فهو الميثاق الذي
أعطاه الله للنبياء من آدم إلى المسيح بن مريم عليه السلم و آمن به الصالحون
ميَثا َ
ق ه ِ خذَ الل ّ ُ وإ ِذْ أ َ َ اتباع النبياء من قبل أن يروه ..فلقد ابلغهم عنه أنبياؤهم " َ
َ َ
ه
ن بِ ِ من ُ ّ ؤ ِ م لت ُ ْ عك ْ ُ م َ ما َ صدّقٌ ل ِ َ م َ ل ُ سو ٌ م َر ُ جاءَك ُ ْ م َ ة ثُ ّ م ٍ حك ْ َ و ِ ب َ ن ك َِتا ٍ م ْ م ِ ما آت َي ْت ُك ُ ْ ن لَ َ الن ّب ِّيي َ
َ َ ُ َ َ َ َ
وأَنا دوا َ ه ُ ش َ فا ْ ل َ قا َ قَرْرَنا َ قالوا أ ْ ري َ ص ِ م إِ ْ على ذَل ِك ُ ْ م َ خذْت ُ ْ وأ َ م َ قَرْرت ُ ْ ل أأ ْ قا َ ه َ صُرن ّ ُ ول َت َن ْ ُ َ
ن" َ دي ِ ه ِ شا ّ ال ن َ م ِ مَ َ ْ ُ ك ع م
ن ري ف ِ كا َ ْ ل ِ ل ه ّ ل ال َ
ل ع ج ي ن َ ل و " .. " ن ني ِ م ؤ ْ م ْ ل ا ع م ه ّ ل ال ن لنه حافظ على الصالحين" :وأ َ
ِ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُ ِ َ َ َ َ ّ
سِبيًل" ن َ مِني َ ؤ ِ م ْ عَلى ال ْ ُ َ
في هذه اليام ملوك الرض والقوياء الذين يملكون الرض بسبب ما صنعت
عَلى ْ َ
هَرهُ َ ق ل ِي ُظ ِ ح ّ ن ال ْ َ وِدي ِ دى َ ه َ ه ِبال ْ ُ سول َ ُ ل َر ُ س َ ذي أْر َ و ال ّ ِ ه َ أيديهم كلهم منكسرينُ " :
دا" هي ً ش ِ ه َ فى ِبالل ّ ِ وك َ َ ه َ ن ك ُل ّ ِ دي ِ ال ّ
ُ ُ َ ّ
م صْرك ْ وي َن ْ ُ م َ ه ْ ز ِ خ ِ وي ُ ْ م َ ديك ْ ه ب ِأي ْ ِ م الل ُ ه ُ عذّب ْ ُ ي " :ي ُ َ سأجعلهم جميعا تحت أيدي مختار ّ
م" ه ْ َ َ
َ علي ْ ِ
ة أّني مَلئ ِك َ ِ ك إ َِلى ال ْ َ حي َرب ّ َ كقشة في النار سيحرقون قدام وجه القديسين" :إ ِذْ ُيو ِ
ق
و َ ف ْ رُبوا َ ض ِ فا ْ ب َ ع َ فُروا الّر ْ ن كَ َ ذي َ ب ال ّ ِ قُلو ِ في ُ قي ِ سأ ُل ْ ِ مُنوا َ نآ َ
َ
ذي َ فث َب ُّتوا ال ّ ِ م َ عك ُ ْ م َ َ
ن" مك ّ ُ َ ْ
ل ب ََنا ٍ ه ْ من ْ ُ رُبوا ِ ض ِ وا ْ ق َ عَنا ِ ال ْ
ن َ ّ شا ّ م َ َ ذلك أنهم كفروا برب الرواح ومختاره" :ذَل ِ َ
م ْ و َ ه َ سول ُ وَر ُ ه َ قوا الل َ ه ْ ك ب ِأن ّ ُ
ْ َ ديدُ ال ْ ِ
ب ذا َ ع َ ن َ ري َ ف ِ كا ِ ن ل ِل َ وأ ّ قوهُ َ ذو ُ ف ُ م َ ب .ذَل ِك ُ ْ قا ِ ع َ ش ِ ه َ ن الل ّ َ فإ ِ ّ ه َ سول َ ُ وَر ُ ه َ ق الل ّ َ ق ِ شا ِ يُ َ
كها ذَل ِ َ َ َ ه َ َ ّ َ َ َ َ
في َ دا ِ خال ِ ً م َ هن ّ َ ج َ ه َناَر َ نل ُ فأ ّ سول ُ وَر ُ ه َ حاِدِد الل َ ن يُ َ م ْ ه َ موا أن ّ ُ عل ُ م يَ ْ ر" " ..أل ْ الّنا ِ
م ه ْ قب ْل ِ ِ ن َ م ْ ن ِ ذي َ ت ال ّ ِ ما ك ُب ِ َ ه ك ُب ُِتوا ك َ َ سول َ ُ وَر ُ ه َ ن الل ّ َ دو َ حا ّ ن يُ َ ذي َ ن ال ّ ِ م" " ..إ ِ ّ ظي ُ ع ِ ي ال ْ َ خْز ُ ال ْ ِ
َ َ
مه ْ سا ل َ ُ ع ً فت َ ْ فُروا َ ن كَ َ ذي َ وال ّ ِ ن" َ " .. هي ٌ م ِ ب ُ ذا ٌ ع َ ن َ ري َ ف ِ كا ِ ول ِل ْ َ ت َ ت ب َي َّنا ٍ قدْ أن َْزل َْنا آَيا ٍ و َ َ
م" ه َ ل ما ع
ْ َ أ َ
ط ب ح َ أ فَ ه ّ ل ال َ
ل ز ن َ أ ما هوا ِ ُ ر َ ك م ه ن َ أ ب ك َ ِ ل َ ذ م. ه َ ل ما ع
ْ َ أ لّ ض َ أ و
َ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ
ديٌر. ِ ق َ ء
ٍ ي ْ ش َ ل ّ ُ ك لى َ ع
َ ُ َ َ و ه و ك ُ ْ ل م
ُ ْ ل ا ه
ِ َ ِ ِ د ي ب ذي ِ ّ ل ا ك َ ر َ َ َ با ت " الرواح: رب اسم ليتبارك
ْ ْ ً َ َ ُ
غفوُر" ُ زيُز ال َ ع ِ و ال َ ه َ و ُ مل َ ع َ ن َ س ُ ح َ مأ ْ م أي ّك ْ ُ وك ْ ُ حَياةَ ل ِي َب ْل َ وال ْ َ ت َ و َ م ْ ق ال ْ َ خل َ َ ذي َ ال ّ ِ
53
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
تعالوا بنا ننتقل إلى مايقوله لنا اخنوخ النبي في النص المترجم باللغة العربية
من كتاب اخنوخ ..في العداد العجيبة القادمة يتحدث اخنوخ "إدريس النبي" ..
عن مشاهد و أحداث من يوم القيامة ..و كيفية خروج الموتى من القبور ..و
يتكلم اخنوخ عن المصطفى أول من تنشق الرض عنه ..و كيف أن المؤمنين
سيقفون صفا مع هذا المصطفى ..و كيف سيتعلق المصطفى بالعرش و يخر
ساجدا و يؤتى محامد يثني بها على الله تعالى فيقال له اسأل تعط و اشفع
تشفع ..في ذلك اليوم ستكون الجبال و التلل كالصوف النفوش ..و سترى
الملئكة حافين من حول العرش يسبحون ..و ستشرق الرض بنور ربها ..و
سيقول المؤمنون الحمد لله الذي أورثنا الرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ..
وسيدخل الصالحون الجنة يأكلون و يشربون ل يمسهم فيها نصب و ل لغوب ..
اترككم مع العداد المعجزات من كتاب اخنوخ ..يقول اخنوخ النبي في كتاب
اخنوخ الصحاح 54و عنوانه قيامة الموات "في تلك اليام ستردّ الرض ما
أئتمنت عليه وسترد جهنم ما أخذته ذلك أنه في هذه اليام سيقوم المصطفى
ويختار الصالحين والقديسين من بين الموتى قد جاء اليوم الذي فيه ُينقذون.
المصطفى في هذا اليوم سيجلس على عرشي وسينطلق لسانه بأسرار من
الحكمة و المحاماة قد أعطاها له رب الرواح ومجده و في هذه اليام ستحرك
الجبال كأنها خراف و تثب التلل كأنها نعاج أرضعت بالحليب ويشع بالغبطة كل
وجوه الملئكة بالسماء ستبتهج الرض .الصالحون سيعيشون عليها .وسيمشي
هناك المختارون وسيحكمهم رب الرواح .وسيأكلون مع ابن النسان ويرقدون
ويقومون إلى البد والبد .المختارون والصالحون سيقومون من الرض وتختفي
عنهم قسمات النكسار"
في تلك اليام ستردّ الرض ما أئتمنت عليه .. :أليس هذا هو قول الله تعالى
ت اْلْر ُ
ض َ ج ِ خَر َ ت" ..و قوله "و أ َ ْ خل ّ ْ وت َ َ
ها َ في َ ما ِ ت َ ق ْ وأ َل ْ َ
تَ . مد ّ ْ ض ُ
َ
ذا اْلْر ُ وإ ِ َ " َ
َ َ َ
عباد يسوع روحية ليست جسدية؟! ها" ..بينما القيامة عند ُ أث ْقال َ
ْ َ
م الل ّ ُ
ه ت ب ِك ُ ُ كوُنوا ي َأ ِ ما ت َ ُ وسترد جهنم ما أخذته :أليس هذا هو قول الله تعالى "أي ْن َ َ
ديٌر" ق ِ ء َ ي ٍ ش ْ ل َ عَلى ك ُ ّ ه َ ن الل ّ َ عا إ ِ ّمي ً ج ِ َ
ذلك أنه في هذه اليام .. :أي يوم القيامة
سيقوم المصطفى .. :أليس هذا هو قول النبي صلى الله عليه و سلم "أنا سيد
ولد آدم ول فخر وأنا أول من تنشق الرض عنه يوم القيامة ول فخر وأنا أول
شافع وأول مشفع ول فخر ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ول فخر"
ويختار الصالحين والقديسين من بين الموتى .. :أليس هذا هو قول الله تعالى
َ َ َ
م
ه ْمان ِ ِوب ِأي ْ َ م َ ه ْ دي ِ ن أي ْ ِ عى ب َي ْ َ س َ
م يَ ْ ه ْه ُنوُر ُ ع ُ م َ
مُنوا َ نآ َ ذي َ وال ّ ِي َ ه الن ّب ِ ّ زي الل ّ ُ ِ م َل ي ُ ْ
خ و َ "ي َ ْ
عَلى ك ُ ّ فْر ل ََنا إ ِن ّ َ َ
ديٌر" ..أليس هذا قول ق ِ ء َ ي ٍ ش ْ ل َ ك َ غ ِ وا ْم ل ََنا ُنوَرَنا َ م ْ ن َرب َّنا أت ْ ِ قوُلو َ يَ ُ
النبي "ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ول فخر"
م ت ََرى و َقد جاء اليوم الذي فيه ُينقذون .. :أليس هذا هو قول الله تعالى "ي َ ْ
َ َ
ت
جّنا ٌ م َ و َم ال ْي َ ْ شَراك ُ ُ م بُ ْ ه ْ مان ِ ِوب ِأي ْ َم َ ه ْ
دي ِن أي ْ ِ م ب َي ْ َه ْ عى ُنوُر ُ س َت يَ ْ مَنا ِ ؤ ِ م ْوال ْ ُ ن َ مِني َ ؤ ِ م ْ ال ْ ُ
54
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
وُز ال ْ َ و ال ْ َ َ
م" ظي ُ ع ِ ف ْ ه َ ك ُ ها ذَل ِ َ في َ ن ِ دي َ خال ِ ِ هاُر َ ها اْلن ْ َ حت ِ َ ن تَ ْ م ْ ري ِ ج ِ تَ ْ
المصطفى في هذا اليوم سيجلس على عرشي .. :أليس هذا هو قول النبي صلى
ل اتخذ إبراهيم خليل ً وإن صاحبكم حبيب الله الله عليه و سلم {إن الله عّز وج ّ
َ
دا" ..قال مو ً ح ُ م ْ قاما ً ّ م َ ك َ ك َرب ّ َ عث َ َ س ٰى أن ي َب ْ َ ع" َ وأكرم الخلق على الله" ثم قرأَ :
مجاهد :يقعد على العرش} معالم التنزيل .تفسير البغوي
وسينطلق لسانه بأسرار من الحكمة و المحاماة .. :أليس هذا هو قول النبي
صلى الله عليه و سلم "ويلهمني محامد أحمده بها ل تحضرني الن فأحمده بتلك
المحامد وأخر له ساجدا"
قد أعطاها له رب الرواح ومجده .. :أليس هذا هو قول النبي صلى الله عليه و
سلم "ويلهمني محامد أحمده بها"
و
و في هذه اليام ستحرك الجبال كأنها خراف .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
سَراب ًا" ت َ كان َ ْ ف َ ل َ جَبا ُ ت ال ْ ِ سي َّر ِ ُ
و تثب التلل كأنها نعاج أرضعت بالحليب .. :أليس هذا هو قول الله تعالى "و
ش" فو ِ من ْ ُ ن ال ْ َ ه ِ ع ْ كال ْ ِ ل َ جَبا ُ ن ال ْ ِ كو ُ َت َ ُ
و
ويشع بالغبطة كل وجوه الملئكة بالسماء .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
م" ه ْ د ََرب ّ ِ م ِ ح ْ ن بِ َ حو َ سب ّ ُ ش يُ َ عْر ِ ل ال ْ َ و ِ ح ْن َ م ْ ن ِ في َ حا ّ ة َ مَلئ ِك َ َ ت ََرى ال ْ َ
َ
ها" ر َرب ّ َ ض ب ُِنو ِ ت اْلْر ُ ق ِ شَر َ ستبتهج الرض .. :أليس هذا هو قول الله تعالى "و أ ْ
مدُ ل ِل ّ ِ
ه ح ْ قاُلوا ال ْ َ و َ الصالحون سيعيشون عليها .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
ْ َ عده وأ َورث ََنا اْل َرض ن َت َب ُ
ن" مِلي َ عا ِ جُر ال َ مأ ْ ع َ شاءُ َ
فن ِ ْ ث نَ َ حي ْ ُ ة َ جن ّ ِ ن ال ْ َ م َ وأ ِ َ ّ ْ َ و ْ َ ُ َ ْ َ قَنا َ صد َ َ ذي َ ال ّ ِ
عَلى م َ قب َ َ وأ ْ َ
ه ْ ض ُ ع ُ ل بَ ْ وسيمشي هناك المختارون .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
قاَنا و َ و َ علي َْنا َ َ ه َ ن الل ّ ُ م ّ ف َ نَ . قي َ ف ِ ش ِ م ْ هل َِنا ُ في أ َ ْ ل ِ قب ْ ُ قاُلوا إ ِّنا ك ُّنا َ نَ . ساءَُلو َ ض ي َت َ َ ع ٍ بَ ْ
م" حي ُ و الب َّر الّر ِ ْ ه َ ه ُ عوهُ إ ِن ّ ُ ل ن َدْ ُ قب ْ ُ ن َ م ْ ُ
م .إ ِّنا كّنا ِ ع َ
مو ِ س ُ ب ال ّ ذا َ َ
ن" دي ِ وم ِ ال ّ ك يَ ْ مال ِ ِ وسيحكمهم رب الرواح .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
هِنيًئا شَرُبوا َ وا ْ ُ
وسيأكلون مع ابن النسان .. :أليس هذا هو قول الله تعالى "ك ُلوا َ
َ في اْل َّيام ِ ال ْ َ َ
م ه ْ ق ُ رْز ُ م ِ ه ْ ول ُ ما َ سَل ً وا إ ِّل َ غ ً ها ل َ ْ في َ ن ِ عو َ م ُ س َ خال َِية" َ" ..ل ي َ ْ م ِ فت ُ ْ سل َ ْ ما أ ْ بِ َ
شّيا" ع ِ و َ ها ب ُك َْرةً َ في َ ِ
ن دي َ خال ِ ِ ويرقدون ويقومون إلى البد والبد .. :أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
ما" قا ً م َ و ُ قّرا َ ست َ َ م ْ ت ُ سن َ ْ ح ُ ها َ في َ ِ
المختارون والصالحون سيقومون من الرض .. :أليس هذا هو قول الله تعالى
حَزُنوا وَل ت َ ْ فوا َ خا ُ ة أ َّل ت َ َ مَلئ ِك َ ُ م ال ْ َ ه ُ علي ْ ِ
ل َ َ موا ت َت َن َّز ُ قا ُ ست َ َ ما ْ ه ثُ ّ قاُلوا َرب َّنا الل ّ ُ ن َ ذي َ ن ال ّ ِ "إ ِ ّ
ة َ ْ ْ ُ ُ َ ُ ّ ْ َ
خَر ِ في ال ِ و ِ ة الدّن َْيا َ حَيا ِ في ال َ م ِ ول َِياؤك ْ نأ ْ ح ُ ن .ن َ ْ دو َ ع ُ م ُتو َ ة الِتي كن ْت ُ ْ جن ّ ِ شُروا ِبال َ وأب ْ ِ َ
ن" ُ َ ُ ُ َ ما ت َ ْ ُ َ
عو َ ما ت َدّ ُ ها َ في َ م ِ ولك ْ م َ سك ْ هي أن ْف ُ شت َ ِ ها َ في َ م ِ ولك ْ َ
د
م ُ ح ْ ْ
قالوا ال َ ُ و َ َ " تعالى الله قول هو هذا أليس . . النكسار: قسمات عنهم وتختفي
َ ذي أ َذْ َ
ه
ضل ِ ِ ف ْ ن َ م ْ ة ِ م ِ قا َ م َ داَر ال ْ ُ حل َّنا َ ذي أ َ كوٌر .ال ّ ِ ش ُ فوٌر َ غ ُ ن َرب َّنا ل َ َ ن إِ ّ حَز َ عّنا ال ْ َ ب َ ه َ ه ال ّ ِ ل ِل ّ ِ
ب" غو ٌ ها ل ُ ُ في َ سَنا ِ م ّ وَل ي َ َ ب َ ص ٌ ها ن َ َ في َ سَنا ِ م ّ َل ي َ َ
55
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
بعد ذلك تعالوا لنقرأ تلكم النبوءة التالية علسسى لسسسان سسسليمان عليسسه السسسلم عسسن
النبي التي إلى العالم و التي حاول اليهود أن يجعلوها عن سليمان بسسن داود ..و
حاول النصارى أن يلصقوها بيسوع الناصري و حاولوا بكل طريقة أن يجعلوه هسسو
ابسسن داود ..مسساذا يقسسول سسسليمان عسسن النسسبي المبشسسر بسسه "يسسدين شسسعبك بالعسسدل
ومساكينك بالحق .تحمل الجبال سلما للشسسعب والكسسام بسسالبر .يقضسسي لمسسساكين
الشعب .يخّلص بني البائسين ويسحق الظالم .يخشونك ما دامت الشسسمس وقسسدام
القمر الى دور فدور .ينزل مثل المطر على الجزاز ومثسسل الغيسسوث الذارفسسة علسسى
ديق وكثرة السلم الى ان يضمحل القمر .ويملك من الرض .يشرق في ايامه الص ّ
البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الرض امامه تجثسسو اهسسل البريسسة واعسسداؤه
يلحسسسون السستراب .ملسسوك ترشسسيش والجسسزائر يرسسسلون تقدمسسة .ملسسوك شسسبا وسسسبإ
يقدمون هدية .ويسجد له كسسل الملسسوك .كسسل المسسم تتعبسسد لسسه .لنسسه ينجسسي الفقيسسر
المستغيث والمسسسكين اذ ل معيسسن لسسه .يشسسفق علسسى المسسسكين والبسسائس ويخلسسص
انفس الفقراء .من الظلسسم والخطسسف يفسسدي انفسسسهم ويكسسرم دمهسسم فسسي عينيسسه.
ويعيش ويعطيه من ذهب شبا .و يصّلي لجله دائما .اليوم كله يباركه تكون حفنة
بر في الرض في رؤوس الجبال .تتمايل مثل لبنان ثمرتها ويزهرون من المدينسسة
مثل عشب الرض .يكون اسمه الى الدهر .قدام الشمس يمتد اسمه .و يتبسساركون
وبونه .مبارك الرب الله اله اسرائيل الصانع العجائب وحده" به .كل امم الرض يط ّ
ن الل ّ َ
ه يدين شعبك بالعدل ومساكينك بالحق ..نعم فهذا هو أساس دين السلم "إ ِ ّ
وال ْب َ ْ ْ
يغس ِ ر َ وال ْ ُ
من ْك َس ِ ء َ ح َ
شسسا ِ ن ال ْ َ
ف ْ عس ِ
هسسى َ
وي َن ْ َ ء ِذي ال ْ ُ
قْرَبى َ وِإيَتا ِ
ن َ
سا ِح َ واْل ِ ْ
ل َ عد ْ ِ مُر ِبال ْ َي َأ ُ
ن" ..م ت َذَك ُّرو َعل ّك ُ ْ
م لَ َ عظُك ُ ْ يَ ِ
56
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
تحمل الجبال سلما للشعب والكام بالبر ..لقد تلقسسى النسسبي صسسلى اللسسه عليسسه و
د
قس ْسلم الوحي بالسلم في غار حراء بجل النور بمكسسة ليكسسون رسسسول السسسلم " َ
ل ال ّ َ
سسب ُ َ ه الّلس ُ ن الل ّ ِ جاءَك ُ ْ
سسلم ِ ه ُ وان َ ُ
ضس َر ْ ع ِ
ن ات َّبس َ
مس ِه َ دي ِبس ِ هس ِ ن .ي َ ْ
مِبي ٌب ُ وك َِتا ٌ
ه ُنوٌر َ م َم ِ َ
وى" ْ
والت ّق َ ْ
على الب ِّر َ َ وُنوا َعا َوت َ َ
ه" َ " ..ر ب ِإ ِذْن ِ ِ َ
ت إ ِلى الّنو ِ ما ِ ُ ّ
ن الظل َ م َ
م ِه ْج ُ
ر ُخ ِوي ُ ْ َ
ن
واب ْ س َ
ن َ
كي َ
سس ِ وال ْ ِ
م ْ ه َ
ق ُح ّ
قْرَبى َ ذا ال ْ ُ
ت َفآ َ ِ يقضي لمساكين الشعب ..يقول القرآن " َ
ن"حو َ م ال ْ ُ
م ْ
فل ِ ُ ه ُ
ك ُوُأول َئ ِ َ ه الل ّ ِ
ه َ ج َ
و ْ
ن َ
دو َ
ري ُ
ن يُ ِ خي ٌْر ل ِل ّ ِ
ذي َ ل ذَل ِ َ
ك َ سِبي ِ
ال ّ
ه
ر َ ول َس ْ
و ك َس ِ ل ال َْباطِس َ
ل َ وي ُب ْطِس َ
ق َ ق ال ْ َ
حس ّ يخّلص بني البائسين ويسسسحق الظسسالم " ..ل ِي ُ ِ
حس ّ
ن"
مو َ
ر ُ
ج ِ ال ْ ُ
م ْ
قي سسن ُل ْ ِيخشونك ما دامت الشمس وقدام القمر الى دور فدور ..يقول القرآن " َ
ْ سسسل ْ َ ما أ َ ْ
م
ه ُ
وا ُ مسسأ َ و َ
طاًنا َ ه ُ
ل بِ ِ ما ل َ ْ
م ي ُن َّز ْ كوا ِبالل ّ ِ
ه َ شَر ُ ب بِ َ
ع َ
فُروا الّر ْ ن كَ َ
ذي َ ب ال ّ ِقُلو ِ
في ُ ِ
ن"مي َ ّ
وى الظال ِ ِ ْ
مث َ س َ ْ
وب ِئ َ
الّناُر َ
ينزل مثل المطر على الجزاز ومثل الغيسوث الذارفسة علسى الرض ..هسذا بسالوحي
َ َ ْ َ
هر الل ّس ِ ِ ذك ْم ل ِس ِ ه ْ قل ُسسوب ُ ُ ع ُ ش َخ َ ن تَ ْمُنوا أ ْ نآ َ ذي َ ن ل ِل ّ ِ
م ي َأ ِ الذي جاء به ليحيي قلوبا مواتا "أل َ ْ
َ ُ
د
مس ُ م اْل َ هس ُ ل َ َ
علي ْ ِ فطَسسا َ ل َ قب ْس ُ ن َ مس ْ ب ِ ن أوُتوا ال ْك ِت َسسا َ ذي َ كال ّ ِ
كوُنوا َ وَل ي َ ُق َ ح ّ ن ال ْ َ
م َ ل ِما ن ََز َ و َ َ
د َ
ق ها ت و م د ع ب ض ر َ لْ ا يي ح ي هّ ل ال ن َ أ موا َ ل ع ا ن. قوُ س فاَ م ه ن م ر ثي َ ك و م هب لو ُ ُ
ق ت س َ
ق فَ
ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ِ ّ ْ ُ َ ِ ُ ُ ْ َ ِ ٌ ِ ْ ُ ْ َ ْ
ن" ُ
قلو َ ع ِ م تَ ْ ُ
علك ْ ّ َ
تل َ َ
م الَيا ِْ ب َي ّّنا ل َك ُ ُ
ديق وكسسثرة السسسلم السسى ان يضسسمحل القمسسر ..لقسسد أشسسرق
يشرق في ايامه الصس ّ
بالفعل عبد الله بن قحافة )أبو بكر الصديق( رضي الله عنه ذلك الرجسسل السسذي لسسو
وزن إيمانه بإيمان المة لرجحت كفة أبي بكر ..و الذي قال حينما سأله أبو جهسسل
و كفار قريش هل تصدق أن محمدا قد أسري به إلى بيسست المقسسدس الليلسسة و قسسد
أصبح اليوم بيننا؟ ..فإذا به يقول إن كان قال ذلك فقد صسسدق ..فسسدعاه النسسبي و
أطلق عليه لقب الصديق ..و إفشاء و نشر السلم سسسنة مسسن سسسنن ديسسن السسسلم
إلى أن يضمحل القمسسر "أفشسسوا السسسلم بينكسم" ..و اضسمحلل القمسسر تعسسبير عسن
الساعة و القيامة ..فهو النبي الخاتم الذي بعث بين يدي الساعة و يسسوم السسساعة
يضمحل القمر و يزول.
ويملك من البحر الى البحر ومن النهر الى اقاصي الرض ..لقد انتشرت رسالته
عليه الصلة و السلم من بحر العرب إلى المحيط الطلنطي و من نهر دجلة و
الفرات إلى المحيط الهندي ..و مازالت تلكم الكلمات شاهدة على صدق نبوءة
الرسول صلى الله عليه و سلم.
امامه تجثو اهل البرية واعداؤه يلحسون التراب ..البرية برية فاران ..بجزيرة
صًرا ك الل ّ ُ
ه نَ ْ صَر َ
وي َن ْ ُ
العرب ..و هذا دليل واضح على نصر الله له في فتح مكة " َ
زيًزا" ..و كيفية خضوع كل كفار جزيرة العرب.
ع ِ
َ
ملوك ترشيش و الجزائر يرسلون تقدمة .ملوك شبا وسبإ يقدمون هدية .لقد
حدث هذا بالفعل فأرسل ملوك العجم و العرب الهدايا للنبي قبل الفتح و الهدايا
و الجزية بعد الفتوحات السلمية ..إن كتبة انجيل متى قد حاولوا أن ينزلوا
النبوءة على المسيح عليه السلم فقال إن رعاة المجوس لما ولد المسيح
"فرحوا فرحا ً عظيما ً جدًا .وأتوا إلى البيت ورأوا الصبي مع مريم أمه .فخروا
57
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
وسجدوا له .ثم فتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ً ولبانا ً ومرا ً " متى – 10 : 2
.. 11هل بالله عليكم هؤلء هم الملوك ..الرعاة عبدة النار أصبحوا ملوكا عند
متى؟
و يسجد له كل الملوك .كل المم تتعبد له ..هنا يقصد سليمان بالسجود التعظيم
و ليس سجود العبادة ..و هي دليل على تعظيهم إياه و طاعتهم له و توقيرهم
إياه
لنه ينجي الفقير المستغيث والمسكين اذ ل معين له ..لقد كان أكثر اتباع النبي
من الفقراء و المساكين و قد كان يحبهم حتى إنه قد آواهم في مسجده
الشريف بالمدينة و كانوا يسمون بأهل الصفة ..ثم هل تذكرون عندما ذهب
النبي لبي جهل ليرد الدين الذي عليه لحد الضعفاء؟
يشفق على المسكين والبائس ويخلص انفس الفقراء ..فالكتاب الذي أنزله الله
ء
قَرا ِف َقيَر " ..و يقول "ل ِل ْ ُ ف ِس ال ْ َ موا ال َْبائ ِ َ ع ُوأ َطْ ِ ها َمن ْ َفك ُُلوا ِعليه يقول " َ
َ ُ
واًنا
ض َ
ر ْ
و ِه َن الل ّ ِ ضًل ِ
م َ ن َ
ف ْ غو َ
م ي َب ْت َ ُه ْوال ِ ِ
م َوأ ْ م َ ه ْ
ر ِ
ن ِديا ِ م ْ جوا ِ ر ُخ ِنأ ْذي َ ن ال ّ ِري َج ِ
ها ِ
م َال ْ ُ
ُ
ه أول َئ ِ َ
ن" قو َ صاِد ُم ال ّ ه ُك ُ سول َ ُ وَر ُه َ ن الل ّ َصُرو َوي َن ْ ُ
َ
من الظلم والخطف يفدي انفسهم ويكرم دمهم في عينيه ..نعم فهو الذي قال
الناس سواسية كأسنان المشط ..و هو الذي حض على اعتاق رقاب العبيد
فكّ ةَ . قب َ ُ ع َما ال ْ َك َ ما أ َدَْرا َ و َ الفقراءو إطعام المساكين و في هذا يقول القرآن " َ
َ َ
م ُ
ة .ث ّ مت َْرب َ ٍ ذا َ كيًنا َ س ِ م ْ و ِ ة .أ ْ قَرب َ ٍ م ْذا َما َ
ة .ي َِتي ًغب َ ٍ
س َ
م ْوم ٍ ِذي َ في ي َ ْ
م ِ و إ ِطْ َ
عا ٌ ة .أ ْ َر َ
قب َ ٍ
َ ُ َ
ة"
من َ ِ ب ال ْ َ
مي ْ َ حا ُ ص َ
كأ ْ ة .أول َئ ِ َ م ِ ح َ
مْر َ وا ِبال ْ َ
ص ْوا َ
وت َ َ
ر َصب ْ ِوا ِبال ّ
ص ْ
وا َوت َ َمُنوا َ
نآ َ ذي َن ال ّ ِم َن ِ كا َ َ
ويعيش ويعطيه من ذهب شبا ..نعم فلقد أرسلوا إليه الذهب كجزية على يد
معاذ بن جبل.
و يصّلي لجله دائما .اليوم كله يباركه في ترجمات أخرى "ويصلى لجله دائما" ..
هنا تقول النبوءة إن هذا هو محمد بن عبد الله و ل أحد غيره ..و نحن ل نعلم
أحدا ً يصلي الله عليه و ملئكته و المؤمنون في كل وقت غير النبي محمد صلى
الله عليه وسلم ..لم تتحقق هذه الصفات متكاملة لنبي أو ملك قبل محمد صلى
الله عليه وسلم مثل ما تحققت له ..و من العجيب أن بعض النصارى ممن لم
يقرأ الكتاب المقدس و أكثر النصارى كذلك ..يقولون مستهزئين ..هل الله
يصلي ركعتين على نبيه؟ ..و أنا أقول لكم "إن الله و ملئكته يصلون على
النبي" ..إن صلة الله على عبده رحمة ومباركة من الله على العبد ..و هذا
ماورد بالكتاب المقدس فاقرأوا الكتاب المقدس.
تكون حفنة بر في الرض في رؤوس الجبال ..لقد آمن بالنبي في بداية رسالته
القليل من قاطني جبال مكة بصحراء الجزيرة العربية أمثال بلل و عمار و ياسر
و خباب و صهيب
تتمايل مثل لبنان ثمرتها ويزهرون من المدينة مثل عشب الرض ..لقد بارك الله
ْ َ َ
ض
في الْر ِ ن ِ فو َع ُ
ض َست َ ْ
م ْ ل ُ قِلي ٌم َ واذْك ُُروا إ ِذْ أن ْت ُ ْفي تلكم الحفنة المؤمنة و كثرها " َ
ّ َ ّ َ فك ُم الّناس َ َ َ
م ُ
علك ْ تل َن الطي َّبا ِ م َم ِ ُ
قك ْ وَرَز َه َر ِص ِ م ب ِن َ ْ ُ
وأي ّدَك ْم َ واك ُ ْ
فآ َ ُ خطّ َ ُ
ن ي َت َ َ
نأ ْ خا ُ
فو َ تَ َ
شك ُُرون َ
" تَ ْ
58
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
يكون اسمه الى الدهر ..لنه خاتم النبياء و سيد المرسلين و ستظل شهادة "ل
إله إل الله محمد رسول الله" باقية إلى يوم القيامة.
قدام الشمس يمتد اسمه ..نعم و شهادة التوحيد باقية إلى يوم القيامة بفضل
م ان ْك َدََر ْ
ت" جو ُ وإ ِ َ
ذا الن ّ ُ تَ . س كُ ّ
وَر ْ م ُ ذا ال ّ
ش ْ الله "إ ِ َ
و يتباركون به ..نعم في الدنيا و يوم القيامة ..فهو سيد ولد آدم و ل فخر و هو
َ
ن" عال َ ِ
مي َ ة ل ِل ْ َ
م ً ك إ ِّل َر ْ
ح َ سل َْنا َ
ما أْر َ
و َ
أو شافع و أول مشفع و يقول الله عنه " َ
وبونه ..نعم ..فالقرآن يقول يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و
كل امم الرض يط ّ
سلموا تسليما ..و نحن المسلمون من كل الشعوب نقول اللهم صلي و سلم و
بارك على عبدك و نبيك محمد ..بينما عباد المسيح يلعنون يسوع فيقولون "صار
لعنة لجلنا"
ب ك الل ّ ُ
ه َر ّ فت ََباَر َمبارك الرب الله اله اسرائيل الصانع العجائب وحده ..نعم " َ
به َر ّ ّ
مدُ ل ِل ِح ْن ال ْ َ
دي َ ن لَ ُ
ه ال ّ صي َ
خل ِ ِ
م ْ
عوهُ ُ و َ
فادْ ُ ه إ ِّل ُ
ه َ ي َل إ ِل َ َ و ال ْ َ
ح ّ ه َ
نُ .
مي َعال َ ِال ْ َ
ن"مي َعال َ ِال ْ َ
;He said,The LORD came from Sinai,And dawned on them from Seir
He shone forth from Mount Paran, And He came from the midst of
ten thousand holy ones At His right hand there was flashing
lightning for them. Deuteronomy 33: 2 (New American Standard
)Bible
He came with the ten thousand of و فى النسخة القياسية المنقحة :
holy men
أى" :وأتى فى عشرة آلف من الرجال الطهار".
59
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
فى نسخة الملك جيمس And he said, The LORD came from Sinai, and :
rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran,
and he came with ten thousands of saints: from his right hand went
.a fiery law for them
أى " :وأتى فى عشرة آلف من القديسين " .أى أن التحريف هو للعرب فقط .
النصارى قالوا إن "فاران " هى "إيلت" وليست مكة و نحن نضحد افترائم
فنقول لهم إن الله لم يبعث نبى من إيلت حتى تكون البشارة صادقة .ومستحيل
أن يكون هو المسيح بن مريم عليه السلم لن المسيح بن مريم تلقى النجيل
بساعير وليس بإيلت .فليست "فاران " إل "مكة المكرمة" وباعتراف الكثير
منهم وجبل فاران هو جبل النور الذى به غار حراء الذى تلقى فيه رسول
السلم صلى الله عليه وسلم بدء الوحى .وهجرة إسماعيل وأمه هاجر إلى مكة
المكرمة "فاران" معروفة و بئر زمزم مشهورة.
إن ترتيب الحداث الثلثة فى العداد المذكورة:
أول :جاء من سيناء
ثانيا :وأشرق من ساعير
ثالثا :وتلل من فاران.
هذا الترتيب الزمنى دليل ثالث على أن "تلل من جبل فاران" تبشير قطعى
برسول السلم صلى الله عليه وسلم .وفى بعض النسخ كانت العبارة" :و
60
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
استعلن من جبل فاران" بدل "تلل " .وأيا ً كان اللفظ فإن " تلل " و "استعلن"
أقوى دللة من "جاء " و "أشرق" وقوة الدللة هنا ترجع إلى "المدلولت" الثلثة.
فالشراق جزء من مفهوم "المجئ" وهكذا كانت رسالة عيسى بالنسبة لرسالة
موسى )عليهما السلم(.
أما تلل واستعلن فهذا هو واقع السلم {رسول ورسالة وأمة} إلى أن يرث
الله الرض ومن عليها.
إن مغالطة النصارى و قولهم إن فاران هى إيلت لها مثيل عند اليهود حيث يزعم
اليهود أن هاجر أم إسماعيل عندما أجهدها العطش هى وابنها إسماعيل بعد أن
طردا من وجه "سارة" طلبت الماء فلم تجده إل بعد أن لقيا ملك "الرب" فى
المكان المعروف الن "ببئر سبع"؟! و أنها سميت بذلك لذلك؟! وكما كذبت فاران
ذبت "بئر زمزم بمكة" الموجودة إلى الن دعوى "بئر سبع "
؟ دعوى "إيلت" ك ّ
َ
واٍدن ذُّري ِّتي ب ِ َ
م ْ سك َن ْ ُ
ت ِ المكذوبة .و هذا ما يوضحه القرآن حين يقول "َرب َّنا إ ِّني أ ْ
حّرم" ك ال ْ ُ
م َ عن ْدَ ب َي ْت ِ َ
ع ِ
ر ِذي َزْر ٍ َ
غي ْ ِ
61
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
فلسطين و القدس ..فليس المراد إذن نبيا ً من بنى إسرائيل لنه معلوم أن
رسل بنى إسرائيل كانت تأتى من جهة الشام شما ً
ل .ل من جهة بلد العرب .و
هذه البشارة أتت مؤكدة للبشسارة المماثلة التى تقدم ذكرها من سفر التثنية
وقد ذكرت أن الله :تلل أو استعلن من جبل فاران.
جبل فاران هو جبل مكة حيث سكن إسماعيل تقول التوراة عن إسماعيل" :كان
الله مع الغلم فكبر .وسكن في البرية وكان ينمو رامي قوس وسكن في برية
فاران وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر" التكوين .21-21:20
وقد انتشر أبناء اسماعيل في هذه المنطقة فيقول سفر التكوين "هؤلء هم بنو
إسماعيل .....وسكنوا من حويلة إلى شور" التكوين 18 – 25:16
حويلة كما جاء في قاموس الكتاب المقدس منطقة في أرض اليمن
شور في جنوب فلسطين .وعليه فإن إسماعيل وأبناؤه سكنوا هذه البلد الممتدة
جنوب الحجاز وشماله وهو يشمل أرض فاران التي سكنها إسماعيل .وقامت
الدلة التاريخية على أنها الحجاز حيث بنى إسماعيل و أبوه إبراهيم الكعبة وحيث
تفجر زمزم تحت قدميه وهو ما اعترف به عدد من المؤرخين منهم المؤرخ
جيروم واللهوتي يوسبيوس فقال بأن فاران هي مكة .إن التعبير عن المور
المستقبلة بصيغة الماضي معهود في لغة الكتاب المقدس .فإن الكتاب الذين
كتبوا الكتاب المقدس استعملوا الماضي للدللة على المستقبل ..لتأكيد حدوث
تلكم الحداث".
ونقول :لم خص جبل فاران بالذكر دون سائر الجبال لو كان المر مجرد إشارة
إلى انتشار مجد الله.
"قاس الرض كقائد يقف وينظر إلى ميدان الحرب ويعين لفرق جيشه مراكزهم
وأعمالهم فيعملون كما رسم القائد" :ترى أى نبى ذلك ؟ إنه نبى محارب لقد كان
حبقوق حوالى 605ق.م .أى بعد داود وسليمان بقرون عديدة؟ إن بشسارة حبقوق
خاصة برسول السلم صلى الله عليه وسلم .ولو لم يكن فى كلم حبقوق إل هذا
التحديد لكان ذلك كافيا ً فى اختصاص بشارته برسول السلم صلى الله عليه
وسلم ومع هذا فقد اشتمل كلم حبقوق على دلئل أخرى ذات مغزى :منها:
الشارة إلى كثرة التسبيح حتى امتلت منه الرض ؟! ومنها :دكه صلى الله عليه
وسلم لعروش الظلم والطغيان وقهر الممالك الجائرة .ومنها :أن خيل جيوشه
ركبت البحر وهذا لم يحدث إل فى ظل رسالة السلم.
خرجت لخلص شعبك لخلص من مسحته ملكا ..أليس ذلك "ولقد نصركم الله
ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله" ..أو ليست ايضا "و ما رميت إذ رميت و لكن الله
رمى"
سحقت راس بيت الشرير معّريا الساس "في النسخة النجليزية الرجل" حتى
العنق .سله .ثقبت بسهامه راس قبائله ..لقد مات أبو جهل فى معركة بدر و
قطعت رجله من الفخذ ثم قطعت رأسه وألقى على الرض فى ساحة المعركة
معرى كما تقول النبوءة من الفخذ حتى عنقه .إن المرء ليعجب من دقة تصوير
النبوءة لهذا المنظر .
62
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
"ترنمي ايتها العاقر التي لم تلد أشيدي بالترنم ايتها التي لم تمخض لن بني
المستوحشة اكثر من بني ذات البعل قال الرب اوسعي مكان خيمتك ولتبسط
شقق مساكنك .ل تمسكي .اطيلي اطنابك وشددي اوتادك .لنك تمتدين الى
اليمين والى اليسار ويرث نسلك امما ويعمر مدنا خربة .ل تخافي لنك ل تخزين.
و ل تخجلي لنك ل تستحين .فانك تنسين خزي صباك وعار ترملك ل تذكرينه بعد.
لن بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه ووليك قدوس اسرائيل اله كل الرض
يدعى .لنه كامرأة مهجورة ومحزونة الروح دعاك الرب وكزوجة الصبا اذا رذلت
قال الهك .لحيظة تركتك وبمراحم عظيمة ساجمعك .بفيضان الغضب حجبت
وجهي عنك لحظة وباحسان ابدي ارحمك قال وليك الرب .لنه كمياه نوح هذه
لي .كما حلفت ان ل تعبر بعد مياه نوح على الرض هكذا حلفت ان ل اغضب
عليك ول ازجرك .فان الجبال تزول و الكام تتزعزع اما احساني فل يزول عنك
وعهد سلمي ل يتزعزع قال راحمك الرب ايتها الذليلة المضطربة غير المتعزية
هانذا ابني بالثمد حجارتك وبالياقوت الزرق اؤسسك واجعل شرفك ياقوتا
وابوابك حجارة بهرمانية وكل تخومك حجارة كريمة وكل بنيك تلميذ الرب وسلم
بنيك كثيرا .بالبر تثبتين بعيدة عن الظلم فل تخافين وعن الرتعاب فل يدنو منك.
ها انهم يجتمعون اجتماعا ليس من عندي .من اجتمع عليك فاليك يسقط .هانذا
قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار ويخرج آلة لعمله وانا خلقت المهلك
ليخرب كل آلة صورت ضدك ل تنجح وكل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين
عليه .هذا هو ميراث عبيد الرب وبرهم من عندي يقول الرب" سفر إشعياء
الصحاح 17-1 : 45
63
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
يقول داود عليه السلم عن سيد المرسلين" :تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار
جللك وبهاءك وبجللك اقتحم .اركب من أجل الحق والدعة والبر فتريك يمينك
مخاوف نبلك المسنونة في قلب أعداء الملك شعوب تحتك يسقطون .كرسيك يا
الله إلى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك" المزمور .6 - 1 : 45
تقلد سيفك على فخذك أيها الجبار ..إنه دعوة للجهاد ..جهاد الكفار و
فاَرد ال ْك ُ ّ َ
ه ِجا ِ ي َها الن ّب ِ ّالمنافقين و هاهو القرآن يقول للنبي محمد "َيا أي ّ َ
عل َيهم و ْ
صيُر" أما المسيح عليه س ال ْ َ
م ِ وب ِئ ْ َ
م َهن ّ ُج َم َ
ه ْ
وا ُ مأ َظ َ ْ ِ ْ َ َ غل ُ ْ وا ْن َقي َ
ف ِمَنا ِوال ْ ُ
َ
السلم فكان يدفع الجزية للرومان و لم يتقلد سيفا على فخذه أبدا "ولما جاءوا
إلى كفر ناحوم تقدم الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا :أما يوفي
ل :ماذا تظن يا معلمكم الدرهمين؟ قال :بلى فلما دخل البيت سبقه يسوع قائ ً
سمعان ممن يأخذ ملوك الرض الجباية أو الجزية أمن بنيهم أم من الجانب؟ قال
له بطرس :من الجانب قال له يسوع :فإذا البنون أحرار ولكن لئل نعثرهم اذهب
إلى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع أول ً خذها ومتى فتحت فاها تجد
أستارا ً فخذه وأعطهم عني وعنك" متى .27 - 24 : 17وكان المسيح يختفي
من اليهود في زي البستاني حتى ليقتلوه فلم يتقلد سيفا على فخذه أبدا.
جللك وبهاءك وبجللك اقتحم ..لم نسمع أبدا أن يسوع كان يقود غزوة أو
سرية كما كان يفعل موسى و يشوع بن نون و داود و صموئيل ..لم يفعل ذلك
إل النبي محمد بن عبد الله.
فتريك يمينك مخاوف نبلك المسنونة في قلب أعداء الملك ..أليست هذه تماثل
قول النبي محمد "نصرت بالرعب مسيرة شهر"
كرسيك يا الله إلى دهر الدهور :كان كتبة الكتاب المقدس يطلقون لفظ الله
على الملوك والقضاة والنبياء و العظماء .وهي هنا تشير إلى النبي محمد و دين
السلم الخالد و شريعته التي جاء بها من عند الله.
شعوب تحتك يسقطون ..نعم فلقد سقط مشركو مكة و كفار جزيرة العرب و
من بعدهم الفرس و الروم و دخلت معظم أرضهم في السلم.
قضيب استقامة قضيب ملكك ..نعم فالسلم قضيب الستقامة هو ذلك الصراط
ط م إ َِلى ِ
صَرا ٍ ه ْ عو ُ ك ل َت َدْ ُ
وإ ِن ّ َ
م" َ " .. قي ٍ ست َ ِ
م ْدى ُ ه ًعَلى ُ ك لَ َ ع إ َِلى َرب ّ َ
ك إ ِن ّ َ وادْ ُالمستقيم " َ
م"قي ٍست َ ِم ْ ُ
64
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
البشارة العشرون
الرب يغير ويستبدل بني اسرائيل بأمة كانت في جهالة و ضلل
فيهم رسوًل من أ َ
م
ه ْ
ِ س
ِ ُ
ف ْ ن ِ ْ ث ِ ِ ْ َ ُ ع َ ن إ ِذْ ب َ َ مِني َؤ ِم ْعَلى ال ْ ُ ه َ ن الل ّ ُم ّ "ل َ َ
قد ْ َ
كاُنوان َ وإ ِ ْ ة َم َ وال ْ ِ
حك ْ َ ب َ م ال ْك َِتا َه ُ م ُ عل ّ ُ
وي ُ َم َه ْ كي ِ وي َُز ّ م آ ََيات ِ ِ
ه َ ه ْ ي َت ُْلو َ َ
علي ْ ِ
ن"
مِبي ٍل ُ ضَل ٍ في َ ل لَ ِقب ْ ُ ن َ م ْ ِ
يقول سفر التثنية "21-19 : 32فرأى الرب ورذل من الغيظ بنيه وبنسساته وقسسال:
أحجب وجهي عنهم وانظر مسساذا تكسسون آخرتهسسم إنهسسم جيسسل متقلسسب أولد ل أمانسسة
فيهم هم أغاروني بما ليس إلها ً أغاظوني بأباطيلهم فأنا أغيرهم بما ليس شسسعبا ً
بأمة جاهلة أغيظهم" ويقول عنهم "من اجل كل شر بني اسسسرائيل وبنسسي يهسسوذا
الذي عملوه ليغيظوني به هسم وملسوكهم رؤسساؤهم وكهنتهسم وانبيساؤهم ورجسال
يهوذا وسكان اورشسسليم" سسسفر ارميسساء .. 32:32وايضسسا "مسسن اجسسل شسسرهم السسذي
فعلوه ليغيظوني اذ ذهبوا ليبخروا ويعبدوا آلهة اخرى لم يعرفوها هم ول انتم ول
آباؤكم" ارمياء 3:44
هنا تقول العداد من سفر التثنيسسة .. 21-19أن اللسسه غضسسب علسسى بنسسي اسسسرائيل
وهسسم يسسدعون انهسسم ابنسساء اللسسه .فهسسم ل يطيعسسون اللسسه و ل يوفسسون بعهسسدهم معسسه
وُيغضبون الله ولذلك فإن الله سيستبدلهم بأمة وشعب كان في ظلمسسات الضسسلل
والجهل .من الطريف أن بولس الذي يقول عن نفسه "قد صرت غبيا وانا افتخر"
كورنثوس الثانية 11 :12و يقول ايضا "اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء"
قد حاول أن يحيد بتلك النبؤة ..فقال في رسالته إلى غلطيسسة" ايهسسا الغلطيسسون
الغبياء" ليوهم القارئ أن أهل غلطية الذين تحولوا إلى رسالة بولس هم السسذين
اختارهم الرب الله لحمل الرسالة .ثم إني أقول للنصسسارى إن اليهسسود لسسم ينفسسذوا
شرع الله ومن ذلك أنهم أكلوا لحسسم الخنزيسسر ومسسن اللحسسوم النجسسسة فغضسسب اللسسه
عليهم "شعب يغيظنسسي بسسوجهي ....يأكسسل لحسسم الخنزيسسر وفسسي آنيتسسه مسسرق لحسسوم
نجسة" ..وإنكم ايها النصارى تفعلون نفس أفعالهم ..فلماذا يغضب الله عليهسسم
ويرضى عنكم .و ها هو بولس يتكلم عسسن أن اللسسه سيسسستبدل بنسسي اسسسرائيل بأمسسة
كانت ضالة جاهلة وذلك على لسان موسى واشعياء "لكني أقول :ألعسسل إسسسرائيل
لم يعلم أول ً موسى يقول أنا أغيركم بما ليس أمة بأمة غبية أغيظكم ثسسم إشسسعياء
يتجاسر ويقول :وجدت من الذين لم يطلبسسوني وصسرت ظساهرا ً للسذين لسم يسسألوا
ي إلسسى شسسعب معانسسد عني أما من جهة إسرائيل فيقول :طول النهسسار بسسسطت يسسد ّ
ومقاوم" رومية 21-12 : 10
ه
ت الل ِ كو َ مل َُ ن َ ولذلك قال لهم المسيح بن مريم في انجيل متى لبني اسرائيل "إ ِ ّ
م إ َِلى َ َ
ه"مَر ُدي ث َ َ ؤ ّب يُ َع ٍ ش ْ سل ّ ُوي ُ َ
م َديك ُ ْ
ن أي ْ ِ م ْ
ع ِ سي ُن َْز ُ
َ
ن م َ ل
ْ ِ ِ ِ َ ه ل ب قَ ن م م تن ُ
ْ َ ْ ْ ُ ْ ِ ْ ك نإ و م ُ كدا ه
َ َ َ ما َ ك ه
ُ ُرو ُ كْ ذ وا
َ قوله" في القرآن يصدقه وهذا
شطْأ َ في ِاْلن ْجيل ك َزرع أ َ ُ
ه
ُ َ ج
َ َ ر خ
ْ َ ْ ٍ ِ ِ ِ م
َ َ ُ ْ ِه لَ ث م و " المسلمين ن" ..و في قوله عن ضاّلي َ ال ّ
فاَر" م ال ْك ُ ّه ُ ع ل ِي َ ِ َ
غيظ ب ِ ِ ب الّزّرا َ ج ُ ع ِ ه يُ ْ ق ِ
سو ِ عَلى ُ وى َ ست َ َ
فا ْظ َ غل َ َ
ست َ ْ
فا ْفآ ََزَرهُ َ َ
هاهو سفر الملوك الول الصحاح التاسع يخبرنا عن عهد الله مع بني اسرائيل
ما إن انحرفتم أنتم أو أبناؤكم عن اتباعي ولم تطيعوا وصاياي فيقول "أ ّ
وفرائضي التي سننتها لكم وغويتم عابدين آلهة آخرى وسجدتم لها فإني أبيد
اسرائيل عن وجه الرض التي وهبتها لهم وأنبذ الهيكل الذي قدسته لسمي
ء لجميع المم .ويصبح هذا الهيكل عبرة يثير عجب فيصبح اسرائيل مثل ً ومثار هز ٍ
كل من يمر به فيصفر ويتساءل" :لماذا صنع الّرب هكذا بهذه الرض وبهذا
الهيكل؟" فيأتيهم الجواب "لنهم تركوا الّرب إلههم الذي أخرج آبائهم من ديار
مصر وتشبثوا بآلهة أخرى وسجدوا لها وعبدوها لذلك جلب الّرب عليهم كل هذا
البلء" و قد حدث كل هذا بالتفصيل و هدم الهيكل و شرد الله بني اسرائيل في
كل الرض بعد رسالة المسيح بن مريم عليه السلم ..الذي أخبر تلميذه بذلك و
أمرهم باستكمال البشارة بملكوت الله "فقال لهم يسوع أما تنظرون جميع
هذه.الحق اقول لكم انه ل يترك ههنا حجر على حجر ل ينقض .......ولكن الذي
يصبر الى المنتهى فهذا يخلص ويكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة
شهادة لجميع المم ثم يأتي المنتهى فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها
دانيال النبي قائمة في المكان المقدس ليفهم القارئ"
-ثم ها هو الله يعطي القرار النهائي الذي ل رجعة فيه على بني اسرائيل في
إرميا " : 40-39 :23لذلك هأنذا أنساكم نسيانا وأرفضكم من أمام وجهي أنتم
والمدينة التي أعطيتكم وآباءكم إياها وأجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا ً ل
ُينسى"
ويقول الله ايضا عنهم "شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء افكاره.
شعب يغيظني بوجهي ....يأكل لحم الخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة" ..و
من الغريب أن المسيحيين يظنون أنهم هم المة التي أخذت الملكوت من بني
اسرائيل و هم يأكلون الخنزير و رفضوا تطبيق الشريعة و يقدسون التماثيل و
يسجدون لها و يوقرون الصليب؟
ماذا قال الكتاب المقدس عن النبي الكاذب الذي يدعي أن الله أرسله و أوحى
إليه و الله لم يرسله؟ هذا ما يقوله الرب في الكتاب المقدس عن النبياء الكذبة
أمثال بولس و السود العنسي و مسيلمة الكذاب "لذلك هكذا قال الرب عن
النبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم أرسلهم .....يفنى أولئك النبياء" ارمياء
15:14و هذا هو حكم الله ايضا على النبي الكاذب كما في سفر التثنية 20 : 18
ُ َ َ " َ
و ي َت َن َب ّأ ِباسم ِ
ه ،أ ْ ن ي َت َك َل ّ َ
م بِ ِ مْرهُ أ ْ ما ل َ ْ
مآ ُ مي ب ِ َ
س ِ
ق ِبا ْ جب ُّر َ
في َن ْطِ ُ ذي ي َت َ َ ي ال ّ ِ
ما ُ الن ّب ِ ّ
وأ ّ َ
ت"ُ ُ مو َ ي ً ا تمْ ح َ ه ّ
ِ ُ ن إ فَ رى، َ خ
ْ أ ة
ٍ ه
آل ِ َ
66
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
إن هناك آية في القرآن تقول "و الله يعصمك من الناس" ..و معناها أن الله
سيحميك حتى تبلغ رسالته كاملة و لن يستطيع أحد أن يقتلك ..و لذلك فقد كان
يحرس النبي بعض نفر من المسلمين و حينما نزلت هذه الية صرفهم النبي
صلى الله عليه و سلم و قال لهم قد تولى الله أن يحفظني ..و هذا ما حدث
بالفعل ..نعم لقد حاول اليهود بالكثير من الحيل قتل النبي محمد بن عبد الله
عليه الصلة و السلم ..فها هم يدعونه ليلقوا على رأسه حجرا فيقتلوه
فيفشلوا ..و ها هم يتحالفوا مع الحزاب و مشركي مكة في غزوة الخندق
للقضاء على السلم و على نبي السلم صلى الله عليه وسلم فيخيبوا و
ُيخذلوا ..و ها هي زينب بنت الحارث اليهودية تدس السم في ذراع الشاة لقتله
قائلة إن كان نبيا فسينجو و إن كان كاذبا استرحنا منه فل تفلح زينب بنت
الحارث هي الخرى ..ثم ها هو لبيد بن عاصم اليهودي عملق السحر عند قومه
يقوم بعمل السحر قاصدا هلك النبي صلى الله عليه و سلم مصدقا قول الكتاب
المقدس "لذلك هكذا قال الرب عن النبياء الذين يتنبأون باسمي و أنا لم
أرسلهم .....يفنى أولئك النبياء" ..لقد كان النبي محمد صلى الله عليه و سلم
نبيا صادقا ..لن الله نجاه من كل هذه الشراك و الحيل ..فحينما تقول أخت
لبيد بن أعصم والذي قام بالسحر "إن يكن نبًيا فسيخبر وإل فسيذهله هذا السحر
حتى يذهب عقله" ..فهذا تأكيد آخر على صدق نبوة النبي محمد ..لن الله نجاه
و لم يهلك كما يؤكد الكتاب المقدس عن النبي الكاذب؟!
-إن عباد المسيح قد تناسوا عمدا قتل وصلب إلههم يسوع الناصري وقوله للهه
"إلهي إلهي لماذا تركتني؟" وكذلك ذبح رسلهم بولس وبطرس ومتى ولوقا
ومرقس مصداقا لقول الله تعالى "هانذا على النبياء يقول الرب الذين ياخذون
لسانهم ويقولون قال" ارميا .. 31 :23و قوله "واما النبي الذي يطغي فيتكلم
باسمي كلما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك
النبي" التثنية .. 20:18وايضا قول الكتاب المقدس "ولكن كان ايضا في الشعب
سون بدع هلك واذ هم انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معّلمون كذبة الذين يد ّ
ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلكا سريعا" بطرس الثانية
2:1وتحولوا يشككون في نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون إنه مات
بعد أربعة سنوات و أشهرا من محاولة قتله بالسم على يد زينب بنت الحارث
اليهودية بعد عشرات المحاولت الفاشلة الخرى لقتله؟!
-و أنا أرد عليهم قائل ..من المعروف أن النبياء الكذبة ..قد حكم الله عليهم
بالهلك سريعا ..في القرآن وفي الكتاب المقدس ..نعم سريعا ..ومنهم
السود العنسي ومسيلمة الكذاب وغيرهم الكثير؟
-يقول الله في سفر زكريا " 3-2 : 13و يكون إذا تنبأ أحد بعد أن أباه وأمه
والديه يقولن له :ل تعيش لنك تكلمت بالكذب باسم الرب فيطعنه أبوه وأمه
والداه عندما يتنبأ" عندما يتنبأ ..احتفظوا بهذه المعلومة "عندما يتنبأ"
-يقول الله في ارمياء " 31:23ها أنا ذا على النبياء يقول الرب الذين ياخذون
لسانهم ويقولون قال" ..أي سيهلكهم الله لمحالة.
67
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ويقول الله في سفر التثنية " 18:20وأما النبي الذي يتجبر فينطق باسمي
بما لم آمره به أو يتكلم باسم آلهة أخرى فإنه حتما يموت"
-لقد هلك حنانيا النبي الكاذب في الشهر السابع "فقال ارميا النبي لحننيا
النبي اسمع يا حننيا .ان الرب لم يرسلك وانت قد جعلت هذا الشعب يتكل على
الكذب .لذلك هكذا قال الرب .هانذا طاردك عن وجه الرض .هذه السنة تموت
لنك تكلمت بعصيان على الرب فمات حننيا النبي في تلك السنة في الشهر
السابع"
-لقد أراد اليهود اختبار نبؤة سفر التثنية 20:18على النبي محمد أكثر من عشر
مرات ..والنبؤة تقول "وأما النبي الذي يتجبر فينطق باسمي بما لم آمره به أو
يتكلم باسم آلهة أخرى فإنه حتما يموت"
-ومن هذه المرات "في شهر المحرم من السنة السابعة من الهجرة" أرسلت
إحدى اليهوديات واسمها زينب بنت الحارث ذراع شاة مشوية إلى الّنبي صلى الله
عليه وسلم ووضعت فيها السم فلما وضعته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
م لفظها أي أخرجها وقال :إن هذه الشاة تخبرني انها مسمومة أكل لقمة ث ّ
وكان معه ِبشُر بن البراء ..فأكل بشر من اللحم فمات متأثرا ً بالسم.
-ولم يمت النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد هذه الحادثة إل في ربيع الول
من السنة الحادية عشرة من الهجرة ..فهل هناك سم يقتل بعد ما يقرب من
أربعة سنوات ..اليست تلك معجزة؟!
-لقد وقف النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر ..يخطب في الناس
قائل "إن عبدا ً خّيره الله بين الدنيا و ما عنده فاختار ما عندالله" فبكى أبو بكر و
قال :فديناك بأنفسنا و أبائنا!
-و إني اسألكم هنا يا عباد المسيح ..هل هناك نبي مسموم يبعث بسرية في
غزوة مؤته سنة 8هجرية ..أي بعد السم بعام؟
-هل هناك نبي مسموم يقود سرية لفتح مكة سنة 8هجرية ..أي بعد السم
بعام؟
-هل هناك نبي مسموم يقود سرية غزوة حنين سنة 8هجرية ..أي بعد السم
بعام؟
-هل هناك نبي مسموم يقود سرية غزوة الطائف 9هجرية ..أي بعد السم
بعامين؟
-هل هناك نبي مسموم يقود سرية غزوة تبوك سنة 9هجرية ..ولمدة ثلثة
شهور يسير في الصحراء؟! ..وذلك بعد السم بعامين؟
68
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-هل هناك نبي مسموم يحج حجة الوداع وكانت سنة 10هس ..وتتنزل عليه
"اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم السلم دينا" بعد
السم بثلثة أعوام؟ فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه و قال "هذا نعي رسول
الله"
-و رجع الرسول من حجة الوداع و قبل الوفاة بتسعة أيام " في اليوم الثالث
من ربيع الول سنة 11هجرية نزلت آخر آية في القرآن "واتقوا يوما ً ترجعون
فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم ل يظلمون"
-ثم دخلت ابنته فاطمة فبكت عند دخولها لن الرسول صلى الله عليه وسلم لم
يستطع الوقوف لها فقال لها الرسول" :ادني مني يا فاطمة" ..فهمس لها
بأذنها فبكت ثم قال لها الرسول مرة ثانية" :ادني مني يا فاطمة" فهمس لها
مرة أخرى بأذنها فضحكت فبعد وفاة الرسول سألوا فاطمة "ماذا همس لك
فبكيتي وماذا همس لك فضحكت" قالت فاطمة" :أول مرة قال لي يا فاطمة اني
ميت الليلة .فبكيت! و لما وجد بكائي رجع وقال لي :أنت يا فاطمة أول أهلي
لحاقا ً بي فضحكت"
ه َ َ َ
نن الن ّب ِّيي َ
م َ
هم ّ
علي ْ ِ م الل ّ ُ ع َ
ن أن ْ َ ع ال ّ ِ
ذي َ م َ
عُته يقولَ " : م ْ
س ِ -تقول السيدة عائشة َ
فيقا" وكان ذلك صباح الثنين ً َ َ
ن أولسئ ِك َر ُِ وال ّ
س َ
ح ُ
و َ
ن َ
حي َ
صال ِ ِ وال ّ
داء َ
ه َ
ش َ ن َ
قي َ
دي ِ
ص ّ
وال ّ
َ
الثاني عشر من ربيع الول سنة 11هجرية ..أي بعد السم بأربع سنوات
وشهرين ..أليست هذه معجزة تدل على النبوة؟
-النبي محمد مكث 23سنة يبلغ دعوة الله إلى"اليوم أكملت لكم دينكم"
ه َ َ َ
داء
ه َ وال ّ
ش َ ن َ
قي َ
دي ِ
ص ّ
وال ّ
ن َ
ن الن ّب ِّيي َ
م َ
هم ّ
علي ْ ِ م الل ّ ُ
ع َ
ن أن ْ َ ع ال ّ ِ
ذي َ م َ -النبي محمد يقول " َ
قا"في ً
ك َر ِ ن ُأوَلسئ ِ َ
س َ
ح ُ
و َ
ن َ
حي َ
صال ِ ِ
وال ّ
َ
-والن تعالوا لنرى ماذا يقول سفر المثال " 32:14الشرير يطرد بشره .اما
ديق فواثق عند موته" و هنا أسأل عابدي المسيح سؤال أليس النبي محمدالص ّ
هو الواثق عند موته؟
69
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
رتبة ملكي صادق .الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا .يدين بين
المم.مل جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها}
وتفسير النبؤة أن داود عليه السلم كان يشير بهذا اللقب إلى النبي محمد سيد
ي قادم والنبوءة تصف ما المرسلين صلى الله عليه وسلم وقد كانت نبؤة عن نب ّ
جري علي يديه بإذن الله من نجاح وانتشار وخلود .قال الرب "الله" لربي
"لسيدي" اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك .هنا داود يقول إن
الله تعالى يقول لسيد النبياء اجلس عن يميني وبالفعل حدث هذا يوم السراء
والمعراج حينما تخطى النبي محمد صلى الله عليه و سلم سدرة المنتهى و التي
توقف عندها جبريل قائل لخيه محمد حين قال له "أ ها هنا يترك الخليل
خليله" ..فيرد جبريل عليه السلم "إن تقدمت أنت اخترقت و إن تقدمت أنا
احترقت" .و بعدها هاجر النبي إلى المدينة لتأتي موقعة بدر ولُيقتل سبعون من
صناديد قريش اعداء الله ورسوله ومنهم أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة
حين ألقاهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم فى القليب يوم بدر وجلس على
حافة القليب يخاطب من ألقاهم فيه وهم تحت قدميه "هل وجدتم ما وعدكم
ربكم حقا فإنى وجدت ما وعدنى ربى حقا" ..وقد كان من معجزاته إخباره
بمصارع القوم "من الذي سيقتل وفي أي مكان"
لقد كان الكثير من بني اسرائيل الذين آمنوا بالمسيح "الرسول" ابن مريم
وكذلك نصارى اليوم يظنون أن المسيح بن مريم هو ذلك النبي التي إلى العالم
الذي أخبر عنه النبي داود ولكن المسيح ابن مريم كان كثيرا ما يوضح لهم بأن
ب
عوهُ الّر ّ
ه ي َدْ ُ
س ُ
ف ُودُ ن َ ْ دا ُم َ دا َ
ما َ ف َ المسيح لن يأتي من نسل داود ويقول لهم " َ
َ
ر" مرقس :12 سُرو ٍ
ه بِ ُ ع ُم ُ س َ م يَ ْ ظي ُ ع ِ ع ال ْ َ م ُ ن ال ْ َ
ج ْ كا َو َه؟ َ ن اب ْن َ ُ كو ُ ن يَ ُ ن أي ْ َم ْ "السيد" َ
ف ِ
.37ويقول لهم المسيح ايضا موضحا لهم أن هذا النبي لن يكون من نسل داود
س
جل ِ ْ ب ل َِرّبي “لسيدي” :ا ْ ل الّر ّ قا َ رَ : مي ِ مَزا ِ ب ال ْ َ في ك َِتا ِ ه ِ س ُ ف ُ ود ُ ن َ ْ
دا ُ
ل َ قو ُ ما ي َ ُ في َ
" ِ
فك َي ْ َ ً
عوهُ َرب ّا )سيدا( َ مي ْ َ ً
طئا ل ِ َ داءَ َ َ َ
ف ودُ ي َدْ ُ دا ُن َ ك؟ إ ِذَ ْ قد َ َ و ِ م ْ
ك َ ع َ
عأ ْ ض َ حّتى أ َ ميِني َ ن يَ ِع ْ َ
ه؟" لوقا .44-42 :20 ن اب ْن َ ُ كو ُ يَ ُ
ولقد حاول النصارى وعلى رأسهم الفريسي بولس الصاق هذه النبؤة بالمسيح
ابن مريم عليه السلم ..مع أن المسيح أخبرهم بأن النبي القادم لن يكون من
نسل داود ..ولكنهم أصروا على عنادهم ..وأنا هنا اسألهم ألم يكن المسيح
يتخفى من بني اسرائيل ومختبئا ومتخفيا في زي البستاني حتى ل يقتلوه إلى
لحظة أن رفعه الله؟ فأين كلم الكتاب المقدس "الرب عن يمينك يحطم في يوم
رجزه ملوكا .يدين بين المم .مل جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها" ..أم أن
الكتاب غير صادق وأنتم فقط الصادقون؟
70
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و ملخي النبي هو من أواخر أنبياء بني اسرائيل ..جاء قبل المسيح عليه السلم
بوقت قليل 450سنة ..تعالوا لنرى ماتقوله النبوءة بالتفصيل:
-هانذا ارسل ملكي :المقصود هو النبي محمد الذي يرسله الله بالوحي قبل
قيام الساعة ..إل أن المسيحيون يقولون أنه يوحنا المعمدان الذي جاء ليهيئ
شعبا مستعدا لصلب الرب يسوع؟
-فيهيء الطريق امامي :فرسالته إلى كل الناس في العالم يدعو إلى إلغاء
الوسطاء بين الله وعباده فل قديس ول قسيس ول راهب و ل سر مقدس .وهذا
لم يتحقق إل على يد الرسول "إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة
الداع إذا دعان فليؤمنوا بي و ليستجيبوا لي لعلهم يرشدون" ..و هذا النبي من
علمات الساعة و يوم الدينونة التي يحاسب فيها الله كل إنسان على ماكسبته
يداه .و المسيحيون ايضا يقولون أنه يوحنا المعمدان الذي جاء ليهيئ شعبا
مستعدا لصلب الرب يسوع و يطالب بيلطس بذلك؟
-يأتي بغتة الى هيكله :نعم سيكون اسراؤه إلى بيت المقدس فجأة ..فهو لم
يكن يجهز لذلك و لم يكن أحد ايضا يتوقع ذلك و هذا ما حدث للنبي محمد و ما
أكده القرآن في بداية سورة السراء ..حيث أسرى الله ليل بعبده محمد ..و هذه
الحادثة المشهورة التي دار بها أبو جهل ليقول لبي بكر الصديق صاحبك يقول
إنه قد أسري به إلى بيت المقدس ثم أصبح بين ظهرانيننا فقال له أبو بكر إن
كان قال ذلك فقد صدق ..أما بالنسبة للمسيح بن مريم عليه السلم الذي يقول
المسيحيون أن هذه البشارة عنه ..فلم يثبت أنه أتى للهيكل بغتة بل كان قاطنا
بجوار الهيكل منذ طفولته يتعلم من رؤساء الكهنة ..أما إذا أصر المسيحيون
على أن كلمة بغتة أي لم يكن كاهنا من نسل لوي كهنة الهيكل و لذلك فلم يكن
داخل في العهد البدي الذي أعطاه الله للويين و إنما أتى بغتة ككاهن و
كاستثناء من الله فإني أقول لهم بل السيدة مريم كانت من نسل لوي بن
هارون كقريبتها اليصابات و زوجها زكريا و هذا ما تقوله الناجيل و لذلك
فالمسيح بن مريم ينتسب لمه مريم التي هي من اللويين ايضا ..و لكن كتبة
الناجيل حاولوا أن ينسبوه ليوسف النجار الذي هو من نسل يهوذا فوقعوا في
الكثير الكثير من التناقضات و منها اختلف النسب فلوقا جعل يوسف النجار ابن
يعقوب و متى جعل يوسف النجار ابن هالي وايضا جعلوا يسوع من نسل الياقيم
الملك )يهوياقيم( المغضوب عليه من الله والذي ليجلس من نسله أحد على
كرسي الملك داود في بني اسرائيل فكلمكم كله مغلوط يعتمد على الفتراء و
عدم الصدق.
السيد الذي تطلبونه :نعم سيد النبيين و قدوس القديسين الذي تحدث عنه دانيال
فلقد قال داود أنه سيده و تنبأ به كل من اخنوخ و داود و اشعياء و دانيال و
ملخي و كل النبياء فكل بني اسرائيل ينتظرونه و لكنهم كانوا يتوقعون أن
يكون منهم ..من بني اسرائيل و ليس من بني اسماعيل و لكن الله يختص
برحمته و برسالته من يشاء.
وملك العهد الذي تسّرون به :نعم ملك العهد البدي للختان فلقد كانت تلكم
العبارة في الترجمات القديمة "رسول الختان" الذي يدعو لتوحيد الله و
طاعته ..فها هو عهد الله مع أبي النبياء ابراهيم في سفر التكوين "واقيم
عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا .لكون الها لك
ولنسلك من بعدك و اعطي لك ولنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان
ملكا ابديا .واكون الههم و قال الله لبراهيم و اما انت فتحفظ عهدي .انت
ونسلك من بعدك في اجيالهم هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين
71
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
اذكروا شريعة موسى عبدي التي أمرته بها في حوريب على كل إسرائيل
الفرائض والحكام :هل تذكرون نبوءة سفر التثنية 22 – 18 : 18و ما حدث في
حوريب؟ ..لقد وعد الله تعالى موسى عليه السلم أن يقيم لبني اسرائيل نبيا
مثل موسى عليه السلم من بين إخوتهم ..نعم من وسط إخوتهم ..و عليهم أن
يؤمنوا به لن الله سينجيه من كل محاولت القتل و سيتكلم بكل ما يوصيه به
الله ..أما من ل يؤمن بهذا النبي فإنه يباد بأمر الله.
ها أنذا أرسل إليكم إيليا النبي ..في هذا الكلم يؤكد الله تعالى على إرساله
لعبده النبي الذي مثل موسى و الذي دائما ما يقول أنا عبد الله و الهي و ربي هو
الله .هل تدرون ما معنى كلمة ايليا؟ ..معناها )ربي الله( ..إذن فالذي تطلق
عليه يكون هو عبد الله ..هل تذكرون نبوءة سفر التثنية 22 – 18 : 18و التي
يقول الله فيها ..هل تذكرون نبوءة اشعياء 42و التي يقول الله فيها "هذا هو
عبدي الذي أعضده ..قصبة مرضوضة ل يقصف وفتيلة خامدة ل يطفئ ..من هو
اعمى ال عبدي واصم كرسولي الذي أرسله .من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد
ظم الشريعة ويكرمها" ..ها هو الوحي الرب ..الرب قد سّر من اجل بره .يع ّ
التي على نبي الله ملخي يعيدها و يؤكدها و ذلك لقتراب زمن النبوءة :و
حقيقة لقد حاول عابدوا المسيح أن يوقعوا هذا الكلم على يوحنا المعمدان
ليثبتوا أن يوحنا هو ايليا النبي القادم المرسل و أنه قد جاء ليمهد الطريق أمام
المسيح بن مريم الذي اتخذوه إلها من دون الله ..إل أن يوحنا قد كذبهم حين
سأله اليهود هل أنت ايليا فقال لهم مؤكدا لست هو ..أي أن يوحنا ليس هو
72
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ايليا ..و يقول المسيحيون أن يوحنا ليس هو ايليا بالجسم و لكنه ايليا بالقوة و
الروح ..و نحن نقول لهم فيوحنا لم يذبح حتى دجاجة و مات مذبوحا و ايليا ذبح
أربعمائة نبي كاذب من عبدة البعل و نجاه الله من القتل .و لكنهم جعلوا يسوع
يصر على أن يوحنا هو ايليا و لكنه يتخفى؟ ..ثم مالبث كاتب آخر من كتبة
الناجيل على أن
قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف :يقول النبي صلى الله عليه و سلم
"بعثت أنا والساعة هكذا .ويشير بأصبعيه فيمد بهما" نعم فهو النبي الخاتم التي
قبل يوم القيامة
فيرد قلب الباء على البناء وقلب البناء على آبائهم :يقول الله تعالى "شرع
لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى
وعيسى أن أقيموا الدين ول تتفرقوا فيه" ..نعم لقد رد النبي صلى الله عليه
وسلم ايمان ابراهيم و نوح على الذين أرادوا الهدى من بني اسرائيل و من
مشركي جزيرة العرب و مشركي العالم فأصبحوا مسلمين مخلصين لله ..و باتت
قلوب مؤمني بني اسرائيل و مشركي جزيرة العرب و العالم كقلب الموحدين
السابقين أمثال نوح و ابراهيم و صالح و موسى و داود و لتكون قلوبهم كقلب
ابراهيم "إل من جاء الله بقلب سليم" ..و ها هم يخرون لله سجدا يبكون و
يزيدهم خشوعا في كل مكان و زمان.
لئل آتي وأضرب الرض بلعن :نعم فإن الله تعالى يقول "و ما كان الله ليعذبهم و
أنت فيهم و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون"
و لنا هنا تعقيب لهدم اعتقاد المسيحيين الذين حاولوا أن يجعلوا النبوءة عن
إلههم يسوع الناصري فيقولون أن هناك 2ايليا قادمون
الول :ايليا الذي هو يوحنا المعمدان حسب قول يسوع الناصري و قد جاء مجيئه
قبل يسوع الناصري الول" .فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اول ويردّ كل
شيء .ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا"
انجيل متى الصحاح 17العدد 13 - 11
الثاني :ايليا التشبي و سيجيئ قبل النزول الثاني للمسيح بن مريم عليه السلم.
73
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ثم إن يسوع يقول عن يوحنا ..ايليا )يوحنا( جاء ولم يعرفوه؟! ..فما هذا الذي
يقوله انجيل مرقص "لن يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي" ..ثم كيف لم
يعرفوه و الرب يقول إنه سيهيئ للرب شعبا مستعدا؟
العدد الذي في ملخي يقول "ها أنذا أرسل إليكم إيليا النبي" ..ايضا يوحنا
المعمدان ليس كايليا ..و هل يوحنا المعمدان المقتول المذبوح الذي لم يأتي
بمعجزة كايليا في الروح و القوة و ايليا لم يمت و رفع إلى الله و أحيا موتى
وشفى مرضى وسار على الماء وبارك الدقيق والزيت الذي رمم مذبح الرب و
قتل جميع انبياء البعل بالسيف"؟! ..ايضا أنزل الله نارا تحرق الكذبة بدعاء
ايليا " ..فاجاب ايليا وقال لرئيس الخمسين ان كنت انا رجل الله فلتنزل نار من
السماء وتأكلك انت والخمسين الذين لك .فنزلت نار من السماء وأكلته هو
والخمسين الذين له"
العداد تقول إن ايليا التي "يهيئ للرب شعبا مستعدا" شعبا مستعدا لماذا؟ ..
هل يوحنا جاء ليهيئ شعبا مستعدا لقتل يسوع مثل ؟! " ..فدعا بيلطس رؤساء
الكهنة والعظماء والشعب .....فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا واطلق لنا
باراباس ......فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه" لوقا 21 – 13 : 23هل هذا هو ما
جاء له يوحنا المعمدان شعب مستعد لقتل الرب يسوع؟
74
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
"شيلون" كلمة عبرية الصل تعني "المرسل" وباليونانية تعني "الذي له الكل"
وبالسريانية تعني " المين " و باللتينية تعني "الذي سيرسل"
من الواضح أنها تدل على شخص ليس من بني اسرائيل و ل تنطبق على موسى
فقد كان أول من نظم أسباط بني إسرائيل الثني عشر ولم يظهر قبله أي نبي
أو ملك من سبط يهوذا ول تنطبق على داود عليه السلم فقد كان أول ملك نبي
ينحدر من سبط يهوذا ول تنطبق على المسيح ابن مريم عليه السلم فقد كان
ايضا ينحدر من سبط يهوذا كما يقول الكتاب المقدس كما أن المسيح ابن مريم
عليه السلم لم يترك قانونا ً مكتوبا ً و لم يكن ملكا ً تطيعه الشعوب بل استهزءوا
به و عروه و بصقوا في وجهه و صلبوه كما يقول اليهود و النصارى ..و لقد
انقرض سبط يهوذا منذ مئات السنين فأين شيلوه إذن ؟ أليس هو النبي محمد
بن عبد الله
من المعروف أن النبي ميخا قد شاهد الهيكل هيكل سليمان ..ولكنه هنا يتحدث
عن آخر اليام ..و عن أمة آخر الزمان ..يقول ميخا إن أمما كثيرة وشعوبا من
كل بقاع الرض متوحدة على دين واحد ..تسعى إلى جبل عرفات ..ثم تطوف
طواف الوداع بالبيت "ويكون فى آخر اليام أن جبل بيت الرب يكون ثابتا فى
رأس الجبال و يرتفع فوق التلل وتجرى إليه شعوب و تسير أمم كثيرة .ويقولون
هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب .فيعلمنا من طرقه ونسلك فى
سبله لنه من صهيون تخرج الشريعة ومن أورشليم كلمة الرب" ميخا 4/1
ويكون فى آخر اليام ..ألم يقل النبي محمد صلى الله عليه و سلم "بعثت أنا و
الساعة كهذين" ..ألم يقل الله تعالى في سفر ميخا "ها أنا أرسل لكم ايليا
النبي قبل يوم الرب الرهيب" ..كلمة ايليا معناها "الله ربي" أي سأرسل لكم
النبي عبد الله الذي بشر به اشعياء .. 42النبي الذي يقول الله ربي و سيكون
آخر المرسلين قبل يوم القيامة.
و تسير أمم كثيرة .ويقولون هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب ..
أليس ذلك هو الصعود إلى جبل عرفات أثناء الحج ..أليس ذلك هو قول الله
واذْك ُُروهُ ك َ َ
ما ر ال ْ َ
حَرام ِ َ ع ِ
ش َ عن ْدَ ال ْ َ
م ْ فاذْك ُُروا الل ّ َ
ه ِ ت َفا ٍعَر َن َ م ْم ِ ضت ُ ْ
ف ْ ذا أ َ َ تعالى " َ
فإ ِ َ
ن"؟ ّ
ضالي َ ن ال ّم َ َ
هل ِ قب ْل ِ ِن َ م ْم ِ ن ك ُن ْت ُ ْوإ ِ ْ
م َداك ُ ْ
ه َ
َ
من صدق الرسسول؟ ..هسسل تريسسدون أن تعلمسسوا كيسسف تأكسسد حيسي بسسن أخطسسب مسن
شخصية النبي محمد؟ ..تعالوا معا لنرى كيف أن النسسبي اشسسعياء يتنبسسأ عسسن النسسبي
محمد ..هيا بنا نقرأ اشعياء .. 7-6 : 9
"لنه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكسسون الرياسسسة علسسى كتفسسه ويسسدعى اسسسمه عجيبسسا
مشيرا الها قديرا ابا ابسسديا رئيسسس السسسلم .لنمسسو رياسسسته وللسسسلم ل نهايسسة علسسى
كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الن الى البسسد .غيسسرة
رب الجنود تصنع هذا"
يولد لنا ولد ونعطى ابنا ..سيولد لنا نحن نسل ابراهيم و الذي أعطاه الله عهدا
أبديا له ولنسله لتتبارك به المم.
وتكون الرياسة على كتفه ..هذا البن يكون على كنفه خاتم النبوة.
ويدعى اسمه عجيبا مشيرا ..ولم يتسمى باسمه أحد من قبل ..نعم إنه محمد
الها قديرا ابا ابديا رئيس السلم .سيدا قويا يقول أفشوا السلم بينكم " ..وإن
جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله"
ملحوظة هامة :كلمة إله وردت كثيرا في الكتاب المقدس لتدل على النبي موسى
واليهود والقضاة:
الكتاب المقدس يقول كان موسى النبي إلها
ن ُ
و ي َكو ُه َو ُعن ْك )يا موسي(َ . َ ب َ ع َش ْ م ال ّ و هارون ي ُك َل ّ ُ ه َو ُ سفر الخروج 16 :4يقول " َ
ه إ َِلها ً" فما ً َ
ن لَ ُ كو ُ ت تَ ُ وأ ن ْ َ َ ك َ لَ َ
الكتاب المقدس يقول كان موسى النبي إلها .....مرة ثانية
ً َ ْ َ
ن.
و َع ْفْر َ َ
علت ُك إ ِلها ل ِ ِ ج َ سى :ان ْظُْر! أَنا َ مو َ ب لِ ُ ل الّر ّ قا َ ف َ سفر الخروج 7:1يقول " َ
ك"ن ن َب ِي ّ َ كو ُ ك يَ ُ خو َ ن أَ ُ
هاُرو ُ
و ََ
الكتاب المقدس يقول كان اليهود الهة
م". ي ك ُل ّك ُ ْ عل ِ ّ وب َُنو ال ْ َ ة َ ه ٌ م آل ِ َ ت إ ِن ّك ُ ْقل ْ ُفي سفر المزامير " 6 :82أ ََنا ُ
الكتاب المقدس يقول كان القضاة الهة
ه "أي إلى ت إ َِلى الل ِ ب ال ْب َي ْ ِ ح ُ صا ِ م َ قدّ ُ رقُ ي ُ َ سا ِ د ال ّ ج ِ
م ُيو َ ن لَ ْ وإ ِ ْ
" الخروج َ " 8 :22
ه. حب ِ ِصا ِ ك َ مل ْ ِ مدّ ي َدَهُ إ َِلى ُ م يَ ُ ل لَ ْ ه ْ م َ حك ُ َالقاضى" ل ِي َ ْ
ومن العجيب أن النصارى الذين قالوا عن يسوع الناصري أنه هو الله وابن الله
والروح القدس والنسان وابن النسان والنبي والرسول والمخلص والديان
والمبارك والملعون والمرسل لبني اسرائيل والمرسل للعالم ويسوع
وعمانوئيل ..يقولون أن هذه النبؤة عن يسوع الناصري ايضا ؟ ..وإنني اسألكم
ايها النصارى بما انكم تقولون أن يسوع هو الله ..وهل الله يولد؟ ..أليس هو
الزلي؟ وهل الله ولد؟ ..وهل الله ابن لبني إسرائيل ..نسل إبراهيم؟ ..ثم أي
رياسة كانت ليسوع على كتفه؟
إنه من المؤكد أن أيا ً من هذه السماء عجيبا أو مشيرا لم يتسم به المسيح فأين
سمي اسما عجيبا ً أو مشيرًا؟ إن اسم المسيح ابن مريم هو يشوع "باليهودية"
ولقد كان هذا السم منتشرا في بني اسرائيل و كان لنبي آخر من قبله من
انبياء بني اسرائيل هو يشوع بن نون فتى موسى النبي وله سفر يسمى سفر
يشوع "يشوع يعني الله مخلص"
ثم إن المسيح ابن مريم لم يملك على قومه يوما ً واحدا ً ..بل كان فارا ً من بني
76
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
إسرائيل حتى بعد قيامته التي تؤمنون بها ايها النصارى ..خائفا ً من بطشهم كما
هرب من قومه حين أرادوه أن يملك عليهم" .وأما يسوع فإذ علم أنهم مزمعون
أن يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا ً انصرف أيضا ً إلى الجبل وحده" يوحنا 6/15
ثم إن إشعياء يتحدث عن رئيس السلم ..وهو ل ينطبق على الذي نسبت إليه
الناجيل أنه قال " :ل تظنوا أني جئت للقي سلما ً على الرض ما جئت للقي
ي َنارا ًق َت ل ُل ْ ِ سلما ً " متى 36 - 34 : 10ويقول في انجيل لوقا ِ " 53-49 :12
جئ ْ ُ
غها وك َي َ َ غ ٌ َ ذا أ ُ عَلى ال َْر
حّتى صُر َ ح ِ ف أن ْ َ صطَب ِ ُ َ َ ْ
ةأ ْ صب ْ َ
وِلي ِ ت؟ َ م ْضطََر َ
وا ْ ِ ريدُ ل َِ ما َ
ف َض َ
ِ َ
ساماً. ُ َ َ َ
ض؟ كل ّ أ ُ َ َ ً س َ ُ َ ُ َ ْ
ق َل ان ْ ِ م! ب َ ِ ل لك ْقو ُ على الْر ِ لما َ ي َ عطِ َتل ْ جئ ْ ُ ن أّني ِ ل؟ أت َظّنو َ م َ
ت ُك َ
فهل يسمى بعد ذلك رئيس السلم؟
و إشعياء يتحدث عن قدير وليس عن بشر محدود أخذه بعض اليهود والرومان
وصلبوه وهو ايضا ل يقدر أن يصنع من نفسه شيئا ً كما قال عن نفسه " :أنا ل
أقدر أن أفعل من نفسي شيئا ً كما أسمع أدين" يوحنا 30 :5
ثم إن الكتاب المقدس يمنع أن يكون المسيح ملكا ً على بني إسرائيل فقد حرم
الله الملك على ذرية يهوياقيم "الياقيم" أحد أجداد يسوع بن مريم فقال الله
فيه" :هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا :ل يكون له جالس على كرسي
داود ..وأعاقبه ونسله وعبيده على إثمهم " إرميا .31 - 30 : 36والمسيح ابن
مريم بقولكم من ذرية هذا الملك الفاسق .فيهوياقيم أحد أجداد المسيح بالضافة
إلى انكم تقولون في متى أن المسيح من نسل زنى.
البشارة الثلثون
الحج إلى بيت الله في مكة ..ومغفرة الذنوب
"إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين"
هذه النبوءة من النبوءات التي حاول فيها كتبة ومترجمي الكتاب المقدس بكل ما
أوتوا من قوة أن يتلعبوا فيها ..تعالوا معا نرى عما تتحدث:
"ما احلى مساكنك يا رب الجنود .تشتاق بل تتوق نفسي الى ديار الرب.قلبي
شا لنفسها حيث ولحمي يهتفان بالله الحي .العصفور ايضا وجد بيتا والسنونة ع ّ
تضع افراخها مذابحك يا رب الجنود ملكي والهي .طوبى للساكنين في بيتك ابدا
يسبحونك.سله طوبى لناس عزهم بك.طرق بيتك في قلوبهم .عابرين في
وادي البكاء يصيرونه ينبوعا .ايضا ببركات يغطون مورة يذهبون من قوة الى
قوة.يرون قدام الله في صهيون يا رب اله الجنود اسمع صلتي واصغ يا اله
يعقوب .سله .يا مجننا انظر يا الله والتفت الى وجه مسيحك .لن يوما واحدا
77
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
في ديارك خير من الف .اخترت الوقوف على العتبة في بيت الهي على السكن
في خيام الشرار" المزمور 10:1 84
يقول الله تعالى "إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا وهدى للعالمين"
وهذا المزمور يتحدث عن الحنين لداء الحج )(Eager to make the pilgrimage
والسير عبر وادى بكة Go pass through the valley of Bacaالنسخة
القياسية المنقحة R.S.Vو نسخة الملك جيمس K.J .وإن كانت الترجمات
العربية طمست الحقيقة حين ترجمت وادى بكة إلى وادى البكاء الجاف .
إن جميع الترجمات النجليزية تكتبها بفتح الباء وبالحرف الكبير Bacaباعتبارها
اسم علم بعكس الترجمة العربية التى تسجلها بالضمة وتحولها إلى البكاء و
ذرف الدموع .
وهناك قراءة فى التوراة العبرية تقول )بكه( بالهاء مثل اسمها فى القرآن
الكريم وليست )بكا( بضم الباء وباللف فل بكاء ول عويل.
وكعادة بنى إسرائيل القوم البهت أضافوا إلى النص عبارة TO Zionفى
صهيون لبسا للحق ولرغبتهم فى تحويل النبوءات إلى جنسهم حسدا على بنى
إسماعيل ولكن النسخة القياسية المنقحة .R.S.Vتسجل ملحظة تقول :إن
هذه العبارة غير موجودة فى التوارة العبسرية Heb. Lacks to Zion
"ما أحلى مساكنك يا رب الجنود ..تتوق بل تحن نفسى إلى ديار الرب قلبى
وجسمى يرنمان بفرح للله الحى العصفور أيضا وجد له وكرا واليمامة عثرت
لنفسها على عش تضع فيه فراخها بجوار مذبحك يارب الجنود يا ملكى طوبى
لمن يسكنون فى بيتك فإنهم يسبحونك دائمًا .طوبى ) (blessedلناس أنت
قوتهم المتلهفون لتباع طرقك المفضية إلى بيتك المقدس
أى المتلهفون على أداء الحج . whose heart is set on pilgimage K.J.V
وإذ يعبرون فى وادى البكاء الجاف as they go pass through the vally of
Bacaأى واذ يعبرون فى وادى بكة يجعلونة ينابيع ماء ويغمرهم المطر
الخريفى بالبركات ينمون من قوة إلى قوة إذ يمثل كل واحد أمام الله فى
صهيون إضافة ليست فى العبرية انظر بعين الرحمة إلى من مسحته ملكا .إن
يوما واحدا أقضيه داخل ديارك your templateأى معبدك أو حرمك خير من
ألف يوم خارجها .اخترت أن أكون بوابا فى بيت إلهى عن السكن فى خيام
الشرار " مز 10-1: 84
78
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
يقول النبي صلى الله عليه وسلم "صلة فى مسجدى هذا خير من ألف صلة
فيما سواه إل المسجد الحرام فإنى آخر النبياء ومسجدى آخر المساجد وصلة
فى المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلة فيما سواه "
ولنستكمل باقى الملحظات بعد أن تبين أنه ل علقة لجبل صهيون فى الشام
بوادى مكة بأرض الحجاز وأن عبارة فى صهيون مدسوسة على النص وغير
موجودة فى التوراة العبرية فعل .
-إن العصفور واليمامة ل تبنى عشاشها بجوار مذبح الهيكل فى أورشليم ولكنها
تفعل ذلك فى الحرم المن فى مكة حيث يحرم ترويع الطير وطردها فضل عن
ذبحها أو صيدها فلقد حرم النبي قتل الطير أو صيده في الحرم المكي.
-إن الحاج تكتب له الحسنة عن أعمال البر فى أرض مكة بمائة ألف حسنة
والصلة بمائة ألف صلة … وهذا مما خص الله به بيته الحرام وأرضه المقدسة
وهذا ما يقول به المزمور "إن يوما واحدا أقضيه داخل ديارك خير من ألف يوم
خارجها"
-إن كلمة المطر الخريفى فى التوارة العبرية هى :مورة و لها معنيان فى
القاموس العبرى
- 2المطر المبكر
هذا هو النص فى القاموس العبرى – العربى كما ورد فيه حرفيا .
تقول التوراة عن إسماعيل عليه السلم " :وكان ينمو رامى قوس وسكن فى
برية فاران " تكوين 21-21:20
لقد اشتهر إسماعيل برمى القوس وبرع بنو إسماعيل العرب فى ذلك وذاع
صيتهم فى استعماله فى حروبهم .ولكن القوم رفضوا المعنى الول فى
القاموس العبرى لنه يشير إلى إسماعيل الفرع الول لنسل إبراهيم الذي رفضه
بنو اسرائيل.
لقد استبعدوا هذا المعنى وأخذوا بالمعنى الثانى "المطر المبكر" أو "الخريفى"
.استبعدوا المعنى الذى يشير إلى حامى الحرم رغم أن اليات كلها تتكلم عن
الحج إلى بيت الله بوادى بكة وجاءونا بالمعنى الثانى بالضبط كما حرفوا "وادى
بكة" إلى "وادى البكاء الجاف" .
وهذا السم العظيم )بكة( هو اسم بلد محمد صلى الله عليه وسلم السم الذي
َ
دى
ه ً
و ُ مَباَر ً
كا َ ة ُ س ل َل ّ ِ
ذي ب ِب َك ّ َ ع ِللّنا ِ
ض َ
و ِ
ت ُ و َ
ل ب َي ْ ٍ نأ ّاستخدمه القرآن للبلد الحرام "إ ِ ّ
79
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
أنت أيها النجس الشرير رئيس إسرائيل :نعم بعدما رذلوا شريعة الرب و رفضوها
و ذهبوا وراء آلهة أخرى ليعبدوها.
الذي قد جاء يومه في زمان إثم النهاية :إشارة إلى قرب الستبدال و مجيء
المة التى يستبدل بها بنو اسرائيل.
هكذا قال السيد الرب :إذا أراد الله شيئا فل راد لحكمه
ع التاج :ازيل منكم الملك و النبوة ع العمامة وارف ِ انز ِ
ع الرفيع :نعم أمة لم تكن في حسبانكم سيرفعها ع الوضيع وض ِ هذه ل تلك ارف ِ
الله و يخفضكم
منقلبا ً منقلبا ً منقلبا أجعله :يعطي الملك لمن يشاء و ينزعه ممن يشاء ً
هذا ل يكون حتى يأتي الذي له الحكم فأعطيه إياه :هنا يتحدث حزقيال النبي عن
النبي التي إلى العالم الذي يعطيه الله الحكم والنبوة في آخر الزمان و يستبدل
الله بني اسرائيل بأمة أخرى التي تكون الحجر الذي قطع بغير يدين .وصدق الله
نم ْ
م ّ مل ْ َ
ك ِ ع ال ْ ُز ُ
وت َن ْ ِ
شاءُ َن تَ َ
م ْ ك َمل ْ َ
ؤِتي ال ْ ُ ك تُ ْمل ْ ِ ك ال ْ ُمال ِ َ م َ ل الل ّ ُ
ه ّ ق ِ العظيم إذ يقول " ُ
ديٌر” وصدق ء َ
ق ِ ي ٍ ش ْ ل َ ُ
على ك ّ َ َ
خي ُْر إ ِن ّك َ ْ
دك ال َ َ شاءُ ب ِي َ ِ ن تَ َ م ْل َ ذ ّ وت ُ ِ
شاءُ َ ن تَ َ
م ْ
عّز َ
وت ُ ِ
شاءُ َ تَ َ
ف كرًبا ويرفع الرسول الكريم إذ قال عن الله العزيز الحميد "يغفُر ذنًبا ويكش ُ
ما ويضع آخرين" قو ً
80
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
َ
نعث َ ّ ك ل َي َب ْ َ ن َرب ّ َ وإ ِذْ ت َأذّ َ فعسى أل تجدوا أمانا ! ..أليس هذا هو قول الله تعالى " َ
ه
وإ ِن ّ ُ ب َ قا ِ ع َ ع ال ْ ِ ري ُ س ِ ك لَ َ ن َرب ّ َ ب إِ ّ ذا ِ ع َسوءَ ال ْ َ م ُ ه ْ م ُسو ُ ن يَ ُ م ْ ة َ م ِ قَيا َ وم ِ ال ْ ِ م إ َِلى ي َ ْ ه ْ علي ْ ِ
َ َ
ُ َ ْ
ما" م ً ضأ َ في الْر ِ م ِ ه ْ عَنا ُ قطّ ْ و َ مَ . حي ٌ فوٌر َر ِ غ ُ لَ َ
و سنين حياتكم ستنتهي :نعم لقد انتهى فيهم عهد الرسالت وأخذ الله منهم
الملكوت و أعطاه لمة تعطي ثمره ها هو الله يعطي القرار النهائي الذي ل
رجعة فيه على بني اسرائيل في إرميا " : 40-39 :23لذلك هأنذا أنساكم نسيانا
وأرفضكم من أمام وجهي أنتم والمدينة التي أعطيتكم وآباءكم إياها وأجعل
عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا ً ل ُينسى"
َ ن ي َك ْ ُ َ َ
ه أن ْ ُ
لما أن َْز َ فُروا ب ِ َ مأ ْ ه ْ س ُ ف َ وا ب ِ ِ شت ََر ْ ما ا ْ س َ بل وتتكاثر في اللعنة البدية" :ب ِئ ْ َ
َ َ
على ب َ ض ٍ غ َ ءوا ب ِ َ فَبا ُ ه َ عَباِد ِ ن ِ م ْ شاءُ ِ ن يَ َ م ْ عَلى َ ه َ ضل ِ ِف ْ ن َ م ْ ه ِ ل الل ّ ُ ن ي ُن َّز َ غًيا أ ْ ه بَ ْ الل ّ ُ
ن" هي ٌ ِ مب ُ ذا ٌ ع َن َ ري َ ِ فكا ِ ول ِل ْ َ ب َ ض ٍ غ َ َ
ن م ْ ْ ْ َ ن كَ َ ّ
كي َ ر ِ ش ِ وال ُ ب َ ل الك َِتا ِ ه ِ نأ ْ م ْ فُروا ِ ذي َ ن ال ِ ولن يكون هناك أي رحمة بكم" :إ ِ ّ
ة" ري ّ ِ شّر ال ْب َ ِ م َ ه ْ ك ُ ها ُأول َئ ِ َ في َ ن ِ دي َ خال ِ ِ م َ هن ّ َ ج َ ر َ في َنا ِ ِ
وفي هذه اليام ستجعلون أسماءكم لعنة أبدية لدى الصالحين :إن المسلمين
يقرأون قول الله تعالى في فاتحة الكتاب كل يوم 17عشرة مرة "المغضوب
ما صدّقٌ ل ِ َ م َ ه ُ د الل ّ ِ عن ْ ِ ن ِ م ْ ب ِ م ك َِتا ٌ ه ْ جاءَ ُ ما َ ول َ ّ عليهم" ..و يقرأون في كتاب الله " َ
َ َ
عَرفوا كفُروا ُ ما َ م َ ه ْ جاءَ ُ ما َ َ َ
ن كفُروا فل ّ َ َ ذي َ عَلى ال ِ
ّ ن َ حو َ فت ِ ُ ست َ ْ ل يَ ْ قب ْ ُ ن َ م ْ كاُنوا ِ و َ م َ ه ْ ع ُ م َ َ
ن"ري َ ف ِ َ
على الكا ِ ْ َ ه َ ّ
ة الل ِ عن َ ُ َ
ه فل ْ َ بِ ِ
خر ..أليس الله هو الذي سمى "المسلمين" بهذا السم؟ سما ً آ َها ْ د ِ عِبي ِ
"و يسمي َ
ن َ
قب ْ ُ
ل" م ْ
ن ِ مي َ سل ِ ِ
م ْ م ال ْ ُماك ُ ُ
س ّ
و َ
ه َ
" ُ
ب ميت ُك ُ ُ
م الّر ّ وي ُ ِ
ي َ
ر ّ
خَتا ِ
م ْ
ه ُ
فا ِ عَلى ِ
ش َ ة َ م لَ ْ
عن َ ً مك ُ ْ
وتتركون اس َ في ترجمة أخرى " َ
خَر" أليس الله هو الذي سمى "المسلمين"؟ علينا أن ً
سما آ َ
ها ْد ِ عَلى َ
عِبي ِ وي ُطْل ِ ُ
ق َ َ
نقرأ النبوءة لنتعرف على هؤلء القوم الذين لم يكونوا موضع رسالت أو شرائع
و ل عرفوا معنى النبوة والوحى ول تطلعوا إليها ول تفكروا فيها لم يقرأوا
التوراة ول صحف موسى وإبراهيم ول مزمور داود ول إنجيل عيسى .إن بنى
إسرائيل قد سموا باسم الله تعالى فهم :شعب الله المختار ..فضله على
العالمين فى زمانه وخصه بالنبياء والرسالت على نحو لم يشهده شعب من
الشعوب وسماه باسمه و لكنه سيسمي عبيده اسم آخر ..لذلك فإن بنى اسرائيل
أو أرض كنعان وفلسطين أورشليم وما حولها مستبعدة من النبوءة.
إن النبوءة السابقة تتطابق مع مع بعض العداد التي توجد في كتاب اخنوخ و
تقول "وأنتم يا قساة القلوب فعسى أل تجدوا أمانا! ولذلك فسوف تلعنون
81
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
أيامكم وسنين حياتكم ستنتهي بل وتتكاثر في اللعنة البدية ولن يكون هناك أي
رحمة بكم وفي هذه اليام ستجعلون أسماءكم لعنة أبدية لدى الصالحين" إخنوخ
7 -5 :5
ن
م ْ ب ِ ل ال ْك َِتا ِ ه ِن أَ ْ م ْ م ِ ه ْهُرو ُ ظا َ ن َ ذي َ ل ال ّ ِ وأ َن َْز َ
وصدق الله العظيم إذ يقول " َ
َ ْ ُ
وَرث َك ُ ْ
م وأ ْ قاَ . ري ً ف ِ ن َ سُرو َ وت َأ ِ ن َ قت ُلو َ قا ت َ ْري ًف ِ ب َ ع َ م الّر ْ ه ُِ قُلوب ِ في ُ ف ِ قذ َ َو َ
م َه ْ
صي ِ
صَيا ِ
َ
ديًرا" َ
ق ء
ٍ ي شَ لّ ُ ك لى َ ع ه ّ لال ن كاَ و ها ُ
ئو َ ط ت م َ ل ضا رَ أ و م ه َ لوا مَ أ و مه ر ياد و م هض ر َ
ِ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ً ُ ْ َ ِ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ أ ْ
إن اليهود والنصارى يقولون إنهم ابناء الله واحباؤه ..فهل هذا هو السم الخر
الذي اطلقه الله عليهم؟ ..بالطبع ل ..فهذا السم قديم وهم الذين أطلقوه
على أنفسهم ..فأين هم عبيد الله الذي يسميهم اسما آخر ..إنهم المسلمون ..
وليس غيرهم.
وأنتم تصرخون من كآبه القلب ومن انكسار الروح تولولون .. :نحن هنا بصدد
قبائل بنى إسرائيل ..خيبر و بني قريظة و بني قينقاع و بني النضير فى المدينة
وما حولها ..فحق علينا ان نأتى باليات القرآنية التى تقص علينا امر إخراجهم
نم ْ ب ِ ل ال ْك َِتا ِ ه ِن أَ ْ م ْ فُروا ِ ن كَ َ ذي َ ج ال ّ ِ خَر َ ذي أ َ ْ و ال ّ ِ ه َ
والقضاء عليهم وخراب ديارهم " ُ
ّ َ َ َ َ
ه
ن الل ِ م َ م ِ ه ْ
صون ُ ُ ح ُ م ُ ه ْ عت ُ ُ
مان ِ َ م َ ه ْ وظّنوا أن ّ ُ جوا َ خُر ُ ن يَ ْ مأ ْ ما ظَن َن ْت ُ ْ ر َ ش ِ ح ْ ل ال ْ َ و ِ م ِل ّ ه ْ ر ِ يا ِ ِد َ
م ُ في ُ قذ َ َ و َ َ ّ َ َ
ه ْ ن ب ُُيوت َ ُ رُبو َ خ ِ ب يُ ْ ع َ م الّر ْ ه ُ قلوب ِ ِ ف ِ سُبوا َ حت َ ِ م يَ ْ ثل ْ حي ْ ُ ن َ م ْ ه ِ م الل ُ ه ُ فأَتا ُ
ه َ َ َ َ ُ َ َ
م
ه ُ علي ْ ِ ب الل ّ ُ ن ك َت َ َ وَل أ ْ ول َ ْ رَ . صا ِعت َب ُِروا َيا أوِلي اْلب ْ َ فا ْ ن َ مِني َ ؤ ِم ْ دي ال ْ ُ وأ ي ْ ِ م َ ه ْ دي ِ ب ِأي ْ ِ
َ َ
قوا الل ّ َ
ه شا ّ م َ ه ْ ك ب ِأن ّ ُ ر .ذَل ِ َ ب الّنا ِ ذا ُ ع َة َ خَر ِ في اْل ِ م ِ ه ْ ول َ ُ في الدّن َْيا َ م ِ ه ْ عذّب َ ُ جَلءَ ل َ َ ال ْ َ
ب" قا ِ ع َ ديدُ ال ْ ِ ش ِ ه َ ن الل ّ َ فإ ِ ّ ه َشاقّ الل ّ َ ن يُ َ م ْ و َ ه َ سول َ ُ وَر ُ َ
اللواح و ظهرت نار عظيمة على جبل حوريب كانت دللة على غضب الله على
بني اسرائيل ..نعم فقد أراد الله أن يهلك بني اسرائيل عبدة العجل ..و لكن
موسى تضرع إلى الله و أخذ يصلي و اجتمع ببني اسرائيل في خيمة تسمى خيمة
الجتماع في جبل حوريب ..و قال لهم حتى يتوب الله عليكم ليقم من لم يعبد
العجل من بني لوي الكهنة و يقتلوا من رأى منهم من كان يعبد العجل ..فقتل
في ذلك اليوم ثلثة آلف من بني اسرائيل ..و بعد ذلك تضرع موسى عليه
السلم وصلى لله أن يعفو عنهم ..فعفا الله عنهم بشفاعة نبيه موسى عليه
السلم و استغفاره لهم ..و ها هو موسى عليه السلم يسرد لنا القصة فيقول
لبني اسرائيل " في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم .حين
صعدت الى الجبل لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم
اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب ماء .واعطاني
الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم
بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الجتماع .وفي نهاية الربعين نهارا
والربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد قال الرب لي قم انزل
عاجل من هنا لنه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر .زاغوا سريعا عن
الطريق التي اوصيتهم .صنعوا لنفسهم تمثال مسبوكا .وكلمني الرب قائل .رأيت
هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة .اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت
السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم .فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل
ي فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الى الرب الهكم يشتعل بالنار ولوحا العهد في يد ّ
وصنعتم لنفسكم عجل مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها
سرتهما امام اعينكم .ثم سقطت ي وك ّ
الرب .فاخذت اللوحين وطرحتهما من يد ّ
امام الرب كالول اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب ماء من اجل
كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لغاظته .لني فزعت من
الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم .فسمع لي الرب تلك المرة
ايضا" حينئذ قال شيوخ بنو اسرائيل لموسى إنك إن مت ل نعود نسمع كلم الرب
الذي يأتيك بالوحي عن طريق روح القدس و ل نعود نرى تلك النار مرة أخرى فل
نعرف إن كنا قد أخطأنا في حق الله أم ل ..فرد الله عليهم بالوحي على لسان
موسى مباشرة فقال لهم مؤكدا في سفر التثنية " 22 – 15 : 18حسب كل ما
طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الجتماع قائل ل اعود اسمع صوت الرب
الهي و ل ارى هذه النار العظيمة ايضا لئل اموت .قال لي الرب قد احسنوا فيما
تكلموا .اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلمي في فمه فيكلمهم
بكل ما اوصيه به .و يكون ان النسان الذي ل يسمع لكلمي الذي يتكلم به باسمي
انا اطالبه .و اما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلما لم اوصه ان يتكلم به او
الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي .و ان قلت في قلبك كيف نعرف
الكلم الذي لم يتكلم به الرب .فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم
يصر فهو الكلم الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فل تخف منه"
فهذه البشارة تتحدث عن وعد الله بإرساله لبني اسرائيل ..نبي مثل موسى من
بين إخوة بني اسرائيل ..ل يتكلم من نفسه و لكن يتكلم بكل ما يسمع من
الله ..و يكلم بني اسرائيل بوحي الله الذي ينزل عليه عن طريق الروح القدس و
يعاقبهم بأمر الله على معصية الله كما أخبرهم يوحنا المعمدان عن هذا النبي
فيقول "أنا أعمدكم بماء التوبة ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني الذي لست
أهل ً أن أحمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس ونار" متى .. 10 - 9 : 3و من
الواضح أن المسيح كان يعمد بالماء و لم يكن يوما من اليام يعمد بالروح القدس
83
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و نار ..بل كما يزعم المسيحيون لقد صلبه اليهود و الرومان و قتلوه فأين هي
النار التي عمد بها يسوع اليهود؟ ..ذلك النبي الذي وصفه الله في نبوءة اشعياء
42و التي يقول الله فيها "هذا هو عبدي الذي أعضده ..قصبة مرضوضة ل
يقصف وفتيلة خامدة ل يطفئ ..من هو اعمى ال عبدي واصم كرسولي الذي
أرسله .من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب ..الرب قد سّر من اجل بره.
ظم الشريعة ويكرمها" ..و من المعروف أن يسوع قد انطفأ و لم يكمل رسالته يع ّ
..و منذ أن كان صبيا كان يذهب للهيكل فقد نشأ و تربى وسط رؤساء الكهنة و
على الناموس و لم يكن أبدا أعمى و ل أصم عن دين الله ..و مات يسوع الكتاب
المقدس و قد أهان الشريعة و رفض تطبيق حد الزنى على الزناة المتزوجين ..
بينما الذي تكلم عنه الله في سفر اشعياء كان ضال فهداه الله غافل فذكره
الله ..و لذلك يقول الله عنه في وحيه إلى ميخا النبي مذكرا بني اسرائيل بذلك
النبي الذي مثل موسى و الذي وعدهم به بعد الجتماع في خيمة حوريب
ليكلمهم بكلم الله و يقومهم بالسيف بأمر الله "اذكروا شريعة موسى عبدي
التي أمرته بها في حوريب على كل إسرائيل الفرائض والحكام .ها أنذا أرسل
إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف فيرد قلب الباء
على البناء وقلب البناء على آبائهم لئل آتي وأضرب الرض بلعن" ملخي 4 : 4
–6
-1أنه ليس اكثر من نبي كموسى النبي عبد الله ..و إني أسألهم فأقول لهم
هل كان موسى هو الله حتى يكون يسوع هو الله الذي مثل موسى؟!
-2أنه لم يصلب ولم يقتل كما أن موسى لم يصلب ولم يقتل ..لنه لو قتل و
صلب فإنه يكون نبي كاذب كما يقول الكتاب المقدس "المتكلم بالكاذيب يهلك"
-3موسى لم يتكلم عن التثليث و ل عن الثالوث و كذلك المسيح ابن مريم لم
يتكلم عن أن الله ثالوث في واحد و واحد في ثالوث.
-4أنه لم يرسل إل إلى بني اسرائيل ..مثل موسى " ..لم أرسل ال الى خراف
بيت اسرائيل الضالة" أي انه ليس النبي التي إلى العالم.
-5عندما بشر المسيح عليه السلم بالمعزي الخر النسان النبي الذي يمكث معنا
إلى البد ويرشدنا إلى الحق كله " ..واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم
الى جميع الحق لنه ل يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور
آتية" فالمعزي هذا انسان نبي مثل المسيح الذي مثل موسى النبي ..أي نبي
خاتم وليس الله الروح القدس كما تعتقدون أنتم ايها المسيحيون.
-6أن الله تعالى قد نصر نبيه و عبده المسيح بن مريم عليه السلم على كفرة
بني اسرائيل بدليل وجود يعقوب أخيه في الهيكل ليعلم اليهود و دخوله إلى
قدس القداس داخل الهيكل فكيف يتم ذلك إذا كان اليهود و الرومان قد قتلوا
المسيح عليه السلم و يعقوب يبشر بنفس الرسالة التي كان يبشر بها المسيح
عليه السلم ..فكيف يتركوه يدخل إلى الهيكل؟
-7أن الله أنزل إل المسيح بن مريم كتابا مكتوبا هو النجيل كما أنزل إلى
موسى كتابا مكتوبا على ألواح هو التوراة ..و إني هنا أسأل النصارى أين هو
النجيل الذي آتاه الله المسيح بن مريم ..ل نريد سفر رؤيا الخروف ملك الملوك
المذبوح و أمرأته ..نريد النجيل الذي كتبه الله بإصبعه أو حتى النجيل الذي
84
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
نسخه المسيح عليه السلم مباشرة من النجيل الذي أعطاه الله إياه ..ل نريد
انجيل لوقا و مرقص الذين لم يكونا من تلميذ المسيح.
ويستند النصارى في أقوالهم أن النبي الذي مثل موسى هو المسيح ابن مريم
على التي:
أن المسيح ابن مريم عليه السلم تلقى النجيل بساعير في فلسطين ..وهناك
العديد من البشارات عن أنه سيكون وحي ونبي من ساعير ..ويفسرون ما جاء
في نبؤة سفر التثنية 18:18
سأقيم لهم نبيا" :لهم" أي نبي لبني اسرائيل ..الرب يخاطب موسى عن بني
اسرائيل ..وهنا نقول نحن إذن المسيح ابن مريم عليه السلم ليس إل نبيا مثل
موسى.
من وسط إخوتهم :أي المقصود بها موطن سكن عيسو ابن اسحاق عم ابناء
يعقوب "بني اسرائيل" ويستشهدون بالعداد التالية " ..أنتم مارون بتخم
إخوتكم بنو عيسو" التثنية 2/4
وبنو عيسو بن إسحاق كما سلف هم أبناء عمومة لبني إسرائيل وجاء نحوه في
وصف أدوم و هو من ذرية عيسو "وأرسل موسى رسل ً من قادش إلى ملك أدوم
هكذا يقول أخوك إسرائيل :قد عرفت كل المشقة التي أصابتنا" العدد 20/14
فسماه أخا ً وأراد أنه من أبناء عمومة إسرائيل.
هذه نبوءة عن النبي الذي مثل موسى ومكان خروجه )فلسطين( فموسى تلقى
التوراة في سيناء والنبي الذي مثل موسى سيكون في جبل سعير بفلسطين
مكان سكنى عيسو "جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلل من جبل
فاران"
ولذلك كان المسيح ابن مريم يذكر اليهود دائما بهذه النبؤة ويقول لهم ....في
انجيل يوحنا " 47 – 45 : 5يوجد الذي يشكوكم وهو موسى الذي عليه رجاؤكم .
لنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لنه هو كتب عني .فان كنتم
لستم تصدقون كتب ذاك فكيف تصدقون كلمي"
ُ َ َ ّ ن أَ ْ َ
مم َ
وأت َ ّ سلِني َذي أْر َ شيئ َ َ
ة ال ِ م ِ م َ
ل َ ع َ مي أ ْ م في يوحنا " 34 :4طَ َ
عا ِ ل لَ ُ
ه ْ قا َ و َ
ه" َ
مل ُ ع َ
َ
وقال ايضا في يوحنا " 7:16اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي
ارسلني"
وكررها في يوحنا " 7:28ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق"
" لني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني" واعادها في يوحنا 8:42
ويستندون ايضا إلى قول بطرس "ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم من قبل
...فإن موسى قال للباء :إن نبيا مثلى سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم له
تسمعون فى كل ما يكلمكم به ويكون أن كل نفس ل تسمع لذلك النبى تباد من
الشعب وجميع النبياء أيضا من صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا
85
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
و المسلمون يقولون إن النص يتكلم عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم و
يستندون إلى قول سفر التثنية "من وسط إخوتهم" ..الذين هم بنو اسماعيل ..
و كذلك يستندون إلى قول موسى عليه السلم في سفر التثنية "ل يقوم في
بني إسرائيل مثل موسى" ..وهذا القول أصبح الن بعد التغيير "ولم يقم بعد
نبي في اسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه" ..فكيف يكتب
موسى أنه لم يقم نبي مثله و هو مازال موجودا؟! ..و يقول المسلمون إن هذا
النبي هو النبي محمد للتي:
-1ان المسيح ليشبه موسى بمقتضى عقيدة النصاري فان المسيح هو الله
المتجسد ولكن موسى لم يكن الها؟
-2وفقا لمعتقد النصاري ,مات المسيح من اجل خطايا العالم .لكن موسى لم
يمت من اجل خطايا العالم.
-3ان موسى ومحمد عليهما السلم ولدا ولدة طبيعية ولكن عيسى ولد بمعجزة
مميزة
-4لقد تزوج موسى و محمد عليهما السلم وانجبا اولد .ولكن عيسى ظل اعزبا
كل ايام حياته .
-5إن موسى ومحمد عليهما السلم اتيا بشرعة جديدة واحكام جديدة لشعبيهما
حيث أن موسى جاء بالوصايا العشرة وطقوس جديدة شاملة لهداية الناس وجاء
محمد صلى الله عليه وسلم الى شعب يغط بالجهالة اشتهروا بؤاد البنات مدمنون
للخمر عبدة اوثان مولعون بالقمار والميسر.
-6ان كل من موسى و محمد عليهما السلم قد توفاهم الله وفاة طبيعية .لكن
وفقا للعقيدة النصرانية فأن المسيح مات شر ميتة بقتله على الصليب
-7إ ن جسدي كل من من محمد وموسى عليهما السلم يرقدان الن في قبرهما
على الرض ولكن طبقا لتعاليم النصاري فإن المسيح يجلس الن عن يمين قوة
الرب؟!
و لنفهم هذه النبوءة فتعالوا معا نشرح معنى كل عبارة في العدد السابق:
-و انا اطلب من الب ..إذا كان المسيح بن مريم هو و الب و الروح القدس
واحد ..فلماذا يطلب المسيح بن مريم من الب الذي في السموات و الذي قال
عنه من قبل لمريم المجدلية أنه إلهه "إني أصعد إلى .....إلهي" ..فلو كانوا
86
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
الثلثة واحدا ما قال معزيا آخر لنهم واحد ولن يسوع البن موجود الن معهم
فلماذا يرسل آخر .ثم لماذا يقول معزيا آخر و لم يكمل هو رسالته بنفسه إذا
د
كان هو و المعزي واحد؟ ..أليس ذلك تصديقا لنبؤة دانيال التي يقول فيها "وَبع َ
ن َله" ..و التي تعني أن المسيح
ح ول َيكو ُ
مسي ٌ ص ُ َ
ل َ سّتين ُيف َ
ن وال ّ
ع اِلثَني ِ
السابي ِ
بن مريم لن يستطيع أن يستكمل رسالته و يكملها قدوس القديسين و سيد
المرسلين الذي يزيل رجسة الخراب الوثنية من القدس؟!
-فيعطيكم معزيا آخر ..تدل على وجود معزي أول و هو النسان النبي الذي
مثل موسى إنه يسوع بن مريم عليه السلم ..الذي تكلم عنه موسى و أنه
سيأتي من ساعير فلبد أن يكون المعزي الخر الذي سيأتي من فاران جزيرة
العرب مشابها للمعزي الول ..و هل إذا كان الثالوث متحدا يجوز أن يقول يسوع
معزيا آخر؟
إذن فالله الب سيرسل رسول آخرا و يكون خاتما "اطلب من الب فيعطيكم
َ َ
سأ ُ
ل وَل ت ُ ْ
ذيًرا َ
ون َ ِ
شيًرا َ
ق بَ ِ ك ِبال ْ َ
ح ّ سل َْنا َ
معزيا آخر" و لذلك يقول الله تعالى "إ ِّنا أْر َ
َ
" فالنبي مرسل من عند الله. حيم ِ ب ال ْ َ
ج ِ حا ِ
ص َ
نأ ْع ْ
َ
-ماكث معكم الى البد ..نعم إلى يوم القيامة "ها أنا أرسل إليكم ايليا النبي
قبل يوم الرب الرهيب" ..لنه النبي الخاتم "ايليا الذي معناه الله ربي" و الذي
أرسله الله بالسلم و القرآن ..ليس بعده نبي ..فالدين الذي يقبله الله هو
سَلم ِ ِديًنا غي َْر اْل ِ ْغ َ ن ي َب ْت َ ِ م ْ السلم الذي أرسل به عبده محمدا إلى يوم القيامة "َ َ
ن" ..فمن لم يؤمن به فكأنما لم ري َ س ِخا ِ ن ال ْ َ م َ ة ِ خَر ِ في اْل َ ِ و ِ ه َ و ُ ه َ من ْ ُ ل ِقب َ َ ن يُ ْ فل َ ْ َ
نذي َ ّ
يؤمن بالله و لذلك يقول الله تعالى في قرآنه عن اليهود و النصارى" ال ِ
َ
ض
ع ٍ ن ب ِب َ ْ
م ُ ؤ ِ قوُلو َ
ن نُ ْ وي َ ُ ه َ سل ِ ِ
وُر ُ ه َ ن الل ّ ِ
قوا ب َي ْ َ فّر ُ ن يُ َ نأ ْ دو َ ري ُ ِ وي ُه َ سل ِ ِ وُر ُ ه َ ن ِبالل ّ ِ فُرو َ ي َك ْ ُ
وأ َ ْ
عت َدَْنا قا َ ح ّ ن َ فُرو َ م ال ْ َ
كا ِ ه ُك ُ سِبيًلُ .أول َئ ِ َ ك َ ن ذَل ِ َ ذوا ب َي ْ َخ ُ ن ي َت ّ ِنأ ْ
َ
دو َ ري ُ وي ُ ِ
ض َ ع ٍ فُر ب ِب َ ْ ون َك ْ ُ َ
هيًنا" م با ذاَ ع
َ ن ري ف
ِ كاَ ْ ل لِ
ً ُ ِ ِ َ
ن حي َْنا إ ِل َي ْ َ -روح الحق ..أي المتكلم بالوحي من الله الحق "وك َذَل ِ َ َ
م ْ حا ِ ك ُرو ً و َ كأ ْ َ
َ
ن م
ُ ِ ْ ء َ
شا ن ن
ِ ِ َ ْ َم ه ب دي عل ْ َ ُ ُ ً َ ْ ِ
ه ن را نو ه نا ج َ ن َ ول َك ِ ْ ن َما ُلي َ وَل ا ْ ِ ب َ ما ال ْك َِتا ُ ري َ ت ت َدْ ِ ما ك ُن ْ َ رَنا َ م ِأ ْ
ن.مي َ عال َ ِ ب ال ْ َل َر ّ زي ُ ه ل َت َن ْ ِ
وإ ِن ّ ُ
قيم ٍ" ..و يقول " َ ست َ ِ م ْ ط ُ صَرا ٍ دي إ َِلى ِ ه ِ ك ل َت َ ْوإ ِن ّ َ
عَباِدَنا َ ِ
ح
ه ُرو ُ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
" و يقول "قل ن َّزل ُ رين َ ذ ِ
من ْ ِ
ن ال ُ م َ ن ِعلى قلب ِك ل ِت َكو َ نَ . مي ُ ح ال ِ ه الّرو ُ ن ََزل ب ِ ِ
ن" ْ وب ُ ْ َ ّ َ ْ َ ال ْ ُ
مي َ سل ِ ِ
م ْ شَرى ل ِل ُ دى َ ه ًو ُ مُنوا َ نآ َ ذي َت ال ِ ق ل ِي ُثب ّ َ
ح ّن َرب ّك ِبال َ م ْ س ِقد ُ ِ
-لنه ل يراه ..من المعروف أن الذي ليرى هو العمى ..و ها هو يسوع يقول
للكتبة و الفريسيين أي رؤساء الكهنة "ويل لكم ايها القادة العميان" ..فالعمى
ل إ ِل َي ْ َ ُ َ هو من ليؤمن و ل يعمل و لذلك يقول القرآن الكريم "أ َ َ
ك ز َ
ما أن ْ ِ عل َ ُ
م أن ّ َ ن يَ ْ
م ْ
ف َ
َ ُ و أَ ْ
ما ي َت َذَك ُّر أوُلو اْلل َْبا ِ
ب" مى إ ِن ّ َ
ع َ ه َ
ن ُ ق كَ َ
م ْ ك ال ْ َ
ح ّ ن َرب ّ َ
م ْ
ِ
87
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ول يعرفه ..أي ل يؤمن به و لذلك يقول يسوع لليهود عن المعرفة شارحا
معناها "ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه" ..
فاليهود كانوا يؤمنوا بالله وحده و لم يؤمنوا برسوله المسيح بن مريم و هذا ل
يصح ..فإنه إن كنت تؤمن بالله فلبد أن تؤمن برسله ..أما إذا آمن بالله و لم
تؤمن برسول صادق من رسله فإنك ل تعرف الله كما قال يسوع لليهود ..و
كذلك سيفعل معظم العالم مع النبي الخاتم و رسالته بعد أن أمرهم الله
باليمان به و لكنهم لم يفعلوا.
-و اما انتم فتعرفونه ..نعم كلكم تعرفونه من النبوءات السابقة في كتب
َ ن آ َت َي َْنا ُ
قاُلوا آ َ
مّنا م َ ه ْ ذا ي ُت َْلى َ َ
علي ْ ِ وإ ِ َ نَ . مُنو َ ؤ ِ ه يُ ْ م بِ ِ ه ْ ه ُ قب ْل ِ ِ ن َ م ْ ب ِ م ال ْك َِتا َ ه ُ ذي َ النبياء "ال ّ ِ
بم ال ْك َِتا َ ه ُ ن آ َت َي َْنا ُ ذي َ مين" ..و " ..ال ّ ِ سل ِ ِ
م ْ ه ُ قب ْل ِ ِ ن َ م ْ ن َرب َّنا إ ِّنا ك ُّنا ِ م ْ ق ِ ح ّ ه ال ْ َ ه إ ِن ّ ُ
بِ ِ
َ ْ َ َ
مون" َ.. عل ُ م يَ ْ ه ْ
و ُ ق َ ح ّ ن ال َ مو َ م لي َك ْت ُ ُ ه ْ من ْ ُقا ِ ري ً ف ِن َ وإ ِ ّ م َ ه ْ ن أب َْناءَ ُ فو َ ر ُ ع ِ ما ي َ ْه كَ َ فون َ ُ ر ُ ع ِيَ ْ
ُ
ه أول َئ ِ َ َ
هفْر ب ِ ِ ن ي َك ْ ُ م ْ و َ
ه َ ن بِ ِ مُنو َ ؤ ِك يُ ْ وت ِ ِ ق ت َِل َ ح ّ ه َ ب ي َت ُْلون َ ُ م ال ْك َِتا َ ه ُ ن آت َي َْنا ُ ذي َ و " ..ال ّ ِ
ن" سُرو َ خا ِ م ال ْ َ ه ُ ك ُ فُأول َئ ِ َ َ
-لنه ماكث معكم ..فهم لم ينسوا أبدا أن هناك نبيا سيرسله الله تعالى للعالم
ذا ي ُت َْلى وإ ِ َ
و عليهم أن يؤمنوا به و يصدقوه ..و هذا ما يصدقه قول الله تعالى " َ
ه ال ْ َ َ
مين" ..و لذلك قال سل ِ ِ م ْه ُ ن َ
قب ْل ِ ِ م ْ ن َرب َّنا إ ِّنا ك ُّنا ِم ْ ق ِح ّ ه إ ِن ّ ُ
مّنا ب ِ ِقاُلوا آ َ م َ ه ْ َ َ
علي ْ ِ
سلمان الفارسي للنبي صلى الله عليه و سلم إن هناك أناسا كانوا يؤمنوا بالله و
رسله ومنهم المسيح بن مريم عليه السلم و كانوا ينتظرون النبي محمد صلى
ن
ذي َ ن ال ّ ِ
الله عليه و سلم ليؤمنوا به و لينصروه فما مصيرهم فأنزل الله تعالى "إ ِ ّ
وم ِ اْل َ ِ َ َ
حاصال ِ ًل َ م َ ع ِ و َ
ر َ
خ ِ وال ْي َ ْه َن ِبالل ّ ِ م َنآ َ م ْصاَرى َ والن ّ َ ن َ صاب ُِئو َ
وال ّ دوا َ ها ُ ن َ ذي َ وال ّ ِ
مُنوا َ آ َ
ن" حَزُنو َم يَ ْه ْوَل ُ م َ ه ْ ف َ َ
علي ْ ِ و ٌ خ ْفَل َ َ
-و يكون فيكم ..نعم يكون فيكم لنكم تؤمنون به و تثبتون فيه و يثبت فيكم و
ن
م ْم ِ ن ُأوُتوا ال ْ ِ
عل ْ َ ذي َن ال ّ ِ تورثوا اليمان به لبنائكم ..و في هذا يقول القرآن "إ ِ ّ
د
ع ُو ْ
ن َ كا َ ن َ ن َرب َّنا إ ِ ْ
حا َ سب ْ َن ُ قوُلو َوي َ ُ
داَ . ج ًس ّ ن ُ قا ِن ل ِْل َذْ َخّرو َ م يَ ِ
ه ْ ذا ي ُت َْلى َ َ
علي ْ ِ ه إِ َ َ
قب ْل ِ ِ
َ
ن ل ِْلذْ َ
عا"شو ًخ ُم ُ ه ْ زيدُ ُوي َ ِ
ن َكو َن ي َب ْ ُ
قا ِ خّرو َوي َ ِعوًلَ . ف ُم ْ َرب َّنا ل َ َ
لقد قام كل نبي على وجه الرض بإبلغ قومه لليمان بالنبي صلى الله عليه و
وإ ِ ْ
ذ سلم ابتداءا من آدم إلى عيسى عليه السلم ..و هذا ما يلخصه قوله تعالى " َ
ماصدّقٌ ل ِ َ م َ ل ُ سو ٌ م َر ُ جاءَك ُ ْ م َ ة ثُ ّ
م ٍ حك ْ َ و ِب َ ن ك َِتا ٍ م ْ م ِ َ
ما آت َي ْت ُك ُ ْ ن لَ َ ميَثاقَ الن ّب ِّيي َ ه ِ خذَ الل ّ ُ أَ َ
قَرْرَنا قاُلوا أ َ ْ ري َ ص ُِ
م إِ ْ عَلى ذَل ِك ُ ْ م َ خذْت ُ ْوأ َ َ م َقَرْرت ُ ْ ل أ َأ َ ْ قا َ ه َ صُرن ّ ُ ول َت َن ْ ُ
ه َ ن بِ ِ من ُ ّ ؤ ِ م ل َت ُ ْ عك ُ ْ م َ َ
م َ َ َ
عدَ ذَل ِك َ ّ نَ . ن ال ّ ُ َ فا ْ ل َ قا َ َ
ه ُ
فأولئ ِك ُ ولى ب َ ْ ن تَ َ م ْ ف َ دي َ ه ِشا ِ م َ م ِ عك ْ م َوأَنا َ دوا َ ه ُ ش َ
عاو ً َ َ ْ َ َ َ ّ َ
ن .أ َ س ُ ْ
ال َ
ضط ْ والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َفي ال ّ ن ِ م ْ م َ سل َ هأ ْ ول ُ ن َ غو َ ه ي َب ْ ُ ن الل ِ غي َْر ِدي ِ ف َ قو َ فا ِ
ن"عو َ ج ُ ه ي ُْر َ َ
وإ ِلي ْ ِ ها َ وك َْر ً َ
روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لنه ل يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع
يتكلم به" انجيل يوحنا .13-12 : 16
هيا معا ايها القارئ الكريم لنرى معنى ذلك الكلم:
إن لي أمورا ً كثيرة أيضا ً لقول لكم ولكن ل تستطيعون أن تحتملوا الن ..
الغريب أن المسيح بن مريم عليه السلم قد كررها في موقع آخر حين قال "ل َ ْ
ن
ُ
د" ..ما هذا؟ كيف ل يكمل نبي رسالته؟ أليس هذا هو الذي تنبأ ع ُ م ك َِثيرا ً ب َ ْ أك َل ّ َ
مك ُ ْ
به دانيال النبي الذي هو من أسباط بني اسرائيل حين تحدث عن ذلك في نبوءة
السبعين أسبوعا عن )مسيح ُيفصل و ل يكون له( أي أنه لن يكمل رسالته و ل
يستفيد قومه من دعوته ..ها هي النبوءة تقع و تحدث أمام أعيننا رأي العين و
ص ُ
ل ها هو المسيح بن مريم يتكلم بها ..اقرأوا نبوءة دانيال النبي مرة أخرى "ُيف َ
دس" ..نعم و هذا هو ة وال ُ
ق ْ مدين َ مُر ال َ ن َله ..ويأتي َرئي ٌ
س في ُدَ ّ ح ول َيكو ُ مسي ٌ َ
المسيح بن مريم عليه السلم يؤكد ذلك و ل يكمل رسالته و يرفعه الله ..و كذلك
دمرت القدس و الهيكل على يد تيطس الروماني سنة 70ميلدية .ثم هل
تلحظون كلمة دانيال عن المسيح بن مريم "و ل يكون له" ..بينما يقول يعقوب
شيُلو ُ
ه عن النبي التي إلى العالم و الذي يستبدل الله به أمة بني اسرائيل " ِ
ب"عو ُ ش ُه ال ّ ع ُ
طي ُ
فت ُ ِ )الذي له الكل( َ
ه تعني "الذي له الكل" شيُلو ُ ِ
و أما متى جاء ذاك روح الحق ..ألم تقولوا ايها النصارى إن الروح موجود في
كل مكان و هو أزلي؟ ..فلقد كان مع التلميذ و فيهم و مع يسوع و فيه ..كيف
يجيئ إليهم؟ ..ثم كيف ل يتكلم من نفسه؟ أليس هو الله كما تقولون؟ فمن هذا
الذي يملي الكلم و الفعال على الله الروح القدس؟ ..الحقيقة ايها
المسيحيون أن المسيح يتكلم عن شخص ..إنسان ..هو قدوس القديسين و
سيد المرسلين ..روح الحق ..في الترجمات النجليزية يستخدمون للدللة على
هذا الشخص الضمير Heهنا في هذه العداد ..بينما نجد الكتاب المقدس
يستخدم ضمير Itحينما يتكلم عن روح الله ..فلماذا هذه التفرقة ايها
المسيحيون؟! .الحقيقة هي أن روح الحق هو انسان يتكلم بالوحي الذي يتلقاه
رَنا" ..و هو روح الحق لنه النسان َ حي َْنا إ ِل َي ْ َ من الله الحق "وك َذَل ِ َ َ
م ِ
نأ ْ م ْحا ِ ك ُرو ً و َ
كأ ْ َ
الصادق المين في كل ما يقوله من قبل رسالته و من بعد رسالته فهو لم يكذب
و لن يكذب و ل يكذب و هو ل يتكلم من عند نفسه و ما يكون له أن يتكلم من عند
نفسه ..كما قال يعقوب في رسالته عن كيفية التمييز بين روح الحق الذي من
الله و روح الضلل الذي من الشيطان" .نحن من الله فمن يعرف الله يسمع لنا
ومن ليس من الله ل يسمع لنا من هذا نعرف روح الحق وروح الضلل"
فهو يرشدكم إلى جميع الحق ..نعم و الله ..فكتاب الله و سنة رسوله لم يتركا
شيئ لديننا و دنيانا إل فصله تفصيل و لهذا يقول الله عن نبيه و عن دينه" :بل
ل إ ِل َي ْ َ ُ ن ُأوُتوا ال ْ ِ
ك ز َ ذي أن ْ ِ م ال ّ ِ عل ْ َ ذي َ وي ََرى ال ّ ِ دق المرسلين" و يقول " َ جاء بالحق وص ّ
ديًثا ح ِن َ كا َ ما َ ميد" ..و يقول " َ ح ِ ْ
ز ال َ زي ِ ع ِ ْ
ط ال َ صَرا ِ دي إ ِلى َِ ه ِ وي َ ْ ق َ ح ّ و ال ْ َ ه َك ُ ن َرب ّ َ م ْ ِ
ة لِ َ ل َ ل كُ ّ صي َ وت َ ْ ّ َ يُ ْ
وم ٍ ق ْ م ً ح َ وَر ْ دى َ ه ً و ُء َي ٍش َْ ف ِ ه َ ن ي َدَي ْ ِ
ذي ب َي ْ َ
َ
ق ال ِ دي َ ص ِ ن تَ ْ ولك ِ ْ فت ََرى َ
ذيًرا" .. ون َ ِ شًرا َ مب َ ّ ك إ ِّل ُ سل َْنا َ ما أْر َ و َ
ل َ ق ن ََز َ ح ّ وِبال ْ َ ق أن َْزل َْناهُ َ ح ّ وِبال ْ َ مُنون" و يقول " َ ؤ ِ يُ ْ
و ال ْ َ َ َ
ق
ح ّ ه َ و ُ د َ م ٍ ح ّ م َعَلى ُ ل َ ما ن ُّز َمُنوا ب ِ َ وآ َ ت َ حا ِ صال ِ َ مُلوا ال ّ ع ِ و َمُنوا َ نآ َ ذي َ وال ّ ِ و يقول " َ
َ َ
سول َ ُ
ه ل َر ُ س َ ذي أْر َ و ال ّ ِ ه َم " و يقول " ُ ه ْ ح َبال َ ُ صل َ َ وأ ْ م َه ْ سي َّئات ِ ِ م َ ه ْ عن ْ ُ
فَر َ م كَ ّ ه ْن َرب ّ ِ م ْ ِ
ق" ح ْ ل ا ن دي و دى ه ْ ل با
َ ّ َ ِ ِ ِ ُ َ
89
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
خَر :من المعروف أن المسيح كان يعلم تلميذه بالمثال للتبسيط و مث َل ً آ َ عوا َ م ُس َا ْ
التقريب
سَياجًا :هنا مثال تقريبي و لله المثل َ
ه ِ ول َ ُ
ح ْ
م َ قا َ وأ َ ت ك َْرما ً َب ب َي ْ ٍ
ن َر ّ سا ٌ س إ ِن ْ َغَر َ َ
العلى أن صاحب حقل عنب أقام حوله حدواد ..و المقصود و لله المثل العلى
أن الله تعالى هو صاحب الدين و الشريعة و السياج هنا هي حدود الله و محرماته
ة :المعصرة تمثل هنا تحويل العتراف س ٍحَرا َ ج ِ ه ب ُْر َفي ِوب ََنى ِ صَرةً َ ع َ م ْه َ في ِ فَر ِ ح َو َ َ
بفضل الله و نعمائه إلى عمل و شكر و صلة وعبادة الله وحده و برج الحراسة
هنا هم القائمون على تطبيق شريعة الله و زجر العصاة و تشجيع المؤمنين.
فَر :أعطى الله الدين لبني اسرائيل و سا َ و َ ن َ عي َر ِ
مَزا ِم إ َِلى ُ م ال ْك َْر َ سل ّ َ م َ ثُ ّ
استخلفهم في الرض و تركهم إلى موعد حتى يرى ماذا يفعلون و لينظر ماذا
يعملون.
90
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
91
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ع :هنا سيبدأ المسيح عليه السلم بتذكيرهم بشيئ ما سو ُ م يَ ُ ه ْ ل لَ ُ قا َ ف َ َ
ُ َ
ب :نعم يذكرهم باسلوب استنكاري بشيئ موجود في الكتاب في ال ْك َِتا ِ قَرأوا ِ م تَ ْ أل َ ْ
المقدس
ي :نعم ذلك الحجر َ ْ ْ َ جُر ال ّ ِ ال ْ َ
س ّ سا ِ ة ال َ وي َ ِجَر الّزا ِ ح َ صاَر َ ه َ س ُ و ن َف ُ ه َ ه الب َُناةُ ُ ض ُ ذي َرف َ ح َ
الذي تكلم عنه دانيال عندما كان يفسر نبوءة نبوخذنصر ذلك الحجر الذي يسحق
الرومان و الفرس ..و هو الحجر الذي تكلم عنه النبي داود.
رَنا :نعم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ظا ِ في أ َن ْ َ ب ِ جي ٌ ع ِ و َ ه َ ذا و ُ ه َ ن َ كا َ ب َ ن الّر ّ م َ ِ
حتى و إن اعترضتم و قد كنتم تظنون أنه قطع معكم عهدا أبديا.
م :تنبيه من المسيح عليه السلم ل ل َك ُ ْ قو ُ ك أَ ُ ِلذل ِ َ
َ ّ َ َ
ه :إن النبوة و مَر ُ دي ث َ َ ب يُ َ
ؤ ّ ع ٍ م إ ِلى َ
ش ْ سل ُ وي ُ َم َ ديك ُ ْ ن أي ْ ِ م ْ ع ِ سي ُن َْز ُ ه َ ت الل ِ كو َ مل ُ ن َ إِ ّ
الرسالة ستؤخذ منكم و ستعطى لمة أخرى تطيع الله و ل تعصى شريعته.
َ َ
سُر :من حارب تلكم المة فسوف يصيبه الذى .. ر ي َت َك َ ّ ج ِ ح َ ذا ال ْ َ ه َ عَلى َ ع َ ق ُ ن يَ َ م ْ ي َ فأ ّ
نعم فهي أمة أقامها الله و نصرها بنفسه.
حقًا :و لكم في قادسية الفرس و يرموك س ْ ه َ ق ُ ح ُ س َ ه يَ ْ عل َي ْ ِجُر َ ح َ ع ال ْ َ ق ُ ن يَ َ م ْ و َ
الرومان عظة كما وضح ذلك دانيال من قبل.
َ َ ّ ن ال ْ َ َ وال ْ َ
ه
كوا أن ّ ُ ع أدَْر ُ سو ُ ما ي َ ُ ه َ ضَرب َ ُ ن َ ن اللذَي ْ ِ مث َلي ْ ِ سّيو َ فّري ِ ة َ هن َ ِساءُ ال ْك َ َ ؤ َ ع ُر َ م َ س ِ ما َ ول َ ّ َ
م :لقد عرف الكهنة و الفريسيون أنهم رفضوا شريعة الله و ه ْ م ُ ه ْ عِني ِ ن يَ ْ كا َ َ
وصاياه فغضب الله عليهم و أمر باستبدالهم.
َ ْ وم َ
مه ْع لن ّ ُ مو ِ ج ُن ال ُ م َن ِ في َ خائ ِ ِ قدْ كاُنوا َ َ ف َ ه َ عل َي ْ ِ ض َ قب ْ ِ ن إ َِلى ال ْ َ و َ ع ْ س َكاُنوا ي َ ْ م َ ه ْ ع أن ّ ُ َ َ َ
ه ن َب ِّيا :نعم فالمسيح نبي رسول من رسل الله عت َب ُِرون َ ُ كاُنوا ي َ ْ َ
البشارة الربعون
المسيح يخبر عن الوحي القادم ..القرآن
َ ت ال ّ ِ ك ِبال ْ َ ح ال ْ ُ
دى"
ه ً
و ُ
مُنوا َ
نآ َذي َ ق ل ِي ُث َب ّ َح ّ ن َرب ّ َم ْ س ِ
قد ُ ِ ل ن َّزل َ ُ
ه ُرو ُ ُ
ق ْ
ن
مي َ سل ِ ِم ْشَرى ل ِل ْ ُ وب ُ ْ
" َ
"والكلم الذي تسمعونه ليس لي بل للب الذي ارسلني .بهذا كلمتكم وانا
عندكم .واما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الب باسمي فهو يعّلمكم كل
شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم .سلما اترك لكم.سلمي اعطيكم.ليس كما
يعطي العالم اعطيكم انا.ل تضطرب قلوبكم ول ترهب .سمعتم اني قلت لكم انا
اذهب ثم آتي اليكم.لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لني قلت امضي الى الب
لن ابي اعظم مني وقلت لكم الن قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون ل
ي شيء" إنجيل اتكلم ايضا معكم كثيرا لن رئيس هذا العالم يأتي وليس له ف ّ
يوحنا 29-26 : 14
تقول معظم الدراسات أن النص لم يكن فيه كلمة الروح القدس و كان كالتالي
في المخطوطات القديمة " َ
ه مي َ
فإ ِن ّ ُ س ِ
ب ِبا ْ سل ُ ُ
ه ال ُ سي ُْر ِ ما البارقليط ال ّ ِ
ذي َ وأ ّ َ
م" ُ َ
ه لك ْ ْ ُ
ما قلت ُ ُ ُ
م ب ِك ّ
ل َ وي ُذَك ُّرك ُ ْ
ء َ
ي ٍ م كُ ّ
ل َ
ش ْ عل ّ ُ
مك ُ ْ يُ َ
وبالرغم من هذه الضافة ..فتعالى معي ايها القارئ الكريم لنرى تفسير العداد
السابقة:
ما المعزي :نعم إنه المعزي الخر الذي قال المسيح أنه سيسأل الله أن َ
وأ ّ َ
يعطيهم إياه و يرسله لهم ليعلمهم كل شيئ و يرشدهم إلى الحق.
س :هو الملك جبريل عليه السلم وقد نزل بالقران على محمد .. قد ُ ُ ح ال ْ ُ الّرو ُ
فالنبي محمد لم يأتي بالقرآن من عند نفسه.
ن :نعم فهو قدوة لكم و سيثبتكم على اليمان بالله. عي ُ م ِ ال ْ ُ
ب :إذا كان الروح القدس هو الله الروح القدس فكيف يرسله ه ال ُ سل ُ ُ سي ُْر ِ ذي َ ال ّ ِ
الله الب ..أل يدل ذلك على أن الروح القدس ليس بإله؟
مي :ألم يقل المسيح "و أنا اسأل الله الب فيعطيكم معزيا آخر يمكث معكم س ِ ِبا ْ
إلى البد"
ء :هذا هو كتاب الله و سنة نبيه الذين لم يتركا شيئا إل ي ٍ م كل ش َْ ّ ُ مك ْ ُ عل ّ ُ ه يُ َ فإ ِن ّ ُ َ
علمانا إياه "و كل شيئ فصلناه تفصيل"
م :نعم فرسالة النبياء واحدة ..و هي توحيد الله ه ل َك ُ ْ قل ْت ُ ُ ما ُ ل َ م ب ِك ُ ّ وي ُذَك ُّرك ُ ْ َ
ر ْ
ك ِ ْ
ش ُ ي ن
ْ م
َ هُ ّ ن إ
َ ِ مْ ُ ك ّ ب ر و
َ َ بي ّ ر
َ ه
َ ّ لال دوا ُ ُ بعْ ا لَ ئيِ را
ِ َسْ إ ني ِ َ ب يا َ ح
ُ سي ِ م َ ْ ل ا ل َ قا َ و
َ " .. تعالى
ّ ة ومأ ْ ْ َ ّ
ر"َ ٍ صا ْ ن أ ن
ْ مِ ن
َ مي
ِ ِ ل ظا للِ ما و
ُ َ َ ر نا
ّ ال ه وا
َ َ َ ُ َ ّ ن ج
َ ل ا ه
ِ ْ ي ل ع
َ ه
ُ ل ال مَ رّ ح
َ قد ْ ف َ ه َ ِبالل ّ ِ
َ َ
ه :حتى تنتظروه و تبشروا به فهذا هو ملكوت دوث ِ ِ ح ُ ل ُ قب ْ َ ر َ م ِم ِبال ْ خب َْرت ُك ُ ْ قد ْ أ ْ ها َ َ
الله الذي أخبرتكم عنه ..و الذي ينزع من بني اسرائيل و يكون هو الحجر الذي
رفضه البناءون.
93
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
"ومتى جاء المعزي الذي سأرسله انا اليكم من الب روح الحق الذي من عند الب
ينبثق فهو يشهد لي .وتشهدون انتم ايضا لنكم معي من البتداء" إنجيل يوحنا
27-26 : 15
و متى جاء المعزي :المسيح بن مريم عليه السلم هنا يشير إلى عدم إكمال
رسالته ..و إلى قدوم نبي آخر مثله ينطق بالوحي من عند الله ..فهو يرسله
الله للمؤمنين بدل من المسيح عليه السلم و الذي أشار إليه من قبل ادريس
"اخنوخ" بقطع رسالته و أن قومه لن يستفيدوا من رسالته شيئا.
الذي سأرسله انا اليكم من الب :نعم لقد قال المسيح من قبل "و أنا أسأل
الب ليعطيكم معزيا آخر" ..فالرسول القادم رسول صادق يضمن صدقه المسيح
عليه السلم ..فهو يتكلم بوحي من عند الله.
عرف محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق والمانة من قبل روح الحق :لقد قد ُ
بعثته و من بعد بعثته ..وقد سبق توضيحه.
من عند الب ينبثق :أي أنه مرسل من عند الله ..و هذا دليل صدق رسالة محمد
صلى الله عليه وسلم ..فهو ل يتكلم من عند نفسه.
يشهد لي :نعم يشهد له بصدق الرسالة و أنه لم يصلب و لم يقتل لنه نبي صادق
و ليس نبيا كاذبا فإن الله يقول في الكتاب المقدس متوعدا بهلك النبياء الكذبة
"ها أنذا على النبياء الكذبة" ..و لقد وردت معجزات المسيح عليه السلم في
القرآن الكريم .ثم إنه كان الحواريون يعرفون المسيح عليه السلم فلم
الشهادة؟ ..نعم يشهد له أمام المؤمنين و الجاحدين بأنه كان وجيها في الدنيا و
الخرة .
و تشهدون أنتم أيضًا :تشهدون للجيال القادمة بإيمانكم بي و بإيمانكم بالمعزي
الخر القادم الذي يمكث معكم إلى البد الذي يرسله الله الب ..و تبلغوا تلكم
الشهادة للجيل بعد الجيل ..حتى إذا حدث و أتى هذا النبي العظيم تؤمنوا به و
تنصروه.
94
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ن
هاُبو َ ن ل َ يَ َ
ذي َ ر ال ّ ِ
شَرا ِ ع ال َ ْ مي َ ج ِ خ َ وب ّ َ
وي ُ َس َ
ع الّنا ِ مي َ ج ِ
ن َ دي َه ل ِي َ ِسي ِ دي ِ ق ّن ِم ْشَرة آلف ِ ع َ َ
ة ال ِّتي هم ِ ال ْ َ َ
عأ ْ ة ال ِّتي اْرت َك َُبو َ هم ِ ال ّ َ
سي َ ِ
قا ِ وال ِ ِ
ق َ مي ِج ِ و َ ها َ شّريَر ِ مال ِ ِع َعأ ْ مي ِ
ج ِب َ سب َ ِه بِ َالل َ
ء" رسالة يهوذا : قَيا ِ َ
ر الت ْ ِ غي ْ ِ ر َ شَرا ِ
َ
ن ال ْ خاطِِئي َ ن ال ْ َ صدُُر إ ِل ّ َ
ع ِ وال ِّتي ل َ ت َ ْ ها َهاُنوهُ ب ِ َأَ َ
.. 15-14اخنوخ هو إدريس عليه السلم ذكر في سفر التكوين الصحاح 24 : 5
و لكن ترجمة الفانديك الخاصة بالرثوذوكس بمصر تقول "وتنبأ عن هؤلء ايضا
اخنوخ السابع من آدم قائل هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه ليصنع دينونة
على الجميع ويعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها
وعلى جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار" فأين ذهبت كلمة
عشرة آلف من قديسيه التي هي موجودة في كتاب اخنوخ و في الترجمة
الكاثوليكية؟ ..و أصبحت ربوات؟ ..أم أنهم يريدون أن يخفوا أن الكلم عن النبي
محمد صلى الله عليه وسلم وعن فتح مكة؟
م :نعم و كتاب اخنوخ موجود إلى اليوم شاهد على عدَ آدَ َ ع بَ ْ ساب ِ ُ خ ال ّ خُنو ُ ت َن َب ّأ َ أ َ ْ
ذلك ..و تعترف به الكنيسة الثيوبية الرثوذوكسية.
ه :لقد صدق الله رسوله سي ِ
دي ِ
ق ّ
ن ِ
م ْ
شَرة آلف ِ ع َة َ حب َ ِ
ص ْب قد جاء ب ِ ُ ن الّر ّ ان ْظُُروا إ ِ ّ
الرؤيا لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين ..لقد فتح الله مكة للنبي محمد
الرسول المرسل إلى كل الناس و أيده الله بعشرة آلف من الصحابة دخلوا مكة
من جهاتها الربع و كان بداية فتح مكة هو بداية دخول الناس في دين الله
أفواجا.
س :يسوع يقول "وان سمع احد كلمي ولم يؤمن فانا ل ادينه ع الّنا ِ مي َ ج ِ ن َ دي َ ل ِي َ ِ
لني لم آت لدين العالم" ..فمحمد بن عبد الله هو الرسول الذي أرسله إلى
الناس جميعا أبيضهم و أسودهم "قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا"
..و لذلك فهو و أمته مكلفين بقتال من اختار الكفر على اليمان و حارب دين
الله.
ْ ّ َ
ة
سي َ ِ ل ل ِل َ
قا ِ وي ْ ٌ ه :نعم فالقرآن قول " َ
ف َ ن الل َ
هاُبو َ ن ل َ يَ َ ذي َ ر ال ِ شَرا ِ ع ال ْ مي َ ج ِ خ َ وب ّ َ وي ُ َ َ
ن" ..و يقول "و الذين كفروا يتمتعون بيم ل َ
ل ض في َ
ك ئَ ل ُ
أو ه ّ ل ال ر ْ كذ ن م م ُ ُ
ٍ ُ ِ ٍ َ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ِ ق ُ ُ ْ
ه ب لو
و يأكلون كما تأكل النعام و النار مثوى لهم" ..وهل يسوع عاقب الفجار أم أنهم
ألبسوه الرجوان و بصقوا في و جهه و صفعوه و ضربوه بالقصبة؟ ..ثم أليس
ذلك مايقوله القرآن للنبي :صلى الله عليه و سلم "يا أيها النبي جاهد الكفار و
المنافقين و اغلظ عليهم"
95
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
َ ع أَ ْ
زي الل ّ ِ
ه ج ِ ع ِم ْ غي ُْر ُ م َ موا أن ّك ُ ْ عل َ ُ وا ْ هاَ " : ة ال ِّتي اْرت َك َُبو َ شّريَر ِ هم ِ ال ّ مال ِ ِ ع َ مي ِ ج ِ ب َ سب َ ِ بِ َ
زي ال ْ َ َ
ن" ري َ ِ ف كا ِ ِ خ
م ْ ه ُ ن الل ّ َ وأ ّ َ
ت َ َ ّ ْ َ َ َ ّ َ ْ ْ َ
وقال ِ ه َ ن الل ِ عَزي ٌْر اب ْ ُ هودُ ُ ت الي َ ُ وقال ِ هاَ " : هاُنوهُ ب ِ َ ة الِتي أ َ سي َ ِهم ِ القا ِ وال ِ ِ ع أق َ مي ِ ج ِ و َ َ
ّ ُ َ ّ ْ َ ُ َ َ ّ ْ
هخذَ الل ُ ن قالوا ات ّ َ ذي َذَر ال ِ وي ُن ْ ِم" َ " .. ه ْ ه ِ وا ِ م ب ِأف َ ه ْ ول ُ ه ذَل ِك ق ْ ن الل ِ ح اب ْ ُ سي ُ م ِ صاَرى ال َ الن ّ َ
ن إ ِلّ ُ َ َ َ ْ َ
ن ي َقولو َ ُ م إِ ْ ه ْه ِوا ِ ْ
ن أف َ م ْ ج ِ خُر ُ ة تَ ْ م ً َ
ت كل ِ َ م كب َُر ْ َ ه ْ ول ِلَبائ ِ ِ علم ٍ َ ن ِ م ْ ه ِ م بِ ِ ه ْ ما ل ُ داَ . ول َ ً َ
ذًبا" ك ِ َ
ن ّ و َ ن َ هُئو َ َ َ َ
ن ال ْ ْ ّ َ ّ
ذي َ ل ال ِ ق ْ ضا ِ ء" :ي ُ َ قَيا ِر الت ْ ِ ر غي ْ ِ شَرا ِ خاطِِئي َ ن ال َ ع ِ صدُُر إ ِل َ والِتي ل ت َ ْ َ
ُ َ ّ َ
ن" فكو َ ؤ َ ه أّنى ي ُ ْ ُ ل ال مُ هُ ل َ ت قا َ ُ
ل ْ ب َ
ق ن ْ م
ِ روا كَ ُ َ
ف
ر وفي ترجمة اخرى يعاقب جميع فجارهم :أمر الله سبحانه شَرا ِ ع ال َ ْ مي َ ج ِ خ َ وب ّ َ وي ُ َ َ
وتعالى نبيه أن يحارب الكفار.
هل تذكرون رؤية الحجر الذي قطع بغير يدين في رؤيا نبوخذنصر و الذي فسرها
له دانيال و أن هذا الحجر سيسحق أمما أخرى هي الرومان و الفرس؟ ..هذه
نبوءة أخرى عن الحجر الذى رفضه البناءون فلم يدعمه أحد إل الله و لم يكن من
بني اسرائيل بل هو ذلك الرسول الضال الذي هداه الله و الذي تكلم الله عنه في
سفر اشعياء " 19 : 42من هو اعمى ال عبدي واصم كرسولي الذي أرسله .من
هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب" و الذي ترجمها لنا القرآن الكريم فقال
ن ُ
م ت َك ْ ما ل َ ْ ك َ م َ عل ّ َ و َ ة َ حك ْ َ
م َ وال ْ ِ ب َ ك ال ْك َِتا َ
عل َي ْ َ ه َ ل الل ّ ُ وأ َن َْز َ
دى" وقال " َ ه َ
ف َ ضاّل َ ك َ جد َ َ و َو َ " َ
ما" ..ثم صار رأس الزاوية فى البناء و هذه ظي ً ع ِ َ
علي ْك َ َ ه َ ّ
ل الل ِ ض ُ ف ْ ن َ وكا َ َ م َ َ
عل ُ تَ ْ
الستعارة عن "النبي محمد" نسل هاجر وإسماعيل و اللذين يقول الكتاب
المقدس أن بنو اسرائيل نسل سارة قد رفضوهما و قد قبح ذلك الكلم في عين
ابراهيم و لكن الله وعد ابراهيم أن يبارك اسماعيل و يثمره و يجعله أمة ايضا
ن
م ْء ِ ل اْل َن ْب َِيا ِ مث َ َو َ مث َِلي َ ن َ كما جعل من اسحاق أمة .قال صلى الله عليه وسلم" :إ ِ ّ
فأ َحسن َه َ
س
ل الّنا ُ ع َ ج َف َة َ وي َ ٍِ ن َزا م ْ ة ِ ع ل َب ِن َ ٍ
ض َو ِ ه إ ِّل َ
م ْ مل َ ُج َ وأ ْل ب ََنى ب َي ًْتا َ ْ َ ُ َ ج ٍ ل َر ُ قب ِْلي ك َ َ
مث َ ِ َ
َ فأَنا الل ّب ِن َ ُ َ ه الل ّب ِن َ ُ
وأَنا ة َ لَ : قا َ ة؟ َ ذ ِ ه ِت َ ع ْض َ و ِ هّل ُ نَ : قوُلو َ وي َ ُه َ ن لَ ُجُبو َ ع َ وي َ ْه َ ن بِ ِ فو َ طو ُ يَ ُ
ن" م الن ّب ِّيي َ خات ِ ُ َ
إن من القوال التي تؤكد انطباق تلكم النبوءة هي قول المسيح عليه السلم عن
تلك المة التي سيستبدل الله بني اسرائيل بها "ومن سقط على هذا الحجر
يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى .. 44 : 21و هذا ما حدث في رؤيا
نبوخذنصر التي فسرها له دانيال حيث يقول دانيال "كنت تنظر الى ان قطع
حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما "
ثم يقول دانيال عن أمة السلم و هو يفسر تلكم الرؤيا الشهيرة في كتاب
96
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ملكها لدانيال الصحاح الثاني "يقيم إله السماوات مملكة لن تنقرض أبدا ً و ُ
ُيترك لشعب آخر وتسحق وتفنى كل هذه الممالك وهي تثبت إلى البد لنك رأيت
أنه قد قطع حجر من جبل ل بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة
والذهب" دانيال .45 -42 : 2حقيقة لقد حاول عباد المسيح أن يحولوا تلك
النبوءة لكي تشير إلى يسوع الناصري فقالوا عن يسوع "إلى خاصته جاء و
خاصته لم تقبله" ..إل أن الكتاب المقدس نفسه يدحض كلمهم فنجده يقول في
الكثير من العداد عن نجاح يسوع في رسالته إلى قومه من بني اسرائيل "و
تبعته جموع كثيرة".
مبارك التى باسم الرب :التي باسم الرب هو هو الحجر الذي قطع بغير يدين و
هو الذي سحق الوثنيين من الرومان و الفرس ..و هو الذي أخبر عنه المسيح
حين قال "ل ترونني من الن حتى تقولوا مبارك التي باسم الرب"
من المعروف أن كل النبياء بشروا بنبي يأتي إلى العالم و يخرج بديار قيدار ابن
اسماعيل بجزيرة العرب من الظلمات إلى النور ..و من عبادة الوثان إلى عبادة
الله وحده ..هذا النبي تصلى عليه وتباركه جميع أمم الرض ..و من المعروف
أن يسوع لم يكن هو ذلك النبي الرسول التي إلى العالم و يتضح ذلك في العديد
من المواقف منها:
حينما قال لتلميذه " ..الى طريق امم ل تمضوا والى مدينة -1
للسامريين ل تدخلوا .بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة"
متى 6 – 5 : 10
و حين قال "فاجاب وقال لم أرسل ال الى خراف بيت اسرائيل -2
الضالة" متى 24:15
- 3من المعروف أن بني اسرائيل ..كانوا ينتظرون رسول مسيحا ..هذا
المسيح الملك الرسول ..سوف يهدم امبراطورية الرومان رجسة الخراب الوثنية
القائمة في الرض المقدسة ..ولذلك يخبرنا الكتاب المقدس :أنه لما ولد يسوع
الناصري خاف هيرودس الوالي الروماني بعد سماع خبر الولدة" اين هو
المولود ملك اليهود ..فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه"
متى .. 3 :2وايضا "لن هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه" متى 13 :2
-بل ها هو هيرودس يقتل كل الطفال دون السنتين ..كما كان يفعل فرعون
مع أطفال بني اسرائيل " ..فارسل وقتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم
وفي كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من
المجوس" بعد الشكوى من رؤساء الشعب ..واتهامهم ليسوع بادعائه أنه هو
المسيح الملك ..اوثقوه وقدموه لبيلطس الذي أرسله بدوره لهيرودس "واما
هيرودس فلما رأى يسوع فرح جدا لنه كان يريد من زمان طويل ان يراه
لسماعه عنه اشياء كثيرة وترجى ان يرى آية تصنع منه .وسأله بكلم كثير فلم
يجبه بشيء" لوقا .. 8 :23إل أن بيلطس اكتشف أن يسوع الناصري ليس هو
المسيح الملك " ..فاحتقره هيرودس مع عسكره واستهزأ به والبسه لباسا لمعا
97
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-ثم يخبرنا انجيل لوقا أن بيلطس وهيرودس ليجدون في يسوع علة لقتله ..
لنهم عرفوا أنه ليس هو المسيح الملك " ..فدعا بيلطس رؤساء الكهنة
والعظماء والشعب وقال لهم ..ها انا قد فحصت قدامكم ولم اجد في هذا
النسان عّلة مما تشتكون به عليه ول هيرودس ايضا لني ارسلتكم اليه وها ل
شيء يستحق الموت صنع منه" لوقا 15 :23
-لقد كانت التهمة الثانية التي وجهها كهنة اليهود ليسوع الناصري ليقتلوه بعد
تهمة التجديف هي انه ادعى انه هو المسيح النبي الرسول الملك المجاهد التي
ملك الرومان ايضا ..ولذلك يقولإلى العالم ..وهذا يهدد كهنوتهم ..ويهدد ُ
الكتاب المقدس أنهم أمسكوه واوثقوه وذهبوا به إلى بيلطس ..يتهموه بأنه
ادعى أنه المسيح الملك ..وانه يحرض الشعب على الرومان ..والن اترككم مع
هذا الحوار الشيق بين بيلطس البنطي "الوالي الروماني" ..ويسوع الناصري
وذلك من صفحات انجيل يوحنا الصحاح 18العدد 37 -33والصحاح 19
-والن ..هل رأيتم مدى استسلم يسوع وضعفه ..أين يسوع الناصري من هذا
النبي عبد الله الذي يقول الله عنه "يدين بين المم .مل جثثا ارضا واسعة سحق رؤوسها"
" ..و يرد الفجور عن يعقوب" واين "تقلد سيفك على فخذك ايها الجبار جللك
وبهاءك .وبجللك اقتحم” ..واين "الرب كالجبار يخرج كرجل حروب ينهض غيرته
يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه" واين "نبلك المسنونة في قلب اعداء الملك.
شعوب تحتك يسقطون" إن المسيح النبي التي إلى العالم سينصره الله ويفتح
98
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
كل جزيرة العرب "كل غنم قيدار تجتمع اليك .كباش نبايوت تخدمك .تصعد
مقبولة على مذبحي وأزّين بيت جمالي" و من المعروف أن قيدار هو ابن
اسماعيل و كانوا يقطنون مكة.
لقد كان بيلطس يريد أن يطلقه ..لنه ليس هو المسيح النبي الرسول التي
إلى العالم ..وهذه كانت تهمة كهنة اليهود ليسوع الناصري ..والتي كانوا
يطمعون بها أن يقتله بيلطس ..لن المسيح الحقيقي يهدد دولة الرومان ويزيل
سلطتها بالسيف من اسرائيل! و أخيرا إذا كانت تهمة يسوع هي ادعاؤه تقليب
الشعب على الرومان و ادعاؤه أنه المسيح الملك فقد برأه بيلطس و هيرودس و
هم عظماء الروم ..فلماذا يصلب إذن ..أليس هذا ادعاء ل تؤيده الحقائق؟
و الذي يهمنا هنا في النقطة السابقة هو أنه حينما وقف يسوع أمام بيلطس
قبل المحاكمة المشهورة ..قال له كلمات و هي "قد أتيت الى العالم لشهد
للحق" ..و يسوع ليس هو الحق لنه يقول "ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي
ليست حقا" .إذن فيسوع المسيح يتحدث عن شيئ قادم ..يبشر به و هو الحق ..
و ها هو يقول لتلميذه بعد ذلك "و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى
جميع الحق لنه ل يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية"
إنه يبشر بالسلم والقرآن و النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
ها هو المسيح عليه السلم قبل رفعه مباشرة يعزي تلميذه و حواريه فيقول
لهم "لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق.لنه ان لم انطلق ل يأتيكم
المعزي.ولكن ان ذهبت ارسله اليكم .ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية
وعلى بر وعلى دينونة .اما على خطية فلنهم ل يؤمنون بي .واما على بر فلني
ذاهب الى ابي ول ترونني ايضا .واما على دينونة فلن رئيس هذا العالم قد دين
ان لي أمورا كثيرة ايضا لقول لكم ولكن ل تستطيعون ان تحتملوا الن .و اما
متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لنه ل يتكلم من نفسه بل
كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور آتية .ذاك يمجدني لنه يأخذ مما لي
ويخبركم " إنجيل يوحنا 14 -7 : 16
تعالوا معا لنعرف ماذا يقصد المسيح عليه السلم من هذه الكلمات:
ق :هذا أسلوب توكيد و تعزية و بث للطمأنينة من المسيح ح ّ م ال ْ َ ل ل َك ُ ُقو ُ ولك ِّني أ َ ُ َ
لتلميذه
ب :كيف يذهب و هو لم يكمل رسالته و له أمورا كثيرة َ
ن أذ ْ َ َ ُ َ ن ال َ ْ
ه َ مأ ْ ل لك ْ ض ِ ف َ م َِ
يريد أن يحدثهم بها ..أليس هو الله كما تقولون يا عباد المسيح؟ ..الحقيقة أنه
نبي من أنبياء الله و لبد أن أعظم منه سيأتي ..لن التي هو قدوس القديسين
و سيد النبيين.
ْ َ
ن :نعم فلقد تنبأ به كل النبياء من موسى عي ُ
م ِ ْ ب ل َ ي َأِتيك ُ ُ
م ال ُ ه ُ ت ل َ أذْ َ ن ك ُن ْ ُ ل َّني إ ِ ْ
و إشعياء و ملخي و يوحنا المعمدان ..فهو سيأتي بعد رفع المسيح الذي لم
يكمل رسالته ..إنه البريكليتوس باليونانية أحمد بالعربية و مناخما بالرامية
99
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ُ
م :نعم ألم يقل "أطلب من الله الب أن يعطيكم ه إ ِل َي ْك ُ ْ سل ُ ُ ت أْر ِ هب ْ ُ ذا ذَ َ ولك ِّني إ ِ َ َ
معزيا آخر" فسيسأل الله أن يرسل معزيا آخر مثله و مثل موسى.
ة :فإذا جاء فإنه سيقف أمام العالم طيئ َ ِ خ ِ عَلى ال ْ َ م َ عال َ َ ت ال ْ َ جيءُ ي ُب َك ّ ُ ما ي َ ِ عن ْدَ َ و ِ َ
الخاطئ و ما هو أعظم خطئا من الكفر بالله و رسله و الشرك به " ..يا أيها
النبي جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم" " ..و ما قدروا الله حق قدره"
م ل َ يُ ْ ة َ َ عَلى ال ْ َ َ
ن ِبي :نعم لقد أظهر الله نبيه على كل من لم مُنو َ ؤ ِ ه ْ فلن ّ ُ طيئ َ ِ خ ِ ما َ أ ّ
يؤمن بالمسيح عبد الله و رسوله كما قال هو داعيا الله ربه و إلهه "ليؤمنوا أنك
أرسلتني"
َ َ عَلى الب ِّر َ ْ َ
د :نعم فلقد جاء المسيح ع ُ ون َِني ب َ ْ فل َ ت ََر ْ ب َ عائ ِدٌ إ ِلى ال ِ فلّني َ ما َ وأ ّ َ
بالبينات لبني اسرائيل و لكنهم كذبوه ..و تآمروا عليه ليقتلوه ولكن الله نجاه ..
"أفكلما جاءكم رسول بما ل تهوى أنفسكم فريقا كذبتم و فريقا تقتلون" ..إن
النبي محمد و القرآن يقولن إن المسيح كان نبيا صادقا من البرار و لذلك نجاه
الله تعالى و رفعه إليه ..فالله تعالى ينجي البرار دائما.
َ
م الدّي ُْنوَنة :نعم لقد حك ْ ُ عل َي ْ ِ
ه ُ صدََر َ قدْ َ عال َم ِ َ ذا ال ْ َ ه َ سي ّدَ َ ن َ فل َ ّ ة َ عَلى الدّي ُْنون َ ِ ما َ وأ ّ َ
صدر الحكم من الله لهذا النبي أن يقاتل أتباع الشيطان في الدنيا قبل الخرة
ن
م ْ و َاينما كانوا " ..فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا" َ " ..
مِبيًنا". سَراًنا ُ خ ْ سَر ُ خ ِ قد ْ َ ف َ ه َ ن الل ّ ِ دو ِ ن ُ م ْ ول ِّيا ِ ن َ طا َ شي ْ َ ذ ال ّ خ ِ ي َت ّ ِ
ها :و هذا ُ ُ َ ُ ُ َ َ ُ ماَزا َ
مال ِ َحت ِ َنا ْع ِ
ن َ جُزو َ ع ِ ن تَ ْ م ال َ ولك ِن ّك ُ م َ ها لك ْ موٌر كِثيَرةٌ أقول َ دي أ ُ عن ْ ِ ل ِ َ
دليل واضح على أن المسيح عليه السلم ما جاء بشريعة جديدة كاملة كما سيكون
قدوس القديسين ..ثم أليست هذه العبارات هي تأكيد لنبوءة دانيال الذي تنبأ
عن مسيح يفصل و ل يكمل رسالته.
ّ ْ َ ْ
ق كله :نعم عندما يأتيكم الرسول ُ ح ّ م إ ِلى ال َ ُ
شدُك ْ ق ي ُْر ِ ح ّ ح ال ْ َ م ُرو ُ ما ي َأِتيك ُ ْ عن ْدَ َ ن ِ ولك ِ ْ َ
النبي الصادق بالوحي من عند الله عن طريق الروح المين ..فهو يرشدكم إلى
السلم ذلك الدين الحق الذي لم يترك كبيرة و ل صغيرة إل أنزل الله فيها
عوام ُس ِذا َ وإ ِ َ
تشريعا و حكما و في هذا يقول الله تعالى عن النجاشي و من معه " َ
قوُلو َ
ن ق يَ ُح ّ ن ال ْ َ م َ فوا ِعَر ُ ما َ م ّ ع ِ م ِ ن الدّ ْ م َ ض ِ في ُ م تَ ِ ه ْ عي ُن َ ُ ل ت ََرى أ َ ْ سو ِ ل إ َِلى الّر ُ ز َ ما أن ْ ِ
ُ
َ
ن" دي ه شا ّ ال ع
ُ ْ َ َ َ م نا ب ت ْ ك فاَ نا َ ّ م َ آ نا َ ّ َ ب ر
ِ ِ َ
ه :إذا كان هذا هو الله الروح القدس كما تقولون ايها د ن ع ن م ً ا يئ شَ لُ قو ُ ي َ ل ه َ
ِ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َ ِل ّ ُ ن
النصارى فكيف ل يتكلم من عند نفسه ..هذه وظيفة رسول نبي و ليست وظيفة
إله ..الله يتكلم بما يشاء ..و النبي ل يتكلم من عند نفسه بل بوحي من الله.
ه :لقد أوتي النبيون من قبل كتبهم في قراطيس أو ع ُ م ُ س َ ما ي َ ْ م بِ َ خب ُِرك ُ ْ ل يُ ْ بَ ْ
ألواح ..و لكن هذا النبي الممي المي سيؤتى الكتاب بالتلقي لنه ل يجيد
القراءة و ل الكتابة ..و لهذا يقول الله تعالى "يا أيها الرسول بلغ ما أوحي إليك
من ربك" " ..قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي"
ث :لقد أخبر القرآن عن يوم القيامة تفصيل ..و حد ُ ُ ف يَ ْ و َ س ْ ما َ عَلى َ م َ عك ُ ْ وي ُطْل ِ ُ َ
تكلم عن الحساب و دخول أهل النار النار و أهل الجنة الجنة بالتفصيل ..و عن
أحداث هزيمة الروم من الفرس ثم نصرهم على الفرس ..و عن فتح
القسطنطينية و فتح مصر و عن الشمس و القمر و دورانهما في مدارهما و عن
الكثير الكثير من المعجزات العلمية في القرآن و السنة و التي مازال العلم يقف
أمامها مشدوها مذهول.
جدُِني :إذا كان المسيح يتكلم عن الله الروح القدس ..فإني سائلكم م ّ سي ُ َ و َ ه َ و ُ َ
سؤال واحدا ألم يتمجد البن من الله كما تقولون؟ ..الحقيقة أن المسيح يتكلم
عن نبي آت بعده و بعد أن اتهم اليهود المسيح بن مريم عليه السلم بأنه دجال
100
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ابن زانية ..بل و بعد أن اتهم انجيل متى أمه بممارسة الجنس مع يوسف النجار
في متى .. 1:25جاء القرآن ليقول عنه "وجيها في الدنيا و الخرة و من
المقربين" ..و ليقول عن أمه "إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء
العالمين".
لنه يأخذ مما هو لي :هل تذكرون كلمة النجاشي لما سمع القرآن ماذا قال؟ ..
"إن هذا و الذي جاء به عيسى لينزل من مشكاة واحدة" ..أي من عند الله ..ألم
يقل المسيح بن مريم عليه السلم من قبل "الكلم الذي تسمعونه ليس لي بل
للذي أرسلني" ..ألم يقل "لني من نفسي لم آتي بل ذاك أرسلني" ..ألم يقل
حي ْ َ َ َ حي َْنا إ ِل َي ْ َ َ
ه
د ِ
ع ِ
ن بَ ْ
م ْ
ن ِ
والن ّب ِّيي َ
ح َنا إ ِلى ُنو ٍ و َما أ ْك كَ َ و َالله تعالى في كتابه الكريم "إ ِّنا أ ْ
َ َ
سى" عي َ
و ِط َ واْل ْ
سَبا ِ ب َ قو َع ُ
وي َ ْ
حاقَ َ س َ وإ ِ ْل َعي َ ما ِ
س َ
وإ ِ ْ
م َ حي َْنا إ َِلى إ ِب َْرا ِ
هي َ و َ
وأ َْ
101
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ها هو يوحنا المعمدان يوبخ الكتبة و الفريسيين من بني اسرائيل فيقول "يا
أولد الفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب التي فاصنعوا ثمارا ً تليق بالتوبة
ول تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أبًا .لني أقول لكم أن الله قادر
أن يقيم من هذه الحجارة أولدا ً لبراهيم والن قد وضعت الفأس على أصل
الشجر فكل شجرة ل تصنع ثمرا ً جيدا ً ُتقطع وتلقى في النار" متى 8 – 4 : 3
يا أولد الفاعي :كلم يدل على غضب يوحنا من الكتبة و الفريسيين ..فيقول
لهم يا من تلعبتم بشريعة الله و وصاياه و مكرتم أمام الله
من أراكم أن تهربوا من الغضب التي :هل تذكرون سفر التثنية الصحاح 9و
الذي يقول إن الله قد غضب على بني اسرائيل بسبب عبادتهم للعجل بعد أن
كان موسى قد صعد لميقات ربه ليتلقى اللواح ..وظهرت نار على جبل حوريب
تدل على غضب الله؟ ..و كان الجبل يحترق ..ها هو موسى عليه السلم و
حواره مع بني اسرائيل غلظ القلوب عبدة العجل يوضح لنا ما حدث " ..حتى
في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم .حين صعدت الى الجبل
لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل
اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب ماء .واعطاني الرب لوحي
الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب
في الجبل من وسط النار في يوم الجتماع .وفي نهاية الربعين نهارا والربعين
ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد قال الرب لي قم انزل عاجل من
هنا لنه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر .زاغوا سريعا عن الطريق التي
اوصيتهم .صنعوا لنفسهم تمثال مسبوكا .وكلمني الرب قائل .رأيت هذا الشعب
واذا هو شعب صلب الرقبة .اتركني فابيدهم وامحو اسمهم من تحت السماء
واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم .فانصرفت ونزلت من الجبل والجبل يشتعل
ي فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الى الرب الهكم بالنار ولوحا العهد في يد ّ
وصنعتم لنفسكم عجل مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها
سرتهما امام اعينكم .ثم سقطت ي وك ّ
الرب .فاخذت اللوحين وطرحتهما من يد ّ
امام الرب كالول اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب ماء من اجل
كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لغاظته .لني فزعت من
الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم .فسمع لي الرب تلك المرة
ايضا" ..فبعد أن عبد بنو اسرائيل العجل و ظهر غضب الله تعالى كنار حارقة
فوق جبل حوريب و بعد أن اجتمع بنو اسرائيل في خيمة حوريب و أمر الرب من
لم يسجد للعجل أن يقتل من سجد للعجل فقتل أبناء لوي أكثر من ثلثة آلف
من عبدة العجل ..ثم صلى لجلهم موسى فعفى الله عنهم ..فعرفوا حينئذ
أنهم إن أطاعوا وحي الرب و روح قدسه فإن الله يرضى عنهم و إن هم عصوا
الله ..فإن الله يغضب عليهم و علمة ذلك ظهور نار توضح غضب الرب و هي
تدل على سخطه ..كما ظهرت لهم رأي العين فوق جبل حوريب ..فقالوا
لموسى بعد موتك ل نعود نرى هذه النار فكيف نعرف أننا على حق أو على باطل
فرد الله عليهم بالوحي على لسان موسى مباشرة فقال لهم مؤكدا في سفر
التثنية " 22 – 15 : 18حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم
الجتماع قائل ل اعود اسمع صوت الرب الهي و ل ارى هذه النار العظيمة ايضا
لئل اموت .قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا .اقيم لهم نبيا من وسط
102
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
اخوتهم مثلك و اجعل كلمي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به .و يكون ان
النسان الذي ل يسمع لكلمي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه .و اما النبي الذي
يطغي فيتكلم باسمي كلما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى
فيموت ذلك النبي .و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلم الذي لم يتكلم به
الرب .فما تكلم به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلم الذي لم
يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فل تخف منه" ..أليس ذلك كله هو ما
ب ض ٌ غ َ م َ ه ْ سي ََنال ُ ُ ل َ ج َ ع ْ ذوا ال ْ ِ خ ُ ن ات ّ َ ذي َ ن ال ّ ِ تقوله اليات الكريمة في سورة المائدة "إ ِ ّ
ت سي َّئا ِ ملوا ال ّ ُ ع ِ ن َ ذي َ وال ِ ّ نَ . ري َ فت َ ِ م ْ زي ال ُ ْ ج ِ ك نَ ْ وك َذَل ِ َ ة الدّن َْيا َ حَيا ِ في ال ْ َ ة ِ وِذل ّ ٌ م َ ه ْ
َ ن َرب ّ ِ م ْ ِ
سى مو َ ن ُ ع ْ ت َ سك َ َ ما َ ول ّ َ مَ . حي ٌ فوٌر َر ِ غ ُ ها ل َ َ د َ ع ِ ن بَ ْ م ْ ك ِ ن َرب ّ َ مُنوا إ ِ ّ وآ َ ها َ د َ ع ِ ن بَ ْ م ْ م َتاُبوا ِ ثُ ّ
ّ ْ َ ْ َ ال ْ َ
خَتاَر وا ْ نَ . هُبو َ م ي َْر َ ه ْ م ل َِرب ّ ِ ه ْ ن ُ ذي َ ة ل ِل ِ م ٌ ح َ وَر ْ دى َ ه ً ها ُ خت ِ َ س َ في ن ُ ْ و ِ ح َ وا َ خذَ الل َ بأ َ ض ُ غ َ
تشئ ْ َ و ِ ب لَ ْ ل َر ّ قا َ ة َ ف ُ ج َ م الّر ْ ه ُ خذَت ْ ُ ما أ َ َ فل َ ّ قات َِنا َ مي َ جًل ل ِ ِ ن َر ُ عي َ سب ْ ِ ه َ م ُ و َ ق ْ سى َ مو َ ُ
ها ب لّ ض ُ ت ك َ ُ ت َ ن ْ ت ف
ِ ل ّ إ ي ه ن إ نا ّ م ُ ء ها ف َ س ال َ
ل ع فَ ما ب ناَ ُ ك ِ ل ه ُ ت َ أ ي يا إ و لُ ب ق َ ن م م ه َ ت ْ ك َ ل هْ أَ
ِ َ ِ ِ ْ َ َ ِ ِ ِ ّ َ َ ِ َ ْ َ ِّ َ ْ ْ ِ ُ ْ
خي ُْر ال ْ َ َ
ن. ري َ ف ِ غا ِ ت َ وأن ْ َ مَنا َ ح ْ واْر َ فْر ل ََنا َ غ ِ فا ْ ول ِي َّنا َ ت َ شاءُ أن ْ َ ن تَ َ م ْ دي َ ه ِ وت َ ْ شاءُ َ ن تَ َ م ْ َ
ه ب ب صي ُ أ بي ذا َ عَ َ
ل قا َ َ
ك ي َ ل إ نا د ه نا إ ة ر خ َ ل ْ ا في و ةً ن س ح يا ن د ال ه ذ ه في نا َ ل ب تْ ك وا
ِ ُ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِّ ُ ْ َ ِ ْ ّ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ِ ِ َ ُ ْ َ ِ
ن ذي ّ ل وا ة َ
كا ز ال ن تو ْ
ؤ ي و ن قو ُ ت ي ن ذي ّ ل ل ها ب ت ْ ك َ أ س َ
ف ء
ٍ ي ش َ ل ّ ُ ك ت ع س و تي و َ ْ َ ِم ح ر ن أَ َ
َ َ ِ َ ّ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ِ ِ َ َ ّ َ ْ َ ِ َ ْ شاءُ َ م ْ َ
م ْ ّ ُ ْ َ ّ ْ َ
ه ْ عن ْدَ ُ مكُتوًبا ِ ه َ دون َ ُ ج ُ ذي ي َ ِ ي ال ِ م ّ ي ال ّ سول الن ّب ِ ّ ن الّر ُ عو َ ن ي َت ّب ِ ُ ذي َ ن .ال ِ مُنو َ م ب ِآَيات َِنا ي ُؤ ِ ه ْ ُ
ت ّ َ ّ َ ْ ْ ْ ْ
م الطي َّبا ِ ه ُ حل ل ُ وي ُ ِ ر َ من ْك ِ ن ال ُ ع ِ م َ ه ْ ها ُ وي َن ْ َ ف َ عُرو ِ م ْ م ِبال َ ه ْ مُر ُ ل ي َأ ُ جي ِ وال ِن ْ ِ ة َ وَرا ِ في الت ّ ْ ِ
ن ّ َ َ َ ّ والغل َ َ ْ َ ْ ْ َ
ذي َ م فال ِ ه ْ علي ْ ِ ت َ ل الِتي كان َ ْ م َ ه ْ صَر ُ م إِ ْ ه ْ عن ْ ُ ع َ ض ُ وي َ َ ث َ خَبائ ِ َ م ال َ ه ُ علي ْ ِ م َ حّر ُ وي ُ َ َ
لن .ق ْ ُ ْ ْ َ َ ُ ز َ ُ ّ َ
حو َ مفل ِ ُ م ال ُ ه ُ ه أولئ ِك ُ ع ُ م َ ل َ ِ ذي أن ْ عوا الّنوَر ال ِ وات ّب َ ُ صُروهُ َ ون َ َ عّزُروهُ َ و َ ه َ مُنوا ب ِ ِ آ َ
ْ َ َ
ض َل إ ِل َ َ
ه والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َ ك ال ّ مل ْ ُ ه ُ ذي ل َ ُ عا ال ّ ِ مي ً ج ِ م َ ه إ ِل َي ْك ُ ْ ل الل ّ ِ سو ُ س إ ِّني َر ُ ها الّنا ُ َيا أي ّ َ
ن ِبالل ّ ِ ي ال ّ ِ ُ فآ َ ِ
ه
مات ِ ِ وك َل ِ َ ه َ م ُ ؤ ِ ذي ي ُ ْ م ّ ي اْل ّ ه الن ّب ِ ّ سول ِ ِ وَر ُ ه َ مُنوا ِبالل ّ ِ ت َ مي ُ وي ُ ِ حِيي َ و يُ ْ ه َ إ ِّل ُ
ن دو َ هت َ ُ م تَ ْ عل ّك ُ ْ عوهُ ل َ َ وات ّب ِ ُ " َ
نستخلص مما سبق أن يوحنا يتكلم إلى بني اسرائيل عن نبي آتي بعده و الذي
كان الله قد وعد بني اسرائيل بإرساله بعد اجتماعهم في خيمة حوريب ..فالنبي
محمد بن عبد الله ..هو الذي جاء ليعمدهم بما قال به الله لموسى ..بقرآن
يهدي أنزله روح القدس جبريل عليه السلم من عند الله ..فمن قبله و آمن به و
اتبعه فقد فاز برضى الله في الدنيا و الخرة ..و من رفضه و حارب الله و
رسوله فغضب الله عليه و سيف يذله في الدنيا و الذين كفروا إلى جهنم
يحشرون"
فاصنعوا ثمارا ً تليق بالتوبة :لقد مضى حكم الله فيكم بالستئصال و الستبدال
فتوبوا إلى الله و آمنوا به و تمسكوا بعهده و وصاياه
ول تفتكروا :ل تظنوا و ل يغرنكم أنكم أبناء الخليل ابراهيم ..و هذا ما كان يظنه
الفريسيون من قوم بولس ..كانوا يظنون أنهم مبررون بدون أعمال لنهم من
نسل إبراهيم و هذا ما تكلم به بولس الفريسي بالفعل كثيرا في رسالته في
العهد الجديد من أن اليمان بدون عمل يبرر الشخص و هذا ليس حقيقة.
أن تقولوا في أنفسكم لنا إبراهيم أبًا :إن الله ل يحابي أحدا فقد أكرم أباءكم من
أجل ابراهيم و لكنكم عصيتم أمره و تركتم شريعته و عبدتم آلهة أخرى فكيف
يكرمكم من أجل إبراهيم.
لني أقول لكم :تأكيد من يوحنا المعمدان )يحيى( على أقواله.
أن الله قادر :نعم فالفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ..و أنكم ل تملكون من
اختياره شيئا.
103
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
أن يقيم من هذه الحجارة أولدا ً لبراهيم :أي يحيي قلوبا مواتا و يهدي أبناءا
ضالين أمثال العرب نسل اسماعيل ابن ابراهيم و الذين كانوا بعيدين عن
رسالت الله فكانوا صما و عميانا.
والن قد وضعت الفأس على أصل الشجر :نعم فهذا هو الوقت الذي حدده الله و
رذلكم فيه لما كذبتم رسله و اتبعتم أهواءكم فما هي إل سنوات قليلة إل و
يستأصلكم الله ثم يستبدلكم بأمة تعطي أثماره و قد أخبركم من قبل اشعياء و
حزقيال عن اقتلع الكرمة التي تمثلونها ..بل و ها هو يوحنا المعمدان يشير
بالتجهيز لذلك.
ً ً
فكل شجرة ل تصنع ثمرا جيدا ُتقطع وتلقى في النار :إن الله لما تركتم وصاياه
و شريعته ترككم و أبغضتكم نفسه ..فمن ل يؤمن برسوله فمصيره غضب الله
في الدنيا و نار جهنم في الخرة ..و لقد قالها لكم المسيح عليه السلم "ملكوت
السموات يأخذ منكم و يعطى لمة تعطي أثماره" ..فهل تفكرتم و آمنتم بنبي
الله و مصطفاه محمد بن عبد الله؟
104
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
قبل أن نبدأ التحدث عن البشارة القادمة نقدم لها بتلكم القصة العجيبة :روى
ابن اسحاق في سيرته قدم رجل من الشام من اليهود يقال له ابن الهيبان إلى
ث رسول ع ِ يهود بني قريظة فأقام عندهم ..يقول بعضهم "قدم علينا قبل مب َ
ل علينا المطر الله بسنتين والله ما رأينا رجل ً يصلي خيرا ً منه فكنا إذا قحطنا وق ّ
نقول :يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول :ل والله حتى تقدموا أمام
دين من شعير .فنخرجه جكم صدقة فنقول :كم؟ فيقول :صاعا ً من تمر أو ُ
م ّ مخر ِ
ثم يخرج إلى ظاهر حرتنا ونحن معه نستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتى
مّر الماء بالشعاب قد فعل ذلك مرة ول مرتين ول ثلثة .فحضرته الوفاة تمطَر وي ُ
واجتمعنا إليه فقال :يا معشر يهود! أترون ما أخرجني من أرض الخمر والخمير
أي الشام إلى أرض البؤس والجوع أي يثرب؟ قالوا :أنت أعلم .قال :فإني إنما
ن إليهق ّ جُره فاتبعوه ول يسب َ خرجت أتوقع نبيا ً قد أظل زماُنه هذه البلد مها َ
غيُركم إذا خرج يا معشر اليهود .فإنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء
ممن يخالفه فل يمنعكم ذلك منه ثم مات ابن الهيبان ..فلما حاصرهم النبي نزل
بعضهم و منهم اسد وثعلبة ابني شعبة واسد بن عبيد أسلموا تصديقا لقول بن
الهيبان.
و ها هو يوحنا المعمدان مرة أخرى يتكلم مع كتبة بني اسرائيل و فريسييهم
فيقول "أنا أعمدكم بماء التوبة ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني الذي لست
أهل ً أن أحمل حذاءه هو سيعمدكم بالروح القدس ونار الذي رفشه في يده
ذ
وسينقي بيدره ويجمع قمحه إلى المخزن وأما التبن فيحرقه بنار ل تطفأ حينئ ٍ
جاء يسوع من الجليل إلى الردن إلى يوحنا ليعتمد منه" متى 13 - 9 : 3
أنا أعمدكم بماء التوبة :نعم يوحنا كان يعمد بالماء في نهر الردن بمعمودية
التوبة و العتراف بالذنوب و قد اعتمد منه يسوع ايضا.
ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني :لم يكن يسوع أقوى من يوحنا أبدا ..
فيسوع اقتيد كالشاة إلى الذبح و كالنعجة أمام جازيها لم يفتح فاها و قتل
كيوحنا و هذا قول النصارى أنفسهم على إلههم يسوع الناصري بل و صار ملعونا
كما قال لهم بولس.
الذي لست أهل ً أن أحمل حذاءه :هنا يتكلم يوحنا عن آخر غير يسوع ..فلقد كان
يوحنا نبيا في وقت يسوع ..و لكننا وجدناه يعمد منفردا و لم يكن يتبع يسوع
فإذا كان يوحنا يتكلم عن يسوع هنا لماذا لم يكن خادما له مصاحبا إياه حامل
لحذائه و قد كان في وسعه ذلك؟!
هو سيعمدكم بالروح القدس ونار :مرة ثانية هل تذكرون سفر التثنية الصحاح 9
و الذي يقول إن الله قد غضب على بني اسرائيل بسبب عبادتهم للعجل بعد أن
كان موسى قد صعد لميقات ربه ..ها هو موسى عليه السلم و حواره مع بني
اسرائيل غلظ القلوب " ..حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم
ليبيدكم .حين صعدت الى الجبل لكي آخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه
الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب
ماء .واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع
105
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الجتماع .وفي
نهاية الربعين نهارا والربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد
قال الرب لي قم انزل عاجل من هنا لنه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر.
زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم .صنعوا لنفسهم تمثال مسبوكا .وكلمني
الرب قائل .رأيت هذا الشعب واذا هو شعب صلب الرقبة .اتركني فابيدهم وامحو
اسمهم من تحت السماء واجعلك شعبا اعظم واكثر منهم .فانصرفت ونزلت من
ي فنظرت واذا انتم قد اخطأتم الجبل والجبل يشتعل بالنار ولوحا العهد في يد ّ
الى الرب الهكم وصنعتم لنفسكم عجل مسبوكا وزغتم سريعا عن الطريق التي
سرتهما امام اعينكم. ي وك ّ اوصاكم بها الرب .فاخذت اللوحين وطرحتهما من يد ّ
ثم سقطت امام الرب كالول اربعين نهارا واربعين ليلة ل آكل خبزا ول اشرب
ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطأتم بها بعملكم الشر امام الرب لغاظته.
لني فزعت من الغضب والغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم .فسمع لي
الرب" ..ثم لو قرأنا الكتاب المقدس فسوف تلحظ أنه ل تأتي كلمة حوريب بعد
ذلك إل في الصحاح .. 18فيقول الكتاب المقدس "حسب كل ما طلبت من
الرب الهك في حوريب يوم الجتماع قائل ل اعود اسمع صوت الرب الهي ول
ارى هذه النار العظيمة ايضا لئل اموت" فبعد أن عبد بنو اسرائيل العجل و أراد
الله أن يبيدهم بنار من فوق جبل حوريب صلى لجلهم موسى فعفى الله
عنهم ..فعرفوا حينئذ أنهم إن أطاعوا وحي الرب و روح قدسه فإن الله يرضى
عنهم و إن هم عصوا الله ..فإن الله يغضب عليهم و علمة ذلك نار آكلة هي
عقابه سبحانه و تعالى لهم ..كما ظهرت لهم رأي العين فوق جبل حوريب ..
فقالوا لموسى بعد موتك ل نعود نرى هذه النار فكيف نعرف أننا على حق أو
على باطل فرد الله عليهم بالوحي على لسان موسى مباشرة فقال لهم مؤكدا
في سفر التثنية " 22 – 15 : 18يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك
مثلي له تسمعون .حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الجتماع
قائل ل اعود اسمع صوت الرب الهي و ل ارى هذه النار العظيمة ايضا لئل اموت.
قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا .اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و
اجعل كلمي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به .و يكون ان النسان الذي ل
يسمع لكلمي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه .و اما النبي الذي يطغي فيتكلم
باسمي كلما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك
النبي .و ان قلت في قلبك كيف نعرف الكلم الذي لم يتكلم به الرب .فما تكلم
به النبي باسم الرب و لم يحدث و لم يصر فهو الكلم الذي لم يتكلم به الرب بل
بطغيان تكلم به النبي فل تخف منه" ..أليس ذلك كله هو ما تقوله اليات الكريمة
في ة ِ وِذل ّ ٌ م َ ه ْ ن َرب ّ ِ م ْ ب ِ ض ٌ غ َ م َ ه ْ سي ََنال ُ ُ ل َ ج َ ع ْ ذوا ال ْ ِ خ ُ ن ات ّ َ ذي َ ن ال ّ ِ في سورة المائدة "إ ِ ّ
هاد َ ع ِ ن بَ ْ م ْ م َتاُبوا ِ ت ثُ ّ سي َّئا ِ ملوا ال ّ ُ ع ِ ن َ ذي َ وال ِ ّ نَ . ري َ ِ فت َ م ْ زي ال ُ ْ ِ جك نَ ْ وك َذَل ِ َ ة الدّن َْيا َ حَيا ِ ال ْ َ
َ َ َ
ح وا َ خذَ اْلل ْ َ بأ َ ض ُ غ َ سى ال ْ َ مو َ ن ُ ع ْ ت َ سك َ َ ما َ ول َ ّ مَ . حي ٌ فوٌر َر ِ غ ُ ها ل َ َ د َ ع ِ ن بَ ْ م ْ ك ِ ن َرب ّ َ مُنوا إ ِ ّ وآ َ َ
ن َ عيِ ْ ب سْ َ ُ َ ه م و َ
ق سى َ مو َ ُ ر تا َ خ
ْ وا َ ن. َ بو ُ ه
َ ر ْ ْ َ ي م ه ّ ب ر
ْ َ ِ ل م ه
ُ ن
َ ذي ِ ّ ل ِ ل ة
ٌ م
َ َ َ ح ْ ر و دى ً ه
ُ ها َ ِ تخَ س
ْ ُ ن في ِ و َ
ي يا إ و ُ
ل ب قَ ن م م ه َ ت ْ ك َ ل هْ ل ر ِب ل َو شئ ْت أ َ َ قا َ ة
ُ ف َ ج ر ال م ه ْ ت َ ذ خ
َ فل َما أ َ َ نا َ ِ ت قا َ مي ِ ل ل ً ج ر
َ ّ َ ِ ْ ْ ِ ُ ْ َ ِ ْ ّ َ ْ ّ ُ ُ ّ ِ ُ َ
ن م دي ه ت و ء شا َ ت ن م ها ب ل ّ ض ت ك َ ت ن ت ف ل ّ إ ي ه ن إ نا م ء ها فَ س ال لَ ع فَ ما ب نا ُ ك ل ه َ
َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ِ ََ ِ ِ ْ ِ ّ ِ ُ ّ َ َ ِ َ َ ِ أ ْ ُ ت
ب ل ََنا ِ خي ُْر ال ْ َ َ
ه الدّن َْيا ذ ِ ه ِ في َ واك ْت ُ ْ نَ . ري َ ِ فغا ِ ت َ وأ ن ْ َ مَنا َ ح ْ واْر َ فْر ل ََنا َ غ ِ فا ْ ول ِي َّنا َ ت َ شاءُ أن ْ َ تَ َ
ت نأ َ َ ُ ع َ قا َ ك َ هدَْنا إ ِل َي ْ َ في اْل ِ َ
ع ْ س َ و ِ مِتي َ ح َ وَر ْ شاءُ َ م ْ ه َ ب بِ ِ صي ُ ذاِبي أ ِ ل َ ة إ ِّنا ُ خَر ِ و ِ ة َ سن َ ً ح َ َ
ن ذي ّ ل ا ن. نو م ْ
ؤ ي نا ت يا َ آ ب م ه ن ذي ّ ل وا َ ة كاَ ز ال ن تو ؤ ْ ي و ن قو ُ ت ي ن ذي ّ ل ل ها ب ت ْ ك َ أ س فَ ء
ٍ ي ش َ ّ
ل ُ ك
ِ َ َ ِ َ ُ ْ ِ َ ِ َ ُ ِ ُ َ ّ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ِ ِ َ َّ َ ْ
ُ
لجي ِ واْل ِن ْ ِ ة َ وَرا ِ في الت ّ ْ م ِ ه ْ عن ْدَ ُ مك ُْتوًبا ِ ه َ دون َ ُ ج ُ ذي ي َ ِ ي ال ّ ِ م ّ ي اْل ّ ل الن ّب ِ ّ سو َ ن الّر ُ عو َ ي َت ّب ِ ُ
م ال ْ َ م َ َ ْ
ثخَبائ ِ َ ه ُ علي ْ ِ حّر ُ وي ُ َ ت َ م الطّي َّبا ِ ه ُ ل لَ ُ ح ّ وي ُ ِ ر َ من ْك َ ِ ن ال ْ ُ ع ِ م َ ه ْ ها ُ وي َن ْ َ ف َ عُرو ِ م ْ م ِبال ْ َ ه ْ مُر ُ ي َأ ُ
106
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ه
صُرو ُ
ون َ َعّزُروهُ َ و َ
ه َ مُنوا ب ِ ِ نآ َ
َ
ذي َ فال ّ ِ م َ ه ْ ِ عل َي ْت َ كان َ ْ ل ال ِّتي َ غَل َ واْل َ ْ م َ ه ْ صَر ُ م إِ ْ ه ْ عن ْ ُ ع َ ض ُ وي َ َ َ
سو ُ
ل ر ني إ س نا ال ها يَ أ يا لْ ق ُ ن. حو ل ْ
ف م ْ ل ا م ه َ
ك ئَ ل أو ُ ه ع م ل َ ز نُ أ ذي ّ لا ر نو ال عوا ب ت وا
َ ُ ُ ِّ ّ َ ّ َ ُ ِ ُ َ ُ ُ ِ َ َ ُ ْ ِ ِ ّ َ َ ّ َ ُ
ت ّ َ َ َ ْ ُ ْ َ ّ ُ َ الل ّ ِ
مي ُ وي ُ ِحِيي َ و يُ ْ ه َ ه إ ِل ُ ض ل إ ِل َ والْر ِ ت َ وا ِ ما َ س َ ملك ال ّ ه ُ ذي ل ُ عا ال ِ مي ً ج ِم َ ه إ ِلي ْك ْ
ُ فآ َ ِ
معل ّك ُ ْعوهُ ل َ َ وات ّب ِ ُه َ مات ِ ِ وك َل ِ َ ه َ ن ِبالل ّ ِ م ُ ؤ ِذي ي ُ ْ ي ال ّ ِ م ّ ي اْل ّ ه الن ّب ِ ّ سول ِ ِ وَر ُ ه َ مُنوا ِبالل ّ ِ َ
ن" دو َ هت َ ُ تَ ْ
نستخلص مما سبق أن يوحنا يتكلم إلى بني اسرائيل عن نبي آتي بعده و الذي
كان الله قد وعدهم بإرساله في خيمة حوريب ..فالنبي محمد بن عبد الله ..هو
الذي جاء ليعمدهم بما قال به الله لموسى ..بقرآن يهدي أنزله روح القدس
جبريل عليه السلم من عند الله ..فمن قبله و آمن به و اتبعه فقد فاز برضى
الله في الدنيا و الخرة ..و من رفضه و حاد الله و رسوله فسيف يذله في الدنيا
و الذين كفروا إلى جهنم يحشرون.
الذي رفشه في يده :الرفش هي شوكة الفلح )المذراة( التي يستخدمها لفرز
الحب عن التبن ..و هي عن النبي صلى الله عليه و سلم الذي يقرب المؤمنين
و يحبهم "و اخفض جناحك لم اتبعك من المؤمنين" ..و يبعد الكافرين و يبغضهم
و يقاتلهم "جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم" ..و هذا لم يحدث مع
يسوع.
وسينقي بيدره :البيدر هي كومة القمح ..و معناها سينقي صف المؤمنين من
المنافقين ليميز الخبيث من الطيب
د ويجمع قمحه إلى المخزن :سيحفظ المؤمنين به و يكون عليهم مشفقا "ل َ َ
ق ْ
ف
ءو ٌ ن َر ُ
مِني َ
ؤ ِ م ِبال ْ ُ
م ْ عل َي ْك ُ ْ
ص َ ري ٌ ح ِم َ عن ِت ّ ْ
ما َ ه َعل َي ْ ِ
زيٌز َ ع ِم َ سك ُ ْ ن أ َن ْ ُ
ف ِ م ْل ِ سو ٌ م َر ُجاءَك ُ ْ
َ
ن" ني م ؤْ م ْ ل ا ن م َ
ك ع ب ت ا ن م و هّ لال كَ بس ح ي ب ن ال ها يَ أ يا " .. " م
ُ ِ ِ َ ِ َ ُ َ َ ِ ّ َ َ ّ ِ ّ َ ْ ُ َ ّ َ َر ِ ٌ
حي
وأما التبن فيحرقه بنار ل تطفأ :أليست هذه نبوءة اخنوخ من قبل؟ ..أليس
ك إَلى ال ْمَلئ ِك َ َ
م عك ُ ْ
م َة أّني َ ِ َ حي َرب ّ َ ِ هذا ما يقوله القرآن الكريم؟ " ..إ ِذْ ُيو ِ
ق
و َف ْ رُبوا َ ض ِ
فا ْ ب َ ع َفُروا الّر ْ ن كَ َ ذي َ ب ال ّ ِ قُلو ِفي ُ قي ِ سأ ُل ْ ِ مُنوا َ
َ
نآ َ ذي َ فث َب ُّتوا ال ّ ِ َ
ض َ ْ ع َ م كُ ّ َ ْ
ع ٍ على ب َ ْ ه َ ض ُع َث بَ ْخِبي َل ال َ ج َوي َ ْ ن" َ " ..
ُ
ل ب ََنا ٍ ه ْ من ْ ُرُبوا ِ ض ِ وا ْ ق َ عَنا ِ ال ْ
ن" أليس ذلك "يا أيها سُرو َ
خا ِ م ال ْ َ ه ُك ُ م أول َئ ِ َهن ّ َ
ج َ
في َ ه ِ عل َ ُ ج َ عا َ
في َ ْ مي ًج ِ
ه َ م ُفي َْرك ُ َ َ
النبي جاهد الكفار و المنافقين و أغلظ عليهم و مأواهم جهنم" ..و ما
كفرة يهود بني النضير و بني قينقاع و يهود خيبر و مشركي العرب منكم
ببعيد .أليس هذا ما يقوله ملخي في كتاب ملخي " 4 – 2 : 3و من يحتمل
يوم مجيئه و من يثبت عند ظهوره لنه مثل نار الممحص و مثل اشنان
القصار .فيجلس ممحصا و منقيا للفضة فينقي بني لوي و يصفيهم
كالذهب و الفضة ليكونوا مقربين للرب تقدمة بالبر .فتكون تقدمة يهوذا و
اورشليم مرضية للرب كما في ايام القدم و كما في السنين القديمة" ..
أليست عبارة "فتكون تقدمة يهوذا و اورشليم مرضية للرب كما في ايام
القدم و كما في السنين القديمة" هي نفسها "فيرد قلب الباء على البناء
وقلب البناء على آبائهم" ..إن من تضارب عباد المسيح أنهم قالوا إن ايليا
القادم هو يوحنا المعمدان و ملخي قال إن ايليا هو النبي الذي مثل موسى
و الذي وعدهم الله بإرساله في خيمة حوريب بعد أن عبدوا العجل و أراد
الله أن يبيدهم بنار من فوق جبل حوريب فصلى لجلهم موسى فعفى الله
عنهم فعرفوا أن الله حينما يغضب عليهم فإن علمة ذلك نار آكلة كما
ظهرت فوق جبل حوريب ..فقالوا لموسى بعد موتك ل نرى هذه النار
فكيف نعرف أننا على حق أو على باطل فرد الله عليهم بالوحي على لسان
107
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
موسى مباشرة فقال لهم "يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك
مثلي له تسمعون .حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم
الجتماع قائل ل اعود اسمع صوت الرب الهي و ل ارى هذه النار العظيمة
ايضا لئل اموت .قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا .اقيم لهم نبيا من
وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلمي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به"
إذن فعباد المسيح يقولون إن يوحنا هو ايليا هو النبي الذي مثل موسى عبد
الله الذي هو يسوع ..إذن فمن كلمهم يكون يوحنا المعمدان هو يسوع ..
و هذا ليس حقيقة و هو ضرب من ضروب الجنون؟
ذ جاء يسوع من الجليل إلى الردن إلى يوحنا ليعتمد منه :إن كاتب انجيلحينئ ٍ
ذ جاء يسوع من الجليل إلى متى يحاول أن يجعل النبوءة ليسوع فيقول حينئ ٍ
الردن إلى يوحنا ليعتمد منه ..و لكنه نسي أن يسوع نفسه و تلميذه كانوا
ومازالوا يعمدون بالماء و إلى اليوم ..فيوحنا يتكلم عن آخر ليس هو المسيح بن
مريم عليه السلم ..يتكلم عن نبي الله محمد بن عبد الله فهو الغضب التي
على اليهود من عند الله و الذي حذرهم يوحنا بن زكريا عليه السلم و الذي جاء
بقرآن نزل به روح القدس من عند الله ..فمن رفض و حارب الله و رسوله
فالسيف ينصر "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده" " ..و الذين
كفروا إلى جهنم يحشرون" .و أقول بمناسبة تلكم النبوءة صدق الله حين قال
آمرا كل فرد من المة المسلمة أن يقول في صلته "إهدنا الصراط المستقيم.
صراط الذين أنعمت عليهم .غير المغضوب عليهم و ل الضالين" ..فاليهود هم
المغضوب عليهم و الضالين هم النصارى المثلثين آكلي لحم الخنزير ناقضي
الشريعة الذين يظنون أنهم المة المثمرة ورثة بني اسرائيل و هم آكلي الخنزير
الذين يغيظون الرب بأعمالهم كما قال الكتاب المقدس "شعب متمرد سائر في
طريق غير صالح وراء افكاره .شعب يغيظني بوجهي دائما ......يأكل لحم
الخنزير وفي آنيته مرق لحوم نجسة" اشعياء 4 - 2 : 65
انجيل لوقا ..وقال ايضا "قال لهم مثل آخر يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها
امرأة وخبأتها في ثلثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع" انجيل متى " ..فقال
ماذا يشبه ملكوت الله وبماذا اشبهه .يشبه حبة خردل اخذها انسان والقاها في
بستانه فنمت وصارت شجرة كبيرة وتآوت طيور السماء في اغصانها" انجيل لوقا
" ..قدم لهم مثل آخر قائل يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان
وزرعها في حقله وهي اصغر جميع البذور لكن متى نمت فهي اكبر البقول
وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها" انجيل متى ..
ماهذا؟! ..إن المسيح يقول إن ملكوت الله هو هو الحجر الذي تكلم عنه المسيح
حين قال في انجيل متى "قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب .الحجر الذي
رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية .من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في
اعيننا .لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لمة تعمل اثماره .و
من سقط على هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه" متى - 42 :21
.. 44إن المسيح بن مريم عليه السلم هنا يؤكد على أن ملكوت الله هو الحجر
الذي قطع بغير يدين و الذي ذكر في رؤيا نبوخذنصر الملك في سفر دانيال؟ ..
ذلك الحجر الذي ينشأ صغيرا بقدرة الله و يسحق المم الوثنية من الرومان و
الذين يقابلهم في معركة اليرموك و كذلك الفرس الذين يقابلهم في معركة
القادسية فيسحقهم ..ثم يصير جبل عظيما و يمل الرض و يأوي إليه
المستضعفون في كل مكان ..ها هو تفسير دانيال ثانية لنقارن "اما الحجر الذي
ضرب التمثال فصار جبل كبيرا ومل الرض كلها ........يقيم اله السموات مملكة
لن تنقرض ابدا وملكها ل يترك لشعب آخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي
تثبت الى البد لنك رأيت انه قد قطع حجر من جبل ل بيدين فسحق الحديد
والنحاس والخزف والفضة والذهب .الله العظيم قد عّرف الملك ما سياتي بعد
هذا .الحلم حق وتعبيره يقين" دانيال .. 46 – 44 : 2إن ملكوت الله عند المسيح
هو الحجر الذي رفضه البناءون هو الحجر الذي قطع بغير يدين في سفر دانيال ..
هو المة المسلمة التي يقيمها الله في آخر الزمان لتسحق قدمي التمثال الذي
من حديد و خزف"الرومان و الصليبيين العرب" في معركة اليرموك ..ليقول
بعدها هيرقل"أودعك يا دمشق وداعا ل لقاء بعده" ..بالله عليكم أليس المثل
الذي ضربه المسيح عليه السلم لملكوت الله بحبة الخردل التي صارت شجرة هو
ج
خَر َع أَ ْل ك ََزْر ٍ جي ِ في اْل ِن ْ ِ م ِ ه ْ مث َل ُ ُ
و َما يقوله الله تعالى في القرآن عن المسلمين " َ
ّ
م الكفاَر" ..ُ ْ ه ُ ظ بِ ِ
َ غي
ع ل ِي َ ِب الّزّرا َ ج ُ ع ِ
ه يُ ْ ق ِ
سو ِ عَلى ُ وى َ ست َ َفا ْ ظ َ غل َ َست َ ْ
فا ْفآ ََزَرهُ َشطْأ َهُ َ َ
َ
لقِلي ٌ م َ واذْك ُُروا إ ِذْ أن ْت ُ ْ أليس الحجر الذي صار جبل عظيما هو قوله تعالى " َ
ُ َ ُ َ خطّ َ َ ْ َ
ه
ر ِص ِ م ب ِن َ ْ وأي ّدَك ْ م َ واك ْ َ
س فآ َ م الّنا ُ فك ُ ُ ن ي َت َ َ
نأ ْ فو َ خا ُض تَ َ في الْر ِ ن ِفو َ ع ُ ض َ ست َ ْ
م ْ ُ
ن" ..هل هناك شك بأن ملكوت الله هو المة ُ
شكُرو َ م تَ ْ ُ
علك ّْ َ
تل َ ّ
ن الطي َّبا ِ م َ
م ِ ُ
قك ْ وَرَز َ َ
المسلمة التي أقامها الله في آخر الزمان؟!
هوذا يأتي قال رب الجنود" ملخي .. 1 : 3نلحظ هنا أن الله يتكلم بأنه سيرسل
النبي عبد الله الذي تكلم عنه في سفر اشعياء 42و في سفر التثنية .. 18:18و
هنا في كتاب ملخي يتكلم الله باسلوب المتحدث المباشر " هانذا ارسل ملكي
فيهيء الطريق امامي" ..و لكن عندما نقلها كتبة الناجيل على لسان المسيح
بن مريم عليه السلم ..فإنهم استخدموا اسلوب التحريف ..ومن حرف لبد أن
يقع في أخطاء تكشف تحريفه و سنحددها بإذن الله في موضوعنا هذا ..يقول
كتبة الناجيل أن المسيح عليه السلم قال عن يوحنا المعمدان "فان هذا هو الذي
كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملكي الذي يهيئ طريقك قدامك الحق اقول
لكم لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان ولكن الصغر
في ملكوت السموات اعظم منه و من ايام يوحنا المعمدان الى الن ملكوت
السموات يغصب والغاصبون يختطفونه لن جميع النبياء والناموس الى يوحنا
تنبأوا وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي من له اذنان للسمع
فليسمع"
فتعالوا معا لنرى ماذا يقصد المسيح عليه السلم بكلماته السابقة تلك و لنكشف
مواقع التبديل و التغيير
فان هذا هو الذي كتب عنه :هنا يتكلم المسيح بأسلوب تأكيدي إشارة على شخص
عظيم مذكور سابقا في الكتاب المقدس.
ها انا ارسل امام وجهك ملكي :هنا بدأ كاتب النجيل في التحريف و التبديل و
لننظر إلى أصل نبوءة ملخي التي تقول "ارسل ملكي فيهيء الطريق
امامي" ..ما الذي حولها من "أمامي" إلى "أمام وجهك"؟! ..نعم بالضبط إنهم
يقصدون أن المسيح هو الله البن المتجسد و يقصدون أن ايليا المزمع أن يأتي
هو يوحنا المعمدان ..و لكننا سبق و أن اثبتنا أن ايليا القادم هو النبي الذي مثل
موسى الذي يعمد بالروح القدس و نار " ..سفر التثنية" ..و هو عبد الله الذي
في سفر اشعياء .. 42فكيف يكون يوحنا المعمدان هو ايليا و هو ايضا عبد الله
المذكور في اشعياء .. 42و المسيحيون يقولون أن يسوع هو النبي الذي مثل
موسى الذي ذكر في سفر التثنية و هو ايضا عبد الله الذي في اشعياء 42و هو
الذي يعمد بالروح القدس و نار؟ ..إذن فمن أقوال المسيحيين فيسوع هو يوحنا
المعمدان ..و هذا ضرب من ضروب الهذيان كما قلنا سابقا؟!
الذي يهيئ طريقك قدامك :مرة ثانية يحرف كاتب النجيل الكلم في ملخي
"فيهيء الطريق امامي" ..فيقول "يهيئ طريقك قدامك"؟ ..ليقصدوا أن الله
هو المسيح بن مريم المتجسد ..و لكني أقول لهم إن الله تعالى قال إنه ليس
انسانا ول ابن انسان ..بينما الناجيل كلها تقول إن يسوع كان انسانا و ابن
انسان ..إن الله يقول يقول إنه سيرسل ذلك النبي الخاتم قبل يوم الحساب و
الدينونة ..لن الله تعالى هو الذي يحاسب العباد و لذلك يقول القرآن مؤكدا
مَلئ ِك َ ُ ْ َ
ي
ض َ ق ِو ُة َ وال ْ َ مام ِ َغ َن ال ْ َم َ ل ِفي ظُل َ ٍ ه ِ م الل ّ ُه ُن ي َأت ِي َ ُن إ ِّل أ ْ ل ي َن ْظُُرو َ ه ْ على ذلك " َ
َ َ ُ ْ وإ َِلى الل ِ
ّ َ
ن ي ُب َدّ ْ
ل م ْو َة َ ة ب َي ّن َ ٍن آي َ ٍ م ْم ِ ه ْ م آت َي َْنا ُ َ
لك ْ سَراِئي َ ل ب َِني إ ِ ْ س ْ موُرَ . ع ال ُ ج ُ
ه ت ُْر َ مُر َاْل ْ
ب" ..لقد حاول كتبة الناجيل أن قا ِ ديدُ ال ْ ِ
ع َ ش ِه َ ن الل ّ َ ه َ
فإ ِ ّ جاءَت ْ ُ ما َ د َع ِن بَ ْ م ْ ة الل ّ ِ
ه ِ م َع َ نِ ْ
يقولوا أن يوحنا هو ايليا و أن يسوع هو الله المتجسد و لذلك قالوا على لسان
يسوع أنه خاطب الجيل الواقف أمامه أنه سيأتي سريعا ليحاسب كل واحد حسب
عمله قبل هلك الجيل الواقف أمامه و لكن هذا لم يحدث فصوروه بالكاذب الذي
ادعى اللوهية و لذلك أفلح اليهود في قتله لنه جدف على الله و ادعى كذبا ما
ليس له.
110
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
الحق اقول لكم :هنا يتكلم المسيح عليه السلم بأسلوب تأكيدي تقريري إخباري
ليصغى إليه السامعون و القراء
لم يقم بين المولودين من النساء اعظم من يوحنا المعمدان :نعم لن يوحنا لم
يأتي بخطيئة واحدة و لم تكتب الكتب له ذنبا.
ولكن الصغر في ملكوت السموات اعظم منه :إن ملكوت الله أو ملكوت
السموات كما أثبتنا في البشارة التاسعة و الربعون هو الرسالت و النبوءة ..
فتكون عبارة الصغر في ملكوت السموات معناها خاتم النبياء و المرسلين ..
الخير في سلسلة النبياء و المرسلين.
و من ايام يوحنا المعمدان :لماذا حدد كتبة الناجيل زمن اختطاف الرسالت
بابتداء يوحنا المعمدان ..لماذا لم يقولوا من أيام موسى و داود و صموئيل
مثل؟ ..و هل يوحنا المعمدان يكون ايضا غاصبا لملكوت السموات؟ ..حقيقة
هذه عبارة غريبة غير مفهومة؟ ..لقد كتب كتبة الناجيل أن يسوع قال في
موضع آخر عن جميع النبياء السابقين "جميع الذين أتوا قبلي سراق و
لصوص" ..فلماذا أرسلهم إذا كان هو الله و هل هم سرقوا منه الملكوت بضاه
أم عنوة منه؟ و لماذا تركهم يسرقون منه الرسالة و النبوة؟ ..و لماذا تركهم
ينشرون رسالة التوحيد ..و يقولون إن الله ل يموت و هو حي إلى البد ..ثم
يأتي الكتاب المقدس و يقول إن يسوع قال إن الله ثالوث يتكون من آب و ابن و
روح قدس و يسوع المسيح إله عباد المسيح قد قتله حفنة من اليهود و الرومان
و مات على الصليب؟!
الى الن ملكوت السموات يغصب :هل يستطيع أحد أن يغتصب ملكوت الله أو
ملكوت السموات من الله؟! ..هل الله ضعيف لهذه الدرجة ايها المسيحيون ..
حتى يغتصب منه بنو اسرائيل الملكوت؟! ..إن المسيح هنا يشير إلى نقل
الرسالة و النبوة من بني اسرائيل الذين ل يستحقون النبوات إلى الممين ..
على يد المة المسلمة التي يقيمها الله بيديه و يعزها بنفسه و ينصرها بقوته و
هي الحجر الذي رفضه البناؤون و هي الحجر الذي تكلم عنها دانيال قبل ذلك في
رؤيا نبوخذنصر.
والغاصبون يختطفونه:هذا كلم غريب من كتبة الناجيل ..فهل يستطيع أحد أن
يغتصب الرسالت و ملكوت الله و يخطفه من الله؟! ..ليأخذها لنفسه؟ وأين الله
الذي قال كثيرا "ها أنذا على النبياء الكذبة"؟!
لن جميع النبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا :نعم كلهم تنبأوا عن نبي آخر
الزمان ..لقد تنبأ موسى عليه السلم عن نبي فاران تلك المنطقة التي سكنها
اسماعيل في جزيرة العرب و التي بها بئر زمزم الذي شرب منها هو و أمه ..
ذلك النبي الذي يقيمه الله مثل موسى ..هذا النبي الذي قال لهم يوحنا
المعمدان عنه أنه يعمدهم بالروح القدس و نار ..أي بقرآن يهدي و سيف
يقوم ..و تكلم عنه اشعياء بأنه عبد الله الذي كان ضال فهداه الله ..و تكلم عنه
داود بأنه حسن بهي الطلعة و بنات ملوك تكون بين محظياته بينما يسوع كما
يقول الكتاب المقدس كان دميما ..و تكلم عنه سليمان بأن كل المم تصلي عليه
و تباركه ..و أخبر به المسيح تلميذه بأنه روح الحق الذي ل يتكلم من نفسه و
لكنه يتكلم بما يسمعه من الله و هو الذي يرشدهم إلى الحق كله.
وان اردتم ان تقبلوا :لقد أخبرهم المسيح عليه السلم من قبل بأن ملكوت الله
يؤخذ منهم و يعطى للمة التي يقيمها الله في آخر الزمان و التي تسحق الفرس
و الرومان و تصير كالجبل العظيم و تنتشر في كل الرض كما أخبر دانيال
111
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
النبي ..فعليكم أن تسلموا لله باختياره و تطيعوه ..و تؤمنوا بذلك النبي لن
الله تعالى ل يقبل أبدا أن يقول بعضكم أنه يؤمن بالله و يكفر برسول من رسله.
فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي :هذا اسلوب توكيدي عن المستقبل القريب ..
فالمسيح عليه السلم كأنه يشير إلى شخص قريب المجيئ جدا ..ألم يقل كثيرا
قد اقترب ملكوت الله؟ ..قد اقترب ملكوت السموات؟! ..نعم إن المسيح يشير
إلى "عبد الله" ايليا النبي التي قبل يوم القيامة و الذي قد اقترب ميعاد
رسالته ..و الذي قال لهم عنه "يرشدكم إلى الحق كله"
من له اذنان للسمع فليسمع .. :معناها كما قال لليهود من قبل "الذي من الله
يسمع كلم الله" ..أي المؤمن الذي يستخدم نعمة الله الذنين فليسمع و
ليعمل ..أل هل بلغت اللهم فاشهد.
البشارة الخمسون
المسيح عليه السلم يبشر بالنبي الذي له كل المم و يأتي
بشريعة جديدة
يقول المسيح عليه السلم "فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والرض
ل يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل" انجيل متى
18 : 5
الى ان تزول السماء والرض :المقصود هنا أنه من اليسير أن تسقط السموات
على الرض و يزول ..أيسر من أن يهدم الناموس و شريعة موسى ..هذه
العبارة موجودة في انجيل لوقا 17 :16بشكل أوضح حيث يقول انجيل لوق
"ولكن زوال السماء والرض ايسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس"
ل يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس :لن يحدث و لذلك فمن قال إن
يسوع و بولس جاءا بشريعة جديدة لهدم ناموس الرب فهم ليسوا بصادقين لن
ل يسوع و ل بولس جاءا بشريعة جديدة لن الفداء و صلب الرب ليسا بشريعة.
حتى يكون الكل :هل تذكرون قول اشعياء 42عن العبد التي إلى جميع
المم الذي كان أصم فأسمعه الله و أعمى فبصره الله و الذي تنتظر الجزائر
شريعته "ل يكل ول ينكسر حتى يضع الحق في الرض وتنتظر الجزائر
شريعته .......من هو اعمى ال عبدي واصم كرسولي الذي أرسله .من هو
اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب" هل تذكرون شيلون الذي تكلم عنه يعقوب
ع من بين رجليه حتى يأتي عليه السلم "ل يزول قضيب من يهوذا أو مشتر ٌ
شيلون وله يكون خضوع شعوب" شيلون" كلمة باليونانية تعني "الذي له
الكل" نعم فهو محمد بن عبد الله الذي أرسله الله بشريعة جديدة نسخت كل
الشرائع السابقة و منها ناموس موسى عليه السلم.
112
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-هل ليكون النبي من نسل زناة؟ ..الكتاب المقدس يقول يسوع كان من نسل
كله زنى ..يهوذا ثامار و فارص و بتشبع و داود و راحاب.
-هل ل يكون النبي ابن زناة؟ ..الكتاب المقدس يقول سليمان كان ابن زناة!
فهو ابن داود و بتشبع.
-هي ل يتزوج النبي بزانية؟ هوشع فعلها و الرب أمره بالزواج من زانية و قد
فعل.
-هل ل يكون النبي لصا؟ ..الكتاب المقدس يقول يعقوب كان لصا و سرق بركة
عيسو و أخذ البقر و الغنم من خاله لبان و هرب
-هل ليكون النبي ابن لص؟ ..الكتاب المقدس يقول إن ابناء يعقوب السباط
النبياء كانوا أبناء يعقوب اللص!
-هل ل يكون النبي كاذبا؟ ..الكتاب المقدس يقول داود ادعى الجنون و يسوع
قال للجيل الواقف أمامه إنه سيأتي ليجازي كل واحد حسب عمله قبل هلك هذا
الجيل و لم يأتي.
-هل ل يخون الرب؟! ..الكتاب المقدس يقول موسى وهارون خانا الرب "لنكما
خنتماني في وسط بني اسرائيل"
-هل لبد و أن يكون مؤمنا بالرب؟ ..الكتاب المقدس يقول أن موسى و هارون
لم يؤمنا بالرب؟
-هل ل يكون عابدا للصنام؟ ..الكتاب المقدس يقول سليمان ورحبعام ابنه
عبدوا الوثان! "كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة
اخرى ولم يكن قلبه كامل مع الرب الهه كقلب داود ابيه فذهب سليمان وراء
عشتورث الهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين"
-هل يثق النبي بالرب؟ ..الكتاب المقدس يقول موسى و هارون لم يثقا بالرب
113
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
-هل ل يسب الرب؟ ..الكتاب المقدس يقول داود قال للرب "استيقظ لماذا
تتغافى" و ايوب قال "فهمني لماذا تخاصمني .احسن عندك ان تظلم ان ترذل
عمل يديك وتشرق على مشورة الشرار .ألك عينا بشر ام كنظر النسان تنظر.؟
أ أيامك كايام النسان ام سنوك كايام الرجل حتى تبحث عن اثمي وتفتش على
خطيتي؟"
-هل ل يكون ديوثا و ل يقدم زوجته للملوك لينال بسببها خيرا؟ ..الكتاب
المقدس يقول ابرام قدم إمرأته لبيمالك! "قولي انك اختي .ليكون لي خير
بسببك وتحيا نفسي من اجلك"
-هل ل يكون النبي قاتل؟ ..الكتاب المقدس يقول موسى و داود و شمشون
قتلوا
-هل ل يكون النبي سفاحا؟ ..الكتاب المقدس يقول شمشون و داود و يشوع و
شاول كانوا سفاحين!
-هل ل يكون النبي منتحرا؟! ..الكتاب المقدس يقول شمشون و شاول انتحروا
و شاول مسيح الرب!
-هل النبي ل يزني ببناته؟ ..الكتاب المقدس يقول نبي الله لوط الرجل البار
زنى ببناته"فحبلت ابنتا لوط من ابيهما"
-هل النبي الشيطان ل يغويه؟ ..الكتاب المقدس يقول داود عملها والشيطان
أغواه! "ووقف الشيطان ضد اسرائيل واغوى داود" بل كان الشيطان يلطم
بولس و الرب راض عن فعل الشيطان ببولس حتى ل يرتفع بولس.
-هل النبي ل يزني زنى محارم؟ ..الكتاب المقدس يقول نبي الله يهسوذا ابن
النبي يعقوب يزني بثامار زوجة ابنه وينجبا فارص وزارح وهم من أجداد يسوع
الناصري؟ "فقال ما الرهن الذي اعطيك .فقالت خاتمك وعصابتك وعصاك التي
في يدك فاعطاها ودخل عليها فحبلت منه" ..حبلت منه بالزنا لتنجب أجداد
يسوع؟
-هل النبي ل يلمس النساء العاهرات؟ ..الكتاب المقدس يقول يسوع الناصري
لمس الخاطئة العاهرة المومس و أخذ منها زجاجة عطر تزيد على الثلثمائة
دينار! "فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع
ومسحت قدميه بشعرها"
-هل الرسول الشيطان ل يلطمه؟! ..الكتاب المقدس يقول بولس عملها والرب
قال له "ليلطمك الشيطان"
-هل ل يكون الرسول شيطانا؟! ..الكتاب المقدس يقول بطرس شيطان ومع
114
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
ذلك فهو رسول يسوع! "فالتفت و قال لبطرس اذهب عني يا شيطان .انت
معثرة لي لنك ل تهتم بما لله لكن بما للناس"
-هل النبي ل تكون أمه زانية؟ ..الكتاب المقدس في متى 25:1يقول أن )أم
يسوع( نامت مع يوسف النجار ..لمدة 22سنة ومع ذلك فيسوع إله و ابن الله و
نبي عندكم
الترجمة ولم يجامعها جنسيا "يوسف ومريم" حتى ولدت ابنها الول ..
Matthew 1:25 Worldwide English New Testament
But he did not make love with her until her first son had been born He named
him Jesus
المصدر:
http://www.biblegateway.com
-هل النبي ل يفلح اليهود في قتله تبعا لنبوءة سفر التثنية 22:18؟ ..الكتاب
المقدس يقول يسوع وبولس ولوقا ومتى ومرقص و توما ويهوذا عملوها وقتلوا
-هل يكون النبي بغير خطيئة؟! ..الكتاب المقدس يقول يسوع أحمق و مذنب
وهو يقول في نبؤة سفر المزامير الصحاح 69العدد الخامس "يا الله انت عرفت
حماقتي وذنوبي عنك لم تخف" المزامير 5 :69بعد أن قال في نفس
السفر"ويجعلون في طعامي علقما وفي عطشي يسقونني خل" وعباد الصليب
يقولون أن الجنود قد سقوا ربهم يسوع خل! ..إذا فهذا الكلم عن يسوع الرب ..
الذي يقول إنه أحمق مذنب "عرفت حماقتي وذنوبي عنك لم تخف"
-هل النبي ل يجربه الشيطان و ل يأخذه أينما شاء؟ ..الكتاب المقدس يقول
يسوع أخذه إبليس حيثما شاء! "اخذه ابليس الى المدينة المقدسة واوقفه على
جناح الهيكل" " ..ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا"
-هل النبي ل يستدفئ في حضن فتاة عذراء؟ ..الكتاب المقدس يقول داود فعل
ذلك في شيخوخته و نام في حضن فتاة عذراء
-هل ليكون النبي سكيرا متعريا؟ ..الكتاب المقدس يقول نوح سكر حتى الثمالة
و تعرى و انكشفت عورته! "وشرب من الخمر فسكر وتعّرى داخل خبائه"
-هل ل يكون النبي نبيا لن يسوع لم يتنبأ بأنبياء بعده كما يقول القس عبد
المسيح بسيط؟! ..الكتاب المقدس يقول كل هؤلء كانوا انبياء ورسل بعد يسوع
و الغريب أن عبد المسيح بسيط يؤمن بهم؟ " ..وكان في انطاكية في الكنيسة
هناك انبياء ومعلمون" اعمال الرسل .. 1 :13ايضا "وهو اعطى البعض ان
يكونوا رسل والبعض انبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعّلمين" ..أضف إلى
ذلك "فوضع الله اناسا في الكنيسة اول رسل ثانيا انبياء ثالثا معلمين ثم قوات
وبعد ذلك مواهب شفاء اعوانا تدابير وانواع ألسنة" ..رابعا "ان كان احد يحسب
نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب" كورنثوس الولى :14
115
خمسون بشارة جلية بالنبي محمد صلى ال عليه و سلم من كتب اليهود و النصرانية
.. 37خامسا "ويهوذا وسيل اذ كانا هما ايضا نبيين وعظا الخوة بكلم كثير
وشدداهم"
إلى كل العقلء ..اتوني بأعظم الجرائم وأغربها ..وستجدون عند عباد المسيح
انبياء فعلوها ..ومع ذلك فهم انبياء ..ول يؤمنوا بالنبي محمد الصادق المين
الحيي ..الذي قال لهم الله إنه سيرسله و علمة من علمات صدقه أنه ستجتمع
إليه كل ديار قيدار بالجزيرة العربية ..و سيدخلوا في دينه ..فهل هؤلء القوم
لديهم أدنى شيئ من العقل؟!
ك َفا َ
الله
َ
بحمد تم
ن ل ال ّ ِ
ذي َ سأ ِ
ْ ما أن َْزل َْنا إ ِل َي ْ َ م ّ
ك ِ ش ّت ِفي َ ك ُن ْ َ نو صدق الله القائل " :فَإ ِ ْ
ك"ن َرب ّ َ م ْ
حق ّ ِ ك ال ْ َ ك ل ََقد ْ َ
جاَء َ قَب ْل ِ َ ن
م ْ ب ِ ن ال ْك َِتا َ
ي َْقَرُءو َ
ل تنسوني من دعائكم بأن
يتخذني الله عنده شهيدا
116