40 TEORIA Il Matei Calinescu La idea de modernidad6 Dist ecole: Rate Celery engin Cleo Imi er “Tao eign ve Face of Mornay, Moder, Avant Garde ec ‘ero Resevadstodot lot drecot. De conforma cn fo dpe en oa on 534i) gies del Clgo Fea get, prin er apne on penas de melry prvacon be ero gules i precept suo: "do eprodsereno ppt, eos oem pre ars ora teh, ates uke University Press, — ¥ onbOniAL Te ‘mm a hn Seen Dept Le Ma 02 ‘Pred Spin Ingres en Espa por Mapes, C/ Vial, 38, Fsbo, Matei Calinescu Cinco caras de la miodernidad Modernismo ‘Vanguardia Decadencia = Kitsch Posmodernismo Traduccion de “Maria Teresa BeguiristainLa idea de modernidad 1. ENANOS MODERNOS A HOMBROS DE ANTIGUOS GIGANTES. Essiempre dif datar con precisin a aparicién de un concep, stained cl conceio aj caatinh id dre aa storia controvetida y complejo como es el de «modernidad>. Est claro, no obstane, que laidea de mod fel entramado de Una coneienia de Se iempo htor’, Incl iteverble,caminandosereviatiblemen- te hacs adelante La modernied como nocionearecerta de signif “Vaden sociedad que no uliza un concept seeuencial temporal Sela historia y organiza ws categoria tomporates sgn wn modelo sniieo 0 recurrent, como el dseito por Mirea Eliade en su Myth ofthe Brena Return Aung la idea Ge modernidad sea acta ‘Gocas autométicimenie cons licsmo, su principal lemento cons ttt es simplemente un sentida de tempo irepenbiey este ce mmento-de ningin modo et incompatible con une Weltoaschavang ‘ligioes como a implicada por Ia ezetapiea vison judeo-enstiana delahistona. Est esla ran pr aval Jaidea de moderndad nocd ‘lrante ln crstora Edad Media, mientras etd visblemente ausente del mundo del stighedsd pagina, La relaiones directs einiec tasentteel modzinismo ylacrstandad se dseutiean posteormente con mayor amplitude momento, es suficiente sefalar que la pd tesisdel orgen medieval dela moderidad esta linguistiamente con frmada. Fue durante la dad Media cuando laalabra moderns, n agjtiv y nombre, efor) paride verbo modo (ogfisando or Sientemente, ahera mists) del mismo modo que hoderma se de- fiv6 de hodie (shoys). Moderns sigatieaba, segin el Thesaurus Linguae Latina, equi une, nosto tempore ext novelles, praesent nets.» Sus prtcpalesantnimos eran al como ls liste mismo Aectonan, anna, vets, prc slo pudo conecbirse espclfico, es decir, la Mea Eliade, De Moo he Era Rena tae rnc de itr Tia evn rk anteon Sons, 1965) Pato ua dcaton map des ‘erate eo: dae een to ip sa sein ‘elpm del emp ehrbee modo vr etn) 8 Prey Manan Time (Gain Gy New ork, Dolesay, 196), 9p 3625 Phemtiny Laat Latina (Lepo fooer, 1} vl VIL p12 a3)24 {CINCO CARAS DE.LA MODERNIDAD Src ett ni pin seein (dee cuesinent aaattaar ets es Sala enh eseete tena nee Fe ae alte tas Saat Sites (us, (serptor) profetartus —el anténim de wcsicon es svulgat™, en lugar de «nuevo» 0 reciente», como padiamos esperar [La necesidad de una palabra para «moderno» se debié sentir, no ‘obstante, al menos desde los tiempos en los que Cicerdn adopt término griego veszegot, que posteriotmiente se aclimato ea latin ‘como neotericus. Como sefala Lrnst Robert Cutiusen su European Literature and the Latin Middle Ages, «cuando mds vieja se hacta Ia antigiedad, més necesariasehacta una palabra para moderno. Pero la palabra modernus todavia no estaba disponible. La laguna secu ‘ii con neotercus.. No serd hasta el siglo AVI cuando a nueva y feliz formaci6n modernus.. aparezea,y ast Cassiodorus puede cole- brar aun autor con un ritmo rodante como antiquorum cigentis. ‘mus initaior, madernurwn noblssimus instiutor (Variae, WV51), Lapalabra moderne... es uno de lstegndos delat tard al mindo ‘Modermus fue amplismente utilizado en el latin medieval en toda Europa no desde el siglo vi, como creyé Curtis, sino desde finales elsiglo v *"Términos ales como moderna («tiempos modernose) » Ena Robert Curt, Evan Lira and the Ltn Mid Ages, a el se por Wiad Re Track (Rew York Mage Row 196). 9p 28084 i Fauna dscsign deta de ct usin,» ms fnedoei decte ‘ois el tempo meas, ver Waler Freund, dora and amare Zeca es Malate Kolo Bia Veen. 85) pp 4a Par ana coleacin ‘ee medial poser de moderns tru niu ves Anta und Mo Tad onsewasin und Farshrtbemas i en Mle Ne ise ‘mron Bet: Nn Vo Waker de Gruyter, 196) yepeivete eons es de Wied Hartmann, Esabey Gonmann y Gener Wel mbien Hesics [Geomanw, Anigue und Modem: tine gchhlch Sandonsesirrg (ae ‘Sehoiah i) Evertendc tadonatn del Ed Vela opr te er nen ng hur, co mentite cont de seno nsprotndo Se nhs iia puria owl eee ‘atune para in el recur dea ed Ne se oes ease {Bale po bo coniceiementspuentan pr Denso Rowton eo ‘Mans Were Qua ta. Mengomery Blpon (Rew York ape. 3ST Alias ‘evicon Gel tempo ctsate Bane de Rowpemon’ eee, is Edd Med LAIDEA DE MODERNIDAD 2 modern shames doy) ceron abi cents, Urlmeate Gespues dl sigo % a distin cate aye ane et mpizado un seid Pcme, 00 sepa eer etter ed mrt lenses ene antes y meng es ica ttn eprom aE Mey te aes quc aps pnt er eoscrlos meets Se esudlsos les hoberafteresado en esa Edad Oscutan, Noobs de sass A any pds dec con spot qu dr sa neue snare pls sere Geos modeos ra ‘site rt gs escrban enn pro exon tsoutaenc Shiite eats Deguésde 10, como mscae Se ad aeons hoses dpaon de a poss “ag tahaided humanity lox moder Lo ane rane emacs, Son macs duno o0 fr erase I aleten ys constr, por ano, 0p Meee pou’ oars rarest ele o> US in, ug cations Hone aia, snes ae del popes am exec ue ia fu ima ee el a res hobo oh ie wnat ever naa de logue propo peat pete vr ‘Ect astreat hasta Bernardo de Chases, quemorioen 126.3 Fe SEaE etal psec por pager er ol Melon dS Thug gus datads 3) yncordetamente eanstera como a csdocumcnios dee que lov extuaoss tamale seiner Se ego gates pj sue ms ney reer emi oor ome al cn Sone pape hana Shea rset Stopes co cmon ners Seg ogee ceocpecates sions het enn yeh oa SES SSeS See eal ce a sosent tomato el pc ‘Sache acne es yin adam . ‘Sela eh ipa cmp dete gee 9 ‘lndncn deo pervni p9) De sve con Rogen a Ed el, Strlpeoan ca Se Eup ronson ein, a Hee cuata cleo onc To eo cre ia, ej de apoyar una vag edad de oro del eristndad —como alegsion Fo prises vs omtncony hepa ed nae ee etree ‘i bland em general, mos por una reaciondefensiva contre el ferent revo Shale lngeticds ene mando prior Crngcoss (9) + Smet Sth The Menon» mt de Dal. Meo rey (Gioween Mat Pets Sith, BT) p 16 longa ee. Fra% CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD ‘La sonrsa de Bernardo viva yf de visualizer, lo que expica 1 atactivo imaginativo inmeto;y su Sut ambighedod ope re conciar algunas afrmaciones basis de los modern es dcr, gue {supan una posiion mis avanrala en compatacn aos tgs onfos requitos de uta epoca par incall tas ra outa la Unie fuente de valor fable (a relaion dela modernied con aaa ‘plead se caracterza, en consecuencin, por analogta con Iv que los nanos y To igates). Desde luego fue fa aniguedad tafe be de que pudizramos disfatar dela Hbertad de hacer enfants en-uno de fos signados combinados en la metaora, fo que hizo Se el dicho de Bernardo se converter gn na formule exendida ventualmente,en una maxima retoric "1 chocante de taco Paracon esque representa un estudio gualtente siphttante onto ln historia dela idea de progreso, como en-late deealenia, Desde este aventajado punt de wists, propesoy decadencia pare cen deste ego estar ntmamenicunides: fos hombres de una ava ‘dad estin avanados pero sl mismo tiempo son mes metecedores ue sts predecesores; saben mls en trminos absolutosyen vitud del efecto acumulativo del conecimiento, pero en terind eavos St ontnbucion al conceimieno estan peueho qu es just compara 1 nun elas Ge a analogia medieval lgunos ejemplos de sos posteriores de la analog mec precden tustrar su enbidad Semdntce. a finales el siglo, {sande la autoconfianea del Renacniento daba pas la concenis botroca de laiuson y mutvaiad univerales imagen completa lego a Michel de Montaigne. Se eliminaron i figuasconraseees Seber mesa en pein Seiten eng rane Sets SIRS a eeceveanstimasar ‘eine, Paolo Lan, cl a) mee erin a ater te EER pa sureatinnraeee hone Voth ae Re orale ater ee al es cena eager ge Keine aid a ecen ee hl lt ace i ‘ovate ce i ay oe eae in enon ieaetira ede cee, ie as cera es eae ‘Senate att tis Geter sneer aarn a oh eae LAIDEA DE MODERNIDAD 2 a me pen pre den cc an sen en tec ete aah Eiger dierent hacen hone aitsciattacncte ma ota ‘iis gts er Scie cr citaetee ite ira iiope ke masctatgceas aos creed Eiitin tecr ack xiras opiniones, escribe Montaigne, plimismo exaleado—. »Nuestas opi ane, sirve de almacén filers Autocar quelque ba subi nas lo a menue is Shad elo qupse eee pues contre Pe nip el il, Robert Burton hace uso de la figura eninpe tvodatshin dst Anatomy of Melancholy (162), «De- méerito al lector. Para entonces, .podemoe sapane, [2 Viel jasonrisa ha convertgo un mecanism convencionl co wien a compromso en ef campo del conocmiento ‘tet cis emo ence son ners autor espaol ymin, Diego de Esa (8041978), peo odo el pane, om ae deexqusa rudion no se pues considera como nada més que v eer ‘Sonn We eco de lo anecctores auton ‘hano como sfolo pare sl propo autor tienen una ue Sqtungoc bubicr Bigntcs on a wea fea y ost, aun ax digo con Bids Stele un nano hombros deungigante puede er mis Se propia yo pedo amino stud aka As que mis predecesotee Durante a segunda mia dl mismo siglo, Ist Newton empl In ipraen una importante cata «Robet Hooke, Pero, aun en este ‘sS"ts figure peer pretender, no tanto Wasmit fa fost progres, como expresarseninientos de modestia persona, grat Meda serte Newton Hooke e'3 ee febrevo, 167/61, st Tem ef ann tty roe ete eS ee en Ee crea 'ashattnertacmcsnmntie seca fnta tuuteercogestees Bedi Soe enamrase enbe'e guna ie craamecenen gee enter asa ae om. ym8 (CINCO CARAS DELA MODERNIDAD eo ona, ‘acatiaea nen opt gee sees ont ee Slee ate Rtn npg Neen eee te es Unt means ml Staessen ngs feral se encteta, hace mead el slo onl reco de ccmia tee nese elas cee chr temprana Cs gid tats cartediana ‘de Pascal. Como Descar- cerpaed academe De ral cede orem fe Manica areata need ea ee estan construidos. ‘con todos sus pensamientos y tteson, Steel ner cknie ase eons Dinca cca poe Sada emu ene etn espe Sagi Rance dc greg emai een | Esstomotoy pene eopar einen de esi menos de os angus) ah ingore es sr enh ropa ne eSn ‘Rip Pu ooh xr cement, {stitspatoned ya gue cernor ntact geo, int pequet eco face qu sobumar oaea mi aa Jeon Rees menos gona nox encntramos sre ello. Est si Ca Sede capes Sst Noreen ae nee ae est fen mo cst, ola conocnt ie, oem es = in. More 0 meee tae Newo (en York: Che Ss Sons et ee Pc Tovah, eter, Ope Pinata ci nero denon pn at ep! a as le emis oases ul aot Sonny os de est 8 56 Ge s rnags turn sae se ieee te en pn ea Ss Re cc ge es ee nou us tomo aan dts Cat de ge Nos peel ee ‘echoes qui eur dat tmpesse perce Nese wees Seen Soe ts aaron doreee Neen adem Son Seen ts une hte oust = tsp ee ‘ce eae ano pos Ce ia de dia a. pa et Ces a 0. W. With (Bonn LAIDEA DE MODERNIDAD, v Hay poca duda respecto de que Pascal tuviera in mente la vieja sontisa Guando excibv este pasaje. Probablemente todavia fa en Contraba sugerente a pesae del grotesco conraste entre enanos y g\- omer, que podria resulta para su gusto —educado en una épacn ‘ue requetiarefinmiento intelectual-—una fabula demasiado crud Jat migmo tiempe demasiado infil. Pero, a pesar de estas hipotét Ya Dhalersciones es seguro que el joven Pascal cuando escribis et Preface to the Tresie on Vacum, no pensaba en sus contemporéneos edo pigmeos, aseal utiliza ina serie de elementos romados de In needles orginal, send la mds sorprendente la referencia a [a post iGuide elevada y, conscuentemente, al punto de vista mas amplio Geos modtmos. ero deja fuera alos gigantes los enanos. Sia _Burametievalcomena una yn atimosera, ha desapareido tot Il. EL PROBLEMA DEL TIEMPO: TRES ERAS DELA HISTORIA DE OCCIDENTE La opoicin entre smoderovsatiguas»adquitis aspectos pat culmea Sramticos durante el Renacmiento con st agua co sean coredtina del tempo, tanto en terminos pacologens se stow, Durante la Edad Medial tempo se concen wa neiefamence tcoldpcas, como prucba tangible del crac ae coef eve numans 9 como an recordatorio permanente {elnmnuchey del mdsall. Este pensasentofolustraarecurenc Nema mayors y eras como momento mori, fortina Iai a te scahdad detain, la vane tins das cosas, ya deste {ida el tempo. Uno de lostpot mas signatvos deta Ed Arai Ede ee un Thearum mundi esableao una analog en Meet ando an eicenaro, en donde fos tumanos son acres 860- {Ettaronrepreertandotoypapeles que Teshaaignad a ivina Pro tare Pcs deny eran natrals en una soctedadestatiea, econ wae yeutursimente dominada por eldal dela estabilidadeincso cesta ume sociedad temerosa del eambio, en donde fs *a- attest se consieraban desde un punto de vita eneremere torr de vide humana Eitan tambien razonesprlas eos fgg borros conctencia del empo del indiduo medic Babemadiorcar, por ejemplo, que ete imposble una medacion rae el emo ses dea ovenson del elo] mesénica defi Suid Porta combinacon de estas eausa, como ha seal. > verdB, Petey op tp. 38. Tanti, L Thome, anemone Mecha lek shat tA Ds, Spe 16 (B40) 428, Ace0 CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD ao recintemente un estudioso del descubrimiento del tiempo en et Renacimieno, la mente medieval spodia exist en una aca de desea emporal Niel rpon clam paren ser ete. portant, no habia gran preocupacion por entrar el futuro ‘La stacin candi dramaticamenten el Renin lcon- epto teologico del tiempo no dessparecio repentinamente. pero kde elon ei gu ecise enn ctad de tenn exe on una nueva concieneia del valor del tempo pretico al tiem de a acion, fa ceacin, el descubrimiento'y fa ransiormectone arn card ue a Ricard Quitones ct The Reatance di comvery of Tme, sDante, Petateay Bocacto compatictn sen do dela energi y el rejuvenecimiento dela sctedad, asf come los intereses mis priticas con espeto al tempo, Eneontanmos en elon elsurgimiente de uns energia yun amot por la vaneda. Eran des. unt manera ponerse eure ensints de vi ey ah tiempo nuevo, un tiempo de resugirpostico, Peto tambien podan Considerar tiempo como una valoss comedies, un fee oe edor de stencin escruputosa. © Scha demostradoconvinentemente qu ia dvisién dela historia occidental en tres eras ~atighedad, Edad Media y moderna data del principio del Renacimento. Mas intresantesque le petiod 22ciGn per se Son los juicios de valor transmiidos por cada una de «sas ies cas, expresados por medio de la metatora dela lz y Ia. om aria el diay a noche, laconclencia yelsueto. La antiguedad sica se asocis con la uz resplandecenta, la Edad Media se hizo noe {uray absora «Edad Oncuras, mientras que in modernidad se Gonsderd como vn tiempo desurgimiento des oscurdad tempo de esperar y wrenaces anunciando un futur luminoso. acercamento renseentita ala storia lo tusta ene siglo XIV elpadtedelnumanismo Petraes. Theodore E Momsen hace. ‘lque Petareaintrodujo ia nocin de «Edad Oscuray en ln pesoak zacton de la historia, Resuniendo los resltados de est ives én, Momimsenescibe:sEthecho de que seams capaces de soa ste concepto de aE dad oscura» con Petrarea signifies algo mas que Ji mera faci de una fecha, Ya qu toda la dea de To nasa ha Gente rman iia mua econ etl Edad Medi con teen ‘especial limpactod fs nova mazes mecnio de ede sagan ree Ulta, «Zetetang und Zeitogiin ase ea Anion Neon ‘: Zimmeann, pp. 2 Un aul nile seid ls dos miner moins es em en cicero tes tempo someon eee Ses Le Gott Au Moyen Age: Ten de Tele tem du marhands ats ‘eoqoemis Sots, Cations 1 60) 19.0, Ricsiso Quinones, Te RenssaneeDiconey of Time (Cambie, Mass. agg anes pase pF LA1DEA DE MODERNIDAD Ey lone invents ones cn a nein de a a ee te somo ana epoca de oxcuridad. Osienes sista en ese rena ein Sioveioncofmun tempo de evoluion.Querfan apararse de rr rslonesycotabanconvencidos Je que hablo Fogrado tl top "Wer lei de Petrarc, acerca dl lovia dela antigua Roms Pa a i a yc icp eespeanea eres, No sn, debemos do Pn ie i Ste dt cas veces en térmings de sus fidelidades en conf ae a Hse ne Poca deem insane anne pti es Te Theodor, Meme, set's Conception ofthe “Dark ABE", Spe (a aca 43 5 lado por Momsen, opp. 24. Eloi deere vam input ai rerum aban proc [Af frais mens peat optat— pou me tee di metre aperiot Sec non ame vent Let in ant ‘AS parm scum ba fermen veptes (. Etslone msionle dete oper di Fanetco arava (Rorece: GC. Santon ‘Baga 23 {CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD oe Stetieamaaie ee See etn sumac rau mimo tempo marie ing dam PT Crepe nec ent eae alee ens Oeteet Eee, cenfatizar que la revolucion es algo mas que, y cualitativamente dis. Batra du Ech Retest cisrabages zunmoimene ropa ese 2 sama tauemoe nese pr coma Taal erenmantaran come es cman una doctrina més sistemética de! progreso. 7 Se ee me Smuncnget oe amon Ye predeterminado sino de ln interaeion necesara de furans inn: prem muon main ncaa de ore. een i ieee ces ipa neat dancer aoe in ‘guos, Por el contrario, su culto a la antigiedad ~lejos de ser una fer aha hae ta Eee Crea gt eae ace Seheriaencender el sentio de la cmulacon’ Deseata tengo eee LAIDEA DE MODERMIDAD % “den calto excluswo y unilateral al pasado porst mismo, ase hizo ‘fren su oposieidua quienes menaspreciaban cualquier modernidi. Coniralaudaores veterum semper presetia contemsmentes. IIL, LOS ANTIGUOS SOMOS NOSOTROS La querella de finales del siglo xvtt entre los antiguosy fos mio- ernas fo como se le conoce en Inglaterza tras el titulo de fa famosa Satire de Swift, La batalla de fot Ubros) era una consecuencia directa, Sera erosion de bi tradicin autortara en cuestion de conocimiento Ycon el tiempo —-era inevitable —en cuestion de gust. El proceso serosidn comenzs con la importante revisén de los valores y doc: trinas que formaban el legado dela Edad Media. pero el propio Re- hcimignto fue ieapazde ir mas alld del cambio de la autoridad ese Slastica ala autordad de fa antiguedad. Podemos incluso decir —en, tanto que la propia Edad media habla reconocida autoidad de os, tntiguos griegor Y romanos en clestiones no teoldpicas— que el Ke ‘ecimiento establ en cietos aspectos menos liberado dela tradiio- res medievales que lo que realmente crefan. No obstante, indiresta mente el Renactiento cred un coajunto de agumentos raconalesy ‘cos para romper, no s6lo con usa, sino con toda forma de at ‘Gad intelectual; ys lucha contra cievtos patrons eultrales mec vals Tes hizo deseubi ypefeccionr amas folie que oy bien poditan set utlizadas ~y de hecho posteriormente lo fueron ont aquellos tismos antiguos a quienes se suponia que reivindl aban, ‘Ls Querelle des Anciens et de Modernesen sus aspectosestéticos estaba basada ef gran parte de las discusiones Hlosfieas ycientilias {eros sigs xvEY RVILy tavo como consecuencia la iberacion 1a Fanon. no slo oi ania de a excoantca meieval, io anes {Ge as trabas iuslmente testrictivas impuesta por Ia idoltra rena- ‘entista ala antigedad clisica, Los Ensayos (1580) de Montaigne. ch, ‘Aavancement of Learning (1605) y el Novum Organum (1620) de Francis Bacon, el Discours de la Metode (1634) de Descartes som a: unos de los hitos importantes dela historia del establecimiento de frodmnidad. Deuna otra manera, la mayoria de estos autores) de fusseguidores culpaban aa anighedad —o mas bien ala clega vene= Tacion dela antigledad de la prevatenteesteriidad del pensamento Jade la ausencia fencral de métodos adecuados para las ctencias. “Terminoligicamentc es interesante sefialat que la palabras ddernor 9 tambien el coneepto— adguiro connotactones redo hantemente negatives en eb uso general, y tanto mis eyando ocurr mplicta 0 expitamente, en contrast con vantiguo». En Shakes: peate, por ejemplo, «moderna» era sinénimo de slugar comin (M (CINCO CARAS DE.LA MODERNIOAD vial» (Alexander Schmidt, Shakespeare Lexicon, 3 ed. N.Y..1968, 74) samo pace wren ent pr Ais Wel Tha Ends Well, 3.2), donde Latew alma HR gesagt aninuoducton othe aii ition Cares Ferauhs Foal scone ae Modems ec qu rear esas ‘Snes Moet Elo, 1960) pp 83 CINCO CARASDELAMODERNIDAD ‘ing de Elizabeth Burlingame (1920) y Ancients and Moderns: A ‘Suidy ofthe Background ofthe «Bate ofthe Booksy/de Foster Jones (1936). Aqui serdsuficiente recordar unos pocos hdhos més o menos familiares que tienen que ver con la evolucion de la modemmidad ‘como concepto, com la intencion de dar una explicacion mas sistem: ica que histbria de Ia disputa y sus resultados, [Los modernos someticron @ Ie aniguedad y a sus defensores a una variedad de critias, que pueden serdiviidas en tres amplias cat {egorias. Obviamente, aqu! nos interesamos por los srgumentos de os modernos que tengan alguna felevancia para la estetica y no con lo que tuvieran que dect acerca de la superioridad cientifica ytecno logiea de a modernidad (esta superioridad, por obvias zones tit cas, era a menudo tralda a colacion por la mayoria de los smoder. nistass), A._ El argumento de laraz6n. EL neocascism francés estaba ciettamentesthordinado ala antighedad, pero un estudio detenido Se laesttica de ese perf muesta que, & partir de 1630, taramentc Se tecomendabs dogmaticamente fa imfacion de los antguos iment, raha como wa flac Las fame regen ‘eoclsias Se introdujeron y desarolarn alo largo el siglo WV omo un intento de raionalar el inderminado clo ala atic: dad del Renacimiento y, ademas, pars encontrar una teria dea be leza pertectarmente racional. Como stata René Bray en sulibro La Formation dea doctrine classique en France (publicado en 1927), a liscusion acerca de las reglas que comennd a principos de sigio Vt hade set considerada dentro del ampli contentodelraconaisne losotico dominapte y del recent influencia del cartestanismo. La «laboracion yformulacidn de las aormasdebeleza eran Ia expesion| de unfo de riigatida sobre a atria ena pot al 16 definitivamenteel camino pars la posterior demande de super. ridad de los modernos. [ fl Pe Casi por unanimidd, la epla ms general e adel agrado, y la primera morma de a gratifcaion arisen aslo alieman os ‘ents neocasicns~es a veroximltad en atmonia cons requ tos de belleza, Todas as demas rls, desde la mas comprets sta iad especie, se devvan moe geomet de eae pon ios, y han de ser utilizados como gues para a produccion (el genio hatural) de toda obra de autenigo mento. Pors! mismo, el genio Pottico esta condenad, sino al facaso total, a erat y'product {cha menos gratifieacion de la que abria posi proporciona s omocieray oservara ls replat. En su Parades cen er des ‘Moderns (16887), Charles Perrault intentaJemostrat a soperion dad de los modernas llevando esta linea de dcutso asus extemos ‘Cuanto mayor se el aimero de replas, parece suerirel campeon de LAIDEA DE MODERNIDAD » los moderns, ms voluionada era cays ants reese (Sen mac Vii nao enel tiga de Lou le Grane, Cre nn esion mejor deta Breda porgue ao qe gm {towel momo te pours beet as regis mis numero ‘Sttcadas su dpi, Perel ae tuaraneape: me rereessrnneact Bee opeseeemnamecom ciate te ass iereiere ieee eeeeinarc foe i> tomo eri un nme ayer Se precepon de stamps encore yuo dnd Pers ene de de sacle sh eels inane Siete eget Bp my for Gomplo,ceonso demowies puede el autor ges Odises decir que Here a rae ae ata sen robe r— ‘de quince afios? *". Tales censuras pueden parecer mezquinas, pero ce ee Pen cay atic, Sapo ie sce ica ese Ei pe nioy megan ceertemg a rt (eeteszade anode as perosdel rey, ques sabia que haba vido ere operon ere ne eFr— See irom omens len de soins en Hoar, 7 mena. tet Uiteucncce tine resonate Sige mins oa eamest nas umes te fw ao ec, e can emponble ut rasan geet crs sexeamienis terns coma pretnch ose ion itpemte ke resonocemer come elven comps. Ene trent en apres pere eto swig es ‘SGmifree occ moet en odnts eros une expt em ida det atin’ fo poms eu tenets ona [eda dele sls past pitet? Oud pre hber mis rector ‘stot qe Sere eran sre 1 Pert, ope ee Nowe28). 9. 32 2B Aiesminthe Modern ints i Tale Tub (Orford: Caen Pres, 1920, 9.10 CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD B. El argumento det gusio. Los modesnos del siglo XVI crelan que el gusto se desarollaba junto con otfosaspectos dela cv lizacién, haciendose cada ver mas exigent yrefinado. El concepto {e progreso se apica expictamente alas Areas dela vibanidad, as Sostumbres y ls convenciones alturales Por ell antiguedad era mds primitiva que los tiempos modernosy, aun peor, lego a tolerat ‘que se reflejaran en a poesia las rudas y barbarat costumes que 0 Pueden sino ofender el gusto del lector civilizado, En el erces vol ‘men del Paallle, de Perrault el abate, que es el portavor del autor, exptesa su profundo sobresalto al ofr emo Aguilesinsultaba a Aga ‘menén laméndole «borracho», zbota de vinos 9 scara-pertow, Los reyesy los grandes heroes, sigue dciendo Perrault encus si hue bicran hecko «tales costumbres son demasiado indecentes para ser Fepresentadas en un poema, donde las cosas deben mestlatse 10 ‘como podrian sino como deberiansuceder, para que pueda itstuit ¥y¥ complacer *. Una acttud normativa tan clara era una exaperacion de la tipica urgencia neocésica de combinar en la poesa lly placer—el utile duleé de Horacio que para los poetasfranceses de {a segunda mitad del xvut estaba ditectamente sujeta al imperstive de decorum, ola tirnica bienséance, Considerando desde este punta aventajado, los modernos no eran desde luego revolucionatios en uestiones de gusto, ni en ningun sentido, mas savanzadoss 0 atrev {dos que sus contemporineos. Por el contraio, el neoclasiismo bist. code los modernosera bastante més intolerants que cl de los admins dores de los antiguos.cuyos conceptosestticos no eran cirtamente ‘mas rlatvistas, peto si mucho mas lexibles comprensives, ELinconformismo oral de Perraultno era de hecho nada mds que un disfraz de un conformismo profundo y de la conscicneta de Ia ‘moda, No deberiamos olvidar que la Querelle estaba desde luego ‘muy de moda, y que la corte de Luis XIV y los sslones participaben apasionadamente en ella, con una mayoria natural qué favorecia & os modernos (el epiteto «natural se justia s nos damos cuenta de gue el tradicionalismo estético de Tos wantiguose tenia poco tractive pra un pablico mis amplio de mondain). De modo que la famosa batalla nolo era en realidad, y los modernos tenian poco de heroes ‘El actual lector de Perrault no puede evtarsorprenderse dela este: ‘cha ortodoxiateorétca de este autor que fue tan controvertdo en so tiempo. En realidad todos los argumentos esrimidos por Perrault ‘para demostrar Ia superioridad de los modemos sobre fos aniguos Son puramente neoclésicos. Durante toda la dsputa no hubo practi camente desacuerdos tedrcas entre los partcipantes. Perrault eta iertamente crticado durante el debate, 9 a veves con bastante ace ez, pero ninguno de sus adversatios oda encontrar fallos en 10s 5 eral op ci, 9.256, LAIDEA DE MODERMIDAD a suring oprieette eng, Seeder afore dena isan [aetbtans fox neuer eat rs slo ste ‘Gene porque desconocienclpiego yl lth). En un debate que {0s inca ocionlista de proresoessin gar adudas compat “bac ESS Sean ene carter oniveraly ete de Tos valores, wi metastases ue Sora tinico. El mérito dle cada artista particular se mide segin su aprox: si, ns aoc Sc ls Te ce aan eto eee erties ccna tat hoe Sere caltoa tomcat aia a siststebtaers igemssen ct at Seal grememcnmen cere ipeereattnrnnmatmen eee ne ac nin Secret sit elon ie erie wee acl aeons peninosaa tama ten © Etargumentoreligioro. Durante siglo Xvi jncluso Ns tarde open etre atoridady fxn no exten autora2 CINCO CARAS DELA MODERNIDAD. camente a las cuestiones religiosasy se podia estar a favor de racio- nalismo y la doctrina del progreso en todas as Steasinteresadas en el estudio de la naturaleza, mientras se aceptabs el principio dele auto. sided en teologia. El Prefacio al Tata sobre el Vactum de Pascal ‘ofrece una vez mas una clea lustracion, La autor: sine leo principale eats, yoga exineparable ee veda y ssbitconcetns ve de ae on pcr elope ad ‘Mpedores.a anata y ean” fue gu, Sena eS me demain di pra meni ors nium pte ‘so por un poder anniptene ysuprehumaso.[Obviamente | po ee ‘matt au een bajo remy aang: ‘tori gues mai Se ponents ae cmorean ‘Aunque, detrminade el reciente prestige a mn6n como una tac rc y po os dscubrnnenoresoluanaro Sse. sia autoconcencia de modernidad com period dita spe ‘ot ena istora dea humanidad mo cata ibe de toda mosnlon Com la religion. Por el contra, tales asaacones eran durante Slrts perodos, péximes y nutneross.y alo Ponidcion el punto de mira potremos comprenertoiinenté ana dels amb Siedadesexracurats de inflcn de modem sae expe ‘ismio-yTa optranstaTMosota de Te ‘dstineiSn- de Pageal entre verdad racional (cuyo gradual descube Imiento en el tiempo teleja a ley del progreso)y la verdad sobrena™ "ral de ia religion, podriamos sealar que los modernos podlan pro: lamar una doble ventaja sobve los antigvos primero, eran mas viejos que los antiguos, intelectualmente mids maduros;y segundo, estaban en posesion dela verdad revelada de Crist, ntiguos. Lo nico que les quedaba aos antiguos de su ‘resultado de la obra humanista del Renacimiento-~ evs Ta belles Hablando del ambivalente aprecio de la herencia dela antiguedad [or parte de los severos relgiososjansenistar, Saint-Deuve cta en historia de Port Royal un aforismo de Joubert (1754-1824) que resu- me sugestvamente la acttud de los clasiistas de mente relgiose de los sigios xvi y xvi: «Dios —dice Joubert incapae de tevelar le verdad a fo gregos, les concedis en su lugar el geno de la poesia.» Pero una afirmacion tan clara no hubiera quedado sin objecfones in lusg en el XVI francés, el siglo neoelsica por excelenca ‘arias cuestiones, aunque no todavia explictas en el siglo XVIt LAIDEA DE MODERNIDAD 8 a no? {0 existen dos tipos fundamentales de belleza, una pagana ¥ ‘ora gristiana? Y si es asi, ;qUué tipo es superior? Los poemas épicos ir ara eco tated eto em fon qu Dios, fas jerogis de angeles ySatands con cee ee ed iene fine eae sh psceustencia de ete nero ort ove on realign’ amenavata basa el Sido atague de Dor tice dca cbt tiara deme Oa eins Snmernnpamaie han tea nestor euinocade ates ear ao eso ‘This bimomenn, pends gents Bm, rc rr SER Sfrn sce cove ogc ge pan os et. pa aa ope oc ee Ll in qe debe tenis desdean rec ale mans tases Hate vis (1657), quien compuso también una serie vert erftcns, i Eh cae eee rei OM Sirti tes aeteeae oie, Thc Arof Poe. Ae S. Cook, a lings Smee ‘Yok taker Sh pp 9886 ‘Bonen! asa teninmen te ome os Fenacnte ap Desc sits cts prophet, ‘Coe er dts cee ee poe ‘Megara chaque po elec en el ‘Notient se grasa Bele, ices, De infos dcn set es mymtrs tees Diomeentceses nest pt serps“ CINCO CARAS DELA MODERNIDAD pio poema en términos hipebolics, Desmartes expone ideas tot ‘mente opuestas ala estvecha postors ncocasicarepresentada po e tirculo de Boileau, Su punto de vista es que habi escrito un pra sobre un sujeto noble y vader, la sverdadera religion huchando onguistando Ta falsas Esta ver la prordad de ls moderns Sobre los antiguos es religion, Es una exageracin pensar que Des martes otros poeasreligiosos menores de su tempo contibuyen ai fngrandecimiento dela idea de modernida,y quia en mayor medi dn algunos dos gu, dca noont eb cnvchos na Querelle? Ei hecho esque a detinciog religions dela moder, ‘a, 0, pata decto con otra palabra, el reconocamiento dela cone. ‘sin esenil entree enatiankmo yf modernidad se baa convert {ine de los temas principales dl romantichmo, Pero el argument {eligloso no se uted abjertamente gurantee apogeo de a Querlc no se conv en un factor sipnifcanteen la retormuacion del ‘modezna idea antes dela aparcton Gel romanticismo. {Cuiles fueron tos principales resultados dela Querele? Prob bemente el més importante fue el enriquecimsento el ering smo «detno» con un nero de connotaiones agudamente polemeas: Ni en Franca nen Inglaterra a en ots pases a donde Tegaron les {cor dea polemica os modernos aleanzaron algo masque tna rept. cin falter yu de conan, Ning alot dito fu promavdo osugcrido, Pero cs importante sflar que Ops 6a terminolsicaysmodernowantguon, se uansornOceh oe {euctre bisa de uia dviaon eaten AeTSEcre6 patton del Sato terare y rss aves def egcin do modelosel uso esablecidos \V._ DELO MODERNO A LO GOTICO, A LO ROMANTICO, ALO MODERNO Desde mediados del siglo XVI la oposici6n «antiguo(moderno» hha generado innumerables antiess, muchas de ells historieasy unas tipolégicas, sin las cuales toda la conciencia erica moderna 2 Gia por. Riau Moir dela Qu det Ancies des Morne, el lon csi de 1859 (New Yor: Bat enn, Sey #8 Rigl else Jana ene el puto de vate de ln iba de Besar cor tt male poton se bees maprate ye saponin de Chatensan 6 Gia Canad ero amor se lia de sabvajrsteencn. Comma el Deer dep (1685)deDesmets getter O's at Beams deere ee conse s le crea en etais pstages. man apt aie M, De Chtesbonden fae Gand Charon Sigur ote Ses esau pore dm essen es ouvapes et qu ated ee see ean pial Sern pou ese Sores ipp. i), 4s LAIDEA DEMODERNIDAD seria incomprensbe, No es demasiado dif demostrar que tales areas terminlgeas de opuests como slsicmodernor, lik Pofgbicon, snaienumertaso csenimentivae (Schiller, wcis- ovominicn, en el Wome cic mas rece, esr, “Siistcotmanictstan, te, pueden ratrearse hasta la dition car. diel samtiguotmodrnon Ro obstante, deberta sears que ta de Str‘ el simile bere io mpi am canio snus profundo del gusty del propio concepto de beer. Murano siglo Wt cand aden de eller coment fec un proces atenvés del cual perd sus aspctos de transcenen Gxy'thatmente 4 conto en una categorta puramente historic. icromantcosektaban ya pensando entries de na bellera ca tine htorcamente manente pensaban que, para const Ju Gon de gosto vals, uno debla Ge dervar ss cteros dela expe ents itjen ode un sutnico, univer temp Concepto de Geltza La oposcion entre 10 anigu y To mogerno Janel papel el nfvensafrmadora cnet procao. Ls Gute spon patron ara ems ama dition ene dls puntos deste yesals de valores auténomos, ambos con Wen tteafegltmidad Metric el genio del antguedad jel genio moder to, Ente los michos ejemplos de que lisponemos. existe uno que iipaelarament fa istneon de finales de Xvi entre clsico 9 Fomanico, me refer a antimomia slsiolgtico> tal como apa. feuren la cca ingles, 9 eoneretamentsen las Leters on Chivalry Sad Romance de Rhaid Hurd (1760). Hurd habla del clscoY cl thes como de dos mundosperecamente autonome, sin qe ht sho de fos dos pueda consgerase superior lato. Naturale ejense apron al goto con eterioscanico ser incapa de des ‘Ri nada que no sou reyulridadyfetdad. Fer esto, obviamen tenure dc uo uo no eg elas metas opie cn cual se puta unger sus logos. Cuando un argltecto examina tha estractora pica son Tas gas grogae, este Hurd, «ner hentai que deformida. Pero earguitectogoticotiene ss fropas reps) cuando see examina con elas, seve cual essu mer rot igual qué el groper". Hurd que intenta defender el uso de las floes ets em potas como Spenser y Tasso conta f= a {ues del seocaslsmo racinalsta, alma que un poema come The erie Queene debe ere ociieaseseginaiea de un poem Eo tio.) mo elsin, para poder enenuertoadeeuadamente”+¥ segun tates prinipios nose ie defeelarsus mestosen modo distnto Sihasta ahora tented (beg Ye 1. Later on Chvaly ond Romance, Free ein do 1762 iotte46 ‘CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD, endo mis all el mbito de la mera defensa, la dscusin de Hure'sobre Tasso concluye con lt afirmacionpeament romantica sie que ls costumes esionts gota son supeores ls claeas ‘nlo que sereteres poesay evetdad poctcar Tales eas son com, Stentes cone espaldo de Hurd al clto dela maginacen (como Suen eosin nena nc) yeon eran “temas def nauralean,el poets pose un undo sopanatal te Yecorrers. Es interesante sefaar gue flu zn i dstincon “Slscolgtcos de modo ex nerenmbyabe con santigulmederor «sclscovmodermon,cesignando sql emadermon a toda eau Srstiana como distin del mando pagano Hor ie: sas fantasios Us uestos modernos poeta no som slo mas glans, sino mas ssblimes mis teres; mds abrumantes, que Ia de fos fabuladores en su ariel sobre Constantin Guys, escito en 1839 ‘publicado en 1863. ‘Para apreca la sobresaieneorgialigad y la culidad seminal del concepto de «modevnidads de Baudelaire srs wl considerar Sui el modo en cl que Chateaubriand uz el termine par de ‘dcadas antes En ln nota danas de 1833, omadas durante st vaje de Fart Prag ean como etn ws Memos due tombe, Chateaubriand ublza modern para telerise desdebo nents ala tezquinoud'y baralligd Ge Teeatana ids edema Bomo.Spiesta a la etetia sublimidad de la naturaleza y le grande tun tnd mete een La vlan di ee “ads Wobresale de modo neguivocs: La vulgaridad, la modernidad ‘el edifico dela costumbresy el pasaporte,eserive Chateubriand ‘contrasaban con la tormentg. fa pueras gota, el sonido el Suerpoy el ruido del torrente © Podaafadieque el sigiicado pe- “ons ue no tn persist de ue elo de lo goems ee propio Chater Sane hye ps een gn mtr ago seu tobe puro shs ql ems sidan eam, cue ngs) pede pas Fora overt sbaeda emi) ela malonyl rcese nce Pinan ttoangS Aurba demas sete seeps fedgor ces CS menabccSwo coe tempo ene petra st mon The Ya Clana rece Wass Coyaponnt W'S Loosen ve: Va genes ha nt pp. Se Ete ie mei eens Glia Hache 2) "fat Raber, Donne phttue onli dee ge fo ea 1p ts 0 Chad eign pe ‘raed is prc sg, pre aig {Pao duer eb uonen Fes he cnet ohh ps et {yoratvo de smodemidadva coristdo cone puesto sentido po Uvoenuns reason fstuane que refejac argo const ene is ‘dos moderns. 1 istri dealienacién de exritor moderna comienza cont smovimienp romantio. En una fase temprans, el objeto de oso y= SS camo arma na Se pce de ee sted. Efmejor cjeinla esis Alemania prefomantcay mantic donde aces del mentaidd ists (con today sus esas ye {Ups prtensones, ast san oy ftinete nates G0 clog de fos aloes intletuaes Gsrazando una obsesia prec “sipactn por le materiales) desempen un papel esencial el cuaro {ota deta vida cultural. Ena prosnromnticaalemanase encuentra on recuenla el retratosaieo def flats ado tenemos que Seudir los cvomos Ge sobrenatorsies de E. Baudelaire arguments {que comparar Delaroix con Hugo es a6lo una westupides esolar> (naveris de rhéorcin) ya quesim dfimicion de romanticism. {intimidad, espittualidad ste.) pone a Delacrosealgcabera de este ‘movimiento, exclayenatualnente a Victor Hugoo * Las cults ‘des por las cuales se distingue 9 Delacroix de Vitor Hugo son my Silas parades de oman (o moder) Bau inte: nvepiva, enio ingenuo, maginacion audsx como opuestos + ‘esteza abiidd, atic ends sta tum ta caratertca del donde imitacion). El salon del 1846 trate extensamente de la moderniad, dicta (elcapitulo ttulado «Sobre el herismo dela vida modernas) ein fectamente (la dfinicon de romanticism). hay otras anotaciones sobre el toma esparcidas en otros esentoscaiics de Bauelat pero no hay dua de qu el tratamiento dela modernidad mas con Peto fecundo ne enduentra en su atculo sobre Constantin Guys {El pimtor dela vida moderna» (1863) En este ensayo acaracteist ‘a mas sorprendente de la moderidad es su tendencia hacia alan tipo de inedater, su ntento de entilicar con un presente sensi Sspresado en su misma transtriedady opuest, por su atufateza pontanea, a un pasado endurecid par tradiionescongeladas yeu Exdoras de quiludesinenimadas endo moira mia lo etetooctamitale-- En cto aeata ar ise ence ae ‘ferent sede enables sburaa matte mir +e ‘icmuerad ba Se comers cn moderato cero ec? Shee oerccacen ees eae aoe Nia ranie oeanearige ca sere ntndeanrs acai ips minis eerie anata reece sada Lamoderité de Baudelaite, como definicion teria y como apl- caciGn préctca a las obras de Constantine Guys, ncorpora las pars = Bid. At Td fp 2967. leno en rnc: a mode. cesta rani ‘api, lecotnget a mow dere dnt ate moe etre tin eve pentane ipl ote torpor ot intestate ie une tente sure ndnintie commen cle fn fe femee arnt le premise En ono our qa tute moderns ane ven angus iat ucla ease mye qe we mae met3 {CINCO CARAS DELA MODERNIDAD dojas de una conciencia del tiempo tn sorpendentemente nueva por comparation con todos os priodospagvoe dela disesion Sobre lo modernoy tan ica ¥ rein, gutspuede consider [punto cualitative decsivo en la historia de la mddermidad como wea, ra baelar a emodernidads ha petaidoen gran media a fun: ‘ion deseriptiva, es decir, ya que sive como citeio para separa dl proceso historico un segment que pueda ser convincentemente de- $enado como ef preenfe en eta capacidad, sea comparado apa. doen su ota oen cieiosapectonespeciicos El acereamiento {de Baudelaire a modernidad ne imponible une comparacion ss tematic entre los modernasy lo aniguos, 9 en este sentido puede dlecise que se acerca mis ana dispta intelectual cuyos ongenes datan dal final dela Edad Mecha ycuya historia parece cai ientea al desarollo dela propia idea de Yo moderna Pero ;p0¢ que la modernidad no puede sce comparada con nada del pusada? Baudelaire cree que lo que ha sobrevvio extéucamen- te) fel pasado no. sino la expreston de una varied sucesiva de mmoderidades, ca una dels uals es nica y. como tal, pose su nc egret asin Noite ean nt ext ena in vidualesy, portant, ingina comparacion es realmente posible Estes la razon por la cual un artista no puede aprender del pasado La expresiinentosa de a modeenidad pasada en una Obta macs Peds ser ati a alguien que este nteresado en estudiar el smetodo Eeneral dl arte, pero contenen nada que pueda ayudar al atita Eontemporineo a discetnit le caractere de la Beauté présente Un a. isis eteatamaipacon tet para dar expen aa oder ad, yl propio fusionamiento dela maginacton pare implica para Baudelale tna olvidadiza inmersén en et saboron, Iv autentica fuente de stoda nuestra oiginaidads, Tomadas como modelos las obras maestas del pasado so pueden impel Odsqueds imaging: tide la modemidad 'A causa desu tecn deseubierta pero profunda hostilidad al pa- Sado, la modeemdad ya no puede ser ulenda como una etiqueta pe: earn Con an pr fo craic, Baul iia Dor modernidadel presente ensu spresenticidads ens cuslida pu Famente stantanca. La modernidad ast, puede set deinda como tina postiiad paradajica de i més alla dl fuo de la hstoniaa tr ‘és de la coneenci de historcidad en su mds Coneretainmediatr, {en's presemiidad: Esteicamente hablando a emitad eterna de a Seva ute en ae at ine ae ‘net presenti abe Isler es pigs tours parle Sreantance ‘presque owe rie esl vet de Fetampie qc temp impime ns Sidon ln Babel: psp. 161068. LAIDEA DE MODERNIDAD. 0 belleza» (que consist en as eyes mds generals de arte) puede vol ‘era tener una vida ago (vida ftura solo através de Iv experen- ‘adela belles moderna. Lateleta moderna, asu vez, est neluida fn el mbit tratnhstrico de los valores-~devienesantigicdad— Beto slo sea) de enuncira cualquier deseo de servit como mo {slo o como emp pata los futros artistas, Separada de I ea tion (ene sentido den corpus de obras yprocedmienton a ser ton latenin ait scone ena aventura un na nel que el artista carece de otro aia que no sca =u iaginacion “Antes de paral evestign surgi ene sdrama dela modern: ddadn, es necesava una observation general mis acerea del so de teste concepto et Baudelsite.Privada de la anterior fncion descep- tiva, Ia emodernidads se converte en un concepto enficomente normative Se ped inciso hablar de unimperatva clare debe ce sermodero, Con Bene moder dee de eum con ‘én dada iden de que, par bien o ara mal, os modernos no ti tem cleacin ym pueden evita set moderns, ya go iia. Pore entrar, sef modern es una elect, yuna en heroes, po {ie e camino dela modernidad est leo de seteosydicultaues ‘Algunos de los conics inernas dela concienci estetca mo era lstada or Baudelieforman el tema ental del mporta te enggyo aHistorialteraria y modernidad herria. de Paul Ue ‘Man cujosatgumentosyconclsiones merece una extensa con Sderacion’ De modo snificantc, De Man comfena su scsi Sobre a moderidad hterariaezojiendo entre tos posbes ops ‘Ssmodernidade aul que considers el mar ructifero es det, shi ara ejemplificar el semi cn el eul dberiatomarse ext ‘posicién, eit el segundo Unceltgemssse Betrahrang de Nites, ef polemico ensayo «Von Nutzen und. Nachei! Historie fur dat Lebens (eAceta de uso y abuso de Ta historia por la vide»), en el Que el fist extablee una abarcadore antes entre sistant» y “vida coneebia exe ltime tanto en terminosbilopcos como ten Porales La shitorian (memoria) aparece como un enemigo red {ile de le wide» (secon espontanea) yen palabras de De Man, 0 ‘dando i rueiad de Nietesche, a ceguera con la cual se precipita nua acim iuminada por tod la experiencia preva recoge {éotico espintu de fa modernidad , aunque la palabra «moder dade no st use eh fos ensajos de Nietische "La modernidaden este “Ral de Man Literary History an Literary Mori, em Binds and smog te Yorks Oxord Unvery res, 7p. 128 + pee BE os vital inpotute echo de gue et taming modes (grr) eis vente nina on Se Neate Fo TISSitb ae wth ole Beeler Ir Moroo {CINCO CARAS DE LA MODERNIOAD, sentido, afiade De Man, sempre ha sido una urgenciaesencial de a interatura, porque staliteratuta iene una finidadconsitutiva con a acco, com lo lomesito, esto bee que no conoce el pasado Por ota parte, sendo el caréter dstintvo dela erature ssu nha: bilidad para escsparse de una condicidn que no reslta deseablew,0 Simplemente su sinhoblidad para ser todernany Ia. mogernidad, seh eng dea Mera yun ecard ahi, tambien deta como el pringpio que proporcons fa literatura racion tnistenca hasten POPS , "Aung la mejor parte del ensayo de De Man consiste en un a lsc enable sutl del articalo de Baudelaire sobre Constantine Guys, el autotest obviamente iteresad em sleanzarconcusiones tas generals con respect ala erence dels iteratura: «Tan pronto omo Baudelaire tiene que reemplacar estate nico de a iven- ion, concebido como un ato, por un movimiento sucesivo que im Plies al menos dos momentos distints, se introduce en un mundo fue asume as profundidadesycomplicaones de un tiempo artcula- do, una interdependencia entre pasado y futuro que tmpide a cual auier presente poder llegar alguna vera existire »- No seo argu- ‘mentar agut el punto de vata de De Man de-que toda lteratira ineorpora de alguna manera la sisoluble paradoja» dela modern Gad. Miopiidn es que la modernidad en general, y la moderidad Ineraria en partial, son aspects de una concenca de tempo que ‘no ha permanecido idéntica fo largo dea isto, que la tear de ln modernidad de Baudelaire no puede extendaise hasta abarcar toda a iteratura, simplemente porque a moderniad es un invento bastante rectente que tiene poco que deve acerea de variedades de a ‘experiencia eaten desintereadis pore empo. La impacensia de Paoide Man con respecto ala histone psitvtaleg al extremo de pedir cana revision de la nocién de historia, aun mas, una cevson fe a nocion de tiempo sobre la que se basa muestra ea de fa histo. fam. También hablar de modo bastante absolut, de sabandor ‘den preconcebuda de historia como un proceo generat, tia jerargta temporal semejante una cstractarspateral cna que ellpasado es como un ancesto procreador, en un momento de pre Seda inmediata un fturocapaz de epettasu vez el mismo proce So generatvos 7. Estas ertias a nesta terminologta historia son fs, pero la solucion que oftece es demasiado vga: en lugar de pti una historia banda ingemvamente en shechos emplnicose 2 Bids tstse 2 mal ph ° id. 1 LAIDEA DE MODERMDAD ol metéforaspaternales, se nos dice que deberfamos lucha por daras {sents de que ln autntcas (jedmo de auténieas?) fuentes de no’ {ro conocimientohstrio som Tor stextosescitos, aunque exon te tos exten enmascaradon en forma de guerra y revalucones>. De modo que todos los problemas de la hstora sc transferen al plo lenguajey la deriure, con el inico resultado aparente de conver cen mucho ms inrcadas mientras sesulan tan metaloricas -xomd siempre. Dejando de ado generalizaiones, cuyadiscusion nos ‘FongUcedemasindo ljor para los propostos de este etd, tendré del articilo de De Mian su excelente andlisisde sLe Pinte de In vie moderner y I suger oposiion entee modernidad tempo historic Amos son realmente muy ales pars fa comprension te Tomita specticn del desarollo del coneepto de mosdernia. Sino de aesenci de aiteratura yla historia, y mi propia vison des ‘moderate Bausktaire, aunque la establenco en una perspectiva di {Cronica oevolutva, cha benefiiado sustencaimente de este an Sisde De Mar, iste desl tego un coaflicto entre modernidade historia, pero ‘ste mismo confit tiene unahistoria. Eno querespecta alii tora las artes, se puede incluso seflar una fecha aproximada: Ia tea dela mdernidad de Baudelaire pede tomarse como una Fostraciéntemprana de la revel del presente contra el pasado —o Gel instante fut conta la estabilidad de la memoria, dela aiferen fa contra la repecion. Votviendo ahora al propio Baudelaire, sta ‘xplicacion dea tratamiento de la modernidad permanecera incon Dieta y unilateral | desconsidera (como para hacerlo Paul de Man) ‘tro atpecto mu sigmfiante del concepto de bellers del pact, doce, su vison dual de una «bella eterna» yuna «belles mover na». ste dualsino noes desde uego el resultado de una asoeacion Caprichos; por ckeontraro, es basta en el modo de pensar de Bat ‘chair yen toda su acvidadcreativa. Esta profunda creencia en la ‘dualidad no pce sino digit nuestra atencin hacia a dramatica ‘sencialmentecistiana estructura mental de poeta. Escas un ul ‘mo decir quc ay poets modernos en cya vision del muna as deo tomiascratanss(DiowSatin, cloner, almalcverp, virtua so brenaturalpecato natural, eteridadtiempo, ete.) desempetien vn pe dialceico Ian ali y complejocamo lo hacen en Badeli in breve exaten del elemento eapiiual en el penramiento Jl _BOHT‘abrira uns aueva perspectiva a su concepto de moderna Jie gencralinet, ala felacion entre fa madernidad 9 Una casa. ad que ha dejato de set una puta elgiosa yuna norma de via, se Tacier pei ua, ur mdo de tener) dams tna latada eonelencia de erisis, (El tema mas amplio de fa cristianda ra com una religion dela Gesesperaciony del criss xisten Gia serdteatadaen oto eaprul)© CINCO CARAS DE LA MODERSIDAD, Para empezar. permitaseme recordat el famaso pasaje del pésto- smo Mon coeur mis nu, en el que Baudelaire habla dela existencia Simaltinea en el hombre de dos impulsos contradietorios uno hhacia Dios. yel otro hacia Satan (olla dans tout homme, drone eure. deux postlaions simultane. Tune vers Dieu, Tautre ver Satan» *) sto ha de relacionarse con la afirmacién mas completa Se 1s belleza del poeta, que aparece también en el pastumo Fuser: “tte encontrado fa defintcion de belleze —de mi belleza— Es algo ardiente y triste algo un poco Vago. qe permite la conjetara» Es interesante que el passe contenga una ve2 mus una Seal inegu voca de fidelidad ala modernidad en esieica: La belleza die Bade lair. comporta un sentido de extraneza. de misterio,y sfinalmente (para admits con coraje modceno me siento en materia de esta). Lun sentido de infeliidads. La conclusién de este notable pasaje nos trae. de modo significante la figura de Satin. tpo mis perfec: {ode belleza masculina es Satan —tal coma lo vio Milton —» “La modernidad. desde este panto de vist jal: ef poeta'se propane explofar el prt dcuvas lores mas recientes, peli ssainicnife Gellus, supliesta- “mente deseube y recge: Ta area de artista se parece sade gu ssf ‘aldad “mista que extrac ro del Baro 0 si raducmios esta metafora ips monte haudelureana—descubre In poesia econdida, tae Contastes mgs horplantes def inodernad social Baudet ee? brntanteexpito a ete especto cuando caster el serfs de Jn ida moucrnan con. entre otras cone, sel espetécuto del vida Clegantey ls mil extcnceserrantes-~criminales y querdas— vi farido pot los subteFneos deuna gran ciudad". Le Fleurs dma ‘los poemas en pra de Le Splen de Pats cmpien el programs de lina poesia de modernidad urbana y el proyecto mas general de una belleza infernal y ving. caya existence ex el hogar parade Ge denies os opuestn ct en amo Hel sy tt of Bea 8 Roy Cam So York Pao ns, {A IDEA DE MODERNIDAD 6 ROSSI cele cep on evan. min ic ce de is es, athe serene oes Bina cn complactns en ee ogo. oe fect wel ha and cps y de Benin Es importante enfatizar que pare Baudelaire la «madernidade no cesuna sfealiade a ser copida pore ait sina, en lima insta penetra mis ali eins banales aprencias obscrmables en un mundo de scorrespon- ‘encuse, donde ls efimeradad y I eteridad son uno. Desde Baw dire ln estéic dl modern sido constantemente una es {Eica dela imaginacgn,opuest todo tipo de realismo (es notable ue el propio Hbudelaige reckszars agriamente el termino revien {Evsindo Ge rcalsmon pena de que su inventor resltara ser tino de sus mejores tmigos, Champflery). Ala uz Ue estos ante isos, tanta implicit como explets,deberta sears que a mo demi de Baunlre no ext separada de esa ota moderna (orice y Burguess, como ya se ha sugeido. ‘Delensor dela moderidad, etéie, Baudetsire es al mismo tiempo casi on perfect ejemplo dele aenacion del artista moderna Se lnsociedad yh cultural ofa de su época, El ered aristocrten ‘el poe pos de igltarismo, su exaliason el indi mot y such d count a ata dai dant Szcanstris nd snt,ct magpie ex areca come tse coma dea natn) face aa Siz bats hada apa prevalent soci 2S Srivte es inte csincare coe : fas estindaresineventionables son ati Eton peut pour ela te compet au vin ‘De tej ete est pare ins chirmaay Erie Metres parm ts lsc eos Sirtom sere rpc sams amare Lephemete ei ve ver oh chanel, ver sins Ifa Qe af Ree, in Baer A aera Coe AS Fmt stun cham By an Orr, pe a8os {CINCO CARAS DELA MODERNIDAD, cams. El cetrato de Baudelaire de Edgar Allan Poe visto como hina ela demain amercana yoo un mari en at ogo de la shneacin atitica modern, esume sus principales aru menos contrala modetnidadDurguss. En Edgar Allan Poe, su vide {obras (1882) leemos, por ejemplo “Tuo for damon gee edo ng leva =e onic de pate oti sn Uno no opm es rege ars Teocnca dees adver ser En cet emi He ici pes evs freind animes osSoraia gue ‘hou fers nena se aneno Doperaat El empe 2 esau aateiad econ crepe a Soles pu evr es i sacra ar “Schon gue pan ifortona du pa evu neared de na acacia ese free ie get get ela Ben puns ca su cuter pretencoo incon oor somes del mal [Ersto saictetcs de loengevor in quesconnseroe Pros sgn ‘Eevmoderslsubayae ria) comel soe tensile. Foc ceruaamentecsremaéament ltrs Laacometida general de a crtica de Baudelaire a América es re- minigeencia del analisis de la democracia americana de Tocqueville (1835-40), especialmente con respecto ala idea de dictadura de la ‘mayoriay sus efectos en el desarrollo de las artes. Lo que nos impor- {2 no abstante, es a igre Baudeaie tiene de América come pa- "= Tt, gp, 9298 El pasa e eicin de Cre: De tose documents ge ‘sitet our molt cocon quel ta Un ne ent por Poe qe {se praon qi pret awe opto ise dun me pose ape ds inane ps arma une pane barbare Stakes eet or sn eas ares eat vu flor epee pou chaps aintacce de ee [Noy antpaitiguefmptoyable ature ge cele dopo an soo {es demectiue.- On de exons tpi desert ex ee oe ann rn esis tre ufc sn ae ese eee ‘Tiotedeapgerautetemps et ugen’ ont bas ne valeur sponte! et seoie-epere Juche sox propatons une mannan se aes [tsten pede pce prs chote qn sat pr Se tere oe gu poles [cic pnd neu de am pay ut ew av pu duoc de ac. tende SEGRE sputter ae Beng et he coo {isc ephange et oles fuse sympmer da aun gout aac et ven gu condéste ogres ane te sere, comme uncer de Foewoashse Poe tat lnburum cee singlitrement sates, en Cals ‘Bese Oster comple Tequer Crepe (Prt: Canad 1), lV ‘Edge Poe, toe eae fees pp VIEIK, RX LAIDEA DE MODERNIDAD 6 radigma de la modernided burgues sin ninguna inhibicion, tal como estaba todtviaen el Viejo Mundo, por parte dela tation, fetelando, a impudiamente tent vymo, El sodeino late suena como un fel defensor del ange régime polio cuando eseribe, em Nuevarnotas sobre Edgar Poe i861). aa odoin det viejo mundo, un eto pits ene un cet ‘cranes http mites. aes pero os chad umn enn mente a cnet, Baul no dada zal palabra smodernos en un sentido totalmente peyortio, como ‘ano expresa st admiraion por Poe como sravieson, como un i. tsta que pesat de ss enobletconcepcionesy, ha intenado rt mente wdelitar I estopider de sus contemporineoge, sha fl do muy inggniosamente burlasisoneras para orgllo el hombre mmodernos ® a ‘Creo que toda la eiica de la modernida sociopoitica de Baud Jnite gira srededor de Indes de que el empo moderna favorece las rmanifestaiones cada vez menos restvngidas de les instintos nara lesdel hombre~que cl autor considera como odiosony horrible Rechazande el sfso concepto de moralidad del siglo XVII (es deci. que el hombre esbueno por naturalers), Baudelaire esrbe en un fa Toso pasaje (en *ElPlator de a vida moderna) Ein, seen do gyal oe aon eon fore pment sag cag ade gf oe els uct ie esafinue rey) Sesame ‘Spt Ea ec nee une, evo ‘ip 125.1 ofgnal de ein de Crepe Pou txt inteligence view monde tn at plu = un cete Se mosvenest le sn cvs Scie des souvenirs cent pore, de anges was pataucs tls ne toca» mor Ca gece de verdes tse esas toc ire ee er cin, to Hi: Se ‘ple (Conn PIS wo Vil eNotes sovees sw Eagar Poe pL ep od 1 Tid p28. Ea and: Pate en ee, ayes oat eget mater totes de pa oc el rome votes Haneda ‘nt animal hain ps ego dan le vente Jets mare ext online te Lave snomate,cace ue. e maemo Serer comps, i ween ” ne6 CINCO CARAS DE LA MODERNIDAD La democracia moderna —vistaen su estado més puro.en Ams «ano essinoe runfo de aquello que constituye fo mas natural yo peor del hombre (egoismo,apresividad: instnto gregaio, ‘eta condena es moral (y estes). No implies una poset ra ional una actitud host hacia la ciencia, De hecho, en Baudelare, iovapuesto parece cierto. De modo consstente con Su antnatral 10 en el sentido ya ndicado) el posta rechaza tanto aida rom ce um sgenio antral (emejante an fuerza de a naturaleza) comoilaya bien estableciday ric aici dl concepto organo dl Sn: Enfatiaa (con pinceladaspolémicasclaramentedstingubles) el “lementoconssientey voluntatio dl proceso de creacion artista “insiraione se converte en na caestion de método y volunted {Li inspiration siempre viene cuando uno lo desea pero no se va ‘oluntad ). Aunque so meta no es fa verdad en sentido logico 0 Cientfico, a mente de una poeta ha de ser tan diseiplnad cong a {fe un centific. La poesia Tas matematicas estan tnhere ‘oniéss una creencia que Baudslaire comparte con Novalis ‘otros romanticnsalemanes y, obviamente. con Egat Allan Poe. pero ao con la mayorla dels romantics franceses. que son partis Foe la herejia esttica de la potted coeuy—~- Imspacente con el mode en ei que muchos romnticos desriben los objetos de arte en {Grminos de procesoe oranicos,nucrro pocta muestra una clara Senfcante preferencia en favor dels metoforarmecdnia®. ane “onamienta dena maquina 3 hace, parimpliescon, mis bela que él crecimiento de una plants (deberiamos tambien sefal fot de Baudelaire por las plantas ®)-Separada de tara, una maquina uede converte em un objeto de contempacion tstcticay und obra deste nose degrada cuando ela compara con tina magiian. «No hay elegeign en el arte com no To hay en a me ‘snicaydice ehautor de «El Salon de 1846». Y sigue dciendo que Stun cuadto es ona maquina eayos sistemas son inteligiblespara'un ajo experto: donde eadn cova esta donde debe estar sel cuadeo Genres complies p 1256. 5 is cai end Dope ed 853.9 ipo de Iesvogn ct ue mon het el hut singue regu sowed ga se toujours ce me sel. pou ute spn es ail Ue Shocking. ete ‘Scans oe Fame de ies ob Sones planer, and meme elle abe ‘trae nvenucraa metiorement t conser a isne comme Sune Uhneia Niue fosnaote etme. que chow dampen eden en iaavecoreipndanced Could cho (Par: Gale, Boag ela Pind) Vo rps, Comreterencn a mae de Baas co sar leg ver W’ Leake Duden and None anche: Manchester Un Pres. Wie LAIDEA DE MODERNIDAD or ‘bueno; donde cata tono esté ah para hacer aflorar otro...» ®, Sit sams en even todos estos aspectos podemos decir qc se puede “ltngur en Baudelaire algunas dels prmeras mucstas indocut bles de logue pesteriormente seria, cone surgimiento de varios mo . un lugar que el fl6soo define en términos de un fu {rosin limite, como el stodavia no» que jamas Se hace viejo porque. como dice en Su Filosofia det Futuro al parafasear un famoso dicho Se Schiller, «silo aquello que todavia'ao ha ocurrido no envejc ‘cer ©. Eliayor staque des filosfla de Bloch ests bien eesumida en ‘Lartculo de 1W'gen Habermas «Exnst Bloch, un marxsta roma ‘com: «Dios est muerto pero su lugar le ha sobzevivido. El lugar en cl {que la humanidad ha imaginado 4 Dis y lo doses, tas la caida de Estas hipotesis ha permanecido vacio. Las medidas en profundidad 4e este vacio, cl ateismo finalmente comprendidg; dibujan las eis 4e identidad’ del futuro reinado de la ibertacl Una ver mis el Atefsmo se considera como un concepto no neutra sino profunda y ‘irectamente Feigioso. Es interesante el hecho de que esta defensa de la utopia venga cle un marnsta. Sabemos que el propia Marx, mientras asimilaba ext ‘camente a herenea dl socialismo ut6pico de Sant-Simon, Fouriet y Robert Owen, se oponia abiertamente cualquier supervivencia (epequefio-burguesa» ono) de pensamiento ut6pico en un momento fn el que sus propias doctrinas «cientiGeas» del socialismo estan ahi pata disiparsemejante naive, ensodacion. Irénicamente, parte de {Toque los neomarxistas ocidentales de hoy consideran anticuado en “Marx tiene que ver precisamente con esa parte de su obra que él en fiticamente covsiderd clentifica, La esenetaidad de la dimension ttépica moderna se verfiea —para escindalo de los marxstas «orto ‘donor del este— en la amplia endencia dentro del marxismo que s bbraya el nicleo utdpico escondido del pensamiento marxista porciona asf a st Glosofa una dignidad ut6pica. Esta tendencla la Fepresenta, entte ottos, Herbert Marcuse ¥ sus seguidores en la hora moribund nueva izquierda 7 ian Phin of he Fare. oe Caring: Now Yo re ee fh BY Age pg tore ee wees ‘oma ied tage ee eee {Sic po a soptin epson te abril wat ye The, cum ano Sls {cnt Bern eet nar: mio "Men term, sat Blach-“A Marti Romane, Snafu 1011 rani Se i i