Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 5

作者:胡馨

来自:《盛开宝典:自我实现的十二条智慧》书稿

如何开启身体智慧
我行走在身体中,伸出整个身体感恩地接纳活着的幸福,我感恩我的身体,敬畏地倾听她
给我的启示。我的身体成为我友善的伙伴,用不同的感受给我启示。找路时,身体会告诉我往那
边走是对的;认识一个新朋友时,皮肤感受到的麻麻的电流,最终证明这位朋友将成为深交;身
边坐下一个心中悲苦的人,我的嘴里会出现苦涩。我做瑜伽、跳舞、冥想、带着觉察心进行饮食,
找很多的时间和身体全然共处,因为我知道当我的身体出现不适,我的能量感、创造力和应验能
力(详见第六条智慧)就会受到影响。

我时常通过与自己身体的对话,获得对自己的洞见。如下面的这个练习:

闭上双眼, 将心至于当下。然后问自己身体有什么感受。

我感觉自己的肩膀是耸着的,放松不下来。感觉有很多事情都必须亲力亲为,自己是个喜
欢张罗操心的人,做起来不分昼夜,有点追求完美,同时也很享受自己能力和成就感,也因此容
易有紧迫感。 所以总是耸着肩膀苦干的样子。

我在冥想中让自己放下肩膀, 问自己上次这样是什么时候、最早这样是什么时候。

我发现这种苦干源于总觉得自己不够好,需要实干来证明自己,一种女强人的感觉,喜欢
操心。

这时候我问自己,我怎样才能放松我的肩膀。然后我感觉到有个能量的小手在拨动我的小
手指,就像我的女儿的小手要拉我一样,我手臂涨麻,感觉到血液的流动

原来是在暗示我,将肩膀上承受的力量通过手臂引导到手上,让手在指引下,自动完成,
而不需要自个独立扛着了。所以,有任务的时候就导引灵性的力量,需求上苍的指引和赐福,让
身体轻快地自动完成(详见第三条智慧),不要把那个操心、功利主义的我引入进来。

我可不是一开始就是这样的!我是经过前文经历的几乎过劳死的恐怖和焦虑症之后,才开
始回归和拥抱我的身体、开始认识和享受身体智慧给我带来的资源和潜能的。今天,在身体中行
走的我意识到,其实我一度的弯路在当代社会靠头脑谋生的专业人士是多么的普遍,希望我的转
变帮助更多人认识到自己的局限,享受找到新资源的兴奋。
我感恩我的身体,敬畏地倾听她给我的启示。

到底什么是存在大脑之外的智慧呢?美国著名人体潜能研究运动的先锋和身心灵导师,
简·休斯顿(Jean Houston)曾主持过对很多世界上存留的本土部落的研究,探讨他们是怎样做
决策和解决问题 。她发现,在某一个本土文明中,部落之间进行和平谈判的方式,就是静默向内
探寻他们所追求的和平是什么样子,在受到那个和平的感召之后,谈判双方分别以舞蹈的形式展
现和庆典他们向往的和平。然后两个部落同时舞蹈,在身体的的舞蹈中,共同创造出一个和平的
解决答案。在这个过程中,头脑的思辨和利弊衡量完全没有地位。这个例子展现了土著人应用头
脑之外的智慧的例子。休斯顿将人类的存在领域化为四类:

 感官身体领域
 心理领域
 神秘符号领域
 灵性整合领域1

头脑的思辨和逻辑本来是为了整合这些存在领域服务的,但是现代人却让头脑占领了统领
地位,其他领域的存在或者没有被给予足够的重视,或者被彻底遗忘。而突破头脑的匣笼,重要
的一步是从回归到身体的智慧开始。的确,锻炼身体和体育活动能提升我们的身体状态,让我们
在用脑工作时更有效率,让我们更健康长寿。这一点在我长期在工作中过度劳累,经历心脏间歇
和被确诊为焦虑症的时候,更加深刻地领悟到了。但是在这里,我要强调的是很多人不了解的身
体智慧。这些在我为了健康而关注身体后,亲身经历到的并为诸多身心灵学派所确认的。这些包
括:

1. 感官体验有助于我们进入更广阔的生命体验之中,让我们更觉察;

2. 身体的直觉能够接通大脑通过逻辑分析和信息收集所得不到的智慧;

3. 觉受和情感,是一种真知的声音。

4. 心的感受和身体的感知,能帮助我们悟得灵性层次上的真理,为我们在人间的生活提
供高层指引。

一个觉醒的人不是无我的人,觉醒的人是身体的每个感官都醒来,然后在敏锐的感受中,
体验生命活力的脉动。当你应验这些脉动的时候,你就是当下最大的觉在。一个有光的人和一个
没有光的人的最大的区别就是自在的程度,和内在整合的程度。 这个整合是头脑、身体和灵性的

1
Jean Houston, 工作坊第二讲。
合一。我们都是灵性,但是有着肉体。能将肉体的能量驾驭和应验,才是一个能够将灵性的力量
带进人世之中的修行人。让自己内在活起来同时又能超越小我,这就是一个应验的灵魂。

当我放下头脑的琢磨、开始生活的时候,我才真正开启了我合一的旅程。其实很多人已经
在旅程之中,但是他们不知道,他们也不必知道。在或不在的意识本身都是一种打断。我在的时
候,我就是合一,其实为什么说是旅途呢?好像只有到了终点才有意义。在这个人生道路上,每
一刻都是进入永恒的时机,也都是隔离永恒的时机,当你在永恒中停留时间长了,你就忘却了时
间、未来、外在和过去,只有当下的合一和生命力的伟大。很多人都仿佛惧怕永恒似的一定要待
在外延探讨、琢磨、点评,就是不肯放下头脑。请你迈开脚步!迈开脚步的时候,脚底腾起的灰
尘,膝盖的弯曲,腿部肌肉的用力,帮助我们回到这个泥土的大地和我们的肉体。肉体和生命力
本身有一种原始的力量,毫不辩驳地揭示了万物的合一与生命力的本源,那是我们能得到最强烈
的确认。

进入全然状态的最大的障碍就是头脑过度。所有的迟
疑、评判、筹划都是头脑的活动。停下这些头脑的小
差,你就会发现整个身体更能够全然而为。当身体全
然而为的时候,你就实现了与宇宙的合一。

奥修禅塔罗牌中有一张牌是全然(Totality),启示是:当你做事的时候,要将你的全部带
到当下的事情中来。不要思前想后,不要顾左右而言他,对当下的事任何思考,例如如果怎样怎
样就好了,或担心还有什么什么没有处理,都不是全然状态。进入全然状态的最大的障碍就是头
脑过度。所有的迟疑、评判、筹划都是头脑的活动。停下这些头脑的小差,你就会发现整个身体
更能够全然而为。当身体全然而为的时候,你就实现了与宇宙的合一。诺贝尔文学奖作家黑曼黑
塞的作品《悉达多》中,修行者悉达多在探索自我实现的道路中,在山林里禁欲苦修多年以后决
定出来入世修行,于是他开始在世人寻找营生。没有履历、没有背景、没有资源的他在生计的创
造中却无所不能,所向披靡,是修行给了他全然的能力:当他做一件事情的时候,“像石头穿过
水面一样,穿透世界,无为也无动于衷,他是被牵引着,他让自己自由落体。他的目标吸引着他,
因为他不让任何有悖其目标的思虑进入他的灵魂。”每每读到这段,我就会不由地深吸一口气、
坐直,回到当下,思考自己现在正被什么牵引着自由落体。感受全然被牵引的感觉,就需要回到
身体,敞开意识,就像坐在宇宙的驾驶座上,让整个身体和意识的存在与前进的方向整合。这种
全然就需要突破头脑的匣笼、回归身体的修行。

我们身体的每一个部分,既是一个肉体功能的承担,同时也是一个与我们整体生命相连的
有自身智慧的存在。你有没有想过你的腹部,那里除了承载你的消化系统、生殖系统的一些器官
之外,它也是一个能量中心,有其自己的智慧?按照中国气功的体系来说,小腹肚脐周围有下丹
田这个能量中心,按古印度的关于脉轮的体系来说,小腹中有第二脉轮和肚脐周围的第三脉轮,
分别主宰创造力以及与他人的连接,和个体力量。所以,当你面对恐惧,将意识放在第三脉轮
(太阳轮),就会发现自己底气更足了、有更多的勇气;或者当你在大庭广众前讲话的时候,你
会不由自主地想把手放在自己的下腹部分,那是意识地想开启第二脉轮的能量,扩展你与他人联
系的能力。以此类推,你肉体的其他部分也有类似的能量中心(脉轮也好,丹田也好),美国著
名的医疗直觉家梅斯(Caroline Myss)在她的著作 Anatomy of the Spirit (灵性的解剖学)详细
地阐述了人体的各个能量中心(脉轮)的存在和功用。水晶疗法、芳香疗法、声音疗法等都是依托
人的不同脉轮的存在和功能进行理疗。所以,你的表达能力、你的爱的沟通与接纳、你的勇气、
你的踏实感等等都有不同身体部位的能量进行支撑。如果以为这些能力的提高全在于刻苦努力或
外在的条件支持,那就大错特错了。除了脉轮部位,其实自己的哪一寸肌肤不是活着的生命体呢?
营养能让它们存活成长,爱与关注更是能发动它们的各自的智慧以及与整体的联系。

自己的哪一寸肌肤不是活着的生命体呢?营养能让它
们存活成长,爱与关注更是能发动它们的各自的智慧
以及与整体的联系。所以,回归身体智慧,从爱自己
的身体开始。

所以,回归身体智慧,从爱自己的身体开始。

看着自己的双脚,端详它们也许干裂的皮肤,观察每一个无辜的脚趾,带着慈悲看,对它
们说,我不会抛弃你们,让你们孤独地在冷漠的大地上奔波,告诉它们,当它们奔跑的时候,你
的眼睛和心会向往地盯着你们共同前进的方向;当它们漫步时,你的呼吸会给它们打拍子,你的
感觉会在每一步实现的泥土的按摩中欢呼雀跃;当它们疲劳的时候,你的大脑绝对不会聒噪不厌
烦,盘算着下一步去哪里;让你的心告诉你的双脚,无论如何,我们永远在一起。

看看你的腹部,端详它的起伏和皱褶,带着慈悲看,对它说,我爱你,你不是我的耻辱,
你不应该是一个被看不起的躲在一旁自卑的小孩,你是我骄傲的身体的给养者。我和你永远在一
起,我会让整个身体的呼吸与你共舞,让你的满足变成我嘴角会心的微笑,让你的渴望变成我眼
中温柔的期待,我倾听你,不再逃避,我接纳你,不再羞耻,我爱你,你再也不用孤独地在食物
中寻找乐趣,因为没有你就没有我,而我知道当我们合二为一,我们共同的智慧会点亮我的面庞。

很多时候我们心感受到的,大脑拒绝接受;有的时候我们知道的事情不一定都会做,这就
是没有做到身心脑灵的整合。最有效的利用时间就是检查一些断节,体察一些身体、心和灵各自
知道的东西,然后让大脑认识和接纳,体察一些大脑早就知道的东西,然后让心带着情感,将知
识变成自己的感受,让身体参与体验,让行动实践真知,有了自己的体验,你就能成为这个知识
的权威。

以写作为例,往往当我们的大脑知晓了整个要表达的内容的框架,塌下心来让手明了地将
逻辑和内容打出来,就需要这种整合的动力。如果我是一个行动跟不上想法的人,也许是我的想
法太高远,还有可能就是我自己没有沉下心来表达的耐心。这种耐心是一个与当下相处的能力,
与当下相处就能把更多的能量注入每一个时刻之中,每一句话中,让每一段文字都充满着我的灵
性力量和智慧光辉。还有很多时候,很多想法没有及时表达出来,就像摘下来的鲜花没有及时插
在水中,花瓣逐渐枯萎,花苞逐渐萎缩,结果头脑的精力就反复放在这个想法的酝酿上,没有让
行动跟上,为一个想法提供向上攀登的台阶。让大脑慢下来,让呼吸整合大脑的频率,让大脑在
身体的怀抱中像幼儿那样感受到母亲怀抱中般的万事大吉,这种安全感会像牛奶慢慢地溶化大脑
勺子中强烈苦涩的药,大脑的观点在溶化中,变得不再激进、不再批判;整个人会变得更广博,
回到身体中的自己自有一种节奏和语言将这种悟表达出来。

You might also like