JOURNAL AL-MUQADDIMAH (E-issn:2289-3954)

URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah Volume 4(1), June, 2016

Department of Islamic History and Civilization Page 111-136

‫م‬1191-1117 ‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي‬

*‫غ الؼُٖم‬٣‫ببغاهُم ن‬
**‫دمحم عؾالن دمحم هىع‬
***‫ُهل ٖبض الخمُض‬ٞ ‫ؤخمض‬
.‫اصًمُت الضعاؾاث ؤلاؾالمُت حامٗت مالًا‬٧‫ ؤ‬،‫ؿم الخاعٍش والخًاعة ؤلاؾالمُت‬٢ ‫خىعاه في‬٦‫*َالب ص‬
.‫اصًمُت الضعاؾاث ؤلاؾالمُت حامٗت مالًا‬٧‫ ؤ‬،‫ؿم الخاعٍش والخًاعة ؤلاؾالمُت‬٢ ‫**ؤؾخاط‬
.‫اصًمُت الضعاؾاث ؤلاؾالمُت حامٗت مالًا‬٧‫ ؤ‬،‫ؿم الخاعٍش والخًاعة ؤلاؾالمُت‬٢ ‫*** ؤؾخاط وعجـ‬

Abstract

Muslims and Christians in Jerusalem have affected by the British occupation in their city in
1917, as it boost the way for the establishment of Jewish homeland in Palestine. Muslims and
Christians in Jerusalem have resisted the Zionist project since its features began to appear. They
resist the Zionist movement, and refused the British Mandate. The national spirit of the people of
the two religions has major effects in strengthen the Arab resistance, and raising the Palestinians
awareness of the Zionist danger. This includes what they regard as the British and the Western
conspiracy against the Palestinian cause in general and Jerusalem in particular. Therefore, the
objectives of this research are: to identify the political and religious positions in defending the
Arabism of Palestine, and to express the forms of Christians-Muslims struggle in resisting the
Zionist danger in Jerusalem between 1917-1948. The researchers have adopted in this study the
descriptive and historical methods. This research has found that Muslims and Christians in
Jerusalem have made great efforts to prevent Jews from taking over the Palestinian land. They
also succeeded in promoting the values of understanding and partnership, so they work together
to keep the Arabs rights and the Islamic and Christian holy sites in Jerusalem.

Keywords: Muslims and Christians relation, Palestine, Jerusalem, British Mandate, Zionism

‫ملخص‬

‫ بط جم ؾلب‬،‫م‬1917 ‫ البرًُاوي إلاضًىتهم ٖام‬٫‫ بما جغجب ٖلى الاخخال‬،‫ضؽ‬٣‫جإزغ اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن في مضًىت ال‬
‫امت‬٢‫ زم الخمهُض إل‬،‫ضؾاتهم ؤلاؾالمُت واإلاؿُدُت‬٣‫ والاٖخضاء ٖلى م‬،‫غاعهم الؿُاس ي‬٢ ‫ ومهاصعة‬،‫ ونهب زحراث بالصهم‬،‫ؤعيهم‬
‫ مىظ ؤن‬،‫لؿُحن) للمكغوٕ الههُىوي‬ٞ ‫ل ٖغب‬٧ ‫ضؽ (مثل‬٣‫ض جهضي مؿلمى ومؿُدُى ال‬٢‫ و‬.‫لؿُحن‬ٞ ‫ىمي يهىصي في‬٢ ًَ‫و‬
‫ الغوح الىَىُت ألبىاء‬٪‫ان لخل‬٧‫ و‬.‫ًىا الاهخضاب البرًُاوي‬ٞ‫ وع‬،‫ت الههُىهُت‬٦‫اومىا الخغ‬٣ٞ ،‫بضؤث مالمده في الٓهىع‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫الضًاهخحن‪ ،‬ؤزغ بال‪ ٜ‬في جهلُب اإلا‪٣‬اومت الٗغبُت‪ ،‬وجىُٖت ال‪ٟ‬لؿُُيُحن بالخُغ الههُىوي‪ ،‬والخأمغ البرًُاوي وال‪ٛ‬غبي ٖلى‬
‫ال‪ًُ٣‬ت ال‪ٟ‬لؿُُيُت ٖمىما‪ ،‬وٖلى ال‪٣‬ضؽ زهىنا‪ .‬وهض‪ ٝ‬هظه الضعاؾت هى عنض حهىص اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ ،‬في الخهضي‬
‫للمكغوٕ الههُىوي في ال‪٣‬ضؽ مىظ ٖام ‪1948 _1918‬م؛ إلهها‪ٖ ٝ‬غب ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬الظًً صا‪ٗٞ‬ىا ًٖ مضًىتهم وًٖ مجمل‬
‫‪ٞ‬لؿُحن؛ ولالؾخ‪ٟ‬اصة مً جل‪ ٪‬الخجغبت الىًالُت اإلاكتر‪٦‬ت في الهغإ الٗغبي ؤلاؾغاثُلي‪ .‬اٖخمض الباخث في صعاؾخه ٖلى اإلاىهج‬
‫الىن‪ٟ‬ي والخاعٍدي‪ .‬وزلهذ الضعاؾت بلى ؤن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن في ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬هجخىا في حٗؼٍؼ ‪ُ٢‬م الخ‪ٟ‬اهم والكغا‪٦‬ت‬
‫الىَىُت‪٣ٞ ،‬ض بظلىا حهىصا ‪٦‬بحرة إلاى٘ اليهىص مً الاؾدُالء ٖلى ألاعى ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪ ،‬وقاع‪٧‬ىا مٗا في ‪٧‬ل مدُاث الىًا‪٫‬‬
‫للض‪ٞ‬إ ًٖ اإلا‪٣‬ضؾاث ؤلاؾالمُت واإلاؿُدُت في بِذ اإلا‪٣‬ضؽ‪.‬‬

‫املقذمت‪:‬‬
‫مىظ الاخخال‪ ٫‬البرًُاوي ل‪ٟ‬لؿُحن‪٧ ،‬ان واضخا للمؿلمحن واإلاؿُدُحن في ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬ؤن بغٍُاهُا حٗض الٗضة لخم‪٨‬حن‬
‫اليهىص في ؤعى ‪ٞ‬لؿُحن‪ .‬بضا طل‪ ٪‬بجالء مً زال‪ ٫‬ا‪٢‬غاع ال‪٣‬ىاهحن التي حؿاهم في ػٍاصة اإلاهاحغًٍ اليهىص‪ ،‬وحؿلُذ وجضعٍب‬
‫الٗهاباث الههُىهُت‪ ،‬زم جىحذ طل‪٧ ٪‬له بىٖض بل‪ٟ‬ىع‪ ،‬الظي مىذ اليهىص خ‪ ٤‬ب‪٢‬امت وًَ ‪٢‬ىمي في ‪ٞ‬لؿُحن‪.‬‬
‫‪٧‬ان طل‪ ٪‬بمثابت و‪٢‬ىص للثىعة الٗغبُت‪ٞ ،‬ؼاصث خضة الٗضاء الٗغبي للههُىهُت‪ ،‬وجهضي اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن‬
‫للخُغ الضاهم‪ ،‬مً زال‪ ٫‬اإلا‪٣‬اومت الكٗبُت‪ ،‬واإلآاهغاث والثىعاث‪ ،‬زم اإلا‪٣‬اومت اإلاؿلخت للمكغوٕ الههُىوي‪.‬‬
‫ل‪٣‬ض َىع اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن آلُاث الىًا‪ٞ ٫‬إؾؿىا ؤهضًت ز‪٣‬ا‪ُٞ‬ت وماؾؿاث ؾُاؾُت؛ إلا‪٣‬اومت الخغ‪٦‬ت‬
‫الههُىهُت‪ ،‬وابُا‪ ٫‬مسُُاتها في ؾغ‪٢‬ت ألاعى والخاعٍش والث‪٣‬ا‪ٞ‬ت الٗغبُت‪ .‬و‪٧‬ان اإلاُلب الضاثم لهم هى و‪ ٠٢‬الهجغة اليهىصًت‬
‫وبل‪ٛ‬اء وٖض بل‪ٟ‬ىع‪ ،‬والخهى‪ٖ ٫‬لى الاؾخ‪٣‬ال‪ ٫‬الخام‪.‬‬ ‫بلى ‪ٞ‬لؿُحن‪،‬‬
‫‪٧‬ان لهظه الجهىص صوع مهم في الض‪ٞ‬إ ًٖ ٖغوبت ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وًٖ اإلا‪٣‬ضؾاث ؤلاؾالمُت واإلاؿُدُت‪ ،‬وفي الى‪٢‬ذ طاجه‬
‫ػٍاصة الخ‪٣‬اعب والخأخي بحن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن في ال‪٣‬ضؽ‪.‬‬
‫وٍم‪ ً٨‬جدب٘ جل‪ ٪‬الجهىص مً زال‪ ٫‬زالزت مُالب‪ :‬هي‪ :‬الجهىص الؿُاؾُت والضًيُت للض‪ٞ‬إ ًٖ ٖغوبت ‪ٞ‬لؿُحن‪،‬‬
‫والىًا‪ ٫‬ؤلاؾالمي اإلاؿُحي إلا‪٣‬اومت الخُغ الههُىوي في ال‪٣‬ضؽ ‪1935 _1918‬م‪ ،‬والىًا‪ ٫‬ؤلاؾالمي اإلاؿُحي إلا‪٣‬اومت الخُغ‬
‫الههُىوي في ال‪٣‬ضؽ ‪1948 _1936‬م‪.‬‬

‫املطلب ألاول‪ :‬املىاف السياسيت والذًييت للذفاع عً عشوبت فلسطين‪:‬‬

‫بِىما ‪٧‬اهذ الهلت بحن ال‪ٛ‬البُت ؤلاؾالمُت الؿيُت وألا‪٢‬لُاث اإلاؿُدُت املخخل‪ٟ‬ت مدضوصة في بٌٗ اإلاىاَ‪٣ٞ ،٤‬ض ‪٧‬ان‬
‫الىي٘ في ال‪٣‬ضؽ مسخل‪ٟ‬ا لل‪ٛ‬اًت‪ .‬بط ‪٧‬ان مً اإلاؿخدُل ج‪٣‬غٍبا ؤن ًمخى٘ الىحهاء اإلاؿلمىن الظًً ق‪ٛ‬لىا وْاث‪ ٠‬مدلُت ًٖ‬
‫الاجها‪ ٫‬بهىعة مىخٓمت بالٗغب اإلاؿُدُحن‪ ،‬و‪٢‬ض ‪٧‬ان طل‪ ٪‬بمثابت حجغ ػاوٍت في جىُٓم الٗغب يض البرًُاهُحن والههُىهُحن‬
‫بٗض الخغب الٗاإلاُت ألاولى‪.1‬‬

‫كمرلنغ‪ ،‬ومفداؿ‪ ،‬باروخ ويوئيل‪ ،‬الفمسطينيوف صيرورة شعب‪ ،‬ترجمة‪ :‬دمحم حمزة غنايـ‪ ،‬راـ هللا‪ ،‬المركز الفمسطيني لمدراسات اإلسرائيمية‪2001 ،‬ـ‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ص‪.101‬‬

‫‪119‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫املاحاوتاث البرًطاهيت لتمشيشوعذ بلفىس‪:‬‬

‫ماعؾذ بغٍُاهُا ي‪ٛ‬ىَا ٖلى اإلاث‪ٟ٣‬حن الٗغب؛ للخُبُ٘ م٘ الههاًىت‪ ،‬بط ‪٧‬اهذ حٗمل في ‪ٞ‬لؿُحن لجىت نهُىهُت‬
‫بجاهب ؤلاصاعة الٗؿ‪٨‬غٍت البرًُاهُت؛ ألحل جىُٓم الخضابحر التي مً قإنها ؤن جً٘ الؿُاؾت التي اهُىي ٖليها وٖض بل‪ٟ‬ىع‬
‫مىي٘ الخى‪ُٟ‬ظ‪ .‬وفي قهغ هِؿان (ؤبغٍل) ‪1918‬م ونل بلى ال‪٣‬ضؽ و‪ٞ‬ض ًمثل اللجىت الههُىهُت في لىضن بغثاؾت خاًُم‬
‫واًؼمان‪.2‬‬
‫وؤحبر الخا‪٦‬م الٗؿ‪٨‬غي البرًُاوي في ال‪٣‬ضؽ ال‪٩‬ىلىهُل عوهالض ؾخىعػ‪ ،‬وحهاء اإلاضًىت مً مؿلمحن ومؿُدُحن ٖلى‬
‫الاحخمإ باللجىت اليهىصًت الههُىهُت‪ ،3‬ومما حاء في ج‪٣‬غٍغ الخا‪٦‬م الٗؿ‪٨‬غي ًٖ طل‪ ٪‬الاحخمإ الظي ٖ‪٣‬ض في هِؿان (ؤبغٍل)‬
‫‪1918‬م‪" :،‬اإلاؿُدُىن واإلاؿلمىن ال ٌكٗغون بإي َمإهِىت باليؿبت إلاؿخ‪٣‬بلهم‪ .‬وال ًؼالىن ًسكىن ؤن ًخم الخٗضي ٖلى‬
‫خ‪٣‬ى‪٢‬هم في خالت جد‪ ٤ُ٣‬ما ًخهىعوهه مً ألاماوي الههُىهُت‪ ،‬وهم ًىض‪ٗٞ‬ىن آلان بلى جإؾِـ الجمُٗاث للؿهغ ٖلى‬
‫مهالخهم‪.4"...‬‬
‫لم جىجح الً‪ٛ‬ىٍ البرًُاهُت وؤلاحغاءاث الههُىهُت في جمهُض الُغٍ‪ ٤‬للمكغوٕ الههُىوي‪٣ٞ ،‬ض واحه اإلاث‪ٟ٣‬ىن‬
‫الٗغب جل‪ ٪‬املخُُاث بكتى الىؾاثل‪ ،‬ومً يمنها ال‪ ًٟ‬الظي ؤ‪٦‬ضوا مً زالله ٖلى ٖغوبت ‪ٞ‬لؿُحن‪ٟٞ ،‬ي الكهغ طاجه ‪٢‬ام‬
‫‪ٞ‬غٍ‪ ٤‬مً ؤصباء ال‪٣‬ضؽ بخمثُل عواًت "‪ٞ‬خاة ٖضهان وقهاصة الٗغب"‪ ،‬في اإلاضعؾت الغقُضًت‪ ،‬وويٗذ زغٍُت ‪٦‬بحرة ل‪ٟ‬لؿُحن‪،‬‬
‫‪٦‬خب ٖليها‪" :‬هظه ًا ‪٢‬ىم ‪ٞ‬لؿُحن م‪٣‬برة ؤحضاص الٗغب الٗٓام"‪.5‬‬

‫جأسيس الجمعيت إلاسالميت املسيحيت في القذس‪:‬‬

‫عصا ٖلى جل‪ ٪‬املخاوالث البرًُاهُت‪ ،‬التي ؾٗذ ب‪٣‬ىة للخُبُ٘ بحن الٗغب واليهىص مً حهت‪ ،‬وػعٕ بظوع ال‪ٟ‬خىت والك‪٣‬ا‪١‬‬
‫بحن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن مً حهت ؤزغي‪ ،‬جم جإؾِـ الجمُٗت ؤلاؾالمُت اإلاؿُدُت في ال‪٣‬ضؽ ٖام ‪1918‬م‪.6‬‬
‫‪٧‬اهذ ألاهضا‪ ٝ‬الخ‪ُٟ‬ت للجمُٗت ؤلاؾالمُت في ال‪٣‬ضؽ واإلاضن ألازغي‪ ،‬هي‪ :‬الخٗبحر ًٖ مٗاعيت قٗبُت للخغ‪٦‬ت‬
‫الههُىهُت‪ ،7‬والخُلىلت بجمُ٘ الىؾاثل اإلام‪٨‬ىت‪ ،‬صون قغاء اليهىص لألعاض ي‪ ،8‬ؤما ألاهضا‪ ٝ‬اإلاٗلىت ‪ٞ‬هي‪ :‬املخا‪ٓٞ‬ت ٖلى خ‪٣‬ى‪١‬‬
‫ؤبىاء الىًَ اإلااصًت وألاصبُت وجغ‪ُ٢‬ت قاون الىًَ الؼعاُٖت والا‪٢‬خهاصًت والخجاعٍت وبخُاء الٗلم وتهظًب الىاقئت الىَىُت‪.9‬‬

‫‪2‬‬
‫الدباغ‪ ،‬مصطفى مراد‪ ،‬بالدنا فمسطيف‪ ،‬القسـ الثاني‪ ،‬في بيت المقدس‪ ،2‬ج‪ ،10‬كفر قرع‪ ،‬دار اليدى‪2003 _2002 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.230‬‬
‫‪3‬‬
‫أب و عمية‪ ،‬عبد الفتاح‪ ،‬القدس دراسة تاريخية حوؿ المسجد األقصى والقدس الشريف‪ ،‬الرياض‪ ،‬دار المريخ‪1421 ،‬ىػ‪2000 /‬ـ‪ ،‬ص‪.139‬‬
‫‪4‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الدباغ‪ ،‬ص‪.232‬‬
‫‪5‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬الدباغ‪ ،‬ص‪.230‬‬
‫‪6‬‬
‫السائح‪ ،‬عبد الحميد‪ ،‬فمسطيف ال صالة تحت الحراب‪ ،‬مذكرات الشيخ عبد الحميد السائح‪ ،‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬مؤسسة الدراسات الفمسطينية‪1994 ،‬ـ‪،‬‬
‫ص‪.31‬‬
‫‪7‬‬
‫حمودي‪ ،‬سناء‪ ،‬مفيوـ القيادة السياسية في فمسطيف في عيد االنتداب البريطاني (قيادة الحاج أميف الحسيني)‪ ،‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬الشبكة العربية لألبحاث‬
‫والنشر‪2008 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.111 _110‬‬
‫‪8‬‬
‫الكيالي‪ ،‬عبد الوىاب‪ ،‬تاريخ فمسطيف الحديث‪ ،‬ط‪ ،10‬بيروت‪ ،‬المؤسسة العربية لمدراسات والنشر‪( ،‬ال‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.98‬‬
‫‪9‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬حمودي‪ ،‬ص‪.111‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫وَٗخبر حك‪ُ٨‬ل الجمُٗاث ؤلاؾالمُت اإلاؿُدُت بخضي الٓىاهغ اإلاهمت التي بغػث م٘ بضاًت النهًت ال‪٣‬ىمُت الٗغبُت‬
‫ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪ٞ ،‬هي ْاهغة حضًضة ومٗا‪٦‬ؿت إلا‪٣‬ىلت اوٗؼا‪ ٫‬اإلاؿُدُحن ًٖ الخُاة الٗامت‪.10‬‬
‫وهىا ْهغ الخأخي بحن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ ،‬وطل‪ ٪‬مً زال‪ ٫‬مكاع‪٦‬ت الُغ‪ٞ‬حن في اإلااجمغ الٗغبي ال‪ٟ‬لؿُُني‪ ،‬الظي‬
‫ٖ‪٣‬ض ؾب٘ صوعاث بحن ٖامي ‪ 1919‬و ‪1928‬م‪٧ ،‬ان زالزت منها في مضًىت ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬وهي ألاو‪ٖ ٫‬ام ‪1919‬م‪ ،‬والغاب٘ ٖام ‪1921‬م‪،‬‬
‫والؿاب٘ ٖام ‪1928‬م‪ .11‬واإلااجمغ الٗغبي هى ماؾؿت وَىُت حكبه املجالـ الىُابُت في بلض خغم ؤبىائه الٗغب مً مماعؾت‬
‫خ‪٣‬هم الاهخسابي‪ .‬و‪٧‬ان ازخُاع اإلاىضوبحن لضوعاث اإلااجمغ ًخم مً زال‪ ٫‬الجمُٗاث ؤلاؾالمُت اإلاؿُدُت والهُئاث ألازغي؛ ؤو‬
‫بٗغاثٌ اهخسابُت ج‪٣‬ضمها اإلااؾؿاث واإلاضن وال‪٣‬غي ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪.12‬‬

‫مىف العشب مً سياست التحيزالبرًطاوي للصهيىهيت‪:‬‬

‫بىاء ٖلى ‪٢‬غاع الاهخضاب الظي نضع في ‪ 20‬هِؿان (ؤبغٍل) ‪1920‬م ًٖ ماجمغ ؾان عٍمى ُٖيذ الخ‪٩‬ىمت البرًُاهُت‬
‫هغبغث نمىثُل‪ ‬مىضوبا ؾامُا ٖلى ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،13‬و‪٧‬ان الخدحز في ٖهضه ٖلى ؤقضه لليهىص‪ٞ ،‬خم جؼوٍض اليهىص بالؿالح وجضعٍبهم‬
‫ٖلى اؾخسضامه‪ ،‬بِىما مى٘ الٗغب مً طل‪ ،٪‬و‪ٞ‬خذ باب الهجغة لليهىص‪ٞ ،‬ضزل ‪ٞ‬لؿُحن في زمـ ؾىىاث (‪1925 _1920‬م)‬
‫زمؿىن ؤل‪ ٠‬يهىصي‪ٞ ،‬إنبدىا ماثت ؤل‪ ،٠‬وازخاع مٗٓمهم ؤلا‪٢‬امت في بِذ اإلا‪٣‬ضؽ‪٦ .‬ما ؾمذ لليهىص بكغاء ألاعاض ي‪،‬‬
‫‪ٞ‬خًاٖ‪ٟ‬ذ ممخل‪٩‬اتهم وزانت في ال‪٣‬ضؽ‪.14‬‬
‫وعصا ٖلى حُٗحن نمىثُل وؾُاؾخه اإلاٗاصًت للٗغب اؾخ‪٣‬ا‪ ٫‬زلُل الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪ ‬مً بصاعة صاع اإلاٗلمحن‪ .15‬وٖلى بزغ‬
‫جل‪ ٪‬الؿُاؾت ٖ‪٣‬ض في ال‪٣‬ضؽ ماجمغ ‪٦‬بحر‪ ،‬في ‪ 25‬خؼٍغان (ًىهُى) ‪1921‬م‪ ،‬و‪٢‬غع اإلااجمغون ع‪ ٌٞ‬الاهخضاب وبل‪ٛ‬اء وٖض بل‪ٟ‬ىع‪،‬‬

‫‪10‬‬
‫)‪Y. porath, the emergence of the palestinian-arab national movement, 1918-1929. (London: Frank cass, 1974‬‬
‫‪p. 293.‬‬
‫‪11‬‬
‫كفافي‪ ،‬زياد وآخروف‪ ،‬القدس عبر العصور‪( ،‬ال‪.‬ـ)‪2008 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.310‬‬
‫‪12‬‬
‫الموسوعة الفمسطينية‪ ،‬القسـ العاـ‪ ،‬ط‪ ،1‬دمشق‪ ،‬ىيئة الموسوعة الفمسطينية‪1984 ،‬ـ‪ ،‬ج‪ ،4‬ص‪.368‬‬
‫ولد سنة ‪ ، 1870‬نشأ وسط عائمة متمسكة بالتقاليد الييودية‪ ،‬يعود أصميا إلى الييود األشكنازـ‪ ،‬التي استقرت في انجمت ار بعد ىجرتيا مف ألمانيا سنة‬ ‫‪‬‬

‫‪1775‬ـ‪ .‬يرى بعض الباحثيف أف أفكار ىربرت صموئيل حوؿ الصييونية قد تبمورت قبل عاـ ‪ ،1914‬أي قبل لقائو الزعيـ الصييوني حاييـ وايزماف‪.‬‬
‫(الزعبي‪ ،‬أمجد‪ ،‬ىربرت صموئيل وتأسيس إمارة شرؽ األردف (‪1925 _1920‬ـ)‪ ،‬مركز الكتاب األكاديمي (عماف)‪2002 ،‬ـ ص‪.)14_11‬‬
‫‪13‬‬
‫‪Palestine Papers: 1917-1922, comp. and Annotated by Doreen Ingrams (London: John Murray, 1972), pp.‬‬
‫‪187-188.‬‬
‫‪14‬‬
‫العارؼ‪ ،‬عارؼ‪ ،‬تاريخ القدس‪ ،‬ط‪ ،2‬القاىرة‪ ،‬دار المعارؼ‪( ،‬ال‪.‬ت)‪ ،‬ص‪.144 _143‬‬
‫خميل قسطندي السكاكيني (‪1953 _1878‬ـ) مسيحي أرثوذكسي تخرج مف الكمية اإلنجميزية عاـ ‪1893‬ـ‪ ،‬فعمل معمما في المدرسة األرثوذكسية‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫ارتحل إلى أمريكا أواخر عاـ ‪1907‬ـ‪ ،‬وبعد اقرار الدستور العثماني عاـ ‪1908‬ـ عاد إلى فمسطيف‪ ،‬فبدأ بمباشرة نشاطو األدبي‪ ،‬فشارؾ في تحرير مجمة‬
‫األصمعي وأنشأ مجمة الجوزاء لطمبة دار المعمميف‪ .‬تقمد العديد مف المناصب في إدارة معارؼ فمسطيف‪ ،‬كاف آخرىا مفتشا عاما لمغة العربية‪ .‬مف‬
‫مؤلفاتو‪ :‬االحتذاء بحذاء الغير‪ ،‬ومطالعات في المغة واألدب‪ ،‬والنيضة األرثوذكسية في فمسطيف‪ ،‬كذا أنا يا دنيا‪ ،‬وغيرىا‪( .‬صالح وآخروف‪ ،‬محسف‪،‬‬
‫دراسات في التراث الثقافي لمدينة القدس‪ ،‬ط‪ ،1‬مركز الزيتونة لمدراسات واالستشارات‪ ،‬بيروت‪1431 ،‬ىػ‪2010 /‬ـ‪ ،‬ص‪.(75 _61‬‬
‫‪15‬‬
‫نشابو‪ ،‬ىشاـ‪ ،‬الكمية العربية في القدس‪ ،‬دراسات فمسطينية‪( ،‬ال‪.‬ـ)‪ ،‬مؤسسة الدراسات الفمسطينية‪1988 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.139‬‬

‫‪121‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫وَالبىا باؾخ‪٣‬ال‪ٞ ٫‬لؿُحن‪ ،‬وؤ‪٢‬امىا خ‪٨‬م هُابي صًم‪٣‬غاَي ‪ٞ‬يها ٖلى ؤن جخدض م٘ البالص الٗغبُت ألازغي‪ .‬وؾا‪ٞ‬غ و‪ٞ‬ض منهم بلى‬
‫ؤوعوبا‪ ،‬ل‪٨‬ىه وحض ‪٧‬ل ألابىاب م‪ٛ‬ل‪٣‬ت ؤمام مهمخه‪.16‬‬
‫وبٗض هغبغث نمىثُل حاء ال‪ُٟ‬لض ماعقا‪ ٫‬باعون بلىمغ‪ ،‬وفي ٖهضه اقخض الخال‪ ٝ‬بحن اإلاؿلمحن واليهىص ٖلى خاثِ‬
‫البرا‪ ١‬في قهغ ؤًلى‪( ٫‬ؾبخمبر) ‪1925‬م‪ ،‬بط اصعى اليهىص ؤن مً خ‪٣‬هم حلب ال‪٨‬غاس ي واإلا‪٣‬اٖض والؿخاثغ‪ ،‬وٖاعيهم اإلاؿلمىن‪،‬‬
‫‪ٞ‬اإلا‪٩‬ان و‪ ٠٢‬بؾالمي‪ ،‬و‪٧‬اص الخال‪ً ٝ‬اصي بلى ال‪٣‬خا‪ ،٫‬لىال ؤن جضزلذ الخ‪٩‬ىمت‪ ،‬وؤنضعث ‪٢‬غاعا جاٍض ‪ُٞ‬ه الىي٘ ال‪٣‬اثم‪،‬‬
‫وجدٓغ ٖلى اليهىص حلب ؤي ش يء بلى البرا‪.17١‬‬

‫دوس املسلمين واملسيحيين في الاحفاظ على ألاسض العشبيت‪:‬‬

‫لجإث الخ‪٩‬ىمت البرًُاهُت بلى ؾُاؾت يغب الٗغب ا‪٢‬خهاصًا وا‪٣ٞ‬اعهم؛ إلحباعهم ٖلى الخىاػ‪ًٖ ٫‬‬
‫ؤعاييهم وؤمال‪٦‬هم وبُٗها لليهىص‪ٗٞ ،‬مضث بلى ػٍاصة الًغاثب والغؾىم جضعٍجُا ختى ‪ٚ‬ضث ٖام ‪1934‬م جؼٍض بيؿبت (‪ٖ )%32‬لى‬
‫مثُالتها في البالص الٗغبُت وبًغان وجغ‪ُ٦‬ا والُىهان‪ .‬وفي مُل٘ الٗام ‪1935‬م ػاصث بيؿبت جهل بلى (‪ ًٖ )%102‬الًغاثب‬
‫والغؾىم اإلا‪ٟ‬غويت ٖلى ؤ‪ُ٢‬اع الكغ‪ ١‬ألاصوى‪.18‬‬
‫وللخهضي لهظا الخُغ بضؤث جخىالى الضٖىاث للخ‪ٟ‬اّ ٖلى ألاعى الٗغبُت‪ٞ ،‬إنضع اإلاىخضي ألاصبي‪ ‬بُاها في ؤًاع‬
‫(ماًى) ‪ً 1919‬ظ‪٦‬غ ‪ُٞ‬ه الٗغب ب‪٣‬ضؾُت ؤعيهم‪ ،‬وٍدظعهم مً الخ‪ٟ‬غٍِ ‪ٞ‬يها‪ ،‬ع‪ٚ‬م ‪٧‬ل ؤلا‪ٚ‬غاءاث اإلااصًت‪.19‬‬
‫ولم ج‪ ً٨‬الجهىص الؿُاؾُت بمٗؼ‪ ًٖ ٫‬الخل‪ُٟ‬ت الضًيُت لل‪ًُ٣‬ت ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪٣ٞ ،‬ض اؾخدًغ اإلاؿلمىن‬
‫واإلاؿُدُىن ‪٢‬ضؾُت هظه ألاعى وم‪٩‬اهتها في الضًاهخحن‪ ،‬ولظل‪ ٪‬هجض بغوػ صوع الٗلماء اإلاؿلمحن وعحا‪ ٫‬الضًً اإلاؿُحي‪ ،‬في‬
‫الخهضي لخُغ حؿغب ألاعى الٗغبُت لليهىص‪.‬‬
‫ومً بحن ال‪ُ٣‬اصاث الضًيُت اإلاؿُدُت‪ ،‬مُغان الغوم ال‪٩‬ازىلُ‪ٚ ٪‬غَ‪ٛ‬ىعٍىؽ حجاع‪ ،‬الظي ‪٢‬ا‪ ٫‬في زُاب ؤل‪٣‬اه ؤمام‬
‫الكغٍ‪ ٠‬خؿحن ٖام ‪1924‬م‪" :‬هدً ههاعي ‪ٞ‬لؿُحن ٖغب‪ ،‬هخمؿ‪ ٪‬بإعيىا وهضا‪ٖ ٘ٞ‬نها‪ ،‬وهدً ؾ‪٩‬ان ألاعى ألانلُحن‪ ،‬و‪٢‬ض‬

‫‪16‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.144‬‬
‫عيف في األوؿ مف آب (أغسطس) عاـ ‪ 1925‬ـ‪ .‬لـ يختمط بالشعب‪ ،‬وكاف ىمو الوحيد توطئة األمف والنظاـ في البالد‪ .‬فأدارىا إدارة عسكرية أكثر مما‬ ‫‪‬‬

‫ىي مدنية‪ .‬وأكثر مف توظيف االنجميز في مختمف مصالح الحكومة‪ .‬وطغى سيل اليجرة عمى عيده‪ ،‬وحصل الييود عمى امتياز الستغالؿ البحر الميت‪.‬‬
‫(العارؼ‪ ،‬عارؼ‪ :‬تاريخ القدس‪ ،‬ص‪.)147‬‬
‫‪17‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.147‬‬
‫‪18‬‬
‫الغوري‪ ،‬إميل‪ ،‬فمسطيف عبر ستيف عاما ‪1937 _1922‬ـ‪ ،‬ج‪ ،2‬بيروت‪ ،‬دار النيار‪1973 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.31 _30‬‬
‫تأسس في القدس عاـ ‪1918‬ـ‪ ،‬وترأس المنتدى جميل الحسيني‪ ،‬وكاف أعضاؤه مف المسمميف والمسيحييف‪ ،‬منيـ‪ :‬فخري النشاشيبي‪ ،‬وبولس شحادة‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫وحسف صدقي الدجاني‪ ،‬واسعاؼ النشاشيبي‪ ،‬ويوسف الخطيب‪ ،‬وفؤاد النشاشيبي‪ ،‬وصميبا الجوزي‪( .‬الحوت‪ ،‬بياف نوييض‪ ،‬القيادات والمؤسسات‬
‫السياسية في فمسطيف ‪1948 _1917‬ـ‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ ،‬دار اليدى لمنشر والتوزيع‪1986 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.)87‬‬

‫‪19‬‬
‫الميتدي‪ ،‬عبمة‪ ،‬القدس والحكـ العسكري البريطاني (‪ ،)1920 _1917‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬المؤسسة العربية لمدراسات والنشر‪ ،2003 ،‬ص‪.181‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫ٖكىا م٘ بزىاهىا اإلاؿلمحن َُلت ‪٢‬غون بإماهت ومدبت‪ ،‬وهغٍض ؤن ه‪٨‬مل هظه الخُاة مٗا لىجاهض يض اإلااامغاث التي جدا‪ٖ ٥‬لى‬
‫وَىىا‪ .‬ل‪٣‬ض ‪٧‬ان بؾالم‪٨‬م مً ؤًام ٖمغ بً الخُاب ٌٗاملىهىا مٗاملت ألار ألزُه‪ ،‬وال هغٍض ؤن ًخ‪ٛ‬حر ش يء ‪ٞ‬يها"‪.20‬‬
‫زم اهخ‪٣‬لذ هظه الضٖىاث لخهبذ احماٖا صًيُا ووَىُا‪ٟٞ ،‬ي ‪ 7‬مً آب (ؤ‪ٚ‬ؿُـ) ‪1934‬م‪ ،‬احخم٘ هدى ‪ 400‬مً‬
‫ٖلماء الكغَٗت في ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬مً ‪ً٢‬اة وم‪ٟ‬خحن وزُباء وؤثمت ووٖاّ ومضعؾحن‪ ،‬بضٖىة مً الخاج ؤمحن الخؿُني‪ ،‬في ماجمغ‬
‫ألامغ باإلاٗغو‪ ٝ‬والىهي ًٖ اإلاى‪٨‬غ الظي ٖ‪٣‬ض في ال‪٣‬ضؽ‪.21‬‬
‫وزلو اإلااجمغ بلى ؤن مً بإ ألاعى لليهىص في ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬ؾىاء ‪٧‬ان طل‪ ٪‬مباقغة ؤو بالىاؾُت بإي ق‪٩‬ل ‪٧‬ان‪ٞ ،‬ال‬
‫ًيبغي ؤن ًهلى ٖلُه وال ًض‪ ًٞ‬في م‪٣‬ابغ اإلاؿلمحن‪ ،‬وٍجب هبظه وم‪٣‬اَٗخه واخخ‪٣‬اع قإهه وٖضم الخىصص الُه والخ‪٣‬غب مىه‪.22‬‬
‫وفي ‪ 29‬مً الكهغ والٗام طاجه (‪1934‬م) ٖ‪٣‬ض في ال‪٣‬ضؽ ماجمغ "ال‪٨‬هىت ألاعزىط‪٦‬ـ الٗغب في ‪ٞ‬لؿُحن"‪٣ٞ ،‬غع‬
‫وحىب م‪٣‬اومت بُ٘ ألاعاض ي ومىاهًت مؿاعي اليهىص لالؾدُالء ٖليها‪ ،‬واٖخبر ‪٧‬ل مؿُحي ًبُ٘ ؤعيا لليهىص ؤو ٌؿمؿغ ٖليها‬
‫لخؿابهم‪ ،‬زاثىا ال ججىػ الهالة ٖلُه وال ص‪ٞ‬ىه في م‪٣‬ابغ اإلاؿُدُحن‪ .‬و‪٢‬ىبلذ ‪٢‬غاعاث طل‪ ٪‬اإلااجمغ بترخُب قضًض مً‬
‫اإلاؿُدُحن واإلاؿلمحن‪.23‬‬

‫املطلب الثاوي‪ :‬الىظال إلاسالمي املسيحي ملقاومت الخطشالصهيىوي في القذس ‪1191-1117‬م‪:‬‬

‫ٖىضما اؾخمغث الؿُاؾت البرًُاهُت‪ ،‬لخُبُ‪ ٤‬وٖض بل‪ٟ‬ىع‪ ،‬واػصاصث الاٖخضاءاث الههُىهُت ٖلى اإلا‪٣‬ضؾاث‪٢ ،‬غع‬
‫اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن ؤن ًسىيىا الثىعة الكٗبُت؛ للخ‪ٟ‬اّ ٖلى م‪٣‬ضؾاتهم و‪ُ٦‬انهم‪.24‬‬
‫مظاهشاث عام ‪1111‬م‪:‬‬
‫م٘ ا‪٢‬تراب ونلى‪ ٫‬لجىت ‪٦‬ى‪٦ -ٜ‬غًٍ بلى ‪ٞ‬لؿُحن الؾخ‪ٟ‬خاء الكٗب خى‪ ٫‬مُالبهم‪ ،‬ؤنضعث الجمُٗت‬
‫ؤلاؾالمُت اإلاؿُدُت في قهغ آطاع (ماعؽ) ٖام ‪1919‬م في مضًىت ال‪٣‬ضؽ بُاها باإلاُالب الىَىُت‪ ،‬يمىخه اخخجاحها ٖلى وٖض‬
‫بل‪ٟ‬ىع واؾخمغاع الاخخال‪ ٫‬البرًُاوي‪ ،‬وصٖذ بلى ‪ُ٢‬ام مٓاهغاث ؾلمُت في حمُ٘ ؤهداء البالص؛ لإلٖغاب ًٖ جمؿ‪ ٪‬الكٗب‬
‫بمُالبه وٖغوبت وَىه‪.25‬‬
‫واؾخجابت لظل‪ ٪‬الىضاء‪ ،‬احخم٘ اإلاؿلمىن في ؾاخت اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى اإلاباع‪ ،٥‬وبٗض زغوحهم اهًم بليهم‬
‫اإلاؿُدُىن‪ُٞ ،‬ا‪ٞ‬ذ اإلآاهغة قىاعٕ ال‪٣‬ضؽ الغثِؿت‪ ،‬وقاع‪ٞ ٥‬يها ٖضص مً َلبت مضعؾت اإلاُغان‪ ،‬و‪٧‬لُت عويت اإلاٗاع‪ٝ‬‬
‫الىَىُت‪ ،‬و‪ٚ‬حرها مً اإلاضاعؽ اإلاؿُدُت وؤلاؾالمُت‪.26‬‬

‫‪20‬‬
‫أبو جابر‪ ،‬رؤوؼ‪ ،‬الوجود المسيحي في القدس خالؿ القرنيف التاسع عشر والعشريف‪ ،‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪2004 ،‬ـ‪،‬‬
‫ص‪.130‬‬
‫‪21‬‬
‫الفتح‪ ،‬ـ‪ ،19‬ع ‪1353 ،431‬ىػ (‪1935‬ـ)‪ ،‬ص‪.15‬‬
‫‪22‬‬
‫وثائق الحركة الوطنية الفمسطينية ‪1939 _1918‬ـ‪( ،‬مف أوراؽ أكرـ زعيتر)‪ ،‬أعدتيا لمنشر بياف الحوت‪ ،‬ط‪ ،2‬بيروت‪ ،‬مؤسسة الدراسات الفمسطينية‪،‬‬
‫‪1984‬ـ‪ ،‬ص‪.389‬‬
‫‪23‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬أبو جابر‪ ،‬ص‪130‬؛ الغوري‪ ،‬إميل‪ ،‬ص‪.34 _33‬‬
‫‪24‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الكيالي‪ ،‬ص‪.105‬‬
‫‪25‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الميتدي‪ ،‬ص‪.185‬‬
‫‪26‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الغوري‪ ،‬ص‪.40 _39‬‬

‫‪123‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫وفي هِؿان (ؤبغٍل) ‪1919‬م‪ ،‬صٖذ الجمُٗت ؤلاؾالمُت اإلاؿُدُت بلى مٓاهغة ؤزغي‪٩ٞ ،‬اهذ صلُال ٖلى مخاهت الٗال‪٢‬ت‬
‫بحن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ٟٞ ،‬ي الُىم املخضص اخدكض اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن في ؾاخت اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى‪ ،‬زم زغحىا في مٓاهغة‬
‫ؤضخم مً ألاولى‪َ ،‬ا‪ٞ‬ذ ٖضصا مً الكىاعٕ‪ ،‬وجدضر ‪ٞ‬يها زلُل بُضؽ‪ ،‬ومدمىص ٖؼٍؼ الخالضي‪ ،‬وٖبض ال‪ٟ‬خاح صعوَل‪،‬‬
‫وؤل‪٣‬ى الكاٖغ الٗغاقي مٗغو‪ ٝ‬الغنافي ‪٢‬هُضة‪ ،‬وازخخمذ ب‪٩‬لمت ؤل‪٣‬اها مىس ى ‪٧‬اْم الخؿُني‪.27‬‬
‫وبٗث الىاصي الٗغبي عؾالت بخاعٍش ‪ 4‬حكغًٍ ؤو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ) ‪1919‬م بغ‪ُ٢‬ت بلى ألامحر ‪ُٞ‬هل بً الخؿحن في صمك‪ ٤‬جا‪٦‬ض‬
‫جمؿ‪ٖ ٪‬غب ‪ٞ‬لؿُحن باإلاُالب الىَىُت‪ ،‬حاء ‪ٞ‬يها‪ٞ" :‬اها ها‪٦‬ض مُالبىا التي ‪٢‬ضمىاها للجىت ألامغٍ‪ُ٨‬ت (لجىت ‪٦‬ى‪٦ ٜ‬غًٍ)‪ ،‬وال‬
‫ه‪٣‬بل الخجؼثت والاه‪ٟ‬ها‪ ًٖ ٫‬ؾىعٍا وال الهجغة الههُىهُت ‪ُٟ٦‬ما ‪٧‬اهذ الخا‪ ،٫‬وهدخج ٖلى َلب اليهىص بإن ج‪٩‬ىن ل‪ٛ‬تهم‬
‫عؾمُت ‪٧‬ل‪ٛ‬ت البالص"‪.28‬‬
‫والىاصي الٗغبي هى هاصي ؤصبي وؾُاس ي قاع‪ُٞ ٥‬ه اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن‪ ،‬جإؾـ في ال‪٣‬ضؽ ٖام ‪1918‬م‪ ،‬وازخحر‬
‫لغثاؾخه دمحم ؤمحن الخؿُني‪ ،29‬و‪٧‬ان مً ؤًٖاءه اسخ‪ ٤‬صعوَل‪ ،‬والكُش خؿً ؤبى الؿهىص‪ ،‬وٍىؾ‪ً ٠‬اؾحن‪ ،‬ومٗحن اإلااض ي‪،‬‬
‫وبىلـ شخاصة‪ ،30‬و‪ٞ‬سغي الخؿُني‪ ،‬وابغاهُم الخؿُني‪ ،‬وخلمي الخؿُني‪ ،‬وجى‪ ٤ُٞ‬الخؿُني‪ ،‬وٖاع‪ ٝ‬الٗاع‪ ،ٝ‬ودمحم الٗ‪ُٟٟ‬ي‪،‬‬
‫و‪٧‬امل البضًغي‪ ،‬وخؿً البضًغي‪ ،‬والكُش مىس ى البضًغي‪ ،‬وٖبض الهمض الٗلمي‪.31‬‬

‫جىسة مىسم الىبي مىس ى عام ‪1191‬م‪:‬‬

‫هغٕ اإلا‪٣‬ضؾُىن ًىم ألاخض ‪ 4‬هِؿان (ؤبغٍل) ‪1920‬م خؿب ٖاصتهم الؾخ‪٣‬با‪ ٫‬ؤهل الخلُل الظًً ًهلىن‬
‫بلى ال‪٣‬ضؽ في مثل طل‪ ٪‬الُىم مً ‪٧‬ل ٖام‪٢ ،‬انضًً ػٍاعة م‪٣‬ام الىبي مىس ى‪٩ٞ .‬ان الاؾخ‪٣‬با‪ُٖٓ ٫‬ما خُث قاع‪ُٞ ٥‬ه ؤبىاء‬
‫ال‪٣‬ضؽ و‪٢‬غاها‪ ،‬وؤبىاء هابلـ والُىاث‪ ٠‬اإلاؿُدُت املخخل‪ٟ‬ت‪ً ،‬ىاصون بالىخضة الٗغبُت والاؾخ‪٣‬ال‪ ٫‬وع‪ ٌٞ‬الهجغة‬
‫الههُىهُت‪.32‬‬

‫ولد خميل إبراىيـ بيدس لعائمة مسيحية أرثوذكسية في مدينة الناصرة عاـ ‪ 1875‬ـ‪ ،‬وأسرتو ىي "الصباغ"‪ ،‬أما بيدس فيو لقب لحق بالعائمة‪ .‬درس خميل‬ ‫‪‬‬

‫المرحمة االبتدائية في مدرسة الروـ األرثوذكس‪ ،‬ثـ درس في معيد المعمميف في الناصرة‪ ،‬وبعد أف ناؿ شيادتيا تولى إدارة عدد مف المدارس الروسية في‬
‫فمسطيف وسوريا‪ .‬أتقف بيدس المغة الروسية‪ ،‬وكاف إلى جانب سيولة قممو خطيبا مفوىا‪ ،‬فقد كاف يحض الناس عمى الثورة ضد بريطانيا والصييونية‪ .‬حكـ‬
‫عميو بعد خطابو في موسـ النبي موسى باإلعداـ‪ ،‬ثـ خفض الحكـ إلى خمسة عشر عاما نتيجة التظاىرات الوطنية‪ ،‬ثـ أطمق سراحو بعد أف قضى أربعة‬
‫أشير في سجف عكا‪ .‬مف آثاره القممية‪ :‬رواية ابنة القبطاف‪ ،‬والطبيب الحاذؽ‪ ،‬أما الكتب فمنيا‪ :‬الدوؿ اإلسالمية‪ ،‬وتاريخ القدس‪ .‬توفي في بيروت عاـ‬
‫‪1949‬ـ‪( .‬صالح‪ ،‬جياد‪ ،‬خميل بيدس‪..‬رائد القصة القصيرة الحديثة في فمسطيف وأوؿ سفير لألدب الروسي في الثقافة العربية‪ ،‬ط‪ ،1‬راـ هللا‪ ،‬المركز‬
‫الفمسطيني لمدراسات والنشر واإلعالـ‪2005 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.)5 _1‬‬
‫‪27‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الغوري‪ ،‬إميل‪ ،‬ص‪.42 _41‬‬
‫‪28‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الميتدي‪ ،‬عبمة‪ ،‬ص‪.181 _180‬‬
‫‪29‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬الميتدي‪ ،‬ص‪.180‬‬
‫‪30‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الحوت‪ ،‬بياف نوييض‪ ،‬ص‪.87‬‬
‫‪31‬‬
‫‪porath, op. cit. p. 76.‬‬
‫‪32‬‬
‫السفري‪ ،‬عيسى‪ ،‬فمسطيف العربية بيف االنتداب والصييونية‪ ،‬الكتاب األوؿ‪ ،‬ط‪ ،1‬يافا‪ ،‬مكتبة فمسطيف الجديدة‪1937 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.47‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫وفي ٖام ‪1920‬م جدى‪ ٫‬مىؾم الىبي مىس ى بلى مىا‪٦‬ب وَىُت‪ ،‬ومٓاهغاث قٗبُت حٗلً ‪ٞ‬يها مُالب البالص‪ ،‬وبل‪ ٜ‬مً‬
‫ٖم‪ ٤‬اإلآهغ الىَني ؤن اإلاؿُدُحن قاع‪٧‬ىا ‪ُٞ‬ه‪ ،33‬وؤل‪٣‬ى زلُل بُضؽ زُبت خماؾُت هاقض ‪ٞ‬يها الكٗب ببظ‪ ٫‬ألاعواح للض‪ٞ‬إ‬
‫ًٖ ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬ونُاهت ٖغوبتها وجد‪ ٤ُ٣‬خغٍتها واؾخ‪٣‬اللها‪ .34‬وصٖا الٗغب لإلحهاػ ٖلى وٖض بل‪ٟ‬ىع‪ٞ ،‬هجمذ الجماهحر ٖلى‬
‫اليهىص و‪٢‬خلذ ٖضصا منهم‪.35‬‬
‫‪٧‬اهذ هدُجت جل‪ ٪‬الايُغاباث م‪٣‬خل (‪ )9‬يهىص و (‪ٖ )4‬غب‪ ،‬وحغح (‪ )250‬يهىصًا و (‪ٖ )21‬غبُا‪ٞ .‬إٖلىذ ٖلى بزغه‬
‫ألاخ‪٩‬ام الٗغ‪ُٞ‬ت‪ .‬واٖخ‪٣‬لذ الؿلُت ٖضصا مً الؼٖماء والكبان‪ٞ ،‬ؼحتهم في السجىن‪ .‬وجإل‪ٟ‬ذ مد‪٨‬مت ٖؿ‪٨‬غٍت خ‪٨‬مذ ٖليهم‬
‫بالسجً مضصا جتراوح بحن الكهغ والخمؿت ؤٖىام‪ .‬و‪٧‬ان ههِب ٖاع‪ ٝ‬الٗاع‪ ٝ‬وؤمحن الخؿُني الخ‪٨‬م ٖليهما باإلٖضام‪ ،‬زم‬
‫ز‪ ٌٟ‬الخ‪٨‬م بلى السجً ٖكغ ؾىىاث‪.36‬‬
‫وهىا هالخٔ ؤن اإلاؿُدُحن لم ًجضوا ‪ًٚ‬ايت في ؤن ً‪٩‬ىن ٖىىان اإلا‪٣‬اومت لالخخال‪ ٫‬البرًُاوي واإلاكغوٕ الههُىوي‪،‬‬
‫ٖىىان بؾالمي‪ ،‬وهى هىا "مىؾم الىبي مىس ى"‪ ،‬وبالخالي ؤن ٌكاع‪٧‬ىا في اإلا‪٣‬اومت جدذ بمغة ‪ُ٢‬اصاث مؿلمت‪ ،‬وَؿُغ هظا‬
‫اإلا‪ٟ‬هىم الغاقي بمُل ال‪ٛ‬ىعي‪ ‬ؾ‪٨‬غجحر الىاصي ألاعزىط‪٦‬س ي‪ ،‬الظي ‪٧‬ان ٖلى اجها‪ ٫‬بالخاج ؤمحن وٖمل جدذ ‪ُ٢‬اصجه‪.37‬‬
‫مظاهشة عام ‪1191‬م‪:‬‬
‫ٖىضما ػاع بل‪ٟ‬ىع مضًىت ال‪٣‬ضؽ ٖام ‪1925‬م؛ للمكاع‪٦‬ت في ا‪ٞ‬خخاح الجامٗت الٗبرًت‪ ،‬ؤعاص ػٍاعة اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى‪،‬‬
‫‪ٞ‬مىٗه الخاج ؤمحن الخؿُني ومٗه اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن مً صزى‪ ٫‬اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى‪ ،‬ختى ؤن زلُل الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪ ،‬ؤل‪٣‬ى زُابا‬
‫خماؾُا في ؾاخت اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى ‪٢‬ا‪ُٞ ٫‬ه‪" :‬بن ٖلى بل‪ٟ‬ىع م‪ٛ‬اصعة ‪ٞ‬لؿُحن ‪ٞ‬ىعا"‪.38‬‬
‫وجٓاهغث ؾُضاث مؿلماث ومؿُداث م‪٣‬ابل بِذ اإلاىضوب الؿامي اخخجاحا ٖلى الؼٍاعة‪ ،‬منهً ؾُضة بثالزت ؤ‪ُُٚ‬ت‬
‫ٖلى وحهها مً الخلُل‪ ،‬وؾُضة ب‪ُٛ‬اء واخض مً ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬وؤزغي ‪ٚ‬حر محجبت وهي مؿُدُت‪.39‬‬

‫جىسة البراق عام ‪1191‬م‪:‬‬

‫غوشة‪ ،‬صبحي‪ ،‬الحياة االجتماعية في القدس في القرف العشريف‪ ،‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬المؤسسة العربية لمدراسات والنشر‪2010 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.459‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪34‬‬
‫محسف‪ ،‬عيسى‪ ،‬فمسطيف وسماحة المفتي األكبر الحاج دمحم أميف الحسيني‪ ،‬ط‪ ،1‬عماف‪ ،‬مطبعة الصخرة‪1419 ،‬ىػ‪1998 /‬ـ‪ ،‬ص‪.34‬‬
‫‪35‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬صالح‪ ،‬خميل بيدس‪ ،..‬ص‪.3‬‬
‫‪36‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.142‬‬
‫إميل الغوري (‪1982 _1907‬ـ) ولد في القدس‪ ،‬وفي أواخر عاـ ‪ 1918‬التحق بمدرسة المطراف (ساف جورج)‪ ،‬وفي نياية عاـ ‪1921 /1920‬ـ‬ ‫‪‬‬

‫اجتاز االمتحاف السنوي النيائي‪ ،‬وبقي في صف خاص قررت اإلدارة انشاءه لمطمبة المتفوقيف‪ ،‬لكنو طرد مف الصف ألسباب سياسية‪ ،‬وبعد طرده رفض‬
‫قبوؿ وظيفة حكومية‪ ،‬فعمل في شركة "توماس كوؾ" السياحية‪ ،‬انخرط في الحركة األرثوذكسية‪ ،‬اعتقل في أحداث ثورة البراؽ‪ .‬سافر إلى أمريكا‬
‫وتخصص في التاريخ والعموـ السياسية‪ .‬وبعد عودتو أسس عدة صحف مصل‪ :‬االتحاد العربي‪ ،‬ومجمة الشباب‪ ،‬والوحدة العربية‪ ،‬وغيرىا‪ .‬وبعد ىجرة‬
‫قسرية فرضت عميو لسبعة عشر عاما عاد إلى القدس عاـ ‪1965‬ـ‪ ،‬وفي عاـ ‪ 1966‬انتخب بالتزكية نائبا لمقدس في مجمس النواب األردني‪ ،‬وفي عاـ‬
‫‪1969‬ـ عيف وزي ار لمشؤوف االجتماعية والعمل في الحكومة األردنية‪ ،‬وفي عاـ ‪ 1971‬عيف وزير دولة لشؤوف رئاسة الوزراء األردنية‪( .‬صالح‪ ،‬جياد‬
‫أحمد‪ ،‬الرواد المقدسيوف في الحياة الفكرية واألدبية في فمسطيف‪ ،‬ج‪ ،2‬ط‪ ،2‬راـ هللا‪ ،‬االتحاد العاـ لمكتاب واألدباء الفمسطينييف‪2011 ،‬ـ‪ ،‬ص‪_297‬‬
‫‪.)300‬‬
‫‪37‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الغوري‪ ،‬إميل‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪38‬‬
‫جبارة‪ ،‬تيسير‪ ،‬الحاج دمحم أميف الحسيني دراسة في نشاطو الديني ‪1937 _1921‬ـ‪( ،‬ال‪.‬ـ)‪ ،‬دار الفرقاف‪1415 ،‬ىػ_ ‪1995‬ـ‪ ،‬ص‪.109‬‬
‫عبد اليادي‪ ،‬ميدي‪ ،‬رئيس الجمعية الفمسطينية األكاديمية لمشؤوف الدولية‪ ،‬فيمـ النكبة (ج‪ ،)1‬قناة الجزيرة‪.‬‬ ‫‪39‬‬

‫‪125‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫في ٖهض الؿغ حىن حكاوؿلىع‪ ‬ججضص الخال‪ ٝ‬بحن اإلاؿلمحن واليهىص بكإن خاثِ البرا‪٣ٗٞ ،١‬ض اإلاؿلمىن ماجمغا‬
‫بؾالمُا في ال‪٣‬ضؽ في ‪ 1‬حكغًٍ الثاوي (هى‪ٞ‬مبر) ‪1928‬م‪ ،‬ج‪٣‬غع ‪ُٞ‬ه الاخخجاج ٖلى ؤي مداولت تهض‪ ٝ‬بلى بًجاص ؤي خ‪ ٤‬لليهىص في‬
‫البرا‪ .١‬وٖلى بزغ طل‪ ٪‬ؤعؾل وػٍغ اإلاؿخٗمغاث البرًُاهُت لجىت جد‪ ٤ُ٣‬بلى ال‪٣‬ضؽ‪ٞ ،‬غ‪ٗٞ‬ذ اللجىت ج‪٣‬غٍغها (ال‪٨‬خاب ألابٌُ)‪،‬‬
‫ؤونذ ‪ُٞ‬ه بًغوعة الاخخ‪ٟ‬اّ بالىي٘ الغاهً‪.40‬‬
‫لم ً‪٣‬بل اليهىص بما حاء في ال‪٨‬خاب ألابٌُ‪ٞ ،‬كغٖىا بالً‪ٖ ِٛ‬لى الخ‪٩‬ىمت البرًُاهُت‪ ،‬وهدُجت لخل‪ ٪‬الً‪ٛ‬ىٍ‬
‫ؤنضعث بغٍُاهُا‪ ،‬بُاها في حكغًٍ ؤو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ) ‪1929‬م‪ً ،‬خًمً جغاحٗا ٖما وعص في ال‪٨‬خاب ألابٌُ‪ ،‬ل‪ ً٨‬تهضًض الٗغب‬
‫باإليغاب الٗام‪ ،‬حٗل الخ‪٩‬ىمت ججمض الىي٘ ٖلى خاله‪ ،‬ختى ٌٗاص جىُٓم ‪٢‬ىة الكغَت وخماًت اإلاؿخٗمغاث اليهىصًت التي‬
‫‪٧‬اهذ م‪٨‬كى‪ٞ‬ت‪.41‬‬
‫واخخجاحا ٖلى طل‪ ٪‬الى‪٩‬ىم البرًُاوي‪ ،‬صعؾذ اللجىت الخى‪ُٟ‬ظًت الٗغبُت في احخماٖها ًىمي ‪ 12‬و ‪ 13‬حكغًٍ ؤو‪٫‬‬
‫(ؤ‪٦‬خىبغ) ‪1929‬م ا‪٢‬تراخا بة‪ٚ‬ال‪ ١‬اإلاؿاحض وال‪٨‬ىاجـ‪.42‬‬
‫وفي هظه اإلاغخلت بضؤث مؿحرة هًا‪ ٫‬اإلاغؤة اإلاؿلمت واإلاؿُدُت‪ ،‬بط باصعث مجمىٖت مً وؿاء ال‪٣‬ضؽ بلى جإؾِـ‬
‫الاجداص اليؿاجي الٗغبي‪ ،‬وفي م‪٣‬ضمتهً ػلُست الكهابي وممً قاع‪٦‬ها في الخإؾِـ‪ :‬زضًجت الغا‪ٚ‬ب الخؿُني‪ ،‬وؤعوؿخحن‬
‫ال‪ٛ‬ىعي‪ ،‬وؾٗضًت بخؿان الجابغي‪ ،‬وبهحرة هبُه الٗٓمت‪ ،‬ووخُضة خؿحن الخالضي‪ ،‬ووٗمتي حما‪ ٫‬الخؿُني‪ ،‬وَغب ٖىوي ٖبض‬
‫الهاصي‪ ،‬و‪٦‬ترًً ق‪٨‬غي صًب‪ ،‬ومُلُا الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪.43‬‬
‫و‪٧‬ان لالجداص صوع َلُعي في وكغ الىعي‪ ،‬ووحىب جدهحن ‪ٞ‬خُاث ‪ٞ‬لؿُحن بالٗلم واإلاٗغ‪ٞ‬ت‪ ،‬والخغوج بلى الٗمل‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ونىال بلى مهىت قغٍ‪ٟ‬ت جم‪٨‬نهً مً ؤصاء واحب الُٗاء ألؾغهً وٖاثالتهً ولغ‪ ٘ٞ‬مؿخىي املجخم٘ ا‪٢‬خهاصًا واحخماُٖا‬
‫ً‬
‫وٖلمُا‪.44‬‬
‫واإلاالخٔ ؤن وكاٍ هظه الجمُٗت ع‪٦‬ؼ ٖلى الجاهب الخحري والاحخماعي‪ ،‬و‪٢‬ض ؾاهمذ ب‪٣‬ىة في صٖم نمىص الكٗب‬
‫ال‪ٟ‬لؿُُني بٗض ٖام ‪1948‬م‪٦ ،‬ما ‪٧‬ان لها بٌٗ اليكاَاث الؿُاؾُت‪.‬‬
‫اؾخمغ مؿلؿل ججاهل الٗغب والاؾخجابت إلاُالب اليهىص‪ٞ ،‬دهل اليهىص في خؼٍغان (ًىهُى) ‪1929‬م‪ٖ ،‬لى امخُاػ‬
‫الؾدثماع البدغ اإلاُذ‪ ،‬واؾخسغاج البىجاؾُىم وؾاثغ ألامالح اإلاٗضهُت ‪ُٞ‬ه‪ .‬واػصاص ٖضص اإلاهاحغًٍ بلى ‪ٞ‬لؿُحن بحجت وحىص‬
‫‪ٞ‬غم الٗمل‪ ،‬ووكِ اليهىص في قغاء ألاعاض ي‪.45‬‬

‫المندوب السامي الثالث‪ ،‬وقد استقاؿ مف منصبو في ‪ 31‬مف آب (أغسطس) عاـ ‪1931‬ـ‪ ،‬عقب إصدار رمزي مكدونالد بيانا ألغى فيو الكتاب‬ ‫‪‬‬

‫األبيض‪ ،‬ثـ اعتقاد العرب أف النضاؿ يجب أف يوجو ضد إنجمت ار قبل الييود‪( .‬العارؼ‪ ،‬عارؼ‪ :‬تاريخ القدس‪ ،‬ص‪.)153‬‬
‫‪40‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.148 _147‬‬
‫‪41‬‬
‫عناني‪ ،‬إبراىيـ‪ ،‬القدس الشريف وماذا عف تل أبيب‪ ،‬االسكندرية‪ ،‬مركز االسكندرية لمكتاب‪2002 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.103‬‬
‫‪42‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬عناني‪ ،‬ص‪.104 _103‬‬
‫‪43‬‬
‫االتحاد النسائي العربي‪ -‬جمعية‪/http://www.palestinapedia.net :‬‬

‫‪44‬‬
‫االتحاد النسائي العربي‪ -‬جمعية‪/http://www.palestinapedia.net :‬‬

‫‪45‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.148‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫وٖلى بزغ طل‪ ٪‬اهضلٗذ زىعة يض الخ‪٩‬ىمت‪ ،‬ويض الىًَ ال‪٣‬ىمي اليهىصي‪ ،‬في ال‪٣‬ضؽ و‪ٚ‬حرها مً مضن ‪ٞ‬لؿُحن‪،‬‬
‫‪ٞ‬انُضم الٗغب واليهىص خُث الخ‪٣‬ىا‪٣ٞ ،‬خل (‪ )133‬يهىصًا‪ ،‬و (‪ٖ )91‬غبُا (‪ 87‬مؿلم و ‪ 4‬مؿُدُحن)‪ ،‬وحغح (‪ )339‬يهىصًا‪ ،‬و‬
‫(‪ٖ )181‬غبُا‪ .‬و‪٧‬اهذ ؤ‪٦‬ثر بناباث الٗغب مً الجىىص والبىلِـ البرًُاهُحن‪ ،‬وصمغث (‪ )6‬مؿخٗمغاث يهىصًت جضمحرا ‪٧‬امال‪.46‬‬

‫اهتفاطت عام ‪:1199‬‬

‫بٗض اػصًاص الهجغة الههُىهُت بلى ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وع‪ ٌٞ‬الخ‪٩‬ىمت البرًُاهُت وي٘ خض لها‪ ،‬صٖذ اللجىت الخى‪ُٟ‬ظًت‬
‫الٗغبُت بلى مؿحرة‪ٞ ،‬احخم٘ ًىم الجمٗت ‪ 13‬حكغًٍ ؤو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ) ‪1933‬م‪ ،‬هدى (‪ )30‬ؤل‪ٟ‬ا مً اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن في ؾاخت‬
‫اإلاسجض ألا‪٢‬ص ى اإلاباع‪ ،٥‬زم جىحهىا بلى ‪٦‬ىِؿت ال‪ُ٣‬امت‪ .‬و‪٢‬ض اؾخٗملذ الكغَت البرًُاهُت ال‪٣‬ىة لخ‪ٟ‬غٍ‪ ٤‬اإلاخٓاهغًٍ‪ٞ ،‬جغح‬
‫ٖضص مً الٗغب‪ ،‬وزمؿت مً عحا‪ ٫‬الكغَت البرًُاهُت‪.47‬‬
‫و‪٧‬ان صوع اإلاغؤة الٗغبُت هى الُىا‪ٖ ٝ‬لى الجغحى‪ ،‬وق‪٨‬غهم ٖلى جطخُاتهم‪ ،‬و‪٢‬غعث اللجىت الخى‪ُٟ‬ظًت ب‪٢‬امت مٓاهغة‬
‫‪٦‬بري في ؤًام الجمٗت‪ٖ ،‬لى ؤن ج‪٣‬ام ‪٧‬ل مغة في مضًىت مُٗىت ج‪٣‬هضها الى‪ٞ‬ىص مً حمُ٘ ؤهداء ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وج‪٣‬غع ؤن ج‪٩‬ىن‬
‫اإلآاهغة الخالُت في ‪ 27‬حكغًٍ ؤو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ) ٖام ‪ 1933‬في ًا‪ٞ‬ا‪.48‬‬
‫وفي ‪ 15‬هِؿان (ؤبغٍل) ‪1933‬م‪ ،‬قاع‪٦‬ذ وؿاء ال‪٣‬ضؽ في مٓاهغة اخخجاحُت ٖلى ػٍاعة مؿاولحن بغٍُاهُحن بلى‬
‫البالص‪ ،‬هما‪" :‬اللىعص اللىبي" واللىعص "ؾىٍيخىن"‪ .‬ؾاعث اليؿاء ع‪ٚ‬م هُى‪ ٫‬ألامُاع‪ ،‬وٖبرن قىاعٕ ال‪٣‬ضؽ بلى مسجض ٖمغ‪،‬‬
‫خُث ؤل‪٣‬ذ ماجُِل م‪ٛ‬ىم (مؿُدُت)‪٧ ،‬لمت مً مىبر اإلاسجض‪ ،‬وؾاعث اإلآاهغة بلى ال‪٣‬بر اإلا‪٣‬ضؽ‪ ،‬خُث ؤل‪٣‬ذ َغب ٖبض‬
‫الهاصي (مؿلمت)‪٧ ،‬لمت ؤمام م‪٣‬برة اإلاؿُذ‪.49‬‬
‫وفي جل‪ ٪‬الثىعة‪ ،‬جم جد‪ ٤ُ٣‬ؤخض ؤهم ؤهض‪ ٝ‬ال‪ُ٣‬اصة الىَىُت ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪ ،‬وهى م‪٣‬اَٗت البًاج٘ واإلاىخجاث‬
‫الههُىهُت وألاحىبُت‪ٞ ،‬خم ا‪ٞ‬خخاح اإلاٗغى الٗغبي ألاو‪ ٫‬بال‪٣‬ضؽ في ‪ً 7‬ىلُى )جمىػ( ‪1933‬م‪ .‬وفي اإلاٗغى الثاوي قاع‪ ٥‬ماثت‬
‫وزماهىن قغ‪٦‬ت ٖغبُت مً مهغ‪ ،‬وؾىعٍا‪ ،‬والٗغا‪ ،١‬وقغ‪ ١‬ألاعصن‪ ،‬واإلا‪ٛ‬غب‪ ،‬والؿٗىصًت‪ ،‬وو‪ٟ٢‬ذ بغٍُاهُا يض اإلاٗغى‪،‬‬
‫‪ٞ‬دٓغث ٖلى الُاثغاث اإلاهغٍت الخدلُ‪ٞ ٤‬ى‪ ١‬ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬وامخىٗذ ال‪٣‬ىهلُاث ؤلاهجلحزًت في الٗىانم الٗغبُت ًٖ مىذ الخإقحرة‬
‫آلال‪ ٝ‬الىا‪ٞ‬ضًً الٗغب بلى اإلاٗغى‪.50‬‬
‫ؤما مؿلمى ومؿُدى ال‪٣‬ضؽ ‪ٞ‬كاع‪٧‬ىا في اإلاٗغى الٗغبي‪ ،‬الظي ٌٗض ق‪٨‬ال مً ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬اإلا‪٣‬اومت للمكغوٕ الههُىوي‬
‫وال‪ٛ‬غبي في ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬اط اقتري وان‪ ٠‬حىهغٍت‪ ‬الٗضًض مً ألا‪ٚ‬غاى مً اإلاٗغى ألاو‪ ٫‬والثاوي‪ ،‬منها‪ :‬ؤواوي قغ‪ُ٢‬ت‪ ،‬وؤ‪٢‬مكت‬
‫مً نى٘ خمو‪ ،‬وم‪٣‬خيُاث مهغٍت‪.51‬‬

‫‪46‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.148‬‬
‫‪47‬‬
‫مرجع سابق‪" ،‬الفتح"‪ ،‬ـ‪ ،15‬ع ‪1352 ،367‬ىػ (‪1933‬ـ)‪ ،‬ص‪.15_14‬‬
‫‪48‬‬
‫المرجع السابق‪" ،‬الفتح"‪ ،‬ص‪.15_14‬‬
‫‪49‬‬
‫عبد اليادي‪ ،‬فيحاء‪2013( ،‬ـ)‪ :‬نساء مقدسيات في الذاكرة الشعبية الجماعية‪ ،‬صحيفة "األياـ" الفمسطينية‪ ،‬راـ هللا‪ ،‬تصدر عف شركة مؤسسة األياـ‬
‫لمطباعة والصحافة والنشر والتوزيع‪ 20 ،‬تشريف األوؿ (أكتوبر)‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫نصار وتماري‪ ،‬عصاـ وسميـ‪ ،‬القدس االنتدابية في المذكرات الجوىرية ‪1948_1914‬ـ‪ ،‬الكتاب الثاني‪ ،‬القدس‪ ،‬مؤسسة الدراسات المقدسية‪،‬‬
‫‪2005‬ـ‪ ،‬ص‪.526‬‬
‫واصف جرجس جوىرية (‪1973 _1897‬ـ) ولد في القدس لعائمة مسيحية‪ ،‬درس في مدرسة المطراف عاميف (‪1914 _1912‬ـ)‪ ،‬حيث أغمقت‬ ‫‪‬‬

‫المدرسة بسبب الحرب‪ ،‬وكاف قد أنيى الصف الرابع الثانوي‪ ،‬وبو أنيى دراستو الرسمية دوف الحصوؿ عمى شيادة المدرسة الثانوية‪ .‬استغل انتياء دراستو‬

‫‪127‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫املطلب الثالث‪ :‬الىظال إلاسالمي املسيحي ملقاومت الخطشالصهيىوي في القذس ‪1191 _1191‬م‪:‬‬
‫جؼاًضث اإلا‪٣‬اومت الكٗبُت في هظه اإلاغخلت‪٦ ،‬ما ؤنها جمحزث بدمل الؿالح في وحه بغٍُاهُا والههاًىت‪ ،‬وزانت بٗض ؤن‬
‫ؤصع‪ ٥‬الٗغب ؤن الاب‪٣‬اء ٖلى الؿُاؾت التي جم اهتهاحها ؾاب‪٣‬ا‪ ،‬واإلاخمثلت في الٗمل الؿُاس ي والضبلىماس ي‪ ،‬واإلا‪٣‬اومت الكٗبُت‪،‬‬
‫لً جىجح وخضها في صعء الخُغ الضاهم‪ ،‬ؾُما ؤن الٗالم جى‪٨‬غ َىٍال لخ‪٣‬ى‪٢‬هم‪ ،‬ؤما الضو‪ ٫‬الٗغبُت ‪ٞ‬لم جثبذ لٗغب ‪ٞ‬لؿُحن‬
‫ؤنها حاصة في ‪٦‬ؿب مٗغ‪٦‬ت الخ‪ٟ‬اّ ٖلى ال‪٣‬ضؽ وب‪ُ٣‬ت اإلاضن ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪.‬‬

‫إطشاب عام ‪1191‬م‪:‬‬

‫‪٧‬اهذ الٓغو‪ ٝ‬التي ٌٗكها الٗغب مىاجُت لبضؤ زىعة حضًضة ؤقض ‪٢‬ىة مً الثىعاث الؿاب‪٣‬ت‪ ،‬ولظل‪ ٪‬بضؤ الاؾخٗضاص‬
‫الٗغبي لخىى هظه الثىعة‪ٟٞ ،‬ي ‪ 26‬حكغًٍ ؤو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ) ‪1935‬م‪٦ ،‬خب زلُل الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪ :‬ؤهه طهب بلى ؤلاصاعة البرًُاهُت وهى‬
‫‪ٚ‬ايب ٖلى اليهىص وبغٍُاهُا‪٣ٞ ،‬ضم َلبا إلُٖاثه عزهت لخمل الؿالح‪.52‬‬
‫وفي ‪ 25‬ؤبغٍل )هِؿان) ‪1936‬م حك‪٩‬لذ ‪ُ٢‬اصة مىخضة مً اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ٞ ،‬دك‪٩‬لذ اللجىت الٗغبُت الٗلُا مً‬
‫ٖكغة ؤشخام ًمثلىن حمُ٘ ألاخؼاب‪ ،‬وهم‪ :‬ؤمحن الخؿُني عثِؿا‪ ،‬وال‪ٟ‬غٍض عو‪ ،٥‬وخؿحن ‪ٞ‬سغي الخالضي‪ ،‬ودمحم ٌٗ‪٣‬ىب‬
‫ال‪ٛ‬هحن‪ ،‬وخلمي باقا‪ ،‬وعا‪ٚ‬ب اليكاقُبي‪ ،‬وَٗ‪٣‬ىب ‪ٞ‬غاج‪ ،‬وٖبض اللُُ‪ ٠‬نالح‪ ،‬وحما‪ ٫‬الخؿُني‪ ،‬وٖىوي ٖبض الهاصي‪،‬‬
‫واهًم بليها ‪ُٞ‬ما بٗض‪ٞ :‬ااص ؾابا‪ ‬ودمحم ٖؼث صعوػة‪.53‬‬

‫‪٧‬ان بضاًت ٖمل هظه اللجىت‪ ،‬هى صٖىة الكٗب بمسخل‪َ ٠‬ب‪٣‬اجه بلى ماجمغ ٖام‪٣ٖ ،‬ض في ال‪٣‬ضؽ بخاعٍش ‪ 7‬ؤًاع (ماًى)‬
‫‪٣ٞ .1936‬غع اإلااجمغون بٖالن ؤلايغاب‪ ،‬والامخىإ ًٖ ص‪ ٘ٞ‬الًغاثب‪ .‬وه‪ٟ‬ظوا طل‪ ٪‬ابخضاء مً ‪ 15‬ؤًاع (ماًى)‪ٞ .‬إٖلىذ الخ‪٩‬ىمت‬
‫‪٢‬اهىن الُىاعت‪ ،‬واٖخ‪٣‬لذ ٖضصا مً ال‪ٟ‬لؿُُيُحن‪ ،‬وٖؼػث ‪٢‬ىاتها الٗؿ‪٨‬غٍت في البالص‪.54‬‬

‫فتعمـ ا لغناء والعزؼ عمى اآلالت الموسيقية‪ ،‬بعد وفاة والده كفمو حسيف الحسيني‪ ،‬وأوجد لو وظيفة كاتب في بمدية القدس‪ ،‬وخالؿ الحرب العالمية األولى‬
‫تـ تجنيده في البحرية العثمانية‪ ،‬وفي عاـ ‪ 1919‬عمل في قسـ المالية في دائرة األراضي‪ ،‬حيث أسند إليو منصب "مدير مالية"‪ ،‬واستمر فيو أكثر مف‬
‫عقديف‪( .‬مرجع سابق‪ ،‬صالح‪ ،‬الرواد المقدسيوف‪ ...‬ص‪.)85 _83‬‬
‫‪51‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬نصار وتماري‪ ،‬ص‪.527‬‬
‫‪52‬‬
‫السكاكيني‪ ،‬خميل‪ ،‬يوميات السكاكيني‪ ،‬الكتاب السادس‪ ،‬ج‪ ، 3‬تحرير‪ :‬أكرـ مسمـ‪ ،‬راـ هللا‪ ،‬مركز خميل السكاكيني الثقافي ومؤسسة الدراسات المقدسية‪،‬‬
‫‪ ،2006‬ص‪.166‬‬
‫فؤاد ص الح سابا‪ ،‬ولد لعائمة مسيحية في بمدة شفا عمر (قرب الناصرة) عاـ ‪1902‬ـ‪ ،‬درس في ثانوية الفرير ومدرسة الروـ الكاثوليؾ والمدرسة‬ ‫‪‬‬

‫المارونية في حيفا‪ ،‬وأتـ دراستو الثانوية في مدرسة المطراف بالقدس‪ ،‬ودرس لمدة سنة في الكمية اإلنكميزية بالقدس‪ ،‬حصل عمى بكالوريوس تجارة مف‬
‫الجامعة األميركية ببيروت سنة ‪ ،1924‬عيف بعد تخرجو أستاذاً في كمية كرديناؿ فراري (كمية تراسانطا فيما بعد) وفي جمعية الشباف المسيحية بالقدس‪.‬‬
‫وفي أعقاب عاـ ‪ 1937‬عينتو (الييئة العربية العميا) سكرتي اًر ليا بعد اعتقاؿ سكرتيرىا عوني عبد اليادي‪( .‬موقع مؤسسة القدس لمثقافة والتراث‪:‬‬
‫‪.)http://alqudslana.com/index.php?action=individual_details&id=1839‬‬
‫‪53‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬نصار وتماري‪ ،‬ص‪.538‬‬
‫‪54‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬العارؼ‪ ،‬ص‪.157‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫‪٧‬ان ؤبىاء الضًاهخحن مجمٗحن ٖلى الالتزام ب‪٣‬غاعاث اللجىت الٗلُا؛ مً ؤحل جد‪ ٤ُ٣‬اإلاُالب الٗغبُت‪ً ،‬ا‪٦‬ض هظا ‪٢‬ى‪٫‬‬
‫الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪" :‬بطا ‪٢‬غعث ألامت الامخىإ ًٖ ص‪ ٘ٞ‬الًغاثب ‪ٞ‬ؿإ‪٧‬ىن ؤو‪ ٫‬مً ًمخى٘‪ ،‬وبطا ‪٢‬غعث اقترا‪ ٥‬اإلاىْ‪ٟ‬حن في ؤلايغاب‬
‫‪ٞ‬ؿإ‪٧‬ىن ؤو‪ ٫‬مً ًًغب‪ٞ .55"...‬اؾخجابذ البالص للىضاء‪ ،‬وبضؤث اإلآاهغاث والهضاماث م٘ الكغَت البرًُاهُت‪ ،‬واهُل‪٣‬ذ‬
‫الخُب الخماؾُت في اإلاؿاحض وال‪٨‬ىاجـ‪.56‬‬
‫وؾُٗا إله‪٣‬اط ألاما‪ ً٦‬اإلا‪٣‬ضؾت مً الخُغ الههُىوي‪ ،‬ؤعؾل مؿُدى ‪ٞ‬لؿُحن عؾالت إلاؿُديي الٗالم‪ ،‬و‪٢‬ض ؤْهغث‬
‫الغؾالت نىعة مكغ‪٢‬ت لظل‪ ٪‬ؤلايغاب‪ٞ ،‬ىن‪ٟ‬خه بإهه قامل ل‪٩‬ل مغا‪ ٤ٞ‬الخُاة‪ ،‬والخجاعٍت والى‪٣‬لُاث البرًت والبدغٍت‪ ،‬واقتر‪٥‬‬
‫‪ُٞ‬ه ؾ‪٩‬ان اإلاضن وال‪٣‬غي والبضو‪ ،‬واإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن‪ ،‬والكُىر والكباب وجالمظة اإلاضاعؽ‪ ،‬والغحا‪ ٫‬واليؿاء‪.57‬‬
‫ؤما ‪٦‬باع مىْ‪ٟ‬ي خ‪٩‬ىمت ‪ٞ‬لؿُحن الٗغب مً مؿلمحن ومؿُدُحن‪٣ٞ ،‬ضمىا لالهخضاب البرًُاوي مظ‪٦‬غة بخاعٍش آب‬
‫(ؤ‪ٚ‬ؿُـ) ‪ 1936‬م‪َ ،‬البىا ‪ٞ‬يها الخ‪٩‬ىمت بالخى‪ ًٖ ٠٢‬ؾُاؾت الخدحز للههُىهُت‪ ،‬وؤن حٗمل ٖلى اؾخٗاصة ز‪٣‬ت الٗغب‪ٖ ،‬بر‬
‫بنهاء ألاػمت التي حِٗكها البالص‪.58‬‬
‫و‪٢‬ض اهخم الٗغب بكغح ‪ًُ٢‬تهم للٗالم‪ٞ ،‬ك‪٩‬لىا صواثغ زانت لل‪ُ٣‬ام باألٖما‪ ٫‬الًغوعٍت وؤلاصاعٍت والؿُاؾُت‪،‬‬
‫وؤعؾلىا ٖضة و‪ٞ‬ىص بلى ألا‪ُ٢‬اع الٗغبُت وبغٍُاهُا مً مؿلمحن ومؿُدُحن‪ .‬و‪٧‬ان و‪ٞ‬ض لىضن ًًم‪ :‬حما‪ ٫‬الخؿُني‪ ،‬وقبلي‬
‫حمل‪ ،‬وٖؼث َىىؽ‪ ،‬وبمُل ال‪ٛ‬ىعي‪.59‬‬
‫وججلذ مٗاوي الىَىُت ٖىض اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ ،‬بخٗاَ‪ ٠‬الىاؽ م٘ ؤهالي قهضاء الثىعة‪ٞ ،‬ؼاع اإلاؿلمىن‬
‫واإلاؿُدُىن بِذ ؾامي ألاههاعي‪‬؛ الظي ‪٢‬خل م‪ٟ‬دل الكغَت ؤلاهجلحزي ؾُ‪٨‬غَؿذ‪ ،‬بٗض ؤن ‪٦‬مً له م٘ قاب آزغ ٖلى‬
‫الُغٍ‪ ٤‬بحن باب ألاؾباٍ وباب الؿاهغة‪.60‬‬
‫في جل‪ ٪‬ال‪ٟ‬ترة مً الثىعة ‪٣ٞ‬ض ٖغب ‪ٞ‬لؿُحن ؤ‪٦‬ثر مً زالزت آال‪ ٝ‬قهُض‪ ،‬وؾبٗت آال‪ ٝ‬حغٍذ‪ ،‬واٖخ‪٣‬ل‬
‫ؤلاهجلحز خىالي ؤل‪ٟ‬حن مً الكباب الٗغبي‪ .‬وؤزبدذ الثىعة وعي اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن وجًامنهم يض الٗضو اإلاكتر‪٣ٞ ،٥‬ض خاو‪٫‬‬
‫ؤلاهجلحز واليهىص ؤن ً‪ٟ‬ؿضوا الخٗاٌل الؿلمي بحن اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن‪ ،‬ول‪٨‬نهم ؤز‪٣ٟ‬ىا‪.61‬‬

‫‪55‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬السكاكيني‪ ،‬ص‪.247‬‬
‫شييد‪ ،‬سيريف‪ ،‬ذكريات مف القدس‪ ،‬ترجمة‪ :‬دمحم برادة‪ ،‬ط‪ ،1‬عماف‪ ،‬دار الشروؽ لمنشر والتوزيع‪2008 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.110‬‬ ‫‪56‬‬

‫‪57‬‬
‫أيوب‪ ،‬سمير‪ ،‬وثائق أساسية في الصراع العربي الصييوني‪ ،‬ج‪ ،3‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬دار الحداثة لمطباعة والنشر والتوزيع‪1984 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.34‬‬
‫‪58‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬نصار وتماري‪ ،‬عصاـ وسميـ‪ ،‬ص‪.535‬‬
‫‪59‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬نصار وتماري‪ ،‬ص‪.538‬‬
‫سامي إبراىيـ األنصاري‪ :‬ولد في القدس سنة ‪ 1917‬ـ‪ ،‬وعاش ودفف فييا‪ ،‬درس في مدارسيا اإلبتدائية والثانوية‪ ،‬تخرج مف المدرسة الرشيدية‪ ،‬وتابع‬ ‫‪‬‬

‫دراستو العميا في الكمية العربية‪ ،‬وبعد تخرجو عيف معمما في المدرسة الرشيدية‪ ،‬خالؿ نقمو لممستشفى كاف جنود البريطانيوف يضربونو إلى أف فارؽ‬
‫الحياة‪ ،‬وشيع جنازتو اآلآلؼ مف أبناء القدس‪( .‬مرجع سابق‪ ،‬السكاكيني‪ ،‬خميل‪ ،‬يوميات السكاكيني‪ ،‬ص‪.)262‬‬
‫سيكريست‪ :‬مفتش شرطة إنجميزي مف أصل ييودي‪ ،‬عينتو الحكومة البريطانية لوظيفة النائب العاـ في فمسطيف‪ ،‬كاف استعماريا حاقدا‪ ،‬كاف عمى إثر‬ ‫‪‬‬

‫أي تظاىرة يسير في الشوارع حامال بيده سوطا يضرب كل مف يشاىده‪ ،‬وكاف يفتش بيوت العرب فيعتدي بالضرب عمى األطفاؿ والنساء‪( .‬مرجع سابق‪،‬‬
‫السكاكيني‪ ،‬خميل‪ ،‬ص‪.)263‬‬
‫‪60‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬السكاكيني‪ ،‬ص‪.263‬‬
‫‪61‬‬
‫التل‪ ،‬عبد هللا‪ ،‬خطر الييودية العالمية عمى اإلسالـ والمسيحية‪ ،‬ط‪ ،3‬بيروت‪ ،‬المكتب اإلسالمي‪ ،1979 ،‬ص‪.270‬‬

‫‪129‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫اللجىت امللكيت واستئىاف الثىسة‪:‬‬

‫ٖام ‪1936‬م ق‪٩‬لذ بغٍُاهُا لجىت جد‪ ٤ُ٣‬بغثاؾت بُل (‪ٞ ،)Peel‬اؾخمٗذ بلى ؤ‪٢‬ىا‪ ٫‬ػٖماء اليهىص‪ ،‬و‪٢‬اَٗها الٗغب في‬
‫باصت ألامغ‪ ،‬زم مثلىا ؤمامها بٗض جىؾِ ػٖماء الٗغب‪ .‬وفي ‪ 7‬جمىػ (ًىلُى) ‪1937‬م‪ ،‬وكغث اللجىت ج‪٣‬غٍغها‪ ،‬و‪٧‬ان ًخًمً‬
‫مكغوٖا لخ‪٣‬ؿُم ‪ٞ‬لؿُحن‪ .‬ال‪٣‬ؿم اليهىصي وَكمل ؤزهب ؤعاض ي ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وال‪٣‬ؿم الٗغبي و‪ُٞ‬ه الجبا‪ ٫‬الجغصاء‪ ،‬وال‪٣‬ؿم‬
‫البرًُاوي و‪ُٞ‬ه ال‪٣‬ضؽ وبِذ لخم‪ .‬وا‪٢‬ترخذ اللجىت يم ال‪٣‬ؿم الٗغبي بلى قغ‪ ١‬ألاعصن لخدؿ٘ ع‪ٗ٢‬ت الى‪ٟ‬ىط البرًُاوي في‬
‫اإلاىُ‪٣‬ت‪.62‬‬
‫وخُىما وكغ الخ‪٣‬غٍغ زاع ٖغب ‪ٞ‬لؿُحن مً حضًض‪٣ٞ ،‬خل الٗغب في ؤو‪ ٫‬قهغ ؤًلى‪( ٫‬ؾبخمبر) ‪ 1937‬زالزت يهىص‪ ،‬زم‬
‫‪٢‬خلذ مىٓمت ؤع‪ٚ‬ىن زالزت ٖكغ ٖغبُا‪ .‬وفي ‪ 26‬مً الكهغ طاجه ؤ‪٢‬ضم مجهىلىن ٖلى ‪٢‬خل "اهضعوػ" خا‪٦‬م الجلُل‪ ،‬واؾخ‪ٛ‬لذ‬
‫الخ‪٩‬ىمت البرًُاهُت جل‪ ٪‬ألاخضار‪ٞ ،‬كيذ خملت اٖخ‪٣‬االث قملذ ماثت وؾخت مىاَىحن‪.63‬‬
‫ومً بحن الؼٖماء الظًً جم اٖخ‪٣‬الهم‪ :‬ؤخمض خلمي باقا‪ ،‬وَٗ‪٣‬ىب ال‪ٛ‬هحن‪ ،‬و‪ٞ‬ااص ؾابا‪ ،‬والض‪٦‬خىع خؿحن الخالضي‪،‬‬
‫وعقُض الخاج ببغاهُم‪ ،‬وه‪ٟ‬ىهم بلى حؼٍغة ؾِكل‪ .‬وخاولذ بغٍُاهُا ‪٢‬م٘ الثىعة‪ٞ ،‬يؿ‪ٟ‬ذ ال‪٣‬غي وؤخغ‪٢‬ذ اإلاؼاعٕ‪٩ٞ ،64،‬ان عص‬
‫الٗغب جىؾُ٘ هُا‪ ١‬الثىعة لخٗم حمُ٘ ؤهداء البالص‪ ،‬وه‪ٟ‬ظث ٖهبت ال‪٣‬ؿام ٖملُاث ‪ٞ‬ضاثُت يض ال‪٣‬ىا‪ٞ‬ل اليهىصًت‪ٞ ،‬اٖخ‪٣‬ل‬
‫الكُش ‪ٞ‬غخان الؿٗضي‪ٞ ،‬إٖضم وهى ناثم في ‪ 22‬حكغًٍ الثاوي (هى‪ٞ‬مبر) ‪1937‬م‪ ،‬و‪٧‬اهذ بغٍُاهُا جغ‪ٚ‬ب في عصٕ الىاؽ ًٖ‬
‫الثىعة‪ ،‬ل‪ ً٨‬الىخاثج حاءث ٖلى ٖ‪٨‬ـ ما ؤعاصث‪65‬؛ ألن الثىعة احؿٗذ واػاصث ‪٢‬ىة‪ٞ ،‬لجإث بلى َغٍ‪٣‬تها في اإلا‪٨‬غ‪ ،‬وؤٖلىذ ٖام‬
‫‪1938‬م الخسلي ًٖ ‪٨ٞ‬غة الخ‪٣‬ؿُم‪.66‬‬
‫وهىا هجض ؤن الؼٖماء اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن ْلىا زابخحن ٖلى الُغٍ‪ ٤‬الظي ازخاعوه‪ ،‬وهى م‪٣‬اعٖت اإلاكغوٕ‬
‫الههُىوي‪ ،‬وفي ؾبُل طل‪ ٪‬حٗغيىا ل‪٩‬ل نىى‪ ٝ‬ألاطي‪ٞ ،‬الىاضح مً هظه ألاخضار ؤن بغٍُاهُا والههُىهُت ‪٧‬اهىا ًداعبىن‬
‫اإلاؿلمحن واإلاؿُدُحن صون جمُحز‪.‬‬

‫معشكت عام ‪1191‬م‪:‬‬

‫بضؤث الاؾخٗضاصاث الٗغبُت ‪٢‬بل بضء اإلاٗغ‪٦‬ت‪ ،‬وطل‪ ٪‬مً زال‪ ٫‬ج‪٣‬ىٍت وجضُٖم الجبهت الضازلُت‪ٟٞ ،‬ي حي اإلاهغاعة‬
‫احخم٘ بهجذ ؤبى ‪ٚ‬غبُت بلجىت الحي‪ ،‬و‪٧‬ان منها‪ :‬الض‪٦‬خىع قا‪ٚ‬ىعٍت (ؾ‪٨‬غجحر اللجىت)‪ ،‬والهُضلي زلُل َلُل (ؤمحن الهىضو‪،)١‬‬

‫‪62‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬التل‪ ،‬ص‪.271‬‬
‫‪63‬‬
‫‪Hadawi. John. Robert and Sami. The Palestine Diary. Vol. 2: 1945-1948, Beirut: PLO, Research center. 1970,‬‬
‫‪p. 278.‬‬
‫‪64‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬التل‪ ،‬عبد هللا‪ ،‬ص‪.272 _271‬‬
‫ولد الشيخ فرحاف السعدي في قرية المزار مف أعماؿ قضاء جنيف‪ ،‬وتمقى عمومو في كتاب القرية ومدرسة جنيف االبتدائية‪ ،‬إال أنو كاف مولعا بتمقي‬ ‫‪‬‬

‫الدروس الدينية في المساجد‪ ،‬وباالجتماع مع العمماء‪ .‬شارؾ السعدي في المؤتمرات الوطنية‪ ،‬والمظاىرات ضد الحكومة‪ ،‬وفي ثورة ‪ 1929‬ألف عصبة‬
‫مف المجاىديف في قضاء جنيف لمتصدي لممشروع الصييوني‪ ،‬فاعتقمتو الحكومة وقضى ثالثة أعواـ في السجف‪ ،‬وبعد خروجو انتقل إلى حيفا‪ ،‬وىناؾ‬
‫التقى بالشيخ عز الديف القساـ‪( .‬مرجع سابق‪ ،‬الحوت‪ ،‬ص‪.)376‬‬
‫‪65‬‬
‫‪John and hadawi. Op. cit. p. 279.‬‬
‫‪66‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬الحوت‪ ،‬ص‪.384‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫ودمحم ؾبِخاوي (اإلاؿاو‪ ًٖ ٫‬الىىاحي الٗؿ‪٨‬غٍت_ ؤقبه بًابِ اعجباٍ)‪ ،‬والض‪٦‬خىع ببغاهُم َلُل‪ ،‬واإلاهىضؽ ه‪٣‬ىال الخلبي‪،‬‬
‫وزلُل البكُتي مسخاع الحي‪.67‬‬
‫و‪٢‬بل ؤن ًسىى الٗغب اإلاٗغ‪٦‬ت‪ ،‬حضصوا املخاولت لخظ‪٦‬حر الٗالم بد‪٣‬هم في ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وٖضم قغُٖت و‪٢‬اهىهُت‬
‫احغاءاث الخ‪٣‬ؿُم‪ٟٞ ،‬ي ‪ 3‬ماعؽ ‪1948‬م وحه ممثلى بخضي ٖكغة َاث‪ٟ‬ت مؿُدُت في ‪ٞ‬لؿُحن هي‪ :‬البُغٍغ‪ُ٦‬ت ألاعزىط‪٦‬ؿُت‪،‬‬
‫وبُغٍغ‪ُ٦‬ت الالجحن‪ ،‬وبُغٍغ‪ُ٦‬ت ألاعمً ألاعزىط‪٦‬ـ‪ ،‬وال‪ُ٣‬م ٖلى ألاعى اإلا‪٣‬ضؾت‪ ،‬والبُغٍغ‪ُ٦‬ت ال‪٣‬بُُت‪ ،‬وممثلُت البُغٍغ‪ُ٦‬ت‬
‫اإلال‪ُ٨‬ت‪ ،‬ومتروبىلُخان الُاث‪ٟ‬ت الؿغٍاهُت ألاعزىط‪٦‬ؿُت‪ ،‬وممثلُت البُغٍغ‪ُ٦‬ت ألاعمىُت ال‪٩‬ازىلُ‪ُ٨‬ت‪ ،‬وؤؾ‪ُٟ٣‬ت الُاث‪ٟ‬ت الٗغبُت‬
‫البروحؿخاهدُت‪ ،‬وممثلُت البُغٍغ‪ُ٦‬ت الؿغٍاهُت ال‪٩‬ازىلُ‪ُ٨‬ت‪ ،‬والُاث‪ٟ‬ت اللىزغٍت الٗغبُت في ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وحهىا هضاء بلى ألامم‬
‫اإلاخدضة وبلى الهُئاث الٗاإلاُت الضًيُت والؿُاؾُت ؤٖلىىا ‪ُٞ‬ه ع‪ًٞ‬هم ‪٢‬غاع الخ‪٣‬ؿُم‪.68‬‬
‫وحاء في الخُاب‪" :‬بهىا هامً ؤهه ال ًم‪ ً٨‬ج‪٩‬لُل املخاوالث اإلابظولت لخٗؼٍؼ الؿالم في ال‪٣‬ضؽ بالىجاح‪ ،‬مالم حٗمل‬
‫جل‪ ٪‬الهُئاث التي جإزظ ٖلى ٖاج‪٣‬ها ج‪٣‬غٍغ مؿخ‪٣‬بل ‪ٞ‬لؿُحن ٖلى بػالت ألاؾباب التي خىلذ ألاعى اإلا‪٣‬ضؾت بلى ؾاخت خغب‪،‬‬
‫ومالم ًخم جىَُض مباصت الٗض‪ ٫‬ونىن خ‪ ٤‬ج‪٣‬غٍغ اإلاهحر‪ ،‬بمىحب مُثا‪ ١‬مىٓمت ألامم اإلاخدضة‪ .‬وٍغ‪ٚ‬ب الاجداص اإلاؿُحي في ؤن‬
‫ٌٗلً بك‪٩‬ل ‪٢‬اَ٘‪ ،‬ؤهه ٌصجب مكغوٕ الخ‪٣‬ؿُم‪ ،‬وٍامً بًماها عاسخا بإن هظا اإلاكغوٕ ًخًمً اهتها‪٧‬ا ل‪٣‬ضؾُت ألاما‪ً٦‬‬
‫اإلا‪٣‬ضؾت"‪.69‬‬
‫وٖىضما جم ججاهل جل‪ ٪‬الىضاءاث‪ ،‬بضؤ اإلاؿُدُىن بالبدث ًٖ ؾبل ؤزغي ًضا‪ٗٞ‬ىن بها ًٖ مضًىتهم‪ٞ ،‬مثال‬
‫في حي ال‪ُ٣‬مىن خاو‪ ٫‬اإلاؿُدُىن قغاء الؿالح ‪ٞ‬لم ًجضوا‪ٞ ،‬ك‪٩‬لىا مجمىٖاث الخغاؾت‪ ،‬وحٗلىا ل‪٩‬ل لُلت قٗاعا‪.70‬‬
‫ولم ًخى‪ ٠٢‬هًا‪ ٫‬اإلاؿُدحن ٖىض طل‪ ،٪‬بل قاع‪٧‬ىا في الٗملُاث ال‪ٟ‬ضاثُت‪٣ٞ ،‬ض ‪٧‬ان ؤهُىن صاوص ٖغبُا مؿُدُا ٌٗمل‬
‫ؾاث‪٣‬ا لل‪٣‬ىهل ألامغٍ‪٩‬ي الٗام بال‪٣‬ضؽ مؿتر مُ‪٩‬احي‪٧ .71‬ان ؤهُىن وهى مً ؾ‪٩‬ان مضًىت بِذ لخم‪ ،‬م‪ٟ‬ىيا مً ال‪٣‬ىهل‬
‫بى‪٣‬ل البرًض ًىمُا بؿُاعجه بلى صاع الى‪٧‬الت اليهىصًت يمً الخ‪ُ٣‬بت الضبلىماؾُت ألامغٍ‪ُ٨‬ت‪ ،‬وبٗضما اَمإن له خغاؽ اليهىص‬
‫وؤلاهجلحز في الى‪٧‬الت‪ ،‬طهب بلى م‪٣‬غ ال‪٣‬اثض ٖبض ال‪٣‬اصع الخؿُني‪ ،‬و‪٧‬ان ٖلى اجها‪ ٫‬صاثم به‪ٞ ،‬خم جدًحر الؿُاعة باألل‪ٛ‬ام‪،‬‬
‫وؤو‪ٟ٢‬ها ؤمام م‪٩‬اجب الى‪٧‬الت‪ ،‬زم ؤَل‪ ٤‬الىاع ٖلى الخغؽ‪ ،‬و‪ٞ‬جغ الؿُاعة‪ ،‬واؾخُإ ؤهُىن الىنى‪ ٫‬بلى الٗغب وجل‪٣‬ى الٗالج‪.72‬‬
‫‪٧‬اهذ هظه الٗملُت في ‪ 11‬آطاع (ماعؽ) ‪1948‬م‪ ،‬و‪٢‬ض صمغ الاه‪ٟ‬جاع الجىاح الكمالي للى‪٧‬الت اليهىصًت جضمحرا ‪٧‬امال‪،‬‬
‫وجهضٖذ باقي ؤ‪٢‬ؿام البىاء‪ ،‬و‪٢‬خل في الٗملُت (‪ )36‬وحغح ال‪٨‬ثحرون‪ ،‬و‪٧‬ان لها ؤزغ ‪٦‬بحر في ع‪ ٘ٞ‬مٗىىٍاث الٗغب وهبىٍ‬
‫مٗىىٍاث اليهىص؛ ألن الى‪٧‬الت في مجزلت صاع الىػاعة الههُىهُت ؤي خ‪٩‬ىمت اإلاؿخ‪٣‬بل‪ .‬و‪٧‬ان ال‪٣‬خلى والجغحى مً ‪٦‬باع الصخهُاث‬

‫‪67‬‬
‫أبو غربية‪ ،‬بيجت‪ ،‬مذكرات المناضل بيجت أبو غربية ‪1949 _1916‬ـ‪ ،‬في خضـ النضاؿ العربي الفمسطيني‪ ،‬ط‪ ،1‬بيروت‪ ،‬مؤسسة الدراسات‬
‫الفمسطينية‪1993 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.181‬‬
‫‪68‬‬
‫نظاـ الديف والدجاني‪ ،‬عرفاف وعمي‪ ،‬القدس إيماف وجياد‪ ،‬ط‪ ،2‬بيروت‪ ،‬المؤسسة العربية لمدراسات والنشر‪1987 ،‬ـ‪ ،‬ص‪.137‬‬
‫‪69‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬نظاـ الديف والدجاني‪ ،‬ص‪.137‬‬
‫‪70‬‬
‫السكاكيني‪ ،‬خميل‪ ،‬يوميات السكاكيني‪ ،‬الكتاب الثامف‪ ،‬تحرير‪ :‬أكرـ مسمـ‪ ،‬راـ هللا‪ ،‬مركز خميل السكاكيني الثقافي ومؤسسة الدراسات المقدسية‪،‬‬
‫‪2010‬ـ‪ ،‬ص‪.238‬‬

‫بويصير‪ ،‬صالح‪ ،‬جياد شعب فمسطيف خالؿ نصف قرف‪ ،‬منشورات و ازرة الثقافة الفمسطينية‪( ،‬ال‪.‬ـ)‪ ،‬ط‪( 1‬دار بويصير) ‪1987‬ـ‪ ،‬ط‪( 2‬و ازرة الثقافة‬ ‫‪71‬‬

‫الفمسطينية) ‪2001‬ـ‪ ،‬ص‪.371‬‬

‫‪72‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬نصار وتماري‪ ،‬ص‪.596 _595‬‬

‫‪131‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫الههُىهُت‪ .73‬و‪٧‬ان بحن ال‪٣‬خلى "ًا‪ٞ‬ت" ماؾـ ال‪٨‬حرن هاٌؿىص‪ ،‬وبً ػفي‪ ،‬وقمىٍل صوب‪ ،‬وٍاثُل مدس ي‪ ،‬و‪ٚ‬حرهم مً ‪٦‬باع ػٖماء‬
‫اليهىص‪.74‬‬

‫دوس املشأة في دعم صمىد املجتمع الفلسطيني‪:‬‬

‫ً‬
‫بٗض مجؼعة صًغ ًاؾحن ٖام ‪ ،1948‬حمٗذ هىض الخؿُني بمؿاٖضة ٖضهان ؤمحن الخمُمي (‪َٟ )55‬ال وَ‪ٟ‬لت مً ؤًخام‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫صًغ ًاؾحن‪ ،‬وويٗتهم في ‪ٚ‬غ‪ٞ‬خحن في البلضة ال‪٣‬ضًمت‪ ،‬ولم ً‪ ً٨‬في حٗبتها ًىم طا‪ ٥‬ؾىي (‪ )138‬حىيها ‪ٞ‬لؿُُيُا‪ ،‬وؤ‪٢‬ؿمذ بما‬
‫ؤن حِٗل مٗهم ؤو جمىث مٗهم‪.75‬‬
‫وفي الخامـ والٗكغًٍ مً هِؿان (ؤبغٍل) ‪1948‬م ؤؾؿذ هىض حمُٗت زحرًت لخضمت ألاَ‪ٟ‬ا‪ ٫‬ألاًخام واملخخاححن‬
‫ال‪ٟ‬لؿُُيُحن مً زال‪ ٫‬جى‪ٞ‬حر الغٖاًت وؤلا‪٢‬امت وال‪ٛ‬ظاء والتر‪ُٞ‬ه لهم‪ ،‬وؤَل‪٣‬ذ ٖليها اؾم "ماؾؿت صاع الُ‪ٟ‬ل الٗغبي"‪.76‬‬
‫وهي جًم ‪٧‬ا‪ٞ‬ت اإلاغاخل الضعاؾُت‪ ،‬ابخضاء مً الخًاهت والغويت ختى اإلاغخلت الثاهىٍت‪٦ ،‬ما جًم مخد‪ ٠‬للترار‪،‬‬
‫ومغ‪٦‬ؼ ز‪٣‬افي‪ ،‬و‪٢‬ؿم صازلي إلابِذ الُالباث‪ .‬و‪٢‬ض جًامً م٘ هظه اإلااؾؿت اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن‪ٞ ،‬دهلذ ٖلى جبرٖاث مً‬
‫الجاهبحن‪ ،‬ومً هاالء‪ٖ :‬اثلت "الكاٌ٘" في ال‪٩‬ىٍذ‪ ،‬وال‪٨‬ىاجـ اللىزغٍت ألاإلااهُت‪ٞ ،‬اؾخُاٖذ بىاء مغا‪٣ٞ‬ها اإلاخىىٖت‪.77‬‬
‫وٖاف ألاًخام اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن مٗا في هظه اإلاضعؾت‪ ،‬التي ‪٧‬ان الٗضص ‪ٞ‬يها مىان‪ٟ‬ت بحن الجاهبحن‪٣ٞ ،‬ض ‪٧‬ان‬
‫ألاَ‪ٟ‬ا‪ً ٫‬دخ‪ٟ‬لىن مٗا بإُٖاص اإلاُالص وبإُٖاص اإلاؿلمحن‪.78‬‬
‫ؤما حمُٗت الاجداص اليؿاجي الٗغبي‪ٞ ،‬تر‪٦‬ؼ مٗٓم حهضها في مٗالجت آزاع الى‪٨‬بت في الٗمل الاحخماعي والخحري‪،‬‬
‫‪ٞ‬إؾهمذ في بٖضاص مؿدك‪ُٟ‬اث َىاعت في الٗحزعٍت وحبل الؼٍخىن إلاٗالجت الجغحى‪ ،‬بيا‪ٞ‬ت بلى بٖضاص وحباث الُٗام‬
‫للمىايلحن‪٦ ،‬ما ج‪ٟ٨‬لذ بغٖاًت ٖضص مً ؤبىاء الكهضاء وألاًخام في اإلاضاعؽ ألاهلُت ٖلى ه‪٣ٟ‬تها‪.79‬‬

‫الخاجمت‪:‬‬
‫جيبه اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن في مضًىت ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬في و‪٢‬ذ مب‪٨‬غ للخُغ الههُىوي‪ ،‬وؤصع‪٧‬ىا خ‪٣ُ٣‬ت الىىاًا البرًُاهُت‪،‬‬
‫التي ‪٧‬اهذ في ‪ٚ‬اًت الخدحز للههُىهُت‪ ،‬وجغحمذ في ج‪٣‬ضًم ‪٧‬ا‪ٞ‬ت ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الضٖم‪ ،‬ؾُما الؿُاس ي واإلااصي؛ إل‪٢‬امت وًَ ‪٢‬ىمي‬
‫يهىصي في ؤعى ‪ٞ‬لؿُحن‪.‬‬
‫ومىظ نضوع وٖض بل‪ٟ‬ىع‪ ،‬بضؤث الجهىص الٗغبُت الؿُاؾُت والضًيُت؛ لخىُٖت الجماهحر الٗغبُت بد‪٣ُ٣‬ت طل‪ ٪‬الخُغ‪،‬‬
‫والٗمل ٖلى مىاحهخه‪٦ ،‬ما اهخم الٗغب بالٗمل الضبلىماس ي‪ ،‬الظي ه‪٣‬ل ال‪ًُ٣‬ت ال‪ٟ‬لؿُُيُت بلى املخا‪ٞ‬ل الضولُت‪.‬‬

‫‪73‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬أبو غربية‪ ،‬ص‪.197‬‬
‫‪74‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬بويصير‪ ،‬ص‪.372‬‬
‫‪75‬‬
‫يعقوب‪ ،‬أوس‪ ،‬رواد مقدسيوف‪ ..‬المقدسية الرائدة ىند الحسيني (‪ ،)1994 _1916‬مؤسسة القدس لمثقافة والتراث‪:‬‬
‫( ‪)http://www.alqudslana.com/index.php?action=article&id=3921‬‬
‫‪76‬‬
‫المرجع السابق‪ ،‬يعقوب‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫الحسيني‪ ،‬ىداية‪ ،‬فيمـ ىند الحسيني وحكاية دار الطفل العربي‪ ،‬القدس‪ ،‬مؤسسة دار الطفل العربي‪2012 ،‬ـ‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫مرجع سابق‪ ،‬يعقوب‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫االتحاد النسائي العربي‪ -‬جمعية‪/http://www.palestinapedia.net :‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫ل‪ٖ ً٨‬ىضما قٗغ اإلاؿلمىن واإلاؿُدُىن ؤن ‪ٞ‬لؿُحن في َغٍ‪٣‬ها للًُإ‪ ،‬في ْل م‪٨‬غ ‪ٚ‬غبي ونمذ ٖغبي‪ ،‬اهخ‪٣‬ل‬
‫حهضهم بلى اإلا‪٣‬اومت الكٗبُت‪ ،‬التي ؤزظث ؤق‪٩‬اال ٖضة‪ ،‬زم اإلا‪٣‬اومت اإلاؿلخت‪.‬‬
‫وم٘ ؤن ٖام ‪ 1948‬قهض ‪ُ٢‬ام الاخخال‪ ٫‬ؤلاؾغاثُلي‪ ،‬بال ؤهىا وؿخُُ٘ ؤن ه‪٣‬ى‪ ٫‬ؤن مؿلمي ومؿُديي ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬بظلىا‬
‫حهىصا ‪٦‬بحرة إلاى٘ اؾدُالء اليهىص ٖلى ؤعى ‪ٞ‬لؿُحن‪ ،‬وهجخىا في حٗؼٍؼ ‪ُ٢‬م الخ‪ٟ‬اهم والكغا‪٦‬ت‪ ،‬مً زال‪ ٫‬الٗمل مٗا في‬
‫مسخل‪ ٠‬اللجان والجمُٗاث‪ ،‬التي ؾاهمذ في جث‪ ٠ُ٣‬املجخم٘ الٗغبي بضوعه ججاه ‪ًِ٢‬خه‪٦ ،‬ما ؤنهم اؾخسضمىا ‪٧‬ل وؾاثل‬
‫اإلا‪٣‬اومت؛ للخ‪ٟ‬اّ ٖلى ‪ُ٦‬انهم وخ‪٣‬ى‪٢‬هم‪ ،‬وم‪٣‬ضؾاتهم ؤلاؾالمُت واإلاؿُدُت‪.‬‬

‫املشاحع‪:‬‬
‫أوتا‪ :‬املشاحع العشبيت‪:‬‬
‫ؤًىب‪ ،‬ؾمحر‪ ،‬وجائك أساسيت في الصشاع العشبي الصهيىوي‪ ،‬ج‪ ،1ٍ ،3‬بحروث‪ ،‬صاع الخضازت للُباٖت واليكغ‬ ‫‪.1‬‬
‫والخىػَ٘‪1984 ،‬م‪.‬‬
‫بىٍهحر‪ ،‬نالح‪ ،‬حهاد شعب فلسطين خالل هص فشن‪ ،‬ميكىعاث وػاعة الث‪٣‬ا‪ٞ‬ت ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪( ،‬ال‪.‬م)‪( 1ٍ ،‬صاع‬ ‫‪.2‬‬
‫بىٍهحر) ‪1987‬م‪( 2ٍ ،‬وػاعة الث‪٣‬ا‪ٞ‬ت ال‪ٟ‬لؿُُيُت) ‪2001‬م‪.‬‬
‫الخل‪ٖ ،‬بض هللا‪ ،‬خطشاليهىدًت العامليت على إلاسالم واملسيحيت‪ ،3ٍ ،‬بحروث‪ ،‬اإلا‪٨‬خب ؤلاؾالمي‪1979 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ؤبى حابغ‪ ،‬عئو‪ ،ٝ‬الىحىد املسيحي في القذس خالل القشهين التاسع عشش والعششيً‪ ،1ٍ ،‬بحروث‪ ،‬مغ‪٦‬ؼ صعاؾاث‬ ‫‪.4‬‬
‫الىخضة الٗغبُت‪2004 ،‬م‪.‬‬
‫حباعة‪ ،‬جِؿحر‪ ،‬الاحاج دمحم أمين الاحسيني دساست في وشاطه الذًني ‪1197 _1191‬م‪( ،‬ال‪.‬م)‪ ،‬صاع ال‪ٟ‬غ‪٢‬ان‪1415 ،‬هـ‪/‬‬ ‫‪.5‬‬
‫‪1995‬م‪.‬‬
‫الخىث‪ ،‬بُان هىيهٌ‪ ،‬القياداث واملؤسساث السياسيت في فلسطين ‪1191 _1117‬م‪ ،3ٍ ،‬بحروث‪ ،‬صاع الهضي‬ ‫‪.6‬‬
‫لليكغ والخىػَ٘‪1986 ،‬م‪.‬‬
‫خمىصي‪ ،‬ؾىاء‪ ،‬مفهىم القيادة السياسيت في فلسطين في عهذ الاهتذاب البرًطاوي (فيادة الاحاج أمين الاحسيني)‪،‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ٍ‪ ،1‬بحروث‪ ،‬الكب‪٨‬ت الٗغبُت لألبدار واليكغ‪2008 ،‬م‪.‬‬
‫الضبا‪ ،ٙ‬مهُ‪ٟ‬ى مغاص‪ ،‬بالدها فلسطين‪ ،‬ال‪٣‬ؿم الثاوي‪ ،‬في بِذ اإلا‪٣‬ضؽ‪ ،2‬ج‪ٟ٦ ،10‬غ ‪٢‬غٕ‪ ،‬صاع الهضي‪/2002 ،‬‬ ‫‪.8‬‬
‫‪2003‬م‪.‬‬
‫الؼٖبي‪ ،‬ؤمجض‪ ،‬هشبشث صمىئيل وجأسيس إماسة ششق ألاسدن (‪1925 _1920‬م)‪ ،‬مغ‪٦‬ؼ ال‪٨‬خاب ألا‪٧‬اصًمي (ٖمان)‪،‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪2002‬م‪.‬‬
‫الؿاثذ‪ٖ ،‬بض الخمُض‪ ،‬فلسطين تا صالة جحت الاحشاب‪ ..‬مزكشاث الشيخ عبذ الاحميذ السائح‪ ،1ٍ ،‬بحروث‪،‬‬ ‫‪.10‬‬
‫ماؾؿت الضعاؾاث ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪1994 ،‬م‪.‬‬
‫الؿ‪ٟ‬غي‪ِٖ ،‬س ى‪ ،‬فلسطين العشبيت بين الاهتذاب والصهيىهيت‪ ،‬ال‪٨‬خاب ألاو‪ً ،1ٍ ،٫‬ا‪ٞ‬ا‪ ،‬م‪٨‬خبت ‪ٞ‬لؿُحن الجضًضة‪،‬‬ ‫‪.11‬‬
‫‪1937‬م‪.‬‬
‫الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪ ،‬زلُل‪ً ،‬ىمياث السكاكيني‪ ،‬ال‪٨‬خاب الؿاصؽ‪ ،‬ج‪ ،3‬جدغٍغ‪ :‬ؤ‪٦‬غم مؿلم‪ ،‬عام هللا‪ ،‬مغ‪٦‬ؼ زلُل الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‬ ‫‪.12‬‬
‫الث‪٣‬افي وماؾؿت الضعاؾاث اإلا‪٣‬ضؾُت‪2006 ،‬م‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫‪JOURNAL AL-MUQADDIMAH‬‬ ‫)‪(E-issn:2289-3954‬‬
‫‪URL: http://e-journal.um.edu.my/jurnal al-Muqaddimah‬‬ ‫‪Volume 4(1), June, 2016‬‬
‫‪Department of Islamic History and Civilization‬‬ ‫‪Page 111-136‬‬

‫الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‪ ،‬زلُل‪ً ،‬ىمياث السكاكيني‪ ،‬ال‪٨‬خاب الثامً‪ ،‬جدغٍغ‪ :‬ؤ‪٦‬غم مؿلم‪ ،‬عام هللا‪ ،‬مغ‪٦‬ؼ زلُل الؿ‪٩‬ا‪ُ٦‬ني‬ ‫‪.13‬‬
‫الث‪٣‬افي وماؾؿت الضعاؾاث اإلا‪٣‬ضؾُت‪2010 ،‬م‪.‬‬
‫قهُض‪ ،‬ؾحرًً‪ ،‬ركشياث مً القذس‪ ،‬جغحمت‪ :‬دمحم بغاصة‪ٖ ،1ٍ ،‬مان‪ ،‬صاع الكغو‪ ١‬لليكغ والخىػَ٘‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.14‬‬
‫نالح‪ ،‬حهاص‪ ،‬خليل بيذس‪ ..‬سائذ القصت القصيرة الاحذًثت في فلسطين وأول سفير لألدب الشوس ي في الثقافت‬ ‫‪.15‬‬
‫العشبيت‪ ،1ٍ ،‬عام هللا‪ ،‬اإلاغ‪٦‬ؼ ال‪ٟ‬لؿُُني للضعاؾاث واليكغ وؤلاٖالم‪2005 ،‬م‪.‬‬
‫نالح‪ ،‬حهاص ؤخمض‪ ،‬الشواد املقذسيىن في الاحياة الفكشيت وألادبيت في فلسطين‪ ،‬ج‪ ،2ٍ ،2‬عام هللا‪ ،‬الاجداص الٗام‬ ‫‪.16‬‬
‫لل‪٨‬خاب وألاصباء ال‪ٟ‬لؿُُيُحن‪2011 ،‬م‪.‬‬
‫نالح وآزغون‪ ،‬مدؿً‪ ،‬دساساث في التراث الثقافي ملذًىت القذس‪ ،1ٍ ،‬مغ‪٦‬ؼ الؼٍخىهت للضعاؾاث والاؾدكاعاث‪،‬‬ ‫‪.17‬‬
‫بحروث‪1431 ،‬هـ‪2010 /‬م‪.‬‬
‫الٗاع‪ٖ ،ٝ‬اع‪ ،ٝ‬جاسيخ القذس‪ ،2ٍ ،‬ال‪٣‬اهغة‪ ،‬صاع اإلاٗاع‪( ،ٝ‬ال‪.‬ث)‪.‬‬ ‫‪.18‬‬
‫ؤبى ٖلُت‪ٖ ،‬بض ال‪ٟ‬خاح‪ ،‬القذس دساست جاسيخيت حىل املسجذ ألافص ى والقذس الششي ‪ ،‬الغٍاى‪ ،‬صاع اإلاغٍش‪،‬‬ ‫‪.19‬‬
‫‪1421‬هـ‪2000 /‬م‪.‬‬
‫ٖىاوي‪ ،‬ببغاهُم‪ ،‬القذس الششي ومارا عً جل أبيب‪ ،‬الاؾ‪٨‬ىضعٍت‪ ،‬مغ‪٦‬ؼ الاؾ‪٨‬ىضعٍت لل‪٨‬خاب‪2002 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.20‬‬
‫ؤبى ‪ٚ‬غبُت‪ ،‬بهجذ‪ ،‬مزكشاث املىاطل بججت أبى رشبيت ‪1191 _1111‬م‪ ،‬في زًم الىًا‪ ٫‬الٗغبي ال‪ٟ‬لؿُُني‪،1ٍ ،‬‬ ‫‪.21‬‬
‫بحروث‪ ،‬ماؾؿت الضعاؾاث ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪1993 ،‬م‪.‬‬
‫ال‪ٛ‬ىعي‪ ،‬بمُل‪ ،‬فلسطين عبرستين عاما ‪1197 _1199‬م‪ ،‬ج‪ ،2‬بحروث‪ ،‬صاع النهاع‪1973 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.22‬‬
‫‪ٚ‬ىقت‪ ،‬نبحي‪ ،‬الاحياة الاحتماعيت في القذس في القشن العششيً‪ ،1ٍ ،‬بحروث‪ ،‬اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث‬ ‫‪.23‬‬
‫واليكغ‪2010 ،‬م‪.‬‬
‫‪ٟ٦‬افي‪ ،‬ػٍاص وآزغون‪ ،‬القذس عبرالعصىس‪( ،‬ال‪.‬م)‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.24‬‬
‫‪٦‬مغلى‪ ،ٜ‬وم‪ٟ‬ضا‪ ،٫‬باعور وٍىثُل‪ ،‬الفلسطيييىن صيروسة شعب‪ ،‬جغحمت‪ :‬دمحم خمؼة ‪ٚ‬ىاًم‪ ،‬عام هللا‪ ،‬اإلاغ‪٦‬ؼ‬ ‫‪.25‬‬
‫ال‪ٟ‬لؿُُني للضعاؾاث ؤلاؾغاثُلُت‪2001 ،‬م‪.‬‬
‫ال‪ُ٨‬الي‪ٖ ،‬بض الىهاب‪ ،‬جاسيخ فلسطين الاحذًث‪ ،10ٍ ،‬بحروث‪ ،‬اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث واليكغ‪( ،‬ال‪.‬ث)‪.‬‬ ‫‪.26‬‬
‫مدؿً‪ِٖ ،‬س ى‪ ،‬فلسطين وسماحت املفتي ألاكبر الاحاج دمحم أمين الاحسيني‪ٖ ،1ٍ ،‬مان‪ ،‬مُبٗت الصخغة‪،‬‬ ‫‪.27‬‬
‫‪1419‬هـ‪1998 /‬م‪.‬‬
‫املىسىعت الفلسطيييت‪ ،‬ال‪٣‬ؿم الٗام‪ ،‬ج‪ ،1ٍ ،4‬صمك‪ ،٤‬هُئت اإلاىؾىٖت ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪1984 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.28‬‬
‫اإلاهخضي‪ٖ ،‬بلت‪ ،‬القذس والاحكم العسكشي البرًطاوي (‪ ،1ٍ ،)1191 _1117‬بحروث‪ ،‬اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث‬ ‫‪.29‬‬
‫واليكغ‪2003 ،‬م‪.‬‬
‫وكابه‪ ،‬هكام‪ ،‬الكليت العشبيت في القذس‪ ،‬صعاؾاث ‪ٞ‬لؿُُيُت‪ ،‬ماؾؿت الضعاؾاث ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪1988 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.30‬‬
‫ههاع وجماعي‪ٖ ،‬هام وؾلُم‪ ،‬القذس الاهتذابيت في املزكشاث الجىهشيت ‪1191 _1119‬م‪ ،‬ال‪٨‬خاب الثاوي‪ ،‬ال‪٣‬ضؽ‪،‬‬ ‫‪.31‬‬
‫ماؾؿت الضعاؾاث اإلا‪٣‬ضؾُت‪2005 ،‬م‪.‬‬
‫هٓام الضًً والضحاوي‪ٖ ،‬غ‪ٞ‬ان وٖلي‪ ،‬القذس إًمان وحهاد‪ ،2ٍ ،‬بحروث‪ ،‬اإلااؾؿت الٗغبُت للضعاؾاث واليكغ‪،‬‬ ‫‪.32‬‬
‫‪1987‬م‪.‬‬
‫حهىد مسلمي ومسيحيي القذس في التصذي للمششوع الصهيىوي ‪1191-1117‬م‬

‫وجائك الاحشكت الىطىيت الفلسطيييت ‪1191 _1111‬م‪( ،‬مً ؤوعا‪ ١‬ؤ‪٦‬غم ػُٖتر)‪ ،‬ؤٖضتها لليكغ بُان الخىث‪،2ٍ ،‬‬ ‫‪.33‬‬
‫بحروث‪ ،‬ماؾؿت الضعاؾاث ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪1984 ،‬م‪.‬‬
‫جاهيا‪ :‬الذوسياث‪:‬‬
‫ٖبض الهاصي‪ُٞ ،‬داء‪" ،‬وساء مقذسياث في الزاكشة الشعبيت الجماعيت"‪ ،‬صخُ‪ٟ‬ت "ألاًام" ال‪ٟ‬لؿُُيُت‪ ،‬عام هللا‪،‬‬ ‫‪.1‬‬
‫جهضع ًٖ قغ‪٦‬ت ماؾؿت ألاًام للُباٖت والصخا‪ٞ‬ت واليكغ والخىػَ٘‪ ،‬وكغ اإلا‪٣‬ا‪ ٫‬بخاعٍش ‪ 20‬حكغًٍ ألاو‪( ٫‬ؤ‪٦‬خىبغ)‬
‫‪2013‬م‪.‬‬
‫صاحيفت الفتح‪ ،‬م‪1353 ،431 ٕ ،19‬هـ‪1935 /‬م‪"( ،‬ال‪ٟ‬خذ"‪ :‬صخُ‪ٟ‬ت مهغٍت‪ ،‬جإؾؿذ في ال‪٣‬اهغة ٖام ‪1926‬م؛‬ ‫‪.9‬‬
‫للخهضي لصخ‪ ٠‬ؤلالخاص وؤلاباخُت التي احخاخذ مهغ بٗض الخغب الٗاإلاُت ألاولى‪ ،‬و‪٧‬ان ناخب جل‪ ٪‬ال‪٨ٟ‬غة هى‬
‫الكُش الكهُض خؿً البىا)‪.‬‬
‫جالثا‪ :‬املىاد إلاعالميت‪:‬‬
‫ٖبض الهاصي‪ ،‬مهضي‪ ،‬عثِـ الجمُٗت ال‪ٟ‬لؿُُيُت ألا‪٧‬اصًمُت للكاون الضولُت‪ ،‬فيلم‪ :‬الىكبت (ج‪٢ ،)1‬ىاة الجؼٍغة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫الخؿُني‪ ،‬هضاًت‪ ،‬فيلم‪ :‬هىذ الاحسيني وحكاًت داسالطفل العشبي‪ ،‬ال‪٣‬ضؽ‪ ،‬ماؾؿت صاع الُ‪ٟ‬ل الٗغبي‪2012 ،‬م‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫سابعا‪ :‬املىافع الالكتروهيت‪:‬‬
‫اإلاىؾىٖت ال‪ٟ‬لؿُُيُت ٖلى الاهترهذ‪.)http://www.palestinapedia.net( :‬‬ ‫‪.1‬‬
‫مى‪ ٘٢‬ماؾؿت ال‪٣‬ضؽ للث‪٣‬ا‪ٞ‬ت والترار‪.)/http://www.alqudslana.com( :‬‬ ‫‪.2‬‬
‫خامسا‪ :‬املشاحع ألاحىبيت‪:‬‬
‫‪Sami Hadawi and Robert John, The Palestine Diary, Vol. 2: 1945-1948. (Beirut: PLO, Research‬‬ ‫‪.1‬‬
‫‪center. 1970).‬‬
‫‪Doreen Ingrams, Palestine Papers: 1917-1922. (London: John Murray, 1972).‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪Y. Porath, The Emergence of the Palestinian-Arab National Movement, 1918-1929. (London:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪Frank Cass, 1974).‬‬

‫‪135‬‬