340 LUNA DECEMBRIE, «in iesle {1 cauta Irod sa-L uci- «da ; dar noi, impreuna cu ma- «gii, sa cintam Domnului_ caci «cu slava S-a preaslavit». pomn din Iuda a lipsit de a- cum; ca, in adevar, Cel pus de-o parte, precum s-a scris mai inainte, asteptarea neamu- rilor, Iisus Hristos, a sosit si, din covirsitoarea-I bunatate, in- tr-o pestera Se naste. petleeme, cetatea ludeii, ve- seleste-te, ca intru tine Se naste Hristos Domnul. Lumea sa se bucure primind izbavirea; sa danfuiascé toata faptura, praz- nuind! yrind Cel preabun sa mintu- iasc&é neamul oamenilor, S-a salisluit in pintecele Fecioarei care nu stie de nunta, si iata-L, vine sa Se nasca. Acestuia si ne inchinaim, caci cu slava S-a preaslavit. poamne Dumnezeul meu, laud de nastere si cintare de Inaintepraznuire voi cinta Tie, Celui ce, cu dumnezeiasca Ta nastere, mi-ai dat mie innoire sila bunatatea cea de mai ina- inte m-ai adus. Cei mai presus de lume si cei de pe pamint intelegind, Mintuitorul meu, ca in cer esti pe scaun si jos in iesle, s-au spaimintat de puterea Ta, ca Te-ai aratat mai presus de in- telegere Dumnezeu - om, indoit cu firea. a sa le umpli pe toaie de slava Ta, plecind cerurile, ai venit pe pamint; ca Te-ai_ po- gorit ca o ploaie pe lina, in pintecele fecioresc, din care vii acum sa Te nasti indoit, Dam- nezeu si om. Cintarea a 3a: frmosul- pe Tine, Cel ce ai spinzurat tot pamintul fara tinere pe «ape, vazindu-Te fapiura nascut «in pester’, cuprinsa de multi «spaima striga: nu este Sfint «afara de Tine, Doamne !», Voit-ai si. Te imbraci cu chip de rob, ca s& ma izbavesti pe mine din robia celui viclean. Laud milostivirea Ta, Cuvinte, Cel impreuna fara de inceput si impreund vesnic cu Tatal. Slava iconomiei Tale ! Fecioara vine sa nascé pe Domnul in pester ; intimpina- (iL, magilor ! Pastorilor, apro- piati-va acum! ingerilor, cin- tati cintare dintru inaltime! Aratatu-S-a izbavirea oameni- lor. Cautindu-ma pe mine, cel ce nam ratacit si prin fapte_ne- roditoare pester’ de tilhari m-am aratat, vii acum ca si Te nasti din Fecioara, Stapine. Sla- va venirii Tale, Cuvinte ! Aratind chipurile negraitei ‘Tale intrupari, Indurate, ai in- multit vedeniile si ai insuflat proorociile ; pe care acum ve nind leai_ plinit, nascindu-Te cu trupul din curata Fecioara, in cetatea lui David. eata AVA \ DOUAZECI $I PAIRA Tins-a_ pimintul spatele siu si primeste pe Ziditorul, Cel ce primeste de la ingeri slava, din cer stea, de la pastori si de la magi daruri si de Ia toata lu- mea cunoastere. Raspunsurile vrajitorului pre- zicétor Valaam acum se pli- nesc ; ca a rasarif stea din Iacob sia povatuit pe magii imparati din Persia, cei ce aduceau da- ruri Soarelui slavei. Cintarea a 4a: Irmos: Jenirea Ta cea din Fecioara mai inainte vazind-o A- «vacum, sp&imintindu-se graia : «intrupindu-Te vii din Teman, «Izbavitorule, si chemi pe «Adam cel lepidat». Norul cel stralucitor vine s& risara pe Hristos, Soarele dreptatii, din pintece de Maica, luminind tot pamintul cu dum- nezeiesti straluciri. Ar&tatu-S-a asemenea oame- nilor Dumnezeu si a saracit cu trupul, ca si ne imbogiifeasca pe noi, si in pestera S-a nascut. Pe Acesta si-L primim, credin- ciosilor, cu cuget curat. Hristos, iat, Se naste in ce- tatea Betleem, ca sa ne deschi- da noua Edenul, cel incuiat de neascultarea cea de mai inainte, prin ingeliciunea sar- pelui. Dumnezeieste SA praznuim ! Se apropie acum, vine Dom- nul, asteptarea neamurilor st 341 mintuirea lumii ; gateste-te pes- tera; cetate a Betleemului si Ppastorilor, timpinafi-L in cale, impreund cu magii. Amestecindu-Te cu oamenii, prin impreunarea cea neames. tecati, intru asemanarea trupu- lui, Mintuitorule, cu puterea Dummezeirii faci pe Adam fara stricaciune si-l_ mintuiesti, ca un Tubitor de oameni. Cuvintul trup aritindu-Se, ia chip omenesc si Se siiligluieste intre noi, cu negraita rinduiala ! Veniti, credinciosilor, s& vedem slava Lui, slava ca a Unuia- Nascut din Dumnezeu-Tatal. Ciptarca aba: Irmosul: 2 Tine alerg dis-de-diminea- t&, Cel ce din milostivire «Te-ai degertat in chip de ne- «grit pe Tine insuti pentru cel «cazut, si chip de rob din «Fecioara ai purtat ; Cuvinte al «lui Dumnezeu, Iubitorule de «oameni, darulestemi pacea «Ta». Inima_ pamintenilor toata salti. Veseleste-te zidire: Domnul Se naste din Fecioara curata in pestera si magii Ii aduc acum daruri cuviincioase. Poporul cel c2 sedea de de- mult in. umbra morfii a primit Jumina Ta rasarité din Fecioa- TA si sa umplut de multi bucu- rie, slavind pururea pe Cuvin- tul, Cel ce a saracit.2). e—e 342 LUNA _DECEMBRIE in pestera mica vii s& Te miarginesti, Cel ce din fire esti neincaput, ca sA mA maresti pe mine, cel micgorat prin cal- carea poruncii, din indurarea cea nemasurata. Ma inchin mi- lostivirii Tale, Indelung-rab- datorule. innoiesti pe paminteni, pa- mintesc facindu-Te, Ziditorule ; ca ieslea, scutecele si pestera sint semnele smereniei Tale ; jar logodnicul Maicii, care se numeste tatil Tau dupa trup, inchipuieste acum sfatul Parin- telui, Cel ce Te-a odraslit. Impératii neamurilor, magii de la Ras&rit, aducindu-Ti da- ruri_ Tie, Celui ce Te-ai ndscut in pestera Betleemului din Mai- cA neispitita de barbat, aratau prin smirna moartea, prin aur puterea imparateasca, iar prin tamiie intiietatea Dumnezeirii. Cuvinte al Tatalui, Cel impre- una vesnic, iesind din cea ne- ispitita de barbat, Te-ai sa- lasluit trupeste in pestera, avind iesleacaun tron; si spaimintezi, cu infricosatoarea Ta iconomie, pe magi si pe pastori, si ai ulimit pe ingeri care au cintat : slava Tie! Cintarea a 6-a: Inmosul: dincul cel mai de jos al pacatului_ m-a inconjurat «si viforul mai mult nerabdin- «dul, strig Tie, Stpinului, ca «Jona: din striciciune scoa- «te-ma I», Fecioara, Doamna, vine si Te nascd in pestera, mai presus de legile trupesti, si in iesle sa Te culce ca pe un prunc. Pe mine, cel ce am ajuns strain prin cAlcarea_poruncii, cetatean al cerului ma arata, din nemasurata Sa irdurare, Dumnezeu-Cuvintul, Cel ce S-a nascut din Fecioara care nu stie de nunta. Munfi, vai impadurite si vil- cele, toate veseliti-va, ci Hristos Se naste cu trup, innoind faptu- race se stricase prin vicleana calcare a poruncii. Darimatu-s-a acum si a pierit peretele cel din mijloc al vraj- bei celei de demult cu venirea Ta in trup, Hristoase, si sabia cea de vapaie da dosul tuturor ; iar din pomul cel de viata da- titor al Edenului m4 imparta- sesc cu credinta, aratindu-ma iarasi gradinar al pomilor celor nemuritori. Imp&ratit-a jadul impreuna cu pacatul de la Adam pina la Tine ; dar se prabuseste acum tiranica lui nerusinare, nascin- du-Te Tu, dupa trup, Izbavito- rule, din séminta lui David, si artat sezind pe scaunul impa- rafiei lui si in veci imparditind. e prunci ucigitor, nu de Hristos ucigator, s-a aratat Irod cel cumplit ; c& desi a cosit a- marnic pe prunci, ca pe niste iarba, dar asupra Spicului vie- {ii nu a putut, ca un smintit, s4 se arunce, si s&L omoare. Ca neh .Datator de viata fiind, ca un Dumnezeu S-a ascuns de prigo- nitor, cu dumnezeiasca putere. Cintarea a 7a: Irmosul: "Tinerii_in Babiton nu s-au spaimintat de vapaia focu- «lui; ci in mijlocul vapaii, «unde erau aruncafi, racorifi «fiind de roua, au cintat : bine- «cuvintat este Dumnezeul pa- «rintilor nostrin, Cum te va primi, Cuvinte, pestera cea mica, pe Tine, Cel ce cu multa saracie ai ridicat saracia lui Adam, si cu harul Tau ai imbogatit pe oameni ? Graiuri uimitoare auzind pastorii, venit-au repede la Betleem, s4 vada in ieslea vite- lor pe Cel ce a dezlegat pe toti de intinadciune si cu cucernicie si I se inchine. S& ne silim a luda cu gura si cu inima pe Hristos, Cel ce vine si Se nasc& in pester din pintece de fecioaré si cu cre- dina sa ne inchiném Lui. inselitorul vrajmas, _vazind pe Dumnezeu prunc culcat in ieslea sdrdcacioasa, s-a ranit si plinge, doborit fiind de dum- nezeiasca min&, spre mintuirea noastra, a celor ce cintiim: Iz bavitorule, Dummezeule, bine esti cuvintat ! Fericita este ieslea ca primind intru sine ca pe un prune pe Ziditorul, sa aratat ca un scaun de heruvimi, spre mi 343 tuirea noastra, a celor ce cin- tam: Izbavitorule, Dum- nezeule, bine esti cuvintat ! Una este intzu nasterea Ta cea fara de inceput si intru nasterea cea dupa trup, Dum- nezeirea Ta, Hristoase, impre- una cu Tatal si cu Dubul, spre mintuirea noastra, a celor ce cintam: Izbavitorule, Dum- nezeule, bine esti cuvintat ! Cintarea a 8a: Inmosul: Ptimejduindu-se pentru le- gile parintesti, fericitii ti- «neri in Babilon, au caleat in «picioare nelegiuiia porunca a «celui ce imparajea; si unin- «du-se cu focul, care nu i-a ars, «cintare vrednici au cintat Ce- «lui ce stapineste : laudafi pe «Domnul lucrurile si-L prea- «inalfati intru toti vecii». Pe Domnul, Cel singur mai presus de cuvint, imbricat in- tru. asemanarea oamenilor i- nindu-L in brafe, Fecioara, in- chinindu-te Lui si sarutindu-L cao maica, ziceai: Fiule prea- dulce, cum Te fin eu astfel pe Tine, Cel ce {ii in palma toat& zidirea si o liberezi din mina robiei ? Dumnezeiestilor ingeri, pre- gatifi-va a slivi prin cintiri, pe Cel ce S-a nascut pe pamint; magilor, povafuiti fiind de stea, aduceti daruri ; pastorilor, mer- geti degrab de-L vedeti pe El stind ca un prunc in brafe de Se UA A DOUAZECI $I PATRA344 LUNA _DECEMBRIE maica, si graiti: Iaudati pe Domnul lucrurile si-L prea- inaltati intru toti ve Nor al luminii, ceea ce esti cu totul fara de prihan&, cum de infesi in scutece pe Cel ce de voia Sa imbraca in chip de ne- spus cerul cu nori? Cum de culci in ieslea animalelor pe St4pinul, Care pentru nemasu- rata Sa milA a izbavit pe oa- meni din intinaciune ? Caruia toata faptura I se inchina cu fri- ca, slavindu-L cu cintari intru tofi vecii. Dezlegatu-s-a Adam cel legat si libertate tuturor credinciosi- lor s-a dat, cu scutece fiind in- fasat Tu, Mintuitorule, si in pes- tera mic si in feslea animale- lor fiind asezat. Pentru aceasta bucurindu-ne, cintare de ina- intepraznuire intru a Ta Naste- re Iti aducem, cu credinta. incetat-a_ingelaciunea _per- sieneasca, iar magii cei cititori in stele ai Rasaritului aduc lui Hristos, imparatului tuturor, Celui ce S-a nascut, daruri : aur, smirna si tamiie. Pe Care tineri binecuvintati-L, preoti lauda- t-L, popoare Preainalfatt -L in- tru tofi vecii. O, minune uimitoare! O, bu- natate! O, nesfirsit& rabdare ! Ca iata, ca un prunc Se_soco- teste Cel ce locuieste intru. cei de sus si, Dumnezeu voind, fuge de rod. Pe Care tineri binecuvintafi-L, preofi lauda- fi-L, popoare preainalfafi-L in- tru tofi vecii. Cintarea a Qa: Irmosul: Ne se pricepe toata li a te lauda dupa vrednicie ; «ci se intunecd si mintea cea «mai presus de lume a_ cinta «tie, de Dumnezeu Nascatoare. «ins& fiind buna, primeste cre- «dinja, ca stii dragostea «noastra cea dumnezeiasca. Ca «tu crestinilor esti folositoare ; «pe tine te marim». Bucura-te locasule cel prea- curat al nespusei bucurii! Ci, iata, vii in pestera ca sa nasti in chip negrait pe Stapinul, Cel ce vrea si innoiascd cu adeva- rat toata faptura cea stricata mai dinainte prin cilcarea po- runcii. Pe Acesta slavindu-L cu credinta in cintari, pe tine te imarim. Suflete ale dreptilor, toate, impreund cu cei de jos, bucu- rafi-va ! Ca iata S-a aratat Izba- vitorul tuturor, in Betleem nascindu-Se;' iar o stea Il vesteste pe El magilor, celor ce Il cdutau cu cucernicie ; pe Care vizindu-L. in pestera, sau umplut de frica. Ca peun alt cer te Jaudam pe tine, Fecioar’, ceea ce vii SA ne rasari noua, infine, din pin- tecele cel iniru tot sfint, pe Soarele dreptatii, Care lumi- neazi pe cei ce sint in umbra mortii si in striciciune. Pentru aceasta cu laude, dupa datoric, pe tine te mdirim. eeeup& minunata Ta nastere, sc&pind de dureri, mai presus de fire, eram fericiti, Fiule, Cel fara de inceput ; dar acum vi zindu-Te fugind de Irod, sabia intristarii imi sfisie sufletul. Ci viazA si mintuieste pe cei ce Te cinstesc pe Tine. n fara Egiptului merg, o, Maica, dar cele facute de mina ale Egiptului le voi surpa cu cutremur; iar pe vrijmasii, care in desert cauta sufletul Meu, trimifindu-i in jad, ca. un puternic, voi ridica si voi mintui pe cei ce te cinstesc pe tine. ucuri-te fiptura, ci Zidito- rul Se zideste si Cel ce fiinteazi mai inainte acum din nou este cunoscut ca Dumnezeu ; pasto- rii impreuna cu magii s& lande minunea cu credinti, si oa- menii cu ingerii si se vese- leasca. LA UITRENIFE Lo Dumnezeu este Domnul... 0¢ cute fremaial Inameprazeun: (de doua orl). Slava... al sfintel, $i acum..al Inainte- praznuisit. . Dupa Calisma intila, se cintd Sedeal- wa, glasul al 6-lea : Alcatuire a Tui Anatolic. Podobie. Puterlle ingeresti... icerile proorocilor acum sau plinit, ci Dumnezeul nostru vine s& Se nasca din Fecioara Maria mai presus de cuvint si ramine precum a fost a ZIVA A DOUAZECI $I PATRA 345 mai inainte de nastere; magii se aduna aducind daruri; pas- torii_petrec noaptea pe cimp ; iar noi sa cintim: Cel ce Te-ai nascut din Fecioar’, Doam- ne, slava Tie Sla acum..., lol aceasta, Dupa Calisma a doug, se cinta Sedeal- na, glasul al B-lea: Podoble : Porunca cea cu taind.. Alcatune atm Anatole O prind cintarea fluierelor pastoresti, oastea ingereascd a strigat, zicind: incetati a mai petrece noaptea pe cimp, voi cei ce sintefi mai mari peste turme ; strigafi cintind, ca S-a nascut Hristos Domnul, Care a binevoit a mintui, ca un Dum- nezeu, neamul omenesc. Slava... $i acum..., tot aceasta Pealmal 9 ave Se pune Canenul Inaintepraznumt, armosul pe 8, 51 Canonul sfintel, pe 4 Canonul Inaintepraznuttit Alcaturre a tut Losif. Cintarea 1-a, glasul al lea = Timosul: ntru adine a agternut de de- mult toata oastea lui faraon. «puterea cea dummezeiasca, iar «Cuvintul intrupindu-Se, a pier- «dut pacatul cel prearau, Dom- «nul cel prealaudat, caci cu sla- «va S-a preaslavit». Inscrisu-Te-ai_ din cezarului; vrind sa inserii in cartea vietii pe om, imparate al tuturor ; strain ai venit intra ale porunca,i ZIVA A DOUAZECI $I CINCEA | rat strigind si zicind: slava umilinfei Tale, Unule, Tubito- rule de oameni ! Acum slobozeste... zeule..., si celelalte, Stinte Dumne- Nasterea Ta, Hi nezeul nostru, rasarit-a lumina cunostintei ; cA intru cei ce slujeau stelelor de la stea s-au invatat si se inchi- ne Tie, Soarelui dreptatii, si sa Te cunoasca pe Tine, Rasaritul cel de sus, Doamne, slavit Tie! (ae trei ori), Urmeaza _obisnuila binecuyintare a piinilor si citirea cuyintului. LA UFRENIE La Dumnezeu este Domnul se troparul Piacnicului de trei ori. Dupa Catisma intiia, se cinta Sedealna, glasul al 4-lea : Spaimintatu-s-a Iosif... Pedobie = V eniti, credinciosilor, s_ ve- dem unde S-a nascut Hris- tos. Pentru aceasta s& urmam unde merge steaua cu magii, imparatii de la Rasarit. Acolo ingerii cinti neincetat, iar pastorii, petrecind noaptea pe cimp, cintare vrednic& aduc: slava intru cei ce sus, Celui ce S-a nascut astizi in pester’ din Fecioara si de Dumnezeu Nascatoarea, in Bet leemul Iudeii! Slav. 385 Dupa Catisma a dona, se cintd Sedealna, glasul al 4-lea : Podohie: Spaimintatu-s-a Iosif... Pentru ce te minunezi, Ma- rie ? Pentru ce te inspaimintezi de ceea ce este intru tine ? Iar Fecioara zice : Pentru c& pe Fiul cel din vesnicie sub ani L-am nascut, si nu stiu cum s-a facut zamislirea Celui ce S-a nascut. Nu am barbat si cum voi naste Fiu ? Nastere fara saminta, cine a vazut ? In adevar unde voieste Dumnezeu se biruieste rinduia- la firii, precum scrie. Hristos S-a nascut din Fecioara in Bet- leemul Iudeii. slava... $i Dupa Policleu se glasul al 4-lea = acum... tol easta. cinta Sedealna, Podobie: Spaimintatu-s-a Iosif... Cel neincaput nicdieri. cum a fnc&put in pintece ? Cel ce este in sinurile Tatalui cum st& a- cum in brafe de Maicai ? Cu a- devarat precum a stiut, precum a voit si precum bine a socotit. Ca fara trup fiind, S-a intrupat de buniivoie ; si Cel ce este Sa facut pentru noi ce nu era, si neschimbindu-Si firea S-a fa- cut partas framintaturii noastre. In doud firi S-a nascut Hristos, vrind s& plineasci lumea cea de sus. - Slava... Si Antifonul inhi al acumn...tot aceasta. sului al Apo glasulu Lea. PROCHIMENUL glasul al Hea? Din pintece mai inainte de luceafar Te-am nascut.386 Stih: zjs-a Domnul Domnului meu: sezi de-a dreapta Mea, pina ce voi Pune pe vrajmasli Tai asternut picioa- relor Tale. Toala suflarea... Evanghelia de la Matei (I, 18—24) : Nasterea lui Tisus Hristos aga a fost... Dupa Psalmul 50, se cinta Slava. glasul al 2-Iea : Astazi toate se umplu de bucurie, Hristos nascindu-Se din Fecioara. jot aceasta : Si acum... Miluteste-ne Dumnezeule dupa mare mila Ta si dupa multimea _indurdrilor Tale sterge farddelegile noastre. se cinta urmatoarea stikiva, glasut al G-lea : Clava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pamint pace! Ca astazi primeste Betleemul pe Cel ce sade pururea impreuna cu Tatal. Astazi fngerii_ slavesc cu dumnezeiasca cuviintéa pe Pruncul Cel ce S-a nascut. Sla- va intru cei de sus lui Dumne- zeu si pe pamint pace, intre oameni bunavoire ! CANOANELE _ Se pun doua Canoane, ci irmoasele amindurora de cite 4 iar troparcte cite patru din adica pe Canonui inti Alcatuire ¢ lui Cosma Melodut Cintarea 1-a, glasul 1: Himosul: [| ristos se naste, sla Hristos din ceruri, intim- «pinati-L! Hristos pe pamjat, «inaltati-va ! Cintati_ Domuului «tot pamintul, si cu veselie _1UNA_DECEMBRIE «Jéudati-L popoare, ci S-a prea- «slavit». Pe cel cazut pentru neascul- tare, pe cel facut dupa chipul lui Dumnezeu, pe cel ce era cu totul in stricdciune, pe cel lipsit de_viaja dumnezeiascd cea bur 5 ieste, ca. un intelept Ziditor, cA S-a_prea- slavit ! Vazind Ziditorul pe omul pe care La zidit cu miinile pier plecind cerurile S-a pogorit si pe acesta, intrupindu-Se din dlumnezeiasca Fecioara, il zi- deste cu totul din nou, cu ade- varat, ca S-a preaslavit ! Intelepciunea, Cuvintul si Pu- terea, Fiul si stralucirea Tatalui, Hristos-Dummezeu, tainuindu- Se de puterile cele cu mult mai presus de lume si de cele de (sini)pe pamint si intrupindu-Se he-a inoit pe noi, cA S-a prea- slavit ! Canonul at dorlea Alcatul Cintarea 1a, acelasi glas @ lui Joan Monahul, Irmosul: \ Jinune ficind a mintuit_pe “"*popor, Stapinul, _uscind coarecind valul mari. $i din «Fecioar’ _nascindu-Se, nea e deschis_calea. spre een «Cel de o fiinfa cu Tatal si cu «noi oamenii Il skavim». P intecele sfint a purtat Cuvintul cel inchipuit cindva in rugul Secale 3 nu 3e anistuia, Dumnezeu fiind si inZIUA_A DOUAZECI $I CINCEA chip omenesc vazut, Care a dezlegat din blestemul de de- mult pintecele Evei; pe Acela il slavim. 6. elects Tea Ste wa Magiber SREB TART inated peo) Cuvintul, Cel ce aivenit si-o~ -preasca pacatul. Pe Cel milostiv in pester saraca si in scutece vazindu-Lei)infasat, s-au bucu- rat de El, ca de un om si Dom. Calavasiile : canoanetor. Irmoasele —_aminduror Canonul intii Cinlarea a 3-a: Irmosul : I iului, Celui nascut fara stricaciune din Tatal mai «inainte de veci, si. mai pe ur- «ma din Fecioara intrupat fara «saminta, lui Hristos-Dumne- «zeu sa-I cintam: Cel ce ai «inaltat fruntea noastra, Sfint esti, Doamne !». Cel ce sa impartisit de insu- flarea celei preabune, Adam cel din farina, si in striciciune a alunecat prin amiagirea femeii, din femeie vazind pe Hristos a grait: Cel ce pentru mine, ca mine Te-ai facut, Sfint esti, Doamne ! Asemenea la chip cu ameste- carea cea de jos din farina fa- cindu-Te, Hristoase, si cu im- partasirea trupului cazut, bai impartisit pe acesta de firea dumnezeiasc’, om facindu-Te raminind Dumnezeu, Cel ce ai inaltat fruntea noastra, Sfint 387 Betleeme, impiratul domni- lor Iudeii, veseleste-te! Ca Cel ce paste pe Israel, si sti pe umeri de heruvimi, Hristos, din tine strlucitor a iesit si a inal- tat fruntea noastra si peste toti imparateste. Canonul al doilea Trmosul : ino spre cintarea_ robilor Tai, Bunule, smerind «sprinceana inaltata a vrajma- «gului ; pazind, Fericite Atotva- «zAtorule, pe cintareti, mai pre- «sus de pacat, intariti neclintit «pe temeiul credinteiv. Nasterea sfinté a celei prea- curate, mai presus de gind va- zind-o pastorii, s-au _infricogat de minunea cea mare. ingerii cintind, Jaudau pe Stapinul, fara séminté intrupat din Fecioara. pin inaltimea cerului, impa- yatul vine la noi, din curata Fecioari, Dumnezeu find, dar in vremea din urma Cuvint fn- trupat ; ca si cheme Ia Sine din striciciune pe omul zidit inti. TPAC OF, glasul al telea : Cerul Tia adus Tie, Celui_ ce Te-ai culcat Prunc in iesle, pir ga neamurilor, prin stea che- mind pe magii, pe care nici sceptrurile, nici tronurile nu j-au spaimintat, cl nemarginita sariicie. CA ce peate fi mai pre- jos decit pestera ? Si ce poate fi. mai smerit decit scutecele, intru care a stralucit bogafiaa LUNA _DECEMBRIE 388 Dumnezeirii Tale ? Doamne, slava Tie! Sa se stie ca alunci cind se zice ipacoi_nu se pune Sedeamnd (dupa cum se afla scris in unele Tipicurl). SEDEALN Aglasul al 8-lea = Podobie ; Porunca cea cu taind... SA se bucure cerul, sa se vese- leasci pamintul ! Ca S-a nascut pe pamint Mielul lui Dumne- zeu, dind izbavirea Tumii. Cu- vintul, Cel ce era in sijnurile Tatilui, a iesit fara de saminta din Fecioara; de Acela magii sau spaimintat, vazindu-L nascindu-Se in Betleem ca un prunc ; pe Care toate II slavesc. Slava... $i acum. tot aceasta, Canonul int Cintarea a 4-a: Inmosut "Toiag din radacina Ini eset si floare dintr-ihsul, Hris- «toase, din Fecioara ai odras! «Cel laudat, din muntele cel cu «umbra deasa. Venit-ai, intru- «pindu-Te din cea neispitita de «barbat, Cel fara de trup si «Dumnezeu. Slava puterii Tale, «Doamne !». yu, Cel pe Care de demult mai inainte L-a numit Tacob asteptarea neamurilor, din se- mintia lui Tuda ai rasarit, Hi toase, $i puterea Damascului si prazile Samariei ai venit sa le primesti, prefticind ingelaciu- nea in credinta placuta lui Dumnezeu. Slava puterii Tale, Doamne! Pe injelepfii ucenici ai cuvin- telor vrajitorului Valaam, cel de demult, pe cititorii in stele, pe cei ce se aduceau pirga dintre neamuri, de bucurie i-ai um- Stapine, stea din Iacob, si i-ai primit cu adevarat pe aceia care Ti-au adus daruri bineprimite. plut, rasarindu-le Tu, Ca ploaia pe lina Te-ai pogorit in pintecele Fecioarei, Hris- toase, si ca niste picaturi ce pici pe pamint au cazut inain- tea Ta, Mintuitorule, etiopienii si tarsienii, tusulele arabilor, Saba si cei ce stApinesc tot pa- mintul midienilor. Slava puterii Tale, Doamne ! Canonul al doitea Irmosul : nnoirea neamului omenesc de demult cintind Proorocul «Avacum, mai inainte a vestit-o, «invrednicindu-se in chip de «negrait ai vedea intruchipa- «rea; c& Prunc tinar din mun- «tele Fecioarei a iesit Cuvintul, «spre innoirea popoarelor». pl jntocmai la chip cu oamenii venit-ai, de voie luind trup din Fecioara, Doamne, ca sa-i cu- ratesti pe toti de veninul sar- pelui, aducindu-i din portile iadului la lumina cea de viata purt&toare. ‘Loti cei ce erati cufundati in pierzare, izbavindu-va de sub mina celui rau, ridicafi-va cu cintiri de laud’, slavind pe Hristos, pe Binefacatorul, Celee ZIU\ A DOUAZECI SI. CINCEA ce a venit la noi din marea Lui mila. Din radacina lui Iesei odris- lind, hotarul lai depasit, Fecioara, cici_ tu ai n&scut pe Cuvintul Tatalui cel fara de ani, precum a binevoit, Care te-a pazit nestricata, stapina. Canonul inti Cinlarea a Irmosul : DP umnezeu fiind al paci Tata al indurdrilor, ai tri- «mis noua pe Ingerul sfatului «Tau cel mare, daruindu-ne «pace; deci povituiti fiind la «lumina cunostintei_ de Dum- «mnezeu, dis-de-dimineata —ve- «nind, Te slivim pe Tine, Fubi- «torule de oameni». u robii Te-ai inscris, porun- cezarului plecindu-Te, si pe noi, cei ce eram robi vrajmasu- lui si. pacatului, ne-ai_liberat, Hristoase ; saracind cu totul pentru noi si pe cel din tarina prin unire si indumnezeire, lai indumnezeit. Jat’, Fecioara, precum s-a zis de demult, in pintece zamislind, a nascut pe Dumnezeu, Cel ce S-a facut om, sia ramas fecioa- ri, prin care impacindu-ne moi picdtosii cu Dummezeu, pe a ceasia ce este cu adevarat Nascatoare de Dummezeu, cu 389 Canonul al doilea Irmosul : L, pre noaptea lucrurilor in- » * tunecatei rataciri, curatire «esti, Hristoase, nou’ celor ce «cintam acum Tie cintare cu «priveghere, ca unui facdtor de «bine ; s& vii daruindu-ne si ca- «rare lesnicioasa, pe care um- «blind, vom afla lauda». Cumplita vrajba intre si fApura prin venirea Sa taind-o StApinul, a pierdut de tot pe pierzdtorul vrijmas si lumea unind cu puterile de sus, a a- propiat pe Ziditor de oameni. ‘eamul ce era alté dati in umbra a vazut acum lumina stralucité; iar pe cei dintre neamuri Fiul aducindu-i Tatalui mosienire, a impartasit har tainic acolo unde stapinea inainte pacatul. Canonul inti Cintarea a Inmosul : [Dit pintece | pe Tona, ca pe un prunc, }a lep&dat fiara «marii, precum La prim’ Jar «Cevintul in Fecioara silasluin- «du-Se si trup Tuind, a iesit a «sind-o nestricata; ca Cel ce «n-a patimit striciciune, pe cea «ce L-a nascut a pazit-o nevata- «mata>. Venit-a intrupindu-Se Hristos Dumnezeul nostru, pe Care Ta- tal din pintece mai inainte de luceafar L-a nascut ; si Cel ce ine frinele preacuratelor pt390 teri in ieslea vitelor este cul- cat ; cu scutece este infasat, dar dezleaga legaturile cele cu mul- ie impletituri ale picatelor. Prunc tinar din framintatura Tui Adam S-a nascut Fiul si S-a dat credinciosilor. Acesta este Parinte si Domn al veacului ce va sii fie, si Se cheama Inger de mare sfat. Acesta este Dum- nezeu tare, Care tine cirmuirea fapturii. Canonul al doitea Irmosul - “etrecind Iona in adincu- rile marii, se ruga sa vind «valul si s&-I aline. lar eu, ra- «nit fiind cu a tiranului sageata, «pe Hristos, Pierzitorul celor «rai, I chem degrab si vind «spre a mea alinare>. Cuvintul, Cel ce este Dum- nezeu din inceput, vazind firea cea de jos neputincioasa, o in- tareste, asezindu-Se Insusi ca o a doua impartisire si o arata slobozitaé de patimi. Avenit Hristos din coasta Ini Avraam, pe cei rau cazuti ia pacate de moarte vrind si-i ri- dice El, Cel ce sté in lumina, si Care ca un prunc in iesle Se coboara, din bunatate spre mintuirea lumii. CONDACL EI, glasulal dea: Insagi podobia. ay Alcdtuire a lui Roman Metotul, Fecioara astazi pe Cel mai presus de fiinta naste si pamin- tul pestera Celui neapropiat LUNA _DECEMBRIE aduce. ingerii cu pistorii doxo- logesc si magii cu steaua cala- toresc. CA pentru noi $-a nascut Prune tinar Dumnezeu cel mai inainte de veci. 1c0s Betleemul a deschis Edenul ; veniti si vedem; aflat-am desfatarea tainica inauntrul pesterii; veniti sa privim cele din rai. Acolo S-a ardtat ridaci- na cea neudata, odraslind ierta- re; acolo s-a aflat put nesapat care David mai inainte a dorit si bea; acolo Fecioara nascind Pruncul, a potolit in- data setea lui Adam sia lui David. Pentru aceasta la Betle- em sA mergem, unde S-a nascut Prunc tinar Dumnezeu cel mai inainte de veci. SINAN AR eceasta luna, in ziua a douazeci si cincea, praznuirea_Nasterii_celei dupa trup a Domnului Dumnezeutui si Mintuilorului nostru Tisus Hristos, Bunut Dumnezeu, vazind neamul 0- menesc chinait de diavol, I s-a facut mila de el. A trimis pe Arhanghelul Gavriil sa zici Nascatoarei_ de Dumne- zeu: «Rucura-te ceea ce esti har, Domnul este cu tine I». Si S-a zamislit Domnul_ nostra tos, Fiut si Cuvintul lui Du preacuratul ei pintece. Cind s-au imp nil noua Juni de la zamislire, tesit-a poruned de la cezarul August ca sé se insctie toatd lumea si a fost _trimis Quirinius in Terusalim ca sa faca inserie- rea. Dect a venit si Iosif, pazitorul Nascatoarei de Dumnezeu, cu dinsa ca s so inscrie in Betleem. Si cind a ve- nit vremea s nascd Fectoara, n-a gasit cas, cd era mulla lume; de aceea a intrat intr-o pester’ sdraci si acolo a nascat, frd stricdciune, pe Domnul nosiru Tisus Hristos, L-a infasat ca pe prune gi L-a culeat in ieslea vilelor. eepo renner ZAUA_A DOUAZECT St CINCEA, j Acolo, tnlre vite, au pus pe 7 aN pus pe Zigitoru luturer, pentru e& aven sd me mater, cd pe noi de intinaciune. Tot in aceasta Hit magitor. 1 pomenirea iuchina In vremurile de demult, era intr-o lara din Rasarit un prezicator nun Valaam care a prezis multe si a spus si acestea: «Va rasari o stea din Iacob si \a_zdrobi_ capeteniile Moabuluis. Prezicerea aceasta a fost lisata moste- nire celorlali_prezicatorl sl ei au facut-o cunoscuté si imparalilor din Ras&ril. $i aga a ajuns prezicerea si la acesti trei_ magi, care se_ultau pe cer sd Vada 0 astfel de stea, Ei, ca oament invajali si cunoscatori de stele, cind au vazut pe cer Cio stea_nu merge ca celelalte stele de la rasarit la apus, i de la miazanoapte la miazazi, au cu- noscut ci aceasté sfea aratd nasterea unui mare imparat. $i au mers dupa stea pind la Ierusatim si au intrebat : «Unde este Impiratul ludeilor, Cel ce S-a nascut, ca am vazut steaua Lui si am venit si ne inchinam Lui». Si au- zind imparatul Trod s-a tulburat. A chemat in ascuns pe magi si le-a spu: «Duceti-va si cercetali cu de-amanan- tul despre Prune; dacd Il veti gil, vestili-m’, ca sé ma duc si eu si ma inchin Luiy. Spunea aceasta ca si afle unde este si sé-L omoare. Apoi a che- mat pe carturari si i-a intrebat: «Unde spune Scriptura ca Se va naste Hris- tos?». Ei i-au spus: «In Betleemut ludeil , De la Irod magii au plecat si jalé steaua pe care o vazusera in ra- s&rit_ mergea inaintea lor si a stat dea- unde era Pruncul. Si in- trind au gasit pe Hristos Domnu!. Au cazut in genunchi, I s-a inchinat si Tau aur, smirnd si tamiie. La porunca ingerului nu s-au mai dus la Irod, ci s-au intors in ara lor pe alta cale, Irod, vazind ci a fost amagit de magi, s-a miniat foarte si a trimis ostile lui ca sé omoare pe copiii din Betleem de la doi ani in jos. Pentru aceasta a fost trimis inger de la Dumnezeu si 2 spus lui Tosif: «Scoali-te, ia Pruncul si pe Mama Lui si fugi in Egipt». St Tosif a facut aga, A luat Pruncul si pe Maina Lui si s-a dus in Egipt. Tot in aceasta si, pomenirea pastori- lor care au yazul pe Domnul. clai nascut in pesterd slavi Tse cue jne in vecii vecllor, ami 301 Canonul inti Cintarea a7-a: Imosul : ‘| inerii_ in dreapta credinta find crescuti, pagineasca «porunca nebagind-o in seamii, «de groaza focului nu s-au «spaimintat ; ci in mijlocul va- «paii stind, au cintat: Dum- «nezeul parintilor, bine esti cu- «vintat». pastorii, cei ce petreceau noaptea in cimp, au primit cu spaimé aratarea luminii; ca slava Domnului i-a inconjurat de stralucire si ingerul le-a stri- gat : Cintafi, ca S-a nascut Hris- tos. Dumnezeul parintilor, bine esti cuvintat. peodata cu cuvintul ingerului ostile ceresti au strigat: slava intru cei de sus lui Dumnezeu si pe pAmint pace, intre oament bunavoire. Hristos a stralucit. Dumnezeul paringilor, bine esti cuvintat. e cuvint este acesta, zisau pastorii? Veniti sa vedem pe Cel ce S-a nascut, pe Dumnezeu- Hristos. $i ajungind la Betleem s-au inchinat Lui si celei ce La nascut, cintind : Dumnezeul pa- rinfilor, bine esti cuvintat. Canonul al doilea Trmosul : sostea imparatului a DS ae Bind apringt tinesih «batjocorit-au pagina Jimba cea chulitoare, a tiranului ce sé cminia fara masurdi; de la 2392 LUNA _DECEMBRIE «ceia s-a departat focul cel «muli, de la cei ce graiau Sta- «pinului: in veci bine esti cu- «vintat». Vapaia de foc, ca un turn ri- dicat, pe necredinciosi puternic i-a nimicit ; iar de timerii cei cu dreapta credinté nici nu s-a atins, paziti find de Domnul ; ca i-a rourat, pentru dreapta lor credinta. Pe cel potrivnic oamenilor, Hristoase, intrupindu-Te, amar- nic lai rusimat. $i bogatie de indumnezeire ne-ai adus noua, celor ce n&dajduim, care am cazut de sus in intuneric. Pacatul lumii cel cu totul sal- batic, ce se inalta plin de nele- giuire, Tu Lai nimicit cu pu- terea cea mare. Si pe cei tinuti de el mai inainte, intrupindu-Te, i-ai mintuit ca un bun. €anonut inti : Cintarea a 8-a: Irmosul : C uptorul cel racorit a in- ‘ chipuit chipul minunii ce- «lei mai presus de fire ; cA nua «ars pe tinerii pe care i-a pri- «mit, precum nici focul Dum- «nezeirii pintecele Fecioarei, in «care a intrat. Pentru aceasta, «cintind, sé zicem: si binecu- «vinteze toaté faptura pe Dom- «nul si si-L preainalte intru «toti vecii». Fiica Babilonului trage la sine, din Sion, pe tinerii lui David cei robiti si trimite slugi pe magii aducitori de daruri, ca si se _roage fiicei lui David, celei_ primitoare de Dumnezeu. Pentru aceasta, cintind sa cem: si binecuvinteze toata faptura pe Domnul si sa-L prea- inalfe intru toti vecii. Jalea a indepartat organele cintérii, cA fiii Sionului n-au mai cintat cintari in p&mint strain ; iar Hristos, Cel ce a ri- sarit in Betleem, a stricat toata inselaciunea Babilonului si ar- monia cintarefilor. Pentru a- ceasta cintind, si zicem: s& binecuvinteze toata faptura pe Domnul si sé-L preainalfe intra toti vecii. Prazile imparatesei Sionului si bogatia cea agonisita cu sabia le-a luat Babilonul ; dar Hris- tos cu. povatuirea stelei a tras in Sion vistieriile acestuia si pe magii cei in stele cititori. Pen- tru aceasta cintind, sa zicem: sa binecuvinteze toata faptu- ra pe Domnul si sa-L preainalte intru toti vecii. Canonul al doilea Inmosul : '|inerii, cei nearsi de foc in 1 | Legea Veche, inchipuit-au «pintecele cel nears al Fecioa- «rei, care mai presus de fire a «nascut, pecetluita fiind; si a- amindoua lucrind 0 facere de «minute, pe popoare la cintare «le ridicd Harul». Toata faptura cu mult cutre- mur sc4pind de ispitirea de de- mult a celui riu, cu tinerefe lau- da pe Cuvintul, Cel ce S-a sme-ra ‘. ZIVA A DOUAZECI SI SAPTEA 443 CANOANELE Se pune Canonul intii al cu itmosul pe 8. Praznicului. pe 6, si dowd ale sfintilor, Canonul stintului mucenic Alcatuire a lui loan Monahal, Cintarea 1-a, glasul al 5-lea : Irmos: Pe cal si pe calare|... “enifi, Biserica lui Hristos, cu cintéri sa incununam preamarit pe Stefan, intiiul mu- cenic ; $i cu dumnezeiescul har al lui fiind incununati, cintare de biruinta sa cintam. Purtind cugetul cel blind al Invat&torului si smerenia care din dragoste se arata inalfatoa- re, cu vrednicie a ajuns Stefan intiiul intre diaconi si purtato- rul de grija al vaduvelor. Dupa vrednicie ai fost chemat ca ajutator al apostolilor lui Hristos; si ca un slujitor ere- dincios, purtind numele de cu- nuna, preasfintite Stefan, ai tre- cut prin singe acolo undc este Hristos. A Crncii si Nascatoarei : Tu, Hristoase, pentru oameni imbracindu-Te in om din Fecioz- ra, ca un prunc ai fost infagat. Tar intiiul Tau mucenic, cu arun- cituri de pietre fiind impresu- rat, de om s-a dezbracat. Canonnl cuvfosului Alcatuire a tui Teofan. Cintarea 1-a, glasul al 4-192 - Irmos : Adincul Marit Ro’ Litlul cinstitei tale fete vazin- du-l heruvimii, se departea- 4 de la pomul viefii $3 sabia cen de vapaie, cu toata frica fuge de tine, preaintelepte Teodor. Titlul imparatului Hristos sta- tea scris deasupra capului, pe lemoul crucii; iar titlul tau, preaintelepte, s-a vazut scris fru- mos, pe fata ta. Domnul a fost inalfat pe cruce sia fost impuns in coasta ; iar tu intiiul fiind in scaun, ai rab- dat cu tarie impunsiturile, fiind junghiat ca un miel ales, preo- tule slujitor al tainelor. Slava... Fiind impodobit cu tot felul de intelepciune, Parinte Teodor, pe mai-marele eresului celui rau Lai intruntat pe fat& si cu rab- darea chinurilor ai calcat in pi- cioare indemnurile lui. $i acum... 4 Nascatoarei : Facutu-te-ai vas al intelepciu- nii celei mai presus de lumina, Preacurat& Nascitoare de Dum- nezeu, care singura esti izbavi- rea si Iauda credinciosilor. Ca tu ne-ai nascut tuturor dumne- zeiasca izbavire. Cala. asitle -Hristos Se naste slavili-L... Caiionul alintulut rucente” - Cintarea a 3-a: Irmos: Cel ce ai intipt pe nimic. (2 un ostas al lui Hristos, \ Stefan, luptindu-se dupa lege impotriva ucigatorilor Dom- nului si imbracat fiind cu pute- rea Lui cea nebiruita, a birwit toata impotrivirea cea plina de ocara a calciitorilor de lege- rade la pomul vet sisabigcen 1 connote. a ee LUNA _DECEMBRIE 444 De rivna iubivs —_ lui Hristos aprinzindu-se, si spre lupta dez- bracindu-se, plin fiind de cre- dint& si de dummezeiesc Duh, in- titul mucenic a adeverit tuturor propovaduirea pescarilor cea de Dumnezeu rinduita. Ca un propovaduitor al vietii celei de tainié cu adevarat si dumnezeiesti, intitul mucenic ca si cum ar fi trecut cu vede- rea viata de fata’, a aratat cu fapta tuturor, lamurit, adevarul cel purtitor de biruinta, alegind mai bine moartea. A Nascatoarei : In pestera lumeasca, Stapinul pentru noi a intrat, cu chip sme- rit; iar Stefan, incepatorul mu- cenicilor, a iesit din rautatea o- meneasca, atins fiind de ivbi + #ég> St4pinului, Canonul cuvtosului Irmos : Se veseleste de Tine... Jeputind grai impotriva in- vataturilor tale, cuvioase, cel ce era plin de nebunia cea elineasca s-a intors asupra ta cu chinuri. Fabdat-ai cu tarie pentru Hris- tos biti pe spinare si pe piept si palmuiri peste obraz, intelep- tite de Dumnezeu. Cu intelepciune duhovniceasca si cu sprinteneala in raspuns, ai rusinat pe nelegiuitul Leon, cu dogmele tale cele preasfintite. Slava... Cu rabdari necurmate si cu statornicie ai sfdrimat lipitoa- rea cea nebuna, cu sabia duhu- lui, cuvioase. Si acum... a Nascatoarei : Ca pe un chivot te-a vazut pe tine David in Betleem cu ochi proorocesti, Maica a lui Dum- nezeu, purtind Prunc pe Cel ce este mai presus de toate. Condacul si Irosul Praznicului. SEDFALN A sfintului mucenic, glasul 1; Podobie . Mormintul Tau, Mintuitorule... Apostole al lui Hristos, cel mai intii intre diaconi, intiiule mucenic, infelepte, cununa mu- cenicilor, cel ce marginile lumii le-ai sfintit, cu nevointele tale sicu minunile ai luminat sufle- tele oamenilor, izbaveste de toa- te nevoile pe cei ce te cinstesc pe tine, prealaudate Stefan. Alta Sedealna, glasul al 4 lea: Podebie: Spalmintatu-s-a Losif... Cigtigindu-si cu adevarat inti- iul mucenic al lui Hristos izvo- rul Duhului in inima, in chip tainic, a mustrat semetia iudei- lor; si le-a aratat_ pe Fiul lui Dumnezeu, Cel ce a odraslit din siminta lui David, plin fiind, maritul, de plinirea intelepciu- nii sia harului. Ci, 0, de trei ori fericite, mintuieste cu rugdciu- nile tale pe cei ce te cimstesc pe tine. : Slava... 2 cussosutur, glasul al 3-lea = Podobie: Pentru mirturisirea.. Gura plina de indrazneali a- nitindu-te, ai rusinat semefia ti-ys TUA A DOUAZECI $I SAPTEA ranic&, preaintelepteste, cu rab- darea chinurilor tale ; ci intepat fiind in fata pentru cinstita icoa- na a lui Hristos, Teodor, ai in- demnat pe toti s& o cinsteasca sis& o sliveasca, cerindu-ne no- ud mare mila. $i acum..a Praznicutui, glasul al 3-lea: Podoble De frumusejea feclortet tale... Minune uimitoare s-a facut as- tazi; cé Mintuitorul nostru S-a aratat in pestera trupeste din Fecioara, pentru noi, precum in- susi stie ; iar magii cu daruri ca unui impfrat s-au inchinat si pastorii cu ingerii L-au preasla- vit, cintindu-I ; cu care impreu- n& si nof grdim ctre Acesta: slava Celui ce S-a intrupat pen- tru noi! Canonul sfintulul mucente Cintarea a 4a. Auuos -Dumnezeiesca desertare a Ta... frig, judec&tor, calau si ta- tal minciunii, s-a aratat uci- torul de oameni, preasfintite Stefan ; ci insusi pe sine s-a do- borit, cel ce a n&scocit curse im- potriva ta. Marele incepator al nevointei, socotind ca nimic atacul wrajma- sului, lupti cu barbatie, dobo- rind cu indeminare pe dusman. a cel dintii intre mucenici, care ne-a netezit noua calea ci- tre mucenicie, Stefan purttorul de cununaé, danfuieste incunu- nat cu cunund muceniceasca. 445 A Niascdtoarel : Straluctt-ai din Fecioara ca un soare, Hristoase, si Iuminezi cu lumina Ta pomenirea preama- ritului intii mucenic, care im- Preund a rasarit ca un luceafar. Canonul cuviesului Irmos: Vazindu-Te Biserica indllat... f iind intins pe scindura, ai fost strapuns, preafericite Teodor, cu salbaticie si cu nerusinare de barbar ; pentru c& te inchinai icoanei lui Hris- tos si a Maicti lui Dumnezeu. Slujind din tinerete Stapinu- lui si prin sihastrie avind catre El neincetata dorire, te-ai impo- dobit, fericite, in chip luminat cu singele muceniciei. Slava... Pornit-ai de la Ras&rit ca was soare luminat, purtatorule de Dumnezeu, trimitind razele mar- turisirii tale, si ale impotrivirii tale celei pline de intelepciune si de vitejie. Si acum... a Nascaloarei : line este cuvintat Dumnezeu Cuvintul, Cel ce vine in Betleem ca un milostiv, din pintecele t&u cel neispitit de nunta, Prea- curata. Pe Acela acum roagi-L s& mintuiasci pe cei ce alearga la tine. Canonul sfintului mucenic Cintarea a 5a: Inmos : Cel ce Te imbraci cu lumina... Stralucit.a ca un inger intiiul Tau mucenic, Hristoase, a jungind mai presus decit bolile446 LUNA DECENBRIE See ceresti, si de slava cea de nes- pus umplindu-se, Iubitorule de oameni. Cit de nebiruita a fost indraz- neala dumnezeiestii rivne a in- titului mucenic ! Ca s-a luptat vi- tejeste, pind la singe, impotriva ucigasilor de Dumnezeu. Cu grindina cuvintelor celor iesite din gura cea de Dumnezeu grAitoare, a surpat intiiul muce- nic pe spurcatii ucig&tori, si de acestia, cu nenumiarate arunci- 1uri de pietre, ca un biruiior s-a incununat. A Nascatoaret : Pe Cel ce a venit din Maica ce nu stie de barbat L-a vazut in- tiiul mucenic stind in ceruri, in- tru neschimbata Dumnezeire si slava a Tatalui. Canonul cuyiosulul irmos; Tu, Deamne, lumina mee... L ocuind in pamint strain, pe linga intristarile instrai ii ai rabdat intristarile izgonirii si inchisori preaaspre, cel ce esli cu suflet rabdator. Acum, te bucuri cu adevarat, primind incununare de biruin! intru aceasta zi luminata si de Jumina aducatoare, a dumneze- iescului intii mucenic. Slav: ‘Temelia drepiei cinstiri de Dumnezeu pe care aj avut-o din tinerete, ai pazit-o pind la sfirsit, raminind nestramutat, nebirui- tule Teodo SI acum... a Nascatoaret : Pe tine te punem inainte arma nebiruité impotriva vrajmasi- lor; pe tine te-am dobindit in- tarire si nddejde a mintuirii noastre, Mireasi a lui Dumne- zeu. Canonul sfintutut mucente Cintarea a 6a: Irmos: Marea pat G Svitul incepator al cetei de mucenici, Stefan, depasind cu harul legile firii, se luminea- za cu dumnezeiasca slava Urmator _preaales al cinstitei Tale patimiriStipine Hristoase, fiind Stefan, rispliteste ucigasi- lor sai cu graire de bine. Nepartasi la spurcata fapta de ucidere, pazeste, Hristoase, pe cintarefii tai si-i invredniceste de mostenirea intiiului mucenic, ca un milostiv. A Nascatoarel : Incepatura de mintuire a toa- ta lumea s-a facut Stapine, Nas- terea Ta, si mucenicilor temei de marturisire vrednic’ de Dum- nezeu. Caponul cuviosulai Irmos : Jerlfi-voi Tle cu glas.. j nea picurindu-ti sudoarea ne- voinfelor, ai stat inaintea Ce- lui ce a hotarit Iupta, Care ocir- muieste toata zidirea cu judeca- ti dreapti, purtitorule de Dum- nezeu, preafericite Teodor. N imic nu te-a despiirtit de dra- gostea lui Hristos : nici chinui- toaa nO rea trupulul, nici hot&rirea prin care erai amenintat cu moartea, nici smulgerea averilor, preafe. vicite Teodor. Slava... Fiu preastralucitor al luminii si al zilei fiind, te-ai mutat plin de lumina catre Lumina cea dumnezeiasc&, ziua crescind si noaptea micgsorindu-se, Parinte Teodor. Si acum... a Nascatoacei ; Numai pe tine aflindu-te Mire- le in mijlocul spinilor, ca pe un crin preacurat si ca pe o floare in mijlocul vailor, 0, Maica lui Dumnezeu, din pintecele tau a iesit Cuvintul. CONDACUL sfintulul, glasul al 3-lea: Podoble ; Fecioara astazt... Stapinul nostru, ieri a venit la noi cu trup, iar astaizi sluga Lui a iegit cu totul din trup; iesi Imparatul nostru S-a nascut cu trup, astdzi sluga cu nietre este ucisAé; ci pentru Dinsul se si sfirgeste intitul mu- cenic si dumnezeiescul $tefan. lcos Cao stea luminoasa astazi a stralucit impreuna cu Nasterea lui Hristos, int iiul mucenic Stefan, fulgerind si luminind toate marginile lumii. Numai nelegiuirea iudeilor a intune- cat-o toata, vadindu-i cu cuvin- tele injelepciunti, tilcuindu-le din Scripturi si adeverindu-le 4 Visus, Cel ce S-a nascut lor APTEA 447 din Fecioara, este Fiul lui Dum- nezeu si Dumnezeu; si a ‘ru- sinat pagineasca lor riutate in- titul mucenic si dunmezei ti mezeiescul Alt icos Grabnica vindecare daruies- te-mi, Mintuitorule, si ca un iu- bitor de oameni lumineaza-mi miutea, Hristoase, ca un singur indurat, ca s& spun cumplitele nevointe ale dreptului ; prin care el s-a ardtat intiiul nevoitor, cu- nuna, precum si slava si lauda tuturor sfintilor Tai mucenici si fala si bucuria noastra ; cre- dinta tare si zidul de aparare al celor ce alearga la racla cea iz voritoare de tamAduire. Ci a- cum, intiiule mucenic si dum- nezeiescule Stefan, nu inceta a te ruga Mintuitorului pentru noi toti. s NANAK In aceasta luna, in ziva a doudzect sf saptea, pomentrea Sfintulul Apostol, in- tiful mucentc sl arhidlacon Stefan, unul din cel gapte alacont, S-a facut odata intrebarea intre ludel, saduchei, farisei si elint despre Domnul nostru Iisus Hristos. Uni spuneau ca este prooroc, allfi ci este ingelator, iar altfi ca e Fiul Jul Dumnezeu. Atunci Ste- fan a stat pe loc inalt sia binevestit tu- turor pe Domnul nostru lisus Hristos, zi- ind ; «Barbalf frafi, pentru ce s-au inmul- lit rutifile voastre st s-a tulburat tot Terusalimul ? Fericit este omul care “m s-a indoit in Hristos. El este Cel ce a plecat cerurile s1 S-a pogorit pentra pa- catele noastre si S-a nascut din Sfinta sf curata Fecioara, cea aleasa inainte de intemeierea lumii, El a luat neputin- lele noastre si a purtat slabiclunile noas- stre. Pe orbi i-a luminat, pe lepros! ba curalit, pe demoni i-a izgonits. Cind bau auzit grind aga, I-au dus in sinedriu 1a arhlerel, ci nu puteau sa stea impotriva infelepciunil st duhului cu care grdla.Intrind induntru au adus niste barbati care au ais: «L-am auzit ci a grait cu- vinte de hulé impotriva locului celui stint gi a Legll» sf alte cuvinte, asa pre- cum se scrie in Faptele Apostolilor. $i cind s-au ultat Ia el au sazut fala lui ca fa\a de inger. N-au mai putut rabda ru- sinea biruinjel ; Iau lovit cu pietre Lau omorit. Jar sfintul se ruga pentru ei aicind ; «Doamne, nu le socoll lor paca- tul acesta I. Duinnezeiescul si intitul mucenic Stefan, prin aga socotita lui cadere, a doborit pe impotriva-luptatorul dlavol sl s-a odihnit cu somnul cel dulce, aratind minunate moastele sale. Niste barbaf! evlavlosi au luat acele sfinte moaste, le-au pus intr-o racla facuta din lemn de Persia, l-au acoperit si I-au ase- zat alituri de templu, Gamaliel, invafa- torul de Lege, si Avelvus, fiul lui, cre- zind in Hristos, au fost botezali de apostol, Tot in aceasta zi, pomenirea_Cuvlosu- lul Parintelul nostru Teodor Marturisito- rul, fratele lu Teofan poetul. Cuviosul Parintele nostra Teodor Mar- torisitorul impreund cu Teofan, fratele a trait pe vremea imparatulut Teofil. Au grat cu indraznire mare pentru cinstitele si sfintele icoane. Pentru a- ceasta, din porunca imparatului Teofil, luptatorul impotriva sfintelor tcoane, au fost batufi fara de mila, li s-au scris sti- hurl pe frunte si au fost trimisi in sur- ghfun. In surghiun marele luptator Teo- dor a plecat la Domnul. Se spune ci un batrin mare era de fata la plecarea lui c&tre Domnul si c& a auzit atunci cintari de ingeri (aga cinstea Dumnezeu pe slu- jitorul Sau) si ci el era unul din cei ce cintau, ‘Tot in aceasta zi, pomenirea Cusiosu- lal parintelui_nostru Jeodor, arhiepis copul Constantinopolutul. Cuviosul Parintele nostru Teodor, nascut si crescut in Constantinopol, a trait’ pe vremea preahinecredinclosulut imparat_ Constantin Pogonatul. Pentru eviavia lul_ cea mare a ajuns preot al bisertcif celef mart, apol sincel si sche- votilax. La inoartea patriarhulul Con- stantinopolului, silit de tot senatul si de Insusi imparatul, dar mai bine spus de Sfintul Sinod, 1 s-a incredinfat pasto- trea Bisericil. Ocirmuind bine Biserica dot ant si tref luni, s-a mutat la Domnul. LUNA _DECEMBRIG Tot in aceasté zl, pomentrea Cuviosu- loi Parintelul nostru Luca Triglinu, cel din Muntenta, care cu pace s-a savirsit. ale lor sfinte rugacluni, Doamne, milufeste-ne sl ne mintuleste pe nol, Amin, . Canonul sfintului mucenic Cintarea a7 a; Irmos- Dumnezeul _parintilor... mpodobit fiind cu _pietrele ca $i cu niste flori de multe feluri si frumoase, preasfintite Stefan, pe tine insuti te-ai adus lui Hristos, Datatorului de via- t&, cintind: bine esti cuvintat ! Cit de nebiruitd era impotri- virea lui. Pavel, pe cind prigo- nea mai inainte pe slujitorii lui Hristos, aga este si acum hoti- rirea cu care aduce neamurile la Hristos, in veci. Scrisnind din dinti, in chip cumplit, cei fara de lege ca niste fiare au rapit si au ucis pe Ste- fan, care dumnezeieste cinta: Dumnezeule, bine esti cuvintat. inaltat find in Duhul Sfint, preasfintite Stefan, in chip de negrait ai vAzut pe Fiul impre- und cu Padrintele, cintind Treimii: Dumnezeule, bine esti cuvintat ! A Nascatoare ie, Celui. ce ai rasarit din dumnezeiasca Fecioara cea Cur rata, s-a adus Stefan, cununa in- sufletita, ca unui imparat, cin- tindu-Ti dumnezeieste : Dun- nezeule, bine esti cuvintat !ZIUA_A DOUAZECI SI SAPTEA Canonul cuviosulul Irmos : In cuptorul persienese tinerlt... prins fiind de rivna cea ortodoxa, preaintelepte, cu indrazneala ai sigetat rataci- rea cea primejdioasa si cumpli- t& a eresului, cintind : bine esti cuvintat, Dumnezeul meu si Domnul! Cuviniul intelepciunii, cuvin- tul dogmelor, cuvintul cu- noasterii, cuvintul invataturilor celor preacucernice ti-a daruit tie Dumnezeu-Cuvintul, parinte : bine esti cuvintat, Dumnezeul meu si Domnul ! Slava. Ras&rind ca soarele de la ra- sarit, semanat-ai pe pamint ra- za dreptei cinstiri de Dummezeu, care lumineaza si invata cinsti- rea icoanei lui Hristos, Parinte Teodor. Si acum... a Nascatoarei : lind impodobita preamarita, preastralucita Maica lui Dum- nezeu, cu lumina fectoriei, ai nascut cu trup si ai inffisat pe Cel ce infasa pamintul cu ne- gura. Canonul sfintulut mucenic Cintarea a 8-3: Inmos - Tie, Facatorului a toate... ‘Veniti cu gindul, de marirea lui Stefan fiind luminati, sa cintam lui Dummezeu, Cel ce S-aintrupat: toate lucrurile laudafti pe Domnul, siL prea- gnaltafi intru toti vecii. 449 Aratatu-S-a tie Hristos intru slava Tatélui, vestindu-4i lamu- rit risplatirile cele pentru cum- Plitele nevointe ; pentru aceasta ai grait: pe Domnul liudati-L si-L preainaltati intru loti vecii. Tie, ca unui biruitor al inseli- ciunii celei nebunesti ti co cn pletit cununa pentru cumplita nevointa, preasfintite Stefan, Pentru aceasta ai cintat: pe Domnul laudati-L si-L prea. inaltati intru toti vei Nasterea Stapinului si pome- nirea intiiului mucenic impleti- tu-s-a pentru noi ca o cununa ; pentru aceasta laudam neincetat pe Domnul si-L preainaltam in- tru toti vecii. A Nascatoarei : Pe tine, ceea ce in chip dum- nezeiesc si omenesc, mai pre- sus de cuget, prin cuvint, ai nscut pe Domnul si_ai ramas fecioara, toate lucrurile te bine- cuvinteaz& si te preainalta intru tofi vecii, Fecioara. Canonul cuviosulur Irmos: Miinile intinzindu-s ‘a un leu increzindu-te, preafericite, in tiria de su- flet, nu te-ai infricosat de in- drizneala eresului cel cu nume de nebunie ; ci Tai dat pe fata jnaintea oamenilor si ai grait bucurindu-te : binecuvintati toate lucrurile Domnului pe Domnul ! impodobindu-i sufletul, fe- ricite, cu barbatia si pofta cu cumpitarea, ai rimas statornic, dobindind cuget plin de infe-=" 480 lepciune; iar mintea {i-ai cirmuit-o cu dreptate si ai grait : toate lucrurile laudati pe Domnul ! Binecuvintam pe Tatal si pe Fiul si pe sfintul Duh, Domnul. Uscat-ai, parinte, cu scrierile tale riul eresului cel pornit cu repeziciune, si rasturnind, cu- vioase, miiiestriilecelorne- legiuiti, cu dovediri preainje- lepte, ai griit: toate Jucrurile Iaudati pe Domnul ! a Nascatoarel : Dumnezeu, Cel ce a zidit fi- rea oamenilor dintru inceput, astizi Se imbrac& cu ea, din preacurat si preasfint pintecele tau, Preacurat&, niscindu-Se in Betleem, dupa proorocie. Pen- tru aceasta toti te binecuvintam pe tine, Marie, Mireasa lui Dumnezeu. ‘Si acumn..., Canonul stintului mucenic Cintarea a9 a: Irmos- Isaie danfuieste... ovirsit-ai, intiiule miucenic Stefan, toaté masura_lau- delor si in. tot chipul porti_ bi- ruinfe cu nemincinos cuvint ; c& toaté mintea omeneascé nu este in stare sa-{i impleteasca fie cununa vrednicd de laude. O, fericitul tau glas, preasfin- tite Stefan, care a grAit strigind : Stapine, Hristoase, nu socoti faridelegile ucigatorilor, ci ca un Dumnezeu si Ficitor, pri- meste duhul meu, ca pe o jertfa placut-mirositoare. LUNA _DECEMBRIE Cu prequl durerilor ai luat cununit de biruinti din dreapta cea atotpute 3 si acum stind, preafericite, inaintea im- paratului a_ toate, incununeazd cu mirire si cu har pe cei ce te lauda pe tine. A Nascatoarei : incepitura de fiintare vremel- nica in trup a luat din Fecioara, Cel ce este din Tatil Fiu fara de ani. Pentru aceasta, ucis fiind acum Stefan, urmatorul lui Hristos, a mostenit incepitura viefii vesnice. Canonul cuviosului Irmos : Hristos, piatra cea netaiat e dumnezeiasca dragoste fiind atins, ai rabdat cu usurinta asprimea prigoanelor, de Dumnezeu inteleptite, si salbaticia prigonitorului_ sur- pind, ai dobindit cununa lupte- lor, parinte. Ff vutie cereasca ai aflai, parin- te, si casa statatoare, in locul amarei izgoniri, a instrainarti si a mutarii din loc in loc; si acum te veselesti intru desfa- tarea cea vesnica. Slava. Aducind Stapinului cintare, fericite, roaga-te Lui neincetat pentru slabiciunea mea, pentru viata de obste si pentru dra- gostea fratilor, ca, impreuna pe- trecind viata, impreuni si do- bindim si Indumnezeirea. Si acum... 2 Nascatoarel : Pe tine, Fecioara, care mai presus de cuget si de cuvint ai iZIUA A DOUAZECI St SAPTEA nascut astazi in Betleem Dumnezeu-Cuvintul si Lai in. fagat in scutece, te mirim ca pe © adevarata fica dumnezeiasca si Nascatoare de Dumnezeu. LUMININD A sfintulul: Podobie: Cu ucenicii sé ne suim... el plin cu adevirat de dum- nezeiesc har si de putere facind minuni, a defaimat gloatele uci- gatorilor de Dumnezeu, cele ce igi petreceau viata in desert si, teologhisind $tefan cu limba inalt graitoare, a zis: vad acum pe lisus stind de-a dreapta Ta- talui; Ia Care, purtiitor de cu- nuni, cu pietre fiind ucis, s-a suit. Slava.., 2 cuvtosulul : Podoble : Cercetatu-ne-a pe noi... lesind acum din trup, cunund insufletita ti s-a adus tie, ca unui Imparat, ca Atottiitorului Dumnezeu, Celui ce ai venit in trup; pentru Care si lupta ne- vointelor a savirsit cu bucurie. Si acum..., + Prazniculul - Cuvintul, Cel ce este cu Tatal si cu Duhul impreuna-vegnic si de o fiinté si impreuna-sezdtor pe scaun, S-a nascut acum din Fecioara in Betleem, ca un prunc. Pe Acesta, viidit propo- vaduindu-L Dummezeu si Min- tuitor, intiiul mucenic Stefan cu pietre a fost ucis de miinile ne- legiuitilor ucigatori ; si purtator de cununa, s-a suit la Acesta cu slaved. 451 LA LAUDE Se pun stibirile si ioe Pun sire sfintutur mucente, pe 6, Alcdtuire a tut Ciprian. <)+ Cununa —muceniceasca. din flori cuvintatoare, risplata pur- tatorului de chinuri sa imple- tim, credinciosilor, intiiulu i mucenic ; ca acesta este cel care mai dinainte a gitit calea mu- cenicilor si cu bucurie a strigat : Tata, vad cerurile deschise si pe Fiul lui Dumnezeu stind dea dreapta Tatalui celui nevazut. Glasul al 2-1ea ; Alcatuire a lui Anatolie, -y Intru sfintenie te-ai imbracat, fericite Stefan, intiiule mucenic si intifule diacon ; cel ce esti cu ingerii purtas, mijloceste si te roaga pentru noi catre Domnul, Mintuitorul cel fara de pacat. Acelasi glas : A acelulast Intii intre diaconi, intii si in- tre mucenici te-ai ariitat, prea- sfinfite Stefan; c& te-ai facut cale sfintilor si pe multi mu- cenici ai adus Domnului. Pen- tru aceasta tie cerul s-a deschis, si Dumnezeu fi S-a aratat. Pe ‘Acela roaga-L si mintuiasca su- fletele noastre. Glasul al 2-lea : A aceluiasi. Pe intiiul mucenic si viteaz slujitor al lui Hristos, pe Stefan, intiiul diacon, dupa _vrednicie si-l cinstim. C& acesta, stind in mijlocul celor fara de lege, @ vazut pe Fiul stind de-a dreapta Tatalui. eeZIUA A DOUAZE: cetat: slavii intru cei de sus si Tw pace ! Magii au vazut stea- ua calatorind si degrab au aler- gat inainte, ca si-Ti aduc& daru- rile: aur, smirna si tamiie, ca Celui ce esti Dumnezeul tuturor, Imparat vesnic si Ziditor a toat& Iumea, aratindu-Te oamenilor in pestera, din indurarea Ta. Slava... $i acumn..., tot aceasta. Psahmut 50. VNOANTE Se pune Canonul iniit al Cragnicutui cu irmosul pe 6, al Sfintilor Prunci, pe 4, si al cuviosului, pe 4. Canonul Pruncitor Cintarea t-a, glasul al 8-lea: Irmos: Celui ce a sfarimat... C8 Marsarea_singiurilor au impodobit ast&zi Biserica lui Hristos pruncii cei cu totul laudati, fiind stralucifi cu cre- dinta. Biserica lui Hristos culegind astazi singiurile ca pe niste flori bine inflorite, din ramuri de cu- rind odraslite, se bucura de din- sele cu desfatare si se infrumu- seteaza. Fatis este infruniata astdzi ne- bunia Ini Irod de catre prunci c& fari rautate acestia au infie- rat nebunia rautatii- A Nascatoarci Roaga pentru toti, Nascatoare de Dumnezeu, pe Cel intrupat din tine prin cuvint in chip de negrait, si izbaveasca pe robii tai de toata primejdia. Canonul cuviosutui Cinlarea 1-a, glasul L NOUA 406 Irmos: Adincul Mari Rosi... \ ial cereasca ducind pe pa- mint si parisind toate ale parnintului, te-ai unit cu cei fara de trup si salisluiesti ampreund cu dinsii si te indulcesti de pri- virea cea nematerialnic’ si de bucuria cea vesnici. De la Dumnezeu primind cu- nostinta adevarata si fara de gre- seala, Lai cautat pe El prin viata cinstiti, Parinte Marcel, si 1; slujit Lui cu indumnezeite fap- te bune, Slava... Noian al faptelor bune te-ai aratat, cuvioase, ca, umblind pe calea cea strimta, ai ajuns Ia li- manu! vietii cel neinviforat. $i acum.., a Nascatoarel : ummezeiasca intarire si zid de aparare nesfarimat, pod cu adevarat intelegitor, turn neclin- tit, ancora si acoperamint prin care toti sintem mintuiti de pri- mejdii, pe tine te stim, cu ade- varat, Nascitoare de Dumnezeu. Canonul Pruacilor Cintarea a 3-a: hmos: Nu este Sfint precum Tu. "| of credinciosit si cinstim pe patimitorii prunci ca pe cei de o virsta cu El si mucenici ai lui Hristos, Dumnezeul _nos- tru, si ca pe niste surp&tori ai lui Irod si intarire a credinfei si noua zid de aparare nesfarimat. e veseleste astizi Biserica ia chip tainic, ci se infrumusefes- za in chip luminat cu singele pruncilor ca si cu porfira gi ot9 _ 466 LUNA_DECEMBRIE vison, neincetat marind pe Hris- tos, Biruitorul si Dumnezex. Picurati norilor dulceata de ve- seliz pe pamint, ca a rasarit din nor de lumina, Hristos, in pes- tera, trupeste, nascindu-Se mai presus de toata priceperea. A Nascatoarel : Fecioara ai m&scut, ceea ce esti neispitita de nunta, si fecioara ai ramas, Maica fara de mire, Nascitoare de Dumnezex Marie; roagi-te lui Hristos, Dumnezeul nostru, sé ne mintu- iasca pe noi. Canonul cuviosului dresti tunetul.... Irmos :Cei ce it [ntrat-ai, parinte, in livada lupielor cu judecata si din florile faptelor bune culegind pe cele mai alese, ti-ai aratat inima ca un fagure de miere cu posti- rea. Aratatu-te-ai intr-ajutor saraci- lor si incercat intru mila, cA rt sipind avutiile cele nerisiptie ale inimii tale, ai cules dreptate sta- tatoare, Parinte Marcel. Slavi intrarmindu-te cu tarie de su- flet impotriva vrajmasilor ce- lor infelegatori, purtatorule de Dumnezeu, ai nimicit cu putere taberele lor si te-ai incununat cu biruinta, Parinte Marcel. Siacum.., a Nascatoarei: Din tine S-a aratat fara de tata, Domnul, Cel fara m: mai ina- inte de veci; si Se zideste mai presus de fire si daruieste inno- ire de indummezeire celor din Adam, Fecioara, neispitita de nunta. Irmosul = Cel ce intaresti tunetul si zi- «desti suflarea, int&reste-ma, «Doamne, ca si Te laud pe Tine «cu adevarat si sé fac voia Ta; «c& nu este Sfint afara de Tine, «Iubitorule de oameni». Condacul si Icosul Praznicutui SEDEALN \ Sfiniilor Prunci. glasul al 4-lea: Podobie : Aratatu-Fe-al_astazt... Celui_ ce S-a nascut asiazi dia Fecioara, ca unui Factor si im- pirat, se aduc junghieri birepri- mite, oastea pruncilor cea mai inainte jertfita lui Hristos prin credin{a. Slavé....a cuviosulut, giasul al 4-lea: Podohie : Degrab ne intimpin: Mai inainte curatindu-ti sufle- tol cu c&irbunii curatiei, ti-ai in- t&rit trupul spre tiria nepatimi- rii, parinte al nostra Marcel. Pentru aceea te-ai ardtat locas dumnezeiesc, goniad bolile si lu- minind pe cei ce se apropie pu- rurea de tine cu credinfa si te lauda. acumen a Praznicului, glasul al 4 Podobie : Spdimintatu-s-a losif... Spaimintatu-s-a imparatu 1 Irod, cel cumplit, aflind de Im- paratul cel non, Hhistos, Care Sa niscut pe paraint; si ct prins fiind de teama si de mu 14 fric&, a trimis oaste sa ucida cu minie pe pruncii de curind eeZA A DOUAZECI Si NOUA nascufi in Betleem, incercind st ucid’ impreuna cu ei pe Zi- ditorul, Care a saracit din mi- lostivire. Ca a venit din pintece- le Fecioarei, vrind sa mintuias- ca neamul nostru. Canonul Prunc itor Cintarea a 4-a: Trmos : Auzit-am, Doamne, glasul 7 \cum s-a plinit proorocia lui Teremia, care mai inainte a vestit sfirsitul pruncilor in Ra- ma. Acum in rai va veseliti, sfinti- lor Prunci, arAtindu-va sfirsitul, prin singe, pentru Hristos. A Nascatoarei Maici fara prihana, binecuvit- tat& curaté Fecioara, scapi de toata primejdia pe cei ce te lau- da. Canonul caviosului Irmos : Auzit-am, Doamne, glasul Tau. fatarindu-ti pictoarele sufle- tului tau pe piatra faptelor bune, ai impiedicat pasii pati- milor, Parinte Marcel, si ai a- juns la calea pacii. Slava... Ca un izvor cu patru guri de ape al Edenului, au curs ada- pind toat& lumea, preafericite, ploile cele cuvintatoare ale tur- mei tale. Si acum... 2 Nascaloarei = Zamislind in pintece pe dum- nezeiescul Cuvint, ai nascut mat presus de cuvint, cu trup pe Cel vesnic, ceea ce esti cu totul fra. ana. Pentru aceasta ca pe © 467 Nasc&toare de Dumnezeu te mi- rim. Canonul Pruncilor Cintarea a 5-a: Irmos in noaptea necunostintcl... | 4scindu-Se cu trup in Betle- em, Ziditoral si imparatul veacurilor, a incununat astizi p&timirile pruncilor cu cununi. Credintaprancilor a nimicit astazi vechea rautate a lui trod si a luminat turma tui Hristos. A Nascatoarai: Aratindu-te mai cirstita decit herw , Fecioara prealauda- t&, roaga-te Fiului tau si mintu- iasca sufletele celor ce te laud’ pe tine. Canonul caviosutui limos : sare-mi mie, Doamne... ‘ei ce p×c in noianul bolilor celor ievindecate, cistigindu-te pe tine liman ne- inviforat, Parinte Marcel. scap’ de furtuna si se adapestesc cu credinta spre sinktaie linistita. Slava... Izvorit-ai untdelemn celor lip- siti, cuvioase, si neadormita pa- zindu-ti candela sufletulut tau, cu focul Duhului, ai ajuns Ia lu- mina si la viata de sus. Siacum..., a Nascatoarel: Cu raza rugiciunii tale, Nasci- foare de Dummezeu curati, [- mineaz& intunecarea sufletului ceea ce singura ai rast oarele meu, ca rit pe Luminatorul si § slavei, Domnul Hristos-——— - 4) eF 468. Canonul Pruncitor Cintarea a 6-a : Itmos: Haina Iuminoasa da-mi mie... 3 mulsi fiind de la sinul cel \) de maica Sfin{ii Prunci, s-au unit cu Hristos si s-au impodo- bit cu cununi nestricacioase. Veselifi-va, popoarelor, duhov- niceste, cA s-a adunat ceata de prunci, nu hranifi cu lapte, ci plini de credinfé. - A Nascatoarei : Pe tine, ceea ce singura ai nas- cut prin cuvint, pe Cuvintul cu trup, te rugam izbaveste suflete- le noastre, de cursele vrajmasu- fui. Canonul cuviosulii Irmos: Adincul pacatelor... * a un pom bine inflorit, sadit in mijlocul Bisericii, cuvi- case, prin postiri si prin invata- turi ai odraslit roade, prin care neghinele lui Arie se prefac in cenusa. . Slava... Laudind dupa cum se cuvine pomenirea ta, cinstim racla ta, cédem in genunchi inaintea moastelor si cinstim cu credin- {4 tarina ta, cerind vindecarea bolilor, Parinte Marcel. Si acum... a Nascatoarel : Dumnezeiescul tau Fiu, Prea- sfinta, a nimicit blestemul cel odraslit in rai si, deschizind oa- menilor cdrarea pomului vietii, le-ai izvorit binecuvintarea. Irmosul : LUNA DECEMBRIE Adincul picatelor mele si vifo- «rul gindurilor ma tulbura si in sadincul deznadajduirii celei «silnice ma afunda ; ci tinde-mi «si mie mina Ta cea tare, ca lui «Petru, Indreptatorule, si ma «mintuieste». CONDACUL, glasul al 3tea: Podobie: Aratatu-Te-ai_ asta Steaua a condus pe magi la Cel ce S-a nascut, iar Lrod oaste nedreapti a trimis impotriva pruncilor, gindind sa ucida pe Cel ce ca un prunc S-a culcat in iesle. All Condac, glasui al 6-lea : Podohie : Piinind rindaiala... in Betleem la iroparaial Cel ce Sa nascut, magii de la Ras&rit cu daruri au venit, calauzifi fi- ind prin stea, din inaltime ; dar Trod s-a tulburat si a secerat pe prunci ca pe niste griu, temin- du-se c& stipinia lui va cadea curind. 1cos Ca un Soare al dreptafii ne-ai stralucit noua, celor din intune- ricul vietii, si, niscindu-Te, Min- tuitorule, in Betleem ca un om, ai ardtat lumii stele noi, pe cet ce au stralucit cu raza Lumir celei de negrait. Ca Sfintii Prunci stralucesc morti ca si cum ar fi vii. Pe care cu dragos- te liudindu-i, cu cintari ii ma- rim, cinstind dumnezeiasca lor pomenire si pe Hristos rugin- du-L ca pe Cel ce izbaveste pe cei ce-L lauda cu credinga.ZAUA A DOUAZECI $1 NOUA. SINAKAR In aceasta luna, in in ziua a douazec si noua, pomenirea stintilor paispresece mii de prunci, uclsi de Troe. Irod, imparatul iudeitor, ; magilor sase intoarea pe la el ea. sid spuna si lui unde este Impiratul, Care S-a nascut si pe Care li-L vestise steaua ce-o urmau, pentru ca s& se inchine si el Lui. Iugeral Domnului insa le-a spus magilor si nu mai treaca pe la Irod, @ si Se duca pe alla cale in {ara lor. Si asa au facut. Irod, vazind ci a fost in- selat de magi, s-a suparat tare. A cerce- fat cu de-amanuntul vremea cind s-a aratat steaua si a trimis ostasi ca si omoare pe toli pruncti, din Betleem si din imprejurimi, de la doi ani in jos. Ca se gindea ca de va ucide pe loti pruncii, alunci va ucide negresit si pe Imparatul ce va sa fie, si nu va mai unelti impotr va tronului lui. Dar in zadar s-a ostenit nebunul! Nu-si dadea seama, ci omul nu poate impiedica voia lui Dumnezeu. Si asa Irod a pricinuit pruncilor impa- ralia_cerurilor, far Tui gia pricinuit osinda vesnica. Tot in aceast4 zi, pomenirea tuluror crestinilor si fralilor nostri ce s-au sa- virgit de foame, de sete, de sabie si de frig. Slujba lor se svirseste in Halco- pratia, in biserica Preasfintel Nasci- foare! de Dumnezeu, unde este si sfinta racla. Tot in aceasté zi, pomenirea Cuviosu- lui PSrintelui nostru Marcel, stare{ul Minstirli Achimiilor, adica a neador- mifilor. Cuviosul Parintele nostru Marcel era din Apamia, oras in cea de a doua Sirie, dintr-un neam cinstit si vestit. A invalat foata stiinja acelei vremi, dar dispre- tuind-o, a parasit toate averile sale si s-a dus la Efes, unde a gazduit la niste binecredinciosl crestini. A intrat _apot in una din mindstirile de acolo si a dus viata imbunatatita de schimnic, Aflind de petrecerea dumnezelasca a Sfintului ‘Alexandru, care vie(uia in Minastirea neadormi(flor, s-a dus Ja el. A ramas si el in minastire si-t intrecea pe toli fratit tu) Inf de flecare zi in virtute. Dupa adormirea starejului Alexandru st ‘al lui Tacob, staretul de dupa el, 2 fost Sinduit Cuviosul Marcel stare al mi Fastirii, Cu harnl tut Hristos a sdvirsit faite minuni. A adormit in Minastires prin sport 469 ‘Tot in aceast Jui Parintelui torul, ft zi, pomenirea Cuviosu- nostra Tadeu mirturisi- Cel intre sfin{t Parintele nostr : a aa Salen vote Tae cu patere imparateasea, a fuat Minasti- rea Studitilor si a facut-o chinovie. ‘Ta: deu sia tuns ‘parul capului in minasti- Tea lui Teodor si s-a Licut calugar. Di cea vial bineplicuta lui Dumnezeu si era iubit de toll. Postea si priveghea mull infrina limba, tua aminte la dumnezeiestile cuvinte, se culca pe pi- mint, era foarte supus si nu avea alta avere decit halnele de pe el. Cu ingaduinla tut Dumnezeu, impara- {eau pe vremea aceea Mihai Bilbiitul si Teofil, fivl lul, imparalt_ riucredinciosi si luptitori impotriva stintelor icoane, Acestia au inchis pe unii episcopi si slareli binecredinciosi, iar pe alli tan surghiunit. Printre acestia s-a aflat sl marele luptater Teodor, parintele si sta- relul Cuviosului Tadeu. Oaata s-a dus cu Teodor ta palatul impiratesc si acest purtitor de Dum- nezeu Tadeu. Aprins de rivna dumne- zeiasci, a mustrat pe imparatal acela riucredincios inaintea intregulut senat. Imparatul a poruncit s3 duc icoana Mintuitorulni si o puna pe pamint, iar pe Sfintul Tadeu sa-1 aseze pe sfinta Icoand. Sfintul n-a vrut. Atuncl a fost luat cu sila de niste barbali puternicl si tinut deasupra el, ca si nu se miste. $i i-a zis tiranul: «lata ai calcat icoana lui Hristos | Primeste dar st celelalte inva- {aturl ale noastre». Sfintul insa, Juminat_cu adevarat la suflet, ia raspuns: «Eu, prea réucre- Ainciosule si tirane, plin de toata necu- Titenia, n-am facut’ asta cu voia mea, sa ma fereascd Dumnezeu!, ci prin Clenia ta si nedreapla ta judecata. Fu Gimpotriv’ ma inchin _ sfintel icoane @ Domnului sl Dumnezeutut meu, o sarut si vreau cu dragé inlma si mor pentru eal», Cu aceste cuvinte a fost facut de ru sine ticalosul de imparal. Dar pentru ct S fost ocarit de un [aran. de un scit 5 Ge un om de rind, a poruncit sa fle ‘rin: tit la pamint inaintea Jui si batul | mila. $i Iau fovit mult cu clomeget, pind ce au socotlt cd ska dat suletr: Grezind c& a murit, J-au tirit de pictoart fafara. Unii din cel ce erau acolo 1 Jegat si Lau tirlt ca pe un stiry si co De SC hecurajenie prin tot tirgul. L-au arte” cal apol_linga ziaal cetatli im Poa dinspre lz au intors si su headorinifilor $1 s-a odihnit in Domnn |OO 470 LUNA _DECEMBRIE Jar fericitul Tadeu, suferind toate cu 8‘ mnallumire si cu barbatie, a mai tat tei | Co Sigur esti Dumnezeul parin- ile, apoi s-a dus 1a Domnul, ‘Tot in zi, pomenirea sfint biserici f patruzeci de Mucet ce sea de Halcotetrapitu. Tot in aceasta zi, pomenirea Cuviosu- lui Parintele nostra Veniamin, care cu pace sa sdvirsit. Tol in aceasta zi, pomenirea Cuviosw- lui Parintele nostru Antinodor, care cu pace $-a savirsit. Tot in aceasta zi, pomenirea Cuviosu- lui Gheorghe, episcopul Nicomidici, f3- citorul Citorva canoane de cintiri si tropare, care cu pace s-a Savirsil. rugiciuni, Doamne, mintuieste pe nol, Cu ale ler sfinte miluieste-ne si ne Amin. Canonul Pruncil Cintarea a 7-a: Inmos: Cel ce ai mintuit... el ce pe pamint ai facut minunafi in chip preas!a- vit cu darul pe Sfintii Tai Prunci, bine esti cuvintat in veci, Doamne Durnnezeul parin- tilor nostri. Cel ce ai aritat pe prunci_ bi- ruitori tari asupra_tiraniei vraj- masului, bine esti cuvintat in veci, Doamne Dumnezeul paxin- tilor nostri. Cel ce Te-ai salasluit in pinte- cele Fecioarei si intru dinsa ai zidit din nou pe Adam, bine esti cuviniat in veci, Poamre Dumnezeul parintilor nostri. Canonul cuviosului Irmos : Tinerli evrei in cuptor... S traluceste Juminat ca soare- le pomenirea ta, luminind pe tofi cei ce cu dreapta credin- $4 cinta: bine esti cuvintat, Cel | sul Mareeli ree cinta: bine esti cuvintat, Cel =< tilor nostri. Slave Calugarilor esti intirire, cuvi- oase, si pilda si podoaba credin- ciosilor, celor ce cinta : bine esti cuvintat, Cel ce singur esti Dum- nezeul parintilor nostri. Si acum... a Nascatoarei : Bucur&-te limanul pocaintei cel neinviforat, la care alergind, Nascatoare de Dumnezeu, cin- tam: bine esti cuvintat, Cel ce singur esti Dumnezeul pirinti- lor nostri. Canonul Prunctlor Cintarea a 8 Arm Pe lwparatul slavei... [Pe Cel ce a incununat din cer pe prunci si pe Irod |-a um- plut de rusine, laudati-L preoti, preainalftati-L popoare intru toti vec! Pe Cel ce a 2drobit semetia lui Irod si a mintuit multimea pruncilor, iudati-L_popoare in- tru toti vecii. AN catoarel : Pe ceea ce Cupa nastere singu- ri este maica si fecioara si o Kjudam, popoare, ca pe ceea ce este scauu preacinstit si prea inaltat al Celui Preainalt. Canonul cusiosulut ao lumina neadormita a cumpatarii, pazitor al cura- temelie a rugiciunii si stilp liei al smereniei si fie audat Cuvio- sul Marcel; prin care intarin-aST.:™™0ada“GB[LJjUUJU5ji ‘Di TWA A DOUVAZTC du-ne toti, cintim: binecuvin- tali, toate lucrurile Domnuiui pe Domnul. stint Dam Boma Pe Fist 3 pe Astazi fa pomenirea lui Marcel, pastorii cei mai mari ai sihastri. lor s& salte, sa bata din palme cu bucurie cetele calugarilor, si s& se veseleasca adunirile cin- stitei Biserici si si cinte: bine- cuviniati toate lucrurile Domnu- Tui pe Domnul. $iacum..., a Nascitoarei : Fecioara a nascut pe Cel proo- rocit de Isaia, toiagul lui Teset a odraslit fara séminta, nastra- pa a incaput pe Cel ce a daruit mana; cA pe tine, Preacinstita Fecioara, neispitit’ de barbat, preinchipuindu-te proorocii, te lauda ca pe o curaté Maica a tui Dumnezeu. Irmosul : Sa Mudam, bine sé inchinam Domnului, ciniindu-I § inal{indu-I pe Dinsul intru toli vecii. Pe Acela de Care se infricosez «za ingerii si toate ostile ceresti, «ca pe Facatorul si Domnul Jau- «dati preoti, slaviti-L tineri, «binecuvintati-L popoare si-L «preainalfati intru toti vecii». Canonul Pruncilor Cintarea a 9a: Irmos: Cu adevarat Nascatoar ce judecata de bunavoie, prunc fiicindu-Te, Bunule, putere barbateascd ai dar it ca sa surpe semetiile pruncilor, ‘ous an De toata veselia s-a umpl vat ve plut E- frata, si Rahila dantuieste cu cre- dinta, aducind Tui Dumnezeu jerifa pe prunci, ca si Avraam, Te binecuvintam pe Tine, Dumnezeul Ini Israel, Care Te-ai aratat lumit din Fecioara Si ai inaltat fruntea noastra, Canonul cuyiesului Irmos: Pe Cel ce a aritat... A vind noian de milostivire, Parinte Marcel, ai izbavit pe ucenicii tii care ardeau in valurile patinailor, si i-ai ada- postit pe ei in loc linistit, cu ru- gaciunile tale. Slava... Dantuieste oastea cea fara de trup si neamul omenesc, de Dumnezeu_insuflate, la pome- nirea ta, povestind multimea faptelor bune si a minunilor tale cele infricosatoare. $i acum.., a Nascdtoarel : Cu nasterea ta, Fecioara, ne-am indumnezeit, noi credin- ciosii, ci porfi ca pe un prunc si aléptezi pe Dummezeu, Hra- nitorul tuturor si de o slava cu Fatal ; o, minune preaslavita ! Irmosul = Pe Cel ce a aratat datatorulul «de Lege, in munte, in foc si in «rug nasterea pururea Fecioarei aspre mintuirea noastrd, a cre- «dinciosilor, cu cintari fara in- «cetare sa-L slavim». LUMININDA Crucea este pazitoare, Podol vrajmasulut celui fara de lege.— SeeeeeeeeeeeeeeeFE"E 472 Trod, luptind impotriva lui Dumnezeu, a_ trimis, tic&losul, s& secere holda cea verde gsi ne- coapti a pruncilor; dar pe Domnul, Care S-a nascut, nepu- tind s&-L prind&, sa umplut de toata rusinea. Alta Lumininda Podobie : Vazindu-Te pe ‘Tine uceni Betleeme, nu te intrista, ci te veseleste pentru uciderea Sfin- tilor Prunci, cA au fost adusi Stapinului Hristos jertfa desa- virsit, c4 fiind injunghiati pen- tru El, impreuna cu E] impara- tesc. Slava.., asemenea: Saltarile trupului le-ai adormit prin toata infrinarea, purtatoru- Je de Dumnezeu, si ai rinduit si se savirseascé la ministirea ta doxologie, cu neincetat’ prive- ghere de toat& neaptea, spre lau- da lui Hristos, Parinte Marcel. Siacum.., a Nascatoarei : Pe pamint pace si intre oameni bunavoire s-a facut, Nascatoare de Dumnezeu. ingerii dantuind, cinta: slava Tie, intru cei de sus, Celui ce Te-ai ndscut in chip de nespus, in Betleem, din Fecioara. LA LAUDE Se pun stihtrile Praznicutui pe 4, glasul al Blea: Podobie : O, uimitoare minune.., Vai, impietrire a lui ived ! CA fiind cuprins de minis impotri- va lui Dumnezeu, Care S-a facut Prune cu trup, isi vars’ minia LUNA _DECEMBRIE asupra pruncilor din Betleem si pe toti ii da sabiei omoritorilor, socotind sa lipseasca de viata, pierz&torul cel cumplit al rod lui firii, pe Pricinuitorul vietii lor, prin singiurile junghierii (ae doua ori, . Magii din Persia, ajungind la Terusalim, au tulburat pe Irod ; si imebunind ticalosul, a jun. ghiat pe prunci, care ca niste struguri au fost adusi lui Hris- tos, smulsi de la sinul maicilor lor, sica niste tineri_ mucenici au spaimintat pe Ired. Pentru aceasta rugati-va lui Hristos, cu credinta, ca s# ne mintuim noi. Rahila isi plinge pruncii si in Rama se aude mare glas ; Irod innebuneste gi cel fara de lege se tulbura ; oan fuge in munti, piatra primegste pe maica im- preuna cu fiul; Zaharia este u- cis in biserica ; iar Hristos fuge, ldsind pustii locasurile iudeilor. Slava..., glasul al B-lea~ Alcdtuire a lui Andrei Criteanul. Irod, cel fara de lege, vazind steaua mai stralucitoare decit toata faptura, s-a tulburat si a ucis cu sabia pe pruncii cei ce sugeau, in bratele maicilor lor. Tar Elisabeta luind pe Ioan se ruga de stincd, zicind : primeste pe o maicé cu pruncul. Muntele a primit pe inainte- mergitorul; iar ieslea a pazit Comoara pe care a vestit-o stea- ua ; magii se inchinau. Doamne, slava Tie! Si acum..,, acelast glas :