Богојављење

јануар 18, 2018

Б огојављење, (τά θεοφάνια, ή θεοφάνεια, ή επιφάνεια του

Θεου, τά φωτά), у старини је било саборни празник који је
славио најважније догађаје у којима је откривено божанство
Господа Исуса Христа: рођење, поклоњење мудраца,
крштење у реци Јордану, чудо у Кани Галилејској и чудесно
храњење пет хиљада људи са пет хлебова.Празник се
називао у множини – Богојављења, као што се и данас у
богослужбеним песмама назива, а такође и празником
Просвећења. Уочи овога празника крштавали су се оглашени
и на тај начин се просвећивали Христовом божанском
светлошћу. Ту светлост, приликом крштења символизовали
су мноштвом упаљених свећа.
У поноћ овога празника, освећује се вода за крштење
оглашених. Ο свежини ове воде која се годинама чува и не
поквари се, говори свети Јован Златоусти. Πο Јерусалимском
уставу, којим се руководи у своме богослужењу и Српска
Православна Црква, вода се освећује двапут. Уочи
Богојављења, као и на сам дан Богојављења после заамвоне
молитве, у спомен Спаситељевог крштења, и у спомен самог
јављања Спаситеља људима и откривања тајне Свете
Тројице: Бог Отац говорио је Сину са неба, Бог Син се
крштавао у реци Јордану, а Бог Дух Свети сишао је приликом
крштења на главу Бога Сина у облику голуба.

Водоосвећење на навечерје Богојављења врши се у храму, а

на Богојављење изван храма, обично на реци, мору или
извору воде. По своме склопу, служба Богојављења је иста
као и Божићна служба. Ако се Богојављење догоди у
недељни дан, Васкрсна служба се потпуно изоставља и поје
се служба празника. Празновању овог великог непокретног
Господњег празника претходи Недеља пред Просвећењем, а
празновање се продужава Недељом по Просвећењу и
попразништвом које траје осам дана. Једино се у Српској
Православној Цркви празновање скраћује за један дан како
би се служба светог Саве могла самостално вршити.

Будући да су александријски епископи, у чијим крајевима је

цветала астрономска наука, били задужени од стране Првог
Васељенског Сабора да израчунавају тачан датум
празновања Пасхе, и да ο томе благовремено извештавају
црквене старешине, њихове пасхалне посланице стизале су
епископима света око Богојављења. Парохијско свештенство
је ο датуму празновања Васкрса обавештавало своје верне
одмах после Богојављења, и том приликом кропило домове
својих верних, који су већ пре Ускршњег поста знали време
почетка поста и датум Васкрса. Тај обичај очувао се и данас у
деловима бивше Карловачке Митрополије, у Америци и
Канади.

Богојављенска вода је освећена вода после свете Литургије

на празник Богојављења. Постоји чин великог и малог
освећења воде. У појединим крајевима свештеници ο
Богојављењу иду у благослов кућа, кропе водицом и певају
(обично деца или појци) тропар „Во Јордање“. Богојављенска
вода се чува у кућама преко целе године, узима се „на таште“
као и нафора. То је вода која се не квари, јер је благослов
Божији ослободио последица Греха; „исцељена“ је и иста је
каква је била пре људског греха и његових последица по
природу. Назива се још и великом агиазмом.

Тропар, глас 1.
Во Јордање крешчајушчусја Тебје, Господи, Тројическоје
јависја поклоњеније: Родитељев бо глас
свидетељствовавше Тебје, возљубљенаго Тја Сина
именуја, и Дух во видје голубиње извјествовавше
словесе утвержденије, јављејса Христе Боже, и мир
просвјешчеј, слава Тебје.
Када си се Ти, Господе, крштавао у Јордану, показало се
поклоњење Тројице. Јер, глас Родитељев сведочаше за
Тебе, називајући Те љубљеним Сином; а Дух у виду голуба,
потврђиваше истинитост речи. Христе Боже, који си се
јавио, и свет просветио, слава Ти.

Кондак, глас 4.
Јавилсја јеси днес всељењеј и свјет Твој, Господи,
знаменасја на нас, в разумје појушчих Тја: прише јеси и
јавилсја јеси, Свјет неприступниј.
Јавио си се данас васељени, и светлост Твоја, Господе,
показа се нама, који ти свесно певамо. Дошао си, и јавио се
јеси, Светлости неприступна.