Professional Documents
Culture Documents
შემოქმედების ფინალური
შემოქმედების ფინალური
საგამოცდო.
ბილეთი N1
1.შემოქმედება და აღმოჩენა.
როგორც უკვე ვიცით,შემოქმედება არის ახლისა და ღირებულის ქმნა.როცა საუბარი გვაქვს ტერმინ
„ახალზე“,საინტერესოა განვიხილოთ,რას შეიძლება ნიშნავდეს სიახლე.არსებობს შემოქმედების 3სახე:
1. აღმოჩენა;
2. გამოგონება;
3. შექმნა.
3.ხელოვნება და შექმნა.
ხელოვნების შექმნის აქტივობა კიდევ უფრო ცხადი ჩანს მაშინ,როცა მხატვრული სახე ე.წ.
შემგროვებლური მეთოდით იქმნება და არა პორტრეტულიტ.ამ დროს ავტორს შეუძლია ისეთი
თვისებების შეერთება,რომლებიც რელურად არასოდეს შეუერთდებოდნენ ერთმანეთს.ასე რომ
ვთქვათ,ფანტაზიის მეშვეობით შექმნილ ობიექტთა ფორმათქმნა.ამას სხვა სიტყვებით შეიძლება
ტრანსფორმაციაც ვუწოდოთ.
ბილეთი N 2
1.შემოქმედება და გამოგონება.
როგორც უკვე ვიცით,შემოქმედება არის ახლისა და ღირებულის ქმნა.როცა საუბარი გვაქვს ტერმინ
„ახალზე“,საინტერესოა განვიხილოთ,რას შეიძლება ნიშნავდეს სიახლე.არსებობს სიახლის 3სახე:
1. აღმოჩენა;
2. გამოგონება;
3. შექმნა.
3.ხელოვნება და შეფასება.
ბილთი N 3
როგორც უკვე ვიცით,შემოქმედება არის ახლისა და ღირებულის ქმნა.როცა საუბარი გვაქვს ტერმინ
„ახალზე“,საინტერესოა განვიხილოთ,რას შეიძლება ნიშნავდეს სიახლე.არსებობს სიახლის 3სახე:
1. აღმოჩენა;
2. გამოგონება;
3. შექმნა.
3.ხელოვნება და შემეცნება.
ე.წ. პოზიტიური ცოდნის გარდა არსებობს სხვა ტიპის - ნარატიული ცოდნა (ფრ.ფილოსოფოსი
ლიოტარი.),რომელიც სწორედკულტურის საფუძველია.თუ მეცნიერებისმიზანი ჭეშმარიტების
წვდომაა,ხელოვნება ორიენტირებულია მშვენიერებაზე.მისი მიზანია ადამიანური ყოფიერების
დაფარული შრეების გამოვლენა,რომელიც არა რაციონალურად,განსჯის მეშვეობით აცნობიერებს
სამყაროს საიდუმლოებებს,არამედ ემოციურად სარწმუნოს ხდის მას.ხელოვნებაში შემეცნება სამყაროს
გნოსეოლოგიურად კი არ განიხილავს,არამედ მას ადამიანისთვის მისაღებ თუ მიუღებელ ფორმებში
აყალიბებს.ანუ ადამიანი მოწონება-დაწუნების საფუძველზე აღქმული სამყაროს სურათს იმეცნებს
როცა მხატვრულ შემეცნებასთან გვაქვს საქმე.ამ ყოველივეს მარტივი ფორმით მეტაფორა ეწოდება.ანუ
ხელოვნებაში შემოქმედი იმას კი არ ცდილობს ესა თუ ის საგანი დაახასიათოს მისი მეცნიერული ანუ
ზუსტი ნიშნების მიხედვით,არამედ მისთვის გამაიგივებელი ნიშნებით.მაგალითად, „ნისლი ფიქრია
მთებისა,მათი კაცობის გვირგვინი“,აქ საუბარია ნისლსა და მთებზე ისე,როგორც პოეტმა აღიქვა ისინი
და არა ისე,როგორც მიღებულია რომელიმე კონკრეტულ მეცნიერებაშ,მაგალითად ნისლის
ნესტიანობისა და მთის სიმაღლის ან რელიეფური მახასიათებლების მიხედვით.ანუ ემოციურად
ნაცნობის საშუალებით,ავტორი გამოსახავს ემოციურად უცნობს.ეს ყოველივე ახსნაა იმისა,თუ რატომ
არ შეიძლება ხელოვნების ესა თუ ის ობიექტი დავაყენოთ ექსპერიმენტისა თუ ცდისპირის პოზიციაში.
ბილეთი N 4
1.შემოქმედება დაშექმნა.
როგორც უკვე ვიცით,შემოქმედება არის ახლისა და ღირებულის ქმნა.როცა საუბარი გვაქვს ტერმინ
„ახალზე“,საინტერესოა განვიხილოთ,რას შეიძლება ნიშნავდეს სიახლე.არსებობს სიახლის 3სახე:
1. აღმოჩენა;
2. გამოგონება;
3. შექმნა.
ამჯერად ჩვენთვის საინტერესოა ამ სამი სახიდან მესამე - შექმნა.ი.კანტის ესთეტიკაში განსხვავდება
მეცნიერული და მხატვრული შემოქმედება.მისი აზრით ჭეშმარიტი შემოქმედი არსებობს მხოლოდ
ხელოვნებაში,სადაც ადგილი აქვს არამარტო აღმოჩენს,მეცნიერების მსგავსად,არამედ მისთვის
დამახასიათებეია შექმნაც.შექმნაში იგულისხმება ის,რომ ამ დროს ადამიანი ქმნის პრინციპულად
ახალს,არაგამომდინარეს სხვა ქმნილებებისგან.ეს ადასტურებს იმ ჰიპოთეზას,რომმეცნიერებას აქვს
ისტორია,ხელოვნებას კი არა.კანტის მიხედვით,მეცნიერებაში ყოველი ახალი გამოგონება და დასკვნა
ერთმანეთისგან გამომდინარეობს,ამიტომ სულერთია მათი აღმომჩენი ის იქნება ვინც რეალურად
აღმოაჩინა თუ არა,ეს აღმოჩენა ადრე თუ გვიან აუცილებლად გაკეთდება მაინც.აქედან გამომდინარე
ხელოვანი ითვლება შემოქმედად პრინციპულად ახლისა.ის ქმნის არა მხოლოდ თავის
მინაღწევარს,არამედ ამ მინაღწევარის არსებობისათვის საჭირო სამყაროს.ხელოვანი ერთადერთი
შემოქმედია,რომელიც თავისით აწესებს წესებს ქმედებისათვის.
ბილეთი N5
3.კულტურა და ხელოვნება.
კულტურა ურთულესი და მრავალმხრივი ფენომენია.ის არის ადამიანური საქმიანობის,შრომის
პროდუქტი,რომელშიც რეალიზებულია მისი შემქმნელის ღირებულებები,კულტურის
არტეფაქტები,თუმცა რეალური ყოფიერებით არსებობით ხასიათდებიან,ისევე,როგორც ბუნების
მოვლენები,თუმცა მათგან განსხვავებით კულტურული არტეფაქტები გარემოსთან მხოლოდ
მიზეზობრივ კავშირურთიერთობაში კი არ არიან,არამედ საზრისის მატარებლებიც არიან,მოითხოვენ
დიალოგს - კომუნიკაციას.განსხვავებით ბუნების ფაქტებისა,შეფასების ობიექტად იქცევიან.
ბილეთი N 6
1.შემოქმედების სახეები.
ქსეროქსი გვ.53
ბილეთი N 7
1.თეორიული შემოქმედება.
3.კულტურა და ბუნება.
ბილეთო N 8
3.ხელოვნება და შემოქმედება.
ბილეთი N 9
1.პრაქტიკული შემოქმედება.
პრაქტიკული მოღვაწეობა ჩვენს მიზნებს და მათს შესაბამისად ობიექტური სინამდვილის
შეცლას,გარდაქმნას გულისხმობს.ადამიანის პრაქტიკული მოქმედება შეიძლება არ მიმართავდეს
ცნობიერებას,ღირებულების ვითარების თუ გარდაქმნის გაცნობიერებას.ამ შემთხვევაში პრაქტიკული
მოქმედების არც ზოგადი დაფიქსირება ხდება და არც კულტურის შემადგენლობაში შედის ეს
მოქმედება,იგი არაა შემოქმედება.შემოქმედებად მას აქცევს მიზნების,საშუალებებისა და
განხორციელების გზების პირველაღმოჩენა,ზოგადი მსჯელობების სახით ჩამოყალიბება.ეს იმას
ნიშნავს,რომ პრაქტიკაც მხოლოდ თეორიად ქცევის შემთხვეაში იქცევა აღმოჩენად.განსხვავებას კი
თეორიულ და პრაქტიკულ შემოქმედებებში ის ქმნის,რომ პირველ შემთხვევაში „თეორიული
თეორია“,თეორიული შემეცნება გვაქვს,მეორეში - „პრაქტიკის თეორია“.
ბილეთი N 10
ბილეთი N 11
ბილეთი N 12
3.სიახლის დონეები.
????
ბილეთი N 13
ბილეთი N 14
1.ესტეტიკური შემოქმედების ფსიქოლოგიური საფუძვლები
ბილეთი 10 საკითხი 2.
ბილეთი N 15.
ბილეთი 1.1.
ბილეთი 2.1.
ბილეთი 4.1.
ბილეთი 10.3