Professional Documents
Culture Documents
Mejasu, Outline I Beleske
Mejasu, Outline I Beleske
Vracanje na spekulaciju bez metafizike time sto ce se odbaciti PDR (kao prvobitni uzrok
odbacivanja metafizike) i pokazati mogucnost apsoluta na osnovu nerazloga. Pokazati nuznost
kontingencije.
1 - Antinomija ancestralnosti
Ancestralni dogadjaji i ancestralno vreme (koji su deo nauke) nemaju smisla u korelacionistickom
nacinu misljenja. Korelacionizam pretpostavlja da je besmisleno misliti nesto nezavisno od
misljenja - samim tim sto govorimo o tome, mi ga mislimo.
Pitanje za korelacionizam (i svaki antirealizam): ako ancestralni iskazi nemaju smisla - sta to nauke
danas rade? - Nezapamcena proslost je samo retrojekcija subjekta.
Kant
Proslost kao uslov postojanja trenutnog stanja?
Ancestralna/subjektivirana proslost - ancestralna nikada nije bila sadasnjost, mi smo je uspostavili
kao proslost, dok subjektivirana jeste utoliko sto su postojali subjekti koji su je "ziveli".
Posledica je da nam nauka objektivno otkriva postojanje nekadasnjih dogadjaja koji se nisu dogodili
u doba u kojem su datirani.
Kritika:
(1) da li transcendentalno zasnivanje uslova mogucnosti nauke ne obesmisljava nauku?
(2) uticaj empirijskog nepostojanja ljudskih bica na smisao transcendentalnog diskursa(?)
(3) zrak sunca - ancestralni dogadjaji / za drugo se ne moze reci moguce iskustvo, jer nema
subjekata (?)
2 – Korelacionizam
Ne postoji nacin pristupiti predmetu bez ikakve subjektivnosti (sledi iz korelacionistickog kruga).
Ali za dezaptolutizaciju misljenja potrebno je onemoguciti apsolutizovanje samo korelacije, to se
postize fakticitetom kroelacije.
Bez fakticiteta korelacije, apsolutizuje se korelacija. - Pojam van misljenja je prazan.
STAV FAKTICITETA: Misljenje moze da misli odsustvo vlastite nuznosti.