Professional Documents
Culture Documents
Farkas János A Modern Tudomány Szerkezete - Tudományszervezési Füzetek (Budapest, 1981) PDF
Farkas János A Modern Tudomány Szerkezete - Tudományszervezési Füzetek (Budapest, 1981) PDF
Farkas János A Modern Tudomány Szerkezete - Tudományszervezési Füzetek (Budapest, 1981) PDF
rudományszervezési füzetek
I
Farkas János I '■% I
■ ЙI
A modem tudomány I ^ I
szerkezete l gI
43 II
■ 4QJ
!
I I
I i
d I
Farkas János
A MODERN TUDOMÁNY
SZERKEZETE
(Tudományszervezési füzetek)
AKADÉMIAI KIADÓ
BUDAPEST
Farkas János
Megjelenik
a Magyar Tudományos Akadémia
Tudományszervezési Csoportjának
gondozásában
A modern tudomány
szerkezete
Bonn Ervin
Darvas György
Bevezetés 9
%
V. fejezet. A tudomány mint rendszer és helye a társadalomban 109
6
D) Áttérés a tudomány tematikus osztályozásáról a funkcionális rend
szerezésre 244
E) Differenciálódott tantárgyak helyett egyetlen „integrált tudo
mány” kialakítása 247
F) Az optimalizált képzés szervezéstechnikai kérdései 252
G) Korszerűsítési tendenciák a felsőoktatásban és a szakember új
típusa 255
H) összefoglaló megjegyzések a hálószerkezetű oktatási javaslatról 259
Befejezés 263
Contents 265
7
Bevezetés
'A könyv alapját egy korábbi munkánk alkotja. Vö. Farkas János: Filoszofszkie
problemü klasszifikácii i szisztematizácii szovremennüh nauk. (Kandidátusi értekezés),
Moszkva, 1967. MTA Könyvtár, kézirattár: D/3489.
9
világ visszatükrözési folyamata. Ezért az osztályozásnak, rendszerezésnek
elsősorban a tudom ányok tárgyának objektív tulajdonságaival kell
számolnia. 2. A környező valóság megismerése a gyakorlat alapján megy
végbe. Ezért az egyes tárgyak, a tudományok tartalmának ismerete ön
magában nem elégséges osztályozásukhoz. A tudom ányok különbségeit
nem csupán tárgyuk sajátosságaival, de a gyakorlati szükségletek eltérései
ből is magyarázhatjuk.
A modern tudom ány bonyolult rendszert alkot. A kutatóknak az a
feladatuk, hogy feltárják elveit és felhasználják őket a tudomány fejleszté
sére és a gyakorlat szükségleteinek kielégítésére. A tudományok osztá
lyozásának és rendszerezésének több vonatkozása is létezik: a) tudo
mányelméleti; b) tudományszervezési; c) gyakorlati; d) filozófiai. A prob
léma igen komplex jellege m iatt szerintünk a tudom ányok osztályozása és
rendszerezése a tudom ány tan (metalogika, m etatudom ány) tárgyát al
kotja.
A tudománytan a tudom ány önvizsgálatára irányul. Feltárja a tudo
mány fejlődéstörvényeit, változásainak forrásait és mozgatórugóit, a terme
lés és a tudomány kapcsolatát, a társadalom és a tudom ány összefüggéseit.
A tudományok osztályozása, rendszerezése kérdéseinek megoldása
során a történeti és logikai egységének elvéből kell kiindulnunk. Ez azt
jelenti, hogy az anyag alapvető strukturális szerveződésének tagolását
vesszük először szemügyre. Ez az elv az alábbi felosztásokat fogja ered
ményezni: 1. élettelen természettel foglalkozó tudom ányok; 2. élő termé
szetet tanulmányozó tudom ányok; 3. társadalomtudományok. Ezek keretei
között az anyag fejlődésének különböző strukturális szintjeit különböz
tethetjük meg: pl. az első csoportban találjuk a természeti objektumok
strukturális szintjeit (elemi részecskék, atommag, atom ok, molekulák,
mikroszkopikus testek, kozmikus rendszerek). Az élő világ csoportjában a
sejttel, a szövettel, az organizmussal, a fajjal, a biocönózissal, a bioszférával
találkozunk. Ez az osztályozás egyik lehetősége. A második az, amikor az
anyag strukturális (szerveződési) szintjeit történelmi fejlettségüknek és
bonyolultságuknak megfelelően (pl. elemi részecskék kölcsönhatása) tük
rözik vissza. A harmadik lehetőség, amikor a mozgásformákat tesszük meg
a tudományok tagolásának alapjává. Ennek egy változata, amikor a moz
gásformákat együtt tárgyaljuk az őket hordozó anyagformákkal. A
10
negyedik rendszerezési lehetőség során a kutatás módszerei alapján rend
szerezzük ismereteinket. Végül a társadalmi szükségletek és a tudom ány
társadalmi funkciói oldaláról is kiindulhatunk. Az anyagfajták, a mozgás
formák és a strukturális szint szerinti osztályozás mellett tehát elképzel
hető, hogy a társadalom alapvető céljaiból kiindulva építünk fel meg
ismerési rendszereket.
Ezek a tagolási formák persze nem tiszta formában, hanem egymást
gyakran áthatva valósulnak meg. A tudományok rendszerezése tehát több
alapon végezhető el. A megközelítéseknek ez a sokszínűsége egyébként
megfelel a tudományok komplex jellegének.
Az utóbbi egy-két évtized elméleti fejleményei közé tartozik az a
felismerés, hogy a marxizmusnak — amely mint tudomány dezantro-
pom orf természetű — van egy antropológiai aspektusa is: a megismerő,
cselekvő ember nélkül semmiféle tudomány sem létezhetne. Ha a kérdés
hez a tudomány társadalmi-gyakorlati funkciója oldala felől közeledünk,
akkor elméleti alapállásunk annyiban antropologikus, amennyiben a társa
dalmi emberből indulunk ki, akinek lényege társadalmi viszonyainak
összessége. A világ megváltoztatását persze a természet és a társadalom
megváltoztatásával kell kezdeni, de a társadalmi gyakorlatban szükség van
az antropológiai megközelítésre is. így jön létre a tudományok — köztük a
marxizmus — tudományos és ideológiai funkcióinak egysége. Ez az antro-
pologikus-ideologikus aspektus főleg a társadalom (és ezen keresztül az
emberek) szükségletei iránti érzékenység során fejlődik ki. Nem véletlen,
hogy a tudományos fejlődés egyik legjellegzetesebb tendenciájának
vagyunk szemtanúi az utóbbi évtizedekben: a tudomány egyre inten
zívebben fordul a társadalmi gyakorlat felé. Az emberiség gyakorlati tevé
kenysége — elsősorban az anyagi termelés formájában — nagymértékben
kibontakozott. Egyre inkább megértjük azt a marxi tételt is, amely az
emberről szóló általános koncepciót összekötötte a társadalom elméletével.
Ezért szerintünk a marxizmust nem annyira embercentrikusnak, mint
inkább társadalomcentrikus tudománynak kell tekintenünk. Az antro
pologikus vonatkozások ily módon szociologikus elméletre vezetendők
vissza. Ezt a szemléletváltást kívánjuk könyvünkben egyetlen példán, a
tudományok osztályozásán, rendszerezésén bemutatni. A társadalom
központú (szociologikus) megközelítést fogjuk alkalmazni ezen a kil
ll
választott területen. A társadalmi fejlődés fokozatosan intenzív jellegű
folyamatokban megy végbe. Ennek köszönhető, hogy megnőtt az érdek
lődés a társadalom, a termelés, a politika, a tudományos kutatás és
szervezése szükségleteinek feltárása és kielégítése iránt. Marx történeti-
társadalmi-materialista természetű gyakorlatfogalmának alapján jogosan el
mondható: az ember a tudományos ismereteket a szükségletei függvényé
ben felépíthető különböző rendszerek formájában is rendszerezheti. Más
marxi kategóriákat is figyelembe kell vennünk a gyakorlatcentrikus szocio
lógiai tudományrendszerezés során: gondolunk elsősorban a szabadság és a
szubjektivitás kategóriáira. Az emberiség azért hozza létre a tudományt,
hogy eszközként használja fel létcéljainak, szabadságának eléréséhez. Meg
teremti az ún. „második természetet”, amelyben eltárgyiasítja saját erőit, és
megvalósítja tevékenységét. A marxizmus tagadja az elmélet és a gyakorlat
közti szakadékot. Fontosnak tartja a megismerő aktivitást, vitatkozván a
materializmus elavult formájával, amely nem értette meg, hogy a gyakorlat
a megismerés kiindulópontja és az igazság ismérve. A marxizmus elutasítja
azt a vulgáris állítást is, miszerint a természetnek és a társadalomnak az
objektív képződményei kívül esnek az emberen, annak szempontjain és
tevékenységén. Másfelől a marxizmus vitázik azokkal az idealista néze
tekkel is, amelyek abszolutizálják a megismerés aktivitását, és mindent a
szubjektumra vezetnek vissza, eltüntetve ennek társadalmi meghatározott
ságát. Marx két fontos tétellel gazdagította a szubjektum és objektum
viszonyáról szóló filozófiai tanítást: 1. a természet em behest résének elvével
bebizonyította, hogy a természet megismerését nem szabad elvonatkoztatni
a szubjektum gyakorlatától, szabályozó tevékenységétől: 2. az anyag elsőd
legességének tézisével pedig azt igazolta, hogy bár szubjektum nélkül nem
lehet megismerni az objektum ot, utóbbi a szubjektum nélkül is létezhet.
E tételek alapján az objektivitás és a szubjektivitás különböző szféráit
kell megkülönböztetnünk, hiszen a természet objektivitása mellett létezik
egy másfajta objektivitás is, méghozzá a társadalomé. A természet emberie-
sítésének (emberi elsajátítása) során a természeti objektivitással szemben
kialakulnak bizonyos szubjektív motívumok.2
12
Az objektív realitás szubjektív visszatükrözésének szociális (társadalmi)
jellege van, amely a munkatevékenység társas természetéből fakad. Ez a
társadalmi jelleg alapvető elemként tartalmazza az objektivitást, de ugyan
akkor van benne egy szubjektív elem is — az ember létezése. Ezenkívül
beszélhetünk még ismereteink objektivitásáról is, ahol az ismeretek a
társadalmi és természeti objektivitások sajátos egységét jelentik. Továbbá
megkülönböztethetünk metodikai objektivitást is, lévén a módszer az
objektív vizsgálati tárgyak tudatosult belső természete. Az objektivitás
formáinak fejlődését a „viszonyok” kategóriájával azonosítjuk. Az objektiv
világ viszonyai, struktúrája, ritmusa, mozgása a megismerés során tükröződ
nek a tudatban. A dialektika ezeknek a viszonyoknak a logikája. A dialek
tika törvényei pedig a szabadság kategóriájával függnek össze, mivel a külső
szükségszerűségek (a természet objektív törvényei) a tudományos meg
ismerés során belső szükségszerűségekbe épülnek át. A kutatásban az
ember által megalkotott fogalmak rendszere mindig analóg a valóságos
objektumokkal.
A gyakorlat szerepének hangsúlyos tárgyalásával Marx előkészítette azt
a lehetőséget, hogy a tudományok osztályozását és rendszerezését a tudo
mány társadalmi (gyakorlati) funkciója felől épitsük ki.
A tudományrendszerezésnek főleg a társadalmi-gazdasági szükségletek
ből kell kiindulnia. Ezt a tételt kívántuk a Bevezetőben megalapozni.
Anélkül, hogy teljességre törekednénk, kérdéssé fogalmazunk néhány ilyen
szükségletet.
ben (Magvető Kiadó, 1976). Amint erre Almási Miklós rámutat (Nyolcvan deka
dinamit. Élet és Irodalom, 1976. július 31.), Lukács radikálisan új megközelítés
módja, hogy „ontologizálta” a gondolatot, a szubjektív mozzanatot. A szubjektív
elem nála tehát bele van építve a létszférába, a mindennapi gyakorlatba, a gazdaság
szervezetébe. A gondolati-teleologikus elem is beleszámítandó tehát a társadalmi
létbe. Bizonyos gondolati objektiváeiók - mi tesszük hozzá, hogy például a tudo
mány is —Lukács szerint úgy viselkednek, mintha „tárgyak” lennének, és az emberek
- gondolati eredetüktől függetlenül - úgy is bánnak velük. A szubjektum és
objektum szoros kölcsönhatása egyfelől az objektum tárgyiasulásával, másfelől a
szubjektum külsővé válása formájában megy végbe. A szubjektív elemnek ez a
„paritásos” fontossága a társadalmi létnek a sajátossága.
13
— Milyen szerepet játszhat a tudományrendszerezés a tudományoknak
közvetlen termelőerővé válása folyamatában?
— A tudományrendszerezés miképpen segítheti elő a tudományok köz
vetlen társadalmi szervezőerővé válását?
— A tudomány egyre bővülő halmazát miképpen lehet optimálisan úgy
elrendezni és felhasználni, hogy ne önmagát felemésztő folyamattá váljék?
— Milyen összefüggés van a tudományrendszerezés és a kutatástervezés
között; milyen haszna van a rendszerezésnek a tudományos tevékenység s
ezen belül a kutatótevékenység összvolumenének és irányainak tervezésé
ben?
— A tudományrendszerezés milyen szerepet tölthet be a tudomány
eredményeinek operatív felhasználásában?
— Milyen szerepet játszhat a tudományrendszerezés a szakemberképzés
ben, különös tekintettel a felsőoktatás tanterveinek, programjainak össze
állítására?
— Milyen összefüggés van a tudományrendszerezés és a tudományos
kutatás nyilvántartása és — még szélesebben értelmezve — az általános
(könyvtári) információrendszerezés és dokumentáció nyilvántartása
között?
— A gazdasági mechanizmus változása milyen következményekkel jár a
tudományszervezésben és a tudományos káderek továbbképzésében, és
milyen szerepet tölthet be ebben a tudományrendszerezés?
— A tudományrendszerezés miképpen segíthet kialakítani a tudomány
operatíven hasznosítható definícióját?
Ez a könyv tehát a tudomány szerkezetével és ennek modellezésével,
azaz a modern tudom ányok rendszerezésének problémáival és lehető
ségeivel foglalkozik. Ez nem olyan teoretikus kérdés, amely csupán a
tudományfilozófia, tudományelmélet, tudománytan művelőit érdekelheti,
hanem égető gyakorlati szükségleteket is hivatott kielégíteni. Az előzőkben
felsorolt információs, nyilvántartási rendszerezések, kutatási statisztikák,
tudományos minősítés, kutatástervezés- és szervezés, tudomány- és kuta
táspolitika stb. oldaláról talán még erősebben vetődik fel az igény egy
korszerű tudományrendszerezés iránt. A régi típusú „skatulyázó” osz
tályozások meghaladása, minőségi túllépése nélkül e feladat nem oldható
meg. Rendszerezési javaslatomnak az a lényege, hogy elvi és módszertani
14
megfontolásokat (tehát nem konkrét és azonnal „fogyasztható” recepte
ket) nyújtson a gyakorlati igényekből fakadó operatív tudom ányrend
szerezés számára. Egyben célul tűztem ki a funkcionális rendszerezési (Ivek
középpontba állítását, mint amelyek a legadekvátabban elégítik ki a
gyakorlati szükségleteket. Ezzel egyben a szubjektív elem fontosságát,
jogosságát is ki kívántam emelni e rendszerezésben. Ezt a m unkát csak a
részben polgári és idealista, részben marxista indíttatású, de mechanizáló,
vulgarizáló tudományosztályozások bírálatán keresztül lehetett elvégezni.
Nem tagadom persze más rendszerezési (ontológiai, azaz tárgy szerinti; a
metodológiai és a gnoszeológiai ) elvek jogosságát sem. Bizonyos szem pont
ból még az osztályozást is helyénvalónak tartom. A marxista alapokon álló
mozgásformák mentén történő osztályozást is el tudom fogadni az onto
lógiai tudománytagolások között. (Ezt a megközelítést azonban szíve
sebben módosítanám az anyagi rendszerek különbségén nyugvó krité
riumra, amely az anyagfajták és mozgásformák egységét fejezi ki.) Ha ilyen
engedékeny vagyok, akkor milyen szempontból kívántam újszerűén meg
közelíteni vizsgált tárgyamat? Először is javaslatot teszek arra, hogy a
tudományok osztályozásáról térjünk át annak rendszerezésére. Indoklásul
egyelőre csak annyit kívánok felemlíteni, hogy amíg az osztályozás a
tudományoknak csak — bizonyos szempontok szerinti — különbségeire,
eltéréseire mutat rá, addig a kapcsolataikat, összefüggéseiket, azaz egy
ségüket csak a rendszerezés képes megragadni és kifejteni. Másodszor azt
javaslom, hogy — elismerve a tudom ány rendszerezésének egyéb lehető
ségeit is — a tudomány társadalmi funkcióit emeljük ki a rendszerezés
alapjaként. A probléma modellszerű kifejtésének szerintem két útja lehet
séges: 1. Ha a tudományok rendszerezését általában kívánjuk tárgyalni,
akkor ezt n dimenzió mentén tehetjük, amikor is az ontológiai, a gnoszeo
lógiai, a metodikai és a funkcionális „metszetek” mindegyikét egy-egy
dimenziónak tekintjük, miközben e „metszetek” mindegyike további
finomabb szintekre, dimenziókra osztható. 2. Kiemelhetjük a társadalmi
gyakorlat (szükséglet, funkció) szempontját, és csak ezt tekinthetjük
n dimenziósnak. Ebben az esetben — amikor is az n dimenzió egyenlő
n társadalmi szükséglettel — a funkcionális aspektuson kívül más nem kap
helyet. Bár mindkét megközelítésnek van relevanciája, jómagam főképpen
ez utóbbi szempontot kívánom könyvemben érvényesíteni. (Egy mindenre
15
kiterjedő rendszerezés tehát felfogható n + к dimenziósnak is, ahol к = a
funkcionális szem pontokon túlmenő aspektusok dimenziószámainak össze
gével.) A funkcionális rendszerezési elv hangsúlyozását azért tartom fon
tosnak, mert a tudom ány és a társadalom funkcióinak, céljainak, feladatai
nak, motivációinak, szükségleteinek, érdekeinek, értékeinek a külön-külön
vett, majd együttes figyelembevétele egyrészt sokáig eléggé elhanyagolt
volt, másrészt a tudom ány és a társadalom növekvő kapcsolatait éppen e
kategóriákon keresztül erősíthetjük, illetve érthetjük meg.
16
I. fejezet. A funkcionális tudományrendszerezés
és a gyakorlati szükségletek
1 UNESCO's programme in the field of the natural sciences for the current
ten-year period. Paris. 1961. március 22.
2 F ark as 17
Az előzőekből következik, hogy a kutatás tervezése, irányítása, perspek
tívái szempontjából nagy fontosságú kimunkálni a tudományok olyan
kapcsolatrendszerét, amely a közvetlen termelőerővé válás konkrét m ódo
zataira és szakaszaira is rámutat.
Az ilyen és hasonló kutatásnyilvántartási rendszerek nagy jelentőségűek
lehetnek a tudományrendszerezés számára is. A tudományrendszerezés
problémáinak megoldása viszont a kutatási eredmények nyilvántartására és
az erre alapozott kutatástervezésre hat vissza kedvezően.
A hagyományos tudományosztályozás korlátozottságát egyre inkább
érzik a hazai és a nemzetközi kutatási statisztikák összeállítása során is.
Kísérletek történtek — főleg az 1970-es évek elejétől kezdve — a kor
szerűbb К + F statisztikák készítésére, bár talán a legnagyobb mértékben e
területen tartják magukat a hagyományok. Hazánkban 1975-től módosult
a tudományágazati rendszer, és m egkezdődött а К + F statisztika ún.
„második síkjának” (a tevékenységek szerinti osztályozásnak) a beveze
tése. Az OTTKT teljesítésének figyelésére alkalmas mutatók csoportja is
beépült a kutatási statisztikába. Határozat született az országos kutatási
témanyilvántartás kiépítéséről is. A korszerűsített tudományági rendszer öt
tudományágban foglalta össze a tudományterületeket. Ezen belül 43 ága
zatot, ezek tagolásaként 29 alágazatot tartalm az.2
A nemzetközi К + F statisztikában fontos állomás volt az UNESCO, az
Európai Gazdasági Bizottság és az Európai Statisztikusok Konferenciája
által közösen létrehívott európai munkacsoport tevékenysége. 1972
novemberében — második ülésén —e munkacsoport részletesen elemezte a
statisztika és a vonatkozó nemzetközi összehasonlításokra tett korábbi
erőfeszítéseket és számos célkitűzést fogalmazott meg. Többek között
18
elismerték a funkcionális osztályozás egységes kialakításának szükséges
ségét, bár ekkor ezt még nem látták megvalósíthatónak. Többen javasolták,
hogy a kutatási területek szerinti osztályozást kellene előtérbe helyezni,
mert ezek könnyebben egységesíthetek nemzetközi síkon is.3
A z akadémiai és más tudományszervező munkákat sem elégítheti ki ma
már valamilyen „hagyományos" vagy ,.konvencionális” tudom ányrend
szerezés. M. V. Keldis a Szovjetunió tudományos dolgozóinak első össz-
szövetségi tanácskozásán beszámolt arról, hogy a Szovjetunióban alapos
vizsgálatok folytak arról, hogy a több tudományág képviselői által közösen
művelt komplex kutatásokat és a „ h a t á r t u d o m á n y o k ” kutatásait
(neurokibernetika, matematikai nyelvészet stb.) miképpen szervezzék meg
és kik legyenek az ilyen jellegű feladatok „gazdái”?
2 19
Vegyünk a problémák érzékeltetésére egy példát. Tételezzük fel, hogy
egy mikrobiológiai kutató intézetet kívánnak létrehozni. Felmerül az a
konkrét tudományszervezési probléma, hogy hova tartozzék:? Egyesek azt
mondhatnák, hogy természetesen az orvostudományokhoz, mások szerint
a biológiához, ismét mások esetleg a kvantumelméleti kutatásokon belül
látnák a legszívesebben. Egy ilyen kutatóintézetnek például a sajttermelő
vállalatok is örülhetnének, mondván: „csak ez hiányzott a jobb sajtok
termeléséhez”. Mai szemléletünk azonban a fenti megoldásokat nem tartja
helyesnek, mert látjuk, hogy itt orvosi, talajtani, korróziós, gyógyszeré
szeti, élelmiszeripari stb. területekhez való komplex kapcsolódásról van
szó. Miután mindhez nem tartozhat, könnyen lehet, hogy egyikbe sem
illesztjük be, hanem esetleg „patogén csírák kutatása” elnevezés alatt
önállóan szervezzük meg. Az itt elért kutatási eredmények aztán persze
valamennyi — és potenciálisan még számtalan — ún. tudományszak terü
letén használhatók fel, de ez már egy másik kérdés.
A tudományos munka tervezése és irányítása gyakorlati feladata
szorosan összefügg a tudományok osztályozásának elméleti kérdéseivel.
Springer például a kutatások lehetséges (főleg cél szerinti) tipológiájából
indul ki, majd ezek után tárgyalja a szervezési-irányítási kérdéseket.
Az alapvető tudom ánypolitikai problémák kölcsönhatása alapján is fel
lehet vetni а К + F szervezési feladatait. Dobrov az alábbi ábrán szem
lélteti e kapcsolatokat.4 A hazai tudomány- és kutatásszervezés számos
vonatkozása is kapcsolatba hozható a strukturális tagolás és rendszerezés
feladataival.
Az MSZMP KB 1969-ben kiadott Tudománypolitikai Irányelvei elvileg
tisztázták a kutatásszervezés és -irányítás legfőbb tendenciáit. Az 1976-ban
történt felülvizsgálat azonban rámutatott arra, hogy a megfogalmazott
követelmények még nem érvényesülnek kellő mértékben. A párt XI. Kong
resszusa ismét ráirányította a figyelmet a legfontosabb teendőkre: a) a
kutatómunkában és a kutatóbázis fejlesztésében a fejlődés minőségi
vonásait kell előtérbe állítani; b) a kutatások tematikájában is változásokra
20
и*
I ' I
I I I
— - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -— -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - I I I
tudományelmélet
(filozófia, metodológia, logika)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ j _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ i — I—
f tudományetika
f tudományszociológia
tudományos diszciplínák é s területek osz tá ly o z á s a
}
a tudom ányszervezés és a tudom ányos közössé
gek története Í
— I------------------------- ;--------------------- ;— ;-----;------ ; —-------- a
T a K+F szervezése, adminisztrációja es irányítása
a K+F gaz d aság ta n a, term elékenysége, hatékony- о
Í
sága, fin an sz íro zá sa stb.
~ ----1------------- ;----------;------ ----- :------------------ ;-----------------------
£
О
= f tudom ányos es műszaki statisztikák ^
3 T a K+F é s a tu d o m á n y o s-m ű sz a k i személyzet ^
-о I
létszám ának tervezése
E — I------ 7,-------------- Й--------- ;--------------------------------------------------- c
%
о I műszaki előrejelzések -л
-2 ♦ nemzetközi tudománypolitika, nemzetközi együtt- g
működés, az országos tudománypolitikák össze- &
hasonlító vizsgálata
f a tudomány é s a technika törvényei '2
j technikák átvitele ő
} a technika h a tásá n ak értékelése о
a tudomány é s társadalom ( a tudományos isme
Í retek terjesztése)
t
a K+F orientációjának
; tudom ányos
t a tudomány
t
m e g h a tá ro z á s a szem élyzet hatékonysága .I*
a tudománypolitika alapvető problémái
21
van szükség; c) a kutatásfejlesztés hatékonyságának egyik legfontosabb
eszköze a kutatóbázis szelektív fejlesztése;^ az alapkutatások támogatása
az összes kutatási-fejlesztési ráfordításokkal arányosan növekedjen; ej
különböző kutatóhelyeken dolgozó kutatók, céltársulások, egyesülések
révén egy-egy feladat megoldására szervezetten összpontosítsák erőfeszíté
seiket; f ) a kutatás koncentrálásának legáltalánosabban alkalmazott mód
szere a kutatási programok szerinti irányítás legyen; g) a kutatóbázis
szerkezetének fejlesztését az egyes programok elsőbbsége alapján kell meg
valósítani; h) erősítenünk kell a politika és a tudomány kapcsolatát; stb.
Ezenkívül szó esett még a káderpolitikáról; a tudományos közélet tiszta
ságáról; a műszaki és agrárkutatások fejlődésének irányairól; a nemzetközi
tudományos együttműködésről; a tudományirányítás fejlesztéséről; a tudo
mány társadalmi szerepéről. A tudományirányítási kérdéseken belül a
kutatási programokra, a kutatás-fejlesztés tervezésének rendszerére, finan
szírozási és gazdasági szabályozó rendszerére kell — korábbinál is —
nagyobb hangsúlyt helyezni.5
Különösen sok teendővel jár a jelenlegi távlati kutatási terv teljesítése. 7
országos szintű, valamint 53 tárcaszintű kutatási főirány, továbbá több
célprogram művelése folyik az országban, amelyek kutatásszervezési szem
pontból számos strukturális problémát vetnek fel.
A Magyar Tudományos Akadémián — amely az egyik legnagyobb kuta
tási bázissal rendelkezik az országban — ugyancsak érzékelik a strukturális
feladatokat, gondokat. Szentágothai János, az MTA Elnöke az 1979. évi
közgyűlésen ezt mondotta: „A vezetés vagy testületi mérlegelés esetleges
hibáinál fontosabb okok a tudomány mai sajátosságaiban, a problémák és a
véleményalkotás interdiszciplináris jellegében rejlenek. A tudomány fejlő
désének mai szintjén a problémák csakúgy, mint az eredményei iránt
megmutatkozó társadalmi elvárás is, szinte kivétel nélkül nem a tudomány
hagyományos diszciplináris tagozódása szerint, hanem interdiszcipli
nárisán: több tudomány, sokszor éppen természet- és társadalom-
tudományok együttműködésének parancsoló igényével jelentkeznek. Az
osztályok az általuk összefogott tudom ányterületek gyorsuló differen-
22
ciálódása folytán mind kevésbé alkalmasak a jelentkező tudományos
tartalmi kérdésekben felelős véleménynyilvánításra. De ugyanez érvényes
magára az elnökségre is.”67 Ezután a hagyományos tudományos bizottsági
rendszer, a tudományos minősítési rendszer problémáiról, valamint a tudo
mányszervezési feladatok növekvő fontosságáról beszélt, levonva azt a
következtetést, hogy , új működési form ákat kell keresnünk.”''
Márta Ferenc, az MTA akkori főtitkára ugyanezen a közgyűlésen han
goztatta, hogy az Akadémia az OKKFT-be (Országos Középtávú Kutatási
Fejlesztési Terv) való felvételre három programot javasolt, amelyeket
koordinálni fog. Továbbá 11 olyan kutatási feladatban vesz részt, ame
lyeket más tárcák fognak koordinálni. Részt kell vennie az Akadémiának
a népgazdaság 1981-től 2000 évig terjedő fejlődésére vonatkozó elgon
dolások tudományos megalapozást igénylő előkészítésében is.8 Ezek a fe
ladatok jelentékeny mértékben igényelni fogják a hazai tudomány struktu
rális továbbfejlesztését.
Egyik ilyen fejlődési irány az interdiszciplináris kutatások fokozottabb
kibontakoztatása. „A legalapvetőbb eredmények több diszciplína ku tató i
nak közös munkájából születtek” —m ondotta Hollán Zsuzsa akadémikus a
közgyűlés plenáris előadásában.9 Hollán akadémikus megállapítása azon
ban a legsikeresebb külföldi eredményekre vonatkozik. Nálunk még nagyon
sok a tennivaló például a tudományközi kutatások megerősítése terén is.
De nézzünk egy másik problémát! A Tudománypolitikai Irányelvek
megkülönböztetnek tudományágakat — ágazatokat — és területeket.
Ebben — mint Kovács Géza is megállapítja — az az „ágazati elv” tü k
röződik, amely kapcsolatot segít teremteni az ágazati jelleggel felépülő
társadalmi-gazdasági irányítási rendszer intézményesült hátterével.10
23
Ugyanakkor , az ágazati jellegű tudományrendszerezésnek is meg
vannak a korlátái. Kérdés, hogy a tudom ány egészében elbirja-e az ágazati
tagolódást manapság és ha igen, milyen mértékben? 1 Kovács Géza
levonja azt a tanulságot, hogy az ágazati elv nyilván csak egyik lehető
ségként jöhet szóba, ha a tudományok termelőerővé válását kívánjuk elő
segíteni. Ugyancsak felveti az „alap”- és „alkalmazott”-, valamint a „ha
tár’’-tudományok megkülönböztetésével járó kedvezőtlen következménye
ket is. Szoros kapcsolatot lát a tudomány rendszere és művelése intézményi
struktúrája k ö z ö tt, amelyek időnként kritikai felülvizsgálatra szorulnak.
A tudományszervezés, a kutatás és a dokumentáció praktikus szükség
leteinek e rövid érzékeltetése után feltehető a kérdés, hogy vannak-e olyan
i s m é r v e k , amelyek alapjai lehetnének valamely korszerű „tudom ány
osztályozásnak” ?
Az em lített problémák —amelyeknek száma természetesen nagymérték
ben szaporítható — rámutatnak egy olyan korszerű tudományrendszerezés
kidolgozásának igényére, amely az eddigi osztályozásokkal ellentétben
jelentős hasznot nyújtana a tudományos tevékenység s ezen belül a kutató-
tevékenység összvolumenének és irányainak tervezéséhez, a termelési, köz
oktatási, tudományszervezési, társadalomszervezési, nyilvántartási és egyéb
társadalmi-gazdasági szükségletek kielégítéséhez.12 Az ilyen tudomány-
" U o . 28. o.
12 A tudományok osztályozásával; a kutatásszervezés- irányítás- és szervezés
strukturális problémáival főleg az alábbi tanulmányok foglalkoznak: Belke, W. -
Brauer, H.: Zur Klassifizierung der Wissenschaften. Dtsch.Z. Philos. (Berlin). 1973.4.
461-472. о. — Wahlin, E.: Klasyfikacja uniwersalna dziedzin nauki dla potrzeb
szwedzkich rad do spraw badan. Zagadnenie Naukoznawsztwo. (Warszawa), 1973. 4.
556-571. o. (A tudományok osztályozása Svédországban) - Kedrov, В. M.: Klas
sifizierung der Wissenschaften. 1. Bd. Berlin—Moszkva. 1975. Akadémia Verlag-
Progress. 516. о. (A tudományok osztályozása) — Mészáros S. ugyancsak foglalkozik
az osztályozás és az irányítás összefüggésével. Kolos M. pedig a rendszerelmélet
szervezési következményeit fejtegeti. Terescsenko-Bruszilovszkij a célprogram-struk
túrák és az intézményszervezés között mutat ki kapcsolatot. - Vö. Kutatásirányítás
és kutatáskognitológia. (ÖsszeállítottaMészáros S.) Tudományszervezési Tájékoztató,
1975 . 3 - 4. 4 10 —4 20. o. - A tudomány irányítása a rendszerek korában, (össze
állította: Kolos M .) Tudományszervezési Tájékoztató, 1975. 3-4. 4 4 1-445.0. -
Terescsenko, V. I .: - Bruszilovszkij, B. Ja.: Szoversensztvovanie sztrukturü naucsnüh
24
rendszerezés elvezethetne ahhoz is, hogy a szocialista országokban elju t
hassunk a tudomány fogalmának egy operatíven hasznosítható definíciójá
hoz, rámutatva közben arra, hogy milyen károk származnak társadalm i
gazdasági, ill. kutatástervezésünkben és szervezésünkben egy ilyen
definíció hiányából.
A nem zetközi interdiszciplináris kutatások — amelyek a modern k u ta
tás-szervezés oldaláról támasztanak igényt a funkcionális rendszerezéssel
szemben — az 1970-es években erősödtek fel. A társadalomtudományok
interdiszciplinaritását az UNESCO Társadalomtudományi és D okum en
tációs Központja kívánta vizsgálni, több ország bevonásával. Tudomásom
szerint azonban a koncepció kidolgozását nem követte kutatás. Ugyanez a
Központ indította el a kutatóegységek interdiszciplináris szervezettségének
rendszerszemléletű vizsgálatát is (Andrews-projekt), amelyben az MTA
Tudományszervezési Csoportja is részt vett. Az eredményeket összefoglaló
angol nyelvű kötet 1979-ben jelent meg.13
1971-ben ugyancsak az UNESCO hozta létre az „Ember és a bioszféra”
(Man and the Biosphere Programme — MAB) elnevezésű kutatási progra
mot. Ennek célja, hogy a probléma-orientált kutatásokban új megközelítési
módot alakítsanak ki, és elősegítsék a kutatási eredmények figyelembe
vételét a döntéshozási folyamatokban.14i
25
Az egyre jo b b an kibontakozó tudom ányközi kutatások felvetik infor
mációval való ellátásuk problémáit is. A szocialista országok akadémiái
1976-ban N em zetközi Társadalomtudományi Információs Rendszert
(M1SZON) h o ztak létre, amelynek keretében 1978. ápr. 10-14 között
éppen Budapesten rendezték meg az interdiszciplináris kutatások infor
mációellátásával foglalkozó konferenciát. A hazai előadók (Szalai Sándor,
Szántó Lajos) k ö z ö tt jómagam a TTF kutatási főirány információé llá to tt-
ságának problém áiról tartottam előadást.15
Ugyanígy a tudom ányok közötti n-dimenzionális kapcsolatok okozta
nehézségek — nagymértékben praktikus m ódon — a különböző könyvtári
és egyéb információtárolás és dokumentációszolgáltatás területén is meg
mutatkoznak.*1
26
A könyvtári dokumentációban előszeretettel és gyakran használt Melvin
Dewey által megalapozott Egyetemes Tizedes Osztályozásnak (ETO) sok
előnye mellett számos fogyatékossága is van, mert nem egy korszerű,
hanem a tudományok elavult baconi rendszerét veszi alapul. A számrend
szer miatt nem tárja fel a tudományok valódi összefüggéseit, és ezért egyes
ágazatok megalapozatlan előnyökhöz jutnak, más fejlődő tudományágak
pedig nem kapják meg megérdemelt helyüket. Az ETO-ban elválik egymás
tól pl. a nyelvtudomány és irodalom, a történet- és társadalomtudomány, a
közgazdaságtan és kereskedelempolitika, bányászat és kohászat stb. Az
alkalmazott tudományok kategóriájában is sok önálló tudományág szerepel.
Az ETO mai rendszerében a m ű s z a k i t u d o m á n y o k é s a
természettudományok valódi kapcsolatainak
tudományelméleti tisztázatlansága messze
m e n ő e n k i h a t a k ö n y v t á r i n y i l v á n t a r t á s r a i s . Az
ETO a műszaki tudományokat csak az elméleti természettudományok
alkalmazásaiként kezeli. (Pl. a hidraulika a természettudományba, de
ennek alkalmazása a mérnöki tudományba tartozik.) A dokumentációnak
elmélet és gyakorlat alapján történő szétválasztása is problematikus. A
műszaki tudományok rendszertani elhelyezésének tisztázása tehát hozzá
járulhatna a dokumentációs anyagok korszerűbb elrendezéséhez.
A marxista filozófia sincs az ETO-ban a megfelelő helyen; a marxizmus
pl. a közgazdaságtan alfejezete stb. A szociológia rendszertani problémái
ma sem megoldottak. Az ETO marxista-leninista átdolgozására tett kísér
letet L. N. Tropovszkij, aki a marxista tudományosztályozást tekinti
rendező elvnek. Az alábbi főosztályokat különbözteti meg:
a) A természet és társadalom általános kérdéseivel foglalkozó tudomány
a marxizmus—leninizmus.
b) A természet törvényeivel foglalkozó tudományok (pl. a kémiai
tudományok.)
c) Az embernek a természetre való hatásával foglalkozó tudományok
(pl. mezőgazdasági, orvostudományok).
d) A társadalom törvényeivel foglalkozó gazdasági, politikai és szociális
tudományok (pl. a jogtudomány).
ej A társadalom törvényeivel foglalkozó egyéb tudományok (pl. a
művészettudományok).
27
Tekintettel arra, hogy a jelenlegi marxista igényű tudomány osztály ozá
sok is problematikusak, kérdés, hogy az ezekből kiinduló dokumentációs
rendszerezés jó megközelítéssel fogja-e tükrözni a tudományok bonyolult
szövedékét? Persze az ETO nem tudományrendszerezés, de nyilvánvaló,
hogy az osztályozás és a dokumentációs terminológia között — amire
Rózsa György helyesen rám utatott — a legszorosabb összefüggés van.16*Pl.
az angol „science” szó csak egzakt tudományokra vonatkozik, és ebben
egy bizonyos ideológiai, elméleti állásfoglalás húzódik meg. Az ETO nem
zetközi szekcióiban éles vita folyik a polgári és szocialista szakemberek kö
zött a tudományos diszciplínák olyan ideológiai jellegű vonatkozásaiban,
amelyek a rendszerezés módosítását vagy átalakítását érintik. Az ETO-ban
az egyes szaktudományokon belül is vannak hibás besorolások. Pl. a
matematikában, amelyek a szocialista és polgári szemléletű szakembereknek
egyaránt közös problémát jelentenek. Sok gonddal és vitával jár az egyes
szaktudományokon belüli korszerű besorolások kidolgozása.
A nyilvántartásokban megmutatkozó bizonytalanságok okait és fak
torait és az osztályozás iránti érdeklődés megnövekedését Richmond
Phyllis A. a következőkben látja:1 7
1. egyre inkább kiütközik a hierarchikus osztályozások korlátozottsága;
2. a tudományokkal kapcsolatos irodalmak mennyiségileg óriási mérték
ben megnövekedtek;
3. a tradicionális osztályozási rendszerek nem felelnek meg a mai
természettudományos fejlődésnek;
4. a speciális könyvtárakban sok részleges rendszer alakult ki;
5. az elektronikus számítógépek alkalmazása az információkeresésben.
A modern információelmélet iránt megnövekedett érdeklődés előtérbe
helyezte a tudomány terminusainak szemantikai vizsgálatát is, amelyet
aztán a modern közléselméletben haszonnal felhasználnak. Vladimir
Slamecka a terminusok között 4 típust különböztet meg:18
28
1. alárendelési viszonyokat,
2. szemantikai kapcsolatokat (pl. szinonimák);
3. spekulatív kapcsolatokat;
4. konceptuális (fogalmi) kapcsolatokat.
Látható tehát, hogy az információszolgáltatásban is előtérbe kerülnek a
több rétegű kapcsolatokra irányuló kutatások, továbbá azok az osztályozá
sok, amelyek segítségével néhány kategóriát egyesítenek. Pierre Auger is
foglalkozik ezzel a kérdéssel, és könyvében a mai kutatásnyilvántartások
ban megkülönböztet analitikus és szintetikus osztályozási elképzelé
seket.19
Ilyen és ehhez hasonló gyakorlati funkciók teljesítése érdekében van
szükség a modern tudományos ismeretek, módszerek és tevékenységek
rendszerezésére.
Mint e könyv szerzője természetesen nem tudom megoldani ezt a
bonyolult — csak a valamennyi tudományág művelőinek közös erőfeszítése
által megoldható — feladatot. Csupán azt tűzöm ki célul, hogy néhány
olyan praktikus ismérvre tegyek javaslatot, amelyek a tudom ányrend
szerezésben esetleg a jövőben hasznosíthatók lehetnek.
Előbb azonban tekintsük át a következő fejezetben azt a tudom ány
struktúrát, amely egyrészt történetileg alakult ki, ill. másrészt ma is
makacsul elfoglalja a helyet a korszerűbb törekvések elől.
29
II. fejezet. A tudom ányok polgári és marxista igényű
osztályozása
30
tővé, azaz „p о é t i к u s” és végül 3. olyat, amely valaminek a s z e m
l é l e t é t nyújtja, azaz „t e о r e t i к u s” . A c s e l e k v é s (gyakorlat)
legfőbb tudománya a politika, amely mint széles tudományszak két részre
bontható: etikára és a szűkebb értelemben vett politikára. Az e l ő
á l l í t á s tudományaiként Arisztotelész a retorikát és a poétikát jelöli
meg, de az anyagi javak előállítását nem tekintette a tudományos vizsgálat
tárgyának. A mesterségbeli ismeretek, amit ma „mérnöki t u d o
m á n y o k n a k ” neveznénk; hajózás, technikai felszerelések létesítése,
öntözés, fémöntés, közlekedési eszközök építése stb. nála nem szerepelnek
a tudományok között. A t e o r e t i k u s (elméleti) tudományokat mate
matikára, természettudományra (fizika) és teológiára (nem arisztotelészi
elnevezés szerint m e t a f i z i k á r a ) osztja fel. A metafizika nála onto
lógia és gnoszeológia együttesét jelenti. A matematika az önállóan nem
létező, de változhatatlan számokat és a térbeli alakzatokat vizsgálja, a
természettudomány tárgya viszont az, ami önállóan létezik és változandó.
A filozófia pedig az önálló létező és ugyanakkor változhatatlan „tiszta
form át” kutatja. Arisztotelész a logikát, amely azzal foglalkozik, ami nem
létezik önállóan és egyben változandó, nem vette fel a tudományok közé,
mondván, ez nem lehet a tudomány tárgya. A logika szerinte egy „előzetes
tudnivaló” és a tudományos gondolkodás módszertani eszköze, amelyet
minden tudomány felhasznál. Ezért nem érthetünk egyet Bernal véle
ményével, aki szerint Arisztotelész kitűnő, de ugyanakkor „ v e s z é
l y e s ” teljesítménye, hogy a nem és faj, az azonosság és különbség
összevetésével végzi el a tudományok osztályozásának első kísérletét.
A további rendszerezési törekvések elsősorban d o k u m e n t á c i ó s
s z ü k s é g l e t e k alapján születnek meg. Ezt mutatják az ókori könyv
tárak szakrendszerei is. pl. Assurbanipál király (i. e. 668—626) ninivei
könyvtárleltára, amelyet szakok szerint csoportosítottak. Az alexandriai
könyvtárban — amelynek létesítését Arisztotelész tanácsolta I. Ptole-
maiosznak —a csoportosítást szakok szerint végezték el, akárcsak később a
római birodalom könyvtáraiban. A középkorban az iskolai tantárgyak:
aritmetika, geometria, asztronómia, zene, grammatika, retorika és dia
lektika szerint katalogizáltak. Más könyvtárak az egyetemi fakultások
rendjét (teológia, filozófia, jogtudomány, orvostudomány) követik és ezek
mellett felállítanak egy ötödik osztályt is, ahová az előzőkbe nem sorol
31
ható művek kerültek. A termelés fejlődése magával hozta a tudományok
fejlődését is. Az élelemtermelés és szállítás alapvető módja a biológiához, a
szerszámok és anyagok differenciált felismerése és felhasználása a fizikához
és mechanikához, a felszerelések és eljárások kidolgozása a vegyészeihez, a
társadalmi szervezet vizsgálata a későbbi társadalomtudományokhoz, az
„intellektuális és kulturális vívmányok” a csillagászathoz, matematikához,
orvostudományhoz, azaz (Bernal szerint) az „okszerű tudományok” meg
születéséhez vezettek.
A tudományok kialakulása, differenciálódása az újkorban a könyvtári
dokumentációban, de a filozófia speciális szférájában is felveti újabb és
kielégítőbb rendszerezési elvek felállítását. Aldus Manutius (1498),
Robertus Stephanus (1546), Konrad Gesner (1545) a könyvtár
dokumentáció területén, Francis Bacon pedig 1623-ban a filozófiában
alkotnak meg egy-egy rendszert. Bacon „De dignitate et augmentis scien
tiarum” c. munkájában a tudományokat nem objektív tartalmuk, hanem
az e m b e r l e l k i t e v é k e n y s é g é n e k j e l l e g e szerint (emlé
kezet, képzelet, értelem ) osztja fel. Ez a tudományfelosztás igen nagy
hatást gyakorolt a későbbi katalógusrendszerekre is. Érdekes, hogy Leibniz
a wolfenbütteli hercegi könyvtár részére nem filozófiai, hanem gyakorlati
szempontok alapján szerkeszt szakrendszert. Franciaországban és Német
országban a felvilágosodás tudományszemléletének hatására olyan kata
lógusok készülnek, amelyek a tudományokat valamilyen elvi alapon rend
szerezik (lásd: müncheni szakrendszer).
A tudományok fejlődése magával hozza, hogy а XVIII. században már
analitikus eszközök igénybevételével ismét felvetődjék — persze magasabb
szinten - az osztályozás szükségessége. Linné a leíró biológiában a valóság
nak egy szűkebb területén ismét előveszi az arisztotelészi elveket, és
kidolgozza a botanika klasszifikációját. (Ez persze nem azonos a tudo
mányosztályozással, de van olyan vonatkozása — rendszertani kategóriák,
természetes rendszerezés iránti igény, amely a tudom ányok történetileg
kialakult osztályozásával is összefüggésbe hozható.) A binominális nomen
klatúrával (nem és faj összevetése), az azonosság törvényét, a nem-ellent-
mondás törvényét felhasználja arra, hogy a dolgokat összehasonlítsa és
megkülönböztesse. Egy-egy ismérv vagy ismérv-kombináció hiánya vagy
megléte alapján a jelenségeket a dolgok egyik vagy másik osztályába sorolja
32
be. Nagy jelentőségű, hogy az addig mintegy 20-féle mesterséges osz
tályozás helyett természetes osztályozásra törekedett. Linné rendszertani
kategóriái: 1 classis (osztály), 2. ordo (rendsorozat), 3. genus (nem), 4.
species (faj), 5. varieta (változat). Ebben a klasszifikációban azonban még
nem található meg a f e j l ő d é s t ö r t é n e t i g o n d o l a t , amellyel
először Gorjanyinov (1776—1865) művében találkozunk. A filogenezis
mellőzésével csak a konvergenciák alapján végzett növényrendszerezések,
bár gyakorlatilag és dialektikailag, — amint erre Soó Rezső rámutat —
előnyösek, de nem nevezhetők fejlődéstörténetileg korszerűnek, mert a
növényvilág statikus állapotát tükrözik.2 A növényvilág dinamikáját és
dialektikus fejlődését a régebbi klasszifikációk tülhaladásával lehet csak
megragadni. Az eddigi növénytani rendszerek: a) mesterséges, b) morfo
lógiai, c) tipológiai, d) dinamikus, e) filogenetikai rendszerek közül az
utóbbit tekintik a legkorszerűbbnek. A növényrendszertani osztályozások
azonban problémánknak csak szűk területét jelentik.
A polgári filozófusok klasszifikációs megoldásait vizsgálva, láthatjuk,
hogy ők sem ju tottak olyan eredményre, amely a korszerű tudomány
szervezés alapjait jelenthetné. A pozitivizmus megalapítója August Comte
szerint a tudomány a megfigyelés és következtetés útján nyert ismeretek
összegeződéséből jön létre. A természeti törvényekből vezethető le a
történeti tudományoknak is a bizonyossága, és ezért a tudományoknak
fizikai, történeti és erkölcsi tudományokra való felosztása lényegtelen. A
pozitív filozófia az egyes tudományokból meríti tartalmát és ezért a
tudományoknak egy enciklopédikus rendszerét teremti meg. Minél egy
szerűbb valamely tudomány tárgya, annál hamarabb ér ez az űn. „pozitív
stádiumba”, és így alakul ki a tudományok rangsora. Első helyen a mate
matika áll, ezt a szervetlen természettudományok követik (asztronómia,
fizika, kémia), innen az út a leíró természettudományi ágakhoz (minera-
lógia, meteorológia, fizikai földrajz) vezet. A szerves természetben (bioló
gia) fellépő új törvényeket kutatja a növénytan, állattan, embertan. Az ant
ropológiához (benne pszichológia és fiziológia) kapcsolódik a legáltaláno
sabb bölcseleti tudomány a s z o c i o l ó g i a .
3 F ark as 33
A logika — akárcsak Arisztotelésznél — nem szerepel Comte rendszeré
ben, mondván, hogy a tartalomtól elvonatkoztatott logikának nincs értel
me. Comte azt a feladatot tűzi ki, hogy a szociológiában is el kell érni a
pozitív állapotot és így a társadalomtudomány is elérheti a természet-
tudomány színvonalát.
Egy másik pozitivista filozófus-szociológus, Herbert Spencer a tudo
mányágak beosztását a jelenségek egyes összefüggő csoportjai alapján adja
meg. Szerinte a lényeg nem tárható fel, és csak a jelenségek sokfélesége
felismeréséig juthatunk el. A b i о 1 ó g i a az egyén és külvilág kölcsön
hatását vizsgálja. A p s z i c h o l ó g i a az érzetek kapcsolódásaival foglal
kozik. A s z o c i o l ó g i á t a társadalom organizmusán belüli kap
csolatok elveivel foglalkozó tudománynak tekinti. Valamennyi tudomány-
területen végighúzódik Spencer fejlődéstörvény-felfogása, amely az anyag
és mozgás állandó újraelosztásának metafizikus elvén alapszik.
A n e o k a n t i a n i z m u s bádeni iskolájának egyik képviselője,
Windelband a tudományokat két főcsoportra osztja: a) természettudo
mány, b) történelem. Mindkettő tapasztalati jellegű, de a tudomány
első csoportjánál az általános törvényszerűnek, a második csoportnál a
különösnek, a szemléletesnek a megismerése a cél. A filozófia ezért nem
osztható fel természet-, és szellembölcseletre, hanem van t ö r v é n y -
tudomány, törvénymeghatározói tudomány (nomotétikus) és
leíró eseménytudomány (idiografikus). Rickert szintén
különbséget tesz természettudomány és történettudomány között, mivel a
természettudomány nem ismeri el a szemléletit, az egyszerit, lévén ez a
történelmi fogalomalkotás tárgya. Ide tartoznak az általános k u l t ú r -
é r t é k e k , a gazdaság, a művészet, a jog, erkölcs és vallás. Vannak a
valóság történelmi sorai és vannak az okozati törvények, azaz a természeti
törvények. Egy másik felosztás alapján megkülönböztet v a l ó s á g -
tudományokat (természettudományok) és k u l t ú r t u d o -
m á n y o k a t (értékekről szóló tudományok). Az értékfilozófia alapja a
történettudomány. A kultúrtudomány nem azonos a filozófiával, mert
utóbbi az érték és a valóság egységét kutatja és ezért nem tisztán érték-
rendszer.
Századunk polgári filozófiája e kérdésben nem tudott használhatót
produkálni. Paul Tillich 1923-ban Göttingában kiadott tudományrendszer
34
tanának, Rickert, Wundt és mások rendszertanának még a rövid ismerteté
sétől is el kell tekintenünk, mert sémáik természetszerűleg semmit
mondóak, gyengén formalizáltak, felosztási alapjaik elvi vonatkozásban
tévesek és következetlenek. Érdekességképpen említjük meg N. M. Szo-
mov „Az ismeret térképe” 1923-ban elkészített munkáját, amely a tu
dományok új osztályozását ígéri alcímében. Szom ov részletesen össze
hasonlítja Comte, Spencer, Ben és Ostwald tudományrendszerezéseit
abban a vonatkozásban, hogy miképpen állítják fel az „elméleti” tudo
mányok hierarchikus sorát. Saját sémájában megkülönbözteti a természeti
és társadalmi ismereteket és a művészeti ismereteket, továbbá ezeken belül
az elméleti és az alkalmazott tudományokat. Az elméletin belül az álta
lános, a természet- és szociális (természettudományon belül a fizikai és
biológiai) tudományokat.
Megemlítjük még Kaminsky polgári lengyel filozófus rendszertanát,
amely a tudományok épületét rajzolja meg (2. ábra).3
A tudományok osztályozásának ismeretesek történeti vetületei is. Ezek
közül a leghíresebbé Thomas Kuhn tagolása vált, aki a paradigmák alapján
normális és radikális fejlődési szakaszokat különböztet meg a tudományok
ban. Egyik követője, Masterman a tudományt az alábbi három nagy cso
portra osztja:
1. monoparadigmatikus diszciplínák, amelyekben csak egy uralkodó
paradigma van;
2. amelyek két paradigmával rendelkeznek;
3. amelyekben egyidejűleg több paradigma található.
A Starnberg-i iskola pedig paradigma előtti; paradigmatikus és poszt-
paradigmatikus tudományokról beszél. Vö. a fmalizációs elmélettel Krohn,
Layton, Weingart és mások munkáiban.4
A nem marxista osztályozási kísérletek vázlatos áttekintése után térjünk
át a témába vágó marxista örökség elemzésére.
3* 35
2. ábra. Kaminsky rendszertana
namics of science and technology. Sociology of the Sciences, 1978. Vol. II. Reidel
Publishing Company, Dordrecht. Perspectives oh the emergence of scientific discip
lines. Ed. by G. Lemaine, R. McLeod (etc.). The Hague. Paris-Chicago. 1976. Mou-
ton-Aldime XI.. 281. o. (Tudományos diszciplínák kilátásai) - Vö.: Komarov, M.
Sz.: Paradigmü T. Kuna i amerikanszkaja szociologija. Voproszü Filozofi, Moszkva,
1978. i. 150-156. о. (T. Kuhn paradigmája és az amerikai szociológia)
36
szak-osztályozások között ezzel a szemlélettel Darwin és Mengyelejev
munkásságában találkozhatunk.) Engels a tudományok osztályozásának
a n a l í z i s é t , a tudományos megismerés belső struktúrájának logikai''
feltárását összekapcsolta a tudományok történetének periodizációjával,
amelyben az egyes ágazatok képződését is magába foglaló g e n e z i s
mutatkozik meg. A t ö r t é n e t i é s l o g i k a i e g y s é g é n e k
engelsi alapelve, a strukturális és genetikus jelleg e g y s é g é n e k vizsgá
latát kívánja meg. A genetikai elvet Engels előtt Kant, Schelling és Hegel
mesterkélt és idealista szisztematizálásra használták fel, de ezzel mégis
kifejezték a természetnek az alacsonyabb állapotokról a magasabbra
történő fejlődését. Következetes alkalmazásával azonban csak Engelsnél
találkozunk, aki az alábbi sort állítja fel: dialektika—matematika—m echa
nika—kozmogónia —„éter’Tizikája—fizika-kém ia—geológia—biológia—pszi
chológia—1ogika—társadal om tudomány ok.
Engels a mozgásformák megkülönböztetése alapján határolja el a tudo
mányokat, de ugyanakkor rámutat az á t m e n e t e k problémájára is. A
mozgás hordozója szerinte mindig valamilyen speciális a n y a g f o r m a .
Engels azonban csupán a kérdéshez tartozó előtanulmányokkal foglal
kozott. Mindössze azok a töredékes feljegyzések maradtak ránk, amelyek
megelőző tudományrendszerezők munkájával kapcsolatosak, és amelyek
hez néhány rövid reflexiót fűzött. Számos gondolata: a mozgásformák
száma, kapcsolódása, egymásmellettisége, egymásutánisága, a tudományok
számának egyezése, a mozgásformák és tudományok elnevezése, szubor-
dinatív összekapcsolása stb. csíráiban korábbi rendszerezőknél {Hobbes,
Ampere, Carnot, Kant, Hegel, Saint-Simon, Spencer, Comte, Herzen,
Csernisevszkij, Mengyelejev és másoknál) is megtalálhatók. Engels
a dialektikus tagadás módszerével felhasználta mindazt az értékeset, amit e
munkákban találhatott, lefejtette róluk az egyoldalúságból fakadó m eta
fizikát és idealizmust és törekedett a kérdés dialektikus materialista meg
oldására. Saját kora tudományának szintjén ezt a szintézist vázlatosan
sikerült is megteremtenie, hiszen ennek eredményeképpen maradtak ránk a
mozgásformákkal kapcsolatos törvényszerűségek. Tételei a tudom ányok
mai fejlődésében is iránytmutatóak. Azonban Engelsnek már nem volt
ideje a szintézis részletes kidolgozására. A tudományos fejlődés viszont
annyira túllépett a 19. század tudományos világképén és tudom ány
37
állapotán, hogy még az időtálló engelsi alapelvek sem elégségesek ön
magukban a bonyolult problémák megragadásához. További konkrét el
mélyítésük és alkalmazásuk kívántatik.
Engels osztályozásának ezért csak r e l a t í v értéke van. Saját kora
tudományának értékes összefoglalását és elrendezését jelenti, de a tudo
mányok rohamos fejlődése, a specializáció (differenciálódás) és ennek
ellentétes mozgása, a komplexitás (integrálódás), továbbá e k é t e l l e n
t é t e s f o l y a m a t d i a l e k t i k u s k ö l c s ö n h a t á s a , szám
talan új problémát vet fel, amelyeket az engelsi megoldás még nem tartal
mazhatott. Ezért — az általános alapelvek hasznos instruktiv jellegét figye
lembe véve - a modern tudományrendszerezés kérdései ma is sürgető
igénnyel vetődnek fel.
sKedrov, В. M.: Klasszifikácija nauk. I—II—III. kötet. Moszkva, 1961., ill. 1965.
38
A tudományok mai állapotát kifejező tudományosztályozási elkép
zeléseit, javaslatait 111. kötete tartalmazza.
Legkoncepcionálisabb és legelterjedtebb véleménye a mozgásformák
és a tudományok osztályozása összefüggése kérdésében Kedrovnak van,
mégis — több alapvető gondolatának elfogadása mellett - koncepciójának
néhány tételével polemizálni kívánunk. Kedrov munkásságában az alábbi
fő gondolatok találhatók: A tudományok osztályozásának történetében is
megtalálható a materialista és idealista vonal. Összeütközés van a gondol
kodás két módszere, a formális (metafizikus) logika és a dialektikus logika
között is. A metafizikusok a koordináció elvét dolgozták ki, amely a
tudományok külsődleges egymás mellé helyezését eredményezte. A dialek
tika pedig a fejlődést kifejező szubordináciö elvén dolgozta ki a tudo
mányok osztályozását. A koordinációnál az egyszerűtől a bonyolultig, az
általánostól a specifikusig, az absztrakttól a konkrétig történt az átmenet.
Ezen elv kerete között a strukturális jelleg fölébe kerekedik a genetikus
jellegnek. Kedrov szerint Engelsnél — elődeivel ellentétben — a szubordi-
náció elvével találkozunk, aki egyrészt az emberi (tudományos) meg
ismerésnek a fejlődési útját vizsgálta meg. Az első esetben feltárta a mozgás
(energia) egymásra következő formái (a természet ontogenezise) és a
világegyetem meghatározott részének egész története (filogenezis) közötti
egységet. A második esetben pedig rám utatott arra az egységre, amely a
tudományok osztályozásának logikai sémája és az egész emberiség összes
ismerete között van, és ezt szintén történetiségében, onto- és fdogenetikus
kapcsolatában vizsgálta meg.
A 19. század közepéig a tudományokat formális logikai alapon dara
bolták fel, ahol a felosztás tagjai kölcsönösen kizárták egymást, és ahol
minden átmenet tagadva van. Kedrov szóhasználata szerint tehát ez a
koordináció elve. Szerintünk ez az elnevezés problematikus és nagyon
egyéni akkor, amikor koordinációs osztályozásnak nevezi azt, amin inkább
„szubordinációs” vagy „szubszumpciós” osztályozást érthetünk. A m arxiz
mus előtti rendszerezésekben a tudományok általában az alábbi sémával
voltak szemléltethetők:
1. A || ВЦСЦ D II E
Ezzel ellentétben Engels felfogása így sematizálható:
2. A - * B - » C - * D - > E
39
Kedrovval ellentétben szerintünk leghelyesebb lenne az első sémához
tartozó osztályozási elvet metafizikus-analitikus elvnek, azt a koncepciót
pedig, amely a fejlődés, az átmenetek szempontjait is tartalmazza, dialek
tikus-szintetikus elvnek nevezni. Utóbbi már a koordinációt, mint a mellé-
rendelés, az összeegyeztetés, összehangolás, elrendezés elvét is magában
foglalja.
Engels „A term észet dialektikájáéban nyomatékosan rámutat arra,
hogy bár a mozgásformák átmennek egymásba és tartalmazzák egymást,
tehát folytonosak, de ugyanakkor nem vezethetők vissza egymásra, külön
böznek egymástól, tehát megszakitottságuk is van. A modern tudo
mányban kialakult szerkezetkutatás az új fogalmak segítségével (elem,
struktúra, egész, rész, rendszer stb.) sokat tesz a mozgásformák kölcsönös
viszonyának tisztázása érdekében. Filozófiai szempontból azonban két —
mégpedig mechanicista és idealista — torzulás lép fel az értelmezésben.
Abban közösek, hogy tagadják a mozgásformák minőségi sajátosságait.
Anyagnak csak a fizikait, esetleg még a kémiait tekintik. Egy mozgásforma
sajátosságait a speciális anyagfajta és az egyedi objektumok belső-külső
kölcsönhatásainak jellemzői adják meg, továbbá a mozgásformákra az
önváltozás is jellemző, ami új anyagfajtában és új mozgásformában nyil
vánul meg. Tehát: 1. a magasabb mozgásforma nincs magasabb anyagfajta
nélkül (nem alacsonyabbak hordozzák), 2. utóbbiak mégis tartalmazzák az
előbbieket. Szerintünk Kedrov téved, amikor a fizikai anyagfajtát az összes
többi kölcsönhatási forma hordozójának tekinti. Tanulmányában ezt a
kérdést teszi fel:
„Mi az anyag minőségileg új mozgásformájának a lényege? ” A kérdésre
így felel: „Amint az anyag mozgásformáinak egymást követő sorát ele
mezzük, azt fedezzük fel, hogy anyagi oldalról egyetlen magasabb rendű és
bonyolultabb forma sem tartalmaz semmit sem annak a hozzá legközelebb
álló alacsonyabb rendű és egyszerűbb mozgásformák egymással kölcsön
hatásban álló anyagi hordozóin kívül, amely mozgásformáktól az adott
mozgásforma kialakult.”
Állításának igazolásául az alábbi példákat hozza: „Anyagi vonatkozás
ban az atommagban az egymással kölcsönhatásban álló nukleonokon
kívül. . . semmi sincsen.” „Éppen így az élő testek anyagában sincs semmi
40
a bonyolult módon kölcsönhatásban álló kémiai komponenseken (a fehér
jéken és más anyagi testeken) kívül.6
Hasonló nézetek hazánkban ( Törő Imre akadémikus), Lengyelországban
{Helena Eilstein) szintén ismeretesek és feltételezzük, hogy másutt és
másoknál is megtalálhatók. Horváth József (valószínűleg Viszlobokov
nyomán) ezt a koncepciót fizicizmusnak nevezi, és alapos bírálatban része
síti.7
Kedrov tehát azt a hibát követi el, hogy a magasabb mozgásformákat
anyagi oldalról csak fizikait tartalmazónak képzeli el, és ezért anyagi
vonatkozásban elfogadja a visszavezethetőséget. A törvények és a mozgás
formák vonatkozásában azonban már megteszi a szükséges minőségi
különbségekre vonatkozó megjegyzéseit és ezek relációiban tagadja is a
visszavezethetőséget. Véleményünk szerint nemcsak a mozgásformák és
a hozzájuk tartozó törvények, de az anyagformák vonatkozásában is vannak
objektív minőségi különbségek, és a visszavezethetőség egyik vonatkozás
ban sem engedhető meg. Ugyanígy egy anyagfajtán, pl. a fizikain belül sem
lehet homogenitást elképzelni. Strukturális vonatkozásban finomabb szer
kezeti eltolódások során további minőségileg különböző anyagfajtákat
kapunk. Nyilvánvaló, hogy pl. a mezővel és a vescseszivóval (testiség) nem
lehet kimerítettnek venni a fizikai anyagfajtát, és még kevésbé lehet ezeket
az anyag két legáltalánosabb típusának tekinteni. Ha pl. a testiséget a
fizikai és kémiai anyagfajta tulajdonságának tekintjük, akkor az anyagfajta
azonosodik a testi létezővel és akkor logikus lenne, hogy az élőben anyagi
vonatkozásban csak fizikai és kémiai van. Igen, de ezzel a 17—18. század
szemléletéhez esünk vissza. (Lásd Virchoff nézeteit). Filozófiatörténeti
tanulmányainkból emlékezünk Diderot gondolatára, amely szerint az élet
telen és az élő között átmenet van, és az élettelen anyag, például egy
előttünk fekvő márványszobor átmehet az élőbe, ha az elzűzott márvány
port belekeverjük az eledelünkbe és azt elfogyasztjuk. Az anyagcsere
felmenő ágán (asszimiláció) élővé alakul, majd az anyagcsere lemenő ágán
41
(disszimiláció) ismét visszatér az élettelen világba és más utakon tovább
cirkulál. A fejlődés és átmenet nemes gondolata ellenére ez az elképzelés
mélységesen mechanicista, mert nem tudott rámutatni (bár kora tudo
mányos szintjén így is túlhaladt) a bonyolultabb, magasabb rendű mozgás
formák, anyagfajták és törvények minőségi különbségeire. Az átmenet —
akárhogy is nézzük — csak mennyiségi természetű. Kedrov koncepciója
erre a márványszobor-hasonlatra emlékeztet bennünket. Az az érve, hogy
az élő szervezet osztása fizikaihoz vezet, azzal vethető vissza, hogy fel
idézzük Engels gondolatát arról, hogy minden osztásnak minőségi határa
van. A mai modern analitikus szerkezetkutatás arra hívja fel a figyel
münket, hogy egy biológiai egység funkcionáló szerkezete és a kinyert
élettelen állapotú összetétele, illetve szerkezete között különbség mutat
ható ki. Az analitikus osztásnak ezenkívül még irányából fakadó kor
látozottsága is van, mert hiszen ellentétes a szervezet kialakulásának,
fejlődésének irányával. A m i osztható, az tulajdonképpen nem más, m int a
kölcsönhatási típus, a struktúra. Ha Kedrov gondolatát ad abszurdum
visszük, akkor az következnék belőle, hogy ha a tudomány az elemi részek
oszthatóságát is meg tudná csinálni, akkor kiderülne, hogy anyagi vonat
kozásban nincs is fizikai. Mivel ma a fizikai anyagfajta különböző kombi
nációiból képzeljük el a többi mozgásformát is, így a fizikai anyagfajta
eltűnésével minden anyagi hordozó eltűnne a mozgásformák alól. Az
derülne ki, hogy csak történetileg véltük az elemi részeket anyagi hordo
zóknak, de immár kiderült róluk, hogy nem azok.
A megoldás nyilván az — amint erre Horváth József is meggyőzően
rámutat —, hogy pl. az élő nem közvetlenül molekulákból és atomból
(még kevésbé elemi részecskékből) tevődik össze, nem fizikai, hanem
biológiai elemek struktúrája. Ebben a szemléletben egészen humorosnak
hat az a fizicista koncepció, amely az embert is elemi részecskék bonyolult
kölcsönhatásának tartja, amely persze egy szép versre vagy egy jól el
készített bécsi szeletre mint Egész azért élénken reagál. A kérdés nyilván
sokkal bonyolultabb. Olyan problémák merülnek fel, hogy jellemezhető-e
az alacsonyabb és magasabb mozgásforma viszonya a rész és egész, az elem
és struktúra viszonnyal? (E kategóriák kérdésében Szvigyerszkij és
Afanaszjev munkásságára támaszkodunk). Az elem fogalmán érthetünk
valamiféle kölcsönös kapcsolatban levő bármely jelenséget, folyamatot,
42
tulajdonságot és viszonyt. A kapcsolat jellege, módja, törvénye viszont a
struktúra, ami az elemek viszonya az adott egész kereteiben. A struktúra
viszonyok rendszere.
Új struktúra vagy a régi elemek új módon való egyesülésével, vagy új
elemek létrejöttével keletkezik. Az elem és a struktúra között ellent
mondás lép fel, a régi struktúrában új elemek alakulnak ki, a régi struktúra
már nem felel meg ezeknek, az ellentmondás új elemek és új struktúra
létrejöttével megoldódik. A rész és egész fogalmai szoros kapcsolatban
állanak az előbbi fogalmakkal, persze van különbség közöttük, pl. az egész
az elemek és struktúrák totalitása. Ha a fogalmak dialektikus elemzését
elvégeznők, arra a következtetésre juthatnánk, hogy nagyfokú leegyszerű
sítés egy magasabb mozgásformának mint egésznek közvetlenül fizikai
részeket tulajdonítani.
Kedrov álláspontját a 3. ábrán sémával ábrázoljuk.
43
fizikai fizikai fizikai fizikai elemek fizikai részek
anyagfajta mozgásfajta törvények és struktúrák és egészek
8 Vö.: Segal, J.: A dialektikus módszer a biológiában. Gondolat, Bp. 1962. 65. o.
44
két, részeiket tekintve — egy alacsonyabb szinten áll, míg a mozgásforma
és törvényszerűségei vonatkozásában a magasabb rendű szintjén helyez
kedik el.
A mozgást és a törvényt pedig az anyagfajták belső állapotának kell
felfognunk, ahol a mozgás az anyagfajta meghatározott állapota, a törvény
pedig az anyagfajta, illetve a mozgásforma létezési rendje. Persze anyag és
mozgás, illetve anyag és törvény között nem azonos típusú reláció áll fenn,
lévén utóbbi az előzőek objektivációja.
Az anyagfajta meghatározza a mozgást és a törvényt és megadja ezek
típusai funkcionálásának kereteit. Itt szeretnénk rámutatni A. E. Furman
lényeges gondolatára, amely szerint a mozgásformákra épített tudomány
osztályozás már csak azért sem problémamentes, mert a mozgás objektív
alapja az anyagfajta. Mivel pedig e kettő egymástól elválaszthatatlan, ezért
a tudományok rendszerezését nem annyira a mozgásformákra, mint inkább
a mozgó anyagi rendszerekre kellene alapozni. Ez a gondolat helyesen
mutat rá arra, hogy az anyagi oldal az elsődleges és meghatározó az
összefüggésen belül. A sorrendet így állapíthatjuk meg: anyagfajta —>
kölcsönhatási típus —*■ezt kifejező törvények.
Ha az osztályozás objektív kritériumait keressük, e sorrendet nem
hagyhatjuk figyelmen kívül, illetve nem cserélhetjük fel.
Az a probléma pedig, hogy a magasabb mozgásformák hogyan tartal
mazzák az alacsonyabbakat, szintén megtisztítandó a logikai ellentmondá
soktól. Tisztán kell látnunk, hogy más dolog vizsgálni a fenti kategóriák
segítségével a problémát és más azt állítani, hogy az alacsonyabb és a
magasabb mozgásforma egyenlő a rész és egész, vagy az elem és struktúra
viszonyával. A biológia tartalmazza a fizikát, de nem mondható, hogy a
biológia fizikai részekből, elemekből áll. A biológia és kémia viszonya sem
egyenlő az egész és a rész, avagy az elem és struktúra viszonnyal.
Mindegyik szintnek megvan a maga egésze és része, eleme és struktúrája. A
„tartalmazzák” kifejezés azt jelenti, hogy 1. egy magasabb rendű mozgás
forma több alacsonyabb mozgásformát tartalmaz, 2. a biológiai részek és
egészek (elemek és struktúrák) is tartalmazzák a kémiai (fizikai) részeket
és egészeket (elemeket és struktúrákat). Tehát mindig biológiai elem és
struktúra —» kémiai elem és struktúra, biológiai rész és egész —> kémiai
45
rész és egész viszonyokat kell vizsgálni. 3. Minden speciális anyagfajta több
szintű e kategóriák vonatkozásában (pl. sejt, organizmus, faj).
A biológia és kémia összefüggése tehát több rétegből vizsgálandó:
a biológiai elem *— *■kémiai elem
a biológiai struktúra ■*— > kémiai struktúra relációiban
a biológiai struktúra *—-*■ kémiai elem
a biológiai elem *— *■kémiai struktúra
Az elmondottak alapján az a véleményünk, hogy Kedrov komprimálja a
mozgásformákat, és mintegy mechanikusan „egymásba dugja” ezeket. A
valóságban szinte ugrás nélkül (azért, mert mindenütt ugrás van —mondja
Engels) a mozgásformák egy folytonos síkba olvadnak össze az n-ed fajú
eltolódások következtében. Az objektív világban a fejlődés, a változás így
megy végbe, míg az osztályozási koncepcióban meglehetősen nagy törések
és szinte áthidalhatatlannak látszó ugrások, szakadékok vannak. E szaka
dékokat a valóság nem ismeri, a minőségi változások a folyamatban össze
olvadnak. A tudományrendszerezésnek ezt a folyamatot kell adekvátabban
leképeznie. A mozgásformák dialektikus szétválasztásakor mindig tisztában
kell lennünk avval, hogy a valóságos folyamatban a formák szerves egy
séget alkotnak.
4. Viták a mozgásformákról
46
A mozgásformákat az osztályozás kizárólagos objektív alapjának tekin
teni azt jelentené, hogy ismeretük számunkra a priori adott, amelyekhez
később hozzárendelhetjük a megfelelő tudományokat. Engels maga is
így járt el. Feljegyzéseiben tulajdonképpen csak a megelőző osztályozási
eredmények, szemléletek tükröződnek, amelyeket már nem volt ideje
kellőképpen túlhaladni.
Arra a kérdésre azonban nem tudunk válaszolni, hogy honnan ismerjük
a mozgásformákat. A priori ezek nem tudhatok, hiszen a tudományok
tárják fel őket — persze bizonyos szükségletek alapján —, de mégis a
mozgásforma nem a tudományos kutatás megkezdése előtt, hanem
közben, folyamán tárul fel. Tehát időben inkább a tudományok jönnek
létre előbb az objektíve létező mozgásforma megragadására, és a tudo
mányok alapján osztályozzuk a mozgásformákat. Engels is saját kora
tudományait sorolta fel és ezekhez rendelte hozzá a megfelelő mozgás
formákat. Tehát nem annyira a mozgásformák szolgáltatnak objektív
alapot a tudományok osztályozásához, mint inkább a tudományok válnak
alapjává a mozgásformákról kialakított ismereteinknek. Persze nem szim
metrikus viszonyról van szó. A tudomány más vonatkozásban alapja a
mozgásformákról való ismereteinknek és más vonatkozásban tárgya az
osztályozásnak, amit szintén tudományos megalapozással kívánunk el
készíteni. Ha a tudományok kialakulása teljesen fedné a mozgásforma
feltárulási folyamatát, akkor is értelmetlen lenne feltenni úgy a kérdést,
hogy melyik alapja a másiknak, hiszen vagy egyik sem az, vagy köl
csönösen egymásnak szolgálnak alapul. Ez viszont igazolni látszik azt az
elképzelésünket, hogy helyesebb lenne bizonyos tulajdonságok szuper
pozíciójáról beszélnünk. A mozgásforma (helyesebben mozgó anyagi rend
szer) és az ezt tükröző tudományok kialakulása során az objektív és
szubjektív elemeknek egy olyan sajátságos halmaza produkálódik,
amelyben értelmetlen feltenni, hogy melyik alapja a másiknak, mint
ahogyan rendkívül nehezen tudnánk megválaszolni azt a kérdést, hogy a
zebra fehér alapon fekete csíkos, avagy fekete alapon fehér csíkos-e?
A mozgásformákat objektív alapként nyilvántartó felfogás implicite azt
sugallja, hogy tudjuk hány mozgásforma van az anyagi világban. Ezt
azonban nem tudjuk. A mozgásformák száma végtelen — amint erre
47
Meljuhin is rámutat, mert az anyagi valóság folytonos síkba olvad össze.9
Állandó differenciálódás van, végtelen kis elemekig juthatunk el, és így
tovább. Az ún. alapvető mozgásformák (hogy melyik az alapvető, az is
változik a kölcsönhatás típusa szerint) relatívak, mint ahogyan relatív az is,
hogy mi az egyszerű és mi a bonyolult? Nem tudunk abszolút krité
riumokat adni e fogalmakra. Ha a világ egységes folyamat, akkor a tudo
mányok is egységes folyamatban összegeződnek a fejlődés során, minél
finomabb, megközelítőbb pontosságú lesz a visszatükrözés. Ismereteink
hézagos, diszkrét formában tükrözik a valóságot, és ezt a diszkrét szemléle
tet a mozgásformákra is átvisszük. Ezért az osztályozás klasszikus formái
csak állapotokat tükröztek, nekünk viszont folyamatokat kell leképeznünk.
A mozgásformákon alapuló osztályozás megállapítja ugyanis azt, hogy
egy-egy megismerési szint esetében „ilyen és ilyen” mozgásformák, és
ezekre építve „ilyen és ilyen” tudományszakok léteznek. Marx azonban
már a Feuerbach-tézisekben is rám utatott arra, hogy a világot nemcsak
szemlélni kell, hanem meg kell változtatni! Nos a mozgásformákat objektív
osztályozási alapként tekintő koncepció inkább csak leltárt (a valósághoz
viszonyítva azonban meglehetősen hiányos leltárt) készít a mozgásformák
ról és tudományokról. Viszont nagyon nehezen használható azokban az
esetekben, amikor a tudomány gyakorlati, termelési stb. felhasználásáról
van szó. Ha megnézzük az Engels óta kialakított marxista osztályozási
elképzeléseket, akkor azt látjuk, hogy az engelsi sémán elvileg nem változ
tattak, csak monoton módon, mennyiségileg bővítették, annak eredménye
képpen, ahogyan gyarapodtak ismereteink. A mennyiségi felhalmozásnak
azonban minőségileg más rendszerezési megoldásokhoz kell elvezetniök.
Régebbi korokban elég volt, ha leltárt készítettünk a tudományokról,
ezenkívül megállapítottuk nagyobb csoportjaikat, az ún. „közelebbfekvő”
tudományok között bizonyos koordinatív vagy szubordinatív kapcsola
tokat állapítottunk meg s. i. t. Ezeket az osztályozásokat azonban — bár
milyen többé-kevésbé bonyolult táblázatokban, sémákban, kapcsolódási
nyilakkal is fejeztük ki — a társadalom praktikus szükségletei szempont
jából gyakorlatilag meddőknek tekinthetjük. A munkásosztály uralomra
jutása gyökerében változtatja meg a helyzetet, semmiféle kontemplativ
9Meljuhin, Sz. T.: A szervetlen természet fejlődési dialektikája. Gondolat, Bp.
1964.
48
szemlélődés nem viszi előre ügyét, és ezért a marxizmus klasszikusainak
útmutatására az új osztály felismeri a társadalmi gyakorlat döntő hord-
erejét. A régebbi korok kontemplativ szemlélete azonban még a marxiz
muson belül is meghúzza magát, amelynek száműzését a fejlődés szükség
szerűen megköveteli. A z elmélet és gyakorlat növekvő egysége teszi lehe
tővé számunkra, hogy az úgynevezett elméleti alapelvek a társadalmi
gyakorlatból legyenek levezethetők.
A mozgás univerzalitására már csak azért sem lehet osztályozást építeni,
mert ez a tudományoknak végtelen átfogását tételezné fel. Ezzel ellen
tétben a tudományok végesként állnak szemben a végtelen számú mozgás
formával. Ezért nem univerzálisan átfoghatatlan elvre kell építeni. Csak a
társadalomban kialakult elmélet-gyakorlat átfogható és önmagával azonos
terjedelmet elfoglaló kategóriapárjára lehet alapozni.
A mozgásformák alapján a természettudományokat viszonylag jól lehe
tett osztályozni. Nem véletlen, hogy valamennyi mozgásformára alapozott
klasszifikáció a természettudományok körén belül marad. A társadalom-
tudományok mozgásformák szerinti osztályozását azonban — legjobb
tudomásunk szerint — még senkinek sem sikerült megoldania. Általános
osztályozási sémaként tehát a mozgásformaelv nem elégséges. Ebben a
formájában nem általánosítható a tudományszakok totalitására, annak
ellenére, hogy a mozgás általános attributiv jegye az anyagnak. Már az ún.
műszaki tudományok vonatkozásában is problematikusak olyan kérdések,
hogy pl. a kémiai technológiához tartozik-e valamelyik önálló kémiai
technológiai mozgásforma? Vagy pl. milyen mozgásforma felel meg a
műszaki tudományoknak, mondjuk, ezen belül a vegyészmérnöki tudo
mányoknak? stb.
Olyan tudományaink is vannak, amelyek több mozgásforma össze
fonódását vizsgálják, illetve több mozgásforma területén illetékesek
tárgyuk szerint (pl. kibernetika, rezgéselmélet). Továbbá vannak olyan
mozgásformák, amelyeket több tudomány egy időben vizsgál: pl. a kémiai
elemek megváltozását előidéző magreakciókat a fizika és a radiokémia is
vizsgálja. Az intermolekuláris folyamatokat fizikai és kémiai módszerekkel
is tanulmányozzák.
Problematikus továbbá az is, hogy a mozgásformák rendszerezésének
sincs valamiféle „kitüntetett” lineáris rendje (ha eltekintünk a genetikai
4 F ark as 49
vonaltól). Hiszen egy elképzelt algoritmustól tetszőleges esetben eltér
hetünk, amikor nemcsak a tudományokat, de a mozgásformákat is jól
megválasztott szempontjaik szerint csoportosítjuk. A. J. Furman m utatott
rá, hogy a csoportosítást elvégezhetjük a bonyolultság foka szerint is:
bonyolult, közepesen bonyolult és egyszerű mozgásformákat különböztet
hetünk meg, m iközben tisztában vagyunk e fogalmak relatív jellegével. Az
első csoportba sorolhatjuk pl. a szociológiai, biológiai, geológiai, planetáris
mozgást, a naprendszer fejlődését, a galaktika fejlődését stb., a másodikba
pl. a kémiai m ozgást, atomok átalakulását, elemi részek átalakulását, a
harmadikba a kvantummechanikai, mechanikai, elektromágneses, hő,
magonbelüli, gravitációs stb. mozgásokat.
A mozgásformák osztályozásának több elve lehet. A fenti osztályozás a
kölcsönhatások típusa szerint készült, de lehetne pl. struktúra szerint is
stb. Azt a tételt tehát — amelyet e tanulmányban már előrébb megfogal
maztunk — hogy nem ismerhetjük el a tudományoknak valamilyen
egyetlen „k itü n te te tt” osztályozását — m ost tovább általánosítjuk és az
osztályozás objektív alapjának tartott mozgásformákra is kiterjesztjük azt
a megállapításunkat, hogy n-dimenzionális csoportosításuk lehetséges. Ezt
tulajdonképpen fordítva is javasolhatjuk: a mozgásformák n-dimenzionális
csoportképzése alapot ad nekünk arra, hogy hasonló lehetőséget lássunk a
tudományok szférájában is. Az igazság persze inkább az, hogy e két belátás
kölcsönösen indukálja egymást. A rendszerezés nagymértékben attól függ,
hogy milyen célra akarjuk felhasználni? N em szabad megfordítani a fen ti
összefüggéseket, teh át hogy először keresünk valami elvet, aztán meg
nézzük, hogy mi felel meg neki. Nem vagyunk fichteánusok, hogy az elvek
és tények ütközése esetén azt mondjuk, „ha ez baj, a tények baja” (umso
Schlimmer für die Tatsachen). Előzőleg már rám utattunk arra, hogy elő
ször Engels is számba vette milyen tudom ányok vannak, majd ezekből
következtetett vissza a mozgásformákra.
A régebben kialakított tárgyköri, ontológiai, vertikális és más k o n
v e n c i o n á l i s megoldások sok értékes ismeret és összefüggés birtokába
juttattak bennünket, de a fejlődés során határesetekké váltak, vagy egyre
inkább válnak. A mai bonyolultabb, összetettebb és számtalan új jelleg
zetességet felm utató tudományhálózatot egy, a valóságos állapotokat
jobban kifejező — persze az abszolút igazságot csak r e l a t í v b a n
50
megragadó - megoldásokkal lehet tükrözni. A tudományokban egyre
inkább felfedezik az i z o m o r f i á t . Például a különböző mechanikai,
akusztikai, optikai, elektromágneses jelenségekben közös, általános tulaj
donság, a rezgés izomorf törvénye mutatkozik meg, amellyel a rezgés
elmélet foglalkozik. Sok tudomány nem határtudomány, mert tárgyuk
nem azonos egymással, és nem is alkalmazzák saját területükön egy másik
tudománynak a módszereit. Közbevetőleg jegyezzük meg, hogy nem
értünk egyet az olyan véleményekkel, amelyek szerint a határtudományok
nak nem felelne meg egy sajátos, csak hozzájuk tartozó mozgásforma.
Ebben az esetben elfeledkeznek arról, hogy a természetben nincsenek
merev határvonalak, és az átmenet folytonos. Szerintünk ezek a folytonos
átmenetek bizonyos helyeken elég jól karakterizálódnak, és a határtudo
mányok esetében a mozgásformák relatíve el is térnek az előző és követ
kező mozgásformáktól. Ugyanígy vitatható az a szakirodalomban megtalál
ható felfogás is, miszerint a mozgásformák nem egy-egy tudomány, hanem
tudománycsoportok tárgyát alkotják. Ha a mozgásformákat nem konven
cionálisán nagy egységekre bontjuk fel, hanem tekintettel vagyunk a
számos és folytonos átmenetre is, akkor minden tudományhoz hozzá
rendelhetjük a mozgásformák széles skáláját. Sőt, a különböző tudo
mányokhoz hozzárendelt skálák részben át is fedhetik egymást. Ez azért
lehetséges, mert amit mi „tudomány ”-nak, vagy „tudományág”-nak
nevezünk, az vagy a valóságban egységes és összefüggő dolgokból való,
praktikus célokat szolgáló, tudatos pragmatikus kiválasztást jelent, vagy
azt fejezzük ki e fogalmakkal, hogy a jelenségeket egységükben és össze
függésükben vizsgálhassuk. A mozgásnak csupán néhány nagy egységre
való felbontása nem elégséges, mert hiszen minden felbontás csak gyakor
lati vagy tudománytörténeti állapotban rejlő szempontokat vehet figye
lembe. A mozgásformák folytonos átmenete és az iteratív jelleg miatt a
további bontások eleve elkerülhetetlenek, sőt szükségesek. Ez fejeződik ki
abban, amit a tudományok differenciálódásának és specializációjának
nevezünk.
A modern tudományfejlődés és tudományszervezés szükségleteit ki
elégítő vizsgálódások szép számmal folynak, mert erre a tudományfejlődés
belső igényt támaszt. A marxista szerzők újabban helyesen állapítják meg,
hogy ott ahol a tudományok szorosan összekapcsolódnak a mozgás-
4* 51
formákkal, e g y anyagi hordozó (anyagfajta) és az ennek megfelelő
e g y mozgásforma és az ezt tükröző e g y tudomány elképzelés nem
tartható. A kutatások nyilvánvalóvá teszik, hogy
a) egy anyagfajta több mozgásformával bírhat,
b) ugyanaz a mozgásforma több anyagfajtában mint közös mozzanat
megtalálható.
52
társadalomtörténeti filozófiai tudományok
tudományok (a megismerés)
(a tá rsadalom
matematikai tudományok
antropologiai (a mennyiség)
tudományok mechanikai tudományok
(az em ber)
(a mozgások)
biológiai
tudományok fiziko-kémiai tudományok
( a z élet) ( a z an y a g )
53
létre, és önállóságukat ma is meg kívánják őrizni. A fizikai kémia mint
tudományszak úgy jö tt létre, hogy a fizika és kémia területén kialakult
speciális ismeretanyag és speciális kutatómódszerek felhalmozódása miatt e
nagy területek nem voltak egyesíthetők, viszont a fő összefüggések ked
véért egy újabb tudományszakot, a fizikai kémiát teremtették meg,
amelyre még tárgyi vonatkozásokban is másként tekint a fizikus, mint a
kémikus.
Hasznos javaslatokat ad a tudományosztályozás számára Ujomov is, aki
arra mutat rá, hogy nemcsak dolgokat, hanem sajátságokat és v i s z o
n y o k a t i s l e h e t a b s z t r a h á l n i , és e viszonyok és tulajdon
ságok ugyanúgy o b j e k t í v e k , m int maguk a dolgok. 11 Anyagfajta
nélküli mozgásforma ugyan nincs, de mivel a modern tudományban főleg
tulajdonságkomplexumokat vizsgálnak, ki kell szélesíteni az anyagi hordozó
fogalmát. A k i b e r n e t i k á t is lehet úgy tekinteni, mint egy viszony
nak, az i r á n y í t á s n a k a tudományát, függetlenül attól, hogy milyen
anyagformákban, hordozókban jelentkeznek ezek a viszonyok. Ezért a
kibernetika általános tudomány, de a j á t é k e l m é l e t , a Bertalanffy
által felvetett r e n d s z e r e l m é l e t stb. is hasonló típusú tudományok
megszületését jelentik.
Ujomov tehát
a) a dolgokkal,
b) a viszonyokkal,
c) a dolgokkal és viszonyokkal együttesen foglalkozó tudományokat
különbözteti meg.
A fentebb em lített osztályozási elv alapján Ujomov szerint három
jellegzetes csoport alakítható ki:
1. Tudományok, amelyek tárgyukat sajátságaik teljes sokrétűségében
vizsgálják (pl. a földrajz).
2. Tudományok, amelyek egy meghatározott v i s z o n y t , ill.
sajátságkomplexumot vizsgálnak meghatározott tárgyakon
(pl. fizika, kémia, biológia stb.)
54
3. Tudományok, amelyek s a j á t s á g o k a t , ill. v i s z o n y o k a t
vizsgálnak teljes mértékben, e l v o n a t k o z t a t v a anyagi hordozóik
tól (pl. kibernetika).
Megemlítjük még Fogarasi Béla általános osztályozási elgondolását is,
amely a különböző tudományoknak az alap és felépítm ény különböző
szintjeihez való viszonyát is figyelembe veszi.12
Az emberi tevékenység formái szerint Fogarasi és mások is megkülön
böztetnek e l m é l e t i és g y a k o r l a t i vagy alkalmazott tudo
mányokat. Ez már egy olyan osztályozási törekvést tükröz, amely a
tudományok v e r t i k á l i s vonatkozásait tekinti rendező elvnek.
A marxista szakirodalomban egyre inkább történnek kísérletek arra is,
hogy strukturális, tér-időbeli, bonyolult fejlődő rendszerek esetében mor
fológiai, dinamikus, funkcionális osztályozásokkal váltsák fel a formális
logikai osztályozásokat. Gondolunk a leíró (taxonomikus), a leíró és
lényegi közötti átmeneti, lényegi osztályozások megkülönböztetésére. Az
osztályozást továbbá a bennük levő ismeretek tartalm a szerint is el lehet
végezni: a keletkezés okai, a fejlődés foka szerint lehet például tudo
mányokat csoportosítani. Sz. Sz. Rozova megkülönbözteti a mennyi
ségi-minőségi és a minőségi-m enny iségi csoportokat.13 Az osztályozás
másik formája lehet kauzális forma is (ok-következményi vagy következ
mény-oksági osztályozás). A genetikus osztályozás néha egybeesik a kauzá
lissal. Számon tartanak ún. vegyesosztályozásokat is.
Lényegesek azok a javaslatok, amelyek az ismérvek komplex csoporto
sítására vonatkoznak, amikor is a rendszerezés egyszerre több ismérv
figyelembevételével történik meg.
A marxista irodalomban egyre sűrűbben vetődnek fel az olyan javas
latok, hogy vizsgálni kell az osztályozás és periodizáció, osztályozás és
rajonizálás, osztályozás és csoportosítás, osztályozás és tipológia kap
csolatait is.
Végül még megemlítek négy osztályozási-rendszerezési törekvést. Az
első egy tudományelméleti és totális kísérlet. Bár a hazai szakirodalomban
55
viszonylag ritka a tudományok tudománya, valamint a tudományok egész
rendszerére vonatkozó klasszifikációs törekvés, de Fehér Márta és Hársing
László kísérlete ezen kivételek közé tartozik.14 Az alábbi ábrán a tudo
mányelmélet és a tudományok tudománya egymáshoz való viszonyát
kívánták ábrázolni, ahol az előbbi az utóbbinak egyik sajátos alágazata (6.
ábra).
56
történelem filozófia
( A 7 Л
marxista-leninista filozófia
a filozófiához
57
\ Idő'- Az időben változó jelenségekre
\
vonatkozás Viszonylag időtlen ---------------------------------- -----------------
N. jelenségekre ... ., ...
\ , , a múltra a jelenre ajovore
N. vonatkozó __________________________ ________
n^ absztrakt ismeretek .. , , . , . . .
Tárgy N. vonatkozó es konkret ismeretek
holt természet
élő természet
társadalom
egyetemességek
58
6. A z osztályozás kritikai összefoglalása (különös tekintettel
a mozgásformákon alapuló kísérletekre)
59
m e g i s m e r t és feltárt összefüggések adekvát kifejeződése lehet, de
bizonyos tudományfejlettségi szinten bármely megadott elrendezés határ
esetté válik a tudományos belátások gyarapodásával, új összefüggések
felismerésével. Minden felosztás csak r e l a t í v é r v é n y e s s é g ű és
csak a v i s z o n y l a g o s i g a z s á g értékével bírhat.
A történeti vizsgálódás azt is megmutatja, hogy az osztályozásban
megvalósuló szubjektív és objektív elvek nem olyan egyértelműen nevez
hetők az első esetben idealista, a második esetben materialista elvnek, mint
ahogyan ezt Kedrov teszi. Kedrov elválasztja ezeket az elveket, és nem
veszi számításba, hogy a szubjektív jellegű rendszerezésnek olyan válfaja is
lehetséges, ahol a szubjektív nem az ember „zseniális önkényét” jelenti,
hanem az ontológiai eredetű objektív tartalm ú viszonyok szubjektív formá
ját. Rendszerezési javaslatom éppen erre az objektív-szubjektív dialektikai
összefüggésre kíván majd támaszkodni.
Véleményünk szerint a mozgásformák szerinti osztályozás valóban le
hetséges, de mivel éppen a tudományok fejlettségétől függ, hogy egy-egy
időszakban hány mozgásformát és ezek milyen kapcsolatrendszerét ismer
jük, ezért ez az osztályozási lehetőség csak egyike a nagyszámú lehetséges
osztályozásoknak és egyáltalán nincs k itü n tetett szerepe.
A mozgásformákra alapozott osztályozással azért foglalkoztunk rész
letesebben, m ert az alábbiakat szerettük volna kimutatni:
— A marxizmus klasszikusainak s így adott esetben Engelsnek a mozgás
formákra alapozott osztályozási nézeteit sem szabad kanonizálni. A
mozgásformák szerinti tudományosztályozás az osztályozások egyik lehet
séges — és lényeges ismérvekre rámutató — válfaja, de nem szabad ki
tüntetettnek tartani. A mozgásformák szerinti tudományosztályozásnak a
mozgásformák valódi, objektív összefüggéseit kell alapul vennie és mecha
nikus komprimálásuk helyett dialektikus felfogásukra van szükség.
— A mozgást nem helyes az anyag létezési módjaként értelmezni. A
helyes fogalom: az önmozgás. A mozgásformák lényegét az anyagfajták és
törvények együttesében érthetjük csak meg, amelyben az anyagfajta a
meghatározó. Ez az osztályozásra nézve azzal a konzekvenciával jár, hogy
amikor „mozgásforma” szerinti rendszerezést kívánunk adni, akkor nem a
mozgást, hanem tulajdonképpen az anyagi rendszereket kell megtennünk a
rendszerezés objektív alapjává.
60
— A mozgásformákat nem lehet az osztályozás alapjának tekinteni, ha
belátjuk azt, hogy a mozgásformák ismeretét éppen az adott tudom ányok
biztosítják. A mozgásformák száma különben is elvben a végtelen, míg a
tudományok gyakorlatilag a véges nagyságrendbe tartoznak. Ez a tétel
persze csak ontológiailag érvényes, mert ismeretelméletileg a mozgás
formák és a tudományok számossága (nem száma!) megegyezik. Egyéb
ként vannak olyan tudományok is, amelyeknél nem tudunk kim utatni
semmiféle speciális mozgásformát. Avagy, egy mozgásformát több tudo
mány is vizsgálhat és vannak olyan tudományok, amelyek érdeklődési
körébe több mozgásforma is tartozik.
— A társadalomtudományok osztályozását mozgásformák alapján
különben nem lehet kielégítően megoldani. Ugyanígy átmeneti (pl. m ű
szaki) tudományok esetében sem tudjuk a speciális mozgásformákat meg
felelően kimutatni.
— Az alapvető mozgásformák sem tisztázottak. Az „alapvetőség” is
relatív fogalom. Azt sem felejthetjük el, hogy a mozgásformák szerinti
tudományosztályozás az anyag állapotait és nem folyamatait tükrözi
vissza. Maguknak a mozgásformáknak sincs kitüntetett osztályozásuk, és
ezért n-dimenzionális csoportosításuk lehetséges.
— A hagyományos osztályozás nem elégíti ki az elmélet és gyakorlat, a
társadalmi-gazdasági szükségletek és célkitűzések szempontjait. Nem tudja
elősegíteni a tudományok közvetlen társadalmi szervezőerővé válását.
Ugyanis túl általánosak és egysíkúak a mozgásformákon alapuló fel
osztások ahhoz, hogy konkrét tudományszervezési kérdésekben — pl.
abban, hogy mikor és mennyiben és mely tudományok válnak közvetlen
termelőerővé? — operatíve használhatók lennének. Természetesen álta
lános filozófiai, tudományelméleti szempontból sem szerencsések a túl
általános és nem eléggé felbontott felosztások. Valamennyi megoldás tulaj
donképpen egyébként visszatér az olyan k o n v e n c i o n á l i s felosztá
sokhoz — amelyekkel már a marxizmus előtt és a mai polgári filozófiában
is találkozhatunk - mint a tudományoknak filozófiai, természet- és társa
dalomtudományokra való tagolása. A modem tudományos fejlődés
i n t e r d i s z c i p l i n á r i s , k o m p l e x jellege sem ragadható meg e
sémákkal. Ezek ugyanis nem fejezik ki az emberi tevékenység által fel
használt tudományszakok és csoportok helyét a tudományok rendszeré-
61
ben, azaz nem m utatnak rá, miképpen kapcsolódnak ezek más tudo
mányokhoz. Nem tudnak továbbá konkréten rám utatni az űn. „elméleti”
és „alkalmazott” tudományok (technika) határvonalaira, illetve nem
tudják hasznosíthatóan megjelölni, hol húzódnak a r e l a t í v határok. A
matematika, a rendszertudomány, a logika, a dialektika és hasonló álta
lános tudományok elhelyezését nem tudják kielégítően megoldani. Nem
tudják megmutatni azt sem, hová tegyünk olyan új, izomorfiákat és
homomorfiákat tanulmányozó tudományokat, m int pl. a k i b e r n e
tika.
— Előzőekben felsorolt hiányosságaik miatt tehát nem tudnak kellő
segítséget nyújtani a tudományos kutatás tervezéséhez, megszervezéséhez
és irányításához.
*
62
III. fe je zet. A tu d o m á n y o k első d leg es felo sztása
63
alapján. Ugyanígy az Új Magyar Lexikon alapján is elvégeztem ezt a
feladatot.5 A különböző tudománynyilvántartások azért hasznosak, mert
megközelítően a tudományok teljes készletét mutatják meg számunkra,
hiszen a rendszerezés első kérdése, hogy ,,m it kell rendszerezni?” — és
csak azután jön a miért? és a hogyan? kérdése. Ezek a regiszterek arra
jók, hogy segítségükkel megvizsgáljuk egyes nyelvterületeken, sőt társa
dalmi berendezkedések szerint is a bontásban és a volumenben meg
nyilvánuló azonosságokat és eltéréseket. Az anyagok lehetőséget adnak
arra, hogy a tudománytérképek, hálózati megoldások, különböző kimuta
tások gyenge pontjaira rámutassunk és az ábrázolás további lehetőségeire
hívjuk fel a figyelmet. A kimutatásokat abból a szempontból is lehet
elemezni, hogy az állapotokon túlmenően kifejeznek-e irányokat vagy
folyamatokat? Felvethető kérdések: az ilyen kimutatásokkal folyamatok,
törvényszerűségek egyáltalán ábrázolhatók-e? E térképekről és kimutatá
sokból leolvashatók-e törvényszerűségek, és ha igen, milyenek? Rám utat
nak-e arra a valószínűségi leterítettségre, szóródásra, amellyel számolnunk
kell? Vannak-e „üres-mezők” , amelyek realizálódása várható? A mengye-
lejevi rendszerhez hasonlóan megjósolják-e új tudománycsoportok várható,
valószínűségi megjelenését? Van-e teljes telítettség? Mit mutatnak meg e
térképek a tudom ány egységéről? Melyek az egységesség kritériumai?
Milyen csomópontig kell a megismerésnek eljutnia, ahonnét már látszik az
egység, azaz a különböző részek összetartozása? (Olyan-e ez mint a
pontteclmikával készített impresszionista festmények, amelyek közelről
kuszák, de távolból már egységes képet m utatnak.) És végül: a táblázatok és
térképek rámutatnak-e a tudományoknak a technikával és a termeléssel
való egységes síkba olvadására?
A tudományleltárak, térképek mennyiségi problémákat is tisztázhatnak.
A matematikailag megragadható átfedések rámutatnak a rész és egész
sajátos megvalósulására a tudományok rendszertanában. Vannak tudo
mányszakok, amelyek önálló részt képviselnek egy egészen belül, de más
egész részeként is számításba jöhetnek. Az egyszeri előfordulás a leg
gyakoribb, és az előfordulások számának növekedése fordított arányban
64
van a tudományszakok számával. A rész—egész (tehát kétszer számításba
jövő) előfordulás a klasszikus szemléletben normális állapot, ezen túl
azonban már nem tekinthető annak.
A tudományregiszterek megmutatják a tudomány nagy halmazának
alhalmazait, a belső struktúrát, a nagy csoportok további rétegződését, pl.
a kémia belső rendszerezését stb.
A tudományleltárakat és térképeket magam állítottam elő az orosz és
magyar nyelvű anyag feldolgozása alapján. A probléma nehézségére csak
egy adatot említünk: az orosz nyelvterületre vonatkozó összeállítást több
mint 40 000 címszó feldolgozása alapján készítettem el. Ezek a ki
mutatások rendkívül pontatlanok, egyes tudományterületek szakemberei
kifogásokat tehetnek a besorolásokkal kapcsolatban. Azonban szeretnők
megemlíteni azt, hogy ezek elkészítésével magunk kívántuk előállítani a
kritizálandó koncepciókat. Ezek az összesítések éppen arra m utatnak rá,
hogy a tudományok közötti kapcsolatok annál sokkal bonyolultabbak,
mintsem egy ilyen térképbe ellentmondásmentesen beilleszthetők és össze-
szerkeszthetők lennének. Ennek bizonyítására azonban előbb ezeket el
kellett készíteni. A felhasznált lexikonok, enciklopédiák adta instrukciókat
igyekeztünk messzemenően felhasználni. A besorolásoknál nem saját
egyéni elképzeléseinket, hanem a felhasznált anyagok belső logikáját (vagy
logikátlanságát) vettük figyelembe. (A térképek közlésétől itt eltekintünk.)
Először egyetlen tudományterületről készítettünk térképet. Az Enciklo-
pedicseszkij Szlovár alapján a fizika tudománycsoportjának belső tagozó
dását ábrázoló partikuláris tudománytérkép az alábbi problémákat m utatja
ki: 1. nincsenek fixálható helykoordináták. Ennek oka az is, hogy hely-
koordinátája csak pontnak van. Tájékoztatásul erre vonatkozólag csak a
tudomány tárgya ad utalást. A matematika nyelvén így fogalmazható a
probléma: megfeleltetést kell készíteni az anyag mozgásformáinak térben-
időben végtelen halmaza és a tudományok halmaza között. Kölcsönös és
egyértelmű megfeleltetés azonban nem lehetséges, mert két feltétel nem
teljesül. Egy mozgásformát ugyanis több tudományszak is vizsgálhat, és egy
tudomány több mozgásformát is érinthet.
2. Nem tudjuk pontosan lemérni, hogy valamely tudomány a jelen
ségek, viszonyok stb. mekkora körét írja le. E tekintetben teljesen tájé
kozatlanok vagyunk, és csak megbecsülni tudjuk, hogy pl. a kibernetika
5 F ark as 65
mint a visszacsatolással foglalkozó tudomány tágabb-e az ásványtannál,
avagy sem?
3. Nem tudjuk pontosan bemérni, hogy az Anyag—Tudat vektor mely
pontján állunk (tudomány-e, technika-e? stb.).
A térképek az ábrázolás problémáira is rám utatnak. Az ábrázolás célja
leginkább a szemléletesség, a nehézség pedig éppen abban van, hogy
többszörös összefüggéseket kell két síkban ábrázolni. Ez konkrétan a
következőket jelen th eti: rendelhető-e valamilyen távolságfogalom a mecha
nika vagy annak részei; és pl. a termodinamika vagy részei közé? A
tudományterületek nem azonos kapcsolatban vannak egymással, de a
szoros vagy laza kapcsolatokat lehet-e távolságokkal ábrázolnunk? Kérdés
továbbá, hogy milyen legyen a síkban a halmazok egymáshoz való viszo
nya? Ez azt jelenti, ha „fürtök” képződnek, akkor meg kell rajzolnunk a
fürtképződés irányait is (9. ábra).
66
1. táblázat
Tudományok nyilvántartása az Enciklopedicseszkij Szlovár (1963-64 Moszkva)
címszavai alapján
: i ;
_ . , Tudományok i . , Tudományok
Tudománycsoportok , , Átfedések
brutto szama netto szama
Filozófiai tudományok 20 5 15
Politikai tudományok 10 - 10
Irodalom és műv. tudományok 55 1 54
Nyelvtudományok 34 3 31
Történelemtudományok 19 1 18
Pedagógiai tudományok 15 4 11-
Katonai tudományok 5 - 5
Jogtudományok 11 - 11
Közgazdaság tudományok 5 - 5
Pszichológiai tudományok 17 5 12
Fiziológiai tudományok 11 - 11
Csillagászati tudományok 28 11 17
Földtudományok 115 17 98
Biológiai tudományok 153 41 112
Orvostudományok 63 5 58
Kémiai tudományok 49 7 42
Fizikai tudományok 108 21 77
Műszaki tudományok 30 - 30
Agrártudományok 22 3 19
Matematikai tudományok 45 8 37
5 67
alágazataik együttese — mintegy 20-at találtunk. Ennyi a csoportok
száma is.
Az átfedések azt jelentik, hogy az Enciklopédia címszavaiban jó néhány
ismeret önmagában, de egy általánosabb terület részeként is megemlítést
nyert. Ezt a kim utatást azért tartjuk hasznosnak, mert az alárendelések
gyakoriságára ad választ. 683 „tiszta”, elkülöníthető tudományszak van. A
legegyértelműbb viszonyok ott találhatók, ahol nincsenek átfedések a
politikai, jogi, katonai, közgazdasági, fiziológiai, műszaki tudományok
területén. Ez persze nemcsak előny, hanem hátrány is lehet, ha e területek
belső strukturálatlanságuk miatt válnak könnyen áttekinthetővé. Nagyon
pontatlannak tartjuk a közgazdasági, a történelmi, a politikai, a jogi, a
katonai, a pszichológiai tudományok nyilvántartását, adatait. Ezen tudo
mányok esetében semmiféle strukturális szerveződésre nem látunk
nyomot, és ezért csak taxatíve sorolhatjuk fel őket. De még ezt a taxatív
kimutatást is hiányosnak érezzük.
Rendkívül bonyolult strukturális kapcsolatok m utathatók ki a fizikai, a
biológiai, a geológiai, de még az orvostudományok, a kémiai és a matema
tikai tudományok vonatkozásában is.
A bonyolultság ábrázolása rámutat az ilyen térképek ama fő hiányos
ságára, hogy képtelenek megmutatni a különböző nagy tudomány-
területek egymás közti kapcsolatait, a nagy tudományterületek strukturális
részei (elemei) közötti kapcsolatokat, és az egyes területek beosztott
diszciplínáinak más területek diszciplínáival való kapcsolatait. Még a 20 fő
terület sem volt topológiailag úgy elhelyezhető, hogy kifejezze valamennyi
kapcsolatukat egymással. Pl. a filozófiai tudományoknak a többi 19 fő
területhez is kellene kapcsolódniok. Egyes összefüggések kimutatása, pl. a
fizika és a kémia és a biológia hármas csatlakozása már háttérbe szorítja pl.
a földtudományok, a műszaki tudományok, a matematika csatlakozásait.
Egy kapcsolat kimutatásának mindig ára van: elvész egy másik kapcsolatra
való rámutatás lehetősége.
A tudománytérkép ugyanakkor egyes nagy területeken belül rá tud
mutatni bizonyos gócosodásra. Pl. a műszaki tudományokon belül 4 gócot
látunk (energetika, technika, géptan, kohászat). Nem mutat rá viszont a
társadalmi szükségletek szerinti funkcionális szerepkör szerinti összekap
csolódásokra, típusképződményekre.
68
A másik tudományregiszter az amerikai technikai és tudományos szak
emberek felmérésére hivatott. Nézzük meg először a taxatív anyag fel
építését. 10 fő csoportba foglalja össze az ismereteket:
1. kémiai tudományok
2. geológiai tudományok
3. biológiai tudományok
4. matematikai tudományok
5. meteorológiai tudományok
6. fizikai tudományok
7. pszichológiai tudományok
8. határtudományok
9. műszaki tudományok
10. társadalomtudományok.
A 10 főcsoporton belül további bontást alkalmaz és 90 alcsoportot
különböztet meg. Összesen 891 tételt foglal magába.
A kimutatásnak másik változata 13 fő csoportban, 111 alcsoportban
1167 tételt vesz fel.
Az a kérdés merül fel, hogy eszerint az amerikaiak több tudományt
ismernek, mint mi? Nem így van. Az amerikaiak nem csupán a tudo
mányos diszciplínákat, hanem a specialitásokat is felvették a jegyzékbe,
tehát azt, hogy valaki mivel (milyen specialitással) foglalkozik. Ezeknek a
foglalkozásoknak az elnevezése nem mindig azonosítható egy tudomány-
szakkal. Pl. a beszédtechnika, (speech); nyíltvágatú bányászat (open cut
mining); kőolaj föld alatti tárolása (petroleum underground storage); rovar-
és rágcsálóirtás (insect and rodent control); szemételtakarítás (refuse
diposal); kenéstechnika (lubrication engineering) stb.
A következő kimutatás (Die im Sektor Industrie in Frankreich erfassten
Wissenschaftzweige) a következő főbb adatokat nyújtja:
1. matematika és statisztika (10), (124)
2. fizika (13), (127)
3. kémia (3), (76)
4. atmoszférikus és földi fizika (12), (109)
5. biológia (20), (187)
6. határterületek (5), (86)
7. mérnöki tudományok (12), (127)
69
Megjegyzés: az első zárójelben az alhalmazok elnevezése, a második
zárójelben az alhalmazokba besorolt diszciplínák, specialitások száma talál
ható. Összesen 75 alhalmaz, 836 diszciplínával. A 7 fő terület és a 75
alkalmaz elnevezése О-tartalmúnak van véve, és nem szerepelnek a 836-ban,
amelyeknek viszont van tartalmuk. Számításba kell még azt is venni, hogy
a francia kimutatás nem tartalmazza a társadalomtudományokat és a
pszichológiai tudományokat. A meteorológiai és a földtudományokat,
amelyek az amerikai kimutatásban külön szerepelnek, az atmoszférikus és
földi fizika alá sorolják be.
Az Új Magyar Lexikon alapján készített felmérés az alábbi főbb ada
tokat mutatja meg:
2. táblázat.
Tudománycsoportok az Uj Magyar Lexikon alapján
1. Szociológiai tudományok 20
2. Filozófiai tudományok 10
3. Közgazdasági tudományok 17
4. Történelemtudományok 50
5. Pszichológiai tudományok 18
6. Pedagógiai tudományok 20
7. Jogtudományok 48
8. Nyelvtudományok 23
9. Művészeti tudományok 41
10. Katonai tudományok 10
11. Matematikai tudományok 35
12. Asztronómiai tudományok 13
13. Biológiai tudományok 88
14. Orvostudományok 69
15. Agrártudományok 17
16. Földtudományok 85
17. Kémiai tudományok 41
18. Fizikai tudományok 43
19. Műszaki tudományok 128
20. Egyéb tudományok 9
összesen: 785
70
Ez a táblázat ugyancsak —főleg ha a külföldi hasonló enciklopédiákhoz és
regiszterekhez viszonyítjuk — rámutat arra a tisztázatlanságra, amely a
tudomány egésze, valamint elemeinek száma vonatkozásában fennáll.
2. A tudományregiszterek inkonzisztenciája:
a geológiáról készült esettanulmány alapján
71
matematika és az elektronika között a geográfia foglal helyet 8 tétellel. A
műszaki tudományok között találjuk meg végül a bányászati és kőolaj
technika (Mining and Petroleum Engineering) csoportját. (Előtte a műszaki
mechanika, mögötte a kohászat és fémtechnika található.)
Az Enciklopedicseszkij Szlovár 115 tételt tartalmaz a geológiáról. A
legáltalánosabb kifejezés a geológia pl. mindössze az alábbi rendkívül
„sovány” struktúrát jelzi: mineralógia és petrográfia, hasznos ásványok
tana, tektonika (geotektonika), vulkanológia, történeti geológia, paleonto
lógia, regionális geológia, mérnöki geológia, hidrogeológia. Ennél finomabb
szerkezeti eloszlás itt nem található. A földrajz „struktúrája” pedig csak
ennyi: fizikai földrajz és gazdasági földrajz. A klimatológia „struktúrája” :
—genetikus (általános K.) és alkalmazott K.
A szótár a klimatográfiáról az alábbi információt nyújtja: a klimatológia
fejezete.
A geomorfológiáról pedig azt tudjuk meg, hogy egy olyan tudomány,
amely a geológiát, a klimatográfiát és a hidrológiát stb. fűzi össze.
Egyszóval nem könnyű a dolga annak, aki meg akaija „számolni” , hogy
hány tudomány van. A geotudomány általános struktúrája sem áll tehát az
adott esetben rendelkezésre. Módszerünk az volt, hogy a legfinomabb,
legkisebb ágaktól haladtunk visszafelé formállogikai teijedelmű össze
függések vizsgálata alapján (mi minek az ága, része, fejezete stb.), és így
jutottunk el mindig nagyobb egységekhez, végül magához a geológia,
illetve a földtudományok gyűjtőfogalmához. Az ágazati tudományrend
szerezés egyik legnagyobb paradoxona abban rejlik, hogy ellentmondás van
a legspecializáltabb, szűk, jól körülhatárolható ágazatok egzakt tartalma és
struktúrája és a tudománycsoport általános rendszerének pongyolasága
között. Minél nagyobb egységekhez jutunk el, annál megfoghatatlanabb és
pongyolább lesz ezek struktúrája. Ez egyébként valamennyi tudomány-
területre vonatkozó probléma. Moszkvában személyesen jártam tudo
mányos folyóiratok és lexikonok szerkesztőségében, hogy a szovjet tudo
mányra vonatkozólag valamilyen elfogadható tudományos nyilvántartásra
akadjak, de sajnos, eredmény nélkül. Még a Nagy Szovjet Enciklopédia
szerkesztőségében sincs külön regisztere a tudományszakoknak. Itthon
egyébként hasonló a helyzet.
72
A heidelbergi kutatócsoport gyűjtéséből preparáltuk ki azokat a téte
leket, amelyek a francia iparban kimutatható tudományágak között föld-
és bányászati karaktert mutatnak.
A kémia között található egy nagy csoport „ásványkémia” (chimie
minerale) cím alatt. Bár az MTA Geológiai Osztálya ásványtannal is foglal
kozik, gondoljuk, hogy az ásványkémia mégsem profilja. A franciák leg
alábbis a kémiába sorolják be. Egyébként lehetséges, hogy marginális
kérdésekről lévén szó, ilyen „tiszta, egyértelmű” besorolás nem is jogos.
Ezután a kémiával egyenrangú atmoszférikus és földfizikát találunk a
kimutatásban, amelynek első csoportja a „dinamique, chimie et physique
de Tatmosphére”, majd a klimatológia, a szinoptikus meteorológia, a
speciális területi meteorológia, a meteorológiai eszközök, készülékek
(appareillage meteorologique), a geokémia, a geodézia, a geológia, a pale
ontológia és paleobotanika, a geofizika, a hydrológia jön, és végül az
óceánográfia zárja be a sort. Az atmoszféra dinamikája, kémiája és fizikája
csoportot is belevéve itt 12 alhalmazban 109 tudományos diszciplína,
specialitás található. Érdekes, hogy a földtudományok elnevezést nem
használják és a geotudományok többsége az „Athmosphére et physique du
Globe” címszó alatt húzódik meg, hiszen ha az első csoportot nem is
számítjuk a földtudományokhoz, akkor is a többi 11 alhalmazban szereplő
mintegy 93 diszciplína jellegzetesen földtudományi jellegű. A kimutatás
ban ezután biológiai, majd interdiszciplináris tételek (specialites inter-
disciplines) szerepelnek. Utóbbiban találjuk meg a biokémia, biofizika,
kémiai fizika és a chimie agricole et des aliments után a science des sols,
azaz a talajtudományok együttesét. Ezután főhalmazként mérnöki tudo
mányok kerülnek sorra (sciences de Tingenieur) és hátulról a harmadik
csoportban (itt is 12 csoport van) találjuk az „exploitation miniére et
petroliére”, tehát a kitermeléssel, bányászattal kapcsolatos ágak listáját.
Végül az Új Magyar Lexikon alapján készítettünk egy felmérést a
geotudományokra vonatkozólag. Erre a kimutatásra szintén érvényesek azok
a megjegyzések, amelyeket az orosz nyelvű anyaggal kapcsolatban már
említettünk. Az őslénytan pl. a biológiában, a talajtan az agrártudomány
ban szerepel. A geokémia határtudomány jellegénél fogva a kémiában is
fölbukkan. Mivel a magyar lexikon nem biztosít a határtudomány fogalom
nak olyan jelentőséget, mint pl. a nyugati regiszterek, ezért az interdisz-
73
ciplináris tudományágak nómenklatúráját nem vettük fel, hanem igyekez
tünk „tiszta” megoldásokat találni, követve a lexikon szerzőinek — nem
mindig kielégítő — tudományrendszertani felfogását. A bányászati tudo
mányok (ércbányászat, földgáz, olaj, szénbányászat, bányagépek elmé
lete s.i.t.) a műszaki tudományok közé nyert besorolást.
Az ismertetett regiszterek arra a fő hiányosságra is rámutatnak, hogy
nem beszélhetünk nemzetközileg elfogadott tudomány-nómenklatúráról.
A tudományszakok és specialitások elnevezésében, az elnevezések tartal
mában, a csoportosításokban, a besorolásokban, az elvi értelmezésben oly
nagy különbségek vannak, amelyek határozottan gátjai a nemzetközi tudo
mányos együttműködésnek.7 A marxista szemléletű tudományrend
szerezés kidolgozása ebben a vonatkozásban is fontos lehet, bár ideológiai
akadályok gátolják univerzális használatát.
74
IV. fejezet. Kritikai megjegyzések a tudományszakok
ábrázolásához és áttérés
az osztályozásról a rendszerezésre
75
segítségével. Ma azonban már más a helyzet. A hagyományos osztályozás
sal a modern tudomány bonyolult kapcsolatrendszerét már nem tudjuk
megragadni, és.ezért javasolunk egy korszerűbb rendszerezésre való áttérést.
Fenntartással élünk minden olyan törekvéssel szemben, amely még ma is
osztályozással „erőlteti bele” a tudományokat a valóságos folyamatoktól
elvonatkoztatott merev sémákba, amely a tudományt állapotok összességé
nek és nem a folyam atok összességének tartja. Ugyanígy vitatkozunk azok
kal a szerzőkkel is, akik az osztályozási kísérletek során többnyire csak a
természettudományokat rendszerezik és elhanyagolnak más területeket.
Kétségtelen, hogy különböző tudományterületek belső struktúrájának fel
tárása és kimutatása lényeges probléma. Véleményünk szerint a jelenlegi
döntő lépést mégsem a partikuláris osztályozások kidolgozása irányába kell
megtennünk, hanem egy olyan általános rendszerezésen kell gondolkod
nunk, amely valamennyi szakágban használható lehet. Az általánosságban
megragadott megoldás kifejezi azokat a közös szempontokat, amelyek ki
mutatják a különböző valóságterületeken kiépülő tudom ányok belső egy
ségét. A természettudományi kérdések ugyanis szorosan összefonódnak
társadalomtudományi, filozófiai, matematikai és technikai kérdésekkel is,
és ezért van szükség a probléma komplex felvetésére és megoldására.
A filozófiai jellegű rendszerezés hiánya különösen az információ, a do
kumentáció, a kutatásnyilvántartás területén érezhető. Feltételezzük, hogy
egy korszerűbb rendszerezés jobb alapot nyújthatna a praktikus szükség
leteket kielégítő ismeretrendezés számára. Ennek érdekében viszont le kell
mondanunk az osztályozásról, mivel ez a művelet feltételezi, hogy a
dolgok összessége egyértelműen felbontható meglevő vagy hiányzó
ismérvek alapján, és ezért egy hierarchikus struktúrán belül az alkotórészek
egymást kölcsönösen kizárják. A formális logikára alapozott osztályozás —
és a vele kapcsolatos logikai szabályok - nem kielégítőek e mélységesen
dialektikus probléma esetében.
A formális logika a jelenségeknek, fogalmaknak k o m p l e m e n
t á r i s osztályokra való merevítésével kizárja egymásba való á t -
m e n e t ü k lehetőségét. Egyes filozófiai kézikönyvekben, jegyzetekben a
mozgásformák, amelyek a tudományos osztályozásnak o b j e k t í v
a l a p j á t jelentik, még ma is az élettelen világ, élő világ és a társadalom
mozgásformáira különülnek el.
76
Mindhárom területnek van természetesen önállósága, és így elválaszt
hatók. de ezt az elkülönülést szembeállításnak is felfoghatjuk. Ez viszont
már nem teszi lehetővé, hogy például értékeljük az élettelen és élő világ
határának viszonylagosságát. Márpedig fejlődéstörténeti megfontolásból e
két nagy terület határát genetikusán, de strukturálisan is r e l a t í v n e k
kell tartanunk, amit különböző kutatási eredmények (vírusok, liofilizálás,
Kalinyenko biostrukturális képződményei stb.) is igazolnak.
A modern tudományfejlődésben egyre inkább nemcsak a dolgok, de
v i s z o n y a i k is a vizsgálat tárgyává válnak. Mivel anyagon nem csupán
matériát, hanem a dolgok tulajdonságait és más dolgokhoz való viszonyait
is értjük, ezért a probléma csak az ezeket kifejező dialektikus r e l á c i ó s
l o g i k á v a l közelíthető meg.2
A fogalomdefiníciók formállogikai megoldásán túl ezért dialektikus
logikai fogalmakat is alkotnunk kell. Ezzel persze nem akarjuk azt
mondani, hogy kétféle logika van. A logika egyetlen és egységes, amelynek
azonban több fejlődési szakasza van. Az elemi logika a legkézenfekvőbb,
mondhatnék a fenomenologikus összefüggéseket mondja ki, és a jelenségek
felszínén marad. A lényeg megismerése során viszont bonyolultabb logikai
viszonyokhoz jutunk el, amelyekhez képest az elemi logika határesetként
viselkedik. A fogalmak dialektikus logikai megközelítéséhez a gyakorlat és
elmélet példáját használjuk fel. Az elmélet és gyakorlat tárgyi vonatkozás
ban igen, de funkcionálisan már nem elkülöníthető. Az elmélet tehát lehet
gyakorlat, a gyakorlat lehet elmélet, attól függően, hogy a megismerési és
átalakítási folyamatban éppen milyen funkciót töltenek be.
Az osztályozás mindenesetre a rendszerezés legprimitívebb formája,
amely egyszerű körülhatárolással, elkülönítéssel választ el egymástól
ismereteket, tudományágakat. Arisztotelész például — azzal, hogy az ég
boltot kétfelé (egy szublunáris és egy Hold feletti) részre — osztja, egy
időben teremt meg két tudományt — a meteorológiát és a csillagászatot.
77
Az osztályozás feltételezi egy olyan kitüntetett közös nevező létezését,
amely a több részből álló jelenségeket egy ellentmondásmentes rendszer
ben fogja össze. Ezt az ellentmondásmentességet nemcsak formállogikai,
de általános lételméleti vonatkozásban is igénylik az osztályozás hívei. A
mozgás szerinti osztályozások révén (már Gassenditő\ kezdve) ügy vélik,
hogy megtalálták azt az eszközt, amellyel a különböző tudományok közös
nevezőre hozhatók. Magának a mozgásnak a definíciójából kitűnik e
koncepció túllépésének szükséglete, hiszen a „mozgás az anyag létezési
módja, egyetemes tulajdonsága” (attribútuma). Az anyagi világ jelenségei
nek azonban nagyon sok más tulajdonsága is van, amelyek a mozgás
univerzalitása ellenére, bizonyos vonatkozásokban lényegesebbek, mint
maga a mozgás. A tudom ányok társadalmi felhasználása például nem arra
kíváncsi, hogy ezek milyen mozgásformákat vizsgálnak, hanem arra ügyel,
hogyan kapcsolhatók össze legoptimálisabban a különböző társadalmi
szükségletek kielégítésére. Az ilyen kapcsolási rendszerek nem biztos, hogy
a mozgásformák alapján születnek meg.
Az osztályozás és rendszerezés történelmi formái igen változékonyak, és
a tudományok bizonyos fejlettségi szintjeihez kapcsolódnak. Gramsci
például a Buharinnal folytatott vitában annak a véleményének adott ki
fejezést, hogy ha egy tudom ány még nem érte el fejlődésének a klasszikus
szakaszát (amikor már kézikönyvvé rendszerezhető), akkor minden ,,kézi-
könyvesítési” kísérlet szükségképpen megbukik, logikai rendszerezése csak
látszólagos és illuzórikus. Gramsci felvetette azt a gondolatot is, miért ne
lehetne megelégedni ilyen esetekben a problémák helyes elméleti és törté
nelmi terminusokban való felvetésével? Ez a megközelítés belőlünk a
következő kérdések megfogalmazását váltotta ki: l a tudományok jelenleg
eljutottak-e már rendszerezhetőségükhöz? ; 2. a régebbi osztályozások nem
azért voltak-e korlátozottak és meddők, mert maguk a tudományok ,,nem
érték el” rendszerezhető fázisukat? ; 3. a rendszerezés problémája megold
ható-e? Bízunk abban, hogy mindhárom kérdésre — előbb vagy utóbb -
igennel válaszolhatunk majd.
A tudományok osztályozásának problémája a méréselmélet néhány
vonatkozásának felvetését igényli. Az osztályozás tulajdonképpen fel
osztás, és minden felosztás mérést jelent. A legegyszerűbb felosztás az
osztályba sorolás. Ez címkeszámokkal elvégezhető egyetlen műveletet tesz
78
lehetővé: megállapítjuk valamiről, hogy azonos-e vagy sem más dolgokkal?
Ezt nominális skálával való mérésnek nevezik. A következő mérési fok az
ordinális skálával ragadható meg. Itt már mérhetünk tranzitivitást
(nagyobb, egyenlő, kisebb). A még magasabb típusú mérést kardinális
skálákkal végezhetjük el, ahol a 4 számtani alapműveletet alkalmazzuk. A
skálának ekkor már abszolút 0 pontja is van. A skála lehet lineáris és
logaritmikus. A tudományosztályozásban a nominális skálát önkényesen
ordinális skálává alakítjuk át. A hierarchikus ordinális skálát mi a m odern
tudományelméletben nem látjuk használhatónak, viszont a tudom ányos
ismeretek genezisénél (a mi miből ered? vizsgálatánál) kitűnően alkalmaz
hatjuk.
Az osztályozás tehát a rendszerezés legalacsonyabb fajtája.
Amikor mi a tudományok „rendszerezéséf " javasoljuk, akkor tulajdon
képpen a rendszerezés rugalmasabb, dialektikusabb formáit részesítjük
előnyben.
Ezért a „tudományok osztályozása” kifejezést tudománytörténetileg
túlhaladott örökségnek tekintjük. H elyette a tudományok magasabb fo k ú
rendszerezését akarjuk bevezetni.
Ez a rendszerezés nem relativisztikus, de azt sem tételezhetjük fel,
mintha a tudományoknak lenne egy olyan tőlünk független természetes
rendszere, amelyet ezután kellene megtalálnunk. Ettől az illúziótól meg
kell szabadulnunk. Ha rendszerezni akarjuk a tudományokat, elkerül
hetetlen, hogy feltegyük a kérdést: „mire lesz ez jó ?”.Erre nem lehet úgy
válaszolni, mint Faraday tette, akitől hogy megkérdezték, „mire lesznek
jók az alapkutatások? ” —állítólag így válaszolt: „Ki tudja, mire lesz jó egy
gyermek, ha felnő? ” A rendszerezésről pontosan tudnunk kell, mire
kívánjuk felhasználni. Szolgálhat egyszerű leltári, számbavételi igényeket,
mondván, ,jó tudni, mivel rendelkezünk? ” . De ennél lényegesebb szem
pontokat is találunk: pl. a termelési folyam atba való bevitel; tudom ányos
intézmények szervezése; kutatási programok összeállítása; a közoktatás,
ezen belül a felsőoktatás programjainak összeállítása; kutatási intézetek
hálózati rendszerének kiépítése stb.
A tudományok magasabb fokú rendszerezésén tehát azoknak a társa
dalmi-gazdasági szükségletek alapelvén kialakított operatív csoportosítását
értjük.
79
E feladat azonban csak akkor teljesíthető, ha egyrészt átértékeljük
eddigi fogalmi apparátusunkat, másrészt, ha űj fogalmakat munkálunk ki.
Új kategóriák születésénél is kell korunk marxistáinak bábáskodniok.
Ezek a kategóriák a szaktudományokban jelentkeznek először (pl. elem,
struktúra, rendszer, funkció, szervezet stb.). Közös vonásaik alapján álta
lánosabban (filozófiai) kategóriába is egyesíthetők. Nyilván van „funkció
mint olyan” , „rendszer mint olyan” és így tovább. Könyvemben néhány
szakkategória általánosítására teszek kísérletet.
Javasolom, hogy a tudományrendszerezés céljaira vezessük be a „vonat
koztatási rendszer” fogalmát és szűkebb fizikai értelmezésen túlmenően
filozófiai általánosságot is tulajdonítsunk neki. A továbbiakban pedig
ugyanezt a szerepet szánom a „szuperpozíció” fogalmának. Ezért először
röviden összefoglalom a vonatkoztatási rendszerrel, majd a szuper-
pozícióval kapcsolatos tudnivalókat, majd megvizsgálom a tudomány rend
szertanba való bevezetésük lehetőségét. (Természetesen nyomatékosan
hangsúlyozom, hogy az adott fizikai fogalmakat csak analógiaként hasz
nálom, és magam sem hiszem, hogy az olyan társadalmi folyamatok, mint
pl. a tudomány, ugyanúgy viselkednének, m int a fizikai objektumok vagy
rendszerek. Az analógia csak munkahipotézis ahhoz, hogy még ismeretlen
jelenséget a már ism ert alapján értsünk meg.)
A fizikában a vonatkoztatási rendszertől tehető függővé a konkrét
fizikai mozgás sebessége. A modern fizika kim ondja, hogy nincs ki
tüntetett vonatkozási rendszer. Ez a problém a annak az általánosabb
kérdésnek révén m erül fel, hogy a sebesség és egyéb fizikai mennyiségek
skálájának relatív (viszonylagos) volta mellett, m elyek a természetnek azok
a törvényei, am elyek a vonatkoztatás m ódjától függetlenek? Ez más
módon fogalmazva azt kérdezi, hogy a mennyiségek relatív volta jelent
heti-e a természeti törvények relativitását is? A speciális relativitáselmélet
szerint a természeti törvények nem relatívek, hiszen Einstein is kimondja,
hogy a fizikai törvények minden vonatkoztatási rendszerben kovariánsok.
A Lorentz-transzformációból azt kapjuk meg, hogy tér- és időbeli mére
teink skálája relatív, m ert függ a vonatkoztatás módjától. A valóságból
elvonatkoztatott fogalmak (adott esetben a tér és az idő) nem függetlenít
hetek a konkrét fizikai realitástól (a vonatkozási rendszertől), ezért a tér és
idő skálája relatív. E relatív skálák meghatározásánál is a konkrét anyagi
80
világ mozgástörvényeit kell figyelembe vennünk, mert enélkül a létezési
formák megfoghatatlanok lennének. Az egységes téridő-törvények (együtt
a mozgástörvényekkel) viszont abszolútak, formájuk független a vonatkoz
tatási rendszertől, ami éppen „egységességüket” fejezi ki.
Lehet-e relatív adatok esetében a vonatkoztatási rendszertől független
megmaradási tételekről beszélni? Lehet, mert ha pl. két anyagi test köl
csönhatásait vizsgáljuk, akkor a kölcsönhatás előtti és utáni állapotokra
egy sajátos könyvelési mérleget kapunk, amelyek az alábbiakat bizo
nyítják:
1. A tulajdonság mérőszáma függ attól, hogy milyen rendszerhez viszo
nyítva nézzük (a skála relativitása!).
2. Bármely adott vonatkozási rendszerhez viszonyított mérleg —
extenzív fizikai mennyiségekre korlátozva — egyensúlyt mutat, vagyis az
adott rendszerből nézve a kölcsönhatás előtti összérték megegyezik a
kölcsönhatás utánival.
3. Bármely rendszerből nézve a kölcsönhatást, a két test által veszített,
illetve nyert extenzív fizikai mennyiségek különböző előjelűek, de egyenlő
abszolút értékűek.
A skála tehát relatív, de a mérleg mindig egyensúlyban van. A mérleg
egyensúlya az az abszolút törvény, amely a természet objektív tulajdon
ságainak tartósságát fejezi ki. A mérlegegyensúly tétele és a relativitás elve
tehát azonos jelentésüek, hiszen az objektíve relatív tulajdonságok egy
objektíve általános és megmaradó egyensúlyi törvény megjelenési formái.
A relativitás elve tehát a megjelenési formák oldaláról ugyanazt mondja ki,
mint amit a természeti törvények kovarianciája állít a megmaradó egzisz
tenciális létezés oldaláról. (A mikrofizika nem megmaradó fizikai mennyisé
geitől — lévén a relativitáselméletről szó — itt eltekintettem.) Azokat a tör
vényszerűségeket kapjuk meg, amelyek minden vonatkoztatási rendszertől,
mindenféle nézőponttól függetlenek (mérlegegyenletek). Persze nem a
nézőponttól, hanem attól függ a dolog, hogy milyen anyagi, vonatkoztatási
rendszerhez viszonyítva nézzük őket. Ahol a dolgok függnek a vonatkoz
tatás módjától, ott a transzformációs törvényeket nyeljük, amelyek azt
mutatják meg nekünk, hogy az egyik rendszerben tapasztalt tulajdonságok
ból hogyan lehet következtetni a másik vonatkoztatási rendszerben fellépő
tulajdonságokra? Ha függ is a nézőponttól az eredmény, az objektív
6 F a rk a s 81
törvények ismeretében tudunk arra következtetni, hogy egy másik néző
pontból mit fogunk észlelni. Tehát nem a nézőpont szubjektivitása az
elsődleges, hiszen az a lényeg, hogy a mérés mindig összehasonlítást,
vonatkoztatást jelent. Ily módon bizonyos törvényszerűségek nemcsak a
vizsgált tárgy tulajdonságait mutatják, hanem magukban foglalják a
viszonyítás módját is. Pl. az asztal két szomszédos sarkának helyzetét és
távolságát különböző vonatkoztatási rendszerekben különböző adatokkal
jellemezhetjük. Ettől függetlenül az asztal és két sarokpontja változatlanul
ugyanaz marad.
A relativitáselmélet rám utat a vonatkoztatás módjától nem függetlenít
hető esetlegességekre, de egyúttal ki tud mutatni abszolút törvényeket is.
Ezek éppen azok az alapvető törvények, amelyek függetlenek a vonatkoz
tatási rendszertől. Ezek a mérlegegyenletek és ezek következményei. A
relativitás elméletének tehát a filozófiai relativizmushoz nincsen semmi
köze.
A tudományrendszerezésben is hasonló problémákkal találkozunk.
Nincs kitüntetett osztályozási rendszer. E rendszerek egyenértékűek.
Minden rendszerezés relatív skálaértékeket ad, de ezek relatíve objektívek,
mint ahogyan a mozgó hajón (Kj-vonatkoztatási rendszerben) feldobott
alma vertikális röppályája és a nyugvó partról (K0-vonatkoztatási rendszer
ből) mért parabolikus röppálya mindegyike igaz. Egymáshoz képest el
térőek, de mindegyik eltérés objektíve létezik. A tudomány általános
törvénye mérlegegyenletként viselkedik, ami azt jelenti, hogy minden
információt az objektív külvilágból szerez és —ha időbeli fáziskéséssel is —
de vissza is ju ttatja oda. Elsősorban a termelésen, de más csatornákon
keresztül is a létszférába vezeti vissza. Ez a mérlegtörvény minden vonat
kozási rendszerben kovariáns, amit az információk megszerzése, átalakítása
és felhasználása törvényében lehetne talán egzaktul kifejezni. A rendszere
zések magukban foglalják a viszonyítás módját és a vizsgált ismeretek
tulajdonságait is.
Gondolhatná valaki, hogy ha a tudományok világában nem is lehetséges,
de az élettelen vagy élő világban biztosan van kitü n tetett természetes
rendszer? Erre a kérdésfeltevésre is nemet kell mondanunk, mert Linné
tévedett abban, hogy az állatvilágban egyértelműen kapcsolódó, felbont
ható természetes és egyben kitüntetett osztályozási rendszer létezik. Az
82
állatvilágot szintén nagyon sok szempont szerint rendszerezhetjük: pl.
rokonság, fejlődési szintjük, égövi előfordulás, haszon-, nemhaszon állat,
kereskedelmi szempont stb. szerint. A kérdés azon a tényen áll vagy bukik,
hogy van-e a dolgoknak valamilyen egyetlen lényeges minősége? Erre a
mai marxista irodalomban azt a választ kapjuk, hogy a minőség és mennyi
ség, a lényeg és a jelenség kategóriái relatív jellegűek és ez a jelenségek
sokminőségűségének alapja.3 A dolgoknak tehát nincs „kitüntetett minő
ségük?’ vagy „kitüntetett lényegük?’. Ami egy vonatkozásban, pl. M rend
szerben minőség vagy lényeges alapvető tulajdonság, vagy szükségsze
rűség, az egy általánosabb — mondjuk — M + К rendszerben már
mennyiség, jelenség vagy lényegtelen tulajdonság és véletlen; M—К
(kisebb) rendszerben szintén az és fordítva. Ami egy vonatkozásban
lényeges tulajdonság, az egy másikban lényegtelenné válhatik, és akkor egy
másik „nyomul fel” lényegesnek az előző helyébe. A „kitüntetettség”
legfeljebb csak egy rendszeren belül egy adott vonatkozásban, a meg
határozott konkrét feltételek, adott téridő-viszonyok esetében értendő és
lehetséges. A könyvespolcunkon időnként kialakuló rendetlenségen is rend
szerezéssel kívánunk segíteni, de miután a könyveknek sincs csupán
egyetlen minősége, ezért ezt a rendszerezést több szempontból: szak,
nagyság, nyelv, kötésborító, tárgy stb. szerint is elvégezhetjük. A probléma
aztán a definíciókra is áthúzódik, mert pl. arra a kérdésre, hogy mi egy
róka lényege? — meglehetősen bajosan tudnánk válaszolni, hiszen a kár
tékonyság, a különböző (tájankénti, égövenként és évszakonként) változó
bundázat, vagy az a tulajdonsága, hogy a canis-családba tartozik, mind
különböző választ eredményezhet. A logikai irodalomban megkülönböz
tetett „természetes” és „mesterséges” osztályozás kifejezések geijeszthetik
azt az ellenvetést, hogy „a mesterséges osztályozásokon kívül természetes
osztályozás is van, és a tudományok tagolásával ez követendő” . Szerintünk
a természetes és a mesterséges osztályozások, illetőleg rendszerezések
között sokkal diffúzabb a határ, mint gondolnánk. Nem hisszük, hogy
6 83
létezik a tudományoknak valamilyen természetes rendszere, nem állítjuk
viszont azt sem, hogy csak mesterséges rendszerezéseket kellene felhasznál
nunk. Létezik ugyanis egy olyan rendszerezési lehetőség, amely egy időben
természetes is és mesterséges is. Az anyagi világ objektív összefüggései,
tulajdonságai a tudattal, az emberi megismeréssel dialektikus kölcsön
hatásba kerülve feltárulnak, de a kölcsönhatás módjától, mértékétől
függően eltérő formában jelennek meg, továbbá eltérő tulajdonságok
tárulnak fel. Ami feltárul, az tartalmában objektív (ha tetszik, termé
szetes), az, ahogyan feltárul, formájában szubjektív (ha tetszik, mester
séges), amely nem egyéb, mint a fejbe áttett és lefordított anyagi.
Igyekszem még pontosabban fogalmazni. Természetes „rendszerezés”
mint olyan objektíve nem létezik, hiszen minden „rendszerezés” csak a
tudatos emberi tevékenység révén jöhet létre. így minden rendszerezés
„mesterséges” . Azonban különbség van a között, amikor az ember az
ismereteket a természet és a társadalom objektíve eltérő, illetve azonos
tulajdonságai, belső rendjük mentén tagolja és csoportosítja, vagy amikor
saját emberi-társadalmi céljai, szempontjai, szükségletei kielégítésére
alapozza ezt a műveletet.
A dialektikus ellentétek (objektív—szubjektív, mesterséges—természetes,
lét és ismeretelméleti stb.) kölcsönös feltételességét pedig egy munkahipo
tézisként tekintett új elvvel kívánjuk megragadni. Ez az elv, amelynek
javasoljuk a tudomány tanba, tudományelméletbe való bevezetését: a
szuperpozíció elve. Először lássunk egy példát a klaszikus fizikából, majd
nézzük meg ezt az elvet a kvantummechanikában! Ha a kifeszített húrt
megpendítjük, akkor nemcsak egyetlen hullámhosszúságú rezgést
észlelünk, hanem ennek felhangjait is. Az alap és felhangok együtteséből
származó eredő rezgés a szuperpozíció. Ezzel szemben keverékrezgésről
beszélünk akkor, ha több különböző húr rezeg, mindegyike más-más
rezgésszámmal. A szuperpozícióban a különböző rezgések mindegyike
meghatározott individuumon jelentkezik, tehát végeredményben egyetlen
rezgésről van szó. A keverékrezgés, illetve hullám összes összetevői viszont
más-más egyedhez tartoznak.
A részecske—hullám kettősség matematikai jellemzése a másik példa. A
fényhullámoknak résen való áthaladásakor létrejött interferencia
jelenségnél szintén megkülönböztethető, hogy mikor állunk szemben
84
szuperpozícióval és mikor keverékkel. Ha valamelyik rés nyitva van, akkor
az elektronok és a hozzájuk tartozó hullámok csak az egyiken haladnak
keresztül, ilyenkor a kétféle hullám keverékét (más-más hullámfüggvények
együttese alapján) kapjuk. Ha mindkét rés nyitva van, akkor a hullámok
nem keverednek, hanem szuperponálódnak és ekkor más a hullámfüggvény
is. (A kísérleti elrendezés lényege: egy elektronforrás; egy fal két keskeny
réssel az elektron pályájára merőlegesen; emögött egy regisztráló műszer.
Két kísérlet is van: az egyikben több elektron halad át egy résen, a
másodikban egyetlen elektron két résen.)
A keverék és a szuperpozíció lehetővé teszi annak a jelenségnek a
leírását, amikor az egyes fizikai részecskék — amelyek részecskék is,
hullámok is — önmagukkal interferálnak. Az azonosság problémájáról van
szó, mert ha a részecskéket abszolút individuumoknak tekintjük, akkor
lehetetlennek látszik, hogy egy-egy részecske egyszerre két nyíláson is
átmehet, tehát hogy egyszerre itt is, o tt is legyen. Megoldás: e részecskék
nem abszolút individuumok és az azonosság elve az absztrakciónak csak
olyan fokán alkalmazható, amelyiken a vizsgált tárgy változásaitól átm ene
tileg eltekinthetünk.
A tudományok világában szerintünk hasonló a helyzet. Itt is találkoz
hatunk azzal a jelenséggel, amikor a tudományok keveréket alkotnak, és
azzal is, amikor a tudományok szuperponálódnak. A tudományok világában
a változások, a kölcsönhatások oly erősek, hogy figyelmen kívül hagyá
sukkal a tudományok lényegét hanyagolnánk el. Ha két tudományág erős
kölcsönhatásba kerül, és ha később ismét két tudományág lesz ebből az
egybeolvadásból, mondhatjuk-e, hogy az újonnan kialakult két tudomány-
szak azonos egyik vagy másik eredeti tudományszakkal? Nyilván nem,
mert közben tartalmuk összekeveredett. Ekkor az azonosság elve nem
alkalmazható, mert közben megszűnt a tudományszakok individualitása és
új individuumok keletkeztek. Azt is mondhatjuk, hogy a legvégül kialakult
két új tudományszak mindegyike az eredeti kettő szuperpozíciója. A köl
csönhatás különben mindig deformáció. Pl. két fogaskerék összekapcsolt
működése után egy elektronikus agy — a betáplált ideális fogaskerékre
vonatkozó adatai birtokában — nem tudná felismerni a kölcsönhatást
elszenvedett fogaskerekeket. A proton és a neutron individualitása is
megszűnik a deutériumban, és itt nem két részből álló keverékkel, hanem a
85
magot alkotó részecskék szuperpozíciójával állunk szemben. Azt lehet
mondani, hogy ez a kép nem szemléletes. Ez nem igaz, legfeljebb azt
mondhatjuk, hogy a tudományok mai helyzete és kapcsolódási rendszere
nem szemlélhető olyan sémákban, mint amelyeket eddig megszoktunk. A
kép eleve ellentm ond a tényeknek. Nem lehet sikeres az a szemléltetés,
amelyik a konzervatív képhez ragaszkodik. A valóság az elsődleges, tehát a
szokatlan jelenséget úgy szemléltetjük, hogy megmutatjuk: miként változik
az ismert kép. Lehetséges, hogy ily módon szokatlan formációk keletkeznek,
ami azonban nem baj, hiszen éppen szokatlan dolgot kell szemléltetniök.
Tárgyi szempontból az ismereteket csak absztrakt módon lehet el
különíteni, mivel a reprodukálandó valóságos összfolyamat egységes. A
fogalmak nemcsak ismeretelméleti természetűek, mint ahogyan ez a
marxista irodalomban elterjedt álláspont, hanem egyben lételméletiek is. A
megismerési folya m at az objektív és szubjektív oldalak kölcsönhatásából
születik meg. A tudományosztályozásban m ind az egyoldalú ontologizmus,
mind az egyoldalú gnoszeologizmus hátrányokkal járna. A tudomány
olyan folyamat, amelyben az objektív és szubjektív oldalak egysége jön
létre, ahol ezek nem különíthetők el, ahol csak lételméleti és ismeret-
elméleti egységükben ragadhatok meg.
Ez az objektív—szubjektív, természetes-mesterséges rendszerezések
sajátságos együttese (szuperpozíciója). Értelmetlen az a kérdés, hogy ez
természetes avagy mesterséges rendszerezés-e? Csak elemi, struktúra
nélküli rendszerek esetében lehetne egyértelmű választ adni erre a kér
désre. Miután azonban ilyen rendszerek nincsenek (minden rendszer össze
tett), ezért bennük a tulajdonságok elvesztik individualitásukat és csak
együttesük számít. Ezt a rendszerezési formát mi tehát szuperpoziciós
rendszerezési elvnek nevezzük.
A következő oldalakon felvázoljuk a tudom ányok rendszerével kap
csolatos három lehetséges szemléletet:
1. Régebben a klasszikus szemlélettel így gondolták el: van n darab
individuum (n darab tudományszak), ezek mindegyikének van egy-egy
állapota, tehát összesen n állapotuk van (10. ábra).
Itt az állapot a kölcsönös egyértelmű megfeleltetés esete, a folyamat
pedig egy kezdő és egy végpont között mechanikai determinációval, pályák
végigtekintésével m egadható.
86
11. ábra. Kompromisszumos szemlélet
87
I0 0 0 0 [
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
88
séges. Még használjuk az elavult eljárásokat, de ennek ára van. Lóval nem
magyarázzuk az autót, bár megtehetnők, és bizonyos körülmények között
ez elegendő is. Szerintünk a szemléletben van a hangsúly. Problémánk
olyan, mint a gordiuszi csomó, amit bogozni is lehetne, de karddal átvágni
egyszerűbb. Lehet, hogy szemléletünk meghökkentő, de a pisai ferde
torony szempontjából a többi torony áll abnormálisán. A tudományok
egysége szempontjából is érdekes és hasznos lehet az a megközelítés,
amelyet javasolunk. A relativitás és a szuperpozíció elve szerintünk ugyanis
nemcsak fizikai, hanem általános elvek. Az egységes fizikai elmélet pl.
főleg a relativitáselmélet és a kvantumelmélet házasságából várható. Ennek
az egységes elméletnek a létrejötte a továbbiakban kihatással lehet a
biológiai és a társadalomtudományokra is. A világ anyagi egységéből nyert
homológiaelv azt mondja, hogy egy halmaz részében tapasztalt törvény-
szerűségeknek a halmaz egészére is igaznak kell lenniök. Ez a tétel fel
bátorít bennünket arra, hogy a relativitáselv és a szuperpozíciós elvet a
tudományok általános rendszerére is alkalmazzuk. Ugyanakkor nem felejt
jük el azt sem, hogy a tudományok halmazában más — éppen a tudatra
jellemző — új összefüggések is létrejönnek, olyanok, amelyek az anyagi
halmazokra nem érvényesek. A tudományok a valóság tükrözése útján
egyébként a homológiát teszik egyre valószínűbbé. Minél nagyobb terü
leten ellenőrizzük kísérletileg is a homológiát, annál inkább nő a szabadsági
fok, azaz egyre tudatosabbá válik az a mérési viszony, amely sajátos
kölcsönhatás az ember és külvilág között. A z anyagi világ homogenitásának
a tudományok homogenitásában is meg kell nyilvánulnia. Ma még persze
távol vagyunk ettől az egységtől, de az ismeretlen foltok, területek fel
tárásával éppen ezen fáradoznak a tudósok.4
89
2. Elavult térszemlélet a tudományok osztályozásában
90
kedvéért punktuális (pontszerű) felbontást alkalmazunk, akkor minden
ponthoz nemcsak egy, de elvben nagyszámú tudományt is „hozzárendel
hetünk” . „Egy helyen” „egyszerre” több tudományszak is tartózkodhat.
Végül állítjuk, hogy nincs a tudományoknak „kitüntetett” abszolút
koordináta- (vonatkoztatási) rendszere.
Természetesen a hagyományos (a mechanika hatását tükröző) szem
lélettől nem könnyű eltávolodni. A mi fejtegetéseinkbe is átszivároghat e
szemlélet. Ez azonban nem elvi, hanem gyakorlati következetlenség, amely
a probléma kidolgozatlanságából és a szemléletességre való törekvésből
fakad. Ekkor azonban az egyszerűsítésre irányuló ambíciónk hibáztatható
csupán. Végül, amikor a tudományok rendszeréből mi is térproblémát
csinálunk, akkor már nem egyszeresen összetett felületre gondolunk,
hanem a bonyolult, többszörösen összetett viszonyoknak síkban való
ábrázolását igényeljük. Igyekszem egyébként rátérni majd a több-
dimenzionális terek nyújtotta lehetőségek ismertetésére is.
Felmerül az a kérdés, hogy egy-egy tudományszak egyértelműen rendel-
kezik-e az abszolút önállóság kritériumaival, avagy meghatározása csupán a
különböző tudományszakok együttes, komplex fellépéséből, konglome
rátumából eredő szuperpozíciós megközelítést teszi lehetővé? Ebben a
szuperpozíciós állapotban az egyes tudományszakok már nem mechanikai
pályák szerint mozognak. Állapotuk, helyzetük már nem írható le dina
mikusan, csupán statisztikus értékekkel jellemezhetők. A tudományok
rendszere tehát nem mechanikai pályákkal bíró rendszer. Bíráljuk a szem
léletet, miszerint a tudományoknak valamely meghatározott helyük van a
tudományok rendszerében, továbbá mintha meghatározott és állandó
funkciójuk lenne e rendszeren belül. A tudományok helye állandóan
változik, de ez maguknak a tudományoknak a változásával egylényegű.
Ugyanígy állandóan változnak azok a funkciók is, amelyet betöltenek,
mint ahogyan állandóan fluktuál az a jelleg is, amelyet egy-egy tudomány-
szak, illetve ismeretegyüttes szuperpozíciós konglomerátuma mutat. Ezért
nincsenek a priori „határ-” , „tiszta-”, „elméleti-” , „alap-” ’, „gyakorlati-”,
„alkalmazott-” , „segéd-” stb. tudományok.
Természetesen e kifejezések viszonylagosak. Például egy tudományszak
csak más tudományszakhoz képest funkcionálhat „segédtudományaként.
Piaget mutatja ki a pszichológiáról, hogy a tudományok rendszerének
91
középpontjában állva, számos „segédtudomány”-nyal van körülvéve. Ha
viszont elmozdítjuk nézőpontunkat, akkor a pszichológia válhat valamely
centrálissá vált „segédtudomány” „segédtudományává”. A történeti
mozzanatot sem szabad elhanyagolni e kifejezések használata során.
Például, valaha a kvantumfizikai kutatások nem érdekelték a biológusokat.
Ma viszont a kvantumfizikát és kvantumkémiát egyes biológiai tudo
mányágak „segédtudományaidnak tekintik.
Ezekre a fogalmakra a továbbiakban még részletesebben kitérünk.
Szemléletünk nem relativista, de relatív jellegű, mivel tagadjuk a tudo
mányok abszolút helyét. Elvetjük tehát a „puszta hellyel” azonosított
„tudományok helye” fogalmat. A tudományok tér- és idődimenziók
szerinti létezése evidens. Abból a tényből, hogy a tér és idő létezési
formák, következik, hogy elválaszthatatlanok a tartalomtól, a mozgó
anyagtól, illetve a mozgó anyagi rendszereket, tulajdonságokat, viszo
nyokat, tulajdonságcsoportokat, funkciókat stb. leképző tudományoktól.
Nem szabad tehát elszakítani a tudományok ,.helyét” maguktól a
„helyek” hordozóitól. Ez a követelmény még a tartalom és forma dia
lektikus egységének elvéből is következik. Nincs tehát olyan abszolút
koordináta-rendszer (tudományrendszer), amely üres formaként
(skatulyák rendszereként) várná és időnként magába foglalná és rögzítené a
tudományokat mint tartalmakat.
A tudományok skatulyává vagy pontszerűvé rögzített elképzelése már
nem tartható sokáig. A tudomány mint megismerés ugyanis folyamat, és ez
a hagyományos szemlélettel ábrázolhatatlan. A fixált helyek és fixált
tudományok csak rögzített állapotok esetében adhatók meg, de ekkor is
csupán nagy pontatlanságok árán. Az „állapot” azonban csak a folyamat
metszete, amelynek meglehetősen metafizikus arculata van.
Olyan konkrét problémák merülnek fel, mint például: „Mit nevezünk
tudományágnak? ” . A „tudom ányág’ avagy „tudományszak” fogalmának
mi nem abszolút, hanem relatív jelentést tulajdonítunk. Mindig nehézségek
lépnek fel, ha egy-egy ismeretkört egyik vagy másik tudományágba egy
értelműen kívánunk besorolni. A „tudományág” vagy „tudománycsoport”
dilemma is megoldatlan. Például vegyük elő a kibernetikát! Ágazatközi
általános tudomány-e avagy tudományszak? Melyek a kibernetika „segéd-
tudományai”, vannak-e egyáltalán ilyenek? Hasonló példa: milyen kap-
92
csolatban áll például az ún. szervezéstudomány (avagy mondjunk-e inkább
vezetéstudományt, mondván, hogy a vezetéstudomány a szervezés-
tudomány eleme? ) más tudományokkal? E kérdés megválaszolásához
tudnunk kellene, hogy mit értünk például a szervezéstudomány fogalmán;
önállóságának kritériumain; funkcióin; érvényességi tartományán stb.
Milyen összefüggésben vannak az ún. ágazati szervezéstudományok az ún.
általános szervezéselmélettel; mi az „ágazat” fogalma? Milyen fogalmi
rendszer biztosíthatja számunkra a tudományos kutatómunka optimális
hatásfokú szervezettségét, avagy a terminus technicusok tisztázása nélkül
is megoldható-e ez a kérdés? Egy-egy tudományszak értelmezésének vo
natkozásában mennyiben számít konzerváló erőnek a minden szervezési és
technológiai változásokkal szemben jelentkező természetes emberi ellenál
lás stb.?
A tudományszakok kialakulása és jelenlegi helyzete egy történetileg is
befolyásolt megvalósulási folyamat eredménye.
Régebben a tudományokat, a tudományos kutatást kizárólag csak az
iskolákban, egyetemeken művelték. A tudományszakok tehát tantárgyak
ként és nem kutatási alapokon keletkeztek. Gondoljunk csak a 7 szabad
művészetre, a fakultások, a karok rendszerére, a tanszéki tagozódásra. A
tudományok szerkezete tehát tantárgyak, tantervek visszatükröződéseként
alakult, amely az elnevezésekben is látható. A fő kérdés az volt: hogyan
lehet tanítani? Tudjuk, hogy a kari, a fakultási féltékenység milyen
visszahúzó erőt jelentett bizonyos tudományok fejlődésében. Gondoljunk
arra, hogy a természettudományokat milyen későn ismerték el még a
fejlődő, polgárosodó Angliában is. A Royal Society például csak az
1960-as évek közepén fogadta be tagjai közé az első technológust. Az
Akadémiák felépítése is ezt a genezist tükrözi vissza. Tehát az a helyzet
alakult ki, hogy nem a tudományok valóságos fejlődésére alapítjuk a
tantárgyakat, a programokat és a különböző szervezeti lépéseinket, hanem
fordítva.
Az elnevezések mint formák a fejlődés során konzerválódtak és ma már
nem felelnek meg tartalmuknak. Az elnevezések legtöbbike magán hordja a
genezisből fakadó jegyet, a tojáshéjat, amelyből kikelt. A „fizikai kém ia” ,
„geokémia”, „biokémia” , „biogeokémia” stb. elnevezések az átfogóbb —
de ami biztos, történelmileg előbb ismert tudományos ismeretek együtte-
93
sére alkalmazott — elnevezésekre utalnak vissza. Az újonnan keletkező
tudományok azonban egyre inkább függetlenednek azoktól az ismeretek
től, amelyekből eredetileg kiszakadtak. Ily módon semmi lehetetlent nem
látunk annak feltételezésében, hogy például egy kémiai diszciplína
szorosabb kapcsolatokba léphessen a biológiával, illetve valamely ún.
biológiai diszciplínával, mint esetleg a kommersz tudományosztályozási
táblázatokban — mellette levőnek tekintett — kémiai diszciplínával. A
tudományszakok mai rendszere történelmi örökségként maradt ránk. Ma
viszont már sürgető igénnyel vetődik fe l a tudományszakok osztályozási
hagyományának kritikai szemlélete.
94
13. ábra. Formállogikai ábrázolások (lineáris forma)
А, В
b) az alárendeltség viszonya:
14. ábra. A formális logika szerinti főbb viszonyok (az összeegyeztethető fogalmak
esetében)
95
a) mellérendelt viszony:
c) az ellentét viszo n y a:
15. ábra. A formális logika szerinti főbb viszonyok (az össze nem egyeztethető'
fogalmak esetében)
96
Ha n = 4, akkor a kapcsolatok száma 25, ha n = 10, akkor a kap
csolatok száma már 29 000.
A mi nem „elemi” , hanem „molekuláris” tudomány szemléletünk azon
ban egyszerűsít e nagyszámú kapcsolaton, hiszen bennünket nem az ele
mek, hanem ezek „molekuláris együttese” , továbbá e „molekulák aggre
gátuma” mint csoportok, típuskollektívák fognak érdekelni. Egyébként
nem matematikai kombinációkkal állunk szemben, nem kell 700 faktoriális
kapcsolódással számolnunk. Izgalmas, de csak elvi kérdés, hogy összefügg-e
valóságosan minden tudományág minden más tudományággal? Elvileg
minden ismeret, minden tudományág kongruálhat minden másikkal, de a
kapcsolatoknak történelmi és funkcionális feltételei is vannak. Bizonyos
társadalmi, technikai, termelési problémák igénylik bizonyos ismeretek
„összemarkolását”, összekapcsolódását, más ismeretkombinációkra viszont
nincs szükség. Ennek következtében nem tud minden tudomány egy
formán közel kerülni minden másikhoz. Erősebb és lazább kapcsolódá
sokat tudunk megkülönböztetni, amelyet a térszemlélet „közeli” vagy
„távoli” kapcsolatoknak nevez. Ha bevezetjük a közelhatás elvét (amit
nem tekintünk egyszerű térbeliségnek), akkor a realizálódott lehetőség már
jóval csekélyebb számú, mint az elméleti lehetőség. Elméletileg azonban
nem kizárt, hogy valamennyi tudományszak valamilyen más tudomány-
szakkal (nem mindegyikkel, de bizonyosokkal igen) kapcsolatba lépjen.
Tehát nincs kapcsolat nélküli, egymagában álló, „unatkozó” tudomány. A
tudáscsoportokra pedig már értelmezhető lesz a közelhatás elve.
A tudományok közötti összefüggések típusainak száma tehát lénye
gesen több kapcsolatot enged meg, mint amilyeneket ma ismerünk. Például
beszélhetünk ,,hozzárendelés”-röl is, ami nem azonos sem az alá-fölé, sem
a mellérendelés viszonyával. A tudományok közötti kapcsolatok egészen
mások, mint a formális logika fogalmainak viszonyai. A terjedelmi kap
csolatok például a tudományrendszerezésben szinte használhatatlanok.
Ezért nem is lehet a tudományok egymással kialakított működő kap
csolatait (hatásmechanizmusukat) olyan térben elképzelni, ahol mintha
kisebb-nagyobb zsákokat vagy skatulyákat gyömöszölnénk egymásba, vagy
rakosgatnánk egymás mellé, alá vagy fölé.
A valóságos összefüggéseket csak annyiban lehet geometriai probléma
ként kezelni — tehát minden viszonyt térdimenzióra visszavezetni —,
7 Farkas 97
amennyiben a geometriai megoldáson sokdimenzionális teret értünk,
persze vállalva ennek minden fizikai, illetve tudományrendszertani követ
kezményét. Térre, távolságra vissza lehet ugyan mindent vezetni, hiszen a
grafikus ábrázolásban (pl. menetrend) még az időt is távolságokra és
térszerűségre vezetjük vissza. A különböző mennyiségek, adatok, para
méterek állapotát is képezhetjük távolsággal. (Pl. ampere-t is távolsággal
mérünk, a súlyt is a mutató térbeli kilengése jelzi a mérlegen stb.). A
valóságos tér három dimenziója (x, y, z) mellett negyedik dimenzióként az
időt (t) is felvehetjük, hiszen a tudományok sem téren—időn kívüli képződ
mények. Ez analóg a relativitáselmélet négydimenziós világával, amelyben
a „világesemények” lezajlanak. De mehetünk tovább: információcsere
megy végbe a tudományterületek között (w), alkalmazzák őket (s), mód
szerük funkcionál (k), hozzárendelések vannak (1) stb. Ily módon a
tudományok rendszere máris többdimenzionális modellként áll előttünk.
A matematikai dimenziók esetében persze valóságos folyamatok, hatások
formalizálásáról van szó, és nem állunk szemben valóságos térproblémával.
A matematikai megoldás azonban ebben a modellben már nem szemléletes.
A nehézséget technikailag az okozza, hogy többszörösen összetett viszo
nyokat kétdimenziós (egyszeresen összetett felületen) síkgeometriával feje
zünk ki.
Az ábrázolási problémák megkönnyítésére javasoljuk, hogy vezessük be
már a szociológiában is használt „ tulajdonság-tér” fogalmat a tudomány-
elméletbe. Egy ilyen — mondjuk 27 ismérvű (dimenziós) —tulajdonság-tér
már lyukkártyae(járással is rendszerezhető. Az a lényeges, hogy legyenek
kidobható részek, hiszen bennünket csak a tipikus blokkok érdekelnek. A
többdimenzionális rendszerezés tehát csak akkor hasznos, ha segítségével
strukturált töm bök, blokkok, összefüggő rekeszek alakíthatók ki.
A jelenlegi bonyolult tudományfejlődés tudati-fogalmi visszatükrözésé-
ben és szervezésében nem juthatunk előrébb, ha a tudomány egész rend
szerét elemeire bontjuk és magát a tudom ányt ezen elemek rendszerének
tekintjük. Tárgyi szempontból ezek az elemek külön-külön nyomon
követhetők, és leltári formában, regiszterben kimutathatók. Ezzel a mód
szerrel különböző tudományos szaklexikonok, enciklopédiák, könyv
tári információs és dokumentációs rendszerezések élnek, amelyek sa
ját szükségleteiknek megfelelően ezeket az eljárásokat hasznosan al-
98
kai mázhatják. Ha viszont valamely tudományelméleti vagy tudomány-
szervezési kérdés megoldása céljából kutatjuk a tudományszakok vi
szonyait, akkor a hagyományos technikák csődöt mondanak. A k ap
csolódások rendkívüli bonyolultsága, a finom szerkezeti strukturáltság
következtében a tudomány „elemekből való felépítettségének” felfogása
meddővé válik. Logikai szempontból súlyos összeférhetetlenségek lépnek
fel. A tudományt szerintünk ezért inkább a „molekulák rendszere” ana
lógiájára lehetne felfogni, amelyben a kémia vagy a biológia pl. nem elem,
hanem molekula. Az ún. ,,komplex-tudományokat” pedig a „molekulák
aggregátumé’’-hoz lehetne hasonlítani. A molekuláris szemlélethez még az
is hozzátartozik, hogy e „molekulák” állandó változásban vannak, tehát
nincsenek rögzített állapotaik. Objektíve a folyamataik léteznek, ahol az
„állapot” a folyamatnak csak egy metszete, gondolati absztrakció, mely
„metszetek” a valóságban mindig egy folytonos síkba olvadnak össze. Az
állapotok — minél inkább finomabb n-ed fajú eltolódásokról van szó — egy
folyamat integráns halmazába tartoznak. A klasszikus elképzelésben
például megkülönböztetik az analitikus módszertant és elnevezik egy tudo
mányágnak. A folyamatszerű és molekuláris szemléletben viszont az anali
tikus módszertan annyira egybefolyik más ismeretekkel, hogy csak azokkal
együtt érdemes számba venni és relatíve önállósítani. (A „molekuláris”
kifejezés természetesen csak analógia kíván lenni, amely tulajdonképpen a
rendszerszerű szemléletmódot jelenti.)
Egy tudományág akkor „önálló”, ha meg tudja magát különböztetni
„környezetétől”, a szomszédos diszciplínáktól. A tudomány mai fejlődésé
nek útja azonban éppen abban az irányban halad, hogy egyre kevésbé
tűnik megalapozottnak egy-egy tudomány „önállóságáról” beszélni. Egyre
gyakoribb ugyanis, hogy bizonyos célok megvalósítása, funkciók és
szerepek betöltése érdekében különböző tudományos ismereteket
„markolunk” össze. Ezekben a tudományközi egységekben (unitokban)
viszont már nem az egyes ismeretek mozgása, régi helyükre való „vissza
vágyódása” — abba a tudományszakba való tartozásuk, ahonnét „ki
emeltük” — számít. Az ismeretek kollektív együttesének értéke, célszerű
felhasználhatósága válik fontossá, és már senkit sem érdekel, milyen volt a
részismeretek és módszerek „előélete” . A tudományos ismeretek rend
szerére is érvényesnek tartjuk, a rendszer általános fogalmát, amelyet
7* 99
Meljuhintól kölcsönöztünk: „Rendszernek nevezzük az elemeknek olyan
integráns halmazát, amikor a halmaz egységes egészként áll szemben a
környező feltételekkel és más rendszerekkel.” 5 Az adott ismeretrendszer
együttes mozgása viszonylag ugyanígy jól nyomon követhető, mint
ahogyan a diffrakciós rácson becsapódó fénynyalábnak az ernyőn elfoglalt
helyét is jól meg tudjuk határozni. De az egyes ismeretelemek mozgására —
akárcsak az egyes elektronokéra — csak valószínűségi egyenleteink (vö. a
Schrödinger-összefüggéssel) alkalmazhatók. Ennek oka, hogy az álta
lánosabb rendszeren belül az egyes ismeretek (esetleg egyes szak-
tudományok) mozgása nem tekinthető mechanikai rendszernek. A z isme
retek tehát nem „pályáid’ szerint végzik mozgásukat.
Az egyes tudományhalmazok, csoportképződmények — amelyeket
bizonyos funkciók betöltése érdekében a tudományszervezés segítségével
mi magunk állítunk össze — „önállósága” is relatív. Ennek a tudatosan
megalkotott rendszernek is állandóan változhat a struktúrája. Részlegesen
kicserélődhetnek benne az ismeretelemek, nagyobb halmaz részeként is
funkcionálhat, sőt teljesen szét is eshet.
Véleményem szerint főleg gráf- és rendszermódszerek irányában kell
keresni a kutatásszervezési modellek ábrázolásának megoldásait.6
100
A tudomány régebben azért volt ábrázolható alá-, fölé és mellérendelésí
viszonyokkal (terjedelmi összefüggésekkel), mert halmazát kevés elem
alkotta. Ekkor a viszonyok száma (a teljes gráfok száma) még nem volt
számottevő. A nagyságrend növekedésével azonban a kapcsolatrendszerek
típusai is bonyolódnak. A mai sokelemes halmaz csak több teljes gráfos
ábrázolással lehetséges, hiszen kutatni kell még az űj viszonyok kiala
kulását, természetét, egymással való összefüggéseit is.
101
A gráfmódszer bizonyos inflexiós pontokon (3, 6, 17, 66, s. i. t.)
minőségileg új viszonyokat m utat ki, ezért képes lenne egy kb. 1000
elemes halmaz (tudományhalmaz) belső szerkezetének ábrázolására. Ki
tudná m utatni, hogy a történelmi fejlődés során hány fontosabb viszony
típus alakul ki pl. alá- és fölérendeltség, mellérendeltség, módszerátvitel,
logikai kiterjesztés, analógia, bonyolultsági fok, felhasználási lehetőség és
mód stb. szerint. Ezek alapján a tudományágak különböző viszonykap
csolatokba lépnek egymással. A kapcsolatrendszerek tipizálásának grafikus
ábrázolása azonban más, a hagyományostól eltérő jelzéseket, formalizációt
kíván meg. Első lépésben azt keressük, hogy miképpen nő a gráfsor, azaz
melyek a következő inflexiós pontok, meddig terjed a gráfelmélet alkal
mazási köre. A második lépésben megvizsgálhatjuk a történelmi fejlődést
és tipizálhatjuk a törvényeket alkotó típuskapcsolatokat (megkapva a
tudományszakok kialakulási törvényeit). A harmadik lépésben összevet
hető a hiposztazált elképzelés a kapott historikus eredménnyel és levon
hatók a tanulságok. Prognosztikai szempontból érdekes azonban, hogy a
tudományok további differenciálódása során hány új tudományág vezetne
újabb teljes gráf kialakulásra? Ha ez a csomósodás előre jelezhetővé
válhatna, akkor a tudományos áttörések is prognosztizálhatók lennének,
hiszen az inflexiós pontoknál mindig valami minőségileg új történik. Új
tudományszakokat „mesterségesen” is létre lehetne hozni azáltal, ha új
típusú viszonyokat vezetnénk be, elérve a kívánt nagyságrendet. Másrészt
ha egy újabb teljes gráf alakulna ki, akkor nyomon tudnánk követni egy
újabb kapcsolat megszületését, kialakulását. Ha viszont a gráfmódszer csak
kis csoportokra lenne érvényes, illetve ha nincs kritériuma a minőségileg új
viszonyok szükségszerű fellépésére, akkor viszont a matematikában kell
valami újat hozni, hogy a matematika lehetőségei összhangba kerüljenek
szükségleteinkkel. Tisztázásra szorul tehát az értelmezési tartomány,
amelyben feltételezzük annak az objektív törvényszerűségnek a létezését,
hogy az eltérő minőségű összefüggések meghatározott típuskapcsolatokba
lépnek egymással.
A kérdés másik megközelítését valószínűségelméleti, halmazelméleti
irányban látjuk.
A tudomány egész rendszerét halmazként foghatjuk fel, amelyben a
különböző tudományszakok keveréke vagy szuperponált együttesei
102
(típusok) alhalmazok. Ez utóbbiak további alhalmazairól is szó lehet,
eljutva az egyes ismeretekig. A halmazok különböző szintjei egyaránt a
halmaz elemei, de mindig tudatosítani kell, mely szinten elemezzük éppen
a problémát. A tudományhalmazt ügy vizsgáljuk, hogy bizonyos leterítése-
ket, sűrűsödéseket, csoportosításokat állapítunk meg. A paraméterek meg
választása után helyenként „értelmes fürtöket” (realizált kapcsolatokat)
látunk, más helyeken viszont üres foltokat találunk. (Itt jelezzük, hogy
matematikai problémáról van szó és nem a „puszta helyek” objektív
létezéséről.)
103
zált, de realizálásra váró képződményekre vonatkozó operatív döntések
alapjává válhat az a matematikai apparátus, amely e feladatot megoldja.
A tudományrendszer fontos problémája még az is, hogy folytonos
természetű-e (önmagában és másokkal? ), diszkrét természetű-e, azaz el-
bíija-e a részekre osztást, és kijelölhető-e határ alkotórészei között? Véle
ményünk szerint a tudományrendszer egy időben folytonos és ugyanakkor
megszakított, de ennek következményeit e helyütt nem tárgyaljuk.
A tudományrendszer matematikai vonatkozásait még a kombinatoriká
ban (ezen belül a permutációban), továbbá a csoportelméletben (mátrixok)
látjuk.
A. V. Sugaljin azt a gondolatot veti fel, hogy matematikai formában is
ki lehet fejezni a különböző kategóriák egységét.7 Hivatkozik Marx azon
szavaira, amely szerint egy tudomány akkor lesz tökéletes, ha mate
matikával dolgozik. Lenin pedig arra m utatott rá, hogy a visszatiikrözés
minősége nemcsak az objektumtól, hanem a szubjektumtól is függ. A
mátrix-leírás lehetőséget ad a tudományokban meglevő izomorfizmusok
megállapítására. Egy állandó vagy változó koefficiensek táblázata bármely
sokismeretlenes kapcsolatváltozást tükröző egyenletrendszert jellemezhet.
Bizonyos testek vagy rendszerek analógiájára a tudományok rendszere egy
időben különböző strukturális szervezettségű szinten is létezhet. Sőt, a
tudomány esetében nyilvánvaló a típuskapcsolatok és funkcionális alkal
mazások nagy száma. Ezért nagy számban találhatók benne izomorfiz
musok. Egy sokaság bármely elemének megfeleltetjük tehát ugyanazon
vagy másik sokaság valamely elemét. A tudományok bonyolult kap
csolatait az alábbi — jelen esetben kitöltetlen és így csak formálisan
ábrázolt —mátrix segítségével szemléltethetnénk. (Az elemek magyarázatá
tól ehelyütt eltekintünk. 17. ábra.)
A mátrix itt törvényt mutat, de olyan törvényt, amelyben már az
emberek szempontjai is tükröződnek. Miután a tudomány az emberek
elméleti és gyakorlati tevékenységének a terméke, e szempontokra nagy
szükség van. Az elemek egyes, véletlen eredményt mutatnak, a sorok
viszont már az elemek tagadásai és bennük a mérés eredményeként (vonat-1
104
L] i L[2 L|3 Lin
L21 L22 L23 L2n
L 31 L 32 L 33 L3n
Lm i L m2 L m 3 ------------------------ L mn
105
a, a,, a,j . . . a2 m
a2 a2, a2 2 . . . a2 m.
аз аз i аз i ■ ■ ■ азm.
a4 a4 j a4 2 . . . a4 m(
a, a, , a52 • • • as m,
a6 a6i a6i • • ■ a6 m,
an anl an2 ■ • • an m i
106
alapján kialakítható csoportok számát is. Minden esetben azt keressük,
hogy milyen rácspontok azok, amelyek lehetőséget adnak a tudományok
megértéséhez. Egy-egy jelentős rácspont (egy bizonyos tudományszak vagy
csoport) kialakításához, viszonylagos önállósága felismeréséhez, ill. el
ismeréséhez egyáltalán nem szükséges, hogy az „n” ismérv minden elemére
meghatározott értékkel bírjon. Ez empirikus álláspont lenne, és ezért
mindig meg kell különböztetnünk, ki kell tudnunk választani azokat az
ismérveket, amelyek elsődlegesen jöhetnek számításba. A nagyszámú
ismérv nem egyenlő súllyal esik latba. A tudomány rendszerezésében is be
kell tehát tartanunk a lényeges és lényegtelen vonások megkülönböztetésé
nek követelményét.
Az elmélet és gyakorlat, elmélet és módszer vonatkozásaira is a
mátrixos, több rétegű elképzelést javasoljuk, amely mindig a megfelelő
vonatkoztatási rendszerben megmutatkozó objektív (de relatív) kölcsön
hatást mutatja meg. Az összfolyamat aspektusok szerint felbontható,
amelyekhez a tevékenységek csoportjai hozzárendelhetők (n ismérv,
m csoport). A formállogikai meghatározási apparátusnak korlátozottsága
miatt nem tudjuk kimutatni a bonyolult kapcsolatokat a fogalmak között,
csak alá- és fölé-, mellé- és keresztberendeléseket tudunk kim utatni, de
ezek összetettebb rendszerek esetében már használhatatlanok. A for
mállogikai fogalmak kétdimenzionális ábrázolása tehát ekkor már nem
elégséges. A problémát csak a fogalmak többdimenzionális szemléltetése
oldhatja meg, amely a dialektikus logika formalizálását sürgeti.8
107
Small és mások munkássága révén. A részecskefizika és biometrikai cluster-ek fel
rajzolásával, elemzésével rámutatnak a tudományos kutatások, fogalmak, módszerek
tényleges kölcsönhatásának mechanizmusára. (Vö. E. Garfield M. Malin-H. Small:
Citation Data as Science Indicators, In: Toward a Metric of Science. Ed. by Elkana-
Lederberg-Merton-Thackray-Zuckerman. John Wiley and Sons, New York, 1978.)
- A hazai szakirodalomban pedig Darvas György tanulmánya a legfrisebb és leg
átfogóbb, amely „Egy topologikus tudományszervezési modell körvonalai” cím
mel jelent meg a Magyar Filozófiai Szemle 1977. 3 . számában. Darvas a rendszer-
elmélet és tudományrendszerezés összefüggéseit elemzi, miközben ismerteti a
modellezésre vonatkozó legújabb szovjet és más szakirodalmi forrásokat is. (Blauberg,
Jugyin, Szadovszkij, Hempel, Boulding, Bertalanffy, E. László, Akcsurin, Vegyenov,
Szacskov, Cornacchio, Mosztyepanyenko, Kopnyin, Lektorszkij, Bazsan, Düslevüj,
Lukjanyec, Szmirnov, Rashevsky, Alekszandrov írásaira hivatkozik.) - A topo
logikus rendszerábrázolás kérdéseiben e könyv szerzőjének korábbi javaslatait fogadja
el és fejleszti tovább. A topologikus rendszermodell és a hálóstruktúrák összefüggéseit
ugyancsak tárgyalja, miközben megerősíti azt az elgondolást, hogy a gyakorlati célú
tudományrendszerezések érdekében ki kell fejlesztenünk az ábrázolás korszerű for
máit is.
108
V. fejezet. A tudomány mint rendszer
és helye a társadalomban
109
szerből tudatos, irányított rendszerbe fejlődik át. Annak a célnak az
érdekében, hogy megvalósítsuk a tudományoknak közvetlen termelőerővé
válását, a belső és külső törvényeket egyesítenünk kell. Ha a tudományt
bevisszük a termelésbe, a szükségletek nem kívülről, hanem belülről fogják
ezt fejlődésre serkenteni. Ha egyesítjük a tudom ányt és a termelést, akkor
a serkentő és visszaható tényezőknek egy olyan sajátos szuperpozícióját
kapjuk eredményül, amely belső törvényeknek engedelmeskedik, és ahol
értelmetlenné válik, hogy melyik a meghatározó és melyik a visszaható
tényező. Ezzel a tudom ányt olyan rendszerré alakíthatjuk át, amely ren
delkezik az önfejlődés, tudatosság, irányítottság, önállóság jegyeivel. Ha
minden stimuláns belül van, létrejön az intézmény elemeinek integ
rációja is.
Ebben a folyam atban nagy szerephez ju t a politika, amely az irányított
fejlődés érdekében meghozza a megfelelő döntéseket, és amely kitűzi a
célokat az önfejlődő rendszer számára. A kérdés egzaktabb vizsgálata csak
akkor lehetséges, ha rendelkezésünkre állnak a megfelelő mérőszerszámok:
a tudomány spontán fejlődési görbéje és az irányított fejlődés görbéje. A
kettő összevetéséből megtudhatjuk, hogy mennyi az eltérés és az irányított
tudományrendszer mennyivel ér el jobb optimalizációs fokot, mint a
spontán rendszer?
W. O. Hagstrom hivatkozik E. Durkheimre, aki a törvényről és az
öngyilkosságról írott műveiben a társadalomban a normális és anomikus
szerveződést különbözteti meg.2 Az utóbbi szerveződési forma az, amikor
a munkamegosztás nem eredményezi az együttm űködést („the division of
labor does not produce solidarity”). Ilyenkor a szervezet viszonyai nem
szabályozottak („the relations of organs are not regulated”). Az anomikus
társadalmi szerveződés idején a tudomány széthullik. A tudósok ötlet
szerűen kutatnak egymástól félig függetlenül, nem keresik a tudomány-
területek közötti összefüggéseket. Hagstrom ezek után jellemzi az ün.
anomikus állapot következményeit az egyes tudományokon belül, majd
bemutatja az ezzel ellentétes fejlődési irány jeleit is.
2Hagstrom, W. O.: The scientific community. Basic Books, New York, 1965., ill.
Dürkheim, E.: A társadalmi tények magyarázatához. Közgazdasági és Jogi Könyv
kiadó, Bp. 1978.
110
Véleményünk szerint a rendszer fejlődését a szabadsági fo k term inus
bevezetésével lehet jellemezni. A szabadsági fokot a rendszer által választ
ható intenzív paraméterek száma adja meg. Egy rendszernek annál
nagyobb a szabadsági foka, minél több kapcsolatba tud lépni környeze
tével, más rendszerekkel. A tudománynak spontán rendszerből tudatos-
irányított rendszerré történő átalakulását a szabadsági fok növekedése
jellemzi. E törvényszerű folyamat igazolása érdekében vizsgáljuk meg a
tudományfejlődés törvényeit.
111
kommunikáció, információszerzés és átadás (ami a legtöbb esetben intéz
ményszerű), a tudom ányos kutatás szervezése is figyelembe veendők, és ez
befolyással van a törvény fajtájára, értelmezési tartományára, hatására,
társadalmi funkciójára.
A marxista irodalomban meglehetősen kidolgozatlan a tudományok
fejlődéstörvényeinek és ezek összefüggéseinek elmélete. Még az sem el
döntött, hogy milyen törvényeket kell egyáltalán számításba vennünk? A
tudományok általános törvényeinek megfogalmazása különösen hiányzik.
Főleg csak a természettudományokra vonatkoztatva mutatnak ki törvény-
szerűségeket, de az elképzelések és javaslatok azonban e területen sem
egybevágóak.
Lássunk néhány javaslatot!
112
7. A tudomány gyorsuló fejlődési üteme.
8. A forradalmak elkerülhetetlensége a tudomány fejlődésében.
9. A tudomány és termelés kapcsolatának erősödése.
8 Fark as 113
4. A matematizáció.
5. A tudományok indusztrializációja.
6. Minőségi változások a tudományos elméletek fejlődésében.
7. Új mesterséges mozgásforma kialakításának lehetősége.
Láthatjuk, hogy a tudományok kölcsönhatását, törvényeit, tendenciáit
egyrészt a természettudományokra korlátozzák. (A műszaki tudományok
törvényeiről már alig esik szó.) Másrészt a tárgyalt törvények nem iden-
tikusak. Csak részben (a folyamatosság, a differenciálódás és integrálódás
esetében) egyeznek meg, más vonatkozásokban viszont már eltérnek a
felfogások. Egy másik támadható pontja a felsorolásoknak, hogy nem
minden tendencia vagy sajátosság nevezhető törvénynek. Teljesen meg
oldatlan ezenkívül e felsorolt törvények (tendenciák, oldalak, vonások)
egységes rendszerben való értelmezése. A legelfogadhatóbb kifejtést idáig
Fehér Márta és Hársing László könyvében találhatjuk (lásd az előző ol
dalon).
Vizsgáljuk meg mit is értsünk törvényen? Szabó András György
könyvében kifejtetteket magunkévá téve a kérdést így foglalhatjuk össze:7
A véletlenszerűből (az a meghatározottság, amelyben a véletlen
dominál) és ellentétéből, a törvényszerűből (amennyiben csak az a jelenség
törvényszerű, amelynek létrehozó körülményei tipikusak a benne ki
fejeződő lényeg számára) indulhatunk ki. A törvényszerű és a véletlenszerű
külső ellentétek, amelyek a belső ellentmondások külsővé válását jelentik,
majd innen megyünk a TÖR VÉNYhez, m int e külső ellentétek egységé
hez, a meghatározottság magasabb rendű szintéziséhez. A törvény magának
a LÉNYEGnek a determináltsága. {Lenin szerint a törvény és a lényeg
egynemű, egyfokozatú fogalmak.) Minden törvény az elvont és konkrét
egysége, ami meghatározottságának tartalma szempontjából a törvényszerű
és a véletlenszerű egységét jelenti. {Engels szerint ,,A természetben meg
jelenő általánosság formája - törvény”.)
A törvény reális létezése nem azokhoz a feltételekhez van kötve
(sztochasztikus jelenségeknél), amelyek a véletlenszerű megjelenését hatá
rozzák meg, hanem éppen az egyes jelenségek önmagukban véve is véletlen
jellegéhez.
114
A törvénynek van reális és eszmei léte. A reális létezésnek két ismérve
van: 1. l é t e z n e k azok a jelenségfajták, amelyek kapcsolatát a törvény
kifejezi; 2. ténylegesen a törvényben meghatározott k a p c s o l a t b a
l é p n e k egymással. Ha ezek az ismérvek hiányoznak, akkor a törvény
csak tudományos absztrakció (eszmei létező). Amikor valamely törvény
megszűnéséről beszélünk, csak reális létének megszűnéséről van szó, és
megvan az az elméleti lehetőség, hogy megfelelő anyagi viszonyok között a
törvény ismét létrejöjjön.
Ember és természeti törvény viszonyában az ember, amikor céljai érde
kében felhasználja a törvényt, akkor azon feladat előtt áll, hogy megtalálja
és megteremtse a jelenségek olyan kapcsolatát, amelyek a törvény (céljá
nak megfelelő) véletlenszerű megjelenési formáját szükségszerűen létre
hozzák. Úgy illeszkedünk be a törvénybe, hogy megakadályozzuk véletlen-
szerű feltételeinek spontán létrejöttét, és tudatosan az általunk kívánt
irányba tereljük megjelenési formáját. Vagyis ez esetben úgy „őrizzük
meg” a törvényt, hogy egyben adott megjelenési formájának spontaneitá
sát „megszüntetjük” . Ennek reciproka is lehetséges, vagyis annak meg
akadályozása, hogy a törvények az általunk nem kívánt speciális meg
jelenési formában lépjenek fel. Az ember megváltoztathatja azt a formát,
amelyben egy törvény érvényesült.
Egyes esetekben adott törvény érvényesülési formájának megszüntetése
— amennyiben ez az érvényesülési forma önálló törvényeket tartalmaz —
egyben e speciális törvények megszüntetését is jelentheti. Tehát egyes
speciális természeti törvények megszüntetésének problematikája vissza
vezethető arra a sajátos esetre, amikor valamely általánosabb törvény speci
ális törvényeket tartalmazó érvényesülési formáját szüntetjük meg.
A törvény szokásos meghatározásaiban a viszony lényegiségét, szükség-
szerűségét, általánosságát és állandóságát (tartósságát) emelik ki.
Ezek csak mint törvényszerűséget jellemeznek, de nem tárják fel a
törvény belső ellentmondását; azt, hogy a törvény az egyedi kapcsolatok
ban létezik, mint ezeknek általános, lényegi meghatározottsága. A törvény
ben meghatározott kapcsolat mint ilyen, objektíve nem létezik. Anyagi
léte csak az egyes kapcsolatokban levő általános (különös) tartalomnak
van, ezért a kapcsolat csak véletlenszerű lehet. Hiszen az az összefüggés,
8« 115
melyben a törvényszerűség egzisztál, az adott kapcsolatban levő jelenségek
szempontjából esetleges feltételekből elengedhetetlenül következett.
A tudomány — többek között — törvériymegismerés. A kezdeti lépés
valóban a törvény felismerése, majd alkalmazása.
A tudományok törvényeire vonatkoztatva az alábbi következtetéseket
vonjuk le:
1. A legáltalánosabb összefüggésből (az anyag-tudat viszonyából)
deduktive el lehet jutni a tudományok törvényeiig. Az anyag—tudat
viszonyát az ontológiai és ismeretelméleti szempontok egységeként, az
objektum—szubjektum dialektikájaként értelmezzük. Minden emberi
ismeret az objektív tartalom szubjektív form áját jelenti. Az objektum -
szubjektum összefonódásának dialektikus megvalósulása a megismerési
folyamatban történik, ahol megtörténik a gyakorlat és elmélet funkcio
nálása.
2. A tudomány mint az objektív és szubjektív világ anyagcseréje az
elmélet és gyakorlat (összmegismerés) folyamatában, a tudomány és a
társadalom gazdasági szükségletei összefüggésének formájában jelenik meg.
E szükségletek kielégítésének, a természet és társadalom feletti uralomnak
eszközeként tölti be funkcióját. Benne az objektum és szubjektum köl
csönhatása testesül meg és amelyet egy alaptörvény, a tudomány közvetlen
társadalmi szervezőerővé válásának törvénye fejez ki. Egy régebbi tanul
mányunkban ezt a problémát így fogalmaztuk meg: „Lehetne vitatkozni
azon, hogy a differenciálódást és integrációt lehet-e külön jellegzetességek
ként értékelni, nem kellene-e inkább ugyanazon folyamat, látszólag ellen
tétes, de éppen ezért egymást feltételező sajátosságait összevonni, hiszen a
differenciálódás szélesedése egyben az integráció létesülésének feltétele.
Persze gondolatilag ez a szétválasztás talán már csak azért is megenged
hető, mert hiszen a többi tendencia is ugyanarra az összfolyamatra vonat
kozik.
A lényeg az, hogy tudjuk és lássuk ezen oldalak, tendenciák, sajátságok
objektív egységét.
A tudományfejlődés összfolyamata, a megemlített és talán még bővít
hető tendenciák és sajátságok egysége így fogalmazható meg: „A tudo
mány egyre inkább közvetlen termelőerővé vál i k. . . ez tekinthető valójá
ban törvénynek és a tö b b i. .. vonások mindössze e törvény különböző,
116
lényeges, tartós, általános, belső szükségszerű oldalait jelentik.”8 A terme
lőerővé válás a közvetlen társadalmi szervezőerővé válás egyik leglényegesebb
eleme. Szerintünk a tudomány alaptörvénye így hangzik: A tudomány
lényege és egyben funkciója, hogy egyre inkább szélesedő mértékben
közvetlen társadalmi szervezőerővé válik. (A lényeg és funkció a definíció
ban egyesítve van.)
3. A tudomány egyetlen ún. alaptörvénye azonban annyira általános,
hogy tiszta alakjában nem létezik (ezért tendenciatörvény), hanem csak
konkrét megjelenési, létezési formáin keresztül érvényesül. E konkrét
létezési formák a tudományfejlődés partikuláris törvényei, amelyek persze
sokszor strukturális törvényekben és nem fejlődéstörvényekben fogalma
zódnak meg. Ezeknek a száma meglehetősen nagy lehet, és rendkívül
bonyolult feladat ezeknek egymáshoz és az alaptörvényhez való viszonyuk
nak a kimutatása.
Ez a dedukció (anyag-tudat összefüggése, tudomány és társadalmi-
gazdasági szükségletek összefüggése, konkrét törvényszituációk) segíthet
megalapozni a tudomány törvényrendszerét. A 3. pontban jelzett törvé
nyek mindig valamely konkrét vonatkoztatási rendszerben érvényesülnek
és ezért a mérési skála relatív értékeit mutatják, de mindig csak egy
abszolút törvényhez (axiómához) viszonyítva, amely mintegy a törvények
kovarianciája szerepét játssza. A tudomány alaptörvénye is egy folyamatra
és nem egy megmerevített állapotra vonatkozik. A mérlegegyenlet-szerep
azt jelenti, hogy a teljesen egyenértékű relatív rendszerekben levő általános
természeti törvényszerűséget elégíti ki. Tehát valamennyiben jelen van,
mint ahogyan az általános is az egyeseken keresztül létezik, azokban
mintegy elosztott. A világ anyagiságának elve a tudom ányok sajátos mér
legegyenletében realizálódik.
A mérlegegyenletszerű alaptörvényt (amely a társadalmi funkcióra
helyezte a hangsúlyt) természetesen tovább lehet finomítani. Ekkor már
többesszámot kell használnunk. Ilyen értelemben a tudomány „fejlődés
törvényei” két csoportra oszthatók: 1. általános szociális-szociológiai és 2.
általános tudományos (kognitív) törvényekre. A szociális oldalról nézve a
tudomány fejlődése alá van vetve a társadalom, a gazdaság, az anyagi
117
termelés feltételeinek, szükségleteinek. E törvények egyben a tudomány
nak a viszonylagos önállóságát is kifejezik. A viszonylagos önállóság persze
nemcsak az ismeretekben, hanem a munkamegosztásban is kifejeződik. A
tudomány intézményesülése is a törvények ezen csoportján belül értelmez
hető.
Az általános tudományos törvények a mennyiségi és minőségi mutatók
mérésével fejezhetők ki. Az extenzív típusról az intenzívre való áttérést
ugyancsak ide számítják a szakirodalomban. A különböző fejlődési görbé
ket, valamint a tudományos forradalmak formájában jelentkező ugrásokat
ugyancsak e törvényekkel értelmezik. A kumulatív (halmozódó) fejlődés, a
differenciálódás és integrálódás jelenségei és problémái ugyancsak e
kognitív törvények hatáskörébe tartoznak.
118
Tulajdonképpen a történeti és a logikai elvének összekapcsolásáról van
szó. Már Bacon is összevetette kora ismeretanyagát a megelőzőekkel. A
történetiség elve (amely nem egyszerű kronológia) a tárgy és az erről
létrehozott ismeretek fejlődését mutatja meg, amely a tudományos ismere
tek strukturális kialakulására is rámutat. Kedrov ezt az elvet a strukturális
és genetikai szempont egységének nevezi.
Történetileg azt a folyamatot kell végigkövetni, ahogyan az emberi
tapasztalat átmegy a tudományba. Kíséreljük meg egy — korábban már
említett — példán keresztül bemutatni a tudományok genezisét. Ariszto
telész azzal, hogy az égboltot kettéosztja Hold alatti (szublunáris) és Hold
feletti részre, ezzel egyszerre két tudományt teremt; a meteorológiát és a
kozmológiát (csillagászatot). Az első persze nagyjából csak jóslásokba tud
bocsátkozni, míg a másik már pontos ismereteket mondhat magáénak.
Arisztotelész nagy belátása, hogy az égbolt, amit mi látunk, nem egységes.
Más ég az, ahol villámlás, felhő, meteor van, mint ahol a Nap és a bolygók
járnak. Ugyanígy a róluk szóló ismeretek is eltérőek. A meteorológiában
pl. jelentős súllyal szerepelnek a felhalmozott népi tapasztalatok. Ariszto
telész rendszertani metszete azzal a módszertani tanulsággal szolgált —
miután megkülönböztette a tökéletes és tökéletlen keveredéseket egy
mástól —, hogy a tudományok a dolgok különböző vegyületeivel foglalkoz
nak. A z összetételtől függ a tudomány, mivel nem szubsztanciálisan kell
megkülönböztetnünk, hanem az attribútumok, az attribútum ok „vegyü-
lése” oldaláról. Bár az attribútum ok a szubsztanciához tartoznak és rajtuk
keresztül a szubsztancia megismeréséhez közeledünk, mégis a tudományok
megismerő funkciója elsősorban az attribútumok feltárásával kapcsolódik
össze.
A tudományfejlődés két ellentétes tendenciát mutat. Az egyik az isme
retek és módszerek differenciálódása, a másik ezek integrálódása. Már
Engels rámutatott erre az ellentétes folyamatra, amikor a „Ludwig
Feuerbach és a klasszikus német filozófia felbomlása” c. tanulmányában a
tudományokat a közvetlen érzékelés, továbbá az analízis és szintézis foka
ként jellemezte.
A tudomány fejlődése ebből a szempontból három nagy szakaszra
oszlik: 1. A differenciálatlan tudomány filozófiai jellegű a régi görögöknél,
akik még egészében — a közvetlen szemlélet fokán — vizsgálták a jelen
119
ségeket. A fizika ekkor pl. még nem vált el a kémiától, és csak az
alexandriai korban jelentkeztek a differenciálódás jegyei. 2. A második
szakasz a differenciálódás szakasza. Ebben végbemegy az a folyamat, hogy
minél nagyobb a differenciálódás, annál inkább háttérbe szorul az integ
ráció. Ekkor szakadnak el nagymértékben egymástól az ismeretterületek.
3. A harmadik szakaszban a differenciálódás mellett — annak kíséretében
— megjelenik az integráció is. A két ellentétes mozgástendencia egymást
kölcsönösen gerjeszti.9
A differenciálódás és az integrálódás viszonya egyébként megegyezik az
analízis és szintézis viszonyával.
Történeti vonatkozásban az a feladat merül fel, hogy kimutassuk és
nyomon kövessük a differenciáló és integráló faktorokat abból a célból,
hogy a mai helyzetet alaposabban megérthessük, hiszen a mai állapot a
múlt tudományfejlődésében, genetikájában is leli magyarázatát. Ennek
érdekében az alábbi kérdésekre keressük a válaszokat:
Mikor jelenik meg egy-egy új tudomány?; Lehet-e dátumhoz avagy csak
időintervallumhoz kötni?; Az időintervallum milyen jellegű, nyitott-e,
zárt-e?; Ha minden irányból egyaránt nyitott, hol sűrűsödnek a pontok?;
120
Ha zárt, melyek a maximális felső korlátok?; A keletkezés mihez kötődik:
új felfedezéshez, nyilvánosságra hozatalhoz stb.?; Miből differenciálódik
az új tudomány?; Milyen a keletkező tudományszak viszonya a vele egy
időben keletkező szakokhoz, avagy csak egymaga jött-e létre?; Mi történt
az általánosabb tudománnyal; megmaradt, átalakult, megszűnt stb.?
E kérdésekre csak konkrét tudománytörténeti vizsgálódások alapján
lehetne kielégítően válaszolni. Sem kompetenciám, sem helyem nincs arra
— e könyv célkitűzése sem igényli —, hogy elmélyült válaszokat adjak
rájuk. Röviden csak annyit említenék, bár egy-egy új tudomány meg
jelenését a tudománytörténetírás leginkább valamely dátumhoz köti, való
jában egy nagyobb időintervallumban jön létre. Ha a Thomas Kuhn-féle
„paradigmaváltás”, valamint a „normális” és a „forradalmi” tudomány-
fejlődési szakaszok megkülönböztetése helytálló, akkor egy-egy új paradig
ma létrejöttét a megelőzőnek elhúzódó „normális” szakasza előzi meg. Az
új paradigma, amely revolúciós változást jelent, és amely új elméleti
értelmezési keretet és fogalomrendszert hoz magával, ismételten egy el
húzódó „normális” szakaszban folytatódik. Ebben az időszakban a para
digma lehetőségeit elmélyítik, kihasználják, a bizonyításokat sorra el
végzik. Az időintervallum annyiban zárt, amennyiben a régi és az új
paradigma megfogalmazása, bejelentése kétfelől is eléggé pontosan behatá
rolja ezt. Annyiban viszont nyitott, amennyiben minden paradigma meg-
szüntetve-megtartva tartalmazza a megelőző koncepciót is, illetve amennyi
ben az új paradigma megfogalmazásától, elterjedéséig, bizonyításáig és el
fogadásáig általában sokszor nem kevés idő telik el. (Ez saját értelmezésem,
mert hiszen Kulin az új paradigmát úgy fogja fel, mint a régi teljes
tagadását, elvetését.) Egy-egy új tudomány kifejlődésének „sűrűsödési
pontját” pedig az elméleti általánosítás fokához kötném. „Kezdő-
pont”-jának viszont azt tekinteném, amikor az uralkodó paradigma (el
mélet, koncepció) először bizonyul szűknek valamely tapasztalati tény
értelmezésére. Ez az első „hajszálrepedés”, amely az új tapasztalati-kísér
leti anyag felhalmozódásával egyre jobban kitágulhat. Természetesen egy-
egy új tudomány nemcsak paradigma-változással jöhet létre. Sőt, szigorúan
véve a dolgot, ilyen esetekben inkább valamely már kifejlődött tudomány
magasabb szintű fejlesztéséről, átalakításáról van szó. Teljesen új tudo
mány elvileg akkor születik, ha vagy új tárgyat vesz birtokba a megismerő
121
ember; vagy ha a már ismert tárgy, jelenség valamely új tulajdonságát,
avagy több tárgy, illetve ezek tulajdonságai közötti új viszonyokat tár fel.
Ehhez még egy fontos forma tartozhat: amikor nem új tárgyról, tulajdon
ságról, viszonyról, hanem ezek új módszerrel való megközelítéséről van
szó. Időnként még az is előfordulhat, hogy sem a tárgy, sem a módszer
nem új, csak az elnevezés változik meg. (Ez történt például a szociológia
esetében.) A felsorolt lehetőségek jelentik egyben a differenciálódás alap
ját, amikor is mindig valamely korábbi tudásanyag, tudásterület diffe
renciálódik tovább. Természetesen a megismerésnek ugyanakkor lehetnek
olyan irányai is, amelyek a korábban elkülönült részismeretek összefogá
sára, integrálódására törekszenek. A tudományszakok (ágak) általában
külön-külön, önállóan jönnek létre, és csak később keresik meg más tudo
mányszakokkal a kapcsolatukat. Az az alapterület, amelyből kiszakadtak,
többnyire megmarad. Ez a „megmaradás” azonban átalakult — és gazda
godott — formát jelent. Gondoljunk például akár a kémia vagy a fizika
vagy a biológia tudományaira, amelyek valójában azon folyamat által
válnak egyre izmosabbá, egyre sűrűbb szövetűvé, hogy közben „ki
szakadtak” , „elágazódtak” belőlük aldiszciplínáik.
Ha azt kutatjuk, miért alakult ki az új tudományszak, akkor keressük az
okokat, amelyek lehetnek a termelés szükségletei, új felfedezések, új
anyagok, új módszerek, új technikai berendezések, analógia, módszer
átvitel, logikai általánosítás, filozófiai belátás, a bonyolultság foka, mate
matikai belátás, kísérleti lehetőségek felhasználása, hipotézisalkotás, a
tárgy elkülönülése más tárgyaktól, új mozgásforma felismerése, új anyag
forma, új reláció stb. felismerése, tudományszakok kölcsönhatása, nagy
tudós személyiség hatása stb.
További kérdéseket is feltehetünk: Hogyan ment végbe az új tudomány
kialakulása?; az új tudományszak milyen viszonyba lép a megelőzővel és a
környezeti tudományszakokkal?; önálló lesz-e, vagy valamilyen „be
osztott” szerepet kap?; rendelkezik-e az önállóság kritériumaival és
melyek ezek?.; segédtudományként, alap, alkalmazott, elméleti, gyakorlati
stb. tudományként tartják-e nyilván?; átment-e keletkezése óta fejlődé
sen? ; (pl. leíróból törvénytudománnyá vált-e? )
Az új tudomány kialakulásának „életgörbéje” , „életciklusa” tekinteté
ben ma legelfogadottabbnak a már említett Kuhn-féle értelmezést tart
122
hatjuk. Eszerint először a régi paradigma keretén belül megjelennek a
„lázadók” , akik szűknek tartják ezt a felhalmozódó tapasztalati anyag
kezelésére. Az ellentmondást az elméletben tett forradalmi ugrással oldják
meg, majd bekövetkezik az új elmélet fokozatos kiaknázása, amely a
tudományfejlődés normális korszaka. A starnbergi iskola képviselői szerint
pedig megkülönböztethetünk a) preparadigmatikus-, b) paradigmatikus- és
c) posztparadigmatikus időszakokat. A fejlődés előbbi fázisához való
viszonyra nézve pedig az a jellemző, hogy kezdetben inkább a hasonlóság
és az intézményi kapcsolódás található meg, majd a „köldökzsinór” egyre
jobban elszakad, és az önállósodás felé megy a fejlődés. Ezt új folyóiratok,
minősítési—jutalmazási rendszer, terminológia, szervezeti keretek stb. létre
jötte kiséri, amint erre főleg Hagstrom és Ben-David (lásd a 10. lábjegyzet
ben) mutatnak rá a tudományok intézményesülési folyamatáról írott mű
veikben. Ez az „önállóság” azonban egyre inkább viszonylagossá válik,
mert egyrészt az alaptudáshoz, másrészt egyéb — kezdetben tőle függetle
nül keletkező — tudományszakokhoz való kapcsolataik és ezek vizsgálata
kerül előtérbe. Azaz megkezdődik a szintetizálódás, az áthatolás, az integ
ráció folyamata. Az elnevezések (segéd-, határ-, alap-, alkalmazott- stb.)
történetileg alakulnak ki, és leginkább az adott időszakban betöltött fu n k
ciók szerint jönnek létre. Az induktív típusú megismerés általános tenden
ciájának tekinthető továbbá az, hogy az empirikus, leíró fázisból haladnak
az elméleti, törvénytudományi fázis felé. A deduktív típusú tudományok
nál ez a fejlődésvonal nem létezik.
A „hogyan” kérdéséhez tartozik a kapcsolódási rendszer vizsgálata is:
Milyen típusú kapcsolatok alakulnak ki a régebbi és az újonnan keletkező
tudományszakok és a többi tudományok k ö zö tt? ; vannak-e „kannibál”
tudományok, amelyek „felfalják” azt az általánosabb tudományt, amelyből
keletkeztek, avagy megszűnnek-e a tudományfejlődés során a különböző
típusú kapcsolatok?; milyen közelebbi és milyen távolabbi kapcsolatok
alakulnak a tudományszakok között? ; igaz-e, hogy minden tudomány
minden más tudománnyal összefügg, avagy csak néhánnyal? ; milyen a
tudományszakok kapcsolata a termeléssel? ; a technikába, a technológiába
hogyan mennek át (folytonosan, megszakitásosan) az ismeretek stb.;
milyen az elméleti belátások, a törvények alkalmazása? ; milyen a tudo
mányos eredmények felhasználási lehetősége a termelésben, a társadalmi
123
szükségletekben? ; milyen a felhasználás módja?; van-e az eredményeknek
transzportdciója, amikor egyik területről átmegyünk a másikra? ; hogyan
látjuk a tudományok határainak a kérdését történetileg? ; a jövőre nézve
milyen tendenciákat olvashatunk ki a tudományfejlődésből? ; eltűnnek-e
határok és hogyan? ; hol olvadnak össze az ismeretek? ; milyen diffe
renciáló és integráló faktorok léptek fel a fejlődésben, milyen ezek iránya,
hogyan alakulhatnak a jövőben?; a differenciálódás és integrálódás két fo
lyamat-e, időben eltávolodhatnak-e egymástól, avagy ez ugyanannak a fo
lyamatnak a két oldala és időben is egybeesnek, illetve feltételezik egymást?
(mint pl. a kémiában a redox-folyamatok?); az elkülönülés, az elválás,
a leszakadás fedi-e a differenciálódás, az össze- és egybekapcsolódás fedi-e
az integráció fogalmát?; ha valami erősen összekapcsolódik, integráció-e?
A „kapcsolódási rendszer”-rel kapcsolatos kérdésekre most csak annyi
ban szeretnék válaszolni, amennyiben ezek bizonyos alapelvek összefogla
lására korlátozódnak. Az egyik ilyen alapelv szerintem az, hogy teljesen
soha sem szűnik meg egy korábbi tudományos teljesítmény. Bizonyos
eredményei beépülnek az új területbe, elméletbe, mások viszont erkölcsileg
elavulnak. Ez a kapcsolatok részlegességéhez, viszonylagosságához vezet.
Ily módon sem az abszolút kumulativitás, sem az abszolút tagadás tudo
mányfejlődési koncepcióit nem tartom bizonyítottnak és elfogadhatónak.
Egy másik alapelvnek tekinthetnők azt, miszerint nincs a tudományok
között egy totális és mindenoldalú összefüggés. Tárgy, módszer, valamint
funkció függvényében jönnek létre a kapcsolatok közöttük. Különösen
erős ezek közül az a tendencia, amikor egyes módszerek behatolnak más
területekre is. Meglepő kapcsolatok jöhetnek létre egyes korábban egymás
tól teljesen független területek, módszerek között is. Ezek nagyobb mér
tékben fakadnak a tudományfejlődés belső logikájából, lehetőségeiből,
mintsem valamiféle külső társad almi-gazdasági megrendeléstől.
A technikába, technológiába, termelésbe való átmenet kérdéseit e
könyvemben nem kívánom tárgyalni. Más könyveimben, tanulmányaimban
ezt a problémát részletesen elemeztem. Az itt feltett kérdés megválaszolá
sára szorítkozom csupán: a tudományos ismeretek rendkívül megszakításos
módon jutnak csupán be ezekbe a szférákba. Ez egyrészt magának a
tudományos megismerésnek az immanens sajátosságaitól, másrészt e tevé
kenységi formák specifikumaitól függ. A természettudományok és műszaki
124
tudományok technológiai alkalmazása mellett egyre erősödő tendencia
egyes társadalomtudományok ipari-gazdasági, valamint társadalom
szabályozási célokra történő felhasználása is. Ami pedig a tudom ányfej
lődési tendenciákat illeti: a jelenlegi határok (és a mindenkori határok is)
egyre inkább változóak, relatívabbak. A mai tudományágak persze e folya
matban nem azonosodnak egymással, hanem inkább arról van szó, hogy a
tudósok egyre inkább a vizsgált valóságterületek közötti összefüggéseket
tárják fel. A differenciálódás és az integrálódás a megismerésben valójában
egy és ugyanazon folyamat két különböző oldalát alkotják, amelyen belül
egyre inkább az utóbbi válik a domináns mozzanattá.
Nincs kitüntetett differenciálási elv, hanem minden elkülönülés a saját
vonatkoztatási rendszerében objektíve igaz. Hogy melyik sajátosság emel
kedik ki, az mindig a vonatkoztatás módjától függ.
A tudománytörténeti vizsgálódások tehát egyes ismeretek differenciáló
dására, majd ezeknek nagyobb csoportokban, tudományterületekben, kom p
lex tudományokban való integrációjára mutatnak rá. Elkerülhetetlen a tu
domány bonyolódása (differenciáció) és egyszerűsödése (integráció) időbeli
változásának vizsgálata (n + 1 változóval számolunk). Az integráló és dif
ferenciáló faktorok számának egyébként egybe kell esnie a rendszerezési
faktorok számával. (Feltehető lehet persze egy olyan felfogás is, miszerint
a rendszerezési aspektusok adnak egy-egy dimenziót, nem pedig egyetlen
aspektus — adott esetben nálam a funkcionális — szerinti rendszerezés
n-dimenziós önmagában. Ekkor az összes aspektust vesszük figyelembe a
rendszerezésben és összeadjuk a különböző aspektusok szerinti rendszer
ábrázolások dimenziószámait.) A tudomány analitikus korszakában a tu
domány spontán halmazként viselkedik, amely spontán munkamegosztással
kapcsolódott össze. Ma viszont a spontán integráló faktorok m ellett egyre
inkább megjelennek a tudatos integrációs törekvések is. A korszerű tu d o
mányrendszerezés azáltal, hogy bevezeti a célképzetet, tudatos integrációt
hoz létre. E zt nevezik interdiszciplinaritásnak. Ennek azonban a tudom á
nyok időbeli hatásmechanizmusának a megismerése jelenti az előfeltételét,10
125
Számolnunk kell azzal, hogy nem lehet a differenciálódás és integráció
folyamatát belső tagozódás nélkül elképzelni. Azaz többféle diffe
renciálódás és többféle integrálódás létezhet. Pl. a differenciálódáskor a
kialakuló új tudom ány egyben az integráló tényező szerepét is játszhatja
(pl. a fizikai kémia). A differenciálódás úgy is végbemehet, hogy nem
jelenik meg az összekötő tudomány. (Pl. az élettelen és élővilággal foglal
kozó tudományok integrálódás nélkül differenciálódtak és éppen a mai
mikrobiológiai kutatásoktól váijuk e területek áthidalását.) Van olyan
integráció, amely csak külsőleg egyesíti a különböző ismereteket, és van
olyan, amely az ezen ismeretekre vonatkozó általános törvény feltárásával
nemcsak mechanikusan egyesíti azokat, de belső egységüket is meg
valósítja. Ha két tudom ány kapcsolatba lép egymással, az még nem integ
ráció, de ha megtaláljuk az összekötő törvényeket, akkor a régebbi laza
kapcsolatban álló ismeretek egy sajátosan egységes területben olvadnak
össze. A közelhatás elve szerint minden tudom ány összefügg valamilyen
más tudománnyal, de mégsem képződik minden esetben integrált egység.
126
Például vitatható, hogy a botanikán belül a fiziológia és a morfológia az
integrációnak mely válfajához tartoznak? 11
A differenciálódás és integrálódás formája és mértéke tehát fü g g a
tudomány fejlődési fokától. Ami egy fejben —mondjuk Arisztotelészé ben
— összefogható volt, az még nem integráció. Az egyesítés sem az, az
egyszerű kapcsolatok sem azok. De a jövőben, ha például ki tudjuk
mutatni a morfológia törvényeinek kapcsolatát más tudományok tö r
vényeivel (pl. az anatómiával), akkor az integráció lesz. Vagy ha a m echa
nika törvényeit a mai modern fizika területein ki tudjuk mutatni a maga
általános mivoltában, akkor ez integráció lesz. Egy új tudomány nemcsak a
differenciálódásból (pl. osztódással), de integrációval (egyesüléssel) is meg
születhet. Ilyenkor a részek előbb vannak meg, mint az egész. (Lásd az
egységes fizikai elméletre való törekvést.) A leglényegesebb tehát feltárni a
rendszer általános törvényeit. Ha keveset tudunk a kapcsolatokról, akkor a
részek nem olvadnak össze integráns egységbe. Persze a differenciálódásnak
is megvan a maga pozitív jelentősége. Már Hegel rámutatott arra, hogy
először el kell különíteni az ismereteket, ahhoz, hogy egyesíthessük őket.
Felvetődhet azonban az a probléma, hogy az emberiség tudom ánya
homocentrikus, és csak egy általánosabb tudománynak a sajátos meg
nyilvánulása. Például: a földi fizika a kozmikus fizikának, a földi biológia a
kozmikus biológiának a megnyilvánulási formái. A világ megismerése során 1
127
a Földről kiindult rádiuszok mentén mindig újabb integrációs lehetőségek
merülnek fel, am elyeket összhangba kell hozni a már meglevő ismere
teinkkel. A megismerés elvileg valóban nyitott. A tudományok egységének
kérdését ezért történelm ileg kell felvetnünk, azaz olyan mértékben kell
törekednünk rá, ahogyan az adott feltételek ezt megengedik. Minden kor
másként veti fel újra a problémát, de mindegyik csak saját történelmi
lehetőségeinek határain belül. A kérdés elvi megoldása, ha a mai és a jövő
beli tudományok szintetikus rendszerét analógomnak tekintjük más, még
nem ismert, távol eső anyagi rendszerekre vonatkoztatható ismeretekkel.
Melyek azok az integráló faktorok, am elyek egyesítik a tudományos
ismereteket? A marxizmus klasszikusai adták meg e kérdésre a feleletet: a
társadalom és a term elés szükségletei. A term elés különböző elemeit
(munkafeltételek, munkatárgy, munkatermék, munkaeszközök, természeti
feltételek) analóg m ódon a munka, a termelés egyesíti.12
A társadalmi fejlődés érdekében azért lényeges tudni, hogy mi az integ
ráló tényező, mert annak alapján lehet megszervezni a tudományokat. Ha
maga az anyagi term elés a legfontosabb faktor, akkor a tudományszerve
zésnek főleg a term elés szükségleteit kell figyelembe vennie. Az anyagi
termelés persze nem öncél, hanem eszköz az emberi szükségletek ki
elégítése számára. Am ikor a „társadalom és a tervezés szükségleteire”
hivatkozom, akkor ezeket , a legszélesebben értem . A „társadalmi újra
termelés” ciklusához kötöm őket, és ezért a tudom ány ontológiai, gno-
szeológiai, m etodikai sajátosságai, törvényei stb. iránti szükségletekre is
kiterjednek.
Az integráló tényező mindig célképzetbe fogja össze a tudományos
tevékenységet, és ezzel szabályozó szerepet tölt be.
128
3. A tudomány operatív fogalma
9 Farkas 129
ismereteket, amelyek elméleti formában fogalmazhatók meg. Az elmélet
nélküli ismeretek vagy tevékenységek tehát nem tudományok. A kutatás
tudományáról sem beszélhetünk, mert a kutatásnak ma még nincs el
mélete. Ismereteket nagyon sok formában szerezhetünk, többek között
elmélet segítségével vagy anélkül. Elméleten tudományos elméletet értünk,
és nem ismeretelméleti vonatkozásban használjuk e fogalmat. Azok a
tudományszakok, amelyek a fejlődés leíró stádiumában vannak, nagyon
nehezen elégítik ki a fejlett tudomány kritériumait. A leíró történet-
tudomány például nem biztos, hogy eljutott a fejlődés ilyen-elmélettel is
alátámasztott — tudománynak nevezhető fokára. Ugyanez a következtetés
vonatkoztatható az etikára és még sok más megismerési ágra is.
Az irodalomtörténetnek, régészetnek hasonló a problémájuk. Ha törté
neti vizsgálódásaik alapján elméleti törvényszerűségek birtokába jutnak, és
meg tudják mondani például, hogyan lett az ember urává a különböző
anyagoknak, akkor fontos döntéseket alapozhatnak meg. Ezeknek a ma
még csekély mértékben felhasználható ismereteknek a jövőbeli operatív
alkalmazása elvileg egyáltalán nem kizárt. Lehet, hogy csak hosszú idő
után, de befutják az alkalmazáshoz vezető utat. Gondoljunk például a
nyelvtudomány híradástechnikai „karrier” -jére.
A különböző emberi ismeretek és tevékenységfajták hasonló történelmi
fejlődési úton járnak.
M it nevezhetünk elméletnek? Ezen a fogalmon igaz ítéleteknek olyan
összefüggő rendszerét értjük, amely meghatározott módot ad a probléma
megoldására, levezetésére, rendszerezésére. Az elmélet ugyanis „takarékos
memória” . Kulcsot kapunk benne és általa az összefüggések megértéséhez,
és ebben van előnye a gyakorlattal szemben. Sajátos „erősítő rend
szereként fogható fel. Szerintünk — ha a funkció érdekel bennünket —
akkor a mai tudományszakok szerinti tagolás helyett a tudom ányt jobb
lenne a tudományos ismeretek „elméleti körei"’ formájában rendszerezni.
Nem szabad elfelejtenünk, hogy a tudományok elnevezése nem elvi ala
pokon, hanem történetileg alakult ki. A fizikát például a következő alfeje-
zetekre bontják: optika, elektromosságtan, mechanika, hőtan. Ezek az
elnevezések egyrészt nem mindig feleltethetők meg azokkal az ismere
tekkel, amelyekkel ténylegesen foglalkoznak, másrészt azokkal afaj-tudo-
mányszakokkal sem, amelyekkel együtt a nemfogalmat jelölő általánosabb
130
tudományelnevezésben részt vesznek. E tudományszakok nincsenek egyér
telmű elhatárolási viszonyban, de ez a követelmény teljesíthetetlen is. Ezért
a jövőben a rendszerezésnek minőségileg más típusát kellene választanunk.
M it értsünk egy-egy tudományágon? Történeti okok folytán először az
intézményi bázisok alakultak ki, és az ezekhez tartozó ismereteket ezekről
nevezték el. Az intézményi keretek azonban nem alkalmazkodnak a folya
mathoz. A szervezetek, intézmények mozgatása, átalakítása mindig nagy
tehetetlenségi erőbe ütközik, ezért ezek a formák mindig lemaradnak az
objektív folyamatok változásai mögött. Fontos feladat lenne éppen ezért
azt megvizsgálni, mennyire marad el az intézményi bázis a valóságos
folyamattól, avagy mennyiben egyezik meg vele? Ennek a vizsgálatnak az
eredménye a tudomány korszerű felfogásához is használható lenne.
A rendszerezés feladatának elvégzése előtt tisztán kell látnunk, m it kell
rendszerezni? Problémát jelent már az is, hogy mit kezdjünk olyan
„köztes” területekkel, amelyek több ún. tudományszak „között” foglal
nak helyet, de amelyek ma még nem realizálódtak? Nyilvánvaló hogy van
például összefüggés a politikai tudomány és a biológia területei között, de
ezek az ismeretek még nem állnak rendelkezésünkre. Ugyanúgy nem létez
nek azok az elméleti belátások sem, amelyek alapján ezek az ismeretek egy
tudományszakba lennének: gyűjthetők. Az az alternatíva vetődik fel tehát
előttünk, hogy a „parttalan tudom ány” fogalmát alakítsuk-e ki (amely a
széles körű emberi ismereteket foglalná magába), avagy szűkítsük-e le a
tudomány fogalmát? Mi az utóbbi szempontot tartjuk használhatóbbnak.
A meghatározás kérdésben erősen megoszlanak a vélemények a nem
zetközi irodalomban. Ehrenfest, Bernal, Jelmejev nem adnak m eghatá
rozást. Mások megkísérlik ezt a műveletet. Körülbelül 60 definíciót szám
láltunk össze, amelyek viszont egymástól jelentősen eltérőek. Ismeretes,
hogy Lenin fontosnak tartotta a meghatározást, bár szerinte egyetlen
definició sem merítheti ki a jelenségeknek azt a gazdaságát, amelyet azok
valóban tartalmaznak. Engels szintén fontosnak tartotta a pontos fogal
mazást, de a merev, formállogikai definíciók helyett az élet, a jelenségek
bonyolult sokoldalúságát, sokminőségűségét kifejező meghatározások
szükségességére hívta fel a figyelmet:
„Nem érintem azokat a megjegyzéseit, amelyek a marxi fejtegetések
egyéb oldalaira vonatkoznak. Ezeknek alapja az a téves felfogás, hogy azt
9* 131
hiszi, Marx definiál, amikor valójában fejteget, és hogy egyáltalában nem
szabad Marxnál merev és kész, egyszer s m indenkorra érvényes definíciókat
keresni. Hiszen az magától értetődik, hogy o tt, ahol a dolgokat és köl
csönös viszonyaikat nem merevnek, hanem változónak fogják fel, gondo
lati visszatükrözéseik, a fogalmak szintén változók és átalakulók; hogy
ezért nem skatulyázhatok be merev definíciókba, hanem csak történelmi,
illetve logikai kialakulási folyamatukban fejthetők k i.” 14
A dialektikus logika fogalomtanának e nagyszerű jellemzését kell szem
előtt tartanunk, amikor keressük azt a tudom ány fogalmat, amely már
túljutott a hagyományos, elemi logikán. Tanulm ányunk célja azonban nem
az volt, hogy a tudományra definíciót adjon, hanem, hogy felvázolja
azokat a különböző ismeretek közötti bonyolult kölcsönhatásokat,
amelyek alapul szolgálhatnak egy valóban dialektikus meghatározás
számára.
Olyan problém ák merülnek fel a szakirodalomban, hogy milyen oldalak
és tulajdonságok kerüljenek be a definícióba?
A definícióban a tudomány terjedelmi változásai is szerepelhetnek,
hiszen a tudom ány időben bővülő, kumulatív rendszer. Ugyanakkor nem
fogadhatjuk el a pozitivizmus ama nézetét, amely tagadja a tudomány
belső megszakítottságának tényét. A kumulativitás tehát nem abszolutizál
ható. Tovább bonyolítja a problémát, hogy a tudomány, a termelés, a
technika között nincsenek éles határok, és kérdés, hogy milyen messzire
tágítjuk ki a meghatározásba tartozó ismeretek körét? Azt előrébb már
leszögeztük, hogy nem minden ismeret tudom ány, mint ahogy ezt például
J. Hoffmeister is állítja.15 Az igazság ugyanis a törvények, az elméletek, az
elvek és a tények csoportjához egyaránt hozzátartozhat, ezért nem minden
igazság tudományos.
D. Comerwill szerint az előrelátás képessége és a gyakorlati felhasználás
a tudomány két fontos jegye. Paul Friedman „The principles of scientific
research” m unkájában a dinamizmust emeli ki. V. I. Vemadszkij pedig az
ismeretek történelmileg fejlődő rendszereként határozza meg a tudományt.
132
Bemal szerint a tudomány olyan, mint egy ház, amit állandóan tatarozni
kell és ezért soha sincs kész állapotban.
Kérdéses az is, hogy a módszer beletartozik-e a tudományba? John
G. Kémény azt az álláspontot képviseli, hogy a módszer beletartozik a
tudományba, tehát szerinte ennek a ténynek a meghatározásban is szere
pelnie kell.1617
Todor Pavlov a tudományt 1. fogalmak, kategóriák, törvények rend
szere, 2. a megismerés rendszere, 3. a gyakorlat (m int kiindulópont, cél,
igazságkritérium) „dinamikus egysége’’-ként határozza meg.
A tudománynak ki kell elégítenie az alábbi feltételeket: gyakorlattal
bizonyítottnak, rendszerezhetőnek, logikailag ellentmondásmentesnek kell
lennie, és végül törvényt, lényeget kell megragadnia.
Karpov már előbb említett könyvében a tudom ány alábbi vonatkozásait
sorolja fel:17
1. a társadalmi fejlődés általános szellemi terméke;
2. a szellemi kultúra legfontosabb eleme;
3. a megismerés specifikus fajtája;
4. a társadalmi tudat formája, amely a világot fogalmakban, hipotézisek
ben, törvényekben, elvekben és elméletekben tükrözi;
5. a természetről, társadalomról kialakított szüntelenül bővülő és
pontosabbá váló ismeretek rendszere;
6. a megismerés (fogalmak, kategóriák, törvények) rendszere és a meg
ismerés módszerének dialektikus egysége;
7. az emberek meghatározott csoportja (tudósok) tevékenységének
eredménye;
8. a termelés szellemi potenciálja;
9. a társadalom forradalmi átalakításának eszköze, az ember uralmának
eszköze a természet felett;
10. a termelés fontos faktora;
11. az emberiség koncentrált általánosított tapasztalata.
A meghatározás természetesen nem vállalkozhat arra, hogy valamennyi
vonatkozást kielégítse, ezekre mind rámutasson. Valóban az a helyzet,
133
hogy „csak egy igazság van, de az olyan hosszú, hogy nem lehet végig
mondani” . Karpov például a következő definíciót adja:
„A tudomány a természet, a társadalom és a gondolkodás törvényeiről
kialakított logikailag ellentmondásmentes, hiteles ismeretek történelmileg
fejlődő rendszere.” 13
Az a kérdés is vita tárgya, vajon intézményié liege beletartozik-e a
tudományba? Kolman, Glezerman, Bernal erre a kérdésre igennel vála
szolnak, mások viszont kizárják belőle.
A tudomány tartalmában megkülönböztetik az összegyűjtött tényeket,
a tényanyag általánosításának eredményeit, a törvényeket, axiómákat,
elveket, elméleteket, a törvényekből fakadó legáltalánosabb következte
téseket, ezek filozófiai értelmezését, a valóság tanulmányozásához való
általános viselkedésüket, azaz a tudomány metodológiáját és végül a hipo
téziseket.
A tudomány lényeges kritériumaiként az elméleteket és a törvényeket
tarthatjuk. Annál inkább nevezünk valamit tudománynak, minél több
törvényszerűség birtokában van, amivel egyszersmint megnöveli a gyakor
lati felhasználás lehetőségét is. Az elmélet viszont jelölhet 1. absztrakt
elméleti-tevékenységi eredményt; 2. diszciplínát; 3. a jelenségek meghatá
rozott csoportját értelmező ítéletek és következtetések rendszerét.
(Hozzánk ez az utolsó értelmezési forma áll a legközelebb.)
Arra a kérdésre, tehát hogy „mi a tudomány? ” — különböző felele
teket kapunk, aszerint, hogy milyen szempontból tettük fel a kérdésein
ket.
Szerintünk lényeges azt is eldönteni, hogy a tudományt mikor közelít
jü k ontológiai és mikor gnoszeológiai vonatkozásban: Lássunk erre egy
analóg példát! A 60-as évek egyik legnagyobb vitája a lenini anyagfogalom
mal kapcsolatban bontakozott ki a marxista filozófiai irodalomban. Egye
sek szerint ez csak ismeretelméleti definíció, és nem igényel továbbfejlesz
tést, mások szerint nem elégséges az a jegy, amit Lenin adott, és ezért
ontológiai jegyekkel, pl. mozgás, tér, idő, determinizmus, dialektikai tör
vények jegyeivel is bővíteni kell a meghatározást. Szerintünk Leninnek.
éppen abban van nagy érdeme, hogy egy valóban filozófiai kategóriát
18Karpov: I. m. 15. o.
134
alkotott, és nem állt meg alacsonyabb fokú absztrakcióknál. Az tény, hogy
a fenti jegyek mind univerzális jellemzői az anyagnak, azonban még mindig
van bennük egy olyan közös ismertetőjegy — az objektivitás — amely
ezekből kivonható, és ezért ennek a jegynek a kiemelése a legmagasabb
fokú absztrakciót és egyben legtömörebb megfogalmazást tette lehetővé. A
tudatunktól való független létezés azonban ontológiai tulajdonság, és ezért
a lenini definíció ontológiai jegyek végtelen sokaságát sűríti magába. Olyan
ez a fogalom, mint egy operátor, amely rövid kis képlettel felírható, de
tartalma szétbontva hosszú oldalakon fér csak el. Az a jegy tehát, amelyet
Lenin választott, egyszerre ontológiai, de gnoszeológiai is. Az anyag
definíció emlegetése persze csak analógia kívánt lenni. A tudom ányos
ismeret nem egyéb, mint a fejbe áttett és lefordított anyagi. Ezért az
emberiség a tudományról csak olyan definíciót adhat, amely a lételméleti
és az ismeretelméleti követelményeket egyaránt kielégíti. A tudom ány
fogalma olyan, mint az igazság, a gyakorlat, a szabadság stb. kategóriái,
amelyek az objektív külvilág és az ember közötti anyagcsere folyamatában
keletkezúek. Ember nélkül nincs tudomány, ezért ez antropocentrikus
képződmény. A mozgó anyagi objektumok kétségtelenül adnak bizonyos
ontológiai jegyeket az osztályozás, a rendszerezés számára, de még lénye
gesebb az a szempont, hogy ugyanakkor a tudomány mindig betölti
valamilyen társadalmi szükséglet kielégítésének funkcióját is.19
A sokoldalú, körültekintő rendszerezésnek az ontológiai és gnoszeo
lógiai jegyek dialektikus egységével kell számolnia.20 A lételméleti jegyek
ismeretelméleti úton tárulnak fel, a lét tulajdonságainak visszatükröző
dései. Nincs szükség e jegyek felesleges megkettőzésére, belső egységüket
kell megragadni. Ezért nem félünk olyan szempontoktól, amelyek első
135
látszatra szubjektivizálják a rendszerezést (gondolunk a cél, a módszer stb.
fogalmaira), mert hiszen ezek maguk sem egyebek, m int az objektív világ
fejbe áttett és lefo rd íto tt vetületei. Amikor az anyag—tudat vektoron az
anyagtól haladunk a tudat felé, akkor a felismert ontológiai jegyeknek
(mozgó anyagi rendszerek tulajdonságai) a szubjektum ba való átviteléről
van szó. Amikor pedig a tudattól jövünk visszafelé, akkor formájukban
szubjektív, de tartalm ukban materiális szem pontokat hozunk vissza. A
dinamikus tudom ányban az objektív és szubjektív hatóerők dialektikus
egyensúlyát keressük és elvetjük a jelenségek korábbi mechanikus meg
kettőzését. Ily m ódon tehát újszerűén tudjuk megközelíteni a tárgy és a
módszer szerinti rendszerezést is.
A tudománynak olyan fogalmát kell tehát kialakítani, amely nemcsak
lételméleti, hanem egyben ismeretelméleti is. A rendszerezés mint forma a
szubjektív oldalhoz tartozik, és az objektív tartalom tudatosulását fejezi ki.
A rendszerezés ezért sohasem önkényes, hanem a valóságos objektív
viszonyok szubjektív képmása. A piros szín ugyanúgy nincs benne a
világban, mint ahogyan a tudomány sincs benne. De ahogyan objektíve
léteznek azok a fényhullámok, amelyek megfelelő millimikronos inter
vallumban bennünk a piros szín érzetét váltják ki, ugyanúgy az objektív
anyagi világban léteznek azok az objektív összefüggések is, amelyek fel
ismerve bennünk a tudom ány „érzetét keltik” . A tudomány —dialektikus
kölcsönhatás term ékeként — az anyag-tudat dialektikus relációjában
születik.
Az anyagi világ egységes folyamata persze bennünk csak mozaikszerűen
tükröződik vissza. Beszélünk például fizikai-kémiai és más mozgásformák
ról. Az anyagi világban ezek a mozgásformák sohasem jelennek meg
tisztán, egymástól elkülönülten. A mozgás mindig összetett. Csak mi
emberek absztraháljuk gondolkodásunk segítségével azokat a mozgás
formákat, amelyhez azután egyes tudományszakokat rendelünk hozzá. Ha
nincs a folyamat más részeitől egyértelműen elkülönülő mozgásforma,
akkor milyen alapon tekintjük a különböző tudományszakokat elkülönít
hetőnek? A marxista és a szaktudományos irodalomban megtalálható
marxista igényű m unkák zöme abba a hibába esik, hogy a valóságban
egységes dolgokat tagoltnak vesz azon az alapon, hogy a megismerés ilyen
mozaikszerű ismeretek birtokába juttat bennünket. A megismerési folya-
136
mat elmélyülésével azonban egyre jobban felismerhetjük, hogy az intéz
m ényiig, tudományszervezésiig, oktatásügyiig felparcellázott tudo
mányszakok az emberiség analitikus, metafizikus korszakában kialakított
elképzeléseinek örökségei. A dialektikus materializmus és a tudományok
fejlődése viszont lehetővé teszi, hogy szintetikus szemléletre térjünk át.
Lenin, amikor a Filozófiai füzetekben a kategóriákról mint „a természet
összefüggéseinek hálójában való eligazodás eszközeiről” beszél, akkor arra
hívja fel figyelmünket, hogy a kategóriák a megismerés csomópontjai.
Ilyen kategóriák a tudomány fogalmai is. Miközben azonban az egyes
tudományok tárgyai és így fogalmai is állandóan változnak, a tudom ányok
osztályozása még a megismerés régebbi szintjét tükrözi. Ellentmondás jö tt
tehát létre a történelmileg kialakult osztályozás mint forma és a tudo
mányok tartalma (jelenlegi tárgya és kapcsolatai) között.
Leninnek azt a gondolatát, hogy a fizika „válsága” a fizika növekedésé
ből fakad, szerintünk analógiaként nyugodtan használhatjuk problémánkra
is. A tudomány rendszerezés formái és a tudományok tartalma közötti
ellentmondás és bizonytalanság éppen abból fakad, hogy a tudományok
jelentősen fejlődnek, és régebben kialakított fogalmi rendszerünk szűknek
bizonyul. A fogalmi kereteket kell kitágítanunk, azaz a tudományokra és
szisztematizálásukra vonatkozó fogalmainknak ugyanolyan hajlékonyak
nak, relatívoknak, rugalmasaknak, egyszóval olyan dialektikusaknak kell
lenniök, mint amilyen az objektív valóság, amelyet tükrözünk. Bizonyos
korrespondencia, összhang megteremtésére van szükségünk, amely persze
az elmozdulással ismét felbomlik és a kiigazítások, pontosítások állandó
szükségletét okozzák. Ezért nem lehet egyetlen kategóriánkat sem vég
legesen „tisztába tenni”, mert akkor ez az adott kategória „halálát”
jelentené. Valószínűnek látszik, hogy a tudományra vonatkozó eddigi
terminus technicusok zömére a „lecserélés” , avagy legjobb esetben is az
állandó „átértékelés” vár, miután az új szemléletnek terhére válik a fogal
mak többértelműsége. Az új fogalmakat persze „kötni” kell a régihez, azaz
azok eredményeit „megszüntetve—megtartva” tartalmazniok kell. Egy új
szemléletű rendszertant viszont a végén „szembesíteni” lehetne az összes
lényeges filozófiai fogalommal: törvény, okság, alapelv, szabadság, igazság,
elmélet, gyakorlat, megismerés stb. kategóriákkal. Erre azért lenne szükség,
hogy a megfeleltetés egyértelmű viszonyba hozza a rendszertant a marxista
137
filozófia kategóriatanával és fogalomrendszerével. A régebbi tudomány
osztályozások is mindig koruk filozófiai fogalmaival korrespondáltak. A
marxista filozófia és a modern tudományrendszertan miért lennének ez
alól kivételek?
138
döntés tudománya) szintén belülről fakad. Megvalósul a társadalom
szervezés és a tudomány belső egysége.
4. A tudomány felosztása alap-, alkalmazott- és elméleti-gyakorlati stb.
jelleg szerint egyre inkább elveszíti értelmét, hiszen a közvetlen célokon
túlmenően a távlati célok számításbavételével ezek az éles felosztások
viszonylagossá válnak.
A megoldásra váró nagy feladatok —Kapica szovjet akadémikus szerint
— a következők: A kozmikus térség meghódítása, amelynek segítségével
jobban megérthetjük az emberi kultúrát is; olcsó elektromos energia ki
nyerése atomenergia felhasználás útján; plazmakutatások; kémiai energiá
ból egyenes átmenet elektromos energiába (izomfolyamatok megértése
céljából); szabad polimerek kutatása, amelyek révén fémvezetők nélküli
jelrendszerek lennének lehetségesek stb.
V A biológiai tudományok az izomösszehúzódások, a genetika, az ön
termelés törvényei (azokat a paramétereket kell megtalálni, amelyek ezt a
folyamatot leírják) kutatásában jelölhetik meg fejlődésük fő irányait.2 1
A társadalomtudományokban Marx alapvető paramétereit kell fel
használni és elemezni. Például fel kell ismerni, hogy a munka termelékeny
ségének emelése sem csak műszaki, de társadalomtudományi feladat is.22
139
Ez jó például szolgál arra, hogy a problémák és a megoldásuk nem „tiszta
tenyészet’’-ben fordulnak elő. A felsőbb idegtevékenységről kialakított
tudományos ismeretek is hasonló természetűek, hiszen a társadalmiság
egyrészt erősen belejátszik a felsőbb idegtevékenység kialakulásába és
működési mechanizmusába, másrészt az itt kapott ismeretek a társadalom-
tudományok számára is jelentős bázist biztosítanak, gondoljunk csak a
pedagógiai, pszichiátriai, jogi gyakorlatra, a propagandára stb. A munka-
szervezés, a társadalomszervezés (lásd egységes társadalmi struktúra ki
alakítása) vonatkozásában is sok még a tennivaló. Különösen az ún. társa
dalomtudományokat kell jelentősen fejleszteni. Bernal a társadalom-
tudományok elmaradásának alábbi okait jelöli meg:
1. A megfigyelő és a megfigyelés tárgya összekeveredik és ez szubjekti
vizmusra vezethet.
2. Bonyolultabb tárgykört vizsgálnak és ez okozza a nehézségeket.
3. A társadalmi változások természete (az, hogy gyorsabban mennek
végbe mint a természetiek) megnehezíti egzakt rögzítésüket.
4. Osztálytársadalmakban a társadalomtudományok korrumpálhatok.
Az osztályok ellenállása, érdekei erősen befolyásolják e tudományokat.
Persze a szocializmusban is felléphetnek a társadalomtudományok fej
lődésének társadalmi gátjai, de a megismerésben és a társadalmi környezet
ben rejlő nehézségek lényegesen nagyobb eséllyel küzdhetők le.
A tudom ányok egységét, homogenitását a relativitási elv és szuper-
pozíció elvének általánosításával lehetne kifejezni. Ezért az egységes tudo
mány felé nemcsak alulról (partikulárisán), de felülről a legáltalánosabb
halmaz oldaláról is közelítenünk kell. Elébe lehet menni az egységesülési
folyamatnak, mint ahogyan kétfelől fúrják az alagutat is. Az egységes
tudomány n dimenziójú, potenciálisan n lehetőséget nyújtó, a kölcsönhatá
sokban relatíve objektív és különböző célok szerint összetartozó ismere
teket nyújt a számunkra.
A világ anyagisága a legáltalánosabb törvények megismerését teszi lehe
tővé, amelyek az egységes tudományban jutnak kifejezésre. A szaktudo-
140
mányok fenomenologikus jellegét úgy tudjuk csökkenteni, majd meg
szüntetni, hogy egyrészt egyre több, másrészt egyre mélyebb szondát
bocsátunk le a valóság különböző rétegeibe.
A természet és társadalom fejlődését egységes anyagi folyamatként kell
feltárnunk, és ezzel valósítjuk meg Marx gondolatát, aki szerint csak
egyetlen tudomány, a történelem tudománya létezik. Marx ezen azt ér
tette, hogy a természetnek és a társadalomnak egyaránt van története, és
ezt a valóságos történetet az emberiség a történelmi fejlődés során nyomon
követi és reprodukálja. A természet fejlődésének és létezésének is a társa
dalom létezése ad értelmet és jelentőséget. A társadalom a természet
sajátságos „folytatása” , egy olyan fejlett rendszer, amely alacsonyabb
fejlődési síkon levő természeti rendszereket képes visszatükrözni és fel
használni. Meljuhin szerint a fejlődés a nem linearitás következtében több
síkú folyamat. Az anyag strukturális szerkezete több irányban bontakozik
ki, amelyek mindegyikének megvannak a maga specifikus törvény-
szerűségei, és ezek minőségileg sajátos eredményekre vezetnek.23 A több
síkú fejlődés, a minőségi sokféleség a világ anyagiságában egységbe olvad,
hiszen éppen a sokféleségben rejlik a legmagasabb értelemben vett dialek
tikus egység. A tudományok egységének is az egységes - természeti-társa
dalmi - folyamat az alapja.
A tudományos kutatások tervezésével, szervezésével, irányításával fog
lalkozó funkcionális tudományrendszerezési elemzésünk és javaslataink is
azt az ügyet kívánják szolgálni, amelyet a Tudománypolitikai Irányelvek
felülvizsgálatával kapcsolatos Dokumentum így foglal össze: „A marxiz
mus—leninizmus egyértelmű érvényesítését, pozícióinak erősítését a társa
dalomtudományok terén alapvetően a valóságos társadalmi folyamatok
feltárásával, az űj kérdések és a társadalomtudományok belső fejlődésével
összefüggő elméleti-módszertani problémák marxista elemzésével és meg
válaszolásával kell biztosítani.”24
141
VI. fejezet. A tudom ányok „másodfajú” felosztása
142
Röviden kitérünk néhány terminológiai problémára. A fogalmi appa
rátus értelmezése körül ugyanis az alábbi nézettípusok különböztet
hetők meg:
1. Van olyan felfogás, amely szerint egyrészt léteznek ún. elméleti
(tiszta, ,,alap”-tudományok), másrészt vannak ún. „alkalmazott” tudo
mányok, amelyek az előzőkben feltárt elméleti felismerések egyszerű alkal
hazai irodalomból Pungor Ernő akadémikus javaslatát emelném ki, aki több helyütt —
legutóbb Csöndes Máriával együtt írott cikkében - az eddigi kutatási szintek he
lyett a „problémakutatás” és a „célkutatás” terminusokat ajánlja. (Vö.: Pungor
Ernő—Csöndes Mária: Problémakutatás és célkutatás. Magyar Tudomány, 1979. 4.
249-250. o.) Az első' terminus a tudományos ismeretek bó'vítését célzó műveleteket
jelöli. A második esetében pontosan meghatározott a társadalmi, gazdasági, műszaki
fejlesztési cél és az annak érdekében végzendő feladat. - Megemlítjük még Boross
Zoltán: „A kutatás irányításának, szervezésének főbb fejlesztési kérdései” c. doktori
értekezését (1978-ban védte meg), amelyben egy összetett osztályozási-rendszerezési
rendszert javasol az alábbi ismérvek szerint: 1 ágazati csoportosítás; 2. a kutatás
motívuma (alap, alkalmazott); 3. társadalmi felhasználás (gazdasági, nem-gazdasági
stb.); 4. módszerek (elméleti-kísérleti); 5. szervezeti keretek; 6. ismeretek újszerű
sége (önálló, reprodukciós, regisztráló); 7. volumen (egyéni-csoportos); 8. összetett
ség (szakképzettség szerint); 9. zártság-nyitottság; 10. a szervezeten belüli felhaszná
lás célja (fő-, segéd-munkafolyamatok); 11. anyagi-műszaki ellátottság; 12. társadalmi
jelentőség; 13. átfutás időtartama; 14. a kockázat-siker (valószínűsége) szerint. - A
kutatás tudományági struktúrája. Figyelő, 1970. 4. 5. o. - Laitko, II.: Überlegungen
zu den Grundlagen der Klassifikation wissenschaftlicher Tätigkeiten. Teorie a Metoda
(Praha), 1972, 3. 5-14. o. (A tudományos tevékenységek osztályozásának alapjai) -
A kutatás ágazati szerkezete. Műszaki Élet, 1972. 13. 4. o. - New research classifica
tion scheme proposed. Res. Manag. (New York) 1974. 3. 5. o. (Uj kutatás-kate
gorizálást javasolnak) - Berényi О.: Gondolatok a tudományágak közötti merev
határokról és a kutatás aktuális területeiről. Magyar Tudomány, 1976,2. 97-99. o.;
Solo, R.: Pojecie badan naukowych i prac rozwojowych (B + R) a pojecie „nauki
akademickiej”. Zagadnenie Naukoznawstwa, Warszawa. 1976. 3 -4 . no. 340-346. o.
(A kutatás és fejlesztés (K + F), valamint az „akadémiai tudomány” fogalma) —
Przeglad klasyfikacji dzialalnosci naukowo-badawczej i rozwojowej. Oprac. M.
Krzyzak. Prace Nauk. Prognostyczne, Wroclaw, 1977. 1. 75-8 7 . о. (А К + F tevé
kenység osztályozása.) - Különösen sok vita van a hazai és a nemzetközi szak-
irodalomban a kutatási szintek meghatározásáról, a kutatás, a fejlesztés fogalmai
nak megkülönböztetéséről. Lord Rotschild például а К + F 45 fajtáját említi. Ismer
teti Flowers, Zuckerman, Dainton, Ulbricht, Frascati meghatározásait. Felsorol egy
glosszáriumot is a „teljesen alkalmazott kutatásiról az „alapozó kutatás”-ig.
143
mazása útján alakulnak ki. Szerepük és jelentőségük csak másodlagos az
alaptudományokhoz képest. A szó igazi értelmében nem is tudományok.*2
2. A következő nézet hívei megkülönböztetik az „alap”-tudományokat
és az „alkalmazott” tudományokat. Szerintük az utóbbiak is önálló, valódi
tudományok, mert a z általános törvények sajátos
k ö r ü l m é n y e k k ö z ö t t t ö r t é n ő m e g j e l e n é s é v e l fog
lalkoznak. Önálló tárgyukon kívül több — az alaptudományoktól minő
ségileg is különböző — lényeges objektív ismertetőjegyekkel rendelkeznek.
A határ a tudományok e két sora között nem abszolút, hanem relatív. Sőt
144
az alkalmazott tudományokon belül is van alapkutatás, illetve kialakulhat
nak „alkalmazott alaptudományok” is.
3. A tudomány egységes folyamat — mondják e nézet hívei. Az egyes
tudományszakok bármelyike hol úgynevezett alap-, hol úgynevezett alkal
mazott tudomány minőségében jelenhet meg, attól függően, hogy milyen
vonatkozásban funkcionál a folyamaton belül. Egyetlen tudományszak
sincs eleve kitüntetett helyzetben, nincs örökre predesztinálva „alap-” ,
illetve „alkalmazott” tudomány szerepkörre. E z e s e t b e n a z
„ a l a p -” , „ a l k a l m a z o t t ” t u d o m á n y o k m e g k ü l ö n b ö z
t e t é s é n e k v a n é r t e l m e . De m i u t á n e z e k b á r m e l y
t u d o m á n y „megj elenési f or má i ” lehetnek, min
dig csak k o n k r é t k ö r ü l m é n y e k közöt t külön
b ö z t e t h e t ő k m e g . (Az „alap” kifejezés jobb, mint az „elméleti”
kifejezés, mert az „alap-” és „alkalmazott” tudom ányokat nem lehet
azonosítani az elmélet-gyakorlat viszonyával.)
4. Végül van olyan szemlélet, amely szerint a tudományos kutatás
megkülönböztethető szintjeire (alap-, alkalmazott és fejlesztési kutatás)
nem helyes tudományrendszerezést ráépíteni. Tehát vannak „alap-” , „alkal
mazott” tudományok és a fejlesztési kutatás szintjén technikai tudo
mányok. (A technika belekeverése a tudományba csak megnehezítené az
amúgy is bonyolult helyzetet.)
N i n c s e n e k egyszer s mindenkorra adott „ a l a p - ” és „ a l k a l
m a z o t t ” t ud omán yo k, viszont ismerjük a t u d o
m á n y a l k a l m a z á s a i t . A t u d o m á n y e g y s é g e s , és
e z e n az e g y s é g e n b e l ü l a t u d o m á n y k ü l ö n b ö z ő s i k o n
t ö r t é n ő a l k a l m a z á s a i b a n él és f e j l ő d i k t o v á b b .
Az első nézet tudománytörténetileg túlhaladott és nem marxista.
A második, a harmadik és negyedik koncepciónak viszont van marxista
értelmezése is. Mi a negyedik felfogást képviseljük, miközben elismerjük,
hogy a második számú felfogás segitségével is lehet számos tudomány-
elméleti problémát tisztázni. E felfogás elméletileg alátámasztott képvisele
tével Bóna Ervin tanulmányában találkoztunk.3 A hármas számmal jelzett
10 F ark as 145
nézetet „áthidalónak” tarthatjuk. A valóságos folyamattól ugyanis mindig
elmarad a fogalmi apparátus. A fogalmak gyakran már túlhaladott á l l a
p o t o k a t tükröznek, mégis nehéz ezeket újakkal felcserélni. Az ilyen
„új tartalom — régi forma” szituáció a tudománytörténetben szükségsze
rűen fellépő kompromisszum.
A negyedik véleménytípusban szereplő „alkalmazás”-fogalom nem
azonos az első koncepcióban előforduló „alkalmazás” kifejezéssel. Az első
esetben az „alkalmazás” nem a tudom ányos tevékenység tartozéka, hanem
azon kívül van. Ezért e nézet hívei szerint az ,elsődleges” tudományok
„alkalmazásai” már nem is érdemlik ki az önálló tudomány megtisztelő
címét. Ezzel ellentétben m i a z „alkalmazást” bele
soroljuk a tudományos tevékenység kereteibe. A
t u d o m á n y l é n y e g é h e z az a l k a l m a z á s o l y s z ü k s é g
szerűen hozzátartozik, hogy a tudomány f u n k
c i ó j a f e l ő l n é z v e m é g e l s ő b b s é g r e is s z e r t t e s z .
A műszaki tudományok alkalmazott jellegük miatt tehát nem veszítik el
tudományjellegüket. Sőt — ellenkezőleg — csak így tölthetik be társadalmi
funkciójukat. A z a l k a l m a z á s é s a z ö n á l l ó s á g t e h á t
nem alternatívák. Szerves egységükben a t u d o
m á n y i m m a n e n s t a r t a l m a v a l ó s u l me g.
A tanulmányunkban esetlegesen előforduló terminológiai következet
lenségek abból fakadhatnak, hogy nem könnyű az erjedésben levő term ino
lógiában egyértelműen használni egyrészt a már megszokott, másrészt a
most kialakítandó fogalmakat. Az új folyamatokat adekvátabban tükröző
terminusok kialakításához hosszú időre van szükség, amelynek során viták,
eszmecserék, korrekciók és önkorrekciók során keresztül születnek majd
meg a pontosabb fogalmak.
Amint előrébb láttuk, a felosztási alapok különbözősége sok terminus
technicust eredményez, amelyek zavart váltanak ki. Az egyszerűsítés (a
fogalmak csökkentése) irányában tett javaslatunk érdekében vizsgáljunk
meg néhány olyan fogalmat, m int pl. az „alap-” és „alkalmazott” , „határ-
tudom ányok” , továbbá az „elméleti” é s „gyakorlati” tudományok.
146
1. Az „alkalmazott tudományok” problémája
10* 147
is van a természettudományok és a műszaki tudom ányok között, de ezt a
differenciálódást nem az „alap-” és „alkalmazott” tudományok jegyei
alapján tennők meg. E fogalmak tartalmát ellentmondónak és zavarosnak
érezzük, hiszen a valóság nem igazodik fogalmainkhoz. Erre is áll Engels
szellemes gondolata, hogy nem nőnek a cipőkefének tejmirigyei attól,
hogy az emlősállatok rendjébe soroljuk be.
Természetesen nem kívánom teljesen tagadni az „alap-” és „alkal
mazott” tudományok kifejezések — bizonyos keretek közötti — jogos
ságát. A hagyományos felfogás az alapkutatás dominanciájú tudományokat
nevezte „alap-” (elvi, elméleti) tudományoknak és az alkalmazott kutatás
dominanciájúakat pedig „alkalmazott” (gyakorlati) tudományoknak.
Dichotomikus felosztások esetén a rendszer minden elemében megtalál
ható mindkét pólus, de eltérő dominanciával. Az eltérések ugyan a pólu
sokon halmozódnak fel. Jómagam inkább e kifejezések viszonylagosságára
teszem a hangsúlyt. Pontosabban arra, hogy e terminusok által jelölt
tudományszakok között nincsenek olyanok, amelyek mindig, minden
körülmények között csak „alap”- - vagy csak „alkalmazott” - tudomány
jellegét mutatnák fel. Akkor már világosabbak az „alapkutatás” és „alkal
mazott kutatás” kifejezések, amelyek a kutatás célja szerint különböztetik
meg a megismerő tevékenységeket. Nem nehéz belátni, hogy valamely
ismeret, vagy módszer, amely ma „alapkutatási” jellegű, más vonatkozás
ban alkalmazásra kerülhet, avagy ami ma „alkalmazott kutatás”, abból
holnap kisaijadhat valamely új „alapkutatási” tevékenység is. Hozzunk fel
erre talán egy példát!
Nem létezik pl. egyszer s mindenkorra élesen elkülöníthető „tisztté’ és
„alkalmazott” matematika. Csak matematika van és annak alkalmazásai. A
különböző matematikai belátások alkalmazásának különböző területei és
tendenciái vannak, mint pl.: 1. sztochasztikus jellegű folyamatokra (való
színűségszámítás) való alkalmazás; 2. matematikai logika (amely más
vonatkozásban „elméleti” , „alap” -tudományként viselkedik); 3. megnőtt a
diszkrét módszerek jelentősége (kombinatorika, gráfelmélet, elektromos
hálózatok elmélete, mátrixelmélet, diszkrét geometria); 4. a folytonos
módszerek is jelentősek (variációszámítás, differenciál-, integrálszámítás
különösen a műszaki tudományokban); 5. információelmélet játékelm élet,
148
stratégiaelmélet, lineáris, nem lineáris programozás stb. területek jelentő
sége növekszik.
Megkülönböztethetők az alábbi matematikai tevékenységtípusok: Pél
dául a) az általános műveltséghez; b) a mérnöki munkához; c) a m ate
matikai típusfeladatok megoldásához; d) az új matematikai elmélet vagy
diszciplína teremtéséhez; ej a matematika eredményeinek matematikus
részéről történő felhasználásának, alkalmazásának típusai. Vannak tehát
olyan tevékenységi formák, amelyekben egy gyakorlati problémához
keresik a matematikai megoldást (pl. ahogyan mi is keressük a tudom ány
rendszerezés matematikai apparátusát). De vannak olyan szituációk is,
amikor egy matematikai eredményhez keresnek alkalmazást. Ez az utóbbi
„itt a nyilam, mibe lőjem?” szituációval jellemezhető.
Az a), b), c) tevékenységek rutin -- a d) és e) alkotó jellegűek, és amíg
ez utóbbiak már a tudomány fogalmához tartoznak, addig az előző három
formát nem tekintik a tudomány szerves testéhez tartozónak.
A matematikában egyre inkább elavultnak tartható az a szemlélet,
amely a matematikai problémáknak csupán szellemes és elegáns levezeté
sére, megoldására törekszik, de a matematika alkalmazásait már lebecsüli.
Sőt az alkalmazó tudósra, szakemberre úgy tekint, mint aki „meghalt,
eladta magát”. Pedig a matematika alkalmazásainak köre egyre inkább
szélesedik, és a jövőben már nemcsak a mérnök, de a nyelvész, a köz
gazdász, a pszichológus, a filozófus, a szociológus is szégyenleni fogja, ha
nem ismeri a matematikát. Hazánkban a matematika alkalmazásaival k ap
csolatos arisztokratizmus még erősen gátolja a tudományos életet. Szinte
alig van e területről származó tudományos disszertáció. Persze a m atem ati
ka alkalmazását lehet szűkebben és tágabban is értelmezni. Az is alkal
mazás, ha fejlesztjük a matematikát. Nem kell a fejlesztést kizárólago
san „tiszta elméletnek” tekinteni. Ennek a szemléletnek a matematikus-
képzésben is meg kell nyilvánulnia. Sajnos nem rendelkezünk olyan
országos felméréssel, amely meg tudná mondani, hogy a matematika
alkalmazásai hol és milyen mértékben lennének kívánatosak. Meg
döbbentő, hogy műszaki oldalról mily kevéssé merül fel igény a m ate
matika iránt. Ez az igény persze függ az általános társadalmi-gazdasági-
technikai fejlődéstől is, mert a matematikai alkalmazások kifejlesztésének
az alábbi feltételei vannak: 1. modern termelői apparátus, fejlett gazdasági
149
élet; 2. nagyszámú elektronikus számítógép; 3. magas matematikai kultúra.
Hazánkban az első két feltétel még csak szerény mértékben adott. Az
1960-as évek közepén például 153 alkalm azott matematikusból mindössze
23 fő dolgozott az iparban. A közvetlen termelés szintjén pedig teljesen
hiányoztak a kapcsolatok.
150
szerepét. A lehető legkisebb elmélettel a legnagyobb gyakorlatot végez
hetjük el azáltal, hogy a gyakorlati ténykedéseket elméletté sűrítjük. Az
elmélet ilyen értelemben a gyakorlat organizációja. Az elmélet forma,
amely független változót tartalmazó értelmes kifejezés, ahol a matematika
csak a különböző megoldások formalizálásának technikáját jelenti. A for
malizálás eredményeképpen dimenziókat (x, y, z, w) nyerhetünk, ame
lyekről csak azt kell eldöntenünk, hogy értelmes tartományba tartoz
nak-e? Az elmélet egy tartományon belül előforduló változókról állít
valamit és egyre több dolgot mutat ki változóként. A releváns változók
bevezetése és az irreverzibilis paraméterek kiküszöbölése: ez a dolog
lényege. A tartalom változó, míg a forma változatlan, akárcsak pl. Shakes
peare szonettjei esetében, ahol a kötött versformával mindig más és más
tartalmat közölhetünk. A matematika adott apparátusa bizonyos változók
közötti összefüggések kutatását célozza. Ha ismeijük a változókat, akkor a
behelyettesítés könnyebb, mintha végig kellene próbálnunk az összes lehet
séges összefüggést.
A gyakorlat a megismerési folyamatnak a másik lényeges vonása. Az
elmélet és a gyakorlat belső egységének elve alapján a gondolkodási tevé
kenységet gondolkodási gyakorlatként is felfoghatjuk. Az elmélet egyéb
ként megy tovább, benne elméleti kombinációk formájában folytatjuk a
gyakorlatot, persze folytathatjuk magát a gyakorlatot is. Ez a megismerés
általános útja. Az ember tevékenysége először gyakorlati; arra figyel fel,
ami látható, ami mozgó. Ekkor igen nagy tevékenységi és igen kicsi feji
(gondolkodási!) szektor tartozik össze, később az emberi tevékenység
szélesedik. Egyre tudományosabb formában megy végbe, ami abban nyil
vánul meg, hogy a gondolkodási szektor szélesedik és a tevékenységeket
jórészt ebben a szektorban végezzük el. Az elmélet mint forma persze nem
külsőség, hanem tartalmi (lényegi) kérdéssé válik a tartalom és forma
(lényeg és jelenség) dialektikus kapcsolatában, mint ahogyan Ibsen Peer
Gynt-jének hagymalevelei is életének egy-egy reális szakaszait szimboli
zálják.
Az elmélet és a gyakorlat egysége az azonosság és a nem azonosság
azonossága. Ugyanarra a folyamatra vonatkoznak, de aspektusonként más
lesz az elmélet és más a gyakorlat. Azonosságukra tehát sokkal nagyobb
gondot kell fordítani, mint eddig tettük. Az elméletet és a gyakorlatot
151
belső ellentmondásként foghatjuk fel, hiszen ugyanannak a megismerési
folyamatnak a pólusai.
Csak azok az ellentétek kerülnek egymással ellentmondásos viszonyba,
amelyek egy rendszeren belül ugyanabban az időben lépnek fel. Ily módon
viszonyuk — az egység keretében - belsőleg valósul meg. A gyakorlat és
elmélet ellentmondását nem két különálló tevékenységi forma kívülről
megvalósuló viszonyaként kell felfogni. Az össztársadalmi folyamat (meg
ismerő folyamat) belső két pólusa között alakul ki a dialektikus feszültség,
ahol az azonosság belső nem azonosságának azonosságaként alkotnak egy
egészet. Az elmélet és gyakorlat önmagukban is és egymással való kap
csolatukban is ellentmondásosak, de az azonosság törvénye értelmében
egységes egészként viselkednek. Például az ábrázoló geometria egy időben
elméleti és gyakorlati, mint ahogyan a kísérleti fizika is kettős tulajdon
ságú. Általánosabban fogalmazva: minden tudomány az elmélet és gyakor
lat szerves, belső egységét mutatja fel. Pl. a kémiai technológia a természeti
folyamatok tanulmányozása révén ipari műveletek megvalósítását teszi
lehetővé. (Természeti folyamat megfigyelése az első lépés, a mesterséges
reprodukálás a második lépés.) A technológia azzal foglalkozik, hogy a
nyersanyagok termelési eszközzé vagy közszükségleti cikké való fel
dolgozása során a legkedvezőbb eljárásokat válassza ki. A 18. század végén
lépett fel relatíve „önálló” tudományként, és a fizika, kémia, mechanika
elméleti eredményeinek alkalmazásaival hozza létre az ipari eljárásokat.
Elméleti és tapasztalati általánosítások alapján történik a régi ipari el
járások tökéletesítése és új eljárások kidolgozása. A kémiai technológia
tehát egy időben ugyanúgy elméleti és gyakorlati jellegű, mint minden más
tudomány. (Legfeljebb a gyakorlati, alkalmazási elem jobban dominál
benne.) Relatív önállósága abban rejlik, hogy tárgyát nem az eredeti (első),
hanem a „második objektív valóság” képezi. Funkciójának betöltése során
felhasználja, integrálja a megismerő (a természetes folyamatokat meg
ismerő) tudományok eredményeit, ezeket általánosítja (elméleti lépés) és
alkalmazza. Az alkalmazásnak egyébként szintén van saját elmélete is.
A tudományoknak „elméleti” (elsődleges, tiszta, alap-) és „alkalmazott”
(másodlagos) tudományokra való felosztásának valószínűleg pozitivista
gyökerei vannak. A pozitivizmus hívei ugyanis azt a szubjektív szempontot
tették meg a mesterséges osztályozás alapjává, mely az „ÉN”-ből indul ki,
152
és amely a „legegyszerűbbtől”, a „legbonyolultabbig” vizsgálja a jelensége
ket. Ez a kutatónál a „könnyűség” és a „nehézség” fogalmával azonosult,
amelyek ebben a relációban meglehetősen szubjektív és relatív szem
pontok. Persze lehetnek objektív osztályozási jegyek is, ha a vizsgált
rendszerek strukturális felépítettségéből indulunk ki. A jelenség és lényeg
kutatása szerint megkülönböztették az érzéki (empirikus) és az absztrakt
teoretikus (racionális) tudományok csoportját. Az empirikus (leíró) és a
teoretikus (magyarázó) felosztás szorosan kapcsolódik a „konkrét” és
„absztrakt” figyelembevételén alapuló felosztáshoz. Spencer és Comte
követői között is az volt a vita tárgya, hogy különbözőképpen értelmezték
az utóbbi felosztásokat.
Az emberi tevékenység szempontjából jö tt létre a „teoretikus” és a
„praktikus” (technikai, alkalmazott, műszaki) tudományok megkülön
böztetése is. Véleményünk szerint ennek a felosztásnak az alapja az,
amikor a törvény felismerését és felhasználását külön területeknek tekint
jük. Ilyen módon azonban csak azt a régebbi helyzetet lehet elemezni,
amikor a tudomány és technika komplexitása még kis mértékű — és
nagyjából az „egy tudom ány-egy alkalmazás” séma követhető volt. M a
v i s z o n t m á r h e l y e s e b b l e n n e t e r m é s z e t - és m ű
s z a k i t u d o m á n y o k r ó l és e z e k a l k a l m a z á s á r ó l
b e s z é l n i . Ez megfelelne az emberi tevékenység szempontjából néz
ve a törvények felismerésének és felhasználásának (alkalmazásának). Ekkép
pen le lehetne hántani a tudományok o s z t á l y o z á s á b a n meg
nyilvánuló pozitivista szemléletet, és ezzel megalapozhatnánk a tudo
mányok r e n d s z e r e z é s é n e k dialektikus elvét.
Bizonyos tudományszakokhoz viszonyítva mindig találhatunk olyan
általánosabb összefüggéseket, amelyek alapján az ezeket vizsgáló tudo
mányokat elméleti tudományoknak tekinthetjük. Persze, hogy egy tudo
mány mennyiben elméleti vagy kísérleti jellegű, csak k o n k r é t
ö s s z e f ü g g é s e i b e n vizsgálhatjuk. Ilyenkor a tudományos és társa
dalmi-gazdasági fejlődés adott szintjéhez mérjük a terminológiai megkülön
böztetést. Az elméleti és kísérleti tudományok a tudományos folyamat
szervezésében, jellegében is különbözhetnek egymástól. A tudományok
közvetlen termelőerővé válásának folyamata egyre inkább relativizálja az
elméleti és gyakorlati, az alkalmazott és az ún. „tiszta” tudományok
153
közötti határokat. Gyakran azon ismérv szerint különítik el e tudomány-
csoportokat egymástól, hogy az anyagi termelésre k ö z v e t l e n ü l
avagy k ö z v e t e t t e n hatnak-e? Úgynevezett alapkutatások köz
vetlen hasznosításában egyre nehezebb meghúzni a határt a közvetlen és
közvetett hatások között, hiszen valamely elméleti tudomány eredményei
igen hamar gyakorlatilag is hasznosíthatókká válhatnak. Gondoljunk pél
dául a biokémia eredményeinek talajtani alkalmazására.
Azáltal, hogy a tudományos kutatóm unka közvetlenül bekapcsolódik
az emberi tevékenységet megalapozó termelőtevékenységbe, az e l
m é l e t és g y a k o r l a t e g y s é g e a modern termelésen belül új,
soha nem látott formában valósul meg.
Természetesen van különbség elvi-elméleti és gyakorlati megoldás,
illetve „alkalmazás” között. De miután az elmélet és a módszer különbsége
viszonylagos, nem adhatunk abszolút kritériumot megkülönböztetésükre.
Ezért valamely tudományos belátás egy meghatározott szinten lehet
elmélet, más szinten ennek „alkalmazása” és viszont. Ilyen meggondolások
alapján a tudományrendszerezésben az „ a l k a l m a z á s ” k i
fejezés has z nál at át főleg ott tartjuk i n d o k o l t
nak, ahol a módszer, — h e l y e s e b b e n a t e v é k e n y
s é g — d o m i n á l , azaz a kutatásszervezésnél. Itt a skála az elmélet és
gyakorlat tengelyén húzódik. E relatív skálaértékek azonban objektív vetü-
letei a társadalmi tudat és társadalmi lét abszolút jellegű kölcsönhatásának,
amelyen belül dialektikusán oldódik meg és egyre magasabb szinten repro
dukálódik a termelés és tudomány kölcsönfolyamata.
3. „Határtudományok"
154
ségeket. Később aztán megjelentek olyan ismeretek, amelyek nem illettek
bele az egyes skatulyákba. „Se ilyennek, se olyannak”, illetve „ilyennek is,
olyannak is” tűntek, mint a kacsacsőrű emlős. Ekkor két skatulya közé
beszorítottak egy harmadikat is. Ez olyan problémát váltott ki, hogy
három skatulya közé már 2 skatulyát lehetett beszorítani. De ekkor már 5
skatulyánk van, amelyeknek 4 helyen van találkozási felülete, tehát 4
további kisebb skatulyát lehetne elhelyezni és így tovább. (Egészen a teljes
folytonosságig, folytonos síkba olvadásig.) A problémát az okozza, hogy a
skatulyák nemcsak lineárisan, (sőt általában nem így) helyezkednek el,
hanem kettőnél több tudományszak határvidékeiből ismét képződik egy
új. (Pl. biogeokémia és „társai”.) Vagy olyanoknak is lesz közös „határa” ,
amelyeknek a lineáris sorban nincs is érintkező felületük. Például a nyelv-
tudomány és a matematika egyetlen sémában sem álltak egymás mellett.
Ma viszont már van matematikai nyelvészet is. Sőt, elvileg minden tudo
mány minden másikkal találkozhat. De ekkor nincsenek fixált határok,
tehát a tudományszakok mozognak és hol ezzel, hol azzal a diszciplínával
találkoznak.
Ez a helyzet hasonlít az állófogadásra, ahol az ember hol itt, hol ott
alkot ismerőseivel konglomerátumot. Sőt —ami embereknél fizikai lehetet
lenség — lehetséges, hogy ugyanaz a tudományág több helyen is „beszél
get”, tehát egyidejűleg több csoportnak része. Továbbá: elvileg n számú
tudomány léphet komplex csoportba.5 Vannak olyan tudományok is,
amelyek sohasem hajlandók határokat figyelembe venni. (Például kiberne
tika, információelmélet, rezgéselmélet, filozófia, matematika). Ezek általá
ban a viszonytudományok, amelyekben a viszonyok — az objektumok,
anyagi rendszerek relatív határolódása ellenére — útlevél és vízum nélkül
hontalanok és egyaránt honosak valamennyi tudomány terrénumában.
Szerintünk a „határtudomány” fogalma tehát tudománytörténeti örökség.
Ismereteink pontatlanságából és a klasszifikációval együtt járó metafizikus
szemléletből keletkezett, de a megismerést első megközelítésben mégis
155
segítő fogalom. Nem szeretnék ugyanis igazságtalan lenni e kifejezéssel
szemben. Kialakulásában ugyanis nemcsak a metafizikus osztályozás, de a
megismerésnek az az objektív folyamata is közrejátszott, miszerint a
valóság kutatása sohasem lehet teljes és kontinuális. Egyrészt a megismerés
tárgyának ontológiai tulajdonságai miatt gócosodási helyek jönnek létre a
különböző valóságszinteken. Másrészt a megismerő szubjektum - az
emberi-társadalmi szükségleteket követve - időnként a valóságnak más és
más vonatkozására koncentrál. A kutatás ily módon kezdetben diszkonti-
nuálisan halad, és csak később alakulnak ki sejtések a különböző valóság
zónák közötti kapcsolatokról. így keletkeznek a „határterületi kutatások” ,
amelyek egymáshoz képest kölcsönösen lehetnek fejlettebbek, illetve fej
letlenebbek. A fizikai kémia, a biokémia, a biofizika, a biokibernetika
például fejlettebbek, mint mondjuk az exobiológiai, zooszemiotikai, orni-
tomuzikológiai határfelületi kutatások. A „határtudom ány” és „határ-
kutatás” kifejezések tehát mint munkahipotézisek foghatók fel, az inter-
diszciplinaritás, az integráció és a szintetizálás elősegítésére. Ugyanakkor
e kifejezésekről le kell hántani azt a hozzájuk tapadt metafizikát, mintha
egyes tudományágak egyszer s mindenkorra csak „határtudományok”
lennének másokkal szemben, amelyek viszont sohasem is voltak azok.
A „vannak-e a tudományban egyáltalán határok? ” — kérdésre úgy
válaszolhatunk, hogy bizonyos (tematikus vagy funkcionális) szempontból
az ismeretek megkülönböztethetők, illetőleg megkülönböztetendők egy
mástól. Ilyen esetekben szükséges a határok megjelölése. Ezek a határok
azonban nem merevek, hanem állandóan mozognak, és függnek a vonat
koztatási rendszer megválasztásától Miután azonban kiválasztási rend
szerünk nagyon sok lehet, a határok rendkívül mozgékonyak. Méghozzá az
ismeretek funkcionális felhasználási lehetőségének növekedésével egyenes
arányban nő a határok mozgékonysága is. Ez a mobilitás egészen odáig
megy, hogy elvben minden tudomány határtudománnyá válhat. Ez esetben
viszont nincs szükség a határtudomány abszolutizált fogalmára. A helyzet
paradoxona: ha határ mindenütt lehet, akkor sehol sincs értelme. A
,diatár” fogalmát történelmi szükségszerűséggel vezették be, mivel a szét-
darabolódott ismeretterületek valóban élesen elkülönültek egymástól. De
amilyen mértékben a megismerési folyamat bővülésével egységesedik a
tudomány, olyan mértékben relativizálódnak, majd végleg eltűnnek a
156
határok. Csak a mi kiválasztási szempontjaink szerinti rétegződés, csopor
tosítás marad meg, amelyeknek például különösen a szakemberképzésben
lesz fontosságuk. Az új nemzedéknek a tudományt elasztikus halmazként
kell elsajátítania. (E halmaznak törvényszerűségeit és alkalmazási lehető
ségeit.) A tudomány széttört állapotában (amikor nagyon sok a merev
határ) az anyagi világ egységes törvényei maguk is felparcellázódmk.
Ekkor a leendő szakember sok „kis törvényt” lát apró skatulyákba zárva,
holott ezek valójában az egységes természeti vagy társadalmi folyamat
összefüggő, kölcsönhatásban álló szerves részei. A mai modern fizika
például egymástól meglehetősen elkülönített diszciplínák formájában
létezik. Ezek meglehetősen sok tétellel, törvénnyel, teóriával rendelkeznek,
és még nem találtuk meg azt az általános (alapvető) fizikai törvényt, amely
szintetizálná őket. A szintézis esetében a határok szinte egy csapásra el
tűnnének. A megismerő ember egy ontológiailag létező óriási képből
kezdetben csak mozaikkockákat tár fel és nagyon sok mozaiklap össze
rakása szükséges ahhoz, hogy a képnek előbb kontúrjai, majd jól látható
képe kibontakozzék. Sőt, a helyzet még ennél is bonyolultabb. Hasonlít
arra a gyermekjátékra (kaleidoszkóp), amelyben az összetöredezett kép
részecskéket csak bosszantóan hosszú próbálkozás után lehet egységes
képpé összeráznunk.
A tudomány feldarabolása azzal az óriási veszéllyel jár, hogy a jövő
szakemberei — bár még érthetik, hogy mire jók az egyes szakágak —, de
hogy „mi a Tudomány mint olyan”, és hogy „mire való ? ” - ez számukra
nyitott probléma marad. A részek egymástól elhatárolt ismerete eltakar
hatja az általános összefüggéseket és zz Egész lényegét.
Ha viszont minden tudományt „elvben” határtudománynak, azaz át
meneti tudománynak fogunk fel, akkor nem törekszünk „tiszta” fizikára,
„tiszta” kémiára vagy „tiszta” biológiára. Azért csak „elvben” , mert a
megismerésben gyakorlatilag létrejövő gócosodások, kristályosodások
olyan tudásterületeket eredményeznek, amelyek már nem nevezhetők
„határtudományoknak”. Ekkor az ismereteknek éppen azt a sajátos
együttesét sajátítjuk el, amely az anyagi rendszer komplex tanulmányozá
sára, lényegének mesterséges reprodukálására tesz bennünket képessé. Ily
módon megszűnik a „tiszta” szakember típusa is, de erről majd egy másik
fejezetben ejtünk szót bővebben.
157
Félreértések elkerülése végett szeretném leszögezni, hogy a szerintem
elavult, történetileg túlhaladott fogalmak kiiktatása egy korszerű tudo-
mánystruktúra-modellezésből inkább a jövő, semmint a jelen feladata. A
prognosztikus mondanivaló kiemelése érdekében talán inkább nagyobb
hangsúlyt fektettem a normatív igényre, a „Sollen”-re, mintsem ahogy azt
a mai tudományfejlődés „Sein”-je, leírható állapota megengedi. Az „alap-”
és „alkalmazott” tudom ányok és kutatások, valamint a „határtudományok
és kutatások” viszonylagossá válása, az elmélet és a gyakorlat egymást
intenzívebben átható tendenciája egyre erősödő, de ma még inkább csak
prognosztikusán kitapintható folyamat. Az indokolatlan fogalmi „előre-
szaladás”-tól csak az m enthet meg bennünket, ha a célként kitűzött
„Legyen”-t a mai állapot valóságos színvonalából közelítjük meg. Ez
óvatosságra int bennünket a hagyományos tudománytagolási fogalmak
használhatóságát, avagy használhatatlanságát illetően is.
158
A további fejtegetésekhez elengedhetetlen idézni Elek Tibornak azt a
megállapítását, amely szerintünk a problémakomplexum „döntő lánc
szeme” : „A műszaki tudományok kialakulásának és fejlődésének folya
mata azonban világossá teszi, hogy a tudománynak ezen a területén
sajátos, a természettudományok elméletétől és módszerétől különböző,
ebből deduktive le nem vezethető elméletről, ill. módszerről van szó. Meg
kell tehát vizsgálni: miben áll ez a sajátszerűség? ” 7
A műszaki t u d o m á n y o k n a k sajátos t á r g y u k ,
e l m é l e t ü k és m ó d s z e r ü k v a n . Ö n á l l ó s á g u k n a k e z
a k r i t é r i u m a . A d e d u k c i ó és az ö n á l l ó s á g n e m
a l t e r n a t í v á k . A tudomány önállósága nem egyedülállóság, hanem a
„működési, érdeklődési terület” körülhatároltsága.
Egyébként nem tekintjük fontos kérdésnek, hogy egy tudom ány ön
álló-e avagy sem. Az önállóság viszonylagos, az abszolút önállóság pedig
értelmetlen fogalom. A relatív is csak akkor merül fel, ha azt kérdezzük,
hogy „milyen szempont szerint” fontos az önállóság? Tudományos
ismeretek a valóság minden területéről előállíthatok. Csupán azt kell el
döntenünk egy-egy jelenségről, hogy méltó-e a tudományos vizsgálatra?
Ha az eredmények jól kapcsolódnak az eddigi ismereteinkhez, akkor be
kerülnek a tudomány fogalmába. A kérdést viszont, hogy mi nevezhető
egy szakágnak vagy tantárgynak, azt gyakorlati dolgok döntik el.
Az objektiv valóságnak két formája van. Az ember alkotta valóság,
amely a munkaeszközöket és a munka tárgyát, a munka eredményeit és
következményeit foglalja magába, úgy jön létre, hogy az ember nem
csupán felhasználja a kész természeti formákat és folyamatokat, hanem
felruházza a tárgyakat és folyamatokat olyan új tulajdonságokkal, amelyek
nem következnek belső fejlődésükből, vagy olyanokkal, amelyek az
emberre jellemzők. A ráhatásnak ezek a formái már nem adekvátak a
természeti objektum természeti lényegével. Az ember kidolgozza az
anyagok kémiai technológiáját, geokémiailag átalakítja a környezetet. Ez
az atomenergia felhasználásával, a mesterséges fotoszintézissel és a bio-
koncentrátumokat gyártó ipar növekedésével egyre szélesedő folyam at.
Ezek az átalakítások a természeti folyamatok analógiájára történnek. A1
159
környezet megváltoztatásának magasabb foka, amikor nem analóg
modellekkel dolgozunk. Tehát olyan tulajdonságokat kölcsönzünk a
természet jelenségeinek, amelyek nem következnek belső tartalmukból.
Még magasabb fokú beavatkozás, amikor a tárgyra az emberi szervezettség
jegyeit kényszerítjük rá, pl. a gép esetében. Ilyenkor az ún. m á s o d i k
természetben új törvényszerűségek alakulnak
k i . És itt vagyunk ismét problémánk lényegénél: valamely tudományos
diszciplína keletkezését olyan minőségileg sajátos objektumok létezése
határozza meg, am elyeknek specifikus törvényszerűségeik vannak. Tehát
a mű s z a k i t u d o m á n y o k n a k s a j á t o s t á r g y u k van:
a m á s o d i k o b j e k t í v v a l ó s á g f o r m á i . Természetesen ezen
anyagformákhoz tartozó sajátos mozgástörvények is a tárgy lényeges
alkotórészét képezik.
Amikor a műszaki tudományokat mint a természet és társadalom
anyagcseréjének (azaz a termelésnek) törvényszerűségeivel, ezen specifikus
anyagcsere anyag és mozgásformáinak vizsgálatával foglalkozó tudomány
ként határozzuk meg, akkor —lévén a termelésnek két fontos területe az
ipar és a mezőgazdaság — az a g r o t e c h n i k a i t u d o m á n y o
kat s z i n t é n m ű s z a k i t u d o m á n y o k n a k , i l l et ve h a
s o n l ó j e l l e g ű m e z ő g a z d a s á g i —m ű s z а к i t u d o m á
nyoknak tekint jük.
A társadalom és természet egysége a t e r m e l é s e n keresztül
valósul meg, amely egyrészt az ember anyagi-tárgyi tevékenységéből
(szociális oldal), másrészt a természet törvényeiből táplálkozik. Ez a
sajátos kölcsönhatás átmeneti komplex anyag- és mozgásformát ered
ményez.
A műszaki tudományok tárgyát a termelés
saj át ságos — á t m e n e t i —t á r s a d a l m i — t e r mé s z e t i
— tehát k o m p l e x m o z g á s - é s a n y a g f o r m á i és e z e k
t ö r v é n y e i k é p e z i k . Az első és a második objektív valóság talál
koznak bennük.
Tárgyuk tartalm át alkotják: a) azok a mozgásformák, amelyekben a
teljes termelési tevékenység kifejeződik, azaz a munkaeszközök konstruk
ciójának törvényszerűségei; a természettel való kölcsönhatásuk folyamatai;
a technika és technológia fejlődésének törvényszerűségei; b) a természet
160
törvényeinek specifikus és sokféle megnyilvánulása, amelyek felhasználá
sával az ember a környezetet a munka tárgyává és termékévé alakítja át.8
Többen félreértelmezik Engelsnek azt a megfogalmazását, amelyben
„elméleti természettudomány”-ról beszélt. Szerintünk ezt a fogalmat nem
a műszaki tudományokkal, hanem - ahogyan Engels tette —az empirikus
analitikus természettudományokkal kell szembeállítani. Ez persze inkább
már csak tudománytörténeti probléma. Marx ama gondolatát, amely
szerint csak egyetlen egységes tudomány létezik, és hogy minden más
tudomány ,,a priori” felesleges, ügy kell értelmeznünk, hogy a tudomány
differenciáltsága ellenére is egységes. Éppen ezt használhatjuk fel, amikor a
tudományokat a dialektikus logika alapján kívánjuk rendszerezni. Van egy
egységes tudomány, amelyet felhasználunk, alkalmazunk és részterületeit
különböző szempontok szerint rendszerezzük, de alapismeretektől
mereven különálló „alkalmazott” tudományok megkülönböztetése feles
leges.
Nézetünk szerint a természet- és műszaki tudományok valóban egyaránt
tudományok, de a kutatás és alkalmazás szféráiban mindegyik egyaránt
tekinthető elméletinek, gyakorlatinak, alap és alkalmazott jellegűnek. A
különbség nem az „alkalmazott” és „nem alkalmazott” jellegben, hanem a
sajátos törvényekben van. Mindegyiket lehet alkalmazni és mindegyik
kölcsönösen alkalmazhatja más tudományágak eredményeit. Például
ahogyan a biológia és az agrártudományok egymásnak kölcsönösen
elméleti és gyakorlati bázisai. Szerintünk a problémának ez a dialektikus
megoldása, és nincs szükség formállogikai alapon végrehajtott elhatárolá
sokra, különösen azért sem, mert a tematikai (törvény szerinti) elkülönítés
csak absztrakció. A reálfolyamatban az eddig megkülönböztetett területek
ismeretei egy közös területbe olvadnak össze, amelyben az egyes elemek
már nem különíthetők el. Az önállóság csak a szuperpozíciós szituációban
levő ismerethalmaz egészére definiálható, de erre is csak időlegesen, meg
határozott tér, idő és környezeti feltételek függvényében.
A társadalmi termelés területei a műszaki és agrártechnikai tudo
mányokon keresztül kapcsolódnak össze a természettudományokkal.
11 F ark as lói
Például a gépgyártás a műszaki mechanikán és fémfizikán keresztül a
fizikával kerül kapcsolatba. A tudományok e csoportjai között tehát
dialektikus kölcsönhatás jön létre. A természettudományok ebben a vonat
kozásban nem „alapvetőbbek”, mint a műszaki tudományok, hanem a
természet azon törvényeivel foglalkoznak, melyek általánosságuk folytán
nem közvetlenül a termelés sajátos körére vonatkoznak. De éppen ezért
nem is tárják fel azokat az összefüggéseket, amelyek speciálisan a termelés
körében érvényesek. Ez utóbbiakkal a műszaki tudományok foglalkoznak,
amelyek speciális feltételekkel alakítják, „deformálják” az általános
törvényeket. Például a vegyészmérnöknek nem elegendő, ha a statisztikus
mechanika általános törvényeit ismeri. Amikor vegyipari reaktort akar
tervezni, ehhez az egyes anyagi rendszerekre vonatkozó kémiai kinetika
(speciális) törvényeit is meg kell tanulnia.
Főképpen az élettelen természettel foglalkozó tudományok (fizika,
kémia stb.) kapcsolódnak össze a műszaki tudományokkal. Például a
klasszikus mechanika a mechanizmusok elméletével, a makro- és mikro
fizika az elektro-, hő-, foto-, rádió- és atomtechnikával kapcsolatban álló
műszaki tudományokkal, a kémia a vegyészmérnöki tudománnyal és a
metallurgiával. A természettudományok és műszaki tudományok sem köz
vetlenül, hanem csak bizonyos áttételekkel kapcsolódnak össze. Például a
fizikát és azokat a műszaki tudom ányokat, amelyek a termelés felépítésé
nek megalapozásával, a különböző készülékek, berendezések kihasználá
sával foglalkoznak, a fémfizika, rádiófizika, elektroakusztika diszciplínái
kapcsolják össze. Ezeket interdiszciplináris vagy határtudományoknak is
szokták nevezni.
A műszaki fejlődés útjai: kemizálás, automatizálás, komplex gépesítés
rámutatnak arra, hogy milyen c e n t r á l i s h e l y e t f o g l a l n a k
el a m ű s z a k i t u d o m á n y o k a t u d o m á n y o k r e n d
s z e r é b e n . Ez a hely a termelés kiszolgálása miatt vált ilyen fontossá.
A tudományoknak k ö z v e t l e n termelőerővé válásáról főként azóta
beszélhetünk, amióta kialakultak a kutatási eredmények termelési hasz
nosításával foglalkozó iparágak és az ezekkel szoros kapcsolatban álló
műszaki tudományok, illetve létrejöttek a műszaki kutatás otthonát
jelentő ipari kutatólaboratóriumok. A tudomány közvetlen termelőerővé
válása ugyanis azt jelenti, hogy a tudományos ismereteket tudatosan és
162
folyamatosan alkalmazzuk a termelésben. Figyelemre méltó az a tény,
hogy az ipari kutatólaboratóriumok általában nem a tudományos aka
démiák és hasonló egyéb intézmények kihelyezett telepeiként jöttek létre,
hanem az iparfejlesztés (bizonyos mértékben kényszerű) szükséglete hozta
őket létre.
Valamennyi tudományág közül éppen a műszaki tudományok azok,
amelyek kutatási eredményei a leggyorsabban és a l e g k ö z v e t
l e n e b b ü l — nemcsak a jövőben, de már ma is — a termelési folyamat
funkcionális és meghatározó részévé válnak. A műszaki tudományok jelle
güknél, sajátosságaiknál fogva —ezekről a későbbiekben még szót ejtünk —
nagymértékben képesek arra, hogy a természeti-társadalmi-ökonómiai
problémák komplex kezelésével és megoldásával ebben a folyamatban
részt vegyenek, megelőzve ezzel más tudományokat, tudományterületeket.
Nem értünk egyet Fogarasi Bélának azzal a következtetésével, hogy
minden egzakt természettudományhoz hozzárendelhető e g y megfelelő
technológiai műszaki tudomány (pl. a kémiához a vegyészmérnöki tudo
mány). Egyrészt egy „egzakt” tudományhoz több „műszaki” tudomány
kapcsolódhat, másrészt a m ű s z a k i t u d o m á n y o k t ö b b e t
j e l e n t e n e k az e g y s z e r ű „ a l k a l m a z á s n á l ” .
A hozzárendelés” ugyanis nem csak „alkalmazás” . (Ez a két fogalom
nem fedi egymást.) A hozzárendelés” általában inkább „összefüggést”
jelent, méghozzá „fő” összefüggést. Szükség van a mérnöki-műszaki tudo
mányokon belül további differenciálásra is, például az ún. „primer” és ún.
„szekunder” mérnöki tudományok megkülönböztetésére. Itt a „primer”
illetőleg „szekunder” kifejezések nem értékítéletet jelentenek, hanem a fő
összefüggések nyomon követése szempontjából használjuk őket. „Több
jelentésük” miatt célszerű lenne egyértelműbb terminus technicusokat
találnunk. Ezek a szekunder síkon tovább bomlanak és így további hozzá
rendelések képzelhetők el.
Erre a differenciálásra a mérnöki-műszaki tudományok k o m p l e x i
t á s a miatt van szükség. Azzal a problémával találjuk magunkat szemben,
van-e a komplex mérnöki ismereteknek tudománynak nevezhető része?
Azaz, fel tudnak-e vetni e tartomány keretein belül ű j g o n d o l a
tokat? Felismernek-e új törvényeket avagy sem? Nem lenne-e
helyesebb, ha ezeket, de legalábbis a „szekunder” területeket csak külön
íi 163
böző m é r n ö k s z a k o k n a k neveznők el? Véleményünk szerint
például meg kell különböztetni a gépészmérnöki, a vegyészmérnöki,
építészmérnöki stb. tudományt — ezeket neveznők, jobb terminus híján,
„primer” műszaki tudományoknak, m int amelyek e területek specifikus
jellegét meghatározzák — attól a szélesebb elméleti és gyakorlati ismeret
től, készségtől stb., amely a vegyészmérnökséghez,
gépészmérnökséghez, építészmérnökséghez stb.
szükséges. Ezen a „szekunder” síkon már több mérnöki tudomány ismeret-
anyaga integrálódik, amelyek elengedhetetlenek valamely mérnöki szak
műveléséhez.
A további differenciálódás és integrálódás pedig egyre több olyan
elemet is tartalmaz, amelyek már a tudomány kereteiből kivezetnek.
Szaporodnak azok a gyakorlati készségek, fogások, tapasztalatok, amelyek
az elméleti összefüggésekkel szerves egységet alkotva átvezetnek a termelés
szférájába. Amikor a tudományoknak közvetlen termelőerővé válásáról van
szó, feltétlenül m e g k e l l t a l á l n u n k a z á t m e n e t e k és
áttételek bonyolult rendszerét a tudomány mint
társadalmi tudatforma és a termelőerő mint
társadalmi léttényező között.
Szerintünk a műszaki tudományokat nem szabad egyszerű „alkal-
mazás”-ra korlátozni. Azon kellene gondolkodnunk, hogy önállóságuk
kritériumát nem abban találjuk-e meg, hogy olyan objektív törvényszerű
ségeket tanulmányoznak, amelyek csak az ő tárgyukat alkotják? 9
A természettudományok és műszaki tudományok már csak azért sem
azonosíthatók, mert az objektív valóság különböző formáihoz tartoznak.
Erdődi J ó zse f szerint, amíg a természettudományokban a „természeti” lét
tükröződik vissza, addig a műszaki tudományok a társadalmi lét egyik
területének a visszatükröződését jelentik.10 A gondolattal magával egyet
értve ehhez még azt tennénk hozzá, hogy a tudományok —de különösen a
műszaki tudom ányok — esetében a visszatükröződésen túl még az is
164
lényeges, hogy a felismert törvények hogyan objektiválódnak a termelés
ben?
A természettudományok és műszaki tudományok kapcsolatai tisztázá
sának oktatásügyi, tudományszervezési kihatásaira Elek Tibor m utatott rá
helyesen. Javaslatait és következtetéseit kiegészítendő csupán azt vetjük
fel, hogy a szóban forgó tudományterületek összefüggéseinek tisztázása
elsősorban olyan t u d o m á n y e l m é l e t i (pontosabban r e n d
s z e r e z é s i ) probléma, amelynek megoldása a tudományszervezési és
oktatásügyi (pedagógiai) követelmények érvényesülésének feltétele.
Meggondolandó továbbá a következő kérdés. A Tudományos Akadé
miának van önálló műszaki osztálya. Amennyiben ez „alkalmazott” tu d o
mányt művelne, nyilván fizikai, kémiai stb. alosztályokra kellene tagolód
nia aszerint, hogy melyik tudomány alkalmazásáról van szó. Ez esetben
azonban tulajdonképpen nem is volna szükség önálló műszaki osztályra,
mert az alkalmazott területek tartozhatnának a fizikai, kémiai stb. alap-
tudományok osztályához is. Az elméletnek azonban a gyakorlat a próba
köve. A gyakorlatban pedig van önálló műszaki osztály, mely jogosan
tarthatja magát egyenrangúnak a többi tudom ány művelőjével.
5. A vegyészmérnöki tudományról
165
Az utóbbi években a nemzetközi és hazai szakirodalomban egyaránt
felmerültek az alábbi kérdések: a) van-e vegyészmérnöki tudomány? b) ha
igen, melyek ennek törvényszerűségei? c) lehet-e a vegyészmérnöki tudo
mányt a műszaki tudom ányok keretében a többi mérnöki tudomány mellé
sorolni?
A kémia századunkban az ipar több ágának alapjává vált (pl. metallur
gia, kokszkémia, olajkémia, papír- és cellulóz-, építőanyag-, élelmiszer-
kémia stb.). Ezek fejlődése elengedhetetlen a m odern gépipar, energetika,
atomtechnika, rádiótechnika, elektronika, kozmoszkutatás, mezőgazdaság
és orvostudomány előrejutásához.12
A kémiai ipar műszaki ismeretanyagát kezdetben műszaki kémia, majd
kémiai technológia cím alatt kezdték összegyűjteni és rendszerezni.
Mindkét elnevezés használatos ma is. A kémiai technológia kezdetben leíró
jellegű volt, azonban századunk első évtizedében a vegyiparban jelentős
mennyiségi és minőségi változások mentek végbe, amelyek az egyes vegyi
termékek volumenében, másrészt a termékek számának tetemes növekedé
sében nyilvánultak meg. Tipikussá vált a folyam atok differenciáltsága, a
bonyolultabb technika, a szilárd anyagok finom diszpergálásának széles
körű alkalmazása, az intenzív keverés, fejlődtek a különböző vegyes halmaz-
állapotú anyagok elválasztási módszerei, a kémiai reaktorok változatos
Szerkezete, különféle berendezések, melyekben halmazállapot-változások
mennek végbe, a hőcserélők, a nagy kapacitású szállítóberendezések stb.
Az új eljárások kidolgozásához egyre több tudományos felkészültség
kellett, szükségessé vált a speciális berendezésekre külön elmélet meg
alkotása. A kémiai technológia ezek következtében új tartalmat nyert,
leíró jellege eltűnt, a szakma tudománnyá vált.
Zsavoronkov tanulmányában azt a gondolatot is felveti, hogy a kémiai
technológia „a vegyészmérnöki tudományágak szintézisévé . . . vált . . .
mely hatalmas fundamentumra, a kémiára, fizikára, matematikára és az
ipari gazdaságtan alapvető törvényeire tám aszkodik.” Majd így folytatja a
szerző: „Ugyanakkor m int tudománynak, világosan körülhatárolt tárgya,
166
önálló kísérleti és számítási módszerei, valamint elméleti törvényszerűsé
gei vannak.13
A vegyészmérnöki tudomány centrumában a vegyipari műveletekről és
eljárásokról szóló ismeretek és a kémiai technológia általános törvényszerű
ségei állanak, amelyek a hidrodinamikai, termodinamikai, kémiai kinetikai
és más fizikai-kémiai törvényszerűségeken épülnek fel. Nagy jelentőségű
lépés volt, amikor a vegyipari berendezéseket nem a technológiai eljárások
szerint kezdték rendszerezni, hanem a készülékeket működésbeli hasonló
ságuk folytán műveleti egységtípusokba sorolták, kiválogatva őket a külön
böző technológiai rendszerekből. Az így előállitott specifikus ismeret
halmazt vegyipari művelettannak nevezték el, és ennek a diszciplínának
lassan megindult a műszaki tudománnyá való fejlődése.
Visszajutottunk ahhoz a kérdéshez, beszélhetünk-e
„ v e g y é s z m é r n ö k i t u d o m á n y ” - r ó l ? Ezt az elnevezést mi
általánosságban használjuk és nem tulajdonítunk annak különösebb jelen
tőséget, hogy tartalmát egyes nyelvterületeken más elnevezések alá rejtik.
Az eltéréseknek genetikai okai vannak, vagy szervezeti körülmények be
folyására alakultak ki. Érdekes történeti tény, hogy a „vegyészmérnöki
tudomány” alapjainak lerakásában és kidolgozásában gépészmérnököknek
volt nagy szerepe. Sok helyen ma is ők látják el a kutatást és oktatást.
Szervezetileg ugyanakkor leginkább az akadémiák kémiai osztályaihoz, a
felsőiskolák kémiai karaihoz tartoznak. A tudományos közlemények leg
nagyobb része is vegyipari folyóiratokban jelenik meg, a referáló folyó
iratok a kémiai technológiába osztják be ezt a területet.
A 60-as években a hazai irodalom fontos eseménye volt e témakörben
egy úttörő munkának a megjelenése. A Veszprémi Vegyipari Egyetem két
professzora, Benedek Pál és László Antal könyvének főbb megállapításait
használjuk fel a továbbiakban.14
A szerzők a fizika és kémia legalapvetőbb törvényeiből matematikai
eszközökkel levezették a vegyipari termelés rendszerének alapvetőbb össze
függéseit. Hasonló problémákkal D. W. van Krevelen, A. V. Luikov,
131. m. 9. o.
' ‘'Benedek Pál-László Antal: A vegyészmérnöki tudomány alapjai. Műszaki
Könyvkiadó, Bp. 1964.
167
G. Damköhler, R. В. Bird, A. S. Foust, C. O. Benett és mások foglal
koztak. A vegyipari termelés tudománya két forrásból táplálkozik: a ter
melési gyakorlatból és a természettudományokból. A vegyipari termelés
egyrészt tehát társadalmi-gazdasági, másrészt természeti törvények köl
csönhatásán alapul.
Könyvükben más (építőmérnöki, gépészmérnöki, villamosmérnöki,
magtechnikai) mérnöki tudományokat analógiaként tekintenek, amikor a
vegyészmérnöki tudom ány alapjait tárgyalják. Mindegyik műszaki tudo
mányt egy-egy jellegzetes anyagformához kapcsolják. így e tudományokat
a mozgásformák alapján rendszerezték. Ezzel annak a véleményüknek
adtak kifejezést, hogy a műszaki tudományokban a természettudományos
elem fontosabb a társadalomtudományi elemeknél. Ez bizonyos mérték
ben reális elképzelés, mert az élettelen természettel foglalkozó tudomá
nyokat valóban jól lehet rendszerezni az anyag- és mozgásformák alapján.
A vegyészmérnöki tudományok megalapozásához szükséges fogalmak:
a komponensek tömege mint extenzív és a töménység mint intenzív meny-
nyiség.
A vegyészmérnöki tudományok megalapozásához szükséges a fogalmak
pontos definíciója, majd a lényeges, törvényszerű összefüggések elméleti
megfogalmazása. Az első fogalom a m ű v e l e t i e g y s é g , amely a
munka tárgyának és a munkaeszközöknek ember által irányított kölcsön
hatása. E folyamatban a munkatárgy átalakul, a munkaeszköz lényegében
változatlan marad, és közben használati érték termelődik. A vegyipari ter
melés műveleti egységei között általában kell lennie olyannak is, amely a
munka tárgyát kémiai összetételében is megváltoztatja, hiszen éppen ebben
rejlik a vegyipari termelés sajátossága. Ez alól azonban van kivétel bőven,
mert a vegyiparba minden kémiai terméket előállító ipar beletartozik, pl.:
ásványolaj-desztilláció, ahol viszont nincs kémiai reakció.
A különböző gyártási eljárásokban különböző t e n d e n c i á k a t
lehet felismerni, amelyek az alábbi két törvényszerűségben foglalhatók
össze: 1. Minden kielégített igény újabb és magasabb rendű igényt szül az
emberben, a társadalomban. Ezért van szükség pl. az eljárások űn. intenzi-
fikálására. 2. Minden igény kielégítésére, azaz használati érték létre
hozására az ember és a társadalom az aktuálisan lehetséges minimális
munkát fordítja.
168
A vegyészmérnöki tudomány elméleti felépítésének következő lépése
azoknak a paramétereknek a vizsgálata, amelyekkel a műveleti egységben
átáramló matéria leírható.
Benedek és László professzorok először is tisztázták a műveleti egység
s z a b a d s á g i f o k á t . Ezen az adott műveleti egység ember és term e
lőeszközök közötti relációinak számát értik. Utána az általános fizikai és
kémiai törvényeket határozták meg. A harmadik lépésben a természet-
tudományok által feltárt megmaradási (és ugyanakkor változási) tételeket
(tömeg, energia, mozgásmennyiség) a vegyészmérnöki műszaki tudomány
sajátos szempontjai szerint alakították, megadva azokat a feltételeket,
melyek között ezek a speciális törvények érvényesülnek. Pl. szerintük a
vegyipari művelettanban a hő megmaradásáról mint az általános energia
megmaradási törvény speciális megjelenési formájáról lehet beszélni.
Kidolgozták a termodinamika általános rendszere alapján a komponens,
hő, mechanikai munka és impulzus áramának partikuláris elméletét. Ezzel
kapcsolatban kifejtették, hogy a transzportfolyamatok elmélete a term o
dinamika új fejezete, mely pontosan műveleti inspirációra fejlődik.
A vegyészmérnöki tudomány fenomenológiája a konvektiv, a vezetéses
és az átadási komponens, tömeg, hő, impulzus áramok vizsgálata. Ez
lényeges pontja a vegyészmérnöki tudománynak, mert ezek megismerése
után lehet felírni azokat az általános érvényű egyenleteket, amelyek
minden műveletre közösek és amelyek mérlegegyenletek néven szerepelnek
a termodinamikai elméletben. Itt pedig a vegyipari műveleti egységeket
leíró egyenletek nevet kapják. Ezen a ponton tűnik ki legjobban a vegyész-
mérnöki tudomány viszonylagos „önállósága” .
Természetesen a vegyészmérnöki műszaki tudomány számos más tu d o
mányterületen kiművelt általános elméletet is „beépít” magába, mint pl. a
hasonlóságelméletet, amelynek elsősorban a mérnöki praxisban van
jelentős szerepe. A szóban forgó műszaki tudomány ugyanígy dolgozik
analógiákkal is, amint ez a legáltalánosabb és legönállóbbnak tekintett ún.
„elméleti” természettudományokban is mindennapos.
Minden önálló természettudományban találunk olyan egyenleteket,
amelyek fundamentális jelentőségűek. Az elektrodinamikában ilyenek a
Maxwell-egyenletek. A vegyészmérnöki tudományban ezt a szerepet az ún.
169
Damköhler-egyenletek töltik be, amelyek a kezdeti és peremfeltételekkel
együtt megadják valamely műveleti egység teljes leírását.
A Damköhler-egyenletek áramlástani formulák analogonjai. Újabban
mérlegegyenleteknek szokás nevezni az ilyen típusú formulákat, mert
egy-egy extenzív mennyiségre mérleget állítanak fel. Itt szerepel a tömeg-,
energia-(hő-) és impulzusmérlegen kívül a k o m p o n e n s -mérleg, mely
specifikus a vegyiparra, és amely másutt nem fordul elő, tehát egyedül és
önállóan a vegyészmérnöki tudomány elméleti alapját szolgáltatja.
Mint mérleg általános: törvény, és mint ilyen rendelkezik a törvény
Valamennyi jellemzőjével is. Ennek a törvénynek érvényesülését láthatjuk a
kémiai technológiában, amikor egy-egy műveleti egység komponens
mérlegét készítjük el. Hogy milyen berendezésről van szó, az véletlenszerű,
eképpen ez a törvény valóban elvonatkoztat a lényegtelentől, de megtartja
a lényegest.
Teljesen eredeti elméleti megoldást igényel azoknak a kérdéseknek a
tisztázása is e tudom ányon belül, hogy 1. a m é r e t e k n a g y s á g -
rendi n ö v e k e d é s e mi lyen m i n ő s é g i v á l t o z á s o k
h o z v e z e t ; 2. m e l y e k e n n e k a z á t c s a p á s n a k a t ö r
vényszerűségei; 3. és m i k é p p e n veendők ezek
f i g y e l e m b e a v e g y i p a r i t e r m e l é s s o r á n ? A méretezés
tehát jelentős elméleti probléma, hiszen pl. a vegyipari reaktor kiképzése és
méretei jelentősen eltérnek a laboratóriumi reaktorok jellemzőitől. Ezt a
matematikai hasonlóságelmélet segítségével végzi a vegyészmérnöki tudo
mány, de fel kell tárnia azokat a specifiküs hasonlósági vonatkozásokat,
melyek máshol nincsenek meg. Ilyen pl. az ún. kémiai (komponensáram-
tér) hasonlóság, melynek érvényesítése megsérti a hőtani hasonlóságot és
ezzel a méretnövelési problémák elé nagy akadályokat gördít.
A matematikai módszereknek az adott szférában történő értelm ezései
természettudományok általános törvényszerűségeinek k ü l ö n ö s (de a
vegyész-műszaki tudom ányban á l t a l á n o s ) törvényszerűségeinek fel
ismerése szabadítja meg a vegyipari termelést attól, hogy induktív termé
szetű legyen. Eközben leküzdhető az a szűk látókörű empirizmus is, amely
a tudomány fejlődésének jelentős fékezője.
A természeti törvények sajátos érvényesülésének figyelembevétele
mellett a v e g y é s z m é r n ö k i t u d o m á n y a t á r s a d a l o m
170
gazdasági törvényszerűségeit is számításba
v e s z i . E törvények az ún. „ o p t i m a l i z á l á s ” követelményében
alkotnak sajátos egységet. Ez a műszaki tudomány, ilyen értelemben
s z i n t e t i k u s , komplex jellegű. Úgy véljük, Benedek és László p ro
fesszorok munkájának úttörő jellege éppen abban van, hogy felismerték
annak szükségességét, hogy a vegyészmérnöki tudományban a gazdasági
törvények is lényeges szerepet játszanak. Könyvükben igyekeztek meg
teremteni a természeti és gazdasági törvények szintézisét a vegyipari term e
lésre vonatkozóan.
Itt jutunk el ahhoz, amit Korach M ór „minimális költségparaméter
törvény”-nek nevez, és amelyre Elek Tibor is hivatkozott. Ugyanígy egy
gazdasági modellre szintén alkalmazható a műveleti egység elképzelés,
amelyben mindig egy egyensúly felé irányuló spontán sztochasztikus folya
matról van szó. E folyamat technológiai változói optimumának m eghatá
rozására irányuló törekvés azonban már a vegyészmérnök t u d a t o s
feladata. Az optimalizálás tehát lényegében technológiailag lehetséges al
ternatívák összevetése és legkedvezőbb kiválasztása, amelynél a cél
függvénynek szélsőértéke van.
Az optimalizálásnak olyan problémái merülnek itt fel, mint az optimális
termékválaszték meghatározása, választás konkurráló eljárások és műve
letek között, a főméretek és a technológiai változók optimális értékének
meghatározása, speciális optimalizálási eljárások — pl. dinamikus progra
mozás (Bellman), választás konstrukciós variánsok közül, a műveleti egy
ségek optimalizáló irányítása, választás konkurráló tervek között (kor
szerűség, gazdasági lehetőségek és optimum) stb. kérdései.
Fejtegetéseink végére jutva arra a következtetésre juthatunk, hogy a
vegyészmérnöki tudomány önálló tárggyal,
sajátos móds zer r el r e n d e l k e z ő olyan k o m p l e x
m ű s z a k i t u d o m á n y , a m e l y a s a j á t o s — és c s a k r á
j e l l e m z ő — t e r m é s z e t i és t á r s a d a l m i t ö r v é n y e k
kel f o g l a l k o z i k . E z é r t k i é r d e m l i az „ ö n á l l ó ”
tudomány címét.
171
6. A „másodfajú” felosztások kritikai összefoglalása
172
11. A közvetlen és közvetett ismeretek hasznosítása a termelésben egyre
inkább viszonylagossá válik.
12. Az elmélet és gyakorlat egysége a modern termelésben belül új, soha
nem látott formában valósul meg.
13. Egy tudománycsoport (pl. a műszaki tudományok) relatív önálló
ságának kritériumai kimutathatók a sajátos tárgyban, megismerési jellem
vonásokban, módszerekben és funkciókban.
14. A tudományok nemcsak a „term észetadta” mozgás- és anyag
formákat, hanem pl. az ember terem tette ún. „második objektív valóság
formáit” is felölelik.
15. A műszaki tudományok tárgyát a termelés sajátságos, társadalmi-
természeti, átmeneti-komplex anyagi rendszerei, azaz azok anyagformái,
mozgásformái és törvényszerűségei képezik.
16. A tudomány egységes és funkció szerinti differenciálódása is alapot
nyújt különböző elhatárolásaihoz, megkülönböztetéseihez.
17. A relatíve eltérő tudományterületek (természet- és társadalom-
tudományok) nem közvetlenül, hanem áttételi rendszer segítségével k ap
csolódnak össze.
18. A műszaki tudományok rendszerezését sem lehet egyetlen „k itü n te
te tt” alapelv szerint elvégezni.
19. Az analógiának nagy szerepe lehet új tudományok kialakulásában.
20. Egy adott tudomány struktúrájának vonatkozási rendszerére vonat
kozóan több értelmezés is lehetséges.
21. A műszaki tudományok átlépik a természettudományok és a társa
dalomtudományok (adott esetben közgazdaságtudományok) határait és
szintetikus tudományokként alakulnak ki.
22. A törvények és elméletek létezése az ismeretek tudománnyá válásá
nak kritériuma.
23. A vegyészmérnöki tudomány definíciója csak a tudományelméleti
és rendszertani elvek figyelembevételével oldható meg.
24. A tudományszervezési, oktatásügyi, termelési, kutatási, doku
mentációs követelmények előfeltétele a tudományelméleti (rendszerezési)
kérdések megoldása.
173
A tudományok lineáris sorba állítása; pl. természettudományok - műszaki
tudományok — társadalomtudományok stb., kifejezi bizonyos ismeretek
sorát, készletét. Ha bevezetjük az „alap” , „alkalm azott” (határ, segéd,
elméleti, gyakorlati, stb.j'egyéb kifejezéseket, akkor az a látszat kelet
kezik, mintha a tudom ányoknak valamilyen másik sorát kaptuk volna meg.
Pedig csak feleslegesen megkettőztük az ismereteket. Az az ellenvetés
tehető, hogy a m ásodik felsorolásban ugyanazon tudományokról van szó,
mint az elsőben, csupán funkciók szerinti felbontásban. Ez esetben viszont
elkövetnők azt a hibát, hogy bizonyos tudom ányokat eleve ilyen vagy
olyan funkció betöltésére „predesztinálnánk” . T ehát, mintha a természet-
tudományok mindig az elméleti, a műszaki tudom ányok pedig mindig az
alkalmazott, a társadalomtudományok egy része az elméleti, más része az
alkalmazott tudom ányokba lenne sorolható. Ez azonban nem igaz, mert
minden tudom ányos ismeret lehet elméleti és gyakorlati is (alap és alkal
mazott) bizonyos funkcióban. Minden tudom ányos ismeret nagy mozgásra
képes, gyakran változtathatja funkcióit. A le g tis z tá b b ” elméleti szereptől
a „legpiszkosabb” gyakorlati szerepig minden funkciót betölthet. Ezért az
lenne a legcélravezetőbb, ha egyesitenők a tudom ányos ismeretek tema
tikus és funkcionális szempontjait. Azaz a különböző tudományos ismere
teket abban a „ v e g y ü le f’-ben foglalnánk össze (és neveznénk el), amely
egyben valamely fu n k c ió (pl. kutatási szükséglet) betöltése érdekében
született meg.
De ebben az esetben szükségtelenné válnának a funkcióra vonatkozó
külön elnevezések. Ily módon csak maguk az ismeretek és alkalmazásaik
maradnának meg. A „tudományvegyületben” összefoglalt ismeretek persze
csak egy m eghatározott funkció betöltése alkalmából állnak össze. Nem
lesz belőlük megm erevedett ismeretkövület. A funkció betöltése után az
adott csoport felbom lik. A „tudományrendszerezés” fogalma ebben az
esetben azt jelentené, hogy az emberiség által felhalmozott és „kézi-
könyvesített” tudom ányos ismeretek és módszerek „halmazából” egy-egy
konkrét szükséglet megoldása érdekében létrehozunk egy-egy strukturált
rendszert, amely ebben az összetételben, „vegyületben” csak addig áll
fenn, amíg a felm erült funkciót be nem tölti, ki nem elégíti. A rendszerezés
ebben az esetben is megfelel a funkcionalitás követelményének, de feltéte
lezi annak belátását, hogy maga a társadalmi-emberi szükséglet, funkció
174
sem örök életű és változatlan. Ily módon én nem hiszek valamely egy
szer s mindenkorra adott rendszerezésben sem. Az emberiség felhalmozott
tudományos anyagát mindig csak valamely konkrét és parciális esetben
aktualizáljuk (hívjuk életre) abból a készletből, amely potenciálisan tartal
mazza mindazokat a rendszerezési kombinációkat, amelyek egy-egy feladat
megoldásához szükségesek. A különböző tudományos ismeretek ezért egy
időben több csoportban, tudományegyüttesben is részt vehetnek, hiszen
nincs kitüntetett tartózkodási helyük. Persze amíg a tudományoknak ilyen
fluktuáló csoportképződményeit nem tudjuk jól definiálni, addig azonban
kössünk kompromisszumot. Még mindig jobb a természet- és műszaki
tudományokról és alkalmazásaikról beszélni, semmint hogy megkettőz
nénk ismereteinket.
Valójában — és ez a különböző funkciók szerinti n dimenzióra is igaz —
újabb dimenziók bevezetése épp azt eredményezi, hogy az imént em lített
„megkettőzés” nélkül tudnánk egy vonatkoztatási rendszerben ábrázolni —
különböző szempontok érvényesítésével — ugyanazon tudományokat. A
különböző javasolt szempontokat felfoghatnánk a rendszerezés eltérő
dimenzióiként és ekkor elkerülhetnénk az ismeretek megkettőzését.
A megismerési folyamat egysége elvéből az következik, hogy az elméleti
megismerés — amely a törvényeket tárja fel —belsőleg kapcsolódjék össze
a megismerésnek azzal a fajtájával, amely a törvény óhajtott megjelenési
formáját kívánja létrehozni. A megismert törvénynek az óhajtott jelen
ségbe való átültetésének műveletét tekinthetjük az alkalmazás lényegének.
175
VII. fejezet. A társadalmi-gazdasági szükségletek
szerinti rendszerezés
176
adványsorozatban ugyancsak felveti ezt a kettős osztályozást, azaz, amely
az
1. az anyagi objektum (object materiel) és a
2. kutatások módszere (méthode de renseignements) szerint rendezi el
az ismereteket.2
Az anyagi objektum típusát az alábbi képlet formájában fejezi ki:
a 1 + a2
a
A módszert pedig tovább-bonthatónak tartja, ahol egy M módszer az
alábbi elfajulásokon megy át: M, M’, M” (az általános módszer partikuláris
részeire bomlik).
Bár Paul Renaud javaslatát nem tartjuk kielégítőnek, azonban látjuk
benne azt a racionális magot, miszerint a tudományok rendszerezését nem
lehet egységes alapon elvégezni. Renaud ugyanakkor nem látja tisztán,
hogy a tudományok közötti kapcsolatok sokkal bonyolultabbak annál,
mintsem kétütemű rendszerezéssel megragadhatók és felhasználhatók
lennének. A mi javaslatunknak viszont éppen az a lényege, hogy kimutassa
azokat a tudományok közötti n ütemű (vagy n ritmusú) — szóhasznála
tunk szerint: n dimenzionális — kapcsolatokat, amelyek a modern kutatás-
szervezési gyakorlatban figyelembe veendők.
12 Farkas 177
A cél mindig a szükségletek alapján merül fel. Az emberi munka-
tevékenységnek nyilván belső szükséglete, hogy a szellemi elem állandóan
nő az anyagi elemhez képest. A fejben elvégezhető gyakorlat növekedésé
nek vagyunk a szemtanúi. Az elméleti tevékenység tehát a gyakorlat egyik
formájává válik.
A célok mint feladatok, funkciók, szerepek lépnek fel a tudományos
fejlődésben, amelyeket meg kell oldanunk, be kell töltenünk. Csak olyan
célokat tűzünk ki, amelyek megérlelődtek —tanítja Marx. A tudom ányok
nak cél szerinti osztályozása az ember természeti-társadalmi uralmának,
szabadságának formája.
Vannak közeli és távoli célkitűzések, amelyek a tudományok törvény-
szerűségeit veszik számításba. Ez adja a cél tendenciális jellegét. Az osz
tályozás, rendszerezés és a tudományos törvények kapcsolata megmutat
kozik a célok kiválasztásában, megjelölésében is. Amikor a tudományokat
bizonyos praktikus célok megvalósítása érdekében a lehető legopti
málisabban rendszerezzük, akkor a tudomány tervezhetősége a szabadság
tervezhetőségét is biztosítja az ember, a társadalom számára. Egy folyamat
tervezhetősége, szabályozhatósága, vezérelhetősége aktív funkció be
töltését jelenti. A rendszerezés tehát mint vezérlési, tudományszervezési,
tervezési, optimalizálási probléma vetődik fel. A történelmileg kialakított
tudományosztályozások csak passzív-funkciót töltöttek be. Tudomásul
vették a tudás elért szerkezetét, de nem jelezték előre és nem mutattak rá
az ismeretek felhasználhatóságára. Ezzel ellentétben a rendszerezés esz
köz-oldalára, eszköz-funkciójára kell figyelmünket irányítani. A tudo
mányok célra orientált rendszerezése a tudomány egyik mozgatóereje.4
178
A tudománynak a termelésre való hatását célfüggvény formájában is
kifejezhetjük.
Az eddigi osztályozás a megismerés végtermékeire figyelt, ma viszont
inkább kiindulópont jellegüket kell hangsúlyozni. Azáltal, hogy a tudo
mányt egyre nagyobb mértékben bevezetjük a termelésbe, megteremtjük a
tudomány és termelés szuperpozíciós egységét. Ily módon a rendszerezés
nemcsak a tudomány, hanem a tudománnyal egyesült termelésnek is egyik
hajtóerejévé válik. A tudományrendszerezés - bizonyos esetekben - ekkor
már közgazdasági kategóriává is válik, hiszen értéktermelő funkciót tölt be.
A tudományrendszerezés egyik eszköze, emelője, hajtóereje lehet a tudo
mányok és a termelés hatékonysága növelésének. A tudományrendszerezés
optimalizálását végső soron a társadalom szabadsági fokának növekedése
ként és az emberi (társadalmi) élet lényegi megvalósulásaként foghatjuk fel.
Ez az elidegenedési folyamat leküzdéseként történik meg, amikor az ember
—Marx szavaival — felszabadítja „lényegi erőit” , tehát uralomra tesz szert
környezete (a természet és társadalom) és önmaga felett. A rendszerezés
nek tehát határozottan uralmi funkciója van. A spontán-irányítatlan tudo
mányfejlődés és az ebbe való tudatos-irányított beavatkozás minőségi
különbsége áll előttünk.
A cél egyébként — amelynek segítségével ezt az uralmat elérhetjük —az
objektív világ viszonyainak szubjektív megformálása. A cél tartalmában
objektív, formájában szubjektív, szuperpozíciós természetű kategória.
A célhoz hasonlóan és azzal kapcsolatban a módszer szerinti rend
szerezés lehetőségét is felvetjük, hiszen a módszer legáltalánosabb értelem
ben valamely cél elérésének módja, meghatározott módon rendezett tevé
kenység. Filozófiai értelemben a megismerés eszköze, vagyis a tanul
mányozott tárgy, viszonyok stb. gondolati reprodukálására szolgál. A
módszer alkalmazása a megismerés feltétele. A módszert az objektív
viszonyok tudatosult természetének tartjuk. Egyébként az elmélet és mód-
12* 179
szer relációt is tudjuk e problémán belül értelmezni, mégpedig úgy, hogy a
módszer az elmélet alkalmazása, tehát az elmélet funkcionálása. Az elmélet
és a módszer merev elválasztása helyett az elmélet mint módszer és a
módszer mint elmélet egységének elvére támaszkodunk. A módszer tehát
az elmélet és gyakorlat (szélesebben az objektív és szubjektív tényezők)
sajátos összefonódása. Erre tudományrendszerezést minden kétséget ki
zárólag lehet alapozni, hiszen a módszer a tudományos ismeretek társa
dalmi, termelési felhasználását hivatott megtestesíteni.
180
5. A jövőben potenciálisan minden tudomány egyre inkább teljes mér
tékben (a termelés minden fázisában) közvetlen termelőerővé, illetve társa
dalmi termelőerővé válik. A történelmi materializmus alapkérdését érintő
összefüggésekről kell beszélnünk. A gazdasági folyamatok a politikára és a
tudatra hatnak, miközben ezek visszahatnak az alapokra.
Együttes gyorsulásuk exponenciális függvénnyel írható le. A termelés és
a tudomány egymásnak szintén kölcsönös függvényei (inverz függvények);
mindegyik változása változtatja a másikat: f (tudomány) = f (termelés). Ha
megtaláljuk az optimális kölcsönhatást közöttük, akkor fejlődésük üteme
is változtatható. A tudatosan tervezett és fejlesztett rendszerek gyorsabban
változnak.
A tudomány jórészt az anyagi termelésből elvonatkoztatott ismeretek
bővülő rendszere. Amilyen mértékben vezetjük vissza a termelésbe, olyan
mértékben javul az optimalizációs fok és egyben a termelőerővé válás
folyamata. Amikor magas az optimalizációs és a szabadsági fok, akkor a
tudomány (funkcionális szempontból) termelőerővé válásának erősen meg
növekszik a valószínűsége. Ez a tudomány egységes lesz, mert ismerni
fogjuk az általános törvényeket és a hatásmechanizmusokat. Marx és
Engels elméletileg és fő vonalakban feltárták ugyan a lét és tudat —benne
a tudomány és termelés — dialektikus kölcsönhatását, de bonyolult hatás-
mechanizmusukat még ma sem ismerjük kellőképpen. Persze a termelés és
a tudomány inverz kapcsolatuk miatt egyaránt kumulatívak és mindig
bővítetten teremtődnek újjá. A kölcsönhatások matematikailag leg
többször valamely sorozat függvénykapcsolataival fejezhetők ki.
Úgy fogjuk fel a rendszerezést mint tudomány technológiát, mivel egy
elméletnek az alkalmazását jelenti.
A tudományos ismeretek termelőereje az emberben mint a termelőerő
legfontosabb elemében találja meg a maga hordozóját. Az ember ezen
ismereteket a tudatszférából átviszi a létszférába. Természetesen csak funk
cionális átalakulásról van itt szó, hiszen a „tudomány mint olyan”
továbbra is a tudatformákon belül marad. Itt csak azt a pontosítást kell
megtenni, amelyre A. J. Furman hívta fel a figyelmet, hogy a tudomány
nemcsak a társadalmi lét, hanem a természeti lét visszatükröződése is. Ezt
a gondolatot folytatva az a javaslatunk, hogy a tudományt az objektív
valóság három szférája speciális visszatükröződésének fogjuk fel: azaz a
181
természeti létet a természettudományok, az ember alkotta második termé
szetet a technikai tudományok, a társadalmi viszonyokat a társadalom-
tudományok vizsgálják. A „második objektív valóság” fogalmával
./. Zsdanovnál találkoztunk. Ennek analógiájára az ember teremtette társa
dalmi összefüggéseket „harmadik objektív valóság”m\k nevezzük. A törvé
nyek felismerésétől és megfogalmazásától a termelésig vezető úton fo ly
tonos átmenet van, amelyen belül a tudományos és szakmai ismereteknek
gyakran oly sajátos szuperpozíciójáról —más esetekben csak keverékéről —
van szó, amelyek csak komplex módon vizsgálhatók. Erre a problémára
előrébb a vegyészmérnöki tudomány és a mérnökség mint szakma vonat
kozásában már rám utattunk. Ott az alábbi sort állítottuk fel: természet-
tudományok —*■primer műszaki tudományok —> szekunder mérnöki
tudományok —» operatív hasznosítás a termelésben.
Lényeges, hogy a tudományrendszerezés hatóköre a folytonos átmenet
elméletileg több szakaszra történő lehetséges felbontásával minden szakasz
ra kiterjedjen.
A tudományrendszerezésnek —ha technológiai funkciót kíván betölteni
— vizsgálnia kell a tudomány, a technika és a technológia kölcsönhatásait
is. A tudományok különböző térképszerű sémáin tovább kell tehát menni
a technikák és az alkalmazások irányába, egészen a termelésben való
realizálódásig.
A tudományrendszertan szerintünk akkor nyeri el praktikus értelmét,
ha jövedelmezővé, értéknövelővé válik.
Bertrand Russel szerint „szép a filozófia, de semmire sem használható.”
Ha filozófiai-szociológiai elvekkel megalapozhatók olyan eljárások,
amelyek képesek a tudományos ismereteket kombinálni új technikákkal és
technológiákkal, akkor használati értékkel bíró specifikus társadalmi
termelőerőt nyertünk. Közvetett módon tehát a filozófia és a szociológia is
hozzájárulhat értéktermelő funkció betöltéséhez.
Bármely tudom ány — ha nem is önmagában, de valamely kompozíció
részeként —funkcionálisan közvetlen társadalmi szervező erővé válhat. Az
eszme materializációja persze nem azt jelenti, hogy saját ellentétébe
szubsztanciálisan megy át, hanem azt, hogy megszüntetve-megtartva alkal
mazhatóvá, felhasználhatóvá válik. Talán éppen a felhasználhatóság, alkal
mazhatóság a tudom ány döntő kritériuma, hiszen ha az eszmék a valóság
182
ból erednek, akkor oda vissza is vezethetők. A nem alkalmazható ,jsme-
retek”-ről pedig sajnálattal kellene kijelentenünk, hogy nem tudományok.
Persze az alkalmazás fogalom szélesebb a tudománynál. Nem tudom ányt is
lehet alkalmazni. Az alkalmazástól ugyanis még nem válik tudománnyá. Ha
viszont valami nem alkalmazható, akkor kérdés, lehet-e realizálni vala
mikor? A tudományos ismereteknek tehát elsősorban az értéktermelő
eszméket tarthatjuk. Persze számos olyan tudományos eredmény is van
(pl. társadalomtudományban, matematikában), amelyekről nem tudjuk
megmondani, mikor és hol válnak alkalmazhatóvá? Ezekre viszont áll
Faraday mondása: ,,Ki tudja, egy gyerek mire lesz jó, ha felnő? ”
A termelőerővé válásnak persze sok feltétele van. Többek között ehhez
a tudomány technológiájának alkalmazhatósági foka és a fejlettség szintje
is szükséges. Történelmileg csak most vált aktuálissá ilyen rendszerezések
elkészítése. Ez a probléma tegnap még nem „lógott a levegőben” , ma
viszont már igen.
A tudományrendszerezés eszközszerű hasznát az alábbiakban jelöl
hetjük meg:
1. A tudományszervezésen keresztül segíti a tudományok funkcionális
közvetlen társadalmi szervező és termelőerővé válását.
2. Az optimálisan rendszerezett ismeretanyag segítségével részt vesz a
tudományos munkaerő (termelőerő) képzésében.
3. A ciklus visszafelé vezető ágán a termelési praxist segíti, elméletileg
általánosítja és ezzel a tudományos ismeretek további fejlődését, a világ
mélyebb megismerését teszi lehetővé, miközben új társadalmi szükség
leteket is érzékelünk.
4. Amennyiben a termelés fejleszti a technikát és a technológiát —
amelyek előkészítik a tudományok törvényfelismeréseit —annyiban segít a
fizikai munkát szellemi munkával felcserélni (az anyagit eszmeivé ala
kítani), és ezzel szintén értéknövelést hajt végre. Akkor a munkaidő is
megszűnik majd a társadalmi gazdagság értékmérője lenni.
A tudományok és a tudományok törvényeinek bevitele a termelésbe
felveti azt a rendkívül bonyolult problémát, hogy a tudomány és a
termelés törvényei miképpen szuperponálódnának és milyen közös tör
vényszerűségek alakulnának ki? Ez a kérdés ma még megválaszolha
tatlan.
183
Jelmejev „Tudom ány és a társadalom termelőerői” (Szocekgiz,
Moszkva, 1959.) c. könyve nyomán megemlítjük azokat a törvényeket,
amelyek az anyagi javak fejlődésének speciális törvényei:
1. A funkciók változása.
2. A proporcionális (arányos) munkamegosztás a termelés ágai és a
társadalmi élet szférái között.
3. A munkafajták átalakulása és állapotaik törvényei.
4. A munka társadalmasításának folyamata.
A tudomány törvényeinek a termelés ilyen speciális, továbbá általános
törvényeivel kell a kapcsolatait kiépítenie. Ezek kimutatása a jövő feladata.
184
Bukanovszkij a természettudományok rendszerezéséhez két alapelv
figyelembevételét javasolja:
1. A kompakt konkrét természettudományok belső felépítésének fő
vonásai törvényszerűen összefüggő tudományágak vagy ö s s z e t e v ő
(komponens) — t u d o m á n y o k felosztása négy típusra vezethetők
vissza:
a) a struktúrával vagy tárgyi formával,
b ) a tárgyi, a kölcsönhatásnak formákon belül végbemenő belső folya
mataival,
c) a természet egy adott területén található sokféle objektumok rend
szeres csoportosításával,
d) az objektumok összességének történelmi fejlődésével foglalkozó rész-
tudományokra.
185
2. A modern tudományok rendszerében az egyes tudományok osz
tályozása csak úgy lehetséges, ha a tudományoknak általánosabb t í p u s -
c s o p o r t j a i t és ezeknek t í p u s k a p c s o l a t a i t és t í p u s
f e l o s z t á s á t állapítjuk meg.
Bukanovszkij szerint bár a tudományok tárgyuk szerint különböz
hetnek egymástól, mégis ugyanazon típuscsoportba is tartozhatnak és ezért
h a s o n l ó helyet foglalhatnak el a tudomány általános felépítésében. Az
ilyen tudományokat nevezi Bukanovszkij o s z t á l y o z á s i a n a l o -
g o n o k n a k . Ilyen analóg komponens-tudományok, amelyek a struk
turális aspektust vizsgálják pl. a geológiában a geotektonika a strukturális
földtannal; vagy az asztronómiában a csillag szerkezeti felépítésének
asztrofizikai elmélete.
Vannak olyan szerzők, akik idegenkednek a típusok szerinti rendezés
től, mondván, hogy ez idealisztikus jellegű, és nem tükröződik benne vissza
a fejlődés gondolata. Ezt a véleményt olvastuk Soó Rezső könyvében is.6
Soó szerint a tipologizálás alapgondolata a botanikában azt jelenti, hogy a
szervezeti jellemvonások az alkalmazkodás jelenségeitől függetlenek és
állandók. Ilyen értelemben a típus az idealisztikus alaktan tárgya, és mint
ilyen világnézetileg a platoni idealizmusra és skolasztikára megy vissza. Mi
viszont úgy ítéljük meg, hogy a jelenségek típusai objektíve megala
pozottak, mert a jelenségben levő közös és más változásoktól valóban
függetlenedésre képes tartós tulajdonságok, relációk valóságosan is létez
nek. Az a tény, hogy a típusok szerinti rendezés idealisztikusán is értelmez
hető, nem indokolhatja e lehetőség mellőzését. Bármely más rendszerezési
és felosztási elvet is lehet idealista módon tárgyalni. Feladatunk: le
választani a világnézetileg helytelen vonásokat azokról az elvekről, amelye
ket a tudom ánytörténet során az idealizmus önmagának kisajátított. Az
összes tudomány persze egyértelműen nem sorolható be ilyen típusokba.
Ha a tudományok többé-kevésbé hasonlítanak egymásra, akkor néhány
ismérv akár eltérő is lehet ugyanazon típuson belül. A típusok sincsenek
merev határvonalakkal egymástól elválasztva, hiszen közöttük nagyszámú
á t m e n e t lehetséges. Egy tudomány rendelkezhet olyan jellegzetes
ségekkel, amelyek több típusnál is előfordulnak.
186
A tipizálást tehát a tudománycsoportok jellemzésére és rendszerezésére
felhasználható objektív alapokkal bíró rendező elvnek tekintjük. A gyakor
lati tudományszervezésben ez az elv helyenként amúgy is érvényesül már.
Például az akadémiai felépítésben az agrárgazdaságtan tárgyköri szempont
ból a közgazdaságtudományok — és így a társadalomtudományok közé
sorolandó, de tudományszervezésileg releváns tulajdonságai miatt az agrár-
tudományokba nyert beillesztést, mert ebből a szempontból az utóbbiak
típusához közeledik.
A tipológia különösen alkalmasnak látszik, hogy segítségével egy
n-dimenzionális tudományrendszerezést dolgozhassunk ki.
Természetesen felmerül az a fontos kérdés, hogy m i l y e n s z e m
pontok alapján tipizáljunk?
A fentiekben láttunk már erre néhány utalást, de szélesítsük a lehet
séges és számba jöhető rendszerezési elvek körét. Ujomov idézett tanul
mányában azt írja, hogy a m ó d s z e r szerinti osztályozás szubjektív
kritériumon alapszik, és ezért nem használható. Ujomovwal ellentétben az a
véleményünk alakult ki, hogy a különböző tudományszakokban használt
módszerek igenis válhatnak a tudományok típuscsoportjainak rend
szerezési elvévé. Lényeges kérdés persze, hogy mit tekintünk módszernek,
illetve milyen természetet tulajdonítunk neki? Ha a módszer a t á r g y
t u d a t o s u l t b e l s ő t e r m é s z e t e , és ha a kutató követi a tárgy,
jelenség, jelenségcsoport belső struktúráját és dinamikáját, azaz belső álla
potát és ezenkívül más jelenségekkel vagy jelenségkombinációkkal ki
alakított kapcsolatait, akkor az általa választott módszer nem egyéb, mint
a szubjektumba áttett anyagi. A módszer o b j e k t i v i t á s a pedig
garancia arra, hogy fejlettségi szintjének relatíve megfelelő típuscsoportok
adhatók meg. A módszerek a z o n o s s á g á n a k vagy k ü l ö n b
s é g é n e k elve szintén bírhat karakterizáló jelentőséggel.
A tudományszervezésnek pedig a kutatási irányok helyes kiválasztásá
hoz a szervezeti felépítés különböző típusait szükséges figyelembe vennie.
A kérdéssel kapcsolatban már említett tanulmányában Szalai Sándor vet
fel néhány érdekes szempontot. Szerinte a tudományszervezési gyakorlat
nak figyelembe kellene vennie azt is, hogy milyen a kutatótevékenység
tipikus műveleti összetétele? Meg lehet különböztetni ugyanis „íróasztali”
kutatási munkálatokat, amelyek lehetnek diszkurzív, dokumentatív,kvanti
187
tatív vagy tervező-szerkesztő tevékenységek; „terepi” (kiszállásos, terep-
felmérő és terepkísérleti és terepállomásos tevékenységek); „labora
tóriumi” (normál és üzemszerű laboratóriumi tevékenységek); és végül
„üzemhez k ö tö tt” munkálatok. A műveleti összetétel eltérései meghatá
rozzák az anyagi és személyi, intézményi és szervezési igényeket.
Megvizsgálandó javaslata az is, hogy a kutatótevékenység e r e d
ményeinek k ö z v e t l e n o p e r a t í v h a s z n o s í t á s a is
lehetne a tudományszervezési célokat szolgáló tipizálás alapja. Hiszen
bizonyos szükségletek kielégítéséhez mindig szükséges tudni azt, hogy
melyik tüdományszakma eredményeire van szükség? A modern tudo
mányfejlődésben ugyanis egyre gyakrabban találkozunk azzal a tenden
ciával, hogy több tudományszak komplex együttműködésének ered
ményeit használjuk fel fontos népgazdasági és egyéb feladatok meg
oldására. A tudományközi tevékenység persze természetesen ugyancsak
meghatározott szervezeti, intézményi feltételek biztosítását igényli.
Lássunk erre egy konkrét példát! A Magyar Tudományos Akadémia ér
dekszférájába tartozó mintegy 120szaktipizálásátSza/a/Sűnaforháromismérv
(tárgyköri rokonság, kutatótevékenység tipikus műveleti összetétele és a ku
tatási eredmények tipikus hasznosítása) alapján tudományszervezési (ponto
sabban intézményszervezési) célok érdekében az alábbiakban összegezte.7
188
II. Állami és népgazdasági igazgatási téren operatív kihatású társadalomtudományi
szakok
5. Összetett elvi-ideológiai és konkrét társadalmi-gazdasági kutatási szakok (állam
és jogtudomány, közgazdaságtudomány). Elméleti ágaikban egyelőre főleg diszkurzív
és dokumentatív jellegű kutatómunkákkal és többnyire nem közvetlenül operatívan
hasznosítható eredményekkel, de perspektivikusan egyre több kiszállásos adatgyűjtő
és megfigyelő munkával, kvantitatív adatfeldolgozással, s egyre gyarapodó operatívan
hasznosítható eredménnyel az állami és népgazdasági igazgatás szükségleteinek fede
zésére.
6. Konkrét társadalmi-gazdasági kutatási szakok (ágazati gazdaság- és szervezés
tanok, konkrét szociológiai kutatás, demográfia. Ua. mint 5. alatt, de a kiszállásos
adatgyűjtő és megfigyelő munkák a kvantitatív adatfeldolgozás viszonylag sokkal
nagyobb apparátusbeli súlyával).
189
11. Elektron-fizikai és fizikai kémiai anyagszerkezet-kutatási szakok (elektro
nikus, szilárdtest-fizikai, spektroszkópiai, luminiszcencia-kutatási, fizikai-kémiai
molekulaszerkezet-kutatási ágak).
Igen speciális felszerelést, vákuumtechnikai, elektronikus cs fémfizikai, hidegüzemi
technikai berendezéseket feltételező', egyébként részben a 9. és 10. alattihoz hasonló
munkálatok, de tárgyköri eltéréssel s az eredmények egy részének igen közvetlen ipari
termeléstechnikai operatív hasznosítási lehetőségeivel.
12. Általános és elvi kémiai kutatási szakok (analitikai, fizikai, szerves, szervetlen
és sztereokémia).
Részben a 9. alattihoz, részben a l l . alattihoz hasonló, de tárgyköri eltéréssel.
190
18. Biológiailag aktív anyagokat kutató szakok (biokémia, mikrobiológia, anti
biotikum-kutatás stb.).
Főleg normál- és üzemszerű laboratóriumi munka részben nem előrelátható, részben
azonban az egészségügyön és az agrártermelésen kívül egyre inkább ipari termelés
technikában is operatívan hasznosítható eredményekkel.
19. Általános biológiai és fiziológiai szakok (biológia, morfológia, növény-, állat
tan és embertan, pszichológia).
Fó'leg kiszállásos adatgyűjtő és megfigyelő, laboratóriumi és terepállomásos munkák,
diszkurzív és dokumentatív ágakkal, részben nem előrelátható, részben egészségügyi
leg és agrártermelésben operatívan hasznosítható eredményekkel.
20. Orvosi- egészségügyi kutatási szakok (klinikai és klinikai-laboratóriumi orvosi
szakok).
Főleg klinikai (kórházi) üzemhez kötött munka, jelentős részben egészségügyi téren
operatívan hasznosítható eredményekkel.”
191
A rendszerezés eme elvei alapján kiválasztott rendszer nemcsak a vizsgá
lat tárgyától (pl. sok esetben az adott mozgásformától), hanem n-dimen-
zionális nézőponttól is függ. (Talán még korszerűbb lenne egy minden
szempontot figyelembe vevő topologikus rendszerezés, hiszen az
n dimenzió nem metrizálható.) A nézőpontokat elsősorban a társadalmi
szükséglet alapján választjuk ki. Például a munkamegosztástól is függhet a
tudományok osztályozása. Ezen szempont alapján is fel lehet építeni egy
tudományrendszert, amely a sok lehetséges rendszerállapotnak csupán
egyik változata. Az olyan kifejezéseket, hogy „leíró” tudomány(ág),
„segédtudomány(ág)” , „elméleti” , „tiszta” , „gyakorlati tudományi ág)” ,
avagy „alkalmazott tudomány(ág)” —alaposkritikával kezeljük. Meggyőző
désünk szerint e változatok valamennyi tudományágra jellemzők lehetnek.
Ezért nincs tiszta leíró, de tiszta elméleti tudományág sem, mert bár
melyiket lehet jellemezni e kifejezésekkel egy-egy sajátos szituációban.
Azért nincsenek alkalmazott tudományok sem, mert potenciálisan minden
tudomány alkalmazható. Mintahogy nincs olyan színész sem, aki állandóan
csak hősszerelmes szerepet játszana.
A tipologizálás esetében a tudomány rendszere tetszőlegesen bővíthető,
miután nem leltárból indul ki, hanem aspektusokból. Tehát nem annyira a
volumen, mint inkább a rétegezés, a szeletelés, a csoportosítás elvei a
lényegesek. Egy zárt rendszert mindig felborít egy újabb differenciálódás
vagy integrálódás, egy nyitott rendszerben viszont ez a veszély nem áll
fenn.
Ez a szemlélet azt az „anyagban történő szabad mozgást” biztosítaná,
amelyet Marx a dialektika eredményének, következményének nevez
Lángéhoz írott levelében.
Lássunk néhány példát egyes tudományterületek többdimenzionális
szemléletéhez!
Pl. a vezetési tevékenységet is sokféle ismérv szerint (több dimenzióban)
lehet csoportosítani. Hegedűs András szerint a vezetési tevékenység fő
dimenziói a következők lehetnek:8
192
—A társadalmi szektor jellege, ahol a vezetési tevékenység folyik.
— A vezetői tevékenység jellege aszerint, hogy milyen mértékben
igényel döntési, ellenőrzési és információgyűjtési feladatokat.
— A vezetés szintje, a vezetési tevékenységhez tartozó döntések ható
köre.
— A vezetési tevékenység felelőssége (a hibás vezetésből származható
anyagi és erkölcsi károk mértéke).
A vezetés tevékenységjellege aszerint, hogy elsődlegesen milyen termé
szetű szakfeladatokhoz kapcsolódik.
A vezetési tevékenység különböző típusokra történő bontása azonban
egyáltalán nem zárja ki, hogy vannak olyan közös ismeretek, amelyek a
vezetési tevékenységhez általában szükségesek.
A vezetési ismereteknek pl. négy nagy csoportját lehet megkülönböz
tetni:9
— A vezetési tevékenységhez szükséges általános ismeretek.
— A vezetéshez szükséges szakmai ismeretek.
— A vezetéshez szükséges humán (az emberi tényezőre vonatkozó)
ismeretek.
— A vezetéshez szükséges szervezéselméleti, irányítástechnikai és
adminisztrációs ismeretek.
Egy másik példát a vegyészmérnöki tudomány struktúrájának vizsgála
tából mentjük. E tudom ányt - e könyv egyik előző fejezetében - három
dimenzióban közelítettük meg:
1. A párhuzamos gyártási eljárások összességének elmélete kémiai
technológiának nevezhető.
2. A gyártási eljárásokban használatos gépek, készülékek és berende
zések általános elmélete a müvelettan.
3. A gyártási eljárások társadalom-gazdasági vonatkozásaira vonatkozó
elmélet a vegyipar gazdaságtana.
Itt egy tudományszakot nem három részterületre osztottunk fel, hanem
ugyanazt a komplex területet mindig más és más vonatkoztatási pozícióból
közelítettük meg.
9 Uo. 119.0.
194
létrehozták őket, ebben a formában megszűnnek létezni. A komplex
tudományok fogalmát persze nem azonosítanék a tudománycsoporttal
vagy „mix”-ekkel. Például a vezetés tudománya komplex tudomány, de
nem egyveleg és nem keverék. A vezetéstudomány bonyolult folyamata
számos más tudományág vizsgálódási tárgyát képezi. A maguk aspektusá
ból a műszaki, gazdasági, matematikai, pszichológiai, szociológiai, filozó
fiai és jogi tudományok is tanulmányozzák a vezetés folyamatát. A vezetés
tudománya tehát komplex, ágazatközi, sok tudomány együtthatásából
kialakult és kialakuló tudomány, de nem tekinthető egymástól elszigetelt
tudományágak mechanikus egyvelegének. A komplex tudomány dialek
tikus egységet alkot, amely magasabb mozgásformát jelent, ahol minő
ségileg új, sajátos törvények alakulnak ki, ahol a tulajdonságok, az össze
tevők nem additatív kombinálódása révén keletkezik a magasabb önálló
rendszer. Ezeknek az átfogóbb rendszereknek stabilitása is nagyobb, mint
az időleges funkciók betöltésére kialakult típuscsoportoké. A kom plex
tudomány nem a keverékre, hanem inkább az „elegy”-re emlékeztet. A
komplex kutatás szintjén azonban már ismét használhatónak tartható a
„mix” fogalma.
Felvetődik az a kérdés, hogy milyen típusok realizálódnak? Erre csak
konkrét vizsgálódások után lehet egzaktul válaszolni. Még nehezebb meg
mondani, hogy mely típusok nem realizálódnak? A társadalom-
tudományok esetében „hézagokat” vehetünk észre, mert még nem alakult
ki az úgynevezett „technológiájuk” . Például a történelmi materializmus
vagy a szociológia esetében még mindig nem született meg az a konkrét
„technológia”, amely az általános elvek konkrét felhasználását oldaná meg.
A „társadalmi techné” fogalma analóg a természettudományokat ipari
alkalmazásaiba átalakító műszaki-technológiai tudományokkal. A szocio
lógiában ezt „social engineering”-nek (társadalmi mérnökségnek) nevezik.
A szociológia elméleti eredményeit pedig a társadalmi munkamegosztásban
megjelenő uj típusú szakembernek, a „társadalmi mérnöknek” kell a társa
dalmi gyakorlatba átültetnie.
Sokat kell tehát még munkálkodnunk azon, hogy kidolgozzuk a marxiz
mus konkrét alkalmazásait. (Lásd pl. a politikai tudományt és alkal
mazásait.) Ennek hiányában ma még jórészt a próba-hiba módszerével
dolgozunk a társadalomban.
13* 195
Azt a problémát sem oldottuk még meg elméletileg, hogy valamennyi
ismeretünk közvetlen termelőerővé válhat-e? Miután nincs olyan tudo
mányág, ismeret, módszer, amely teljesen magára lenne hagyatva, te
hát mindegyik belép valahol valamely ismeretcsoportba, így ezen ke
resztül a termeléssel is összekapcsolódhat. A célok elérése során bizo
nyos tudományos ismeretek feltételezik egymást. Összekapcsolódnak
például a társadalmi ismeretek a természet- és műszaki tudományokkal.így
a filozófia, a lélektan, a pedagógia, szociológia, társadalomtudományok
sok ága stb. nem önmagában, de saját csoportjával együtt (komplex,
interdiszciplináris, vagy „mix” formák közepette) közvetlenül termelő
erővé, szervezőerővé válhat.
Az ilyen rendszerezés elsősorban a tudományszervezésnek nyújthatna
segítséget annak megállapításához, mennyiben és hogyan tehető meg
mindig a következő lépés, amely a tudománynak a közvetlen termelőerővé
válását meggyorsíthatja.
A mozgásformáktól (amelyeken mi mindig önmozgást és önmozgó
anyagi rendszereket értünk) való eltávolodásunk azonban csak látszólagos.
Annak érdekében, hogy nézetünket jobban kifejthessük, egy tudomány-
történeti analógiához nyúlunk. A tudományos elmélet kiválasztásának
kérdésében Einsteinnek az volt a véleménye, hogy egyrészt a tudományos
koncepciónak meg kell egyeznie a kísérlettel, másrészt az elméletnek
„belsőleg tökéletes”-nek, ellentmondásmentesnek kell lennie. A Michel-
son-kísérlettel való ,Jeülső ütközés” túlhaladása további kiegészítő fel-
tételezéseket kívánt volna meg. (Amit Lorentz és Fitzgerald „kontrakciós
hipotézis’’-ükkel eredménytelenül meg is tettek.) Ezek viszont ellent-
mondtak volna a második kritériumnak. Einstein ekkor a dolgok kölcsön
hatását fogadta el, ami a newtoni fizikából jól ismert „klasszikus ideál”.
Mivel az „ideál” newtoni nagyságrendű és szintű megvalósításának nem
voltak meg a feltételei, a klasszikus ideált Einstein úgy valósította meg,
hogy túlhaladta. Lorentz, Fitzgerald és Poincaré megoldásai — azzal, hogy
feltételezték a m éretek dinamikus effektusát, amely a mozgó elektronnak
az éterrel való kölcsönhatásának eredménye — fenomenologikus relativiz
mushoz vezettek. A lorentzi gondolat valóban kifejezi azt (úgy, ahogy a
mozgásforma szerinti osztályozás is objektív tulajdonságot fejez ki), hogy a
mozgás viszonylagosságának objektív és szubsztanciális jellege van .Einstein
196
viszont másként értelmezte a problémát. A kovarianciát nem az éter és a
benne mozgó testek speciális kölcsönhatásából, hanem az általános tér- és
időviszonyokból vezette le. Az elektrodinamikának helyet kellett keresni a
kauzális világsémában, de mivel ebben nem volt elhelyezhető, ezért
Einstein új sémát választott. Részleges foltozás helyett merőben új kon
cepciót terem tett. A klasszikus ideált tehát úgy valósította meg, hogy
túlhaladta.
Ne tűnjék ez az analógia nagyképűnek, hiszen csak azért hoztuk fel,
mert saját elképzeléseink esetében használhatónak tűnik ez a szemlélet.
Úgy véljük, segítségével meg tudjuk közelíteni a keresett megoldást. A
mozgásformáktól való eltérést látszólagosnak neveztük. A klasszikus el
képzelés analóg a mozgásformák szerinti osztályozással, amelyet a dialek
tikus tagadás tézis-fokán helyezünk el. Az első tagadás során felbontjuk,
fellazítjuk ezt az elképzelést. Erre tesz a könyv kísérletet. A második
tagadást is el kell azonban végeznünk, és ekkor a kétszeres tagadás erős
állításhoz juttathat el bennünket. Végigmentünk egy spirális fejlődésen, és
csak látszólag tértünk vissza a kiindulópontunkra, hiszen egy emelettel
magasabbra emelkedtünk a szintézisben. E szinten már nem mozgás
formákról, hanem más kategóriákról beszélünk: N-dimenzionális rend
szerezésről, csoportosításról, a tudomány társadalmi szerepéről, funkciójá
ról Bizonyos célok megvalósítása érdekében történő működése és mű
ködtetése, termelésben betöltött helye, szerepe, tudományszervezésben,
organizációban, közoktatásban, közművelődésben, tudományos kutatás
ban való részvétele stb. alkotja a tudomány funkcióját. A funkciót tehát
speciális mozgásra való képességként határozhatjuk meg. E szintézisben
tehát minden kiválasztási elv a mozgó anyag valamilyen oldalát, tulajdon
ságát, viszonyait, objektumait, csoportjait, funkcióját, módszerét, célját
stb. tekintettük rendezési elvnek, de belül m aradtunk a szubjektum-objek
tum dialektikus kölcsönhatásán belüli specifikus mozgások birodalmán. A
klasszikus mozgásforma alapján álló rendszerezés egy leszűkített mozgás
fogalommal a kölcsönhatásoknak csak kis részét fogja át. Mi viszont
lehetőséget látunk arra, hogy a kölcsönhatások minden válfaját rend
szerezési elvként működtethessük. Véleményünk szerint a lehető leg
szélesebben kell értelmeznünk a mozgás és a mozgásforma kategóriáját,
amelynek minden konkrét megnyilvánulása vonatkozási rendszerként más
197
és más relatív skála ért ékeket ad, A mozgás relatív jellege relatív rendezé
seket kíván, amelyek persze az abszolút törvények működésének csak
konkrét vetületei. A funkció mint a működésben levő struktúra tehát a
létezőknek legáltalánosabb mozgásformája. Meg kell ugyanakkor jegyez
nem, hogy az általam javasolt sok dimenziós, finom struktúrájú rendszer
ben talán nem is annyira a hagyományos értelemben vett tudományok,
hanem inkább egy-egy konkrét kutatás helyezhető el.
198
„logarléc-pontosság”, vagy ennél nagyobbra van szükség? Vagyis m ekkora
pontosságúak az információk és m ekkora pontosságú a kimenő infor
mációs szükséglet, mekkora absztrakciók engedhetők meg technikailag,
elméletileg?
A két eddig említett döntési csatorna — azáltal, hogy eldöntjük felada
tát és a feladat elvégzésének pontosságát — tehát meghatározza az ad o tt in
tézmény (tudomány) helyét, kutatásának irányát, társadalmi hatékonyságát.
Ezekből kiderül az is, hogy a kimenő információ döntő többsége milyen
irányú: milyen csatornán vagy csatornákon távozik? Egyben megkapjuk a
„melléktermékeket” is, amelyek még másutt hasznosíthatók. A kim enő
információk irányainak, arányainak megválasztása határozza meg a
bemenő információk mértékét és ennek alapján dönthető el, hogy a
társadalom mennyi munkaerőt, milyen képzettségi fokon, mennyi anyagi
eszközt kíván vagy tud mozgósítani erre a célra? Persze mindig társadalmi
szükségletről és nem arról van szó, hogy a társadalomnak m ekkora a
szubjektív igénye.
A további bemenő csatornákon pénz, anyag, munkaerő, ezenkívül álta
lános tudományos és speciális ismeretek és elsajátítási technikák lépnek be.
Az utóbbi (megismétlő, elsajátító) csatornán azok az információk jönnek
be, amelyek mások kísérleteinek megismétléséhez szükségesek, vagy azért,
hogy klasszikus módon ellenőrizzük ezeket, vagy azért, hogy elsajátítsuk a
technikát (a tudni-hogyan-t?)
Egy önmagából kiinduló és önmagába visszatérő csatornát is láthatunk a
modellben, amelyen keresztül az öntáplálás történik meg. Például ha ez a
modell egy matematikai kutatóintézetet ábrázol, akkor ez az intézet,
mondjuk a Banach-terekkel kapcsolatos felismeréseket sehova sem adja át,
hanem önmagába táplálja és tovább dolgozik vele.
A kim enő csatornák a következők: 1. A tudományos ismeretek álta
lános állásával kapcsolatos információk csatornája. Ez a közművelődés, az
egyetemi és egyéb oktatás mellékcsatornáin folyik el.
2. Szolgáltatások továbbítására szolgáló csatorna. Ezeket az inform áció
kat nem alkalmazzák, de bizonyos matematikai ismeretek esetleg idővel
felhasználhatók lesznek pl. az idő pontosítására a csillagászatban vagy idő
járás előrejelzésre a meteorológiában. Általában állami, gazdasági, igazga
tási szervek ismeretszükségletét fedezheti.
199
3. Más tudományban alkalmazásra kerülő információk csatornája. Ez az
általános ismeretekkel rokonságban áll, de ezeket az információkat tuda
tosan számításba vesszük. Hogy a matematikából mi megy át a jogba, azt
nem tudjuk megmondani, de hogy mi megy át a közgazdasági tudo
mányokba, azt igen. Például bizonyos növénytani ismeretek már ásvány
nyomok feltárására is felhasználhatók stb.
4. Közvetlen termelési alkalmazásra kerülő információk csatornája.
5. További kutatóintézeteknek átadott inform ációk, amelyek az alap-,
alkalmazott és fejlesztési kutatás szintjein vihetők át. Persze nem
mindenhol szükséges ezeket a fokozatokat, szinteket végigcsinálni. (Pél
dául a Chinoin gyógyszergyárban az üzemi paramétereket már a labora
tóriumban érzékelik, ezért lényegében nincs szükségük kifejezetten fejlesz
tési kutatásokra.) Növényekből alkaloidák kinyeréséhez sem szükséges
fejlesztési kutatás. Ellenpéldákat is lehetne természetesen említeni. Például
a Haber-féle ammóniaszintézis elve mintegy 60 éve ismert volt, és csak
hosszú időn keresztül művelt fejlesztési kutatás révén lehetett üzemi
szinten megvalósítani. A szén cseppfolyósításának elvét sem tudták sokáig
alkalmazni megfelelő alkalmazott kutatás híján. A tranzisztorok vonat
kozásában a zónaelválasztásos eljárás esetében is fejlesztési kutatásra volt
szükség. Ugyanez volt a helyzet a gallium nagybani kitermelése feladatának
megoldásakor.
6. Általános adatszolgáltatás csatornája. Ezen olyan információkat köz
lünk, amelyeket potenciális felhasználóknak szánunk. Ezeket az adatokat
statisztikai kiadványok formájában tárolják, és idővel a legmeglepőbb
felhasználásuk tö rtén h et meg.
Feladatunk a továbbiakban az, hogy megmérjük az adott kutatóintézet
(tudományág) gazdaságosságát. Ezt úgy kaphatjuk meg, hogy a ráfordítási
költségeket (amely nem azonos azzal a költséggel, amit az adott intézmény
felhasznált) megfelelő koefficiensekkel át kell számítani (pl. az ott dolgozó
szakember kiképzési költségeinek számbavétele is szükséges), és az ezzel a
számítással korrigált és betáplált társadalmi értéket szembeállítjuk az ered
ménnyel. Ekkor megkapjuk a gazdasági hatékonyságot.
Az adott intézm ény számára megadott politikai természetű döntés
előírja azt, hogy pl. hány százalékot fordítson a beruházási összegből -
mondjuk — a termelési csatornákra. Pl. meghatározzák, hogy a használati
200
19. ábra. Egy kutatóintézet információs-működési rendszere (Szalai Sándor javaslata
alapján)
201
csatornán a P forintnak 5%-a lépjen ki. Ha az intézet ezeket az infor
mációkat nem adja ki, akkor felesleges „raktárkészlete” lesz, de egy másik
intézet átvehet az 5%-ból 3%-ot. Egy bizonyos összeget érő információt
tehát ennek az intézetnek reálköltségen (árnyékáron) átadunk. Ha ezek az
információk végül is eljutnak a termelésig, akkor visszafelé számolhatunk
hatásfokot.
Persze azt el kell dönteni, hogy az intézm ény milyen jellegű, tehát alap-,
alkalmazott vagy fejlesztési kutatást folytat-e és ennek alapján kell meg
adni az arányokat, hogy hány százalékot fordítson az egyes csatornákra?
Ha egy történelemtudományi kutatóintézettel van dolgunk, akkor nagy
terjedelmű információt írhatunk elő a tudományos ismeretek általános
állásával kapcsolatos csatornára és mondjuk 0,02%-os információt a terme
lésbe futó csatornára, amely utóbbi persze akár 0% is lehet. Ha viszont egy
műszaki fejlesztési intézettel van dolgunk, akár 100%-ot is előírhatunk a
termelési csatorna számára.
Fontos kérdés az is, hogyan történjen a kutatóintézet létrehozása, illet
ve hogyan alakítsuk ki a kutatás arányát tudományágak és tevékenységi
szintek szerint. Először az ország helyét kell meghatározni a nemzetközi
munkamegosztásban, majd belső fejlődésünk irányait. Pl. a KGST munka-
megosztásban kialakult gépipar szakosításnak tükröződnie kell a tudo
mányos kutatásban is. Ha ez nem így van, akkor a kutatóintézet vagy az
adott tudományág a fejlődésben tehetetlenségre lesz kárhoztatva. Maguk a
kutatók nem dönthetik el, hogy mit kutassanak, mivel elképzeléseik nem
mindig veszik figyelembe a népgazdasági szükségleteket, a nemzetközi
munkamegosztást, a tervezett fő fejlesztési tendenciákat. A fejlesztés irá
nyának koordinátáit kell elsősorban meghúzni, hogy áttérhessünk az
extenzív fejlesztésről az intenzívre. Az intenzív fejlesztés területeit és
mértékét a kutatási bázisok döntési információ formájában kapják meg.
Ha a fenti modellt átvisszük a tudományokra, akkor a tudományok
rendszerének egy információelméleti leírását kapjuk meg, amely a mai
kapcsolatokat — mintegy — a közlekedési edények hálózataként ábrázolja.
Ami ebbe a hálózatba információként belekerülhet, az éppen ezáltal
bizonyítja, hogy tudományos. Ily módon strukturális ismereteket nyerhet
nénk arra vonatkozóan, hogy bizonyos területek —mondjuk — a gépesítés
tudománya ma x matematikai, у mechanikai, z kohászati és v egyéb
202
20. ábra. Gráf a mennyiségek másik csoportba való átkerüléséről
203
A csoportmódszer zárt ciklusokra történő értelmezése is szükséges.
Mivel a műveletek viszik át a mennyiségeket, utóbbiakat elő kell állítani.
Ennek szabályait a csoportelmélet adja meg, például: hány alapvető
mennyiségből lehet a továbbiakat előállítani, milyen láncolatot adnak
stb.? A műveletcsoportokat a mátrixelmélet segítségével adhatjuk meg. Ha
függvénykapcsolat van két tudomány között, kimutatható, hogy bizonyos
változók értékeihez milyen más változók és ezek értékei tartoznak? Ha
nincs kimutatható kapcsolat a két tudományszak között, akkor fel kell
tételeznünk, hogy vajmi kevés közös van bennük. A mátrixban keressük a
fő kölcsönhatásokat az azonos mennyiségek között. Például hőből hőt
kapni könnyű, hőből mechanikai energiát nehéz, hőből elektromos
energiát még nehezebb (ma éppen ez az egyik jelentős tudományos problé
ma). Bizonyos „tilto tt” kapcsolat, összeférhetetlenség is megállapítható a
különböző mennyiségek között. Ezzel egyszerűsödnek a kapcsolatok, más
vonatkozásban viszont erős összefüggéseket vehetünk észre. Ekkor olyan
sorokat nyerünk, ahol elöl vannak az erős kapcsolatok, majd fokozatosan a
lazábbak következnek. A közelhatás elve alapján a távolsággal egyenes
arányban csökken a kapcsolatok erőssége. A legtartósabban azokban a
nagy csoportokban látszanak képződni a kapcsolatok, amelyeket pl.
fizikai, kémiai, biológiai, orvosi, geológiai, filozófiai, közgazdasági, asztro
nómiai, politikai stb. tudományok csoportjának szoktunk nevezni. Bár az
is könnyen megtörténhet, hogy pl. egy kémiába besorolt terület
szorosabban kapcsolódik a biológiához, mint a kémiához, illetve más
kémiai diszciplínákhoz (pl. a biokémia). A nagy tudományok területei
egymással feltételezhetően szintén szoros kapcsolatban állanak (pl.
műszaki tudományok és természettudományok), de finomabb felosztások
nál már eltérések mutatkozhatnak. Azt kell felderíteni, milyen kapcsolatok
lehetnek a tudományok, ismeretek, diszciplínák között? A mátrixból csak
a tudományszakok kaphatók meg, de a kapcsolattípusok sajnos nem. A
kapcsolattípusokat pl. még a termodinamikában sem tudják előre meg
mondani, nemhogy a tudományok bonyolult rendszerében.
Korunkban megnőtt a tudományok rendszerezésének a jelentősége,
mivel elméletileg kívánjuk szabályozni a gyakorlatot. El kell döntenünk,
ésszerű határok között mit érdemes művelni és mit nem? A spontán
fejlődésbe tehát tudatosan kívánunk beleavatkozni. Eközben persze
204
magának a szisztematizációnak is minőségi ugráson kell átmennie. Ezért is
nyúltunk kritikusan az eddigi osztályozási kísérletekhez. A javaslatunkban
szereplő csatornák sorsát nagyon nehéz végigkövetni, de éppen ez a leg
izgalmasabb és gazdaságilag is hasznot hozó. Átalakítjuk a kapott infor
mációkat, majd ezeket ismét és ismételten újra átalakítjuk, de hogyan? A
tudományos szakember tevékenységének rövid összefoglalásával feleljünk
erre a kérdésre: a kutató először formállogikai műveletekkel rendezi a
bejövő információkat, majd módszert választ, hogy ok-okozati össze
függéseket állapítson meg. Vizsgálja azt, hogy két jelenség kapcsolatban
áll-e egymással, vagy nem? Az eredményt egy ok-okozat táblázatban
rögzíti. „Ilyen okok ilyen okozatokat keltenek stb.” —állapítja meg. Majd
a lényeges, tartós, belső, szükségszerű viszonyok alapján törvényt fogalmaz
meg, tehát a logikai műveletek segítségével és teljes megismerő apparátusá
nak felhasználásával kapcsolati formákat tár fel. Majd e műveletek után
térhet át ismereteinek alkalmazására. Egy információs dobozban -- tehát
egy tudományszakon vagy tudománycsoporton belül is — ezek a folya
matok mennek végbe. Ezeket az információs dobozokat a közlekedő
edények rendszere köti össze. Amit meg tudunk mondani, az az, hogy ér-
demes-e az átalakítást megcsinálni? A törvényben kifejezett és a társadalmi
szükségletek érdekében felhasznált ismereteket nevezzük tudománynak.
Úgy véljük, ha a tudományok rendszerét információs és visszacsatolási
folyamatnak (szabályozási, vezérlési folyamatnak) fogjuk fel, akkor ez
idővel programozottá válhat, és ezzel lehetővé válik kibernetikai megoldása
is. Ezt a megállapításunkat csak aláhúzza az az analógia is, amely a
megismerési folyamat és az elektronikus számológépek működése között
fennáll.
5. Munkamegosztás és tudományrendszerezés
205
A tudományos ismeretekkel rendelkező ember tehát a termelőerő része.
Bár a termelésnek tárgyi elemei is vannak, a tudományt nem lehet a
technika részének tekinteni. A perspektivikus fogalmazás a helyes: a tudo
mány közvetlen termelőerővé válik. Eredményei a termelési technikákban
és technológiában, a munka szervezésében stb. realizálódnak. Egy gépben
is tudományos ismeretek testesülnek meg. A technika színvonala tehát
annak fokmérője, hogy a tudomány milyen mértékben vált közvetlen
termelőerővé? A technika ezért a tudomány termelőerővé válásának m uta
tója. Persze más mutatók is lehetségesek: például, hogy milyen fokú a
társadalmi életfolyamatok általános intellektuális ellenőrzése és a követel
mények kielégítése; hogy milyen fokú a társadalmi termelőerők termelése
nem csupán ismeretek formájában, de a társadalmi gyakorlat közvetlen
szervei formájában is?
A tudományos eredmények testet öltenek a technikában és más társa
dalmi folyamatokban. Ezekben léteznek tovább átalakított, birtokba vett
formában. Amennyiben a tudomány realizálódik a munka tárgyaiban,
annyiban potenciális szellemi erőből a társadalmi termelés anyagi erejévé
válik. A termelés pedig a modern tudomány technológiai alkalmazása lesz.
Marx szerint az egyszerű kooperáció társadalmi termelőerő. Ebből a
tételből arra következtethetünk, hogy a tudományos kooperáció, a tudo
mányszervezés is társadalmi termelőerőt jelent. Ugyanígy az osztályozás,
rendszerezés, ennek elmélete és gyakorlata is. Ezzel rámutathatunk a
tudományrendszerezés leglényegesebb társadalmi hasznosságára, arra hogy
termelőerőt termel. A komplex tudományok, a különböző tudomány-
csoportok, típuscsoportok, a tudományközi kutatásszervezés, nemzetközi
összehasonlító kutatások esetében a mennyiségi változások bizonyos
csomóponton minőségi változásokba csapnak át. E ponton új törvény-
szerűségek kezdenek érvényesülni és működni. Ennek a belátása a tervezés
megalapozásához segíthet hozzá. Például viszonylag pontosan előre meg
tudjuk mondani, hogy bizonyos cél elérése érdekében hány kutatót és
milyen specialitások szerint kell összekapcsolnunk egy közös programba.
Ekkor a rendszerezés a folyam at manipulációs eszköze lesz. Ha növeljük a
manipulációs fokot, akkor felhasználási fokát is növeljük.
Marxnál a következő gondolatot találjuk: „A termelés meghatározott
módja, vagy a meghatározott ipari fok mindig kapcsolatban van az
206
együttes tevékenység meghatározott módjával és maga az együttes tevé
kenységnek ez a módja a termelő erő.’’12
A munkamegosztás eredményeként tehát társadalmi termelőerő kelet
kezik A tudománykomplexumok, típuscsoportok és komplex felhasználá
suk nemcsak a valóság bonyolult viszonyai adekvát leképezését adják,
hanem társadalmi termelőerőt is szülnek észszerű összekapcsolásuk, rend
szerezésük révén. A valóságos viszonyok adekvát vissz atükröz ése és fel-
használása növeli a társadalmi termelőerő mennyiségét. Ezt a következte
tésünket Marx gondolatának — amelyben az egyéni termelőerők egyesülé
séről beszél — analógiájára fogalmaztuk meg, azzal a megjegyzéssel, hogy a
tudományrendszerezés eszközével - azáltal, hogy általa kutatási tevékeny
ségeket racionálisan kombinálunk —közvetve pótlólagos társadalmi terme
lőerőt állíthatunk elő tudatosan.
A tudományok különböző fajtáinak kombinációiból tehát olyan speci
fikus termelőerőt lehet létrehozni, amelyet csak ebből a folyamatból
nyerhetünk ki. A javasolt kombinációk és szempontok szerintünk speci
fikus termelőerők előállítására alkalmasak, és ezt az előző általános meg
fogalmazás konkrét értelmezésének tekintjük. Amikor ezt a folyamatot
elemezzük, akkor ezzel tulajdonképpen a hatásmechanizmus problémáit
érintjük. Szeretném még pontosabban kifejezni magamat: természetesen
nem önmagában a tudományrendszerezésnek mint logikai műveletnek van
pótlólagos termelőerőt növelő hatása és eredménye, hanem annak a
gyakorlati műveletnek, amely e logika alapján a kutatói tevékenységeket
sajátos munkaszervezeti formákba szervezi. A tudományrendszerezés tehát
csak közvetve bír gyakorlati jelentőséggel.
Ha a tudomány a technikán, technológián keresztül válik termelőerővé,
akkor egyrészt a tudományok technikáját, technológiáját, másrészt a
technikák és technológiák tudományát szükséges kifejleszteni. Ekkor a
tudományok rendszerezése sem maradhat csak elméleti jellegű feladat. Az
alábbi esetek lehetségesek: 1. kidolgozzuk a rendszerezés technikai,
technológiai alkalmazását 2. kialakítjuk a — funkcióját tekintve —techno
lógiai jellegű tudományrendszertant. Ez más vonatkozásban elméleti
jellegű és alkalmazása útján nyerünk termelőerőt. A régebbi osztályozási
207
eljárásokból hiányzott egy láncszem: a rendszerezésnek mint tudományos
diszciplínának a technológiai jellege. Ezért nem tudtuk a rendszerezéseket
praktikus célokra felhasználni. Az elméleti belátásokat a jövőben azonban
nem „steriT’, hanem alkalmazott formájukban használjuk fel a társadalmi
szükségletek kielégítésére.
A jövőben a munkamegosztásnak és vele együtt a foglalkozások meg
osztásának is tovább kell fejlődnie, hiszen a munkamegosztás fejlettsége
egy szervezet színvonalának legérzékenyebb mérőeszköze. Ezzel együtt a
koordináció, az összehangolás jelentősége szintén megnövekszik.
Olyan kérdés megvizsgálása is hasznos lenne, hogy például a komplex
automatizálásnak van-e integráló faktor jellege? Egyáltalán, van-e ilyen
faktor a tudom ányban, avagy nincs?
A funkcionális — és foglalkozási munkamegosztás kereszteződésének
problémái is külön vizsgálatot igényelnének.
Mindenesetre az elméletté átalakított gyakorlat megkönnyíti az életet,
és minél több az elmélet (a tudomány) és ennek alkalmazása, annál inkább
megszűnik a szellemi és fizikai munka különbsége. A régi munkamegosztás
megszűnésének folyamatával állunk szemben, amelyről Marx és Engels a
„Német ideológiában” írtak. Az ember egyre inkább eszmeivé alakítja át
tapasztalatait és ezekkel vezérli a folyam atokat. Tehát a „fejbe áttett és
lefordított anyagi” kérdésről van ismét szó. A visszacsatolás problémájával
találjuk szembe magunkat, bár a termelőerővé válás elemzésénél nem csak
az eszme materializálódásával, hanem a matéria eszmeiesítésével is
dolgunk van.
A jövőben szükség lesz a foglalkozások átosztályozására is, mivel a
tudományszakok és tudományos szakemberek elkülönítése egyre inkább
elveszíti a jelentőségét. Ezzel túl kell haladni a jelenlegi munkamegosztást,
amelyben minden tudósnak, szakembernek az a célja, hogy saját specia
litását tűzön-vízen keresztül megőrizze. A tudomány időbeli jelenség,
tárgya is állandóan változik, tehát a tudom ányos specialitások átrétegződé-
sével is számolnunk kell.
208
6. A hálószerű tudomány struktúrák
14 F ark as 209
A Science o f Science tárgya a tudomány általános felépítése, működésé
nek módjai és form ái, ütemének, fejlődési irányainak függősége a többi
társadalmi jelenségtől és intézménytől, célja pedig a tudományszervezés —
tervezés —, az irányítás elméleti alapjainak a kidolgozása, azaz olyan intéz
kedési műveletterv kialakítása, amely a tudományfejlődés objektív logi
kájára támaszkodik, és amely biztosítja a tudom ány fejlődésének optimális
ütemét és a kutatások gazdaságosságát.
E célkitűzések elérése érdekében a Science o f Science-nek foglalkoznia
kell a tudomány létezésének különböző aspektusaival. E kérdéssel kap
csolatban szabad legyen felhívni a figyelmet Mikulinszkij és Rodnij' 7
értékes tanulm ányára, amely kitűnő összefoglalását nyújtja azoknak a
problémáknak, amelyekkel az új tudománynak foglalkoznia kell.
A témával kapcsolatos szakirodalom információinak figyelembevételé
vel a Science o f Science ágazati felépítését az alábbi taxatív összefoglalás
fejezi ki.
Science of Science:
210
12. tudományoktatás és népszerűsítés,
13. kutatáselmélet,
14. tudománylogika (benne a tudomány formalizálásának problémái, pl. a
tudomány matematika),
15. tudománykibemetika (a tudomány információelméleti kezelésével),
16. a tudományos megismerés elmélete,
17. a tudománypolitika.
14* 211
mányelmélet, a tudomány módszertana vajon nem hasonló vagy azonos
tartalmakat fednek-e? Ugyanilyen tisztázatlanok az ágazati kapcsolatok a
tudomány és politika, a tudomány és termelés, a tudomány és más társa
dalmi képződmények között is.18
B) Áthidaló megoldások
212
elemei nem kizárják, hanem feltételezik és áthatják egymást. Bár Szántó
Lajos a struktúra és a rendszerezés vonatkozásában kifinomított megoldást
nem ad, nem is vállalkozik rá, de szellemesen áthidalja a problémát és ez
már lényegesen előreviszi az ügyet. Bebizonyosodik tehát, hogy amikor a
Science of Science fogalmainak egymáshoz való viszonyát vizsgáljuk, akkor
végső soron tudományosztályozási kérdésekhez jutunk el. A klasszikus
osztályozási megoldások azonban csődöt mondanak. Kiderül, hogy
korunkban — amiként a tudomány problémáit sem lehet a hagyományos
módon kezelni és megoldani —, ugyanígy nem kielégítő a tudományok
osztályozásának klasszikus öröksége sem. Ezért a tudomány általános
rendszerének és a Science o f Science rendszerének a megoldását sem lehet
hagyományos módon elvégezni, hanem az új módon jelentkező problémák
megoldására új lehetőségeket kell keresnünk. A Science of Science nem
ágazati, hanem „fő irányok” szerint kezelt szemlélete ju to tt egyébként
kifejezésre Korach Mór és Szántó Lajos közös tanulmányában is.2 0
Szűkebben vett kutatási témánk e könyvben —a tudomány osztályozá
sának és rendszerezésének kérdése. Régebben — másokkal együtt — úgy
véltük, hogy ez steril filozófiai probléma. Nos, ezek az illúzióink szerte
foszlottak. A kutatás során rájöttünk arra, hogy a téma komplex jellegű, és
számos tudományág illetékességi körébe tartozik, illetve a kérdés komplex
vizsgálatához szükség van egy olyan új eljárásra, amely az ismereteket és a
módszereket egy külön tudományos diszciplínába egyesítetten kezeli. így
jutottunk el ahhoz, hogy a tudomány rendszerezését a Science of Science
tárgykörébe tartozónak tekintsük.
Vizsgálódásaink során két „megdöbbentő” megállapításra jutottunk.
Ezért használjuk a fenti kifejezést, mert a felismerések eredeti elvárá
sainkkal tökéletesen szembekerültek és minket leptek meg a legjobban.
Ezek a következők voltak:
1. Az elméletben korszerűtlen tudományszemlélettel dolgozunk. A
tudomány tényleges fejlődésétől a tudományelmélet jelentősen elmaradt.
A tudományelmélet és tudománygyakorlat között tekintélyes ellent
mondás jö tt létre annak következtében, hogy az elmélet még nem tudta
általánosítani a tudományos praxist.20
214
sége, mert ezt a szemléletet nem lehet egzakt formalizációval kezelni. Ily
módon ellentmondás mutatkozik a tudomány valóságos fejlődése és annak
leírása, továbbá az egyes tudományszakok egzaktsága és a tudomány
általános rendszerének pongyolasága között. Az egyes tudományágakat
(szakokat) a szó eredeti értelmében atomisztikusan kezeli, hiszen ezeket
struktúra nélküli, elemi rendszereknek tekinti. A rész elsőbbségét vallja az
egésszel szemben. Fő kategóriája a létezés és nem a viszony. Ezért a
rendszerezést nem tudja mérési eljárásként felfogni. Látóköréből kiesik a
viszonyítás módja, és ezért a mérési skála viszonylagosságát nem ismeri el.
A kutatásokat és tudományszakokat „tiszta tenyészet’’-ben és nem köl
csönhatásaikban tartja nyilván. Az elsőfajú elkülönüléseket, akárcsak a
tudomány másodfajú, pl. alap-, alkalmazott, határ-, elméleti, gyakorlati
stb. tudományokra való felosztását is a priori adottnak veszi. A megismerési
folyamat elméleti és gyakorlati oldalait egymástól elszakítva vizsgálja.
Végül az oktatásban a tudományágakból tantárgyakat csinál, amelyek
nélkülözve minden elasztikusságot, az oktatás merev rendszerét alakítják
ki, ahol a fő hangsúly nem a hogyan-ra, hanem a mit-re esik.
215
faként fogjuk fel, amelyben megengedünk oldalirányú és keresztkapcsola
tokat is, gondoljunk a részleges rendezési relációra.) A többdimenzionális
térfogalom a „tulajdonságtér” bevezetésével konkretizálódik, túllépve
ezzel a „puszta h ely” fogalmát. Értelmetlennek tekinti egy tudomány
„helyének” rögzítését, helyette a tudományos ismeret áramlásáról, útjáról
nyújt felvilágosítást. Lényegesnek tartja annak kimutatását, miképpen
mozog egy ism eret a többi ismerethez viszonyítva? A tudományt való
színűségi jellemzőkkel bíró bonyolult szerkezetű rendszernek tartja,
amelyet dialektikusán kezel. Felépítésének alapelve a koordináció, az
összehangolás elve. Értelmetlennek tartja a tudományágak (szakok)
abszolút önállóságáról beszélni. A tudományágak (szakok) régebbi fel
fogását dialektikusán tagadja. A tudomány eme modellje lehetőséget ad a
tudomány operatíven hasznosítható fogalmának a kialakítására, amely a
használat, az alkalmazás felől adja meg a tudom ány kritériumát. Tudo
mánynak ugyanis az lesz nevezhető, ami belekerülhet a hálóba, azaz képes
lesz ott környezetével funkcionális kapcsolatba kerülni, azaz működni. Fő
tendenciája tehát az integráció, erősítve ezt tudatos integráló tényezők
bevezetésével. Ez a modell a tudomány tudatos-irányított voltát kívánja
növelni. Lineáris sémák helyett az információs vonatkozásokat helyezi
előtérbe. A tudom ányt dinamikus folyamatként fogja fel. Nem ismer el a
priori kitüntetett osztályozási rendszert, illetve elvben minden koordináta-
rendszert egyenértékűnek tekint. Az n-dimenzionális rendszerezés minden
dimenziójának egy-egy társadalmi szükséglet felel meg. (Releváns szükség
letekkel számolva ezek nagyságrendjét napjainkban kb. 10—12 kategóriára
becsülöm.) A szükséglet kielégítése érdekében különböző ismereteket
egyesít egy-egy háló-típusba, ami nem zárja ki, hogy ugyanezen ismeretek
más típusokban ugyanakkor ne kerülhessenek alkalmazásra. A típusok
viszonylagosak, átm ennek egymásba és feladatukat betöltve megszűnnek.
A rendszerezést feladatok elvégzése érdekében végezzük el, tudomány-
szervezési orientáltsága tehát kézenfekvő. A termeléssel különösen össze
függésbe hozható és így a tudomány közvetlen termelőerővé válásához
nagymérvű segítséget nyújt, szélesebb értelemben pedig a tudomány társa
dalmi szervezőerővé válásában használható fel. A tudománynak ez a keze
lése figyelembe veszi a gyakorlat, a cél és a módszer szempontjait is, ezért
műveleti jellegével növeli az ember és a társadalom szabadsági fokát. A
216
tudományt kutatási bázison fogja fel, ezért optimalizálható. A rend
szerezéssel specifikus társadalmi termelőerőt termel. Fő kategóriája nem
a létezés, hanem a viszony és az egész elsőbbségét vallja a részekkel szem
ben. Nagy szerepet játszik benne a modern strukturalizmus. Ennek k ö
vetkeztében lehetővé válik e szemlélet kibernetikai modellezhetősé-
ge is. E felfogás nem relativista, mert a mérőskála viszonylagos adatait
objektívnek tartja és ezeket a tudomány invariáns alaptörvényére ve
zeti vissza, amely viszont a mérlegegyenlet szerepét tölti be. A kutatá
sokat és tudományszakokat nem „tiszta tenyészetében, hanem ötvöze
teikben, „mix”-ekben tartja nyilván, ahol az összetétel adja a tudományt.
Az elsőfajú és másodfajú felosztás eredményeit nem a priorinak, hanem
a posteriorinak tartja, azaz csak konkrét összefüggésben tudja megmondani,
hogy valamely adott ismeret alap-, alkalmazott, elméleti, gyakorlati,
határ-, átmeneti jellegű-e? Ezek a priori megkülönböztetését értelmet
lennek tekinti.
Végül az oktatásban a tantárgyak ágazati felépítését felválthatónak
tartja a problémaköröket egységes struktúrába programozó hálózatos
modellel.
217
nak, majd elavult rendszertani keretekben, korszerű tudománytartalmat
fejtenek ki. Úgy véljük, ezért hasznos, ha a tudományfejlődés mai tényei, a
tudományos praxis alapján elvégezzük a megalapozáshoz szükséges azon
elméleti vizsgálódásokat is, amelyek a régi elmélet dialektikus túlhaladásá-
hoz és az új elmélet kialakításához vezetnek el bennünket. Az elméletnek
éppen a gyakorlatot kell elméleti síkon legalizálnia.
3. Kétségtelen tény, hogy korunkban szerteágazó kutatások folynak az
egységes tudományelmélet megteremtésére. (Kedrov, Mikulinszkij és
mások a Szovjetunióban, Bernal, Goldsmith Angliában, Price és mások az
USA-ban, a lengyel tudományelméleti iskola, pl. Valentinovics és Kotar-
binszkij s. i. t.). A nagy szintézis még nem született meg, de a mai szorgos
kutatások előkészítik ezt. A legnagyobb elmaradás azonban nem is az ún.
II. modell kidolgozásánál figyelhető meg, hanem ott, hogy a tudomány
dialektikus lényegével kapcsolatos felismerések konzekvenciái rendszertani
vonatkozásban nem kerültek még alkalmazásra. Lássunk erre mindössze
egy példát.
Igaza van Korach Mórnak, amikor ezt írja: „Egyes tudományos term i
nusokra —em lítettem végül —az osztálytársadalom szellemében gyökerező
hierarchikus szemlélet nyomta rá tartós bélyegét. Leginkább talán a tudo
mány rendszerezése területén találkozhatunk ilyen jelenségekkel, amelyek
terminológiai vonatkozásban nem engedik érvényesülni a tudományok
hálózatszerű összefüggésének egyre jobban terjedő felismerését.”21 Majd
így folytatja: „szerintem ilyen hierarchikus felfuvalkodottság ölt tudat
talanul testet az alap- és alkalmazott tudom ányok” kifejezések megrögzött
használatában még ma is . . .”22
Az alap- és alkalm azott tudományok hierarchikus megkülönböztetése
ellen jómagam is évek óta harcolok, és e témakörben — éppen az előzőek
ben felvázolt szemlélet alapján —Szolcsányi Pál\al közösen az alábbiakat
fogalmaztuk meg.23
218
„A tudományos kutatás megkülönböztethető szintjeire (alap-, alkal
mazott és fejlesztési kutatás) nem helyes tudományrendszerezést ráépíteni,
mondván, hogy tehát vannak alap-, alkalmazott tudományok és — a
fejlesztési kutatás szintjén — technikai tudományok. (A technika bele
keverése a tudományba csak megnehezíti az amúgy is bonyolult helyzetet.)
Nincsenek alap- és alkalmazott tudományok, viszont ismerjük a tudomány
alkalmazásait. Minden tudomány alkalmazott tudomány, így tehát nincse
nek alkalmazott tudományok. Ш lehetséges minden tudományszak alkal
mazása, akkor a műszaki tudományok szakemberei ugyanúgy alkalmazzák
és ugyanúgy művelik szaktudományukat, mint bármely más tudós. A
tudomány tehát egységes, és ezen az egységen belül a különböző síkon
történő alkalmazásaiban él és fejlődik tovább.”
219
osztás tagjainak a hierarchikus rendszeren belül ki kell zárniuk egymást. És
akkor egy-egy tudományág vagy ez, vagy az, a többi pedig „az ördögtől
való” . A valóságban azonban e tudományágak nem kizárják, hanem áthat
ják egymást. A Science of Science ágazatainak a felsorolása semmiféle
struktúrát sem eredményez. A struktúra ugyanis valamely rendszeren belül
különböző részek közötti meghatározott viszony, azaz a struktúra a vala
mely adott egészen belül az elemek viszonyának a rendszerét, a közöttük
levő kapcsolatok elveit, módszereit és mechanizmusait jelenti.
A struktúra viszont a rendszert tételezi fel, amely az elemek olyan
integráns halmaza, amelyben az összes elemek olyan szorosan függnek
össze egymással, hogy a halmaz egységes egészként áll szemben a környező
feltételekkel és más rendszerekkel.
Mivel a tudomány osztályozása nem tudja megragadni a tudomány struk
túráját, így nem tudja megragadni rendszerét sem, hiszen a tudom ányt
rendszerben felfogni egylényegű a strukturális szemlélettel. A tudomány
valóban létező struktúráját pedig éppen a hálószerű kezeléssel fejezhetjük ki.
Ezért nagyjelentőségű Bernalnak az a gondolata, amely szerint „a tudomány
jobban hasonlít a hálóhoz, mint a fához” .2 5 De ez még nem elég. A struk
túrát kifejező háló lényegéhez még a funkcionális szemlélet is szükséges.
Ez a háló ugyanis nem merev állapotot, hanem folyamatot fejez ki, amely
nek tendenciái, irányai vannak, és ezek éppen a működés során realizálódnak.
A tudom ány lényege ugyanis az ismeretek, módszerek (elméleti belátá
sok és alkalmazásaik) módszeres összekapcsolásában, működésében (funk
cionálásában) rejlik. A strukturált rendszer működő háló. A tudomány
ágazati szemlélete (amelynek formállogikai leírását az osztályba sorolás
műveletével adják meg) nem működésében mutatja be a tudományt, hiszen
nem fejez ki struktúrát. Csupán tudományskatulyákat rak ide-oda egy
hierarchikus képződményen belül, ahol a tudományszakok (ágazatok) eset
legesen, mozaikszerűen kapcsolódnak össze. Ebben a szemléletben értel
mesnek tűnik valamely tudomány „helyének” a kimutatása.
A tudományszakok (ágazatok) közötti viszonyokat tulajdonképpen a
formális logika fogalmainak terjedelmi viszonyai analógiájára kezelik.25
220
Az osztályba sorolás esetén a tudományszakoknak jól definiált, rög
zített, minden körülmények között érvényes lokalizált helyük van.
Ezzel szemben a valóságos helyzet az, hogy a tudományos diszciplínák
közötti összefüggések száma egyrészt több, másrészt egészen más, mint a
logikai fogalmak közötti terjedelmi viszonyok, azaz a tudomány nem
formállogikailag, hanem dialektikusán viselkedik. Elképzelhető pl. olyan
kapcsolat is, amit „hozzárendelés” -nek nevezhetünk, ami sem nem alá-, sem
nem fölé-, sem nem mellérendelés. A tudományos diszciplínák egymás
közti kapcsolatait (magát a hatásmechanizmust) ezért nem lehet egy olyan
térben elképzelni, ahol kisebb-nagyobb zsákokat vagy skatulyákat
gyömöszölünk egymásba, vagy rakosgatunk egymás mellé, alá vagy fölé. A
valóságos összefüggéseket egyébként is csak annyiban lehet geometriailag
megfogható problémaként kezelni — tehát minden viszonyt térdimenzióra
visszavezetni —, amennyiben ezen többdimenziós teret értünk. Minden
egyes konkrét társadalmi szükséglet megfeleltethető egy-egy dimenziónak.
A tudománynak olyan rendszerére van szükségünk, amely nem álla
potot, hanem folyamatot fejez ki, és amelyben nem a tudomány helyének
definiálása az értelmes, hanem az, hogy az egyes tudományos ismeretek,
módszerek, megoldások és eljárások miképpen mozognak egymáshoz
képest? Ezek hézagmentes kapcsolatba, tehát hálóba lépnek egymással, és
a működés feltétele éppen az optimális összekapcsolás tényében rejlik.
Amint látjuk, nemcsak a tudományosztályozást kell kritikaüag kezel
nünk és tudománytörténeti örökségnek tartanunk, hanem a tudomány ma
használt tradicionális fogalmát is. A hálót ugyanis nem tudományos disz
ciplínák, tudományágazatok, tudományszakok egymásra hatása szövi. E
tradicionálisan kialakult ágazatok elnevezései konzerválódtak, és ma már
nem felelnek meg tartalmuknak.
221
maga is sok elavult tartalmat asszociál, hiszen a középkor ismeretanyagot
felhalmozó „tudósait” a két lábon járó könyvtárakat, egy számológép
memóriájával vetekedő emlékezet-monstrumokat juttatja eszünkbe.”26
Tudományrendszerezési vizsgálódásaink során magunk is arra a belátásra
jutottunk, hogy a tudomány eddigi és jelenlegi fogalma helyett ennek egy
operatíve hasznosítható (tehát tudományszervezési orientációjú) fogalmát
kell kialakítanunk, amely maga után vonja a tudományszakok (ágak,)
(diszciplínák) kritikai átértékelését is. A tudomány meghatározásánál ezért
javasoljuk a problémakör fogalmának bevezetését, amely nem identifikál
ható valamely tudományszakkal, hanem jelenthet egy tudományos ideát,
fogalmat,'kategóriát, módszert, eljárást, ismeretet, alkalmazást, illetve ezek
komplex együttesét, rendszerét. Ez a problémakör a régebbi formállogikai
(és hadd mondjuk végre ki: metafizikai) alapokon kialakított tudomány-
szak (tudományág) kifejezést hivatott felcserélni. Szerintünk ez a fogalom
sokkal rugalmasabban kezelhető, mint az „ágazat” fogalma. A probléma
körön tehát az ismereteknek, módszereknek, ideáknak stb. valamely elasz
tikusán változó, az adott szükségletek kielégítése után felbomló és más
ismeretcsoportban átalakuló rendszerét értjük, amely meghatározott körül
mények között relatíve önállóan viselkedik környezetével szemben, de
ugyanakkor éppen adott környezetében válik működővé azáltal, hogy
struktúrája rendszerré szerveződik. A „problémakör” azért nem azonos a
„tudományszak” (tudományág) fogalmával, mert azoknak valamely célból
visszafelé felépített metszete csupán. Egy „problémakör” tehát egyszerre
több tudományszak ismeretanyagát is tartalmazhatja, de sohasem fedi le
teljes tartalmukat. Ezek tehát egy időben ugyancsak léteznek, de amíg
létezésük főleg a megismerés tárgyának ontológikusan eltérő területeihez
kapcsolódik, addig a .problémakör” a funkció betöltésére szerveződik. A
„tudományszak” fogalmát a „problémakör” tehát csak a rendszerezés
funkcionális metszetében váltja fel.
A tudomány funkcionálisan és ezért operatíve hasznosítható értelme
zését talán fogalmazzuk így: tudománynak az olyan ismeretek és ezek
alkalmazásai nevezhetők, amelyek a megelőző problémakörök összefüggő
rendszerébe beilleszthetők, és amelyek meghatározott társadalmi szükség-
222
letek kielégítését szolgáló csoportosításban kerülnek feltárásra és felhaszná
lásra, betöltve ezzel a fokozódó mértékben közvetlen társadalmi szervező
erővé (ezen belül termelőerővé) válás funkcióját. A funkcionális tudo
mányrendszerezés a szükségleteknek-funkcióknak megfelelő „problém a
körök” állandóan fluktuáló-dinamikus mozgását jelenti.
Ez a funkcionális tudományfogalom szerintünk kielégíti a rendszer, a
struktúra, a funkció, a háló, az elmélet és gyakorlat egysége, a tudom ány
célja és társadalmi jelentősége kritériumait.
Ez a tudományfogalom teljesen adekvát azzal a tudománymodellel,
amelyet D. Bem al a tradíciókkal ellentétben nem fához, hanem hálóhoz
hasonlít. A tudom ánytörténet során az egyes felfedezések egymáshoz
kapcsolódtak, maga a kutatás is hálózatos összefüggések eredményeképpen
halad előre, Price ezt a fejlődést 300 évre visszamenően exponenciálisnak
mutatta ki.27
Az ismertetett meghatározás szerintem eléggé tág ahhoz, hogy a tudo
mányra vonatkozó valamennyi ismeretet magába foglalja. Elég szűk viszont
ahhoz, hogy a hamis tudatot és a lényegtelen ismereteket ne foglalja
magába. A meghatározás egyszerre lételméleti és ismeretelméleti. Rám utat
arra, hogy az ismeretek vektoriális mennyiségek. Irányuk van, amelyek
egyrészt az anyagtól a tudatig, másrészt a tudattól az anyagig haladnak.
Társadalmi funkciója az a felhasználás, amely a társadalom javát szolgálja.
Magában foglalja az elmélet és gyakorlat kardinális összefüggését is.
Ez a meghatározás ugyanakkor talán nem hangsúlyozza eléggé a tudo
mány tevékenység-jellegét. Nem ju t benne kifejezésre az intézményesülés
sem. Az is igaz, hogy a „problémakörbe” nemcsak tudományos, de empiri
kus ismeretek is belépnek. Mintahogy bizonyos új ismeretek esetleg be sem
építhetők a korábbi „problémakörök”-be. (A „paradigma-váltást” azonban
szerintem amúgy sem a funkcionális rendszerezés ama keretén belül kell
értelmeznünk, amely valamely társadalmi-gyakorlati cél érdekében jön
létre, hanem amikor a funkció magának a megismerésnek a bővítésére
irányul.) A társadalmi szervezőerővé válás is inkább csak jövőbeli fejle
mény, semmint mai realitás. Mindezen szempontok hiánya látszólag gyen-
223
gíti e meghatározást. Mentségemre mindössze azt tudom felhozni, hogy itt
nem volt szándékomban a tudomány totalis definíciójának megfogalma
zása. Mindössze a tudom ány funkcionális meghatározását kíséreltem meg.
„A tudomány néhány elméleti kérdése” című monográfiában Bóna Ervin
nel együtt sokkal átfogóbb jellemzésre törekedtem ; „A tudomány rend
kívül komplex, totális és nyílt társadalmi tevékenységi és eredményrend
szer. Egyrészt céltudatos társadalmi tevékenységforma, amely a természeti,
társadalmi és szellemi valóság objektív tulajdonságainak és mozgás-
törvényeinek elméleti megismerését, visszatükrözését és gyakorlati alkal
mazását, előrelátását célozza. Másrészt módszeresen szerzett, igazolt,szün
telenül gyarapodó és tökéletesedő elméleti és tárgyiasult ismeretek rend
szere, sajátos intézményi és szociológiai viszonyokkal. A termelési szféra
köréből vált ki, de szoros kölcsönhatásban áll egyéb társadalmi tevékeny
ségformákkal.”
Ismételten hangsúlyozom, hogy a tudományrendszerezésről írott eme
monográfiámban kifejtett tudományfogalom semmiképpen sem lép fel a
meghatározásnak azzal a totalitásigényével, amelyet Bónával 1970-ben
megkíséreltünk.28 Célomat most korlátozottabb an fogalmaztam meg:
mindössze a tudom ány operatív-funkcionális meghatározásával foglal
kozom. Ehhez még azt tenném hozzá, hogy ,,A tudomány társadalmi
lényege” c., sajtó alatt levő másik kéziratomban (Akadémiai Kiadó) élesen
elkülönítem egyfelől a tudom ányt mint a megismerő tevékenység ismere-
tekben-módszerekben megjelenő kognitív eredményét, termékét; másfelől
a kutatást, amely az ismeretet előállító tevékenység. Ha ezt a különbségté
telt következetesen végiggondolnánk, akkor a funkcionális rendszerezés
nek is két alapvető válfaját differenciálhatnánk: 1. lehet az ismereteket
„problémakörök” formájában rendszerezni; 2. de lehetne magukat a tevé
kenységeket (tehát a kutatási műveleteket, aktivitásokat) is funkcionálisan
rendszerezni. Az 1970-es definíciónk még együtt tartja a tudományos
ismeretet (eredményrendszer); a tevékenységet (tevékenységrendszer); az
elméleti megismerést; a gyakorlati felhasználást és az intézményi-szociális
viszonyokat. A „tudom ány” eme totális meghatározása azonban a „tudo-
a8Vö. Bóna E .-F arkas J.-K lár J.-Lörincz L.-Paczolay Gy.: A tudomány né
hány elméleti kérdése. Akadémiai Kiadó, Bp. 1970. 1 2 -2 5 . o.
224
mány’’-fogalomnak kettős értelmezésével dolgozik: 1. egyfelől egyenlő az
ismeretek bővülő halmazával (eredményrendszer); 2. másfelől egyenlő
magával a totális rendszerrel is, amelyben benne van az ismeretet m eg
termelő tevékenység is, sőt úgyszintén az a teljes intézményi objektiváció,
amely a megismerés feltétele. Ettől az ellentmondástól az utóbbi években
úgy igyekeztem megszabadulni, hogy a ,„tudom ány”-t egyfelől csak a
tudományos ismeretekkel-módszerekkel azonosítom, másfelől megkülön
böztetem a létrehozó tevékenységtől, illetve ennek feltételeitől. Ezért
vezettem be — egy sajtó alatt levő könyvemben — a „tudomány rendszere”
terminus olyan felfogását, amely szerintem csak szinonimája a „tudom ány
mint sajátos szellemi termelés” és a „tudom ány termelési módja” kifejezé
seknek. A „termelés” , „termelési mód” term inusok hivatottak arra, hogy
átfogják e sajátos tevékenységet mind eredményeivel, mind feltételeivel
együtt. Miután pedig egy történetileg intézményesült termelési mód
mindig sajátos objektivációs rendszert jelent, ezért tartom ma megkülön-
böztetendőnek a „tudomány” és a „tudom ány mint társadalmi rendszer”
fogalmát. A funkcionális meghatározás során tehát korlátoztam magamat
az ismeretek-módszerek alkalmazására (ez található ebben a monográfiá
ban), a totális megközelítésben viszont az ellenkező műveletre, a bővítésre
törekedtem.
Végül még egy megjegyzés: a definíciót magam sem tartom abszolút
üdvözítőnek, ha erősen komplex jelenségről van szó. Engels, Lenin — s a
tudomány esetében Bemal — hasznosabbnak tekintik ilyenkor a tárgyalt
jelenség bővebb kifejtését, alapos körülírását. Úgy gondolom, hogy a
munkahipotézisként megfogalmazott definíciómat e monográfia egésze
ugyancsak értelmezi, körülíija, kifejti.
H) A tudományrendszerezés problémájának
hálószerű kezelése
15 F a rk a s 225
analógia, mérési vizsgálat, következtetés stb. kapcsolódik össze a
tudomány rendszerezéséről készített tanulm ányunkban.
Az alábbiakban ezek közül csak néhány jellegzetesei emelünk ki, és még
ezek hálószerű ábrázolására is csak elnagyoltan vállalkozunk. Nem nehéz
ugyanakkor belátni, ha részleteiben is elkészítenénk, a kapcsolódási rend
szer valóban hálózatos képet mutatna (21. ábra).
Az ábra leegyszerűsítve mutatja a megismerési műveletek egymáshoz kapcsoló
dását. A háló bejárása, szövése természetesen alternatív utakon történik.
I.
226
.si
LZZ
II.
A modellalkotás problémái.
A modern információelmélet tanulságai.
A szuperpozíció elve.
A koordináció elve.
A vonatkoztatási rendszer fogalma.
A mozgásformák szerinti tudományosztályozás m int logikai művelet.
A tudomány differenciálódásával és integrálódásával kapcsolatos tudó
mánytörténeti ismeretek.
Az ágazati tudományszemlélet tételei.
A tudomány fejlődéstörvényeinek ismeretei.
A PERT, CPM és egyéb hálózatos technikák módszerei.
A komplex, team- és mix-rendszerű kutatások tapasztalatai.
A mérési módszerek néhány vonatkozása.
A típus fogalma, a tipizálás ismérvei és lehetőségei.
A kutatás gazdaságtanának vonatkozásai.
A tudomány szervezés megoldandó problémái.
A műveletekkel kapcsolatos ismeretek.
Alapvető kibernetikai elvek.
A munkamegosztás problémái.
A tudomány másodfajú felosztásának tanulságai.
A tudományos kutatások hálószerű felépítésével kapcsolatos ismeretek.
A gráfmódszer néhány tudományelméleti tanulsága.
A tudomány valószínűségi szemlélete.
228
II I .
229
rendelkező rendszerként fog fellépni, megkívánja a megoldáshoz szükséges
különböző ismeretekből összerakott saját háló kimunkálását. Pl. a kutatás
gazdaságtanára (amely itt elem), hasonló háló építhető ki, amelybe pl. a
tudomány rendszerezése (amely itt háló) fog elemként belépni. Az újabb
esetben a kutatás gazdaságtana lesz a problémakör és ez a tudomány
rendszerezésének másik dimenzióját fogja eredményezni stb. Nos a Sci
ence of Science maga is felléphet önálló problémakör minőségében, de
akkor struktúráját nem valamely „tiszta” tudományágakból fogjuk fel
építeni, hanem különböző ismereteket és alkalmazásokat tartalmazó
komplex természetű problémakörökből.
Vázlatosan kifejtve a Science of Science hálózatos felépítését, ez körül
belül ilyen módon képzelhető el: ezen új tudomány művelése megkívánja,
hogy valamennyi vele kapcsolatos lényeges problémakör tisztázásra kerül
jön. Ez nem végezhető el úgy, ha a jelenlegi 10—20 hozzárendelt ágazatot
hasonló számú problémának fogjuk fel. A problémakörök száma nyilván
valóan sokkal több lesz, mondjuk 150. E problémakörök — ismételjük —
nem tiszta filozófiai, közgazdasági vagy szociológiai (tehát ágazati), hanem
komplex természetűek lesznek, amit a „tudomány rendszerezése” el
nevezésű problémakör analógiájával kívántunk igazolni. Ezért nem lesz
semmi lehetőségük ezeket magukkal a tudományszakokkal identifikálni, és
ennek az adott esetben nincs is semmi praktikus értelme. Ezután a tudo
mányszervezőknek fel kell építeniük tehát a 150 hálót, méghozzá a fel
adatból kiindulva visszafelé. Tulajdonképpen ez a 150 háló további kisebb
hálókat (problémaköröket, tehát rendszereket és struktúrákat) tartalmaz,
amelyekre szintén részhálók építendők ki. A Science of Science ily módon
több lépcsős felépítésű rendszert alkot, amelynek legegyszerűbb ábrázolása
esetén is legalább 150 elem kapcsolódási rendszerét kell mutatnia. A
finomítás során természetesen a részrendszerek hálóival még bonyolultabb
képet fogunk kapni, de az a feladat természetétől, a vizsgálat pontosságától
függ, hogy milyen részletességgel kell a feladatot lebontani.
Az ismereteknek és alkalmazásoknak nem tudományszakonként, hanem
problémakörönként történő nyilvántartása a tudományos szakemberekkel
kapcsolatos konzekvenciákat is tartalmazza. Ez azt jelenti, hogy a tudo
mányos szakembereket sem tudományszakonként (áganként) kellene nyil-
230
vántartani, hanem aszerint, hogy milyen problémák megoldásában jártasak.
Ez talán hasonlít ahhoz a megkülönböztetéshez, amelyet Jánossy Ferenc
alkalmaz könyvében, amikor is megkülönbözteti a szakma-, a munkahelyi
és a foglalkozási struktúrákat.29
231
ahol minden dimenzió valamely társadalmi szükségletet formalizál. Annyi
rendszerezési aspektusunk lesz, amennyi a szükségleteink száma. Ennek
érdekében a dialektikus logikával teljesen összeegyeztethető vonatkozási
rendszer fogalomnak a tudományrendszerezésbe való bevezetését is hasz
nosnak ítéljük meg. A tudományoknak például a mozgásformák szerinti
elrendezése lehetséges és jogos, de nem tartható kizárólagos és egyetlen
megoldásnak. Ezért bíráltuk már több írásunkban is azt a nézetet, amely
szerint csak az a tudományosztályozási koncepció tartható marxistának,
amely a mozgásformák szerint különíti el a diszciplínákat.30 A mozgás
formák szerinti rendszerezés valójában a valóság más aspektusára mutat rá,
mint a cél szerinti rendszerezés. Előbbi forma pl. a tudományszervezésben
és így a termelőerővé válásában nem használható, utóbbi viszont igen.
A célok, a feladatok rögzítése után felépítjük a hálót, amelyet a tudo
mány totális hálójából részhálóként állítjuk össze. Ez utóbbinak az egy
séges struktúrája ad lehetőséget a feladat optimális kivitelezésére. Ezzel
figyelmünk ráterelődik a kutatások összetételi problémáira. A Science of
Science — amely egy problémakör — több kisebb hálózatos struktúrát
mutató problémakörből tevődik össze. Tehát a kis háló egy relatíve önálló
rendszert képez. Hogy mi kerül bele a hálóba, azt előre nem tudjuk
megmondani. A hálóba való bekerülés csak akkor válik lehetségessé, ha az
adott eszme, ismeret, módszer, eljárás a környezetével kapcsolatba lép,
azaz működésre lesz képes. Ez egyben a tudomány kritériumává is válik;
ami bekerül a hálóba, az — a modell szempontjából nézve — tudomány,
ami nem, az nem tudom ány. Semmiféle ismeretről sem jelenthetjük ki
eleve, hogy tudomány vagy sem, hiszen ha az egyik hálóba nem lép be,
még belekerülhet egy másikba, vagy egy harmadikba, vagy az n-edikbe.
Valamely ismeret így tetszőleges számú részhálóban egyidejűleg is részt
vehet. Ezért nem lehet például valamely filozófiai ismeretet a Science of
Science keretei között — mondjuk —kizárólagosan a tudományfilozófiá
ban elhelyezni. A filozófia ugyanis egyaránt beléphet a tudományrend
szerezés, a tudománypszichológia, a tudományszervezés, a tudományos
232
szakember-képzés stb. hálóiba is. Ugyanez vonatkozik a matematikára,
logikára, pszichológiára stb. Ezért nem lehet a tudományrendszerezést
másként, csak az ismeretek és módszerek komplex egymásra hatása ered
ményeképpen kidolgozni és ugyanez az oka annak, hogy a tudományrend
szerezés szinte valamennyi más probléma megoldása érdekében szőtt háló
ban is részt vesz, azok egyik elemeként. A hálószövés egyébként sohasem
teljesen befejezett. A nyitott hálók éppen azt fejezik ki, hogy egyetlen
problémakörnek sincs abszolút megoldása.
A mai irodalomban — főleg Darvas György általam is hivatkozott
írásában — a topologikus ábrázolás kerül előtérbe, amely egyrészt meg
haladja a gráfábrázolást, másrészt a hálószerű ábrázolással sem azonos.
Ugyanakkor kétségtelen, hogy bizonyos metszeteiben a topologikus rend
szerábrázolás átvihető hálóra is. A topologikus ábrázolás előnyei közé
tartozik, hogy az átfedéseket olyan esetekben is képes reprezentálni,
amikor az gráfon nem jeleníthető meg. Sok dimenziót elbír, kifejezi, hogy
minőségi kapcsolatok bemutatásáról van szó, nem metrizálható, tehát nem
mérhető relációk ábrázolására alkalmas. Hátránya, hogy kevésbé szem
léletes, mint egy háló gráfja. Ez az oka annak, hogy bár már 1967-ben
magam is felvetettem a topológiai ábrázolás lehetőségét, részletesebben
mégis a hálómodellt fejtettem ki.
233
Állításunk bizonyítására induljunk ki a Science o f Science céljából,
azaz abból, hogy milyen társadalmi szükségletet kell kielégítenie? A szük
séglet nyilván a tudománytervezés, szervezés és irányítás elméleti alapjai
nak megteremtése annak érdekében, hogy a társadalom javára biztosítható
legyen a tudom ány fejlődésének optimális üteme és á kutatások gazda
ságossága, hogy a tudomány egyre nagyobb mértékben váljék közvetlenül
társadalmi szervezőerővé — és ezen belül —termelőerővé.
Ennek a globális célnak nagyon sok megközelítése lehetséges. A részlet
célokat feladatokká alakítjuk át és megkezdjük a megoldást eredményező
kutatási hálók kiépítését, „hátulról előre” irányban. A hálóba minden
hasznos információt beépítünk, tehát azokat a politikai döntéseket is,
amelyek a célt definiálják, és amelyek megadják a hibahatárokat és a
megoldás pontosságát. Ily módon amit az ágazati felépítésben relatíve
önálló ismeretként tartottunk nyilván, azt a tudományszervezés segít
ségével funkcionálisan beépítjük a megoldáshoz szükséges ismeretek, eljárá
sok, technikák, módszerek, eszmék rendszerébe. Az operatíve hasznosít
ható tudományfogalom esetében az alkalmazható tudomány kritériumá
nak éppen a hálóba való belépését jelöltük meg. (Ugyanakkor a hálóba való
belépés nem alakít át tudománnyá olyan más tevékenységeket — pl. a
politikát —, amelyeknek a tudománytól eltérő sui generis törvényei van
nak. A hálóban tehát tudományos és nem tudományos elemek együtt
lesznek találhatók.) így lesz a politika is a tudom ány tárgya, így valósul
meg a tudományszervezés és a tudománypolitika belső, funkcionális egy
sége. Az adott esetben a politika a háló egyik szála, eleme vagy csomó
pontja lesz. Van persze olyan eset is, amikor egy politikai cél megoldása
érdekében szőjjük a hálót, és ekkor a Science o f Science vagy más tudo
mányterületek elemei lépnek működő struktúrába, egy hálóval reprezentál
ható kutatási rendszer állapotába, pontosabban folyamatába. És így
tovább! Ebben a szemléletben értelmetlenné válik a priori megválaszolni,
hogy melyik része a másiknak? A politika és a tudomány egymást köl
csönösen tartalmazhatják, pontosabban feltételezik és áthatják egymást.
A formális logika talajáról nézve egy-egy tudományág „önállósága”
abszolútnak tűnik, a dialektikus logika nézőpontjából azonban már nem.
Az adott hálóban — annak amit idáig tudománynak neveztünk, és annak,
amit idáig politikának neveztünk - egy olyan sajátos és erős kölcsönhatás
234
jön létre, amelyet értelmetlen ágazati komponenseire felbontani. Az ilyen
erős kölcsönhatást mutató rendszerekre előrébb már a szuperpozíció ki
fejezést javasoltam, amelynek a kvantumelméletben az a jól definiált
értelme, hogy bizonyos tényezők erős kölcsönhatása esetén bekövetkezett
sajátos egységbeolvadás esetén értelmét veszíti a kölcsönhatás tényezőinek
individuális elkülönítése, és ahol az állapot nem a kölcsönhatásban részt
vevő komponensekre külön-külön, hanem csak a rendszer egészére adható
meg. Egy tudományág önállósága inkább csak statikát mutató absztrakció,
amely persze bizonyos körülmények között még használható is, mivel e
statikusságok viszonylagosak és dinamikus egyensúlyi helyzetet tükröznek.
Az „önállóság” tehát csak viszonylagosan értendő, amely ezáltal nem zárja
ki a más tudományágakkal kialakuló kapcsolatokat. A relatíve „önálló”
tudományágakkal tehát - akárcsak a múltban, úgy a jelenben és a jövőben
is — számolnunk kell a tudományszervezésben, tervezésben, irányításban.
Végül felmerül az a kérdés, hogy a tudományoknak egy ilyen team-szerű
kezelése, ahol a fő hangsúly a koordináción és az interdiszciplinaritáson
van, feleslegessé teszi-e a tudomány differenciális kezelését, avagy sem? Az
anyagi világ minőségi sokféleségét kifejező tudománydifferenciálódás
objektív és a jövőben egyre jobban erősödő tendencia. A tudományos
munkamegosztásban ez a specialisták további gyarapodását fogja ered
ményezni. A szakmai specialistákból álló osztályok léte tény, és a belát
ható jövőben ezek nem fognak megszűnni. A tudományszervezés sikere
viszont nagymértékben áll vagy bukik azon, hogy a komplex problémák
megoldása érdekében mennyiben sikerül ezeket komplex, interdisz
ciplináris módon kezelni. E helyzetben Erdei Ferenc javaslata jelent
heti a megoldást. Idézzük: „A legegyszerűbb megoldás, ha a szakmai
specializáltság alapján szervezett osztályok egyben mint állományi egy
ségek fennmaradnak, viszont a többi szakma együttműködésével megold
ható kutatási feladatokhoz komplex csoportokat hoznak létre, amelybe
mintegy vezénylik a szükséges specialistákat. Olyan ez, mint pl. egy kato
nai vállalkozásnál a különféle fegyvernemek csoportosítása egy meghatáro
zott feladatra, aminek elvégzése után ki-ki bevonul a fegyverneméhez.”32
235
A távolabbi jövőben szerintem azonban szükséges lesz, hogy a vertikális
kutatások érdekében egész tudományszervezésünk — a jelenlegi, főleg
horizontális organizációról —áttérjen a vertikális felépítésre.
Összefoglalásképpen sűrítsük négy pontba a tanulságokat:
1. A Science o f Science valamennyi problémája és így tárgya, rendszere,
funkciói stb. csak akkor közelíthető meg hasznosan, ha a tudomány
tradicionális, fához hasonlított ágazati szemléletét felcseréljük a kutatási
bázison kiépített korszerű hálómodellel.
2. A fenti tudománymodellek különböző kezelési eljárásokat tesznek
lehetővé. A tudom ány tradicionális modellje a formállogikai természetű
tudományosztályozást választja rendezési műveletéül, a korszerű háló-
modell pedig a tudománynak a társadalmi szükségleteken alapuló n-dimen-
zionális, cél szerinti rendszerezését tételezi fel. A tudománymodellek
különbségeiből tehát le kell vonni a tudomány rendszerezésére vonatkozó
konzekvenciákat is.
3. A korszerű modell művelése érdekében átértékelésre szorul a tudo
mány és tudományszakok (ágak) fogalma is. A tudomány operatív fogalma
az elmélet és a gyakorlat egységét kifejező problémakörök rendszerének
felel meg. A problémakörök szintén összetett, komplex rendszerek. Az
eddig ágazatonként nyilvántartott ismeretek és alkalmazásaik egy időben
több problémakör struktúrájának is szerves elemei lehetnek.
4. Csupán a tudom ány hálómodelljét adekvátan visszatükröző tudo
mányrendszerezés válhat a tudományszervezési tennivalók elméleti alap
jává.33
236
megértetnünk, hogy lássák a tudomány általános rendszerét, belső mecha
nizmusát, törvényeit, mozgásirányát, társadalmi funkcióit. Egy fizikusnak
tehát nemcsak fizikára, de biológiára és más ismeretekre is szüksége van. A
szűkén vett kutatási területén kívül főleg a tendenciákat és funkcionális
felhasználásokat kell megtanulnia. Az egyetemnek először általános
képzést kell adnia, majd a második lépésben kerülhet sor a specialista-kép
zésre (többnyire kutatóintézetben), a harmadik lépésben a szakember
állandóan integrálja ismereteit, hogy ne tévessze szem elől az általános
fejlődés vonalát. Csak az integráló faktorok ismeretében látja meg jól saját
speciális kutatási ágának funkcióit is. Ilyen képzettség és szemlélet birtoká
ban más kutatási területre is átmehet, ha erre szükség lenne. A képzésben
nem a mit-re, hanem a hogyan-ra kell a fő hangsúlyt tenni, azért, hogy a
jövőben a szakember a lehető legoptimálisabb megoldásokat válassza ki
azoknak az eszközöknek, módszereknek az ismeretében, amelyek általános
elméleti belátások alkalmazásai. A tudomány egy bonyolult labirintushoz
hasonlítható és a jövő szakembereinek azt kell megtanulniok, hogy mi
képpen lehet ebben a labirintusban tájékozódni, eligazodni.
237
Sok felesleges ismeretet is átadunk. Ily módon — a túlterhelés állandó
veszélyén túlmenően — pszichológiailag olyan előnytelen „üzemi klíma”
alakul ki, amelyben a hallgató kedvetlenül tanulja az elavult ismereteket,
módszereket, eljárásokat stb., az oktató pedig jórészt csak rutinból végzi a
tudomány fejlődésétől elmaradt ismeretanyag közlését.
Az alkotó energiák felszabadítása ellen hat, hogy a képzésben nem az
önálló kutatómunka játssza a főszerepet. Szorgalmuktól, képességeiktől
függetlenül egyforma megterhelésnek tesszük ki a hallgatókat és azonos
ütemben vezetjük át őket a tananyagon. Ez a tehetségesebbeket elkedvet
leníti, a kevésbé szorgalmasakat és kisebb képességűeket pedig még igény
telenebbé teszi. Nagyon találóan jellemzi ezt a helyzetet A. D. Alexandrov,
aki szerint sok jó diák olyan, mint a liba. A liba mindent tud: repülni, fut
ni, úszni. De rosszabbul repül, mint a sas, rosszabbul fut, mint a strucc és
rosszabbul úszik, mint a pingvin. A „tudományos liba” a tudományok
egyikében sem kiemelkedő.
A hallgatói létszám mennyiségi felfutása és az oktatókra nehezedő
sokrétű feladatok megnövekedése folytán — a hallgatók zöme „elszemély
telenedik”. R ib icoff amerikai szenátor egy újságnyilatkozatából olvastuk,
hogy szerinte a diákok olyan helyzetbe kerültek, hogy sok század maguk
kal hallgatják egy — számukra szinte megközelíthetetlen — professzor
előadását, aki tudományos területén munkájával kiemelkedik ugyan, de
akit ők nem ismernek. Napjaink egyetemi hallgatója ilyképpen mindinkább
a névtelenség homályába merül: nem több, mint egy ülőhely elfoglalója az
előadóteremben, egy kartotékszám a tanulmányi osztályon, egy statisztikai
adat az egyetemi nyilvántartásban.
A vizsgáztatás jelenlegi módszerei és maga a vizsgarendszer sem problé
mamentes. A gyakran csak öncélú, jegyeket hajszoló hallgatói gondol
kodásmód jellemzésére elvi elemzés helyett álljon itt egy régi, de igaz
anekdota. Egyszer megkérdezték a professzort: mennyi idő kellene neki a
kínai nyelv elsajátításához? „Három év” — válaszolta a professzor elgondol
kozva. Kérdezték a tanársegédtől: „Egy év” — felelte. Kérdezték a hallga
tótól. „Mikor lesznek a vizsgák? ” —hangzott a válasz.
Nincs kielégítően megoldva az a probléma sem, hogy milyen mélység
ben kövessük a tudomány és a szakmák differenciálódásának megfelelően a
specializálódást.
238
A felsorolt problémák nem azt kívánják bizonyítani, hogy felsőokta
tásunkban csak hibák és fogyatékosságok vannak; hogy oktatóink nem
törekszenek korszerű módszerekkel történő magas színvonalú oktatásra;
hogy nincsenek nagyon ambiciózus és szép eredményeket elérő hallga
tóink; hogy egyetemeinkről kikerülő szakembereink nem állják meg a
helyüket a társadalmi munkamegosztás meghatározott posztjain stb.
Korántsem erről van szó, hiszen tanulmányok sokaságát lehetne arról írni,
mennyit fejlődött felsőoktatásunk; milyen nagyszerű pedagógiai kezde
ményezések születnek egyetemeinken; diákjaink milyen remek dolgoza
tokat mutatnak be országos konferenciákon stb. A problémák halm ozott
felemlítésével csak azt kívántuk érzékeltetni — amit egyébként felső-
oktatási szakemberek’ kutatók már évek óta szerte a világon elemeznek,
hogy ma történelmi szükségszerűséggel vetődik fel egy oktatási-didaktikai
forradalom megvalósítása.
239
majd maga is relatív igazságelemként átadja a helyét a következőnek s ez
így folytatódik.
A gyakorlat továbbfejlesztése érdekében meg kell oldanunk a fejlődő
tudomány és a tradicionális elmélet ellentmondását. A fenti feszültség
oktatási vetületben e felsőoktatás elmélete és gyakorlata közötti ellent
mondásként lép fel. Ezt röviden úgy szoktuk kifejezni, hogy „a felső-
oktatásnak még nincs kidolgozott elmélete” .
A tudományos ismeretek exponenciális növekedésével kapcsolatos
nehézségek, a tudom ány differenciálódása és integrálódása, az új gazdasági
irányítási rendszerre történő áttérés, a technikai fejlődés funkcióváltozásai,
a termelés és a vállalati struktúrák átalakulása stb. égetően időszerűvé
teszik, hogy tennivalóinkat ne korlátozzuk csupán kisebb-nagyobb módo
sításokra, hanem figyelmünk kiterjedjen a hagyományos szervezési elvek
felülvizsgálatára is. Merőben új koncepcióra van szükség, ha a társadalmi,
tudományos-technikai és kulturforradalom példájára az oktatásban, a kép
zésben is végre kívánjuk hajtani a forradalmat.
240
szerek team- és mix-szerű komplex kutatásai viszont az integrációt való
sítják meg. Az integratív szemlélet erősítéséhez azonban nincs még ki
alakult elméletünk.
e) A tradicionális tudományszemlélet tulajdonképpen statikus, pedig a
tudományos praxisban a fő hangsúly a tudomány mozgására, dinamikájára,
működésére esik.
f ) A működő tudomány társadalmi funkcióját ma sokkal hatá
rozottabban tudjuk megfogalmazni, mint ahogy ezt a tradicionális szem
léletben tehettük. A tudomány közvetlen termelőerővé válásával előtérbe
kerülnek a tudománnyal kapcsolatos mindazon módszerek és eljárások,
amelyek ennek optimálisabb felhasználását teszik lehetővé.
g) Végül a tradicionális tudományosztályozás helyett rá kellene térnünk
a tudomány magasabb fokú rendszerezésére, amely lehetővé tenné az
olyan határok lebontását, amelyek a természeti, a műszaki és a társa
dalomtudományok, az alap- és alkalmazott, elméleti és gyakorlati stb.
tudományok és az egyes szakdiszciplínák között ma megtalálhatók, és
amelyeket szervezeti intézkedésekkel ma gyakran még erősítünk is.
Összefoglalóan azt állapíthatjuk meg, hogy a tudományról kialakított
felfogásnak két típusa van. Az egyik a tradicionális, amelyet a valóságos
tudományfejlődés mint konzervatív burkot állandóan igyekszik magáról
lefejteni, a másik az, amelyet a praxis produkál, de amelyet még nem
sikerült elméletileg általánosítanunk.
A felsőfokú oktatás problémáinak gyökere éppen itt található. Az
oktató tulajdonképpen — elnézést a hasonlatért — majdhogynem skizofrén
módon viselkedik. Más tudomány az, amit a kutatás során művel, és más
az, amit oktat. Klasszifikációs alapon nyugvó, statikus, nem működő, más
tudományszakoktól egyoldalúan differenciálódott és gyakran mester
ségesen körülbástyázott ismeretgyűjteményt közöl, holott a kutatás során
a hálószemen integrált, működő tudományt műveli. Joggal felvethető: nem
kellene-e egész oktatási rendszerünket kutatási bázisra helyezni, lehetővé
téve ezzel azt, hogy a tudományos munkaszervezési módszerek alapján
szervezzük meg a tudomány elsajátítását? Az oktatás rendszere és a
tudomány rendszere közötti szoros megfeleltetés gondolata a külföldi
szakirodalomban a legélesebben talán Ljapunov szovjet akadémikus cikké-
16 F a rk a s 241
ben került megfogalmazásra.35 Következtetése szerint az oktatási rend
szert a tudomány fejlődése és a termelés igényeinek megfelelően át kell
szervezni. A képzésben mindig a tudom ányoknak valamely speciális rend
szerét kell létrehozni (22., 23., 24. ábra).
242
16* 243
DJ Áttérés a tudomány tematikus osztályozásáról
a funkcionális rendszerezésre
244
szemlélik, és ahol a tudományosztályozást a szubjektum szempontjaitól
teljesen függetlenített formában végzik el. Marx a régi materializmus
hibáját abban jelölte meg, hogy a valóságot csak objektum formájában,
szemlélődve vette, „nem pedig mind emberi érzéki valóságot, gyakorlatot,
nem szubjektíve” . Ha tehát a gyakorlat fogalmát ismét az őt megillető
helyére állítja a marxizmusban, akkor ennek minden kutatási szférában -
még a tudományok osztályozásában is - érvényesülnie kell. Lenin is arra
hívja fel a figyelmet, hogy csak a gyakorlat bevezetésével lehet elkerülni a
materializmus egyoldalúságát. Társadalmi fejlődésünk építése és meg
gyorsításának szükséglete pedig kétségtelenül ismét előtérbe helyezte az
elmélet és gyakorlat ellentmondásai feloldásának, egymást kölcsönösen
átható és feltételező létezésének tudományos elemzését. így kerül sor a
tudomány közvetlen termelőerővé válásának fokozottabb megvalósítására.
Ezért kell a felsőoktatás kérdéseit is kutatáselméleti és szervezési problé
maként felfogni.
Egyes marxista szerzők nem is olyan régen még nagyon idegenkedtek a
szubjektív szempontok érvényesítésétől, félvén az idealista értelmezés
irányába történő elcsúszástól. Ily módon a tudományok osztályozásában
sem a cél, sem a módszer, sem az emberi tevékenység különböző formái
szerinti rendszerezést nemcsak hogy nem tartották lehetségesnek, hanem
ideológiailag még kétesnek is minősítették. Pedig ha e fogalmakat dialekti
kusán elemezzük, akkor észrevesszük ezek objektív és szubjektív összetett
ségét, hiszen a módszer tulajdonképpen nem más, mint a tárgy tudatosult
belső természete, a cél az emberi tevékenység kívánt jövőbeli eredményé
nek eszmei formája, az emberi tevékenység pedig nem egyéb, mint az
objektív feltételek belső természetéhez való alkalmazkodás és a feltételek
továbbépítése, megváltoztatása.
A szubjektív eredeti, marxi értelmezéséhez térünk tehát vissza, amely
szerint ez nem más, mint a tudatosult lét (bewusstes Sein). Az emberi
tevékenységben az objektív és szubjektív faktorok oly szoros kapcsolatba
lépnek, hogy a létezés folyamatában értelmetlenné válik ezeket egymástól
élesen elválasztani és egymással szembeállítani. Ezt az objektív—szubjektív
dialektikát következetesen végigvive a tudományos ismeretekre, mód
szerekre stb. is alkalmazhatjuk. Ezért javasoljuk a tudománynak a társa
dalmi szükségletek szerinti rendszerezését. Más tudományágakon belüli
245
kutatási eredmények is abba az irányba mutatnak, hogy a társadalmi
szükségletek irányában érdemes keresni a rendszertani problémák meg
oldását. Jánossy Ferenc egyik alább idézett könyvében megkülönbözteti a
rendezési játékot és a céltudatos rendezést, Ш. összehasonlítást. Az előzőt
úgy definiálja, hogy ez olyan kvantitatív összehasonlítás, amelynek nincs
konkrét célkitűzése, vagyis nem kapcsolódik a valóság céltudatos elem
zéséhez. A második eljárásnak a lényegét abban látja, hogy értelmét és
mibenlétét célkitűzése határozza meg. Olyan szemléletes példán m utatja be
ezek különbségét, hogy érdemes könyvéből idézni.36
„Egy sziget nyugati és keleti csücskén van egy-egy kikötő: A és B.
Felmerül a kérdés, hogy A és В között az északi vagy a déli part a
hosszabb. Egyelőre tételezzük fel, hogy rendezési játékról van szó. A
vitatkozók 1:100 000 léptékű térképen lemérik a part hosszát; ezen az
északi part bizonyul valamivel hosszabbnak. A vesztes azonban, tudva
hogy a déli part finomabban tagolt, ebbe nem nyugszik bele. Valóban egy
katonai térképen mérve, finomabb tagoltsága következetében, a déli part
bizonyul hosszabbnak. A kérdés végleges eldöntéséhez vitázóink kimennek
a tengerpartra méricskélni. Azonban már az első métereknél fennakadnak,
mert nem tudnak megegyezni abban, hogy körülmérjenek-e minden egyes
követ, vagy csak a tengerbe nyúló nagyobb sziklákat vegyék figyelembe.
Kiderül, hogy elmulasztottak a fogadás előtt a játékszabályokban meg
egyezni, vagyis definiálni, hogy mi értendő a partszakasz hosszán.
Más a helyzet, ha a két partszakasz hosszának összehasonlítása vala
milyen konkrét célból történik. Ilyenkbr a nagyságdefiníció magából a
célkitűzésből adódik. Nem mindegy például, hogy a két kikötőt part menti
vasútvonallal akarjuk összekötni, vagy pedig partvédő gát építendő
közöttük. Bár a kétféle célkitűzésből a parthossz más és más definíciója
adódik, a hosszúság definíciója mindkét esetben egyértelműen rögzít
hető.
Céltalan törekvés volna a parthossz fogalmára abszolút definíciót
keresni. Természetesen a part kvalitatív és kvantitatív tulajdonságai a
246
célkitűzéstől függetlenül objektíve léteznek; a célkitűzés csak azt szabja
meg, hogy ezek közül adott esetben melyek a mérvadók.”
A példa plasztikusan rávilágít a rendezési játéknak a tudományban
megmutatkozó öncélú és káros voltára. A táraadalmi szükségletek, célok
kielégítését szolgáló rendszerezésre van tehát szükségünk. E célok, szükség
letek, igények azonban nagyszámúak lehetnek. Ezért szükségesnek látjuk a
„vonatkoztatási rendszer” fogalmának a tudományba történő bevezetését.
Ezen a következőt lehet érteni: minden társadalmi szükséglet egy-egy
rendszerezési dimenziót reprezentál. Ilyen szükséglet n számú lehet, tehát
n-dimenziós lehetőséggel dolgozhatunk. Tehát nincs „abszolút vonatkoz
tatási rendszer” , nincs kanonizált felosztás. Minden rendszer egyenértékű,
és csak meghatározott vonatkozásban lehet „kitüntetettségről” beszélni.
A rendszerezés skálaértékei tehát relatívak (ugyanakkor objektívek).
Minden szükséglet a tudományoknak más és más rendszerét, csoporto
sítását fogja eredményezni, és ennek létjogosultsága van mindazon idő és
térbeli keretek között, amelyeken belül meghatározott funkciót tölt be.
Ily módon tehát eljutottunk a tudomány funkcionális rendszerezéséhez,
amelynek filozófiai alapelvét az elmélet és gyakorlat egységében találjuk
meg.
247
hanem oktatási (tantervi) aspektusból kerültek elismerésre. A nem okta
tott diszciplínák eleve hátrányos helyzetbe kerültek a tudományos hier
archiában. Nemcsak a tudományok osztályozása, de még a hagyományos
„ágazati” szervezési forma is a különböző egyetemek oktatási struktúráját
tükrözte: az egyetemeken egy-egy tárgy oktatása (matematika, fizika,
kémia, biológia stb.) egy-egy tanszékre vagy egy többé-kevésbé rokon
profilú tanszékcsoportra (mint pl. elméleti és kísérleti fizika, szerves Ш.
szervetlen kémia stb.) koncentrálódott. Ezért a századforduló körül ki
alakult első állami kutatóintézetekben (mint pl. a német Kaiser Wilhelm
Institut vagy az angliai National Physical Laboratory) a különböző alap-
tudományokra ágazati osztályok alakultak ki. Ezek azok a területek,
amelyek az illető tudományág érdeklődésének éppen a homlokterében
álltak, egymástól többé-kevésbé függetlenül dolgoztak. Az ágazati tudo
mányszervezés legnagyobb hátránya, hogy az ágazati kutatások csak
formális, mozaikszerű kapcsolatba lépnek egymással. Nem véletlen, hogy
az ágazati kutatási osztályok munkáját a társadalmi szükségletek miatt
koordinálni kellett, amikor a két világháború között, elsősorban a vegy
iparban és a villamosiparban, majd később a vákuumtechnikai iparban is
lassan kialakultak az első mai értelemben vett ipari jellegű kutatóintézetek.
Ilyen ,.koordinációra” az egyetemi oktatásban azonban még alig ke
rült sor.
A történetileg kialakult egyetemi szervezésre ráépült tudományrendszer
az oktatott tantárgyakat lényegében (bár nem teljesen) a különböző tudo
mányszakokkal azonosította. Ezért a tantárgyak struktúrája lényegében
egybeesik a tudományszakok struktúrájával. Ez az oka a túlméretezett
ismeretátadásnak, hiszen egy-egy tudományszakból nemcsak azt adjuk le,
ami ebből a szakembernek szükséges, hanem azt is, ami sok esetben
felesleges. A tudományszakok strukturális átadása ugyanis a megközelítő
leg teljes rendszer továbbítását követeli meg. Hallgatóink így néhány év
alatt mintegy 20—25 tudományszak extenzív tanulmányozását kény
telenek elvégezni. Ezért nem tudjuk az optimalizálást sem a volumenek,
sem a minőségi jegyek, sőt a belső strukturáltság vonatkozásában sem
biztosítani. Új tananyag bevezetése egy egyetemi tantervbe mindig nehezen
megy, mert sok (tárgyi, személyi stb.) feltétele van. Néha még új tanszéket
is létesíteni kellene miatta. Az új anyaggal történő bővítés a megelőző
248
ismeretanyag szelektálását legtöbbször nem vonja magával, ezért az
ismeretanyag kumulálódása túlterhelést vált ki. Ettől való félelmünkben
aztán néha a szükséges új tananyag közlésére sem vállalkozunk.
Lényeges, hogy a tudományt konvencionális tudományszakok „atom i”
szemlélete helyett „molekulárisán” fogjuk fel, azaz azoknak a probléma
együtteseknek (mix-eknek) a létrehozására fordítsuk a figyelmünket,
amelyekre éppen szükség van. Ezek csak addig állnak fenn, amíg rájuk
ebben a csoportosításban igény mutatkozik. A tudományt mint folya
matot csak ilyen változékony képződésben, elasztikus és amorf mivoltában
lehet használhatóan felfogni. Arra kell törekednünk, hogy a megfelelő
szükségletek kielégítésére a tudományos ismereteknek és alkalmazásoknak
valamilyen „értelmes fürtjeit” hozzuk létre. Az oktatás megszervezésénél
ezért a tudományok funkcionális rendszerezéséből indulnánk ki. (Termé
szetesen a tudományok és tantárgyak statikus rendszere is releváns
bizonyos összefüggésben.) A következő lépésben kialakíthatjuk a tananyag
egységes struktúráját. A célfogalom által vezérelve ezt nem ún. tudomány-
szakokból, hanem problémakörökből állítanánk össze. (Bizonyos össze
függésekben ezek, másokban a „statikusan” elrendezett ismeretek az alkal
mazandók. A kiválasztás mindig a céltól függ.) Ezek interdiszciplináris
természetük folytán értelmetlenné és feleslegessé tennék az oktatásnak
tantárgyanként, szemeszterenként egy-egy homogén blokkban való köz
lését. A tantárgyak csak külsődleges és rendkívül pongyola koordinációt
eredményeznek. Nekünk ezzel ellentétben az ismereteknek olyan integrált
szintézisére van szükségünk, amely egységes struktúrája révén tulajdon
képpen csak egyetlen tantárgy tanulmányozását teszi szükségessé. Ez az
egyetlen tantárgy szervesen kapcsolja össze mindazokat az ismereteket,
amelyekre a szakember adott típusának szüksége van, és amelyekben
értelmetlenné válik az, hogy bizonyos ismeretek honnét, milyen relatíve
önállónak tekintett tudományszakból származnak. Úgy is mondhatnánk,
hogy nem érdekel bennünket az ismeretek „előélete”, mint ahogyan érdek
telenné válik az is, hogy mi önálló és mi nem, továbbá mi minek a része,
szóval nincs szükségünk a tudományoknak tradicionális felosztására. Az
önállóság a rendszer egészére vonatkozik, amely feleslegessé és értelmet
lenné teszi, hogy az egyes elemek önállóságáról, individuális tulajdonságai
ról beszéljünk. A tematikus önállóság helyett a funkcionális önállóság nyer
249
25. ábra. Az elméleti kör mint totális rendszer
250
251
értelmet. A tananyag elemeit funkcionálisan építjük be, ami azt jelenti,
hogy ezek környezetükkel szerves kapcsolatba lépnek, és ott működni
kezdenek. Saját tapasztalatomból említem azt a példát, hogy amikor a
TTK-án elméleti fizikát tanultam, a matematikai apparátust könnyebb volt
megérteni, ha fizikai környezetében és nem önmagában mutatták be.
Például vegyészmérnökképzés esetében a „műveleti egység tervezése”
elnevezésű problémakör struktúrájának elemeit Mika Györggyel együtt a
25. ábrán szemléltetjük.
Numerikus számítások ismeretei (közelítő módszerek, számítógép-
program), vegyészmérnöki számítások rendszere, többváltozós függ
vények differenciál- és integrálszámítása, a fizikai kémia kinetikus elvei,
általános kémiai ismeretek, a politikai gazdaságtan ide illő fejezetei, üzem-
gazdasági ismeretek sajátos köre, a társadalmi munkamegosztás tana, a
tervező mérnök helye a társadalomban, a vegyipari termelés ismerete, a
vegyi gyár ismerete, a technológiák általános elmélete, a szükséges építé
szeti ismeretek, ábrázoló geometria, a tervezés gépészeti ismeretei, a fizikai
kémia egyensúlytételei, a műveleti egységeket rendszerező elvek, mátrix
elmélet, hasonlóságelmélet, modellezés, műszerezés, automatizálás, infor
mációelmélet, könyvtári, dokumentációs ismeretek (irodalomkutatás,
-kezelés) stb.
A fenti problémakör meghatározása természetesen sem tartalmilag, sem
finomításban nem egzakt, és elemeinek egyszerű taxatív felsorolása a
legfontosabbat, a struktúrát még nem is eredményezte.
Ezért a következő fejezetben arra térünk ki, miképpen lehetne külön
böző differenciált tudományelemekből integrált működő struktúrákat ki
alakítani.
252
b) Tudományszakok helyett a rugalmasabb problémakörökről beszé
lünk, amelyek önállósága relatív. A problémakör összetett, tehát struk
túrával bíró rendszer. Definícióját így adhatnánk meg: az elemek olyan
integráns halmaza, amely egységes más rendszerekkel (problémakörökkel),
azaz környezetével szemben, és ezzel a környezettel funkcionális k ap
csolatba lép.
c) a problémakörök — meghatározott céltól függően —valamely mode-
kuláris csoportot alkotnak, és amit elemnek szoktunk nevezni, az csak ama
relációcsoport révén bír értelemmel és valósággal, amelyben részt vesz.
d) A problémakörök minden tulajdonsága a vonatkoztatási rendszer
megválasztásától függ, és a funkcionálás során tárul fel.
e) Meghatározott számú problémakör hálószerű összekapcsolása ered
ményezi azt az egységes struktúrájú tudom ányt, amelyre a szakember
egyes típusai kiképzéséhez szükség van. Az n dimenziós rendszerezés tehát
egy-egy eltérő dimenzióban realizálódik.
Az optimalizáció kérdésére áttérve, ezt két vonatkozásban vethetjük fel:
1. A szükséges ismeretanyag kiválasztása önmagában is optimalizációt
jelent.
2. A kiválasztott ismeretanyagot optimálisan kell elrendezni, hiszen
az összekapcsolás módja, szervezettségének mértéke is növeli az inten
zitást.
Egy jól szervezett tudományos kollektív munka (az oktatás, a képzés is
ilyen) nem más, mint részprogramok összprogrammá való összekapcsolásá
nak ekvivalense. Szervezési elvei izomorfak a számítógépek programozásá
nak bizonyos elveivel. Lehetőség nyílik arra, hogy egy közösség szervezeté
nek termelékenységét ne csak azon mérjük le, hogyan válik be a gyakorlat
ban, hanem már előre tisztázhassuk a matematikai modellen.
Azt az alkotáspszichológiailag is fontos felismerést kell hasznosítanunk
oktatásunk korszerűsítésében, hogy nem az információkapacitás, az infor
máció sávszélessége, hanem a kiválasztási és összekapcsolási képesség és
teljesítmény a lényeges, hiszen a struktúra organizációjának is van infor
mációmennyisége .
Lehetőség nyílik arra, hogy képzési programunkat ezért hálózatos terve
zés (pl. PERT-technika) módszerével készíthessük el, mert a hálózatos
tervezés adekvát eszközt jelent az optimális összekapcsolások számára.
253
A háló elkészítésének a következő szakaszai vannak:
1.1. A célkitűzés pontos definiálása és a feladat körülhatárolása.
1.2. A cél elérése érdekében elvégzendő m unkálatok, körülmények,
feltételek teljes k ö rű felmérése.
1.3. Az elvégzendő munkálatoknak részfeladatokra, elemekre bontása.
1.4. Az elemekből a logikai rendszert alkotó háló felépítése.
254
„kap vagy nem kap új programot” elv lépne, továbbá az ösztöndíj, a
szelektálás, a szakemberképzés differenciáltabb felfogásának stb. problé
máit is megoldhatnánk általa. A fakultatív oktatásnak és a diákköri m unká
nak is e variációban lennének nagyobb lehetőségei. A javaslat a tantárgyi és
tanszéki konkurrencia áldásos megszűnését eredményezné. Végül lehető
séget nyújtana —kellő beskálázás után — a több fokozatú (ún. frakcionált)
képzésre. Felmerülne egy új felvételi követelményrendszer kidolgozásának
szükséglete is.
Ami az egyetemi organizációt illeti, a szakmai specialistákból álló tan
székek léte tény, és belátható időben ezek nem is fognak megszűnni. Az
oktatás, sikere viszont nagymértékben áll vagy bukik azon, hogy a szin
tetikus felkészítés során mennyiben sikerül ezeket interdiszciplinárisán
működtetni. A jelenlegi helyzetben Erdei Ferenc ama javaslata még meg
oldást jelenthet, hogy az ilyen alapegységek (ő egyébként kutatási osz
tályokról beszél) létrehozhatnak komplex csoportokat, amelyekbe a
katonai vállalkozásokhoz hasonlóan különböző specialistákat vezényelnek,
akik a meghatározott feladatok elvégzése után ismét bevonulnak saját fegy
vernemükhöz. A távolabbi időben azonban szükséges lesz a jelenlegi hori
zontális organizációról áttérni a vertikális felépítésre. Nem véletlen, hogy
egyes külföldi egyetemek, elsősorban az USA-ban, az angliai sussex-i
egyetemen, a konstanzi egyetemen, a francia felsőoktatás terveiben már
nem tanszékek, hanem az intézetek, tagozatok szerinti szervezés kerül
előtérbe. Ezek a tagozatok nem atomi, hanem molekuláris szemlélet
tel fogják össze a tananyagot, és jobban meg tudják valósítani a rendszer
elemeinek integrációját. A kibernetikai szemléletet kell tehát alkalmaz
nunk, amelyben nem a részekről, az elemektől haladunk az egész, a rend
szer felé, hanem fordítva.
255.
10—20 évig se avuljon el. Öt új interdiszciplináris kutatóközpontot (lég- és
űrhajózás, hírközlés, geológia, biológia-anyagismeret és műszaki tudo
mányok) létesítenek egymáshoz közel, úgyhogy egymással állandó érint
kezést tarthassanak fenn. A cél: az egyes tudományágak közti korlátok
lebontása, a tudósok és mérnökök, az elmélet és a gyakorlat emberei közti
válaszfalak eltávolítása, olyan szakember-generáció felnevelése, amely a
problémák megoldását széles perspektívával, „funkcionálisan” közelíti
meg.
Ugyanígy a Szovjetunió műszaki felsőoktatásában is számos kor
szerűsítési törekvéssel találkozhatunk.
Felvetődött már a hallgatók különböző ideig tartó kiképzésének ötlete
is, amely jobban figyelembe venné a hallgatók közötti különbségeket. A
novoszibirszki egyetemen pedig ragyogó eredményeket értek el a hallgatók
kutatási feladatok útján történő kiképzésében.
Hazánkban az MTA 1973 szeptemberében létrehozta az Elnökségi
Közoktatási Bizottságot, amely 1975-ben 404 oldalas tanulmányban fog
lalta össze ajánlásait. (Vö. Az MTA állásfoglalásai és ajánlásai a távlati
műveltség tartalmára és az iskolai nevelőtevékenység fejlesztésére. Meg
jelent: „Műveltség az ezredfordulón” c. könyvben, 1980-ban a Kossuth
kiadóban.)
A felsorolt kezdeményezéseket a praxis ama tüneteinek tartjuk,
amelyeket ma már érdemes lenne egy korszerű elmélettel általánosítani.
Az új típusú tudós és szakember kiképzése során gyakran felvetődik a
specializálódás és a tudom ány kumulatív természete közötti ellentmondá
sos összefüggés kérdése. Ennek kapcsán persze nem szabad elfelejtkezni
arról, hogy a kumulativitás révén előálló integráció maga is csak kor
látozott érvényű. Ezért a specializálódást nem szabad és nem is lehet
megszüntetni. Ugyanakkor a specialisták a maguk munkájában nem nélkü
lözhetik az összefüggések ismeretét. Ezért a szakemberek egyoldalúságát
csak úgy tudjuk megszüntetni, ha kicsiben felépítjük a tudomány totális
rendszerének modelljét, amelyben mint cseppben a tenger, úgy fog tük
röződni a nagy tudom ány. E modell fő tartalmát persze az adott szakmá
hoz tartozó komplex ismereteknek kell alkotniok, de tartalmaznia kell a
szakma helyével, funkciójával kapcsolatos ismereteket éppúgy, mint más
szakmához való viszonyának ismeretét is. Ma nagyon gyakori az a helyzet,
256
hogy egy-egy tudományt elsajátító hallgatók képtelenek kielégítően vála
szolni az olyan kérdésekre; mi a tudom ány, milyen társadalmi funkciókat
tölt be, milyen a társadalmi élet más képződményeihez (kultúrához, politi
kához, erkölcshöz stb.) való viszonya. Teljesen egyet lehet érteni Korach
Mór akadémikussal, aki egy nyilatkozatában így értékelte a jelenlegi hely
zetet: „A kultúra skizofréniája megmutatkozik az egyéniség skizofréniájá
ban is. így válnak a tudósok igen gyakran egyoldalúvá. Az analízis el
hatalmasodik a tudás fölött. Az áttekintés, az együttérzés és együttélés
minden percben és minden emberrel —ez az, ami nélkül nincs igazi emberi
teljesség és nincs művészet sem” .3 7
Minden felsőoktatási intézményben a pedagógiai anyaggá rendszerezett
„kis tudományban” rá kellene m utatnunk a „nagy tudomány” fő jelleg
zetességeire, összefüggéseire, tendenciáira is. Még egy-egy tudományszak
struktúrájáról is adhatunk áttekintést, anélkül persze, hogy végig
oktatnánk. Műszaki egyetemeken a széles látókörű humán műveltség haté
kony eszköz lehet a skolasztika, az egyoldalú gondolkodás sablonja ellen.
Humán egyetemeken pedig kétségtelenül rá kell mutatnunk a modern
természettudományos világkép és a társadalmi fejlődés összefüggéseire.
Ezeket az ismereteket vagy funkcióba lehet állítani az egységes struktúrá
ban, vagy ezen kívül egy „á la carte” fakultatív tanrend formájában lehetne
bevezetni a képzésbe. Miután az optimalizált program egyrészt csökkente
né a hallgatók által elsajátítandó ismeretek volumenét (hiszen 20—30 tan
tárgyi és tudományszaki struktúra helyett csak egy —bár nagyon kom plex
— struktúrát kellene elsajátítaniok), másrészt a célra irányuló probléma-
megoldó szemléletével (alkotáspszichológiai szempontok alapján) a szíve
sebben végzett önálló kutatómunkára serkentené a hallgatót, ami nagyobb
lehetőséget nyújtana arra, hogy a hallgatóság a kötelező stúdiumon kívüli
ismeretek befogadására és elsajátítására is készen álljon.
Az interdiszciplináris jellegű képzés eddigi tapasztalatai azt m utatják,
hogy a tudományágak közötti merev korlátok áttörése látványos ered
ményekre vezet. Du Bridge L. A ., a Californiai Műegyetem (Caltech)
rektora elmondotta, hogy egy volt hallgatójuk ma a Mount Wilson és
Palomar csillagászati obszervatórium igazgatója, egy másik egy víruskutató
17 F a rk a s 257
laboratórium vezetője, egy harmadik már diák korában kiváló munkát
végzett egy fizikai tém ában, kémiából doktorált, most pedig geológiát
oktat az egyetemen.
Szent-Györgyi A lb ertn ek is az a véleménye: ahogyan a természet-
tudományok különböző ágai között eltűnnek a korlátok, úgy lehetőség
nyílik arra, hogy elm osódjék a határ a term észettudományok és a huma
niórák között is.
Oppenheimer szerint a tudomány olyan épület, amelyhez kívülről állan
dóan hozzáépítenek, belülről pedig egy-egy általános elmélet révén kiütik a
közfalakat.
A szakemberképzés egyébként egyre inkább a minőségi jegyek irányá
ban tolódik el, m ert elsősorban ezektől függ a problémák megoldása és
nem attól, hányán dolgoznak rajta. Ha egy fiziológiai probléma megoldásá
hoz matematikai-statisztikai ismeretekkel rendelkező fiziológusokra van
szükség, akkor hiába növeljük a matematikát alkalmazni nem tudó fizio-
lógusok számát egyről tízre, a problémát tízen sem oldják meg.
Bernal szerint a XX. század legnagyobb energiája az agy. Jánossy Ferenc
pedig „A gazdasági fejlődés trendvonala és a helyreállítási periódusok” c.
könyvében (lásd a 9. lábjegyzetet) a szakmai struktúra és a gazdasági
fejlődés trendvonala közötti összefüggéseket bizonyítja be. Megkülön
bözteti a szakm astruktúrát és a foglalkozási struktúrát. A szakma nem az
egyes ember pillanatnyi tényleges foglalkozását jelzi, hanem azt a konkrét
tevékenységfajtát, am elyre tudása alapján a leginkább alkalmas. A foglal
kozási struktúra egyébként szerinte úgy viszonylik a szakmastruktúrához,
mint a termelési görbe a gazdasági fejlődés trendvonalához. Ezt a meg
állapítást mi tudományalakítási és képzési szempontból lényegesnek
tartjuk, mert a tudom ány trendvonalának meredeksége szempontjából
inkább a tudománnyal foglalkozók szakmastruktúrájának minőségi válto
zása a döntő, mintsem az ágazati tudományrendszernek megfelelő foglal
kozás-struktúrának a változása. Elképzelhető ugyanis, hogy egy komplex
probléma megoldása során pl. éppen egy nem matematikus fog tudni
megoldani matematikai feladatokat stb. Kettős nyilvántartásra lenne éppen
ezért szükségünk. Az egyik azt tartalmazná, hogy melyek a tudomány
problémái, feladatai, m ilyen ezek sürgősségi rendje, a másik pedig felölelné
a szakemberek hozzáértését, azt, hogy ki milyen típusú problémákat tud
/
258
megoldani. E második nyilvántartás eredményeképpen jutnánk a szakma-
struktúra adatai birtokába, amely a tudomány operatív művelésében a
foglalkozási struktúránál nagyobb haszonnal lenne alkalmazható. A szük
ségletek és a lehetőségek persze dialektikusán áthatják egymást, azaz a
szakmastruktúra ismerete egyrészt megkönnyíthetné a komplex feladatok
elvégzéséhez szükséges integráció megvalósítását, másrészt a megoldást
igénylő problémák mint szükségletek orientálhatnák a szakmastruktúra
minőségi átalakulását is. Ennek következtében lehetőség nyílna olyan
újtípusú szakemberek kiképzésére is, akik nem valamely „tudom ányág” ,
hanem egy-egy problémakör specialistái lennének.
17* 259
megfelelően bárm ikor kicserélhetők. A tudom ány ily módon nem fához,
hanem inkább hálóhoz lesz hasonlítható.
A II. világháború idején és az azóta kidolgozott kutatási technikák ezért
lényegében a tudom ány hálómodelljének formalizálása céljából háló
technikákat alkalmaznak. Lényeges, hogy m egértsük a tudományszerkezet
és a hálózatos m ódszer mint kutatási technika belső egységét, amely a
tudomány tartalm ának és formájának egységét fejezi ki. A hálótechnikák
széles körű alkalmazásra kerülnek. Miért ne lehetne ezeket az oktatásban is
felhasználni? Erre az extrapolációs lehetőségre szerettük volna többek kö
zött felhívni a figyelmet, hiszen a hálómódszerek optimalizációs hatását a
szakemberképzésben sem nélkülözhetjük. Javaslatunk lényege tehát ebben
foglalható össze: a korszerű tudományrendszerből, ami egy totális hálóval
reprezentálható, vezessünk le egy részhálót, amelynek egységes struktúrája
lehetőséget ad az optimális kivitelezésre. Mi, a valóságot tükrözve, létre
hozzuk annak modelljét, a modellt kutatjuk. A valóság egy, de analízisé
nek, megmintázásának módjai különbözők lehetnek. Az általunk választott
modell lehetőséget ad arra, hogy a döntési inform ációk alapján meghatá
rozzuk a cél megvalósításához szükséges bemenő információk mennyiségét
és minőségét. A modell alkalmas arra, hogy segítségével hatásfokot számol
hassunk. Leglényegesebb előnye abban áll, hogy segítségével leírhatunk egy
olyan folyamatot, am elynek kimenete a szakember meghatározott típusa.
Ezzel kidolgozhatnánk a képzés közlekedőedény-rendszerhez hasonló háló
zatos leírását, amely éppen a tudományos ism eretek mai hatásmechaniz
musára mutatna rá. Legfőbb tanulsága pedig az lenne, hogy ráirányítaná
figyelmünket az oktatási anyag összetételi problémáira.
Szerintünk a tudom ányos munka a részhálóknak azt a típusát termelte
ki, amikor egy k u tató a definiált cél érdekében keresi a megoldáshoz
vezető optimális utat. Ez azonban főleg szándékában optimális, valóságban
azonban — tapasztalatból tudjuk valamennyien — sok zsákutcát, kitérőt,
negatív eredményt tartalm azhat. Elképzelhető azonban a részháló olyan
típusának a megalkotása is, amelyet tapasztalt k u tató k — saját elsődleges
produkcióik tapasztalatai alapján —reprodukálnak, és a reprodukció során
javított, tökéletesített m odellt állítanak elő, amely már lényegesen opti
málisabb, mint az első volt. Ha ezen a reprodukált modellen átvezetjük a
hallgatókat, akkor megkapjuk a szakemberképzés új modelljét. Ezért
260
nevezzük mi ezt a modellt kutatási bázison kialak ítottak, nem az elsőd
leges kutatás, hanem ennek reprodukált és javított változata értelmében.
Ezzel igazolható annak a szemléletnek a helyessége is, amely elvárja, hogy
az egyetemi oktató tudományos kutatómunkát is végezzen. Ily módon
alakulhat ki a kutatásorientációjú oktatás és az oktatásorientációjú
kutatás. A kutatási bázison kiépített képzési rendszerben csak azok a
kutatók képesek jól dolgozni, akiknek maguknak is van kutatási tapasz
talatuk. Természetesen elsősorban a gyakorlat és nem a kutatás számára
képzünk, ezért a problémaköröket a képzés gyakorlati célja (pl. mérnöki
munka) szerint kell megszervezni. Javaslatom nem tekinti feleslegesnek az
önálló alapképzést, és nyilván a problémakörök szerepe maga is már széles
alapismeretekre támaszkodva hajtható végre.
Végül felsorolom azokat a problémákat, amelyek a javaslattal kapcsolat
ban felmerülhetnek.
— Az első probléma a cél pontos megfogalmazásával kapcsolatos. Mi
képpen adható meg a szakember típusainak a fogalma? Milyen funkciók
betöltését kívánja meg a népgazdaság a jövőben szakembereinktől? Milyen
a társadalom szakemberszükséglete mennyiségi és minőségi vonatkozásban?
—Presztízs okok és a megszokás nem nehezíti-e meg a jelenleg oktatott
tantárgyak anyagának kellő mértékű pragmatikus szelektálását?
— Lehet-e biztosítani a hiányzó ismeretanyag közlését nyújtó szak
embereket, egyrészt belső átképzés, másrészt „im port” révén?
— Hajlandó lenne-e mindenki vállalni az interdiszciplináris szemléletből
adódó feladatot, hogy ne csak saját szűk specialitására figyeljen, hanem
törődjön az általa oktatott tananyagnak a környezetbe való hézagmentes
beillesztésével is?
— Nem eléggé tisztázott, hogy konkrétan mi legyen a problémakör
tartalma? Találunk-e eléggé használható, kitapintható kritériumokat az
ismeretek és módszerek egységbe foglalásához?
—Az oktatási eseményeket logikai sorrendben, avagy racionális sorrend
ben rendezzük-e el? Mit kell e sorrendeken értenünk? Milyen elv sze
rint választjuk ki az első eseményt és tevékenységet, a másodikat stb.
egészen az utolsóig?
— Tudunk-e megnyugtatóan dönteni a képzés A és В variációja között,
avagy más variációkat kell-e kidolgoznunk?
261
— Bírjuk-e erővel és idővel a programban különböző sebességgel haladó
csoportok kiképzését? Kihozható-e a javasolt rendszerből az oktatók
erejének ésszerűbb felhasználása és működtetése? Egyáltalán mennyi be
fektetéssel és mekkora hozammal kell számolnunk ahhoz, hogy az egészet
érdemes legyen megcsinálnunk?
— Tudjuk-e biztosítani a visszacsatolást olyan precizitással, hogy ez
valóban a hallgató hézagm entes” kiképzéséhez vezessen?
— Tudjuk-e a hallgatóságot relatíve homogenizálni tanulmányaik meg
kezdése előtt? A középiskolák hajlandók lennének-e az egyetemek
speciális szempontjai alapján felkészíteni tanulóikat? Képesek lennének-e
kidolgozni egy nem tradicionális felvételi követelményrendszert?
— Végül kellően figyelembe tudjuk-e venni az alkotáspszichológiai
mozzanatokat? Az objektív tényezőkön túlmenően tudunk-e olyan képzést
kialakítani, amely a szubjektív faktorokkal is maximálisan számolhatna?
Ismeretes D. Bernalnak az a dilemmája, hogy érdemes-e a tudományt
egyáltalán szabályozni? Nem kellene-e úgy hagyni, ahogy van, alakuljon
tovább spontánul, és szabályozza önmagát? Vajon a mi problémánk eseté
ben is nem lenne-e jobb magára hagyni ezt a folyamatot?
Véleményünk szerint a tudományt és a képzést nem szabad magára
hagyni, nem szabad spontán folyamatként működtetni. Szabályozni,
optimalizálni kell. Mint minden kutatás, a szakemberképzés is bizony
talanságokkal jár, amelyeket azonban kockázattá kell átalakítanunk.
Nem látható minden előre. Egy modell sohasem tökéletes, menet köz
ben állandó javításra, csiszolgatásra szorul, idővel újabbakkal fel is cse
rélendő. Pl. az új gazdasági mechanizmus is rejtett magában bizonyos
kockázatot. Egy sereg probléma csak a mechanizmus működése során
ju to tt tudomásunkra. Nos, ilyesmivel a képzés folyamán is számolnunk
kell. Egy projektum ot akkor fogadnak el, ha kivitelezésének 90%-os való
színűsége van. Ennyit talán mi is tudnánk előzetesen garantálni.
A felsőoktatásban a folyamatos reform mellett megérik lassan a helyzet
arra, hogy átértékeljük a több évszázados rendszert. Ehhez viszont le kell
döntenünk az igazsághoz vezető utat elzáró „sorompókat” , azokat a be
idegződéseket, elavult fogalmakat, szemléletet, módszereket stb., amelyek
a szakemberek tradicionális képzése során rakódtak le fejünkben és tevé
kenységünkben.
262
Befejezés
263
ról, hogy a funkcionális rendszerezésre irányuló törekvések is megmere
vedhetnek és terméketleneknek bizonyulhatnak, ha nem kreatív személyi
ségek alkalmazzák őket. Ezért minden korszerű tudományrendszerezésnek
szükséges és elengedhetetlen előfeltétele az alkotó ember és az alkotó kö
zösségek kifejlődése és jelenléte.
264
C o n te n ts
Introduction 9
265
Chapter 5. Science as a system and its place in society 109
266
7. The role of the systematization of science in higher education 236
A) Merits and drawbacks of the system of higher education 237
B) The historical necessity of pedagogical revolution 239
C) Contradiction between tuition provided in science and scientific
research 240
D) Change-over from the systematization of science according to
subject matter to a functional systematization 244
E) The shaping of a single “ integrated science” instead of differen
tiated subjects 247
F) Technical issues of the management of optimalized education 252
G) Attempts to modernize higher education and the new type of
expert 255
H) Summarizing remarks on the proposal put forward on the net-like
structure of education 259
Conclusion 263
267
'
>
A Tudományszervezési füzetek eddig megjelent kötetei
'J
.
A kiadásért felelős az Akadémiai Kiadó igazgatója
Felelős szerkesztő: Hanzséros György
Műszaki szerkesztő: Érdi Júlia
A fedélterv Urai Erika munkája
Terjedelem: 17,00 (A/5 ív)
Ak 1799 к 8183
HU ISSN 0082-6707
81}).8633 Akadémiai Nyomda, Budapest
Felelős vezető: Bernát György
------------------------------------------------------------------------------------------ ----- '
L _ ____
A sorozat néhány előző kötete
Benedek Pál
ÖRÖKZÖLD TÉMÁK
A kutatás irányítása, tervezése
és szervezése
190 oldal — Ára 25,— F t
Erdélyi Judit
A FIATAL KUTATÁSI
ASSZISZTENCIA
AZ AKADÉMIA
KUTATÓHÁLÓZATÁBAN
86 oldal — Ára 14,— F t
Kecsü István
A KUTATÁSI FOLYAMAT
AZ ISMERETLENTŐL
A HASZNOSÍTÁSIG
173 oldal — Ára 28,— F t
tíogárdi János
KUTATÁSI JELEN TÉSEK
A VÍZGAZDÁLKODÁSBAN
A kutatástervezés és -szervezés
főbb szempontjai
145 oldal — Ára 24,— F t
AKADÉMIAI KIADÓ
BUDAPEST
Ä ra : 4 3 ,— F t