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旧闻记者
旧闻记者
文/学林
邮箱:daitianming8288@yahoo.cn
由于众所周知的原因,关于国共历史的,仍有种种禁区。作为一个读者,我想说的是,能
理解编辑们的难处。我痛恨得是那些权力者们自行充当判官。判官们发明了手术刀,他们拿
着放大镜,时刻准备着为“稳定压倒一切”做出贡献。挥舞着手术刀,他们会感到权力带来
的快感。
同时,我认为一个有责任心的编辑,是能设身处地,站在读者的立场上,善待历史,尊重
作者,想尽方法向上头争取“出版自由”。通过校对,我认为,编辑们在这过程中也要承担
一部分责任,因为他们过分的谨慎,因为他们的自律。根据我以往校对的经历,发现现在的
“出版自由”状况是混乱的,这一点以后写文章另论。
一个真正健康的社会自有抵抗一切“异端邪说”的内在力量 。判官们对“异端邪说”怕
成恁样,只能说明这不是一个真正健康(换个词是“和谐”)的社会 ,更何况就我所见种种
事实,那些“异端邪说”往往是真相,是真话,而正统主流的话语里却充斥着谎言与阴谋。
(一)
这一段后删“请体谅六十年后还在苦苦争取新闻自由的人们,体谅他们在逆境中‘移情’彼
时,喟叹当年。而我更愿记下那些至今仍不失其价值的对自由的思考—是的,历史会重演。”
(二)
“当时共产党的土地政策,对地主推行的是‘减租减息’方针。”
(《二月里来秧歌闹》,P23)
“当时共产党的土地政策,对地主尚温和,推行的是‘减租减息’方针。”(原版)
(三)
“周的温言柔语,则令后人如猜哑谜。”(
《二月里来秧歌闹》,P24)
“温言柔语”原文为“阴言柔语”。
(四)
“所以可以推想,吕的战地报道,当年也曾怎样打动过一名叫做朱镕基的长沙中学生。
”(《欢
迎你来,把血肉脱尽》,P40)
“吕的战地报道”原文为“中国远征军的事迹”
。
(五)
“陈公博的一生,实在是太富戏剧性了。”(
《走向刑场的路,几多弯?》
,P105)
这段话前删“二十世纪中国,被喊过‘万岁’的人物,记忆中有慈禧、光绪、孙中山、袁世
凯、蒋介石、毛泽东、刘少奇、汪精卫,加上此公。”
(六)
“在港大图书馆我度史料,一个感觉,陈公博是 20 世纪中国当时的斗争所造就的一个政治
生灵”(《走向刑场的路,几多弯?》
,P105)
“在港大图书馆我度史料,一个感觉,陈公博是二十世纪中国的‘党争’和‘内斗’(共产
党整共产党,共产党斗国民党,国民党打国民党)所造就的一个政治生灵。”
(七)
后删“后人读历史,每每坠入五里雾中。九年后,中国内地在经济最困难的时期,爆炸了第
一颗原子弹,说就是把裤子当掉也要造核弹。香港《明报》发表社评《宁要裤子不要核子》,
表示异议。是金庸先声的手笔吧?”
(八)
“领导审查稿件,把文章改成翁文灏是在国外‘走投无路’,朱认为这是侮辱老科学的人格,
向领导提出批评。于是,因言贾祸,被打成右派。”(
《报道密苏里受降的中国记者》,P148)
“走投无路”后删“共产党宽容大量收纳了他”
。
(九)
(十)
“淡出江湖的老字号药堂不少。以‘六神丸’著称的上海杏林世家‘郁良心堂’,
‘姑嫂丸’
成了一首闽南语流行歌曲,它唱道;来,来,来,来一粒姑嫂丸,给我青春,给我快乐!”
(《六十年前卖什么药?》
,P187)
“淡出江湖的老字号药堂不少。以‘六神丸’著称的上海杏林世家‘郁良心堂’,它的后人
今为台湾政党领袖,给政治治病。‘姑嫂丸’成了一首闽南语流行歌曲,它唱道;来,来,
来,来一粒姑嫂丸,给我青春,给我快乐!”
(十一)
“但中共却给了马歇尔良好的印象。12 月 23 日 ,和中共代表周恩来会谈,他非常吃惊,
周恩来宣布中共愿意立即无条件停战(这和此前‘有条件停战’的说法不同);还说中共主
张用民主的方式解决国内问题,经政治协商会议成立联合政府,统一全国的行政和全国军队,
中国要学习民主科学,要使得中国能进行农业改革和工业化。”( 《宁愿去美国》,P193)
原版为:“但中共却给了马歇尔良好的印象。十二月二十三日,和中共代表周恩来会谈,他
非常吃惊,周宣布中共愿意立即无条件停战(这和此前‘有条件停战’的说法不同);还说
中共主张用民主的方法解决国内问题,经政治协商会议成立联合政府,统一全国的行政和全
国军队,最终使中国成为宪政国家。周恩来转述了毛泽东的看法:‘中国的民主要走美国的
道路’,‘
‘我们要学习美国的民主和科学、要使得中国能进行农业改革和工业化’。
”
另标题“《宁愿去美国》”为“《毛泽东宁愿去美国》
”
一篇文章 三个版本—钱钢《回眸“重庆谈判”
》被删改的部分
补充几点说明,我把这篇《回眸“重庆谈判”》单单拿出来补录,是因为觉得这篇文章被多
处转载,也许有心者搜索时,恰好看到我这篇补录的文字,那样,我会因为他看到原版的文
字而高兴。但为了图方便,一些删改之处直接复制港版(繁体 PDF 版),所以补录出来的文
字,夹繁夹简。也许会对大家的阅读造成不便,还望大家见谅。
以《中国青年报》“冰点”版的为参照:《回眸“重庆谈判”》分为《穿新鞋的毛泽东跌碎了
杯 》
《“这一切包括在民主政治里了”
》《民主、统一 》
《“人民要求变 变化才可以不乱” 》。
而就我下载到的港版,缺少《“这一切包括在民主政治里了”》,我校对了上海书店版和中青
版,这两篇文字是一样的。在文末附上海书店版未收入的《国共分手备忘录》,在我看来,
这篇文章和《回眸“重庆谈判”》应该是不可分割的。
(一)
国共和谈,六十年前那个秋天里最大的新闻‘重庆谈判’,举国瞩目。不过在今天,它似乎
不便如‘抗战胜利’一样被隆重纪念,因为它最终的结局不是艳阳,而是战火。已知这样的
结局,再回看当年的报章,实令人仰天长叹。(
《毛泽东先生来了》,上海书店版,P157)
国共和谈,蒋毛握手,60 年前那个秋天里最大的新闻“重庆谈判”,举国瞩目。不过在今天,
它似乎不便如“抗战胜利”一样被隆重纪念;因为它最终的结局不是艳阳,而是血光。已知
这样的结局,再回看当年的报章,实令人仰天长叹。 (《穿新鞋的毛泽东跌碎了杯》,
《中国青
年报》“冰点”)
國共和談,蔣毛握手,六十年前此時最大的新聞「重慶談判」,舉國矚目。不過在今天,它
似乎不便如「抗戰勝利」一樣被隆重紀念;因為它最終的結局不是豔陽,而是血光。已知這
樣的結局,再回看當年的報章,實令人仰天長嘆。(《穿新鞋的毛澤東跌碎了杯》,港版)
注 1:被删改的部分:“蒋毛握手”,“血光”改为“战火”,标题“穿新鞋的毛泽东跌碎了杯”
改为“毛泽东先生来了” 。可以看出,中青的编辑相比上海书店的编辑要敬业,更尊重作者。
(二)
《新华日报》报道毛泽东到达重庆的情景称: 待望的人终于到了!机门才开,就是一片鼓
掌的声音。(中青版,上海书店版 P159)
在重慶機場,並沒有國民黨組織的歡迎場面,但是記者雲集,一些「民主人士」在飛機將要
降落前才聞訊趕來。中共的《新華日報》報道:待望的人終於到了!機門才開,就是一片鼓
掌的聲音。(港版)
注 2:不难看出被删掉的这段“在重慶機場,並沒有國民黨組織的歡迎場面,但是記者雲集,
一些「民主人士」在飛機將要降落前才聞訊趕來。”有损毛泽东当时受欢迎的形象。
(三)
毛面对着错综复杂的局面。出行前他指示党内:“绝对不要依靠谈判,绝对不要希望国民党
发善心,它是不会发善心的。”但他必须在重庆这个舞台上演好“谈判”这出戏。他在重庆
住了四十余天。四十余天,国共双方代表唇枪舌剑:
国民党说:一个国家,如果四分五裂,还能搞什么民主?
共产党驳:没有民主,国家的统一对人民又有什么好处! (中青版,上海书店版 P164,
《民
主、统一》)
毛澤東面對着錯綜複雜的局面。出行前他指示黨內「絕對不要依靠談判,絕對不要希望國民
黨發善心,它是不會發善心的」。但他必須在重慶這個舞台上演好「談判」這齣戲。他在重
慶住了四十餘天,國共雙方代表唇槍舌劍,最後形成《雙十協定》。毛澤東與蔣介石針鋒相
對,然而在公眾場合也曾高呼「蔣委員長萬歲!」。 甲說:一個國家,如果四分五裂,還能
搞什麼民主?乙駁:沒有民主,國家的統一對人民又有什麼好處!---這樣的爭辯,怎麼有幾
分耳熟?(港版,《穿新鞋的毛澤東跌碎了杯》,
《重慶談判:民主 Vs 統一 》)
注 3:港版中“毛澤東面對着錯綜複雜的局面。出行前他指示黨內「絕對不要依靠談判,絕
對不要希望國民黨發善心,它是不會發善心的」。但他必須在重慶這個舞台上演好「談判」
這齣戲。他在重慶住了四十餘天,國共雙方代表唇槍舌劍,最後形成《雙十協定》。毛澤東
與蔣介石針鋒相對,然而在公眾場合也曾高呼「蔣委員長萬歲!」。”这段内容是《穿新鞋的
毛澤東跌碎了杯》的最后一段内容,另起一段接“他打碎了一只盖碗茶杯,广漆地板的客厅
里的一切,显然对他很生疏”。同时“甲說:一個國家,如果四分五裂,還能搞什麼民主?
乙駁:沒有民主,國家的統一對人民又有什麼好處!---這樣的爭辯,怎麼有幾分耳熟?”为
《重慶談判:民主 Vs 統一 》的开段内容。毛在公众场合高呼“蒋委员长万岁!”用褒义词
说是精明,用贬义词说是狡猾。
(四)
许多报纸表达了人民的厌战情绪。重庆《新民报》认为(包括实施宪政在内的诸项大事) “没
有一件可以在分裂的状态中完成”;成都《华西晚报》呼吁将人民的压力加给当局, “反对分
裂,反对内战”;重庆《新蜀报》“深盼大家放下屠刀,立地成佛!” (上海书店,P165)
许多报纸表达了人民的厌战情绪。重庆《新民报》认为(包括实施宪政在内的诸项大事) “没
有一件可以在分裂的状态中完成”;成都《华西晚报》呼吁将人民的压力加给国共, “反对分
裂,反对内战”;重庆《新蜀报》“深盼大家放下屠刀,立地成佛!” (中青版)
許多報紙表達了人民的厭戰情緒。重慶《新民報》認為(包括實施憲政在內的諸項大事)「沒
有一件可以在分裂的狀態中完成」;成都《華西晚報》呼籲將人民的壓力加給國共,「反對分
裂,反對內戰」;重慶《新蜀報》「深盼大家放下屠刀,立地成佛!」 (港版)
注 4:把原版“国共”偷天换日成“当局”,事实上是模糊歪曲了历史,把造成分裂和内战
的责任一并往“当局”国民党身上推。敢问上海书店的编辑,这样未免太不厚道了吧!也许
你无意于“偷天换日”,但你这样擅自删改,事实上已“偷天换日”,不知道你为何如此敏感
自律。
(五)
毛泽东上台,称“张部长讲得很对”,
“统一是好的,不统一不好,我们一定要统一! (鼓掌)”
短短的讲话,毛泽东八次使用“统一”一词。(上海书店,《民主、统一》
,P167)
1945 年 10 月 9 日《大公报》记载:
“最后毛先生像咆哮般的大喊:
‘新中国万岁!’
‘蒋委员
长万岁!’”重庆谈判产生了俗称“双十协定”的《政府与中共代表会谈纪要》。但是墨迹未
干,烽火已燃。8 个月后内战全面爆发,历史完全走向美丽口号的反面。 (中青版, 《民主、
统一》, 《人民要求变 变化才可以不乱》)
毛澤東上台,稱「張部長講得很對」,「統一是好的,不統一不好,我們一定要統一!(鼓掌)」
短短的講話,毛澤東八次使用「統一」一詞, 「最後毛先生像咆哮般的大喊:『新中國萬歲!』
『蔣委員長萬歲!』」 (一九四五年十月九日《大公報》)
這不是蔣介石的勝利。毛澤東善於「用革命的兩手對付反革命的兩手」。重慶談判產生了
俗稱「雙十協定」的《政府與中共代表會談紀要》。但是墨迹未乾,烽火已燃。八個月後內
戰全面爆發,歷史完全走向美麗口號的反面。同胞相煎,民無寧日,最後遺留下「兩岸問題」
這個在今天似乎更恐怖的定時炸彈。「統一」, 「民主」,六十年前都成為代價,付給了殘酷的
政治。 (港版,《重慶談判:民主 Vs 統一 》)
注 5:“重庆谈判产生了俗称“双十协定”的《政府与中共代表会谈纪要》。但是墨迹未干,
烽火已燃。8 个月后内战全面爆发,历史完全走向美丽口号的反面。 ”是中青版《人民要
求变 变化才可以不乱》开头段。《人民要求变 变化才可以不乱》的港台版原标题为《大公
質中共 中共駁大公》。上海书店版未收入此篇文章。
毛泽东“蒋委员长万岁!”这是历史事实,也是毛的策略,所谓“用革命的两手对付反革
命的两手”。如今,却害怕提“蒋委员长万岁!”
,自己的历史都不敢正视,何来尊重!
“那一
湾浅浅的海峡,是最大的国殇,是最深的乡愁”当我此刻忽像到温家宝的做句话,滋味很奇
怪。在大陆自身没有真正变好之前,我不希望台湾回归。这条路还很长。
(六)
《大公报》坚决反对国家分裂,它写道:“政党要争政权是应该的。问题在于应该以政争,
不应该以兵争。以政争,是以政策及政绩决定胜败;以兵争,则是以武力决定胜败。以政策
政绩胜的,是和平民主之路;以武力胜的,必然是强权专制。” (中青版)
《大公報》堅決反對國家分裂為「南北朝」,它寫道:政黨要爭政權是應該的。問題在於應
該以政爭,不應該以兵爭。以政爭,是以政策及政績決定勝敗;以兵爭,則是以武力決定勝
敗。以政策政績勝的,是和平民主之路;以武力勝的,必然是強權專制。(港版)
注 6:
“国家分裂”应为“南北朝”。关于这段争论,当时独立的民营报纸《新民报》发表《对
大公、新华两报论战之观感》社评,从民间立场出发,它认为《新华日报》“是色彩鲜明的
共产党的机关报”,“我们自不能认为《新华日报》的话是老百姓心里的话,可是也不能说一
句没有。我们站在老百姓的立场上说,他们是比较代表共产党说话的成分多”。这是超越党
派政治利益的中肯的话。
附:
國共分手備忘錄 (一)
明報 2005-05-06
「握手」聲聲裏,我在讀他們「分手」的舊聞。六十年前的五月,二戰到了向法西斯做最
後一擊之時,中國,則是開會正 酣。國民黨第六次全國代表大會(史稱「六全大會」 )和共
產黨第七次全國代表 大會(史稱「七大」 )同時召開,重慶在山呼「總裁(蔣介石)萬歲」,延
安在高喊「毛主席萬歲」。 兩會文獻極多,蔣和毛都有連串講話。這些講話,部分見諸報
端,多數秘而不宣。
國共「握手」聯合抗日,已經八年,此時正醞釀分手。不過年輕讀者看到舊報,難免一頭
霧水。兩黨的綱領有什麼區別乃至對立嗎?---「爭取抗戰勝利完成自由統一,提早憲政實行
民主政治,實施民生主義豐足人民生活」(國民黨);「打敗日本侵略者,成立聯合政府,把
中國建設成為獨立、自由、民主、統一與富強的新國家」(共產黨)。兩邊都在說抗戰、統一、
自由、民主,但共產黨咄咄逼人,國民黨卻聲調悲愴。
用蔣介石的話說,「六全大會」的代表們「是蒙受了重重的譏笑誣衊,負着空前無比的恥
辱,而來參加大會的!」在一次未公開報道的講話裏他痛斥中共「七大」:「他們大會的報告
和宣言,實在是狂妄荒謬,對於本黨肆意醜詆,誣衊萬分!說本黨是怎樣違反革命,怎樣喪
失自信,說本黨自認革命已經失敗,說我們的政府是怎樣的腐敗,官吏是怎樣的貪污……」
「六全」可稱改革的大會,步伐還很是驚人。《六全會議重要決議制定政綱政策取消軍隊
黨部學校黨部三民主義青 年團改屬於政府》(一九四五年五月十九 日《大公報》)。國民黨
高舉「憲政」之旗,宣稱憲政實施後國民黨的地位,「與其他各黨,出於完全平等的地位,
公開競爭,取得全體國民的信任」,「國民黨的經費,必須自給自足,不能仰給國庫」(一九
四五年五月九日《中央日報》)。那些天,《中央日報》副刊連續發表措詞激進的短文,如《打
倒土豪劣紳》、《打倒老朽昏庸》。據《大公報》報道,「六全大會」「議事的情 甚熱烈,發
言者甚眾,尤其以青年代表發言熱烈,有時且熱烈到具有爆炸性」。
或許對共產黨而言,構成最大挑戰的,正是國民黨的自身改革。五月二十九日,新華社評
論國民黨第六次全國代表大會,猛烈抨擊國民黨在民主的偽裝下,拒絕放棄一黨專政、建立
多黨聯合政府,堅持獨裁。奉毛澤東指示,胡喬木代延安《解放日報》撰寫社論《評國民黨
大會各文件》
, 重批判「看似漂亮實質反動」的文件。
社論講了兩個寓言故事。前一個說,一個馬夫聲稱愛馬,天天去刷馬的毛,卻天天偷減它
的食料。馬說:謝謝你的美意,不要再刷我的毛了吧,只要你不弄死我就好了!後一個說,
老鼠開會,商量掛一個鈴在貓的脖子上,來提防牠的攻擊。鼠主席說,這個提案好,可是誰
去掛呢?意思很明白:國民黨是咬定主意要搞死馬的馬夫,和永遠不可能被掛上鈴子的貓!
毛澤東的政治報告,就是那篇著名的《論聯合政府》。不過「七大」與會者聽到的,是另
一個「口頭政治報告」---對國共對立表述得更明確。儘管如此,公開見報的《論聯合政府》
已經把中共的雄圖昭示無遺。蔣介石的「文膽」陳布雷看後,說了兩個字:「內戰」。
國共分手備忘錄
明報 2005-05-10
「從次殖民地的中國到這一嶄新偉大的時代的中國,有如漫漫長夜雲霧陰霾之中的航行,
到如今晨光熹微,眼前就是寬闊的大陸。識此航線者唯有我們的舵師。知此大陸者亦唯有我
們的舵師。我們新時代中國的舵師就是繼總理而領導革命,由革命而發為抗戰的總裁蔣中正
同志。」
一九四五年五月十八日《中央日報》發表社論:
《新時代中國的舵師》,祝賀蔣介石在「六
全」大會上連任總裁。文中空格是六十年前國民黨報紙的格式,以示對偉人的敬意。
但有另一個偉人,兩年前就在延安的 洞裏豪邁地宣稱:「蔣先生不相信天上有兩個太陽,
我偏要出一個給他看!」許多年後,毛澤東在其發動的文革中也被尊稱為「偉大的舵手」。
六十年前此時,毛在延安如日中天,「毛澤東思想」在「七大」被寫入中共黨章。這就是
說,曾幾何時,中國這條船上,有兩個要掌舵的人,他們的目的港截然相反。
毛澤東在「七大」對代表們說,共產黨在建黨後嘗盡了艱難困苦,有兩次被國民黨打在地
上,
「像一籃雞蛋一樣摔在地上,摔爛很多,但沒有都打爛,又撿起來,孵小雞」。他說中共
有兩次變小過,現在又大起來了,要「變成一個翅膀可以掃盡中國的大鵬鳥」!
「力爭領導權」,是中共「七大」的核心議題。中共當時有黨員一百二十一萬(國民黨黨員
數字不詳),解放區人口近一億(國民黨統治區人口二億),軍隊九 十一萬,民兵二百二十萬(國
民黨軍隊一 百五十萬)。
「我們要有幾百萬軍隊,全國就在我們手裏」,毛澤東在「七大」口
頭政治報告中,提出準備奪取大城市,要奪取像北平、天津這樣大的三五個中心城市,說「我
們一定要在那裏開八大」 。他說,「有人會罵我們稱王稱霸,我們就是要稱王稱霸,是稱解放
之王,稱解放之霸。什麼人敢不要我們解放!」
什麼樣的「憲政」能化解這樣的對抗?國民黨「六全大會」通過了《中共問題決議》,見
諸報端,說的是「尋求政治解決之道」 ,但在內部決議(《本黨同志對中 共問題之工作方
針決議案》)中,強調的是整軍肅政,加強力量,稱「中共一貫堅持其武裝割據,藉以破壞
抗戰,致本黨委屈求全政治解決之苦心,迄無成效,而本黨同志在各地艱苦奮鬥慘遭中共殘
害,書不勝書。追溯往事,能不憤慨!」蔣介石在連任總裁後致辭,說原準備戰事結束立刻
辭職。「但在目前本黨危機四伏,內外交迫,共產黨篡奪本黨的陰謀異志沒有被消滅以前,
我不能不負責到底,以黨的監護人自居;否則我就對不起總理,對不起先烈!」
「六全」,
「七大」,決裂的大勢已定。儘管和平統一還有機會,甚至還有蔣毛「重慶談判」
一幕,但同室操戈、民族大流血、兩岸分隔……這一切已在劫難逃。
有人說歷史有其必然,有人說歷史充滿偶然。我寧肯相信偶然,祈禱偶然。那麼,由個人
所繫的鈴還可以由個人解開。如果是宿命,是必然,如果真像《帝國政界往事》作者李亞平
所說,「實力加暴力」是「中國帝王政治文化傳統最真實的內涵」,握住的手,還不免分開。
附自己的两篇读书札记——
1945,历史的关口,传媒的良心
—读钱钢《旧闻记者》
(一)
“六十年前此时,毛泽东讲‘民主’,蒋介石也讲‘民主’。毛用它攻,蒋用它守。他们不讲
‘妥协’。‘民主’声声,杀气腾腾。
”这是钱钢在《“六参政员访延安”事件》中的一段话,
当我敲下这段话时,感慨莫名。国共内争这段历史,距离现在这个急速变化的时代,看起来
是那么遥远。
六七十年前,毛泽东和他领导的共产党,铺天盖地地宣传自由、民主、平等、人权种种。褒
义的说法,这是共产党的精明之处;贬义的说法,这是共产的那个的狡猾之处。政治是“黑
洞”,披上“民主”的外衣成了专制者们的撒手锏。国共内争,实质上是以专制对专制的游
戏。国民党的专制还有一定的尺度,多少还有自由,否则,不会出现《大公报》《观察》这
样的敢监督敢叫板的报刊;不会出现《新民报》这样经营二十年的独立的民间报刊;更不会
在国统区出现“死对头”共产党的机关报《新华日报》(1938.1.11-1947.2.28);等等。
开辟“第二战场”是共产党取得政权的一个重要因素。在那时,学生的“左”,是和其急于
摆脱落后、贫困、腐败,奔向“小康社会”的内在激情相吻合。学生所追求的不是推翻国民
党,而只是限制它的权力,他们中间大多数人不赞成由共产党统治全国的想法。而共产党正
是利用了这点,进行渗透,铺天盖地地宣传自由与民主。“共产主义”实在太诱惑迷人了,
不少知识分子被其吸引或倾向了共产党。国民党在明,共产党在暗,“明”之种种举措,有
种种限制,群众的眼睛是雪亮的;“暗”之种种举措,战术灵活,群众的眼睛是乌黑的。这
下把国民党给惹毛了,它想揪出学运中的共党分子,采取种种严厉措施,却也无可奈何,相
反,把群众给惹毛了。国民党因学运挥霍掉群众资本,共产党则因此获益匪浅。
(二)
1945 年,
《大公报》评写道:敢说,敢做,敢承认,是自由人的风度;敢记,敢负责,是自
由报人的作风;要自由,要民主,一个字就是“真”,真是最可靠的。真是最美丽的。惟有
真才是是非善恶的最高评判。是是非非,善善恶恶,把真相公开了,就毫无危险,就能够趋
吉避凶,一切是坦途。新闻自由,就是求“真”的钥匙。
《大公报》做到了“不党、不私、不卖、不盲”
。今日之大陆,没有真正意义上的民间媒体,
“喉舌”才是硬道理。寻找民国的风景,追寻失去的传统,“民国热”虽有种种虚的成分,
但诚如钱钢所言“请体谅六十年后还在苦苦争取新闻自由的人们,体谅他们在逆境中‘移情’
彼时,喟叹当年。而我更愿记下那些至今仍不失其价值的对自由的思考—是的,历史会重演。”
(《从今天起新闻言论自由了》)而就是这段话,在大陆版中却被无情地删除掉,我们的检察
官们就是这么可爱、风情万种,编辑虽有种种迫不得已之处,却也过分谨慎和自律,有些被
删之处,我实在是无法理解,觉得无碍“和谐”,不会泄露重要机密,却还是被无情地和谐。
哪怕只是删改了一些字词,意思已经改了,历史已经改了。编辑者们,检察官们,拜托你们
手下留情吧!
今日官家,“为什么要如此大张旗鼓批普适价值?是普适价值中的什么让我们大动肝火?说
穿了无非是民主自由,因为民主自由威胁既得利益。但直接批民主自由又不好听,只能拿普
适价值说事了。但在信仰尽失、道德沦落的今天,连普适的价值也成了批判的对象,结果是
可想而知的。”
(孙立平《最大的威胁 不是社会动荡而是社会溃败》)六七十年前,先辈们苦
苦追寻的自由与民主,在今日却面临如此尴尬的境遇。正义、公平、诚实已成了时下社会的
稀缺资源。还有很长的路要走,才能交上一份满意的答卷。
就说这么多吧,这本小书,文字干净,不拖泥带水。历史往往能照进现实,在这本书里,看
到的是作者对历史的温情的敬意。真他娘的羡慕钱钢能在香港大学图书馆读一年的旧报。写
到这里,忽想起自己的遭遇,
“这个图书馆是一种文学的‘动物保护区’,是受制约于野生动
物保护法规的,如无特殊的执照或许可,谁也不得擅自在那儿打猎。”俺们的档案室、港台
借阅区大抵如此。
历史的先声,还是历史的嘲弄?
也许有读者对《新华日报》和《解放日报》陌生,在此简单介绍一下。《解放日报》创刊
于 1941 年共产党延安时期,是中共早期的政治理论刊物,建国后是中国上海解放日报报业
集团出版的一份日报,现为中共上海市委的机关报。 《新华日报》
(1938.1.11-1947.2.28),原
中共机关报,在抗日战争爆发后成为共产党在国统区合法出版的刊物,并持续至国共内战爆
发,1947.2.28 被国民党下令取消。现为中共江苏省委机关报。在国统区的八年期间,有时
稿子被扣,但可以刊登启示或“开天窗”,用以说明稿子被国民党新闻检查机关扣发。这两
大报纸上的文章多是中共在与国民党争夺政权的斗争中,由共产党领导人或理论家亲自撰写
的。这些文章反对国民党的“一党专政”,控制新闻舆论,破坏平等民主自由等。
1945 年中国取得对日的“惨胜”,国共两党在“妥协”失败后,面临得是“惨斗”。1945
年 10 月 1 日,国民党政府取消新闻检查制度,这是《新华日报》和《解放日报》的一个转
折点,意即取消前和取消后,它们的“话语目标”与“话语方式”是不同的,这可以从当时
的相关文章的标题看出。比如抗日战争期间,发表《建立宪政规模》 (1939.9.21)
《不能因国
民程度不高而拒绝民主》(1939.12.25)《论学术自由》(1942.10.11,)《言论自由与民主》
(1944.4.19)《新闻民主-民主的基础》(1945.3.31)《以出版自由繁荣出版业 接触精神匮乏
的不二法门》 (1945.6.26)等等呼吁民主与自由的文章;取消新闻检查制度后,《新华日报》
迎来了它的“黄金时期”,发表《反动派也该想一想,人民岂可轻侮》(1945.12.9)《民主一
日不实现 中国学生运动一日不停止》 (1945.12.9)
《希特勒的法宝应该收起了》(1945.12.4)
《报纸应各处专制主义者 不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》(1946.1.11)《一党独裁,
遍地是灾!》(1946.3.30) 《谁使中国不能安定?专制政府!》(1946.5.17)等一系列文章。以
上所摘文章均来自《新华日报》。
1945 年美国报纸主笔协会(ASNE)代表团,根据国会通过的议案,游历欧亚,呼吁各国
将新闻自由列入战后和平条约。3 月 28 日,福勒斯特、麦吉尔、亚更曼到达中国。4 月 1
日晚,麦吉尔访问中共的《新华日报》,看到一些被删得支离破碎的送检稿件,十分惊异。4
月 2 日,福勒斯特等人受到蒋介石的接见。中央社报道“美国新闻界代表团普谒蒋主席报告
任务”, “畅谈约一小时,始兴而出”,那谈了什么呢?据钱钢查这次谈话的记录,载于 1984
年(蒋死后第九年)由国民党史委员会编辑的《总统蒋公思想言论总集》。该书记录“委座”
的谈话: “余对新闻自由之原则,甚表赞同。”引起钱钢注意的:一、福勒斯特谈到“现在苏
联对外宣传,至为积极”;二、亚更曼建议将大力发展广播,作为防御外来宣传的武器;三、
麦吉尔认为“中国政府让中共说话之机会太多” ,
“似应在中外报纸披露中共种种事实,使中
外人士明了中共之真相”;四、蒋介石斥责,“中共之一切宣传,借为虚伪的、欺骗的”。钱
钢认为国民党方面的记录,可能突出了对自己有利的部分,但伪造的可能性不大。这份记录
当时没有公布,否则将是中共抨击国民党的重要证据。
对于新闻自由,中共领导们又是如何看待的呢?毛泽东与其秘书林克有过一段谈话:
“主
张新闻自由实际上与上大街(注:游行示威)差不多。”又中共中央政治局常委陈云的一段
话:“在国民党统治时期,制定了一个新闻法,我们共产党热闹仔细研究他的字句,抓它的
辫子,钻它的空子。现在我们当权,我看还是不要新闻法好,免得人家钻我们的空子。没有
新闻法,我们主动,想怎样控制就怎样控制。”
政治的游戏,历史的诡异,由此可见。 颇具讽刺意味的是,
《历史的先声-半个世纪前的
庄严承诺》一书出版后,中宣部与新闻出版总署专门就此书开了一个会议,认为此书是“借
我党领导人早期批评国民党的文章攻击我党与政府,居心叵测”,“应当严厉禁止今后再出版
这类借历史影射攻击现实的书”。出版该书的汕头大学出版社因此被停业整顿,编者笑蜀也
被迫离开原来任教的大学。