Professional Documents
Culture Documents
Ranschburg Jeno A Melysegbol Kialtok
Ranschburg Jeno A Melysegbol Kialtok
Ranschburg Jeno A Melysegbol Kialtok
A mélységből kiáltok
Depresszió, öngyilkosság és kábítószer a serdülőkorban
ISBN 978-963-248-089-3
HU ISSN 1585-4000
A stressz okai
Mintegy húsz évvel ezelőtt a Minnesotai Egyetem munkatársai négyezer-háromszáz közép-
iskolás diákot kértek meg arra (Garfinkel, 1986), hogy olvassanak el egy listát, amely a min-
dennapi élet különböző eseményeit sorolja fel, és azonosítsák azokat, amelyeket nagyon
kellemetleneknek, rosszaknak ítélnek, és amelyek az elmúlt hat hónapban velük is megtörtén-
tek. A leggyakrabban előforduló stresszkeltő események a következők voltak:
1. Szakítás a baráttal (illetve a barátnővel).
2. Szóváltás a szülőkkel.
3. Konfliktus a testvérekkel.
4. Veszekedés a szülők között.
5. Változás a szülők anyagi helyzetében.
6. Súlyos betegség vagy baleset a családban.
7. Konfliktus az osztálytársakkal.
8. Konfliktus a szülőkkel.
Azt hiszem, egy ilyen felmérés itthon is hasonló eredményeket mutatott volna. Látható,
hogy a felsorolt események a tizenévesek életének két fontos területére összpontosulnak —
legnagyobb részük otthon vagy az iskolában történik, és a kérdőívet kitöltő diák személyes
konfliktusaira, valamint a „veszteségre” utal, ami érte őt. A veszteség lehetett konkrét
személy vagy tárgy (barát, pénz), de lehetett valamilyen belülről fakadó, értékesnek ítélt érzés
vagy lelkiállapot (barátság, önbizalom) elvesztése is. A feszültség forrása szinte mindig a
barátokhoz vagy a családtagokhoz fűződő viszony romlása, a teljesítményhez kapcsolódó
szülői vagy iskolai nyomás, anyagi gondok, és a család vagy a barátok életében bekövetkező
tragédia (válás, halál, életveszélyes betegség).
A fiatalok többsége szerencsére képes arra, hogy szembenézzen az élet negatív eseményei-
vel; keresik és meg is találják azokat a külső és belső forrásokat, melyeknek segítségével
megküzdhetnek az aktuális problémákkal, és haladhatnak tovább útjukon — maradandó
sérülések nélkül. Van, aki koncertre megy, vagy televíziót néz, van, aki álmodozik, vagy új és
új ötleteken agyal megszakadt baráti vagy partnerkapcsolatának helyreállítására, és akad
olyan is, aki szüleit vagy más „fontos” felnőttet keres meg tanácsért, segítségért. Mindez jól
illik a serdülőhöz, aki megpróbál független, önmagáért felelősséget vállalni képes emberré
válni, ugyanakkor — vagy éppen ezért — nem restell szüleihez vagy barátaihoz fordulni
támogatásért, amikor úgy érzi, erre szüksége van.
Vannak azonban olyan fiatalok is, akik nem bírják el a halmozódó „rossz történések”
súlyát. A Minnesotai kutatásban, amelyet fentebb említettem, azok a serdülők, akik lezajlott
öngyilkossági kísérletekről számoltak be, listájukon, az elmúlt hat hónap történései között,
több mint kétszer annyi rossz eseményt — szülők válása, közeli barát elvesztése, haláleset a
családban, iskolaváltás, bukás, betegség — jelöltek meg, mint társaik.
Az első jel, amire az ember felfigyel: úgy látszik, ezeket a tizenéveseket jóval több baj éri,
mint a többieket.
De a stresszre adott reakcióik is jelentősen eltérnek a többiekétől. Beszámolóik során sok-
kal több indulat, harag, agresszív, antiszociális viselkedés vagy éppen tompa passzivitás,
tartalmatlan üresség kerül a felszínre — és jóval gyakrabban isznak, dohányoznak, drogoz-
nak, mint a többi fiatal! És sokkal kevésbé fogékonyak a szülőkkel való együttműködésre,
arra, hogy életüket a szülők által közvetített szabályoknak és igényeknek megfelelően éljék!
A depresszió tünetei
A külvilágból érkező stresszhatások, és a depressziós válaszok közötti összefüggés számos
kérdést vet fel, melyekre a későbbiekben visszatérek még. Nézzük meg előbb, melyek azok a
jellemző magatartási jegyek — tünetek —, amelyek alapján a serdülőkori depresszió felismer-
hető. A depresszió alapvonásai — diagnosztikai kritériumai — lényegében függetlenek az
életkortól; a tizenéves — a szó pszichológiai értelmében — ugyanúgy depressziós, mint a fel-
nőtt ember, ugyanakkor a rendellenesség felismerése jóval nehezebb. A serdülő számára
ugyanis rendszerint komoly gondot jelent saját, belső érzelmi, hangulati állapotának azonosí-
tása és megfogalmazása. Egyszerűen szólva: maga sem tudja, mi történik vele, és — ahelyett,
hogy elmondaná, mennyire rosszul érzi magát — ingerlékennyé, agresszívvá válik; felesel,
mindenbe — és mindennek az ellenkezőjébe is — beleköt; morózus, elutasító és kezelhetet-
len. Mindezt a környezet engedetlenségnek, neveletlenségnek értékeli, és nem véletlen, hogy
a kutatók szerint (Fleming, 1990) a szülők serdülő fiuknál vagy lányuknál is kevésbé alkalma-
sak arra, hogy gyermekük depresszióját azonosítsák.
Nézzük először az általános tüneteket.
— Szomorúság, folyamatos rosszkedv, mely időnként ingerlékenységbe csap át
Szinte minden depressziótól szenvedő ember tartósan szomorúnak, boldogtalannak érzi
magát. Ráadásul úgy véli, nem tud segíteni önmagán, és mások sem tudnak segíteni rajta;
helyzete tehát megoldhatatlan. Ezt a gondolkodást nevezik a pszichológiában „tehetetlenség–
reménytelenség szindrómának”, melyre, mint látni fogjuk, egy egész pszichológiai elmélet
épül. A depresszív hangulat, mint tünet, tehát nem pusztán emocionális állapotot jelöl, de
tartalmazza annak kognitív értelmezését is („senki nem tud segíteni rajtam, a helyzetem
teljesen reménytelen”).
— A halál, az öngyilkosság vissza-visszatérő gondolatai
Nem meglepő, hogy a depresszív hangulat állapotában a depressziós személy gyakran gon-
dol a halálra, és felmerül benne az öngyilkosság, mint a probléma egyetlen „megoldási lehető-
sége”. „Jobb lenne nekem, ha nem élnék”, „A szüleimnek is sokkal könnyebb lenne, ha meg-
halnék” — mondják a depressziós gyerekek, bár tízéves kor alatt a halálvágy szerencsére rit-
kán vezet el öngyilkossági kísérlethez. Serdülőkorban azonban a szándék ijesztően közel
kerülhet a cselekvéshez.
— Az érdeklődés elvesztése olyan tevékenységek iránt, melyek korábban örömet szereztek
A depressziós ember örömtelen. Mindabban, amit korábban szívesen csinált, most nem
talál semmi vonzerőt; az ételeknek nincsen ízük, a barátokkal beszélgetni felesleges, a szóra-
kozás, a játék érdektelen. Alacsony életkorban ez a tünet drámai módon jelentkezik, de az
örömtelenség (az „anhedónia”) — amikor a gyerek a jutalomra, a dicséretre, az ajándékra
teljesen közömbösen reagál — a későbbi években is figyelmeztető jel.
— Az étvágy és az alvás zavara
A legtöbb depressziós ember étvágytalan, és néhány hónap alatt erősen lefogy. Hasonlóan
jellemző jegy az álmatlanság is. Ez utóbbi gyakran úgy jelentkezik, hogy az elalvási kísérletek
sikertelenek, de előfordulnak keserves hajnali ébredések is. Mind a táplálkozás, mind az alvás
vonatkozásában találkozunk fordított esetekkel is: vannak depressziós emberek, akik szomo-
rúságukban, önmaguk vigasztalására esznek, és meghíznak, és olyanok is, akik órákkal többet
alszanak, mint korábban — a depressziós tünetek megjelenése előtt — szoktak.
— Pszichomotoros lassulás
A depressziós ember rendszerint olyan, mintha lassított filmen látnánk őt: karjai, lábai
nehézkesen, fáradtan mozdulnak, megkésve reagál, vontatottan beszél. Arcvonásai nem tük-
röznek érzelmeket, gesztusokkal alig találkozunk. Ugyanakkor — mint ezt az étvágy és az
alvás esetében is láttuk — előfordulnak pszichomotorosan „agitált”, izgalmi állapotok is.
— Az energia elvesztése
Főként a lassú, enervált depressziósnál jól érzékelhető a belső indítékok, a cselekvésre
ösztönző aktiváló erő hiánya.
— Az értéktelenség érzése
A depressziós állapotot rendszerint súlyos önértékelési zavar kíséri. Akik ezzel a rendelle-
nességgel küzdenek, általában nem tartják elég okosnak, intelligensnek magukat, de az is elő-
fordul, hogy egyéb adottságaikban, képességeikben (külső megjelenés, egészség, szociális
készségek) fedeznek fel hiányosságokat. Gyakran panaszkodnak úgynevezett „tárgyvesztésre”
— anyagi javak, tekintély, szeretet elvesztése —, ami szintén személyes bizonytalanságukat
tükrözi. Az értéktelenség érzését igen gyakran kíséri bűntudat is: a depressziós ember úgy ér-
zi, hogy vélt vagy valódi kudarcaiért ő maga a felelős, a megalázó, fájdalmas vagy kellemet-
len eseteket, melyek a múltban történtek vele, saját butaságának, tehetetlenségének, alkalmat-
lanságának köszönheti.
— A gondolkodás akadályai
A depresszió rendkívül általános tünete a döntési és a koncentrációs képesség gyengülése,
valamint az emlékezet zavarai. A depressziós ember nem tud megszabadulni borús, keserű
gondolataitól, így azután lelki értelemben sokszor nincs jelen azokban a szituációkban,
amelyekben szellemi erőfeszítésre lenne szükség. Ez a legfőbb oka annak, hogy a gyermek- és
serdülőkori depressziót a legtöbb esetben a tanulmányi teljesítmény erős romlása kíséri.
A pszichiáter vagy a klinikai pszichológus akkor diagnosztizálja a depressziót, 1 ha a fenti
tünetek közül legalább öt folyamatosan (két hétig vagy tovább) regisztrálható.
Soroljuk most fel azokat a tüneteket, amelyek specifikusan a serdülőkori depresszió
kísérői:
— Gyakori hiányzás az iskolából, a tanulmányi teljesítmény romlása
— A kapcsolatteremtés problémái
— „Szelektív” szociális izoláció
— Extrém érzékenység a kritikára és a kudarcra
— Gyakori érzelemkitörések, ingerlékenység, agresszivitás
— Alkohol- és kábítószer-fogyasztás
— A kockázatvállalás növekedése; vakmerőség
A depressziós serdülő nincs jó viszonyban az iskolával, és ennek számos oka lehet. Talán
az egyik leggyakoribb, hogy a kortársai közé nehezen illeszkedő, kapcsolatokat nehezen
teremtő serdülő könnyen válik a kötekedők áldozatává, és ettől kezdve számára az iskola
riasztó hellyé változik. Egyre gyakrabban lesz beteg — rendszerint homályos, nem specifikus
fájdalmakról (fejfájás, gyomorfájás) panaszkodik —, és egyre több alkalmat ragad meg arra,
hogy ne kelljen átlépnie a „pokol kapuját”.
A szociális képességek hiányával küszködő, társat, barátot nehezen találó gyerekek az
iskolai környezetben könnyen válnak depressziósakká! (Altmann—Gotlib, 1988). Vizsgálatok
sora igazolja (Petersen et al., 1985; Rudolph—Clark, 2001; Kiesner, 2002), hogy az osztály-
közösség tagjai a depressziós gyerekeket negatívabban értékelik a többieknél, sőt ezek a gye-
rekek önmagukat is inkább látják elutasítottnak, mint elfogadottnak a kortársközösségben.
Énképük, önértékelésük annyira sérült, hogy alábecsülik saját helyüket a közösség rangsorá-
ban, vagyis kevésbé tartják önmagukat népszerűnek, mint amennyire őket annak tartja a
közösség! Brendgen (2002) a jelenséget „negatív beszámolási hibá”-nak (negatíve reporting
bias) nevezi.
A vizsgálatokban a depressziós serdülők gyakran említik, hogy társaik kötekednek velük
(Puig-Antich, 1985), és vitathatatlanul nehezebben teremtenek kortárskapcsolatokat a többi-
eknél. Ugyanakkor az összefüggés iránya nem világos: ezek a gyerekek azért válnak
depressziósakká, mert nem találnak barátot maguknak, és sokan kötekednek velük, vagy
éppen ellenkezőleg, a karakterükbe épült depresszió akadályozza a kortárskapcsolatok terem-
tését? Cole (1996) hatodik osztályos gyerekekkel végzett vizsgálatában felmérte az osztály
valamennyi tanulójának depressziószintjét és a gyerekek szociális kompetenciájának mértékét
is. Megállapította, hogy azok a gyerekek, akiknek szociális kompetenciája alacsonynak bizo-
nyult, hat hónap elteltével jóval valószínűbben voltak depressziósak, mint a többiek! A szerző
„szociáliskompetencia-deficit modellje” tehát azt állítja, hogy a serdülőkori depresszió leg-
fontosabb kockázati faktora a szociális készségek hiánya!
Allen (2005) a depresszióról írt kiváló tanulmányában hangsúlyozza, hogy a depressziót
nem szabad összetévesztenünk a szorongással! A szorongás a negatív érzelmek magas szintje
azon a spektrumon, melynek egyik végpontja a belső béke és a nyugalom, a másik pedig a
1
A pszichiátria a depressziónak három típusát írja le: a legenyhébb típus az úgynevezett „disztímia”, mely
akár évekig elhúzódó, morózus karaktervonásként van jelen a beteg életvezetésében, a legsúlyosabb pedig a
„bipoláris rendellenesség” (mánia-depresszió), melyben a depressziós fázisokat „felhangolt”, szinte
csillapíthatatlanul aktív, energiától duzzadó szakaszok váltják. Ebben az írásban elsősorban a középső
típusról, a „nagy depresszióról” („major depresszió”) esik szó, bár meg kell említenem, hogy az egyes
típusok között létezik valamiféle átjárás. A disztímia, ha kezeletlen marad, könnyen átcsúszhat major
depresszióba, és a nagy depresszió esetenként előfutára lehet egy mániás, felhangolt periódus érkezésének.
félelem, a pánik és a rettegés. Mint minden negatív érzelem, a szorongás is motiváló jelzés,
késztetés az ember számára, hogy eltávolodjon azoktól a helyzetektől, amelyek a veszély, a
pusztulás kockázatát hordozzák. A depresszió lényegét viszont akkor értjük meg igazán, ha
úgy szemléljük, mint a pozitív érzelmek legalacsonyabb szintjét, melyet a spektrumon az ér-
deklődés, az izgalom, az öröm, a lelkesedés és az eufória követ. Ahogy a negatív érzelmek
menekülésre késztetnek bennünket az ártalom lehetősége elől, a pozitív érzelmek egy neuro-
biológiai „jutalmazó rendszer” elemei — arra ösztönzik az embert, hogy közeledjék a számára
jónak, kellemesnek ígérkező események felé! A depresszió tehát az agyi „örömfröccs” hiá-
nya: aki depresszióban szenved, nem kap semmiféle belső késztetést arra, hogy életét a jó, a
kellemes, a biztató események irányába kormányozza! Ahogy Allen írja: „A depressziós
személynek a csökkenő pozitív és a növekvő negatív érzelmek kettős kihívásával kell
szembenéznie!”
Ahogy múlnak a hónapok — esetleg az évek —, a szociálisan inkompetens gyerek egyre
magányosabbá, egyre izoláltabbá válik a közösségben. Nem beszél senkinek arról, hogy
mennyire kiszolgáltatott kötekedő társainak, de egyre kevesebb időt tölt el az iskolában (este
nem tud elaludni, reggel viszont képtelen felkelni), környezetében, családjában pedig egyre
hisztérikusabb; életvezetését egyre gyakrabban tarkítják váratlan, „érthetetlen” rohamszerű
kitörések — ilyenkor üvölt, csapkod, üt, vág, és nem nézi, hová! Előfordul az is, hogy keresni
kezdi a hozzá hasonlóan „kirekesztettek” társaságát. A serdülőkori depresszió esetében tulaj-
donképpen ezért beszélünk „szelektív izolációról”; a felnőtt depressziós általában felszámolja
emberi kapcsolatait, és önmagába húzódik vissza, a serdülő viszont „csak” korábbi kapcsola-
tait utasítja el, és „rossz társaságba” keveredik. Itt ismerkedik meg az alkohollal és a kábító-
szerrel is, amit ettől kezdve rendszeresen fogyaszt — egyrészt azért, mert úgy érzi, ez szociá-
lisan elfogadottabbá teszi őt, másrészt azért, mert szüksége van a mesterséges kábulatra, ami
átmenetileg feledteti a légüres teret, amelyben él. A helyzet azonban rendszerint éppen fordít-
va alakul: az alkoholfogyasztás és a kábítószer-élvezet növeli azoknak a stresszhatásoknak a
számát, amelyek depresszióhoz vezethetnek — például iskolai kizárás, a munkahely elveszté-
se, rendőrségi, bírósági ügyek —, és bűntudatot is ébreszt, ami további forrása a depresszió-
nak. A kábítószer és az alkohol nemcsak a depresszió kiváltásában játszik szerepet, de a ki-
újulásában is. Mind a drog- és az alkoholfüggőség, mind a depresszió visszatérő rendellenes-
ségek, és bármelyik megjelenése növeli a másik felébredésének kockázatát!
Ha már rendelkezik jogosítvánnyal, a depressziós fiatalt alkoholos állapota nem tartja
vissza a vezetéstől: a diszkóból részegen száguld hazafelé a sötét, kanyargós úton, és a tragi-
kus diszkóbalesetek sokasága bizonyítja: a depressziós kamaszok vakmerősége életveszélyes!
A veszéllyel dacoló sebességőrület — akár a volán mögött, akár a motorkerékpár nyergében
— egyébként is jellemzője a depressziós fiatalok vakmerőségének, és ugyanezt a kockázatok-
ra fittyet hányó magatartást figyelhetjük meg kritikátlan nemi életükben, és az alkohol mér-
téktelen fogyasztásában is.
Tamás tizenhárom-tizennégy éves volt, amikor — sok-sok évvel ezelőtt — megismertem.
Édesanyja hozta el, de a híre már megelőzte őt: iskolájának nevelői levélben tájékoztattak
arról, hogy a gyerek kezelhetetlen. Durva és agresszív rohamai miatt — melyek során minő-
síthetetlen kifejezéseket használ, és kétségbeesett dühvel verekszik — társai nagy ívben el-
kerülik őt, de még így is megtörtént a baj: legutóbb bicskát vitt magával az iskolába, és egyik
osztálytársát azzal támadta meg. A szülőket azonnal megkérték arra, hogy vigyék másik isko-
lába a gyereket, de ez is komoly gondot okoz: Tamás ugyanis hetedikes, de már a negyedik
iskolába jár, mert rövid idő elteltével mindenhonnan eltanácsolják, és a híre miatt már nem
akarja befogadni egyetlen intézmény sem. A gyerek gyakorlatilag olyan helyzetbe került, mint
Rejtő Jenő egyik regényhőse, aki — miután a világ valamennyi országából kitiltották —
lényegében jogtalanul tartózkodott a Földön.
Tamás zömök, enyhén testes fiú volt, vastag — mint később kiderült, hét- és nyolcdioptriás
— drótkeretes szemüveggel az orrán. Első találkozásaink során tartózkodónak és gyanakvó-
nak éreztem, ami nem lepett meg, de édesanyja is elmondta, hogy otthon sistergő jelenetekkel
tiltakozott a pszichológus ellen. Mert nemcsak iskolai, de otthoni élete is tele volt maga ger-
jesztette feszültséggel: apját, aki komoly beosztású üzletemberként dolgozott az akkori világ
egyik vezető cégénél, és nagyon kevés időt szentelt a családjának, gyűlölte, anyja felett zsar-
nok módjára uralkodott. Tulajdonképpen mindenki félt tőle! Elfogadtam, hogy az apa nagyon
sokat dolgozik — a terápiás hónapok során egyetlenegyszer sikerült találkoznom vele —, de
nem tudtam szabadulni a gyanakvástól: munkahelyén azért húzza az időt, hogy minél keve-
sebb időt kelljen a családjával eltöltenie. A szülők házassága egyébként sok nyílt és még több
rejtett feszültséggel terhes kapcsolat volt. Emlékezetem szerint elég hosszú ideig külön is él-
tek, azonban válásra végül nem került sor; a férj hazaköltözött, de — mint említettem — igye-
kezett minél több időt házon kívül tölteni.
Tamás édesanyja már évek óta mást sem tett, mint szolgálta a fia szeszélyeit, és rettegett
attól, hogy a gyerek valami olyat tesz, amivel bajba keveri önmagát és a családját. Magam is
tapasztaltam, hogy Tamás foghegyről beszélt anyjával: fölényeskedő stílusában rengeteg
indulat feszült, amely — mint a füstölgő vulkán — állandó kitöréssel fenyegetett. Mint anyja
elmondta: ilyen kitörések nemritkán elő is fordultak. Ilyenkor Tamás tört-zúzott a lakásban, és
olyan fékevesztett hangon kiabált, hogy összeszaladtak a lakók a házban. Jeleneteihez több-
ször használt kést is: hol önmagát, hol anyját fenyegette vele. Néhányszor meg is sérült, de az
önpusztítási szándék soha nem volt egyértelmű — anyja szerint inkább rémületet akart kelte-
ni, bár soha nem lehetett tudni, hogy a kritikátlan, kontroll nélküli rohamok során meddig
megy el önmaga és környezete rongálásában. Tamás kiszámíthatatlan és „gátlástalan” maga-
tartása komoly szerepet játszott a család izolációjában; a rokonok, ismerősök lassanként el-
maradtak, és ők maguk sem jártak már sehová, tartva attól, hogy a gyerek „szégyent hoz
rájuk”.
Az iskola véleményében az állt, hogy Tamás öntörvényű, agresszív, antiszociális személyi-
ség, aki nem tudja elviselni a közösséget, és így, természetesen, a közösség sem őt. Miután
tizenhat éves koráig tankötelezett — és a magántanulói intézmény akkoriban nem létezett
még —, álláspontjuk szerint a gyereket olyan nevelőintézetben kellene elhelyezni, amelyben
saját, belső iskola működik.
Viszonylag hamar ráébredtem arra, hogy Tamás nem antiszociális, kötekedő agresszor,
hanem mélységesen szomorú, súlyos önértékelési zavarokkal küzdő gyerek, aki képtelen be-
illeszkedni kortársai közé, fogalma sincs, hogyan kell baráti kapcsolatokat kötni és megőrizni.
Gyengénlátónak született, de már elmúlt négyéves, amikor családjának — valószínűleg az
óvoda figyelmeztetése nyomán — feltűnt, hogy valami nincs rendjén. Tamás emlékezett rá,
hogy kisgyerekkorában számára elmosódó foltokat jelentett a világ; a kontúrokat, arcvonáso-
kat nem látta, színes, bizonytalanul imbolygó pacnik mozogtak körülötte, ami nyilvánvalóan
őt magát is bizonytalanná tette. Nehézkesen és ügyetlenül mozgott — folyton attól félve, hogy
beleütközik valamibe —, nem rajzolt, nem futott, még játszani is alig mert, így az óvodában is
magányosnak, kirekesztettnek látszott — és annak is érezte magát. Még találkozásunkkor is
világosan emlékezett a pillanatra, amikor első szemüvegét az orrára illesztették: kinyílt előtte
a világ, de már nem tudott igazán élni a lehetőséggel. Félénk, túlsúlyos, magába zárkózó gye-
rek maradt; ügyetlen, a közösségen belüli feladatok megoldásában sikertelen, a mellőzöttséget
és a kudarcokat egyre rosszabbul viselő kisfiú.
Mind gyenge látása, mind szülei karaktere szerepet játszott abban, hogy az első évek
szülő–gyermek kapcsolata is siralmasan alakult. Tamás nem tudta kivenni anyja arcvonásait, a
szemkontaktus is nyilvánvalóan nehezen ment, de azt gyanítom, hogy az anya sem törekedett
a gyermekével való kapcsolat elmélyítésére — a tény, hogy a szülők évekig nem vették észre
a gyerek látászavarát, erről árulkodik. A szülők közötti viszony is hordozta már a később ki-
bontakozó feszültségeket, és a biztos kötés hiánya egyre több gondot okozott Tamás és szülei
interakcióiban is. A gyerek zsarnoksága egyre világosabb jellemzőjévé vált a család életének,
és az iskola — ahogy mondani szokták — végképp feltette az i-re a pontot.
Tamás pillanatok alatt az osztályközösség perifériájára került. Társai nem szerették, a drót-
keretes, vastag lencséjű szemüveg különösen sokat ártott a gyerek beilleszkedési esélyeinek.
A kötekedők egykettőre megtalálták őt, és a többi gyerek — no meg a pedagógus — sem tett
semmit azért, hogy Tamás élete elviselhetőbb legyen. Egy-két évig a gyerek élte az áldozatok
életét, de a keserű düh a folyamatos megaláztatások és az iskolai kudarcok miatt növekedett,
és az önkontroll elvesztéséből adódó agresszív pánikrohamok — melyek otthon már szinte
mindennaposak voltak — egyszerre csak megjelentek az iskolában is. A szülők — teljesen
félreértve a helyzetet, és a felelősséget a pedagógusokra hárítva — a gyereket új iskolába
íratták, és ezzel megnyitották az utat az új stresszek, új kudarcok, a gyerek elmélyülő
depressziója és fokozódó ingerültsége előtt.
Tamás pszichoterápiája sikeresen alakult — bár meg kell említenem, hogy a pszichológiai
foglalkozást gyógyszeres kezeléssel is kiegészítettük. Egy-két évvel a terápiát követően,
Tamás meglátogatott a lakásomon. Elmondta, hogy középiskolába jár, tanulmányi, beillesz-
kedési gondjai nincsenek, szüleivel a kapcsolata elfogadható szinten rendeződött. Örültem a
jó híreknek, de tudtam, ezek korántsem jelentik azt, hogy Tamás végképp meggyógyult: a
depresszió alattomos betegség. Egy-egy váratlan, erős stressz hatására bármikor kiújulhat.
A stressz és a depresszió
A fejezet elején azt írtam: úgy látszik, a depressziós fiatalt több baj éri, mint hasonló korú
társait. Az idézett vizsgálat is azt mutatta (Garfinkel, 1986), hogy a felmérést megelőző hat
hónapban a depressziós tizenéveseket ötször annyi stressz érte (a szülők válása vagy az egyik
szülő halála, a legjobb barát vagy a szerelmi partner elvesztése, iskolaváltás, osztályismétlés,
súlyos betegség), mint a többieket. Miután ezt az összefüggést a stressz és a depresszió között
más vizsgálatok is (például Grant et al., 2004) igazolták, sok kutató (például Rudolph—Lam-
bert et al., 2001) úgy véli: minél több stresszhatás éri a serdülőt, annál valószínűbben válik
depresszióssá!
Nézzük meg először, hogyan jellemezhetők a külvilágból érkező stresszhatások.
A stresszkeltő események egyik legáltalánosabb felosztási szempontja: a veszteség vagy a
veszély érzetét keltik-e az egyénben? A vizsgálatok és a tapasztalatok egyaránt azt mutatják,
hogy a veszély szorongást, félelmet ébreszt — depressziót egyértelműen a veszteséghez kap-
csolódó stresszhatások váltanak ki!
Az olvasó figyelmét már korábban is felhívtam arra, hogy a depresszió, feltűnő módon,
mindig valamilyen veszteséghez — az egyénhez közel álló élőlény vagy tárgy, esetleg az
egészség maradandó károsodásával járó elvesztéséhez — köthető. A jelenséget a pszicho-
analízis tárgyvesztésnek nevezi, és — mint ezt korábban megírtam már (Pszichológiai rend-
ellenességek gyermekkorban, 1998) — Sigmund Freud Gyász és melankólia című munká-
jában jelenik meg először az a felismerés, hogy a depresszió a tárgyvesztés következménye,
„…az analitikus koncepció szerint a depresszió akkor következik be, ha az egyén ambivalens
érzéseket (tehát pozitív és negatív érzelmeket is) táplált az elvesztett személy (esetleg objek-
tum) iránt. A negatív érzelem haragba csap át (a szeretet tárgyának elvesztése miatt), a pozitív
érzelem viszont bűntudatot ébreszt (amiért nem bánt jobban vele, amíg lehetett volna). Mit
kezdhet az egyén a haraggal, amelyet az iránt érez, akit — vagy amit — végleg elveszített?
Önmaga felé fordítja, hiszen szeretetének (illetve haragjának) tárgya már csak önmagában
érhető el — amennyiben éppen a szeretet révén magába építette, inkorporálta azt. A bűntudat
és a befelé fordított harag együttesen eredményezi azt az öngyűlöletet és kétségbeesést,
amelyet depressziónak nevezünk” (Ranschburg, 1998).
Freud nagyszerű elemzését, az indulatot, amit az elhagyott ember az elvesztett személy
iránt érez, József Attila sorai hitelesítik: „Nagyobb szélhámos vagy, mint bármelyik nő, / ki
csal és hiteget! / Suttyomban elhagytad szerelmeidből / jajongva szült, eleven hitedet. /
Cigány vagy! Amit adtál hízelegve / mind visszaloptad az utolsó órán! / A gyereknek kél
káromkodni kedve — / nem hallod, mama? Szólj rám!”
A stressz osztályozásának másik szempontja: személyek közötti vagy nem személyek közötti
események következménye?
A kutatások eredményei azt mutatják (Rudolph et al., 2000), hogy a depresszió egyértel-
műen az interperszonális kapcsolatok során keletkező stressz következménye, míg az egyéb
típusú stresszhatások (például amikor kisiklik a villamos, amelyen ülök, vagy zárva találom a
plázát, amelyikben a délutánt barátaimmal eltölteni szeretném) különösen fiúknál, externalizá-
ló, azaz a környezet felé irányuló, agresszív színezetű indulatokat eredményeznek.
Végül a harmadik felosztási szempont: depressziós fiatalokkal végzett vizsgálatok szerint
(Hankin—Abramson, 1999) az ember a saját viselkedése nyomán ébredő stresszhatásokra
érzékenyebb, mint azokra, amelyek mások viselkedéséből fakadnak! Kétségtelen, hogy az
áldozat szenved azoktól a stresszhatásoktól, amelyek a kötekedők felől érik, depresszióssá
azonban azért válik, mert társai kötekedését saját hülyesége, gyávasága, ügyetlensége,
kudarca következményeként éli át!
Annyit tehát már tudunk, hogy a depresszió nem a veszély okozta stressz, hanem a tárgy-
vesztés következménye, és elsősorban interperszonális kapcsolatok stresszélményei nyomán
keletkezik, főként akkor, ha az egyén a stresszt saját viselkedésével — kudarcával — hozza
összefüggésbe.
A kudarc — az ügyetlenség, az alkalmatlanság, a meg nem felelés — olyan fontos
depresszióhoz vezető stresszhatás, hogy Blatt (2004) a depresszió dependens és önkritikus
formáját különbözteti meg: az első a tárgyvesztéshez, a második pedig a kudarchoz kapcsoló-
dik. Az egyén, aki dependens depresszióban szenved, a szeparációra és a tárgyvesztésre érzé-
keny, míg az önkritikus depressziós a kudarcra; kimerült, agyonhajszolt perfekcionista, akivel
hiába elégedett a környezete, ő mindig elégedetlen önmagával!
Blatt dependens és önkritikus depressziója jól hangzik, a lényegét tekintve azonban kissé
mesterkélt. Mesterkélt, mert a depressziónak ez a két formája nem zárja ki egymást; a tárgy-
vesztés és a kudarc témái, eseményei rendszerint összefonódnak, hiszen a kudarc maga is
tárgyvesztés! Ahogy Freud írja: „Soha nem vagyunk annyira védtelenek a szenvedéssel szem-
ben, mint amikor szeretünk valakit, és soha nem vagyunk annyira gyámoltalanul boldogtala-
nok, mint amikor a szeretett személyt — vagy a szeretetet — elveszítjük.”
A tárgyvesztés a szeretett személy, a kudarc pedig a szeretet elvesztése!
Ha a serdülő fiú a vendégek előtt egy véletlen mozdulattal leveri az állólámpát, majd ami-
kor lehajol, hogy felemelje, hasra esik a parkettán, rettenetesen szégyelli magát, mert nem
tudott megfelelni egy viselkedési normának, melyet környezete tőle — ő pedig önmagától —
elvárt. Amikor azonban — hogy társainak bátorságát bizonyítsa — az üzletben a kabátja alá
rejt egy üveg whiskyt, és fizetés nélkül oson ki az ajtón, bűntudat gyötri. A szégyen arról tájé-
koztatja az „én”-t: „ügyetlen voltál, fiam, alkalmatlannak bizonyultál a vállalt feladat teljesíté-
sére”, míg a bűntudat azt mennydörgi: „megszegted a törvényt, amit betartani kötelességed
lett volna!” A bűntudat a tárgyvesztés belső stresszora, a szégyen pedig a kudarcé — ami
szintén a tárgyvesztés témakörébe tartozik: nem a szeretett személy elvesztése, hanem a sze-
retet elvesztésétől való félelem! Ahogy Freud mondja: elveszíthetjük a szeretett személyt —
ez a tárgyvesztés, amit gyötrő bűntudat kísér — és a szeretett személy szeretetét — ez a
kudarc, melyet megalázó szégyenérzés, az alkalmatlanság, a meg nem felelés élménye követ.
Matematikailag az állítás, miszerint „sok stressz — több depressziós”, biztosan igaz, de a
klinikusban mégis kétségeket ébreszt: elképzelhető, hogy a depressziós fiatal csupán abban
különbözik kortársaitól, hogy kevésbé szerencsés? Kétségtelen, hogy a stresszkeltő negatív
események szaporodása — különösen a lányok esetében (Ga et al., 1994) — növeli a tünetek
megjelenési gyakoriságát, de mégsem mondhatjuk, hogy az ember kiszolgáltatottsága a
depressziónak kizárólag attól függ: életének bizonyos periódusaiban érik-e sorozatos stressz-
hatások a környezetéből, vagy sem. A mai világban nem akadna serdülő — de gyermek és
felnőtt ember sem —, aki ne tapasztalná meg a depressziós állapot nyomorúságát, ha a rend-
ellenesség megjelenése egyedül a környezetéből érkező stresszhatások mennyiségétől
függene.
Hammen (1991) „stresszalkotási elmélete” nagyot lendít gondolatmenetünkön a stressz és
a depresszió viszonyának kérdéskörében. Hammen felvetette ugyanis, hogy a depresszióra
hajlamos ember maga alkotja meg, maga generálja azokat a stresszélményeket, amelyekre
azután depresszióval válaszol! Nem elég tehát a külső stresszorok számbavétele, meg kell
vizsgálnunk a „belvilágot” is, amely esetenként nemcsak arról gondoskodik, hogy betaláljon
az ütés, ami a külvilágból érkezik, de arról is, hogy a személyiségen belül létrejöjjenek azok
az állapotok, amelyekben a depresszióhoz vezető stressz elkerülhetetlen!
Serdülőkorban a perfekcionizmus — a depresszió egyik legmegátalkodottabb kollaboránsa
— a belső stressz kézenfekvő példája. A perfekcionizmus — a lelkiismeretesség, a tökéletes
munka igénye — alapvetően dicséretes karaktervonás, a kiemelkedően tehetséges emberek
személyiségképében szinte mindig megtalálható. Mégis, ha extrém mértékben van jelen, ha a
gyerek folyamatosan magasabbra állítja a lécet annál a magasságnál, ami számára átugorható,
a perfekcionizmus nem más, mint az alkalmatlanság érzésének, a személy önmaga iránt táp-
lált kétségeinek kompenzációja! Szeretnék még pontosabban fogalmazni: nem arról van szó,
hogy a serdülő ilyenkor olyan magas igényeket támaszt saját teljesítménye iránt, hogy ezek-
nek par excellence képtelen megfelelni, hanem arról, hogy addig emelgeti a lécet, amíg tör-
vényszerűen le nem veri! Mintha a kudarc lenne a valódi célja, ami megteremti a depresszió-
hoz szükséges stresszhelyzetet! Ráadásul meg van győződve arról (rendszerint alaptalanul),
hogy mások is — szülők, tanárok, edzők — hasonlóan irreális normákat szabnak számára —
és maga is ilyen normákat szab kortárskapcsolataiban! Így a perfekcionizmus nemcsak a telje-
sítmény várható kudarca révén vezethet el a depresszióhoz, de kudarcot és így depressziót
eredményezhet a társaság, a barát, a szexuális partner kiválasztása idején is.
A sebezhetőség
Az előző fejezetben alaposan megszűrtük azokat a külvilágból érkező, stresszkeltő hatásokat,
amelyek elvezethetnek a depresszió kialakulásához. Azt mondtuk, a tárgyvesztés — a szere-
tett személy vagy objektum elvesztése — mellett a kudarc — az életvezetés során kitűzött
célok balsikere — okozhat az egyénben olyan stresszélményeket, melyek depressziót válthat-
nak ki. A modell értelmében a tárgyvesztés bűntudatot — az én felé fordított haragot, indula-
tot — ébreszt, a kudarc pedig szégyenérzést — az értéktelenség, a megalázottság élményét —
kelti, vagyis mindkét esetben létrejön az a belső stressz, ami a depresszió feltétele, és egyben
kísérője. Jeleztem azt is: egy finomabb elemzés a kudarcot is a tárgyvesztés körébe utalja, mi-
vel az egyik esetben a „szeretett személy”, a másik esetben a „szeretet” elvesztéséről van szó.
A modell minden depressziós fiatal — és nem fiatal — személy esetében alkalmazható, de
korántsem állíthatjuk, hogy az olyan ember, akinek a hozzá közel álló személy (vagy objek-
tum) elvesztését (például közeli rokona halálát, vagy szerelmi kapcsolata felbomlását) kell el-
szenvednie, illetve aki feltett céljai megvalósításában sikertelen (például megbukik a vizsgán,
vagy nem fogadják be a közösségbe, amelyhez tartozni szeretne), feltétlenül depresszióssá
válik! A depresszióval összefüggésbe hozható stresszhelyzetek a serdülők életében éppen úgy
elkerülhetetlenek, mint a felnőttekében! Az iskolai kudarcok mellett számtalanszor meg-
szégyenülhetnek a kortársközösségben, vagy a felnőttvilággal alakuló kapcsolatukban, és át-
élhetik a szeretett személy vagy objektum elvesztését a szülők válásától egészen a szerelmi
csalódásokig. A fiatalok ilyenkor (ebben is hasonlítanak hozzánk, idősebbekhez) a maguk
módján keseregnek a kudarc miatt, és meggyászolják a szeretett személyt, akit elveszítettek,
de — szerencsére — a legtöbben rendelkeznek azokkal a „megküzdési stratégiákkal”,
melyeknek segítségével kiheverik a csapást, és életvezetésük lényegében ugyanolyan marad,
mint a megrendítő stressz előtt.
Akadnak azonban serdülők, akik nem tudnak megbirkózni a stresszel, ami érte őket; mind
életvezetésük, mind önmagukról alkotott képük összeomlik. Tehetetlennek, értéktelennek és
alkalmatlannak érzik magukat, minden, ami fontos volt számukra, most közömbössé válik,
ingerlékenyek lesznek, néha agresszívak és cinikusak is; életüket tehernek érzik, mely elől
vakmerő és kockázatos cselekedetek vállalásába, mértéktelen ivásba és kábítószer-fogyasztás-
ba, végső soron pedig öngyilkosságba menekülnek. Ezek a tizenévesek valahogy fogékonyab-
bak a depresszióval összefüggést mutató stresszhatásokra másoknál; az ütéseket, melyeket el-
szenvednek, fájdalmasabban élik meg a többieknél, és ha padlóra kerülnek, szinte képtelenek
feltápászkodni onnan.
Létezik tehát valamiféle előállapot — prediszpozíció —, amely az egyént sebezhetőbbé
teszi a depressziót kiváltó stresszhatásokra, amit egyszerűbben úgy is fogalmazhatnék: vannak
emberek, akik hajlamosabbak a depresszióra, mint mások!
Nézzük most meg, melyek ezek a hajlamosító tényezők!
A korai tapasztalatok
A pszichológiai elméletek szerint az ember nem csak biológiai okokból válhat sebezhetővé a
depresszióra. Ezek az elméletek azt vallják, hogy egy ember érzelmeit, hangulatait — és sze-
mélyiségének egyéb vonásait — csak akkor érthetjük meg igazán, ha ismerjük azokat a viszo-
nyokat, melyeknek megélése során az adott érzelmek keletkeztek, és — ami a legfontosabb —
az emberi kapcsolatokról szerzett korai — az élet első éveiben szerzett — tapasztalatok meg-
határozó szerepet játszanak a későbbi évek viszonyainak alakulásában.
Az egyik legismertebb pszichodinamikai depresszióelmélet (J. Bowlby) szerint például a
depresszió gyökerét az élet korai periódusában bekövetkező szeparációban kell keresnünk, te-
hát abban a traumatikus, korai élményben, amely akkor keletkezik, ha az öt hónaposnál idő-
sebb és a háromévesnél fiatalabb gyermeket elszakítják anyjától, azaz a szeretett személytől.
A tárgyvesztés következtében keletkező csecsemő- vagy kisgyermekkori depresszió (az „anakli-
tikus depresszió” — lásd erről részletesebben Ranschburg, 1998) a későbbi években — ha a
gyermek megfelelő körülmények között él — nem okoz látványos tüneteket, de egész életére
sebezhetővé teszi az egyént, aki folyamatosan attól retteg, hogy a számára fontos személyek
bármikor elhagyhatják őt, ezért kétségbeesetten törekszik a közvetlen fizikai kontaktus meg-
őrzésére. A serdülőben, aki valaha átesett az anaklitikus depresszió megrázó élményén, ez az
elsődleges trauma éled újjá, amikor el kell válnia valamelyik „én-részétől” — közeli rokoná-
tól, barátjától, szerelmétől. Bármi legyen a kiváltó esemény, az újabb tárgyvesztés visszaveti,
regrediálja őt a kisgyermekkori traumához, és ez a regresszió a tehetetlenség érzéséhez vezet:
hiszen a csecsemőnek valóban semmi ereje, hatalma nincs az őt ért sérelemmel szemben!
Miután az egyén alkalmatlannak ítéli önmagát a körülötte lévő világ irányítására, kezelésére,
egyszerűen visszahúzódik belőle önmagába. Ez a depresszió.
A pszichológiai vizsgálatok általában igazolják a korai tárgyvesztés és a depresszió össze-
függését; bebizonyosodott például, hogy a depressziós személyeknek kisgyermekkorukban az
átlagosnál jóval gyakrabban kellett elszakadniuk szüleiktől családi konfliktusok következté-
ben. Ugyanakkor a vizsgálatok azt is bizonyították, hogy a kisgyermekkori családi háttér, a
szülő–gyermek kapcsolat, a szülői nevelői stílus legalább akkora szerepet játszik a depresszió-
ra való hajlam — a sebezhetőség — kialakulásában, mint a tárgyvesztés!
A „biztos kötés” fogalma Mary Ainsworth (1967) vizsgálatai nyomán került be a pszicho-
lógia terminológiájába, és lényegében egy olyan folyamat következménye, melynek során a
szülő következetesen, adekvát módon és sok-sok szeretettel reagál a csecsemő és a kisgyer-
mek igényeire. A csecsemő és a kisgyermek, aki rendre tapasztalja, hogy a világot érdemes
megszólítani, mert jelzéseire azonnal érkeznek a fájdalmát, keserűségét, éhségét csökkentő,
örömét, biztonságérzetét pedig növelő válaszok, olyan harmonikus, önbizalommal és a kül-
világ iránti bizalommal egyaránt telített kapcsolatot épít ki gondozójával, mely pozitívan
befolyásolja későbbi emberi viszonyait, közérzetét és hitét a világban, amelyben él.
Ha a kisgyermek nem tapasztalja ezt a következetes és szeretetteljes szülői gondoskodást, a
szülő–gyermek kapcsolat, a kialakuló kötés anya és gyermeke között telítve lesz bizonytalan-
sággal, félelemmel és felszínre törő vagy elfojtott indulattal. A gyerek mindenekelőtt azt ta-
nulja meg a világról, hogy az veszélyes és kiszámíthatatlan, bíznia pedig senkiben sem sza-
bad. A pszichológiai vizsgálatok tömege igazolja, hogy a kora gyermekkori „labilis kötés”
összefügg a gyermek- és serdülőkorban kibontakozó depresszióval, vagyis az élet korai éveit
meghatározó szülő-gyermek kapcsolat sikertelensége és a családi háttér diszharmóniája való-
ban alkalmas lehet arra, hogy a gyereket fogékonnyá (sebezhetővé) tegye a depresszióra. Át-
lapozva a korai sebezhetőség gazdag szakirodalmát: a depresszió irányában kialakuló serdülő-
kori hajlam mögött az érzéketlen, a baba és a kisgyermek felé elsősorban kényszert alkalma-
zó, kevés támogatást és melegséget nyújtó szülői magatartást találjuk (Kaslow-Jones-Palin,
2005), olyannyira, hogy a baba hűvös, közömbös, a pozitív érzelmekkel telített kommunikáci-
ót nélkülöző ellátása megbízhatóbb előrejelzője a gyermeki depressziónak, mint a rendszeres
és durva fizikai bántalmazás, az abúzus! (Hankin, 2005). A felnőtt családtagok közötti kon-
fliktusok, a családi összetartás (kohézió) hiánya, a szülők közötti feszült viszony — különö-
sen akkor, ha az éles nézeteltéréseknek a gyermek is tanúja — szintén növelik a gyermek
sebezhetőségét (Kaslow et al., 2005; Shaw—Emery, 1987; Camera—Resnich, 1989; Johnston
—Gonzales—Campbell, 1987).
A tárgyvesztésből adódó „dependens depresszió” gyökerét tehát az első évek családi kör-
nyezetének problémáiban, a korai szülő–gyermek kapcsolat szeretetteljes biztonságának hiá-
nyában kell keresnünk. Az „önkritikus depresszió” esetében — amikor a kiváltó ok lényegé-
ben az, hogy a serdülő olyan magas igényeket támaszt önmagával szemben, amelyeknek kép-
telen megfelelni — gyakorlatilag ugyanez a helyzet! Pszichodinamikai nézőpontból ugyanis a
serdülő önmaga felé támasztott igénye nem más, mint a mértéktelen szülői normák kifejező-
dése, melyeket a gyerek önmagába vetít (introjektál), és ettől kezdve mint saját igényt él át.
Így áll elő az a paradoxon, amely szerint nem a szülő hajtja, ösztönzi a gyereket a megvalósít-
hatatlan célok felé („Tessék elhinni, én inkább lebeszélem arról, hogy ilyen sokat tanuljon” —
mondja), de a gyerekben mégis a szülői hajtóerő működik! A nyers, kíméletlen, örökké kriti-
záló „felettes én” a kudarc felé tereli őt, és az értéktelenség érzetét kelti benne. Az önkritikus
depresszióban szenvedő tizenéves — mint említettem — nem a szeretett személy elvesztésé-
től, hanem a szeretet, az elismerés megvonásától fél.
Kudarcot azonban nemcsak az elvárttól elmaradó teljesítmény eredményezhet, hanem a
kapcsolatépítés is! A mindennapi tapasztalatot, hogy a kapcsolatteremtés ismétlődő kudarcai
gyakran vezetnek depresszióhoz, kutatások eredményei hitelesítik. Az összefüggés azonban
fordítva is igaz: a depresszív tünetekkel élő serdülő rendszeresen kudarcot vall, amikor bará-
tot, társaságot vagy éppen partnert keres! Cole interperszonális kompetenciadeficit-modellje
— amelyről a fentiekben írtam már — arra az álláspontra épül, hogy a folyamat kiinduló-
pontja a szociális készségek hiánya. A serdülő, aki „idétlenül” viselkedik kortársai között —
„rossz nyelven” kommunikál, nem tud „olyan lenni, mint a többiek”, és mindig rosszkor van
rossz helyen —, életkora parancsának engedelmeskedve, törekszik kapcsolatok teremtésére,
de a szociális készségek hiánya következtében rendszeresen elutasításban részesül, sőt előbb-
utóbb áldozattá válik. Cole elmélete szerint a depresszió az elutasítások — a kapcsolatterem-
tés kudarcai — nyomán jelenik meg, ami természetesen tovább növeli társai ellenérzéseit.
A pszichodinamika ugyanezt a folyamatot a másik oldalról közelítve értelmezi. Coyne
(1976) interperszonális elmélete — mely az utóbbi években egyre élénkebben van jelen a
pszichológiai irodalomban — a depresszió felől indít. Felfogása szerint a gyerek a családi
háttér és a szülő–gyermek viszony anomáliái folytán válik depresszióssá, és éppen a de-
presszió — a szeretet elvesztésétől való félelem — készteti arra, hogy egyre kétségbe-
esettebben keresse a kapcsolatokat. A depresszió ugyanis nem csupán fájdalmas érzés, hanem
dependens viselkedésmód is, melynek sajátos funkciója van a másokkal való kapcsolat ki-
alakításában és tartásában. (A pszichoanalízis egyik klasszikusa, Otto Fenichel írja, hogy a
depressziósok a „szeretet rabjai”, akik csak úgy tudják kompenzálni elvesztett önbecsülésü-
ket, ha mások vigasztalják őket.) A depressziós serdülő tehát kapcsolatokat keres, de éppen
depressziós karaktere miatt rendre kudarcot vall. Kísérletei ugyanis túlzottak, erőltetettek; tíz
körömmel kapaszkodik az „új barátba”, tapad hozzá, témái beszűkültek, pesszimizmusa,
borúja, örökös vigaszvárása előbb-utóbb idegenkedést ébreszt a kiválasztott személyben, aki
fokozatosan kerülni kezdi a találkozást. A kudarc természetesen növeli a depressziós tünete-
ket, melynek következtében társai még látványosabban elutasítják és elkerülik őt — és a „ne-
gatív spirál” akár tragikus véget is érhet.
Megint eljutottunk a tyúk és a tojás problémájához. Világosan látjuk, hogy a serdülőkori
depresszió — és a depresszió általában — szoros összefüggést mutat az interperszonális kap-
csolatok során keletkező stresszhatásokkal, de nem tudjuk pontosan, mindez a szociális kész-
ségek veleszületett hiányosságaival magyarázható, mely a kapcsolatteremtésre irányuló törek-
vések kudarcához vezet, vagy éppen fordítva, a korai depresszió hozza létre azt a viselkedés-
mintázatot, mely a későbbi szociális sikertelenség — és a nyomán elmélyülő depresszió —
legfontosabb oka? Magam a pszichodinamikai magyarázathoz állok közelebb. Azt vallom: a
szülő–gyermek kapcsolat csecsemő- és kisgyermekkori anomáliái valamiféle „ős-depressziót”
hoznak létre, melynek következtében az egyén — a kortárskapcsolatok felé forduló serdülő kü-
lönösképpen — sebezhetővé válik, és a valós vagy szimbolikus tárgyvesztésre, illetve a szoci-
ális közegből érkező stresszhatásokra felújuló depresszióval válaszol.
Mind ez ideig a depressziós fiatal viselkedéséről — például ügyetlenségéről a kapcsolat-
teremtésben — és a viselkedése mögött meghúzódó érzésekről — szomorúságáról, bűntudatá-
ról, szégyenérzéséről — beszéltem, arról azonban, hogy mit gondol önmagáról és a körülötte
lévő világról, alig esett szó. Pedig sok pszichológiai elmélet éppen az egyén sajátos gondolko-
dását tekinti a depresszív hajlam alapjának! Aaron Beck nevét már a serdülőkori agresszivi-
tásról szóló könyvemben (Saxum, 2009) is említettem. Beck magyarázata szerint az agresszió
hátterében igen gyakran egy „ellenséges tulajdonítási hiba” ismerhető fel, melynek következ-
tében az egyén nem képes kellő módon különbséget tenni a véletlen és a szándékos között: ha
az ilyen embert baj, fájdalom, kellemetlenség éri, hajlamos arra, hogy okozójának szándékot
tulajdonítson, akkor is, ha erre semmi bizonyítéka nincs. Nos, Beck (1976) hasonló „tulajdo-
nítási hibával” magyarázza a depresszióra való hajlamot is. Az ember akkor válik depressziós-
sá — mondja —, ha benne az önmagáról alkotott „hibás hiedelmek” alapján negatív gondo-
latok ébrednek. Az énre irányuló tulajdonítási hibák három fő területen — három sémában —
jelentkeznek:
1. Tökéletlen és alkalmatlan vagyok.
2. Kizárólag vereségek és kudarcok érnek az életben.
3. A jövő reménytelen.
Ha az ember gondolatvilágában ez a „kognitív triád” megtalálható, minden esélye megvan
arra, hogy — ha még nem is az — rövid időn belül depresszióssá válik. Amikor a tizennégy
éves kislányt nem veszik fel az elit gimnáziumba, ahová jelentkezett, mondhatja: „Nem volt
szerencsém a felvételin” — vagy azt: „Sajnos, elsősorban a körzetben lakókat veszik fel. De
nem baj: a másik gimnáziumból is bejuthatok az egyetemre.” Amennyiben azonban a „hibás
hiedelmek” alapján gondolkodik, valami ilyesmit mond: „Tudtam, hogy én hülye vagyok egy
ilyen híres sulihoz. A konziba sem vettek fel, engem mindenhonnan csak kidobnak. Egyetem-
re nem is fogok jelentkezni, úgysem érdemes.”
Az énkép, melynek alapján valaki így fogalmaz önmagáról, a depresszió gondolati — kog-
nitív — bázisa. Ráadásul az ilyen hibás tulajdonítások szisztematikusan befolyásolják a sze-
mély figyelmét is, aki környezetében csak azokra a történésekre koncentrál, amelyek igazol-
ják önmagáról alkotott képét, és mintegy „kiselejtezi” azokat, amelyek az ellenkezőjét bizo-
nyítják. A példámban szereplő kislánynak hiába hajtogatják szülei és nevelői, hogy megnyerte
a kerületi matekversenyt, és a zenetanára is tehetségesnek tartja, szelektív figyelme szinte
akaratlanul összpontosul azokra az információkra, amelyek megerősítik saját képességeiről
alkotott — hibás — véleményét.
A depresszióval küszködő személy kétségtelenül hajlamos az ilyenfajta szelektív informá-
ciófeldolgozásra. Ha tucatnyi pozitív véleménnyel szembesül, különleges érzékkel választja ki
és koncentrál arra az egyetlenegyre, amelyben felsejlik valami negatív színezet is. Felnagyítja
a negatív tények fontosságát, és bagatellizálja a pozitívakét, abból a célból, hogy a kézenfek-
vő cáfolatokkal szemben is megőrizze negatív énképét, és reménytelennek láthassa a jövőt,
még akkor is, amikor a bizonyítékok ennek éppen az ellenkezőjét sugallják.
A pesszimisztikus gondolkodásmódot számos kutató teszi felelőssé a depresszióért, ami
megint a tyúk vagy a tojás problémájához vezet: azért gondolkodik az ember pesszimisztiku-
san, mert depressziós, vagy azért válik depresszióssá, mert pesszimisztikusan gondolkodik?
Martin Seligman (1998) sokat idézett koncepcióját a „tanult tehetetlenségről” a gyermek-
kori depresszióról szóló írásomban (Pszichológiai rendellenességek gyermekkorban. Tan-
könyvkiadó, 1998) részletesen ismertettem, szakmai népszerűsége, gyakori idézettsége miatt
azonban — néhány sorban — most is kitérek rá. Seligman — érdekes módon, kutyákon vég-
zett kísérleteinek eredményét adaptálva az emberi viselkedésre — úgy véli, a depressziós sze-
mély valamiféle tanult tehetetlenségtől szenved, azaz úgy érzi, nincs semmiféle ellenőrzése,
kontrollja saját környezete felett, nem érdemes semmit sem tennie, hiszen bármit lép, az úgyis
eredménytelen lesz. De mi a magyarázata annak, hogy vannak emberek, akik rengeteg kelle-
metlen tapasztalat, fájdalmas élmény ellenére nem válnak depressziósakká? Seligman szerint
a sebezhető embereket sajátos gondolkodási stílus jellemzi: sokkal pesszimisztikusabban gon-
dolkodnak a stresszt kiváltó hatásokról, mint mások! Hajlamosak ugyanis arra, hogy az őket
érő fájdalmas élményeket
internális (belülről, az egyéniségből fakadó),
globális (minden körülmények között érvényes) és
stabil (soha meg nem változó) jellemzőkként értelmezzék!
Próbáljuk összefoglalni, milyen magyarázatokat fűzhet a tizenéves egy elégtelenre megírt
matekdolgozathoz?
Teljesen hülye vagyok.
A matek nem megy nekem.
Marha nagy pechem volt.
A matektanár pikkel rám.
A matektanár túl szigorúan osztályoz.
Beteg voltam aznap, amikor a dogát írtuk.
Túl nehezek voltak a feladatok.
Sajnos nem volt időm tanulni.
A tanuló, aki „optimisztikus tulajdonítási stílussal” rendelkezik — és így védettnek mond-
ható a fenyegető depressziótól —, externális, specifikus és nem-stabil magyarázatot fűz a si-
kertelen dolgozathoz. Például a 7. választ adja, és ezzel egyértelműsíti, hogy a bajt rajta kívül
álló ok idézte elő (a feladat volt túl nehéz, nem ő volt ostoba), mindez erre az egy esetre érvé-
nyes (máskor könnyebb feladatok szoktak lenni), és a jövőben a helyzet megváltozhat (ismét
megjelenhetnek számára megoldható feladatok a dolgozatban) .
A „pesszimisztikus tulajdonítási stílussal” magyarázó diák az első két válasz egyikével áll
elő. „Én teljesen béna vagyok matekból” — mondja, vagyis a kudarchoz internális („én va-
gyok az oka”), globális („mindig a matek volt a gyengém”) és stabil („ez így is marad”) ma-
gyarázatot fűz.
Vannak tehát emberek, akik úgy vélekednek: a negatív események bekövetkezése esetén
védekezésre semmi módjuk nincs (ez a tanult tehetetlenség), sőt azt is biztosan érzik, hogy
ilyen események a jövőben is meg fognak jelenni életükben — és ezekkel szemben akkor is
tehetetlenek lesznek. (Aronson — 2002, 2005 — a jövőre irányuló pesszimisztikus gondolko-
dást „tanult reménytelenség”-nek nevezi.)
Hogyan jön létre az ilyen önpusztító tulajdonítási stílus? A kérdésre a kognitív pszicholó-
gia úgynevezett „negatív én-séma” modellje ad feleletet (Beck, 1987). Ha a gyermek szociali-
zációja során örökös megalázásnak van kitéve, ha felnőtt környezete (szülők és nevelők) ten-
denciózusan és folyamatosan azt érzékeltetik vele, hogy „nem jó semmire”, „neki semmi nem
sikerül”, „ügyetlen”, „szerencsétlen”, „mindenről ő tehet”, és folytathatnám a minősítések
sorát, a gyermek — különösen élete első hét-nyolc évében — elfogadja ezeket az állításokat,
énjének részévé teszi azokat. Ettől kezdve önmagát egy negatív séma mentén értékeli (ez a
negatív én-séma), vagyis öntudatlanul törekszik arra, hogy a külvilágból érkező ingerek, in-
formációk, tapasztalatok, minősítések közül kiválassza és tudomásul vegye azokat, amelyek
beleillenek az alkalmatlanságot, kudarcot, veszteséget, értéktelenséget sugalló én-sémájába,
és kiiktassa (ne vegye tudomásul, illetve gyorsan elfelejtse) azokat, amelyek mást bizonyíta-
nak.
Előfordul az is — nem is ritkán —, hogy a negatív én-séma működésképtelen attitűdök
vagy önértékelési tartalmak formájában jelenik meg (például az ilyen kijelentés: „Ha nekem
valami csak félig sikerül, az számomra már teljes kudarc”, vagy: „Ha ő nem szeret, semmit
sem érek!”). Ilyenkor a stresszel — a negatív tényekkel — való találkozások felszínre hozzák
az énről (önértékelési zavar), a világról és a jövőről (tanult reménytelenség) megformált kon-
struktumokat! Ez a depresszió.
A teória, mely szerint a kognitív sebezhetőség az interperszonális stressz hatására vezet el
a depresszióhoz, rendkívül impozáns. Ugyanakkor mindmáig nem bizonyítható, hogy a kül-
világból érkező fájdalmas tapasztalatok először a gondolkodásmódot formálják át, és a de-
presszió csak később, a negatív én-séma üzenetei révén bontakozik ki. Könnyen lehetséges —
nekem is ez a véleményem —, hogy a negatív én-séma a kora gyermekkori depresszió kísére-
tében — annak hatására! — formálódik, de a hagyományos depresszív tünetek elmúlása után
is társa marad az embernek; végigkíséri egész életében. Talán ez a magyarázata annak, hogy
azok az emberek, akik gyermekkorukban átestek ezen a betegségen, későbbi éveikben —
serdülőkorukban is — fogékonyabbak a depresszióra, mint mások.
II. fejezet
AZ ÖNGYILKOSSÁG
A klasszikus pszichoanalitikus álláspont szerint az egyén akkor válik veszélyeztetetté arra,
hogy öngyilkosságot kövessen el, ha agresszív indulatait — melyek elsődlegesen a szociális
kapcsolatok emocionális kísérői — önmaga ellen fordítja. Sigmund Freud korábban már idé-
zett munkájában (Gyász és melankólia) jelenik meg először az a felismerés, hogy az én felé
fordított agresszió a tárgyvesztés következménye; akkor következik be, ha az egyén ambi-
valens érzéseket — tehát pozitív és negatív érzelmeket is — táplált az elvesztett személy
iránt. A pozitív érzelem ilyenkor bűntudatot ébreszt (amiért nem bánt jobban az elvesztett
személlyel — amíg tehette volna), a negatív érzelem viszont haragba csap át (a szeretet tár-
gyának elvesztése miatt), amit az egyén önmaga felé fordít, hiszen szeretetének (illetve harag-
jának) tárgya már csak önmagában érhető el — amennyiben éppen a szeretet révén önmagába
építette, inkorporálta őt. A bűntudat és a befelé fordított harag együttesen eredményezi azt az
öngyűlöletet és kétségbeesést, amit depressziónak nevezünk, a depresszió és az öngyilkosság
kapcsolatát pedig kutatások és klinikai tapasztalatok tömege bizonyítja.
Eltelt több mint húsz esztendő az első világháború után, s a tragédiától megcsömörlött és
közben kicsit megöregedett Freud új elméletet konstruált, amelynek az volt a lényege, hogy az
ember minden sejtje a születés pillanatától kezdve a születést megelőző állapot visszaállításá-
ra törekszik. Ezt ő halálösztönnek nevezte el, és azt mondta, hogy a halál és az élet, a Thana-
tosz és az Erósz egyensúlyi játékától függ az életünk. Ahogy Illyés Gyula írta, „…halál és
szerelem egy ágy, / s mert végezzük bárhogy is itt, / lemeztelenít a halál és / tisztátalanná alja-
sít”. (De József Attilát is idézhetném: „Harminchat fokos lázban égek mindig / s te nem
ápolsz, anyám / mint lenge, könnyű lány, ha odaintik / kinyújtóztál a halál oldalán…”) Freud
késői elmélete tehát „fordított elmélet”. Azt mondja, hogy az ember elsősorban önmagát akar-
ja elpusztítani, és az Erósz segítségével fordítja indulatait kifelé, válik agresszívvá mások felé,
ha ez az egyensúly megbomlik. Ha a Thanatosz kerül ki győztesen: önmagát pusztítja el.
Újabb néhány év múlva egy amerikai pszichiáter, Karl Menninger, tanulmányában (Man
against himself, 1938) kifejtette, hogy a személyben az öngyilkosságnak három alapvető fel-
tétele van. Az egyik a tárgyvesztést követő reménytelenség, depresszió (wish to die — vágy
meghalni), a másik a harag, a megtorlás felébredő indulata (wish to kill — vágy ölni), a har-
madik pedig a bűntudat (wish to be killed — vágy meghalt személynek lenni), amit az egyén
éppen saját pusztító indulatai miatt érez.
Ha utánagondolunk, a gyermek kétéves korában számos tanújelét adja az agressziónak, öt-
hat esztendős korára rendelkezik a bűntudat érzésével, és ma már, az elmúlt tíz év tapasztala-
tai alapján kijelenthetjük, hogy a gyerekek kivívták maguknak a jogot a depresszióra is! Igaz,
hogy a tünetek nem teljesen azonosak a felnőttkori depresszióval — a depressziós gyerek
rendszerint nyugtalanabb, irritábilisabb, mint a felnőtt, és a szorongásszintje is magasabb —,
a betegség okait, tünettanát és következményeit tekintve azonban kétségtelenül ugyanarról a
kórképről van szó. A gyerek tehát hat-hét esztendős korra minden alapvető személyiséglélek-
tani feltétellel — agresszió, bűntudat, depresszió — rendelkezik — illetve rendelkezhet —
ahhoz, hogy pusztító indulatait önmaga ellen fordítsa.
Napjainkban a tudomány egyértelműen igazolja, hogy a serdülőkori öngyilkosságok hát-
terében a depressziónak nagyon fontos szerepe van. Vannak kutatók, akik az öngyilkossági
kísérletet elkövető fiatalok 60%-ánál mutatják ki a személy depressziós állapotát az önpusztí-
tó cselekmény idején, vannak, akik 80%-ra teszik ezt az arányt, és akadnak olyanok is, akik az
öngyilkosságot egyszerűen a depresszió egyik tüneteként értelmezik.
A kérdés azonban — azt hiszem — nem ilyen egyszerű! Egyáltalán: mit nevezünk öngyil-
kosságnak? Menninger például az emberi önpusztítás (öndestrukció) minden formáját — a
körömrágástól a háborúig — az öngyilkosság különböző típusaiba sorolja. Az alkoholizmust,
a mártíriumot, az antiszociális magatartást „krónikus öngyilkosságnak” nevezi, az öncsonkí-
tást, a „balesetet” „fokális öngyilkosságnak”, és „organikus öngyilkosságról” beszél, amikor
az ember megszűnik „kapaszkodni” az életébe, és így olyan betegség áldozatává válik, mely-
ből egyébként kigyógyult volna.
A szociológus Durkheim (1952) szerint öngyilkosságnak minősül „minden olyan haláleset,
amely közvetlenül vagy közvetve az áldozat pozitív, vagy negatív aktusából ered, melynek
következményével a tett elkövetésekor maga is számol.” Durkheim az öngyilkosságnak négy
típusát írja le:
1. Egoisztikus öngyilkosságról beszél, amikor az egyént nem akadályozzák tettében a társa-
dalom hagyományai, értékei, normái. Példaként a magányos férfit említi, aki tragikus-
nak ítélt helyzetéből a családos embernél nagyobb valószínűséggel menekül öngyilkos-
ságba, hiszen nem kötik őt a családtagok iránti kötelesség normái.
2. Az altruisztikus öngyilkosság viszont éppen a túl erős társadalmi integráció következmé-
nye. Az egyén olyan erős szálakkal kötődik a csoporthoz, hogy saját, individuális érde-
kei háttérbe szorulnak, és feláldozza magát a közösségért, amelyhez tartozik. Az ókori
Spárta hős katonái sorolhatók ide, akik a thermopülai szorosnál életüket adták hazá-
jukért, a japán kamikáze-pilóták a második világháborúban, vagy a buddhista monkok,
akik felgyújtották magukat, hogy megállítsák a háborút Vietnamban, de folytathatnám a
sort.
3. Az anómiás öngyilkosság lényege a lehetőségek és a szükségletek közötti egyensúly
drámai megbomlása. Durkheim az anómiás öngyilkosságok számos típusát írja le, ezek
közül most azt említem („akut domesztikus anómia”), amikor mikroszociális szinten —
a családban — következnek be hirtelen és megrázó változások, melyekhez az egyén
képtelen alkalmazkodni. Ilyen tragikus, könnyen öngyilkossághoz vezető helyzet példá-
ul a házastárs, a szülő vagy a gyermek elvesztése.
4. Fatalisztikus öngyilkosságot túlszabályozott, örömtelen életet élő emberek követhetnek
el. Durkheim a történelmi korokból a rabszolgasorsot említi ebben a kategóriában, a
modern világból pedig a férjezett, gyermektelen nők életét. Durkheim úgy véli, hogy a
lehetőségek és a szükségletek szexuális és magatartásbeli egyensúlyát mind a férfiak,
mind a nők számára a házasság teremti meg. Ugyanakkor a házasság eltérően szabá-
lyozza a két nem életét. Az agglegények nagyobb valószínűséggel követnek el öngyil-
kosságot, mint a családos férfiak, mint említettem, azért, mert hiányoznak életükből a
szabályozó normák és célok. Ugyanakkor a házasság túlszabályozza a nők életét, továb-
bi korlátokat állítva amúgy is szűkös lehetőségeik elé. A pártában maradt nők tehát
korántsem tapasztalják olyan gyakran a fatalisztikus öngyilkossághoz vezető „krónikus
domesztikus anómiát”, mint a nőtlen férfiak.
Statisztikai adataink azt mutatják, hogy nemcsak serdülőkorban, ahol komoly a veszély, de
ennél korábban is előfordulnak öngyilkosságok. Magyarországon a héttől a húszéves korig
terjedő időszakban legalább harminc befejezett öngyilkosság fordul elő évente, és ezzel az
öngyilkosság az egyik legfontosabb halálok ebben az életkorban. A statisztika azonban meg-
tévesztő, mert sohasem tudhatjuk, hogy a különféle baleseteknek minősített halálesetek
hátterében — gondolok itt arra, mikor a serdülő kétszázzal megy a motorkerékpárjával, vagy
arra, mikor a kamaszodó kislány mindenfajta védelem nélkül promiszkuitásba menekül, de
gondolok a kisebb gyerekek tűzzel való játékára stb. — mennyi az önpusztító tendencia, vagy
mennyi a véletlen baleset.
Ugyanez a helyzet az úgynevezett „öndestruktív” viselkedés esetében is, amikor a gyerek
vagy a serdülő önmaga felé fordítja indulatait, és fizikai sérüléseket idéz elő saját testén. Bán-
talmazza önmagát, de az öngyilkosság gondolata fel sem merül benne! Ma már ezeket az ön-
destruktív viselkedésformákat nem sorolják az öngyilkossági kísérletek közé — pedig nem
lehet egészen pontosan tudni, hogy — akár véletlenül is — nem lépi-e át azt a határt, aminek
következtében tragikus — és végső soron véletlen — halála szuicidiumnak minősül.
Mint látjuk, a határok hihetetlenül bizonytalanok gyerekkorban, kétség azonban nem fér
ahhoz, hogy a gyermek- és a serdülőkori öngyilkosságok száma, ha lassan is, de növekszik, és
nem csak Magyarországon. Régóta tudjuk, hogy gyakorlatilag nincs egy pillanat alatt elhatá-
rozott és végrehajtott öngyilkosság. Tudjuk, tanítjuk — és ez gyerekekre is igaz —, hogy az
öngyilkosságra készülő magatartása megváltozik tettét megelőzően; akár hetekkel korábban
megjelennek olyan változások a viselkedésben, amelyek az empatikus hozzáértő számára
óhatatlanul figyelemfelkeltők. Tulajdonképpen depressziós jegyek, melyekről a korábbiakban
esett szó, egyet-kettőt azonban mégis megemlítek, mert ezek a lényegüket tekintve segítség-
kérések — S. O. S. jelzések a felnőtt világ felé —, és a szülőknek, nevelőknek fel kell készülni-
ük az üzenetek megértésére és a megfelelő válaszokra is.
A gyerek elkezd foglalkozni a halállal. Miközben szociálisan visszahúzódik, és eltávolodik
a szülőtől is, a halálról — bár látszólagos közönnyel — szívesen kezdeményez beszélgetést a
felnőttekkel, sőt a maga módján még kutatómunkát is végez a kérdéskörben. A halál azonban
nem célként, hanem a megszabadulás módjaként érdekli; nem foglalkoztatja, „…hogy mi ál-
mok jőnek a halálban”, inkább azt a vágyat fogalmazza meg, hogy megszűnjenek a földi lét
testi vagy lelki fájdalmai. „Meg akarok halni”, „Jobb lenne nem élni már” — mondja szülei-
nek vagy bizalmas barátainak, de sokszor titokzatosabban, sejtelmesebben fogalmaz: „Nem-
sokára bánni fogják, amit tettek velem”, „Többé nem fognak kicsúfolni az egész osztály
előtt”, „Majd én bebizonyítom nekik, hogy engem komolyan kell venni”.
Alapvetően megváltozik a karaktere. Ez azt jelenti, ha kifelé élő, játékos, mozgékony srác
volt, akkor visszahúzódó, morcos, magányos, kapcsolatfelvételre nem hajlandó gyerekké vál-
tozik. De ennek a fordítottja is igaz. A visszahúzódó, általában introverzív gyerekek egyszerre
csak nagyon erőszakosakká, ingerlékenyekké, agresszívakká válnak. Ha jogosítványuk van,
impulzív, vakmerő módon vezetnek, és meggondolás nélkül létesítenek — szinte bárkivel —
szexuális kapcsolatot. Hetekig, hónapokig eltarthat ez, olyan mértékben, hogy mindenki föl-
figyel a szokatlan, „ettől a gyerektől elképzelhetetlen” magatartásmódra, de senkinek sem jut
eszébe, hogy mögötte depresszió — az életet súlyosan fenyegető veszély — húzódhat meg.
Szinte valamennyi, az öngyilkosság gondolatával „barátkozó” tizenéves elvágja azokat a
szálakat, amelyek eddig a legerősebben kötötték az élethez — úgy is fogalmazhatnám: elzárja
megszokott örömforrásait. Legjobb barátaival nem találkozik, nem megy el kedvenc zenekara
koncertjeire, nem indítja el preferált játékait a neten, vagy nem nézi annak a sorozatnak az
epizódjait a tévében, melynek kedvéért korábban minden sürgős elfoglaltságát későbbre
halasztotta.
A készülődés jelei között megjelenhet az öndestrukció — ilyen például, amikor a serdülő a
saját kézfején nyomja el a cigarettáját, vagy amikor zsebkésével alkarjára karcolja nevének
kezdőbetűit. De gyakran előfordul valamiféle leltározás is. Az a lány vagy fiú, aki eddig — a
legtöbb serdülőhöz hasonlóan — kétségbeejtően rendetlen volt, és holmija a szülők leg-
nagyobb keserűségére rendszerint szanaszét hevert a szobájában, hirtelen rendezkedni kezd!
Minden a helyére kerül, a szekrényben összehajtogatva az ingek, zakó a vállfán, a polcokon
katonásan sorakoznak a könyvek és az évek során összegyűjtött kisebb-nagyobb emléktár-
gyak, melyek közül jó néhányat — általában a legkedvesebbek közül — el is ajándékoz test-
véreinek, megmaradt barátainak.
Mint említettem, a sajátos viselkedésjegyek és a halálra vonatkozó kijelentések lényegében
segítségkérő üzenetek a környezet felé; megformálásukban szerepet játszik az a remény, hogy
valaki csak észreveszi majd: mi készül, és időben közbelép. Sajnos ez a remény gyakran nem
teljesül. Ennek nemcsak az az oka, hogy a környezet — a család, a nevelők, mindazok, akik
az üzenet címzettjei — figyelmetlen, de az is, hogy ezeket a jelzéseket a felnőtt világ rend-
szerint félreérti: a serdülőkor múló furcsaságai közé sorolja — és nem veszi komolyan!
Az öngyilkosságra készülő serdülő, amikor látja, hogy S. O. S. jelzései lepattannak környe-
zetéről, és lelkében megszületik a visszavonhatatlan döntés, észrevehetően megkönnyebbül:
nem kínozza tovább a bizonytalanság, az ítéletet kimondta már önmaga felett. Hangulata ja-
vul, újra részt vesz olyan programokban, melyek elől az utóbbi időben elzárkózott, többet
beszél, jobban eszik, mintha ismét érdeklődést mutatna a külvilág eseményei iránt. Talán ez is
magyarázata annak, hogy a stressz, ami az öngyilkosság megkísérléséhez vezet — mondhat-
nám úgy is: az utolsó csepp a pohárban —, váratlan és fájdalmasan triviális. A tizenöt éves
magyar fiú, aki a vonat elé vetette magát, mert tanárai azt hitték, hogy égő papirost dobott a
gyűjtőkosárba, a tizenéves amerikai fiú, aki kétségbe volt esve a ráerőszakolt fogszabályzó
miatt, vagy az a kislány, aki öngyilkos lett percekkel azután, hogy apja megtiltotta neki, hogy
nézze a kiválasztott filmet a televízióban! Vagy azok a tizenévesek, akik megölik magukat,
mert megbuktak fizikából, vagy elégtelenre sikerült a bioszdoga — bár tudjuk, hogy a „kivál-
tó ok” nem azonos a „lényegi okkal”, és ha érteni akarjuk a fiatalokat, akik öngyilkosságot
kísérelnek meg, a stressz intenzitását, jelentőségét mindig az ő nézőpontjukból kell értékel-
nünk, és sohasem a sajátunkéból — óhatatlanul kipréselik az emberből a kínzó kérdést: tudják
ezek a gyerekek, hogy mit tesznek?
Rendszerint annyira elmerülnek a kétségbeesésben, hogy azokat az alternatívákat sem ve-
szik észre, melyek ott hevernek az orruk előtt. A probléma is új — legalábbis számukra isme-
retlen —, a barátok elől is gyakran visszahúzódnak, szülőkkel, „megbízható” felnőttekkel alig
van tapasztalatuk a meghitt és sikeres beszélgetésre. Az így kibontakozó izoláció tovább csök-
kenti esélyüket arra, hogy más, a sajátjukétól eltérő nézetekkel, elképzelésekkel ismerkedje-
nek meg.
A veszteségét gyászoló tizenéves számára így a halál látszik az egyetlen megoldásnak: „Ha
meghalok — mondja —, nem fogok annyit szenvedni, mint most!” Az olvasó bizonyára em-
lékszik: a serdülő identitásáról írván megemlítettem: egészen tizenöt-tizenhat éves korig, a
gyerekek életvezetése elsősorban a „honnan?” kérdésre keresi a választ; és a kérdést — ha
nem is tudatosan, de cselekedeteiből egyértelműen kivilágló módon — így válaszolja meg:
„mindegy, hogy hová, csak innen el!”. Nos, az öngyilkosságot elkövető — vagy arra készülő
— serdülő mentalitásából ugyanez a megoldás olvasható ki: nem gondolkozik azon, hová
megy, kizárólag az foglalkoztatja: honnan, mi elől menekül!
Egy amerikai pszichiáter (a nevét nem találtam meg a neten) írja: „Nemrégiben megkere-
sett egy tizenöt éves kislány. Egyik zsebében egy doboz altató, a másikban pedig egy üveg
hánytatószer (ipecacuana). Azt mondta: »Meg akarom ölni magam, de nem akarok halott len-
ni. Úgy értem: meg akarok halni, de nem akarok örökre halott maradni — csak a tizennyolca-
dik születésnapomig.«”
Szerencsétlennek és reménytelennek érzik magukat, és egy végzetes, megfordíthatatlan
lépéssel akarják megoldani átmeneti problémáikat, „elutasítva életüknek nemcsak legutóbbi,
keserű mozzanatait, de az életet magát is — az egészet és mindenestül —, milliónyi lehetősé-
gével egyetemben”.
A kockázati faktorok
Életének bizonyos pillanataiban majdnem minden serdülőt megérinti az öngyilkosság gondo-
lata, a legtöbbjüknél azonban ezek a gondolatok nagyon távol maradnak a megvalósítástól.
Bár sejtjük, hogy az impulzivitásnak (a hirtelen, meggondolatlan cselekedetekre való — rend-
szerint veleszületett — hajlamnak) a kérdésben fontos szerepe van, mindmáig nem tudjuk
pontosan: mi az oka annak, hogy a fiatalok közül néhányan mégis átlépik a Rubicont: gondo-
lataikat cselekvésre váltják. A tudomány a választ úgynevezett „korrelációs vizsgálatokkal”
keresi, azaz azt vizsgálja, melyek azok a biológiai, szociológiai és pszichológiai feltételek,
melyek mentén a serdülő nagyobb valószínűséggel követ el öngyilkosságot, mint egyéb körül-
mények fennállása esetén. Az eredmények sohasem teljesen meggyőzőek: tudjuk, hogy létez-
nek társadalmi, családi, individuális és biológiai jellemzők, melyek növelik az öngyilkosság
bekövetkezésének lehetőségét, de sohasem állíthatjuk, hogy ezeknek jelenléte törvényszerűen
tetté formálja a gondolatot. Inkább csak annyit: minél több kockázati faktor ismerhető fel a
tizenéves életvezetésében és környezetében, annál nagyobb az öngyilkossági kísérlet — és a
befejezett öngyilkosság — valószínűsége! Az alábbiakban — röviden — ezeket a kockázati
faktorokat mutatom be.
1. Biológiai és genetikai faktorok
Ma már tudjuk, hogy az öngyilkosság hátterében neurobiológiai és genetikai okok is állnak.
Arról a meglepő adatról van szó, mely szerint léteznek gyerekek, akik hajlamosabbak az ön-
gyilkosság gondolatával foglalkozni — és a gondolatot cselekvésre váltani —, mint mások.
Ezt a hajlamot a neurobiológusok — post mortem vizsgálatok során — anyaghoz tudják
kötni. A vizsgálatok szerint az alacsony szerotoninszint (melynek funkciójáról korábban esett
már szó) összefüggést mutat az öngyilkossági gondolatokkal, a depresszióval és az abúzussal
is, mégpedig olyan módon, hogy a vert, szisztematikusan bántalmazott gyerekek szerotonin-
szintje kimutathatóan alacsonyabb az átlagosnál. Ebből következik az is, hogy ezek a vizsgá-
latok és a szociális kutatások adatai bizonyos értelemben összecsengenek, hiszen pszicholó-
giai vizsgálatok tucatjai igazolják, hogy a vert, rendszeresen bántalmazott gyerekek hajlamo-
sabbak a depresszióra és az öngyilkosságra a többieknél!
De vannak genetikai okok is. Ikerkutatások bizonyítják azt, hogy az öngyilkosságok mö-
gött genetikai „késztetés” állhat. Nem részletezem ezeket a vizsgálatokat, pontosan tudjuk,
hogy milyenek az egy- és kétpetéjű ikrekkel végrehajtott kutatások, amelyekből mindig kide-
rül, hogy az egypetéjű ikrek sokkal jobban hasonlítanak egymásra az öngyilkossági gondola-
tok tekintetében, akár együtt nevelkednek, akár külön.
Tudom, hogy az olvasó tisztában van vele, mégis szóba kell hoznom: mindez valami
nagyon halvány, bizonytalan, a környezeti feltételek nélkül működésképtelen hajlamot jelent,
és semmiképpen sem azt, hogy létezik egy „öngyilkossággén”, amely már születésünkkor hor-
dozza azt a parancsot, hogy valamelyik szakaszában önkezünkkel vessünk véget életünknek!
Kétségtelenül léteznek bizonyos individuális és szociális faktorok, melyek — a genetikai és
biológiai adottságokkal összekapaszkodva — fokozzák az öngyilkosság veszedelmét, amely
azonban soha — az utolsó pillanatban sem — elkerülhetetlen!
2. Makroközösségi faktorok
Értékvesztett társadalomban élünk. Durkheim óta tudjuk, hogy a morális értékek nagyon
komoly visszahúzó erőt jelentenek azok számára, akikben felmerül az öngyilkosság gondola-
ta. Látjuk, hogy bizonyos vallások esetében — elsősorban a katolikusoknál — a hívő emberek
sokkal ritkábban követnek el öngyilkosságot másoknál, hiszen tudják, hogy ezzel egy morális
normát, a világképük szempontjából alapvető törvényt sértenének meg. A spirituálisán orien-
tált család — függetlenül a vallástól, amelyhez tartozik — rendszerint következetesen óvja
gyermekét az alkoholtól, a kábítószertől, a túlságosan korai szexualitástól, vagyis a serdülő-
kori depresszió legáltalánosabb kockázati faktoraitól. Ugyanakkor azzal, hogy a mélyen vallá-
sos családok Isten olyan ajándékának tekintik gyermeküket, akit óvni kell a gonosz világ
fenyegető hatásaitól, fennáll a veszélye annak, hogy következetesen korlátozó, túlóvó maga-
tartásukkal akadályozzák az önálló megküzdési stratégiák kialakítását, és így növelik a csábít-
hatóság kockázatát.
A másik társadalmi tényező, amelynek hiányáról beszámolni szeretnék, éppen ezeknek a
középméretű közösségeknek a drámai hiánya. Teljesen mindegy, hogy zsinagóga, templom
vagy éppen kultúrház, a körülötte létrejött közösségek, a vallástól függetlenül is, alapvetően
szerepet játszanak abban, amit — nem túl eredetien — a valahová tartozás érzésének nevez-
hetnék. Abban a pillanatban, mikor ezek a közösségek felbomlanak, a családok izolációja
növekszik. Ehhez hozzászámítjuk — mint jeleztem —, hogy maguk a családok is felbomló-
ban vannak, egyre több az egyszülős vagy a vegyes család. Az egyszülős és a vegyes családok
könnyen izolálódnak, és mivel hiányoznak a nagyobb gyermekközösségek is, a társadalom
védelmi rendszere a serdülőkori depresszióval és az öngyilkossági tendenciákkal szemben
meglehetősen felkészületlen.
Végül az utolsó társadalmi szempont, amit meg szeretnék említeni, pedig úgy tűnik, hogy
mértékében kisebb, de a jelentőségében legalább akkora, az a televízió. Goethe Werthere óta
tudjuk, hogy az irodalom öngyilkosságra tudja késztetni a fiatalokat. Jelen pillanatban nem
szabad elfelejtenünk, hogy a televízió ilyenfajta modell. A gyerek mindenfajta magatartás
utánzására hajlamos, de az agresszióéra különösen. Akkor is, ha az én ellen irányul, és akkor
is, ha mások ellen fordul. Abban a pillanatban, mikor az öngyilkosságot valami heroikus cse-
lekedetként állítjuk be, ha úgy számolunk be népszerű emberek haláláról vagy öngyilkosságá-
ról, hogy tettét alapvetően vonzóvá tesszük, minden esetben növeljük az esélyét annak, hogy
ez a modelláló-modellált viszony, amelyről az imént beszéltem, életbe lép. A televízió és a
tömegkommunikáció ilyen szempontból rendkívül veszedelmes lehet.
3. Mikroközösségi faktorok
Az intakt, romboló konfliktusoktól mentes család, amelyben erős a tagok közötti kohézió, és
amely szeretettel, megfelelő mértékű, következetes kontrollt alkalmazva gondoskodik a benne
élő gyermek biztonságáról, jó közérzetéről, a legerősebb védelem az öngyilkossági gondola-
tokkal és az önpusztító cselekedetekkel szemben. A család szocializációs funkciójának sérülé-
sei pedig értelemszerűen komoly kockázati tényezőkként jönnek számításba. Nézzük a leg-
fontosabbakat:
— A család belső diszharmóniája.
— Válás.
— Öngyilkosság vagy alkoholizmus, drogfüggőség a családban.
— A gyerek durva fizikai vagy szexuális bántalmazása.
— Érzelmi elhanyagolás.
Komoly mikroszociális kockázati tényezőt jelenthet az iskola, a baráti kör és a partner-
kapcsolat is.
Az iskola elsősorban a teljesítményre irányuló irreális elvárásokkal, a baráti kör az
alkohol- és a kábítószer-fogyasztás veszélyének növekedésével, a partnerkapcsolat pedig a
szerelmi csalódással és a nemi élet korai megkezdéséből adódó veszélyekkel (például terhes-
ség) léphet be a kockázati faktorok közé.
4. Individuális kockázati faktorok
Az elmúlt években nagyon sok kutatás vizsgálta az öngyilkossági gondolatok és az öngyilkos-
sági kísérletek összefüggését a családi háttérrel, a szociális-gazdasági státusszal, a szexuális
orientációval és egyéb demográfiai mutatóval. Az eredmények sokat segítenek a kockázati
faktorok feltárásában és megismerésében, ugyanakkor válasz nélkül hagyják a kérdést: mivel
magyarázzuk, hogy akadnak fiatalok, akiknek környezetében, életvezetésében jó néhány koc-
kázati faktor is kimutatható — és mégsem követnek el öngyilkosságot? És engedjük-e kisikla-
ni a vizsgálati hálóból azokat a serdülőket, akik körül egyáltalán nem fedezhetők fel a kocká-
zati faktorok — ennek ellenére önmaguk ellen fordulnak? Ráadásul — ezt a körülményt Rut-
ter és Behrendt (2004) említik tanulmányukban — előfordulhat az is, hogy bizonyos demo-
gráfiai mutatók kockázati faktorokként jelennek meg, a valóságban azonban nem azok. A ku-
tatások például azt mutatták (D'Augelli—Hershberger, 1995), hogy a homoszexualitás és a bi-
szexualitás mind a fiúk, mind a lányok esetében növeli az öngyilkosság kockázatát. Ma már
tudjuk (Rutter—Soucar, 2002), hogy a homoszexualitásnak — önmagában — semmi köze
sincs az öngyilkossághoz, a háttérben a család és a kortársak támogatásának, illetve elutasítá-
sának kérdése húzódik meg: azok a fiatalok, akik nem izolálódnak, akiket környezetük
„fontos tagjai” támogatnak, és a csoport teljes értékű tagjaiként fogadnak el, sokkal kevésbé
hajlanak az öngyilkosságra másoknál — tekintet nélkül szexuális orientációjukra!
Rutter és Behrendt idézett tanulmányukban (2004) négy individuális mutató összefüggését
vizsgálta az öngyilkosság kockázatával, száz 17-18 éves fiú és lány esetében, akiknek egy ré-
sze homoszexuális volt, más része heteroszexuális. A négy mutató
a reménytelenség (hopelessness),
a barátságtalanság (hostility),
a negatív énkép (negatíve self-concept) és
az izoláció (isolation) volt.
A vizsgálat megállapította, hogy minden egyéb kockázati faktortól függetlenül, ez a négy
mutató igen magas szinten és kollektíván korrelált az öngyilkosság kockázatával!
A vizsgálat eredménye tulajdonképpen közhely, hiszen azt jelenti: minél reménytelenebb,
minél mogorvább, minél magányosabb egy fiatal, és minél inkább értéktelennek minősíti ön-
magát, annál veszélyeztetettebb arra, hogy öngyilkosságot kövessen el. Valójában mindaz,
amit a fentiekben az öngyilkosságról írtam, erről szól! Közhely és mégis figyelmet érdemel,
mert azt bizonyítja, hogy a depresszió individuális összetevői (reménytelenség, barátságtalan-
ság, önértékelési zavar, magányosság) az öngyilkosság előrejelzésében minden egyéb indiká-
tornál fontosabbak!
A serdülők biológiai neme fontos szerepet játszik mind az öngyilkossági kísérletek, mind a
befejezett öngyilkosságok száma tekintetében. Lányok esetében a kockázati tényezők között
első helyen a depresszió áll; minden egyéb faktorhoz viszonyítva tizenkétszeres a valószínű-
sége annak, hogy a depressziós serdülő kislány öngyilkosságba menekül! A második helyen
az előző öngyilkossági kísérlet szerepel, ami azt jelenti: ha a kislány megkísérelte az öngyil-
kosságot, és túlélte, akkor három-négyszeresére nő az esélye annak, hogy újra próbálkozik! A
sokszor hallható közhely, mely szerint, aki túlélt egy kísérletet, nincs többé veszélyben, mert
„többé nem tesz ilyesmit”, nagyon veszedelmes tévedés! A statisztikai adatok szerint éppen az
ellenkezője igaz, és ha nem figyelünk ezekre a gyerekekre — abban bízván, hogy úgysem is-
mételnek —, akaratlanul is megkönnyítjük számukra a következő kísérlet lehetőségeinek
megteremtését.
Fiúknál mindez különösképpen igaz. Esetükben az egyszeri öngyilkossági kísérlet a sta-
tisztikai adatok szerint harmincszorosára növeli az újabb próbálkozás esélyét. A depresszió a
második helyen áll.
Köztudott, hogy legalább háromszor-négyszer annyi lány kísérel meg öngyilkosságot, mint
fiú, de sokkal több fiú hal meg öngyilkosság következtében, mint lány! Ennek hátterében azon-
ban nem a lányok hiszteroid magatartása és „zsaroló manőverei” húzódnak meg, hanem az
öngyilkosság nemekre jellemző stílusa, eszközei.
A fiúk sokkal durvább eszközökkel követnek el öngyilkosságot, tehát lőfegyvert használ-
nak, felakasztják magukat, a lányok tudomásom szerint soha, ők beveszik az anyu gyógy-
szereit, vagy felvágják ereiket. Ennek következtében több esély van arra, hogy életben tudják
tartani őket. Amikor az öngyilkosságot elkövető fiúra rátalálnak, rendszerint nem él már, míg
a kislány igen, és talán van esély arra, hogy életben tartható. Tehát az a tény, hogy a lányok
kevesebben halnak meg öngyilkosság következtében, mint a fiúk, nem a „zsaroló öngyilkos-
ságra” utal, ahogy ezt azelőtt hívták. Más kérdés, hogy miért magasabb az öngyilkosságot el-
követő lányok száma, mint a fiúké? Nagy valószínűséggel ennek okai között szerepelhet a
lányok nagyobb dependenciája, szociális sérülékenysége. A kislány számára pszichológiai
értelemben nagyobb csapás, ha kiderül, hogy nem szeretik, hogy fölösleges — elég, ha csak
gyanakszik ezekre vagy ha elhagyják. Az „elhagyás” a szeretett személy vagy a szeretet el-
vesztése — akár szülői, akár baráti, akár szerelmi kapcsolatra értjük — számukra megrázóbb
pszichológiai veszteség, mint ugyanez a fiúk számára.
Az öngyilkosság típusai
Tanulmányok, cikkek, könyvek ezrei próbálnak választ keresni a kérdésre: miért követ el egy
tizenéves öngyilkosságot. Az alábbiakban — több hasonló próbálkozáshoz igazodva — meg-
kísérlem a serdülőkori öngyilkosságok típusait mindenekelőtt a tett okai és körülményei alap-
ján csoportosítani. Tudjuk már, hogy az ilyen cselekmény mögött rendszerint ott húzódik a
depresszió, a reménytelenség, az elhagyatottság és az értéktelenség érzése, vizsgáljuk most
meg az okokat, melyek ezeket a gyerekeket arra késztetik, hogy önmaguk ellen forduljanak.
1. Önfeláldozó öngyilkosság
Lényegében Durkheim „altruisztikus öngyilkosságának” felel meg. Számos történelmi és iro-
dalmi példa mutatja, hogy a serdülők semmiféle áldozattól nem riadnak vissza a közösség
érdekében, amelyhez tartoznak, a klinikai példák azonban elsősorban a felbomló család köré-
ből adódnak. A kiskamasz, aki látja, tapasztalja szülei házasságának folyamatos rongálódását,
hajlamossá válhat arra, hogy a rendszeresen ismétlődő szülői ütközésekért önmagát tegye
felelőssé — különösen akkor, ha apja és anyja ismételten miatta vesznek össze, illetve ha úgy
érzi, hogy a szülők együttélésének személy szerint ő maga az akadálya. „Biztosan boldogab-
bak lennének nélkülem — fogalmazza meg a gondolatot —, én csak teher vagyok a számuk-
ra.” Amikor a gyerek elérkezik ehhez a gondolathoz, az öngyilkosság — mint az egyik meg-
oldási lehetőség — óhatatlanul felmerül benne.
2. Filozofikus öngyilkosság
Valaha számos filozófiai iskola — például a sztoikusok az ókori Görögországban — üdvözöl-
ték az öngyilkosságot, mint bizonyos helyzetek „legtisztább és legkézenfekvőbb” megoldási
módját. Napjainkban az élet értelmetlenségét deklaráló, elsősorban az emo stílust követő fiata-
lok körében találkozhatunk az öngyilkosságnak ezzel a típusával. Az emo az angol „emotio-
nal” szóból ered, és legjobb tudomásom szerint a punkhoz kapcsolódó zenei irányzatként
indult, körülbelül húsz évvel ezelőtt. Napjainkra a céltalanságot és a depressziót méltató
primitív filozófia hirdetője, és — bár nem biztat öngyilkosságra — sokak szerint jó néhány
tizenéves (elsősorban lány) önkezével okozott haláláért felelős. Nemegy esetben a
kábítószerfüggő fiatalok „aranylövése” — a halálos heroinadag injektálása — szintén ebbe a
kategóriába tartozik.
3. Menekülés a kilátástalan helyzetből
A történelem során nemegyszer adódtak helyzetek, amikor a társadalom egy-egy rétegének
szenvedésre és pusztulásra ítélt tagjai tömegesen öngyilkosságba menekültek — például a
zsidó származású polgárok Európában, a második világháború idején —, és a sokat vitatott
eutanázia — a gyógyíthatatlan betegség utolsó fázisának „kiváltása” öngyilkosság által —
szintén a halálba menekülés példája.
A kriminalisztika jól ismeri azokat az öngyilkosságokat is, amelyek a gyilkosságokat köve-
tik. Különösen szerelmi és családi tragédiák esetében fordul elő, hogy a társát vagy családját
mérhetetlen indulatában elpusztító személy kilátástalan és elviselhetetlen helyzetét öngyilkos-
sággal tetézi.
De mit szóljunk azokhoz az esetekhez, amelyekben a tizenéves kilátástalannak és elvisel-
hetetlennek érzi az életét, mert nem vették fel az egyetemre, ahová jelentkezett (a hetvenes
évek Magyarországán sokszor fordult elő ilyesmi), vagy megbukott matekból félévben, vagy
éppen cserbenhagyta a fiú (vagy a kislány), akit szeretett? Az a benyomásom, a fiatalok, akik
ilyen okok következtében menekülnek a halálba, úgy vélik: a tárgyvesztést vagy a kudarcot
követő lehangoltság örökké tart, a halál viszont csak átmeneti állapot; lehetőséget nyújt arra,
hogy az ember átaludja a „nehéz időket”, és Csipkerózsika módjára felébredjen — mondjuk a
tizennyolcadik születésnapján. Nem veszik észre, hogy a helyzet éppen fordított: a halál örök,
a konfliktusok viszont — ha nem menekülnek előle — rövidesen megoldódnak.
Úgy érzem azonban, hogy egy kicsit megszaladt a tollam a papíron, és önmagamat is inte-
nem kell arra, amire korábban már felhívtam az olvasó figyelmét: nincsenek abszolút kilátás-
talan, abszolút reménytelen helyzetek; a körülmények, melyeket a depressziós serdülő azok-
nak ítél, valójában azért reménytelenek, mert ő olyanoknak látja azokat! Ha megérteni akarjuk
őt, és segíteni szeretnénk neki, le kell vetnünk a „mindent jobban tudó felnőtt” fölényes atti-
tűdjét, és meg kell próbálnunk az ő nézőpontjából szemlélni helyzetét, természetesen azt is,
ami szenvedést okoz neki.
4. Alkohol- és drogfogyasztás
Az alkoholfogyasztás és az öngyilkosság közötti összefüggést szinte minden kutatás hang-
súlyozza, ugyanakkor nem világos, hogy mi az ok és mi az okozat. Alkoholhoz nyúlhat — és
végül rabjává válhat az italnak — az olyan fiatal, aki elveszti a számára legfontosabb család-
tagját, akit elhagy a szerelme, vagy aki mérhetetlenül elhagyatottnak, izoláltnak érzi magát —
tehát depressziós. Ugyanakkor előfordulhat az is, hogy az ifjú embert éppen az alkohol-
fogyasztás miatt hagyja el a szerelme, és magányossá, izolálttá is alkoholizmusa teszi! Túl
egyszerű lenne tehát úgy fogalmaznom, hogy a túlzott alkoholfogyasztás öngyilkossághoz
vezet. Elképzelhető, hogy mind az alkoholizmus, mind az öngyilkosság mögött ugyanaz a
gyötrelem áll. Előfordul, hogy valaki alkoholba öli a bánatát, mielőtt önmagát öli meg!
5. Romantikus öngyilkosság
Bár kétségtelen, hogy az önfeláldozó öngyilkosságoknak is lehet romantikus háttere, a „való-
di” romantikus öngyilkosságok kiváltó oka szinte mindig a szerelmi csalódás. „Nélküle nincs
értelme az életemnek”; „Ha elhagy, többé már semmi sem fontos!” A tárgyvesztés egyik for-
mája ez, mely a modern korban rendszerint az egyik fél hűtlenségéből következik. Rómeó és
Júlia klasszikus romantikus öngyilkossága még a szülői tilalom ellen, a szerelem jogaiért foly-
tatott küzdelem tragikus következménye volt, napjainkban ez a kiváltó ok — párhuzamosan a
szerelem elismertté válásával és a szülői jogok mindenhatóságának megszűnésével — gyakor-
latilag nem létezik már. Ezzel magyarázható, hogy — szerencsére — minimálisra csökkentek
az úgynevezett „duálpaktumok” is, amikor a fiatal pár közös megegyezéssel menekül a halál-
ba, a rájuk kényszerített szakítás elől.
6. Öngyilkossági járvány
Öngyilkossági járványról olyankor beszélünk, ha egy ismert, népszerű — rendszerint fiatal —
sztár öngyilkossága, melyet a média intenzív figyelme kísér, sorozatos öngyilkossághoz vezet
a tizenévesek körében. 1986 tavaszán például Japánban, a sikeres ifjú énekesnő, Yukiko Oka-
da, leugrott a stúdió hetedik emeletéről. A következő tizenhat nap során harminchárom fiatal
japán lány ölte meg magát, közülük huszonegy pontosan ugyanúgy, ahogy ezt az énekesnő
tette. Magyarországon — szintén 1986-ban — Molnár Csilla, az akkori idők ünnepelt szép-
ségkirálynője követett el öngyilkosságot, melyet itthon is a Japánban tapasztalt „járvány”
követett. Előfordul az is, hogy fiktív, filmen látott öngyilkosságok váltanak ki hasonló reakci-
ókat a fiatalokban. A szarvasvadász (Deer Hunter) című amerikai film oroszrulett-jelenetét
követően például drámai módon növekedett az „oroszruletthalálok” száma Amerikában.
7. Manipulatív öngyilkosság
Az ilyen öngyilkosságok mottója: „Ha nem engeded, hogy megtegyem, amit szeretnék, meg-
ölöm magam!” Tagadhatatlan, hogy ezekben az esetekben felismerhető valamiféle zsarolási
szándék — remény, hogy a fenyegetés önmagában is elég lesz —, de nem győzöm hang-
súlyozni: ezeket a fenyegetéseket sohasem szabad félvállról venni; számos befejezett öngyil-
kosság motívumai között felfedezhetők, és az ember később már hiába töpreng azon: vajon
mindaz, ami bekövetkezett, mennyire felelt meg a fiatal eredeti szándékának?
8. Büntető öngyilkosság
Régi japán szokás, hogy az öngyilkosságot elkövető személy mindig annak az embernek a
háza előtt hajtja végre tettét, aki — szerinte — a problémáért felelős. Bűntudatot akar ébresz-
teni, arra vágyik, hogy — akár az élete árán is — övé legyen az utolsó szó.
A serdülőkori öngyilkossági kísérletek között — különösen a tizenéves kor elején — nem-
ritkán találkozunk ezzel a motívummal. Ezeket a cselekedeteket akár „mágikus öngyilkossá-
goknak” is nevezhetnénk, hiszen — mint erről esett már szó — a gyerek hajlamos arra, hogy
a halált valamiféle „immobilitással”, mozgásképtelenséggel azonosítsa: „amikor meghalok,
képtelen vagyok moccanni többé — de tudok önmagamról, és látom az embereket magam
körül”. A serdülőben, akit otthon ellentmondást nem tűrő hatalmi szóval és fizikai bántalma-
zással fegyelmeznek, egyre nő az indulat és a megtorlás vágya: bűnbánóan sírni, szenvedni
akarja látni azokat, akik megalázták őt — és a szülő iránt érzett agresszióját önmaga ellen for-
dítja. Vannak gyerekek, akik csak elképzelik, hogy ott fekszenek kiterítve a ravatalon, és elé-
gedetten nézik a szülő kétségbeesettségét — már ez is nyújt némi vigaszt a számukra. Vannak
olyanok is, akik nem biztosak benne, hogy szemtanúi lehetnek a szülő bűnbánatának —
lassanként világossá válik számukra, hogy a halott ember „inszenzitív”, azaz nem lát, nem
hall, és nem érez semmit —, azt azonban tudja, hogy halálával fájdalmat képes okozni — és
végül is önmaga elpusztításával próbálja megtorolni szenvedéseit.
Minden öngyilkosság iszonyat. Az ember kétségbeesetten ragaszkodik az életéhez. Külö-
nös, hogy élete hajnalán és az élete végén válik a leghajlamosabbá az öngyilkosságra. Az első
húsz évben és hetvenöt év felett. Amikor benne van az élet sűrűjében, akkor semmitől sem
retteg jobban, mint a haláltól, és általában — a ritka, tragikus kivételeket nem számítva —
esze ágában sincs öngyilkosságot elkövetni. Az öngyilkosság szempontjából az élet eleje és a
vége a legveszedelmesebb. Amikor egy hetvenöt vagy egy nyolcvanéves ember követ el ön-
gyilkosságot — Freud is így végezte, mint tudjuk, vagy Márai Sándor, de sokan mások is —,
annak hátterében elviselhetetlen fizikai vagy lelki fájdalmak húzódnak meg, és az ember óha-
tatlanul elgondolkodik az eutanázia erkölcsi és jogi kérdésein.
Mindenképpen igaz, hogy öregségére az ember közelebb kerül a halálhoz; az elkerülhetet-
len már kevésbé ijeszti őt, mint korábban. Sohasem fogom elfelejteni, fiatalon nagyon sokáig
egy bérházban laktunk a Raoul Wallenberg utcában. Mentem lefelé a lépcsőn, és az első eme-
letről jött fel egy kedves öreg szomszéd, akivel nagyon gyakran találkoztam. Sámlit vitt a hó-
na alatt. Szépen és udvariasan visszaköszönt nekem, mentünk tovább. Aztán csak a puffanást
hallottam, mikor a kapuba értem, mert a sámlit azért vitte, hogy a korlátra fel tudjon kapasz-
kodni a gangon, és onnan levetette magát. Ezek az öngyilkosságok, a gyerekkoriak és az öreg-
koriak, miközben gyakoribbak is, hihetetlen fájdalmasak. A legtragikusabb az, hogy a gyere-
kek nincsenek tisztában azzal, amit tesznek — az idősek pedig nagyon is tisztában vannak
vele. Tudják, és várják a véget — eldöntötték, hogy befejezik —, a gyerekek és a serdülők
viszont a lelkük mélyén nem hisznek a halál megfordíthatatlanságában és véglegességében:
abban reménykednek, hogy „átalusszák” a bajt, ráadásul cselekedetükkel felhívják a figyelmet
magukra; szeretetet és megértést kapnak, ami eddig fájóan hiányzott az életükből.
A család bizonyos strukturális állapotai — diszharmónia, válás, egyszülős család, anyagi
problémák stb. — minden gyermek-pszichopatológiai probléma kockázati faktorai között sze-
repel. Ott találjuk ezeket az öngyilkosságnál is. De találunk még egyet, mely statisztikai érte-
lemben specifikus oka a gyerekek és a serdülők öngyilkosságának: ez a családi
kommunikáció hiánya. Ebben a rohanó, ideges világban — néhány felszínes, sztereotip
szóváltástól eltekintve — nem beszélnek otthon velük, és természetesen ők sem a
családtagokkal. Hosszú időn keresztül ezért mondtam el rendszeresen az egyik tévécsatornán
azt a gondolatot: súlyos veszély rejlik abban a szokásban, hogy „magyar ember evés közben
nem beszél”. Igenis, beszéljen! Amikor körülülik az asztalt, és a család együtt ebédel, vagy
vacsorázik, akkor kell beszélni, ha máskor nincs idő! Evés közben nagyon jókat lehet
beszélgetni.
Hirdessük, hogy a magyar ember evés közben beszél! Körülülve az asztalt, jókat cseveghet
a család, akár a párizsi, akár a húsleves mellett. A gyerekkel, a tizenévessel beszélgetni kell,
és nem csak számon kérni rajta az aktuális osztályzatokat, vagy a rossz magatartására vonat-
kozó iskolai bejegyzést az üzenőfüzetben. Kommunikáljunk vele, segítsünk neki abban, hogy
érezze: fontos személy, és szeretik őt! Része annak a családnak, amelybe beleszületett, és —
életkorának, képességeinek megfelelő szinten — szava van a családot érintő gondok, problé-
mák megoldásához választott stratégiák kialakításában. Az átbeszélgetett közös ebédek, va-
csorák megváltoztatják a család atmoszféráját, és jelentős segítséget nyújtanak a jóvátehetet-
len tragédiák megelőzésében.
MULTIMÉDIÁS OTTHONOK
A televízió ma már szinte minden magyar család megszokott bútordarabja, de csaknem
ugyanez elmondható a videóról vagy a CD-lejátszóról is. Egyre jobban terjed a számító-
gép, es biztatóan nő azoknak az otthonoknak a száma, amelyekben a számítógép vala-
melyik internetszolgáltatóhoz kapcsolódik. Nincs már messze az az idő, amikor a leg-
több magvar családban két-három, egymással összekapcsolt számítógép működik majd,
és a családtagok nemcsak telefonjaikat bonyolítják számítógépen, de egymással is az
internet segítségével kommunikálnak.
Mindig elborzadok egy kicsit, amikor a közeljövőnek erre a lehetőségére gondolok.
— Mi újság az iskolában? — pötyögi apu a számítógépbe, amikor délután hazaérkezik,
és a néptelen konyhában, a kredenc mellett állva, elfogyasztja a hűtőbe készített vacso-
ráját. — Minden oké, apu — üzen vissza a gyerek a tetőtéri szobájából —, jól sikerült a
matekfelmérőm! — Megyünk este Feriékhez? — kapcsolódik a beszélgetésbe anyu az
alagsori mosókonyhából, ahol éppen a család heti szennyesét igyekszik ritkítani. —
Örülök a jó hírnek — pötyögi a gépbe apu —, tőlem mehetünk, de egy kicsit pihenek
előbb, ma nehéz napom volt. — Hát velünk mi lesz? — avatkozik a beszélgetésbe nagy-
mama az emeleti hálószobából —, az öregek mindig magukra maradnak estére? —
Ugyan már — üzeni vissza anyu —, hát nem veszed észre, hogy most is mindannyian
itthon vagyunk?
Minden úgy zajlik, ahogy a családokban évszázadok óta megszokott, azzal a különb-
séggel, hogy ennek a családnak a tagjai nem is látják egymást, miközben tagadhatatla-
nul otthon vannak, és — hogyan nevezhetném másképp? — beszélgetnek. Apa a kony-
hában, fia a gyerekszobában, felesége a mosókonyhában, szülei a hálóban. Nem érzik
egymás közelséget — még csak nem is látják egymást —, csak éppen tudják, hogy min-
denki a „helyén” van. Azt pedig végképp nem vehetik észre, hogy a gyerek — miköz-
ben azt jelezte: minden oké, és a felmérő kiválóan sikerült — picit összerezzent, és az
aggodalomtól meg a füllentés hatására — elhomályosult a tekintete. A torka persze nem
szorult el, hiszen — akárcsak a család többi tagja — egész este meg sem szólalt!
III. fejezet
AZ ALKOHOL- ÉS A DROGFOGYASZTÁS
Évtizedek óta tudjuk, hogy a kábítószerek fogyasztása az emberi élet valamennyi szakaszában
kockázatos, de — két okból — vitathatatlan tény, hogy az érintett életszakaszok között a
gyermek- és serdülőkor különleges jelentőségű. Az egyik ok az, hogy a pszichoaktív anyagok
romboló hatása — ami egyrészt visszafordíthatatlan szervi károsodásokban, másrészt a szoci-
ális értelemben vett teljes élet széthullásában mutatkozik meg — fiatalkorban gyorsabban, lát-
ványosabban és megrendítőbben jelentkezik, mint a későbbiekben, a másik ok pedig, hogy a
longitudinális vizsgálatok tanúsága szerint minél alacsonyabb az életkor, amelyben valaki el-
kezd alkoholt vagy egyéb kábítószert fogyasztani, annál nagyobb a valószínűsége annak, hogy
rendszeres droghasználóvá válik.
Ma már a fiatalok is pontosan tudják, hogy a cigaretta és az alkohol — mind hatásmecha-
nizmusában, mind pedig szakmai megítélés szerint — drognak minősül (ezeket az anyagokat
az úgynevezett legális drogok között tartjuk számon), ennek ellenére rendszeresen tapasztal-
ható, hogy a dohányzó vagy a bulikon rendszeresen lerészegedő serdülők élesen elhatárolód-
nak még a gondolatától is annak, hogy valójában drogfogyasztók. Hiszen ők nem tesznek
mást, csak pár cigarettát szívnak el naponta, és időnként megisznak egy-két üveg sört, esetleg
néhány pohár boros kólát.
Érdekes, hogy a felnőtt környezet — a család — általában eltérő módon viszonyul a gye-
rekkori dohányzás, illetve alkoholfogyasztás kérdéséhez. Egészen a serdülőkor végéig (mond-
juk tizenöt-tizenhat éves korig) a cigarettának a kipróbálását mereven tiltják, ugyanakkor az
alkohol tekintetében már a tizenegy-tizenkét éves korú gyermek esetében is meglepően enge-
dékenyek. „Ugyan mi baj származhatna abból, ha szilveszterkor megiszik a kölyök egy pohár
pezsgőt, esetleg egy-egy családi ünnepen belekóstol apu sörébe vagy vörösborába?” Pedig a
felnőtt világ engedékenysége — a vizsgálatok szerint — igen hatékonyan egyengeti azt az
utat, amely az alkalmankénti drogízleléstől a kábítószerfüggés kialakulásáig vezet. A szakiro-
dalom a cigarettát, az alkoholt és a marihuánát még egy-két évvel ezelőtt is úgynevezett
„kapudrogoknak” (gateway drugs) nevezte, vagyis feltételezte, hogy a kábítószer-élvezet mint
viselkedésforma jól nyomon követhető, szekvenciális lépésekben bontakozik ki; a folyamat az
alkoholfogyasztással és/vagy a dohányzással indul, majd — mint említettem, annál való-
színűbben, minél korábban lép be a gyermek a „kapun” — egy hosszabb-rövidebb periódust
követően megjelennek a tiltott drogok. Először a lágyak (a marihuána és a hasis), azután
pedig — megint csak valamennyi idő elteltével — a kemény drogok (a heroin vagy az extasy,
az LSD, netán a kokain).
Ma már egyre ritkábban beszélünk lágy és kemény drogokról — hiszen tudjuk, hogy kivé-
tel nélkül minden kábítószer ártalmas, és még a látszatát is érdemes elkerülni egy olyan fel-
tételezésnek, hogy léteznek olyan szerek, melyek káros következmények nélkül fogyaszthatók
— és ezzel párhuzamosan a kapudrog-hipotézist is egyre több kritika éri. Ez ugyanis nemcsak
azt feltételezi, hogy a kábítószerek meghatározott sorrendben lépnek be a fogyasztó életébe
(aki elkezdi az alkohollal, előbb-utóbb kipróbálja a marihuánát, majd a kokain és a heroin kö-
vetkezik), de azt is, hogy az újabb és újabb anyagok belépése valamiféle oksági kapcsolatot
mutat: a második szer fogyasztásának megkezdését az első szer rendszeres alkalmazása okoz-
za! A hipotézis kritikusai egyre erőteljesebben hangoztatják: a tényből, hogy a kokainfogyasz-
tók többsége a marihuána révén ismerkedett meg a kábítószerrel, egyáltalán nem következik,
hogy a marihuána törvényszerűen kokain- vagy heroinfogyasztáshoz vezet! Tekintetbe véve a
kábítószerek elérhetőségét, szinte kézenfekvő, hogy a serdülők az alkohollal vagy a marihuá-
nával találkoznak elsőként, majd közülük azok, akik a kábítószerre fogékonyabbak a többiek-
nél, újabb anyagokat keresnek maguknak — többé-kevésbé függetlenül attól, hogy éppen az
alkohol vagy a marihuána volt az első szer, amellyel megismerkedtek. A vizsgálatok szerint a
marihuánaszívóknak kevesebb mint 1%-a lép tovább, és válik kokainfüggővé, ami persze
semmit nem változtat azon a tényen, hogy a marihuána rendszeres fogyasztása éppen úgy
károsítja a fiatalok idegrendszerét, mint más kábítószerek szisztematikus használata.
Kétségtelen, hogy ezeknek a pszichoaktív anyagoknak eltérő farmakológiai tulajdonságai
vannak, és az eltérő jellemzők szerepet játszanak abban, hogy egy-egy drog mikor és milyen
erővel ejti rabul áldozatát, mégis: a kapudrogokkal kapcsolatos tapasztalatok azt mutatják,
hogy a különböző szerek kipróbálásában jelentkező szekvencia sokkal inkább az adott anyag
szociális elfogadásának, illetve elutasításának mértékével függ össze, semmint farmakológiai
sajátosságaival. Az Egyesült Államokban például azzal párhuzamosan, hogy az utóbbi évek-
ben rohamosan csökkent a dohányzás elismertsége a tinédzserek között, a cigaretta látványo-
san kiszorult a kapudrogok közül. Ennek ellenére — és éppen ez a kapudrog-hipotézis körül
kibontakozó vita alapja — sok vizsgálat mutatja, hogy azok az emberek, akik a kokain, a he-
roin és egyéb kábítószerek kiszolgáltatottjai, a kábítószerrel kapcsolatos első tapasztalataikat
cigarettázással és — mindenekelőtt — alkoholfogyasztással szerezték. A tizenkét-tizenhét
éves fiatalok között azoknál, akik a vizsgálat előtti hónapban cigarettáztak, valamint alkoholt
és marihuánát fogyasztottak, tizenhétszeres (!) a valószínűsége annak, hogy más kábítószert
(kokaint, LSD-t, heroint) is alkalmaznak. A mértékletes alkoholfogyasztás nemcsak legális,
de — mint a civilizált világ szinte valamennyi országában — kifejezetten elismert, hagyomá-
nyokkal bíró viselkedésmód, így Magyarországon is. Ugyanakkor, ha az alkohol élvezetét az
ember korán — gyermek- vagy serdülőkorban — kezdi el, a későbbi években sokszorosára nő
a pszichoaktív anyagok fogyasztásával kapcsolatos súlyos problémák esélye!
A szert először csak kóstolgatják a gyerekek; időnként megisznak egy-két pohár sört, a
koncerteken vagy baráti társaságban elszívnak pár jointot, és eszükbe sem jut, hogy tevékeny-
ségük veszélyeire gondoljanak, vagy — mint erre később visszatérek még — éppen azért csi-
nálják, mert tiltott, és a tilalom megszegésének kalandja növeli azt a jó érzést, amit az alkohol
vagy a marihuána önmagában is kivált. (Mellesleg szeretném megjegyezni, hogy a dohányzás
önmagában semmiféle kellemes érzést nem vált ki az első néhány cigaretta elszívásakor. A rá-
szokás jelentős mértékben azzal magyarázható, hogy a gyerek — cigarettával a kezében —
kicsit felnőttnek érezheti magát, hiszen olyasmit művel, amit a felnőtteknek minden korláto-
zás nélkül szabad, az ő korosztálya számára viszont tilos.)
Egy hazai, 1995-ben publikált reprezentatív vizsgálat adatai szerint — azért idézem most
is, mert a helyzet azóta nem sokat változott — a magyar tizenhat esztendős diákoknak csak-
nem 70%-a szívott már cigarettát, és 30%-a többé-kevésbé rendszeresen dohányzik. Hasonló
a helyzet az alkohollal is: a megkérdezettek több mint 90%-a fogyasztott már szeszes italt éle-
tében, és közel 30%-a ivott sokszor — húsz alkalomnál többször — alkoholtartalmú italt. A
diákok bevallása szerint az első alkoholfogyasztás általában a tizennegyedik életév táján törté-
nik, az első cigaretta elszívása pedig még annál is korábban; a cigarettával tizenkét-tizen-
három éves korban találkozó gyerekek jelentős része tizennégy éves korában már napi rend-
szerességgel dohányzik. Az anyag alkalmankénti használata tehát előbb-utóbb a vele való
visszaéléssé válik. A visszaélés (abúzus) stádiumáról attól a pillanattól kezdve beszélünk,
amelytől nyilvánvalóvá válik, hogy a kábítószer-fogyasztás súlyos károkat okoz; károkat
azoknak, akik használják az anyagot, és károkat a családnak, a társadalomnak, amelyben a
drogfogyasztó él. Ilyen kár bekövetkezhet egyetlen olyan alkalom után is, amikor a fiatal ki-
vételesen nagy mennyiségű anyagot fogyaszt el, de általában hosszabb ideig — akár évekig
— tartó rendszeres használat következménye. Nézzük most meg azokat a károkat, amelyeket
a kábítószerrel való fiatalkori visszaélés idéz elő.
Bűncselekmények elkövetése
A kábítószerek használata gyermek- és serdülőkorban számos okból szoros összefüggést mu-
tat az erőszak (az agresszivitás) és a bűncselekmények megjelenésével. Ennek kétségkívül
legfontosabb oka — különösen akkor, amikor a szertől való függés már kialakult — a fékez-
hetetlen vágy a megfelelő mennyiségű és típusú kábítószer megszerzésére. A fiatalok, akiknek
pénzre van szükségük ahhoz, hogy az áhított anyag birtokába jussanak, a cél elérése érdeké-
ben nem riadnak vissza az erőszakos cselekményektől (betöréstől, rablástól) sem. Személy
ellen elkövetett erőszak azonban előfordulhat olyan okból is, hogy bizonyos típusú kábítósze-
rek hatására átmenetileg feloldódnak azok a gátlások, melyek egyéb körülmények között fé-
kezik a nyílt agresszió megjelenését. Amikor a drog fogyasztása nagyon korán — gyermek-
korban vagy a serdülőkor elején — válik rendszeressé, nemegyszer tapasztalható, hogy az
egyén pszichológiai fejlődése elakad, és az éretlen személyiség nem ismer más módszert a
problémák kezelésére, mint az erőszakot. Ezzel együtt tulajdonképpen kézenfekvő az az
összefüggés, amit a kutatók a drogfogyasztók életkora és a bűncselekmények elkövetése
között találtak, mely szerint: ahogy növekszik a kábítószerrel visszaélő fiatalok életkora,
növekszik a különféle törvénybe ütköző cselekedetek száma is.
Egyéb problémák
Régen tudjuk, hogy a kábítószerrel visszaélő fiatal súlyos — nemegyszer végzetes — közle-
kedési balesetek okozója lehet.
Ugyanakkor a kábítószer-fogyasztás és más pszichiátriai rendellenességek együtt járása (a
„komorbiditás”) — amit számos klinikai tapasztalat igazol — a droghasználat szerepe szem-
pontjából nem tisztázott. Például az elmúlt tizenöt évben számos olyan kutatás eredményeit
tették közzé, melyek nem tudták kimutatni, hogy az anyaghasználat közvetlen módon befolyá-
solná az emocionális zavart, a depressziót és az öngyilkossági gondolatokat. Azonban szület-
tek ezekkel ellentétes eredmények is, melyek azt bizonyítják, hogy a viszonylag hosszan tartó,
mindennapos használat szorongáshoz, depresszióhoz, az öngyilkosság veszélyéhez vezethet.
Annak érdekében, hogy az olvasó világosabban érzékelje a kutatások eredményei közötti
ellentmondás lényegét, ismét hangsúlyozni szeretném: tudjuk, hogy a szorongás és a de-
presszió gyakori kísérője a rendszeres droghasználatnak, ugyanakkor nem teljesen egyértel-
műek az álláspontok abban a tekintetben, hogy ezek a kóros lelki megnyilvánulások, állapo-
tok okai-e a kábítószer-fogyasztásnak, vagy éppen következményei. Valószínűnek tartom,
hogy az adoleszcenciában (tehát durván tizenegy és húszéves kor között) a kábítószer-
fogyasztás és a szorongás, illetve a depresszió oksági kapcsolatának mindkét formája előfor-
dulhat.
Mint ezt később részletesen is megpróbálom kifejteni, a serdülőkor kezdetén a korábban
stabilnak tetsző értékrend szükségszerűen megrendül, a szorongásszint megemelkedik. Ha
ilyenkor a gyerek — szülei, kortársai és a tágabb felnőtt környezet részéről — nem kapja meg
azt a támogatást, ami személyisége egészséges kibontakozásához nélkülözhetetlen, a szoron-
gáshoz a kilátástalanság, a reménytelenség érzése (a depresszió) társul, mely elől — a már
említett „kapun” át — a kábítószerek rendszeres fogyasztásához menekül. Ugyanakkor a
droghoz vezető másik út önmagában is eredményezheti a szorongás és a depresszió kibonta-
kozását: ha a gyerek — a szülő rosszul értelmezett engedékenysége folytán — megismerkedik
a kapudrogokkal, majd serdülőkorban — nem utolsósorban a családi kontroll, a következetes
ellenőrzés hiányosságai miatt — kortárskapcsolatai révén eljut a droggal való folyamatos
visszaélés stádiumába, ez a folyamat szintén szorongáshoz és depresszióhoz vezethet.
Ennek a kóros lelkiállapotnak — bármi legyen is a kibontakozás útja — legsúlyosabb
veszedelme az öngyilkossági gondolatok megjelenése. A szakirodalom az öngyilkosság el-
követését a kábítószer-használat súlyos kockázatai között tartja számon, annak ellenére, hogy
az önpusztítás szándékos jellege gyakran nem bizonyítható, hiszen az öngyilkossági szándé-
kon kívül okozhatja azt a szokottnál töményebb heroin éppúgy, mint a leromlott állapot, ami-
kor a szokásos dózis végez a fogyasztóval, vagy egy, a szerbe kevert szennyező ágens is.
Hozzáteszem: a kemény drogokkal visszaélés, illetve drogfüggőség esetén maga a drog-
használat is gyakran jelez valamiféle — tudatos vagy nem tudatos — önpusztító szándékot.
Hiszen tudjuk: a kezeletlen drogfüggőség prognózisa rendkívül rossz, és a kockázat még a
pszichiátriai kezelés esetén is fennáll.
Mint a fentiekből látható, a drog korai használatától a függőség kialakulásáig lényegében
három fázist különböztethetünk meg. Az első, amikor a gyerek vagy a serdülő először kerül
vele kapcsolatba — ízlelni kezdi a kábítószert (általában egy vagy több kapudrogot kóstolgat).
Itt a beavatkozás — a további drogfogyasztás leállítása, a helyzet romlásának megakadályozá-
sa — mindenekelőtt a szülő és a közvetlen környezet feladata. A droggal való visszaélés a
folyamat második fázisa, és míg a kábítószer ízlelése, a droggal való találkozás elsősorban a
gyermekkorban, illetve a serdülőkor első éveiben történik meg, a visszaélés néhány évvel
később — a serdülés derekán és az azt követő években — okoz gondot. Ebben a fázisban a
beavatkozás — a fiatalkorú életének rendezése, a függőség kialakulásának elkerülése — men-
tálhigiénés szakemberek, pszichológusok, pedagógusok és orvosok feladata, amit csakis a
családdal való szoros együttműködés vezethet sikerre. A harmadik fázis, a drogfüggőség, álta-
lában az ifjúkorban (ahogy szakmailag nevezzük: a késői adoleszcenciában) jelenik meg, és
kétségtelenül pszichiátriai rendellenességnek minősíthető. A drogfüggőség egy vagy több
anyag rendszeres használatát jelenti (kábítószer, patikában is kapható nyugtatók, fájdalom-
csillapítók, alkohol), melyet az iskolai, otthoni, munkahelyi szerepkötelezettségek teljesítésé-
nek folyamatos kudarca kísér. Ilyenkor az élet már teljes mértékben a kábítószer körül kezd
forogni: az anyag megszerzését (bármilyen áron) a használat, majd a kábulatból való kijóza-
nodás követi — és a körforgás máris kezdődik elölről. A drogfüggő — bár általában tesz erre
egy-két sikertelen kísérletet — egyedül már nem képes abbahagyni a szerfogyasztást, annak
ellenére, hogy pontosan ismeri a kábítószer-fogyasztás veszélyeit.
A megelőzés modelljei
A drogfogyasztás — mint jelenség — számos tudományág (például orvostudomány, pszicho-
lógia, szociológia) nézőpontjából elemezhető, így a prevenciós modellek is nagyjából e meg-
közelítések mentén bontakoztak ki. Az úgynevezett „betegségmodellek” a drogfüggőséget
csupán betegségnek tekintik, és elsősorban a függőség kezelésében, gyógyításában játszanak
fontos szerepet. Megelőzési törekvéseik főleg arra irányulnak, hogy azonosítsák a krónikus
alkoholista (vagy más kábítószer-fogyasztó) szülők gyermekeit, és megkíséreljék megakadá-
lyozni — vagy legalábbis késleltetni —, hogy ők is a kábítószer rabjaivá váljanak.
Az „ártalomcsökkentő modell” azoknak a károknak a csökkentésére törekszik, melyek a
rendszeres kábítószer-fogyasztás eredményei. Az injektáló drogfogyasztók részére steril tűt és
fecskendőt biztosítanak a HIV/AIDS, a hepatitis C-fertőzések megelőzésére. Ezzel együtt
azonban tudomásul veszik a drogfogyasztás fenntartását, például helyettesítő szert (szubszti-
túció) adva, ilyen például a heroin helyett adott metadon, amit gyógyszergyár állít elő. Meg-
kísérlik elérni, hogy kevesebb legyen a droghasználattal összefüggő erőszakos cselekmények
vagy a beszerzési bűncselekmények száma, vagy azt, hogy a kábítószer-fogyasztó ne üljön a
volán mögé.
A társadalmi rendszerek modellje mindenekelőtt a droghasználattal kapcsolatos törvények-
re, szabályokra, a rendőrség, az egészségügy és a társadalmi szervezetek együttműködésére és
azokra a társadalmi normákra összpontosít, melyek a drogfogyasztáshoz kapcsolódnak. A
megelőzés ebben a modellben olyan jogszabályok és törvények megalkotásának — és érvény-
re juttatásának — sürgetésében mutatkozik meg, melyek a fogyasztás, a visszaélés és a függés
kialakulását akadályozzák, emellett nagyban épít az illetékes intézmények munkájára is.
A legátfogóbb preventív tevékenység lehetőségét a bio-pszichoszociális modell nyújtja.
Jelentősége abban rejlik, hogy két egymást kiegészítő célja: csökkenteni a betegséghez
vagy a rendellenességhez vezető kockázati faktorok számát, illetve hatékonyságát, és erősíteni
azokat a folyamatokat, melyek védelmet nyújtanak a kockázattal szemben. A kockázati és a
protektív faktorokra épülő megelőzés azoknak a longitudinális kutatásoknak az eredményeire
támaszkodik, melyek egyértelmű összefüggést állapítottak meg az egyéni jellemvonások és a
környezeti feltételek — illetve az egyén és a környezet kölcsönhatása —, valamint a későbbi
években kibontakozó droghasználat között. „Kockázati faktoroknak” azokat az egyéni vagy
környezeti jellemzőket nevezzük, melyeknek jelenléte kimutathatóan növeli a jövőbeni drog-
fogyasztás (visszaélés, függőség) valószínűségét. A „protektív faktor” fogalma már kétségte-
lenül ellentmondásosabb, de bizonyíthatóan léteznek olyan egyéni és környezeti jellemzők,
melyek veszélyhelyzetben csökkentik az egyéni kockázat mértékét. Előfordul, hogy a protek-
tív faktor a kockázati faktorra hatva mérsékli a nem kívánt viselkedésforma mértékét, illetve
előfordulási gyakoriságát, de előfordulhat az is, hogy eleve megakadályozza a kockázati fak-
tor megjelenését a gyermek vagy a serdülő életvitelében.
A longitudinális kutatások azonosították — illetve folyamatosan azonosítják — a kábító-
szer-fogyasztás kockázati faktorait, mind a személyen belülieket, mind pedig azokat, amelyek
a gyermek közvetlen (család, iskola, kortárskapcsolatok) és tágabb környezetében jelenhetnek
meg. Sok esetben nem ismerjük még pontosan az oksági összefüggéseknek azt a bonyolult
hálózatát, melyen keresztül a kockázati faktor a kábítószer-fogyasztáshoz vezet, és nem telje-
sen világos a kockázati és a protektív faktorok interakciója sem a fejlődés szakaszaiban. Elő-
fordul, hogy egy-egy kockázati faktor nyílegyenesen vezet el a droghasználathoz, és mégsem
beszélhetünk egyértelmű oksági összefüggésről, mert a faktor kiiktatása nem csökkenti a ká-
bítószer-fogyasztás mértékét. Vannak olyan kockázati faktorok is (később szó lesz még ró-
luk), melyek eleve adottak és megváltoztathatatlanok (nem lehet kiiktatni azokat), annak elle-
nére, hogy oksági kapcsolatuk a később kibontakozó szenvedéllyel egyértelmű. Ezzel együtt:
a kockázati és a protektív faktorok feltárása, hatásmechanizmusaik alapos megismerése az
eredményes prevenció nélkülözhetetlen feltétele.
MELEG
elfogadó
védelmező, elnéző
demokratikus
túl oltalmazó
tárgyilagos
autoriter, zsarnoki
közömbös
elutasító
HIDEG
2. ábra. Szülői nevelési stílusok (Becker, 1964)
Az elmúlt negyven év kutatásai — többek között Baumrind, 1971; Maccoby, 1983; Hoff-
man, 1975; Moore, 2002; Harrington—Block—Block, 1987; Cervone-Fall, 2001 — kivétel
nélkül alátámasztják az emocionális dimenzió jelentőségét a családi nevelésben! A
gondoskodó, szeretetteljes szülőt mindenekelőtt a barátságos, meleg hangulatú interakciók
jellemzik gyermekével. Folyamatosan tekintetbe veszi kisfia (vagy kislánya) érzéseit,
szükségleteit, kívánságait, érdeklődik gyermeke napi tevékenysége iránt, és törekszik arra,
hogy megismerje — és elismerje — nézőpontját. Büszke gyermeke sikereire, ugyanakkor
stresszhelyzetekben támogatja és bátorítja őt. A magas szintű szülői gondoskodás előnyei már
a gyermek csecsemőkorában megmutatkoznak: a szülői szeretet megkönnyíti a „biztos kötés”
kialakulását (ami viszont előrevetíti a szociális kompetencia megjelenését), és lehetővé teszi,
hogy a családi élet napi történései során a pozitív töltésű szülő-gyermek kapcsolatok száma
meghaladja a negatív töltésűekét. Mindez hajlamossá teszi a gyereket, hogy viszonozza a
szülő felől érkező szeretetet, és élvezze az anyjával, apjával eltöltött időt — azaz minden
lehetőség megvan arra, hogy a szülő nevelői hatékonysága növekedjék a gyermekkor
folyamán.
A szülő szeretetteljes gondoskodása motiválja a gyereket, hogy megfeleljen a szülői el-
várásoknak, és törekedjék arra, hogy ne okozzon fizikai vagy lelki fájdalmat a „legfontosabb
másik”-nak. Mivel készségesebben azonosulnak a gondoskodó modellel, az ilyen szülő gyer-
mekei könnyebben építik be saját életvezetésükbe a szülői értékeket (mint például a tisztessé-
get és a figyelmességet az interperszonális kapcsolatokban), és elvárható, hogy ezek a gyere-
kek ellenállóvá válnak a kortárscsoport olyan értékeivel szemben, melyek egyértelműen kü-
lönböznek a családi értékektől. A meleg, szeretetteljes szülői magatartást tehát főképpen a
gyermeket elfogadó és megértő, gyermekközpontú viselkedés jellemzi. Az ilyen szülő gya-
korlatilag soha nem alkalmaz fizikai büntetést, annál többször dicséretet, a helyes cseleke-
detek pozitív megerősítését. Tetteit, ítéleteit, döntéseit megindokolja, és — mint említettem
— gyakran beszélget gyermekével, akinek közeledésére (függőségi törekvéseire) lehetőleg
minden alkalommal pozitívan reagál.
A családi nevelés modelljének kontrolldimenziója azonban évtizedek óta vita tárgya a
pszichológiában. Becker modelljében ugyanis a gyermek fejlődése szempontjából a legered-
ményesebb szülői nevelői stílusnak a meleg-engedékeny magatartás bizonyult, amit — a
maga idejében — számos kutatás meg is erősített (például Lewin, 1958; Kagan, 1969). Diana
Baumrind (1971, 1980, 1989) azonban úgy találta, hogy az engedékenység a családi nevelés-
ben korántsem olyan sikeres attitűd, mint gondoltuk. Óvodáskorú gyerekekkel (és szüleikkel)
végzett vizsgálatai alapján megállapította, hogy valójában nem négy, hanem három szülői
nevelői stílus létezik: az autoriter, az engedékeny és az autoritatív.
Az autoriter szülő tulajdonképpen a hideg-korlátozó és a hideg-engedékeny nevelési stílust
valósítja meg: abszolút viselkedési sztenderdeket ír elő gyermeke számára, melyeket kétségbe
vonni — vagy alkudozni érvényességi körüket illetően — lehetetlen. Amikor a gyerekkel
nincs gond, az ilyen szülő meg is feledkezik szülői szerepéről: nem beszélget gyermekével,
soha nem dicséri vagy jutalmazza őt, és — természetesen — nem is büszke rá. Konfliktus-
helyzetekben azonban azonnal megjelenik hatalomérvényesítő technikája: durva, agresszív
módszereket alkalmaz, és azonnali, feltétel nélküli engedelmességet követel! Vajon hogyan
fejlődik ilyen légkörben a gyermek? A tapasztalatok szerint — veleszületett jellemzőitől, a
szülők egyéb személyiségvonásaitól és más környezeti hatásoktól függően — két út áll előtte.
Az egyikben: csecsemőkorától folyamatosan megfigyelhető tulajdonságává válik, hogy jófor-
mán sohasem mosolyog. A szemkontaktust elutasítja — nem gyakorolta soha, senkivel. Te-
kintete örökösen ide-oda repked (a szakirodalomban „dermedt éberség”-nek nevezik ezt a
nézést), mintha folyton a leselkedő veszély forrását kutatná. Visszahúzódó és passzív, nem
panaszkodik soha. Családjában megtanulta, hogy általában észre sem veszik, és számára az a
legbiztonságosabb, ha valóban észrevétlen marad. Erre törekszik az óvodában és az iskolában
is: kortársaival alig játszik, az iskolai — és minden egyéb — teljesítmény iránt közömbös
(amotivált), a felnőttek iránt mélyen bizalmatlan. Mivel automatikusan magáévá tette szülei
véleményét — tudniillik azt, hogy ő értéktelen és haszontalan —, énképe negatívvá, önértéke-
lése alacsonnyá válik. (Kénytelen vagyok zárójelben megjegyezni, hogy néhány kutató —
például Leung—Kwan, 1998 — mindezt ma sem az autoriter, hanem inkább az „elhanyagoló,
közömbös” — neglectful — szülői magatartásnak tulajdonítja, ami lényegében a klasszikus
„hideg-engedékeny” attitűddel azonos.)
A másik út: az agresszív, antiszociális magatartás kibontakozása. Számos vizsgálat igazol-
ja, hogy az agresszív, „beilleszkedési zavarral” (conduct disorder) küszködő gyermek családja
történetében, életvitelében és nevelési gyakorlatában egyaránt problematikus. A gyermek
magatartási zavarának első jeleivel másfél éves kor körül találkozunk, akkor, amikor beszélni
és járni kezd, vagyis szociális interakcióba lép környezetével. A két-három esztendős korában
tapasztalt karaktervonásai — ingerlékenység, engedetlenség, figyelmetlenség, impulzivitás —
a nyomon követő kutatások szerint kétségtelenül összefüggést mutatnak a gyermekkor későb-
bi éveiben és a serdülőkorban megjelenő csavargással, antiszociális viselkedéssel, ugyanakkor
olyan családi jellemzőkkel is, mint például a szülők diszharmonikus házassága, a gyermek el-
hanyagolása és fizikai bántalmazása (Dadds, 1996; Cicchetti, 1984). A legfontosabb azonban
az, hogy a szülő és a gyermek interakciói már az óvodáskor elején sajátos kényszerpályára
kerülnek, melyet Patterson írt le először 1982-ben, és ami óhatatlanul az agresszív viselkedés
erősödéséhez vezet. Patterson modelljének lényege az, hogy amikor a szülő megkísérli fegyel-
mezni gyermekét, illetve útját állni a problematikus viselkedésnek, a gyerek növekvő engedet-
lenséggel és agresszivitással reagál. Ennek hatására a szülő visszavonul, és ezzel mintegy
megerősíti a negatív viselkedést! Patterson modellje — miközben támogatja Baumrind
tapasztalatát, mely szerint a hideg-korlátozó és a hideg-engedékeny szülői magatartás nem
választható külön — a rossz értelemben vett engedékenységről szól: a gyerek megtanulja,
hogy agresszivitással, tombolással céljai elérhetők, hiszen előbb-utóbb a szülő úgyis meghát-
rál. A félreértések elkerülése végett hangsúlyozom, hogy ilyenkor a szülő nem saját „jóságá-
nak” vagy éppen gyermeke iránt érzett szeretetének áldozata: azért hátrál meg (azért teljesíti a
gyerek kívánságát), amiért a rádiót is kikapcsolja, ha recseg; legyen végre csend! Persze elő-
fordul az is — amikor már végképp tűrhetetlennek találja gyermeke viselkedését —, hogy a
szülő durva agresszióval válaszol, magyarul szólva: megveri a gyereket, ami ideig-óráig —
főként a gyerek meglepetése okán — csakugyan használ. Az illúzió, ami ilyenkor a szülőben
keletkezik (amikor azt hiszi, megtalálta a hatékony nevelési módszert), most a szülő durvasá-
gát támogatja: legközelebb ugyanis még jobban meg kell vernie a gyereket ahhoz, hogy a
korábbi hatás elérhető legyen, és a folyamat — gyakran egészen a brutalitásig — megállít-
hatatlan.
Összegezve, a családi interakciós minták kétirányúak: a gyerek és a szülő egymás — hibás
és káros — reakciómintáit erősíti meg. Patterson modellje azonban csak az óvodáskorra és a
kisiskoláskorra koncentrál. Shaw és munkatársai (2000, 2001) napjainkban tesznek kísérletet
arra, hogy — egy úgynevezett „áthidaló modell” segítségével — bebizonyítsák: a gyermek-
kori agresszivitás (mely a későbbi antiszociális magatartás előképe) a gyermek és a családi
környezet születéstől megnyilvánuló, sajátos és folyamatos tranzakcióinak következménye.
Patterson „kényszerpálya-modellje” ugyanis már a csecsemő és az anya kapcsolatában is
megfigyelhető. A kutatók a csecsemő és a szülő között kialakuló úgynevezett „bizonytalan
kötés” meghatározott típusa, a szülő pszichológiai jellemzői, valamint a gyermek (különösen
a fiú) kibontakozó agresszivitása között egyértelmű kapcsolatot találtak, ami azt jelenti, hogy
a gyermek veleszületett temperamentuma és a szülői válaszkészség együttesen — örökös
kölcsönhatásban — határozzák meg azt a csecsemő- és kisgyermekkori viselkedést, amit —
elérkezvén a kortárskapcsolatok világába — beilleszkedési rendellenességnek, agresszivitás-
nak nevezünk. A kutatások (Hart et al., 1998; Hawkins et al., 1997; Dadds, 1997; Prinz—
Connell, 1997) egyértelműen igazolják az autoriter szülői stílus kapcsolatát a gyermekkori
agresszivitással, a beilleszkedési rendellenességgel (conduct disorder), a fiatalkori bűnözéssel
és a kábítószer-fogyasztással — bár ez utóbbi esetben a szülő speciális engedékenysége is
fontos tényező.
Baumrind szerint a meleg-engedékeny szülő (aki tehát magas értékeket produkál a
„gondoskodás, elfogadás”, de alacsonyat a „kontroll-tengelyen”) egyáltalán nem vagy alig
alkalmaz korlátokat a szocializáció folyamatában, és a fegyelmezés terén általában követ-
kezetlen. Elismeri és értékeli a gyermek felől érkező impulzusokat, kívánságokat és viselke-
désformákat, nevelési gyakorlatát a bizalomra építi, ezért aztán más szülőknél ritkábban ellen-
őrzi, monitorozza gyermekét. Az ilyen családban nevelkedő gyerekek szociábilisak, barátsá-
gosak, de gyakran fogalmuk sincs, hogyan kell bizonyos szociális helyzetekben viselkedniük,
és hibáikéit nem szívesen vállalják a felelősséget.
Baumrind kutatásai az autoritatív szülői magatartást mutatták a leghatékonyabbnak. Az
autoritatív szülő meleg, gondoskodó, ugyanakkor nevelési gyakorlatából nem hiányoznak
teljesen a szabályok, melyeknek betartása, illetve betartatása a gyermek viselkedési szabad-
ságát bizonyos korlátok közé szorítja. Számos kutatás és számos szerző (például Hoffman,
1975; Putallaz, 1987) utal arra, hogy a korlátozás-engedékenység dimenzión létezik egy
kényes pont — a „mérsékelt kontroll” —, amelyre a sikeres családi szocializáció érdekében
feltétlenül szükség van; ha a szülők nevelési gyakorlata meghaladja ezt a pontot („korlátozó
nevelés”), vagy ha alatta marad („engedékeny nevelés”), egyaránt kockáztatja a szocializáció
eredményességét. A szerető, gondoskodó szülőnek tehát — ezen a „mérsékelt szinten” —
ellenőrzést kell gyakorolnia gyermeke felett, és nem szabad feladnia azt a jogát, hogy olyan
viselkedési normákat állítson gyermeke számára, melyeknek betartása kötelező.
Az engedelmesség megkönnyítése érdekében az autoritatív szülő lehetőleg megindokolja
döntéseit, és elmagyarázza aktuális igényeinek okát. A tapasztalatok szerint az ilyen gyakorlat
segíti a gyermeket abban, hogy megértse a szabályokat, és a szülő hiányában kontrollálni
legyen képes saját viselkedését. Az autoritatív szülő gyakran alkalmaz pozitív megerősítése-
ket — dicséretet, elismerést, jutalmazást —, és nevelési gyakorlatában talán éppen ez a leg-
fontosabb mozzanat, ami az autoriter szülőtől megkülönbözteti. Említettem, hogy az autoriter
szülő általában akkor ébred rá szülői szerepére, amikor gyermekét büntetnie kell. Ha lányára,
fiára nem érkezik „külső panasz”, és a gyermek otthon is az előírt normákon belül marad, a
nevelői viselkedés „kávészünetet tart”, azaz a szülő úgy érzi: semmi dolga. Holott az elvárttal
megegyező viselkedés pozitív megerősítése a leghatékonyabb eszköz a gyermek normakövető
magatartásának kialakítására, és így természetesen arra is, hogy minél ritkábban legyen szük-
ség büntetés alkalmazására. Amikor ez mégis elkerülhetetlen, fenyegetés és fizikai büntetés
helyett, az autoritatív szülő induktív, rávezető technikát alkalmaz, vagyis megvilágítja az
oksági összefüggéseket, és elmagyarázza a gyereknek, milyen hatással vannak cselekedetei
másokra. Ha csendet akar teremteni, és belépve a kisszobába, rákiált gyermekére: „Azonnal
tedd vissza a polcra a szájharmonikát!” — valószínűleg jóval kevesebb eredményt ér el, mint
ha leül kisfia mellé, és elmondja, hogy a nagymama lázasan fekszik a hálószobában, és ilyen
állapotban nagyon zavarja őt a zaj. Ha a hároméves kislány anyja szoknyáját ráncigálva nya-
fog a közértben: „Csokis pudingot akarok!”, az autoritatív szülő — akár megveszi a pudingot,
akár nem — feltétlenül felhívja a gyermek figyelmét arra, hogy a családnak más tagjai is van-
nak rajta kívül: „Te csokis pudingot szeretnél. Rendben van. És most lássuk, mit szeretne
apu? Neki mit vigyünk haza?” Az autoritatív szülő soha nem mondja gyermekének: „Hé, ne
legyél önző!” Inkább nagyon csendesen csak annyit: „Légy tekintettel mások igényeire is.”
Vagyis az ilyen szülő elsősorban azt hangsúlyozza, hogy mit tegyen a gyermek, és nem azt:
mit ne tegyen, miközben mindig a „személy”-re hivatkozik, és nem a „pozíció”-ra. Azt mond-
ja: „Csináld, mert ezzel örömet szerzel nekem!” — de sohasem mondja: „Csináld, mert én
mondom, és én vagyok az anyád!”
Természetesen a meleg, gondoskodó, elfogadó szülő akkor sem képes gyermekét a szabá-
lyok és a korlátok teljes mellőzésével nevelni, ha stílusa engedékenynek minősül; legfeljebb
kevesebb szabályt érvényesít — melyek elsősorban a másik ember érdekszférájának elismeré-
sére és tiszteletben tartására irányulnak —, és az „alkudozási pozíciót” is jobban tűri, mint az
autoritatív szülő (Ranschburg, 1982; 2003). Az engedékeny és az autoritatív szülői nevelői
magatartás határai tehát meglehetősen bizonytalanok, megítélésük — bizonyos szubjektív
szempontok mellett — függ attól is, hogy mi a nevelés kimondott vagy kimondatlan célja. Ha
a szülő arra törekszik, hogy gyermeke szociálisan kompetens legyen, azaz udvarias, „jól ne-
velt”, a közösségbe zökkenésmentesen illeszkedő, közvetlen és tágabb környezetében is el-
ismert ember, az autoritatív szülői stílus kétségtelenül a legelőnyösebb. Ha viszont gyermeke
önértékelésének és kreativitásának alakulását tartja szem előtt, kevesebb korlátot állít, azaz
magatartása a kontrolldimenzión az engedékenység felé tolódik el.
A humanisztikus pszichológia — elsősorban Rogers (Pervin—John, 2001; Cervone-Fall,
2001) — hangsúlyozza, hogy az énkép fokozatosan bontakozik, párhuzamosan a folyamattal,
melynek során az egyén kölcsönös kapcsolatban áll környezetével. Pozitív énkép, egészsége-
sen magas önértékelés abban az esetben fejlődik, ha a gyermeket gyakorlatilag feltétel nélkül
elfogadják („unconditioned positive regard”), azaz a körülötte élő felnőttek következetesen
elismerik és értékelik őt — olyannak, amilyen! Azok a gyerekek, akik ilyen „feltétel nélküli
elfogadás”-ban részesülnek, kétségtelenül nehezebben kezelhetőek, mint az autoritatív szülő
gyermekei, és — bizony — nagyon sok olyan helyzet adódhat, amelyben az ilyen gyerekek
nem a szociálisan előírt viselkedést produkálják, és így nem vívják ki a felnőtt vagy a kortárs-
környezet osztatlan elismerését. Ugyanakkor énképük, önértékelésük pozitív lesz, ami lehető-
vé teszi számukra, hogy nyitott szívvel és elmével, pszichológiailag rugalmasan és kreatív
módon közelítsenek feladataikhoz. Ebből a nézőpontból a személyiség fejlődése kevésbé
harmonikus azokban az esetekben, amikor a gyermek rendszeresen a „helyes viselkedés
feltételei”-nek (conditions of worth) korlátaiba ütközik, azaz felnőtt környezete írja elő szá-
mára, hogy melyek azok a viselkedésformák, amelyek kötelezőek és elismertek, illetve
melyek azok, amelyek tiltottak és büntetendők. A gyermek, aki ilyen környezetben nevelke-
dik, a feladatokhoz — a kihívásokhoz — óvatosabban és bizonytalanabbul, az önbizalom ala-
csonyabb szintjén közeledik: a járt utat — ami kevesebb kudarccal fenyeget — nem szívesen
hagyja el a járatlanért, holott a játékos, kísérletező kedv minden kreatív produktum alapfelté-
tele.
Harrington, Block és Block (1987) két igen távoli időpontban — kora gyermekkorukban és
középiskolás éveikben — vizsgálta a mintában részt vevő személyeket. A korai gyermekkor-
ban — megfigyelések és szülői interjúk alkalmazásával — a „rogeriánus stílus” jelenlétét
keresték, azaz azt a nevelői magatartást, amely viszonylag kevés feltételt szab a gyermeki
viselkedésnek, ehelyett teret nyit a világ szabad és spontán megismerésének. Jó tíz esztendő-
vel később, ugyanezeket a gyerekeket vizsgálva, a kutatók megállapították, hogy a rogeriánus
nevelési stílus és a gyerekek kreativitása egyértelmű összefüggést mutat: az átlagosnál enge-
dékenyebb szülői nevelői attitűd a serdülőkori kreativitás statisztikailag igazolható előzmé-
nye! A kutatók hangsúlyozzák, hogy ez a tény az intelligencia statisztikai kontrollja esetén is
igaz, tehát nem arról van szó, hogy az intelligensnek született és rogeriánus stílusban nevelt
gyerekek kreatívakká válnak, hanem arról, hogy ez a szülői magatartás az intelligenciától füg-
getlenül is jósolhatóvá teszi a kreativitás kibontakozását!
Maccoby és Martin (1983) modellje (3. ábra) Becker és Baumrind koncepciójának ötvöze-
te. Egyértelműen mutatja, hogy a pszichológiai kutatások — iskoláktól, koncepcióktól függet-
lenül — világos kapcsolatot jeleznek a harmonikus személyiségfejlődés (a sikeres szocializá-
ció) és a meleg, gondoskodó, biztonságot nyújtó családi nevelés között! Ugyanakkor nem sza-
bad elfelejtenünk, hogy ez a kapcsolat „együttjárás” (korreláció) csupán, és nem ok-okozati
viszony. A beilleszkedési zavar és az antiszociális személyiségfejlődés fentiekben idézett tu-
dományos modelljei jól tükrözik a folyamatot, amelyben a gyermek veleszületett jellemzői és
a szülői reakciókészség közösen formálják meg azt a családi, nevelői légkört, melyet „nevelői
stílus”-ként regisztrálhatunk. A gyermek nem passzív befogadója, hanem magával hozott
karaktervonásai révén részese, alakítója is annak a stílusnak, amelyben szocializációja zajlik.
Láthattuk, hogy a másik dimenzió — mely az engedékenység és a korlátozás között húzó-
dik — már sokkal problematikusabb. Míg Schaefer, Harrington és Block, Cervone-Fall az en-
gedékenységet tartja fontosnak, mások — például Baumrind (1972, 1991) — valamiféle
„mérsékelt ellenőrzés” („moderate control”) szükségességéről beszél. Úgy vélem, a családi
nevelési stílus kontrolltengelyén legalább két — egymástól többé-kevésbé független — neve-
lői magatartásmód keveredik. A szülő, aki automatikusan a kisgyermekkor megnyújtására
törekszik, mindig önmagából, saját igényeiből indul ki a normák felállításakor; szabályaival,
viselkedésével a gyermek megismerési törekvései elé állít korlátokat. A család belső életvite-
lében maximálisan engedékeny, a szó szoros értelmében lesi gyermeke kívánságait. Játékok-
ban, öltözködésben, táplálkozásban, anyagi erejét — és a gyerek valódi szükségleteit — meg-
haladóan teljesíti igényeit. Engedékenységének azonban ára van: a gyereknek el kell fogadnia
a korlátokat önmaga és a világ megismerésében. Meg kell tanulnia, hogy az önálló vélemény
és a világ autonóm megismerésére irányuló törekvés felesleges és veszélyes kaland.
érzelem
Meleg, Elutasító,
válaszkész nem válaszkész
Korlátozó,
Autoritatív Autoriter
igényeket támasztó
kontroll
Engedékeny,
Engedékeny Közönyös
igényeket nem támasztó
3. ábra. Az emocionalitás és a kontroll dimenziója a családi nevelésben (Maccoby—Martin, 1983)
Biztonságot csak a szülő közelsége és védelme nyújt. Ha a gyerek elfogadja ezeket a korlá-
tokat — vagyis vállalja, hogy idősebb korában is kisgyermekként él —, a szülő szinte alá-
rendeltjévé válik. Ugyanakkor domináns módon és minden lehetséges eszközzel igyekszik
gyermekét meggátolni abban, hogy kibújjon a „prolongált kisgyermekkor” korlátai közül. A
másik szülő éppen a család belső életvitelében állít korlátokat — létezik például a rend, a
kötelesség, a kölcsönös elismerés és az őszinteség fogalma, melyeknek gyakorlati megvalósí-
tása minden családtag számára előírt norma —, ezzel szemben a gyermek megismerésre,
önmegvalósításra irányuló törekvéseit, a kérdezéshez, az önálló véleménynyilvánításhoz, a
„más megoldások” kereséséhez való jogát messzemenően támogatja. Ezen a területen kétség-
telenül engedékeny tehát (fogalmazhatnánk úgy is: elengedő), és ezzel sokat segít gyermeké-
nek abban, hogy felnőttkorára teljes értékű, autonóm személyiséggé váljék. Bár paradox mó-
don azt is írhatnám: az ilyen családban az önálló ítéletalkotás, a szabad véleménynyilvánítás,
a viselkedés fokozódó autonómiája maga is norma, melynek teljesítését elvárják a gyermek-
től. Nemcsak arról van tehát szó, hogy a szülő által alkalmazott szabályok — súlyukat és
mennyiségüket tekintve — mérsékeltek-e vagy nyomasztóak, hanem arról is: az életnek mely
területein korlátozzák jobban, és melyeken kevésbé a gyermeket!
Nyomta és kötötte a Kaposvári Nyomda Kft. — Felelős vezető: Pogány Zoltán igazgató
BORÍTÓ
Életünk során mindannyiunkat érnek stresszhatások, melyek nagymértékben felelősek a
depresszió kialakulásáért. Különösen veszélyes időszak ebből a szempontból a serdülőkor,
amikor ezek a negatív hatások halmozódhatnak. Ha a fiatal képtelen (eldolgozni, kezelni a
stresszt, kibontakozik a már jóval súlyosabb és tartósabb tünetekkel járó depresszió, eluralko-
dik rajta a reménytelenség, a magányosság, az értéktelenség fájó érzése, amely heteken, hóna-
pokon át kísérőjévé válhat mindennapjainak.
A kötet részletesen foglalkozik az öngyilkossággal, a kockázati faktorok szerepével, vala-
mint az alkohol- és drogfogyasztás veszélyeivel is.
Fontos, hogy a szülők és a nevelők megismerkedjenek azokkal a családi, biológiai és
személyiségjellemzőkkel, melyek veszélyt jelentenek a serdülő életére. Így időben fel fedez-
hetik a figyelmeztető jeleket és hatékonyabban segíthetnek megtalálni a kivezető utat.