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  • Cilveti, Ángel, 'Definición de Mística' y 'San Juan de La Cruz'.

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    Cilveti, Ángel, 'Definición de mística' y 'San Juan de la Cruz'.

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    CENTRO DE COPIADO DE HUMANIDADES. Angel b. Cavett > Cédigos, a ‘Seseipcin Autor, Glam Awocd Libro: Wwite acaor 6 £ 7%, ze (Capitulo: ¢ of Introduccién »% —a_la mistica espanola (Copias: 7/ [Monto: $ riginal revisado y aprobado por el docente. os quien firma en conformidad con el estado del CENTRO DE ESTUDIANTES DE HUMANIDADES FRENTE 20 DE DICIEMBRE SESS sniciones cAreora, s. A. Madrid ay Wise sonects'wapnsn TMS indice aut sta snow 1. Definici6n de la mistica ‘Anes de ena po separade la tes manieacone de sts Si ane calor pee MEARS! eer eonocmienor dear, poe por loom, mi rae in va ncompanaga deste. Q3e 0" gS acuta el ceming ig (ets) ner bn foun yen erode ns tae acs Shape irate)" atigae fat om bo mare Pr Mpc (agin) y so la comemplacin lie sie a ase ent cy AERISGE ctatsn haca la peeean cuanto enor # lo. Fama cnne-con s eempia el premio que aguard a Sintec: ae cnt ean coms eter ‘devon 0a Rd ceniana pose, segue se amie It la deena mo i oar ety ‘ie ln muimane, leno spoons 2 cet (PSEaka renmesncn sto Toque & Dios fads vorente deta, que conten tame 9 a m= GEUPESTaetpen tigate ss mises masta ena Silden a is seta cena con yen and "Be ar perso incre sc es rans beens ee ace Eaten uso requereiuaimese aa re acan a ehiuaio aa va eines aoe ‘SSSERSSPSSna cto oma qe abandons rnd sen her dm i) yn pel sme fines Beate pan mtn de mien ‘lignes de Samoan, Elena, ete, que Smponiaa eee EG aetna ap in te se ‘ene no vegan, esl ode Page EL Erino mi pee etre rnin) ‘itv de ogre qe econ dt SRR eine Tage tee ya wm ca ogi ‘lita Dion fei conenetede es Smet te, sl ‘Pettble Se Din, Sede ae a, ees pe en chime (88m, laa) eres Ta mca mabomerans, Et su (autis) ve de ann tsa de dprendat, Per ‘Su cpteacibe no nor norma mbre We arctan. (Gpnte'de ts minice nena’ La nies joie oe Ee ‘lu [ata adm) porque fe Cabal Se. Ticrban su dectna con verddets aon jul Sipem- tages etimolgs cela ee parte sgiend rele db tereo on sonido doles docrsaa wert Se ean ‘cor Seagion con Dio docinn oe lot ecoids abe ‘se seeretamentes tr dpa. ‘Gan respecte al eters decal, hay une clara se {ina tite de adept yderaae alguns pede Ges hoon ‘i eno de chs per Ea mg ide re ‘ay ela (snip) el que bane In unico a ‘dads geese eva s cabo de arm’ hecropeos tos is otasprecedenies ya dias, de manera general que tas emalogn de as teonloor mite, slay las 9 oy ‘loan mucho de arnoncghifade hidrica overt ae séeminos en contexte del mii crsiao, mosaimin, Joule «bind Pues det context @ soeepto dee Nea coo botante fecesan » pesmi y dona de Ile Gers: tev relia Semtex, soca por ‘Seo: comune Se rate de ewacones muro menor ‘Sites eel peed propa dels min: In experiencia A Pie vee. 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Hoy ve tansfmaré ene Supremo porque mi co- ‘ae cia pendo.e Poids imines ‘La purra de eps dpone a a hi (il del usta ue rss ese oa ‘Sle ena anes i SuTree embendo on de inlet aa ser de Dias En dando lagar alma, qe es [flr det wo ye ymaneha de enature veg queda Srey wand en De (an Jon de Gran Se iain) “fs & scarecinieto a wansrmacon no son ples al nal So pep. erase i pu del aa 1 fio edna oN xa el im rade, ino como uh Sino uc eomcosn ssn, quest parte de lov pcos Seva fase ute poo per mea eres (Santa Te we, et 3) Gas et tg. fry ora sn d tice Saka G2 tat a, gue compre endo (orche dd seca aT cis tiie det ep) Seger fruetve dela he cen Sam Joan de lo Cry la pe thom dene Inga enre pedo putin y el uk ‘Rory In eogunda ene el persed flominative y el de unigo (ele, 1 3), Repreentan el ldo stormentader, egatve Ae "PEP fa de carded en la expan la ejaremes mis adsune,Ahorsvamer «Aen ea Sen mae de Tminacin ys spect postive ° ida ent alinstopatos nn yee qu no dene ches iti ana Tern (Vd, 9 what able so Deeb acon el ojo mitra dl alm (Sam Agusin Co erooe, Wit, $6) clan que hace very abet dela Ves (iystrosh irede las Sar epi il,9)s ox Dit Imsmo«Abri ms om, porla ede routs qu me nua ‘iba, cuanto mut ue pudieron ceca, so vt Dio (slab Keuhi de Shira). 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La cntemplaconfuminatia abate [oe eadoe com oe Sigg del aaj, Be ls caafcaaon Wrctanm oe (oitamente Siesta en lo cudin de unten or tu oer Juergen incl mio nn ‘2x incomparable son lot sivients. coment, uit, See cae ta BE ES eS, Set gy Cada no deer san infin un vance sobre Stancrgr ene amino de a smo, ys comepondenia con feeder por mistior no erste 1 genenen, (See Bre sa i: Sa ene de tad PoC Tear dl son somo no tics 9 ora cade se eaian balan (Santa even Moady, TV. 9) Reo tient sigca que Das hace que lb Seabran el ln (Got Abuaid a Rharras). | nus ind) ance ppl Pie ea prec de Du gu ends ex bea Seen Stet hate crc asain wee nage ae Teel Sart mi fests 1H eect ait Maan ns aoe Se es Pe EET os Oe mae ego) ar one bee fs, scoge Diss a oluntad y aun el emtendiminto porque to dicure, sno et oeupedo goundo 2 Diy ve to fue no mabe hacia dinde mace Lamenora y i imaginws HI in qucan ibs, 9 oc part alba» Ds nena que das er a ida gus : “Lipo y mviad eran comparcsn quod gandon "C=C deastend suse 1 antes = ‘EE amor te consume; al vow del mcr me supra el ee i. ‘Elon entero. Dura po, a dieyenca de In union raion. Imunte de pride utie, que es peoanent, yma let tis rable son senieta irs ea presencia de Diy Se mane oo (lal) Sion sgoa a der pela daar gue cs op Diy Die lar ma Tear demon,» npranima terres prgree eat se Sic Teta, 4 Flr) Als Gracin de onion sigue la tine Cofgue ae dal ex [ovro, Per entre ¥ or revit, for fo comb ‘Ryo eb i sons ey sung teen fas dl sats) ene vate eran «Qe et in aifeencla gue hay de walon x srobarin, 9 seamen sae ana ee ean tien gue tod cs no. tambien aa exe, Eagan in vel gu hace si uibn Sania eran Pd) Goosen snpesn deus clade 9 sea profuse por tesa de la contemplaion ya Sebi el Je (San Joan des Coun, Macy). Cuando seats a e. sama nae po, Lon tats deaprenc o ‘Simon rasercomemplaien, conn el mii yaa pasado pers poneaco dl eps aba cl xr eneoe delete FPacactnn, pero lege a Verdad y desparend et extasise tesharjuniye), mn percepsonervauale (vin carpal, ia sain ier) © en eet, [Be ine prmeas daconan Jes tien porg oe prestan Ircnnts scan Eo cab, ec inca tno punden set conabeehas ot por ia imapinacon al pore MGakvolon, sugar ate puede bacer pata come nto ‘inv lnagitaa Con avis nobles porque ve reaian eo ine {ipendencia de i imapinaion (Sus, Vid, ga) de aul ‘ature de ince so e han de cabor dcr (Sante Tee fe Meda VI, 8) Tienen por obj lv mani come [area yepritol, per sbi primera son pers eon tidad par el msn en eta ida (San Joa de In Choe, ‘Sue 19) coer, palabra): coma ins vine eden en ‘compra, imapinaras eitletaln. Por mpust, ls dot {ities Usman fcuiones en entido merarin, Ente It {mttetsles pe ecteman is spalinay sane ue ea ene epi squcequesigaiicany que ol entemplativo ‘Bedi venen de Die (am Juande la Gran, Si, Hy 8) [Mie que‘ peso lamiaine pecenecen i de i, a ‘io ono de Ben anes dl amie a eft storm ii i a paved el curpa),revlacaer, profes (pealmente ely sunt yi year mai, Po ‘general el eeepc We lor isan haa la mayor parte Sesto fensmeneessDiame Diss, espondibme Drs 0 ‘Gay sino que cn ian nar de lr veceselo deen San Joan ‘Sete Gru Subd, yay Samta Tere, Mord, TV). ‘zn ol mit Aula de Mela a alin a Tos cross Sun velo que ocala al que les conceden La comignn fegirs weather star cn a js cetrads, ean de que [RSrem, poss sl venen de Dior o dejan de produc a Sico al tome tt uno staan fego tanto deamada Eesngren cue ueme Jan den, da hy ss) £) erteno! mar agure pie ceri 2 vies sbrennturl, naira o diac Mali, poe, en os oy occas a cava dsr ge PE tetas cae Ge go eae (Sule Tee, Maa VI, Conse neh gue ue Gut mie ade park vet Sto ypc perpetuate ‘re Shra er gud para qe"contat vo sundae TRloe a San iy Anes toa, Hime erred GorShas eer conocimients } hare de Dion come Seopa fe dia desu Saponros Gur Jure dete Gre Gane X10), pln pomean de marimar. Hoy ce Set ements ans egos nia ce ES amet, se tele come cx mecimonta Por fer {ana Grates de Sem, Dun) bela sa ord {elite y representa ado.6¢ bo fomedinamente ante Tori lnntients de fe aepama morta be exe odo, ‘ie ye dn man, or ay es pn ar licn porque de nos 9 nore no bay pra cerradar “Mondo, ekg No aban, San jan de rms (hela pine chides guvdn tod mens orpois Su eos spent demons procure tras I pee iim lo rp coma Ee uate a epee 9 Dio ene gna vce (Ca Se vi ck i, Eo oben procs dnp ‘Slr cn piney pase lex 1 lent de rpc aca 0 chi ESGTEHRS caveto petonsl "para @ miata oieicas Je i cnemplacn nsp. Vern mre mua Sin que ops cet. Yo ean ar sie ‘er putfenion panes da eno y dl pita ‘Sime el Uepo esque aencn: En gmee coe pede es per el cn a fo. Tl ae ea el eat pee ee at ec {Sr ycatemay qv lor miter dennan con termine ‘Semin por ope al septa reora entendieno Ptlonady Biren de imprcconer tonal endo Jotun c iva. 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Ee per ne {able El Suprema Ben, Une segundo. BI Yo Univer Pars Soo, Cuando elspa we Bs de ies obscacus para Ie'amicn yd sus popieder indiideale se anil €D Dann En'estecumergne es rimo en Dice el sprue rglae (Fis ‘ego Rayne ama ve merge een un ano sin cami de ncoamenbie a Sone Trad ee Giaes Feronar pace so nataraleas ep encla uni Ea beatin e toh ample y ara, quedeaparececunigsier Gisinlon de auras (Lib de lo Sopra Vat, +) ‘Enno de lon pares mae ceador de Bakar lee qbe lala se une ala Trnad vadando a consencia de nosis ferteaars (como San Juan de In Crs) pre puede llegar Pree icon santa fannof iio de 2 Dini, fics que le Trnad e una reves, En ate vac de 1b ‘Bivtnidod he eee to seaesndy sa sera mus pele ty cuando son srry Sexe dela Dviniad donde no ay"seuvided nlm, de manera que quede sumerpids Serle en ete Geert donde ne ienidad ss deridan, En a Ratan de rece mipiasAlganel ena que cuando el nica cara en le sista end del Uno ba Bleaneado et fin de In tba, spuer ho hay subidasupeiot Stn porque ub implica talopicad.y cuando le ‘Spliced a uo cimnads exablce a lady ca to ‘tlaciom, For su pare, Sun juan ge la Crore alte lta dela Zim proce gue sae quonin hablar, ston Gere, gorges we Siva ono ago dee Sec in rirge prouguer Porque tuna tprscon que hace l'aima Dis en qu eats spt Sana con iar bropordon gue fue a intelgencs y nen de Dion, em que EPiRtore protundsimamente cn los profuedon de Dist= Y cel omentano a in canelén terete in mama obs acide st alma ed Hecha Dios de Dis por parpacin ey aves arsbunon “iay sinc senile to lala y else de Dios iRutebrcc, Samu s#)s Conga ete epi! eat smonio ete Dio lala son dor atualear en un eps ‘Pamors San Jaan de ts Crus, Clay, ly 9-3) El teams Bethan, srurido de eraear ia amin ienueaten, arm aye ana ceo eo ean, pp ane fom lis de Abulata Gado) © Toe Arab ahometanl, En general ef leoguaje de lv min rita, jos ‘y males cuando delay I uno, singpira cn oto- Sonia 'steaw: cde les mines hindbe, por el cana {almeoor ena maya de lence) se ira eon rie Gouda spanteuty pues la unin identicasora con Brahma east et nalco e u otodoxn Felis, 4 coorme Galas que dam Alene. La oan tanebrmanie ‘enum de amr sPor el aor el sma adquire tar eax Tieden del Avnado que evetatna de he slmat su. eum ‘Elton mewn ein y propa de ncn aba y eda fucsa vida saber, launion de amor con nuestro Arado {Raysbrosck Adie df dr ptt Ie)? Ove 92 shlo'en amar er efereion, coma San Juan de Ja Gre 3. Rum a ene acto Masten nian como ade ‘nado en Go pechon i I cata In ot del amor et ence insstetey apa sion, pero exives aa unit ton Dio te aleanen {Sslecon Amore (Zaher) Sh mn inde clic, veces, de amen i teewatinas No ex-dily in emburge, coconear en lls ‘Serene como fate tmacn av Fatara (Ter de {sion Sth (dscpulo af Amado me ha echo te shh clad fgo Ge mi corsa. ie bey et rar’ mi Amada, poet heconoida gue la pez 9 a Gedcndn ea Bln "Yamin para Pain, un mito sin inci eli exits suai dep" tala amo SRae fore amor posse se Bl Meareado y pueda, aunce Dovel fencamionton Emaar, Vig) iva lena aor Bln. stn et py entra o fav © imoniads de amore (Eads, Vy 7) “Beare msn cota ue or Ie dctina tele de Ia Triads tas ten Personas eo Sonica Trin, Pade, go Esp Santo ie gut face ene el aoa) et divine ota de amin (Sa Joan BEE at Lema: Ty La tatrnacon en Dor 2 aaye Saar neva 3c py opt Sama inno egy 2 amore pot ef Vergo naira del Paden (ie) 'Gon ejecta! Espn San. # alma ern bran (aie en elcorasin del Amor ini. I Esp de Di ter spr pata que posaor rary hos inspira dentro de Spare ue dexcauesos el gon” de mode smilat seem cra da mortal sbuie por fa espieaion inspacon e'cueao anton (Roysboshy Lar te par er, 4) End Vere eh alma dare el orden de fe Redencony del Founda, ks un movimiento que hace el Verbo en ata ba del amas que por cuane ofa lar coms en Bl son vida ta i ven yana'y se mucven, de aque gue movindone ga lei mee de ee Ce fie, NIU; Lidms IV}, gun fe, Incomes de amor fia comigo In sconfimacon en pracas, ln impecbiidad (Gh li." ahmac Saye bn eg ae ‘Sua ens em cambio, psec admit posta de gue fina en ese cade peur ie condena ford, VU) Sefalemor como i propia del marino bo et Ts i Rl ne rye wow his sr, poral toda une Heme ‘Beatfcan deta Gran Lian, le) at marmint indon' in apg ‘ola campit lo que Dios quires (San Juan ela Crus, lowe, PeeSTeech ven sts mon tome fain a ‘end prge seen lan Spal poe an denen es sttewde’ ape idl, dado a tims de unt are waves ae rch Sk ata Cla SOURS) Re Se Ini a san lt Sant Tern ogee x LST prewtts obs tert rary wht ‘ajeros (Alvar, Wil eh; despa de lot estas y ora 2h Sop drt a noe ites ‘etl sed Vik) someting ser Mops lena Se opal congo ae Sculls merle cso SOE reer egos ey ee mare Bee STastancia del tings ao inven de lr seo y de inom operat (at jum $e nuh loa BED LOSS: Pere ccte nips a ri! Be So eee IeNidaSants Teen, brea, Vil = 1 cae pt ile i cove ‘et matrimonio (Cus grater dena corad, 106); Soy ot oo Sad ane Spe at 2 ‘lara prjin._en verdad bob cocci setae (Sana Emer FRE, Bila) Es oe tos oe see os ste antl dena ere ee rae SG ge kn andes ve en Dis Flic ose alte ot me Se eyed $ SO pms Yee Sue a we eee Tron inde bad pet) A a2 ioeta a eatoa de Nos Sete Sana Tee Shain nce 9 andes Sar Jone es Shar a eininsts icandbtnie, Ymichor coer gue an so profundamente conuibayeron a la srasfrmacién pial cat emo come fenders reeds de Gems “hge inilarcabe decir del null que aleansa el etado de Haire Pofcs: slace dela Ley 20 veicura eater, de Se ie intra, rennet Vera {ever Tr expuion de es jor de Expaia en yao ve on [suid con Borel ees fale pars seer dence Aelired ede mands Tn veumen el material reanido en ete capita confirma fre wignaron sla experimen mines em eves sete Iniento de abjetvidad (aldad} de lo divin, pasa eines id locas y aor, ga pe 9 Ersentimiento e la raid de Dios ett prem en lar tapas sctden ymca dene le conver, Fo cen tirmacon de Santa Teraas sen miggunm anes porta Sadar fel alma) que eve en Die y Dior en els” La pn Set db expences

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