‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫الجامعة التقنية الوسطى‬

‫المعهد التقني الطبي صويرة‬

‫قسم تقنيات التمريض‬

‫•‬

‫اإلسالم ومهنة التمريض‬

‫امجد رحيم معيدي سلمان‬ ‫اعداد ‪:‬‬

‫الثانية‬ ‫المرحلة‪:‬‬

‫المسائية‬ ‫الدراسة ‪:‬‬

‫‪B‬‬ ‫الكروب ‪:‬‬

‫االخالقيات‬ ‫المادة ‪:‬‬

‫االستاذ علي حسين دكمان‬ ‫بأشراف ‪:‬‬

 ‫اإلسالم ومهنة التمريض‬

‫كانت أمهاتنا الصحابيات ّ‬

‫هن أول من قام بهذه المهنة وذلك في عهد الرسول عليه الصالة والسالم‬
‫والخلفاء الراشدين من بعده‪ .‬فهاهي رفيدة بنت كعب األسلمية رضي هللا عنها أول ممرضة في‬
‫التاريخ وفي عهد اإلسالم ‪ .‬حينما كانت تمرض المصابين والجرحى في الحروب التي يكون‬
‫المسلمون طرفا ً بها‪ .‬وقد كان لرفيدة رضي هللا عنها خيمة لمداواة الجرحى‪ ،‬ولما أصيب سعد بن‬
‫معاذ بسهم في معركة الخندق قال النبي صلى هللا عليه وسلم أجعلوه في خيمة رفيدة التي في‬
‫المسجد حتى أعوده‪ ،‬وتقديرا ً من النبي صلى هللا عليه وسلم لجهودها في غزوة خيبر في مداواة‬
‫الجرحى وخدمة المسلمين فقد أسهم لها بسهم رجل مقاتل‪.‬‬
‫وفي الحقيقة كان هناك عدد كبير من الصحابيات برزت أسمائهن في كتب السير والتراجم كأول‬
‫جيل قام بتأسيس هذه المهنة الجليلة أيضاً‪ ،‬منهن‪ :‬أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي‬
‫هللا عنهما زوجة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬
‫كما برز اسم الربيع بنت معوذ رضي هللا عنها التي تطوعت بسقاية الجيش‪ ،‬ومداواة الجرحى‬
‫ورد القتلى إلى المدينة وأيضا ً ممنة بنت جحش رضي هللا عنها التي تطوعت في معركة أحد‬
‫فكانت تسقى العطش‪ .‬تداوي الجرحى‪ ،‬واسم أم سنان األسلمية رضي هللا عنها التي حدثت عن‬
‫تطوعها في غزوة خيبر فقالت‪ :‬ما أراد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم الخروج إلى خيبر جئته‬
‫فقلت‪ :‬يا رسول هللا أخرج معك في وجهك هذا ؟ أفرز السقاء‪ ،‬وأداوي المريض والجريح‪ ،‬إن‬
‫كانت جراح ‪ ،‬وال تكون‪ ،‬وأبعد الرحل‪ ،‬فقال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إخرجي على بركة‬
‫هللا‪ ،‬فإن لك صواحب قد كلمتني وأذنت لهن من قومك ومن غيرهم‪ ،‬فإن شئت فمع قومك‪ ،‬وإن‬
‫شئت فمعنا‪ ،‬ومعك‪ ،‬قال‪ :‬فكوني مع أم سلمة زوجتي‪ ،‬قالت فكنت معها‪.‬‬

‫وقد كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يواجه هذه األعمال التطوعية التي كانت تقوم بها النساء‬
‫بالشكر والثناء وإليك بعض األمثلة‪ :‬جاءت امرأة من نساء الصحابة يقال لهاأم أسنان األسلمية‬
‫تستأذن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم للخروج معه يوم خيبر والجرحى‪ ،‬وإبصار الرحال فقال‬
‫لها‪ (:‬أخرجي على بركة هللا‪ ،‬وقال مثنيا على أم عمارة نسيبة بنت كعب يوم أحد( ما ألتفت يمينا‬
‫وال شماال إال وأنا أراها تقاتل دوني) وكان يسمى أم ورقة بنت عبد هللا بن الحارث( بالشهيدة)‬
‫ألنها استأذنته يوم بدر للخروج معه لمداواة الجرحى وتمريض المرضى لعل هللا يرزقها الشهادة‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫التمريض هو رسالة أخالقية ويجب ان نعرف من سبقونا في هذا المجال من أمهات المؤمنين‬
‫والصحبيات رضي هللا عنهم‪ .‬لنتعلم منهم القيم ورسالة التمريض الحقيقية‪ .‬فالغرب يحتفي باول‬
‫ممرضه فلورانس نايتنجيل ونحن والحمد هللا سبقنا الغرب منذ ‪.1400‬‬

‫قال تعالى‪(:‬ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)‬

‫نستع رض بكل فخر أسماء هؤالء العظماء ونبذه عن حياتهم المهنية‪ ،‬وفيما يلى بيان لبعض أمهات‬
‫المؤمنين والصحابيات الالتي اشتركن في غزوات الرسول صلى هللا عليه وسلم ودور كل منهن‪.‬‬

‫أم المؤمنين السيدة عائشة رضى هللا عنها خرجت مع أم سليم في غزوة أحد مع الرسول‬ ‫‪‬‬

‫وفي غزوات أخرى‪ ،‬وقامت بتمريض الرسول حين اشتد به المرض‪.‬‬

‫أم أيمن (حاضنة الرسول رضي هللا عنها) هاجرت الهجرتين‪ ،‬وشهدت غزوة أحد وكانت‬ ‫‪‬‬

‫تسقى الجرحى وتداويهم وقد استشهد زوجها في إحدى المعارك‪.‬‬

‫أم سليم (والدة أنس ابن مالك) شاركت في غزوات أحد وخيبر وحنين ورافقت السيدة‬ ‫‪‬‬

‫عائشة رضي هللا عنها في غزوة أحد وكانتا تنقالن المياه وتسقيان عساكر المسلمين‬
‫وتداويان الجرحى‪.‬‬

‫رفيدة األنصارية‪ ،‬وكعيبة األنصارية قيل في بعض الكتب أنهما أختان( ‪ ،)2‬وفي بعض األخرى‬
‫أنها شخص واحد لها اسمان‪ ،‬بايعتا الرسول بعد الهجرة واشتركتا في الخندق وخيبر(‪ ،)3‬وكانت‬
‫رفيدة أو كعيبة أول سيدة تعمل في نظام أشبه ما يكون بنظام المستشفى الميداني في وقتنا هذا(‪،)4‬‬
‫حيث اتخذت خيمة في مسجد الرسول صلى هللا عليه وسلم في يثرب(المدينة المنورة) مكانا يأوي‬
‫إليه والمرضى(‪ ،) 5‬وكونت فريقا من الممرضات المتطوعات قسمتهن إلى مجموعات لرعاية‬
‫المرضى نهارا وليال ولم يكن عمل رفيدة مقتصرا في الحروب فقط(‪ )6‬بل عملت أيضا في وقت‬
‫السلم تعاون وتواسى كل محتاج(‪ ،)7‬وهي أول من أنشأت بما يسمى حاليا َ المستشفى الميداني في‬
‫مسجد الرسول صلى هللا عليه وسلم‪(8).‬‬
‫أم سلمة رضى هللا عنها زوج الرسول صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬هاجرت الهجرتين واشتركت غزوات‬
‫الحديبية وخيبر وحنين وكانت تسقى الماء وتداوى الجرحى‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫أميمة بنت قيس الغفارية أسلمت وبايعت الرسول صلى هللا عليه وسلم بعد الهجرة وفي غزوة‬
‫خبير مع مجموعة أم سلمة تداوى الجرحى وتعين المسلمين‪.‬‬

‫أم زياد األشجعية شاركت في غزوتى خيبر وحنين وكانت تسقى وتداوى الجرحى وتناول السهام‬
‫للمحاربين‪.‬‬
‫أم حبيبه األنصارية "نسيبه بنت الحارث" قيل أنها اشتركت مع الرسول صلى هللا عليه وسلم في‬
‫سبع غزوات منها خيبر‪ ،‬وكانت تداوى الجرحى وتعد الطعام وتقوم على رعاية المرضى‪.‬‬

‫وأخبرنا التاريخ على أن نشاط المرأة العربية المسلمة أستمر إلى ما بعد انتشار اإلسالم خارج‬
‫الجزيرة العربية فقد شهدت بغداد وقرطبه واألندلس نشاطا كبيرا من النساء الالتي عملهن في‬
‫التمريض وممارسته‪.‬‬
‫ففى أوائل الدولة األموية كانت زينب "طبيبه بنى أود" من الماهرات في صناعة حالة ومداواة‬
‫آالم العين والجروح وكانت تمرض النساء والرجال على السواء‪.‬‬
‫وكانت أخت الحقيد ابن زهر األندلس وابنتها لهما دراية واسعة في مداواة أمراض النساء كما‬
‫كانت أم الحسن بنت القاضى أحمد الطنجالى من أهل األندلس ملمة بعلوم كثيرة أبرزها الطب وقد‬
‫درست حتى فهمت أسبابه وأعراضه‪.‬‬
‫وساهمت النساء في مساعدة الطبيب في عملة فقد جاء أن الزهراوى كان يقف خلف ستار خفيف‬
‫ويعطى إرشاداته المناسبة للقابالت في الحاالت العسرة‪.‬‬
‫يتبين من تاريخ التمريض في العصر اإلسالمى ما يلى‪:‬‬

‫قيام المرأة األجنبية بتمريض ومعالجة األجنبي في حاالت الضرورة‪ .‬جواز تطوع األنثى لخدمة‬
‫الجيش وتمريض عناصره وجوب استئذان القيادة العليا لاللتحاق بالخدمة بالجيش‪ .‬جعل عمل‬
‫المتطوعا ت في مجموعات تقودها إحداهن‪ .‬توزيع الممرضات حسب كفاءتهن وخبرتهن على‬
‫األعمال المناسبة منهن‪ .‬اختيار الممرضات ذوات السيرة الحسنة‪ ،‬فقد كانت المتطوعات في‬
‫غزوات الرسول صلى هللا عليه وسلم من أمهات المؤمنين رضي هللا عنهما أجمعين ونساء وأمهات‬
‫الصحابة رضي هللا عنهما أجمعين‪ .‬من هذه األسماء تدعونا إلى الفخر فقد حملوا المسؤلية امام‬
‫هللا ورسوله و لم يطمعوا اال في رضى هللا واالن الخيار لنا‬
‫أما دنيا مصيرها الفناء أو أخرة ً فيها الخلود والبقاء‬
‫‪3‬‬
 ‫المصادر‬

‫‪ .1‬موسوعة أم المؤمنيين عائشة بنت ابي بكر‬

‫‪ .2‬الصحيح ج‪ ،1‬ص ‪ 119‬ج‪ ،5‬ص ‪.51‬‬

‫‪ .3‬الطبري‪ ،‬تاريخ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪.586‬‬

‫‪ .4‬ينظر‪ ،‬الواقدي‪ ،‬المغازي‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪ ،510‬الحلبي السيرة الحلبية‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪665‬‬

‫عمر رضا كحالة‪ ،‬أعالم النساء‪ ،‬ج‪ 1‬ص ‪ 451‬ـ ج‪ ،4‬ص ‪ 245‬ـ ‪.246‬‬

‫‪ .5‬ابن هشام‪ ،‬السيرة‪ ،‬ج‪ 3‬ص ‪ ،145‬ابن سيد الناس‪ ،‬عيون األثر‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪ 99‬ـ‬

‫الكتاني‪ ،‬التراتيب اإلدارية‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪ 453‬ـ ‪ 454‬ـ جواد علي المفصل ج ‪ 8‬ص‬

‫‪.387‬‬

‫‪ .6‬ينظر ابن أبي أصيبعة‪ ،‬طبقات األطباء‪ ،‬ص ‪ 167‬ـ ‪.170‬‬

‫‪ .7‬الكتاني‪ ،‬التراتيب اإلدارية‪ ،‬ج‪ ،1‬ص ‪.456‬‬

‫‪ .8‬أيضا ً ج‪ ،1‬ص ‪.4540‬‬

‫‪ .9‬سيرة أم المؤمنين أم سلمة رضي هللا عنها‪.‬‬

‫‪4‬‬