Professional Documents
Culture Documents
Prepričano Delo Part 1
Prepričano Delo Part 1
Prepričano Delo Part 1
Vladika Danilo opisuje nositelja turske vlasti, čoveka s dva mača i dve
krune, u doba njegova najvećeg uspona. Paklenim se snom kruni Osman.
Pod tim snom podrazumeva Osmanov san o ženidbi s kćerkom šeika
Elabadije. Osmanov sin Orkan prvi je uspio da prodre u Europu. Bizant je
nasledstvo Teodore koju je otac 1346. godine darovao Orkanu za ženu,
kako bi učvrstio njegov položaj na prestolju u Carigradu. Na osnovu toga,
Turci su kasnije tražili Carigrad kao Teodorin miraz. S obzirom da je Ivan
Paleolog tražio pomoć od Turaka u sukobu sa Srbima i Grcima, Turci su
krivnjom samih hrišćana dobili mogućnost da se upliću u europske
poslove. Zato su i propale i bizantska i srpska država.
Vladika Danilo je svestan kako je preživio sva zla, pa sada želi da se suočiti s
najgorim, s odmetnicima u sopstvenoj zemlji. Turci su kao ljudska kuga.
Mnoga prestolja su zauzeli nepravomoćno, pa su stoga i hrišćanske crkve u
njima pretvorene u džamije, a sa njihovih se oltara ne poštuje Bog. Proroci
Muhamedove vjere Crnogorcima su obećavali uživanja koja će ta vera da im
pruži, sve samo da bi ih pridobili na svoju stranu. Pradedovi Crnogoraca su
ostavili zakletvu prema kojoj potomci moraju da ostanu verni svojoj veri i
narodu. Moraju doći pred Miloša s delima kao primerom, jer je on poginuo kao
njihov najveći junak i nije se preobratio. Turci, koliko su jaki, uništit će ih tako
što će im oteti žene. Godinu dana pre toga Turci su na prevaru uhvatili vladiku
Danila, dok je išao da posveti jednu crkvu. Nabili bi ga na kolac da ga narod
nije otkupio. No, on žali što ga nisu smaknuli jer se boji da će da izneveri
narod i neće moći da ostvariti slobodu kojoj se narod nada.
Vuk Mićunović leži pored vladike Danila. Pretvarao se da spava, ali je čuo sve
što vladika priča. Kudi vladiku kakva ga je to nesreća spopala da govori poput
kukavice. Zar zaboravlja da je ovo svetkovina na kojoj je sam okupio
Crnogorce kako bi očistili zemlju od nehrišćana? Svestan je Vuk Mićunović da
im bojažljiv poglavar ne može pomoći, a ovo je ipak svečanost u kojoj se vrsni
momci okupljaju i zato je potrebno da otera crne misli. Kako bi Vuk Mićunović
što više ubedio vladiku Danila da nije osamljen, priseća ga da su danas videli
500 momaka i čudo od njihove snage. Iznimno su vešti strelci, što se
pokazalo u igrama koje su igrali. Sve te igre njima su nauka za borbu.
Razmišlja da Turci svladavaju tolike crnogorske junake i mnogi od njih će da
poginu. Vladika Danilo shvata da može da se pouzda isključivo u Boga i svoje
ruke, jer se na muci junaci poznaju. Ipak, najveći dio njegova nadanja
pokopan je u grobnici na Kosovu
U delo ulazi kolektivni lik kola, koje govori kako se Bog na njih naljutio zbog
počinjenih smrtnih greha. U srednjovekovnoj srpskoj državi vladale su trajne
borbe za vlast između samih članova dinastije Nemanjića, koji su se uništavali
među sobom. U tim borbama zaboravljali su zakon i državu, čime su srpsko
pleme otrovali, pa ih Bog kažnjava. Prema narodnoj pesmi, Vuk Branković je
na večeri uoči kosovske bitke javno obznanio da Miloš sprema izdajstvo, a
zapravo je sam bio izdajnik. Smatra da bi bila veća sreća da su se tada
pootrovali svi velikaši i da je na životu ostao Miloš jer se njegovo junaštvo
može usporediti s junaštvom Leonide. Ubivši cara Murata, Miloš je jednim
udarcem srušio prestolje i uzdrmao tursko carstvo. Kao žrtva domoljublja i
junaštva, poginuo je na prestolju turskih osvajača. Obojica Miloševih
suboraca, Milan Toplica i Ivan Kosančić, takođe su poginuli. Slavi se Crna
Gora, koja je jedina uspjela da sačuva čast i slobodu, pa i ostavštinu dedova,
tako što su najbolji vojnici poginuli u borbi protiv Turaka. U poslednje vreme
se, međutim, ne čuju pušku. Oružje je zahrđalo, a gore su poprimile miris
Turaka. Zajedno žive hrišćani i Turci, zbog čega je nestalo pravoslavlja,
točnije križanja s tri prsta. Zemlja nema glavara koji bi je poveli u borbu. Nitko
se ne usuđuje započeti nešto što bi narodu pomoglo da se uzdigne na borbu,
čime bi pradjedovske kosti imali pokoj u duši.
Ponovo na scenu stupa kolo, kao kolektivni junak. Kolo peva da nema u
životu sreće koja nečim ne bi bila zagorčena. Životne gorčine traže olakšice
jer je život izmena teškoća i radosti, pa se tako i najlakše podnosi. Beg Ivan
Crnojević borio se poput lava s Turcima, ali je u boju izgubio brata Uroša te
zbog toga žaluje na Cemovskom polju. Iako je bio star, osvetio je brata Uroša
smrću 15 000 Turaka. Osveta za pale junake smatra se svetinjom. U selu
Karuče je Ivan Crnojević pobijedio Turke 1477. godine. Vladika Danilo se
među svima oseća kao da je sam. Ponovo je zaokupljen mudrim mislima pa
razmišlja da ondje gde se čovjek rodio, mora iskazivati i plodove svoga rada.
Ljudska je spoznaja ta koja zapinje na pitanju da li je to uređeno nagonom ili
prema volji duhovnog vođe. U prirodi vlada pravilo jačega. Vuk jede ovce, a
tiranin tlači slabijega, a upravo je najsvetija čovečja dužnost da se pobedi
tiranstvo. Biti musliman ili hrišćanin prema njemu znači ići za krvavim tragom
u životu, punom neizvjesnosti i stradanja. Postaje besan kad shvaća da protiv
hrišćanstva govore ljudi koji su othranjeni u istoj zemlji kao i on sam. Mlade
Crnogorce poređuje sa žitom koje se žanje pre vremena jer su mnogi
neiskusni proživeli muke boraca mučenika. Siguran je da, čak i da ih Turci
unište, iz njihovih bi grobova niknula sloboda.