1

OM NAMO BHAGAVATHE VISHVAKSENYA

SRIVAISHNAVISM
No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR
SRIVAISHNAVITES.
வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம்,
வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.
Estd : 07 - 05 -2004.
Issue dated 24- 01- 2021

Thiru Purushothama Perumal

Thiru Uthamar Koil
Editor : Poigaiadianswamigal.
Sub editor: sri. sridhara srinivasan.
EDITORIAL BOARD: SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower: 17. Petal:38

1
 SRIVAISHNAVISM
KAINKARYASABHA
Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092
India (Ph 044 2377 1390 )
HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE
FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By
POIGAIADIAN SWAMIGAL.
• DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ;
KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH
DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASAKAM ;
ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil ,ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri
Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.darajan swamigal, in English.
• “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to
them by courier.
• OUR SECOND SET OF BOOKS :
• PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR.
• WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN.
• AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN.
• A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS &
UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT.
For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J.
Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

ஓம் நம ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –
குறள்வடிவில்.
வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது )
1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய
சேய்வச னப் மபோற்றுபவன் வவணவன் .
2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன
எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்
ற்றவர்களின் இடுக்கண் கவளபவமன வவணவன் .4. து, புலோல் நீக்கி சோத்வக
ீ
உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும்
ம லோனவன் ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச ய்யோக வோழ்பவமன வவணவன் .
ேோேன்,
சபோய்வகயடியோன்
your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

2
Contents with page numbers.

1. ஆசிரியர் பக்கங்கள்---------------------------------------------------------------------------------04
2. From the Desk of Dr. Sadagopan------------------------------------------------------------------------06
3. Ariticle from -Lakshminarasimhan Sridhar -----------------------------------------------------------09
4. புல்லாணி பக்கங்கள்-திருப்பதி ரகுவர்தயாள்--------------------------------------11
ீ
5. Aricles from Anbil Srinivasan----------------------------------------------------------------------------13
6. தமிழ் கவிததகள்-பத்மாககாபால்--------------------------------------------------------17
7. வில்லிம்பாக்கம் ககாவிந்தராஜன் பக்கங்கள்--------------------------------------19
8. மன்தை பாசந்தி –கவிததகள்----------------------------------------------------------------22
9. திருக்ககாளூர் பபண் பிள்தை ரஹஸ்யம் - கஜ. கக. சிவன் ---- 24
10. ஸ்ரீலக்ஷ்மி ஸஹஸ்ரம்- கீ தாராகவன்-------------------------------------------------27
11. Dharma Stotram- A.J. Rangarajan---------------------------------------------------------------------33
12. Yadhavapyudham-Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------35
13. நல்லூர் ராமன் பவங்ககேசன் பக்கங்கள்-------------------------------------------38
14. கண்ணன் ரங்காச்சாரி பக்கங்கள்--------------------------------------------------------43
15. லதா ராமானுஜம்-பக்கங்கை---------------------------------------------------------------47
16. 45ஸ்ரீமத் பாகவதம் – நைிைி ககாபாலன் -----------------------------------------54
17. . Article From – Kumari Swetha--------------------------------------------------------------55
18. திருத்தலங்கள் – பசௌம்யா ரகமஷ் -------------------------------------------------57-

19. ராமானுஜர்-பவங்கட்ராமன்-----------------------------------------------------------------59

20.. Article by Sujatha Desikan----------------------------------------------------------------------------61.

21. கவதம் தமிழ் பசய்த மாறன் கதலவாணி---------------------------53

22. . குரு பரம்பதர - எவ்வுள் பார்த்தசாரதி -------------------------------=-------------66

23. கஹமா அழகன் கட்டுதரகள்------------------------------------------------------68

24.கதசிகர் வாழ்த்து – ராகவன்------------------------------------------------------71-

25. சுந்தர காண்ேம் - இரா.விஜயகல்யாணி-------------------------------73

26. ஐயங்கோர் ஆத்து ேிரு வைப்பள் ளியிலிருந்து--------------------------------76

27. . ..பல்சுவவ விருந்து- அ..ச..ேவி-----------------------------------------------------------78

3
 SRIVAISHNAVISM

108 ேிவ்யமேச போ ோவலகள்.

4
 ேோேன், சபோய்வகயடியோன்.
****************************************************************************************************

5
 SRIVAISHNAVISM

From the desk of Dr. Sadagopan.

Sri:
Srimathe ramanujaya namah:
Srimathe nigamantha maha desikaya namah:

Sri Ranganatha Padhuka Sahasram

PADDHATHI #1 : Introduction

Prasthaava Paddhati

6
Sloka #49

49. PadhasarasijayOstvam PAdhukE! RangaBhartu:

Manasi munijanAnAm moUlideshE shrutInAm

vachasi cha sukavInAm varthasE nityamEkA

Tadhidhamavagatham thE shAshvatam vaIshvarUpyam

Meaning (translated by Sri. U.Ve. V.N. Vedanta Desikan)

Oh Paaduka! Being one, You are many too and you constitute the entire
universe. You are under the lotus feet of Ranganatha; You are in the mind of
Rishis; You are in the head of the Vedas (i.e. Upanishads); You are also in the
speech of good poets. Thus you are ever everywhere! Your taking different forms
is thus understood.

Special Notes from Sri. U.Ve. V. Sadagopan

(1)UtthamUr Swamy's anubhavam :Oh Paadhukhais of Lord RanganAthA ! Thou

art spread all over Your Lord's Universe and are worshipped everywhere . You
may be one entity , but , You are found under the holy feet of Your Lord , in the
minds of sages , on top of the VedAs and on the tongues of the celebrated poets
.Like Your Lord , Thou art present all over the Universe as VisvarUpi.

(2)Sri Andavan's anubhavam : Oh Lord's PaadhukhE ! Even if you may be

considered as an unitary presence under the Lord's CharaNAravindham , You
are not limited to that presence . You are seen not only under the Lord's paadha
Kamalam , but also in the minds of Sages, on top of Upanishads and the tongues
of poets .Your Lord adorns You on His feet ; Upanishads salute You; the Sages
meditate on You; poets like adiyEn eulogize You .

(3) Swami Desikan says to the holy PadhukhAs here : Rangabharthu's

PaadhukhE ! " thvam yEkA sathi , VaisvarUpyam (darsayathi)". In Tamil , it is
easier to translate this powerful statement :" nee oruvaLAi irunthukoNDE , pala
sarIrangaLai udaitthAi irukkirAi" . The moving tribute of Swami Desikan to the
VisvarUpam of the Paaadhukhais are : " Thvam Rangabharthu: Padha-
SarasijayO: nithyam varthasE;Muni janAnAm manasi nithyam varthasE ;
SruthInAm moulidEsE nithyam varthasE; SukavInAm vachasi cha nithyam
varthasE ;Tath thE VaisvarUpyam Saasvatham idham avagatham ". The
reference here is to Sukavis like the AzhwArs and Sage VaalmIki ....V.S

7
(4) In the previous slOkam , Swami Desikan addressed the Lord's Paadhukais as
"dhaithyajith Paadha RakshE " ( the protectors of the holy feet of the Lord , who
destroyed the asurAs ).The connections between His sacred feet ,
NammAzhwAr-the Lord's Paadharakshai, the celebrated Vedhams and
upanishads extolling the glories of the Paadham and the attached Paadha
Rakshai and the inkavi sollum sages are referred to here by our AchArya
Saarvabhouman at number of places . Selected connecting references from his
Sri Sookthis are :

"manatthilirunthu marutthamudhamAhiya MaadhavanAr ninaitthan maRatthal

arithAya nannizhal neeLkazahalE" --Amrutha ranjani : Last half of Paasurams 30
&38. This Desika Prabhandham celebrates the unforgrettable glory (vaibhavam)
of the Lord's long(pervasive) feet as our upAyam and Phalan , when we seek
them as Tanjam . Those auspicious feet are protected by NammAzhwAr as His
Paadha Rakshai. The VedAs and their Siras , upanishads are found there at the
Lord's CharaNa kamalam protected by the SatakOpam . There , the SatakOpa
Sri is dominant .In the first paasuram of his AdhikAra sangraham , Swami
Desikan reveals to us that the recitation of NammAzhwAr's and the Tamizh
Maalais of other Rishis helps us to understand the meanings of difficult Vedha
BhAgams without any doubts : " ------------------------ivarkaNN mahizhnthu paadum
seyya Tamizh maalaikaNAm teLiya Odhit- teLiyAtha MaRai nilangaL
teLihinrOmE "

In this 49th paasuram of AdhikAra sangraham , Swami Desikan hints at the

power of Paadhukhais in the 4th line of the 8 line paasuram , right in the middle: "
adi iNaikk keezh adaikkalamenRu yemmai vaitthu " What is there below the pair
of the Lord's sacred Thiruvadi ? There is the Paadhukhai , Sri SatakOpa Soori ,
the AchAryan, prapanna janasanthAna kUtasthar .Swami Desikan states that the
Lord has placed us as refuge under those SatAris ( adaikkalam yenRu yemmai
vaitthu ). The glories of those auspicious feet of the Lord RanganAthA and by
extension , the glories of the Paadhukhais protecting His feet at all times and
places are praised by Swami Desikan in a 16 line prabhandham of AdhikAra
sangraham starting with , " uRu sakatam udaya orukaal uRRu uNarnthana " and
ending with " vidal ariya Periya PerumANmen PadhangaLE "....V.S

Swami Desikan ThiruvadigaLE SaraNam ,

Will continue….
************************************************************

8
 SRIVAISHNAVISM

Footprints of Ramanuja in Melnadu.

Chapter-24
Reach Parakala Mutt – Mysore and
visit to Hedathale etc
By Sandhaya Aradhanai time they reach Parakala Mutt and H H
Parakala Jeer Swamy welcomes them; then Sandhaya Puja starts,
H H Rangapriya Swami is also present. Then all rituals takes place
and finally Harathi is done. Then Theertha Prasadam is given. H H
Parakala Jeer Swamy also recognizes the heavenly visitors and he
honors them; then all go for a stroll around Mysore city; time was
limited. At dinner time all assemble and there was a festival like
atmosphere in Bhojanashala. Then all retire for the day. Heavenly
visitors take leave of Srikara Swamy saying they will come and
meet them next day morning and accompany to Hedathale etc.
Then all sleep and next day early morning Srikara Swamy and a
few people start for Hedathale etc. By that time our heavenly
visitors also join them. Heavenly visitors enjoy the bus ride. H H
Rangapriya Swami had already reached Hedathale previous night
itself. In one and half hours journey they reach Hedathale. All have
Darshan of Lord Lakshmikantha Perumal, Venugopala, Yoga
Lakshminarasimha. Narayan Bhattar Mama gives brief account of
9
Hedathale and its moorthy. In temple premises itself all are given
breakfast of Arsi Uppuma, ravakesari and Gojju; heavenly visitor
like the Gojju very much. Then H H Rangapriya Swami gives a
Small Bhashanam on Lord Sri Krishna’s Crown made of Peacock
feather. Its significance. Then all visit the house of H H Rangapriya
Swamis Guru, Guru Bhagavan, Sri Ranga Maha Guru’s house.
Naradha whispers to one Gandharvas that Hedathale’s Sri Yoga
Narasimha is a very powerful deity and in future it will become a
Parihara Sthalam. Our Srikara Swamy overhears them
accidentally. All take leave of Swami and reach Hembargala and
have darshan of Sri Rukmini, Sathyabama Sahitha Venugopala (All
are in different Sannidhis;here Archakar Veeraraghavan Mama
helps them with good darshan. Now all continue the journey to
Gundulpet Vinaya Narayana Perumal. He is one of the pancha
Narayana moorthies established by Udayavar; here Archakar
helps in darshan and he shows the shilashasana which says
Ramanuja Charya from Nilgiri’s hills in Tamil Nadu first visited this
Gundulpet. The temple is in ASI’s control. Thayar Vigraham is very
cute. All have sevai. By afternoon all are at Parakala Mutt for
Bhojanam. All have food and then heavenly visitors take leave of
Srikara Swamy and thank him for all Upacharas. In the evening all
visitors leave from Mysore to their destinations. Srikara Swamy
goes to his ancestral house in Thondanur along with his wife and
child; they are very tired, so all retire to bed early.

Will Continue…

By: Lakshminarasimhan Sridhar

*************************************************************************************

10
 SRIVAISHNAVISM

Fr om புல்லாணி பக்கங்கள். ரகுவர்தயாள்

ீ
|ஸ்ரீ:||

அ லனோேிபிேோன் அனுபவம்
போைல் 10
முதல் 9 பாசுரங்களும் ஞாை ஸாக்ஷாத்காரம். இப்பாசுரம் “கலாக ஸாரங்க
மஹாமுைிகள் கதாைிகல வந்து புகுந்து விண்ணப்பம் பசய்கிறார்” என்று
பிள்தை. அப்படிகய நாயைாரும் முன் பாசுரங்கைில் காகவரி நடுபால்
மாைஸானுபவபமன்றும், आनयैनं हरिश्रेष्ठ (ஆைதயநம் ஹரிச்கரஷ்ே) என்ற
க்ரமத்தில் இவதர மாமுைிதயக் பகாண்டு தருவித்து இவருக்குக் காட்சிதந்து,
இவர் இன்புற்றுப் பாடி முக்தி பபற்றார் என்று பணித்தார். பின்பு பரமபதத்தில்
பபறும் கபற்தற இங்கககய பபரிய பபருமாள் திருவருைாகல பபற்று,
இப்கபற்தற அடிபதாேங்கி அமலைாதிபிரான் முதலாை பத்துப் பாட்ோகல
அனுபவ பரீவாஹமாக அருைிச் பசய்கிறார்” என்று பதாேக்கத்திகலகய
கபாகம். இவ்வாழ்வார் ஸஹஸ்ரநாம த்யாை ச்கலாகங்கதை திைமும்
அனுஸந்திப்பார் கபாலும்! கபருகமாராயிரம் பலபலவுதேய பவம்பபருமான்”
என்றதத அனுஸரித்து மாைஸ ஸஹஸ்ரநாமார்ச்சதை. “நாமபமான்று
கமாராயிரம்” என்றபடி ஸஹஸ்ரகுணிகதாத்தர க்ரமமாக அனுபவம் பபருகும்.

‘சாந்தாகாரம்; என்றதத ‘அமலன்’ என்றும் भजगशयनम ् (புஜக சயைம்) என்றதத

‘அரங்கத்தர விைதணயான்’, ‘அரவிைதண மிதசகமய மாயைார்’
என்றும், पद्मनाभम ् (பத்மநாபம்) என்றதத ‘அயதைப் பதேத்த கதாபரழிலுந்தி
கமலதன்கறா’ என்றும், सुिेशम ् (ஸுகரசம்) என்றதத ‘விண்ணவர்ககான்’ ‘துண்ே
பவண்பிதறயன் துயர் தீர்த்தவன்’ என்றும், ‘விச்வாகாரம்’ என்றதத
‘அண்ேரண்ே பகிரண்ேத்து ஒருமாநில பமழுமால் வதரமுற்றுமுண்ே கண்ேம்’
என்றும், गगनदृशम ् (ககைசத்ருசம்) என்றதத ‘அமலன்’, நீதிவாைவன், என்றும்,
मेघवर्णम ् (கமகவர்ணம்) என்றதத’ பகாண்ேல்வண்ணதை’ என்றும், शुभांगम ्
(சுபாங்கம்) என்றதத ‘முடிவில்லகதார் எழில் நீலகமைி’ என்றும்,
‘லக்ஷ்மீ காந்தம்’ என்றததத் ‘திருவாழ்மார்பு’ என்றும், कमल नयनम ् (கமலநயைம்)

11
என்றததப் ‘புதேபரந்து மிைிர்ந்து பசவ்வரிகயாடி என்றும், योगग हृत्ध्यानगभ्यम ्
(கயாகி ஹ்ருத்யாை கம்யம்’) என்பதத ‘என் கண்ணிலுள்ைை’ என்பதாலும்,
கயாகத்தால் சாக்ஷாத்கரிப்பதாை பல பாசுரங்கைாலும், भवभयहिं (பவபயஹரம்)
என்றதத ‘பாரமாய பழவிதைப் பற்றறுத்தான்’ என்றும், ‘வந்கத’ என்றதத
‘என்தைத்தன் வாரமாக்கி’ ‘என்தைப் கபததம பசய்தைகவ’ என்றும், துதி
பசய்யும் முழு ப்ரபந்தத்தாலும், मेगश्यामम ् (கமகச்யாமம்) என்றதத ‘நீலகமைி’,
‘பகாண்ேல் வண்ணதை’ என்றும், पीतकौशेयवासम ् (பீதபகௌகேயவாஸம்) என்றதத
‘அதரச் சிவந்த வாதே’, ‘அந்திகபால் நிறத்தாதே’ என்றும், ‘ஸ்ரீவத்ஸாங்கம்’
என்றதத ஸ்ரீவத்ஸாங்காம்சராை தம்தம ‘என்தைத் தன் வாரமாக்கி
தவத்தான்’, ‘அரங்கத்தம்மான் திருவாரமார்பதன்கறா’ என்றும், कौत्धसुभोद्भाससतांगम ्
(பகௌஸ்து கபாத்பாஸிதாங்கம்) என்றததக் ‘ககாலமாமணியாரமும்
முத்துத்தாமமும் முடிவில்லகதார் எழில் நீலகமைி’ என்றும், पुण्योपेतं
(புண்கயாகபதம்) என்றதத ‘என்னுள் புகுந்தான் ககாரமாதவம் பசய்தைன்பகால்
அறிகயன்’ என்றும், पुण्डिीकायताक्षं (புண்ேரீகாயதாக்ஷம்) என்றதத ‘நீண்ேவப்
பபரியவாய கண்கள்’ என்றும், सवणलोकैकनाथं (ஸர்வகலாதககநாதம்) என்றதத
‘அண்ேர்ககான்’ என்றும், ववष्र्ुम ् (விஷ்ணும்) என்றதத, ववष्र्ुं क्रान्तं वासुदेवं
ववजानन ् ववष्र्ोनणक
ु ं वीयाणणर् (விஷ்ணும் க்ராந்தம் வாஸுகதவம் விஜாநந்)
(விஷ்கணார்நுகம் வர்யாணி)
ீ என்றபடி, ‘உலகமைந்தண்ேமுற நிவந்த நீண்
முடியன்’ என்றும் பாடியுள்ைார். அமலன் என்றது शांतानंतमहाववभूतत पिमं यद्रह्मरूपं
हिे ेः अणिल हे यप्रततभटं (சாந்தாநந்த மஹாவிபூதி பரமம் யத்ப்ரஹ்மரூபம் ஹகர: ,
அகிலகஹயப்ரதிபேம்) என்னும் ஸ்வரூபம். सान्तम ् (சாந்தம்) ‘அமலன்’ என்று
பதாேங்கி (ஸர்வகலாதககநாதம்) அண்ேர் ககான் அணியரங்கன் என்று
முடிந்தது. ‘என் கண்ணிலுள்ைை’ என்று பதாேங்கி ‘மற்பறான்றிதைக்
காணாகவ’ என்று முடிவு. முதலில் அகயாக வ்யவச்கசதம்; முடிவில்
அந்யகயாகவ்வச்கசதம்.

சேோைரும்

புல்லாணி பக்கங்கள் சேோைரும்…..

***********************************************************************************

12
 SRIVAISHNAVISM
SrI rAma jayam

ஸ்ரீ:

! yatvapfy<tymf

!ma[f Evgfkd natarfy

kvitarfkik Eksri |
Evtanftacarfy vrfEyaEm
snfnittftamf sta hfRtI ||

safkmf --- 7.
7/41 oqiRmf ~lagf kdfFkqfEpalf ODmf 'Lmfp<mamf
maAlkEq!
piqibicf citbiy EmkgfkEq epRmyiafcf ciliafpfp<tf
EtabfbgfkEq!
Tqiy<mf `bfbida ;Feyalikqf timiralf ~aftftiDmf
ciaipfp<kEq!
viAqkfKmf Emakmf ulKkfEk uRtftir
uRkfekaqf `mfprEm!

13
7/42 var] vyibfb]i epabfkyiEb vi]f]ilf Eta[fBmf
mi[f[lfkEq!
Etar]kf ekaFEya '[fpTvayftf Eta[fBmf
v]f] va[vilfEl!
EpaiF Mzkfkmf yaA[kqi[f piqibalf
`Amy, mtnIafkqf
tIra mAzyayf, EmkgfkEq ckfkir[f
kaikAq otft[Ev!
7/43 Ekar VAb unfTtlalf ekadfDmf maaitf
taArkEq
caArpf pamfpi[f vFvmfEpalf cainfT viZv[
~yi[Ev!
Ekar MtAlkqf Emkgfkqayf ekadfDmf
mAzEy EprAlyayf
EnRmf maepRmf kdel[Ev niA[tftaaf ka}mf
mkfkeqlamf!
7/44 `dat mAzyi[f taArkqalf `biylf ~ka
mi[fe[aqiEy!
etadat tikfKkqf ovfeva[fBmf t[fAm ;znfT
klnft[Ev!
vidat ;Fkqi[f Mzkfktftalf vliAv ;znft[
ecvieylflamf!
pdaT Epayi[ pklirv<mf prnft va[ilf
mkfkQkfEk!
7/45 mi[f[lf ~[Eta ;vfv<lEk? mIqa ;Rqayf
~yibfEba?
o]f]a ;Fkqi[f Mzkfktftalf ulKmf `Tev
~[TEva?
p[f[ipf epRKmf nIafk]fdalf paRmf kdlayf
~yibfEba?
'[f{mf cinftA[kf kdLkfEk 'lfAl k]fFlaf
~yafkEq!
7/46 t]f]Iaftf Etvamf vR][aLmf tDkfklf ~ka
k[Mkilfkqf
']f]bf kaka pirqytftilf ;ziylf
ubfbAtkf k]f}bfB
t]f]iy `pykf krtftaEl tvikfKmf ~yaf
`A[vAry<mf
k]f][f taE[ Etbfbi[E[ kFEt
EpakfKv[f Tyer[fEb!

14
7/47 `A[tfTmf kakfKmf ~ziyE[ `]f][f ;ram[f
udE[aD
t[itfTcf cinfAt ecyftaE[ t]iya ;nfttf
TyertA[pf
p]inft Ttiyalf vnftTEva epaRpfp<
;tA[kf eka]fEdta[f
`A[tfT ~yaf mkfkAqy<mf `baT katftid
niA[nftaE[!
7/48 ;Adyaf Kltfti[f `]iviqkfkayf ;lgfKmf k]f][f
OafkrtfAt
vFvilf EmRvi[f ;A]ya[ vAryamf
Ekavaftf t[mfmIEt
`AdtfTpf p<tiy EkaArtA[ ~A[ pbitfT
'DpfpTEpalf
tAdEy ;[fbi viAqyadfdayftf tkaftfTpf
p<rdfF 'DtftaE[!
7/49 kIzfMkmf EnakfKmf EmRAvpfEpalf Ekavaftf t[tfAt
etaFpfepaZtilf
tazfvAr EmLmf tAlkIZmf tirpfpipf p<rdfF
nimiaftfetDtfta[f,
taqilf `Adkfklmf p<KEvaArtf ti]f]mf
kakfKmf Ekapal[f!
vIzfnftT pati mEknftir[i[f vIbidf edZnft
~]vEm!
7/50 "r]ipf p]Em virAlnftayf "nftiAz nIqa
p>ciytamf
cIr]i Kzmfpi[f ev]f]ibEm Ecx[i[f Em[i
nibmaktf
tar]i t[fA[tf tAlyaEl tagfKmf p<ygfk
racA[pfEpalf
EpRR mAlAytf T\kfkiyvpf epRmk[f p<yEm
viqgfkiyEt!

Anbil S.SrInivAsan

**********************************************

15
 SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM
FOR THE PERIOD FROM – 25.01.2021 To 31.01.2021
Mahara Maasam 12h To Mahara Maasam 18th
Varusham : Sarvari ; Ayanam : Uthrayanam
Paksham : Sukla / Krishna ; Rudou : Hemantha

25-01-2021 - MON - Mahara Maasam 12- Dwadasi - A / S - Mrigaseer

26-01-2021 - TUE - Mahara Maasam 13 - Thriyodasi - M / S - Thiruvadhai
27-01-2021 - WED - Mahara Maasam 14 - Chathurthasi - S - Punarpooa
28-01-2021 - Thu - Mahara Maasam 15 - Pornami - A / S - Poosam
29-01-2021 - FRI - Mahara Maasam 16 - Pradhamai - M - Ayilyam
30 01-2021- SAT - Mahara Maasam 17 - Dwidhiyai - A / S - Magam
31-01-2021 - SUN - Mahara Maasam 18 - Thridhiyai - S / A - Pooram

***********************************************************************************************

26 - 01 -2021 – Tue – Pradhosham ; 27-01-2021 –

Wed – Embar Thirunakshthiram ; 30-01-2021 –
Sat – Thiru Mazhisai Azhwar.

Subha Dinam ; 25-01-2021 – Mon – Star :

Mrigaseersham ; Lag : Magam ; Time : 09-40 To
10.30.
Daasan,
Poigaiadian.
************************************************************
16
 SRIVAISHNAVISM
\

(இனி எல்லோம் சுகம ...)

அடுத்தடுத்த கதகம்வந்து
அதலக்கழித்துப் பார்க்குகத!
பகாடுத்துதவத்த கர்மவிதை
கூடிநின்று பநருக்குகத!

பிறவியிதன் பாபேல்லாம்
பபருஞ்சுதமயாய்ப் கபாகுகத!
பவருவிநிற்கும் என்தைமீ ட்கும்
ஒருவதைகய கநாக்குகத!

உறபவன்று எண்ணும்கபாகதா
உன்னுருவகம கதான்றுகத!

17
மறந்தும்கூே, மற்றுருவம்
மைம்நுதழயவும் மறுக்குகத!

அதழயாமகல கதாள்சாய்ந்கதன்!!
அல்லபலல்லாம் உருகுகத!
விதழகவகைா கவபறதுவும்?
விடியலிங்கு இருக்குகத!

இத்ததைநாள் அறியாகத
இறந்தும் பிறந்துமிருந்தகை!
அத்தனுன்தைக் கண்டுபகாண்கேன்!
ஆ, இன்கற பிதழத்தகை!

பவம்விதைக்கும் பலதுயரும்
பாவிக்கிைி துச்சகம!
அவம்அகன்ற துன்அண்தமயிகல!
அதேந்கதன் நான்உச்சகம!

பத் ோ மகோபோல் , நங்வகநல்லூர்

**********************************************************

18
 SRIVAISHNAVISM \

ேிருக்மகோட்டியூர் நம்பி
உவையவருக்கு அருளிய
18 வோர்த்வேகள்’.

1, கமாக்ஷத்தில் ஆதச உதேய ஜீவன், வாழ்க்தகயில்

ஆதசதய துறக்க கவண்டும்.
2, வாழ்க்தகயில் ஆதசதய துறந்தால், அஹங்காரம்
மமகாரம் நீங்கும்.
3, அஹங்காரம் மமகாரம் நீங்கிைால் கதஹ அபிமாைம்
நீங்கும்.
4, கதஹ அபிமாைம் நீங்கிைால் ஆத்ம ஞாைம் பிறக்கும்.
5, ஆத்ம ஞாைம் பிறந்தால்
ஐஸ்வர்ய கபாகத்தில் பவறுப்பு ஏற்படும்.
6, ஐஸ்வர்ய கபாகத்தில் பவறுப்பு ஏற்பட்ோல்
எம்பபருமாைிேம் பற்று ஏற்படும்.

19
7, எம்பபருமாைிேம் பற்று ஏற்பட்ோல் மற்ற விஷய ஆதச
நீங்கும்.
8,மற்ற விஷய ஆதச நீங்கிைால்
பாரதந்த்ரிய ஞாைம் உண்ோகும்.
9, பாரதந்த்ரிய ஞாைம் உண்ோைால் அர்த்த, காம , ராக
துகவஷங்கள் நீங்கும்,
10, அர்த்த, காம , ராக துகவஷங்கள் நீங்கிைால் ஸ்ரீ
தவஷ்ணத்வம் தககூடும்.
11, ஸ்ரீ தவஷ்ணத்வம் தககூடிைால்
சத்சங்கம் ஏற்படும்.
12, சத்சங்கம் ஏற்பட்ோல் பாகவத சம்பந்தம் ஏற்படும்.
13, பாகவத சம்பந்தம் ஏற்பட்ோல் பகவத் சம்பந்தம் ஏற்படும்.
14, பகவத் சம்பந்தம் ஏற்பட்ோல் மற்ற பலன்கைில் பவறுப்பு
ஏற்படும்.
15, மற்ற பலன்கைில் பவறுப்பு ஏற்பட்ே ஜீவன்
எம்பபருமானுக்கு அடிதம ஆவான்
16, எம்பபருமானுக்கு அடிதமயாகும் ஜீவன் , எம்பபருமான்
ஒருவதை மட்டுகம சரணமதேவான்.
17, எம்பபருமான் ஒருவதை மட்டுகம
சரணமதேந்த ஜீவன், திருமந்திரத்ததயும் அதன்
பபாருதையும் ஏற்க தகுதி பபறுகின்றான்
18, அவ்வாறு தகுதி பபற்ற அதிகாரிக்கக திருமந்திரம்
தகபுகுரும்.🏻

Dasan, Villiambakkam Govindarajan.

******************************************************************

20
 SRIVAISHNAVISM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

Sarga - 18.
sa ca kaamaparaadhiinaH patistaasaaM mahaabalaH |
siitaasaktamanaa mando mandaaJNcitagatirbabhau || 5 -18-19
19. patiH = husband; taasaam = of those (women); mahaabalaH =
of great might; kaamaparaadhiinaH = who was surrendered to lust; sa
cha = that Ravana also; mandaH = (who was) dull witted; siitaasakta
manaaH = with his mind interested in Seetha; babhau =
shone; mandaaN^chita gatiH = with a slow and beautiful gait.

Husband of those women, of great might, who was surrendered to

lust, that Ravana also who was dull witted, with his mind interested in
Seetha shone with a slow and beautiful gait.
tataH kaaJNciininaadaM ca nuupuraaNaam ca nisvanam |
shushraava paramastriiNaaM sa kapirmaarutaatmajaH || 5-18-20
20. tataH = Thereafter; saH kapiH = that
Hanuma; maarutaatjamjaam = the son of wind-god; sushraava =
heard; kaaN^chiininaadam = the sound of waist-bands; nuupuraaNam
nisvanam cha = and the sound of anklets; paramastriiNaam = of those
excellent women.

Thereafter that Hanuma, the son of wind-god heard the sound of

waist-bands and the sound of anklets of those excellent women.

Sundarakandam will continue..

*******************************************************
21
SRIVAISHNAVISM

22
 அனுப்பி தவத்தவர் மன்தை சந்தாைம்

பதாேரும்
**********************************************

23
 SRIVAISHNAVISM

''ேிருக்மகோளூர் சபண்பிள்வள
ேஹசியம் ''

6. பிண விருந்திட்டேட ோ
கண்ேோகர்ணன ப் டபோடே
''ம ிதன ம ிதன் சோப்பிடுறோண்ேோ தம்பி பயடே .இதில்
ஒருவன வவட்டி உப்பு புளி கோரம் பருப்பு டபோட்டு சனமயல்
வசய்து சோப்பிடுவனதப் பற்றி வசோல்ேவில்னே. ஏமோற்றுவனத
பற்றி. ஆ ோல் ம ிதர்கனள ரோக்ஷஸர்கள் சோப்பிட்ேதோக புரோணம்
வசோல்கிறது. ஏன் நமது கோேத்தில் கூே உகோண்ேோ சர்வோதிகோரி இடி
அமீ ன் டபோன்றவர்கள் டவண்ேோதவன் தனேனய வவட்டி பிரிட்ஜில்
னவத்து வகோஞ்சம் வகோஞ்சமோக சோப்பிட்ேதோக டகட்டிருக்கிடறோம்.
வசன்ன யில் வஜ ரல் ஹோஸ்பிேேில் பிணவனறயில் டவனே
வசய்த ஒருவன் தி மும் பிணங்கனள ருசி போர்த்ததோக பே
வருஷங்களுக்கு முன் டபப்பரில் படித்திருக்கிடறன்.

நமது கனதயில் வரும் கண்ேோகர்ணன், பிணங்கனள ஆகோரமோக

வகோண்ேவன். சிறந்த சிவ பக்தன். (வேக்டக இமய மனே பகுதி
களில் அடகோரிகள் எனும் சோமியோர்கள் இன்றும் சுடுகோட்டில் பிணம்
சுட்டு தின்பதோக வசய்தி படித்ததும் ஞோபகம் வருகிறது)

24
கண்ேோ கர்ணன் என்றோல் கோதில் மணி கட்டி வதோங்கவிட்ேவன்
என்று அர்த்தம். சிவன த்தவிர மற்ற வதய்வங்கள் வபயர்கனள
டகட்கக்கூேோது என்று கோதில் மணி அடிக்க னவத்துக் வகோண்ே
வன்.

கண்ேோகர்ணன் சிவவபருமோன ஒருநோள் போர்த்து ''பரடமஸ்வரோ,

இப்படி கோற்று ரூபத்தில் வோழ்ந்து பிணந்தின்பது அலுத்துப் டபோய்
விட்ேது. என்ன னகேோசத்திற்கு அனைத்துக் வகோண்டு
வசல்லுங்கடளன்'' என்று டவண்டி ோன்.

'உ க்கு இன்னும் டநரம் வரவில்னே. உன் கர்ம பேன நீ

அனுபவிக்கிறோய். இதில் மோற்றம் டவண்டுவமன்றோல் நீ
நோரோயணன த் தோன் நோேடவண்டும். நீ என் பக்தன் என்பதோல் ஒரு
வைி வசோல்கிடறன். மஹோ விஷ்ணுவோகிய நோரோயணன் இப்டபோது
கிருஷ்ணோவதோரம் எடுத்திருக்கிறோர். அவர் இங்டக அடிக்கடி
வருவோர். னகேோசத்திற்கு அடுத்த முனற கிருஷ்ணன் வரும்
வபோழுது நீ அவனர வணங்கி டவண்டியனதக் டகட்டு வபறுவோய்''
என்கிறோர் சிவன்..

''என்றோவதுு் ஒருநோள் இங்டக கிருஷ்ணன் வருவோர் என்று சிவன்

வசோன் ோடர. நோன் இங்டகடய வோசேில் உட்கோர்ந்து வகோள்கி டறன்.
கிருஷ்ணன் வந்தோல் அவனர பிடித்து டவண்டிக் வகோள் கிடறன்.
இ ி கோதில் மணி அவசியம் இல்ேோமல் டபோய்விட்ேது.
கண்ேோகர்ணன் என்று டபர் மட்டும் வகோண்ே அவன் னகேோய
வோசேில் கோத்திருந்தோன். கிருஷ்ணன் என்ற வபயர், அவர் எப்டபோ
வருவோடரோ என்ற எண்ணம் இந்த இரண்னேத்தவிர ம தில் டவறு
எண்ணம் இல்ேோதவ ோக கண்ேோகர்ணன் கோத்திருந்தோன்.

கிருஷ்ணன் னகேோசத்துக்கு வருகின்றோர் என்று வசய்தி கோதில்

விழுந்ததும் மகிழ்ந்தோன். அதற்குள் இன்னறய கோனே உணனவ
முடித்துவிடுடவோம் என்று சுற்றி முற்றிலும் போர்த்தோன். யோடரோ ஒரு
ரிஷி ஒரு கோட்டில் தவத்தில் இருந்தோர். அவ து ஒரு அடியில் ரிஷி
அவன் கோனே உணவோக மோறி ோர். வைக்கமோக எனத
உண்பதற்கும், பருகுவதற்கும் முன் ோல் சிவோர்ப்பணம் என்று
வசோல்வோன். இன்று இறந்த ரிஷினய தூக்கிக் வகோண்டு வந்து

25
உண்பதற்கு முன் ோல் ஸ்ரீ கிருஷ்ணோர்ப்பணம் என்று அவன்
வசோல்லும்டபோடத எதிடர கிருஷ்ணன் வருவனதப் போர்த்து விட்ேோன்.

"வோருங்கள் வோருங்கள், நீ ர் தோன் கிருஷ்ண ோ, கர்மவின கனள

டபோக்குவரோடம,
ீ சிவ வபருமோன் வசோன் ோடர, உமக்கோக தோன்
கோத்திருந்டதன். இடதோ இந்த ரிஷினய வகோன்றது உமக்கோகடவ, நீ ர்
முதேில் சோப்பிடும். திருப்தியோக சோப்பிட்ேதும் எ க்கு கர்மவின
டபோக்கி முக்தி அருளும்'' என்று டவண்டி ோன்.

கிருஷ்ணன் பரிசுத்த பக்திடயோடு கண்ேோகர்ணன் அளித்த ''கோனே

உணனவ''ப் போர்த்தோன். ரிஷினய உயிர்ப்பித்தோன். கண்ேோ
கர்ணனுக்கும் டமோக்ஷமளித்தோன்.

‘’ரோமோனுஜடர , இப்டபோது வசோல்லுங்கள், கண்ேோகர்ணன் ஒரு

ரோக்ஷஸன், சிறந்த சிவ பக்தன், சிவ ின் அறிவுனரயோல் விஷ்ணு
வோ கிருஷ்ணன பரிபூர்ண நம்பிக்னகடயோடு டவண்டி ோன்.
தோன் பசியோக இருந்தும் த க்வக வகோன்ற ரிஷினய
கிருஷ்ணனுக்கு ம ப்பூர்வமோக அளித்தோன். அவன் பக்தினய டபோல்
எ க்கு ஒருடவனளயும் , துளிக்கூே பக்தி இருந்ததில் னேடய
என் ோல் ஸ்ரீ வபருமோனள முழும துேன் வணங்க எவ்வோறு
முடியும்? எந்த டயோக்கியதோம்சமு மில்ேோமல் எப்படி நோன் இந்த
புண்யபூமி, திருக்டகோளூரில் வசிக்க இயலும், நீ ங்கடள
வசோல்லுங்கள்?' பிண விருந்திட்டேட ோ கண்ேோ கர்ணன ப்
டபோடே'' எ திருக்டகோளூர் வபண் டகட்ேடபோது அடுத்து இவள்
என் உதோரணம் கோட்ேப் டபோகிறோள் என்று வியந்தோர் அந்த
மஹோன்.

மே,மக,சிவன்
சேோைரும்
********************************************************************************

26
 SRIVAISHNAVISM

16. வோஸஸ்டத க்வ வடேோ கு3ஹோஸ்வஶநம் அப்யோகோங்க்ஷிதம் டத

க4நம்

மோம் ஜோநீ ஹ்யக4 நோஶநோத3ரம் அடய கிம் டத விவோடஹ ஸ்ப்ருஹோ

மோ ஸ்த்ரீ டம தி3ஶ கோ3ம் பத3த்ரயம் இதோம் டேோகத்ரயீ ஸோ மடமதி

உக்தீர் தி3வ்யவடேோர் நிஶம்ய தது3ர் அஸ்யம்ப3! த்வயோ ஸிஸ்மடய!!.

பேிச்சக்ரவர்த்தியிேம் வோம ர் வருகிறோர். கவி த து கற்பன யில்

அவர்கள் இருவருக்கும் நேந்ததோக ஒரு உனரயோேனே
உத்ப்டரக்ஷிக்கிறோர்.

பேி : சிறுவட எங்டக வசிக்கிறோய் (வடேோ டத வோஸ:)

வோம ர் : நோன் குனககளிடே வசிக்கிடறன். (பகவோன் வசோன் குனஹ

உபநிஷத்தோகும்)

ஓ! நீ குனகயில் வசிப்பவ ோ? உ க்கு உணவில் நோட்ேமுண்ேோ (கநம்

அச ம் டத அகோங்க்ஷிதம் அபி)

’வோம ர் : எ க்கு அகநோச த்தில் நோட்ேமுண்டு (அகநோச ம் என்பது

போவத்னத ஒைிப்பது) அ கந அச ஆதரம் – உணவில்
நோட்ேமில்ேோதவ ோக என்றும் அக நோச ஆதரம் போவத்னத அைிப்பதில்
ஆர்வமுனேயவன் என்றும் இருவபோருள் பே வரும்

27
பேி : உ க்கு திருமணத்தில் விருப்படமோ? (விவோடஹ ஸ்ப்ருஹோ கிம்)

வோம ர் : டம ஸ்த்ரீ மோ ( எ க்கு வபண்டு டவண்ேோம் என்றும் எ க்கு

வபண்டு ேக்ஷ்மி என்றும் இருவபோருள் பே வருகிறது. மோ என்றோல்
மஹோேக்ஷ்மியன்டறோ

பேி: டவவறன் டவண்டும்

வோம ர் : கோம் பத த்ரயம் இதோம் – மூன்று கோல்கள் வகோண்ே பசுமோட்டின்

அளவுள்ள மண் வகோடு – அதுடவ எ க்கு மூவுேகமோகும்

பேி புரிந்துவகோள்ளோமல் ஓ உ க்கு ஆனச அதிகமில்ேோததோல் மூவடி

நிேத்னதடய மூவுேகமோகக் வகோண்ேோடயோ என்கிறோரோம்.

இந்த உனரயோேனேக் டகட்டு அவரது மோர்பில் பதுங்கியிருந்த ேக்ஷ்மி

த க்கு வந்த சிரிப்னப அேக்கிக் வகோண்டு புன் னக வசய்கிறோளோம்.

17. ஸ்ரீமோந் நிஸ்ஸ்வ இனவஷ வோமநதநு: ப்ரத்யக்3ரஹீத் கோ3ம்

க்ரவதௌ

இத்த2ம் து3க்3த4 படயோதி4டஜ தவ பரீஹோடஸோக்திபி4r ேஜ்ஜித:

அம்டஶநோர்ப்பித ஸந்நிதி4ர் ப்4ருகு3பவதௌ பூர்வோவதோரோஜிதோம்

தோடமநோம் புநர் அத்4வடர ஸ ப4க3வோந் நூநம் த3தோ3வ்ருத்விடஜ!

28
போற்கேேின் வபண்டண! துக்த படயோதிடஜ! வோம ோவதோரத்திற்கும்
பரசுரோம அவதோரத்திற்கும் இனேடய உள்ள டவறுபோட்னே இங்கு
வசோல்கிறோர். வோம ர் பூதோ ம் வோங்கி ோர். பரசுரோமர் பூதோ ம்
வகோடுத்தோர். ஏன் என்றோல்

வரண்டுடம யோகத்தில் நேந்தனவ. பேிச்சக்ரவர்த்தியில் யோகத்தில்

பூதோ ம் வோங்கி ோர் வோம ர். பரசுரோமரின் யோகத்தில் பூதோ ம்
வகோடுத்தவர் பரசுரோமர். வோங்கியவர் கஸ்யபர். எதற்கோகவவன் ில்
பேியிேம் பூதோ ம் வோங்கியது கண்டு நீ ஏடதனும் எள்ளிவிடுவோடயோ
என்றஞ்சிடய வோங்கிய பூமினயத் தோ மோகக் வகோடுத்துவிட்ேோடரோ?

வசல்வந்த ோக இருந்தும் (ஸ்ரீமோந்) நிஸ்வனநர் இவ (தரித்ரன் டபோல்)

வோம தநுவோக மோறி யோகத்தில் பூமினய தோ ம் வோங்கி ோன். கோம்
என்பதற்கு பூமி என்றும் பசு என்றும் இரு வபோருள் உண்டு. ஆகடவ அந்த
தோ த்தின ரித்விக்கோ கோஸ்யபருக்கு அடுத்த அவதோரத்தில்
உன்னுனேய எள்ளல் டபச்சுக்கு அஞ்சி தோ மோகக் வகோடுத்துவிட்ேோர்.

18. போ3ஹோகல்டப ப்4ருகு3குேபடதர் வஜ்ரகல்டப குேோடர

ஸங்க்3ரோடமஷு த்ரியுக3ஸகி2 டத ஸந்நிதோ4நம் ப4ஜந்த்யோ:

க்டரோடதோ4ந்டமஷ க்ஷபிதவிமத டக்ஷோணிப ஶ்டரணிேக்ஷ

க்3ரீடவோத்தோ2ஸ்ருக்3 கு4ஸ்ருண மஸ்ருணம் கோ3த்ரம் அத்யர்த்த2

டஶோணம்!!

29
டஹ த்ரியுக ஸகிடத! த்ரியுக ோ பகவோ ின் டதோைிடய! பரசுரோம
அவதோரத்திலும் நீ அவரது கூேடவ இருந்தோய். எப்படிவயன்றோல் அவரது
பரசுவில் நீ வரேக்ஷ்மியோய்
ீ குடியிருந்தோய். அத ோல் தோன் அதற்கு
ஆற்றலும், வவற்றியும், அைகும் கூடியதோம்.

அவருனேய டதோளுக்கு அணிகே ோய் இருந்த அந்த டகோேோேியோ து,

யுத்த கோேங்களில் உன் இருப்போல் டமலும் வபோேிவு வபற்றது. அவருக்குக்
டகோபம் வபோங்கியடபோது க்ஷத்திரிய வம்சடம டவடரோடு அைிந்தது.
அவர்களது உதிரமோ து குங்குமக் குைம்பு டபோே அந்த பரசுவில்
விளங்கியது. டகோேோேியில் வற்றிருக்கும்
ீ உன் சிவந்த நிறத்துக்கு டமலும்
அைகூட்டுவது டபோே இந்த உதிரமோ து விளங்கியது.

19. பி3ப்4ரோடண ஸ்வதி4திம் ஸமித்3த4ரணடதோ மந்யுப்ரடபோஷக்ஷமம்

டேோடக ஶோஸ்த்ரவிக்ஷடண ந்ருபகுடே ஜ்யோத4rம ஸம்ஸ்தோ2கடர

டப4ஜோடத நநு து3ர்க4ேோர்த2க4டிநி த்வத்3வக்ஷணோத்

ீ போ4ர்க3டவ

ஸோமோநோதி4கரண்யம் அர்ணவ ஸுடத! ப்3ரோஹ்மண்யரோஜந்யடத!!

டஹ அர்ணவ ஸுடத! கேேின் மகடள! நீ அகடித கேநோ சோமர்த்தியம்

உனேயவள். டசரோதவற்னறவயல்ேோம் டசர்க்கக்கூடியவள். அனத
பரசுரோமரின் சரித்திரத்தில் இருந்து அறியேோம். உன்னுனேய
கேோக்ஷத்தோல் தோன் உயர்ந்த ப்ரோஹ்மண ின் தன்னமயும், நல்ே
க்ஷத்ரியத் தன்னமயும் ஒடர இேத்தில் டசர்ந்த .

30
எவ்வோவற ில் இதன சிடேனே மூேம் விளக்குகிறோர்.

பிரோஹ்மணத் தன்னம: ஸமித் ஹரணத: ஸமித்துக்கனள டசகரிப்பதோலும்

மந்யு ப்ரடபோத க்ஷமம் – யோகத்னத வளர்க்க வல்ேவரும்

சோஸ்த்ர விசக்ஷடண – ஸோஸ்திரங்களில் வல்ேவரும்

ந்ருப குே இஜ்யோ தர்ம ஸம்ஸ்தோ கடர – அக் ிடஹோத்ரம் முதேோ

ஸம்ஸ்னதகனள வசய்கிறவரும்

ஸ்வதிதிம் பிப்ரோடண – சமித்துக்கனள வவட்டிக் வகோண்டு

வருவதற்கோக சிறிய டகோேரினய னவத்திருப்பவரும்

க்ஷத்ரியத்தன்னம

ஸமித்த ரணத – வகோழுந்து விட்வேரியும் யுத்தத்தில்

மந்யு ப்ரடபோத க்ஷமம் – டகோபத்னத வளர்க்கவல்ேவரும்

ஸ்வதிதிம் பிப்ரோடண – டகோேரினய சுமப்பவரும்

ஶோஸ்த்ர விசக்ஷடண – அஸ்திர சஸ்திரங்களில் வல்ேவரும்

ந்ருப குடே இஜ்யோ தர்ம ஸம்ஸ்தோ கடர – ரோஜவம்சத்துக்கு

தர்மரூபமோ யோகங்கனள
வசய்பவரும்

இங்கு ஸம்ஸ்தோ என்பது அடிடயோடு நீ க்குதல் என்ற வபோருளில் வருகிறது.

ஜ்வர தர்ம ஸம்ஸ்தோகடர – நோணேோலும் வில்ேோலும் ஸமோப்தி

பண்ணுதல்

இவ்வோறு டசரோத இரண்னே டசர்த்தது உன்னுனேய கேோக்ஷத்தோல்

அன்டறோ!

20. பஞ்சோஸ்யத்வ ஜுஷோ புரோ ப4க3வதோ டயோ(அ)வஸௌ ஹிரண்யோஸுர:

பஞ்சத்வம் க3மிதஸ் ஸ ஏவ ஜநநி! ஸ்பர்தோபி4 வ்ருத்3தோ4க்3ரஹ:

பூ4த்வோ தத்3த்3விகு4ணோநடநோ ஜிதஜக3த் பூ4யஸ் த்வத் ஆடகோ3க்3நிநோ

த3க்3டதோ4 ஹந்த! சதுர்முகோ2ஸ்த்ர நிஹடதோப்டயகோநநஸ்ய ப்ரடபோ4:

31
இதிேிருந்து ரோமோவதோரத்தில் தோயின் பங்கின ஐந்து ஸ்டேோகங்களில்
வர்ணிக்கிறோர். முன்வ ோரு கோேத்தில் ஹிரண்யகசிபுவோக இருந்தவட
ரோவண ோக பின் ர் டதோன்றி ோன். பஞ்சோஸ்யன் என்பதற்கு சிங்கமுகம்
என்றும் ஐந்து தனேகனள உனேயவன் என்றும் வபோருளோகும்.
பஞ்சோஸ்யன் என்பனத அசுரன் த க்டகற்றோற்டபோல்
எடுத்துக்வகோள்கிறோன். ஐந்து தனேகளுேன் வந்ததோல் அவனரத்
டதோற்கடிக்க தோன் பத்து தனேகளுேன் வந்து பைி தீர்க்கேோம் என்று
எண்ணி ோன். ஆகடவ தோன் தசோநந ோக வந்தோன். அதோவது பத்து
தனேகளுேன் கூடிய ரோவண ோக வந்தோ ோம். ஆ ோல் ரோமனுக்டகோ ஒரு
முகம் தோன். பகவோன் பனைய கணக்னகடய டபோட்ேோரோம். இவன்
எத்தன முகம் வகோண்ேோல் தோன் என் , நோம் பஞ்சத்வத்னத
அனேவிக்க முடியும் என்று எண்ணி ோரோம் பஞ்சத்வம் என்றோல் மரணம்
என்றும் ஐந்தின் தன்னம என்றும் இரு வபோருள் வரும். உேட
நோன்முக ின் அஸ்திரமோ பிரம்மோஸ்திரத்னதப் பிரடயோகித்தோரோம்.
நோலும் ஒன்றும் டசர்ந்தோல் ஐந்து வருகிறடத! ஆகடவ பஞ்சோஸ்யடம
டபோதும் உன க் வகோல்ே என்று நிரூபித்தோரோம். ஆகடவ அவன்
எத்தன முகங்கள் வகோண்ேவ ோய் இருந்தோலும் உன் ிேம் பட்ே
அபசோரத்தோல் ஏற்க டவ அவன் எரிந்தவ ோகிவிட்ேோன். அது ஒன்டற
டபோதுடம அவன் அபசோரத்துக்கு. ஆகடவ ரோமன், ரோவணன் இருவரும்
டபோட்ே கணக்குக்கு டமேோக தோயோர் ஒன்று டபோட்டுவிட்ேோளோம்.

பதாேரும்......வழங்குபவர்: கீ ேோேோகவன்.

************************************************

32
 SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM

ArumbuliyurJagannathan Rangarajan

Part 558.

Hrishikesa
The second part of fifth sloka in Dwadasa nama panjaram is , Vidhyuth prabho
Hrishikeso hyavachyam disi mudhgari.,This is meant as Hrishikesa is protecting from
below and He shines like lightning and is holding a hammer. Hrishikesa is dealt in brief
in this part. Hrishikesa indicates the lord of the senses or one who is under who’s the
senses are subjected. Gnanendriyas are our eyes for seeing, ears for hearing, nose for
smelling, mouth for speaking, and skin for touching. Karmendriyas are our hands,
legs, tongue, excretion and reproductive organs. As Sriman Narayana is having the
hair similar to the rays of the sun and the moon which gives happiness to the world,
He is called as Hrishikesa. Hrishee means as that gives happiness and kesha means
the rays. Sriman Narayana is radiating rays of happiness in the form of sun and the
moon. This nama takes place as 45 th nama in Sri Vishnu Sahasranamam.

Sriman Narayana extend protection to those who rely on Him and so there is no need
to fear the worldly conditions. It does not mean that devotees can be free from doing
their duties, when they entrust their surrender to Him. The devotees must ever obey
the divine injunctions with full dedication without any expectations. The results of the
prayers are sure to be responded by Him, as per the merits. . scriptures plead with all
to develop the capacity to control the senses. remain virtuous and follow
righteousness always. In Gita it is indicated that the senses are dangerous for they
forcibly carry away the mind of even striving a wise man. Hence to conquer desire the
senses should be controlled. Control of senses will automatically eliminate anger,
desire and greed.

33
Sriman Narayanan has five forms—Param, Vyooham, Vibhavam, Antaryaami and
Arcchaa. Vyooha form is further classified into four. In this manifestation, the Lord
divides Himself into four, as. Vaasudeva,. Pradyumna, Aniruddha, andSankarshana.
These four Vyooha moorthies further forms as Vyoohaantaraas. They are as follows;
Kesava, Narayana ,Madhava from Vasudeva. Govinda, Vishnu, Madhusudana, from
Sankarshana ,Trivikrama, Vamana ,Sridhara from Pradyumna and Hrishikesa,
Padmanabha Damodara from Anirudha.
Hrishikesa is also meant as one who is the Director of the heart and mind of all beings
towards Him. In Gita 2.10, sanjaya uvaca as evam uktva hrishikesham gudakeshah
parantapah na yotsya iti govindam uktva tusnim babhuva ha. This is meant as Sanjaya
said to Dhritarashtra as Gudakesa [Arjuna] told Sri Hrishikesa [Sri Krishna] ‘Govinda!
I will not fight’ and became silent, what a surprise!” So, significantly, Sanjaya denotes
Sri Krishna with the epithet Hrishikesa or the Conqueror of the organs of both sensual
and active. Hence it is indicated clearly as God is the prime mover behind all the organs
functioning in our body. Arjuna tells Sri Krishna that he is not going to fight. Those
aspiring for wealth meditate constantly on Hrishikesa , the lord of the universe who is
the destroyer of enemies. demons and rakshasas. Sri Krishna is addressed as
Hrishikesh which means the lord of the mind and senses. Throughout His pastimes,
he displayed control over his mind and senses. He directs the senses from getting
diverted or withdrawn from action.
.In Valmiki Ramayanam Brahma saying the glory of Sri Rama as as “ You are the
unconquered purushothama ,you are the hrishikesa ,the lord of senses, holding
sarnga bow and dagger, You are Vishnu and the mightiest Krishna .Also it is said as as
“ Sri Rama is Brahmaa Himself as described in the Vedas. He is the heart of all gods
and supreme secret also. In our performance of Achamanam we recite initially
as “Achyuta, Anantha, Govinda”. Then “Govinda” is again repeated and proceed
further as “Kesava, Narayana, Madhava, and Govinda again. In continuation of this
we recite Trivikrama, Vaamana and Hrishikeesa. Thus Hrishikesa nama takes place in
our is our daily uttering divine namas. The conclusion of any ritual is as sarvam Sri
krishnarpanam asthu. Hrishikesa nama is uttered while in Thiruman kappu
in the left neck of our body. )
It is quoted in Periazhvar Thirumozhi, 5.4.5 pasuram Ennappa, as En Irudikesa En uyir
kavalane about the dedication to Him. Azhvar calls Sriman Narayana as his lord, and
one who keeps the soul in life and as Hrishikesa. He is keeping His namas in his tongue
as a precious gold kept in the quality stone (Uraikal )and gets the pleasure of ever
remaining Him in his mind. In Nachiar Thirumozhi 5.6 Pasuram, Andal says as Eth
thisaiyum amarar Paninthu ethum Irudikesan indicating the nature of Sriman
Narayanan. He is of such a beauty capturing the minds and senses of all devotees who
worships Him. Devas in all directions prays and praises Him always. He is the lord of
initiating senses. Even a little lapse and losing the sense of judgment for a second may
cause one to get submerged on the sea of rebirths in any form.

Will contiue.....
*************************************************************************************

34
 SRIVAISHNAVISM

Chapter – 10
35
 SLOKA 64.
aTha thou beemadhordhandakandookarsha
Nathoshithou I
Pithrbhyaam dhrshtajanyaabhyaam
upasrthya pranemathuH II
Then those two contented on relieving the itch for fight of
their fierce arms, went and bowed down to their parents
who were watching the fight.
aTha – then
thou- those two
thoshithou – pleased
kandookarshaNa –on being relieved of the itch for fight
bheemadhordhanda- of their mighty arms
upasrthya –went
praNemathuH –and bowed down
pithrbhyaam –to their parents
dhrshtajantyaabhyaam- who were seeing the fight

36
 SLOKA 65.
thou cha thou mrdhitharathiraktha
chandhanaranjithou I
aSrubhiH preethinishpandhaiH
pitharou abhyashinchathaam II
Vasudeva and Devaki washed the blood stains of the
enemies on the bodies of the two which was like being
smeared with sandal paste, with their tears of joy flowing
out of love.
thou pitharou- those two Vasudeva and Devaki
abbhyashinchathaam – bathed
thou – Krishna and Balarama
mrdhitharathirakthachandhanaranjithou-who were
smeared with blood of the enemies as though by sandal
paste
aSrubhiH – with their tears
preethinishpandhaiH – flowing out of joy.
will continue….
***********************************************************************************

37
 SRIVAISHNAVISM

நல்லூர் ேோ ன் சவங்கமைசன் பக்கங்கள்

*ஸ்ரீ ந் நோேோயண ீயம்*..

ேேஸ்வேி ந ஸ்துப்யம்
வேமே கோ ரூபிணி
வித்யோேம்பம் கரிஷ்யோ ி ேித்ேிர் பவது ம ேேோ
ஸ்ரீ ஹோ ேேஸ்வத்வய ந :
*முேல் ேஶகம் - பகவோன் ஸ்வரூபமும் கிவ யும்*

*ே³ஶகம் - 71*

*மகசீ வேம், வ்மயோ ோசுே வேம்*

38
யத்கநஷு ஸர்கவஷ்வபி நாவககே ீ

ககே ீ ஸ கபா₄கஜேி துரிஷ்ேப₃ந்து₄: |

த்வாம் ஸிந்து₄ ஜாவாப்ய இதீவ மத்வா

ஸம்ப்ராப்தவாந் ஸிந்து₄ஜ வாஜி ரூப: || 1||

1. ககசீ என்பவன் கம்ஸனுதேய உறவிைன். எந்த முயற்சியிலும்

அவன் கதால்வியதேந்ததில்தல. ஸிந்துவில் (பாற்கேலில்) பிறந்த
மகாலக்ஷ்மியால் விரும்பப்படுபவராை தங்கதை, ஸிந்து கதசத்தில்
பிறந்த குதிதர வடிவில் வந்ததேந்தான்.

க₃ந்த₄ர்வதாகமஷ க₃கதா(அ)பி ரூதக்ஷர்

நாதத₃: ஸமுத்₃கவஜித ஸர்வகலாக: |

ப₄வத்₃விகலாகாவதி₄ ககா₃பவாடீம்

ப்ரமர்த்₃ய பாப: புநரா பதத் த்வாம் || 2||

2. அந்த அசுரன் குதிதர வடிவம் எடுத்து வந்தாலும், அவைது குரல்

அதைவதரயும் நடுங்கச் பசய்வதாய் இருந்தது. ஆயர்பாடியில்
உள்ை அதைவதரயும் துன்புறுத்திைான். பிறகு தங்கைிேம் வந்தான்.

தார்க்ஷ்யார்பிதாங்க்₄கர ஸ்தவ தார்க்ஷ்ய ஏஷ:

சிகக்ஷப வகக்ஷாபு₄வி நாம பாத₃ம் |

ப்₄ருககா₃: பதா₃கா₄த கதா₂ம் நிேம்ய

ஸ்கவநாபி ேக்யம் ததி₃தீவ கமாஹாத் || 3||

3. கருேைிேத்தில் (தார்க்ஷ்ய) பாதத்தத அர்ப்பித்த தங்களுதேய

மார்பில் இந்தக் குதிதர (தார்க்ஷ்ய) எட்டி உததத்தது. பிருகு முைிவர்
தங்கதை மார்பில் உததத்த கதததயக் ககட்டு, தானும் அவ்வாறு
பசய்யலாம் என்று நிதைத்தாகைா?

ப்ரவஞ்சயந்நஸ்ய கு₂ராஞ்சலம் த்₃ராக்₃

39
அமுஞ்ச சிகக்ஷபித₂ தூ₃ரதூ₃ரம் |

ஸம்மூர்ச்சி₂கதா(அ)பி ஹ்யதிமூர்ச்சி₂கதந

க்கரா கதா₄ஷ்மணா கா₂தி₃து மாத்₃ருதஸ்த்வாம் || 4||

4. அந்த அசுரனுதேய கால்கைின் உததயிலிருந்து விலகி, அவதை

பவகுதூரத்தில் வசி
ீ எறிந்தீர்கள். அதைால் அவன் மயக்கம்
அதேந்தாலும், மயக்கம் பதைிந்தவுேன் மீ ண்டும் அதிகக்
ககாபத்துேன் தங்கைிேம் ஓடி வந்தான்.

த்வம் வாஹத₃ண்கே₃ க்ருததீ₄ஶ்ச வாஹா

த₃ண்ே₃ம் ந்யதா₄ஸ்தஸ்ய முகக₂ ததா₃நீம் |

தத்₃ வ்ருத்₃தி₄ருத்₃த₄ ஶ்வஸகநா க₃தாஸு:

ஸப்தீ ப₄வந் நப்ய யதமக்யமாகா₃த் || 5||

5. அந்தக் குதிதரதயக் பகால்லத் தீர்மாைம் பசய்த நீர், பபரிய

தடிதயப் கபான்ற தங்கள் தககதை அவன் முகத்தில் தவத்து
அழுத்திை ீர்கள். அதைால் மூச்சுத் திணறி உயிரிழந்த அந்த குதிதர
வடிபவடுத்த அசுரன், தங்கைிேத்திகலகய ஐக்கியம் ஆைான்.

ஆலம்ப₄ மாத்கரண பகோ: ஸுராணாம்

ப்ரஸாத₃கக நூத்ந இவாஶ்வகமகத₄ |

க்ருகத த்வயா ஹர்ஷ வோத் ஸுகரந்த்₃ராஸ்

த்வாம் துஷ்டுவு: ககேவ நாமகத₄யம் || 6||

6. அஸ்வகமத யாகத்தில் குதிதரயின் அங்கங்கதை யாகத்தீயில்

இடுவது கபால, இந்தக் ககசீ என்ற குதிதர கவறு விதமாகக்
பகால்லப்பட்ேது என்று கதவர்கள் மகிழ்ந்தைர். ககசீ என்ற
குதிதரதயக் பகான்றதால், உமக்குக் *‘ககசவன்’* என்று பபயரிட்டுப்
கபாற்றித் துதித்தைர்.

கம்ஸாய கத பேௌரிஸுதத்வ முக்த்வா

40
தம் தத்₃வகதா₄த்கம் ப்ரதிருத்₄ய வாசா|

ப்ராப்கதந ககேி க்ஷபணாவஸாகந

ஸ்ரீநாரகத₃ந த்வமபி₄ஷ்டுகதா(அ)பூ₄: || 7||

7. நாரதர், கம்ஸைிேம் தாங்கள் வசுகதவரின் மகன் என்று கூறிைார்.

அததக் ககட்ே கம்ஸன் வசுகதவதரக் பகால்ல முயன்ற கபாது
நாரதர் தடுத்தார். பின்ைர், அசுரன் ககசீ வதம் பசய்யப்பட்ேதும்
தங்கதைத் துதித்தார்.

வ்கயாமாசுர வதம்

கதா₃பி ககா₃தப: ஸஹ காநநாந்கத

நிலாயந க்ரீே₃ந கலாலுபம் த்வாம் |

மயாத்மஜ: ப்ராப து₃ரந்தமாகயா

வ்கயாமாபி₄கதா₄ வ்கயாம சகராபகராதீ₄ || 8||

8. ஒரு நாள் இதேயர்களுேன் ஒைிந்து விதையாடிக்

பகாண்டிருந்தீர்கள். அப்கபாது, கதவர்கதைத் துன்புறுத்துபவனும்,
அைவற்ற மந்திர சக்திகள் பகாண்ேவனும், மயனுதேய
பிள்தையுமாை வ்கயாமன் என்ற அசுரன், அங்கு வந்தான்.

ஸ கசார பாலாயித வல்லகவஷு

கசாராயிகதா ககா₃ப ேிேூந் பேூம்ஶ்ச

கு₃ஹாஸு க்ருத்வா பித₃கத₄ ேிலாபி₄

ஸ்த்வயா ச பு₃த்₃த்₄வா பரிமர்தி₃கதா(அ)பூ₄த் || 9||

9. திருேர்களும், காப்பாற்றுகிறவர்களும் என்ற விதையாட்டில்

வ்கயாமாசுரன் திருேைாய்க் கலந்து விதையாடிைான்.
இதேச்சிறுவர்கதையும், பசுக்கதையும், திருடி குதகயில் அதேத்து
தவத்து, குதகயின் வாயிதலப் பபரிய கல்லால் அதேத்து
மூடிைான். இததயறிந்த நீர் அவதைக் பகான்றீர்.

41
ஏவம் விதத₄ஶ்சாத்₃பு₄த ககலிகப₄தத₃:

ஆநந்த₃மூர்ச்சா₂மதுலாம் வ்ரஜஸ்ய |

பகத₃ பகத₃ நூதந யந்நஸீமாம்

பராத்மரூபிந் பவகநே பாயா: || 10||

10. இவ்வாறு அதிசயக்கத்தக்க, நிகரற்ற பல விதையாட்டுக்கைால்

ஆயர்பாடி மக்கதை ஆைந்தக் கேலில் ஆழ்த்திை ீர்கள்.

Courtesy :
Ms Shanthi and her blogpost link is
http://andavantiruvadi.blogspot.com/2014

*ஸ்ரீமந் நாராயண ீயம்

த ொடரும்

நல்லூர் ேோ ன் சவங்கமைசன்.

**********************************************************

42
 SRIVAISHNAVISM

கத்யத் த்ரயம் -
எம் பெருமானார் அருளியது 9.

சூர்ணிதக (ஸ்கலாகம்) 8 - ராமானுஜர் அருைியது

ஸ்வச்சந்த அனுவர்த்தி ஸ்வரூப ஸ்திதி ப்ரவ்ரித்தி கபத
அகசஷ கசஷததக: அதி ரூப நித்ய நிரவத்ய நிராதிசய
ஞாைக் க்ரிய ஐஸ்வர்யாதி அைந்த கல்யாண குண கண
கசஷ கசஷாசை கருே பிரமுக நாைா வித அைந்த பரிஜை
பரிச்சாரிகா பரிச்சரித சரணாயுக கை
எம்பபருமாகை! தங்கள் திவ்ய தகங்கர்யங்களுக்காக கவண்டி
எண்ணற்ற இக/பர சம்சாரிகைாை ஆண் /பபண் பக்த ககாடிகள்
உம்முதேய திருவடியிகல, உம் மிகுந்த அழகு பசாரூபத்தாலும்,
ஞாைப் பபாக்கிஷங்கைாலும், கல்யாண குணங்கைாலும்
முழுதுமாகக் கவரப்பட்டு, உம்முதேய திவ்ய சங்கல்பத்தாகல
தகங்கர்யப் ப்ராப்திக்காக காத்துக் கிேக்கிறார்கள்.
இவர்கள் மட்டுமன்றி தங்களுதேய ஞாை திருஷ்டியாகல
உம்முதேய அன்றாேத் கததவகதை தாகம அறிந்து பகாண்ே,

43
நித்ய சூரிகைாை ஆதிகசஷன், விஷ்வக்கசைர், கருோதிகள்
உம்முதேய அதைத்துத் கததவகதையும் நிதறகவற்ற
முதைவதில் கபராைந்தம் பபறுகிறார்கள்.
நித்ய ஸூரிகள் எைப்படும் எம்பபருமானுேன் எப்கபாதும்
இருக்கும் உத்தம தகங்கரியர்கைாை ஆதி கசஷன்,
விஸ்வக்கசைர் மற்றும் கருோதிகள் ' ஸ்வச்சந்த அனுவர்த்தி' -
தாகம குறிப்புணர்ந்து திவ்ய தகங்கர்யம் ஆற்றுபவர்கைாக
கபாற்றப்படுகிறார்கள். இவர்கள் 'நித்ய' தகங்கரியர்கைாய் கபசப்
படுகிறார்கள்.
மகான் பபரியவாச்சான் பிள்தை, ' ஸ்வச்சந்த அனுவர்த்திகதை
'முதற அறிந்து பரிமாறுபவர்கைாகவும், நம்தமப்
கபான்றவர்கதை 'சங்கல்ப அனுவர்த்திகள் - ஈஸ்வர
சங்கல்பத்திைாகல மட்டும் திவ்ய தகங்கர்ய பிராப்தி
அதேந்தவர்கள், அல்லது 'முதற அறியாகத
பரிமாறுபவர்கைாகவும்' கபசுகிறார். சம்சாரிகள் 'முக்தா' என்னும்
சர்கவஸ்வரைிேம் பபற்ற சரணாகதியிைால் தகங்கர்யப்
பிராப்தி பபறுவதாகக் குறிப்பு.
எம்பபருமானுக்கு 'சாமரம் வசுதல்,
ீ எம்பபருமாைின்
பாதுதகயாகவும் சிங்காசை மாகவும் இருத்தல், தாம்பூலத்
தட்தேத் தாங்கியிருத்தல் கபான்றதவ திவ்ய
தகங்கர்யங்களுக்காை சில உதாரணங்கள்.
'பரிசாரிகா' என்ற பதம் பபண் தகங்கரிதயகதை, குறிப்பாக
'விமலா' என்னும் சாமரம் வசும்
ீ ஒரு குறிப்பிட்ே பக்தததய,
எம்பபருமாைார் குறிப்பதாகச் பசால்லப் பபறுகிறது. (நன்றி:
ஸ்ரீமான் சேககாபன் ஸ்வாமிகள்)

கண்ணன் ரங்காச்சாரி
********************************************************************************************************************

44
 SRIVAISHNAVISM

திருமழிசையாழ் வாரின்
அருளிை் சையல் கள் .

ஆழ் வாரின் மங் களாஸாசனம்

திருமழிசையாழ் வாரால் மங் களாஸாைனம் சைய் யபட்ட

16 திருப்பதிகளில் 6 திருப்பதிகள் சைாழ நாட்டிலும் , 2
திருப்பதிகள் பாண்டிய நாட்டிலும் , 5 திருப்பதிகள்
ச ாண்சட நாட்டிலும் 4 திருப்பதிகள் (திருப்பாற் கடல்
மற் றும் பரமப ம் உட்பட) வடநாட்டிலும் உள் ளன. இந் ப்
பதினாறு லங் கசளப் பற் றி 108 பாசுரங் களால்
மங் களாஸாைனம் சைய் துள் ளார். (திருமழிசையாழ் வார்
சமா ் ம் 216 பாடல் கள் பாடியிருந் ாலும் , குறிப்பாக 16
திருப்பதிகசளப் பற் றி 108 பாசுரங் களினால் மட்டுசம
அந் ந் ் லங் களில் உசறயும் எம் சபருமாசனப் பற் றிப்
பாடுகிறார். ஏசனய பாடல் கள் சபாதுவாக, ்துவ
விளக்கங் கள் குறி ்துப் பாடப் சபற் றசவ)

ஆன்ம யயாகி

னது சயாகப் பயிற் சியினால் இ ய ் ாமசரசய

சவ ்து ஆன் ம ச ரிைனம் சபற் ற ஞானிகளில் , ஆழ் வார்கள்
வரிசையில் மு லிடம் வகிப்பவர் திருமழிசையழ் வார்.
அவருக்கு அடு ் படியாக ஆன் ம ரிைனம் சபற் ற
ஞானியாகா ஆழ் வார்களில் கரு ப்படுபவர் நம் மாழ் வார்.
‘பிரம் ம சூ ்திரம் ’ ஆன் மாசவப் பற் றிக் கூறும் சபாழுது அது
45
மனி னின் உடலில் மார்பின் வலதுபுறம் சூட்சுமமாக ்,
சல கவிழ் ந்து, ாமசர சமாட்டு சபான் று இருப்ப ாகக்
கூறுகிறது. சமலும் , அ ன் உள் சள கட்சட விரல் அளசவ
உள் ள ஒளி சபாருந்திய, ‘கரு’ ப்சபசய மூடிய சிசு சபான் று
மரக்கட்சடயில் உறங் கும் மூட்டா சநருப்பிசன சபால் ,
கண்ணாடி மசற ் உருவம் சபான் று ஆன் மா இருப்ப ாகக்
கூறப்படுகிறது.

இந் ஆன் மாவானது சி றாமல் , அழியாமல் , மாறாமல்

என் றும் இருப்ப ாகவும் , உடல் அழிந் ாலும் ானழியாமலும்
க ்தியால் சவட்ட முடியா ாகவும் , நீ ரால் நசனக்க ,
முடியா ாகவும் , காற் றால் உலர் சவக்க முடியா ாகவும் ,
தீயினால் எரிக்க முடியா ாகவும் , நி ்தியமாய் இருப்ப ாக
பகவ ் கீச கூறுகிறது. நம் சமப் சபான் ற ைா ாரண
மக்களால் இந் ஆன் மாசவ உணர முடிவதில் சல. சயாகப்
பயிற் சியினால் இ ய ாமசரசய விரிய சவ ்து ஆன் ம
ரிஸனம் சபற் றாவர்கள் ‘ஆத்ம ஞானிகள் ’ என் றசழப்பர்.
அவர்களது இ ய ் ாமசர சமாட்டு சமல் சநாக்கி ் திரும் பி
விரிந்து மலர்ந்திருக்கும் . அப்சபாது அவர்கள் முக ்தில்
ஆன் ம ச ாதி கனன் று சகாண்டிருக்கும் என் றும்
கூறப்படுகிறது. திருமழிசையாழ் வார், சயாகப் பயிற் சியின்
மூலம் ான் சபற் ற ஆன் ம ஞான தி ் ன் மூலமாக அணிமா
சி ்திகள் சகவரப் சபற் று நீ ண்ட காலம் இப்பூவுலகில்
வாழ் ந்து பல அற் பு ங் கசளை் சைய் ாகக் கூறப்படுகிறது.
இலக்கியங் கள் வாயிலகவும் ,சைவிவழிை் சைய் திகள் , கர்ண
பரம் பசரக் கச கள் மூலமாக, திருமழிசையாழ் வார் சைய்
அற் பு ங் களில் சிலவற் சறக் கண்டு சநாக்குசவாம் .

லேோ ேோ ோநுேம்

******************************************************************************************

46
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ த் போகவேம்.

நோன்கோவது ஸ்கந்ேம் - 22
(ப்ருது மன்னவன் விமானத்திலேறி வவகுண்டலமகுதல்)
மைத்ரேயர் ச ொல்லுகிறொர்:- ஸ்வர்க்காதி ல ாகங்களெல்ோம்
நிவேயற்றவவளயன்றும் அற் ங்களென்றும் நிச்சயித்திருக்கிற அந்த ப்ருது
மன்னவன் தன் லதசத்திலுள்ெ ப்ரவைகவெளயல்ோம் (மக்கவெளயல்ோம்)
ளெடுொள் ாதுகாத்துவந்து ஒருொள் தான் வயது முதிர்ந்திருத்தவேக் கண்டான்.
அம்மன்னவன் ைங்கம (அவசயும்) ஸ்தாவர (அவசயாத) ரூ மான
ைகத்திற்ளகல்ோம் ஜீவனம் (பிவைப்வ க்) கற்பித்து ஸத்புருஷர்களின் தர்மத்வத
அழியாமல் ாதுகாத்து வந்து கவானுவடய ஆஞ்வைவய நிவறலவற்றித் தான்
எதற்காக அவதரித்தாலனா அவதளயல்ோம் முடித்து, தன்வனவிட்டுப்
பிரியமுடியாமல் வருந்தி லராதனம் ளசய்வது (அழுவது) ல ான்ற தன்

47
புதல்வியாகிய பூமிவயத் தன் புதல்வரிடம் ஒப்புவித்து, ப்ரவைகளெல்ோம்
தன்வனப் பிரிந்திருக்க முடியாமல் வருந்திக் ளகாண்டிருக்வகயில் ார்வயயுடன்
(மவனவியுடன்) தாளனாருவலன தல ாவனத்திற்குச் ளசன்றான். அவ்விடத்திலும்
அவன் சமதமாதி நியமங்கவெ அங்கீகரித்து முன்பு பூமண்டேத்வத
ையிக்கும்ள ாழுது முயற்சி ளகாண்டாற்ல ாேலவ வானப்ரஸ்தர்கள்
ஆசரிக்கும் டியான ளகாடிய தவத்தில் முயற்சி ளகாண்டான். அவன் சிேொள் காய்
கிைங்கு லவர்கவெயும், சிேொள் உேர்ந்த இவேகவெயும், சிே ஷம் வவரயில்
ைேத்வதயும் ஆஹாரமாக உட்ளகாண்டிருந்து, அப் ால் வாயுவவப் க்ஷித்துத் தவம்
ளசய்து வந்தான்.
க்ரீஷ்ம ருதுவில் (ளவயிற் காேத்தில்) ஞ்சாக்னி (ஐந்து ளெருப்புகளுக்கு)
மத்யத்திலும், வர்ஷ ருதுவில் (மவைக்காேத்தில்) விடாமவடயினிவடயிலும்
(ளதாடர்ந்து ஓடும் நீரிலும்), சிசிர ருதுவில் (குளிர் காேத்தில்) கழுத்தெவு
ைேத்திலும் இருந்து கவானுவடய திவ்யமங்கெ விக்ரஹத்வத த்யானிப் தும்
ளவறுந்தவரயிலேலய டுப் துமாயிருந்தான். குளிர் ளவயில் முதலியவற்வறப்
ள ாறுத்துக்ளகாண்டு ளமௌனவ்ரதம் தரித்து இந்திரியங்கவெ ளவன்று ஸ்த்ரீ
ஸம்ல ாகமின்றிச் சாந்தனாகி ப்ராணவாயுவவ அடக்கி, கவாவன
ஆராதிக்கவிரும்பி இங்கனம் ளகாடிய தவம் ளசய்து வந்தான். அம்மன்னவன்
இவ்வாறு ொளுக்கு ொள் தவத்வத வெர்த்து அதனால் கர்மங்களெல்ோம்
த்வம்ஸமாகப்ள ற்று (ஒழியப்ள ற்று) ப்ராணாயாமங்கொல் தூயமனத்தனாகி
இந்த்ரியங்கவெளயல்ோம் அடக்கி வ்யஸனங்கவெளயல்ோம்
(கவவேகவெளயல்ோம்) லவலராடறுத்து ஸனத்குமாரர் உ லதசித்த லமோன
ஆத்மலயாகத்தின் டி ரமபுருஷவன ஆராதித்தான். நிவ்ருத்தி தர்மத்தில் (உேக
வைக்குகவெ விட்டு) ச்ரத்வதயுடன் இவ்வாறு யத்னம் (முயற்சி) ளசய்கின்ற
அம்மன்னவனுக்கு ஷாட்குண்யம் நிவறந்த (ஜ்ஞான, சக்தி, ே, ஐச்வர்ய, வீர்ய,
லதைஸ் என்கிற ஆறு குணங்கள் முழுவமயாக அவடயப்ள ற்றவனுமாகிய)
ரப்ரஹமத்தினிடத்தில் மாறாத க்தி உண்டாயிற்று. கவானுக்குச் ளசய்த

48
 ணிவிவடயால் சுத்தஸத்வம் (ரைஸ், தமஸ் கேப்பில்ோத ஸத்வ குணம்) நிவறந்த
மனமுவடய ப்ருதுவுக்கு அந்தப் க்தியின் நிவறவினால் ஜ்ஞானமும் விரக்தியும்
( ற்றற்ற நிவேயும்) உண்டாயின. அவன் அந்த ஜ்ஞானத்தினால்
ஸம்சயத்திற்கிடமான (ஸந்லதஹத்திற்கு இடமான) ப்ரக்ருதி ஸம் ந்தத்வத
லவருடன் அறுத்துக்ளகாண்டான். அம்மன்னவன் லதஹாத்மப்ரமத்வதக் (இந்த
உடலே ஆத்மா என்கிற மயக்கத்வதக்) கடந்து, ஆத்மஸ்வரூ த்தின் உண்வமவய
உணர்ந்து ளசயேற்றுத் தான் ப்ரக்ருதி ஸம் ந்தத்வத அறுத்துக்ளகாண்டதற்குக்
காரணமான லதஹ ஜ்ஞானத்வதயும் கடந்து, ரமாத்மாவுக்குட் ட்ட
ஆத்மஸ்வரூ த்வதலய அனு வித்து வந்தான். லயாகம் ளசய் வன் கவானுவடய
கவதகவெ ப்ரீதியுடன் லகொதிருப் ானாயின், லயாகமார்க்கத்தில் மனவூக்கம்
தவறுவான். இவன் கவத் கவதகளில் மிக்கவூக்கமுவடயவனாவகயால்
லயாகமார்க்கத்தில் இம்மியும் தவறாதிருந்தான். அம்மஹாவீரன் ஆத்மாவவப்
ரமாத்மாவினிடத்தில் ஸமர்ப்பித்துப் ா மற்றிருக்வக முதலிய
எட்டுக்குணங்களும் ( ா மற்றிருக்வக - கர்மத்திற்கு வசப் டாதிருக்வக,
கிைப் ருவமில்ோவம, சாவில்ோவம, லசாகமில்ோவம, சியில்ோவம,
தாகமில்ோவம, ல ாகத்திற்குரிய அழிவற்ற வஸ்துக்கவெ உவடவம, நிவனத்தவத
முடிக்க வல்ேவம) லதான்றப்ள ற்றவமயால் ரப்ரஹ்மஸாரூப்யத்வத
( கவானுக்கு ஸமமான உருவத்வத) அவடந்து ப்ராரப்த கர்மம் முடியும் டியான
காேம் லசர்ந்தவமயால் தன் சரீரத்வதத் துறந்தான். அவன் சரீரத்வத விட்ட விவரம்
ளசால்லுகிலறன் லகள்.
அம்மன்னவன் குதிகால்கொல் ஆஸனத்வத அமுக்கிக்ளகாண்டு
மூோதாரத்தினின்று வாயுவவ ளமல்ேளமல்ே லமலுக்குக் கிெப்பி ொபிசக்ரத்தில்
நிறுத்தி, பிறகு ஹ்ருதயம் மார்பு கண்டம் புருவங்களினிவட ஆகிய
இவ்விடங்களில் க்ரமமாகக்ளகாண்டு வந்து நிறுத்தி, அப் ால் அவ்வாயுவவ
ப்ரஹ்ம ரந்த்ரத்தில் (ப்ரஹ்ம ொடியில் - சுஷும்னா ொடியில்) ளசலுத்தி,

49
அக்காேத்தில் விவெயக்கூடிய அணிமாதி ஸித்திகளில் (அணிமா முதலிய எட்டு
ேன்கள் - அவவயாவன -
1. அணிமா - சரீரத்வத சிறிதாக்கிக்ளகாள்ளுதல் 


2. மஹிமா - ள ரிதாக்கிக்ளகாள்ளுதல் 


3. ேகிமா - லேசாகச் ளசய்தல்


4. கரிமா - கனமாக்கிக்ளகாள்ளுதல் 


5. வசித்வம் - எல்ோவற்வறயும் தன் வசமாக்கிக்ளகாள்ளுதல் 


6. ஈசத்வம் - எல்ோவற்றிற்கும் தவேவனாயிருத்தல் 


7. ப்ராப்தி - நிவனத்த ள ாருவெப் ள றுதல் 


8. ப்ராகாம்யம் - நிவனத்தவிடம் ளசல்லும் வல்ேவம)

விருப்பின்றித் தன் லதஹத்திலுள்ெ வாயு மஹாவாயுவிலும், லதஹத்திலுள்ெ பூமி

மஹாபூமியிலும், லதைஸ்ஸு மஹாலதைஸ்ஸிலும், கண் காது முதலிய
இந்திரியங்களுக்கு அதிஷ்டானமான ரந்த்ரங்கள் மஹாகாசத்திலும், ைேம்
மஹாைேத்திலுமாகத் தன் லதஹத்திலுள்ெ கார்யமான ஞ்ச பூதங்களும்
அவற்றிற்குக் காரணமான மஹாபூதங்களில் மவறந்தனவாக அனுஸந்தித்தான்.
பிறகு மஹாபூமி மஹாைேத்திலும், அது மஹாலதைஸ்ஸிலும், அது
மஹாவாயுவிலும், அது மஹாகாசத்திலும் மவறந்ததாகப் ாவித்தான். மனஸ்ஸு
இந்த்ரியங்களிலும், அவவ தன்மாத்வரகளிலும், அவவ அஹங்கார தத்வத்திலும்,
அது மஹத் தத்வத்திலும் அது ப்ரதானளமன்கிற ப்ரக்ருதியிலும் மவறந்ததாகப்
ாவித்தான். ள ரும் ாலும் கர்மங்கவெ அனு வித்துச் சிறிது மாத்திரம்
மிகுந்திருக்கப்ள ற்ற இந்த ப்ருது, ப்ரக்ருதி ஸம் ந்தமற்ற ஆத்மஸ்வரூ த்வத
அனுஸந்தித்து அனு வித்து மிகுந்த சிறிது கர்மத்வதயும் ஜ்ஞான வவராக்யங்களின்
மஹிவமயால் துறந்தான். அப் ால் கர்மத்திற்குட் ட்டிருக்வக நீங்கப்ள ற்று முக்தி

50
அவடந்தான். அம்மஹாராைனது த்தினியாகிய அர்ச்சிஸ்ளஸன் வள்
வனவாஸத்தினால் விவெயும் வருத்தங்களுக்குத் தகாதவொயினும்,
அம்மன்னவலனாடு கூடலவ வனத்திற்கு வந்திருந்தாள். அவள் மிகவும்
ளமன்வமக்கிடமான அங்கங்களுவடயவள்; ாதங்கொல் பூமிவயத் ளதாட்டு
ெடக்கத் தகுந்தவெல்ேள். ப்ருது அனுஷ்டித்த வ்ரதங்கவெளயல்ோம் அவள் தானும்
ஊக்கத்துடன் அனுஷ்டித்துக்ளகாண்டு வந்தாள். ர்த்தாவுக்கு (கனவனுக்கு)
லவண்டிய சுச்ரூவஷகவெளயல்ோம் ( னிவிவடகவெ) தவறாமல் ெடத்திக்
ளகாண்டிருந்தாள். ரிஷிகவெப்ல ால் காய் கிைங்குகவெலய உட்ளகாண்டு
லதஹயாத்வரவய ெடத்தி வந்தாள். ஆதோல் அவள் மிகவும் இவெத்திருந்தாள்.
ஆயினும் அன்பிற்கிடமான கணவனுவடய வகதீண்டல் முதலிய ஸம்மானங்கொல்
ஸந்லதாஷமுற்றுச் சிறிதும் வருத்தமுறாதிருந்தாள். பூமண்டேத்திற்கும் தனக்கும்
ொதனாகிய அந்த ப்ருதுவின் சரீரம் ஜ்ஞாலனந்திரியங்களும் ப்ராணன்களும்
ளதாவேந்து லகவேம் கட்வடயாயிருப் வதக் கண்டு, லசாகத்தினால் சிறிது புேம்பி
திவ்ரவதயாவகயால் ர்வதத்தின் தாழ்வவரயில் சிவத (பிணத்வத எரிக்கும்
ளெருப்வ ) ஏற் டுத்தி அதில் தன் கணவனது சரீரத்வத ஏற்றினாள். பிறகு அங்குள்ெ
ஓர் தாமவரலயாவடயின் ைேத்தில் ஸ்னானம் ளசய்து அக்காேத்திற்குரிய
ளசயல்கவெயும் முடித்து மஹானு ாவனான தன் கணவனுக்குத் தர்ப் ணம் ளசய்து
ஆகாயத்திலுள்ெ லதவவதகவெ வணங்கித் தன் கணவனுவடய ாதங்கவெ
த்யானித்துக்ளகாண்லட சிவதவய மூன்று தரம் வேம் ளசய்து அவ்வக்னியில்
ப்ரலவசித்தாள்.
வரங்ளகாடுக்க வல்ேவர்கொன லதவ த்னிகள் வீரச்லரஷ்டனான கணவவனத்
ளதாடர்ந்து ல ாகின்ற அம்மாதரவசக் கண்டு லதவவதகளுடன் ேவாறு
புகழ்ந்தார்கள். அவர்கள் அம்மந்தர ர்வதத்தின் தாழ்வவரயில் புஷ் ங்கவெ
விடாமவையாகப் ள ாழிந்து ற் ே லதவ வாத்யங்கள் முைங்க ஒருவர்க்ளகாருவர்
இப்ள ண்மணி மிகுந்த ாக்யமுவடயவள். என்ன ஆச்சர்யம்! ரமபுருஷவன
ஸ்ரீமஹாேக்ஷ்மி மணம் புரிந்தாற்ல ால், இவள் ப்ருது மஹாராைவன

51
மணம்புரிந்தாள். இவள் அம்மஹானு ாவவன எல்ோவிதத்திலும் அனுஸரித்து
வந்தாள். இவள் ளசய்த புண்யத்தின் ள ருவமவய ெம்மால் சிந்திக்கமுடியாது.
ஆவகயால் இவள் ொளமல்லோரும் ார்த்துக்ளகாண்டிருக்வகயில், ெம்வமக்
கடந்து, தன் கணவவனத் ளதாடர்ந்து, ஊர்த்வ (லமல்) லோகத்திற்குப் ல ாகின்றாள்.
இது நிச்சயம். ஆயுள் மின்னவேப் ல ால் நிவேயற்றளதன் வத அறிந்து அற் மான
புருஷார்த்தங்கவெ விரும் ாமல் ரமபுருஷவனப் ள றுதற்கு ஸுதனமாகிய
(ெல்ே நிதியான) நிவ்ருத்தி தர்மத்வத ஆசரிக்கின்ற மானிடர்களுக்கு ஸ்வர்க்கம்
முதலிய மற்றவவகளில் எதுதான் கிவடப் து அரிது? லமாக்ஷத்வத ஸாதித்துக்
ளகாடுக்கவல்ே மனுஷ்ய ைன்மத்வதப் ள ரிய புண்யகர்மத்தினால் ள ற்றும்,
சப்தாதி விஷயங்களில் மனப் ற்று ளகாள்வானாயின், அவன் ளதய்வத்தினால்
வஞ்சிக்கப் ட்டவலனயாவான். அவலன ஆத்மத்லராஹியாவான் (ஆத்மாவிற்கு
தீங்கு இவைத்தவனாவான்). இதற்கு லமற் ட்ட மதிலகடு மற்ளறான்றும் இல்வே”
என்று புகழ்ந்து ளசான்னார்கள்.
இங்கனம் லதவ த்னிகள் ஸ்லதாத்ரம் ளசய்துளகாண்டிருக்வகயில்,
அம்மடந்வதயர்மணி ஆத்ம ஜ்ஞானிகளில் சிறந்தவனும் கவத் க்தனுமாகிய
ப்ருது மன்னவன் ள ற்ற லோகத்வத அவடந்தாள். ப்ருதுமன்னவன் இப் டிப் ட்ட
வவ வமுவடயவன்; கவானிடத்தில் மிகுந்த க்தியுவடயவன். இவனது சரித்ரம்
மிகுந்த மஹிவமயுவடயது. இவத உனக்கு ளமாழிந்லதன். மஹத்தான இப்புண்ய
சரித்ரத்வத ச்ரத்வதலயாடு டிக்கிறவனும், ளசால்லுகிறவனும், லகட்கிறவனும்
ப்ருதுசக்ரவர்த்தியின் தவிவயப் ள றுவார்கள். இவத ப்ராஹ்மணன்
டிப் ானாயின் ப்ரஹ்மலதைஸ்வஸயும், க்ஷத்ரியன் பூமண்டேத்திற்ளகல்ோம்
ப்ரபுவாயிருக்கும் ள ருவமவயயும், வவச்யனும் சூத்ரனும் தம்மினத்தில்
தவேவமவயயும் ள றுவார்கள். புருஷனாவது ஸ்த்ரீயாவது இவத ப்ரீதியுடன்
மூன்று தரம் லகட் ார்கொயின், பிள்வெயில்ோதவர் பிள்வெவயயும்,
ணமில்ோதவர் ணத்வதயும். புகழில்ோதவர் ள ரும்புகவையும் ள றுவார்கள்.

52
ஒன்றும் ளதரியாத மூடனும் ண்டிதனாவான். இச்சரித்ரம் ப்ராணிகளின்
அமங்கேத்வதப் ல ாக்கி மங்கேத்வதக் ளகாடுக்கும். ணம், புகழ், வாழ்ொள்
ஆகிய இஹலோக (இவ்வுேக) ேன்கவெயும் ஸ்வர்க்கம் முதலிய ரலோக (லவறு
உேக) ேன்கவெயும் ளகாடுக்கும்; கலிலதாஷங்கவெளயல்ோம் ல ாக்கும்; தர்ம,
அர்த்த, காம, லமாக்ஷங்கள் ென்றாகக் வககூடலவண்டுளமன்று விரும்புலவார் இவத
ச்ரத்வதயுடன் லகட்கலவண்டும். இது தான் அந்ொன்கு புருஷார்த்தங்கவெயும்
நிவறலவற்றிக் ளகாடுப் தற்கு லமோன காரணம். யுத்தத்தில் ையம்ள ற
விரும்புலவான் இச்சரித்ரத்வத ஒருதரம் லகட்டு யுத்த யாத்வர ளசய்வானாயின்,
அவனால் எதிர்க்கப் ட்டவர், ப்ருதுவுக்கு மற்ற ராைாக்கள் அவனவரும் கப் ம்
கட்டினாற்ல ால் அவனுக்குக் கப் ம் கட்டுவார்கள். இங்கனம் ேவவகப்
ேன்கவெயும் ளகாடுக்குமாயினும், லவறு விஷயங்களில் மனம் ளசலுத்தாமல்
கவானிடத்தில் மாறாத க்தியுடன் இப்புண்ய சரித்ரத்வதக் லகட் தும்
லகட்பிப் தும் டிப் தும் ளசய்வானாயின், அவன் கவானிடத்தில் மதி
ஊன்றப்ள ற்று ப்ருதுமன்னவன் ள ற்ற கதிவயப் ள றுவான். இச்சரித்ரம்
வீரர்கொல் புகைப் டும் ள ருவமயுவடயது. கவானுவடய மஹிவமவய
ளவளியிடுந்தன்வமயது. ஒரு ேவனயும் விரும் ாமல் இந்த ப்ருதுவின்
சரித்ரத்வதத் தினந்லதாறும் ப்ரீதியுடன் லகட் தும் பிறர்க்குக்
கூறுவதுமாயிருப் வன் ஸம்ஸாரமாகிற ஸமுத்ரத்திற்கு ஓடம் ல ான்ற
ாதங்கவெயுவடய கவானிடத்தில் சிறந்த க்தி உண்டாகப் ள றுவான்.
இரு த்து இரண்டாவது அத்தியாயம் முற்றிற்று.
.

திருப்பாற்கேல் வதலதைத்திலிருந்து அனுப்பி தவத்தவர்

: நைிைி ககாபாலன்..

*************************************************************************************************

53
 SRIVAISHNAVISM

Traditional Cooking Utensils In Disease Prevention–

Part 3 By Swetha Sundaram
Tin (eeyam ஈயம்) also has excellent bactiricidal and fungicidal properties. Pickles and chutneys stored
in eeya sombhus have a longer shelf life and do not go mouldy. Eeyam got a bad rep a few decades
ago as mistakenly people associated eeyam with lead. There were also many reports of food
poisoning related to eeyam. There are two types of eeyam; kariyam (காரீயம் ) is lead. The metal used to
make vessels is velliyam(வைள்ளீயம் ) which is tin. Tin doesn't corrode. A few decades ago milkman used
to bring butter and milk in tin cans. Tin is used as an overlay on vessels made of bronze or brass. The
cases of food poisoning occurred when the tin overlay was scratched and the tarnish on the substrate
metal went unnoticed. Keep in mind that copper, bronze and brass should not be used to cook acidic
foods like rasam and sambhar which contain tamarind. This is why these vessels were coated with tin
to prevent adverses reaction. Tin has a low melting point therefore tin vessels should only be placed on
low heat. Heating tin vessels on high heat may result in the vessel disappearing! One of my aunts learnt
that tin vessels disappear in a hard way when she went into the kitchen and didn’t find the eeya sombhu
with rasam on the stove!!!!

Also, proper cleaning procedures must be followed when using traditional cookware. Each type of metal
has a particular cleaning agent recommended by our ancestors. For example, sugar is used to clean
gold. Tamarind is generally used to clean bronze and copper vessels. There is no danger in using
traditional cookware as long as proper care is taken to remove tarnish from the traditional vessels. If
unsure, use tin vessels and softstone vessels for cooking food and transfer the cooked food into
silver/copper serving bowls. When time permits, change the chrome hardware in your homes to brass
hardware. Changing doorknobs, faucet handles and other commonly touched hardware to brass will
help minimize the spread of pathogens. A study even found that brass doorknobs sanitized itself within
15 minutes!

Stay safe by eating only home cooked meals. Keep in mind that the spoons and plates at restaurants
have been used by someone else. Most restaurants wash dishes by hand and even when they have
access to an electric dishwasher , they do not use it. Traditionally at home , the food is offered to Perumal
during everyday thiruvaradhanam and then it is partaken with respect as Perumal prasadham. Even if
there are any defects in the food, when we pray to Perumal, He blesses the food and makes it
wholesome. As this is not the case at restaurants, they should be avoided at all times.

To Be Continued

Kumari Swetha
************************************************
54
 SRIVAISHNAVISM

உத்ே ர் மகோவில்*

(கதம்ப கக்ஷத்திரம்)

மூலவர்: புருகஷாத்தமன்,
புஜங்க சயைம், கிழக்கக திருமுக மண்ேலம்.

தாயார்: பூர்வாகதவி, பூர்ணவல்லி.

தீர்த்தம் :கதம்ப தீர்த்தம்

ஸ்தல விருட்சம்: வாதழ மரம் (கதலீ)

விமாைம்: உத்திகயாக விமாைம்

பிரத்யஷம்: கதம்ப முைி, திருமங்தகயாழ்வார், உபரிசரவஸூ,ஸநக

ஸநந்தை ஸைத்குமாரர்கள்.

மங்கைாசாசைம்: திருமங்தகயாழ்வார்

இங்குள்ை கதம்ப தீர்த்தத்தின் மகிதம யால் இதற்கு கதம்ப

கஷத்திரம் என்று பபயர்.

55
பிரம்மாவின் ததலதயக் கிள்ைியதால், பிரம்மஹத்தி கதாஷத்தால்
பீடிக்கப்பட்ே சிவபபருமான் இங்கு வந்து மகாலட்சுமி அருைால்
கதாஷம் நீங்க ப் பபற்றதாக தலவரலாறு.

திருமால், சிவன், பிரம்மன் ஆகிய மூவரும் இத்திருத்தலத்தில்

காட்சியைிப்பதால், மும்மூர்த்தி தலம் என்று அதழக்கப்படுகிறது.

இந்த திவ்ய கதசம் தற்சமயம் பிச்சாண்ோர் ககாயில் என்று

அதழக்கப்படுகிறது.

கபராதை* குறுங்குடி எம் பபருமாதை* திருத்தண்கால்

ஊராதை* *கரம்பனூர் உத்தமதை* முத்து இலங்கு
கார் ஆர் திண் கேல் ஏழும்* மதல ஏழ் இவ் உலகு ஏழ் உண்டு*
ஆராது என்று இருந்தாதைக்* கண்ேது பதன் அரங்கத்கத.

பதாகுத்து வழங்கியவர் பசௌம்யா ரகமஷ்

*************************************************************************************************

56
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ இேோ ோனுேர் – பகுேி 5.

இேோ ோனுேர் பகுேி-6

வசவ ன்னனது சூழ்ச்சி
தசவ மன்ைைின் ஆட்சி அப்பபாழுது கசாழ நாட்டில் நதேபபற்றுக்
பகாண்டிருந்தது. இராமானுஜர் இருக்கும் வதர தசவ சமயம் ஏற்றம்
பபறாது என்பதத மன்ைன் உணர்ந்தான். எைகவ வஞ்சகமாக அவதர
வரவதழத்துக் பகான்றுவிே திட்ேமிட்ோன். அதன்படி இராமானுஜதர
அதழத்துவர ஏவலாட்கதை அனுப்பி தவத்தான். நுண்ணிய
அறிவுதே கூகரசனுக்கு மன்ைன் எதற்காக ஆள்
அனுப்பியிருக்கிறான் என்று புரிந்து விட்ேது. அவர்
இராமானுஜரிேத்துப் கபாய் ”உேகை இங்கிருந்துத் தப்பி பசன்று
விடுங்கள்” என்று கூறிைார். “தவணவம் ததழக்கவும்,
அடியவர்கதைக் காக்கவும் கதவரீர் உயிருேன் இருக்க கவண்டும்”
என்று யாசித்தார். அதைால் அவகர உதேயவரின் காவியுதேதய
அணிந்து பகாண்டு திரி தண்ேத்ததயும் எடுத்துக் பகாண்டு பபரிய
நம்பியுேன் அரசதைக் காணக் கிைம்பிைார். இந்த உக்திதய கூகரசர்
பசான்ைதும், மைம் பததபததத்து இராமானுஜர் முதலில்

57
உேன்பேவில்தல. ஆைால் கவறு வழியின்றி அவர் கூரத்தாழ்வாரின்
பவள்தை கவட்டிதய அணிந்து ககாவிந்தன் முதலாை சில
சீேர்களுேன் திருவரங்கத்தத விட்டுப் புறப்பட்ோர்.

தன் முன் நின்ற கூரத்தாழ்வாதர இராமானுஜர் என்று எண்ணி

அவரருக்கும் அவர் உேன் வந்திருந்த பபரிய நம்பிகளுக்கும் முதலில்
தக்க ஆசைம் பகாடுத்து அமர தவத்தான் கசாழ அரசன். பின்
சதபகயாருேன் விவாதம் பசய்ய தவத்தான். கூகரசரும் நிதறய
கமற்ககாள்கள் காட்டி எப்படி நாராயணகை அதைத்து உயிர்களுக்கும்
பதய்வம் என்று பசான்ைார். ஆைால் நாலூரான் என்கிற அவைின்
மந்திரி வந்திருப்பது இராமானுஜர் அல்ல கூரத்தாழ்வான் என்று
அரசைிேம் கூறிவிட்ோன். ஏபைன்றால் அவன் கூரத்தாழ்வாரின் சீேர்.
அதைால் அவதர நன்கு பதரியும். இதைால் ககாபம் அதேந்த அரசன்
கூரத்தாழ்வார், பபரிய நம்பிகள் இருவரின் கண்கதையும் பிடுங்கி
விடுமாறு ஆதணயிட்ோன். இததக் ககட்ேவுேன் கூரத்தாழ்வார்
அவர்களுக்கு அந்த கவதலதய தவக்காமல் தாகை தன் கண்கதைப்
பிடுங்கிக் பகாண்ோர். அவர்கள் இருவதரயும் காட்டுக்குள் அதழத்துச்
பசன்று காவலர்கள் பபரிய நம்பி கண்கதை பிடுங்கி எறிந்தைர்.
அப்கபாதும் கூகரசர் மைத்திலும் பபரிய நம்பி மைத்திலும்
இராமானுஜதர காப்பாற்றிய மகிழ்ச்சி தான் இருந்தது. அவர்கள்
இருவரும் ஒரு பிச்தசக்காரன் உதவியுேன் திருவரங்கம் திரும்பும்
வழியிகலகய பபரிய நம்பி பரமபதம் அதேந்து விட்ோர்.
பகாடுதமகள் பல பசய்த கசாழ மன்ைனுக்குக் கண்ே மாதலத்
கதான்றி கிருமிகள் அவன் கழுத்தத அழித்துக் பகால்ல, பபரும்
துன்பத்துக்கு ஆைாைான். அவனுக்குக் கிருமி கண்ேன் என்ற
பபயரும் நிதலத்து விட்ேது.

சேோைரும்......

அ னுப்பியவர் பவங்கட்ராமன்..
********************************************************

58
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ ேோ ோனுேரின்
ேகசிய புேட்சி

1. சம்சோே பீேம் சேோவலந்ே ’பிறகு வோரும்’ என்று பசால்லி

அனுப்பிைார் நம்பி. (உலக விஷயங்கைில் உள்ை பற்தற
விட்டுவிட்டு கவண்டும்) ராமானுஜரும் நம்பியிேம்
விதேபபற்றுக்பகாண்டு திருவரங்கம் திரும்பிைார். நம்பிகள்
பசான்ை விஷயத்தத மைதில் சிந்தித்தார். உலக வாழ்தகயில்
பற்று இருந்தால் பபருமாள் மீ து எப்படிப் பற்று வரும் ? தன்தை
சுயபரிகசாததை பகாண்ே பிறகு இரண்ோம் முதற
திருக்ககாட்டியூருக்கு கிைம்பிைார்.

2. அஹங்கோேம், கோேம் அற்ற ‘பிறகு வோரும்’ என்றார் நம்பி. (

நான், என்னுதேயது என்ற எண்ணம்). ராமானுஜர் திருவரங்கம்
திரும்பிைார். நம்பி பசான்ை விஷயத்தத
அதசகபாட்டுக்பகாண்டு அஹங்காரம் பபரிய ததே தான்.

59
மீ ண்டும் தன்தை சுயபரிகசாததை பசய்துபகாண்டு
திருக்ககாட்டியூருக்கு கிைம்பிைார்.

3. ஆத் ஞோனம் சபற்ற ‘பிறகு வோரும்' என்று நம்பிகள்

பசால்ல ( உேல் கவறு ஆத்மா கவறு ) ராமானுஜர் அததக்
ககட்டுக்பகாண்டு திருவரங்கம் திரும்பிைார். கதககம ஆத்மா
கிதேயாது என்பததச் சுயபரிகசாததை பசய்துபகாண்டு
மறுபடியும் திருக்ககாட்டியூர் கிைம்பிைார்.

4. மேஹோபி ோனம் சேோவலந்ே ’பிறகு வோரும்' என்றார் நம்பி.

(உேல்மீ து உள்ை பற்று) உதேயவர் நம்பி பசான்ை
வார்த்தததயக் ககட்டுக்பகாண்டு திருவரங்கம் திரும்பிைார்.
நம்பி இந்த உேதல வைர்ப்பதத விட்டுவிட்டு ஆத்மாதவ
வைர்க்க கவண்டும் என்று பசான்ைததச் சிந்தித்தார்.
சுயபரிகசாததை பசய்துபகாண்டு மீ ண்டும் திருக்ககாட்டியூருக்கு
கிைம்பிைார்.

5. வகவல்ய ம ோஹம் சேோவலந்ே ‘’பிறகு வோரும்' என்றார்

நம்பி. (பசல்வம், பசாத்து கசர்ப்பதில் ஆதச) திருவரங்க
திரும்பிைார் ராமானுஜர். நம்பி பசான்ைதத மைதில்
நிறுத்திக்பகாண்ோர். பபருமாள் தான் நமக்கு நிரந்தர பசல்வம்.
மற்ற பசல்வம் பபருமாதை அனுபவிக்கத் ததே என்று
புரிந்துபகாண்ோர். திருக்ககாட்டியூருக்கு கிைம்பிைார்.

த ொடரும்

அனுப்பியவர் : சுஜாதா கதசிகன்

************************************************************************************************************

60
 SRIVAISHNAVISM

ntjk; jkpH; bra;j khwd ;

ek;khH;thhpd; itgtk;.

xd;gjhk; gj;J
Kjy; jpUtha;bkhHp-bfhz;l bgz;oh;…vd;wjpy; vk;bgUkhnd
$Pthj;khtpw;F ,ay;ghd ge;J(cwt[) kw;wgo cyfj;jth; vy;yhk;
xU fhuzj;jhy; Vw;gl;l cwtpdh; vd;gjhy; gfthid miltnj
Mj;khtpd; ];tU:gkhf ,Uf;f ntz;Lk; vd;W cgnjrk; bra;fpwhh;.
,uz;lhk; jpUtha;bkhHp-gz;il ehshny epd;….vd;w
,g;ghRuq;fspy; jpUg;g[spq;Foapy; radpj;Jf; bfhz;oUf;Fk;
gfthDf;F ifq;fh;ak; g[hpa ntz;Lk; vd;W ntz;Lfpwhh;. nkny
bfhz;l bgz;ohpy; gfthDf;Fk; $Pthj;khtpw;Fk; cs;s epj;a
rk;ge;jk; Twg;gl;lJk; ,q;F mr;rk;ge;jj;jpdhy; fpilf;Fk; gyd;
Twg;gLtJk; nehf;fj; jf;fJ. gfthnd jkf;F vy;yh cwtpd;
fhhpaq;fisa[k; Fiwtpy;yhky; bra;jUs ntz;Lbkd;gnj
,j;jpUtha;bkhHpapd; MH;bghUs;.
K:d;whk; jpUtha;bkhHp-Xh; Mapukha; cynfH;.. vd;wjpy; gfthd;
vy;yhk; mspf;f ty;y ehuhazj;tj;ijf; fhl;lt[k; MH;thh; mjpy;
<Lgl;L mtdJ rPy Fzj;ijg; nghw;wfpwhh;.
ehd;fhk; jpUtha;bkhHp- ikahh; fUq;fz;zp vd;w ,g;ghRuq;fspy;
MH;thUf;F gfthid clnd fhz ntz;Lk; vd;w Mir
mjpfhpj;J> gfthidr; rq;F rf;fuj;Jld fhz ntz;Lk; vd;W
nfl;fpwhh;. gfthDk; fhl;of; bfhLf;f mg;ngw;iw cfe;J ngRfpwhh;.
Ie;jhk; jpUtha;bkhHp-,d;Daph;r; nrtYk; vd;w ,g;ghRuq;fs;
gpuhl;oapd; epiyapy; ghlg;gl;lJ. nkny gfthid kdj;jstpy;
fz;lhh; MH;thh;. ,q;F gfthid nehpy;; fhz ntz;Lk; vd;w
Miria ,iwtd; epiwntw;wtpy;iy…mjdhy; vGe;j ghRuq;fs;.

61
Mwhk; jpUtha;bkhHp-cUFkhy; beQ;rk;…vd;w ,j;jpUtha;bkhHpf;F
vk;bgUkhdpd; rPy Fzj;jpy; <Lgl;l MH;thhpd; ,d;dhg;ng
tp\akhFk;. ,Uj;Jk; tpae;jpy; Vw;gl;l fytp ,d;gk; MH;thhpd;
Qhgfj;jpw;F tu mjdhy; vGe;j ghRuq;fs;
VHhk; jpUtha;bkhHp- vq;fhdy; mfq;fHptha;-nkny gfthdpd;
Fzq;fspy; <Lgl;l MH;thUf;F nkYk; nkYk; Mir mjpfhpf;f
mjdhy; jiytpapd; epiyia mile;J jpUK:Hpf;fsj;Jiwa[k;
vk;bgUkhdpd; gf;fypny gwitfisj; J}J tpLfpwhh;. jk;Kila
epiyia gfthd; mwpahky; ,Ug;gjhy; jhd; ,d;Dk; Kfk;
fhl;ltpy;iyna md;wp jk; epiyia mwpe;jhy; mtd; mUSilatd;
jhd; vd;W fUjp J}J tpLfpwhh;.
vl;lhk; jpUtha;bkhHp-mWf;Fk; tpidahapd-nkny gwitfisj;
J}J tpl;lhh;. mitfs; brd;W tUtjw;Fs; ,ilg;gl;l fhyj;jpy;
gpwe;j vz;zq;fis ,q;F btspapLfpwhh; MH;thh;. gfthd;
mUSgtd; jhd; vd;w ek;gpf;ifnahL ,Ue;jth; jhk;
vjph;g;ghh;j;jgo clnd tuhjjhy; mtdJ Fzq;fis epidj;J
kdk; njwp jpUehtha; jpUj;jyj;jpw;F jk;ik epr;rak; miHj;Jr;
bry;thd; vd;w ek;gpf;ifnahL fhj;Jf; bfhz;L ghLk; ghRuq;fs;
mWf;Fk; tpidahapd…. vd;gitfs;
xd;gjhk; jpUtha;bkhHp-ky;ypif fkH;-nkny vk;bgUkhd; epr;rak;
mUs; g[hpthd; vd;W Twpa MH;thh; mtidg; bgwhj fhuzj;jhny
jpUtha;;g;ghoapy; bgz;fs; midtUk; fz;zidg; gphpe;J
gl;lghl;il jhk; xUtnu ghLfpwhh;. ,Jt[k; guhq;Frehafpapd;
ghRuk;.
gj;jhk; jpUtha;bkhHp-khiyez;zpj; bjhGJ vGkpndh vd;w
,g;ghRuk; ruzk; mile;jhy; vtiua[k; kuzfhyj;jpy;
mtd;(gfthd;) Vw;W itFe;jk; jUthd; vd;gijf; TWk; ghRuk;.
nkny jiytpapd; epiyapy; ghRuk; ,l;lhh;. mtuJ gf;jp tplha;f;F
,uq;fpa gfthd; MH;thhpd; Miriaj; jhk; epiwntw;Wtjhf
rkhjhdk; TWfpwhh;. mk;kfpH;r;rpapy; jpUf;fz;zg[uj;J
vk;bgUkhdpd; mUisg; gw;wpg; ghLfpwhh;.

கவலவோணிேோேோ

*****************************************************************************************************************

62
 SRIVAISHNAVISM

குரு பேம்பவே

ேிருஎவ்வுள் போர்த்ேசோேேி

. (நம்பிள்வள)

நம்பிள்தைக்கு இரண்டு கதவிகள் எழுந்தருைி இருந்தைர்.

அவர்கைில் பபரிய கதவிகதைப் பார்த்து நம்பிள்தை அவர் தம்தம
எவ்வாறாகக் பகாண்டுள்ைார் என்று ககட்க, அதற்குப் பபரிய கதவிகள்
, தாம் நம்பிள்தைதய எம்பபருமாைின் திருவவதாரமாகவும் தைக்கு
ஆசார்யைாகவும் பகாண்டுள்ைதாகச் ஸாதித்தார். இததை ககட்ே
நம்பிள்தை திருவுள்ைம் மகிழ்ந்து பபரிய கதவிகதை ததீயாராததை
தகங்கர்யத்தில் ஈடுபடுமாறு கூறிைார். பின்ைர் நம்பிள்தை இகத
ககள்விதய தைது இதைய கதவிகதைக் ககட்க அவர் தாம்
நம்பிள்தைதய தைது கணவராகக் பகாள்வதாகக் கூறிைார். அதற்கு
நம்பிள்தை அவதர, பபரிய கதவிகளுக்கு உதவியாக இருந்து
திைமும் ஸ்ரீ தவஷ்ணவர்கைின் கேஷத்தத உண்டு வருமாறு
பணித்தார். இதைால் சிறிய கதவிகளுக்கு நிஷ்தே பபருகி தைது
ேரீர ஸம்பந்தமாை கணவன் மதைவி என்ற எண்ணத்திலிருந்து

63
ஆசார்யன் ேிஷ்தய என்ற எண்ணம் கமகலாங்கும் என்று
ஸாதித்தார் .
மஹா பாஷ்ய பட்ேர் என்பவர் நம்பிள்தையிேத்கத, தசதன்யம்
உணர்ந்த ஸ்ரீ தவஷ்ணவரின் எண்ணம் என்ைவாய் இருக்க
கவண்டும் என்று ககட்ோர். அதற்கு நம்பிள்தை, அப்படி பட்ே ஒரு
ஸ்ரீதவஷ்ணவர் எம்பபருமாகை உபாயம் மற்றும் உகபயம் என்று
எண்ணகவண்டும். கமலும் நமக்கு ஸம்ஸாரம் என்னும் கநாதய
கபாக்கிக்பகாடுத்தாகர என்ற நன்றி உணர்கவாடு ஆசார்யைிேத்தில்
இருத்தலும், ஸ்ரீ பாஷ்யத்தால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ேதாை எம்பபருமாைார்
தரிேைகம உண்தம என்று இருத்தலும், ஸ்ரீமத் ராமாயணத்ததக்
பகாண்டு பகவத் குணாநுேந்தாைத்திலும், அருைிச்பசயல்கைில்
ஈடுபட்டிருத்தலும் கவண்டும் என்று ஸாதித்தார். இறுதியாக,
இவ்வாழ்தகயின் முடிவில் பரமபதத்ததக் காண்கபாம் என்ற உறுதி
கவண்டும் என்று ஸாதித்தார்.
பாண்டிய நாட்டிலிருந்து சில ஸ்ரீதவஷ்ணவர்கள் நம்பிள்தையிேத்கத
வந்து தங்களுக்கு ஸ்ரீதவஷ்ணவ ஸம்பிரதாயத்தின் ஸாரத்ததச்
சாதிக்க கவண்டும் என்று பிரார்த்திக்க, அதற்கு நம்பிள்தை,
கேற்கதரதய நிதைத்திருக்கச் பசான்ைார். இததைக் ககட்டுக்
குழப்பமதேந்த அந்த ஸ்ரீ தவஷ்ணவர்களுக்கு நம்பிள்தை,
ராவணகைாடு கபாரிடுவதற்கு முன் கசதுக்கதரயில் ஸ்ரீ ராமன் குடில்
அதமத்து தங்கிக்பகாண்டிருக்தகயில் சுற்றிக் குரங்குகள்
பாதுகாத்துக் பகாண்டிருந்தைர். ஆைால் கதைப்பால் குரங்குகள்
உறங்க, சக்கரவர்த்தித் திருமகைார் தான் பசன்று பாதுகாப்பிற்கு
எழுந்தருைிைார். இதைால் நாம் உறங்கும் கவதையிலும் காக்கும்
எம்பபருமான் நம்தம உறங்காத கவதைகைிலும் காத்துக்
பகாண்டிருக்கிறான் என்ற உறுதிகயாடு, நாம் நம்தம காத்து
பகாள்ளுததலத் (அதாவது ஸ்வ ரக்ஷகண ஸ்வ அந்வயம்)
தவிர்த்தல் கவண்டும் என்று ஸாதித்தார்.

சேோைரும்..........
*******************************************************************************************

64
 SRIVAISHNAVISM

Sri Vishnu Sahasranaamam

ஸ்ரீவிஷ்ணுேஹஸ்ேநோ சேோைர்
227 வது ேிருநோ ம்
Agraneer Graamaneeh Shrimaan Nyaayo Netaa Sameeranah |
Sahasramoordha Vishvaatma Sahasraakshas Sahasrapaat ||24||

Vishvaatmaa – The very soul of the Universe

He is Vishvaatmaa because He pervades the entire Universe by His knowledge and strength.
Sri Adi Sankara interprets this as ‘Vishvasya Aatmaa – the soul of the Universe’. He is the vital
essence who transforms inanimate objects into living organisms. He is Sarva Vyaapee, present
everywhere and Sarva Antaryamee, all pervading. This is why the very first name in the
Sahasranamam is Vishvam. He symbolises the Universe both at the microcosmic and the
macrocosmic level.

REPORT THIS AD
Bhagavan says in the Bhagavad Gita (10.20) “Aham Aaatmaa Gudaakesha
Sarvabhootaashayasthitah – Arjuna! I am verily the Soul that resides in the heart of all beings”.

The writer in Dharma Chakram points out that the true significance in this Nama lies in our
realising the unity among all the living beings, rather than seeing the difference in our outer
appearance or the difference in our thoughts etc. By seeing the difference in our external
appearance or in our thoughts, only kama, krodha, lobha, moha, matha, and maatsarya grow
and develop in us. Only when we learn to see the unity behind our inner selves, we will qualify
to receive His daya.

This is what sage Yagnyavalkya taught to Maitreyi viz. that when one loves his wife, it is not
her looks that should be loved, but it is the Atma in her that should be loved, etc. (na va are
jayayai kaamaaya jaya priya bhavati, Atmanastu kaamaaya jaya priya bhavati etc.). That is the
true meaning of love.

Will continue
**************************************************
65
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ முகுந்ே ோவல-27.

த்ேந் ந: பல ிேம் துவகைபோமே!

த்ப்ேோர்த்ேநீய ேநுக்ேஹ ஏஷ ஏவ,

த்வத்ப்ருத்யப்ருத்ய பரிசோேகப்ருத்யப்ருத்ய

ப்ேத்யஸ்ய ப்ருத்ய இேி ோம் ஸ் ேமலோகநோே!

மஹ மலோகநோேமன! பிேம் மேவனிை ிருந்து மவேங்கவளத் ேிருடிச்சசன்ற

துவகைபர்கள் என்னும் இரு அசுேர்கவள அழித்ேவமன! அடிமயவன உன்
ேோேோனுேோேனோக ஏற்றுக்சகோள்ள மவணும். அடிமயனுவைய ேன் ம் இேனோல்ேோன்
பலனவைய முடியும். நோன் மேவரீவே மவண்டுவதும்; மேவரீர் அனுக்ேஹம்
சசய்யமவண்டியது ோன விஷயம் இதுமவ!

உள்ளுவறசபோருள்:

ஆழ்வோர் பகவோனிைம் ம ோட்சத்வேப் பிேோர்த்ேிக்கவில்வல. மவறு எவேயும்

பிேோர்த்ேிக்கவில்வல. அவர் பிேோர்த்ேிப்பசேல்லோம் ஒன்மற. அது அந்ே பகவோனுவைய
அடியவர்க்கும் அடியவேோன பரிசோேகனுக்கு ேோேோனுேோேனுக்கு மவவலக்கோேனுவைய
மவவலக்கோேனோக இருக்கும் மபறு ஒன்வறமய பிேோர்த்ேிக்கிறோர்.

ேீவோத் ோவின் உண்வ யோன ேன்வ எது? அது சுேந்ேிே ோனது

அல்ல.எப்மபோதும் பே ோத் ோவுக்மக அடிவ ப்பட்ைது இந்ே உண்வ வயத்ேோன்
அவனத்து ஆழ்வோர்களும் ஆச்சோர்யர்களும் ந க்கு உபமேசித்து வந்துள்ளனர்.
இன்றளவும் நம் சம்பிேேோயத்ேில் நோன் என்று சசோல்லோ ல் அடிமயன்
என்றுசசோல்வவே வழக்க ோகக சகோண்டிருக்கும் கோேணம் இதுேோன்.

பகவோனுக்கு அடிவ ப்பட்ைர் உயர்ந்ேவர் என்றோல் அவனடியோருக்கு

அடிவ ப்பட்ைவர் அவவேக் கோைடிலும் ம லோனவர். நம்வ எவ்வளவு ேோழ்த்ேிக்
சகோள்கிமறோம ோ அவ்வளவு ம ன்வ கிட்டும். அேனோல்ேோன் சேோண்ைர்
அடிப்சபோடியோழ்வோர்; துேகவியோழ்வோர்; சத்ருக்னோழ்வோன் ஆகிமயோருக்குச் சிறப்பு.

66
 ேிருவோய்ச ோழியில் சநடு ோற்கடிவ என்னும் பேிகத்ேில் நம் ோழ்வோர் அடியவர்க்கு
அடிவ ப் பட்டிருத்ேவலப்பற்றி ிக அற்புே ோகப் போடியுள்ளோர். பகவோனுக்கு
ஆட்பட்டிருத்ேலின் எல்வலநில ோவது அவனடியோர்களுக்கு ஆட்பட்டிருத்ேல் என்று
கோட்டியருளுகிறோர். அேோவது போகவே வகங்கர்யம புருஷோர்த்ேம் என்பவே
உணர்த்துகிறோர்.

சநடு ோற்கடிவ சசய்மவன்மபோல் அவவனக்கருே வஞ்சித்து

ேடு ோறற்ற ேீக்கேிகள் முற்றும் ேவிர்ந்ே சேிர்நிவனந்ேோல்

சகோடு ோவிவனமயன் அவன் அடியோர் அடிமய கூடு ிதுவல்லோல்

விடு ோசறன்பசேன்? அந்மேோ! வியன் மூவுலகு சபறினும . (8.10.1)

அடிஆர்ந்ே வவயம்உண்டு ஆலிவல அன்னவசஞ்சசய்யும்

படியோதும் இல்குழவிப்படி எந்வேபிேோன் ேனக்கு

அடியோர் அடியோர் ேம் டியோர் ே க்கு

அடியோர் அடியோர் ேம் டியோர் அடிமயோங்கமள! (3.8.10).

இவேமய போதுகோசஹஸ்ேத்ேில் ஸ்வோ ி மேசிகன்

“யஸ் ேப்ேர்வவ்யேோந துங்கோம் மசஷத்வ கோஷ்ைோ பேந்முேோமே”

என்று அருளிச்சசய்கிறோர்.

சபரியோழ்வோமேோ ேம் ேிருப்பல்லோண்டு போசுேத்ேில்

“எந்வேேந்வே ேந்வே ேந்வேேம் மூத்ேப்பன் ஏழ்படிகோல் சேோைங்கி

வந்து வழிவழியோட்சசய்கின்மறோம்” என்று பேம்பவேயோகமவ பகவோனுக்கு

ஆட்பட்டிருத்ேவலப் சபருவ யோகப் மபசுகிறோர்.

அந்ேப் மபற்வறமய ே க்கு வே ோக நல்கமவண்டும். இதுமவ அடிமயன் பிறவிப்பயன்

ஆகும். இதுமவ மேவரீர் சசய்யும் அனுக்ேஹம் ஆகமவண்டும் என்று பிேோர்த்ேிக்கிறோர்
ஆழ்வோர்.

சேோடரும் .......... யேமா அழகன்.

**********************************************************************************

67
 SRIVAISHNAVISM

ரேசிகர் வொழ்த்து

அடிலயன் ஸ்ரீராகவன் ராமானுைதாஸன்

68
ரேசிகன் ரிேம்
இன் ளசால்ோனாலும்
இழி ளசால்ோனாலும்
இரண்டும் ஒன்லறளயன
இருக்கும் அன் ன் லமல்
வன்மம் ளகாண்டு சிேர்
வம்புகள் ளசய்திட்டனர்

ளசருப்புத் லதாரணளமான்று
ளசவ்வலன ளசய்து அவன்
தவேயில் டுமாறு வவத்து
தள்ளிநின்று ார்த்தனர்

வவணவரின் ாததூளி
வவயத்துள் கிட்டாளதன்று
அப் ாதுவககவெத் தாலன
அவன் தவேலமல் ளகாண்டு
உய்வதற்கு வழிளசய்த
உத்தமர்கள் யாலராளவன
லதடிக்ளகாண்டு அவன்
ளதருளவங்கும் ெடந்தான்

டித்தாலும் ளகாஞ்சமும்
ண்பின்றி விெங்கிய
மவடயர்கள் அவதக்கண்டு
மனம் ளொந்து வருந்தினர்

லவதமும் ெல் லவள்வியுலம

லவண்டிடும் ளசல்வளமன
எளிவமயாய் வாழ் வனின்
ஏற்றம் ள ாறுக்காது சிே
ணம் மட்டும் ளகாண்டு
குணம் சிறிதும் இல்ோத
மந்தபுத்தியினர் அவவன
மட்டம் தட்ட லவண்டி
உறுமீன் ார்த்திருக்கும்
ளகாக்காய்க் காத்திருக்க
வந்தான் ஒருொள் அங்கு
வாலி ன் ஒருவன் லதடி
திருமணச் ளசேவுக்ளகன்று

69
 சிறுள ாருள் அளிக்குமாறு
வறியனான வாலி னும்
வணங்கி தானம் லகட்டான்

லவங்கட ொதவனக் காட்டி

லவண்டு அவரிடம் நீயும்
லவண்டுவன கிவடக்குளமன
விவெயாட்டாய்க் கூறினர்

அவர்களின் அற் புத்தி

அறிந்தவனான லதவன்
அன்வன ள ருந்லதவிவய
அருத்தித்து லவண்டி
ஸ்ரீஸ்துதி என்னும் உயர்
லதாத்திரம் ாடி நிற்க
அவேமகள் கருவணயால்
அடுத்த கணம் அன்று
புத்ளதாளி வீசும் ளசம்
ள ாற் காசுகொகலவ
அங்லக ள ாழிந்தலதார்
ஆச்சர்யமான மவை

அவதக்கண்டு வியந்து
அ ராதிகள் அவனவரும்
அவனது தம் ணிந்து
அவடக்கேம் லவண்டினர்

க்தியும் ஞானமும்
ாலுடன் லதனுமாய்
கேந்து ஓடிய அக்
கவேய ரங்கத்திற்கு

த ொடரும்
******************************************************************************************

70
 SRIVAISHNAVISM

சுந்தர கோண்ேம்.

பஞ்ச டச ோதிபதிகளின் வதம்

த ொடர்மழைழை கொற்று சி றடிப்பதுப் பபொன்று

துழைத்து நுழைந்து டுத்து விடுத்து

உபத் ிரத்ழ பவரறுக்க அ ிபவகமொக உைரஉைரப்

பறந்து பமதெழும்பி இடிக்கூட்டம் விழுவ ொய்

ிடுதமன அவனின் ப ரில் கு ித் ொர்

நிழெத் டு மொறிப ர்க் கொல்முறிந்து தூைொைிற்று

பூட்டிை எட்டுக் கு ிழரகளும் மொண்டன

துர்த் ரனும் தநொடிைில் பூமிைில் சொய்ந் ொன்

பரொஷம் ழெக்பகறிை விரூபொசன் யூபொசன்

மொரு ிைில் பமல்பொய்ந்து முத்கரதமனும் ஆயு த் ில்

மொர்பில் அடித் ொர்கள் கணப்தபொழு ில்

கீ ைறங்கி ஆச்சொ மரத்ழ த் தூக்கிச்

71
சடசடதவன அவர்கழை அடிைடிதைன துழவத்து

மடமடதவன தவட்டிச் சொய்த் ிட வந் பிரகஸன்

பைபைதவன பட்டொக்கத் ிைில் ொக்க பொஸ்கரணன்

விடுவிடுதவன கூர்துனி சூெொயு த் ில் ொக்க

ப கதமங்கும் தவட்டுக் கொை ரத் த்துடன்

பொெசூர்ைழனப் பபொன்று பகொபக் கனெில்

த ொெிக்க ஒருமழெச் சிகரத்ழ மரங்கள்

மிருகங்கள் துஷ்டயு ரிகளுடன் அெட்சிைமொய்

பிடுங்கி அ னொபெ அவ்ரொட்ச சப்ப ர்கழை

அடித்துக் தகொன்று மற்ற பழடகழை

கு ிழரகழை கு ிழரகைொலும் ைொழனகழை ைொழனகைொலும்

கொெொட்கழை கொெொட்கைொலும் ப ர்கழை ப ர்கைொலும்

ப பவந் ிரன் அசுரர்கழை மடித்து சொய் துப்பபொல்

ப ஸன் பிரைை கொெமிருத்யு பபொன்று

பபொக வைிைற்று அங்பக ைொவும் நொசமழடைச்

தசய்து மறுபடியும் அவ்வொசற்படி பமபெறி

உட்கொர்ந்து சற்று இழைப்பொறினொர் வர்ைன்

ீ

உன்ன சொமர்த் ிைன் பெசொெி பரமனடிழம

உெகம் பபொற்றும் கொர்ை சித் ன்

உெகொளும் பரமொத்மொவின் பிரிைத் ப ொைன்

( த ொடரும் )

இரொ.வி ைகல்ைொணி

72
 SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து
ேிரு வைப்பள் ளியிலிருந்து

போசிப்பருப்பு இட்ேி

- போலோ சிவகு ோர்

மேவவயோன சபோருள்கள்: பொசிப்பருப்பு 1 கிண்ணம்

உளுத் ம் பருப்பு 1 கிண்ணம் ;

வசய்முனற :பொசிப்பருப்பு, உளுந்து இரண்ழடயும் நன்றொகக்

கழைந்து நீர் விட்டு ஊறழவக்கவும். சுமொர் இரண்டு மணி
73
பநரம் ஊறிை பின் நன்றொக இட்ெிக்கு அழரப்பதுபபொல்
அழரத்துக்தகொள்ைவும். உளுந்ழ மு ெில் அழரத்துப் பின்
பொசிப்பருப்ழபத் னிைொக அழரத்துக் கெந்துதகொள்ைெொம்.
ப ழவைொன அைவு உப்ழபப் பபொட்டு கழரத்து
மூடிழவக்கவும். 7 மணி பநரம் ழவத் ொல் மொவு புைிக்கத்
துவங்கும். சற்பற புைிப்பபறத் துவங்கிை மொவில் வொர்ப்பது
சுழவ கூட்டும்.

பின்னர் இட்ெி ட்டில், நல்தெண்தணய் டவி இட்ெிைொக

வொர்க்கெொம். 7 நிமிடங்கள் ஆவிைில் தவந் ொல் பபொதும்.

நீர் த ைித்து எடுத்துப் பரிமொறெொம்.

மிைகு, சீரகம் தபொடித்து மொவில் பபொட்டுக் கெந்து

வொர்க்கெொம். ஊற தவத் கடழெப் பருப்ழபயும் மொவில்
கெந்து வொர்க்கெொம்.

ட்டு இட்ெி வொர்க்கும் ட்டில் வொர்த் ொலும் சுழவைொக

இருக்கும்.

எல்ெொ வி மொன சட்னி, தகொத்ஸு வழககளும் பசர்த்து

உண்ணெொம்.

அனுப்பி வவத்ேவர் கீ தாராகவன்.

ஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரஷ்ரர

74
 SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவ விருந்து

75
 போைல் ஆசிரியர் – அ . ச இேவி, ேிருவள்ளூர்

***************************************************************************************************

76
 SRIVAISHNAVISM \

நோச்சியோர்_திருவமோைி

அேங்நோேன் சைமகோபன்

ஒன்பேோம்_ேிருச ோழி
#துவக்கம்_விைக்கவுதர
கஹ ஹனுமகை, நீ திருப்பி வருகவன் அதுவும் என் ததலவன்
இராமனுேனும் இலக்குமணனுேனும் வாைர கசதைகளுேனும்
வருகவன் என்று பசால்லிச் பசன்றாலும், நான் உயிர்வாழ்வது
சந்கதகமாகும் என்று சீதாப் ப்ராட்டியார் அருைியது கபால,
பசன்ற திருபமாழியில் கண்ணதை காணாமல் உயிர்தரிக்க
முடியுகமா என்ற ஒரு அச்ச நிதலயிகலகய ஆண்ோள் கமகங்கதை
தூது விட்டு, அவன் வர இயலாவிட்ோல் கூே பரவாயில்தல, அவன்
திருவாய் மலர்ந்து ஒரிரு வார்த்ததகதை கூறச் பசால்லுங்ககைன்
என்றபடியாக விண்ணப்பித்துக் பகாண்ோள் அந்த கண்ண பித்து
கதாதத!!
சீததயின் நிதலதய பதைிவாக எடுத்துச் பசால்ல சீதாப்
ப்ராட்டியாருக்கும் ஹனுமன் கிதேத்தது கபால, ஆண்ோைின்
உண்தமயாை நிதலதய அவனுக்கு எடுத்துதரக்க யாருகம
கிதேக்கவில்தல.

77
பசன்ற திருபமாழியில் அவைால் தூதாக கபாகும்படி பசால்லப்பட்ே
கமகங்களும் நகராமல் அவள் இருந்த இேத்திகலகய மதழதய
பபய்வித்தை.
அதைால் அந்த மதழக்காலத்தில் கதான்றக்கூடிய மலர் முதலாை
பபாருட்கள் அரும்பத்பதாேங்கிை.
அவற்றில் சில மலர்ந்தும் சில மலர்ந்து பகாண்டுமாக இருந்தை.
இப்படி அழகாக மலர்ந்த இம்மலர்கள் ஒவ்பவான்றும்
எம்பபருமாைின் திருகமைியின் அங்கங்கதை அவளுக்கு
நிதைவுப்படுத்த, அதைால் இவள் கமலும் நலிவுறத்பதாேங்குகிறாள்,
என்பதத பசால்லுவகத இந்த ஒன்பதாம் திருபமாழி.
இகத நிதல கமலும் வைர, அவள் உயிர் தரிக்க இயலா நிதலதய
பவகு பதைிவாக உதரப்பது தான் பத்தாம் திருபமாழி.
“இன்னுயிர் கசவல்” என்று திருவாய்பமாழியில் நம்மாழ்வார்க்கு
ஏற்பட்ே நிதலதய ஆண்ோள் பபற்றாள் என்பததகய இந்த ஒன்பது
பத்தாம் திருபமாழிகள் நமக்கு உதரக்கும் பசய்தி.
பூக்கும் பூக்கபைல்லாம் அவள் மைக்கண்ணால் பார்க்கும் அவன்
நாயகன் வடிதவ எடுத்துக்காட்ே, பூதவயிவள் அந்த மலரும்
பூக்களூக்கு முன்பு வாடியபடி நிற்கிறாள். தன் நாயகதை கதடியபடி
பாடுகிறாள்.
வாடிய பூவாக நாைிருக்க
கமாதிய மதழத்துைி பூத்திருக்க
கதடிய நாயகதை காணாமல்
பாடிடும் என் பாேல் ககை ீகரா
என்றபடியாக இந்த ஒன்பதாம் திருபமாழி முழுவதுமாக,
திருமாலிருஞ்கசாதல மணாைதை மலர்களுேன் ஒப்பிட்டு
அற்புதமாக தமிழில் பாட்டிதசத்திருக்கும் ஆண்ோைின்
ககாததத்தமிழ் புவிக்கக ஒரு கபாததத் தமிகழ!!

( சேோைரும் )
**********************************************************************************

78
 SRIVAISHNAVISM

சுகம் தரும்
சுகந்தவ ம்.

- ஸ்ரீ ஏ.பி.என் சுவோ ி-

எம்பபருமான் என்றாகலகய அவைின் வடிவழகுதான் நமக்கு நிதைவில்
வரும்.அதுவும் ராமதை அகயாத்தி மக்கள் ராமசந்திரன் என்று
பகாண்ோடுகின்றைர். வால்மிகி மஹரிஷியும் இததை நமக்கு
நன்கு காண்பிக்கிறார். கமலும் பபருமாதை கவதம் சர்வ கந்தன் என்றும்
சர்வ ரக்ஷன் என்றும் பபொற்றுகிறது. அதன் பபாருள் என்ை என்று
பார்க்கலாம்.ரசம் என்றால் சுதவயாைவன் என்பது பபாருள்.காந்தம் என்றால்
வாசதை என்று அர்த்தம்.அதைத்து சுதவயும் அவகை, அதைத்து
வாசதையும் அவகை என்பது தான் இந்த கவத வாக்யத்தின் அர்த்தம்.ஆம்
இவன் பரிமை ரங்கன். அதைத்துக்கும் அதிபதியாைவன், அதைத்ததயும்
தைது அருைிைால் மணம் பபற தவக்கிறான்.அந்த கக்ஷத்ரம் தான் திரு
இந்தளூர் என்னும் பரிமை ரங்கன் பரிபாலைம் பசய்யும் திவ்யகதசம்.
தற்கபாது மாயவரம் என்று அதழக்கப்படும் ஊர்தான் இது. துலா
மாதமாை ஐப்பசி மாததில் காவிரியன்தை கேலில் கலக்கும் முன்பாக

79
கண்ணழன பதாழும் தலம் இது. கதேமதேயில் கதேமுழுக்கு கபாடுபவன்
கதேபிறவி இதுவாகும் என்பர் பபரிகயார்.

அழகிய ஆழமாை திருக்குைத்தத கேந்து ,பநடிதுயர்ந்த ராஜககாபுரம்

கேந்து பசல்வதர்க்கு முன்பாக சந்நிதித் பதருவின் பதாேக்கத்தில், பரிமை
அரங்கதை கநாக்கிய நிதலயில், கூப்பிய கரங்களுேன், சிறிய
திருவடியாகிய அநுமன், பபருவரம் அருளும் பிராைாக நின்ற
திருக்ககாலத்தில் திகழ்வதத கசவிக்கலாம்.

ேுகம் ேரும் சுகந்ே வனம்

சுகந்ேம் என்றோல் நல்ல வோசவன என்பது சபோருளோகும். நம் வோழ்வில்
வசந்ேம் ேரும் வேப்ேசோேி சபரு ளோவகயோல் சுகந்ே வன- பரி ள
நோேன் . கங்தகயிற் புைிதமாகிய காவிரியால், நலம் பபருகும்
கசாழநாட்டுத் திவ்ய கதசங்கைில் ஒன்றுதான் திருவிந்தளூர் என்ற திவ்ய
கதசமாகும். திருவரங்கத்து எம்பபருமாைின் திருவடிதய தன்
அதலகலைாகிற தககைால் வருடிப்பணிபுரியும் ஏற்றம் பபற்றவள் காவிரி.
இவள் பாயும் பபருதம பபற்ற திவ்ய ககசங்கைில் முதலில் ஏற்பட்ே
அரங்கம், ததலக்காவிரியால் புகழ்பபற்ற திருவரங்கப்பட்டிைம் (இது
கர்நாேக கதசதில் உள்ைது) ஆகும். இரண்ோவதாக அதமந்தகத 'பூகலாக
தவகுந்தம்' என்னும் திருவரங்கம். அதற்குப் பின்பு மூன்றாவதாக
அதமவது. 'அப்பால அரங்கம்' என்னும் பபயர் பபற்ற ககாயிலடி என்னும்
திவ்யகதசம். அததை அடுத்து, "சீரார் பசந்பநல் கவரி வசும்
ீ பசழுநீர்
திருக்குேந்தத” என்று நம்மாழ்வாரால் அருைிச்பசய்யப் பபற்றதும், 'ஏரார்
ககாலம் திகழக் கிேக்கும் மத்திய அரங்கம்' எைப் புகழ்பபற்றதுமாை
திருக்குேந்ததயாகும். அந்த வதகயில் நிதறவு அரங்கமாகப் – பரிமை
அரங்கமாகத் திகழ்வகத. “ஏரார் பபாழில் சூழ் இந்தளூர்” என்று கலியைால்
கபாற்றப்பபற்ற நம் இந்தளூர் ஆகும்.

இந்த ஐந்து அரங்கங்கைில், மற்ற அரங்கங்கைின் எம்பபருமான்கள்,

இரண்டு திருக்தககளுேன் பள்ைி பகாண்டு இருக்கவும், நம் இந்தளூர்
எம்பபருமான் மட்டும், மூலஸ்தாைத்தில், நான்கு திருக்தககளுேன், அறம்,
பபாருள், இன்பம், வடு
ீ என்ற நான்ழகயும், தம்தம அதேந்கதார்க்கு வாரி
வழங்கும் முதறயில் இங்கக கிேக்தகக் ககாலத்தில் விைங்குவது
தைிச்சிறப்பாகும். எம்பபருமாைின் கிேக்தகக் ககாலகம அழகுப்
பபருங்கேலாக இருக்கும் எைில், அப்பபருமான் வரீ சயைைாக விைங்கும்

80
திருவிந்தளூரில் அப்பபருமாைின் கபரழகுக்கு எல்தலயும் உண்கோ என்று
எண்ணிப்பாருங்கள்.

இவ்வூருக்குப் புராண வரலாறுகைின் அடிப்பதேயில் , 'இந்துபுரி' என்றும்,

'சுகந்தாரண்யம்' என்றும், 'சுகந்த வைம்' என்றும் பல பபயர்கள் அதமந்து
இருந்தாலும், திருமங்தகயாழ்வார் திருநாவிைால் ஏற்றம் பபற்ற “இந்தளூர்”
என்ற பபயகர, திரு என்னும் அதேபமாழியுேன் கசர்ந்து, பபருவழக்காக
வழங்கி வருகின்றது. 'இந்து என்ப ற்கு சந்த்ரன் என்றர்த் ம். அப பபொன்று
பரிமைம் -வொசழன என்பதும் தபொருைன்பறொ! ஸ்ரீ அழகிய மணவாைப்
பபருமான் நாயைாரும், ஸ்ரீபபரியவாச்சான் பிள்தையும், ஸ்ரீ மணவாை
மாமுைிகளும் இப்பபாருதைகய பகாண்டுள்ைைர். ஒரு அதறயில்
ஏற்றப்பட்டிருக்கும் ஊதுபத் ி , அந்த அதற முழுவதற்கும் நறுமணம்
பகாடுப்பது கபான்று பகவொன் மணம் வசுகிறொன்.நம்
ீ மனங்கைில் வொசழன
வசுகிறொன்.
ீ

அசுரர் கவர்ந்த அருமனற

ஒரு சமைம் அசுரர்கைால் பிரமைிேம் இருந்து, கவர்ந்து பசல்லப் பபற்ற
நான்கு கவதங்களுக்கு, அசுரர்கைின் பதாேர்பிைால் ஏற்பட்ே துர்நாற்றத்தத
நீக்கி, அருைாகிய நறுமணத்ததக் பகாடுத்தவன் இவ்வூர்ப் பபருமான் அசுரர்
கவர்ந் கொெத் ில் அந் பவ ங்கள் தபரும் வொட்டம் அழடந் ன.

அருமழற என்பது ன் தபருழம இைந்து விட்டன. ங்கழை கொப்பவர்

எம்தபருமொபன என நிக்சைித்து சரணழடந் ன. அசுர்கழைக் தகொன்று
பவ ங்கழை மீ ட்தடடுத்து அழவகைின் துைர் துழடத் ொன் பகவொன்.

ஆதலால், அப்பபருமான் எழுந்தருைியிருக்கும் இவ்வூதர இந்தளூர்

என்றைர். அதைால்தான் கவதங்கைின் கவண்டுககாளுக்கு இணங்கி
எம்பபருமான், பரிமைரங்கன் என்றும், தாயார் பரிமைரங்க நாயகி என்றும்
பபயர்பபற்று, ஊரும் சுகந்தாரண்யம் என்றும், சுகந்தவைம் என்றும் பபயர்
பபற்றது.

கவதத்திற்கு ஆகமாதம் (மணம்) அருைிய காரணத்தால், கவதாகமாதர்

என்ற பபயரும், விமாைத்திற்கு கவதாகமாத விமாைம் என்றும் பபயர்
ஏற்பட்ேது. னக்கு ரங்கன் பவத்ழ ந் அந்த காரணமாககவ,
பதேப்புக்கேவுைாகிய பிரமன் இவ்வூர் எம்பபருமாைின் நாபிக்கமலத்தில்,
தான் அமர்ந்து இன்றும் கசவித்துக் தகொண்டிருக்கிறொன்.

81
சந்திரன் வபற்ற சோபம்
ஒரு சமைம் ஒன்பது ககாள்கைில், (கிரகங்கைில்) ஒருவைாகிய சந்திரன்,
தட்சைின் இருபத்கதழு பபண்கழை மணம் புரிந்துக்தகொண்டொன். மனம்
ஒத்து இருந் ொல் ொபன மணம் சிறக்கும். சந் ிரனுக்கு கிழடத் நல்
வொழ்க்ழகழை வொைத் த ரிைவில்ழெ. இன்றும் பெரின் வொழ்க்ழக
இப்படித் ொன் வணொகிறது.
ீ சந் ிரனின் மழனவிைர் அழனவருபம
பபரைகிகள். இருபத்ப ழு நக்ஷத் ிரங்கைன்பறொ மழனவிகைொக வொய்த் னர்.
ஆனொல் , கார்த்திதக, கராகிணி என்ற இருவதர மட்டும் விரும்பி,
மற்றவதரப் புறக்கணித்ததால், தட்சைால் பெமுழற எச்சரிக்கப்தபற்றொன்.

என்ன தசய்வது ? கொமம் கண்ழண மழறத்து. அ னொல் ன் மொமனொரொன

க்ஷனொல் சபிக்கப்பபற்றொன். தகொடிை சொபம் அது. அ ொவது, மருமகனொன
இந் குஷ்டபரொகத் ொல் நொசம் அழடைபவண்டும் . அந்தச் சாபத்தத நீக்கிக்
பகாள்ைத் தவம் பசய்த ஊர் இதுவாதலால் 'இந்து புரி' என்ற பபயரும்
இவ்வூர்க்கு ஏற்பட்டுள்ைது. சந்திரன் தவம் பசய்த திருக்குைத்திற்கு இந்து
புஷ்கரணி என்றும், அவன்பால் இரக்கம் பகாண்டு எம்பபருமாைிேத்தில்
அவனுக்காகப் பரிந்துதர பசய்து, (புருஷகாரம்) அருள் வாங்கிக் பகாடுத்த
தாயாருக்கு, சந்திர சாப விகமாசை வல்லி என்றும் பபயர்கள் ஏற்பட்ேை.
எம்பபருமாைிேத்தில் கவண்டி, பபருமான் கருவதறயில் திருவடிக்கு
அருகில் சந்திரனும் இன்றும் கசவித்து வரும் வரலாறு கூறுகிறது.

சந்திரன் பரிமை அரங்கனுக்குப் பங்குைி மாதத்தில் பிரம்ம உத்ஸவம்

நேத்தி தவத்தான். அது இன்று வதர நேந்து வருவது குறிப்பிேத்தக்கது.
சந்திரன் கமற்கு கநாக்கியும் சூரியன் பதற்கு கநாக்கியும், எம்பபருமான்
ஸந்நிதிக்கு இேப்புறத்தில் விஷ்வக்கசைருக்கு அருகில் விைங்குவதத
இன்றும் காணலாம். திருமால் திருக்ககாயில்கைில் எங்கும் இல்லாத
வதகயில் இவ்வாறு சந்திரன், சூரியன் கபான்ற கிரகங்கள் உருவங்கைில்
இங்கு விைங்குவது ஓர் அரிய காட்சியாகும். தீராத கநாய்கைால்
வருந்துகவார், துலா மாதத்தில் இங்கக காவிரியில் நீராடி, பின்பு பரிமை
அரங்கைின் திருவடிச் கசதவயில் ஈடுபட்டு, உைம் உருக கவண்டிைால்,
தமது கநாய் நீங்கப்பபற்று, சந்திரன், சூரியன் முதலாை கிரகங்கைால்
உண்ோகும் துன்பங்கைிலிருந்து விடுததல பபறுவர் என்பது உறுதி.

எம்பபருமாைின் திருமுகத்தில் சூரியனும், நாபியில் பிரமனும்,

திருவடியில் சந்திரனும் வழிபட்டுவருவதாகக் கூறுவர்.

82
கோவிரியின் களிப்பு
கங்தகதயக் காட்டிலும் தான் உயர்வு பபறகவண்டும் என்ற
விருப்பத்ததக் பகாண்ே பபான்ைி என்னும் காவிரி, இத்திவ்ய கதசத்தில்
கடுந்தவத்தத கமற்பகாள்கிறாள். அவளுதேய உண்தமத் தவத்திற்கு
மகிழ்ந்து, எம்பபருமான் அவள் எதிரில் கசதவ சாதித்து, “காவிரிகய! உன்
விருப்பத்தத யாம் நிதறகவற்றுகவாம். ஸஹ்யமதலயில் இருந்து
புறப்பட்ே உன் பயணத்தில், நீ பாய்ந்து ஓடிவரும் இேங்கைில் எல்லாம்,
யாமும் உன்தைத் பதாேர்ந்து, அருள்பாலித்து வந்தாலும், திருவரங்கம்,
திருக்குேந்தத, திருவிந்தளூர் என்ற திவ்ய கதசங்கைில், உன் தவத்தின்
விதைவாக யாம் சிறப்பாக அருள்புரிகவாம். வானுலகத்தில் இருந்து வந்த
நதியாை கங்தகயில், பபரும்பாலாை மக்கள் நீராடித் தமது
பாவச்சுதமதயக் கழித்துத் தூய்தம பபறுவதால் அதைால் தைக்கு
உண்ோை பாவச் சுதமதயக் கங்தகயாைவள், ஒவ்பவாரு ஆண்டும், துலா
மாதத்தில், முப்பது நாளும், காவிரியாகிய உன்கைாடு கலந்து வாழ்ந்து
நீக்கிக் பகாள்வாள். ஆதலால் கங்தகயின் கைங்கத்ததயும் நீக்கும் தைிப்
பபருதமதய உைக்கு அைித்கதாம். ஆககவ துலா மாதத்தில், இவ்வுலக
வாழ்வில் துன்புறுகவார், காவிரியாகிய உன்ைிேத்தில் மூழ்கித் தூய்தம
பபற்று, யாம்விைங்கும் கவதாகமா விமாைத்ததச் கசவித்து, எம்தம
வாயார உைம் உருகிப் கபாற்றி வழிபட்ோல், அவர்கட்கு அவர்கள்
விரும்பிய எல்லாப் பயன்கதையும் நாம் அருளுகவாம்” என்று வரம்
அைித்தார்.

அதைால்தான் ஒவ்பவாரு ஆண்டும் ஐப்பசி மாதப்பிறப்பு, அமாவாதச

ஆகிய இரண்டு நாட்கைிலும், பரிமைஅரங்கன் கருே வாகைத்தில்,
காவிரிக்கு எழுந்தருைி, தீர்த்தம் அருளும் பபருவிழா இன்றும் நேந்து
வருகின்றது. அத்துேன் ஐப்பசி மாதம் முதல் இருபது நாட்கள்,
எம்பபருமான் தைக்குப் பதிலாக கசதை முதலியார் எைப்படும்
விஷ்வக்கஸைதரக் காவிரிக் கதரக்கு அனுப்பி, ஒவ்பவாரு நாளும்
தீர்த்தம் அருளுகிறார்.

பின் இறுதிப் பத்து நாட்கள் துலாத்திருவிழா நதேபபற்று, ஒவ்பவாரு

நாளும், ஒவ்பவாரு வதகயாை அலங்காரத்துேன் பரிமை அரங்கன்
புறப்பாடு ஆகி, நான்கு வதிகளும்
ீ வலம் வந்து, காவிரிக்கதர துலா
மணேபத்தில் எழுந்தருைி தீர்த்தம் வழங்கும் காட்சி கண்பகாள்ைாப்
பபருங்காட்சியாகும். ஒன்பதாம் நாள் திருத்கதர் முடிந்து, கநராக காவிரிக்கு

83
வந்து கதேமுக தீர்த்தம் அருளுவார். காவிரிக்கு சிறப்பு பசய்ய கவண்டிப்
பரிமைஅரங்கன் இந்த அைவிற்கு அருளுததல கவறு எத்தலத்திலும் காண
முடியாது. ஆதகயால் தான் ‘கங்தகயிற் புைிதமாய காவிரி' என்ற
ஏற்றத்தத காவிரி பபற்றாள். எம்பபருமாைின் திருமுடிப் பக்கத்தில்
கூப்பிய தககளுேன் காவிரித் தாயார் அமர்ந்து இருப்பததயும்,
திருவடிவாரத்தில் கங்தகத் தாய் பக்தியிைால் உைம் உருகி
அமர்ந்திருப்பததயும் இன்றும் காணலாம். அம்பரீஷன் என்ற மாமன்ைன்
பரிமைஅரங்கைின் அருள்பபற்று, தவகாசியில் பபருந்திருவிழா நேத்தி
உள்ைான் எைத் பதரிகிறது.

பதய்வத் தமிழ்மணம் கமழும் திருமங்தகயாழ்வார் அருைிய

இத்தலத்ததப்பற்றிய, பத்து பாசுரங்கைில், "சிந்தத தன்னுள் நீங்காது
இருந்த திருகவ' என்றும், "மருவிைிய தமந்தா!" என்றும், கசாதல
மழகைிகற! என்றும் அதமந்த அதழப்புக்களும், 'முன்தை வண்ணம்' என்று
பதாேங்கும் பாசுரமும், பநஞ்சிற்கும் பசவிக்கும் இைியை. இத்ததகய
பாசுரங்கதை அருைியும், திருமங்தக ஆழ்வார் இப்தபருமொழை பசவிக்க
வந் ொரொம் .ஆனொல் தபருமொள் பசழவ ரவில்ழெ. பைங்கர பகொபம்
வந் து ஆழ்வொருக்கு.உடபன "வாசிவல்லீர்! இந்தளூரீர்! வாழ்ந்கதகபாம்
நீகர" என்று சீற்றம் ததும்பக் கலியன் பாடிச் பசன்றுவிட்ோரொம். அப்புறம்
தபருமொள் ஆழ்வொருக்கு பசழவ ந்து மகிழ்வித் ொர் என்ற சுழவைொன
சம்பவம் தசொல்ெப்படுகிறது.

இப்படி சுகந் நொ னொக பசழவசொ ிக்கும் தபருமொழை ிவ்ை

வடிவைகுடன் பசவிப்பப ஒரு ஆனந் ொனுபவம். த்ர்கந் ம் வசும்
ீ
வொழ்க்ழகைொக நமது இந் பிறவி வணொகி
ீ விடொமல் இருக்க இந் ளூர்
தசன்று ஒருமுழற ரிசிக்கெொம் வொருங்கள். இனி மண வொழ்க்ழக மணம்
வசும்
ீ என்ப ில் சந்ப கம் என்ன?

நிர்மலா அழகிய மணவாைன்

84
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவர்களின் குருபேம்பவே

ஸ்ரீபோஷ்யகோேர் (ஸ்ரீேோ ோனுேர்)

. ஆச்சோர்யோர்களின் அன்பு:

உபவாச கதைப்கபாடு கசர்ந்து, மணலில் பவந்து பகாண்டிருக்கும் தைது குருதவ

பார்த்து துடிதுடித்துப் கபாைார் கிோம்பியாச்சான் என்கிற சீேர். அவரது முகம்
ககாபத்தில் சிவக்க ஆரம்பித்தது. அழுதகயும் ஆத்திரமும் முகத்தத ஆக்கிரமிக்க
ஆரம்பித்தை.

இதற்கு கமலும் பபாறுதம காக்க முடியாத நிதலயில், இபதன்ை ஆசார்ய சிஷ்ய

க்ரமம். உயிர் மாளும் வதர பரீதக்ஷ பண்ணத்தான் அடுக்குகமா? என்று பசால்லிக்
பகாண்கே சட்பேை கீ கழ விழுந்து தன் உேல் கமல் ராமானுஜதர வாரி கபாட்டுக்
பகாண்ோர்.

“உங்களுக்கு கல் மைகமா? ஏற்கைகவ உபவாசம் இருந்து இதைத்துப்

கபாயிருக்கும் எம்பபருமாைாரிேம் இப்படியா நேந்து பகாள்வது? அைதல
அதணத்துக் பகாண்டிருக்கும் இம்மணலில் பவகுகநரம் கிேக்க தவப்பது, அவருக்கு
நஞ்சு பகாடுத்ததத விே பகாடுதமயாைது” கிோம்பியாச்சாைிேமிருந்த ககாபம்
வார்த்ததகள் வடிவில் பவைிப்பட்டு, பேபேபவை பபாரிந்து கபாய் விழுந்தை.

மற்ற சீேர்கள் விக்கித்து நின்றார்கள். ஆச்சார்யதர எதிர்த்துப் கபசும் ஆச்சாதை

பயம் கலந்து பார்த்தைர்.

திருக்ககாஷ்டியூர் நம்பிகள் முகத்தில் புன்ைதக அரும்பியது. தைக்கு எதிராகப்

கபசிய கிேம்பியாச்சாதையும், ராமானுஜதரயும் பதாட்டு எழுப்பிைார்.

85
“நான் தவத்த பரிட்தசயில் கதறியவர் நீர் மட்டுகம! எம்பபருமாைாரிைிேத்தில்
யாருக்கு அன்பு அதிகம் இருக்கிறது என்பதற்காககவ அவதர எழுப்பாமல்
இருந்கதன். அவரின் மீ து தவத்த அபரிமிதமாை அன்பு காரணாமாககவ என்தை
நிந்ததை பசய்தீர். அவருதேய திருகமைியில் இருக்கும் அக்கதற உமக்கக
அதிகம் என்பதத கண்டுபகாண்கேன். இைி அவர் யாசகம் பபறத் கததவயில்தல.
இன்றிலிருந்து நீகர அவருக்கு திருவமுது சதமத்து பரிமாறகவண்டும். அதற்காை
முழு தகுதியும் உமக்கு இருக்கிறது.” பசால்லி விட்டு இருவதரயும் வாரி
அதணத்துபகாண்ோர் நம்பிகள்.

‘நான் எவ்வைவு பபரிய பாக்கியசாலி…’ நிதைத்த கிோம்பியாச்சாைின்

கண்கைிலிருந்து ஆைந்தக் கண்ண ீர் அருவி கபால் பகாட்ே ஆரம்பித்தது.

அன்றுமுதல் ராமானுஜருக்கு உணவு சதமத்து பரிமாறுவதத மகிழ்கவாடு

பசய்யத் துவங்கிைார் கிோம்பியாச்சான். எம்பபருமாைாரும் கிோம்பி ஆச்சான்
ஸமர்ப்பித்த பிதக்ஷதய ஸ்வகரித்துக்
ீ பகாண்டு எழுந்தருைியிருந்தார்.
ஸ்ரீமத் பகவத் ராமானுஜரின் பபான்பமாழிகள்:

56. ஸ்ரீதவஷ்ணவர்களுதேய பிறப்தபப் பற்றி ஆராய்தல் கூோது. அது பகாடிய

பாவமாகும்.

ராமானுஜ நூற்றந்தாதி:

56. ககாக்குல மன்ைதர மூபவழுகால், ஒரு கூர்மழுவால்

கபாக்கிய கதவதைப் கபாற்றும் புைிதன் புவைபமங்கும்

ஆக்கிய கீ ர்த்தி இராமா னுசதை அதேந்தபின், என்

வாக்குதர யாது, என் மைம்நிதை யாதிைி மற்பறான்தறகய.

சுேோபலோேி

சேோைரும்
*************************************************

86
 SRIVAISHNAVISM

பரிேோேம்

கதகவந்திரன் கதாட்ேத்தில் இருந்த பாரிஜாத புஷ்பம் தரும் மரத்தத ஸ்ரீ

கிருஷ்ணர்
த்வாரதகயில் பகாண்டு வந்தார்.இது அதைவருக்கும் பதரிந்தது.ச்சாயாயாம்
பாரிஜாதஸ்ய..... என்று வரும் விஷ்ணு சஹஸ்ரநாம த்யாை ஸ்கலாகத்திலும்
ருக்மணி சத்யபாமாவுேன் அமர்ந்து இருக்கும் கிருஷ்ணதர ஆஸ்ரயிப்கபாம் என்று
வரும்.கமலும் ஹனூமாரும் பாரிஜாத மரத்தின் தருவில் அதாவது மரத்தின் கவர்
பகுதியில் வசித்து வருகிறார்.புத்தியில் ஸ்கரஸ்ேரும் அஞ்சதையின் புத்திரரும்
தங்கம் கபால் ஜ்வலிப்பவரும் ஆை ஹனுமான் பாரிஜாத மரத்தின் தருவில் வாசம்
பசய்வதாக கூறுகிறது ஸ்கலாகம்.ஏன் பாரிஜாத தருவில் கவரில் இருக்கிறார்
என்றால் பிரபு ஸ்ரீ ராமர் வைவாசத்தில் கபாது ரிஷிகள் முைிவர்களுக்கு நிழல்
தரும் மரமாகவும் ககட்ேதத தரும் பாரிஜாதமாகவும் மற்றும் இந்த வ்ருக்ஷம்
நேமாடும் வ்ருக்ஷமாகவும் இருப்பதாக ஸ்வாமி கதசிகர் ரகுவரீ கத்யத்தில்
தண்ேகா தகபாவை ஜங்கம பாரிஜாதா என்று என்றும் கூறுகிறார்.எப்படி ம்ருகண்டு
ரிஷிக்கு ஆலிதல கமல் சயை ககாலத்தில் பிரைய ககாலம் கசதவ
வந்தாகரா.அது முதல் சிரஞ்சீவியாை இந்த மார்கண்கேய ரிஷி ஆலமரத்தத
கண்ேதும் ஒவ்கவாரு இதலதயயும்
கஸவிப்பாராம்.அதுகபால் ஹனுமாரும் இங்கக பாரிஜாத தருவில் அதாவது
கவரின் கீ ழ் அமர்ந்து ராம த்யாைம் பசய்கிறார்.அப்கபற்பட்ே பவை புத்திரதர(வாயு
புத்திரதை)கஸவிப்கபாம் என்பதாக ஸ்கலாகம்.ஆக பாரிஜாத வ்ருக்ஷம் கதவ
வ்ருக்ஷம்.இதில் ராம கிருஷ்ண சான்ைித்யம் இருக்கு என்பதில் ஐயமில்தல.

ேோேன்.மேோத்பூர் போலோேி.

*****************************************************
87
 SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ ஹோலக்ஷ் ீ ேஹஸ்ேநோ

ஸ்மேோத்ேம் – 61.

ஸர்கவஶ்வரீ ஸுதரணி: ேரண்யா த⁴ர்மகத³வதா ।

ஸுதரா ஸம்வ்ருʼதஜ்கயாதி: கயாகி³நீ கயாக³ஸித்³தி⁴தா³ ॥ 60॥

ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மீ ஸஹஸ்ரநாம நாமாவைி (435 – 442)

ஒம் ஸர்கவஶ்வரீ நம ;
ஒம் ஸுதரணிநம :
ஒம் ேரண்யா நம ;
ஒம் தர்மகதவதா நம ;
ஒம் ஸுதரா நம;
ஒம் ஸம்வ்ருதஜ்கயாதி நம:

88
ஒம் கயாகிநீ நம ;
ஒம் கயாகஸித்திதா நம ;

ஸ்ரீ மஹாலக்ஷ்மீ ஸஹஸ்ரநாம / நாமாவைி அர்த்தங்கள்

435. *ஸர்கவஶ்வரீ * - ஈச்வரீம் ஸாா்வபூதாநாம் என்றபடி

எல்லாவற்றிலும் உேல்மிதச உயிபரைக்கரந்பதங்கும் பரந்து நின்று
ஏவிக் கார்யம் பகாள்ளும் ஸ்வாமிநீ.

436. ஸுதரணி - ஸமஸாரமாகேதல எைிதாக க் கேக்க உதவும்

ஓேம் கபான்றவள்.

437. ேரண்யா - ேரணாகதி அதேந்தவதரக் காக்கும் தகுதி

உதேயவள்

438. த⁴ர்மகத³வதா - பசய்யப்படும் யாகாதி தர்மங்ககைா அல்லது

கமாக்ஷ ஸாதநமாை உபாஸநாதிகைா இவற்றால் ஆராதிக்கப்பட்டு
அத தற்குரிய பலைைிக்கும் பதய்வம் .

439. ஸுதரா - எைிதில் ஆச்ரயிக்கத்தக்கவள்.

440. ஸம்வ்ருதஜ்கயாதி - தகமாகுணம் நிதறந்த முோா்களுக்குக்

காணபவாண்ணாத மதறக்கப்பட்ே ப்ரகாசத்ததயுதேயவள்.

441. கயாகி³நீ - கசராத ததச் கசர்த்துதவக்கும் மஹாப்ரபாவத்தத

உதேயவள்.

442. கயாக³ஸித்³தி⁴தா - கயாகாப்யாஸ பலமாக

ஸாா்வஸித்திகதையும் தருகிறவள்

சவங்கமைசன்

*****************************************************************************************************************

89
 SRIVAISHNAVISM

Vittala Temple, Hampi

The Vittala Temple is also known as Shri Vijaya Vitthala Temple. It is dedicated to
Lord Vitthala, an incarnation of Lord Vishnu. An idol of Vitthala-Vishnu was enshrined
in the temple. Legend has it that the temple was built as an abode for Lord Vishnu in
his Vitthala form. However, the Lord had found the temple to be too grand for his use
and had returned to live in his own humble home.
Splendid Architecture of Vittala Temple, Hampi
The Vittala Temple is presumed to be the grandest of all temples and monuments in
Hampi. The temple exemplifies the immense creativity and architectural excellence
possessed by the sculptors and artisans of the Vijayanagara era.
The Vittala temple is built in the Dravidian style of architecture. It has traits and
features that are characteristic of typical south Indian temple architecture. It’s
elaborate and artistic carvings and magnificent architecture is unmatched by any
other structure found in Hampi.
It is believed that the main shrine of the temple originally had one enclosed Mantapa.
An open Mantapa was added to it in the year 1554 A.D.
The temple complex is a sprawling area that is surrounded by high compound walls
and three towering gateways. The temple complex has many halls, shrines and
pavilions located inside it. Each of these structures is made of stone and each
structure is a beauty in itself.
Notable among these structures are the shrine of the Goddess (also known as Devi
shrine), Maha Mantapa or main hall (also known as Sabha Mantapa or congregation
hall), Ranga Mantapa, Kalyana Mantapa (marriage hall), Utsava Mantapa (festival
hall), and the famous stone charriot
Main Attractions of Vittala Temple, Hampi
The Vittala Temple is regarded as the most ornate of the Vijayanagara temples. The
temple comprises of several attractions that makes it a must-visit structure for
tourists.
Maha Mantapa:The Maha Mantapa or main hall of the Vittala Temple is situated in
the inner courtyard of the temple complex. It is a structure of immense beauty and is
situated on a highly ornate base. The base is decorated with carvings of warriors,
horses, swans and several other ornamental designs.

90
The Maha Mantapa comprises of four smaller halls. The steps on the eastern side of
the Maha Mantapa are decorated with elephant balustrade. There are forty pillars
lining the facade of the temple. Each of these pillars has a height of 10 feet.
The central part of the Maha Mantapa has sixteen intricately decorated pillars having
beautiful sculptures of Narasimha and Yali. These set of sixteen pillars forms a
rectangular court. The ceiling of the Maha Mantapa is a richly designed structure. The
beautifully sculpted ornate pillars of the Maha Mantapa exemplify the splendour of
this magnificent temple.
Stone Chariot: The Vittala Temple Complex has the richly sculpted Stone Chariot,
which is considered to be the most stunning architecture of the Vijayanagara
kingdom. The Stone Chariot or Ratha stands in the courtyard of temple. It is one of
the three famous stone chariots in India. The other two chariots are situated in
Konark (Odissa) and Mahabalipuram (Tamil Nadu).
The Stone Chariot of Vittala Temple is actually a shrine that has been designed in the
shape of an ornamental chariot. The shrine is dedicated to Garuda and had an image
of Garuda enshrined into the sanctum. As per Hindu mythology, Garuda is the carrier
of Lord Vishnu.
The Musical Pillars of the Ranga Mantapa:The Ranga Mantapa is one of the main
attractions of the Vittala Temple. The large mantapa is renowned for its 56 musical
pillars. These musical pillars are also known as SAREGAMA pillars, indicating the
musical notes emitted by them. The musical notes and emanated when the pillars are
tapped gently.
There are a set of main pillars and several sets of minor pillars inside the Mantapa.
Each main pillar provides support to the ceiling of the Ranga Mantapa. The main
pillars are designed as musical instruments.
Every main pillar is surrounded by 7 minor pillars. These 7 pillars emit 7 different
musical notes from the representative musical instruments. The notes emanating
from these pillars vary in sound quality depending on whether the instrument is a
percussion, string or wind instrument.
Interesting Facts about the Musical Pillars of Vittala Temple, Hampi
The cluster of musical pillars inside the Vittala Temple complex was carved out of
huge single pieces of resonant stone.
The emission of musical notes from stone pillars was a mystery that fascinated many
people down the centuries.
Even the British rulers of India were wonderstruck and wanted to discover the secret
behind the musical pillars. To satisfy their curiosity and to unravel the mystery behind
the amazing pillars they cut two of the musical pillars of Vittala Temple to check
whether anything existed inside the stone pillars that resulted in the emission of
musical notes. However, they found nothing inside the pillars.

91
The two pillars cut by the British rulers still exist inside the temple complex and can
be seen by visitors even today.
Present Condition of Vittala Temple, Hampi
The Vittala Temple is in a partially ruined. The sanctum sanctorum of the temple once
contained an idol of Lord Vittala. However, now the sanctum is devoid of any idol. The
central western hall of the temple was ruined long ago during the attack of the
Mughals that led to the downfall of the Vijayanagara Empire in 1565 A.D.
The wheels of the chariot were once functional and could be rotated by the people.
But some years ago the government cemented the wheels in order to avoid causing
damage to them any further. Even tapping the musical pillars to emit musical notes is
prohibited, as tapping over the years have caused some damage to the musical
pillars of the Ranga Mantapa.
Even the road leading to the temple is in a completely ruined state. The road was
once the location of a thriving market place. The market was known as the Vittala
Bazaar and was famous for horse trading. The ruins of the market can be seen on
both sides of the road. There are carvings inside the temple that represent images of
foreigners trading horses.
Today the temple has floodlights installed inside the temple complex. The lights
illuminate the Vittala Temple Complex at night and offer a majestic view of the
beautiful structure against the dark night sky. The annual Purandaradasa festival is
held at the temple complex.
How to reach Vittala Temple
The Vittala Temple in Hampi is situated at the end of the ruined Vittala Bazaar. The
place can be easily reached by vehicles from all parts of Hampi.

Saranya. V.S.
**********************************************************************************

92
 SRIVAISHNAVISM

தாயார் தரிசைம்.

கிைிதய தூதாய் அனுப்பிகைன்

கிருதப எைக்கு கவண்டுபமை

அன்ைத்தத தூதாய் அனுப்பிகைன்

ஆைந்த தரிசைம் கவண்டுபமை

கமகத்தத தூதாய் அனுப்பிகைன்

கமைி கண்டு சரணதேய

பதன்றதல தூதாய் அனுப்பிகைன்

பதய்வகம்
ீ என்னுள் நிதலக்க

தூதனுக்கு பதில் பசால்லியனுப்பு

தூதனுேன் நான் ககட்ேததயும் அனுப்பு

தூயவகை துர்மதியில்தல இது

துவண்டு கிேக்கிகறன் எழகவண்டும் எைிதாய்

தாஸன்,
இஞ்சிகமடு கல்யாணம்..

**********************************************************************************

93
 SRIVAISHNAVISM

பஞ் ொனன பஞ் ொமிர்ேம்

இன்று 3வது ஸ்லோகம் அனு விக்கோம் 👇
ஸுவர்ணலெத்ரஸூத3கம்
ஸு ர்ணக3ர்வல ாத2கம்
ஜ்வேத்ஸடாவிதாநித ப்ரதீ3ப்தலெத்ர
ா4ஸுரம்l
விசித்ரசக்தி லமது3ரம் விமானலமயரூ கம்

94
ப்ரலதாஷ3காே ஸம் 4வம் ெமாம மாத4வம்
ஹரிம் ll3ll
அர்த்தம் 👇
தனது எல்வேயற்ற ளகாழுப்பினால் பூமிலதவிவய
ாயாகச் ளசய்து தூக்கிக் ளகாண்டு ளசன்ற
ஹிரண்யாக்ஷவண வதம் ளசய்தவனும்,
எம்ள ருமானிடத்தில் ளதாடர்ந்து வகங்கர்யம்
ளசய்து வந்ததனால் சற்று கர்வம் தவேக்லகற அந்த
கருடனின் கர்வத்வத குவறத்தவனும், ொன்கு
க்கங்களிலும் ஒளிப்பிைம் ாகப் ரந்து
விெங்குகின்ற பிடரி மயிரின் அடியிலே ளெருப்புப்
பிைம்பு ல ாே எரித்துக் ளகாண்டு இருக்கும்
திருக்கண்கவெ உவடயவரும்
விசித்ரமான எல்ோ சக்திகளும் ளகாண்டவரும்,
அெவுக்கு அடங்காத ள ருவம ளகாண்டவரும்
ப்ரலதாஷ காேத்தில் லதான்றியவருமாகிய
ள ரியபிராட்டிலயாடு கூடிய அைகியசிங்கவர
வணங்குலவாமாக.
(ஸ்லதாத்ராவளீ புஸ்தகத்தில் இருந்து)

திவிறக்கம்

தாசன் சித்ரா அமுதன் 🙏

*****************************************************************
95
 SRIVAISHNAVISM

வண்ண யம் எம்சபரு ோன்

கேதல காணின்
அவைின் நீலநிறம்
கவைத்தில் வருகிறது!
கருவுற்ற கமகம் கண்ோல்
அவதை கண்ேதுகபால் உைது!

புல்தல காணில் அவன்

மாமதல கமைி கபால் உைது!
மஞ்சள் வண்ணம் அவன்
பீதாம்பரத்தத காட்டுது!

இைம்சிவப்பு காணுறும் கண்கள்

அவன்திருக்தக
தாமரதய தரிசித்தது
கபால் உணர்தவ
அதேகின்றை!

அடிகயன் - தாசன் அ தவத்தியநாதன்

*************************************************************************************************

96
 SRIVAISHNAVISM

Matrimonial
WantedBridegroom.
Name : Amulya VT; Father's name : Srinivasa VT; Mother's name : Vani Sree VT ; Cast : Sri
Vaishnava; Gothram : Koundinyasa; D.O.B : 14-12-1992; Height : 5'2; Marital Status : Never Married ;
Mother Tongue : Telugu Education : MCA; Employment : Software professional in a private company ;
Spoken Languages :English, Telugu ; Complexion : Very Fair
Father's Occupation Retired ; Mother's Occupation : Homemaker
Family location : Hyderabad,Telangana State ; Eating habits Vegetarian ; Smoking
Habits Never smokes
Drinking Habits Never drinks ; No of Sister(s) 1 (Married)
Telugu Matrimony ID : T6387311 ; Contact number : 8919421422
Email ID : veda8919@gmail.com
We are looking for a well settled vaishnava bridegroom ( Age : 27-33) and family who is
simple,understanding.

Name : Sow.Vasudha Vasudev ; Date of birth : 2nd June 1993 ; Place of Birth : Chennai;
Caste:Brahmin -Iyengar ; Gotram : Vadoola ; Nakshatram : Swati ; Sect : Vadakalai; Education : doing
MBA from a reputed college in Bangalore. M.Arch in Urban design from ; s Sushant hant school of
architecture,Ansal University, B.Arch from Manipal ; Schooling various places due to father's
transferable job ; Father : N.S.Vasudev,chief general manager in Engineers India limited, Delhi ;
Mother : Suba Vasudev, teaches in a school in Delhi ; Siblings : younger sister, doing 2nd year BDS ;
Height : 5ft 4 inches ;Hobbies : digital art.she does lots of digital art; Phone number
:9971168881,;9717422461
1) Name: Srinidhi.K.B, 2) DOB: 16/8/94 , 3) Age: 25 , 4) Qualifn: M.phil.B.ed in
Sanskrit , 5) Employmt Details: Teacher, 6) Star: Kettai ; 7) Gothram: Kowshiga
8) Birth time: 12.19pm ; 9) Father’s Name: Balaji.S ; 10) Address: 23/32, Perumal koil
West mada St..saidapet ; 11) Family details: one elder brother and also married
12) Age difference: 3 ; 13) Any expectations: want to be a good person
14) Contact phone: 9940645807; 15) mail id: srinidhikb94@gmail.com ; 16) Iyengar/
Iyer :Iyengar ; 17) Kalai:Thengalai ; 18) Height.5.8" ; 19) Weight-75

Name : Sukanya ; Dateof birth : 13.5.1991; Time of birth : 10.10 Pm ;

Star : Bharani ; Gothram : Naitrakasyapa ; mSector: Tenkalai Iyengar
Qualification : BE (Cse) Expectation Good family with good earrings
Contat details : 9003930942 EMAIL : muralisrinivasan11@gmail.com

*************************************************************************************************

97
Name: Subhadra ‘ DOB: 10/20/94 ; POB: California ; Height: 5"3 ; Star: Bharani
Gothram : Athreya; Iyengar – Thenkalai ; Acharyan: koil kandadai annan swamigal
Qualification : Bachelors in molecular biology in UC Davis, finishing medical college
in Thomas Jefferson medical school,Philadelphia in 2021; Employment details:
Student ; Family Details : Subhadra is the oldest of three kids, brought up in a
conservative traditional Tamil speaking Iyengar family, with clean habits, she is
vegetarian and teetotaler. Father: Shrikant Acharya- CTO excelfore in Fremont,
California Mother: Jaishree Acharya- physician in Kaiser Fremont
Siblings: one sister and one brother- both in college Expectations : well educated,
good family, flexible and understanding, working in USA, 1-4 yr age difference
preferred. Contact: Phone- 5105935942- on WhatsApp
Jaishreeacharya@yahoo.com

Name : N.Priya ; Gender Female ; Star Uthiram, 1 st Paadham ; D.O.B : 24/09/1995

Gotham Vadhulam-Vadakalai ; Height 5.8 ft Expectations :Good character and Good
family background As specified by astrologer the Ragu/kethu should be in lagnam or next to
lagnam. Contact : subhanarasimman@gmail.com

Name : Vaishnavi G.K, D/o – Shri P.B. Govind Kumar and Smt P.B. Bhagya Lakshmi
Details of Birth: ; DOB – 3rd May 1996, (Friday, 20:56 Hrs) ; Place of birth – NTPC Ramagundam,
Telangana State. Month – Vaisakha (Vaikási) ; Birth Star – Vishakha, 1st Paadam; Rasi – Tulā
(Tulam); Gotram – Srivasta Gotram ; Qualification:

• B.Tech(Electronics and Communication Engineering) from NIT, Calicut(Class of

2017) • MBA (Pursuing) from IIM Trichy (Class of 2021 – shall be completed by March
2021) • Work Experience – Worked at Verizon,Chennai as a Software Engineer from
2017-2019 • For further details click here

About the FamilyWe are a family of Tenkalai Iyengars – Father, Prativadi Bayankaram Govind Kumar, is
working as a Deputy General Manager in NTPC, Visakhapatnam – Mother, P.B. Bhagya Lakshmi, is a home
maker and teaches Carnatic Music to children – settled in Visakhapatnam (Andhra Pradesh). Vaishnavi is
the only child for us.
Vaishnavi is 160cm (5’3”) in height, fair in complexion. She is a friendly person who fills the room
with energy. She has lived across different states because of her education and career and can speak
English, Hindi, Telugu, Malayalam and Tamil fluently. She has great love for animals. She is
ambitious and an optimist. She likes to sing, read and dance.
Expectations: Our family looks for a groom (Vadakalai or Thenkalai) who has a minimum of PG
qualification with age difference of less than 4 years and working in India with a minimum salary of
Rs 15 lakhs p.a. He should be well groomed, ambitious and should have strong family values. Contact
details: + 9440102727, mail id: govindpbgk@gmail.com
Adiyean Ramanuja Dasan, Govind Kumar

Name : R. Janani ; Dob.10 - 06 – 1991; Qualification. : B.E ( ECE );

Gotham Bhartwajam; Employment Employed in Bangalore;
Father name. K. S. Ravichandran ( retired );
Mother's name. Mallika; House wife; Siblings 2 Elder sister ( Married ) ;
Contact no 9442308897/ ; 9841678380; Expection Partners Age difference not more than 3 years.Prefer
a smart and congenial ; guy who doesn’t smoke and drink.
Kalai no bar

98
 "Vadakalai Srivathsam bride, Mrigashirsham, 5'4", Sept 1995, MS, pursuing Ph.D at UConn, Innocent
divorcee. Family with strong beliefs in traditional values and practices. Seeking professionally qualified
and suitable groom with matching value system. Please contact vijaysudha449@gmail.com"

Vadakalai. Naidhruva kasyapam.Thiuvaadhirai. Midunam. May 1994. B.Com. CA & ACCA.

Seeks professionally qualified groom. Ph 9952926992.
Name SINDHU SRINIVASAN ; Gender FEMALE ; Date of birth 28/11/1990
Time of birth 11.07am ; Gothram KAUNDINYA ; Star REVATHI ; Subsect IYENGAR, VADAGALAI,
Qualifications MBA from Narsee Monjee, Mumbai ;Job MANAGER in 3M Job place BANGALORE ;
Height and complexion 5'11", FAIR ; Your expectations from boys side ,Well educated, from good
family background, maximum 4 years age difference., Location preference: India, Singapore,
Malaysia. ; Both Iyer and Iyengar acceptable ; ;Phone number +91 9886835147 ; Mail id
laksrini63@gmail.com ; Matrimonial id (if any) Bharat matrimony M4630029

1.Name : Sampanna KK; 2. Date & Time of Birth: 22-July-1994, 04:20 pm

3. Gothram: Athreya ; 4. Star: Uthradam ; 5. Rasi : Makaram ; 6. Sect: : Thenkalai
7. Native: Thiruvendhipuram ; 8. Qualification: B.Tech, MBA & M.Sc psychology (pursuing) ; 9.
JOB: studying ; 10. Height: 5'7" ; 11. Complexion: Fair ; 12. Father's Name: Devanathan KK ; 13.
Mother's Name: Haripriya R ; 14. Siblings: 2 ; 15. Expectations: Thenkalai Grooms from upper middle
class family with Traditional values (preferably abroad) ; 16. Contact No: 77085 84924 (mother) ; 17.
WhatsApp No: same
VADAGALAI , SADAMARSHANA GOTHRAM ,ROHINI , JAN 1988, 5’4” BE ,
CENTRAL GOVT EMPLOYED, CHENNAI, SEEKS PROFESSIONALLY WELL
QUALIFIED, HIGHLY PLACED IYENGAR GROOM. CONTACT 8056166380.
EMAIL ID: vabalaya@gmail.com

Name: Shamruthee R ; DOB: 13/02/1998 ; TOB: 6:20 PM ; POB: Tirunelveli ; Star: Pooram -4
Gothram: Sri vatsam ; Qualification: B.tech (IT) , employed ; Height: 5.6 feet ; Complexion: Fair Father:
S Ramesh,TNEB retired ; Mother: Mythili R , homemaker ;Single daughter ; Status: Upper middle
class ; Sub caste: Thenkalai ; Contact: 9940031650 (Mythili) ; Mail id: mythili.ramesh23@gmail.com ;
Expectations: 1) Professionally qualified 2) Thengalai/Vadakalai Iyengar 3) Date of birth from 1992-
1996 4) Height- 5.8 and above 5) Place of job- anywhere 6) Good family with moderate values

1.Name : Sowmya.S ; 2. Date & Time of Birth: 17.06.1990, 6:02 am.

3. Gothram: Vathoolam ; 4. Star: Uthirattadhi 3rd Padham 5. Rasi : Meenam ; 6. Sect: : Vadakalai ; 7.
Native: Thirukoshtiyur. 8. Qualification: B.E. (ECE) ; 9. JOB: Senior Application Developer, Chennai
10. Height: 5'.4"; 11. Complexion: Fair.; 12. Father's Name: Mr. S.V.Srinivasan , working as Manager-
Finance, in Chennai ; 13. Mother's Name: Mrs. S.Sasikala, Housewife. ; 14. Siblings: One Elder Sister.
Married and settled in Chennai. 15. Expectations: Professionally Qualified, well employed Iyengar Boy
with clean habits, with two to three years age difference and preferably based in Chennai.
16. Contact No: Mr. Srinivasan - 9600074443

99
 17. WhatsApp No: 9600074443

ame S.Bharathi ;
Gender Female
Gothram Bharathwajam
star Magam
DOB 12.09.1996
height 173 cms
subsect Vadakalai
education MSc Computer science
Father L.Srinivasan, pondicherry
ph 9244526652
mail id lsvbright@gmail.com
Haritha Gothram. Thenkalai Ayilyam 2nd . Feb 93. 5'6" very fair and good looking
MS and Employed in USA. Seeks Groom of MS employed in USA 2-3 years age diff.
kalai no bar.contact +919655995569. radhavsam@gmail.com

***************************************************************************************************************
Name : Kshama ;Shadamarshana gothram ; June 1994, Anusham ; BA.BL (Hons.), Acs , Practising
lawyer and performing carnatic musician. ; Looking for Lawyers, Doctors, CA, PG's and well qualified
groom from respected family and who values vaishnava sampradaya, Contact : 9444034491.
***********************************************************************************
Iyengar Vadakalai Bharadwajam Avittam-1(makara rasi) 14th March 1980 5'9"
MCA(NIT-Trichy) MBA(USA) Employed in USA ,. Groom preferance-MS/MBA Employed in USA ,
Contact details:- Address:-S-4,A B Mansion, New no-5,Velu Street,West Mambalam, Chennai-
600033.Tamil Nadu. , Phone-9790971028.; E mail Id-chellappa15@gmail.com

Name: Sudha sruthi ; DOB: 25/10/95 ; Gothram:Kaundinya ; Star: Visagam ; Qualification:

M.Sc(Biotechnology and Management) from University of Glasgow,UK ; Place of
employment:Singapore. ; Email id: vidyasoundararajan@gmail.com ; Phone number:+628568058595
, Looking for iyengar groom educated and brought up from Singapore,UK,Europe ,Australia or USA.

NAME:: ABINAYA. K ; DATE OF BIRTH 16 MAY 1995 ; BIRTH STAR : ANUSHAM ;

RASI : :VRICHIGAM ; GOTHRAM : BHARATHVAJA ; CASTE/SECT INGAR THENGALAI ;
QUALIFICATION ; M.SC., MATHEMATICS ; HEIGHT: 160 CM ; OCCUPATION ; INDUSIND
BANK LTD, Villupuram Branch ; DESIGNATION TELLER (CASHIER) ; FATHER’S NAME KANNAN.
T.S.S ; OCCUPATION SPINCOTECH COMPANY ; MOTHER’S NAME:BHARATHI. S ;
OCCUPATION ; HOUSEWIFE SIBLINGS: ONE YOUNGER BROTHER ; ADDRESS No-656 ,
Gandhi Road ,Panruti CONTACT NUMBER : 9382738944 / 9442392217

100
 WANTED BRIDE.
Name -mukunthan ; Dob- 13/12/1978 ;Star- rohini, rishabam
Gothram- barathwajam thengalai ; Periya nambi family
Qfn- mcom Working in Chennai private company drawing salary of 14 lac+ as senior
manager ;Two sisters married and well settled in Chennai ;Expectations- any Tamil speaking
Brahmin girl

Name -venkatesh ; Dob- 14/4/1980 ; Star- revathy meenam ; Gothram- barathwajam

thengalai ; Periya nambi family ; Qfn- bcom ; Working in Chennai private company
drawing salary of 14 lac+ as senior manager ; Two sisters married and well settled in
Chennai Expectations- any Tamil speaking Brahmin girl

Seeking alliance for my son who is working in US- Bay Area, San Francisco
Looking for Bride working in US, preferably in Bay Area or willing to relocate, with
valid visa.Name- Kaushik Sunder DOB- 05-05-1990, Time of Birth- 13.10(1.10 pm)
Place of Birth- Thanjavur Gothram- Bharadwaja Star and Raasi - Uthiram, 2nd
Padam, Kanya Raasi Sect /subsect- Iyengar, Vadagalai. Qualifications - PhD ( NTU,
Singapore),BTech( NITK, Surathkal), Did Post Doc in Montreal, Canada.
Presently, Working as Director in Virtual Reality Company- "Embody", San Francisco,
California. Height -5 ft 6 1/2 in. Expectation - Professionally Qualified, Working In US
with Valid Visa.Boy is trained in Carnatic and Hindustani music. Also does Marathon
running and trekking as a hobby. Sibling - Younger brother, working in TCS
Bangalore.Father working in Public Sector Bank as General Manager
Mother is a homemaker Contact no- 9844001145, 7892614549.
Email- sudhasunder1@gmail.com

Name Venkata Krishnan/Gowtham Kannan ; Date of birth : 01-11-1992 ;

eight : 5’10” Gothram : Gowthama ; Nakshathram : Uthiradam 3rd padham (Makara
raasi) ; Sect : Vadagalai Iyengar/Kalai no bar ; Qualification : MS USA From Indiana
University ; Working: Software development Engineer ; WALMART Inc Bentoville,
Arkansas state USA ; Family details:
Father : Kannan Retd Electronics Engr ISRO Sriharikota ; Mother :
Vasantha Housewife ; Siblings 1 Elder sister Married Settled in Banglore ; Contact
No : 08623-241413( LL) ; 7382202150 (What’s app)
Name: Sriram R, DOB: 26-07-88, Qualification: MBA (IIM), Height: 183 cm, working as DGM
in a startup in Bangalore. Vadhoola Gothram, Jyeshta Nakshatram. Vadakalai Iyengar -
Shishyaas of Sri Ahobila Mutt. Marital Status: Divorcee. Looking for an Iyengar girl with a
good value system. Father is retired Govt. employee & Mother is employed with Govt. of
India. Raghunathan: 9445689575/ 9003284817, raghunathanv57@gmail.com

101
Chi. S.Vivek (a) Vedantha Desikan D OB : 16-10-1988; Time 01.26,p.m.Gothram :
Srivatsa gothram ; Star ; Mollam 1st padam Rasi Dhanur rasi ; Lagnam : Makara
lagnam Education : MCA & M.S.(IT) from US Occupation ; Working for ORACLE,
Bengaluru Complexion : Fair Height 6 ft. Mobile no.: 9791189703 / 9940558066
E-mail vinvik88@gmail.com Expectation : Fair, good looking girl from a well settled
family

Full Name : SRINIVASAN.Y ; Gender : MALE, Date of Birth & Time : 16/07/1983,09:45am., Place of
Birth : Puducherry, Contact Mobile No.: 9600338255, Email id: srinivasan.y.varagan@gmail.com , Sect
: IYENGAR , Sub-sect : VADAKALAI , Star : HASTHAM, Raasi : KANNI , Gothram :
SADAMARSHANAM, Qualification : BCA, Job details : Working in TCS, Chennai, Salary (Rs./Month) :
32000 /-, Height & Weight : 172cms,65kgs, Living in : Chennai, Mother Tongue : Tamil , Father's
details : Yagnavaragan.Rtd Asst.Manager from SBI, Mother's details : Chandra, Housewife , Brothers :
1 elder married nd settled in chennai., Expectations : any degree,Hsc , Expected Age difference:
Location preference :Any other point (Physically Handicapped )

wanted brides
1. Bride wanted for boy born n 24 01 1990 Vadakalai, Moolam star 3m patham , Naithra
kasyapa gothram 5' 11''ft ,BE now working in Pune .getting good salary. No father
,one sister married. contact mother 9962 2312 44 , 9962 231 248 .email
' Iradha68@gmail.com ' No specific expectations.

2. Bride wanted for boy born on 23 01 1991 Thenkalai Aswani star 2m patham
Bharadwaja gothram 5.8 ft, B.com. hons ,(MBA }working in TVS chennai ,seeking
bride with age difference 2to 4 ,working or non working .father and mother both
alive. one sister to be married .contact number 8240 898 159 , 7044 214 594 .No
specific expectations

Name: Akshay Sampath ; Gender: Male ; Sect & Subsect: Vadakalai

Iyengar ; Gothram: Srivatsa ; Star: Uthiradam(Makara Rasi)
Dob & pob: November 1st 1992, Chennai ; Education:Bachelor of Applied
Science Honours in Electrical Engineering from University of Waterloo,
Ontario, Canada ; Occupation: Client Account Strategist specialising in
Cloud technology; Place of work: Amazon Web Services
Location Toronto, Canada; Height: 6 ft 3 inches; Complexion: Fair and
handsome; Martial status: Unmarried; Father's name Sampath Iyengar
(Vice President Information Technology); Mother’s name: Radha
Sampath (Board of Education in Planning); Phone:6473884510
Email id:radhasampath1964@gmail.com
Expectation of Bride: Suitable bride from our sect willing to relocate
Preference any Vegetarian, Non drinker and Non smoker

102
 NAME CHI.R. BADRI NARAYANAN ; DOB/PLACE/TIME :11.06.1986 CHENNAI(TAMBARAM)
08.50PM ; STAR/GOTHRAM :POOSAM 3 MOUDGALYAM ; KALAI :
THENKALAI ; HEIGHT 183CM 6’1” ; EDUCATION : B.Sc MBA (HR & FINANCE) IIPM,
DELHI (REGULAR) JOB / SALARY , DEPUTY MANAGER HR – MNC COIMBATORE, 11.25 LPA ; NATIVE :
AKKOOR (NEAR KANCHIPURAM) LOCATION VILLIVAKKAM, CHENNAI ; FAMILY DETAILS
: FATHER – S.RANGARAJAN – RETD.JTO, BSNL, CHENNAI ; MOTHER –
R.VIJAYALAKSHMI – HOME MAKER ; SIBLING – SISTER – ELDER – GOT MARRIED ; CONTACTS:
9444908908 , 9444864449 ; MAIL ID – asrv1982@gmail.com

Name: D.SRISHARAN, Qualification: MBA ; Occupation: Dy. Manager in an MNC

Place Bangaloru ; Salary: 8 to 9 lakh per annum ; Age: 31.;Date of birth: 09th October
1988. ;Place of birth: Kanchipuram ; Gothram: Srivathsam.Star: Uthiran ; Rashi:
Kanni ; Caste: Brahmin Iyengar; Sub-sect: Thenkalai.Marital status: Divorcee.; Native
place: KanchipuramMother tongue: Tamil; Father: K.B. Devarajan, Retired ; Mother:
D. Geetha, Home makerFather is a famous Upanyasakar and Asthana Vidvan of Sri
Vanamamalai Mutt, Nanguneri and Sri Yadugiri Yathiraja Jeer Mutt, Bangalore. We
value tradition with a view on the modern world.Srisharan is my second son. Elder
one is married and working as HR head in abig company in Hosur. He has a
daughter of 9 years. My Phone number: 9444062433.Wats app number:
9444062433.Expectation: Girl with good family back ground with an attitude to value
and respect our traditions. Affectionate. UG or PG. Employed or willing to accept a
job. Marital status unmarried or divorcee. Age : 27 to 30.
Non srivathsa gothram.

*************************************************************************************************

SRI RAMAJAYAM Name PARTHASARATHY S K Date of Birth 14/02/1991 Birth Star/Rasi Avittam/
Kumba Rasi Caste / SubCaste Iyengar Thenkalai Gothram Kowndanya Acharian Suyamacharian
Qualification MS in ITM from University of Texas Dallas B. Tech in EIE from Sastra University,
Thanjavur Job Senior Engineer at FORD MOTORS, Detroit Michigan Height 5' 11" Family Father S B
Kasthuri Rangarajan working in Private Company Mother Sandhya Self employed Sister 1 Younger
Sister working in Auto Club Group AAA,Tampa Florida Contact nos 9841547842 / 9841374905

Name is SRIRAM NARASIMHAN ; ; Born on 15th Sept 1990 at 11.15 p.m

PoB: New Delhi ; Ayilyam Star, Kataka Raasi ; Srivatsa Gothram, Vadakalai Iyengar, Sri
Ahobila Mutt Shishyaas ; Shuddha Jadhakam. No doshams.BTech course completed from
;,VIT Vellore , Working as Deputy Manager Specialized Services
in a MNC Currently located at New Delhi.Height: 6’2"Salary.8.0 Lpa; Parents live in
New Delhi,Father a retired HR professional ; Mother employed in Ministry of Home in New,
Delhi , We are a well settled family,Contact Father: Mob: 9810032153
email: mvl.narasimhan8@gmail.com ; Girl's Preference: Any suitable alliance
Highly PreferredGirl's Star: Bharani, Rohini, Tiruvonam, Uthirattadhi ; Hastham, Swathi,
Anusham and
Poosam ;
Name k nikil Bharadwaj ; DOB 1.4.94 ; Tob 1.46 a.m.; Place Chennai ,Gothram kousika ;
Star anusham ; Father employed in bank ; Mother housewife
One elder brother married ; Contact no 9790866645.

103
Name - G.R.Jeyanth D.O.B - 03.08.1992 (28Yrs.) Place of Birth:Chennai
Star- Chithirai Gothram - Kousika Sect: Thenkalai
Followers of Annan Swamigal Srirangam
Height: 6.0 ft. Education: B.TEch & MBA Occupation::Business Analyst,
CTS/Chennai ; Family Details: Father-G.Rengarajan, Sr.Officer in Central
Govt.,Chennai ;
Mother: R.Jayasree, AGM from IT Company,Chennai
Own House at Vandalur
Seeks well educated with good family background
Contact: R.Jayasree Mob.9840419018 E-mail: renga1961@gmail.com

*******************************************************************************************************************
Wanted professionally qualified employed girl in US ; for Vadakalai, Vadhulam,
Krithigai, 5'8" born in ; ept 1993. B. Tech M S working in ; USA California H1B Visa
holder ; KS GOPALAN ; A 20 100 feet road Hindu colony Baghya Nivas F1 First
Floor ; Nanganallur Chennai 600061 ; 9444851107 / 8825777317

Iyangar Vadakalai star Karthigai,Rishaba Rasi,Srivasta Gothram, April 1991-

5'8".BE.MBA, working as Assistant Manager in a MNC at Gurgaon/Delhi,RS.8.5 lacs
P.A. Expecting Graduate Employed/unemployed Girl relocatable to Delhi.Kalai No
Bar. 9770891364; 9993650736.

Name : Chi. Raghuraman ( Unmarried)

Date of birth : 26.04.1976 ; Sect/Subsect : Vadakalai Iyengar
Gothram : Bharadwajam ; Star : Uthhirattadhi
Place : Chennai ; Height : 177 cms ; Education : MBA
Income : 1 Lakh per Month ; Expectation : Any Brahmin girl, Status no
bar. Divorcee with No Child is also OK. ; Contact Number : 9821691608 .

Name : PRASHANATH VENUGOPALAN, DOB : 10 DEC, 1988, PLACE OF BIRTH :

NANGANALLUR (CHENNAI) , STAR :
MOOLAM, RASI: DHANUR, GOTHRAM : BHARATWAJ, SECT/SUBSECT: VADAKALAI
IYENGA (SRIMAD ANDAVAN FOLLOWERS), EDUCATION: B.Com, MBA, OCCUPATION
: MANAGER IN STANDARAD CHARTERED BANK IN CHENNAI., FAMILY
DETAIILS: FATHER" AN VENUGOPALAN, RETD FROM SATE GOVT. SERVICE, NATIVE:
ANANTHAKRISHNA PURAM, THIRUNELVELI. MOTHER: RAJALAKSHMI, HOME MAKER,
CONTACAT DETAILS : SUDARSANAN, 9374728227, sudar2010@yahoo.com
*************************************************************************************************
R Sampathraghav age & date of birth 29 1/11/1990 ;
We are Bharadhwaja Gothram Boy REvathy star & Meena Rasi Height 167
CM Salary around 10 L per annum Thengalai (Subsect No bar)
His qualifications B Tech MBA & MS (both in USA) Now working in
India Chennai - in L&T NxT as Business Analyst ;
We seek alliance for him from a respectable iyengar family well educated
preferably professional qualification - job no compulsory but desirable. ;

104
Our contact details are as follows phone
No. mother 9486100502 father 9444398828 email id
of mother: bagya.ranga11@gmail.com; father ramaswamyrangarajan61@gmail.co
m
NAME .SRINIVASAN.R ; FATHER RAMAN ; MOTHER R.VIJAYALAKSHMI ; DOB
22/04/1995 ; POB CHENNAI; GOTHRAM VAADHULAM;STAR UTHRADAM ;mRASI
MAGARAM ; CAST IYENGAR THENKALAI ; QUALIFICATION 12TH; OCCUPATION
ARCHAGAR ; EXPECTATIONS NO EXPECTATIONS GOOD LOOK AND
TRADITIONAL VALUES ; Contact : 2/76 sannathi street nazarathpet agaramel chennai
600123 mob no 8072069378

Chi.Arun, B.E Anna Univ., M.S. Illinois institute, Chicago, Jan 1992 born, 6 feet
Uththirattadhi, Naithrubha kasyabha gothram, vadakalai, working in Atlanta.
Father Sri.Rajagopalan, retired in 2019,Senior Manager, Corporation Bank.
Villupuram parents hailing from Kumbakonam, disciples of Sri Ahobila matam.
Sibling, one elder sister settled in Chennai. Interested Srivaishnavite working /
residing in U.S. can send full details to the mail ID rajagopalan.r.15@gmail.com or
whatsapp to +91 89037 11580.

Venkatraman. Koushiga gothram, anusam star, viruchiga Rasi.

Age 35 years. Working as a chief accountant. Salary RS.60000/
per month. Chennai. Cell 7708003431
Name: G Parthasarathy ; Gothram: Thenkalai ; Star: Avittam ; D.O.B: 07.03.1978 ;
Height: 5’6”; Qualification: D.M.E ; Income: Rs 9.55 Lacs per annum ; (Branch
Manager, Aquasub Engineering, Nagpur) Expectations: NO ; Contact
Details: Maternal Uncle – (Father & Mother No more) ; Address: S. Rengaswamy ;
Dhanya “N” Top 3 ; Vasudhara Enclave ; 84, T.P.K Road Andalpuram Madurai
– 625 003 ; Phone prema.rengaswamy@gmail.com

Name: S. Krishnan ; DOB: 22.3.1994 ; Gotram: Vadhula Gotram

Star; Punarvasu 2nd padamQualification: B.com, ACS ; Employed in: L&T, Chennai
Designation: Asst. Accounts Officer ; Annual Income: Rs. 500000
Father: Retired Bank Manager, Currently editor of Vaishnavite journals
Mother: Homemaker ; Sibling: One sister, married ; mContact no. 8220546255,
8015294785 Expectations: Graduate girl, preferably employed, with belief in our
traditions
********************************************************************************************************************
Name S. Venkatesh ; D.O.B 27/08/1990; Gothram gargeya; Star and padam visagam
4Subsect vadakalai Iyengar ; Place of birth Chennai ; Qualification B.com
Job Team leader standard chartered bank Chennai ; Job place Chennai
Income 6.3lakhs pa; Height (in inches) and complexion:: 6ft fair ; Father v.
Srinivasan. Retd from Railways. ; whether ok with iyer or iyengar : iyengars ; Phone
number. 7550144682 //// 9444956070; Watsapp : 7550144682

105
1) Name: V.N.R. Sribalaji; 2) DOB: 01.11.1991 ; 3) Age: 28; 4) Qualification: B.Com ;
5) Employment Details: ICICI Prudential Life Insurance Trichy - Agency Development
Manager; 6) Salary p.a. : 3,00,000 + incentives; 7) Star: Magam 1 paatham; 8)
Gothram: Haritha; 9) Birth time: 12:35AM (Salem); 10) Father’s Name: T N
Rajagopalan , 94427 40895; 11) Address: D 100 9th Cross Road Thillainagar, Trichy
- 620018 ; 12) Family details: Father is a Retired from public limited company. Mother
(Late). No Brother No sister.; 13) Age difference: 2-5 ; 14) Any expectations: Any
Graduate Working Girl is preferable. This is not a precondition. Even passed 10, +2 is
acceptable.; 15) Contact phone: 94427 40895, 77085 51641 ; 16) mail
id: vasu.gheetha@gmail.com; 17) Iyengar/ Iyer : Iyengar; 18) Kalai: Vadakalai; 19)
Height: 5.9; 20) Weight - 75

Name: Srinath Devarajan Iyengar ; Date of Birth: 6th December 1991; Age: 28 years
Nakshatram: Kettai 2nd Padam ; Gothram: Naithrapa Kashyapa
Sect / Sub-Sect: Iyengar Vadakalai; Qualification: Post Graduation in Operations
Management ; Employment: Deployment Manager at Dell Technologies, Mumbai,
India; Fathers Name: Devarajan Srinivasan ; Mothers Name: Usha Devarajan
Sibling: 1 Younger sister, married ; Height: 5ft 8 inches Contact number: +91 96647
64342 ; Contact email id: ushadevarajan1965@gmail.com

Name: Anirudhan ; Date of Birth: 02.11.1994 ; Time of Birth: 4.21PM IST ; Place of Birth: Pallavaram,
Chennai ; Star: Chithirai – 3 rd Paadham ; Rasi: Thulam ; Place of birth: Pallavaram, Chennai Gothram
: Kousikam ; Cast: Iyengar, Vadagalai ; Sampradhayam: Ahobila mutt ; Height: 5 feet 10 inches – 178
CM ; Complexion: Brown ; Education: B.Tech. EEE from SASTRA University, Thanjavour ;
Occupation: Embedded Firmware Engineer, Sacra Systems, in Coimbatore.; Salary: 30,000.00/Month
Father’s Name: Madhavan Raman – Poorvigam- village near Sirkali. ; Mother’s Name: Radha
Madhavan – poorvigam – Chennai ; Siblings: None.; Expectation: Preferably employed or pursuing
any vocation Contact numbers: ; Radha Madhavan – 9566070361 / 9444958443 ; Address: G-
003, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango nagar south, virugambakkam, chennai – 600 092.
Email Id: radhag70@gmail.com & rdhmadhu@gmail.com

Venkatraman. Koushiga gothram, anusam star, viruchiga Rasi. Age 35 years. Working as a chief
accountant. Salary RS.60000/ per month. Chennai. Date of birth - 09.05.1982. Kindly do the needful,
Contact : 7708003431.

Seeking Iyengar, vadakalai, girl for ; Name : Anirudhan ; Caste: Iyengar, Vadagalai
Sampradhayam: Ahobila mutt ; Date of Birth: 02.11.1994 ; Star: Chithirai – 3 rd Paadam
Rasi: Thulam ; Place of birth: Pallavaram, Chennai ; Gothram :Kousikam ; Height: 5 feet 10 inches –
178 CM ; Educational Qualification: B.Tech. EEE from SASTRA University, Thanjavour
Occupation: Working as an Embedded Firmware Engineer in Industrial R & D startup in Coimbatore.
Father’s Name: Madhavan Raman – Poorvigam- village in Sirkali TK ; Mother’s Name: Radha
Madhavan – poorvigam – Chennai ; Siblings: None. ; Contact numbers: Radha – 9566070361 /
9444958443 ; Address: G-003, Premier Grihalakshmi Apartments, Elango nagar south,
virugambakkam, chennai – 600 092. ; Email Id: radhag70@gmail.com &
rdhmadhu@gmail.com

106
R. Sanjaya Krishna. We are Delhi-based family.; Vadakalai Srivatsa Pushyam 3rd padam August
1989-born, 173 cms BA (Small & Medium Enterprises) Delhi-based entrepreneur seeks suitable
srivaishnava bride preferably Vadakalai. Mobile: 9910618711. e-mail rajagopalan74@gmail.com
Full Name : Kesavan N ; Gender : Male ; Date of Birth & Time : 09/03/1993 & 20:05PM
Place of Birth : Thiruvananthapuram ; Contact Mobile No.: 9841091166 ; Email id:
harikesavan72@gmail.com ; Sect : vadakalai iyyengar ;Star : Hastam ; Raasi : Kanni
Gothram : kousika Gotharam ; Qualification : BE Job details : Logistics and freight forwarding
Salary (Rs./Month) : 25000/month ; Height & Weight : 185cms 90 kgs ; Living in : Chennai
Mother Tongue : Tamil ; Father's details : Narayanan,working in a Pvt comoany
Mother's details : Vijaya N, Running an Pre-school in Chennai ; Sister : 1(unmarried)/doing BDS ;
Expectations : A affectionate and caring person who can make our home a happier place to live and
lead a good life forever. ; Expected Age difference : No bar
Location preference : No Physical status : Normal Contact : Varadha rajan.V
+91 98405 81565

Name VIVEK RAVI

Date of Birth 14-07-1994
Gothram Atreyam
Star Uthiram 1st Padam
Raasi Simham
Sect Vadakalai
Native Thirukannamangai, Thiruvarur
Qualification B.Tech(IT) M.Tech(IoT)
Job Software Engineer, Bangalore
Height 5.4
Father Name Ravi
Mother Name Lakshmi
Siblings Elder Brother(1) – Married
Expectation Employed
Age Difference: Maximum 4 years

Contact No. 9408791749

Email Id lakshmiincometax@gmail.com

NAME: S.BALAJI ; STAR : CHIHRAI II PART ; GOTHRAM VATHULAM

DATE OF BIRTH: 23.05.1983 TIME : 05.26 PM ; HEIGHT:6 FEET
EDUCATION QUALIFICATIONS: B.COM; DNIIT ; JOB: MANAGER, CSS CORP
PRIVATE LTD SALARY: Rs.1,00,000/- P.M. ; EXPECTATION FROM GIRL:
SHOULD BE GRADUATE AND EMPLOYED ; FATHER & MOTHER BOTH ALIVE
SIBLINGS: NIL CONTACT NUMBER : 9941036840 , ADDRESS: 18C, UNITED
COLONY, MEDAVAKKAM, CHENNAI -600100, I REQUEST YOU TO INCLUDE THE
ABOVE DETAILS IN YOUR MAGAZINE

107
(1) Name : S. Arun Kumar, (2) Date & Time of Birth : 14.08.1981 - 8.10 a.m. , (3)
Gothram : Baradwajam, (4) Star : Uthiradam 4th Padam, (5) Rasi : Makaram, (6)
Section: Vadakalai, (7) Native Place: Srirangam, (8), Qualification: B.B.A., (9) JOB:
Sripatham at Woraiyur Temple sub Temple of Sri Ranganathaswamy Temple, Srirangam.
(10) Height: 5'8". (11) Complexion: Fair, (12) Fathers Name: Mr. S.Santhanam, (13)
Mother's Name: Mrs. S. Rukmini, Housewife (14) Siblings: One Sister Married and Settled
in Chennai. (15) Expectations: Brahmin Girl with Clean Habits, No Age Difference. (16)
Contact: Mrs. Rukmini 9944706375, (17) Whatsapp 8870831444
(18) Email: bossarun14@gmail.com
**********************************************************************************
seeking alliance for a boy Vadakalai, Bharadwaja kettai, 1993 born M.Sc .Software developer in
Germany. .Girl from the same sect willing to go to Germany is preferred.Contact 99948 14617,
80566 58096 ; rvasa1961@yahoo.co.in

*************************************************************************************************

Name: Anirudhan K S ; Gender : Male ; Caste: Iyengar ; Subsect: Vadakalai ; Acharyan: Aandavan
swamigal ; Gothram: Bharadwajam ;Star: Uthiram 2nd pada Rasi: Kanni (No dosham) ;
DOB: 27/02/1994 ; T.O.B. 02:05 P.M ; POB: Chennai ; Education: B.E – EEE ; Occupation: Senior
Software Engineer in an MNC, Chennai ; Income p.a : 8 lakhs ; Location: Chennai ; Height: 172 cm ;
Father: R. Srinivasan ; Mother: S. Kowsalya ; Siblings: 1 elder sister – married ;
Seeks an educated, working girl. ; Suitable stars: Swathi, Mrigasreesham, Hastham, Thiruvonam,
Revathi, Rohini ; Contact and Whatsapp : 8608879729 ; email: srinivasan.r1501@gmail.com
*************************************************************************************************
Name.: K Sudarsun ; Male ; Sect sub sect. Vadakalai Srivatsa ;
Star.:Mirighasrisham 4 padam Rasi. :Mithunam; Dob. :03/02/1993 ;Pob.:
Mayiladhurai ; Tob. 8.03 PM ; Education : B.com, CIA CA final ; Job.:Internal auditor
; Accenture, Salary. :10.5 lakhs PA ; Height. 178 cm Fair ; Father.: K Kesavan ;
Mother. Mythili ; Sibilings. No ; WhatsApp no9941009151
*************************************************************************************************
Name Sribalaji ; Dob. 1.11.1991 ; Education Bcom ; Employed ICICI prudential insurance company
trichi ; Gothram. Haritha gothram vadakalai iyengar andavan sishya ; Magam natchitharam Father
retired from service ; Mother passed away ; Own property at trichy ; Expectations Girl age between
20 to 27 ; Education PREFERABLY A GRADUATE WHO IS WORKING ( THIS IS NOT A
PRECONDITION. EVEN GIRLS OF 10TH STD OR 12TH STD ARE ACCEPTABLE) Should be willing
to move to Trichi NO OTHER EXPECTATIONContact information 7708551641---- Vasu 9042200249-
--- Gheetha vasu.gheetha@gmail.com

Name. .- Srinivasan Raghavachari ; Gothram - Athreya, Vadakalai ; DOB -

02.08.1990, Star - Kettai, Viruchiga Rasi ; Qualifications - B.Com. ,MBA ; Job-.Sr. fins
analysis, Standard Chartered Bank ; Height - 5'10, ; Combination - Very fair. Salari -
65 k ; Only son. Mother.only alive.Expectation -.Good Looking & Employee
girl.Contact number - 9952022942.Ram Ram.

Name:Shriram.SS Gothram: Vathoolam ; Rasi: simham ; Star:Pooram ;Height: 169

cms Weight: 60 kgs ; Education: Msc. Software systems ; Occupation: self employed
Annual income :16-18 LPA ; He is running his own manufacturing unit in tirupur. He
worked in TCS for four years and started his business since 2014. Both sisters are
married and settled in Chennai. Address:21/1 a, kongu nagar extn, tirupur-641607
Ph: 8870243868 Email: s.sripriya11@gmail.com

108
THENKALAI IYENGAR BHARADWAJAM VISAKAM (IV) 11TH MAY 1971 5'10"
B.Sc., PGDCA ; EMPLOYED IN U.S.A. BRIDE PREFERENCE : KALAI NO BAR.
CONTACT DETAILS:, A-6 ABHIRAMI APARTMENTS, 21/5 BABU RAJENDRA
PRASAD STREET, WEST MAMBALAM, CHENNAI-600033. MOBILE: 9443210561.
EMAIL ID: ravips63@gmail.com
*************************************************************************************************
P,V, Sudharsan ; 2.4.1987 at 9 pm ; Vadakalai Iyengar ; Srivatsa gothram ; Karthigai
star , Rishabh rasi ; Undergraduation at NITT ;Post graduation at IIMA Contact
Details : P.Venkata Krishnan 9650288667
Jayashree Krishnan 9790734295

Name:T.M.LakshmiNarasimhan Alias Rajesh ; Job: working in EG POWER

ELECTRONICS as Executive ; Salary: 30000 ; Mother name: Vanajasri ;Father
name: Muralidharan Gothram: bhatharayana; [Siblings : One younger
sister(Married) ; D.O.B: 25.05.1987 Time of birth: 3:40 am ; Height: 5'11 ; Education :
B.com (CS) ; Star: Ashwini Raasi: Mesham ; Place: Perungalathur ;
Mobile:9790970850 ; E.mail: Vanajasri.s@gmail.com Expectation - Nil
Name: S.Nagarajan ; Gender: male ; Sect/subsect: Iyengar/ Thengalai ; DOB&TOB: 03.06.1989
3:20am ; Native place: Chennai Star& rasi: Krithigai 4th padam Rishabam
Gotham: Bharatwaja Mother tongue: Tamil Qualification: Diploma in ECE, BCA
Job: Technical Leader in TCS Location: Chennai debuted to U.K now
Height: 6:1 Weight: 75 kg Salary: 9,80,000 p/a ; Parents details: Sampath Iyengar(Retired)
Mother: Renganayaki(house wife) ; Siblings details: 2 elder and one younger sister all got married and
settled one younger brother working in TCS ; Contact no: 9962135990 /04422236936
What's app: 9884576305 ; E. Mail: bava_mail@yahoo.co.in
Expectations: we accept any brahmins and we are ready to accept intercaste brahmins parents.

Vadagalai kousiga gothram karthigai 2 patham 5'7" 67 kg

April 1992, BE. BA continuum, Chennai 11 Laksh p. a Seeks suitable qualified
girl 3 to 4 years difference from same sect.Contact 9444648947
‘My son is a BTech(Mechanical) from SRM college and MSc(Automobile)from
U.K. and is currently working in a private company in Indore getting a salary of
Rs.3.90 Lacs PA and looking for a employed girl.; He is born 25th June 1993
and Pooram natchatram in sankruthi gothram with a height of 5.6.
For further details the girl's parents may contact my phone number 9952042061
or my wife phone number 9840213690. The Email id being
madhukar_1964@yahoo.co.in.
1.
S.Balaji age 41, star Maham, Vadula Gothram Thengalai Iyengar. Education MCA MSIT, Employment
PVT LTD Co. Salary Rs.60K pm. Any sect T or V Simple marriage. Contact no.8610646575 or to
my id. psanthanam1946@gmail.com

2.S.Rajesh age 39, star Moolam, Vadula Gothram Thengalai Iyengar and native of Kumbakonam.
Education BBA MBA, Employment Infosys LTD Salary Rs.110K pm. Any sect T or V Simple
marriage. Contact no.8610646575 or bn to my id. psanthanam1946@gmail.com

109
Name:S.Raghavan DOB.27-11-1983 Gothram: Bharathwajam, Magam ,Simmam ,Msc
Mba, job.Axis Bank Trichy (Transerable ) 70000/=pm ,Iyengar Vadakalai ,Chevai Raghu
Dosham Any brahmin Accepted NO Expectation NO demonds ,hight 5•6 marriage
50•/•share cont No 9025194904..7904050749sundaramiyengar

Boy Name - Rohith Parthasarathy ; DOB - March 24, 1989

Gothram – Srivatsa ; Star – Chittarai ; Qualification - BS Accounting, CPA
Employed as Finance Manager in a hospital in New Jersey
Boy is born in Wisconsin. Parents currently in NJ, we are Iyengars and vegetarian.
We just started looking for engaging, attractive and well rounded bride for our son.
Contact Murali (father) at (908)442-5906 by WA for follow-up.

NAME SHREE V.S. ;

Date Of Birth 11.05.1974 Age: 45 , 7 months ; Gouthram KOUSIGAM

Star POORADAM, 4 th Padam ; EMail ID prabavathypn@gmail.com

Address 9/5, PALAI STREET,; M.G.R.NAGAR , CHENNAI Pin Code 600 078

********************************************************************************************************************

Name :SUNDARRAJAN V.S.; Date of Birth :19.01.1977 Age : 43 years ;

Gouthram : KOUSIGAM ; Star : POORADAM 4 th Padam
;EMail ID :prabavathypn@gmail.com ; Address 9/5 PALAI STREET,
M.G.R.NAGAR
CHENNAI Pin Code : 600 078
***************************************************************************

Name: N.R.Aravamudhan MBA MPHIL PHD ; Father Name : N.A.Rajagopalan ; DOB

: 30.01.1974 ; STAR : Revathy ; RASSI : Meenam ; SUBSECT : Thenkalai IYENGAR
; GOTHRAM : Srivathsam ; OCCUPATION : PROFESSOR IN A REPUTED
COLLEGE ; Clean habits,well mannered and very very fair
Contact No. 9047758485 ; MAIL ID : vasudevanbnr@yahoo.com

*************************************************************************************************
NAME; Devan. R ; D. O. B.: 14.09.1976 ; TIME OF BIRTH: 04:02 am Mumbai ;
STAR: Krittikai, Mesha raasi ; GOTHRAM: SRIVATHSAM ; BRAHMIN- Iyengar,
Thenkalai QUALIFICATIONS: B.COM, MBA MPHIL ; EMPLOYMENT: WORKING
AS Deputy Vice-president in bank ; PLACE: Trichy ,

*************************************************************************************************
Name.: N.R.SURESH ; D.O.B : 04/08/1981 ; STAR : HASTHAM ,KANNI ;
mTHENKALAI IYENGAR/SRIVATSA GOTRAM. EDL QUAL : MBA Working
as Senior professional heading entire South india in leading financial
Clean habits,tall and very very fair
*************************************************************************************************

110
NAME: S.R.HARISH PRASATH DATE OF BIRTH: 07.11.1990 PLACE OF BIRTH: SRIRANGAM TIME
OF BIRTH: 0442AM COMPLEXION: FAIR, HEIGHT: 5.10 QUALIFICATION:
B.E. (ECE) IT PROFESSIONAL EMPLOYED IN UST GLOBAL CHENNAI. SALARY:
12 LACS P.A. STAR: THIRUVADHIRAI GOTHRAM: AATHREYAM, VADAGALAI
IYENGAR, FOLLOWERS OF SRI AHOBILA MUTT. SIBLING: ONE ELDER SISTER MARRIED AND
SETTLED IN CHENNAI FATHER: RETIRED FROM PRIVATE CONCERN MOTHER: CENTRAL
GOVERNMENT EMPLOYEE. CONTACT: 9884257192 (mother whatsapp number) EXPECTATIONS:
GOD-LOVING, GOOD-LOOKING, SLIM/MEDIUM BUILT GIRL FROM A DECENT IYENGAR FAMILY.
RESIDENTS OF CHENNAI

Name : - NIKHIL DILIP /SRIRAM ; Vadagalai Iyengar ; Date of birth: March 30,
1990 ; Place of birth: Chennai, Tamilnadu India ; Time of birth: 08:13 PM
othram: Koundanya gothram ; Height: 5' 10" Average Complexion:
Fair Languages: Tamil (mother tongue) , English &Hindi
Education: BE Mechanical engineer & PMP (Proect Management Professional)
Works as a project manager in government company in Toronto, Canada.
Has done his schooling and university education all in Chennai.
Moved to Canada for work and has taken Canadian citizenship this year.
Simple person with clean habits. Parents: Living in Canada now.
Father: Iyengar working in a private firm Mother- Iyer- working

Name: Suhas Srinivas ; DOB: September 2nd, 1989 ; Gothram: Naidruva Kashyapa
Caste: Vadakalai Iyengar ; Qualification: BCom ; Vegetarian ; Height: 5' and 9"
Father: Srinivas D, Business & Financial Controller, in a start-up Company, based in
Bangalore. ; Mother: Shubha, Home Maker ; Email: shubhashreesrini@gmail.com
Phone: 91 89716 24333 ; Details: Suhas is a Senior Specialist in Financial Analytics, employed
in Bangalore, working for a US based multinational firm.
Looking for a bride with family values, traditional yet with modern outlook

*************************************************************************************************
Tamil Vadakalai Iyengar, very fair, Haritha Gothram, Pooram, August 1989, 170 cms,
B.Tech, MBA, MNC Chennai 16 LPA. Own house in Ramapuram, Chennai. Seeks
bride any kalai, Tamil Iyengar only . Ph: 8754989135/whatsapp 9500155953

Gothiram Sadamarshanam;Star.:Sadayam/kumba ;
Rasi, Dob 25.12.1987, Hight5'4", Education. B. Com Tally, Earning salary.
20000/- PM, எதிர்பார்ப்பு NO Contact phone No 9487155648, equal Education
enough

Name : Mukundhan Narayanan ; Gender : Male ; Caste,Sect & Subsect: Brahmin Iyengar vada kalai
Gothram : Vathoolam ; Star : Swathi ;Rasi: Thulam ; DoB,Tob & Pob : May 18 1989, 4:35 PM,
Villupuram, Tamilnadu ; Education: MBA ; Occupation: Works as Process Lead at Amadeus Software
Labs ; Location: Bengaluru ; Height : 5'8 ; Weight: 66 Kg Income: RS. 10 lacs p.a. ;
Father's Name : Narayanan, Advocate ; Mother's Name: Nappinnai, House wife
Siblings: Twin brother – Married ; Expectations: Any brahmin sub sect no bar ;Expected Age difference
: 2-5 years ; Location preference : Nothing ; Contact/WhatsApp: Narayanan R +91 96294 22951

111
Name.. Srikaran ; Age. 27 ( March 1992 ); Height 5 feet 10 inches ; Vadakalai
Iyengar Tamil, traditional family ; Garga gothram ; Hastham nakshathram ; US
citizen Senior Product manager in a multi national company. ; Very caring , self
motivated and hard working individual ; Loves outdoor activities like hiking , biking,
skiing . Loves to explore, loves to read and listen to music.; Preference : Looking for
an Iyengar girl a few years younger than him. U S born and brought up and Educated
in USA Tamil family Horoscope needed Contact
Email ..sravan19@yahoo.com

Name:S.Ramanathan ; DOB 09.12.1991 ; Star pooradam ; Gotham: Haritham ; Kalai:

vadagalai ( srimad Andavan) ; Height : 6.ft. ; Qualification : B.Tech M.B.A ; Working
as Equity analyst in T.D. Bank Canada ; Expectation : CA ,M.B.A ; Or Engineering
graduates ; Contact : 9043431508 9094855405 ; Land line 044 28155923 ;
Email samiob1950@gmail.com ; Father Name K.Sampath
Mother name : Radha

BIO DATA OF CHI. G SUDARSHAN

NAME G SUDARSHAN
V GOVINDA RAJAN RETD. PRIYA
FATHER NAME INTERNATIONAL LTD, MUMBAI
V S LAKSHMI UNITED INDIA
MOTHER NAME INSURANCE COMPANY LTD, CHENNAI
MOTHER TONGUE TAMIL
D.O.B IST JUNE 1990
TIME OF BIRTH 06.38 PM
PLACE OF BIRTH TAMBARAM, CHENNAI
QUALIFICATION M.S. CYBER SECURITY U.S.A
B.TECH I.T. TELEGANNA
EMPLOYMENT HEXEWARE TECH. CHENNAI
JOB DETAILS SR.SOFTWARE ENGINNER
Sect/Sub-sect IYENGAR VADAKALAI
GOTHARAM VADHULAM
STAR/PAADHAM UTHIRAM PAADHAM II
HEIGHT 5.7"
MOBILE NUMBERS 9840579546/9176221358

Name:Mr.S.Vijayaragavan ; Gender :Male ; Date & Time of Birth :

10.05.1990:12:48pm Place of Birth : Salem ; Sect : Iyengar ; Sub-sect : Thenkilai ;
Star : Vishakam-4 Raasi : Viruchagam ; Gothram : Kapikeshi ;Mother Tongue : Tamil
; Qualification: BE, EEE Job details : Sr. Engineer ; Salary (Rs./Month) : 30000 ;
Height, Weight :6.1, 65kgs Living Place : Chennai ; Dhosam: Chevvai
dhosam. Father's details :Mr.V.Srinivasan, (Govt. Teacher) ; Mother's details : Mrs. S.
Akila, Home maker ; Siblings: Brothers :Nil Sisters : Nil Actual Expectations :Any

112
Iyengar graduate girl ; Acceptable Age. :23 to 25 years Preferred Location :Any Any
other point : Contact Nos. 9360516888/9043472452
Mail. I'd: ragavanumesh@gmail.com
Santhanaraman based out of chennai looking for BRIDE. Residing at 27/12, Krishna nagar 1st main
road,chrompet, Chennai-44. Contact number 7904386599 Mail id: rsraman_88@rediffmail.com
Age:30 Looking in the age between 26-30. Open minded and ready to be with family Working woman
is preferred based out of chennai is preferred.Working in the private concern in Chennai
WORKING AS HUMAN RESOURCE VISWAMITHRA PUNARPOOSAM MBA 27/11/1988
WORKING WOMAN FROM CHENNAI (SALARY RANGE MAX 4 LAK PER ANNUM)
FATHER'S NUMBER: 9843064604 MY NUMBER: 7904386599
**********************************************************************************************************

Name :R Raghavan ; DOB :20/02/1991 ; Star: Bharani ; Kothram: kowsigam

Kalai:Vadakalai ; Salary per month : 35 k ; Qualification: Bcom Acs (pursuing final)
LLB(pursuing) ; Working as a legal executive in DHL Chennai ; Living in Chennai with
parents ; Elder sister married and settled ; Owning a flat in trichy Contact no
9944111679 , 9940871499
*************************************************************************************************
NAME .SRINIVASAN.R FATHER RAMAN; MOTHER R.VIJAYALAKSHMI ; DOB
22/04/1995 POB CHENNAI ; GOTHRAM VAADHULAM ; STAR UTHRADAM
RASI MAGARAM ;, CAST IYENGAR THENKALAI ; QUALIFICATION 12TH
OCCUPATION ARCHAGAR ; EXPECTATIONS NO EXPECTATIONS GOOD LOOK
AND TRADITIONAL VALUES Contact : nivasansri269@gmail.com

1. AshwinSrinivasan. 2.DTB.28-5-1984.6.02pm Coimbatore.

3.Gothram.Bharadwajam. 4.Star.Bharani. 5.Rasi.Mesha. 6.Sect.Vadakalai.
7. Native.Coimbatore. 8.Qualification.MBA from FMS Delhi.
9.Job.GM in Airtel. 10.Height.5..7. 11.Complexion.V.Fair.
12.Father.K.Srinivasan13.Mother.Vinatha. 14.Siblings.Nil.
15.Expectations. Educated. 16.Contact No.9560001085.
17. Whatsapp No.9560001085

01 Name R. Venkatadri ; 02 Qualification B.com, CA (final) ; 03 DOB 31-08-

1989 ; 04 Sect Vadakalai Iyengar ; 05 Gothram : Koundinya gothram ‘;
06 Star Pooram ; 07 Rasi Simham 7A Birth time 7.45 p.m.; 08 Height 5.8 ;
09 Weight : 95 kgs ; 10 Job Ramco Systems Chennai
11 Occupation System analyst 12 Salary INR 64,000 per month ; 13 Mother
tongue Tamil ;,14 Father A. K. Raghunathan working as Senior Associate Editor in
a pioneer Law Journal, Chennai ; 15 Mother N. Usha (Retired Government Servant ;
16 Contact A-14 MIG 28 Flats, 23, Raghavan Colony West, Jafferkhanpet,
Ashoknagar, Chennai 600 083 17 Mobile Nos 9840692483 and 8754859915 ; 18
One sister recently married

113
Thenkalai Kousikam Rohini (4) September 1991, 165 cms, BE MS (USA)
employed in Seattle with H1B Visa Holder, seeks suitable, professionally
qualified Iyengar Bride , preferably working in USA. Kalai Nobar.
Contact Chakravarthi.tk@gmail.com , ushachaks@gmail.com
Ph: +919449852829 +919480628300/ 080 25349300

R Srikanth ; Vadula Gothram ; Porattadhi Star ; 18/11/1988 ; 5 ft 11 inches ; B Tech

(Hons) M S in NUS, Singapore ; 6500 Singapore dollar per month ;
9444366857/9962658217 ; Presently working in Singapore as manager. ; We expect
the bride to join the groom at Singapore.We prefer professionally qualified brides.
Mail I'd: ravi18434@yahoo.in
Name:SRIVATHSAN G K ; Gender: Male ; Cast.Sect &Subsect: ; Gothram :
KASHYABA - THENKALAI IYENGAR ; Star : MOOLAM padham 1; Rasi:Dhanur
DoB: 19/03/1990 ; Tob/Time 04:11 p.m ; Pob/Place : Chennai ; Education :
B.Com,GNIIT ; Occupation: CEO INSTARAMA TECHNOLOGIES PVT LTD
Bangalore electronic City ,560100 ; Height : 6.2 ; Weight: 85kg ; Complextion : fair
Father's Name : G Kannan (late) ; Mother's Name : Vatchala Kannan ;
Siblings(Sisters& Brothers) :- nill ; Native. Thenthiruperai ,628623
Visa status H1visa USA 10years Thailand elite 5years ; Expecting:- graduate Bride,
Employed/unemployed ; Contact -9840272316 ; E.mail:- ;
vatchalakannan@gmail.com;info:- SALARY: Rs. 2,00,000 per month .He is a Tech
entrepreneur. CEO, INSTARAMA TECHNOLOGIES PVT LTD. BG ELEC CITY
560100. He has offices in Bangalore, Vietnam and Thailand.
*************************************************************************************************

Name T S R Srinevasan, vadakalai Haritham Gotham ; Pooram Jan 1991 5'7" CA

CWA, presently employed in Dubai Senior financial analyst, planning to return to
India in April 2020 seeks suitable bride CA / Legal / non-IT 9884468770
email: sri.ranga6762@gmail.com.
*************************************************************************************************
Name : Chi. Venkatesan; Date of Birth : 27.11.1985; Gothram : Sadamarshanam;
Sect :Iyengar Vadakalai; Star : Krithikai 3rd Padam; Raasi : Rishabam;
Qualification : B.E.; Occupation : TCS; Height : 5' 11"; Contact Ph : 7845501488;
e mail : sgnarasimhan@gmail.com, Expectations : Qualified & employed girl

Name : Shrikant Iyengar ; Date of Birth : 03.03.1990 ; Place of Birth : Mumbai

Time of Birth : 1.52 p.m. ; star & ghothram : Krithikai ; Bharadwajam
education : BE Mumbai MS UTD USA ; currently job St San Francisco with N1B visa
we are Vadakalai Iyengar and Sri Ahobila Mutt sishyas ; looking bride either styding at USA
or wotking at USA with H1B visa ; Horoscope match must; Parents at Mumbai
SIbling One sister married ; contact +919930003399 ; email : vedanthamr@ymail.com

Name : Anirudh Murali ; D.o.b: 08.09.1989 5.35 PM, Chennai ; Sect,subsect:

Thenkalai Iyengar Gothram: Bharadwajam ; Star,Rasi: Kettai, Vrichigam ; Edu:
BE,MBA; Job: Operations Head & Director, Supply chain start up, Bangalore ;

114
Contact: Father: Murali Raghavan, 9080724720 ; Mother: Vijaya:9789843299 ; Email:
vgm.962@gmail.com
Name : Chi. Venkatesan; Date of Birth : 27.11.1985; Gothram : Sadamarshanam;
Sect :Iyengar Vadakalai; Star : Krithikai 3rd Padam; Raasi : Rishabam;
Qualification : B.E.; Occupation : TCS; Height : 5' 11"; Contact Ph : 7845501488;
e mail : sgnarasimhan@gmail.com
Name. G. Nitin. D. O. B. 9.6.1991 Gotham. Kaundinya star. Aswini
Qualifications. B. Tech. Petrochemical chemical M. e. Ise working as executive in r$ d department in
a private company. Height 6'2"expectaton .professsionally qualified and preferably working. Contact
9789747676/9442232627. Email. Revathy. gopal62@gmail.com

ANIRUDH S KUMAR. BTech, MBA (IUP, Pennsylvania).Software developer at

FINASTRA(erstwhile MISYS) , a MNC co. at Bangalore. D.O.B. 17-04-91. Mesham,
Krithigai. Height:165 cm ; Athletic Build /Wheatish Complexion. ; Hobbies& Interests:
Photography, Music, Travel Avid follower of sports / Puzzle/
Gaming/Badminton/Cricket. Vadhoolam Vadakalai, Ahobila Mutt. ; One younger
brother studying Btech 2nd year at Bangalore ; Father - now running a strategy
consulting firm after 21 years working at Oracle. ; Mother - House wife ; Hailing from
Chennai, now settled in Bangalore for last 25 years. ; Contact:
9916135603(Sampath)/ ; 9742077533 (Kala Sampath)

***************************************************************************

R. Vijayarajan, MTech, IIT, employed in tech sector, 25lakhs per

anum,Bangalore,divorcee,age 42,Iyengar,Haritha Gothram. Age diff up-to 6yrs, quick
marriage, .contact Number:9894902557 ; Expectations: Looking for a well educated,
preferably employed ,nice and caring person for a sweet family. divorcees can apply
too

*************************************************************************************************

ANANTH RAGHAV DOB 23-6-90, BE Indl.Engg., Anna University Guindy,

Bharadhwaja Gothram, Thiruvadhirai, 6'1" ; Dy Manager, COAL India DHANBAD
Salary Rs.12 lacks p.a. reqires suitable Bride. ; Contact:
sourirajan.raghavan@gmail.com
Phone:9488608229, 8248297233,6381279069,
04312435059.
***************************************************************************
Name: V Vishwak senan ; Star Moolam ; Gothram : Kasyapam ; D O B 28.01.1995
time 3.33PM ; Height 6 feet ; Place of Birth Kancheepuram Education: B.Com and
MBA pursuing ; Job: Senior Process Associate at TCS ; at Ramapuram DLF
CTC 5.50 Lakhs ; we have own flat at Ramapuram. ; Expectation : Seeking
Employed and from decent family minimum 2 to 3 year diff ; Other Details: One
sister married settled at Pune. Both father and mother alive ; Contact : 9444881517

115
Name : NAVIN C C ; DOB : 08th March 1990 ; Height : 6 feet ; Father's name : CHARI C P S,
Occupation : Marketing-Airconditiong ; Mother's name : PADMAVATHI C ; Occupation : House wife ,
Siblings : no-one ; Gothram : Srivatsa ; Kalai : Vadakalai ; Acharayan : Srirangam Srimath Aandavan
Swamigal ; Native place : Aavloor - Kaanchipuram, ; Education : DME, B.E., Job : HVAC In charge-
IG3 Infra Ltd, Chennai ; Salary 5 lak p.a ; House address : 96B, Sreemathy Apartment, Flat #3,
Srinivasa nagar, 7th cross street, Kolathur Chennai - 600099, Tamil Nadu ;Phone #: 08148324756,
0984085477 Expectations :1.ExMin graduate,2. Working professional,3. Min. 5'6" ft. Height.pectations
:
*************************************************************************************************
Name S.Venkatakrishnan ; Gothra Koundinya ; Star Moolam ; DOB : 10-01-1975 ;
Height :5' 4" income:50k pm ; . Father retired State Govt Employee ; Mother recently
expired ; Two sisters well settled in Chennai ; Contact Sh.S.Sundarajan- ;
Tel:0442916270 ; mobile:+919444248048

**********************************************************************************
Name : R SATHYA NARAYANAN ; Age / DOB - 31 yrs / 23.07.1987 ; Qualification
- B.com CA (Final) ; Occupation - Working in Fathers Firm ; Gothram - Vathula Gotharam ;
Star - Mirugaseersham - 4th padham ; Set - Thenkalai Iyengar ; Father Name - S Ramesh
FCA (Practicing Chartered Accountant since 1978) ; Mother Name - R Sathya ( Home Maker)
; Expectation - Girls with Chartered Accountancy Background ( Inter / appearing Final)Sub
Set - No Bar ; Address : Plot No. 18, Jain Nagar Extension, Chromepet, Chennai -
600 044., Contact No - Mobile - 94450 70749 , Land Line - 044 22651381
E mail - srini2ramesh@gmail.com

******************************************************************************************
Name: Srinivasa Raghavan alias Ramesh ; Gothram: Bharadwaja ; Nakshatram : Pooratathi
Rasi: Kumbham ; DOB: 12/08/1976 ; Height: 5 feet 7 inches ; Status: Divorced ; Education: Chartered
Accountant ; Employement: Vice President in multinational financial institution, at Chennai.;
Expectations: Good Mannered vaishnava girl , no conditions attached ; Contact Person : Jaya , Mother
; Contact Email: jayamoni9@gmail.com ; Contact Mobile: +91 9496102688

Name : Chi./ V.Srinivasan ; Gender : Male ; Date & Time of Birth : 22.11.1986, 8.27
pm ; Place of Birth : Chennai ;Sect : Iyengar ; Sub-sect : Vadakalai ; Star : Poosam ;
Raasi : Kadakam ; Gothram : Kousiga ; Mother Tongue : Tamil ; Qualification : MBA ;
Job details : HDFC ERGO ; Salary (Rs./Month) : 58,000; Height, Weight : 5.8, 66 kg ;
Living Place : Choolaimedu, Chennai ; Father's details : A.K.P.Venkatesan, Retired
State govt pensioner; Mother's details : V.Parimala, Housewife ; Brothers : Nil ;
Sisters : Elder sister married; Actual Expectations : Should be a graduate.;
Acceptable Age difference : 1 to 7 yrs; Preferred Location : Anywhere ; Matrimony ID:
Sri Sai Sankara ID: 85663,
Expectations : : Should take care of my parents as their daughter. Expecting a
daughter and not daughter in law, Contact Nos. (Mandatory) : 9884899063
*************************************************************************************************
Name:: Balaji ; Age :: 35 (DOB 4-3-1984) ; Gothram:: Athreya ( Iyengar-vadakalai)
Star:: Uthirattadhi ; Education:: B.Sc (Mathematics) ; Income:: Rs 50000 pm
Location:: Chennai ; Height:: 5'9" Weight:: 75kg ; Expectations:: NILAny Brahmin girl
acceptable , Srinivasan(father) Mob :: 9790931571

*************************************************************************************************

116
NAME: M S SRIVATSAN ; DATE OF BIRTH: 12-10-1987 ; HEIGHT: 6 FEET 2 INCHES
COMPLEXION: VERY FAIR ; PHYSICAL STATUS: NORMAL ;SUB CASTE: VADAKALAI ;
LANGUAGES KNOWN: TAMIL, ENGLISH, HINDI & TELUGU ; GOTHRA: NAIDRUVA
KASHYAPA ; STAR: MRIGASIRA/RAASI: VRISHABH (TAURUS) 2 ND PAADHAM ;
DOSHAM: NO ; CHARACTER: TITOTALLER ABOUT ME: I AM A SOFTWARE
PROFESSIONAL WITH A BACHELOR'S DEGREE ALONG WITH COMPUTER COURSE IN
INSTITUTE OF COMPUTER ACCOUNTS (ICA) CURRENTLY WORKING AS REMOTE
CONTROL ASSOCIATE IN OPERATIONS DEPARTMENT IN AMAZON DEVELOPMENT
CENTRE INDIA PVT LTD, HYDERABAD. ; ANNUAL INCOME: 5 LACS. ; PARENT'S
CONTACT NO. +91 9160701626 SUKANYA ; HOUSE ADDRESS: SAI PRAGATHI
ENCLAVE, 2-2-82/A/1, F-2, TURAB NAGAR, AMBERPET, HYDERABAD – 500013
TELANGANA INDIA (OWN HOUSE ; E-MAIL: : venkatavaradhan12101987@gmail.com ;
EXPECTATIONS: GRADUATE GIRL/WORKING OPTIONAL AGE: 1988/89 & 90. HEIGHT: 5
FEET 4 INCHES TO 5 FEET 8 INCHES ; SUBCASTE: NOBAR

*************************************************************************************************

Sriraghavan. 11.11.90. vadakalai.gagiyagothram.pooram. simharasi. 6.15. pm.

Sunday. Rishaba lakhnam. Bcom. ACS.LLB. Aca final appeared. Tax consultant in
EY big four 12 lac per annam,
Employed girl. From iyengar. 9940346612. Or 9092520920
*************************************************************************************************
Haricharan, Vadakalai Vishakam (Padam 1) Thula Rasi, 6.11.1991 Chennai born, B.Com, CPA (US),
Ahobila Mutt, 5"10 height, fair, working in MNC bank Chennai, 8 Lakhs (Tax Free) annual income.
Only Son. Looking for alliance. Kalai no bar, working girl with family values preferred. Contact
9940514594 - nasridharan@gmail.com

Name : M.S.Srinivasa Raghavan ; ; rhram: Srivatsam ; Star. Pooram ; Vadakalai

iyengar.Dob. 30th November 1980 ; Qualification: M.Sc. MBA ; Job: HR. Manager(
operation) Working in PHOTON INFOTECH. ; He was in USA. got transferred to
Chennai unit On request. Siblings: One elder sister. Married ; Ht/wt. 165cm / normal ;
Expectation: minimum a graduated girl Contact : shriram_sam@yahoo.in
Name Anirudh Sridharan ; Date of birth 9th Oct 1990 ; Gothram: Srivatsam
Star: Mirugaseerisham ; Subsect: Vadakalai ; Qualifications: B.tech
Job: faculty chemistry ; Job place: Allen Career Institute, kochi ; Income: 15 lakh per
annum ; Height and complexion: 6 feet, wheatish brown ; expectations from girl side:
professionally qualified, may be working/non working ; Phone number: 9983254227,
9983254228, 7014594957 ; Matrimonial id (if any): IYN 182400
Name :-. K.Koushik Narasimhan ; Mother Name :- K.Geetha ; Father Name :- T..M
Kumar Seshadri; Age:- 27 completed ; Gothram:- Nithruvakashyapa gothram ;
Height :-. 5.9 feet ; Nakshatram :- Anusham , 4th patham ; Job:-. Working in
Wipro Technologies - presently working working in UK on project ; Designation :-
Senior project developer ; Salary :- 24,00,000 Per annum Date of birth :- 18/08/1991
; Qualification :- BSC, MS (Bits pilani) ; mExpectation :-. Any degree holder with
employment , Phone Number :- 9940665839 , 9940516839
************************************************************************************************

117
1. Name. R. Anand ;2 Date of Birth 21.08.1981 ; 3. Time of Birth 10.45.A.M.
4. Place of Birth. Chengalpattu ; 5.Sec.sub.sect. Iyengar Vadakalai ; 6.
Gothram. Bharatwajam 7. Star. Bharani 1st patham ; 8. Raasi. Mesham ;
9.Qualification. M. Com , 10.Job. Asst. Manager (Finance and
Accounts) 11.Salary. Rs. 13.00 lakhs+ 12.Place of work. IBM. Bangalore
13. Sibling. One elder brother married and settled in Bangalore. 14.Expectations.
Graduation Good looking good family and no other expectations. 14.Contact
details. 9840186770 Whatsapp No. 7338822541 15. Mail ID. c.
kanthamani@gmail.com

***************************************************************************
NAME K.RAGHAVAN ; DOB 24-6-1992 ; STAR REVATHI ;
GOTRAM KOUNDNIYA GOTHRAM ; SUBSECT THENKALAI ;
QUALIFICATION BE MS USA ; JOB SOFTWARE ENG , PLACE AMAZON
USA ; HEIGHT 5.7 ; COMPLEXION FAIR ;WEIGHT 62 KG
CONTACT NO 9952928634/9677222693
**********************************************************************************************************
NAME VARDHARAJAN RAMANUJAM ; DATE OF BIRTH 28-11-1988 ; PLACE OF BIRTH MUMBAI
, STAR PUSHYAM ; GOTHRAM BHARTHWAJAM ; JOB IN MUMBAI QUALIFICATION CHARTED
ACCOUNTANT ; CONTACT NO 9869228195,9820918195
HE IS ONE OF THE TWINS ONE SON IS MARRIED , WE BELONG TO THENKALI IYENGAR
NO EXPECTATIONS

*************************************************************************************************

Name : S. Pravag ; Gothram: Srivastham ;Sect: Iyengar (Vadagalai) ; Natchatram: Magam (

Padam 3) : Rasi : Simmam : DOB: 24/01/1989 (30 yrs) ; Height: 6 Ft ; Educational
qualification: BE-ECE at Chennai & Graduate Diploma in Embedded Systems at Canada .
Employment: Software Developer at Vancouver, Canada (Permanent Resident of
Canada). Expectations: Professionally Qualified, good family, Good looking & Age difference
- 2 to 4 yrs and willingness to settle at Canada . Contact: Phone : 9080071592 ; e mail :
malolan2017@rediffmail.com

Name: M Dasarathy ; DOB: 15.01.87 ; TOB: 11.54 a.m. ; Place of Birth: ;

Myiladuturai Iyengar vadagalai.; Githram: Naithruba kashyapam; Siblings : No.
Qualification: Dip in EEE (MBA) ; Job: Operations Manager @ WIPRO CHENMAI ;
Salary; ₹ 48000/- p.m. plus
Parents: Mother only alive.Mother is a family pensioner. Expectation: Girl with plus
two or arts graduate with or without employment. No expectations. Any iyengar
acceptable.

Wanted good looking working Iyengar girl for Vadakalai Naithralasyapa pushyam star
born in Dec 1994 ,B.Com , MBA working in MNC Chennai . Contact 984 1022 159 &
984 1066 124.Email tittei@rediffmail.com
Name : V. Srinath ; D. O. B. : 20-09-1994 ; Gothram : Sadamashnam ; Nakshathram :
Uthiratadhi Qualification : B. Tech (Mechanical) ; Height : 5'7" ; Annual income : 5.5
CTC ; Contact : Vijayalakshmi ; 8608246516 ; 9952462257

118
Bharathwaja gothram ; DOB 20.06.1993; B tech. SASTRA Software Engineer 6 lack
per annum ; sevvai Dhosham ; Looking for a graduate working girl with moderate
family background. Contact : Suresh9380167196

Name*:K.SRIKANTH ; *DoB*:22/04/1984 ; *ToB*: 7.25pm *PoB*:Chennai ;

*Complexion*:fair *Height(Feet-Inches)*:5.11 ; *Weight(Kg)*:75 ;*BodyType*:B+
*MaritalStatus*:single *Religion*: hindu *Community*: iyyengar *Gothra*:koundinya
*Nakshatra*:uthradam *Rashi*:capricorn/magaram *Education*: BCA,MBA
*PresentJob*:as a manager in pvt. Concern in Kumbakonam,Tanjore
dt.*FoodPreference*:vegetarian *About Boy*:he is a kind person ,well cultured
simplicity loving man,who is very responsible also. *Siblings*: 1 younger sister
*Father*: retired govt. teacher *Father's/Mother's/Contact WhatsApp Mobile *
9500950239 ; *Mother*: homemaker *Permanent Residence*:50 a/2,banadurai south
street, kumbakonam

Name .K.BALAGi , Gender. Male ; Date&Timeof Birth.; 18.05.1978. 10.15.p.m ; Place

of Birth Madurai.; Sect: Iyengar. Sub-sec.vadakali ; Star . Hastham. ;
RASI.KANNYA. ; GOTHARAM. KOWSIKAM. Mother
longue. Tamil. Qualifications. B.com.M.ca. Job. Software in private concern at
madurai.; Salary. (Rs/Month ) 45OOO and additional income from lands and rents
from houses. Living place.Madurai. Father details. Retired and pensioner. Mother.
Details. House wife Brother.Nill Sister.One elder and married. Contact nos
(Mandatory) 98654 38213 ,94867 27052

Name s.rajesh chakrapani ; D o b 8 11 1979 ; Edu Bsc maths Jo sisco

ltd deputy manager ; Native Chennai Parents expired ; Sister 1 settled Brother 1
settled ; Contact num 9986878494

Name: Prahalad Narasimhan ; Dob : 13/04/1984 ; Place of birth : Chennai; Time of

Birth : 5.15 pm, Star: Uthiram 1st Padam / Simha Rasi ; Gothram: Gargeya ;
Education : DCA ,Employment : Team Lead in HP India, Chennai ; Height : 5'9" ;
Parents : Both retired from Central Govt.Elder brother : Employed with World Bank
@Chennai, married to Saranya, employed with Wipro ,Elder Sister: Married and
settled in Seattle USA. Contact no. 9980188442 / Raghu Rajagopalan or
Vasanthi Narasimhan : +919500102005

Name Varun chari ; DOB: 9-7-1991 ; Place of birth. Chennai ; Edn MS from Texas
University,Arlington. ; Profession. Employed in FORD MOTOR , as
Research Engineer since two years ;Expectations : A good natured girl who is
employed in US. (Preferably with spoken knowledge of Hindi) . He is at Detroit,
Michigan. Contact. Mallika 9823138584
08/05,1974: Seeking alliance for my only son Vinay L.Iyengar, Dob:22/11/1989
at 8:50pm,Wednesday at Baroda Gujarat State.Uthiram (3Padam)Kanni Rasi
harida gothram Vadaghalai iyengar contact Mother:9444917974/Landline
Number 04427264274 email id latalakshminarasimhan@yahoo.com,
B.Tech.Mechanical Engineer &MBA (Operation management )working in l&t

119
Valves Ltd.Enathur Kanchipuram as a senior engineer, [08/05, 2:01 PM] +91
94449 17974: Employed,Vadaghalai iyengar,Decent,from well educated family
background,must look after my son so well (A Very Affectionate Girl,not very
rough & tough, good understanding.must know d value of humanbeing
(Mankind).

Name : SR.Srisailesan , D.O.Birth : 22.06.1986, , Time : 4.20 am

Kalai : Tenkalai , Star moolam, Kothram : kauntinya
Hight : 155 CM , Qualification : BE (Ece) , Working exp : Working in Ubs in Mumbai
Salary : 2 lacs per month, Expectations: Good Family , Age Diff: no
Kalai : Thenkalai only
E mail address : rajasri28@gmail.com
Mobile – 936716387

Name. T S Ramesh ; Kalai. Thenkalai ; Gothram. Kowsikam ; Star. Krithigai ; Rasi. Rishabam
Date of Birth. 6-6-1986 ; Birth time. 6.20 AM ; Birth palace. ..... Cuddalore
Qualification...........BTECH(IT)Occupation. Manager ; Company. CTS ; Salary. 16 lakhs PA
Contact no Father : R Sampathkumar , 9442331078, 9944082356

Name : T.Devanathan ( Iyengar - Thenkalai ) ; Age - 35 ; D.O.B - 05/11/83 ; Gothram -

Naithrubakasiyaba ; Nachatram - Vishaka natchatram ; Education - B.E ( Ece ), MBA ; Height - 5'8 ;
Income - 24 lakhs per annum ; Expectations - Iyengar girl with any degree, smart & intelligent...ontact
No's : 9444075970

Name: Ram Kaushik ; Sex: male ; Age. : 28 ; Height: 5.8 ; Iyengar thenkalai ; Education:BTech.ece
Occupation: DHL Information services ; Chennai I OMR ; Application support analyst
Salary: 7 to 8 lacks annum ; Gothiram: Bharatwajam ; Star: poosam ; Rasi: kadagam
Father's name: R.Jagannathan Contact : 8248714691/9629569792 ; Mail id
jagannathan.r51@gmail.com , Expectations: good family background Graduate and good looking

V Srivathsan , S/o C A.Varadhan (late) , Sudha Varadhan ; 13.4.90 visagam 4th Padam
Koundanya gothram ; BE MBA ; Flipkart Bangalore ; Acharyan Swamy Mudaliandan
Contact 9940481014 ; Mail id sudha4sri@gmail.com ; Expectations
Preferably employed

Madhusudan.S, D.O.B 01-09-1981, B.Com, Hastha nakshatra, Koundinya gothram,

Vadagalai, based in Bengaluru and engaged in own Business of marketing of Aromatic
chemicals, flavours and fragrances, annual income over Rs. 50 lakhs, well to do upper middle
class family, father retd IAS officer & mother home maker. Contact :- Phone 080-
25521207 Mobile 9845300022 and Email :- sriraman.narain@gmail.com

Gothram :Bhargava ; DOB : 23-6-89 ; Star: Avittam ; Kalai: Thenkalai.

B.E.;MS working in USA California H1B visa. Avittam June 89 born. Seeking a good educated bride
employed/Employable Iyengar girls 2 to 4 age difference preferable. Phone 9840658720 Chennai.
Email : muraliaali@gmail.com

Name :K N Srikkanth ; Gothram Aathreyam ; Nakshthram Kruthikai ; Date of

Birth 30-10-1985 Ht : 5' 6.5" ; Education CFA in ICFAI (CFA-USA) M.Phil,
Sanskrit (Phd) ; Income 10 lacs per annum ;Expectation : Post grad. ; Contact :
7299032302 , athriknc@gmail.com

120