023 CasopisCvetneKapi-1

broj 23, oktobar 2016.
Godina VII
Tema broja:
Mustard
Psihološko savetovalište JAZZ
osnovano je 1998. godine
Ovog septembra slavi 18 godina rada!
U sklopu savetovališta od 2006. radi i
Škola za obuku bahovih praktičara.

Ovog oktobra Škola obeležava 10 godina rada.
Ekipa savetovališta zahvaljuje svim svojim malim i velikim klijentima,

pojedincima i porodicama, kao i svim polaznicima obuke koji su u
prethodnim godinama poklonili poverenje nama i savetovalištu.
Hvala!
www.jazzord.com
Sadržaj:
Tema broja Ponašanja u pubertetu 17 Isto, a različito
Depresija i Bahove cvetne
Mustard 5 kapi 20 Panjćatantra 30
Bezrazložna potištenost 6 Zen i umetnost življenja 32

Praktični saveti
Mustard - Od duševne patnje
do duševne veličanstvenosti 8
Karakteristike
Prepoznajte svoje Bahovih kapi 22 Mentalno i
raspoloženje 10
Bahove kapi i kućni ljubimci 23 emotivno
Iz dnevnika Bahovog
praktičara 13 Alergija na ambroziju 24 Depresija i suicid 36
Ko je vlasninik ljutnje? 38
Iz drugog ugla Prikaz slučaja Ne klepeći nanulama 39
Mogući uzroci unutrašnje Prikaz slučaja

praznine 14 Svetlane Pejin 26
O tebi, koji postojiš tu Prikaz slučaja

za drugoga 16 Miroslave Tadić 28
Od srca hvala Katarini Guidese što je pomogla da ovaj broj stigne do naših čitalaca.
Često nismo svesni da percepcija onoga što doživljavamo boji našu stvarnost. Ni-
broj 22, oktobar 2016, smo svesni, jer ne možemo da okrenemo prekidač i da tek tako promenimo naš do-
godina VII življaj, pa stoga ostajemo u našem, uverenjima generisanom, stanju. Kad nedovoljno
Glavni i odgovorni urednik:
tačno opažamo stvarnost, to ima svoju funkciju, funkciju stvaranja iluzije ili „ob-
mane čula“. Vrsta percepcije je, zapravo, vrsta mentalnih ili emotivnih predstava.
Zorica Milosavljević
redakcija@bahovekapi.com
Kad promenimo percepciju prošlosti (ili stvarnosti), sama prošlost (stvarnost) se
web:
menja.
www.bahovekapi.com
U situacijama kad imamo utisak da nas stvarnost „stiska“, možemo da pokušamo
da se „izmaknemo“ koji korak i pokušamo da sagledamo i osetimo nešto drugačije
e-mail:
od onoga što nam je bio prvi utisak. Tada možemo, ako smo iole uspešni u izme-
bahovecvetnekapi@yahoo.com štanju, da osetimo da se nešto u nama menja i da se kroz „tamu“ koju smo prvobit-
no videli probija svetlost uvida. To je važan korak koji vodi harmoničnijem stanju.
Izdavač:
Udruženje za promociju Uvereni smo da ćete, čitanjem ovog našeg broja, dobiti neke od putokaza ka po-
medicinskog sistema dr Baha
„Bahove cvetne esencije“ četku menjanja percepcije. To je, naravno, tek prvi korak a sve ostale ćete praviti
Pere Todorovića 1, 11030 Beograd samostalno ili uz pomoć osobe obučene za rad s ljudima, prema vašim potrebama.
Važna je istrajnost u tom radu i posvećenost cilju kom ste krenuli.
Predsednik udruženja:
Vesna Stojanović Želimo vam uspešno putovanje kroz vaše unutrašnje prostore i jasno prepoznavanje
ispravnih koraka!
ISSN broj 2334-7430 (Online) = Bahove
cvetne kapi
Časopis izlazi dva puta godišnje

Redakcija časopisa
Tema broja
Piše:
Aleksandra Arsenijević
Mustard (Gorčica)
M ustard (Sinapis arvensis) je esencija koju je doktor

Bah namenio ljudima koji ne pokazuju interes za realan
Mustard stanju mogu beznadežno padati u stanje de-
presije, imati suicidne misli i ideje i nekada mesecima
život oko njih. Zaista, ljudi u Mustard stanju su depre- ne izlaziti iz kuće. Mustard ne bira pol i godine. Fizičke
sivni bez očiglednog razloga i imaju osećaj kao da ih je bolesti i unesrećenost mogu pogodovati nastanku Mu-
preplavio taman, crni oblak. U zavisnosti od težine tog stard stanja. Poznata je postporođajna depresija koja se
stanja i osećaja koje osoba ima u tom stanju, taj oblak može uspešno tretirati ovim preparatom a izazvana je
može imati težinu malja koja potpuno parališe norma- promenom hormonskog statusa porodilje. Često su ti-
lan život i bilo kakvu akciju. Iz tog razloga Mustard je nejdžeri u Mustard stanju koji mogu maskirati drugim
oblicima ponašanja.
Osobe u Mustard stanju mogu Kao što se crni oblak nadvije nad osobu, isto tako, bez
beznadežno padati u stanje vidljivog razloga i nestaje… do sledeće prilike. Mustard
je esencija koja je delotvorna i u situacijama koje su ma-
depresije, imati suicidne misli nje teške i ozbiljne, kroz koje svi prolazimo povremeno,
i ideje i nekada mesecima ne kada smo pritisnuti i kada se osećamo loše
izlaziti iz kuće. i teskobno, žargonski rečeno kada smo
smoreni a da ne znamo zašto. Mustard
brzo podiže energiju organizma i brzo
deluje, za povremene epizode ga tre-
preparat koji se, veoma uspešno, ko- ba uzimati kao urgentnu dozu, često
risti kao pomoćno sredstvo u tretira- tokom dana. Za hroničnu depresi-
nju depresije. Osobe u Mustard stanju ju je, pak, bitno da se uzima do-
mogu biti neaktivne, bez ikakve inicijati- voljno dugo da bi se stanje trajno
ve da nešto urade ili započnu. Gotovo nika- iscelilo i da osoba nije na klac-
da sami ne preduzimaju korak ka izlečenju i kalici fizički, emotivno i du-
napretku. Obično im je potrebna velika po- hovno što dodatno pogoršava
drška okoline ili bliskih ljudi. Često su skloni stanje depresije. Ako postoji
samosažaljenju i poricanju bilo kakve moguć- sklonost da se bez razloga upada i
nosti da im bude bolje. Za razliku od stanja izlazi iz mračnog Mustard stanja, onda
Wild Rose gde su ljudi takođe pasivni i neak- je potrebno postepeno ojačati tu osobu
tivni jer su puno puta nešto probali u životu, i stvarati drugačiji obrazac, dru-
nakon toga pali pa odustali, kod Mustar- gačiji odgovor kada se Mu-
da toga nema. Često ne možete defini- stard stanje ispolji. Sve u
sati zašto je neko zapao u to tamno svemu, dragocena biljka
stanje. Za razliku od Wild Rose sta- za veoma teška i nepri-
nja, osoba u Mustard stanju intezivno jatna stanja.
i duboko pati. Takvo stanje, naravno,
brine i plaši njihove voljene. Osobe u
bahove cvetne kapi 5

Tema broja
Priredila:
Zorica Milosavljević
Bezrazložna
potištenost
MUSTARD (gorušica, slačica) - cvet svetla podstiče: sposobnost razlikovanja
naizmeničnog smenjivanja kolektivnih i sopstvenih sadržaja osećanja, duhovnu
zrelost i vedro spokojstvo
Da li bi ovo mogle biti vaše reči?
Ne znam šta to treba da znači,

što sam tako tužan.
... i iznenada sam iznutra tako

blokiran da se ničemu ne mogu
obradovati
Tamni sati u mome životu su mi dobro

poznati. Dolaze iz vedra neba. Isto tako
ponovo nestanu.
...I korigovati
Prepoznati duševni nesporazum...
Nastupanje takvih stanja se ne može sprečiti sopstvenim
U nesvesnoj želji da se doživi kao deo velike celine, osoba snagama. Ali osoba može ova crna vremena da učini plodo-
je veoma otvorena za svet i nadlične kolektivne osećajne nosnim za svoj životni plan. Prvi korak za to je da pažljivije
struje. posmatra međupovezanosti njihovog pojavljivanja i nestaja-
nja. Ako se osoba tada prepusti svom unutrašnjem vođstvu
Kada kolektivni osećaji tuge - npr. prouzrokovani rato- sa spremnošću da svesno prođe kroz tamne periode, nije im
vima ili prirodnim katastrofama - stupe u rezonancu sa više tako bespomoćno prepuštena, već uzima dalje učešće
sopstvenom nesvesnom „zapamćenom tugom“, osoba je u životu.
preplavljena ovim jakim kolektivnim osećanjima kao ve- Time osoba postaje duhovno zrelija i može sva osećanja - ta-
likim crnim oblakom. Tada je kontakt sa unutrašnjim vo- kođe i vedrije momente u životu - da dublje doživi.
đstvom i središnjim svetom ometen. Osoba pasivno pati
sve dok se kolektivno stanje klime ne poboljša.
Formula Ja sam lak
snage: Ja sam raspoložen.
Iz knjige Mehtil Šefer (Mechthild Scheffer) „Bahova cvetna terapija“.
Ja idem ka svetlu.
6 bahove cvetne kapi

Pripremljene po uputstvima dr Edvarda Baha od biljaka sa naših prostora.
Bez konzervansa, veštačkih boja i aroma.
Esencije se prodaju:
- kompleti od po 10ml i 20ml upakovani
u drvene kutije
- kompleti od po 10ml i 20ml upakovani
u drveni stalak
- pojedinačne(Stock bottle) od 10ml i 20ml
- mRescue krema od 5ml, 10ml i 50ml
- mRescue sapun
uz svaki komplet dobija se i mRescue krema i mRescue sapun
F bahoveesencijemirakovic
Tema broja
MUSTARD
Od duševne patnje
do duševne veličanstvenosti
Piše:
Vesna Krdžalić
M ustard se vezuje sa kvalitetom duše ka veselosti, smi-

renosti i jasnoći.
razuma koji bi je izvukao iz takvog stanja. Takođe, nema
ni želje, a ni mogućnosti da se ovo stanje prikrije pred
drugima. Ovakvo raspoloženje traje do momenta dok se,
U negativnom stanju osoba je u turobnom, mračnom i odjednom, samo od sebe, iznenada ne promeni. I osoba
depresivnom raspoloženju. Duboka melanhonlija nepo- se ponovo dobro oseća sve dok se tamni oblaci ponovo ne
znatog uzroka obuzima osobu u potpunosti, tako da je navuku.
izoluje od ostatka sveta debelim slojem velike tuge. Osoba
se odjednom oseća kao potpuni stranac u istim životnim Svi smo u svom životu imali priliku da se ovako osećamo,
okolnostima, bez energije, koja je ispražnjena kroz neki možda ne baš ekstremno loše. Ovakva stanja se mogu po-
nevidljivi kanal. Dok te mračne sile vladaju osobom ona rediti sa početkom kliničke depresije koja počinje bez ne-
je u potpunosti u njihovoj milosti i nema te sile ni zdravog kog posebnog razloga, ponekad kao prolazna faza. Pokreti

Tema broja
i percepcija postaju usporeni i javlja se nedostatak moti-

vacije, bezvoljnost. To izgleda kao da je neka spoljna fre-
kvencija preuzela organizam i usporila ga u svakom smislu
te prekinula veze sa spoljašnim svetom. Nije lako odrediti
gde je tačno uzrok koji dovodi do ovog problema. Mo-
žemo tražiti objašnjenje ovakvog raspoloženja sa raznih
tačaka gledišta, a jedno polazište bi moglo biti da uzrok
leži u duhovnoj odvojenosti pojedinca od višeg sopstva što
rezultira tugom duše zbog izgubljenog doma.
Osobe u pozitivnom Mustard

stanju znaju i prepuštaju se struji
života. Prihvataju padove i tokove
života kakvi jesu znajući da se
radost uvek i ponovo vraća kao
što i sunce zasija iza oblaka.
Zanimljivo je da su mnogi veoma poznati slikari i kom-

pozitori često zapadali u negativno Mustard stanje. Takvi
ljudi su mnogo otvoreniji prema kolektivnom ljudskom
iskustvu i u njemu nalaze svoju inspiraciju. Neki su upo-
ređivali sebe sa sunđerom koji upija sva ta okolna događa-
nja u sebe do momenta kada u kreativnoj fazi to preraste,
transformiše se u umetničko delo.
jer su van njegove kontrole. Ovo stanje često susrećemo u
Ovo stanje često nastupa pre odlučujućih koraka koji skandinavskom području gde je malo sunca, te u proleće
nas vode ka ličnom razvoju. Na tom putu ličnog razvoja i jesen kad je češća pojava depresivnih stanja i u periodu
gotovo svi prolazimo kroz negativno Mustard stanje što menopauze kada opada nivo određenih hormona.
nam ostavlja u iskustvu spoznaju o ličnim mračnim de-
lovima nas koja proživljavamo i transformišemo. A sva-
Osobe u pozitivnom Mustard stanju znaju i prepuštaju se
ka transformacija na ličnom planu ima efekat i na sve
druge kao i na sveukupno svojstvo. Sa svakim mračnim struji života. Prihvataju padove i tokove života kakvi jesu
Mustard danom nešto više svetla obasja našu planetu. znajući da se radost uvek i ponovo vraća kao što i sunce
Ova spoznaja bi mogla da pomogne osobama u negativ- zasija iza oblaka. Životne teškoće podnosi mirno i sa ja-
nom stanju da lakše prođu kroz periode melanhonlije sa snim unutrašnjim uverenjem da su neminovne i deo indi-
više staloženosti. vidualnog životnog puta, plana.
Ovo je esencija za sve koje muči iznenadni napad tuge Edward Bach je zapisao: „Ova esencija otklanja mrak i
koji im oduzima želju za životom i volju za osmeh, za one donosi radost u život. Svako ko uzima ovu esenciju ima
koji su skrhani bolom i depresijom i sve koji se bez pra-
osećaj polaganog buđenja iz dubokog mračnog sna. Mu-
vog razloga osećaju loše, te stiču utisak da se sve oko njih
ruši i da je sve crno. Mustard je za trenutke kada se čini stard je odličan stimulans koji nam dozvoljava da obnovi-
da više nema nade, nema leka i nema rešenja. Ništa više mo energiju u posebno bitnim trenucima u životu onima
nema smisao. Osoba je bezvoljna, lako zaplače, ima ose- koji predstavljaju uvod u promene. Mustard budi prepo-
ćaj velike težine u telu, te nema potrebu ni za kretanjem. rod i daje novu životnu svetlost.“
Polako se isključuje iz života sa nemogućnošću da se trgne
iz tog stanja. Zapravo se nalazi u milosti ovog stanja dok Pozitivan stav: VIDIM SVETLO; SREĆAN SAM;
samo ne prođe te ostavlja osobu u strahu od ovih napada, JA SAM U SVETLU

Tema broja
Piše:
Violeta Azmanoska
Obrasci ponašanja u A ako se prepoznate u nekom od sledećih modela mogli

biste da izaberete Sweet Chestnut.
blokiranom stanju
> Nalazite se u ekstremno teškoj poziciji koju jednostavno
više ne možete da podnesete.
U koliko barem jedan ili dva od ovih obrazaca pona-
šanja precizno oslikavaju vaše trenutno stanje, potreban
> Imate potrebu da se predate ali ne možete to sebi da
priznate.
vam je Mustard.
> Osećate da ste stigli do samog kraja i da će vas sopstveni
> Ne osećate da vam se bilo šta radi. teret uništiti.
> Lako zaplačete i imate potrebu da često lijete suze. > Doživljavate ekstremnu mentalnu agoniju, „crnu stra-
nu duše“.
> Iznenada se osećate potišteno.
> Ne nalazite logičku vezu između ovog stanja i ostalih
segmenata svog života. Sweet Chestnut je za one ljude koji doživljavaju trenut-
ke bola koji je tako velik da je skoro nepodnošljiv. Potre-
> Osećate se isključeno iz normalnog života. ban je u situacijama gde njihov um ili telo osećaju da su
> Potpuno ste u sebi, i zarobljeni u žalosti. došli do krajnje granice svoje izdržljivosti, kada mora da
se pojavi izlaz. Ili za situacije kada izgleda kao da im ni-
> Vi ste u milosti ovog osećanja sve dok vas ono ne napusti šta drugo ne preostaje nego da se suoče sa destrukcijom i
kada ono hoće. Tada se osećate kao da vas je neko oslobo- poništenjem. Naziva se „Cvetom spasa“ i vodi kroz tamu
dio iz zatvora. ka svetlosti.
> Plaše vas ovakvi napadi jer su oni potpuno van vaše Mustard pripada grupi preparata za one koji su nezaintere-
kontrole. sovani za aktuelna zbivanja, a Sweet Chestnut pripada gru-
pi preparata za one koji osećaju utučenost i očaj. I jedan i
Mustard je za one ljude koji podležu mračnom raspolo- drugi tip osobe osećaju kao da su upali u zamku i ne znaju
ženju, ili čak očaju, kao da ih je prekrio taman oblak i kako da izađu iz nje jer:
sakrio svetlost i radost života. Nije moguće navesti bilo
Mustard pasivno trpi, bez ikakve ideje kako ili zašto je do-
kakav razlog niti dati bilo kakvo objašnjenje za ovakve
šao u tu situaciju.
napade. Tako da jednostavno, pod ovakvim uslovima,
nije moguće biti srećan ili radostan. Mustard se naziva Sweet Chestnut i dalje aktivno učestvuje u toj situaciji, i
„Cvetom svetlosti“ i vodi od duševne patnje ka duševnoj pored toga što je svestan kako je došao u nju, i podleže sop-
snazi. stvenom strahu koji ga lomi.

Tema broja
šeg postojanja, i u suštini, ni duša ni telo ne mogu bez nje

da postoje, ako joj ne date primaran značaj u svojim misli-
ma, osećanjima i ponašanju, ona se pretvara u bol i patnju.
Ako je potisnete, onda sve kreće naopako, jer počinjete da
se hranite onim što vam ne prija, a to su bol i patnja. Zašto
uopšte dolazi do potiskivanja tih suštinskih emocija? Obič-
no to bude rezultat nemogućnosti da postanemo svesni tj.
da prepoznamo šta je važno za nas. Ono što je važno nam
obogaćuje život, ono što nije nas osiromašuje. Sukob pri
određivanju šta nam je važno, a šta nije, nas tera da biramo
kako ćemo emotivno da reagujemo, što znači da emocija
koja je u skladu sa izabranom važnošću će nam „podići“
raspoloženje, a emocija koja nije u skladu će nam „spusti-
ti“ raspoloženje. Mustard tip se upravo bori da sam napravi
ispravan izbor, da sam ukine unutrašnje zabrane i da se sam
reši negativnih ideja, uverenja i navika. Tako gledano, svi mi
smo ponekad Mustard tipovi, samo je razlika u intenzitetu
tog stanja.
Mustard tip je osoba koja živi

Mustard tip je osoba koja živi svoj život više kroz unutrašnji
dijalog nego kroz spoljašnju komunikaciju. To joj donosi svoj život više kroz unutrašnji
duboko razumevanje o tome šta znači sve što postoji oko dijalog nego kroz spoljašnju
nas i ispunjava je tihim zadovoljstvom. Površno uživanje je komunikaciju.
ne zanima. Ona ima intenzivnu potrebu za srećom koja je
zasnovana na razboritosti, razumnosti, ozbiljnosti i emotiv-
noj fleksibilnosti. Karakterišu je unutrašnja ravnoteža i ja- Na sreću postoji jedan vrlo efikasan recept za prevazilaženje
san osećaj odgovornosti, a ne raspršeni i veseo optimizam. Mustard stanja, a to je biti sa ljudima koji su jednostavni i
To je njeno stanje kada je u skladu sa sobom. imaju čisto srce, ili biti u prirodi sa biljkama, životinjama,
Kada nije u skladu sa sobom ima tendenciju da bude nega- bojama, mirisima, jer sve to budi radost. A radost je najdi-
tivna, sumorna, depresivna, bez humora, bez smisla za ži- rektniji lek za ovo raspoloženje!
vot, ili da se potpuno izoluje od spoljašnjeg sveta. Tada ulazi Drugi preparat je Sweet Chestnut koji je, u poređenju sa
u specifično stanje melanholije, tuge ili potištenosti, koje se Mustardom, za ljude koji borave u mnogo ekstremnijim ne-
kao taman oblak nadvija nad njene misli i osećanja. Gubi- gativnim stanjima. Kada nisu u skladu sa sobom takvi ljudi
tak kontakta sa srećom u njoj izaziva gubitak entuzijazma, mogu da borave u totalnom očaju i da stoje na ivici mental-
volje i radosti, ili strah, koji kada se nagomila može da stvo- nog, duševnog i fizičkog sloma. Oni ili borave u dubokim
ri iskrivljeno stanje. Uobičajena psihička manifestacija tog depresijama ili se nalaze u akutnom beznađu. Još je gore
stanja je pojava neosnovane depresije koja je najčešće vezana kada uđu u fazu tvrdoglavosti i arogantne netolerancije koja
za osećaj tuge, odbačenosti ili pesimizma. A uobičajene fi- ih stavlja u borbu moći sa sopstvenom sudbinom. Besmi-
zičke manifestacije ovog stanja su slaba cirkulacija, podlož- slenost njihovog tvrdoglavog otpora prema realnosti ih čini
nost infekcijama i preterani umor. gubitnicima koji upadaju u stanje očajanja, po čemu ih je
Neosnovana depresija znači da ne postoji realan razlog za najlakše prepoznati. To je klopka iz koje ne mogu da pobe-
depresiju, a doslovno reč „depresija“ znači potiskivanje. U gnu jer ne mogu više ni da misle, ni da osećaju, ni da delaju,
ovom kontekstu potiskivanje se prvenstveno odnosi na poni da čekaju. Strah od sledećeg koraka ih parališe, i oni oče-
tiskivanje određene hranljive emocije koje kao posledicu, kuju svoj slom ili uništenje.
slikovito rečeno, ima ili glad ili trovanje. Kada potisnete ono Kada su u skladu sa sobom oni odišu potpunom suprotno-
što vas zaista hrani, vi ćete ili ostati gladni, ili ćete jesti ono šću, što je druga karakteristika pored ekstremnosti. A to je
što vam ne prija. Na primer „sreća“ je hrana koja vas podiže, velika unutrašnja snaga. Oni su odgovorni, nezavisni i spo-
snažno i celovito, i vi automatski doživljavate ispunjenost. sobni da se suoče sa izazovima života i da budu svesni svoje
Kada je pojedete vi više niste gladni. Pošto je ona osnova va- patnje. Kada razumeju svesnu patnju, tada mogu da spreče

Tema broja
pesimizam-optimizam. Obe suprotnosti su uvek laten-

tno prisutne. Kada se izabere jedna suprotnost, druga ne
nestaje, samo je na „čekanju“, i ne smeta ovoj prvoj. Pro-
sto se povlači, ali je tu. Koja će biti aktivna opredeljuje
vaš izbor.
A Mustard je potpuno druga priča. Tu vašeg izbora nema.
Dok postoji Mustard stanje, tu ne možete mnogo da utiče-
te. Veće umeće je da budete strpljivi i da znate da ono nema
veze sa vama, i da čekate da to raspoloženje prođe. Jer ono
dolazi samo i odlazi samo. Ono na čemu možete da radite
je da generalno sebe održavate u povišenom energetskom i
stabilnom emotivnom stanju, tako da smanjite mogućnost
da vas poseti ovo nepredvidivo Mustard raspoloženje ili ba-
rem da ga lakše podnesete.
Inače Mustard je čudak koji nameće svoju volju i trajanje,
ali gospodari samo dok traje. Kad ga nema, kao da nikad
nije postojao. Ne ostavlja za sobom repove, već potpuno
čist teren. Kada uočite njegovu ćud, prestanite da se borite
protiv njega, već se naoružajte čekanjem, i ne trošite snagu.
Tada vam najviše pomaže saznanje što tačno znate da niste
ekstremnu patnju, jer se ne odupiru stvarnosti i ne žele da
stvari budu drugačije nego što stvarno jesu. Ne raspadaju krivi za to stanje, već da to stanje služi nečemu što ni sami
se pred problemima već ih posmatraju kao vrstu ličnog te- ne razumete. I to vas čini mirnim. Propuštajte i strpljivo če-
sta, znajući da se nikada ne mogu suočiti sa testom koji je kajte. Da biste bili sigurni da niste vi ništa iskreirali, i da se
iznad njihove mogućnosti da ga prođu. Jer takav je životni ne sakrivate ni od kakve odgovornosti, najvažnije je da bu-
poredak. dete iskreni. Kada ste iskreni vi tačno prepoznajete da li je
vaše neraspoloženje tipa Mustard ili ne, a samim tim znate
Glavno suočavanje za ljude tipa Sweet Chestnut predstav- koju poziciju da zauzmete.
lja suočavanje između njihove snage (borbe) i njihove sla-
bosti (predaje). Kada zaborave na svoju suvišnu infantilnu
bespomoćnost, tada mogu da idu putem pomirljive linije
koja se ne buni protiv realnosti. I kada imaju nerealne pla- Glavno suočavanje za ljude
nove, oni su fleksibilni. I kada ne mogu da ispune svoje tipa Sweet Chestnut predstavlja
želje, oni su poslušni. I kada stvari ne idu dobro za njih, suočavanje između njihove
oni prihvataju sudbinu. I kada dodirnu dno, oni prihva-
taju Boga. snage (borbe) i njihove slabosti
Preparat Sweet Chestnut je kao mentalni „omekšivač“. (predaje)
On omogućava da čovek skloni svoj otpor i rezervisanost
prema stvarnosti, da nađe izlaz iz naizgled beznadežne si-
tuacije, da postane optimističniji, realističniji i humaniji, Ispravno pozicioniranje dolazi od pažljivog posmatra-
da se oslobađa svojih slabosti i da se sa poverenjem prepu- nja. A pažljivo posmatranje je metod za otkrivanje stvari
šta rukama sudbine. Čak se daje i kao lek u slučaju kada je onakve kakve jesu. Nikada nećete pogrešiti ako pažljivo
telo u ekstremnom stanju reaktivne krutosti. posmatrate. A možete da posmatrate sve, bukvalno sve. I
Mustard ili Sweet Chestnut, pitanje je sad? možete da posmatrate svime što imate. Ne samo očima,
Osnovna razlika među njima je u tome što Sweet Ches- već celim telom. Celo telo oseća. Kada imate ispravne
tnut podrazumeva istovremeno postojanje potpuno dve podatke možete lako da zaključujete, jer tada zaključak
različite polovine, koje se ne mogu mešati tj. potpuno ide sam od sebe, bez ikakvog razmišljanja. To je forma
dva različita stanja koja su potpuno oprečna i uopšte se budnosti. A imate i recept. Jednostavno posmatrajte!
ne dodiruju. Postoje paralelno i istovremeno, ali mogu
da budu iskorišćena samo naizmenično, ili jedno stanje
ili drugo. Slabost-snaga, borba-predaja, nesreća-sreća,

Tema broja
Piše: Fotografije:
Mira Ković Mira Ković
Iz dnevnika
Bahovog praktičara
Mustard je jedan od dvanaest preparata koji
se po dr Bahu priprema metodom kuvanja,
oslobađajuci pri tom karakterističan,
pomalo nerijatan miris i prepoznatljivu
boju senfa.
Razlog zašto je dr Bah izabrao ovaj cvet

za neobjašnjiva stanja depresije i tamna
mentalna stanja, najverovatnije leži
u njegovom tamnom semenu i pomerenom
zemljištu iz koga izrasta. Stabljika koja
je prilično razgranata i visoka veoma
brzo posle branja gubi na svom volumenu,
U narodu poznata kao Gorčica ili Crna slači- naprosto se sleže i smanjuje. Ali zato žuti
ca nekad je bio rasrostranjen korov koji je na cvetovi sabrani u cvasti „razbijaju“ sva
obradivom zemljištu generacijama stvarao proble- neobjašnjiva tamna stanja. Oni će svojom
me. Upotrebom herbicida on, kao samonikla bilj- vedrinom da podstaknu i pozitivno afirmišu
ka polako nestaje, ali se uzgaja kao kultivisa- životno osvetljenje.
na biljka za potrebe farmakološke i prehrambene
industrije.
Mustard je biljka koja raste iz sitnog tamnosme-

đeg semena koga može biti na hiljade u jednom
metru kvadratnom i čak dugo uspavan u zemljištu
može da sačeka pogodne uslove za rast. Raste po
oranicama, pored puteva, uglavnom na mestima gde
je na zemljištu nesto rađeno (oranje, prekopava-
nje, radovi uređenja).
Biljka je visine 50-70cm i cveta u našim kraje-

vima od maja do avgusta.

Iz drugog ugla
Mogući uzroci
unutrašnje praznine
( Mimulus – Heather – Mustard šina )
Piše:
Kata Vuletić
M nogi mi u poslednje vreme pričaju o gotovo nestvar-

nom osećanju praznine koje ih iznenada zapljusne. Svako
u kombinaciji, ponori se više ne otvaraju, ili ne u onolikoj
meri kao pre, i trebalo bi da smo mirni. I budemo mirni.
ima neku svoju sliku tog trenutka - u vidu ponora koji se Samo ti iznenadni napadi umeju da budu toliko razorni,
otvori između dva koraka, tuposti koja odjednom obhrve praznina koja zapljusne bude poput namerno podmetnu-
ili ogromnog staklenog zvona kojim kao da su pokloplje- te noge dok negde bezbrižno trčimo, i to se ne zaboravlja.
ni. Čini im se da sve vide, a da ih ništa ne dotiče. I niko Želimo da saznamo zašto nam se to dogodilo i u tom sa-
ne sagledava uzrok. znanju da se nekako osiguramo da se neće ponoviti. Ma-
kar sam ja to jako želela, i ta me želja nije napustila dugo
Kao Bahov praktičar, brzo ću reći: Mustard je za to odli- posle izlaska iz intenzivnog negativnog Mustard stanja.
čan. I jeste, uzimanjem Mustarda ovakvi trenuci se prore-
de toliko da imamo osećaj da su potpuno nestali. Mustard Napadi negativnog Mustard stanja, u vidu navale tmur-
pomogne da se napravi divna harmonija osećanja sreće i nog raspoloženja i osećenja potpune bespomoćnosti i be-
razboritosti. Posle jedne ili nekoliko flašica sa Mustradom smisla, bili su deo moje svakodnevice pre nekoliko go-

Iz drugog ugla
dina. Posle ispijene dve flašice Mustarda, uglavnom su Kada lekcija koja dolazi iz negativnog Mimulus stanja,
nestali. Kad bi se javili, znala sam da ako uzmem Mustard ne bude savladana, to stanje se kompenzuje negativnim
nestaće – i nestali bi, ali nešto u meni nikako nije moglo Heather stanjem, koje rezultira stanjem dekompenzacije,
da se umiri. Odakle dolazi tolika praznina? Kada ću moći koje u ovom slučaju bude Mustard negativno stanje, iz
da budem sasvim sigurna da se neće ponoviti? koje osoba više ne može da nađe čak ni prividan izlaz.
To stanje liči na ćorsokak u koji se ušlo i ne može se iza-
Jedan od odgovora pronađoh u knjizi Ditmara Kramera ći. Prepoznavanje i tretiranje ovog stanja ima prioritet u
New Bach Flower Therapies, u kojoj on daje objašnjenje terapiji. Rezultati se mogu pokazati i tretiranjem recimo
uzročno - posledičnih veza negativnih stanja koji se treti- Mimulus stanja ili Heather stanja, ali problem će se zaista
raju Bahovim esencijama što naziva šinama. Tako objaš- rešiti samo ako se počne rešavati Mustard stanje.
njava dva puta, tj. dve šine kojima se stiže u negativno
Mustard stanje. Jedna od njih počinje bivanjem u negativ- Najčešće kad je klijent već ušao u dekompenzaciju Mu-
nom Mimulus stanju i ja se u njoj prepoznah. stard stanjem, on to ume i da kaže, ali je dobro imati na
umu ovu dinamiku prelaza iz Mimulusa u Heather pa
u Mustard i videti da li postoji indikacija za Mustard.
Naš nas problem toliko zaokupi, Tada se Mustard daje prvi. Za očekivati je da će klijent,
da postepeno uđemo u proces posle tretmana Mustard esencijom, daleko ređe biti u
negativnom Mustard stanju, ali da će biti potrebno izve-
u kome potpuno zaboravimo šta sno vreme da se savladaju lekcije koje proističu iz Mimu-
je empatija i šta znači biti od lus stanja. Tako će se još neko vreme greške u shvatanju
pomoći drugima. tih lekcija očitovati u prelasku u Heather. Zato se posle
Mustarda daje Heather, eventualno Mustard u kombi-
naciji sa Heather, što zavisi od toka razgovora sa klijen-
Ukoliko smo u negativnom Mimulus stanju, dakle u ve- tom, a na nekoj od sledećih kontrola, kada se uvidi da
likim strahovima izazavanim realnim okolnostima u ko- negativnog Mustard stanja više nema, uz Heather se do-
jim se nalazimo, strahovima tolikim da nemamo volje i daje i Mimulus. Ne preporučuje se da se sva tri stanja
snage, niti poriva da o njima pričamo, tada ne osećamo tretiraju odjednom.
da imamo hrabrosti ili samopouzdanja za konstruktivni
pokret. Čini nam se da smo nemoćni da rešimo problem. Kako sada vidim, ovo objašnjenje može da se primeni na
Naš nas problem toliko zaokupi, da postepeno uđemo u moje iskustvo - na onu mene koja je pre nekoliko godina
proces u kome potpuno zaboravimo šta je empatija i šta imala intenzivne napade iznenadne anksioznosti, koji su
znači biti od pomoći drugima. Ne osećamo da ima ičega bili umireni Mustardom, ali ne i potpuno iskorenjeni. Po-
u nama što bi ikome bilo od pomoći. Dođemo nekako u sle toga je sledio period u kome su me divni i iskreno pa-
stanje svesti u kome nam se čini da samo mahnito hva- žljivi ljudi oko mene, srećom po mene, upozorili da davim
tanje za druge, za koje smatramo da im je bolje, može da svojom pričom o tome šta sam sve preživela, pa sam uzi-
nam pomogne. Počnemo tako da pričamo bez prestan- mala Heather. To je rezultiralo time da sam se sve jasnije
ka o svojim problemima o kojima smo dugo ćutali, bez suočavala sa realnim nedostatkom hrabrosti da se suočim
osećanja da li to ikoga zanima. Potpuno izgubimo osećaj sa događajima oko sebe. Tek kad sam u više navrata uzi-
da postoji mogućnost da se zagledamo u dubine sopstve- mala Mimulus, stanja iznenadnih anksioznosti su u pot-
ne duše i tamo pronađemo oslonac. Preuzimamo nega- punosti nestala, jer sam prestala da preskačem iz Mimu-
tivno Heather ponašanje ne bismo li pronašli mesto na lusa u Heather pa u Mustard, iz nemogućnosti da naučim
kome smo sigurni. U zavisnosti kakav smo tip ličnosti, lekciju koju je Mimulus imao nameru da me nauči. Bo-
manje ili više napadno pričamo svima, ili makar mnogi- čica sa Mustardom već podugo skuplja prašinu na mojim
ma, o svojim mukama. A kako je potpuno nemoguće da policama, nije mi potrebna. Ali zato za Mimulusom ne-
nam spoljni svet obezbedi toliko potreban osećaj unutraš- retko posegnem, posebno kad shvatim da me hvataju stra-
nje sigurnosti, počinjemo jasno da osećamo da nam nešto hovi koje ni sa kim ne želim da podelim. Znam na koji
suštinski nedostaje. Susretnemo se sa ponorom i prazni- način najlakše ispadnem iz ravnoteže i da je izgradnja vr-
nom koji zjape u nama. Oni se pojave iznenada i veoma line hrabrosti suočavanja sa svakodnevicom uz Mimulus
su intenzivni i mogu imati razne forme od melanholije moja priča. Sad je konačno sve jasnije i sigurnije.
do izražene anksioznosti, ali je svima zajedničko da ih ne
povezujemo ni sa čim iz realnog života. I eto ga Mustard
negativno stanje.

Iz drugog ugla
Piše:
Danijela Sretenović
O TEBI, KOJI POSTOJIŠ

TU ZA DRUGOGA
… ž elim reći ponešto baš o tebi – onom koji brineš o
drugim ljudima, onom koji se baviš isceljenjima, terapeuti-
svaki tretman. Odgovornost da znamo na koji način i ne-
verbalno utičemo jedni na druge i sposobnost da pružimo
kom bilo koje vrste. Neka naša pažnja ovaj put bude okre- nesebično najkvalitetniji kvant Sveprisutne Ljubavi. One
nuta ka tebi. Okrenimo reflektore ka ovoj vrsti ljudi, osvr- od koje sve počinje i gde se sve završava.
nimo se bar za trenutak na sve one koji se bave pomaganjem Sa druge strane, sve terapeute vidim kao privilegovane.
drugima u pronalaženju harmoničnog stanja i poboljšanja Da, pružena im je prilika da budu na usluzi i za dobrobit
kvaliteta življenja. drugih ljudi. Pružena im je prilika da na najlepši mogući
Shvatila sam (iz razgovora sa mojim klijentima i pacijenti- način obogaćuju sebe, svoju Svetlost, svoj personalni ton.
ma) da na terapeute i ljude kojima je posao služenje drugi- Da oplemenjuju svoje živote kroz iskustva koja prolaze pri
ma, gledaju kao na neke supermene ili superžene, koji su svakim susretu, konsultaciji, tretmanu. Prilika se ogleda
izuzeti od svih nedaća životnih. Uvidela sam koliko zabluda u većoj mogućnosti ličnog razvoja i kvantnog skoka (koji
postoji oko ovoga, te zato nastadoše ove rečenice. direktno je povezan sa nivoom i razvojem svesti). Dakle,
svaki susret između terapeuta i klijenta je trenutak kada
Da… i mi smo od istog materijala sazdani… mi, koji smo se dešava najinspirativnija moguća razmena (informacija,
tu da bismo pomagali drugim ljudima, da bismo im bili energija, vibracija).
usmerivači kuda i kako bi trebalo da hodaju stazama svo-
jih života. Da, jednako osećamo tugu i radost. Jednako I pitanje sa kojim se mnogi susreću je – da li su ljudi koji
smo podložni svim mogućim životnim izazovima - nismo nam dolaze kao klijenti naša ogledala? Rekla bih – ne,
ni u kom slučaju pošteđeni. Načini kako se nosimo sa iza- nisu. Nisu uvek. Generalno, početak svakog rada bilo lič-
zovima i kako prolazimo kroz njih – e tu se možda razli- nog ili kao terapeuta nosi određene grupe ljudi koji ima-
kujemo. Da bi jedno Biće bilo kvalitetan i uspešan tera- ju ulogu nekih vrsta naših ogledala. Naravno, to ne znači
peut, nije dovoljno samo da ovladamo datom materijom da sve moguće disharmonije koje naši klijenti i pacijenti
i naučiti kako da je u praksi primenimo. Jednako je važno imaju, nama nedostaju ili treba da ih dovedemo u sklad
dostići veliki stepen sklada unutar sebe i kao takav raditi unutar naših života. Međutim, kako se razvijamo, raste-
sa ljudima kojima je pomoć potrebna. Jednako je važno mo i usavršavamo, to prestaje bivati po principu pri-
imati ogromnu količinu empatije, ljubavi u sebi da bismo vlačenja istog. A to znači da ukoliko mi lično dostigne-
na najbolji mogući način bili u stanju pomoći ovom dru- mo određeni stepen razvoja svesti, onda prevazilazimo i
gom. Suva teorija ne znači ništa (ili gotovo ništa) ukoliko ovaj deo. Upravo tada postajemo magneti, ali na potpu-
nemamo u sebi dovoljno najplemenitije vibracije koju ne- no drugom nivou. Onom koji će nas spojiti sa onim lju-
sebično delimo sa drugima. Da, ukoliko ne razvijemo u dima kojima, po principu stopostotne kompatibilnosti,
sebi Sveprisutnu Ljubav i ukoliko je ne propuštamo kroz baš mi možemo najefikasnije pomoći. I retko, ili skoro
sebe i ka svemu oko nas. I upravo u njoj je ključ svega. Tre- nikako, nećemo raditi sa ljudima koji „nisu za nas“. Tako
ba iznedriti pregršt te najfinije vibracije i njome obasipati dolazimo do osvešćivanja da znamo da taj neko nije za-
sve ljude. A ponajviše one koji dolaze po bilo koju vrstu lutao i „pogrešno“ izabrao nas kao svog terapeuta. Baš
pomoći. Upravo takvim Bićima je ona najpotrebnija da bi nas u moru drugih. I dolazimo do toga da nisu svi naša
umeli i mogli da nastave dalje. Da bi umeli da se pokrenu ogledala. Tada znamo da smo prevazišli stadijum ogleda-
sa tačke gde su se zaglavili. la. I dolazimo do onoga što jeste prava suština – razmena
informacija na ispravan način iz obe Svetlosti. I klijenta
Ono u čemu se još ogleda razlika je stepen odgovornosti – (pacijenta) i terapeuta.
koliko smo ga svesni ili ne. A on znači da je imperativ biti u
harmoniji sam sa sobom jer ona mora biti polazna tačka za

Iz drugog ugla
Piše:
Kata Vuletić
Ponašanja u pubertetu
(Clematis – Impatiens – Mustard šina)
„O pet ne slušaš šta ti govorim!“ Ovo je rečenica koju iz-

govaramo svom pubertetliji toliko često, da bi je sasvim slo-
najezda igrica koja im pomaže da ostanu u svetu mašte – eto
problema koji nas je snašao, takoreći preko noći.
bodno trebalo snimiti da se ne troši glas na tolika ponav-
ljanja. I svaki put smo sasvim u pravu, jer je zaista i istina U tom stanju daleko sporije zapažaju i da su upali u neki
da nas ne sluša. Ne, nije nepažljiv, bezobrazan, lenj, rasejan, problem u realnom svetu. Neće recimo primetiti da se raz-
nehajan. Nije neko grozno biće progutalo biće našeg, do boljevaju, kamoli da će uočiti na vreme da kasne sa nekom
pre par meseci, divnog deteta. To je i dalje to divno stvore- od svojih obaveza. Spavaće mnogo duže nego što im je po-
nje koje volimo, samo sa drugačijim ponašanjem. A mi se trebno da se istinski odmore, jer svakako nemaju osećaj da
moramo pomiriti sa tim da će takva njegova ponašanja sle- nešto propuštaju u realnom svetu, kad za njih on skoro da
dećih nekoliko godina biti naša svakodnevica. i ne postoji. Postavimo li im neko pitanje, iz ubeđenja da
smo u komunikaciji sa njima, mogli bi biti iskreno zapanje-
Normalna slika zdravog pubertetlije uglavnom je ona u ko- ni. I oni, ali i mi njihovom reakcijom. Lako se može desiti
joj slike ima, ali tona nema. Ili, ako ima i slike i tona, ton je da nam odbruse da smo im smrtno dosadni.
neprimereno pojačan. Sredine izgleda kao da nema, a uzro-
ke toga razmotrićemo u ovom članku.
Dakle, pubertetlija je tu, ali se ne oglašava, zvali ga, ne
Misli jednog pubertetlije su
zvali. Gde je? Tu je fizički, ali njegovo biće je u nekom neumorne - vrludaju non stop. Iz
samo njemu poznatom svetu. Sanjari. Ako smo ga nečim toga je jasno da im koncentracija
i uposlili – sigurno je rasejan. A kad i pokaže interes za jako brzo popušta i očas posla
stvarni svet oko sebe, to kratko traje. Uglavnom nije pri-
sutan i nije zainteresovan. Počesto ćemo pomisliti da je
gube pažnju.
umoran, jer takav utisak ostavlja. Nije zgoreg proveriti
krvnu sliku, i obratiti pažnju na rane znake nekog pore- Glavni simptom negativnog Clematis stanja je nedostatak
mećaja u ishrani, ali skoro je sasvim sigurno da će biti sve motivacije i produktivnog pokreta u životu. Stanje na prvi
u redu. Kao što je sasvim u redu i njegovo ponašanje – pogled može zaličiti na negativni Wild Rose, Hornbeam
primereno je životnoj fazi u kojoj se nalazi. Prosto se radi ili Olive, samo je unutrašnji uzrok drugačiji. Clematis sta-
o negativnom Clematis stanju, u kome mogu biti čak izu- nje je veoma maštovito i živo, za razliku od apatičnog Wild
zetno bledi i imati blaže probleme sa cirkulacijim, poput Rose stanja. Clematis stanje je veoma opušteno, dok je
hladnih ruku i stopala. Hornbeam u grču, jer je napet zbog svoje neproduktivno-
Misli jednog pubertetlije su neumorne - vrludaju non stop. sti. Clematisa to što nije produktivan ne sekira ni malo. On
Iz toga je jasno da im koncentracija jako brzo popušta i blaženo sanjari da će sve postići. Tako će vam pubertetlija
očas posla gube pažnju. Mogu postati ekstremno zaborav- iskreno obećati da će od tri jedinice u dnevniku, za dve ne-
ni, toliko da vas uplaše i pomislite da biste ga odveli na delje, koliko je ostalo do kraja polugodišta stvoriti peticu u
neki pregled. Radi se o tome da im je pažnja preusmerena knjižici. On iskreno misli da to može. A za razliku od Olive
na neki svet u njima. Maštanje o budućnosti, ili o nekom iscrpljenosti koja je uglavnom akutna, Clematis zna počesto
samo njima poznatom svetu, toliko ih okupira da realni da bude hronično stanje.
svet u kome mi živimo, za njih istinski prestaje da posto- U ovom stanju je prirodno i da više razmišljaju o smrti, jer
ji. A kad se tome doda zloupotreba modernih tehnologija, život oko sebe i ne vide baš najbolje, a interesantan im sva-

Iz drugog ugla
kako nije. Zato decu u pubertetu prirodno privlače razni

darkerski pokreti u muzici i filmu, recimo.
E sad, kad se neko iz negativnog Clematis stanja suda-
ri sa obavezama iz stvarnog sveta, pa odjednom postane
svestan koliko mu je vremena uludo proletelo, može brzo
preleteti u negativno Impatiens stanje. Tu nama, kao ro-
diteljima, postojanje problema postaje sasvim jasno. Više
ne možemo da se zavaravamo. Imali smo divno dete sa
kojim smo uživali na svakom koraku. Dobro, posle smo
dobili rasejanog ćutologa, ali sad – sad se pitamo koja je
ovo aždaja pojela našu divnu devojčicu koja je do juče
strpljivo prepisivala svoje domaće zadatke, crtala nam
cvetiće i pravila sa nama kolače. „Otkud ovaj URAGAN
u mojoj kući?“ pitanje je koje zaskoči i najstrpljivijeg ro-
ditelja.
Ovo negativno Impatiens stanje nastaje usled bolnog su-
očenja sa predugim bivanjem u negativnom Clematisu,
u kome je izgubljeno previše vremena da bi se sad moglo
nadoknaditi. A stvarni život je u međuvremenu tekao i
traži instant nadoknadu. Ne, ne želi pubertetlija da na- Još je opasnije ako ne primeti da se dete umirilo iz drugog
doknadi propušteno jer je shvatio da je važno to što je razloga, u negativnom Mustard stanju, što je sasvim izgled-
propustio. Samo želi da se što pre oslobodi pritiska oko- no da će se desiti kad se suoči sa tim da nikako ne može
line, da bi se vratio svojim maštarijama i sanjarenjima. nadoknaditi propušteno vreme u maštanju – te tada
odjednom ima osećaj da ga je stvarni život bukvalno pre-
Tako upadne u veoma stresnu petlju u kojoj nešto u nje-
gazio. U ovo se stanje samo odjednom sklizne iz Impa-
mu stalno vrišti: „Požuri!“. A u toj žurbi svašta se može
tiens stanja, kad ni grozničavi napori, napravljeni u po-
dogoditi, i to ne baš svašta dobro. Neoprezan, grub i
slednjem momentu ne dovedu rezultata koji im okolina
uvredljiv rečnik je čest. A neobuzdan jezik lako povredi
traži. To znači da ne mogu da naprave izgovor da se vrate
nekog u oklini, pa eto očas svađe ili tuče. Posledice mogu
u Clematis stanje – svoj izmaštani svet. Tada ih zapahne
biti ozbiljne fizičke povrede, pa je veoma uputno začetke
neki nedefinisani osećaj potpune izgubljenosti, kao da
ovakvog ponašanja sankcionisati.
im je na momenat neko izvukao tlo pod nogama. Ulete
Ovde je jasno zašto je prisustvo odlučnih odraslih osoba u neku prazninu i ne shvataju šta im se dešava.
u životu pubertetlije od najvećeg značaja. Roditelji imaju
Ako roditelj nije pažljiv posmatrač, može pomešati nega-
moć, i za preporuku je, da odgraniče i sankcionišu bi-
tivno Clematis stanje maštarenja sa ovim stanjem propa-
vanje u negativnom Clematis stanju, ali imaju obavezu
danja u beznađe, što bi moglo biti i opasno. U Clemati-
da to urade sa negativnim Impatiens stanjem. Naravno,
su dete ima živu maštu, dok u Mustardu biva potišteno.
uzimanje Bahovih kapi je ovde veoma poželjno i dobro-
Taj nagli napad osećaja praznine, melanholije i depresije
bitno, mislim da ne treba naglašavati. Očekivati saradnju
može prouzrokovati želju da se iz njega tako naglo i iza-
i redovno uzimanje kapi ravno je očekivanju čuda, pa se
đe, pa se može desiti da se posegne za brzim i, naizgled
i tu moraju postaviti jasne granice. Dakle, odgovornost
veoma efikasnim, veštačkim načinima razveseljavanja,
je roditelja da podseća pubertetliju na njegove obaveze
koja su deci, na žalost danas veoma lako dostupna. Mu-
dok je u Clematis stanju, a da insistira na pristojnom pona-
stard esencija u ovom stanju efikasno pomaže da se izađe
šanju kad ovo stanje pređe u Impatiens – na razne vaspitne
iz potištenosti.
načine – uključujući i preporuku za redovno uzimanje ovih
esencija. Ovo je bila priča o pubertetu, ali se ona može preslika-
ti i na neke druge životne situacije. Ista je logika pri-
Odraz roditeljske zrelosti je shvatanje da su ova stanja odraz
menjiva na sve situacije kojima nam je klijent, pošto
zdravog prolaska kroz pubertet, u kome dete preispituje sve
je zalutao u svet mašte, pa izgubio kontakt sa realnim
vrednosti i uverenja koje je do tada steklo, što nije lak pro-
svetom, skliznuo u Impatiens bes iz nestrpljenja ili čak
ces. Roditelj se mora pomiriti sa tim da su ova stanja po-
stigao do iznenadnih napada beznađa koja su svojstve-
navljajuća i shvatiti da se ne sme uljuljkati u prividan mir u
na Mustardu.
kući posle negativnog Impatiens cunamija, jer se dete naj-
verovatnije samo vratilo u svet svoje mašte – dakle Clematis.

Iz drugog ugla
Piše:
Depresija i Bahove
cvetne esencije
iskustva u radu sa klijentima
K ada je depresija u pitanju, Bahovom praktičaru se

uglavnom obraćaju za pomoć dve kategorije klijenata:
su doveli do depresije. Po pravilu, kada je depresija u pi-
tanju potrebno je KONTINUIRANO uzimanje Baho-
vih kapi najmanje 3-6 meseci, a kod dugotrajne depresije
1. Pacijenti koji su na višemesečnoj ili dugogodišnjoj tera- i znatno duže. Karakteristično za depresiju je da postoje
piji antidepresivima. Prolazili su kroz različite faze lečenja plus i minus faze kada mnogi klijenti gube strpljenje i
i terapija ali se broj i količina lekova nije smanjivao tokom prekidaju terapiju. Bahove kapi nisu čaroban štapić, ali
vremena, naprotiv. Ne vide poboljšanje niti napredak i za- su vrlo moćno sredstvo i podrška u depresiji. Bitno je da
brinuti su za svoje zdravlje i efekte dugotrajnog uzimanja klijent kontinuiranim uzimanjem kapi polako izlazi iz
lekova. Često su zbog depresije na bolovanju, onesposo- depresije, te da na taj način, u idealnim uslovima sma-
bljeni za normalan život i rad i time dodatno zabrinuti i njuje uzimanje lekova pod nadzorom lekara do njihovog
uplašeni, kako za sebe i svoju budućnost, tako i za svoju potpunog ukidanja.
porodicu.
2. Klijenti koji ne žele da se obrate lekaru za pomoć, bilo

zato što se inače leče alternativnim metodama ili zato što
Karakteristično za depresiju
imaju loše iskustvo od ranije sa korišćenjem lekova u po- je da postoje plus i minus
rodici, među prijateljima ili poznanicima. Ponekad se radi faze kada mnogi klijenti gube
i o nedovoljnoj obaveštenosti ili predrasudama.
strpljenje i prekidaju terapiju.
Ovo su najčešća pitanja koja postavljaju depresivni
klijenti:
Bahove kapi nisu biljna zamena za antidepresive. One
- Kako i koliko mogu Bahove kapi pomoći kod depresije? daju zdrav impuls za isceljenje, a samo od čoveka samog
zavisi da li će sebe, a tu se misli na um, telo i osećanja do-
- Koliko dugo ih treba piti? vesti u balans ili ne. Bahove cvetne esencije su pomoćna
prirodna metoda a iscelitelji smo mi sami.
- Ima li negativnih efekata?
Iako se za svakog klijenta pravi individualna kombinacija,
- Da li se mogu uzimati uz postojeće lekove i terapiju? kada je depresija u pitanju neke esencije se često nalaze u
kombinaciji:
- Hoću li do kraja života morati da pijem kapi?
- Mogu li sam da odredim kapi za depresiju? Mustard - esencija koju po pravilu treba držati u
kombinaciji i u plus i u minus fazama. Pomaže da se oso-
Pre svega, treba naglasiti da su Bahove kapi potpuno ba pridigne iz mračne, neaktivne faze koja se pojavljuje
neškodljiva terapija koja se može koristiti uz postojeće bez nekog vidljivog razloga. Prvi izbor kada je depresija
medikamente. Oni neće remetiti efekte lekova jer Baho- u pitanju
ve kapi pre svega utiču na suštinu i uzroke problema koji

Iz drugog ugla
Gorse - daje snagu i optimizam posle mnogo ponov-

ljenih padova, kada se čini da više nema nade
Star of Bethlehem - za pretrpljeni šok i po-

raz koji je zaledio osobu u postojeće stanje, za tugu
Ovo su samo neke od esencija koje se mogu naći u kom-

binaciji. U zavisnosti od osobe i njene specifične situacije,
svaka esencija može doći u obzir. Iz tog razloga je bitno
da kombinaciju odredi kvalifikovan Bahov praktičar kad
god je to moguće. Pravilno doziranje je veoma bitno i va-
rira od osobe do osobe. U fazama kada se osoba ne oseća
dobro, bitno je da zna šta se od negativnih stanja čisti i
bitno je da je ne preplave strahovi, panika ili očaj. Bahove
Poseban problem je što pacijenti

sami sebi ukidaju ili smanjuju
lekove jer često ne nalaze na
razumevanje kod lekara.
kapi se ne uzimaju doživotno. Kao što niko ne uzima anti-

biotike ili lekove za pritisak preventivno, tako se ni Baho-
ve kapi ne uzimaju preventivno. Njima se skidaju slojevi
problema dok potpuno ne nestanu. U nekim porodicama
Impatiens - esencija koja je često potrebna kada postoji više članova koji pate od depresije i postoji neka
dođe do poboljšanja a klijenti nemaju strpljenje, pa prera- vrsta sklonosti da u situacijama pritiska i neravnoteže za-
no prekidaju uzimanje kapi padaju u depresivna stanja. Tek tada će uzeti Bahove kapi,
ne ranije. Bitno je da se obrasci ponašanja i emotivnog
Beech - vrlo često depresivni ljudi postaju netoleran- reagovanja koji su nasleđeni i naučeni koriguju i menjaju.
Na taj način se stvara otpornost na stresne situacije koje
ti, pogotovo kada postoje sugestije ili pritisak okoline da
se podvrgnu nekoj vrsti terapije su okidač za depresiju.
Poseban problem je što pacijenti sami sebi ukidaju ili

Larch - zbog nesigurnosti smanjuju lekove jer često ne nailaze na razumevanje kod
lekara. To je potencijalno najgora situacija jer se naglim
prekidanjem propisanih lekova često poništavaju mese-
Mimulus - zbog briga i strahova, krhkosti psihe ci stabilne situacije. Kako kod nas ne postoji saradnja
između alternativne i zvanične medicine, te su jedino
lekari odgovorni i nadležni za određivanje terapije, bit-
Water Violet - zbog usamljenosti, da prošire svo- no je pomeriti svest ljudi da su zapravo jedino oni sami
je granice i prevaziđu zatvorenost odgovorni za svoje zdravlje, ali da jedino lekar može pre-
pisati ili ukinuti lekove. Sve ostale metode su pomoćno
R ock Water - zbog krutosti i nefleksibilnosti
sredstvo i dobro bi bilo da te metode rade sinhronizova-
no za dobrobit svakog čoveka. Pravi iscelitelj je priroda i
to je dar koji nam je dat rođenjem. Svakom, bez razlike.
Gentian - zbog razočaranosti i pesimizma
Posao Bahovih kapi, konkretno, je da podrži taj dar i
one to rade nežno i efikasno.

Praktični saveti
Karakteristike
Bahovih kapi
Bahove cvetne kapi su u upotrebi širom sveta već oko
osamdesetak godina i kroz kliničko iskustvo pokazalo
se i dokazalo da:
> Kapi nemaju kontraindikacija, mogu da ih koriste > Nije potrebno verovati u dejstvo ovih kapi da bi
čak i bebe, trudnice, mame dojilje, vrlo stari ili one delovale, jer su kapi efikasne i kad se primene
bolešću iscrpljeni ljudi. na čoveka u nesvesti ili u komi, efikasne su i kad
ih dajemo bebama, korisne kada ih primenimo
> Efikasne su za otklanjanje emotivne i fizičke na kućnim ljubimcima ili cveću u saksijama,
patnje. dakle u prilikama kada korisnik nema nikakav
stav o tome. jednako su efikasne za lečenje i
> Efikasne su za sticanje osobina koje poboljšavaju negovanje kućnih ljubimaca i svih životinja, kao
kvalitet naše svakodnevice (tolerancija, i biljaka.
koncentracija)
> Kapi nisu osetljive na spoljne uticaje (zračenja,
> Nema uzgrednih neželjenih dejstava. mobilne telefone, mirise, svetlost, rendgenske
aparate na aerodromima) pa je njihovo čuvanje
> Primena ovih kapi ne isključuje primenu lekova jednostavno.
druge vrste.
> Kapi mogu da se nose u tašni ili džepu, a u
> Kapi ne mogu da se predoziraju. radnom ili stambenom prostoru mogu da stoje
na bilo kom mestu. Mogu se držati u frižideru
> Primena kapi je nenasilna jer se nakaplje ispod u slučajevima kada se ne upotrebljavaju stalno,
jezika ili utrlja iza uva (bebe, onesvešćenih ljudi), već samo po potrebi (kao što je npr. Rescue
nakaplje na dlan, u čašu vode, u sok, vruću supu ili Remedy).
kafu...

Praktični saveti
Piše:
Dragica Stojnić
Bahove kapi
za kućne ljubimce
D r Edvard Bah je bio engleski doktor i homeopata. Čo-
veka je posmatrao kao celinu, a ne samo simptome. Bavio
Postoji i narodna izreka: Ljubomoran kao pas.
Najčešće korišćen preparat je Rescue remedy, koji sadrži
se uzrocima bolesti, a ne posledicama. Njegov osnovni stav cvetne preparate:
je da „ne postoje bolesti, već samo bolesni ljudi.”
- Star of Bethlehem za šok
Osnovna karakteristika metode dr Baha je jednostavnost.
- Clematis za ošamućenost, nesvesticu
Otkrio je 38 cvetnih preparata, plus Rescue remedy. Res-
cue remedy se sastoji od pet preparata i to je preparat prve - Rock Rose za veliki strah i paniku
pomoći. - Cherry Plum za histerično ponašanje i gubitak kontrole
Tih 38 preparata je podelio u sedam grupa. Otkrio je da ovi - Impatiens za uzbuđenost, nestrpljenje, uznemirenost
preparati pokrivaju sva mentalna i emotivna stanja.
Preparati se prave u obliku vodenog rastvora.
Kapi se koriste kako kod ljudi, tako i kod njihovih ljubima- Mogu se staviti direktno u usta,
ca, a to bi značilo četiri puta dnevno po četiri kapi. Mogu se
staviti direktno u usta, a mogu se staviti u vodu za piće ili na
a mogu se staviti u vodu za piće
hranu ili, što naši ljubimci najviše vole - na neku poslasticu. ili na hranu ili, što naši ljubimci
Kao što sam napomenula, osnovna odlika Bahove metode najviše vole - na neku poslasticu.
je jednostavnost. Sam pregled, dijagnostikovanje, kao i uzi-
manje preparata je jednostavno.
Pregled ili uzimanje slučaja se vrši putem razgovora sa vla- Rescue remedy je idealan i za ljude i za životinje uvek u si-
snikom ljubimca i na osnovu posmatranja ponašanja lju- tuacijama prve pomoći, kao što su panika, šok, ukočenost.
bimca. Nakon toga se odredi potrebna kombinacija lekova, Dr Bah nije pokušavao da ga koristi umesto medicinskog
koju će ljubimac dobijati. ili veterinarskog tretmana, ali je primetio da užas i uzruja-
Ispitivanja su pokazala da kod ljubimaca nost, kao rezultat nesreće ili traume, može da uspori proces
postoje negativna emotivna stanja, kao izlečenja.
i kod ljudi. To su, na primer: strah, Moje iskustvo je pokazalo da često i vlasnicima i ljubimci-
usamljenost, nesigurnost, bes, bri- ma treba dati istu esenciju.
ga, ljubomora, tuga...
Ja sam Rescue koristila u raznim situacijama npr. kad psa ili
mačku udari auto, ukoliko pas mnogo laje, kad se u porodi-
ci rodi beba, prilikom dugog putovanja...
Navela sam samo neke od raznih situacija u kojima su lju-
bimci veoma lepo odreagovali na Rescue i u kojima je doš-
lo do značajnog poboljšanja stanja ili do potpunog rešenja
problema.

Praktični saveti
Piše:
Alergija na ambroziju
Lična iskustva u alternativnom lečenju alergije na ambroziju
K raj leta i početak jeseni je period godine koji sam odu- Impatiens - zbog nestrpljenja, kada će sve ovo proći?
vek najviše volela jer je toplo, svi su opušteni i mogu da
nas retko ko opušten a vreme se divlje menja, ko nije imao Holly - za bes
boravim napolju tokom celog dana. Na stranu što je da-
alergiju na ambroziju ne zna kako je to biti zatvoren u

kući mesec i po dana u najlepšem periodu godine. Pre Willow - zbog ogorčenosti tipa-zašto baš ja uvek, zašto
petnaestak godina, u drugoj polovini avgusta počele su da
me svrbe uši i oči uz neprekidno kijanje i ubrzano disanje. baš meni?
Posle mesec dana sam bila potpuno iscrpljena i smlavlje-
na. Mislila sam da sam se prehladila, ali isti simptomi su
se ponavljali iz godine u godinu, maltene u dan. Jedino
Chestnut Bud - ponavljajući događaj, iz godine
što je svake godine bilo sve gore i gore. Tada se o ambro- u godinu
ziji nedovoljno pisalo, tako da ljudi nisu ni znali o kakvoj
ristila propolis, različite masti za grlo i nos, ali se stanje Walnut - da zatvori energiju za spoljne uticaje
se alergiji radi. Ja sam prvo probala da ispiram sinuse, ko-
pogoršavalo. Boravak u prirodi je praktično nemoguć i

zahvaljujući ambroziji, saznala sam da čovek može u isto Olive - zbog umora
vreme i da pliva i da kija, i to pod vodom :). Na stranu što
jedva diše, preumoran je i konstantno neispavan. Imate
osećaj da se organizam žestoko bori i on to zaista i radi, Oak - da se izdrži teskobna situacija
kao da mu polen ambrozije radi o glavi.
Kada sam počela da se bavim Bahovim kapima, probala Gorse - za osećaj očaja u posebno teškim situacijama
sam da smirim reakciju organizma esencijama i na moje
veliko iznenađenje, uspela sam da veoma ublažim reakcije
organizma. U takvoj situaciji se pravi individualna kom-
binacija koja se često menja, zavisno od situacije, ali neke Ovde je izlistano desetak najčešćih esencija koje sam ko-
esencije će se verovatno ponavljati kod mnogih koji pate ristila, bilo je i drugih, po potrebi. Kod alergija se koriste
od alergija: uglavnom urgentne doze kapi, na svakih petnaest minu-
ta, pola sata, najviše sat, jer telo jeste stalno u urgentnoj
situaciji.
Beech - zbog netolerancije organizma
Osim kapi koristila sam akupresuru, masirala sam u naj-
gorim periodima tačke na rukama (tačku Li4) i akupresu-
Cherry Plum - zbog osećaja da se ta situacija više ra je donosila trenutno olakšanje. Nekada bih na sat vre-
ne može izdržati mena dva puta masirala ove tačke. Akupresura i Bahove
kapi su mi skinule sigurno nekih 50-60% procenata te-

Praktični saveti
goba, ako je to uopšte moguće procentualno izraziti. Ali, učenjima je mukus koji se gomila u telu i zato je i potreb-
kada imate jaku alergijsku reakciju i tih preostalih 30- no čišćenje organizma. Veliki broj ljudi sa alergijama teš-
40% zvuči zastrašujuće. ko podnosi mlečne proizvode i gluten a preosetljivi su i
na šećer i konzervanse. Ipak, tu ne postoje pravila i svako
Osim kapi koristila sam mora otkriti šta njemu odgovara a šta ne. Imala sam pri-
like da upoznam ljude koji su dobre rezultate postigli pre-
akupresuru, masirala sam u laskom na sirovu ishranu, makrobiotiku, ishranu po aju-
najgorim periodima tačke na rvedi. To su sve vrlo različiti sistemi i svako mora izabrati
rukama (tačku Li4) i akupresura je po svojim sklonostima jer ti sistemi lečenja često imaju
donosila trenutno olakšanje kontradiktorna uputstva.
I korak do potpunog isceljenja

Ovaj postupak čišćenja koji sam sprovodila mogu
Nakon par godina, na kraju sezone alergije, uzela sam an- bezbedno koristiti odrasli, ali šta je sa decom?
tiparazitski program dr Clark i 42 dana čistila organizam.
Za to vreme sam 3 puta čistila jetru. Nakon pola godine, Bahove kapi i akupresura su bezbedna pomoć i deci.
ponovila sam čišćenje, uz dodatna čišćenja jetre. Uz sve Imala sam prilike da razgovaram sa ženom čije se unuče
to, stalno su rađeni klistiri i korigovana je ishrana. Sam od tri godine gušilo od alergije i malo, malo morali su da
postupak je ukupno trajao oko godinu dana i od tada više zovu hitnu pomoć. Imali su sreće da im lekar pedijatar
nemam alergije, ukupno kinem par puta u sezoni. Moje preporuči boravak u borovoj šumi kao lek za dete. Ne-
iskustvo je da se bez fizičkog čišćenja creva i jetre, organi- koliko meseci leti dete je provodilo na moru, na smenu
zam ne može sam osloboditi alergije. Zato to i jeste spor i sa roditeljima i bakama, dok nije ojačalo. Svake godine,
mukotrpan posao ali vredi uloženog truda, tim pre jer je simptomi alergije su se smanjivali, da bi do njegove pete
prirodan i neškodljiv. Za sve vreme ovih tretmana, nika- godine potpuno nestali. Čula sam i za iskustva odra-
kve lekove nisam koristila. Ishrana je veoma važna i ne- slih, na moru i na Tari, gde trenutno dožive olakšanje i
ophodno je izbaciti namirnice koje su štetne. Sami alergo preporod okruženi borovinom, bez ikakvih drugih tre-
testovi se nisu pokazali kod svih korisnim na duge staze. tmana. Tako da, pomoći kod alergije na ambroziju ima,
Ono što stvara podložnost alergijama, po tradicionalnim samo treba biti uporan, strpljiv i dosledan.

Prikazi slučaja
Prikaz slučaja 1. Agrimony - turika, da mu pomogne da bude iskren pre-

Svetlane Pejin ma sebi, da ne beži od problema.
2. Gorse - štipavac, beznađe, totalni pesimizam.
3. Rock rose - sunčanica, panični i intenzivni strahovi
K lijent je osoba muškog pola. Ima četrdeset godina, pre
dve godine je imao infarkt. Visok, mršav. Zaposlen je, ože-
4. Olive - maslina, za iscrpljenost.
5. Mimulus - zevalica, da mu pomogne u prevazilaženju
njen i ima dvoje dece. strahova koje ima.
6. Star of bethlehem - ptičje mleko, da ga vrati u ravnotežu
Prva poseta
Dejan mi se obratio za pomoć na insistiranje majke i su-
pruge. Pri prvom susretu bio je nepoverljiv, odavao je uti- U prvom razgovoru mi je saopštio
sak nesigurnosti. Pored toga primetila sam da je bio veoma da je on „čovek koji se ne smeje“.
nestrpljiv. Sumnjao je u Bahove kapi, iako nije znao ništa o
njima. Dovodio ih je u vezu sa drugim vrstama biljnih pre- Njegovo stanje je bilo vrlo loše,
parata koji mu nisu pomogli. prepustio se očajanju i strahovima.
U prvom razgovoru mi je saopštio da je on „čovek koji se
ne smeje“. Njegovo stanje je bilo vrlo loše, prepustio se oča-
janju i strahovima koji su mu remetili svakodnevicu. Prva kontrola
Dejan je izuzetno mršav, nervozan, govori malo, bez inici- Dejan je delovao smirenije, pogled mu je bio drugačiji.
jative i veoma je nestrpljiv slušalac. Ima uznemiren pogled.
T - Dejane, kako si sada?
K - Bolje.
T - Dejane, pokušaću da ti pomognem Bahovim kapima.
T - U kom smislu?
Međutim, moraćeš i sam da se potrudiš, mnogo toga zavisi
i od tebe. Neće biti teško. Samo je potrebno da uzimaš po K - Sigurnije se osećam. Čini mi se da nije sve tako crno.
četiri kapi četiri puta dnevno i to je sve. Ali moraš biti upo- Kao da sam dobio novu snagu, ne znam, neka nova volja za
ran. Da li misliš da ćeš moći? životom. Da li je moguće da je to od kapi?
K - Ne znam, pokušaću. A šta je to? Jesu li to neki čajevi T - Da bih te u to uverila, moram te upoznati sa kapima.
od kojih si odmah zdrav? Predlagali su meni mnogo takvih Kada smo se videli prvi put, nije bilo smisla da ti govorim o
stvari do sad. Ali ‘ajde, kad već majka i žena navaljuju... tome. Radi se o preparatima koji su neškodljivi. Pri tome su
komplementarni sa lekovima koje inače piješ. Nema neže-
T - Možeš li mi reći koji je tvoj veliki problem? Šta te naj- ljenih efekata, ne postoji mogućnost da se predoziraš. Veo-
više muči u ovom trenutku? ma je važno da se oslobodimo negativnih emocija pre nego
K - Šta da ti kažem? Veliki strahovi. Ti ne možeš da ra- što telo počne bolešću da odgovara na njih. Upotreba ovih
zumeš koliko mi je teško. Juče sam plakao, znaš teško je kapi ne pomaže samo trenutno, već ima mogućnost da ti
to... gladan si, a ne možeš da jedeš, žedan si, a ne možeš trajno poboljša kvalitet života. Period izlečenja je individu-
da piješ... joj... alan, pri čemu moram da naglasim, da često može doći do
izbijanja novog aspekta problema koji takođe treba tretirati.
T - Da li bi mogao da mi kažeš šta osećaš kada ti se to de- Da li sve razumeo?
šava?
K - Da, da, jasno mi je.
K - Pa ne znam, kao neki strah, ne znam ni sam... treperim,
znojim se, teško dišem i skoči mi pritisak. Eto to je to. Mo- T - Možeš li mi onda reći šta te muči sada?
žemo li bez tih pitanja? Neprijatno mi je i osećam se loše. K - Mnogo toga. Moj najveći problem su strahovi.
T - Od čega? Da li je u pitanju nešto konkretno ili nešto
Bilo je očigledno da se uznemirio, pa sam odlučila da ipak apstraktno?
prekinemo razgovor. Nakon ovih svedenih informacija i K - Ima tu svega. Imam strah od ljudi, prostora, bolesti,
pažljivog posmatranja, odlučila sam se za sledeću kombi- vožnje...
naciju:

Prikazi slučaja
T - Kakvog je intenziteta? Da li se mnogo plašiš?

K - Da. Samo odjednom počnem da se tresem, teško dišem,
preznojim se. Zbog toga se još više uplašim i valjda se od tog
straha onesvestim.
T - Pretpostavljam da ti to stvara probleme u komunikaciji.
Jesam li u pravu?
K - Pa da. Ne mogu da komuniciram sa ljudima. Nisam
više siguran u sebe. Ne možeš ti to da shvatiš. Ti strahovi su
opterećujući. Bežim, sklanjam se, ali to mi sve više smeta,
usamljen sam. Iskreno da ti kažem, sumnjam da ću uspeti
da se izvučem.
T - U koga zaista sumnjaš? U mene ili u sebe?
K - Ma u sebe. Ovo je jako teško. Gubim snagu i strpljenje.
T - Da li to znači da ne želiš više da koristiš kapi?
K - Ne, ali se bojim da neću uspeti.
T - Ima li još nešto što ti smeta?
T - Iskreno, mislim da ne treba da odustaješ jer si već na
dobrom putu. Da li se slažeš da produžimo sa terapijom i K - Pa znaš, strahovi su još uvek najveći problem.
da pokušamo? T - A jesu li oni jedini problem?
K - Da, slažem se, nastavljamo. K - Ma ima toga mnogo. Eto, na primer, postao sam mno-
Posle ovog razgovora napravila sam sledeći izbor: go nervozan i besan. Besan sam na život, na sebe... više ne
znam ni sam koga da krivim za sve ovo što mi se dogodilo.
1. Elm - brest, da prevaziđe krizu i povrati samopouzdanje. Pored toga, osećam se nesigurno. Počeo sam da izlazim, ali
2. Gentian - lincura, da se oslobodi malodušnosti, da ne sam jako nesiguran.
odustaje. T - A šta je po tvom mišljenju uzrok te nervoze?
3. Gorse - štipavac, zbog razmišljanja o odustajanju. K - Ne znam ni sam zašto se to dešava. Samo onako, odjed-
4. Larch - ariš, da povrati samopouzdanje. nom osetim neku strepnju u stomaku, zatim nervozu, sve
to mi podigne pritisak i ponovo se uplašim bolesti. Tako u
5. Mimulus - zevalica, da mu pomogne u prevazilaženju krug.
strahova.
Razgovor sa Dejanom bio je zaista težek. Strahovi su njegov
veliki problem kojim je preokupiran.
Druga kontrola
Klijent je ovog puta neuporedivo bolje izgledao. Delovao Naredna kombinacija bila je:
je sigurnije. 1. Aspen - trepetljika
2. Larch - ariš
T - Rekla bih da su rezultati vidljivi. 3. Mimulus - zevalica
K - Da, da, mnogo mi je bolje. 4. Gentian - lincura, za snagu volje.
T - Šta se promenilo? 5. Cherry plum - crvena dženerika, zbog straha od gubitka
K - Nekako mi je bistije u glavi, strahovi su manji. samokontrole.
T - Znači, još uvek su prisutni?
Dejan se oseća sve bolje. Radi, druži se, njegovi strahovi su
redukovani u velikoj meri. Čak je ponovo počeo da vozi. Još
K - Da, ali ređe i slabiji su. Kažem ti, skroz je drugačije, uvek koristi sledeće kapi.
bolje mi je.

Prikazi slučaja
Prikaz slučaje bih. Želim da treniram, ali ne mogu da se posvetim tome

Miroslave Tadić onako kako ja hoću. Nemam dovoljno vremena.
T: Možeš li da sagledaš šta bi radio posle mature?
K lijent je mladić, rođen 1998. godine, učenik srednje

škole, živi sa majkom, ocem i starijom sestrom.
K: Upisao bih neki menadžment, nešto uz šta bih imao više
vremena da treniram, da uspem u fudbalu. Želja mi je da
uspem u fudbalu.
Došao je na razgovor kako bi rešio konflikt sa okolinom, loš T: Hajde da idemo nekim redom. Prva obaveza ti je da za-
uspeh u školi; ne želi da ide u školu, a maturant je. Njego- vršiš školu. Na samom si kraju, šteta da sada svojim izostan-
va majka me je pozvala telefonom i zamolila da mu pomo- cima iz škole prolongiraš maturu. Rekao si da često menjaš
gnem, plaši se za njega: ima lošu koncentraciju, pravi scene raspoloženja i da ti se dešava da si mnogo tužan, neraspolo-
po kući, na momente potpuno psihički potone, upada u žen, često bez razloga.
veoma loša raspoloženja. Majka je o Bahovim kapima čita-
la sa interneta. Pitala sam je da li sin želi da sarađuje, da li K: Da. Zbog takvog ponašanja sam raskinuo i sa devojkom
zna za ovaj naš razgovor. Da, rekao je da želi da se promeni, sa kojom sam bio dugo u vezi. Ne mogu nikoga da trpim
hoće da završi školu. pored sebe.
Prvi utisak o klijentu –visok, mršav, ali mišićav mladić, T: Postoji preparat Mustard (Gorčica) koji po svojim ka-
svetle kose i plavih očiju. Oči su mu širom otvorene, ose- rakteristikama mnogo liči na tvoje stanje mračnog raspolo-
ća se napetost u vazduhu. Namešta se, „vrti se” u fotelji, ženja. Kapi koje budeš poneo sa sobom moći ćeš da koristiš
gleda okolo. Ostavlja utisak pristojnog, negovanog mla- kad god ti je teško, na 5-6 minuta, dok se ne osetiš bolje.
dog čoveka. K: To bi bilo super. A imate li nešto za nervozu, mnogo sam
Ne zna ništa o Bahovim esencijama, ali je razgovarao sa ro- nervozan.
diteljima i veruje da mu ja mogu pomoći. Rekla sam da je T: Htela sam da ti predložim Impatiens (Nedirak), kome
dr Bah živeo u prvoj polovini 20. veka, bio poštovani lekar, je ključna reč nestrpljivost, plahovita narav. On uspostav-
bakteriolog i homeopata. Uredio je preparate biljnog polja spokoj i ravnotežu. Lakše ćeš komunicirati sa okolinom.
rekla, osim jednog (Rock Water –osunčana izvorska voda) Kako bi se lakše fokusirao na učenje i kraj školske godine,
koji pokrivaju sva negativna mentalna i emotivna stanja dodala bih ti Clematis (Pavit) koji usidri osobu u sadašnjost.
ljudskog bića. Preparate možemo kombinovati, najčešće u Pošto si voljan da zajedno prođemo kroz ovaj za tebe krizni
grupi od sedam, a može i manje. Sve korišćene biljke su ne- period, ne bih više ništa dodavala.
otrovne. Koristeći ove preparate čovek se postepeno vraća u
K: Kako ću da koristim preparat?
duhovni balans. Suština je u jednostavnosti i samoiscelje-
nju. Čovek je slojevito biće, poput glavice luka. Kroz raz- T: Kapi treba da uzimaš redovno, četiri puta dnevno po
govor sa mnom treba da prepozna svoja trenutna osećanja, četiri kapi na ili pod jezik. Najlakše ti je ujutru i uveče i dva
pa ćemo se zajedno potruditi da sastavimo što bolju kombi- puta u toku dana. Možeš ih držati stalno uz sebe, pa ako se
naciju kako bismo skidali sloj po sloj postojećih prepreka i desi da upadneš u mračno raspoloženje uzimaj dozu na 5-6
uzroka njegovog negativnog stanja. Kroz taj proces mnogo minuta, dok ti ne bude bolje.
će naučiti o sebi, svom karakteru. To je način da rastemo i Treba da se vidimo za dve nedelje, da proanaliziramo tvoja
razvijamo se kao ličnosti. nova iskustva sa kapima.
Prva konsultacija Koji su sve preparati došli u obzir

T: Sada mi opiši kako se osećaš i koje probleme imaš. Posle razgovora sa majkom, koja je zvučala veoma zabrinu-
K: Ne znam, sve mi je dosadilo. Ništa me ne interesuje, pre- to, razmišljala sam o potencijalnim kombinacijama koje bi
stao sam čak i da treniram. Sve me smara, škola, društvo, sadržale Gorse (beznadežnost i pesimizam), Beech (netole-
raskinuo sam sa devojkom… Na momenat ne želim nikoga risanje različitosti kod drugih), Clematis (nedovoljno inte-
da vidim, svi me nerviraju, nisu mi dorasli. Gledam ih sa resovanje za date okolnosti), Impatiens (usamljenost, nesre-
strane i gade mi se. đenost), preparati za strah… U toku razgovora sa Stefanom,
shvatila sam da je kočoperan, voli da bude u centru pažnje i
T: Ko ti se gadi i zašto?
želi da je sve po njegovom. Delovao mi je kao prezaštićeno
K: Društvo u školi. Gomila glupaka i gubitnika. Ne znam dete koje treba da se osamostali i sada je prestrašen. Odluči-
šta radim ovde, hoću da idem odavde, ali nemam ideju šta la sam se za mali broj preparata.

Prikazi slučaja
Ostalo je malo vremena do kraja školske godine i trebalo je Imaš li još neku dilemu, komentar?
odmah odreagovati na konkretan problem, a to je njegovo
T: Pa, nije mi svejedno što se bliži kraj školske godine. Brine
izostajanje iz škole, averzija prema svemu što ga okružuje i
što mu se dešava. Zato sam se odlučila za Mustard (nagla me šta će biti…
depresivna stanja), Impatiens jer je sve vreme tako bio na- K: Pa, mislim da je to strah.
pet, a i sam me je pitao da li imam nešto za nervozu. Cle-
matis se pokazao odličnim za popravljanje koncentracije. T: Mimulus (Zevalica) je odličan preparat za svakodnevne
strahove. U kombinaciju ću dodati i ovaj preparat i zaključi-
Očekujem da se izuzetno negativna stanja prorede i da pola bih spisak. Upotreba je ista, najmanje četiri puta dnevno
stane svestan trenutka u kome se nalazi, da bude smireniji po četiri kapi na ili pod jezik. Slažeš li se?
i praktičniji.
K: U redu. Kada se vidimo sledeći put? (Svidelo mi se što je
preuzeo inicijativu).
Prva kontrola
T: Za dve nedelje. Javi se da zakažemo vreme.
T: Kako se osećaš? Ima li nekih promena?

U toku razgovora, na osnovu njegovog ponašanja, načina
K: Manje sam nervozan. Ne interesuju me učenici oko na koji je govorio, iznošenja svojih osećanja i razmišlja-
mene, ne primećujem ih. Ako mi se neko obrati izderem se nja, zapazila sam određene promene, iznijansirane po-
na njega, pa mu više ne pada na pamet da me smara. I kod
make u njegovom ponašanju. Uočila sam da mu je jako
kuće ne trpim da me stalno zapitkuju i preslišavaju. Neki
dan sam rasplakao mamu. Dosadna je sa svojim pričama… važno mišljenje roditelja, što je danas retko kod mladih.
Posle mi je bilo krivo. Moji roditelji naporno rade da meni Obično im je važno mišljenje vršnjaka i prihvatanje oko-
i sestri obezbede pristojan život, a ja im ovako vraćam. Mo- line. Odlučila sam da u kombinaciju kapi stavim Pine
gao sam da budem mnogo bolji učenik i da ih poštedim zbog osećanja krivice i Wild Oat da jasnije sagleda svoj
svojih gluposti. put i da sledi svoju vokaciju. Walnut će ga podržati na
više načina, a posebno za bolju adaptaciju na brze pro-
T: Više nemaš momente dubokog neraspoloženja i brzu
mene koje se dešavaju. Strah je bio prisutan i razmišljala
promenu raspoloženja, ali si otkrio novi sloj osećanja, zar
ne? sam o Rock Rose, Aspen, ali strah je bio definisan. Zato
sam se odlučila za Mimulus.
K: Pa, sada osećam grižu savesti prema roditeljima, ja sam
kriv što su oni iznervirani i uvređeni zbog mog ponašanja. Ponovila sam Impatiens zbog nestrpljenja i iritiranosti.
T: Mislim da osećaj krivice neće mnogo doprineti tvom Na drugoj kontroli sam uočila da je Stefan prepoznao neke
oporavku, ali je dobro da si postao svestan svoje odgovorno- svoje emocije i pravilno je razumeo upotrebu preparata.
sti i svog ponašanja. Zato ću u novu kombinaciju uključiti Osvestio je neke svoje reakcije i počeo uspešno da izlazi na
Pine (Crni bor) kako bi što realnije sagledao šta ti se dešava. kraj sa njima uz izabrane preparate. Iz konsultacije u kon-
Da li si doneo odluku šta ćeš posle mature? sultaciju smo raščlanjavali nezdrava stanja duše. Stefan je
lepo sarađivao, trudio se da shvati i prihvati svaku sugestiju.
K: Nisam siguran. Razgovarao sam sa sestrom, ali mi ništa Vremenom je postao otvoreniji, počeli smo da gradimo od-
ne pada na pamet. Fudbal ću i dalje trenirati, to se podra- nos međusobnog poverenja.
zumeva.
Postao je mnogo uredniji, organizovaniji; u komunikaciji je
T: Možda će ti pomoći Wild Oat (Divlja zob). Kad god se
smireniji i opušteniji.
nalaziš u situaciji da ne znaš kuda da kreneš, za šta da se od-
lučiš, a trenutna pozicija ti ne odgovara, dobra je Divlja zob, Mogu da zaključim da je kod Stefana došlo do vidnog po-
da jasno vidiš šta tražiš od života. Posle ćeš naći načina da boljšanja i da se pokazala teorija „ljušćenja luka” tj. prelazak
dodješ do željenog cilja. iz jednog emotivnog stanja u drugo .
K: Nadam se da je tako. Ne treba mi mnogo da se odlučim. Danas Stefan mnogo bolje i jasnije uočava razliku između
Raspitaću se još, izaći će Informator o visokim školama. svojih želja i potreba. Naučio je da situacije same po sebi
T: Predložila bih ti da zadržimo Impatiens zbog nervoze, nisu ni dobre ni loše, već onakve kakvim ih mi vidimo.
osećaja nedostatka vremena i da uključimo Walnut (Orah).
Ove promene koje ti se dešavaju lakše ćeš da prevaziđeš uz
podršku Oraha.

Isto, a različito
Piše:
Dejan Milosavljević
Panjćatantra
Ezopov pandan iz Indije
K o još nije čuo za Ezopove basne? Svi se sećamo ranog
detinjstva i našeg prvog kontakta sa pričama koje opisuju
basni? Pa, ako su drevne, onda su se i širile svud po svetu
- preko Puta Svile, koji je od pamtiveka povezivao Aziju
šaroliki svet raznih životinja i njihovih ćudi, a sa obave- sa Evropom, pa preko budističkih spisa po imenu Đatake,
znom poukom na kraju. Baš zbog tih naravoučenija smo pune kratkih i poučnih priča sa životinjama, sve do zapisa
kao deca počinjali da više koristimo inteligenciju, usput iz Mesopotamije. Velika je zabluda standardizovanog mo-
uvidevši da postoje i druge forme pripovedanja pored baj- dernog mišljenja na zapadu da ljudi starog sveta nisu imali
ki. Pobožna roda, vredni mrav, bezbrižni cvrčak, lukava regularnu komunikaciju i saobraćaj. Da li je to shvatanje
lisica, okrutni lav, glupi magarac, itd. su iznova i iznova slučajno ili namerno plasirano - prosudite sami.
prikazivani u različitim životnim situacijama sa svojim
prirodnim (ljudskim) osobinama, tako nas odmalena po- Zanimljivo je kako je uopšte došlo do zbirke Panjćatan-
dučavajući i pripremajući za život. Jer, kako je govorio sam tra. Višnu Šarma je bio kraljevski sveštenik i učitelj koji je
Ezop, „bolje je učiti na tuđim greškama, nego na svojim“. živeo u III veku pre nove ere u gradu Mahilaropya pored
današnjeg Ćenaja (kod nas poznatog pod starim imenom
Ezop je živeo u VI veku p.n.e. u antičkoj Grčkoj. Herodot Madras). Radža od Mahilaropye je želeo da neko poduča-
piše o njemu da je bio rob. Pominju se poznanstva sa po- va njegova tri sina o životu i pravilnoj vladavini, tako da
znatim misliocima njegovog doba kao što su Krez i Solon. spremni preuzmu presto kad dođe vreme. Višnu Šarma je
Napravio je zbirku od 426 basni u prozi, tako da se Ezop smatrao da je za decu najefektniji način učenja kroz priče
smatra glavnim predstavnikom basne u svetskoj književno- sa životinjama i tako je skupio basne iz narodnog usmenog
sti. Grčki pesnik Babrije je od njegovih priča sastavljao pe- predanja, nazvavši kolekciju Panjćatantra, što na Sanskritu
sme, kao i njegove rimske kolege Fedro i Avijan. Ezop je bio znači „pet principa“. Pet delova zbirke podučavaju glav-
glavna inspiracija, izvor i uzor svim kasnijim basnopiscima nim principima morala, a kategorije su sledeće:
kao što su La Fonten, Lesing, Krilov i Dositej Obradović.
Mitra-bheda: Odvojenost od prijatelja
A ko je bio Ezopova inspiracija? Stara naša izreka kaže da
i nad popom ima pop. Ima ga, izgleda, i u ovom slučaju - Mitra-lābha ili Mitra-samprāpti: Sticanje prijatelja
Panjćatantra. Kākolūkīyam: O vranama i sovama (O ratu i miru)
Panjćatantra je zbirka basni koju je sastavio Višnu Šarma, Labdhapraṇāśam: Gubitak imetka
indijski mislilac iz III veka p.n.e. To je zbirka kratkih priča
Aparīkṣitakārakaṃ: Posledice ishitrenog delovanja
koje su već postojale u usmenom predanju u vreme kad ih
je Višnu Šarma skupio i, kako sam piše, „stare su onoliko Postoji i zbirka basni po imenu Hitopadeša, čije vreme na-
koliko god možemo da zamislimo“. Neko ovde može reći stanka se ne zna tačno, a pominje se u indijskim hronika-
da je treći vek pre nove ere ipak posle, a ne pre Ezopovog ma iz VIII veka nove ere. Njen autor po imenu Narayan
vremena, pa se onda može zaključiti, po pisanoj referen- Pandit spominje Panjćatantru kao inspiraciju za svoje
ci, da je zbirka Panjćatantra mlađa par vekova od Ezopove delo, što je očigledno po polovini napisanih basni koje su
zbirke. Međutim, izgleda da nije tako - najstariji pisani istovetne onima u Panjćatantri.
izvor Ezopovih basni je Babrijev rukopis, koji datira tek Slede dve priče iz Panjćatantre, po mom skromnom izboru.
iz I veka nove ere. Tako, Panjćatantra vodi po starini i po Ako ove basne naiđu na dalje interesovanje čitalaca, postav-
pisanim dokazima. A kako je Ezop mogao da dođe do tih ljaćemo po jednu priču u svakom narednom broju časopisa.

Isto, a različito
Šakal i bubanj
Nekada davno je postojao šakal po imenu Gomaya. Jed-

nog dana šakal je ogladneo i lutao je unaokolo tražeći hra-
nu.
Nakon nekog vremena, izašao je iz džungle u kojoj je ži-
veo i došao do napuštenog bojnog polja. Bitka se nedav-
no okončala i vojske su ostavile bubanj koji je ležao pored
drveta. Kako je duvao snažan vetar, grane drveta su trljale
kožu bubnja, stvarajući čudan zvuk. Kada je šakal čuo taj
zvuk, uplašio se i krenuo da beži, misleći, „ako ne uspem
da pobegnem pre neko što me vidi taj što pravi svu tu
buku, biću u nevolji”. A onda mu je drugo palo na um,
„nije mudro bežati od nečega nepoznatog. Bolje da opre-
zno otkrijem šta to pravi buku“. Skupio je hrabrost, vratio
se do drveta i video da je vetar pomerao grane po bubnju,
stvarajući taj čudan zvuk. Onda je nastavio da traži hranu
i vodu i ubrzo ih našao, baš pored bubnja.
kraljevstvu i pod mojom zaštitom. Ja sam proglašen kraljem
Mudri uistinu kažu: sva tri sveta (Raj, Zemlja i Pakao)“. Životinje su brzo bile
Samo hrabri uspevaju u životu. ubeđene i okružile su ga kao njegovi podanici, rekavši, „O,
gospodaru, čekamo tvoje zapovesti. Molimo te, reci nam da
znamo šta god želiš“. Onda je „Plavi“ šakal odredio posebna
Priča o plavom šakalu zaduženja za svaku životinju, uglavnom u vezi sa načinom
služenja. Ali, nije hteo ništa da ima sa ostalim šakalima i
Jednom davno je živeo šakal po imenu Ćandarava. Jednog nije hteo da im se približava iz straha da ga ne prepoznaju.
dana je jako ogladneo i dugo nije mogao da nađe hranu. Tako su šakali iz džungle proterani. I tako je to išlo - dok bi
Tako je, tragajući za hranom, došao do obližnjeg sela. Seo- ga manje životinje opsluživale, lavovi i tigrovi bi svaki dan
ski psi su ugledali šakala i jedna grupa ga je odmah opkolila, išli u lov i donosili plen pred šakala. Onda bi on delio hranu
lajući i napadajući ga svojim oštrim zubima. Šakal je počeo sa drugim životinjama i uzimao sebi. Na ovaj način, on je
da beži ne bi li se spasao, ali su ga psi u stopu pratili. Pokuša- izvršavao svoje kraljevske dužnosti prema svim životinjama
vajući da im pobegne, šakal je uleteo u kuću u kojoj je živeo u njegovom kraljevstvu. Prošlo je ovako neko vreme i među
životinjama je bio mir. Jedne večeri, „plavi“ šakal je čuo čo-
perač rublja. Unutra je bilo veliko bure ispunjeno plavom
por šakala kako zavijaju u daljini. Nesposoban da obuzda
bojom. Ne znajući za to, šakal je skočio u bure i celo telo
svoj prirodni instinkt, bio je toliko opčinjen, da je bio ispu-
mu se obojilo u plavo, tako da više nije izgledao kao šakal.
njen suzama radosnicama. Odmah se ispravio i počeo da za-
Iznerviran, izašao je iz bureta. Kada su ga psi ponovo videli,
vija kao svaki drugi šakal. Kada su lav i ostale životinje čuli
nisu mogli da ga prepoznaju. Uplašivši se te nepoznate ži-
o tome, shvatili su da je to bio samo šakal i da su bili pre-
votinje, prestravljeno su pobegli u svim pravcima. Onda se
vareni sve vreme. Pognuli su glave od sramote, ali samo na
razočarani šakal vratio u džunglu, ali se plava boja nije ski-
trenutak - jer su postali jako besni na šakala što ih je preva-
dala. Kada su ostale životinje iz džungle videle ovog plavog
rio. Gnevno su pričali jedno drugom, „Taj šakal nas je pre-
šakala, pobegle su u strahu. Govorile su međusobno, „ovo je
vario. Nećemo mu dozvoliti više da živi. On treba da bude
neka nepoznata životinja, a mi ne znamo njenu snagu. Bo-
kažnjen.“ Kada je šakal shvatio situaciju, pokušao je da po-
lje da bežimo.“ Kada je šakal shvatio da su se sve životinje
begne od njih, ali su ga životinje uhvatile i žestoko umlatile.
razbežale, pozvao ih je i rekao:“Hej, zašto bežite? Ne bojte
se. Brama, gospodar sve kreacije, lično me je stvorio sop- Mudri uistinu kažu:
stvenim rukama. Rekao mi je, „Životinje u džungli nemaju Onaj koji se ophodi sa nipodaštavanjem
pravog kralja. Idi u džunglu i zaštiti ih.“ To je razlog zbog prema svom narodu, sigurno će ispaštati go-
koga sam došao“, nastavio je, „dođite i živite u miru u mom rak kraj.

Isto, a različito
ZEN I
UMETNOST
ŽIVLJENJA
Iz knjige „Zen (budizam)“ Dejana Razića, izdanje SJD Beograd-Tokio, 2015.
V ideli smo da je zen našao svoje pristalice najviše

među umetnicima i majstorima raznih veština. Zašto?
ispunjen istinskom unutarnjom kreativnošću. Da živi-
mo slobodno kao ptice u letu, kao oblak na vetru, ili
Jer zen se najbolje odražava u akciji, on je sama akcija, kao riba u vodi. I naš narod kaže: „Osećam se kao riba
sam život. Osnovni princip je udubljivanje u odabra- u vodi”. Zenistički način života je upravo ta iskonska
nu akciju i gubljenje svog ega. Slikar se služi kičicom i mudrost o kojoj verovatno postoje izreke na svakom je-
platnom, vrtlar kamenjem i drvećem, kao i prostorom, ziku. Jer narodna mudrost je neiscrpan izvor „prvobit-
arhitekta građevinskim materijalom i prostorom, pe- nog znanja” ili „prvobitne svesti”, o kojoj zen budizam
snik rečima, igrač svojim telom i pokretima, mačeva- govori na drugačiji način.
lac mačem, itd. Ali važnije od svega je primeniti duh
zena u samom načinu života. Služiti se celim svojim Kako to postići? Kad se voli, treba voleti bez razmišljanja
bićem u skladnom i srećnom životu. Kao što je Suzuki o ljubavi. Kad se radi, treba raditi bez pomisli na rezultate
rekao, zen nam pomaže da jednoličan život svakodne- rada. Onako kako naše seljanke pletu čarape ili džempe-
vice koja ne nadahnjuje, pretvorimo u život-umetnost, re za članove svoje porodice. Onako kako majka kuva za

Isto, a različito
svoju decu. Onako kako ptica plete gnezdo za svoje piliće.

Neko bi rekao – „iz ljubavi”.
Zanimljivo je povodom toga analizirati kineski ide-

ogram za sreću. On se sastoji od radikala koji znači
„ritus” ili odavanje poštovanja svojim precima, znači:
uključuje konfucijanistički princip, zatim poteza koji
označava zajednički izvor, piktograma koji označava
usta, i piktograma koji označava polje rada. Sve to za
Kineze i Japance označava pojam „sreće”. Dakle, sre-
ćan je onaj čovek koji nije zaboravio svoje pretke, sre-
ćan je čovek koji je svestan zajedničkih izvora za sve
nas, odnosno svemira, ljudi i prirode, srećan je čovek
koji razvija svoju dušu i telo kao instrument za prima-
nje hrane iz tih izvora, i srećan je čovek koji uživa u
svom polju rada.
Druga zanimljivost je japanski ideogram za ličnost. Ja-

panska reč za ličnost je kata, što potiče od piktograma za poznavanjem kinesko-japanskih ideograma. Kada se na
čamac ili brodić. Znači, ličnost je onaj ko ima svoj pravac, zapadnim jezicima govori o „neumu” ili „nesvesti”, kono-
koji plovi skladno poput čamca. Stoga nije iznenađuju- tacije su nam strane i nepojmive. Ali kada je to napisano
će što je neki orijentalista zapazio da Japanci deluju kao kinesko-japanskim ideogramima, smisao postaje sasvim
skladni brodići koji jedre svaki svojim vremeplovom. prirodan i jasan. Problem je u prenošenju toga smisla u
nama bliske pojmove iskustva.
Umetnost življenja ogleda se u tome da čovek bude zado-

Zen nam pomaže da jednoličan život voljan jednostavnim, svakodnevnim, prirodnim. „Kad si
svakodnevice koja ne nadahnjuje, umoran – spavaj, kad si gladan – jedi.” Ali se ujedno po-
drazumeva i skromnost i zahvalnost za sve blagodeti ovog
pretvorimo u život-umetnost života. Najveći dar koji dobijamo od života je što smo
uopšte rođeni. Za to treba, pre svega, da budemo zahval-
ni što živimo. Drugo, oko nas postoje bezgranični izvori
Treća zanimljivost je kinesko-japanski ideogram za „lju- radosti. Ceo svemir, cela priroda, čitav svet. Istina je da
bav”. Odozgo je piktogram za kandže, u sredini pikto- je svet pun patnje i bola. Ali čovek je sâm kriv za to sta-
gram za srce, a odozdo piktogram za dugo hodanje. Zna- nje. Životinje i biljke ne pate od vrste patnje koja čoveka
či, mentalno međusobno usmeravanje, čitavo biće sa proganja. One se rađaju, žive i umiru. Ali svaki trenutak
središtem u srcu ili duši, i proces koji dugo traje. Na sli- njihovog života je potpun. Zen nas upravo uči da nam
čan način, mnogi kinesko-japanski ideogrami su žive slike svaki trenutak bude potpun, svaki dan nov život, svako
ljudskih iskustava, koje nas upućuju na potpuniji život. iskustvo celovito. Nade i kajanja su besmisleni, jer nisu u
toku vremena. Važno je sada i ovde, važno je voleti, rado-
Četvrta zanimljivost je stari naziv za Japan. Nekada vati se, raditi, živeti.
je Japan zvao zemlja Jamato, a ova reč pisala se ide-
ogramom za „harmoniju”. Taj ideogram sastoji se od Moglo bi se postaviti pitanje, ako je sve to tako jedno-
radikala za zrnevlje ili semenje i piktograma za usta. stavno, čemu onda služi složena tradicija zena, čemu sva
Znači, treba da postoji ravnoteža između hrane i usta literatura i poruke velikih učitelja? Upravo zato što čovek
koja treba ishraniti. Sklad između semenja i otvora koji zastranjuje u svom životu. Čovek se uvek gubio i stagni-
prima semenje. To opet navodi na asocijaciju seksualne rao, pa onda nalazio nove iskrice saznanja koje su ga bu-
ili psihofizičke ravnoteže, koja vodi poreklo od kineske dile iz učmalosti, ukazivale mu na pravi put, vodile ga
filosofije janga i jina, ili muškog zračenja i ženske pri- Putem istine.
jemčivosti.
Možda će mnogi zen odbaciti kao besmislicu. Ali činjeni-
U svakom slučaju, i razni pojmovi zenističke i uopšte ca je da je zen budizam ostavio za sobom žetvu najvećih
budističke doktrine mnogo se potpunije mogu shvatiti kulturnih dostignuća, da je Japan ostvario najveće čudo

Isto, a različito
ekonomskog razvoja i u današnje vreme, da je to zemlja ovaploćen je u ženi. Žena je „mu” sama po sebi. Ona je
možda najbogatije kulture na svetu. Naravno, ne može se prožeta njime, utopljena u njega. To je poreklo njene ve-
sve to pripisati zenu. Ali je neosporno da je zen jedan od like moći i njene velike privlačnosti. Ona već ima ono što
najbitnijih činilaca u bogatstvu japanske kulture i u nači- čovek pokušava da dostigne intelektom.
nu japanskog života.
Zen propoveda slobodan i spontan život, oslobođen
svih vezanosti i predrasuda. To podrazumeva da nema
nikakvih predrasuda ni u pogledu ljubavi i seksa. Uzi-
ZEN, LJUBAV I SEKS ma ih kao sastavni deo života, kao prirodan tok ljud-
skog bitisanja, neophodan za svaku integralnu ličnost.
Zen i ljubav i seks su po svojoj univerzalnosti, neizbežno- Ali zenistička ljubav nije posesivna ljubav. To je ljubav
sti i svemoćnosti. Razlikuju se u tome što je cilj seksa, ili dva nezavisna bića, savršeno spontana i prirodna. To je
seksualnog odnosa, fizičko olakšanje, dok cilj ljubavi nije ljubav sa osećanjem za perspektivu i odstojanje. Nema
fizičko olakšanje, izuzev u smislu da je samoća neizdrživa. emocionalne zavisnosti, nema tugovanja, žudnje, neo-
Cilj ljubavi je da se voli više, da se bude u sve prisnijem buzdanih strasti. Voli se prirodno, ali se ne zavisi od
dodiru sa voljenom osobom. Cilj seksa je zadovoljstvo; cilj ljubavi.
ljubavi je blaženstvo. Istovremeno su oni besciljni, imaju
intrizičnu vrednost. U tom smislu su slični zenu. Možda bi zenistički pristup ljubavi doneo revoluciju na
Zapadu. Psihološku, kao i društvenu. Ali verovatno bi
onda bilo manje stresova, manje patnje i bolesti. Verovat-
Ljudi koji vole nikada ne govore no bi ljudi naučili da žive samostalnije i da se daju potpu-
o svojoj ljubavi. Isto tako u nije. Jer u zenističkoj ljubavi nema ega, nema pomisli na
samog sebe. Ona je potpuno stapanje dve ličnosti u sklad-
zenu, čovek koji je dostigao nom nastojanju da se ostvari uzajamna sloboda.
prosvetljenje, koji je spoznao
istinu, ne objašnjava Ovaj predmet je nedovoljno proučen, jer su zenistički uči-
telji uglavnom živeli samostalno, odvojeni od žena, u ma-
nastirskoj atmosferi. Međutim, ima mnogo zenističkih
Kada pogledamo istoriju zen budizma, ne nalazimo neku sveštenika koji su danas oženjeni, imaju porodice i decu i
antipatiju prema seksu, niti perverziju, ali primećujemo žive potpuno normalnim društvenim životom. Isto tako,
izvesnu ravnodušnost. Žene se ne pojavljuju u anegdota- mnogi pripadnici zena nisu monasi već obični ljudi. Stoga
ma koana sabranim u zbirkama Mumonkan i Hekiganro- su ljubav i seks sastavni deo njihovog života.
ku. Zenistički odgovor na seks je da je to kao i sve druge
„stvari”, i da se završava sâm po sebi. Seks kao iskustvo Upitao sam jednog zenističkog sveštenika koji je oženjen
tela i uma ima svoju vrednost i nije mu potrebna nikakva i ima petoro dece: „Kakav je vaš odnos prema supruzi
metamorfoza. Telo i duša su nerazdvojeno povezani. Oni i deci? Kako usklađujete zenistički ideal nevezanosti sa
su identični. prisnim odnosima u porodici?” On je odgovorio: „Čovek
je odvajkada živeo u porodici i to je prirodan tok života.
Zenistički pojam ljubavi je da se voli čitava priroda, kako Ja volim svoju ženu i decu kao što udišem ovaj vazduh,
priroda ovoga sveta, tako i ljudska priroda. Prema tome, pijem vodu, ili jedem hranu. Ali isto tako volim i sva
ljubav i seks samo su sastavni delovi te opšte ljubavi pre- druga ljudska bića i celu prirodu. Jer svi smo mi deca
ma prirodi. Žene se shvataju kao oličenje prirode. One su prirode, deca svemira, i samo treba održavati harmoni-
neobjašnjive. Isto tako je i zen neobjašnjiv. Intelektualni ju svake porodične jedinke, što se, onda, uklapa u opštu
elementi se potpuno istapaju u prirodi, u ženama, u zenu. harmoniju.”
Ljudi koji vole nikada ne govore o svojoj ljubavi. Isto tako Prema zenu, dakle, ljubav i seks imaju svoje mesto, ali
u zenu, čovek koji je dostigao prosvetljenje, koji je spo- samo u okviru sveukupnog životnog toka i prirodnog
znao istinu, ne objašnjava. U tome su ljubav i zen slični. sklopa. Ako je čovek zdrava i prosvetljena jedinka, imaće
i zdrave i prosvetljene odnose sa porodicom. Štaviše, nau-
Ljubav je psihofizička. Ona se ne deli na um i telo. I zen čiće da voli još potpunije i sveobuhvatnije.
je isto tako celokupno iskustvo. Zenistički pojam „mu”
ili ništavila, odnosno prvobitne praznine koja sadrži sve,

Isto, a različito

Mentalno i emotivno
Depresija i suicid
Piše: Preuzeto uz dozvolu sa
Danijela Stojanović, klinički psiholog i psihoterapeut www.kontrapunkt.co.rs
D epresivne osobe mogu biti sklone suicidu, kao i osobe

koje su pod uticajem jakih stresogenih činilaca, ali nikako
kva nema nikakvu korisnu svrhu u životu, da se to ne može
nikako promeniti, pa je samim tim i njen život besmislen.
ne treba ovo izjednačavati. Ne postaju suicidalne sve depre- Osećanje besmislenosti života neko može imati i ako se desi
sivne osobe, niti sve one koje imaju značajne i teške životne da učini nešto što dovodi do poništavanja neke njegove su-
događaje koji bitno remete njihovu ravnotežu. štinske vrednosti, što je praćeno osećanjem krivice.
Ono što određuje depresiju je osećanje samomržnje i samo- Ovo može biti put ka suicidu, ali ne mora.
prezira depresivne osobe.
Stresne situacije, kao što je gubitak bliske osobe, raskid
Ova osećanja su neprijatna i intenzivna. Kada su usmerena partnerskog odnosa, gubitak posla, fizička bolest, bitno
na vlastito biće, podrazumevaju podelu unutar ličnosti. Po- remete našu unutrašnju ravnotežu. Preterano tugovanje
delu na deo koji mrzi i prezire i na deo koji trpi tu mržnju i može dovesti do depresivnog sindroma i do suicida ako se
prezir. Sa delom koji mrzi i prezire depresivna osoba nije u gubitak bliske osobe povezuje sa gubitkom smisla života.
kontaktu, nesvesna je ovih osećanja. Deo koji trpi mržnju Inače, na stresne situacije se može reagovati na tri načina
i prezir reaguje tako što poveruje u priče o tome kako nije koji proističu iz osnovne reakcije „bori se ili beži” na si-
dostojna života, kako nema nikakvu vrednost, kako kao ta- tuacije koje su ugrožavajuće. Neko se bori, neko beži, a

Mentalno i emotivno
neko se jednostavno parališe, zaledi (fight, flight, freeze). Ovu odluku neka osoba donosi kao način manipulacije
Suicidalne osobe su sklone da na ovakve situacije reaguju drugima, pokušaj da se drugi promene. Ne dobija nešto
bežanjem od problema. važno što želi i na ovaj način pokušava da reši problem.
Ipak, nisu sve depresivne osobe suicidalne, niti svako reagu- -„Ako stvari postanu preteške, ubiću se”
je na teške stresne situacije suicidom.
Ovo je verovatno najčešći tip odluke, a značajno je otkriti
Odgovor na to ko će u nekom teškom trenutku svog života šta neko ko donosi ovu odluku podrazumeva pod time da
postati suicidalan se nalazi u periodu ranog detinjstva. Još su stvari postale preteške. Za nekoga je to gubitak novca, za
pre svoje osme godine deca izgrađuju predstavu o svojoj lič- nekoga raskid ljubavne veze, za nekoga gubitak reputacije i
noj vrednosti. Te predstave su često iskrivljene i iracionalne ugleda.
jer ih dete zasniva na onome što dopire do njega uglavnom
-„Pokazaću ti čak iako me to ubije”
od strane roditelja.
Ova osoba želi da „pokaže” nekome – to uključuje suicid iz
Kao deca učimo od svoje okoline, najpre od roditelja, tako
buntovničke pozicije kada pojedinac vraća nekome za koga
što slušamo verbalne poruke i tako što posmatramo never-
misli da ga je tretirao nepravedno, imajući pri tom magij-
balne kojima često verujemo mnogo više (kada smo deca,
sko razmišljanje o smrti. Zamišlja da će moći da prisustvuje
ne razumemo uvek značenje svih reči). Ove poruke usva-
sopstvenoj sahrani i da vidi koliko oni koji su ga povredili
jamo i onda ih ponavljamo. Tako nastaje čitav svet fiksnih
pate i kako im je krivo što su to radili.
slika, nedovršenih fiksnih geštalta. U geštalt psihoterapiji
nedovršeni geštalti ili „nedovršeni poslovi” su naše nezado- -„Nateraću te da me ubiješ”
voljene potrebe. Nismo ih zadovoljili jer smo iz nekog razlo- U situacijama porodičnog nasilja, ili kada osoba koja ima
ga blokirali svoju percepciju. Automatski ih ponavljamo ne ovu odluku preti policiji do tog stepena da pucaju na nju
doživljavajući sebe i druge onakvima kakvi jesmo. Usvajali („samoubistvo policijom”), kao i u nekim slučajevima do-
smo ih i ponavljali, automatski oponašajući ono što smo brovoljnog odlaska na ratište.
videli i kada nismo razumeli zašto. Na ove frustrirajuće pri-
če iz našeg detinjstva, „nedovršene poslove”, trošimo zna- -„Ubiću se slučajno”
čajnu energiju u nastojanju da ih dovršimo. Prema drugi- Osoba koja ima ovu odluku ulazi u preterane rizike što
ma se ponašamo i tumačimo njihovo ponašanje uglavnom može dovesti do njene smrti.
potvrđujući i produbljujući zaključke i odluke malog dete-
ta u nama. Iako smo odrasli ljudi često smo emotivno za- -„Umreću zamalo (iznova i iznova) kako bih te naterao/la
glavljeni u suženoj perspektivi deteta koje smo nekada bili. da me voliš”
Ne percipiramo da su okolnosti drugačije i da sada imamo Ova odluka je slična prvoj i ima cilj da osoba samoubilač-
mnogo šire polje izbora od onoga koje smo imali kada smo kim gestovima natera nekog drugog da se promeni, odno-
bili deca. Tako ne uviđamo da na životne okolnosti može- sno da ga voli.
mo reagovati drugačije.
-„Ubiću se da bih te povredio/la”
Ako roditelji govore ili postupaju sa mržnjom (svesnom ili
nesvesnom) prema detetu ono može zaključiti da ono su- Ova odluka je slična trećoj i ima za cilj da povredi nekoga
štinski nije dobro. ko ga je po njegovom mišljenju nepravedno tretirao.
Neke od poruka koje dete može čuti od roditelja mogu dove- Kada se nađemo u određenim, za nas teškim životnim okol-
sti do toga da ono zaključi da suštinski, kao biće, nije dobro, i nostima, ove odluke dobijaju na značaju. Pošto nismo u
da kao takvo ne zaslužuje život, kao i da će, ako umre, dobiti kontaktu sa nekim delovima sebe, mi ćemo se tada vratiti
roditeljsku ljubav (poruke tipa: nemoj postojati, nemoj biti u onu tačku gde smo i zastali kada smo doneli neku ranu
ti, nemoj biti dete, nemoj da odrasteš, nemoj biti uspešno, životnu odluku o tome šta ćemo raditi u takvim prilikama.
nemoj biti važno, ne osećaj bliskost, ne osećaj pripadnost, ne- U psihoterapiji je potreban izuzetno pažljiv rad, jer nije jed-
moj da ti bude dobro, nemoj misliti, nemoj osećati). nostavna promena ovih odluka. Ona je povezana i sa nekim
Onda donosi neke odluke koje određuju u znatnoj meri neintegrisanim emocionalnim iskustvima za čiju integraciju
njegov dalji život. Osoba aktivira ove odluke o samoubistvu je potrebno najpre stvoriti uslove. Podrška okoline, terapeu-
koje je internalizovala onda kada se nađe u određenim ži- ta, omogućava jačanje unutrašnje podrške suicidalne osobe,
votnim okolnostima. a time i odvijanje ovog procesa. Menjanje odluka se postiže
na osnovu percepcije sadašnje životne situacije kakva ona
U knjizi „Working with suicidal individuals”(Tony White) realno jeste, a ne na osnovu iskrivljenih predstava i pogreš-
autor govori o vrstama ovih ranih odluka: nih zaključaka.
- „Ako se ne promeniš, ubiću se”

Mentalno i emotivno
KO JE VLASNIK LJUTNJE?
L jutnja je često označena kao negativna emocija i mnogi
od nas se trude da je odgurnu od sebe ili su spremni da sebe
2. Okidači iz prošlosti
Ponekad se ne osećamo spremno da obradimo emocije koje
osuđuju, misleći da nemaju dovoljnu kontrolu nad sobom nas opterećuju u trenucima kada se pojave, i te emocije
jer se ljutnja iznova pojavljuje. Iako ljutnja može da bude ostaju „zakopane“ u našim telima. Danima ili čak godina-
štetna kada se dugo drži u sebi ili se nekontrolisano ispolja- ma kasnije, neka situacija, čak i potpuno bezazlena, može
va, takođe može dovesti do jasnoće i snage kada se sa njom da pokrene nagomilane emocije.
ispravno postupa.
Potrebno je vreme da se osoba

Između emocije i delovanja poveže sa sopstvenim emocijama
Kada osetite ljutnju, najbolje je da napravite pauzu pre nego u vezi sa nekom situacijom i nađe
što nešto uradite. Potrebno je vreme da se osoba poveže sa razloge koji stoje iza njih
sopstvenim emocijama u vezi sa nekom situacijom i nađe ra-
zloge koji stoje iza njih. Hajde da na primerima pogledamo
dva razičita razloga za ljutnju: Možda je Miloš skoro raskinuo sa devojkom koja je pre-
uzimala na sebe brigu o kući, uključujući i pranje veša. U
ovom slučaju, Milošu je potrebno vreme da razmisli o svojoj
1. Postavljanje granica ljutnji i uvidi da je ta emocija povezana sa drugim neobra-
Ljutnja je instinktivan, zdrav odgovor kada neko pređe pre- đenim emocijama koje nosi iz te veze.
ko naših granica. To može da bude iznenađenje ako granice Kada se utvrdi okidač, ljutnja kratkoročno može da se ot-
nisu bile jasno postavljene ili ako je druga osoba prešla gra- kloni. Miloš može majci da kaže da mu je potrebno da neko
nice iz najbolje namere. vreme sam radi kućne poslove.
Na primer, tridesetpetogodišnji Miloš je došao u posetu
kod svojih roditelja na nekoliko dana. Jednog dana, njego-
Otpuštanje emocija
va majka je bez pitanja uzela sav njegov veš iz sobe i oprala.
Iako mu je jasno da je njegova majka to uradila iz najbolje Nakon nekog vremena, potrebno je da se nagomilane emo-
namere, ipak oseća ljutnju. cije otpuste. To ne mora da se uradi odjednom. Razume-
vanje da je situacija zbog koje smo ljuti zapravo samo pod-
setnik na neku neobrađenu emociju iz prošlosti može da
Tražiti promenu bude dobar početak da tu „blokiranu“ emociju počnemo
Kada je zastao da razmisli o svojim osećanjima, Miloš je da otpuštamo.
shvatio da je ljutnja nastala zato što je majka dirala njegove
stvari. On sada može smireno da razgovara sa svojom maj-
Energija koja štiti
kom, zahvali joj zato što je oprala veš i zamoli da ubuduće
ne uzima njegove stvari bez pitanja. U najboljem slučaju, Ljutnja je energija. Kada se sa njom odgovorno postupa,
majka će razumeti da je Miloš samostalna, odrasla osoba i ona je dobar signal da nešto nije u redu i izvor snage za po-
prihvatiće njegove granice. Ali bez obzira na njen odgovor, stizanje promene. Onda kada naučimo da poštujemo svoju
sopstvena ljutnja ga je upozorila na postojanje granica u od- ljutnju i tražimo joj razlog, naučićemo i da postavljamo ja-
nosu sa majkom i omogućila mu da otvoreno komunicira. sne granice i gradimo zdrave odnose sa drugima.

Mentalno i emotivno
Piše:
Sanela Feković
Ne klepeći nanulama...
O no o čemu najviše pričamo, tamo gde najviše bora-
vimo, ono perje kojim se najviše kitimo, baš to je najče-
šće naše mesto bega – bega od nečeg, naizgled, preveli-
kog za malo plašljivo srce deteta u nama. Kada maskiranje
unutrašnjih treptaja postane navika, u vidu odbrambenog
mehanizma, naše pametno telo, puno ljubavi prema našoj
autentičnoj istini, nema kud nego nam servira neku vrstu
kolapsa.
Često su prekriveni treptaji duše, te neprevaziđene povrede
i traume npr. iz detinjstva, zapravo maskirani nekim tvore-
vinama, maskama, ili kompenzovani nekim dostignućem,
osećajem sigurnosti ili posebnosti. Originalnost i autentič-
nost duha koji izviru iz stvaralačkog u nama su sami sebi
svrha i nemaju potrebu za tronom ili čak pohvalom. Imaju
potrebu za službom i osećajem svrhe. S druge strane, kada
je naša autentičnost potisnuta tzv. zarobljen duh u nama, to
se prepoznaje; možemo sebe pitati sledeća pitanja: da li smo
uvek pod kontrolom, u okovima sopstvenih dostignuća ili
posebni u svojoj originalnosti? To može biti putokaz bega
od titraja svoje duše.
Ako i jesmo zarobljenog duha, i u nekoj zabuni ili zabludi, nam se desi kolaps! Sva sreća te nas naše telo voli, često više
šta nam je činiti? Često nam se desi neki simptom, neka nego što mi volimo sebe, pa nas obori s nogu pre nego što
nelagoda koja nas drži u stanju statičnosti – znate ono me- nastavimo tako hrabro u pravcu destruktivnosti… iz slepe
ste gde MORAMO da se bavimo sobom? Kad padnemo dečije ljubavi.
u krevet, polomimo ruku/nogu, dobijemo grip, ili nam je Dobro je iskoristiti svaki kolaps tela i duha kao šansu da se
malena snaga, depresivni smo i klonuli duhom i ne može- suočimo sa sobom, tako što ćemo PRE SVEGA osetiti sebe
mo da nađemo put da se povratimo. Tada, zapravo, imamo i svoju dubinu. Ono što se krije u toj dubini je najčeće isti-
novu šansu da se pozabavimo ranjenim detetom u nama. na da smo ranjivi, da imamo neku slabost i da nam treba
Ono je puno ljubavi i pažnje, ali u smeru koji ne podrža- podrška.
va život. U takvoj ljubavi ne postoji vaga koja kaže stop,
sada daješ preko sebe, već entuzijazam koji prihvata velike I sve dok je prošlost budna u nama, mi uspavano pevuši-
izazove nekad i po cenu života, ili barem po cenu življenja mo reči stare pesme: “Ne klepeći nanulama…” pokušava-
sopstvenog života. U preuzimanju velikih uloga, dete u jući da zaustavimo sve oko nas, da nas slučajno ne podseti
nama postaje nostalgično za situacijama gde je bilo u ulozi na neku staru bol, na našu nemogućnost da promenimo
spasioca, odgovorne osobe, nekoga ko ima (prividnu) moć ono što je već završeno. Ali evo prilike – svaki kolaps, sva-
u svojim rukama, i iznova traži takve izazove. Nostalgija, ka depresija, svaka stagnacija je nova šansa – da osetimo
po svojoj prirodi, dovodi prošlost u sadašnji trenutak, i da smo jedno obično ljudsko biće. I to je sasvim u redu,
tako obnavlja ljubavnu vezu sa nitima prošlih herojskih smemo da budemo sasvim obični.
dana, kada smo preuzimali preveliki teret na naša mala
leđa, najčešće od naših roditelja ili drugih predaka. I onda

www.bahovekapi.com
Čitajte nas na: Posetite našu Fejsbuk stranicu:
www.facebook.com/pages/Udruženje-Bahove-cvetne-esencije/432824593466520

023 CasopisCvetneKapi-1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

023 CasopisCvetneKapi-1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

broj 23, oktobar 2016.

Ovog septembra slavi 18 godina rada!

U sklopu savetovališta od 2006. radi i

Škola za obuku bahovih praktičara.

Ekipa savetovališta zahvaljuje svim svojim malim i velikim klijentima,

Bezrazložna potištenost 6 Zen i umetnost življenja 32

Mogući uzroci unutrašnje Prikaz slučaja

O tebi, koji postojiš tu Prikaz slučaja

Časopis izlazi dva puta godišnje

M ustard (Sinapis arvensis) je esencija koju je doktor

bahove cvetne kapi 5

Da li bi ovo mogle biti vaše reči?

Ne znam šta to treba da znači,

... i iznenada sam iznutra tako

Tamni sati u mome životu su mi dobro

6 bahove cvetne kapi

M ustard se vezuje sa kvalitetom duše ka veselosti, smi-

8 bahove cvetne kapi

i percepcija postaju usporeni i javlja se nedostatak moti-

Osobe u pozitivnom Mustard

Zanimljivo je da su mnogi veoma poznati slikari i kom-

bahove cvetne kapi 9

Obrasci ponašanja u A ako se prepoznate u nekom od sledećih modela mogli

10 bahove cvetne kapi

šeg postojanja, i u suštini, ni duša ni telo ne mogu bez nje

Mustard tip je osoba koja živi

bahove cvetne kapi 11

pesimizam-optimizam. Obe suprotnosti su uvek laten-

12 bahove cvetne kapi

Razlog zašto je dr Bah izabrao ovaj cvet

Mustard je biljka koja raste iz sitnog tamnosme-

Biljka je visine 50-70cm i cveta u našim kraje-

bahove cvetne kapi 13

M nogi mi u poslednje vreme pričaju o gotovo nestvar-

14 bahove cvetne kapi

bahove cvetne kapi 15

O TEBI, KOJI POSTOJIŠ

16 bahove cvetne kapi

„O pet ne slušaš šta ti govorim!“ Ovo je rečenica koju iz-

bahove cvetne kapi 17

kako nije. Zato decu u pubertetu prirodno privlače razni

18 bahove cvetne kapi

K ada je depresija u pitanju, Bahovom praktičaru se

2. Klijenti koji ne žele da se obrate lekaru za pomoć, bilo

20 bahove cvetne kapi

Gorse - daje snagu i optimizam posle mnogo ponov-

Star of Bethlehem - za pretrpljeni šok i po-

Ovo su samo neke od esencija koje se mogu naći u kom-

Poseban problem je što pacijenti

kapi se ne uzimaju doživotno. Kao što niko ne uzima anti-

Poseban problem je što pacijenti sami sebi ukidaju ili

bahove cvetne kapi 21

22 bahove cvetne kapi

bahove cvetne kapi 23

alergiju na ambroziju ne zna kako je to biti zatvoren u

pogoršavalo. Boravak u prirodi je praktično nemoguć i

24 bahove cvetne kapi

I korak do potpunog isceljenja

bahove cvetne kapi 25

Prikaz slučaja 1. Agrimony - turika, da mu pomogne da bude iskren pre-

26 bahove cvetne kapi

T - Kakvog je intenziteta? Da li se mnogo plašiš?

bahove cvetne kapi 27