《孤本秘传五运六气甚深医道》

粤若稽古，一时黄帝在明堂。与容城、大桡等众臣子凡五十四人俱，济济百
工，穆穆围绕。尔时黄帝危身正坐，遂得无升无降、无出无入、超越一切时位圆
融真定。时天师岐伯立在帝旁，抱式凝神，已能洞达三才，视听八极，于时照见
五行自性皆空。
尔时鬼臾区，承帝威神，稽首再拜岐伯天师曰：小子不敏，敢告天师，若有
医工，于此五运六气甚深医道，乐欲修学者，当云何致。
岐伯天师告鬼臾区曰：女今谛听，为女宣说：若有医工，乐欲修此五运六气
甚医道者，当观五行自性皆空。何名五行自性空？所谓即木是空，空即是木，木
不异空，空不异木。火、土、金、水，亦复如是。
鬼臾区，此万法皆空，不生不灭，不垢不净，不增不减。鬼臾区，是故空中
无木，无火、土、金、水。无太少阴阳、阳明厥阴。无风木、相火、君火、燥金、
寒水。无标，无本，乃至标本，亦无中见。无十母，无十母尽，无十二子，亦无
十二子尽。无太乙，无九宫，无奇恒，无八风，无孤无虚，无逆无从，无主无客，
亦无有运气。
鬼臾区，因无运气之故，其道乃成。一切医工，依此道心惟微故，心无波荡，
神无移倾，以此道心坚定故，其志无惧。远离一切颠倒妄意。志意不分，乃凝于
神。归根复命，乃得其常。常光现前，乃得此五运六气甚深医道。
先医诸师，依此惟微道心，允执其中，克配天禄，以绥万疢。是故应知：甚
法五运六气医道即求中庸，是广大詷，是无上詷，是无等等詷，能除一切疾，医
道不虚。女等医工，当如是学，我今宣说无上大詷，即曰：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中。
鬼臾区，诸来医工，若能忆念无上甚深五运六气大詷，是即修学甚深五运六
气医道。
尔时黄帝从定而起，赞叹天师岐伯言：咨，如女所云，五运六气甚深医道，
当如是学，是即真实，最上医道。帝命鬼臾区曰，俞！惟著之玉版，藏之金匮，
匪其人勿传，匪其工勿泻。小子，钦哉！
帝称此言已，岐伯天师并诸臣工，闻帝所说，皆谨受持，子子孙孙永宝之。
维大宋熙宁四年春月保衡录于沛兄三石堂