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“La prision debe ser un aparato disciplinario exhausti- vo, en varios sentidos: dlebe ocuparse de todos los aspec- tos del individuo, de su educacién fisiea,'de su aptitud para el trabajo, de su Gondcta cotidiana, de su actitud moral, de sus disposiciones”. Michel Foucault 3. El dispositivo subjetivo En el planteamiento de las relaciones de poder y en el marco de los mecanismos mediante los cuales los seres huma- nos son individualizados o subjetivados, surgen en el interior de las sociedades diversos dispositivos que fijan un control al individuo ¢ interiorizan unas normas precisas dentro de la sociedad disciplinaria. Dichos dispositives son como una ‘madeja de ovillo en la cual los hilos se entrecruzan sucesiva~ mente efectuando un efecto de cadena, en el que todos los elementos presentes se interrelacionan reciprocamente, en sucesivas luchas. Tales formas de subjetivacién se enmarcan dentro de la compleja relacién saber-poder-subjetividad, donde todo sa- ber implica un poder que es ejercido de mayor 0 menor grado por los diferentes individuos. Asi, aunque ejercemos su po- der, somos efecto de él de miiltiples maneras, siendo justa- 13 “Unaa mente la tarea de la filosoffa precisar aquellos espacios donde somos constituidos como sujetos, para actuar en basqueda de nuestra propia libertad. La obra de Foucault, y especialmente en sus iltimos vein- te afios, es un llamado a reelaborar las formas de pensar. La investigaci6n histérica que alude a la manera como nos he- mos constituido en sujetos de lo que pensamos, hacemos y decimos, pose una finalidad genealégica y un método ar- queolégico: Observar la posibilidad de no ser més de lo que somios y franquear los limites de nuestro pensamiento, que no cesa de desplazarse: “Foucault ha intentado explorar la subjetividad de int. ogar

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