“La prision debe ser un aparato disciplinario exhausti-
vo, en varios sentidos: dlebe ocuparse de todos los aspec-
tos del individuo, de su educacién fisiea,'de su aptitud
para el trabajo, de su Gondcta cotidiana, de su actitud
moral, de sus disposiciones”.
Michel Foucault
3. El dispositivo subjetivo
En el planteamiento de las relaciones de poder y en el
marco de los mecanismos mediante los cuales los seres huma-
nos son individualizados o subjetivados, surgen en el interior
de las sociedades diversos dispositivos que fijan un control al
individuo ¢ interiorizan unas normas precisas dentro de la
sociedad disciplinaria. Dichos dispositives son como una
‘madeja de ovillo en la cual los hilos se entrecruzan sucesiva~
mente efectuando un efecto de cadena, en el que todos los
elementos presentes se interrelacionan reciprocamente, en
sucesivas luchas.
Tales formas de subjetivacién se enmarcan dentro de la
compleja relacién saber-poder-subjetividad, donde todo sa-
ber implica un poder que es ejercido de mayor 0 menor grado
por los diferentes individuos. Asi, aunque ejercemos su po-
der, somos efecto de él de miiltiples maneras, siendo justa-
13“Unaa
mente la tarea de la filosoffa precisar aquellos espacios donde
somos constituidos como sujetos, para actuar en basqueda de
nuestra propia libertad.
La obra de Foucault, y especialmente en sus iltimos vein-
te afios, es un llamado a reelaborar las formas de pensar. La
investigaci6n histérica que alude a la manera como nos he-
mos constituido en sujetos de lo que pensamos, hacemos y
decimos, pose una finalidad genealégica y un método ar-
queolégico: Observar la posibilidad de no ser més de lo que
somios y franquear los limites de nuestro pensamiento, que no
cesa de desplazarse:
“Foucault ha intentado explorar la subjetividad de int. ogar