Professional Documents
Culture Documents
محمد
محمد
محمد
اص َل أَ َح ُدهُما َ
اآلخ َر فِي ا ِّت َف ٍ
اقَ ،و ِو َئ ٍام ،واجْ َت َمعا ،و ِا َّت َفقا، ان؛ أي َو َ صدِي َق ِ
اص َل ال َّ
َتو َ
ال دَائ ٍِم ِبهِ؛ أي دَا ِئ َم اللِّ َقا ِء ِبهِ .ويُمكن تعريف وسائل التواصُل وكان فالن َع َلى ِا ِّت َ
ص ٍ َ
االجتماعيّ على أ ّنها :منصّات @،ومواقع على شبكة اإلنترنت ،أو على الهاتف
المحمولُ ،تم ِّكن المُستخ ِدمين من إنتاج المُحتويات بأنفسهم ،وإجراء تفاعُل ثنائيّ
اال ِّتجاه مع المعلومات @،و َمصدرها ،وهي بذلك تختلف عن وسائل اإلعالم التي
تتش َّكل من مصدر واحد ،أو موقع َش َبكيّ ثابت .ومن الجدير بالذكر أنّ تعريف
وسائل التواصُل االجتماعيّ ال يُمكن تطبيقه على كا ّفة المنصّات @،والمواقع على
اإلنترنت؛ فهناك منصّات ،ومواقع إلكترونيّة ال ُتتيح إمكانيّة التواصُل ،والتفاعُل مع
.اآلخرين ،أو أ ّنها ُتتيح فقط َن ْشر التعليقات @،والر ّد على المنشورات
هناك مجموعة من القواعد األخالقيّة ،والدينيّة ،واالجتماعيّة ،والثقافيّة التي تحك ُم
استخدام وسائل التواصُل االجتماعيّ ؛ لتحقيق الحماية لألفراد ،والمُجتمعات،
والوصول إلى األهداف الحقيقيّة من التواصُل االجتماعيّ ،وأه ّم هذه الضوابط:
الخوف من هللا تعالى ،وتذ ُّكر أنّ هللا يُراقب أعمالنا كا ّفة دائماً .عدم ال َمساس بالحقوق
الشخصيّة ،أو تتبُّع عورات الناس .االبتعاد عن الشتائم ،واإلهانات @،واأللفاظ البذيئة.
االبتعاد عن المواقع اإلباحيّة التي ُتدمِّر األخالق ،وتنش ُر الفتنة .التحلِّي باألمانة،
والصدق في طلب المعلومات @،والبيانات ،و َن ْشرها ،ومشاركتها ،واحترام
خصوصيّات الناس .احترام ،وتقبُّل الرأي اآلخر ،وعدم التزمُّت في الرأي .الواقعيّة
في استخدام وسائل التواصُل االجتماعيّ ،وعدم إضاعة الكثير من الوقت في
استخدامها ،أو جعلها عادة ،ومُمارسة .التأ ُّكد من الخبر َقبل َن ْشره ،وتحرِّ ي الصحّ ة
.فيه .اال ِّتصاف باألخالق الحميدة ،والخِصال َ
الح َسنة
اإلشاعة هي خبر أو مجموعة أخبار زائفة تنتشر في المجتمع و ُتتداول بين العامة
ظنا ً منهم على صحتها .دائما ً ما تكون هذه األخبار شيقة و مثيرة -لفضول المجتمع
والباحثين و تفتقر هذه اإلشاعات عاد ًة إلى المصدر الموثوق الذي يحمل أدلة على
صحة األخبار .وتمثل هذه الشائعات جُزءاً كبيراً من المعلومات التي نتعامل معها.
في احصائية أن %70من تفاصيل المعلومة يسقط في حال تنقلنا من شخص إلى
شخص حتى وصلنا الخامس أو السادس من مُتاواتري المعلومة
إثارة اإلشاعات أهداف ومآرب @،تتنوع هذه األهداف تماشيا ً مع مبتغيات مثيروها،
فمنها ما هو ربحي ( مادي ) كما حصل في عام 2009عندما تفجرت إشاعة
مدوية في السعودية باحتواء مكائن الخياطة سنجر على مادة الزئبق األحمر , مما
أدى إلى وصول أسعار هذه ال ُخرد إلى مئات اآلالف من الرياالت ]2[.! ومن
اإلشاعات أيضا ً ما يكون خلفه أهداف سياسية وعاد ًة ما تحصل هذه اإلشاعات في
الحروب أو في الحاالت األمنية غير االعتيادية ،وتهدف هذه االشاعات إلى تسبيب
ربكة في الطرف المعني باإلشاعة كما حصل في الثورة الليبية لمعمر القذافي مثالً
عندما شاعت شائعة قوية بهروبه من ليبيا فاضطر للتصوير من أمام سيارته ليثبت
للناس أنه ما زال موجوداً في ليبيا .أيضا ً اللعب واللهو هو من أهداف مُثيري
الشائعات ،والشائعات التي تقوم على هذا المبدأ عاد ًة ما تحوم حول المشاهير
كوفاة العب أو حدوث حادث لفنانة وغيره من الشائعات .من الشائعات من
يصنعها المجتمع بنفسه خصوصا ً لألمور المزمع أو المترقب حدوثها وذلك بكثرة
ترديدها و السؤال عنها تنخلق شيئا ً فشيئا ً هذه الشائعات
السيطره على الشائعات
بوجه عام فإن النقاط والقواعد التالية التي تقوم في الواقع على مالحظات فنية يمكن
االسترشاد بها في السيطرة على الشائعات @،وسيجد الذين يحاولون محاربة الشائعات
:فائدة كبيرة في اتباعها
اإليمان والثقة بالبالغات الرسمية ،إذ انه لو فقدت الجماهير الثقة في 1
هذه البالغات فإن الشائعات تأخذ في االنتشار
عرض الحقائق على أوسع مدى ،ويجب أن تستغل الصحافة @،واإلذاعة 2
والتليفزيون في تقديم أكثر ما يمكن من األنباء ،مع
حذف التفاصيل التي قد ينتفع منها العدو .إن الناس تريد الحقائق فإذا لم 3
.يستطيعوا الحصول عليها فإنهم يتقبلون الشائعات
الثقة في القادة والزعماء أمر جوهري في مقاومة الشائعات ،فقد يتحمل 4
الناس الرقابة على النشر أو نقص المعلومات @،بل قد يحسون أن ما
يسمعونه ليس إال أكاذيب غير صحيحة إذا ما كانت لديهم ثقة بقادتهم .وفي
مثل هذه ألحوال يكون لدى الناس الوعي الكافي إلدراك أسباب نقص
.المعلومات التي لو نشرت قد تفيد العدو
إن الملل والخمول ميدان خصب@ لخلق الشائعات وترويجها ،فالعقول 5
الفارغة يمكن أن تمتلئ باألكاذيب ،واأليدي المتعطلة تخلق ألسنة الذعة.
لذا فإن العمل واإلنتاج وشغل الناس بما يعود عليهم بالنفع يساعد إلى حد
.كبير في مقاومة الشائعات
غالبا ً ما تكون الشائعات الهجومية المسمومة نتيجة دعاية العدو ،أما من 6
يقوم بترويجها فهم أولئك الذين يُعتبرون أعداء للوطن .ولذا فإن النجاح
في كشف دعاية العدو بطريقة سهلة واضحة ومحاربة مروج الشائعات
.بكل وسيلة لهما دعامتان أساسيتان يرتكز عليها تخطيط مقاومة الشائعات
اغتيال الشخصية هو محاولة لتشويه سمعة الشخص .وقد ينطوي على المبالغة أو
تضليل نصف الحقائق أو التالعب بالحقائق لتقديم صورة غير صحيحة للشخص
المستهدف .بل هو شكل من أشكال التشهير ويمكن أن يكون شكال من أشكال
.الشخصنة
أما بالنسبة لأللفراد الذين يتم استهدافهم في محاوالت اغتيال الشخصية ،فقد يؤدي
ذلك إلى رفضهم من قبل مجتمعهم أو أسرهم أو أفراد في حياتهم أو بيئة عملهم.
وكثيرا ما يصعب عكس أو تصحيح هذه األعمال ،وتشبه العملية عملية االغتيال
االحترافي للحياة البشرية .ويمكن أن تستمر األضرار آلخر العمر ،أو للرموز
.التاريخية ،لعدة قرون بعد وفاتهم
.أصبحت@ عبارة "اغتيال الشخصية" مصطلحا متداوال منذ حوالي العام 1930
وتتخصص الجمعية الدولية لدراسة اغتيال الشخصيات في الدراسة األكاديمية
والبحوث المتعلقة بكيفية تنفيذ هجمات واغتياالت الشخصيات في التاريخ وفي
العصور المعاصرة .في يوليو/تموز ،2011اجتمع علماء من تسع دول في جامعة
هايدلبرغ بألمانيا لمناقشة "فن التشهير والتشهير في التاريخ واليوم" ،وشكلوا
مجموعة لدراسة اغتيال الشخصيات@ على مر العصور .وكان من بين هذه
".المجموعة "المؤرخون ،والعلماء السياسيون ،وعلماء النفس السياسيين
حماية الشخصيات أمر مُهم ج ًدا ،وسيتطلب ذلك حارسًا شخصيًا ذا شخصية قوية
ومميزة ،أو مجموعة من الحراس الشخصيين بمهارات مُختلفة ،وتوجد العديد من
الواجبات لهؤالء الحراس حتى يحموا هذه الشخصيات@ المُهمة ،فيما يأتي أهمها
تخطيط األنشطة اليومية واإلجراءات@ األمنية للعميل .مراجعة جدول أعمال العميل
اليومي .إسناد المهام لكل عضو في الفريق إن وجد فريق للحراسة .إعداد التدابير
األمنية و ُخطط الطوارئ .قيادة سيارة أصحاب@ العمل إلى أي جهة قد يحتاجون
لزيارتها .رعاية السيارة عند مغادرة صاحب العمل .قيادة مركبة معدلة للحماية.
القدرة على تقييم األعطال للمركبات .القيام بمناورات مراوغة في القيادة عند
الضرورة والخطر .البقاء@ في حالة تأهب لحماية صاحب@ العمل عند الضرورة.
توفير حماية وثيقة لصاحب@ العمل .منع األفراد المجهولين من االقتراب من صاحب
العمل .مرافقة الموكل خارج منطقة يحتمل أن تكون خطرة .التحقق المسبق من
بحثا عن أجهزة تنصّت أو المناطق التي سيكون فيها موكلهم .فحص المركبات ً
متفجرات .رصد القناصين المحتمل تواجدهم في حاالت الخطر .الكشف عن
التنصت المحتمل في األجهزة اإللكترونية .مراجعة قائمة األشخاص الذين
سيتفاعلون مع صاحب العمل .تحليل خلفية كل فرد والتهديدات المحتملة منهم .القيام
بأعمال دفاعية مُسلحة أو غير مسلحة .استخدام التدريب القتالي@ اليدوي لحماية
العميل .استخدام األسلحة غير الفتاكة والفتاكة .اإلبالغ عن أي نشاط مشبوه .اإلبالغ
عن تحركات العميل ومكانه .مراجعة جدول أعمال العميل اليومي .تنظيم
.اإلجراءات األمنية وخطط الطوارئ
جلد الذات أو التحقير الذاتي أو إذالل الذات هو مصطلح يستعمل في علم النفس
ويشير إلى معنيين ،األول فهو مادي جسدي ويقصد به إلحاق الضرر بالجسد بشكل
مقصود وبإرادة كاملة بغرض اللذة والتمتع ،أما المعنى الثاني وهو النفسي المعنوي
فقصد به لوم اإلنسان لنفسه أو حرمانها الرتكابه سلوكيات خاطئة
عد جلد الذات من أخطر األمراض النفسية التي يعاني منها اإلنسان ،حيث يدفع
اإلنسان إلى أن يضخم أخطاءه ،ويتلذذ بالحديث عنها ،ويفرح لجرح نفسه؛ للشعور
ً
سخطا ،ثم يتم التأقلم مع هذا السخط ثم اعتياده ،وينتهي بمزيد من األلم؛ حيث يبدأ
األمر باالستمتاع بهذا السخط؛ ليصل إلى حالة أقرب من العشق لهذا السخط .ويعد
.دافع الهروب من الفشل من أبرز أسباب جلد الذات
يرتبط جلد الذات أو تحقير النفس بالخزي (وليس الشعور بالذنب) ،ويتضمن أيضا
التقليل من تقدير الذات .كما أن الخوف قد يكون سببا لجلد الذات .ويمكن أن يكون
مفهوم جلد الذات قائما على أساس التحليل النفسي لسيغموند فرويد
حتواء وحب واهتمام األسرة بهذا الشخص ألنه يعتبر مريضا نفسيا1.
يجب على الشخص أن يتقرب من هللا سبحانه و تعالى 2.
يجب عليه أن يتعرف على نقاط ضعفه و يقاومها ،ولكن دون أن يحمل نفسه فوق3
.قدرها
يجب عليك أن تتعلم أن تقوم بوزن األمور ،وال داعى للوم والعتاب4.
يجب عليك أن تعرف أن كثرة تائنيب النفس و جلدها يسحب منك الثقة بالنفس5..
بسم هللا الرحمن الرحيم
السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته
يشهد المجتمع االردني انخراط عدد كبير من افراده في دوامه مواقع التواصل
االجتماعي ،والسبب وراء ذالك هو الوصول لهذه المنصات@ بسهوله؛ حيث انها
.متاحه للجميع وال تتطلب اقتطاعات ماليه او متطلبات تعليميه لالنخراط بها
لذلك تظهر العديد من االفكارالحقيقيه والزائفه لتحقيق االهداف الساميه واخرى
مبطنه شريره تنشر افكار هدامه باكبر قدر من استطاعتها ،وتضليل الرأي العام
تجاه موسسات الدوله الرسميه والخاصه ومهاجمه الديانات وبعض الشخصيات
السياسيه واالعالميه واالخالل بمنظومه العادات والتقاليد