六國論

《六國論》選自《嘉祐集》卷三，是嘉祐三年（１０５８）蘇洵獻給宋仁
宗的《權書》十篇中的一篇。宋朝承晚唐五代之局面，一直未能像漢唐那樣徹
底地統一中國。面對北方契丹、西夏的侵擾和威脅，宋王朝采取的基本政策是
守內虛外，實靜求安。蘇洵時代，宋向遼歲輸銀二十萬兩，絹三十萬匹，向西
夏歲輸銀七萬兩，絹十五萬匹，茶三萬斤，而且，輸賄有增無已。巨大的代價
雖能買得一時的苟且之安，戰爭的危險卻依然存在，加之外輸增多，內賦隨之
加重，社會危機日益深化，宋王朝處在內外交困之中。蘇洵這篇文章，並非一
篇史學論文，而是借評論六國的破滅，提出對敵鬥爭應該注意的問題，批評宋
王朝屈辱求安的外交路線，具有鮮明的現實針對性。
全文分五個自然段。
第一段開門見山，首先提出六國破滅的原因是賂秦。但並非六國都賂秦，
真正賂秦的是韓魏等國。蘇洵概言六國，與史料有出入。所以，下文緊接以
「或曰」一補，矯正了論點的不嚴密，同時提出了論點的另一面：「不賂者以
賂者喪。」深化了自己的觀點。
第二段主要論說「賂秦」之弊。先把秦和六國戰爭之得失與戰爭之外的得
失相比較，指出「得失固不在戰」，即論點中的「非兵不利，戰不善」之意。
接著作者以極為形象化的語言，描述了六國割地求安的「賂秦」情景。寥寥數
語，祖宗創業之艱難，子孫敗家之容易，栩栩如在眼前，在對比之中作者表達
了自己的惋惜之情和批評態度。作者在描述中指出，六國之地有限，暴秦之欲
無饜，割地只能誘欲而不能彌禍，進而引戰國策士之言，說明自己的觀點，其
意即論點中的「賂秦而力虧，破滅之道」兩句。
第三段，論述不賂秦的國家何以滅亡，發揮第一段「不賂者以賂者喪」一
句的意思。齊、燕、趙非賂秦之國，終於破滅，非戰之罪，乃賂者助秦大勢，
大勢所趨，不得不然。這是正面說明，下面作者以設想之辭，從反面加以論証，
假設六國不是如此，則庶幾能避免破滅。這種行文上的反跌，使論說更具力量。
第四段，是作者就以上的論述發表感慨。六國屈服在秦國的強大威勢面前
的歷史教訓是慘痛的，作者從歷史的教訓中得到這樣的結論：「為國者無使為
積威之所劫！」作者在對歷史的感嘆中表示了對現實的深沉的諷諫。
第五段，作者直接針對現實發表自己的感慨。在歷史教訓與現實情況的比
照中，含蓄而又尖銳地批評了宋王朝的對外政策。
蘇洵對六國破滅原因的論述，并不十分全面和準確，但是就借古喻今的現
實針對性來說，可以說他的眼光敏銳、識見深遠。在論証中，作者緊緊抓住
「賂秦」這一具有現實指喻的關鍵，從賂者、不賂者兩方面正面論詛它的「滅
國」之弊，并假設相反的情況，從反面加以論說。最後總結歷史的教訓，在對
歷史的吊喟中委婉而又深刻地表現對現實的諷諫。對現實的批評才是作者的主
旨，論古五是為了諷今。其中，第三、第四段為六國劃策（如謀臣、奇才等），
也是對北宋當權者的一種委婉的講說。
蘇洵深受《孟子》、《戰國策》的影響，長於策論。人們評論蘇洵的文章
「博辯宏偉」，具有戰國策士雄辯之辭奔騰上下、縱橫出入的氣勢。《六國
論》文筆縱歷雄奇，造語古勁簡切，是蘇洵政論文的代表作。其中穿插的一些
形象化的敘述、比喻，又使縱橫之筆平添了幾分生動之趣。

六國破滅的主因：
１．非兵不利，戰不善。
—燕國也曾抗秦，結果以他的計劃，如然能阻止秦軍的侵略。

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 —趙亦曾和秦國作戰，有三勝二敗的紀錄，亦即反映出六國俱有勝秦的能
力。
—以六國滅亡，完全和六國的武器裝備及不善作戰無關。
２．弊在賂秦，賂秦而力虧。
—秦國在別國割地上的得益，遠遠超過他在戰爭上的得益。
—諸侯在割地上的損失，亦遠遠多於戰爭上的損失。
—秦國就是正想各國割地，而割地就是諸侯的大忌。
—但有部份諸侯苟且偷安，希望以土地來換取和平，而實際上所換得的只
是短暫的和
平，於大局毫無幫助。
—諸侯的土地是十分有限的，但秦國的慾望根本是不能得到飽足的。
—而這樣卻使秦國的野心日漸增大，加速了秦國的侵略步筏。
—結果六國只有滅亡（土地盡為秦國所有），問題才得以解決。
３．不賂者以賂者喪，由於失去了強而有力的援助，不能獨力抗秦，堅持到
底。
ㄧ齊國在最初期的時候，便不割地給秦國，故此較其他五國遲些滅亡。
－齊國的滅亡是在其餘五國滅亡之後，失去了強而有力的助力才招至滅
亡。
ㄧ燕國在最早期的時候，確能夠運用她的智謀，堅守自己的領土，立定志
向不向秦國行使賄賂。
－燕國是由於太子丹以荊軻來刺殺秦王，惹動了秦王的怒氣，才馬上招至
速亡。
ㄧ趙國亦能和秦國保持不割地的關係，並曾和秦國進行爭戰，取得驕人的
成績。
－趙國亦是由於誤信了秦國的反間計，竟將反秦的大將李牧殺了，自毀長
城，以至滅亡。
這三國起初都是不賂秦的，但他們失去了其他三國強而有力的支持，終
繼三國而受遷滅，這是得不到援助的其中一個例子。

然而作者在其中的只是正面的立論，表示了六國賂秦是六國敗亡之主因。
但顯然地，這一個論點未夠全面，因為有人會質疑：六國的滅亡，斷不是因為
他們賂秦所引至的，而是基於其他原因而敗亡，所以作者在文中所說六國敗亡
之主因未必正確。這樣說來，亦十分有道理。

因此，作者需在這個時候，作出他的反面假設，他的論點方可成立，亦即
是說：六國賂秦而敗亡，六國不賂秦的話，存亡之理，勝負之數，也不可估計，
亦即是六國不賂秦便不會敗亡。
所以作者作出了以下假設：
－三國各愛其地。
－齊人不附於秦。
－燕國不派剌客去剌殺秦王。
－趙國的良將仍然健在。
各國盡了自己的本份去守衛國土。（這是積極的一面）
秦國便不能有必勝的把握，勝負尚未可知。

萬一真的要割地：（消極地看）
－何不以割給秦國的土地去分封給天下智謀之士，讓他們來為你效勞呢！
－更加可以將六國服事秦國那必恭必敬的態度去禮待天下的奇才。

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 －再配合六國的力量，秦人便會寢食難安。

最後，作者亦於此表達了他的中心思想：
六國和秦國皆是諸侯，他們的形勢比秦國弱，仍然有能力去抵抗強秦的入
侵，並有勝秦的把握。（借古）
現在北宋王朝，不論在國力及土地上，都比六國為優，而竟然受秦國的積
威所威嚇，向遼國割地納貢，不能抵抗，這可說是連六國都不如啊！（諷今）

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