‫أ‬

‫ب‬
 1

Aucun génie n'a jamais pris G.G.Yung

une plume ou un pinceau on se disant maintenant je vais inventer un symbole
«
2

01

.3

1
Essai d'exploration de l'inconscient :L'homme et ses symboles (ouvrage collectif) ,ed ,
Robert l'affront, Paris , 1964. P 55.
2
Jean Chevalier Dictionnaire des symboles, ed Robert Laffont, paris, 1982.(introduction).
3

2 2010

4
 1

1
41
2

55
3
1988 1 1
385
4
251 1965 2
5

250
6
05
356 1955

5
 1

3 2
sun-bolan Symbole

1
32 1984 3
2
47 1923.1990
3
Jean Chevalier, Dictionnaire des Symboles , ed, Robert laffiront, Paris, 1982.
4

13 2007 1

6
 .1

.2

Allègre
3
Schème Emblème Signe

1
160 1980 3
2
76
3

16 2007 1

7
 : ‫مفهوم الرمز في علم النفس‬

(sinifiant) (symbol)
(singnifie)

1
170 1958
2
270 1982
3
F desoussur cour de linguistique géneral .pag paris .1978.p98

8
 1

273 1991
2
175 1996 2
3

21
4
21

9
 1

1
35

10
 1

70 2007
2

112 1997
3
1984
183

11
 1

1
186
2
193 1981 4
3
07 04
4
140

12
 1

1
274 1991
2
469 1937 04
3

26 23 2007 1

13
 ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫َسطَ َر‪ :‬ال َسطر ‪ ,‬و ال َسط ُر ‪ :‬الصف من الكتاب‬

‫ار و أساطي ٌر ‪ ...‬و ال َس ْ‬
‫ط ُر ‪ :‬الخط و الكتابة "‪ 3‬كما‬ ‫والشجر والنحل ونحوهما والجمع من ذلك أَ ْسطُ َر أَ ْسطَ َ‬
‫يرى أبن منظور أن " األساطير األباطيل ‪ :‬واألساطير ‪ :‬أحاديث ال نظام لها ‪ ،‬واحدتها اسْطا ٌر‪.‬‬

‫ْطيرةُ و أ ْسطُور و أسطورة بالضم ‪ ,‬و قال قوم ‪ :‬أساطير جمع أ ْسطَار‪15‬‬ ‫ْطي ُر و أًس ِ‬
‫و اسْطارةً بالكسر‪ ،‬و أُس ِ‬
‫ط َر وقال أبو عبيدة ‪ :‬جمع َس ْ‬
‫ط َر على أ ْسطُ َر ثم جمع أَ ْسطُ ٌر على أساطي ُر وسطرها ‪ :‬أَلَفها‬ ‫وأَ ْسطَارْ "ج" َس ْ‬

‫‪1‬‬
‫‪49‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪668‬‬ ‫‪667‬‬ ‫‪2000‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪362‬‬ ‫‪1992‬‬

‫‪15‬‬
‫‪َ :‬سطُ َر علينا ‪ :‬أتانا باألساطير ‪ :‬الليث ‪ :‬يقال سطر فالن علينا يُ َسط ُر اذا جاء بأحاديث تشبه الباطل ‪.......‬‬
‫‪1‬‬
‫ويقال َسطُ َر فالن على فالن إذا زخرف له األقاويل ونمقها وتلك األقاويل األساطي ُر والسُطٌ ُر "‬

‫َو ِم ْنهُم َّمن يَ ْستَ ِم ُع إِلَ ْيكَ َو َج َع ْلنَا َعلَى قُلُو ِب ِه ْم أَ ِكنَّةً أَن يَ ْفقَهُوهُ َوفِي آ َذانِ ِه ْم َو ْقرً ا َوإِن يَ َروْ ا‬
‫‪2‬‬
‫ُك َّل آيَ ٍة الَّ ي ُْؤ ِمنُواْ بِهَا َحتَّى إِ َذا َجا ُؤوكَ ي َُجا ِدلُونَكَ يَقُو ُل الَّ ِذينَ َكفَرُواْ إِ ْن هَ َذا إِال َّ أَ َس ِ‬
‫اطي ُر األَ َّولِينَ "‬

‫‪3‬‬
‫اطي ُر األَ َّو ِلينَ‬
‫ال أَ َس ِ‬
‫إِ َذا تُ ْتلَى َعلَ ْي ِه آيَاتُنَا قَ َ‬

‫‪4‬‬

‫‪MYTHOS‬‬
‫‪5‬‬

‫‪MYTH‬‬
‫‪1462‬‬ ‫‪1403‬‬

‫‪1‬‬
‫‪364 363‬‬
‫‪2‬‬
‫‪25‬‬
‫‪3‬‬
‫‪13‬‬
‫‪4‬‬
‫‪157‬‬ ‫‪1980‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪5‬‬
‫‪G.A . Colman, The dictionary of mythology, A.N.Z the Emes , legends and hero- ARTURUS.‬‬
‫‪Publishing – limited, England 2007, P7‬‬

‫‪16‬‬
 1
1838 1830

HISTORIA
3
HISTORIA

1
- GOHN LEAVIT : Préentationnlemyth aujourd’hui abthropoligie et société, vol 29,
n02 , 2005 www.crudit.org, p07
2

60 2004 2003
3
60
4

17 14 2005 1

17
 1

1
FRNEST CASSIRER : Language and myth , publication.inc Newyork – USA 946 . P3
2
1981
20
3
197
19 1978

18
 1

1
- FRNEST CASSIRER : Language and myth , publication.inc Newyork – USA 1946 . P3

MAX MULLER : The Philosofy of mythology appended toitroduction to the science of religion,
England 1873 , p353
2
10
3
8
33 1976

19
 1

13 1989
2
14 1997 1

20
 1

1
1991 1
70
2

11 1974
3
25 1999 3
4
33 1995

21
 1

51 1،2000 1

2
1
9 1981

22
 3

8
1

Oraltradition and the verble arts2

1
17 1997 01
2

123

23
 1

1
59 1998

24
 ‫‪-04‬أنواع األساطير وتصنيفها‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪9‬‬ ‫‪1983‬‬
‫‪2‬‬

‫‪76‬‬ ‫‪1995‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪25‬‬
 1

82 50 2009 1
2
48 17
3
72
4
17

26
 1

1
12 2000
2
74

27
 ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫ت َو ْاألَرْ َ‬
‫ض َكانَتَا‬ ‫"أَ َولَ ْم يَ َر الَّ ِذينَ َكفَرُوا أَ َّن ال َّس َم َوا ِ‬
‫‪1‬‬
‫َر ْتقًا فَفَ َت ْقنَاهُ َما َو َج َع ْلنَا ِمنَ ْال َما ِء ُك َّل َش ْي ٍء َح ٍّي أَفَ َال ي ُْؤ ِمنُونَ "‬

‫‪1‬‬
‫‪30‬‬

‫‪29‬‬
‫ق ِمنَ ْال َماء َب َشرً ا‬
‫َوه َُو الَّ ِذي خَ لَ َ‬
‫‪1‬‬
‫فَ َج َعلَهُ نَ َسبًا َو ِ‬
‫صهْرً ا َو َكانَ َربُّكَ قَ ِديرً ا "‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫أَلَ ْم ن َْخلُق ُّكم ِّمن َّماء َّم ِه ٍ‬
‫ين‬

‫‪4‬‬
‫ق‬ ‫ُخلِ َ‬
‫ق ِمن َّماء دَافِ ٍ‬

‫‪1‬‬
‫‪54‬‬
‫‪2‬‬
‫‪35‬‬ ‫‪19‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪6‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ق ُك َّل دَابَّ ٍة ِمن َّماء فَ ِم ْنهُم َّمن َي ْم ِشي َعلَى َب ْ‬
‫ط ِن ِه َو ِم ْنهُم َّمن َي ْم ِشي َعلَى ِرجْ لَي ِْن‬ ‫َو َّ‬
‫َّللاُ خَ لَ َ‬
‫َّللاُ َما يَ َشاء إِ َّن َّ َ‬
‫َّللا َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر"‬ ‫ق َّ‬‫َو ِم ْنهُم َّمن يَ ْم ِشي َعلَى أَرْ بَ ٍع يَ ْخلُ ُ‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫َوه َُو الَّ ِذي‬

‫‪3‬‬
‫اح بُ ْشرً ا بَ ْينَ يَ َديْ َرحْ َمتِهِ َوأَنزَ ْلنَا ِمنَ ال َّس َماء َماء طَهُورً ا‬
‫أَرْ َس َل الرِّ يَ َ‬

‫‪4‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪2005‬‬
‫‪3‬‬
‫‪48‬‬
‫‪4‬‬
‫‪16‬‬

‫‪31‬‬
 1

1
44 2015
2
45

32
 1

1
28
2
28
3
29
4
32
5
33 11 10

33
 1

1
29
2
14 10
3
14
4
5

34
 02

35
 1

aswa-s amane a vava-s

yali-k yurgalgh amane -
assayi asanvadal imawlan -

1
- AkkacheMaachaDehbia, art artisanat traditionnel et folklore Mehdi- Alger 2008 p 88
2
14
91 2011
3
99 2006
4
92

36
 1

1
Picard « notes de chronologie punique : Le probleme du V Siecle » Karthogo XII ( 1963 –
1964 ) PARIS 1965 P 06
37
 Costellum Dimmidi
1

1
420
2

37 1999
3

93 2012
4

128 2006 2005

38
 1

03

1
129
2
129

39
 2 1

Nammu Namma

-
-
-
-
-
-
-
4
-

12 www.alsdaqa.com
2
13
3
13
4
89

-
-
-
-
-
-
-

40
 1

2
TIAMAT APSU

1
14
2
16
3
30 1999 02
4
30
5
1992
61
6
60
7

7 2006 1

41
 1

NUN ATUM
2
tefenet SHU

1
07
2
36 1993
3
12
4
13
5
30 2001

42
 1

-
-
-
-
-

1
30 2007

43
 -
-
-
1
-

1
34 1992 2
2
35
3
42
4
42
5
43

44
 -
1

1
44
2
69
3
30
4
112
5
2015 28
106

45
 1

1
107
2

06 2013 7
3
4 2005

46
 1

-
-
2
-

-
-

1
19
2
77
3
19
4
172
5
173

47
 1

1
19
2
54
3
159
4
20
5
20

48
 1

04

1
15
2
43
3
147 2002 08

49
 1

-
-
2
-

-
-
3
-

1
88
2
29 2007
3
90
4
90
5
19

50
 -
-
-
-
1
-

-
-
2
-

1
32
2
33
3
Eliadmicea : sacré et profane , folio essai galimard 1994 . P126

51
 1

1
89
2
19
3
24
4

5
88

52
 1

1
30
2
89
3
88
4
88
5
29

53
 1

-
4
-

1
88
2
32
3
30
4
88
5

6
89

54
 -
-
1
-

-
-
2
-

1
31
2
90
3
32
4
79 1999 3

55
 1

1
73
2
33
3
115

56
 ‫قُل أ ُ ْنظُرُوا َما َذا ِفي ال َّس َموا ِ‬
‫ت ِواألَرْ ِ‬
‫ض}‪ 1‬وكذلك‬
‫‪2‬‬ ‫قوله {أَ َولِم ْيَ ْنظُرُوا فِي َملَ ُكوت ِال َس َم َوات ِ َواألَرْ ض ِو َما خَ َلق َ ّ‬
‫شيء‬ ‫َّللاُ ِمن ْ ْ‬

‫‪3‬‬
‫قُلْ ِسيرُ وا في األَرْ ض ِفانظروا َك ْيفَ بَدَأ َالخَ ل َ‬
‫ق‬

‫‪4‬‬
‫ض آ َيات ٌ ِل ْل ُمو ِق ِنين َو ِفي أَ ْنفُ ِسك ْم أَفَال تُب ِ‬
‫ْصرُونَ‬ ‫{ و ِفي األَرْ ِ‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬
‫‪101‬‬
‫‪2‬‬
‫‪185‬‬
‫‪3‬‬
‫‪20‬‬
‫‪4‬‬
‫‪21 20‬‬
‫‪01‬‬
‫‪5‬‬
‫‪80‬‬ ‫‪2005‬‬

‫‪58‬‬
 ‫‪1‬‬

‫ثُ َّم إِ ْست ََوى إِلَى ال َّس َماء َِو ِه َي د ُخَان‬

‫‪2‬‬
‫رض ائتيا طَوْ عَا أَو كَرْ هَا قَالتَا طَائ ِعين‬
‫ِ‬
‫ال لَ َها و ِل ْ َ‬
‫ْل‬ ‫فَقَ َ‬

‫‪3‬‬ ‫َ‬
‫ض َكانَتَا َر ْتقَا فَفَتَ ْقنا هُ َما‬ ‫‪{:‬أَ َو ل ْم ير َال ِّذين َكفَرُوا أَن َّال َّس َم َ‬
‫اوات ِواألرْ ِ‬

‫‪:‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬
‫‪90‬‬
‫‪2‬‬
‫‪11‬‬
‫‪3‬‬
‫‪30‬‬
‫‪33‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪13 6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪59‬‬
 ‫لِي بَا ْع أَرْ ضُوا بَا ْع َعرْ ُ‬
‫ضو‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪2012‬‬

‫‪60‬‬
1

1
85
01
2
55 1994

61
 1

1
57
2
93
3
60
4
42
5
72

62
1

1
73
2
76
3
76
4
18
5
18

63
1

1
114

64
 1

1
34

65
 1

1
47 46
2
36
3
36
4
17

66
 1

1
20
2
38

67
 1

1
32
2
32
3
89

68
 1

1
89
2
30

69
 ‫‪1‬‬

‫أَيُهَا ال َملِك ال َمطَر‬

‫هارت األَرْ ض األُ ْم‬

‫إِ ْن َ‬
‫‪2‬‬
‫بالصبر‬
‫َ‬ ‫ِم ْن أَجْ ِلكَ تَ َم َسكت‬

‫أَنَا واألَرْ ضُ َ‬
‫ض َرتَان‬

‫تَزَ َوجْ نَ بِ َرجُل ُدونَ أَ ْن ن ََراهُ‬

‫ُ‪3‬‬
‫أَ ْثدَا ُؤنَا َجافَة‬

‫‪1‬‬
‫‪89‬‬
‫‪2‬‬
‫‪89‬‬
‫‪3‬‬
‫‪89‬‬

‫‪70‬‬
 ‫‪1‬‬

‫ُوف أَوْ‬
‫ك بِ َم ْعر ٍ‬ ‫َان فَإ ِ ْم َسا ٌ‬
‫ق َم َّرت ِ‬‫الطَّال ُ‬
‫ان َوالَ َي ِحلُّ لَ ُك ْم أَن تَأْ ُخ ُذواْ ِم َّما آ َت ْيتُ ُموه َُّن َش ْي ًئا إِالَّ أَن َيخَافَا أَالَّ يُ ِقي َما ُحدُو َد َّ‬
‫َّللاِ فَإ ِ ْن ِخ ْفتُ ْم أَالَّ يُ ِقي َما‬ ‫تَس ِ‬
‫ْري ٌح ِبإِحْ َس ٍ‬
‫َّللا َفأُو َلئِكَ هُ ُم‬ ‫ال َت ْع َتدُوهَا َو َمن يَ َت َع َّد ُح ُدو َد َّ ِ‬ ‫َت ِب ِه تِ ْلكَ ُحدُو ُد َّ ِ‬
‫َّللا َف َ‬ ‫َاح َعلَ ْي ِه َما فِي َما ا ْف َتد ْ‬ ‫ُحدُو َد َّ ِ‬
‫َّللا فَالَ ُجن َ‬
‫‪2‬‬
‫الظَّالِ ُمونَ "‬

‫‪3‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪1952‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪228‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪140‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪72‬‬
 1

4 3

12 1

159 2

190 1955 3

189 4

97 5

28 6

76 7

73
‫ال َم َعاذ َّللا إنّه ربي أحسن‬
‫ت َهيْتَ لَكَ قَ َ‬ ‫ت ْاألَب َْو َ‬
‫اب َوقَالَ ْ‬ ‫او َد ْتهُ الَّتِي ه َُو فِي بَ ْيتِهَا ع َْن نَ ْف ِس ِه َوغَلَّقَ ِ‬
‫َو َر َ‬
‫‪1‬‬
‫مثواي إنّه ال يفلح الظالمون"‬

‫او َد ْتنِي ع َْن نَ ْف ِسي َو َش ِه َد َشا ِه ٌد ِم ْن أَ ْهلِهَا إِ ْن َكانَ‬ ‫ِه َي َر َ‬

‫ت َوه َُو ِمنَ الصَّا ِد ِقينَ ‪ ،‬فَ َل َّما‬ ‫ت َوه َُو ِمنَ ْال َكا ِذ ِبينَ ‪َ ،‬وإِ ْن َكانَ قَ ِمي ُ‬
‫صهُ قُ َّد ِم ْن ُدب ٍُر فَ َك َذ َب ْ‬ ‫ص َدقَ ْ‬‫صهُ قُ َّد ِم ْن قُب ٍُل فَ َ‬
‫قَ ِمي ُ‬
‫َظي ٌم‪ ،‬يُو ُسفُ أَ ْع ِرضْ ع َْن ٰهَ َذا َوا ْستَ ْغفِ ِري لِ َذ ْن ِب ِك إِنَّ ِك‬ ‫َرأَ ٰى قَ ِم َ‬
‫يصهُ قُ َّد ِم ْن ُدب ٍُر قَ َ‬
‫ال إِنَّهُ ِم ْن َك ْي ِد ُك َّن إِ َّن َك ْي َد ُك َّن ع ِ‬
‫‪2‬‬
‫ت ِمنَ ْال ِ‬
‫خَاط ِئينَ "‬ ‫ُك ْن ِ‬

‫‪3‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪29 28 27 26‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪40‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪74‬‬
 1

14 13 2

34 1998
306 1974 4

75
 1

1:12 1

19:15 2

17:15 3

76
Argaz d elsas, thametouth d ajeggu alema s

Akham melba thametouth am levhar melba l'houth

Argaz targa tamatut tamda

‫و‬

77
 1

18

78
 1

1
67 2014 01
77 2
68 3
4
33 01،2007

79
 1
2

1
119
119 2
3
119

80
1

1
122
2

81
 ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫يَا إِلَهُ ْاألَ ْمطَار‪َ ،‬منُو َعلَ ْينَا ِبال ِميَاه‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬
‫‪31‬‬

‫‪82‬‬
 ‫‪1‬‬ ‫َو ِمنَا لَ ُكم األَرْ َواح ِفدَاء وقُرْ َبان‬

‫اإلله أ أَ ْنزَ ار أَيُهَا ِ‬

‫اإللَه‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪31‬‬
‫‪2‬‬
‫‪32‬‬

‫‪83‬‬
 1

1
33

84
 1

86
 8

10

11

12

87
 Genevois
Emil
Mots et chose berbère Laoust

Genevois

89
 1

1
29
2
88
3
30 2007

90
 1

1
88
2
30
3
88

91
 1

1
31

92
 1

1
90
2
31
3
90

93
 1

1
32
2
32

94
 zerzari

1
33

95
96
 1
1994 01
2007

1965 2 4
1992 5
05 6

2005

www.alsdaqa.com

19

1993

2007

15
1995

98
 2006 1

17
2007 1

1998 19
1990 20
1 21
1988 1
1980 9 6 22

1999 02
24
1974

2005

26
1989
2000 2 27
2002 8

2001

7 30
1 31
1981
1 32
2000

99
 2 33
1 34
17 14 2005

2006
36
1981

3 37
38
55
39
1 40
1991
41
2005 01
42
1976 8
43
1992

44. Akkache Maacha Dehbia, art artisanat traditionnel et folklore Mehdi

Alger 2008
45. Eliadmicea : sacré et profane , folio essai galimard 1994
46. FRNEST CASSIRER : Language and myth , publication.inc Newyork –
USA
47. FRNEST CASSIRER : Language and myth , publication.inc Newyork –
USA 1946 .
48. G.A . Colman, The dictionary of mythology, A.N.Z the Emes , legends
and hero- ARTURUS. Publishing – limited, England 2007

100
49. GOHN LEAVIT : Préentationnlemyth aujourd’hui abthropoligie et 2 –
société, vol 29, n02 , 2005 www.crudit.org
50. MAX MULLER : The Philosofy of mythology appended toitroduction to
the science of religion, England 1873
51. Picard « notes de chronologie punique : Le problème du V Siècle »
Karthogo XII ( 1963 – 1964 ) PARIS 1965

:‫الدوريات‬

28
2015

197
1978

7
2013

2011 14

.56
2010

2015

1999

2012

101
 2005

2004 2003

2012

102
 ‫الفهرس‬
‫المقدمة ‪ ...............................................................................................................‬ا‪-‬ب‬
‫المدخل ‪4 ...................................................................................................................‬‬
‫الفصل األول ماهية األسطورة‬
‫‪ -1‬تعريف األسطورة ‪15 ..........................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬مفهوم اللغوي ‪15 ..............................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬مفهوم االصطالحي ‪18 ........................................................................................‬‬
‫‪ -2‬خصائص األسطورة ‪22 .......................................................................................‬‬
‫‪ -3‬الفرق بين األسطورة و أشكال التراث الشعبي ‪23 ........................................................‬‬
‫‪ -4‬أنواع األساطير و تصنيفها ‪25 ...............................................................................‬‬
‫الفصل الثاني رمز الماء في أسطورة أنزار‬
‫‪ 01-‬رمز الماء في األديان‪29 ........................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬رمز الماء في الدين اإلسالمي ‪29 ...........................................................................‬‬
‫‪ -1‬الماء أساس الخلق و سبب الحياة ‪29 ......................................................................‬‬
‫‪ -2‬الماء رمز للطهارة في اإلسالم ‪31 ..........................................................................‬‬
‫ب‪ -‬رمز الماء في اليهودية و المسيحية ‪32 .........................................................................‬‬
‫‪ -1‬الماء أصل الحياة ‪32 ..........................................................................................‬‬
‫‪ -2‬الماء رمز الطهارة ‪34 .........................................................................................‬‬
‫‪ 02-‬الماء في المعتقد الشعبي‪35 .....................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬الماء رمز الخصوبة ‪35 .......................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬الماء رمز للقداسة ‪37 .........................................................................................‬‬
‫ج‪ -‬الماء رمز للكرامات عند أولياء الصالحين ‪38 ..................................................................‬‬
‫‪ - 03-‬رمز الماء في األسطورة ‪39 ....................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬الماء رمز نشوء الموجودات و أساس الخلق ‪39 .........................................................‬‬
‫ب‪ -‬الماء رمز للخصوبة ‪43 .......................................................................................‬‬
‫ج‪ -‬الماء رمز للدمار و الهالك ‪46 .....................................................................................‬‬
‫‪ 04-‬رمز الماء في أسطورة أنزار ‪49 ................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬الماء رمز للحياة ‪49 ...........................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬الماء رمز للخصوبة ‪52 .......................................................................................‬‬
‫الفصل الثالث رمز األرض في أسطورة أنزار‬
‫رمز األرض في األديان‪58 ..........................................................................‬‬ ‫‪-01‬‬
‫أ‪ -‬رمز األرض في القران الكريم ‪58 ...........................................................................‬‬
‫ب‪ -‬رمز األرض في المسيحية ‪59 ................................................................................‬‬
‫الرمز في المتقد الشعبي‪60 .........................................................................‬‬ ‫‪-02‬‬
‫رمز األرض في األسطورة ‪61 ......................................................................‬‬ ‫‪-03‬‬
‫أ‪ -‬األرض رمز الخصوبة‪61 .....................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬األرض رمز األمومة ‪64 ......................................................................................‬‬
‫رمز األرض في أسطورة أنزار ‪67 ................................................................‬‬ ‫‪-04‬‬
‫أ‪ -‬األرض رمز للخصوبة ‪67 ....................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬األرض رمز لألنوثة ‪70 ......................................................................................‬‬
‫الفصل الرابع رمز المرأة في أسطورة أنزار‬
‫رمز المرأة في األديان ‪72 ...........................................................................‬‬ ‫‪-01‬‬
‫أ‪ -‬رمز المرأة في اإلسالم ‪72 ....................................................................................‬‬
‫‪ -1‬رمز المساواة ‪72 ...............................................................................................‬‬
‫‪ -2‬رمز الكيد ‪73 ....................................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬رمز المرأة في المسيحية و اليهودية ‪74 ...................................................................‬‬
‫‪ -1‬المرأة رمز الخطيئة‪74 ........................................................................................‬‬
‫‪ -2‬المرأة رمز النجاسة ‪75 .......................................................................................‬‬
‫المرأة في المعتقد الشعبي ‪76 .......................................................................‬‬ ‫‪-02‬‬
‫أ‪ -‬المرأة رمز للمسؤولية و ركيزة أساسية في البيت ‪76 ...................................................‬‬
‫ب‪ -‬المرأة رمز االقتصاد ‪78 .......................................................................................‬‬
‫رمز المرأة في األسطورة ‪77 .......................................................................‬‬ ‫‪-03‬‬
‫أ‪ -‬المرأة رمز كقربان ‪77 ........................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬المرأة رمز لآللهة ‪80 .........................................................................................‬‬

‫‪ 04‬رمز المرأة في أسطورة أنزار ‪82 .................................................................................‬‬

‫الخاتمة ‪85 ................................................................................................................‬‬

‫المالحق ‪89 ...............................................................................................................‬‬

‫قائمة المصادر و المراجع ‪98 ..........................................................................................‬‬