Richard Gandon Vinitiation par les Runes LE GRAND VOYAGE VERS LA LUMIERE DU NORD. &© fiom DERVY, 1994. Isa 2076-0874 scandinaves avec la réalsation magigue et piritucle dont elles dics e ress aussit dame le domaine dela puri, son et du dévdoppement personnelRené DAUMAL, de lutte ardonte avec soi-mime, avec ses Lombres er 5s faniimes. ‘Diausant que ce combat rejailit t5t ow tard sur une now ‘elle philosophic, ideatrice et éclainante, Gene gnose inte rate owore Ueire aux problimes quotidiens du monde profane, La vie nese prive pas de proposer quelques ipreves ‘redowiables a tout chercheur qui se respecte, afin que celsa-ci ‘pratique La compassion et Voweerture du coeur Hs'apit la d'une magi Blanche, magie de neige et de humié- re, d'un Nord sutact intempord, et dune conscience euro- Peenne A Vextrime-Occident (Portugal et Irlande) la force des Calter ext toujours vive. La philosophic sporitualiste des Druides nous a légué une pricicuse technique de divination: kes OGAM, Les Ogam sont en droite relation arc le monde végizal Cet alphabet originel se ree @ Vastrologie gaulsie ainsi qu’a {a symbotique sacrée des arbres (que om reorowve aussi dans 4a médecine drwidique et chamanigue), au procidé divina- towre et prophétique de la dendromancie, Les Runes ont peu & voir avec la dendromancie ogha- smique des druides, méme si certains auteurs ont cru bon de Confondre ces systemes. Les énergies whiculées par les runes sont beaucoup plus puissantes, farouches et vilentes. La ru- snologie provient en ligne drecte du paganisme le plus ancien, aw’ soit gormain ou scandinare. Las diaex, les mains et les séanas mont jamais fait de concessions & lémergence contom= poraine du christianizme Les théologiens et missionnaires protestants ne prisaient guare la poésie incantatoire des mmagicions scandinaves. Em Irlande, au contaire, on a pu assisted la cohabitation paisible du druidisme et du chris- tianisme. Ce qui fait qu'anjourd’hui encore, au sein de nombreuses confréries néo-druidiques, & travers l'étude symbolique des Triades, Mésoterisme chritien se marie har- 4 ‘monieusement avec la reconnaissance fidie et vécue des lanciennes divinits coltiques, de leurs primcipes et de leurs ‘qualités. Lises et reises - et surtout pratique: ! ~ le lire innova eur de Richard GANDON. Vous powres vérifir, de ma- niére pragmatique, le bien-fondé, dans vote corps, de ces preceptes energétiques. Une certaine qualité de lumiere rans ‘figure peu & pew notre vie quotidinne. Liznergie, la patien- ce at le gout de Vefort, une insatiable curiosite et davantage dde tolerance et dowverture sam prochain sont les fruits mé- ritceres du travail entrepris. Le systime divinatoire des runes, ce vihicule opératif d'une magie anche et positive, ounre les portes de la per ‘ception et fait venir en nous la CHANCE. La chance et le destin, ces maitres secrets du hasard, sont les puissancer imprivinbles que nome corps 0a mansmuter Car le corps et esprit sont les an JEU de U'Univers. Le jew du Monde depasse 'sga. Si Vesprie a le courage et V'intell- ‘gence de franchir les abimes et les gouffres dela peur, ill ination permanente est au bout duc chemin. I s'agic bien ‘ci d'un veritable periple imitatique. L'nitiaion par les runes ‘a permeterre an chercheur d'approcher la humiere,fride e: brillante, d'Hyperborée Que Thor, Odin, Balder et Freya protigent les pas du ‘wovaigeur ! C'est cette méme Lumiere originale qui présida a (a quéte du Graal. Les Vikings n'étaient pas ces « ddesructeurs | Le Soleil Vert des Hyperboreens recle une sa- ieste aussi pure et limpide que le rire des Geant ou les fords islande, La sérénite, U’équiibre, la sagesse et la force sont {es promessesincorrupiibles de Varchaique Lumitre de Nord. Mare QUESTININTRODUCTION ET REMERCIEMENTS. En tout premier lau, je veux adresser un tris grand mer- id sous cous et celles qui mont aidé rout au long de ce che- amin. Quis en aient ite conscients ow non, visiles ou non, ‘Je tons & leur exprimer mon entigre gratitude, Pourquoi ce livre 2 Es pourquoi transmeure une si ancienne tradition @ voca~ tion orale sous forme écrite A ces deuc questions une seule Les RUNES, nom chargé de mystires insondables (au Premier abord) sont un outil d’une incroyable efficacite ‘quand il s’agie de métamorphoser les choses LE CHEMIN INITIATIQUE DES RUNES est empli d’mprévus, de peers de joies, d'émerwillements et, bien srs de beaucoup d’AMOUR. 6 PREMIERE PARTIE LES RUNES : un mot qui engage une vie.Jun an de pratique du yoga de l"energie, que # est produit un événement peu ordinaire, mais qui a engagé mon avenir dune maniére incontournable. Je aétais endormi un soir de fagon naturelle. Je ne sais ce qui s'est passé pendant certe nuit, mais le matin, en me réveillant, je savais les 24 postures ru niques. Je les ai pratiquées les unes a la suite des autres au saut du lit. Je dois avouer que je fus vraiment éton- xé! Soit une mémoire antérieure s'était manifestée, scit guelqu’un m’apprenait des choses pendant mon som- mall mans qr ay un peu des det 2c alors une phase oi les messages, les in- tuitions, les événements dirigent ma vie d'une maniére incroyable, voire implacable. L'impression d'etre le jouet d'un destin que je ne connais pas Cependant jc lui ai toujours fait confiance, la voie initiatique implique voit foi et amour. le reviensau MANS, ma ville natale, en 1990 avec un Ce se mee Gueations que pose Parr de Vee da esse 20 CHAPITRE 3 Les énergies sacrées ‘Tout au long de ce livre, je vous parlerai d’énergies. Ime semble bon de préciser un peu ce qui se cache sous ‘ce terme. L’énergie est la base constituante de la matié- re. Comme la science moderne I'a démontré, les atomes| sont constitues de charges électriques, agencées de telle maniére qu’elles forment des chaines, les molécules et ainsi la matiére tangible. Chaque énergie a une fré- uence, un taux de vibration plus ou moins rapide, avee plus ou moins d’amplitude. C’est ce qui leur donne leur spécificté, Par exemple, les énergies divines sont trés ra- pides et ont une amplitude trés grande, c'est pour cela qu’elles conditionnent de vastes champs d'action. Il existe plusieurs types d’énergies. Ces forces se ras- semblent sous le terme ’énergies sacrées. Les anciens Jes tenaient pour les agents constituants de l'univers, du monde et deshommes Cela n'a pas change. Le cbte sa cré des choses est une vue de esprit qui implique res- ect, ouverture desprit, foi et amour, Il est important de bien s'imprégner de’ces notions pour comprendre Vagencement du monde. Une autre notion essentielle est de prendre ces énergies comme des manifestations de la vie dans son sens le plus large et de les respecter dans T'utilisation que 'on en fait. Elles se classent, en deux grandes familles, La premiére regroupe les énergies dites «cosmiquess, Cest a dire, toutes celles qui viennent soit de espace, soit des plans supérieurs de conscience, le monde spiri- tuel. Ce sont les énergies qui viennent d’en-haut et se dirigent vers le sol de notre planéte. Ce sont elles qui a1sont a lerigine de existence du plan matériel, Elles en constituent la trame et participent a son évolution, Le second groupe se constitue de toutes les energies Parcourant notre planéte en son sol. C’est pourquo! on les nomme «énergies telluriquess. C’est un réseau de champs magnétiques en surface, mais aussi des cou- rants d’énergies semblables aux courants marins, mais qui parcourent les sous-sols de notre monde. Ce sont des energies basses, trés «matérielless Les anciens connaissaient bien toutes ces énergics. Pour mieux les répertorier et s'y retrouver, ils les avaient ivinisées, leur avait donné nom et fonction. La mythos logic est en somme un code qui donne acces aux connaissances sur utilisation des énergies de la crea tion. Ils avaient aussi compris qu’en alliant les énergies cosmiques et les Energies telluriques | accéder & de nouvelles sphéres d'existence Prochait du divin. Les runes sont a la fois le mode d'emploi et les outils pour accéder de son vivant aux plans supérieurs de la vie. Elles sont une porte sur e Divin. C’est un idéal, un but a atteindre, si fon # un ir de perfectionnement, de pureté, d’harmonie et de paix en soi et pour ce qui nous entoure. C'est le moyen pour vivre le cété sacré des choses. Grace aux Energies, Thomme peut atteindre la pleine conscience de ses potentiels. Il peut se développer pour les amener a devenir des réalités, Et enfin, au bout du chemin, il peut atteindre un état d’étre accompli que ‘autres traditions appellent illumination. Les énergies ‘sacrées forment univers dans sa totalité. L'immense chance qu’a I'homme, c'est qu’il peut étre canal de ces énergies et ainsi participer pleinement 4 la conscience de cette totalite. Un seul Pour y accéder : éte en harmonie tant en soi quiavec Pest Ce travail permet de trouver sa juste place et sa juste fonction dans le monde, il permet de devenit un avec tout ce qui nous entoure, 22 fout homme qui commence étude de ces énergies par etree ree tés du combattant que j'ai deja décrites. La voie du fguerrier méne ensuite a devenit magicien. Ciest-i-dire Qui connaitles secrets et les utilise. eng A nore eoonue le terme de magi ne est ps die 108. it je parle n’ iu do comme les anciens la voyaient, c’esti-dire l'utilisation Par un gore dee acukés intrieures pour agence Modifier le monde qui Venture. Cest ulation de ses connaissances (SAVOIR), en route conssience de leurs effets (POUVOIR), dans un but précis (OSER) Ceci se faisant au niveau sacré des choses et non au ni: veau profane (SE TAIRE). Le tout étant de le faire en accord avec [harmonic générale (AIMER) des énergies de vie. Je reviendrai plus en détail sur ces points aprés ous avoir invite 4 faire une petite visite dans univers symboligue nordique. Afin que vous sisi mieux ces coneeps ime para ule que vous voyez commen les anciens les traduisaient dans leurs mythes et 1é- endes. 23CHAPITRE 4 Le monde sacré du nord Afin de micux comprendre quel genre d'archétypes nous allons rencontrer pendant notre étude des runes, nous allons analyser succintement quelques mythes et égendes marquants du panthéon nordique. ‘La genése : au début se trouvait M'abime universe! source informulée de toute création, de tous les poten- tiels, de toute mémoire. Tout y était, mais rien a'énit ‘manifesté. Deux puissances régnaient & cbté de I'Abime #le few et la glace. La glace symbole des forces de stases poussant i limmobilisme. C'est aussi Peau (source de vie) 4 Métat solide done non animée. Le feu, correspond aux forces de vie actives. Le feu et la glace se heurtérent. De la rencontre de ces 3 éléments va naitre le premier sgéant, Yr Les 3 archétypes fondamentaux de toute création sont : le potentiel informulé, a force de stase, de résis- tance, non animée et énergie de vie, de mouvement. On peut y voir déja existence de la grande trinité st- cerée. La rencontre des 2 derniéres (le feu faisant fondre la glace en eau génératrice de vie) améne la manifesta- tion de inexistant, c'est la puissance manifestée a Petar brut. Dans le mythe, Ymir sera tué par les Ases et son comps deviendra la Terre, lieu de vie des hommes. Notre planéte n’estelle pas en effet, née de énergie mysté- rieuse qui anime 'univers ? Les nordiques exprimaicnt ainsi leur version du Big bang donnant naissance 4 la ‘manifestation, celle-ci amenant at la naissance de nowe systéme et de notre Astre bleu. Or ces forces ne sont- elles pas encore a Pecuvre dans I'univers ? 24 ‘Vient ensuite la naissance des autres géants du feu et du froid. Ceux-ci représentent ces mémes forces de bases, dans leur cdté destructeur. Les géants du froid “anihilent toute vie et ceux du feu la brilent. Cependant ils sont aussi les bases de la matérialisation de univers. ‘Sans eux rien n’existerait que I'Abime insondable. Vinrent ensuite les dieux VANES, les dieux fertiisa~ ‘eure, les dieux des forces de vies, de croissance. Em- imenés pur Frey et Freya, ils ont agence le monde et lui ‘ont donné la vie. Ils représentent ainsi les dieux des forces de la nature dans leur aspect sans cesse créateur, ‘évolutif et adaptable. Il sufft de regarder autour de soi percevoir ces forces de vie de la planéte. Ensuite viennent ley Asc, ls dlews guerre, d'As- Tis représentent les forces d’organisation du mon- {Ets gudonnane Se Perreau caus ane ve perdure. C'est pour cela quis sont sans cesse en guer~ fe avec les géants. Us le monde contre les forces de destruction chaotiques nées de origine des temps. Ces dieux sont beaucoup plus proches des hommes et se mélent souvent & eux. Ceci toujours dans Je but d'assurer la pérennité de la vie, Ce sont eux, par Ventremise d ODHINN, qui apprendront aux hommes les secrets de univers et celui des runes. Les Ases ne ‘ont en fait que différents visages d'un seul dieu : OD- THIN, Ce qui explique son nom de pére des Dieux ‘ODHINN le régulateur supréme, personification de énergie domestiquée n'est cependant pas fable et ses imensonges ou fourberies sont monaaie courante dans les legends. Ceux qui en font les frais sont bien sir let ‘hommes, dans leur ignorance des lois fondamentales. 1 fs dailleurs un visage opécial dans cette fonction pertur- batrice et déstabilisatnce. C’estle dieu LOKI, considé- FA tort comme le dicu du mal. Ul est au dépare le ferviteur des autres dieux et une sorte de bouffon. Ce fest que par la suite qu'il prendra son réle d'agent des- tructeur, pére des créatures devant achever le regne des Dieux. Ii représente le cote imprévisble, déséquilibrant, 25qui pousse toute chose a changer, y compris Pordre et les lois apparemment immuables. On peut done voir ue les forces de ordre cosmique lassent toujours une Partie non contrélée pour assurer la continuité de 'exis= tence. Ceci vaut aussi pour tout un chacun, l'exces ordre méne & Ia stase, donc au gel de toutes choses Pour en revenir ODHINN, il est bon de signaler ses deux ausres visages les plus marquants VILIet VE. VI- Li représente la conscience et le mouvement, VE don- ne aspect, Vue, ouie et parole a la création. Ce sont ces {ois aspects qui donneront vie i "homme. Ce sont eux gui précédemment tuérent YMIR et agencérent ains! note monde. Ce qui améne au mythe de Varbre des mondes : YGGDRASIL, pilier et axe de la création, Larbre de toutes connaissances regroupa lee 9 mondes nordiques et ainsi toutes les créations et créatures ac- cessibles aux humains. C'est le schema directeur de notre sphére d’existence. C’est pour cela qu’ODHINN lui demanders le secret des runes, c'esta-dire le moyen d'accéder & In connaissance de cette globalité. YGG- DRASIL représente la trame mime de la création ‘Les 9 mondes sont les suivants Dans les branches : ASGHARD |: monde des ASES, divinités supérieures ct de leur influence. LJOSSALFHEIM : monde des elfes de lumiére qui i dent les dieux a réaliser leurs buts, représentation des influences mentales. VANAHEIM : monde des VANES, monde des énergies de croissance, d’harmonie, de conception, des in- fluences équilibrantes, ‘Au centre dans le trone : MIDGHARD : le monde des hommes, le notre. avec au nord. MIFLHEIM : le monde des géants du froid diigé par 26 et au sud : t: MUSPELHEIM : le monde des géants du feu, dirigé par Surthur, Dans les racines nous trouvons : HEL : royaume des morts, éternellement gelé il est Je plus profond et le plas redouté des hommes. SVARTALFHEIM : royaume des elfes sombres, ‘eréatures aidant Hel dans ses visées. Représentent les Influences émotionnelles. ke JOTUNHEIM: royaume souterrain des nains, les profondeurs pleines de richesses et de mystéres, repré- sentation des forces mystérieuses et des influences du subconscient. Au fil des légendes ces 9 mondes s'interpénétrent, se font la guerre, la paix, font des échanges ou signorent totalement. Ainsi va la vie de tous.. “Tout coci malgré tout va vers un événement inéluc- table: le RAGNAROK. Le crépuscule des dieux, la fin du vicux monde ct Vaffrontement entre les forces du ‘aintien de la vie et les puissances destructrices, livrées fi clle-méme. L’éternel combat pour la purification et la renaissance. Get épisode apocalyptique qui verra la mor se presue ous le deux et créaurcs du monde fest nécessaire pour empécher la routine et la stase de Sinsaler dane note univers. Ba efer un monde top parfait serait voué a Pimmobilisme et a la mort. Hel en serait ravie. Loorigine en est le parjure des diewx. Nous Je verrons plus en détail avec la rune de TYR, garant du bbon ordre des choses. L’aboutissement, la renaissance de Balder, le plus pur des dieux, nous le découvrirons avec la rune DAEG, derniére de toutes les runes ll ne ‘me reste qu’d vous parler de 3 personages mystérieux qui sont un peu d partet qui régentent malgré tout lin- tégralité de tous ces mondes. Elles représentent tes forces de la toute puissance de la destinée. Elles sont les 3 normes, gardiennes du puits de connaissance 27URDHIR , la juvénile, représente le processus de nais- tance des choses VERDHANDI la femme adulte est le fil de la vie, le chemin parcouru et a parcourir SKULD, Pancienne, est la fin du processus, la mort inevitable, Vous trouvere7 ila suite un récapitulaif des rune lears forces tutellare, Cela peut vous aider ndre leur symbolique. Je tiens cependan quils agit d'ane interprétaion subjective teprétez done que comme une aide mnémotechniaue sant 4 éclaiir un peu le sens des forces miscs en Ur ~ Ymir, énergie vitale de base. Le taureau cos- mique dent la mort donne naissance au monde. Thorn est le géant du froid. Le rééquilibrage orces primales et les combats pour y arriver. Le marteau de THOR, Ansuz — Les Ases et tout particaliérement ODHINN le pére, le guide. Rad — Freya la clairvoyante, l'enchanteresse, déesse de la sexualité, de la fécondité et de enfantement, mais aussi le trépas, I'au-dela et la renaissance. Triple visage de la route du chercheur. SURTHUR et les géants du feu, Ces énergies vi jes dans leur réle lumineux ov, 4 Pexcts, portées & la destruction: Gyfu - Frey dans son role de générosité, de paix . La fertilité de Punion des opposés et des forces de vie 29Wynn ~ Le couple Frey/Freya, la joie des hommes, Vharmonie et le bien-ere ‘Haegl ~ Heimdall, dieu du javelot, gardien du pont de are en ciel 1S ~ Hell, gardienne du monde gelé, des wépassés, les clfes sombres, Nyd - LOKI, la nécessité du déséquilibre, de élément inconerélé Ger -NERTHUS la déesse mére ou Gerd la géante, la force des cycles de la nature dans le cOté généreux, mais aussi le serpent du monde dans son sens obscur Eoh - YGGDRASIL, le plier des mondes, arbre dela connaissance et de la sagesse. Peord ~ VE dieu qui donne sepect et parle aux choses, dieu de la poésie magique. Ix ~ FRIGGA, mére des dieux, reine des marais, la lan- ‘ce d'Odhinn en action sur les mondes. Sigel ~ Déesse SOL, les forces de lumiére, les elfes ‘blancs, Heimdall dans son role d’Ase blanc. ‘Tyr —‘Tyr et Fenris, gardiens du bon ordre des choses. Beorg — Les VANES dans leur fonction de erissance et d’évolution. Eh ~ Sleippnin le cheval ODHINN, le mouvement ‘qui mine son cavalier en tous lieux et places. ‘Mann - VI, dieu qui donne la conscience aux hommes, Lagu — NJORD, dieu de la mer, source de vie et de création, dieu des marins. Aegir, le brasseur des dieu Ing - INGWARR, dieu de la lumiére, préside au tribu- nal de justice des dicux, autre aspect de Frey. Epel ~ Mimir, géant, figure de la mémoire d'origine et 30 gardien du puits de In sagesse supréme. Les dieux du foyer et des ancétres Daeg — Balder, le Ragnarok et le Baldaeg, les forces de transformation et de renaissance. © ~ Les nornes, Ia toute puissance da destin, le Weird, Pabime origine! oi tout est contenu. ODMR Tere ds Dis 31SECONDE PARTIE LA MAGIE DES RUNES 33CHAPITRE 1 Magie, vous avez dit magie ? Essayons en premier lieu de comprendre ce qui se cache derriere ce mot. En effet a noure epoque mate, Nialiste, Ia magie n'est plus quillusions, spectacle de cirque, voire pur et simple charlatanisme desting & womper ct a gagner de argent. Dans le meilleur des £25, on appelle magie des capacités mystérieuses qu’ont certains étres humains, des gens qui souvent font peut {que l'on classe parmiles marginaux. Et pourtant ler sere ce mot se cache une science veritable. Je dis bien lune science, car elle implique une somme de connate, sances bien plus importante que ne le croit le simple mortel. La magie, pour les initiés, cest donc une scien ce une connaissance des choses, mais aussi un regard, une sensibilité et unc utilisation des formes, des ener Bies et des causalités de notre monde. Ajouter-y beau foup de psychologic et d’étude des comportements hhumains et vous aurez une vague idée de ce que les an- ‘ens Bardes et Chamanes comprenaient par Magic, Je nremploie pas le mot sorcellerie car il posséde une connotation encore plus négative et done dangercuse Les anciens magiciens connaissaient donc les formes et des utlisaient. I suff de regarder les signes runiques our comprendre. Chaque signe est congu et gravé sul Nant les proportions du nombre d'or et de angle d'or, Ceest ce qui fait qu'cles fonctionnent. Le nombre sicré ngendre en effet des ondes de formes qui aménent des manifestations bien spécifiques suivant les formes et angles utilsés. Il n'y qu’a regarder les cathédrales pour ‘en saisir Ia complexité et la magnificence. Les runes sont 34 tdes utilisations trés spécifiques de ces ondes de formes Elles nécessitent done une étude approfondie a ce ni veau, Certe étude, cependant, c'est chacun de la me- her afin de percer lui-méme ces secrets Un autre domaine que les anciens possédaient a la per- {ection est celui des énergies. lls les connaissaient ct les ltilisaient pour améliorer leur vie. Qu’elles soient ma- Jgnetiques, tellariques, cosmiques, bic-Electriques ou sa- frées, ils savaient les appliquer dans la matiére. De méme quau niveau humain ils savaient déterminer et saisir les énergies causales, créatives, mentales et événe- menticlles. Les runes sont des ouvrages complets sur ces sujets. Chacune explique et met en pratique certaines de es Energies. Il cst cependant un domaine fondamental sans lequel foute cette connaissance serait dénuée d’intérét. Ce do- maine, c'est aspect postique, pur, de la vie etdu mon- de. En effet, sans ce plan imaginaire du réve, la magie existerait pas. C'est ce qui donne vie et but au magi- sien. Ce sréver lui permet aussi de reser sain d'esprit et de manipuler toutes ces forces, sans devenir Tobjet du pouvoir. C'est lui qui permet de porter un regard ma- Fiquey sur le monde et ainsi lui donner toute sa beauté. Pour les anciens , la poésie magique était le meilleur moyen d'appliquer et de transmettre leur science. Ils s'ignoraient cependant pas le cOvé sauvage et cruel contenu dans les lois naturelles, parte intégrante de ce domuine. Effectivement, sila magie a un cOte créateur, sgénérateur de vie et de merveilles, elle a aussi son cbt sombre et destructeur. Les régles de la vie et de T'équi- libre sont ainsi faites. Le tour est de savoir quand et comment utiliser tel ou tl aspect de ces lois fondamen= tales. La magie pourrait se résumer ainsi: avoir le regard de Yrenfant, la maitrise de Padulte et la sagesse de Pancien, estbon toutefois de se poser quelques questions avant @aborder ce domeine d'étude. Les premigres état de savoir pourquoi on veut connaitre cette science, dans 35uel but et pour quelle utilité ?A vous de bien répondre et ainsi de définir vos idéaun, vos buts et les moyens que your mettez 4 leur service. Il est capital d étre CLAIR ot impeccable sur ces sujets ! Les choix que vous serez amenés 4 faire plus tard dans votre vie en dependent Votre bien étre et votre santé mentale, vos actes, vos as. pirations sontintimement lés aux réponses que vous al lez vous donner. Ceci étant bien défini, il vous faudm faire confiance i votre destin. Lors de cette phase cruciale, le chemin que Vous choisissez est rarement conscient, il nen est pas moins effect. Commencera ensuite pour vous une phase de travail ersonnel. La magie, cst avant tout un travail sur ton tre intérieur, une purification, un apprentissage de ce {ue nous sommes réellement. Ce qui nous amine 4 wa Point plus qu'important: V'utilisation des powvoirs. La magic améne bien sGr la pratique de certaines capacités sParanormaless, ‘Ne cherchez pas les pouvoirs! is arr Yeront quand vous srez prét les utilser et quand vous en aurez besoin, pas avant. Il est donc inutile de vous imposer une course a la puissance ct au POUVOIR Yous perdriez tout ce pour quoi vous voulez avancer et deviendriez le jouet de ces forces. Votre chemin deviens rait obscur et terrfant. De plus cette voie ert une impasse et la fin en est trés douloureuse. Soyer done franc avec vous-méme et fixez vous bien les buts que ‘Yous souhaitez atteindre par l'étude de la science des ‘runes. Et surtout, restez toujours vigilants dans vos tap Ports avec le POUVOIR. us entrez maintenant de autre cété da miroir, les régles du jeu y sont un peu différentes, mais le but res, tele méme : Etre soi, en harmonie avec le monde et es mondes qui nous entourent. N’oubliez jamais que ce chemin a un caeur et qu'il est avant tout une voie @AMOUR. 36 HEIMDALL : le gardien au pont de l'are en cielCHAPITRE 2 Le visible et l’invisible, le réel, Vimaginaire et le surréel, ‘Afin de micux saisir importance des forces mises en jeu par étude des runes, il me semble utile de préciser certain points defniroi se situe la fontiere de ne, de réd et palpable, fsirela pare du ressentice dele oon tasmagoric, trouver les ites du monde surréel et inna monde réel est celui que nos 5 sens permettent laborder. Nous pouvons ie voir, Fentenure enema le semtir et le toucher avec notre corps physic monde surréel est juxtaposé au Premier ; ils s'interpé- ‘nétrent l'un l'autre. La différence est que nos sens hu- mains ne sont pas éduqués pour le capter. Pourtant ‘ous en avons fous la cdpacite, le tout feant de ment comment afiner ses sens Les runes sont les intsrpatin, des professeurs qui les vous enslgnemat Leeerece Prit, les techniques mais aussi Vintuition et Vimaginaire font let meilleurs moyens d'aceés fe plas pane N’oublions pas tout de méme le comps physique, in- dispensable, base de toute cete science, Ne cacy to ‘que cette voie spirituelle vous portera a la lumiére sans vous caveloppe matériel. Le but est de shame dons Te plan ee Log 8 votre corps physique le plus ‘concret. Tout ce travail ne vise qu’a l’améliorer et le u- Tifier. Restez done vigilant au nivezu de votre mewesh i a tendance 4 s’affoler quand il ne comprend pas. C’est laqu'iloublie ou modifi les vritésderungeares coca vous perdez alors votre chemin de vue. Les runes ne sont pas la vie du détachemeat cpritamatire wen oe Contraire elles lient les deux. La Premiére chose i com- 38 ire pour avoir une idée du monde surréel est que est vivant, dans le sens ou tout nait, existe et dis- it. Or, étre humain peut entrer en contact avec cet- ‘énergie de vie, il peut donc caper et sentir toutes autour de lui. Nous sommes tous des étres ex: nt sensibles et nous avons un cerveau capable siraduirer ces sensations en informations plus ot is complexes. Nous sommes, de plus, aptes a nous fer en fonction des conditions o& nous évoluons wiceci nous permet de spasser» de lautre cBté et d’y ‘quand nous le souhaitons (parfois méme sans nous fendre compte). Commengons maintenant a aborder le monde avec ail un peu différent et intéressons nous au régne mi- En apparence, rien de plus emort» qu'une pierre pourtant - Le minéral est la base de tout sur terre, Ht Vossature de notre planéte, au méme titre que squelette, ailleurs celui-i est fait de la matiere de notre monde et nous le constituons ou re- ituous tous les jours denotre vie. On peut done di- {Fe que nous avons une spareatée avec les pierres. Si vous ‘Noulez connaitre leurs secrets, souvenez-vous en et ayez de Vefiection pour elles. Ecoutez-les, vous serez surpris die voir d'étranges images ou sensations vous envahir. ‘Vous commencerez a vous rendre compte des énergies fasccurant le so, des ats d'imes de certains ews, de influence des rochers, ou des montagnes. Vous décou- ‘wires les archétypes minéraux constituant l'univers, la forte ct les étres vivants, Le tout est davoir ce regand un feu liferent et de garde esprit ouvert. Le reste, cest yous de apprendre. Parlons maintenant du régne végétal, dé plus proche sde nous et plus facilemeat abordable. Nowe structure de fonctionnement est assez proche de celui des arbres. ‘Comme eux nous avons racines, trone, branches et feuilles. Nous captons énergie du sol, celle du soleil et de 'air_pour exister. Nous fonctionnons aussi gre a la roulation d’eau dans nos veines, cette eau chargée des 30léments constitutifs de Ia matitre, Comme les plantes ous synthétisons notre substance grice a ce que nous uisons dans le sol et grace a V’air ambiant et i 'énergie du ciel. Pour les nordiques comme pour beaucoup. d'autres peuples, V'arbre est le lien entre terre et ciel, centre les hommes et les dieux, symbole de sagesse, de paix et de connaissance, Il est aussi le refuge de nom- Dreux étres tels les lutins, les dryades et autres fea, Le Peuple des fortts, invisible au commun des mortels, n’en existe pas moins de l'autre cbté, Promenez-vous dans les » respirea-les, ressente-les, vivez-les, vous y trou- verez une paix peu commune. C'est le premier pas, Lerégne animal est beaucoup plus connu, car beaucoup plus proche de "homme, en cela qu'il posséde la meme fir culté : le mouvement autonome. Je ne m’étendrai pas sur es rapports homme/animal, le respect et amour sont ou devrait étre une évidence. Il me faut tout de méme class! Ser les animaux car ils représentent, suivant leur place, des fonctions et symboles trés differents. Sur terre, les plus loi snés de homme sont les insectes, Ils représentent les schémas de base de organisation de la vie animée. Parlons ensuite des reptiles : encore des mal aimés, encore des prédateurs. Ils sont pourtant les archetypes «des pulsions qui animent le corps humain et son incons- Gient. Ces animaux sont essentiellement telluriques et représentent les courants du monde. Quant aux mammiféres, nos plus proches parents, re- gardes-les bien, leurs secrets n’en sont pas, ils portent Sur eux et dans leurs yeux trés expressifs, toutes les ex plications utiles. Les oiseaux, manifestations des élémentaires de Vair, nous font réver, Le milieu aquatique regorge lui aussi de vie. Bien que trés semblable dans son organisation a celui du régne ter Festre, le monde aquatique fait partie des spheres de ‘sous la surfaces et d ce titre représente les profondeurs Nous avons donc vu des animaux dans trois milieux 40 wie, la terre, lair et l'eau. Des éléments primordiaux, ‘quatriéme, le feu, se cache 4 Vintérieur de chaque ire, c'est I'énergie de vie et de mouvement. | Ce qui m'améne a vous parler un peu plus des 4 royaumes élémentaires et des entités spécifiques qui Jes habitent et les constituent. ‘Tout d'abord : LE FEU. Elément capricieux, le feu se caractérise par sa natu- fe expansive. Ila besoin de se nourrir (au sens figuté). ‘Grest son premier aspect: élément destructeur, ov pu- fficareur, Son second principe se manifeste pat la cha- leur ct la lumiére qu’il dégage, il devient par li source de vie et de sécurité. = Les élémentaires du feu peuvent ée usilisés pour r jénérer, une personne, un lieu ou un état d’esprit en lui fedonnant énergie et vie. Ils peuvent aussi, dans leurs formes plus evoluées, Etre des agents de purification, dévoreurs des echoses sombres». Ce sont de plus d’ex- cellents gardiens contre les agressions. A savoir tout de méme qu'ils n’ont peu ou pas d’emprise sur les élé- mentaires minéraux et aquatiques. de la matitre, celui qui lui donne for- ‘me, Il se caractérise par sa force d’existence, sa solidité, la lenteur de ses mouvements et sa fertlite, Ces mani festations sont celles du régne minéral. utilisation de cet élément et de ses entités deman- de une forte volonté et une patience non moins poussée, ceci lié i Pinertie de sa mature. Les esprits de Ia verre Peuvent agir dans le monde matériel, mais leur faut du ‘temps. Ils servent & engendrer les choses et sont d’ex- cellents alliés pour ce fait. Is sont utiles aussi pour dé- terrer les choses enfouies dans le fond de l'esprit. Leur danger vient du fait que l'on peut difficilement les arré- ter. Ilest indispensable de bien savoir ce que l'on veut les amener a faire et les conséquences de leurs actes. 4aelle I son est riche en potentel, cee te stérile. Elle n'a que peu seri afinités avec le royaume LEAU emis lément des fuides « ui aussi lents, créateur, générateur de vie, cours c Urants porteurs et énéral il peut devenie mortl sl ex Gon eee méme que la pluie venant du ciel, Peau est Pl ‘ment cyclique qui erée le lien entre les autres clenens deux cotés ambiva- ature cyclique. Ils se présentent sous, les sirénes pour lélémes tures des cours d'eau, pan gitiest née dela terre et se male faclement a Var, ar contre, elle est relativement incompatible avec ie Plusicurs formes tels les tritons, "nt marin ou les nymphes, crea. LAIR tush ymbote de mouvemne a ies mandi de moe a somes si ee erie de terribles tempétes. _ Bien que wes demyaiice Ios Seg Pes , acim ‘Pas moins. On | peut les voir dans les ages (qui ne s'est pas amusé a deviner leurs formes), dans ice ‘vents, ou pire dans les ouragans. 42 Lélément aquatique cohabi- lent avec la terre, qui sans lui, serait assurément d'exister et est leurs différents dosages qui leur nt sa diversité. Ils sont les quatre piliers de la ma- tation dans la matire. |. Gependant comment se fait ce mélange et sous quel- influence ? Pour le savoir il faut supposer I'existence d'un plan ‘transmerteur de la volonté divine, Ce plan on lappelle [genéralement l’astral ou V’éther. Ii est de nature subsile ‘et d'un taux vibratoire plus élevé que le monde phy- jue. Substance mouvante et infiniment modelable de les possibles. Il est structuré par la volonté des ‘mais aussi bien par celle des hommes. Il prélude a manifestation dans la matier. ‘Du bas astral 4 la porte du monde divin on trouve Aoutes sortes d’entités plus ou moins bienveillantes et “nyant des fonctions et atributs spécifiques. Sachez simplement que c'est votre état desprit qui Jes attire. Si vous tes négiif, triste ou méchant, vous Attirerez le méme genre d’entités, voire des choses pires ui se nourrissent de ces émotions.. ‘Si par contre vous essayez d’étre heureux, gai, créatif ‘et bon, vous aurez des contacts avec des aides de méme hnature. Chacun est libre de sa vie et de ses pensées, rien hn'est fig’ et nous sommes tous responsables de ce que ‘nous faisons ou pensons. A nous dattirer le plus pos- sible de forces lumineuses de paix et d'amour. Le mon- de s'en portera mieux. est remanquer tout deméme quil n'y a guére de ha- sad il existe en effet un plan directeur qui planifie V'en- semble de la création : le plan des archétypes, symboles et schemas fondamentaux. [4 aussi, nous avons le choix de ‘ceux que nous voulons faire nétres.Au dessus de ce plan fgymbolique se situe le plan causal qui comme son nom Piniique est source de tout ce qui se passe. L’homme peut avoir accés s'il ext suffisamment pur dans ses idéaux. BQuant au plan divin, participant & toute chose et i lu en toute chose, i este bien mystéricux. Bien peuy font accés et Ses secrets sont uniquement Papamase de ‘quelques-uns dont les missions sont spécifiques, Dans tous les plans se trouvent des entites que Yon la somme des énergies produites les pensées seers epi nO Fe 0 ashe: mente atest rade ere dete gis ee wef bite eer Sem aS anes ae a ies dae ss fact Simi prichiean lecdiraretaee secrete te aceon tit soit-il, mais qui a un mode de pensée et d’action coon Set Snag same Ge qui m'amine & vous parler des dieue anciens.C — ‘étaient a la fe Lpetr pactemenes vie unique, ‘me les sgrandsfréres» de 'humanité, les guides agissant sur la destings humaine. Presents sur toutes pene 4 ‘ait la pérénité de leur mode de vie. Une seule chose pour les anciens nordiques ne pouvait étreébraniée : le cours de la destinge, La puissance infinie qui pousse hommes et dieux i avancer dans un sens bien défini, ‘mais souvent inconnu de ses acteurs. Il faut simaginer Je destin comme un immense fleuve. On ne peut V'arré- ter sauf en détruisant univers lui-méme. On peut soit Jutter contre le courant, soit se laisser porter par lui, tout est une question de choi; la aussi Phomme est libre. ‘On peut considérer le destin comme le «moteur» de la création, la force qui pousse toute chose a se transfor- ‘mer, i se modifierau cours du temps. Cewe vision nous améne 4 nous poser quelques questions sur Pabsolu, Tinfini, la source et Paboutssement de toute chose. Linfini, somme ou abstraction de tous les potertels ‘et de tovs les existants, infini de espace, du temps ou dde a conscience, tout se rejoint dans unique. L’Unique ‘quel’homme appréhende comme I'AMOUR ULTIME. Le Diew avec un grand «Ds des chrétiens et autres mo- nnothéistes n'a pas fini de nous faire courir. Ce dieu sans nom qui est lt somme de toutes les existences sur tous tes plans et de tous les temps. Liinaccessible vérité ca- chée au fond du GRAAL. Teme suis alorsinterrogé en me disant «i 'infini exis- te, tout existe or, si tout existe, nous n’imaginons rien, nous ne faisons que scapter» certaines formes dexis- tences plus au moins proches de la notre. Nous ne fai- sons que ramener chez nous des parcelles de connaissances d'autres mondes ou d'autres dimen- sionse, Ceci est-l vraiment fortuit, ay a til pas effecti- vement, quelque part un courant qui nous méne ? La réponse :c’est aussi vous de la trouver. Les Runes sont pour vous y aider et pour vous gui- der. Je vais essayer de vous transmettre les quelques éléments ‘que j'ai trouve pour répondre (un peu) i toutes ce terrogations. ‘Admettons que Tout existe quelque part. Nous pouvons 45donc tourimagineret ainsi découvrir de plus en plus de Ghoses: Le probléme c'est que nous ne pouvons pas Groire a la réalité de certains concepts. Gest pourqael Rous restons ayeugles. Ce qui nous bloque ce sont nen sGfovances» ou plurdt nos snon-croyancear, Comvens ftire dans ce cas pour augmenter notre potenticl et de, velopper ainsi nos champs de perception et d'action > Ze, S00 les alphabets et sciences sacrées des symbols, Les voies initiatiques qui transforment les aveugles, in otents que nous sommes en étres lumincus, voyageus de Vinfini. Ces chemins de naissances , de view e¢ de imorts innombrables qui ménent a la sagesse et a Amour Ulime. Les Runes sont une de ces routes bien spéciales. Il ext temps maintenant de passer de l'autre Cott, de cont mencer nowe étude et ainsi de nous engager sur LA VOIE DE LA LUMIERE DU NORD. 46 FRIGGA : épouse dOdhinn et déesse de la magie a7CHAPITRE 3 Létude des runes Avant de commencer faire des divinations, ou quelque utilisation que ce soit avec les runes, il est dispensable de bien les connaitre. Il faut les étudier une par une, dans I'ordre du Futhark avant de les voir de fa- ‘con globale et de comprendre les rapports qu’elles ont les unes avec les autres. 1 faut surtout s‘imprégner du fait qu’elles sont vi- vantes et oat toutes leurs traits de caractéres particu- liers. Les runes sont infiniment plus qu'un outi Apprendre les runes est un arttrés subtil, mettant en jew les forces mémes de la vie. Il est nécessaire de les consi- dérer comme des amies, d’apprendre leur maniére de ‘communiquer et surtout de leur fire confiance. Mani pulant des énergies trés subtiles et trés puissantes, il est donc important de développer son sens du sressentis, tant dans les pensées que dans les émotions, les senti- ‘ments ou les pulsions que nous pouvons avoir. Cette sensibilité s'acquiert en sachant sécouters son. ‘corps et son esprit. Bien prendre le temps, avant de se mettre au travail, de se calmer et de retrouver un peu de quigtude. Le stress ne fait pas bon ménage avec 'écou- te insérieue. Vous trouverez plus loin des exemples de ‘Une autre qualité du chercheur sur la voie des runes: est capitale : LA PATIENCE. Vous verrez en érudiant les runes unitairement que certaines vous paraitrons plus diffciles & cerner, moins bavardes, voire carrément obscures. C’est tout a fait normal. Effectivement, ces runes correspondent invariablement aux points sur lee- 48 {quels vous aurez le plus a cravailler sur yous-méme. Ce font les domaines ot vous étes plus flou, plus ignorant ‘ou plus apeuré, Pour percer les secrets de ees runes ré- Dbarbatives, il vous faudra plus de patience et de déter- ‘mination. Quelquefois méme de grandes transformations dans votre vie ou la prise de conscience d'un point par- ficulier en serontles cies. Soyez en tous cas assuré dune ‘chose, les runes ne laissent rien au hasard (malgré les fpparences), Elles vous feront vous disséquer vous-mé- ‘me afin que vous puissier avancer vers la lumiére du ‘Nord. Cela n'est pas toujours une partie de plaisi | ‘Vous verrez.cependant qu’au fur et a mesure de votre étude, vous découvrirez de nouveaux sens, de nouvelles ‘erités pour chaque caractére, pour vous et votre vie. ‘Une autre notion importante est l’ordre du Futhark. JLes runes ne sont pas rangées au hasard. N’oublions ppas qu’elles forment un chemin initiatique et de ce fait ‘chacune correspond a une étape, a un palier,& une évo- lution bien spécifique de V’étre humain. Griller les ‘tapes est parfaitement inutile, vous ne feriez que sur- Woler le sujet sans y pénétrer, cela peut méme se revéler dangereux. Pour utiliser une parabole simple, imaginez bien que l'on ne devient pas pilote de course sans avoir fappris a conduire, vous en comprendrea j’en suis sir les Gonsequences. Toutefois, chacun est libre de ses cho Je peux cependant vous donner un conseil, c'est d’éru- dier les runes en procédant par eycles. C’est-i-dire de les regarder toutes une par une de la premiere a la derniére, puis de méditer sur chacune, toujours en respectant lordre, puis de les dessiner, de travailler sur chacune pour en comprendre le sens profond. Progressez ainsi a travers l'art divinatoire, puis dans Part postural, ensuite et pour finir 4 travers art d’en faire sa vie. N’oubliez jamais cette régle : tout est cyelique, suachez simplement oi vous en étes dans chaque cycle, ‘A lintérieur de chaque cycle vous trouverez. trois ‘dupes primordiales, celles du chemin initiatique. 49Le premier est : Eveil et Tt tener ‘Dans cette phase, laissez les choses, les connaissat sede cere pon cman Sr dca ee an Le second est: Etude et disciy Lt ete ape, caneente ves ce dont vou a is connaissance. pappco er prolondeur mais ester set sey ue aPDtENC en les choses une routes les directions dl fois equi vous elistions di equi vous aussi la phase de pale pet bien prendre ane tee ‘mains. Arentio Fepprent tisoreier! cet Le woisie "me palier, je 'appelie ; Hon cf severe hc’ je Yeppele : Pratique, évelu- Cela correspond 4 1 connaissan¢ rs en ont nécestaires pour dane, padence. aQUE cycle, 4 chaque éxape, cha Posera des questions et des détis A toot dg wee ous rendre, de les eruder et de wouner ernst coo ra réponses dans ance atamer a longue rout et inion i Nequel i fau aborder sembable voi, nT SPE dns 50 Liindispensable est d’éte sans cesse en éveil, pret a secevoir la connaissance i chaque instant de sa vie, mé- ime dans les moments qui semblent les plus étonnants Tiest frequent d'avoir des révélations dans les «petits fiens® dlc la vie de tous les jours. La deuxiéme chose est de garder son potentiel d’émerveillement. En effet, IGhaque prise de conscience, agréable ou non, posséde st facette mervelleuse, porteuse d’enseignements et de la joie de la connaissance. Meme les épreuves les plus dures ont en elles ce fondement, Le tout étant de le dé- fcouvrir et de s'en souvenir. Il estbon aussi de garder en soi le sens du sacré pour toutes choses, cela aide 4 les voir d’un cel different. ‘Crest l'éducation de cet autre regard qui vous permet- fra de changer pour le mieux. La vie et ses manifesta- tions sont des réalités sacrées et magiques a chaque instant. Regardez-vous, vous-méme, le fait que vous ‘existiez, que vous ayiez pensées, sentiments, émotions, rations, que Yous bousiez, que vous puissiez appré- hender et modifier le monde autour de vous, tout cela D’est-l pas la preuve du sens sacré et merveilleux de la vie ? Soyez ouverts a cette forme de conscience, elle vous permettra de micux comprendre et de mieux gerer fila fois votre monde intérieur et la réalité extérieure, ‘existence de Pautre c6té se trouve a Tintersection de ces deux univers ; la conscience interne et la réalité ma- nifestée. Laissez toujours ouverte en vous 'idée que vous étes, que vous existez grace ces deux péles et si- tuez. vous ainsi dans le monde VRAL. Une autre notion a préviser est celle du temps. Rien de plus relatif que ce concept. Il ne dépend que de Ia maniére de le voir et d’oi vous le regardez. Si vous le voyez dans le réel extérieur, effectivement il semble iné- Juctable et régulier. Vu de Fntérieur il est franchement tres élastique, tout dépend a quoi vous accordez le plus importance. Un exemple flagrant, quand vous vous ‘ennuyez, le temps est tres long et passe a vitesse ralen- tic. Quand cela arrive, regardez a lintérieur de vous, 51gard intéricur, ‘Avec dela chance et de la persévérance vous trouve- “moteurs du temps. Commencera ioe earl actA, Cav dk pentane ov de eur qui vous penecaen ees tions dans le monde qui vo1 Dense E monde qui vous entoure et il eet bon de La derniére valeur dont je se Bete, au coure vous bloqui La premiére chose parler est le lich le votre én ie Que de vote Etude, et pone Gu ine. Dans ce eas, ne forces pas aire et de rou poner et de chat Ease, Toubter ce soi. Ne forces pas lee Fythme qui vous convent Cela ne cr foto ae ‘son esprit, aprés, on ne comprend part rd doi tout fecommencer Ce lacher Pr sous Hence devo sont vos lintes dat cet ol mre is vous donner maintenant quelq: “ « ques qui m’ont beaucoup aidé. b pourra was lout de ute t certains dente vous POUT? 8 get Brie este eaher etude Meat rs ]Oter tout ce que Pon sat ou croit awit suche 52 Pas qu'il faut laisser venir la connais- rune. Pour ce faire, prenez un cahier, carnet ou bloc et ppotez toutes les runes en laissant deux ou trois pages ypour chacune. Puis au fur et a mesure des cycles Wetudes, inscriver-y tous les enscignements ou événe- “ments qui vous sembleat trés importants sur le moment. ‘Le mieux étant de le remplir une fois par jour au début. ‘Ainsi vous apprendrez a discerner ce qui est vraiment {mportant et ce qui Pest moins. Personnellement, cette technique m'a permis d’élaborer une sorte de «journal jue je remplis quotidiennement. En le relisant faprés plusieurs années, j'y trouve encore des enseigne- fhents, Ce procédé ext instrucaf. Sur ce camet yous [pouvez écrire tout ce que la rune vous inspire ou la fmaniere dont elle vous rebute. Tout cect vous permettra dy voir plus clair dans votre maniére d’aborder les choses. ‘Dans ce carnet vous pouvez aussi garder des pages pour noter vos reves. En effet de nombreuses revelations ppassent par les réves et un travail sur ce sujet ouvre une Jhultitude de portes su chercheur. Yous pouvez méme ous programmer pour vous souvenir de vos réves. Par ‘exemple avant de dormir, relaxez-vous bien (par latech~ nique de vorre choix) et répérez-vous trés lentement «je me souviens de mes révest, neuf fois de suite. Si vous souhaitez vous baigner dans Vinfluence d'une rune par- fieuliére, imtercalez une vision de la rune entre chaque pirase. Si vous a’avez pas de résultat le premier jour, Dest normal c'est un travail qui peut prendre du temps. Nous aurez forcémment des résultats a un moment ob & Jun autre. Par contre, ne vous étonner pas si parfois vous vez impression de réver tout Evellé, c'est aussi tes formal Le travail surles réves change les bases de sa vie ourante, de fagon profonde et les effets secondaires peuvent en étre curieux, wire perturbants. Pour ceux qui le préférent, méditer est aussi une ex- ‘cellente maniére de procéder. Relaxez-vous, visualisez lt rune que vous désires, interrogez et laissez le signe vous bbaigner de son énergie, puis lichez-le et restez en atten- 33,Te senttbonse ne tardera pas. Les mots ou images clés les sens caches vous apparaitront siremene, Une derniére technique qui me para indispensable, r id Stique, que le cété magique, la joie t€ Wesprit qui engendre levos ‘tués par aspect technique. N'ou- imoUr qui sont en vous, ne perdez pas de vue le but du chemin di Nord ‘Once tee ge votre vie un poéme magique, Quand vous aurezétudié les runes unitsirement vous Ke aunalors commencer 4 les assembler les uncs men Sites ct essayer de decrypter les nouvelles Wee ee sepsrecs PAF ces combinaisons. Essayen deur par deux, Hone mols Par trois et ainsi de suite. Vous penérence pablo iment dans le monde runique et wun serene pablede formes des phrases-symboles, de eee gt alos aarughainements de formes- pensées, Vows Sas 54 CHAPITRE 4 Fabriquer son jeu de runes Matrice possible pour le dessin des runes 5558 A) le support Aprés la longue phase d’étude et aprés avoir bien ‘compris le sens de chaque rune, aprés s'étre familiarise lavec le langage runique et les suites de caractéres, aprés, préané de «l'esprit runiques, il ext temps de [penser a se fabriquer son outil de travail, & savoir son [propre jeu de runes. Celui-ci vous servira pendant d’in- hombrables années. Get outil magique doit étre en pha- fe avec vous, c’est pourquoi le choix du matériau sur lequel vous allez travaller est si important. En régle gé- férale il faut prendre le matériau le plus vivant possible. Le bois est le plus vital. Crest celui qui s’imprégne le Iicux des énergies runiques et celui qui se grave le plus facilement. Les runes adorent tout ce qui est simple. Plus vous serez branché sur un courant de pensée lunique, plus elles seront efficaces, Cette simplicité sera la base de la recherche du support runique. Evitez de ‘yous poser trop de questions sur le matériau, sa nature, essence de son bois, ou le moment de sa découverte, et aissez-e venir a vous, promenez-vous dans la natu- re, laisse2-vous guider par votre instinct. Un jour vous vous trouverez devant la piéce de bois nécessaire et vous saurez de maniére infaillible que c'est votre support Crest la nature qui vous le donnera Pour le demander, vous pouver entrer en relaxation ct imaginer Véetre qui pour vous représente le plus l'es- prit de la nature. Quand vous laure: bien en téte, de- mandez-Iui de vous guider vers votre support runique fou de vous le donner. Si vous agissez de cette maniére, quand vous Paurez trouvé, n’oubliez pas de remercier ‘celui, celle qui vous aura aidé. En cas d'oubli, il est bien possible qu’il ow elle vous le reprenne. Les esprits de la acure ont aussi leurs régles de morale. La technique est identique si vous choisissez la pier- re pour y graver ves runes. La recherche sera cependant plus longue car vous devrez trouver 25 morceaux de 59Der beces altar ee ral donne aux runes un caractére plus rude, plus du- rable, mais aussi plus difficile a pénétrer pour la majonté. C’est cependant un. excellent support. ewer eins A Plus neutre et a mon avis meilleure pour un jeu d’étude dee rae ieiae ate pate por uu cae péche la pleine puissance des runes de s’exprimer, Il est tengo ests can pecan, wats megau sot par india eafabla ec ro ince eT sence cal ea iae, dita liane cna eel we sacks acer abie oer sui efeees ec ploeSpatourve prions Sige Se Ss ee aes Teele score oremen nin so eaacmenecrtepen Cum mot St cameo” 4S te rlremen Gove wat gs ences eet res tenes ae Les ms 1ux plastiques et dérivés sont bien sir ne nh Sy in rennet i Renae mt arte re Ni owes ce avis de rigle strict ou définitive. Par contre, quand vous {es graverea, weillez& bien respecter les proportions des ca. retires. Faite les tous la meme échelle votre jeu y ga- ‘nera une unité indispensable & son bon fonctionnement, 60, B) La gravure ‘Ciest le moment esseatiel de la fabrication de vorre ou- til magique. Dessinez les runes une par une, dans Pordre du Futhark sur vos supports. Gette éape préa- lable vous prépare & simprégner les plaquettes avec leur juste forme et leur juste fonction. Sachez que lorsque vous allez graver une rune, vous allez la «charger avec vyos pensées, vos émotions, vos sentiments et vos pul- sions. Il est done favorable avant de commencer une gravure, de méditer sur la rune que l'on va travailler. Sependant, au moment de Ia gravure méme, laissez esprit de la rune guider votre main et votre esprit. Li- chez prise et laissez faire ! Ii peut vous arriver de vous blesser en gravant une rune, si Cest le cas, novez bien laquelle dans votre carnet. El- Je exige de vous un sacrifice supplémentaire, Ce n'est pas un hasard, c'est qu’elle a pour vous une importan- ‘ce particuliére Une autre régle primordiale est de metire de Amour dans ce que vous faites. Sans cela votre jeu risque d'etre denué dame, Pour travailler a votre vacuyres, choisissez de préférence tun liew proche de la nature, Sinon, essayez que ce soit un lieu aéré et lumineux. De toute maniére il faut que vous y soyez en paix et tranquille, sans crainte d’étre dérangé toutes les cing minutes. Le moment pour commencer vorre eeuvre peut étre im- portant. Les meilleurs sont les solstices et équinoxes. I est toujours mieux de travailler en lune montante. Le reste depend de votre intuition. Quant a la mise en cou- leur de votre jeu, c’est l'avant-derniére étape de votre travail. Procédez comme toujours dans l'ordre du Fu- thark. La meilleure couleur est le rouge fait de pigments naturels. Vous pouvez néanmoins utiliser d'autres cou- leurs, sile cur vous en dit. 61© La consécration Demniére étape et non la moindre, elle donnera moindre, elle vie a votre jeu de runes. Il est done trés important de savoir Jems vous donner un exemple dest bien sOr fare le owes vous convent micas, Commencez par prendre du sel (le miné : nO nya Se dee areas cee Sen fas Sida nas coe fe crnanieen oe cyan iets etonpcgeneeaee apie cnt eae Heelies toret titres ra tat gt pee tee Bae tes ma paaerenicraeasa oe feces rary cede edn eucrsaee paren shoe ea ‘et esprit des runes pour leur concours. erties 62 CHAPITRE 5 Lart de tirer les runes Il s'agit en effet d'un art, interroger les forces de la destinge ne se fait pas sans poésie. Crest li quest le se feret du langage runique. Expliquer le sens d'un tirage fhe sutlic pas, il faut le montrer, le mettre en evidence. Ici intervient le sens poétique du praticien, il doit for- ‘mer des images-symboles et les transmettre & son inter- Jocuteur de la maniére la plus claire possible. Trouver le juste sens et le langage vrai est un art qui nécessite une Certaine expérience. C'est pourquoi il est meilleur, pour soi et pour les autres, de s’entrainer & poser des ques- tions personnelles avant de tirer les runes pour autrui. N’hesitez pas a les consulter pour les questions qui vous préoccupent, qu’elles soient matérielles, événemen- tielles ou en tapport avec le divin, les runes repondent toujours. En les tirant pour vous-méme, vous affinerez ‘vos connaissances et surtout vous vous habituerez au langage et au caractére de votre jeu de runes. Chaque jeu a effectivement sa maniére bien a lui de revéler les réponses de la destinge. Quand yous vous sentitez prét, des gens arriveront et vous demanderont de titer oracle pour eux. A partir de ce moment vous entrerez dans la phase de prabque. Il sera necesstire alors de bien com- prendre que vous mettrez en lumiére des facettes deleur estinee et que cela entraine des responsabilites ! ‘On ne joue pas avecle destin des autres. En tant que praticien des runes, nous ne sommes que des inter- prétes, des canaux, ou au mieux des guides occasion nels. Méfiez-vous du pouvoir que vous pouvez avoir sur ‘ceux quis’en remettent vous, ilest & double tranchant. 8Né forcez jamais les réponses, contentex-vous de dire ‘Ce que vous ressentea et restez neutre. Soyer en harmo, nie avec le tirage effectué. N’oubliez pas que tome vventé n'est pas bonne a dire et quril vaut mieux émaette URE approximation, une vérité qui met sur la vole de lt Verite. Dans cet art comme dans toutes les phases précé deates, "intuition est fondamentale. Voila pourquol fat tant insisté dessus pendant les périodes d’etude, 1 peat arriver que les runes refusent de répondre, {fits leur réponse soit incomprehensible ou quelles pars lent d'autre chose que de la question posée. Il ya pit tours explications : une question floue au sens trop vague, trop imprécis entrainera souvent une reponse dn méme type. La question posée est peut-ttre une ques, ton «a troirs, c'est~indire qu’elle cache d'autres guess ‘dons plus importantes volontairement informulees lice Funes auront tendance a répondre a celles qui sont cae et sie lassais aller, et... C'est que vous fever combate votre propre paresse. Méficz-vous en general de tous ls sentiments neganfs. La cle est de re- ouver en motiation premiére Le bleau que je viens de brosser est volontairement rie sombre. Een eff, ext temps que vous déciciez si ‘ous soules vament devenir un guerrer ou un magi- Sen doe runes Réllgchissez bien, prenez le temps de décider en tou- te comisunce de cause. Le pas que vous vous appre {ez fare est defini, i n'y apas de retour possible en tirigre, La mage eet un état esprit que Yon acquier, fais que Ton ne peut plus jamais cublier, ni renier. Soyer bien comeien de votre choix Cete wo n'est pas facile pour tous. Vous pouver ateindre la lume sans piste par Putisation de ces capacites. I est toujours Temps de suivre la voie du guerre. Le magicien @ SFautres fonctions et eutrer roles & jouer. Analyser tien vos ideaun et vos modivaons. Ne Yous laissez pas anipuler et garde la tete froide. Puis fates votre Ghoix: Quel quil soit, vous dever sans cxsse vous corn- eo cmlinee kanes yore er Vou tes Oe Eonscont de ves acts, de leurs repercussions et les a Sumer. La meileure sécsrite dane le monde magique Comme dany le monde des gueriers eat tre pu, Gree clainePeopirer a joie et au bonheur pour 01 Comme pour ks autres & ce qui est surtout indispen- SSbie pour tous | AIMER L? AMOUR 87CHAPITRE 9 Se protéger Quand nous travaillons dans les mondes subsist est indispensable de savoir se protéger. Nous avons ten dance, quand nous «partons», a croire que tien de ni faste ne peut nous arriver. C'est une erreur qui peut se + lourde de consequences. Des maladics, des pho- 3» des malaises ou méme des folies peuvent sugit et se greffer a notre corps pendant notre absence. Quand ‘nous revenons il se peut que l'on ne les remarque pas. Elles grandivent alors en nous ct finissemt par détruire tous les bénéfices du chemin que nous avons parcouru jusqualors. En langage magique, on définit exs entités néfastes sous le terme de démons. Il en existe un nombre et une variété assez considérables, qui sont plus ‘ou moins dangereux. Je n’entrerai pas dans un expose déwaillé de tous les genres, ce n’est pas utile, Ce qui est ‘important, 'est de savoir sil'on en a eabsorbé et, dans ce cas, de savoir les détruire ou lea chasser. Si vous vous aauto-analysez fréquemment, vous remarquerez des mo- difications subtles de vos schemas de pensées. ils ont tendance a devenir négatif, coléreux ou autre (pensez bien aux ennemis dont ai déja parle), c'est qu'un how indésirable s'est collé& vous ou en vous. Pour s'en dé barrasser, entrez en méditation et faites appel & votre ‘guerrierintérieur. Pour yous purifier vous pouver utiliser ls runes telles ‘que Ken, Sigel, Ingwar ou Daeg. Pour arréter ou ralen- tir un maly IS est tres eficace. Four combuttre préferez Heal, Tx ou Tyr. Les runes de bénédictions sont aussi tugs efficaces Gifu, Wynn et Lagu par exemple, Pour 88 ‘connaitre la meilleure maniére de faire, n’hésitez pas a ‘demander de Vaide, dans ce cas utilise Ansuz ou Eh. Utilisées intelligemment, les runes sont des slliges re- doutables contre ces entités. ‘Cependant le mieux est encore de prévoir avant avoir se battre. Mieux vaut prévenir que guérir dit la sagesse populaire, Je vais vous donner deux exemples de protections simples et efficaces. Il en existe dautres et ‘vous pouver aussi créer les votres. ‘La premitre est celle dite du sbouclier de lumiérer Imaginez que vous générez une belle lumiére blanche ‘et pure tout autour de vous, i environ un métre de votre corps entrainez-vous a Ia maintenir consciemment le plus longtemps possible. Quand vous serez bien habi~ tué, il vous suffira d’y penser pour qu'elle se mette en plice. N’oubliez pas de Iui donner la fonction de vous [rotéger contre les mauvaises choses. Elle deviendra au fur et 4 mesure une sorte de programme automatique qui se déclenchera en cas dagression. Crest de plus un ‘excellent signal d’alarme. La seconde est celle du +Sanctuaires Imagine ou créez un temple sacté représentant tout ce qu'il y a de plus beau pour vous dans la paix, Mhar- monie, la pureté et Pamour. Visualisezle selon votre bon vouloit. Visitez-le fréquemment, Connaissez-le bien sous tous ses aspects. Sentez les énergies qui le constituent. Vous pouvez aussi y placer des personnages ‘ow det eréatures amies, Pour vous protéger ou vous purifier, n’hésitez pas & évoquer ce sanctuaire magique, Baignez-vous dans ses énergies, confiez-vous entiere- ‘ment lui pour qu'l vous régénére et vous remplisse de ses vertus. La technique du sanctuaite est trés efficace ‘Ce que je vous ai dit est une base, vous étes libre de Vameliorer de toutes let maniéres que vous jugerez bonnes. Ce sanctuaire peut servir & beaucoup d'autres choses que je vous laisse découvri. “Toutefois 1a meilleure de toutes les protections est avoir confiance en Amour. Tant que vous y croire2, 89vous vous sortirer toujours d’alfaire. Soyez donc sans Bett avez une bonne dose dabstinaion et defo cet eeu TYR : dieu garant du bon ordre des 0 (CHAPITRE 10 La pratique posturale Lart d’Etre Les postures runiques sont l'aboutissement de ce long travail de recherche sur la fonction sacrée du mon- de, Elles font vivre ce qui jusque li n’était que théories fet symboles de travail sur des objets sinanimés. Elles ‘apprennent au corps de l'homme a capter, a canaliser et utiliser les énergies de la vie. Elles le preparent a pas- ser un stade supérieur de 'existence. Ce sont les vrais outils de la transformation de etre humain, de son en- vironnement et de sa destinée. ‘Qu'elle est leur origine ? Nous touchons i le grand, aystére, Les caractéres runiques ne sont que la premi¢- re evolution des postures, en ce sens que les magiciens lanciens les ont codées sous forme de symboles. Ces ca- ractéres prirent le sens de ce que les postures ensei- naient, C'est ce qui aujourd'hui permet de refaire le ‘chemin inverse et de retrouver ia fonction de chaque po- sition. N’oublicns pas que Rune veut dire cache. Les ‘Ancieas ont donc camouilé le sens profond de ce travail derriére les caractéres quenous connaissons maintenant beaucoup mieux. Quant a Vorigine des postures, per- ‘mettez-moi d’établir un petit paralléle avec le Tibet dans ce pays aux conditions de vie rudes, on trouve une formede yoga tes énergétique, ainsi qu'une sagesse tres profonde. Derriére le bouddhisme tibétain, on voit des magi- ciens trés compétents, des écoles, des temples et toute tune culture magique non négligeable. Li aussi il faut un long travail pour devenir initi. Le schéma culturel et pratique resemble fortement celui du monde des 1runes. Leur origine commune est ben possible, sinon probable "Ace nvenu se pose le mythe de !Hyperborée. {a ehlisation mystériewse da grand Nord. les, Etres ddeTumere qui easeigaérent la ogrande tradition inita- we aux harmmes, evoyage de St Brendan vers le nord 2 Techerehe du paradia x un des ret de cette que- temrhigue de Potigine du saver La quete du Graal en csr un autre tre semblable. La réponse malheureuse- ent reste du domaine de la conjecture, ou plus stre~ tment de la foi, I est peu-ére possible aux initigs de ferourer la ctévolane, antique Shambhala, le cont- tet perdu ou Te de Toul, & mon ai ib exient Ces lun magiques de connsissance, de sgesse et Amour, se wowvent de autre cbt ex seuls ceux qui ‘Se purcoura tout le chemin intiatigue y ont acces ‘Ge rapport avec Fautre face du monde, nous le re- rouvons dans lnmanigrequont les guides: de nous en er ce tava, En effet, sans eux et sans leur ake, fous sommes incapable d'stsindre a parte nécesaire Tour accomplissement. Is savent quand et comment tramsmetere la connaieance de manire ce pele sot Ja mieux appréhendée possible. Je parle ici, bien sir, {ks guides ible qui ous suvene d'un bout & autre de ln voi inidiaigue. Certains humains ont ly capacite A les vor Gane eurs ven ou en Stat de conscience mo- ‘kis. Ce sont noe fréres et smurs luminewx, autres {Eres gui ont deh travers la dernier port e ont eus- Si evolution que nous espérons tous au fond de nous. Sans cun, x Lvs mtaurat jamal te rit et ls postures uniques toujours volées, ot inconnues. Ce sont eux {sal qui wus guideront quand vous commenceres & ratiquer ls exerices et postures runiques. Woe ever comme ney dn rane ale rypes elles correspondent, de quelle manire, elles sional vor gee wore purvevca hic: Con dertce ape, le travail posaral, va vous exsigner& faire vivre frvows ces cnespesl va vous permettre dee pls fa 92 re qu'un avec le systéme runique. Vous allez apprendre votre corps. comment donner vie & tout ce que vous avez étudi jusque la. C'est la vraie mise en pratique du rystére des runes. C'est Fapprentissage que la lumiére dda Nord est en vous et qu’ll ne tent qu’a votre bonne volonté d’en faire votre vie. Ce travail consiste & preparer le comps physique pour ‘u'll intensifie son taux vibratoire et puisse un jour ac ‘céder 4 un niveau plus élevé d’existence. II consiste a en faire le réceptadle vivant de ls grande tradition, votre Graal individuel, source et aboutissement de toutes choses. Il prépare votre physique a deverir un outil par~ fait au service de votre conscience. Votre corps est in- dispensable! C’est lui qui vit, qui souffre et qui peine en ‘ce monde; il se charge des pollutions diverses, il se fa- sigue, il est la fois si fragile et si puissant. Le moins que Yon puisse faire est d’en prendre soin etde le porter au maximum de ses capacités. C’est une longue route, ‘mais c'est aussi 'artd’étre sbien dans sa peaus, une ex: pression populaire qui est pourtant trés éloquente. Elle ‘est d'ailleurs pas la seule que l'on puisse entendre a rhisieurs niveaux. Les proverbes et autres dictons sont tous d'une richesse étonnante. Un seul autre exemple Significatif et qui résume le but du travail postural : un ‘sprit sain dans un corps sain. ‘L’harmonie entre le corps, "esprit et le monde envi- ronnant, tele ext la magie des runes. Ne croyez pas, li non plus, que vous allez devenir un ‘tre de lumiére du jour au lendemain. ‘Gardez toujours en votre conscience que vous étes en tout premier lieu un étre humain avec son corps phy- sique et son essence divine étroitement mélés. Vous grandissez avec le temps et cette humilité face a ce qui ous entoure nlest qu'une facette de la discipline indis- pensable & toute evolution. Vous n’étes pas obligé de le ‘croire, mais je vous assure que c'est pourtant une des ‘grandes vérités, Nous ne sommes que peu de chose f fe dice que représente la somme de toutes les runes, 93i Seciaruariatetetits muna pa; oes ue ep avoir fini. Si ’étre humain peut étre infiniment grand et sow in Spe men acs tne: ey Pe ati a eS sean cpm, ufo en, Se era ere oc cent ae es ‘sagesse du Nord peut se verifier tous les jours , a tous Seda Nap re, me ee actrees aed de aes omens ee fig ety conn ose oe fe a pes ncn “rarer co as son eu pe a fee eae i ee Rie Cotta at tee oe de ceo Suter seyret yous une meilleure méthode d enseignement? rommagors ue aligns mend nth Gerretse rer is emer Sel ona fo Es Hic ee cones Po ‘bratoire interne, ce qui a pour conséquence de modifier fe eco ence ee ren ming ee ce os is vivre, "Aa niveau subtil, cela modifi également les trames ide In destinee vous concernant ct par voie de consé- ‘uence la nature des schémas et érénements qui arrive Soot Cela peut devenir réellement perturbant. C'est pourquoije n’insisterai jamais assez. sur la prudence ne~ Rewstire au travail sur les postures runiques. Fites es [ttention & vos limites. Si vous montez a des taux vibra- foires trop clevés, vous pourriez ere & méme de créer oo des lesions irréversibles dans vos sysiémes énergétiques. Ces Iésions se traduisent par des maladies graves, des ‘cancers ou des psychoses incursbles Par la radiesthésie on appread que notre monde est fait de vibrations mesurables. Un érre humain normal peut wibrer de 6000 & 12000 unités. En dessous il est plus ou moins gravement malade, plus ou moins néga- ‘if pour les autres. Au dessus on trouve les étres plus sages, aimants et positifs, qui vibrent de maniére plus intense, Le maximum humain étant de 18000 unites ‘Vous allez trés vite comprendre pourquoi ma mise en ‘garde est si impérative. Jai fait analyser les vibrations ides runes par plusieurs radiesthésistes, voici une four- ‘chette des résultats. Vous y verrez pourquoi Vordre des Funes est important et pourquoi il est dangereux de ‘monter trop vite ‘Les runes de"AETT de Frey vibrent routes de 7000 4 18000 suivant les analyses, sauf Ansuz qui vibre de 20000 a 23000. Celles de !AETT de Heimdall entre 16000 et 20000. Deiat pratiquement routes supérieures ‘aux plus puissantes capacités d'un étre humain normal. (Quant aux runes divines de 'AETT de Tyr, elles sont toutes au dessus de 20000 avec une moyenne de 23000, largement au-dela du seuil humain, done prudence. Surtout poar Beorg 30000, Ing 40000 environ et Daeg, Qui, elle, a deux phases, une 4 30000 et une autre au ‘deli de 60000 (la resurrection). Ces indications nous ‘montrent bien que chaque famille «son domaine | ton spécifique. Frey méne homme a se realiser Iui- méme 4 son plein rendement. Ansuz est plus élevée car celle est relge au plan divin. Elle nous enseigne aussi, ddans son sens de smagiciens, que les pratiquants des arts uniques peuvent augmenter occasionnellement leur taux vibratoire jusqu’a ceux des sphéres divines. Heimdall gére homme évolué et son environne- ‘ment. Cela donne aussi une indication sur les énerzies subtiles qui nous entourent et fagonnent la realite que ous percevons Quant aux runes de l'Aett de Tyr, on 95spersoit qu’avec un taux minimum de 23000 elles sont pratiquement inaccessible: dars leur sens véritabley si on na pas suisi Mévolution normale de la voie initia tique. Les runes s'adaptent 4 chacun suivant son degré d'évo- lution, cependant elles respectent avant tout notre libre arbitre. Elles ne vous empicheront donc pas de faire des erreurs. Soyez donc responsable de vous-méme et évitez de vous brancher sur des sources d’énergies top fortes Pour vous. Les runes sont un enseignement spiriuel adapté. la vie quotidienne et a son cété pratique. Nren faites ni trop, ni trop peu et vous avancerez le mieux du ‘monde. Quant ila fréquence et aux périodes les plus fa- vorables aux postures, je ne vous donnerai aucune régle Darticuliére. Je suis de ceux qui pensent que chaque chose doit étre faite au moment oi il faut Ia faire, ‘Chaque étre étant unique, suivez done vorre veie votre rythme et pratiquez quand bon vous semble la posture Qui vous attire &'ce moment. Dans un premier temps, Fespectez cependant ordre du Futhark, vous compren- drez maintenant pourquei ‘Vous pourrez ensuite utiliser les sons magiques qui vont avec chaque rune. Ces sonorités servent de catalyseurs au travail qui se fait sur votre corps. Elles amplifient les effets des postures. Soyez donc li aussi trés prudent ‘dans leur utilisation. Vous remarquerez dans It troisie- ‘me partie du livre que les exercices runiques se font 1ou- jours par cycles de 3. En effet la régle de 3 est fondamentale dans I'univers des runes. Le premier cor- respond a la premigre famille et joue sur Vhomme en lui-méme, dans son monde intérieur. Le second joue sur homme dans son environnement ct sur ses capaci= 16s a le gérer. Le troisiéme le met en rapport avec les plans divins et lui permet d'y accéder ou den recevoir les influences. Pour étre compléte, toute chose respecte ces principer. Méme les grandes religions monotheistes font cette base a leur source méme (le pére, le fils et le Saint Esprit, par exemple...) Pour lesanciens nordiques, 96 Paceession au mystére de I"Unique ne pouvait se faire qu’en passant par le tiple principe. Les 3 éléments qui sont unis ne sont quun. Ceci vous sera enseigné par Daeg, la derniére rune et 'accomplissement de la voie initiatique de la lumiére du Nord. LHOMME : arbre d’énersie Les principaux centres d’énergie du corps humain Supericur (au dessus du crne, Pharyngé (au niveau de la gorge). Solaire (coeur et plexus solaire). Vital (au niveau du nombriD) Base (au niveau du sexe) Inférieur (entre les pieds). 7‘TROISIEME PARTIE Etude de chaque rune. ~Son sens initiatique. ~Les enseignements fournis. =Son sens divinatoite. Son domaine d'action. Les exercices préliminaires. La posture runique. Les énergies et circulations d énergie dans le corps. Le son magique et son utilisation dans la posture. = Meditation ou exercices annexes. 99,FEOH le Béail SENS INITIATIQUE FEOH premigre des runes humaines régit la vie de tousles jours. Elle est FREYA, donc a l'amour, faux mariages, aux naissances et au bien-étre matériel en, ‘général. C’ est une rune de fécondité. FEOH représente le bétail, est ce qui permet la sur~ vie de Vindividu et de sa cellule famibale pendant Vhi- ver, C'est la source dalimentation et de richesse motiligre. C'est Varchétype de ce dont il dispose pour fassurer s1 vie matérielle, En effet, quelle est la chose la plus importante avant d’ entreprendre quelque projet ‘que ce soit ? Les anciens I’ avaient bien compris, c'est : fassurer sa survie sur terre. Manger, se vétir, avoir de ‘Quoi échanger avec autrui pour obtenir ce qu’ ilne peut faire par lui méme. La monnaie d’ échange chez es nor~ diques était le bétail (d’ou le nom de la rune); posséder de nombreuses tétes eiait signe de prosperite, FEOH nous améne i regarder quelle est notre vraie richesse, notre potentiel actuel. De quoi dispose-t-on pour débu- ter notre voyage vers le Nord ? Quelles sont les choses ‘que l'on peut consommer, donner ou échanger pour as- surer sa survie ? ‘Au plan humain cela se resume a acquérir la conscience de ce que l'on a entre les mains, tant au ni- Yeau de la richesse matérielle qu'a celui de sa richesse intérieure, Avoir conscience de son potentiel et des ‘moyens mis 4 sa disposition pour I alfirmer. ‘Au niveau des événements, FEOH représente la ri- chesse de ce que Ton échange avec. lextérieur, CConnaitre sa juste place dans ses rapports avec le mon= de cnvironnant. Que ce soient les hommes, la nature ou 101les situations, tout est source de conscience pour le cchercheur. ‘Tout est li pour assurer sa survie. Celui qui Ourre les yeux s‘aperyoit qu'il a deja tout entre ies mains. ‘Au plan divin FEOH est a richesse de nos idéaux, de nos buts, du potentiel qui ae veut que se développer. C'est la force qui nous pousse & avancer dans la vie, cel~ le aussi de instinct de survie. La force que nous avons de vouleir bitir une cellule de biea-eure pour soi et ceux {que nous aimons. C’est aussi la richesse de nos idées, de notre mode de pensée et de notre force eréative (no:e 2} FEOH est la rune qui nous aide & micux nous connaitre et i mieux vivre. Elle nous apprend a nous te gander tle que nous sommes et i faire fructifier notre Conscience dans un idéal d’évolution et de fecondité. El- le nous améne a voir et rer ce qui nous entoure de a maniére la plus harmonieuse possible. Il esta préciser cependant que FEOH s'est pas une rune d'action, cest une force extérieure & nous mais qui nous est donnée pour améliorer notre situation. C'est aussi de cette maniére que l'on doit utiliser FEOH en ‘magie pratique. Il est i cet égard indispensable d’étre ‘propre dans son rapport avec 'argent ou le pouvoir que peut donner cette energie. L’utliser pour soi et accapa- rer du bien égoistement est la pervertir, Feoh est la for- ce primale de la Vie, la richesse infinie du monde et Parchétype des manifestations qui tendent & pousser toute chose a évoluer. Cela mérite un certain respect. FEOH ‘ert a harmoniser les relations de homme avec ‘ce qui est indispensable & sa_survie et ce qui lui assure tun avenir serein, Nous pourrions resume Fech pa ‘Connas ti to-méme ett connatrs "Univers ees Sens divininatoire Je ne vous donne ici que quelques idées-clefs pour 102 vous aider & démarrer_A vous de trouver les meilleures mages pour transmettre ce que vous sentirez en tirant les runes. Chose qu ex daponible pour la vie mate (bien, ~ Glanleate de ot Conxicnce de se apacén S'b- serve, —Siestenion ou Yona Echos mani de aie. = Feconité des événements, Abondance = Anulioction ue auton ~ Gin famile heurewse. Mariage ov naisance dépend desrunasavosinanee). ~ Vition amourevsefeconde. {Quelquun de riche au ven ras ; = Pes epintions du conaulane Actes, profesion- Soler utriln en ince Co qui lepone rat Cert se remers en quesion. has eneaeel me erect ts reer tes fe Siler reece el oem be he = pre eel an ee a SO inl ee oben ee a a ee as it a ee Les exercices préliminaires FEOH tant une rune harmonisante ces excrcices vi seront a luiifier les énergies dans le corps avant de pra~ fiquet la posture . Celle ci n'en aura que de meilleurs effets pour vous. 103‘EXERCICE1 Vk = Fermer les yeux, détender vous, debout, les pieds écartés de la largeur du bassin. Prenez conscience de ‘votre coms, de sa position dans espace. Respires len- ‘tement et profondément. Imaginez que vous étes transparent. ~ Sur un prochain inspir, vous allez monter les bras par les cdtés vers le haut, lentement, en ayant conscience de espace ainsi décrit. Les paumes des mains sont tour- nées vers le haut. ~ Sur l'expir vous redescendez les bras vers Vavant, Paumes tournées vers le sol. Lit aussi sentez bien lex. ace que vous décrivez. « Faire ces opérations 9 fois de suite puis restez en dé- tente et observez les effets de exercice dans votre corps. EXERCICE 2 y bp ~ Montez les bras au-dessus de la téte et placez les Paumes vers le ciel. Respirez de plus en plus lentement. Fermer les yeux puis imaginez que de la chaleur entre par vos mains et deicend a I'intérieur de vos bras. Ima- ‘ginez cette chaleur entrer aussi par votre crine. Elle descend ensuite dans les épaules, la poitrine, le ventre, le bas-ventre, les cuisses, les jambes et enfin les pieds. Imaginer-la se disperser dans le tol 4 partir de vos pieds. Une fois ceci bien maitrisé, inspirez et expire2 lente- 104 PS repo rrr ce ley observer les effets de ce travail. ee geet aeaaanee ee eee Secouez bien les bras, commme si vous aviez de l'eau eee EXERCICE 3, Skee Saeceaenereae eee ermectan eee par Pavant. Inspirezen descendant et souffle fort en re- montant 9 fois de suite. La posture LILI 105Face au sokil, debout, les pieds écartés de la largeur du bassin, le mot ordre est: récepeivité. Le comps bien roi, la nuque étirée, le regard se fixe légerement en- ddessous du soleil (au-dessus de Vhorizan ston ne le woit as), ‘Le bros droit le long du corps, le coude collé sur le foie, Vavant bras relevé suit a méme direction que le re ‘gard. Le bras gauche est tend paraliziement au brs droit. Les paumes de mains sont tournées vers le ciel Prasques par sérics de 3 respirations lentes puis faites lune petite pause pour sentir les premiers effets. Ensuite Fecommencezi vous le désirez. Comme pour toutes les pratiques runiques respectez bien les séries de trois, ce- fa évite les désequilbres. Les énergies FEOH rune de fécondité est li pour nous recharger ‘en énergie cosmique (Ec). De maniére fluide le flux . Sur Vit ‘suivant, pliez légérement les genoux et soe cecseare te. Surl'expir, redescendez les bras par les és, paurnes Lier ot EXERCICE2 \ { in feet ‘Debout, pads Kartds dela argent du bassin, menton rentré, nuque étirée, dos bien droit, montez les bras par Fovunpeumes vette oo. Sur expe pencher le compe a avant en recuant les fees cen gaaant I dos bien fate Surin monte, pe inacx comme exer te i Vous power prague 9 fois EXERCICE 3 entique au deuxiéme, sauf que vous restez en plus 9 respirations complétes dans la position n° 2. N’oubliez pes de ressentirles effets des postures aprés chaque pra tique. La posture 134 Ken est une rune progressive, c’estat-dire quelle met en jeu tous les centres, les uns aprés les autres, en montant energie progressivement. La rune du feu va gonfler tous ces centres, les puriier etles réénergétiser. Cela de- ‘mange un certain soin avant de pratiquer. Elle est es sentiellement tellurique, aussi cheisissez bien I'endroit 0 vous allez prendre la posture. Ne forcez pas si vous sentez l'énergic se bloguer quelque part, lisse2 faire, est que votre corps n’est pas encore prét & absorber cette arrivée massive d’énergie. Quand vous aurez trouve votre place, prenez le temps de souffler, décontractez-vous, respirez leatement et profondément. Puis prenez la posture. Pieds écartés de la largeur du bassin, jambes tendues, menton rentré, ‘augue étirée, dos bien droit, les bras le long du corps, les mains se replient sur le bas des fesses. Trouve2 votre point d’équilibre, puis lentement pivorez le corps vers avant en reculant les fessiers. Votre corps a la forme de la rune. Senter les effets Vintérieur (tensions, désé- auilibres, etc..). La circulation d’énergie Dans cette pratique, nous allons uiliser la force du few terrestre en le prenant directement dans le so. Imaginez donc le magma entrer par vos pieds et remonter lente- ment dans vos jambes en les remplissant de Mintérieur rogressivement, puis commencer 4 remonter & Pints rieur de votre corps, sentez bien la chaleur vous remplit ‘Quand cette chaleur arrive dans votre tte, fites-a sor- tir par votre visage et vos yeux. Sentez cette force vive passer de intérieus & lextérieur. Entrainez-vous bien cette circulation avant de pratiquer la seconde partie. Celle-ci consiste & prendre conscience du centre supé- reur (au dessus du crine) etd faire descendre "énergie cosmique dans la téte par soa intermédiaire. Dans le rine se produit le mélange des deux énergies. Sentez la différence avec la premisre partie. Certe nouvelle bi- 135énergie est la lumiére de ta torche, la tumigre de ta ‘connaissance intérieure. Restez dans la posture 9 respi- rations complétes et apprécier les effers de cette nou- velle lumire. Vous possédez maintenant votre torche, Uulisez-a & bon escient. Le son magique poets ncn ewe napenporey den s, Vous pourrez oncer le son Ké en restant Cee ete aie pees Sees eres ee eee eae eae ee Spies creme aceas Les méditations dans la posture ~ Le feu sous toutes ses formes et utilisstions ~ Purificaton. = Guérison pour soi ou pour d'autres. ~ Améliorer ses conflts itérieurs en unissant animus et ‘anima ~ Faire progresser des choses, des gens ou des événe- ments de maniere positve ~ Belairer son chemin. ~ Deselopper sa lucite ~ culver le regard intérieur. 136 oyru tpl tuahaare ‘SENS INITIATIQUE La générosité dans son sens le plus large est un doa. de soi. Llarchétype est ici le sacrifice de soi pour que! qu'un, pour quelque chose ou a un idéal. C'est Vism- ‘mense force de W’étre humain a donner et & recevoit. Certe rune met en présence deux piles complémen- ‘aires et symbolise les changes entre ces deux ples C'est Voffrande et le cadeau. GYFU représente tout ce ui se passe dans cette relation : donnerirecevoir. Il est en effet aussi difficile d'accepzer Pun et l'autre. GYFU par extension représente les relations homme/femume et peut dans cet échange étre enfant du couple ainsi uni La genérosité est le trait d'union réconciliant toutes les dualités intéricures et nous apprend ainsi que tout conflit interne peut ére résolu par un sterifice, une of- frande ou un don de soi. Au sens le plus large, GYFU représente cette force qui unit toutes choses les unes aux autres, cette puissance vivante en chaque étre humain, cet absolu qui nous pousse les uns vers les autres AMOUR qui sait donner mais qui sait aussirecevoir et équilibrer les choses Le chercheur commence ict 4 rendre conscience d'une certane forme d'unité avec tout ce qui emtoure, ‘Au niveau humain GYFU nous apprend a savoir étre ssénéreux avec ce que l'on posséde en nous. KEN nous 4 appris notre lumiére imtérieure, GYFU nous enseigne 4 partager cet lumiére, mais aussi que nowe lumiere peut briller plus fort si lon sait accepter les dons que nous font la vie, les autres hommes ou les dieux. GYFU nous enseigne les vertus du couple générateur de vie, dans tous es échanges et dans l'amour entier qui se par” 137tage ainsi. C’est rout aussi vrai pour les autres types de ‘Rfrcions que Tron peut avoir. Sur le plan de ce qui nous entoure, GYFU nous apprend quil est parfois bon de Gonner de soi pour que son environnement soit équil- bre. Un secrifice peut se faire de bon cau, dans ce cas, ily a toutes les chances pour que les situations «'amé- fiorent. Inversement, il faut aussi savoir recevoir, ce qui (quilibrera les évencments. Bien des gens ne savent pas ccepter les présents de la vie, c'est bien dommage car Sela crée des desequilibres et des contlis inutiles. GY- FU dans ce cas nous apprend aussi a oser demander (quand cela va mal. Au plan divin, cette rune nows en signe & accepter, & demander V'aide des plans supé- Situs, Elle aide le chercheura s*harmoniser avee eux et ‘tins a partager sa vie avec les dieux. C’est une source Finmense de connaissance, mais aussi d'aide, d'amivé, aPharmonie, de paix et amour. Le tout étant de savoir Donner et de savoir Recevoir. GYFU est une rune qui aide dans les moments dificiles Frerouver son équilibre et sa serénité. Si 'on doit donner ‘ou recevoir, est que nous avons top oa trop peu. On sP- te évoluton. Gyfu est ce lien d’échanges qui nous fait sans ces exister et avancer. La te doit etre vraic entre {es deux poles d'une relation. Alors, et alors seulement, Kove relation permet aux deux poles d'exister dans te Snonde wrai, C’estl'image du triple don d’ODHIN-VILI- {VE la conscience, la forme et la communication ‘Sens divinatoire = Cadeau a faire, a recevoir = Don de soi = Harmonie d’une si ation 138 ~ Eire généreux =Don de la vie Exercices préliminiares EXERCICE.1 sts RRARR A Jambes écartées moyennement, le corps bien dans l’axe, hte oe meme, os in a a pee cece open ma im ddan fee éviter de pivoter les hanches. Ne forcez pas trop. Restez Fi pon trees Ne moe onyee ee pe ee ees ee eer perenne ese ans ee So a ea eee restant 9 respirations de plus de chaque cété. moe EXERGICE 2 dag de® LY tet ® laats, sur I'inspir, montez les bras par Pavant, le plus. fs jaw oa oe pl ernment pe s vou fe pouver eforee pa). Finspig uns, re mor en pliant légérement les jambes, dos droit 130vous sur la pointe des pieds et étirez-vous. Sur Iexpit, les bras redescendent par les c6tés, paumes vers le ciel cet le comps se détend. 9 cycle /EXERCICE 3 HAAN XX Debout bras et jambes écartés, menton rentré, nuque légérement étirée, nous allons nous exercer aux circula- tions d’énergies. 1) dela main droite, faites circuler jusqu’au pied gauche en ayant bien conscience du chemin intérieur de l’éner- Bie. 9 respirations, : 2) de la main gauche au pied droit - 9 respirations. 3) du pied droit a la main gavche~ 9 respirations. 4) du pied gauche a la main droite -9 respirations. 5) de la main droite au pied droit - 9 respirations. Puis de la main gauche au pied gauche - 9 respirations, puis les 2.en méme temps en descendant - 9 respirations. 6) la méme chose, mais en partant des pieds. 7) descendez l'énergie des mains vers les pieds en les croisant au niveau du plexus solaire - 9 fois ~ Inverse- ‘ment des pieds vers les mains en croisant 9 fois. Restez en détente un boa moment et observer les effers “Naf Fi ts 140 GYFU est unc posture équilibrane ct revitalisante. El- Jeest bonne en toute oceasion pour se remeitre sbien en places. Cette posture tes simple sert a rééquilibrer toutes les énergies dans le corps et 4 remettre en état tous les centres énergétiques Elle travaille esseatielle- ‘ment sur le caur et le plexus solaize. Quoi de plus éton- hhant pour la rune de F'amour ! Cette pratique ouvre le eceur de homme et permet a celui-ci de s'exprimer ppleinement. Pour les personnes ayant le cwur fragile, faites trés attention, la posture peut-ttre trop intense dans cette région du corps. Restez prudent et arrétez $i ‘yous sentez que la machine s'emballe. Bras et jambes écartés en X le plus parfait possible, les ppieds sont bien ancrés dans le sol, et les mains tendues vers le ciel. Il est possible de fermer les yeux si on le dé- sire. Pour bien bénéficier des effets de Ia posture, je re ‘commande vivement d’avoir bien pratique les exercices préliminaires, ils sont ici trés importants, Les énergies Les énergies vont se centraliser dans ie plexus solaire, puis se diffuser dans tout le corps en reequilibrant I'en~ semble des centres. L’énergie cosmique et énergie tel- lurique vont s'y mélanger, créant ainsi la bi-énergic. Celle-ci_va irradier dans tout votre étre, Phabituant ain- sia fonctonner un niveau plus éleve Les circulations d’énergies Sur les 9 premiéres respirations, energie cos- ‘mique dans le plexus solaire en ia captant par les mains ct en la faisant circuler dans les bras. Sur les 9 suivantes amenez I’énergic tellurique par les pieds et les jambes au méme endroit Sur les 9 suivantes, sentez la bi-energie cnvahir tout votre corps et commencer a irradier autour de vous. Quand vous serez bien habitué, prenez Ia pos- ‘ture et imaginez que vous donnez tout amour que vous 41‘pouver en partant da coeur et en itradiant dans toutes les directions. Vous pouvez aussi sur l'inspir capter toutes les energies eavironnantes et sur 'expir irradiet tout ce que vous pouvez avec amour vers le monde ex- Le son magique Frononcez Ge- (en consny) ou Gi (contin). Le soa part di plenus slate dans Pun et autre cas. Attention, Hest posible que wus won es premres fn Xe forcez done pas top, vous sentez Que vous peer pds. attendee eu habitus, Les méditations dans la posture = Le don de soi. = Ce que I’on donne et ce que Fon recoit. = Chatmonie avec ce qui nous entoure _ Bre une price ~ Echanger avec d'autres mondes, d'autres étres = Remercier la vie pour ce que l'on veut. + Etre amour, 2 WYNN Lajoie SENS INITIATIQUE Pour finir YAETT de Freystreya, les runes humaines, ilestjuste de trouver ce vers quoi nous tendons tous? la joie et le bonheur. Cette rune est trés positive t sym- bolise tout ce qui méne "homme a éure bien das soa ‘comps et dans son esprit. Elle est la rune de victoire di cote humain. Elle apporte joie, sagesse et bien-étre. Cet tat d'esprit améne aussi les évenements s'améliorer, {ant au niveau quotidien qu’ une échelle plus vaste. ‘Quand homme est heureux, il bénéficie d'une force Quasi-divine qui Vaide grandement sur son chemin. WYNN nous apprend a savoir reconnaitre ces moments de joie et a les pérer le miewe possible. Elle nous aide ‘uussia porter ces moments vers nous et gander cet at Jumineux, le plus longtemps possible. WYNN est I ‘complissement d'une premiére phase du chemin initia- ‘igue : le chemin intérieur. Au niveau humain, c'est savoir apprécier les bonnes choses de la vie et en profiter pour érre plus heareux (Crest aussi la sagesse de savoir mener a soi ces moments de bonheur, WYNN nous aide rester positif, quoi qu’ll idvienne. C’est aussi union ou les relations bénéfiques. Savoir les recoanaitre et en apprécier la plenitude. Cet- te rune apporte paix, harmonie et joie dans le coeur da chercheur. Dans le monde qui nous entoure, WYNN se Pergoit a travers tous les évenements qui nous rendent heureux. Elle porte Vhomme i savoir pleinement les ap- précier. C'est une maniére de se recharger en énergie Positive et créatrice. En effet, WYNN aide & générer ce genre de situations. Elle est la rune du guerrier, qui tagne la victoire aprés sa lurte intérieure, Cette connais- 143ssance lui donne sagesse et satisfaction. C'est une forme de réussite sociale et ’honneur, Au plan divin, WYNN est certe énergie vitale, fertile Qui, lorsqu'elle est présemte, abolit les dificultés et fait sgrandir la lumiére intérieure de homme. C'est un peu le mystre de la foi qui fait des miracles. Cette rune at- ‘ure ceste force en I'homme et lui enseigne la maniéze de sen servir en harmonie avec son monde intérieur, celui ‘qui Fentoure et celui des dieux. WYNN pousse hom- ime a se débarrasser de ses problémes ou de ce qui l'em- péche de vouloir le faire. Elle illumine sa route intérieure et le prépare i aborder la phase suivante, etude du monde environnant, des forces de la nature ce des énergies qui les constituent : L'AETT de Heim- all. WYNN, la joie, prépare "homme 4 rencontrer le gardien du plan suivant. WYNN cst une lumitre veritable, c'est la joie du coeur dans son sens le plus VRAI ! C'est cela que "AETT de FREY et FREYA nous apprend en definitive. Le VRAT bonheur est dans notre coeur, ne Poublions jamais. ‘Notre vie n'en sera que meilleure, Sens divinatoire - Réussie. = Joie, bonheur. += Victoire intérieure, = Relation accomplie et heureuse = Rester positif. ~ Amour lumineux. + Aide des autres plans. + Situation favorable. > Bvenements heureus. 4 Debout, jambes écartées de la largeur du bassin, mon- tez le bras droit au-dessus de votre tete par I'ariére, puis redewendez-le par avant en montant le bras gauche par Farriére. Procédez par cycles de 9 rotations. Ensui- te inversez le mouvement en montant par lavant et en redescendant par Varriére, en étirant bien les épaules, par cycles de 9 rotations aussi. Faites ensuite rouler vos Epaules vers Pavant, en gardant les bras haussés 9 fois, puis vers Farriére 9 fois. EXERCICE2 q LE equi sr le pled gauche, menton rear, augue Ecres prener votre chvile droite avec la ain gauche nla maitenant feemement vers Vari. Essar de taimenir les deus genowx au meme vera. Gadex posture 9 repationsy ps changer de jamie et prener chev auche dane woue min droite ere eh Cyaiibres9 repienions EXERCICE3 zt ee [La difference est que vous allezimprimer une tension en tirant la jambe vers le bas et le bras vers le haut. La pos 45ture devant rester identique, Tires sur V'inspir et reli chez sur Vexpie. 9 fois de chaque cété, Ressentez bien ce ui se passe entre les hanches et les épaules a chaque traction. Ensuite vous pourrez rester 9 respirations a traction d'un cOté puis 9 de l'autre coe. A j \) WYNN est une rune harmonisante, revitalisante et fer- ‘lisance. La posture va dans ce sens en développant tou: te la partie supérieure du corps, tout en la rattachant i sere sage et susan cit ten resent i jie que dégage cette position. Il faut se sentir irradier e bonhews Cate rune est intensifant au nveas des Energies, surtout dans la partie haute du corps (du vital ‘au supérieur). Debout, bien droit, les pieds écartés de 4a largeur du bassin, menton tentré, uque étirée . le sourrire aux levres et le regard pétillanr, e coude gauche levé, bras collé contre T'oreille, avant bras descend, ‘main tendue, paume vers le bas, le bras droit est colle au comps, le coude sur le foie ex avant bras relevé vers wvant, Paume de main vers le ciel. Les deux mains se touchent légérement par le bout des doigts. En se met- tant dans la posture on remarque que Wynn demande lune certaine maitrise pour étre équilibrée Les énergies La posture LLL énergie tellurique est I'ancrage nécessaire et indispen- 146 sable a cette pratique. NVoubliez pas de bien ta sentir en phase préparatoire. L'énergie cosmique baigne tout le haut du corps, se melange a lénergie telurique, créant la bi-energie porteuse de joie. Celle-ci est ensuite mise en acceleration et suralimente tout le haut du corps en énergie harmonisante. Les centres supérieurs entrent en phase irradiante, préparation au prochain cycle (AETT de Heindall). Les circulations d’énergies énergie tellurique entre par les pieds et remonte dans ‘out le corps jusqu’au centre supérieur - c'est I'ancrage matériel. Dans le centre supérieur l'énergie cosmique arrive et seméle a énergie tellurique, créant la bi-éner- sic En parant de ce centre, faites descendre cette éner- fic par le bras gauche puis Ie torse jusqu'au coude droit, faites la remonter dans avant bras droit jusqu’a la ‘main, passer dans la main gauche, puis dans I'avant- bbras gauche. A chaque respiration, accdlérez la circul tion, Ensuite ne vous occupez plus de la respiration et aaccélérez le circuit tant que vous pouvez. N’arrétez pas brusquement, laissez l'énergie se ralentir d'elle-méme jusqu'a Pa Vous pouvez ensuite inverser les bras : droit en haut et sauche en bas, puis pratiquez de nouveau. Le son magique Prononcez VI en restant sur un I venant du coeur et Sintensifiant avec Taccélération énergétique. Ayez le sourire en méme temps et sentez la joie et allégresse vous envahir. Les méditations dans la posture Ce qui rend heureux. Améliorer une situation. 47~ Rendre quelqu’un joyeux, Maider dans la difficult ~ Amener des événements postifs. - ~ Appeler les forces de vie fertilisantes et fecondantes ~ Créer le bonheur sutour de soi. 48 HAEGL LeGrélon ‘SENS INITIATIQUE Rune de Péprewve, HAEGL reste aussi la rune du dieu Heimdall, "Ase blanc. Telle le gréle, elle est dure, dangereuse et destructrice. Cependant quand elle fond, tlle devient eau, liquide de vie par excellence. HAEGL teprésentele gardien du pont de V'are-en-ciel a voie qui mene i Asgard, domicile des diewx. Heimdall, le diew au javelot, a la vue trés percante et 4 louie tout aussi puis- tante, il ext done presque inévitable. Le grélon repré= fente son javelot. Cette rune est donc l'image de la fencontre avec le gardiea des plans supérieurs et des éprewves initiatiques. Le chercheur doit montrer qu'il fst digne de passer au stade supérieur de son évolution. Le gardien est celui qui va le tester. Les gréions repré- sentent les épreuver que le gardien va lui envoyer pour 4quil se surpasse et puisse entrer dans le deuxiéme cycle de Vinitiaton. Dans ce cycle il apprendra & connaitre, & ttiliser les forces de la nature et de Ia eréation. Cette connaissance ne peut se galvauder, c'est pourquoi PAETT de Heimdall commence par une épreuve. Hacgl nous enseigne que les épreuves que Ton ren- contre ou que l'on subit au cours de sa vie n’esistent {que pour nous permettre de nous surpasser et d’accéder fins! & des états supérieurs de conscience. La gréle de- vient eau aprés dtre tombée. Cette rune nous apprend, que toute chose doit éte prise positivement. Dans ce fas elle et source de savvir. De la rencontre avec le gar dien, Viniié apprend a connaitre pourquoi il veut aller plus loin et comment s'y rendre. A condition bien sir {qu'il ait bien compris le eycle de Frey ! Au plan humain Hacgl nous enscigne a prendre la vie du bon cété et & 49savoir accepter larrivée des épreuves comme des phases de transformation trés enrichissantes. Méme si elles sont douloureutes sur le coup, elles portent en lies les sgraines de evolution future. Hacgl nous apprend aussi A savoir prévoir et se préparer au mieux quand on sent arriver la grée. Sur le plan du monde qui nous entoure, Hacg! peut représenter les catastrophes qui nous touchent, nots et 10s proches. Elle commence & nous enseigner comment eagir correctement dans ces situations, tant pour nous ‘Que pour les autres. En effer, nos étate dime ont de Srandes répercussions sur les schémas qui nous entou- rent, Il est temps maintenant de regarder autour de #01 et de commencer a appréhender le monde extérieur, ‘Haegl représente aussi les manifestationsinattenducs de lavie dans ce qu’elles ont de positif et dévolutif. ‘Au niveau divin, c'est la rencontre avec le gardien du pont de Varc-en-ciel. Celui que d’autres traditions ap- pellent te gardien du seuil. Il garde le chemin des ‘mondes subtils et n’autorise l'aceés qu’i celui qui est suffisamment pur. Celui qui en sera digne apprendra le Pourquoi des épreuves et leur sens véritable, HAEGL lui enseignera aussi comment les événe- ‘ments prennent corps dans le monde physique et la meilleure maniére de les appréhender. ‘Cette rune est aussi le symbole du passage d’un état a un autre. De la glace immobile a leau génératrice de vie. C'est le chercheur qui, une fois qu'il connait par faitement son monde intérieur et ses limites, commen- ce i agir dans le monde qui l'entoure en generat les vénements. C'est auss' une nouvelle forme de conscience ‘ui était en thargic et qui seville a la connaissance, HAEGL est le passage au second stade de initiation ne se fait pas sans Vinévitable épreuve. Crest la natu Fe qui lengendre sous Vinfluence du plan divin. C'est Pourquoi elle sera toujours dertructrice, dangercuse, voire mortelle pour celui qui ne sera pas prét i évoluer, Au contraire elle sera génératrice de conscience, de 150 ‘connaissance et de vie pour celui qui stura grandir en ‘consequence. Sens divinatoire Difficulté menant 4 une évolution. ~ Rencontre capitale ~ Evénement inattendu. = Maladie. Read Choves déplaisantes. = Passage d'un état a un autre Savoir difcile a aweindee. Les exercices préliminaires EXERCICE1L xh ® Fi ac eae eed ee eee Finepat vous montesics bras par avant, surlexpit, dex cendez le corps vers l’avant en gardant le dos droit et les pec eer cements 2 &£_A james tenducs, lgirement écartées, le dos bien arlene teres areata =e 151‘vous gardez la position, 9 respirations lentes. Si c'est trop dur pour les jambes, vous pouvez plier légérement Jes genoux. Dans un deuxieme temps vous pouvez e- sayer de descendre de plus en plus chaque respiration. Pravquez par phases de 9 respirations et ne forcez pas ‘trop. Il est inutile de vous faire mal, -EXERCICE 3 ahs nen ee es, Allongé, le dos bien a plat, les jambes repliées, les talons 15, 20 cm des fessiers, les mains sur les genowx, sur VVinspir,ticez sur les bras pour amener le torse se rele ver tout en gardant le dos droit. Pensez a basculer les epaules vers Parriere pour souvrile thorax. Sur 'expir, revenez lentement i la position initiale. 9 fois. Cette posture que l'on pourrait appeler position du gar- dien apprend a canaliser et a maitnser les énergies dans lun état de calme intérieur. Elle génére une modificat- tion d'état des centres sbase> et estab, puis evacue les surplus dans le sol. Elle est purfiante dans le sens oi e!- Je nettoie ces deux centres afin quils scient pleinement 152 ‘opérationnels dans notre monde matériel. Elle évacue les pollutions et blocages de tout le bas du corps. Les ef- fets secondaires de cette posture peuvent ete assez im- portant, aus uliez la avec precaution ddos bien droit, menton Jégérement renté, pliez les Jjambes de facon & ce que les tibias soient paralléles au ‘corps. Posez les mains sur les genoux, avants-bras pa- ralleles aux cuisses, puis détendez progressivement votre corps afin qu’il trouve sa juste place pour étze bien ‘confortable. Pensez a bien garder le dos droit. Les énergies Lténerwic cosmique baigne le haut du corps elle porte le message des plans supéricurs. L’energie telurique ‘rée Tassise, le receptacle dans le centre base et sert 4 ‘tabilser ls posture: Le centre base est la focalisaton de Feénergie telluique. Le centre vital est Tebjet de la pos: fure, c'est li qui sera surtout sollcité. Des centres peu utilises serviront aussi dans ce tava, ce sontles geno qui cux aussi serome amplifies, Circulations d’énergies Liénergie cosmique descend du haut du crine jusque dans le point base. Senter-le se coller la tere. Elle pé- hnétre aussi parle dessus des mains, se transmet aux ge- you et descend dans la terre. Senter bien ces deux axes energies. Dans un second temps, sentez lénergie tel- lurique investir votre centre base puis wotre vital, re- monter par les cuisses et redescendre par les jambes pour retourner dans le sol. Ensuite canaliser "énergie cosmique du haut du corps jusque dans les pieds en passant parle vita, es bras, les mains etles jambes. Pla- (ez ensuite votre conscience au point base et générez la bi-énergie résuleante du mélange Ee et Bt. Faites la ci culer vers le vital puis dans les bras et les cuisses puis vers les pieds oi elle ira dans le sol. C'est une posture 153,assez complexe au niveau des énergies, Iaissez-vous gui- ddr par votre intime sensation. Dans la derniére phase : sentez Varrivée de Ee et de PEt, Sentez le mélange et la bi-énengie et laissez circuler librement. Pour focaliser votre mental vous pouvez garder votre conscience sur ‘vos mains et vos genoux. C’est en effet ce point que l'on 1a tendance a négliger. N’oubliez pas que Varrivée de Ec se fait aussi par li. Commencez par rester 3 puis 6 fet enfin 9 respirations completes. Vous pourrez par la suite restez dans la posture le temps que vous désirez, Le son magique Pononcez un H souffé trés léger en le plagant dans le ventre au niveau da centre vital Les méditations dans la posture = Les épreuves de la vie, ~ Se preparer pour un coup dur. ~ Déterminer la nature d’une épreuve. ~ Rencontrer le gardien du seuil. ~ Modifier ce qui nous déplait en nous. = Prendre la vie du bon cote. ~ Se purifier pour évoluer. 154 1s La glace SENS INITIATIQUE ‘Si Heimdall et Haegl en sont les gardiens, Is est le pont de I'are-en-ciel en lui-méme. Elle est aussi Varché- type de la grande force primordiaie de Munivers : la gle- fe, l'eau gelée, la fuidité en état de stase, Pelément sien» en toute chose. Sans elle rien ne peut exister, elle permet de relier les mouvements entre eux etainsi de les tbiliser pour leur donner une existence réelle. IS re- présente la force de cohésion de univers, elle ext pré- sente partout, en toutes choses et de tous temps. La fune permet d'accéder a la connaissance de tous ces liens ct apprend a les geler ou i les dégeler, tant a Y'in- fenicur de nous que dans ce qui nous entoure. Elle don- bbe accés, c'est sa fonction de pont, au savoir originel. Ce passage bien eatendu n'est pas sans danger, Ia glace peut tout arréter, y compris la vie. C’est de plus un élé- ‘ment dur, tranchant et gissant. L’accession au savoir de i glace peut étre périlleux. II ne tient qu'au chercheur sf'utliser son feu intérieur pour rendre ala glace son CO- Ae générateur de vie. Il reproduit ainsi, 4 son échelle, le [processus de la naissance du monde, D'un autre cote, la 1ce nous apprend que sion saitarréter une chose, on ‘maitrise. Au niveau humain 1S enseigne le calmey JPatience, le silence intérieur et met en valeus les poten- Hialités non exploitées. Elle apprend a savoir écouter, Juans agir, mais aussi controler ses énergis intérieures. ‘Crest elle aussi qui montre les liens existants entre les {ireatsvisages que nous avons. Tout est ié et elie. je état dime subit et entraine son environnement, IS permet de controler ce cété de homme. Elle li en- feigne aussi que dans le monde qui lentoure, tout est 155action et réaction, ou plus précisément mouvement ou absence de mouvement. La force de la glace est partout €t ses potentiels peuvent étre mis en mouvement. Elle ‘génére aussi de nouveaux liens et de nouvelles formes existence. Au plan divin, IS représente le royaume de Hel ou la force immobilisatrice de univers. Hel est le ‘domaine des morts, de la non-vie, 'enfer glace des etres ‘qui refusent de bouger, cet le royaume de ceux qui ont abandonné la quete et ont renonce a vivre dans le sens ‘du mouvement de la destinée. Les portes de Hel sont toujours ouvertes pour ceux qui baissent les bras. Re- ‘gardez autour de vous, vous verrez des gens qui habitent cce sombre lieu. Leur vie sur terre n’est guére enviable. ‘Tout au contnaire, si le chercheur apprend i animer cet- te force de stase, il acquiert la capacité de création et sa vie devient réellement magique. Il commence son voya- ‘ge sur le pont de Iarc-en-cie, la voie du monde divin, Sens divinatoire = Arét dun processus = Risen time, pence. = Situation bloguée SBeoheien ooops T1Lfem entre deux poles. 7 Possbiite davancer sous conditions + Creativité potentille 2 Péniode iftice. Les exercices préliminaires EXERCICE 1 Allongez-vous sur le sol, menton légérement rentré, snluque étirée, les bras le long du corps, paumes de mains verse so, respirez de plus en plus lentement et de plus en plus profondément. En méme temps imaginez 156 ‘qu'une énergie sroide vient calmer tout votre corps pro- ‘gressivement. Pratiquez par séries de 9 respirations ‘completes. Prévoyez aussi une couverture car cet exer- ‘dce a tendance a refroidit votre corps. EXERGICE 2 Mettez-vous debout, bras ballants, téte penchée en avant, le mentoa repose sur le haut du sternum, ferme Jes yeux. Pensez a une immensité gelée et laissez cette image pétriier votre corps a chaque respiration. Celle- G devient de plus en plus lente et de plus en plus fui ‘de, Sentez le calme intérieur vous remplir. Eeoutez le silence dans vorre corps. Pratiquez par cycles de 9 res- Pirations complétes, puis ressentez les effets et recom- mencez si vous le souhaitez. EXERCICE 3 lest identique au n° 2 sauf que cette fois vous vous pla- ‘coz sur la pointe des pieds. Sentez le calme intérieur af- fermir vou équilibre et assurer votre sérénité dans la posture. WHET 157Cente posture améne te gel des énergies dans le corps. ‘Non pas leur annihilation, mais simplement Parrét ap- parent de eur circulation. Elle restabilse les énergies in- ‘teres en gelant tensions et blocages. Cette rune a pour fonction de mettre homme en rapport avec l'énengic, stase du cosmos, mais aussi avec la paix intérieure qui découle du «non mouvement’, Elle apprend au prati- quant le mon voulcirsetle enon faires, C’est-i-dite qu'il

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• The Woman in Cabin 10

  

  From Everand

  The Woman in Cabin 10

  Ruth Ware

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (2522)
• Wolf Hall: A Novel

  

  From Everand

  Wolf Hall: A Novel

  Hilary Mantel

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (3973)
• Fear: Trump in the White House

  

  From Everand

  Fear: Trump in the White House

  Bob Woodward

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (738)
• John Adams

  

  From Everand

  John Adams

  David McCullough

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (2409)
• On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  

  From Everand

  On Fire: The (Burning) Case for a Green New Deal

  Naomi Klein

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (74)
• The Light Between Oceans: A Novel

  

  From Everand

  The Light Between Oceans: A Novel

  M.L. Stedman

  Rating: 4.5 out of 5 stars

  4.5/5 (789)
• Manhattan Beach: A Novel

  

  From Everand

  Manhattan Beach: A Novel

  Jennifer Egan

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (880)
• The Constant Gardener: A Novel

  

  From Everand

  The Constant Gardener: A Novel

  John le Carré

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (104)
• The Unwinding: An Inner History of the New America

  

  From Everand

  The Unwinding: An Inner History of the New America

  George Packer

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (45)
• Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  

  From Everand

  Rise of ISIS: A Threat We Can't Ignore

  Jay Sekulow

  Rating: 3.5 out of 5 stars

  3.5/5 (137)
• Little Women

  

  From Everand

  Little Women

  Louisa May Alcott

  Rating: 4 out of 5 stars

  4/5 (105)