Professional Documents
Culture Documents
Or Hatzafon Ceshvan 5771-Belz On State of Israel
Or Hatzafon Ceshvan 5771-Belz On State of Israel
Or Hatzafon Ceshvan 5771-Belz On State of Israel
'~~~:~/~~~~~~c'"Aג~~
~~
~~~ 1,
t{:,
1~.1
~1.
~~ ;f
~1
~כEו)ך~1, iוי-ז~ giJ:
~
~
@,
~r
נ,ןt
ביקש נ"ק םרן םהר"א ןי"ע לישב בשלרה בארץ הקרזש ,קפץ עליר ררגןן של קרברת רםלחםרת באר"י .שנים ~I
!)
'l
ברזזרת הפריזר םעת הגעת האחים הקזרשים ןי"ע שבעי התלארת לאר"י ,רערז לא שקטה האש באירופה ,עז "!
·U
שהיתה נל הארץ נםאנרלת אש ,רלחוו היהרזים בארץ הקרזש נשקפה טננה םרחשית .בהנהגה טםירה (S:.P \)»~~~~'-
;! -י:כ {" (.' "'\.,:ין J
:זי\ v
רנאזרה בקרזש ,םרפלאה רםלאת פלארת ,הנהיג נ"ק םרן םהר"א ןי"ע את שארית הפליטה בארץ ישראל,
רנררעה נאםן עררר רחםי שםים שלא תאבז שארית יעקב .לפנינו עזרירת שנשתםרר םפי םשםשים בקרזש
,",
\\
;- ,ו'"
' ,
."--
\
רםפיהם של באי צל-קררת נ"ק םרן ןי"ע ביםים ההם ,על נל הקרררת ועל הנהגה פלאית רניטית .בין הזברים
ניזרנה בין העטקנים גם נטיעה לארה"ב או לאיררפה ,אך נםובן שבטרפו של זבר לא יצא הזבר אל הפרעל .על כאר
הנפלארת רעל הםלתםרת -שהחלר בתחילת חרוף שנת תש"ח הצפון
"
מאת :יינה פרידמן
באךתם ימים היך עיני רךב שארית הפליטה נתךנךת ארץ ישראל היתה באךתם ימים של שנת תש"ח,
כשעדוון להטה אש התלפת - לארץ ישראל ,אך בהתחלה מקךם של ספק ךאי-ךדאךת .אימתה ךפחד אחזך בכךלם,
הערימל האנגלים שליטי הארץ - הנאצית באירךפה בווחךד באךתם פליטי חרב מלךמדי מלחמה ,שזה מכבר
קשוום רבים על קל,טתם של הבאים מאירךפה .ללא רחם הגיעך מן הגךלה ךצרךרךתיהם על שכמם ,אשר לא ידעך
כלאך אךתם במחנלת הסגר בארץ - לללא שךם התחשבךת ךלא יבינך בחשכה יתהלכך מרךב פחד ךדאגה .מחד נפךצך
ללאחר מכן גם באי קפריסין למשך פרקי זמן ממךשכים, השמךעךת על כינךנה הקרךב של "מדינה יהךדית" )-ראה
ךאף שלחך חלק מהם חזרה על האךניה לחזךר אל ארץ במסגרת תיארר קצר על ,דברי ארתם הימים( ,אך שמלעךת אלך
מךצאם ,אי לכ,ך רב'ס מפליטי המלחמה מצאל את מלתם התחלפך עד מהרה בקךלךת הנפץ של המלחמה ,במטךסים
בטלטלךת הקשךת ,ךלא זכך להגיע לארץ ישראל ,לא מצרוום שחגך בשמים ךהטילך פצצךת ,ךבקלללת קריאלת
בחווהם ךלא במךתם ,מי שבכל זאת הגיע ,אפפלהל ניסים השבר של התךשבים המפךחדים.
חלפך מאךתך רגע בך דרכך רגל,ך על אדמת הארץ הקדךשה, נקבצך ךבאך ךהחלך להתבסס בארץ הקלדש ךלקבךע בה
לאחר שעבר את כל מךראךת שנךת הזעם בהן נחרבך עדי - מךשב קבע בחסךת לבהסכמת ה"אךמךת המאךחדךת"
היסךד רךבן ככךלן של קהילךת ישראל באירךפה ,ךכבר פגעך ה JJאז' Iם'• 1
~: מנמלים שונ 1ם באירופה .עד טוף שנת תש"ן נהגו הבריטים
עיביים גופיות
לכלוא את המעפילים במחנות מעצר בארץ ,ולשחררם לאחר
It שהושגו עבורם ר!שזונות עליזה .מאוחר יות,ר כשמחנות
כ"ק מרו זי"ע לא נתו מנוח לנפשו ,ונשא על לבו הטהור
t':
ץ המעצר בארץ התמלאו בפליטים ,החלו הבריטים לגרש את
את צרת כלל ישראל ,כשבד בבד דאג לכל יחיד ויחיד
הפלוטים למחנות מעצר בקפרןסיו.
I הארץ כ25,OOO - לחופ הגיעו תש"ז שנת במהלך
שנאלץ להתגייס לשדה הקרב ,הרגיע ונשא תפילות לרוב
ft
1
מעפילים ,אך גם הם כשאר אחיהם גורשו .ארגון ה"אומות לישועת הכלל והפרט ,ומברכותיו נושעו רבים ,ונתקיים
~ 1הוד 1ם ב 1ן המתמשך בטכטוך דן )-הא( 1ם" המאוחדות"
בהם "ומלאך פניו הושיעם" ,אשר מתוך צרה המציא להם
לערכ 1ם בארץ ושראל ,וביום ט"ז כטלו תש"ח ) 29בנובמבר
כ"ק מרו זי"ע פדות ורווחה ,וראו כי שם ה' נקרא עליו,
_(~ ~~ "\~,
F\Gi
ו. :, י ( .. .;!~),t
-j
התקבלה ההחלטה ההיטטורית על תוכנית החלוקה
של השטח בארץ ישראל ביו יהזדום לשא 1נם בני ברית ,ועל
( 1947
והחסידים אשר האמינו בה' ובמשה עבדו ,סמכו על רבם
\~ו ;\.,.k
~ .'1 , '1 הקמת "מד 1נה 1הודות" בארץ 1שראל. הגדול ,אשר בזכותו ובזכות קדושתו יזכו לאור גדול.
; \) ,. הנהגת ק 1וותה שנוצר בארה"ק המצב הקשה לפ 1
נאו
עור וגיד 1ם .אי אפשר לתאר את הרגשת השמחה שאפפה זי"ע והנהגותיו באותם ימים רמזים גלויים וטמירים על
את כל שדרות העם ,שומרו תורה ומצוות ושא 1נם ,בה 1שמע
המתרחש באותה עת בארץ הקודש .ונביא כאן דוגמאות
הבשורה הזאת של הקמת מד 1נה בארה"ק .נ 1צולי השואה
הצפון לבטא את גודל שמחתם כד 1 שרירי חרב רקדו ברחובות
אחדות ובולטות שנחרטו בלב הנוכחים ,כפי שהיה מתארם
ב 11טור מדינה תחת שלטוו יהודו. בהתרגשות הרה"ח ר' משה זילנערמאן ז"ל:
'~ כמובו שלא הר 1שמחת ה 1הודים החרד 1ם לדבר ה' כהרי
\ (i .
I I j\\.. :,
צהלתם של אותם פורקי העול להוות עם חפשי מתורה
~~Jו t בית ישראל ומצוות במדינה "לאומ 1ת עצמא 1ת" וככל הגוים
(-ני'~ :J /ג~(-C -
קוח TT TTולאסורים פקח
~~~ ~:{(1~Y רח"ל .בשעתו קיוו והתפללו ה 1הודים הנאמנים לה' ולתורתו,
שהמדרנה שנת 1יטדה זה עתה יהא להם למקום מנוחה בשלהי שנת תש"ז ,הגיעה הידיעה שהבריטים תפסו
ושלוה ,בו 1וכלו להנ 1ח את ראשם לאחר כל התלאות הרבות,
fz כארבעים צעירים מהארגונים הלוחמים ,ועונש מוות היה
ושיוכלו לעבוד אותו 1ת"ש בנקל ובהרחבת הדעת ,בהעתירם
~ שיערה רוח טהרה ומלאה הארץ דעה את ה :להק 1ם דורות צפוי להם .ביום ראשוו דסליחות ,בעת תפילת ה"יהי רצוו"
;r
g 1שר 1ם אשר רוכלו לקבל פני מש 1ח צדקנו במהרה. לאחר אמירת תהלים ,כנהוג ,ראו הנוכחים איך שכ"ק מרו
מאיד,ך הברןטןם לא כל כך ששו לקבלת ההחלטה, כך קוח" ... זי"ע מרעיש עולמות במילים "ולאסורים פקח
וכמו כן מדינות ערב וכן הוועד הערבי העליון של הערב 1ים
במשך דקות ארוכות .בחסדי השם ,נשתחררו כל העצורים
תושבר הארץ החלןט להתנגד לחלוקה בטענה כי מדובר
בבערה פנ 1מ 1ת של אומות אירופה ,שיש לפותרח על אדמת באורח פלא ,שלא כצפוי.
א 1רופה ולא באמצעןת עלריתם לארץ .הערב 1ם החלו להגןב
באמצעות לחןמה ,בדרכים וגם בערים בהם התגוררו יהודים
ארגונ 1ם ציונ 1ים שונים פעלו באותם ימרם כמחתרת לוחמה
"גרש את האמה הזאת ואת ננה" ,הרים מרו זי"ע את קולו
נגד הערבים ,אשר בין חבריהם ה 1ו רב 1ם שומרן תורה ומצוות בהטעמה מודגשת והגביה את ידיו הקדושות תוך כדי
1.י<1.י<1.י< נענוע ומורה כמגרש ,באופו בולט ביותר ,דבר שהיה נדיר
~.
גם ביום ב' דראש השנה ראו בעליל שינויים שונים,
~פ~(!".. ... t ביניהם בעת קריאת התורה ,כשהגיע מרן זי"ע אל הפסוק
"את טבח ואת גחם ואת תחש ואת מעכה" קראו מרן
ftj,
ij.
~r
כסלי .תש"ח . . . .,. שוברת לב" :אוי את תחש ,אוי את מעכה" - - - באנחה
»r
י~':;:fi~~:;-י::_::,_'; ~ -,:- :י~יי:,י;;-;i.t~:f;-~;jי::י~:י - -;:~~:::;~;::;;;:;:;-::י~.~::י - :-.~-- ~
בשעתו העיר הגאון הנודע ר' יהושע מענדל אהרנבערג
ביום ט"ז כסלו תש"ח )מפורטם בעולם בתאריו הלועז: זצ"ל ,מגדולי החסידים ,למה שמבואר בספה"ק "אוהב I1,
התקבלה החלטה בארגון ה"אומות 29בנובמבר ישראל" שתיבת "מעכה" נוטריקון" :מ'לך ע'ל כ'ל ה'עולם"
(, 1947
'r11
'iיIr
)עיי"ש( ,וקישר לכך את הענין שיתכן שיש כאן רמז לשנת
המאוחדות" אודות המצב בארץ ישראל ,ההחלטה קבעה
תש IIח הרמיזה בתיבת ! Iתחשן!.
שבשטחי ארץ הקודש תוקמנה שתי מדינות :מדינה
~1
לסייע בהקמת "בית לאומי" לעם היהודי בארץ ישראל, ------------- vי-ייי ..JL.·-ז·t
קיבלה עצרת האומות המאוחדות ,ברוב יחסי של שני
הביקור השני והאחרוו בכותל המערבי )rי,י!'f
שלישים ,החלטה רבת משמעות בתולדותיו של העם
היהודי :תקום מדינה יהודית בארץ ישראל ,תוך קביעת בראשית השנה ,שנת תש"ח ,כבר ראו כי כ"ק מרן ?);~~~\!''1:נ'''~ .
· O-ן ~ "./יי~
לוחות זמנים לביצוע, זי"ע מתאמץ לפעול ישועות עבור בני ישראל ,כשלאחר
;.:'\'-\;,,\.
) """.
,,
בין החלטות הוועדה נקבע ,כי השלטון המנדטורי סיום עבודת הקודש ככהן גדול משרת ,בירח האיתנים " ' i.' ,\ :
( ...
,
הבריטי על ארץ ישראל יסתיים בהקדם האפשר,י ועל כל בעיה"ק ירושלים ,טרם נסיעתו של כ"ק מרן זי"ע לתל \
שניים ,והיו אלו קרבנותיה הראשונות של המלחמה, על שפתיו נענה כראשו לאות הטגכ Iה וד"ל",
התקפות דומות על התחבורה היהודית החלו למעשה יצויין שזו היתה הפעם האחרונה שמרן זי"ע התפלל
בכל הדרכים בארץ ישראל, אצל שריד בית מקדשנו הכותל המערבי ,זמן קצר ממש
א( אז דובר בארגוו ה"אןמןת המאוחדות" על חלוקת ארץ ישראל למדינה יהודית ולמרינה ערבית.
;1
~
כדן יציאת הבריטים מארץ ישראל ,שטחים שפינו הבר 1ט 1ם הימים האלו של חודשי החורף שנת תש"ח ,היו ימים
הפכן במהזרות לאזור קרבות ב 1ו הצדדים,
מאוד קשים .הערבים הגבירו את התקפותיהם על הישוב
כחודשים שבט עד נ 1טו תש"ח לחמו הפלןגות היהודיים
היהודי אשר ידיהם היו כבולות בגלל ההתנכלויות של
I
)שבאותם ימיס כנר הפכו להוות צבא טדיר( ,וארגנו מבצעים רב 1ם
בדרך לכיבוש האר\) ,מבצעים המוכרים יותר בשמם ה"ציןני" וכינוייהם: השלטון הבריטי .לערבים ניתנה יד חופשית וגם עזרו להם
"מבצע נחשון" לפריצת הדרך ל 1רושל 1ם" ,מבצע הראל" להעברת שיירה
של מאות משאיות ל·רושלים בערב פטח תש"ח" 1 ,מבצע מכבי" ,שנכשל,
בנשק ובציוד מלחמת.י וגם המדינות השכנות ספקו להם
,i לכיבוש לטרוו ולהרחבת הדרר לירושלים(, נשק למכביר .ולעומת זה כוחות ההגנה של היהודים היו
1. בחודשים אלו גם נכבשו העזר 1פו והחלק 1ם הערב 11ם של דלים בנשק ובציוד מלחמתי .הלוחמים היהודים' ערכו
I
טבריה ,ח 1פה עכו וצפת וכן עשרות כפרים ערב 1ים ,והחלה
';[ מגביות לצורך רכישת נשק ,הם עברו מבית לבית וכמובן
![, המנוטה של ערביי ארץ ישראל .ב 1ום שישי ,ה' בא 1יר תש"ח,
),
שלא פסחו על ביתו של כ"ק מרן זי"ע ,ומרן זי"ע ציוה לתת
;!. יוס אחד לפני תום השלטון הבריטי בארץ( הכר 1זו ראשי במאי - 1948 ) 14
הצ 1ונ 1ם על הקמת המדונה בשטחי ארץ 1שראל ,ועוד באותו להם תרומה הגונה.
I 1ום פלשו חמשה צבאות של מדינות ערב :לבנון ,טוריה,
בכל מה שהיה קשור ונוגע לפיקוח נפש ,לפי המצב
!I ירד] ,ע 1ראק ומצר 1ם ותקפו את "המד 1נה" .צ 1רוף מתקפה
בו זמנ 1ת של חמשה צבאות טדירים ,מצויד 1ם בח 1ל שריון הקשה ששרר אז ,היה מרן זי"ע מעורב ומתעניין חדשים
ובארט 1לר 1ה ,נעזר 1ם בכוחות 1ם ואוויר של מצר 1ם ,ה 1ה 1תרון
לבקרים ,כדלהלן ,וכן היינו מזכירים לפניו את המקומות
i(i'Z \~~'~~".).
l.A ("""\_.,( ..-!~).- .ןף ~
לזכותם .אך הקב"ה לא 1נום ולא יישן שומר ישראל ,עמד
ובניט 1 ל 1מין עמו וצאן מרע 1תו שלא תאבד שארית יעקב, שבהם הערבים מתקיפים את היהודים.
""'\,י'i....
t ,
ץ''
( _1
נטים נהדפו הישמעאל 1ם בקרב המר הזה.
נאר
במשך כל הזמן הזה ניטה האו"ם לתווך ב 1ן הצדד 1ם אך לשוא.
במהלך חודש תשרי תשווט התחדשו הקרבות .בחודש זה בימים ההם החל ארגון "ההגנה" לגייס לשורותיו את כל
נערך קרב )שמכונה "מבצע יואב"( לפתיחת הדרך לנגב הנצו,ר
הצפון ונכבשה הע 1ר באר שבע וכפרים באזור ב 1ת ג'ןנר 1ן .מבצע
חייבי הגיוס ,ורבים מהם היו באים להזכיר את עצמם לפני
גיוסם .מרן זי"ע בירכם והתפלל בעדם וממש לא מש שמם
זה אף גרר בעקבותיו את כיבוש א 1טדוד ומג'דל ),,אשקלון(·
' .. ~
אחר 1ו נערכו שוב קרבות )"מבצע חירס"( בגליל העליון )"מבצע מלפניו. וזכרונם
11 . .
( I \..~\.
לוט"( ופתיחת דרך היבשה לטדום מכ 1וון הנגב ,וכן )"מבצע
ג~~~ , f חורב"( לגרש את הכוחות המצריים שנותרו בנגב ,שהטת 11ם ומספר הרה"ח ר' הערש וואלף פרידמן שליט"א עוד:
'יב( ., 1<: . ב 1ום ו' בטבת תש"ט .במהלך החודשים הבא 1ם עד לחודש
/\!i ~~..........
)-/~;{_ J ~ i'5י4:
<~1i , עקבנו אחרי כל אלו שבאו להזכיר עצמם אצל מרן זצ"ל
תמוז תש"ט ,נערכו חתימות כל הטכמות שביתות הנשק ב 1ן
•i הצדדים ןהמלחמה תמה. אחרי גיוסם ,או לפני צאתם לפעולות מלחמתיות ,ויכול אני
ic
I להעיד ,כי איש מהם לא נעדר ,כולם חזרו בשלום ממערכות
i
~ לולא הי שהיה לנן המלחמה ,ויהי הדבר לפלא ולנס.
(
'lt כשעבר כל הקהל להיפרד 1 פטח שנת תש"
מכי'ק מרן זי"ע ,עבר גם אחד מאנ"ש שהתגורר ברמלה,
1 במוצא
ר' מנחם לפקוביץ ז"ל• : סיפר המשב"ק הרה"ח
ואמר לו כ"ק מרן זי"ע" :לפנז זמן כשעברו דרך רמלה ה 1ה
בכל פעם ששאלתי את כ"ק מרן זי"ע על ענין ההתייצבות
נחשב כאילו הגיעו כבר לירןשלזם והיתה טכנה גדולה' ,אבל
f
'יו
עתה כבר אין שם טכנה .הם חושב 1ם שזהו כוחם אבל האמת לצבא ,בירכני מרן זי"ע שאשוב בשלום .והנה ,בחודש כסלו
g ה 1ו להם טנקים של נייר ורק ה' עזר לנצח", תש"ח ,כאשר ניגשתי לקבל ברכה ,לא בירך אותי מרן זי"ע
i1 כדרכו בקודש ,אלא אמר לי" :זאלסט זיך א עצה געבן"
~
"א שטיק ישןעה" )=תשית עצה בנפשך(.
כאשר נפל פחד היהודים עליהם היתה רגיעה ,ופחתה ההתנגדות הערבית,
כ( שהיו מארגדלם במטפר קבוצות תחת השמות" :ההגנה" ,ה"אצ"ל",
<« ןה"ל". nי"
~'(./זזלל.
~~~~~ךג;~ ____ ( I .
פעמים ,ועל אף האומץ שהיה מצוי בי בפעמים אחרות החלטתי לשאת רגלים ולברוח ללא אומר ודברים עם
באותה פעם אני זוכר כי אחזני רתת וחלחלה ,ורעדתי - התיק בירי .ואכן הצלחתי ,ומני אז נעלם "שמי" בתהום
בקרבי מאימתה ופחד שנפלו עלי מן הדברים הללו ,שכן הנשיה ,ויותר לא היה לי כל קשר עמם ,ונתקיימו בי דברי
לא הסכנתי בכאלה. כ"ק מרן זי"ע ,שהעליתי עצה בנפשי ...
כ"ק מרן זי"ע הסתובב בחדרו והוא כולו להבה ,ואני בענין זה מספר עור הרה"ח ר' משה פרסטר שליט"א:
בתון החדר רועד מפחר .ופתאום שב כ"ק מרן זי"ע הכרתי יהודי אחד שבא להזכיר את עצמו אצל כ"ק
ואומר לי" :לן שוב ובדוק את הדלתות והחלונות האם
מרן זי"ע ,ושאל את מרן זי"ע" :מה יהיה עם הצבא?",
הם סגורים היטב" .רעדתי מפח,ד וממש חששתי לצאת
ענה לו מרן" :דער אייבישטער וועט העלפן אז מ' וועט
ולבדוק את הדלתות והחלונות ,כו בחדרו של כ"ק מרן ~
פארגעסן פון דיר" )=השי"ת יעזור שישכחו ממך( ,ואכן כן היה
זו"ע הרגשתי בטוח יותר ,ועל כן עניתו לכ"ק מרן זי"ע:
שלא הזמינו אותו כלל.
I
"הלא כבר בדקתי כמה וכמה פעמים והכל סגור ,סגור
היטב ,:אמר לו מרן זי"ע" :זאלסט האבן א טבע אז מען
זכורני עו,ד כי פעם הגיע חייל לבוש במדים אל כ"ק ~.
מרן זי"ע ,ובירכו מרן זי"ע וסיפר לו" :פעם הביאו אל אבי ~
זאגט דיר זאלסטו פאלגן ,און פרעג נישט קיין שאלות, ~
ז"ל )כ"ק מרו מהרי"ד זי"ע( ישירעםי )=מטריה( ,ורצו לתת
גיי זיי בודק און האב נישט קיין מורא" )=למד לעצמך טבע,
~
ציית להוראה ואל תרבה בשאלות ,לך עתה מוריס לך - כשכאשר אותה מתנה כמגן מפני הגשם ,נענה אבי ז"ל ואמר :יא t
r:
ובדוק היטב ,אל תירא ואל תחת(. איד דארף צו זיין ווי א זעלנער' )יהורי צריך לנהוג בעבודת ה' ~
11
חייל אינו הולן אף פעם עם ישירעם :כן גם חייל( ... כמו ~ j
סגור שהכל ואישרתו וחזרתו ובדקתי, הלכתי
צרין יהודי להתנהג". {(~.%.
)י'~י_r.' q'.1!) ~b.t
ו.~.(\:ר"··~)~ , c
כמקודם .הענין הזה נמשן כמה שעות ,וכאשר נוכחתו
~\; i..":
לראות כו השעה קרובה קרוב לעלות השחר ,ועוד מעט : "\\. ' ,
וגוע זמן עלות השחר ,וכ"ק מרן זי"ע כבר לא יוכל לאכול
זעםן I עד יעביר - "יסגיר דלתך בעדך
~\ l "\
ורק לאחר זמן מה נענה כ"ק מרן זי"ע אלי מאוחרת ...
בשנת תש"ח ,אירע סיפור נורא ,שהשאיר את רישומו
ג( "מעבדיל פןו די אתריגים" ,כך כינה בנעלזא בחיבה .היתה לן חזקה לשלוח מארץ לשראל אתרוגים עבור רנוה"ק לב Vלזא ,ובנו ו' משה ז"ל
שאיל יהרדה שליט"א מכי-א מרדל שנה אתרוגים לכ"ק מון אדמן"ך wליט"א )ראה הרה"" n המשיך במטורת זן ,שאנב נמשכת עד היוס ,כשנכדך
תשרי תש"ע(. - מאמר נרחב בעגי ,האתרןגים בקןבץ יד
,
!!I שהתגןרר בירןשליםי ,ןשפך לפנין צרתן ,נתן לן ר' הלל י"ב
ישראל כ"ק מרו זי"ע בעביזנן המדינה שנוטדה כאו בארץ
חלה ממרן זי"ע ןאמר לן ,שבכל מאכל שיאכל יניח כמה
הקודש.
1:
1',
יקרישקעלעך' )=פירורים( לתןכן ,ןהשי"ת יעזןר ,ןאכן כך
~ רובם של גדולן ישראל צדיקי הדור ,ראן את
'f דעתו הקדושה והשקפתו הטהורה של כ"ק מרן זי"ע היה רגיל לתת פןנט אחד ןעתה הרחיב ,סיפר לכ"ק מרן זי"ע
הנורא הדתה ,כד לאור המצב ששרר אז אחרי החורבן
I, אדו לנו אלא - כאשר כבר הוקמה - ובוודא 1לאחר מעשה
את כל הענין שהיה לן ,אמר לן מרן" :אןיב אזןי קערט דאו
להודות להש , 1ת" ולהרבות בה פעלדם לתורה ולחטדדות די פדיןן פאר הלל" )=אם כ.ךהלא שיייכסף הפריוו להלל( ,ענה ר'
I
;(1
~i
ללא לאות ,ורק אורה של תורה 1דחה את החושך .וכך כותב
';'i לרי הלל ןאמר לן" :הרי ה'י"ב חלה' הןא רכןשן של הגבאי,
המפורסם אל חתן ג 1טו כ"ק האדמ"1ר מסקווירא זצ"ל )הןבא
במל Jא Jבקובץ ט"ו מדור "קייינא דאגרתא"(: אם כן מגיע לך חלק מן הפדיןן ,ןלכן אעשה פשרה ,חמש
;1
"אמר לי כ"ק ץ.חי אדמו"ר '}; iליט"ץ .ל; i;}' :אלרג' כי:tומו י'גה לגבאי ןחמש הנןתרים בעבןרי" ,ןהפטיר מרן זי"ע" :הלל
f
';1
i': דעהו להענין ל''', ':::.ר.ץ לכ,דינר Jל.ץר' '':::ולכןכ i;}',לת יי i::-ראל' ,
': ביסט מסכים? משה ביסט מסכים?" ,כמןבן שהם הסכימן
להי':::יכו ס':::כי ככוד קדוי':::הו כ~ה"ל :דאט א'ז ,.,יפ דער ה·. . .נד א
שטיק ":ב,ועה פאר יודעJ "' .jזאלטיג i.ז' iאיצט 'ידע Jאהיגנעטיעז, על העסק ,ןאכן כן עשה",
&<~.\%\~~~)),G:
;,_,( ;';''''1ל" ,רן הננקיר: ,נט ןאל ז"ן כ?נוחה ושלווה ,ויעזור ~ך"',ב:יה חי,ב,':כ" זאל
~
~~\,,ר !.... .
\
'',י
( J
. קומען ,ינ-כלה"ק ץ.וה כץ.ות בנ'נ;;:ט=) העכיlגוזי הרי זו ייlגז'loה גדול,ן לכ'ג
J
"~דאל ,יlגהדי לא jימו היהודים לפכוה לי.;,ה כי,א iן,והעיקר t:.:' ,יהי· כ{"iי"ר1 ,כנוחה
\) ו' vלווה t:.' 1,רו, ",;.:ך"'~יה "::גזכ,ן לב' ,"iה (,חי",::ניה ':::יו 1כ א'ב,ר לי לכהוכ לו זזדם ישראל בשבכך על הרי יהזדהזז
ןץ.ה יכ 0כ,ו לתן t:.ונה על י:.tיץ.לתו .
באןתם ימים הגיע הרה"ח ר' משה גראס ז"ל משןןייץ
את המדןת ,נענה כ"ק מרן זי"ע ןאמר" :איי משה ,אי,
I
;J.
רכ,ז כדכריס הנויג!.ויס ליטינו ץ.לה ,דהגה כדרJ יש לומר
'[ הקרכנורג כידוע כ/רכ,זיס לכני ל.ץר' ":::הכ/וסויס נפי}; iס להקכ"ה, פארשטיי די ,נישט! אידיש נליט גיסט זי ,אייף די הרי
i:: ונעקדים על קירהז :י:tומו נויכר ) jד ,""iנפידוי t;.-ףנ";'" יוסף" על ';,ן"" iבק';'"
חנינה יב ,ב ,ד"ה זסיכ,"iו יlגר הנדול(.
יהידה ,איז יעצט א זמן אי ,זאל מי ,מאכן מלנישים?!"
והנה ,ו't:י קרכנורג הגעיז,t,יס כפניס ,רכןז להרוגי ישראל כתו j
)=איני מביו אותך ,דם יהודן נשפך על הרל להודה ,האיtכ זה הזמו
.רכ(הנ.ר i ,היינו ,כץ jרץ יי~ראל ,ויש קרכנורג הנעי:tויס כחו'; ,וכזן לעשות בשביל ,מלבושים?(. .. ,
tj להרוגי כני יי}; iראל כ,חו'; לכ,חנה ,כחויי; לץ.רי; .יש קרכנות כארי;
I r:
ייeיוץ.ל '~נהוגו כ,רJו jהכלית וכןסרה ק iויןנ,ה ,וייז:t· ,t,וכןסרו נפשס
אלה ,אחזתן רעדה ןלא ידע את נפשן מרןב פחד מעיני כ"ק
««« ה( הרה"ג ד' איטשע לעברין שליט"א ששמע מפי הדהייה די משה פרידמן
ז"ל.
"בטח לא נעלם בוכת"ה הבוצב הכלל, ,קןינן לעת בורפא כבר בתחילת שנת תש"ן קרא כ"ק מרו זי"ע להרה"ח
והנה בעתה ך"ל .השי"ת ירחם". ר' בעריש א Iרטנר ז"ל ןביקש ממנן שיכיו "שטאטןטעו"
תקנןן להקמת "אגןדה עןתןמנית" ,שתכןנו ןתעמןד -
ישיבןת ןתלמןדי - מאחןרי הניהןל הכספי של מןסדןת
לכר לשלרם!
תןרה של חסידי בעלזא בארץ ישראל,
הרה"ח ר' משה גראס ז"ל כןתב בזכרןנןתין ,כי בעת
באןתם ימים הקמת מןסדןת היתה כעיו חלןם
המלחמה כאשר היתה סכנה גדןלה להתהלך ברחןבןת,
התאכסו ר' משה יחד עם ידידן הרה"ח ר' חיים נטע ב"ץ
רחןק ןדבר שאינן כלל בר-קיןם ,ןלכו התפלא מאןד ר'
בעריש על ההןראה המןפלאה ,אך כחסיד נאמו לא שאל
~.
~I
ז"ל בבית אח,ד ןלפעמים אף נשארן ללןו בבית כ"ק מרו
שאלןת ,אלא הכיו הכל כדת ןכדיו ןקיבל אישןר מרשם !~
זי"ע ,כי יראן לצאת החןצה ,ןכמה פעמים אמר להם מרו
זי"ע" :א גןטע נאכט ,גייט'ס געזןנטערהייט" ,ןאז הלכן
האגןדןת ,הןא הדפיס את כל המסמכים הנדרשים עם
שם הפירמה" :תלמןדי תןרה ןישיבןת דחסידי בעלזא
II
בבטחה לדרכם ,ןאף כי בעת לכתם שמען את קןלןת
שריקת הפגזים שנפלן בקרבת מקןם ,הין סמןכים
בא"י" ,ןאת כל המסמכים הניחן למשמרת בבית מרו I
~,;':
1"
~,
זי"ע ,ןהעניו נשכח מלב כןלם,
ןבטןחים מברכתן של כ"ק מרו זי"ע ןלא התיראן כלל fJ,
B
ללכת ברחןב על אף חשש הסכנה, ןהנה ,בהגיע חןדש כסלן תש"ח ,כאשר היה גיןס כללי 1:·1
,
_'1h~ - :,:
·t!... ~·פ~ .. t ןהין צריכים לקבל פטןר מהצבא למשמשים ,לפתע אמר
נאר
את התלמןד תןרה בתל אביב ,ןלפי החןק התעןררה בעיה,
צערן של כ"ק מרו זי"ע גבר כאשר הגיען אלין
שכו השלטןנןת לא אפשרן פתיחת מןסדןת חדשים
השמןעןת על הקרבןת הניטשים ביו ישראל לעמים ,על
ההרןגים ןהפצןעים הרבים מאחב"י ,ןכו על ההפצצןת
אלא כסניפים למןסדןת קיימים ,קרא מרו זי"ע ןאמר הצפון
לעסקנים" :הלא אנן כבר מןסד ןתיק ,ןהאגןדה שלנן ,
הפןגעןת במרכזי הערים ,קןל מלחמה במחנה נשמע
ןכך היה גם כעבןר כמה שנים תש"ן".. , נןסדה עןד בשנת \
גם בבית כ"ק מרו זי"ע ,היה זה בליל שבת קןדש פרשת !
פקןדי ,זמו קצר לפני עריכת השןלחו הטהןר ,כשכדןר בכינןן ישיבה דחסידי בעלזא בירןשלים,
ז( הכוונה לכדרר שלא ]ורה ישירות בכוובה תחילה לעבר כתובת זו ,אלא בעת חילופי היריות בפראית ובשיא המהןמה היו יודים לכל עבר
והכדורים הגלען למקימות אחררם בסביבה הקרובה.
:"_~~!,!!!!!~!,!!!!!~!!!:!~~~~~~~~.",'\.!" C'Jןכ~·';;;:
I
'r
'f~:
הדירה רחוקה הרבה מגבולות ועכןדות ,ולא הי' בכוחו לפגוע
! יזכו לק"ס אה הןכי:נוות הגרלויוגר נארי( . כי כ"ק לא היי בחדר השלחן, ח"ו בנפש ח"ו .אבל ת"ל -
I וץ'.כ,נס כניס הדבריס ,כי לצד ,...לו ,הי~ההפד בכ/לחכו.ר גם הרגעתיו וערך השלחן - וניצל גם כןפחד .אח"כ כששכןע
I t;;-' -ץ,ינס '~ומךי דנורה )')rצווה, ~'יינ' itים המכונים; "וiופיt,iןייס"
בחדר אחר .בכלל ,התרגל כ"ק לשכןוע התפוצצות ויריות
f וץ).י:גיס ץ,לה ,ץ.ף כי בודגגדם היתה לטונה 'כ,חיכiה ץ.הנר;
ואינו כןתרשם ,ולפעכןים אני פחדן יותר גדול ,ד' ישכןרנו -
י·~ךץ.ל ' itנז,נרה כולרכס ,כ,כל כ{קום הם '),סרו נפ' Ditלמיען
, ,
;, r,.
'~i הוליכות "כודינה " itךץ.ל" Iשהיא עניין ל~· היצוגיוגר וץ.ךציור;, נזעו"ע )=כועתה ועך עולם(".
, i,
;i1 הכלה ,כי העקר והגרבליך Jשל ץ.וי; " Wךץ.ל בידי כ~" 'Jוץ.ל
הרה"ח רי הערשל שטראןס שליט"א מיער וס לב מספר:
I הוץ ,.ככדי '~יזכו לוליים כה ;ר ',.התורה ויכ,צוותיה כץ.ין כ/פריי].ו,
!. החסידים ואנשי שלומנו באירופה היו מודאגים מאוד
'[I ולהמשיך כדרך היכ/סורה לנו יכ/דור לדור ,ולץ .לההנר;ק יכiדרכי
היJ.ונפים ומתפשטים הץ.כות~' ,הם הגז·J.ו '~יוצאים '),יכ/נו
מהשמועות שזרמו אליהם אודות המצב המלחמתי בו
~f
!-'-
בכל הדורור;; וץ.לו '~כהרו רול ב"'),דינה" ולץ .כדרכי ההורה נמצאים תושבי ארץ ישראל בימי צרה וצער ,ובראשם כ"ק
~ והכ/צווה ,הרי ";:כ,וכרו נפשם בכןלהמה רJל ליכJ.',ון הי"רציוה ולץ,
מרן זי"ע ואחיו כ"ק מהר"ם מבילגורייא זי"ע ,אשר נמצאים
'1 'l לכ,ען הר;כלית והכ,טרה.
תחת הפצצות ובסכנת חיים ,ולא יכלו לתת מנוח לעצמם
'1:
;[ לץ .כן החררים לדכר הי ,שה~ההפו כטלחכו,ך זו ,שהיתה
לנגד עיניהם דכרי ,ךריכ,כ'ם לבי~ונו ,ךזהכ :-:,כלה) :'.לניס פי"ב (:ז"ך,
עד שיפעלו לטובת הענין.
f, "לץ ,נהי' 11.ההכינ/ים 1הנביץ.ים יכ,וה המי:נ-יח ,לץ .כדי וטל~"~'
I
i על כל העולם ,ולץ ,כדי ' t:.ירדו ביJ.וכו"ם ,ולץ .כדי יtבייניtנ.,',ו ץ,והם
f ,ךיJ.ו'כ,יס ,ולץ ,כדי לץ,כול ,לי t::-ר;וד Jולשכ/וה ,ץ,לץ .כדי :'::יהיו פנויין
(i שתרליכבר לשלום
בהורה והכמהה ,ולץ .יהיה להם נ Jגי i.:-וכ/בטל ,כדי • t,יזכו להיי
העולם הבץ, ". באותם ימים ,מחודש שבט תש"ח ,שהה בארץ ישראל
'ז;~:י)~-f\, ~AV,
\"". 1 "._/ן זץ.ר; היא רל.כ;יה היכ,להכןה Jכיבוי t,ץ,רי' iישרץ.ל J ,ץ.ס כן, הרה"ח רי משה גראס ז"ל ,והחסידים בחו"ל הרעישו בחפצם
' i ,,!\";,
..I-ו" I לולרבנור; ץ,לו יש טעם וד;כלית ,ככןו הjלרבנות ' t,נעי t:-ו פננים,
\ ' \ ( J שכ"ק מרן זי"ע יסע לאירופה עד יעבור זעם .נראה היה
\) ,. ., שהיה להם טעם 1כ)טךה .וי~ף כי בוודאי היח_ טוב ירהך ,אילו
יכולים היו להיג·J.ו לכל זץ.ה בדרכי שלוס ,וללי" הקרנר; הקר בנוד;, שמרן זי"ע קיבל את דבריהם ,ואף ציוה לר' משה ז"ל שיכין
כ(כל כקוס ,טעם על כל פניס " t:-בדבר ,כאינ,ור 1 ,ץ.ין זה בגדר מה שצריכים שיהיו מוכנים לנסיעה .לכ"ק מרן זי"ע לא היה
הצפון
לארץ בשנת תש"ד עשו תחת שם מזוייף .הלך ר' משה ז"ל
מב'לג 1ר"א ז " Iע באותה תקופה:
אל הקונסול הפולני והזמין דרכון לכ"ק מרן זי"ע ,וכן הזמין
היה זה בטוף ימיו עלי אדמות ,כאשר שכב על ערש דוי,
~.,
מקום במטוס של החברה השוויצרית ,swiss air -מטוס
1,( , והרה"ח ר' שלמה מרזל ז"ל ,השתדל והביא אליו לביתו 'מנזן'
./. ~~~,<:.
"' _\{ יf' }:.נ;~r,'~.-ן? l
"' לתור אחר "צענטער" ,בלית ברירה עצר חייל אח,ד שאינו
לשם כך פינה נפרדת במטוס ,מוקפת בווילון·
שומר תורה ומצוות ,וביקשו שובוא עמו להצטרף לתפילת לאחר מכן פנה מרן זי"ע אל ר' משה ז"ל ושאלו" :למתי
~
ערבית,
הזמנת את הנסיעה?" ,וכשענה תאריך ציוה לדחותו ,וכן
הלה התרצה ועלה עמו ,ובמשך כל התפילה עמד דומם
היה כמה פעמים .באמצע חודש אדר שאל מרן זי"ע שוב:
ולא התפלל עם הציבו,ר כי לא ידע עבודה שבלב מה היא.
אחר שגמרו את התפילה ,והחייל עזב את הדירה ,נענה כ"ק
ענה" :ללומ כ Iוא אדר" ,הגיב כ Iוק מדן הזמנת /,17 "למתי
-
אלקים - ,I "מגינגו ראה
המגינים שלנו" ,זהבןכ פגי משיחי"
זי"ע" :הלא זהו יימא דהילולא של אמי הרבנית גזיה ,אין א
טאג פון א יאר-צייט בין איך נאך קיין מאל נישט געפארן"
)=מעודי לא נטעתי ביוס יארצייט(.
לביאת משיח צדקנו במהרה,
~א:ןכ~)כ~('~.li/. . ,, ..!!!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,""",
זי"ע יסע ויבא אליהם עד שיירגעו הרוחות בארץ ישראל אחר החג ,עיקר הנסיעה היא בןחבןת שכל שנה כ"ק בןרן
ויעבור זעם ,הפטיר מרן זי"ע בסירוב באמרו" :יהודים אדבןו"ר שליט"א נוסע לבןקום אויר צח כי כתל אביב החום
אסע? ", J נותרים באן ואני גדול בןאוד ,בןבןש אי אפשר לכ"ק בןרן שליט"א להתעככ
כשם כהחום הגדול ,ע"כ הוא בןוכרח ליסוע,
מרן זי"ע לארה"ב או לאנטווערפן ,וכך אנו קוראים -עד שיחזור השקט, l;':
,,:1
,(I
במכתב שכתב העסקן הרה"ח ו' עזריאל זילבעופעלד האדמו"ר מסאדיגורא זצ"ל עמד שם בצד אחוז )';
ז"ל שהתגורר אז בפאריז ,לידידו הרה"ח ר ,יעקבפיקסלו שרעפים ,ואילו שאר האנשים עמדו ושוחחו על דא ועל ~~ן~ oc,\·:,
~-י)"',\'ijJ.ג~)t ,
ז"ל ,ביום אסרו חג שבועות תש"ח: הא ,אחד האנשים שם סיפר ,כי ישנה שמועה ,שהרב ) .,
......
'\\( ,
"אצל כ"ק בןרן אדבןו"ר שליט"א הוא הכל כסדר ,הרדיע מבעלזא ,כ"ק מרן זי"ע ,עומד לעזרב את ארץ ישראל,
,_'--
" \ '1
בןככר שדוצה לכרא לכלגי ',ראנחנו בןשתדלים פה כדכר זה ולנסוע לשווייץ עד יעבור זעם, \.
שיסעו שני אנשים לארץ ישראל ויכיאר את כ"ק הנה", לאחר שהסתיימה שעת החירום ,יצאר משם כרלם,
והאדמר"ר מסאדיגררא קרא אליר את ר' דוד וביקש
ראר p
כ"ק מהו"ם ששלח אנר מוצאים ,במכתב עוד
מבילגןוייא זי"ע להדה"ח המפו' ד' ישראל יקר ביגלאייזן ממנו ,שיסור אל בית כ"ק מרן זי"ע ,וישאל אימתי הוא הצפון
ז"ל ,שנבדקה אפשרות לנסוע לארה"ב .וכפי שכתב יכול לבוא לדבו עם מרן זי"ע ,ר' דוד הלך ושאל ,רנענה
יצ JJו , II בתאריך JIיום א Jפ Iמצורע בן ניסן תש IIח ת JJא כי אפשר לבוא מיד ,האדמו"ר מסאדיגורא ביקש מר' דוד
שיתלווה אליו ,ופנה מיד לבית מרן זי"ע,
"ע"י שלא נגבןר הענין הנ"ל רבןניעה בןהתעודה נדחה
הנסיעה על אחד הפסח הכע"ל ,לע"ע כא כחשכון שוייץ, כאשר נכנס אל הקודש ,פתח האדמו"ר מסאדיגורא
זצ"ל ואמר" :שמעתי שמועה ,ראף על פי שאיני מאמין לזה,
יבןחרל ויידעני כטרכר כפרטרת חררת דעתר אם בןדינתכם
בכל זאת משרם ספק אמרתי לברא ולברר זאת ,שמעתי ,כי
בןתאיבןה לכ"ק יותר בןאשר שוייץ רד"ל",
הרבי מתכונן לעזוב את ארץ הקודש ולנסרע לשרוייץ ,איני
החידרש במכתב זה הוא ,שכ"ק מהר"ם זי"ע ביקש
מאמין לזה ,אך בכל זאת באתי לברר את הענין",
לברר אצלו האם עדיף שמרן זי"ע יסע לארה"ב ,ורצה
והמשיך" :דעתי היא ,שבימים טרופים כאלו ,כאשר
לשמוע את חוות דעתו של ר' יקר בזה.
בנינו נמצאים אצל הגבולות ונלחמים ,על הצדיקים
וכך אנו מוצאים גם בכתבי כ"ק מהר"ס מבילגורייא
להישאר על מקומם ולהתפלל עליהם שיצליחו", .. ,
זי / Iע: n
נענה לר מרן זי"ע" :חס רחלילה ,בודאי שאין בדעתי
"אור לערש"ק פרשת וילך )=הי תשרי( תש"ט לפ"ק, לעזרב את הארץ בזמן שבנינו נמצאים בגבולות ועורכים
שוחח כ IIק אחי שליט"א )=כןרן כןהר"א זי"ע( ואכןר לי" :איך וקרב", .. , מלחמה
וויל זיין אין ארץ ישראל ,שהרי כבןטוס קשה לי לנסוע,
נהנה האדמו"ו מסאדיגורא זצ"ל לשמרע את הדברים
וכספינה עוד יותר קשה ,עטץ זעהט אז עס איז נישט דאס
מפי מרן זי"ע ,ונפרד ממנו לשלום,
וואס כוען האט געזאגט =) IIרצוני להישאר כאר"י ,ככןטוס קשה לי
שאכןרו (, t: לנסוע וכספינה ערך יותר ,רואים אתם שאין זה כפי ואמנם כשהגיעה ההצעה מאנטורערפן שכ"ק מרן
על כשלונות ,משם הלך לתחנה של ה"אצ"ל" ,והם דווחו רק טוב ,אך כושתתף כואוד בצערם של ישראל ,וא"ל )~ואנןר
על נצחונות ,הם הודיעו אמנם שהם נמצאים בקרב קשה לי( :כשאני נוכר כי דם ישראל נקיים נשפכים ככוים וכוה גם
I,~. ..
~\! 1,
התחנות ועל תוכו הידיעות שהם מוסרים ,בשעות אחה"צ
)"צוה אלקיך עוזך עוזה אלקיס זו מעלת לנו" תהלים סח ,גט(,
" מבשה תומם )מפי הרה"n גרשין לספר לכ"ק מרו Tי"ע את החדשות ,ומרך זי"ע הקשיב לן כמתענייו בדבריו עד י( היה זה תפקידו הקבןע של "
אייכלר שליט"א ,משב"ק כ"ק מרו זי"ע נשנים הראשונות(.
' !
ככלל העיוו המשמשים ,כי ואו בעת המלחמה מספו פעמים ובות לפי בקשתו של כ"ק מון זי"ע מה
שהתחלפו הזמנים ונתבלבלו ,ונתאחוו לעור בכשעתיים שאיוע היום ,בעיקו התעניין מון על כך בתקופות שהיו
מן השעות הקבועות שהיו קוום המלחמה ,וואו בזה מלחמות עם הערבים ,כאשר הייתי מספר שאירע מקרה
עיכוב מעל לגדו הטבע, בו נהרגו חלילה יהודים היה כ"ק מרן זי"ע דוחק ומאיץ בי '\1
I
"ת"ל כ"ק בןון אחי אובןו"ו שליט"א בויאותו בבןצב
יעזור שיבוא מתוך שלום",
טו~ ,אבל בןשתתף בןאוו בצערן של ישראל לא פסיק
פובןיה בןשיחה ותפילה בןצרתן של ישראל והעובןדים
~.
בבןקום סכנה רח"ל,
שמיר שארית ישראל
ביום אי שעבר התלקח קרב נורא ונשבןעו בלי הרף
המשב"ק הרה"ח ו' הערש וואלף שליט"א מספר עוד: 11
יריות והתפוצצויות ונכנסתי לעודוו ולחוקו ,והחל לאבןר
i:'t
ולהחויר כבןה וכבןה פעבןים הפסוק בתהלים )סח ,גט(" :צוה לפעמים ראינו בחוש כיצד כ"ק מרן זי"ע עסוק
!);, iי.~,-«,~t
אלקיך עווך עווה אלוקים וו פעלת לנו" ,ובבוקר ציוה להביא איתנים בכוחות להאבק ונעלים טמירים בעניינים "
/-;J].י~\~,,י', .:יי'ו
לפניו תהילים עם פרש"י ו"ל ולבןד עם כל הבןפורשים, ונעלמים ,ראינו בעליל את התאמצותו במערכה זו ,מון ייייi:\':;\: .
ושוב חור על פסוק וה ,ירחם השי"ת ותפילותיו וברכותיו זי"ע הסתובב בחדרו שעות על גבי שעות כשפניו להבים,
~~ ,
"
'.
יתקבלו לרצון ,לעשות שורש וענף שנוכה לשלום השקט כולו אחוז שרעפים ,לא חלי ולא מרגיש ממה שנעשה
ובטח ותשקוט הארץ בבןהרה, סביבו ,לפעמים היה מרן זי"ע נעצר באמצע החדו ,פוכר ראד p
ידיו זו בזו ,וגונח גניחות המשבוות את לבו של אדם,
בןלבד שאר הדאגות יש לנו עגבןת נפש שאין עדיין
קבןח שבןורה ,ובבןיוחד כפי החובןרות וקפידות בבעלוא, למרות שלא הבנו כל מאומה ,בכל זאת חשנו והרגשנו
הצפון
"-
הגה"צ בעל חוון איש בןבני ברק שליט"א שלח בבןתנה את המלחמה האדיוה שמנהל אותו צדיק ,אביהם של
j
ק"ג שבןורה ,ובןחכים בןטבריא ובןבןקובןות אחרים, 2 ישואל ,לעילא ולעילא בעד עמו וצאן מועיתו, '\'( ,(,\',
בןירושת"ו נפסקה לע"ע התחבורה ,ובדרך נס הביא אחד הנה כמה עובדות ,המעידות על הכלל ,בימי חודה ופחד
{(
בןצות שבןורה בןירושת"ו ויבןכור לכ"ק איוה ק"ג ,אבל אינם "אנגעצויגן"שבהם ואינו את כ"ק מרן זי"ע כשרוחו סועוה -
גפי החובןרות בבעלוא ,רק בשעת הדחק ,יעוור השי"ת -עד מאו,ר סער ופחד שאפשו היה למששם בידים,
שנוגה עוד לאגול בןן הובחים ובןן הפסחים ולקיים על
עוב פסח עד אחוי זמן ביעור חמץ ,היה אחד מעתות
בןצות ובןרורים יאגלוהו",
סועוות הללו ,בשעות הבוקר המוקדמות ,היה מון זי"ע
במכתב שכתב ג"ק מהר"ם זי"ע ביום י"ב ניסן
יוצא אל ה"גרויסע שטוב" להיות נוכח בסיום המסכת,
תש"ח לכ"ק הרה"צ רכי שלום יחזקאל שרגא רוביו ואף על פי שכמעט אף פעם לא ואו כלל אצל מון זי"ע
זצ"ל מציעשינוב חזר ושנה על אודות השמחה בהבאת כל שינוי בהתנהגותו החיצונית ,אזי בעוב פסח היה ניכר
הקמח למצות: בעליל את הדריכות והחרדה בה היה שרוי מרן זי"ע ,גם
על ידי שהיתה התחבורה בין ירושת"ו לת"א .. ", בשעת אמיות ה'תורה' בזמן שריפת החמץ ,ראינו את
בןשובשת ,גבןעט שלא היה לנו שבןורה ,והיה נס עיניו הזולגות דמעות ,חזיון שהיה בלתי וגיל ולא ואינו
שהבחורים" גבשו בעוהשי"ת הדר.ך ושיירא ראשונה אותו בזמנים קשים ביותר ,וכן בפורים ,עד לאחר קויאת
שהגיעה הביאה בןירושת"ו קבןח שבןורה שהיה לנו בשם, המגילה היה מרן זי"ע דרוך וחוד מאו,ר וראינו בחוש
שהיה על פי גל החובןרות הנהוגות בבעלו ,ושבןח ג"ק בןרן בעינינו את המלחמה העזה שמתנהלת כאן בחדר הקט
אחי הה"צ שליט"א כואוד". נגד כוחות הרשע,
< ;~):...בןך
;~
10
י~i
'{f
'i', TTכי מפני חרברת נדדר TT במכתב מיום רביעי פר' אחרי אל הרה"ח ר' שמעין
קנאפ ז"ל מםטרעליםק כותב כ"ק מהר"ם זי"ע:
עוד מטפר הוא'ל:
"ובטח לא נעלם כןככן"ע הכןעב החכןור אשר אנו
במוצש"ק ,בשעה 5לפנות בוקר בער,ן בשעה שכ"ק
!
I\, מרן זי"ע התכונן לעלות על יצועו ,הטילו המצרים פצצה
נתונים בו זה ככןה חדשים ,כןכןש לא אתן שינה לעיני
ולעפעפי תנוכןה ,די יםיר כןאתנו הפחד ויאכןר למלאך
~
1: ברחוב פיירברג ,רחוב המקביל לרחוב "אחד העם" ,המרחק ויעזור השי"ת גי כןעתה אך טוב וחסד ירדפוני הרף.. ,
ץII האוירי היה כמה עשרות מטרים מביתו של מרן זצ"ל. ו]יוליגנו[ קוכןכןיות לארענו",
~
ri
[':
החלונות הזדעזעו והקירות רעדו ממש ואנחנו נבהלנו
מאוד ,לא ידענו הלכן נוכל לשכן את כ"ק מרן זי"ע ,ולהשאר
זי"ע ,טכטו עצה כדת מה לעשות שכן כ"ק מרן זי"ע אינו
שעות טפורות לאחר שהגריזו הציונים על הקמת
יכול להישאר כך כאשר טכנה נשקפת לחייו,
המדינה ,ביום שישי ה' באייר תש"ח ,עוד באותו לילה,
בשכנות לבית כ"ק מרן זי"ע ברחוב "אחד העם" , 59 ליל שב"ק פרשת אמור ,פלשו חיילות מדינות ערב
התגורר ר' דיד כלרנכיים ,שהיה אופה במקצועו ,והיתה השכנות לארץ ישראל ,המצרים מדרום ,הירדנים במרכז
לו מאפיה בחצר ביתו ,שבה היה אופה את החלות לכ"ק והםורים מצפון ,גם העיר תל אביב הותקפה מהאויר
מרן זי"ע .דירתו של ר' דוד היתה בקומת הקרקע ,והוא באותו לילה ,ללוחמים היהודיים לא היו שום אמצעי הגנה
~v;•.
)I(~'%\"?;~ ,~J
'\.:: -1 Io. t
')'~',
"')""'!.,"':;,
~"~ הגיע מיד במוצאי שבת לאחר ההפצצה והציע לתת חדר נגד ההפצצות מהאויר על ידי מטוטי המצרים ,שהיו די
~'";;'_,
('v בביתו ,בכדי שכ"ק מרן זי"ע ישהה בביתו ,עד שימצאו
מיושנים וגם הלוחמים לא היו כל כך מיומנים ,כך שבחטדי
, , I
נאר של כ"ק מרן זי"ע לביתו של ר' דו,ד ומרן זי"ע פנה באותם ימים היה כל הישוב היהודי בארץ שרוי בסכנה
,
"[ באותם ימים שצבאות ערב ערכו התקפותיהם על
מאוד מודאג לכן בא מיד לראות מה המצב,
r:'i;', הישובים היהודיים ,עטק כ"ק מרן זי"ע כמעט כל היום
i',
כ"ק מרן זי"ע אמר לכ"ק מהר"ם זי"ע כי זה בלתי עבודת התרת נדרים, - כולו בעבודה הפלאית והנטתרת
אפשרי לשוב הביתה לרחוב "אחד העם" ,כי השהות עבודה שאין לנו כל מושג וכל הבנה קלושה במשמעות
בקומה העליונה של הבית מסוכנת בגלל ההפצצות ,וגם הדבר ,כאשר כ"ק מרן זי"ע היה ממלמל בשפתיו במשך
[:
1 למרתף הבנין ,ששימש כמקלט ,לא היה מעשי כלל שילך שעות רבות ,והיה מטמן בידיו הקדושות למשמשים לומר
;!':
IL כ"ק מרן זי"ע לשהות שם ,ואז הציע יהודי מאנ"ש ,בשם את הנוטח הנאמר בעת "התרת נדרים" :הכל מותרים לך",
בגבול העיר - ר' ליםף כללר ז"ל ,שהתגורר לא הרחק משם ולפעמים חזר הדבר על עצמו כמה וכמה פעמים ,פעמים
Ir
קומות ,והוא גר בקומה התחתונה ,ורצה רי יפו ,בבית בן 4 רבות עטק בזה אפילו לפני ברכת התורה ,ורק בשעות
I
i יוטף למטור חדר אחד עבור כ"ק מרן זי"ע ,בלית ברירה אחרי הצהריים המאוחרות התפנה לברך ברכת התורה,
i קיבל מרן את הצעתו ,ומיד העברנו את הדברים הנחוצים בזמנים כאלו היו פניו להבים ,והיה פוכר ידיו זו בזו ,וממש
~
לביתו של רי יוסף ,ומרן עבר להתגורר בביתו ,הדירה היתה ראו עין בעין כי כ"ק מרן זי"ע נלחם מלחמה אדירה למען
בת שני חדרים ,ורק חדר אחד נמטר לרשותו של מרן זי"ע, כלל ישראל,
י~i
i יג( מתיאר בטפדי "זבדן למרת עולם",
1:
I:t
~
זי"ע הרבה יותר נוח ,כי הדירה היתה גדולה ,לפי מושגי ואילו החדר השני נותרו למגורי משפחת בעל האכסניה,
הימים ההם ,ובה שהה כ"ק מרן זי"ע כשלשה חודשים, אך ברירה אחרת לא היתה בשעת הדחק הלזו.
עד ט"ו באלול.
\ ""L
זי"ע ,והתחרטתי והרהרתי בלבי מדוע הייתי צריך בכלל
יהודי ירושלים. ,
להתערב בזה.
t
"
~·פ~·<!... .
סיין תש"ח
או אז נענה לי כ"ק מרן זי"ע" :הער זיך איין ,רבי ר'
אם היית מביא את הדברים שאמרת הערש וואלף'",
באר
~~~--~--~--~~~~~-u בשם איזה גדול ,שהוא לפחות כמו רבי יהודה החסי,ד הצפון
מילא ,אבל לבוא ולומר על צוואת רבי יהודה החסיד:
"
לואית את עבידת הקידש "אומרים" )יימען זאגט"( ,ועל סמך זה להקל בצוואת רבי
באותם ימים ששהה כ"ק מרן זי"ע בדירתו נטש בעל ומרן זי"ע חזר על הדברים האלו החסיד "!? - - - יהודה
האכסניה ר' ישואל מאכזל ז"ל את מקום עבודתו כסוחר כמה וכמה פעמים" :להקל בצוואת רבי יהודה החסיד על ((
דירות ונדל"ן ,וכל כולו היה סמוך ונראה אל כ"ק מרן זי"ע סמך מה שאומרים? "! ...
כדי לעמוד הכן בעת הצורך ולחזות בעבודת הקודש".
בעל-הבית-קוגל" ,אשר נהגו בבעלזא שבעל האכסניה בילו ז"ל ,עבר כ"ק מרן זי"ע בשלהי חודש אייר לדירה
מכין לכבוד רבוה"ק זי"ע ,כאות תודה והערכה על טרחתה ברחוב קלישר ,אצל הרה"ח ר' ישואל מאכזל ז"ל מחשובי
המרובה בעת שהות כ"ק מרן זי"ע בביתם'ח. חסידי גור .גם זו היתה דירת קרקע ,וכאן כבר היה למרן
יד( ראה בצוךאת רבי יהרדה החסיד )אות יז(" :לא יבבה אדם בית על קדקע שלא עמד בי בבין מעילם ראם הרא אינר רוצה להניחו פנוי אז לא ישב
בי שבה תמימה" ,ובנוסחת מהדורת מינכן כתוב" :לא ידרר אדם בבית שבבנה על קרקע שלא עמד שם בנין מעולם אם לא שידךרך בי בנ"א נכרים
שנה ראשינה" ע"כ,
טי( אמנם יעוי' מש"כ הגה"ק החתם טופר )שו'ית יו"ד סי' קל"ת והובאו דבדיו בפת"ש יו"ד סי' קע"ט( דהיינו דיקא בחי"ל אבל באר"י אין חשש ,וכ"כ בשו"ת
דבר אליהן )סימו (,ז"ל ועי' בשו"ת אבני צדק )יו"ד סימניס (,ת"מ-ו"מ אולם כידוע ,כ"ק מרן זי"ע הקפיד על עניני צוואת רבי יהודה החטיד גם כאן
באר"י ,ובייחוד העיק לו איך שהפטיר המשב"ק "שמעתי מזקני ירישלים",
1,
טד( כך נהג" כ"ק מרן זי"ע ,לומר למי שמדבר בדברים שהם למעלה מהשגתן ,לרמז לו שאין לו לעמוק בזה,
יח( הנ"ל.
1,
'!
I
1:
'l
~·פ~·<!... ..
תמזז תש"ח
,.....&.--------------'....
t
)0
מי היה השדכו?
\) '. ' זהזסיף" :ער איז געזזען א זזאזילער יז,ז ער איז געזזען א
כ"ק מרן זי"ע יזמם זלילה ממש ,עד שזכה זהבטיח לז כ"ק
לייטישער יזד" ,זחזר זאמר זאת שלשה פעמים'".
מרן זי"ע שבנז יבריא ,זאכן בדרך נס חזר לאיתנז הראשזן.
נאר עזך שאלני מרן זי"ע :מי הממשיך? עניתי ,כי הרבי
בנז של רי ישראל ז"ל: שנםתלק בעיצזמז של חג ,אחר שכבר שכב על ערש דזי
~ כ"ק מרן זי"ע לקבל ברכת פרידה ,זאמרתי שאני נזסע
~r בצער גרזל ,לא ספרז לי )=על פטירת ה'אמרי אמתי( ,זהיה לי
במשך כל הזמן שהיה האדמז"ר מגזר חזלה מאזג ,שאל
i
כ"ק מרן זי"ע כמה פעמים" :זזאם איז מיט דער גערער
, צער רב ",זביקש מרן זי"ע שישלח פריסת שלזם להרבי
רבי?" ,זהיז מזכירים את שמז" :אברהם מרדכי בן יזכבד
הבית ישראל.
רבקה" .זהנה כעבזר זמן ,לפני תפלת מזסף ,שהיה מאזד
כששב ר' מאיר שליט"א מגזר ,בא לקבל שלזם מאת מאזחר ,זכן בעת עריכת השזלחן הטהזר ,היה כ"ק מרן
כ"ק מרן זי"ע ,שאלז מרן זי"ע" :האסט כאטשיק געגעבן א זי"ע שקזע בענייניז זלא הזסיף יזתר לשאזל עליז זלא
קזזיטל?" ענה הן ,הגיב כ"ק מרו זי"ע" :זייער גלייך". מידי ,זיהי הדבר לפלא'.
בא( רבןה"ק מבעלזא הין ממעטים בדברי שבח כיריע ,ולשןו זה נחשב לשבח גדיל יעצים,
והכניסה לפיו ,ומזה חילקו שיריים ,באמצע השבוע כבר
היה מרן זי"ע מזרז ומזכיר שבשבת זו יש לקיים מנהג ~·פ~·(!_ .. t
אכילת מאכלי החלב, מנחם-אב תש"ח
הרה"ח ר' הערש וואלף פרידמן שליט"א מספר על עם עגלת התינוק!
אותה שבת ,ערב תשעה באב תש"ח:
הרה"ג ר' מאיר מאכדל שליט"א ,בנו של ר' ישראל
היה זה לאחר כמה שבועות קשים בהם עבדתי עבודה ז"ל ,מעלה זכרונות מאותם ימים:
מאומצת לשרת בקודש בגפ,י וכבר הייתי מותש מאוד
בחור חתן לפני הנישואין הייתי באותם ימים ,וזכיתי
עד שהגעתי לאפיסת כוחות ממש ,והנה לאחר שסיימו
w
לראות במו עיני את עבודתו הקדושה של מרן זי"ע בביתנו,
את הסעודה בשעה מוקדמת יחסית ,הפטרתי לעצמי:
"עכשיו נוכל לקיים ישינה בשבת תענוג", .. '.
היה לנו בבית שני חדרים ,פנימי וחדר גדול ,סלון ,את I. ~
I
~'
החדר הפנימי העמיד אבי ז"ל לרשות כ"ק מרן זי"ע ,שם
מיד קרא כ"ק מרן זי"ע" :אין זו הכוונה ישינה :אלא היתה קבלת קהל ,ושם ישב מרן ברוב שעות היום ,ושם
".1
הכוונה ללימוד בשבת "", .. ,אך הוסיף כ"ק מרן זי"ע במדת
התפלל גם מעריב ,ואילו בסלון היו הקהל והמשמשים,
~I
·,·.·.1.
התפזר והלך משם ,והיה זה תמיד בשעה מאוחרת מאו,ד I (J
_.K
~_'" r"'.
וי'-.:' ,'\: 'י .
2ד<"1'(iז,
~ ;"/ j
לצד המשמשים הרה"ח ר' אפרים טרויגע )קראקעווער( ,
~{;\~ ,.
להכיר טובה לבעלי האכסניה ז"ל ויבלדחט"א הרה"ח ר'זלמן הופמן שליט"א,
", \' ' ,
__1,\.
\ "'\.
כשיצא כ"ק מרן זי"ע מן האכסניה אצל בית משפחת עוד אני זוכר את פניו המאירות של כ"ק מהר"ם
"הול", - זי"ע עצמו כבר עזב את החדר והלך בפרוזדור \(·ג;/ ,t('-',I~.:
' i' {Jי' י~*\''\ ' ~~,
אך כשנענה שהיא הבית", 7 שם נעמד ושאל "איה בעלת
אינה נמצאת ,אזי לשוב לחדר לא אבה ,וגם לצאת לא
זt,
בשבת ערב תשעה-באב I.j
רצה בלא הכרת הטובה על כל המעשים הטובים ,וגם את
I
הכסא לא רצה כ"ק מרן זי"ע שיחזירו הביתה מאחר שכבר בשבת חזון שחל בה ערב תשעה באב ,שהה כ"ק מרן
הוציאוהו משם ,וכך נותר כ"ק מרן זי"ע על עמדו במשך זי"ע בבית ר' ישראל מאנדל ז"ל ,כבר מתחילת השבוע
כעשרים דקות עד ששבה בעלת הבית ,כשהגיעה ,נעמדה החלו ההכנות ,כשכ"ק מרן זי"ע חזר והזכיר שוב ושוב
111
ליד המדרגות וכ"ק מרן זי"ע עמד על עמדו כשפניו לצד להזדרז.. , כי צריך להתפלל השבת בשעה מוקדמת ויש
J
הקיר ,ובירך ואיחל כמה דקות ,ורק לאחר מכן עזב מרן ואכן ביום השבת התפלל כ"ק מרן זי"ע בשעה מוקדמת
זל"ע את הכיתבג, יחסית בבוקר, r,
~?
ואף מעידים המשמשים ,כי שנים לאחר מכן כאשר כנהוג בבעלזא אכל כ"ק מרן זי"ע מאכלי חלב בעת
~
הזכירו לפני כ"ק מרן זי"ע את בעל האכסניה רי ישראל סעודה שלישית ,מאכל שנהג לאכול בכגון דא שנקרא ,$
~
ז"ל אמר" :ביי ישראליקע מאנדל האב איך הנאה געהאט" "סמעטינע" "(,תנמש") או לפעמים סתם מים וחלב ,אותם
)=אצל ישראל מנדל נהניתי(, הכניסו בקערה ,ובה טבל כ"ק מרן זי"ע מעט את החלה
~ I
1 '
~
ככ( מפסוק יןשגגתם :לשוו שינןו· ,
1
כג( ננה הרה"ג ד' מאיר מאכדל שליט"א.
. c
~ ~"'". הכארק~ --;;-מלחמה ,1 ..... . . •_ ..•. .-
~~:.:~;:י'_~~-יי;~;~:~~21~~f&;~l~~~;jl:~J~ll~.~~j;;&iי~~1(~;;:i;ii:::;I~:t~!'~~~11i1יד~~~i;f~bii$it1
~
-\,י'' .כןח'(-- .
-.:. """'יי, '\)~ ~~:
"איך האב געהאט גרויס צער פון דיין טאטנ'ס פטירה, ישראל מאנדל ז"ל ,חודשיים לפני נישואי בנו הרה"ג ר'
' זיי האבן מיר נישט געוואלט זאגן אבער איך האב זיי
דער טאטע איז געזאגט. אויסגעפרעגט האבן זיי מיר
מאיר שליט"א ,עם בת כ"ק האדמו"ר בעל "לב שמחה"
מגור זצ"ל ,נכנס ר' ישראל ז"ל יחד עם מחותנו אל כ"ק
מרן זי"ע ,בכדי לקבל את ברכת הקודש לרגל הנישואין.
l
געווען א תלמיד חכם" )=צער רב Jצטערתי בשמעי מפטירת
·
· אבי,ך המ ,המשמשים ,לא רצו לטפר לי ,אך אני שאלתי וחקרתי ,ואז כ"ק מרן זי"ע הושיט ידו בברכת מזל טוב לאדמו"ר
· כבר טיפרן לי .אביך היה תלמיד חכט{ ,ושיבח עזד את אבי ז"ל, מגור זצ"ל )שעדייו לא כיהו באדמז"רזת( ,ואחר כך לבנו כ"ק
האדמו"ר מגור שליט"א .לאחר מכן ביקש שיביאו לו
: '.' i לאחר מכן רצה רי גרשון להוסיף ולדבר מרי ישראל
_(~'\..
{;!ר~~,,ן -4
"'"l , " 'i'/~:--
1!-- ~י' ומפטירתו ,אך כ"ק מרן זי"ע היסה אותן.
מים ונטל ידיו ,אחר כך לקח את המגבת וניגב את ידו
._'f ~, והושיט כך את ידו כשהיא עטופה ועטויה במגבת לר'
\,ד) ') 1
~פ~·~ ... t ישראל ,כפי שנהג כ"ק מרן זי"ע להושיט ידיו לילדים
מתחת לגיל הבר מצוה .לאחר מכן הניח את המגבת
אלזל תש"ח
נאו ~'~--------------------~~'u
והושיט ידו לחתן .ואף על פי שמרן זי"ע ניסה להסתיר
את הדברים ,והיה נראה שמה שנותן לו ידו באמצעות
כ"ק מרן זי"ע לביתו נאוה קןדש ברחוב "אחד העם". כי בליל שבת פר' ל,ך י' מרחשון תשט"ו ,שהה ר' גרשון
אל - מן הגלות והנדודים מבית לבית וממקום למקום בקודש פנימה לפני עריכת השולחן ,לפתע פנה אליו מרן
המנוחה ואל הנחלה. זי"ע ושאלו" :געדענקסט ר' גרשון ווען מיר זענען געוועהן
ביי ר' ישראל? ער האט אונז שיין אויפגענומען?" רר' גרשון
צריך לזכור שעל אף הרגיעה הזמנית ,בכל זאת לא
ענה בהן ,ואמר כ"ק מרן זי"ע אחריו" :ער האט אונז ערליך
היה ניתן עדיין לנסוע לירושלים באותם ימים ,עקב המצב
באהאנדלט און ער האט נישט גענומען קיין געלט!".
המלחמתי והעוצר שהיה בשכונות ירושלים" ,וכך היה גם
ומוסיף לספר בנו של ר' ישראל ,הרה"ג ר' מאיר שליט"א:
במשך חודש תשרי תש"ט ,בו שהה כ"ק מרן זי"ע בתל
אביב .הפעם היחידה שהיה שם ולא בירושלים .רק לקראת באחד הימים ,סמוך ליום השלושים לפטירת אבי
חודש תשרי תש",י עלה כ"ק מרן זי"ע לירושלים. ז"ל ,לקראת ערב ,מצאני הגבאי הרה"ח ר' שלום פויגל
כד( ראה ב Tוה"ק פרשת ויחי )ייז(, ,כ הןבא ב"אןר החיים" חקי )שס עה"פ ויקרבן ימי 'שראל למות( ,וז"ל" :עיד ל"' כי הרגיש מהדברים אשר יארע לאדם
קודם מיתי מעביייו ממני הצלם ,ומעשה הובא שם שראה רשב''' '''ר שעבר צלמו ממנך ,וחגם כז יייעח זי מושללת מכבי אדם ,הצדיקים מרגישים
ויייעים כל דבר רוחני".
כה( כך טיפר הוה"ח ו' משה אורטבר ז"ל )מוכא בטפר "פאר משה"(.