ПРЕДСТАВЯНЕ НА ЦЕННОСТИТЕ В ЙОВКОВИЯ СВЯТ

Литературно упражнение

Настъпва ли
Време и
Заглавие Начало Герои Конфликт промяна в Финал
пространство
героите
„Песента на Акцентът е поставен Действието се Сали Яшар – Конфликтът е Не настъпва Джапар подсказва
колелетата”. върху главния герой развива в майстор на между промяна в на Сали Яшар, че
Насочва на разказа – добруджанското каруци. материалното и героите. Сали хората ще го
читателя към майсторът на каруци село Али Анифе. Представен е чрез духовното Яшар през цялото помнят с хубавите
пътуване, Сали Яшар. Времето на словесно богатство. време е добър пеещи каруци,
дълго, повествованието е описание на Бедният Сали човек, който които прави.
красиво, малко сегашно. външния вид и Яшар е бил помни, откъде е Затова майсторът
тъжно чрез действията щастлив, защото тръгнал и знае, че решава, че няма
пътуване. му. синовете му са трудът и близките да прави чешма
Жена му – били живи. После ти хора са най- или мост, а ще
представена е забогатял от труда голямото прави каруци и ще
бегло чрез си, но синовете богатство. Джапар ги дарява на
действията й. му починали. също е добър хората, за да го
Дъщеря му Сали Яшар иска човек, който не се запомнят.
Шакире – да остави спомен е разсърдил на Човекът се помни
представена е за себе си у Сали Яшар, че чрез добрите дела,
чрез словесно другите хора – да Шакире е които прави.
описание и чрез го помнят с отказала да му
действията й. добро. стане съпруга.
Нощният пазач
Джапар, който по-
късно става зет на
Сали Яшар –
представен е чрез
словесно
описание и чрез
действията му.
„Серафим” Акцентът е поставен Действието се Серафим – общ Реално няма Не настъпва Серафим дава
Заглавието върху героя. развива на селския работник. конфликт в промяна в събраните с много
насочва към площад и в Въведен е чрез разказа. Серафим героите. Серафим труд пари за ново
кротък човек, кафенето на Еню. портретна без колебание си остава добряк, палто на
тъй като характеристика. дава събраните с готов да услужи непозната жена.
серафимите в Еню – кръчмар. много труд пари на всеки. Еню не Казва на Еню, че
религията са Представен е чрез за ново палто на си променя може бедността
ангели. речова съвсем непозната характера на му на този свят да
характеристика и жена, за да заведе кръчмар, който не се оцени след
действия. съпруга си на дава лесно пари. смъртта му и „на
Павлина – лекар. оня свят” да
кръщелница на получи златно
Еню. Въведена е палто.
чрез речова Основната идея на
характеристика. автора е: „Богат е
този, който дава.”
„Другоселец” Акцентира се върху Действието се Другоселецът – Другоселецът е Да. Хората от Хората от селото
Заглавието обстановката в развива в и пред въведен е чрез обвинен, че е кръчмата в се веселят в
насочва селската кръчма. селската кръчма. описание на пасъл коня си в началото са кръчмата – радват
читателите външния вид. житото на дяно готови да се на
към случка с Кметът, Йови, Иван. прогонят предчувствието за
човек от друго дядо Иван, Стоян, Той твърди, че другоселеца, добра реколта.
село. Торашко конят му е болен защото е нарушил Другоселецът
каменарят, Илия – и изобщо не е правото им на отново е забравен
полски пазач, влизал в житото, а собственост; и сам с мъката си.
Татар Христо и го водел край отнел им е част от Няма кой да му
други селяни в нивата. вложения труд – помогне.
кръчмата. Всички Конфликтът е конят му ял от
са въведени чрез между алчността тяхното жито.
речова и човещината; След това,
характеристика – между желанието виждайки че
разговарят в за възмездие и другоселецът не
кръчмата. съчувствието към лъже, хората му
човек в беда. съчувстват и му
помагат кой както
може. Кметът
изпраща полския
пазач да донесе на
другоселеца нещо
за храна.
„Шибил” Акцентът е поставен Действието Шибил (Мустафа) Конфликтите са Шибил се Шибил
Заглавието върху героя и протича на три – представен е два. Първият е в променя. Любовта пренебрегва
предполага неговите мисли и места – в гората чрез описание на мислите и го прави по- опасността да
биографичен чувства. След това (лагера на Шибил), външния му вид, чувствата на сдържан. попадне в капан и
разказ. продължава с в къщата на майка чрез мисли, главния герой. Внезапно слиза в селото да
описание на му и на селския чувства и Шибил се колебае обзелото го се предаде и да
природата като площад. действия; дали да последва чувство го кара да заживее с
продължение и фон Рада – порива на пощади пленените любимата си Рада.
на мислите на героя. представена е чувствата, на жени и да им Мурад бей е
чрез описание на любовта, която върне заграбеното запленен от
външния й вид и изпитва към Рада, от разбойниците. хубостта,
чрез поведението или да остане с Рада си остава младостта и
й; четата си в спонтанна и с смелостта на
Четниците на планината. буен характер; Шибил и иска да
Шибил – Другият конфликт жена, която не се го остави жив.
представени са е невъзможната страхува от нищо, Величко кехая се
чрез описание на любов между не се срамува да чувства унизен,
външния им вид и разбойника и показва чувствата защото дъщеря му
индиректно чрез дъщерята на си към Шибил. Рада се е влюбила
поведението им; селския големец в разбойник. Той
Кърсердаринът Величко кехая. дава знак на
Мурад бей – заптиетата да
представен е чрез стрелят и те
описание на убиват Шибил и
външния му вид и Рада. Двамата са
действията му; заедно в смъртта,
Велико кехая неуспели да
(баща на Рада) – споделят любовта
представен е чрез си.
действията си.
„През Акцентира се върху Действието се хаджи Драган – Конфликтите са Главните герои не Родната майка на
чумавото” обстановката, развива в едно въведен е чрез два. Първият е се променят в Величко, която не
Заглавието природата, българско село словесно между здравия хода на го е виждал
предполага слуховете, които се през лятото, по описание; селски дух и действието. адълго време, не
описанието на носят из селото, време на чумна дядо Нейко жизненост и Второстепенните смее да го
някакви свързани с чумна епидемия. муфтаря и други страха от персонажи, които прегърне, защото
събития, епидемия. селяни – въведени смъртоносната даже нямат имена е болен от чума.
свързани с са с техните болест (чумата). – селяните, се Само тиха, която
епидемия от действия; Вторият конфликт лутат между в този ден се
чума. Тиха – дъщерята е между болестта жизнерадост и омъжва за друг,
на хаджи Драган – и любовта – Тиха страх, между не се бои да
въведена е чрез прегръща страх и надежда, покаже
описание на любимия си между веселие и истинските си
 външния вид и Величко, въпреки тъга. чувства, за което
чрез разговорите че той е болен от получава
й със старците; заразна благословията на
Величко – син на смъртоносна Бог.
Дочка вдовицата – болест и въпреки
въведен е чрез че баща й иска да
описание на я омъжи за друг.
външния му вид и
социалния му
статус;
Дочка, вдовица,
майка на Величко
– въведена е чрез
действията й.
„Индже” Акцентира се върху Действието се Индже – въведен е Откриваме вечния След като Индже умира от
Заглавието обстановката, върху развива в чрез действията и конфликт между жестоко наранява ръката на
насочва към действията на Инжде околностите и в мислите му; доброто и злото – първородния си и собствения си
събития от и разбойническата самото село Урум Пауна (жена на между Индже единствен син, от син. Гърбавото го
живота на дружина, която Еникьой, под Индже) – разбойника и страшен, убива на един
Индже предвожда. Бакъджиците. въведена е чрез Индже защитника. кръвожаден и събор в Урум
войвода. описание на безмилостен Еникьой. Малко
външния вид, разбойник Индже преди смъртта си
душевното й се превръща в Индже разбира, че
състояние и народен герой, това момче е
действията й; защитник на негов син и му
Сяро Барутчията бедните българи прощава; дава му
(баща на Пауна) – от набезите на кесия с пари и
въведен е чрез други разбойници. заповяда на
действията му; другарите си да не
Гърбавото го закачат. Сяро
(Найден – син на Барутчията води
Индже) – въведен Пауна, но Индже
е чрез описание умира, преди да я
на външния вид и види.
действията му;
Баба Яна
Калмучката –
жената, спасила
Найден –
въведена е чрез
изказвания на
други жени за нея
и чрез действията
й;
Старец – въведен
е чрез разговор с
Индже.