‫أيضا حول ما يتعلَّق بأسئلة الرب‪ً ،‬‬

‫وأيض ا املنتزهات‪ ،‬يقول‪ :‬بعض الناس جيمعون بني املغرب والعشاء‪ ،‬فما هو‬ ‫السؤال‪ً :‬‬
‫الرب‪ ،‬أو البلد اليت يريدها؟‬
‫التوجيه‪ ،‬وهل اجلمع يكون لإلنسان املستقر والذي وصل إىل ِّ‬
‫اجلواب‪ :‬اجلمع يتبع القصر‪ ،‬إذا جاز له القصر ٍجاز له اجلمع‪ ،‬وأما إذا مل جيز له القصر‪ ،‬فإنه ال جيوز له اجلمع‪ ،‬إال يف‬
‫يبل الثياب‪ ،‬أو الوحل الذي يكون على الطريق‪ ،‬فيجوز هلم أن جيمعوا بني‬
‫مسألة املغرب والعشاء يف حالة املطر‪ ،‬الذي ُّ‬
‫والسفر‬
‫‪.‬املغرب والعشاء يف احلضر َّ‬
‫************************************‬
‫‪:‬السؤال‬
‫وأيض ا املنتزهات يقول بعض الناس جيمعون بني املغرب والعشاء فما هو التوجيه وهل اجلمع‬
‫حول ما يتعلق بأسئلة الرب ً‬
‫يكون لإلنسان املستقر والذي وصل إىل الرب أو البلد اليت يُريدها ؟‬
‫ُ‬
‫‪:‬اجلواب‬
‫اجلمع يتبع القصر إذا جاز لهُ القصر جاز لهُ اجلمع أما إذا مل جيوز لهُ القصر‪ W‬فإنهُ ال جيوز لهُ اجلمع إال يف مسألة ما بني‬
‫املغرب والعشاء يف حالة املطر الذي يبل الثياب أو الرحل الذي يكون على الطريق فيجوز هلم أن جيمعوا بني املغرب‬
‫‪ .‬والعشاء نعم يف احلضر والسفر‬
‫‪:‬السؤال‬
‫صار يل متزوج مخسة عشر سنة وزوجيت شرت ذهب من املهر حقها ومل تزكي الذهب ألن ما كان عندها مصدر‬
‫دخل اآلن توظفت السنة اللي راحت وتبا تسأل تبا تربئ ذمتها ‪ .‬هل تزكي الذهب عن مقدار السنوات اللي راحت‬
‫اللي ما كانت موظفة فيها أو تزكيه بس من بداية التوظيف ؟‬
‫‪:‬اجلواب‬
‫يا أخي حسب النية إذا كانت اختذت الذهب للبس إذا احتاجت للتزين ِبه فليس فيه زكاة عند مجهور أهل العلم وهذا‬
‫فيه التيسري على النساء وأما إذا اختذت الذهب للتجارة وال ُقنية أو أنه ال حاجة هلا به فإهنا تزكيه كل ما مير عليه سنة‬
‫‪ .‬بإخراج ربع العشر منه‬
‫‪:‬السؤال‬
‫بعض الناس خاصة مع شدة األجواء والربودة أحيانًا يضطر إلشعال النار قد تكون هذه النار أمامهُ يف الصالة ويكون‬
‫ِ‬
‫صالته ؟‬ ‫أمامهُ مدفئه فهل جيعلها يف قبلة‬
‫‪:‬اجلواب‬
‫سراجا فال يستقبل النار جيعلها بني يديه بل يتنحى عنها وال جيعلها بني يديه ألن‬
‫يقول العلماء ويُكره استقبال النار ولو ً‬
‫‪ .‬هذا تشبهٌ باجملوس الذين يعبدون النار‬