‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ‬

‫ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت)درسﻧﻈﺎﻣﯽ(‬
‫ﺑﺮاﺋﮯﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦ‬
‫دﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽﭘﺎﮐﺴﺘﺎن‬

‫ (    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ )‪8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪2014‬ء   ‪2019‬ء(  ‬ ‫ ‪ 6‬‬ ‫(   ‬ ‫ ‬ ‫)   ‬
‫          ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪15-04-2020‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ اوﻟٰﯽ ‪1.‬‬
‫‪.docx‬اوﻟٰﯽ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪2.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ ﺛﺎﻧﯾہ ‪3.‬‬
‫‪.docx‬ﺛﺎﻧﯾہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪4.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ ﺛﺎﻟﺛہ ‪5.‬‬
‫‪.docx‬ﺛﺎﻟﺛہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪6.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ راﺑﻌہ ‪7.‬‬
‫‪.docx‬راﺑﻌہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪8.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ ﺧﺎﻣﺳہ ‪9.‬‬
‫‪.docx‬ﺧﺎﻣﺳہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪10.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ ﺳﺎدﺳہ ‪11.‬‬
‫‪.docx‬ﺳﺎدﺳہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪12.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ ﺳﺎﺑﻌہ ‪13.‬‬
‫‪.docx‬ﺳﺎﺑﻌہ‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪14.‬‬
‫‪.docx‬ﭨﺎﺋﭨل ﭘﯾﺞ دوره ﺣدﯾث ‪15.‬‬
‫‪.docx‬دوره ﺣدﯾث‪6‬ﺳﺎﻟہ ﺳواﻟﯾہ ﭘرﭼہ ﺟﺎت ‪16.‬‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫  ‪       :1‬ء   ‬
‫ﻮن )‪(79‬‬ ‫ﻮن ََﺬا ﻣِ ْﻦ ﻋِﻨْﺪِ اﷲِ ﻟ َِﻴﺸْ َ ُوا ﺑ ِ ِﺛ َ َﻤ ًﻨﺎ َﻗﻠ ِ ًﻴﻼ ﻓ ََﻮﻳْ ٌﻞ َﻟ ُ ْﻢ ﻣِﻤﺎ َﻛ ََﺒ ْﺖ أَﻳْﺪِﻳ ِ ْﻢ َو َوﻳْ ٌﻞ َﻟ ُ ْﻢ ِﻣﻤﺎ ﻳَﻜْ ِﺴﺒُ َ‬ ‫ﺎب ﺑ ِ َﻳْﺪِﻳ ِ ْﻢ ﺛُﻢ َ ُﻘﻮﻟُ َ‬ ‫ﻮن ا ْ ِﻜ َﺘ َ‬‫ﻳﻦ ﻳَﻜْ ُﺒُ َ‬‫)‪(i‬ﻓ ََﻮﻳْ ٌﻞ ﻟ ِﻠ ِﺬ َ‬
‫ﻮن َﻋ َ اﷲِ َﻣﺎ ﻻَ َ ْﻌﻠ َُﻤ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ﻒ اﷲُ َﻋ ْ َﺪ ُه أَ ْم َ ُﻘﻮﻟُ َ‬ ‫ﺎر إ ِﻻ أَﻳﺎ ًﻣﺎ َﻣ ْﻌﺪُو َد ًة ُﻗ ْﻞ أَﺗ َﺨ ْﺬﺗُ ْﻢ ﻋِﻨْ َﺪ اﷲِ َﻋ ْ ًﺪا َﻓﻠ َْﻦ ﻳ ُ ْﺨﻠ ِ َ‬ ‫َوﻗَﺎﻟُﻮا ﻟ َْﻦ َﺗ َﻤﺴ َﻨﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫ﺎل ﻓ ِﻴ ِ َﻛﺒ ِ ٌ َو َﺻﺪ َﻋ ْﻦ َﺳ ِﻴ ِﻞ اﷲِ َو ُﻛ ْ ٌ ﺑ ِ ِ َواﻟ َْﻤ ْﺴﺠِﺪِ ا ْﻟ َ َ ام ِ َوإ ِ ْ َ ا ُج أَ ْﻠ ِ ِﻣِ ْﻨ ُ أَ ْﻛ َ ُﻋ ِ ْﻨ َﺪ اﷲِ َوا ْﻟ ِﻔ ْ َﻨ ُﺔ‬ ‫َ‬
‫)‪َْ (ii‬ﺴ ﻟُﻮﻧ َﻚَ َﻋ ِﻦ اﻟﺸ ْﺮ ِا ْﻟ َ َ ام ِﻗ ِ َﺘﺎ ٍل ﻓ ِﻴ ِ ُﻗ ْﻞ ﻗ ِ َﺘ ٌ‬
‫اﺳ َﺘ َﻄﺎﻋُﻮا َو َﻣ ْﻦ ﻳَﺮْ َﺗﺪِ ْد ﻣِﻨْﻜ ُ ْﻢ َﻋ ْﻦ دِﻳﻨ ِ ِﻓ ََﻴ ُﻤ ْﺖ َو َُﻮ َﺎ ِ ٌ َﻓ ُو َﻟ ِﻚَ َﺣﺒ ِ َﻄ ْﺖ أَ ْﻋ َﻤﺎﻟُ ُ ْﻢ ِ اﻟﺪﻧ َْﻴﺎ‬ ‫ﻮن ُ َﻘﺎﺗِﻠُﻮﻧَﻜُ ْﻢ َﺣ ﻳَﺮُد ُ‬
‫وﻛ ْﻢ َﻋ ْﻦ دِﻳﻨِﻜُ ْﻢ إ ِ ِن ْ‬ ‫أَ ْﻛ َ ُ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻘ ْﺘ ِﻞ َوﻻَ ﻳَﺰَاﻟُ َ‬
‫ﺎب اﻟﻨﺎرِ ُْﻢ ﻓ ِﻴ َﺎ َﺧﺎﻟِﺪ َ‬
‫ُون‬ ‫َو ْاﻵ ِ َ ة ِ َوأُو َﻟ ِﻚَ أَ ْﺻ َﺤ ُ‬
‫ﻮن اﷲَ ﻓَﺎﺗﺒ ِ ُﻌﻮ ِ ﻳ ُ ْﺤ ِﺒْﻜُ ُﻢ اﷲُ َو َ ْﻐ ِ ْ َ ﻜُ ْﻢ ذُﻧ ُﻮﺑَﻜُ ْﻢ َواﷲُ ﻏَﻔ ٌُﻮر َرﺣ ِ ٌﻴﻢ )‪ُ (31‬ﻗ ْﻞ أَﻃِﻴ ُﻌﻮا اﷲَ َواﻟﺮ ُﺳﻮ َل َﻓ ِْن َﺗ َﻮﻟ ْﻮا َﻓ ِن اﷲَ ﻻَ ﻳُﺤِﺐ ا ْﻟ َﺎ ِ ِ َ‬
‫ﻳﻦ )‪(32‬‬ ‫)‪ُ (ii‬ﻗ ْﻞ إ ِْن ُﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ ﺗُﺤِﺒ َ‬
‫ان َﻋ َ اﻟ َْﻌﺎ َﻟﻤ ِ َ )‪ (33‬ذُرﻳ ًﺔ َ ْﻌ ُﻀ َ ﺎ ﻣِ ْﻦ َ ْﻌ ٍﺾ َواﷲُ َﺳﻤِﻴ ٌﻊ َﻋﻠ ِ ٌﻴﻢ‬ ‫إ ِن اﷲَ ْاﺻ َﻄ َ آ َد َم َوﻧ ُﻮ ًﺣﺎ َوآ َل إِﺑْ َﺮا َِﻴﻢ َوآ َل ﻋ ِْﻤ َﺮ َ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪       :2‬ء   ‬

‫ت َﺣ ﻳُ ْﺆ ِﻣﻦ‬ ‫)‪َ (۲‬وﻗَﺎﻟَﺖِ اﻟ َْﻴ ُﻮ ُد ﻟ َْﻴ َﺴﺖِ اﻟﻨ َﺼ َﺎرى َﻋ َ َ ْ ٍء )‪َ (۳‬و َﻻ َﺗ ْﻨ ِﻜ ُﺤﻮا اﻟ ُْﻤ ْ ِ َﺎ ِ‬ ‫ﷲ َﻋ َ ُﻞ َ ْ ٍء َﻗﺪ ٌِﻳﺮ‬
‫)‪(۱‬إ ِن ا َ‬
‫ﻮﺿ ٌﺔ‬ ‫)‪َ (۶‬وإ ِْن ُﻛ ْﻨﺘ ُْﻢ َﻋ َ َﺳ َ ٍ َوﻟ َْﻢ َﺗﺠِﺪُوا َﺎﺗ ِ ًﺒﺎ َ ِ ٌ‬
‫َﺎن َﻣ ْﻘﺒُ َ‬ ‫)‪َ (۵‬و َﻣﺎ َْﻌ َﻠ ُﻢ َﺗ ْو ِﻳ َﻠ ُ إ ِﻻ ا ُ‬
‫ﷲ‬ ‫)‪(۴‬ﻓ ََﻤ ْﻦ َﺗ َﻄﻮ َع َﺧ ْ ًا َﻓ ُ َﻮ َﺧ ْ ٌ َﻟ ُ‬
‫ﷲ ﻧ َ ْﺘﻠُﻮ َﺎ َﻋﻠ َْﻴﻚَ ﺑِﺎ ْﻟ َﺤﻖ‬
‫)‪(۷‬ﺗِﻠْﻚَ آﻳَﺎتُ ا ِ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(۶‬ﻻﺗ ﺒﻌﻮا‬ ‫)‪(۵‬اﺳﺒﺎط‬ ‫)‪(۴‬واﺻﻔﺤﻮا‬ ‫)‪(۳‬ﻣﻌﺪودة‬ ‫)‪(۲‬ﺑﻼء‬ ‫)‪(۱‬ﻣﺼﻠﺤﻮن‬
‫)‪(۱۲‬اﻗﻮم‬ ‫) ‪(۱‬اﻟﻤﺼ‬ ‫)‪(۱۰‬ا ﻘﻮا‬ ‫)‪(۹‬ﺣﺎوﻳﺔ‬ ‫)‪(۸‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫)‪(۷‬اﺳﺘﺌﻴ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫)‪(۷‬ا ِ ْﺳ َﺘ ِﻌ ْﻨُ ْﻮا‬ ‫)‪(۶‬ﻳَﺬ ُ‬ ‫)‪َ (۵‬ﻓﻀ ْﻠ ُﺖ‬ ‫)‪(۴‬ا ِﻏْ َ َ َف‬ ‫)‪َ (۳‬ﻋ َﺼ ْ َﻨﺎ‬ ‫)‪َ (۲‬ر َﻓ ْﻌ َﻨﺎ‬ ‫)‪(۱‬ﻳَ ْﻬﺪ ِْي‬
‫)‪(۱۳‬ﻳُ َﻮف‬ ‫)‪َ (۱۲‬ﻓ ُﺘ ُﺬ َ‬ ‫) ‪(۱‬ﺧِ ْﻔ ُﺘ ْﻢ‬ ‫)‪َ (۱۰‬ﺗ َ‬ ‫)‪َ (۹‬ﺗ ْﺨ ِﻔ ْﻴﻒ‬ ‫)‪(۸‬ﺗُ ْﺤ َ ُ ْو َن‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪     ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪،  :5‬‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﮧﭘﺎﮐﺴﺘﺎن‪+‬ﺟﻨﺮلﺳﺎﺋﻨﺲ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪ 2،2‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ۔‬ ‫   ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫(‬ ‫ ‬ ‫  ‪):‬‬

‫)‪(2x5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫)‪(ii‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ٓ‬ ‫)‪(i‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫۔ )‪(iv‬‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫      ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(iii‬‬
‫  ۔‬ ‫)‪          (v‬۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬
‫؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪       (2‬؟‬ ‫    ؟‬ ‫)‪(1‬‬ ‫) (‬
‫)‪(2x5=10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫)‪(4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ٓ   1973:3‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ِ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫(‬ ‫ ‬ ‫  ‪):‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫   ‪:6‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫            ؟‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪       :7‬؟ ‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬اﺳ ﻴﻘﻆ ﻞ ﻳﻮم ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﺣﻮل اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﺑﺘﺪي ﻳﻮ ﺑﺎﻟﻮﺿﺆ واﻟﺼﻠﻮة و ﺗﻼوة اﻟ آن و ﺣﻮل اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ و ﺼﻒ اﻃﺎﻟﻊ ﻛﺘ‬
‫واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔا اﻟﺴﺎﻋﺔاﻟﺴﺎدﺳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬ﻛﻢ ﻃﺎ‪Ò‬ﺮا ﻋ اﻟﺸﺠﺮة؟‬ ‫)‪(2‬ﻛﻢ ﺗﻠﻤﻴﺬا اﻟﻐﺮﻓﺔ؟‬ ‫ف اﻟﺪرس؟‬ ‫)‪(1‬ﻣ ﻳﺎ اﻻﺳﺎﺗﺬة ا‬
‫اﻟﺼﺒﺎح؟‬ ‫)‪(5‬ﻫﻞ ﺗﻄﺎﻟﻊ ﻛ ﺒ‬ ‫)‪(4‬ﻛﻢ ﺛﻤﻦ اﻟﺪار؟‬
‫)‪(5‬اﺳﻤﺎءﺻﺎﻓﻴﺔ‬ ‫)‪(4‬ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﻼدﺣﺎرة‬ ‫)‪(3‬ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ ار ﻌﺔ‬ ‫)‪(2‬ﺻﺪ ﻘ ﺎﺗﺐ‬ ‫  ‪(1):2‬اﻧﺎ ﻣﺘ ﻠﻤﺔ‬
‫)‪(8‬ﻋﺎ‪Ò‬ﺸﺔ ﻟﻬﺎ اﺧﺘﺎن ﺻﻐ ﺗﺎن‬ ‫)‪ (7‬ﻐﺴﻠﻦ وﺟﻮﻫﻬﻦ‬ ‫)‪(6‬زﻫ و ﺣﺴﺎن ﻃﻔﻼن ﺻﻐ ان‬
‫)‪(10‬ﺧﻠﻖ اﻟﻤﻮت واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫)‪(9‬ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬ﻓَﺘ َﺶ‬ ‫اﻟﺬ‪Ò‬ﺐ‬
‫)‪ُ (4‬‬ ‫)‪(3‬ﻏَ ِ‬ ‫)‪َ (2‬ﺻﻔ َﻖ‬ ‫)‪(1‬اﻟﺮﻏﻴﻒ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪(3‬ﻣﺪرﺳﻨﺎ۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(2‬اﻻﻃﻔﺎل ﻳﻠﻌﺒﻮن واﻟ ﻨﺎت۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(1‬ﻧﺤﻦ ﻘﻮم واﻧ ۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(5‬ان اﻟﻤﺒﺬرﻳﻦ۔۔۔۔۔۔اﺧﻮان اﻟﺸﻴﺎﻃ ۔‬ ‫)‪ (4‬ﺎن اﻟﺘﺎﺟﺮ۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬ﻫﻞ ﺗﻮاﻇﺐ ﻋ ﺗﻼوة اﻟ آن؟‬ ‫)‪(2‬ﻫﻞ ﺗﺪ ﺷﻴﺎ ﻣﻤﺎﺗﻜﺴﺐ؟‬ ‫)‪(1‬ﻫﻞ اﻧﺖ ﻣﺠﺪ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟‬
‫)‪(5‬ﻫﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ؟‬ ‫)‪(4‬ﻫﻞ دارک ﺣﺪ ﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ؟‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(5‬اﻟﻠﺺ‬ ‫)‪َ (4‬ﻋﻠ َﻢ‬ ‫)‪(3‬اﻟﺠﻮ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻔﻼح‬ ‫)‪(1‬اﻟﺬ‪Ò‬ﺐ‬
‫راﺳ ﻓﻢ اﻟﺬ‪Ò‬ﺐ۔‬ ‫وﺟﻌﻞ ﻟ اﺟﺮة اذا ا ج اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﻘ ﻓﺎدﺧﻞ ا‬ ‫ﺑﻠﻊ ذ‪Ò‬ﺐ ﻋﻈﻤﺎ ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻌﺎﻟﺠ ﻓﺠﺎء ا ا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬اﺿ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻋﻠﻴﻼ‬ ‫)‪(4‬اﻟﺴﻤﺎء ﺻﺎﻓﻴﺔ‬ ‫)‪(3‬ﺳﺎﺣﺴﻦ ا اﻟﻔ اء‬ ‫)‪(2‬ﻗﺪ اﻓﻠﺢ اﻟﻤﻮﻣﻨﻮن‬ ‫)‪(1‬ﻫﻞ ﺗﻄﻠﺐ ﻣ اﺟﺮة‬
‫)‪(9‬ان اﷲ ﺼ‬ ‫)‪(8‬ﻓﺘﺢ ﻫﺬااﻟﺸﺎب ﻣﺤﻼ ﻟﻠﺘﺠﺎرة‬ ‫)‪ (7‬ﺎن اﻟﺒ ﻫﺎد‪Ò‬ﺎ اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫)‪(6‬ﻇﻞ اﻟﺠﻮ داﻓﺌﺎ‬
‫)‪(10‬اﻟﺪواءﻣﺮ ﻜﻦ اﻟﺪواءﻧﺎﻓﻊ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺳ    ﺳﻮف     ‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫‪  3‬‬ ‫   ‬ ‫  ۔   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﺻﺎد‪،‬ﺿﺎد‪،‬ﻃﺎ‪،‬ﻇﺎ‬ ‫   ﻓﺎء   ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (دُ َﻋﺎة َﻣ َﻦ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (اﻻ ﻞ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟     ‬ ‫  ‪( ) :2‬ﻳَ ُﻤﺪ  ‬

‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ادﻏﺎم       ‬
‫۔)‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ۔ اﻟ ار ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﻻﻣﺪاد ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(زِﻧ َ ٌﺔ    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (اﻟﻮﻋ ُﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫) ( َ ُﻘ ْﻮ ُل  ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( َﺳ ّﻴ ٌﺪ ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﻟﻘﻴﺎم‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫۔     اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (اﻟﺘﻼوة ‬

‫)‪(20‬‬ ‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(۷‬ا ِﺳﺘﻐ ِ وا‬ ‫)‪ُ (۶‬ﻣﺤ ِﺴﻨ‬ ‫)‪َ (۵‬ﺗﺠﺮ ِي‬ ‫)‪(۴‬ﻓﺎﺳﻘﻮن‬ ‫)‪(۳‬ﺗُﺤِ ّﺒﻮن‬ ‫ﻣﺎﻋﻤﻠﺖ‬
‫ْ‬ ‫)‪(۲‬‬ ‫)‪(۱‬ﻟﻢ ﻘﻮﻣﻮا‬
‫)‪(۱۳‬ﻟﻢ ﻧ ُﺮ ِﺳﻞ‬ ‫)‪(۱۲‬ﻻ َﺗﺠ َﻬﺮوا‬ ‫) ‪(۱‬ﺑﺎ‪Ò‬ﻊ‬ ‫)‪(۱۰‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫)‪َ َ (۹‬ﻀﻊ‬ ‫)‪(۸‬ﻗﻮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(۷‬ﺗﺤﻮل‬ ‫)‪(۶‬ﺻ ورت‬ ‫)‪(۵‬ﻗﻄﻊ ﻣﺎﺧﺬ‬ ‫)‪ (۴‬ﺸﺎرک‬ ‫)‪(۳‬ﻗ‬ ‫)‪(۲‬اﺑﺘﺪاء‬ ‫)‪ (۱‬ﻌﺪﻳ‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(2+1+2‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء ‬ ‫ﻣﻨﺎدي      ؟   ‬

‫ٰ‬ ‫(‬ ‫   ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ‬ ‫ﻣﻨﺎدي   ‬

‫ٰ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت   ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(5+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(3+3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(اﺿﺎﻓﺖ ﻟﻔﻈﻴ   اﺿﺎﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮﻳ    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) ( اﺿﺎﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮﻳ    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( اﺿﺎﻓﺖ       ‬

‫)‪(14+3+3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ   ‬ ‫(اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ   ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(3+2‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل   اﺳﻢ ﻔﻀﻴﻞ   ‬

‫)‪(6+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(۴‬اﻓﻌﺎلﻣﺪحوذم‬ ‫)‪(۳‬ﺣﺮوفﻣﺼﺪرﯾﮧ‬ ‫)‪(۲‬اﻟﻒﻻم اﺳﻤﯽ‬ ‫)‪(۱‬ﻋﺎﻣﻞﻟﻔﻈﯽ‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (  ‪     ،،  ،،   ،،‬‬

‫  ۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  اﻧﺖ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬ﻫﻮ ‬

‫  ۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ﺗﺮﺧﻴﻢ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻨﺎدي ‬

‫ٰ‬ ‫)‪    (4‬‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(3‬ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن   ‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‪+‬اﺟﺮاءاﻟﺼﺮف‬

‫۔‬ ‫ ‪  1،1‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫     ‬ ‫  ‪1‬‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬ ‫  ٰ ‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫      ۔  ٓ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‪16‬‬ ‫( ِ ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫؟      ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ؟    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‪  :2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫       ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫؟      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫   ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫) (‬

‫    ٓ‬ ‫ء‬ ‫ ‪:‬‬ ‫ ‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪  ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):4‬‬
‫اﺷﺎ َواﻟﺴ َﻤﺎ َء ﺑ ِ َﻨﺎ ًء َوأَﻧْﺰَ َل ِﻣ َﻦ اﻟﺴ َﻤﺎ ِء َﻣﺎ ًء َﻓ َ ْ َ َج ﺑ ِ ِ ِﻣ َﻦ اﻟﺜ َﻤ َﺮاتِ رِ ْ ﻗًﺎ َ ﻜُ ْﻢ ﻓ ََﻼ‬ ‫ﻮن )‪ (21‬اﻟﺬِي َﺟ َﻌ َﻞ َ ﻜُ ُﻢ ْاﻷَ ْر َض ِ َ ً‬ ‫ﺎس ا ْﻋﺒُﺪُوا َرﺑﻜُ ُﻢ اﻟﺬِي َﺧ َﻠ َﻘﻜُ ْﻢ َواﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ِﻣ ْﻦ ﻗ َْﺒﻠِﻜُ ْﻢ ﻟ ََﻌﻠﻜُ ْﻢ َﺗﺘ ُﻘ َ‬ ‫)‪َ (۱‬ﻳﺎ أَﻳ َ ﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫َﺗ ْﺠ َﻌﻠُﻮا أَﻧ َْﺪا ًدا َوأَ َ ْﻌﻠ َُﻤ َ‬
‫ﻮن‬
‫ض َﺧﻠِﻴ َﻔ ًﺔ ﻗَﺎ ُﻟﻮا أَ َﺗ ْﺠ َﻌ ُﻞ ﻓ ِﻴ َ ﺎ َﻣ ْﻦ ُ ْﻔ ِﺴ ُﺪ ﻓ ِﻴ َﺎ‬ ‫ات َو َُﻮ ﺑ ِ ُﻞ َ ْ ٍء َﻋﻠ ِ ٌﻴﻢ َوإِذْ ﻗَﺎ َل َرﺑﻚَ ﻟِﻠ َْﻤ َﻼ‪َ ِ Ò‬ﻜ ِﺔ إ ِ َﺟﺎﻋ ِ ٌﻞ ِ ْاﻷَ ْر ِ‬ ‫اﺳ َﺘ َﻮى إ ِ َ اﻟﺴ َﻤﺎ ِء ﻓ ََﺴﻮا ُﻦ َﺳ ْﺒ َﻊ َﺳ َﻤﺎ َو ٍ‬ ‫ض َﺟﻤِﻴ ًﻌﺎ ﺛُﻢ ْ‬ ‫)‪َُ (۲‬ﻮ اﻟﺬِي َﺧﻠ ََﻖ َ ﻜُ ْﻢ َﻣﺎ ِ ْاﻷَ ْر ِ‬
‫ﻮن )‪َ (30‬و َﻋﻠ َﻢ آ َد َم ْاﻷَ ْﺳ َﻤﺎ َء ُﻠ َ ﺎ ﺛُﻢ َ َ َﺿ ُ ْﻢ َﻋ َ اﻟ َْﻤ َﻼ‪ِÒ‬ﻜَ ِﺔ َﻓ َﻘﺎ َل أَﻧ ْﺒِﺌُﻮ ِ ﺑ ِ َ ْﺳ َﻤﺎ ِء َ ُﺆ َﻻ ِء إ ِْن ُﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ َﺻﺎدِﻗ ِ َ )‪ (31‬ﻗَﺎﻟُﻮا‬ ‫ﻚ اﻟﺪ َﻣﺎ َء َوﻧ َ ْﺤ ُﻦ ُ َﺴﺒﺢُ ﺑ ِ َﺤ ْﻤﺪ َِك َو ُ َﻘﺪ ُس ﻟَﻚَ ﻗَﺎ َل إ ِ أَ ْﻋ َﻠ ُﻢ َﻣﺎ َﻻ َ ْﻌﻠ َُﻤ َ‬ ‫َو َْﺴ ِﻔ ُ‬
‫ُون َو َﻣﺎ ُﻛ ْﻨﺘ ُْﻢ‬‫ض َوأَ ْﻋ َﻠ ُﻢ َﻣﺎ ﺗُ ْﺒﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُﺳ ْﺒ َﺤﺎﻧ َﻚَ َﻻ ﻋِﻠ َْﻢ َﻟ َﻨﺎ إ ِﻻ َﻣﺎ َﻋﻠ ْﻤ َ َﻨﺎ إِﻧﻚَ أَﻧ َْﺖ اﻟ َْﻌﻠِﻴ ُﻢ ا ْﻟ َﺤﻜِﻴ ُﻢ )‪ (32‬ﻗَﺎ َل َﻳﺎ آ َد ُم أَﻧ ْﺒِﺌْ ُ ْﻢ ﺑ ِ ْﺳ َﻤﺎ‪ْ ِ ِ Ò‬ﻢ َﻓﻠَﻤﺎ أَﻧ َْﺒ ُْﻢ ﺑ ِ ْﺳ َﻤﺎ‪ْ ِ ِ Ò‬ﻢ ﻗَﺎ َل أَﻟ َْﻢ أَ ُﻗ ْﻞ َ ﻜُ ْﻢ إ ِ أَ ْﻋ َﻠ ُﻢ ﻏ َْﻴ َﺐ اﻟﺴ َﻤﺎ َواتِ َو ْاﻷَ ْر ِ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﺎن ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﺎ ِ ِ َ‬ ‫اﺳ َﺘﻜْ َ َ َو َ َ‬ ‫ﻴﺲ أَ َ َو ْ‬ ‫اﺳﺠُﺪُوا ﻵِ َد َم ﻓ ََﺴ َﺠﺪُوا إ ِﻻ إِﺑْﻠ ِ َ‬ ‫ﻮن)‪َ (33‬وإِذْ ُﻗ ْﻠﻨَﺎ ﻟِﻠ َْﻤ َﻼ‪ِÒ‬ﻜَ ِﺔ ْ‬ ‫َﺗﻜْﺘ ُُﻤ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫َﺎب َوﻗَﻔ ْ َﻨﺎ ِﻣ ْﻦ َ ْﻌ ِﺪه ِﺑِﺎﻟﺮ ُﺳ ِﻞ َوآ َﺗ ْﻨَﺎ ﻋ ِﻴ َ اﺑْ َﻦ َﻣﺮْﻳَ َﻢ ا ْﻟ َ َﻨﺎتِ َوأَﻳ ْﺪﻧ َﺎ ُه ﺑِﺮُو ِح‬
‫ون )‪َ (86‬و َﻟ َﻘ ْﺪ آ َﺗ ْ َﻨﺎ ُﻣﻮ َ ا ْ ِﻜﺘ َ‬ ‫ﻒ َﻋ ْﻨ ُ ُﻢ اﻟ َْﻌﺬَ ُ‬
‫اب َو َﻻ ُ ْﻢ ﻳُ ْﻨ َ ُ َ‬ ‫اﺷ َ َ ُوا ا ْﻟ َﺤ َﻴﺎ َة اﻟﺪﻧ َْﻴﺎ ﺑ ِ ْﺎﻵ ِ َ ة ِﻓ ََﻼ ﻳُﺨَﻔ ُ‬ ‫أُو َﻟ ِﻚَ اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ْ‬
‫ُﻮن )‪َ (87‬وﻟ َْﻦ َﻳ َﺘ َﻤﻨ ْﻮ ُه أَﺑَﺪً ا ﺑ ِ َﻤﺎ ﻗَﺪ َﻣ ْﺖ أَ ْﻳﺪِﻳ ِ ْﻢ َواﷲُ َﻋﻠ ِ ٌﻴﻢ ﺑِﺎﻟﻈﺎﻟِﻤِ َ )‪َ (95‬و َﻟ َﺘﺠِ َﺪﻧ ُ ْﻢ أَ ْ َ َص اﻟﻨﺎ ِ‬
‫س َﻋ َ‬ ‫ﻮل ﺑ ِ َﻤﺎ َﻻ َﺗ ْ َﻮى أَ ْﻔ ُُﺴﻜ ُ ُﻢ ْ‬
‫اﺳ َﺘ ْﻜ َ ْﺗُ ْﻢ َﻓ َ ِ ًﻘﺎ َﻛﺬﺑْﺘ ُْﻢ َو َ ِ ًﻘﺎ َ ْﻘ ُﺘﻠ َ‬ ‫س أَ َﻓ ُﻠ َﻤﺎ َﺟﺎ َء ُﻛ ْﻢ َر ُﺳ ٌ‬
‫ا ْﻟ ُﻘ ُﺪ ِ‬
‫اب أَ ْن َُﻌﻤﺮَ َواﷲُ َﺼِ ٌ ﺑ ِ َﻤﺎ َ ْﻌ َﻤﻠ َ‬
‫ُﻮن‬ ‫ﻳﻦ أَ ْ َ ُﻛﻮا َﻳ َﻮد أَ َﺣ ُﺪ ُ ْﻢ ﻟ َْﻮ َُﻌﻤﺮُ أَﻟ َ‬
‫ْﻒ َﺳ َﻨ ٍﺔ َو َﻣﺎ َُﻮ ﺑ ِ ُﻤﺰَ ْﺣﺰِﺣ ِ ِ ِﻣ َﻦ اﻟ َْﻌﺬَ ِ‬ ‫َﺣ َﻴﺎة ٍ َو ِﻣ َﻦ اﻟ ِﺬ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﷲ ﻳَ ْﺤﻜُ ُﻢ ﺑَ ْ َﻨ ُ ْﻢ َﻳ ْﻮ َم ا ْﻟﻘ َِﻴﺎ َﻣ ِﺔ ﻓ ِ َ َﺎﻧ ُﻮا ﻓ ِﻴ ِ‬ ‫ﻳﻦ َﻻ َ ْﻌﻠ َُﻤ َ‬
‫ﻮن ِﻣ ْﺜ َﻞ ﻗ َْﻮﻟ ِ ِ ْﻢ ﻓَﺎ ُ‬ ‫َﺎب َﻛﺬَ ﻟِﻚَ ﻗَﺎ َل اﻟ ِﺬ َ‬ ‫َوﻗَﺎﻟَﺖِ اﻟ َْﻴ ُﻮدُ َﻟ ْﻴ َﺴﺖِ اﻟﻨ َﺼ َﺎرى َﻋ َ َ ْ ٍء َوﻗَﺎﻟَﺖِ اﻟﻨ َﺼ َﺎرى َﻟ ْﻴ َﺴﺖِ اﻟ َْﻴ ُﻮدُ َﻋ َ َ ْ ٍء َو ُ ْﻢ ﻳَ ْﺘﻠ َ‬
‫ُﻮن ا ْ ِﻜﺘ َ‬
‫ِﻴﻢ )‪َ (114‬وإِذْ ﻳَ ْﺮ َﻓ ُﻊ‬‫اب َﻋﻈ ٌ‬ ‫ﺎن َﻟ ُ ْﻢ أَ ْن ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َﺎ إ ِﻻ َﺧﺎ‪ِ ِ Ò‬ﻔ َ َﻟ ُ ْﻢ ِ اﻟﺪﻧ َْﻴﺎ ﺧِﺰْ ٌي َو َﻟ ُ ْﻢ ِ ْاﻵ ِ َ ة ِ َﻋﺬَ ٌ‬ ‫اﺳ ُﻤ ُ َو َﺳ َ ِ َ َ اﺑ ِ َﺎ أُو َﻟ ِﻚَ َﻣﺎ َ َ‬ ‫ُﻮن )‪َ (113‬و َﻣ ْﻦ أَﻇْ َﻠ ُﻢ ِﻣﻤ ْﻦ َﻣ َﻨ َﻊ َﻣ َﺴﺎ ِﺟ َﺪ اﷲِ أَ ْن ﻳُ ْﺬ َ َ ﻓ ِﻴ َﺎ ْ‬ ‫ﻳَ ْﺨ َﺘﻠِﻔ َ‬
‫إِﺑْﺮَا ِﻴ ُﻢ ا ْﻟ َﻘ َﻮاﻋ َِﺪ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َ ْﻴﺖِ َوإ ِْﺳ َﻤﺎﻋ ِﻴ ُﻞ َرﺑ َﻨﺎ َ َﻘﺒ ْﻞ ِﻣﻨﺎ إِﻧﻚَ أَﻧ َْﺖ اﻟﺴﻤِﻴ ُﻊ اﻟ َْﻌﻠِﻴ ُﻢ )‪َ (127‬رﺑ َﻨﺎ َوا ْﺟ َﻌ ْﻠ َﻨﺎ ُﻣ ْﺴﻠ ِ َﻤ ْ ِ ﻟَﻚَ َو ِﻣ ْﻦ ذُرﻳ ِ َﻨﺎ أُﻣ ًﺔ ُﻣ ْﺴﻠ ِ َﻤ ًﺔ ﻟَﻚَ َوأَرِﻧ َﺎ َﻣ َﻨﺎ ِﺳﻜَ َﻨﺎ َوﺗُ ْﺐ َﻋ َﻠ ْ َﻨﺎ إِﻧﻚَ أَﻧ َْﺖ اﻟﺘ ُ‬
‫ﻮاب‬
‫اﻟﺮﺣ ِﻴ ُﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬
‫ﷲ َ ﻜُ ْﻢ َو ُﻠُﻮا َوا ْ َ ﺑُﻮا‬
‫ﺎب َﻋﻠ َْﻴﻜُ ْﻢ َو َﻋﻔَﺎ َﻋ ْﻨﻜُ ْﻢ ﻓ َْﺎﻵ َن ﺑَﺎ ِ ُ و ُﻦ َواﺑْ َﺘﻐُﻮا َﻣﺎ َﻛ َﺘ َﺐ ا ُ‬
‫ﷲ أَﻧﻜُ ْﻢ ُﻛ ْﻨﺘ ُْﻢ َﺗ ْﺨ َﺘﺎﻧ َُﻮن أَ ْﻔ َُﺴﻜُ ْﻢ َﻓ َﺘ َ‬ ‫ﺎس َ ﻜُ ْﻢ َوأَ ﻟ َِﺒ ٌ‬
‫ﺎس َﻟ ُ ﻦ َﻋﻠ ِ َﻢ ا ُ‬ ‫أُﺣ ِﻞ َ ﻜُ ْﻢ ﻟ َْﻴ َﻠ َﺔ اﻟﺼ َﻴﺎم ِاﻟﺮﻓ َُﺚ إ ِ َ َِﺴﺎ‪ِÒ‬ﻜُ ْﻢ ُﻦ ﻟ َِﺒ ٌ‬
‫َﺣ َﻳ ََﺒ َ َ ﻜُ ُﻢ ا ْﻟ َﺨ ْﻴ ُﻂ ْاﻷَﺑْ َﻴ ُﺾ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﺨ ْﻴ ِﻂ ْاﻷَ ْﺳ َﻮد ِ ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻔ ْﺠﺮ ِﺛُﻢ أَﺗ ِﻤﻮا اﻟﺼ َﻴ َﺎم إ ِ َ اﻟﻠ ْﻴ ِﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ات ﺑَ ْﻞ أَ ْﺣ َﻴﺎ ٌء َو َ ﻜ ِْﻦ َﻻ َ ﺸْ ُﻌﺮُ َ‬
‫ون‬ ‫ﻴﻞ اﷲِ أَ ْﻣ َﻮ ٌ‬‫ﻳﻦ )‪َ (153‬و َﻻ َ ُﻘﻮ ُﻟﻮا ﻟ َِﻤ ْﻦ ُ ْﻘ َﺘ ُﻞ ِ َﺳ ِ ِ‬ ‫اﺷ ُ ُ وا ِ َو َﻻ َﺗﻜْ ُ ُ و ِن )‪َ (152‬ﻳﺎ أَﻳ َ ﺎ اﻟ ِﺬ َ‬
‫ﻳﻦ آ َﻣﻨُﻮا ْ‬
‫اﺳ َﺘ ِﻌ ﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﺼ ْ ِ َواﻟﺼ َﻼة ِإ ِن ا َ‬
‫ﷲ َﻣ َﻊ اﻟﺼﺎﺑِﺮ ِ َ‬ ‫ﻓَﺎذْ ُ ُ و ِ أَذْ ُ ْ ُﻛ ْﻢ َو ْ‬
‫ﻳﻦ إِذَا أَ َﺻﺎﺑَ ْﺘ ُ ْﻢ ُﻣﺼِ ﺒَ ٌﺔ ﻗَﺎ ُﻟﻮا إِﻧﺎ َوإِﻧﺎ إِﻟ َْﻴ ِ َرا ِﺟ ُﻌ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ﻳﻦ )‪ (155‬اﻟ ِﺬ َ‬ ‫)‪َ (154‬و َﻟ َﻨﺒْﻠ َُﻮﻧﻜُ ْﻢ ﺑ ِ َ ْ ٍء ِﻣ َﻦ ا ْﻟﺨ َْﻮفِ َوا ْﻟﺠُﻮ ِع َو َ ْﻘ ٍﺺ ِﻣ َﻦ ْاﻷَ ْﻣ َﻮا ِل َواﻷْ َ ْﻔ ُِﺲ َواﻟﺜ َﻤﺮَاتِ َو َ ِ اﻟﺼﺎﺑِﺮ ِ َ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ض ﻓِ ٰﺮ ًﺷﲝ َّو َّ‬
‫اﻟﺴ َﻤﺂ َء‬ ‫ﺎس ا ْﻋ ُﺒ ُﺪوا َرﺑ َّ ُﳊ ُﻢ اﻟ َّ ِﺬﻳ َﺨﻠ َ َﻘ ُﳊ ْﻢ َوا ﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ ﻣِﻦ ﻗ َْﺒﻠِﮑ ُْﻢ ﻟ ََﻌﻠ َّ ُﳊ ْﻢ ﺗ َ َّﺘﻘ َ‬
‫ُﻮن اﻟ َّ ِﺬی َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﳊ ُﻢ اﱰﱮ َْر َ‬ ‫ﻳﺎ َ ُّ َﺎ اﻟ َّﻨ ُ‬
‫اﻟﺴ َﻤﺂ ِء َﻣﺂ ًء ﻓَﺎ َ ْﺧ َﺮجَ ﺑِ ٖ ﻣ َِﻦ اﻟﺜَّ َﻤ ٰﺮ ِت ِر ْزﻗًﺎ ﻟ َّ ُﳊ ْﻢۚ ﻓَﲎ َﱮ ﺗ َ ْﺠ َﻌﻠ ُﻮا ﻟِﻠ ِ ا َ‬
‫َﻧﺪا ًدا َّو ا َﻧ ُ ْﻢ ﺗ َ ْﻌﻠ َُﻤ َ‬
‫ﻮن‬ ‫َﻧﺰﻟَ ِﻤ َﻦ َّ‬
‫ﺑِ َﻨﺂ ًء ۪ َّوا َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻠﻌ ُ ُ ُﻢ اﻟﻠ ُ َو َﻳﻠ َْﻌ ُ ُ ُﻢ اﻟﻠّٰ ِﻌ ُﻨ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ﺐۙ ا ُو ﻟ ٰ ٓ ِﺌ َ‬
‫ﮏ َﻳ َ‬ ‫ﺎس ِ ا ﻟْ ِﳊ ٰﺘ ِ‬‫ﺖ َوا ْ ُ ٰﺪی ﻣ ِۢﻦ ﺑ َ ْﻌ ِﺪ َﻣﺎ ﺑ َ َّ ٰ ّﻨ ُ ﻟ ِﻠ َّﻨ ِ‬ ‫اِ َّن اﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﳊ ُﺘ ُﻤ َ‬
‫ﻮن َﻣﺎ ا َﻧ َﺰﻟْ َﻨﺎ ﻣ َِﻦ ا ﻟ َْﺒ ِ ّ ٰﻨ ِ‬
‫اﻟﺮ ِﺣ ُﻢ‬
‫اب َّ‬ ‫ﻮب َﻠ َ ِ ْﻤ َۚﻮا َﻧَﺎ اﻟ َّﺘ َّﻮ ُ‬
‫ﮏ ا َ ﺗُ ُ‬‫ا ِﱰَّﱮ اﻟ َّ ِﺬﻳ َ َﺘﺎ ﺑُﻮا َوا َ ْﺻﻠ َ ُﺤﻮا َوﺑ َ َّ ُﻨﻮا ﻓَﺎُو ﻟ ٰ ٓ ِﺌ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):2‬‬
‫ﻮن َو اِذَا ﻗِﻴ َﻞ َ ُ ﻢ ﱰ َﱮ ﺗُﻔ ِْﺴ ُﺪوا ِ اﱰﱮ َْر ِض ۙ ﻗَﺎ ﻟ ُﻮا ا ِﻧَّ َﻤﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬ ‫ض ۙ ﻓَ َﺰا َد ُ ُﻢ اﻟﻠ ُ َﻣ َﺮ ًﺿﺎ ۚ َو َ ُ ﻢ َﺬَ ٌ‬
‫اب ا َﻟِ ٌ ۢ‬
‫ﻢ ◌ ﺑِ َﻤﺎ َﲝﻧُﻮا َﻳﳊ ِﺬﺑ ُ َ‬ ‫ِ ﻗُﻠ ُﻮ ِ ِ ﻢ َّﻣ َﺮ ٌ‬
‫ون‬ ‫ﻮن ا َﱰ َﱮ ا ِ َّ ُ ْﻢ ُ ُﻢ اﻟ ُْﻤﻔ ِْﺴ ُﺪ َ‬
‫ون َو ﻟ ٰ ِﳊﻨﲎَّﱮ َ ْﺸ ُﻌ ُﺮ َ‬ ‫ُ ْﺻﻠِ ُﺤ َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﮏ ُﻳ َﺒﰿِّﻦ ﻟَّ َﻨﺎ‬
‫ُﻮل ا ِ َّ َﺎ ﺑَﻘ ََﺮةٌ َﺻﻔ َْﺮآ ُء ۙ ﻓَﺎﻗِـ ٌﻊ ﻟ َّ ْﻮ ُ َﺎ َُﺴ ُّﺮ اﻟ ٰ ّﻇ ِِﺮ ﻳ َﻨﻘَﺎ ﻟُﻮا ا ْدعُ ﻟَ َﻨﺎ َرﺑَّ َ‬ ‫ﮏ ﻳُ َﺒﰿِّﻦ ﻟ َّ َﻨﺎ َﻣﺎ ﻟ َْﻮ ُ َﺎ ؕ ﻗ َ‬
‫َﺎل ا ِ ﻧَّ ٗ ﻳَﻘ ُ‬ ‫ﻗَﺎ ﻟُﻮا ا ْدعُ ﻟَ َﻨﺎ َرﺑ َّ َ‬
‫اﻟﺒﻘ ََﺮ َﺸٰ َﺒ َ َﻠ َ َﻨﺎ ؕ َو ا ِ ﻧَّﺎ اِن َﺷﲝ ٓ َء اﻟﻠ ُ ﻟَ ُ َﺘ ُﺪ َ‬
‫ون‬ ‫َﻣﺎ ِ َﻰ ۙ ا ِ َّن َ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 3‬‬
‫ف‬‫ُﻮت ﺑِﺎ ﻟ ُْﺠ ُﻨﻮدِۙ ﻗَﺎ َل ا ِ َّن اﻟﻠ َ ُﻣ ْ َﺘﻠِﻴﮑُﻢ ِﺑ َ َ ٍﺮ ﻓ ََﻤﻦ َﺷ ِﺮ َب ِﻣ ْﻨ ُ ﻓَﻠ َ َﺲ ِﻣ ِ ّ َو َﻣﻦ ﻟ َّ ْﻢ َ ْﻃ َﻌ ْﻤ ُ ﻓَﺎِ ﻧ َّ ٗ ِﻣ ِ ّ اِ ﱰ َّﱮ َﻣ ِﻦ ا ْ َﰐ َﺮ َ‬ ‫ﻓَﻠ َﻤَّﺎ ََﺻ َﻞ َﻃﺎ ﻟ ُ‬
‫ُﻮت َو ُﺟ ُﻨﻮ ِد ٖؕہ ﻗَﺎ َل اﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ‬
‫ﺎو َزہٗ ُ َﻮ َوا ﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ ا َٰﻣ ُﻨﻮا َﻣ َﻌ ٗ ۙ ﻗَﺎ ﻟُﻮا ﱰ َﱮ َﻃﺎﻗَ َﺔ ﻟَ َﻨﺎ اﻟ َْﻴ ْﻮ َم ِﺑ َﺠﺎ ﻟ َ‬ ‫َ‬ ‫ۢ‬
‫ﻏ ُْﺮﻓَ ًﺔ ِﺑ َﻴ ِﺪ ٖۚہ ﻓ ََﺸ ِﺮﺑُﻮا ِﻣ ْﻨ ُ ا ِ ﱰ ّﱮ ﻗَﻠِﻴﲎ ًﱮ ِّﻣ ْ ُ ْﻢؕ ﻓَﻠ َّﻤَﺎ َﺟ َ‬
‫ﰿﺮةً ۢﺑِﺎِذ ِْن اﻟﻠ ِؕ َواﻟﻠ ُ َﻣ َﻊ ا ٰ ّﺻﰊ ِ ِﺮ ﻳ َﻦ‬
‫ﺖ ﻓِ َﺌ ًﺔ َﮐ ِﺜ َ‬ ‫َ ُﻇ ُّﻨﻮ َن ا َ َّ ُﻢ ُّﻣﻠٰﻘُﻮا اﻟﻠ ِ ﮐَﻢ ّﻣِﻦ ﻓِ َﺌ ٍﺔ ﻗَﻠِﻴﻠ َ ٍﺔ َﻠ ََﺒ ْ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫ون َو ﻟَ َ ْﺒﻠ َُﻮﻧَّ ُﳊ ْﻢ ِ َ ٍء ّﻣ َِﻦ ا ﻟْ َﺨ ِ‬
‫ﻮف َواﻟ ُْﺠﻮ ِع َوﻧَ ْ ٍﺺ ّﻣ َِﻦ‬ ‫َْﺸ ُﻌ ُﺮ َ‬ ‫َﻞ ِ َﺳ ِ ﻴ ِﻞ اﻟﻠ ِ ا َْﻣ ٰﻮ ٌت ؕ ﺑ َ ْﻞ ا َْﺣ َﻴﺂ ٌء َّو ﻟٰﳊِﻦ ﱰَّﱮ‬ ‫َوﱰ َﱮ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮا ﻟ َِﻤ ْﻦ ُّﻳ ْﻘﺘ ُ‬
‫ُﺻ َﺒ ٌﺔ ۙ ﻗَﺎ ﻟُﻮا ا ِﻧَّﺎ ﻟِﻠ ِ َو ا ِ ﻧَّﺎ اِﻟ َﻴ ِ ٰر ِﺟ ُﻌ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ُﻢ ّ ِ‬ ‫َﻣﻮ ِل َواﱰﱮَﻧ ُﻔ ِﺲ َواﻟﺜَّ َﻤ ٰﺮ ِت ؕ َو َ ِ ّﺸ ِﺮ ا ٰ ّﺻﰊ ِ ِﺮ ﻳ َﻦ اﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ اِذَا ا َٰﺻ َ ْ‬ ‫اﱰﱮ ٰ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻳﺎ َ ُّ َﺎ اﻟ َّ ِﺬﻳ َﻦ ا َٰﻣ ُﻨﻮا ﱰ َﱮ ﺗ ُ ْ ِﻃﻠ ُﻮا َﺻ َﺪ ٰﻗ ِﺘﮑُﻢ ِﺑﺎ ﻟ َْﻤ ِّﻦ َواﱰﱮ َ ٰذیۙ َﲝﻟ َّ ِﺬی ُﻳﻨﻔ ُ‬
‫ِﻖ َﻣﺎ ﻟَ ٗ ِرﺋَﺂ َء اﻟ َّﻨ ِ‬
‫ﺎس َوﱰ َﱮ ُﻳ ْﺆﻣ ُِﻦ ﺑِﺎﻟﻠ ِ َواﻟ َْﻴ ْﻮ ِم اﱰﱮٰﺧ ِِﺮؕ‬
‫ون َ ٰ َ ٍء ِّﻣﻤَّﺎ ﮐ ََﺴ ُﺒﻮاؕ َواﻟﻠ ُ ﱰ َﱮ َ ِﺪی اﻟْﻘ َْﻮ َم ا ﻟْ ٰﳊ ِﻔ ِﺮ ﻳ َﻦ‬ ‫اب ﻓَﺎ َ َﺻﺎ ﺑ َ ٗ َوا ِﺑ ٌﻞ ﻓَﰐَ َﺮ َﮐ ٗ َﺻﻠ ًْﺪاؕ ﱰ َﱮ َﻳ ْﻘ ِﺪ ُر َ‬ ‫ﻓ ََﻤﺜَﻠ ُ ٗ ﮐ ََﻤﺜ َِﻞ َﺻﻔ َْﻮ ٍ‬
‫ان َﻠ َﻴ ِ ﺗ ُ َﺮ ٌ‬
‫)‪(25‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫ﻔﺮا ُء‬ ‫)‪(4‬ﺑَﻘ ََﺮةٌ َﺻ َ‬ ‫)‪َ (3‬ر ًَﺪا‬ ‫)‪َ ُ (2‬ﺻ ّ ِﺪقٌ‬ ‫)‪ُ (1‬ﻣﺴ َﺘﻘ ٌَّﺮ‬
‫)‪َ (8‬ﻋ َﺸ َﺮةٌ َﲝ ِﻣﻠ َ ٌﺔ‬ ‫)‪ُ (7‬ﺻ ٌّﻢ‬ ‫ﺎﻣﺎ َﻣ ۡﻌ ُﺪو َدةً‬
‫)‪(6‬ا َ َﻳ ً‬ ‫)‪ُ (5‬ﻋ ۡ ٌ‬
‫)‪(12‬ﺑ ُ ۡﳊ ٌﻢ‬ ‫)‪َ (11‬وﱰ َﱮ َﺷﻔَﺎ َﻋ ٌﺔ‬ ‫)‪(10‬ﱰ َﱮ ُﺧﻠ َّ ٌﺔ‬ ‫)‪ُ (9‬ﻋﻘ َۡﺪةَاﻟ ِّﻨ َ ِ‬
‫ﲝح‬
‫)‪َ (16‬وا َﺿ َّﺮا ُء‬ ‫ﺄﺳﲞ ُء‬
‫)‪(15‬ﺑ َ َ‬ ‫)‪ُ (14‬ﺣ َّﺠ ٌﺔ‬ ‫)‪(13‬ا ُ ِّﻣ ّﻴ ُۡﻮ َن‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫اﺟﺮاء اﻟﺼﺮفﻓﯽ اﻟﻘﺮآن‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  (‬ ‫      ؟)‬ ‫   ﺳﮩﮧ اﻗﺴﺎم   ﺷﺶ اﻗﺴﺎم ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):1‬‬
‫ﻔﺴ ُﺪ ۡوا‬
‫)‪َ (4‬ﻻ ُﺗ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (3‬ﯾﻘﻮل‬ ‫)‪(2‬ﮐﻔ ُﺮوا‬ ‫)‪َ (1‬رز ٰﻗﻨ ُﮭﻢ‬
‫ُّ‬
‫)‪َ (7‬ﺗ َ‬
‫ﺎب‬ ‫)‪َ (6‬ﯾ ُﻤﺪ‬ ‫ﺖ‬
‫)‪َ (5‬ر ِﺑ َﺤ ۡ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (ﮨﻔﺖاﻗﺴﺎم ‬

‫)‪(15‬‬ ‫(‬ ‫۔)    ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‪( ):2‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫)‪ُ (5‬ﯾ َﻌ ِﻠ َﻤ ِﺎن‬ ‫)‪ُ (4‬ﯾ َﻌ ّﻤﺮ‬ ‫)‪(3‬اوﺗﻮا‬ ‫)‪َ (2‬ﯾﮑﻔ ُﺮ‬ ‫)‪(1‬ا ِﻧﺰل‬
‫ُ َ‬ ‫ٰ‬ ‫ﻌﻤ ُﻠﻮنَ‬
‫)‪َ (8‬ﺗ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ََ‬
‫)‪ِ (10‬ﻻ ِﺗ ّﻢ‬ ‫)‪(9‬ا َﻣ ُﻨﻮا‬ ‫)‪(7‬ﻗﻮﻟﻮا‬ ‫)‪(6‬ان ُﯾ َﻨ ّﺰل‬
‫ُ‬ ‫َُ ُ‬
‫)‪َ (12‬ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫)‪(11‬ﺗﮑﻮﻧﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫    (‬ ‫۔)‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫َ َّ ُ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻮن‬
‫)‪(4‬ﻓﺎﺗﻘ ِ‬ ‫)‪(3‬ا ِﻋ َﺪت‬ ‫)‪(1‬ﻟﻢﺗ ِﻨﺬرﮬﻢ )‪(2‬اﻋﺒﺪوا‬
‫َّ‬ ‫ََ َ‬ ‫َُ‬
‫)‪(7‬ﮐﺬ ُﺑﻮا‬ ‫فٌ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪َ (5‬ﯾﺎ ِﺗ َﯿ ّﻨﮑﻢ‬

‫)‪(15‬‬ ‫    (‬ ‫ ﮨﻔﺖاﻗﺴﺎم        ؟)‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):3‬‬

‫ََ ُ‬ ‫)‪(4‬ﻧَ ٰ‬ ‫ﮭﺘ ُﺪونَ‬
‫)‪َ (3‬ﺗ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ﺸﮑ ُﺮونَ‬ ‫ََ‬
‫)‪(5‬ﻧ ّﺠ ٰﯿﻨﮑﻢ‬ ‫ﺮی‬ ‫)‪(2‬ﺗ‬ ‫ُ‬
‫)‪(1‬ﻇﻠﻤﺘﻢ‬
‫َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪(10‬ﯾﮭ ِﺒﻂ‬ ‫)‪ (9‬انٌ‬ ‫)‪ِ (8‬رضٌ‬ ‫)‪َ (7‬ﯾ ُﺎﻣ ُﺮﮐﻢ‬ ‫)‪ِ (6‬ﻗﯿﻞ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ٌ‬ ‫)‪(12‬‬ ‫ٌ‬ ‫)‪(11‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ﻣﻌﻠﻠﮧ   ﻏﯿﺮﻣﻌﻠﻠﮧ     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫َ َُ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ً‬
‫)‪(5‬ﻻﺗﻘﻮﻟﻮا‬ ‫)‪ِ (4‬ا َﯾﻤﺎﻧﮑﻢ‬ ‫)‪ ِ (3‬یٌ‬ ‫ُ‬
‫)‪(2‬اﻟﻌﺬاب‬ ‫)‪ِ (1‬اﺣﺴﺎﻧﺎ‬

‫)‪(15‬‬ ‫(‬ ‫۔)    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):4‬‬

‫ُ ُ‬
‫)‪(5‬ادع‬ ‫)‪ُ (4‬ﺿ ِﺮ َﺑﺖ‬ ‫)‪(3‬اَ َﻧﺰﻟﻨﺎَ‬ ‫)‪َ (2‬ﺗ ُﻨﻈ ُﺮونَ‬ ‫ٰ َ َ‬
‫)‪(1‬وﻋﺪﻧﺎ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺤﺰﻧُ َ‬
‫)‪َ (8‬ﯾ َ‬ ‫)‪َ (7‬ﻋﻠ ُ‬ ‫َ َ‬
‫)‪(10‬ﺗ َﻮﻟ ُﯿﺘﻢ‬ ‫)‪(9‬ﺗ َﻤ ّﺲ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﻤﺘﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(6‬ﻋ ِﻤﻞ‬
‫ٰ‬
‫)‪(12‬ﺗﺮﺿﯽ‬
‫َ‬ ‫)‪(11‬ﻧَ ٰ‬
‫ﺮی‬
‫)‪(10‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫  ۔)‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫)‪(2‬ﻧَ َ‬
‫ﺴﺘ ِﻌﯿﻦُ‬ ‫)‪ُ (1‬ﻗﻠﺘﻢُ‬
‫)‪(4‬ﮐﺎﻧﺎ‬ ‫)‪(3‬ﯾ ِﻀﻞ‬
‫ُّ‬
‫)‪َ (6‬ﻋ َﺼ ۡﻮا‬
‫َ ُ‬
‫)‪َ (7‬ﯾ َﻮد‬ ‫)‪(5‬ﻓﺎدع‬

‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫  (‬ ‫    ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ )  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪      ( ):5‬‬

‫)‪(6‬ﻗ ٰﻀﯽ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ﺸﺮق‬ ‫)‪(5‬اﻟﻤ‬ ‫)‪َ (4‬ﺗ َﺒ َّﯿﻦَ‬ ‫ُ َ‬
‫)‪(3‬ﺳ ِﺌﻞ‬ ‫)‪ُ (2‬ﯾ ّﻌﻠ ُﻤﻮنَ‬ ‫ُ ُ‬
‫)‪(1‬ﻗﻮﻟﻮا‬
‫ِ‬
‫ٰ َ‬ ‫َ ُ َ ِّ ُ‬ ‫)‪(10‬اَ َ‬ ‫ََ‬ ‫)‪َ (8‬ﻇﺎﻟﻤ َ‬ ‫َ َ‬
‫)‪(12‬ا َﻣ ّﻨﺎ‬ ‫)‪(11‬ﻻﻧﻔ ِﺮق‬ ‫ﺣﺴ ُﻦ‬ ‫)‪(9‬ﺧﻠﺖ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ِِ‬ ‫)‪(7‬ﻋ ِﮭﺪﻧﺎ‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫                 ۔‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪(1‬واﻟﻘﻄﺎرﯾﺴﯿﺮﻋﻠﯽﺳﮑ ﺣﺪﯾﺪۃﺧﺎﺻ اﻣﺎاﻟﺴﯿﺎرۃﻓﮭﯽﺗﺴﯿﺮﻋﻠﯽاﻟﻄﺮقاﻟﻤﻌﺒﺪۃ‬
‫)‪(2‬اﻟﺠﺎﻣﻮسﻗﻮیوﻟﮑﻦاﻟﻔﯿﻞ اﻗﻮیواﻟﻌﻨﮑﺒﻮتﺿﻌﯿﻒوﻟﮑﻦاﻟﺬﺑﺎباﺿﻌﻒواﻟﺬﺑﺎبﺿﻌﯿﻒوﻟﮑﻦاﻟﺒﻌﻮضاﺿﻌﻒ‬
‫)‪(3‬اﻟﻌﮩﺪ‪:‬اﻟﻮﻋﺪﯾﻌﻄﯿﮧاﻟﻤﺮءﻻﻣﺎنرﺟﻞاﺧﺮاوﺣﻔﻈﮧاوﺣﻔﻆﺣﻘﻮﻗﮧاوﻣﺜﻞذﻟﮏ‬
‫)‪(4‬اﺧﺬ اﻟﻮﻟﺪﯾﻀﻊﻓﯽﺻﻨﺪوﻗﮧﺻﺒﺎحﮐﻞﯾﻮمﻧﺼﻒاﻟﻘﺮشواﻇﺐﻋﻠﯽذﻟﮏﻣﺪۃدراﺳﺘﮧﻓﯽرﯾﺎضاﻻﻃﻔﺎل‬
‫)‪(5‬اﺷﺘﺮیاﺑﯽﻗﻄﻌ ارضواﺳﻌ وﺑﻨﯽﻟﻨﺎﻓﯿﮩﺎﻣﻨﺰﻻﺟﻤﯿﻼ‪،‬واﻧﺸﺎﻓﯽاﻟﻔﻀﺎءاﻟﺬیﺣﻮلاﻟﻤﻨﺰلﺣﺪﯾﻘ ﻓﯿﮭﺎ اﺷﺠﺎروازﮬﺎر‬
‫)‪(6‬ﻋﻄﺶﻏﺮابﻣﺮۃﻋﻄﺸﺎﺷﺪﯾﺪا‪،‬ﻓﺒﺤﺚﻋﻦاﻟﻤﺎءﻓﯽﮐﻞﻣﮑﺎنواﺧﯿﺮاوﻗﻊﻧﻈﺮہﻋﻠﯽﺟﺮۃﻓﯽﻣﮑﺎنﺑﻌﯿﺪﻓﻄﺎراﻟﯿﮭﺎ‬

‫)‪(20‬‬ ‫(‬ ‫  ۔)‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫)‪(3‬ﮬﻞﺗﺤﺘﺠﺐاﻟﺸﻤﺲﻓﯽ ﺑﺎﮐﺴﺘﺎنﮐﺜﯿﺮا؟‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎﮬﯽﻓﺼﻮلاﻟﺴﻨ ؟‬ ‫)‪(1‬اﯾﻦ ﺗﺠﺮیاﻟﺴﻔﯿﻨ ؟‬
‫)‪(6‬ایﺣﯿﻮانﮬﻮاﺷﺠﻊاﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت؟‬ ‫)‪(4‬ﻣﺘﯽﺗﺒﯿﺾاﻟﻄﯿﻮروﺗﻔﺮح؟ )‪(5‬ﻣﺘﯽﺗﺴﺘﯿﻘﻆ؟‬
‫)‪(9‬ﮬﻞﻋﻠﯿﮏدﯾﻦ؟‬ ‫)‪(8‬ﻣﻦاﻟﺬیﺧﻠﻘﮏ؟‬ ‫)‪(7‬اواﻟﺪکﺣﺎﻓﻆ؟‬
‫)‪(12‬ﻣﺘﯽﺗﺨﻠﻊﻣﻼﺑﺴﮏاﻟﻤﺪرﺳﯿ ؟‬ ‫)‪(10‬ﮬﻞﻧﺴﯿﺖاﺧﻮاﻧﮏ؟ )‪(11‬ﮬﻞﺗﺤﺐاﻟﺒﯿﻊواﻟﺸﺮاء؟‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔)   (‬ ‫ ‬ ‫                 ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫ﺷﺮﮐ‬ ‫ﻓﻠﻮات‬ ‫ﻣﯿﺎدﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸﻘ‬ ‫ﻓﺘﯿﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺮﯾﺐ‬ ‫ﺟﺒﺎن‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ‬ ‫ﺑﻄﯿ ٌﯽ‬ ‫ردی‬

‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫             ۔‬ ‫ )‪  (04‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :5‬‬

‫ٓ‬
‫اﺳﺘﯿﻘﻆﮐﻞﯾﻮمﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮﺣﻮلاﻟﺴﺎﻋ اﻟﺨﺎﻣﺴ واﺑﺘﺪیﯾﻮﻣﯽﺑﺎﻟﻮﺿﻮءواﻟﺼﻼۃوﺗﻼوۃاﻟﻘﺮانوﺣﻮل اﻟﺴﺎﻋ اﻟﺨﺎﻣﺴ‬
‫وﻧﺼﻒاﻃﺎﻟﻊﻓﯽﮐﺘﺒﯽواﺳﺘﻤﺮﻓﯽاﻟﻤﻄﺎﻟﻌ اﻟﯽاﻟﺴﺎﻋ اﻟﺴﺎدﺳ واﻟﺪﻗﯿﻘ اﻟﺨﺎﻣﺴ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦﺛﻢ ﺗﺒﺘﺪیاﻻذاﻋ اﻟﺒﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯿ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):6‬‬

‫اﻟﺴﺮﯾﺮ‬ ‫رﺑﺢ‬ ‫ﻧﺎﺻﺠ‬ ‫ﺻﻔﻖ‬ ‫ﺑﻼد اﻟﺴﯿﺎرۃ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬ﻧﺤﻦﻧﺴﺮعواﻧﺘﻦ……………‬ ‫)‪(1‬ﻧﺤﻦﻧﻘﻮمواﻧﺘﻦ………………‬
‫)‪(4‬اﻻﻃﻔﺎلﯾﻠﻌﺒﻮنواﻟﺒﻨﺎت……………‬ ‫)‪(3‬ﻧﺤﻦﻧﺘﻮﺿﺎواﻧﺘﻦ……………‬
‫)‪(6‬اﻟﺮﺟﺎلﯾﺼﻠﻮنواﻟﻨﺴﻮۃ……………‬ ‫)‪(5‬اﻟﺘﻼﻣﯿﺬﯾﺠﺮونواﻟﺘﻠﻤﯿﺬات……………‬
‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ﺗﺎﺋﮯاﻓﺘﻌﺎل   ﻓﺎءﮐﻠﻤﮧ   ‬ ‫ ﺳﯿﻦ  ﺷﯿﻦ  ٓ‬ ‫ اﻓﺘﻌﺎل   ﻓﺎءﮐﻠﻤﮧ ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫اﻓﺘﻌﺎل   ﻓﺎءﮐﻠﻤﮩﺪال‪،‬ذال  زاء     ﺗﺎﺋﮯاﻓﺘﻌﺎل     ‬ ‫)‪  (2‬‬
‫  ۔‬ ‫    ء         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫          ‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫     ﻓﻌﻠ‬ ‫)‪    (3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ﮐﺴﺮہ   ‬ ‫       ﺿﻤﮧ     ‬ ‫ﯾﺎء   ‬ ‫       ‬ ‫)‪    (4‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ﯾﺎء   ‬ ‫      ﮨﻤﺰہ  واو     ‬ ‫)‪  (5‬ﮨﻤﺰہﻣﻔﺘﻮﺣﮧ   ‬
‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ﻏﯿﺮﻣﺪہ       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫)‪(6‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):2‬‬
‫)‪ِ (3‬ﻣ ۡ ٌ‬
‫ﻬﺐ‬ ‫)‪َ ِ (2‬ﺪةً‬ ‫)‪(1‬ﻳَ ِﻌ ُﺪ‬
‫)‪(6‬ا ِ ۡﺳ ِ َﺒﺎ ﻧَ ٌﺔ‬ ‫)‪َ (5‬ﻣ ِ ۡﻴ ٌ‬
‫ﻊ‬ ‫)‪َ (4‬ﻣﻘ ُۡﻮ ٌل‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫اﯾﺘﻤﺎر ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ دﻋﻮۃ‬ ‫ ﻧﺼﺮﯾﻨﺼﺮ   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﻣﺎﻣ  ‬ ‫ ﻧﺼﺮﯾﻨﺼﺮ   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ رؤﯾ  ‬ ‫ ﻓﺘﺢﯾﻔﺘﺢ   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫  (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(3‬دُ َﺎةٌ‬ ‫)‪(2‬دُﻧۡﻴﺎ‬ ‫)‪(1‬اﺳﻤﺎ ٌء‬
‫)‪َُ (6‬ﻬ َﻮ‬ ‫)‪ُ (5‬د ِ َ‬ ‫)‪(4‬ﺗ َ ۡﺪ ِﰿۡﻦ‬

‫)‪(20‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):6‬‬
‫)‪ۡ ُ (3‬ﻞ‬ ‫)‪(2‬ﺟﺂء‬ ‫)‪ٰ (1‬ا ﻣﻦ‬
‫)‪(6‬ﺑِﰿۡ ٌﺮ‬ ‫)‪(5‬ا ِ ﺗِ ّﻔ ٌ‬
‫َﺎق‬ ‫اﱰﱯن‬
‫) ‪َ (4‬‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‪ٓ،‬‬ ‫‪    :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫      ؟    ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   اﺿﺎﻓﺖﻣﻌﻨﻮﯾﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟  ‬ ‫) (اﺿﺎﻓﺖ     ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫   ٓ‬ ‫ﻣﻀﺎف   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫(اﻟﻒﻻمﻏﯿﺮزاﺋﺪہ  ‬ ‫   ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻮاﻧﻊﺗﻨﻮﯾﻦ ‬

‫)‪(5‬‬ ‫ء            ؟‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﺻﻔﺖ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ء ‬ ‫ ‬ ‫ﺻﻔﺖ   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ء ‬ ‫   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(اﻏﺮاء ‪ ،‬ﺗﺤﺬﻳﺮ   ﻧﺴﺒﺖ   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﻨﺎز ع ﻓﻌﻼن               ‬

‫)‪(25‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪        ( ):5‬‬
‫)‪(3‬اﻋﻠﻢاناﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺎﺋ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫)‪(1‬راﯾﺖرﺟﻼﺣﺴﻨﺎﺧﻠﻘﮧ )‪(2‬اﻋﻄﯿﺖﻓﻘﯿﺮادﯾﻨﺎرﯾﻦ‬
‫)‪(5‬ﮐﺎنﷲﻋﻠﯿﻤﺎﺣﮑﯿﻤﺎ‬ ‫)‪(4‬ﻧﻌﻤﺖاﻟﻤﺮاۃزﯾﻨﺐ‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺗﺠﻮﯾﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‪ 1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫(ﻋﻠﻢﺗﺠﻮﯾﺪ   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺣﺮوفﺣﻠﻘﯽ‪،‬ﺣﺮوفﻣﺴﺘﻌﻠﯿﮧ‪،‬ﺣﺮوفﺷﻔﻮی   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ح‪،‬ق‪،‬ل‪،‬ن‪،‬ف   ‬ ‫   ‪):2‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ﺻﻔﺎت       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺻﻔﺖ  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺻﻔﺎتﻻزﻣﮧﻏﯿﺮﻣﺘﻀﺎدہ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﯿﻢﺳﺎﮐﻦ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(ادﻏﺎمﺟﺎﺋﺰ   ادﻏﺎمواﺟﺐ ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻏﻨﮧزﻣﺎﻧﯽ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻏﻨﮧ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ُﭘﺮ     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(ﺗﻔﺨﯿﻢ   ﺗﺮﻗﯿﻖ      ؟     ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻣﻮﻗﻮفﻋﻠﯿﮧ       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (وﻗﻒ   ‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(1‬اِ َّن اﻟ َّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ َﮐﻔ َُﺮ ۡوا َﺳ َﻮآ ٌء َﻠ َۡﻴ ِ ْﻢ َءا َ ۡﻧﺬَ ْر َﺗ ُ ْﻢ ا َْم ﻟ َْﻢ ُﺗ ۡﻨ ِﺬ ْر ُﻫ ْﻢ َﻻ ُﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻨ ۡﻮ َن﴿﴾ َﺧ َﺘ َﻢ اﻟﻠ ُ َ ٰ ﻗُﻠ ُْﻮ ِﺑ ِ ْﻢ َو َ ٰ َﺳ ْﻤ ِﻌ ِ ۡؕﻢ‬
‫ۤ‬
‫اب َﻋ ِﻈ ۡﻴ ٌﻢ﴿﴾‬ ‫َو َ ٰ ا َ ْﺑ ٰﺼ ِﺮ ِ ْﻢ ﻏِﺸٰ َﻮ ۫ةٌ َّو ﻟَ ُ ۡﻢ َﺬَ ٌ‬
‫َ‬
‫)‪ٰۤ (2‬ﻳﺎَﻳُّ َ ﺎ اﻟّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا َﻻ َﺗﻘ ُۡﻮﻟ ُۡﻮا ٰر ِﻋ َﻨﺎ َوﻗ ُۡﻮﻟُﻮا ا ﻧۡ ُﻈ ْﺮ َﻧﺎ َو ْ‬
‫اﺳ َﻤ ُﻌ ۡﻮ ؕا َو ﻟِﻠ ۡ ٰﳊ ِﻔ ِﺮ ۡﻳ َﻦ َﺬَ ٌ‬
‫اب ا َﻟ ِۡﻴ ٌﻢ‬
‫ِﻦ َّرﺑِّﳊ ُْؕﻢ‬‫ﲑ ّﻣ ۡ‬‫ِﲔ ا َ ۡن ﻳُّ َ َّ َل َﻠ َۡﻴﳊ ُۡﻢ ّﻣ ِْﻦ َﺧ ۡ ٍ‬‫ﺐ َو َﻻ اﻟ ُْﻤ ْﺸ ِﺮﮐ ۡ َ‬ ‫ِﻦ ا َ ْﻫ ِﻞ اﻟْ ِﳊ ٰﺘ ِ‬‫)‪َ (3‬ﻣﺎ َﻳ َﻮدُّ اﻟَّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ َﮐﻔ َُﺮ ۡوا ﻣ ْ‬
‫َواﻟﻠ ُ َﻳ ْﺨﺘ َُّﺺ ِﺑ َﺮ ْﺣ َﻤ ِﺘ ٖ َﻣ ۡﻦ ﻳّ ََﺸﲝٓ ؕ ُء َواﻟﻠ ُ ذُواﻟْﻔ ْ‬
‫َﻀﻞ ِ◌اﻟ َْﻌ ِﻈ ۡﻴ ِﻢ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :2‬‬

‫)‪ (2‬اِ َّن اﻟﻠ َ َوا ِﺳ ٌﻊ َﻠِ ۡﻴ ٌﻢ‬ ‫)‪ (1‬ا َﻟ َْﻢ َﺗ ْﻌﻠ َْﻢ ا ََّن اﻟﻠ َ َ ٰ ُ ِ ّﻞ َ ۡ ٍء ﻗ َِﺪ ۡﻳ ٌﺮ‬
‫)‪َ (4‬و اِ ْذ َﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ اﻟْ َ ۡﻴ َﺖ َﻣﺜَﺎ َﺑ ًﺔ ﻟِّﻠ َّﻨ ِ‬
‫ﺎس َوا َ ْﻣ ًﻨﺎ‬ ‫ﺐ ّﻣ َ‬
‫ِﻦ اﻟﻠ ِ‬ ‫َﻀ ٍ‬‫)‪َ (3‬و َﺑﺂ ُء ْو ا ﺑِﻐ َ‬
‫)‪َ (6‬و اِذَا ﻗَ ٰۤ ا َ ْﻣ ًﺮا ﻓَﺎِ ﻧَّ َﻤﺎ َﻳﻘ ُۡﻮ ُل ﻟَ ٗ ُﮐ ۡﻦ ﻓ ََﻴﳊ ُۡﻮ ُن‬ ‫اﺻ َﻄ َﻔ ۡ ٰﻨ ُ ِﰱ ُّ‬
‫اﻟﺪ ْﻧ َﻴ ۚﺎ‬ ‫)‪َ (5‬و ﻟَ َﻘ ِﺪ ْ‬
‫)‪َ (7‬وﻣﺎ َ اﻟﻠ ُ ِﺑ ٰﻐﻔ ٍ‬
‫ِﻞ َﻋ ّﻤَﺎ َﺗ ْﻌ َﻤﻠ ُۡﻮ َن‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ٰ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :3‬‬

‫ا َ ْﺑ َﺼﺎر‬ ‫َ َﺪ ِﺳ َ ﺎ‬ ‫ض‬
‫َﺎر ٌ‬
‫ﻓ ِ‬ ‫ﺑِﮑ ٌْﺮ‬ ‫ُﻳ َﺤ ِّﺮﻓ ُۡﻮ َﻧ ٗ‬ ‫ﻗ ََﺴ ْﺖ‬
‫َﺑ ْﻐ ًﻴﺎ‬ ‫ﻓِ ْ َﻨ ٌﺔ‬ ‫ُﻠ ٌْﻒ‬ ‫َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻔ ِﺘ ُﺤ ۡﻮ َن‬ ‫َﺎﻓ ٌِﻞ‬ ‫ُﺗ ْ ۢ ِﺒ ُﺖ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :4‬‬

‫َﻳ ْﺤ َﺰ ُﻧ ۡﻮ َن‬ ‫ُﺗ ِﺤ ّﺒ ُۡﻮ َن‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬ ‫اِ ۡﻧ َﺘ َ ۡﻮا‬ ‫وﻻ ُﺗ ٰﺒ ِﺸ ُﺮ ۡوا‬ ‫ا َ ﺗ ِّﻤ ُْﻮا‬
‫ُﻳ َﺘ َﻮﻓَّ ْﻮ َن‬ ‫َﻣ ْﺤ ُﺮ ۡو ٌم‬ ‫ُﺗﺤ ُّ‬
‫ِﻞ‬ ‫ِﺧ ْﻔ ُﺘ ْﻢ‬ ‫ٰﻗ ِﺘﻠ ُۡﻮا‬ ‫َﺳﻠ َّ ْﻤ ُﺘ ۡﻢ‬

‫)‪(25‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :5‬‬

‫)‪(1‬ا َ َّ‬
‫َﻀ ًﻼؕ َواﻟﻠ ُ ٰو ِﺳ ٌﻊ َﻠِ ۡﻴ ٌﻢ﴿﴾ ُّﻳ ۡﺆ ِ اﻟْ ِﺤﮑ َْﻤ َﺔ‬
‫ُﻢ ِﺑﺎ ﻟْﻔ َْﺤ َﺸﲝ ٓ ِءۚ َواﻟﻠ ُ َﻳ ِﻌ ُﺪﮐ ُۡﻢ َّﻣ ْﻐ ِﻔ َﺮةً ِّﻣ ْﻨ ُ َوﻓ ْ‬ ‫ﻟﺸ ۡﻴ ٰﻄ ُﻦ َﻳ ِﻌ ُﺪﮐ ُُﻢ اﻟْ َﻔﻘ َْﺮ َو َﻳﺎۡ ُﻣ ُﺮﮐ ۡ‬
‫ﺐ﴿﴾‬ ‫ﲑاؕ َو َﻣﺎ َﻳﺬَّ َّﮐ ُﺮ اِ َّﻻۤا ُو ﻟُﻮا ۡاﻻَﻟ ْٰﺒ ِ‬ ‫َﻣ ۡﻦ ّﻳ ََﺸﲝ ٓ ُ ۚء َو َﻣ ۡﻦ ُّﻳ ْﺆ َت اﻟْ ِﺤﮑ َْﻤ َﺔ ﻓَﻘ َْﺪ ا ُۡو ِ َ َﺧ ۡ ً‬
‫ﲑا َﮐ ِﺜ ۡ ً‬
‫َ‬ ‫ﺐ ُ َّﻞ َﮐ َّﻔ ٍ‬
‫ﺎر ا َ ﺛِ ۡﻴ ٍﻢ﴿﴾ ٰۤﻳﺎَ ُّﻳ َ ﺎ اﻟ ّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا َﻻ ُﺗ ْﺒ ِﻄﻠ ُۡﻮا َﺻ َﺪ ٰﻗ ِﺘﮑ ۡ‬
‫ُﻢ ِﺑﺎ ﻟ َْﻤ ِّﻦ‬ ‫اﻟﺼ َﺪﻗ ِ ؕ‬
‫ٰﺖ َواﻟﻠ ُ َﻻ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫)‪َ (2‬ﻳ ْﻤ َﺤ ُﻖ اﻟﻠ ُ ّ ِ‬
‫اﻟﺮ ٰﺑﻮا َو ُﻳ ْﺮ ِﰉ َّ‬
‫اب ﻓَﺎَ َﺻﺎ َﺑ َوا ِﺑ ٌﻞ‬ ‫ان َﻠ َۡﻴ ِ ُﺗ َﺮ ٌ‬ ‫اﻻﺧ ِ ِؕﺮﻓ ََﻤﺜَﻠ ُ ٗ ﮐ ََﻤﺜ َِﻞ َﺻﻔ َْﻮ ٍ‬ ‫ﺎس َو َﻻ ُﻳ ْﺆﻣ ُِﻦ ِﺑﺎﻟﻠ ِ َواﻟ َْﻴ ْﻮ ِم ۡ ٰ‬ ‫َو ۡاﻻ َ ٰذیۙ َﲝ ﻟَّ ِﺬ ۡی ُﻳ ۡﻨﻔ ُ‬
‫ِﻖ َﻣﺎ ﻟَ ٗ ِرﺋَﺂ َء اﻟ َّﻨ ِ‬
‫َﱰ َﮐ ٗ َﺻﻠ ًْﺪاؕ َﻻ َﻳ ْﻘ ِﺪ ُر ۡو َن َ ٰ َ ۡ ٍء ِّﻣ ّﻤَﺎ ﮐ ََﺴ ُﺒ ۡﻮ ؕا َواﻟﻠ ُ َﻻ َﻳ ۡ ِﺪی اﻟْﻘ َْﻮ َم اﻟْ ٰﳊ ِﻔ ِﺮ ۡﻳ َﻦ﴿﴾‬ ‫ﻓ ََ‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪0‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫اﺟﺮاء اﻟﺼﺮفﻓﯽ اﻟﻘﺮآن‬

‫  ۔ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪6‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫َﻻ َﺗ ْﺠ َﻌﻠ ُۡﻮا‬ ‫ا ُ ْﻋ ُﺒ ُﺪ ۡوا‬ ‫ا َ ْﻇﻠ ََﻢ‬ ‫ﻳَ ۡﺠ َﻌﻠ ُۡﻮ َن‬ ‫َﻻ ﻳَ ْﺮ ِﺟ ُﻌ ۡﻮ َن‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪   ،‬‬ ‫) (   ‪ ،‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟ َّﺘ َّﻮ ُ‬
‫اب‬ ‫ﻗَﻠِ ۡﻴﻼ◌ َ‬ ‫َﲝ ِﻓ ٌﺮ‬ ‫ا َﻟ َْﻌﻠِ ْﻴ ُﻢ‬ ‫ٰﺧﻠِ ُﺪ ۡو َن‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪( ):2‬‬
‫َﲝن‬
‫ﻗ َْﺪ َ‬ ‫ﺖ‬
‫ِﺟ ْﺌ َ‬ ‫ﲑ‬
‫ُﺗ ِﺜ ۡ ُ‬ ‫ا ُ ْدعُ‬ ‫ﻗَﺎ ﻟ ُۤۡﻮا‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ا َ َﺷ ُّﺪ  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫اِ ْﺑ َﺘ ٰ ۤ‬
‫ا َ َﺗ َّﻢ‬ ‫َّﻻ َﺗ ْﺠ ِﺰ ۡ‬
‫ی‬ ‫اِ َّﺗ َﺒ ْﻌ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ُﻳ ۡﻮﻗِ ُﻨ ۡﻮ َن‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫) ( ‪،‬‬
‫ا َ ُّ‬
‫ﻟﺴ َﻔ َ ُ‬
‫ﺂء‬ ‫ﲑةٌ‬
‫ﮐ َِﺒ ۡ َ‬ ‫ا َﻟ َْﻤ ْﺸ ِﺮ ُق َﺎ ﻓِ ٌﻞ ُﻣ ۡﺴ َﺘ ِﻘ ۡﻴ ٌﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫  ‪   ،   ،  ( ):4‬‬
‫ا َ ﺗِ ّﻤُﻮا‬ ‫ﺐ‬
‫َﻻ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫ﻗَﺎﺗِﻠ ُۡﻮا‬ ‫َﺗ ْﻌﻠ َُﻤ ۡﻮ َن‬ ‫اِ َّﺗﻘ ُْﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺖ‬
‫َﻣ َﺸ ْ‬ ‫َﺟﺂ َء ْت‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫َﻻ َﺗ ْﻌ َﺘ ُﺪ ۡوا‬ ‫ا َ َرا ُد ۡوۤا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ا َ ۡن َﺗ ْﻌﻔ ُۤۡﻮا‬ ‫ا َ ۡن َﺗﻘ ُۡﻮﻟ ُۡﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ُ "( ):6‬ﮐ ۡ ُﺘ ْﻢ"  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (       ۔‬
‫   ۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫"ا ُ ْدعُ"‬
‫  ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫"ﻳُ ۡﻨ ِﻔﻘ ُۡﻮ َن"‬
‫   ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫" ُﻳ ٰﻀ ِﻌ ُﻒ"  ‬
‫   ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ﺖ"‬
‫" ٰا َﺗ ۡ‬
‫  ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫" َﻻ ُﺗ ْﺒ ِﻄﻠ ُۡﻮا"‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫(ﻳﺬﻫﺒﺎن اﱃ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺪﺧﻼن ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺼﻒ ﻣﻌﺎوﻳﺠﻠﺴﲝن ﰱ ﻣﻘﻌﺪ واﺣﺪ ﻫﻤﺎ ﺗﻠﻤﻴﺬ ان‬ ‫)‬
‫ﻧﺸﻴﻄﺎﻧﺬﮐﻴﺎن ﻳﺘﺎﺧﺮان ﻋﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﺑﺪا‬
‫) (ﰱ اﻟﺒﻼد اﻟﻤﻌﺘﺪ ﻟﺔ ﻻ ﻳﺸﺘﺪ اﻟﱪد ﺷﺘﺎء وﻻ ﻳﺸﺘﺪ اﻟﺤﺮ ﺻﻴﻔﺎ ﻻ ﺗﺤﺘﺠﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﰱ ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن اﻻ ﻗﻠﻴﻼ‬
‫) (ﻳﻨﺎﻣﺎن ﰱ اﻟﻤﺴﲝء ﰱ ﺳﲝﻋﺔ واﺣﺪة وﻳﺴ ﻴﻘﻈﺎن ﰱ اﻟﺼﺒﺎح ﰱ ﺳﲝﻋﺔ واﺣﺪة وﻳ ﻨﺎوﻻن‬
‫ﻃﻌﺎﻣﻬﻤﺎ ﰱ ﺳﲝﻋﺔ واﺣﺪة‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻣﺎ ا ﺗﻔﻖ اﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ اﻟﮑﺮ ؟‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬ﻣﻦ اﻟﺬی ﺳﻘﺎ ک؟‬ ‫)‪(1‬ﻣﱴ اﺳ ﻴﻘﻈﺖ اﻟﻴﻮم؟‬
‫)‪(6‬ﻫﻞ ﻳﻄﺮن ﺑﺎﻟﻄﻴﺎرات؟‬ ‫)‪(5‬ﻫﻞ ﺧﻨﺖ ﺻﺪﻳﻘﺎ؟‬ ‫)‪(4‬ﻫﻞ ﺗﺤﺐ اﻟﺸﺮاء واﻟ ﻴﻊ؟‬
‫)‪(8‬ﻫﻞ ﻧﺤﺲ ﰱ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﺮدا؟‬ ‫)‪(7‬ﻣﱴ ﻳ ﺘﺪی ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ؟‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫(اﻧﺎ ا ﺗ ﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وواﻟﺪی۔۔۔۔۔۔اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وواﻟﺪ ۔۔۔۔۔۔۔اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﺧﻮاﱏ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔواﺧﻮا ۔۔۔۔۔۔۔و ﻞ ﻣﻦ ﰱ دارﻧﺎ ﻳﺘ ﻠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬اﻟﺴﺮﻳﺮ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(2‬اﻟﺪراﺟﺔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺜﻮب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(5‬اﻟﺰﻫﺮة۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(4‬اﻟﮑﺘﺎب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬۔‬

‫)‪َ (6‬ﺟ ِﻤ ْﻴ ٌﻞ‪-‬‬ ‫)‪َ (5‬ﺳ ِﺮ ْﻳ ٌﻊ‬ ‫)‪َ (4‬ﮐ ِﺒ ْ ٌ‬
‫ﲑ‬ ‫ﲎ‬‫)‪َ (3‬ﻏ ِ ٌّ‬ ‫)‪ُ (2‬ﺷ َﺠﺎعٌ‬ ‫ی‬
‫)‪(1‬ﻗَ ِﻮ ٌّ‬
‫)‪(12‬ﻗَﻠِ ْﻴ ٌﻞ‬ ‫)‪ُ (11‬ﺣ ْﺴ ٌﻦ‬ ‫)‪َ (10‬ﻋ ِﻈ ْﻴ ٌﻢ‬ ‫)‪َ (9‬ﺎ ﻟِ ٌﻢ‬ ‫)‪(8‬ﻗَ ِﺮ ْﻳ ٌ‬
‫ﺐ‬ ‫)‪َ (7‬ﺟ ِّﻴ ٌﺪ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪َ (6‬ﺧﺎ ﻟ َِﻴ ٌﺔ‬ ‫)‪(5‬ﻳُ َﻌﺎ ﻟِﺞُ‬ ‫)‪ُ (4‬ﻣ ِﻘ ْﻴ ٌﻢ‬ ‫)‪َ (3‬ﻳ ْﻤ ُﺸ ْﻄ َﻦ‬ ‫)‪َ (2‬ﻻ َﻳ ْﻤ َﻨﻊُ‬ ‫)‪(1‬ﻳَ َﺘ َﺪ َّر ُب‬
‫ﺖ‬
‫)‪(8‬اِ ْﮐ َﺘﻔ َْﻴ َ‬ ‫)‪ُ (7‬ﻣ ْﺸ ِﺮﻗَ ٌﺔ‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ا َ ْﻻ ْﺧﺬُ  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫َﺟﺎ ٍء‬ ‫ا َﻟ َّﺘ َﺠ ِّ‬ ‫) (اِ َّﺳ َﻤ َ‬
‫ﻊ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ا َﻟ َْﻮ ْﺳ ُﻢ‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ا َﻟْﻘ َْﻮ ُل ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (ا َﻟْ ِﻘ َﻴﺎ ُس ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ا َﻟْ َّﺮ ْﺧ ُﻮ ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (ا َﻟ َّﻨ ْ ُ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ا َ ْﻻِ َﻣﺎ َﻣ ُﺔ‬

‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):5‬ا َ ْﻻ ِ ْﺧ ِﺘ َﺼ ُ‬

‫ﺎم‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(7+7‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ              ‬
‫)‪(11‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (       ‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ْ ُ (2‬ﻞ‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬ﻳَ َﺴ ُﻞ ‬
‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬اِ ْﻳ َﺘ َﻤ َﺮ‬ ‫ ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ُ (3‬ﺧﺬَ ا ‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ٰ   ‬ ‫)‪َ (6‬ﻣ ُّﺪ ْوا  ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ﺐ‬‫)‪َ (5‬ﺟﻠ َْﺒ َ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬
‫  ۔‬ ‫)‪َ (8‬و َ ْﺪ َن    ٰ            ‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫)‪َ (7‬ﻳ ِﻔ ُّﺮ   ٰ    ‬
‫      " ﻗَﺎﻟ َﺘﺎ"  ۔‬ ‫)‪      (10‬‬ ‫)‪ (9‬ا ِ ْﻳ َﺠ ْﻞ   ٰ           ۔‬
‫" ﻟَ ْﻦ َﺗ ْﺪ ِر َ‬
‫ی" ۔‬ ‫   "  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪"(11‬‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‪ 6‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫ﺻﻔﺖ ﻣﺸﺒ‬ ‫اﺳﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫اﺳﻢ ﮐﻨﺎﻳ‬ ‫اﺳﻢ ﺪد‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪     ،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫          ‬ ‫(‬ ‫   ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫                 ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫‪) :4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ‬ ‫             ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :5‬‬

‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(١‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٤‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫    ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫)‪(٥‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(6‬‬
‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (٧‬‬
‫    ۔‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٨‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:6‬‬

‫ﻳﺪ‬
‫)(ﻳَﺎ َز ُ‬ ‫ﻳﺪ َﻋ ً‬
‫ﻤﺮوا‬ ‫)( َﺿ َﺮ َب َز ٌ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬
‫)( َز ْﻳ ٌﺪ ٌ‬
‫)( َواﻟﻠّٰ ِ ﻟَ ْﻦ ا َ ْﮐ ِﺬ َب‬ ‫ﺎر ًدا‬
‫اﻟﻤﺎ ُء َﺑ ِ‬
‫ﲝن َ‬‫)( َ َ‬ ‫)(اِ َّن اﻟ ِﻌﻠْ َﻢ ﻧُ ٌ‬
‫ﻮر‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﺠﻮﯾﺪ‬

‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‪2‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ٰ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪(1):2‬‬

‫)‪(5‬ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫)‪(4‬ﺻﻔﺎت ﺎرﺿ‬ ‫)‪(2‬ﺣﺮوف ﻣﺘﻮﺳﻄ )‪(3‬ﺣﺮوف ﻟﲔ‬ ‫)‪(1‬ﺣﺮوف ﲑ ﻣﺘﺸﲝﺑ‬
‫)‪(10‬اﻗﻼب‬ ‫)‪(9‬اﺧﻔﺎء‬ ‫)‪(8‬وﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم‬ ‫)‪ُ (7‬ﻃﺮق‬ ‫)‪(6‬ﺣﺮوف ﺷﻤﺴﻴ‬

‫)‪(9=3+3+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(11‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ء ِ‬ ‫  ‬ ‫ ِ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫(۔‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ﺐ اَﻓ ََﻼ‬ ‫ُﻢ َوا َ ۡﻧ ُﺘ ْﻢ َﺗ ْﺘﻠ ُۡﻮ َن اﻟْ ِﳊ ٰﺘ َ ؕ‬
‫ْﱪ َو َﺗ ۡ َﺴ ْﻮ َن ا َ ۡﻧﻔ َُﺴﮑ ْ‬ ‫ﺎس ِﺑﺎ ﻟ ِ ّ ِ‬ ‫ﲔ ا َ َﺗﺎ ۡ ُﻣ ُﺮ ۡو َن اﻟ َّﻨ َ‬ ‫ارﮐ َُﻌ ۡﻮا َﻣ َﻊ ٰ ّ‬
‫اﻟﺮ ِﮐ ِﻌ ۡ َ‬ ‫اﻟﺼﻠٰﻮةَ َو ٰا ُﺗﻮا اﻟ َّﺰ ﮐٰﻮةَ َو ْ‬
‫َواَﻗِ ۡﻴ ُﻤﻮا َّ‬
‫ﲑةٌ اِ َّﻻ َ َ اﻟ ْٰﺨ ِﺸ ِﻌ ۡ َﻨﺎ ﻟَّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ َﻳ ُﻈ ُّﻨ ۡﻮ َن ا َﻧَّ ُ ۡﻢ ُّﻣﻠٰﻘ ُۡﻮا َرﺑِّ ِ ْﻢ َوا َ ﻧَّ ُ ْﻢ اِﻟ َۡﻴ ِ ٰر ِﺟ ُﻌ ۡﻮ َن‬ ‫اﻟﺼﻠٰﻮ ؕةِ َو اِ َّﻧ َ ﺎ ﻟَﳊ َِﺒ ۡ َ‬
‫ﱪ َو َّ‬‫ﺎﻟﺼ ْ ِ‬
‫اﺳ َﺘ ِﻌ ۡ ُﻨ ۡﻮا ﺑِ َّ‬‫َﺗ ْﻌ ِﻘﻠ ُۡﻮ َﻧ َﻮ ْ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺎر ا ِ َّﻻ ۤ ا َ ّﻳَﺎ ًﻣﺎ َّﻣ ْﻌ ُﺪ ۡو َد ؕةً ﻗُ ْﻞ ا َ ﺗَّ َﺨﺬْ ُﺗ ْﻢ ِﻋ ۡﻨ َﺪ اﻟﻠ ِ َﻋ ۡ ًﺪا ﻓَ َ ۡ ُّﻳ ْﺨﻠِ َﻒ اﻟﻠ ُ َﻋ ۡ َﺪ ۤ ٗہ ا َْم َﺗﻘ ُۡﻮﻟ ُۡﻮ َن‬
‫َوﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮا ﻟَ ۡﻦ َﺗ َﻤ َّﺴ َﻨﺎ اﻟ َّﻨ ُ‬
‫ﺎر ُﻫ ْﻢ ﻓِ ۡﻴ َ ﺎ ٰﺧﻠِ ُﺪ ۡو َن‬ ‫ﺐ اﻟ َّﻨ ۚ ِ‬ ‫ﺖ ِﺑ ٖ َﺧ ِﻄ ۡﻴٓـ َ ُﺘ ٗ ﻓَﺎُو ﻟ ٰ ٓ ِﺌ َ‬
‫ﮏ ا َ ْﺻ ٰﺤ ُ‬ ‫َ َ اﻟﻠ ِ َﻣﺎ َﻻ َﺗ ْﻌﻠ َُﻤ ۡﻮ َﻧ َﺒ ٰ َﻣ ۡﻦ ﮐ ََﺴ َ‬
‫ﺐ َﺳ ِ ّ َﺌ ًﺔ َّوا َٰﺣ َﻄ ْ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ‬ ‫‪:2‬‬ ‫ ‬
‫)‪َ (1‬و اِذَا ﻟَﻘُﻮا اﻟّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮۤا ٰا َﻣ َّﻨ ۖۚ ◌ﺎ َو اِذَا َﺧﻠ َْﻮا اِ ٰﱃ َﺷ ٰﻴ ِﻄ ۡ ِﻨ ِ ْۙﻢ ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮۤا ا ِ َّﻧﺎ َﻣ َﻌﮑ ُْۙﻢ اِ ﻧَّ َﻤﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ُﻣ ْﺴ َﺘ ۡ ِﺰ ُء ۡو َن‬ ‫َ‬
‫ﳊ ِﻔ ِﺮ ﻳۡ َﻦ‬ ‫ﺎر ۖۚ ◌ةُ ا ُ ِ َّﺪ ْت ﻟِﻠ ْ ٰ‬ ‫ﱴ َوﻗ ُۡﻮ ُد َﻫﺎ اﻟ َّﻨ ُ‬ ‫)‪ (2‬ﻓَﺎِن ﻟَّﻢ َﺗﻔْﻌﻠ ُﻮا و ﻟَﻦ َﺗﻔْﻌﻠ ُﻮا ﻓَﺎ ﺗَّﻘُﻮا اﻟ َّﻨ َ‬
‫ﺎس َواﻟْ ِﺤ َﺠ َ‬ ‫ﺎر اﻟّ ِ ۡ‬ ‫َ‬ ‫ۡ ْ َ ۡ َ ۡ َ ۡ‬
‫ﻳ‬
‫ِﻦ اﻟ ْٰﺨ ِﺴ ِﺮ ۡ َﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ﳊ ۡ ُﺘ ۡﻢ ّ َ‬ ‫ِﮏ ﻓَﻠ َْﻮ َﻻ ْ ُﻞ اﻟﻠ ِ َﻠ َۡﻴﳊ ُْﻢ َو َر ْﺣ َﻤ ُﺘ ٗ ﻟَ ُ‬ ‫َﻀ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ ٰذ ﻟ َ ۚ‬ ‫)‪ (3‬ﺛُ َّﻢ َﺗ َﻮﻟ َّ ۡ ُﺘ ْﻢ ّﻣ ۡ ۢ‬
‫ﺐ ﻟ ََﻌﻠَّﳊ ُْﻢ َﺗ َّﺘﻘ ُۡﻮ َن‬ ‫ۤ‬
‫وﱃ ۡاﻻَﻟ ْٰﺒ ِ‬ ‫ﺎص َﺣ ٰﻴﻮةٌ ٰ ّﻳﺎ ُ ِ‬ ‫)‪َ (4‬و ﻟَﳊ ُْﻢ ِﰱ اﻟْ ِﻘ َﺼ ِ‬
‫ُﻢ ﻟ ََﻌﻠَّﳊ ُْﻢ َﺗ َّﺘﻘ ُۡﻮ َن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺐ َ َ اﻟّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ﻣ ِۡﻦ ﻗ َْﺒﻠِﮑ ْ‬ ‫ﺎم ﮐ ََﻤﺎ ُﮐ ِﺘ َ‬ ‫اﻟﺼ َﻴ ُ‬ ‫ﺐ َﻠ َۡﻴﳊ ُُﻢ ِّ‬ ‫)‪ۤ ٰ (5‬ﻳﺎ َ ُّﻳ َ ﺎ اﻟ ّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا ُﮐ ِﺘ َ‬
‫)‪(25‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫‪:3‬‬ ‫ ‬
‫ِﻦ ا َّﺗ َﺒ ْﻌ َ‬ ‫َ‬
‫ﮏ اﻟ َْﻴ ُ ۡﻮ ُد َو َﻻ اﻟ َّﻨ ٰﺼ ٰﺮی َﺣ ٰ ّﱴ َﺗ ّ ِﺒ َﻊ ِﻣﻠ َّ َﺘ ُ ْ ؕ‬
‫ﺖ‬ ‫ﻢ ﻗُ ْﻞ ا ِ َّن ُﻫ َﺪی اﻟﻠ ِ ُﻫ َﻮ اﻟْ ُ ٰﺪیؕ َو ﻟَﺌ ِ‬ ‫)‪َ (1‬و ﻟَ ۡﻦ َﺗ ْﺮ ٰ َﻋ ۡﻨ َ‬
‫ِﻦ اﻟﻠ ِ ﻣ ِۡﻦ َّو ِ ٍ‬ ‫َﮏ ﻣ َ‬ ‫ِﻦ ا ﻟْ ِﻌﻠ ِ ۙ‬ ‫کﻣ َ‬ ‫َ‬
‫ﱃ ّ َّو َﻻ َﻧ ِﺼ ۡ ٍ‬
‫ﲑ‬ ‫ْﻢ َﻣﺎ ﻟ َ‬ ‫ی َﺟﺂ َء َ‬ ‫ا َ ۡﻫ َﻮآ َء ُﻫ ۡﻢ َﺑ ْﻌ َﺪ ا ﻟ ّ ِﺬ ۡ‬
‫ﺐ اﻟﻠ ِ ؕ َواﻟ َّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮۤا ا َ َﺷ ُّﺪ ُﺣ ًّﺒﺎ ﻟِّﻠ ِؕ‬ ‫ِﻦ ُد ۡو ِن اﻟﻠ ِ ا َ ۡﻧ َﺪا ًدا ُّﻳ ِﺤ ّﺒ ُۡﻮ َﻧ ُ ْﻢ َﮐ ُﺤ ِّ‬ ‫ﺎس َﻣ ۡﻦ َّﻳ َّﺘ ِﺨﺬُ ﻣ ۡ‬ ‫)‪َ (2‬و ﻣ َِﻦ اﻟ َّﻨ ِ‬
‫ابۙ ا ََّن ا ﻟْﻘ َُّﻮةَ ﻟِﻠ ِ َﺟ ِﻤ ۡﻴ ًﻌﺎۙ َّوا ََّن اﻟﻠ َ َﺷ ِﺪ ۡﻳ ُﺪ اﻟ َْﻌﺬَ ِ‬ ‫َ‬
‫اب‬ ‫َو ﻟ َْﻮ َﻳ َﺮی ا ﻟّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ َﻇﻠ َُﻤ ۡﻮۤا ا ِ ْذ َﻳ َﺮ ْو َن اﻟ َْﻌﺬَ َ‬
‫ﻟﺴ ِﻤ ۡﻴ ُﻊ اﻟ َْﻌﻠِ ۡﻴ ُﻢ‬ ‫ﮏ ا َ ۡﻧ َﺖ ا َّ‬‫ﻞ َر َّﺑ َﻨﺎ َﺗﻘ ََّﺒ ْﻞ ِﻣ َّﻨ ؕﺎ اِ َّﻧ َ‬ ‫ﺖ َو ا ِ ْﺳ ٰﻤ ِﻌ ۡﻴ ُ ؕ‬ ‫)‪َ (3‬و اِذْ َﻳ ْﺮﻓَ ُﻊ ا ِ ْﺑ ٰﺮ ِﻫ ْﻴ ُﻢ اﻟْﻘ ََﻮا ِ َﺪ ﻣ َِﻦ اﻟْ َ ۡﻴ ِ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‪  15‬‬ ‫‪( ):4‬‬ ‫ ‬
‫ﺎغ‬
‫َﺑ ٍ‬ ‫ﻗِﺜَّﺂ ٌء‬ ‫َ َﺪ ٌس‬ ‫َﺑ ْﻘ ٌﻞ‬ ‫ﻓ ُْﻮ ٌم‬ ‫َﺑ َﺼ ٌﻞ‬
‫اﻟﻮ ْﺛ ٰ‬
‫ُ‬ ‫ُﻋ ْﺮ َوةٌ‬ ‫َﻣ ْ َﺘ ٌﺔ‬ ‫َد ٌم‬ ‫ا ِ ْﺛ ٌﻢ‬ ‫َﺎ ٍد‬
‫َﺣ ْﺮ ٌب‬ ‫َﻣ ْ ِﺴ ٌﺮ‬ ‫اﻟﺮ ٰﺑﻮ‬ ‫ِّ‬ ‫ُﻠ ٌْﻒ‬ ‫ﺎف‬
‫اِﻟ َْﺤ ٌ‬ ‫ﺎم‬
‫ا ِ ْﻧ ِﻔ َﺼ ٌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﺎس َ ٰ َﺣ ٰﻴﻮ ۛۚ ٍ◌ة َو ﻣ َِﻦ اﻟ َّ ِﺬ ۡﻳ َﻦ ا َ ْﺷ َﺮﮐ ُۡﻮ ۛۚ ◌ا َﻳ َﻮ ُّد ا ََﺣ ُﺪ ُﻫ ْﻢ ﻟ َْﻮ ُﻳ َﻌ ّﻤ َُﺮ ا َﻟ َْﻒ َﺳ َﻨ ۚ ٍﺔ َو َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ِﺑ ُﻤ َﺰ ْﺣ ِﺰ ِﺣ ٖ‬ ‫ص اﻟ َّﻨ ِ‬ ‫َو ﻟَ َﺘ ِﺠ َﺪ َّﻧ ُ ْﻢ ا َْﺣ َﺮ َ‬
‫ﲑ ۢ ِﺑ َﻤﺎ َﻳ ْﻌ َﻤﻠ ُۡﻮ َن‬ ‫اب ا َۡن ُّﻳ َﻌ ّﻤ ؕ ََﺮ َواﻟﻠ ُ َﺑ ِﺼ ۡ ٌ‬ ‫ِﻦ اﻟ َْﻌﺬَ ِ‬ ‫ﻣ َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫‪( ):5‬‬ ‫ ‬
‫ﻮن‬
‫ﻌﻠﻤ َ‬
‫ﻻ َﻳ ُ‬ ‫ﻮن‬
‫َﻳﺨ َﺘﻠ ُﻔ َ‬ ‫َﻳ ْﺘﻠ ُ ْﻮ َن‬ ‫َﺿ َّﻞ‬ ‫َﺳ َﺌ َﻞ‬ ‫ُﺗ ِﺮ ْﻳ ُﺪ ْو َن‬
‫ﻮن‬
‫ﻀ َ‬ ‫َﻳﻨ ُﻘ ُ‬ ‫َﻇﻠ َﻠ ْ َﻨﺎ‬ ‫ا ِ ْﺳ َ ْﺴ ٰ‬ ‫أ َ ُﻋ ْﻮ ُذ‬ ‫َﺗ َّﺘ ِﺨﺬُ‬ ‫َﻳﺄ ْ ُﻣ ُﺮ‬
‫ُ‬ ‫َﺗ ْ‬ ‫ا َ َز َّل‬
‫ﺐ‬‫َﺗ َﻘﻠ ّ ٌ‬ ‫ﻮن‬
‫ﳊ ُﺘ ُﻤ َ‬ ‫ُﺗ ْﺒ ُﺪ ْو َن‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ء‬ ‫   ٓ  ‬ ‫) (‬
‫)‪ (2‬ﻠﻤﺎاﺿﺎءﻟﻬﻢ ﻣﺸﻮاﻓﻴ )‪(3‬ﻻاﻟ اﻻﻫﻮاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻞ ﺷﻴﺊ ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫)‪(1‬ان اﻟﻠ‬
‫)‪(5‬اﻻان ﻧﺼﺮاﻟﻠ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫)‪(4‬ﻓﻤﺎاﺻﱪﻫﻢ‬
‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫اﺟﺮاء اﻟﺼﺮفﻓﯽ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ا َ ْد ٰ‬
‫ﱏ‬ ‫اِ ْﻧ َﻔ َﺠ َﺮ ْت‬ ‫ی‬ ‫ﻧَ َﺮ ٰ‬ ‫اِ َّﺗ َﺨﺬْ ُﺗ ْﻢ‬ ‫ا ُ ْذ ُﮐ ُﺮ ْوا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) (  ‬
‫ٰﺧﻠِ ُﺪ ْو َن‬ ‫ُﻣ َﻄ َّﻬ َﺮةٌ‬ ‫ﲝﺑ ٌ‬
‫ُﻣ َﺘ َﺸ ِ‬ ‫ا ُ ِ َّﺪ ْت‬ ‫ُﮐ ْ ُﺘ ْﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):2‬‬
‫اِ َّﺗ ِﻖ‬ ‫اِ ْﺳ َﺘ ِﻌ ْ ُﻨ ْﻮا‬ ‫اِ ْﻋ َﺘ ٰﺪی‬ ‫ﻻ ُﺗﻠ ْ ُﻘ ْﻮا‬ ‫ُﻳ ِﻄ ْﻴ ُﻘ ْﻮ َن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫ﻟَ ْﻢ َﻳ ِﺠ ْﺪ‬ ‫ُﺧﺬُ ْوا‬ ‫َﺷ َﺮ ْوا‬ ‫ﻳَ َﲝدُ‬ ‫ا َﻓِ ْﻴ ُ‬
‫ﻀ ْﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫َﺟﺎ ِ ٌﻞ‬ ‫ٰﺧ ِﺴ ُﺮ ْون‬ ‫ﲑ‬
‫ﻧَ ِﺼ ْ ٌ‬ ‫َﺟ ِﺤ ْﻴ ٌﻢ‬ ‫ﲑ‬
‫ﺑَ ِﺸ ْ ٌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫) ( ‪ ،‬‬
‫َﺗ ْﻌﻠ َ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫ﲔ‬
‫ﻳُ َﺒ ِّ ُ‬ ‫ﻳَ َﺘ َﺒ َّ ُ‬
‫ﲔ‬ ‫ﺐ‬‫َﮐ َﺘ َ‬ ‫ا ُ ِﺣ َّﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫‪ ،‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫اِ ْﺧ َﺘﻠ َ ُﻔ ْﻮا‬ ‫َﺷﲝ ٓ َء‬ ‫َرﻓَ َﻊ‬ ‫َﻠ َّ َﻢ‬ ‫ﻓَ َّ‬
‫ﻀﻠْ َﻨﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪   ،‬‬ ‫‪  ،‬‬ ‫) (‬
‫َﺗ َﺰ َّو ُد ْوا‬ ‫ا َ َﺷ ُّﺪ ِذ ْﮐ ًﺮا‬ ‫اِ ْﻠ َ ُﻤ ْﻮا‬ ‫ﻻ ُﺗ ْﻤ ِﺴ ُﮑ ْﻮا‬ ‫َﺳ ّ ِﺮ ُﺣ ْﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫َﺑﺎ ُء ْوا‬ ‫ﻗُ ْﻮﻟ ُ ْﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ُﻳ َﺘ َﻮ ﻓَّ ْﻮ َن‬ ‫َﺳ َﻌ ًﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬
‫ُ‬
‫۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪َ (2‬ﺟﺎ َء ‬ ‫۔‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫ﺐ‬‫)‪َ (1‬ﺗ َﻘﻠ ّ ٌ‬
‫۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ا ُ ْو ِ  َ‬ ‫  ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪َ (3‬ﺎ ِﻓ ٌﻞ‬
‫ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬ا َ ْﺧ َﺮجَ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  )‪(o‬‬ ‫) (   ) ‪(‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ُ (2‬ﻳ ٰﺨ ِﺪ ُﻋ ْﻮ َن ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ُ (1‬ﻣ َّﺘ ِﻘ ْ َ‬
‫ﲔ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬ﻧَ َّﺰﻟْ َﻨﺎ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ﻗَ ِﺪ ْﻳ ٌﺮ  ‬ ‫  ۔‬ ‫)‪ُ (3‬ﻳ َ‬
‫ﳊ ِّﺬ ُﺑ ْﻮ َن   ‬

‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ﱃ ﻳﺪان و ﻨﺎن واذﻧﺎن ورﺟﻼن وﻗﺪﻣﺎن ‪.‬ﱃ رأس واﺣﺪووﺟ واﺣﺪواﻧﻒ واﺣﺪوﻓﻢ واﺣﺪ وﻟﺴﲝن واﺣﺪ‬
‫ﻫﺬاﺻﺪﻳ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر‪،‬ﺻﺪﻳ ﰱ اﻟﻐﺮﻓﺔﻳﻘﺮءﰱ ﮐﺘﺎﺑ ‪،‬ﺻﺪﻳ ﻳﻨﻈﺮاﱃ اﻟﺴﲝﻋﺔو ﻳﻐﻠﻖ ﮐﺘﺎﺑ ‪،‬ﻳﻘﻮم‬
‫ﻣﻦ ﻣ ﲝﻧ و ﻳﻤ ﰱ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺛﻢ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب وﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻳﺬﻫﺐ اﱃ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وﰱ اﻟﺒﻼداﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﻻﻳﺸﺘﺪاﻟﱪدﺷﺘﺎءوﻻﻳﺸﺘﺪاﻟﺤﺮ ﺻﻴﻔﺎ۔ﻻﺗﺤﺘﺠﺐ ا ﻟﺸﻤﺲ ﰱ ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن اﻻﻗﻠﻴﻼ‪،‬اﻣﺎﰱ‬
‫اﻟﺒﻼد اﻻورﺑﻴﺔ ﻓﺘﺤﺘﺠﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﰱ ا ﮐﺜﺮا ﻳﺎم اﻟﺴﻨﺔ‪،‬وﺗﮑﺜﺮاﻟﻐﻴﻮم ﰱ اﻟﺴﻤﺎءوﻳﮑﺜﺮﻧﺰول اﻻﻣﻄﺎر‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫َﺣ َﺪثٌ‬ ‫ا َ ْﻣ ٌﺮ‬ ‫ﱪ‬
‫َﺧ َ ٌ‬ ‫َﺷﲝ ْٔ ٌن‬ ‫ﺚ‬‫َﺣ ِﺪ ْﻳ ٌ‬
‫)‪(15‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪( ):2‬‬
‫زﻳﺪﺗﻠﻤﻴﺬﻧﺠﻴﺐ‪،‬واﻟﺪہ رﺟﻞ ﮐﺮﻳﻢ‪،‬واﻟﺪﺗ اﻣﺮأةﺻﺎﻟﺤﺔ‪،‬واﻟﺪہ ﻫﻮﻋﺒﺪاﻟﻠ ‪،‬واﻟﺪﺗ اﺳﻤﻬﺎاﺳﻤﺎء‪،‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻠ واﺳﻤﺎءﻟﻬﻤﺎوﻟﺪان وﺑ ﺘﺎن‪،‬اﻟﻮﻟﺪاﻟﮑﺒﲑﻫﻮﻣﺤﻤﺪواﻟﺼﻐﲑ اﺳﻤ اﻟﺰﺑﲑواﻟﺰﺑﲑﻫﻮاﺧﻮﻣﺤﻤﺪ واﻟ ﻨﺖ‬
‫اﺧﺖ ﺎﺋﺸﺔ و اﺧﺖ اﻟﺰﺑﲑ واﺧﺖ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﮑﺒﲑة اﺳﻤﻬﺎ ﺎﺋﺸﺔ واﻟﺼﻐﲑةاﺳﻤﻬﺎﺳﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬ﮐﻢ ﻗﻠﻤﺎﰱ ﻳﺪی؟‬ ‫)‪(2‬اﱃ ﻣﱴ ﺗﺴﺘﻤﺮﰱ ﻣﻄﺎﻟﻌﺘﮏ؟‬ ‫)‪(1‬ﻣﺎ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ؟‬
‫)‪(5‬ﺑﻢ ﺗﺸﻢ؟‬ ‫)‪(4‬ﻫﻞ ﺛﻤﺮة ﺻﺪﻳ ﺣﻠﻮة؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫َﺷﲝ ِﻃ ٌﺌﻰ‬ ‫ﻀ ٌﻊ‬
‫ﺑِ ْ‬ ‫َدا ﻓِ ٌﺌﻰ‬ ‫َذ ِ ٌّ‬ ‫ُﻣ َﺸﲝﻓ ََﻬ ٌﺔ‬ ‫ا َﻟ َْﺠ ُّﻮ‬ ‫ا ُ ْﺳ ُﺒ ْﻮعٌ‬
‫ﻓِ َﺮ ٌ‬
‫اش‬ ‫ﲑ‬
‫َو ِﻓ ْ ٌ‬ ‫ِﺟ ًّﺪا‬ ‫ا َ ْﺳ َﻨ ٌ‬
‫ﺎن‬ ‫ﺎش‬
‫َﻣ ٍ‬ ‫ُﻣ َﺘ َﻌﻠِ ّ َﻤ ٌﺔ‬ ‫ﺎﺷ َﻌ ٌﺔ‬
‫َﺧ ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫ْ‬ ‫ا َ ْر ِﺟ ُ‬ ‫ا َ ْﺧﻠ َﻊُ‬ ‫ا َﻟْ َ ُﺲ‬
‫ﻳَﺄ ِ ْ‬ ‫ﺐ‬‫ا َ ْذ َﻫ ُ‬ ‫ﻊ‬ ‫ا َ ْﮐ ُﺘ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻳَ ُﻘ ْﻮ ُل‬ ‫ف‬
‫ﻳَ ُﻄ ْﻮ ُ‬ ‫ﻳَ ْﻔ َﻌ ُﻞ‬ ‫َﻧ ْﺴ َﺘ ِﻤ ُﻊ‬ ‫ﻧَ ُﺰ ْو ُر‬ ‫ﻻﻧُ ِﺤ ُّﺲ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫ات‬
‫ُﺧ ُﻄ َﻮ ٌ‬ ‫اِ ْﺧ َﻮةٌ‬ ‫ا َ ْﻣ َﻮاجٌ‬ ‫ا َﻓْ َﻮاجٌ‬ ‫ِر َﻣﺎ ٌل‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬ﻳﻨﺎم اﻟﻄﻔﻞ ﰱ ﺳﺮﻳﺮہ‬ ‫)‪(2‬ﻫﺬہ ﻟﻌﺒﺔ ﺎﺋﺸﺔ‬ ‫)‪(1‬ﰱ ﺣﺪﻳﻘﺔاﻟﺤﻴﻮان ﻃﻴﻮرﺟﻤﻴﻠﺔ‬
‫)‪(4‬ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﻫﻮاﻟﻴﻮم اﻻول ﰱ اﻻﺳﺒﻮ ع )‪(5‬اﺳ ﻴﻘﻆ ﻣﺒﮑﺮا‬
‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫) ( َﺿ ْﺮ ٌب)‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(2+2+6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫‪  ٓ  ،‬‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫(  ٓ    ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  (‬ ‫) ( ِ َﺪةٌ)‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫ﺎظ)‬
‫) (اِ ْﻳ َﻘ ٌ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺎف‬
‫َﻳ َﺨ ُ‬ ‫َﻣ َﻘﺎ ٌل‬ ‫اِ َّﺗ َﺴ َﺮ‬ ‫ُﻣ ِﻤ ٌّﺪ‬ ‫َﻣ َّﺲ‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻧﺤﻮ)اﺳﺒﺎق(‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫ﻣﻨﺼﺮف‬ ‫ﺣﺮوف ﺟﺮ‬ ‫ﻠﻤ‬ ‫ﺣﺮف ﺗﻨﮑﲑ‬ ‫ﺣﺮف ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻧﮑﺮہ ﳐﺼﻮﺻ‬
‫ﺷﺮط‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮ ﻳﻦ ﻋﻮض‬ ‫اﺿﺎﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫ﺣﺮوف ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺣﺮوف ﲢﻀﻴﺾ‬ ‫ﺣﺮوف ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺣﺮوف اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺣﺮوف ﺗﺎﮐﻴﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪7‬‬
‫ﻧﺤﻮ)ﺗﻤﺎرﯾﻦ(‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫‪):1‬‬ ‫ ‬
‫    ۔‬ ‫)‪      (2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ِ      ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪    (6‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ِ (5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪    (7‬‬
‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪    ( ):2‬‬ ‫ ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪      (1‬‬
‫            ۔‬ ‫)‪    (4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫  ٓ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (6‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (5‬‬
‫۔‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫ ٓ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (7‬‬
‫۔‬ ‫      ۔ )‪    (10‬‬ ‫   ‬ ‫)‪              (9‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫‪        ( ):3‬‬ ‫ ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫اﻳﺎﻧﺎ در‬ ‫ﻟﻬ‬
‫رﺟﻌﻨﺎ اﻟﻴﮑﻤﺎ اﻧﺘﻢ اﻳﺎ ﮐﻢ ﻦ‬ ‫اﻧﮑﻢ ﻠﻴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (            ‬
‫ﺣﺮام‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬
‫ُ‬ ‫)‪(4‬ان‬ ‫اﻧﻤﺎزﻳﺪاﺻﺎ ﻟﺢٌ‬
‫ً‬ ‫)‪( 3‬‬ ‫اﻟﺪارر ُﺟ ٌﻞ‬
‫َ‬ ‫)‪(2‬ان ﰱ‬ ‫)‪(1‬ان ا َ ُﺧ ْﻮ َز ْﻳ ٍﺪ ٌ‬
‫ﺎﻟﻢ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ُ‬ ‫(‬ ‫‪8‬‬ ‫)‬ ‫ﺷﲝﻋﺮ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺰﻳﺪان‬
‫ِ‬ ‫(‬ ‫‪7‬‬‫)‬ ‫ﻣﻔﻴﺪون‬
‫َ‬ ‫اﻟﮑﺘﺐ‬
‫ُ‬ ‫(‬ ‫‪6‬‬ ‫)‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﻤﻴﺰان ﺣ ٌ‬
‫ُ‬ ‫)‪(5‬ان‬
‫)‪(10‬اﻟﻤﺮأةُﺟﺎ ﻟ ٌﺲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﻣﺘﻌﻠﻤ ٌﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫)‪(9‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫‪       ،‬۔‬ ‫‪( ):4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(3‬ﻫﺬہ ﻧﺎﻗﺔ ﻳﻌﻤﻠﺔ‬ ‫)‪(2‬ﺻﺎم وﻟﺪﺻﺎﻟﺢ‬ ‫)‪(1‬ﺟﺎءرﺟﻞ ﻳﺨﺎف‬
‫)‪(5‬اوﻻدﺻﻐﺎرﻧﺎﺋﻤﻮن‬ ‫)‪(4‬ﻫﺬاﻳﻮم ﻋﻈﻴﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫ﻋﻮض‬ ‫اﻳﺎن‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻓﻮق‬
‫)‪(4‬‬ ‫        ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮﺑﻨﻮراﻟﻠ )‪(3‬اٰﻓﺔاﻟﻌﻠﻢ اﻟ ﺴﻴﺎن)‪(4‬ﺟﺎءوﻟﺪازﻳﺪ‬ ‫)‪(1‬ﻣﺤﻤﺪرﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫)‪(6‬‬ ‫      ۔‬ ‫)(‬
‫ﺷﻤﺲ‬ ‫اﺳﲝﻣﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫دار‬ ‫ﻧﺎر‬
‫)‪(9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪( ):5‬‬ ‫ ‬
‫ﻣﺎاﻧﻌﻢ‬ ‫)‪(3‬اﻟﺤﻤﺪﻟﻠ‬ ‫)‪(2‬ﺳﺮﱏ اﻧ ﺎﻟﻢ‬ ‫)‪(1‬ﺣﺎوﻟﺖ ﮐﺘﺎﺑﺔرﺳﲝﻟﺔ‬
‫)‪(6‬اﻟﻐ ﺒﺔذﮐﺮک ﺑﻤﺎﻳﮑﺮہ‬ ‫)‪(5‬وان ﺗﺼﻮﻣﻮاﺧﲑﺗﮑﻢ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻦ اﻟﱪان ﺗﮑﻒ ﻟﺴﲝﻧﮏ‬
‫)‪( 3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (   ء    ‬
‫)‪(6+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (            ‬
‫)‪(2‬اﻟﻮﻟﺪاﻟﻤﺠﺘ ﺪﻳﺤﻔﻆ درﺳ‬ ‫)‪ (1‬ﻼم اﺣﻤﺪرﺟﻞ ﺻﺎ ﻟﺢ‬
‫)‪(4‬ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ ﺎﻟﻢ ﺟﻴﺪ‬ ‫)‪(3‬اﻟﻴﻘﲔ ﻻﻳﺰول ﺑﺎﻟﺸﮏ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪    ( ):6‬‬ ‫ ‬
‫)‪(3‬اﺷﱰﻳﺖ ا ﺛﻨﺎﻋﺸﺮﺷﲝة‬ ‫)‪(2‬ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫)‪(1‬ﺑﻌﺖ ﺛﻼث ﮐﺘﺎب‬
‫)‪(5‬ﰱ اﻟﺪارﺗﺴﻌﺔﻏﺮﻓﺔ‬ ‫)‪(4‬ان ﰱ اﻟﻘﻄﺎراﺣﺪوﺗﺴﻌﻮن ﻧﻤﻠﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (            ‬
‫)‪(2‬اﻟﺜﻮب اﺧﻀﺮﻣﻦ اﻟﻮرق‬ ‫) (اﻟﺮﺟﺎل اﻓﻀﻠﻮن ﻣﻦ اﻟ ﺴﲝء‬
‫)‪(5‬‬ ‫        ۔‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫) (  ‬
‫)‪(3‬اﻟﻌﻠﻢ ا ﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل‬ ‫)‪(2‬اﻟﻔ ﻨﺔا ﮐﱪﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫)‪(1‬اﻟﻬﻨﺪات ﻓﻀﻠﻴﺎت اﻟ ﻨﺎت‬
‫)‪(5‬اﻟﻌﻤﻞ ﺧﲑﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫)‪(4‬اﻟ ﱮ اﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﱃ‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(20+5=25‬‬ ‫   ٓ         ۔‬ ‫‪:1‬‬ ‫ ‬
‫ِﻦ ﺑَ ْﻘﻠِ َ ﺎ‬ ‫ض ﻣ ۡۢ‬ ‫ﺖ ۡاﻻ َْر ُ‬ ‫ﮏ ُﻳ ْﺨ ِﺮجْ ﻟَ َﻨﺎ ِﻣ ّﻤَﺎ ُﺗ ْ ۢ ِﺒ ُ‬ ‫ﺎم وا ِﺣ ٌﺪ ﻓَﺎ ْدعُ ﻟَ َﻨﺎ َر َّﺑ َ‬ ‫ﱪ َ ٰ َﻃ َﻌ ٍ‬ ‫َ‬
‫) ( َو اِ ْذ ﻗُﻠْ ُﺘ ْﻢ ٰﻳ ُﻤ ۡﻮ ٰ ﻟَ ۡﻦ ﻧّ ْﺼ ِ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َوﻗِﺜَّﺂﺋِ َ ﺎ َو ﻓ ُۡﻮ ِﻣ َ ﺎ َو َ َﺪ ِﺳ َ ﺎ َو َﺑ َﺼﻠِ َ ؕﺎ ﻗَﺎ َل ا َ َﺗ ْﺴ َ ْﺒ ِﺪﻟ ُۡﻮ َن اﻟّ ِﺬ ۡ‬
‫ﲑ اِ ۡﻫ ِﺒ ُﻄ ۡﻮا ِﻣ ْﺼ ًﺮا ﻓَﺎِ َّن ﻟَﳊ ُۡﻢ‬ ‫ی ﻫُ َﻮ َﺧ ۡ ؕ ٌ‬ ‫ی ﻫُ َﻮ اَدْ ٰﱏ ِﺑﺎ ﻟّ ِﺬ ۡ‬
‫ﺖ‬ ‫ﳊﻔ ُُﺮ ۡو َن ِﺑﺎٰ ٰﻳ ِ‬ ‫ِﮏ ِﺑﺎَﻧَّ ُ ْﻢ َﲝﻧُ ۡﻮا َﻳ ْ‬ ‫ِﻦ اﻟﻠّٰ ؕ ِ ذٰ ﻟ َ‬ ‫ﺐ ّﻣ َ‬ ‫ﻀ ٍ‬ ‫ﺂء ْو ِﺑ َﻐ َ‬ ‫اﻟﺬﻟَّ ُﺔ َواﻟ َْﻤ ْﺴ َﮑ َﻨ ُﺔ ٭ َو َﺑ ُ‬ ‫ّﻣَﺎ َﺳﲝ َﻟۡ ُﺘ ؕۡﻢ َو ُﺿ ِﺮ َﺑ ْﺖ َﻠ َۡﻴ ِ ُﻢ ِّ‬
‫ِﮏ ِﺑ َﻤﺎ َﻋ َﺼ ۡﻮا َّو َﲝﻧُ ۡﻮا َﻳ ْﻌ َﺘ ُﺪ ۡو َن‬ ‫ﲑ ا ﻟْ َﺤ ِّؕﻖ ٰذ ﻟ َ‬ ‫ﲔ ِﺑ َﻐ ۡ ِ‬ ‫اﻟﻠ ِ َو َﻳ ْﻘ ُﺘﻠ ُۡﻮ َن اﻟ َّﻨ ِﺒ ّٖ َ‬
‫ﲔ َو ﻟَ ۡﻦ‬ ‫ﺎس ﻓَ َﺘ َﻤ َّﻨ ُﻮا اﻟ َْﻤ ْﻮ َت اِ ۡن ُﮐ ۡ ُﺘ ْﻢ ٰﺻ ِﺪﻗِ ۡ َ‬ ‫ِﻦ دُ ۡو ِن اﻟ َّﻨ ِ‬ ‫ٰ‬
‫ار ۡاﻻٰﺧ َِﺮةُ ِﻋ ۡﻨ َﺪ اﻟﻠ ّ ِ َﺧﺎ ﻟ َِﺼ ًﺔ ّﻣ ۡ‬ ‫ﺖ ﻟَﳊ ُُﻢ َّ‬ ‫) ( ﻗُ ْﻞ اِ ۡن َﲝﻧَ ْ‬
‫اﻟﺪ ُ‬
‫ﲔ‬ ‫ﺎﻟﻈﻠِ ِﻤ ۡ َ‬ ‫ﻢ ِﺑ ّٰ‬ ‫ٰ‬
‫ﺖ ا َ ۡﻳ ِﺪ ۡﻳ ِ ْؕﻢ َواﻟﻠ ّ ُ َﻠِ ۡﻴ ٌ ۢ‬ ‫اﺑ َﻤﺎ ﻗ ََّﺪ َﻣ ْ‬ ‫َّﻳ َﺘ َﻤ َّﻨ ْﻮ ُہ ا َ َﺑ ً ۢﺪ ِ‬
‫)‪(25‬‬ ‫    ٓ          ۔‬ ‫‪:2‬‬ ‫ ‬
‫اب ا َﻟ ِۡﻴ ٌﻢ‬ ‫ﳊ ِﻔ ِﺮ ﻳۡ َﻦ َﺬَ ٌ‬ ‫اﺳ َﻤ ُﻌ ۡﻮ ؕا َو ﻟِﻠ ۡ ٰ‬ ‫)‪ٰ (1‬ﻳﺎ ُّﻳ َ ﺎ اﻟّ ِﺬﻳۡ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا َﻻ ﺗَﻘ ُۡﻮﻟ ُۡﻮا را ِﻋ َﻨﺎ َوﻗ ُۡﻮﻟُﻮا ا ﻧۡ ُﻈ ْﺮﻧَﺎ َو ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۤ‬
‫ی ﻧَ ْﻔ ٌﺲ َﻋ ۡﻦ ﻧَّ ْﻔ ٍﺲ َﺷ ْﻴـًٔﺎ َّو َﻻ ﻳُﻘ َْﺒ ُﻞ ِﻣ ْﻨ َ ﺎ َ ْﺪ ٌل َّو َﻻ َﺗ ۡﻨﻔ َُﻌ َ ﺎ َﺷﻔَﺎ َﻋ ٌﺔ َّو َﻻ ُﻫ ْﻢ ُﻳ ۡﻨ َﺼ ُﺮ ۡو َن‬ ‫)‪َ (2‬وا َّﺗﻘ ُۡﻮا َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ َّﻻ ﺗَ ْﺠ ِﺰ ۡ‬
‫)‪(3‬ﻓَﺎ َ َزﻟ َّ ُ ﻤﺎ ا َّ‬
‫ُﻢ ﻟ َِﺒ ْﻌ ٍﺾ َ ُﺪ ۚ ٌّو َو ﻟَﳊ ُْﻢ ِﰱ ۡاﻻ َْر ِض ُﻣ ْﺴ َﺘﻘ ٌَّﺮ َّو َﻣﺘﺎعٌ اِ ٰﱃ ِﺣ ۡﲔ‬ ‫ﻟﺸ ۡﻴ ٰﻄ ُﻦ َﻋ ْﻨ َ ﺎ ﻓَﺎَ ْﺧ َﺮ َﺟ ُ َﻤﺎ ِﻣ َّﻤﺎ َﲝ َﻧﺎ ﻓِ ۡﻴ ۪ ِ َوﻗُﻠ ْ َﻨﺎ ا ۡﻫ ِﺒ ُﻄ ۡﻮا َﺑ ْﻌ ُﻀﮑ ْ‬ ‫َ‬
‫ﺎنۙ ﻓَﻠ ْ َ ْﺴ َﺘ ِﺠ ۡ ُﺒ ۡﻮا ِﱃۡ َو ﻟ ُْﻴ ْﺆ ِﻣ ُﻨ ۡﻮا ِﰉ ۡ ﻟ ََﻌﻠ َّ ُ ْﻢ َﻳ ْﺮ ُﺷ ُﺪ ۡو َن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫اع‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ْ‬
‫ۡ ُ َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺟ‬‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ؕ‬ ‫ﺐ‬ ‫َﺮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﱏ‬ ‫ّ‬
‫)‪َ (4‬و اِذَا َ َ َ ۡ ۡ ۡ ِ ۡ ٌ‬
‫ﻳ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﲎ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋ‬
‫َ‬ ‫ی‬ ‫د‬
‫ِ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِ‬ ‫َﮏ‬ ‫ﻟ‬ ‫َ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﺳ‬
‫ﺎر‬‫اب اﻟ َّﻨ ِ‬ ‫اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ َّو ِﰱ ۡاﻻٰﺧ َِﺮ ِة َﺣ َﺴ َﻨ ًﺔ َّوﻗِ َﻨﺎ َﺬَ َ‬ ‫)‪َ (5‬و ِﻣ ْﻨ ُ ۡﻢ َّﻣ ۡﻦ َّﻳﻘ ُۡﻮ ُل َرﺑَّ َﻨﺎۤ ٰا ﺗِ َﻨﺎ ِﰱ ُّ‬
‫)‪(15‬‬ ‫         ‪       15‬۔‬ ‫‪( ):3‬‬ ‫ ‬
‫َﺚ‬
‫اﻟﺮﻓ ُ‬ ‫)‪َّ (6‬‬ ‫ۡ‬
‫)‪ (5‬اﻟ َْﺒﺎ َﺳﲝ ٓ ِء‬ ‫)‪ (4‬اﻟْ ِﻌ ْﺠ َﻞ‬ ‫)‪ُ (3‬ﻫ ُﺰ ًوا‬ ‫)‪َ (2‬ر ْ ٌﺪ‬ ‫)‪ِ (1‬ﻏ َﺸﲝوةٌ‬
‫ﺎف‬ ‫)‪(12‬اِﻟْ َﺤ ٌ‬ ‫ﺳ‬
‫ﺐ)‪(11‬اﻟ ُْﻮ ْ ٰ‬ ‫)‪ (10‬ا ُو ﻟُﻮ ۡاﻻَﻟ ْٰﺒ ِ‬ ‫ﺎر‬ ‫)‪ (8‬ﺑَ ْﺴ َﻄ ًﺔ‬ ‫)‪ (7‬اَذًی‬
‫)‪ (9‬اِ ْﻋ َﺼ ٌ‬
‫)‪ُ (18‬ﺧ ُﻄ ٰﻮ ِت‬ ‫ﺜ‬
‫ٰ‬ ‫ﻧ‬
‫)‪ (17‬ا ُ ۡ ﻰ‬ ‫)‪ (16‬ا ﻟْ َﺨ ۡﻴ ُﻂ‬ ‫ﮏ‬‫ﺎم )‪ (14‬اﻟ َْﻌ ٰﺪ َوةَ )‪ (15‬ﻧُ ُﺴ ٍ‬ ‫)‪ (13‬اِ ﻧۡ ِﻔ َﺼ ٌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﺎغ َّو َﻻ َﺎدٍ ﻓ ََﻼ ۤاِ ْﺛ َﻢ‬ ‫ﲑ اﻟﻠ ّ ِ ۚ ﻓ ََﻤ ِﻦ ْ‬ ‫ٰ‬ ‫ۤ‬
‫اﻟﺪ َم َو ﻟ َْﺤ َﻢ اﻟْ ِﺨ ۡ ِﻳۡ ِﺮ َو َﻣﺎ ا ُ ِﻫ َّﻞ ِﺑ ٖ ﻟِ َﻐ ۡ ِ‬ ‫اِ ﻧَّ َﻤﺎ َﺣ َّﺮ َم َﻠ َۡﻴﳊ ُُﻢ ا ﻟ َْﻤ ۡ َﺘ َﺔ َو َّ‬
‫َﲑ ﺑَ ٍ‬ ‫اﺿ ُﻄ َّﺮ ۡ َ‬
‫َﻠ َۡﻴ ِؕ اِ َّن اﻟﻠّٰ َ َﻏﻔ ُۡﻮ ٌر َّر ِﺣ ۡﻴ ٌﻢ‬
‫)‪(25‬‬ ‫     ۔‬ ‫   ٓ  ‬ ‫‪:4‬‬ ‫ ‬
‫ﻢ اِ َّن اﻟﻠ ّ َٰ‬ ‫ٰ‬
‫ف َﺣﺬَ َر اﻟ َْﻤ ْﻮ ِت۪ ﻓَﻘَﺎ َل ﻟَ ُ ُﻢ اﻟﻠ ّ ُ ُﻣ ۡﻮ ُﺗ ۡﻮا۟ ﺛُ َّﻢ ا َْﺣ َﻴﺎ ُﻫ ْ ؕ‬ ‫ِﻦ دِﻳﺎ ِر ِﻫ ْﻢ َو ُﻫ ْﻢ ا ُﻟ ُۡﻮ ٌ‬ ‫)‪ (1‬ا َﻟَ ْﻢ َﺗ َﺮ اِ َﱃ اﻟّ ِﺬﻳۡ َﻦ َﺧ َﺮ ُﺟ ۡﻮا ﻣ ۡ‬ ‫َ‬
‫ﺎس َﻻ ﻳَ ْﺸﮑ ُُﺮ ۡو َن‬ ‫ﺎس َو ﻟ ٰ ِﳊ َّﻦ ا َ ْﮐﺜ ََﺮ اﻟ َّﻨ ِ‬ ‫ﻟ َﺬُ ۡو ﻓ َْﻀ ٍﻞ َ َ اﻟ َّﻨ ِ‬
‫ؕ‬
‫ُ‬
‫ِﻦ اﻟ ّﻨ ۡﻮ ِر اِ َﱃ‬ ‫اﻟﻄﺎﻏ ُۡﻮ ُت ُﻳ ْﺨ ِﺮ ُﺟ ۡﻮﻧَ ُ ۡﻢ ّﻣ َ‬ ‫ۙ‬ ‫ٓ‬
‫ﺖ اِ َﱃ اﻟ ّﻨ ْﻮ ِ◌ر َواﻟ ّ ِﺬﻳۡ َﻦ َﮐﻔ َُﺮ ۡوۤا ا َۡو ﻟِ ٰ ُﺌ ُ ُﻢ َّ‬ ‫َ‬ ‫۬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻈﻠ ُٰﻤ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻦ ّ‬ ‫)‪(2‬ا َﻟﻠّٰ ُ َو ِﱃُّ اﻟَّ ِﺬﻳۡ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا ُﻳ ْﺨ ِﺮ ُﺟ ُ ۡﻢ ّﻣ َ‬
‫ۙ‬
‫ﺎرۚ ُﻫ ْﻢ ﻓِ ۡﻴ َ ﺎ ٰﺧﻠِ ُﺪ ۡو َن‬ ‫ﺐ اﻟ َّﻨ ِ‬ ‫ﮏ ا َ ْﺻ ٰﺤ ُ‬ ‫ﺖ ا ُوﻟٰٓـ ِﺌ َ‬ ‫اﻟﻈﻠ ُٰﻤ ِؕ‬ ‫ُّ‬
‫ﳊ ِﻔ ِﺮ ﻳۡ َﻦ‬ ‫ﳊ َﻞ ﻓَﺎِ َّن اﻟﻠّٰ َ َ ُﺪ ٌّو ﻟِّﻠ ْ ٰ‬ ‫ﱪ ﻳۡ َﻞ َو ِﻣ ۡﻴ ٰ‬ ‫َﲝن َ ُﺪ ًّوا ﻟِّﻠّٰ ِ َو َﻣﻠ ٰ ٓ ِﺌ َﮑ ِﺘ ٖ َو ُر ُﺳﻠِ ٖ َو ِﺟ ْ ِ‬ ‫)‪َ (3‬ﻣ ۡﻦ َ‬
‫َ‬
‫اﻟﺼﻠٰﻮةِ َو اِ ﻧّ َ ﺎ‬ ‫ؕ‬ ‫ﱪ َو َّ‬ ‫ﺎﻟﺼ ْ ِ‬ ‫اﺳ َﺘ ِﻌ ۡ ُﻨ ۡﻮا ِﺑ َّ‬ ‫ﺐ ا َﻓ ََﻼ َﺗ ْﻌ ِﻘﻠ ُۡﻮ َن َو ْ‬ ‫ؕ‬ ‫ْﱪ َو َﺗ ۡ َﺴ ْﻮ َن ا َﻧۡﻔ َُﺴﮑ ُْﻢ َوا َﻧۡ ُﺘ ْﻢ َﺗ ْﺘﻠ ُۡﻮ َن اﻟْ ِﳊ ٰﺘ َ‬ ‫ﺎﺳ ِﺒﺎ ﻟ ِ ِّ‬ ‫)‪(4‬ا َ َﺗﺎ ۡ ُﻣ ُﺮ ۡو َن اﻟ َّﻨ َ‬
‫ﲔ‬ ‫ﲑةٌ اِ َّﻻ َ َ اﻟ ْٰﺨ ِﺸ ِﻌ ۡ َ‬ ‫ﻟَﳊ َِﺒ ۡ َ‬
‫ﱪ ﻳۡ َﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫اﻟﺼﻠٰﻮ ِة اِ َّن اﻟﻠ َ َ َﻊ ّٰ‬
‫اﻟﺼ ِ ِ‬ ‫ؕ‬ ‫ﱪ َو َّ‬ ‫ﺎﻟﺼ ْ ِ‬ ‫اﺳ َﺘ ِﻌ ۡ ُﻨ ۡﻮا ِﺑ َّ‬ ‫َ‬
‫ﳊﻔ ُُﺮ ۡوﻧِ ٰۤﻴﺎﻳُّ َ ﺎ اﻟّ ِﺬﻳۡ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨﻮا ْ‬ ‫َ‬ ‫اﺷﮑ ُُﺮ ۡوا ِﱃۡ َو َﻻ َﺗ ْ‬ ‫)‪(5‬ﻓَﺎ ْذ ﮐ ُُﺮ ۡو ِﱏۤۡ ا َ ْذ ﮐ ُْﺮﮐ ُْﻢ َو ْ‬
‫)‪(15‬‬ ‫         ۔‬ ‫        ‬ ‫‪( ):5‬‬ ‫ ‬
‫)‪َ (5‬ﻃﻠ ّ ْﻘ ُﺘ ُﻤ ۡﻮ ُﻫ َّﻦ‬‫َ‬ ‫ﻴﻄ ْﻮ َن‬ ‫)‪َ (4‬و َﻻ ُﻳ ِﺤ ُ‬ ‫ﺐ )‪َ (3‬ﻳ َﻮدُّ‬ ‫)‪َ (2‬و ﻟ َْﻴ ْ‬
‫ﳊ ُﺘ ۡ‬ ‫)‪َ (1‬و َﻻ َﻳ ْﺴ َﺘ ِﻄ ۡﻴ ُﻌ ۡﻮ َن‬
‫)‪(10‬ﻳّ َْﺪﺧ ُ‬
‫ُﻞ‬ ‫َ‬
‫)‪(9‬ﻟَ َ ْﺒﻠ َُﻮﻧّﳊ ُْﻢ‬ ‫)‪ُ (8‬ﻳ ْﻨ ِﻔﻘ ُْﻮن‬ ‫)‪ (7‬ا َ ﺗِ ّﻤ ُّﻮا‬ ‫)‪(6‬ﻳُ ْﺮ ِﺿ ْﻌ َﻦ‬
‫َ‬
‫)‪َ (15‬ﻇﻠ ّﻠْ َﻨﺎ‬ ‫)‪َ (14‬ﺗ ْﻄ َﻤ ُﻌ ۡﻮ َن‬ ‫ﱰ ْوا‬ ‫اﺷ َ َ‬ ‫)‪َ (12‬ﻳﺎ ُﻣ ُﺮﮐ ُْﻢ )‪ْ (13‬‬ ‫ۡ‬ ‫)‪ (11‬اَﻗِ ۡﻴ ُﻤﻮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (    ۔‬
‫ﺳ‬
‫اﻟﺼﻠٰﻮ ِة اﻟ ُْﻮ ْ ٰ ٭ َوﻗ ُۡﻮ ُﻣ ۡﻮا‬ ‫اﻟﺼﻠ َٰﻮ ِت َو َّ‬ ‫٭ﺣ ِﻔ ُﻈ ۡﻮا َ َ َّ‬ ‫ﮏ ا َﻧۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ؕ‬ ‫َ‬
‫ﮏ َﻻ ِﻠ َْﻢ ﻟَ َﻨﺎ اِ ّﻻ َﻣﺎ َﻠ ّ ْﻤ َ َﻨﺎ اِﻧّ َ‬ ‫َ‬ ‫ۤ‬ ‫ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮا ُﺳ ْﺒ ٰﺤ َﻨ َ‬
‫ﺖ اﻟ َْﻌﻠِ ۡﻴ ُﻢ اﻟ َْﺤ ِﮑ ۡﻴ ُﻢ ٰ‬
‫َ‬ ‫ۚ‬ ‫َ‬ ‫ﳊ‬ ‫ؕ‬ ‫ُ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟِﻠّٰ ِ ٰﻗ ِﻨ ِﺘ ۡ َ‬
‫٭و اِﻟٰـ ُ ﮑ ُْﻢ اِﻟ ٰ ٌ ّٰو ِﺣ ٌﺪ َﻻ ۤ اِﻟ ٰ َ اِ ّﻻ ُﻫ َﻮ‬ ‫َﻞ ِﰱ ۡ َﺳ ِ ۡﻴ ِﻞ اﻟﻠ ِ ا َ ْﻣﻮا ٌت ﺑَ ْﻞ ا َ ْﺣ َﻴﺂ ٌء َّو ﻟ ٰ ِ ۡﻦ ّﻻ َﺗ ْﺸ ُﻌ ُﺮ ۡو َن َ‬ ‫٭و َﻻ َﺗﻘ ُۡﻮﻟ ُۡﻮا ِ َ ْﻦ ﻳّ ْﻘﺘ ُ‬ ‫ﲔ َ‬
‫اﻟﺮ ِﺣ ۡﻴ ُﻢ٭اِ َّن اﻟﻠّٰ َ َ ٰ ُ ِ ّﻞ َ ۡ ٍء ﻗَ ِﺪﻳۡ ٌﺮ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ ٰﻤ ُﻦ َّ‬ ‫َّ‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪8‬‬
‫اﺟﺮاء اﻟﺼﺮفﻓﯽ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫ ‪  2‬‬ ‫   ‬ ‫   ‪  ،‬‬ ‫  ‪3‬‬ ‫   ‪  1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪ُ (6‬ر ِزﻗُ ْﻮا‬ ‫)‪(5‬ا َ ْﻇﻠ َ َﻢ‬ ‫)‪(4‬ﻗِ ْﻴ َﻞ‬ ‫)‪َ (3‬ﻋ ِﻈ ْﻴ ٌﻢ‬ ‫)‪(2‬ﻳُ ْﺆ ِﻣ ُﻨ ْﻮ َن‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ ٰﻤ ُﻦ‬
‫)‪َّ (1‬‬
‫)‪ٰ (12‬ا ِﻣ ُﻨ ْﻮا‬ ‫)‪َ (11‬ﮐﺬَّ ُﺑ ْﻮا‬ ‫ﱪ‬ ‫)‪(10‬اِ ْﺳ َﺘ ْ‬
‫ﳊََ‬ ‫)‪َ (9‬ﻠ َّ َﻢ‬ ‫ﺖ‬
‫)‪ُ (8‬ﻳ ِﻤ ْﻴ ُ‬ ‫)‪(7‬ﻗَﺎ ﻟُ ْﻮا‬
‫)‪َ (15‬ﺟﺎ َء ْت‬ ‫ﲔ‬
‫اﻟﺮ ِﮐ ِﻌ ْ َ‬
‫)‪ّٰ (14‬‬ ‫)‪َ (13‬ﻻﻳُ ْﻘ َﺒ ُﻞ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫)‪(5‬ا َ ْﻧ َﺰ َل‬ ‫)‪(4‬ﻗَ ِﺪ ْﻳ ٌﺮ‬ ‫)‪(3‬ﻗِ ْﻴ َﻞ‬ ‫اﻟﻤ ْﺴ َﺘ ِﻘ ْﻴ َﻢ )‪ُ (2‬ﻳ ِﻘ ْﻴ ُﻤ ْﻮ َن‬
‫)‪ُ (1‬‬
‫ﲑ‬
‫)‪(10‬ﺑَ ِﺼ ْ ٌ‬ ‫)‪(9‬ﻟَ َﺘ ِﺠ َﺪﻧَّ ُﻬ ْﻢ‬ ‫)‪(8‬ا َ ْﺧﺬَ ﻧَﺎ‬ ‫)‪(6‬اﻟ ٰﺨ ِﺴ ُﺮ ْو َن )‪َ (7‬ﻻ َﺗ ْﻘ َﺮﺑَﺎ‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪َ (5‬ﻋ ِﻬ ْﺪﻧَﺎ‬ ‫)‪َ (4‬ﺳ ٰ‬ ‫)‪(3‬ﻓَﺎ ْﻋ ُﻔ ْﻮا‬ ‫)‪(2‬ا َ ْﻧ َﺰﻟْ َﻨﺎ‬ ‫ﺖ‬‫)‪(1‬ﻗَﺎ ﻟَ ْ‬
‫)‪َ (10‬ﺣ َّﺮ َم‬ ‫ﺖ‬ ‫)‪(9‬ا َ َﺻﺎ َﺑ ْ‬ ‫)‪َ (8‬و ﻟُّ ْﻮا‬ ‫)‪ٰ (7‬ﻋ ِﺒ ُﺪ ْو َن‬ ‫)‪َ (6‬ﻳ ْﺮﻓَ ُ‬
‫ﻊ‬
‫)‪ُ (15‬ﻣ ْﻮ ُﺗ ْﻮا‬ ‫)‪َ (14‬ﺗ َﻤ َّﺘ َﻊ‬ ‫)‪ُ (13‬ﺗ ْﻔﻠِ ُﺤ ْﻮ َن‬ ‫)‪(12‬اﻟﻤﺤﺴﻨﲔ‬ ‫اب‬
‫)‪(11‬اﻟ َﺘ َّﻮ ُ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫ﺐ‬
‫)‪ُ (6‬ﮐ ِﺘ َ‬ ‫اﻟﻤ ْﻬ َﺘ ُﺪ ْو َن‬
‫)‪ُ ( 5‬‬ ‫)‪(4‬ا َ ْﻧ َﻌ ْﻤ ُ‬
‫ﺖ‬ ‫ﻀ ُّﺮ‬
‫)‪َ (3‬ﻳ ُ‬ ‫)‪(2‬ﻗُﻠ ْ ُﺘ ْﻢ‬ ‫)‪(1‬ﻟَ ْﻢ ُﺗ ْﻨ ِﺬ ْر‬
‫)‪ُ (11‬ﻳ ٰﺨ ِﺪ ُﻋ ْﻮ َن‬ ‫)‪(10‬ﻳَ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬ ‫)‪َ (9‬ﻣ َّﺮ‬ ‫)‪(8‬اِ ْﮐ َﺮا ٌہ‬ ‫)‪َ (7‬ﲝ ِﻣﻠِ ْ َ‬
‫ﲔ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﲔ‬
‫)‪ُ (5‬ﻳ َﺒ ِّ ُ‬ ‫)‪َ (4‬ﺣ ِﮑ ْﻴ ٌﻢ‬ ‫)‪َ (3‬ﻳ ْﻨ ِﳊ ْﺤ َﻦ‬ ‫)‪(2‬ﻟَ َّﻤﺎ َﻳﺄ ْ ِت‬ ‫)‪(1‬ﻗُ ْﻞ‬
‫)‪(10‬ﻓ َّ‬
‫َﻀﻠ ُْﺖ‬ ‫)‪(9‬ﻟ ُِﻴ ْﻤﻠ ِْﻞ‬ ‫)‪(8‬اِ ْﻏ ِﻔ ْﺮ‬ ‫)‪(7‬ا َ َﻃ ْﻌ َﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎ ِﻫ ُﻞ‬
‫)‪َ ( 6‬‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫       ۔‬ ‫‪( ):1‬‬ ‫ ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻧﺠﻴﺐ واﻟﺪہ رﺟﻞ ﮐﺮﻳﻢ واﻟﺪﺗ اﻣﺮأة ﺻﺎﻟﺤﺔ واﻟﺪہ ﻫﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠ واﻟﺪﺗ اﺳﻤﻬﺎ اﺳﻤﺎء ﻋﺒﺪاﻟﻠ‬
‫اﻟﺼﻐﲑ اﺳﻤ اﻟﺰﺑﲑ و اﻟﺰﺑﲑ ﻫﻮ اﺧﻮ ﻣﺤﻤﺪ و ا ﻟ ﻨﺖ اﻟﮑﺒﲑة‬ ‫واﺳﻤﺎء ﻟﻬﻤﺎ وﻟﺪان وﺑ ﺘﺎن اﻟﻮﻟﺪ اﻟﮑﺒﲑ ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ و ٖ‬
‫اﺧﺖ ﺎﺋﺸﺔ و اﺧﺖ اﻟﺰﺑﲑ واﺧﺖ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎ ﺎﺋﺸﺔ واﻟﺼﻐﲑ ة ﺳﻠ‬
‫)‪(15‬‬ ‫   ۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪ (4‬ﻣﺎ ﰱ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺤﻴﻮان؟‬ ‫)‪َ (3‬ﻋ ّﻢ ﻧﺘ ﻠﻢ؟‬ ‫)‪(2‬أﻳﻦ ﻳﻘﻌﺪ ٌ‬
‫زﻳﺪ؟‬ ‫ﻳ‬
‫)‪ (1‬أﻳﻦ ﻳﻤ ﺻﺪ ؟‬
‫)‪ (7‬ﻣﺎ اﻳﺎم اﻻﺳﺒﻮ ع؟‬ ‫)‪(6‬ﮐﻢ اﺧﺎﻟﮏ؟‬ ‫)‪ (5‬ﻣﺎ ﻟﻮن ﻠﻢ ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ۔‬ ‫‪( ):2‬‬ ‫ ‬
‫اﻣﺪ ﻳﺪی اﱃ ﻏﺼﻦ اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫اذﻫﺐ ﻊ ﺻﺪ اﱃ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‪،‬ﰱ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﺷﺠﺎر ﺟﻤﻴﻠﺔ و ا ﺛﻤﺎر ﻧﺎﺿﺠﺔ ّ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣ‬
‫و اﻗﻄﻒ ﺛﻤﺮة واﺣﺪة و ﺻﺪﻳ ﻳﻤﺪﻳﺪہ اﱃ اﻟﻐﺼﻦ وﻳﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮة اﺿﻊ اﻟﺜﻤﺮة ﰱ ﻓ آ ﻞ اﻟﺜﻤﺮة‬
‫)‪(15‬‬ ‫       ُ   ۔‬ ‫) (‬
‫)‪ (5‬اﻟﺨﺎرﻃﺔ‬ ‫)‪(4‬اﻟﻮﺳﲝدة‬ ‫)‪(3‬اﻻرﻧﺐ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻤﺴﻄﺮة‬ ‫)‪(1‬اذﻧﺎن‬
‫)‪(9‬ورﻗﺔ ﺧﻀﺮاء )‪(10‬ﻫﺎﺗﺎن ﺳﲝﻗﺎن‬ ‫)‪(8‬ﻣﻨﻘﺎر اﺣﻤﺮ‬ ‫)‪ (7‬ﻣﻘﻌﺪ ﻧﻈﻴﻒ‬ ‫)‪(6‬وردة ﺑﺪﻳﻌﺔ‬
‫)‪ (15‬ﻓﺎ ﮐﻬﺔ‬ ‫)‪(14‬ﺳﮑﲔ‬ ‫)‪ (13‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻃﺒﻖ‬ ‫)‪ (12‬ﲝْس اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻀ ٌﺪ‬‫)‪(11‬ﻫﺬا َﻋ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ۔‬ ‫   ‬ ‫‪( ):3‬‬ ‫ ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺪة ﻣﺴﮑﲔ ﺛﻤ ﻨﺔ ‪،‬اﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺑﻴﺪی واﻧﻈﺮ اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻘﺒﻀﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﻟ ﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻢ وﻻ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ‬
‫ﺣﺪﻫﺎ اﻧﻬﺎ ﺣﺎدة‬ ‫وﻧﺼﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺪن اﻟﻔﻮﻻد اﻟﻤﺲ ﻣﻘﺒﻀﻬﺎ اﻧ ﻧﺎﻋﻢ اﻣﻠﺲ ﺻﻠﺐ واﺿﻊ اﺻﺒ‬
‫)‪(10‬‬ ‫       ٖ           ۔‬ ‫) (‬
‫َ‬
‫)‪(5‬ﻧَ َﺘ َﻠ ّ ُﻢ‬ ‫)‪(4‬ﻳَﻘ َْﺮ ُء‬ ‫)‪ُ (3‬ﺧﺬْ‬ ‫َ‬
‫)‪(2‬أ ْﻠِ ُﻖ‬ ‫)‪(1‬أ َﻗِ ُﻒ‬
‫ﺾ‬ ‫)‪(10‬ا َ ْﻏ ِﻤ ْ‬ ‫)‪َ (9‬ﺿ ْﻊ‬ ‫)‪(7‬ﺗﺴ ﻴﻘﻆ )‪ُ (8‬ﻳ َﻌﻠِّ ُﻢ‬ ‫)‪(6‬ا ُ َﺻﺎ ﻓِ ُﺤ ٗ‬
‫)‪(5‬‬ ‫) (       ۔‬
‫)‪(5‬وﻟﺪ‬ ‫)‪(4‬ﻋﻢ‬ ‫)‪(3‬ﺑﻨﺖ‬ ‫)‪(2‬ﻋﻤﺔ‬ ‫)‪(1‬ﺛﻤﺮة‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫‪( ):4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(3‬ﻣﱴ ﻳﺎ اﻟﻄﻼب اﱃ اﻟﻤﺪرﺳﺔ؟‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﺣﲔ ﻳﺴ ﻴﻘﻆ؟‬ ‫)‪(1‬ﻣﱴ ﻳﺴ ﻴﻘﻆ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ؟‬
‫ﻟ‬
‫)‪(6‬ﻫﻞ ﺗﻄﺎ ﻊ ﮐ ﺒﮏ ﰱ اﻟﺼﺒﺎح؟‬ ‫)‪(5‬ﮐﻢ ﺛﻤﻦ اﻟﺪار؟‬ ‫)‪(4‬ﮐﻢ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﰱ اﻟﺴﻠﺔ؟‬
‫ﺟ‬
‫)‪(7‬ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﺣﲔ ﻳﺮ ﻊ اﱃ اﻟﻤ ل؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ُ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(1‬اﺧﺬ ﻗﻠﻤﺎ واﺿﻴﻔﺔ اﱃ ﻣﺎﰱ ﻳﺪی ﻓﻴﮑﻮن ﻣﺎ ﰱ ﻳﺪی واﺣﺪ وﻋﺸﺮون ﻗﻠﻤﺎ‬
‫)‪(3‬ا ﻟﻄﻔﻞ ﻳﺮﺿﻊ اﻟﻠﱭ‬ ‫)‪(2‬اﻟﺴﲝﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬
‫ﻓﺘ‬
‫)‪ (5‬ﺧﺬ اﻟﻤﻔﺘﺎح وا ﺢ اﻟﺒﺎب ﺑﺎﻟﻤﻔﺘﺎح‬ ‫)‪ (4‬اﻻﺳﺘﺎذ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬة‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫‪( ):5‬‬ ‫ ‬
‫وﻋﻢ ﻳ ﺴﲝءﻟﻮن؟‬ ‫)‪(1‬وﺑﻬﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن؟وﻓﳍ ﻳ ﻨﺎﻗﺸﻮن و ﻓﳍ ﻳﺘ ﻠﻤﻮن ّ‬
‫)‪(3‬ﺑﻢ ﺗ ﺘﺪی ﻳﻮﻣﮏ؟‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎذاﻳﮑﺘﺐ اﺣﺪﻫﻢ ﻟﻮﺣﺔ اﻻﺧﺒﺎر؟‬
‫)‪(5‬اذﮐﺮ ﻞ ﻣﺎﻳﻔﻌﻠ ﻗﺒ َﻞ ان ﻳﺬﻫﺐ اﱃ اﻟﻤﺪرﺳﺔ؟‬ ‫)‪(4‬ﻣﺎذاﻳﻌﻠﻢ اﻻﺳﺘﺎذ ﺻ ّ اﻟﻠ ؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (   ‬
‫)‪(5‬ر ﺶ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺧﺪان‬ ‫)‪ّ (4‬‬ ‫)‪(3‬ﺳﲝ ﺪ‬ ‫)‪(2‬ﺟﻨﺎح‬ ‫ﱰﻳْﺢُ‬
‫)‪(1‬اﺳ ِ‬
‫)‪(10‬ﺷﺌﻮن‬ ‫)‪(9‬ﻗﻤﺎش‬ ‫)‪(8‬اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫)‪(7‬ذﻧﺐ‬ ‫)‪(6‬اﺗﻒ‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪8‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫۔ )‪(15‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪  2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫        ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ﻓَ ْﺘﺢٌ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ٖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( "ﻟﻦ"  "ﻟﻢ"‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪   3‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ء ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(5+5=10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫) ( َﻣ َّﺪ  ﻟَ ْﻢ ﻳَ ُﻤ ُّﺪ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫ ﻗُﻠ ْ ُﺘ ْﻢ   اِﻗَﺎ َﻣ ٌﺔ ۓ؟‬ ‫   ‬ ‫   ؟    ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗُﻠ ْ ُﺘ ْﻢ    اِﻗَﺎ َﻣ ٌﺔ‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪2‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (دَ ْﻋ َﻮةٌ ‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪8‬‬
‫ﻧﺤﻮ)اﺳﺒﺎق(‬

‫  ۔‬ ‫  ‪1‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪ 5:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫            ؟‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫)‪(5x4=20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‪    5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ٖ     (2‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫      ؟     ‬ ‫)‪  (4‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫؟‬ ‫  َ َّ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)‪(2x10=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪ 2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫    ء   ‬ ‫)‪    (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫        ؟  ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬

‫)‪(4x5=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫  ؟‬ ‫       ؟        ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫   ٓ   ؟‬ ‫   ‬ ‫)‪  (4‬‬ ‫    ؟‬ ‫       ؟      ‬ ‫)‪  ( 3‬‬

‫)‪(5x4=20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‪    5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ّٰ‬
‫          ؟‬ ‫)‪ ،ْ َ  ،  (2‬ء         َ ْ    ‬ ‫  ؟‬ ‫       ؟          ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ؟‬ ‫)‪ٓ             ٓ         (4‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬

‫)‪(2x10=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪ 2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫)‪ (2‬ۓ     ‬
‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ( 3‬‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻧﺤﻮ)ﺗﻤﺎرﯾﻦ(‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪    :1‬‬ ‫ ‬
‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫              ۔ )‪(2‬‬ ‫)‪            ٓ     (1‬‬
‫    ۔‬ ‫              ‬ ‫)‪    ٓ     (4‬‬ ‫ ‪ 65‬۔‬ ‫)‪  ( 3‬‬
‫    ۔‬ ‫ٰ‬
‫)‪        (6‬‬ ‫    ۔‬ ‫)‪          ، (5‬‬
‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪  (8‬‬ ‫۔‬ ‫       ٓ‬ ‫)‪(7‬ﻫﻨﺎﻟﮏ  ﻫﻬﻨﺎ ‬
‫              ٓ   ۓ  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (10‬‬ ‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪    :2‬‬ ‫ ‬
‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫۔ )‪      (2‬‬ ‫    ‪     ،‬‬ ‫          ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫          ‬ ‫)‪        (4‬‬ ‫          ۔‬ ‫)‪    ( 3‬‬
‫            ۔‬ ‫)‪        (6‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪ 4    (8‬۔‬ ‫      َﻣ ْﻔ ُﻌ ْﻮ ٌل        ٓ   ۔‬ ‫)‪  (7‬‬
‫      ۔‬ ‫)‪              (10‬‬ ‫    ۔‬ ‫           ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫‪            ( ):3‬‬ ‫ ‬
‫ﺐ َﺧﻠِ ْﻴ َﻔ ٌﺔ َﺎ ﻟِ َﻤ ٌﺔ َو ﻟَ ُﺪ ٗہ‬ ‫ﻫ‬
‫َ َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫(‬ ‫‪3‬‬ ‫)‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟ‬ ‫ر‬ ‫ب‬
‫َ ِ ٌ َ ُ ٌ َ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺿ‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬ ‫)‬ ‫ﺎﺻ ٌﺮا َ َﺧﺎ ٗہ ا َ ْﻣ ِﺲ‬ ‫)‪َ (1‬ﺧﺎ ﻟِ ٌﺪ ﻧَ ِ‬
‫ﻓﻘﲑ درﻫﻤﺎ ً‬ ‫ٌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬
‫)‪ْ ُ ( 5‬‬ ‫َﺎم ِر َﺟﺎ ٌل َﻣ ْﻬﺬُ ْو ٌم‬ ‫)‪(4‬ﻗ َ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫        ۔‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪ (6‬ﻟﻐﺘ‬ ‫)‪(5‬اﺗﺎن‬ ‫)‪(4‬ﺧﻤﺮ‬ ‫)‪(3‬ﺻﺤﺮاء‬ ‫)‪ِ (2‬ر ْﺟ ٌﻞ‬ ‫دار‬
‫)‪ٌ ( 1‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫      ۔‬ ‫) (    ‬
‫)‪(4‬ﻧﺎر‬ ‫)‪(3‬ﺷﻤﺲ‬ ‫)‪(2‬ﺑﻘﺮة‬ ‫)‪(1‬اﺳﲝﻣﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪                    ( ):4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(3‬راﻳﺖ اﺳﺪ ااﺳﺪ ا‬ ‫)‪(2‬ﻓﺴﺠﺪ اﻟﻤﻠٰﺌﮑﺔ ﻠﻬﻢ‬ ‫اﻻﻣﲑ ﻧﻔﺴ‬ ‫ُ‬ ‫)‪(1‬ﺟﺎء‬
‫)‪ (5‬ﻧﺼﺮ اﻟﻘﻮم اﺟﻤﻌﻮن‬ ‫)‪(4‬ﺳﻤﻌﺘ اﻧﺎ ﻧﻔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫) (            ‬
‫ﺎب‬ ‫ﺘ‬‫ﮐ‬‫ِ‬ ‫ث‬
‫ِْ ُ َ ُ َ ٍ‬ ‫ﻼ‬ ‫َ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬‫(‬ ‫‪3‬‬ ‫)‬ ‫ً‬
‫ﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻓ‬‫ﺮ‬ ‫ﻏ‬‫ُ‬
‫ِ ّ ِ ِ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺗ‬ ‫ار‬ ‫َ‬
‫اﻟﺪ‬ ‫ﰱ‬ ‫(‬ ‫‪2‬‬ ‫)‬ ‫ﺔ‬‫ٌ‬ ‫)‪ِ (1‬ﰱ اﻟْ َﺠﺎ ِﻣ َﻌ ِﺔ ِﻋ ْﺸ ِﺮ ْﻳ َﻦ َﻃﻠ َ َﺒ‬
‫ﺎن ِﻋ ْﺸ ِﺮ ْﻳ َﻦ َﺷ َﺠ َﺮ ٍة‬ ‫ﲝن ِﰱ اﻟْ ُ ْﺴ َﺘ ِ‬ ‫)‪َ َ (5‬‬ ‫ﺚ‬ ‫)‪َ (4‬ﻫ ِﺬ ٖہ ا َ ْر َﺑ ٌﻊ َو َﺳ ُّﺘ ْﻮ َن ا َ َﺣﺎ ِد ْﻳ ُ‬
‫)‪(5‬‬ ‫      ۔‬ ‫) (        ‬
‫)‪ (3‬ﻟﻴﺖ ﺧﺎﻟﺪا ﺟﺎء‬ ‫)‪(2‬اﻧﺼﺮ اﻟﻔﻘﲑ‬ ‫)‪(1‬اﻟﻠ ﺧﺎ ﻟﻖ ﻞ ﺷﺊ‬
‫)‪(5‬رﺑﻨﺎ اﻏﻔﺮﻟﻨﺎ‬‫ٖ‬ ‫)‪(4‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻮت‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪            ( ):5‬‬ ‫ ‬
‫)‪ (3‬وان ﺗﺼﻮﻣﻮاﺧﲑﻟﮑﻢ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻐ ﺒﺔ ذﮐﺮک اﺧﺎ ک ﺑﻤﺎ ﻳﮑﺮہ‬ ‫ﻣﺎ اﻧﻌﻢ‬ ‫)‪(1‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠ‬
‫)‪(5‬ﺣﺎوﻟﺖ ﮐﺘﺎﺑﺔ رﺳﲝﻟﺔ‬ ‫)‪َ (4‬ﺳ ّﺮﱏ اﻧ ﺎﻟﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫) (  ‬
‫)‪(3‬اﻟﻌﻠﻢ ا ﻧﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل‬ ‫)‪(2‬اﻟﮑﻔﺎر اﺣﺮص اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪(1‬اﻟ ﱮ ا ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﱃ‬
‫)‪(5‬اﻟﺼﻠﻮة ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم‬ ‫)‪(4‬اﻧﺎ ا ﮐﺜﺮ ﻣﻨﮏ ﻣﺎﻻ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (                  ‬
‫)‪ (5‬ا ﻳّﺎہ‬ ‫)‪(4‬دَ ْر ِ ْ‬ ‫)‪(3‬ﻓَ َﺘ َﺤ ٗ‬ ‫)‪(2‬ﻏ ََﺴ َﻞ‬ ‫)‪(1‬اِ ﻧَّﳊﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫‪        ( ):6‬‬ ‫ ‬
‫ﺖ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠِ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫)‪َ (3‬را َﻳْ ُ‬ ‫)‪(2‬ﻧَ َﻈ ْﺮ ُت اِ ٰﱃ اِ ْﺳ ٰﻤ ِﻌ ْﻴ ٍﻞ‬ ‫ﲝت‬
‫اﺳ ٍ‬ ‫ﺖ ُﮐ َّﺮ َ‬ ‫)‪ِ (1‬ﺑ ْﻌ ُ‬
‫ﺖ َﻣﺎ ُء َز ْﻣ َﺰ ٍم‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺷ‬
‫َ‬ ‫(‬ ‫‪5‬‬ ‫)‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺴ‬
‫ُ ْ ِ ِ‬ ‫ﻤ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫)‪(4‬ا َﻟْ ُﻤ ْ ِ ُ‬
‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬‫ﺴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫           ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(3‬ﺧﺎﻟﺪ ﺿﺮ ب وا ﮐﺮم‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫ُ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﺣﻔ‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫ﻗ‬‫(‬ ‫‪2‬‬ ‫)‬ ‫راﺳﻬﺎ‬ ‫ﱴ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﻤﺴﮑﺔ‬ ‫)‪(1‬ا ﻞ‬
‫)‪(5‬ﻏﺴﻠﺖ اﻟﻮﺟ ﻓﺎﻟﻴﺪ‬ ‫)‪(4‬ﺟﺎء ﻣﺤﻤﺪ ا‬
‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫۔                                  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫ﺐ‬ ‫ﻢ‪ُ -‬ﻠ َّ َﻤﺎ ۤ ا ََﺿﺂ َء َ ُﻬ ْﻢ ّﻣ ََﺸ ْﻮا ﻓِ ْﻴ ِﻪ◌‪َ -‬و اِ َذا ۤ ا َْﻇﻠ ََﻢ َﻠ َ ْ ِﻬ ْﻢ ﻗ ُ‬
‫َﺎﻣ ْﻮ ؕا‪َ -‬و ﻟ َْﻮ َﺷﲞ َء ا ّٰ ُ ﻟَﺬَ َﻫ َ‬ ‫)اﻟﻒ( َﻳ َﲝ ُد اﻟْ َﰊ ْﺮ ُق َﻳ ْ َﻃ ُﻒ ا َ ْ َﺻ َ‬
‫ﺎر ُﻫ ْ ؕ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﻢ‪-‬اِ َّن ا ٰ ّ َ َ ٰ ُ ِ ّﻞ َ ْ ٍء ﻗَ ِﺪ ْﻳ ٌ ۠ﺮ‬ ‫ِ َﺴ ْﻤ ِ ِﻬ ْﻢ َو ا َ ْ َﺻ ِ‬
‫ﺎر ِﻫ ْ ؕ‬
‫ض‬
‫اﻟﺴ ٰﻤ ٰﻮ ِت َو ا ﱰْﱮ َْر ِ ۙ‬
‫ﺐ َّ‬
‫َ‬ ‫َﺎل ٰ ۤﻳﺎٰ َد ُم اَ ۢﻧ ْ ِ ُْﻬ ْﻢ ﺑِﺎ َ ْﺳ َﻤﺂ ٕ ِﻬ ْﻢۚ‪-‬ﻓَﻠ ََّﻤﺎۤ ا َ ۢﻧ ْ َﺒﺎ َ ُﻫ ْﻢ ﺑِﺎ َ ْﺳ َﻤﺂ ٕ ِﻬ ْﻢ‪ۙ-‬ﻗ َ‬
‫َﺎل ا َﻟ َْﻢ ا َ ُﻗ ْﻞ ﻟ ّ ُﳉ ْﻢ ا ِ ِ ّ ْۤ ا َ ْﻠ َُﻢ ﻏ َْﻴ َ‬ ‫)ب(ﻗ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫‪َ -‬و ا َ ْﻠ َُﻢ َﻣﺎ ﺗ ُ ْﺒ ُﺪ ْو َن َو َﻣﺎ ﻛُ ْ ُ ْﻢ ﺗ َ ْﳉ ُﺘ ُﻤ ْﻮ َن‬
‫)‪(05‬‬ ‫ْﻒ‪-‬ﺑ َ ْﻞ ﻟ َّ َﻌ َ ُﻬ ُﻢ ا ٰ ّ ُ ِﺑ ُﻜﻔ ِْﺮ ِﻫ ْﻢ ﻓَ َﻘﻠِ ْﻴﲎ ًﱮ ّﻣَﺎ ُﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻨ ْﻮ َن‬ ‫)ج( َو ﻗَﺎ ﻟ ُْﻮا ﻗُﻠ ُْﻮ ﺑُ َﻨﺎ ُﻠ ٌ ؕ‬
‫۔                                                   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ :2‬‬
‫ﺎرةِ ﻟ ََﻤﺎ َﻳ َﺘﻔ ََّﺠ ُﺮ ِﻣ ْﻨ ُﻪ ا ﱰْﱮ َ ْ ٰﻬ ُﺮ‪ؕ-‬‬ ‫ﺎر ِة ا َْو ا َ َﺷ ُّﺪ ﻗ َْﺴ َﻮ ًؕة‪َ -‬و ا ِ َّن ﻣ َ‬ ‫ِﻦ ﺑ َ ْﻌ ِﺪ ٰذ ﻟ َ َ‬ ‫)اﻟﻒ(ﺛ ُ َّﻢ ﻗ ََﺴ ْﺖ ﻗُﻠ ُْﻮﺑ ُ ُﳉ ْﻢ ّﻣ ۢ ْ‬
‫ِﻦ اﻟْ ِﺤ َﺠ َ‬ ‫ِﻚ ِ َ َﲝ ﻟْ ِﺤ َﺠ َ‬
‫َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫ِﻦ َﺧ ْﺸ َﻴ ِﺔ ا ّٰ ِ ؕ‪َ -‬و َﻣﺎ ا ٰ ّ ُ ِﺑ َﻐﺎﻓ ٍِﻞ َﻋ ّﻤَﺎ ﺗ َ ْﻌ َﻤﻠ ُْﻮ َن‬ ‫َو ا ِ َّن ِﻣ ْ َﻬﺎ ﻟ ََﻤﺎ َ َّﺸ ّﻘ ُﻖ ﻓ ََﻴ ْﺨ ُﺮ جُ ِﻣ ْﻨ ُﻪ اﻟ َْﻤﺂ ُ ؕء‪َ -‬و اِ َّن ِﻣ ْ َﻬﺎ ﻟ ََﻤﺎ َ ْﻬ ِ ُﻂ ﻣ ْ‬
‫ﺎن ﻓَﻘ َْﺪ َﺿ َّﻞ َﺳ َﻮآ َء‬
‫ِﻦ ﻗ َْﺒﻠ ُ َؕﻮ َﻣ ْﻦ ﻳَّ َ َﺒ َّﺪ ِل اﻟْ ُﳉﻔ َْﺮ ﺑِﺎ ﱰ ْ ِﱮ ْﻳ َﻤ ِ‬
‫ٕﻞ ُﻣ ْﻮ ٰ ﻣ ْ‬
‫)ب(ا َْم ﺗ ُ ِﺮ ْﻳ ُﺪ ْو َن ا َْن َْﺴ َٔـﲑـﻠ ُْﻮا َر ُﺳ ْﻮﻟَ ُﳉ ْﻢ ﻛ ََﻤﺎ ُﺳ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﻟﺴ ِ ْﻴ ِﻞ‬‫ا َّ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫َﺎم ا ِ ﺑ ْ ٰﺮ ٖﻫ َﻢ ُ َﺻ ًّ ؕ‪َ -‬و َ ِﻬ ْﺪﻧَﺎ ۤ اِ ٰ ۤ ا ِ ﺑ ْ ٰﺮ ٖﻫ َﻢ َو‬
‫ِﻦ َّﻣﻘ ِ‬ ‫ﺎس َو ا َْﻣ ًﻨ ؕﺎ‪َ -‬و ا ﺗ َّ ِﺨﺬُ ْوا ﻣ ْ‬
‫)اﻟﻒ( َو اِ ْذ َﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ اﻟْ َ ْﻴ َﺖ َﻣﺜَﺎ ﺑَ ًﺔ ﻟِّﻠ َّﻨ ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺮﻛَّ ِﻊ ُّ‬
‫اﻟﺴ ُﺠ ْﻮ ِد‬ ‫ا ِ ْﺳ ٰﻤ ِﻌ ْﻴ َﻞ ا َْن َ ِ ّﻬ َﺮا ﺑَ ْ ِ َ ﻟِ َّﻃﺂ ٕ ِﻔ ْﰿ َﻦ َو اﻟْ ٰﻌ ِﻜ ِﻔ ْﰿ َﻦ َو ُّ‬
‫ف ِ ِﻬ َﻤﺎؕ‪َ -‬و َﻣ ْﻦ ََﻃ َّﻮعَ‬ ‫)ب(اِ َّن ا َّﺻﻔَﺎ َو اﻟ َْﻤ ْﺮ َوةَ ﻣ ِْﻦ َﺷ َﻌﺂ ٕ ِﺮ ا ٰ ّ ِۚ‪ -‬ﻓ ََﻤ ْﻦ َﺣ َﺞّ اﻟْ َ ْﻴ َ‬
‫ﺖ ا َِو ا ْﻋ َﺘ َﻤ َﺮ ﻓَﲎ َﱮ ُﺟ َﻨﺎحَ َﻠ َْﻴ ِﻪ ا َْن ّ ََّﻃ َّﻮ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫َﺧﰿْ ًﺮاۙ‪ -‬ﻓَﺎِ َّن ا ٰ ّ َ َﺷﲝ ﻛ ٌِﺮ َﻠِ ْ ٌﻢ‬
‫)‪(05‬‬ ‫اﻟﺮ ِﺣ ْ ُﻢ۠‬ ‫)ج( َو اِ ُٰﻬﻜ ُْﻢ ا ِﻟ ٰ ٌﻪ َّوا ِﺣ ٌﺪ‪ۚ-‬ﱰَﱮ ۤاِﻟ ٰ َﻪ اِ ﱰَّﱮ ُﻫ َﻮ َّ‬
‫اﻟﺮ ْﺣ ٰﻤ ُﻦ َّ‬
‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ :4‬‬
‫َﺎن‪-‬ﻓ ََﻤ ْﻦ َ ِﻬ َﺪ ِﻣ ْﻨ ُﳉ ُﻢ‬‫ﺖ ّﻣ َِﻦ ا ْ ُﻬ ٰﺪى َو اﻟْﻔ ُْﺮﻗ ِ ۚ‬ ‫ی ا ُﻧ ِْﺰ َل ِﻓ ْﻴ ِﻪ ا ﻟْﻘ ُْﺮا ُٰن ُﻫ ًﺪى ﻟِّﻠ َّﻨ ِ‬ ‫)اﻟﻒ( َ ْﻬﺮ ر َ َﺿ َ َ‬
‫ﺎس َو ﺑ َ ِ ّ ٰﻨ ٍ‬ ‫ﺎن اﻟّ ِﺬ ْۤ‬ ‫ُ َ‬
‫َﺎم ا ُ َﺧ َ ؕﺮ‪ُ -‬ﻳ ِﺮ ْﻳ ُﺪ ا ٰ ّ ُ ِﺑﻜ ُُﻢ اﻟْ ُ ْﺴ َﺮ َو ﱰ َﱮ ُﻳ ِﺮ ْﻳ ُﺪ ِﺑﻜ ُُﻢ اﻟ ُْﻌ ْﺴ َﺮ‬ ‫َﲝن َﻣ ِﺮ ْ ًﺿﺎ ا َْو َ ٰ َﺳﻔ ٍَﺮ ﻓَ ِﻌ َّﺪةٌ ّﻣ ْ‬
‫ِﻦ ا َ ّﻳ ٍ‬ ‫اﻟ َّ ْﻬ َﺮ ﻓَﻠ ْ َ ُﺻ ْﻤ ُﻪؕ‪َ -‬و َﻣ ْﻦ َ‬
‫)‪(18‬‬ ‫‪َ -‬و ﻟِ ُﺘ ْﳉ ِﻤﻠ ُﻮا اﻟْ ِﻌ َّﺪةَ َو ﻟِ ُﺘﳉَﰊِّ ُﺮوا ا ّٰ َ َ ٰ َﻣﺎ َﻫ ٰﺪ ﻜ ُْﻢ َو ﻟَ َﻌﻠ َّ ُﳉ ْﻢ َْﺸﻜ ُُﺮ ْو َن‬
‫ﻦ‪-‬اِ ﻧَّ ٗﻪ ﻟَ ُﳉ ْﻢ َ ُﺪ ٌّو ُّﻣ ِﺒ ْﰿ ٌﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠ ِْﻢ َﲞﻓَّ ً ۪ﺔ‪-‬و ﱰ َﱮ ﺗ َ َّ ِﺒ ُﻌﻮا ُ ُﻃﻮ ِت ا َّ‬ ‫َ‬
‫)‪(07‬‬ ‫ﻟﺸ ْ ٰﻃ ِ ؕ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ب( ٰ ۤﻳﺎ َ ّ َُﻬﺎ اﻟ ّ ِﺬ ْﻳ َﻦ ا َٰﻣ ُﻨﻮا ا ْد ُﺧﻠ ُْﻮا ِ ِّ‬
‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ :5‬‬
‫َ‬ ‫)اﻟﻒ(ا َ ٰ ّ ُ ﱰَﱮ ۤ اِﻟ ٰ َﻪ اِ ﱰ َّﱮ ُﻫ َ ۚﻮا َﻟْ َ ُّ اﻟْﻘ َّﻴ ُْﻮ ُم ﱰ َﱮ ﺗَﺎ ْ ُﺧﺬُ ٗه ِﺳ َﻨ ٌﺔ َّو ﱰ َﱮ ﻧ َْﻮ ٌم‪ؕ-‬ﻟَ ٗﻪ َﻣﺎ ِ َّ‬
‫ی‬ ‫ض‪َ -‬ﻣ ْﻦ ذَا اﻟّ ِﺬ ْ‬ ‫اﻟﺴ ٰﻤ ٰﻮ ِت َو َﻣﺎ ِ ا ﱰْﱮ َْر ِ ؕ‬
‫ِﻦ ِﻠ ْ ِﻤ ٖ ۤﻪ ا ِ ﱰَّﱮ ﺑِ َﻤﺎ َﺷﲞ َ ۚء‪َ -‬و ِﺳ َﻊ‬ ‫ۤ‬
‫َ ْﺸ َﻔ ُﻊ ِﻋ ْﻨ َﺪهٗ اِﱰَّﱮ ﺑِﺎِ ْذﻧِ ٖ ؕﻪ‪َ -‬ﻳ ْﻌﻠ َُﻢ َﻣﺎ ﺑَﰿْ َﻦ ا َ ْﻳ ِﺪ ْ ِﻬ ْﻢ َو َﻣﺎ َﺧﻠ ْ َُﻬ ْﻢ‪َ ۚ-‬و ﱰ َﱮ ُﻳ ِﺤ ْ ُﻃ ْﻮ َن ِ َ ْ ٍء ّﻣ ْ‬
‫)‪(18‬‬ ‫ض‪َ -‬و ﱰ َﱮ َﻳ ُٔﲑ ْﻮ ُدهٗ ِﺣ ْ ُ ُﻬ َﻤﺎۚ‪َ -‬و ُﻫ َﻮ اﻟ َْﻌ ِ ُّ اﻟْ َ ِﻇ ْ ُﻢ‬ ‫ﻛ ُْﺮ ِﺳ ُّﻴ ُﻪ َّ‬
‫اﻟﺴ ٰﻤ ٰﻮ ِت َو ا ﱰْﱮ َْر َ ۚ‬
‫)‪(07‬‬ ‫ض ا ٰ ّ َ ﻗ َْﺮ ًﺿﺎ َﺣ َﺴ ًﻨﺎ ﻓَ ُ ٰﺿ ِﻌ َﻔ ٗﻪ ﻟَ ۤ ٗﻪ ا َْﺿ َﻌﺎﻓًﺎ َﻛ ِﺜ ْﰿ َﺮةًؕ‪َ -‬و ا ٰ ّ ُ َﻳ ْﻘ ِ ُ‬
‫ﺾ َو َﻳ ْ ُۜ ُﻂ۪‪َ -‬و اِﻟ َْﻴ ِﻪ ﺗُ ْﺮ َﺟ ُﻌ ْﻮ َن‬ ‫ی ُﻳﻘ ِْﺮ ُ‬ ‫َ‬
‫)ب( َﻣ ْﻦ ذَا اﻟ ّ ِﺬ ْ‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪9‬‬
‫اﺟﺮاء اﻟﺼﺮفﻓﯽ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(2.5×10=25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‪    10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪ََ (6‬ﻃ َّﻮعَ‬ ‫)‪(5‬ا َ ْﺣ ِﺴ ُﻨ ْﻮا‬ ‫)‪(4‬ﻳَ ْﺘﻠ ُْﻮ َن‬ ‫)‪ْ َ (3‬ﺴ َ ْﻬ ِﺰئُ‬ ‫)‪ٰ (2‬ا ِﻣ ُﻨ ْﻮا‬ ‫)‪(1‬ا َﻧْ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ﺖ‬

‫)‪(12‬ا ُ ْﻗ ُ ِ ْ‬ ‫)‪َ (11‬ﺣﺎ ّﺟ ُْﻮا‬ ‫)‪(10‬ﻳُ َﺆ ﻳِّ ُﺪ‬ ‫)‪(9‬ﻓَﺎ ُء ْو‬ ‫)‪(8‬ﻳُﺆﻟ ُْﻮ َن‬ ‫)‪ُ (7‬زﻟ ِْﺰﻟ ُْﻮا‬
‫ ا م     از  ب  ب  ب ‬ ‫  د‪ ،‬‬ ‫ ا م   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ً‪َ :‬ﻳ ْﺠﻠِ ُﺲ=  ا م   ‬
‫‪   2.5‬۔‬ ‫ ا اء   آد  آد        ‬ ‫   ‪1‬‬ ‫ ‬ ‫ب ‬

‫)‪(2.5×10=25‬‬ ‫۔‬ ‫(‬ ‫)  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(6‬اِ ﺗَّﻘ َْﻮا‬ ‫)‪َ (5‬ﻋﻔ َْﻮﻧَﺎ‬ ‫)‪(4‬ﱰ َﱮﺗ َ ُﳊ ْﻮﻧ ُْﻮا‬ ‫ﻮی‬
‫)‪(3‬اِ ْﺳﺘَ ٰ‬ ‫)‪(2‬ﻟ َْﻢ ﺗ ُ ْﻨ ِﺬ ْر‬ ‫)‪ُ (1‬ﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻨ ْﻮ َن‬
‫)‪(12‬ا َ ِرﻧَﺎ‬ ‫)‪(11‬اِ ْ َﻃ َﻔ ْﻨَﺎ‬ ‫)‪(10‬ﱰ َﱮﺗ َ َّ ِﺒ ُﻌ ْﻮا‬ ‫)‪َ (9‬ﻣﺎا َﻟْ َﻔ ْ َﻨﺎ‬ ‫)‪(8‬اِ ْﻫ َﺘ َﺪ ْوا‬ ‫ﺖ‬
‫)‪ََ (7‬ﺸﲝ َ َﻬ ْ‬

‫)‪(10+15=25‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(6‬ا َ ْن ﺗَﰊَ ُّﺮ ْوا‬ ‫)‪َ (5‬و ِ ّل‬ ‫َار ْءﺗ ُ ْﻢ‬
‫)‪ِ(4‬ا ّد َ‬ ‫)‪ُ (3‬ﻣ ْﻮ ٍص‬ ‫)‪َ (2‬ﺧﻠ َْﻮا‬ ‫)‪ (1‬ﻟَﻘ ُْﻮا‬

‫  ۔ )‪(1.5×10=15‬‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(5‬ﺗ ُ ْﻮﺑ ُ ْﻮا )‪(6‬ﱰ َﱮﺗ َ ْﻌﺜَ ْﻮا‬ ‫)‪(3‬ا َْوﻓ ُْﻮا )‪(4‬ﱰ َﱮ ﺗَﻠ ْ ِ ُﺴ ْﻮا‬ ‫ﺖ‬ ‫)‪(2‬ﻳُ ِﻤ ْﻴ ُ‬ ‫)‪(1‬ﻳُ ٰﺨ ِﺪ ُﻋ ْﻮ َن‬
‫)‪(12‬ﺗ َ َﻮﻟَّ ْﻮا‬ ‫)‪(10‬ﺗ ُ َﺤﺎ ّﺟ ُْﻮ َن )‪َ (11‬و ﻟَ َ ْﺒﻠ َُﻮ َّن‬ ‫)‪َ (9‬وا ﺗ َّ َﺒ ُﻌ ْﻮا‬ ‫)‪(8‬ا َْن ُّﻳ َﻌ ّﻤ ََﺮ‬ ‫)‪(7‬ﱰ َﱮﻳُ َﺨ َّﻔ ُﻒ‬
‫)‪(5+5=10‬‬ ‫        ۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(6‬ا َﻟ َْﺤﺞُّ‬ ‫)‪(4‬ا َ َّﺻﺎ ﻟِ ِﺤ ْﰿ َﻦ )‪(5‬ﱰ َﱮ َﻳﺤ ُّ‬
‫ِﻞ‬ ‫ﺎن‬
‫)‪ُ (3‬ﺳﻠ َْﻴ َﻤ ُ‬ ‫)‪(2‬ا َ ُّﻃ ْﻮ ُر‬ ‫)‪(1‬ا َ َز َّل‬

‫)‪(15+10=25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(6‬ﺗ ُ ْﺪﻟ ُْﻮا‬ ‫)‪(5‬ا ُ ﺗِ ُّﻢ‬ ‫)‪ُ (4‬ﺧﺬُ ْوا‬ ‫ﲝء‬
‫)‪َ (3‬ﺷ َ‬ ‫ﺎء ْت )‪(2‬ا َ ِﻗ ْﻴ ُﻤ ْﻮا‬
‫)‪ (1‬ﻟ َّﻤَﺎ ا َ َﺿ َ‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫اوﻟﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫(‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫‪،‬‬
‫ْﱮرﻗﺎم ُﻣ ْ َﺘ ِﺪﻳًﺎ‬
‫ِ‬ ‫ﻫﺬہِ ا ﱰ‬
‫ﺐ ِ‬‫ﺻﺒ ِﻌ ٖ َ ٰ َﺣ َﺴ ِ‬‫ص ﺑﺎَ ُ‬ ‫ﺎل ﻟ ِ َ َﺘ َﻠ َّ َﻢ ِ اﻟ ِﻤ َﺴ َّﺮ ِة‪،‬ﻓﺎ َ َرا َداﻟﻘ ُْﺮ َ‬
‫ﺐ ﮐ ََﻤ ٌ‬ ‫)‪َ (1‬ذ َﻫ َ‬ ‫‪،‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫وو َﺿ َﻊ اﻟﺴ ّﻤَﺎ َﻋﺔ َ ٰ ا ُ ُذﻧِ ٖ ﻓ ََﺴ ِﻤ َﻊ ِﻣ ﻬﺎ ا ﺻﻮت‬ ‫ﲝر َ‬ ‫ِﻦ اﻟ َ َﺴ ِ‬ ‫ﻣ َ‬
‫او َﻳ ْﺤ ِﻤ ُﻞ‬
‫ﻤﺎر َ‬
‫ﺐ ِﺣ ً‬ ‫َرﻧﺒ َﻮ َﲝن َﻳ ْﺮ َﮐ ُ‬
‫اﻟﺪﺟﺎجَ واﱰﱮ َ‬ ‫ﺐ ا ِ ٰ اﻟﺴﻮ ِق ﻟ َِﻴ ِ ﻴ َﻊ ّ‬ ‫ِﻦ ا َﻫﻞ اﻟﻘ ُٰﺮی ا َن ﻳَّﺬْ َﻫ َ‬ ‫)‪ (2‬اِ ْﻋ َﺘﺎ َد َر ُﺟ ٌﻞ ﻣ ْ‬
‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﱰﱮَﻳﻤ ِﻦ و ﺳﻠ ّ ًﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﱰﱮ َ ْ َﺴ ِﺮ َو َﻳ ْﺮ ِ ُﻂ ﮐ ًﺴﲝ ﺑ ﻬﻤﺎ ﺿ ُﻊ ﻓﻴ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ ﻬﺮ ﻫﺬا اﻟﺤﻤﺎر ِ َﺳﻠ َّ ًﺔ ﻣﻦ‬
‫)‪(15‬‬ ‫ﺾ اﻟﺜَّ َﻤ َﻦ‬‫َرﻧﺒﺎ و َ ِ َ ا َن ﻳ ْﻘ ِ َ‬‫ﻳﻮم ﺑﺎعَ ﻫﺬا ﻟﺮﺟ ُﻞ ا ً‬ ‫اﻟ ُّﻨﻘ ُْﻮ َدو ذات ٍ‬
‫)‪(5X5=25‬‬ ‫(‬ ‫   ‬‫       ‬ ‫  ۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫)‪ ٰ َ (2‬ا َِّی ٍء ﻳُ ْﻮ َﺿ ُﻊ اﱰﱮ ُﻞ؟‬ ‫ﻌﺪا َ ْن ﺗ َ ُﻌ ْﻮ َدﻣ َِﻦ َ‬
‫اﻟﻤ ْﺪ َر َﺳﺔِ؟‬ ‫)‪َ (1‬ﻣﺎذَا ﺗَ ْﻌ َﻤ ُﻞ ﺑَ َ‬
‫)‪َ (4‬ﻣ ْﻦ َﻳ ْﻌ ِﺠ ُﻦ َّ‬
‫اﻟﺪ ِﻗ ْﻴ َﻖ؟‬ ‫ﻇﺮت ﻣ ِْﻦ ﻧﺎﻓﺬ ِة ّ‬
‫اﻟﺴ ّﻴﺎر ِة؟‬ ‫َ‬ ‫)‪َ (3‬ﻣﺎذَا َرا َ ْﻳ َ‬
‫ﺖ ِﺣ ْ َﻨ َﻤﺎ‬
‫ﺎﺟ َﺰا ُء ا َﻃ ّﻤَﺎع؟‬
‫)‪َ (6‬ﻣ َ‬ ‫ﺎر؟‬ ‫)‪ (5‬ا َ ّ ُُﻬ َﻤﺎا َْﺳ َﺮعُ‪:‬ا ﻟ ِ َﺻ ُ‬
‫ﺎن ا َِم اﻟ ِﺤ َﻤ ُ‬
‫)‪(2.5X10=25‬‬ ‫(‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫۔ )‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫       ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪ْ ِ (2‬ﺻ َﺒﺎحٌ ُ ِ ْ ُء۔‬ ‫)‪(1‬ا َﻧﺎ اُ َؤ ِّدی َﻋ َﻤ ِ ْ ﺑﺎِ ﺗْﻘَﺎنٍ۔‬
‫وﺟﺪت ِ َو َ ِﻂ ﻫﺬہ اﻟ ُْﺤ ْﺠ َﺮ ِة ا ﱰْﱮ َ َْﺿﺎ َد۔‬ ‫ُ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪َ (3‬واﻟْ َﺨﺎﺋ ُِﻦ َﰿْ ُﺮ َﺻﺎدِ ٍق۔‬
‫ُﻮل۔‬
‫اﻟﺤﻘ ِ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (6‬اَﻏْﻨﺎ ًﻣﺎ ﺗ َ ْﺮ ٰ‬ ‫واﻟﻤﲎ َﱮ ِﻋ َﻖ واﻟﺸَّ ْﻮ ِ‬
‫َﲝت۔‬ ‫)‪ (5‬وا ََری اﱰﱮ َْﻃ َﺒﺎقَ َ‬
‫)‪ (8‬ا َﻟ ّﺰ َْرعُ ا َ ْ َﺿ ُﺮ َواﻟ َّﺰ ْﻫ ُﺮ َﺟ ِﻤ ْﻴ ٌﻞ۔‬ ‫ﺤﺐ َو َﻃ َ َﻨﺎوﻧَ ْﻔ ِﺪ ْﻳ ِ ﺑِﺎ َ ْر َوا ِﺣ َﻨﺎ۔‬
‫)‪(7‬ﻧﺤﻦ ﻧُ ُّ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺰاِ ْﺳ ِﺘ ْﺤ َﺴﲝﻧًﺎ۔‬
‫ِ‬ ‫)‪َ (10‬ﺻ َّﻔ َﻖ اﻟ َّﺘﲎﱮ َ ِﻣ ْﻴﺬُ ﻟِﻠْﻔ َِﺮ ْﻳ ِﻖ‬ ‫)‪َ (9‬و َ ْ َﻬ ُﺮ ﺑِﺎ َّﺻ ْﺪرِ ا ﱰ ْﱮ َْﺿﲎ َﱮعُ۔‬
‫)‪ (12‬وا َّن اﻟْ َﺤ َﻤ َﻞ ﻫﻮاﻟْ َﺨﺮوف ا َّﺻ ِﻐ ْﰿ ُﺮ۔‬ ‫)‪َ (11‬و َﻳ ْﻨ ُﻘ ْﺮ ﺑ اﻟ ِﺜّ َﻤ َ‬
‫ﺎر۔‬
‫)‪(2.5X10=25‬‬ ‫(‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 10          :4‬‬
‫اع اﻟﻔﻮا ﮐ ِ۔‬
‫)‪(2‬ﺑ ِ ُﺤ ْﺠ َﺮة ِاﻟﻄ َﻌﺎم ِ۔۔۔۔۔۔۔ ﱰﱮَﻧ َْﻮ ِ‬ ‫اﻟﻤ ْﺪ َر َﺳ ِﺔ ۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(1‬ا َ ْذ َﻫ ُ‬
‫ﺐ اِ َ َ‬
‫اﻟﺤﺎ ﻣ ِﻞ۔‬ ‫اﻟﺴ ُّﺒ ْﻮ َرةُ ۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪َ (4‬‬ ‫)‪ (3‬ا َْﺷ َﺮ ُب اﻟﻤﺎ َء ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ات َﻳ ْﺰ َر ُ َﻬﺎ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫او ُ‬‫)‪ (6‬ا َ ﻟْ َ ْﺿ َﺮ َ‬ ‫)‪ (5‬ا َ ْﻣ ُﺤﻮاﻟْ ِﳊ َﺘﺎ ﺑَ َﺔ ۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪ (8‬ﺗ ُ ْﻐ َ اﻟ َﻔﲎ ّﱮﺣ ُﺔ ِﺑﰐَ ْﺮﺑِ َﻴ ِﺔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪ (7‬و ﺗَ ِ ْ ُ‬
‫ﺾ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪ (10‬ﻳ ّﻇﻒ ۔۔۔۔۔۔۔۔اﻟﺸﻮار ع۔‬ ‫ﺎرﻳﻦ۔‬
‫)‪ (9‬۔۔۔۔۔۔۔۔ اﱰﱮﺷﺠﺎر اﻟْ َﻤ ِّ‬
‫)‪ (12‬ﺑِﺎﻟﻤِﻠ َْﻌ َﻘﺔِ ۔۔۔۔۔۔۔ ا ﻃﻌﺎم۔‬ ‫اﻟﺤﺎ ﻂ۔‬ ‫ﺻﻮ ُراﻟْ ُﺠ ْﻐ َﺮا ِ ُّ۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪ (11‬اﻟ ُ َّ‬
‫)‪(3X5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‪5‬‬ ‫  ‪ ( ):5‬‬
‫)‪ (3‬ا َﻟْ َﺨ ْﺮ ُﺷ ْﻮف‬ ‫)‪ (2‬ا َﻟ ُْﺠ ْﰊ ُﻦ‬ ‫)‪(1‬ا َِر ْﻳ َﳊ ٌﺔ‬
‫اﻟﻘﻤﺮ‬
‫ُ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪ (5‬ا َﻟْ ُﻔ ْﻮ ُل‬ ‫)‪ (4‬اﻟﺠ َﺰر‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫(‬ ‫   ‬ ‫۔)        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (6‬ا َﻟ َْﺒﺎ ِذﻧْ َﺠ ُ‬
‫ﺎن‬ ‫)‪ (5‬ا َﻟ َّﻨ َّﺠ ُ‬
‫ﺎر‬ ‫ص‬
‫)‪ُُ (4‬ﺻ ْﻮ ٌ‬ ‫)‪ (3‬ا َ ْز ُر ُق‬ ‫)‪ (2‬اﻟ ِﻤ ْﺮ َﺣ ُ‬
‫ﺎض‬ ‫)‪ (1‬ا َ ْ ِﻃ ُﻒ‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪9‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5+8+2=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(2.5x4=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻓَ ْﻌ ٌﻞ) (‬

‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫( ﻟﻢ ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10+5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫۔ )‪(2.5x4=10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫) (ﻓَ ْﺘﺢٌ )‬

‫)‪(2.5+2.5=5‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫  َّ  ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(2.5x4=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫)‪ٓ   (1‬‬
‫)‪(8+2=10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ء    ء    ء         ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10+5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(4+1=5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(2+4+4=10‬‬
‫ٰ‬
‫            ؟‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‪ُ ( ):5‬د ﺎةٌ اورﻧُ َﺤﺎةٌ‬
‫)‪(5+5=10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) ( ُﻣﺮا َﻣﺎةٌ)   (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( َد ْﻋ َﻮةٌ ) (‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪9‬‬
‫ﻧﺤﻮ)اﺳﺒﺎق(‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(20×5=25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫)‪  (8‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫)‪    (6‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪ ِ (12‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(11‬‬ ‫)‪  (10‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(9‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫    ً‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ً‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(4+1=5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(6+3=9‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(7.5+2.5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫    ء  ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(2+2+2=6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(8+2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(8+2=10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ   ؟  ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‪ْ ِّ َ َ ،‬‬
‫)‪(2.5+2.5=5‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(6+6+3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫      ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ء‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(4+1=5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ٰ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫اوﻟﯽ‬
‫‪9‬‬
‫ﻧﺤﻮ)ﺗﻤﺎرﯾﻦ(‬
‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(2.5X10=25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪      10          :1‬‬ ‫ ‬
‫)‪ (2‬ﻣﺆﻧﺚ    ٓ        ) (   ۔‬ ‫۔‬ ‫  ۓ     ‬ ‫)‪  (1‬اﺳﻢ     ‬
‫)‪ (4‬ﻣﻀﺎف اﻟﻴ         ٓ         ۔‬ ‫        ۔‬ ‫)‪ (3‬اﺳﻢ‪      ،‬‬
‫                ۔‬ ‫      ۔ )‪    (6‬‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬ﻣﺮﮐﺐ           ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪ (8‬ﺧﱪ   ‬ ‫۔‬ ‫)‪ (7‬ﻣ ﺘﺪا     ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪ (10‬ﺧﱪ     ‬ ‫    ۔‬ ‫)‪ (9‬ﺿﻤ  ‪،‬ﻓﺘﺤ ‪ ،‬ﮐﺴﺮہ  ‬
‫    ۔‬ ‫)‪ (12‬ﺿﻤﲑ ﻣﺠﺮور ﻣﺘﺼﻞ       ‬ ‫   ۔‬ ‫ ٓ  ‬ ‫)‪ (11‬اﺳﻢ ﲑ ﻣﺘﻤﮑﻦ   ‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫  ۔‬ ‫         ‬ ‫           ‪5‬‬ ‫‪( ):2‬‬ ‫ ‬
‫ﺟﺎءﻣﺴﻠﻤﻮن اﻟﻬﻨ ِﺪ‬
‫َ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫ﻀ َﺮا‬ ‫ان َﺧﺎ ﻟِ ٍﺪ َﺣ َ‬ ‫)‪َ (2‬و ﻟ ََﺪ ِ‬ ‫ﻼم َز ْﻳ ٌﺪ‬ ‫ﺖ َ‬ ‫)‪َ (1‬را َ ْﻳ ُ‬
‫ﳊ ٍﺮ‬ ‫َﺎل َﺑ ُﻨ ْﻮ َن َﺑ ْ‬ ‫)‪ (6‬ﻗ َ‬ ‫ان َزﻳﺪ‬ ‫ﲑ ٌ‬ ‫)‪ٰ (5‬ﻫ ُﺆﻻ ِء ِﺟ ْ َ‬ ‫ار‬
‫اﻟﺪ َ‬ ‫ﺎب َّ‬ ‫)‪ (4‬ﻓُ ِﺘﺢَ َﺑ ُ‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫    ۔‬ ‫) (            ‪      5‬ء    ‬
‫)‪َ (3‬ﻣﺎ َْﺻ َﻨ ُﻊ ا َ ْﺻ َﻨ ُﻊ‬ ‫ﺐ‬‫ﺐ ا َ ْذ َﻫ ْ‬
‫)‪ (2‬ا َ ْﻳ َﻨ َﻤﺎ ﺗَﺬْ َﻫ ْ‬ ‫)‪(1‬اِذَاﻣﺎ ﺗَ ْﺠ َ ِﻬ ْﺪﺗَﻔ ُْﺰ‬
‫)‪ (6‬ا ََّی ِﻠ ٍْﻢ ﺗَ ْ ُﺻ ْﻞ ا َ ْ ُﺻ ْﻞ‬ ‫)‪َ (5‬ﻣ ٰ َُﺻ ْﻢ ا َُﺻ ْﻢ‬ ‫)‪َ (4‬ﻣ ْﻦ ﻳُّ ْﳊ ِﺮ ْم ُﻳ ْﳊ َﺮ ْم‬
‫)‪(1X5=5‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫        ‬ ‫         ‪    5‬‬ ‫) (‬
‫)‪َ (6‬ﺻﺎ ِدﻗ ُْﻮ َن‬ ‫)‪َ َ (5‬ﻬﻠ َ ٌﺔ‬ ‫ار ُس‬ ‫)‪َ (4‬ﻣ َﺪ ِ‬ ‫)‪ (3‬ﻗُﻠ ُْﻮ ٌب‬ ‫ات‬‫)‪َ (2‬ﺷ َﺠ َﺮ ٌ‬ ‫)‪ُ (1‬ﺻ ُﺤ ٌﻒ‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪  5  ( ):3‬‬ ‫ ‬
‫)‪ (3‬۔۔۔۔۔۔۔ َﻳ ْﺪ ُر ُس َﺎ ﻟ ٌِﻢ‬ ‫۔ﺟﺎ َء‬ ‫)‪ََ (2‬ﺻ ْﺮ ُت ۔۔۔۔۔ َ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔ﺳ َﻌ ْﻮا‬
‫َ‬ ‫)‪(1‬ﻓَﺎ َزا ُّﻃ ُ‬
‫ﲎﱮب‬
‫)‪ (6‬ﺟﺎء ۔۔۔۔۔۔ َﺣ ِ َﻇﺎ اﻟْﻘ َ‬
‫ُﺮآن‬ ‫َﺎم ۔۔۔۔۔۔۔۔ ُﻫ ْﻢ َﺻﺎﺋِ ُﻤ ْﻮ َن )‪ (5‬۔۔۔۔۔۔ َﻳﺎ ِﺗ ْﰿ َﻦ ُﻣ َﻌﻠِ َّﻤ ٌ‬
‫ﺎت‬ ‫)‪ (4‬ﻗ َ‬
‫)‪(1X5=5‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫) ( ٰ       ‬
‫ﺚ‬‫)‪َ (6‬ﺣ ْﻴ ُ‬ ‫)‪ ( 5‬ا َ ٰ ّ‬ ‫)‪ (4‬ا َﻳّ َ‬
‫َﺎن‬ ‫)‪ (3‬ﺗ َ ْﺤ ُﺖ‬ ‫)‪ (2‬ﻣ ٰ‬ ‫)‪ (1‬ﻓﻮق‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‪        5‬‬ ‫) (‬
‫ﺎن )‪ (6‬ﻟَ ْﻦ َّﻳ ْﺮ ِ ْ‬ ‫)‪َ (5‬ﮐ ْ َﻴ َْﻬ َﻤ ِ‬ ‫)‪ (4‬ﻟَ ْﻦ ا َ ْﺳ َﻤ ُﻊ‬ ‫)‪ (3‬ﻟ َْﻢ َﻳ َﺘ َﻌﻠ َّ ُﻢ‬ ‫)‪ (2‬ﻟَ ْﻦ ّﻳ َْﺠ ِﺮ ْ‬
‫ی‬ ‫)‪ (1‬ﻟ َّﻤَﺎ َﻳ ْ ِ ْ‬
‫)‪(2.5X10=25‬‬ ‫  ۔‬ ‫         ‪       10‬‬ ‫‪:4‬‬ ‫ ‬
‫   ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ۔ )‪ (2‬ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪(1‬ﺻﻔﺖ ﺳ ﱮ ‬
‫۔‬ ‫)‪ (4‬اﺳﻢ ﻇﺎ ﺮ         ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫)‪ (3‬ﻣﻔﺮد   ‬
‫  ۔‬ ‫)‪  (6‬اﺳﻤﺎۓ اﻓﻌﺎل   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬اﺳﻢ ﺪد   ‬
‫)‪                     (8‬۔‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪ (7‬ﻣﺼﺪر      ‬
‫  ٰ    ُ     ّ     ۔‬ ‫       ‬ ‫)‪          (9‬‬
‫    ۔ ‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (11‬‬ ‫ ٓ ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪ (10‬اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ   ‬
‫)‪(12‬ﻣﻮا ﻧﻊ      ۔‬
‫)‪(3X5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫‪             5  ( ) :5‬‬ ‫ ‬
‫ﺎن َﺣ َﻴﺎﺋِ ِ‬ ‫ِﻦ ُﻋﺜ َْﻤ َ‬ ‫ﺖﻣ ْ‬ ‫)‪َ (3‬ﻋ ِﺠ ْﺒ ُ‬ ‫)‪ (2‬ا ِ ْﺷ َ َﻬ َﺮ ُﻋ َﻤ ُﺮ َ ْﺪﻟُ ُ‬ ‫)‪(1‬اﺑﻮﺑ َ ْﳊ ٍﺮا ِّﺻ ّ ِﺪﻳ ُﻖ ا ََّو ُل َﺧﻠِ ْﻴ َﻔ ٍﺔ‬
‫)‪َ َ (6‬ﻬ َﺮ ِ ْ َ ِ ٌّ َﺷ َﺠﺎ َﻋ ُﺘ ٗ‬ ‫آن ِ ْﺻ َﻔ ٗ‬ ‫)‪ (5‬ﻗ ََﺮا ُْت اﻟْﻘ ُْﺮ َ‬ ‫اﻟﻤﺆ ِﻣ ِﻨﰿْ َﻦ َﺎ َِﺸ ُﺔاَﻓْ َﻘ ُ اﻟ ِّ َﺴﲝ ِء‬ ‫)‪ (4‬ا ُُّم ُ‬
‫)‪(2X5=10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (  ‪                   5‬‬
‫ﲝن‬
‫)‪ (3‬اﻧﺎ َ ْﻃ َﺸ ُ‬ ‫زﻳﺪ َﺣ َﺴ ٌﻦ ُ‬
‫ُﲎﱮﻣ ٗ‬ ‫)‪ٌ (2‬‬ ‫)‪(1‬ا َﻟﻠ ّ ُ ﮐ َِﺮ ْﻳ ٌﻢ‬
‫ﺎل َﺣ َﺴ ُﻨ ْﻮ َن َو ْ ًﻬﺎ‬ ‫ﺎءر َﺟ ٌ‬ ‫)‪َ (6‬ﺟ ِ‬ ‫ﺾ َرا ْ ُ َﻬﺎ‬ ‫)‪َ (5‬ﺷﲝةٌ ا َﺑْ َ ُ‬ ‫)‪ٰ (4‬ﻫ ِﺬ ٖہ ِﻃ ْﻔﻠ َ ٌﺔ َﺣ َﺴ َﻨ ٌﺔ‬
‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‪+‬ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ‬ ‫      ‪،‬‬ ‫‪:‬‬

‫   ‪:‬‬
‫  ‪:1‬ﻋﻦ اﻣﯿﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ اﺑﯽﺣﻔﺺﻋﻤﺮﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎبرﺿﯽ ﷲﻋﻨﮧ ﻗﺎلﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل اﻧﻤﺎاﻻﻋﻤﺎﻟﺒﺎﻟﻨﯿﺎتواﻧﻤﺎﻟﮑﻞ‬
‫اﻣﺮیﻣﺎﻧﻮی ﻓﻤﻦ ﮐﺎن ﮬﺠﺮﺗﮧ اﻟﯽﷲورﺳﻮﻟﮧﻓﮭﺠﺮﺗﮧاﻟﯽﷲورﺳﻮﻟﮧ وﻣﻦ ﮐﺎﻧﺖﮬﺠﺮﺗﮧﻟﺪﻧﯿﺎﯾﺼﯿﺒﮭﺎاو اﻣﺮاۃ ﯾﻨﮑﺤﮭﺎ ﻓﮭﺠﺮﺗﮩﺎﻟﯽﻣﺎﮬﺎﺟﺮ اﻟﯿﮧ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‬ ‫(‬
‫)‪(7‬‬ ‫   ‬ ‫۔‬
‫     ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ‪   5        8‬۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫  ‪  ( ):2‬‬
‫ﻗﻮﻟﮧﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ)ﻓﺎﺧﺒﺮﻧﯽﻋﻦاﻣﺎرﺗﮭﺎﻗﺎلانﺗﻠﺪ اﻻﻣ رﺑﺘﮭﺎ(اﻻﻣﺎرواﻻﻣﺎرۃﺑﺎﺛﺒﺎت اﻟﺘﺎء وﺣﺬﻓﮭﺎ ﻟﻐﺘﺎن وروی رﺑﮭﺎورﺑﺘﮭﺎ ﻗﺎل‬
‫اﻻﮐﺜﺮون ﮬﺬااﺧﺒﺎرﻋﻦ ﮐﺜﺮۃاﻟﺴﺮاری واوﻻدﮬﻨﻔﺎن وﻟﺪﮬﺎﻣﻦﺳﯿﺪﮬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟ ﺳﯿﺪﮬﺎ ﻻنﻣﺎل اﻻﻧﺴﺎن ﺻﺎﺋﺮاﻟﯽوﻟﺪہوﻗﯿﻞﻣﻌﻨﺎہ اﻻﻣﺎءﯾﻠﺪن اﻟﻤﻠﻮک‬
‫ﻓﺘﮑﻮناﻣﮧﻣﻦ ﺟﻤﻠ رﻋﯿﺘﮩﻮﯾﺤﺘﻤﻞ ان ﯾﮑﻮن اﻟﻤﻌﻨﯽ‪:‬اناﻟﺸﺨﺺ ﯾﺴﺘﻮﻟﺪ اﻟﺠﺎرﯾ وﻟﺪاوﯾﺒﯿﻌﮭﺎﻓﯿﮑﺒﺮاﻟﻮﻟﺪوﯾﺸﺘﺮیاﻣﮧوﮬﺬاﻣﻦاﺷﺮاطاﻟﺴﺎﻋ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫۔‬ ‫) (‬ ‫ ‬
‫ﻣﺎﻧﮭﯿﺘﮑﻢﻋﻨﮧﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫       ‪        ،  ،‬۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫     ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):3‬‬
‫)‪(1‬واﻋﻠﻢاناﻟﻨﯿ ﻟﻐ ‪:‬اﻟﻘﺼﺪﯾﻘﺎل ﻧﻮاک ﷲﺑﺨﯿﺮ‪:‬ایﻗﺼﺪک ﺑﮧواﻟﻨﯿ ﺷﺮﻋﺎ‪:‬ﻗﺼﺪاﻟﺸﯽ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎﺑﻔﻌﻠﮧ‪،‬ﻧﻮیﻗﺼﺪوﺗﺮاﺧﯽﻋﻨﮧﻓﮭﻮ ﻋﺰم‪،‬وﺷﺮﻋﺖاﻟﻨﯿ‬
‫ﻟﺘﻤﯿﯿﺰ اﻟﻌﺎدۃﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدۃاو ﻟﺘﻤﯿﯿﺰرﺗﺐاﻟﻌﺒﺎدۃ ﺑﻌﻀﮭﺎﻋﻦ ﺑﻌﺾ‪،‬ﻣﺜﺎلاﻻول‪:‬اﻟﺠﻠﻮسﻓﯽاﻟﻤﺴﺠﺪﻗﺪﯾﻘﺼﺪﻟﻼﺳﺘﺮاﺣ ﻓﯽ اﻟﻌﺎدۃ‪،‬وﻗﺪ ﯾﻘﺼﺪﻟﻠﻌﺒﺎدۃ ﺑﻨﯿ‬
‫اﻻﻋﺘﮑﺎف‪،‬ﻓﺎﻟﻤﻤﯿﺰﺑﯿﻦاﻟﻌﺒﺎدۃواﻟﻌﺎدۃﮬﻮ اﻟﻨﯿ ‪،‬وﮐﺬﻟﮏاﻟﻐﺴﻞ‪:‬ﻗﺪ ﯾﻘﺼﺪﺑﮧ ﺗﻨﻈﯿﻒ اﻟﺒﺪنﻓﯽاﻟﻌﺎدۃوﻗﺪﯾﻘﺼﺪﺑﮧ اﻟﻌﺒﺎدۃ ﻓﺎﻟﻤﻤﯿﺰﮬﻮاﻟﻨﯿ ۔‬
‫)‪(2‬دﺧﻞرﺟﻞﻋﻠﯽاﺑﻦﺣﻨﺒﻞرﺣﻤﮧﷲﻋﻈﻨﯽ‪،‬ﻓﻘﺎلﻟﮧ‪:‬انﮐﺎن ﷲﺗﻌﺎﻟﯽﻗﺪﺗﮑﻔﻞﺑﺎﻟﺮزق ﻓﺎﮬﺘﻤﺎﻣﮏ ﻟﻤﺎ ذا؟وان ﮐﺎناﻟﺨﻠﻒﻋﻠﯽﷲﺣﻘﺎﻓﺎﻟﺒﺨﻞ‬
‫ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎﻧﺖاﻟﺠﻨ ﺣﻘﺎﻓﺎﻟﺮاﺣ ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎﻧﺖاﻟﻨﺎر ﺣﻘﺎﻓﺎﻟﻤﻌﺼﯿ ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎنﺳﻮال اﻟﻨﮑﯿﺮ ﺣﻘﺎﻓﺎﻻﻧﺲ ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎﻧﺖاﻟﺪﻧﯿﺎﻓﺎﻧﯿ‬
‫ﻓﺎﻟﻄﻤﺎﻧﯿﻨ ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎن اﻟﺤﺴﺎبﺣﻘﺎﻓﺎﻟﺠﻤﻊ ﻟﻤﺎذا؟وان ﮐﺎن ﮐﻞ ﺷﯽﺑﻘﻀﺎءوﻗﺪرﻓﺎﻟﺨﻮفﻟﻤﺎذا؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪……(2‬وذﻟﮏاﺿﻌﻒاﻻﯾﻤﺎن۔‬ ‫       ۔)‪……(1‬وازﮬﺪﻓﯿﻤﺎ ﻋﻨﺪاﻟﻨﺎسﯾﺤﺒﮏاﻟﻨﺎس۔‬ ‫) (‬
‫  ‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫        ؟       ‬ ‫(‬ ‫‪):4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫(                ‬ ‫ ‪):5‬‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫(ﺻﻨﺎﻋﺎتﺧﻤﺴﮧ   ‬ ‫ ‪) :6‬‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ﻟﻤﯽواﻧﯽ   ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪:7‬‬ ‫ ‬
‫)‪(6‬ﺣﺪ اوﺳﻂ‬ ‫)‪(5‬اﮐﺒﺮ‬ ‫)‪(4‬اﺻﻐﺮ‬ ‫)‪(3‬ﻋﮑﺲ ﻣﺴﺘﻮی‬ ‫)‪(2‬ﺗﻀﺎﯾﻒ‬ ‫)‪(1‬ﻋﻠﺖ‬
‫)‪(11‬ﻋﻠ ِﺘﻤﺸﺘﺮﮐﮧ )‪(12‬ﺣﮑﻢ‬ ‫)‪(10‬ﻣﻘﯿﺲ‬ ‫)‪(9‬ﻣﻘﯿﺲ ﻋﻠﯿﮧ‬ ‫)‪ٰ (8‬‬
‫ﮐﺒﺮی‬ ‫)‪(7‬ﺻﻐﺮی‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫         ‬ ‫   ‪ 6‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫           ‬ ‫(  ً‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﻧﻮراﻻﯾﻀﺎح   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫    ٓ                  ادﻋﯿﮧ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫     ۔‬ ‫) (    ‬
‫ﯾﺘﻨﻔﻞراﮐﺒﺎﺧﺎرجاﻟﻤﺼﺮﻣﻮﻣﯿﺎاﻟﯽایﺟﮭ ﺗﻮﺟﮭﺖداﺑﺘﮧوﺑﻨﯽﺑﻨﺰوﻟﮧﻻرﮐﻮﺑﮧوﻟﻮﮐﺎنﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞاﻟﺮاﺗﺒ وﻋﻦاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ رﺣﻤﮧﷲ‬
‫اﻧﮧ ﯾﻨﺰلﻟﺴﻨ اﻟﻔﺠﺮﻻﻧﮭﺎآﮐﺪﻣﻦﻏﯿﺮﮬﺎ۔‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ‪               ( ):2‬۔‬
‫اﻗﻞﺳﻔﺮ ﺗﺘﻐﯿﺮﺑﮧاﻻﺣﮑﺎمﻣﺴﯿﺮۃﺛﻼﺛ اﯾﺎمﻣﻦاﻗﺼﺮاﯾﺎماﻟﺴﻨ ﺑﺴﯿﺮوﺳﻂﻣﻊاﻻﺳﺘﺮاﺣﺎتواﻟﻮﺳﻂﺳﯿﺮاﻻﺑﻞوﻣﺸﯽاﻻﻗﺪام‬
‫ﻓﯽاﻟﺒﺮ وﻓﯽاﻟﺠﺒﻞﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮧوﻓﯽاﻟﺒﺤﺮاﻋﺘﺪالاﻟﺮﯾﺢﻓﯿﻘﺼﺮاﻟﻔﺮضاﻟﺮﺑﺎﻋﯽﻣﻦﻧﻮیاﻟﺴﻔﺮوﻟﻮ ﮐﺎنﻋﺎﺻﯿﺎﺑﺴﻔﺮہاذاﺟﺎوزﺑﯿﻮت‬
‫ﻣﻘﺎﻣﮧوﺟﺎوزاﯾﻀﺎﻣﺎ اﺗﺼﻞﺑﮧﻣﻦ ﻓﻨﺎﺋﮧواناﻧﻔﺼﻞاﻟﻔﻨﺎءﺑﻤﺰرﻋ اوﻗﺪرﻏﻠﻮۃﻻﯾﺸﺘﺮطﻣﺠﺎوزﺗﮧاﻟﻔﻨﺎءواﻟﻔﻨﺎءاﻟﻤﮑﺎناﻟﻤﻌﺪﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﺒﻠﺪﮐﺮﮐﺾاﻟﺪوابودﻓﻦاﻟﻤﻮﺗﯽ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ﻧﻮراﻻﯾﻀﺎح   ‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺳﺠﺪہﺳﮩﻮ     ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫م ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ‬

‫)‪(16‬‬ ‫)‪(16‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ٰ‬
‫ﺻﻠﻮۃاﻟﺨﻮف   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻧﻤﺎزاﺳﺘﺴﻘﺎء   ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫)‪ 7(iii‬ء‬ ‫)‪ 6(ii‬ء‬ ‫)‪ 9(i‬ء‬ ‫        ۔‬ ‫       ‬ ‫)‪(i‬‬
‫)‪32(iii‬‬ ‫)‪42(ii‬‬ ‫)‪52(i‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪(ii‬‬
‫)‪26(iii‬‬ ‫)‪24(ii‬‬ ‫)‪25(i‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (iii‬‬
‫)‪6(iii‬‬ ‫)‪9(ii‬‬ ‫)‪8(i‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (iv‬‬
‫ ‬ ‫)‪(iii‬‬ ‫ ‬ ‫)‪    (ii‬‬ ‫)‪  (i‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(v‬‬
‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪(1):1‬اﻗﺎﻟﯿﻢﺑﺎﮐﺴﺘﺎناﻻرﺑﻌ واﻟﻤﻨﺎﻃﻖاﻟﺸﻤﺎﻟﯿ ﮐﻠﮭﺎاﺟﺰاءﻣﺘﮑﺎﻣﻠ ﻣﺘﮑﺎﻓﻠ وﯾﻌﺘﻤﺪﺑﻌﻀﮭﺎﻋﻠﯽاﻟﺒﻌﺾﻋﻠﯽﻣﺒﺎدی‬
‫اﻻﺧﻮۃاﻻﺳﻼﻣﯿ واﻟﺸﺮﯾﻌ اﻟﻔﺮاء اﻟﺘﯽﺗﻀﻤﻦاﻟﮑﺮاﻣ ﻟﻠﺒﺸﺮﺟﻤﯿﻌﺎواﻟﻮﺣﺪۃﻻﺗﺒﺎﻋﮭﺎاﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦاﻟﺼﺎدﻗﯿﻦ۔‬
‫)‪(2‬وﻟﻤﺎ ﺑﻌﺚرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﮐﺎنﻋﻠﯽﻣﺮاﮬﻘﺎ ﻓﺎﻣﻦﺑﺮﺳﺎﻟﺘﮧوﺻﺪﻗﮧوﺷﺐﻋﻠﯽﺣﺒﮧوﺣﺐﻣﺎارﺳﻞﺑﮧﻣﻦاﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﯿﻢ‬
‫ﻓﮭﻮﺛﺎﻧﯽاﻻﺳﻼمﻣﻦاﮬﻞﺑﯿﺘﮧﺑﻌﺪام اﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦﺧﺪﯾﺠ اﻟﮑﺒﺮیرﺿﯽﷲﻋﻨﮭﺎوﮐﺎنﻗﺪﺧﺎﻃﺮﺑﻨﻔﺴﮧﻣﻦاﺟﻞاﻟﺮﺳﻮلﻟﯿﻠ اﻟﮭﺠﺮۃ۔‬
‫)‪(3‬واﻣﺎاﻟﻤﺬﯾﺎعﻓﮭﻮارﺧﺺوﺳﺎﺋﻞاﻻﻋﻼمواﺑﻌﺪﮬﺎواﺳﮭﻠﮭﺎوﺻﻮﻻواﺳﻌﮭﺎاﻧﺘﺸﺎراﺣﺘﯽاناﻟﻨﺎساﻟﺬﯾﻦﯾﻌﯿﺸﻮنﻓﯽاﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬
‫اﻟﺒﻌﯿﺪۃاﻟﺘﯽﻻﯾﻮﺟﺪﻓﯿﮭﺎاﻟﮑﮭﺮﺑﺎءوﻻﺗﺼﻞاﻟﯿﮭﺎاﻟﺠﺮاﺋﺪﯾﺴﺘﻄﯿﻌﻮنانﯾﺴﺘﻤﻌﻮااﻟﯽاﻻذاﻋﺎتاﻟﻤﺤﻠﯿ ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫)‪(2‬ﻣﻦﯾﻔﺘﺮیاﻟﮑﺬبﻻﯾﻮﻣﻦ……ﷲ۔‬ ‫)‪(1‬ﮐﺎنرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﻨﻘﻄﻌﺎ……اﻟﺨﻠﻖ……ﷲ۔‬
‫)‪(4‬ﺗﻮﺟﺪﮐﻠﯿﺎت……اﻻﺳﻨﺎنوﮐﻠﯿ اﻟﻄﺐ……ﺑﻼﮨﻮر۔‬ ‫)‪(3‬ﮐﻠﻤﺎزدﻧﺎﻣﻌﺮﻓ ……زدﻧﺎ……ﻟﮭﺎ۔‬
‫)‪(6‬اﺧﺘﺮع……ﻋﺎﻟﻢ……اﺳﻤﮧﻣﺎرﮐﻮﻧﯽ۔‬ ‫)‪(5‬اﻧﺎارﯾﺪ……اﻋﺮفﻣﻦاﺧﺘﺮﻋﮧ۔‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(3‬ﻣﺎﮬﻮﻋﺪداﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦاﻟﯿﻮم؟‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎذا ﺗﺴﻤﯽﺷﺮﮐ ﺑﺎﮐﺴﺘﺎن اﻟﺠﻮﺋﯿ ؟‬ ‫)‪(1‬ﻣﺘﯽﻇﮭﺮتﺑﺎﮐﺴﺘﺎنﻋﻠﯽﺧﺮﯾﻄ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬
‫)‪(6‬ﻣﺎﻣﻌﻨﯽوﺳﺎﺋﻞاﻻﻋﻼم؟‬ ‫)‪(5‬ﻣﺎﮬﻮاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﻘﺪﺳﯽ؟‬ ‫)‪(4‬ﮐﯿﻒﯾﺨﺪعاﻻﻧﺴﺎنﻃﺒﻌﮧاﻟﻠﺌﯿﻢ؟‬
‫)‪(7‬ﻣﺘﯽﺳﺮﻗﺖﺛﯿﺎبﺟﺤﺎ؟‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔ )‪  (2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫        ۔‬ ‫  ‬ ‫      ۔ )‪(6‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫      ۔‬ ‫ ٓ‬ ‫)‪(4‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(9‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪          (8‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬‬
‫  ۔‬ ‫  ‬ ‫)‪  (12‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(11‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫)‪    ٓ   (10‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(4‬دوﻟ اﺳﻼﻣﯿ‬ ‫)‪(3‬ﺑﺌﺮ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻘﻄﺎر‬ ‫)‪(1‬اﻗﺘﺮاح‬
‫)‪(7‬ﺳﻌﺎدۃ‬ ‫)‪(6‬ﻓﻮز‬ ‫)‪(5‬اﻟﯿﻮم‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫         ‪10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:6‬‬
‫)‪(3‬ﻣﯿﻼداﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‬ ‫)‪(2‬ﺑﺎﮐﺴﺘﺎن‬ ‫)‪(1‬ﻗﺎﺋﺪاﻋﻈﻢ‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫  ال  ‪ 6‬ز   ۔‬ ‫ب   ‬ ‫ ‬ ‫‪ 5‬ا ت ‬

‫ٹ‪    :‬‬
‫  ‪:1‬اناﻟﺼﺮافﯾﺤﺘﺎجﻓﯽﻣﻌﺮﻓ اﻻوزاناﻟﯽﺳﺒﻌ اﺑﻮاب۔۔۔۔۔واﺷﺘﻘﺎقﺗﺴﻌ اﺷﯿﺎء‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ؟      ‬ ‫     ‬ ‫ء ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬وﻗﺎلاﻟﮑﻮﻓﯿﻮنﯾﻨﺒﻐﯽان ﯾﮑﻮناﻟﻔﻌﻞاﺻﻼﻻناﻋﻼﻟﮧﻣﺪارﻻﻋﻼلاﻟﻤﺼﺪروﺟﻮداوﻋﺪﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫) (وﺟﻮدا ﻋﺪﻣﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫        ؟     ‬ ‫       ‬ ‫  ‪  ( ) :3‬‬
‫َ ُ‬ ‫ُ َّ ُ‬ ‫ُ َُ‬
‫ودﻣﺖﺗﺪوم۔‬
‫وﻗﺪﺟﺎءﻓﻌﻞﯾﻔﻌﻞﻋﻠﯽﻟﻐ ﮐﺪتﺗﮑﺎد ﮨﯽﺷﺎذۃﮐﻔﻀﻞﯾﻔﻀﻞ ِ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫وﻣﺼﺪرﻏﯿﺮاﻟﺜﻼﺛﯽﯾﺠﺌﯽﻋﻠﯽﺳﻨﻦواﺣﺪ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫  ‪:4‬اﻟﻤﺮﻓﻮعاﻟﻤﺘﺼﻞﯾﺴﺘﺘﺮﻓﯽﺧﻤﺴ ﻣﻮاﺿﻊ۔‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ﻣﻮاﺿﻊ ِﺧﻤﺴ    ‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫ ۔‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ب(ﺗﻀﺮﺑﯿﻦ   ء   ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ج( ﺿﺮﺑﺘﻢ  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :5‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) ( ِ ‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫؟ ِ‬
‫ﻻماﻣﺮ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻻماﻣﺮ  ‬
‫) ( ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ‪    ( ) :6‬‬
‫ّ‬
‫ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫   ‬ ‫ ۔۔۔۔ ۔   )‪(4‬ﻣﺎد ِ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬ﻓﺎﺿﺮباﻻﺛﻨﯿﻦﻓﯽاﻟﺜﻼﺛ ﺣﺘﯽ۔۔۔۔ﺳﺘ )‪(2‬ﺗﻀﺮﺑﯿﻦ  ‬
‫)‪(5‬اﻟﺠﺰمﻓﯽاﻻﻓﻌﺎل۔۔۔۔ﻓﯽاﻻﺳﻤﺎء۔‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬اﻓﻌﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  (‬ ‫  ( ) ِ ‬ ‫  ()‬ ‫)‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  (‬ ‫ ‬ ‫  ()‬ ‫  ( ) ِ ‬ ‫ ‬ ‫)‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ِ (2‬‬
‫َ َ‬
‫(‬ ‫()‬ ‫     ‬ ‫()‬ ‫)‬ ‫۔‬ ‫ﺗﺎ  ‬ ‫)‪(3‬ﺿﺮﺑﺖ‬
‫(‬ ‫ ‬ ‫()‬ ‫)‬ ‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫(‬ ‫()‪7‬‬ ‫ ()‪3‬‬ ‫)‪5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫)(‬
‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫( ﺗﻨﺎزع ﻓﻌﻠﯿﻦ   ‬ ‫   ‪):1‬‬

‫)‪(2+2+4+4‬‬ ‫    ؟‬
‫)‪(2+5‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ﻣﺸﺒﮧﺑﺎﻟﻔﻌﻞ               ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﻔﻌﻮلﻟﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﻔﻌﻮلﻟﮧ   ‬ ‫  ‪) :2‬‬
‫  ؟‬ ‫ ﻣﻔﻌﻮلﻣﻌﮧ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) ((‬
‫)‪(4+4+4+3‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪(3+5‬‬ ‫    ؟‬ ‫     ﺑﺎﻟﻘﻮۃ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﺳﻢﻣﺒﻨﯽ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪( 6‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ﻣﺒﻨﯽ اﻻﺻﻞ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﮨﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬
‫)‪(6+5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ﺿﻤﯿﺮﻣﻨﻔﺼﻞ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اﺳﻢﺿﻤﯿﺮ  ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ﮨﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(6+3+3‬‬ ‫            ؟‬
‫)‪(8‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﮬﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫    ء     ‬ ‫) (‬

‫َ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ان    ‬ ‫‪)5‬‬
‫)‪( 9‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ﮬﻞ  ‬ ‫  ‬ ‫ ﮨﻤﺰہاﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫ً‬
‫وﻗﺪﺟﺎءﻟﻠﻤﻔﻌﻮلﻗﻠﯿﻼ‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ٓ   ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫)(  ‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦاﺑﯽذرواﺑﯽﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦﻣﻌﺎذﺑﻦﺟﺒﻞرﺿﯽﷲﻋﻨﮭﻤﺎﻋﻦرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﻗﺎلاﺗﻖﷲﺣﯿﺜﻤﺎﮐﻨﺖ‪،‬واﺗﺒﻊاﻟﺴﯿﺌ‬
‫اﻟﺤﺴﻨ ﺗﻤﺤﮭﺎوﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﺨﻠﻖﺣﺴﻦ۔‬
‫واﻋﻠﻢاناﻟﻨﺼﺮﻣﻊاﻟﺼﺒﺮواناﻟﻔﺮجﻣﻊاﻟﮑﺮبوانﻣﻊاﻟﻌﺴﺮﯾﺴﺮا۔‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:2‬ذﮐﺮﺻﺎﺣﺒﻤﻘﺎﻣﺎﺗﺎﻟﻌﻠﻤﺎءاﻧﺎﻟﺪﻧﯿﺎﮐﻠﮭﺎﻣﻘﺴﻮﻣۃﻋﻠﯽ ﺧﻤﺴۃوﻋﺸﺮﯾﻨﻘﺴﻤﺎﺧﻤﺴۃﺑﺎﻟﻘﻀﺎءواﻟﻘﺪرة وﺧﻤﺴۃ‬

‫ﺑﺎﻻﺟﺘﮭﺎدوﺧﻤﺴۃﺑﺎﻟﻌﺎدةوﺧﻤﺴۃﺑﺎﻟﺠﻮھﺮوﺧﻤﺴۃﺑﺎﻟﻮراﺛۃﻓﺎﻣﺎاﻟﺨﻤﺴۃاﻟﺘﯿﺒﺎﻟﻘﻀﺎءواﻟﻘﺪرﻓﺎاﻟﺮزﻗﻮﻟﻮﻟﺪواﻻھﻠﻮاﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻮ‬
‫اﻟﻌﻤﺮواﻟﺨﻤﺴۃاﻟﺘﯿﺒﺎﻻﺟﺘﮭﺎدﻓﺎﻟﺠﻨۃواﻟﻨﺎر واﻟﻌﻔۃواﻟﻔﺮوﺳﯿۃ واﻟﮑﺘﺎﺑۃ۔‬
‫)‪(25‬‬ ‫      ء        ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫  ‪:3‬ﺻﺢ ﻓﺮض وﻧﻔﻞ ﻓﯿﮭﺎ وﮐﺬا ﻓﻮﻗﮭﺎ وان ﻟﻢ ﯾﺘﺨﺪ ﺳﺘﺮة ﻟﮑﻨہ ﻣﮑﺮوﮦ ﻻ ﺳﺎءة اﻻدب ﺑﺎﺳﺘﻌﻼﺋہ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻣﻦ ﺟﻌﻞ‬
‫ﻇﮭﺮﮨﺎﻟﯽ ﻏﯿﺮ وﺟہ اﻣﺎﻣہ ﻓﯿﮭﺎ او ﻓﻮﻗﮭﺎﺻﺢ وان ﺟﻌﻞ ﻇﮭﺮﮦ اﻟﯽ وﺟہ اﻣﺎﻣہ ﻻ ﯾﺼﺢ وﺻﺢ اﻻﻗﺘﺪاءﺧﺎرﺟﮭﺎ ﺑﺎﻣﺎم‬
‫ﻓﯿﮭﺎ واﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮح۔‬
‫)‪(25‬‬ ‫                ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫  ‪:4‬ﯾﺒﻄﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻻﺻﻠﯽ ﺑﻤﺜﻠہ ﻓﻘﻂ وﯾﺒﻄﻞ وﻃﻦ اﻻﻗﺎﻣۃ ﺑﻤﺜﻠہ وﺑﺎﻟﺴﻔﺮوﺑﺎﻻﺻﻠہ واﻟﻮﻃﻦ اﻻﺻﻠﯽ ھﻮاﻟﺬی وﻟﺪ ﻓﯿہ‬
‫اوﺗﺰوج اوﻟﻢ ﯾﺘﺰوج وﻗﺼﺪ اﻟﺘﻌﯿﺶ ﻻاﻻرﺗﺤﺎل ﻋﻨہ ووﻃﻦ اﻻﻗﺎﻣۃ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﻮی اﻻﻗﺎﻣۃ ﻓﯿہ ﻧﺼﻒ ﺷﮭﺮھﺎ۔‬
‫)‪(25‬‬ ‫      ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪:5‬وﻟﯿﺖ ﻟﻠﺘﻤﻨﯽ ﻧﺤﻮ ﻟﯿﺖ ھﻨﺪا ﻋﻨﺪﻧﺎ واﺟﺎز اﻟﻔﺮاء ﻟﯿﺖ زﯾﺪا ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻤﻌﻨﯽ اﺗﻤﻨﯽ وﻟﻌﻞ ﻟﻠﺘﺮاﺧﯽ ﮐﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪،‬اﺣﺐ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ وﻟﺴﺘﻤﻨﮭﻢ ﻟﻌﻞ اﷲ ﯾﺮزﻗﻨﯽ ﺻﻼﺣﺎ وﺷﺬاﻟﺠﺮ ﺑﮭﺎ ﻧﺤﻮ ﻟﻌﻞ زﯾﺪ ﻗﺎﺋﻢ وﻓﯽ ﻟﻌﻞ ﻟﻐﺎت وﻋﻞ وﻋﻦ وان وﻻن‬
‫وﻟﻌﻦ وﻋﻨﺪاﻟﻤﺒﺮد اﺻﻠہ ﻋﻞ زﯾﺪ ﻓﯿہ اﻟﻼﻣﻮاﻟﺒﻮاﻗﯽ ﻓﺮوع۔‬
‫)‪(25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‪+‬ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫         ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫اﻧ ﱰﱮ ﺛﻮاب ﻟﻤﻦ ﺻﺪ ﺑﺎ ﻟﺤﺞ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺰﻳﺎرة و ﻳ ﺒ‬ ‫ﻗﻮﻟ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ) ﻬﺠﺮﺗ ا ﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮ اﻟﻴ (ﻳﻘ‬
‫اﻟﺤﺞ اﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﺠﺎرة ﻓﺎن ﲝن اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟ اﻟﺤﺞ ﻓﻠ اﻟﺜﻮاب‬ ‫ﻣﺎ اذا ﲝن اﻟﻤﺤﺮک واﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫واﻟﺘﺠﺎرة ﺗﺒﻊ ﻟ اﱰﱮ اﻧ ﻧﺎ ﺺ اﱰﱮﺟﺮ ﻋﻤﻦ اﺧﺮج ﻧﻔﺴ ﻟﻠﺤﺞ وان ﲝن اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻟ ﻠ ﻬﻤﺎ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ ﺻﻮل اﻟﺜﻮاب ﱰﱮن ﻫﺠﺮﺗ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺘﻤ ﺾ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ وﻳﺤﺘﻤﻞ ﺧﲎﱮﻓ‬
‫ِﺾ ﻓَﲎ َﱮ َُﺿ ِّﻴ ُﻌﻮ َﻫﺎ َو َﺣ َّﺪ ُﺣ َﺪودًا ﻓَﲎ َﱮ‬‫ض ﻓَ َﺮا َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠّٰ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗَﺎ َل ‪:‬ا ِ َن اﻟﻠّٰ ﻓَ َﺮ َ‬ ‫  ‪َ :2‬ﻋ ۡﻦ ا َ ِ ﺛ َ ۡﻌﻠ َﺒَ َﺔ َﻋ ۡﻦ َر ُﺳ ِ‬
‫ﺎن ﻓَﲎﱮ َﺗ َ ۡﺒ َﺤﺜُﻮا َﻋ ۡ َﻬﺎ‬ ‫َﺖ َﻋ ۡﻦ ا َ ۡﺷ َﻴ َ‬
‫ﺎء َر ۡﺣ َﻤ ًﺔ ﻟ َ ُﳊ ۡﻢ َﰿۡ َﺮ ِ ۡﺴ َﻴ ِ ِ◌‬ ‫ﺗ َ ۡﻌ َﺘ ُﺪو َﻫﺎ َو َﺣ َّﺮ َم ا َ ۡﺷ َﻴ َ‬
‫ﺎء ﻓَﲎ َﱮ ﺗ َ ۡ َ ِﻬﮑُﻮ َﻫﺎ َو َﺳﮑ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫ ۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(2‬ﱰ َﱮﻳَ ِﺤ ُّﻞ َد ُم ۡ‬
‫اﻣ ِﺮ ِ◌‬
‫ی ُﻣ ۡﺴﻠِﻢ……………‬ ‫ﱮم ا ۡ َ‬
‫ﻟﻤ ۡﺮ ِء………………‬ ‫)‪(1‬ﻣ ۡ‬
‫ِﻦ ُﺣ ۡﺴ ِﻦ ا ِ ۡﺳﲎ َ ِ‬
‫ﲝن……………‬‫ﺐ اﱰ ۡ ِﱮ ۡﺣ َﺴ َ‬ ‫ٰ‬
‫ِ ّ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ا َ ۡو ِﺻ ِ ……)‪(4‬ا ِ َّن اﻟﻠ ّ َﮐ َﺘ َ‬ ‫)‪(3‬ا َ َّن َر ُﺟﲎ ًﱮ ﻗَﺎ َل ﻟِﻠ َّ ِ‬
‫)‪(4‬‬ ‫                  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫ﮏ َﻠِ َﻤ ِ ِ◌‬
‫ﺎت۔۔۔۔۔۔‬ ‫َّ ِ ِ ّ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ َﻳﻮ ًﻣﺎ ﻓَ َﻘﺎ َل‪ :‬ﻳَﺎ ُﲎﱮ َ ُم ا ِ ِ ا ُ َﻠِ ّ ُﻤ َ‬ ‫ﺖ َﺧﻠ ۡ َﻒ ا ﻟ‬
‫)‪(1‬ﻗَﺎ َل ُﮐ ۡﻨ ُ‬
‫ﱮم ا ۡﻟ ُّ ُﺒ َّﻮةِ اﱰﱮ ُ ۡو ٰ۔۔۔۔۔۔‬ ‫ﺎس َﻣ ۡﻦ َﲎ َ ِ‬ ‫ک اﻟ َﻨ ُ‬ ‫)‪(2‬ﻗَﺎ َل ﻗَﺎ َل َر ُﺳ ۡﻮ ُل اﻟﻠّٰ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ا ِ َّن ِﻣ َّﻤﺎ ا َدۡ َر َ‬
‫ﺎر۔۔۔۔۔۔‬ ‫ﺎر ُﺳ ۡﻮ ُل اﻟﻠّٰ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ا َ ۡﺧﰊِ ۡﺮ َ ﺑِ َﻌ َﻤ ِ ِ◌‬
‫ﻞ ﻳُ ۡﺪ ِﺧﻠ ُ ِ ا ﻟۡ َﺠ َّﻨ َﺔ َو ُﻳ َﺒﺎ ِ ۡﺪ ِ ِﻣﻦ ا ﻟ ۡ َّﻨ ِ‬ ‫ﺖ ﻳَ َ‬ ‫)‪(3‬ﻗَﺎ َل‪:‬ﻗُﻠ ۡ ُ‬
‫  ‪:4‬واذاوﺟﺪاﻟﻌﻤﻞوﻗﺎرﻧﺘﮧاﻟﻨﯿ ﻓﻠﮧﺛﻼﺛ اﺣﻮال‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫اﺣﻮالﺛﻼﺛﮧ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‪:5‬ارﮐﺎناﺳﻼم ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:6‬اﯾﻤﺎن  اﺳﻼم   ‬
‫  ‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:7‬ﻗﻀﯿﮧﻣﻄﻠﻘﮧ   ﻣﻮﺟﮭﮧ  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ﻣﺮﮐﺒﮧ   ‬ ‫   ﺑﺴﯿﻄﮧ   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):8‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻋﺎﻣﮧ   ﻣﻤﮑﻨﮧﺧﺎﺻﮧ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ﻣﺤﺼﻮراتارﺑﻌﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:9‬ﻋﮑﺲﻧﻘﯿﺾ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫  ‪:10‬ﻗﯿﺎساﻗﺘﺮاﻧﯽ   ‬
‫۔ )‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ﺳﻮﻟﮧﺿﺮوب   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  "ٓ    ‬ ‫ﺿﺮوب   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ":11‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ﺿﺮوبﻣﻨﺘﺠﮧ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:12‬‬
‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬

‫ال   ‪:1‬اﻟﻮﺗﺮواﺟﺐوﮬﻮﺛﻼثرﮐﻌﺎتﺑﺘﺴﻠﯿﻤ وﯾﻘﺮءﻓﯽﮐﻞرﮐﻌ ﻣﻨﮧ‬

‫)‪(2+2+6=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ں  وﺗﺮ  ادا  ‬ ‫ اور ‬ ‫)ا ( رت   ا اب ‬
‫)‪(3‬‬ ‫ے؟‬
‫ ‬ ‫اب  د آ      ‬ ‫  ت  ل   ر ع     ‬ ‫)ب(‪1‬۔ا م د‬
‫)‪(3‬‬ ‫ى          ؟‬ ‫ ‬ ‫  ت       ر ع     ‬ ‫‪2‬۔ا م د‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫        ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪3‬۔ر ن ا رك   و  ‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪4‬۔"وﻻﺗﺠﻮزﻓﯿﮭﺎﺑﺎﻻﯾﻤﺎءاﺗﻔﺎﻗﺎواﻟﻤﺮﺑﻮﻃ ﻓﯽﻟﺠ اﻟﺒﺤﺮ  "‬
‫)‪(3‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫      ف ‬ ‫‪5‬۔ ن    ز   ‬

‫ال  ‪:2‬اﻟﺘﺮﺗﯿﺐﺑﯿﻦاﻟﻔﺎﺋﺘ واﻟﻮﻗﺘﯿ وﺑﯿﻦاﻟﻔﻮاﺋﺖﻣﺴﺘﺤﻖ‬

‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ا (ا اب ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟و‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  وں   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(7+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫        ؟ آ   ہ وا   ر ں    م ‬ ‫را ً  ‬ ‫    ‬ ‫ وا‬ ‫)ج( ہ  وت ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫    ا  ‬ ‫  ں ور  ز     ‬ ‫    ا  ‬ ‫ال  ‪):3‬ا ( ز     ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ا  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ب(ﺻﻠﻮۃاﻟﺨﻮف‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫     اور اس   ار ن او  ر ا  ‬ ‫ال   ‪):4‬ا ( ز  زہ   ‬

‫)‪(7+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  وہ   ؟‬ ‫    ر    رے   ‬ ‫ ‬ ‫)ب(زﯾﺎرۃﻗﺒﻮر     ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫ل  ‪):5‬ا ( روزے  )‪ (6‬ا‬

‫ا  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ دس ‬ ‫      ؟ ‬ ‫  وں   روزہ ‬ ‫)ب(‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫   ‬ ‫‪      :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫       ۔‬ ‫  ‪      ( ):1‬‬
‫َﻞ ﻓِ ۡ َﻬﺎ َوﺗ َ ًﺪا ﻓ ََﻮﻗ ََﻒ اﻟۡﻘ ِۡﺮدُ ﻳَ ۡ ُﻇ ُﺮ ا ِﻟ َۡﻴ ِ‬‫ِﺐ َﻠ َ ۡ َﻬﺎ َو ُﻠ َّ َﻤﺎ َﺷ َّﻖ َﻣ ۡ َﻬﺎ ذِ َرا ًﺎ اَدۡﺧ َ‬ ‫ﺎرا َ ُﺸ ُّﻖ َﺧ َﺸ َﺒ ًﺔ َوﻫُ َﻮ َرا ﮐ ٌ‬ ‫ﻳُﻘَﺎ ُل اِ َّن ﻗ ِۡﺮدًا َراٰی ﻧَ َّﺠ ً‬
‫ف اﻟ ۡ َﺨ َﺸ َﺒ ِﺔ‬ ‫ﺨ َﺸ َﺒ َﺔ َو َو ۡ ُ ٗا ِ ٰ ِ َﻬ ِﺔ ا ﻟ َۡﻮﺗ َ ِﺪ َو َ ۡ ُﺮہٗ اِ ٰ َﻃ َﺮ ِ‬ ‫ﺎر ﻟ َِﺒ ۡ ِﺾ َﺷﲟﻧِ ِ ﻓَ َﺮﮐ َ‬
‫ِﺐ اﻟۡﻘ ِۡﺮ ُد ا ﻟ ۡ َ‬ ‫ﺐ اﻟﻨَّ َّﺠ ُ‬ ‫ِﮏ ﺛ ُ َّﻢ ذَ َ َ‬ ‫َوﻗ َۡﺪا َ ۡﻋ َﺠ َﺒ ذٰ ﻟ َ‬
‫َ‬ ‫ﲝد ُﻳ ۡﻐ ٰ َﻠ َۡﻴ ِ ﻣ َ‬
‫ِﻦ ا ﱰ ۡﱳ ﻟ َِﻢ‬ ‫ﻟﺸ ُّﻖ َﻠ َۡﻴ ِ ﻓَ َ َ‬
‫ﻟﺸ ِّﻖ َوﻧَ َﺰعَ ا ﻟ َۡﻮﺗ َ َﺪ ﻓَﲏ َ ِﺰ َم ا ِ ّ‬ ‫ﻓَﺘَ َﺪ ٰ ّ ذَﻧَ ُﺒ ٗ ِ ا ِ ّ‬
‫)‪(10‬‬ ‫                   ۔‬ ‫) (‬
‫)‪    ٓ                             ٓ   (1‬واﻟﺪہ ﻣﺎﺟﺪہ       ۔‬
‫)‪         ٓ       (3‬۔‬ ‫          ۔‬ ‫)‪(2‬‬
‫)‪             (5‬۔‬ ‫    ۔‬ ‫)‪        (4‬‬
‫   ﺟﻮا ﻣﻊ ا ﻟ ﻠﻢ    ۔‬ ‫           ‬ ‫)‪(6‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ‪             :2‬۔‬
‫ﻳُ ِﺤ ۡ ُﻂ ِ ُﺴ ۡﻮ ِر ِ ۡﺻ ِ ِ ۡﻢ ُﺻﻔُﻮ ﻓًﺎ‬ ‫ﻒ‬ ‫)‪(1‬واِ ﻧَّﺎ ﻗ َۡﺪ ا َ ﺗ َ ۡ َﻨﺎ ُﻫ ۡﻢ ﺑِ َﺰ ۡﺣ ٍ‬
‫ﺐ ُ ۡ َﻃﰊِ ًﺮا َﻋ ُﺰ ۡوﻓًﺎ‬ ‫ﻧَ ِ َّ اﻟ ۡ َﻘﻠ ۡ ِ‬ ‫ﲝن ُﺻﻠ ُ ًﺒﺎ‬ ‫)‪َ (2‬رﺋِ ۡ ُ ُﻬ ُﻢ اﻟ َّ ِ ُّ َو َ َ‬
‫َو ِﺣﻠ ۡ ٍﻢ ﻟ َ ۡﻢ َﻳ ُﳊ ۡﻦ ﻧَ ِﺰﻗًﺎ َﺧ ِﻔ ۡﻴ ًﻔﺎ‬ ‫)‪َ (3‬ر ِﺷ ۡﻴ َﺪ ا ﱰ ۡﱮ َ ۡﻣ ِﺮ ذَا ُﺣ ۡﮑ ٍﻢ َّو ِﻠ ۡ ٍﻢ‬
‫اﻟﺮ ۡﺣ ٰﻤ ُﻦ َ َ‬
‫ﲝن ﺑِ َﻨﺎ َر ُؤ ۡوﻓًﺎ‬ ‫ُﻫ َﻮ َّ‬ ‫ﻊ ﻧَ ِﺒ َّ َﻨﺎ َو ُ ِﻃ ۡﻴ ُ‬
‫ﻊ َرﺑ ًّﺎ‬ ‫)‪ِ ُ (4‬ﻃ ۡﻴ ُ‬
‫َوا ﻟۡ ُﻌﺬۡ ُر ِﻋ ۡﻨ َﺪ َر ُﺳ ۡﻮ ِل اﻟﻠّٰ ِ◌ َﻣ ۡﻘﺒُ ۡﻮ ٌل‬ ‫ﺖ َر ُﺳ ۡﻮ َل اﻟﻠّٰ ِ ُﻣ ۡﻌ َﺘ ِﺬ ًرا‬ ‫)‪(5‬ﻓَ َﻘ ۡﺪ ا َﺗ َ ۡﻴ ُ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫       ‪    10‬‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫ﺿﺮت ر اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫ﺿﺮت اﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺻﺪﻳﻖ ر اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫ﻣﺪرﺳ‬

‫           ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):4‬‬
‫اﱰﱮرض ا ﻃﺎ ﺮة ارض اﱰﱮﺳﲎﱮم دوﻟﺔ اﺳﲎﱮﻣﻴﺔ ﺧﺮ ﻃﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ رﺋ ﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻤﺨ ﺻﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫                    ۔  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ِﺷ ۡﺮ َﮐ ٌﺔ‬ ‫ا ِ َﺟﺎ َزات‬ ‫ُﻃ ُﺮ ٌق‬ ‫ﻗ ِۡﺮ ٌد‬ ‫ِر َﺳﲝ ﻟَ ٌﺔ‬ ‫اﺳﺮة‬ ‫اِ ۡﺧ َﻮةٌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫                 ‬ ‫  ‪( ):5‬‬
‫)‪(2‬اﺣﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎ ﻟ ﻃﺶ و ﻗﺪ اﺷﺘﺪت وﻫﻮ ﻳﻤ ﻃﺮ ﻳﻖ‬ ‫)‪ (1‬ﲝﻧﺖ اﻟ ﻠﺐ ﻃﺸﲝن ﻳﺎ ﻞ اﻟﰱﺮی وﻳ ﻬﺚ‬
‫)‪(4‬راہ اﻟﺮﺋ ﺲ اﻟﺤﺮس اﻟﻤ ﺻﻒ ا ﻟﻠﻴﻞ‬ ‫)‪ (3‬ﺎدوااﻟﻘﻮم ا ﻟﺠﺤﺎ ﻓﺎﻃﺎل اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻨﺪہ‬
‫)‪ (6‬ﲝن ﺟﺤﺎ ﻣﻦ ﻋﺮب اﻟﺤﻤ ٰ‬ ‫)‪ (5‬ﲝن اﻟﻨﺠﺎر ﺸﻖ اﻟﺨﺸﺒﺔ وﻫﻮ را ﮐﺐ ﻠﻴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (            ۔‬
‫ﻳﺨﰊﺮ‬ ‫ﻳﺨ‬ ‫ﻬﺘﺪی‬ ‫ﻳﻮ‬ ‫ﻳﺠﻠﻮ‬
‫ﻳﺠﻮر‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻳﺮی‬ ‫ﻳﺤﻮل‬ ‫ﻳﺨﻮن‬
‫)‪(20‬‬ ‫                   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :6‬‬
‫ﲝن ﻗﺪ ﺑﺎ ﻳﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل اﱰﱮؤس واﻟﺨﺰر ج و ﺴﲝ ﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺘﰿﻦ‬
‫اﱰﱮو واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و ﺎﻫﺪوہ ﺑﺎ ﻬﻢ ﺳﻴﻤﻨﻌﻮﻧ وﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨ ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺑ ﻗﺮ ﺶ ﻓ ﺿﺒﻮا ودﺑﺮوا ﻣﺆاﻣﺮة‬
‫ﻟﻴﻘﺘﻠﻮہ ﻓ ﺻﻤ اﻟﻠ وﻫﺎﺟﺮ ا ﻳﰱﺮب‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬

‫ال   ‪ : 1‬اﻋﻠﻢاناﻟﺼﺮافﯾﺤﺘﺎجﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓ اﻻوزاناﻟﯽﺳﺒﻌ اﺑﻮاب۔۔۔۔۔واﺷﺘﻘﺎقﺗﺴﻌ اﺷﯿﺎءﻣﻦﮐﻞﻣﺼﺪر‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ اور اﺑﻮابﺳﺒﻌﮧ واﺷﯿﺎءﺗﺴﻌﮧ د   ‬ ‫ ‬ ‫)ا (ا اب     ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫)ب(ا ق      ن     ا ق   ا م ‬
‫وﻣﺼﺪرﻏﯿﺮاﻟﺜﻼﺛﯽﯾﺠﺊﻋﻠﯽﺳﻨﻦواﺣﺪ‬
‫)‪(05‬‬ ‫ وا     ۔‬ ‫      اد     ؟  ‬ ‫)ج(  ‬

‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫س ‬ ‫ب  دﻋﺎﺋﻢاﻻﺑﻮاب      ؟  و  ز  ‬

‫ال   ‪):2‬ا (   د    ن   ا ا  ‬
‫واﻣﺎرﮐﻦﯾﺮﮐﻦواﺑﯽ ﯾﺎﺑﯽﻓﻤﻦاﻟﻠﻐﺎتاﻟﻤﺘﺪاﺧﻠ ﺷﺎذ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ت    ا  ا اض    اب د      آپ ا اض    اب ‬
‫)ب( ر  ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ب   م ‬
‫      رہ ا ا  ‬ ‫ ‬ ‫)ج(‬
‫)‪(10‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟ ‬ ‫         ا  ء  ‬ ‫ ‬ ‫   و   ن ‬ ‫    رع ‬ ‫ال   ‪):3‬ا (‬

‫)‪(05‬‬ ‫       ؟  و   ن  ۔‬ ‫)ب( رع           ‬
‫وﺗﺤﺬفاﻟﺘﺎءاﻟﺜﺎﻧﯿ ﻓﯽﻣﺜﻞﺗﺘﻘﻠﺪوﺗﺘﺒﺎﻋﺪوﺗﺘﺒﺨﺘﺮﻻﺟﺘﻤﺎعاﻟﺤﺮﻓﯿﻦﻣﻦﺟﻨﺲواﺣﺪوﻋﺪماﻣﮑﺎناﻻدﻏﺎموﻋﯿﻨﺖ‬
‫ٰ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﯿ ﻻناﻻوﻟﯿﻌﻼﻣ واﻟﻌﻼﻣ ﻻﺗﺤﺬف‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   د    ‬ ‫ وا  ‬ ‫)ج( رہ  رت     دو د ے   ا‬

‫ال  ‪ 4:‬وﺳﻮیﺑﯿﻦاﻟﻤﺨﺎﻃﺐواﻟﻐﺎﺋﺒ ﻓﯽﻣﺜﻞ ﺗﻀﺮباﻧﺖوﺗﻀﺮبﮬﯽ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ ا     ں   ؟‬ ‫ن ‬
‫      اد   ؟ اور ا  ‬ ‫ اور ‬ ‫)ا (  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫   ؟‬ ‫م ‬ ‫     اور ‬ ‫    ہ ا    ر‬ ‫    روت  ن ‬ ‫  ہ و  ‬ ‫ و‬ ‫)ب( ا  ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ق ‬ ‫     و   ا‬ ‫ اور اس   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ج( ا  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫  ن ‬ ‫ﻣﺪﻏﻢاور ﻣﺪﻏﻢﻓﯿﮧ ا   ف     دو؟‬

‫ال   ‪)5:‬ا (  ‬
‫ّ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫       ؟و  ‬ ‫ﻠﺐ  ا   ن    ے   اد م وا‬ ‫)ب(اﻃ  ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ا‬ ‫ﻣﮩﻤﻮز  ا م ‬
‫ ‬ ‫)ج(‬
‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫ ‬ ‫ ﮨﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫    ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻣﺒﺘﺪاء   ﺧﺒﺮ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(ﻣﻔﻌﻮلﺑﮧ   ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ ﻣﻔﻌﻮلﻣﻌﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (واؤ     ٓ  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟    ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ﺻﻔﺖﺣﻘﯿﻘﯽ   ﺻﻔﺖﺳﺒﺒﯽ   ‬

‫( ِ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ﮨﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬ ‫) (ﺻﻔﺖ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ٓ   ؟‬ ‫ ‬ ‫   ٓ          ‬ ‫   ﻓﻌﺎل   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﺳﻢ ِﻓﻌﻞ   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:5‬اﺳﻤﺎﺋﮯﮐﻨﺎﯾﮧ‪،‬ﮐﻢﺧﺒﺮﯾﮧ   ﮐﻢاﺳﺘﻔﮩﺎﻣﯿﮧ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫       ‬ ‫    ؟      ‪،‬‬ ‫  ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﮨﺪاﯾ اﻟﻨﺤﻮ   ‬ ‫  ‪):6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫          ؟  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ   ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اﻓﻌﺎلﻧﺎﻗﺼﮧ   ‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ُ  ‬ ‫ ‬ ‫  ‪      :1‬‬
‫)‪(6،5،7‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪…………………       (1‬‬
‫(‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫)‬ ‫  …………………   ۔‬ ‫ ﻧﺴﻮہ  ‬ ‫)‪(2‬‬
‫(‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫)‬ ‫…………………     ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫)‪(3،4،2‬‬ ‫   ٓ   ۔‬ ‫   اﺳﻢﻇﺮف…………………‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫)  ‬ ‫       ‬ ‫ ﺗﺎءﻣﻀﻤﻮﻣﮧ   ‬ ‫)‪  ٓ   ………………… (5‬‬
‫)‪(4،5،6‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(6‬ﺿﻤﯿﺮ  …………………‬
‫)‪(13،15،12‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(7‬اﺳﻢﻣﻌﺮب   …………………‬
‫)‪(2،3،5‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(8‬ﻣﻔﻌﻮلﻣﻄﻠﻖ  …………………‬
‫(‬ ‫‪  ، ،‬‬ ‫)‬ ‫  …………………   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(9‬ﺣﺎل ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫…………………   ۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ا ﺿﻞ اﻟﻘﺮب واﺣﺴﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺎت ﺑﻞ ﺗﻘﺮب‬ ‫ﻟﻤﺎ ﲝﻧﺖ زﻳﺎرة ا ﻟ‬
‫ﻣﻦ درﺟﺔ ﻣﺎﻟﺰم ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻓﺎﻧ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺣﺮض ﻠ ﻬﺎ وﺑﺎ ﻟﻎ اﻟﻨﺪب اﻟ ﻬﺎ‬
‫ﰿﺮ ذﻟﮏ‬ ‫ﺣﻴﺎ ا‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻣﻦ وﺟﺪ ﺳﻌﺔوﻟﻢ ﻳﺰر ﻓﻘﺪ ﺟﻔﺎ وﻗﺎل ﻣﻦ زار ﺑﻌﺪﻣﻤﺎ ﻓ ﲝﻧﻤﺎ زار‬
‫ﻳﺮزق ﻣﻤﺘﻊ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﲎﱮذ‬ ‫ﻣﻦ اﱰﱮﺣﺎدﻳﺚ وﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺮر ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﻘﻘﰿﻦ اﻧ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬
‫واﻟﻌﺒﺎدات ﰿﺮ اﻧ ﺣﺠﺐ ﻋﻦ ا ﺻﺎر اﻟﻘﺎﺻﺮ ﻳﻦ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ِ    ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(ii‬ﺿﺮﺑﺖزﯾﺪااﻣﺎماﻻﺳﺘﺎدﺗﺎدﯾﺒﺎﻟﮧواﻟﺨﺸﺒ‬ ‫)‪(i‬ﺟﺎءﻧﯽزﯾﺪ ﻋﺎرﺿﺎرﻣﺤﮧ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬ﺳﮧ‪،‬ﺷﺶ   ﮨﻔﺖاﻗﺴﺎم     ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫)‪(4‬اﺳﻢآﻟﮧوﻇﺮف ‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬ﺿﻤﺎﺋﺮﻣﻨﺼﻮبﻣﻨﻔﺼﻞ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ﺻﻐﯿﺮ  ﮐﺒﯿﺮ   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫      ؟‬ ‫  ‬ ‫)‪(8‬ان ‬
‫)‪(7‬ﻏﯿﺮﻣﻨﺼﺮف     ﻣﻨﺼﺮف    ۔‬
‫َ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫اﻓﻌﺎلﻧﺎﻗﺼﮧ ‬
‫      ۔ )‪ِ (10‬‬ ‫)‪ِ (9‬ا ّن       ‪ 5‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫‪    ،‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻟﻨﻘﺘﻞ‬ ‫ﻟﻌﻠﮑﻤﺎاﮐﻠﺘﻤﺎ‬ ‫ﻣﻐﯿﺴﯿﻞ‬ ‫اﻗﻌﺪی‬ ‫اﺿﺮﺑﻨﺎن‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‪+‬ﺗﺠﻮﯾﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‪2‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل اﻣﺮت ان اﻗﺎ ﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻳﺸﻬﺪوا ان ﻻاﻟ اﻻ اﻟﻠ وان‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫‪:1‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ر‬ ‫ ‬
‫ﻣﺤﻤﺪارﺳﻮل اﻟﻠ وﻳﻘﻴﻤﻮااﻟﺼﻠﻮة وﻳﺆﺗﻮااﻟﺰﮐﻮة ﻓﺎذا ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﮏ ﻋﺼﻤﻮا ﻣﲎ دﻣﺎءﻫﻢ واﻣﻮاﻟﻬﻢ اﻻ ﺑﺤﻖ اﻻﺳﻼم‬
‫اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﺣﺴﲝﺑﻬﻢ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(7‬‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻤﺼ اﱃ ارﺑﻊ ﺧﺼﺎل ﺣﱴ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻼﺗ ‪:‬ﺣﻀﻮر اﻟﻘﻠﺐ و ﺷﻬﻮد ا ﻟﻌﻘﻞ و ﺧﻀﻮ ع اﻻر ﲝن‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻤﺮزﺑﺎﱏ رﺣﻤ اﻟﻠ‬

‫و ﺧﺸﻮ ع اﻟﺠﻮارح ﻓﻤﻦ ﺻ ﺑﻼ ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻞ ﻻہ وﻣﻦ ﺻ ﺑﻼ ﺷﻬﻮد ﻋﻘﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻞ ﺳﲝہ وﻣﻦ ﺻ ﺑﻼ ﺧﻀﻮ ع‬
‫اﻻر ﲝن ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻞ ﺟﺎف وﻣﻦ ﺻ ﺑﻼ ﺧﺸﻮ ع اﻟﺠﻮار ح ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻞ ﺧﺎﻃﺊ وﻣﻦ ﺻ ﺑﻬﺬہ اﻻر ﲝن ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻞ واف‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﻘﻮل ﻣﺎﻧﻬ ﺘﮑﻢ ﻋﻨ ﻓﺎﺟﺘ ﺒﻮہ‬ ‫  ‪:3‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ر‬
‫اﻧ ﻴﺎء ﻫﻢ‬ ‫وﻣﺎ اﻣﺮ ﺗﮑﻢ ﺑ ﻓﺎﺗﻮا ﻣﻨ ﻣﺎاﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻓﺎﻧﻤﺎ اﻫﻠﮏ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮑﻢ ﮐﺜﺮة ﻣﺴﲝﺋﻠﻬﻢ واﺧﺘﻼﻓﻬﻢ‬
‫)‪(8+7=15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(1‬دع ﻣﺎﻳﺮﻳﺒﮏ اﱃ ﻣﺎﻻ ﻳﺮﻳﺒﮏ‬
‫)‪(2‬ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﺳﻼم اﻟﻤﺮء ﺗﺮﮐ ﻣﺎﻻﻳﻌ ﻴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ۔ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪  10      20،‬‬ ‫  ۔‪  20‬‬ ‫  ‬ ‫‪  ٓ       50:‬‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻻﻳﮑﺮہ ﻟ ﺷﺪ اﻟﻮﺳﻂ وﻻ ﺗﻘﻠﺪ ﺑﺴﻴﻒ وﻧﺤﻮہ اذا ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺤﺮﮐﺘ وﻻ ﺪم ادﺧﺎل ﻳﺪﻳ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﰱ ﻓﺮﺟﻴ وﺷﻘ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5+3+3+3=14‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫          ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪):2‬‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬
‫ﺻﺢ ﻓﺮض و ﻧﻔﻞ وﮐﺬا ﻓﻮﻗﻬﺎ وان ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺳﱰة ﻟﮑﻨ ﻣﮑﺮوہ ﻻ ﺳﲝءة اﻻدب ﺑﺎﺳﺘﻌﻼﺋ ﻠﻴﻬﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)(‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫        ‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬
‫ﻳﻤ ﻨ وﺟﺎز اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء وﺗﺮﻓﻊ راﺳ ﻗﻠﻴﻼ و ﻳﻠﻘﻦ ﺑﺬﮐﺮ اﻟﺸﻬﺎدة ﻋﻨﺪہ‬ ‫  ‪ :4‬ﻳﺴﻦ ﺗﻮﺟﻴ اﻟﻤﺤﺘﻀﺮ‬
‫ﻣﻦ ﲑ اﻟﺤﺎح وﻻ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ء  ؟     ‬ ‫   ‬ ‫)(‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(   ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(3‬‬ ‫         ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫) ‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺼﻮم اﱃ ﺳﺘﺔ اﻗﺴﲝم‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)(‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫  ‪1‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :1‬‬
‫ﲝن ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل اﻻوس واﻟﺨﺰرج وﻧﺴﲝﺋﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺘﲔ اﻻوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و ﺎﻫﺪوہ ﺑﺎﻧﻬﻢ‬
‫ﺳﻴﻤﻨﻌﻮﻧ وﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨ ﻓﻌﻠﻤﺖ ﺑ ﻗﺮ ﻳﺶ ﻓﻐﻀﺒﻮاودﺑﺮوا ﻣﺆاﻣﺮة ﻟﻴﻘﺘﻠﻮہ ﻓﻌﺼﻤ اﻟﻠ وﻫﺎﺟﺮ اﱃ ﻳﺜﺮب ﻣﻊ‬
‫ﺻﺎﺣﺒ اﻟﺤ ورﻓﻴﻘ اﻟﻮﰱ اﰉ ﺑﮑﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ وﻧﺰﻻﺑﻐﺎرﺛﻮر واﻗﺎﻣﺎﺑ ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم‬
‫)‪(5×3=15‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (2‬اﺻﻠﺤﻮا دﻧﻴﺎ ﮐﻢ واﻋﻤﻠﻮا ﻻﺧﺮﺗﮑﻢ ﲝﻧﮑﻢ ﺗﻤﻮﺗﻮن ﺪا‬ ‫)‪(1‬ان اﻃﻴﺐ ﻣﺎا ﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﮐﺴﺐ ﻳﺪہ۔‬
‫)‪ (4‬ﻣﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﻻﺧﻴ اﻟﻤﺴﻠﻢ رﻓﻌ اﻟﻠ وﻣﻦ ارﺗﻔﻊ ﻠﻴ وﺿﻌ اﻟﻠ‬ ‫)‪ (3‬اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﲝﻟﺒ ﻴﺎن ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀ ﺑﻌﻀﺎ‬
‫)‪(6‬ان اوﱃ اﻟﻨﺎس ﰉ اﻟﻤﺘﻘﻮن ﻣﻦ ﲝﻧﻮا وﺣﻴﺚ ﲝﻧﻮا‬ ‫)‪ (5‬ﻣﻦ ﺧﺮ ج ﰱ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻬﻮ ﰱ ﺳ ﻴﻞ اﻟﻠ ﺣﱴ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫)‪(5×2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫  ‪( ):2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(2‬ﻣﺎذا ﲝن اﻟﻨﺠﺎر ﻳﻌﻤﻞ ﺣﲔ راہ اﻟﻘﺮد؟‬ ‫)‪ (1‬ﻣﻦ ﻓﻄﺮ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺒﺪﻳﻊ؟‬
‫)‪ (4‬ﻣﱴ ﲝﻧﺖ ﻏﺰوة ﺑﺪر وﻣﻦ اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫)‪(3‬ﻣﻦ ﻫﻮ ا ﮐﻤﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﲔ اﻳﻤﺎﻧﺎ؟‬
‫)‪ (5‬ﻣﱴ وﻟﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ اﻟﻤﺮﺗ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ؟‬
‫)‪(5×3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(1‬اﻫﺪی ﻣﻠﮏ ﺟﺰﻳﺮة ۔۔۔۔۔ﻧﺴﻮة ﻣﺴﻠﻤﺎت اﱃ۔۔۔۔۔۔)‪(2‬وادی۔۔۔۔ﺟﻤﻴﻞ وﺑ ۔۔۔۔۔ﮐﺜﲑةوﻓﻮا ﮐ ۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪ (4‬ﻫﺬا ﻳﺪل۔۔۔۔۔ﺣﺒﮏ ﻟﻠﻮﻃﻦ و ذﻟﮏ۔۔۔۔۔اﻻﻳﻤﺎن‬ ‫)‪ (3‬وﻗﺪﺗﻢ ا ﮐﺘﺸﲝف اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪ (5‬اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤ ﺴﺮ رﺟﺲ ﻣﻦ۔۔۔۔۔۔اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫ﻧﻤﺎم‬
‫)‪ّ (6‬‬ ‫)‪ (5‬ﺎﺻﻤﺔ‬ ‫)‪ (4‬ﻣﻮﺿﻮ ع‬ ‫)‪ (3‬اﻟﱪﺗﻘﺎل‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻌﻠﻴﻖ‬ ‫)‪(1‬اﻟﻐﺒﻄﺔ‬
‫)‪(12‬اﺳﻮة‬ ‫)‪(11‬ﻣﻬﻢ‬ ‫)‪(10‬ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫)‪(9‬اﻟﺒﺨﻞ‬ ‫)‪(8‬ﻓﺎﺟﺮ‬ ‫)‪(7‬ﺧﻤﺮ‬
‫)‪(5×3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(7‬ﺟﻨﺎح‬ ‫)‪(6‬راﺋﻊ‬ ‫)‪(5‬اﻟﻀﻼل‬ ‫)‪(4‬اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫)‪(3‬اﻟﺒﺎردة‬ ‫)‪(2‬اﻟﺜﻠﺞ‬ ‫)‪(1‬اﻟﻤﻮا ﻃﻦ‬
‫)‪(5×3=15‬‬ ‫  (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ‪  ٓ (1‬ﷺ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫) ‪          (4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫) ‪(3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪ٓ (6‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) ‪(5‬‬
‫)‪(5+5=10‬‬ ‫`‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (رﺗﺐ اﻟ ﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ ۔‬
‫)‪ (2‬اﻟﻨﺠﺎر۔ اﻟﺨﺸﺒﺔ۔ وﻫﻮ۔ ﺗﺸﻖ۔ را ﮐﺐ۔ ﲝن۔ ﻠﻴ‬ ‫)‪ (1‬ﲝﻧﺖ۔ ﻋﻄﺸﲝن۔ اﻟﺜﺮی۔اﻟ ﻠﺐ۔ وﺗﻠﻬﺚ۔ﻳﺎ ﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫ِﻣﺜ ٌْﻞ‬ ‫َﻠ ٌْﺐ‬ ‫ﺑِ ْﺌ ٌﺮ‬ ‫َﻃ ِﺮ ْﻳ ٌﻖ‬ ‫َر ُﺟ ٌﻞ‬
‫ﻗ ِْﺮ ٌد‬ ‫ا َْﺟ ٌﺮ‬ ‫ﮐ َِﺒ ٌﺪ‬ ‫ُﺧ ٌّﻒ‬ ‫ﻓ ٌَﻢ‬
‫)‪(5×3=15‬‬ ‫  ۔‬
‫   ‬ ‫) (    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪ (1‬ﲝن ﺪد اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﰱ ﻣﻌﺮﮐﺔ ﺑﺪر ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻘﺎﺗﻼ‬
‫)‪(3‬ﻫﺬہ اﻟﻤﺼﻨﻮ ﺎت ﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ اﻋﺠﺎب اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻘﺮان ﮐﺘﺎب اﻟﻠ وﻫﻮ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﻟ ﻨﺎء اﻻﺳﺮة اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪0‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪    ،‬‬ ‫  ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(8+4=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺘﺤﺪ ا ﻟﻤﻌﲎ   ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (دﻻﻟﺖ ﻟﻔﻈﻴ وﺿﻌﻴ    ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫) (‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻧﺴﺒﺖ ﻋﻤﻮم ﺧﺼﻮص ﻣﻄﻠﻖ و ﻧﺴﺒﺖ ﻋﻤﻮم ﺧﺼﻮص ﻣﻦ وﺟ    ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(6+5=11‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫      ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻣﺸﺮوﻃ ﺧﺎﺻ ‪،‬ﻣﻨﺘﺸﺮہ ﻣﻄﻠﻘ ‪،‬ﻣﻤﮑﻨ ﺎﻣ    ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5+5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫      ء ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫۔ )‪(7+8‬‬ ‫ ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫ ِ       ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5+5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫           ‬
‫)‪(5+5+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ان‪،‬اِ َذّ ﮐ ََﺮ‪،‬اِ َّز َ‬
‫ان ‬ ‫) (اِ َّد َ‬

‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(3+3+2+2‬‬ ‫؟‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫         ‬
‫)‪(10+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5×3=15‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫َﻳ ْ َﺘ ِﺪئُ‬ ‫ﺖ‬
‫ُ ِّ َﻨ ْ‬ ‫َﺗ ُﺪ ُّل‬ ‫ﺖ‬
‫ا ُْﺳ ِﮑ َﻨ ْ‬
‫ا ُ ْدﺧ ْ‬
‫ُﻞ‬ ‫ﻓَ ُّﺮ ْوا‬ ‫ﻻﻳ ُﺠ ْﻮ ُز‬
‫َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ (‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   )‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫دَ ْﻋ َﻮةٌ‬ ‫َر ْ ٌ‬ ‫َﺿ ْﺮ ٌب‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(2‬ﻣﺎﻗﺎﺋﻢ زﻳﺪ‬ ‫)‪(1‬ﰱ اﻟﺪار زﻳﺪ‬

‫)‪(12‬‬ ‫  ‪    ( ):2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ً   ‬ ‫ ‬

‫ﺧﱪ ﻻ ﻟﻨ اﻟﺠ ﺲ وﻫﻮ اﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﻌﺪ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﻻ رﺟﻞ ﻗﺎﺋﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫وﻗﺪ ﻳﺤﺬف اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻘﻴﺎم ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺟﻮازا ً ووﺟﻮﺑﺎ ﺳﻤﺎ ﺎ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪ (3‬ﺗﻤ ﻴﺰ‬ ‫)‪(2‬ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻴ‬ ‫)‪(1‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ‬
‫)‪(5‬ﻣﺴﺘ ﲎ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﻓﺎ ﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺴﺘ ﲎ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ً‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺴﺘ ﲎ   ‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬
‫) (                ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫اﻟﻤﻮﺻﻮل اﺳﻢ ﻻﻳﺼﻠﺢ ان ﻳﮑﻮن ﺟﺰء ﺗﺎ ّﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻻ ﺑﺼﻠﺔ ﺑﻌﺪہ واﻟﺼﻠﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﱪﻳﺔ وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺎﺋﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﻌﻮد اﱃ اﻟﻤﻮﺻﻮل‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻣﺎراﺋﻴﺖ رﺟﻼاﺣﺴﻦ ﰱ ﻨ ا ﻟﮑﺤﻞ ﻣﻨ ﰱ ﲔ زﻳﺪ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)(  ‬
‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫      ۔(‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫               ‬ ‫ ‬ ‫   ‪ ،‬‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫۔)‬ ‫     ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔    ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ۔۔۔۔۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ‬ ‫   ۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫)‪(1‬۔۔۔۔۔۔)‪(2‬۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ٓ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫  ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪    (7‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔ ٓ     ۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫    ۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪    (9‬۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔        ‬
‫        ۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(12‬‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪  (11‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔   ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔    ‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫)‪ (13‬ء     ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫اﻟﺤﺮﮐﺔ‬ ‫ﻟﻔﻮات ﻣﻮﺟﺒﺎﻻﻋﺮاب ﻓﻴ و‬ ‫ارﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺿﺮب اﱃ ﺿﺮﺑﻨﺎ اﻧﻤﺎ ﺑﲎ اﻟﻤﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺠﺊ‬
‫ا ﻟﻔﺘﺢ ﻻﻧ اﺧﻮاﻟﺴﮑﻮن‬ ‫ﻟﻤﺸﲝﺑ ﺘﻬﺎ اﻻﺳﻢ وﰱ وﻗﻮﻋ ﺻﻔﺔ ﻟﻠﻨﮑﺮة و‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(1‬ﻟﻢ ﺗﺒﻖ اﻟﻤﺸﲝﺑﻬﺔ ﺑﲔ اﻻﻣﺮ واﻻﺳﻢ ﺑﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻤﻀﺎرﻋﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(2‬ﺣﮑﻤ ان ﻳﺨﺘﻠﻒ آﺧﺮہ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﻌﻮا ﻣﻞ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻟﻔﻈﻴﺎ‬

‫)‪(4*5=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(5‬ﻟَ ْﻦ َّﻳ َﺘ َﺠﻠ َْﺒ ْ َ‬
‫ﱭ‬ ‫)‪(4‬ﻻﻧُ َﺘﻘ ََّﺒ ْﻞ‬ ‫)‪َ (3‬ﻳ َﺴ ُﻞ‬ ‫)‪ (2‬ا ُ ْﻧ ُﺼ ُﺮ َّن‬ ‫)‪ُ (1‬ﺧ ِﺬی‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ :4‬‬

‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫)‪    (1‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ٓ   (5‬‬
‫  ء  ؟‬ ‫       ‬ ‫  ؟)‪(8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬‬
‫  ؟‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (9‬‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:1‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:2‬‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ ( ﻋﻦ رﺳﻮل ﷺ ﻗﺎل َّ‬
‫ان اﻟﻠ ﮐﺘﺐ اﻻﺣﺴﲝن‬ ‫ﻋﻦ اﰉ ﻳﻌ ﺷﺪاد ﺑﻦ اوس )ر‬
‫ﺷﻴﺊ ﻓﺎذا ﻗﺘﻠﺘﻢ ﻓﺎﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺘﻠﺔ و اذا ذﺑﺤﺘﻢ ﻓﺎﺣﺴﻨﻮ ا اﻟﺬﺑﺤﺔ وﻟﻴﺤﺪ اﺣﺪﮐﻢ ﺷﻔﺮﺗ وﻟﲑح‬
‫ذﺑﻴﺤﺘ ) ﻣﺴﻠﻢ(‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(1‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷺ ﻣﻦ اﺣﺪث ﰱ اﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﻣﻨ ﻓﻬﻮ رد‬
‫)‪(2‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷺ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﺳﻼم اﻟﻤﺮ ِء ﺗﺮﮐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌ ﻴ‬
‫)‪ (3‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷺ ﻻ ﻳﺤﻞ دم اﻣﺮی ﻣﺴﻠﻢ اﻻ ﺑﺎﺣﺪی ﺛﻼث ‪ :‬اﻟ ّﻴﺐ اﻟﺰاﱏ وا ﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎ ﻟﻨﻔﺲ‪،‬‬
‫و اﻟﺘﺎرک ﻟﺪﻳﻨ اﻟﻤﻔﺎرق ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:4‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ‪ :5‬وا ﻠﻢ َّ‬

‫ان اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ارﺑﻌﺔ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ‪ :6‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷺ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ اﺣﺪﮐﻢ ﺣﱴ ﻳﺤﺐ ﻻﺧﻴ ِ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴ‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬

‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‪:‬‬

‫  ‪:1‬اذا ﻇ ّﻦ ﻣﺮورہ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟ ان ﻳﻐﺮز ﺳﱰة‬

‫)‪(12‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫               ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫        ً ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3+4‬‬ ‫          ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫) (‬

‫اﻟﻤﺮ ﻳﺾ ﻞ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫  ‪ :2‬اذا ﺗﻌﺬر‬

‫   ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪( 6‬‬ ‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(14+1‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ٓ   ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(5+1‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫           ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) ( َ‬

‫  ‪:5‬ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺼﻮم اﱃ ﺳﺘﺔ اﻗﺴﲝم‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(4+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(4+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫             ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:1‬‬
‫)‪ (1‬ﺎرﺿﻮ ا دﻋﻮة اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻌﺮﺿﺔ ﺷﺪﻳﺪة و آذوہ و ﺬﺑﻮا ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ﺿﻌﻔﰿﻦ و ﻗﺎﻃﻌﻮا ﺑ‬
‫ذن اﻟﺮﺳﻮل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﰿﻦ ﺑﺎ ﻬﺠﺮة ا اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺛﻢ ا اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﲝن ﻗﺪ ﺑﺎ ﻳﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺪد‬
‫ﻫﺎﺷﻢ ﻓﺎ َ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﱰﱮوس واﻟﺨﺰرج و ﺴﲝ ِﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺘﰿﻦ اﱰﱮو واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ و ﺎﻫﺪوہ ﺑﺎ َ َّﻬﻢ ﺳﻴﻤﻨﻌﻮﻧ ٗ وﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻨ‬
‫)‪ (2‬دﺧﻞ ﺟﺤﺎ اﻟﺤﻤﺎم ﻓﺴﺮﻗﺖ ﺛﻴﺎﺑ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل ‪ :‬اﻧﺎ ا ﻠﻢ اﻧﺎ ا ﻠﻢ واﻟ ﺺ ﺴﻤﻌ و ﻇﻦ ا ﻧَّ ﻗﺪ ﻃﻦ ﺑ ﻓﺮ ّدَﻫﺎ‬
‫ﻣﺖ ﻣﻦ ا ﻟﰊﺮ ِد‬
‫ُّ‬ ‫ﺪﻣﺖ ﺛﻴﺎ‬
‫ُ‬ ‫و ﻗﺎل ﻟ ‪ :‬ا ّ ﺳﻤﻌﺘﮏ ﺗﻘﻮل ‪ :‬ا ﻠﻢ ﻓﻤﺎ اﻟﺬی ﺗﻌﻠﻢ ﻗﺎل ‪ :‬ا ﻠﻢ ا ﻧّ ان‬
‫)‪ (3‬ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‪ :‬اﱰﱮرض ا ﻃﺎﻫﺮة و ﻳ ﺻﺪ ﻬﺎ اﱰﱮﺳﲎﱮم واﻟﻤﺴﻠﻤﰿﻦ و دوﻟﺔ اﺳﲎﱮﻣﻴﺔ و اﺳ ﻬﺎ اﻟﺮﺳ‬
‫ﺟ ﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن اﱰﱮﺳﲎﱮﻣﻴﺔ و ﺗﺤﺘﻞ ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ واﺳﰐﺮاﺗﻴﺠﻴﺎ ﻫﺎﻣﺎ ﺟﺪا ً ﻣ ﻃﻘ ٍﺔ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫آﺳﻴﺎ ﺸﺒ ِ اﻟﻘﺎر ِة ﻗﺒﻞ ذاﻟﮏ‬
‫ﺑﺠﻨﻮب َ‬
‫ِ‬ ‫اﺧﰿﺮا ً‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫                ‬ ‫  ‪    :2‬‬
‫)‪ (2‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﺪو ؟‬ ‫ﺧﺮ ﻃﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬ ‫ﻬﺮت ﺑﺎ ﮐﺴﺘﺎن‬ ‫)‪(1‬ﻣ‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨ ؟‬ ‫ر‬ ‫)‪ (4‬ﻣ وﻟﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫)‪(3‬ﻣﻦ ﻫﻮ ا ﮐﻤﻞ اﻟﻤﻮﻣﻨﰿﻦ اﻳﻤﺎﻧﺎ؟‬
‫اﺳﲎﱮﻣﺎ؟‬
‫ً‬ ‫)‪(6‬ﻣﻦ ﻫﻮ اول اﻟﻨﺎس اﻳﻤﺎﻧﺎ و‬ ‫)‪ (5‬ﻣﺎذا ﺴﺘﻔﻴﺪ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻣ ﺴ و ﺑﻘﺮاﺗ ؟‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:3‬‬
‫   ۔‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪          (3‬‬
‫   ٓ ۔‬ ‫)‪            (6‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫اﱰﱮﺟﰿﺮ ا ﺿﲎﱮل ﻓﻮز‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺸﻴﺔ اﻟﻤﻮﻟﺪ دوﻟﺔ اﺳﲎﱮﻣﻴﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻃﺮ ﻳﻖ اﺳﺮة‬ ‫ﺣﺪاﺋﻖ ﻓﻮاﺣﺶ اﺧﲎﱮﻗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺪو‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺳﺤﺎب اﻟ ﻬﺮﺑﺎء ﺪﻳﻞ اﻟ ﺻﺎﺻﺔ ﺷﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﺜﻠﺞ ﺿﺮ ﻳﺢ‬ ‫ﻂ‬ ‫اﻧ ﻃﺎع اﻗﺎﻟ ﻢ ﻣﺠﺪ‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫           ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪        :6‬‬
‫اﺑﻮﺑﮑﺮ ﺻﺪﻳﻖ ر اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺮﺳﻮلﷺ‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(6+4=10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪     ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(4+6=10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):2‬‬

‫)‪(3+ 5=8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(4+8=12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫   ‪):4‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(      ‬ ‫   ‪) :5‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(8+2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫   ‪): 6‬‬

‫)‪(8+ 2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫‪:1‬ﻓﺠﻤﻌﺖ ﻓﻴ ﮐﺘﺎﺑﺎ ﻣﻮﺳﻮﻣﺎ ﺑﻤﺮاح اﻻرواح‪ ،‬و ﻫﻮ ﻟﻠﺼﱮ ﺟﻨﺎح اﻟﻨﺠﺎح و راح رﺣﺮاح و ﰱ ﻣﻌﺪﺗ ﺣﲔ‬ ‫ ‬
‫راح ﻣﺜﻞ ﺗﻔﺎح او راح‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ (‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‪     ،‬‬ ‫) ( ء ‪ ،‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬و ﻫﻮ اﺻﻞ ﰱ اﻻﺷﺘﻘﺎق ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺼﺮ ﻳﻦ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ﻫﻮ   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( وﺟﻮدا او ﺪﻣﺎ     ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ؟    َﺿ َﺮﺑُﻮا   ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫          َر َﻣﻮا  ‬ ‫ ‬ ‫) ( َﺿ َﺮﺑُﻮا  ‬

‫  ‪ :4‬و اﺳ ﱰ ﰱ اﻟﻤﺮﻓﻮ ع دون اﻟﻤﻨﺼﻮب و اﻟﻤﺠﺮور‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫) ( ﻓﺎن ﻗﻴﻞ ﻟﻢ زﻳﺪت اﻟﻨﻮن ﰱ ﻧﻀﺮب‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫) ( و ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺼﺮ ﻳﻦ ﻣ ﲎ ﻻن اﻻﺻﻞ ﰱ اﻻﻓﻌﺎل اﻟ ﻨﺎ ُء‬
‫            ۔‬ ‫        ‬ ‫ ‬

‫  ‪ :5‬و ﻳ ا ﻓﻌﻞ ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﻔﺎ ﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻰ ﲑ ﻣﺰﻳﺪ ﻓﻴ ﻣﻤﺎ ﻟ ﺲ ﺑﻠﻮن وﻻ ﻋﻴﺐ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ٓ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ا َﻓ َْﻌ ُﻞ   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 9‬‬ ‫      ؟‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺛﻼﺛﺔ اﺿﺮب‬ ‫) (واﺟﺘﻤﺎع اﻟﺤﺮﻓﲔ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫    ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ؟ ‬ ‫   ؟     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :3‬‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(12+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ء            ؟   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ؟     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( ء ‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫   ۔ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‪:‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫     ‬ ‫   ‪:1‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬

‫     ۔)۔۔۔(‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫             ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫)‪            (1‬‬
‫     ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫)‪    (4‬‬ ‫     ۔  )۔۔۔۔۔(‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫)‪(3‬‬
‫     ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (6‬‬ ‫)‪                  (5‬۔)۔۔۔۔۔(‬
‫    ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫         ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫)‪(7‬‬
‫ ۔)۔۔۔۔۔(‬ ‫ ‪  65‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫)‪                        (9‬۔)۔۔۔۔۔(‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ﻣﺎ وﺟﺪ ا ﻟﺒﺸﺮ ﻠﻴ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺛﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ اﱃ اﻟﻠ و ﻗﺪ ﺣﺰن‬ ‫ﲝن ّ‬
‫واﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ واﻟﻀﻼل ﻓﺎ ﻧﻘﻄﻊ اﱃ رﺑ ﻣﻨﻔﺮداﻣﺘﻘﺮﺑﺎ اﻟﻴ ﰱ ﺎر ﺣﺮا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪ 2   ( ) :3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫         ‬ ‫) (‬
‫)‪ (2‬اﻋﺠ ﲎ ﺿﺮب زﻳﺪ ﻋﻤﺮوا‬ ‫ان ﻗﺮدا راٰی ﻧﺠﺎرا ﻳﺸ ّﻖ ﺧﺸﺒﺔ‬
‫)‪ّ (1‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫   ‪     :4‬۔‬
‫         ؟‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪         (2‬؟‬ ‫ ؟‬ ‫       ‬ ‫)‪(1‬‬
‫         ؟‬ ‫          ؟ )‪(6‬‬ ‫)‪  (5‬‬ ‫ ؟‬ ‫       ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫         ؟ )‪(9‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫  ؟‬ ‫)‪ (7‬ء ‪      ،   ،‬‬
‫؟‬ ‫       ‬ ‫)‪(10‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫       (‬ ‫ ‬ ‫ ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ )‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:5‬‬
‫ُ ْﻞ‬ ‫ا َ ِذ َن‬ ‫ﻗ َْﺪا َﻓْﻠَﺢَ‬ ‫َﺧ َّﺼﻢ َ‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)  ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 5‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻ ﺿﺮر وﻻﺿﺮار‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪    ٰ         ( ):2‬‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ اﺣﺪث ﰱ اﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﻣﻨ ﻓﻬﻮ َردٌ رواہ اﻟﺒﺨﺎری و ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬وا ﻠﻢ ان اﻟﺘﻘﺎدﻳﺮارﺑﻌﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(15‬‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(1‬ﻗﺎل ‪:‬اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠّٰ ﷺ ؟ﻗﺎل ﻟﻠ و ﻟﮑﺘﺎﺑ وﻻ ﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﲔ‬
‫و ﺎ ّﻣﳎ رواہ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪ (2‬دع ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﮏ اﱃ ﻣﺎﻻ ﻳﺮﻳﺒﮏ روا ہ اﻟﱰﻣﺬﻳﻮاﻟ ﺴﲝﺋﻰ‬
‫)‪(3‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠّٰ ﷺﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﺳﻼم اﻟﻤﺮء ﺗﺮﮐ ﻣﺎﻻ ﻳﻌ ﻨ‬
‫)‪ (4‬ﻻ ﻳﻮﻣﻦ اﺣﺪﮐﻢ ﺣﱴ ﻳﺤﺐ ﻻﺧﻴ ﻣﺎﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴ رواہ اﻟﺒﺨﺎری و ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻﻳﺤﻞ دم اﻣﺮی ﻣﺴﻠﻢ اﻻ ﺑﺎﺣﺪی ﺛﻼث اﻟ ﻴﺐ اﻟﺰاﱏ وا ﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎ ﻟﻨﻔﺲ وا ﻟﺘﺎرک‬
‫ﻟﺪﻳﻨ اﻟﻤﻔﺎرق ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ رواہ اﻟﺒﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ‬
‫  ‪:5‬ﻗﻮﻟ ﷺ ﻓﺎﺧﱪﱏ ﻋﻦ اﻣﺎراﺗﻬﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:6‬‬
‫ﻗﻮﻟ ﷺ)وﺗﻮﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺧﲑہ وﺷﺮہ( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال و ﺳﮑﻮﻧﻬﺎ ﻟﻐﺘﺎن و ﻣﺬﻫﺐ اﻫﻞ اﻟﺤﻖ اﺛﺒﺎت اﻟﻘﺪر و ﻣﻌﻨﺎہ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ اﻧﻬﺎ ﺳﺘﻘﻊ ﰱ اوﻗﺎت ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻨﺪہ ﺳﺒﺤﺎﻧ‬
‫ٰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪر اﻻﺷﻴﺎء ﰱ اﻟﻘﺪم و ﻠﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧ‬ ‫َّ‬
‫ان اﻟﻠ ﺳﺒﺤﺎﻧ و ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ و ﰱ اﻣﮑﻨﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ و ﺗﻘﻊ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺪرہ اﻟﻠ ﺳﺒﺤﺎﻧ و ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫و ٰ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪4  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻳ ﻨﻔﻞ را ﮐﺒﺎ ﺧﺎر ج اﻟﻤﺼﺮ ﻣﻮﻣﻴﺎ اﱃ ای ﺟ ﺔ ﺗﻮ ﺟ ﺖ داﺑﺘ‬

‫)‪(10=5+5‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫اﻟﺪاﺑﺔ ﺻﻼةاﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻻ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﲝﻟﻮﺗﺮ واﻟﻤﻨﺬور وﻣﺎ ﺷﺮ ع ﻓﻴ ﻧﻔﻼﻓﺎﻓﺴﺪہ‬ ‫ﻻ ﻳﺼﺢ‬
‫)‪(15=10+5‬‬ ‫    ۔‬ ‫        ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬اذا ﺗﻌﺬر اﻟﻤﺮ ﻳﺾ ﻞ اﻟﻘﻴﺎم۔۔۔۔۔ ﺻ ﻗﺎ ﺪا ﺑﺮ ﮐﻮ ع وﺳﺠﻮد‬
‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(6=4+2‬‬ ‫         ؟‬ ‫  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬
‫ﻳﺴﻘﻂ )اﻟﱰﺗﻴﺐ( ﺑﺎﺣﺪ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻴﺎء‬
‫)‪(9=3+3+3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬ﻳﺴﻘﻂ ﺳﺠﻮد اﻟﺴ ﻮ ﺑﻄﻠﻮ ع اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼم ﰱ اﻟﻔﺠﺮ واﺣﻤﺮارﻫﺎ ﰱ اﻟﻌﺼﺮو ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺎﻳﻤﻨﻊ اﻟ ﻨﺎء‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼم‬
‫)‪(10=1+3+3+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫        ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺻﻼةاﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺮض ﲔ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴ ﺳﺒﻌﺔ ﺷﺮاﺋﻂ‬
‫)‪(8=1+7‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(7=7x1‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (   ‬
‫  ‪ :4‬ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺼﻮم اﱃ ﺳﺘﺔ اﻗﺴﲝم‬
‫)‪(12=6x2‬‬ ‫  ۔ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(6=2+4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) ( ٰ‬
‫ﮐﺮہ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﺷﻴﺎء‬
‫)‪(7=7x1‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ء ‬ ‫) (‬
‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(4‬وﻃﻦ اﻗﺎﻣﺖ‬ ‫)‪(3‬وﻃﻦ اﺻ‬ ‫)‪(2‬ﻣﺴﺒﻮق‬ ‫)‪(1‬ﻻﺣﻖ‬
‫)‪(8‬ﻟَﺤﺪ‬ ‫)‪(7‬ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮ‬ ‫)‪(5‬ﻧﺼﻒ ﺻﺎع )‪(6‬ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫  ۔       ‬ ‫    ‬ ‫‪5  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫   ‪   4‬۔‬ ‫          ‬ ‫‪ 5  ( ):1‬‬ ‫ ‬
‫ﺆت اﻟﺤﮑﻤ َﺔ ﻓﻘﺪ ا ُ ْو ِ َ ﺧﲑ ◌ا َ ﮐﺜﲑ ◌ا َ‬ ‫)‪َ (1‬ﻣ ْﻦ ُﻳ َ‬
‫اﻻول‬
‫ِ‬ ‫ٍﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ اﻟﺜﺎﱏ ﻋﺸﺮﻣﻦ رﺑﻴﻊ‬ ‫ﻧﺎرﺳﻮل اﻟﻠّٰ ﷺ ﺑﺸﻌﺐ ﺑﲎ ﺎﺷﻢ ﺑﻤﮑ َﺔ اﻟﻤﮑﺮﻣ ِﺔ ﰱِ ﺻ ﻴﺤﺔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬
‫)‪ُ (2‬و ﻟ َِﺪ ُ‬
‫اﻟﻒ ﻃﺎ ﻟﺒ ٍﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ٰ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﺘﻮن ﻃﺎﻟﺒ ًﺔ وا َ ّﻣَﺎ ﺪدُ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﻤﺪرﺳ ﻨﺎ ﻓﻬﻮ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (3‬ﰱ ﺻ ِ ّﻔﻨﺎ‬
‫اﻟﺒﻠﺪی‬
‫َّ‬ ‫واﻟﺰ ْﺑﺪةَ وا ﻟﺴﻤﻦ‬ ‫ﻊ ﻣﻨ ٗ اﻟ ِﻘ ْﺸﺪةَ ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎاﻟﺤﻠﻴﺐ اﻟﺬی ﻧﺸﺮ ُﺑ ٗ وﻧﺼﻨ ُ‬ ‫َ‬ ‫)‪(4‬ﻧَ ْﺴﺘﻔﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﺤﻴَﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻃﻴﺐ‬
‫ُ‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ ﺣﺴﱮ وﻟﮑ ُْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﱪ ﻟﮑ ُْﻢ َﻋ ْﻦ‬ ‫ﺘﻬ ُﺰ ٰﻫﺬ ٖہ اﻟﻔُﺮﺻ َﺔ ِﻻ ِّ َ‬ ‫)‪(5‬وا َ ْﻧ ِ‬
‫اﻟﺼ ﻴﺎن ٌّ‬ ‫اﺑﻮ ﺑﮑﺮ و ﻣﻦ ِ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ُ‬‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﺳﻼ ًﻣﺎ واﻳﻤﺎ ًﻧﺎ ﺑ ٖ اُم اﻟﻤﺆ ﻣﻨﲔ ﺧﺪﻳﺠ ُﺔ و ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(6‬اول‬
‫)‪(20‬‬ ‫‪    4                 5  :2‬۔‬ ‫ ‬
‫     ۔‬ ‫)‪        (2‬‬ ‫               ۔‬ ‫)‪      ٓ (1‬‬
‫)‪         (4‬۔‬ ‫    ۔‬ ‫)‪   ( 3‬ﷺ‬
‫        ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪           (5‬۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫         ‪    4‬۔‬ ‫       ‬ ‫‪3:5‬‬ ‫ ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎ ﻟ ِﻖ؟‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠّٰ ِ وا َﻳ َﻦ ﻳﺴ ُﮑ ُﻦ ﺻﺪﻳ ْﻘ‬ ‫)‪(2‬ا َ ْﻳ َﻦ ﻳﺴ ُﮑ ُﻦ ُ‬ ‫اﺑﻮ ﺑﮑَﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ؟‬ ‫اﺳﻠﻢ ُ‬ ‫َ‬ ‫)‪(1‬ﻣ ٰﱴ‬
‫ﺐ اﻟﻮﻃ ِﻦ؟‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻋﻦ ُﺣ ّ‬ ‫ُ‬ ‫)‪َ (3‬ﻣﺎ َذا ﻗﺎ َل‬
‫اﻟﺜﺎﱏ ﻣﻦ اﻟﺪرس؟‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ِ‬ ‫وردت ﰱ‬‫ْ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق اﻻرﺑﻌ ُﺔ ا ﻟﱴ‬ ‫ِ‬ ‫ﻼﻣﺎت‬
‫ُ‬ ‫)‪(4‬ﻣﺎ َ ِ‬
‫اﻟﻤﺮﺗ ٰ ﮐﺮم اﻟﻠ وﺟﻬ ؟‬ ‫ﺑﻴﺖ َﻣ ْﻦ ُر ِ ّﰉ َ ٌّ ُ‬ ‫ْﺘﺼﺮ ﻓِ ْﻴﻬﺎ؟ )‪ِ (6‬ﰱ ْ ِ‬ ‫ﺑﺪر و َﻣ ْﻦ اِ ﻧ َ‬ ‫ﲝﻧﺖ ﻏﺰوةُ ٍ‬ ‫)‪(5‬ﻣ ٰﱴ ْ‬
‫  ُ      ‪    4         5‬۔‬ ‫‪  :4‬‬ ‫ ‬
‫ﮐﺴﺘﺎن ﻓﺎ َ ْﺣﺒ ﻨﺎ‬
‫َ‬ ‫)‪(2‬ﻗ َْﺪﻗﺮا ْﻧَﺎ۔۔۔۔ ﮐﺜﲑةً َﻋ ْﻦ وﻃ ِ ﻨﺎ۔۔۔۔ﺑﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤ ِﺴ ُﺮ رﺟ ٌﺲ ﻣ ِْﻦ۔۔۔۔ اﻟﺸﻴﻄﺎن۔‬ ‫ُ‬ ‫)‪( 1‬‬
‫ﻣﻠﺘﺎن‬
‫َ‬ ‫)‪ (4‬ﲝن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺪ ﻓَﺘَﺢَ ﺑﻼدَ۔۔۔۔ و‬ ‫ﺑﺎﰉْ۔۔۔۔‬ ‫ﺐ ﻠﻴﺎ ً ِ‬ ‫َﲝن رﺳﻮ ُل اﻟﻠّٰ ﻟ َّﻘ َ‬ ‫)‪َ (3‬‬
‫ﻨﺖ ﻣ ِْﻦ واﻟ ِﺪﻫﺎ ﺧﻤ َﺲ۔۔۔۔ ُروﺑﻴ ٍﺔ‬ ‫ﺖ اﻟ ُ‬ ‫ﻃﻠﺒ ْ‬
‫)‪َ ( 6‬‬ ‫اﺧﱰﻋ ٗ‬
‫َ‬ ‫ف َﻣ ْﻦ‬ ‫)‪(5‬ا َﻧَﺎ ا ُِر ْﻳ ُﺪ۔۔۔۔ ا َ ْﻋ ِﺮ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫               ‪    2‬۔‬ ‫‪ 5    ( ):5‬‬ ‫ ‬
‫َ‬ ‫)‪(4‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘ ُْﺪ ِ ُّ‬
‫ُ‬ ‫)‪( 6‬‬ ‫)‪ُ (5‬ﺳ ّ ٌ‬
‫ﲝن‬ ‫)‪ُ (3‬ﺳ ْﻮ ٌق‬ ‫)‪ِ (2‬ﺑ َﻼدُﻧَﺎ‬ ‫ﺖ‬ ‫)‪َ (1‬ﺑ ْﻴ ٌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫) (  ‬
‫)‪َ (6‬ﻇ َﻬ َﺮ‬ ‫ﺐ‬ ‫)‪َ (5‬ذ َﻫ َ‬ ‫)‪َ (4‬و َﺻ َﻞ‬ ‫)‪(3‬اِ َّﻃﻠ َ َ‬
‫ﻊ‬ ‫)‪َ (2‬ﺟﻠ َ َﺲ‬ ‫)‪َ (1‬ﻋ ِﻤ َﻞ‬
‫)‪َ (12‬ﺧ َّﺼ َﺺ‬ ‫)‪َ (11‬دﺧ َ‬
‫َﻞ‬ ‫ﺎﻃ َﺮ‬ ‫)‪َ (10‬ﺧ َ‬ ‫ﺎن‬
‫)‪َ (9‬ﺧ َ‬ ‫)‪َ (8‬ﺗﻠ َ ٰ ّ‬ ‫)‪َ (7‬ﺻ َّﺪ َق‬
‫)‪(10‬‬ ‫‪   :6‬۔‬ ‫ ‬
‫ﻊَ‬
‫اﻟﻤﻌﺪﻟِ ِ ّﻞ ﻣﺎﻳ َﺘ َﻮﻗّ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫) (‪:‬ﻳﺎ َﻣ ْﻦ َﻳ ٰﺮی ﻣﺎﰱ اﻟﻀﻤﲑ و َﻳ ْﺴ َﻤ ُﻊ‬
‫َ‬
‫ﳊﻰ واﻟﻤ ْﻔ َﺰعُ‬ ‫ﻟﻤ ْﺸ َﺘ ٰ‬ ‫ﻳﺎ َﻣ ْﻦ اﻟ َْﻴ ا ُ‬ ‫ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ُﻳ ْﺮ ٰ ﻟِﻠﺸﺪاﺋﺪ ﻠِ ّ َﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﺪک ا َ ْﺟ َﻤ ُ‬
‫ﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﲑ‬
‫َ‬ ‫ا ُ ْﻣﻨ ُْﻦ ﻓَﺎِ َّن‬ ‫ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﺧﺰاﺋ ُﻦ رزﻗِ ٖ ِﰱ ﻗﻮل ُﮐ ْﻦ‬
‫ﺤﺠﺎجُ ﺑِ َﻤﺎا َ َ َّﺪ ﻟ ٗ ﺛُ َّﻢ ا َّﺗ َﺠ َ ُﻣ َﺤ ّﻤ ٌَﺪاِ ٰﱃ َﻣﮑ َْﺮ َ‬
‫ان‬ ‫ﲑا ◌َزا َ ّﻳَﺎﻣ ◌ًﺎٍ َﺣ ّٰﻴﻮا َﻓَﺎہ اﻟ َّ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑِ َﻤ ِﺪ ْﻳ َﻨ ِﺔ ِﺷ ْ َ‬ ‫َﺎم ٌ‬ ‫) (‪:‬اَﻗ َ‬
‫ﺚ و اﻓَ ْﺘ ُ ُ َ‬ ‫و َ ﻣ ِْﻦ ُﻫ َﻨﺎ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻼ َحَ‬ ‫اﻟﺠ ُﻨ ْﻮ َد َو ِّ‬‫ﺖ َﺗ ْﺤ ِﻤ ُﻞ ُ‬ ‫ﱴ ﲝَﻧَ ْ‬ ‫اﻟﺴﻔُ ُﻨﺎ ﻟّ ِ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﱃ َﺑ ْ ُﺒ ْﻮ َر ﻓَ َﻔ َﺘ َﺤ َﻬﺎ ﺛُ َّﻢ َو َﺻ َﻞ اِ ٰﱃ َد ْﻳ َﺒ َﻞ َﺣ ْﻴ ُ‬ ‫ک اِ ٰ‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4 :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫(ﻣﻨﻄﻖ   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻨﻄﻖ     ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻠﻢ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(دﻻﻟﺖ ﻟﻔﻈﻴ ﻮﺿﻌﻴ ‪،‬ﻣﻄﺎﺑﻘﻴ ‪،‬ﺗﻀﻤ ﻴ ‪ ،‬اﻟﺘﺰاﻣﻴ    ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻔﺮد ﻣﺮﮐﺐ  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﺟﺰﺋﻰ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻧﺴﺒﺖ ﻋﻤﻮم ﺧﺼﻮص ﻣﻄﻠﻖ   ﻧﺴﺒﺖ ﺗﺴﲝوی   ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺟ ﺲ ﻗﺮﻳﺐ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﻘﻮم ﻣﻘﺴﻢ   ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ذا     ﻋﺮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻻزم ﻣﺎ ﻴﺖ   ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5‬ﻓﺼﻞ‬ ‫)‪(4‬ﺟﻮ ﺮ‬ ‫)‪ (3‬ﻣﺸﮑﮏ‬ ‫)‪(2‬دﻻﻟﺖ ﻋﻘﻠﻴ‬ ‫)‪(1‬ﺗﺼﺪﻳﻖ‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫  ‪ 4‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ان اﻟﺼﺮاف ﻳﺤﺘﺎج ﰱ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻوزان اﱃ ﺳﺒﻌﺔ اﺑﻮاب ا ﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﻤﻀﺎﻋﻒ‬

‫ٰ‬ ‫(ا ﻠﻢ اﺳﻌﺪک اﻟﻠ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﻤ ﻤﻮزواﻟﻤﺜﺎل واﻻﺟﻮﻓﻮاﻟﻨﺎﻗﺺ واﻟﻠﻔﻴﻒ۔‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫) (ﻗﻠﻨﺎﰱ ﺟﻮا ﺑﻬﻢ ا ﻼل اﻟﻤﺼﺪر ﻟﻠﻤﺸﲝ ﻠﺔ ﻻ ﻟﻠﻤﺪارﻳﺔ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫)‪(12‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(واﻻﻓﻌﺎل ا ﻟﱴ ﺗﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪر ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(4+4‬‬ ‫        ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  َﺿ َﺮ ْﺑ ُ َّ‬
‫ﱳ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ٓ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣ ﻤﻮز اﻟﻔﺎء)‬

‫  ‪:3‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻘﺎل ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺣﱴ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻼﻣﺘﺎ اﻟﺘﺎﻧﻴﺚ واﻟﻴﺎء ﰱ ﺗﻀﺮﺑﲔ ﺿﻤﲑ اﻟﻔﺎ ﻞ ﮐﻤﺎ ﻣﺮ واذا دﺧﻞ‬
‫‪،‬ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺸﲝﺑﻬﺔ ﺑ ﻠﻤﺔ اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻟﻢ ﻳ ﺘﻘﻞ ﻣﻌﻨﺎہ اﱃ اﻟﻤﺎ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫           ‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ﮏ اﻟ َّ ِﺬ ْ‬
‫ی       ‬ ‫) ( ِﺑ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠّٰ ِ          ‪  ،‬اِﻗْ َﺮا ْ ِﺑ ْ‬
‫ﺎﺳ ِﻢ َر ِّﺑ َ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫      ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫وﻳﺠﻮز اﻻد ﺎم اذا وﻗﻊ ﻗﺒﻞ ﺗﺎء اﻻﻓﺘﻌﺎل ﻣﻦ ﺣﺮوﻓﺎﺗﺜﺪذز ﺳﺸﺺ ﺿﻄﻈﻮی ﻧﺤﻮ اﺗﺨﺬ وﻫﻮ ﺷﲝذ‪،‬وﻧﺤﻮ‬
‫اﺗﺠﺮ‪،‬وﻧﺤﻮاﺛﺎرﺑﺎﻟﺜﺎء ﻳﺠﻮز ﻓﻴ اﺗﺎر ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻻن اﻟﺘﺎء واﻟﺜﺎء ﻣﻨﺎﻟﻤﻬﻤﻮﺳﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(8+7‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫  ‬ ‫؟  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﺘﻘﻠﺪ‪،‬ﺗ ﺒﺎ ﺪ    ء   ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪(4‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫۔)‪(9‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(وﻗﺪ ﻳﮑﻮن ﻣﻦ ﲑ ﻟﻔﻆ ا ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺬﮐﻮر ﻧﺤﻮ ﻗﻌﺪت ﺟﻠﻮﺳﲝ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ٗ   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٗ   ‬ ‫) (‬

‫ﻣﺠﺮورا ﻣﻘﺪﻣﺎ واﻟﻤﻌﻄﻮف ﮐﺬاﻟﮏ‬

‫ً‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﱃ ﺎﻣﻠﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﲔ ﺟﺎﺋﺰ ان ﲝن اﻟﻤﻌﻄﻮف ﻠﻴ‬ ‫  ‪:2‬واﻟﻌﻄﻒ‬
‫۔ )‪(18‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)؎‬
‫)‪(7‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ﺷﺮﻳﻄﺔ اﻟﺘﻔﺴﲑ    ‬ ‫) (ﻣﺎاﺿﻤﺮ ﺎﻣﻠ‬

‫  ‪:3‬ﰱ اﺻﻨﺎف اﻋﺮاب ا ﻟﻔﻌﻞ و ارﺑﻌﺔ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ِ   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬ء‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫      ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ‬ ‫  ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(2‬‬
‫      ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ رﺟﻞ ﲎﱮم‪،‬اﻣﺮاة ﲎﱮم۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫ ‬ ‫  ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫)‪(7‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫     ‬ ‫)‪(8‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔۔  ۔‬ ‫ ‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫)‪(9‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(10‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ووﺟ اﻟﺘﺸ ﻴ‬ ‫ان اﻟ ﻴﺖ ﻳﺘﻢ ﺑﺎر ﲝﻧ ﮐﺬاﻟﮏ اﻻﺳﻼم ﻳﺘﻢ ﺑﺎر ﲝﻧ و ﺧﻤﺲ وﻫﺬا ﺑﻨﺎء ﻣﻌﻨﻮی ﺷﺒ ﺑﺎﻟﺤ‬
‫)‪(20‬‬ ‫اذا اﻧﻬﺪم ﺑﻌﺾ ار ﲝﻧ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫ان اﻟ ﻨﺎء اﻟﺤ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‪     2‬‬ ‫(‬ ‫   ‪) :3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (2‬ﻟﻨﺪاءاﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫)‪(1‬اﻋﻮذ ﺑﺎﻟﻠ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﻦ اﻟﺮﺟﻴﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔)‪        (2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪    ٓ   (4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫ )‬ ‫   ‪ 8‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫              ؟‬ ‫)‪    (5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪ 8‬ء ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(9‬ا ََّن‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(5‬ﻻَﻳُ َﻠِ ّ ُﻒ‬ ‫)‪(4‬ﻟِ ُﻴ ْﻤﻠ ِْﻞ‬ ‫)‪ُ (3‬ﺗ ْﻨ ِﻔﻘ ُْﻮ َن‬ ‫)‪(2‬ﺗَ ْﻌ َﻤﻠ ُْﻮ َن‬ ‫)‪(1‬ﻧَﺬَ ْرﺗُ ْﻢ‬
‫()‪(10‬ﻳَ ْﺪ ُﻋ ْﻮ‬ ‫)‪(9‬ﻳَ َﺘ َﻮ ّٰﱃ‬ ‫)‪(8‬ﻳُﺆ ﻳِّ ُﺪ‬ ‫)‪َ (7‬وا ْﻋ ُﻒ‬ ‫)‪(6‬ﻧَ ِﺴ ْ َﻨﺎ‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﺠﻮﯾﺪ‪+‬ﻓﺮضﻋﻠﻮم‬

‫  ۔‬ ‫   ‪1‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪5  :‬‬

‫)‪(3+5=8‬‬ ‫        ؟‬ ‫   ؟  ‬ ‫ء     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(1+5=6‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2×3=6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫            ؟‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(2×5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫) (‬

‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‪3‬‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ‪ ،‬ء‪،‬‬
‫)‪(3+2+3=8‬‬ ‫    ؟‬ ‫        ؟        ٰ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) (        ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪5‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪15‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪10‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(4+2=6‬‬ ‫       ؟           ؟‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4×2=8‬‬ ‫    ؟‬ ‫ء ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‪4‬‬

‫ﻧﻮٹ ‪:‬ﺗﺠﻮﯾﺪﮐﺎ‪ 100‬ﻧﻤﺒﺮﮐﺎﺗﻘﺮﯾﺮیﭘﯿﭙﺮﻓﺮضﻋﻠﻮمﮐﮯﭘﯿﭙﺮﮐﮯدوراناﻟﮓ ﺳﮯﮨﻮﮔﺎ ۔‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫   ‪    25‬۔‬ ‫  ۔  ‬ ‫  ‪3‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪4 :‬‬

‫ﻠﻴ وﻟﻮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫  ‪:1‬ﻧﻮی اﻟﺼﻮم ﻧﻬﺎرا ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أ ﻞ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻳﺠﺎد ﻧ ﺘ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر او اﻏ‬
‫اﻟﻴﻮم اﻟﺬی ﺣﺪث ﻓﻴ اﻻ ﻏﻤﺎء او ﺣﺪث ﰱ ﻟﻴﻠﺘ ﺎو ﺟﻦ ﲑ ﻣﻤﺘﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮوﻻ‬ ‫اﻻ اﻧ ﻻ ﻳﻘ‬
‫ﻳﻠﺰﻣ ﻗﻀﺎؤہ ﺑﺎﻓﺎﻗﺘ ﻟﻴﻼ او ﻧﻬﺎرا ﺑﻌﺪ ﻓﻮات وﻗﺖ اﻟ ﻴﺔ ﰱ ا ﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬

‫  ‪:2‬ﻻ ﻳﮑﺮہ ﻟ ﺷﺪ اﻟﻮﺳﻂ وﻻ ﺗﻘﻠﺪ ﺑﺴﻴﻒ وﻧﺤﻮہ اذا ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺤﺮﮐﺘ وﻻ ﺪم ادﺧﺎل ﻳﺪﻳ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﰱ ﻓﺮﺟﻴ و ﺷﻘ‬
‫)‪(12‬‬ ‫            ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(7+3+3=13‬‬ ‫    ‪        ،‬؟‬ ‫ ‬ ‫      ‪     ،‬‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫  ء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫  ‬ ‫    ء       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻻ ﺗﺼﺢ ﻧﻴﺔ اﻻﻗﺎﻣﺔ ﺑﺒﻠﺪﺗﲔ ﻟﻢ ﻳﻌﲔ اﻟﻤ ﻴﺖ ﺑﺎﺣﺪاﻫﻤﺎ وﻻ ﰱ ﻣﻔﺎزة ﻟﻐﲑ اﻫﻞ اﻻﺧ ﻴﺔ‬
‫وﻻ ﻟﻌﺴﮑﺮﻧﺎ ﺑﺪار اﻟﺤﺮب وﻻ ﺑﺪارﻧﺎ ﰱ ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻫﻞ اﻟﺒ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5×2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‪5‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(3x4=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ﺎوا ِ ْﺳ َﻼ ًﻣﺎ‬ ‫)‪َ (2‬ﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ ا َ َّو ُل اﻟ َّﻨ ِ‬
‫ﺎس اِ ْﻳ َﻤﺎ ًﻧ َ‬ ‫)‪َ (1‬ﻣ ْﻦ ﻓَ َﻄ َﺮاﻟْ َﺨﻠ ْ َﻖ اﻟْ َﺒ ِﺪ ْﻳ َﻊ؟‬
‫اﻟﺮ ْﺳ ِ ﻟِ َﺒﺎ ِﮐ ْﺴ َﺘ َ‬
‫ﺎن‬ ‫)‪َ (4‬ﻣﺎ ُﻫ َﻮ ْاﻻ ِ ْﺳ ُﻢ َّ‬ ‫)‪َ (3‬ﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ ا َ ْﮐ َﻤ ُﻞ ا ﻟْ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ ْﲔ ا ِ ْﻳ َﻤﺎ ًﻧﺎ‬
‫)‪(2x4=8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‪  1947‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫)‪(5x3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ﺎن‪،‬ا َﻟْ َﻤ ْﻐ ِﺮب ‪ ،‬آ َذ ِ‬
‫ان ‪َ ،‬وﻗَ ْﺪ‬ ‫‪،‬ﺣ َ‬
‫)‪َ (3‬وﻗْ ُﺖ َ‬ ‫ﲝن ‪ ،‬ا َﻟْ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻦ‬ ‫ﺎن)‪ (2‬ا َﻟﻠٰ ّ ِ‪ِ ،‬ﰱ ْ ‪ِ ،‬ذ ْﮐ ِﺮ ‪َ ،‬ﻳ ْ‬
‫ﳊﺜُ ُﺮ‪ ،‬ﻟِ َﺴ ُ‬ ‫)‪(1‬ا َ َّﻟﻄﺎ ِ َﺮةُ ‪َ ،‬ﻣ ْﻌ َﻨﺎ َﻫﺎ‪،‬ا َ ْﻻ َ ْر ُ‬
‫ض ‪َ ،‬ﺑﺎ ِﮐ ْﺴ َﺘ ُ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪َ (5‬ﺣ ُﺴ َﻦ‬ ‫)‪َ (4‬ﺟ َّﻒ‬ ‫)‪َ (3‬ﮐ َﺴ َﺐ‬ ‫)‪ (2‬ا َ َ َﻞ‬ ‫ﺎل‬
‫)‪َ (1‬ﻃ َ‬
‫)‪(3x5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫ﺎل ا ﻟْ ُﺠﻠ ُ ْﻮ َس ِﻋ ْﻨ َﺪ ٗہ۔ )‪َ (3‬ﻃﺎﺋِﺮةُ اﻟْ َﺠ ِّﻮ َﻳ ِﺔ َﻳ ِﻄ ْ ُ‬
‫ﲑ ِﰱ اﻟْ َﻬ َﻮا ِء۔‬ ‫)‪َ (2‬ﺎ ُد ْوا اﻟْ َﻘ ْﻮ َم ا ﻟْ ُﺠ َّﺤﺎ ﻓَ َ‬
‫ﺎﻃ َ‬ ‫ﲝن ُﺟ ًّﺤﺎ ِﻣ ْﻦ َﻋ َﺮ ِب اﻟْ َﺤ ْﻤ ٰ ۔‬
‫)‪َ َ (1‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ی‬
‫)‪َ (5‬ﻳ ْﻬ ِﺪ ْ‬ ‫)‪َ (4‬ﻳ ُﺤ ْﻮ ُل‬ ‫ﱪ‬
‫)‪ُ (3‬ﻳ َﺨ ِّ ُ‬ ‫)‪َ (2‬ﻳ ٰﺮی‬ ‫)‪َ (1‬ﻳ ْﺠﻠ ُ ْﻮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :4‬‬
‫)‪َ (5‬ﺿ ِﺮ ْﻳﺢٌ‬ ‫)‪َ (4‬ﻣﺂ ﺛِ ٌﺮ‬ ‫)‪ُ (3‬ﺳ ْﺆ َد ٌد‬ ‫)‪َ (2‬ﺷ ٌّﻂ‬ ‫)‪ِ (1‬ﺧ َﻼ َل‬
‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﺮ ُّد َﻠ َ ْﻴ َﻬﺎ۔‬
‫) ( ِر َﺳﲝ ﻟَ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ َﺻ ِﺪ ْﻳ ٍﻖ ا ِ ٰﱃ َﺻ ِﺪ ْﻳ ٍﻖ َو َّ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‪20‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    "  " ﻣﺪرﺳﱴ"‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪" :5‬‬
‫ﺎن َر ِ َ اﻟﻠّٰ ُ َﻋﻨ ُ َو ْ‬
‫اﺳ َﺘ َﻤ َّﺮ َﻳ ْﺮ َ ْاﻻ ُ َّﻣ َﺔ َواﻟْ ِﺨ َﻼﻓَ َﺔ‬ ‫ﺎن ْﺑ ُﻦ َﻋ َّﻔ َ‬‫ﺚ ُﻋﺜْ َﻤ ُ‬ ‫اﺷ ُﺪ اﻟﺜَّﺎ ﻟِ ُ‬ ‫اﻟﺮ ِ‬ ‫  ‪َ :6‬وﺑُ ْﻮ ِﻳ َﻊ ِﺑﺎ ﻟْ ِﺨ َﻼﻓَ ِﺔ ﻳَ ْﻮ َم ْ‬
‫اﺳ ُﺘ ْﺸ ِﻬ َﺪ اﻟْ َﺨﻠِ ْﻴ َﻔ ُﺔ َّ‬
‫ﲝن َر ِ َ اﻟﻠٰ ّ ُ َﻋ ْﻨ ُ ُﺷ َﺠﺎ ًﺎ َﺻﺎ ِد َق ا ﻟْ َﺒﺎْ ِس‬ ‫ﲔ ِﻣ َﻦ اﻟْ ِﻬ ْﺠ َﺮ ِة اﻟ َّ َﺒ ِﻮ َّﻳ ِﺔ ِﺑ َﺠﺎ ِﻣ ِﻊ اﻟْ ُ‬
‫ﳊ ْﻮﻓَ ِﺔ َو َ َ‬ ‫ﺎم ا َ َر َﺑ ِﻌ ْ َ‬
‫ﺎن َ َ‬ ‫ﻀ َ‬‫اﺳ ُﺘ ْﺸ ِﻬ َﺪ ِﰱ ْ َر َﻣ َ‬‫ا ِ ٰﱃ ا َ ِن ْ‬
‫ف‬ ‫اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو ﻟَ ْﻢ َﻳ ُ‬
‫ﳊ ْﻦ َﻳ ْﻌ ِﺮ ُ‬ ‫ﻀ ُﺮ ْو ُب ِﺑ ِ اﻟْ َﻤﺜَ ُﻞ ِﰱ اﻟْ ُﺸ َﺠﺎ َﻋ ِﺔ َواﻟْ ِﻌﻠ ْ ِﻢ َواﻟْ َﻘ َ‬
‫ﻀﺎ ِء َواﻟْ َﺒ َﻼ َﻏ ِﺔ َواﻟ ُّﺰ ْﻫ ِﺪ ِﰱ ّ ُّ◌‬ ‫ﳊ ْﻦ ُﻳ َﺒ ِ‬
‫ﺎﱃْ ﺑِﺎ ﻟْ َﻤ ْﻮ ِت َو ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻤ ْ‬ ‫َو ﻟَ ْﻤ َﻴ ُ‬
‫ﻮل اﻟﻠّٰ ِ‬
‫ﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫ﻀﺎ ﺗِ ِﻬ ْﻢ َوﻓُ ْﺮ َﺳﲝﻧِ ِﻬ ْﻢ َوﻗَ َ‬ ‫اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو ُﻫ َﻮ ِﻣ ْﻦ ُﺷ َﻌ َﺮا ِء َّ‬
‫اﻟﺼ َﺤﺎ َﺑ ِﺔ َو ُﺧ َﻄ َﺒﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ َوﻗُ َ‬ ‫ا ﻟْ َﻬ َﻮا َدةَ ِﰱ ْ ِد ْﻳ ِﻦ اﻟﻠٰ ّ ِ َواﻟْ ُﻤ ُﺮ ْو َﻧ َﺔ ِﰱ ْ ُﺷ ُﺌ ْﻮ ِن ُّ‬
‫َﺻ َّ اﻟﻠّٰ ُ َﻠ َ ْﻴ ِ َو َﺳﻠ َّ َﻢ ِﰱ ْ ِﻠ ْ ِﻤ ٖ َو ﻓَ ْﻀﻠِ ٖ "ا َ َﻧﺎ َﻣ ِﺪ ْﻳ َﻨ ُﺔ ا ﻟْ ِﻌﻠ ْ ِﻢ َو َ ِ ٌ◌ّْ َﺑﺎ ُﺑ َﻬﺎ"‬
‫)‪(15‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪ (1‬ﻃﻠﺒﺖ اﻟ ﻨﺖ ﻣﻦ واﻟﺪﻫﺎ ﺧﻤﺲ۔۔۔۔۔ روﺑﻴﺔ‬
‫)‪ (2‬ﻓﺠﺎءہ اﻟﻤﻠﮏ ﺑﺎول۔۔۔۔۔ وﻋﻤﺮہ ارﺑﻌﻮن۔۔۔۔۔ ﻗﻤﺮﻳﺔ‬
‫ﻠﻤﺎز ْدﻧَﺎ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓﺔ۔۔۔۔۔زدﻧﺎ۔۔۔۔۔ﻟﻬﺎ‬
‫ِ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪ (3‬وادی۔۔۔۔۔ ﺟﻤﻴﻞ وﺑ ۔۔۔۔۔ﮐﺜﲑة‬
‫۔۔۔۔۔واﻟﺮﺳﻮل‬
‫َ‬ ‫ﻮن‬
‫اﻟﻘﺮآن ان َﻧ ُﺨ َ‬
‫ُ‬ ‫)‪ (5‬ﻗﺪﻧﻬﺎ ﻧﺎ‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫  ۔‬ ‫  ‪6‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(4+4+4=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(دﱰﱮﻟﺖ ﻟ ﻇﻴ وﺿﻌﻴ    ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(2+2+2+2=8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺘﮑﰱﺮ اﻟﻤﻌ    ‬

‫)‪(2+2+4=8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ﻣﻌﺮف   ‬

‫( ّ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(3+3+3+3=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻌﺮف   ‬

‫) ( ّ‬

‫۔ )‪(2+2+2+2+2=10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ﺻﻮر    ﺻﺪﻳﻖ       ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﺿﻴ    ‬

‫)‪(4+4+4=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ﺟ ﺲ‪،‬ﻧﻮ ع‪ ،‬ﺻﻞ   ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫۔ )‪(2+2+2+2=8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺧﺎﺻ    ﻋﺮض ﺎم   ‬

‫)‪(4+4+4+4=16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ﺴﺒﺖ   ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(2+2=4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ذا     ﻋﺮ‬

‫)‪(2+2+2+2+2=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪ (5‬دﱰﱮﻟﺖ‬ ‫)‪ (3‬ﻇﺮ و ﻓﮑﺮ )‪ (4‬وﺿﻊ‬ ‫)‪ (2‬ﻠﻢ ﻣ ﻃﻖ‬ ‫)‪ (1‬ﻠﻢ‬

‫)‪(2+2=4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) ( ﱰﱮزم ﺑﰿّﻦ    ﰿﺮ ﺑﰿّﻦ   ‬

‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (     ﻞ ‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺻﺮف‬

‫  ۔‬ ‫  ‪6‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪5  :‬‬

‫  ‪:1‬ا ﻠﻢ ان ﻠﻢ اﻟﺼﺮف ام اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻨﺤﻮ اﺑﻮﻫﺎ‪،‬و ﻳﻘﻮی ﰱ اﻟﺪراﻳﺎت داروﻫﺎ و ﻳﻄ ﰱ اﻟﺮواﻳﺎت ﺎروﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺠﻤﻌﺖ ﻓﻴ ﮐﺘﺎﺑﺎﻣﻮﺳﻮﻣﺎ"ﺑﻤﺮاح اﻻرواح"وﻫﻮ ﻟﻠﺼﱮ ﺟﻨﺎح اﻟﻨﺠﺎح وراح رﺣﺮاح‪،‬و ﰱ ﻣﻌﺪﺗ ﺣﲔ راح‬
‫ﻣﺜﻞ ﺗﻔﺎح ارواح‬
‫)‪(6+6=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(2+6=8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫؟)‪(2+8=10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟  ﮐﺮﻣﻴﮑﺮم‪،‬رﮐﻨﲑﮐﻦ   ﻓﻨ ﻴﻔﲎ‬ ‫   ‬ ‫) (د ﺎﺋﻤﺎﻻﺑﻮاب ‬

‫وﻗﺪ ﮐﻨﺖ ﻗﺪﻣﺎ ﻫﻮﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎﻧﺎ‬ ‫  ‪:3‬ﻗﻮل اﻟﺸﲝﻋﺮ‪:‬ﻫﻮﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎن ﻓﺸﻴﺒ ﲎ‬

‫ای" ﺣﺮوف ﻫﻮﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎن"وﻟﻢ ﻳﺰد ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻌﻠﺔ ﺣﱴ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺣﺮﻓﺎ ﻠﺔ وﮐﺴﺮت اﻟﻼم ﰱ اﻻﻣﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ‬
‫ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺸﲝﺑﻬﺔ ﺑﺎﻟﻼم اﻟﺠﺎرة‬
‫)‪(4+4+2=10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬و ﻳﺠﻮز اﻻد ﺎم اذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺗﺎء اﻻﻓﺘﻌﺎل ﺣﺮوف‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟  ‬ ‫ ‬ ‫) ( ء           ‬
‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫) (و ﻳﺠﻮز اﻻد ﺎم اذا وﻗﻊ ﻗﺒﻞ ﺗﺎء اﻻﻓﺘﻌﺎل ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ء ‬

‫وزن۔۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬ ‫  ‪:5‬و اﺳﻢ اﻟﻔﺎ ﻞ اﻳﻀﺎ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ا ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ و ﺗﺠﻴﺊ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻤﺸﺒﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫) (و ﻠﺘﺎﻫﻤﺎ)ﻣﻦ ﻧﻮﱏ اﻟﺘﺎ ﮐﻴﺪ(ﺗﺪﺧﻼن ﰱ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ۔۔۔۔۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪ :6‬واﻻﻓﻌﺎل ا ﻟﱴ ﺗﺸﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪر و ﺧﻤﺴﺔ و ﺛﻼﺛﻮن ﺑﺎﺑﺎ ﺳﺘﺔ ﻟﻠﺜﻼﺛﻰ اﻟﻤﺠﺮدو اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﻟﻤﻨﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﻼﺛﻰ‬
‫)‪(3+17=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‪17‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 6‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔‪ 4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫(ﺟﺰاء ﻓﺎء         ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔‪ 5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫  ء       ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ﻓﺎء   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ۔ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(ان ﺷﺮﻃﻴ  ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﺴﺘ ٰﲎ    ﺪاﻳﺖ اﻟﻨﺤﻮ   ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﺴﺘ ٰﲎ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫۔      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻻﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﻟﻠ    ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﻨﺎدی  ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﻨﺎدی   ‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن ﲝن اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻔﻈﺎوﺟﺎزاﻟﻌﻄﻒ ﻳﺠﻮز ﻓﻴ اﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺮﻓﻊ واﻟﻨﺼﺐ وان ﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻟﻌﻄﻒ ﺗﻌﲔ اﻟﻨﺼﺐ‬
‫وان ﲝن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﲎ وﺟﺎز اﻟﻌﻄﻒ ﺗﻌﲔ اﻟﻌﻄﻒ وان ﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻟﻌﻄﻒ ﺗﻌﲔ اﻟﻨﺼﺐ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫    ؟     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺗﻮا ﺑﻊ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ذواﻟﺤﺎل ﻧﮑﺮہ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺣﺎل   ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ٰ اﻟﺘﻤﺮة ﻣﺜﻠﻬﺎ ذُﺑﺪا ً  ‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺗﻤ ﻴﺰ   ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﻔﻌﻮل ﺑ    ‬ ‫  ‪) :6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﻔﻌﻮل ﺑ    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ   ‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻧﯿﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10x10=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫ﻓﻴﻘﺼﺮ اﻟﻔﺮض اﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻧﻮی اﻟﺴﻔﺮوﻟﻮ ﲝن ﺎﺻﻴﺎﺑﺴﻔﺮہ اذاﺟﺎوز ﺑﻴﻮت ﻣﻘﺎﻣ وﺟﺎوز‬
‫اﻳﻀﺎﻣﺎا ﺗﺼﻞ ﺑ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﺋ‬

‫)‪(10x10=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :2‬‬

‫ﲑہ وﺻﻴﻐﺔ اﻓﻌﻞ ﻓﻼ ﻳ ٰﲎ اﻻﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺻﻮف ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ اﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻟﻴﺪل‬
‫اﻟﺜﻼﺛﻰ اﻟﻤﺠﺮد اﻟﺬی ﻟ ﺲ ﺑﻠﻮن وﻻ ﻋﻴﺐ ﻧﺤﻮ زﻳﺪا ﻓﻀﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫)‪(2x10=20‬‬ ‫   ‪(10‬‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪َ (6‬ﻣ ْﻌ ًﲎ‬ ‫)‪ُ (5‬ﺗ َﺴ ّٰ‬ ‫)‪َ (4‬ﻣ ْ ِ ّ‬
‫ﲎٌ‬ ‫)‪ (3‬ﻓَﺎ َّﺗ ِﺒ ُﻌ ْﻮ ِﱏ‬ ‫)‪ُ (2‬ﮐ ْ ُﺘ ْﻢ‬ ‫)‪(1‬ﻗُ ْﻞ‬
‫)‪ (12‬ا ُ ُﺗ ْﻮا‬ ‫)‪َ (11‬ﻳ ِﻌ ُﺪ‬ ‫ﺖ‬
‫)‪ُ (10‬ﺻ ْﻤ َ‬ ‫)‪َ (9‬ﻣ ْﻨ ِﻮ ًّﻳﺎ‬ ‫)‪ (8‬ا َﻟْ َﻌﺎﺋِ ُﺪ‬ ‫)‪ُ (7‬ﻣ َّﺘ ِﺼﻞ‬

‫)‪(4x5=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫؟‬ ‫)‪(1‬ﻣ ﺘﺪا ‪،‬ﺧﱪ‪،‬ﺟﻤﻠ اﺳﻤﻴ    ‬
‫)‪ (2‬ﻣﻌﺮﺑﺎورﻣ ﲎ      ؟‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (3‬ﻓﻌﻞ ﻧ ﺗﺎ ﮐﻴﺪ ﺑ    ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   اﺳﻢ   ﺧﱪ   ‬ ‫)‪ (4‬ﻻﻧ ﺟ ﺲ ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (5‬ﻓﻌﻞ اﻣﺮ   ‬

‫)‪(2x10=20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ۓ‬ ‫)‪(1‬ﻣﻦ‪،‬ﻟﻮ‪،‬اذا‪،‬ان ‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪    ( 3‬‬
‫  ؟‬ ‫)‪ (6‬اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼ       ﺑﺎء ٓ‬ ‫" اِ َّن" ٓ   ۔‬ ‫)‪ (5‬ﻠﻢ ‪،‬ﺷﻬﺪ     ‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (8‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ ‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ "(7‬ﻣﺎ" ‬
‫ ) ( ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫)‪  (9‬‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫س ﺑ ِ ِ َﻣﺎﻣِ ِ ْﻢ ﻓ ََﻤ ْﻦ أُو ِ َ ﻛ ِ َﺘﺎﺑَ ُ ﺑ ِ َﻴﻤِ ﻨ ِ ِ َﻓ ُو َﻟ ِﻚَ َ ْ َ ُء َ‬
‫ون ﻛ ِ َﺘﺎﺑَ ُ ْﻢ َوﻻَ ﻳُﻈْ ﻠ َُﻤ َ‬
‫ﻮن َﻓ ًِﻴﻼ‬ ‫  ‪:1‬ﻳَ ْﻮ َم ﻧ َ ْﺪﻋُﻮ ُﻞ أُﻧَﺎ ٍ‬
‫ﺎن ِ َ ِﺬه ِأَ ْﻋ َﻤﻰ َﻓ ُ َﻮ ِ ْاﻵ ِ َ ة ِأَ ْﻋ َﻤﻰ َوأَ َﺿﻞ َﺳ ِ ًﻴﻼ‬ ‫َو َﻣ ْﻦ َ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (ٓ ِ  ‬
‫ﻮن َﺳ ْﺒ َﻌ ٌﺔ َوﺛَﺎﻣِﻨُ ُ ْﻢ َ ْﻠﺒُ ُ ْﻢ‬ ‫ﻮن ﺛ َ َﻼﺛ َ ٌﺔ َرا ِ ُﻌ ُ ْﻢ َ ْﻠﺒُ ُ ْﻢ َو َ ُﻘﻮﻟُ َ‬
‫ﻮن َﺧ ْﻤ َﺴ ٌﺔ َﺳﺎد ِ ُﺳ ُ ْﻢ َ ْﻠﺒُ ُ ْﻢ َر ْﺟ ًﻤﺎ ﺑ ِﺎ ْﻟ َﻐ ْﻴ ِﺐ َو َ ُﻘﻮﻟُ َ‬ ‫َﺳ َﻴ ُﻘﻮﻟُ َ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪         ِ ( ) (5‬۔‬ ‫     ۔‬ ‫) (ٓ ِ  ‬
‫ﺎب َﻣ ْﺮﻳَ َﻢ إِذ ِاﻧ ْ ََﺒ َﺬ ْت ﻣِ ْﻦ أَ ْﻠ ِ َ ﺎ َﻣ َﺎﻧ ًﺎ َ ْ ﻗِﻴﺎ )‪ (16‬ﻓَﺎﺗﺨ ََﺬ ْت ﻣِ ْﻦ دُوﻧ ِ ِ ْﻢ ﺣ ِ َﺠﺎﺑًﺎ َﻓ َ ْر َﺳﻠْ َﻨﺎ إِﻟ َْﻴ َ ﺎ ُرو َﺣﻨَﺎ َﻓ َﺘ َﻤﺜ َﻞ َﻟ َ ﺎ َ َ ً ا َﺳﻮِﻳﺎ‬ ‫  ‪َ :2‬واذْ ُ ْ ِ ا ْ ِﻜ َﺘ ِ‬
‫ﻗَﺎﻟ َْﺖ إ ِ أَﻋُﻮذُﺑِﺎﻟﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ ﻣِﻨْﻚَ إ ِْن ُﻛﻨْ َﺖ َ ﻘ ِﻴﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ت أَ ْن ﻻَ إ ِ َﻟ َ إ ِﻻ أَﻧ َْﺖ ُﺳﺒْ َﺤﺎﻧ َﻚَ إ ِ ُﻛﻨْﺖُ ﻣِ َﻦ اﻟﻈﺎﻟِﻤ ِ َ‬
‫َوذَا اﻟﻨﻮ ِن إِذْ ذَ ََﺐ ُﻣ َﻐﺎ ِﺿ ًﺒﺎ ﻓَﻈَﻦ أَ ْن ﻟ َْﻦ َ ْﻘﺪ َِر َﻋﻠ َْﻴ ِ َﻓ َﻨﺎ َدى ِ اﻟﻈﻠ َُﻤﺎ ِ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪        ٰ                 ( ) (5‬؟‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻮن اﻟﻠ ْﻴ َﻞ َواﻟﻨ َ َﺎر ﻻَ َ ْﻔ ُ ُ َ‬
‫ون )‪(20‬‬ ‫ون )‪َُ (19‬ﺴﺒ ُﺤ َ‬ ‫ون َﻋ ْﻦ ﻋ َِﺒﺎ َدﺗ ِ ِ َوﻻَ َْﺴ َﺘ ْﺤ ِ ُ َ‬ ‫ض َو َﻣ ْﻦ ﻋ ِ ْﻨ َﺪ ُه ﻻَ َْﺴ َﺘﻜْ ِ ُ َ‬ ‫ت َواﻷْ َ ْر ِ‬
‫  ‪َ :3‬و َﻟ ُ َﻣ ْﻦ ِ اﻟﺴ َﻤﺎ َوا ِ‬
‫ُﻮن‬
‫ش َﻋﻤﺎ َﺼِ ﻔ َ‬
‫ﺎن اﷲِ َرب اﻟ َْﻌﺮْ ِ‬ ‫ون )‪ (21‬ﻟ َْﻮ َ َ‬
‫ﺎن ﻓ ِﻴ ِ َﻤﺎ آﻟ ِ َ ٌﺔ إ ِﻻ اﷲُ َﻟﻔ ََﺴ َﺪ َﺗﺎ ﻓ َُﺴﺒْ َﺤ َ‬ ‫أَم ِاﺗ َﺨ ُﺬوا آﻟ ِ َ ًﺔ ﻣِ َﻦ اﻷْ َ ْر ِ‬
‫ض ُْﻢ ﻳُﻨْ ِ ُ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔ واﻟﺴﻼ م ﻋ ﻳﻮم وﻟﺪت وﻳﻮم اﻣﻮت وﻳﻮم ا ﻌﺚ ﺣﻴﺎ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫           ؟‬ ‫ ‬ ‫ ٓ ِ    ‬ ‫) (‬
‫  ‪:4‬اﻟﺰاﻧ َِﻴ ُﺔ َواﻟﺰا ِ ﻓَﺎ ْﺟﻠِﺪُوا ُﻞ َواﺣِﺪٍ ﻣِ ْﻨ ُ َﻤﺎ ﻣِﺎ‪َ َ Ò‬ﺔ َﺟﻠ َْﺪة ٍ َوﻻَ َﺗ ْﺧ ُْﺬ ُﻛ ْﻢ ﺑ ِ ِ َﻤﺎ َرأ ْ َﻓ ٌﺔ ِ د ِ ِ‬
‫ﻳﻦ اﷲِ إ ِْن ُﻛﻨْﺘ ُْﻢ ﺗُ ْﺆﻣِﻨُ َ‬
‫ﻮن ﺑِﺎﷲِ َواﻟ َْﻴ ْﻮم ِ ْاﻵ ِ ِ َوﻟ َْﻴﺸْ َ ْﺪ‬
‫َﻋ َﺬاﺑَ ُ َﻤﺎ ﻃ َﺎ‪َ ِ Ò‬ﻔ ٌﺔ ﻣِ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺆﻣِﻨ ِ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔ ﻗَﺎ َل َﻣﺎ َﻣﻜ ﻓ ِﻴ ِ َر َﺧ ْ ٌ َﻓ َﻋ ِ ﻨُﻮ ِ ِ ُﻘﻮة ٍأَ ْﺟ َﻌ ْﻞ ﺑَ ْ َﻨﻜُ ْﻢ َوﺑَ ْ َﻨ ُ ْﻢ َر ْد ًﻣﺎ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‪ٓ 4‬‬ ‫   ‪:5‬‬
‫َﺎﺳ َ ْل ﺑَ ِ إ ِ ْ َ ا‪ِ Ò‬ﻴ َﻞ‬
‫تﻓ ْ‬ ‫ت ﺑَ َﻨﺎ ٍ‬
‫)‪َ (2‬و َﻟ َﻘ ْﺪ آ َﺗ ْ َﻨﺎ ُﻣﻮ َ ِْﺴ َﻊ آﻳَﺎ ٍ‬ ‫)‪َ (1‬و َﻗ َ َرﺑﻚَ أَﻻ َ ْﻌﺒُﺪُوا إ ِﻻ إِﻳﺎ ُه َوﺑِﺎﻟ َْﻮاﻟ َِﺪﻳْ ِﻦ إ ِ ْﺣ َﺴﺎﻧ ًﺎ‬
‫)‪َ (4‬و َﻛ ْﻢ أَ ْ َﻠﻜْﻨَﺎ َﻗ ْﺒ َﻠ ُ ْﻢ ﻣِ ْﻦ َ ْ ٍن َ ْﻞ ﺗُﺤِﺲ ﻣِﻨْ ُ ْﻢ ﻣِ ْﻦ أَ َﺣﺪٍ أَ ْو َ ْﺴ َﻤ ُﻊ َﻟ ُ ْﻢ ر ِْﻛ ً ا‬ ‫س ﺣ َِﺴﺎﺑ ُ ُ ْﻢ َو ُ ْﻢ ِ ﻏَ ْﻔ َﻠ ٍﺔ ُﻣ ْﻌﺮ ِ ُﺿ َ‬
‫ﻮن‬ ‫)‪(3‬ا ْﻗ َ َ َب ﻟ ِﻠﻨﺎ ِ‬
‫)‪ (5‬ﻗَﺎﻟُﻮا َ ﻗُﻮ ُه َوا ْ ُ ُ وا آﻟ ِ َ َﺘﻜُ ْﻢ إ ِْن ُﻛﻨْ ُﺘ ْﻢ ﻓَﺎﻋِﻠ ِ َ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ٰ ۔‬ ‫         ‬ ‫  ‪      :6‬‬
‫)‪(7‬ﻣﺸﻔﻘﻮن‬ ‫)‪َ (6‬ﻓﺎ ْﻗ ِﺬﻓ ِﻴ‬ ‫)‪(5‬اَﻋﺘﺪﻧﺎ‬ ‫ﺛﻮن‬
‫)‪(4‬ﻳَﺮ ِ َ‬ ‫)‪(3‬ﻣﺎاَﻧ ْﺰَﻟْﻨﺎ‬ ‫)‪ْ ِ (2‬ﻠﺘﻢ‬ ‫)‪(1‬اَ ْ ٰي‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪5:‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫ ؟‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫)‪(ii‬‬ ‫ ؟‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (i‬‬
‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫          ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫)‪  (iv‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(iii‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫        ؟ )‪      (vi‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ٓ     (v‬‬
‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ِ ‬ ‫)‪(viii‬‬ ‫  ؟‬ ‫)‪      (vii‬‬
‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(x‬‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(ix‬‬

‫  ‪:2‬وﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺑ اﻣﺮاﺗ ﻟﻮ ﺎﻧﺖ ﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ رﺟﻼ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟ ان ﻳﺘﺰوج ﺑﺎﻻ ي ۔‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟       ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ۔    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ؟                ؟۔‬ ‫   ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ۔  ‬ ‫ ‬ ‫  ؟       ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻟﻌﺎن   ‬

‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ؟    ‬ ‫    ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟     ‬ ‫               ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(14‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫‪،‬وﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺎ ﻞ اﻟﺨﺒﺰ ﻓﻴﻤ ﻨ ﻋ ﻣﺎ ﻌﺘﺎد‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(اﻻﻳﻤﺎن ﻋ ﺛﻠﺜﺔ ا ب‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫اﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ ا ﻠ ۔۔۔۔‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟  ‬ ‫ ‬ ‫     ﺑ ﻨ    ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫       ؟‬ ‫؟     ‬ ‫ ‬ ‫اﻫﻞ ﻫﻮاء   ﺧﻄﺎﺑﻴ    ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫وﻣﻦ او وﻋﻠﻴ دﻳﻦ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻤﺎﻟ ﻟﻢ ﺗﺠﺰ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻻ ان ﻳ ااﻟﻐﺮﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫               ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬
‫اناﻟﻨﺺاذا ﻗﺮیﺑﻘﺮاءﺗﯿﻦاورویﺑﺮواﯾﺘﯿﻦﮐﺎناﻟﻌﻤﻞﺑﮧﻋﻠﯽوﺟﮧﯾﮑﻮنﻋﻤﻼﺑﺎﻟﻮﺟﮭﯿﻦاوﻟﯽﻣﺜﺎﻟﮧﻓﯽﻗﻮﻟﮧ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ"وارﺟﻠﮑﻢ"ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ُ‬ ‫)(‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ٰ ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  )ﺛﻢ(  ‬ ‫   ‪):2‬‬

‫ﻗﺎلاﺻﺤﺎﺑﻨﺎاﻟﻤﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮطﺳﺒﺐﻋﻨﺪوﺟﻮداﻟﺸﺮطﻻﻗﺒﻠﮧ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ِ‬ ‫) (‬

‫   ‪:3‬ﻓﺼﻞﻓﯽاﻗﺴﺎماﻟﺨﺒﺮﺧﺒﺮرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺑﻤﻨﺰﻟ اﻟﮑﺘﺎب‪.‬‬
‫)‪(3‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫"‬ ‫(" ِ‬ ‫)‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ٰ        ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺧﺒﺮاﻟﻮاﺣﺪﺣﺠ ﻓﯽارﺑﻌ ﻣﻮاﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪):4‬‬

‫اﻧﻤﺎﯾﻌﺮفﮐﻮناﻟﻤﻌﻨﯽﻋﻠ ﺑﺎﻟﮑﺘﺎبو ﺑﺎﻟﺴﻨ وﺑﺎﻻﺟﻤﺎعوﺑﺎﻻﺟﺘﮭﺎدو ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺒﺎط‪.‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻋﻠﺖﻣﺴﺘﻨﺒﻄﮧ  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫ﺛﻢاﻻﺟﻤﺎعﻋﻠﯽارﺑﻌ اﻗﺴﺎم‪.‬‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ِ‬ ‫) (‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻠﻢﯾﺒﺤﺚﻓﯿﮧﻋﻦاﻟﺘﺸﺒﯿﮧواﻟﻤﺠﺎزواﻟﮑﻨﺎﯾ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ﺗﺸﺒﯿﮧ‪،‬ﻣﺠﺎز‪،‬ﮐﻨﺎﯾ    ‬ ‫) (        ‬
‫ﮐﺎنﻣﺜﺎرااﻟﻨﻘﻊﻓﻮقرؤﺳﻨﺎ واﺳﯿﺎﻓﻨﺎﻟﯿﻞﺗﮭﺎویﮐﻮاﮐﺒﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺗﺸﺒﯿﮧﺗﺴﻮﯾﮧ  ‬

‫ﻣﻔﺮوق‬ ‫ﻣﺮﺳﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﻮﮐﺪ‬ ‫  ‪:2‬ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻔﺼﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ؟  اﺳﺘﻌﺎرہﻣﺮﺷﺤﮧ‪،‬ﻣﺠﺮدہ‪،‬ﻣﻄﻠﻘﮧ  ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫) (ﻣﺠﺎزﻣﺮﺳﻞ     ‬

‫ﮐﺮاﻟﻐﺪاۃ ّ‬
‫وﻣﺮاﻟﻌﺸﯽ‬ ‫ّ‬ ‫  ‪:3‬اﺷﺎباﻟﺼﻐﯿﺮواﻓﻨﯽاﻟﮑﺒﯿﺮ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (            ؟‬
‫ﮐﺜﯿﺮاﻟﺮﻣﺎداذاﻣﺎﺷﺘﺎ‬ ‫ﻃﻮﯾﻞاﻟﻨﺠﺎدرﻓﯿﻊاﻟﻌﻤﺎد‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔ )   (‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):4‬‬
‫ﺗﻮرﯾﮧ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺗﻔﺮﯾﻖ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻘﺎﺑﻠ اﺑﮩﺎم ﺗﻮﺟﯿﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫)ﻣﺤﺮف‪،‬ﻣﻄﺮف‪،‬ﻣﻀﺎرع‪،‬ﻻﺣﻖ‪،‬ﻣﺰﯾﻞ‪،‬ﺟﻨﺎسﻗﻠﺐ(‬ ‫(ﺟﻨﺎسﻏﯿﺮﺗﺎم      ؟     ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫      ۔‬ ‫     ‬
‫ﻟﯿﺲاﻟﺘﮑﺤﻞﻓﯽاﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ﮐﺎﻟﮑﺤﻞ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‪+‬ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫     ‪   2‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫‪:‬‬

‫   ‪:‬‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻗﯿﺎس   ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫۔ )‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺻﻨﺎﻋﺎتﺧﻤﺴ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﻤﺜﯿﻞ   ‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪     ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)(‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﯿﺎساﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯽ     ‬
‫ٰ(وﮐﻞﻣﻮﻣﻦﻧﺎج‬ ‫)‬ ‫ٰ(ﮐﻞﺳﻨﯽﻣﻮﻣﻦ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ﻗﯿﺎس   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫      ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ء   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ﺗﻤﺜﯿﻞ  ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻋﻠﻢان اﻟﺒﺮﮬﺎن ﻗﯿﺎسﻣﻮﻟﻒﻣﻦاﻟﯿﻘﯿﻨﯿﺎتﺑﺪﯾﮩﯿ ﮐﺎﻧﺖاوﻧﻈﺮﯾ ﻣﻨﺘﮩﯿ اﻟﯿﮭﺎ ﻟﯿﺲ اﻻﻣﺮﮐﻤﺎزﻋﻢان اﻟﺒﺮﮬﺎناﻧﻤﺎ ﯾﺘﺎﻟﻒﻣﻦاﻟﺒﺪﯾﮭﯿﺎتﻓﺤﺴﺐ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ء ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ﻗﯿﺎسﺧﻄﺎﺑﯽ   ‬ ‫  ‪) :4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟ ‬ ‫    ‬ ‫ٓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (رؤوسﺛﻤﺎﻧﯿ    ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫( ٓ        ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( ء ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):7‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﻌﻄﻒ ﺗﺎﺑﻊ………اﻟﺦ‬
‫)‪(2+3+5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫) (واذا ﻋﻄﻒ ﻋ ﻋﺎﻣﻠ ﻣﺨﺘﻠﻔ ………اﻟﺦ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ‬ ‫  ‪   ،‬ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:2‬وﻻ ﺴﻮغ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ اﻻ ﻟﺘﻌﺬر اﻟﻤﺘﺼﻞ………اﻟﺦ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫) (ﻛﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴ ﻮﺧ ﻳ‬
‫و ﻣﺜﻞ )ﻛﻢ ﻋﻤﺔ ﻟ ﻳﺎ ﺟﺮﻳﺮ وﺧﺎﻟﺔ( ﺛﻼﺛﺔ أوﺟ‬
‫)‪(1+3‬‬ ‫ ﻛﻢ ﺧ ﻳ      اﺳﺘﻔ ﺎﻣﻴ ؟‬ ‫     ‬ ‫   ؟  ‬ ‫ ﻣﻴﮟ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟ      ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(3+3+4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(8+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫      ؟‬ ‫ درﻫﻤﺎ   ‬ ‫) (" َزﻳْ ٌﺪ ُﻣ ْﻌ ِﻄ ْﻲ َﻋ ْﻤﺮو د ِ ْرﻫَ ًﻤﺎأ َ ْﻣ ِﺲ"‬

‫)‪(4+4+4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(3+3+3‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫   اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼ    ‬ ‫) (اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼ    ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (َ َ‬
‫ﺎن   ‬

‫ ‬ ‫      ؟   ‬ ‫ ا ِ ْن     ‬ ‫   ‬ ‫ (  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(6+7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬
‫)‪(10+2‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (ﺗﻨﻮﻳﻦ  ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬واذا ﻗﺎل اﻟﻤﻮھﻮب ﻟہ ﻟﻠﻮاﮨﺐ ﺧﺬھﺬا ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ھﺒﺘﮏ او ﺑﺪﻻ ﻋﻨﮭﺎ او ﻓﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﮭﺎ ﻓﻘﺒﻀہ اﻟﻮاھﺐ ﺳﻘﻂ اﻟﺮﺟﻮع‬
‫واﻧﻌﻮﺿہ اﺟﻨﺒﯽ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﮨﻮﺑﻠہ ﻣﺘﺒﺮﻋﺎﻓﻘﺒﺾ اﻟﻮاھﺐ اﻟﻌﻮض ﺳﻘﻂ اﻟﺮﺟﻮع واذا اﺳﺘﺤﻖ ﻧﺼﻒ اﻟﮭﺒۃ رﺟﻊ ﺑﻨﺼﻒ‬
‫اﻟﻌﻮض وان اﺳﺘﺤﻖ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﻮض ﻟﻢ ﯾﺮﺟﻊ ﻓﯽ اﻟﮭﺒۃ ﺑﺸﯽ اﻻ ان ﯾﺮدﻣﺎ ﺑﻘﯽ ﻣﻦ اﻟﻌﻮض ﺗﻢ اﻟﺮﺟﻮع ﻓﯽ ﮐﻞ اﻟﮭﺒۃ‬
‫وﻻ ﯾﺼﺢ اﻟﺮﺟﻮع ﻓﯽ اﻟﮭﺒۃ اﻻ ﺑﺘﺮاﺿﯿﮭﺎ اوﺑﺤﮑﻢ اﻟﺤﺎﮐﻢ واذا ﺗﻠﻔﺖ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﻮھﻮﺑۃ ﻓﺎﺳﺘﺤﻘﮭﺎﻣﺴﺘﺤﻖ ﻓﻀﻤﻦ‬
‫اﻟﻤﻮﮨﻮب ﻟہ ﻟﻢ ﯾﺮﺟﻊ ﻋﻠﯽ اﻟﻮاﮨﺐ ﺑﺸﯽ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬

‫  ‪:2‬اﻟﻘﺘﻞ ﻋﻠﯽ ﺧﻤﺴۃ اوﺟہ ﻋﻤﺪ وﺧﻄﺎء وﻣﺎ اﺟﺮی ﻣﺠﺮی اﻟﺨﻄﺎء واﻟﻘﺘﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﺎﻟﻌﻤﺪ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﺪ ﺿﺮﺑہ ﺑﺴﻼح‬
‫اوﻣﺎاﺟﺮﯾﻤﺠﺮی اﻟﺴﻼح ﻓﯽ ﺗﻔﺮﯾﻖ اﻻﺟﺰاء ﮐﺎﻟﻤﺤﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ واﻟﺤﺠﺮ واﻟﻨﺎر وﻣﻮﺟﺐ ذﻟﮏ اﻟﻤﺎﺛﻢ واﻟﻘﻮد اﻻ ان‬
‫ﯾﻌﻔﻮاﻻوﻟﯿﺎء وﻻ ﮐﻔﺎر ة ﻓﯿہ وﺷﺒہ اﻟﻌﻤﺪ ﻋﻨﺪاﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔۃ ان ﯾﺘﻌﻤﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﺴﻼح وﻻ ﻣﺎ اﺟﺮی ﻣﺠﺮی‬
‫اﻟﺴﻼح وﻗﺎل اﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ وﻣﺤﻤﺪ اذا ﺿﺮﺑہ ﺑﺤﺠﺮ ﻋﻈﯿﻢ او ﺧﺸﺒۃ ﻋﻈﯿﻤۃ ﻓﮭﻮﻋﻤﺪ وﺷﺒہ اﻟﻌﻤﺪ ان ﯾﺘﻌﻤﺪ ﺿﺮﺑہ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻻ ﯾﻘﺘﻞ ﺑہ ﻏﺎﻟﺒﺎ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫            ء       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫  ‪:3‬وﻃﻼق اﻟﺒﺪﻋۃان ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﺑﮑﻠﻤۃ واﺣﺪة او ﺛﻼﺛﺎ ﻓﯽ ﻃﮭﺮ واﺣﺪ ﻓﺎذا ﻓﻌﻞ ذﻟﮏ وﻗﻊ اﻟﻄﻼق وﺑﺎﻧﺖ اﻣﺮاﺗہ ﻣﻨہ‬
‫وﮐﺎن ﻋﺎﺻﯿﺎ واﻟﺴﻨۃ ای اﻟﻄﻼق ﻣﻨﻮﺟﮭﯿﻦ ﺳﻨۃ ﻓﯽ اﻟﻮﻗﺖ وﺳﻨۃ ﻓﯽ اﻟﻌﺪد ﻓﺎﻟﺴﻨۃ ﻓﯽ اﻟﻌﺪد ﯾﺴﺘﻮی ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ‬
‫وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ واﻟﺴﻨۃ ﻓﯽ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺜﺒﺖ ﻓﯽ ﺣﻖ اﻟﻤﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ ﺧﺎﺻۃ وھﻮ ان ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ واﺣﺪة ﻓﯽ ﻃﮭﺮ ﻟﻢ ﯾﺠﺎﻣﻌﮭﺎ‬
‫ﻓﯿہ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ ان ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻓﯽ ﺣﺎل اﻟﻄﮭﺮواﻟﺤﯿﺾ واذا ﮐﺎﻧﺖ اﻟﻤﺮاة ﻻ ﺗﺤﯿﺾ ﻣﻦ ﺻﻐﺮ او ﮐﺒﺮ ﻓﺎرادان‬
‫ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻟﻠﺴﻨۃ ﻃﻠﻘﮭﺎ واﺣﺪة ﻓﺎذا ﻣﻀﯽ ﺷﮭﺮ ﻃﻠﻘﮭﺎ اﺧﺮی ﻓﺎذا ﻣﻀﯽ ﺷﮭﺮ آﺧﺮ ﻃﻠﻘﮭﺎ اﺧﺮی۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫          ‪         ،   ، ،‬۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫  ‪:4‬ﺧﺒﺮاﻟﻮاﺣﺪ ﺣﺠۃ ﻓﯽ ارﺑﻌۃ ﻣﻮاﺿﻊ ﺧﺎﻟﺺ ﺣﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﺎﻟﯿﺲ ﺑﻌﻘﻮﺑۃوﺧﺎﻟﺺ ﺣﻖ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎﻓﯿہ اﻟﺰام ﻣﺤﺾ‬
‫وﺧﺎﻟﺺ ﺣﻘہ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻓﯿہ اﻟﺰام وﺧﺎﻟﺼﺤﻘہ ﻣﺎ ﻓﯿہ اﻟﺰام ﻣﻦ وﺟہ اﻣﺎ اﻻول ﻓﯿﻘﺒﻞ ﻓﯿہ ﺧﺒﺮاﻟﻮاﺣﺪ ﻓﺎن رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿہ واﻟہ وﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺷﮭﺎدة اﻻﻋﺮاﺑﯽ ﻓﯽ ھﻼل رﻣﻀﺎن واﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﯽ ﻓﯿﺸﺘﺮط ﻓﯿہ اﻟﻌﺪد واﻟﻌﺪاﻟۃ وﻧﻈﯿﺮﮦ‬
‫اﻟﻤﻨﺎزﻋﺎت واﻣﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﯿﻘﺒﻞ ﻓﯿہ ﺧﺒﺮاﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺪﻻ ﮐﺎن او ﻓﺎﺳﻘﺎ وﻧﻈﯿﺮﮦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت واﻣﺎ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﯿﺸﺘﺮط ﻓﯿہ اﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺪد واﻟﻌﺪاﻟۃ ﻋﻨﺪ اﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔۃ وﻧﻈﯿﺮﮦ اﻟﻌﺰل واﻟﺤﺠﺮ‬
‫)‪(20‬‬ ‫          ۔‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪:5‬ﺷﺮط اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺨﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ان ﻻ ﯾﮑﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﮑﺘﺎب واﻟﺴﻨۃ اﻟﻤﺸﮩﻮرة وان ﻻ ﯾﮑﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﻈﺎﮨﺮ ﻗﺎل ﻋﻠﯿہ‬
‫اﻟﺴﻼﻣﺘﮑﺜﺮ ﻟﮑﻢ اﻻﺣﺎدﯾﺚ ﺑﻌﺪی ﻓﺎذاروی ﻟﮑﻢ ﻋﻨﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﻓﺎﻋﺮﺿﻮﮦ ﻋﻠﯽ ﮐﺘﺎب اﷲ ﻓﻤﺎ واﻓﻖ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮﮦ وﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ‬
‫ﻓﺮدوﮦ وﻧﻈﯿﺮاﻟﻌﺮض ﻋﻠﯽ اﻟﮑﺘﺎب ﻓﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺲ اﻟﺬﮐﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺮوی ﻋﻨہ ﻣﻦ ﻣﺲ ذﮐﺮﮦ ﻓﻠﯿﺘﻮﺿﺎ ﻓﻌﺮﺿﻨﺎﮦ ﻋﻠﯽ‬
‫اﻟﮑﺘﺎب ﻓﺨﺮج ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻘﻮﻟہ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻓﯿہ رﺟﺎل ﯾﺤﺒﻮن ان ﯾﺘﻄﮭﺮوا ﻓﺎﻧﮭﻢ ﮐﺎﻧﻮا ﯾﺴﺘﻨﺠﻮن ﺑﺎﻻﺣﺠﺎر ﺛﻢ ﯾﻐﺴﻠﻮن ﺑﺎﻟﻤﺎء‬
‫وﻟﻮ ﮐﺎن ﻣﺲ اﻟﺬﮐﺮ ﺣﺪﺛﺎ ﻟﮑﺎن ھﺬا ﺗﻨﺠﯿﺴﺎ ﻻ ﺗﻄﮭﯿﺮا ﻋﻠﯽ اﻻﻃﻼق۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫         ‬ ‫         ‬ ‫ ‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫ب  ۔‬ ‫ٹ‪ :‬م  ا ت     ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ال  ‪:1‬درج ذ      دو      ۔‬

‫َ َ َ َ ُ َ َ ً َّ ُ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ ٰ َ َّ ُ َ َ ٌ ّ َ ٰ َ ْ ٰ َ َ َ ُ َ ّ ُّ َ َ َ‬
‫)‪(1‬وﺿﺮبﷲﻣﺜﻼرﺟﻠﯿ ِﻨﺎﺣﺪﮨﻤﺎاﺑﮑﻤﻼﯾﻘ ِﺪرﻋﻠﯿﺸﯽ ٍءوﮨﻮﮐﻠﻌﻠﯿﻤﻮﻟىۙﺎﯾﻨﻤﺎﯾﻮ ِﺟﮩﮩﻼﯾﺎ ِﺗ ِﺒﺨ ٍﯿﺮ‬
‫ﯿﻢ‬ ‫ﻘ‬ ‫َﮨ ْﻞ َﯾ ْﺴ َﺘﻮی ُﮨ َﻮ ۙ َو َﻣﻦ َّﯾ ُﺎﻣ ُﺮ ﺑﺎﻟْ َﻌ ْﺪلۙ َو ُﮨ َﻮ َﻋ ٰﻠﯽﺻ ٰﺮط ُّﻣ ْﺴ َ‬
‫ﺘ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ َ ُ ٍ َّ َ‬ ‫َّ َ ِ َ َّ َ َ َ ُ ُ ْ ِ َ َ َ َ ِ َّ َ َ َ ْ َ ْ‬
‫ﺎغوﻻﻋ ٍﺎد‬ ‫ﷲﺑ ٖﮧۚﻓﻤﻦاﺿﻄﺮﻏﯿﺮﺑ‬ ‫)‪ِ (2‬اﻧﻤﺎﺣﺮمﻋﻠﯽۡﮐﻢاﻟﻤﯿﺘ واﻟﺪموﻟﺤﻢاﻟ ِﺨﻨﺰﯾﺮوﻣﺎا ِﮨﻞﻟِﻐﯿﺮ ِ‬
‫ﷲاﻟْ َﮑ ِﺬبَ‬ ‫َ َّ َ َ ُ ٌ َّ ٌ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ ِ ُ ِ ْ َ َ ٰ َ ِ َ ٰ ٌ ِ َّ ٰ َ ِ َ َ ٌ ّ َ ْ َ ُ َ ٍ َ‬
‫ﻓ ِﺎن َﷲﻏﻔﻮررﺣِ ﯿﻤﻮﻻﺗﻘﻮﻟﻮا ِﻟﻤﺎﺗ ِﺼﻒاﻟ ِﺴﻨﺘﮑﻢاﻟﮑ ِﺬب ﮨﺬا ﺣﻠﻞوﮨﺬاﺣﺮام ِﻟﺘﻔﺘﺮواﻋﻠﯽ ِ‬
‫ون َﻋ َﻠﯽﷲاﻟْ َﮑﺬ َب َﻻ ُﯾ ْﻔﻠ ُﺤ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ا َّناﻟّﺬ َﯾﻦ َﯾ ْﻔ َﺘ ُﺮ َ‬
‫ِ ِ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻮن َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ َﺟ ِﺪ ًﯾﺪ ُاﻗﻞ ُﮐﻮﻧُﻮاﺣِ َﺠ َﺎر ًۃاَ ْو َﺣ ِﺪ ًﯾﺪااَ ْو َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ ِّﻣ َّﻤﺎ َﯾ ْﮑ ُﺒﺮُ‬ ‫اﮐ َّﻨﺎﻋ ٰﻈ ًﻤﺎ َّو ُر ٰﻓ ًﺘﺎ َءا ِّﻧﺎﻟَ َﻤ ْﺒ ُﻌﻮﺛُ َ‬
‫ََ ُ َ َ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫)‪(3‬و ُﻗﺎﻟﻮا ُءا َِذ ُ ِ ُ َ ُ ُ َ ُ َ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬ ‫َ‬
‫وﺳﮩ ْﻢوﯾﻘﻮﻟﻮنﻣﺘﯽﮨﻮﻗﻞﻋ ٰﺴﯽانﯾﮑﻮنﻗ ِﺮ ًﯾﺒﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِﻓﯽ ُﺻﺪورﮐ ْﻢﻓ َﺴ َﯿﻘﻮﻟﻮن َﻣﻦ ّﯾ ِﻌﯿﺪﻧﺎﻗﻞاﻟ ِﺬیﻓﻄ َﺮﮐ ْﻢاولﻣ ّﺮ ٍۃۚﻓ َﺴ ُﯿﻨ ِﻐﻀﻮن ِاﻟﯿﮏ ُرء َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ال  ‪:2‬درج ذ        دس   وا      اور     وا  ‬

‫)‪(5‬ﺟﺬع‬ ‫)‪(4‬ﺣﺠﺎب‬ ‫)‪(3‬ﻋﻈﺎم‬ ‫)‪(2‬ﻣﺪ‬ ‫)‪ُ (1‬ز َﺑﺮ‬
‫)‪(10‬اﻧﻌﺎم‬ ‫)‪(9‬ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫)‪(8‬ﻧﻌﻞ‬ ‫)‪(7‬ﺟﻨﻮد‬ ‫)‪(6‬ﺷﯿﻌ‬
‫)‪(14‬وﺟﮧ‬ ‫)‪(13‬اوزار‬ ‫ٌ‬
‫)‪ِ (12‬ﻋ ِﺼ ّﯽ‬ ‫)‪(11‬ﺣﺒﺎل‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ال  ‪:3‬درج ذ            ‬

‫ٰ‬
‫)‪(4‬ﺗﺼﻔﻮن‬ ‫)‪(3‬ﻗﺼﻤﻨﺎ‬ ‫)‪(2‬ﻻﺗﻈﻤﻮا‬ ‫)‪(1‬ﻻﯾﺒﻠﯽ‬
‫)‪(8‬ﺣﺎق‬ ‫)‪(7‬ﻻﺗﻮﺟﻞ‬ ‫)‪(6‬واردون‬ ‫)‪(5‬ﯾﮑﻠﺌﻮ‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ال  ‪ :4‬درج ذ  ا ظ     دس   ‬

‫ٰ‬
‫)‪(5‬ﺑﺮ‬ ‫)‪(4‬ذل‬ ‫)‪(3‬ﮐﺒﺮ‬ ‫)‪(2‬ﻋﺠﻮﻻ‬ ‫)‪(1‬ﺧﻠﻞ‬
‫)‪(10‬ﻧﮑﺮ‬ ‫)‪(9‬وﺻﯿﺪ‬ ‫)‪(8‬ﻗﺎع‬ ‫)‪(7‬ﮬﺰو‬ ‫)‪(6‬ﻗﻄﺮ‬
‫)‪(14‬ﻣﺴﺎس‬ ‫)‪(13‬ﺧﻮار‬ ‫)‪(12‬ﻣﮭﺪ‬ ‫)‪(11‬ﻣﺪد‬

‫)‪(10‬‬ ‫ال  ‪):5‬ا (درج ذ          ‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫ٰ‬
‫ارﺗﻀﯽوﮬﻢﻣﻦﺧﺸﯿﺘﮧﻣﺸﻔﻘﻮن‬ ‫)‪(2‬وﻻﯾﺸﻔﻌﻮﻧﺎﻻ ﻟﻤﻦ‬ ‫)‪(1‬ﮐﻢﻗﺼﻤﻨﺎﻣﻦﻗﺮﯾ ﮐﺎﻧﺖﻇﺎﻟﻤ‬
‫)‪(4‬وﮬﺒﻨﺎﻟﮧاﺳﺤﻖوﯾﻌﻘﻮبﻧﺎﻓﻠ وﮐﻼﺟﻌﻠﻨﺎﺻﻠﺤﯿﻦ‬ ‫)‪(3‬ﺗﺎ ﻻﮐﯿﺪناﺻﻨﺎﻣﮑﻢﺑﻌﺪ انﺗﻮﻟﻮاﻣﺪﺑﺮﯾﻦ‬
‫ٰ‬
‫)‪(5‬واﯾﻮباذﻧﺎدیرﺑﮧاﻧﯽﻣﺴﻨﯽاﻟﻀﺮواﻧﺖارﺣﻢاﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ )‪(6‬ﻗﺎلرباﺣﮑﻢﺑﺎﻟﺤﻖورﺑﻨﺎاﻟﺮﺣﻤﻦاﻟﻤﺴﺘﻌﺎنﻋﻠﯽﻣﺎﺗﺼﻔﻮن‬
‫ٰ‬
‫)‪(7‬ذﻟﮏﺑﻤﺎﻗﺪﻣﺖﯾﺪکواﻧﺎ ﻟﯿﺲﺑﻈﻼمﻟﻠﻌﺒﯿﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ہ ‬ ‫ ا    ‬ ‫)ب( ر  ہ          ‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫   ر ال   ‬ ‫     ‬ ‫آ ى  ال  ز  ‬

‫)‪(2+3=5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ى و ا‬ ‫ال  ‪):1‬ا (‬
‫ﻣﻦﺧﺮقﺛﻮبﻏﯿﺮہ‬
‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   دو ں  ر ں        ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ت  رو     ق   اور      اد ‬
‫)ب( ر  ہ    ر  ‬
‫)‪(3*3=9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ج(درج ذ     ر ں     ‬
‫ٰ‬
‫)‪(۳‬اذااودعرﺟﻞ ﻋﻨﺪرﺟﻠﯿﻦ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻤﺎﯾﻘﺴﻢ‬ ‫)‪(۲‬اذاوﻗﻒداراﻋﻠﯽﺳﮑﻨﯽوﻟﺪہؕ‬ ‫)‪(۱‬وﻣﻦﻏﺼﺐﻋﯿﻨﺎﻓﻐﯿﺒﮭﺎ‬
‫)‪(6‬‬ ‫۔)   (‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ در‬ ‫ال   ‪):2‬ا ( ر       ل   ‬
‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ٹ ‬ ‫ﻟﻘﻴﻂ  ‬
‫ ‬ ‫)ب(‬
‫ﻗﺎلاﺑﻮﺣﻨﯿﻔ رﺣﻤﮧﷲاﻟﻤﺰارﻋ ﺑﺎﻟﺜﻠﺚواﻟﺮﺑﻊﺑﺎﻃﻠ وﻗﺎﻻ ﺟﺎﺋﺰۃوﮬﯽﻋﻠﯽارﺑﻌ اوﺟﮧ‬
‫)‪(2+6=8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ل  ‬
‫     ‬ ‫   ‬ ‫    ر  ‬ ‫    د   ار‬ ‫)ج( ر  ہ   رت   رو    ‬
‫ال   ‪:3‬وﻻﯾﻨﻌﻘﺪﻧﮑﺎحاﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦاﻻﺑﺤﻀﻮرﺷﺎﮬﺪﯾﻦ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ى  رو    ‬
‫)ا ( ا    او ف  ور  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ دس    م ‬ ‫)ب( د        ر ں    ح    ام   ‬
‫ﯾﺠﻮزﺗﺰوﯾﺞاﻟﺼﺎﺑﯿﺎت‬
‫)‪(05‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫  ح     اور ‬ ‫ت   ‬ ‫   ‬ ‫ر  ہ   رت   رو    ‬ ‫)ج(‬
‫ال   ‪:4‬اذا ﻗﺎلﻻﻣﺮاۃ اﻧﺖﻋﻠﯽﺣﺮامﺳﺌﻞﻋﻦﻧﯿﺘﮧ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ں‬
‫ درج ذ   روں  ر  ‬ ‫ ر  ‬ ‫ر  ہ   رت   ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(2*4=8‬‬ ‫ﻓﺎنﻗﺎل اردتاﻟﮑﺬباواﻟﻄﻼقاواﻟﻈﮭﺎراواﻟﺘﺤﺮﯾﻢ‬
‫)‪(3+3=6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ب(  اور  ر   ا‬
‫)‪(6‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ج( ن   ‬
‫ال  ‪:5‬ﻻﺗﺠﺐاﻟﻨﻔﻘ ﻣﻊاﺧﺘﻼفاﻟﺪﯾﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫     و د وا‬ ‫ ‬ ‫           د    ‬ ‫ ‬ ‫ ر  ‬ ‫)ا ( ر  ہ   رت   ‬
‫اﻟﻘﺘﻞﻋﻠﯽﺧﻤﺴ اوﺟﮧ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ب(    ا م اور ا  ا م ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  اب د ۔‬ ‫ال  ‪ :6‬ا ت   ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ﯾﻤﯿﻦ  ا م    م ‬
‫)‪  (۳‬‬ ‫ ؟‬ ‫ل     ‬
‫    روں     ‬ ‫)‪(۲‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫   ا ا ‬ ‫   و‬ ‫ ‬ ‫)‪(۱‬‬
‫    ح      ؟‬ ‫)‪(۶‬ر‬ ‫؟‬ ‫   ا ت     ‬ ‫)‪ (۵‬ر    ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫)‪   (۴‬ڑ     رے   م ‬
‫۔‬ ‫  ‬ ‫)‪(۹‬ﻣﺸﺎع  و‬ ‫ن اور ذ    د     ق  ؟‬ ‫)‪  (۸‬‬ ‫  ؟‬ ‫)‪ (۷‬ت       ‬
‫؟‬ ‫اور ‬ ‫    ر     ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫)‪(۱۰‬‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬ ‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫      ‪     ،‬ﺗﻤﺴﮏ     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :1‬‬

‫ﺛﻢﻧﺬﮐﺮﻃﺮﻗﺎﻣﻦاﻟﺘﻤﺴﮑﺎتاﻟﻀﻌﯿﻔ ﻟﯿﮑﻮنذﻟﮏﺗﻨﺒﯿﮭﺎ ﻋﻠﯽﻣﻮﺿﻊاﻟﺨﻠﻞﻓﯽﮬﺬااﻟﻨﻮعﻣﻨﮭﺎ اناﻟﺘﻤﺴﮏ‬
‫ﺑﻤﺎرویﻋﻦاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻧﮧﻗﺎءﻓﻠﻢﯾﺘﻮﺿﺎﻻﺛﺒﺎتاناﻟﻘﯽﻏﯿﺮﻧﺎﻗﺾﺿﻌﯿﻒﻻناﻻﺛﺮﯾﺪلﻋﻠﯽاناﻟﻘﯽ‬
‫ﻻﯾﻮﺟﺐاﻟﻮﺿﻮءﻓﯽاﻟﺤﺎلوﻻﺧﻼفﻓﯿﮧواﻧﻤﺎاﻟﺨﻼفﻓﯽﮐﻮﻧﮧﻧﺎﻗﻀﺎوﮐﺬﻟﮏاﻟﺘﻤﺴﮏﺑﻘﻮﻟﮧ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ)ﺣﺮﻣﺖﻋﻠﯿﮑﻢاﻟﻤﯿﺘ (‬
‫ﻻﺛﺒﺎتﻓﺴﺎداﻟﻤﺎءﺑﻤﻮتاﻟﺬﺑﺎبﺿﻌﯿﻒﻻناﻟﻨﺺﯾﺜﺒﺖﺣﺮﻣ اﻟﻤﯿﺘ وﻻﺧﻼفﻓﯿﮩﻮاﻧﻤﺎاﻟﺨﻼفﻓﯽﻓﺴﺎداﻟﻤﺎء‬

‫)‪(20‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫     ‬

‫             ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫)‪(1‬اذا ﻗﺎلﻻﻣﺮاﺗﮧ‪:‬انﮐﻠﻤﺖزﯾﺪاوﻋﻤﺮاﻓﺎﻧﺖﻃﺎﻟﻖﻓﮑﻠﻤﺖﻋﻤﺮاﺛﻢزﯾﺪا‬
‫)‪(2‬اذا ﻗﺎل‪:‬ﺑﻌﺖﻣﻨﮏﮬﺬااﻟﻌﺒﺪﺑﺎﻟﻔﻔﻘﺎلاﻻﺧﺮﻓﮭﻮﺣﺮ‬
‫)‪(3‬اذا ﻗﺎلﻟﻐﯿﺮاﻟﻤﺪﺧﻮلﺑﮭﺎ‪:‬اﻧﺖﻃﺎﻟﻖواﺣﺪۃﺑﻞﺛﻨﺘﯿﻦوﻗﻌﺖواﺣﺪۃوﻟﻮﮐﺎﻧﺖﻣﺪﺧﻮﻻﺑﮭﺎﯾﻘﻊاﻟﺜﻼث‬
‫)‪(4‬ﻟﻮﻗﺎل‪:‬ﻻاﮐﻠﻢﮬﺬااوﮬﺬاﯾﺤﻨﺚاذاﮐﻠﻢاﺣﺪﮬﻤﺎ‬
‫)‪(5‬ﻟﻮﻗﺎل‪:‬ﻟﻔﻼنﻋﻠﯽاﻟﻒ‬
‫)‪(6‬ﻟﻮﻗﺎل‪:‬اﻧﺖﻃﺎﻟﻖﻓﯽاﻟﺪار‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔)   (‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(4‬اﻟﺒﯿﻊاﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫)‪(3‬ﺑﯿﺎنﺿﺮورت‬ ‫)‪(2‬اﻻﻓﻌﺎلاﻟﺤﺴﯿ‬ ‫)‪(1‬ﺗﺼﺮﻓﺎتﺷﺮﻋﯿﮧ‬
‫)‪(6‬اﻟﺮواۃﮬﻢاﻟﻤﻌﺮوﻓﻮنﺑﺎﻟﺤﻔﻆواﻟﻌﺪاﻟ دوناﻻﺟﺘﮭﺎد ٰ‬
‫واﻟﻔﺘﻮی‬ ‫)‪(5‬اﻟﺨﺒﺮاﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ﺣﺠﯿ ﻗﯿﺎس‪،‬ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻗﯿﺎس‪،‬ﺻﺤﺖﻗﯿﺎس   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬ﻗﯿﺎس   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﺧﺒﺮواﺣﺪ ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ ‪،‬‬ ‫  ؟  ﺧﺒﺮرﺳﻮلﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﯿﮧوﺳﻠﻢ   اﻗﺴﺎمﺛﻼﺛﮧ   ‬ ‫ ﻣﻨﺖ     ‬ ‫) (اﺻﻮلﻓﻘﮧ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ﻣﺮوﯾﺎت       ‬ ‫   ‬ ‫   ؟  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(راوی   ‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اﺟﻤﺎع   ‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪ٓ،‬‬ ‫    ‬ ‫‪    :‬‬

‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(ﻓﺼﺎﺣﺖوﺑﻼﻏﺖ   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ﺿﻌﻒﺗﺎﻟﯿﻒ     ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻓﺼﺎﺣﺖﮐﻼم   ‬
‫ﻓﻮﺟﺐﻋﻠﯽﻃﺎﻟﺐاﻟﺒﻼﻏ ﻣﻌﺮﻓ اﻟﻠﻐ واﻟﺼﺮف‬
‫)‪(13‬‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐﻓﺼﺎﺣﺖ     ‬
‫) ( ِ‬

‫  ‪:2‬ﻓﺎﻟﺨﺒﺮﺑﺎﻟﻨﺴﺒ ﻟﺨﻠﻮہﻣﻦاﻟﺘﻮﮐﯿﺪواﺷﺘﻤﺎﻟﮧﻋﻠﯿﮧﺛﻼﺛ اﺿﺮب‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫           اﻗﺴﺎمﺛﻼﺛﮧ   ‬ ‫    ‬ ‫(ﺗﺎﮐﯿﺪ ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ادواتﺗﺎﮐﯿﺪ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺗﻤﻨﯽ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(دواﻋﯽﺣﺬف‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫) (ﻋﻤﻮمﺳﻠﺐ   ﺳﻠﺐﻋﻤﻮم     ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻗﺼﺮﺣﻘﯿﻘﯽ   ﻗﺼﺮاﺿﺎﻓﯽ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﺼﺮ   ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ارﮐﺎنﺗﺸﺒﯿﮧ    ء ‬ ‫(ﺗﺸﺒﯿﮧ  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﻏﺮاضﺗﺸﺒﯿﮧ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﮐﻨﺎﯾﮧ  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):5‬‬

‫اﺳﺘﻌﺎرہﻣﺼﺮﺣﮧ‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮧﺗﺴﻮﯾﮧ‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻠﻔﻮف‬
‫ﻣﺠﺎزﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻮﮐﺪ‬ ‫ﻣﺠﺎز‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرہﻣﻄﻠﻘﮧ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرہﻣﮑﻨﯿﮧ‬
‫ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎزﻣﺮﮐﺐ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ("اﻟﻨﺤﻮﻓﯽاﻟﮑﻼمﮐﺎﻟﻤﻠﺢﻓﯽاﻟﻄﻌﺎم"  ﻣﻘﻮﻟﮧ‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‪+‬ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫  ‪ 4‬‬ ‫  ‪         1‬‬ ‫‪      :‬‬

‫  ‪:‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ﻗﯿﺎساﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯽ   ﻗﯿﺎساﻗﺘﺮاﻧﯽ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻗﯿﺎس  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ﺷﮑﻞاول   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺷﮑﻞاول   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫  ﺿﺮوب ‬
‫ ‬ ‫     ﺿﺮوب ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬

‫)‪(8‬‬ ‫   اﺳﺘﻘﺮاءﻣﻔﯿﺪﻟﻠﯿﻘﯿﻦ     ﻣﻔﯿﺪﻟﻠﻈﻦ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﺳﺘﻘﺮاء  ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻃﺮدوﻋﮑﺲ  ﺳﺒﺮوﺗﻘﺴﯿﻢ   ‬
‫)‪(12‬‬ ‫          ؟‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﺸﺎﮨﺪات       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺸﺎﮨﺪات   ‬ ‫    ‪):3‬‬

‫   اﻧﺒﯿﺎءﮐﺮام ﻋﻠﯿﮭﻢاﻟﺴﻼم‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﯿﺎس ﺧﻄﺎﺑﯽ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫؟  ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ﻗﯿﺎس ﺧﻄﺎﺑﯽ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ٓ  ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟       ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫ٓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫           ؟‬ ‫   ‬ ‫    ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻧﺰولﻗﺮان   ‬
‫) ( ِ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(ﻋﮩﺪرﺳﺎﻟﺖ    ء ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ً‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﺨﻀﺮﻣﯿﻦﺷﻌﺮاء ‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫  ء     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪    :‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﻨﻌﺖﺗﺎﺑﻊﯾﺪل‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫(ﻧﻌﺖ   ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻧﻌﺖﺑﺤﺎلاﻟﻤﻮﺻﻮف   ﻧﻌﺖﺑﺤﺎلﻣﺘﻌﻠﻖاﻟﻤﻮﺻﻮف   ‬

‫  ‪:2‬اﻟﮑﻨﺎﯾﺎتﮐﻢوﮐﺬا‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﺳﻤﺎﺋﮯﮐﻨﺎﯾﺎت           ؟  ‬
‫وﻓﯽﻣﺜﻞ"ﮐﻢﻋﻤ ﻟﮏ ﯾﺎﺟﺮﯾﺮوﺧﺎﻟ "ﺛﻼﺛ اوﺟﮧ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ وﺟﻮ ِہﺛﻼﺛﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ﻣﺜﻨﯽوﻣﺠﻤﻮع   ‬ ‫ ‬ ‫(ﮐﺎﻓﯿﮧ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  "ﺗﻤﺮ"  "رﮐﺐ"       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﻓﻌﺎلﻗﻠﻮب   ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫    ۔ )‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ﮐﺎن ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (اﻓﻌﺎلﻧﺎﻗﺼﮧ   ‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫   ُ  ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪      :1‬‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫…………… ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫)‪  (1‬ﺗﻔﻌﻞ‪،‬ﺗﻔﺎﻋﻞ  ﺗﻔﻌﻠﻞ     ﺗﺎء  ‬
‫)‪(6،4،5‬‬ ‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ……………‬ ‫)‪    (3‬‬ ‫  ۔ )‪(5،4،3‬‬ ‫)‪(2‬رﺑﺎﻋﯽ    ……………‬
‫)‪(2،3،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ﺗﻌﺠﺐ  …………… ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫  ۔ )‪(3،4،5‬‬ ‫ ﻣﯿﻤﯽ   ……………‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪(2،4،3‬‬ ‫ ٓ   ۔‬ ‫…………… ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫(‬ ‫  ……………   ۔ ) ‪، ،‬‬ ‫)‪(6‬ﻣﻌﺪود   ‬
‫    ۔ )‪(6،5،7‬‬ ‫……………اﺳﻤﺎء   ‬ ‫ ﻣﺘﻌﺪی     ‬ ‫)‪(8‬‬
‫)‪(2،5،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫  …………… ‬ ‫)‪(9‬اﺳﻢﺗﻔﻀﯿﻞ   ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫……………      ۔‬ ‫)‪(10‬اﺿﺎﻓﺖﺣﻘﯿﻘﯿﮧ   ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﰿﺮ ﻧﺎ ﺾ ﱰﱮﻧ‬ ‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ ﻣﺜﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﱰﱮﺣﺘﺠﺎج ﺑﲎﱮ د ﻟﻴﻞ اﻧﻮاع ﻣ ﻬﺎ اﱰﱮﺳﺘﺪﱰﱮل ﺑﻌﺪم اﻟﻌﻠﺔ‬
‫اﱰﱮخ ﱰﱮﻧ ﱰﱮ وﱰﱮد ﺑ ﻬﻤﺎ وﺳﺌﻞ ﻣﺤﻤﺪ رﺣﻤ اﻟﻠ اﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺨﺮ ج ﻣﻦ اﻟﺴ ﻴﻠ ﻨﻮاﱰﱮخ ﱰﱮ ﻳﻌﺘﻖ‬
‫ﺷﺮﻳﮏ‬ ‫ﺷﺮﻳﮏ ا ﺻ ﻗﺎل ﱰﱮ ﱰﱮن ا ﺻ رﻓﻌﻌﻨ اﻟﻘﻠﻢ ﻗﺎل اﻟﺴﲝﺋﻞ ﻓﻮﺟﺐ ان ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟ ﺻﺎص‬
‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ ﻫﺬا ﺑﻤﰲﺰﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻢ‬ ‫اﱰﱮب ﱰﱮن اﱰﱮب ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨ اﻟﻘﻠﻢ ﺻﺎر اﻟﺘﻤﺴﮏ ﺑﻌﺪم اﻟﻌﻠﺔ‬
‫ﻳﻤﺖ ﻓﲎﱮن ﱰﱮﻧ ﻟﻢ ﺴ ﻂ ﻣﻦ ا ﻟ ﻃﺢ اﱰﱮ اذا ﲝﻧﺖ ﻠﺔ اﻟﺤﮑﻢ ﻣﻨ ﺻﺮة ﻣﻌ ﻓﻴﮑﻮن ذﻟﮏ اﻟﻤﻌ ﱰﱮزﻣﺎ‬
‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﮑﻢ ﻓ ﺴﺘﺪل ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺋ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(ii‬اﻧﮧﻟﯿﺲﺑﻤﻐﺼﻮب‬ ‫)‪(i‬ﻋﺪمﺧﺼﻮصﺗﻠﮏاﻟﻌﻠ ﻻﯾﺴﺘﻠﺰمﻋﺪماﻟﺤﮑﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬اﺳﻤﺎﺋﮯﻣﺸﺘﻘﮧ     ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬اﺳﻢﻣﺒﺎﻟﻐﮧ   ‬ ‫ ٓ   ؟‬ ‫   ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(3‬ﻧﻮنﺧﻔﯿﻔﮧ ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬ﮐﻢﺧﺒﺮﯾﮧ   اﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿﮧ   ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬اﺿﺎﻓﺖﻟﻔﻈﯽ   ﻣﻌﻨﻮی   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬ﺻﻔﺖﻣﺸﺒﮧ   ‬
‫َ‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺎ ﻻ)‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪ِ (9‬ا ّن     ‪ 3‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﯾﮑﻮن‬ ‫ﻣﻤﯿﺖ‬ ‫ﻣﻘﻮل‬ ‫ﯾﺠﺐ‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫اﻟﻄﻐ ُۡﻮ َۚت ﻓَ ِﻤ ْﻨ ُ ۡﻢ َّﻣ ْﻦ َﻫ َﺪی اﻟﻠ ُ َو ِﻣ ْﻨ ُ ۡﻢ َّﻣ ْﻦ َﺣ َّﻘ ْ‬

‫ﺖ َﻠ َۡﻴ ِ‬ ‫اﺟ َﺘ ِ ُﺒﻮا ّٰ‬ ‫  ‪َ :1‬و ﻟَﻘ َْﺪ َﺑ َﻌ ْ َﻨﺎ ِﰱ ۡ ُ ِ ّﻞ ا ُ َّﻣ ٍﺔ َّر ُﺳ ۡﻮ ًﻻ ا َ ِن ا ْﻋ ُﺒ ُﺪوا اﻟﻠ َ َو ْ‬
‫ﲔ‪o‬‬ ‫َﲝن ٰﻋ ِﻘ َﺒ ُﺔ اﻟ ُْﻤﮑ َِّﺬﺑِ ۡ َ‬
‫ﲑ ۡوا ِﰱ ۡاﻻ َْر ِض ﻓَﺎ ﻧۡ ُﻈ ُﺮ ۡوا ﮐ َۡﻴ َﻒ َ‬ ‫اﻟﻀﻠٰﻠ َ ؕ ُﺔ ﻓ َِﺴ ۡ ُ‬
‫َّ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(18‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ  ‬

‫ﺎل َو َﻠ ُْﺒ ُ ۡﻢ ٰﺑ ِﺴ ٌﻂ ِذ َرا َﻋ ۡﻴ ِ ِﺑﺎ ﻟ َْﻮ ِﺻ ۡﻴ ؕ ِﺪ‬

‫اﻟﺸ َﻤ ِ‬
‫ات ِ ّ‬
‫ﲔ َو ذَ َ‬ ‫َﺎﻇﺎ َّو ُﻫ ْﻢ ُرﻗ ُۡﻮ ٌد َّو ﻧُ َﻘ ِﻠ ّ ُﺒ ُ ْﻢ ذَ َ‬
‫ات اﻟ َْﻴ ِﻤ ۡ ِ‬ ‫  ‪َ :2‬و َﺗ ْﺤ َﺴ ُﺒ ُ ْﻢ ا َۡﻳﻘ ً‬
‫ﺖ ِﻣ ْﻨ ُ ْﻢ ُر ْﻋ ًﺒﺎ‬ ‫ﺖ ِﻣ ْﻨ ُ ْﻢ ﻓِ َﺮ ً‬
‫ارا َّو ﻟ َُﻤﻠِ ْﺌ َ‬ ‫ﺖ َﻠ َۡﻴ ِ ْﻢ ﻟ ََﻮﻟَّ ۡﻴ َ‬ ‫ﻟ َِﻮ َّ‬
‫اﻃﻠ َْﻌ َ‬
‫)‪(17‬‬ ‫  ۔‬ ‫) ( ٓ  ٓ  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫ﺖ اﻟْ ِﻔ ْﺮ َد ْو ِس ﻧ ُُﺰ ًﻻ‪ٰ o‬ﺧﻠِ ِﺪ ۡﻳ َﻦ ِﻓ ۡﻴ َ ﺎ َﻻ َﻳ ْﺒ ُﻐ ۡﻮ َن َﻋ ْﻨ َ ﺎ ِﺣ َﻮ ًﻻ‪o‬‬ ‫ﺖ ﻟَ ُ ْﻢ َﺟ ّٰﻨ ُ‬ ‫ﺖ َﲝﻧَ ْ‬ ‫اﻟﺼ ِﻠ ٰﺤ ِ‬ ‫  ‪ :3‬اِ َّن ا ﻟَّ ِﺬﻳۡ َﻦ ٰا َﻣ ُﻨ ۡﻮا َو َﻋ ِﻤﻠ ُﻮا ّٰ‬
‫ﺖ َر ِ ّﰉ ۡ ﻟَ َﻨ ِﻔ َﺪ ا ﻟ َْﺒ ْﺤ ُﺮ ﻗ َْﺒ َﻞ ا َ ۡن َﺗ ۡﻨﻔ ََﺪ َﻠِ ٰﻤ ُ‬
‫ﺖ َر ِ ّﰉ ۡ َو ﻟ َْﻮ ِﺟ ْ َﻨﺎ ِﺑ ِﻤﺜْﻠِ ٖ َﻣ َﺪدًا‪o‬‬ ‫ﻗُ ۡﻞ ﻟَّ ْﻮ َ‬
‫َﲝن ا ﻟ َْﺒ ْﺤ ُﺮ ِﻣ َﺪادًا ﻟِّ َﻠِ ٰﻤ ِ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ٓ‬

‫ِﻦ ا َ ْﻫ ِ ۡ‬
‫ﲝﱏ ۡ‪َ o‬ﻳ ْﻔ َﻘ ُ ۡﻮا ﻗ َْﻮ ِﱃۡ ‪َ o‬وا ْﺟ َﻌ ۡﻞ ِ ّﱃۡ َو ِز ۡﻳ ًﺮا ّﻣ ْ‬ ‫ی‪َ o‬وا ْﺣﻠ ُ ْﻞ ُﻋﻘ َْﺪةً ّﻣ ۡ‬
‫ِﻦ ﻟ ّ َِﺴ ِ‬ ‫ی‪َ o‬و َﻳ ِّﺴ ْﺮ ِﱃۤۡ ا َ ْﻣ ِﺮ ۡ‬ ‫اﺷ َﺮحْ ِﱃۡ َﺻ ْﺪ ِر ۡ‬ ‫َﺎل َر ِّب ْ‬
‫  ‪:4‬ﻗ َ‬
‫ی‪o‬‬ ‫ی‪َ o‬وا َْﺷ ِﺮ ْﮐ ُ ِﰱ ۡۤ ا َ ْﻣ ِﺮ ۡ‬‫اﺷ ُﺪ ْد ِﺑ ٖ ۤ ا َ ْز ِر ۡ‬
‫ﻫﺎر ۡو َن ا َ ِ ‪ْ o‬‬
‫ُ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ٓ‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ٓ‬

‫ﲎ ُّ‬ ‫ۤ‬
‫ﺎﺳ َﺘ َﺠ ْ َﻨﺎ ﻟ َ ٗ ﻓَﳊ ََﺸ ْﻔ َﻨﺎ َﻣﺎ ِﺑ ٖ ﻣ ۡ‬
‫ِﻦ ُﺿ ّ ٍﺮ َّو ٰا َﺗ ۡ ٰﻨ ُ‬ ‫ﲔ ‪o‬ﻓَ ْ‬ ‫ﺖ ا َ ْر َﺣ ُﻢ ّٰ‬
‫اﻟﺮ ِﺣ ِﻤ ۡ َ‬ ‫اﻟﻀ ُّﺮ َو ا َﻧۡ َ‬ ‫  ‪َ :5‬و ا َ ُّﻳ ۡﻮ َب اِذْ ﻧَﺎ ٰدی َر َّﺑ ٗ ا َ ِ ّﱏۡ َﻣ َّﺴ ِ َ‬
‫ِﻦ ِﻋ ۡﻨ ِﺪﻧَﺎ َو ِذ ﮐ ْٰﺮی ﻟِﻠْ ٰﻌ ِﺒ ِﺪﻳۡ َﻦ‪o‬‬
‫ا َ ْﻫﻠ َ ٗ َو ِﻣﺜْﻠ َ ُ ۡﻢ َّﻣ َﻌ ُ ْﻢ َر ْﺣ َﻤ ًﺔ ّﻣ ْ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ٓ‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪0‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫ﻓﻘﮧ‬

‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬اذﺗﻐﲑت اﻟﻌﲔ اﻟﻤﻐﺼﻮﺑﺔﺑﻔﻌﻞ اﻟﻐﺎﺻﺐ ﺣﱴ زال اﺳﻤﻬﺎواﻋﻈﻢ ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎزال ﻣﻠﮏ اﻟﻤﻐﺼﻮب ﻣﻨ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫وﻣﻠﮑﻬﺎاﻟﻐﺎﺻﺐ وﺿﻤﻨﻬﺎوﻻﻳﺤﻞ ﻟ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﺎﺣﱴ ﻳﺆدی ﺑﺪﻟﻬﺎ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وﻳﺤﺮم ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ﻣﺎﻳﺤﺮم ﻣﻦ اﻟ ﺴﺐ اﻻام اﺧﺘ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ﻓﺎﻧ ﻳﺠﻮزان ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎوﻻﻳﺠﻮزاﻧ ﺘﺰو ج‬
‫ام اﺧﺘ ﻣﻦ اﻟ ﺴﺐ واﺧﺖ اﺑﻨ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ﻳﺠﻮزان ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎوﻻﻳﺠﻮز ان ﻳﺘﺰو ج اﺧﺖ اﺑﻨ ﻣﻦ اﻟ ﺴﺐ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﻞ ﺣﺮﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﻴﻢ ﻣﻮﺳﺮ‬ ‫  ‪:3‬اﻻﺿﺤﻴﺔ واﺟﺒﺔ‬

‫)‪(2+3‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(3+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫)(‬

‫)‪(4*5=20‬‬ ‫    (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫)‪(٣‬ﻣﻔﻘﻮد‬ ‫)‪(٢‬ﻟﻘﻄﺔ‬ ‫)‪(١‬ﻟﻘﻴﻂ‬
‫)‪(٦‬ﺣﺪاﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫)‪(٥‬ﻳﻤﲔ ﻏﻤﻮس‬ ‫)‪(٤‬ﺣﺪاﻟﻘﺬف‬

‫)‪(4*5=20‬‬ ‫    (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(١‬‬
‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٤‬‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٥‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫)‪      (٦‬‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻫﺬاﺑﺨﻼف اﻟﻨ ﲝح اﻟﻤﺸﺮ ﲝت وﻣﻨﮑﻮﺣﺔ اﻻب وﻣﻌﺘﺪة اﻟﻐﲑوﻣﻨﮑﻮﺣﺘ ۔۔۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫("و "‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ء  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ٓ‬ ‫ ‬ ‫) ("ﺛﻢ"  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫  ٰ   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫) (‬
‫   ‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫   ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪(١‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(7.5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اداةاﻟﺘﺸ ﻴ‬
‫)‪(7.5‬‬ ‫۔‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :3‬وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻻﺳﺘﻌﺎرةاﱃ ﻣﺮﺷﺤﺔ‪:‬و ﻣﺎذﮐﺮﻓﻴﻬﺎﻣﻼﺋﻢ اﻟﻤﺸﺒ ﺑ ۔۔۔۔۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5+8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ  ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫  ۔‬ ‫   ‪ 25‬‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ِ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(13‬‬ ‫(‬ ‫   ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ء‬ ‫ ‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫ﺗﻮﺻﻒ اﻟﻨﮑﺮة ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺨﱪﻳﺔ و ﻳﻠﺰم اﻟﻀﻤﲑ و ﺗﻮﺻﻒ ﺑﺤﺎل اﻟﻤﻮﺻﻮف و ﺑﺤﺎل ﻣﺘﻌﻠﻘ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫) ("واﻧﻤﺎ اﻟﺘﺰم وﺻﻒ ﺑﺎب ﻫﺬا ﺑﺬی اﻟﻼم ﻟﻼﺑﻬﺎم"   ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :2‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬
‫وﻳﮑﻮﻧﺎن)اﻟﺒﺪل واﻟﻤﺒﺪل ﻣﻨ ( ﻇﺎﻫﺮ ﻳﻦ و ﻣﻀﻤﺮ ﻳﻦ و ﻣﺨﺘﻠﻔ ﻨﻮﻻ ﻳﺒﺪل ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﺮ ﺑﺪل ا ﻟ ﻞ اﻻ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺜﻞ اﻧﺎ ا ﺑﻦ اﻟﺘﺎرک اﻟﺒﮑﺮی ﺑﺸﺮ    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻓﺬﻟﮏ )اﻟﻤﻀﻤﺮ(ﺧﻤﺴﺔ اﻧﻮاع ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫        ﺛﻠ ٰﺜﺔ اوﺟ    ‬ ‫ ‬ ‫(ﮐﻢ ﻋﻤﺔ ﻟﮏ ﻳﺎ ﺟﺮﻳﺮ و ﺧﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺛﻠ ٰﺜ ُﺔ اوﺟ  ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  اﺻﻮﻟﻬﺎ اﺛ ﺘﺎ ﻋﺸﺮة ﻠﻤﺔ   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ء     ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ودرﻫﻤﺎا َ ْﻣ ِﺲ     ‬

‫ً‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫ٍ‬ ‫زﻳﺪ ُﻣ ْﻌ ِ‬
‫( ٌ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻰ اﻟﻤﺠﺮد ﺳﻤﺎع و ﻣﻦ ﲑہ ﻗﻴﺎس و ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر اﺳﻢ ﻟﻠﺤﺪث اﻟﺠﺎری‬
‫ﻋﻤﻞ ﻓﻌﻠ ﻣﺎﺿﻴﺎ و ﲑہ اذا ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎ وﻻ ﻳﺘﻘﺪم ﻣﻌﻤﻮﻟ ﻠﻴ وﻻ ﻳﻀﻤﺮ ﻓﻴ وﻻ ﻳﻠﺰم ذ ﮐﺮ‬
‫اﻟﻔﺎ ﻞ و ﻳﺠﻮز اﺿﺎﻓﺘ اﱃ اﻟﻔﺎ ﻞ ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫    ء‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(١‬‬
‫؟‬ ‫  ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ‪(٤‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪( ٣‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫اﻟﻤﺮﮐﺐ اﻟﺘﺎم ﺿﺮﺑﺎن ﻳﻘﺎل ﻻﺣﺪﻫﻤﺎاﻟﺨﱪواﻟﻘﻀﻴﺔوﻫﻮﻣﺎﻗﺼﺪﺑ اﻟﺤ ﲝﻳﺔو ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﺪق‬
‫واﻟﮑﺬب وﻳﻘﺎﻟﻠﻘﺎﺋﻠ اﻧ ﺻﺎدق او ﲝذب‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪      :3‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫اﻟﻌﻄﻒ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻘﺼﻮدﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻣﻊ ﻣ ﺒﻮﻋ وﻳﺘﻮﺳﻂ ﺑ ﻨ و ﺑﲔ ﻣ ﺒﻮﻋ اﺣﺪ اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺸﺮة‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻮ ع اﻟﻤﺘﺼﻞ ا ﮐﺪﺑﻤﻨﻔﺼﻞ ﻣﺜﻞ ﺿﺮﺑﺖ اﻧﺎوزﻳﺪ‬ ‫واذاﻋﻄﻒ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ‪(٤‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ( ٣‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫) ‪(٥‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ﻗَﺎ ﻟ ِْﲔ‬ ‫َر‬ ‫َﺗﺎ ﻟ ُْﻮا‬ ‫ِﻣ َﻮدٌّ‬ ‫ﻓَ ْﺘ ٰﻮی‬ ‫َﺎل‬
‫َﻣﻘ ٌ‬ ‫َﺎم‬
‫اِ ْﺳ َﺘﻘ َ‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬
‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬
‫ﻟﺴ ْﻤ َﻊ ﻓَﺎَ ْﺗ َﺒ َﻌ ٗ‬ ‫ﱰ َق ا َّ‬ ‫اﺳ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِﻦ ُ ِ ّﻞ َﺷ ۡﻴ ٰﻄ ٍﻦ َّر ِﺟ ۡﻴ ٍﻢ اِ ّﻻ َﻣ ِﻦ ْ‬ ‫اﻟﺴ َﻤﺂ ِء ﺑُ ُﺮ ۡو ًﺟﺎ َّو َز َّﻳ ٰ ّﻨ َ ﺎ ﻟِﻠ ٰ ّﻨ ِﻈ ِﺮ ۡﻳ َﻦ َو َﺣ ِﻔ ْﻈ ٰﻨ َ ﺎ ﻣ ۡ‬ ‫‪َ :1‬و ﻟَﻘ َْﺪ َﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ ِﰱ َّ‬ ‫ ‬
‫ِﻦ ُ ِ ّﻞ َ ۡ ٍء ّﻣ َْﻮ ُز ۡو ٍن َو َﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ ﻟَﳊ ُْﻢ ﻓِ ۡﻴ َ ﺎ َﻣ ٰﻌ ِ َﺶ‬ ‫ۢ‬
‫ض َﻣ َﺪ ْد ٰﻧ َ ﺎ َو ا َ ﻟْ َﻘ ۡ َﻨﺎ ِﻓ ۡﻴ َ ﺎ َر ٰو ِ َ َو ا َ ۡﻧ َﺒ ْ َﻨﺎ ﻓِ ۡﻴ َ ﺎ ﻣ ۡ‬ ‫ﲔ َو ۡاﻻ َْر َ‬ ‫ﺎب ُّﻣ ِﺒ ۡ ٌ‬ ‫ِﺷ َ ٌ‬
‫َ‬ ‫ۤ‬
‫ِﻦ َ ۡ ٍء ا ِ ّﻻ ِﻋ ۡﻨ َﺪ َﻧﺎ َﺧ َﺰآﺋِ ُﻨ ۫ ٗ َو َﻣﺎ ﻧُ َ ِّ ﻟُ ٗ ا ِ ّﻻ ِﺑﻘ ََﺪ ٍر َّﻣ ْﻌﻠ ُۡﻮ ٍم‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﲔ َو ا ِ ۡن ّﻣ ۡ‬ ‫َو َﻣ ۡﻦ ﻟ ّ ْﺴ ُﺘ ْﻢ ﻟَ ٗ ِﺑ ٰﺮ ِزﻗِ ۡ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫    ۔ )‪(10‬‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ء      ‬ ‫) (           ء   ‬
‫)‪(10+10‬‬ ‫‪   :2‬۔‬ ‫ ‬
‫ض‬ ‫َﺎﺻ َﺪعْ ِﺑ َﻤﺎ ُﺗ ْﺆ َﻣ ُﺮ َوا َ ْﻋ ِﺮ ْ‬ ‫اﻟﺴ ُﻤ ۡﻮ ِﻣﻔ ْ‬ ‫ﺎر َّ‬ ‫ِﻦ ﻧّ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِﻦ ﻗ َْﺒ ُﻞ ﻣ ۡ‬ ‫ۤ‬
‫) ( َﺧﻠ َ ْﻘ َﻨﺎ ۡاﻻ ِ ۡﻧ ٰﺴ َﻦ ﻣ ِۡﻦ َﺻﻠ ْٰﺼ ٍﻞ ّﻣ ِْﻦ َﺣ َﻤﺎٍ َّﻣ ْﺴ ُﻨ ۡﻮ ٍن َوا ﻟ َْﺠﺎ َّن َﺧﻠ َ ْﻘ ٰﻨ ُ ﻣ ۡ‬
‫اﻟﻀ ُّﺮ ﻓَﺎِﻟ َۡﻴ ِ َﺗ ْﺠـ َٔ ُﺮ ۡو َﻧ َﻮ َﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ُﻢ ّ‬ ‫ﮏ اﻟ ُْﻤ ْﺴ َﺘ ۡ ِﺰ ِء ۡﻳ َﻨ َﻮ َﻣﺎ ِﺑﮑ ُۡﻢ ّﻣ ِۡﻦ ﻧِّ ْﻌ َﻤ ٍﺔ ﻓَ ِﻤ َﻦ اﻟﻠ ِ ُﺛ َّﻢ اِذَا َﻣ َّﺴﮑ ُ‬ ‫ِﲔ اِ ﻧَّﺎ َﮐ َﻔ ۡ ٰﻨ َ‬ ‫َﻋ ِﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺸ ِﺮﮐ ۡ َ‬
‫َﻀ ْﺖ ﻏ َْﺰﻟَ َ ﺎ ﻣ ۡ ۢ‬ ‫َ‬
‫ِﻦ ﺑَ ْﻌ ِﺪ ﻗ َُّﻮ ٍة ا َ ۡﻧ ٰﳊﺜًﺎاِ ْن ا َْﺣ َﺴ ۡ ُﺘ ْﻢ ا َْﺣ َﺴ ۡ ُﺘ ْﻢ ِﻻ َ ۡﻧﻔ ُِﺴﮑ ُْﻢ ۟ َو ا ِ ْن ا ََﺳﲝ ۡ ُﺗ ْﻢ ﻓَﻠ َ َ ﺎ‪ ،‬ﻓ ََﻼ َﺗ ُﻘ ۡﻞ‬ ‫ﱴ َﻧﻘ َ‬ ‫َﺗﳊ ُۡﻮ ُﻧ ۡﻮا َﲝ ﻟّ ِ ۡ‬
‫ﻟ َّ ُ َﻤﺎۤ ا ٍُّف َّو َﻻ َﺗ ْﻨ َ ْﺮ ُﻫ َﻤﺎ َوﻗُ ۡﻞ ﻟَّ ُ َﻤﺎ ﻗ َْﻮ ًﻻ ﮐ َِﺮ ۡﻳ ًﻤﺎ‬
‫ﻟﺸ ۡﻴ ٰﻄ ُﻦ‬ ‫َﲝن ا َّ‬ ‫ﲔ َو َ‬ ‫اﻟﺸ ٰﻴ ِﻄ ۡ ِؕ‬ ‫ﻟﺴ ِ ۡﻴ ِﻞ َو َﻻ ُﺗ َﺒ ِّﺬر َﺗ ْﺒ ِﺬ ۡﻳﺮا اِ َّن اﻟ ُْﻤ َﺒ ِّﺬ ِر ۡﻳ َﻦ َﲝ ُﻧ ۤۡﻮا اِ ْﺧ ٰﻮ َن َّ‬ ‫ﲔ َو ا ْﺑ َﻦ ا َّ‬ ‫ٰت ذَا اﻟْﻘ ُْﺮ ٰﰉ َﺣ َّﻘ ٗ َواﻟْ ِﻤ ْﺴ ِﮑ ۡ َ‬ ‫) ( َوا ِ‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫ﮏ َﺗ ْﺮ ُﺟ ۡﻮ َﻫﺎ ﻓَ ُﻘ ۡﻞ ﻟ ّ ُ ْﻢ ﻗ َْﻮ ًﻻ َّﻣ ۡ ُﺴ ۡﻮ ًرا‬ ‫او ا ِ ّﻣَﺎ ُﺗ ْﻌ ِﺮ َﺿ َّﻦ َﻋ ْﻨ ُ ُﻢ ا ﺑْ ِﺘ َﻐﺂ َء َر ْﺣ َﻤ ٍﺔ ّﻣ ِۡﻦ َّرﺑِّ َ‬ ‫ﻟ َِﺮ ِﺑّ ٖ َﮐﻔ ُۡﻮ ًر َ‬
‫)‪(10+10‬‬ ‫‪   :3‬۔‬ ‫ ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِﻦ‬ ‫ْﮏ ِﰱ اﻟ َْﺒ ْﺤ ِﺮ ﻟِ َﺘ ْ َﺘ ُﻐ ۡﻮا ﻣ ۡ‬ ‫ی ﻳُ ْﺰ ِ ۡ ﻟَﳊ ُُﻢ ا ﻟْ ُﻔﻠ َ‬ ‫ار ُّﺑﳊ ُُﻢ اﻟ ّ ِﺬ ۡ‬ ‫) ( َو ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮۤا َء اِذَا ُﮐ َّﻨﺎ ِﻋ ٰﻈ ًﻤﺎ َّو ُر ٰﻓ ًﺘﺎ َء ا ِ ﻧّﺎ ﻟ ََﻤ ْﺒ ُﻌ ۡﻮ ُﺛ ۡﻮ َن َﺧﻠْﻘًﺎ َﺟ ِﺪ ۡﻳ ًﺪ َ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ک ا َّ‬ ‫ﻓ َْﻀﻠِ ٖ ﺎَﻗِ ِﻢ َّ‬
‫ِﻦ ۡاﻻ َْر ِض‬ ‫َﮏ َﺣ ّﱴ َﺗ ْﻔ ُﺠ َﺮ ﻟَ َﻨﺎ ﻣ َ‬ ‫ِﻦ ﻟ َ‬ ‫ٰن اﻟْ َﻔ ْﺠ ِﺮ َو ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮا ﻟَ ۡﻦ ﻧّ ْﺆﻣ َ‬ ‫ﻟﺸ ْﻤ ِﺲ اِ ٰﱃ ﻏ ََﺴ ِﻖ اﻟّ ۡﻴ ِﻞ َو ﻗ ُْﺮا َ‬ ‫اﻟﺼﻠٰﻮةَ ﻟ ُِﺪﻟ ُۡﻮ ِ‬
‫اﻟﺮﻗِ ۡﻴ ِﻢ َﲝ ُﻧ ۡﻮا ﻣ ِْﻦ ٰا ٰﻳ ِ َﻨﺎ َﻋ َﺠ ًﺒﺎ‬ ‫ﻒ َو َّ‬ ‫ﳊۡ ِ‬ ‫ﺐ ا ﻟْ َ‬ ‫ﺖ ا ََّن ا َ ْﺻ ٰﺤ َ‬ ‫َﻳ ۡ ۢ ُﺒ ۡﻮ ًﺎؕ ا َْم َﺣ ِﺴ ْﺒ َ‬
‫ْﺖ ﻓِ ۡﻴ ِ ۡﻢ ِّﻣ ْﻨ ُ ْﻢ ا ََﺣ ًﺪا َو َﻻ َﺗﻘ ُۡﻮﻟَ َّﻦ‬ ‫ﺎر ﻓِ ۡﻴ ِ ْﻢ ا ِ َّﻻ ِﻣ َﺮآ ًء ٰﻇ ِ ًﺮ۪ا َّو َﻻ َﺗ ْﺴ َﺘﻔ ِ‬ ‫ﻞ◌ ﻓ ََﻼ ُﺗ َﻤ ِ‬ ‫َ ﻗَﻠﻴ ۬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫) ( ﻞ َّر ِ ّﰉ ۤۡ ا َ ْﻠ َُﻢ ِﺑ ِﻌ ّﺪﺗِ ِ ۡﻢ ّﻣﺎ َﻳ ْﻌﻠ َُﻤ ُ ْﻢ اِ ّﻻ ِ ۡ ٌ۟‬
‫ﻗُ‬
‫ِﻦ ٰﻫﺬَ ا َر َﺷ ًﺪا‬ ‫ﺖ َوﻗُ ْﻞ َﻋ ٰ ۤ ا َۡن ﻳَّ ۡ ِﺪ َﻳ ِﻦ َر ِ ّﰉ ۡ ِﻻَﻗ َْﺮ َب ﻣ ْ‬ ‫ﮏ اِذَا َﻧ ِﺴ ۡﻴ َ‬ ‫ِﮏ ًَﺪا ا ِ ّﻻ ا َۡن ﻳّ ََﺸﲝ ٓ َء اﻟﻠ ۫ ُ َوا ْذ ﮐ ُۡﺮ َّرﺑَّ َ‬ ‫َ‬ ‫ﲝی ٍء اِ ِ ّﱏۡ ﻓَﺎ ٌِﻞ ٰذ ﻟ َ‬ ‫ﻟ َِﺸ ۡ‬
‫ٰ‬
‫َﺎل َر ِّب ا َّﱏ َﻳ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﺳ ُﻤ ٗ َﻳ ْﺤ ٰ ۙ‬ ‫َ‬ ‫ۤ‬
‫ﺖ ا ْﻣ َﺮاَ ِ ۡ َﺎﻗِ ًﺮا‬ ‫ﳊ ۡﻮ ُن ِﱃۡ ُﻠ ٰ ٌﻢ َّو َﲝ َﻧ ِ‬ ‫ﲕ ﻟ َْﻢ َﻧ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟّ ٗ ﻣ ِۡﻦ ﻗ َْﺒ ُﻞ َﺳ ِﻤ ًّﻴﺎ ﻗ َ‬ ‫ک ِﺑ ُﻐﻠ ٰ ِۣﻢ ْ‬ ‫‪ٰ :4‬ﻳ َﺰ ﮐ َِﺮ ﻳَّﺎ ا ِﻧّﺎ ﻧُ َﺒ ِ ّﺸ ُﺮ َ‬ ‫ ‬
‫َﺎل َر ِّب ا ْﺟ َﻌ ۡﻞ ِّﱃۤۡ‬ ‫ﮏ َﺷ ْﻴـًٔﺎ ﻗ َ‬ ‫ِﻦ ﻗ َْﺒ ُﻞ َو ﻟ َْﻢ َﺗ ُ‬ ‫ﮏﻣ ۡ‬ ‫ﲔ َّو ﻗ َْﺪ َﺧﻠ َ ْﻘ ُﺘ َ‬ ‫ﮏ ُﻫ َﻮ َ َ َّ َﻫ ِّ ٌ‬ ‫َﺎل َرﺑُّ َ‬ ‫ِﮏ ﻗ َ‬ ‫َﺎل َﮐﺬٰ ﻟ َ ۚ‬ ‫ﱪ ِ ِ ًّﻴﺎ ﻗ َ‬ ‫ﺖ ﻣ َِﻦ اﻟْ ِﳊ َ ِ‬ ‫َّو ﻗ َْﺪ َﺑﻠ َ ْﻐ ُ‬
‫ﺎل َﺳ ِﻮ ﻳًّﺎ‬ ‫ﺚ ﻟ ََﻴ ٍ‬ ‫ﺎس َﺛﻠ ٰ َ‬ ‫ﮏ ا َّﻻ ُﺗ َ ِﻠ ّ َﻢ اﻟ َّﻨ َ‬ ‫َ‬ ‫َﺎل ٰا َﻳ ُﺘ َ‬ ‫ٰا َﻳ ؕ ًﺔ ﻗ َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔)   (‬ ‫) (       ‬
‫َﻳ َﺘﻔ ََّﻄ ْﺮ َن‬ ‫َﻳﻠْﻘ َْﻮ َن ﻏ ًَّﻴﺎ‬ ‫َﺷ ْ ًﺌﺎا ِ ْﻣ ًﺮا ُﺑﳊ َْﺮةً َّو َﻋ ِﺸ ًّﻴﺎ‬ ‫ا ِ ْﺳ َﺘ ْﻄ َﻌ َﻤﺎ‬ ‫ا َ ِ ْ ُﻨ ْﻮ ِﱏْ‬
‫ﮏ ا ََﺳ ُّﺮوااﻟ َّﻨ ْﺠ ٰﻮی‬ ‫ﻓَﺎ ْ ْﻊ ﻧَ ْﻌﻠ َْﻴ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺧ‬ ‫َ‬
‫ﻟَ ُﻨ َﺤ ِّﺮﻗَ َّﻨ ا َ َﺗ َﻮ ّﮐ ُﺆ َﻠ َْﻴ َﻬﺎ‬ ‫َﻣ ِﻌ ْﻴ َﺸ ٌﺔ‬ ‫َﺗ ْﻨ َﺸ ُّﻖ‬
‫)‪(10+10‬‬ ‫‪   :5‬۔‬ ‫ ‬
‫ی ﻗَﺎ ﻟ ُۡﻮا ﻟَ ۡﻦ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮ ْﺣ ٰﻤ ُﻦ ﻓَﺎﺗّ ِﺒ ُﻌ ۡﻮ ِﱏۡ َو ا َ ِﻃ ۡﻴ ُﻌ ۡﻮۤا ا َ ْﻣ ِﺮ ۡ‬ ‫ِﻦ ﻗ َْﺒ ُﻞ ٰﻳﻘ َْﻮ ِم ا ِ ﻧّ َﻤﺎ ﻓُ ِﺘ ۡ ُﺘ ۡﻢ ِﺑ ۚ ٖ َو اِ َّن َرﺑَّﳊ ُُﻢ َّ‬ ‫َ‬ ‫َﺎل ﻟَ ُ ْﻢ ٰﻫ ُﺮ ۡو ُن ﻣ ۡ‬ ‫) ( َو ﻟَ َﻘ ْﺪ ﻗ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٰ‬
‫ﺖ ا َ ْﻣ ِﺮ ۡ‬
‫ی‬ ‫ؕ‬
‫ﮏ اِ ْذ َرا َ ۡﻳ َﺘ ُ ْﻢ َﺿﻠ ّ ۡﻮۤا ا َّﻻ َﺗ ّ ِﺒ َﻌ ِﻦ اَﻓ ََﻌ َﺼ ۡﻴ َ‬ ‫َﺎل ٰﻳ ٰ ُﺮ ۡو ُن َﻣﺎ َﻣ َﻨ َﻌ َ‬ ‫ﲔ َﺣ ّﱴ َﻳ ْﺮ ِ َﻊ ا ِﻟَ ۡ َﻨﺎ ُﻣ ۡﻮ ٰ ﻗ َ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﱪحَ َﻠ َۡﻴ ِ ٰﻋ ِﮑ ِﻔ ۡ َ‬ ‫ﻧَّ ْ َ‬
‫ِﮏ ٭ َو َﻣ ۡﻦ ﻳُّ َﻌ ّ ِﻈ ْﻢ َﺷ ٰ ٓﻌ ِﺌ َﺮ اﻟﻠ ِ ﻓَﺎِ ﻧَّ َ ﺎ‬ ‫َات َﺣ ْﻤ ٍﻞ َﺣ ْﻤﻠ َ َ ﺎ ٰذ ﻟ َ‬ ‫ﻀ ُﻊ ُ ُّﻞ ذ ِ‬ ‫) ( َﻳ ْﻮ َم َﺗ َﺮ ْو َﻧ َ ﺎ ﺗَﺬْ َﻫ ُﻞ ُ ُّﻞ ُﻣ ْﺮ ِﺿ َﻌ ٍﺔ َﻋ َّﻤﺎ ۤ ا َْر َﺿ َﻌ ْﺖ َو َﺗ َ‬
‫ک ﻓَ ُﻘ ِﻞ اﻟﻠ ُ اَ ْﻠ َُﻢ ِﺑ َﻤﺎ‬ ‫ﱰ ََو ا ِ ۡن ٰﺟ َﺪﻟ ُۡﻮ َ‬ ‫ِﻦ َﺗﻘ َْﻮی ا ﻟْ ُﻘﻠ ُۡﻮ ِﺑ َﻔﺎِذَا َو َﺟ َﺒ ْﺖ ُﺟ ُﻨ ۡﻮ ُﺑ َ ﺎ ﻓَ ُﻠ ُۡﻮا ِﻣ ْﻨ َ ﺎ َو ا َْﻃ ِﻌ ُﻤﻮا اﻟْﻘَﺎ ﻧِ َﻊ َواﻟ ُْﻤ ْﻌ َ ّ‬ ‫ﻣ ۡ‬
‫اﻟﺼﻠِ ُﺤ ۡﻮ َن‬ ‫ی ّٰ‬ ‫ض َﻳ ِﺮ ُﺛ َ ﺎ ِﻋ َﺒﺎ ِد َ‬ ‫َ‬
‫َﺗ ْﻌ َﻤﻠ ُۡﻮ َﻧﺎ َّن ْاﻻ َْر َ‬
‫)‪(10‬‬ ‫‪       ( ):6‬۔)   (‬ ‫ ‬
‫اِ ْﺧﻠ ْﻊَ‬ ‫ُﺗ ِ ُّﺲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ُﻳ ِﺘ ُّﻢ‬ ‫ﱪ‬
‫ا ِ ْﺻ َﻄ ِ ْ‬ ‫ﮐ ُْﻮ ِﱏْ‬ ‫ی‬ ‫َﻧ ْﻄ ِﻮ ْ‬
‫ا َﻟْﻘ َْﻮا‬ ‫ﻓُ ِ ُﻨ ْﻮا‬ ‫َﻣ َﺤ ْﻮ َﻧﺎ‬ ‫ﻟ ْﻦ َﺗ ْﺨ ِﺮ َق‬ ‫َ‬ ‫ا ِ ْﺷ َﺘ َﻌ َﻞ‬ ‫ا َ ْﻋ َﺘ ِﺰ ُل‬
‫)‪(10‬‬ ‫   ۔)   (‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻟ َْﺤ ٌﻢ‬ ‫ا َ ْﻋ َﻨ ٌ‬
‫ﺎب‬ ‫ﲑ‬
‫َﺣ ِﻤ ْ ٌ‬ ‫َﺎل‬
‫ﺑِﻐ ٌ‬ ‫اﻟ َﺨ ْﻴ ُﻞ‬ ‫ﻧﺎﻇ ِِﺮ ْﻳ َﻦ‬
‫ﻏ َْﺰ ٌل‬ ‫ا ُ َّﻣ ٌﺔ‬ ‫ﻗ ََﺪ ٌم‬ ‫َﱭ‬‫ﻟَ ٌ‬ ‫ُﺑ ُﻄ ْﻮ ٌن‬ ‫َﺑ ْﺤ ٌﺮ‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫ﻫﺬا ﮐﻤﻦ ﻏﺼﺐ ﺷﲝة ﻓﺬﺑﺤﻬﺎ وﺷﻮاﻫﺎ او ﻃﺒﺨﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟     ‬ ‫ ‬ ‫) (    ﻣﺸﲝر اﻟﻴ  ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ''ان اودع رﺟﻞ ﻋﻨﺪ رﺟﻠﲔ ﺷ ﺌﺎﻣﻤﺎ ﻳﻘﺴﻢ'' ‬ ‫ ‬ ‫) (ودﻳﻌﺖ     ‬
‫)‪(3+2=5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ﮐﺘﺎب اﻟﻠﻘﻴﻂ   ‬ ‫  ‪) :2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻧ ﲝح‬ ‫اﺣﻴﺎء اﻣﻮات‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫( ﻣﺰارﻋﺖ   ‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(رﺟﻌﺖ   ‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺧﻠﻊ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (''وﺻﻔﺔ اﻟﻠﻌﺎن''‬

‫  ‪ :5‬واﻟﻤﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ اذا ﲝﻧﺖ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﻻﺣﺪاد‬

‫)‪(7+3=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (دﻳﺖ   ‬
‫ﻋﻮض‬ ‫ﻓﺎن ﻋﻔﺎ اﺣﺪا ﻟﺸﺮ ﲝء ﻣﻦ اﻟﺪم او ﺻﺎ ﻟﺢ ﻣﻦ ﻧﺼ ﺒ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ''اﻟﺸﺠﺎج ﻋﺸﺮة ''‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ''  ‬ ‫        ء   ‬ ‫ ‬ ‫ '' ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫وﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﻧ ﲝح اﻟﻤﺸﺮ ﲝت وﻣﻨﮑﻮﺣﺔ اﻻب وﻣﻌﺘﺪة اﻟﻐﲑ وﻣﻨﮑﻮﺣﺘ وﻧ ﲝح اﻟﻤﺤﺎرم واﻟﻨ ﲝح ﺑﻐﲑ ﺷ ﻮد‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ء ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫۔ )‪( 6‬‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟    ‬ ‫) ( ''وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮ ع و اﻟﺤﺎﺋﺾ''      ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫( ﺗﻤﺴ ﲝت ﺿﻌﻴﻔ  ‬ ‫  ‪) :2‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫) (''ﻓﺎء''  ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ٓ   ؟ ‬ ‫ ‬
‫)‪(4‬‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (''أ َ ِدّ اِﱃّ اﻟﻔﺎ ﻓﺎﻧﺖ ﺣﺮ ﲝن اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺮا ﰱ اﻟﺤﺎل''     ﻓﺎء   ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ٓ                       ؟ ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬
‫)‪(2‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   '' ﺪم اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎ ﻟﻔﺼﻞ''    ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ ( ) :4‬ﺛُ َّﻢ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( ِ   ‬
‫اﻟﺨﱪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺎ ﺒﺎر اﺧﺘﻼف اﺣﻮال اﻟﺮواة ﻗﻠﻨﺎ ﺷﺮط اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺨﱪ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪) :5‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ''اذا ﺗﻌﺎرض اﻟﺪﻟﻴﻼن ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺠﺘ ﺪ''‬
‫)‪(3‬‬ ‫      ؟‬ ‫) ( ''اذا ﺗﻌﺎرض اﻟﻘﻴﺎﺳﲝن ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺠﺘ ﺪ'' ‬
‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :6‬‬
‫ﻧﻮ ﲔ اﺣﺪﻫﻤﺎ ان ﻳﮑﻮن اﻟﺤﮑﻢ اﻟﻤﻌﺪی ﻣﻦ ﻧﻮ ع اﻟﺤﮑﻢ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﰱ اﻻﺻﻞ واﻟﺜﺎﱏ ان ﻳﮑﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎس‬
‫ﺟ ﺴ ﻣﺜﺎل اﻻﺗﺤﺎد ﰱ اﻟﻨﻮ ع‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   اﺗﺤﺎد ﰱ اﻟﻨﻮ ع   ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﺘﺸ ﻴ اﻟﺤﺎق اﻣﺮ ﺑﺎﻣﺮ ﰱ وﺻﻒ ﺑﺎداة ﻟﻐﺮض‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎ ﺒﺎر اﻟﻄﺮﻓﲔ اﻳﻀﺎ اﱃ ﻣﻠﻔﻮف وﻣﻔﺮوق‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ﻣﻠﻔﻮف  ﻣﻔﺮوق   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪ :2‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎ ﺒﺎر اداﺗ اﱃ ﻣﺆﮐﺪ‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ﻣﺆﮐﺪ  ﻣﺮﺳﻞ   ‬ ‫)‬
‫اﻟﺠﲔ اﻟﻤﺎء‬ ‫ذﻫﺐ اﻻﺻﻴﻞ‬ ‫واﻟﺮﻳﺢ ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﻐﺼﻮن وﻗﺪ ﺟﺮی‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﱃ ﻣﺼﺮﺣﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﺼﺮﺣ    اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﮑ ﻴ    ‬
‫  ‪ :3‬ﻫﻮ ﻣﺠﺎز ﻼﻗﺘ ﲑ اﻟﻤﺸﲝﺑﻬﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫( ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳﻞ   ‬ ‫)‬
‫ﻫﻮ اﺳﻨﺎد ا ﻟﻔﻌﻞ او ﻣﺎﰱ ﻣﻌﻨﺎہ اﱃ ﲑ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟ ﻋﻨﺪ ا ﻟﻤﺘ ﻠﻢ ﰱ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ﻣﺠﺎز ﻋﻘ    ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻟ واﻟﻨﺸﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻄﺮاد‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻴ‬ ‫  ‪ :4‬اﻻﺑﻬﺎم‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ‪ :5‬ﺗﺎ ﮐﻴﺪ اﻟﻤﺪح ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒ اﻟﺬم ﺿﺮﺑﺎن‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﲑ اﻟﺘﺎم ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ ﰱ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻرﺑﻌﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ُ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :6‬‬
‫ﺗﺮ ﻳﺎ وﺟﻮہ اﻻرض۔۔۔‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺎ)‪(2‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﱮ ﺗﻘﺼﻴﺎ ﻧﻈﺮﻳﮑﻤﺎ‬
‫ﻟ ﻨﻈﺮ۔۔۔ ام ﻗﺪ َّ‬ ‫)‪ (1‬ﲝ َ َّن اﻟﺜﺮ ﻳﺎ راﺣﺔ ﺗﺸﺒ اﻟﺪ ٰ‬
‫ﮐﻤﻘﻠﺔ اﻟﻈﱮ اﻟﻐﺮﻳﺮ‬ ‫ﲝ ﻟﻠﻴﺎﱃ )‪(4‬ﺳﻮداء۔۔۔۔۔۔‬ ‫واد ﻣ‬ ‫)‪ (3‬وﺛﻐﺮہ ﰱ۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻮل‬ ‫)‪(5‬او ﻣﺎ رأﻳﺖ اﻟﻤﺠﺪ ا ﻟ ٰ رﺣﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻋﮑﺲ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﻄﺒﺎق‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫ﺷ ﻞ‬ ‫ﻣﻮﺟﻬ‬ ‫ﻗﻀﻴ‬ ‫ﻗﻴﺎس ﺷﻌﺮی‬
‫اﻗﱰاﱏ‬ ‫ﺗﻤ ﻴﻞ‬ ‫ﻧﻮ ع اﻻﻧﻮاع‬ ‫ﻗﻴﺎس‬ ‫ﻋﮑﺲ ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ اﺿﺮب ﻻﻧ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﻣﺎ ان‬ ‫ان اﻟﻤﻔﺮد اﻣﺎ ان ﻳﮑﻮن ﻣﻌﻨﺎہ واﺣﺪا او ﮐﺜﲑا و اﻟﺬی ﻟ ﻣﻌﲎ واﺣﺪ‬
‫ﻠﻤﺎ ﮐﺰﻳﺪ وﻫﺬا وﻫﻮ‬ ‫ﻳﮑﻮن ذاﻟﮏ ا ﻟﻤﻌﲎ ﻣﺘﻌ ﻨﺎ ﻣﺸﺨﺼﺎ او ﻟﻢ ﻳﮑﻦ واﻻول ﻳﺴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫واﻟﺠﺰﺋﻰ ﺳﻮال‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ا ﻟ‬ ‫  ‪ :2‬وﻗﺪ اورد‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫اﻟﻤﺸﲝﻫﺪات و ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻳﺤﮑﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺸﲝﻫﺪة واﻻﺣﺴﲝس‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫اﻧﺤﺎء ارﺑﻌﺔ‬ ‫  ‪ :3‬ان اﻟ ﺴﺒﺔ ﺑﲔ ا ﻟ ﻠﻴﲔ ﺗﺘﺼﻮر‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ِ     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻫﻼل وﮐﻢ ﻳﺒﺪواذاﻣﺰﺟﺖ ﻧﺠﻢ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪر ﲝس و ﺷﻤﺲ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(30‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ )‪  (10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫اﻓﻌﺎل ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﲑ ﻣﺘﻌﺪی‬ ‫اﺻﻮات‬ ‫ﻣﲎ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻋﻄﻒ‬
‫اﺳﻢ ﻓﺎ ﻞ‬ ‫اﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﻣﻀﺎر ع‬ ‫ﺣﺮف ﺟﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻓﻌﺎل ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬
‫اﻟﺬی ﻳﻄﲑ ﻓﻴﻐﻀﺐ زﻳﺪ اﻟﺬﺑﺎب‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺻﻴﻐﺔ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮل و ﻣﻦ ﲑہ‬ ‫  ‪ :2‬اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﺎ اﺷﺘﻖ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻟﻤﻦ وﻗﻊ ﻠﻴ وﺻﻴﻐﺘ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻰ‬
‫اﻟﻔﺎ ﻞ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺮ ﮐﻤﺴﺘﺨﺮج واﻣﺮہ ﰱ ا ﻟﻌﻤﻞ واﻻﺷﱰاط ﲝﻣﺮ اﻟﻔﺎ ﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟ ‬ ‫''اﻣﺮہ ﰱ اﻟﻌﻤﻞ واﻻﺷﱰاط ﲝﻣﺮا ﻟﻔﺎ ﻞ''     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﺻﻠﺘ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﱪﻳﺔ واﻟﻌﺎﺋﺪ ﺿﻤﲑ ﻟ وﺻﻠﺔ اﻻﻟﻒ واﻟﻼم اﺳﻢ اﻟﻔﺎ ﻞ او اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪ :3‬واﻟﻤﻌﻄﻮف ﰱ ﺣﮑﻢ اﻟﻤﻌﻄﻮف ﻠﻴ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﰱ )ﻣﺎ زﻳﺪ ﺑﻘﺎﺋﻢ او ﻗﺎﺋﻤﺎ وﻻ ذاﻫﺐ ﻋﻤﺮو( اﻻ اﻟﺮﻓﻊ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﺎﻣﻠ‬ ‫وﻻ ﻳﺴﻮ غ ا ﻟﻤﻨﻔﺼﻞ اﻻ ﻟﺘﻌﺬر اﻟﻤﺘﺼﻞ وذاﻟﮏ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫  ‪ :4‬وﻳﮑﻮﻧﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻳﻦ وﻣﻀﻤﺮ ﻳﻦ وﻣﺨﺘﻠﻔﲔ‬
‫    ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫وﻳﺮﺗﻔﻊ اذا ﺗﺠﺮد ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﻟﺠﺎزم ﻧﺤﻮ ﻳﻘﻮم زﻳﺪ وﻳﻨﺼﺐ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫      ا َ ْن ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻧﻮاﺻﺐ ﻣﻀﺎر ع ‬
‫  ‪ :5‬واذا اﺧﱪت ﺑﺎﻟﺬی ﺻﺪرﺗﻬﺎ وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺨﱪ ﻋﻨ ﺿﻤﲑا ﻟﻬﺎ واﺧﺮﺗ ﺧﱪا‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫اﻻﺧﺒﺎر ﺑﺎﻟﺬی   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫واذا ا ﮐﺪ اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻤﺮﻓﻮ ع ا ﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺎ ﻟﻨﻔﺲ واﻟﻌﲔ ا ﮐﺪ ﺑﻤﻨﻔﺼﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬
‫     ُ  ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫    ۔‬ ‫    ٓ           ۔۔۔۔۔۔۔      ‬ ‫)‪(1‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫           ‬ ‫)‪(2‬‬
‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪(3‬‬
‫    ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔      ‬ ‫)‪( 4‬‬
‫ء                  ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ٓ   ۔‬ ‫)‪(5‬‬
‫  ۔‬ ‫       ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(6‬‬
‫    ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔        ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (7‬‬
‫          ٓ     ۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪(8‬‬
‫             ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(9‬‬
‫        ٓ   ‪1‬۔۔۔۔۔۔۔۔‪2‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫       ‬ ‫)‪(10‬‬
‫         ۔۔۔۔۔۔۔۔۔           ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫          ‬ ‫ ‬ ‫)‪(11‬‬
‫   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔           ۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔          ‬ ‫)‪(12‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :2‬‬

‫اﻻﻋﺮاب ﻣﺎﺑ ﻳﺨﺘﻠﻒ آﺧﺮ اﻟﻤﻌﺮب ﲝﻟﻀﻤﺔ واﻟﻔﺘﺤﺔ واﻟﮑﺴﺮة واﻟﻮاو واﻻﻟﻒ واﻟﻴﺎء واﻋﺮاب اﻻﺳﻢ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ اﻧﻮاع ر ﻓﻊ وﻧﺼﺐ وﺟﺮ‬

‫  ‪ :3‬ﻳﺸﱰط ﻟﻔﺮﺿ ﺘﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻴﺎء اﻻﺳﻼم واﻟﺒﻠﻮ غ وا ﻟﻌﻘﻞ وﺗﺆﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻻوﻻد ﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﲔ‬
‫وﺗﻀﺮب ﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﺸﺮ ﺑﻴﺪ ﻻ ﺑﺨﺸﺒﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫    ِ ‬ ‫           ‬ ‫             ‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪        :4‬‬

‫      ؟‬ ‫            ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(1‬‬
‫   ٓ      ٓ   ؟‬ ‫)‪        (2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﺗﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻟ ﺴﺒﺖ      ؟    ‬ ‫)‪(3‬ﺗﻤ ﻴﺰ ﻋﻦ اﻟﺬات ‬
‫            ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪      ( 4‬‬
‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫)‪          (5‬‬

‫اﻟﻤ ﺘﺪأ‬ ‫  ‪ :5‬واﻟﻨﮑﺮة اذا وﺻﻔﺖ ﺟﺎز ان ﺗﻘﻊ ﻣ ﺘﺪأ وﮐﺬا اذ ا ﺗﺨﺼﺼﺖ ﺑﻮﺟ آﺧﺮ وﻗﺪ ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺨﱪ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫             ‬ ‫   ‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫‪:1‬ا َ ٰۤ ا َ ْﻣ ُﺮ اﻟﻠ ِ ﻓ ََﻼ َﺗ ْﺴ َﺘ ْﻌ ِﺠﻠ ُۡﻮ ؕہُ ُﺳ ْﺒ ٰﺤ َﻨ ٗ َو َﺗ ٰﻌ ٰ َﻋ ّﻤَﺎ ُﻳ ْﺸ ِﺮﮐ ُۡﻮ َن ُﻳ َ ِّ ُل اﻟ َْﻤﻠ ٰ ٓ ِﺌ َﮑ َﺔ ِﺑﺎ ﻟ ُّْﺮ ۡو ِح ِﻣ ْﻦ ا َ ْﻣ ِﺮ ٖہ َ ٰ َﻣ ۡﻦ ﻳّ ََﺸﲝ ٓ ُء ﻣ ِْﻦ ِﻋ َﺒﺎدِ ٖۤہ‬ ‫ ‬
‫ِﻦ ﻧُّ ْﻄ َﻔ ٍﺔ‬
‫ض ﺑِﺎ ﻟ َْﺤ ِّؕﻖ َﺗ ٰﻌ ٰ َﻋ ّﻤَﺎ ﻳُ ْﺸ ِﺮﮐ ُۡﻮﻧَ َﺨﻠ َ َﻖ ۡاﻻِ ۡﻧ ٰﺴ َﻦ ﻣ ۡ‬ ‫اﻟﺴ ٰﻤ ٰﻮ ِت َو ۡاﻻ َْر َ‬ ‫ا َ ْن ا َﻧۡ ِﺬ ُر ۡوۤا ا َﻧَّ ٗ َﻻ ۤ اِﻟ ٰ َ اِ َّﻻ ۤ ا َﻧَﺎ ﻓَﺎﺗَّﻘ ُۡﻮ ِن َﺧﻠ َ َﻖ َّ‬
‫ﲔ‬‫ﻓَﺎِ َذا ُﻫ َﻮ َﺧ ِﺼ ۡﻴ ٌﻢ ُّﻣ ِﺒ ۡ ٌ‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (             ۔‬
‫ﲑا‬
‫)‪ُ (5‬ﻃ ۡﻐ َﻴﺎ ًﻧﺎ ﮐ َِﺒ ۡ ً‬ ‫)‪َ (4‬ﻣﻠ ُۡﻮ ًﻣﺎ َﻣ ۡﺤ ُﺴ ۡﻮ ًرا‬ ‫)‪َ (1‬ﺣ َﻤﺎٍ َﻣ ۡﺴ ُﻨ ۡﻮ ٍن )‪ (2‬ﻟ َۡﺤﻤﺎً َﻃ ِﺮ ّﻳًﺎ )‪َ (3‬ﻣﺬۡ ُﻣ ۡﻮ ًﻣﺎ َﻣ ۡﺪ ُﺣ ۡﻮ ًرا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ۤ‬
‫ِﻞ‬‫ﱴ َﺣ َّﺮ َم اﻟﻠ ُ اِ َّﻻ ِﺑﺎ ﻟ َۡﺤ ِّؕﻖ َو َﻣ ۡﻦ ﻗُﺘ َ‬ ‫َﲝن ٰﻓ ِﺤ َﺸ ؕ ًﺔ َو َﺳﲝ ٓ َء َﺳ ِ ۡﻴ ًﻼ َو َﻻ َﺗ ْﻘ ُﺘﻠ ُﻮا اﻟ ّﻨ ْﻔ َﺲ اﻟّ ِ ۡ‬ ‫‪َ :2‬و َﻻ َﺗﻘ َْﺮ ُﺑﻮا اﻟ ِّﺰ ٰﱏ اِ ﻧَّ ٗ َ‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ﱴ ِ َﻰ ا َ ْﺣ َﺴ ُﻦ‬ ‫ﺎل ا ﻟ َْﻴ ِ ۡﻴ ِﻢ اِ َّﻻ ِﺑﺎ ﻟّ ِ ۡ‬
‫او َﻻ َﺗﻘ َْﺮ ﺑُ ۡﻮا َﻣ َ‬ ‫َﲝن َﻣ ْﻨ ُﺼ ۡﻮ ًر َ‬ ‫ف ِ ّﰱ اﻟْ َﻘﺘ ِْؕﻞ اِ ﻧَّ ٗ َ‬ ‫َﻣ ْﻈﻠ ُۡﻮ ًﻣﺎ ﻓَﻘ َْﺪ َﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ ﻟ َِﻮﻟ ِِّـﻴ ٖ ُﺳﻠ ْٰﻄ ًﻨﺎ ﻓ ََﻼ ﻳُ ْﺴ ِﺮ ۡ‬
‫َﲝن َﻣ ْﺴـ ُٔ ۡﻮ ًﻻ‬ ‫ﻎ ا َ ُﺷ َّﺪ ۪ ٗہ َوا َ ْو ﻓ ُۡﻮا ﺑِﺎ ﻟ َْﻌ ۡ ۚ ِﺪ اِ َّن ا ﻟ َْﻌ ۡ َﺪ َ‬ ‫َﺣ ّٰﱴ َﻳ ْﺒﻠ ُ َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (    ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫          ۔‬ ‫) (‬
‫)‪ۡ ِ ُ ( 5‬‬ ‫)‪ (4‬ﻳُ ۡﺮﻫ ُ‬
‫ِﻖ‬ ‫ﺎو ُر‬‫)‪ (3‬ﻳُ َﺤ ِ‬ ‫)‪َ (1‬ﻻ َ ۡﺣ َ ِﻨ َﮑ َّﻦ )‪ (2‬ﻳَ ۡﺒﳊ ُۡﻮ َن‬
‫ﺖ َﻻ َﺗ ْﻌﺒ ِﺪ ا َّ‬
‫ﻟﺸ ۡﻴ ٰﻄ ؕ َﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ک ِﺻ ٰﺮ ًﻃﺎ َﺳ ِﻮ ّﻳًﺎ ٰۤﻳﺎ َ َﺑ ِ‬ ‫ﲎ ا َ ۡ ِﺪ َ‬ ‫ِﮏ ﻓَﺎ َّﺗ ِﺒ ْﻌ ِ ۤۡ‬ ‫ِﻦ اﻟْ ِﻌﻠ ِْﻢ َﻣﺎ ﻟ َْﻢ َﻳﺎۡﺗ َ‬ ‫ﺂء ِﱏ ۡ ﻣ َ‬ ‫ﺖ اِ ِ ّﱏۡ ﻗ َْﺪ َﺟ َ‬ ‫‪ۤ ٰ :3‬ﻳﺎَ َﺑ ِ‬ ‫ ‬
‫ﻠﺸ ۡﻴ ٰﻄ ِﻦ َو ﻟ ًِّﻴﺎ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣ ٰﻤ ِﻦ ﻓَ َﺘﳊُﻮ َن ﻟِ َّ‬ ‫اب ّﻣ َ‬ ‫ﺎف ا َۡن ّﻳ ََﻤ َّﺴ َ‬ ‫ﺖ اِ ِ ّﱏۤۡ ا َ َﺧ ُ‬‫ِﻠﺮ ْﺣ ٰﻤ ِﻦ َﻋ ِﺼ ًّﻴﺎ ٰ ۤﻳﺎ َ َﺑ ِ‬ ‫َﲝن ﻟ َّ‬ ‫ﻟﺸ ۡﻴ ٰﻄ َﻦ َ‬ ‫اِ َّن ا َّ‬
‫ۡ‬ ‫ِﻦ َّ‬ ‫ﮏ َﺬَ ٌ‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (             ۔‬
‫ۡﺖ‬
‫)‪ِ (5‬ﺧﻔ ُ‬ ‫)‪َ (4‬ﻻا َ ۡﻋ ِ ۡ‬ ‫)‪ُ (3‬ﻳ َﺤﻠ ُّ ۡﻮ َن‬ ‫)‪ (2‬ا ََر ۡﻳ َﻨﺎ‬ ‫)‪ (1‬ا َ ۡﺻ ٰ‬
‫ِﻦ ﻗَ ْﺒ ِﻞ ا َۡن ﻧَّ ِﺬ َّل َوﻧَ ْﺨ ٰﺰی‬ ‫ﮏﻣ ۡ‬ ‫ِﻦ ﻗ َْﺒﻠِ ٖ ﻟَﻘَﺎ ﻟ ُۡﻮا َرﺑَّ َﻨﺎ ﻟ َْﻮ َﻻ ۤ ا َْر َﺳﻠ َْﺖ اِﻟَ ۡ َﻨﺎ َر ُﺳ ۡﻮ ًﻻ ﻓَ َﻨ َّ ِﺒ َﻊ ٰا ٰﻳ ِﺘ َ‬ ‫اب ّﻣ ۡ‬ ‫ﳊ ٰﻨ ُ ۡﻢ ِﺑ َﻌﺬَ ٍ‬ ‫‪َ :4‬و ﻟ َْﻮ ا َﻧَّـﺎ ۤ ا َ ۡﻠ َ ْ‬ ‫ ‬
‫ی َو َﻣ ِﻦ ا ۡ َﺘ ٰﺪی‬ ‫اﻟﺴ ِﻮ ِّ‬ ‫اﻟﺼ ٰﺮ ِط َّ‬ ‫ﺐ ِّ‬ ‫َﱰﺑَّ ُﺼ ۡﻮۚا ﻓ ََﺴ َﺘ ْﻌﻠ َﻤُ ۡﻮ َن َﻣ ْﻦ ا َ ْﺻ ٰﺤ ُ‬ ‫ﱰ ِّﺑ ٌﺺ ﻓ َ َ‬ ‫ﻗُ ْﻞ ُ ٌّﻞ ُّﻣ َ َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (             ۔‬
‫)‪ِ (5‬و ۡز ًرا‬ ‫)‪ (4‬ﻗَ َ ٍﺲ‬ ‫اب )‪ِ (3‬ﺟ ِ ًّﻴﺎ‬ ‫)‪ (2‬ا َۡﻻ َۡﺣ َﺰ ُ‬ ‫)‪َ (1‬ﺷ ۡﻴﺎ ً‬
‫)‪َ (10‬ﻣﺜۡ َﻮی‬ ‫)‪ (9‬ا َۡﻻ َ ۡﻋ َﻨ َ‬
‫ﺎب‬ ‫)‪ (8‬ا َﻟ ِۡﺒ َﻐﺎ َل‬ ‫)‪ (7‬ا َ ۡد َﺑ ِ‬
‫ﺎر‬ ‫ﺎل‬
‫)‪َ (6‬ﺻﻠ َۡﺼ ٍ‬
‫)‪(25‬‬ ‫‪       ٓ     ( ):5‬۔‬ ‫ ‬
‫ﲔ‬‫ِﮏ ﻧُـْۨـ ِ اﻟ ُْﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ ۡ َ‬ ‫ﺎﺳ َﺘ َﺠ ْ َﻨﺎ ﻟَ ٗ ۙ َﻮﻧَ َّﺠ ۡ ٰﻨ ُ ِﻤ َﻨﺎ ﻟْ َﻐ ِّﻤؕ َﻮ َﮐﺬٰ ﻟ َ‬ ‫)‪ ( 1‬ﻓ َ ْ‬
‫ﺚ َﻣ ۡﻦ ِﰱ اﻟْﻘ ُُﺒ ۡﻮ ِر‬ ‫ﺐ ِﻓ ۡﻴ َ ۙﺎ َو ا ََّن اﻟﻠ َ َﻳ ْﺒ َﻌ ُ‬ ‫اﻟﺴﲝ َﻋ َﺔ ٰا ﺗِ َﻴ ٌﺔ َّﻻ َر ۡﻳ َ‬ ‫)‪َّ (2‬و ا ََّن َّ‬
‫ِﻦ ِﺳ ِّﺠ ۡﻴ ٍﻞ‬ ‫ﺎرةً ّﻣ ۡ‬ ‫)‪ (3‬ﻓ ََﺠ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ ٰﻠِ َﻴ َ ﺎ َﺳﲝﻓِﻠ َ َ ﺎ َوا َ ْﻣ َﻄ ْﺮﻧَﺎ َﻠ َۡﻴ ِ ْﻢ ِﺣ َﺠ َ‬
‫ِﻦ ُّر ۡو ِ ۡ ﻓَﻘ َُﻌ ۡﻮا ﻟَ ٗ ٰﺳ ِﺠ ِﺪﻳۡ َﻦ‬ ‫ﺖ ﻓِ ۡﻴ ِ ﻣ ۡ‬ ‫)‪ (4‬ﻓَﺎِذَا َﺳ َّﻮ ۡﻳ ُﺘ ٗ َوﻧَ َﻔ ْﺨ ُ‬
‫ﮏ َوﮐ ِۡﻴ ًﻼ‬ ‫َﮏ َﻠ َۡﻴ ِ ْﻢ ُﺳﻠ ْٰﻄ ؕ ٌﻦ َو َﮐ ٰ ِﺑ َﺮ ِﺑّ َ‬ ‫ی ﻟَ ۡ َﺲ ﻟ َ‬ ‫)‪ (5‬اِ َّن ِﻋ َﺒﺎدِ ۡ‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫  ‪:1‬وﻳﻨﻌﻘﺪ ﻧ ﲝح اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺮة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺑﺮﺿﺎﺋﻬﺎ وان ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻠﻴﻬﺎ وﱃ ﻋﻨﺪ اﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ‬
‫)‪(10+5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫واﻟﮑﻔﺎرة ﰱ اﻟﻨ ﲝح ﻣﻌ ﱪة‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (ﮐﻔﻮ ‬

‫  ‪:2‬وﻳﺤﺮم ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ﻣﺎ ﻳﺤﺮم ﻣﻦ اﻟ ﺴﺐ اﻻ ام اﺧﺘ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(رﺿﺎﻋﺖ   ‬ ‫)‬
‫واﻟﻄﻼق اﻟﺮﺟ ﻻﻳﺤﺮم اﻟﻮﻃﺊ وان ﲝن ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ دون اﻟﺜﻠﺚ ﻓﻠ ان ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ ﰱ ﺪﺗﻬﺎ‬
‫وﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﺪﺗﻬﺎ وان ﲝن اﻟﻄﻼق ﺛﻠﺜﺎ ﰱ اﻟﺤﺮة‬
‫او اﻟﺜﻨﺘﲔ ﰱ اﻻﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﻞ ﻟ ﺣﱴ ﺗﻨﮑﺢ زوﺟﺎ ﲑہ ز ﲝﺣﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ او ﻳﻤﻮت ﻋﻨﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫(ﻓﺎذا ﻃﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮاﺗ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ اورﺟﻴﻌﺎ او وﻗﻌﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑ ﻨﻬﺎﺑﻐﲑ ﻃﻼق‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ً‬ ‫ ‬ ‫ﺣﺮہ ﻣﻄﻠﻘ ‪،‬ﺣﺮہ ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻠ اﻣﺔ ﻣﻄﻠﻘ اور اﻣﺔ ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ  ‬
‫اﻟﻨﻔﻘﺔ واﺟﺒﺔ ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫ﺧﻤﺴﺔ اوﺟ‬ ‫  ‪:4‬ا ﻟﻘﺘﻞ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(     ‪ 5‬‬ ‫)‬
‫ﻣﺜﻞ ا‬ ‫  ل اﻧﺖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5×3‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪ (5‬ﻧ ﲝح ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫)‪ (4‬ﻧ ﲝح ﻣﺘﻌ‬ ‫)‪ (3‬ﻇ ﺎر‬ ‫)‪ (2‬ﺧﻠﻊ‬ ‫)‪ (1‬اﻳﻼء‬
‫ﻞ ﺣﺮﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﻴﻢ ﻣﻮﺳﺮ ﰱ ﻳﻮم اﻻﺿ ﻳﺬﺑﺢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴ وﻋﻦ وﻟﺪہ اﻟﺼﻐﲑ‬ ‫اﻻﺿﺤﻴﺔ واﺟﺒﺔ‬
‫وﻳﺬﺑﺢ ﻋﻦ ﻞ واﺣﺪ ﻣﳏ ﺷﲝة او ﻳﺬﺑﺢ ﺑﺪﻧﺔ او ﺑﻘﺮة ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫وﺣﺮﻣﺔ ا ﻟﻔﻌﻞ ﻻﺗﻨﺎﰱ ﺗﺮﺗﺐ اﻻﺣ ﲝم‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪ 5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ا ﻠﻢ ان ﻟﻤﻌﺮﻓﺔاﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص ﻃﺮﻗﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 3‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (" واؤ "   ‬

‫(ﺛﻢ ﻟﻠﱰا‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ﺛﻢ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫) (ﺑﻴﺎن ﺗﻘﺮﻳﺮ   ﺑﻴﺎن ﺗﻔﺴﲑ   ‬

‫   وﻟﻮﻗﺎل ﻟﻔﻼﻧﻌ ّ اﻟﻒ ﻗﺮض   ﺛﻤﻦ ا ﻟ ﻴﻊ وﻗﺎل‬ ‫ ‬ ‫‪     ،‬‬ ‫(ﺑﻴﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫" و زﻳﻮف"  ﺑﻴﺎن ﺗﻔﺴﲑ     ﺑﻴﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ ‪،‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺴﲝم‬ ‫وﻟﻬﺬا اﻟﻤﻌﲎ ﺻﺎرا ﻟﺨﱪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اﻗﺴﲝم ﺛﻼﺛ    ‬

‫  ‪:5‬ﺷﺮط ا ﻟﻌﻤﻞ ﺑﺨﱪاﻟﻮاﺣﺪ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(ﺧﱪ واﺣﺪ   ‬ ‫)‬
‫ﺧﱪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﺠﺔ ﰱ ارﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 4‬‬ ‫) (ﺧﱪ واﺣﺪ  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ﻠﺖ ﻣﺴﺘ ﺒﻄ ﺑﺎﻟﮑﺘﺎب    ﻠﺖ ﻣﺴﺘ ﺒﻄ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫   ‬ ‫   ‪  ،‬‬ ‫  ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(2×10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪ (4‬اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﮑ ﻴ‬ ‫)‪ (3‬ﺗﺸ ﻴ ﺗﻤ ﻴﻞ‬ ‫)‪ (2‬ﺗﺸ ﻴ ﺑﻠﻴﻎ‬ ‫)‪(1‬ﺗﺸ ﻴ‬
‫)‪ (7‬ﮐﻨﺎﻳ‬ ‫)‪ (6‬ﻣﺠﺎز ﻣﺮﮐﺐ‬ ‫)‪ (5‬اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﺮﺷﺤ‬
‫)‪ (10‬ادﻣﺎج‬ ‫)‪ (9‬ﺗﺪﺑﻴﺢ‬ ‫)‪ (8‬ﺗﻮرﻳ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪  5‬‬ ‫   ‬ ‫(اﻏﺮاض ﺗﺸ ﻴ  ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪  5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:3‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎ ﺒﺎر اﻟﻤﮑﲎ ﻋﻨ اﱃ ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺴﲝم۔۔۔۔۔۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(اﻗﺴﲝﻣﺜﻼﺛ    ‬ ‫)‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎز ا ﻟﻌﻘ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪  5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺠﺎز ﻋﻘ    ‬

‫)=‪(2+2+4‬‬ ‫  ؟‬ ‫‪ ،‬ﻣﺤﺴﻨﺎت ﻟﻔﻈﻴ ﻣﺤﺴﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮﻳ      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(2+1×4=12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬
‫)‪ (4‬ﻣﻐﺎﻳﺮت‬ ‫وﻧﺸﺮ‬ ‫)‪( 3‬‬ ‫)‪ (2‬ﺗﻔﺮ ﻳﻖ‬ ‫)‪ (1‬ﺟﻤﻊ‬

‫  ‪:5‬ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺘﺸ ﻴ ﺑﺎ ﺒﺎر ﻃﺮﻓﻴﺔ اﱃ ارﺑﻌﺔ اﻗﺴﲝم‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واﻟﻄﺮﻓﺎن اﻣﺎﺣﺴﻴﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫) (‬

‫)‪(2+1×5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ﻣﺤﺴﻨﺎت ﻟﻔﻈﻴ  ‬ ‫  ‪) :6‬‬

‫)‪ (5‬ﻗﻠﺐ‬ ‫)‪ (4‬ﺗﺸﺮ ﻳﻊ‬ ‫)‪ (3‬ﺗﺼﺪﻳﺮ‬ ‫)‪ (2‬ﻋﮑﺲ‬ ‫)‪ (1‬ﺗﺸﲝﺑ اﻻﻃﺮاف‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﺠﺎز ﻣﺮﺳﻞ  اﺳﺘﻌﺎرہ   ‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ اﺿﺮب۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ‪:1‬واﻟﺬی ﻟ ﻣﻌﲎ واﺣﺪ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ِ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫اﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮﮐﺐ اﻟﻨﺎﻗﺺ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬اﻟ ﻠﻴﺎت ﺧﻤﺲ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ﻠﻴﺎت ﺧﻤﺴ    ‬ ‫)‬
‫اﻻﺟﻨﺎس اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﺸﺮة‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (اﺟﻨﺎس ﺎﻟﻴ  ‬

‫  ‪:3‬اﻟﺤﻤﻠﻴﺔ ﺿﺮﺑﺎن‬
‫ ۔)‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫    ء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﺛﻼﺛﺔ اﺿﺮب‬ ‫اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ اﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫) (ﻗﻀﻴ ‪ ،‬ﺷﺮﻃﻴ ‪ ،‬ﻣﻨﻔﺼﻠ    ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ      ‬ ‫ ‬ ‫     ؟   ﻣﺤﺼﻮرات ارﺑﻌ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﺿﺮوب ﻧﺎﺗﺠ    ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬

‫)‪(5×3=15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪ (5‬ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت‬ ‫)‪ (4‬ا ّو ﻟﻴﺎت‬ ‫)‪ (3‬ﺑﺮﻫﺎن‬ ‫)‪ (2‬ﺗﻤ ﻴﻞ‬ ‫)‪ (1‬اﺳﺘﻘﺮاء‬
‫اﻟﱪﻫﺎن ﻗﺴﻤﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺑﺮﻫﺎن   ‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫وﻓﺼﻠ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل ﻟﻔﻈﺎ ﰱ ﻣﺜﻞ اﻧﺎا ﺑﻦ اﻟﺘﺎرک اﻟﺒﮑﺮی ﺑﺸﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬

‫  ‪:2‬و"ﻣﺎ" اﻻﺳﻤﻴﺔ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻔ ﺎﻣﻴﺔ ‪ ،‬وﺷﺮﻃﻴﺔ و ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ وﺗﺎﻣﺔ ﺑﻤﻌﲎ "ﺷﺊ" وﺻﻔﺔ و ﻣﻦ ﮐﺬﻟﮏ اﻻﰱ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺔ واﻟﺼﻔﺔ وای وأﻳﺔ "ﮐﻤﻦ" و ﻣﻌﺮﺑﺔ وﺣﺪﻫﺎ اﻻ اذا ﺣﺬف ﺻﺪر ﺻﻠﺘﻬﺎ و ﰱ "ﻣﺎ ذاﺻﻨﻌﺖ " وﺟﻬﺎن‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫وﻣﻨﺬو وﻣﻨﺬو ﺑﻤﻌﲎ اول اﻟﻤﺪة ﻓﻴﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ و ﺑﻤﻌﲎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻌﺪد‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬واذا ﲝن اﻟﻤﻌﺪود ﻣﺆﻧﺜﺎ واﻟﻠﻔﻆ ﻣﺬﮐﺮا او ﺑﺎ ﻟﻌﮑﺲ ﻓﻮﺟﻬﺎن وﻻ ﻳﻤﻴﺰ واﺣﺪ واﺛﻨﺎن اﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﻠﻔﻆ‬
‫اﻟﺘﻤ ﻴﺰ ﻋﻨﻬﺎ رﺟﻞ ورﺟﻼن ﻻﻓﺎدﺗ ا ﻟﻨﺺ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻌﺪد‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫ "اﻓﻌﻞ"   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫(   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺴﲝم‬ ‫اﺳﻤﺎﺋﻬﺎ و ﰱ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻠﻴﻬﺎ‬ ‫  ‪:5‬وﻳﺠﻮز ﺗﻘﺪم اﺧﺒﺎرﻫﺎ ﻠﻬﺎ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(2×5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (5‬ﻠﻢ‬ ‫)‪ (4‬اﺻﻮات‬ ‫)‪ (3‬اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل‬ ‫)‪ (2‬ﺻﻔﺖ‬ ‫)‪ ( 1‬ﻣ ﲎ‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫‪        ( ):1‬۔‬ ‫ ‬

‫    ۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔   ‪ 2‬‬ ‫)‪            (1‬‬
‫      ۔‬ ‫)‪              (2‬۔۔۔۔۔۔۔   ‬
‫                      ۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫)‪      ( 3‬‬
‫   ۔۔۔۔۔۔   ٓ    ۔‬ ‫)‪        (4‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔     ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪    (5‬‬
‫   ۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (6‬‬
‫       ۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪  ،‬‬ ‫)‪  (7‬‬
‫     ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔      ‬ ‫)‪(8‬‬
‫)‪                          (9‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔ ‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔ ٓ   ۔‬ ‫        ‬ ‫)‪ (10‬ای  اﻳﺔ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪    :2‬‬ ‫ ‬
‫ﺷﺮﻳﻄﺔ اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻫﻮ ﻞ اﺳﻢ ﺑﻌﺪہ ﻓﻌﻞ اوﺷﺒﻬ ﻣﺸﺘﻐﻞ ﻋﻨ ﺑﻀﻤﲑہ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎ اﺿﻤﺮ ﺎﻣﻠ‬
‫او ﻣﺘﻌﻠﻘ ﻠﻮﺳﻠﻂ ﻠﻴ ﻫﻮ او ﻣﻨﺎﺳﺒ ﻟﻨﺼﺒ ﻣﺜﻞ زﻳﺪا ﺿﺮﺑﺘ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ۔‬ ‫         ‬ ‫‪2    ( ):3‬‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪ (1‬ﻣﺬوﻣﻨﺬ ﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻐﺎﻳﺔ ﰱ اﻟﺰﻣﺎ ن اﻟﻤﺎ‬
‫)‪ (2‬ﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ ان ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ذاﻟﮏ اﻻﺳﻢ ﻣﻀﺎﻓﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:4‬‬ ‫ ‬
‫     ۔‬ ‫)‪(1‬ﺗﺎ ﮐﻴﺪ ﻟﻔ    ﻣﻌﻨﻮی   ‬
‫    ۔‬ ‫ﲔ  ‬ ‫)‪ (2‬ﻣﻌﻄﻮف ‪،‬ﻣﻌﻄﻮف اﻟﻴ  ‪ ،‬ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن    ُﻣ َﺒ َّ ۡ‬
‫     ۔‬ ‫)‪ (3‬اﺳﻢ ﮐﻨﺎﻳ  ‪،‬ﮐﻤﺎﺳﺘﻔ ﺎﻣﻴ ‪  ،‬ﮐﻢ ﺧﱪﻳ    ‬
‫    ؟‬ ‫)‪ (4‬ﻣﺼﺪر         ‬
‫)‪                                 (5‬؟‬
‫)‪ (6‬اد ﺎم و ﺪم اد ﺎم ا ﺒﺎر اِ ْذ َد ﮐ ََﺮ    اور  ن  ن    ر   ؟‬
‫  ؟‬ ‫)‪ (7‬ﺛﻼﺛﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻓﻴ          ‬
‫  ؟‬ ‫)‪ (8‬رﺑﺎ ﻣﺠﺮد   رﺑﺎ ﻣﺰﻳﺪﻓﻴ      ‬
‫     ۔‬ ‫      ‬ ‫)‪ (9‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮاری   ‬
‫)‪ (10‬ام اﻻﺑﻮاب  ﻓﺮو ع اﻻﺑﻮاب      ؟‬
‫)‪(20‬‬ ‫        ۔‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫‪:5‬‬ ‫ ‬
‫ُ ۡﺪﻧَﺎ‬ ‫ۡﱰﻳۡ َﻨﺎ‬
‫اِﻓ َ َ‬ ‫ﻟَ َﺘ ُﻌ ۡﻮدُ َّن‬ ‫ﺟ‬
‫ﻟَ ُﻨ ۡﺨ ِﺮ َ َّﻦ‬ ‫ۡﱪ ۡوا‬
‫اِ ۡﺳ َﺘﳊ َ ُ‬
‫ا َ َﺧﺬَ ۡت‬ ‫اِ َّﺗ َﺒ ۡﻌ ُﺘ ۡﻢ‬ ‫ﺘ‬
‫اِ َﺢۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬
‫َﺗ َﻮ ّﻠ ۡ َﻨﺎ‬ ‫َو ِﺳ َ‬
‫ﻊ‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤ اﻟﻘﺮآن‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫     ‬ ‫  ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫وﺟﺎ َو َز َّﻳ َّﻨﺎ َﻫﺎ ﻟِﻠ َّﻨﺎﻇ ِِﺮ ﻳ َﻦ َو َﺣ ِﻔ ْﻈ َﻨﺎ َﻫﺎ ﻣِﻦ ُ ِ ّﻞ َﺷ ْﻴ َﻄ ٍ‬
‫ﺎن َّر ِﺟ ٍ‬ ‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء ُﺑ ُﺮ ً‬
‫  ‪َ :1‬و ﻟَﻘ َْﺪ َﺟ َﻌﻠْ َﻨﺎ ِﰲ َّ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﻮﻻ‬
‫ﲝن َﻋ ُﺠ ً‬
‫ﻧﺴ ُ‬
‫اﻹ َ‬ ‫ﲑ َو َ‬
‫ﺎء ُه ِﺑﺎ ﻟْ َﺨ ْ ِ‬ ‫ﲝن ِﺑ َّ‬
‫ﺎﻟﺸ ّ ِﺮ دُ َ َ‬ ‫ﻧﺴ ُ‬
‫َﲝن ْ ِ‬ ‫اﻹ َ‬
‫  ‪َ :2‬و َﻳ ْﺪعُ ْ ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻳﺪع ‪،‬اﻧﺴﲝن‪،‬د ﺎ‪،‬ﻋﺠﻮل‪ ،‬ﺧﲑ  ‬

‫  ‪:3‬ﻗ َ َ َ‬
‫ﺖ ﻣِﻦ ﻟَّ ُﺪ ِ ّﱐ ُﺬْ ًرا‬ ‫ﱪا ﻗَﺎ َل إِن َﺳﲟَﻟْ ُﺘ َ‬
‫ﻚ َﻋﻦ َﺷ ْﻲ ٍء َﺑ ْﻌ َﺪﻫَﺎ ﻓ ََﻼ ُﺗ َﺼﺎ ِﺣ ْ ِﲏ ﻗ َْﺪ َﺑﻠ َ ْﻐ َ‬ ‫َﺎل أﻟ َْﻢ أﻗُﻞ ﻟَّ َ‬
‫ﻚ إِﻧَّ َ‬
‫ﻚ ﻟَﻦ َﺗ ْﺴ َﺘ ِﻄﻴ َﻊ َﻣ ِﻌ َﻲ َﺻ ْ ً‬
‫)‪(16‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻗﺪﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻟﻢ اﻗﻞ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5‬ﻧَﺎ ِﻇ ِﺮ ْﻳ َﻦ‬ ‫)‪ُ (4‬ﺬْ ٌر‬ ‫)‪َ (3‬ﻋ ُﺠ ْﻮل‬ ‫)‪َ (2‬ر ِﺟ ْﻴﻢ‬ ‫)‪ُ (1‬ﺑ ُﺮ ْوج‬
‫ﺖ‬
‫)‪(10‬ﺑَﻠ َ َﻐ ْ‬ ‫ﺐ‬
‫)‪ُ (9‬ﺗ ٰﺼ ِﺤ ُ‬ ‫)‪(8‬ﻟَ ْﻦ َﺗ ْﺴ َﺘ َﻄ ْﻴ َ‬
‫ﻊ‬ ‫)‪(7‬ﻳَ ْﺪعُ‬ ‫)‪َ (6‬ز َّﻳ َّﻨﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬ﻟَ ْﻢ ا َﻗُ ْﻞ‬ ‫)‪َ (4‬ﺗ ْﺴ َﺘ ِﻄ ْﻴ ُﻊ‬ ‫)‪(3‬ﻳَ ْﺪعُ‬ ‫)‪َ (2‬زﻳَّ َّﻨﺎ‬ ‫)‪َ (1‬ﺟ َﻌﻠ ْ َﻨﺎ‬
‫)‪ُ (10‬ﮐ ْﻨ َﺖ‬ ‫)‪(9‬ﻳُﻠ ْ ٰ‬ ‫)‪َ (8‬ذ ْر‬ ‫)‪َ (7‬ﻳ َﻮ ُّد‬ ‫ﻟﺖ‬
‫)‪َ (6‬ﺳﲝ ُ‬
‫)‪َ (15‬ﺗﺄ ْﺗِ ْ َﻨﺎ‬ ‫)‪ُ (14‬ﺳ ِّﮑ َﺮ ْت‬ ‫)‪(13‬ا َﻟْ َﻘ ْ َﻨﺎ‬ ‫ﱰ َق‬
‫)‪(12‬اِ ْﺳ َ َ‬ ‫ﺖ‬
‫)‪َ (11‬ﺧﻠ َ ْ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5‬رﻳﺢ‬ ‫)‪(4‬اﻻرض‬ ‫)‪(3‬رﺳﻮل‬ ‫)‪(2‬ﻗَﻠ ْﺐ‬ ‫)‪(1‬ﻗَ ْﺮ َﻳ ٌﺔ‬
‫)‪(10‬ﻋﻴﻮن‬ ‫)‪(9‬ﺟﺰء‬ ‫)‪َ (8‬ﻣﻠ َــ ٌ‬
‫ﮏ‬ ‫)‪(7‬ﻧﺎر‬ ‫)‪(6‬ﺳﻤﺎء‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫      ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪ُ (5‬ﻣ َّﺘ ِﻘ ْ َ‬
‫ﲔ‬ ‫)‪ِ (4‬ﻋ َﺒﺎدٌ‬ ‫)‪(3‬ﻣﺴﺘﺎﺧﺮون‬ ‫)‪(2‬ﻧَﺎ ِﻇ ِﺮ ْﻳ َﻦ‬ ‫)‪َ (1‬ﺣﺎ ﻓِ ُﻈ ْﻮ َن‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫( ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﺘﻌ       ؟    ‬

‫  ‪:2‬واذا اﺿﺎف اﻟﻄﻼق اﱃ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ اواﱃ ﻣﺎﻳﻌﱪہ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ وﻗﻊ اﻟﻄﻼق‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪ 5‬‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﺣﺮام ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻧ ﺘ‬ ‫واذا ﻗﺎل اﻧﺖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫         ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬واذا وﻗﻌﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺰوﺟﲔ ﻓﺎ ﻻم اﺣﻖ ﺑﺎاﻟﻮﻟﺪ‬

‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،  ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫ﺧﻤﺴﺔ اوﺟ‬ ‫ا ﻟﻘﺘﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻗﺘﻞ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ۔  ‬ ‫(اﺣﺼﺎن     ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻳﻤﲔ   ‬

‫  ‪:5‬و ﻳﻘﻄﻊ ﻳﻤﲔ اﻟﺴﲝرق ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺪ وﺗﺤﺴﻢ‬

‫)‪(10‬‬ ‫        ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻣﻦ اﻧﮑﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪ واﻟﻴﻤﲔ‬ ‫اﻟﺒ ﻨﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫    ۓ   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻣﻨﮑﺮ‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ﻟﻌﺎن   ‬ ‫  ‪) :6‬‬
‫اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ‬ ‫ﻞ دﻳﺔ وﺟﺒﺖ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺘﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ﺎﻗﻠ      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻫﺎ‬ ‫  ‪:1‬اﻟﻨ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻳﻘﺘ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﺟ ﻳﮑﻮن ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ اوﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ان ا ﻟﻨﺺ اذا ﻗﺮی ﺑﻘﺮاءﺗﲔ او روی ﺑﺮواﻳﺘﲔ ﲝن ا ﻟﻌﻤﻞ ﺑ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﺑﺎ ﻣﻌﲎ ﺣﺮوف   ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ؟   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺛﻼﺛﺔ اﻗﺴﲝم‬ ‫  ‪ :3‬ﲝﻧﺖ اﻟﺮواة‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﺮاوی ﰱ اﻻﺻﻞ ﻗﺴﻤﺎن‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻠﻢ و اﺟﺘﻬﺎد   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪5:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻟﺘﺸ ﻴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫ﻓﻼن ﻳﺘ ﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪرر‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ؟ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﺼﺮﺣ ﻣﮑ ﻴ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (اﺳﺘﻌﺎرہ ﻣﺮﺷﺤ    ‬

‫  ‪:4‬ﻫﻮ ﻣﺠﺎز ﻼﻗﺘ ﲑ اﻟﻤﺸﲝﺑﻬﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬

‫اﻟﺤﺎل و ﻫﺬہ اﻟﻮﺟﻮہ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫  ‪:5‬اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻠﻢ ﻳﻌﺮف ﺑ وﺟﻮہ ﺗﺤﺴﲔ اﻟ ﻼم اﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﻟﻤﻘﺘ‬

‫اﱃ ﺗﺤﺴﲔ ا ﻟﻤﻌﲎ ﻳﺴ ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫)‪(5‬اﻟﻤﻮارﺑ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻔﺮوق‬ ‫)‪(3‬ﺗﺸ ﻴ ﺟﻤﻊ‬ ‫)‪(2‬ﺗﻠﻮ ﻳﺢ‬ ‫)‪(1‬ادﻣﺎج‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪ 3‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﻤﺘﮑﺜﺮ اﻟﻤﻌ ٰﲎ ﻟ اﻗﺴﲝم ﺪﻳﺪة‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  3‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫  ؟      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫۔ )‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ﻣﺎﻳﺤﻤﻞ ﻠﻴ ﻻﻓﺎدة ﺗﺼﻮرہ‬ ‫  ‪:3‬ﻣﻌﺮف ا ﻟ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫             ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(25‬‬ ‫)‪(3‬ﻋﮑﺲ ﻧﻘﻴﺾ‬ ‫)‪(2‬ﻋﮑﺲ ﻣﺴﺘﻮی‬ ‫)‪(1‬ﺗﻨﺎﻗﺾ‬
‫)‪(6‬ﻧﻮ ع‬ ‫)‪(5‬ﺷ ﻞ اول‬ ‫)‪(4‬ﻗﻴﺎس‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫  ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫  ‪:1‬ﻣﻦ ﺛﻢ ﺣﺴﻦ ﻗﺎم رﺟﻞ ﻗﺎ ﺪ ﻠﻤﺎﻧ وﺿﻌﻒ ﻗﺎ ﺪون ﻠﻤﺎﻧ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫۔    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫ﻻﻳﺴﻮ غ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ اﻻﻟﺘﻌﺬر اﻟﻤﺘﺼﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ  ‬

‫  ‪:2‬ﮐﻢ ﻋﻤﺔ ﻟﮏ ﻳﺎ ﺟﺮﻳﺮ وﺧﺎﻟﺔ ﺛﻼﺛﺔ اوﺟ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ۓ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺟﻤﻊ  ‬

‫اﻗﻞ ﺑ رﮐﺐ اﺗﻮہ ﺗﺎﻳﺔواﺧﻮف اﻻ ﻣﺎ و اﻟﻠ ﺳﲝرﻳﺎ‬ ‫  ‪:3‬ﻻاری ﮐﻮادی اﻟﺴﺒﺎع ﺣﲔ ﻳﻈﻠﻢ وادﻳﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۓ  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫        ؟ ‬ ‫  ‬ ‫  ؟‬ ‫) ( اﻓﻌﺎل ﻗﻠﻮب     ‬

‫  ‪:4‬اﻓﻌﺎل اﻟﻤﺪح واﻟﺬم ﻣﺎوﺿﻊ ﻻﻧﺸﲝء ﻣﺪح اوذم ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻧﻌﻢ وﺑ ﺲ‬

‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ۔      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( اِ َّن  ا ََّن   ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‪  10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪ (4‬ﺗﺎﺑﻊ‬ ‫)‪ (3‬ﻣ ﲎ‬ ‫)‪ (2‬ﺑﺪل‬ ‫)‪(1‬ﻋﻄﻒ‬
‫)‪ (8‬اﺳﻢ اﺷﲝرہ‬ ‫)‪ (7‬اﺳﻤﻤﻮﺻﻮل‬ ‫)‪ (6‬ﺿﻤﲑ‬ ‫)‪ (5‬ﻧﻌﺖ‬
‫)‪ (12‬ﻓﻌﻞ‬ ‫)‪ (11‬ﻣﺴﺘ ٰﲎ‬ ‫)‪ (10‬ﻣﻮﻧﺚ ﺣﻘﻴ‬ ‫)‪ (9‬اﺳﻢ ﺪد‬

‫‪41‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺛﺎﻟﺜﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪    /‬‬ ‫  ‪:1‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ٓ  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪      (4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ۔)‪    (6‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(7‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫  ء       ‬ ‫ ﻣﻔﺎ ﻠ  ‬ ‫  ۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ﻴﻌﺎل ‬
‫اﻓ ِﻌ َ‬ ‫)‪(9‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:2‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎم ﻟﮑﻦ ﻟ ﻧﺼﻒ اﺟﺮ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻻ ﻣﻦ ﺬر و ﻳﻘﻌﺪ ﲝ ﻟﻤﺘﺸﻬﺪ ﰱ اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻳﺠﻮز اﻟﻨﻔﻠﻘﺎ ﺪا ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة‬
‫و ﺟﺎز اﺗﻤﺎﻣ ﻗﺎ ﺪا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‪     02‬‬ ‫(‬ ‫   ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬اﻧﺖ ﺗﺴﮑﻦ ﰱ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫)‪ (1‬ﲝن ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪ 8‬‬ ‫   ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫    ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪ 2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):05‬‬

‫)‪َ (5‬ﻻ ُﺗ َﺼ ّﻌ ِْﺮ‬ ‫ﺐ‬
‫)‪َ (4‬ﻻ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫)‪َ (3‬ﻻ َﺗ ْﻤ ِﺶ‬ ‫)‪َ (2‬ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫)‪(1‬ﻻﺗﻀﺮﺑﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (" ُﻳ ْﺤ ٰ "  ‬

‫‪42‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫  ‪:1‬رباﻟﺴﻤﺎواتواﻷرضوﻣﺎﺑﻴﻨﻬﻤﺎورباﻟﻤﺸﺎرقأيواﻟﻤﻐﺎربﻟﻠﺸﻤﺲ وﻟﻬﺎﻛﻞﻳﻮمﻣﺸﺮق وﻣﻐﺮبإﻧﺎزﻳﻨﺎاﻟﺴﻤﺎءاﻟﺪﻧﻴﺎﺑﺰﻳﻨﺔاﻟﻜﻮاﻛﺐ‬
‫أي ﺑﻀﻮﺋﻬﺎأوﺑﻬﺎواﻹﺿﺎﻓﺔﻟﻠﺒﻴﺎن ﻛﻘﺮاءةﺗﻨﻮﻳﻦزﻳﻨﺔاﻟﻤﺒﻨﻴﺔﺑﺎﻟﻜﻮاﻛﺐوﺣﻔﻈﺎﻣﻨﺼﻮبﺑﻔﻌﻞﻣﻘﺪرأي ﺣﻔﻈﻨﺎﻫﺎﺑﺎﻟﺸﻬﺐﻣﻦﻛﻞﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪر‬
‫ﺷﻴﻄﺎنﻣﺎرد‪o‬ﻋﺎتﺧﺎرجﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫) (ٓ‬ ‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬ﻳﺎأﻳﻬﺎاﻟﺬﻳﻦآﻣﻨﻮاﻻﺗﻜﻮﻧﻮاﻛﺎﻟﺬﻳﻦآذواﻣﻮﺳﻰﻓﺒﺮأﻫﺎ ﻣﻤﺎﻗﺎﻟﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(ٓ  ‬ ‫)‬
‫)‪(05‬‬ ‫ ٓ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وا اﻟﺬيأرﺳﻞاﻟﺮﻳﺎح ﻓﺘﺜﻴﺮﺳﺤﺎﺑﺎاﻟﻤﻀﺎرعﻟﺤﻜﺎﻳﺔاﻟﺤﺎل اﻟﻤﺎﺿﻴﺔأي ﺗﺰﻋﺠﻪﻓﺴﻘﻨﺎهﻓﻴﻪ اﻟﺘﻔﺎتﻋﻦاﻟﻐﻴﺒﺔإﻟﻰﺑﻠﺪﻣﻴﺖﻓﺄﺣﻴﻴﻨﺎﺑﻪ‬
‫اﻷرضﺑﻌﺪﻣﻮﺗﻬﺎﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺸﻮر‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬وﺛﻤﻮدوﻗﻮمﻟﻮطوأﺻﺤﺎباﻷﻳﻜﺔأوﻟﺌﻚاﻷﺣﺰابإن ﻛﻞإﻻﻛﺬباﻟﺮﺳﻞﻷﻧﻬﻢإذاﻛﺬﺑﻮا واﺣﺪاﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪﻛﺬﺑﻮاﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻷندﻋﻮﺗﻬﻢ‬
‫واﺣﺪةوﻫﻲدﻋﻮةاﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻓﺤﻖﻋﻘﺎب‬
‫)‪(04‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ‬ ‫        ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(04‬‬ ‫      ؟‬ ‫     ‬ ‫  اﺻﺤﺎباﯾﮑ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("اﯾﮑ "   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎلﻓﺎﻟﺤﻖواﻟﺤﻖأﻗﻮلﺑﻨﺼﺒﻬﻤﺎورﻓﻊاﻷولوﻧﺼﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲﻓﻨﺼﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﺪهوﻧﺼﺐاﻷولﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺬﻛﻮروﻗﻴﻞﻋﻠﻰاﻟﻤﺼﺪرأيأﺣﻖ اﻟﺤﻖ۔‬
‫)‪(07‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫  ‪:4‬وأﻧﺬرﻫﻢﻳﻮماﻵزﻓﺔ ﻳﻮماﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻣﻦ أزفاﻟﺮﺣﻴﻞﻗﺮبإذاﻟﻘﻠﻮبﺗﺮﺗﻔﻊﺧﻮﻓﺎﻟﺪىﻋﻨﺪاﻟﺤﻨﺎﺟﺮﻛﺎﻇﻤﻴﻦﻣﻤﺘﻠﺌﻴﻦﻏﻤﺎﺣﺎلﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮبﻋﻮﻣﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﺑﺎﻟﻴﺎءواﻟﻨﻮن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔأﺻﺤﺎﺑﻬﺎﻣﺎﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦﻣﻦﺣﻤﻴﻢﻣﺤﺐوﻻﺷﻔﻴﻊﻳﻄﺎعﻻﻣﻔﻬﻮمﻟﻠﻮﺻﻒإذﻻﺷﻔﻴﻊ ﻟﻬﻢ أﺻﻼﻓﻤﺎﻟﻨﺎﻣﻦﺷﺎﻓﻌﻴﻦ أوﻟﻪ‬
‫ﻣﻔﻬﻮمﺑﻨﺎءﻋﻠﻰ زﻋﻤﻬﻢأن ﻟﻬﻢ ﺷﻔﻌﺎءأيﺷﻔﻌﻮاﻓﺮﺿﺎﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮا۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺎﻟﻠﻈﻠﻤﯿﻦﻣﻦﺣﻤﯿﻢ   ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:5‬وﻟﻘﺪآﺗﻴﻨﺎداودﻣﻨﺎﻓﻀﻼوﻗﻠﻨﺎﻳﺎﺟﺒﺎلأوﺑﻲرﺟﻌﻲﻣﻌﻪﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢواﻟﻄﻴﺮوأﻟﻨﺎﻟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺪأناﻋﻤﻞﻣﻨﻪ ﺳﺎﺑﻐﺎتدروﻋﺎﻛﻮاﻣﻞ ﻳﺠﺮﻫﺎﻻﺑﺴﻬﺎﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرضوﻗﺪرﻓﻲاﻟﺴﺮدأيﺑﻨﺴﺞاﻟﺪروع ﻗﻴﻞ ﻟﺼﺎﻧﻌﻬﺎﺳﺮاداأي اﺟﻌﻠﻪﺑﺤﻴﺚﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﺣﻠﻘﻪواﻋﻤﻠﻮاﺻﺎﻟﺤﺎإﻧﻲﺑﻤﺎﺗﻌﻤﻠﻮنﺑﺼﻴﺮ‬
‫)‪(02‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ "ﻓﻀﻼ"  ‬ ‫(ٓ  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ("واﻟﻄﯿﺮ"‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ("وﻗﺪرﻓﯽاﻟﺴﺮد"  ‬ ‫      ؟ )‪(02‬‬ ‫         ‬ ‫) (‬
‫۔)‪(06‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ("واﻟﻨﺎﻟﮧاﻟﺤﺪﯾﺪ"‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫  ‪:1‬وﻣﻦﺻﻠﯽﻓﯽاﻟﺴﻔﯿﻨ ﻗﺎﻋﺪاﻣﻦﻏﯿﺮﻋﻠ اﺟﺰاہﻋﻨﺪاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ واﻟﻘﯿﺎماﻓﻀﻞوﻗﺎلﻻﯾﺠﺰﯾﮧاﻻﻣﻦﻋﺬر۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫ٰ‬
‫وﻣﻦاﻏﻤﯽﻋﻠﯿﮧﺧﻤﺲﺻﻠﻮاتاودوﻧﮭﺎﻗﻀﯽوانﮐﺎناﮐﺜﺮﻣﻦذﻟﮏﻟﻢﯾﻘﺾ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ؟          ‬ ‫     ‬ ‫) ( ٓ  ‬

‫  ‪:2‬وﻣﻦﮐﺎنﻟﮧوﻃﻦﻓﺎﻧﺘﻘﻞﻣﻨﮧ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫‪        ،‬‬ ‫ ‬ ‫) ( وﻣﻦﺷﺮاﺋﻄﮭﺎ            ‬
‫ﺗﺠﺐﺻﻠﻮۃاﻟﻌﯿﺪﻋﻠﯽﮐﻞﻣﻦﺗﺠﺐﻋﻠﯿﮧاﻟﺠﻤﻌ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪ٰ :3‬‬
‫اﻟﺰﮐﻮۃواﺟﺒ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ٰ   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫    ؟    ‬ ‫  ٰ   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪، ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫    ٰ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ِ  ٰ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﻟﺼﻮمﺿﺮﺑﺎنواﺟﺐوﻧﻔﻞواﻟﻮاﺟﺐﺿﺮﺑﺎن۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (             ؟  ‬
‫ً‬
‫اذااﮐﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢاوﺷﺮباوﺟﺎﻣﻊﻧﺎﺳﯿﺎ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫) (    ‬
‫اﻻﻋﺘﮑﺎفﻣﺴﺘﺤﺒ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫؟  ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬اﻟﺤﺞواﺟﺐ۔‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫(      ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟          ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬وﯾﺴﺘﺤﯿﻞاﺟﺘﻤﺎﻋﮭﻤﺎﻣﺮادﯾﻦﺑﻠﻔﻆواﺣﺪﮐﻤﺎاﺳﺘﺤﺎلانﯾﮑﻮناﻟﺜﻮباﻟﻮاﺣﺪﻋﻠﯽاﻟﻼﺑﺲﻣﻠﮑﺎوﻋﺎرﯾ ﻓﯽزﻣﺎنواﺣﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وﻻﯾﺮاد ﺑﻨﻮﺑﻨﯿﮧﻓﯽاﻟﻮﺻﯿ ﻻﺑﻨﺎﺋﮧ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬اﺗﺼﺎلاﻟﺤﮑﻢﺑﺎﻟﻌﻠ ﮐﺎﺗﺼﺎلاﻟﻤﻠﮏﺑﺎﻟﺸﺮاءواﻧﮧﯾﻮﺟﺐاﻻﺳﺘﻌﺎرۃﻣﻦاﻟﻄﺮﻓﯿﻦ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫           ‬ ‫) (‬
‫واذاﮐﺎﻧﺖاﻟﺤﻘﯿﻘ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠ واﻟﻤﺠﺎزﻣﺘﻌﺎرﻓﺎﻓﮭﯽاوﻟﯽﻋﻨﺪاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ ﻋﻠﯿﮧاﻟﺮﺣﻤ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﮭﻤﺎ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺣﻘﯿﻘﺖﻣﮭﺠﻮرۃ   ‬

‫  ‪:3‬وﺑﺪﻻﻟ ﻣﺤﻞاﻟﮑﻼمﮐﻘﻮﻟﮧﻋﻠﯿﮧاﻟﺴﻼم "اﻧﻤﺎاﻻﻋﻤﺎلﺑﺎﻟﻨﯿﺎت "وﻗﻮﻟﮧﻋﻠﯿﮧاﻟﺴﻼم "رﻓﻊﻋﻦاﻣﺘﯽاﻟﺨﻄﺎءواﻟﻨﺴﯿﺎن"‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫        ‬ ‫) (‬
‫واﻟﺮاویانﻋﺮفﺑﺎﻟﻔﻘﮧواﻟﺘﻘﺪمﺑﺎﻻﺟﺘﮭﺎد۔‬
‫ٍ)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫)‪(5‬ﺑﯿﺎنﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫)‪(4‬ﺣﻘﯿﻘﺖ‬ ‫)‪(3‬ﺧﺒﺮﻣﺸﮭﻮر‬ ‫)‪(1‬اﻗﺘﻀﺎءاﻟﻨﺺ )‪(2‬واﺟﺐ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(اﺷﺎرۃاﻟﻨﺺ   ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):1‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻤﮑﻨ اﻟﻌﺎﻣ ﻧﻘﯿﺾﺻﺮﯾﺢﻟﻠﻀﺮورﯾ اﻟﻤﻄﻠﻘ واﻟﻤﻄﻠﻘ اﻟﻌﺎﻣ ﻻزﻣ ﻟﻨﻘﯿﺾ اﻟﺪاﺋﻤ اﻟﻤﻄﻠﻘ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻋﺮﻓﯿﮧﻋﺎﻣﮧ   ‬

‫  ‪:2‬وﻟﮑﻦﻓﯽاﻟﺠﺰﺋﯿ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒ اﻟﯽﮐﻞﻓﺮد۔‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫            ؟‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):3‬ﺳﺎﻟﺒﮧﮐﻠﯿﮧ     ﺳﺎﻟﺒﮧﮐﻠﯿﮧ    ٓ   ؟   ‬

‫اوﺟﻌﻞﻧﻘﯿﺾاﻟﺜﺎﻧﯽاوﻻﻣﻊﻣﺨﺎﻟﻔ اﻟﮑﯿﻒ۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫) (اﻟﺒﯿﺎناﻟﺒﯿﺎنواﻟﻨﻘﺾاﻟﻨﻘﯿﺾ   ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(4‬ﻣﺎﻧﻌ اﻟﺠﻤﻊ )‪(5‬ﻗﯿﺎسﺑﺮﮬﺎﻧﯽ‬ ‫)‪(3‬اﻗﺘﺮاﻧﯽﺷﺮﻃﯽ‬ ‫)‪(2‬ﺗﻤﺜﯿﻞ‬ ‫)‪(1‬ﻗﯿﺎس‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (وﺿﻊاﻟﻤﻘﺪمورﻓﻊاﻟﺘﺎﻟﯽ ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ﺿﺮوبﻣﻨﺘﺠ    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ﺧﻠﻒ ‬ ‫) (‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫ ‪   3‬‬ ‫   ‬ ‫   ۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻋﻠﻢﺑﯿﺎن ﻋﻠﻢﺑﺪﯾﻊ   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺗﺸﺒﯿﮧﻣﻠﻔﻮفوﻣﻔﺮوق   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫      ؟   اﺳﺘﻌﺎرۃﻣﺼﺮﺣ ‪،‬ﻣﮑﻨﯿ ‪،‬اﺻﻠﯿ    ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺗﻠﻮﯾﺢ‪،‬رﻣﺰ‪،‬ﺗﻌﺮﯾﺾ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5‬ﺗﺼﺪﯾﺮ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻮارﺑﮧ‬ ‫)‪(3‬اﯾﺘﻼفاﻟﻠﻔﻆﻣﻊاﻟﻠﻔﻆ‬ ‫)‪(2‬ﺗﺸﺮﯾﻊ‬ ‫)‪(1‬ﺗﺸﺎﺑﮧاﻻﻃﺮاف‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫) (ﺑﺮاﻋ اﻟﻄﻠﺐ   ﺣﺴﻦ اﻧﺘﮩﺎء     ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5‬اﺳﺘﻄﺮاد‬ ‫)‪(4‬ﻣﺮاﻋﺎۃاﻟﻨﻈﯿﺮ‬ ‫)‪(3‬ﺗﺪﺑﯿﺞ‬ ‫)‪(2‬ﻃﺒﺎق‬ ‫)‪(1‬ﺗﻮرﯾﮧ‬
‫)‪(9‬ﺗﺎﮐﯿﺪاﻟﻤﺪحﺑﻤﺎﯾﺸﺒﮧاﻟﺬم‬ ‫)‪(7‬ارﺳﺎلاﻟﻤﺜﻞ )‪(8‬ﻣﻐﺎﯾﺮۃ‬ ‫)‪(6‬ﺟﻤﻊ‬
‫)‪(12‬اﻟﻄﯽواﻟﻨﺸﺮ‬ ‫)‪(11‬ﺣﺴﻦﺗﻌﻠﯿﻞ‬ ‫)‪(10‬ﺗﺠﺮﯾﺪ‬

‫وﻟﺒﻮرانﻓﯽاﻟﻔﺘﻦ‬ ‫ﺑﺎرکﷲﻟﻠﺤﺴﻦ‬
‫َ‬
‫ت وﻟﮑﻦﺑﺒﻨﺖﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎاﻣﺎماﻟﮭﺪیﻇﻔﺮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺑﺒﻨﺖﻣﻦ ‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎتﺟﻤﻊ اﻟﻤﺮﻓﻮعﻻاﻟﻤﺮﻓﻮﻋ ﻻنﻣﻮﺻﻮﻓﮧاﻻﺳﻢوﮬﻮﻣﺬﮐﺮﻻﯾﻌﻘﻞوﯾﺠﻤﻊﮬﺬااﻟﺠﻤﻊﻣﻄﺮداﺻﻔ اﻟﻤﺬﮐﺮاﻟﺬی‬

‫ﻻﯾﻌﻘﻞﮐﺎﻟﺼﺎﻓﻨﺎتﻟﻠﺬﮐﻮرﻣﻦاﻟﺨﯿﻞ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺟﻤﻊاﻟﻤﺮﻓﻮعﻻ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋ ‪،‬ﻻنﻣﻮﺻﻮﻓﮧاﻻﺳﻢاووﮬﻮﻣﺬﮐﺮﻻﯾﻌﻘﻞ………اﻟﺦ‪  ،‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫  ء ﻧﺎﺋﺐاﻟﻔﺎﻋﻞ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ء       ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫؟‬ ‫ء   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫) (      ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫‪،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻻﺋﮯﻧﻔﯽﺟﻨﺲ       ‬

‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻋﻼﻣﺖرﻓﻊ   ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮﻓﺘﺤﮧ       ‬

‫ِ‬ ‫‪،‬ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻘﺪﯾﺮ ﺗﺮﺧﯿﻢ   ‬
‫ ﺑﺮﺗ ِ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("أﻃﺮقﮐﺮا"       ‬
‫)‪(3‬‬ ‫    ؟‬

‫  ‪)( ):5‬اﻟﻤﻔﻌﻮلﻓﯿﮧﮬﻮﻣﺎ ﻓﻌﻞﻓﯿﮧﻓﻌﻞ(ایﺣﺪث)ﻣﺬﮐﻮر(ﺗﻀﻤﻨﺎﻓﯽﺿﻤﻦاﻟﻔﻌﻞاﻟﻤﻠﻔﻮظاواﻟﻤﻘﺪوراوﺷﺒﮭﮧﮐﮏاوﻣﻄﺎﺑﻘ‬

‫اذاﮐﺎناﻟﻌﺎﻣﻞﻣﺼﺪرا۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ای‪":‬ﺣﺪث" "ﺗﻀﻤﻨﺎاوﻣﻄﺎﺑﻘ "  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫      ؟ ﮐﮏ‬ ‫ ﺷﺒﮭﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬وﻟﻮ ﺟﮭﺮ اﻹﻣﺎم ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺎﻓﺖ أو ﺧﺎﻓﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﮭﺮ ﺗﻠﺰﻣﮫ ﺳﺠﺪﺗﺎ اﻟﺴﮭﻮ ﻷن اﻟﺠﮭﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ واﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﮭﺎﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت واﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪار واﻷﺻﺢ ﻗﺪر ﻣﺎ ﺗﺠﻮز ﺑﮫ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻠﯿﻦ ﻷن اﻟﯿﺴﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﮭﺮواﻹﺧﻔﺎء ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺣﺘﺮاز ﻋﻨﮫ وﻋﻨﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﻜﻦ وﻣﺎ ﯾﺼﺢ ﺑﮫ اﻟﺼﻼة ﻛﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ أن ذﻟﻚ ﻋﻨﺪه آﯾﺔ واﺣﺪة‬
‫وﻋﻨﺪھﻤﺎﺛﻼث آﯾﺎت وھﺬا ﻓﻲ ﺣﻖ اﻹﻣﺎم دون اﻟﻤﻨﻔﺮد ﻷن اﻟﺠﮭﺮواﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫            ۔‬ ‫ ‬

‫  ‪:2‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﯿﮭﻢ " زﻣﻠﻮھﻢ ﺑﻜﻠﻮﻣﮭﻢ ودﻣﺎﺋﮭﻢ وﻻ ﺗﻐﺴﻠﻮھﻢ " ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺪ ﻇﻠﻤﺎ وھﻮ ﻃﺎھﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻮﻟﻢ ﯾﺠﺐ ﺑﮫ ﻋﻮﺿﻤﺎﻟﻲ ﻓﮭﻮ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎھﻢ ﻓﯿﻠﺤﻖ ﺑﮭﻢ واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻷﺛﺮ اﻟﺠﺮاﺣﺔ ﻷﻧﮭﺎ دﻻﻟﺔ اﻟﻘﺘﻞ وﻛﺬا ﺧﺮوج اﻟﺪم‬
‫ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺘﺎد ﻛﺎﻟﻌﯿﻦ وﻧﺤﻮھﺎ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ اﷲ ﯾﺨﺎﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة وﯾﻘﻮل اﻟﺴﯿﻒ ﻣﺤﺎء ﻟﻠﺬﻧﻮب ﻓﺄﻏﻨﻰ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮل اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﯿﺖ ﻹﻇﮭﺎر ﻛﺮاﻣﺘﮭﻮاﻟﺸﮭﯿﺪ أوﻟﻰ ﺑﮭﺎ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫                ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫  ‪:3‬ﻓﺎن ﻗﻮﻟہ ﻓﺴﺠﺪ ﻇﺎﮨﺮ ﻓﯽ ﺳﺠﻮد اﻟﻤﻠﺌﮑۃ ﻧﺺ ﻓﯽ ﺗﻌﻈﯿﻢ آدم ﻋﻠﯿہ اﻟﺴﻼم ﻟﮑﻨہ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ای ﺳﺠﻮد ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﻠﺌﮑۃ ﺑﺎن ﯾﮑﻮﻧﺎﻟﻤﻠﺌﮑۃ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺨﺼﻮص اﻟﺒﻌﺾ وﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺎوﯾﻞ ﺑﺎن ﺳﺠﺪوا ﻣﺘﻔﺮﻗﯿﻦ او ﻣﺠﺘﻤﻌﯿﻦ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ اﺣﺘﻤﺎل‬
‫اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ﻟﻘﻮﻟہ ﮐﻠﮭﻢ واﺣﺘﻤﺎﻻﻟﺘﺎوﯾﻞ ﻟﻘﻮﻟہ اﺟﻤﻌﻮن ﻓﺼﺎر ﻣﻔﺴﺮا وﻻ ﯾﻘﺎل اﻧہ ﯾﺒﻘﯽ اﺣﺘﻤﺎﻟﮑﻮﻧﮭﻢ ﻣﺘﺤﻠﻘﯿﻦ او‬
‫ﻣﺘﺼﻔﻔﯿﻦ ﻻﻧہ ﻻ ﯾﻀﺮ ﻓﯽ ﺑﯿﺎن اﻟﺘﻌﻈﯿﻢ ﻋﻼ اﻧہ ﻻ ﻧﺪﻋﯽ اﻧہ ﻣﻔﺴﺮ ﻣﻦ ﮐﻞ اﻟﻮﺟﻮﮦ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﮭﺎ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن اﻟﺼﻠﻮة ﺑﻤﻌﻨﯽ اﻟﺪﻋﺎ ﻓﯽ اﻟﻠﻐۃ ﮐﻤﺎ ﻓﯽ ﻗﻮﻟہ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﯾﺎ اﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ اﻣﻨﻮ اﺻﻠﻮا ﻋﻠﯿہ وﻗﻮﻟہ وﻋﻠﯿہ اﻟﺴﻼم اذا ﮐﺎن‬
‫ﺻﺎﺋﻤﺎ ﻓﻠﯿﮭﻞ ای ﻟﯿﺪع ﺛﻢ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﯽ اﻻرﮐﺎن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣۃ واﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻤﻌﮭﻮدة وھﺠﺮ ﻣﻌﻨﺎﮦ اﻻول ﻓﺎن ﻗﺎل اﺣﻤﺪاﷲ ﻋﻠﯽ ان‬
‫اﺻﻠﯽ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﯿہ اﻟﺼﻠﻮة ﻻ اﻟﺪﻋﺎء وﮐﺬا اﻟﺤﺞ ﻟﻐۃ اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﻓﯽ اﻟﺸﺮع اﻟﯽ اﻟﻤﻨﺎﺳﮏ اﻟﻤﻌﮭﻮدة ﻓﯽ ﻣﮑۃ‬
‫ﻓﻠﻮ ﻗﺎل ﷲ ﻋﻠﯽ ان اﺣﺞ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﯿہ ﻋﺒﺎدة اﻟﻤﻌﮭﻮدة وﻓﯽ ﺣﮑﻤﮭﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﻻﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟۃ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪:5‬ﻻﻧہ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ھﻮ ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠﯿہ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻤﺼﺪر ﯾﻮﮐﺪ ﻧﻔﺴہ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ھﻮ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺠﻤﻠۃ ﻓﺎ ﻟﻤﻮﮐﺪ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ‬
‫ﺣﯿﺜﺎﻋﺘﺒﺎر وﺻﻔﺎﻻﺣﺘﻤﺎل ﻓﯿہ ﺗﻐﺎﯾﺮ اﻟﻤﻮﮐﺪ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻧہ ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠﯿہ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪر وﯾﺤﺘﻤﻞ ان ﯾﮑﻮن‬
‫اﻟﻤﺮاد اﻧہ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻻﺟﻞ ﻏﯿﺮﮦ ﻟﯿﻨﺪﻓﻊ وﻋﻠﯽ ھﺬا ﯾﻨﺒﻐﯽ ان ﯾﮑﻮن اﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺘﺎﮐﯿﺪ ﻟﻨﻔﺴہ اﻧہ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻻﺟﻞ ﻧﻔﺴہ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫    ‪  ،‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫   ‪:‬‬
‫  ‪:1‬وﻣﺎﻋﻠﻤﻨﺎہ ایاﻟﻨﺒﯽاﻟﺸﻌﺮردﻟﻘﻮﻟﮧان ﻣﺎاﺗﯽﺑﮧ ﻣﻦاﻟﻘﺮانﺷﻌﺮوﻣﺎﯾﻨﺒﻐﯽﯾﺘﺴﮭﻞﻟﮧ اﻟﺸﻌﺮانﮬﻮﻟﯿﺲ اﻟﺬیاﺗﯽﺑﮧ‬
‫اﻻذﮐﺮﻋﻈ وﻗﺮانﻣﺒﯿﻦ ﻣﻈﮭﺮﻟﻼﺣﮑﺎموﻏﯿﺮﮬﺎ‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬ ‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫ﻣﺒﯿﻦ‬ ‫اﺗﯽ‬ ‫اﻟﻨﺒﯽ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫    ‪:2‬اوﻟﯿﺲاﻟﺬیﺧﻠﻖاﻟﺴﻤﻮتواﻻرض ﻣﻊﻋﻈﻤﮭﻤﺎﺑﻘﺎدرﻋﻠﯽانﯾﺨﻠﻖﻣﺜﻠﮭﻢ ایاﻻﻧﺎﺳﯽﻓﯽاﻟﺼﻐﺮﺑﻠﯽایﮬﻮ‬
‫ﻗﺎدرﻋﻠﯽذﻟﮏاﺟﺎبﻧﻔﺴﮧوﮬﻮاﻟﺨﻼقاﻟﮑﺜﯿﺮاﻟﺨﻠﻖاﻟﻌﻠﯿﻢ ﺑﮑﻞﺷﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ﺑﻠﯽ‬ ‫اﻟﺨﻼق‬ ‫اﺟﺎب‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬ﻗﻞﯾﻌﺒﺎدیاﻟﺬﯾﻦاﺳﺮﻓﻮاﻋﻠﯽاﻧﻔﺴﮭﻢﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮاﺑﮑﺴﺮاﻟﻨﻮنوﻓﺘﺤﮭﺎوﻗﺮیﺑﻀﻤﮭﺎﺗﯿﺎﺳﻮاﻣﻦرﺣﻤ ﷲ‬
‫انﷲﯾﻐﻔﺮاﻟﺬﻧﻮبﺟﻤﯿﻌﺎﻟﻤﻦﺗﺎب ﻣﻦاﻟﺸﺮکاﻧﮧﮬﻮاﻟﻐﻔﻮراﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ    ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟    ﺗﯿﺎﺳﻮا  ‬ ‫ ‬ ‫ﮐﻔﺮ  ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫ ‬ ‫  ‪:‬‬
‫ٰ‬
‫وﻗﯿﻌﺎﻧﮭﺎﮐﺎﻧﮭﺎﺣﺐﻓﻠﻔﻞ‬ ‫  ‪:4‬ﺗﺮیﺑﻌﺮ اﻻ ٰرمﻓﯽﻋﺮﺻﺎﺗﮭﺎ‬
‫ﻟﺪی ٰ‬
‫ﺳﻤﺮتاﻟﺤﯽﻧﺎﻗﻒﺣﻨﻈﻞ‬ ‫ﮐﺎﻧﯽﻏﺪاۃاﻟﺒﯿﻦﯾﻮمﺗﺤﻤﻠﻮا‬
‫ﯾﻘﻮﻟﻮنﻻﺗﮭﻠﮏاﺳﯽوﺗﺠﻤﻞ‬ ‫وﻗﻮﻓﺎﺑﮭﺎﺻﺤﺒﯽﻋﻠﯽﻣﻄﯿﮭﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪( ) (10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺳﺒﻊﻣﻌﻠﻘﺎت   ‬
‫ﻋﻠﯿﮧﻧﻘﯽاﻟﻠﻮنﻟﻢﯾﺘﺨﺪد‬ ‫  ‪:5‬ووﺟﮧﮐﺎناﻟﺸﻤﺲاﻟﻘﺖرداءﮬﺎ‬
‫ﺑﻌﻮﺟﺎءﻣﺮﻗﺎلﺗﺮوحوﺗﻐﺘﺪی‬ ‫واﻧﯽﻻﻣﻀﯽاﻟﮭﻢﻋﻨﺪاﺣﺘﻀﺎرہ‬
‫ﻋﻠﯽﻻﺣﺐﮐﺎﻧﮧﻇﮭﺮﺑﺮﺟﺪ‬ ‫اﻣﻮنﮐﺎﻟﻮاحاﻻرانﻧﺼﺎﺗﮭﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      اﺣﺘﻀﺎرہ   ﻧﻘﯽ   ‬ ‫ ‬ ‫) (  وﺟﮧ‬
‫ﺑﺤﻮﻣﺎﻧ اﻟﺪراجﻓﺎﻟﻤﺘﺜﻠﻢ‬ ‫  ‪:6‬اﻣﻦام اوﻓﯽدﻣﻨ ﻟﻢﺗﮑﻠﻢ‬
‫ﻣﺮاﺟﯿﻊوﺷﻢﻓﯽﻧﻮاﺷﺮﻣﻌﺼﻢ‬ ‫ودارﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﻤﺘﯿﻦﮐﺎﻧﮭﺎ‬
‫واﻃﻼﺋﮭﺎﯾﻨﮭﻀﻦﻣﻦﮐﻞﻣﺠﺜﻢ‬ ‫ﺑﮭﺎاﻟﻌﯿﻦ ٰ‬
‫واﻻرمﯾﻤﺸﯿﻦﺧﻠﻔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺳﺒﻊﻣﻌﻠﻘﺎت     ‬ ‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫۔‬ ‫   ‪   3‬‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   اﺧﺒﺮﻧﯽﻋﻦﺷﺮاﺋﻊاﻻﺳﻼمﻣﺎﮬﯽ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ     ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﯾﮩﻮدی     ‬
‫ﻋﻦﺟﺎﺑﺮانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎل اﻣﺮتاناﻗﺎﺗﻞاﻟﻨﺎسﺣﺘﯽﯾﻘﻮﻟﻮاﻻ اﻟﮧاﻻﷲﻓﺎذاﻗﺎﻟﻮﮬﺎ‬
‫ﻋﺼﻤﻮاﻣﻨﯽدﻣﺎءﮬﻢواﻣﻮاﻟﮭﻢاﻻﺑﺤﻘﮭﺎ وﺣﺴﺎﺑﮭﻢ ﻋﻠﯽﷲﺗ ٰ‬
‫ﻌﺎﻟﯽ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬اﺑﻮﺣﻨﯿﻔ ﻋﻦﻋﻠﻘﻤ ﻋﻦاﺑﯽﺑﺮﯾﺪۃﻋﻦاﺑﯿﮧ ﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻟﻌﻦﷲاﻟﻘﺪرﯾ وﻣﺎ‬
‫ﻣﻦﻧﺒﯽوﻻرﺳﻮلاﻻﻟﻌﻨﮭﻢﻧﮩﯽاﻣﺘﮧﻋﻦاﻟﮑﻼمﻣﻌﮭﻢ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫      ؟‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﺪرﯾﮧ             ‬ ‫۔)‪(6‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫             ‬ ‫) (‬
‫ﻣﻦﮐﺬبﻋﻠﯽﻣﺘﻌﻤﺪاﻓﻠﯿﺘﺒﻮاﻣﻘﻌﺪہﻣﻦاﻟﻨﺎر‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)(‬
‫  ‪ :3‬ﻋﻦﻋﺎﺋﺸ انرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺗﻮﺿﺎذاتﯾﻮمﻓﺠﺎءتاﻟﮭﺮۃﻓﺸﺮﺑﺖﻣﻦاﻻﻧﺎء ﻓﺘﻮﺿﺎرﺳﻮلﷲﻣﻨﮧورشﻣﺎﺑﻘﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ِ    ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦﺧﺎﻟﺪاناﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﺴﺢراﺳﮧﺛﻼﺛﺎ‬
‫)‪(8‬‬ ‫          ۔‬ ‫       ‬ ‫  ‬ ‫) (ﺗﺜﻠﯿﺚﻣﺴﺢ   ‬
‫ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮﻗﺎلﻗﺪﻣﺖﻋﻠﯽﻏﺰوۃﻓﯽاﻟﻌﺮاقﻓﺎذاﺳﻌﺪﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏﯾﻤﺴﺢ ﻋﻠﯽاﻟﺨﻔﯿﻦﻓﻘﻠﺖﻣﺎﮬﺬاﻓﻘﺎلﯾﺎاﺑﻦﻋﻤﺮ‬
‫اذاﻗﺪﻣﺖﻋﻠﯽاﺑﯿﮏﻓﺴﺌﻠﮧﻋﻦذاﻟﮏ ﻗﺎلﻓﺎﺗﯿﺘﮧﻓﺴﺎﻟﺘﮧﻓﻘﺎلراﺋﯿﺖرﺳﻮلﷲﯾﻤﺴﺢﻓﻤﺴﺤﻨﺎ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫  ‪:4‬ﻋﻦﻋﺎﺋﺸ انرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎلﻟﮭﺎﻧﺎوﻟﯿﻨﯽ اﻟﺨﻤﺮۃﻓﻘﺎﻟﺖ اﻧﯽﺣﺎﺋﺾﻓﻘﺎل ان‬
‫ﺣﯿﻀﺘﮏﻟﯿﺴﺖﻓﯽﯾﺪک‬
‫)‪(8‬‬ ‫   ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ      ۔‬ ‫) (      ‬
‫ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﻦﻓﺎﺗﺘﮧﺻﻼۃاﻟﻌﺼﺮﻓﮑﺎﻧﻤﺎوﺗﺮاﮬﻠﮧوﻣﺎﻟﮧ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫۔ )‪(5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔)‪( )(5‬ﻣﻦ ﺑﻨﯽ ﻣﺴﺠﺪا   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫          ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):5‬رﻓﻊﯾﺪﯾﻦ   ‬
‫ﻋﻦاﺑﯽﺳﻌﯿﺪاﻟﺨﺪریرﺿﯽﷲﻋﻨﮧ اناﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ ﻗﺎلاﻟﻮﺿﻮء ﻣﻔﺘﺎحاﻟﺼﻼۃواﻟﺘﮑﺒﯿﺮﺗﺤﺮﯾﻤﮭﺎ‬
‫واﻟﺘﺴﻠﯿﻢﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎوﻓﯽﮐﻞرﮐﻌﺘﯿﻦﻓﺴﻠﻢوﻻﺗﺠﺰیﺻﻼۃاﻻﺑﻔﺎﺗﺤ اﻟﮑﺘﺎبوﻣﻌﮭﺎﻏﯿﺮﮬﺎ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫ ﻗﺮأتﻓﺎﺗﺤﮧ     ‬ ‫) (اﺣﻨﺎف   ‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫         اﺧﺘﻼفاﺋﻤﮧ   ‬ ‫  ‪    ( ):1‬‬

‫وﻣﻦﺻﻠﯽﻓﯽاﻟﺴﻔﯿﻨ ﻗﺎﻋﺪاﻣﻦﻏﯿﺮﻋﻠ اﺟﺰاہﻋﻨﺪاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ واﻟﻘﯿﺎماﻓﻀﻞوﻗﺎﻻﻻﯾﺠﺰﯾﮧاﻻﻣﻦﻋﺬر‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  ،‬ﻣﻔﺘﯽﺑﮧ ‬ ‫     ‬ ‫) (ﺻﻠﻮۃاﻟﻘﺼﺮ                 ‬
‫ﻻﺗﺼﺢ اﻟﺠﻤﻌ اﻻﻓﯽﻣﺼﺮﺟﺎﻣﻊاو ﻓﯽﻣﺼﻠﯽاﻟﻤﺼﺮوﻻﺗﺠﻮزﻓﯽ ٰ‬
‫اﻟﻘﺮی‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:2‬اﻟﺴﻨ انﯾﮑﻔﻦاﻟﺮﺟﻞﻓﯽﺛﻠﺜ اﺛﻮاب‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ﺳﻨﺖ‪،‬ﮐﻔﺎﯾﺖ   ﺿﺮورت  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎف   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (ﺻﻠﻮۃاﻟﺨﻮف   ‬

‫  ‪:3‬اﻟﺰﮐﻮۃواﺟﺒ ﻋﻠﯽاﻟﺤﺮاﻟﻌﺎﻗﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(زﮐﻮۃ  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ اﺣﻨﺎفوﺷﻮاﻓﻊ   ‬ ‫        ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﻟﻀﺮباﻟﺜﺎﻧﯽﻣﺎﺛﺒﺖﻓﯽاﻟﺬﻣ ﮐﻘﻀﺎء ﺷﮭﺮرﻣﻀﺎنوﺻﻮماﻟﮑﻔﺎرۃ ﻓﻼﯾﺠﻮزاﻻﺑﻨﯿ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞواﻟﻨﻔﻞﮐﻠﮧ‬

‫ﯾﺠﻮزﺑﻨﯿ ﻗﺒﻞاﻟﺰوالﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎﻟﮏ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   اﺣﻨﺎف‪،‬ﻣﺎﻟﮑﯿﮧ   ﺷﻮاﻓﻊ   ‬ ‫) (  ‬
‫اذااﮐﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢاوﺷﺮباوﺟﺎﻣﻊ ﻧﺎﺳﯿﺎﻟﻢﯾﻔﻄﺮواﻟﻘﯿﺎسانﯾﻔﻄﺮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﻋﺪماﻓﻄﺎر   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬واذاﺗﻼاﻟﻤﺎﻣﻮمﻟﻢﯾﺴﺠﺪاﻻﻣﺎم وﻻاﻟﻤﺎﻣﻮمﻓﯽ اﻟﺼﻠﻮۃوﻻ ﺑﻌﺪاﻟﻔﺮاغﻋﻨﺪ اﺑﯽﺣﻨﯿﻔ واﺑﯽﯾﻮﺳﻒﺧﻼﻓﺎﻟﻤﺤﻤﺪ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﻣﺬاﮨﺐ   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫     ر ال   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ر  ار   رو    ‬ ‫ال  ‪):1‬ا ( ز            اور ا  و‬

‫واﻟﻨﮑﺎحﻟﻠﻮط ِءدوناﻟﻌﻘﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ر ا ا  ر  رو    ‬ ‫)ب( رت   و‬

‫ال  ‪:2‬وﻻﯾﺮاداﻟﻠﻤﺲ ﺑﺎﻟﯿﺪﻓﯽﻗﻮﻟﮩﺘﻌﺎﻟﯽاوﻻﻣﺴﺘﻢاﻟﻨﺴﺎء‬

‫۔)‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ا ف   د‬ ‫ ر  ا  ‬ ‫ و ا م ‬ ‫       ر     ؟ﻟﻤﺲﺑﺎ ﻟﯿﺪ    ا م ا‬ ‫)ا ( رت       ‬
‫اﻧﻤﺎﯾﻘﻊﻋﻠﯽاﻟﻤﻠﮏاﻻﺟﺎرۃ واﻟﺪﺧﻮلﺣﺎﻓﯿﺎاوﻣﺘﻨﻌﻼ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫)ب(   رت    ال    اب  ؟  ال و اب ‬

‫ال  ‪:3‬اذاﺣﻠﻒﯾﺎﮐﻞﻟﺤﻤﺎﻓﻼﯾﺘﻨﺎولﻟﺤﻢاﻟﺴﻤﮏوﻗﻮﻟﮧﮐﻞﻣﻤﻠﻮکﻟﯽﺣﺮﻻﯾﺘﻨﺎولاﻟﻤﮑﺎﺗﺐ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ب          اور  ر ا ار   رو    و‬ ‫)ا ( رت   ا ا  ‬
‫ﻗﻮﻟﮧﻋﻠﯿﮧاﻟﺴﻼمرﻓﻊﻋﻦاﻣﺘﯽاﻟﺨﻄﺎءواﻟﻨﺴﯿﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ب   رو    ‬ ‫   ‬ ‫)ب( رت ِ‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ت   ‬ ‫ال  ‪):4‬ا (درج ذ  ا‬

‫)‪(4*3=12‬‬ ‫اﻗﺘﻀﺎءاﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﺒﺎرتاﻟﻨﺺ‬ ‫ﮐﻨﺎﯾﮧ‬ ‫ﺻﺮﯾﺢ‬
‫اﻋﺘﺪیواﺳﺘﺒﺮیرﺣﻤﮏواﻧﺖواﺣﺪۃ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ر ا ار   رو    ‬ ‫)ب( رہ  رت    و‬

‫)‪(7+3=10‬‬ ‫    ۔‬ ‫ اور ا  ‬ ‫اﻟﻨﺺ  ‬

‫ ‬ ‫ال  ‪):5‬ا (دﻻﻟ‬
‫ﮬﺬاﺻﺢاﺛﺒﺎتاﻟﺤﺪودواﻟﮑﻔﺎراتﺑﺪﻻﻟ اﻟﻨﺼﻮصدوناﻟﻘﯿﺎس‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ل   ‬ ‫)ب( رت   و‬
‫)‪(3+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اور   ‬ ‫   ‬ ‫)ج(‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   وﺣﺪاتﺛﻤﺎﻧﯿﮧ ‬ ‫   ‬ ‫(ﺗﻨﺎﻗﺾ ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺤﺼﻮراتارﺑﻌﮧ  ﻧﻘﯿﺾ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﺸﺮوﻃﮧﻋﺎﻣﮧ   ‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪( ):2‬ﻗﻀﯿﮧﺟﻨﺴﯿﮧﻣﻄﻠﻘﮧ   ‬
‫وﻟﻠﻤﺮﮐﺒ اﻟﻤﻔﮩﻮماﻟﻤﺮددﺑﯿﻦﻧﻘﯿﻀﯽاﻟﺠﺰﺋﯿﯿﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻋﮑﺲﻣﺴﺘﻮی   ‬

‫  ‪:3‬واﻟﺠﺰﺋﯿ ﻻﺗﻨﻌﮑﺲاﺻﻼ ﻟﺠﻮازﻋﻤﻮماﻟﻤﻮﺿﻮعاواﻟﻤﻘﺪم‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (وﻗﺘﯿﺘﺎنوﺟﻮدﯾﺘﺎن  ﻣﻄﻠﻘﮧﻋﺎﻣﮧ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(ﻗﯿﺎساﺳﺘﺜﻨﺎﺋﯽ‪،‬اﻗﺘﺮاﻧﯽﺣﻤﻠﯽ‪،‬اﻗﺘﺮاﻧﯽﺷﺮﻃﯽ   ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺷﺮاﺋﻂارﺑﻌﮧ   ‬ ‫    ‪):5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﺳﺘﻘﺮاء‬ ‫ﺣﺪاوﺳﻂ‬ ‫ﮐﺒﺮی‬ ‫اﺻﻐﺮ‬
‫دﻟﯿﻞاﻧﯽ‬ ‫دﻟﯿﻞﻟﻤﯽ‬ ‫ﻗﯿﺎسﺑﺮﮬﺎﻧﯽ‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻓﻤﻨﮧاﻟﻔﺎﻋﻞواﻧﻤﺎﻗﺪﻣﮧﻻﻧﮧ اﺻﻞاﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎتﻋﻨﺪاﻟﺠﻤﮩﻮر‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ "ﻣﻨﮧ"  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬

‫  ‪:2‬واﻟﺨﺒﺮﮬﻮاﻟﻤﺠﺮدایﮬﻮاﻻﺳﻢاﻟﻤﺠﺮدﻋﻦاﻟﻌﻮاﻣﻞاﻟﻠﻔﻈﯿ ﻻناﻟﮑﻼمﻓﯽﻣﺮﻓﻮﻋﺎتاﻻﺳﻢ‬
‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ "ایﮬﻮاﻻﺳﻢاﻟﻤﺠﺮد"  "ﻻناﻟﮑﻼم"  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:3‬اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺎتﮬﻮﻣﺎ اﺷﺘﻤﻞﻋﻠﯽﻋﻠﻢاﻟﻤﻔﻌﻮﻟﯿ ﻗﺪﺗﺒﯿﻦﺷﺮﺣﮧﺑﻤﺎذﮐﺮﻓﯽاﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺎت‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ﮐﺮاﮬﺘﯽ ‬ ‫   ﮐﺮﮬﺖﮐﺮاﮬﺘﯽ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬وﻣﻨﮭﺎایﻣﻦاﻟﻤﻮاﺿﻊاﻟﺘﯽﯾﺠﺐﺣﺬفاﻟﻔﻌﻞاﻟﻨﺎﺻﺐﻟﻠﻤﻔﻌﻮلاﻟﻤﻄﻠﻖﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎوﻗﻊایﻣﻮﺿﻊﻣﻔﻌﻮلﻣﻄﻠﻖ‬
‫وﻗﻊﺗﻔﺼﯿﻼﻻﺛﺮﻣﻀﻤﻮنﺟﻤﻠ ﻣﺘﻘﺪﻣ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫     ‬ ‫ ‪              ،‬‬ ‫‪     ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺟﺎﻣﯽ   ‬

‫  ‪:5‬وﯾﺠﻮزﻟﻘﯿﺎمﻗﺮﯾﻨ ﺣﺬفﺣﺮفاﻟﻨﺪاءاﻻاذاﮐﺎنﻣﻘﺎرﻧﺎﻣﻊاﺳﻢاﻟﺠﻨﺲ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء   ‬ ‫ ‬ ‫  ء   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫"اﻃﺮقﮐﺮا" ‬ ‫) ("اﺻﺒﺢ ﻟﯿﻞ" "اﻓﺘﺪﻣﺨﻨﻮق"‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫   ُ  ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪      :1‬‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫…………… ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫)‪  (1‬ﺗﻔﻌﻞ‪،‬ﺗﻔﺎﻋﻞ  ﺗﻔﻌﻠﻞ     ﺗﺎء  ‬
‫)‪(6،4،5‬‬ ‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ……………‬ ‫)‪    (3‬‬ ‫  ۔ )‪(5،4،3‬‬ ‫)‪(2‬رﺑﺎﻋﯽ    ……………‬
‫)‪(2،3،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ﺗﻌﺠﺐ  …………… ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫  ۔ )‪(3،4،5‬‬ ‫ ﻣﯿﻤﯽ   ……………‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪(2،4،3‬‬ ‫ ٓ   ۔‬ ‫…………… ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫(‬ ‫  ……………   ۔ ) ‪، ،‬‬ ‫)‪(6‬ﻣﻌﺪود   ‬
‫    ۔ )‪(6،5،7‬‬ ‫……………اﺳﻤﺎء   ‬ ‫ ﻣﺘﻌﺪی     ‬ ‫)‪(8‬‬
‫)‪(2،5،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫  …………… ‬ ‫)‪(9‬اﺳﻢﺗﻔﻀﯿﻞ   ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫……………      ۔‬ ‫)‪(10‬اﺿﺎﻓﺖﺣﻘﯿﻘﯿﮧ   ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ﰿﺮ ﻧﺎ ﺾ ﱰﱮﻧ‬ ‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ ﻣﺜﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﱰﱮﺣﺘﺠﺎج ﺑﲎﱮ د ﻟﻴﻞ اﻧﻮاع ﻣ ﻬﺎ اﱰﱮﺳﺘﺪﱰﱮل ﺑﻌﺪم اﻟﻌﻠﺔ‬
‫اﱰﱮخ ﱰﱮﻧ ﱰﱮ وﱰﱮد ﺑ ﻬﻤﺎ وﺳﺌﻞ ﻣﺤﻤﺪ رﺣﻤ اﻟﻠ اﻳﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺨﺮ ج ﻣﻦ اﻟﺴ ﻴﻠ ﻨﻮاﱰﱮخ ﱰﱮ ﻳﻌﺘﻖ‬
‫ﺷﺮﻳﮏ‬ ‫ﺷﺮﻳﮏ ا ﺻ ﻗﺎل ﱰﱮ ﱰﱮن ا ﺻ رﻓﻌﻌﻨ اﻟﻘﻠﻢ ﻗﺎل اﻟﺴﲝﺋﻞ ﻓﻮﺟﺐ ان ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟ ﺻﺎص‬
‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ ﻫﺬا ﺑﻤﰲﺰﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻢ‬ ‫اﱰﱮب ﱰﱮن اﱰﱮب ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨ اﻟﻘﻠﻢ ﺻﺎر اﻟﺘﻤﺴﮏ ﺑﻌﺪم اﻟﻌﻠﺔ‬
‫ﻳﻤﺖ ﻓﲎﱮن ﱰﱮﻧ ﻟﻢ ﺴ ﻂ ﻣﻦ ا ﻟ ﻃﺢ اﱰﱮ اذا ﲝﻧﺖ ﻠﺔ اﻟﺤﮑﻢ ﻣﻨ ﺻﺮة ﻣﻌ ﻓﻴﮑﻮن ذﻟﮏ اﻟﻤﻌ ﱰﱮزﻣﺎ‬
‫ﺪم اﻟﺤﮑﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﮑﻢ ﻓ ﺴﺘﺪل ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺋ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(ii‬اﻧﮧﻟﯿﺲﺑﻤﻐﺼﻮب‬ ‫)‪(i‬ﻋﺪمﺧﺼﻮصﺗﻠﮏاﻟﻌﻠ ﻻﯾﺴﺘﻠﺰمﻋﺪماﻟﺤﮑﻢ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬اﺳﻤﺎﺋﮯﻣﺸﺘﻘﮧ     ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬اﺳﻢﻣﺒﺎﻟﻐﮧ   ‬ ‫ ٓ   ؟‬ ‫   ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(3‬ﻧﻮنﺧﻔﯿﻔﮧ ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬ﮐﻢﺧﺒﺮﯾﮧ   اﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿﮧ   ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬اﺿﺎﻓﺖﻟﻔﻈﯽ   ﻣﻌﻨﻮی   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬ﺻﻔﺖﻣﺸﺒﮧ   ‬
‫َ‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺎ ﻻ)‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪ِ (9‬ا ّن     ‪ 3‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫(‬ ‫‪، ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﯾﮑﻮن‬ ‫ﻣﻤﯿﺖ‬ ‫ﻣﻘﻮل‬ ‫ﯾﺠﺐ‬
‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ادب‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‪  ،‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬
‫  ‪:1‬ﺳﻠﻢ ﻣ ﺘﺪا ﻗﻮﻻ ای ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺧﱪہ ﻣﻦ رب رﺣﻴﻢ ﺑﻬﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﺳﻼم ﻠﻴﮑﻢ وﻳﻘﻮل اﻣﺘﺎزوا اﻟﻴﻮم اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺠﺮﻣﻮنای اﻧﻔﺮدوا‬
‫ﻟﺴﲝن رﺳ ان ﻻ ﺗﻌﺒﺪواﻟﺸﻴﻄﻦ ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻮہ اﻧ ﻟﮑﻢ ﺪو ﻣﺒﲔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻮﻣﻨﲔ ﻋﻨﺪاﺧﺘﻼﻃﻬﻢ ﺑﻬﻢ اﻟﻢ اﻋﻬﺪ اﻟﻴﮑﻢ اﻣﺮﮐﻢ ﻳ ﲎ ادم‬
‫)‪(13‬‬ ‫      ۔‬ ‫)‪( ) (12‬‬ ‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬ﻓﺒﺸﺮﻧ ﺑﻐﻠﻢ ﺣﻠﻴﻢ ای ذی ﺣﻠﻢ ﮐﺜﲑ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻌ اﻟﺴ ای ان ﻳﺴ ﻣﻌ و ﻳﻌ ﻨ ﻗﻴﻞ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﲔ و ﻗﻴﻞ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺳﻨﺔ ﻗﺎل ﻳ ﲎ اﱏ اری ای راﻳﺖ ﰱ اﻟﻤﻨﺎم اﱏ اذﺑﺤﮏ ورو ﻳﺎ اﻻﻧ ﻴﺎء ﺣﻖ و اﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻣﺮاﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎذا ﺗﺮی‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮای ﺷﲝورہ ﻟﻴﺎ ﻧﺲ ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ وﻳﻨﻘﺎد ﻟﻼﻣﺮﺑ ۔‬
‫)‪(05‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ "  ‬ ‫"‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫( ‪    /‬‬ ‫  ‪):3‬‬
‫   ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ " ِق " ‪ ،‬‬ ‫)‪َ (٢‬وﻗ ِِﻬ ْﻢ ‬ ‫  ۔‬ ‫ ص ‬ ‫)‪(١‬‬
‫)‪(٥‬۔ﺳﻮرة ﺻﺎﻓﺎت    ۔‬ ‫  ۔‬ ‫   ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ‬ ‫  ‬ ‫)‪(٤‬ﺳﻮرة ﺣﻢ ‬ ‫  ۔‬ ‫ (‬ ‫ ٓ‬ ‫)‪(٣‬ﺳﻮرة زﻣﺮ )‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ﻠﳍ اﻟﺴﻼم     ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺳﻮرة ص ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪  5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(٧‬ا َﻟ ُْﺤ ْﻮ ُت‬ ‫)‪َ (٦‬ﮐ ْ ٌﺶ‬ ‫ﻀﺎ ُء‬
‫)‪َ (٥‬ﺑ ْﻴ َ‬ ‫ﺎب‬
‫)‪َ (٤‬ﺷ َﻬ ٌ‬ ‫)‪(٣‬ﻓ َُّﺠ ٌ‬
‫ﺎر‬ ‫)‪(٢‬ا َْﺻﻔَﺎدٌ‬ ‫)‪ُ (١‬ﻣﻘ ََّﺮﻧِ ْ َ‬
‫ﲔ‬
‫)   (‬
‫وان ﮐﻨﺖ ﻗﺪ ازﻣﻌﺖ ﺻﺮ ﻓﺎﺟﻤ‬ ‫  ‪ :4‬اﻓﺎﻃﻢ ﻣﻬﻼ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﻟﻞ‬
‫واﻧﮏ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﺎﻣﺮی اﻟﻘﻠﺐ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫اﻏﺮک ﻣﲎ ان ﺣﺒﮏ ﻗﺎﺗ‬
‫ﻓﺴ ﺛﻴﺎﰉ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﮏ ﺗ ﺴﻞ‬ ‫وان ﺗﮏ ﻗﺪ ﺳﲝءﺗﮏ ﻣﲎ ﺧﻠﻴﻘﺔ‬
‫)‪(09‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫)‪(09‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(07‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) ("ﻓﺎﻃﻢ"  ‬
‫اذا ﻧﺼﺘ وﻻ ﺑﻤﻌﻄﻞ‬ ‫  ‪:5‬وﺟﻴﺪ ﮐﺠﻴﺪ اﻟﺮﺋﻢ ﻟ ﺲ ﺑﻔﺎﺣﺶ‬
‫اﺛﻴﺚ ﮐﻘﻨﻮ اﻟﻨﺨﻠﺔ اﻟﻤﺘﻌﺜ ﻞ‬ ‫وﻓﺮ ع ﻳﺰﻳﻦ اﻟﻤﱳ اﺳﻮد ﻓﺎﺣﻢ‬
‫ﺗﻠﻮ ح ﮐﺒﺎ اﻟﻮﺷﻢ ﰱ ﻇﺎﻫﺮ اﻟﻴﺪ‬ ‫ﻟﺨﻮﻟﺔ اﻃﻼل ﺑﱪﻗﺔ ﺛﻬﻤﺪ‬
‫و ﺗﺠﻠﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻻ ﺗﻬﻠﮏ ا‬ ‫ﻣﻄﳍ‬ ‫وﻗﻮﻓﺎ ﺑﻬﺎ ﺻﺤﱮ‬
‫ﺑﺤﻮﻣﺎﻧﺔ اﻟﺪراج ﻓﺎﻟﻤ ﺜﻠﻢ‬ ‫اﻣﻦ ام اوﰱ دﻣﻨﺔ ﻟﻢ ﺗ ﻠﻢ‬
‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(09‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‪12‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬
‫)‪(٦‬ا َﻟ ُْﻤ َﺮ َّ ُﻞ‬ ‫) ‪(٥‬ا َ ﻟ ْ َ‬
‫ﳊ ِﺪ ْﻳ ُﺪ‬ ‫)‪ُ (٤‬ﻣ ْﺪ ِﺑ ٌﺮ‬ ‫)‪ُ (٣‬ﻣﻘ ِْﺒ ٌﻞ‬ ‫)‪ِ (٢‬ﻣﻔ ٌَّﺮ‬ ‫)‪َ (١‬ﻣﮑ ٌْﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪َ (٦‬ﺑ ٰﳊﻰ‬ ‫)‪َ (٥‬ﻋﻘ َْﺮ ُت‬ ‫)‪(٤‬ﻗَﺎ َﻣ َﺘﺎ‬ ‫)‪(٣‬ﻟَﻢ َﻳ ْﻌ ُﻒ‬ ‫)‪َ (٢‬ﻧ ْﺒ ِ‬
‫ﮏ‬ ‫)‪ِ (١‬ﻗﻔَﺎ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪0‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ء   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(05‬‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺻ ﰱ ﺛﻮب واﺣﺪ ﻣﺘﻮﺷﺤﺎﺑ‬ ‫)‪(١‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ر‬
‫)‪(05‬‬ ‫وﺟﺪت‬
‫َ‬ ‫)‪(٢‬ان ا ﻟ ﱮ ﷺﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻨﺸﺪ ﺟﻤﻼ ﰱ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل ﻻ‬
‫)‪(05‬‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬
‫َ‬ ‫ﻳﺤﺒﺎت‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎس‪،‬ﻳﺎﺻ َﻮ‬
‫ُ‬ ‫)‪(٣‬ﻣﺮوا اﺑﺎ ﺑﮑﺮ ﻓﻠﻴﺼﻞ‬
‫)‪(05‬‬ ‫ﻟﺤ ّﻴﺾ‬
‫)‪(٤‬اﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ان ﻧﺨﺮج ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ وﻳﻮم اﻟﻔﻄﺮ ذوات اﻟﺨﺪور وا ُ‬
‫)‪(05‬‬ ‫ﻟﺸﻐﻼ ً‬
‫)‪(٥‬ان ﰱ اﻟﺼﻼة ُ‬
‫)‪(05‬‬ ‫)‪(٦‬ﺣﱴ ﻟﻮ ﺷﺌﺖ ان اﺗﻨﺎول ﻏﺼﻨﺎ ﻣﻦ اﻏﺼﺎن ﺷﺠﺮﻫﺎ ﻓﻌﻠﺖ‬
‫  ‪:2‬ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﺎاﻻﻳﻤﺎن ؟ﻓﻘﺎل "اﻻﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻠ و ﻣﻼﺋﮑﺘ و ﮐ ﺒ ورﺳﻠ واﻟﻘﺪر ﺧﲑہ و ﺷﺮہ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻓﺎرﺳﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟ ﱮ ﷺ ﻓﺴﲝﻟﻬﺎ اﻳﻦ اﻟﻠ ؟ﻓﻘﺎﻟﺖ ﰱ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫"ا ﻳﻦ"  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(١‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻﻳﺒﻮﻟﻦ اﺣﺪﮐﻢ ﰱ اﻟﻤﺎء اﻟﺪاﺋﻢ ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺿﺎﻣﻨ‬
‫)‪(٢‬اﻟﺤﺪ ﻟﻠ ﱮﷺ و اﺧﺬ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬
‫ﻻﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل اﻻ اﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﲝﺟﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺣﺎﺟﺘ ﺛﻢ رﺟﻊ‬ ‫  ‪:4‬ﺧﺮ ج ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﰱ ﺳﻔﺮ‪،‬ﻓﺎ ﻧﻄﻠﻖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻓﻘ‬
‫و ﻠﻴ ﺟﺒﺔ روﻣﻴﺔ ﺿﻴﻘﺔ اﻟﮑﻤﲔ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﮐﻤﻬﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(05‬‬ ‫        ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(۳‬ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﺼﻄ ﷺ‬ ‫)‪(۲‬ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻓﺎﺗﺤ ﺧﻠﻒ اﻻﻣﺎم‬ ‫)‪(١‬ﺗﺮک رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ‬
‫)‪(۶‬آﻣﲔ ﺑﺎﻟﺴﺮ‬ ‫)‪(۵‬ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﲎ‬ ‫)‪(۴‬اﻳﻤﺎن واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﻄ ﷺ‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫وان دﺧﻞ ﻣﻌ ﰱ ﻓﺎﺋﺘﺔ ﻟﻢ ﺗﺠﺰہ ﻻﻧ ﻻﻳﺘﻐﲑ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻗﺖ ﻻﻧﻘﻀﺎء اﻟﺴﺒﺐ ﮐﻤﺎ ﻻ ﺗﺘﻐﲑ ﺑ ﻴﺔ اﻻﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﻴﮑﻮن اﻗﺘﺪاء اﻟﻤﻔﱰض ﺑﺎ ﻟﻤ ﻨﻔﻞ ﰱ ﺣﻖ اﻟﻘﻌﺪة او اﻟﻘﺮاءة‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ رﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ  ‬ ‫  ء ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء   ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ِ‬ ‫ ‬ ‫) ( ِ ‬

‫اﻟﺰواﺋﺪ ﻓﺼﺎرت اﻟﺘﮑﺒﲑات‬ ‫  ‪:3‬اﻟﺸﲝﻓ رﺣﻤ اﻟﻠ اﺧﺬ ﺑﻘﻮل ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻻ اﻧ ﺣﻤﻞ اﻟﻤﺮوی ﻠ‬
‫ﻋﻨﺪہ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ او ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫)‪(15‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫وﻗﺎل اﻟﺸﲝﻓ ﻻ ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫  ‪:4‬وﻣﻦ ﲝن ﻣﺮﻳﻀﺎ ﰱ رﻣﻀﺎن ﻓﺨﺎف ان ﺻﺎم اذ داد ﻣﺮﺿ اﻓﻄﺮ وﻗ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫واﻻﻋ اذا وﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﮑﻔﻴ ﻣﺆﻧﺔ ﺳﻔﺮہ ووﺟﺪ زاد اًو راﺣﻠ ًﺔ ﻻﻳﺠﺐ ﻠﻴ ا ﻟﺤﺞ ﻋﻨﺪاﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻬﻤﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫‪/‬‬ ‫                  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫‪/‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (٢‬‬
‫‪/‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ِ      ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫‪/‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(٤‬‬
‫‪/‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ِ     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٥‬‬
‫) (واذا ﺗﻼ اﻟﻤﺎﻣﻮم ﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ اﻻﻣﺎم وﻻ اﻟﻤﺎﻣﻮم ﰱ اﻟﺼﻠﻮة وﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫   ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫اذا ﲝﻧﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺘﻌﺬرة اور ﻣﻬﺠﻮرة ﺻﲑاﱃ اﻟﻤﺠﺎز‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ٓ        ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  دﻻﻟﺔ اﻟﻨﺺ   ‬

‫ﻧﻔﻴ ﻋﻨﺪ ﺪم اﻟﻮﺻﻒ‬ ‫  ‪ :3‬اﻟﺤﮑﻢ اذا اﺿﻴﻒ اﱃ ﻣﺴ ﺑﻮﺻﻒ ﺧﺎص او ﻠﻖ ﺑﺸﺮط ﲝن دﻟﻴﻼ‬
‫او اﻟﺸﺮط ﻋﻨﺪ اﻟﺸﲝﻓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫  ؟ )‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :4‬ﻗﻴﻞ ان اﻟﻘﺮان ﰱ اﻟﻨﻈﻢ ﺑﺤﺮف اﻟﻮاو ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻘﺮان ﰱ اﻟﺤﮑﻢ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ؟‬ ‫(  ﻗﺮان ﰱ ا ﻟﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻗﺮان ﰱ اﻟﺤﮑﻢ   ‬ ‫)‬
‫ﻗﻴﻞ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻤﻀﺎف اﱃ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫)‪(05‬‬ ‫       ؟‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(05‬‬ ‫        ؟‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫   ‪):6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫ ‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫) (داﺋﻤﺘﺎن‪،‬ﺧﺎﺻﺘﺎن )‬

‫)‪(08‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(07‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(05‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ﺿﺮوب ﻣ ﺘﺠ      ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﻟﺸﺮ ﻣﻦ اﻻﻗﱰاﱏ اﻣﺎ ان ﻳﱰﮐﺐ ﻣﻦ ﻣﺘﺼﻠﺘﲔ او ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﲔ او ﺣﻤﻠﻴﺔ و ﻣﺘﺼﻠﺔ‬

‫او ﺣﻤﻠﻴﺔ وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ او ﻣﺘﺼﻠﺔ و ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ۔‬
‫)‪(08‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(17‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫۔۔۔۔  ۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪(٢‬وﻗﺘ ﺘﺎن   ‬ ‫۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪ (١‬ﺎﻣﺘﺎن‬
‫۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(٤‬ﻣﻤﮑ ﺘﺎن‬ ‫۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪(٣‬وﺟﻮدﻳﺘﺎن   ‬
‫ ۔۔۔۔ ۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(٥‬ﺧﺎﺻﺘﺎن‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪  10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(٤‬اﺻﻐﺮ‬ ‫)‪(٣‬ﻗﻴﺎس اﺳﺘ ﻨﺎﺋﻰ‬ ‫)‪(٢‬ﻗﻴﺎس اﻗﱰاﱏ‬ ‫)‪(١‬ﻗﻴﺎس‬
‫)‪(٨‬ﮐﱪی‬ ‫)‪(٧‬ﺻﻐﺮی‬ ‫)‪(٦‬اوﺳﻂ‬ ‫)‪(٥‬ا ﮐﱪ‬
‫)‪(١٢‬ﺗﻤ ﻴﻞ‬ ‫)‪(١١‬ﻣﺎﻧﻌﺔ ا ﻟﺠﻤﻊ‬ ‫)‪(١٠‬ﻣﺎﻧﻌﺔ اﻟﺨﻠﻮ‬ ‫)‪(٩‬ﻧ ﻴﺠ‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫         ؟‬ ‫) (‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ("اﻻﺻﻞ ﰱ اﻟﻔﺎ ﻞ ان ﻳ اﻟﻔﻌﻞ"‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫  ‬

‫  ‪:2‬اذا ﺗﻨﺎز ع اﻟﻔﻌﻼن ﺑﻞ اﻟﻌﺎﻣﻼن اذا اﻟ ﻨﺎز ع ﻳﺠﺮی ﰱ ﲑ اﻟﻔﻌﻞ اﻳﻀﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(05‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ء       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ء   ‬ ‫) (‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  "ا ﻳﻦ زﻳﺪ"‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:3‬واﻧﻤﺎ اﻋﺮاب اﻟﻤﻨﺎدی ﺑﻌﺪ دﺧﻮل ﻻم اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫) (ﻣﺎ وﻻ ﻣﺸﺒﻬﺘﺎن ﺑﻠ ﺲ  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ )ﻣﺎ وﻗﻊ ﻠﻴ (    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫اﻟﻀﻤﺔ اواﻻﻟﻒ اواﻟﻮاو‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺑ ای‬ ‫) (و ﻳ ﲎ ای اﻟﻤﻨﺎدی‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (ﺗﺮﺧﻴﻢ اﻟﻤﻨﺎدی  ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫      ۔‬ ‫)‪)(٢‬ﻣﺮﻓﻮ ﺎت(‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫      ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬وان اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮﮐﲔ اﺳﺘﺠﺎرک   ‬
‫      ٓ    ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ء‬ ‫)‪(٤‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪"(٧‬ﻳﺎ ﻼ "‬ ‫             ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(٦‬‬
‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫         ۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪        (١‬‬
‫۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫۔ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪  (٥‬‬
‫   ۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ۔۔۔۔۔   ٓ   ۔  )‪َ (٨‬ﻣﻔ ٌَّﺮ  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ )ال(        ‬ ‫ ‬ ‫) ‪(٩‬‬
‫  ۔‬ ‫     ۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(١٠‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫اذا ﺳ ﻓﻴ ﺟﻬﺔ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺟﺎز و ﺻﺎر ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮاء وان ﻟﻢ ﻳﺴﻢ و ﻳﺼﺢ وﻗﻒ ا ﻟﻌﻘﺎر وﻻ ﻳﺠﻮز وﻗﻒ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻞ و ﻳﺤﻮل‬
‫و ﻗﺎل اﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ رﺣﻤ اﻟﻠ اذا وﻗﻒ ﺿﻴﻌﺔ ﺑﺒﻘﺮﻫﺎ و ا ﮐﺮﺗﻬﺎ وﻫﻢ ﻴﺪہ ﺟﺎز و ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ رﺣﻤ اﻟﻠ ﻳﺠﻮز ﺣ ﺲ‬
‫اﻟﮑﺮاع واﻟﺴﻼح و اذا ﺻﺢ اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﺑﻴﻌ وﻻ ﺗﻤﻠﻴﮑ اﻻ ان ﻳﮑﻮن ﻣﺸﲝ ﺎ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (۲‬اﻟﻨﻮ ع اﻟﺨﺎ ﻣﺲ ﺣﺮوف ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎر ع‬ ‫ﻧﻌﻤﺎﺋ اﻟﺸﲝﻣﻠﺔ واﻻ ﺋ ا ﻟ ﲝﻣﻠﺔ‬ ‫)‪(۱‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫    ٓ    ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (٣‬‬
‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (٦‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٥‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (٩‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫‪، ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ )‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪ُ (٥‬ﺗﻘ ُْﻮ ِﺑ َﻞ‬ ‫)‪َ (٤‬ﻳ ِﻌ ُﺪ‬ ‫ﱪﻫ ُ‬
‫ِﻦ‬ ‫)‪ُ (٣‬ﻳ َ ْ‬ ‫)‪ِ (٢‬ﻣ ْﺴ َﻤ ٌﻊ‬ ‫اری‬
‫)‪ُ (١‬ﻳ َﻮ ِ‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ادب‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪  ، :‬‬
‫‪ٰ :1‬ﻳ َﺤ ْﺴ َﺮةً َ َ اﻟْ ِﻌ َﺒﺎ ِد ﻫﺆﻻءوﻧﺤﻮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﮐﺬﺑﻮااﻟﺮﺳﻞ ﻓﺎﻫﻠﮑﻮاو ﺷﺪة اﻟﺘﺄﻟﻢ وﻧﺪاؤﻫﺎ ﻣﺠﺎزای ﻫﺬااواﻧﮏ‬ ‫ ‬
‫اﺳﺘﻬﺰاﺋﻬﻢ‬ ‫اﺑ ٖ َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻬ ِﺰ ُء ْو َن ﻣﺴﻮق ﻟ ﻴﺎن ﺳ ﺒﻬﺎ ﻻﺷﺘﻤﺎﻟ‬ ‫ﳍ ِّﻣ ْﻦ َّر ُﺳ ْﻮ ٍل اِ َّﻻ َﲝ ُﻧ ْﻮ ِ‬ ‫ﻓﺎﺣﻀﺮی َﻣﺎ َﻳﺄﺗِ ْ ِ ْ‬
‫اﻟﻤﺆدی اﻟﻴﺎﻫﻼﮐﻬﻢ اﻟﻤﺴﺒﺐ ﻋﻨ اﻟﺤﺴﺮة‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬ ‫)‪(5+5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﻴ‬ ‫ﻟﻔﻌ‬
‫َﺎل ﻓَﺎ ﻟ َ ّﻖ َواﻟ َ ّﻖ اَﻗ ُْﻮ ُل ﺑﻨﺼﺒﻬﻤﺎور ﻊ اﻻول وﻧﺼﺐ اﻟﺜﺎﱏ ﻓﻨﺼﺒ ﺑﺎ ﻞ ﺑﻌﺪہ وﻧﺼﺐ اﻻول ﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫ْﺤ‬ ‫ُ‬ ‫ْﺤ‬ ‫‪:2‬ﻗ َ‬ ‫ ‬
‫اﻧ ﻣ ﺘﺪأ‬ ‫ﺑﺎ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺬﮐﻮروﻗﻴﻞ اﻟﻤﺼﺪرای اﺣﻖ اﻟﺤﻖ وﻗﻴﻞ ﻧﺰ ع ﺣﺮف اﻟﻘﺴﻢ ورﻓﻌ‬
‫ﮏ ﺑﺬرﻳﺘﮏ َو ِﻣ َّﻤ ْﻦ‬ ‫ﻣﺤﺬوف اﻟﺨﱪای ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻣﲎ وﻗﻴﻞ ﻓﺎﻟﺤﻖ ﻗﺴ وﺟﻮاب اﻟﻘﺴﻢ َﻻ َ ْﻣ َﻼ ََّن َﺟ َﻬ َّﻨ َﻢ ِﻣ ْﻨ َ‬
‫ﲔ‬ ‫َﺗ ِﺒ َﻌ َﮑﻤﻦ اﻟﻨﺎس ا َْﺟ َﻤ ِﻌ ْ َ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬ ‫)‪(5+5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5x5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪:3‬‬ ‫ ‬
‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫  ؟ )‪  (2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ٓ (1‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ )‪(4‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫        ؟‬ ‫         ‬ ‫  ؟ )‪(6‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫    ۔‬ ‫  ‪  ،  :‬‬
‫)‪(5x3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪    ( ):4‬‬ ‫ ‬
‫وﻗﺪﺧﺐ آل اﻻﻣﻌﺰاﻟﻤﺘﻮﻗﺪ‬ ‫)‪(1‬اﺣﻠﺖ ﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎ ﻟﻘﻄﻴﻊ ﻓﺎﺟﺬﻣﺖ‬
‫ﻟﻤﺎﻧﺴﺠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮب وﺷﻤﺎل‬ ‫)‪(2‬ﻓﺘﻮﺿﺢ ﻓﺎﻟﻤﻘﺮاةﻟﻢ ﻳﻌﻒ رﺳﻤﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪرﺳﻢ دارس ﻣﻦ ﻣﻌﻮل‬ ‫وان ﺷﻔﺎﺋﻰ ﱪة ﻣﻬﺮاﻗﺔ‬ ‫)‪ّ ( 3‬‬
‫ّ وآﻟﺖ ﺣﻠﻔﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﻠﻞ‬ ‫)‪(4‬وﻳﻮﻣﺎ ﻇﻬﺮاﻟﮑ ﻴﺐ ﺗﻌﺬرت‬
‫ﮐﻘﱪﻏﻮی ﰱ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻔﺴﺪ‬ ‫ﻗﱪﻧﺤﺎم ﺑﺨﻴﻞ ﺑﻤﺎﻟ‬ ‫ّ‬ ‫)‪(5‬اری‬
‫ﮐﻤﻴﺖ ﻣﱴ ﻣﺎﺗﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎءﺗﺰﺑﺪ‬ ‫)‪(6‬ﻓﻤﻨﻬﻦ ﺳﺒ اﻟﻌﺎذﻻت ﺑﺸﺮﺑﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (        ‬
‫ﺧﺬول‬ ‫ُﻣﻘ ََّﺪ ِد‬ ‫َﻣ ْﺨ ُﺮ ْو ٌت‬ ‫ُﻣﻠ ِْﺒ ٌﺪ‬ ‫اﻟﺨﺒﺎء‬ ‫اﻟﻮ‬
‫ِﻣ ْﺮ َداةٌ‬ ‫ﱪ ِد‬‫ِ َْ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺞٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬‫د‬‫َ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻤ‬
‫َْ ِ‬ ‫ﻬ‬ ‫َ‬
‫ﺛ‬ ‫ن‬‫َ ِ ٌ‬ ‫د‬ ‫ﲝ‬‫ﺷ‬ ‫دﻣﻨﺔ‬
‫)‪(5x3‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪    ( ):5‬‬ ‫ ‬
‫ﺑﺴﻘﻂ اﻟﻠﻮی ﺑﲔ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﺤﻮﻣﻞ‬ ‫)‪(1‬ﻗﻔﺎﻧﺒﮏ ﻣﻦ ذﮐﺮی ﺣ ﻴﺐ وﻣ ل‬
‫ﻟﺪی ﺳﻤﺮات اﻟ ﻧﺎﻗﻒ ﺣﻨﻈﻞ‬ ‫)‪ (2‬ﲝﱏ ﺪاةاﻟﺒﲔ ﻳﻮم ﺗﺤﻤﻠﻮا‬
‫وﺷﺤﻢ ﮐﻬﺪاب اﻟﺪﻣﻘﺲ اﻟﻤﻔﺘﻞ‬ ‫)‪(3‬ﻓﻈﻞ اﻟﻌﺬاری ﻳﺮﺗﻤﲔ ﺑﻠﺤﻤﻬﺎ‬
‫ﺗﺘﺎﺑﻊ ﮐﻔﻴ ﺑﺨﻴﻂ ﻣﻮﺻﻞ‬ ‫)‪(4‬درﻳﺮﮐﺨﺪروف اﻟﻮﻟﻴﺪاﻣﺮہ‬
‫و ﻟﮑﻦ ﻣﱴ ﻳﺴﱰﻓﺪاﻟﻘﻮم ارﻓﺪ‬ ‫)‪(5‬وﻟﺴﺖ ﺑﺤﻼل اﻟﺘﻼع ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫وان ﺗﻘ ﻨﺼﲎ ﰱ اﻟﺤﻮاﻧﻴﺖ ﺗﺼﻄﺪ‬ ‫)‪(6‬وان ﺗﺒﻐﲎ ﰱ ﺣﻠﻘﺔاﻟﻘﻮم ﺗﻠﻘﲎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫َر ْﺑ َﺮ ٌب‬ ‫ﻗﺮط‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫اﻻ ﺪاء‬ ‫ﻣﺘﻮرد‬ ‫ﲔ‬ ‫ُﺟﺜ َْﻮﺗَ ْ ِ‬
‫َﺧ ِﻤ ْﻴﻠَﺔٌ‬ ‫اﻟ َﻌﺎ ِذﻻت‬ ‫اب‬
‫ُ َﺮ ٌ‬ ‫ﺗ‬ ‫َ‬
‫ا ﻟ ُْﻤ َﺘ َﺸ ّﺪ ِد‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ا ﻟ ُْﻤ َﻬ ّﻨ ِﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻀ ِﺪ‬ ‫ُﻣ َﻨ َّ‬
‫)‪(5x3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪      ( ):6‬‬ ‫ ‬
‫واﻳﺴﺮہ اﻟﺴﺘﺎرﻓﻴﺬﺑﻞ‬ ‫)‪ (1‬ﻗﻄﻦ ﺑﺎﻟﺸﻴﻢ ا ﻳﻤﻦ ﺻﻮﺑ‬
‫وﺑﲔ اﻟﻌﺬﻳﺐ ﺑﻌﺪﻣﺎﻣﺘﺎ ّﻣ‬ ‫)‪(2‬ﻗﻌﺪت ﻟ وﺻﺤ ﱴ ﺑﲔ ﺿﺎرج‬
‫ﻧﺰول اﻟﻴﻤﺎﱏ ذی اﻟﻌﻴﺎب اﻟﻤﺤﻤﻞ‬ ‫)‪(3‬واﻟ ﺑﺼﺤﺮاءاﻟﻐ ﻴﻂ ﺑﻌﺎﻋ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻣﻔﻠﻔ‬ ‫ﺣﻴ‬
‫ﻦ ﺳﻼﻓﺎ ﻦ ر ﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺻﺒ‬ ‫ﲝن ﻣ ﲝ ّ اﻟﺠﻮاء ﺪﻳﺔ‬ ‫)‪ّ (4‬‬
‫وﺑﻴ اﻧﻔﺎ ﻃﺮ وﻣﺘﻠﺪی‬ ‫ﻳ‬ ‫)‪(5‬وﻣﺎزال ﺗﺸﺮاﰉ اﻟﺨﻤﻮروﻟﺬ‬
‫رﺳﻠﻬﺎﻣﻄﺮوﻗﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﺪد‬ ‫)‪(6‬اذا ﻧﺤﻦ ﻗﻠﻨﺎاﺳﻤﻌ ﻨﺎاﻧﱪت ﻟﻨﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫ُﮐ َ ْﻴ َﻔ ٌﺔ‬ ‫ا َﻟ ُْﻤ َﺠ ْﻴ ِﻤ ُﺮ‬ ‫َﻳ ْﻬ ِﺰ ِل‬ ‫ُﻳ ْﻨ ِﳊ ُﺮ ْو َن‬ ‫ﺗﺤﺎﻣﺖ‬ ‫ُﺣ ْﺒ َ‬
‫ﺑﻠ ّﺖ‬ ‫ﺗﮑﻔﻮا‬ ‫ﺗﺮون‬ ‫ُ‬
‫َﮏ‬ ‫ﻻﻳَ ْﻨﻔ ّ‬ ‫ا َْﺷ َﻬﺮ‬ ‫َﻳﻠ ُْﻮ ُم‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻻﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟ ﻴﺎت و ﻟ ﻞ اﻣﺮی ﻣﺎﻧﻮی ﻓﻤﻦ ﲝﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗ اﱃ اﻟﻠ‬
‫ورﺳﻮﻟ ﻓﻬﺠﺮﺗ اﱃ اﻟﻠ ورﺳﻮﻟ و ﻣﻦ ﲝﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗ اﱃ دﻧﻴﺎﻳﺼ ﺒﻬﺎاواﻣﺮاة ﻳﻨﮑﺤﻬﺎﻓﻬﺠﺮﺗ اﱃ ﻣﺎﻫﺎﺟﺮاﻟﻴ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻓﺎﺧﱪﱏ ﻋﻦ اﻟﺴﲝﻋﺔ ﻣﱴ ؟ﻗﺎل ﻣﺎاﻟﻤﺴﺆول ﻋﻨﻬﺎﺑﺎ ﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﲝﺋﻞ و ﻟﮑﻦ ﻟﻬﺎﺷﺮاﺋﻂ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬ان اﻟﻠ ﻋﻨﺪہ ﻠﻢ اﻟﺴﲝﻋﺔوﻳ ل اﻟﻐﻴﺚ وﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎﰱ اﻻرﺣﺎم وﻣﺎﺗﺪری ﻧﻔﺲ ﻣﺎذاﺗﮑﺴﺐ ﺪاوﻣﺎ‬
‫ﺗﺪری ﻧﻔﺲ ﺑﺎی ارض ﺗﻤﻮت ان اﻟﻠ ﻠﻴﻢ ﺧﺒﲑ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫       ﷺ‬ ‫) (      ‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻞ ﻣﻮﻟﻮدﻳﻮﻟﺪ اﻟﻔﻄﺮةﻓﺎﺑﻮاہ ﻳ ﻮدا ﻧ وﻳﻨﺼﺮاﻧ ﻗﻴﻞ ﻓﻤﻦ ﻣﺎت‬
‫ﺻﻐﲑا ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل اﻟﻠ ا ﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﲝﻧﻮا ﺎﻣﻠﲔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬ ‫۔‬
‫  ‪:3‬اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻧﺎ ﻓﻊ ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻳﺠﺊ ﻗﻮم ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻻﻗﺪرﺛﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻨ‬
‫اﱃ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻓﺎذاﻟﻘ ﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﻼﺗﺴﻠﻤﻮا ﻠﳍ وان ﻣﺮﺿﻮاﻓﻼ ﺗﻌﻮدوﻫﻢ وان ﻣﺎﺗﻮ ﻓﻼﺗﺸﻬﺪوا ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ‬
‫اﻟﻠ ان ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ ﺑﻬﻢ ﰱ اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺪﺟﺎل وﻣﺠﻮس ﻫﺬہ اﻻﻣﺔ وﺣﻘﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻋﻦ ا ﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻗﺎل ﻗﻠﻨﺎﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻟﻤﻦ ﺗﺸﻔﻊ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎل ﻻﻫﻞ اﻟﮑﺒﺎﺋﺮواﻫﻞ اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ واﻫﻞ اﻟﺪﻣﺎء‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺳﺒﺎﻃﺔ ﻗﻮم ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫  ‪:4‬اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ اﰉ واﺋﻞ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎل رأﻳﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﺒﻮل‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ‪      ( ):5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫ﻗﺪﺣﺪﺛﲎ اﻟﺰﻫﺮی ﻋﻦ ﺳﲝﻟﻢ ﻋﻦ اﺑﻴ ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻧ ﲝن ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳ اذ اﻓ ﺘﺢ اﻟﺼﻠﻮة وﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺮﮐﻮ ع وﻋﻨﺪاﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل‬ ‫  ‪:6‬اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﺎد ﻋﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ام اﻟﻤﺆﻣﻨﲔ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﺎاﻏ‬
‫ﻣﺮواﺑﺎﺑﮑﺮﻓﻠﻴﺼﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻘﻴﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻘﻴﻞ ﻟ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ان اﺑﺎﺑﮑﺮرﺟﻞ ﺣﺼﺮوﻫﻮﻳﮑﺮہ ان ﻳﻘﻮم‬
‫ﻣﻘﺎﻣﮏ ﻓﻘﺎل ﻣﺮوااﺑﺎﺑﮑﺮﻓﻠﻴﺼﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻳﺎﺻﻮﻳﺤﺒﺎت ﻳﻮﺳﻒ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫اﻻﻗﺪام‬ ‫  ‪:1‬اﻟﺴﻔﺮاﻟﺬی ﻳﺘﻐﲑ ﺑ اﻻﺣ ﲝم ان ﻳﻘﺼﺪﻣ ﺴﺮة ﺛﻠﺜﺔ اﻳﺎم وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺑﺴﲑ اﻻﺑﻞ وﻣ‬
‫)‪(11+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ (‬ ‫)‬
‫ﻓﺮض اﻟﻤﺴﲝﻓﺮ ﰱ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ رﮐﻌﺘﺎن ﻻﻳﺰﻳﺪ ﻠﻴﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﻠﻴ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫  ‪:2‬ان ﻧﻔﺮاﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ ان ﻳﺮﮐﻊ اﻻﻣﺎم وﻳﺴﺠﺪاﻻاﻟ ﺴﲝءواﻟﺼ ﻴﺎن اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮﻋﻨﺪاﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ‬
‫)‪(11+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫اﻟﺤﺮاﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺎ ﻟﻎ اﻟﻤﺴﻠﻢ اذاﻣﻠﮏ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻣﻠ ﲝﺗﺎﻣﺎ وﺣﺎل ﻠﻴ اﻟﺤﻮل‬ ‫  ‪:3‬اﻟﺰﮐﻮة واﺟﺒﺔ‬
‫)‪(6+3+1‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﻟﺼﻮم ﺿﺮﺑﺎن واﺟﺐ وﻧﻔﻞ اﻟﻮاﺟﺐ ﺿﺮﺑﺎن ﻣﻨ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺰﻣﺎن ﺑﻌ ﻨ ﮐﺼﻮم رﻣﻀﺎن واﻟﻨﺬراﻟﻤﻌﲔ‬
‫ﻓﻴﺠﻮز ﺑ ﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ وان ﻟﻢ ﻳﻨﻮﺣﱴ اﺻﺒﺢ اﺟﺰأﺗ اﻟ ﻴﺔ ﻣﺎﺑ ﻨ و ﺑﲔ اﻟﺰوال‬
‫)‪(11+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ء‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:5‬وﻳﻌ ﱪﰱ اﻟﻤﺮءةان ﻳﮑﻮن ﻟﻬﺎﻣﺤﺮم ﺗﺤﺞ ﺑ اوزوج وﻻﻳﺠﻮزﻟﻬﺎان ﺗﺤﺞ ﺑﻐﲑﻫﻤﺎاذا ﲝن ﺑ ﻨﻬﺎوﺑ ﻨﻤﮑﺔ ﺛﻠﺜﺔ اﻳﺎم‬
‫)‪(11+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪ (4‬ﺎﺷﺮ‬ ‫)‪ (3‬ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫)‪(2‬ﺗﮑﺒﲑات اﻟﺘﺸﺮ ﻳﻖ‬ ‫)‪(1‬ﻣﻀﻄﺠﻊ‬
‫)‪(8‬ﻳﻠﻤﻠﻢ‬ ‫)‪(7‬ﺗﻠ ﻴ‬ ‫)‪(6‬اﺣﺮام‬ ‫)‪(5‬اﻋﺘ ﲝف‬
‫)‪ (12‬اﻟﻤﺼﺮاﻟﺠﺎ ﻣﻊ‬ ‫)‪(11‬ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫)‪(10‬ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺮام‬ ‫)‪(9‬آ ﻓﺎ‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫اﻟﻨ ﲝح ﻟﻠﻮ دون اﻟﻌﻘﺪو ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎﻣﺮادﻳﻦ ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫ﻳﺼﺪق ﻓﻴﻬﻤﺎدﻳﺎﻧﺔ‬
‫اذاﻗﺎل ان اﺷﱰﻳﺖ ﻋﺒﺪاﻓﻬﻮﺣﺮوﻧﻮی ﺑ اﻟﻤﻠﮏ اوﻗﺎل ان ﻣﻠﮑﺖ ﻋﺒﺪاﻓﻬﻮﺣﺮوﻧﻮی ﺑ اﻟﺸﺮاء ّ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫ﻗﻮﻟ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم رﻓﻊ ﻋﻦ اﻣﱴ اﻟﺨﻄﺄواﻟ ﺴﻴﺎن‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻤﻮﻟﻮدﻟ رزﻗﻬﻦ وﮐﺴﻮﺗﻬﻦ‬ ‫ﮐﻘﻮﻟ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ( ):5‬‬

‫)‪(4‬ﻧﻔﻞ‬ ‫)‪(3‬ﻋﺰﻳﻤﺖ‬ ‫)‪(2‬دﻻﻟﺔا ﻟﻨﺺ‬ ‫)‪(1‬اﺷﲝرةا ﻟﻨﺺ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫وﻻﺑﺪﻣﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﰱ ّ‬
‫اﻟﮑﻢ واﻟﮑﻴﻒ واﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ّ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬واﻟﻤﻮﺟﺒﺔاﻧﻤﺎﺗﻨﻌﮑﺲ ﺟﺰﺋﻴﺔﻟﺠﻮازﻋﻤﻮم اﻟﻤﺤﻤﻮل اواﻟﺘﺎﱃ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ٍ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬
‫ﺣﮑﻢ اﻟﻤﻮﺟﺒﺎت ٰﻫﻬﻨﺎﺣﮑﻢ اﻟﺴﻮاﻟﺐ ﰱ اﻟﻤﺴﺘﻮی‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن ﲝن ﻣﺬﮐﻮراﻓﻴ ﺑﻤﺎدﺗ وﻫﻴ ﺘ ﻓﺎﺳﺘ ﻨﺎﺋﻰ واﻻﻓﺎﻗﱰاﱏ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬اﺳﺘﻘﺮاء‬ ‫)‪(2‬د ﻟﻴ ِﻞ ﺧﻠﻒ‬ ‫)‪(1‬ﻗﻴﺎس‬
‫)‪(5‬دوران‬ ‫)‪(4‬ﺣﺪاوﺳﻂ‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫ﻠﻢ اﻟﻔﺎ ﻠﻴﺔاﻟﻔﺎ ﻞ‬ ‫  ‪:1‬ﻓﻤﻨ ای ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻓﻮ ع اوﻣﻤﺎ اﺷﺘﻤﻞ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(7+5‬‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬
‫ﻓﺎ ﻠﻴﺔاﻟﻔﺎ ﻞ وﻣﻔﻌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻟﻔﻈﺎﻓﻴﻬﻤﺎ ای ﰱ اﻟﻔﺎ ﻞ اﻟﻤﺘﻘﺪم‬ ‫واذاا ﻧﺘ اﻻﻋﺮاب اﻟﺪال‬
‫ذﮐﺮہ ﺻﺮﻳﺤﺎ وﰱ ﺿﻤﻦ اﻻﻣﺜﻠﺔ واﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﺘﻘﺪم ذﮐﺮہ ﰱ ﺿﻤﻦ اﻻﻣﺜﻠﺔ‬
‫)‪(4+9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬واذاﺗﻨﺎز ع اﻟﻔﻌﻼن ﺑﻞ اﻟﻌﺎ ﻣﻼن اذااﻟ ﻨﺎز ع ﻳﺠﺮی ﰱ ﲑ اﻟﻔﻌﻞ اﻳﻀﺎ ًﻧﺤﻮ زﻳﺪﻣﻌﻂ وﻣﮑﺮم ﻋﻤﺮوا‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﻻﺻﺎﻟﺘ ﰱ ا ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺑﮑﺮﮐﺮﻳﻢ وﺷﺮﻳﻒ اﺑﻮہ واﻗﺘﺼﺮ‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(3+9‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫ﻓﺎﻟﻤ ﺘﺪأﻫﻮاﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈﺎاوﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻴ ﻨﺎول ﻧﺤﻮ ان ﺗﺼﻮﻣﻮاﺧﲑﻟﮑﻢ‬
‫)‪(3+3+7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬واذا ﺗﻀﻤﻦ اﻟﺨﱪ اﻟﻤﻔﺮدای اﻟﺬی ﻟ ﺲ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺻﻮرة ﺳﻮاء ﲝن ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺟﻤﻠﺔ او ﲑﺟﻤﻠﺔ‬
‫۔)‪(6+7‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬
‫      ؟‬ ‫) (ﻟﻴﺖ و ﻟﻌﻞ     ء‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫  ‪:4‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑ ﻫﻮﻣﺎوﻗﻊ ای ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﺎوﻗﻊ ﻠﻴ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎ ﻞ وﻟﻢ ﻳﺬﮐﺮ اﻻﺳﻢ ا ﮐﺘﻔﺎءﺑﻤﺎﺳﺒﻖ ﰱ اﻟﻤﻔﻌﻮل‬
‫ا ﻟﻤﻄﻠﻖ واﻟﻤﺮادﺑﻮﻗﻮ ع ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎ ﻞ ﻠﻴ ﺗﻌﻠﻘ ﺑ ﺑﻼواﺳﻄﺔ ﺣﺮف اﻟﺠﺮ‬
‫)‪(7+3+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫) (‬
‫ﻣﺎﻳﺮﻓﻊ ﺑ اﻟﻤﻔﺮدة ﺣﻘﻴﻘﺔ اوﺣﮑﻤﺎ‬ ‫وﺗﻮا ﺑﻊ اﻟﻤﻨﺎدی ا ﻟﻤ ﲎ‬
‫)‪(8+2+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:5‬وﺣﮑﻤ ای ﺣﮑﻢ اﻟﻤﻨﺪوب ﰱ اﻻﻋﺮاب واﻟ ﻨﺎءﺣﮑﻢ اﻟﻤﻨﺎدی ای ﻣﺜﻞ ﺣﮑﻤ‬
‫)‪(7+3+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫واﻣ ﻨﻊ ۔۔۔۔۔۔ﻣﺜﻞ وازﻳﺪاﻟﻄﻮﻳﻼہ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫   ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬ا ِﻓْ ِﻌ َّﻼ ٌل‬
‫)‪(2‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬ا ِﻓَّ ُﻌ ٌﻞ  ا ِﻓَّﺎ ُ ٌﻞ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ؟‬ ‫   ‬ ‫     ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪(2‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ء‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪( 3‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ٓ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫  ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪  (8‬‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (7‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(9‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫ﻌﻨﻬﺎﻫﮑﺬاﻗﺎﻟﻮاواﻻﻧﺼﺎف‬ ‫ﻓﻠﻮ ﲝن ﺿﺮورﻳﺎ ﻟ ﲝﻧﺖ اﻟﻀﺮورة راﺟﻌﺔ اﱃ اﻟﻤﺘ ﻠﻢ واﻟﻤﺘ ﻠﻢ ﻫﻮاﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻣ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ان اﻟﻤﺘ ﻠﻢ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎزﻣﻊ ﻗﺪرﺗ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ‬‫۔‬ ‫       ‬‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪3‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫ﻓﺎذاازاﻟ ﺎدﺣﻖ اﻟﻤﺎﻟﮏ اﱃ اﺻﻠ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫۔  ‪،‬‬ ‫       ‬ ‫  ٖ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ْﱳ‬ ‫ﻟَ ْ َﺘ ُ‬
‫ﳊ َّﻦ َﻣﺎ ﻓُ ِﻌﻠ ُ َّ‬ ‫ﺎن‬
‫ﻻ َﺗﻔ َْﻌﻠ ْ َﻨ ِّ‬ ‫ﺎر ُب‬
‫ﻀ ِ‬‫َﻣ َ‬ ‫ﮐ َُﺮ ْﻳ ٰ‬ ‫َﺷ ْﺮ َﻳ َﻒ‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ادب‬
‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪2،2            :‬‬
‫ﺣﺼﮧاول‪:‬ﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫‪:1‬ﻣﺜﻞ داب ﻗﻮم ﻧﻮح و ﺎد وﺛﻤﻮد واﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﻳﺪل ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻠ ای ﻣﺜﻞ ﺟﺰاء ﺎدة ﻣﻦ ﮐﻔﺮ‬ ‫ ‬
‫ﻗﺒﻠﮑﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺬﻳﳑ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻟﻠ ﻳﺮﻳﺪ ﻇﻠﻤﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎد‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (  ِ     ۔‬ ‫)‪(7+8‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻣ‬ ‫ﮐﻤ‬
‫ﰱ اﻟﻨﺎر ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ ﻳﺪاہ اﱃ ﻋﻨﻘ ﻦ ا ﻦ‬ ‫ﻳﻠ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬ ﺳﻮء اﻟﻌﺬاب ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ای اﺷﺪ ﺑﺎن‬ ‫ﻳﻠ‬ ‫ﻳﺘ‬ ‫‪:2‬اﻓﻤﻦ‬ ‫ ‬
‫ﻣﻨ ﻳﺪﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ وﻗﻴﻞ ﻟﻠﻈﻠﻤﲔ ای ﮐﻔﺎرة ﻣﮑﺔ ذوﻗﻮ ﻣﺎ ﮐ ﻨﻢ ﺗﮑﺴﺒﻮن ای ﺟﺰاءہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ِ     ۔‬ ‫) (‬ ‫)‪(7+8‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫‪:3‬وﺷﺪدﻧﺎ ﻣﻠﮑ ﻗﻮﻳﻨﺎہ ﺑﺎﻟﺤﺮس واﻟﺠﻨﻮد ﲝن ﻳﺤﺮس ﻣﺤﺮاﺑ ﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻠﺜﻮن اﻟﻒ رﺟﻞ وا ﺗ ﻨ اﻟﺤﮑﻤﺔ اﻟ ﺒﻮة‬ ‫ ‬
‫واﻻﺻﺎﺑﺔ ﰱ اﻻﻣﻮر و ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب اﻟ ﻴﺎن اﻟﺸﲝﰱ ﰱ ﻞ ﻗﺼﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ِ     ۔‬ ‫) (‬ ‫)‪(7+8‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) () (‬
‫ﺣﺼﮧﺛﺎﻧﯽ‪:‬ادب‬
‫)‪(3×5‬‬ ‫‪        5       ( ) :4‬۔‬ ‫ ‬
‫ﺑﺴﻘﻂ اﻟﻠﻮی ﺑﲔ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﺤﻮﻣﻞ‬ ‫ﻗﻔﺎﻧﺒﮏ ﻣﻦ ذﮐﺮی ﺣ ﻴﺐ وﻣ ل‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﻣ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻧﺴﺠﺘﻬﺎ ﻦ ﺟﻨﻮب وﺷﻤﺎل‬ ‫ﻓﺘﻮ ﺢ ﻓﺎﻟﻤﻘﺮاة ﻟﻢ ﻳﻌﻒ رﺳﻤﻬﺎ‬‫ﺿ‬ ‫)‪(2‬‬
‫وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻳﻮم ﺑﺮارة ﺟﻠﺠﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣﻨﻬ‬
‫اﻻرب ﻳﻮم ﲝن ﻦ ﺻﺎ ﺢ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫وﺷﺤﻢ ﮐﻬﺪاب اﻟﺪﻣﻘﺲ اﻟﻤﻔﺘﻞ‬ ‫ﻓﻈﻞ اﻟﻌﺬاری ﻳﺮﺗﻤﲔ ﺑﻠﺤﻤﻬﺎ‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺑﻨﺎ ﺑﻄﻦ ﺧﺒﺖ ذی ﺣﻘﺎف ﻋﻘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ اﺟﺰﻧﺎ ﺳﲝﺣﺔ اﻟ وا ﻧﺘ‬ ‫)‪( 5‬‬
‫ﻧﺆم اﻟﻀ ﻟﻢ ﺗ ﺘﻄﻖ ﻋﻦ ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫وﺗﻀ ﻓ ﻴﺖ اﻟﻤﺴﮏ ﻓﻮق ﻓﺮاﺷﻬﺎ‬ ‫)‪( 6‬‬
‫)‪(5+2‬‬ ‫) (    ‪         5‬۔‬
‫)‪(6‬ﻣﺨﻮل‬ ‫)‪(5‬ﻣﺪاک اﻟﻌﺮوس‬ ‫)‪(4‬ﻓﻮ ﻳﻖ اﻻرض‬ ‫)‪(2‬ﺣﻤﻴ )‪(3‬ﺿﻠﻴﻊ‬ ‫)‪(1‬ﻣﻨﺠﺮد‬
‫)‪(5×3‬‬ ‫‪        5    ( ):5‬۔‬ ‫ ‬
‫ﺧﻼﻳﺎﺳﻔﲔ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺻﻒ ﻣﻦ دد‬ ‫ﲝن ﺧﺪو ج اﻟﻤﺎﻟﮑﻴﺔ ﺪوة‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺋ‬
‫ﮐﻤﺎ ﻗﺴﻢ اﻟﱰب اﻟﻤﻔﺎ ﻞ ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻖ ﺣﺒﺎب اﻟﻤﺎءﺣﻴﺰوﻣﻬﺎ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﻣ‬
‫ﻣﻮارد ﻦ ﺧﻠﻘﺎء ﰱ ﻇﻬﺮ ﻗﺮدد‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟ‬
‫ﲝن ﻠﻮب ا ﻊ ﰱ داﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ﺑﻨﺎﺋﻖ ﻏﺮ ﰱ ﻗﻤﻴﺺ ﻣﻘﺪد‬ ‫ﺗﻼ واﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺒﲔ ﲝﻧﻬﺎ‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﮐﺴ ﲝن ﻳﻮ ﺑﺮﺟﻠﺔ ﻣﺼﺤﺪ‬ ‫وا ﺗﻠﺢ ﻧﻬﺎض اذاﺻﻌﺪت ﺑ‬ ‫)‪( 5‬‬
‫ﮐﺴﺒﺖ اﻟﻴﻤﺎﱏ ﻗﺪہ ﻟﻢ ﻳﺠﺮد‬ ‫وﺧﺪ ﮐﻘﺮﻃﺎس اﻟﺸﲝ وﻣﺸﻔﺮ‬ ‫)‪( 6‬‬
‫۔‬ ‫) (        ‪      5‬‬
‫)‪(6‬ا ﺗﻠﻊ‬ ‫)‪(5‬ﻣﺬﻋﻮرة‬ ‫)‪(4‬اﻓﺘﺪی‬ ‫)‪ (3‬ﺎﻣﺖ‬ ‫)‪(2‬ﻣﺨﺮوت‬ ‫)‪(1‬ا ﻠﻢ‬
‫)‪(25‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫‪   3        ( ) :6‬‬ ‫ ‬
‫ﮐﻘﱪ ﻏﻮی ﰱ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻣﻔﺴﺪ‬ ‫اری ﻗﱪ ﻧﺤﺎم ﺑﺨﻠﻴﻞ ﺑﻤﺎﻟ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ﺻﻔﻴ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺻﻔﺎ ﺢ ﺻﻢ ﻦ ﺢ ﻣﻨﻀﺪ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺗﺮی ﺟﺜﻮﺗﲔ ﻦ ﺗﺮاب ﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺣ‬
‫ﻋﻘﻴﻠﺔ ﻣﺎل اﻟﻔﺎ ﺶ اﻟﻤﺘﺸﺪد‬ ‫ﻳﺼﻄ‬ ‫اری اﻟﻤﻮت ﻳﻌﺘﺎم اﻟﮑﺮام و‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ﻧﺸﺪت ﻓﻠﻢ اﻏﻔﻞ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫ﲑ ء ﻗﻠﺘ ﲑ ا ﻧﲎ‬ ‫)‪(4‬‬
‫    ۔‬ ‫) (        ‪         5‬‬
‫)‪(6‬اﻟﻔﱴ‬ ‫)‪(5‬اﻟ‬ ‫)‪(4‬اﻟﺪﻫﺮ‬ ‫)‪(3‬اﻟﻤﺮ‬ ‫)‪(2‬ﻣﺮﺛﺪ‬ ‫)‪(1‬ﺿﺮ ﺪ‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل اﻣﺮت ان اﻗﺎ ﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻻا ﻟ اﻻاﻟﻠ ﻓﺎذاﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﻋﺼﻤﻮاﻣﲎ دﻣﺎءﻫﻢ‬
‫اﻟﻠ‬ ‫واﻣﻮاﻟﻬﻢ اﻻﺑﺤﻘﻬﺎ وﺣﺴﲝﺑﻬﻢ‬
‫)‪(12‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫۔‬ ‫   ‬
‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﺠﺌﻰ ﻗﻮم ﻳﻘﻮﻟﻮن )ﻻﻗﺪر(ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻨ اﱃ اﻟﺰﻧﺪﻗﺔ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ﷺ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﷺ  ‬ ‫) (‬
‫ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺗﺆﺿﺎ ذات ﻳﻮم ﻓﺠﺎءت اﻟﻬﺮة ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻻدﻧﺎء ﻓﺘﺆﺿﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻨ ورش ﻣﺎﺑ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪( 9‬‬ ‫  ‪ 3‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﺣﻤﺎد ﻋﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ان رﺳﻮل ا ﻟﻠ ﷺ ﻣﺪﻳﺪہ اﻟﻴ ﻓﺎﻣﺴﮑﻬﺎ ﻋﻨ ﻓﻘﺎل‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ان اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻﻳﻨﺠﺲ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﮏ ﻋﻦ ﻗﺰﻋﺔ ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪوة ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ‬
‫ا ﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﺣﱴ ﺗﻐﻴﺐ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﺑﻮﺣ ﻴﻔﺔ ﻋﻦ ﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﻋﻦ اﺑﻴ ان ا ﻟ ﱮ ﷺ ﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻨﺸﺪ ﺟﻤﻼ ﰱ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﺎل ﻻوﺟﺪت‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ﷺ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(     ء ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﰱ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﺬی ﻳ ﺒﺖ ﰱ اﻻرض‬
‫ٰ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻟﺮ ﲝز ﻣﺎرﮐﺰہ اﻟﻠ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫) (‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﺛﻼﺛﺔ ﺟﺪﻫﻦ ﺟﺪو ﻫﺰﻟﻬﻦ ﺟﺪ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 9‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫  ‪5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪":1‬وﻣﻦ اﻗﺘﺪی ﺑﺎﻻﻣﺎم ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺻ رﮐﻌﺔ ﻓﺎﺣﺪث اﻻﻣﺎم ﻓﻘﺪﻣ اﺟﺰاہ"‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ِ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(5×5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫)( ٓ      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ("واﻟﻌﺎ وا ﻟﻤﻄﻴﻊ ﰱ ﺳﻔﺮة ﰱ اﻟﺮﺧﺼ ﺳﻮاء" ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ  ٓ  ‬ ‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫( ِ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫اﻟﺼﻼة ﺛﻢ ﻗﻴﻞ اﻟﮑﺮاﻫﺔ‬ ‫  ‪(1):4‬وﻻ ﻳ ﻨﻔﻞ ﰱ اﻟﻤﺼ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻻن اﻟ ﱮ ﷺ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذاﻟﮏ ﻣﻊ ﺣﺮﺻ‬
‫ﰱ ا ﻟﻤﺼ ﺧﺎﺻﺔ وﻗﻴﻞ ﻓﻴ وﰱ ﲑ ہ ﺎﻣﺔ‬
‫)‪(2‬ﻓﺎذا ﻣﺎت ﺷﺪ ﻟﺤﻴﺎ ﻮﻏﻤﺾ ﻨﺎہ ﺑﺬاﻟﮏ ﺟﺮی اﻟﺘﻮارث ﺛﻢ ﻓﻴ ﺗﺤﺴ ﻨ ﻓ ﺴﺘﺤﺴﻦ‬
‫)‪(13+12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪      ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫   ‬ ‫       ؟‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫اﻟﺤﺮ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺎ ﻟﻎ اﻟﻤﺴﻠﻢ اذاﻣﻠﮏ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻣﻠ ﲝ ﺗﺎﻣﺎ وﺣﺎل ﻠﻴ اﻟﺤﻮل‬ ‫اﻟﺰﮐﻮة واﺟﺒﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ٰ   ‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫  ‪5‬‬ ‫ ‬ ‫ِ    ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪4  :‬‬

‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺸﱰک‪،‬ﻣﺠﺎز‪،‬ﻇﺎ ﺮ‪،‬ﻣﺘﺸﲝﺑ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪10‬‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫اﻻﺑﻨﺎء وا ﻟﻤﻮاﱃ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮو ع"‬ ‫  ‪":2‬وﰱ اﻻﺳ ﻴﻤﺎن‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ﷺ‬ ‫   ‬ ‫(ﺳﻨﺔ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫    ٓ   ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(راوی   ‬ ‫  ‪) :4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞ   ‬

‫)‪(5×5‬‬ ‫   ؟‬ ‫(اﻧﻘﻄﺎع ﺑﺎﻃﲎ     ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺘﻌﺬرہ   ‬
‫        ۔‬ ‫  ‬ ‫؟  ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺠﺎز‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺠﻤﻞ       ‬
‫؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ً ﺳﻨﺔ  ‬ ‫)(‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(ﻋﮑ ِﺲ ﻣﺴﺘﻮی   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺎﻣﺘﺎن   ﻋﮑﺲ ﻣﺴﺘﻮی   ‬ ‫   داﺋﻤﺘﺎن ‬ ‫) (ﻣﻮﺟﺒﺎت ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮرات ارﺑﻌ    ﻋﮑﺲ ﻣﺴﺘﻮی   ‬
‫ِ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وﺣﮑﻢ اﻟﻤﻮﺟﺒﺎت ﻫﻬﻨﺎ ﺣﮑﻢ اﻟﺴﻮاﻟﺐ ﰱ اﻟﻤﺴﺘﻮی وﺑﺎ ﻟﻌﮑﺲ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﻮﺟﺒﺎت وﺳﲝﻟﺐ   ﻋﮑ ِﺲ ﻧﻘﻴﺾ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻗﻀﻴ  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (د ﻟﻴﻞ اﻓﱰاض   ‬

‫)‪(5+10=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫(ﻗﻴﺎس   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻗﻴﺎس ِاﻗﱰاﱏ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﻴﺎس ِاﺷﺘ ﻨﺎﺋﻰ   اﻗﱰاﱏ     ‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):4‬اﺷ ِ‬

‫ﲝل ارﺑﻌ    ‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫              ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺷ ِﻞ ﺛﺎﱏ         ‬
‫)‪(5‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﮐﱪی  ‬
‫ٰ‬ ‫ﮐﱪ‪،‬ﺣﺪاوﺳﻂ‪،‬ﺻﻐﺮی ‬
‫ٰ‬ ‫) (اﺻﻐﺮ‪،‬ا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(ﻗﻴﺎس ِاﻗﱰاﱏ ﺷﺮ    ‪ 5‬‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ِ‬ ‫) (ﺣﺠﺖ   ‬
‫)‪(5+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (د ﻟﻴﻞ ِﻧﻘﺾ   د ﻟﻴﻞ ِﺧﻠﻒ   ‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﻓﺎ ﻠ    ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫    ؟‬ ‫     ‬ ‫ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﻓﺎ ﻠ  ‬ ‫  "ﻣﻨ "  ‬
‫اوﻳﻔﻌﻼی اﱃ اﻟﻤﻀﺎر ع اﻟﻤﺠ ﻮل ﻓﻴ ﻨﺎول ﻣﺜﻞ ا ﻓﺘﻌﻞ واﺳﺘﻔﻌﻞ و ﻳﻔﺘﻌﻞ و ﻳﺴﺘﻔﻌﻞ و ﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻻ ﻓﻌﺎل‬
‫اﻟﻤﺠﻬﻮﻟﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫)‪(8+4+4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(4+6‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ﻣ ﺘﺪا ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣ ﺘﺪا  ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫و ﲝﻧ اراد ﺑﺎﻟﻌﺎ ﻣﻞ اﻟﻠﻔ ﻣﺎﻳﮑﻮن ﻣﺆﺛﺮا ﰱ ا ﻟﻤﻌﲎ ﻟﺌﻼ ﻳﺨﺮ ج ﻋﻨ ﻣﺜﻞ ﺑﺤﺴﺒﮏ درﻫﻢ‬
‫)‪(7+4+4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬اﻧ ای اﻟﺨﱪ اﻟﻮاﻗﻊ ﻇﺮﻓﺎ ﻣﻘﺪر ای ﻣﺆول ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴ ﻻﻧ اذاﻗﺪر ﻓﻴ ا ﻟﻔﻌﻞ ﻳﺼﲑ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﺑﺨﻼف ﻣﺎاذا ﻗﺪر ﻓﻴ اﺳﻢ اﻟﻔﺎ ﻞ ﮐﻤﺎﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﻗﻞ‬
‫)‪(8+7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬واﻟﻤﺮاد ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻔﺎ ﻞ ﻓﻌﻞ ا ﱪ اﺳﻨﺎدہ اﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺎ ﻠ ﺣﻘﻴﻘﺔ او ﺣﮑﻤﺎ ﻓﺨﺮ ج ﺑ ﻣﺜﻞ زﻳﺪ ﰱ ﺿﺮب زﻳﺪ‬
‫ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﺠ ﻮل ﻓﺎﻧ ﻟﻢ ﻳﻌ ﱪ اﺳﻨﺎدہ اﱃ ﻓﺎ ﻠ‬
‫)‪(7+8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﻣﺎﻳﺮﻓﻊ ﺑ اﻟﻤﻔﺮدة ﺣﻘﻴﻘﺔ او ﺣﮑﻤﺎ اﻧﻤﺎ ﻗﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎدی ﺑﮑﻮﻧ ﻣﺒ ﻴﺎ ﻻن ﺗﻮا ﺑﻊ‬ ‫  ‪:5‬ﺗﻮا ﺑﻊ اﻟﻤﻨﺎدی ا ﻟﻤ ﲎ‬
‫اﻟﻤﻨﺎدی اﻟﻤﻌﺮب ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻔﻈ ﻓﻘﻂ‬
‫)‪(7+6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ‬
‫)‪(4‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ ﺑ "    ‬ ‫ "‬ ‫   "ا ﻟﻤ ﲎ "  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫  ‪  ُ     :1‬‬

‫   ٓ   ۔‬ ‫          ۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫)‪  ٓ   (1‬‬
‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪،  (2‬‬
‫  ۔‬ ‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (4‬‬
‫   ٓ   ۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪َ (6‬ﺣ ٰﺮی    ِ◌ ْﺧﻠ َْﻮﻟَ َﻖ        َ   ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬
‫( ۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ) ‪        ،   ، ،‬‬ ‫)‪  (7‬‬
‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫)‪  (8‬‬
‫۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫        ء     ‬ ‫ٍ)‪(9‬‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‪:2‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﲝ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﺎ ﻞ ﰱ ان اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﮐﺮہ ﻣﻌ اﻓﺎدة ﺗﻠ ﺴ ﺑ ﻻ اﻓﺎدة وﻗﻮﻋ ﻣﻄﻠﻘﺎ‬
‫ﻓﺎذا ﻟﻢ ﻳﺬﮐﺮ ﻣﻌ ﻓﺎاﻟﻐﺮض ان ﲝن اﺛﺒﺎﺗ ﻟﻔﺎ ﻠ او ﻧﻔﻴ ﻋﻨ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻧﺰل ﻣ ﻟﺔ اﻟﻼزم وﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻟ ﻣﻔﻌﻮل‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪) :3‬‬
‫اﻣﺎ وﺻﻔ ﻔﻠﮑﻮﻧ ﻤﺒ ﻨﺎ ﻟ ﲝﺷﻔﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎہ ﮐﻘﻮﻟﮏ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (2‬ﻠﻤﺎ وردت ﻋ ﲝظ ﻗ ﻴﻠﺔ ﺑﻌﺜﻮا اﱃ ﻋﺮﻳﻔﻬﻢ‬ ‫)‪(1‬اﻧ ﻳﻔﻴﺪ ﻧ اﻟﺤﮑﻢ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻻﻓﺮاد ﻻ ﻋﻦ ﻞ ﻓﺮد‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔)‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫۔)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ﺗَﻔ َْﻌﻠ ُ ٌﻞ   اِﻓْ ِﻌﲎ َّﱮ ٌل   ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ؟‬ ‫    ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ُﻳ ِﻔ ْﻴ ُﺪ‬ ‫َو َر َد ْت‬ ‫َﺗﻠ َ َّ َﺲ‬ ‫ﻟ َْﻢ ُﻳﻘ ّ َِﺪ ْر‬ ‫اِﻓَﺎ َدةٌ‬
‫ﻗُﻠ ُْﺖ‬ ‫اِ ْﺳ ِﺘﻘَﺎ َﻣ ٌﺔ‬ ‫ﲑ ٌم‬
‫ِﻣ ْ َ‬ ‫ﺐ‬
‫َﻳ َﻬ ُ‬ ‫ُﺗﻘ ُْﻮﺑِ َﻞ‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫ﺣﺼﮧاول "ﺗﻔﺴﯿﺮ"‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪ِ      ِ           ٓ     :1‬‬
‫)‪(1‬واذا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ اﺗﻘﻮا ﻣﺎﺑﲔ اﻳﺪﻳﮑﻢ ﻣﻦ ﺬاب اﻟﺪﻧﻴﺎ ﮐﻐﲑﮐﻢ وﻣﺎﺧﻠﻔﮑﻢ ﻣﻦ ﺬاب اﻻﺧﺮة ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن اﻋﺮﺿﻮوﻣﺎﺗﺎﺗﳍ ﻣﻦ ٰا ﻳﺎت‬
‫رﺑﻬﻢ اﻻ ﲝﻧﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﺿﲔ واذا ﻗﻴﻞ ای ﻗﺎل ﻓﻘﺮاء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻬﻢ اﻧﻔﻘﻮا ﻠ ﻨﺎ ﻣﻤﺎرزﻗﮑﻢ اﻟﻠ ﻣﻦ اﻻﻣﻮاﻟﻘﺎل اﻟﺬی ﮐﻔﺮوا ﻟﻠﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا‬
‫اﺳﻬﺰاءﺑﻬﻢ اﻧﻄﻌﻢ ﻣﻦ ﻟﻮﻳﺸﲞء اﻟﻠ اﻃﻌﻤ ﰱ ﻣﻌﺘﻘﺪﮐﻢ ﻫﺬا ان ﻣﺎاﻧﺘﻢ ﰱ ﻗﻮﻟﮑﻢ ﻟﻨﺎذاﻟﮏ ﻣﻊ ﻣﻌﺘﻘﺪﮐﻢ ﻫﺬا اﻻ ﰱ ﺿﻠﻞ ﻣﺒﲔ ﺑﲔ‬
‫)‪(2‬او ﻟ ﺲ اﻟﺬی ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻻرض ﻣﻊ ﻋﻈﻤﻬﻤﺎ ﺑﻘﺎدر ان ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺜﻠﻬﻢ ای اﻻﻧﺎ ﰱ اﻟﺼﻐﺮ ﺑ ای ﻫﻮﻗﺎدر ذاﻟﮏ اﺟﺎب ﻧﻔﺴ‬
‫وﻫﻮ اﻟﺨﻠّٰﻘﺎی اﻟﮑﺜﲑاﻟﺨﻠﻖ ا ﻟﻌﻠﻴﻤﺒ ﻞ ﺷﺊ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪ِ      ِ           ٓ     :2‬‬
‫)‪(1‬وﻗﺎل اﻟ ﲝﻓﺮون ﻓﻴ وﺿﻊ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﻀﻤﺮ ﻫﺬا ﺳﲝﺣﺮ ﮐﺬاب ا ﻞ اﻻﻟﻬﺔ اﻟﻬﺎ واﺣﺪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻗﻮﻟﻮاﻻ اﻟ اﻟﻠ ای ﮐﻴﻒ ﻊ‬
‫ﻳﺴ‬ ‫ﺟﻌ‬
‫اﻟﺨﻠﻖ ﻠﻬﻢ اﻟ واﺣﺪ ان ﻫﺬا ﻟ ء ﻋﺠﺎب ﻋﺠﻴﺐ‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎل ﻓﺒﻌﺰﺗﮏ ﻻﻏﻮ ﻳﳏ اﺟﻤﻌﲔ اﻻﻋﺒﺎدک ﻣﳏ اﻟﻤﺨﻠﺼﲔ ای اﻟﻤﺆﻣﻨﲔ ﻗﺎل ﻓﺎ ﻟﺤﻖ واﻟﺤﻖ اﻗﻮل ﺑﻨﺼﺒﻬﻤﺎ ورﻓﻊ اﻻول وﻧﺼﺐ اﻟﺜﺎﱏ‬
‫اﻧ ﻣ ﺘﺪاء‬ ‫ﻓﻨﺼﺒ ﺑﺎ ﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﺪہ وﻧﺼﺐ اﻻول ﻗﻴﻞ ﺑﺎ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺬﮐﻮر وﻗﻴﻞ اﻟﻤﺼﺪر ای اﺣﻖ اﻟﺤﻖ وﻗﻴﻞ ﻧﺰ ع ﺣﺮف اﻟﻘﺴﻢ ورﻓﻌ‬
‫ﻣﺤﺬوف اﻟﺨﱪ ای ﻓﺎ ﻟﺤﻖ ﻣﲎ وﻗﻴﻞ ﻓﺎ ﻟﺤﻖ ﻗﺴ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪ِ      ِ           ٓ     :3‬‬
‫)‪(1‬ﻗﻞ ﻳﻌﺒﺎد اﻟﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮا اﺗﻘﻮا رﺑﮑﻢ ای ﺬاﺑ ﺑﺎن ﺗﻄﻴﻌﻮہ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﺣﺴﻨﻮا ﰱ ﻫﺬہ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔﺣﺴﻨﺔ اﻟﺠﻨﺔ وارض اﻟﻠ‬
‫واﺳﻌﺔﻓﻬﺎﺟﺮوا اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﮑﻔﺎر وﻣﺸﲝ ﺪة اﻟﻤﻨﮑﺮات اﻧﻤﺎﻳﻮﰱ اﻟﺼﱪون اﻟﻄﺎ ﺎت وﻣﺎ ﻳ ﺘﻠﻮن ﺑ اﺟﺮﻫﻢ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﲝب ﺑﻐﲑ ﻣﮑﻴﺎل وﻻ‬
‫ﻣﻴﺰان‬
‫)‪(2‬اﻟﻠ ﺧﺎ ﻟﻖ ﻞ ﺷﻴﺊ وﻫﻮ ﻞ ﺷﻴﺊ وﮐﻴﻞ ﻣﺘﺼﺮف ﻓﻴ ﮐﻴﻒ ﻳﺸﲞء ﻟ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻤﻮات واﻻرض ای ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺧﺰاﺋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﺮ واﻟ ﺒﺎت‬
‫و ﲑﻫﺎ واﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﺑﺎﻳﺎت اﻟﻠ اﻟﻘﺮآن اوﻟﺌﮏ ﻫﻢ اﻟﺨﺴﺮون‬
‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫ﺣﺼﮧدوم "ادب"‬
‫)‪(10x3=30‬‬ ‫  ‪                   :1‬۔‬

‫)‪(4x5=20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(2x5=10‬‬ ‫۔‬ ‫) (            ‪       5‬‬

‫)‪(6‬دَ ِر ْﻳ ٌﺮ‬ ‫)‪َ (5‬ﺳ َﺮاْةٌ‬ ‫)‪َ (4‬ﻣ َﲝ ِ ٌّ‬ ‫)‪(3‬ا َ ُﻣ ْﻮ ٍن‬ ‫)‪َ (2‬ﺧﺬُ ْو ٌل‬ ‫)‪َ (1‬ﺗ ِﺮ ْﻳﻊُ‬
‫)‪(4×2=8‬‬ ‫۔‬ ‫         ‪      2‬‬ ‫  ‪( ) :3‬‬

‫)‪(4x3=12‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫)‪َ (4‬ﺗ َﻤ ّٰ‬ ‫)‪َ (3‬ﺟﺎْ َﺷ ْﺖ‬ ‫)‪َ (2‬ﺣ َّﻞ‬ ‫)‪َ (1‬ﻣ َّﺮ ْت‬
‫)‪(2x5=10‬‬ ‫    ۔‬ ‫               ‬ ‫         ‬ ‫) (‬
‫)‪ (6‬اﻟﻮاح‬ ‫)‪ (5‬وﺟ‬ ‫)‪ (4‬دﻣﺎء‬ ‫)‪ (3‬ﻟﻴﻞ‬ ‫)‪ (2‬ﺣﻴﻠﺔ‬ ‫)‪ (1‬دﻣﻮ ع‬
‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ ا ﻧﺲ ا ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻗﺎل ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺗﺸﻔﻊ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻗﺎل ﻻﻫﻞ اﻟﮑﺒﺎﺋﺮ‬
‫)‪(5+10=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫) (ﻗﻨﻮت ﰱ اﻟﻔﺠﺮ     ‬

‫  ‪:2‬ﻣﻦ ﺷﻬﺪ اﻟﻔﺠﺮ واﻟﻌﺸﲝء ﰱ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﲝﻧﺖ ﻟ ﺑﺮأﺗﺎن‬

‫)‪(3+3+4=10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ﺑﺮأﺗ  ‬ ‫  ﺑﺮأﺗﺎن   ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﻔﻄﺮة ﻓﺎﺑﻮاہ ﻳﻬﻮداﻧ وﻳﻨﺼﺮاﻧ‬ ‫ﻞ ﻣﻮﻟﻮد ﻳﻮﻟﺪ‬
‫۔)‪(4+4+7=15‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ "وان رﻏﻢ اﻧﻒ اﰉ اﻟﺪرداء "     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬ ‫   ‬
‫ﺳﺒﺎﻃﺔ ﻗﻮم ﻗﺎﺋﻤﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎل رأﻳﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﺒﻮل‬
‫)‪(4+4+7=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻗﺎل اﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﻠﺖ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻫﻞ ﰱ ﻫﺬہ اﻻﻣﺔ ذﻧﺐ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﮑﻔﺮ ﻗﺎل ﻻ اﻻ اﻟﺸﺮک ﺑﺎﻟﻠ‬
‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(5+5+5=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬
‫)‪(5×5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪ :5‬ﻻﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل اﻻ اﱃ ﺛﻠﺜﺔ ﻣﺴﲝﺟﺪ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫  ء   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(2+3+3+2=10‬‬ ‫        ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬وان ﺣﺼﺮ اﻻﻣﺎم ﻋﻦ ا ﻟﻘﺮاءة ﻓﻘﺪم ﲑہ اﺟﺰأﻫﻢ‬

‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﻮﺗﺮ واﺟﺐ ﻋﻨﺪاﰉ ﺣﻨﻔﻴﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وﻣﻦ ﺷﺮ ع ﰱ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺛﻢ اﻓﺴﺪﻫﺎ ﻗﻀﺎﻫﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫  ‬‫) (‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫وﻟﻮ ﺻ اﻟﻔﺠﺮ وﻫﻮ ذا ﮐﺮ اﻧ ﻟﻢ ﻳﻮﺗﺮ ﻓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫      ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫وﻓﺮض اﻟﻤﺴﲝﻓﺮ ﰱ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ رﮐﻌﺘﺎن ﻻﻳﺰﻳﺪ ﻠﻴ ﻤﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺻﻠﻮة ﰱ اﻟﮑﻌﺒ    ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫واذا ﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﺠﻨﺐ ﻏﺴﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):6‬‬

‫ا ﻟﺼﱮ وا ﻟﻤﺠﻨﻮن زﮐﻮة‬ ‫وﻟ ﺲ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﻓﻘﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪4:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ﻣﱴ ا ﻣﮑﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﻘﻂ اﻟﻤﺠﺎز‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :3‬ﻃﺮ ﻳﻖ اﻻﺳﺘﻌﺎرة اﻻﺗﺼﺎل ﺑﲔ اﻟﺸﻴﺌﲔ ﺻﻮرة اوﻣﻌﲎ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫  "ﺻﻮرة اوﻣﻌ ٰ‬
‫ﲎ"‬ ‫      ؟    ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻓﻴﺼﺢ اﺳﺘﻌﺎرة اﻟﺴﺒﺐ ﻟﻠﺤﮑﻢ دون ﻋﮑﺴ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؟    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‪                          ( ):5‬‬

‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫        ِ      ِ   ‬ ‫) (          ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬واﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ا ﻧﻤﺎ ﺗﻨﻌﮑﺲ ﺟﺰﺋﻴﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ٓ   ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ٓ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬واﻟﻮﻗﺘ ﺘﺎن واﻟﻮﺟﻮد ﻳﺘﺎن واﻟﻤﻄﻠﻘﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻄﻠﻘ ﺎﻣﺔ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻘﻴﺎس ﻗﻮل ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻳﻠﺰم ﻟﺬاﺗ ﻗﻮل آﺧﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5×3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪ (3‬اﻟﺸ ﻞ اﻻول‬ ‫ﮐﱪی‬
‫ٰ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫ﺻﻐﺮی‬
‫ٰ‬ ‫)‪(1‬‬
‫وﻳﺸﱰط ﰱ اﻻول۔۔۔۔۔ اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(5×3=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (اﺳﺘﻘﺮاء‪ ،‬ﺗﻤ ﻴﻞ   ﻗﻴﺎس ﺑﺮ ﺎﱏ ‬

‫)‪(5×3=15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(ﺻﻨﺎ ﺎت ﺧﻤﺴ  ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎس ﺑﺮ ﺎﱏ ﻳﺘﺎﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻴ ﻴﺎت‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻧﺤﻮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪ :‬‬

‫)‪(4+4+2=10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫ﺷﺮاﻫﺮ ذاﻧﺎب‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ووﺟ اﻻ ﮐﺜﺮ ان اﻟﻈﺮف ﻻ ﺑﺪﻟ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺎ ﻣﻞ ﻓﻴ واﻻﺻﻞ ﰱ ا ﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎذا وﺟﺐ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻻﺻﻞ اوﱃ‬
‫)‪(3+2+5=10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫۔)‪(12+3=15‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫    ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ء ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫ﻟﻮﻻزﻳﺪ ﻟ ﲝن ﮐﺬا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‪   ،‬ء   ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻟﻮﻻ      ٓ‬

‫)‪(6+4=10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(5+10=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ٰ    ‬ ‫) (‬

‫)‪(2+6=8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫۔)‪(3+3+3=9‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﺎوﻻ ﻣﺸﺒﻬ ﺑﻠ ﺲ   ‬
‫  ؟ )‪(5+3=8‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﻓﺎ ﻠ    ‬

‫  ‪:5‬ﻣﺮرت ﺑ ﻓﺎذا ﻟ ﺻﻮت ﺻﻮت ﺣﻤﺎر‬

‫)‪(5+10=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻓﺎﻧﺎ اﺑﻦ ﻗ ﺲ ﻻﺑﺮاح‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺪ ﻋﻦ ﻧﻴﺰاﻧﻬﺎ‬
‫واﻧﺖ ﺑﺨﻴﻠﺔﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﻋﲎ‬ ‫ﻣﻦ اﺟﻠﮏ ﻳﺎا ﻟﱴ ﺗﻴﻤﺖ ﻗﻠﱮ‬
‫)‪(3+3+4=10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪41‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫راﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪    /‬‬ ‫  ‪:1‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ٓ  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪      (4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ۔)‪    (6‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(7‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫  ء       ‬ ‫ ﻣﻔﺎ ﻠ  ‬ ‫  ۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫اﻓ ِﻌﻴ َﻌﺎل ‬ ‫)‪(9‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:2‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎم ﻟﮑﻦ ﻟ ﻧﺼﻒ اﺟﺮ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻻ ﻣﻦ ﺬر و ﻳﻘﻌﺪ ﲝﻟﻤﺘﺸﻬﺪ ﰱ اﻟﻤﺨﺘﺎر‬ ‫ﻳﺠﻮز اﻟﻨﻔﻠﻘﺎ ﺪا ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة‬
‫و ﺟﺎز اﺗﻤﺎﻣ ﻗﺎ ﺪا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‪     02‬‬ ‫(‬ ‫   ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬اﻧﺖ ﺗﺴﮑﻦ ﰱ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫)‪ (1‬ﲝن ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻖ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪ 8‬‬ ‫   ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫    ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪ 2‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪):05‬‬

‫)‪َ (5‬ﻻ ُﺗ َﺼ ّﻌ ِْﺮ‬ ‫ﺐ‬
‫)‪َ (4‬ﻻ ُﻳ ِﺤ ُّ‬ ‫)‪َ (3‬ﻻ َﺗ ْﻤ ِﺶ‬ ‫)‪َ (2‬ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫)‪(1‬ﻻﺗﻀﺮﺑﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (" ُﻳ ْﺤ ٰ "  ‬

‫‪42‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮانرﺳﻮلﷲﷺﻧﮭﯽﻋﻦاﻟﺸﻐﺎر‬
‫)‪(10‬‬ ‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎلرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻷﺑﻜﺎرﻓﺈﻧﻬﻦأﻋﺬبأﻓﻮاﻫﺎوأﻧﺘﻖأرﺣﺎماوأرﺿﻰﺑﺎﻟﻴﺴﺮ‬
‫)‪(08‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (            ‬
‫ﺟﺎءرﺟﻞ إﻟﻰاﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻓﻘﺎلإﻧﻲﺗﺰوﺟﺖاﻣﺮأةﻣﻦاﻷﻧﺼﺎرﻗﺎل ﻓﺎﻧﻈﺮإﻟﻴﻬﺎ ﻓﺈنﻓﻲأﻋﻴﻦ اﻷﻧﺼﺎرﺷﻴﺌﺎ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ‬ ‫   ‬ ‫ ﷺ        ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(07‬‬ ‫  ؟‬ ‫ "ﺷﯿﺌﺎ"    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ‪ :2‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﷺاذااﺧﺘﻠﻒاﻟﺒﯿﻌﺎنﻓﺎﻟﻘﻮلﻗﻮلاﻟﺒﺎﺋﻊ واﻟﻤﺒﺘﺎعﺑﺎﻟﺨﯿﺎر‬
‫)‪(08‬‬ ‫۔‬ ‫             ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫أنرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢﺣﻴﻦﺗﺰوجأمﺳﻠﻤﺔ وأﺻﺒﺤﺖﻋﻨﺪهﻗﺎل ﻟﻬﺎﻟﻴﺲﺑﻚﻋﻠﻰأﻫﻠﻚﻫﻮانإنﺷﺌﺖﺳﺒﻌﺖﻋﻨﺪك‬
‫وﺳﺒﻌﺖﻋﻨﺪﻫﻦوإنﺷﺌﺖﺛﻠﺜﺖﻋﻨﺪكودرتﻗﺎﻟﺖﺛﻠﺚ وﻓﻲرواﻳﺔإﻧﻪﻗﺎلﻟﻬﺎﻟﻠﺒﻜﺮﺳﺒﻊوﻟﻠﺜﻴﺐﺛﻠﺚ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫) (   ۔          ‬
‫ﻣﻦ ﮐﺎن ﻟﮧﺣﻤﻮﻟ ﺗﺎویاﻟﯽﺷﺒﻊﻓﻠﯿﺼﻢرﻣﻀﺎنﺣﯿﺚادرﮐﮧ‬
‫)‪(07‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪ :3‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃﻗﺎلﺧﻄﺒﻨﺎرﺳﻮلﷲﷺ ﻓﻘﺎلﯾﺎاﯾﮭﺎاﻟﻨﺎسﻗﺪﻓﺮضﻋﻠﯿﮑﻢاﻟﺤﺞﻓﺤﺠﻮاﻓﻘﺎلاﮐﻞﻋﺎم ﯾﺎرﺳﻮلﷲ‬
‫ﻓﮑﺴﺖﺣﺘﯽﻗﺎﻟﮭﺎﺛﻠﺜﺎﻓﻘﺎل ﻟﻮﻗﻠﺖﻧﻌﻢﻟﻮﺟﺖوﻟﻤﺎاﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ٓ  ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(07‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻣﻦاﺣﺘﮑﺮﻓﮭﻮ ﺧﺎﻃﺌﯽ۔‬
‫  ‪:4‬ﻗﺎل رﺳﻮلﷲﷺاﻧﮧﻟﯿﻐﺎنﻋﻠﯽﻗﻠﺒﯽواﻧﯽﻻﺳﺘﻐﻔﺮﷲﻓﯽاﻟﯿﻮمﻣﺎﺋ ﻣﺮۃ‬
‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫ﻧﮭﯽرﺳﻮل ﷲﷺﻋﻦاﻟﻮﺻﺎلﻓﯽاﻟﺼﻮم‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟ ‬ ‫   ﻧﮭﯽ ‬ ‫      ؟ ﻧﮭﯽ   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:5‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﷺﻻﺗﺤﻞاﻟﺼﺪﻗ ﻟﻐﻨﯽوﻻﻟﺬیﻣﺮۃﺳﻮی‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫    ً    ۔‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎلﻻﺟﻠﺐوﻻﺟﻨﺐاﻻﺗﻮﺧﺬﺻﺪﻗﺎﺗﮭﻢاﻻﻓﯽدورﮬﻢ‬
‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫         ‬ ‫   ‪ 6‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫(        ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ء       ‬

‫  ‪:2‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃرﺿﯽﷲﻋﻨﮧانرﺟﻼﻗﺎلﻟﻠﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاناﺑﯽﻣﺎتوﻟﻢﯾﻮصاﻓﯿﻨﻔﻌﮧاناﺗﺼﺪقﻗﺎلﻧﻌﻢ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﮐﻠﻤﺎدﺧﻞﻋﻠﯿﮭﺎزﮐﺮﯾﺎاﻟﻤﺤﺮابوﺟﺪﻋﻨﺪﮬﺎرزﻗﺎﻗﺎل ﯾﺎﻣﺮﯾﻢاﻧﯽ ﻟﮏﮬﺬاﻗﺎﻟﺖﮬﻮﻣﻦﻋﻨﺪﷲانﷲﯾﺮزقﻣﻦﯾﺸﺎءﺑﻐﯿﺮﺣﺴﺎب۔‬

‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ٓ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬ﻗﺪﺟﺎءﮐﻢﻣﻦﷲﻧﻮروﮐﺘﺎبﻣﺒﯿﻦ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ٓ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (4‬‬ ‫       ؟‬ ‫   ‬ ‫)‪(3‬‬
‫        ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪ (5‬ء ‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪( ):1‬واذاورﺛﺖاﻟﻤﻄﻠﻘ ﻓﯽاﻟﻤﺮضﻓﻌﺪﺗﮭﺎاﺑﻌﺪاﻻﺟﻠﯿﻦ    ‬

‫واﻟﻌﺪۃﻓﯽاﻟﻨﮑﺎحاﻟﻔﺎﺳﺪﻋﻘﯿﺐاﻟﺘﻔﺮﯾﻖاوﻋﺰماﻟﻮاﻃﯽﻋﻠﯽﺗﺮکوﻃﺌﮭﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪  ( ):2‬‬
‫ﺣﺎﻣﻠﮧ ﺣﺎﺋﻀﮧ ﻧﻔﻘﮧ‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬
‫وﻋﺪۃاﻻﻣ ﺷﮭﺮانوﺧﻤﺴ اﯾﺎموانﮐﺎﻧﺖﺣﺎﻣﻼﻓﻌﺪﺗﮭﺎانﺗﻀﻊﺣﻤﻠﮭﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪( 9‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬واذاﻃﻠﻖاﻟﺮﺟﻞاﻣﺮاﺗﮧ ﻓﻠﮭﺎاﻟﻨﻔﻘ واﻟﺴﮑﻨﯽﻓﯽﻋﺪﺗﮭﺎ رﺟﻌﯿﺎاو ﺑﺎﺋﻨﺎ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔ٍ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﻨﻌﻘﺪہ  ‬ ‫) (ﯾﻤﯿﻦﻏﻤﻮس‪،‬ﯾﻤﯿﻦﻣﻨﻌﻘﺪہ   ‬

‫  ‪:4‬اﻟﺰﻧﺎﯾﺜﺒﺖﺑﺎﻟﺒﯿﻨ واﻻﻗﺮار‬
‫)‪(15‬‬ ‫      ۔‬ ‫   ‬ ‫     ﺣﺪزﻧﺎ       ‬ ‫) (ﺣﺪ     ‬
‫واذاﺳﺮقاﻟﻌﺎﻗﻞاﻟﺒﺎﻟﻎﻋﺸﺮۃدراﮬﻢاوﻣﺎﯾﺒﻠﻎﻗﯿﻤﺘﮧﻋﺸﺮۃدراﮬﻢﻣﻀﺮوﺑ ﻣﻦﺣﺮزﻻﺷﺒﮭ ﻓﯿﮧوﺟﺐﻋﻠﯿﮧاﻟﻘﻄﻊ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ﺳﺮﻗﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬وﻻﯾﺠﻤﻊﻓﯽاﻟﻤﺤﺼﻦﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻢواﻟﺠﻠﺪوﻻﯾﺠﻤﻊﻓﯽاﻟﺒﮑﺮﺑﯿﻦاﻟﺠﻠﺪواﻟﻨﻔﯽ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(02‬‬ ‫ﻟﻘﯿﻂ      ؟‬ ‫) (اﻟﻠﻘﯿﻂﺣﺮوﻧﻔﻘﺘﮧﻓﯽﺑﯿﺖاﻟﻤﺎل‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫) (ﻟﻘﯿﻂ             ‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫           ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫    ء   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وﻟﯿﺲاﻟﮑﻞﻣﻦﮐﻞﻣﻨﮭﺎﺑﺪﯾﮭﯿﺎواﻻﻟﻤﺎﺟﮭﻠﻨﺎﺷﯿﺎوﻻﻧﻈﺮﯾﺎ واﻻﻟﺪاراوﺗﺴﻠﺴﻞ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:3‬وﯾﺸﺘﺮطﻓﯽاﻟﺪﻻﻟ اﻻﻟﺘﺰاﻣﯿ ﮐﻮناﻟﺨﺎرجﺑﺤﺎﻟ ﯾﻠﺰمﻣﻦﺗﺼﻮراﻟﻤﺴﻤﯽﻓﯽاﻟﺬﮬﻦﺗﺼﻮرہواﻻﻻﻣﺘﻨﻊﻓﮭﻤﮧﻣﻦاﻟﻠﻔﻆ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (دﻻﻻتارﺑﻌﮧ   ‬

‫  ‪:4‬اذاﻗﻠﻨﺎ اﻟﺤﯿﻮانﻣﺜﻼﺑﺎﻧﮧﮐﻠﯽ ﻓﮭﮭﻨﺎاﻣﻮرﺛﻼﺛﮧ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫    ؟   ‬ ‫     ‬ ‫    ِ   َ        ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ﻓﺼﻞﻟﮧﻧﺴﺒ اﻟﯽ اﻟﻨﻮعوﻧﺴﺒ اﻟﯽاﻟﺠﻨﺲ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:6‬‬

‫)‪(5‬آﻟﮧ‬ ‫)‪(4‬ﻋﻠﻞارﺑﻌﮧ‬ ‫)‪(3‬ﺗﺮﺗﯿﺐ‬ ‫)‪(2‬ﺗﺴﻠﺴﻞ‬ ‫)‪(1‬دور‬

‫)‪(10‬اﻣﮑﺎنﻋﺎم‬ ‫)‪(9‬اﻣﮑﺎن ﺧﺎص‬ ‫)‪(7‬ﻋﻮارضذاﺗﯿﮧ )‪(8‬وﺿﻊ‬ ‫)‪(6‬ﻗﺎﻧﻮن‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫  ‪                ( ):1‬‬
‫ﻧﺤﻮاﻧﺖﻻﺗﮑﺬبﻓﺎﻧﮧاﺷﺪ ﻟﻨﻔﯽاﻟﮑﺬبﻣﻦﻻﺗﮑﺬبوﮐﺬاﻣﻦﻻﺗﮑﺬباﻧﺖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وواﻓﻘﮧاﻟﺴﮑﺎﮐﯽﻋﻠﯽذاﻟﮏ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ۔ ٓ        ‬ ‫       ‬ ‫            ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫ً‬
‫ﻣﺎاﻧﺎراﺋﯿﺖاﺣﺪا‬ ‫ﻣﺎاﻧﺎﻗﻠﺖﮬﺬا‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:3‬ﻻناﻟﻤﻮﺟﺒ اﻟﻤﮭﻤﻠ اﻟﻤﻌﺪوﻟ اﻟﻤﺤﻤﻮلﻓﯽﻗﻮۃاﻟﺴﺎﻟﺒ اﻟﺠﺰﺋﯿ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ؟  ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻗﺎلﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﮬﺮانﮐﺎﻧﺖﮐﻠﻤ ﮐﻞداﺧﻠ ﻓﯽﺣﯿﺰاﻟﻨﻔﯽاوﻣﻌﻤﻮﻟ ﻟﻔﻌﻞاﻟﻤﻨﻔﯽﺗﻮﺟﮧاﻟﻨﻔﯽاﻟﯽاﻟﺸﻤﻮل‬

‫ً‬
‫ﺧﺎﺻ واﻓﺎداﻟﮑﻼمﺛﺒﻮتاﻟﻔﻌﻞاواﻟﻮﺻﻒاواﻓﺎدﺗﻌﻠﻘﮧﺑﮧ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬وﻗﺪﯾﺨﺮجاﻟﮑﻼمﻋﻠﯽﺧﻼﻓﮧﻓﯿﻮﺿﻊاﻟﻤﻀﻤﺮﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﻈﮭﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺧﺒﺮﻓﻌﻠﯽ‬ ‫ﺳﻠﺐاﻟﻌﻤﻮم‬ ‫ﻋﻤﻮماﻟﺴﻠﺐ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎت‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪:6‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (اِن  اِذا  ‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ادب‬

‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ۔        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪    :1‬‬
‫ﻓﻮﻟﺠﺖﻏﺎﺑﺔاﻟﺠﻤﻊﻷﺳﺒﺮﻣﺠﻠﺒﺔاﻟﺪﻣﻊ‪،‬ﻓﺮأﻳﺖﻓﻲﺑﻬﺮةاﻟﺤﻠﻘﺔﺷﺨﺼﺎﺷﺨﺖاﻟﺨﻠﻘﺔﻋﻠﻴﻪأﻫﺒﺔاﻟﺴﻴﺎﺣﺔوﻟﻪرﻧﺔاﻟﻨﻴﺎﺣﺔ‪،‬وﻫﻮﻳﻄﺒﻊ‬
‫اﻷﺳﺠﺎعﺑﺠﻮاﻫﺮﻟﻔﻈﻪ ‪ ،‬وﻳﻘﺮعاﻷﺳﻤﺎعﺑﺰواﺟﺮوﻋﻈﻪوﻗﺪأﺣﺎﻃﺖﺑﻪأﺧﻼطاﻟﺰﻣﺮ ‪ ،‬إﺣﺎﻃﺔاﻟﻬﺎﻟﺔﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬واﻷﻛﻤﺎمﺑﺎﻟﺜﻤﺮ ‪ ،‬ﻗﺪﻟﻔﺖ‬
‫إﻟﻴﻪﻷﻗﺘﺒﺲﻣﻦﻓﻮاﺋﺪه‪.‬‬

‫وﻗﻠﻨﺎﻟﻠﻐﻼمﻫﻴﺎﻫﻴﺎوﻫﻠﻢﻣﺎﺗﻬﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎلاﻟﻀﻴﻒ‪:‬واﻟﺬيأﺣﻠﻨﻲذراﻛﻢ ‪،‬ﻻﺗﻠﻤﻈﺖ ﺑﻘﺮاﻛﻢ ‪ ،‬أوﺗﻀﻤﻨﻮاﻟﻲأنﻻﺗﺘﺨﺬوﻧﻲﻛﻼ ‪ ،‬وﻻﺗﺠﺸﻤﻮاﻷﺟﻠﻲ‬

‫أﻛﻼ ‪ ،‬ﻓﺮبأﻛﻠﺔﻫﺎﺿﺖاﻵﻛﻞ ‪ ،‬وﺣﺮﻣﺘﻪﻣﺂﻛﻞ ‪ ،‬وﺷﺮاﻷﺿﻴﺎﻓﻤﻦ ﺳﺎماﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ‪ ،‬وآذى اﻟﻤﻀﻴﻒ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎأذىﻳﻌﺘﻠﻖﺑﺎﻷﺟﺴﺎموﻳﻔﻀﻴﺎﻟىﺎﻷﺳﻘﺎم‪.‬‬

‫)‪(25‬‬ ‫(‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫۔ ) ‪،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﺑﻪﻳﺼﻮلﻣﻦﺣﻮﺗﻪﺻﺮﺗـﻪ‬ ‫ﻛﺄﻧﻤﺎﻣﻦاﻟﻘﻠـﻮبﻧـﻘـﺮﺗـﻪ‬
‫ﻳﺎﺣﺒﺬاﻧﻀﺎرهوﻧـﻀـﺮﺗـﻪ‬ ‫وإﻧﻠﻔﺎﻧﺖأوﺗﻮاﻧﺖﻋﺘـﺮﺗـﻪ‬
‫ﻛﻢآ ِﻣﺮﺑﻪ اﺳﺘﺘﺒﺖإﻣـﺮﺗـﻪ‬ ‫وﺣﺒﺬاﻣﻐﻨﺎﺗـﻪوﻧـﺼـﺮﺗـﻪ‬
‫وﻛﻢأﺳﻴﺮأﺳﻠﻤﺘـﻪ أﺳـﺮﺗـﻪ‬ ‫أﺳﺮﻧﺠﻮاهﻓﻼﻧـﺖ ِﺷـﺮﺗـﻪ‬
‫ﺟﻠﺖﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻاﻟﺘﻘﻰﻟﻘﻠﺖ‬

‫ﻻﻳﻮﺟﺐاﻟﺤﻖﻋﻠﻰﻧﻔـﺴـﻪ‬ ‫وﻟﺴﺖﺑﺎﻟﻤﻮﺟﺐﺣﻘـﺎﻟـﻤـﻦ‬
‫أﺻﺪﻗﻪاﻟﻮدﻋﻠـﻰﻟـﺒـﺴـﻪ‬ ‫وربﻣﺬاقاﻟﻬﻮىﺧـﺎﻟـﻨـﻲ‬
‫أﻗﻀﻲﻏﺮﻳﻤﻲاﻟﺪﻳﻦﻣﻦﺟﻨﺴﻪ‬ ‫وﻣﺎدرىﻣﻦﺟﻬﻠـﻪأﻧـﻨـﻲ‬
‫وﻫﺒﻪﻛﺎﻟﻤﻠﺤﻮدﻓﻲرﻣـﺴـﻪ‬ ‫ﻓﺎﻫﺠﺮﻣﻦاﺳﺘﻐﺒﺎكﻫﺠﺮاﻟﻘﻠﻰ‬
‫ﻟﺒﺎسﻣﻦﻳﺮﻏﺐﻋﻦأﻧـﺴـﻪ‬ ‫واﻟﺒﺲﻟﻤﻦﻓﻲوﺻﻠﻪﻟـﺒـﺴﺔ‬

‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬ ‫  ‪    :3‬‬

‫ﺛﻢﺑﺴﻂ ﻳﺪهﺑﻌﺪﻣﺎأﻧﺸﺪﻫﻮﻗﺎﻷﻧﺠﺰﺣﺮﻣﺎوﻋﺪوﺳﺢﺧﺎلإذرﻋﺪ‪ ،‬ﻓﻨﺒﺬتاﻟﺪﻳﻨﺎرإﻟﻴﻪوﻗﻠﺖﺧﺬهﻏﻴﺮﻣﺎﺳﻮفﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺿﻌﻪﻓﻲﻓﻴﻪوﻗﺎﻟﺒﺎركاﻟﻠﻬﻢﻓﻴﻪﺛﻢﺷﻤﺮﻟﻼﻧﺜﻨﺎءﺑﻌﺪﺗﻮﻓﻴﺔاﻟﺜﻨﺎء ﻓﻨﺸﺄتﻟﻲﻣﻦﻓﻜﺎﻫﺘﻪﻧﺸﻮةﻏﺮام ‪ ،‬ﺳﻬﻠﺖﻋﻠﻲاﺋﺘﻨﺎف‬
‫اﻏﺘﺮامﻓﺠﺮدتدﻳﻨﺎراآﺧﺮوﻗﻠﺖﻟﻪﻫﻠﻠﻚﻓﻲأنﺗﺬﻣﻬﺜﻢﺗﻀﻤﻪ ﻓﺄﻧﺸﺪﻣﺮﺗﺠﻼوﺷﺪاﻋﺠﻼ‬

‫)‪(25‬‬ ‫    (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):4‬‬

‫اﻟﺨﻄﺐاﻟﻤﻌﺒﺮة‬ ‫ﻓﻄﻨﺔﺧﺎﻣﺪة‬ ‫ﻻﻣﻌﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻫﺔ‬ ‫ﺷﺮةاﻟﻠﺴﻦ‬
‫ﻏﺮارة‬ ‫دﻋﺎﺑﺔاﻻﻗﺮان‬ ‫ﺑﻬﺮةاﻟﺤﻠﻘﻪ‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ۔‬ ‫  ء‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﺎ ﻋﺒﺪ أﻟﻢ أﺧﺒﺮ أﻧﻚ ﺗﺼﻮم اﻟﻨﮭﺎر‬
‫وﺗﻘﻮﻣﺎﻟﻠﯿﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻠﻰ ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞ ﺻﻢ وأﻓﻄﺮ وﻗﻢ وﻧﻢ ﻓﺈن ﻟﺠﺴﺪك ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ وإن ﻟﻌﯿﻨﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ‬
‫وإن ﻟﺰوﺟﻚ ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ وإن ﻟﺰورك ﻋﻠﯿﻚ ﺣﻘﺎ ﻻ ﺻﺎم ﻣﻦ ﺻﺎم اﻟﺪھﺮ ﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ﺻﻮم اﻟﺪھﺮ‬
‫ﻛﻠﮫ ﺻﻢ ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم واﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻛﻠﺸﮭﺮ ﻗﻠﺖ إﻧﻲ أﻃﯿﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﺻﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم ﺻﻮم داود‬
‫ﺻﯿﺎم ﯾﻮم وإﻓﻄﺎر ﯾﻮم‪ .‬واﻗﺮأ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﺒﻊ ﻟﯿﺎل ﻣﺮة وﻻ ﺗﺰد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫             ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺚ ﻣﻌﺎذا إﻟﻰ اﻟﯿﻤﻦ ﻓﻘﺎل إﻧﻚ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﻮﻣﺎ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﻓﺎدﻋﮭﻤﺈﻟﻰ ﺷﮭﺎدة أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ ﻓﺈن ھﻢ أﻃﺎﻋﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻋﻠﻤﮭﻢ أن اﷲ ﻗﺪ ﻓﺮض ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮات ﻓﻲ اﻟﯿﻮم واﻟﻠﯿﻠﺔ ﻓﺈن ھﻢ أﻃﺎﻋﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻋﻠﻤﮭﻢ أن اﷲ ﻗﺪ ﻓﺮض ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﻏﻨﯿﺎﺋﮭﻢ ﻓﺘﺮد‬
‫ﻓﻲ ﻓﻘﺮاﺋﮭﻢ‪ .‬ﻓﺈن ھﻢ أﻃﺎﻋﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﯾﺎك وﻛﺮاﺋﻢ أﻣﻮاﻟﮭﻢ واﺗﻖ دﻋﻮة اﻟﻤﻈﻠﻮم ﻓﺈﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﷲ ﺣﺠﺎب‬
‫)‪(20‬‬ ‫     ۔‬ ‫           ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬وﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻗﺎل‪ :‬أرﺳﻠﺖ اﺑﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إﻟﯿﮫ إن اﺑﻨﺎ ﻟﻲ ﻗﺒﺾ ﻓﺄﺗﻨﺎ ﻓﺄرﺳﻞ ﯾﻘﺮئ اﻟﺴﻼم‬
‫وﯾﻘﻮﻹن ﷲ ﻣﺎ أﺧﺬ وﻟﮫ ﻣﺎ أﻋﻄﻰ وﻛﻞ ﻋﻨﺪه ﺑﺄﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ ﻓﻠﺘﺼﺒﺮ وﻟﺘﺤﺘﺴﺐ ﻓﺄرﺳﻠﺖ إﻟﯿﮫ ﺗﻘﺴﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﯿﺄﺗﯿﻨﮭﺎ ﻓﻘﺎم‬
‫وﻣﻌﮫ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ وأﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ وزﯾﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺘﻮرﺟﺎل ﻓﺮﻓﻊ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ وﻧﻔﺴﮫ ﺗﺘﻘﻌﻘﻊ‪ ،‬ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋﯿﻨﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ھﺬا ﻓﻘﺎل ھﺬه رﺣﻤﺔ ﺟﻌﻠﮭﺎ اﷲ ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ﻋﺒﺎده‬
‫ﻓﺈﻧﻤﺎ ﯾﺮﺣﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده اﻟﺮﺣﻤﺎء‬
‫)‪(20‬‬ ‫               ۔‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬وﻃﻼق اﻟﻤﻜﺮه واﻗﻊ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ اﷲ ھﻮ ﯾﻘﻮل إن اﻹﻛﺮاه ﻻ ﯾﺠﺎﻣﻊ اﻻﺧﺘﯿﺎر وﺑﮫ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﺼﺮف‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺒﺨﻼف اﻟﮭﺎزل ﻷﻧﮫ ﻣﺨﺘﺎر ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻄﻼق وﻟﻨﺎ أﻧﮫ ﻗﺼﺪ إﯾﻘﺎع اﻟﻄﻼق ﻓﻲ ﻣﻨﻜﻮﺣﺘﮫ ﻓﻲ ﺣﺎل أھﻠﯿﺘﮫ ﻓﻼ‬
‫ﯾﻌﺮى ﻋﻦ ﻗﻀﯿﺘﮫ دﻓﻌﺎ ﻟﺤﺎﺟﺘﮫ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻊ وھﺬا ﻷﻧﮫ ﻋﺮف اﻟﺸﺮﯾﻦ واﺧﺘﺎر أھﻮﻧﮭﻤﺎ وھﺬا آﯾﺔ اﻟﻘﺼﺪ واﻻﺧﺘﯿﺎر‬
‫إﻻ أﻧﮫ ﻏﯿﺮ راض ﺑﺤﻜﻤﮫ وذﻟﻚ ﻏﯿﺮ ﻣﺨﻞ ﺑﮫ ﻛﺎﻟﮭﺎزل‬
‫)‪(20‬‬ ‫           ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬وﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﺿﺎع ﺷﮭﺎدة اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻨﻔﺮدات وإﻧﻤﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺸﮭﺎدة رﺟﻠﯿﻦ أو رﺟﻞ واﻣﺮأﺗﯿﻦ وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ رﺣﻤﮫ‬
‫اﻟﻠﮭﺘﺜﺒﺖ ﺑﺸﮭﺎدة اﻣﺮأة واﺣﺪة إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻷن اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺸﺮع ﻓﺘﺜﺒﺖ ﺑﺨﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫ﻛﻤﻦ اﺷﺘﺮى ﻟﺤﻤﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮه واﺣﺪ أﻧﮫ ذﺑﯿﺤﺔ اﻟﻤﺠﻮﺳﻲ وﻟﻨﺎ أن ﺛﺒﻮت اﻟﺤﺮﻣﺔ ﻻ ﯾﻘﺒﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻦ زوال اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺑﺎب‬
‫اﻟﻨﻜﺎح وإﺑﻄﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﯾﺜﺒﺖ إﻻ ﺑﺸﮭﺎدة رﺟﻠﯿﻦ أو رﺟﻞ واﻣﺮأﺗﯿﻦ ﺑﺨﻼف اﻟﻠﺤﻢ ﻷن ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺘﻨﺎول ﺗﻨﻔﻚ ﻋﻦ زوال‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ أﻣﺮا دﯾﻨﯿﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫        ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫‪6‬ز   ۔‬
‫ل    ‬
‫‪ ،‬ا  ‬ ‫ٹ‪       :‬ال   ‬

‫ال  ‪:1‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﻦاﺗﺎہﷲﻣﺎﻻﻓﻠﻢﯾﻮد ٰ‬
‫زﮐﻮﺗﮧﻣﺜﻞﻟﮧ ﻣﺎﻟﮧ ﯾﻮماﻟﻘﯿﺎﻣ ﺷﺠﺎﻋﺎ‬
‫اﻗﺮعﻟﮧزﺑﯿﺒﺘﺎنﯾﻄﻮﻗﮧﯾﻮماﻟﻘﯿﺎﻣ ﺛﻢﯾﺎﺧﺬﺑﻠﮭﺰﻣﺘﯿﮧ ﯾﻌﻨﯽﺷﺪﻗﯿﮧﺛﻢﯾﻘﻮلاﻧﺎﻣﺎﻟﮏاﻧﺎ ﮐﻨﺰکﺛﻢﺗﻼ‪:‬‬
‫وﻻﯾﺤﺴﺒﻦاﻟﺬﯾﻦ ﯾﺒﺨﻠﻮن۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اور ‬ ‫ب‬ ‫)ا ( ر  ‬
‫ت    ا ا  ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ب    ؟‬ ‫  ٹ ‪ ، ،‬ى اور  ل  رت   ز ٰ  ۃ  ‬ ‫)ب(‬
‫ال  ‪:2‬ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﻦﺳﺎلاﻟﻨﺎساﻣﻮاﻟﮩﻢﺗﮑﺜﺮا ﻓﺎﻧﻤﺎ‬
‫ﯾﺴﻞﺟﻤﺮاﻓﻠﯿﺴﺘﻘﻞاوﻟﯿﺴﺘﮑﺜﺮ‬
‫)‪(11‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫م و ام؟و‬ ‫ ‬ ‫    اور ‬ ‫        ‪         ،‬ل    ال   ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ب   ؟‬
‫ ‬ ‫  ٰ‬
‫زﮐﻮۃ       از   ‬ ‫)ب(او ‪ ، ،‬ى   ‬
‫ٓ‬
‫ال  ‪:3‬ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃرﺿﯽﷲﻋﻨﮧانرﺟﻼﺳﺎلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻦاﻟﻤﺒﺎﺷﺮۃﻟﻠﺼﺎﺋﻢﻓﺮﺧﺺﻟﮧواﺗﺎہاﺧﺮ‬
‫ﻓﺴﺎﻟﮧﻓﻨﮭﺎہﻓﺎذااﻟﺬیرﺧﺺﻟﮧﺷﯿﺦواذااﻟﺬیﻧﮭﺎہ ﺷﺎب‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اور ﻣﺒﺎﺷﺮت  ‬ ‫ ‬ ‫   اردو ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫ آ ۔‬ ‫  ں    روزہ        رہ  زم ‬ ‫)ب(   ر  ا  ‬
‫ال  ‪:4‬ﻋﻦاﺑﯽﺳﻌﯿﺪاﻟﺨﺪریاناﺳﯿﺪﺑﻦﺣﻀﯿﺮرﺿﯽﷲﻋﻨﮭﻤﺎﻗﺎلﺑﯿﻨﻤﺎﮬﻮﯾﻘﺮأﻣﻦاﻟﻠﯿﻞﺳﻮرۃاﻟﺒﻘﺮۃوﻓﺮﺳﮧ‬
‫ﻣﺮﺑﻮﻃ ﻋﻨﺪہاذﺟﺎﻟﺖاﻟﻔﺮسﻓﺴﮑﺖ ﻓﺴﮑﻨﺖﻓﻘﺮاﻓﺠﺎﻟﺖﻓﺴﮑﺖﻓﺴﮑﻨﺖﺛﻢﻗﺮاﻓﺠﺎﻟﺖاﻟﻔﺮس‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ب    ‬
‫   ا ا  ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ وا    ‬ ‫   اس   ‬ ‫ اس ا از   ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬
‫ال  ‪:5‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﺒﺎس ﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﯾﺎﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎسان ﺗﻌﺎﻟﯽﮐﺘﺐﻋﻠﯿﮑﻢاﻟﺤﺞ‬
‫ﻓﻘﺎماﻻﻗﺮعﺑﻦﺣﺎﺑﺲﻓﻘﺎلاﻓﯽﮐﻞﻋﺎمﯾﺎرﺳﻮل ﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎل ﻟﻮﻗﻠﺘﮭﺎﻧﻌﻢﻟﻮﺟﺒﺖ‬
‫وﻟﻮوﺟﺒﺖﻟﻢﺗﻌﻤﻠﻮاﺑﮭﺎوﻟﻢﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻮاواﻟﺤﺞﻣﺮۃﻓﻤﻦزادﻓﺘﻄﻮع‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ وا  ‬ ‫   ﻣﺴﺘﻨﺒﻂ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ا د     وہ   اور دو ا د   ٰ‬
‫ﻣﺸﮑﻮۃﺷﺮﯾﻒ   ‬ ‫   دى ‬ ‫ال  ‪):6‬ا ( ا  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔  ‬ ‫  ا ت ‬ ‫)ب(‬
‫۔‬ ‫   رو    ‬ ‫ ‬ ‫  ت       دو ‬ ‫)‪    (2‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫  ؟ا‬ ‫)‪(1‬ﺣﺞ  ا  م ن ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫    ب      ق  ؟‬ ‫۔)‪    ٰ (4‬‬ ‫ ‬ ‫ روزہ    ڑ     زم  ٓا   ؟  روزہ    رہ   ‬ ‫)‪(3‬‬
‫؟‬ ‫ د  ‬ ‫ ﻋﺸﺮ‬ ‫  ں‬ ‫۔)‪(6‬ﻋﺸﺮ  ‬ ‫  ٰ‬
‫ﻣﺸﮑﻮۃ   رو    ‬ ‫)‪(5‬ﺻﺪﻗﮧ   ت       ‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫ب  ۔‬ ‫ٹ‪ :‬م  ا ت     ‬

‫ال  ‪:1‬اﻟﺨﺒﺮاﻟﺼﺎدقﻧﻮﻋﯿﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫  ن ‬ ‫ وا‬ ‫ ‬ ‫  ان ‬ ‫ت  ن ‬ ‫)ا ( دق   دو ں ا م   ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻢﺑﺠﻤﯿﻊاﺟﺰاﺋﮧﻣﺤﺪث‬
‫)‪(04‬‬ ‫۔‬ ‫)ب(د ى  ٰ رہ  د  ‬
‫)‪(06‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  و‬ ‫ ا‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ اور ض   ‬ ‫)ج(‬

‫ال  ‪:2‬وﮬﻮﻣﺘﮑﻠﻢ ﺑﮑﻼمﮬﻮﺻﻔ ﻟﮧازﻟﯿ ﻟﯿﺲﻣﻦﺟﻨﺲاﻟﺤﺮوفواﻻﺻﻮاتوﮬﻮﺻﻔ ﻣﻨﺎﻓﯿ‬

‫ٰ‬
‫واﻻﻓ وﷲ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽﻣﺘﮑﻠﻢﺑﮭﺎاﻣﺮوﻧﺎہوﻣﺨﺒﺮ‬ ‫ﻟﻠﺴﮑﻮت‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ا (ا اب ‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫  دارو ار  ا‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ و زى( ن ‬ ‫)‬ ‫   ‬ ‫)ب(ا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   از  دود‬ ‫ال  ‪):3‬ا ( ت  ہ  ذر   از‬

‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫  د  ‬ ‫  ا   ا‬ ‫ ‬ ‫  ن ‬ ‫ ‬ ‫)ب(ا‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   وا   اج  ا      وہ ‬ ‫ ا م  د  ‬ ‫ا  م‬ ‫)ج( ت ا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ز رت  ر رد‬ ‫   ‬ ‫ اس  ح  ن ‬ ‫ اوراس ‬ ‫ ﺷﺪرﺣﺎل ‬ ‫ال  ‪):4‬ا (‬
‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ ‬ ‫  اس ‬ ‫ن ‬ ‫ ‬ ‫و  و ہ ‬ ‫ ‬ ‫)ب( ر ‬
‫)‪(10‬‬ ‫"ﻟﻌﻦﷲاﻟﯿﮩﻮدواﻟﻨﺼﺎریاﺗﺨﺬواﻗﺒﻮراﻧﺒﯿﺎﺋﮭﻢﻣﺴﺎﺟﺪ"‬

‫)‪(09‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ا م   از  دود‬ ‫ال  ‪):5‬ا (   ارى   د ار‬
‫ٓ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫)ب(ﻗﺮأۃاﻟﻘﺮانﻋﻠﯽاﻟﻄﻌﺎم  د  ‬
‫)‪(06‬‬ ‫۔‬ ‫ان  دوا د   ن ‬ ‫ ا‬ ‫  ام ‬ ‫ ‬ ‫)ج(‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫  ‪ 5   4‬‬ ‫  ‪،‬‬ ‫    ‬ ‫‪    :‬‬

‫  ‪:1‬واذاوﻗﻌﺖاﻟﻔﺮﻗ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦﻓﺎﻻماﺣﻖﺑﺎﻟﻮﻟﺪﻟﻤﺎرویاناﻣﺮاۃﻗﺎﻟﺖﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢان‬
‫اﺑﻨﯽﮬﺬاﮐﺎنﺑﻄﻨﯽﻟﮧوﻋﺎءوﺣﺠﺮیﻟﮧﺣﻮی وﺛﺪیﻟﮧﺳﻘﺎءوزﻋﻢاﺑﻮہاﻧﮧﯾﻨﺰﻋﮧﻣﻨﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫          ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫  ‪:2‬واناﻣﺘﻨﻌﺖ ﻣﻦﺗﺴﻠﯿﻢﻧﻔﺴﮭﺎﺣﺘﯽﯾﻌﻄﯿﮭﺎﻣﮭﺮﮬﺎﻓﻠﮭﺎاﻟﻨﻔﻘ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫  (‬ ‫۔)  ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬وﻣﻦﺣﻠﻒﻋﻠﯽﻣﻌﺼﯿ ﻣﺜﻞانﻻﯾﺼﻠﯽاوﻻﯾﺘﮑﻠﻢاﺑﺎہاوﻟﯿﻘﺘﻠﻦ ﻓﻼﻧﺎﯾﻨﺒﻐﯽانﯾﺤﻨﺚﻧﻔﺴﮧوﯾﮑﻔﺮﻋﻦﯾﻤﯿﻨﮧ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟‬ ‫) (ﻗﺴﻢ   ‬

‫  ‪:4‬واﻻﻗﺮارانﯾﻘﺮاﻟﺒﺎﻟﻎاﻟﻌﺎﻗﻞﻋﻠﯽﻧﻔﺴﮧﺑﺎﻟﺰﻧﺎءارﺑﻊﻣﺮاتﻓﯽارﺑﻊﻣﺠﺎﻟﺲﻣﻦﻣﺠﺎﻟﺲاﻟﻤﻘﺮﮐﻠﻤﺎاﻗﺮردہ اﻟﻘﺎﺿﯽ‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫   ‬ ‫) (اﺷﺘﺮاطاﻻرﺑﻊ     ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫)‪(40‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (1‬‬
‫؟‬ ‫    ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫       ؟‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫       ؟‬ ‫)‪ٰ (3‬‬
‫ﻣﺘﻮﻓﯽﻋﻨﮭﺎزوﺟﮭﺎ     ‬
‫        ؟‬ ‫ء   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬ﺳﺮﻗﮧ   ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (6‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(7‬ﻟﻘﯿﻂ ﻟﻘﻄﮧ   ‬
‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬ ‫ٹ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫ف‬
‫ ‬ ‫     ا‬ ‫ال  ‪):1‬ا ( ا م رازى اور  ء   ‬
‫واﻋﻠﻢاناﻟﻤﺸﮩﻮرﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦاﻟﻘﻮماناﻟﻌﻠﻢاﻣﺎﺗﺼﻮراوﺗﺼﺪﯾﻖواﻟﻤﺼﻨﻒﻋﺪلﻋﻨﮧ اﻟﯽاﻟﺘﺼﻮراﻟﺴﺎذج‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ وا    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ب  ‬
‫)ب(   رت ا  ا اض    اب   آ پ ا اض اور  ا  ‬

‫ل  ‪:2‬وﻣﻦﻟﻄﺎﺋﻒﮬﺬااﻟﺘﻌﺮﯾﻒاﻧﮧﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﯽ اﻟﻌﻠﻞاﻻرﺑﻊ‬

‫ا  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ا  ذ    ۔‬ ‫)ا ( ﻋﻠﻞ ارﺑﻊ   ‬
‫وﻟﯿﺲﮐﻠﮧ ﺑﺪﯾﮭﯿﺎواﻻﻻﺳﺘﻐﻨﯽ ﻋﻦﺗﻌﻠﻤﮧ وﻻ ﻧﻈﺮﯾﺎ واﻻﻟﺪاراوﺗﺴﻠﺴﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   دور اور ‬ ‫ ‬ ‫)ب( رت   ر  و‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ا م     اﺳﺘﻠﺰاموﻋﺪماﺳﺘﻠﺰام   ا ر   ‬ ‫ال  ‪):3‬ا (د‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ب( اﺟﻨﺎسﻣﺘﻮﺳﻄﮧ اور اﻧﻮاع ﻣﺘﻮﺳﻄﮧ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ اور ‬ ‫   ا  و  ‬ ‫ ‬ ‫   ا ر   ا م ‬ ‫ال  ‪):4‬ا (ا    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   رو    ‬ ‫ اور وﺟﮧﺗ  ‬
‫ﺴﻤﯿﮧ‬ ‫ﺟﺰی      ا    ‬
‫ﮐﻠﯽاور   ‬
‫)ب(  ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫   ‬ ‫ﯽاور ا‬

‫ال  ‪):5‬ا (ﻧﻮعﺣﻘﯿﻘ  ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ت‬
‫ ‬ ‫‪  10‬‬
‫ت         ‬ ‫)ب(درج ذ  ا‬
‫ﻣﻘﺪﻣﮧ‬ ‫ﺣﺪﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﻻزم ﻏﯿﺮﺑﯿﻦ‬ ‫ﻻزمﺑﯿﻦ‬ ‫ﮐﻞﻃﺒﻌﯽ‬ ‫ﮐﻠﯽ ﻋﻘﻠﯽ‬
‫ٓ‬
‫دﻻﻟ‬ ‫اﻟﮧ‬ ‫ﻗﻮل ﺷﺎرح‬ ‫دﻻﻟﺖﺗﻀﻤﻨﯽ ﻓﻌﻞﻗﺮﯾﺐ‬ ‫ﻧﻮعاﻻﻧﻮاع‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫ل  ‬
‫  ا  ‬ ‫ ‬

‫ال   ‪1:‬وواﻓﻘﮧاﻟﺴﮑﺎﮐﯽﻋﻠﯽذﻟﮏایﻋﻠﯽان اﻟﺘﻘﺪﯾﻢﯾﻔﯿﺪاﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ﻟﮑﻦﺧﺎﻟﻔﮧﻓﯽﺷﺮاﺋﻂ وﺗﻔﺎﺻﯿﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ا ر  دہ  ا  ‬ ‫     ‬ ‫)ا ( رت  رہ   و‬
‫ﻗﺎلوﯾﻘﺮبﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﮬﻮ ﻗﺎمزﯾﺪﻗﺎﺋﻢﻓﯽاﻟﺘﻘﻮی‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   رو    ‬ ‫ ‬ ‫)ب( رت  ر  ہ    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ اور ‬ ‫ ذ      آ پ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ وا  ‬ ‫ت ذوا‬ ‫ال  ‪):2‬ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ذ  ‬ ‫ ا‬ ‫     ‬
‫‪5‬‬ ‫   ‬ ‫      م ‬ ‫)ب( ف ‬

‫ال   ‪3:‬ﻟﯿﺒﮏﯾﺰﯾﺪﺿﺎرعﻟﺨﺼﻮﻣ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ا اب  ن ‬ ‫    ا اب او  ر و  ‬ ‫ہ    ل    ر   ذ      اور اس ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ل‬
‫ اور  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ت   ا‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ال  ‪)4:‬ا (‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ل       دو ا ب   ا‬ ‫)ب( ف ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ٹ‬

‫   ‬ ‫    ‪     ،‬ا ب   و         ؟ ‬ ‫ال   ‪)5:‬ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ا  ‬ ‫  زا      ‬ ‫ ‬ ‫)ب( ان ‪،‬اذا‪،‬ﻟﻮ‪،‬ﮐﻤﺎ  ا ل ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ال  ‪      6:‬‬

‫    ہ د   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ا    ‬ ‫ ا    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔ )‪( 2‬‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ى ۔۔۔۔۔   ا   ۔‬ ‫ اور ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ۔۔۔۔ا  ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ ا   ۔۔۔۔      ۔‬ ‫ ڈا      ‬ ‫   ذ     ر‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬ﺳﺎﻟﺒﮧﻣﮭﻤﻠﮧ ۔۔۔۔    ت       ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫)ب( در  اور     ‬
‫ٓ‬
‫    ۔‬ ‫     ط‬ ‫)‪ (2‬ا ت   ‬ ‫)‪(1‬ﯾﺎ اﯾﮭﺎاﻟﺬﯾﻦاﻣﻨﻮ  ا  ا ت  ۔‬
‫ ا     د    ى    ہ د   ۔‬ ‫)‪(4‬‬ ‫  دود  ۔‬ ‫ ‬ ‫    ں ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫  ہ        ۔‬ ‫   ‬ ‫ل   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):1‬ﻣﻘﺎﻣﺎت      ٓ          ‬
‫ﻓﺬاﮐﺮﺗﮧﺑﻤﺎﻗﯿﻞﻓﯿﻤﻦاﻟﻒﺑﯿﻦﮐﻠﻤﺘﯿﻦوﻧﻈﻢﺑﯿﺘﺎاوﺑﯿﺘﯿﻦواﺳﺘﻘﻠﺖﻣﻦﮬﺬا اﻟﻤﻘﺎماﻟﺬیﯾﺤﺎراﻟﻔﮭﻢوﯾﻔﺮطاﻟﻮﮬﻢ‬
‫وﯾﺴﺒﺮﻏﻮراﻟﻌﻘﻞوﺗﺒﺘﯿﻦﻗﯿﻤ اﻟﻤﺮءﻓﯽاﻟﻔﻀﻞوﯾﻀﻄﺮﺻﺎﺣﺒﮧ اﻟﯽانﯾﮑﻮنﮐﺤﺎﻃﺐﻟﯿﻞاوﺟﺎﻟﺐرﺟﻞوﺧﯿﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫) (‬

‫)‪(25‬‬ ‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻓﻘﺮاانﺑﻌﺾاﻟﻈﻦاﺛﻢﺛﻢﻗﺎل ﯾﺎرواۃاﻟﻘﺮﯾﺾ واﺳﺎۃاﻟﻘﻮلاﻟﻤﺮﯾﺾانﺧﻼﺻ اﻟﺠﻮﮬﺮﺗﻈﮭﺮﺑﺎﻟﺴﺒﮏوﯾﺪاﻟﺤﻖ ﺗﺼﺪع‬
‫رداءاﻟﺸﮏوﻗﺪﻗﯿﻞ ﻓﯿﻤﺎﻏﺒﺮﻣﻦاﻟﺰﻣﺎنﻋﻨﺪاﻻﻣﺘﺤﺎنﯾﮑﺮماﻟﺮﺟﻞاوﯾﮭﺎنوﮬﺎاﻧﺎﻗﺪﻋﺮﺿﺖﺧﺒﯿﺌﺘﯽ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎروﻋﺮﺿﺖ‬
‫ﺣﻘﯿﺒﺘﯽﻋﻠﯽاﻻﻋﺘﺒﺎرﻓﺎﺑﺘﺪراﺣﺪﻣﻦﺣﻀﺮوﻗﺎلاﻋﺮفﺑﯿﺘﺎﻟﻢﯾﻨﺴﺞﻋﻠﯽﻣﻨﻮاﻟﮧوﻻﺳﻤﺤﺖﻗﺮﯾﺤ ﺑﻤﺜﺎﻟﮧ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫  ‪( ):3‬‬

‫ورداوﻋﻀﺖﻋﻠﯽاﻟﻌﻨﺎبﺑﺎﻟﺒﺮد‬ ‫ﻓﺎﻣﻄﺮتﻟﻮﻟﻮاﻣﻦﻧﺮﺟﺲوﺳﻘﺖ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﯽواﯾﺪاعﺳﻤﻌﯽاﻃﯿﺐاﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﺳﺎﻟﺘﮭﺎﺣﯿﻦزارتﻧﻀﻮﺑﺮﻗﻌﮭﺎ‬
‫وﺳﺎﻗﻄﺖﻟﻮﻟﻮاﻣﻦﺧﺎﺗﻢﻋﻄﺮ‬ ‫ﻓﺰﺣﺰﺣﺖﺷﻔﻘﺎﻏﺸﯽ ﺳﻨﺎﻗﻤﺮ‬
‫ﺳﻮدﺗﻌﺾﺑﻨﺎناﻟﻨﺎدماﻟﺤﺼﺮ‬ ‫واﻗﺒﻠﺖﯾﻮمﺟﺪاﻟﺒﯿﻦﻓﯽﺣﻠﻞ‬
‫ﻏﺼﻦوﺿﺮﺳﺖاﻟﺒﻠﻮرﺑﺎﻟﺪرر‬ ‫ﻓﻼحﻟﯿﻞﻋﻠﯽﺻﺒﺢاﻗﻠﮭﻤﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫                             ۔      ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫اذوﻗﻒﺑﻨﺎﺷﺨﺺﻋﻠﯿﮧﺳﻤﻞوﻓﯽﻣﺸﯿﺘﮧ ﻗﺰلﻓﻘﺎل ﯾﺎاﺧﺎﯾﺮاﻟﺰﺧﺎﺋﺮﺑﺸﺎﺋﺮاﻟﻌﺸﺎﺋﺮﻋﻤﻮاﺻﺒﺎﺣﺎ واﻧﻌﻤﻮاﺻﻄﺒﺎﺣﺎواﻧﻈﺮوااﻟﯽ‬
‫ﻣﻦﮐﺎنذا ﻧﺪیوﻧﺪیوﺟﺪۃوﺟﺪاوﻋﻘﺎروﻗﺮیوﻣﻘﺎروﻗﺮیﻓﻤﺎزالﺑﮧﻗﻄﻮباﻟﺨﻄﻮبوﺣﺮوب اﻟﮑﺮوبوﺷﺮرﺷﺮاﻟﺤﺴﻮد‬
‫واﻧﺘﯿﺎباﻟﻨﻮباﻟﺴﻮدﺣﺘﯽﺻﻔﺮتاﻟﺮاﺣ وﻗﺮﻋﺖاﻟﺴﺎﺣ وﻏﺎراﻟﻤﻨﺒﻊوﻧﺒﺎاﻟﻤﺮﺑﻊ واﻗﻮیاﻟﻤﺠﻤﻊواﻗﻀﺎﻟﻤﻀﺠﻊ‬
‫واﺳﺘﺤﺎﻟﺖاﻟﺤﺎلواﻋﻮلاﻟﻌﯿﺎلوﺧﻠﺖاﻟﻤﺮاﺑﻂورﺣﻢاﻟﻐﺎﺑﻂ‬

‫)‪( 9‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):5‬‬

‫ﺛﻨﯽاﻟﯿﮭﺎاﻧﺼﺒﺎﺑﮧ‬ ‫ﺗﺒﺎﻟﻄﺎﻟﺐاﻟﺪﻧﯿﺎ‬
‫ﺑﮭﺎوﻓﺮطﺻﺒﺎﺑﮧ‬ ‫ﻣﺎﯾﺴﺘﻔﯿﻖﻏﺮاﻣﺎ‬
‫ﻣﻤﺎﯾﺮومﺻﺒﺎﺑﮧ‬ ‫وﻟﻮدریﻟﮑﻔﺎہ‬
‫)‪(16‬‬ ‫۔  ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وﻃﺎﺑ‬ ‫ﻗﺎﻃﻨﯿﻦ‬ ‫اﻟﻮﺑﻞواﻟﻄﻞ‬ ‫ﮬﺮاؤۃ‬ ‫ﺷﮑﻮۃ‬ ‫ﻣﺠﺎﺟ‬
‫ﻣﺤﺠ‬ ‫اﮬﺒ اﻟﺴﯿﺎﺣ‬ ‫ﺟﺪیﺣﻨﯿﺬ‬ ‫ﺧﺒﺰﺳﻤﯿﺬ‬ ‫زﻣﺮۃاﻟﻘﯿﻆ‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ُ  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫    …………… ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬واؤ ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(2‬اﺳﻢﻣﺒﺎﻟﻐﮧ  ……………‬
‫)‪(7،5،6‬‬ ‫ …………… ۔‬ ‫)‪(3‬اﺳﻤﺎﺋﮯﻣﺸﺘﻘﮧ   ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫……………  ۔‬ ‫)‪(4‬ﺻﻔﺖﻣﺸﺒﮧ     ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ……………  (5‬‬
‫)‪(5،6،4‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫    ان ‬ ‫)‪ ……………(6‬‬
‫)‪(5،4،3‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ء   ﻓﺎء     ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ……………(7‬‬
‫)‪(2،4،3‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(8‬اﺿﺎﻓﺖﻣﻌﻨﻮﯾﮧ   ……………‬
‫)‪(3،4،2‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(9‬ﻣﺼﺪر  ……………‬
‫)‪(2،3،4‬‬ ‫اﺳﻤﺎء…………… ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺒﮭﻢ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻣﺎ اﺷﲝر اﻟﻴ اﱰﱮﻣﺎم اﻟﻤﺮزو ﻬﮑﻢ واﺳ ﻬﺰاء ﲝﻧ ﻳﺮﻣﻴ ﺑﺎﻧ ﻣﻦ‬ ‫)ان ﺑ اﻣﮏ ﻓ ﻬ رﻣﺎح(ﻣﻮﮐﺪا ﺑﺎن و اﻟ ﻴﺖ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﻮﻟ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﻟﺮﻣﺎح‬ ‫ا ﺿﻌﻒ واﻟﺠﰊﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﻠﻢ ان ﻓ ﻬﻢ رﻣﺎﺣﺎ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻟﻔﺖ اﻟﮑﻔﺎح وﻟﻢ ﺗﻘﻮ ﻳﺪہ‬
‫ﺿﺎﺋﻖ اﻟﻤﺠﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﺤﺮز ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻘ ﻨﺎﺗﻨﮑﺐ ﱰﱮ ﻳ ﻃﺮک اﻟﺰﺣﺎم ﻳﺮﻣﻴ ﺑﺎﻧ ﻟﻢ ﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ا‬
‫ا ﺻ ﻴﺎن واﻟ ﺴﲝء ﻟﻘﻠﺔ ﻏﻨﺎﺋ وﺿﻌﻒ ﺑﻨﺎﺋ ۔‬ ‫ﲝﻧ ﻳﺨﺎف ﻠﻴ ان ﻳﺪاس ﺑﺎﻟﻘﻮاﺋﻢ ﮐﻤﺎ ﻳﺨﺎف‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(ii‬اﻧﺼﺮاﻟﻔﻘﯿﺮاﻟﺒﺎﺋﺲاﻟﺬیﺿﺮبﺿﺮﺑﺎﺷﺪﯾﺪا اﻣﺎم اﻟﻤﻠﮏواﻟﻌﺼﺎ‬ ‫)‪(i‬ﯾﺨﺎفﻋﻠﯿﮧانﯾﺪاسﺑﺎﻟﻘﻮاﺋﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(2‬وﺳﻊ   ﺳﻌ     ؟‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻠﺤﻖ   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫۔‬ ‫     ‬ ‫)‪(6‬ﺗﻨﻮﯾﻦ   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬ﺗﻨﺎزعﻓﻌﻼن     ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(7‬ﮐﻠﻤﺎتﺷﺮوط ‬
‫۔‬ ‫ اﺳﻤﺎء ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺒﮩﻢ     ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(9‬ﻣﺒﺘﺪاء         ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫(  ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪، ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻣﺮﻗﺎۃ‬ ‫ﻣﺮﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﺷﯿﺮ‬ ‫ﯾﺨﺎف‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪری ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻟ ﺲ ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺴﺔ اوﺳﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ ﺻﺪﻗﺔ و ﻟ ﺲ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺲ اواق ﻣﻦ اﻟﻮرق ﺻﺪﻗﺔ و ﻟ ﺲ ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺲ دود ﻣﻦ اﻻﺑﻞ ﺻﺪﻗﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫          ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اذا اﻧﻔﻘﺖ اﻟﻤﺮاة ﻣﻦ ﮐﺴﺐ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﲑ اﻣﺮہ ﻓﻠﻬﺎ ﻧﺼﻒ اﺟﺮہ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﷺ‬ ‫) (  ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫    ؟‬ ‫      ‬ ‫   ؟   ‬ ‫  ‬ ‫) ("اﻓﻄﺮاﻟﺤﺎﺟﻢ واﻟﻤﺤﺠﻮم "    ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ اﺣﺮف‬ ‫  ‪ :3‬ان ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن اﻧﺰل‬

‫)‪(7‬‬ ‫ٍ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫ ﺳﺒﻌﺔ اﺣﺮف     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ﻗﻠﱮ"‬ ‫) ("اﻧ ﻟﻴﻐﺎن‬

‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫        ؟ )‪( 6‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺛﻤﻦ اﻟ ﻠﺐ ‪ ،‬ﻣﻬﺮ اﻟﺒ اور ﮐﺴﺐ ا ﻟﺤﺠﺎم       ‬

‫ﺻﺎﺣﺒ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ اﻻﺑﻴﻊ اﻟﺨﻴﺎر‬ ‫  ‪ :5‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻟﻤ ﺒﺎﻳﻌﺎن ﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎر‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬ ‫  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫) (ﺑﻴﻊ اﻟﺤﺼﺎة   ﺑﻴﻊ ﺣﺒﻞ ﺣﺒﻞ اﻟﺤﺒﻠﺔ  ‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬ ‫  ‪:‬‬
‫  ‪:1‬اﻧﺎﺑﻠﻮﻧﺎﻫﻢ اﻣﺘﺤﻨﺎ اﻫﻞ ﻣﮑﺔﺑﺎﻟﻘﺤﻂ واﻟﺠﻮ ع ﮐﻤﺎ ﺑﻠﻮﻧﺎ اﺻﺤﺐ اﻟﺠﻨﺔاﻟ ﺴﺘﺎن اذاﻗﺴﻤﻮا ﻟﻴﺼﺮﻣﻨﻬﺎﻳﻘﻄﻌﻮن‬
‫ﺛﻤﺮﺗﻬﺎ ﻣﺼﺒﺤ ﻨﻮﻗﺖ اﻟﺼﺒﺎح ﮐﻴﻼ ﻳﺸﻌﺮ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺴﲝ ﮐﲔ ﻓﻼ ﻳﻌﻄﻮﻧﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﲝن اﺑﻮﻫﻢ ﻳﺘﺼﺪق ﺑ ﻠﳍ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﻳﺴﺘ ﻨﻮﻧﻔﻄﺎف ﻠﻴﻬﺎ ﻃﺎﺋﻒ ﻣﻦ رﺑﮑﻨﺎراﺣﺮﻗﺘﻬﺎﻟﻴﻼوﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ﺎب ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻴﻮﺧﱪ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻈﻨﲔ ﺑﻤﳎ وﰱ ﻗﺮاءة ﺑﺎﻟﻀﺎد ای ﺑﺒﺨﻴﻞ‬ ‫  ‪:2‬وﻣﺎﻫﻮای ﻣﺤﻤﺪﷺ‬
‫ﻓ ﻨﻘﺺ ﺷ ﺌﺎ ﻣﻨ وﻣﺎﻫﻮ ای اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﻮل ﺷﻴﻄﻦ ﻣﺴﱰق اﻟﺴﻤﻊ رﺟﻴﻢ ﻣﺮﺟﻮم ﻓﺎﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮن ﻓﺎی ﻃﺮ ﻳﻖ‬
‫ﺗﺴﻠﮑﻮن ﰱ ا ﻧ ﲝرﮐﻢ اﻟﻘﺮآن واﻋﺮاﺿﮑﻢ ﻋﻨ ان ﻣﺎﻫﻮ اﻻ ذﮐﺮ ﻋﻈﺔﻟﻠﻌﻠﻤﲔ اﻻﻧﺲ وا ﻟﺠﻦ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ )ﺑﻀﻨﲔ(   ء    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ‬

‫  ‪ :‬اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻤﺴﲝﺋﻞ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ "ﺗﻮﺳﻞ ﺑﺎﻻﻧ ﻴﺎء واﻻوﻟﻴﺎء"          ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪2‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(   ء ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ؟‬ ‫       ‬ ‫) ( ء   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫   ﷺ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ    ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ٓ   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ﷺ  ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪)6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (   ٓ ﷺ        ؟ ‬

‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‪:‬‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬وان ﲝﻧﺖ ﻣﻤﻦ ﻻﺗﺤﻴﺾ ﻓﻌﺪﺗﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ اﺷﻬﺮ۔۔۔ا ﻟﺦ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫( ٓ  ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫ء     ‬ ‫   ‬ ‫)(‬
‫  ‪ :2‬وﻳ ﺒﺖ ﻧﺴﺐ وﻟﺪ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ اذاﺟﺎءت ﺑ ﻟﺴﻨﺘﲔ او ا ﮐﺜﺮﻣﺎﻟﻢ ﺗﻘﺮﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺪﺗﻬﺎ۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(4‬‬ ‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫        ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(4‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ       ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫     ‬ ‫  ؟       ‬ ‫      ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫    ؟‬ ‫  ‬ ‫)(‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)(      ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫      ؟‬ ‫   " "  ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫           ‬ ‫)(‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ     ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫    ِ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫ﻣﻦ ﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ ﻓﺎﺧﺬورﻳﺤﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة اوﺟﺎء واﺑ ﺳﮑﺮان ﻓﻌﻠﻴ اﻟﺤﺪ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫             ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:5‬واذاﻗﺬف اﻟﺮﺟﻞ رﺟﻼﻣﺤﺼﻨﺎ او اﻣﺮءة ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺑﺼﺮ ﻳﺢ اﻟﺰﻧﺎء وﻃﺎﻟﺐ اﻟﻤﻘﺬوف ﺑﺎﻟﺤﺪ ﺣﺪہ اﻟﺤﺎ ﮐﻢ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﲔ ﺳﻮﻃﺎان ﲝن ﺣﺮا۔۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬
‫   ‬ ‫)‪(V‬‬ ‫)‪(iv‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(iii‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(ii‬‬ ‫ ‬ ‫) ‪(i‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(v‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫)‪  (iv‬‬ ‫)‪  (iii‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(ii‬‬ ‫ ‬ ‫) ‪(i‬‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ وﺛﻠﺚ ﻣﻘﺎﻻت وﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫  ‪:1‬اﻟﺮﺳﲝﻟﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ؟  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫؟     ‬ ‫ ‬ ‫(اﻟﺮﺳﲝﻟ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬ﺛﻠﺚ ﻣﻘﺎﻻت   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻔ‬ ‫  ‪:2‬واﻧﻤﺎ ﻋﺮف ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺘﺼﻮردون اﻟﺘﺼﻮر ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ان اﻟﻤﻘﺎم ﻳﻘﺘ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  ٓ  ،‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫دﻻﻟﺖ ﻣﻄﺎﺑ‬ ‫دﻻﻟﺖ اﻟﺘﺰا‬ ‫دﻻﻟﺖ ﺗﻀﻤ ﲎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   دﻻﻟﺖ ﺛﻼﺛ    ‬ ‫) (اﺳﺘﻠﺰام و ﺪم اﺳﺘﻠﺰام   ‬

‫‪:4‬وﻫﻮ ان ﻟﻢ ﻳﺼﻠﺢ ﻻن ﻳﺨﱪﺑ وﺣﺪہ ﻓﻬﻮ اﻻداة ﮐ و ﻻ‬ ‫ ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺣﻤﻞ ﺑﺎﻻﺷﺘﻘﺎق‬ ‫ﺣﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻃﺎة‬ ‫ﻋﺮض ﻣﻔﺎرق‬ ‫ﻋﺮض ﻻزم‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺟﺰء ﻣﺸﱰک‬

‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫    ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (اﻧﺖ ﻻﺗﮑﺬب‪ ،‬ﻻ ﺗﮑﺬب اﻧﺖ  ‬

‫ذاﻟﮏ ﻟﮑﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﰱ ﺷﺮاﺋﻂ وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫  ‪ :2‬وواﻓﻘ اﻟﺴ ﲝ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ان‪ ،‬اذا‪ ،‬ﻟﻮ‪،‬‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ):5‬‬

‫)‪(v‬ﻗﻠﺐ‬ ‫)‪(iv‬اﻟﺘﻔﺎت‬ ‫)‪(iii‬ﺗﺎﺳ ﺲ‬ ‫)‪(ii‬ﺳﻠﺐ اﻟﻌﻤﻮم‬ ‫)‪(i‬ﺧﱪ ﻓﻌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫   ‪:6‬ﮐﺜﲑ ﻣﻤﺎ ذﮐﺮ ﰱ ﻫﺬااﻟﺒﺎب واﻟﺬی ﻗﺒﻠ ﲑ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻬﻤﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (اﺣﻮال ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ﻓﻌﻞ   ‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(13+12=25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫وﻧﺴﺘﻐﻔﺮک ﻣ ﺳﻮق اﻟﺸﻬﻮات اﱃ ﺳﻮق ا ﻟﺸﺒﻬﺎت ﮐﻤﺎ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮک ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺨﻄﻮات اﱃ ﺧﻄﻂ اﻟﺨﻄ ﺌﺎت وﻧﺴﺘﻮ ﻫﺐ‬
‫ﻣﻨﮏ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎ ﻗﺎﺋﺪا اﱃ اﻟﺮﺷﺪ وﻗﻠﺒﺎ ﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ وﻟﺴﲝﻧﺎ ﻣﺘﺤﻠﻴﺎﺑﺎﻟﺼﺪق وﻧﻄﻘﺎ ﻣﻮﻳﺪاﺑﺎ ﻟﺤﺠﺔ واﺻﺎﺑﺔ ذاﺋﺪة‬
‫ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻎ وﻋﺰﻳﻤﺔ ﻗﺎﻫﺮة ﻋﻦ ﻫﻮی اﻟﻨﻔﺲ وﺑﺼﲑة ﻧﺪرک ﺑﻬﺎ ﻋﺮﻓﺎن اﻟﻘﺪر وان ﺗﺴﻌﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪا ﻳﺔ اﱃ اﻟﺪراﻳﺔ‬
‫اﻻﺑﺎﻧﺔ‬ ‫وﺗﻌﻀﺪﻧﺎﺑﺎﻻ ﺎﻧﺔ‬
‫)‪(25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪25‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫)‪(۶‬ﺣﻠﻮ‬ ‫)‪(۵‬اﻟﻤﻮاﻋﻆ‬ ‫)‪(۴‬ﻣﻠﺢ‬ ‫)‪(۳‬ﻣﮑﺜﺎ ر‬ ‫)‪(۲‬ﻣﻮرد‬ ‫)‪(١‬ﻏﻮاﺋﻞ‬
‫)‪(۱۲‬ﻳﻨﺪد‬ ‫)‪(۱۱‬ذی ﻏﻤﺮ‬ ‫)‪(۱۰‬ﻣﺎرن‬ ‫)‪(۹‬اﻧﻒ‬ ‫)‪(۸‬اﻟﺠﺎدع‬ ‫)‪(۷‬ﺣﺘﻒ‬
‫)‪(۱۸‬ﺷﺨﺖ اﻟﺨﻠﻘ‬ ‫)‪(۱۷‬دﻣﻊ‬ ‫)‪(۱۶‬اﻟﻤﻄﺎف‬ ‫)‪(۱۵‬ﺟﺮاب‬ ‫)‪(۱۴‬اﻟﻤﻮﺋﻞ‬ ‫)‪(۱۳‬ﺳﻠﮏ‬
‫)‪(۲۴‬ﻗﺒﺢ‬ ‫)‪ (۲۲‬اﺣﺎﻃﺔ اﻟﻬﺎﻟﺔ )‪(۲۳‬اﻻ ﮐﻤﺎم‬ ‫)‪(۲۱‬اﻟﻤﺸﻴﺐ‬ ‫)‪(۲۰‬ﻧﺎﺻﻴﺔ‬ ‫)‪(۱۹‬اﻟﺴﲝدل‬
‫)‪(۲۸‬ﺳﺒﺎق‬ ‫)‪(۲۷‬ارﺗﺤﺎل‬ ‫)‪(۲۶‬ﺣﺐ‬ ‫)‪(۲۵‬ﺷﺒﺎة‬
‫)‪(25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 25‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪(۶‬ﻗﺼﺮ‬ ‫)‪(۵‬ادﻫﺮ‬ ‫)‪(۴‬رﻗﻴﺐ‬ ‫)‪(۳‬اﺳﺠﺎع‬ ‫)‪(۲‬ﺑﺼﲑة‬ ‫)‪(۱‬اﻟﻮﻋﻆ‬
‫)‪(۱۲‬ﻏﻤﺮ‬ ‫)‪(۱۱‬اﻟﻤﻮﺋﻞ‬ ‫)‪(۱۰‬ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫)‪(۹‬اﺛﺮ‬ ‫)‪(۸‬ادﺑﺎء‬ ‫)‪(۷‬اﻟﻮان‬
‫)‪(۱۸‬ﻣﻮت‬ ‫)‪(۱۷‬ﻋﺮ ج‬ ‫)‪ (۱۶‬آ ﺑﻖ‬ ‫)‪ (۱۵‬ﺎﺋﻖ‬ ‫)‪ (۱۴‬ﻃﺎرق‬ ‫)‪(۱۳‬ﺣﺘﻒ‬
‫)‪(۲۴‬اﻫﺐ‬ ‫)‪(۲۳‬اﻟﻮ ﺎء‬ ‫)‪(۲۲‬ﺛﻨﺎء‬ ‫)‪(۲۱‬ﻧﻌﻞ‬ ‫)‪(۲۰‬وﻓﺎت‬ ‫)‪(۱۹‬ارﻗﻢ‬
‫)‪(۲۷‬اﻟﻌﱪ‬ ‫)‪(۲۶‬رﮐﺐ‬ ‫)‪(۲۵‬ﻣﻨﺎ ﻞ‬
‫)‪(25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ء    ‪ ،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫ﻓﻴﺪ ﺗﺎرة اﻧ ﻣﻦ آل ﺳﲝﺳﲝن و ﻳﻌﺘﺰی ﻣﺮة اﱃ اﻗﻴﺎل ﻏﺴﲝن وﻳﱪز ﻃﻮرا ﰱ ﺷﻌﺎﺋﺮاﻟﺸﻌﺮاء و ﻳﻠ ﺲ‬
‫ﺣ ﻨﺎ ﮐﱪاﻟﮑﱪآء ﺑﻴﺪاﻧ ﻣﻊ ﺗﻠﻮن ﺣﺎﻟ وﺗﺒﲔ ﻣﺤﺎﻟ ﻳﺘﺤ ﺑﺮوآء ورواﻳﺔ وﻣﺪارة ودراﻳﺔ وﺑﻼﻏﺔ راﺋﻌﺔ‬
‫ﻼﺗ‬ ‫وﺑﺪﻳﻬﺔ ﻣﻄﺎوﻋﺔ وآداب ﺑﺎرﻋﺔ وﻗﺪم ﻻ ﻼم اﻟﻌﻠﻮم ﻓﺎرﻋﺔ ﻓ ﲝن ﻟﻤﺤﺎﺳﻦ آﻻﺗ ﻳﻠ ﺲ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫(‬ ‫ﻧﺬﻳﻞ )  ‪،‬‬ ‫(‬ ‫ ‪،‬‬ ‫اﻓﺎو ﻳﻖ )‬ ‫  (‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ﺎرب )‬ ‫ ‪(  ،‬‬ ‫ﺑﻮس )‬
‫‪(  ،‬‬ ‫ذﻣﺎم )‬ ‫   ‪( ،‬‬ ‫ﻧﻬﺾ )‬ ‫   (‬ ‫   ‪،‬‬ ‫)‬ ‫وﻫﺎد‬ ‫(‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ﻓﺎرﻋﺔ )‬
‫اﻟﮑﺮی )  ‪( ،‬‬ ‫  (‬ ‫ ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ﻇﻌﻨﺖ )‬

‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪(ii‬ﻣﺘﻔﺠﻊ ﻠﻴ ﺪﻣﺎ   ﻣﺘﻔﺠﻊ ﻠﻴ وﺟﻮدا      ؟‬ ‫            ؟‬ ‫) ‪(i‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(iv‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   َ  ‬ ‫)‪(iii‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪    (vi‬‬ ‫  ؟‬ ‫        ‬ ‫)‪  (v‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪(viii‬‬ ‫          ؟‬ ‫)‪(vii‬‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(ix‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﺑﺮﻳﺪة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ ﻗﺮء اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺎ ﻞ ﺑ اﻟﻨﺎس ﺟﺎء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ووﺟﻬ ﻋﻈﻢ ﻟ ﺲ‬
‫ﻠﻴ ﻟﺤﻢ رواہ اﻟ ﻴﻬ ﰱ ﺷﻌﺐ اﻻﻳﻤﺎن‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪ (i‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫       ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(ii‬‬
‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(iii‬‬
‫  ۔۔‪1‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‪2‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(iv‬‬
‫        ۔‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(v‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪        (vi‬‬
‫  ۔‬ ‫ٰ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(vii‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫)‪(viii‬‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔        ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (ix‬‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔    ۔‬ ‫   ‪     ،‬‬ ‫   ‬ ‫)‪(x‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪   :4‬‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺘ ﻠﻢ‬ ‫ﻻن اﻟ ﻼم اﻣﺎ ﺧﱪ او اﻧﺸﲝء ﻻﻧ ﻻﻣﺤﺎﻟﺔﻳﺸﺘﻤﻞ‬
‫وﻫﻮ ﺗﻌﻠﻖ اﺣﺪ اﻟﺸﻴﺌﲔ ﺑﺎﻻﺧﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﺢ اﻟﺴﮑﻮ ت ﻠﻴ ﺳﻮاء ﲝن اﻳﺠﺎﺑﺎ اوﺳﻠﺒﺎ۔۔۔۔۔۔۔ﻓﺎ ﻟ ﻼم‬
‫ان ﲝن ﻟ ﺴ ﺘ ﺧﺎرج ﰱ اﺣﺪ اﻻزﻣﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﻄﺎﺑﻘ او ﻻ ﺗﻄﺎﺑﻘ ﻓﺨﱪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫َ‬ ‫اِ ْﺑ َﺮ ْﻧ َﺸ َﻖ‬
‫ﲔ‬
‫ﺖ ُﺗ ْﻔ َﻌﻠِ ْ َ‬
‫َﻣﺎ ُﮐ ْﻨ ِ‬ ‫ﺎن‬
‫َﻻ ُﺗ ْﻔ َﻌﻠ ْ َﻨ ِّ‬ ‫ﺐ‬‫ﻗُﻠ ّ ٌ‬ ‫ﺎر‬
‫ِﻣ ْﻨ َﺼ ٌ‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ اﻓﻌﻨﻼء ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫   ۔‬ ‫    ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(5+10+10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ ٰا ﺗﺎہ اﻟﻠ ﻣﺎﻻ ﻓﻠﻢ ﻳﺆد ٰ‬
‫زﮐﻮﺗ ﻣﺜﻞ ﻟ ﻣﺎﻟ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺠﺎ ﺎ اﻗﺮ ع‬
‫ﻟ زﺑﻴ ﺘﺎن ﻳﻄﻮﻗ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻠﻬﺰﻣ ﻴ ﻴﻌﲎ ﺷﺪﻗﻴ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻧﺎ ﻣﺎﻟﮏ اﻧﺎ ﮐ ک ﺛﻢ ﺗﻼ‬
‫))وﻻ ﻳﺤﺴﱭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺨﻠﻮن((‬
‫ان ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل ﻟ ﺲ ﰱ اﻟﺨﻀﺮوات ﺻﺪﻗﺔ وﻻ ﰱ اﻟﻌﺮاﻳﺎ ﺻﺪﻗﺔ وﻻ ﰱ‬ ‫) (ﻋﻦ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ّ‬
‫اﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ اوﺳﻖ ﺻﺪﻗﺔ وﻻ ﰱ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺻﺪﻗﺔ وﻻ ﰱ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﺻﺪﻗﺔ‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻟﻮ دﻋﻴﺖ اﱃ ﮐﺮاع ﻻﺟﺒﺖ وﻟﻮ اﻫﺪی اﱃ ذراع ﻟﻘﺒﻠﺖ‬
‫)‪(15+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫(ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺷﺮ ﻣﺎ ﰱ اﻟﺮﺟﻞ ﺷﺢ ﻫﺎ ﻟﻊ و ﺟﱭ ﺧﺎ ﻟﻊ‬ ‫)‬
‫ﺑﻼل وﻋﻨﺪہ ﺻﱪة ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺑﻼل ﻗﺎل ﺷﻴﺊ اذﺧﺮﺗ‬ ‫) (ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ان اﻟ ﱮ ﷺ دﺧﻞ‬
‫ان ﺗﺮی ﻟ ﺪاﺑﺨﺎرا ﰱ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ا ﻧﻔﻖ ﺑﻼل وﻻ ﺗﺨﺶ ﻣﻦ ذی اﻟﻌﺮش اﻗﻼﻻ‬ ‫ﻟﻐﺪ ﻓﻘﺎل اﻣﺎ ﺗﺨ‬
‫)‪(15+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫(ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻻ ﺗﺼﻮﻣﻮاﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻻ ﻓﻴﻤﺎ اﻓﱰض ﻠﻴﮑﻢ ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﺣﺪﮐﻢ اﻻ ﻟﺤﺎء‬ ‫)‬
‫ﻋ ﺒﺔ او ﻋﻮد ﺷﺠﺮة ﻓﻠﻴﻤﻀﻐ‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻘﺮاٰن ﻓﺎﻗﺮءوہ ﻓﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮاٰن ﻟﻤﻦ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻘﺮء وﻗﺎم ﺑ ﮐﻤﺜﻞ ﺟﺮاب‬
‫ﻣﺴﮏ‬ ‫ﻣﺤﺸﻮ ﻣﺴ ﲝ ﺗﻔﻮ ح رﻳﺤ ﻞ ﻣ ﲝن وﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻤ ﻓﺮﻗﺪ وﻫﻮ ﰱ ﺟﻮﻓ ﮐﻤﺜﻞ ﺟﺮاب او‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫(ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻟﻦ ﻳﻨ اﺣﺪا ﻣﻨﮑﻢ ﻋﻤﻠ ﻗﺎﻟﻮا وﻻ اﻧﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻗﺎل وﻻ اﻧﺎ اﻻ ان‬ ‫)‬
‫ﻳﺘﻐﻤﺪﱏ اﻟﻠ ﻣﻨ ﺑﺮﺣﻤﺘ ﻓﺴﺪدواوﻗﺎرﺑﻮاوا ﺪواوروﺣﻮا و ﺷﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﺪﻟﺠﺔ واﻟﻘﺼﺪ اﻟﻘﺼﺪ ﺗﺒﻠﻐﻮا‬
‫) ( ﲝن رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اذا ﺳﲝﻓﺮ ﻳﺘﻌﻮذ ﻣﻦ وﻋﺜﺎء اﻟﺴﻔﺮ و ﲝﺑﺔ اﻟﻤﻨﻘﻠﺐ واﻟﺤﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﮑﻮر ودﻋﻮة اﻟﻤﻈﻠﻮم‬
‫و ﺳﻮء اﻟﻤﻨﻈﺮ ﰱ اﻻﻫﻠﻮاﻟﻤﺎل‬
‫)‪(15+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫(ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﰉ ﻴﺪ ﻗﺎل اﺷﱰﻳﺖ ﻳﻮم ﺧ ﱪ ﻗﻼدة ﺑﺎ ﺛﲎ ﻋﺸﺮدﻳﻨﺎرا ﻓﻴﻬﺎ ذﻫﺐ و ﺧﺮز ﻓﻔﺼﻠﺘﻬﺎ‬ ‫)‬
‫ﻓﻮﺟﺪت ﻓﻴﻬﺎ ا ﮐﺜﺮ ﻣﻦ ا ﺛﲎ ﻋﺸﺮ ﻓﺬﮐﺮت ذﻟﮏ ﻟﻠ ﱮ ﷺ ﻓﻘﺎل ﻻ ﺗﺒﺎع ﺣﱴ ﺗﻔﺼﻞ‬
‫) (ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨ اﻧ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﻘﻮل ﺎم ا ﻟﻔﺘﺢ وﻫﻮ ﺑﻤﮑﺔ ان اﻟﻠ ورﺳﻮﻟ ﺣﺮم ﺑﻴﻊ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤ ﺘﺔ واﻟﺨ ﻳﺮ واﻻﺻﻨﺎم ﻓﻘﻴﻠﻴﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺاراﻳﺖ ﺷﺤﻮم اﻟﻤ ﺘﺔ ﻓﺎﻧ ﺗﻄ ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻔﻦ و ﻳﺪﻫﻦ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻠﻮد و ﻳﺴﺘﺼﺒﺢ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل ﻻ ﻫﻮ ﺣﺮام‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫    ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:‬‬
‫ی َذ َرأ َ ُﮐ ْﻤﺨﻠﻘﮑﻢ ِﰱ ْاﻻ َ ْر ِض َوا ِﻟَ ْﻴ ِ ُﺗ ْﺤ َﺸ ُﺮ ْو َن ﻟﻠﺤﺴﲝب َو َﻳ ُﻘ ْﻮﻟُ ْﻮ َﻧﻠﻠﻤﺆﻣﻨﲔ َﻣ ٰﱴ ٰﻫﺬَ ااﻟْ َﻮ ْ ُﺪ‬ ‫  ‪:1‬ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮا ﻟ َّ ِﺬ ْ‬
‫ﲔ ﺑﲔ اﻻﻧﺬار‬ ‫و ﺪاﻟﺤﺸﺮ اِ ْن ُﮐ ْ ُﺘ ْﻢ ٰﺻ ِﺪ ِﻗ ْ َﻨﻔﻴ ُﻘ ْﻞ اِ ﻧَّ َﻤﺎاﻟْ ِﻌﻠ ْ ُﻤﺒﻤﺠ ﺌ ِﻋ ْﻨ َﺪاﻟﻠّٰ ِ َواِ ﻧَّ َﻤﺎ ا َ َﻧﺎ َﻧ ِﺬ ْﻳ ٌﺮ ُّﻣ ِﺒ ْ ٌ‬
‫ﺎرا َ ْو ُہ ای اﻟﻌﺬاب ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺸﺮ ُزﻟْ َﻔ ًﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎ ِﺳ ْٓ َﺌ ْﺖ اﺳﻮدت ُو ُﺟ ْﻮ ُہ اﻟ َّ ِﺬ ْﻳ َﻦ َﮐ َﻔ ُﺮ ْوا َو ِﻗ ْﻴ َﻼی ﻗﺎل اﻟﺨﺰﻧﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓَﻠ َ َّﻤ َ‬
‫ی ُﮐ ْ ُﺘ ْﻢ ﺑِ ٖ ﺒﺎﻧﺬارہ َﺗ َّﺪ ُﻋ ْﻮ َن اﻧﮑﻢ ﻻﺗﺒﻌﺜﻮن‬ ‫َ‬
‫ٰﻫﺬَ اای اﻟﻌﺬاب ا ﻟ ّ ِﺬ ْ‬
‫)‪(7+8‬‬ ‫) (  ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻋﺘﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﮏ زﻧﻴﻢ‬
‫۔ )‪(5‬‬ ‫   ‬ ‫           ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫) (  ٓ    ‬
‫اﻧﺎﺑﻠﻮﻧﻬﻢ ﮐﻤﺎﺑﻠﻮﻧﺎاﺻﺤﺎب اﻟﺠﻨﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫) (      ‬
‫  ‪َ :2‬ﻳﺎ ُّﻳ َﻬﺎاﻟْ ُﻤ َّﺰ ِّﻣ ُﻞ اﻟ ﱮ واﺻﻠ اﻟﻤﺘﺰﻣﻞ ادﻏﻤﺖ اﻟﺘﺎء ﰱ اﻟﺰای ای اﻟﻤﺘﻠﻔﻒ ﺑ ﻴﺎﺑ ﺣﲔ ﻣﺠﻴﺊ اﻟﻮ ﻟ ﺧﻮﻓﺎ‬
‫ﻣﻨ ﻟﻬﻴ ﺘ ﻗُ ِﻢ ا ﻟﻠ َّ ْﻴﻠ َﺼﻞ اِ َّﻻﻗَﻠِ ْﻴ ًﻼﻧِ ْﺼ َﻔ ﺑﺪل ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻼ وﻗﻠﺘ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﱃ اﻟ ﻞ ا َ ِوا ْﻧ ُﻘ ْﺺ ِﻣ ْﻨ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ‬
‫ٰن ﺗ ﺒﺖ ﰱ ﺗﻼوﺗ َﺗ ْﺮﺗِ ْﻴ ًﻼاِ ﻧَّﺎ َﺳ ُﻨﻠ ْ ِ ْ َﻠ َ ْﻴ َ‬
‫ﮏ ﻗَ ْﻮ ًﻻ‬ ‫ﻗَﻠِ ْﻴ ًﻼاﱃ اﻟﺜﻠﺜﺎ َ ْو ِز ْد َﻠ َْﻴ ِ ﺎﱃ اﻟﺜﻠﺜﲔ واوﻟﻠﺘﺨﻴﲑ َو َر ّﺗ ِِﻞ اﻟْﻘ ُْﺮا َ‬
‫ﻗﺮآﻧﺎ َﺛ ِﻘ ْﻴ ًﻼ ﻣﻬ ﺒﺎاوﺷﺪﻳﺪاﻟﻤﺎﻓﻴ ﻣﻦ اﻟﺘ ﲝﻟﻴﻒ‬
‫)‪(7+8‬‬ ‫   ‬ ‫۔‬ ‫) (      ‬
‫ﻓﻤﺎﻣﻨﮑﻢ ﻣﻦ اﺣﺪ ﻋﻨ ﺣﺎﺟﺰﻳﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ﻋﻨ‬ ‫) (ﻣﺎ   ﺣﺎﺟﺰﻳﻦ     ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‘‘ َو َﻃ َﻌﺎ ًﻣﺎذَا ُﻏ َّﺼ ٍﺔ’’  ‬
‫ﳊﺒﻌﺪان ﻟﻢ ﺗﮑﻦ ﻓَ َﺴ ٰ ّﻮ َﮐﺠﻌﻠﮏ‬ ‫َ‬ ‫ﲝن اﻟ ﲝﻓﺮ َﻣﺎ َﻏ َّﺮ َ‬ ‫  ‪:3‬ﻳَﺎ َﻳُّ َﻬ ْ‬
‫ﳊ ِﺮ ْﻳ ِﻤﺤﱴ ﻋﺼ ﺘ ا َﻟ ّ ِﺬ ْ‬
‫ی َﺧﻠ َ َﻘ َ‬ ‫ﮏ ا ﻟْ َ‬‫ک ﺑِ َﺮﺑِّ َ‬ ‫ﺎاﻻ ِ ْﻧ َﺴ ُ‬
‫ﮏ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ واﻟﺘﺸﺪﻳﺪﺟﻌﻠﮏ ﻣﻌﺘﺪل اﻟﺨﻠﻖ ﻣ ﻨﺎﺳﺐ اﻻﻋﻀﺎءﻟ ﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮی اﻟﺨﻠﻖ ﺳﲝﻟﻢ اﻻﻋﻀﺎءﻓَ َﻌ َﺪﻟَ َ‬
‫ﳊ ِّﺬ ُﺑ ْﻮ َن‬ ‫ی ُﺻ ْﻮ َر ٍة َّﻣﺎزاﺋﺪة َﺷﲝ ٓ َء َر َّﮐ َﺒ َ‬
‫ﮏ َ َّﻼردع ﻋﻦ اﻻ ﱰارﺑﮑﺮم اﻟﻠ َﺑ ْﻞ ُﺗ َ‬ ‫ﻳﺪ اورﺟﻞ اﻃﻮل ﻣﻦ اﻻﺧﺮی ِﰱ ْ ا َ ِّ‬
‫ﺎﻟﺪ ْﻳ ِﻦ اﻟﺠﺰاء اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫ﮐﻔﺎرﻣﮑﺔ ِﺑ ّ ِ‬
‫)‪(7+8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‘‘وﺟﻤﻊ ا ﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ’’    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‘‘ﺑﻞ ﻫﻮﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﰱ ﻟﻮح ﻣﺤﻔﻮظ’’    ‬
‫  ‪ :‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ء‬ ‫(‬‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫ ﷺ  ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫   ﷺ‬ ‫  ‪( ):5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪( ):6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﷺ‬ ‫) (  ‬
‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(1‬ﺣﺎﻣﻠ ‪ ،‬ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎزوﺟﻬﺎﺣﺮہ‪ ،‬ﺑﺎﻧﺪی ﻣﻄﻠﻘ ﲑ ﺣﺎﺋﻀ ‪ ،‬ﺣﺮہ ﻣﻄﻠﻘ ﲑﺣﺎﺋﻀ ‪ ،‬ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎزوﺟﻬﺎ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻮﻃﻮہ ﺑﺎﻟﺸﺒ    ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟ ﻣﻌﺘﻘ ام وﻟﺪ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬ﻣﻄﻠﻘ رﺟﻌﻴ ‪،‬ﻣﻄﻠﻘ ﺑﺎﺋﻨ ‪ ،‬ﻣﺘﻮﰱ ﻋﻨﻬﺎزوﺟﻬﺎ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺳﺮﻗ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪﻗﺬف‬ ‫ﻳﻤﲔ ﻣﻨﻌﻘﺪہ‬ ‫ﻳﻤﲔ ﻏﻤﻮس‬

‫  ‪:2‬وان اﺳﻠﻔﻬﺎﻧﻔﻘﺔاﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ ﻣﺎت ﻟﻢ ﻳﺴﱰﺟﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﺊ وﻫﺬاﻋﻨﺪاﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ واﰉ ﻳﻮﺳﻒ وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ‬
‫وﻣﺎﺑ ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻳﺤ ﺴﺐ ﻟﻬﺎﻧﻔﻘﺔ ﻣﺎ ﻣ‬
‫)‪(10+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واذا ﻃﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮأﺗ ﻓﻠﻬﺎاﻟﻨﻔﻘﺔ وا ﻟﺴﮑﲎ ﰱ ﺪﺗﻬﺎرﺟﻌﻴﺎ ﲝن اوﺑﺎﺋﻨﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب اﻻان ﻳﻨﻮی ﲑذﻟﮏ‬ ‫ّ ﺣﺮام ﻓﻬﻮ‬ ‫  ‪:3‬وﻟﻮﻗﺎل ﻞ ﺣ ّﻞ‬

‫)‪(12+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻬﺪاﻟﻠ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻟﻠ‬ ‫ﻠﻢ اﻟﻠ‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن ﺳﺮق ﺛﺎﻧﻴﺎﻗﻄﻌﺖ رﺟﻠ اﻟ ﺴﺮی ﻓﺎن ﺳﺮق ﺛﺎﻟﺜﺎﻟﻢ ﻳﻘﻄﻊ وﺧﻠﺪﰱ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﱴ ﻳﺘﻮب‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟ ﺒﺎش‬ ‫ﺧﺎﺋﻦ وﻻﺧﺎﺋﻨﺔ وﻻﻣ ﺘﻬﺐ وﻻﻣﺨﺘﻠﺲ وﻻﻗﻄﻊ‬ ‫ﻻﻗﻄﻊ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺧﺎﺋﻦ‪،‬ﺧﺎﺋﻨ ‪،‬ﻣ ﺘﻬﺐ‪،‬ﻣﺨﺘﻠﺲ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ﻠﻤﺎاﻗﺮردہ اﻟﻘﺎ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻔﺴ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎء ارﺑﻊ ﻣﺮات ﰱ ارﺑﻊ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﺎ ﻟﺲ اﻟﻤﻘﺮ‬ ‫  ‪:5‬واﻻﻗﺮاران ﻳﻘﺮاﻟﺒﺎ ﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10+2+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻧﻈﺮوﻓﮑﺮ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﺗﺴﻠﺴﻞ‬ ‫دور‬

‫اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻣﻦ وﺟﻬﲔ‬ ‫  ‪:2‬وﺳﺒﺐ اﻟﻌﺪول ﻋﻨ ورود اﻻ ﱰاض‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬وﻟﻤﺎ ﲝن اﻟﻨﻈﺮﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﻬﺎدﻻﺋﻞ اﻟﻤﻌﺎﱏ ﻗﺪم ا ﻟ ﻼم ﰱ اﻟﺪﻻﻟﺔ‬

‫۔)‪(9+3+2+1‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫دﻻﻟﺖ ﻟﻔﻈﻴ وﺿﻌﻴ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﺟﺰءﻣﻌﻨﺎہ ﻓﻬﻮاﻟﻤﻔﺮد‬ ‫وان ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﺑﺠﺰءﻣﻨ اﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ء‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(6+4‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن ﲝن اﻻول ای ان ﲝن ﻣﻌﻨﺎہ واﺣﺪ‬

‫۔ )‪(10+5‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫۔ )‪(5+10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ﺛﻢ ﻻزم اﻟﻤﺎﻫﻴﺔ اﻣﺎﺑﲔ او ﲑﺑﲔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬ﻣﺎاﻧﺎرأﻳﺖ اﺣﺪا ‬
‫  ؟‬ ‫ ﻻﺗﮑﺬب اﻧﺖ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(2‬اﻧﺖ ﻻﺗﮑﺬب ‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 4‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﻫﺮذاﻧﺎب ‬
‫ﺷﺮ ّ‬‫  ٌّ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪    /‬‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬اﻣﲑاﻟﻤﺆﻣﻨﲔ ﻳﺄﻣﺮک ﺑﮑﺬا ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ   ‬ ‫)‪(3‬ﺗﻠ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺑﻐﲑﻣﺎﻳﱰﻗﺒ ﺧﻼف ﻣﻘﺘ‬
‫  ۔‬ ‫ ﻤ?ﻠﻘﺎ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﺣﱰازﻋﻦ اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬زﻳﺪﻣﻨﻄﻠﻖ وﻋﻤﺮو‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‘‘ﻻﺑﺪﻟﻠﺤﺬف ﻣﻦ ﻗﺮﻳﻨﺔ ’’‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫  ‪:4‬وﻗﺪﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ان ﰱ ﻣﻘﺎم اﻟﺠﺰم ﺑﻮﻗﻮ ع اﻟﺸﺮط‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‘‘ان’’‬ ‫)‬
‫واﻟﻤﻘﻴﺪ ﰱ‘‘ ﲝن زﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ’’ﻫﻮﻣﻨﻄﻠﻘﺎﻻ ﲝن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻤﻮم ﻧ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪﺳ ﱮ‬ ‫ﺗﺎﺳ ﺲ‬ ‫ﺗﻐﻠﻴﺐ‬ ‫ﺗﻌﺮ ﻳﺾ‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ‪):1‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ِ‬ ‫(‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬ ‫ ‬
‫  ‪:2‬وﻧﺴﺘﮑ ﺑﮏ اﻻﻓ ﺘﺎن ﺑﺎﻃﺮاءاﻟﻤﺎدح واﻏﻀﺎءاﻟﻤﺴﲝﻣﺢ ﮐﻤﺎ ﻧﺴﺘﮑ ﺑﮏ اﻻﻧﺘﺼﺎب ﻻزراءاﻟﻘﺎدح‬
‫وﻫﺘﮏ اﻟﻔﺎﺿﺢ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮک ﻣﻦ ﺳﻮق اﻟﺸﻬﻮات اﱃ ﺳﻮق اﻟﺸﺒﻬﺎت ﮐﻤﺎﻧﺴﺘﻐﻔﺮک ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺨﻄﻮات‬
‫اﱃ ﺧﻄﻂ اﻟﺨﻄ ﺌﺎت وﻧﺴﺘﻮﻫﺐ ﻣﻨﮏ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﻗﺎﺋﺪااﱃ اﻟﺮﺷﺪوﻗﻠﺒﺎﻣﺘﻘﻠﺒﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﻖ وﻟﺴﲝﻧﺎﻣﺘﺤﻠﻴﺎﺑﺎﻟﺼﺪق‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ُﻣ َﺘ َﻘﻠِ ّ ٌ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺐ‬
‫َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻮ ِﻫ ُ‬ ‫َﻧ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬ ‫َﻣ َﺴﲝ ِﻣﺢ‬ ‫َﻧ ْﺴ َﺘ ْ‬
‫ﳊِ ْ‬
‫  ‪:3‬ﻓﺴﻤﻌﺘ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ ﺧﺐ ﰱ ﻣﺠﺎﻟ وﻫﺪرت ﺷﻘﺎﺷﻖ ارﺗﺠﺎﻟ اﻳﻬﺎاﻟﺴﲝدرﰱ ﻠﻮاﺋ اﻟﺴﲝدل ﺛﻮب ﺧﻴﻼﺋ اﻟﺠﺎ ﻣﺢ ﰱ‬
‫ﺟﻬﺎﻻﺗ اﻟﺠﺎ ﻧﺢ اﱃ ﺧﺰﻋﺒﻼﺗ اﻻم ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻏﻴﮏ وﺗﺴﺘﻤﺮی ﻣﺮ ﺑﻐﻴﮏ وﺣﺘﺎم ﺗ ﻨﺎ ﰱ زﻫﻮک وﻻﺗ ﺘ‬
‫ﺎﻟﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﮏ وﺗﺘﻮاری ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺒﮏ‬ ‫ﻋﻦ ﻟﻬﻮک ﺗﺒﺎرزﺑﻤﻌﺼ ﺘﮏ ﻣﺎﻟﮏ ﻧﺎﺻ ﺘﮏ وﺗﺠﱰئ ﺑﻘﺒﺢ ﺳﲑﺗﮏ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻓَ َﺮاﺋِ ُﺪ‬ ‫َز َوا ِﺟ ُﺮ‬ ‫ا َ ﮐ َْﻤ ٌ‬
‫ﺎم‬ ‫ا َْﺳ َﻤﺎعٌ‬ ‫ا َ ْﺳ َﺠﺎ ٌع‬
‫ﺎف‬
‫ِﺻ َﺤ ٌ‬ ‫َﻳ َﻮا ِﻗ ْﻴ ُﺖ‬ ‫ُﺧ َﺰ ِﻋ َﺒ َﻼت‬
‫َﺻ ُﺪﻗَﺎت‬ ‫ِﺷﻘَﺎ ِﺷ ُﻖ‬
‫  ‪:4‬ﻓﻠﻤﺎﺣﻠﻠﺖ ﺣﻠﻮان وﻗﺪﺑﻠﻮت اﻻﺧﻮان وﺳﱪت اﻻوزان وﺧﱪت ﻣﺎﺷﲝن وزان اﻟﻔﻴﺖ ﺑﻬﺎاﺑﺎزﻳﺪاﻟﺴﺮوﺟ ﲕ‬
‫ﻳﺘﻘﻠﺐ ﰱ ﻗﻮاﻟﺐ اﻻﻧ ﺴﲝب وﻳﺨﺒﻂ ﰱ اﺳﲝﻟﻴﺐ اﻻ ﮐ ﺴﲝب ﻓﻴﺪ ﺗﺎرة اﻧ ﻣﻦ آل ﺳﲝﺳﲝن وﻳﻌﺘﺰی ﻣﺮة‬
‫اﱃ اﻗﻴﺎل ﻏﺴﲝن وﻳﱪز ﻃﻮراﰱ ﺷﻌﺎﺋﺮاﻟﺸﻌﺮاءو ﻳﻠ ﺲ ﺣ ﻨﺎ ﮐﱪاﻟﮑﱪاء‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (۔‬
‫ِﻋ َﻤﺎ َﻣ ٌﺔ ِﺷ ْﻴ َﺼ ٌﺔ‬ ‫َﺗ ِﻤ ْﻴ َﻤ ٌﺔ‬ ‫ﺎر‬
‫َﻧ ٌ‬ ‫ُﺧ ْﺒ ٌﺰ‬ ‫َﻣ ْﺮ َﺑ ٌﻊ‬ ‫َﻣ ْﻮ ِر ٌد‬ ‫َﻋ ِﺮ ْﻳ ٌﻦ َﻫ ْ َﺌ ٌﺔ‬ ‫َﲟ ْ ٌس‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫َﺟ َﻮ َﻻن َﻫﺎﺋِ ٌﻢ‬ ‫َرﻧَّ ٌﺔ‬ ‫َد ُﺟ ْﻮ ِ ّ ﻓَﻠ ْ ٌﺲ‬
‫ا ُ ْﻫ َﺒ ٌﺔ‬ ‫ﺑﻠ َّ ْﻮر‬ ‫ُﺼ ٌﻦ‬
‫ﺎب ﻏ ْ‬ ‫ُﻋ َّﻨ ٌ‬ ‫ﻟُ ْﺆﻟُ ًﺆا‬
‫ٰﻓﺎق ﺗﺮاﻣﺖ ﺳﻔﺮﺗ‬ ‫ﺟﻮاب ا ٍ‬
‫ّ‬ ‫َﺖ ُﺻﻔﺮ ُﺗ‬ ‫  ‪:6‬ا َ ﮐ ِْﺮ ْم ِﺑ ٖ ا َْﺻﻔ ََﺮ َراﻗ ْ‬
‫ﺳﺮاﻟﻐ ِٰﲎ َّ‬
‫اﺳﺮ ُﺗ‬ ‫ﻗﺪاودﻋﺖ ّ‬ ‫ﻣﺎﺛﻮرةٌ ﺳﻤﻌ ُﺘ وﺷﻬﺮ ُﺗ‬
‫ﻏﺮ ُﺗ‬
‫اﻻﻧﺎم ّ‬
‫ِ‬ ‫ﺒﺖ اﱃ‬
‫وﺣ ّ ْ‬ ‫وﻗﺎرﻧﺖ ﻧﺤﺞ اﻟﻤﺴﲝ َﺧ ْﻄﺮﺗ‬
‫ﺑ َﻳ ُﺼ ْﻮل َﻣ ْﻦ ﺣﻮﺗ ﺻﺮﺗ‬ ‫ﲝﻧَّ َﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ُﻧﻘ َْﺮ ُﺗ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﻌ َّﻨﺎب َ َ‬
‫ﺑﺎﻟﱪ ِد‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫اوﻋﻀﺖ‬‫ور ًد‬ ‫وﺳﻘﺖ‬
‫ْ‬ ‫ِﻦ ﻧ َْﺮ ِﺟ ٍﺲ‬
‫ﻓﺎ ْﻣ َﻄ َﺮ ْت ﻟﺆﻟﺆاﻣ ْ‬
‫)‪(3+7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ﺗﺸ ﻴﻬﺎت   ﻣﺸﺒ   ﻣﺸﺒ ﺑ‬ ‫) (    ‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫  ۔ )‪  (2‬‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫    ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ٓ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫)‪   (3‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔      ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫۔)۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  ( ) (1‬‬
‫۔)۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫)‪     (2‬ء ‬
‫   ۔)۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫ ء‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪      ( 3‬‬
‫۔)۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫      ء‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬‬
‫  ۔)۔۔۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ  ‬ ‫)‪  (5‬‬

‫  ‪:2‬اﻟﻨﻮ ع ﮐﻤﺎﻳﻄﻠﻖ ﻣﺎذﮐﺮﻧﺎہ وﻫﻮ اﻟﻤﻘﻮل ﮐﺜﲑﻳﻦ ﻣﺘﻔﻘﲔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﰱ ﺟﻮاب ﻣﺎﻫﻮﻳﻘﺎل ﻟ ﺎﻟﻨﻮ ع اﻟﺤﻘﻴ‬
‫ﻻن ﻧﻮ ﺘ اﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮاﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﰱ اﻓﺮادہ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫  ‪:3‬وﻣﺎﻳﮑﻮن ﻟ ﺟﺰءدال اﻟﻤﻌﲎ ﻟﮑﻦ ذﻟﮏ ا ﻟﻤﻌﲎ ﻻﻳﮑﻮن ﺟﺰءاﻟﻤﻌﲎ اﻟﻤﻘﺼﻮدﮐﻌﺒﺪاﻟﻠ ﻠﻤﺎ ﻓﺎن ﻟ ﺟﺰءا ﮐﻌﺒﺪ‬
‫داﻻ اﻟﻤﻌﲎ وﻫﻮاﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﮑﻨ ﻟ ﺲ ﺟﺰءاﻟﻤﻌﲎ اﻟﻤﻘﺼﻮدای اﻟﺬات اﻟﻤﺸﺨﺼﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (          ‬
‫ﻠﻴ ﺗﻮ ﻠﺖ واﻟﻴ اﻧﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻤﻘﻮل ﮐﺜﲑﻳﻦ ﻣﺘﻔﻘﲔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬
‫  ‪:4‬‬ ‫ ‬
‫؟‬ ‫ ٓ‬‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪  (2‬‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫)‪(1‬‬
‫    ٓ   ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫   ٓ ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  ( 3‬‬
‫؟‬ ‫   ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫      ؟‬ ‫)‪      (5‬‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫؟ )‪  (8‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (7‬‬
‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (9‬‬

‫)‪(5x4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫َﮐ ْ ُﻨ ْﻮﻧَ ٌﺔ‬ ‫ِﺧ ْﻔ َﻦ‬ ‫ِزﻧَ ٌﺔ‬ ‫ﻟﻢ َﻳ ِﻔ َّﺮ‬ ‫ﺟﺎ ٍء‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪ 4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ اﻟﱪاء ا ﺑﻦ ﺎزب ﻗﺎل اﻣﺮﻧﺎ اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﺑﺴﺒﻊ و ﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻊ اﻣﺮﻧﺎ ﺑﻌﻴﺎدة اﻟﻤﺮ ﻳﺾ واﺗﺒﺎع اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‬
‫وﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌﺎﻃﺲ ورداﻟﺴﻼم واﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪا واﺑﺮار اﻟﻤﻘﺴﻢ وﻧﺼﺮ اﻟﻤﻈﻠﻮم وﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﺬﻫﺐ وﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﺮ واﻻﺳ ﱪق‬
‫واﻟﺪ ﻳﺒﺎج واﻟﻤ ﺜﺮة اﻟﺤﻤﺮاء واﻟﻘ واﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺔ وﰱ رواﻳﺔ وﻋﻦ اﻟﺸﺮب ﰱ اﻟﻔﻀﺔ ﻓﺎﻧ ﻣﻦ ﺷﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﺎﻻﺧﺮة‬
‫)‪(15‬‬ ‫         )     (       ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ا ﺑﻦ اﰉ رﺑﺎح ﻗﺎل ﻗﺎل ﱃ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﻻ ارﻳﮏ اﻣﺮاة ﻣﻦ ا ﻞ اﻟﺠﻨ ﻗﻠﺖ ﺑ ﻗﺎل ﻫﺬہ اﻟﻤﺮاة اﻟﺴﻮداء اﺗﺖ اﻟ ﱮ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اﱏ اﺻﺮ ع واﺗﮑﺸﻒ ﻓﺎدع اﻟﻠ ﻓﻘﺎل ان ﺷﺌﺖ ﺻﱪت وﻟﮏ اﻟﺠﻨﺔ وان ﺷﺌﺖ دﻋﻮت اﻟﻠ ان ﻳﻌﺎﻓﻴﮏ ﻓﻘﺎﻟﺖ‬
‫اﺻﱪ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﱏ اﺗﮑﺸﻒ ﻓﺎدع اﻟﻠ ان ﻻ اﺗﮑﺸﻒ ﻓﺪ ﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫  ‪:2‬ﻋﻦ اﰉ ﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ اﺗﺎہ اﻟﻠ ﻣﺎﻻ ﻓﻠﻢ ﻳﺆد زﮐﻮﺗ ﻣﺜﻞ ﻟ ﻣﺎ ﻟ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺷﺠﺎ ﺎ اﻗﺮ ع ﻟ زﺑﻴ ﺘﺎن‬
‫ﻳﻄﻮﻗ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺛﻢ ﻳﺎﺧﺬ ﺑﻠﻬﺰ ﻣ ﻴ ﻳﻌﲎ ﺷﺪﻗﻴ ﺛﻢ ﻳﻘﻮل اﻧﺎ ﻣﺎﻟﮏ اﻧﺎ ﮐ ک ﺛﻢ ﺗﻼ وﻻ ﻳﺤﺴﱭ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺨﻠﻮن اﻻﻳﺔ رواہ اﻟﺒﺨﺎری‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻋﻦ ﺪی ﺑﻦ ﻋﻤﲑة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎہ ﻣﻨﮑﻢ ﻋﻤﻞ ﻓﮑﺘﻤﻨﺎ ﻣﺨﻴﻄﺎ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗ ﲝن ﻠﻮﻻﻳﺎ ﺑ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﻤﺔ رواہ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اﻟﻌﺠﻤﺎء ﺟﺮﺣﻬﺎ ﺟﺒﺎر واﻟ ﺌﺮ ﺟﺒﺎر واﻟﻤﻌﺪن ﺟﺒﺎر وﰱ اﻟﺮ ﲝز اﻟﺨﻤﺲ ﻣﺘﻔﻖ ﻠﻴ‬
‫) ‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ان اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ان اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺰﺧﺮف ﻟﺮﻣﻀﺎن ﻣﻦ راس اﻟﺤﻮل اﱃ ﺣﻮل ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺎل ﻓﺎذا ﲝن اول ﻳﻮم ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬
‫ﻫﺒﺖ رﻳﺢ ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺮش ﻣﻦ ورق اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﻮر اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻘ ﻳﺎ رب اﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدک ازواﺟﺎ ﺗﻘﺮﺑﻬﻢ ا ﻴ ﻨﺎ وﺗﻘﺮا ﳏ ﺑﻨﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﲝن اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اذا اﻓﻄﺮ ﻗﺎل ذﻫﺐ اﻟﻈﻤﺎ واﺑﺘﻠﺖ اﻟﻌﺮوق وﺛﺒﺖ اﻻﺟﺮ ان ﺷﲝء اﻟﻠ‬
‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ا ﺑﻦ ﺑﺴﺮ ﻋﻦ اﺧﺘ اﻟﺼﻤﺎء ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ ﺗﺼﻮﻣﻮا ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻻ ﻓﻴﻤﺎ اﻓﱰض ﻠﻴﮑﻢ ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ‬
‫اﺣﺪﮐﻢ اﻻ ﻟﺤﺎء ﻋ ﺒﺔ اوﻋﻮد ﺷﺠﺮة ﻓﻠﻴﻤﻀﻐ‬
‫) ‪(7‬‬ ‫) (   ۔‬
‫  ‪:4‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﻗﺎل اﻗﺮاﱏ ﺟﱪﺋﻴﻞ ﺣﺮف ﻓﺮاﺟﻌﺘ ﻓﻠﻢ ازل اﺳﺘﺰﻳﺪہ وﻳﺰﻳﺪﱏ ﺣﱴ ا ﻧﺘ ﻰ اﱃ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫اﺣﺮف ﻗﺎل ا ﺑﻦ ﺷ ﺎب ﺑﻠﻐﲎ ان ﺗﻠﮏ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻻﺣﺮف اﻧﻤﺎ ﰱ اﻻﻣﺮ ﺗﮑﻮن واﺣﺪا ﻻﺗﺨﺘﻠﻒ ﰱ ﺣﻼل وﻻ ﺣﺮام‬
‫)‪(15‬‬ ‫     ﰱ اﻻﻣﺮ   اﻣﺮ        ؟‬ ‫) (      ﺳﺒﻌﺔ اﺣﺮف         ‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪری ان اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﻮة ﻟ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﺛﻢ وﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔ رﺣﻢ اﻋﻄﺎہ اﻟﻠ ﺑﻬﺎ اﺣﺪی ﺛﻠﺚ اﻣﺎ‬
‫ان ﻳﻌﺠﻞ ﻟ دﻋﻮﺗ واﻣﺎ ان ﻳﺪﺧﺮ ﻫﺎﻟ ﰱ اﻻﺧﺮة واﻣﺎ ان ﻳﺼﺮف ﻋﻨ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻗﺎﻟﻮا اذا ﻧﮑﺜﺮ ﻗﺎل اﻟﻠ ا ﮐﺜﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫  ‪:5‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﮐﻨﺖ اﻃﻴﺐ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﺣﺮاﻣ ﻗﺒﻞ ان ﻳﺤﺮم وﻟﺤﻠ ﻗﺒ ﻞ ان ﻳﻄﻮف ﺑﺎﻟ ﻴﺖ ﺑﻄﻴﺐ ﻓﻴ ﻣﺴﮏ ﲝﱏ‬
‫اﻧﻈﺮ اﱃ و ﺑﻴﺺ اﻟﻄﻴﺐ ﰱ ﻣﻔﺎرق رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻣﺤﺮم‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺳﲝل رﺟﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ اﻟﺤﺎج ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺚ اﻟﺘﻔﻞ ﻓﻘﺎم اﺧﺮ ﻓﻘﺎﻟﻴﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ‬
‫وﺳﻠﻢ ای اﻟﺤﺞ اﻓﻀﻞ ﻗﺎل ا ﻟﻌﺞ واﻟﺜﺞ ﻓﻘﺎم اﺧﺮ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻣﺎا ﻟﺴ ﻴﻞ ﻗﺎل زاد و راﺣﻠﺔ رواہ ﰱ ﺷﺮح اﻟﺴﻨﺔ‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (   ۔‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫ﺣﺼﮧ اول ‪:‬ﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫  ‪:1‬واﻟﻠ ﻳﻘﺪر )ﻳﺤ ( اﻟﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻠﻢ ان )ﻣﺨﻔﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ واﺳﻤﻬﺎ ﻣﺤﺬوف ای اﻧ ( ﻟﻦ ﺗﺤﺼﻮہ )ای اﻟﻴﻞ‬
‫ﻟﺘﻘﻮﻣﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺐ اﻟﻘﻴﺎم ﻓﻴ اﻻ ﺑﻘﻴﺎم ﺟﻤﻴﻌ و ذاﻟﮏ ﻳﺸﻖ ﻠﻴﮑﻢ(ﻓﺘﺎب ﻠﻴﮑﻢ) رﺟﻊ ﺑﮑﻢ اﱃ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ(‬
‫ﻓﺎﻗﺮوا ﻣﺎ ﺗ ﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن)ﰱ اﻟﺼﻼة ﺑﺎن ﺗﺼﻠﻮا ﻣﺎ ﺗ ﺴﺮ( ﻠﻢ ان )ﻣﺨﻔﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ای اﻧ (ﺳﻴﮑﻮن ﻣﻨﮑﻢ‬
‫واﺧﺮون ﻳﻀﺮﺑﻮن ﰱ اﻻرض )ﻳﺴﲝﻓﺮون( ﻳ ﺘﻐﻮن ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻠ )ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻦ رزﻗ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة و ﲑﻫﺎ(‬ ‫ﻣﺮ‬
‫واﺧﺮون ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﰱ ﺳ ﻴﻞ اﻟﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬ﻫﻞ اﺗﺎ ک ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮ ) ﺎ ﻣﻞ ﰱ( اذ ﻧﺎداہ رﺑ ﺑﺎﻟﻮاد اﻟﻤﻘﺪس ﻃﻮی)اﺳﻢ اﻟﻮادی ﺑﺎﻟ ﻨﻮ ﻳﻦ‬
‫وﺗﺮﮐ ﻓﻘﺎل ( اذﻫﺐ اﱃ ﻓﺮﻋﻮن اﻧ ﻃ )ﺗﺠﺎوزاﻟﺤﺪ ﰱ اﻟﮑﻔﺮ(ﻓﻘﺎل ﻫﻞ ﻟﮏ )ادﻋﻮک ( اﱃ ان ﺗﺰ ) وﰱ ﻗﺮاءة‬
‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰی ﺑﺎد ﺎم اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴ ﰱ اﻻﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮک ﺑﺎن ﺗﺸﻬﺪ ان ﻻ اﻟ اﻻ اﻟﻠ ( واﻫﺪﻳﮏ‬
‫)ﻓﺘﺨﺎﻓ ( ﻓﺎرہ اﻻﻳﺔ اﻟﮑﱪی ) ﻣﻦ اﻳﺎﺗ ا ﻟ ﺴﻊ و اﻟﻴﺪ او اﻟﻌﺼﺎ(‬ ‫اﱃ رﺑﮏ )ادﻟﮏ ﻣﻌﺮﻓﺘ ﺑﺎﻟﱪﻫﺎن ( ﻓﺘﺨ‬
‫ﻓﮑﺬب )ﻓﺮﻋﻮن ﻣﻮ ( وﻋ )اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ(ﺛﻢ ادﺑﺮ )ﻋﻦ اﻻﻳﻤﺎن(‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻳﺪ ﺑﻴﻀﺎءو ﻋﺼﺎ   ‬
‫ﺣﺼﮧدوم‪:‬ﻋﻘﺎﺋﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻧﺬر اوﻟﻴﺎء و ذﺑﺢ ﺑﺎﺑﻮاب اﻻوﻟﻴﺎء  ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺑﻴﺪاری ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫اﻟﻘﱪ   ‬ ‫) (اذان‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪)4‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪2‬‬ ‫   ﺗﻘ ﻴﻞ اﺑﻬﺎﻣﲔ   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬
‫   ‬ ‫  ‪    ٓ ( ):5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) ( ﻠﻢ ﻏﻴﺐ ﻣﺼﻄ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ   ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫(  ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻓﺎت    ء     ‬ ‫  ‪):6‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫    ؟‬ ‫     ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﺑﺸﺮﻳﺖ اور ﻧﻮراﻧﻴﺖ   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫ﺛﻠﺜﺔ اﺿﺮب اﻟﻴﻤﲔ اﻟﻐﻤﻮس وﻳﻤﲔ ﻣﻨﻌﻘﺪة وﻳﻤﻨﲔ ﻟﻐﻮ‬ ‫  ‪:1‬اﻻﻳﻤﺎن‬

‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ؟      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫ﻧﻔﺴ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ارﺑﻊ ﻣﺮات ﰱ ارﺑﻊ ﻣﺠﺎ ﻟﺲ اﻟﻤﻘﺮ ﻠﻤﺎ َّ‬

‫اﻗﺮا ردّہ اﻟﻘﺎ‬ ‫  ‪:2‬واﻻﻗﺮار ان ﻳﻘﺮ اﻟﺒﺎ ﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫رﺟﻞ واﻣﺮاة ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎاﻟﺒ ﻨﺔ ان ﺗﺸﻬﺪ ارﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮد‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ؟‬ ‫   ؟    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬واذا ﺳﺮق اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺎ ﻟﻎ ﻋﺸﺮة دراﻫﻢ اوﻣﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘ ﻋﺸﺮة دراﻫﻢ ﻣﻀﺮوﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﺮزﻻ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻴ وﺟﺐ ﻠﻴ اﻟﻘﻄﻊ‬
‫)‪(13‬‬ ‫           ۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‪ 7‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫اﻟ ﺒﺎش‬ ‫  ‪:4‬وﻻ ﻗﻄﻊ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻧﺒﺎش   ‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫؟‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (                ‬
‫)‪(5‬‬ ‫        ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻮﱃ   ‬

‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫  ‪:5‬اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻣﺎﻧﺖ اذا اﺷﻬﺪ اﻟﻤﻠﺘﻘﻂ اﻧ ﻳﺎﺧﺬ ﻫﺎ ﻟﻴﺤﻔﻈﻬﺎ وﻳﺮدﻫﺎ‬

‫ ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ٓ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪  4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‪ ،‬‬ ‫   ‪ ،‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬ﻣﻮﺿﻮ ع ‪،‬ﻏﺮض و ﺎﻳﺖ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ وﺛﻠﺚ ﻣﻘﺎﻻت وﺧﺎﺗﻤﺔ۔‬ ‫  ‪:2‬اﻟﺮﺳﲝﻟﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺣﮑﻢ  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻓﮑﺮ   ‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (دﻻﻟﺖ  ‬

‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(ﻣﻔﺮد   ﻣﺮﮐﺐ   ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻔﺮد   ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻠﻢ ‪،‬ﻣﺘﻮا ‪،‬ﻣﺸﮑ ﲝ   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫) (    ﺟﺰﺋﻰ   ‬

‫ﺧﺎر ج ﻋﻦ اﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﺳﻮاء ﲝن ﻻزﻣﺎ او ﻣﻔﺎرﻗﺎ اﻣﺎ ﺧﺎﺻﺔ او ﻋﺮض ﺎم‬ ‫  ‪:4‬ا ﻟ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ﺧﺎرج ﻋﻦ اﻟﻤﺎﻫﻴﺔ     ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻋﺮض ﻻزم   ﻋﺮض ﻣﻔﺎرق ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(دﻻﻟﺖ ﻣﻄﺎﺑ  ‪،‬ﺗﻀﻤﲎ  اﻟﺘﺰا  ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   دﻻﻟﺖ ﺗﻀﻤ ﻴ    اﻟﺘﺰاﻣﻴ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻧﺴﺒﺖ   ‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪5‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ؟     ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫(ﻣﺎ اﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﺬا وﻻ ﲑ ی   ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ذاﻟﮏ   ‬ ‫  ‬ ‫ذاﻟﮏ "ہ"‬ ‫) (وواﻓﻘ ا ﻟﺴ ﲝ‬

‫  ‪:2‬اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻟﺔ اﻟﻤﺤﻤﻮل ﰱ ﻗﻮة اﻟﺴﲝﻟﺒﺔ اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ‬

‫)‪(8‬‬ ‫          ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎ ﺮ ان ﲝﻧﺖ ﻠﻤﺔ ﻞ داﺧﻠﺔ ﰱ ﺣﻴﺰ اﻟﻨ ﺑﺎن اﺧﺮت ﻋﻦ اداﺗ او ﻣﻌﻤﻮﻟﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺗﻮﺟ اﻟﻨ‬
‫اﱃ اﻟﺸﻤﻮل ﺧﺎﺻﺔ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻳﺴﺌﻠﻮک ﻋﻦ اﻻﻫﻠﺔ ﻗﻞ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻟﻠﻨﺎس واﻟﺤﺞ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ؟ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ان ‪،‬اذا‪ ،‬ﻟﻮ    ‬

‫  ‪:5‬اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﺑﺎب واﺳﻊ ﻳﺠﺮی ﰱ ﻓﻨﻮن ﮐﺜﲑ ہ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﺗﻐﻠﻴﺐ   ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  اﺿﺎﻓﺔ   ﺻﻔﺖ  ‬ ‫) (‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 4‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):6‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ          ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وﻧﻌﻮذﺑﮏ ﻣﻦ ﺷﺮة اﻟﻠﺴﻦ وﻓﻀﻮل اﻟﻬﺬر ﮐﻤﺎ ﻧﻌﻮذﺑﮏ ﻣﻦ ﻣﻌﺮةا ﻟﻠﮑﻦ وﻓﻀﻮ ح اﻟﺤﺼﺮ وﻧﺴﺘﮑ ﺑﮏ اﻻﻓ ﺘﺎن‬
‫)‪(15‬‬ ‫ﺑﺎﻃﺮاء اﻟﻤﺎدﺣﻮاﻏﻀﺎء اﻟﻤﺴﲝﻣﺢ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻓﻴﺪ ﺗﺎرة اﻧ ﻣﻦ ال ﺳﲝﺳﲝن و ﻳﻌﺘﺰی ﻣﺮة اﱃ اﻗﺒﺎل ﻏﺴﲝن وﻳﱪز ﻃﻮرا ﰱ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺸﻌﺮاء و ﻳﻠ ﺲ ﺣ ﻨﺎ‬
‫ﮐﱪا ﻟﮑﱪاء ﺑﻴﺪ اﻧ ﻣﻊ ﺗﻠﻮن ﺣﺎﻟ وﺗﺒﲔ ﻣﺤﺎﻟ ﻳﺘﺤ ﺑﺮواء و رواﻳﺔ و ﻣﺪارة ودراﻳﺔ وﺑﻼﻏﺔ راﺋﻌﺔ وﺑﺪﻳﻬﺔ‬
‫ﻣﻄﺎوﻋﺔ واداب ﺑﺎرﻋﺔ وﻗﺪم ﻻ ﻼم اﻟﻌﻠﻮم ﻓﺎرﻋﺔ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 25‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪ (6‬ﻗﺼﺮ‬ ‫)‪ (5‬ادﻫﺮ‬ ‫)‪ (4‬رﻗﻴﺐ‬ ‫)‪ (3‬اﺳﺠﺎع‬ ‫)‪(2‬ﺑﺼﲑة‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻮﻋﻆ‬
‫)‪ (12‬ﻣﻮت‬ ‫)‪ (11‬اﻟﻤﻮﺋﻞ‬ ‫)‪ (10‬ﺳﺮﻳﺮ‬ ‫)‪(9‬اﺛﺮ‬ ‫)‪ (8‬ادﺑﺎء‬ ‫)‪ (7‬اﻟﻮان‬
‫)‪ (18‬ﻃﺮ ﻳﻖ‬ ‫)‪ (17‬ﱪة‬ ‫)‪ (16‬اﻫﺐ‬ ‫)‪ (15‬ﻧﻌﻞ‬ ‫)‪(14‬ارﻗﻢ‬ ‫)‪ (13‬ﻣﻨﺎﻫﻞ‬
‫)‪(24‬ﺧﺰﻋﺒﻠﺔ‬ ‫)‪ (23‬ﺷﻘﺎﺷﻖ‬ ‫)‪ (22‬ﺎﻻت‬ ‫)‪ (21‬رﻓﻘ‬ ‫)‪ (20‬دﻣﻮ ع‬ ‫)‪ (19‬ﻟﻄﻒ‬
‫)‪ (27‬ﺧ ﻴﺼﺔ‬ ‫)‪ (26‬ﺎر‬ ‫)‪ (25‬ﻳﻮاﻗﻴﺖ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫اذ وﻗﻒ ﺑﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﻠﻴ ﺳﻤﻞ وﰱ ﻣﺸ ﺘ ﻗﺰل ﻓﻘﺎل ﻳﺎ اﺧﺎﻟﺮ اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ ﺑﺸﲝﺋﺮ اﻟﻌﺸﲝﺋﺮ ﻋﻤﻮ ﺻﺒﺎﺣﺎ واﻧﻌﻤﻮاﺻﻄﺒﺎﺣﺎ‬
‫واﻧﻈﺮو اﱃ ﻣﻦ ﲝن ذاﻧﺪی وﻧﺪی وﺟﺪة وﺟﺪی وﻋﻘﺎر وﻗﺮی و ﻣﻘﺎر وﻗﺮی ﻓﻤﺎ زال ﺑ ﻗﻄﻮب اﻟﺨﻄﻮب و ﺣﺮوب اﻟﮑﺮوب‬
‫وﺷﺮﺷﺮراﻟﺤﺴﻮد و اﻧ ﻴﺎب اﻟﻨﻮﺑﺎﻟﺴﻮدﺣﱴ ﺻﻔﺮت اﻟﺮاﺣﺔ وﻗﺮﻋﺖ اﻟﺴﲝﺣﺔ و ﺎر ا ﻟﻤ ﺒﻊ وﻧﺒﺎاﻟﻤﺮﺑﻌﻮاﻗﻮی اﻟﻤﺠﻤﻊ واﻗﺾ‬
‫اﻟﻤﻀﺠﻊ اﺳﺘﺤﺎﻟﺖ اﻟﺤﺎل واﻋﻮل اﻟﻌﻴﺎل‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﺛﲎ اﻟﻴﻬﺎ اﻧﺼﺒﺎﺑ‬ ‫( ﺗﺒﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ دﻧﻴﺎ‬ ‫)‬
‫ﺑﻬﺎ و ﻓﺮط ﺻﺎﺑ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﻖ ﻏﺮاﻣﺎ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺮوم ﺻﺒﺎﺑ‬ ‫وﻟﻮدری ﻟﮑﻔﺎہ‬
‫ ‪(8‬‬ ‫ ۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (5‬وﻃﺎﺑ‬ ‫)‪ (4‬ﻗﺎﻃﻨﲔ‬ ‫)‪ (3‬اﻟﻮﺑﻞ‬ ‫)‪ (2‬ﺷﮑﻮہ‬ ‫)‪ (1‬ﻣﺠﺎﺟ‬
‫)‪ (10‬زﻣﺮة اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫)‪ (9‬ﻫﺮاوة‬ ‫)‪ (6‬ﺧﺒﺰ ﺳﻤﻴﺬ )‪ (7‬ﺟﺪی ﺣ ﻴﺬ )‪ (8‬اﻫﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫‪  ُ     :1‬‬ ‫ ‬

‫)‪             ،    (1‬ء        ۔۔۔۔۔     ء        ۔‬
‫۔۔۔۔۔۔     ٓ   ۔‬ ‫)‪        (2‬‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔   ٓ   ۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪  ( 3‬‬
‫)‪     (4‬۔۔۔۔۔۔ ء      ۔‬
‫)‪   (5‬۔۔۔۔۔۔۔   ٖ       ٓ   ۔‬
‫              ۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪          (6‬‬
‫     ۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔ ‬ ‫)‪(7‬اِ ْن                               ‬
‫    ء    ء      ۔‬ ‫)‪(8‬۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫             ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫        ۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪                            (10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:2‬‬ ‫   ‬
‫وﻗﺪ ﺧﺼﺺ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻤﺮﻓﻮ ع واﻟﻤﻮﻗﻮف اذ اﻟﻤﻘﻄﻮ ع ﻳﻘﺎل ﻟ ‪ :‬اﻻﺛﺮ وﻗﺪ ﻳﻄﻠﻖ اﻻﺛﺮ اﻟﻤﺮﻓﻮ ع‬
‫اﻳﻀﺎ ﮐﻤﺎ ﻳﻘﺎل‪ :‬اﻻدﻋﻴﺔ اﻟﻤﺎﺛﻮرة ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻻدﻋﻴﺔ ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ ﻮﺳﻠﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫‪          ( ) :3‬‬ ‫ ‬
‫واﻟﻄﺤﺎوی ﺳ ﮐﺘﺎﺑ ﺎ ﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﺑﻴﺎن اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟ ﺒﻮﻳﺔ واﺛﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ 'ب'ﺷﺮح ﻣﻌﺎﱏ اﻻﺛﺎر‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(1‬راﻳﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﻓﻌﻞ ﮐﺬا۔)‪(2‬ان ﺳﻘﻂ واﺣﺪ او ا ﮐﺜﺮ ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄﻊ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪:4‬‬ ‫ ‬
‫        ۔‬ ‫)‪َ (2‬ﻳ ْﻤ ُﺪ ُد  َﻳ ُﻤ ُّﺪ   ‬ ‫    ۔‬ ‫)‪                (1‬‬
‫  ۔‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫)‪      ( 3‬‬
‫       ٓ   ؟‬ ‫         ‬ ‫       ‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪                 (6‬۔‬ ‫)‪             (5‬۔‬
‫                 ؟‬ ‫)‪  (8‬‬ ‫     َ       ؟‬ ‫)‪  (7‬‬
‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫            ۔‬ ‫)‪  (9‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫‪:5‬‬ ‫ ‬
‫َﺻ ّٰ‬ ‫َﺟﺎ َء‬ ‫ُﻳ ْﻄﻠ َ ُﻖ‬ ‫ُﻳﻘَﺎ ُل‬ ‫َﺧ َّﺼ َﺺ‬
‫َﺳﻘ ََﻂ‬ ‫َﺳﻠ َّ َﻢ‬ ‫َﻣﺎ ﺛُ ْﻮ َرةٌ‬ ‫َرا َ ْﻳ ُﺖ‬ ‫َﺳ ّٰ‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪ 5    :‬‬

‫‪:1‬ﻋﻦ ﺷﺪادﺑﻦ اوس واﻟﺼﻨﺎﺑ اﻧﻬﻤﺎ دﺧﻼ رﺟﻞ ﻣﺮ ﻳﺾ ﻳﻌﻮد اﻧ ﻓﻘﺎﻻ ﻟ ﮐﻴﻒ اﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎل اﺻﺒﺤﺖ ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ ‬
‫ﻗﺎل ﺷﺪاد اﺑﺸﺮ ﺑﮑﻔﺎرات اﻟﺴ ﺌﺎت وﺣﻂ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻓﺎﱏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ان اﻟﻠ ﻋﺰوﺟﻞ‬
‫ﻳﻘﻮل اذا اﻧﺎ اﺑﺘﻠﻴﺖ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ ﻋﺒﺎدی ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻓﺤﻤﺪ ﱏ ﻣﺎاﺑﺘﻠ ﺘ ﻓﺎﻧ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻣﻀﺠﻌ ذﻟﮏ ﮐﻴﻮم وﻟﺪﺗ اﻣ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ وﻳﻘﻮل اﻟﺮب ﺗﺒﺎرک وﺗﻌﺎﱃ اﻧﺎ ﻗﻴﺪت ﻋﺒﺪی واﺑﺘﻠ ﺘ ﻓﺎﺟﺮ واﻟ ﻣﺎ ﮐ ﺘﻢ ﺗﺠﺮون ﻟ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫)‪(12‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫) (         ‬
‫اٰل ﻓﻼن‬ ‫‪ :2‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﺑﻦ اﰉ اوﰱ ﻗﺎل ﲝن اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اذاا ﺗﺎہ ﻗﻮم ﺑﺼﺪﻗﳎ ﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﺻ‬ ‫ ‬
‫اﰉ اوﰱ‬ ‫ﻓﺎﺗﺎہ اﰉ ﺑﺼﺪﻗﺘ ﻓﻘﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﺻ‬
‫)‪(8‬‬ ‫   ﺻﻠٰﻮة        ٰ    ؟‬ ‫) (          ‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﺑﻌﺚ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻘﻴﻞ ﻣﻨﻊ ا ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ وﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ‬
‫واﻟﻌﺒﺎس ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻣﺎﻳﻨﻘﻢ ا ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ اﻻا ﻧ ﲝن ﻓﻘﲑاﻓﺎﻏﻨﺎہ اﻟﻠ ورﺳﻮﻟ‬
‫)‪(12‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫       ‬ ‫                  ‬ ‫) (‬
‫‪:3‬ﻋﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ اوس ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ا رﺟﻼ ﺑﺎ ﻟﺒﻘﻴﻊ وﻫﻮ ﻳﺤﺘﺠﻢ وﻫﻮ اٰﺧﺬ ﺑﻴﺪی ﻟﺜﻤﺎﱏ‬ ‫ ‬
‫ﻋﺸﺮة ﺧﻠﺖ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎل اﻓﻄﺮ اﻟﺤﺎﺟﻢ واﻟﻤﺤﺠﻮم وﺗﺎوﻟ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ رﺧﺺ ﰱ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ای ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻼﻓﻄﺎر‬
‫اﻟﻤﺤﺠﻮم ﻟﻠﻀﻌﻒ واﻟﺤﺎﺟﻢ ﻻﻧ ﻻ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻦ ان ﻳﺼﻞ ﺷﺌﻰ اﱃ ﺟﻮﻓ ﺑﻤﺺ اﻟﻤﻼزم‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﺗﻨﻘﻄﻊ اﻟﻬﺠﺮة ﺣﱴ ﺗﻨﻘﻄﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻻﺗﻨﻘﻄﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‬
‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫            ‬ ‫) (‬
‫‪:4‬وﻋﻨ )ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ(ﻗﺎل ﺳﲟل رﺟﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻣﺎاﻟﺤﺎج ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺚ اﻟﺘﻔﻞ ﻓﻘﺎم اٰﺧﺮ‬ ‫ ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻤﺎی اﻟﺤﺞ اﻓﻀﻞ ﻗﺎل اﻟﻌﺞ واﻟﺜﺞ ﻓﻘﺎم اٰﺧﺮ ﻓﻘﺎل ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﻣﺎا ﻟﺴ ﻴﻞ‬
‫ﻗﺎل زاد و راﺣﻠﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (   ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫            ؟‬ ‫) (                  ‬
‫  ۔‬ ‫‪                  :5‬‬ ‫ ‬
‫)‪(05‬‬ ‫)‪(1‬ان اﻟﻠ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻐﺮﻏﺮ‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اذاد ﺎاﺣﺪﮐﻢ ﻓﻼ ﻳﻘﻞ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮﱃ ان ﺷﺌﺖ و ﻟﮑﻦ ﻟﻴﻌﺰم وﻟﻴﻌﻈﻢ‬
‫)‪(05‬‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﺎن اﻟﻠ ﻻﻳﺘﻌﺎﻇﻤ ﺷﻴﺊ اﻋﻄﺎہ‬
‫)‪(05‬‬ ‫)‪ (3‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﻳﻔﻄﺮن اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﺤﺠﺎﻣﺔوا ﻟﻘﺌﻰ واﻻﺣﺘﻼم‬
‫)‪(4‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ان ﰱ اﻟﻤﺎل ﻟﺤﻘﺎ ﺳﻮی اﻟﺰﮐﻮة ﺛﻢ ﺗﻼ ﻟ ﺲ اﻟﱪ ان ﺗﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﮑﻢ ﻗﺒﻞ‬
‫)‪(05‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺮق واﻟﻤﻐﺮب‬
‫‪                             ( ) :6‬؟‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫‪ ، ،‬۔‬ ‫   ‪،‬‬
‫) ("ان اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ ﻻﺗﺤﻞ اﻻ ﻻﺣﺪ ﺛﻠﺜﺔ "‬
‫)‪(10‬‬ ‫            ؟           ۔‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪      :‬‬

‫"‬ ‫   "‬
‫أي أﺧﱪت ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﺄﻧﻪ اﻟﻀﻤﲑ ﻟﻠﺸﲟﻧﺎﺳﺘﻤﻊ ﻟﻘﺮاءﰐ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ‬
‫  ‪:1‬ﻗﻞ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻠﻨﺎﺳﲟوﺣﻲ إﱄ ْ‬
‫ﺟﻦ ﻧﺼﻴﺒﲔ وذﻟﻚ ﰲ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﺑﺒﻄﻦ ﻧﺨﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺑﲔ ﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ذﻛﺮوا ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وإذ‬
‫ﺻﺮﻓﻨﺎ إﻟﻴﻚ ﻧﻔﺮا ﻣﻦ اﻟﺠﻦ اﻵﻳﺔ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻘﻮﻣﻬﻢ ﻟﻤﺎ رﺟﻌﻮا إﻟﳍ إﻧﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻗﺮآﻧﺎ ﻋﺠﺒﺎ ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻔﺼﺎﺣﺘﻪ‬
‫وﻏﺰارة ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ و ﲑ ذﻟﻜﻴﻬﺪي إﱃ اﻟﺮﺷﺪ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺼﻮاﺑﺂﻣﻨﺎ ﺑﻪ و ﻟﻦ ﻧﺸﺮك ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮﻣﱪﺑﻨﺎ أﺣﺪا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺎ ﻣﻞ ﻓﻴﺈذ ﻧﺎداه رﺑﻪ ﺑﺎﻟﻮاد اﻟﻤﻘﺪس ﻃﻮى اﺳﻢ اﻟﻮادي ﺑﺎاﻟ ﻨﻮ ﻳﻦ وﺗﺮﻛﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫  ‪:2‬ﻫﻞ أﺗﺎك ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮ‬
‫اذﻫﺐ إﱃ ﻓﺮﻋﻮن إﻧﻪ ﻃ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ ﰲ اﻟﻜﻔﺮﻓﻘﻞ ﻫﻞ ﻟ ﲟدﻋﻮك إﱃ أن ﺗﺰﻛ ﻮﰲ ﻗﺮاءة ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ااﻟﺰاي ﺑﺈد ﺎم‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﺮك ﺑﺄن ﺗﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠﻬﻮأﻫﺪﻳﻚ إﱃ رﺑﻚ أدﻟﻚ‬
‫ﻓﺘﺨﺎﻓﻪ‬ ‫ﺑﱪﻫﺎن ﻓﺘﺨ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫"‬ ‫  "‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ء   ‬ ‫( ء ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ء   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ﻗ ﻴﺤ    ‬ ‫) (ﺑﺪﻋﺔ ﺣﺴﻨ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ٰ‬ ‫  ‪:1‬اﻟﻴﻤﲔ ﺑﺎﻟﻠ او ﺑﺎﺳﻢ اﺧﺮ ﻣﻦ اﺳﻤﺎء اﻟﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ؟‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫(            ‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻗﺴﻢ    ‬

‫  ‪:2‬وﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺎ ﻞ ﻣﻦ ﻫﺬہ اﻟﺤﻨﻄﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﻨﺚ ﺣ ٰﱴ ﻳﻘﻀﻤﻬﺎ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫وﻟﻮ ﺣﻠﻒ ﻻ ﻳﺎ ﻞ ﺧﺒﺰا‬
‫)‪(8‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (5‬ﻳﮑ ﺲ‬ ‫)‪ (4‬ﻣﺬﻧﺐ‬ ‫)‪(3‬ﺗﻤﺮ‬ ‫)‪ (2‬رﻃﺐ‬ ‫)‪(1‬ﺑﺴﺮ‬

‫  ‪:3‬واﻻﻗﺮار ان ﻳﻘﺮاﻟﺒﺎ ﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ ٰ ﻧﻔﺴ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎارﺑﻊ ﻣﺮات ﰱ ارﺑﻊ ﻣﺠﺎ ﻟﺲ ﻣﻦ ﻣﺠﺎ ﻟﺲ اﻟﻤﻘﺮ‬
‫ﻠﻤﺎ اﻗﺮردہ اﻟﻘﺎ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ۓ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‪  4‬‬ ‫) ( زﻧﺎ     ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬واذا ﺳﺮق اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﺎ ﻟﻎ ﻋﺸﺮة دراﻫﻢ او ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘ ﻋﺸﺮ ة دراﻫﻢ ﻣﻀﺮوﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﺮزﻻ ﺷﺒﻬﺔ‬
‫ﻓﻴ وﺟﺐ ﻠﻴ ا ﻟﻘﻄﻊ‬
‫)‪(13‬‬ ‫             ۔‬ ‫   ﻣﺴﺮوﻗ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫( ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‪7‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫اﻟ ﺒﺎش‬ ‫  ‪:5‬وﻻ ﻗﻄﻊ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫        ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻗﻄﱮ   ﻣﱳ  ﻣﺎﺗﻦ     ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫) ( ﺷﺮو ع ﰱ اﻟﻌﻠﻢ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﺗﺼﺪﻳﻖ   ‬ ‫    ء   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫وا ﻠﻢ ان اﻟﻤﺸﻬﻮر ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ اﻟﻘﻮم ان اﻟﻌﻠﻢ اﻣﺎ ﺗﺼﻮر او ﺗﺼﺪﻳﻖ واﻟﻤﺼﻨﻒ ﺪل ٰ‬
‫اﱃ اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺴﲝذج‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ۔ٓ  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫اﻟﻌﻠﻞ اﻻرﺑﻊ‬ ‫  ‪:3‬ﻣﻦ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻧ ﻣﺸﺘﻤﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ﻠﻞ ارﺑﻊ   ‬ ‫)‬
‫و ﻟ ﺲ ﻠ ﺑﺪﻳﻬﻴﺎ واﻻ ﻻﺳﺘﻐ ٰﲎ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻤ وﻻ ﻧﻈﺮﻳﺎواﻻ ﻟﺪار او ﺗﺴﻠﺴﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( دور   ﺗﺴﻠﺴﻞ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ اﺳﺘﻠﺰام و ﺪم اﺳﺘﻠﺰام   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(دﻻﻟﺖ   ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ۓ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﻣﻔﺮد   ﻣﺮﮐﺐ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(    ﺟﺰﺋﻰ ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪  5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪ (4‬ﺣﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻃﺎة‬ ‫)‪ (3‬ﻋﺮض ﻻزم‬ ‫)‪ (2‬ﻓﺼﻞ‬ ‫)‪(1‬ﺗﻤﺎم ﺟﺰ ﻣﺸﱰک‬
‫ﻣﻨﻄ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫)‪ (7‬ﻋﻘ‬ ‫ﻃﺒ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬ﺣﻤﻞ ﺑﺎاﻻﺷﺘﻘﺎق‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬
‫    ‬ ‫‪4          ٓ :‬‬
‫  ‪:1‬ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ ﻗﺪ ﻳﻘﺪم اﻟﻤﺴﻨﺪ اﻟﻴ ﻟﻴﻔﻴﺪ ﺗﺨﺼﻴﺼ ﺑﺎﻟﺨﱪ اﻟﻔﻌ ان وﱃ ﺣﺮف ا ﻟﻨ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("ﺷﺮاﻫﺮذاﻧﺎب"   ‬
‫"ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻞ اﻧﺴﲝن"‬ ‫" ﻞ اﻧﺴﲝن ﻟﻢ ﻳﻘﻢ "‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (  ‬

‫اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫  ‪:2‬وﻣﻦ ﺧﻼف ﻣﻘﺘ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("ﻓﺼﱪ ﺟﻤﻴﻞ"  ‬

‫  ‪:3‬ﻟ ﺒﮏ ﻳﺰﻳﺪ ﺿﺎر ع ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ٰ   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﻐﻠﻴﺐ   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ان ‪ ،‬اذا  ﻟﻮ   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫"وﻣﺎﱃ ﻻ اﻋﺒﺪ اﻟﺬی ﻓﻄﺮﱏ واﻟﻴ ﺗﺮﺟﻌﻮن"‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ُ  ‬ ‫  ‪  ( ):5‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔۔۔   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫)‪            (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (3‬ﺳﲝﻟﺒ ﻣﻬﻤﻠ ۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫۔‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔ ۔ )‪(5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫  ۔‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎاﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﺬا وﻻ ﲑی   ‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ٰ  ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ زﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬ﻫﻮﻗﺎم ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪ 4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(12+13=25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﻓﺎﻧ ﻗﺪ ﺟﺮی ﺑﺒﻌﺾ اﻧﺪﻳﺔ اﻻدب اﻟﺬی رﮐﺪت ﰱ ﻫﺬاﻟﻌﺼﺮرﻳﺤ ﻮﺧﺒﺖ ﻣﺼﺎﺑﻴﺤ ذﮐﺮ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت ا ﻟﱴ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫اﺑﺘﺪﻋﻬﺎﺑﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن و ﻼﻣ ﻫﻤﺬاﻧﺮﺣﻤ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ وﻋﺰی اﱃ اﰉ اﻟﻔﺘﺢ اﻻ ﺳﮑﻨﺪری ﻧﺸﲞء ﺗﻬﺎو ا ﻟﻴﻌ‬
‫ﺸﲝم رواﻳﺘﻬﺎ و ﻼﻫﻤﺎ ﻣﺠﻬﻮل ﻻﻳﻌﺮف وﻧﮑﺮة ﻻﺗﺘﻌﺮف ﻓﺎﺷﲝرﻣﻦ اﺷﲝرﺗ ﺣﮑﻢ‬
‫)‪(3×5=15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪ِ (5‬ﻗ ْﻴ ٌﻞ‬ ‫)‪َ (4‬ﺗ َ َﻨﺎ ٰ‬ ‫)‪(3‬ﻧﺎدٍ‬ ‫)‪ُ (2‬ﺗ ْﺮ ِوی‬ ‫)‪(1‬ا َ ُﺟ ْﻮ ُب‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(3×5=15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫اﺳ‬ ‫ﺟﺰاء ﻣﻦ ﻳ ﲎ‬ ‫)‪ (1‬ﺟﺰﻳﺖ ﻣﻦ ا ﻠﻖ ﰉ ودہ‬
‫وﻓﺎء ا ﻟﮑﻴﻞ اوﺑﺨﺴ‬ ‫)‪(2‬و ﻠﺖ ﻟﻠﺨﻞ ﮐﻤﺎ ﲝل ﱃ‬
‫ﻓﻤﺎﻟ اﻻﺟﲎ ﻏﺮﺳ ٖ‬ ‫)‪(3‬و ﻞ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻨﺪی ﺟﲎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻓﻤﺎ زال ﺑ ﻗﻄﻮب اﻟﺨﻄﻮب وﺣﺮوب اﻟﮑﺮوب وﺷﺮر ﺷﺮاﻟﺤﺴﻮدواﻧ ﻴﺎب اﻟﻨﻮب اﻟﺴﻮد ﺣﱴ ﺻﻔﺮت اﻟﺮاﺣﺔ وﻗﺮﻋﺖ‬
‫اﻟﺴﲝﺣﺔ و ﺎرا ﻟﻤ ﺒﻊ وﻧﺒﺎ اﻟﻤﺮﺑﻊ واﻗﻮی اﻟﻤﺠﻤﻊ واﻗﺾ ا ﻟﻤﻀﺠﻊ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(6‬اﻫﺪاب‬ ‫ٰﻻت‬
‫)‪(5‬ا ٌ‬ ‫)‪(4‬ﺗﺎرة‬ ‫)‪(3‬اوزان‬ ‫)‪(2‬اﺧﻮان‬ ‫)‪َ (1‬ﻋ َﻤﺎﺋ ٌِﻢ‬
‫)‪ٌّ (12‬‬
‫ﻧﺪ‬ ‫)‪(11‬ﺧﻼل‬ ‫)‪(10‬ازﻣﺔ‬ ‫)‪(9‬اٰﻓﺎق‬ ‫)‪(8‬ﻣﻔﺎوز‬ ‫)‪ (7‬ﲟس‬
‫)‪(18‬ردا ٌء‬ ‫)‪(17‬ﺟﻮﻫﺮ‬ ‫)‪(16‬رواةٌ‬ ‫)‪(15‬ورم‬ ‫)‪(14‬ﻟﺆﻟ ٌﺆ‬ ‫)‪(13‬ﺟﻼس‬
‫)‪(24‬ﺧﻄﻮب‬ ‫)‪(23‬ﺷﻮاﺋﺐ‬ ‫)‪(22‬ﻟﻴﻞ‬ ‫)‪(21‬ﺣﻠﻞ‬ ‫)‪(20‬ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻋﻄﺮ‬
‫)‪ٌ (19‬‬
‫ﱪ‬
‫)‪(25‬ﺗِ ْ ٌ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(6‬وﻓﺎق‬ ‫)‪(5‬ارﺗﻀﻌﻮا‬ ‫)‪(4‬اﻟﺜﺮاء‬ ‫)‪(3‬ﻣﻴﺎط‬ ‫)‪(2‬ﻫﻴﺎط‬ ‫ﻇﻌﻨﺖ‬
‫ُ‬ ‫)‪(1‬‬
‫)‪(12‬ﺟﻴ ٌﻞ‬ ‫)‪(11‬ﻏﻄﻴﻂ‬ ‫)‪(10‬اﻃﻴﻂ‬ ‫)‪(9‬اﻟﺨﻠﻴﻂ‬ ‫)‪(7‬ﻓ ﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب )‪(8‬ﺗﻌﺮ ﻳﺲ‬
‫ﺛﻤﲔ‬ ‫ﻨﲔ‬
‫)‪(17‬ﺿ ٌ‬ ‫)‪(16‬ﻣﺮا ﻓ‬ ‫)‪(15‬ﺳﻤﲑی‬ ‫)‪(14‬زﻣﻴ ٌﻞ‬ ‫ﺎر‬
‫)‪ٌ (18‬‬ ‫)‪َ (13‬ﺟ َ‬
‫)‪(24‬وﻻﺗﺮ ج‬ ‫)‪(23‬ﻓﻠﺲ‬ ‫)‪(21‬اﻟﺘﻀﺎﻏﻦ )‪(22‬ﻣﻐﺒﻮن‬ ‫)‪(20‬ﻻاﺻ‬ ‫)‪ُ (19‬ﻳﻠ‬
‫)‪(25‬ﻫﺮب‬

‫‪41‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺧﺎﻣﺴﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬
‫  ‪  ُ     :1‬‬
‫۔‬ ‫)‪    (1‬۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ ۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔ ٓ‬ ‫   ۔۔۔۔   ٓ  ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ ‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫)‪(4‬ﻻ‬
‫  ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫  ۔‬ ‫ ۔۔۔      ۔۔۔  ‬ ‫   ۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬
‫  ۔‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪  (7‬‬
‫۔۔۔۔۔۔‬ ‫۔۔۔۔۔‪2‬‬ ‫   ‪1‬‬ ‫ ۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(8‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻠﻴ ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻳﺎﻟ ﺘ ﻣﺎت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪہ ﻗﺎﻟﻮا وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻮﰱ رﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻤﻦ وﻟﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﺼ‬
‫ذاک ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﻗﺎل ان اﻟﺮﺟﻞ اذاﻣﺎت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪہ ﻗ ﺲ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪہ اﱃ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﺛﺮہ ﰱ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬‫)‪(1‬ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺮﺑﺎ ﻣﺠﺮد   ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬اِﻓَّ ُّﻌ ٌﻞ  اِﻓَّﺎ ُ ٌﻞ        ؟‬
‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪ (3‬ﻤﺰہ وﺻﻠﻴ     ء   ‬
‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬اﺳﻢ ﮐﻨﺎﻳ        ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬اﺿﺎﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮﻳ        ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(1‬اذا وﺟﺐ اﻟﺤﺪ و ﲝن اﻟﺰاﱏ ﻣﺤﺼﻨﺎر ﺟﻤ ﺑﺎ ﻟﺤﺠﺎرة‬
‫ا ﻟﻤﺘﺤﻘﻖ‬ ‫)‪(2‬ﻓﻬﺬہ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻧﻤﺎ ﰱ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﮑﻨﻬﺎﺟﻌﻠﺖ ﺑﻤ ﻟﺔ اﻟﻤﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :5‬‬
‫)‪(5‬ا ُﻓَ ْﻴ ِﻌ ٌﻞ‬ ‫ﲑ ٌم‬
‫)‪ُ (4‬ﻣ َﮑ ْ ِ‬ ‫)‪(3‬اِ ﺛَّﺎﻗَ ْﻞ‬ ‫)‪(2‬ﻟِ ُ ْﺴﻠ َ ْﻨ َﻖ ﺑِ ٖ‬ ‫)‪(1‬اِ َّﺳ َﻤ َﻊ‬

‫‪42‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫   ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪):1‬ﯾﺎاﯾﮭﺎاﻟﻨﺎساﻋﺒﺪوارﺑﮑﻢ(ﻟﻢﻋﺪدﻓﺮقاﻟﻤﮑﻠﻔﯿﻦوذﮐﺮﺧﻮاﺻﮭﻢوﻣﺼﺎرفاﻣﻮرﮬﻢ اﻗﺒﻞﻋﻠﯿﮭﻢﺑﺎﻟﺨﻄﺎبﻋﻠﯽﺳﺒﯿﻞاﻻﻟﺘﻔﺎت‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ‬ ‫) (‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫     ‬ ‫ ای ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬ﻓﺎﻟﻨﺎسﯾﻌﻢاﻟﻤﻮﺟﻮدﯾﻦوﻗﺖاﻟﻨﺰولﻟﻔﻈﺎوﻣﻦﺳﯿﻮﺟﺪﻣﻌﻨﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔                                             ‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫(  اﻟﻨﺎس       ‬ ‫)‬
‫)‪(4+4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻟﻌﻠﮑﻢﺗﺘﻘﻮنﺣﺎل‬
‫)‪(2‬‬ ‫ ۔                                                              ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺧﻠﻖ   ‬
‫  ‪:3‬وﺟﻌﻞ ﻣﻦاﻻﻓﻌﺎلاﻟﻌﺎﻣ ﯾﺠﯽءﻋﻠﯽﺛﻠﺜ اوﺟﮧ‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  )اﻟﺬیﺟﻌﻞﻟﮑﻢاﻻرض ﻓﺮاﺷﺎ(‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(ﺟﻌﻞ  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) ()ﻓﺎﺗﻮاﺑﺴﻮرۃﻣﻦﻣﺜﻠﮧ(ﻣﺜﻠﮧ  ‬
‫  ‪:4‬وﺗﻔﻌﻠﻮاﺟﺰمﺑﻠﻢﻻﻧﮭﺎواﺟﺒ اﻻﻋﻤﺎلﻣﺨﺘﺼ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎرعﻣﺘﺼﻠ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮلوﻻﻧﮭﺎﻟﻢﺻﯿﺮﺗﮧﻣﺎﺿﯿﺎﺻﺎرتﮐﺎﻟﺠﺰءﻣﻨﮧوﺣﺮفاﻟﺸﺮط‬
‫ﮐﺎﻟﺪاﺧﻞﻋﻠﯽاﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫)‪(3+3‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:5‬انﷲﻻﯾﺴﺘﺤﯽانﯾﻀﺮبﻣﺜﻼﻣﺎﺑﻌﻮﺿ‬
‫)‪(7‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫      ؟)‪(5‬‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫(ٓ‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ()ﻓﻤﺎﻓﻮﻗﮭﺎ(ﻋﻄﻒﻋﻠﯽﺑﻌﻮﺿ اوﻣﺎانﺟﻌﻞاﺳﻤﺎ‬
‫  ‪):6‬ﯾﻀﻞﺑﮧﮐﺜﯿﺮاوﯾﮭﺪیﺑﮧﮐﺜﯿﺮا(ﺟﻮاب ﻣﺎذاایاﺿﻼلﮐﺜﯿﺮواﮬﺪاءﮐﺜﯿﺮوﺿﻊ اﻟﻔﻌﻞﻣﻮﺿﻊاﻟﻤﺼﺪرﻟﻼﺷﻌﺎرﺑﺎﻟﺤﺪوثواﻟﺘﺠﺪد‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(2+2+2+2‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (وﻣﺎﯾﻀﻞﺑﮧاﻻﻓﺎﺳﻘﯿﻦ‬
‫)‪(2‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ﻓﺎﺳﻘﯿﻦ   ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:7‬‬
‫   ؟‬ ‫    ٰ‬
‫ﺳﺒﺤﻨﮏﻻﻋﻠﻢﻟﻨﺎ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫    ء     ‬ ‫)‪(١‬‬
‫         ؟                                 ‬ ‫  ‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫ ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٤‬‬ ‫     ؟‬ ‫  ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (٧‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٦‬ﻗﻠﻨﺎاﮬﺒﻄﻮا‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪    ٓ   (١٠‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫)‪(٩‬اﻧﺒﺎء   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (٨‬‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(١٢‬ﻣﯿﺜﺎق   ‬ ‫  ؟     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(١١‬‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ٓ  ‬ ‫  ‪):١‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ    ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ‬

‫)‪(10‬‬ ‫   ؟‬ ‫  ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :٢‬‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً ‬ ‫   ؟ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫( ٓ  ‬ ‫   ‪):٣‬‬

‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ء ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(15=10+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ؟ ‬ ‫    ٓ     ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫   ‪):٤‬‬

‫) (ﻗﺪ ﺎن ﻟﺠﻤﻊ اﻟ آن ﻋ اﻟﻨﺒﻮة اﻻﻣﺮان اوﻻاﻟﺠﻤﻊ اﻟﺼﺪور ﺛﺎﻧﻴﺎ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﺴﻄﻮر‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ٓ    ‬ ‫    ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬

‫۔ )‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫    ٓ    ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):٥‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺳﺘﮑﻮنﻓﺘﻦاﻟﻘﺎﻋﺪﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻘﺎﺋﻢواﻟﻘﺎﺋﻢﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻤﺎﺷﯽواﻟﻤﺎﺷﯽﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﯽ‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (          ‬
‫ﻋﻦﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦﺳﻤﺮۃﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﯾﻘﻮلانﺑﯿﻦﯾﺪیاﻟﺴﺎﻋ ﮐﺬاﺑﯿﻦﻓﺎﺣﺬروﮬﻢ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫  ؟       ؟       ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟     ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:3‬ﻗﺎلﻻﯾﺎﺗﯽﻣﺎﺋ ﺳﻨ وﻋﻠﯽاﻻرضﻧﻔﺲﻣﻨﻔﻮﺳ اﻟﯿﻮم‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ٰ‬
‫ﻣﻮﺳﯽﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاذاﮐﺎنﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣ دﻓﻊﷲاﻟﯽﮐﻞﻣﺴﻠﻢﯾﮭﻮدﯾﺎاوﻧﺼﺮاﻧﯿﺎﻓﯿﻘﻮل‬ ‫ﻋﻦاﺑﯽ‬
‫ﮬﺬاﻓﮑﺎﮐﮏﻣﻦاﻟﻨﺎر‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﯾﺪﺧﻞاﻟﺠﻨ اﻗﻮاماﻓﺌﺪﺗﮭﻢ ﻣﺜﻞاﻓﺌﺪۃاﻟﻄﯿﺮ‬

‫)‪(10‬‬ ‫) (                         ۔‬
‫ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻟﻤﻮﻣﻦاﮐﺮمﻋﻠﯽﷲﻣﻦﺑﻌﺾﻣﻠﺌﮑﺘﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬ﻋﻦﻋﻠﯽاﺑﻦﻃﺎﻟﺐرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﮐﺎنرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻟﯿﺲﺑﺎﻟﻄﻮﯾﻞوﻻﺑﺎﻟﻘﺼﯿﺮﺿﺨﻢاﻟﺮاسواﻟﻠﺤﯿ‬
‫ﺷﺜﻦاﻟﮑﻔﯿﻦواﻟﻘﺪﻣﯿﻦﻣﺸﺮﺑﺎﺣﻤﺮۃﺿﺨﻢاﻟﮑﺮادﯾﺲﻃﻮﯾﻞاﻟﻤﺴﺮﺑ اذاﻣﺸﯽﺗﮑﻔﺎﺗﮑﻔﻮاﮐﺎﻧﻤﺎﯾﻨﺤﻂﻣﻦﺻﺒﺐﻟﻢارﻗﺒﻠﮧوﻻ‬
‫ﺑﻌﺪہﻣﺜﻠﮧﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫         ‬ ‫       ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫  ‪:1‬وﻻﺗﺼﺢوﻻﯾ اﻟﻘﺎﺿﯽﺣﺘﯽﯾﺠﺘﻤﻊﻓﯽاﻟﻤﻮﻟﯽﺷﺮاﺋﻂاﻟﺸﮭﺎدۃوﯾﮑﻮنﻣﻦاﮬﻞاﻻﺟﺘﮭﺎد۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫          ۔‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫ﺛﻢﯾﺠﻮزاﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻣﻦاﻟﺴﻠﻄﺎناﻟﺠﺎﺋﺮﮐﻤﺎﯾﺠﻮزﻣﻦاﻟﻌﺎدل۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫  ‪          ( ):2‬‬

‫ﻓﺎذاﺳﻠﻤﮧاﻟﺸﮭﻮداﻟﯿﮧﻧﻈﺮاﻟﯽﺧﺘﻤﮧﻓﺎذاﺷﮭﺪوااﻧﮧﮐﺘﺎبﻓﻼناﻟﻘﺎﺿﯽﺳﻠﻤﮧ اﻟﯿﻨﺎﻓﯽﻣﺠﻠﺲﺣﮑﻤﮧوﻗﻀﺎﺋﮧوﻗﺮاہ‬
‫ﻋﻠﯿﻨﺎوﺧﺘﻤﮧﻓﺘﺤﮧاﻟﻘﺎﺿﯽوﻗﺮاہﻋﻠﯽاﻟﺨﺼﻢواﻟﺰﻣﮧﻣﺎﻓﯿﮧ‪.‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫           ‬ ‫  ‪( ):3‬‬

‫وﯾﺠﻮزﻟﻠﻤﻀﺎربانﯾﺒﯿﻊوﯾﺸﺘﺮیﺑﺎﻟﻨﻘﺪواﻟﻨﺴﯿﺌ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬اﻟﮭﺒ ﻋﻘﺪﻣﺸﺮوعوﺗﺼﺢ ﺑﺎﻻﯾﺠﺎبواﻟﻘﺒﻮلواﻟﻘﺒﺾ۔‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (    ‬
‫وانﺳﺎﻓﺮﻓﻄﻌﺎﻣﮧوﺷﺮاﺑﮧوﮐﺴﻮﺗﮧورﮐﻮﺑﮧ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫)‪(4‬ﻏﺮﯾﻢ‬ ‫)‪(3‬رباﻟﻤﺎل‬ ‫)‪(2‬راساﻟﻤﺎل‬ ‫)‪(1‬اﻟﺘﺤﮑﯿﻢ‬
‫واذادﻓﻊاﻟﻤﻀﺎرباﻟﻤﺎلاﻟﯽ ﻏﯿﺮہﻣﻀﺎرﺑ وﻟﻢﯾﺎذنﻟﮧ رباﻟﻤﺎلﻟﻢﯾﻀﻤﻦﺑﺎﻟﺪﻓﻊوﻻﯾﺘﺼﺮفاﻟﻤﻀﺎرباﻟﺜﺎﻧﯽﺣﺘﯽﯾﺮﺑﺢ۔‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﺒﺎباﻟﺜﺎﻧﯽاﺣﻮالاﻟﻤﺴﻨﺪاﻟﯿﮧ اﻋﻨﯽاﻻﻣﻮراﻟﻌﺎرﺿ ﻟﮧﻣﻦﺣﯿﺚاﻧﮧﻣﺴﻨﺪاﻟﯿﮧﮐﺤﺬﻓﮧ وذﮐﺮہوﺗﻌﺮﯾﻔﮧوﺗﻨﮑﯿﺮہوﻏﯿﺮذﻟﮏ‬

‫ﻣﻦاﻻﻋﺘﺒﺎراتاﻟﺮاﺟﻌ اﻟﯿﮧﻟﺬاﺗﮧﻻﺑﻮاﺳﻄ اﻟﺤﮑﻢاواﻟﻤﺴﻨﺪﻣﺜﻼﮐﮑﻮﻧﮧﻣﺴﻨﺪاﻟﯿﮧﻟﺤﮑﻢﻣﻮﮐﺪاوﻣﺘﺮوکاﻟﺘﺎﮐﯿﺪوﮐﻮﻧﮧ‬
‫ﻣﺴﻨﺪااﻟﯿﮩﻠﻤﺴﻨﺪﻣﻘﺪماوﻣﻮﺧﺮﻣﻌﺮفاو ﻣﻨﮑﺮوﻧﺤﻮذﻟﮏ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ﺗﺨﯿﯿﻞاﻟﻌﺪول اﻟﯽاﻗﻮیاﻟﺪﻟﯿﻠﯿﻦﻣﻦاﻟﻌﻘﻞواﻟﻠﻔﻆ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫   ﻟﻠﻌﺪولاﻟﯽاﻗﻮیاﻟﺪﻟﯿﻠﯿﻦ‬ ‫     ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﺗﺨﯿﯿﻞاﻟﻌﺪول   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫                  ۔‬ ‫  ‪( ):3‬‬
‫اﻋﺘﺮضاﻟﻤﺼﻨﻒﻋﻠﯿﮧﺑﺎﻧﮧاناﻗﺎﻣﺖﻗﺮﯾﻨ ﺗﺪلﻋﻠﯿﮧانﺣﺬفﻓﻌﻤﻮماﻟﺨﺒﺮوارادۃﺗﺨﺼﯿﺼﮧﺑﻤﻌﯿﻦوﺣﺪﮬﻤﺎﻻﯾﻘﺘﻀﯿﺎنذﮐﺮہ۔‬
‫    ؟   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫       ‬

‫  ؟ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪      (ii‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (i‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (iii‬‬

‫؟‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫)‪(16‬‬ ‫        ۔‬ ‫           ‬ ‫  ‪( ):6‬‬
‫اﻣﺎوﺻﻔﮧایوﺻﻒاﻟﻤﺴﻨﺪاﻟﯿﮧاﺧﺮاﻟﻤﺼﻨﻒذﮐﺮاﻟﺘﻮاﺑﻊوﺿﻤﯿﺮاﻟﻔﺼﻞﻋﻦاﻟﺘﻨﮑﯿﺮ۔‬
‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪    :‬‬

‫ﻓﻮارﺳﺼﺪﻗﺖﻓﯿﮩﻢﻇﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﻓﺪتﻟﻨﻔﺴﯽوﻣﺎﻣﻠﮑﺖﯾﻤﯿﻨﯽ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫اذادارترﺣﯽاﻟﺤﺮباﻟﺰﺑﻮن‬ ‫ﻓﻮارسﻻﯾﻤﻠﻮناﻟﻤﻨﺎﯾﺎ‬
‫وﻻﯾﺠﺰونﻣﻦﻏﻠﻆﺑﻠﯿﻦ‬ ‫وﻻﯾﺠﺰونﻣﻦﺣﺴﻦﺑﺴﯽء‬
‫اذا ﺗﺎﻟﯽ ﻋﻠﯽﻣﮑﺮوﮬ ﺻﺪﻗﺎ‬ ‫وﻓﺎرسﻓﯽﻏﻤﺎراﻟﻤﻮتﻣﻨﻐﻤﺲ‬
‫ﻋﻠﯽ ﻗﻀﺎءﷲﻣﺎﮐﺎنﺟﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺳﺎﻏﺴﻞﻋﻨﯽاﻟﻌﺎرﺑﺎﻟﺴﯿﻒﺟﺎﻟﺒﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬ ‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻋﻠﯽاﻧﮩﻘﺪﺳﻠﻌﻨﻤﺎﺟﺪﻣﺤﺾ‬ ‫وﻟﻤﺄدرﻣﻨﺄﻟﻘىﻌﻠﻴﻬﺮداﺋﮧ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫أﺿﺎﻋﺎﻟﺸﺒﺎﺑﻔﻴﺎﻟﺮﺑﻴﻠﺔواﻟﺨﻔﺾ‬ ‫وﻟﻤﻴﻜﻤﺜﻠﻮﺟﺎﻟﻔﺆادﻣﻬﺒﺠﺎ‬
‫ﻋﻠىﺄﻧﻬﺬوﻣﺮةﺻﺎدﻗﺎﻟﻨﻬﺾ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻘﺪﻧﺎزﻋﺘﻬﻤﺠﺎوع‬
‫ﻛﺬﺑﺘﻮﻟﻤﺄﺑﺨﻠﺒﻤﺎﻣﻠﻜﺘﻴﺪي‬ ‫وﻃﻴﺒﻨﻔﺴﻴﺄﻧﻨﻴﻠﻤﺄﻗﻠﻠﻪ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺎﻟﺒﻜﺎﻟﻜﻨﺒﻨﻴﺘﻌﻠىﺎﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺗﻘﻮﻷﻻﺗﺒﻜﻴﺄﺧﺎﻛﻮﻗﺪأرى‬
‫۔)‪(5‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬ ‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(         ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫ﻧﮭﻠﺖﮐﺎنﻟﮭﺎﻣﻨﮧﻋﻞ‬ ‫ﯾﻨﮭﻞاﻟﺼﻌﺪۃﺣﺘﯽاذا ﻣﺎ‬
‫وﺑﻼیﻣﺎاﻟﻤﺖ ﺗﺤﻞ‬ ‫ﺣﻠﺖاﻟﺨﻤﺮوﮐﺎﻧﺖﺣﺮاﻣﺎ‬
‫انﺟﺴﻤﯽﺑﻌﺪﺧﺎﻟﯽﻟﺨﻞ‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﻨﯿﮭﺎﯾﺎﺳﻮادﺑﻦﻋﻤﺮ‬
‫وﺗﺮیاﻟﺬﺋﺐﻟﮭﺎﯾﺴﺘﮭﻞ‬ ‫ﺗﻀﺤﮏاﻟﻀﺒﻊﻟﻘﺘﻠﯽﮬﺬﯾﻞ‬
‫ﺗﺘﺨﻄﺎﮬﻢﻓﻤﺎﺗﺴﺘﻘﻞ‬ ‫وﻋﺘﺎقاﻟﻄﯿﺮﺗﻐﺪوﺑﻄﺎﻧﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺣﺘﯽﯾﮑﻮنﺣﺸﺎکﻓﯽاﺣﺸﺎﺋﮧ‬ ‫ﻻﺗﻌﺰلاﻟﻤﺸﺘﺎقﻓﯽاﺷﻮاﻗﮧ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫ﻣﺜﻞاﻟﻘﺘﯿﻞﻣﻀﺮﺟﺎﺑﺪﻣﺎﺋﮧ‬ ‫اناﻟﻘﺘﯿﻞﻣﻀﺮﺟﺎﺑﺪﻣﻮﻋﮧ‬
‫ﻓﻮقاﻟﺴﮩﻮلﻋﻮاﺳﻼوﻗﻮاﺿﺒﺎ‬ ‫واذاﻧﻈﺮتاﻟﯽاﻟﺠﺒﺎلراﯾﺘﮭﺎ‬
‫ﺗﺤﺖاﻟﺠﺒﺎلﻓﻮارﺳﺎوﺟﻨﺎﺋﺒﺎ‬ ‫واذاﻧﻈﺮتاﻟﯽاﻟﺴﮩﻮلراﯾﺘﮭﺎ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬ ‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻓﻤﺎﺗﮭﺐ ﺑﮭﺎاﻻﺑﺘﺮﺗﯿﺐ‬ ‫اذااﺗﺘﮭﺎاﻟﺮﯾﺎحاﻟﻨﮑﺐﻣﻦﺑﻠﺪ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫اﻻوﻣﻨﮧﻟﮭﺎ اذن ﺑﺘﻐﺮﯾﺐ‬ ‫وﻻﺗﺠﺎوزﮬﺎﺷﻤﺲاذاﺷﺮﻗﺖ‬
‫وﻟﻮﺗﻄﻠﺲﻣﻨﮧﮐﻞﻣﮑﺘﻮب‬ ‫ﯾﺼﺮفاﻻﻣﺮﻓﯿﮭﺎﻃﯿﻦﺧﺎﺗﻤﮧ‬
‫ﻗﻤﯿﺺﯾﻮﺳﻒﻓﯽاﺟﻔﺎنﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﮐﺎنﮐﻞﺳﻮالﻓﯽﻣﺴﺎﻣﻌﮧ‬
‫اناﻟﮑﻮاﮐﺐﻓﯽاﻟﺘﺮابﺗﻐﻮر‬ ‫ﻣﺎﮐﻨﺖاﺣﺴﺐ ﻗﺒﻞدﻓﻨﮏﻓﯽاﻟﺜﺮی‬
‫واﻻرضواﺟﻔ ﺗﮑﺎدﺗﻤﻮر‬ ‫واﻟﺸﻤﺲﻓﯽﮐﺒﺪاﻟﺴﻤﺎءﻣﺮﯾﻀ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‪20‬‬ ‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬وﻋﻦ أﺑﻲ أﯾﻮب ﻗﺎل أﺗﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ أﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻘﺎل ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ إﻧﻲ أﺣﺐ اﻟﺨﯿﻞ أﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺧﯿﻞ‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إن أدﺧﻠﺖ اﻟﺠﻨﺔ أﺗﯿﺖ ﺑﻔﺮس ﻣﻦ ﯾﺎﻗﻮﺗﺔ ﻟﮫ ﺟﻨﺎﺣﺎن ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﺛﻢ ﻃﺎر ﺑﻚ‬
‫ﺣﯿﺚ ﺷﺌﺖ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬إن ﺻﺢ رﻓﻌﮫ ﻓﻼ ﯾﻮﺟﺐ ﺗﺨﺼﯿﺼﮫ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر وﻻ أﻣﺮھﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻓﺈن اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﮫ ھﻮ اﻟﻘﺪر اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ ﺑﺪء‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺰﯾﺎدة ﻓﯿﮭﺎ واﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر ھﻮ اﻟﺸﺮوع ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﺼﺎﻧﻊ‬
‫)‪(20‬‬ ‫              ۔‬ ‫           ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬وﯾﻨﻈﺮﻓﯿﺤﺎﻻﻟﻤﺤﺒﻮﺳﯿﻨﻸﻧﮭﻨﺼﺒﻨﺎﻇﺮاﻓﻤﻨﺎﻋﺘﺮﻓﺒﺤﻘﺄﻟﺰﻣﮭﺈﯾﺎھﻸﻧﺎﻹﻗﺮارﻣﻠﺰﻣﻮﻣﻨﺄﻧﻜﺮﻟﻤﯿﻘﺒﻞ‬
‫ﻗﻮﻻﻟﻤﻌﺰوﻟﻌﻠﯿﮭﺈﻻﺑﺒﯿﻨﺔﻷﻧﮭﺒﺎﻟﻌﺰﻻﻟﺘﺤﻘﺒﺎﻟﺮﻋﺎﯾﺎ‪،‬وﺷﮭﺎدةاﻟﻔﺮدﻟﯿﺴﺘﺒﺤﺠﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫              ۔‬ ‫         ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬واﻟﻤﻌﻨٰﯿﺈن ﺗﺘﻘﻮاﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮاﻟہ أﻧﺪاداً أو ﺑﺎﻟﺬي ﺟﻌﻞ إن اﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻧﮭﻲ وﻗﻊ ﺧﺒﺮاً ﻋﻠﻰ ﺗﺄوﯾﻞ ﻣﻘﻮل ﻓﯿﮫ‬
‫ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮا واﻟﻔﺎء ﻟﻠﺴﺒﺒﯿﺔ أدﺧﻠﺘﻌﻠﯿﮫ ﻟﺘﻀﻤﻦ اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﺮط‬
‫)‪(20‬‬ ‫               ۔‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻷن اﻟﺸﻲء ﻻ ﯾﺘﻀﻤﻦ ﻣﺜﻠﮫ ﻟﺘﺴﺎوﯾﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮة ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺼﯿﺺ ﻋﻠﯿﮫ أو اﻟﺘﻔﻮﯾﺾ اﻟﻤﻄﻠﻖ إﻟﯿﮫ وﻛﺎن‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻮﻛﯿﻞ ﻓﺈن اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻻ ﯾﻤﻠﻚ أن ﯾﻮﻛﻞ ﻏﯿﺮه ﻓﯿﻤﺎ وﮐﻠہ ﺑہ إﻻ إذا ﻗﯿﻞ ﻟﮫ اﻋﻤﻞ ﺑﺮأﯾﻚ ﺑﺨﻼف اﻹﯾﺪاع واﻹﺑﻀﺎع‬
‫ﻷﻧﮫ دوﻧﮫ ﻓﯿﺘﻀﻤﻨﮫ وﺑﺨﻼف اﻹﻗﺮاض ﺣﯿﺚ ﻻ ﯾﻤﻠﻜﮫ وإن ﻗﯿﻞ ﻟﮫ اﻋﻤﻞ ﺑﺮأﯾﻚ ﻷن اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ ﻓﯿﻤﺎ ھﻮ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻨﯿﻊ اﻟﺘﺠﺎر‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫۔‬ ‫ٹ‪     :‬ر ا ت   ‬

‫ال  ‪:1‬وأي‪:‬ﺟﻌﻞوﺻﻠﺔإﻟﻰﻧﺪاءاﻟﻤﻌﺮفﺑﺎﻟﻼم ﻓﺈنإدﺧﺎل»ﻳﺎ«ﻋﻠﻴﻪﻣﺘﻌﺬرﻟﺘﻌﺬراﻟﺠﻤﻊﺑﻴﻦﺣﺮﻓﻲاﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎﻛﻤﺜﻠﻴﻦ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ و‬ ‫رت ا اب   ‬ ‫ِ ‬ ‫)ا (‬
‫ً‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺳﻴﻌﻤﺎﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻨﻮﻗﺘﺎﻟﻨﺰوﻟﻠﻔﻈﺎوﻣﻨﺴﻴﻮﺟﺪﻣﻌﻨﻲ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ د  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫دد ى  ٰ  و‬ ‫)ب( رہ  رت   ‬
‫َّ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ً‬
‫اﻟ ِﺬﻳﺠﻌﻠﻠﻜﻤﺎﻷرﺿ ِﻔﺮاﺷﺎ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ن‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫)ج( ز     اش ‬
‫َ َ ْ َ ُ َّ َ ْ ً‬
‫ال  ‪:2‬ﻓﻼﺗﺠﻌﻠﻮا ِﻟﻠ ِﻬﺄﻧﺪادا‬
‫ٰ ‬ ‫ وہ ان  ا  ‬ ‫  ا اد    ں ‬ ‫    دانِ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)ا ( ء   ن ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ل ‬ ‫ وا‬ ‫ ‬ ‫ٰ    ں   ‬ ‫ن ں  ا  ‬
‫ ا  ‬ ‫  وى  ن       اور    ‬
‫ىﻌ ْﺒ ِﺪﻧَ َﺎﻓ ْﺄ ُﺗﻮاﺑ ُﺴﻮر ٍةَ‬ ‫َوإﻧْ ُﻜ ْﻨ ُﺘ ْﻤﻔ َﻴﺮ ْﻳﺒﻤ َّﻤﺎﻧَ َّﺰﻟْ َﻨ َ‬
‫ﺎﻋ َﻠ َ‬
‫ِ ٍِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ً  ن ‬
‫ى  رو    ‬‫    ى ر     ؟  و  ‬ ‫)ب(آ ِ   رہ ‬
‫َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ْ ُ َّ‬
‫ال  ‪):3‬وادﻋﻮاﺷﻬﺪاءﻛﻤ ِﻤﻨﺪو ِﻧﺎ ِ(واﻟﺸﻬﺪاءﺟﻤﻌﺸﻬﻴﺪﺑﻤﻌﻨىﺎﻟﺤﺎﺿﺮأواﻟﻘﺎﺋﻤﺒﺎﻟﺸﻬﺎدةأواﻟﻨﺎﺻﺮأواﻹﻣﺎم‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ و ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ِ ار    و‬ ‫)ا (‬
‫َ‬
‫ﻮاﺟﺰﻣﺒﻠﻢْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ‬
‫)ﻓ ِﺈﻧﻠﻤﺘﻔﻌﻠﻮاوﻟﻨﺘﻔﻌﻠﻮا(وﺗﻔﻌﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ِ د  ‬ ‫ى ٰ  از  دود‬
‫)ب( رہ د  ‬
‫)‪(3‬‬ ‫    ؟‬
‫)ج(اﻟﻮﻗﻮدﺑﺎﻟﻔﺘﺢاوراﻟﻮﻗﻮدﺑﺎﻟﻀﻢ  دو رت   ‬
‫َ ً‬ ‫َْ ْ ًَ َ‬ ‫َّ َّ‬
‫ﻼﻳ ْﺴ َﺘ ْﺤ ِﻴﻴﺄﻧ َﻴﻀ ِﺮ َﺑ َﻤﺜﻼ ّﻣ َﺎﺑ ُﻌﻮﺿﺔ(ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺘﺎﻵﻳﺎﺗﺎﻟﺴﺎﺑﻘﺔﻣﺘﻀﻤﻨﺔﻷﻧﻮاﻋﻤﻨﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﺎﻟﻠ َﻬ َ‬ ‫ال  ‪ِ ):4‬إﻧ‬
‫ﻋﻘﺒﺬﻟﻜﺒﺒﻴﺎﻧﺤﺴﻨﻬﻮﻣﺎﻫﻮاﻟﺤﻘﻠﻬﻮاﻟﺸﺮﻃﻔﻴﻪ‬
‫)‪(12‬‬ ‫    ن    ل  ن    ہ اور ط    ؟‬ ‫ رو    آ  ‬ ‫)ا َ( ِ  م‬
‫ﻮن(ﻛﺎﻧﻤﻨﺤﻘﻬﻮأﻣﺎاﻟﺬﻳﻨﻜﻔﺮواﻓﻼﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫) َوأَ َّﻣﺎاﻟّﺬ َﻳﻨﻜ َﻔ ُﺮواﻓ َﻴ ُﻘﻮﻟ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ل  و    ‬
‫ت   و  ‬
‫ ِ ر  ‬ ‫ت  و  ‬ ‫)ب(  ِ ر   ‬
‫ﻣﺎﻳﻀ ُّﻠﺒﻬﺈ َّﻻاﻟﻔﺎﺳﻘ َ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ﻴﻦ(وأﺻﻼﻟﻔﺴﻘﺎﻟﺨﺮوﺟﻌﻨﺎﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ِِ‬ ‫ال  ‪):5‬و ِ ِ ِ ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ن‬
‫   ‬ ‫   در تِ ‬ ‫)ا (     ى و     ن   ‬
‫َ ْ َ َ َ ُّ َ ْ َ َ َ ّ َ ٌ ْ َ ْ َ َ ً‬
‫ﺿﺨ ِﻠﻴﻔﺔ(‬
‫)و ِإذﻗﺎﻟﺮﺑﻜ ِﻠﻠﻤﻼﺋِﻜ ِﺔ ِإ ِﻧﻴﺠﺎ ِﻋﻠ ِﻔﻴﺎﻷر ِ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ز ِ  س ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ت ‬ ‫    ن  اد  ؟  م ا‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫ں    رہ  ں  ؟‬ ‫    رے ‬ ‫ٰ   ‬ ‫)ج( ا  ‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦ دﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻓﻠﺴﻔﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫ت‬
‫ دوم     دو    ا  ‬ ‫ اول       ا ت    ا ت اور ‬
‫ ‬
‫ اول‪:‬اُ ِل ‬
‫ال  ‪ :1‬ر    ا ت ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ۔‬ ‫ اور اس   ‬ ‫   ‬ ‫)ا (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫   دو ‬ ‫  او  ر اس   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)ب( آ  ‬
‫ن  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫)ج(   آن      اد  ؟ وا  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ب‬
‫ى  رو     ا  ‬
‫  ا ؟  ر  ‬ ‫ اور ‬ ‫)د( آن    ول ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫         آ   زل ‬ ‫ﺧﻤﺮ   رے   ‬
‫)ح(  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫     وا  ‬ ‫ال  ‪):2‬ا ( آن   ا ر     ض  ا‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫)ب( آن    ول        ؟ د    وا  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫م وا  ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ا  ‬ ‫ن    وار  ا ر      اور  ن  ن   ‬
‫)ج( آ  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ اور ا د    رو  ڈا ۔‬ ‫  و ل     ؟اس   ا‬ ‫ال  ‪):3‬ا (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫؟وا  ‬ ‫ د         ‬ ‫  و ل ‬ ‫     ؟  ‬ ‫ ‬ ‫)ب( ﺳﺒﺐﻧﺰول ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ اور  ر   ‬ ‫ ‬ ‫   ؟اس    ء   ا ف   و‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ج(   م     ا  ر    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟وا  ‬ ‫ال  ‪):4‬ا ( آن    ت  أ ں      اد  ؟   اس  ح ا ر      ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ر     د   ؟‬ ‫       وا  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ب(ﻧﺴﺦ   ى اور ا‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫)ج(ﻧﺴﺦ    او  ر ن   ا م  ؟ وا  ‬
‫ٓ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ں      ا؟‬ ‫ ‬ ‫)د(ﺟﻤﻊ ﻗﺮان      اد   ؟  ز   ت    آن ‬
‫ دوم‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اور اس   ا  م  و ‬ ‫ﺣﮑﻤﺖ  ‬
‫ ‬ ‫ال  ‪):5‬ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   و  ‬ ‫ ‬ ‫  ں   ‬ ‫)ب(ﺣﮑﻤﺖﻃﺒﻌﯿ  ﮧ     ع    ؟        ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ن ن   ا  م ؟‬
‫     اور   ‬ ‫ﯾﺘﺠﺰی     ؟  ‬
‫ ‬ ‫ال  ‪):6‬ا (ﺟﺰءﻻ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ء   د  ذ  ‬ ‫   ﺟﺰءﻻﯾﺘﺠﺰی    ن ‬ ‫ ‬ ‫)ب( ﺟﺰءﻻﯾﺘﺠﺰی   ا ف   و‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟د    وا  ‬ ‫  ر  ت   ار د ‬ ‫   ﺟﺰءﻻﯾﺘﺠﺰی   ‬ ‫)ج(ا م ا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اس    ء   د‬ ‫   ‬ ‫ﮨﯿﻮﻟﯽ    د     ‬ ‫ِ‬
‫رت ‬ ‫ اور‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ال  ‪):7‬ا ( رت ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫    اس   ا ت   ﺣﮑﻤﺎء  د  ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟ وا  ‬ ‫   ار د   ‬ ‫  ا م ا‬ ‫   ‬ ‫)ج(ﺻﻮرتﺟﺴﯿﻤﮧ اور ‬
‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫ ۔‬ ‫ٹ‪ :‬ال  ‪ 6‬ز          ‪ 4‬ا ت   ‬

‫ال  ‪:1‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃ ﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﷺﺳﯿﮑﻮنﻓﺘﻦاﻟﻘﺎﻋﺪﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻘﺎﺋﻢواﻟﻘﺎﺋﻢﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻤﺎﺷﯽواﻟﻤﺎﺷﯽﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﺴﺎﻋﯽ‬
‫ٔ‬
‫ﻣﻦﺗﺸﺮفﻟﮭﺎﺗﺴﺘﺸﺮﻓﮧ ﻓﻤﻦوﺟﺪﻣﻠﺠﺎاوﻣﻌﺎذاﻓﻠﯿﻌﺬﺑﮧ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ا اب اور‬ ‫)ا ( ر  ہ‬
‫)‪(3+3+4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫)ب(درج ذ    و‬
‫)‪ (3‬واﻟﻤﺎﺷﯽﺧﯿﺮﻓﯿﮭﺎﻣﻦاﻟﺴﺎﻋﯽ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻘﺎﺋﻢﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻤﺎﺷﯽ‬ ‫)‪(1‬اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻓﯿﮭﺎﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻘﺎﺋﻢ‬
‫ال  ‪:2‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃانرﺳﻮلﷲﷺﻗﺎلﺳﺘﮑﻮنﻓﺘﻨ ﺻﻤﺎءﺑﮑﻤﺎءﻋﻤﯿﺎءﻣﻦاﺷﺮفﻟﮭﺎاﺳﺘﺸﺮﻓﺖﻟﮧواﺷﺮافاﻟﻠﺴﺎنﻓﯿﮭﺎﮐﻮﻗﻮعاﻟﺴﯿﻒ‬
‫)‪(3+3+4‬‬ ‫   ۔‬ ‫)ا ( ر  ہ رت   ا اب اور         ہ  رت   و‬
‫ﻋﻦﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﻤﺮوﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﷺﺳﺘﮑﻮنﻓﺘﻨ ﺗﺴﺘﻨﻈﻒاﻟﻌﺮبﻗﺘﻼﮬﺎﻓﯽاﻟﻨﺎراﻟﻠﺴﺎنﻓﯿﮭﺎاﺷﺪﻣﻦوﻗﻊاﻟﺴﯿﻒ‬
‫)‪(3+3+4‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ہ  رت   و‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ك   ا اب و‬ ‫)ب(‬
‫ل  ‪ :3‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃﻗﺎلﺑﯿﻨﮭﻤﺎاﻟﻨﺒﯽﷺﯾﺤﺪثاذﺟﺎءاﻋﺮاﺑﯽ ﻓﻘﺎلﻣﺘﯽاﻟﺴﺎﻋ ﻗﺎل اذاﺿﯿﻌﺖاﻻﻣﺎﻧ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮاﻟﺴﺎﻋ ﻗﺎلﮐﯿﻒاﺿﺎﻋﺘﮭﺎ‬ ‫ا  ‬
‫ﻗﺎلاذاوﺳﺪاﻻﻣﺮاﻟﯽﻏﯿﺮاﮬﻠﮧ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮاﻟﺴﺎﻋ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ا اب و‬ ‫)ا ( ر  ہ  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ں ‬ ‫     دس ‬ ‫)ب(‬
‫ل  ‪ :4‬ﻋﻦاﺑﯽﮬﺮﯾﺮۃﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲ واﻟﺬیﻧﻔﺴﯽﺑﯿﺪہﻟﯿﻮﺷﮑﻦانﯾﻨﺰلﻓﯿﮑﻢاﺑﻦﻣﺮﯾﻢﺣﮑﻤﺎﻋﺪﻻﻓﯿﮑﺴﺮاﻟﺼﻠﯿﺐوﯾﻘﺘﻞاﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‬ ‫ا  ‬
‫وﯾﻀﻊاﻟﺠﺰﯾ وﯾﻔﯿﺾاﻟﻤﺎلﺣﺘﯽﻻﯾﻘﺒﻠﮧ اﺣﺪﺣﺘﯽﺗﮑﻮناﻟﺴﺠﺪۃاﻟﻮاﺣﺪۃﺧﯿﺮاﻣﻦاﻟﺪﻧﯿﺎوﻣﺎﻓﯿﮭﺎ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫   ا اب و    ۔‬ ‫)ا ( ر  ہ‬
‫ﻋﻦﺳﮭﻞﺑﻦﺳﻌﺪ ﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﯾﺤﺸﺮاﻟﻨﺎسﯾﻮماﻟﻘﯿﺎﻣ ﻋﻠﯽارضﺑﯿﻀﺎءﻋﻔﺮاءﮐﻘﺮﺻ اﻟﻨﻘﯽﻟﯿﺲﻓﯿﮭﺎﻋﻠﻢﻻﺣﺪ‬
‫)‪(3+5+2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ا اب و‬ ‫رہ   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ۃ   رو    ‬ ‫ت‬
‫ ‪ 2‬ا  ‬ ‫ر   ا م   ‬ ‫ل  ‪):5‬ا (‬
‫ا  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ۃ   رو    ‬ ‫ وا  ‬ ‫ر   ا م    اج   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ا ت    ا ت د ۔‬ ‫ل  ‪:6‬‬
‫ا  ‬
‫)‪(2‬دوزخ     د ار   ؟‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ دوو‬ ‫ر   ا م    ض   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫ں    ‬
‫ وا  ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫ل      دا   ں  ؟‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫ ؟‬ ‫      ن ‬ ‫ں     او  در    ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫           در    ؟‬ ‫)‪(5‬‬
‫ ر   ؟‬ ‫  ں ‬ ‫    م ‬ ‫)‪(8‬دوزخ   اس ‬ ‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫)‪ (7‬دوزخ        ل   ‬
‫ ۔‬ ‫م ‬ ‫ان ‬ ‫     ار د ‬ ‫ں    ش ‬ ‫ ‬ ‫   دن   ‬ ‫ر   ا م   ‬ ‫)‪(9‬‬
‫ ۔‬ ‫ ا   ر‬ ‫   اور ے   اور‬ ‫ل‬
‫   دوز      ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (10‬اس  ڑ    م ‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫ب   ۔‬ ‫ٹ ‪     :‬ر  ا ت     ‬

‫ال  ‪ :1‬واﻟﻔﺎﺳﻖاﮨﻞ ﻟﻠﻘﻀﺎءﺣﺘﯽﻟﻮﻗﻠﺪﯾﺼﺢاﻻاﻧﮧﻻﯾﻨﺒﻐﯽانﯾﻘﻠﺪﮐﻤﺎﻓﯽﺣﮑﻢاﻟﺸﮭﺎدۃ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  رہ    ا  اورا ف   ا ف د‬ ‫)ا (‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ د    ‬ ‫     ؟   ا  وا ف   ‬ ‫  ط ا د   ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ِد  ‬ ‫   دود‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫   ‬ ‫)ج(‬

‫ال  ‪ :2‬واﻟﻮﮐﯿﻞ ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاءﻻﯾﺠﻮزﻟﮧ انﯾﻌﻘﺪ ﻣﻊ اﺑﯿﮧ وﺟﺪہ وﻣﻦﻻﯾﻘﺒﻞﺷﮭﺎدﺗﮧﻟﮧﻋﻨﺪا ﺑﯽﺣﻨﯿﻔﮧرﺿﯽﷲﻋﻨﮧوﻗﺎﻻﯾﺠﻮزﺑﯿﻌﮧ‬

‫ﻣﻨﮭﻢﺑﻤﺜﻞاﻟﻘﯿﻤ اﻻﻣﻦ ﻋﺒﺪہاوﻣﮑﺎﺗﺒﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ب‬
‫)ا ( رہ  رت   ا ا  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ا ف     د   ن ‬ ‫ اور ‬ ‫)ب(ا م ا‬

‫ٔ‬
‫ال  ‪):3‬وﻟﯿﺲﻟﻠﻮﮐﯿﻞانﯾﻮﮐﻞ ﻓﯿﻤﺎوﮐﻞﺑﮧ(ﻻﻧﮧﻓﻮضاﻟﯿﮧاﻟﺘﺼﺮفدوناﻟﺘﻮﮐﯿﻞﺑﮧ وﮬﺬاﻻﻧﮧرﺿﯽﺑﺮاﯾﮧواﻟﻨﺎس ﻣﺘﻔﺎوﺗﻮنﻓﯽاﻻراء‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫)ا ( رت   ا اب               وا    اورد    ‬
‫واذاوﮬﺐ اﺛﻨﺎنﻣﻦواﺣﺪ دارا ﺟﺎزوان وﮬﺒﮭﺎ واﺣﺪﻣﻦاﺛﻨﯿﻦﻻﯾﺠﻮز ﻋﻨﺪاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ وﻗﺎﻻﯾﺼﺢ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ا از   ‬ ‫   ا ف  ا    رو    ‬ ‫)ب( ر  ہ‬

‫ٔ‬
‫ال  ‪) :4‬وﻣﺎﮬﻠﮏﻣﻦﻣﺎلاﻟﻤﻀﺎرﺑ ﻓﮭﻮﻣﻦاﻟﺮﺑﺢدونراس اﻟﻤﺎل(ﻻناﻟﺮﺑﺢ ﺗﺎﺑﻊوﺻﺮفاﻟﮭﻼکاﻟﯽ ﻣﺎﮬﻮاﻟﺘﺒﻊاوﻟﯽﮐﻤﺎﯾﺼﺮف‬
‫اﻟﮭﻼکاﻟﯽاﻟﻌﻔﻮﻓﯽاﻟﺰﮐﻮۃ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ز  ِ س ‬ ‫ و‬ ‫)ا (ا اب     ‬
‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫ارى ‬ ‫  دہ      وہ     ‬ ‫  دى    رب   ‬ ‫   ‬ ‫    ن ‬ ‫)ب(رباﻟﻤﺎل     ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔ ‬ ‫  ن ‬ ‫د    ‬

‫ال  ‪ :5‬وﻣﻦاﺳﺘﺎﺟﺮاﻧﺴﺎﻧﺎﻟﯿﻀﺮبﻟﮧﻟﺒﻨﺎاﺳﺘﺤﻖاﻻﺟﺮۃ اذااﻗﺎﻣﮭﺎﻋﻨﺪاﺑﯽﺣﻨﯿﻔ وﻗﺎﻻ ﻻﯾﺴﺘﺤﻘﮭﺎﺣﺘﯽ ﯾﺸﺮﺟﮭﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫    ن ‬ ‫)ا  ( رہ ا ف   د‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ت   ار    ؟ا ف و ا      ‬
‫)ب(ا رہ  ہ   ا   ن   ا  ‬
‫واذاﻏﺼﺐﻋﻘﺎرا ﻓﮭﻠﮏ ﻓﯽﯾﺪہﻟﻢﯾﻀﻤﻨﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ا  ا ف   ا ف   د  ‬ ‫)ج( رہ ‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﺒﺎباﻟﺜﺎﻧﯽاﺣﻮالاﻟﻤﺴﻨﺪ اﻟﯿﮧاﻋﻨﯽاﻻﻣﻮراﻟﻌﺎرﺿ ﻟﮧﻣﻦﺣﯿﺚاﻧﮧﻣﺴﻨﺪ اﻟﯿﮧ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫  ﺣﺬف   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺣﺬف         ‬

‫  ‪:2‬ﺗﺨﯿﯿﻞاﻟﻌﺪول ٰ‬
‫اﻟﯽاﻗﻮیاﻟﺪﻟﯿﻠﯿﻦﻣﻦاﻟﻌﻘﻞواﻟﻠﻔﻆ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻓﻼﺣﺘﺮازﻋﻦاﻟﻌﺒﺚ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟‬ ‫          ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺴﻨﺪاﻟﯿﮧ ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬اﺳﻢﺟﻼﻟﺖ               ‬

‫وﻟﻮﺗﺮیاذاﻟﻤﺠﺮﻣﻮنﻧﺎﮐﺴﻮاروﺳﮭﻢﻋﻨﺪرﺑﮩﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:4‬واﻟﻤﻘﺎماﻟﺼﺎﻟﺢﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻟﯿﺘﮧ ﮬﻮانﯾﺼﺢاﺣﻀﺎراﻟﺸﯽﺑﻮاﺳﻄ ﺟﻤﻠ ﻣﻌﻠﻮﻣ اﻻﻧﺘﺴﺎباﻟﯽﻣﺸﺎراﻟﯿﮧﺑﺤﺴﺐاﻟﺬﮬﻦ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ﻣﻄﻮل   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫وﮐﺎناﻻﻧﺴﺐانﯾﻘﺪمﻋﻠﯿﮧذﮐﺮاﻻﺷﺎرۃ‬
‫)‪10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اﺳﻢاﺷﺎرہ   ﻣﻮﺻﻮل   وﺟﮧﺗﻘﺪﯾﻢ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬ﻧﺤﻮوراودﺗﮧ اﻟﺘﯽﮬﻮﻓﯽﺑﯿﺘﮭﺎﻋﻦﻧﻔﺴﮧ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   اﻧﻄﺒﺎق ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ﻣﻄﻮل   ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ   ﺗﻨﮑﯿﺮ  ‬ ‫ ‬ ‫ ﻣﺴﻨﺪاﻟﯿﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻧﮑﺮہﻣﺨﺼﻮﺻﮧ  ﻣﻌﺮﻓﮧ ‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ادب‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ؟  ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫(دﯾﻮانﺣﻤﺎﺳﮧ ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺻﺎﺣﺐﺣﻤﺎﺳﮧ   ‬
‫)‪(4‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫۔      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪            :2‬‬

‫دﻓﻨﺘﻢﺑﺼﺤﺮاءاﻟﻐﻤﯿﺮاﻟﻘﻮاﻓﯿﺎ‬ ‫ﺑﻨﯽﻋﻤﻨﺎﻻﺗﺬﮐﺮوااﻟﺸﻌﺮﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻨﻘﺒﻞﺿﯿﻤﺎاوﻧﺤﮑﻢﻗﺎﺿﯿﺎ‬ ‫ﻓﻠﺴﻨﺎﮐﻤﻦﮐﻨﺘﻢﺗﺼﯿﺒﻮنﺳﻠ‬
‫ﻓﻨﺮﺿﯽاذاﻣﺎ اﺻﺒﺢاﻟﺴﯿﻒراﺿﯿﺎ‬ ‫وﻟﮑﻦﺣﮑﻢاﻟﺴﯿﻒﻓﯿﮑﻢﻣﺴﻠﻂ‬
‫وﻧﻘﺘﻠﮑﻢﮐﺎﻧﺎﻻ ﻧﺒﺎﻟﯽ‬ ‫وﻧﺒﮑﯽﺣﯿﻦﻧﻘﺘﻠﮑﻢﻋﻠﯿﮑﻢ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫اﻟﺪﮬﺮ‬ ‫ﯾﮭﻮن‬ ‫اﺿﺎءﮬﺎ‬ ‫ﻣﺠﯿﺮ‬ ‫اﻟﺮوع‬ ‫ﮐﺎرﮬ‬
‫ﻋﻘﺎب‬ ‫اﻧﺘﺒﺴﺖ‬ ‫ﻃﻤﻌﺎ‬ ‫ﺷﻤﻤﺖ‬ ‫ﻏﻄﺎء‬ ‫ﺳﺒ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪          :4‬‬
‫ﺟﺪاولزرعارﺳﻠﺖﻓﺎﺳﺒﻄﺮت‬ ‫وﻟﻤﺎرأﯾﺖاﻟﺨﯿﻞزوراﮐﺎﻧﮭﺎ‬
‫ﻓﺮدتﻋﻠﯽﻣﮑﺮوﮬﮭﺎﻓﺎﺳﺘﻘﺮت‬ ‫ﻓﺠﺎﺷﺖاﻟﯽاﻟﻨﻔﺲاولﻣﺮۃ‬
‫اذااﻧﺎﻟﻢاﻃﻌﻦاذااﻟﺨﯿﻞﮐﺮت‬ ‫ﻋﻼمﺗﻘﻮلاﻟﺮﻣﺢﯾﺜﻘﻞﻋﺎﺗﻘﯽ‬
‫وﺟﻮہﮐﻼبﮬﺎرﺷﺖ ﻓﺎزﺑﺎرت‬ ‫ﻟﺤﺎﷲﺟﺮﻣﺎﮐﻠﻤﺎذر ﺷﺎرق‬

‫  ‪:5‬اﻟﻨﺎﻋﻤﺎتاﻟﻘﺎﺋﻼﺗﺎﻟﻤﺨﯿﯿﺎت اﻟﻤﺒﺪﯾﺎتﻣﻦاﻟﺪﻻلﻏﺮاﺋﺒﺎ‬
‫ﻓﻮﺿﻌﻦاﯾﺪﯾﮭﻦﻓﻮقﺗﺮاﺋﺒﺎ‬ ‫ﺣﺎوﻟﻦﺗﻔﺪﯾﺘﯽوﺧﻔﻦﻣﺮاﻗﺒﺎ‬
‫ﻣﻦﺣﺮاﻧﻔﺎﺳﯽﻓﮑﻨﺖاﻟﺬاﺋﺒﺎ‬ ‫وﺑﺴﻤﻦﻋﻦﺑﺮدﺧﺸﯿﺖاذﯾﺒﮧ‬
‫وادﻟﺜﻤﺖﺑﮧاﻟﻐﺰاﻟ ﮐﺎﻋﺒﺎ‬ ‫ﯾﺎﺣﺒﺬااﻟﻤﺘﺤﻤﻠﻮنوﺣﺒﺬا‬
‫ﻣﻦﺑﻌﺪ ﻣﺎاﻧﺸﺒﻦﻓﯽﻣﺨﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﮐﯿﻒاﻟﺮﺟﺎءﻣﻦاﻟﺨﻄﻮبﺗﺨﻠﺼﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬

‫  ‪:6‬وﮐﻞاﻣﺮیﻓﯽاﻟﺸﺮقواﻟﻐﺮبﺑﻌﺪﮨﺎ ﯾﻌﺪﻟﮧﺛﻮﺑﺎﻣﻦاﻟﺸﻌﺮاﺳﻮدا‬
‫وﻋﯿﺪ ﻟﻤﻦﺳﻤﯽوﺿﺤﯽوﻋﯿﺪا‬ ‫ﮬﻨﯿﺌﺎﻟﮏاﻟﻌﯿﺪاﻟﺬیاﻧﺖﻋﯿﺪہ‬
‫ﺗﺴﻠﻢﻣﺨﺮوﻗﺎوﺗﻌﻄﯽﻣﺠﺪدا‬ ‫وﻻزاﻟﺖاﻻﻋﯿﺎد ﻟﺒﺴﮏﺑﻌﺪہ‬
‫ﮐﻤﺎﮐﻨﺖﻓﯿﮩﻢاوﺣﺪاﮐﺎناوﺣﺪا‬ ‫ٰ‬
‫ﻓﺬااﻟﯿﻮمﻓﯽاﻻﯾﺎمﻣﺜﻠﮏﻓﯽاﻟﻮری‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ُ  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫    …………… ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬واؤ ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(2‬اﺳﻢﻣﺒﺎﻟﻐﮧ  ……………‬
‫)‪(7،5،6‬‬ ‫ …………… ۔‬ ‫)‪(3‬اﺳﻤﺎﺋﮯﻣﺸﺘﻘﮧ   ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫……………  ۔‬ ‫)‪(4‬ﺻﻔﺖﻣﺸﺒﮧ     ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ……………  (5‬‬
‫)‪(5،6،4‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫    ان ‬ ‫)‪ ……………(6‬‬
‫)‪(5،4،3‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ء   ﻓﺎء     ‬ ‫ ‬ ‫)‪ ……………(7‬‬
‫)‪(3،4،2‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(9‬ﻣﺼﺪر  ……………‬ ‫)‪(2،4،3‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(8‬اﺿﺎﻓﺖﻣﻌﻨﻮﯾﮧ   ……………‬
‫)‪(2،3،4‬‬ ‫اﺳﻤﺎء…………… ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺒﮭﻢ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻬﮑﻢ واﺳ ﻬﺰاء ﲝﻧ‬ ‫ﻣﺎ اﺷﲝر اﻟﻴ اﱰﱮﻣﺎم اﻟﻤﺮزو‬ ‫)ان ﺑ اﻣﮏ ﻓ ﻬ رﻣﺎح(ﻣﻮﮐﺪا ﺑﺎن و اﻟ ﻴﺖ‬
‫ﻳﺮﻣﻴ ﺑﺎﻧ ﻣﻦ ا ﺿﻌﻒ واﻟﺠﰊﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻮ ﻠﻢ ان ﻓ ﻬﻢ رﻣﺎﺣﺎ ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻟﻔﺖ اﻟﮑﻔﺎح وﻟﻢ ﺗﻘﻮ ﻳﺪہ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﻮﻟ ﺷﻌﺮ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﺤﺮز ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻘ ﻨﺎﺗﻨﮑﺐ ﱰﱮ ﻳ ﻃﺮک اﻟﺰﺣﺎم ﻳﺮﻣﻴ ﺑﺎﻧ ﻟﻢ‬ ‫ﺣﻤﻞ اﻟﺮﻣﺎح‬
‫ﺿﺎﺋﻖ اﻟﻤﺠﺎ ﻣﻊ ﲝﻧ ﻳﺨﺎف ﻠﻴ ان ﻳﺪاس ﺑﺎﻟﻘﻮاﺋﻢ ﮐﻤﺎ ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﺸﺪاﺋﺪ وﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ا‬
‫ا ﺻ ﻴﺎن واﻟ ﺴﲝء ﻟﻘﻠﺔ ﻏﻨﺎﺋ وﺿﻌﻒ ﺑﻨﺎﺋ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 2‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(ii‬اﻧﺼﺮاﻟﻔﻘﯿﺮاﻟﺒﺎﺋﺲاﻟﺬیﺿﺮبﺿﺮﺑﺎﺷﺪﯾﺪا اﻣﺎم اﻟﻤﻠﮏواﻟﻌﺼﺎ‬ ‫)‪(i‬ﯾﺨﺎفﻋﻠﯿﮧانﯾﺪاسﺑﺎﻟﻘﻮاﺋﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(2‬وﺳﻊ   ﺳﻌ     ؟‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ﻣﻠﺤﻖ   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (3‬‬
‫۔‬ ‫     ‬ ‫)‪(6‬ﺗﻨﻮﯾﻦ   ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(8‬ﺗﻨﺎزعﻓﻌﻼن     ‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(7‬ﮐﻠﻤﺎتﺷﺮوط ‬
‫۔‬ ‫ اﺳﻤﺎء ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬ﻣﺒﮩﻢ     ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(9‬ﻣﺒﺘﺪاء         ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫(   ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪، ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻣﺮﻗﺎۃ‬ ‫ﻣﺮﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﺷﯿﺮ‬ ‫ﯾﺨﺎف‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‪1‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ‪      (  ):1‬‬ ‫۔‬
‫)‪  ٰ       (١‬۔۔۔۔۔۔۔۔)اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ ۔اﻟﻌﺪول۔ ﻧﺰو ع(‬
‫)‪(٢‬اﻟﺴﺠﻮد ﰱ اﻻﺻﻞ ۔۔۔۔۔۔) ٖﺿﻊ اﻟﺠﺒﻬﺔ ۔ﺗﺬﻟﻞ ﻣﻊ ﺗﻄﺎ ﻣﻦ ۔اﻟﻌﺒﺎدة(‬
‫ ‪( ،‬‬ ‫ ۔ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔    )‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔        )‬
‫(‬ ‫ ۔ ‬ ‫۔ ‬
‫)‪(٤‬‬
‫)‪(٥‬ا ﻟﻨﻘﺾ   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔)ﻓﺴﺦ اﻟﱰﮐﻴﺐ ۔ﻃﺎﻗﺎت اﻟﺤﺒﻞ ۔اﺑﻄﺎل اﻟﻌﻬﺪ(‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫) (‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ  ۔ )‪(٢‬ﺷﻬﺪاء ﺷﲝﻫﺪ      ۔ )‪(٣‬ﻣﻄﻬﺮة ا ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻃﺎﻫﺮة وﻣﺘﻄﻬﺮة۔‬ ‫ ا ﻟﺸﺌﻰ‬ ‫)‪(١‬ﺧﻠﻖ      ٰ  ‬
‫)‪(4‬اﻻرادة ﻧﺰو ع ا ﻟﻨﻔﺲ وﻣﻴﻠﻬﺎ اﱃ ا ﻟﻔﻌﻞ۔ )‪(5‬ﺣﺠﺎرة ﺣﺠﺮ      ۔‬

‫(ﻳﺎاﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻋﺒﺪوا‬ ‫  ‪):2‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫؟ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ء   ‬ ‫ ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫  ؟)‪(10‬‬ ‫     ﻣﻦ ﻣﻔﻌﻮل ﺧﻠﻘﮑﻢ     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﺘﻘﻮن‬

‫(ﻓﺎن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮ ا و ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮ ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎ راﻟﱴ وﻗﻮدﻫﺎ اﻟﻨﺎس وا ﻟﺤﺠﺎر ة‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ؟‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫" ان"  " ﻟﻢ" ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫    ؟   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫(ان اﻟﻠ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﲕ ان ﻳﻀﺮب ﻣﺜﻼ ﻣﺎﺑﻌﻮﺿﺔ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫       ‪3‬‬ ‫ ‬ ‫  ٰ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬

‫ﺛﻢ اﺳﺘﻮی اﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺼﺪ اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎر ادﺗ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻬﻢ اﺳﺘﻮی اﻟﻴ ﲝ ﻟﺴﻬﻢ اﻟﻤﺮﺳﻞ اذا ﻗﺼﺪہ ﻗﺼﺪا ﻣﺴﺘﻮﻳﺎ‬
‫ء‬ ‫ﻣﻦ ﲑ ان ﻳﻠﻮی‬
‫۔)‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ٓ      ‬ ‫ ٓ      ‬ ‫) ("و ﻠﻢ ادم اﻻﺳﻤﺎء ﻠﻬﺎ"  ‬
‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻓﻠﺴﻔﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫‪:‬‬
‫ ‬ ‫  ‪ُ:‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫   ‪):1‬‬
‫ا ﻠﻢ ان ﻟﻠﻨﺎس ﰱ اﻟﻤ واﻟﻤﺪﱏ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﺛﻼﺛﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:2‬ﻫﻞ اﻟﻌﱪة ﻟﻌﻤﻮم اﻟﻠﻔﻆ او ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺴﺒﺐ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪    ،  ٓ ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) ( ء  ‬ ‫ٍ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫اﺧﺘﻼف ﻗﺮاﺋﺖ   ‬
‫ِ‬ ‫) (‬

‫   ‬ ‫         ‬ ‫       ء          ‬ ‫      ٓ  ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ واﺣﺪة ‬
‫ِ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ زﺑﺪة  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ    ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻫﻮ ﻣﻌﲎ اﻻﻟﻔﺎظ ا ﻟﱴ۔۔۔۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ﻏﺮاﺋﺐ ﻗﺮآﻧﻴ  ‬ ‫       ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻏﺮﻳﺐ ِ ﻗﺮآن‬
‫  ‪:‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟       ‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬ا ﻠﻢ ان ﻟ ﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺟﺴﲝم اﻟﻄﺒﻌﻴﺔ ﺻﻮرة اﺧﺮی ﲑ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﺴﻤﻴﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﺤﮑﻤﺖ  ‬ ‫)‬
‫وﻟ ﺴﺖ اﻟﻬﻴﻮﱃ ﻏ ﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﻞ اﻟﻮﺟﻮہ وﻟ ﺴﺖ اﻟﺼﻮرةاﻳﻀﺎ ﻏ ﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻬﻴﻮﱃ ﻣﻦ ﻞ اﻟﻮﺟﻮہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:6‬وﻧﻘﻮل اﻳﻀﺎ‪:‬ان اﻟﺰﻣﺎن ﻻ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟ وﻻ ﻧ ﺎﻳﺔ ﻟ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ازﻟﻴﺖ واﺑﺪﻳﺖ   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (      ‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬
‫  ‪:1‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﻗﺎل ﻗﺎم ﻓ ﻨﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺮک ﺷﻴﺎ ﻳﮑﻮن ﰱ ﻣﻘﺎﻣ ذاﻟﮏ‬
‫اﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﲝﻋﺔ اﻻ ﺣﺪث ﺑ ﺣﻔﻈ ﻣﻦ ﺣﻔﻈ وﻧﺴﻴ ﻣﻦ ﻧﺴﻴ ﻗﺪ ﻠﻤ اﺻﺤﺎﰉ ﻫﻮﻻء واﻧ ﻟﻴﮑﻮن ﻣﻨ ا ﻟﺸﺊ ﻗﺪ‬
‫ﻧﺴ ﺘ ﻓﺎراہ ﻓﺎذﮐﺮہ ﮐﻤﺎ ﻳﺬﮐﺮ اﻟﺮﺟﻞ وﺟ اﻟﺮﺟﻞ اذا ﺎب ﻋﻨ ﺛﻢ اذا اراہ ﻋﺮﻓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ِ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫                 ؟‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺑﺎدرواﺑﺎﻻﻋﻤﺎل ﻓ ﻨﺎ ﮐﻘﻄﻊ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻣﻮﻣﻨﺎ و ﻳﻤ ﲝﻓﺮا و ﻳﻤ ﻣﻮﻣﻨﺎ و ﻳﺼﺒﺢ ﲝﻓﺮا۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫  ‪:2‬وﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﲝﻋﺔ ﺣﱴ ﻳﻘﺎﺗﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﻴﻬﻮد‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻠﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﺣﱴ ﻳﺨ ﺒﺊ اﻟﻴﻬﻮدی ﻣﻦ وراء اﻟﺤﺠﺮ واﻟﺸﺠﺮ ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺤﺠﺮ واﻟﺸﺠﺮ ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺎ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﻫﺬا ﻳﻬﻮدی ﺧﻠ ﻓﺘﻌﺎل ﻓﺎﻗﺘﻠ اﻻ اﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺎﻧ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫)‪(15‬‬ ‫                                        ؟‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻟﻴﻔﺮن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺪﺟﺎل ﺣﱴ ﻳﻠﺤﻘﻮا ﺑﺎﻟﺠﺒﺎل ﻗﺎﻟﺖ ام ﺷﺮﻳﮏ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻓﺎﻳﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﻮﻣﺌﺬ ﻗﺎل ﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ‬
‫)‪(10‬‬ ‫       ۔‬ ‫           ﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ        ؟ ‬ ‫) (‬
‫ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ اﱃ اﻻرض ﻓ ﺘﺰو ج وﻳﻮﻟﺪ ﻟ وﻳﻤﮑﺚ ﺧﻤﺴﲝ‬ ‫   ‪:3‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻳ ل‬
‫ا ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﰱ ﻗﱪ واﺣﺪ ﺑﲔ اﰉ ﺑﮑﺮ وﻋﻤﺮ‬ ‫وارﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ ﻳﻤﻮت ﻓﻴﺪﻓﻦ ﻣ ﰱ ﻗﱪی ﻓﺎﻗﻮم اﻧﺎ و‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫              ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦ اﰉ ذر ﻗﺎل ان اﻟﺼﺎدق اﻟﻤﺼﺪوق ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺣﺪﺛﲎ ان اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺸﺮون ﺛﻼﺛﺔ اﻓﻮاج۔۔اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (اﻓﻮاج ﺛﻼﺛﺔ                     ‬
‫  ‪:4‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﮑﺬب اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻻ ﺛﻼث ﮐﺬﺑﺎت۔۔۔۔اﻟﺦ‬
‫    ء     ‬ ‫                 ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫      ؟‬
‫ﻗﺎل اﻋﺮاﰉ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﱏ اﺣﺐ اﻟﺨﻴﻞ اﰱ اﻟﺠﻨﺔ ﺧﻴﻞ؟ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ‬
‫ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ۔۔۔۔۔۔‬
‫ٖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫     ٓ         ؟‬ ‫       ‬ ‫) (                   ؟  ‬ ‫ٍ‬
‫  ‪:5‬وﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪری ﻗﺎل ﲝن ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﺷﺪ ﺣﻴﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺬراء ﰱ ﺧﺪرﻫﺎ ﻓﺎذا‬
‫رای ﺷ ﺌﺎ ﻳﮑﺮﻫ ﻋﺮﻓﻨﺎہ ﰱ وﺟﻬ‬
‫)‪(5‬‬ ‫       ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫) (                    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ٓ   ‬ ‫        ‬ ‫   ﷺ  ‬ ‫) (‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫‪:‬‬
‫ﺣﱴ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﰱ اﻟﻤﻮﱃ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺸﻬﺎدة وﻳﮑﻮن ﻣﻦ اﻫﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫  ‪:1‬وﻻ ﺗﺼﺢ وﻻﻳﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬
‫و ﻳﺠﻠﺲ ﻟﻠﺤﮑﻢ ﺟﻠﻮﺳﲝ ﻇﺎ ﺮا ﰱ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﰱ اﻟﺤﺪود واﻟﻘﺼﺎص‬ ‫اﱃ اﻟﻘﺎ‬ ‫  ‪:2‬وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﮐﺘﺎب اﻟﻘﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واذا ﲝن ﻠﻮ ﻟﺮﺟﻞ وﺳﻔﻞ ﻵﺧﺮ ﻓﻠ ﺲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ا ﻟﺴﻔﻞ ان ﻳﺘﺪ ﻓﻴ وﺗﺪا وﻻ ﻳﻨﻘﺐ ﻓﻴ ﮐﻮة ﻋﻨﺪ اﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫   ‪:3‬وﻳﻨﻌﻘﺪاﻟﻬﺒﺔ ﺑﻘﻮﻟ وﻫﺒﺖ وﻧﺤﻠﺖ واﻋﻄﻴﺖ واﻃﻌﻤﺘﮏ ﻫﺬا اﻟﻄﻌﺎم واﻋﻤﺮﺗﮏ ﻫﺬا اﻟﺸﺊ‬
‫)‪(15‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  )،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﻮاﻫﺐ ﺑﺸﺊ‬ ‫واذا ﺗﻠﻔﺖ اﻟﻌﲔ اﻟﻤﻮﻫﻮﺑﺔ ﻓﺎﺳﺘﺤﻘﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻖ وﺿﻤﻦ اﻟﻤﻮﻫﻮب ﻟ ﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺛﻠﺚ ﻞ ﺷﺊ‬ ‫ﺑﺜﻠﺚ ﻣﺎﻟ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺎﻓﻴ اﻟﺰﮐﻮة وان او‬ ‫  ‪:4‬وﻣﻦ ﻗﺎل ﻣﺎﱃ ﰱ اﻟﻤﺴﲝ ﮐﲔ ﺻﺪﻗﺔ ﻓﻬﻮ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬
‫) (‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫وﻟﻮ دﻓﻊ اﻟﻴ ﻋﺮﺿﺎ وﻗﺎل ﺑﻌ واﻋﻤﻞ ﻣﻀﺎرﺑﺔ ﰱ ﺛﻤﻨ ﺟﺎز ﺑﺨﻼف ﻣﺎ اذا ﻗﺎل اﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬی‬ ‫ٍ‬
‫ﰱ ذﻣﺘﮏ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺼﺢ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬وﻳﺠﻮز اﻟﻮ ﲝﻟﺔ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﰱ ﺳﲝﺋﺮ اﻟﺤﻘﻮق‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫و ﻳﺒﻄﻞ اﻟﻮ ﲝﻟﺔ ﺑﻤﻮت اﻟﻤﻮ ﻞ وﺟﻨﻮﻧ ﺟﻨﻮﻧﺎ ﻣﻄﺒﻘﺎ وﻟﺤﺎﻗ ﺑﺪار اﻟﺤﺮب ﻣﺮﺗﺪا‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪      :‬‬

‫  ‪:1‬وﻫﻮ ﺿﻢ ا ﻟ ﻠﻤﺔ او ﻣﺎ ﻳﺠﺮی ﻣﺠﺮاﻫﺎ اﱃ اﻻﺧﺮی ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺤﮑﻢ ﺑﺎن ﻣﻔ ﻮم اﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﻟﻤﻔ ﻮم اﻻﺧﺮی او ﻣﻨ ﻋﻨ وﻫﺬا اوﱃ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔ‬
‫ ‬ ‫    ٰ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬
‫اﻧﻤﺎ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﺑﺤﺎث اﻟﺨﱪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ء ‬ ‫   ‬ ‫) (            ‬

‫  ‪:2‬واﻗﺴﲝﻣ ای اﻟﻤﺠﺎز ا ﻟﻌﻘ ارﺑﻌﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (                              ‬
‫وﻻ ﺑﺪ ﻟ ای ﻟﻠﻤﺠﺎز ا ﻟﻌﻘ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﻨﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫             ‬ ‫) (              ‬

‫   ‪:3‬اﻣﺎ ﺣﺬﻓ ﻓﻠﻼﺣﱰاز ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺚ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (                ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (                ‬

‫  ‪:4‬واﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔ ای ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺴﻨﺪ اﻟﻴ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬

‫ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺨﺘﺺ ﺑ‬ ‫  ء                 ‬ ‫             ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫         ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺎل ان ﻗﻮﻟ اﺑﺘﺪاء اﺣﱰاز ﻋﻦ اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻐﺎﺋﺐ واﻟﻤﻌﺮف ﺑﻼم اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻤﻮﺻﻮل ﻓﺎن اﻻوﻟﲔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﻘﺪم ذﮐﺮہ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎاو ﺗﻘﺪﻳﺮا واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫          ۔‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫     ‬ ‫     ‬ ‫  ‪( ):5‬‬
‫ﻧﺤﻮ وراودﺗ اﻟﱴ ﻫﻮ ﰱ ﺑ ﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴ‬
‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ﻣﻤﺜﻞ ﻟ          ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪            ( ):6‬‬
‫وﻫﻮ ای اﻻﺳﺘﻐﺮاق ﺿﺮﺑﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻻم اﺳﺘﻐﺮاق       ‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫    ‪2‬‬ ‫  ‪3‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫ﺑﻨﻮاﻟﻠﻘﻴﻄﺔ ﻣﻦ ذﻫﻞ ﺑﻦ ﺷ ﺒﺎﻧﺎ‬ ‫)‪(١‬ﻟﻮﮐﻨﺖ ﻣﻦ ﻣﺎزن ﻟﻢ ﺗﺴ ﺒﻊ ا ﺑ‬
‫ﻋﻨﺪاﻟﺤﻔﻴﻈﺔ ان ذوﻟﻮﺛﺔ ﻻﻧﺎ‬ ‫)‪(٢‬اذاﻟﻘﺎم ﺑﻨﺼﺮی ﻣﻌﺸﺮﺧﺸﻦ‬
‫ﻃﺎروااﻟﻴ زراﻓﺎت ووﺣﺪاﻧﺎ‬ ‫)‪(٣‬ﻗﻮم اذااﻟﺸﺮاﺑﺪی ﻧﺎﺟﺰﻳ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﺎﻗﺎل ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ‬ ‫ﰱ اﻟﻨﺎﺋﺒﺎت‬ ‫)‪(٤‬ﻻﻳﺴﲝﻟﻮن اﺧﺎﻫﻢ ﺣﲔ ﻳﻨﺪﺑﻬﻢ‬
‫ﻟ ﺴﻮاﻣﻦ اﻟﺸﺮﰱ ﺷﺊ وان ﻫﺎﻧﺎ‬ ‫)‪(٥‬ﻟﮑﻦ ﻗﻮ وان ﲝﻧﻮذوی ﺪد‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻟﻴﺎﱃ ﻻﻗ ﻨﺎﺟﺰام وﺣﻤﲑا‬ ‫)‪(١‬وﮐﻨﺎ ﺣﺴ ﻨﺎ ﻞ ﺑﻴﻀﺎء ﺷﺤﻤﺔ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﺑﺖ ﻋﻴﺪاﻧ ان ﺗﮑﺴﺮا‬ ‫)‪(٢‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﻋﻨﺎاﻟ ﺒﻊ ﺑﺎ ﻟ ﺒﻊ ﺑﻌﻀ‬
‫ﻳﻘﻮدون ﺟﺮداﻟﻠﻤ ﻴﺔ ﺿﻤﺮا‬ ‫)‪(٣‬و ﻟﻤﺎ ﻟﻘ ﻨﺎ ﻋﺼﺒﺔ ﺗﻐﻠ ﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﻮت اﺻﱪا‬ ‫وﻟﮑﳏ ﲝﻧﻮا‬ ‫)‪(٤‬ﺳﻘ ﻨﺎﻫﻢ ﲝﺳﲝﺳﻘﻮﻧﺎﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫وﰱ اﻟﻌﺘﺎب ﺣﻴﺎة ﺑﲔ اﻗﻮام‬ ‫)‪(١‬ا ﺑﻠﻎ اﺑﺎ ﻣﺴﻤﻊ ﻋﲎ ﻣﻐﻠﻐﻠﺔ‬
‫ﰱ اﻟﺤﻖ ان ﻳﺪﺧﻠﻮااﻻﺑﻮاب ﻗﺪا‬ ‫)‪(۲‬ادﺧﻠﺖ ﻗﺒ ﻗﻮﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣ ﺘﺎواﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻣ ل اﻟﺬام‬ ‫)‪(۳‬ﻟﻮ ﺪ ﻗﱪ و ﻗﱪﮐﻨﺖ ا ﮐﺮﻣﻬﻢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(٦‬ﺷﻄﺐ‬ ‫)‪(٥‬ﻧﻬﺪا‬ ‫)‪(٤‬ﺑﺮدا‬ ‫)‪(٣‬ﺟﻠﺪا‬ ‫)‪(٢‬اﻻوا‬ ‫)‪(١‬ﺟﺮاح‬
‫)‪(١٣‬ﻋﻮاﺋﻖ‬ ‫)‪(١٢‬ﻋﻴﻞ‬ ‫)‪(١١‬ﺣﺮﺷﻒ‬ ‫)‪(١٠‬ر ﺎل‬ ‫)‪(٩‬ﻋﺠﺰ‬ ‫)‪(٨‬ﮐﺘﺎﺋﺐ‬ ‫)‪(٧‬ﺣﺒﺎل‬
‫ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٰ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫و ﺎدات ﺳﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻄﻌﻦ ﰱ اﻟﻌﺪا‬ ‫)‪(١‬ﻟ ﻞ اﻣﺮئ ﻣﻦ دﻫﺮہ ﻣﺎﺗﻌﻮدا‬
‫ﺑﻤﺎﺗﻨﻮی ا ﺎدﻳ اﺳﻌﺪا‬ ‫و ﻳﻤ‬ ‫)‪(٢‬وان ﻳﮑﺬب اﻻرﺟﺎف ﻋﻨ ﺑﻀﺪہ‬
‫وﻫﺎداﻟﻴ اﻟﺠ ﺶ اﻫﺪی وﻣﺎﻫﺪی‬ ‫)‪(٣‬ورب ﻣﺮﻳﺪ ﺿﺮہ ﺿﺮﻧﻔﺴ‬
‫رأی ﺳﻴﻔ ﰱ ﮐﻔ ﻓﺘﺸﻬﺪا‬ ‫)‪(٤‬وﻣﺴﺘﮑﱪﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻠ ﺳﲝﻋﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫ان اﻟﺤﻴﺎة وان ﺣﺮﺻﺖ ﻏﺮور‬ ‫)‪(١‬اﱏ ﻻ ﻠﻢ واﻟﻠ ﻴﺐ ﺧﺒﲑ‬
‫ﺑﺘﻌﻠﺔواﱃ اﻟﻔﻨﺎءﻳﺼﲑ‬ ‫)‪(٢‬ورأﻳﺖ ﻼ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻞ ﻧﻔﺴ‬
‫ﻳﻮم دک اﻟﻄﻮر‬ ‫ﺻﻌﻘﺎت ﻣﻮ‬ ‫)‪(٣‬ﺧﺮﺟﻮا ﺑ و ﻟ ﻞ ﺑﺎ ک ﺧﻠﻔ‬
‫واﻻرض واﺟﻔﺔ ﺗ ﲝدﺗﻤﻮر‬ ‫)‪(٤‬واﻟﺸﻤﺲ ﰱ ﮐﺒﺪاﻟﺴﻤﺎءﻣﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎذاق ﻣﻮﺗﺎآﻳﺒﺎ‬ ‫)‪(٥‬ﻓﺎﻟﻤﻮت ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت ﻃﺒﺎﻋ‬
‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫ ‬ ‫      ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪    /  :1‬‬
‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫    ۔‬ ‫)‪           ، ،  (١‬‬
‫          ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪      (٤‬‬ ‫ ‪  65‬۔‬ ‫)‪  (٣‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫    ۔‬ ‫)‪      (٥‬‬
‫  ۔‬ ‫  ‪ 4‬‬ ‫ ‬ ‫)‪(٨‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬ان‪ ،‬ﻟﻦ ‪، ،‬اذن   ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ۔ )‪  ٓ   (10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ‪  (٩‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ﻓﺎﻧ ﻣﺎ اﺑﻌﺪ اﻟﺮﻳﺐ ﻋﳏ ﺑﻞ ﻋﺮﻓﻬﻢ اﻟﻄﺮ ﻳﻖ اﻟﻤﺰﻳﺢ ﻟ وﻫﻮان ﻳﺠﺘﻬﺪوا ﰱ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻧﺠﻢ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻣ وﻳﺒﺬﻟﻮا‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻳﺔ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﺣﱴ اذا ﻋﺠﺰوا ﻋﻨﻬﺎﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ان ﻟ ﺴﻔﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺸﺒﻬﺔ وﻻ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻠﺮﻳﺒﺔ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:3‬‬

‫وﻗﺪﻳﺠﻌﻞ ذرﻳﻌﺔ اﱃ اﻻﻫﺎﻧﺔ ﻟﺸﲝن اﻟﺨﱪ ﻧﺤﻮ ان اﻟﺬی ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻘ ﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﻓﻴ اوﺷﲝن ﲑہ ﻧﺤﻮ ان اﻟﺬی‬
‫ﻳ ﺒﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻬﻮ ﺧﺎﺳﺮ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫   ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(١‬‬
‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(٥‬‬ ‫    ؟‬ ‫)‪(٤‬‬
‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (٨‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪َ (٧‬ﺗ َﺮ ْﻳ َﻦ‬ ‫)‪َ (٦‬ر‬ ‫)‪(٥‬اِ َّﺗ َﺼﺪَ‬ ‫ﱪ‬
‫)‪(٤‬اِ َّﺻ َ َ‬ ‫)‪(٣‬ﻳَ ٰﺮی‬ ‫)‪(٢‬ﻗُ ْ َ‬ ‫)‪ِ (١‬ز ْﻳ َﺪ ْت‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻳﺎﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻋﺒﺪوا رﺑﮑﻢ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٖ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ٓ  ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫ای   ﻫﺎ   ‬
‫ّ‬ ‫   "ﻳﺎ"  "اﻟﻨﺎس"  ‬ ‫) (‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫            ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫اﻟﻨﺎس ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬

‫  ‪ :2‬وﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ازواج ﻣﻄﻬﺮة‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻄﻬﺮة   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻣﻄﻬﺮة ا ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻃﺎﻫﺮة وﻣﺘﻄﻬﺮة‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫واﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﮐﻔﺮوا ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :3‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻘﻀﻮن ﻋﻬﺪ اﻟﻠ‬

‫      ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫( ﻧﻘﺾ  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫    ‪          ،‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ﻋﻬﺪ اﻟﻠ    ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻋﻬﺪ   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻋﻬﻮد اﻟﻠ  ‬

‫ٰ‬
‫  ‪ :4‬ﻓﺘﻠ ّ اٰدم ﻣﻦ ّرﺑ ٰ‬
‫ﻠﻤﺖ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫           ‬ ‫     ‬ ‫ﻠﻤﺖ   ‬
‫        ٓ◌دم      ٰ‬
‫ٕ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔ ٍ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ﻠﻤﺖ       ‬ ‫) ( ٰ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ء ‬ ‫         ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ( ﻓﺘﺎب ﻠﻴ    ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫اﻻﺳﺘﮑﺒﺎر‬ ‫اﻟ ﺴ ﻴﺢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫اﻧﺪاد‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺗﻔﺴﯿﺮ‪+‬ﻓﻠﺴﻔﮧ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫          ‪  ،‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :1‬‬

‫   ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰی   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :2‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ ،‬‬ ‫ ‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ِ ‬ ‫  ‪ُ:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ِ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ٓ    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟       ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫    ‪،‬‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪  ( ، ،‬‬ ‫)‬ ‫ ‬ ‫( ء   ‬ ‫  ‪) :5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻫﺪاﻳ  ‬ ‫  ‪    ٓ :6‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬
‫   ۔‬ ‫‪     :‬‬
‫)‪(10+10+5‬‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺑﺎدروا ﺑﺎﻻﻋﻤﺎل ﻓ ﻨﺎ ﮐﻘﻄﻊ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ و ﻳﻤ‬
‫ﲝﻓﺮا و ﻳﻤ ﻣﺆﻣﻨﺎ و ﻳﺼﺒﺢ ﲝﻓﺮا ﻳ ﻴﻊ دﻳﻨ ﺑﻌﺮض اﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﲝﻋﺔ ﺣﱴ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮا ﻗﻮﻣﺎ ﻧﻌﺎﻟﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮ وﺣﱴ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮا اﻟﱰک ﺻﻐﺎر‬
‫اﻟﻤﺠﺎن اﻟﻤﻄﺮﻗﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﲝن وﺟﻮﻫﻬﻢ‬
‫اﻻ ﲔ ﺣﻤﺮ اﻟﻮﺟﻮہ ذُﻟﻒ اﻻﻧﻮف ّ‬
‫ﻳﻤﺼﺮون اﻣﺼﺎرا ّ‬
‫ﻓﺎن ﻣﺼﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﺎل ﻟ اﻟﺒﺼﺮة ﻓﺎن اﻧﺖ‬ ‫ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻳﺎ ا ﻧﺲ ّ‬
‫ان اﻟﻨﺎس ّ‬ ‫) ( ّ‬
‫ﻣﺮرت ﺑﻬﺎ او دﺧﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﻳﺎ ک وﺳﺒﺎﺧﻬﺎ و ﻶءﻫﺎ وﻧﺨﻴﻠﻬﺎ و ﺳﻮﻗﻬﺎ وﺑﺎب اﻣﺮاﺋﻬﺎ و ﻠﻴﮏ ﺑﻀﻮاﺣﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧ ﻳﮑﻮن‬
‫ﺑﻬﺎ ﺧﺴﻒ وﻗﺬف ورﺟﻒ وﻗﻮم ﻳﺒ ﺘﻮن و ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻗﺮدة و ﺧﻨﺎزﻳﺮ‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫) (ﻋﻦ ﻧﺎ ﻓﻊ ﻗﺎل ﻟ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ا ﺑﻦ ﺻﻴﺎد ﰱ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﺎل ﻟ ﻗﻮﻻ اﻏﻀﺒ ﻓﺎ ﻧﺘﻔﺦ ﺣﱴ ﻣﻸ‬
‫اﻟﺴﮑّﺔ ﻓﺪﺧﻞ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺼﺔ وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺘﻠ رﺣﻤﮏ اﻟﻠ ﻣﺎ اردت ﻣﻦ ا ﺑﻦ ﺻﻴﺎد اﻣﺎ ﻠﻤﺖ‬ ‫ّ‬
‫ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل اﻧﻤﺎ ﻳﺨﺮ ج ﻣﻦ ﻏﻀﺒﺔ ﻳﻐﻀﺒﻬﺎ‬ ‫ّ‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﺤﺸﺮ اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ارض ﺑﻴﻀﺎء ﻋﻔﺮآء ﮐﻘﺮﺻﺔ ا ﻟﻨ ﻟ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻠﻢ ﻻﺣﺪ‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫) (ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻳﻘﻮل ﻳﮑﺸﻒ رﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﲝﻗ ﻓ ﺴﺠﺪ ﻟ ﻞ ﻣﺆﻣﻦ و ﻣﺆﻣﻨﺔ‬
‫و ﻳﺒ ﻣﻦ ﲝن ﻳﺴﺠﺪ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ رﻳﺎء و ﺳﻤﻌﺔ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻟ ﺴﺠﺪ ﻓﻴﻌﻮد ﻇﻬﺮہ ﻃﺒﻘﺎ واﺣﺪا‬
‫) (ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻗﻮم ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﲝﻧﻬﻢ اﻟﺜﻌﺎرﻳﺮ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺎ اﻟﺜﻌﺎرﻳﺮ‬
‫ﻗﺎل اﻧ اﻟﻀﻐﺎ ﺑ ﺲ‬
‫)‪(15+10‬‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻣﻨﮑﱮ ا ﻟ ﲝﻓﺮ ﰱ اﻟﻨﺎر ﻣﺴﲑة ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم ﻟﻠﺮا ﮐﺐ ُ‬
‫اﻟﻤﺴﺮ ع وﰱ رواﻳﺔ‬
‫ِﺿﺮس اﻟ ﲝﻓﺮ ﻣﺜﻞ اُﺣﺪ و ﻠﻆ ﺟﻠﺪہ ﻣﺴﲑة ﺛﻼث‬
‫) (ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻧﺤﻦ اﺣﻖ ﺑﺎﻟﺸﮏ ﻣﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ اذ ﻗﺎل ))رﰉ ارﱏ ﮐﻴﻒ ﺗ اﻟﻤﻮ ((و ﻳﺮﺣﻢ اﻟﻠ‬
‫ﻟﻮﻃﺎ ﻟﻘﺪ ﲝن ﻳﺄوی اﱃ رﮐﻦ ﺷﺪﻳﺪ وﻟﻮ ﻟ ﺜﺖ ﰱ اﻟﺴﺠﻦ ﻃﻮل ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﻳﻮﺳﻒ ﻻﺟﺒﺖ اﻟﺪا‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫) (ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻧﺤﻦ اﻻٰﺧﺮون و ﻧﺤﻦ اﻟﺴﲝﺑﻘﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﱏ ﻗﺎﺋﻞ ﻗﻮﻻ ﲑ ﻓﺨﺮ‬
‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻠ وﻣﻮ ﺻ اﻟﻠ واﻧﺎ ﺣ ﻴﺐ اﻟﻠ وﻣ ﻟﻮاء اﻟﺤﻤﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وان اﻟﻠ و ﺪﱏ ﰱ اﻣﱴ‬
‫واﺟﺎرﻫﻢ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻻ ﻳﻌﻤﻬﻢ ﺑﺴﻨﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﺎﺻﻠﻬﻢ ﺪو وﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﺿﻼﻟﺔ‬
‫) (ان ا ﻟ ﱮ ﷺ ﺧﺮ ج ﻳﻮم ﺑﺪر ﰱ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ و ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻬﻢ ﺣﻔﺎة ﻓﺎﺣﻤﻠﻬﻤﺎﻟﻠﻬﻢ اﻧﻬﻢ‬
‫ﻋﺮاة ﻓﺎ ﮐﺴﻬﻢ اﻟﻠﻬﻢ اﻧﻬﻢ ﺟﻴﺎع ﻓﺎﺷﺒﻌﻬﻢ ﻓﻔﺘﺤﺎﻟﻠ ﻟ ﻓﺎﻧﻘﻠﺒﻮ وﻣﺎ ﻣﳏ رﺟﻞ اﻻ وﻗﺪ رﺟﻊ ﺑﺠﻤﻞ او ﺟﻤﻠﲔ‬
‫وا ﮐ ﺴﻮا و ﺷﺒﻌﻮا‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫ﺣﱴ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﰱ اﻟﻤﻮﱃ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺸﻬﺎدة وﻳﮑﻮن ﻣﻦ اﻫﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫  ‪:1‬وﻻ ﺗﺼﺢ وﻻﻳﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺪﻳﺔ اﻻ ذی رﺣﻢ ﻣﺤﺮم‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟   ‬ ‫                       ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :2‬واذا ﺣﮑّﻢ رﺟﻼن رﺟﻼ ﻓﺤﮑﻢ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ ورﺿﻴﺎ ﺑﺤﮑﻤ ﺟﺎز‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ﺗﺤﮑﻴﻢ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(ﺗﺤﮑﻴﻢ      ‪،‬‬ ‫)‬
‫ﺿﺮﺑﲔ‬ ‫واﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬی ﻳﻌﻘﺪہ اﻟﻮ ﻼء‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ و ﻼء     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :3‬واذا و ﻠ ﺑﺸﺮاء ﻋﺸﺮة ارﻃﺎل ﻟﺤﻢ ﺑﺪرﻫﻢ ﻓﺎﺷﱰی ﻋﺸﺮ ﻳﻦ رﻃﻼ ﺑﺪرﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ﻳﺒﺎع ﻣﻨ‬
‫ﻋﺸﺮة ارﻃﺎل ﺑﺪرﻫﻢ ﻟﺰم اﻟﻤﺆ ﻞ ﻣﻨ ﻋﺸﺮة ﺑﻨﺼﻒ درﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ رﺣﻤ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫۔ )‪(15‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﻮﮐﻴﻞ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﻣﺔ وﮐﻴﻞ ﺑﺎ ﻟﻘﺒﺾ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬

‫  ‪ :4‬ﻓﺎن ﻗﺒﻀ اﻟﻤﻮﻫﻮب ﻟ ﰱ ا ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﻐﲑ اﻣﺮ اﻟﻮاﻫﺐ ﺟﺎز اﺳﺘﺤﺴﲝﻧﺎً‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟   ﻣﻮا ﻧﻊ رﺟﻮ ع   ‬ ‫        ‬ ‫) ( ﻫﺒ    ‬

‫  ‪:5‬واﻻﺟﺮة ﻻ ﺗﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ وﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﺣﺪی ﻣﻌﺎﱏ ﺛﻠﺜﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( اﺟﲑ       ‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﺒﺎب اﻻول‪ :‬اﺣﻮال اﻻﺳﻨﺎد اﻟﺨﱪی‬

‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫          ؟ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫(ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ   ﻻزم ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ   ‬ ‫  ‪) :2‬‬
‫ﺛﻢ اﻻﺳﻨﺎد ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻨ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫   اﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ او ﻣﺠﺎز ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫               ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪( ) :3‬‬ ‫   ‬

‫وﻫﻮا ی اﻟﻤﺠﺎز ا ﻟﻌﻘ ﰱ اﻟﻘﺮاٰن ﮐﺜﲑ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) ( ٓ  ‬

‫)‪(10+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻤﺮءة‬ ‫ﻟ ﺲ اﻟﺬﮐﺮ ﲝﻻﻧﺜ ٰﻰ‬
‫اﻟﺴﻮق‬
‫َ‬ ‫ادﺧﻞ‬ ‫ان اﻻﻧﺴﲝن ﻟ ﺧﺴﺮ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ﻃﻠﱮ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎرة ﺑﺎﻟﮑﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎز ﻋﻘ‬
‫ﺗﺎول‬
‫ّ‬ ‫ا ﻧ ﲝری‬ ‫اﺑﺘﺪاﺋﻰ‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫)‪(07‬‬ ‫ ؟‬ ‫      ‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :1‬‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ّ ﻗﻀﺎء اﻟﻠ ﻣﺎ ﲝن ﺟﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺳﲝﻏﺴﻞ ﻋﲎ اﻟﻌﺎر ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺟﺎﻟﺒﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎ اﻟﻤﺬﻣﺔ ﺣﺎﺟﺒﺎ‬ ‫ﻟﻌﺮ‬ ‫واذﻫﻞ ﻋﻦ داری واﺟﻌﻞ ﻫﺪﻣ ﺎ‬
‫ﻳﻤ ﲎ ﺑﺎدرا اﻟﺬی ﮐﻨﺖ ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫وﻳﺼﻐﺮ ﰱ ﲎ ﺗﻼدی اذا ﻧ ﺜﺖ‬
‫ﺗﺮاث ﮐﺮﻳﻢ ﻻ ﻳﺒﺎﱃ اﻟﻌﻮاﻗﺒﺎ‬ ‫ﻓﺎن ﺗﻬﺪﻣﻮا ﺑﺎﻟﻐﺪر داری ﻓﺎﻧﻬﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫ﻳﺪﺧﻠﮑﻢ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﻓﺸﻞ‬ ‫ﻗﺎﺗ اﻟﻘﻮم ﻳﺎ ﺧﺰاع وﻻ‬
‫ﰱ اﻟﺮاس ﻻ ﻳﻨﺸﺮون ان ﻗﺘﻠﻮا‬ ‫اﻟﻘﻮم اﻣﺜﺎﻟﮑﻢ ﻟﻬﻢ ﺷﻌﺮ‬
‫ﺗﺤﺪوﱏ ﲝﱏ ﻻﻣﻬﻢ ﺟﻤﻞ‬ ‫ا ﻠﻤﺎ ﺣﺎرﺑﺖ ﺧﺰاﻋﺔ‬
‫ﻠ ﻨﺎ وﻫﻢ ﲝﻧﻮا اﻋ ّﻖ واﻇﻠﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﻠ ّﻖ ﻫﺎﻣﺎ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻋﺰة‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫ورﺣﻤﺘ ﻣﺎﺷﲝء ان ﻳﱰ ّﺣﻤﺎ‬ ‫ﻠﻴﮏ ﺳﻼم اﻟﻠ ﻗ ﺲ ﺑﻦ ﺎﺻﻢ‬
‫اذا زار ﻋﻦ ﺷﺤﻂ ﺑﻼدک ﺳﻠ ّﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺎدرﺗ ﻏﺮض اﻟﺮ ٰدی‬
‫ّ‬
‫ﻗﻮﻣﺘﻬﺪﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫وﻟﮑ ّﻨ ﺑ ﻴﺎن‬ ‫ﻓﻤﺎ ﲝن ﻗ ﺲ ﻫﻠﮑ ﻫﻠﮏ واﺣﺪ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﺗﻤﺮدا‬
‫وان اﻧﺖ ا ﮐﺮﻣﺖ اﻟﻠ ﻴﻢ ّ‬ ‫اذا اﻧﺖ ا ﮐﺮﻣﺖ اﻟﮑﺮﻳﻢ ﻣﻠﮑﺘ‬
‫ﻣﻀﺮﮐﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﰱ ﻣﻮﺿﻊ اﻟ ّﻨﺪی‬
‫ّ‬ ‫ووﺿﻊ اﻟ ّﻨﺪی ﰱ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﻒ ﺑﺎﻟﻌﻼ‬
‫ﮐﻤﺎ ﻓﻘﳎ ﺣﺎﻻ وﻧﻔﺴﲝ وﻣﺤﺘﺪا‬ ‫وﻟ ٰﳊ ﺘﻔﻮق اﻟﻨﺎس رأﻳﺎ وﺣﮑﻤﺔ‬
‫ﻓ ُﱰک ﻣﺎ ﻳَﺨ و ُﻳﺆﺧﺬ ﻣﺎ َﺑ َﺪا‬ ‫ﻳﺪقّ اﻻﻓ ﲝر ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﺎ ٌﻞ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬
‫وﺗﻘﺘﻠﻨﺎ اﻟﻤﻨﻮن ﺑﻼ ﻗﺘﺎل‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻓﻴﺔ واﻟﻌﻮاﱃ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻌﺪ‬
‫ّ‬
‫وﻣﺎ ﻳُﻨﺠﲔ ﻣﻦ ﺧﺒﺐ اﻟﻠﻴﺎﱃ‬ ‫اﻟﺴﻮا ﺑﻖ ﻣﻘﺮﺑﺎت‬
‫وﻧﺮﺗﺒﻂ ّ‬
‫و ﻟ ٰﳊﻦ ﻻ ﺳ ﻴﻞ اﱃ ِ‬
‫اﻟﻮﺻﺎل‬ ‫وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺸﻖ ّ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ‬
‫ﻧﺼ ُﺒﮏ ﰱ ﻣﻨﺎﻣﮏ ﻣﻦ ﺧﻴﺎل‬ ‫ﻧﺼ ُﺒﳊ ﺣﻴﺎﺗﮏ ﻣﻦ ﺣ ﻴﺐ‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ‪   ُ     ( ):1‬۔‬
‫      ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫)‪          (1‬‬
‫        ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬
‫        ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪      ٓ   (3‬‬
‫  ء۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪      ( 4‬‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (        ‬
‫      ۔)۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫)‪          (1‬‬
‫        ۔)۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫)‪            (2‬‬
‫    ۔  )۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫ ‬ ‫)‪      (3‬‬
‫  ۔)۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ( 4‬‬
‫  ۔)۔۔۔۔۔۔۔(‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (5‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :2‬‬

‫ان اﻳﺠﺎب اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻌ ﱪ ﺑﺎﻳﺠﺎب اﻟﻠ ﻓ ﻨﺼﺮف اﱃ ﻣﺎ اوﺟﺐ اﻟﺸﲝر ع ﻓﻴ اﻟﺼﺪﻗﺔﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻣﺎ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﺧﺖ اﻟﻤﲑاث‬
‫اﻟﺰﮐﻮة‬
‫ٰ‬ ‫ﻻﻧﻬﺎ ﺧﻼﻓﺔ ﻓﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﺎل دون ﻣﺎل وﻻن اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﺘﺰام اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﺎﻟ ﻮﻫﻮ ﻣﺎل‬

‫  ‪ :3‬و ﻳﻤﮑﻦ ان ﻳﻘﺎل ان ﻻزم ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ وﮐﻮن اﻟﻤﺨﱪ ﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﮑﻢ اﻋﲎ ﺣﺼﻮل ﺻﻮرة اﻟﺤﮑﻢ ﰱ ذﻫﻨ وﻫﺬا ﻣﺘﺤﻘﻖ‬
‫ﺿﺮورة ﺳﻮاء ﻠﻢ اﻟﺴﲝﻣﻊ ان اﻟﻤﺨﱪ ﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﮑﻢ او ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ‬
‫)‪(8+12‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ﮐﻮن اﻟﻤﺨﱪ ﺎﻟﻤﺎ     ﰱ ذﻫﻨ      ‬ ‫   ‬ ‫         ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪:4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫)‪        (1‬‬
‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫)‪      (2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  (     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪         )     (3‬‬
‫؟    ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪       (4‬ء ‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :5‬‬

‫اض‬
‫َر ٍ‬ ‫اِﻗ َْﻌ ْ َﺴ َﺲ‬ ‫َﺳ ِّﻴ ٌﺪ‬ ‫ﲔ‬
‫َﺗ ْﺪ ِ ْ َ‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪  4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬واذا ﻟﻘﻮ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﻨﻮ ﻗﺎﻟﻮا اﻣﻨﺎ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ٓ  " وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻘﻮل اﻣﻨﺎ "      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(  ٓ  ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (واذا ﺧﻠﻮ اﱃ ﺷﻴﻄ ﳏ ۔‬

‫  ‪:2‬اﻟﻠ ﻳﺴﺘ ﺰی ﺑﻬﻢ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫         ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ﻳﺎﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس    ‬ ‫) ( ﻳﺎ ﻳﻬﺎاﻟﻨﺎس اﻋﺒﺪو رﺑﮑﻢ‬

‫  ‪:3‬ﻟﻌﻠﮑﻢ ﺗﺘﻘﻮن‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫       ؟    ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟   ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ٓ   ؟    ٓ  ‬ ‫    ؟      ‬ ‫   ﺟﻌﻞ   ‬ ‫) (اﻟﺬی ﺟﻌﻞ ﻟﮑﻢ اﻻرض ﻓﺮاﺷﲝ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء   ﺑﻨﺎء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (وا ﻟﺴﻤﺎءﺑﻨﺎء ‬

‫  ‪:4‬وﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﺪون‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ﺧﻠﺪ و ﺧﻠﻮد   ‬ ‫   ‬ ‫(ﺧﻠﺪ و ﺧﻠﻮد   ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫     ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ  ‬
‫ان اﻟﻠ ﻻ ﻳﺴﺘ ان ﻳﻀﺮب ﻣﺜﻼ ﻣﺎ ﺑﻌﻮﺿﺔ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ‬
‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫            ؟     ‬ ‫) (ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻬﺎ   ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪ (۵‬ﺧﻄﻒ‬ ‫)‪ (۴‬ﺑﺮق‬ ‫)‪ (۳‬ر ﺪ‬ ‫)‪ (۲‬اﺳ ﻴﻘﺎد‬ ‫)‪ (۱‬اﺷﱰاء‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﻨﺎﻇﺮہ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﻨﺎﻇﺮہ   ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻨﺎﻇﺮہ   ‬

‫۔)‪(15‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪      ،‬‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺪ    ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫  ؟       ‬ ‫ ﻣﺪ      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫   ‬ ‫(ﻣﻌﺎرﺿ       ؟ ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺑﺤﺚ   ‬

‫وﺟﻬﲔ‬ ‫  ‪:4‬ﺛﻢ ا ﻠﻢ ان دﻓﻊ اﻟﺴﻨﺪ ﻳﮑﻮن‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫وﻻ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﺑﻄﻼن اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﻄﻼن اﻟﻤﺪﻟﻮل‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪   5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪ (٤‬ا ﻟﻤﻨﻊ‬ ‫)‪ (٣‬د ﻟﻴﻞ‬ ‫)‪ (٢‬ﻠﺖ‬ ‫       ؟‬ ‫)‪ (١‬ﻣﻨﺎﻇﺮہ رﺷﻴﺪ ہ   ‬
‫)‪ (٨‬ﻣﻘﺪﻣ‬ ‫)‪(٧‬ﺳﻨﺪ‬ ‫)‪ (٦‬ﺷﲝﻫﺪ‬ ‫)‪ (٥‬ﻗﺎ ﺪہ‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اذا دﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑ ﺘ ﻓﺬﮐﺮ اﺳﻢ اﻟﻠ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟ‬
‫و ﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻣ ﻴﺖ ﻟﮑﻢ وﻻ ﻋﺸﲝء واذا دﺧﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺬﮐﺮ اﻟﻠ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫ادرﮐﺘﻢ اﻟﻤﻴﺖ و اذا ﻟﻢ ﻳﺬﮐﺮ اﻟﻠ ﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣ ﻗﺎل ادرﮐﺘﻢ اﻟﻤﻴﺖ واﻟﻌﺸﲝء‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫و ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮﻣﻦ و ﻣﺜﻞ اﻻﻳﻤﺎن ﮐﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮس ﰱ اٰﺧ ﺘ‬
‫ﻳﺤﻮل ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ اﱃ اﺧ ﻴ وان ا ﻟﻤﻮﻣﻦ ﻳﺴﻬﻮ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ اﱃ اﻻﻳﻤﺎن ﻓﺎ ﻃﻌﻤﻮا ﻃﻌﺎﻣﮑﻢ اﻻﺗﻘﻴﺎء و اوﻟﻮا‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﮑﻢ اﻟﻤﻮﻣﻨﲔ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ة ان اﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل ﻟﺮﺟﻞ ﻠﻴ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺷﺒ ﻣﺎﱃ اﺟﺪ ﻣﻨﮏ رﻳﺢ اﻻﺻﻨﺎم ﻓﻄﺮﺣ ﺛﻢ ﺟﺎء‬
‫ء‬ ‫و ﻠﻴ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻘﺎل ﻣﺎﱃ اری ﻠﻴﮏ ﺣﻠﻴﺔ اﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻄﺮﺣ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ ای‬
‫اﺗﺨﺬہ ﻗﺎل ﻣﻦ ورق وﻻ ﺗﺘﻤ ﻣﺜﻘﺎﻻ"‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻ ﺪوی وﻻ ﻫﺎﻣﺔ وﻻﺻﻔﺮ ﻓﻘﺎل اﻋﺮاﰉ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻓﻤﺎ‬
‫ﺑﺎل اﻻﺑﻞ ﺗﮑﻮن ﰱ اﻟﺮﻣﻞ ﻟ ﲝﻧﻬﺎ اﻟﻈﺒﺎء ﻓﻴﺨﺎﻟﻄﻬﺎ اﻟﺒﻌﲑ اﻻﺟﺮب ﻓﻴﺠﺮﺑﻬﺎ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻓﻤﻦ‬
‫ا ﺪی اﻻول۔‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫             ‬ ‫)‪(١‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ؟‬ ‫)‪(٤‬‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫ ۔    ‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ٍ‬

‫ﺣﱴ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﰱ اﻟﻤﻮﱃ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺸﻬﺎدة وﻳﮑﻮن ﻣﻦ اﻫﻞ اﻻﺟﺘﻬﺎد‬ ‫  ‪:1‬وﻻ ﺗﺼﺢ وﻻﻳﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺷﺮاﺋﻂ ﺷﻬﺎدت   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫       ‬ ‫) (ﻋ ﺪ ہ ﻗﻀﺎء   ‬

‫  ‪:2‬۔واذا ﺣﮑﻢ رﺟﻼن ﻓﺤﮑﻢ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ و رﺿﻴﺎ ﺑﺤﮑﻢ ﺟﺎز‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫  ؟    ‬ ‫ ﺗﺤﮑﻴﻢ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ؟  ‬ ‫(ﺗﺤﮑﻴﻢ       ‬ ‫)‬
‫واذا ﻠﻮ ﻟﺮﺟﻞ وﺳﻔﻞ ﻻﺧﺮ ﻓﻠ ﺲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ا ﻟﺴﻔﻞ ان ﻳﺘﺪﻓﻴ وﺗﺪا وﻻ ﻳﻨﻘﺐ ﻓﻴ ﮐﻮة‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫(رﺿﺎ ء ﺧﺼﻢ     ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺆ ﻞ   وﮐﻴﻞ   ‬

‫  ‪:4‬اﻟﻮﮐﻴﻞ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻ وﮐﻴﻞ ﺑﺎ ﻟﻘﺒﺾ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ۔  ﻣﻔ ٰ‬
‫ﱴﺑ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫) (ﻣﻀﺎرﺑﺖ   ‬

‫  ‪:5‬اﻟﻬﺒﺔ ﻋﻘﺪ ﻣﺸﺮو ع و ﺗﺼﺢ ﺑﺎﻻﻳﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل وا ﻟﻘﺒﺾ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻫﺒ    ‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫   ‪ 6‬‬ ‫ ‬ ‫  ‪ ،‬‬ ‫    ‬ ‫‪5  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ً‬ ‫        ؟ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫( ﻠﻢ ﻣﻌﺎﱏ   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ء     ‬ ‫) (    ‬

‫۔ )‪(15‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ﺟﻤ ﻮر و ﻧﻈﺎم ﻣﻌﺘﺰﱃ     ‬ ‫(ﺻﺪق وﮐﺬب ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺠﺎز ﻋﻘ    ‬ ‫  ‪):3‬‬

‫وﻫﻮ ﰱ اﻟﻘﺮآن ﮐﺜﲑ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻗﺮآن ﭘﺎ ک     ‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬وا ﻠﻢ ان ﻫﻬﻨﺎ وﺟ ﺎ اﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺬﮐﺮ ہ اﻟﻘﻮم اﻟﺦ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ً‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻤﻔﺘﺎح   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ان ﺑﲎ ﻋﻤﮏ ﻓﳍ رﻣﺎ ح‬ ‫ﺟﺎء ﺷﻘﻴﻖ ﺎرﺿﺎ رﻣﺤ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪ 5        (  ):5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫      ؟   ‬ ‫) (ﻣﻄﻮل   ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻤﻔﺘﺎح    ٓ  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 5    :6‬‬

‫اﻟﺤﺎل‬ ‫)‪ (۴‬ﻣﻘﺘ‬ ‫)‪ (۳‬ا ﻧ ﲝری‬ ‫)‪ (۲‬ﻃﻠﱮ‬ ‫)‪ (۱‬اﺑﺘﺪاﺋﻰ‬
‫)‪ (۸‬ﻣﺠﺎز ﻋﻘﻠﻴ‬ ‫)‪ (۶‬ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ )‪ (۷‬ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﻘﻠﻴ‬ ‫)‪ (۵‬اﺳﺘﻌﺎرہ ﺑﺎﻟﮑﻨﺎﻳ‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪2، 2      :‬‬

‫ﺣﺼﮧ‪:‬اول‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫(ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﻌﺮاء    ۔‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫                  ۔‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ﺟ ﻴﺐ وﺟﺜﻤﺎﱏ ﺑﻤﮑﺔ ﻣﻮﺛﻖ‬ ‫ﻫﻮای ﻊ اﻟﺮﮐﺐ اﻟﻴﻤﺎﻧﲔ ﻣﺼﻌﺪ‬ ‫ﻣ‬
‫اﱃ وﺑﺎب اﻟﺴﺠﻦ دوﱏ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻤﺴﺮاﻫﺎ و اﱏ ﺗﺨﻠﺼﺖ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻟﺖ ﲝدت اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺰﻫﻖ‬ ‫اﻟﻤﺖ ﻓﺤﻴﺖ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻮدﻋﺖ‬
‫ﻟ وﻻ اﱏ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت اﻓﺮق‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺤﺴﱮ اﱏ ﺗﺨﺸﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﮐﻢ ﻟ ء‬
‫وﻻ ا ﻧﲎ ﺑﺎ ﻟﻤ ﰱ اﻟﻘﻴﺪ اﺧﺮق‬ ‫وﻻ ان ﻧﻔ ﻳﺰدﻫﻴﻬﺎ وﻋﻴﺪﮐﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫(              ۔‬ ‫)‬
‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫            ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫ﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ﻞ رداء ﻳﺮﺗﺪﻳ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬
‫اذا اﻟﻤﺮء ﻟﻢ ﻳﺪ ﺲ ﻦ اﻟﻠﻮم ﻋﺮﺿ‬
‫ﻴ‬ ‫ﺳ‬
‫ﺲ اﱃ ﻦ اﻟ ﻨﺎء ﻞ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫وان ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻞ ا ﻟﻨﻔﺲ ﺿﻴﻤﻬﺎ‬
‫اﻻ ﺑﺎذن ﺣﻤﺎر اﺧﺮ اﻻﺑﺪ‬ ‫ﻟﻮ ﲝن ﺣﻮض ﺣﻤﺎر ﻣﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﺑ‬
‫رﻳﺐ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺎ ﻣ ﺑﻴﻀﺔ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﻟﮑﻨ ﺣﻮض ﻣﻦ اودی ﺑﺎﺧﻮﺗ‬
‫ﻓﺒﺎﻟﺤﻠﻢ ﺳﺪﻻ ﺑﺎﻟ ﺴﺮ ع واﻟﺸﺘﻢ‬ ‫اذا ﺷﺌﺖ ﻳﻮﻣﺎ ان ﺗﺴﻮد ﻋﺸﲑة‬
‫ﺣﺼﮧ‪ :‬دوم‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫   ‬ ‫(      ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫ﻣﺘﺼﻠﺼﻼ واﻣﺎﻣ ووراﺋ‬ ‫ﻓﺎﺗﻴﺖ ﻣﻦ ﻓﻮق اﻟﺰﻣﺎن وﺗﺤﺘ‬
‫ﰱ اﺻﻠ و ﻓﺮﻧﺪہ وو ﻓﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻠﺴﻴﻮف ﺑﺎن ﺗﮑﻮن ﺳﻤﻴﻬﺎ‬
‫و اﻟﻤﻄﺒﻮ ع ﻣﻦ اﺑﺎﺋ‬ ‫ﻃﺒﻊ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓ ﲝن ﻣﻦ اﺟﻨﺎﺳ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫(           ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):5‬‬
‫ان اﻟﺤﻴﺎة وان ﺣﺮﺻﺖ ﻏﺮور‬ ‫اﱏ ﻻ ﻠﻢ وﻟﻠ ﻴﺐ ﺧﱪ‬
‫ﺑﺘﻌﻠﺔ واﱃ اﻟﻔﻨﺎء ﻳﺼﺮ‬ ‫وراﻳﺖ ﻼ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻞ ﻧﻔﺴ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻀﻴﺎ ء ﺑﻮﺟﻬﺔ واﻟﻨﻮر‬ ‫اﻣﺠﺎور اﻟﺪﻳﻤﺎس رﻫﻦ ﻗﺮارة‬
‫ان اﻟﮑﻮا ﮐﺐ ﰱ اﻟﱰاب ﺗﻐﻮر‬ ‫ﻣﺎ ﮐﻨﺖ اﺣﺴﺐ ﻗﺒﻞ دﻓﻨﮏ ﰱ اﻟﺜﺮی‬
‫رﺿﻮی اﻳﺪ ی اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺴﲑ‬ ‫ﻣﺎ ﮐﻨﺖ اﻣﻞ ﻗﺒﻞ ﻧﻌﺸﮏ ان اری‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫(         ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪:6‬‬
‫وﻻ اﻟﺘﺬﮐﲑ ﻓﺨﺮ ﻟﻠﻬﻼل‬ ‫ﻟﺸﻤ‬
‫وﻣﺎ اﻟﺘﺎﻧﻴﺚ ﻻﺳﻢ ا ﺲ ﻋﻴﺐ‬
‫ﻗ ﻴﻞ اﻟﻔﻘﺪ ﻣﻔﻘﻮد اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫وا ﻓﺠﻊ ﻣﻦ ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻣﻦ وﺟﺪﻧﺎ‬
‫او اﺧﺮﻧﺎ ﻫﺎم اﻻواﱃ‬ ‫ﻳﺪﻓﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎ وﺗﻤﺜﻰ‬
‫ﮐﺤﻴﻞ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎ دل واﻟﺮﻣﺎل‬ ‫وﮐﻢ ﲔ ﻣﻘﺒﻠﺔ اﻟﻨﻮا‬
‫وﺑﺎل ﲝن ﻳﻔﮑﺮ ﰱ اﻟﻬﺰال‬ ‫وﻣﻐﺾ ﲝن ﻻ ﻳﻐ ﻟﺨﻄﺐ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫(         ‬ ‫)‬
‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ‪  ُ     :1‬‬ ‫۔‬

‫   ٓ   ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫    ۔‬ ‫  ً ‬ ‫ ‬ ‫)‪           (2‬۔۔۔۔۔۔۔۔                    ‬
‫  ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫               ‬ ‫)‪       (3‬ء   ‬
‫)‪(4‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔       ء      ۔‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪        (5‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ‪     ،‬ء                 ‬
‫)‪                  (6‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬
‫      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪          (7‬‬
‫            ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪            (8‬‬
‫)‪                      (9‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬
‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪           (10‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ‪:2‬‬

‫اﻻ ﺗﺮی ان اﻻﺧﺘﻼف ﰱ اﻟﺜﻤﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺒﺾ اﻟﻤ ﻴﻊ ﻻ ﻳﻮﺟﺐ ﻳﻤﲔ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻗﻴﺎﺳﲝ ﻻﻧ اﻟﻤﺪ وﻳﻮﺟﺒ اﺳﺘﺤﺴﲝﻧﺎ‬
‫ﻻﻧ ﻳﻨﮑﺮ وﺟﻮب اﻟ ﺴﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ اد ﺎہ اﻟﻤﺸﱰی ﺛﻤﻨﺎ وﻫﺬا ﺣﮑﻤﺘﻌﺪی اﱃ اﻟﻮارﺛﲔ واﻻﺟﺎرة‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪          ( ) :3‬‬
‫اﻧﻌﺪم اﻟﺤﮑﻢ ﻟﻌﺪم ﻫﺬہ اﻟﻌﻠﺔ‪،‬ﻻن ﻓﻌﻼﻟﻨﺎﺳﻴﻤ ﺴﻮب اﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮ ع‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫اﻧ ﺗﻌﻴﲔ‬ ‫)‪ (2‬اﻧﻤﺎ ﻧﺠﻮزہ ﺑﺎﻃﻼق اﻟ ﻴ‬ ‫)‪(1‬اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺪی ﻳﻔﻴﺪ اﺧﺘﺼﺎص ﺣﮑﻢ اﻟﻨﺺ ﺑ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:4‬‬

‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬ا َ َءا ِد ُم  ا َ َوا ِد ُم‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪          ،‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫    ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ اِﻓْ ِﻌ ْﻴﲎ َﱮ ٌل  ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫          ۔‬ ‫)‪  (6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫)‪(5‬‬
‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫)‪      ،   ، (8‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫)‪(7‬‬
‫    ۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(9‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫اِ َّد ٰ‬ ‫ُﻳ ْﻨ ِﳊ ُﺮ‬ ‫ﺐ‬
‫َﻻ ُﻳ ْﻮ ِﺟ ُ‬ ‫ف‬‫اِ ْﺧ ِﺘ َﻼ ٌ‬ ‫َﺗ ٰﺮی‬
‫اِ ْﻃ َﻼ ٌق‬ ‫ُﻧ َﺠ ِّﻮ ُز‬ ‫اِ ْﻧ َﻌ َﺪ َم‬ ‫َﺗ َﻌ ّٰﺪی‬ ‫ی‬ ‫ُﻣ ْﺸ َ ِ‬
‫ﱰ ْ‬
‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫ﺷﻴﻄ ﳏ‬
‫  ‪:1‬واذاﺧﻠﻮا اﱃ ٰ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) ("ﺧﻠﻮا"   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫     ؟    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ("اﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻬﺰؤن"  ‬

‫  ‪:2‬وﻳﻤﺪﻫﻢ ﰱ ﻃﻐﻴﺎﻧﻬﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫("ﻳﻤﺪﻫﻢ "  ‬ ‫)‬
‫)‪(10+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ﻃﻐﻴﺎن   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫) (‬
‫وﺑﺎﻟ ﻨﺎﻳﺎ اﻟﻮاﺿﺤﺎت اﻟﺪردرا‬ ‫اﺧﺬت ﺑﺎﻟﺠﻤﺔ راﺳﲝازﻋﺮا‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪ :3‬اوﮐﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ﺻﻴﺐ       اﻟﺴﻤﺂء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ٰ ‬ ‫(ﺻﻴﺐ   ‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ٰ ‬ ‫) (ر ﺪ   ﺑﺮق   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) ("ﺣﺬر اﻟﻤﻮت"‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ٓ‬ ‫  ‬ ‫(وان ﮐ ﺘﻢ ﰱ رﻳﺐ۔۔۔۔ اﻟﺦ     ٓ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﻦ دون اﻟﻠ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("ﺷ ﻴﺪ"  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ﻋﺒﺪﻧﺎ    ﻓﺎن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮا و ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮا‬ ‫  ‪:5‬وان ﮐ ﺘﻢ ﰱ رﻳﺐ ﻣﻤﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ‬

‫)‪(7+8=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ؟‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﻨﺎﻇﺮہ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‪10‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫     ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫) (  "اﻟﻠ "      ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﺼﺤﻴﺢ ا ﻟﻨﻘﻞ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟      ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٰ  ‬ ‫(‬ ‫  ‪):3‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺗﺒﻴﲔ ﻠﺔ اﻟﺸﻴﺊ واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﻌﻠﺔاﻟﻌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﺘﺒﻴﲔ ﺑﺎ ﺒﺎر ان اﻟﻤﻘﺼﻮد اﻻﺻ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺒﻴﲔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻮب وذاﻻﻳﺤﺼﻞ ﺑﻐﲑ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫ ؟‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫و ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻤﺎ ﻧﻊ اﱃ اﺗﻤﺎم اﻟﺪﻟﻴﻞ وﻗﻴﻞ ﺑﺨﻼﻓ دون ا ﻟﻨﻘﺾ واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‪  10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬ﺑﺮاﻋﺖ اﺳﺘﻬﻼل‬ ‫)‪(4‬ﻣﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫)‪(3‬ﺷﲝﻫﺪ‬ ‫)‪ُ (2‬ﻣ َّﺪ ِ‬ ‫)‪(1‬ﻣﻨﺎزﻋﺔ‬
‫)‪(10‬ﻣﻼزﻣ‬ ‫)‪(9‬ﻣﺠﺎدﻟ‬ ‫)‪(8‬ﻧﻘﺾ‬ ‫)‪(7‬ﺳﲝﺋﻞ‬ ‫)‪(6‬ﺧﺎﺗﻤﺔ‬
‫)‪(13‬ﺳﻨﺪ‬ ‫)‪(12‬ﻣﻨﻊ‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺣﺪﯾﺚ‬

‫  ۔       ‪    25‬۔‬ ‫    ‬ ‫‪ 4    :‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻦ ﻴﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻣﺤﺼﻦ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﺻﺒﺢ ﻣﻨﮑﻢ اﻣﻨﺎ ﰱ ﺳﺮﺑ ﻣﻌﺎﰱ ﰱ‬
‫ﺟﺴﺪہ ﻋﻨﺪہ ﻗﻮت ﻳﻮﻣ ﻓ ﲝﻧﻤﺎ ﺣﻴﺰت ﻟ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺤﺬاﻓﲑﻫﺎ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬

‫  ‪:2‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ان اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺤﻀﺮ اﺣﺪﮐﻢ ﻋﻨﺪ ﻞ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ ﺷﲝﻧ ﺣﱴ‬
‫ﻳﺤﻀﺮہ ﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣ ﻓﺎذا ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ اﺣﺪﮐﻢ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻣﺎ ﲝن ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اذی ﺛﻢ ﻟﻴﺎ ﻠﻬﺎ وﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﻓﺎذاﻓﺮ غ ﻓﻠﻴﻠﻌﻖ اﺻﺎﺑﻌ ﻔﺎﻧ ﻻﻳﺪری ﰱ ای ﻃﻌﺎﻣ ﻳﮑﻮن اﻟﱪﮐﺔ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:3‬ﻋﻦ ﻳﻌ ﺶ ﺑﻦ ﻃﺨﻔﺔ ﺑﻦ ﻗ ﺲ اﻟﻐﻔﺎری ﻋﻦ اﺑﻴ و ﲝن ﻣﻦ اﺻﺤﺎب اﻟﺼﻔﺔ ﻗﺎل ﺑ ﻨﻤﺎ اﻧﺎ ﻣﻀﻄﺠﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﺑﻄﲎ اذارﺟﻞ ﻳﺤﺮﮐﲎ ﺑﺮﺟﻠ ﻓﻘﺎل ان ﻫﺬہ ﺿﺠﻌﺔ ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ اﻟﻠ ﻓﻨﻈﺮت ﻓﺎذاﻫﻮرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ و ﻠﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎب رﻗﺎق ﻓﺎﻋﺮض ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫  ‪:4‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ان اﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ اﰉ ﺑﮑﺮ دﺧﻠﺖ‬

‫وﻗﺎل ﻳﺎاﺳﻤﺎء ان اﻟﻤﺮاة اذاﺑﻠﻐﺖ ا ﻟﻤﺤﻴﺾ ﻟﻦ ﻳﺼﻠﺢ ان ٰ‬

‫ﻳﺮی ﻣﻨﻬﺎ اﻻ ﻫﺬا وﻫﺬا واﺷﲝراﱃ وﺟﻬ وﮐﻔﻴ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:5‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﺑ ﻨﺎ اﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ا ﺗﻴﺖ ﺑﺨﺰاﺋﻦ اﻻرض ﻓﻮﺿﻊ ﰱ ﮐ‬
‫ﻓﺎو اﱃّ ان اﻧﻔﺨﻬﻤﺎ ﻓﻨﻔﺨﺘﻬﻤﺎ ﻓﺬﻫﺒﺎ ﻓﺎوﻟﺘﻬﻤﺎاﻟﮑﺬاﺑﲔ ا ﻟﻠﺬﻳﻦ اﻧﺎﺑ ﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺳﻮاران ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻓﮑﱪ ا‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺻﻨﻌﺎء وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪(25‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪      (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪  (4‬‬
‫)‪(iv‬ﺑﺎب اﻟﱰﺟﻞ‬ ‫)‪(iii‬ﺑﺎب اﻻﺳﲝ‬ ‫)‪(ii‬ﺑﺎب اﻻﺳ ﻴﺬان‬ ‫)‪ (i‬ب اﻟﻌﻄﺎس واﻟ ﺜﺎؤب‬
‫)‪(v‬ﺑﺎب اﻟﻨﻘﻴﻊ واﻻﻧﺒﺬة‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬و ﻳ ﺒ ان ﻻﻳﻄﻠﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ِ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ٰ  ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬واذاﻣﺎت رب اﻟﻤﺎل اواﻟﻤﻀﺎرب ﺑﻄﻠﺖ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:3‬ﻳﻨﻌﻘﺪ اﻟﻬﺒﺔ ﺑﻘﻮﻟ وﻫﺒﺖ وﻧﺤﻠﺖ واﻋﻄﻴﺖ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻫﺬہ اﻟﺪاﺑﺔ‬ ‫اﻃﻌﻤﺘﮏ ﻫﺬااﻟﻄﻌﺎم وﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬااﻟﺜﻮب ﻟﮏ واﻋﻤﺮﺗﮏ ﻫﺬااﻟﺸﺊ وﺣﻤﻠﺘﮏ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :4‬‬
‫اﻻﺟﺮة ﻻﺗﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﻘﺪوﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﺣﺪی ﻣﻌﺎﱏ ﺛﻠﺜﺔ اﻣﺎﺑﺸﺮط اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ اوﺑﺎ ﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﲑ‬
‫ﺷﺮط اوﺑﺎﺳ ﻴﻔﺎءاﻟﻤﻌﻘﻮد ﻠﻴ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ِ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫         ُ‬ ‫   ُ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫و ﻞ ﺻﺎ ﻧﻊ ﻟﻌﻤﻠ اﺛﺮ ﰱ اﻟﻌﲔ و ﻞ ﺻﺎ ﻧﻊ ﻟ ﺲ ﻟﻌﻤﻠ اﺛﺮ ﰱ اﻟﻌﲔ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ُ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺑﻼﻏﺖ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮو ع ﰱ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﺷﲝر اﱃ ﺗﻌﺮﻳﻔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(4+4=8‬‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) ("ﻓﻼن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ"‬
‫و ﺑﻬﺬاﻳﺨﺮ ج ﻠﻢ اﻟ ﻴﺎن ﻣﻦ ﻫﺬااﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(7‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬

‫  ‪:2‬ﻓﺎﻻﻗﺮب ان ﻳﻘﺎل اﻟﻠﻔﻆ اﻣﺎ ﻣﻔﺮد اوﺟﻤﻠﺔ ﻓﺎﺣﻮال اﻟﺠﻤﻠﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪):3‬ﻻﺷﮏ ان ﻗﺼﺪ اﻟﻤﺨﱪ( ای ﻣﻦ ﻳﮑﻮن ﺑﺼﺪد اﻻﺧﺒﺎر‬

‫)‪(16‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ   ﻻزم ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ   ‬ ‫)‬
‫وﻗﺪ ﻳ ل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻬﻤﺎ ای ﺑﻔﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ وﻻزﻣﻬﺎ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫) (  ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ  ﻻزم ﻓﺎﺋﺪة اﻟﺨﱪ ‬

‫  ‪:4‬ﻓﺎن ﲝن اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺧﺎﱃ اﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﮑﻢ واﻟﱰددﻓﻴ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬
‫اﻟﺤﺎل‬ ‫وﻫﻮ اﺧﺺ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺘ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ﻇﺎ ﺮ ‬ ‫ﺣﺎل وﻣﻘﺘﻀﺎ‬ ‫) (ﻣﻘﺘﻀﺎ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(3‬ﺻﺪق ﺧﱪ )ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤ ﻮر(‬ ‫)‪(2‬ﻣﺠﺎز ﻋﻘ‬ ‫)‪(1‬ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﻘﻠﻴ‬
‫)‪ (5‬ﻠﻢ ﻣﻌﺎﱏ‬ ‫)‪(4‬ﮐﺬب ﺧﱪ)ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤ ﻮر(‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ادب‬

‫۔‬ ‫‪    2-2      :‬‬

‫ﺣﺼﮧاول)ﺣﻤﺎﺳﮧ(‬
‫)‪(8+8‬‬ ‫          ۔‬ ‫‪( ):1‬‬ ‫ ‬
‫ﻓﻮارس ﺻﺪﻗﻮا ﻓﳍ ﻇﻨﻮﱏ‬ ‫ﻓﺪت ﻧﻔ وﻣﺎ ﻣﻠﮑﺖ ﻳﻤ ﲎ‬
‫اذا دارت ر اﻟﺤﺮب اﻟﺰﺑﻮن‬ ‫ﻓﻮارس ﻻﻳﻤﻠﻮن اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ‬
‫ﻣ‬
‫وﻻ ﻳﺠﺰون ﻦ ﻠﻆ ﺑﻠﲔ‬ ‫وﻻﻳﺠﺰون ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺑ ء‬
‫ﺟ ﻴﺐ وﺟﺜﻤﺎﱏ ﺑﻤﮑﺔ ﻣﻮﺛﻖ‬ ‫ﻫﻮای ﻣﻊ اﻟﺮﮐﺐ اﻟﻴﻤﺎﻧﲔ ﻣﺼﻌﺪ‬
‫اﱃ َّ وﺑﺎب ا ﻟﺴﺠﻦ دوﱏ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻤﺴﺮاﻫﺎ واﱏ ﺗﺨﻠﺼﺖ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻮﻟﺖ ﲝدت ا ﻟﻨﻔﺲ ﺗﺰﻫﻖ‬ ‫اﻟﻤﺖ ﻓﺤﻴﺖ ﺛﻢ ﻗﺎﻣﺖ ﻓﻮدﻋﺖ‬
‫)‪(9‬‬ ‫          ۔‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫                ۔‬ ‫‪  :2‬‬ ‫ ‬
‫ﺑﻤﺮﻋﺶ ﺧﻴﻞ اﻻرﻣﲎ ارﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ ﺷﻬﺪت ام اﻟﻘﺪﻳﺪ ﻃﻌﺎﻧﻨﺎ‬
‫وﻧﻔ وﻗﺪوﻃ ﺘﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﺸﻴﺔ ار ﺟﻤﻌﻬﻢ ﺑﻠﺒﺎﻧ‬
‫اﱃ ﺻﻒ اﺧﺮی ﻣﻦ ﺪی ﻓﺎﻗﺸﻌﺮت‬ ‫ٰ‬ ‫وﻻﺣﻘﺔ اﻵﻃﺎل اﺳﻨﺪت ﺻﻔﻬﺎ‬
‫ورﺣﻤﺘ ﻣﺎﺷﲞ ء ان ﻳﱰﺣﻤﺎ‬ ‫ﻠﻴﮏ ﺳﻼم اﻟﻠ ﻗ ﺲ ﺑﻦ ﺎﺻﻢ‬
‫اذازار ﻋﻦ ﺷﺤﻂ ﺑﻼدک ﺳﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺎدرﺗ ﻏﺮض اﻟﺮدی‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫  ۔‬ ‫             ‬ ‫‪  :3‬‬ ‫ ‬
‫ﻟﺒﻘﻴ‬
‫ﻳﻮم ا ﻊ ﺣﻮادث اﻻﻳﺎم‬ ‫ﻧﻌﻢ اﻟﻔﱴ ﻓﺠﻌﺖ ﺑ اﺧﻮاﻧ‬
‫ﻳ‬
‫ﻖ اﻟﻴﺪ ﻦ ﻣﺆدب اﻟﺨﺪام‬ ‫ﻃﻠ‬ ‫ﺳﻬﻞ اﻟﻔﻨﺎء اذاﺣﻠﻠﺖ ﺑﺒﺎﺑ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺪر اﻳﻬﻤﺎ ذوواﻻرﺣﺎم‬ ‫واذا راﻳﺖ ﺻﺪﻳﻘ وﺷﻘﻴﻘ‬
‫ﺑﻤﻔﺮق را ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺸﻴﺐ ﻣﺮﺣﺒﺎ‬ ‫وﻟﻤﺎ راﻳﺖ اﻟﺸﻴﺐ ﻻح ﺑﻴﺎﺿ‬
‫ﺗﻨﮑﺐ ﻋﲎ رﻣﺖ ان ﻳ ﻨﮑﺒﺎ‬ ‫وﻟﻮ ﺧﻔﺖ اﱏ ﮐﻔﻔﺖ ﺗﺤ ﱴ‬
‫ﺣﺼﮧدوم)ﻣﺘﻨﺒﯽ(‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪      ( ) :4‬‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬اﻟﻨﻮال‬ ‫)‪(4‬ﻣﺤﻔﻮر‬ ‫)‪(3‬اﻟﺪرو ع‬ ‫)‪(2‬اﻓﻼذا‬ ‫)‪(1‬ﺳﻤﻬﺮی‬
‫)‪(10‬اﻟﻤﺴﺘﻤﺎح‬ ‫ﻳ‬
‫)‪(9‬اﻟﻤﺘﺸﲝﻋﺮ ﻦ‬ ‫)‪(8‬ﻣﻘﺪرة‬ ‫)‪(7‬ﻣﺘﺠﻤﻼت‬ ‫)‪(6‬اﻟﺘﻌﺰی‬
‫)‪(10+15‬‬ ‫    ۔‬ ‫‪  :5‬‬ ‫ ‬
‫ﻓﻮق اﻟﺴﻬﻮل ﻋﻮاﺳﻼ وﻗﻮاﺿﺒﺎ‬ ‫اذاﻧﻈﺮت اﱃ اﻟﺠﺒﺎل راﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﺖ اﻟﺠﺒﺎل ﻓﻮارﺳﲝوﺟﻨﺎﺋﺒﺎ‬ ‫واذا ﻧﻈﺮت اﱃ اﻟﺴﻬﻮل راﻳﺘﻬﺎ‬
‫زﻧﺠﺎ ﺗ ﺴﻢ او ﻗﺬاﻻﺷﲝﺋﺒﺎ‬ ‫وﻋﺠﺎﺟﺔ ﺗﺮک اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺳﻮادﻫﺎ‬
‫وﺗﻘﺘﻠﻨﺎ اﻟﻤﻨﻮن ﺑﻼ ﻗﺘﺎل‬ ‫ﻧﻌﺪ اﻟﻤﺸﺮﻓﻴﺔ واﻟﻌﻮاﱃ‬
‫وﻣﺎﻳﻨﺠﲔ ﻣﻦ ﺧﺒﺐ اﻟﻠﻴﺎﱃ‬ ‫وﻧﺮﺗﺒﻂ اﻟﺴﻮا ﺑﻖ ﻣﻘﺮﺑﺎت‬
‫و ﻟﮑﻦ ﻻﺳ ﻴﻞ اﱃ اﻟﻮﺻﺎل‬ ‫وﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺸﻖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪﻳﻤﺎ‬
‫)‪(15+10‬‬ ‫      ۔‬ ‫             ‬ ‫‪:6‬‬ ‫ ‬
‫ﻟﻨﻄ‬
‫ﻓﻠ ﺴﻌﺪ ا ﻖ ان ﻟﻢ ﺗﺴﻌﺪ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻻ ﻞ ﻋﻨﺪک ﺗﻬﺪﻳﻬﺎ وﻻ ﻣﺎل‬ ‫ﺧﻴ‬
‫ﺑﻐﲑ ﻗﻮل وﻧﻌ اﻟﻨﺎس اﻗﻮال‬ ‫واﺟﺰ اﻻﻣﲑ اﻟﺬی ﻧﻌﻤﺎہ ﻓﺎﺟﺌﺔ‬
‫ﺧﺮﻳﺪة ﻣﻦ ﺬاری اﻟ ﻣﮑﺴﲝل‬ ‫ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺟﺰت اﻻﺣﺴﲝن ﻣﻮﻟﻴ‬
‫او ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﻳﻄﻌﻢ‬ ‫ﻳﺴ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪم‬ ‫ﻄﺎوﺗﺤﺖ ﻃﺎو ﲝﻧ‬
‫ﻠ ٍ‬
‫ﻞ ﺣﺼﺎن دار ع ﻣﺘﻠﺜﻢ‬ ‫ﻓ‬ ‫زی اﻟﻔﻮارس ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﰱ اﻟﻮ‬

‫‪41‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎدﺳﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬
‫  ‪  ُ     :1‬‬
‫۔‬ ‫)‪    (1‬۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ ۔۔۔۔   ۔‬ ‫   ‬ ‫۔۔۔۔ ٓ‬ ‫   ۔۔۔۔   ٓ  ‬ ‫)‪(2‬‬
‫ ‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔‬ ‫)‪(4‬ﻻ‬
‫  ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫  ۔‬ ‫ ۔۔۔      ۔۔۔  ‬ ‫   ۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬
‫  ۔‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪  (7‬‬
‫۔۔۔۔۔۔‬ ‫۔۔۔۔۔‪2‬‬ ‫   ‪1‬‬ ‫ ۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(8‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫  ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻠﻴ ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻳﺎﻟ ﺘ ﻣﺎت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪہ ﻗﺎﻟﻮا وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻮﰱ رﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻤﻦ وﻟﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﺼ‬
‫ذاک ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﻗﺎل ان اﻟﺮﺟﻞ اذاﻣﺎت ﺑﻐﲑ ﻣﻮﻟﺪہ ﻗ ﺲ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪہ اﱃ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﺛﺮہ ﰱ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬‫)‪(1‬ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺮﺑﺎ ﻣﺠﺮد   ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬اِﻓَّ ُّﻌ ٌﻞ  اِﻓَّﺎ ُ ٌﻞ        ؟‬
‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪ (3‬ﻤﺰہ وﺻﻠﻴ     ء   ‬
‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬اﺳﻢ ﮐﻨﺎﻳ        ‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬اﺿﺎﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮﻳ        ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(1‬اذا وﺟﺐ اﻟﺤﺪ و ﲝن اﻟﺰاﱏ ﻣﺤﺼﻨﺎر ﺟﻤ ﺑﺎ ﻟﺤﺠﺎرة‬
‫ا ﻟﻤﺘﺤﻘﻖ‬ ‫)‪(2‬ﻓﻬﺬہ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻧﻤﺎ ﰱ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﮑﻨﻬﺎﺟﻌﻠﺖ ﺑﻤ ﻟﺔ اﻟﻤﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :5‬‬
‫)‪(5‬ا ُﻓَ ْﻴ ِﻌ ٌﻞ‬ ‫ﲑ ٌم‬
‫)‪ُ (4‬ﻣ َﮑ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫)‪(3‬اِ ﺛّﺎﻗَ ْﻞ‬ ‫)‪(2‬ﻟِ ُ ْﺴﻠ َ ْﻨ َﻖ ِﺑ ٖ‬ ‫)‪(1‬اِ َّﺳ َﻤ َﻊ‬

‫‪42‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺎﻟﮏ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﺳﺌﻞﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ؟ﻓﻘﺎل‪:‬ﻻأﺣﺐاﻟﻌﻘﻮقوﻗﺎل‪:‬ﻣﻦوﻟﺪﻟﻪوﻟﺪﻓﺄﺣﺐأنﻳﻨﺴﻜﻌﻦوﻟﺪه ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ؟‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫          "ﻻ?ﺣﺐ ?ﻟﻌﻘﻮ ?"‬ ‫           ‬ ‫) (     ‬
‫ﻋﻦﻣﺤﻤﺪﺑﻦاﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦاﻟﺤﺎرثاﻟﺘﻴﻤﻲاﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬ﺳﻤﻌﺖاﺑﯽﻳﺴﺘﺤﺐاﻟﻌﻘﻴﻘﺔوﻟﻮﺑﻌﺼﻔﻮر‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ﻣﺎﻟﻚاناﺣﺴﻦﻣﺎﺳﻤﻊﻓﯽاﻟﺮﺟﻞﻳﻀﻄﺮاﻟﯽاﻟﻤﻴﺘﺔاﻧﻬﻴﺄﮐﻞﻣﻨﻬﺎﺣﺘﯽﻳﺸﺒﻊوﻳﺘﺰودﻣﻨﻬﺎﻓﺎنوﺟﺪﻋﻨﻬﺎﻏﻨﯽﻃﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎلﻣﺎﻟﻚﻻﺑﺄسﺑﺄﮐﻞاﻟﺼﻴﺪوانﻏﺎبﻋﻨﻚﻣﺼﺮﻋﻪاذاوﺟﺪتﺑﻪاﺛﺮاﻣﻦﮐﻠﺒﻚاوﮐﺎنﺑﻪﺳﮭﻤﻚﻣﺎﻟﻢﻳﺒﺖ‬
‫ﻓﺎذاﺑﺎتﻓﺎﻧﻬﻴﮑﺮهاﮐﻠﻪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻋﻦاﺑﻦﺷﻬﺎباﻧﻪﮐﺎنﻳﻘﻮل‪:‬اﻟﺮﺿﺎﻋﺔﻗﻠﻴﻠﺘﻬﺎاوﮐﺜﻴﺮﺗﻬﺎﺗﺤﺮﻣﻮاﻟﺮﺿﺎﻋﺔﻣﻦﻗﺒﻞاﻟﺮﺟﺎل ﺗﺤﺮم‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ؟‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫   ‪:4‬ﻓﻘﺎلﻟﻬﺎرﺳﻮلا ﺻﻠﯽا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢاﻳﻦا ؟ﻓﻘﺎﻟﺖﻓﯽاﻟﺴﻤﺎءﻓﻘﺎلﻣﻦاﻧﺎ؟ﻓﻘﺎﻟﺖاﻧﺖرﺳﻮلاﻟﻠﻬﺼﻠﯽا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻓﻘﺎل‬

‫رﺳﻮل اﻟﻠﻬﺼﻠﯽا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻤﺎﻋﺘﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ؟‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫؟       ‬ ‫ ‬ ‫) (اموﻟﺪ‬

‫   ‪:5‬ﻋﻦاﺑﯽﺳﻠﻤﺔﺑﻦﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦﺑﻦﻋﻮفانرﺳﻮلاﻟﻠﻬﺼﻠﯽا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢ ﻗﻀﯽﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎﻟﻢﻳﻘﺴﻢﺑﻴﻦاﻟﺸﺮﮐﺎء‬

‫ﻓﺎذاوﻗﻌﺖاﻟﺤﺪودﺑﻴﻨﻬﻢﻓﻼﺷﻔﻌﺔﻓﻴﻪ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ؟  ‬ ‫ ‬ ‫  ء       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟ ‬ ‫     ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﻓﻘﺎلرﺳﻮلاﻟﻠﻬﺼﻠﯽا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢاﻣﺎواﻟﺬیﻧﻔﺴﯽﺑﻴﺪهﻻﻗﻀﻴﻬﻦﺑﻴﻨﮑﻤﺎﺑﮑﺘﺎبا اﻣﺎﻏﻨﻤﮏ وﺟﺎرﻳﺘﻚﻓﺮدﻋﻠﻴﻚ‬
‫وﺟﻠﺪاﺑﻨﻪﻣﺎﺋﺔوﻏﺮﺑﻪﻋﺎﻣﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫  ۔‬ ‫  ‪ 4‬‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫‪4:‬‬

‫  ‪:1‬ﻋﻨﺄﻧﺴﺒﻨﻤﺎﻟﻚﻗﺎﻟﻜﺎﻧﻮاﻗﺪأرادواأﻧﻴﻀﺮﺑﻮاﺑﺎﻟﻨﺎﻗﻮﺳﻮأﻧﻴﺮﻓﻌﻮاﻧﺎراﻹﻋﻼﻣﺎﻟﺼﻼةﺣﺘىﺮأىﺬﻟﻜﺎﻟﺮﺟﻠﺘﻠﻚ‬
‫اﻟﺮؤﻳ ﻓﺄﻣﺮﺑﻼﻷﻧﻴﺸﻔﻌﺎﻷذاﻧﻮﻳﻮﺗﺮاﻹﻗﺎﻣﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:2‬ﻋﻨﺄﺑﻴﻬﺮﻳﺮةرﺿﻴﺎﻟﻠﻬﻌﻨﻬﻘﺎل‪:‬ﻗﺎﻟﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﺈﻧﻠﻠﺼﻼةأوﻻوآﺧﺮاوإﻧﺄوﻟﻮﻗﺘﺎﻟﻈﻬﺮﺣﻴﻨﺘﺰوﻻﻟﺸﻤﺲ‬
‫وإﻧﺂﺧﺮوﻗﺘﻬﺎﺣﻴﻨﻴﺪﺧﻠﻮﻗﺘﺎﻟﻌﺼﺮ‬
‫)‪(4+4‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫        ؟   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫۔ )‪(5+12‬‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻋﻨﺠﺎﺑﺮﺑﻨﻌﺒﺪاﻟﻠﻬﺄﻧﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﻐﺮﺑﺘﻠﻬﺎﻟﺸﻤﺴﺒﻤﻜﺔﻓﺠﻤﻌﺒﻴﻨﻬﻤﺎﺑﺴﺮﻓﻴﻌﻨﻴﺎﻟﺼﻼة‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻋﻨﻌﻠﻴﺒﻨﺄﺑﻴﻄﺎﻟﺒﺮﺿﻴﺎﻟﻠﻬﻌﻨﻬﻌﻨﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﺄﻧﻬﻜﺎﻧﺈذاﻗﺎﻣﺈﻟىﺎﻟﺼﻼةاﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔﻛﺒﺮورﻓﻌﻴﺪﻳﻬﺤﺬوﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬
‫   ٓ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫۔  ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     اﺳﻔﺎر؟  ‬ ‫ﺗﻐﻠﯿﺲ ‬ ‫) (    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫     ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﺮاۃﺧﻠﻒاﻻﻣﺎم   ‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺣﺪﯾﺚ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫    ؟     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ اﻧﻤﺎاﻻﻋﻤﺎلﺑﺎﻟﻨﯿﺎت   ‬ ‫(  ٓ  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫   ﻗﯿﻞ ﻗﺎل ؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ؟‬ ‫  ؟   ‬ ‫( وﺗﺘﻔﺎوترﺗﺒﮧ      ‬ ‫  ‪) :2‬‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻻﻋﺪویوﻻﻃﯿﺮۃ  ﻓﺮﻣﻦاﻟﻤﺠﺬومﻓﺮارکﻣﻦاﻻﺳﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫(ﻣﺪرجاﻻﺳﻨﺎدوﮬﻮاﻗﺴﺎم    ‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫) ( ء     ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ  ‬ ‫ ﻟﻘﺎء     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ﺻﯿﻎاداء‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (اﺣﮑﺎمﺟﺮح   ﺗﻌﺪﯾﻞ ‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ:‬‬

‫۔ )‪(12‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) 1:‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ربارﻧﯽاﻧﻈﺮاﻟﯿﮏ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫           ؟‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫) (‬

‫(ﺑﺨﻼفﻣﺜﻞ ﻃﺎلاﻟﻐﻼمواﺳﻮد ﻟﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫  ‪) 2:‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ۔ٓ  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(7‬‬ ‫  ؟‬ ‫ٰ       ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫) (ﺣﺴﻦ وﻗﺒﺢ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺗﮑﻠﯿﻒﻣﺎﻻﯾﻄﺎق     ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫   اﺻﻠﺢ ﻟﻠﻌﺒﺪ ‬ ‫  ‪    ( ) 3:‬‬

‫ﻣﺎﻣﻦﻣﺬﮬﺐاﻻوﻟﻠﺘﻨﺎﺳﺦﻓﯿﮧﻗﺪمراﺳﺦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫          ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫          ‬ ‫  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫       ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫  ء‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫     ‬ ‫(اﻗﺮارﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫  ‪) 4:‬‬

‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ٰ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ء ‬

‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):5‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫؟  د  و ر ں   د     ن ‬ ‫    ‬ ‫ ا م وا‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ رو     ن ‬ ‫    دوں        ؟ ح ‬ ‫)ج(  ز وں   د  ‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦ دﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ‪:1‬واﻟﺸﻔﻌﺔﺗﺠﺒﺒﻌﻘﺪاﻟﺒﻴﻌﻮﻣﻌﻨﺎﻫﺒﻌﺪﻫﻼأﻧﻬﻬﻮاﻟﺴﺒﺒﻸﻧﺴﺒﺒﻬﺎاﻻﺗﺼﺎﻟﻌﻠىﻤﺎﺑﻴﻨﺎﻫﻮاﻟﻮﺟﻬﻔﻴﻬﺄﻧﺎﻟﺸﻔﻌﺔإﻧﻤﺎﺗﺠﺐ‬
‫إذارﻏﺒﺎﻟﺒﺎﺋﻌﻌﻨﻤﻠﻜﺎﻟﺪارواﻟﺒﻴﻌﻴﻌﺮﻓﻬﺎ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺷﻔﻌﮧﻟﻠﺠﺎر‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫      ؟   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬وﻻﻳﻀﺤﯿﺒﺎﻟﻌﻤﻴﺎءواﻟﻌﻮراءواﻟﻌﺮﺟﺎءاﻟﺘﻴﻼﺗﻤﺸﻴﺈﻟىﺎﻟﻤﻨﺴﻜﻮﻻاﻟﻌﺠﻔﺎء‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ؟        ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫  ؟   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬وﻧﺒﻴﺬاﻟﻌﺴﻠﻮاﻟﺘﻴﻨﻮﻧﺒﻴﺬاﻟﺤﻨﻄﺔواﻟﺬرةواﻟﺸﻌﻴﺮﺣﻼﻟﻮإﻧﻠﻤﻴﻄﺒﺦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻧﺒﯿﺬاﻟﻌﺴﻞ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ("اﻻﺷﺮﺑ اﻟﻤﺤﺮﻣ ارﺑﻌ "‬
‫  ‪":4‬اﻟﻘﺼﺎﺻﻮاﺟﺒﺒﻘﺘﻠﻜﻠﻤﺤﻘﻮﻧﺎﻟﺪﻣﻌﻠىﺎﻟﺘﺄﺑﻴﺪإذاﻗﺘﻠﻌﻤﺪا"‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ؟   ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (وﻻﻗﺼﺎﺻﻔﻴﻌﻈﻢ       ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫(ﮐﺘﺎباﻟﻮﺻﺎﯾﺎ )‬ ‫  ‪)5‬‬
‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫)‪(١‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫)‪"(٤‬ﻣﺎدوناﻟﺜﻠﺚ"‬
‫       ؟‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٥‬‬
‫ء        ؟‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٦‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٨‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ؟    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(١٠‬‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪ 2‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‪ 3‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ٰ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻮﻟﯿﻌﺘﺎﻗﮧ   ‬ ‫) (ﻣﻮﻟﯽﻣﻮاﻻۃ ﻣﻘﺮﻟﮧ ﺑﺎﻟﻨﺴﺐﻋﻠﯽاﻟﻐﯿﺮ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻮاﻧﻊﻣﻦاﻻرث ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪    :3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ۔    ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬ﻣﺴﺌﻠﮧ اﮐﺪرﯾﮧ‬ ‫)‪(1‬ﻣﺴﺌﻠﮧﻣﻨﺒﺮﯾﮧ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫‪،‬‬ ‫)‪2(4‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪(3‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪(2‬‬ ‫‪5،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ‪:‬‬
‫  ‪:5‬ﯾﺒﺪاءﺑﺘﮑﻔﯿﻨﮧ ﺑﻼﺗﺒﺬﯾﺮوﻻﺗﻘﺘﯿﺮ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﺛﻢﺗﻨﻔﺬوﺻﺎﯾﺎہﻣﻦﺛﻠﺚﻣﺎﺑﻘﯽﺑﻌﺪاﻟﺪﯾﻦ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫          ‬ ‫) (‬

‫   ‪:6‬اﻟﺜﺎﻧﯽاﻟﻘﺘﻞاﻟﺬیﯾﻮﺟﺐاﻟﻘﺼﺎصاواﻟﮑﻔﺎرۃ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟        ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:7‬واﺧﺮاﻟﻌﺼﺒﺎتﻣﻮﻟﯽاﻟﻌﺘﺎﻗ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫ﻣﻦﻣﻠﮏذارﺣﻢﻣﺤﺮمﻣﻨﮧﻋﺘﻖﻋﻠﯿﮧوﯾﮑﻮنوﻻہﻟﮧ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (ﺳﯿﺪاﻟﺴﻨﺪ     ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬وﻓﻲ إرﺳﺎل اﻟﺮﺳﻞ ﺟﻤﻊ رﺳﻮل ﻓﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وھﻲ ﺳﻔﺎرة اﻟﻌﺒﺪ ﺑﯿﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﯿﻦ ذوي اﻷﻟﺒﺎب ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﯿﻘﺘﮫ ﻟﯿﺰﯾﺢ ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻠﮭﻢ ﻓﯿﻤﺎﻗﺼﺮت ﻋﻨﮫ ﻋﻘﻮﻟﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺮﺳﻮل واﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺻﺪر اﻟﻜﺘﺎب ﺣﻜﻤﺔ أي ﻣﺼﻠﺤﺔ وﻋﺎﻗﺒﺔ ﺣﻤﯿﺪة‪.‬وﻓﯿﮭﺬا إﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻹرﺳﺎل واﺟﺐ ﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻮﺟﻮب ﻋﻠﻰ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪.‬وﻟﯿﺲ ﺑﻤﻤﺘﻨﻊ ﻛﻤﺎ زﻋﻤﺖ اﻟﺴﻤﻨﯿﺔ واﻟﺒﺮاھﻤﺔ‬
‫وﻻ ﺑﻤﻤﻜﻦ ﯾﺴﺘﻮي ﻃﺮﻓﺎه ﻛﻤﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﯿﻦ‪.‬ﺛﻢ أﺷﺎر إﻟﻰ وﻗﻮع اﻹرﺳﺎل وﻓﺎﺋﺪﺗﮭﻮﻃﺮﯾﻖ ﺛﺒﻮﺗﮫ وﺗﻌﯿﯿﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺛﺒﺘﺖ رﺳﺎﻟﺘﮫ‬
‫)‪(10+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫           ‬ ‫ ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬وأﻓﻀﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ اﻟﺬي ﺻﺪق اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻠﻌﺜﻢ وﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺮاج ﺑﻼ ﺗﺮدد واﻷﺣﺴﻦ أن ﯾﻘﺎل‪ :‬ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﯿﺎء‪ ،‬ﻟﻜﻨﮫ أراد اﻟﺒﻌﺪﯾﺔ اﻟﺰﻣﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻧﺒﻲ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻋﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم إذ ﻟﻮ أرﯾﺪ ﻛﻞ ﺑﺸﺮ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ اﻧﺘﻘﺾ ﺑﻌﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻟﻮ أرﯾﺪ ﻛﻞ ﺑﺸﺮ‬
‫ﯾﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪ ﻟﻢ ﯾﻔﺪ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻮ أرﯾﺪ ﻛﻞ ﺑﺸﺮ ھﻮ ﻣﻮﺟﻮدﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ﻟﻢ ﯾﻔﺪ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وﻣﻦ ﺑﻌﺪھﻢ‪ ،‬وﻟﻮ أرﯾﺪ ﻛﻞ ﺑﺸﺮ ﯾﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻧﺘﻘﺾ ﺑﻌﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم‬
‫ﺛﻢ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎروق اﻟﺬي ﻓﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ﺛﻢ ﻋﺜﻤﺎن ذي اﻟﻨﻮرﯾﻦ ﺛﻢ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ووﻗﺖ اﻷﺿﺤﯿﺔ ﯾﺪﺧﻞ ﺑﻄﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺠﻮز ﻷھﻞ اﻷﻣﺼﺎر اﻟﺬﺑﺢ ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻠﻲ اﻹﻣﺎم‬
‫اﻟﻌﯿﺪ ﻓﺄﻣﺎ أھﻞ اﻟﺴﻮاد ﻓﯿﺬﺑﺤﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺠﺮ واﻷﺻﻞ ﻓﯿﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼﻣﻤﻦ ذﺑﺢ ﺷﺎة ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻓﻠﯿﻌﺪ‬
‫ذﺑﯿﺤﺘﮫ وﻣﻦ ذﺑﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻧﺴﻜﮫ وأﺻﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻗﺎل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼﻣﺈن أول ﻧﺴﻜﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﯿﻮم اﻟﺼﻼة ﺛﻢ اﻷﺿﺤﯿﺔ ﻏﯿﺮ أن ھﺬا اﻟﺸﺮط ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻨﻌﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة وھﻮ اﻟﻤﺼﺮي دون أھﻞ اﻟﺴﻮادﻷن اﻟﺘﺄﺧﯿﺮ‬
‫ﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﮫ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺘﺄﺧﯿﺮ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻘﺮوي وﻻ ﺻﻼة ﻋﻠﯿﮫ وﻣﺎ روﯾﻨﺎه ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮭﻤﺎ اﷲ ﻓﻲ ﻧﻔﯿﮭﻤﺎ اﻟﺠﻮاز ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ ﻧﺤﺮ اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻜﺎن اﻷﺿﺤﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻮاد واﻟﻤﻀﺤﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮ ﯾﺠﻮز ﻛﻤﺎ اﻧﺸﻖ اﻟﻔﺠﺮ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻻ ﯾﺠﻮز إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‬
‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬وإذا ﻗﺒﻀﮫ اﻟﻤﺮﺗﮭﻦ ﻣﺤﻮزا ﻣﻔﺮﻏﺎ ﻣﺘﻤﯿﺰا ﺗﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﻓﯿﮫ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻘﺒﺾ ﺑﻜﻤﺎﻟﮫ ﻓﻠﺰم اﻟﻌﻘﺪ وﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻘﺒﻀﮫ ﻓﺎﻟﺮاھﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﯿﺎر إن ﺷﺎء ﺳﻠﻤﮫ وإن ﺷﺎء رﺟﻊ ﻋﻦ اﻟﺮھﻦ ﻟﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ أن اﻟﻠﺰوم ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ إذ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻻ ﯾﺤﺼﻞ ﻗﺒﻠﮫ‪.‬ﻗﺎل وإذا‬
‫ﺳﻠﻤﮫ إﻟﯿﮫ ﻓﻘﺒﻀﮫ دﺧﻞ ﻓﻲ ﺿﻤﺎﻧﮫ وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﮫ اﷲ ھﻮ أﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﯾﺪه وﻻ ﯾﺴﻘﻂ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﺑﮭﻼﻛﮫ ﻟﻘﻮﻟﮫ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻻ ﯾﻐﻠﻖ اﻟﺮھﻦ ﻗﺎﻟﮭﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ ﻏﻨﻤﮫ وﻋﻠﯿﮫ ﻏﺮﻣﮫ ﻗﺎل وﻣﻌﻨﺎه ﻻ ﯾﺼﯿﺮﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ‬
‫وﻷن اﻟﺮھﻦ وﺛﯿﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ ﻓﺒﮭﻼﻛﮭﻼ ﯾﺴﻘﻂ اﻟﺪﯾﻦ اﻋﺘﺒﺎرا ﺑﮭﻼك اﻟﺼﻚ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫         ‬ ‫ ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬وﻣﻦ ورث ﻗﺼﺎﺻﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﯿﮫ ﺳﻘﻂ ﻟﺤﺮﻣﺔ اﻷﺑﻮةوﻻ ﯾﺴﺘﻮﻓﻰ اﻟﻘﺼﺎص إﻻ ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﯿﻔﻌﻞ ﺑﮫ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ إن ﻛﺎن ﻓﻌﻼ ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﻓﺈن ﻣﺎت ﻓﯿﮭﺎ وإﻻ ﺗﺤﺰ رﻗﺒﺘﮫ ﻷن ﻣﺒﻨﻰ اﻟﻘﺼﺎص ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎواة وﻟﻨﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼﻣﻼ ﻗﻮد إﻻ ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ واﻟﻤﺮاد ﺑﮫ اﻟﺴﻼح وﻷن ﻓﯿﻤﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ اﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﺰﯾﺎدة ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻞ اﻟﻤﻘﺼﻮد‬
‫ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻓﯿﺤﺰ ﻓﯿﺠﺐ اﻟﺘﺤﺮز ﻋﻨﮫ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ اﻟﻌﻈﻢ‪.‬وإذا ﻗﺘﻞ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ﻋﻤﺪا وﻟﯿﺲ ﻟﮫ وارث إﻻ اﻟﻤﻮﻟىﻮﺗﺮك‬
‫وﻓﺎء ﻓﻠﮫ اﻟﻘﺼﺎص ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ وأﺑﻲ ﯾﻮﺳﻒ وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻻ أرى ﻓﻲ ھﺬا ﻗﺼﺎﺻﺎ ﻷﻧﮫ اﺷﺘﺒﮫ ﺳﺒﺐ اﻻﺳﺘﯿﻔﺎء ﻓﺈﻧﮫ‬
‫اﻟﻮﻻء إن ﻣﺎت ﺣﺮا واﻟﻤﻠﻚ إن ﻣﺎت ﻋﺒﺪا‪ ،‬وﺻﺎر ﻛﻤﻦ ﻗﺎل ﻟﻐﯿﺮه ﺑﻌﺘﻨﻲ ھﺬه اﻟﺠﺎرﯾﺔ ﺑﻜﺬا‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫         ‬ ‫ ‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺎﻟﮏ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬
‫  ‪:1‬ﻋﻦﮨﺸﺎمﺑﻦﻋﺮوۃاناﺑﺎہﻋﺮوۃﺑﻦاﻟﺰﺑﯿﺮﮐﺎنﯾﻌﻖ ﻋﻦ ﺑﻨﯿﮧاﻟﺬﮐﻮرواﻻﻧﺎثﺑﺸﺎۃﺷﺎۃ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ﻋﻘﯿﻘﮧ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻋﻘﯿﻘﮧ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﻘﺪاررﺿﺎﻋﺖ   ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(ﺣﻀﺮتﻣﺎﻋﺰرﺿﯽﷲﻋﻨﮧ   ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫          ؟‬ ‫ ‬
‫اناﺑﺎﺑﮑﺮاﺗﯽﺑﺮﺟﻞﻗﺪوﻗﻊﻋﻠﯽﺟﺎرﯾ ﺑﮑﺮﻓﺎﺣﺒﻠﮭﺎ ﺛﻢاﻋﺘﺮفﻋﻠﯽﻧﻔﺴﮧﺑﺎﻟﺰﻧﺎوﻟﻢﯾﮑﻦاﺣﺼﻦﻓﺎﻣﺮﺑﮧاﺑﻮﺑﮑﺮ‬
‫ﻣﺠﻠﺪ اﻟﺤﺪﺛﻢﻧﻔﯽاﻟﯽﻓﺪک‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  زاﻧﯽ   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫ ؟‬ ‫  ﻗﺬف         ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫  ‪:3‬ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏاﻟﺸﻔﻌ ﺑﯿﻦاﻟﺸﺮﮐﺎءﻋﻠﯽﻗﺪرﺣﺼﺼﮭﻢﯾﺎﺧﺬﮐﻞاﻧﺴﺎنﻣﻨﮭﻢﻋﻠﯽﻗﺪرﻧﺼﯿﺒﮧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫    ‬ ‫ﺟﺎر     ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (‬
‫  ‪:4‬ﺟﺎءتﺳﮭﻠ ﺑﻨﺖ ﺳﮭﯿﻞاﻟﯽرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﻓﻘﺎﻟﺖﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﮐﻨﺎﻧﺮی‬
‫ﺳﺎﻟﻤﺎوﻟﺪاﮐﺎنﯾﺪﺧﻞﻋﻠﯽواﻧﺎﻓﻀﻞوﻟﯿﺲﻟﻨﺎاﻻﺑﯿﺖواﺣﺪﻓﻤﺎﺗﺮیﻓﯽﺷﺎﻧﮧﻓﻘﺎلﻟﮭﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﯿﻤﺎﺑﻠﻐﻨﺎارﺿﻌﯿﮧﺧﻤﺲرﺿﻌﺎتﻓﯿﺤﺮمﺑﻠﺒﻨﮭﺎوﮐﺎﻧﺖﺗﺮاہ اﺑﻨﺎﻣﻦاﻟﺮﺿﺎﻋ ﻓﺎﺧﺬتﺑﺬﻟﮏﻋﺎﺋﺸ رﺿﯽﷲﻋﻨﮩﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫   ‬ ‫ ِ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:5‬ﻋﻦﻧﺎﻓﻊانﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎنﺑﻦ اﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃﺳﺎلﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﻤﺮﻋﻤﺎﻟﻔﻈﮧاﻟﺒﺤﺮﻓﻨﮭﺎہﻋﻦاﮐﻠﮧذﻟﮏﺛﻢاﻧﻘﻠﺐﻋﺒﺪﷲ ﻓﺪﻋﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒﻓﻘﺮااﺣﻞﻟﮑﻢﺻﯿﺪاﻟﺒﺤﺮوﻃﻌﺎﻣﮧ ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊﻓﺎرﺳﻠﻨﯽﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻋﻤﺮاﻟﯽﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﺎنﺑﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃاﻧﮧﻻ ﺑﺎسﺑﺎﮐﻠﮧ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ؟  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺟﻠﻮدﻣﯿﺘ    ‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪    :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻃﺤﺎوی   ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫ٰ‬ ‫ٓ‬
‫اﻻوﻟﯽ‬ ‫  ‪:2‬وﺧﺎﻟﻔﮩﻢﻓﯽذاﻟﮏاﺧﺮونﻓﻘﺎﻟﻮاﻻﻧﺮیاﻟﺮﻓﻊاﻻﻓﯽاﻟﺘﮑﺒﯿﺮۃ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫۔ )‪(18‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻋﻦاﺑﯽﺳﻠﻤ ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻧﮧﮐﺎناذا ﻗﺎل ﺳﻤﻊﷲﻟﻤﻦﺣﻤﺪہ ﻓﯽاﻟﺮﮐﻌ اﻻﺧﯿﺮۃ‬

‫ﻣﻦ ٰ‬
‫ﺻﻠﻮۃاﻟﻌﺸﺎءﻗﺎل اﻟﻠﮭﻢاﻧﺞاﻟﻮﻟﯿﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻗﻨﻮتﻓﯽاﻟﻔﺠﺮ ‬

‫  ‪:4‬ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎلاذاﻗﺎلاﻻﻣﺎم ﺳﻤﻊﷲﻟﻤﻦﺣﻤﺪہﻓﻘﻮﻟﻮااﻟﻠﮭﻢرﺑﻨﺎﻟﮏ‬
‫اﻟﺤﻤﺪﻓﺎﻧﮧﻣﻦواﻓﻖﻗﻮﻟﮧﻗﻮلاﻟﻤﻼﺋﮑ ﻏﻔﺮﻟﮧﻣﺎﺗﻘﺪمﻣﻦذﻧﺒﮧ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻃﺤﺎوی   ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫    ؟‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫  ٰ‬
‫اﻟﺼﻠﻮۃﺧﯿﺮﻣﻦاﻟﻨﻮم        ؟    ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ؟‬ ‫)‪(2‬ﺗﻄﺒﯿﻖﻓﯽاﻟﺮﮐﻮع     ‬
‫           ؟‬ ‫ﻧﺴﯿﺎﻧﺎ   ﻗﺼﺪا ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫       ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪ٰ (5‬‬
‫ﺻﻠﻮۃاﻟﺨﻮف   ‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺣﺪﯾﺚ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬

‫)‪(25‬‬ ‫ ۔‬ ‫ال  ‪      :1‬‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬ا د ۔۔۔‬ ‫  ۔‬ ‫ﺧﺒﺮ       د  ۔۔۔‬
‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫     وا  ۔۔۔ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫   ۔‬ ‫)‪      (3‬۔۔۔ ط ‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔ ‬ ‫     ۔۔۔اور ‬ ‫   ‬ ‫)‪(6‬ا  ‬ ‫  ۔‬ ‫ ۔۔۔ ‬ ‫ح  ‬
‫ ‬ ‫)‪(5‬ا‬
‫   ۔۔۔۔  ۔‬ ‫ر۔۔۔۔ ‬ ‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪   (7‬۔۔۔‬

‫ال  ‪:2‬ﻓﺎذاﺟﻤﻊﮬﺬہ اﻟﺸﺮوطاﻻرﺑﻌ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ﺷﺮح ﻧﺨﺒﮧ   رو     و‬ ‫)ا (   رت   ‬
‫ﻻح ﺑﮭﺬااﻟﺘﻘﺮﯾﺮاﻟﻔﺮقﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻢاﻟﻀﺮوریواﻟﻌﻠﻢاﻟﻨﻈﺮی‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ۔‬ ‫    ق  ن  ا   وا  ‬ ‫)ب( اس  رت   ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ اور ق  ن ‬ ‫)ج( ﻣﺸﮩﻮروﻣﺴﺘﻔﯿﺾ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟ و‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    اور       ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   اور ‬ ‫ﺋﻤﮧ  ‬

‫ال  ‪):3‬ا (ﻣﺴﻠﺴﻞﺑﺎﻵ  ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ت‬
‫ ‬ ‫ اور ‬ ‫)ب(ﺿﺒﻂ  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ت  ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫رى   ‬ ‫)ج(‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اور  ل ‬ ‫ال  ‪):4‬ا (ﻣﺨﺘﻠﻒاﻟﺤﺪﯾﺚ   ‬

‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ اور اس    ر  ‬ ‫ﻣﻌﻠﻖ  ‬
‫)ب(  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ج(ﻣﺪرجاﻻﺳﻨﺎد اور اس    ا م   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ال  ‪):5‬ا (ﺟﮩﺎﻟﺖ ﺑﺎﻟﺮاوی اور اس   ا ب ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ؟  اور ان        ح     رو    ‬ ‫ﻣﺨﻀﺮﻣﯿﻦ ن ‬
‫ ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫)ج( ﺻﯿﻐﮧاداء    ا   ن ‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬

‫ال  ‪:1‬وﺗﻘﺮﯾﺮاﻟﺜﺎﻧﯽانﻣﻮﺳﯽﻋﻠﯿﮧاﻟﺴﻼمﻗﺪﺳﺎل اﻟﺮؤﯾ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫   رو    ‬ ‫  ح ‬ ‫)ا ( ر ہ  رت   و‬
‫وﻣﻦاﻟﺴﻤﻌﯿﺎت ﻗﻮﻟﮧﻻﺗﺪرﮐﮧاﻻﺑﺼﺎر‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫  ار د   ؟ ا   اب  ح       رو    ‬ ‫ل     رؤ   رى ‬ ‫ ا‬ ‫)ب( رہ  رت    ن   ‬
‫)‪(3‬‬ ‫ان    وى  ؟‬ ‫ ا‬ ‫  ام ‬ ‫ ا  ‬ ‫ ‬ ‫)ج(رؤﯾﺖ ﺑﺎری   ‬

‫ال  ‪:2‬وﻟﮭﻢﻓﯽاﻟﻔﺮقﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﺒﺎرات‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫رت  رہ      وں    رے    ق  ن    ؟ ‬ ‫)ا (‬
‫)‪(5‬‬ ‫   دارو  ار   ؟‬ ‫   ‬ ‫ ا‬ ‫)ب(‬
‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ر   ‬ ‫ اور  ن  ن   ا ا‬ ‫   ‬ ‫    ہ   ‬ ‫    ح ‬ ‫       ‬ ‫)ج(ﮐﺒﯿﺮہ   ا  د‬

‫)‪(5‬‬ ‫ اﻗﺮارﺑﺎﻟﻠﺴﺎن  ورى  ؟‬ ‫   ‬ ‫ال  ‪):3‬ا (‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫م اور  ر ‬ ‫   ا‬ ‫ ا‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ن  ‬
‫  ذ    ا  ‬ ‫ ا   و    اس   ا        د‬ ‫)ج( ا ل  د   ‬

‫ال  ‪:4‬اﻧﺎﻣﻮﻣﻦانﺷﺎءﷲ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ﻣﺤﻤﻞ ن       ا     ن        ن ‬
‫ ‬ ‫ن ن   ‬
‫ اور   ‬ ‫)ا ( رح   اس  م   ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫      ہ    ا   ن ‬ ‫)ب(ﻣﻌﺠﺰہ  ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ے   ح       رو     م  س   ‬
‫)ج( اد ا  ء  ا  م   ر  ‬

‫ال  ‪:5‬واﻟﻤﻌﺮاج ﻟﺮﺳﻮلﷲﻋﻠﯿﮧاﻟﺴﻼمﻓﯽاﻟﯿﻘﻈ ﺑﺸﺨﺼﮧ اﻟﯽاﻟﺴﻤﺎءﺛﻢاﻟﯽﻣﺎﺷﺎء اﻟﻠﮩﻤﻦ اﻟﻌﻠﯽﺣﻖ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ہ   ‬ ‫   رو      ‬ ‫)ا ( ح ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ت   ؟‬
‫ ‪  ،‬اس   او ٰ  ر  ‬ ‫ ‬ ‫ن    ‬
‫   ا ال   ‬ ‫)ب(ا ء  ام    اد    ا‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ا    و    ‬ ‫ ‬ ‫)ج( ح ‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫۔‬ ‫    ر  ال   ‬

‫ال  ‪:1‬اﻻﺷﺮﺑ اﻟﻤﺤﺮﻣ ارﺑﻌ‬

‫)‪(10‬‬ ‫ن   ۔‬
‫   اﺷﺮﺑﮧﻣﺤﺮﻣ       او  ر ن   ‬ ‫   ‬ ‫  ن ‬ ‫ ‬ ‫ و‬ ‫ﺧﻤﺮ   ى ‬
‫)ا (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ا ف  ن ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺧﻤﺮ    دس و ہ     م    ا‬
‫  ا  ﻋﻠﯿﮧاﻟﺮﺣﻤ        ‬ ‫)ب(‬

‫ال  ‪:2‬اﻟﻘﺼﺎصواﺟﺐﺑﻘﺘﻞﮐﻞﻣﺤﻘﻮناﻟﺪمﻋﻠﯽاﻟﺘﺎﺑﯿﺪاذا ﻗﺘﻞﻋﻤﺪا‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ہ ا ظ   و   ا    رو    وا    ‬ ‫     ‬ ‫ اس ا از   ‬ ‫)ا ( رہ  رت   و‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫؟ ا ف آ      ‬ ‫   ر ص             ‬ ‫ﻣﺴﺘﺎﻣﻦ  ‬
‫ ‬ ‫ن  ذﻣﯽ  ‬ ‫)ب(‬

‫ال  ‪:3‬واذاﺳﻠﻤﮧ ﻓﻘﺒﻀﮧدﺧﻞﻓﯽﺿﻤﺎﻧﮧ‬

‫  ر   ‪،‬آﺋﻤﮧاﺣﻨﺎف‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫     ‬ ‫ اس ا از   ‬ ‫)ا ( رہ  رت   و‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ن ‬ ‫ ‬ ‫ و ا    ‬
‫)‪(15‬‬ ‫ل    ‪ ،    ،‬ا ت   د ‪   ،‬ا  اور اس    ى      ؟‬ ‫   ا   ا‬ ‫ﻣﺮﺗﮭﻦ      ‬
‫ ‬ ‫)ب(‬

‫ال  ‪:4‬ﻓﺎﻟﻌﻤﺪﻣﺎﺗﻌﻤﺪﺿﺮﺑﮧﺑﺴﻼحاوﻣﺎاﺟﺮیﻣﺠﺮیاﻟﺴﻼح‬
‫)‪(10‬‬ ‫   ؟‬ ‫    ص   ‬
‫ن      وا‬ ‫ اور ‬ ‫ت   ا   ن ‬ ‫ﻗﺘﻞ  اﻗﺴﺎمﺧﻤﺴﮧ  ‬
‫)ا (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫   ‬ ‫    ر  ص         ؟ ا    رو     ن ‬ ‫)ب( پ           ‬
‫ے   وق‪  ،‬ا  ر        ؟‬
‫ﻗﺼﺎص          ‬
‫ ‬ ‫   ‬

‫ال  ‪:5‬وﺗﺠﻮزاﻟﺰﯾﺎدۃ ﻓﯽاﻟﺮﮬﻦوﻻﺗﺠﻮزﻓﯽاﻟﺪﯾﻦ‬

‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫   آ  ا ف   ا ف   ‬ ‫)ا ( ر  ہ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫  د   ‬ ‫)ب(ا ف و ا    ا ف   ا‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫ا‬
‫ ۔‬ ‫ ا    ‬ ‫  ز    ‪  ،‬‬ ‫ال   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     و ت ‬ ‫   ‬ ‫ اور ا  ‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ  ‬
‫ ‬ ‫ال  ‪):1‬ا (ﻋﻠﻢ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)ب(‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ج(اﺣﻮالﺑﻨﺎتاﻻﺑﻦ ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)د(اﺣﻮالام ‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ال  ‪):2‬ا (‬
‫)‪(4‬‬ ‫ں ‬ ‫‪-۱‬زو  ‬
‫)‪(4‬‬ ‫ں‬ ‫پ ‬ ‫‪-۲‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫‪-۳‬زو  ‬
‫)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫دو ا‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫د  و‬ ‫‪-۴‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫ں‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫دو ا‬ ‫‪-۵‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ا ل   ؟  ‬ ‫)ب(ﺗﺼﺤﯿﺢ    ‬
‫ال  ‪:3‬واذاارادتانﺗﻌﺮفﻧﺼﯿﺐﮐﻞﻓﺮﯾﻖﻣﻦاﻟﺘﺼﺤﯿﺢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ا (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫)ب(رد  دو ا  م   ل ‬
‫ﺷﺮﯾﻔﯿﮧ‬
‫ ۔‬ ‫ ا    ‬ ‫  ز    ‪  ،‬‬ ‫ال ‬
‫ال  ‪:4‬اﺧﺘﻼفاﻟﺪﯾﻨﯿﻦ واﺧﺘﻼفاﻟﺪارﯾﻦ اﻣﺎﺣﻘﯿﻘ ﮐﺎﻟﺤﺮﺑﯽواﻟﺬﻣﯽاوﺣﮑﻤﺎ۔۔۔۔۔‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   رو    ‬ ‫ ‬ ‫)ا ( رہ  رت   و‬
‫)‪(12‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫  آ  آ ت    ت ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)ب( وض   ر‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)ج(ﺟﺪﺻﺤﯿﺢ   ‬
‫ل  ‪:5‬اﻟﻤﺎﻧﻊﻣﻦاﻻرثارﺑﻌ‬
‫ا  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ا م ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ے    و‬
‫ ‬ ‫   رو    دو‬ ‫ او  ر‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫اﻻرث‬ ‫)ا (ﻣﺎﻧﻊﻣﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ اور ا م   و‬ ‫)ب(ﻋﺼﺒﮧ   ى ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺣﺠﺐ   ى وا‬
‫ ‬ ‫)ج(‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   رو    ‬ ‫    ن     د    ل  ں      ؟‬ ‫ ‬ ‫ﻋﻮل   ى و ا‬
‫ال  ‪):6‬ا (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ع  ا ر   ‬
‫ ا د اور ا ا  ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ِ‬ ‫)ب(ا‬
‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫     ُ  ‬‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫)‪(3،5،7‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(1‬ﻣﻠﺤﻖﺑﺮﺑﺎﻋﯽﻣﺠﺮد  ……………‬
‫)‪(2‬واؤﻣﻀﻤﻮمﻣﺎﻗﺒﻠﻤﻀﻤﻮم  ﯾﺎءﻣﻀﻤﻮمﻣﺎﻗﺒﻞﻣﮑﺴﻮر         ‪،‬‬
‫(‬ ‫)   ‪،‬ء ‪،‬‬ ‫      ……………   ۔‬ ‫ ‬
‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫…………… ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬
‫   اﺳﻤﺎءواﻓﻌﺎل     ‬ ‫   ‬
‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫           ﻣﺼﺪرﻣﯿﻤﯽ    ۔‬ ‫)‪             ……………(4‬‬
‫)‪(3،4،5،6‬‬ ‫)‪(5‬ﻧﻮنﺛﻘﯿﻠﮧ   ……………          ٓ   ۔‬
‫(‬ ‫‪  ، ،‬‬ ‫)‬ ‫)‪(6‬اﺳﻢﻣﻨﺴﻮب  ……………        ۔‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫)    ‬ ‫)‪(8‬ﻣﻌﺮب  ……………      ۔‬ ‫‪( ،‬‬ ‫) ‪،‬‬ ‫)‪(7‬ﻣﺒﻨﯽ    ……………  ۔‬
‫)‪(3،2،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(10‬ﻣﺼﺪر  …………… ‬ ‫)‪(6،7،5‬‬ ‫)‪(9‬ﻣﺒﻨﯽ    ……………  ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻓﻘــﺎل ا ﻟﻠــ ﺗﻌــﺎ ٰ )اﻧــﮏ ﻣــﻦ اﻟﻤ ﻇــﺮ ﻳﻦ( ﻫــﺬہ اﺟﺎﺑــﺔ واﻟﻴــ ذﻫــﺐ اﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻟﺤﮑــ ﻢ واﺑﻮاﻟ ﺻــﺮ اﻟﺪﺑﻮ ــ ﻗــﺎل ا ﺻــﺪر‬
‫اﻟ ــﻬﻴﺪ وﺑـ ﻳﻔ ـ )وﻣــﺎ اﺧﰊــﺮ ﺑـ اﻟ ـ ﺻـ اﻟﻠـ ﻠﻴـ واﻟـ وﺳــﻠﻢ ﻣـﻦ اﺷــﺮاط اﻟﺴــﲝﻋﺔ(ﻣـﻦ ﲎﱮﻣــﺎ ﻬــﺎ)ﻣـﻦ ﺧــﺮو ج اﻟــﺪﺟﺎل‬
‫وداﺑﺔ اﱰـﱮرض وﻳـﺎﺟﻮ ج وﻣـﺎﺟﻮ ج وﻧـﺰول ـ ﻠﻴـ اﻟﺴـﲎﱮم ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء وﻃﻠـﻮ ع اﻟﺸـﻤﺲ ﻣـﻦ ﻣﻐﺮ ﻬـﺎ ﻬـﻮ ﺣـﻖ(ﱰﱮ ﻬـﺎ اﻣـﻮر‬
‫ﻣﻤﮑﻨــﺔ اﺧﰊــﺮ ﻬﺎا ﺻــﺎدق ﻗﺎﻟﺤﺬﻳﻔــﺔ ﺑ ـﻦ اﺳــﻴﺪ اﻟﻐﻔــﺎری ﻃﻠ ـﻊ ا ﻟ ـ ﻠﻴ ـ اﻟﺴــﲎﱮم ﻠ ﻨــﺎ وﻧﺤ ـﻦ ﻧﺘــﺬا ﮐﺮ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ ﺗــﺬﮐﺮون‬
‫ﻗﻨــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ اﻟﺴــﲝﻋﺔ ﻗــﺎل ا ﻬــﺎ ﻟ ـﻦ ﺗﻘــﻮم ﺣ ـ ﺗــﺮوا ﻗﺒ ﻬــﺎ ﻋﺸــﺮآﻳﺎت ﻓــﺬﮐﺮ اﻟــﺪﺧﺎن واﻟــﺪﺟﺎل واﻟﺪاﺑــﺔ وﻃﻠــﻮ ع اﻟﺸــﻤﺲ ﻣ ـﻦ‬
‫ﻣﻐﺮ ﻬﺎ ا آﺧﺮہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪ ِ              2   ( ):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(i‬اناﻟﺘﻨﺼﯿﺺﻋﻠﯽﮐﻞﺟﺰءﻣﻦاﻻﺟﺰاءاﻟﻌﺎﻟﻢاﺷﺎرۃاﻟﯽاﻟﺮدﻋﻠﯽﻣﻦزﻋﻢﻗﺪمﺑﻌﺾاﻻﺟﺰاء)‪(ii‬اﻻﮐﺜﺮونﻋﻠﯽ اﻧﮧ ﻋﺪﻣﯽ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪:4‬‬
‫      ۔‬ ‫)‪(2‬ﻧﺤﺎۃ      ‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(1‬رﻣﻮا    ‬
‫           ؟‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ﻣﻌﺘﻠﻮﻣﻀﺎﻋﻒ   ‬ ‫‪،‬ﻣﮩﻤﻮز   ‬ ‫)‪(3‬ﻣﮩﻤﻮز  ﻣﻌﺘﻞ   ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫۔‬ ‫      ‪    ،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ﻓﻌﻠ ‪ِ ،‬ﻓﻌﻠ ﻓﻌﻠ           ٓ   ؟ )‪(5‬ﺻﺮف  ‬
‫  ۔‬ ‫)‪(7‬ﺻﻠ  ‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(6‬ﺗﺼﻐﯿﺮ   ‬
‫۔‬ ‫)‪(9‬اﺳﻢﻣﻌﺮﻓﮧ         ‬ ‫      ۔‬ ‫)‪        (8‬‬
‫         ‪      5‬۔‬ ‫)‪  (10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫     ﺗﻌﻠﯿﻼتوﻗﻮاﻋﺪ    ۔‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻣﺮﺋﯽ‬ ‫ﻟﻨﻔﻀﻮا‬ ‫دﺳﮭﺎ‬ ‫ﻟﻨﺴﻔﻌﺎ‬ ‫ﻓﻤﺴﻄﺎﻋﻮا‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺎﻟﮏ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪    :‬‬

‫‪:1‬ﻋﻦ اﰉ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻧ ﺳﻤﻊ ﺎﺋﺸﺔ زو ج اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺗﻘﻮل ان ﲝن ﻟﻴﮑﻮن‬ ‫ ‬
‫اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻄﻴﻊ ان اﺻﻮﻣ ﺣﱴ ﻳﺎ ﺷﻌﺒﺎن‬
‫)‪(8‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (      ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻄﻴﻊ   ‬
‫ﻻ ﺑﺎس ﺑﺎ ﻞ اﻟﺼﻴﺪ وان ﺎب ﻋﻨﮏ ﻣﺼﺮﻋ اذا وﺟﺪت ﺑ ا ﺛﺮا ﻣﻦ ﻠﺒﮏ او ﲝن ﺑ ﺳ ﻤﮏ‬
‫ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺒﺖ ﻓﺎذا ﺑﺎت ﻓﺎﻧ ﮐﺮہ ا ﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة وزﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻧ ﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺎن ﺑﻤﺎ ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﺳﲝ‬
‫)‪(7‬‬ ‫    ۔‬ ‫          ‬ ‫) (    ‬
‫‪:2‬ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻓﻘﺎل ﻻ اﺣﺐ اﻟﻌﻘﻮق و ﲝﻧ اﻧﻤﺎ ﮐﺮہ اﻻﺳﻢ وﻗﺎل ﻣﻦ‬ ‫ ‬
‫وﻟﺪ ﻟ وﻟﺪ ﻓﺎﺣﺐ ان ﻳ ﺴﮏ ﻋﻦ وﻟﺪہ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫        ۔‬ ‫ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﻦ   ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻗ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻋﻦ اﰉ ﺳﻠﻤﺔ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ان رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﻳﻘﺴﻢ ﺑﲔ اﻟﺸﺮ ﲝء ﻓﺎذا وﻗﻌﺖ اﻟﺤﺪود ﺑ ﳏ ﻓﻼ ﺷﻔﻌﺔ ﻓﻴ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫ ‪:3‬ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ ﰱ رﺟﻞ اﺷﱰی ﺷﻘﺼﺎ ﰱ ارض ﻣﺸﱰﮐﺔ ﺑﺜﻤﻦ اﱃ اﺟﻞ ﻓﺎراد اﻟﺸﺮﻳﮏ ان ﻳﺎﺧﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ‬ ‫ ‬
‫ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ ان ﲝن ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻠ اﻟﺸﻔﻌﺔ ﺑﺬاک اﻟﺜﻤﻦ اﱃ ذاﻟﮏ اﻻﺟﻞ وان ﲝن ﻣﺨﻮﻓﺎ اﻻ ﻳﻮدی اﻟﺜﻤﻦ اﱃ ذاﻟﮏ‬
‫اﻻﺟﻞ ﻓﺎذا ﺟﺎءﻫﻢ ﺑﺤﻤﻴﻞ ﻣ ﺛﻘﺔﻣﺜﻞ اﻟﺬی اﺷﱰی ﻣﻨ اﻟﺸﻘﺺ ﰱ اﻻرض اﻟﻤﺸﱰﮐﺔ ﻓﺬﻟﮏ ﻟ‬
‫)‪(15‬‬ ‫    ۔‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ اﻟﺸﻔﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﺸﺮ ﲝء ﻗﺪر ﺣﺼﺼ ﻢ ﻳﺎﺧﺬ ﻞ اﻧﺴﲝن ﻣﳏ ﻗﺪر ﻧﺼ ﺒ‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫      ‬ ‫     ‬ ‫) (     ‬
‫‪ :4‬ﻋﻦ ﻳﺤﲕ ا ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻧ ﻗﺎل ﺗﻮﰱ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﰉ ﺑﮑﺮ ﰱ ﻧﻮم ﻧﺎﻣ ﻓﺎﻋﺘﻘﺖ ﻋﻨ ﺎﺋﺸﺔ زوج اﻟ ﱮ‬ ‫ ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ رﻗﺎﺑﺎ ﮐﺜﲑا‬
‫)‪(10‬‬ ‫          ۔‬ ‫) (      ‬
‫ان ﺳﻌﻴﺪ ا ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﻟ وﻟﺪ ﻣﻦ اﻣﺮاة ﺣﺮة ﻟﻤﻦ وﻻءﻫﻢ ﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ان ﻣﺎت اﺑﻮﻫﻢ وﻫﻮ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻖ ﻓﻮﻻءﻫﻢ ﻟﻤﻮاﱃ اﻣﻬﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫      ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ۔‬ ‫                        ‬ ‫) (  ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻌ‬ ‫ﻧ‬
‫‪:5‬ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ ﻻﺣﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻻ ﰱ ﻗﺬف او او ﺗﻌﺮ ﻳﺾ ﻳﺮی ان ﻗﺎﺋﻠ اﻧﻤﺎ اراد ﺑﺬاﻟﮏ ﻧﻔﻴﺎ او ﻗﺬﻓﺎ‬ ‫ ‬
‫ذاﻟﮏ اﻟﺤﺪ ﺗﺎﻣﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫           ؟‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻧ ﻗﺎل اﺧﱪﱏ اﻟﻔﺮاﻓﺼﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﻟﺤﻨ اﻧ رای ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﺎﻟﻌﺮج ﻳﻐ‬
‫وﺟ وﻫﻮ ﻣﺤﺮم‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (                ‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪    :‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫(      ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫(      ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﺻﻠﻮة اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﲔ"‬
‫"ﺗﻠﮏ ٰ‬ ‫ ‬

‫   ‪:3‬ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻧ ﺳﻤﻊ زﻳﺎد ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﺼﺪاﺋﻰ ﻗﺎل اﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺼﻠﻮة ﻓﺠﺎء ﺑﻼل ﻟﻴﻘﻴﻢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ‬
‫ٰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﲝن اول اﻟﺼﺒﺢ اﻣﺮﱏ ﻓﺎذﻧﺖ ﺛﻢ ﻗﺎم اﱃ‬
‫واﻟ وﺳﻠﻢ ان اﺧﺎ ﺻﺪاء اذن وﻣﻦ اذن ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻴﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ "ﻣﻦ اذن ﻓﻬﻮﻳﻘﻴﻢ"‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﰉ ﻟﻴ ان ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ زﻳﺪ رای رﺟﻼ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء ﻠﻴ ﺛﻮﺑﺎن اﺧﻀﺮان‬
‫ﻣﺎ ذﮐﺮﻧﺎ ﰱ اﻟﺒﺎب اﻻول ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﺛﻢ ﻗﺎم‬ ‫ﺟﺬم ﺣﺎﺋﻂ ﻓﺎذن اﻟﻠ ا ﮐﱪ اﻟﻠ ا ﮐﱪ‬ ‫او ﺑﺮدان اﺧﻀﺮان ﻓﻘﺎم‬
‫ﻓﺎﻗﺎم ﻣﺜﻞ ذﻟﮏ ﻓﺎ اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻓﺎﺧﱪہ ﻓﻘﺎل ﻧﻌﻢ ﻣﺎ راﻳﺖ ﻠﻤﻬﺎ ﺑﻼﻻ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬ﻗﺎل اﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺬﻫﺐ ﻗﻮم اﱃ ان اﻟﻔﺠﺮ ﻳﺆذن ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل وﻗﺘﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(" "    ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ رﺣﻤ اﻟﻠ      ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ رﺣﻤ اﻟﻠ      ‬ ‫) (  ‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺣﺪﯾﺚ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪ :1‬واﻟﺨﱪ اﻟﻤﺤﺘﻒ ﺑﺎﻟﻘﺮاﺋﻦ اﻧﻮاع‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫                  ؟       ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫ﻓﺎن ﺟﻤﻌﺎ ای ا ﻟﺼﺤﻴﺢ وا ﻟﺤﺴﻦ ﰱ وﺻﻒ واﺣﺪ ﮐﻘﻮل اﻟﱰﻣﺬی و ﲑہ "ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ"‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ‪:2‬وان ﻋﻮرض ﻓﻼ ﻳﺨﻠﻮاﻣﺎ ان ﻳﮑﻮن ﻣﻌﺎرﺿ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻣﺜﻠ اوﻳﮑﻮن ﻣﺮدودا‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ؟ ‬ ‫     ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫)‬
‫" ﻓﺮﻣﻦ اﻟﻤﺠﺬوم ﻓﺮارک ﻣﻦ اﻻﺳﺪ"‬ ‫"ﻻ ﺪوی وﻻ ﻃﲑة"‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬
‫ ‬ ‫         ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬
‫ ‬ ‫        ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪   ،‬‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :5‬‬
‫)‪(١‬ﻣﺎﺳﻘﻂ ﻣﻦ آﺧﺮہ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺎﺑ ﻫﻮ۔۔۔۔‬
‫)‪(۲‬ان روی ﻋﻨ اﺛﻨﺎن ﻓﺼﺎ ﺪا وﻟﻢ ﻳﻮﺛّﻖ ﻓﻬﻮ۔۔۔۔‬
‫)‪(۳‬اﻟﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻻﺳﻨﺎد ﻗﺪ ﻳﮑﻮن ۔۔۔۔اوﻳﮑﻮن۔۔۔۔‬
‫)‪(۵‬اﻟ ﺴﺦ ر ﻓﻊ۔۔۔۔‬ ‫)‪(۴‬ﻓﺎن ﺧﻮﻟﻒ ﺑﺎرﺟﺢ ﻣﻨ ﻳﻘﺎل ﻟ ۔۔۔۔واﻟﻤﺮﺟﻮح ﻳﻘﺎل ﻟ ۔۔۔۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (        ‬
‫)‪(۱‬ا ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ا ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ اﺧﺮﺟ اﻟﺒﺨﺎری ﻣﻨﻔﺮد اﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪(۳‬اﻟﻤﻮﻗﻮف ﻣﺎا ﻧﺘ اﱃ اﻟﺘﺎ ﺑ‬ ‫)‪(۲‬اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺮﻓﻮ ع ﺻﺤﻴﺢ داﺋﻤﺎ‬
‫)‪(۵‬ﺧﱪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺷﺮوط اﻟﺘﻮاﺗﺮ‬ ‫)‪(۴‬اﻟﺨﱪ ﻋﻨﺪ ﻠﻤﺎء ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻣﺮادف ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬
‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :6‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  :‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫  ‪:1‬وﻣﺎ ﻫﻮ اﻻﺻﻠﺢ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻓﻠ ﺲ ذﻟﮏ ﺑﻮاﺟﺐ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫           ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﺑﻮ ﺷﺠﺎع ‪:‬ان ﻟﻠﺼ ﻴﺎن ﺳﺌﻮاﻻ وﮐﺬا ﻟﻼﻧ ﻴﺎء ﻠﳍ اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪ ا ﻟﺒﻌﺾ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ٓ    ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫)‪"(١‬واﻟﺤﺮام رزق"  ‬
‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫          ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (٢‬‬
‫؟ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫      آ      ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) ( وﻻ ﻳ ﻠﻒ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻟ ﺲ ﰱ وﺳﻌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)‪(٢‬رﺑﻨﺎ وﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎﻣﺎﻻﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑ‬ ‫)‪(١‬اﻧ ﺌﻮﱏ ﺑﺎﺳﻤﺎء ﻫﻮﻻء‬

‫   ‪ ":3‬واﺣﺘﺠﺖ اﻟﺨﻮارج ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص اﻟﻈﺎ ﺮ ة ﰱ "ان اﻟﻔﺎﺳﻖ ﲝﻓﺮ"‬

‫)‪(8‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ٓ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫( "واﻻﻳﻤﺎن واﻻﺳﻼم واﺣﺪ "‬ ‫   ‪) :4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ اﺗﺤﺎد ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﻔ ﻮم    ﺪم اﺗﺤﺎد ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﻔ ﻮم  ‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ان ﻧﺼﺐ اﻻﻣﺎم واﺟﺐ"     ‬ ‫) ("اﻻﺟﻤﺎع‬
‫  ؟ ‬ ‫    ‬ ‫ ‪    ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ؟ )‪    (٣‬‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪(٢‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫   ‪) :5‬‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫       ‬ ‫ء       ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ٓ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪    :‬‬

‫  ‪:1‬وﻋﺼﲑ اﻟﻌﻨﺐ اذا ﻃﺒﺦ ﺣﱴ ذﻫﺐ ﺛﻠﺜﺎہ ﺑ ﺛﻠﺜ ﺣﻼل‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬وﺗﺠﻮز اﻟﺰﻳﺎدة ﰱ اﻟﺮﻫﻦ وﻻ ﺗﺠﻮز ﰱ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻳﺪ اﻟﻌﺪل ﺟﺎز‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺮﻫﻦ‬ ‫واذا اﺗﻔﻘﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫   ‪:3‬و ﻟ ﺲ ﻟﻠﻤﺮﺗﻬﻦ ان ﻳ ﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﺮﻫﻦ‬

‫۔)‪(12‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫؟  ‬ ‫    ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(13‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬وﻻﻗﺼﺎص ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮاة ﻓﻴﻤﺎ دون ا ﻟﻨﻔﺲ وﻻ ﺑﲔ اﻟﺤﺮ واﻟﻌﺒﺪ‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪      ،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﺜﻠﺚ‬ ‫وﻻ ﺗﺠﻮز ﺑﻤﺎ زاد‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫اﻻﻧﺴﲝن ﺑﺪون اﻟﺜﻠﺚ ﺳﻮاء ﲝﻧﺖ اﻟﻮرﺛﺔ اﻻﻏ ﻴﺎء او ﻓﻘﺮاء‬ ‫  ‪:5‬وﻳﺴﺘﺤﺐ ان ﻳﻮ‬
‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫  ‪        ،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫        ؟ )‪(10‬‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫            ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫‪:‬‬

‫   ‪:‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪  ،‬‬ ‫‪ ،‬‬ ‫   ‪،‬‬ ‫‪ ،‬‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬

‫     ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬

‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(    ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬
‫)‪(3‬‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:‬‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ‬ ‫‪2‬‬ ‫ ‬ ‫‪  2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 15‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 6‬‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪ 9‬‬ ‫‪ 4‬‬ ‫)(‬
‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ () (  ‬ ‫ ( )‬ ‫( )‬ ‫ )‬ ‫ ‪:‬‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫  ‬ ‫)(‬
‫)‪(10‬‬ ‫(‬ ‫ )‬ ‫ ) ٓ  (‬ ‫ (‬ ‫ ‪)  :‬‬ ‫ ‬ ‫         ‬
‫‪:‬‬ ‫ ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (        ‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫)(‬
‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫)(‬

‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪َ (4‬ﻳ ِﻌ ُﺪ‬ ‫)‪َ (3‬ﺟﻴﺎ ٌد ۔۔۔۔۔     ۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (2‬ء ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   "ی"  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫  ء    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (5‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲎ ﻣﺎﻟﮏ ﻋﻦ اﰉ اﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻴﺪ اﻟﻠ ﻋﻦ اﰉ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ زو ج ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﮐﻨﺖ اﻧﺎم ﺑﲔ ﻳﺪی رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ‬
‫واﻟ وﺳﻠﻢ ورﺟﻼی ﰱ ﻗﺒﻠﺘ ﻓﺎذا ﺳﺠﺪ ﻏﻤﺰﱏ ﻓﻘﺒﻀﺖ رﺟ واذا ﻗﺎم ﺑﺴﻄﺘﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ واﻟ ﻴﻮت ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
‫ﻟ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :3‬‬

‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﲝن اذا ﺧﺮ ج ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ اﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ ﻓﺘﻮﺿﻊ‬
‫ﺑﲔ ﻳﺪہ ﻓﻴﺼ اﻟﻴﻬﺎ واﻟﻨﺎس وراءہ و ﲝن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﮏ ﰱ اﻟﺴﻔﺮ وﻣﻦ ﺛﻢ اﺗﺨﺬﻫﺎ اﻻﻣﺮاء‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬

‫)‪( 6‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ (‬ ‫  ‪):5‬‬

‫َﺎ ﻟ ٌَﻢ‬ ‫ﻀ َﺮ ٌب‬
‫ِﻣ ْ‬ ‫اِﻗَﺎ َﻣ ٌﺔ‬ ‫ﻗِ ْﻴ َﻞ‬ ‫َﻣ ْﻮ ِﺳ ٌﻢ‬
‫)‪(8‬‬ ‫َﺳ ِّﻴ ٌﺪ‬ ‫۔ ﻗَﺎﺋ ٌِﻞ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺤﻤﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫  ‪):1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ِ ‬ ‫ٰ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬واﻟﻌﺸﲝءﻣﺎﺑ ﻨﮏ وﺑﲔ ﺛﻠﺚ ا ﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎن ﻧﻤﺖ اﱃ ﻧﺼﻒ ا ﻟﻠﻴﻞ ﻓﻼﻧﺎﻣﺖ ﻨﺎ ک وﺻ ّﻞ ا ﻟﺼﺒﺢ ﺑﻐﻠﺲ‬
‫)‪(4+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ٓ‬ ‫) (‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) ( ٔ  ‬

‫ﻋﻤﺮاﻻﰱ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫  ‪:3‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻣﺎﺻ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﻏﺴﻠﺖ اﺑﺎﺑﮑﺮﺣﲔ ﺗﻮﰱ‬ ‫ان اﺳﻤﺎءﺑﻨﺖ ﻋﻤ ﺲ اﻣﺮأةاﰉ ﺑﮑﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ر‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ِ  ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫ﻋﻦ ا ﻞ ﻟﺤﻮم اﻟﻀﺤﺎﻳﺎﺑﻌﺪﺛﻠﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ا ﺑﻦ واﻗﺪان ﻋﺒﺪاﻟﻠ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮاﺧﱪہ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻧ‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫ﻋﻦ اﻟﺤﻴﻮان ﻋﻦ ﺛﻼث ﻋﻦ‬ ‫  ‪:5‬ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪا ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ اﻧ ﲝن ﻳﻘﻮل ﻻرﺑﻮاﰱ اﻟﺤﻴﻮان واﻧﻤﺎ ﻧ‬
‫اﻟﻤﻀﺎﻣﲔ واﻟﻤﻼﻗﻴﺢ وﺣﺒﻞ اﻟﺤﺒﻠﺔ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫ ‬
‫اﻟﮑ‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﻤﺰاﺑﻨﺔ‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﻐﺮر‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻠﻢ‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫  ‪:1‬ﮐﺮہ ﻗﻮم ان ﻳﻘﺎل ﰱ اذان اﻟﺼﺒﺢ"اﻟﺼﻠﻮة ﺧﲑﻣﻦ اﻟﻨﻮم"‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ً‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):2‬‬
‫ﺳﮑﺖ‬
‫ّ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻤﺮﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻧﺎواﻟﻠ ﻟﻘﺪﻃﺎف ﰉ اﻟﺬی ﻃﺎف ﺑﻌﺒﺪاﻟﻠ ﻓﻠﻤﺎرأﻳﺘ ﻗﺪﺳﺒﻘﲎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪) :3‬‬
‫ان ﺑﻼﻻﻳﻨﺎدی ﺑﻠﻴﻞ ﻓ ﻠﻮاواﺷﺮﺑﻮاﺣﱴ ﻳﻨﺎدی ا ﺑﻦ ام ﻣﮑﺘﻮم ‪،‬ان ا ﺑﻦ ام ﻣﮑﺘﻮم ﻳﺆذن ﺑﻠﻴﻞ ﻓ ﻠﻮا‬
‫واﺷﺮﺑﻮاﺣﱴ ﺗﺴﻤﻌﻮاﻧﺪاءﺑﻼل‬
‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‪:4‬ﻗﺎل اﺑﻮﺟﻌﻔﺮﻓﺬﻫﺐ ﻗﻮم اﱃ ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ)وﻣﻦ اذن ﻓﻬﻮﻳﻘﻴﻢ(ﻓﻘﺎﻟﻮاﻻﻳ ﺒ ان ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻠﺼﻠﻮة ﲑاﻟﺬی اذن ﻟﻬﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :5‬‬

‫ﺟﻤﻊ ﺻﻮری‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺣﻘﻴ‬ ‫اﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﺗﺜﻮﻳﺐ‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﻊ‬

‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ُ‬
‫ﺻﻮلﺣﺪﯾﺚ‬
‫ِ‬ ‫ا‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﻣﺘﻮاﺗﺮ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﻣﺘﻮاﺗﺮ  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫    ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫) (ﻋﺰﻳﺰ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻏﺮﻳﺐ  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫(ﺻﺤﻴﺢ ﻟﺬا ﺗ ‪،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﲑہ‪،‬ﺣﺴﻦ ﻟﺬاﺗ ‪،‬ﺣﺴﻦ ﻟﻐﲑہ  ‬ ‫  ‪):2‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﺼﺪرﺗﺨﺮ ﻳﺞ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ﺣﺴﻦ ﻟﺬا ﺗ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺷﲝذ ﻣﻨﮑﺮ  ‬ ‫  ‪):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ﻣﺮدود  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺮﺳﻞ  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺪﻟِّﺲ   ‬
‫َ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺗﺪﻟ ﺲ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ﻣﻮﺿﻮ ع   ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ‬ ‫) (ﻣﻮﺿﻮ ع  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) (اﺧﺘﺼﺎرﺣﺪﻳﺚ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ﺑﺪﻋﺖ ﻣﮑﻔﺮة‬ ‫ ‬ ‫(ﺑﺪﻋﺖ   ‬ ‫  ‪):5‬‬

‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  "ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﮐﺬا" "اﻣﺮﻧﺎﺑﻬﺬا"اورﻧﻬ ﻨﺎﻋﻦ ﮐﺬا‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺮﻓﻮ ع‪،‬ﻣﻮﻗﻮف‪،‬ﻣﻘﻄﻮ ع  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫) ( ﺪاﻟﺖ  ﺿﺒﻂ  ‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ورؤﻳﺔاﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺟﺎﺋﺰةﰱ ا ﻟﻌﻘﻞ…ا ﻟﺦ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5+10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫     ‬
‫اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔﻣﻊ ا ﻟﻔﻌﻞ…اﻟﺦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ‪:2‬اﻟﺤﺮام رزق…اﻟﺦ‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫‪  ٓ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(3+12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﻣﺎﻫﻮاﻻﺻﻠﺢ ﻟﻠﻌﺒﺪﻓﻠ ﺲ ذﻟﮏ ﺑﻮاﺟﺐ‬
‫؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫اﺻﻠﺢ ﻟﻠﻌﺒﺎد‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫)‪(3‬واﻟﺴﻮال ﺣﻖ‬ ‫)‪(2‬اﻟﻮزن ﺣﻖ‬ ‫)‪(1‬اﻟﺒﻌﺚ ﺣﻖ‬
‫)‪(5‬اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎرﺣﻖ‬ ‫)‪(4‬واﻟﺤﻮض ﺣﻖ‬
‫  ‪:4‬اﻟﮑﺒﲑة ﻻﺗﺨﺮج اﻟﻌﺒﺪاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن…اﻟﺦ‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫  ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2+2+3+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫  ‪:5‬اﻻﻳﻤﺎن واﻻﺳﻼم واﺣﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﰱ ارﺳﲝل اﻟﺮﺳﻞ ﺣﮑﻤﺔ…اﻟﺦ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﻤ ﻴ ‪،‬ﺑﺮا ﻤ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(12+3‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔ اﺷﺮﺑ ﻣﺤﺮﻣ ارﺑﻌ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(اﺷﺮﺑ  ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫وﻋﺼﲑاﻟﻌﻨﺐ اذاﻃﺒﺦ ﺣﱴ اذاذﻫﺐ ﺛﻠﺜﺎہ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺜﻠﺚ ﻋ ﱮ   ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(رﻫﻦ   ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫وﻳﺠﻮزﻟﻼب أن ﻳﺮﻫﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﻠﻴ ﻋﺒﺪاﻻﺑﻨ اﻟﺼﻐﲑ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬وﻣﻦ ﻗﺘﻞ وﻟ اوﻟﻴﺎءﺻﻐﺎروﮐﺒﺎرﻓﻠﻠﮑﺒﺎران ﻳﻘﺘﻠﻮااﻟﻘﺎﺗﻞ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻻﻗﺼﺎص ﰱ ﻋﻈﻢ اﻻﰱ ا ﻟﺴﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺑ ﻳﻤﻠﮏ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‬ ‫  ‪:4‬واﻟﻤﻮ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻟﺜﻠﺚ‬ ‫وﻻﺗﺠﻮزﺑﻤﺎزاد‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:5‬وﻣﻦ او ٰ ﺑﺜﻠٰﺚ دراﻫﻤ اوﺑﺜﻠﺚ ﻏﻨﻤ ﻓﻬﻠﮏ ﺛﻠٰﺜﺎذٰﻟﮏ وﺑ ﺛﻠﺜ وﻫﻮﻳﺨﺮ ج ﻣﻦ ﺛﻠﺚ‬
‫ﻣﺎ ﺑ ﻣﻦ ﻣﺎﻟ ﻓﻠ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎﺑ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واﻟﻤﻘﻌﺪواﻟﻤﻔﻠﻮ ج واﻻﺷﻞ واﻟﻤﺴﻠﻮل اذاﺗﻄﺎول ذﻟﮏ وﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻣﻨ اﻟﻤﻮت ﻓﻬ ﺘ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎل‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ﻣﺮض اﻟﻤﻮت ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:6‬‬
‫‪15000‬‬
‫ ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  :2‬‬

‫  ؟ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪6‬؛‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪3(1‬‬
‫ ‪600‬‬ ‫ ‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫    ۔‬ ‫)‪  (1‬اِﻓْ ِﻌ ْﻨ َﻼ ٌء‬
‫؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬
‫  ۔‬ ‫  ؟    ‬ ‫ ‬
‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ( 3‬‬
‫    ٓ ؟‬ ‫ ‬
‫)‪        (4‬‬ ‫ ‬
‫ ‬ ‫    ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫ ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬
‫   ‬ ‫)‪(6‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪      (7‬‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪  (8‬‬
‫  ۔‬
‫       ‬ ‫)‪(9‬‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫)‪      (10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫  ‪    :2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ ‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫)‪   (2‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪( 3‬‬
‫۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪(4‬‬
‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫)‪(5‬‬
‫۔‬ ‫)‪ (6‬ا َن  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬
‫)‪ ٓ     (7‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ٓ ۔‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫)‪        (8‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪  (9‬‬
‫   ٓ ۔‬ ‫)‪     (10‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬
‫واﻻﻳﻤﺎن ﰱ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ای اذ ﺎن ﺣﮑﻢ اﻟﻤﺨﱪوﻗﺒﻮﻟ وﺟﻌﻠ ﺻﺎدﻗﺎ‪،‬اﻓﻌﺎل ﻣﻦ اﻷﻣﻦ ﲝن ﺣﻘﻴﻘﺔ آﻣﻦ‬
‫ﻳﻌﺪی ﺑﺎﻟﻼم ﮐﻤﺎ ﰱ ﻗﻮﻟ ﺗﻌﺎﱃ ﺣ ﲝﻳﺔ ﻋﻦ اﺧﻮة ﻳﻮﺳﻒ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑ آﻣﻨ اﻟﺘﮑﺬﻳﺐ واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ّ‬

‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪                3‬‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫  ۔وﻟ ﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔاﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ان ﺗﻘﻊ ﰱ اﻟﻘﻠﺐ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺼﺪق اﱃ اﻟﺨﱪ‬ ‫) (‬

‫)‪(20‬‬ ‫    (‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ُ ْﻞ‬ ‫ﻗ َِﺮ ْﺋ ٌﻰ‬ ‫َﺟﺎ ٍء‬ ‫ﲑ‬
‫ِﻣ َ ٌ‬ ‫ک‬
‫اِ ْددَ َر َ‬ ‫اِ َّﺷ َﺒ َ‬
‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺎﻟﮏ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪ 4‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬ﻣﺎﻟﮏ ﻋﻦ ﻧﺎ ﻓﻊ ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻧ ﲝن ﻳﻘﻮل ﻻ ﻳﺼﻮم اﻻﻣﻦ اﺟﻤﻊ اﻟﺼﻴﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(17‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ﻓﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻓﻄﺮ ﰱ رﻣﻀﺎن…ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ وﻻ ٰاری ذاﻟﮏ واﺟﺒﺎ واﺣﺐ اﱃ ان ﻳﻔﻌﻠ ان ﲝن ﻗﻮﻳﺎ ﻠﻴ‬
‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(17‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻻﺑﺄس ﺑﺎ ﻟﺼﻴﺪوان ﺎب ﻋﻨﮏ ﻣﺼﺮﻋ اذا وﺟﺪت ﺑ اﺛﺮا ﻣﻦ ﻠﺒﮏ او ﲝن ﺑ ﺳﻤﮏ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺒﺖ ﻓﺎذا ﺑﺎت ﻓﺎﻧ ﻳﮑﺮہ ا ﻠ‬
‫)‪(6+5+4=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة و زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻧﻬﻤﺎ ﲝﻧﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺎن ﺑﻤﺎ ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺄﺳﲝ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫  ‪":4‬اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ"…ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺑﻤ ﻟﺔ اﻟ ﺴﮏ واﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻮراء وﻻ ﻋﺠﻔﺎء وﻻ ﻣﮑﺴﻮرة اﻟﻘﺮن وﻻ ﻣﺮﻳﻀﺔ‬

‫ء وﻻ ﺟﻠﺪﻫﺎ وﺗﮑﺴﺮ ﻋﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﺒﺎع ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫ ؟‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪   3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ رﻗﺎﺑﺎ ﮐﺜﲑا‬ ‫)‪(1‬ﻓﺎﻋﺘﻘﺖ ﻋﻨ )ای ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ اﰉ ﺑﮑﺮ ‪ ،‬ﺎﺋﺸﺔ ر‬
‫)‪(7)  (8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫ٍ )‪( 9‬‬ ‫۔ٍ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬
‫)‪(7) (8‬‬ ‫    ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ۔  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  ( 3‬‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫       ؟  ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  4:‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﮐﻦ ﻧﺴﲞء ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ﻳﺼﻠﲔ ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺻﻠٰﻮة اﻟﺼﺒﺢ‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫  ‪:1‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر‬
‫ﻣﺘﻠﻔﻌﺎت ﺑﻤﺮوﻃﻬ ﺜﻢ ﻳﺮﺟﻌﻦ اﱃ اﻫﻠﻬﻦ وﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﻦ اﺣﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬ﺑﻤﺮوﻃﻬﻦ‬ ‫)‪(1‬ﻣﺘﻠﻔﻌﺎت‬
‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫ﲝن         ‬ ‫   ؟‬ ‫ ‬ ‫ﻧﺴﲞء ‬ ‫ ‬ ‫ ﮐﻦ ﻧﺴﲞء ‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨ ان اﻟ ﱮ ﷺ ﲝن ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ ﰱ اﻟﺴﻔﺮ‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫  ‪:2‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ر‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(ﺟﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ   ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫     ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬ﻋﻦ اﰉ ﺑﺼﺮة اﻟﻐﻔﺎری ﻗﺎل‪:‬ﺻ ﺑﻨﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺎ ﻟﻤﺤﻤﺾ ﻓﻘﺎل ان ﻫﺬہ اﻟﺼﻠٰﻮة ﻋﺮﺿﺖ‬
‫ﻣﻦ ﲝن ﻗﺒﻠﮑﻢ ﻓﻀﻴﻌﻮﻫﺎ ﻓﻤﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻠﻴﻬﺎﻣﻨﮑﻢ او اﺟﺮہ ﻣﺮﺗﲔ وﻻ ﺻﻠٰﻮة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﱴ ﻳﻄﻠﻊ اﻟﺸﲝﻫﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ  ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5‬‬ ‫؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (ﺣﱴ ﻳﻄﻠﻊ اﻟﺸﲝﻫﺪ‪ :‬اﻟﺸﲝﻫﺪ     ‬

‫  ‪:4‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻧ ﲝن اذا ﺳﺠﺪ ﺑﺪأﺑﻮﺿﻊ ﻳﺪﻳ ﻗﺒﻞ رﮐﺒ ﻴ و ﲝن ﻳﻘﻮل ﲝن اﻟ ﱮ ﷺ ﻳﺼﻨﻊ ذﻟﮏ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ُّ‬
‫ﺳﮑﺖ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻧﺎ واﻟﻠ ﻟﻘﺪ ﻃﺎف ﰉ اﻟﺬی ﻃﺎف ﺑﻌﺒﺪ اﻟﻠ ﻓﻠﻤﺎ رأﻳﺘ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﲎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(3‬ﺗﺜﻮﻳﺐ‬ ‫)‪َ (2‬ﻠَﺲ‬ ‫)‪(1‬ا ُْﺳ ُﺘ ْﺼ ِﺮ َخ‬
‫اﻟﺼﻠٰﻮة‬ ‫)‪ (4‬ﲝن ﻋﻬﺪی ﺑﺼﺎﺣﱮ وﻫﻮ ﻣﺤﺎﻓﻆ‬
‫)‪  (5‬‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺗﺼﻮف‬

‫  ۔‬ ‫     ‬ ‫   ۔  ‬ ‫    ‬ ‫‪5:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪    ٓ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫(ٓ‬ ‫  ‪):1‬‬
‫أﺧﻴﮏ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻓﻠﮏ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻟﺘﺎن‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ ﻓﺎذا أﻧﻌﻢ اﻟﻠ‬ ‫ا ﻠﻢ أﻧ ﻻﺣﺴﺪ اﻻ‬
‫۔ )‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬ا ﻠﻢ أن ﻟﻠﻨﺎس أرﺑﻌﺔ أﺣﻮال ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﱃ اﻟﺬام واﻟﻤﺎدح‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫) (ٓ‬

‫  ‪:3‬ا ﻠﻢ أن اﻟﺮﻳﺎء ﺣﺮام واﻟﻤﺮاﺋﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﻠ ﻣﻤﻘﻮت‪،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪت ﻟﺬاﻟﮏ اﻵﻳﺎت واﻻﺧﺒﺎر واﻵﺛﺎر‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ٓ    ‬ ‫‪،‬‬ ‫(ٓ‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫     ‬ ‫ ِ ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):4‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬
‫و ﻳﺼﺢ ﻗﺼﺪہ ﻓﻴ و ﻳﺼﺢ اﻏﺘﻤﺎﻣ ﺑﺎﻃﻼع اﻟﻨﺎس ﻠﻴ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أوﺟ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺼﺎدق اﻟﺬی ﻻﻳﺮاﺋﻰ ﻓﻠ ﺳﱰ اﻟﻌﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪ 8‬‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:5‬واﻻﻇ ﺎر ﻗﺴﻤﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻤﻞ واﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪث ﺑﻤﺎ ﻋﻤﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ا ﻠﻢ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﱰک ا ﻟﻌﻤﻞ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ان ﻳﮑﻮن ﻣﺮاﺋﻴﺎ ﺑ وذاﻟﮏ ﻠﻂ وﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﺑﻞ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﱰک ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل وﻣﺎ ﻻ ﻳﱰک ﻟﺨﻮف اﻵﻓﺎت ﻣﺎ ﻧﺬﮐﺮہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ٓ‬ ‫) (‬

‫  ‪:6‬ا ﻠﻢ ان ﻟﺤﺐ اﻟﻤﺪح واﻟﺘﺬاذ اﻟﻘﻠﺐ ﺑ ارﺑﻌﺔ اﺳﺒﺎب‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ء   ‬ ‫ ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫۔    ‬ ‫     ‬ ‫‪ 4  :‬‬

‫  ‪:1‬اﻟﮑﺒﲑة ﻻ ﺗﺨﺮ ج اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن وﻻ ﺗﺪﺧﻠ ﰱ اﻟﮑﻔﺮ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫          ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(15‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﺣﻮض‪،‬ﺻﺮاط‪،‬وزن‪،‬ﮐﺘﺎب‪،‬ﺑﻌﺚ ‬ ‫  ‪):2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫‪   ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (ﻣﻨﮑﺮ ﻧﮑﲑ‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﻌ ﺣﻖ‬

‫ٰ‬ ‫  ‪:3‬اﻟﻤﻌﺮاج رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﰱ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﺑﺸﺨﺼﺔ اﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﺛﻢ اﱃ ﻣﺎ ﺷﲝء اﻟﻠ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻴﻘﻈﺔ ‪،‬ﺑﺸﺨﺼ ‪،‬اﱃ اﻟﺴﻤﺎء    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﮐﺮاﻣﺖ   اﺳﺘﺪراج   ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫         ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫("ﺧﻠﻖ اﻓﻌﺎل ﻋﺒﺪ"  ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ؟       ‬ ‫) ("وﻟﻠﻌﺒﺎد اﻓﻌﺎل اﺧ ﻴﺎرﻳﺔ ﺑﺜﺎﺑﻮن ﺑﻬﺎ وﻳﻌﺎﻗﺒﻮن ﻠﻴﻬﺎ"   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫      ‬ ‫ٍ‬

‫  ‪:5‬ﻻ ﻳ ﺒ ان ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ ان ﺷﲝء اﻟﻠ "‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫ﺗﻌﺎﱃ رﺳﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﱃ اﻟﺒﺸﺮ ﻳﻦ"‬
‫ٰ‬ ‫"ارﺳﻞ اﻟﻠ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ارﺳﲝل رﺳﻞ   ‬
‫"واﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﻗﺪ ﻳﺨ وﻗﺪ ﻳﺼﻴﺐ"‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪4 :‬‬

‫  ‪:1‬وﻋﺼﲑ اﻟﻌﻨﺐ اذا ﻃﺒﺦ ﺣﱴ ذﻫﺐ ﺛﻠﺜﺎہ ﺑ ﺛﻠﺜ ﺣﻼل وان اﺷﺘﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬
‫واﻣﺎ ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺘﻤﺮ وﻫﻮ اﻟﺴﮑﺮ وﻫﻮ اﻟﲎ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺘﻤﺮ ای اﻟﺮﻃﺐ ﻓﻬﻮ ﺣﺮام‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺘﻤﺮ   ‬

‫  ‪:2‬وﻣﻦ ﻏﺮق ﺻ ﻴﺎ او ﺑﺎﻟﻐﺎ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻼ ﻗﺼﺎص‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واذا اﻗﺮاﻟﻌﺒﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ ﻟﺰﻣ اﻟﻘﻮد‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:3‬وﻣﻦ ر ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﺎرﺗﺪ اﻟﻤﺮ اﻟﻴ ﺛﻢ وﻗﻊ ﺑ اﻟﺴﻬﻢ ﻓﻌ اﻟﺮا اﻟﺪﻳﺔ‬

‫)‪(15‬‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫اﻻﻧﺴﲝن ﺑﺪون اﻟﺜﻠﺚ‬ ‫وﻳﺴﺘﺤﺐ ان ﻳﻮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ؟     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫ﺑﺜﻠﺚ ﻣﺎﻟ ﻻﻣﻬﺎت اوﻻد ہ وﻫﻦ ﺛﻠﺚ وﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺴﲝ ﮐﲔ‬ ‫  ‪:4‬وﻣﻦ او‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫واﻟﻤﻘﻌﺪ واﻟﻤﻔﻠﻮ ج واﻻﺷﻞ واﻟﻤﺴﻠﻮل اذا ﺗﻄﺎول ذﻟﮏ وﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻣﻨ اﻟﻤﻮت ﻓﻬ ﺘ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺎل‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ان ﻳﺤﺞ ﻋﻨ ﻳﺤﺞ ﻋﻨ ﻣﻦ ﺑﻠﺪہ‬ ‫  ‪:5‬وﻣﻦ ﺧﺮ ج ﻣﻦ ﺑﻠﺪہ ﺣﺎﺟﺎ ﻓﻤﺎت ﰱ اﻟﻄﺮ ﻳﻖ واو‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻻﻗﺎرﺑ وﻟ ﻋﻤﺎن وﺧﺎﻻن‬ ‫واذا او‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫  ۔‬ ‫   ‪5‬‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫   ‪ 4,4‬‬ ‫ ‬ ‫‪:‬‬

‫ﺣﺼﮧ اول‪:‬ﻋﻠﻢاﻟﻤﯿﺮاث‬
‫)‪(10‬‬ ‫      ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‪       ،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :1‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫ ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫    ؟   ﺣﺠﺐ ﺣﺮﻣﺎن ‬ ‫   ‬ ‫   ﺣﺠﺐ ﻧﻘﺼﺎن   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬ﺣﺠﺐ   ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ؟‬ ‫‪ 2‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬ذوی اﻻرﺣﺎم   ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫ ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫ ‬ ‫‪4‬‬ ‫ ‬ ‫‪   2‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪5‬‬ ‫ ‬ ‫‪3‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫(‬ ‫‪230625:‬‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪  3‬‬ ‫ ‬ ‫)‪( 4‬‬
‫ﺣﺼﮧ دوم‪:‬ﺳﺮاﺟﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫  ‪:1‬ﻣﺨﺎر ج اﻟﻔﺮوض ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬ﻣﻨﺎﺳﺨ    ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪    :3‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬ﻋﺼﺒ    ﻋﺼﺒ ﻧﺴ ﻴ    ‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫)‪(5‬ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫)‪(4‬رد‬ ‫)‪(3‬ﻋﺼﺒ‬ ‫)‪(2‬ﻣﻘﺎﺳﻤﺔ اﻟﺠﺪ‬ ‫)‪(1‬ﺟﺪہ ﺻﺤﻴﺤ‬
‫)‪(10‬اﺳﲑ‬ ‫)‪(9‬ذی رﺣﻢ‬ ‫)‪(8‬ﻋﻮل‬ ‫)‪(7‬ﺗﺨﺎر ج‬ ‫)‪(6‬ﻣﺴﺌﻠ ﻣ ﱪﻳ‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫‪   ُ     :1‬۔‬ ‫ ‬

‫    ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫)‪        (1‬‬
‫)‪     (2‬ء                              ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬
‫                ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ء               ۔‬ ‫            ء   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔          ‬ ‫)‪(4‬‬
‫    ٓ       ٓ           ۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫     ‬ ‫)‪(5‬‬
‫)‪             ٓ       (6‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔          ‬ ‫)‪          ،    ِ (7‬‬
‫)‪                (8‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔         ۔‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (9‬‬
‫)‪     (10‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔         ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪:2‬‬ ‫   ‬
‫اﻟﻤﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﺪی ﻧﻔﺴ ﻻن ﻳ ﺒﺖ اﻟﺤﮑﻢ اﻟﺨﱪی اﻟﺬی ﺗ ﻠﻢ ﺑ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻧ اﺛﺒﺎت ﻓﻼ ﻳﺮد ﻣﺎ ﻗﻴﻞ اﻧ ﻳﺼﺪق ﻫﺬا‬
‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨﺎﻗﺾ ﺑﺎ ﻟﻨﻘﺾ اﻻﺟﻤﺎﱃ واﻟﻤﻌﺎرض وﻫﻤﺎ ﻟ ﺴﲝ ﺑﻤﺪ ﻴﲔ ﰱ ﻋﺮﻓﻬﻢ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﺪﻳﺎ ﻻﺛﺒﺎت‬
‫اﻟﺤﮑﻤﻤﻠﺘﻘﻄﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫‪          ( ) :3‬‬ ‫ ‬
‫وﺟ ﻻ ﻳﺘﻐﲑ ﻣﻌﻨﺎہ وﻣﻊ ذﻟﮏ ﻳﻠﺰم اﻇﻬﺎر اﻧ ﻗﻮل اﻟﻐﲑ‬ ‫اﻧﻤﺎ ﻳﻠﺰم اﻻﺗﻴﺎن ﺑ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫)‪(2‬ﻗﺎل اﻟﻤﺤﻘﻘﻮن ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻻﺷﻴﺎء ﺗﺘﺒﲔ ﺑﺎﺿﺪادﻫﺎ‬ ‫)‪(1‬ﺟﺎء اﻟﺬی اﻟﻒ ﮐﺘﺎﺑﺎ ﰱ اﻟﻔﻘ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‪:4‬‬ ‫ ‬
‫  ۔‬ ‫           ‬ ‫        ؟‬ ‫   ‬ ‫    ؟)‪(2‬‬ ‫)‪ُ (1‬د ِﻋ َﻮ    ُد ِ َ         ‬
‫   ٓ   ؟‬ ‫)‪                    (4‬‬ ‫)‪               ( 3‬۔‬
‫    ۔‬ ‫)‪  ً         (6‬‬ ‫    ۔‬ ‫)‪            ،   (5‬‬
‫                  ؟‬ ‫)‪    (8‬‬ ‫  ؟‬ ‫           ‬ ‫)‪ (7‬ء       ‬
‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫          ۔ )‪(10‬‬ ‫ﲎ ﻣﻨﻘﻄﻊ   ‬ ‫ﲎ ﻣﺘﺼﻞ   ﻣﺴﺘ ٰ‬ ‫)‪(9‬ﻣﺴﺘ ٰ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫               ‬ ‫   ‬ ‫‪:5‬‬ ‫ ‬
‫ﻟ َْﻢ َﻳ َﺘ َﺼ َّﺪ َﻳﺎ‬ ‫ﻗِ ْﻴ َﻞ‬ ‫َﻻ َﻳ ِﺮ ُد‬ ‫َﺗ َﻠ َّ َﻢ‬ ‫َﺗ َﺼ ّٰﺪی‬
‫ﻗَﺎ َل‬ ‫ﲔ‬‫َﺗ َﺘ َﺒ َّ ُ‬ ‫ا َﻟَّ َﻒ‬ ‫َﻻ َﻳ َﺘﻐ َّ ُ‬
‫َﲑ‬ ‫ض‬‫ﺎر ٌ‬
‫ُﻣ َﻌ ِ‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﺆﻃﺎ اﻣﺎمﻣﺎﻟﮏ‬

‫۔‬ ‫    ‬ ‫   ‪4‬‬ ‫‪:‬‬

‫و ﺎﺑﺖ ا ﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻄﺮ ﻋﺜﻤﺎن ﺣﱴ اﻣ‬ ‫  ‪:1‬ﻣﺎﻟﮏ اﻧ ﺑﻠﻐ ان اﻟﻬﻼل رﺋﻰ ﰱ زﻣﺎن ﻋﺜﻤﺎن ا ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﺑﻌ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫  ‪:2‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻧ ﲝن ﻳﺤﺘﺠﻢ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ ﻗﺎل ﺛﻢ ﺗﺮک ذاﻟﮏ ﺑﻌﺪ ﻓ ﲝن اذا ﺻﺎم ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺠﻢ ﺣﱴ ﻳﻔﻄﺮ‬
‫ اﻓﻄﺮ اﻟﺤﺎﺟﻢ وا ﻟﻤﺤﺠﻮم‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﮐﻔﺎرة ﻣﻦ اﻓﻄﺮ ﰱ رﻣﻀﺎن ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ِ‬ ‫ ؟‬ ‫      ‬ ‫ ‪، ،‬‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫  ‪:3‬ﻣﺎﻟﮏ اﻧ ﺑﻠﻐ ان ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﲝﻧﻴﮑﺮ ﺎن ﻳﻘﺘﻞ اﻻﻧﺴﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺑ اﻟﺼﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺮ واﺷﺒﺎﻫ‬
‫)‪(4+5=9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬
‫ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﰉ وﻗﺎص اﻧ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟ ﻠﺐ اﻟﻤﻌﻠﻢ اذا ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ ﻞ و ان ﻟﻢ ﻳﺒﻖ اﻻ ﺑﻀﻌﺔ واﺣﺪة‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬
‫) ( ِ         ‬ ‫ ‬ ‫ِ     ‬ ‫        ؟ ‬
‫  ‪:4‬ان ﺎﺋﺸﺔ زو ج اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﲝن ﻳﺪﺧﻞ ﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﺎرﺿﻌﺘ اﺧﻮاﺗﻬﺎ وﺑﻨﺎت اﺧﻴﻬﺎ وﻻ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ارﺿﻌﺘ ﻧﺴﲝءاﺧﻮﺗﻬﺎ‬
‫۔ )‪(7+5=12‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (      ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﻘﺔ ﻓﻘﺎل ﻻ اﺣﺐ اﻟﻌﻘﻮق و ﲝﻧ اﻧﻤﺎ ﮐﺮہ اﻻﺳﻢ وﻗﺎل ﻣﻦ‬
‫وﻟﺪ ﻟ وﻟﺪ ﻓﺎﺣﺐ ان ﻳ ﺴﮏ ﻋﻦ وﻟﺪہ ﻓﻠﻴﻔﻌﻞ‬
‫)‪(13‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (‬
‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪   5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫   ‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫        ‬ ‫       ‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫    ‬ ‫     ‬
‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫   ؟  ‬ ‫       ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫ﻗﺎل ﻣﺎﻟﮏ وﻣﻦ وﻫﺐ ﻫﺒﺔ ﰱ دار اوارض ﻣﺸﱰﮐﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺜﺐ ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻓﺎراد ﺷﺮﻳﮑ ان ﻳﺎﺧﺬ‬
‫ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻠ ﺲ ذاﻟﮏ ﻟ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺜﺐ ﻓﻬﻮ ﻟﻠﺸﻔﻴﻊ ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﺜﻮاب‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﻟﱭ     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫۔ )‪(6‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬ﻏﻴﻠﺔ  ‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺷﺮحﻣﻌﺎﻧﯽاﻵﺛﺎر‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪4  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ان اﺧﺎﺻﺪاء اذن وﻣﻦ اذن ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻴﻢ‬
‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬
‫ان ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ان ﺑﻼﻻ ﻳﻨﺎدی ﺑﻠﻴﻞ ﻓ ﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا ﺣﱴ ﻳﻨﺎدی ا ﺑﻦ ام ﻣﮑﺘﻮم‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻫﻠ اﺑﻨﺔ اﰉ ﻴﺪ ﻓﺴﲝر‬ ‫  ‪:2‬ان ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﺠﻞ اﻟﺴﲑ ذات ﻟﻴﻠﺔ و ﲝن ﻗﺪ اﺳﺘﺼﺮخ‬
‫ﺣﱴ ﻫﻢ ا ﻟﺸﻔﻖ ان ﻳﻐﻴﺐ واﺻﺤﺎﺑ ﻳﻨﺎدوﻧ ﻟﻠﻠﺼﻠﻮةﻓﺎﰉ ﻠﻴ ﻢ ﺣﱴ اذاا ﮐﺜﺮوا ﻠﻴ ﻗﺎل اﱏ راﻳﺖ‬
‫رﺳﻮل ا ﻟﻠ ﺼ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ اﻟﻤﻐﺮب واﻟﻌﺸﲝء واﻧﺎ اﺟﻤﻊ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬

‫  ‪:3‬ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﮏ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﰱ رﮐﻮﻋﮑﻢ‬
‫ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ اﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﰱ ﺳﺠﻮدﮐﻢ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺳﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﮏ اﻻ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻞ ﺻﻠﻮة ﻟﻢ ﻳﻘﺮا ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎم اﻟﻘﺮان ﻓ ﺧﺪاج‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:5‬ﻋﻦ اﺳﲝﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻗﺎل ﲝن رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳﺼ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻬﺠﲑ‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ِ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ِ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (    ‬

‫‪37‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺗﺼﻮف‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫‪4  :‬‬

‫  ‪:1‬ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ اول ﺧﻄ ﺌﺔ ﲝﻧﺖ اﻟﺤﺴﺪ‬

‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪ٓ  3‬‬ ‫ ‬ ‫(ﺣﺴﺪ   ‬ ‫)‬
‫)‪( 9‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‪3‬‬ ‫) (ﺣﺴﺪ   ‬
‫)‪(7‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ء ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫) (ﺣﺴﺪ  ‬

‫  ‪:2‬وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ان ﻟﮏ ﰱ ا ﺪاﺋﮏ ﺛﻼﺛﺔ اﺣﻮال‬

‫)‪(5+10=15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫  ؟‬ ‫(اﺣﻮال ﺛﻼﺛ  ‬ ‫)‬
‫ان اﻟﺤﺴﺪ ﺿﺮر ﻠﻴﮏ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺪﻳﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ء ‬

‫ﻣﻠﮏ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ اوﺟ‬ ‫  ‪:3‬واﻟﻤﻠﮏ اﻟﺠﺎہ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(وﺟﻮہ ﺛﻠﺜ  ‬ ‫)‬
‫ﺷﻬﺮة اﻻﻧ ﻴﺎء واﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ و اﺋﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﮑﻴﻒ ﻓﺎﺗﻬﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺨﻤﻮل؟‬ ‫ﻓﺎن ﻗﻠﺖ ﻓﺎی ﺷﻬﺮة ﺗﺰﻳﺪ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) ( ء ‬

‫  ‪:4‬و ﻼﺟ ﻣﺮﮐﺐ ﻣﻦ ﻠﻢ وﻋﻤﻞ‬

‫)‪(13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ﺣﺐ ﺟﺎہ ﲝ ‬ ‫   ‬ ‫(   ‬ ‫)‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ‪ :‬ان ﻳﻔﱰی ﻠﻴﮏ ﺑﻤﺎ اﻧﺖ ﺑﺮیء ﻣﻨ ﻋﻨﺪ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴ ﺒ ان ﻻ ﺗﮑﺮہ ذﻟﮏ وﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﺑﺬﻣ ﺑﻞ ﺗﺘﻔﮑﺮ ﰱ ﺛﻼﺛﺔ اﻣﻮر‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (اﻣﻮر ﺛﻠﺜ    ‬

‫  ‪:5‬ا ﻠﻢ ان اﻟﺮﻳﺎء ﺟ وﺧ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫ﻓﺎﻣﺎ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻓﺎرﺑﻌﺔ اﻗﺴﲝم‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ اﻗﺴﲝم ارﺑﻌ  ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ؟  ء ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫) (‬

‫‪38‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‪3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪  ،‬‬ ‫   ‪ 5‬‬ ‫‪:‬‬

‫  ‪:1‬وﻫﻮ ﻣﺘ ﻠﻢ ﺑ ﻼم ﻫﻮ ﺻﻔﺔ ﻟ ازﻟﻴﺔ ﻟ ﺲ ﻣﻦ ﺟ ﺲ اﻟﺤﺮوف واﻻﺻﻮات‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻫﻮ ﲑ اﻟﻤﮑﻮن ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫  ‪:2‬واﻻرادة ﺻﻔﺔ اﻟﻠ ازﻟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬاﺗ‬

‫۔ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ورؤﻳﺔ اﻟﻠ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ ﺟﺎﺋﺰة ﰱ اﻟﻌﻘﻞ واﺟﺒﺔ ﺑﺎ ﻟﻨﻘﻞ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫) (رؤﻳﺖ ﺑﺎری   ‬

‫  ‪:3‬واﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎﻟﻘﻼﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد ﻣﻦ اﻟﮑﻔﺮ واﻻﻳﻤﺎن واﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻌﺼﻴﺎن‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟  ‬ ‫    ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫واﻟﺤﺮام رزق‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫  ؟‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬

‫  ‪:4‬واﻟﮑﺒﲑة ﻻﺗﺨﺮج اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن وﻻ ﺗﺪﺧﻠ ﰱ اﻟﮑﻔﺮ‬

‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(  ‬ ‫)‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫)‪(25‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‪،‬‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫‪  5‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪(2‬اﻟﺒﻌﺚ ﺣﻖ‬ ‫)‪(1‬ﺳﻮال ﻣﻨﮑﺮو ﻧﮑﲑ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫)‪(4‬اﻟﺤﻮض ﺣﻖ‬ ‫)‪(3‬اﻟﻮزن ﺣﻖ‬
‫)‪(6‬اﻟﺠﻨﺔ ﺣﻖ واﻟﻨﺎر ﺣﻖ‬ ‫)‪(5‬اﻟﺼﺮاط ﺣﻖ‬

‫‪39‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﻓﻘﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪4  :‬‬

‫  ‪:1‬اﻻﺷﺮﺑﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ارﺑﻌﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫وﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻫﻮ اﺳﻢ ﻟ ﻞ ﻣﺴﮑﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (       ٓ   ﺧﻤﺮ ؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺧﻤﺮ  ‬

‫  ‪:2‬واذا ﺗﺨﻠﻠﺖ اﻟﺨﻤﺮ ﺣﻠﺖ ﺳﻮاء ﺻﺎرت ﺧﻼ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ او ﺑ ء ﻳﻄﺮح ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﮑﺮہ ﺗﺨﻠﻴﻠﻬﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫         ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫             ؟‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺧﻤﺴﺔ اوﺟ‬ ‫  ‪:3‬ﻗﺎل اﻟﻘﺘﻞ‬

‫)‪(8+5=13‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﺪ   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫(ﻗﺘﻞ   ‬ ‫)‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﺷﺒ ﻋﻤﺪ   ‬

‫  ‪:4‬ﻗﺎل و ﻳﻘﺘﻞ اﻟﺤﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮ واﻟﺤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ‬

‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ﻗﺎل واﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺬ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(5‬‬ ‫       ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (ﻣﺴﺘﺎ ﻣﻦ  ﻣﺴﺘﺎ ﻣﻦ   ‬

‫ﻟﻬﺎ ﺑ ء او وﻫﺐ ﻟﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺰوﺟﻬﺎ ﺛﻢ ﻣﺎت ﺟﺎز اﻻﻗﺮار‬ ‫  ‪:5‬واذا اﻗﺮا ﻟﻤﺮﻳﺾ ﻻﻣﺮءة ﺑﺪﻳﻦ او او‬
‫وﺑﻄﻠﺖ اﻟﻮﺻﻴﺔ واﻟﻬﺒﺔ‬
‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   وﺻﻴﺖ وﻫﺒ    ‬ ‫  اﻗﺮار   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟   ‬ ‫    ‬ ‫) (    وﺻﻴﺖ ‬

‫‪40‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﻣﯿﺮاث‬

‫۔‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫   ‪  2‬‬ ‫  ‪3   ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ‬ ‫‪:‬‬

‫ﺣﺼﮧاول‪:‬ﻋﻠﻢاﻟﻤﯿﺮاث‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬ ‫   ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪        :2‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(3‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :3‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫ ‬ ‫) (‬ ‫(‬ ‫)‬
‫ ‬ ‫)(‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (‬

‫ﺣﺼﮧدوم‪:‬ﺳﺮاﺟﯽ‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ )‪(4‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ٓ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:1‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫‪،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫)‪(15‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ِ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:3‬‬

‫‪41‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫ﺳﺎﺑﻌﮧ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫ ‪       (  ):1‬۔‬ ‫ ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ۔۔۔۔۔   ۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  ( ٢‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪  ِ (١‬۔۔۔۔۔      ‬
‫    ۔۔۔۔۔     ۔‬ ‫ ‬ ‫    " اِ ۡذ"  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (٣‬‬
‫                ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫َ‬ ‫)‪      (٥‬‬ ‫۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪    (٤‬‬
‫)‪َ (٧‬ﻣﻔ ٌَّﺮ  ۔۔۔۔۔    ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪            (٦‬۔۔۔۔۔       ٓ  ۔‬
‫        "  "                 ۔۔۔۔۔       ۔‬ ‫)‪  (٨‬‬
‫   ۔۔۔۔۔         ۔‬ ‫        ء     ‬ ‫)‪(٩‬ﻓ ََﻌﻠ َ ٌﺔ        ٓ      ‬
‫         ۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫) (    ‬
‫ٰ‬
‫   ۔)‪"         (٢‬ال"                      ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫      ‬ ‫)‪            (١‬‬
‫    ۔‬ ‫    ‬ ‫     ‬ ‫)‪      (٤‬‬ ‫       ﻓ َُﻌﺎلٌ      ٓ   ۔‬ ‫)‪            (٣‬‬
‫۔‬ ‫         ‬ ‫)‪    (٦‬‬ ‫                ۔‬ ‫)‪            (٥‬‬
‫                      ۔‬ ‫)‪            (٧‬‬
‫)‪                 (٨‬ء                      ۔‬
‫۔‬ ‫       ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (١٠‬‬ ‫    ۔‬ ‫َﺎل               ‬ ‫)‪       (٩‬ﻓَ ّﻌ ٌ‬
‫‪ :2‬وﻟﻠﻌﺒﺎد اﻓﻌﺎل اﺧ ﻴﺎرﻳﺔ ﻳﺜﺎﺑﻮن ﺎ ان ﲝﻧﺖ ﻃﺎﻋﺔ وﻳﻌﺎﻗﺒﻮن ﻠ ﺎ ان ﲝﻧﺖ ﻣ ﺻﻴﺔ ﱰﱮ ﮐﻤﺎ زﻋﻤﺖ اﻟﺠﰊﺮﻳﺔ اﻧ ﱰﱮ ﻓﻌﻞ‬ ‫ ‬
‫ﻟﻠﻌﺒﺪ اﺻﲎﱮ وان ﺣﺮ ﲝﺗ ﺑﻤﰲﺰﻟﺔ ﺣﺮ ﲝت اﻟﺠﻤﺎدات ﱰﱮ ﻗﺪرة ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻠ ﺎ ﱰﱮ ﺻﺪ وﱰﱮ اﺧ ﻴﺎر وﻫﺬا ﺑﺎﻃﻞ ﱰﱮﻧﺎ ﻧﻔﺮق‬
‫ﺑﺎ ﺿﺮورة ﺑﰿﻦ ﺣﺮﮐﺔ ا ﻟ ﻃﺶ وﺣﺮﮐﺔ اﱰﱮرﺗﻌﺎش وﻧﻌﻠﻢ ان اﱰﱮول ﺑﺎﺧ ﻴﺎرہ دون اﻟﺜﺎ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬
‫‪:3‬واﱰﱮﺧﻮات ﱰﱮب ﲝﱰﱮﺧﻮات ﱰﱮب و ام و ﻦ اﺣﻮال ﺳﺒﻊ اﻟ ﺻﻒ ﻟﻠﻮاﺣﺪة واﻟﺜﻠﺜﺎن ﻟﲎﱮﺛﻨﺘﰿﻦ ﺻﺎ ﺪةﻋﻨﺪ‬ ‫ ‬
‫ﺪم اﱰﱮﺧﻮات ﱰﱮب وام و ﻦ اﻟﺴﺪس ﻣﻊ اﱰﱮﺧﺖ ﱰﱮب و ام ﺗﮑﻤﻠﺔ ﻟﻠﺜﻠﺜﰿﻦ وﱰﱮ ﻳﺮﺛﻦ ﻣﻊ اﱰﱮﺧﺘﰿﻦ ﱰﱮب وام‬
‫اﱰﱮ ان ﻳﮑﻮن ﻣ ﻦ اخ ﱰﱮب ﻓﻴ ﺻ ﻦ واﻟﺒﺎ ﺑ ﻢ ﻟﻠﺬﮐﺮ ﻣﺜﻞ ﻆ اﱰﱮﻧﺜﻴﰿﻦ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫) (           ‬
‫)‪(10‬‬ ‫   ۔‬ ‫) ("واﱰﱮﺧﻮات ﱰﱮب ﲝﱰﱮﺧﻮات ﱰﱮب و ام"  ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‪ : 4‬۔  ‬ ‫ ‬
‫  ۔‬ ‫         ‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ؟‬ ‫               ‬ ‫)‪  (١‬‬
‫)‪           (٤‬؟‬ ‫  ۔‬ ‫)‪      (٣‬‬
‫  ؟‬ ‫             ‬ ‫ ‬ ‫)‪(٦‬‬ ‫    ۔‬ ‫)‪                (٥‬‬
‫    (‬ ‫)‪                      (٨‬؟ )‬ ‫              ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(٧‬‬
‫         ٓ   ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪(١٠‬‬ ‫             ۔‬ ‫)‪   (٩‬‬
‫)‪(8‬‬ ‫ ‪:5‬۔ )  (     ۔‬ ‫ ‬
‫)‪(۴‬اِ ﺛَّﺎﻗَ ۡﻞ‬ ‫)‪(۳‬ﱰ َﱮ ُﻳ ۡﺆ َو‬ ‫)‪(۲‬ا ُ ۡﮐ ُﻦ‬ ‫)‪ُ (۱‬ﻣ ۡﻨﻘَﺎ ٌد‬
‫)‪(12‬‬ ‫) (     ۔‬
‫ﻮر َب        ۔ )‪َ (٢‬و َوا ِﺻ ُﻞ  ا ََوا ِﺻ ُﻞ        ۔ )‪ُ (٣‬د ﻟ ُۡﻮ ٌو ُد ِ ٌ ّ       ۔‬ ‫ُﺿ ِ‬ ‫ﺎر َب     ‬ ‫)‪َ (١‬ﺿ َ‬

‫‪42‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬

‫درﺟﮧ‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﮧ‪:‬اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ اﺟﺒﺎریواﺟﺐﻋﻦاﻻﺳﺌﻠ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﻣﻦاﻟﺒﺎﻗﯿ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦأمﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎرﺳﻮلا أﻟﻲأﺟﺮأنأﻧﻔﻖﻋﻠﻰﺑﻨﻲأﺑﻲﺳﻠﻤﺔإﻧﻤﺎﻫﻢﺑﻨﻲ؟ ﻓﻘﺎلأﻧﻔﻘﻲﻋﻠﻴﻬﻢﻓﻠﻚأﺟﺮ‬

‫ﻣﺎأﻧﻔﻘﺖﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫)‪(4+4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺣﻮلاﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﯽاﻻردوﯾ ﺑﺤﯿﺚﻟﯿﺘﻀﺢاﻟﻤﻌﻨﯽواﯾﻀﺎزﯾﻨﮧ ﺑﺎﻻﻋﺮاب۔‬
‫)ب(ﻣﻦاﻻﻗﺮﺑﺎء ﻟﻤﻦ ﯾﺠﻮزانﯾﻌﻄﯽﻟﮭﻢاﻟﺰﮐﻮۃوﻟﻤﻦﻻﯾﺠﻮزﻣﺜﻼاﻟﺰوجواﻻوﻻدواﻻبواﻟﺠﺪواﻻمواﻟﻌﻢواﻟﻌﻤ‬
‫)‪(12‬‬ ‫واﻟﺨﺎلوﻏﯿﺮﮬﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺷﺮح"ﻻﺗﻮﺧﺬﮐﺮاﺋﻢاﻣﻮالاﻟﻨﺎسﻓﯽاﻟﺼﺪﻗ "‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻗﺎل‪:‬ﺳﺄﻟﺖاﺑﻦﻋﺒﺎسرﺿﻲا ﻋﻨﻬﻤﺎﻋﻦاﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻬﺎوﺳﺄﻟﺘﻪﻋﻦاﻟﻬﺪﻳﻔﻘﺎلﻓﻴﻬﺎﺟﺰورأوﺑﻘﺮةأو ﺷﺎةأوﺷﺮكﻓﻲدم‬

‫)‪(3+3‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯽاﻟﺤﺪﯾﺚوﺣﻮلاﻟﯽاﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(5+2+2+3‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﻗﺴﺎم اﻟﺤﺞﺑﺎﻟﺘﻮﺿﯿﺢاﻟﺠﺎﻣﻊ واﯾﮭﻢاﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎفوﻏﯿﺮﮬﻢﺑﯿﻦدﻟﯿﻞاﻻﺣﻨﺎف‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(اﮐﺘﺐﻓﺮاﺋﺾ اﻟﺤﺞ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦﻋﺜﻤﺎن اناﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻗﺎلﻟﻪاذاﺑﻌﺖﻓﻜﻞواذااﺗﺒﻌﺖﻓﺎﻛﺘﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(زﻳﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻻﻋﺮابواﻛﺘﺐ ﻣﺎﺛﺒﺖﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﺎلاﻟﺒﻴﻌﺎن ﺑﺎﻟﺨﻴﺎر ﻣﺎﻟﻢﻳﺘﻔﺮﻗﺎاوﻗﺎلﺣﺘﻰﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ﻓﺎنﺻﺪﻗﺎوﺑﻴﻨﺎﺑﻮركﻟﻬﻤﺎﻓﻲﺑﻴﻌﻬﻤﺎوانﻛﺘﻤﺎوﻛﺬﺑﺎ ﻣﺤﻘﺖﺑﺮﻛﺔﺑﻴﻌﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﻫﻮاﻻﺧﺘﻼفﻓﻲﺗﻔﺮقاﻻﻗﻮال واﻻﺑﺪاﻧﺒﻴﻨﻪواﺿﺤﺎ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻧﻬﻰرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻋﻦاﻟﺼﻠﻮةﺑﻌﺪاﻟﺼﺒﺢواﻟﻌﺼﺮ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻣﺎاﻟﻤﺮادﺑﻬﺬه اﻟﺼﻠﻮة‪،‬ﺑﻴﻦاوﻗﺎﺗﺎﻣﻤﻨﻮﻋﺔﻋﻦﺻﻠﻮةاﻟﻨﻔﻞ‬
‫ﺳﺄﻟﺖاﻧﺴﺎﻋﻦﺻﻴﺎماﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻓﻘﺎل ﻣﺎﻛﻨﺖاﺣﺐاناراهﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮﺻﺎﺋﻤﺎاﻻراﻳﺘﻪوﻻﻣﻦاﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎاﻻراﻳﺘﻪوﻻﻧﺎﺋﻤﺎاﻻراﻳﺘﻪوﻻﻣﺴﺴﺖ ﺧﺰةوﻻﺣﺮﻳﺮةاﻟﻴﻦﻣﻦﮐﻒرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﺗﻌﺎﻟﻰﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢوﻻ‬
‫ﺷﻤﻤﺖﻣﺴﻜﺔوﻻﻋﻨﺒﺮةاﻃﻴﺐراﺋﺤﺔﻣﻦراﺋﺤﺔرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(زﻳﻦﺑﺎﻻﻋﺮابواﻧﻘﻞاﻟﻰاﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺑﻴﻦاﻋﺮاﺑﺎ ﻋﻦاﻟﻜﻠﻤﺎتاﻟﺘﻰﻋﻴﻨﺖ ﺑﺎﻟﺨﻂ۔‬

‫)‪(15‬‬
‫)‪(۲‬ﮐﻢﺣﺠﺎﺣﺞاﻟﻨﺒﯽﷺ؟‬
‫)‪(۴‬ﻣﺎﻣﻌﻨﯽاﻻﻋﺘﮑﺎفﻟﻐ واﺻﻼﺣﺎ؟‬
‫)‪(۶‬ﻣﺎﮬﻮﻣﻘﺪارﺻﺪﻗﺔاﻟﻔﻄﺮﻓﻲﺿﻮءاﻟﺤﺪﻳﺚ؟‬
‫)‪(10‬‬
‫)‪(۲‬ﻗﺎلاﺑﻮﺑﮑﺮرﺿﯽﷲﻋﻨﮧوﷲﻻﻗﺎﺗﻠﻦ ﻣﻦﻓﺮقﺑﯿﻦ۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(۴‬اﻟﺮﮐﻦاﻻﻋﻈﻢﻓﯽاﻟﺤﺞ۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(۶‬اﻟﻌﻤﺮۃ۔۔۔۔۔۔۔۔ﻋﻨﺪاﻻﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﯽ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪):‬اﻟﻒ(اﺟﺐﻋﻤﺎﯾﺎﺗﯽ)ﻓﻘﻂ‪(5‬‬
‫)‪(۱‬اﮐﺘﺐاﯾ اﻟﻘﺮانﻓﯽﺛﺒﻮت ﻓﺮﺿﯿ اﻟﺰﮐﻮۃ‬
‫)‪(۳‬ﮐﻢﻣﯿﻘﺎتﻟﺪﺧﻮلاﻟﺤﺮموﻣﺎﮬﯽ؟‬
‫)‪(۵‬أﺣﺞاﻟﻤﺮاة ﻋﻦاﻟﺮﺟﻞﺟﺎﺋﺰ؟‬
‫)ب(اﻣﻼءاﻟﻤﮑﺎن اﻟﺨﺎﻟﯽ)ﻓﻘﻂ‪(5‬‬
‫)‪(۱‬ﻧﺼﺎباﻟﺰﮐﻮۃﻓﯽاﻟﻔﻀ ۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(۳‬ﻧﺼﺎباﻟﺰﮐﻮۃﻓﯽاﻟﺬﮬﺐ۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫)‪(۵‬ﺻﺪﻗ اﻟﻔﻄﺮ۔۔۔۔۔۔۔۔ﻋﻦﺷﻌﯿﺮ‬

‫‪1‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﮧ‪:‬اﺟﺐﻋﻦاﻻﺳﺌﻠ اﻻرﺑﻌﺔﻓﻘﻂ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦاﻧﺲاناﻟﻨﺒﯽﷺﺳﺌﻞﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮﺗﺘﺨﺬﺧﻼﻓﻘﺎلﻻ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊ وﺿﻊاﻻﻋﺮابوﺑﯿﻦﻣﻮﻗﻒاﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓﻊﻓﯽاﺗﺨﺎزاﻟﺨﻤﺮﺧﻼ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦﻣﻌﻨﯽاﻟﺨﻤﺮﻟﻐ وﺷﺮﻋﺎﮬﻞ ﺣﺮماﻟﺨﻤﺮدﻓﻌ اوﺗﺪرﯾﺠﺎزﯾﻦاﻟﺠﻮابﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻨﺎﺑﻨﻌﻤﺮﻋﻨﺎﻟﻨﺒﻴﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﻘﺎﻻﻟﻜﺎﻓﺮﻳﺄﻛﻠﻔﻴﺴﺒﻌﺔأﻣﻌﺎءواﻟﻤﺆﻣﻨﻴﺄﻛﻠﻔﻴﻤﻌىﻮاﺣﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮباﻟﮑﻠﻤﺎت وﺗﺮﺟﻢاﻟﯽاﻻردوﯾ وﻣﺎﻣﻌﻨﯽاﮐﻞاﻟﮑﺎﻓﺮﻓﯽ ﺳﺒﻌ اﻣﻌﺎء۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﮬﻞﯾﺠﻮزاﻟﺨﻀﺎب اﻻﺣﻤﺮ واﻻﺻﻔﺮواﻻﺳﻮد؟ﺑﯿﻦﻣﺬاﮬﺐاﻻﺣﻨﺎفواﻟﺸﻮاﻓﻊﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬اناﻟﻨﺒﯽاﻣﺮﺑﻘﺘﻞاﻟﻮزغوﺳﻤﺎہﻓﻮﯾﺴﻘﺎ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻟﻢاﻣﺮاﻟﻨﺒﯽﺑﻘﺘﻞاﻟﻮزغوﺳﻤﺎہﻓﻮﯾﺴﻘﺎ؟‬
‫ﻗﺎﻟﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻢ‪:‬ﺗﺴﻤﻮاﺑﺎﺳﻤﻴﻮﻻﺗﻜﺘﻨﻮاﺑﻜﻨﻴﺘﻲﻓﺎﻧﻤﺎاﻧﺎﻗﺎﺳﻢاﻗﺴﻢﺑﯿﻨﮑﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(وﺿﺢاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﻤﺒﺎرکوﺑﯿﻦ ﻋﻦاﻻﺳﻤﺎءاﻻرﺑﻌ اﻟﺘﯽﻧﮭﯽﺑﮭﺎدﻋﺎءاﻟﻨﺎس‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﺳﻤﻌﺘﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﻴﻘﻮل‪:‬ﻗﺎﻻﻟﻠﻬﻌﺰوﺟﻠﻴﺴﺒﺎﺑﻨﺂدﻣﺎﻟﺪﻫﺮوأﻧﺎاﻟﺪﻫﺮ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻣﺎاﻟﻤﺮادﺑﺴﺐاﻟﺪﮬﺮ؟اﺷﺮح ﻣﻄﻠﺐ"اﻧﺎاﻟﺪﮬﺮ"واﻋﺮب ﻣﺘﻦاﻟﺤﺪﯾﺚ‬
‫انرﺳﻮلﷲﷺﻧﮭﯽﻋﻦاﻟﻘﺰع۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﻣﻌﻨﯽ"ﻗﺰع"وﻟﻢﻧﮭﯽﻋﻦﮬﺬاﻓﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ؟اﮐﺘﺐ ﻣﺬﮬﺐاﻻﺣﻨﺎف ﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻨﺎﻟﻨﺒﻴﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﻘﺎﻹﻳﺎﻛﻤﻮاﻟﺠﻠﻮﺳﻔﻴﺎﻟﻄﺮﻗﺎﺗﻘﺎﻟﻮاﻳﺎرﺳﻮﻻﻟﻠﻬﻤﺎﻟﻨﺎﺑﺪﻣﻨﻤﺠﺎﻟﺴﻨﺎ‬
‫ﻧﺘﺤﺪﺛﻔﻴﻬﺎﻗﺎﻟﺮﺳﻮﻻﻟﻠﻬﺼﻠىﺎﻟﻠﻬﻌﻠﻴﻬﻮﺳﻠﻤﻔﺈذاأﺑﻴﺘﻤﺈﻻاﻟﻤﺠﻠﺴﻔﺄﻋﻄﻮااﻟﻄﺮﻳﻘﺤﻘﻪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮبﮐﻠﻤﺎتاﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺮﺟﻢاﻟﯽاﻻردوﯾ وﻣﺎﮬﻮ ﺣﻖاﻟﻄﺮﯾﻖاﻟﺬیاﺧﺒﺮ ﻋﻨﮧﻓﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب( ﮬﻞﺗﺠﻮزﺧﺘﻢاﻟﻔﻀ ﻟﻠﺮﺟﺎلوﻣﺎﮬﯽﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺠﻮاز؟وﺑﯿﻦﻣﺬﮬﺐاﻻﺣﻨﺎفﻓﯽﺣﮑﻢارﺳﺎلاﻟﺸﺎبﺗﺤﺖ اﻟﮑﻌﺒﯿﻦ‬

‫‪2‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈ ‪:‬ﻋﻠﻴﻚانﺗﺠﻴﺐاﻟﺜﻼﺛﺔﻓﻘﻂوﻟﻜﻦاﻟﺴﻮالاﻻولﻟﻚاﺟﺒﺎري۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦأﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻗﺎلﻗﺎلاﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻻﺗﻘﺪﻣﻮااﻟﺸﻬﺮﺑﻴﻮموﻻﺑﻴﻮﻣﻴﻦإﻻأنﻳﻮاﻓﻖذﻟﻚﺻﻮﻣﺎﻛﺎنﻳﺼﻮﻣﻪأﺣﺪﻛﻢ‬
‫ﺻﻮﻣﻮاﻟﺮؤﻳﺘﻪوأﻓﻄﺮواﻟﺮؤﻳﺘﻪ ﻓﺈنﻏﻢﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻌﺪواﺛﻼﺛﻴﻦﺛﻢأﻓﻄﺮوا‪.‬‬
‫)‪(4+4‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻞاﻟﺤﺪﻳﺚاﻟﻲاﻻردوﻳﺔ ﻣﻊوﺿﻊاﻹﻋﺮاب ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﺣﻜﻢاﻟﺼﻴﺎمﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎﻧﺒﻴﻦ اﻟﺼﻮرﻛﻠﻬﺎﻣﻊاﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪(6+6‬‬ ‫)ج(اذﻛﺮﺣﺪﻳﺜﻴﻦﻓﻲﻓﻀﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻟﻚاﻟﺨﻴﺎرﺑﺎيﻟﻐﺔﺷﺌﺖ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦﻣﻌﺎذرﺿﻰا ﻋﻨﻪأﻧﻪﻛﺘﺐإﻟﻰاﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻳﺴﺄﻟﻪﻋﻦاﻟﺨﻀﺮواتوﻫﻲاﻟﺒﻘﻮلﻓﻘﺎلﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﺷﻲء‪.‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺴﺘﺪلﺑﻬﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ وﻣﺎاﻟﺠﻮاب ﻋﻦﻏﻴﺮهوﻣﺎذادﻻﺋﻠﻪﺑﻴﻦﺗﻔﺼﻴﻼ‪.‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﻣﻘﺪاراﻟﻨﺼﺎباﻟﺸﺮﻋﻰﻓﻲزﻛﻮةاﻻﺑﻞ واﻟﻐﻨﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻦاﺑﻲﻫﺮﻳﺮةﻋﻦرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻗﺎلاﻟﻌﺠﻤﺎءﺟﺮﺣﻬﺎﺟﺒﺎرواﻟﻤﻌﺪنﺟﺒﺎرواﻟﺒﻴﺮﺟﺒﺎروﻓﻲاﻟﺮﻛﺎزاﻟﺨﻤﺲ‪.‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(اﺷﺮحاﻟﺤﺪﻳﺚﺷﺮﺣﺎﻛﺎﻣﻼ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ﺑﻴﻦﻣﺼﺎرفاﻟﺰﻛﻮةﻓﻰﺿﻮءاﻟﻘﺮآنواﻟﺤﺪﻳﺚ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬اﺟﺐﻋﻦاﻻﺳﺌﻠﺔاﻵﺗﻴﺔ)ﻓﻘﻂ‪(5‬‬
‫)‪(6‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻓﻲاي ﻣﻮﺿﻊاﺣﺮماﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻟﻠﺤﺞ؟‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﻫﻮاﻟﺘﻐﻠﻴﻂﻓﻰﺗﺮكاﻟﺤﺞ؟‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﻓﺴﺮاﻟﺤﺪﻳﺚ اﻻﺗﻰ "ﺗﻤﺘﻊرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢواﺑﻮﺑﻜﺮوﻋﺜﻤﺎن واولﻣﻦﻧﻬﻰﻋﻨﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪(6‬‬ ‫)د(ﺑﺎيﻣﺮاةﺗﺰوجاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢوﻫﻮﻣﺤﺮم‪.‬‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ه(ﻛﻢﻃﻮاﻓﺎ ﻃﺎفﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺧﺮج ﻣﻦذﻧﻮﺑﻪ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪاﻣﻪ؟‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦﻋﺎﺋﺸﺔﻗﺎﻟﺖﻛﻔﻦاﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻓﻲﺛﻠﺜﺔ اﺛﻮابﺑﻴﺾﻳﻤﺎﻧﻴﺔﻟﻴﺲﻓﻴﻬﺎﻗﻤﻴﺺوﻻﻋﻤﺎﻣﺔ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﺷﺮحاﻟﺤﺪﻳﺚﺷﺮﺣﺎﻣﻮﺟﺰا‪.‬‬
‫ﻗﺎلرﺳﻮلا ﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻻﻧﻜﺎحاﻻﺑﻮﻟﻰ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﻴﻦاﻻﺧﺘﻼفﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞﻓﻲ ﻫﺬهاﻟﻤﺴﺌﻠﺔاﻟﻤﺬﻛﻮرةﻓﻰاﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻋﻦاﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰا ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻗﺎلﻻﺟﻠﺐوﻻﺟﻨﺐوﻻﺷﻐﺎرﻓﻰاﻻﺳﻼموﻣﻦاﻧﺘﻬﺐﻧﻬﺒﺔ ﻓﻠﻴﺲﻣﻨﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﻓﺴﺮاﻟﺤﺪﻳﺚﺗﻔﺴﻴﺮاﻣﻮﺟﺰا‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺳﻨﻦاﺑﯽداؤد‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﮧ‪ :‬اﺟﺐﻋﻦاﯾ ارﺑﻌ اﺳﺌﻠ ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦﻋﺎﺋﺸ رﺿﯽﷲﺗﻌﺎﻟﯽﻋﻨﮭﺎﻗﺎﻟﺖﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢاذاارادﷲﺑﺎﻻﻣﯿﺮﺧﯿﺮاﺟﻌﻞ ﻟﮧوزﯾﺮﺻﺪق۔۔۔۔واذا‬
‫ارادﷲﺑﮧﻏﯿﺮذﻟﮏﺟﻌﻞ ﻟﮧوزﯾﺮﺳﻮء۔۔۔۔۔‬
‫)‪(10=4+3+3‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊﺗﺰﯾﯿﻨ ﺑﺎﻟﺤﺮﮐﺎتواﻟﺴﮑﻨﺎتوﻣﻦﮨﻮوزﯾﺮﺻﺪقووزﯾﺮﺳﻮء ؟‬
‫ﻋﻦﻋﻘﺒ ﺑﻦﻋﺎﻣﺮﻗﺎلﺳﻤﻌﺖرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﯾﻘﻮلﻻﯾﺪﺧﻞاﻟﺠﻨ ﺻﺎﺣﺐﻣﮑﺲ۔‬
‫)‪(5=2+3‬‬ ‫)ب(اﻋﺮباﻟﺤﺪﯾﺚوﻣﻦاﻟﻤﺮادب "ﺻﺎﺣﺐ ﻣﮑﺲ"؟‬
‫ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮاناﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﻋﺮﺿﮧﯾﻮماﺣﺪاﺑﻦارﺑﻊ ﻋﺸﺮۃﻓﻠﻢﯾﺠﺰہوﻋﺮﺿﮧﯾﻮم اﻟﺨﻨﺪقوﮨﻮاﺑﻦﺧﻤﺲ‬
‫ﻋﺸﺮۃﺳﻨ ﻓﺎﺟﺎزہ۔‬
‫)‪(10=4+3+3‬‬ ‫)ج(اﻋﺮباﻟﺤﺪﯾﺚوﺗﺮﺟﻤﮧ وﮐﯿﻒﯾﮑﻮناﺑﻦ ﻋﻤﺮاﺑﻦﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮۃﻣﻊان ﺑﯿﻦاﻟﯿﻮﻣﯿﻦ ﺳﻨﺘﺎن۔‬
‫)ج(ﺑﺎب ﻣﺘﯽﯾﻔﺮضﻟﻠﺮﺟﻞﻓﯽاﻟﻤﻘﺎﺗﻠ‬ ‫)اﻟﻒ(ﺑﺎبﻓﯽاﺗﺨﺎذاﻟﻮزﯾﺮ )ب(ﺑﺎبﻓﯽاﻟﺴﻌﺎﯾ ﻋﻠﯽاﻟﺼﺪﻗ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦﻋﻤﺮانﺑﻦﺣﺼﯿﻦﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﺧﯿﺮاﻣﺘﯽاﻟﻘﺮناﻟﺬیﺑﻌﺜﺖﻓﯿﮭﻢﺛﻢاﻟﺬﯾﻦﯾﻠﻮﻧﮭﻢﺛﻢ‬
‫اﻟﺬﯾﻦﯾﻠﻮﻧﮭﻢوﷲاﻋﻠﻢاذﮐﺮاﻟﺜﺎﻟﺚامﻻﺛﻢﯾﻈﮭﺮ ﻗﻮمﯾﺸﮭﺪونوﻻﯾﺴﺘﺸﮭﺪونوﯾﻨﺬرونوﻻﯾﻮﻓﻮنوﯾﺨﻮﻧﻮنوﻻ‬
‫ﯾﻮﺗﻤﻨﻮنوﯾﻔﺸﻮﻓﯿﮭﻢاﻟﺴﻤﻦ۔‬
‫)‪(10=5+5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﺳﻤﺢﺑﺎﻻﻋﺮابواﻟﺘﺮﺟﻤ اﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(اﺷﺮحاﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻻﺧﺘﺼﺎر۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج( ﻋﯿﻦاﻟﮑﻠﻤﺎتاﻟﻤﺨﻄﻮطﻋﻠﯿﮭﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎراﻻﻗﺴﺎم اﻟﺴﺘ واﻻﻗﺴﺎماﻟﺴﺒﻌ ۔‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦاﻧﺲﺑﻦﻣﺎﻟﮏﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢاناﻟﺸﯿﻄﺎنﯾﺠﺮیﻣﻦاﺑﻦادمﻣﺠﺮیاﻟﺪم۔‬
‫)‪(5=2+3‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮباﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺮﺟﻤﮧﺑﺎﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻣﺎاﻟﻤﺮادﺑﺠﺮیاﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﻦاﺑﻦآدمﻣﺠﺮیاﻟﺪم ؟‬
‫ﻋﻦاﺑﯽذرﻗﺎل ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﻣﻦﻓﺎرقاﻟﺠﻤﺎﻋ ﻗﯿﺪﺷﺒﺮﻓﻘﺪﺧﻠﻊاﺑﻘ اﻻﺳﻼمﻣﻦﻋﻨﻘﮧ۔‬
‫)‪(10=5+5‬‬ ‫)ج(ﻣﺎﻣﻌﻨﯽﻣﻔﺎرﻗ اﻟﺠﻤﺎﻋ وﺧﻠﻊاﺑﻘ اﻻﺳﻼم‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢاذازﻧﺎاﻟﺮﺟﻞﺧﺮجﻣﻨﮧاﻻﯾﻤﺎن ﮐﺎنﻋﻠﯿﮧﮐﺎﻟﻈﻠ ﻓﺎذااﻧﻘﻠﻊرﺟﻊاﻟﯿﮧ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻣﺎاﻟﻤﺮاد"ﺧﺮجﻣﻨﮧاﻻﯾﻤﺎن"ﮬﻞﯾﻨﺰع ﻣﻨﮧاﻻﯾﻤﺎن‬
‫ﻋﻦاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢﯾﻘﻮلﻣﺎﯾﻨﺒﻐﯽﻟﻨﺒﯽانﯾﻘﻮلاﻧﯽﺧﯿﺮﻣﻦﯾﻮﻧﺲﺑﻦﻣﺘﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻓﺴﺮاﻟﺤﺪﯾﺚﺗﻔﺴﯿﺮاﮐﺎﻣﻼ۔‬
‫اناﺑﻨﯽﮬﺬاﺳﯿﺪواﻧﯽﻻرﺟﻮانﯾﺼﻠﺢﷲﺑﮧﺑﯿﻦ ﻓﺌﺘﯿﻦﻣﻦاﻣﺘﯽ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﻣﺎاﻟﻤﺮاد ﺑﻔﺌﺘﯿﻦ؟ﻣﺎاﻟﻤﺮادﺑﺎﺑﻨﯽ؟اﮐﺘﺐاﺳﻤﮧﮐﺎﻣﻼﻣﻊ ﮐﻨﯿ‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧوﺳﻠﻢاﻧﮧﻗﺎلاﻻاﻧﯽاوﺗﯿﺖاﻟﮑﺘﺎبوﻣﺜﻠﮧ ﻣﻌﮧاﻻﯾﻮﺷﮏرﺟﻞﺷﺒﻌﺎنﻋﻠﯽارﯾﮑﺘﮧ‬
‫ٰ‬
‫ﯾﻘﻮلﻋﻠﯿﮑﻢﺑﮭﺬا اﻟﻘﺮانﻓﻤﺎوﺟﺪﺗﻢﻓﯿﮧﻣﻦﺣﻼلﻓﺎﺣﻠﻮہوﻣﺎوﺟﺪﺗﻢﻓﯿﮧﻣﻦﺣﺮامﻓﺤﺮﻣﻮہاﻻﻻﯾﺤﻞﻟﮑﻢاﻟﺤﻤﺎراﻻﮬﻠﯽ‬
‫وﻻ ﮐﻞذیﻧﺎبﻣﻦاﻟﺴﺒﻊوﻻﻟﻘﻄ ﻣﻌﺎﮬﺪ اﻻانﯾﺴﺘﻐﻨﯽﻋﻨﮭﺎﺻﺎﺣﺒﮭﺎﻣﻦﻧﺰلﺑﻘﻮمﻓﻌﻠﯿﮭﻢانﯾﻘﺮوہﻓﺎنﻟﻢﯾﻘﺮوہﻓﻠﮧان‬
‫ﯾﻌﻘﺒﮭﻢﺑﻤﺜﻞﻗﺮاہ‬
‫)‪(10=5+5‬‬ ‫)اﻟﻒ(زﯾﻦاﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻻﻋﺮاب وﺗﺮﺟﻤﮧﺑﺎﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦﻣﻌﻨﯽ"وﻣﺜﻠﮧﻣﻌﮧ"‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﻓﺴﺮاﻟﮑﻠﻤﺎتاﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬

‫‪4‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈ ‪:‬اﻟﺴﻮالاﻻولاﺟﺒﺎریوﻟﮏاﻻﺧﺘﯿﺎر ﻓﯽاﻟﺒﻮاﻗﯽانﺗﺠﯿﺒﻮاﻋﻦاﻻرﺑﻌ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪):‬اﻟﻒ(اﮐﺘﺐﺗﺮﺟﻤ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻼﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ ﻣﻊﺑﯿﺎنﻣﻨﺎﻗﺒﮧ وﻓﻀﯿﻠﺘﮧ۔‬

‫ﻋﻦاﺑﯽﮨﺮﯾﺮۃﻋﻦرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎلاذاﺷﺮباﻟﮑﻠﺐﻓﯽ‬
‫اﻧﺎءاﺣﺪﮐﻢﻓﻠﯿﻐﺴﻠﮧﺳﺒﻌﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(اذا وﻟﻎ اﻟﮑﻠﺐﻓﯽاﻻﻧﺎءﻓﮑﯿﻒﯾﻄﮭﺮاﻻﻧﺎء؟ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﺒﺎسرﺿﯽﷲﻋﻨﮭﻤﺎﻗﺎلﺳﺌﻞاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻦاﻟﻤﻨﯽﯾﺼﯿﺐاﻟﺜﻮبﻗﺎل اﻧﻤﺎﮬﻮﺑﻤﻨﺰﻟ اﻟﻤﺨﺎط‬

‫واﻟﺒﺰاقواﻧﻤﺎﯾﮑﻔﯿﮏانﺗﻤﺴﺤﮧﺑﺨﺮﻗ اوﺑﺎذﺧﺮۃ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽﻧﺠﺎﺳ اﻟﻤﻨﯽﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦاﻟﺒﺮاءرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻻﺑﺎسﺑﺒﻮلﻣﺎاﮐﻞﻟﺤﻤﮧ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞﻓﯽﺑﻮلﻣﺎﯾﻮﮐﻞﻟﺤﻤﮧاﮬﻮﻃﺎﮬﺮامﻻ؟‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦﺳﻠﻤﺎنرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﻟﻘﺪ ﻧﮭﺎﻧﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧ وﺳﻠﻢانﻧﺴﺘﻘﺒﻞاﻟﻘﺒﻠ ﺑﻐﺎﺋﻂاوﺑﻮلاوانﻧﺴﺘﻨﺠﯽﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ‬

‫اوانﻧﺴﺘﻨﺠﯽﺑﺎﻗﻞﻣﻦﺛﻼﺛ اﺣﺠﺎراوانﻧﺴﺘﻨﺠﯽﺑﺮﺟﯿﻊاوﺑﻌﻈﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽاﺳﺘﻘﺒﺎلاﻟﻘﺒﻠ واﺳﺘﺪﺑﺎرﮬﺎﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦاﺑﯽذراﻟﻐﻔﺎریرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﮐﻨﺎﻣﻊاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻓﯽﺳﻔﺮﻓﺎراد اﻟﻤﻮذنانﯾﻮذنﻟﻠﻈﮭﺮ‬
‫ﻓﻘﺎلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﺑﺮدﺛﻢاراد انﯾﻮذنﻓﻘﺎلﻟﮧ اﺑﺮدﺣﺘﯽراﯾﻨﺎﻓﺌﯽاﻟﺘﻠﻮلﻓﻘﺎلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‬
‫انﺷﺪۃاﻟﺤﺮﻣﻦﻓﯿﺢﺟﮭﻨﻢ ﻓﺎذااﺷﺘﺪاﻟﺤﺮﻓﺎﺑﺮدواﺑﺎﻟﺼﻼۃ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ﻣﻊ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽاﻧﺘﮭﺎءوﻗﺖاﻟﻈﮭﺮﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺴﺎدس‪:‬ﻋﻦﻋﺒﺪﷲاﻟﺼﺎﻣﺖ ﻋﻦاﺑﯽذررﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‪ :‬اذاﻗﺎماﺣﺪﮐﻢﯾﺼﻠﯽﻓﺎﻧﮧ‬

‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ﯾﺴﺘﺮہاذاﮐﺎنﺑﯿﻦﯾﺪﯾﮧ ﻣﺜﻞاﺧﺮۃاﻟﺮﺣﻞﻓﺎذاﻟﻢﯾﮑﻦﺑﯿﻦﯾﺪﯾﮧ ﻣﺜﻞاﺧﺮۃاﻟﺮﺣﻞﻓﺎﻧﮧﯾﻘﻄﻊﺻﻠﻮﺗﮧاﻟﺤﻤﺎر واﻟﻤﺮاۃواﻟﮑﻠﺐ‬
‫اﻻﺳﻮدﻗﻠﺖﯾﺎاﺑﺎذر ﻣﺎﺑﺎلاﻟﮑﻠﺐاﻻﺳﻮدﻣﻦاﻟﮑﻠﺐاﻻﺣﻤﺮﻣﻦاﻟﮑﻠﺐاﻻﺻﻔﺮ؟ﻗﺎل ﯾﺎاﺑﻦاﺧﯽ ﺳﺎﻟﺖرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧ‬
‫واﻟﮧوﺳﻠﻢﮐﻤﺎﺳﺎﻟﺘﻨﯽﻓﻘﺎلاﻟﮑﻠﺐاﻻﺳﻮدﺷﯿﻄﺎن‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢاﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻻردوﯾ ﻣﻊوﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﻣﺮوراﻟﺤﻤﺎرواﻟﮑﻠﺐ واﻻﻣﺮاۃﻗﺎﻃﻊﻟﻠﺼﻠﻮۃامﻻ؟ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ۔‬

‫‪5‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪4‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪):‬ﺣﺪﯾﺚ اﺑﻮھﺮﯾﺮة( أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل إن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﯿﻌﻤﻞ واﻟﻤﺮأة ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﺳﺘﯿﻦ ﺳﻨﺔ ﺛﻢ‬
‫ﯾﺤﻀﺮھﻤﺎ اﻟﻤﻮت ﻓﯿﻀﺎران ﻓﻲ اﻟﻮﺻﯿﺔ ﻓﺘﺠﺐ ﻟﮭﻤﺎ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل وﻗﺮأ ﻋﻠﻲ أﺑﻮ ھﺮﯾﺮة ﻣﻦ ھﺎ ھﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ وﺻﯿﺔ‬
‫ﯾﻮﺻﻰ ﺑﮭﺎ أو دﯾﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻀﺎر ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻔﻮز اﻟﻌﻈﯿﻢ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ء       ‬ ‫   ‬ ‫‪،‬‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫)‪(05‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(03‬‬ ‫    ؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   "ﯾﻮﺻﯽ"  ‬ ‫       ‬ ‫) ("ﻟﯿﻌﻤﻞ" "ﯾﻮﺻﯽﺑﮭﺎ"    ‬
‫)‪(02‬‬ ‫) ("ﻓﯿﻀﺎر ان"               ؟‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ أن أﺧﻮﯾﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻛﺎن ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﯿﺮاث ﻓﺴﺄل أﺣﺪھﻤﺎ ﺻﺎﺣﺒﮫ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻓﻘﺎل إن‬
‫ﻋﺪﺗﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻓﻜﻞ ﻣﺎل ﻟﻲ ﻓﻲ رﺗﺎج اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻋﻤﺮ إن اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻏﻨﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻔﺮ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻚ وﻛﻠﻢ أﺧﺎك‬
‫ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮﻟﻼ ﯾﻤﯿﻦ ﻋﻠﯿﻚ وﻻ ﻧﺬر ﻓﻲ ﻣﻌﺼﯿﺔ اﻟﺮب وﻓﻲ ﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(05‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (ﻋﺪت‪،‬ﺗﺴﺌﻠﻨﯽ‪،‬ﻋﻤﺮ‪،‬ﮐﻔﺮ   ﺗﻤﻠﮏ   ‬
‫)‪(05‬‬ ‫) (ﻓﺴﺎل‪،‬ﻓﻘﺎل   ﻓﮑﻞ   ﻓﺎء       ﻻﻧﺬر   ﻻﺗﻤﻠﮏ  ﻻ    ؟‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺨﺪري ﻗﺎل ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إذ ﺟﺎء رﺟﻞ ﻋﻠﻰ راﺣﻠﺔ ﻟﮫ‬
‫ﻗﺎل ﻓﺠﻌﻞ ﯾﺼﺮف ﺑﺼﺮه ﯾﻤﯿﻨﺎ وﺷﻤﺎﻻ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﻓﻀﻞ ﻇﮭﺮ ﻓﻠﯿﻌﺪ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻻ ﻇﮭﺮ ﻟﮫ وﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ زاد ﻓﻠﯿﻌﺪ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ زاد ﻟﮫ ﻗﺎل ﻓﺬﻛﺮ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﻤﺎل ﻣﺎ ذﻛﺮ ﺣﺘﻰ‬
‫رأﯾﻨﺎ أﻧﮫ ﻻ ﺣﻖ ﻷﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﻀﻞ‬
‫)‪(05‬‬ ‫     ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪(14‬‬ ‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫) (  ‬
‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫     ٓ ؟‬ ‫      ‬ ‫) ( "ﺣﺘﯽ"  ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫      ؟‬
‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻤﺈﻧﻤﺎ أﻧﺎ ﺑﺸﺮ‪ ،‬وإﻧﻜﻢ ﺗﺨﺘﺼﻤﻮن إﻟﻲ وﻟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ أن‬
‫ﯾﻜﻮن أﻟﺤﻦ ﺑﺤﺠﺘﮫ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺄﻗﻀﻲ ﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ أﺳﻤﻊ ﻣﻨﮫ ﻓﻤﻦ ﻗﻀﯿﺖ ﻟﮫ ﻣﻦ ﺣﻖ أﺧﯿﮫ ﺑﺸﻲء ﻓﻼ ﯾﺄﺧﺬ ﻣﻨﮫ‬
‫ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺈﻧﻤﺎ أﻗﻄﻊ ﻟﮫ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‬
‫)‪(05‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫    ء ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ‬ ‫    ‬ ‫ ‬

‫‪6‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻻﻧﺘﺒﺎہ‪:‬ﻋﻠﯿﮑﻢانﺗﺠﯿﺒﻮاﻋﻦاﻻرﺑﻊ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(9‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪):‬اﻟﻒ(اﮐﺘﺒﻮااﺳﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎح ﻣﻊ اﺳﻤﺎء ﻣﺼﻨﻔﯿﮩﻢ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫)ب(اﮐﺘﺒﻮاﺗﺮﺟﻤ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﺨﺘﺼﺮا ﻣﻊوﺿﻮحرﺗﺒ ﺑﯿﻦاﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﮐﻢﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﯽاﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎری؟‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﺣﺪﺛﻨﺎﻋﺜﻤﺎنﺑﻦاﺑﯽﺷﯿﺒ ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﺎﻋﺒﺪۃﻋﻦﮨﺸﺎم ﻋﻦاﺑﯿﮧﻋﻦزﯾﻨﺐﺑﻨﺖامﺳﻠﻤ ﻋﻦامﺳﻠﻤ ﻗﺎﻟﺖﻗﻠﺖ‬

‫ﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻟﯽاﺟﺮان اﻧﻔﻖﻋﻠﯽﺑﻨﯽاﺑﯽﺳﻠﻤ اﻧﻤﺎﮬﻢﺑﻨﯽﻓﻘﺎلاﻧﻔﻘﯽﻋﻠﯿﮭﻢﻓﻠﮏاﺟﺮﻣﺎاﻧﻔﻘﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮااﻻﻋﺮابﻋﻠﯽاﻟﺴﻨﺪواﻟﻤﺘﻦ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺣﻮﻟﻮاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﻣﻦ ﮐﺎﻧﺖ زﯾﻨﺐ ؟ﻣﻦ ﮐﺎﻧﺖامﺳﻠﻤ ؟وﻣﺎذاﺗﻌﻠﻘﮭﺎﻣﻊاﺑﯽاﺳﻠﻤ ؟‬
‫)‪(9‬‬ ‫)د(ﮬﻞﯾﺠﻮزاﻋﻄﺎءاﻟﺼﺪﻗ ﻟﻠﻔﺮوع؟انﻻﻓﮑﯿﻒاﺟﺎزﮬﺎاﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧوﺳﻠﻢ؟‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦﺳﺎﻟﻢﻋﻦاﺑﯿﮧ ﻗﺎلراﯾﺖرﺳﻮل ﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺣﯿﻦﯾﻘﺪمﻣﮑ اذا اﺳﺘﻠﻢاﻟﺮﮐﻦاﻻﺳﻮداول ﻣﺎ ﯾﻄﻮف‬

‫ﯾﺨﺐﺛﻼﺛ اﻃﻮافﻣﻦاﻟﺴﺒﻊ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮاﻻﻋﺮاب ﻋﻠﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ وﺣﻮﻟﻮااﻟﯽ اﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﮐﻢ رﮐﻨﺎ ﻓﯽاﻟﮑﻌﺒ اﻟﻤﺸﺮﻓ ؟ﺑﯿﻦ اﺳﻤﺎءﮬﻢﺑﺎﻟﺘﺮﺗﯿﺐ۔‬
‫)‪(9‬‬ ‫)ج(ﻣﺎﺣﮑﻢرﮐﻌﺘﯿﻦﺑﻌﺪاﻟﻄﻮافﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎفوﻏﯿﺮﮬﻢ؟‬

‫)‪(6‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪):‬اﻟﻒ(ﮐﻢرﮐﻨﺎﻓﯽاﻟﺤﺞ؟ﺑﯿﻨﻮاواﺿﺤﺎ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﺣﮑﻢ وﻗﻮفﻣﺰدﻟﻔ ووﻗﻮفاﻟﻤﻨﯽ؟وﺑﯿﻨﻮااوﻗﺎت وﻗﻮﻓﮭﺎﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ۔‬
‫)‪(11‬‬ ‫)ج(ﮐﻢﻗﺴﻤﺎﻟﻠﺤﺞ؟واﯾﮭﻢاﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎفوﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮﮬﻢ؟ﺑﯿﻨﻮا ﻣﻊدﻻﺋﻞ اﻻﺣﻨﺎف۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦﮬﻤﺎمﺑﻦﻣﻨﺒﮧاﺧﯽوﮬﺐﺑﻦﻣﻨﺒﮧاﻧﮧﺳﻤﻊاﺑﺎﮨﺮﯾﺮۃﯾﻘﻮلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﻄﻞاﻟﻐﻨﯽﻇﻠﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮااﻻﻋﺮابﻋﻠﯽاﻟﺴﻨﺪواﻟﻤﺘﻦ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺣﻮﻟﻮااﻟﯽاﻻردوﯾ وﺷﺮﺣﻮااﻟﺤﺪﯾﺚﮐﯽﯾﻔﮭﻢﻣﺮادہﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧ وﺳﻠﻢ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(اﮐﺘﺒﻮا ﻣﻀﻤﻮﻧﺎﻋﻠﯽ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨ اﻟﻤﻨﻮرۃﻓﯽﺿﻮءاﻟﺒﺨﺎری۔‬

‫‪7‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻻﻧﺘﺒﺎہ‪:‬اﮐﺘﺒﻮاارﺑﻌ اﺟﻮﺑ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦاﻧﺲرﺿﯽﷲﻋﻨﮧاناﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺳﺌﻞﻋﻦاﻟﺨﻤﺮﺗﺘﺨﺬﺧﻼﻓﻘﺎﻟﻼ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ وﺷﮑﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ وﺑﯿﻨﻮاﻣﺬاﮨﺐ اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓﻊﻓﯽاﻟﺘﺨﻠﯿﻞﻣﻦاﻟﺨﻤﺮ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻨﻮا ﻣﻌﻨﯽاﻟﺨﻤﺮﻟﻐ وﺷﺮﻋﺎوﺑﯿﻨﻮااﻟﺪﻻﺋﻞ ﻋﻠﯽﺣﺮﻣ اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻨﺠﻤﺎ اودﻓﻌ واﺣﺪۃ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻧﮧﻧﮩﯽﻋﻦاﻟﻤﺰﻓﺖواﻟﺤﻨﺘﻤﻮاﻟﻨﻘﯿﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ وﺷﮑﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ وﺑﯿﻨﻮااﻟﺘﺤﻘﯿﻖاﻟﺼﺮﻓﯽﻟﻼﻟﻔﺎظاﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﻋﻠﯿﮭﺎ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻨﻮاﻣﻔﮩﻮماﻟﻔﺎظاﻟﺤﺪﯾﺚ"اناﻟﺸﯿﻄﻦﯾﺠﺮیﻣﻦاﻻﻧﺴﺎنﻣﺠﺮیاﻟﺪم"ﻋﻠﯽﺿﻮء ﮐﻼماﻟﻨﻮویﻓﯽﺷﺮﺣﮧ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦﺧﻠﯿﻔ ﺑﻦﮐﻌﺐاﺑﯽذﺑﯿﺎنﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖﻋﺒﺪﷲﺑﻦاﻟﺰﺑﯿﺮﯾﺨﻄﺐﯾﻘﻮلاﻻﻻﺗﻠﺒﺴﻮاﻧﺴﺎءﮐﻢاﻟﺤﺮﯾﺮﻓﺎﻧﯽﺳﻤﻌﺖﻋﻤﺮ‬

‫اﺑﻦاﻟﺨﻄﺎبﯾﻘﻮلﻗﺎلرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻻﺗﻠﺒﺴﻮا اﻟﺤﺮﯾﺮﻓﺎﻧﮧﻣﻦﻟﺒﺴﮧﻓﯽاﻟﺪﻧﯿﺎﻟﻢﯾﻠﺒﺴﮧ ﻓﯽاﻻﺧﺮۃ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺷﮑﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺮﺟﻤﻮاہ وﺑﯿﻨﻮا ﻣﺬﮨﺐاﻻﺣﻨﺎف ﻣﻔﺼﻼﺑﺎناﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻮاﻓﻘﺎوﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻼﺣﻨﺎف؟‬
‫ٓ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻨﻮااﺧﺘﻼفاﻻ ﺋﻤ ﻓﯽاﻟﺘﺪاویﺑﺎﻟﺨﻤﺮ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦاﺑﯽﻃﻠﺤ ﻋﻦاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎل‪:‬ﻻ ﺗﺪﺧﻞاﻟﻤﻼﺋﮑ ﺑﯿﺘﺎﻓﯿﮧﮐﻠﺐوﻻﺻﻮرۃ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻠﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ وﮬﻞﻻﺗﺪﺧﻠﻮناﻟﻤﻼﺋﮑ ﮐﻠﮭﻢﺑﯿﺘﺎﻓﯿﮧﮐﻠﺐاوﺻﻮرۃ؟ﺑﯿﻦ ﻣﻌﻨﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ۔‬
‫ٓ‬
‫ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎل‪:‬ﻻﯾﻨﻈﺮﷲاﻟﯽﻣﻦﺟﺮﺛﻮﺑﮧﺧﯿﻼء۔‬
‫)ب(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ وﺷﮑﻠﻮا ﮐﻠﻤﺎﺗﮧ وﺑﯿﻨﻮاﻣﺬﮨﺐاﻻﺣﻨﺎفﻓﯽاﻟﻤﺴﺌﻠ اﻟﻤﺬﮐﻮرۃﻓﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ‬
‫)‪(15‬‬ ‫وﻣﺎﺣﮑﻢ ﺟﺮاﻟﺜﻮبﺗﺤﺖاﻟﮑﻌﺒﯿﻦ ﻟﻠﺮﺟﺎلﻣﺘﮑﺒﺮاوﻏﯿﺮﻣﺘﮑﺒﺮ؟‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦﻋﺒﺪﷲ ﻗﺎل‪:‬ﻟﻌﻦﷲاﻟﻮاﺷﻤﺎتواﻟﻤﺴﺘﻮﺷﻤﺎتواﻟﻨﺎﻣﺼﺎتواﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺎتواﻟﻤﺘﻔﻠﺠﺎتﻟﻠﺤﺴﻦاﻟﻤﻐﯿﺮاتﺧﻠﻖﷲ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮﺑﻮاﮐﻠﻤﺎتاﻟﺤﺪﯾﺚ واﻧﻘﻠﻮہاﻟﯽاﻻردوﯾ وﺣﻘﻖاﻟﮑﻠﻤﺎتاﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ﻟﻐ وﺻﺮﻓﺎوﻧﺤﻮا۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﻗﺎلاﻟﻨﻮویوﻏﯿﺮہﻣﻦﺷﺎرﺣﯽاﻟﺤﺪﯾﺚﻓﯽﻣﻌﻨﯽ ﮬﺬااﻟﺤﺪﯾﺚ وﻣﺎﻗﺎلاﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﯽ ﺟﻮاززراﻋ اﻟﺸﻌﺮوﻋﺪمﺟﻮازﮬﺎ؟‬

‫‪8‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻻﻧﺘﺒﺎہ‪:‬اﻟﺴﻮالاﻻولاﺟﺒﺎریواﺟﺐ ﻋﻦاﻻﺳﺌﻠ اﻟﺜﻼﺛ ﻣﻦاﻻرﺑﻌ اﻟﺒﺎﻗﯿ ۔‬

‫ٰ‬ ‫ٰ‬
‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪):‬اﻟﻒ(ﻣﺎ ﻣﻌﻨﯽ"اﻻﯾﺎتاﻟﻤﺤﮑﻤﺎت"و"اﻻﯾﺎتاﻟﻤﺘﺸﺎﺑﮩﺎت"؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻓﺴﺮﻗﻮﻟﮧ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽ"ﻓﺎﯾﻨﻤﺎﺗﻮﻟﻮاﻓﺜﻢوﺟﮧﷲ"ﻓﯽﺿﻮءاﻟﺴﻨﻦاﻟﺘﺮﻣﺬی۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﻣﺎذا ﮐﺎﻧﺖ اﻟﯿﮩﻮد واﻟﻤﺸﺮﮐﻮنﺗﻔﻌﻞﺑﺎﻣﺮأۃﺣﺎﺋﻀ وﮐﯿﻒ ردﮬﻢاﻻﺳﻼموﻣﺎاﻣﺮاﻟﻤﺴﻠﻤﻮنﻓﯽاﻟﻤﺤﯿﺾ؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ﻣﺎ ٰ‬
‫ﻣﻌﻨﯽاﻟﺤﺪﯾﺚ ﻻﯾﺼﻠﺢﻗﺒﻠﺘﺎنﻓﯽارضواﺣﺪۃ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ح(ﻣﺎ ﺣﮑﻢاﻟﺼﻮم ﻋﻦاﻟﻤﯿﺖ۔‬

‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪):‬اﻟﻒ(ﮬﻞﺗﺠﺐ ٰ‬
‫اﻟﺰﮐﻮۃﻓﯽﻣﺎلاﻟﯿﺘﯿﻢ؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﮬﻞﯾﺠﻮزاﻓﻄﺎراﻟﺼﻮماﻟﺘﻄﻮعﺑﻼ ﻋﺬرامﻻ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﮬﻞﯾﺠﻮز ﻻﺣﺪانﯾﺘﻤﻨﯽﻟﻠﻤﻮت؟وﻣﺎﯾﻨﺒﻐﯽﻟﮧانﯾﻘﻮل؟‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ﻣﺎﮬﯽﺷﺮاﺋﻂاﻟﻨﮑﺎحاﻟﺼﺤﯿﺢ؟‬
‫ٰ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ح(اﺷﺮحاﻟﮑﻤﺎت اﻻﺗﯿ ﻓﯽاوﺻﺎفرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧ وﺳﻠﻢوﻣﻨﺎﻗﺒﮧ ﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧوﺳﻠﻢ۔‬
‫اﮬﺪباﻻﺷﻐﺎر‬ ‫ذیﻟﻤ‬ ‫ادﻋﺞاﻟﻌﯿﻨﯿﻦ‬ ‫اولﻣﺸﻔﻊ‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪):‬اﻟﻒ(اﮐﺘﺐ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﻣﻔﺼﻼﻓﯽﺿﻮءاﻟﻘﺮان واﻻﺣﺎدﯾﺚﻻ ﺳﯿﻤﺎﺳﻨﻦاﻟﺘﺮﻣﺬی ﻋﻠﯽ‬

‫)‪(20‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞﻋﻤﺮاﻟﻔﺎروقرﺿﯽﷲﻋﻨﮧوﻣﻨﺎﻗﺒﮧ۔‬
‫ﻧﮭﯽرﺳﻮل ﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻦﺛﻤﻦاﻟﮑﻠﺐوﻣﮭﺮاﻟﺒﻐﯽ وﺣﻠﻮاناﻟﮑﺎﮬﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(اﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ وﺑﯿﻦﻣﺮادہ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦاﻧﺲانﻋﻤﺮﻗﺎلﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻟﻮﺻﻠﯿﻨﺎ ﺧﻠﻒاﻟﻤﻘﺎمﻓﻨﺰﻟﺖ"واﺗﺨﺬواﻣﻦﻣﻘﺎماﺑﺮاﮨﯿﻢﻣﺼﻠﯽ"‬
‫ﮬﺬا ﺣﺪﯾﺚﺣﺴﻦﺻﺤﯿﺢ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻧﻘﻞاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(اﮐﺘﺐﻓﯽﺿﻮءاﻟﻘﺮانواﻟﺴﻨ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎﻣﻔﺼﻼﻋﻠﯽﺗﻘﺪسﺷﻌﺎﺋﺮﷲ واﻟﻤﻘﺎﻣﺎتاﻟﻤﺘﺒﺮﮐ وﻓﻀﻠﮭﺎ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦاﻧﺲ ﻗﺎلﺳﻤﻌﺖاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﯾﻘﻮل "ﻟﺒﯿﮏﺑﻌﻤﺮۃوﺣﺠ "‬

‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢاﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﻗﺴﺎماﻟﺤﺞ وایﺣﺠ اﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎف؟اﮐﺘﺐ وﺟﻮہﺗﺮﺟﯿﺢﻣﺬﮨﺐاﻻﺣﻨﺎف۔‬

‫‪9‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺳﻨﻦاﺑﯽداؤد‬

‫اﻻﻧﺘﺒﺎہ‪:‬اﮐﺘﺒﻮاارﺑﻌ اﺟﻮﺑ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪:‬ﻋﻦﻋﺒﺪﷲاﺑﻦ ﻋﻤﺮرﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧ وﺳﻠﻢﻗﺎلاﻻﮐﻠﮑﻢراعوﮐﻠﮑﻢ ﻣﺴﺌﻮلﻋﻦ‬

‫رﻋﯿﺘﮧﻓﺎﻻﻣﯿﺮاﻟﺬیﻋﻠﯽاﻟﻨﺎسراعﻋﻠﯿﮭﻢوﮬﻮﻣﺴﺌﻮلﻋﻨﮭﻢواﻟﻤﺮاۃراﻋﯿ ﻋﻠﯽﺑﯿﺖﺑﻌﻠﮭﺎووﻟﺪہوﮬﯽﻣﺴﺌﻮﻟ ﻋﻨﮭﻢ‬
‫واﻟﻌﺒﺪراعﻋﻠﯽﻣﺎلﺳﯿﺪہوﮬﻮ ﻣﺴﺌﻮلﻋﻨﮧﻓﮑﻠﮑﻢراعوﮐﻠﮑﻢﻣﺴﺌﻮلﻋﻦرﻋﯿﺘﮧ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺷﺮﺣﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮرﺷﺮﺣﺎﻣﻔﺼﻼ وﺟﺎﻣﻌﺎ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﺑﯿﻨﻮا ﺣﻘﻮقاﻟﻌﻮام ﻋﻠﯽاﻻﻣﺎمﻋﻠﯽﺿﻮءﮬﺬااﻟﺤﺪﯾﺚﻣﻊﻣﻮازﻧ اﻻﻣﺮاءﻓﯽزﻣﺎﻧﻨﺎﮬﺬا۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮﻗﺎلﮐﻨﺎﻧﻘﻮلﻓﯽزﻣﻦ اﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻻﻧﻌﺪلﺑﺎﺑﯽﺑﮑﺮاﺣﺪاﺛﻢﻋﻤﺮﺛﻢﻋﺜﻤﺎنﺛﻢﻧﺘﺮک‬
‫اﺻﺤﺎباﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ ﻻﻧﻔﺎﺿﻞﺑﯿﻨﮩﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﯽاﻻردوﯾ ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺷﺮﺣﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ ﺷﺮﺣﺎﮐﺎﻣﻼﻣﻊدﻻﺋﻞﻓﻀﯿﻠ اﺑﯽﺑﮑﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖﻋﻠﯽاﻟﺨﻠﻖ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﺑﯿﻨﻮا ﺣﮑﻢﻣﻨﮑﺮﺧﻼﻓ اﻟﺸﯿﺨﯿﻦاﻟﮑﺮﯾﻤﯿﻦ رﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎﻋﻨﺪاﻟﻌﻠﻤﺎء۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦﺑﯽﺳﻌﯿﺪاﻟﺨﺪریرﺿﯽﷲﻋﻨﮧانرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻗﺎلاﯾﺎﮐﻢواﻟﺠﻠﻮسﻋﻠﯽاﻟﻄﺮﻗﺎتﻓﻘﺎﻟﻮا‬
‫ﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻓﺎﻋﻄﻮا اﻟﻄﺮﯾﻖﺣﻘﮧ ﻗﺎﻟﻮاﻣﺎﺣﻖاﻟﻄﺮﯾﻖﻗﺎلﻏﺾ اﻟﺒﺼﺮوﮐﻒاﻻذیورداﻟﺴﻼمواﻻﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوفواﻟﻨﮭﯽﻋﻦاﻟﻤﻨﮑﺮ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﮐﺘﺒﻮاﺗﺮﺟﻤ اﻟﺤﺪﯾﺚ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺷﺮﺣﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻔﺼﻼ ﻣﻊﻣﻮازﻧ زﻣﺎﻧﻨﺎﮬﺬا۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﺑﯿﻨﻮا ﺣﻘﻮقاﻟﻄﺮﯾﻖ ﻏﯿﺮاﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﻤﺬﮐﻮرۃﺛﻼﺛ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬اناﺑﻦ ﻋﻤﺮدﺧﻞﻋﻠﯽﻣﻌﺎوﯾ رﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎﻓﻘﺎلﺣﺎﺟﺘﮏﯾﺎاﺑﺎﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦﻓﻘﺎلﻋﻄﺎءاﻟﻤﺤﺮرﯾﻦﻓﻘﺎل راﯾﺖ‬

‫رﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاولﻣﺎﺟﺎءﺷﯽءﺑﺪاءﺑﺎﻟﻤﺤﺮرﯾﻦ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﮐﺘﺒﻮاﺗﺮﺟﻤ اﻟﺤﺪﯾﺚاﻟﺸﺮﯾﻒوﻣﻦﮬﻢاﻟﻤﺤﺮرون؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻨﻮااﻟﺤﮑﻢﻓﯽﻗﺴﻤ اﻟﻔﺌﯽوﻣﺎﺣﮑﻢﻣﺎلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲ ﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺑﻌﺪاﻟﻮﺻﺎل؟‬
‫)ج(ﻣﺎﺣﮑﻢ ﻓﺪکوﺧﯿﺒﺮوﮬﻤﺎﻋﻨﺪاﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻨﺪاﻟﻮﻓﺎۃ؟وﻣﺎﺟﻮاباﻟﺴﻮالاﻟﺬیﺟﺎء ﻋﻦ‬
‫ً‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﺳﯿﺪۃﻓﺎﻃﻤ رﺿﯽﷲ ﻋﻨﮭﺎﻓﯽﻣﯿﺮاثاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺑﯿﻨﻮا ﻣﻔﺼﻼ۔‬

‫)‪(5x5=25‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬اﮐﺘﺒﻮااﺟﻮﺑ ﻋﻦاﻟﺨﻤﺴ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(2‬اﯾﻦﯾﻘﺴﻢاﻟﺨﻤﺲ؟‬ ‫)‪(1‬ﻣﺎﺣﮑﻢﮬﺪاﯾﺎاﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﯽﺿﻮءاﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺮﯾﻒ؟‬
‫)‪(4‬اﮐﺘﺒﻮااﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻠﯽﺣﺴﻦاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧوﺳﻠﻢ۔‬ ‫)‪(3‬ﻣﺎ ﻗﺎلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻨﺪﻓﺘﺢﻣﮑ ؟‬
‫)‪(6‬وﻣﺎﮬﻮﻗﻮلاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧ واﻟﮧوﺳﻠﻢﻓﯽﻣﺠﺎﻧﺒ اﮬﻞاﻻﮬﻮاء؟‬ ‫)‪(5‬اﮐﺘﺒﻮاﺗﻌﺮﯾﻒاﻟﺨﻠﯿﻔ ‪،‬ﻣﺎﻃﺮﯾﻘ ﻻﻧﺘﺨﺎباﻟﺨﻠﯿﻔ ؟‬

‫‪10‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻻﻧﺘﺒﺎہ‪:‬اﻟﺴﻮالاﻻولاﺟﺒﺎریوﻟﮏاﻟﺨﯿﺎرﻓﯽاﻟﺒﻮاﻗﯽانﺗﺠﯿﺒﻮاﻋﻦاﻟﺜﻼﺛ ﻓﻘﻂ۔‬

‫ٰ‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮالاﻻول‪):‬اﻟﻒ(اﮐﺘﺐﺗﺮﺟﻤ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻼﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻊﺑﯿﺎناﺳﻠﻮﺑﮧاﻟﺬیاﺧﺘﺎرہﻓﯽاﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ۔‬
‫ﻋﻦﻋﺒﺪﷲﺑﻦﻣﻐﻔﻞرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلاﻣﺮ رﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﺑﻘﺘﻞاﻟﮑﻼبﺛﻢﻗﺎلﻣﺎﺑﺎﻟﮭﻢوﺑﺎلاﻟﮑﻼب؟ﺛﻢ‬
‫رﺧﺺﻓﯽﮐﻠﺐاﻟﺼﯿﺪوﮐﻠﺐاﻟﻐﻨﻢوﻗﺎلاذاوﻟﻎ اﻟﮑﻠﺐﻓﯽاﻻﻧﺎءﻓﺎﻏﺴﻠﻮہﺳﺒﻊﻣﺮاتوﻋﻔﺮوہاﻟﺜﺎﻣﻨ ﺑﺎﻟﺘﺮاب‬
‫ٓ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻧﯽ‪:‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﺒﺎسرﺿﯽﷲﻋﻨﮧﻗﺎلﺳﺌﻞاﻟﻨﺒﯽﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻋﻦاﻟﻤﻨﯽﯾﺼﯿﺐاﻟﺜﻮبﻗﺎلاﻧﻤﺎﮬﻮﺑﻤﻨﺰﻟ اﻟﻤﺨﺎط‬
‫واﻟﺒﺰاقواﻧﻤﺎﯾﮑﻔﯿﮏانﺗﻤﺴﺤﮧﺑﺨﺮﻗ اوﺑﺎذﺧﺮۃ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﮐﺘﺐﺗﺮﺟﻤ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐ اﻻردوﯾ ﻣﻊوﺿﻊاﻻﻋﺮاب ﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽﻧﺠﺎﺳ اﻟﻤﻨﯽ وﻃﮩﺎرﺗﮧ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦاماﻟﻔﻀﻞﻗﺎﻟﺖﻟﻤﺎوﻟﺪاﻟﺤﺴﯿﻦﻗﻠﺖﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻋﻄﻨﯿﮧاوادﻓﻌﮧاﻟﯽﻓﻼﮐﻔﻠﮧاوارﺿﻌﮧ‬
‫ٰ‬
‫ﺑﻠﺒﻨﯽﻓﻔﻌﻞ ﻓﺎﺗﯿﺘﮧﺑﮧﻓﻮﺿﻌﮧﻋﻠﯽﺻﺪرہﻓﺒﺎلﻋﻠﯿﮧﻓﺎﺻﺎبازارہﻓﻘﻠﺖﻟﮧ ﯾﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢاﻋﻄﻨﯽازارک‬
‫اﻏﺴﻠﮧﻗﺎل‪:‬اﻧﻤﺎ ﯾﺼﺐﻋﻠﯽﺑﻮلاﻟﻐﻼموﯾﻐﺴﻞﺑﻮلاﻟﺠﺎرﯾ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﮐﺘﺐﺗﺮﺟﻤ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐ اﻻردوﯾ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞﻓﯽ ﻏﺴﻞﺑﻮلاﻟﺠﺎرﯾ ورﺷﺢﺑﻮلاﻟﻐﻼم۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﺒﺎسرﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎﻗﺎل ﺗﺼﺪقﻋﻠﯽﻣﻮﻻۃﻟﻤﯿﻤﻮﻧ ﺑﺸﺎۃﻓﻤﺎﺗﺖ ﻓﻤﺮﺑﮭﺎرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢ‬

‫ﻓﻘﺎلﮬﻼاﺧﺬﺗﻢاﮬﺎﺑﮭﺎﻓﺪﺑﻐﺘﻤﻮہﻓﺎﻧﺘﻔﻌﺘﻢﺑﮧ ﻓﻘﺎﻟﻮااﻧﮭﺎﻣﯿﺘ ﻓﻘﺎلاﻧﻤﺎﺣﺮماﮐﻠﮭﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤ اﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻟﻠﻐ اﻻردوﯾ ﻣﻊوﺿﻊاﻻﻋﺮاب ﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(ﺑﯿﻦﻣﻌﻨﯽاﻟﺪﺑﺎﻏ ﻟﻐ واﺻﻄﻼﺣﺎ واذﮐﺮاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽدﺑﺎﻏ اﮬﺎباﻟﻤﯿﺘ ﻣﻊدﻻﺋﻠﮭﻢ۔‬

‫اﻟﺴﻮالاﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦاﺑﻦﻋﻤﺮرﺿﯽﷲﻋﻨﮩﻤﺎﻗﺎلاﻧﻤﺎ ﮐﺎناﻻذانﻋﻠﯽﻋﮭﺪرﺳﻮلﷲﺻﻠﯽﷲﻋﻠﯿﮧواﻟﮧوﺳﻠﻢﻣﺮﺗﯿﻦواﻻﻗﺎﻣ ﻣﺮۃﻣﺮۃ‬

‫ﻏﯿﺮاﻧﮧ ﯾﻘﻮلﻗﺪﻗﺎﻣﺖ ٰ‬
‫اﻟﺼﻠﻮۃﻗﺪﻗﺎﻣﺖاﻟﺼﻠﻮۃ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢاﻟﺤﺪﯾﺚﺑﺎﻟﻠﻐ اﻻردوﯾ وﺿﻊاﻻﻋﺮابﻋﻠﯿﮧ۔‬
‫ٓ‬
‫)‪(20‬‬ ‫)ب(اذﮐﺮاﺧﺘﻼفاﻻﺋﻤ ﻓﯽاﻓﺮاداﻻﻗﺎﻣ وﺗﺜﻨﯿﺘﮧ ﻣﻊاﻟﺪﻻﺋﻞوﺑﯿﻦﺗﺮﺟﯿﺢﻣﺬﮨﺐاﻻﺣﻨﺎف۔‬

‫‪11‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪5‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬
‫     ُ  ‬ ‫     ‬ ‫  ‪:1‬‬
‫  ۔ )‪(3،5،7‬‬ ‫)‪(1‬ﻣﻠﺤﻖﺑﺮﺑﺎﻋﯽﻣﺠﺮد  ……………‬
‫  ‪،‬‬ ‫)‪(2‬واؤﻣﻀﻤﻮمﻣﺎﻗﺒﻠﻤﻀﻤﻮم  ﯾﺎءﻣﻀﻤﻮمﻣﺎﻗﺒﻞﻣﮑﺴﻮر      ‬
‫(‬ ‫  ‪،‬ء ‪،‬‬ ‫)‬ ‫      ……………   ۔‬ ‫ ‬
‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫…………… ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫       اﺳﻤﺎءواﻓﻌﺎل ‬ ‫)‪(3‬‬
‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ ﻣﺼﺪرﻣﯿﻤﯽ    ۔‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫)‪         ……………(4‬‬
‫    ٓ   ۔ )‪(3،4،5،6‬‬ ‫)‪(5‬ﻧﻮنﺛﻘﯿﻠﮧ   ……………     ‬
‫(‬ ‫ ‬ ‫‪، ،‬‬ ‫    ۔ )‬ ‫)‪(6‬اﺳﻢﻣﻨﺴﻮب  ……………   ‬
‫(‬ ‫‪،‬‬ ‫)    ‬ ‫)‪(8‬ﻣﻌﺮب  ……………      ۔‬ ‫‪( ،‬‬ ‫) ‪،‬‬ ‫)‪(7‬ﻣﺒﻨﯽ    ……………  ۔‬
‫)‪(3،2،4‬‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(10‬ﻣﺼﺪر  …………… ‬ ‫)‪(6،7،5‬‬ ‫)‪(9‬ﻣﺒﻨﯽ    ……………  ۔‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﻓﻘــﺎل اﻟﻠــ ﺗﻌــﺎ ٰ )اﻧــﮏ ﻣــﻦ اﻟﻤ ﻇــﺮ ﻳﻦ( ﻫــﺬہ اﺟﺎﺑــﺔ واﻟﻴــ ذﻫــﺐ اﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻟﺤﮑــ ﻢ واﺑﻮاﻟ ﺻــﺮ اﻟﺪﺑﻮ ــ ﻗــﺎل ا ﺻــﺪر‬
‫اﻟ ــﻬﻴﺪ وﺑـ ﻳﻔ ـ )وﻣــﺎ اﺧﰊــﺮ ﺑـ اﻟ ـ ﺻـ اﻟﻠـ ﻠﻴـ واﻟـ وﺳــﻠﻢ ﻣـﻦ اﺷــﺮاط اﻟﺴــﲝﻋﺔ(ﻣـﻦ ﲎﱮﻣــﺎ ﻬــﺎ)ﻣـﻦ ﺧــﺮو ج اﻟــﺪﺟﺎل‬
‫وداﺑﺔ اﱰـﱮرض وﻳـﺎﺟﻮ ج وﻣـﺎﺟﻮ ج وﻧـﺰول ـ ﻠﻴـ اﻟﺴـﲎﱮم ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء وﻃﻠـﻮ ع اﻟﺸـﻤﺲ ﻣـﻦ ﻣﻐﺮ ﻬـﺎ ﻬـﻮ ﺣـﻖ(ﱰﱮ ﻬـﺎ اﻣـﻮر‬
‫ﻣﻤﮑﻨــﺔ اﺧﰊــﺮ ﻬﺎا ﺻــﺎدق ﻗﺎﻟﺤﺬﻳﻔــﺔ ﺑ ـﻦ اﺳــﻴﺪ اﻟﻐﻔــﺎری ﻃﻠ ـﻊ ا ﻟ ـ ﻠﻴ ـ اﻟﺴــﲎﱮم ﻠ ﻨــﺎ وﻧﺤ ـﻦ ﻧﺘــﺬا ﮐﺮ ﻓﻘــﺎل ﻣــﺎ ﺗــﺬﮐﺮون‬
‫ﻗﻨــﺎ ﻧــﺬﮐﺮ اﻟﺴــﲝﻋﺔ ﻗــﺎل ا ﻬــﺎ ﻟ ـﻦ ﺗﻘــﻮم ﺣ ـ ﺗــﺮوا ﻗﺒ ﻬــﺎ ﻋﺸــﺮآﻳﺎت ﻓــﺬﮐﺮ اﻟــﺪﺧﺎن واﻟــﺪﺟﺎل واﻟﺪاﺑــﺔ وﻃﻠــﻮ ع اﻟﺸــﻤﺲ ﻣ ـﻦ‬
‫ﻣﻐﺮ ﻬﺎ ا آﺧﺮہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪ ِ              2   ( ):3‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫  ۔‬ ‫) (‬
‫)‪(i‬اناﻟﺘﻨﺼﯿﺺﻋﻠﯽﮐﻞﺟﺰءﻣﻦاﻻﺟﺰاءاﻟﻌﺎﻟﻢاﺷﺎرۃاﻟﯽاﻟﺮدﻋﻠﯽﻣﻦزﻋﻢﻗﺪمﺑﻌﺾاﻻﺟﺰاء)‪(ii‬اﻻﮐﺜﺮونﻋﻠﯽ اﻧﮧ ﻋﺪﻣﯽ‬
‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫  ‪:4‬‬
‫      ۔‬ ‫)‪(2‬ﻧﺤﺎۃ      ‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(1‬رﻣﻮا    ‬
‫           ؟‬ ‫ ٓ    ‬ ‫   ﻣﻌﺘﻠﻮﻣﻀﺎﻋﻒ   ‬ ‫‪،‬ﻣﮩﻤﻮز   ‬ ‫)‪(3‬ﻣﮩﻤﻮز  ﻣﻌﺘﻞ   ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫۔‬ ‫      ‪    ،‬‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬ﻓﻌﻠ ‪ِ ،‬ﻓﻌﻠ ﻓﻌﻠ           ٓ   ؟ )‪(5‬ﺻﺮف  ‬
‫  ۔‬ ‫)‪(7‬ﺻﻠ  ‬ ‫  ۔‬ ‫)‪(6‬ﺗﺼﻐﯿﺮ   ‬
‫)‪(9‬اﺳﻢﻣﻌﺮﻓﮧ          ۔‬ ‫      ۔‬ ‫)‪        (8‬‬
‫         ‪      5‬۔‬ ‫)‪  (10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫     ﺗﻌﻠﯿﻼتوﻗﻮاﻋﺪ    ۔‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ﻣﺮﺋﯽ‬ ‫ﻟﻨﻔﻀﻮا‬ ‫دﺳﮭﺎ‬ ‫ﻟﻨﺴﻔﻌﺎ‬ ‫ﻓﻤﺴﻄﺎﻋﻮا‬

‫‪12‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﻟﺴﻮال اﻻول اﻻﺟﺒﺎری وﻟﮑﻢ اﻟﺨﻴﺎر ﰱ اﻟﺒﻮا ان ﺗﺠ ﺒﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫ای ﻗﻮل راﺟﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤ ﻮر؟‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪):‬اﻟﻒ(ﺑ ﻨﻮا اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔﰱ ﺻﻔﺔ اﻻﻳﻤﺎن و ّ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﮐﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰱ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎری ﻣﻊ اﻟﺘﮑﺮاروﺑﺪون اﻟﺘﮑﺮار‬
‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا اﻻﺳﻢ اﻟ ﲝﻣﻞ ﻟﮑﺘﺎب اﻻﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎری ووﺿﺤﻮا ان اﻻﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎری ﻻی ﺳﺒﺐ ﺟﻤﻊ‬
‫)‪(05‬‬ ‫اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؟‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪):‬اﻟﻒ(ا ﮐ ﺒﻮا ﻣﻌﲎ اﻟﺰ ﲝة واﻟﺤﺞ واﻟﺼﻮم ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﻊ ﺑﻴﺎن اﻻدﻟﺔ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ۔ )‪(10‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا اﻗﺴﲝم ا ﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ وﺑ ﻨﻮا اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔ ﰱ اﻻﻓﻀﻠﻴﺔ ﺑ ﻨﻬﺎ۔‬
‫)‪(05‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا ﻣﻌﲎ اﻻ ﮐﺮاہ واﻟﺤﻴﻠﺔ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ان ﻗﺮﻳﺸﲝ ﲝﻧﺖ ﺗﺼﻮم ﻳﻮم ﺎﺷﻮراء ﰱ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺛﻢ‬
‫اﻣﺮ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺑﺼﻴﺎﻣ ﺣﱴ ﻓﺮض رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺷﲝء ﻓﻠﻴﺼﻤ وﻣﻦ ﺷﲝء اﻓﻄﺮ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮا اﻻﻋﺮاب اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻤﺬﮐﻮرة وﺗﺮﺟﻤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑ ﻨﻮا ﺣﮑﻢ ﺻﻮم ﺎﺷﻮراء ﻣﻨﻔﺮدا ﻣﻊ ﺑﻴﺎن اﻟﻮﺟ ۔‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔ ﰱ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣ ﺴﻮﺧﻴﺔ اﻟﺼﻮم ﻳﻮم ﺎﺷﻮراء۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ا ﮐ ﺒﻮ ا اﺳﻢ اﻟﺒﺎب اﻟﺬی ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن اﻟﺠﻨﺔﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻣﻌﻨﺎہ؟‬

‫ﻋﻦ اﻟﻮاﺷﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻧ اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺛﻤﻦ ا ﻟ ﻠﺐ وﺛﻤﻦ اﻟﺪم وﻧ‬
‫واﻟﻤﻮﺷﻮﻣﺔ وا ﻞ اﻟﺮﺑﺎ وﻣﻮ ﻠ و ﻟﻌﻦ اﻟﻤﺼﻮر‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮا اﻻﻋﺮاب اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻤﺬﮐﻮرة وﺗﺮﺟﻤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا ﺣﮑﻢ ﺑﻴﻊ ا ﻟ ﻠﺐ وﺛﻤﻨ ﻣﻔﺼﻼ ً۔‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا ﻣﺮاد ﺛﻤﻦ اﻟﺪم ﻫﻨﺎ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﮑﻤ ؟‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻣﺎ ﺑﻌﺚ اﻟﻠ ﻧ ﻴﺎ اﻻ ر اﻟﻐﻨﻢ ﻓﻘﺎل اﺻﺤﺎﺑ‬
‫واﻧﺖ؟ﻓﻘﺎل ﮐﻨﺖ ار ﺎﻫﺎ ﻗﺮارﻳﻂ ﻻﻫﻞ ﻣﮑﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑ ﻨﻮا ﻣﻌﺎﱏ اﻟﻘﺮارﻳﻂ؟‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا ﻣﻌﲎ اﻟﺴﻤﺴﺮة وﺣﮑﻢ اﺟﺮةاﻟﺴﻤﺴﲝر؟‬
‫)‪(7‬‬ ‫)د(ﻫﻞ اﻻﺟﺎرة ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻗﻴﺎﺳﲝ؟‬

‫‪13‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟ ﺒﻮا ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫ان‬ ‫وﺳﻠﻢ اﻧ ﻧ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ اﻻﻧﺼﺎری ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ‬
‫ﻳ ﺒﺬ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﺰﺑﻴﺐ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻧ ان ﻳ ﺒﺬ اﻟﺮﻃﺐ واﻟ ﺴﺮ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬
‫)‪(13‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮر و ﺑ ﻨﻮا اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔ ﰱ اﺗﺨﺎذ اﻟﻨ ﻴﺬ ﺑﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻃﲔ ﻣﻊ دﻻﺋﻠﻬﻢ۔‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻟﺸﺠﺮﺗﲔ اﻟﻨﺨﻠﺔ واﻟﻌ ﺒﺔ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻫﻞ ﻳﻄﻠﻖ اﻟﺨﻤﺮ اﻻﺛﻨﲔ ام اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﺆﻗﻒ اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮا ﻓﻊ؟‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬ﻋﻦ ا ﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ا ﺑﻠﱭ ﻗﺪ‬
‫ﺷﻴﺐ ﺑﻤﺎء وﻋﻦ ﻳﻤ ﻨ اﻋﺮاﰉ وﻋﻦ ﻳﺴﲝرہ اﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﻓﺸﺮب ﺛﻢ اﻋ اﻻﻋﺮاﰉ وﻗﺎل اﻻﻳﻤﻦ ﻓﺎﻻﻳﻤﻦ‬
‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺪم اﻻﺳ ﻴﺬان ﻣﻦ اﻻﻋﺮاﰉ ﻣﻊ اﻧ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬
‫)‪(13‬‬ ‫اﺳﺘﺎذن ﻣﻦ اﻟﻐﻼم ﰱ ﺣﺪﻳﺚ اﺧﺮ‪،‬ﺑ ﻨﻮا اﻟﺤﮑﻤﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﲑﻓﻊ اﻟﺘﻌﺎرض۔‬
‫اﻟ ﲝﻓﺮ ﻳﺎ ﻞ ﰱ ﺳﺒﻌﺔ اﻣﻌﺎء واﻟﻤﻮﻣﻦ ﻳﺎ ﻞ ﰱ ﻣ واﺣﺪ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻤﻮااﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮر ووﺿﺤﻮا ﻣﻄﻠﺐ ﺳﺒﻌﺔ اﻣﻌﺎء ﺟﺎﻣﻌﺎ۔‬

‫وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻠ‬ ‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ‬ ‫ان رﺳﻮل اﻟﻠ‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ر‬
‫اﱃ ﻣﻦ ﺟﺮ ﺛﻮﺑ ﺧﻴﻼء‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻋﺮﺑﻮا ﻠﻴ ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﻓﺼﻠﻮا ﻣﻤﺎﻧﻌﺔ ﺟﺮ اﻟﺜﻮب اﱃ ﺗﺤﺖ اﻟﮑﻌﺒﲔ۔‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(ﻣﺎاﻟﺤﮑﻢ ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻨﺪ ﮐﻒ اﻟﺜﻮب ﰱ اﻟﺼﻼة۔‬

‫وﺳﻠﻢ اﻧﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪ :‬ﲝن ﰱ وﻓﺪ ﺛﻘﻴﻒ رﺟﻞ ﻣﺠﺬوم ﻓﺎرﺳﻞ اﻟﻴ اﻟ‬
‫ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ‬
‫ﻗﺪ ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ ک ﻓﺎرﺟﻊ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﺑ ﻨﻮا اﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﺤﺪﻳﺜﲔ اﻟﻤﺘﻌﺎرﺿﲔ ﰱ ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ اﻟﻤﺠﺬوم۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ج(ﺷﺮﺣﻮا اﻟ ﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ۔‬
‫ﻻ ﺪوی وﻻ ﻃﲑة وﻻ ﺻﻔﺮ وﻻﻫﺎﻣﺔ۔‬

‫ﲝن ﻳﺮ ﺑﻬﺬہ اﻟﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ ان رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬
‫اذﻫﺐ اﻟﺒﺎس رب اﻟﻨﺎس ﺑﻴﺪک اﻟﺸﻔﺎء ﻻ ﲝﺷﻒ ﻟ اﻻاﻧﺖ‬
‫)‪(13‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑ ﻨﻮا ﻣﺤﻤﻞ اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟﱴ ﺑﲔ ﻓﻴﻬﺎ ان اﻟﺮﻗﻴﺔ ﺷﺮک۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا ﺷﺪرة ﻣﺨﺘﺼﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ وﺻﺤﻴﺤ ۔‬

‫‪14‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول اﺟﺒﺎری وﻣﻦ اﻟﺒﻮا اﺟﺐ ﺛﻼﺛﺔ اﺳﺌﻠﺔ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪):‬اﻟﻒ(ا ﮐﺘﺐ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻻﻣﺎم اﻟﱰﻣﺬی ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻠﻮ ﻣﺮﺗ ﺘ ﺑﲔ اﻟﻤﺤﺪﺛﲔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ اﻻﺳﻢ ا ﻟ ﲝﻣﻞ ﻟﮑﺘﺎب اﻟﱰﻣﺬی واﻫﻤﻴﺔ اﻟﮑﺘﺎب۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﺳﻠﻮب اﻻﻣﺎم اﻟﱰﻣﺬی ﰱ ﮐﺘﺎﺑ ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬وﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻣﺘﻔﺮق وﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﲔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ وﻣﺎ ﲝن ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻄﲔ ﻓﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻳﱰاﺟﻌﺎن ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺷ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻢ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(14‬‬ ‫)ب(اﺷﺮ ح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ اﻟﺨﻼف ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰱ اﻟﺘﻔﺮ ﻳﻖ وا ﻟﺠﻤﻊ۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(اذﮐﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻮﺳﻖ واﻟﺼﺎع واﻟﻮﻗﻴﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻻﺗﻘﺪﻣﻮا اﻟﺸﻬﺮ ﺑﻴﻮم وﻻ ﺑﻴﻮﻣﲔ اﻻ ان ﻳﻮا ﻓﻖ ذﻟﮏ ﺻﻮﻣﺎ ﲝن ﻳﺼﻮﻣ اﺣﺪﮐﻢ ﺻﻮﻣﻮا ﻟﺮوﻳﺘ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺷ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻢ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(اﺷﺮ ح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﺣﮑﻢ اﻟﺼﻮم ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن۔‬
‫ﻗﺎل ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﱏ اﻓﻀﺖ ﻗﺒﻞ ان اﺣﻠﻖ ﻗﺎل اﺣﻠﻖ وﻻ ﺣﺮ ج او ﻗﺼﺮ وﻻ ﺣﺮ ج‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ج(اﺷﺮح اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰱ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻓﻌﺎل ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﻀﺮب ﻗﺎل دﺧﻠﺖ ﺧﺒﺎب وﻗﺪ ا ﮐﺘﻮی ﰱ ﺑﻄﻨ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ا ﻠﻢ اﺣﺪا ﻣﻦ‬
‫اﺻﺤﺎب اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻟ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻟﻮ ﮐﻨﺖ وﻣﺎ اﺟﺪ درﻫﻤﺎ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ وﰱ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑ ﱴ ارﺑﻌﻮن اﻟﻔﺎ وﻟﻮ ﻻ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻧﻬﺎﻧﺎ‬
‫او ﻧ ان ﻳﺘﻤﲎ اﻟﻤﻮت ﻟﺘﻤ ﻴﺖ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(اﺷﺮ ح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﺣﮑﻢ ا ﻟﺘﻤﲎ ﻟﻠﻤﻮت وﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻓﻴ ۔‬
‫وﻗﺎل ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺸﺒﺎب ﻠﻴﮑﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎءة ﻓﺎﻧ اﻏﺾ ﻟﻠﺒﺼﺮ واﺣﺼﻦ ﻟﻠﻔﺮج ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﮑﻢ‬
‫اﻟﺒﺎءة ﻓﻌﻠﻴ ﺑﺎﻟﺼﻮم ﻓﺎن اﻟﺼﻮم ﻟ وﺟﺎء‬
‫)‪(4‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(9‬‬ ‫)د(اﺷﺮح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﺣﮑﻢ اﻟﻨ ﲝح ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﮐﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﰱ ﺳﻔﺮ ﻓﺤﻀﺮ اﻻﺿ ﻓﺎﺷﱰﮐﻨﺎ‬
‫ﰱ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﺒﻌﺔ وﰱ اﻟﺒﻌﲑ ﻋﺸﺮة‪،‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻧﺤﺮﻧﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳ ﻴﺔ‬
‫اﻟﺒﺪﻧﺔ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ واﻟﺒﻘﺮة ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﺷﺮ ح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﺣﮑﻢ اﻻﺷﱰاک ﰱ اﻻﺿﺤﻴﺔ وا ﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﺤﺪﻳﺜﲔ۔‬
‫ﻋﻦ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﺎزب رﻓﻌ ﻗﺎل ﻻ ﻳﻀ ﺑﺎﻟﻌﺮﺟﺎء ﺑﲔ ﻇﻠﻌﻬﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮراء ﺑﲔ ﻋﻮرﻫﺎوﻻ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﺑﲔ ﻣﺮﺿﻬﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻌﺠﻔﺎء ا ﻟﱴ ﻻ ﺗﻨ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺷ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﰱ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮاﻳ ﻓﺎﺻﺎب ﻓﻘﺪ اﺧﻄﺎء‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(اﺷﺮح اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﺣﮑﻢ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺮای۔‬

‫‪15‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﺑﯽداؤد‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﮐﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ اﻻﻧﺼﺎری ان ﺟﻴﺸﲝ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺎر ﲝﻧﻮا ﺑﺎرض ﻓﺎرس ﻣﻊ اﻣﲑﻫﻢ‬
‫و ﲝن ﻋﻤﺮ ﻳﻌﻘﺐ اﻟﺠﻴﻮش ﰱ ﻞ ﺎم ﻓﺸﻐﻞ ﻋﳏ ﻋﻤﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮ اﻻﺟﻞ ﻗﻔﻞ اﻫﻞ ذﻟﮏ اﻟﺜﻐﺮ ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻠﳍ‬
‫وﺗﻮا ﺪﻫﻢ وﻫﻢ اﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﻟﻠ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻋﻤﺮ اﻧﮏ ﻏﻔﻠﺖ ﻋﻨﺎ وﺗﺮﮐﺖ ﻓ ﻨﺎ اﻟﺬی اﻣﺮ ﺑ رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻋﻘﺎب ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰﻳﺔ ﺑﻌﻀﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺷ ﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻐ ﻴﻤﺔ واﻟﻔﺌﻰ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺑﲔ اﻻﻣﺮ اﻟﺬی ﺷﻐﻞ ﻋﳏ ﻋﻤﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﺑ ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬ﻋﻦ ﺻﺎ ﻟﺢ ﺑﻦ ﻳﺤﲕ ﺑﻦ اﻟﻤﻘﺪام ﻋﻦ ﺟﺪہ اﻟﻤﻘﺪام ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻳﮑﺮب ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ‬
‫وﺳﻠﻢ ﺿﺮب ﻣﻨﮑ ﻴ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻓﻠﺤﺖ ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ ان ﻣﺖ وﻟﻢ ﺗﮑﻨﺎﻣﲑا وﻻ ﲝﺗﺒﺎ وﻻﻋﺮﻳﻔﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺑﲔ ﻣﻌﲎ ﻟﻔﻆ اﻟﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬی ﺟﺎء ﰱ اﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺷﺮﺣﻮ ا اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ۔‬
‫)‪(05‬‬ ‫ﺻ‬
‫)ج(ﰱ ای ﻏﺰوة ﺣﺼﻠﺖ ﺻﻔﻴﺔ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﺣﲕ ﻟﻠ ﱮ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ وﮐﻴﻒ؟‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ﺑﺠﲑ ﺑﻦ اﰉ ﺑﺠﲑ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻌ اﱃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﺮرﻧﺎ ﺑﻘﱪ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ‬
‫ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻫﺬا ﻗﱪ اﰉ ر ﺎل و ﲝن ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺮم ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮ ج اﺻﺎﺑﺘ اﻟﻨﻘﻤﺔ اﻟﱴ اﺻﺎﺑﺖ‬
‫ﻗﻮﻣ ﺑﻬﺬا اﻟﻤ ﲝن ﻓﺪﻓﻦ ﻓﻴ وآﻳﺔ ذﻟﮏ اﻧ دﻓﻦ ﻣﻌ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ذﻫﺐ ان اﻧﺘﻢ ﻧﺒﺸﺘﻢ ﻋﻨ اﺻ ﺘﻤﻮہ‬
‫ﻣﻌ ﻓﺎﺑﺘﺪرہ اﻟﻨﺎس ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﻮا اﻟﻐﺼﻦ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(9‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ اﺣ ﲝم ﻧ ﺶ اﻟﻘﺒﻮر ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘ ﺎء اﻻﺣﻨﺎف۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺬ وا ﺣ ﲝﻣ ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪):‬اﻟﻒ(ﺑﺎب اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺰﻳﺎدة واﻟﻨﻘﺼﺎن ﺑﲔ اﺧﺘﻼف اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓ ﰱ زﻳﺎدة اﻻﻳﻤﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫وﻧﻘﺼﺎﻧ ورﺟﺢ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻗﺎل ﻗﺪﻣﺖ اﻫ وﻗﺪ ﺗﺸﻘﻘﺖ ﻳﺪای ﻓﺨﻠﻘﻮﱏ ﺑﺰﻋﻔﺮان ﻓﻐﺪوت ﻋﻦ اﻟ ﱮ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻠﻴ ﻓﻠﻢ ﻳﺮد وﻗﺎل اذﻫﺐ ﻓﺎﻏﺴﻞ ﻫﺬا ﻋﻨﮏ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ وﺷﺮ ح ﻫﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة "ﻓﻠﻢ ﻳﺮد " ﺑ ﻴﺎن ﻠﺘﻬﺎ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ا ﮐﺘﺐ اﺳﻤﺎء اﻻﺻﺤﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺸﺮوا اﻟﺠﻨﺔ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪری وا ﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻋﻦ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﺳﻴﮑﻮن‬
‫ﰱ اﻣﱴ اﺧﺘﻼف وﻓﺮﻗﺔ ﻗﻮم ﻳﺤﺴﻨﻮن ا ﻟﻘﻴﻞ وﻳﺴ ﺌﻮن اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻘﺮءون اﻟﻘﺮان ﻻ ﻳﺠﺎوز ﺗﺮاﻗﻴ ﻢ‬
‫ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮوق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔ ﻻ ﻳﺮﺟﻌﻮن ﺣﱴ ﻳﺮﺗﺪ ﻓﻮﻗ ﻫﻢ ﺷﺮ اﻟﺨﻠﻖ واﻟﺨﻠﻴﻘ‬
‫ﻃﻮﰉ ﻟﻤﻦ ﻗﺘﻠﻬﻢ وﻗﺘﻠﻮہ ﻳﺪﻋﻮن اﱃ ﮐﺘﺎب اﻟﻠ وﻟ ﺴﻮا ﻣﻨ ﰱ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﲝن اوﱃ ﺑﺎﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﳏ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻣﺎ ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ ﻗﺎل اﻟﺘﺤﻠﻴﻖ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺷﺮﺣ ﲝﻣﻼ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(اذﮐﺮ د ﻟﻴﻞ ﻫﺬہ اﻻﻣﻮر ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ و اﺣ ﲝﻣ ۔‬
‫ﺧﻠﻖ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر‬ ‫اﻟﺤﻮض ﻟﻠ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ‬ ‫اﺛﺒﺎت ﺬاب اﻟﻘﱪ‬
‫اﻟﺒﻌﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻟﻤﻴﺰان ﺣﻖ‬

‫‪16‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﻟﺴﻮال اﻻول اﺟﺒﺎری وﻟﮏ اﻟﺨﻴﺎر ﰱ اﻟﺒﻮا ان ﺗﺠﻴﺐ ﻋﻦ اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪):‬اﻟﻒ(ا ﮐﺘﺐ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ اﻋﲎ اﻻﻣﺎم اﻟ ﻴﻤﻮی۔‬
‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل ﺳﺌﻞ اﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ا ﻟﻤﲎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺜﻮب‬
‫ﻗﺎل اﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻤ ﻟﺔ اﻟﻤﺨﺎط واﻟﺒﺰاق واﻧﻤﺎ ﻳﮑﻔﻴﮏ ان ﺗﻤﺴﺤ ﺑﺨﺮﻗﺔ او ﺑﺎذﺧﺮة‬
‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وزﻳﻨ ﺑﺎﻻﻋﺮاب واذﮐﺮ اﺧﺘﻼف اﺋﻤﺔ اﻻﺳﻼم ﰱ ﻃ ﺎرة ا ﻟﻤﲎ وﻧﺠﺎﺳﺘ ﻣﻊ دﻻﺋﻠﻬﻢ۔ )‪(15‬‬

‫وﺳﻠﻢ ان ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻟﻘﺪ ﻧﻬﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ‬
‫ﺑﻐﺎﺋﻂ او ﺑﻮل او ان ﻧﺴ ﻨ ﺑﺮﺟﻴﻊ او ﺑﻌﻈﻢ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺷ ﻠﻬﺎﺑﺎﻻﻋﺮاب۔‬
‫)‪(17‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ اﺧﺘﻼف اﺋﻤﺔ اﻻﺳﻼم ﰱ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ واﺳﺘﺪﺑﺎرﻫﺎ وﻗﺖ ﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻧ ﲝن ﻳﻘﻮل ﻗﺒﻠﺔ اﻟﺮ ﺟﻞ اﻣﺮاﺗ وﺟﺴﻬﺎ ﺑﻴﺪہ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ﻓﻤﻦ ﻗﺒﻞ اﻣﺮاﺗ او ﺟﺴﻬﺎ ﺑﻴﺪہ ﻓﻌﻠﻴ اﻟﻮﺿﻮء‬
‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺷ ﻠﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺮاب وﺑﲔ ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻮﻳﺪ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ام ﻻ؟ )‪(8‬‬
‫)ب(اذﮐﺮ اﺧﺘﻼف اﺋﻤﺔ اﻻﺳﻼم ﰱ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ ﻣﺲ اﻟﻤﺮاة ﻣﻊ دﻻﺋﻠﻬﻢ وا ﮐﺘﺐ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫)‪(17‬‬ ‫اﻻﺣﻨﺎف ﰱ ﻫﺬہ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل اذا ﺻ اﺣﺪﮐﻢ‬
‫ﻓﻠﻴﺠﻌﻞ ﺗﻠﻘﺎء وﺟﻬ ﺷ ﺌﺎ ً ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﻠ ﻨﺼﺐ ﻋﺼﺎ ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ﻣﻌ ﻋﺼﺎ ﻓﻠﻴﺨﻄﻂ ﺧﻄﺎ ﺛﻢ‬
‫ﻣﺮا ﻣﺎﻣ‬
‫ﻻ ﻳﻀﺮہ ﻣﺎ ّ‬
‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺷ ﻠﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺮاب وﺷﺮح ﻗﻮل اﻟ ﱮ‬
‫)‪(8‬‬ ‫ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻴﺨﻄﻂ ﺧﻄﺎ۔‬
‫)ب(ﺑﲔ اﺧﺘﻼف اﺋﻤﺔ اﻻﺳﻼم ﰱ ان ﻣﺮور اﻟ ﻠﺐ واﻟﺤﻤﺎر واﻟﻤﺮاة ﻗﺎﻃﻊ ﻟﺼﻼة اﻟﻤﺼ ام ﻻ؟ﻣﻊ دﻻﺋﻠﻬﻢ۔ )‪(17‬‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ واﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﺻ ﺑﻨﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻳﺪہ‬ ‫ﻗﺮاء ﲑ اﻟﻤﻐﻀﻮب ﻠﳍ وﻻ اﻟﻀﺎﻟﲔ ﻗﺎل اﻣﲔ واﺧ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗ ووﺿﻊ ﻳﺪہ ا ﻟﻴﻤﲎ‬
‫اﻟ ﺴﺮی وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻳﻤ ﻨ وﻋﻦ ﻳﺴﲝرہ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺷ ﻠﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺮاب۔‬
‫)‪(17‬‬ ‫)ب(اذﮐﺮ اﺧﺘﻼف اﺋﻤﺔ اﻻﺳﻼم ﰱ ﺗﺮک اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎﻣﲔ ﻣﻊ ﻻدﻻﺋﻞ۔‬

‫‪17‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪6‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(8‬‬ ‫۔‬ ‫     ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬

‫  ۔‬ ‫   ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ء ‬ ‫)‪(2‬‬
‫)‪َ (3‬ﺟﻴﺎدٌ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔     ۔‬
‫ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪َ (4‬ﻳ ِﻌ ُﺪ‬
‫)‪(12‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫        ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫)‪ (2‬ء ‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫   "ی"  ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫۔‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫  ء    ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﲎ ﻣﺎﻟﮏ ﻋﻦ اﰉ اﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻴﺪ اﻟﻠ ﻋﻦ اﰉ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ زو ج ا ﻟ ﱮ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ اﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﮐﻨﺖ اﻧﺎم ﺑﲔ ﻳﺪی رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ‬
‫واﻟ وﺳﻠﻢ ورﺟﻼی ﰱ ﻗﺒﻠﺘ ﻓﺎذا ﺳﺠﺪ ﻏﻤﺰﱏ ﻓﻘﺒﻀﺖ رﺟ واذا ﻗﺎم ﺑﺴﻄﺘﻬﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ واﻟ ﻴﻮت ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
‫ﻟ ﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :3‬‬
‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﺻ اﻟﻠ ﻠﻴ واﻟ وﺳﻠﻢ ﲝن اذا ﺧﺮ ج ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ اﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ ﻓﺘﻮﺿﻊ‬
‫ﺑﲔ ﻳﺪہ ﻓﻴﺼ اﻟﻴﻬﺎ واﻟﻨﺎس وراءہ و ﲝن ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﮏ ﰱ اﻟﺴﻔﺮ وﻣﻦ ﺛﻢ اﺗﺨﺬﻫﺎ اﻻﻣﺮاء‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫  ؟‬ ‫    ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (5‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫(‬ ‫ ‬ ‫۔)‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ (‬ ‫  ‪):5‬‬
‫َﺎ ﻟ ٌَﻢ‬ ‫ﻀ َﺮ ٌب‬
‫ِﻣ ْ‬ ‫اِﻗَﺎ َﻣ ٌﺔ‬ ‫ِﻗ ْﻴ َﻞ‬ ‫َﻣ ْﻮ ِﺳ ٌﻢ‬
‫)‪(8‬‬ ‫َﺳ ِّﻴ ٌﺪ‬ ‫۔ ﻗَﺎﺋ ٌِﻞ‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫)‪( 6‬‬ ‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ٓ  ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫)‪  (1‬‬

‫‪18‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﺑﺎب ﻳﻤﲔ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒ اﻧ اﺧﻮہ اذا ﺧﺎف ﻠﻴ ا ﻟﻘﺘﻞ او ﻧﺤﻮہ وﮐﺬﻟﮏ ﻞ ﻣﮑﺮہ ﻳﺨﺎف ﻓﺎﻧ ﻳﺬب ﻋﻨ‬
‫اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ وﻳﻘﺎ ﺗﻞ دوﻧ وﻻ ﻳﺨﺬ ﻟ ﻓﺎن ﻗﺎﺗﻞ دون اﻟﻤﻈﻠﻮم ﻓﻼ ﻗﻮد ﻠﻴ وﻻ ﻗﺼﺎص وان ﻗﻴﻞ ﻟ ﻟﺘﺸﺮﺑﻦ اﻟﺨﻤﺮ‬
‫او ﻟﺘﺄ اﻟﻤ ﺘﺔ او ﻟﺘ ﻴﻌﻦ ﻋﺒﺪک او ﺗﻘﺮﺑﺪﻳﻦ او ﺗﻬﺐ ﻫﺒﺔ و ﻞ ﻋﻘﺪة او ﻟﻨﻘﺘ اﺑﻨﮏ او اﺑﺎ ک اوذارﺣﻢ ﻣﺤﺮم‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﻌ ﻻن ﻫﺬا ﻟ ﺲ ﺑﻤﻀﻄﺮ ﺛﻢ ﻧﺎﻗﺾ ﻓﻘﺎل ان ﻗﻴﻞ ﻟ ﻟﻨﻘﺘ اﺑﺎ ک او اﺑﻨﮏ او ﻟﺘ ﻴﻌﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ او ﺗﻘﺮ‬
‫ﺑﺪﻳﻦ او ﺑﻬﺒﺔ ﻳﻠﺰﻣ ﰱ اﻟﻘﻴﺎس وﻟﮑ ّﻨﺎ ﻧﺴﺘﺤﺴﻦ وﻧﻘﻮل اﻟ ﻴﻊ واﻟﻬﺒﺔ و ﻞ ﻋﻘﺪة ﰱ ذﻟﮏ ﺑﺎﻃﻞ ﻓﺮﻗﻮا ﺑﲔ ﻞ ذم‬
‫ﻣﺤﺮم و ﲑہ ﺑﻐﲑ ﮐﺘﺎب وﻻ ﺳﻨﺔ وﻗﺎل اﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻﻣﺮاﺗ ﻫﺬہ اﺧﱴ وذﻟﮏ ﰱ اﻟﻠ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا واﻋﺮﺑﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ۔‬
‫)ب(ﻣﺎ ا ﱰاض اﻟﺒﺨﺎری رﺣﻤ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ اﻻﺣﻨﺎف ﮐﺜﺮﻫﻢ اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﺎ اﻟﺠﻮاب ﻟﻼﺣﻨﺎف ﺑ ﻨﻮا ﲝﻣﻼ ً ﻣﮑﻤﻼ ً۔ )‪(13‬‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ اﰉ ﺳﻌﻴﺪ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻳﻘﻮل ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﷺ ﻟ ﺲ ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺲ اواق ﺻﺪﻗﺔ وﻻ ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺲ‬
‫ذودﺻﺪﻗﺔ و ﻟ ﺲ ﻓﻴﻤﺎ دون ﺧﻤﺴﺔ اوﺳﻖ ﺻﺪﻗﺔ‬
‫)‪(3‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻼﺣﻨﺎف ﻓﺎن ﲝن ﺟﻮاﺑﮏ ﻧﻌﻢ اﺟﺐ ﻋﻨ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ اﻻﺛﻨﺘﲔ۔‬
‫ﻋﻦ ا ﻧﺲ ان اﺑﺎ ﺑﮑﺮ ﮐﺘﺐ ﻟ ا ﻟﱴ ﻓﺮض رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ وﻻ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻣﺘﻔﺮق وﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﲔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫)‪(2‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)د(ﺷﺮﺣﻮا اﻟﺠﻤﻠﺘﲔ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺘﲔ ﺷﺮﺣﺎ ﲝﻣﻼ اوﺿﺤﻮا ﺑ ﻣﺮاد اﻟ ﱮ ﷺ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ﲝن ا ﻟﻔﻀﻞ ردﻳﻒ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻓﺠﺎءت اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺧﺜﻌﻢ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫اﻟﻴﻬﺎ وﺗﻨﻈﺮ اﻟﻴ وﺟﻌﻞ ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻳﺼﺮف وﺟ ا ﻟﻔﻀﻞ اﱃ ا ﻟﺸﻖ اﻻٰﺧﺮ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ان ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﻠ‬
‫ﻋﺒﺎدہ ﰱ ا ﻟﺤﺞ ادرﮐﺖ اﰉ ﺷﻴﺨﺎ ﮐﺒﲑا ﻻ ﻳ ﺒﺖ اﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻓﺎﺣﺞ ﻋﻨ ؟ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ وذﻟﮏ ﰱ ﺣﺠ اﻟﻮداع‬
‫)‪(4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫ﻣ‬
‫ﺑﲔ ﻣﻮﻗﻔﮏ ﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬ ‫)ب(ﻫﻞ اﻟ ﻴﺎﺑﺔ ﺗﺠﻮز ﰱ اﻟﻌﺒﺎدات ام ﻻ؟ ّ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)ج(ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻴﻘﺎت اﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ واﻟﺸﲝم واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﻨﺠﺪ۔‬
‫)‪(4‬‬ ‫)د(ﺑ ّﻨﻮا ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺮب اﻟﮑﻌﺒﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﺒﺨﺎری۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ہ(ﺑ ّﻨﻮا ﺻﻔﺔ ا ﻟﺤﺞ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان اﻟ ﱮ ﷺ واﺻﻞ ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﺸ ّﻖ ﻠﳍ ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ ﻗﺎﻟﻮا اﻧﮏ ﺗﻮاﺻﻞ‬
‫ﻗﺎل ﻟﺴﺖ ﮐﻬﻴ ﺘﮑﻢ اﱏ ا ﻇﻞ اﻃﻌﻢ واﺳ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ب(ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻌﲎ'' ﻟﺴﺖ ﮐﻬﻴ ﺘﮑﻢ ''ﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻠ ﺗﻌﺎﱃ ''ﻗﻞ اﻧﻤﺎ اﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﻣﺜﻠﮑﻢ''‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻌﲎ ا ﻇﻞ اﻃﻌﻢ واﺳ ۔‬
‫)‪(3‬‬ ‫)د(اوﺿﺤﻮا ﺻﻮم اﻟﻮﺻﺎل۔‬
‫)ہ(ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﷺ اﻓﻄﺮ اﻟﺤﺎﺟﻢ واﻟﻤﺤﺠﻮم‪،‬‬
‫)‪(6‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ام ﻻ؟ ان ﲝن ﺟﻮاﺑﮏ ﻻ ﻓﺒﲔ ﻣﺮادہ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ اﻻﺛﻨﲔ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪):‬اﻟﻒ( ﻋﺮﻓﻮا اﻟ ﻴﻮ ع اﻵﺗﻴﺔ۔‬
‫)‪(3‬وﺣﺒﻞ اﻟﺤﺒﻠﺔ‬ ‫)‪(2‬واﻟﻤﻨﺎﺑﺬةوﺗﻠ اﻟﺮﮐﺒﺎن‬ ‫)‪(1‬ﺑﻴﻊ اﻟﻐﺮر واﻟﻤﻼﻣﺴﺔ‬
‫ﻋﻦ اﰉ اﻣﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎﻫ ﻗﺎل ورای ﺳﮑﺔ وﺷ ﺌﺎ ﻣﻦ آﻟﺔ اﻟﺤﺮث ﻓﻘﺎل ﺳﻤﻌﺖ اﻟ ﱮ ﷺ ﻳﻘﻮل ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺬا ﺑﻴﺖ ﻗﻮم اﻻ ادﺧﻠ اﻟﺬ ّل‬
‫)ب( ﺗﺮﺟﻤﻮا وﺑ ﻨﻮا ﻣﺎ ﻣﺮاد اﻟ ﱮ ﷺ ﻣﻦ ﻗﻮﻟ اﻻ ادﺧﻠ اﻟﺬل واﻟﺤﺎل ان اﻟﺰراﻋﺔاﻓﻀﻞ اﻟﮑﺴﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ۔ )‪(10‬‬

‫‪19‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﺗﺘﺨﺬﺧﻼ ﻓﻘﺎل ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﻋﻦ ا ﻧﺲ ر‬
‫)اﻟﻒ(اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﺬﮐﻮرة ﰱ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴ ﻠﻴﮏ ان ﺗﮑﺘﺐ ﻣﻮﻗﻒ اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓﻊ ﻣﻊ‬
‫)‪(12‬‬ ‫اﻟﺪﻻﺋﻞ وﺟﻮاب دﻻﺋﻞ اﻟﺸﻮاﻓﻊ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﻋﺮﻓﻮا اﻟ ﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ ''اﻟﺪﺑﺎء واﻟﺤ ﺘﻢ واﻟﻤﺰﻓﺖ واﻟﻨﻘﲑ''‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﺷﺮب ﻧ ﻴﺬ اﻟﺘﻤﺮ ام ﻻ؟ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻔﮑﻢ ﻣﻊ اﻟﺪﻟﻴﻠ َﲔ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺻﻨﻔﺎن ﻣﻦ اﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻟﻢ ارﻫﻤﺎ ﻗﻮم ﻣﻌﻬﻢ ﺳﻴﺎط‬
‫ﲝذﻧﺎب اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻀﺮﺑﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس وﻧﺴﲝء ﲝﺳﻴﺎت ﺎرﻳﺎت ﻣﻤﻴﻼت ﻣﺎﺋﻼت رؤوﺳﻬﻦ ﲝﺳﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﻻ ﻳﺪﺧ اﻟﺠﻨﺔ وﻻ ﻳﺠﺪن رﻳﺤﻬﺎ وان رﻳﺤﻬﺎ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﲑة ﮐﺬا وﮐﺬا‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮﺑﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(ﻣﺎاﻟﻤﺮاد ﺑ ﲝﺳﻴﺎت ﺎرﻳﺎت ؟ا ﮐ ﺒﻮا ﻟ ﺗﻮﺟﻴ ﲔ۔‬
‫ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ ان اﻣﺮأة ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻗﻮل ان زو اﻋﻄﺎﻧﻴﻤﺎﻟﻢ ﻳﻌﻄﲎ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﷺاﻟﻤﺘﺸﺒﻊ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻂ ﻼﺑﺲ ﺛﻮﰉ زور۔‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(اﻋﺮﺑﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ اﰉ ﻣﻮ ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺎ ﻞ ﰱ ﻣ واﺣﺪ واﻟ ﲝﻓﺮ ﻳﺄ ﻞ ﰱ ﺳﺒﻌﺔ اﻣﻌﺎء‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ واﺷﺮﺣﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻻ ٰ‬
‫ﺪوی وﻻ ﻫﺎﻣﺔ وﻻ ﻧﻮء وﻻ ﺻﻔﺮ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ب(اﻋﺮﺑﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫ﻋﻦ ا ﻧﺲ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان ﻧﱮ اﻟﻠ ﷺ ﲝن اراد ﻳﮑﺘﺐ اﱃ اﻟﻌﺠﻢ ﻓﻘﻴﻞ ﻟ ان اﻟﻌﺠﻢ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮن اﻻ ﮐﺘﺎﺑﺎ ﻠﻴ‬
‫ﺧﺎﺗﻢ ﻓﺎﺻﻄﻨﻊ ﺧﺎﺗﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻗﺎل ﲝﱏ اﻧﻈﺮ اﱃ ﺑﻴﺎﺿ ﰱ ﻳﺪہ‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ وﺑ ﻨﻮا ﰱ ای ﻳﺪ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ان ﻳﺘﺨﺬ ﺧﺎﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ؟‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻋﻦ اﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل اذا اﻗﱰب اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻢ ﺗﮑﺪ رؤﻳﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﮑﺬب واﺻﺪﻗﮑﻢ‬
‫رؤﻳﺎ اﺻﺪﻗﮑﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ورؤﻳﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺧﻤﺲ وارﺑﻌﲔ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟ ﺒﻮة۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮﺑﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻤﻮہ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ب(وﰱ رواﻳﺔ اﺧﺮی ﺟﺰء ﺳﺘﺔ وارﺑﻌﲔ وﰱ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻ اﻟﺘﻌﺎرض ﻓﺎدﻓﻌﻮہ۔‬
‫ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ راﱏ ﰱ اﻟﻤﻨﺎم ﻓﺴﲑاﱏ ﰱ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻻ ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰉ‬
‫)‪(11‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ وا ﮐ ﺒﻮا اﻟﺘﻮﺟﻴ ﲔ )ﻓﺴﲑاﱏ ﰱ اﻟﻴﻘﻈﺔ(‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻ ﻳﻘﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﺴﻴﺪہ ﻣﻮﻻی وﰱ رواﻳﺔﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ ﮐﻨﺖ ﻣﻮﻻہ ﻓﻌ ﻣﻮﻻہ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻ اﻟﺘﻌﺎرض ﻓﺎدﻓﻌﻮہ۔‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻن ﻳﻤﺘ ﺟﻮف اﻟﺮﺟﻞ ﻗﻴﺤﺎ ﻳﺮﻳ ﺧﲑ ﻣﻦ ان ﻳﻤﺘ ﺷﻌﺮاوﰱ رواﻳﺔ ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ‬
‫ﷺ ان اﺻﺪق ﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺷﲝﻋﺮ ﻠﻤﺔ ﻟ ﻴﺪ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب( ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻ اﻟﺘﻌﺎرض ﻓﺎدﻓﻌﻮہ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫ٰ وزﮐﺮﻳﺎ وﺧﻀﺮ ﻠﳍ اﻟﺴﻼم ﰱ ﺿﻮء اﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ۔‬ ‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا ﻓﻀﺎﺋﻞ اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮ ٰ و‬
‫‪20‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﻋﻦ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺪ ﻋﻔﻮت ﻋﻦ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﺨﻴﻠﻮاﻟﺮﻗﻴﻖ ﻓﻬﺎ ﺗﻮا ﺻﺪﻗﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻞ ارﺑﻌﲔ درﻫﻤﺎ درﻫﻤﺎ و ﻟ ﺲ ﱃ ﰱ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺷﻴﺊ ﻓﺎذا ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺄﺗﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ دراﻫﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫زﮐﻮة اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ۔‬
‫)ب(ﺑ ّﻨﻮا ٰ‬
‫)‪(6‬‬ ‫زﮐﻮة ؟ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻔﮑﻢ واﺿﺤﺎ ﻣﻊ اﻟﺪﻟﻴﻞ۔‬
‫)ج(ﻫﻞ ﰱ اﻟﺨﻴﻞ ٰ‬
‫)‪(6‬‬ ‫زﮐﻮة؟ ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻔﮑﻢ ﻣﻊ اﻟﺪﻟﻴﻞ۔‬
‫)د( ﻫﻞ ﰱ اﻟﻌﺴﻞ ٰ‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان ا ﻟ ﱮﷺ اﺣﺘﺠﻢ وﻫﻮ ﻣﺤﺮم وﰱ رواﻳﺔ اﺧﺮی ﮐﺴﺒ ﺧ ﻴﺚ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻ اﻟﺘﻌﺎرض ﻓﺎدﻓﻌﻮہ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﺤﺮم ان ﻳﺘﺰو ج ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻔﮑﻢ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ ودﻻﺋﻞ اﻟﺨﺼﻢ وﺟﻮاﺑﻬﻢ ﻣﻨﺎ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎﺟﺎء ﰱ ﻣﻴﻼد اﻟ ﱮ ﷺ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی۔‬
‫)‪(4‬‬ ‫)د(ا ﮐ ﺒﻮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﰱ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﻋﻤﺮ وزﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪):‬اﻟﻒ(ا ﮐ ﺒﻮا ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻵﻳﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی ''ﻓﺎﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮا ﻓﺜﻢ وﺟ اﻟﻠ ''‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻵﻳﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی''وﻣﺎ ﲝن اﻟﻠ ﻟﻴﻀﻴﻊ ٰ‬
‫اﻳﻤﻨﮑﻢ''‬
‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻵﻳﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی''ﻓﻤﻦ ﲝن ﻣﻨﮑﻢ ﻣﺮﻳﻀﺎ او ﺑ اذی ﻣﻦ رأﺳ ﻓﻔﺪﻳﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺎم او ﺻﺪﻗﺔ او ﻧﺴﮏ''‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ا ﮐ ﺒﻮاﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻵﻳﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی''وﻻ ﺗﻴﻤﻤﻮا اﻟﺨ ﻴﺚ ﻣﻨ ﺗﻨﻔﻘﻮن''‬
‫)‪(5‬‬ ‫واﻳﻤﳏ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ''‬
‫ٰ‬ ‫)ہ(ا ﮐ ﺒﻮا ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻵﻳﺔ ﰱ ﺿﻮء اﻟﱰﻣﺬی''ان اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﱰون ﺑﻌﻬﺪ اﻟﻠ‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﮐﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟ ﱮ ﷺ ﻓﻘﺎل ﺗﺒﺎﻳﻌﻮ ﱏ ان ﻻ ﺗﺸﺮﮐﻮا ﺑﺎﻟﻠ‬
‫اﻟﻠ وﻣﻦ اﺻﺎﺑﻤﻦ ذﻟﮏ ﺷ ﺌﺎﻓﻌﻮﻗﺐ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺮﻗﻮا وﻻ ﺗﺰﻧﻮا ﻗﺮأ ﻠﳍ اﻵﻳﺔ ﻓﻤﻦ وﰱ ﻣﻨﮑﻢ ﻓﺎﺟﺮہ‬
‫ﻠﻴ ﻓﻬﻮ ﮐﻔﺎرة ﻟ و ﻣﻦ اﺻﺎب ﻣﻦ ذﻟﮏ ﺷ ﺌﺎ ﻓﺴﱰاﻟﻠ ﻠﻴ ﻓﻬﻮ اﱃ اﻟﻠ ان ﺷﲝء ﺬﺑ وان ﺷﲝء ﻏﻔﺮﻟ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ﻫﻞ اﻟﺤﺪود ﮐﻔﺎرة ﻻﻫﻠﻬﺎ ام ﻻ؟ﺑﲔ ﻣﻮﻗﻔﮏ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ وﻣﻮﻗﻒ اﻻﻣﺎم اﻟﺸﲝﻓ ودﻟﻴﻠ وﺟﻮاﺑ ﻣﻨﺎ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ج(ا ﮐ ﺒﻮا ﺣﺪود اﻟﺰﻧﺎوﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ واﻟﻘﺬف واﻟﺴﺮﻗﺔ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ ان رﺟﻼ ﺳﲝٔل ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻻﺿﺤﻴﺔ أ واﺟﺒﺔ ؟ﻓﻘﺎل ﺿ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ‬
‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﺎ ﺎدﻫﺎ ﻠﻴ ﻓﻘﺎل ا ﺗﻌﻘﻞ ﺿ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ ودﻻﺋﻞ اﻟﺨﺼﻢ وﺟﻮاﺑﻬﻢ ﻣﻨﺎ۔ )‪(12‬‬
‫ٰ‬ ‫)اﻟﻒ( اﻻﺿﺤﻴﺔ واﺟﺒﺔ ام ﺳ ّﻨﺔ ؟ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻒ اﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ رﺣﻤ اﻟﻠ‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ذ ﲝة اﻟﺠﻴﻨﲔ ذ ﲝة ا ّﻣ‬
‫)‪(6‬‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﰱ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﺬﮐﻮرة ﰱ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺟﻮاب اﻟﺨﺼﻢ ﻣﻨ ۔‬
‫ٰ‬ ‫)ب( ﺑ ّﻨﻮا ﻣﻮﻗﻒ اﰉ ﺣ ﻴﻔﺔ رﺣﻤ اﻟﻠ‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ان اﻟ ﱮ ﷺ ﺿﺮب وﻏﺮب وان اﺑﺎﺑﮑﺮ ﺿﺮب وﻏﺮب وان ﻋﻤﺮ ﺿﺮب وﻏﺮب ر‬
‫)ج(ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ام ﻻ؟ﻓﺎن ﲝن ﺟﻮاﺑﮏ ﻻ ﻓﻌﻠﻴﮏ ﺟﻮاﺑ وا ﮐ ﺒﻮا دﻟﻴﻼ ﻟﻼﺣﻨﺎف ﰱ ﻫﺬہ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ۔)‪(7‬‬

‫‪21‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫ﺳﻨﻦﺑﯽ داؤد‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﻋﻦ ﺳﲝﻟﻢ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﻗﺎل اﱏ ان ﻻ اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻓﺎن رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻟﻤ ﺴﺘﺨﻠﻒ وان اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻓﺎن اﺑﺎﺑﮑﺮ ﻗﺪ اﺳﺘﺨﻠﻒ‬
‫ﻗﺎل ﻓﻮاﻟﻠ ﻣﺎﻫﻮ اﻻ ان ذﮐﺮ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺواﺑﺎﺑﮑﺮ ﻓﻌﻠﻤﺖ اﻧ ﻻ ﻳﻌﺪل ﺑﺮﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﺣﺪا واﻧ ﲑ ﻣﺴﺘﺨﻠﻒ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(8‬‬ ‫اﻟﻠ ﻋﳏ۔‬ ‫)ب(ﺑ ﻨﻮا ﮐﻴﻒ ﻳﺴﺘﺨﻠﻒ اﺑﻮ ﺑﮑﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن و ر‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا ﻣﻌﲎ اﻟﺨﺮاج وا ﻟﻔﺌﻰ واﻻﻣﺎرة ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎً۔‬
‫ﻋﻦ ﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﱮ ﻗﺎل ﲝن ﻟﻠ ﱮ ﷺﺳﻬﻢ ﻳﺪ ا ﻟﺼ ان ﺷﲝء ﻋﺒﺪا وان ﺷﲝء اﻣﺔ وان ﺷﲝء ﻓﺮﺳﲝ ﻳﺨﺘﺎرہ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﻤﺲ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)د( ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔو ﺑ ﻨﻮا ﮐﻢ ﺳﻬﺎم ﻟﻠ ﱮ ﷺ واﻳﻬﻢ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ اﰉ اﻟﺪرداء ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ اﺧﺬارﺿﺎ ﺑﺠﺰﻳﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻘﺎل ﻫﺠﺮﺗ و ﻣﻦ ﻧﺰ ع ﺻﻐﺎر ﲝﻓﺮﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﻘ ﻓﺠﻌﻠ ﰱ ﻋﻨﻘ ﻓﻘﺪ وﱃ اﻻﺳﻼم ﻇﻬﺮہ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ واﺷﺮﺣﻮا ﺷﺮﺣﺎ ﲝﻣﻼ ً۔‬
‫ﻟ و ﻟ ﺲ ﻟﻌﺮق ﻇﺎﻟﻢ ﺣﻖ‬ ‫ﲕ ارﺿﺎ ﻣ ﺘﺔ ﻓ‬
‫ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻋﻦ اﻟ ﱮ ﷺ ﻣﻦ اﺣ ٰ‬
‫)ب(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ وﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮا ﻓﻖ ﻟﻤﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ام ﻻ؟ ان ﲝن ﺟﻮاﺑﮏ ﻻ ﻓﻌﻠﻴﮏ‬
‫)‪(12‬‬ ‫ﺟﻮاﺑ وﺑﲔ ﻣﺆﻗﻒ اﻻﺣﻨﺎف ﰱ ﻫﺬہ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ۔‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﰱ اﻟﺮ ﲝز ﺧﻤﺲ‬
‫)‪(3‬‬ ‫)ج(ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻤﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ام ﻻ؟‬
‫ﲑ اﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ ر ّد‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﷺ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻣﺮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ وا ﮐ ﺒﻮا ﻣﻘﺎﻟﺔ ﰱ ﻗﺒﺎﺣﺔ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﺗﻘ ّﻞ ﻣﻦ ا ﺛﲎ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا ً۔‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﺮﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﺎ ﺧﲑ اﻟﱪﻳﺔ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ذاک اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻦ ا ﻧﺲ ر‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ا ﻓﻀﻞ اﻻﻧ ﻴﺎء ﻧﺒ ﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ ﻓﻤﺎ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮر ﺑ ﻨﻮا ﻟ اﻟﺘﻮﺟﻬﲔ۔‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ اﻟﻮاﺋﺪة واﻟﻤﻮءودة ﰱ اﻟ ّﻨﺎر‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺑ ﻨﻮا ﮐﻴﻒ اﻟﻤﺆودة ﰱ اﻟﻨﺎر؟‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻗﺎل اﻟ ﱮ ﷺ ﺷﻔﺎﻋﱴ ﻻﻫﻞ اﻟﮑﺒﺎﺋﺮ ﻣﻦ ا ﻣﱴ رواہ اﺑﻮ داؤد‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﮐ ﺒﻮا ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟ ﱮ ﷺ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا ً۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑ ﻨﻮا ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ ﰱ ﺿﻮء اﰉ داؤد۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ای د ﺎء ﮐﻔﺎرة ا ﻟﻤﺠﻠﺲ ا ﮐ ﺒﻮا ﰱ ﺿﻮء اﰉ داؤد۔‬ ‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ای ﺷﻴﺊ ا ﺛﻘﻞ ﰱ اﻟﻤﻴﺰان ﺑ ﻨﻮا ﰱ ﺿﻮء اﰉ داؤد۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪):‬اﻟﻒ( ای ذﻧﺐ ﻣﻤﺎ ﻗﺎل ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ ﻞ اﻟﺤﺴﻨﺎت وﻋﺮﻓﻮہ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب( ای ﻟﻬﻮ ﻣﻤﺎ ﻗﺎل ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﻓ ﲝﻧﻤﺎ ﻏﻤﺲ ﻳﺪہ ﰱ ﻟﺤﻢ ﺧ ﻳﺮ ودﻣ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ای اﻟﻌﺒﺎدة ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎدة۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻻٰ ان اﻟﻠ ﻳﺒﻐﺾ ا ﻟﺒﻠﻴﻎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬی ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺑﻠﺴﲝﻧ ﺗﺨﻠﻞ اﻟﺒﺎﻗﺮة ﺑﻠﺴﲝﻧﻬﺎ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ہ(ا ﮐ ﺒﻮا اﻵداب اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻟﻠﻨﻮم ﰱ ﺿﻮء اﰉ داؤد۔‬

‫‪22‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪7‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﻟﺴﺆال اﻻول اﺟﺒﺎری وﻟﮏ اﻟﺨﻴﺎر ﰱ اﻟﺒﻮا ان ﺗﺠﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪) :‬اﻟﻒ(ا ﮐ ﺒﻮا ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺼ ّﻨﻒ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ً‬
‫ﺳﻄﺮا۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﻣﻔﺼﻼ ًﻣﻊ ﻣﺮاد اﺻﻄﻼﺣﺎﺗ ۔‬
‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﮑﺘﺎب ّ‬

‫ان اﻣﺮأة ﻣﻦ ازواج اﻟ ﱮ ﷺ ا ﺴﻠﺖ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟ ﱮﷺ‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ر‬

‫ﺑﻔﻀﻠ ﻓﺬﮐﺮت ذاﻟﮏ ﻟ ﻓﻘﺎل ان اﻟﻤﺎء ﻻ ﻳﻨﺠﺴ ﺷﻴﺊ‬

‫)‪(4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا ﻣﻮاﻗﻒ اﻻﺋﻤﺔ اﻻرﺑﻌﺔ ﰱ اﻟﻤﺎء اذا وﺟﺪ ﻓﻴ ﺷﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﻮﺿﻮء ﺑ ۔‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﺛﮑﻢ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺑﺎل ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﺼﺪﻗﻮ ﻤﺎ ﲝن ﻳﺒﻮل ّاﻻ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ ر‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎل ا ا ﻟ ﱮ ﷺ ﺳﺒﺎﻃﺔ ﻗﻮم ﻓﺒﺎل ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﲝ ً ‪،‬وﰱ رواﻳﺔ اﺧﺮی ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ر‬

‫)‪(9‬‬ ‫)ج(ﻫﻞ ﻫﺬا اﻻ اﻟﺘﻌﺎرض ﻓﺎدﻓﻌ وا ﮐﺘﺐ ﻟ ﺛﻼث ﺗﻮﺟﻴ ﺎت۔‬

‫اوﻣﺮﺗﲔ‬
‫ﻣﺮة ّ‬‫اﻟﻬﺮ ان ﻳﻐﺴﻞ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل ﻃ ﻮر اﻻﻧﺎء اذاو ﻟﻎ ﻓﻴ‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر‬

‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﮐﺘﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻃ ﻮر اﻻﻧﺎء اذا و ﻟﻎ ﻓﻴ اﻟﻬﺮ واﻟ ﻠﺐ ﻋﻨﺪ اﻻﺣﻨﺎف۔‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ا ﻟﻤﲎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﺜﻮب ﻓﻘﺎﻟﺖ ﮐﻨﺖ اﻏﺴﻠ ﻣﻦ ﺛﻮب‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ ر‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﲝر ﻗﺎل ﺳﲝ ٔﻟﺖ‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎﺋﺸﺔ ر‬ ‫اﻟﺼﻠﻮة وا ﺛﺮ ا ﻟﻐﺴﻞ ﰱ ﺛﻮﺑ ﺑﻘﻊ اﻟﻤﺎءوﰱ رواﻳﺔ اﺧﺮی ﻋﻦ‬
‫ٰ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻓﻴﺨﺮ ج اﱃ‬
‫اﻧﻬﺎ ﲝﻧﺖ ﺗﺤﺖ ا ﻟﻤﲎ ﻣﻦ ﺛﻴﺎب رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ وﻫﻮ ﰱ اﻟﺼﻠﻮة‬
‫)‪(11‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻤﻮا اﻟﺤﺪﻳﺜﲔ وﰱ اﻟﺤﺪﻳﺜﲔ ﺗﻌﺎرض ﻓﻌﻠﻴﮏ ان ﺗﺪﻓﻌ ۔‬
‫ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺑﻮل اﻟﻐﻼم ﻳﻨﻀﺢ ﻠﻴ وﺑﻮل اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻳﻐﺴﻞ‬ ‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﻟﻤﺎذا ﻓﺮق رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺑﲔ ﺑﻮل اﻟﻐﻼم وﺑﻮل اﻟﺠﺎرﻳﺔ ا ﮐﺘﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬﲔ۔‬

‫)‪(9‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪):‬اﻟﻒ(ا ﮐ ﺒﻮا دﻻﺋﻞ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﺠﺮواﻟﻈ ﺮ ﰱ ﺿﻮء اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟ ﺒﻮﻳﺔ۔‬
‫)‪(16‬‬ ‫)ب(ا ﮐ ﺒﻮا اﻟﻔﺎظ اﻻذان واﻻﻗﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻻﺋﻤﺔ اﻻرﺑﻌﺔ۔‬

‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪):‬اﻟﻒ( ا ﮐ ﺒﻮا ﻣﻘﺎﻟﺔ ﰱ ﺪم ﺟﻮاز ر ﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻣﻊ دﻻﺋﻞ اﻻﺣﻨﺎف واﺟﻮﺑﺔ ﺧﺼﻤﻬﻢ۔‬
‫اﻟﺴ ّﺮة‬ ‫)ب( ا ﮐ ﺒﻮادﻻﺋﻞ ﺗﺮک اﻟﺠ ﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﲔ وﺑ ّﻨﻮا اﻳﻦ ﺗﻮﺿﻊ اﻟﻴﺪان ﰱ اﻟﺼﻠﻮة ﺗﺤﺖ ّ‬
‫اﻟﺴ ّﺮة او ﻓﻮق ّ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻋﻨﺪ اﻻﺣﻨﺎف۔‬
‫‪23‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪7‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫  ‪):1‬‬
‫  ؟‬ ‫    " "  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔   ۔‬ ‫     ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ٓ   ۔‬ ‫)‪( 3‬‬ ‫       ‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫)‪(4‬ﻓَ ْﻌ      ۔۔۔۔۔۔۔۔۔    ‬
‫  ۔‬ ‫  ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫  ء   ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫)‪   (5‬۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔      ‬
‫   ٓ   ۔‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫ ‬ ‫    ۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(6‬‬
‫   ٓ   ۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔  ‬ ‫       ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫)‪  (7‬‬
‫)‪( 6‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫) (‬
‫۔‬ ‫ء ‬ ‫     ‬ ‫         ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (2‬‬ ‫ ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫      ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫)‪(1‬‬
‫  ۔‬ ‫  "  "    ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:2‬‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل اﺻﺒﺖ ﺷﲝرﻓﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﰱ ﻣﻐﻨﻢ ﻳﻮم ﺑﺪر واﻋﻄﺎﱏ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ‬ ‫ﺑﻦ اﰉ ﻃﺎﻟﺐ ر‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺷﲝرﻓﺎاﺧﺮی ﻓﺎﻧﺨﺘﻬﻤﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب رﺟﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺎر واﻧﺎ ارﻳﺪ ان اﺣﻤﻞ ﻠﻴﻬﻤﺎ اذﺧﺮ ا ﻻ ﺑﻴﻌ وﻣ ﺻﺎﺋﻎ ﻣﻦ ﺑﲎ‬
‫ٰ‬
‫وﻟﻴﻤﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﺣﻤﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻳﺸﺮب ﰱ ذﻟﮏ اﻟ ﻴﺖ‬ ‫ﻗ ﻨﻘﺎع ﻓﺎﺳﺘﻌﲔ ﺑ‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ‪:3‬رﮐﺒﻮا اﻟﺠﻤﻠﺘﲔ ۔‬

‫)‪(2‬اذا دﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑ ﺘ ﻓﺬﮐﺮ اﻟﻠ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟ وﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣ‬ ‫)‪(1‬اﻧ ﺳﻤﻊ اﻟ ﱮ ﷺ ﻳﻘﻮل‬

‫)‪(20‬‬ ‫  ۔‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:4‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫)‪(1‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟  ‬ ‫   ‬ ‫       ‬ ‫ء   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪    ( 3‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫  ؟   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫؟‬ ‫       ‬ ‫    ‬ ‫)‪(5‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫  ‬ ‫   ‬ ‫  ‪:5‬‬

‫َ‬
‫ﻧُ َﺤﺎةٌ‬ ‫ﻟ َْﻢ ﻳُ َﻤ ُّﺪ ْوا‬ ‫ﱰ‬
‫َﻻ َﺗ ْﺨ َ ْ‬ ‫ﲔ‬
‫ﻟ َُﻴ ْﺪ َ َ َّ‬ ‫اِ ّﺗ ِ ْ‬ ‫ُد ً‬
‫ُﻠ َْﻴﺎ‬ ‫ﻟ َْﻢ َﺗ ُﻘ ْ َ◌‬ ‫ﺎﻻ ِن‬‫َﺿ َّ‬ ‫ﻟِ َﻨ ْﺮ َ‬
‫ض‬ ‫ٰاﻣ َّ‬
‫ِﻦ‬

‫‪24‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪8‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ :‬اﺟ ﺒﻮاﻋﻦ اﻻرﺑﻊ ﻓﻘﻂ واﻟﺴﻮال اﻻول اﺟﺒﺎری۔‬

‫ﺣﺪﺛﻨﺎﺳﻔﲔ ﻋﻦ اﻻﺳﻮد ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﺟﻨﺪﺑﺎﻟﻘﻮل اﺷﺘ ا ﻟ ﱮﷺ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻢ‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎل‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اوﻟﻴﻠﺘﲔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺿﻌﻮا اﻻﻋﺮاب اﻟﺴﻨﺪ واﻟﻤﱳ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫ا ﻟ ﱮ ﷺام ﻻ؟‬ ‫)ب(ﺣﻮﻟﻮا اﱃ اردوﻳﺔ وﺷﺮﺣﻮا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺗﺒﻴﲔ ان اﻟﺘﻬﺠﺪ ﻓﺮض‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎﻟﺤﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﲔ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮی ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟ ﱮ ﷺﻗﺎل ﻻﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل‬
‫اﻻﺛﻠﺜﺔ ﻣﺴﲝﺟﺪ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل وﻣﺴﺠﺪ اﻻﻗ ٰ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺷ ﻞ اﻟﻤﱳ واﻟﺴﻨﺪ اوﻧﻘﻞ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﺷﺪ اﻟﺮﺣﺎل اﱃ ﲑﻫﺬہ اﻟﻤﺴﲝﺟﺪ ام ﻻ؟ﺑﲔ ﻣﻔﺼﻼ ًوﻣﱪﻫﻨﺎً۔‬

‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪(1) :‬ﮐﻢ رﮐﻨﺎ ﰱ ا ﻟﺤﺞ؟ﺑ ﻨﻮا واﺿﺤﺎ؟‬

‫)‪(5‬‬ ‫)‪(2‬ﻣﺎﺣﮑﻢ وﻗﻮف ﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻗﻮف اﻟﻤﲎ؟وﺑ ﻨﻮا اوﻗﺎت وﻗﻮﻓﻬﺎ ﺑﺎ ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ؟‬
‫)‪(15‬‬ ‫)‪(3‬ﮐﻢ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﻠﺤﺞ؟واﻳﻬﻢ اﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎف وﻋﻨﺪ ﲑﻫﻢ؟ﺑﺒ ﻨﻮاﻣﺢ اﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ اﰉ ﻣﻮ ﻗﺎل ﮐﻨﺖ ﻣﻊ ا ﻟ ﱮ ﷺ ﰱ ﺣﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺣﺒﻄﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﻓﻘﺎل ا ﻟ ﱮ ﷺ‬
‫ا ﻓﺘﺢ ﻟ وﺑﺸﺮہ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟ ﻓﺎذااﺑﻮﺑﮑﺮ ﻓﺒﺸﺮﺗ ﺑﻤﺎ ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺷ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وا ﻧﻘﻞ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ا ﮐﺘﺐ اﺳﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮة ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ا ﮐﺘﺐ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﺧ ﻴﺎرات ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻣﺨﺘﺼﺮا ً ﻟﮑﻦ ﺟﺎﻣﻌﺎً۔‬

‫ﻋﻦ اﻟﺸﻐﺎر‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪ :‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻧ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺷ ﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺗﺮﺟﻢ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻋﺮف ﻧ ﲝح اﻟﺸﻐﺎر وﺑﲔ ﺣﮑﻤ ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ج(ا ﮐﺘﺐ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻧ ﲝح اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻣﺎﻻﻳﻘﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﺳﻄﺮاً۔‬

‫‪25‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪8‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺣﻀﺮت اﰉ ﺣﲔ اﺻﻴﺐ ﻓﺎﺛﻨﻮا ﻠﻴ وﻗﺎﻟﻮا ﺟﺰاک اﻟﻠ ﺧﲑا ﻓﻘﺎل راﻏﺐ وراﻫﺐ ﻗﺎﻟﻮا‬
‫اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻓﻘﺎل اﻣﺮﮐﻢ ﺣﻴﺎء وﻣ ﺘﺎ؟ﻟﻮددت ان ﺣ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﮑﻔﺎف ﻻ وﻻﱃ ﻓﺎن اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﻠﻒ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﲎ وان اﺗﺮ ﮐﮑﻢ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﮐﮑﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﲎ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﻓﻌﺮﻓﺖ اﻧ ﺣﲔ ذﮐﺮ‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﲑ ﻣﺴﺘﺤﻠﻒ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(زﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻻﻋﺮاب وا ﻧﻘﻞ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(9‬‬ ‫)ب(ﺷﺮح ﻠﻤﺎت اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺣﺎ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺑ اﻟﻘﻠﻮب۔‬
‫)‪(6‬‬ ‫)ج(ﮐﻢ ﻃﺮﻗﺎ ﻟﻨﺼﺐ اﻟﺨﻠﻴﻔ وﻣﺎ ؟‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻋﻦ اﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل ﲝﻧﺖ ﺑﻨﻮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺴﻮﺳﻬﻢ اﻻﻧ ﻴﺎء ﻠﻤﺎ ﻫﻠﮏ ﻧﱮ ﻠﻴ اﻟﺴﻼم ﺧﻠﻔ ﻧﱮ واﻧ‬
‫ﻻ ﻧﱮ ﺑﻌﺪی وﺳﺘﮑﻮن ﺧﻠﻔﺎء ﻓﺘﮑﺜﺮ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻤﺎ ﺗﺎﻣﺮﻧﺎ ﻗﺎل ﻓﻮاﺑ ﻴﻌﺔ اﻻول ﻓﺎﻻول واﺗﻮﻫﻢ ﺣﻘﻬﻢ ﻓﺎن اﻟﻠ‬
‫ﺳﲝﺋﻠﻬﻢ ﻋﻤﺎ اﺳﱰ ﺎﻫﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﱃ اﻻردوﻳﺔ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻻﻋﺮاب ﻠﻴ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻣﺎاﻟﻤﺮاد ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ اﻻﻧ ﻴﺎء ﺑﲎ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﲔ ﰱ ﺿﻮء ﺷﺮ ح اﻟﻨﻮوی؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﺷﺮح ﻠﻤﺎت اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﺷﺮﺣﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﺣﮑﻢ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺜﺎﱏ۔‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻋﻦ ﺪی ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ اﱏ ارﺳﻞ اﻟ ﻼﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻓﻴﻤﺴﮑﻦ واذﮐﺮ اﺳﻢ اﻟﻠ ﻠﻴ‬
‫ﻓﻘﺎل اذا ارﺳﻠﺖ ﻠﺒﮏ اﻟﻤﻌﻠﻢ وذﮐﺮت اﺳﻢ اﻟﻠ ﻠﻴ ﻓ ﻞ ﻗﻠﺖ وان ﻗﺘ ﻗﺎل وان ﻗﺘ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺸﺮﮐﻬﺎ ﻠﺐ‬
‫ﻟ ﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﻠﺖ ﻟ ﻓﺎﱏ ار ﺑﺎﻟﻤﻌﺮاض اﻟﺼﻴﺪ ﻓﺎﺻﻴﺐ ﻓﻘﺎل اذارﻣﻴﺖ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮاض ﻓﺨﺰق ﻓ ﻠ وان اﺻﺎﺑ ﺑﻌﺮﺿ‬
‫ﻓﻼﺗﺎ ﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(اﻋﺮب اﻟﺤﺪﻳﺚ وا ﻧﻘﻞ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ اﺣ ﲝم اﻟﺼﻴﺪ ﻻﺗﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮة ا ﻟ ﲝﻣﻠﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫ﲎ اﻟ ﻠﺐ اﻟﻤﻌﻠﻢ وﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺨﺼﻮص ﻟﻠﺼﻴﺪ ام ﲑہ داﺧﻞ ﻓﻴ ۔‬ ‫)ج( ﻣﺎ ﻣﻌ ٰ‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻧ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﺎء واﻟﺤ ﺘﻢ واﻟﻨﻘﲑ اﻟﻤﺰﻓﺖ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮروﺷﺮﺣ ﺷﺮﺣﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨ ﺣﮑﻢ اﻟﻨ ۔‬
‫ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺﻋﻦ ا ﻟ ﺒﻊ ﻓﻘﺎل ﻞ ﺷﺮاب اﺳﮑﺮ ﻓﻬﻮم ﺣﺮام‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(اﻟﻤﺮاد ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪاﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﺎﻫﻮ؟‬
‫ﻋﻦ ا ﻧﺲ ﻋﻦ ا ﻟ ﱮ ﷺ اﻧ ﻧ ان ﻳﺸﺮب اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎﻗﺎل ﻗﺘﺎدة ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻓﺎﻻ ﻞ ﻓﻘﺎل ذاک اﺷﺮ اواﺧﺒﺚ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻢ اﱃ اﻻردوﻳﺔ ﻣﻊ وﺿﻊ اﻻﻋﺮاب وﺑﲔ ﻣﺎﺣﮑﻢ اﻻ ﻞ واﻟﺸﺮب ﻗﺎﺋﻤﺎ؟‬
‫)‪(12‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪) :‬اﻟﻒ(ا ﮐﺘﺐ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﺗﺪو ﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺣﺠ ﺘ ﻻاﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮة ﺳﻄﺮا ً۔‬
‫)‪(13‬‬ ‫)ب( ا ﮐﺘﺐ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻻﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻢ وﻣﺤﺎﺳﻦ ﺗﺼ ﻴﻔ ۔‬

‫‪26‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪8‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺاذااﻟﺨﺘﻠﻔﺎﻟ ﻴﺎن ﻓﺎﻟﻘﻮل ﻗﻮل اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ر‬
‫واﻟﻤ ﺘﺎع ﺑﺎﻟﺨﻴﺎر‬
‫)‪(10‬‬ ‫(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳ ۔‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (اذﮐﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ آﺋﻤﺔ اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓﻊ ﺑﺎ ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ۔‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ان اﻟ ﱮ ﷺ ﻗﺎل ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻓﻼﻳﺒﻌ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻮﻓﻴ‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ر‬
‫)‪(10‬‬ ‫(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳﺔ۔‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (ﺑﲔ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ واﻟﺸﲝﻓﻌﻴﺔ۔‬

‫اﻟﻌﻤﺮی ﺟﺎﺋﺰة ﻻﻫﻠﻬﺎ او ﻣﲑاث ﻻﻫﻠﻬﺎ‬

‫ٰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨ ان ﻧﱮ اﻟﻠ ﷺ ﻗﺎل‬
‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ﺳﻤﺮة ر‬
‫)‪(10‬‬ ‫(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳﺔ۔‬ ‫)‬
‫)‪(5‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺮی؟‬
‫ٰ‬ ‫) (ﻣﺎ ﻣﻌ ٰ‬
‫ﲎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (ﺑﲔ اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔ ﰱ اﻟﻌﻤﺮی۔‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨ ﻗﺎل اﻫﺪت ﺑﻌﺾ ازواج اﻟ ﱮ ﷺ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﰱ ﻗﺼﻌﺔ ﻓﻀﺮﺑﺖ ﺎﺋﺸﺔ ر‬ ‫ٰ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ا ﻧﺲ ر اﻟﻠ‬
‫اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎﺑﻴﺪﻫﺎ‪،‬ﻓﺎﻟﻘﺖ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎل ا ﻟ ﱮ ﷺ ﻃﻌﺎم ﺑﻄﻌﺎم ‪،‬واﻧﺎء ﺑﺎﻧﺎء‬
‫)‪(10‬‬ ‫(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردوﻳ ۔‬ ‫)‬
‫)‪(15‬‬ ‫) (ﻫﻞ اﻻﻧﺎءﻣﻦ ذوات اﻟﻘﻴﻢ ام ذوات اﻻﻣﺜﺎل ﺑﲔ ﺑﺎ ﻟﺘﻔﺼﻴﻞ۔‬

‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﰱ دﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗ‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﻠ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ ﺧﺸﻒ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﻗﺎل ‪:‬ﺳﻤﻌﺖ ا ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ر‬
‫اﻟﺨﻄﺎء ﻋﺸﺮ ﻳﻦ اﺑﻨﺔ ﻣﺨﺎض‪،‬وﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﺑﲎ ﻣﺨﺎض ذﮐﻮرا‪،‬وﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮن‪،‬وﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﺟﺬﻋﺔ ‪،‬وﻋﺸﺮ ﻳﻦ ﺣﻘﺔ‬
‫)‪(7‬‬ ‫(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳﺔ۔‬ ‫)‬
‫)‪(8‬‬ ‫) (ﺑﲔ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮن وﻣﺨﺎض وﺟﺬﻋﺔ وﺣﻘﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫) (ﺑﲔ ﰱ اﺧﺘﻼف اﻟﺪﻳﺔ ﺑﲔ اﻟﺤ ﻴﻔﺔ واﻟﺸﲝﻓﻌﻴﺔ۔‬

‫‪27‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪8‬‬
‫ﺳﻨﻦ اﺑﯽداؤد‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ :‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫)‪(20‬‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻄﺮا۔‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ا ﮐﺘﺐ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺳﻨﻦ اﰉ داؤد ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ‬

‫ﻋﺜﻤﺎن ﰱ وﺟﻬ ﻓﺎﺧﺬ اﻟﻤﻘﺪاد ﺑﻦ اﻻﺳﻮد ﺗﺮاﺑﺎ ﻓﺤﺜﺎﰱ وﺟﻬ وﻗﺎل ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪:‬ﻋﻦ ﻫﻤﺎم ﺟﺎء رﺟﻞ ﻓﺎ ﺛﲎ‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠ اذاﻟﻘ ﺘﻢ اﻟﻤﺪاﺣﲔ ﻓﺎﺣﺜﻮا ﰱ وﺟﻮﻫﻢ اﻟﱰاب‬
‫)‪(5+5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳﺔ ﺑﻌﺪ وﺿﻊ اﻻﻋﺮاب۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺣﺮر ﺷﺬرة وﺟﻴﺰة ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﮐﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻤﺎدح ﰱ ﺿﻮء اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟ ﺒﻮﻳﺔ۔‬

‫رﺟﻞ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺎر وﻫﻮ ﻳﻌﻆ اﺧﺎہ ﰱ اﻟﺤﻴﺎء ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻋﻦ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان اﻟ ﱮ ﷺ ﻣﺮ‬
‫رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ دﻋ ﻓﺎن اﻟﺤﻴﺎء ﻣﻦ اﻻﻳﻤﺎن‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺎﻻردﻳﺔ واﻳﻀﺎً ﺑﲔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺼﺮﰱ ﲝﻣﻼ ا ﻟ ﻠﻤﺔ"دﻋ "‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﲎ اﻟﺤﻴﺎء ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎ وﻓﺼﻞ ﻫﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة"وﻫﻮ ﻳﻌﻆ اﺧﺎہ ﰱ اﻟﺤﻴﺎء "ﺗﻔﺼﻴﻼ ً ﲝﻣﻼ ً۔‬
‫)ب(ﺑﲔ ﻣﻌ ٰ‬

‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪):‬اﻟﻒ(ﺑﲔ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻔﺌﻰ ‪،‬واﻟﻐ ﻴﻤﺔ واﻳﻀﺎًﺑﲔ ﺣﮑﻢ اﻟﻔﺌﻰ واﻟﻐ ﻴﻤﺔ وﻣﺼﺎرﻓﻬﺎ ﻠﻴﺤﺪة۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻓﺼﻞ ﺻﻔﺎ ﻳﺎرﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻣﻦ اﻻﻣﻮال وﻣﺼﺎرﻓﻬﺎ ﰱ ﺣﻴﺎﺗ وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗ ) ﻠﻴ اﻟﺴﻼم(۔‬

‫)‪(20‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪:‬ﮐﻴﻒ ﲝن اﺧﺮاج اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﲔ ﻣﻔﺼﻼ ًﰱ ﺿﻮء اﻟﺮواﻳﺎت ا ﻟﱴ ذﮐﺮت ﰱ ﺳﻨﻦ اﰉ داؤد۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺴﲝدس ‪(1):‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺮون ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﻧﺎ اﺑﻮداؤد ﻧﺎ ﻋﻤﺮان ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ ﻋﻦ‬
‫ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﺣﻤﺎر ﻗﺎل اﻫﺪﻳﺖ ﻟﻠ ﱮ ﷺ ﻧﺎﻗﺔ ﻓﻘﺎل اﺳﻠﻤﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ ﻓﻘﺎل اﻟ ﱮ ﷺ اﱏ ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻦ زﺑﺪ اﻟﻤﺸﺮﮐﲔ‬
‫)‪(2‬ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﲝن ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺪاﻳﺎ اﻟﻤﺸﺮﮐﲔ ﮐﻬﺪﻳﺔ اﻟﻤﻘﻮﻗﺲ وا ﮐﻴﺪر‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻓﮑﻴﻒ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ ﻫﺬہ اﻟﺮواﻳﺎت وﺑﲔ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﮐﻮر ﰱ اﻟﺴﻮال۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻻردﻳﺔ ﺑﻌﺪ وﺿﻊ اﻻﻋﺮاب ﺳﻨﺪہ وﻣ ﻨ ۔‬

‫‪28‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪8‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪ :‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﻘﻂ۔‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨ‬ ‫واﻟﻨﺼﺎری ﻓﺎﻣﺮ ﺑﻼل ر‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﻋﻦ ا ﻧﺲ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل‪:‬ذﮐﺮوا اﻟﻨﺎر واﻟﻨﺎﻗﻮس ﻓﺬﮐﺮوااﻟﻴﻬﻮد‬
‫ان ﻳﺸﻔﻊ اﻻذان ‪:‬وان ﻳﻮﺗﺮا ﻻﻗﺎﻣﺔ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳﺔ اوﺿﺢ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺎﻗﻮس ﺑﻌﺪ وﺿﻊ اﻻﻋﺮاب اﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫)ب(ﺑﲔ ﻣﻌﲎ اﻻذان ﻟﻐﺔ وﺷﺮ ﺎ ﻣﻊ ذﮐﺮ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺼﺮﰱ ﻟ واﻳﻀﺎ ً ﺑﲔ ان ﮐﻴﻒ ﺑﺪاﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻻذان ﻣﻔﺼﻼ ً۔)‪(10‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﰱ ﺪد ﻠﻤﺎت اﻻذان واﻻﻗﺎﻣﺔ ﻣﻊ ذﮐﺮ دﻻﺋﻞ اﻻﺣﻨﺎف‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﱏ‪) :‬اﻟﻒ(ﻓﺼﻞ اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤ ا ﻟﮑﺮاﻣﺮﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠ‬
‫)‪(10‬‬ ‫ﰱ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﺬﮐﻮرة‬
‫)ب(ﻓﺼﻞ اﺧﺘﻼف اﻻﺋﻤﺔ اﻟﮑﺮام ﰱ ﻣﺴﺌﻠﺔ اﻟﱰﺟﻴﻊ ﰱ اﻻذان ﻣﻊ ذﮐﺮ دﻻﺋﻞ اﻻﺣﻨﺎف ﰱ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﺬﮐﻮرة۔ )‪(10‬‬

‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻳﻘﻮل ﺗﻮﺿﺆوا ﻣﻤﺎﻣﺴﺖ اﻟﻨﺎر‬

‫ٰ‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪(1) :‬ﻋﻦ اﰉ ﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ‬
‫)‪(2‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ر اﻟﻠ ﻋﻨ ان ا ﻟ ﱮ ﷺ ﲝن ﻳﺎ ﻞ اﻟﻠﺤﻢ ﺛﻢ ﻳﻘﻮم اﱃ اﻟﺼﻠﻮة وﻻﻳﻤﺲ ﻣﺎء‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳ وﺑﲔ ان ﺑﲔ اﻟﺤﺪﺛﲔ ﺗﻌﺎرض ﻓﻴﮑﻒ اﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑﲔ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف ﰱ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻤﺎﻣﺴﺖ اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮا ﺑﻊ‪:‬ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ اﻟﺤﻤﲑی ﻗﺎل ﻟﻘﻴﺖ رﺟﻼ ﺻﺤﺐ اﻟ ﱮ ﷺ ارﺑﻊ ﺳﻨﲔ ﮐﻤﺎ ﺻﺤﺒ اﺑﻮﻫﺮﻳﺮة ر اﻟﻠ ﻋﻨ‬
‫ﻗﺎل ﻧ رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ان ﺗﻐﺴﻞ اﻟﻤﺮاة ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺮﺟﻞ و ﻳﻐ ﺴﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﺮاة وﻟﻴﻐﱰ ﻓﺎﺟﻤﻌﻴﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﱃ اﻻردﻳﺔ وﺑﲔ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﰱ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ ﰱ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻔﺼﻼ ً۔‬
‫)ب(ﺑﲔ ﻣﺬاﻫﺐ اﻻﺋﻤﺔ اﻻرﺑﻌﺔ ﻠﳍ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﰱ ﻏﺴﻞ اﻟﻤﺮاة واﻟﻮﺿﻮء ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺮﺟﻞ وﰱ ﻋﮑﺴ ﻣﻊ ذﮐﺮ‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺪﻻﺋﻞ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف۔‬ ‫‪.‬‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎ ﻣﺲ‪ :‬ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ر اﻟﻠ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﻻﺻﻠﻮة ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮاء ﺑﻔﺎﺗﺤ اﻟﮑﺘﺎب‬
‫)اﻟﻒ( ﻓﺼﻞ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﲔ اﻻﺣﻨﺎف واﻟﺸﻮاﻓﻊ ﻠﻴ ﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﰱ ﻗﺮاءة ﺧﻠﻒ اﻻﻣﺎم ﻣﻊ دﻻﺋﻠﻬﻤﺎ وﺑﲔ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬
‫)‪(20‬‬ ‫دﻻﺋﻞ اﻻﺣﻨﺎف ﻣﻔﺼﻼ ً۔‬

‫اﻟﻠ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﺛﮑﻢ ان رﺳﻮل اﻟﻠ ﷺ ﺑﺎل ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﺼﺪﻗﻮہ ﻣﺎ ﲝن‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺴﲝدس ‪(1) :‬ﻋﻦ ﺎﺋﺸﺔ ر‬
‫ﻳﺒﻮل اﻻﺟﺎﻟﺴﲝ‬
‫)‪ (2‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ر اﻟﻠ ﻗﺎل ا ا ﻟ ﱮ ﷺ ﺳﺒﺎﻃﺔ ﻗﻮم ﻓﺒﺎل ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺛﻢ د ﺎ ﺑﻤﺎء ﻓﺠ ﺘ ﺑﻤﺎء ﻓﺘﻮﺿﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺜﺎﱃ اﻻردﻳﺔ وﺑﲔ ان ﺑﲔ اﻟﺤﺪﺛﲔ ﺗﻌﺎرض ﻓﮑﻴﻒ ا ﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب( ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﻻﺣﺪ ان ﻳﺒﻮل ﻗﺎﺋﻤﺎ ام ﻻ؟ﺑﲔ ﻣﻊ اﻟﺪﻟﻴﻞ۔‬

‫‪29‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪8‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫    ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫‪  ُ     :1‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬

‫    ۔‬ ‫    ۔۔۔۔  ‬ ‫ ٓ    ‬ ‫       ‬ ‫)‪(1‬‬
‫    ء                              ۔۔۔۔ ۔‬ ‫)‪(2‬‬
‫۔۔۔۔   ۔‬ ‫        ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫    ۔‬ ‫    ۔۔۔۔          ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫  ۔۔۔۔ ۔‬ ‫      )   (  ‬ ‫)‪(5‬‬
‫    ٓ       ء        ۔۔۔۔     ۔‬ ‫)‪(6‬‬
‫۔۔۔۔ ٓ   ۔‬
‫)‪              ،   (7‬‬
‫    ۔‬ ‫      ۔۔۔۔  ‬ ‫)‪  !                ِ (8‬‬
‫   ٓ      ‬
‫  ۔‬
‫)‪     (9‬۔۔۔۔           ٓ  ‬
‫                ‬
‫   ۔۔۔۔ ٓ   ۔‬ ‫ ‬ ‫)‪(10‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ‪ :2‬‬
‫وﻻ ﻳﺨ ﻣﺎ ﻓﻴ ﻣﻦ اﻟﺮ ﲝ ﮐﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﮐﻮن اﻟ ء ﻏﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ان ﻳﻮﺟﺪ ذﻟﮏ اﻟﻐﺮض ﻋﻘﻴﺐ ذﻟﮏ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ ﮐﻤﺎ ﲝن ﻏﺮ ض ذﻟﮏ اﻟﻤﻌﱰض ﻣﻦ ﻋﺮض ﻫﺬا اﻟ ﻼم ﺗﺨﻄﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮف اﻟﻌﻼم وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﺎ ﻗﺼﺪہ ﻣﻦ اﻟﻤﺮام۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫  ‪           ( ) :3‬‬
‫ان اﻟﺠﺎﻧﺒ ﻨﺎﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﺻﻤﲔ واﻟﻤﻨﺎﻇﺮة ﻻ ﺗﻮﺟﺪ اﻻ ﺑ ﻨﻬﻤﺎ وان ﲝن ﻳﻤﮑﻦ دﻓﻊ اﻻول‬
‫)‪(10‬‬ ‫    ۔‬ ‫       ‬ ‫) (‬
‫ﻧﻌﻤﺎﺋ اﻟﺸﲝﻣﻠﺔ واﻻﺋ ا ﻟ ﲝﻣﻠﺔ‬ ‫)‪(1‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠ‬
‫)‪(2‬ﻣﻌﲎ ﻼﻣ ان اﻟﻤﺪ ﺗﺼﺪی ﻧﻔﺴ ﻻﻓﺎدة ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟ ﺴﺒﺔ اﻟﺨﱪﻳﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬
‫)‪(20‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‪:4‬‬
‫۔‬ ‫       ‬ ‫             ‬ ‫     ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫      ؟‬ ‫)‪َ (1‬ﻳ ْﺪ ُﻋ ُﻮ ْو َن َﻳ ْﺪ ُﻋ ْﻮ َن   ‬
‫    ۔‬ ‫َﻣﺎ اَﻓْ َﻌﻠ َ ٗ      ‬ ‫)‪  (4‬‬ ‫    ۔‬ ‫   ‬ ‫)‪        ( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫  ۔)‪                  (6‬‬ ‫ ‬ ‫(  ‬ ‫)‪  )           (5‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫‪،‬‬ ‫  ؟)‪(8‬‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪    (7‬‬
‫  ؟‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫    ؟ )‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ٰ  ‬ ‫)‪(9‬‬
‫)‪(20‬‬ ‫۔‬ ‫   ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫ض‬
‫ﱰ ٌ‬
‫ُﻣ ْﻌ َ ِ‬ ‫َﲝن‬
‫َ‬ ‫ُﻳ ْﻮ َﺟ ُﺪ‬ ‫َﻻ َﻳﻠ ْ َﺰ ُم‬ ‫َﻻ ﻳَ ْﺨ ٰ‬
‫اِﻓَﺎدَةٌ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺎﺻ َﻤ ِ‬
‫ُﻣ َﺘ َﺨ ِ‬ ‫ﻟ َْﻢ ﻳَ ْﺤ ُﺼ ْﻞ‬ ‫َﺗ َﺼ ّٰﺪی‬ ‫َﺗ ْﺨ ِﻄ َﻴ ٌﺔ‬

‫‪30‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪9‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻠﺒﺨﺎری‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ ارﺑﻊ اﺳﺌﻠﺔ ‪،‬اﻟﺴﻮال اﻻول اﺟﺒﺎري‬

‫)‪(6‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻻ ّول‪) :‬اﻟﻒ( ف اﻻ ا َہ واﻟﺤﻴ َﻞ‬
‫)‪(4‬‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي اُ ِ َہ ﻋ ب اﻟﺨﻤﺮ‬
‫)ب( ﺑَ ْ َ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺑَ ْ ﺣﻜﻢ ﻃﻼق اﻟﻤ َ ہ ﻋﻨﺪ اﻻﺣﻨﺎف‬
‫ﻗﺎل ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ان وﻫﺐ ﻫﺒﺔاﻟﻒ درﻫﻢ او ﻛ ﺣ ﻣﻜﺜﻌﻨﺪہ ﺳﻨ واﺣﺘﺎل ذاﻟ ﺛﻢ رﺟﻊ اﻟﻮاﻫﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻓﻼزﻛﻮةﻋ واﺣﺪﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺨﺎﻟﻒ رﺳﻮل اﷲ اﻟﻬﺒﺔ واﺳﻘﻂ اﻟﺰﻛﻮة‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د(ﻣﺎ ﻓﻬﻢ اﻻﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري رﺣﻤ اﷲ ﻌﺎ ٰ ﻣﺆﻗﻒ اﻻﺣﻨﺎف ﻫﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ح(ﺑ ﻨﺎﻟﻤﺆﻗﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻼﺣﻨﺎف ﻫﺬہ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎ ‪:‬ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺳ ﻳﻦ ﻗﺎل ﺗﻮ اﺑﻦ ﻻم ﻋﻄﻴﺔ ر اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ دﻋﺖ ﺼ ة ﻓﺘﻤﺴﺤ ﺒ‬
‫وﻗﺎﻟﺖ ﻧﻬ ﻨﺎان ﻧﺤﺪ ﻛ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ اﻻﻟﺰوج‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ‬
‫)‪(8‬‬ ‫وﺑ ْ ﻣﺎ ﻻﻳﺠﻮز ﻫﺬہ اﻻﻳﺎم‬ ‫)ب(ﻛﻢ ﻋﺪد اﻳﺎﻣﺎﻟﺤﺪاد‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ج(ﻫﻞ ﻳﺠﻮز اﻟﺤﺪاد ﻟﺸﻬﺎدةاﻻﻣﺎم اﻟﺤﺴ ﺑﻦ ﻋ ر اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤ ﻣﺒ ﺿﺆ اﻟﺒﺨﺎري‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻗﻴﺎم اﻟﻨ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﺣ ﺗﺮم ﻗﺪﻣﺎہ‬

‫)‪(3‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﻛﺘﺐ ﻣﻌ اﻟﺘﻬﺠﺪ ﺿﺆ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ۔‬
‫)‪(3‬‬ ‫)ب(ﻛﻢ رﻛﻌﺔ ﻟﻠﺘﻬﺠﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻨ ؐ‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج( ُﻛ ُﺘ ْﺐ اﻟﺤﺪﻳ َﺜ ْ ِ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻬﺠﺪ‬
‫َواﻟ ِﺬﻳْ َﻦ ﻳَﻜْﻨِﺰ ُ ْو َن اﻟﺬ َ َﺐ َوا ْﻟﻔِﻀ َﺔ َو َﻻ ﻳُ ْﻨ ِﻔ ُﻘ ْﻮﻧ َ َ ﺎ ِ ْ َﺳ ِ ْﻴ ِﻞ اﷲِ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)د( ﺑَ ّ ْ ﻣﻮﻗﻒ ا ذر واﻣ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ر اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻫﺬہ اﻻﻳﺔ وﺑَ ْ ا ﻀ ًﺎﻣﻮﻗﻒ اﻻﺣﻨﺎف‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻓﺎﻣﺮﻧﺎرﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻋﻤﺮة‬

‫)‪(6‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﻛﺘﺐ ﻣﻌ اﻟﺤﺞ وار ﺎﻧﻬﺎ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻫﻞ ﻳﺠﻮز ﻓﺴﺦ ا ام اﻟﺤﺞ ا اﻟﻌﻤﺮة‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج( ﻛﺘﺐ اﺳﻢ )ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري( ﺎﻣﻼ اﻟﺬي ﺳﻤﺎہ ﻣﻮﻟﻔ‬
‫)‪(7‬‬ ‫)د( ﻛﻢ ﻋﺪد رواﻳﺎت اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺎﻟﺘ ار و ﻐ اﻟﺘ ار‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ‪:‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ان اﻟﻨ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﺗﺰوج ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ وﻫﻮﻣ م رواہ اﻟﺒﺨﺎري‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﻳﻨﻜﺢ اﻟﻤ م وﻻﻳﻨﻜﺢ ﻏ ہ وﻻﻳﺨﻄﺐ رواہ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜ اﻻردوﻳﺔ وا ﻀ ًﺎﺑَ ْ ﻘﺔ اﻟﺠﻤﻊ واﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑ اﻟﺤﺪﻳﺜ‬
‫)‪(8‬‬ ‫واﻟﺼﻮم‬ ‫اﻻﺣﺼﺎر‬ ‫)ب( َ ْف‬
‫)‪(7‬‬ ‫)ج(ﻛﻢ ﺣﺠﺔ ﺣﺞ اﻟﻨ ؐ وﻛﻢ ﻋﻤﺮة اﻋﺘﻤﺮ ؐ ُﻛﺘ ُْﺐ ﻣﻊ ﺑﻴﺎن اﻻﺷﻬﺮ‬

‫‪31‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧ ﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ اﻻﺳﺌﻠﺔ اﻻر ﻌﺔ ﻓﻘﻂ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻳ ہ اﻟﺸ ﺎل ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻞ‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺑ ْ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ اﻟﺸ ﺎل ﻣﻦ اﻟﺨﻴﻞ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب( ْر اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘﻬﺎءﺑﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ ﺣﺪ ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ ﻟ ﺟﺎﻟﻮوﺟ اﻟ ﺟﻴﺢ ﻟﻼﺣﻨﺎف۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج( ر ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎ ‪:‬ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺳ ﻴﻞ اﷲ ﻓﻬﻮ ﺷ ﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺎت ﺳ ﻴﻞ اﷲ ﻓﻬﻮ ﺷ ﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺎت اﻟﻄﺎﻋﻮن ﻓﻬﻮ ﺷ ﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺎﺗ اﻟﺒﻄﻦ‬
‫ﻓﻬﻮ ﺷ ﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ‪:‬اﺷﻬﺪ ﻋ اﺑﻴ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻧ ﻗﺎل‪:‬واﻟﻐﺮﻳﻖ ﺷ ﻴﺪ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺑ ْ اﻗﺴﺎم اﻟﺸ ﺪاء ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ۔‬
‫ﻣﺎاﺻﺎب ﺑﺤﺪہ ﻓ ﻠ ‪،‬وﻣﺎ اﺻﺎب ﻌﺮﺿ ﻓﻬﻮ وﻗﻴﺬ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺑ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻴﺪ ﺑﺎﻟ ﻼب اﻟﻤﻌﻠﻤﺔ و ا‪Ò‬ﻄ ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻣﺎﻫﺬہ اﻟﻨ ان؟ ﻋ اي ﺷﻴﺊ ﺗﻮﻗﺪون؟ﻗﺎﻟﻮا ﻋ ﻟﺤﻢ ﻗﺎل ﻋ اي ﻟﺤﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ﻋ ﻟﺤﻢ ﺣﻤﺮإ ﺴﻴﺔﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ أﻫﺮ ﻘﻮﻫﺎ و ﻛ وﻫﺎ ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻳﺎرﺳﻮ ل اﷲ اوﻧﻬﺮ ﻘﻬﺎ و ﻐﺴﻠﻬﺎ ﻗﺎل أو ذاک‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﺒﺎرة ﻋ اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ و ر اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘﻬﺎء ا ﻞ ﻟﺤﻢ اﻟﺤﻤﺮ اﻻ ﺴﻴﺔ۔‬
‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎل ﺳ ل رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ا ﻞ اﻟﻀﺐ ﻓﻘﺎﻟﻼا ﻠ وﻻ ا ﻣ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ و ر اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘﻬﺎء ا ﻞ اﻟﻀﺐ۔‬
‫ﻣﺮرﻧﺎ ﻓﺎﺳ ﻨﻔﺠﻨﺎ ارﻧﺒﺎ ﺑﻤﺮ اﻟﻈﻬﺮان ﻓﺴﻌﻮا ﻋﻠﻴ ﻓﻠﻐﺒﻮا ﻗﺎل ﻓﺴﻌﻴﺖ ﺣ ادرﻛﺘﻬﺎ ﻓﺎﺗﻴﺖ ﺑﻬﺎاﺑﺎﻃﻠﺤﺔ ﻓﺬﺑﺤﻬﺎﻓﺒﻌﺚ ﺑﻮرﻛﻬﺎ وﻓﺨﺬﻳﻬﺎ‬
‫ا رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﺎﺗﻴﺖ ﺑﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺒﻠ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻓﻘﺎل ‪:‬ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ ان ﻋﻨﺪي ﻋﻨﺎق ﻟ ﺧ ﻣﻨﺸﺎﺗﻴﻠﺤﻢ ﻓﻘﺎل ﺧ ﺴﻴﻜ ﻴ وﻻﺗﺠﺰي ﺟﺬﻋﺔ ﻋﻨﺎﺣﺪ ﻌﺪک‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ وﺑ وﻗﺖ اﻻﺿﺤﻴﺔ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﺪاء ا اﻻﻧﺘﻬﺎء و ر اﺧﺘﻼﻓﺎﻟﻔﻘﻬﺎء وﻗﺖ اﻻﻧﺘﻬﺎء۔‬
‫ان رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺪﻧﻬﺎﻛﻢ ان ﺗ ﻠﻮاﻟﺤﻮﻣﻨﺴﻜﻜﻢ ﻓﻮق ﺛﻼث ﻟﻴﺎل ﻓﻼﺗ ﻠﻮا‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرة ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ و َ ْر ﺣﻜﻢ ا ﻞ ﻟﺤﻮم اﻻﺿﺎ ﻌﺪ ﺛﻠﺜﺔ اﻳﺎم۔‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻ ع واﻟﻌﺘ ة‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج(ﻓ ﻣﻌ ) ع ( )ﻋﺘ ة ( وﺑ ﺣﻜﻤﻬﻤﺎ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﻫﺎﺗ اﻟﺸﺠﺮ ﺗ ‪:‬اﻟﻨﺨﻠﺔ واﻟﻌﻨﺒﺔ‪:‬‬

‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ( ا ح ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ و ر و ﻌﺮ ﻔﺎت ﻫﺬہ اﻻ ﺑﺔ اﻻر ﻌﺔ‪ ،‬ﺧﻤﺮ‪ ،‬ﻃﻼء‪ ،‬ﺳ ‪ ،‬ﻘﻴﻊ اﻟﺰﺑﻴﺐ۔‬
‫ان اﻟﻨ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﺗﺘﺨﺬ ﺧﻼ ﻓﻘﺎل ﻻ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺗﺮﺟﻢ ﺑﻬﺬہ اﻟﻌﺒﺎرةا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ و ر ﺣﻜﻢ ﺗﺨﻠﻴﻞ اﻟﺨﻤﺮ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج( ﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻫﺬہ اﻟﻮرﻗﺔ۔‬
‫‪32‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺮﻣﺬی‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ ار ﻌﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻘﻮل‪:‬اﻟ ﻴﻌﺎن ﺑﺎﻟﺨﻴﺎرﻣﺎﻟﻢ ﻳﺘ ﻗﺎاو ﻳﺨﺘﺎراﻗﺎﻟﻔ ﺎن اﺑﻦ ﻋﻤﺮاذااﺑﺘﺎع‬
‫ﺑﻴﻌﺎوﻫﻮﻗﺎﻋﺪﻗﺎم ﻟﻴﺠﺐ ﻟ‬
‫)‪(8‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وا ح اﻟﻌﺒﺎرات اﻟ ﺗﺤﺘﻬﺎاﻟﺨﻂ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﺑَ ْ اﻗﺴﺎم اﻟ ﻗﺔ اﻟ ذ ﻫﺎاﻟ ﻣﺬي ﻣﻊ ﺑﻴﺎن ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﻔﻘﻬﺎء۔‬
‫) ‪(7‬‬ ‫)ج(ﻣﺎاﻟﺨﻴﺎراﻟﺬي اﺳ ﻨﺒﻄ اﻟﻔﻘﻬﺎءاﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ وﻣﺎﺣﻜﻢ ﻫﺬااﻟﺨﻴﺎرﻋﻨﺪﻧﺎ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎ ‪:‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎل ﻌﺜ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ا اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻠﻤﺎ ت ارﺳﻞ اﺛﺮي دد ﻔﻘﺎل اﺗﺪري ﻟﻢ ﻌﺜﺖ‬
‫ت ﺑَ َﻤﺎ ﻏَﻠ َﻴ ْﻮ َم ا ْﻟﻘ ِ ٰﻴ َﻤﺔِ( ﻟﻬﺬادﻋﻮﺗ واﻣﺾ ﻟﻌﻤﻠ ۔۔۔ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎذ‬
‫اﻟﻴ ﻗﺎل ﻻ ﺼﻴ ﺷﻴﺌﺎ ﻐ اذ ﻓﺎﻧ ﻏﻠﻮل) َو َﻣ ْﻦ َ ْﻐﻠُ ْﻞ ﻳَﺎ ِ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻳﺐ ﻻ ﻌﺮﻓ اﻻﻣﻦ ﻫﺬااﻟﻮﺟ‬
‫)‪(13‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ وا ِ ح اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎواﻓﻴﺎ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ا ح ﻗﻮﻟ ﺣﺴﻦ ﻳﺐ ﻻ ﻌﺮﻓ اﻻﻣﻦ ﻫﺬااﻟﻮﺟ ۔‬
‫اع ﻟﻘﺒﻠﺘﻮﻟﻮدﻋﻴﺖ ﻋﻠﻴ ﻻﺟﺒﺖ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻟﻮاﻫﺪي ا‬
‫) ‪(7‬‬ ‫)ج(ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ و ا ح اﻟﻌﺒﺎرات اﻟ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﺨﻂ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻗﺎل اﷲ ﻌﺎ ‪َ :‬و اﻟ َْﻤ ْ ِ ُق َواﻟ َْﻤ ْﻐﺮ ِ ُب َﻓﺎَﻳْ َﻨ َﻤﺎ ﺗُ َﻮﻟ ْﻮا َﻓ َﺜﻢ َو ْﺟ ُ اﷲ‬
‫ِؕ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ح اﻟﻌﺒﺎرة اﻟ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻟﺨﻂ۔‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ﺑَ اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟ ذ اﻟ ﻣﺬي ﺳﺒﺐ ﻧﺰول ﻫﺬہ اﻻﻳﺔ‪،‬ﻫﻞ ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ‪،‬وﺑﻤﺎ ﺴﺨﺖ‬
‫)‪(9‬‬ ‫)ج(اذ اﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟ ذ ﻫﺎاﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻴﺎﻻ ﺴﺎﻧﺎﻟﺬي ﻔ اﻟ آن ﺑﺮاﻳ ۔‬

‫اﻻﻳﺔو ﻻَ ﻳَﺎْ َﺗ ِﻞ ا ُوﻟُﻮا ا ْﻟﻔ َْﻀ ِﻞ ﻣِ ْﻨﻜ ُ ْﻢ َو اﻟﺴ َﻌﺔِ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮاﺑﻊ‪:‬ﻗﺎل اﻟ ﻣﺬي‪:‬ﻓﺤﻠﻒ اﺑﻮﺑ ان ﻻﻳﻨﻔﻊ ﻣﺴﻄﺤﺎﺑﻨﺎﻓﻌﺔاﺑﺪا ﻓﺎﻧﺰل اﷲ ﻌﺎ ﻫﺬہ َ‬
‫)‪(17‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﻣﺎ اﻟﻘﺼﺔ اﻟ ذ ﻫﺎاﻟﻤﺼﻨﻒ ﺗﺤﺖ ﻫﺬہ اﻻﻳﺔ وﻟﻤﺎذاﺣﻠﻒ اﺑﻮﺑ اُذ ُ ْ ﻣﻔﺼﻼً۔‬
‫ﻗﺎل ﻌﺎ ‪:‬اﻟﻢ ﻏﻠﺒﺖ اﻟﺮوم‬
‫)‪(8‬‬ ‫ﻌﺪﻧﺰول ﻫﺬہ اﻻﻳﺔ‬ ‫)ب( ﻣ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬہ اﻻﻳﺔ وﻣﺎذاﻓﻌﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎاﺑﻮﺑ‬

‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ‪) :‬اﻟﻒ(ﺗﺤﺪ ْث ﻋﻦ اﻻﻣﺎم اﻟ ﻣﺬي ﻣ ﻨ ًﺎوﻻدﺗ ‪،‬وﻓﺎﺗ وﻣﺸﺎ‪Ò‬ﺨ وﺗﻼﻣﺬہ وﻛ ﺒ وﻣ ﺎﻧﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ۔‬
‫ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎاﻟ ﻣﺬي ﻟ ﻴﺎن ﺣﻜﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ورﺗ ﺘ و ﻗ ورواﺗ وﻏ ذﻟ ﻣﻦ‬ ‫)ب( ﻣﺎ اﻻﺻﻄﻼﺣﺎت اﻟ‬
‫)‪(15‬‬ ‫اﻟ ﻼم اﻟﺬي ﻳﺬ ہ ﻌﺪرواﻳﺔاﻟﺤﺪﻳﺚ۔‬
‫‪33‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫ﺳﻨﻦاﺑﯽداؤد‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ ار ﻌﺔ ﻓﻘﻂ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪ :‬ﻋﻦ ا ﻫﺮﻳﺮة ر اﷲ ﻋﻨ ﻋ ﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ ﻘﺘﺴﻢ ورﺛ دﻳﻨﺎراﻣﺎﺗﺮﻛﺖ ﻌﺪ ﻔﻘﺔ ﺴﺎ و ﻣﺆﻧﺔ ﻋﺎﻣ ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻗﺔ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ا اﻟﻠﻐﺔ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﻣﺎاﻟﻤﺮاد ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ؟ ﻔﺲ اﻟﺪﻳﻨﺎر او ﺷﻴﺊ ا ؟‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ج(ﻫﻞ ﻳﺠﺮي اﻟﻮراﺛﺔ ﺗﺮﻛﺔ اﻻﻧ ﻴﺎء؟ ﺑ ْﻨﺒﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ‬

‫اﷲ ﻋﻨ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻘﻮل ان اﷲ ﻌﺎ وﺿﻊ اﻟﺤﻖ ﻋ ﻟﺴﺎن ﻋﻤﺮ ﻘﻮل ﺑ‬ ‫ذر‬
‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎ ‪ :‬ﻋﻦ ا ّ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮرا اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ايﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻟﻌﻤﺮ ر اﷲ ﻋﻨ ؟‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج( ﺑ ﺣﻜﻢ ﻣﻨ ﺧﻼﻓﺔ اﻟﺸﻴﺨ ﻋﻨﺪاﻟﻔﻘﻬﺎءو اﻟﻤﺘ ﻠﻤ ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)د( ﻛﺘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻤﺮ ر اﷲ ﻋﻨ ۔) اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ ا ﺑ ة ر اﷲ ﻋﻨ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋ ان اﺑ ﻫﺬا ﺳﻴﺪوا ارﺟﻮان ﺼﻠﺢ‬
‫اﷲ ﺑ ﺑ ﻓﺌﺘ ﻣﻦ اﻣ وﻗﺎل ﻋﻦ ﺣﻤﺎد وﻟﻌﻞ اﷲ ان ﺼﻠﺢ ﺑ ﺑ ﻓﺌﺘ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠ ﻨﻌﻈﻴﻤﺘ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻤﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮر ا اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺣﺎ ﺟﺎﻣﻌ ًﺎ۔‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫)ب(ا ِ ح‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج(ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺳﺎب اﻣ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ر اﷲ ﻋﻨ ﻋﻨﺪاﻟﻌﻠﻤﺎء۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل اﻟﻘﺪرﻳﺔ ﻣﺠﻮس ﻫﺬہ اﻻﻣﺔ ان ﻣﺮﺿﻮا ﻓﻼ ﻌﻮدوﻫﻢ وان ﻣﺎﺗﻮا ﻓﻼ ﺸﻬﺪ وﻫﻢ‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺗﺮﺟﻢ ا اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ا ﺣﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎ ﺎﻣﻼ۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ج( ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻗﺒﺎﺣﺔ اﻟﺒﺪﻋﺔ واﻫﻞ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻻ ﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋ ﺳ اً۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺠﻮاظ وﻻاﻟﺠﻌﻈﺮي‬
‫)‪(5‬‬ ‫)اﻟﻒ( ﺗﺮﺟﻤﺎ اﻻردوﻳﺔ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ب(ﺑ ْ ﻣﻌﺎ اﻟﻤﺮاد ﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاظ‬
‫)‪(10‬‬ ‫داود۔‬
‫)ج( ﻛﺘﺐ اﻻداب اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻟﻠﻨﻮم ﺳ ﺿﺆ ا ٗ‬
‫)‪(5‬‬ ‫داود ۔‬
‫)د(اي اﻟﻌﺒﺎدة ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ؟ﺑ ﻨ ﺳ ﺿﺆ ا ٗ‬

‫‪34‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
 ‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫‪9‬‬
‫آﺛﺎراﻟﺴﻨﻦ‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪:‬اﺟﺐ ﻋﻦ ارﺑﻊ اﺳﺌﻠﺔ ‪،‬اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ اﺟﺒﺎري‬

‫اﻟﺴﻮال اﻻول‪:‬ﻋﻦ اﻟ اءﻗﺎل‪:‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻﺑﺎس ﺑﺒﻮل ﻣﺎا ﻞ ﻟﺤﻤ‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ﺑ ْ اﻟﻤﺴﺌﻠﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻫﺬااﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻻ‪Ò‬ﻤﺔ۔‬
‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺌﻠﺔوزﻳ ْﻨﻬﺎﺑﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ ورﺟﺢ ﻣﺬﻫﺐ اﻻﺣﻨﺎف‬
‫َ‬ ‫)ب(ﺑ ْ ﺣﻜﻢ اﻟﻤ واﺧﺘﻼف اﻻ‪Ò‬ﻤﺔ ﻫﺬہ‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎ ‪:‬ﻋﻦ ا ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل‪:‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻻ ﻘﺒﻞ ﺻﻼةﻣﻦ اﺣﺪث ﺣ ﻳﺘﻮﺿ ﻗﺎل رﺟﻠﻤﻦ ﺣ ﻣﻮت؛ﻣﺎاﻟﺤﺪث‬
‫ﻳﺎاﺑﺎﻫﺮﻳﺮةر اﷲ ﻋﻨ ؟ﻗﺎل؛ﻓﺴﺎءاو اط‬
‫)‪(10‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ا اﻻردوﻳﺔ ﻌﺪوﺿﻊ اﻻ اب وﺑ ﻣﻌ "ﻓﺴﺎء"و اط"‬
‫ون اﻟﺘﻌﻮذواﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻦ ا وا‪Ò‬ﻞ ﻗﺎل؛ ﺎﻧﻮا‬
‫)‪(15‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺼﻼة ﺑ ْ ﻣﺬاﻫﺐ اﻻ‪Ò‬ﻤﺔﺑﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ۔‬

‫اﻟﺴﻮال اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬ﻋﻦ وا‪Ò‬ﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮر اﷲ ﻋﻨ ﻗﺎل؛ ﺎن رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ اذا أوﻻاﻟﻀﺎﻟ ﻗﺎل" ﻣ " رﻓﻊ ﺑﻬﺎﺻﻮﺗ ﻋﻦ وا‪Ò‬ﻞ‬
‫ﺑﻦ ﺣﺠﺮر اﷲ ﻋﻨ ﻗﺎل؛ﺻ ﺑﻨﺎرﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﻤﺎ أﻏ اﻟﻤﻐﻀﻮب ﻋﻠﻴ ﻤﻮﻻاﻟﻀﺎﻟ ﻗﺎل؛"آﻣ "واﺧ ﺑﻬﺎﺻﻮﺗ‬
‫)‪(15‬‬ ‫)اﻟﻒ(ا ﻘﻞ اﻟﺤﺪﻳﺜ ا اﻻردوﻳﺔﻣﻊ وﺿﻊ اﻻ اب وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﺘﻄ ﻴﻖ ﺑ اﻟﺤﺪﻳﺜ‬
‫ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮداﻻﺻ ﺑﻜﻢ ﺻﻠﻮة رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻓﺼ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳ اﻻ اول ﻣﺮة‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﺣﻜﻢ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮع ﻋﻨﺪ اﻻﺣﻨﺎف؟ َزﻳﻨْﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ‬

‫)‪(8‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺮاﺑﻊ‪) :‬اﻟﻒ( ﺑ ْ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺮﻛﻮع وﻫﻴﺌﺔاﻟﺴﺠﺪة ﻋﻨﺪاﻻﺣﻨﺎف ﺑﺎﻻﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫)‪(12‬‬ ‫)ب(ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺟﻠﺴﺔ اﻻﺳ اﺣﺔ؟ ﺑ ْ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻻ‪Ò‬ﻤﺔ ﺑﺎﻟﺪﻻ‪Ò‬ﻞ۔‬
‫)‪(5‬‬ ‫)ج( ﻣﺎ ﻘﺎل اﻟﺘﺸﻬﺪ رواﻳﺔاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدر اﷲ ﻋﻨ ؟‬

‫)‪(15‬‬ ‫اﻟﺴﻮال اﻟﺨﺎﻣﺲ‪):‬اﻟﻒ(ﺿﻊ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﻤ ﺎن اﻟﺨﺎ ۔ )اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﻘﻂ(‬

‫)‪ (2‬اذا ب۔۔۔۔ اﻧﺎءاﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﻐﺴﻠ ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫)‪ (1‬ﻳﺆم اﻟﻘﻮم اا ؤﻫﻢ۔۔۔۔‬
‫)‪ (4‬اﻟﻤﺬي اﻟﻮﺿﺆو اﻟﻤ ۔۔۔۔‬ ‫)‪ (3‬ﺗﻮﺿﻮاﻣﻤﺎ۔۔۔۔اﻟﻨﺎر‬
‫)‪(6‬ﻣﻦ ﺑ ۔۔۔۔ﷲ ﺑ اﷲ ﻟ ﺑ ﺘﺎ اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫)‪(5‬اﺳ وا ﺼﻠﻮةاﻟﻔﺠﺮﻓﺎﻧ ۔۔۔۔ﻟﻼﺟﺮ‬
‫)‪ (7‬اذادﺧﻞ اﺣﺪﻛﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪﻓﻠ ﻛﻊ۔۔۔۔‬
‫)‪(10‬‬ ‫)ب( ﺗﺤﺪ ْث ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ آﺛﺎ ر اﻟﺴ ﻣ ﻨ ًﺎوﻻدﺗ ‪ ،‬وﻓﺎﺗ وﻣ ﺎﻧﺘ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ۔‬

‫‪35‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬ ‫درﺟﮧ‬
‫‪1‬‬ ‫‪6‬ﺳﺎﻟﮧﺳﻮاﻟﯿﮧﭘﺮﭼﮧﺟﺎت‬
‫دورہﺣﺪﯾﺚ‬
‫‪9‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽﭘﺮﭼﮧ‬

‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫‪  :‬‬

‫)‪(20‬‬ ‫۔(‬ ‫‪4‬‬ ‫)‬ ‫   ۔‬ ‫   ‬ ‫  ‪  :1‬‬

‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪  (1‬‬
‫  ۔‬ ‫  ءٓ‬ ‫ ﻣﺎ ﻻ  ‬ ‫ ‬ ‫)‪(2‬ﻟ ﺲ  ‬
‫۔‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪( 3‬‬
‫  ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ﻳﺎء‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(4‬‬
‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫)‪(5‬‬

‫  ‪:2‬ﺳﻤﻌﺖ اﺑﺎﻫﺮﻳﺮةﻳﺨ ﻋﻦ اﻟﻨ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل اﺣﺘﺞ آدم وﻣﻮ ﻓﻘﺎل ﻟ ﻣﻮ ﻳﺎآدم اﻧﺖ اﺑﻮﻧﺎﺧ ﻨﺎوا ﺟ ﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔﺑﺬﻧﺒ ﻓﻘﺎل ﻟ آدم ﻳﺎﻣﻮ اﺻﻄﻔﺎک اﷲ ﺑ ﻼﻣ وﺧﻄﻠ اﻟﺘﻮراة ﺑﻴﺪہ أﺗﻠﻮﻣﻨﻴﻌ اﻣﺮﻗﺪرہ اﷲ ﻋ ﻗﺒﻞ ان ﻳﺨﻠﻘ‬
‫ﺑﺎر ﻌ ﺳﻨﺔﻓﺤﺞ آدم ﻣﻮ ﻓﺤﺞ آدم ﻣﻮ ﻓﺤﺞ آدم ﻣﻮ ﺛﻼﺛﺎ‬
‫)‪( 6‬‬ ‫ ۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(14‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫  ‪:3‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻ اﷲ ﻋﻠﻴ وﺳﻠﻢ ﻘﻮل ﻣﺎﻣﻦ ﺧﺎرج ج ﻣﻦ ﺑ ﺘ ﻃﻠﺐ )اﻟﻌﻠﻢ(اﻻوﺿﻌﺖ ﻟ ﺎﻟﻤﻼ‪Ò‬ﻜﺔ)اﺟﻨﺤﺘﻬﺎ( )رﺿﺎ( ﺑﻤﺎ ﺼﻨﻊ‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫         ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪  ،‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(‬ ‫)‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫) (  ‬

‫۔)‪(10‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ اﻓﻌﻞ ‬ ‫   ‬ ‫  ً‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫(   ‬ ‫  ‪):4‬‬
‫)‪(10‬‬ ‫۔‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫       ‬ ‫) (‬

‫؟ )‪(20‬‬ ‫ ٓ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫؟‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫     ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫   ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫  ‪:5‬‬
‫)‪َ (5‬ﺟ ٍ‬
‫ﺎء‬ ‫ﻞ‬
‫)‪َ َ (4‬ﺴ ُ‬ ‫)‪ (3‬دُ َﻋﺎ ٌة‬ ‫)‪ (2‬ا ِد َ َ‬ ‫)‪َ (1‬ﺗ َﺨﺎ َﻟ ُ‬
‫ﻒ‬

‫‪36‬‬
‫‪:‬ﺷﻌﺒ اﻻﻣﺘﺤﺎنﺟﺎﻣﻌﺎتاﻟﻤﺪﯾﻨﮧﻟﻠﺒﻨﯿﻦدﻋﻮتاﺳﻼﻣﯽ‬