Professional Documents
Culture Documents
Felsefede Yöntem Ii Dr. Öğr. Üyesi̇ Murad Omay
Felsefede Yöntem Ii Dr. Öğr. Üyesi̇ Murad Omay
Felsefede Yöntem Ii Dr. Öğr. Üyesi̇ Murad Omay
DERSİ NOTU
FELSEFEDE YÖNTEM II
ii
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
İÇİNDEKİLER
DERS 1: DERSİN AMACI VE PLANI ..........................................................1
DERS 2: ARGÜMANLARI DEĞERLENDİRMEK ve BİÇİMSEL
YÖNDEN DEĞERLENDİRME ....................................................................2
Argümanları Değerlendirmek..........................................................................2
Argümanları Biçimsel Yönden Değerlendirmek ..........................................4
Ardılı Evetleme..............................................................................................6
Önceli Değilleme...........................................................................................9
Örnekleme Benzeri Geçersiz Argümanlar ............................................. 10
DERS 3: ARGÜMANLARIN BİÇİMSEL OLMAYAN ve İÇERİK
YÖNÜNDEN DEĞERLENDİRMEK ....................................................... 13
Argümanları Biçimsel Olmayan Yönden Değerlendirmek ...................... 13
Kısır Döngüsel Argümantasyon............................................................... 13
Çokanlamlılık Yanılgısı .............................................................................. 15
Argümanları İçerik Yönünden Değerlendirmek........................................ 17
Önermelerde Doğruluk ............................................................................. 17
İçerik Yönünden Değerlendirmede Kullanılabilecek Yöntemler ........ 20
Karşıt Kanıta Bakmak............................................................................ 20
Çelişkiye Bakmak.................................................................................... 22
DERS 4 ve 5: YAYGIN KULLANILAN GÜVENİLMEZ
ARGÜMANLAR .............................................................................................. 26
Çoğunluk Argümanı ...................................................................................... 26
Demokrasi Argümanı .................................................................................... 28
Uzmanlık Argümanı ...................................................................................... 30
Kişiye Yönelme Argümanı ........................................................................... 33
Kötü Yandaş Argümanı ................................................................................ 37
Bilgisizlik Argümanı....................................................................................... 39
Sahte İkilik Argümanı .................................................................................... 41
Genetik Argümanı ......................................................................................... 43
Etimoloji Argümanı ....................................................................................... 45
Bağıntıyı Neden Sayma Argümanı............................................................... 46
Kötü Kaygan Yamaç Argümanı................................................................... 49
Kötü Neden Argümanı ................................................................................. 52
Kumarbaz Argümanı ..................................................................................... 55
DERS 6 ve 7: GÜNLÜK DİLDEKİ ARGÜMANLARI
DEĞERLENDİRME ALIŞTIRMALARI ................................................... 57
Alıştırma: Ufolar............................................................................................. 57
iii
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
v
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
vi
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
1
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
DERS 2: ARGÜMANLARI
DEĞERLENDİRMEK ve BİÇİMSEL
YÖNDEN DEĞERLENDİRME
Argümanları Değerlendirmek
Bir felsefe metnini değerlendirmek, çoğunlukla, o metinde yazarın
iddiasını ya da iddialarını desteklemek için ileri sürdüğü argümanları
değerlendirmektir.
Felsefeciler, benimsedikleri bir iddianın doğruluğunu
desteklemek için, iyi ya da sağlam argümanlar ileri sürmeye;
benimsemedikleri, karşı çıktıkları bir iddianın doğru olmadığına yönelik
iyi ya da sağlam argümanlar ileri sürmeye veya benimsemedikleri bir
iddiayı desteklemeye çalışan argümanların kötü ya da sağlam olmayan
argümanlar olduğunu göstermeye çalışırlar. Dolayısıyla argüman
değerlendirme, felsefede temel önemi olan bir etkinliktir.
Bir argümana ya da argümantasyona karşı çıktığımız durumda, o
argümanın ya da argümantasyonun kötülüğünü göstermeye çalışmamız;
bir iddiaya ya da kanıta karşı çıktığımızdaysa onun yanlış olduğunu
göstermeye çalışmamız gerekir. Bu, onları basitçe kabul etmemek değil
onların kötülüğünü göstermektir. Onları kabul etmemek, onların kötü
olduğunu ya da doğru olmadığını söylemek ve bunun için bir neden
göstermemektir. Yani aslında sadece bir neden göstermeden o
argümanı, argümantasyonu, iddiayı ya da kanıtı benimsediğimizi
belirtmektir. Bir argümanı, argümantasyonu, iddiayı ya da kanıtı
çürütmek ise argümanın ya da argümantasyonun kötü olduğunu;
iddianın ya da kanıtın yanlış olduğunu göstermektir. Kabul etmemek
argümantasyon gerektirmez, çürütmek ise gerektirir. Bu bakımdan
çürütme yalnızca kabul etmemeden çok daha büyük bir çaba gerektirir.
Bu noktada şuna dikkat edilmesi gerekir: Bir iddiayı
desteklemeye çalışan bir argümanın kötü olması, iddianın zorunlu
2
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
3
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
5
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Ardılı Evetleme
6
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
(Eğer) p ise q
q
(Öyleyse) p
7
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
8
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Önceli Değilleme
Önceli Değilleme, geçerli bir koşullu kıyas izlenimi veren geçersiz bir
argüman; bir biçimsel yanılgıdır.
Biçimi şöyledir:
(Eğer) p ise q
p değil
(O zaman) q değil
Örnek verelim:
9
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Örneğin:
10
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Örneğin:
Örneğin:
11
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Örneğin:
12
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
DERS 3: ARGÜMANLARIN
BİÇİMSEL OLMAYAN ve İÇERİK
YÖNÜNDEN DEĞERLENDİRMEK
Argümanları Biçimsel Olmayan Yönden
Değerlendirmek
Bir argümanın iyi ya da sağlam olabilmesi için, gereken şartlardan bir
başkası, argümanın biçimsel olmayan bir yanılgı taşımamasıdır.
Biçimsel Olmayan Yanılgı, geniş anlamda, her türlü kusurlu
ve güvenilir olmayan argüman, hatalı ya da zayıf akılyürütme biçimi, bir
argümanı kötü yapan düşünce hataları, yaygın kötü argümanlar, bir akıl
yürütmenin, düşünmenin, tartışmanın akışını bozan, saptıran ya da
benzeri diğer sorunlar vb. gibi biçimsel yanılgı dışındaki her türlü
düşünce hatası olarak tanımlanır. Daha dar anlamdaysa o, bir argümanı
kötü yapan, biçimsel yanılgı dışındaki her türlü sorunu belirtir.
Biçimsel olmayan yanılgı taşıyan bir argümana bir örnek
verirsek:
Tanrı vardır.
Tanrı iyidir ve bizi aldatmaz.
Bu bakımdan açık ve seçik idealarımız doğrudur.
14
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Çokanlamlılık Yanılgısı
Hayat acıdır.
Bütün acılar boğazı yakar.
Öyleyse hayat boğazı yakar.
15
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Eşitlik istiyorsunuz.
Eğer eşitlik, yani herkesin bir örnek olmasını istiyorsanız, istenmeyen ve
ulaşılması olanaksız bir şey istiyorsunuz.
Öyleyse istenmeyen ve ulaşılması olanaksız bir şey istiyorsunuz.
16
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Önermelerde Doğruluk
18
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
19
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
20
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Ö1. Hiç kimse felsefeyle ilgili bir kitap yazarak çok para
kazanamaz.
Ö2. Sen bir kimsesin.
S1. Öyleyse sen de felsefeyle ilgili bir kitap yazarak çok para
kazanamazsın (örnekleme, Ö1, Ö2).
21
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Çelişkiye Bakmak
22
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
23
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Cesaret, gerek savaşta gerek başka her alanda, nelerden kaçınıp neleri göze
almak gerektiğini gösteren şeylerin bilgisidir.
24
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
25
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Çoğunluk Argümanı
Çoğunluk Argümanı (Argumentum ad Populum ), çoğunluğu kanıt
olarak gösteren; bir iddiayı o konuda uzman olmayan çoğunluğun
görüşüyle desteklemeye çalışan kötü argümandır. Ya da, bir iddianın
doğruluğuna ya da yanlışlığına, çoğunluğun onun doğruluğuna ya da
yanlışlığına inanmasını kanıt olarak gösteren güvenilmez argümandır.
Bu argümanı, şu biçimde de ifade edebiliriz:
doğrudur. Bütün yeni fikirler bir azınlık görüşü olarak ortaya çıkar ve
sadece önceki görüşlerden daha sağlam kanıtlarla desteklenirse kabul
görür. Düşüncelerin doğruluğu, onlara ne kadar çok kişinin inandığıyla
belirlenmez.
Örneğin annenize bir şeyi kabul ettirmeye çalışırken sıklıkla
gösterdiğiniz kanıt ‘Ama anne herkes böyle yapıyor’dur ki anneniz de
onun kötü bir argüman olduğunu, ilk öncülüne yönelik şu yıkıcı ifadeyle
dile getirir:
27
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Demokrasi Argümanı
Demokrasi Argümanı, bilgiye dayalı, uzmanların karar vermesi
gereken ya da olgulara bakılması gereken durumlarda, uzman olmayan
çoğunluğun görüşüne başvurmak gerektiğini ileri süren kötü
argümandır. Ya da belirli bir çoğunluğu ilgilendiren bir konudaki bir
kararı, uygun olmayan durumda, o çoğunluğun vermesi gerektiğini ileri
sürme yanılgısıdır.
Argümanın yapısı şöyle ortaya konulabilir:
28
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
29
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Uzmanlık Argümanı
Uzmanlık Argümanı (Argumentum ad Verecundiam ), bir iddiayı
desteklemek için uygun olmayan ‘uzmanlık’ görüşünü kullanan kötü
argümandır.
Uzmanlığa dayanan bir argüman aşağıdaki şekilde yazılabilir:
30
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
31
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Uzmanlara göre...
Bilim adamları belirtiyor ki...
Öncü bilim adamlarına göre...
Bu konunun en iyileri bilir ki...
Konunun önde gelenleri diyorlar ki...
Bir bilen dedi ki...
Araştırmalar gösteriyor ki...
32
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
33
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
34
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Eğer Profesör Robinson alkollü araç kullanma cezası almış ise onun iki
koleji birleştirme tezi yanlıştır.
Profesör Robinson alkollü araç kullanma cezası almıştır.
Bu bakımdan onun iki koleji birleştirme tezi yanlıştır.
35
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Dr. Green küresel ısınma olduğunu belirtiyor ama 10 yıl önce yayımladığı
makalelerde ötenaziyi savunan sanki aynı Dr. Green değil.
Mary buna karşı çıkıyor fakat o Afrika kökenli olduğu için, onun
görüşlerini dikkate almak gerekmez.”
Eğer doktor A, günde yarım paket sigara içiyor ise onun sigaranın zararlı
olduğuna ilişkin görüşleri yanlıştır.
Doktor A, günde yarım paket sigara içiyor.
Öyleyse, onun sigaranın zararlı olduğuna ilişkin görüşleri yanlıştır.
36
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
37
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Eğer 2 ile 3’ün toplamının 5 olduğunu Hitler benimsiyor ise 2 ile 3’ün
toplamının 5 olduğu yanlıştır.
2 ile 3’ün toplamının 5 olduğunu Hitler benimsiyor.
O halde 2 ile 3’ün toplamının 5 olduğu yanlıştır.
Hayvan hakları konusundaki bir iddiayı, ona bir seri katil olan
Charles Manson da inanıyor diyerek reddedersek, yine bir Kötü Yandaş
Argümanı ileri sürmüş oluruz.
Şu ifadede de bu tür bir hata vardır:
38
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Bilgisizlik Argümanı
Bilgisizlik Argümanı (Argumentum ad Ignorantium ), uygun olmayan
durumlarda, bir iddianın doğruluğuna ya da yanlışlığına destek olarak,
ona karşı kanıtların olmamasını göstermektir.
Başka bir deyişle, yanlış olduğu konusunda bir kanıt
olmadığından bir iddianın doğru olduğunu söylemek ya da doğru
olduğu konusunda bir kanıt olmadığından bir iddianın yanlış olduğunu
söylemektir.
Argümanın tam yapısı şöyle ortaya konulabilir:
Ya da,
39
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
40
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Tıp mide ülserinin bir bakteriden olduğunu tespit edememiştir. Öyleyse mide
ülserine bakteriler sebep olmaz.
Dünya dışı hayat formlarından bahsetmek gereksizdir. Biliyoruz ki öyle bir şey
yok, çünkü bugüne kadar varlıklarını göstermek için yapılan çalışmalar boşa
çıktı.
Hayaletler tabii ki var. Çünkü var olmadıklarını gösteren bir kanıt yok.
42
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Genetik Argümanı
Genetik Argümanı, bir şeyin meydana geldiği şeyle aynı özelliklere
sahip olmak zorunda olması gerektiğini ileri süren kötü argümandır.
Başka bir deyişle, ‘x, y'den türediyse, y ile aralarında ortak
özellikler olması gerekir.,’ ya da ‘x, y’den meydana geldiyse, y’nın sahip
olduğu özelliklerin tümünün x’de de var olması gerekir.’ şeklindeki akıl
yürütme hatasıdır.
Argümanın yapısı şöyle ortaya konulabilir:
43
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
44
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Etimoloji Argümanı
Etimoloji Argümanı, bir kelimenin şu andaki anlamının ya da
kullanılışının, onun köken anlamıyla aynı olmak zorunda olduğunu ileri
süren kötü argümandır.
Argümanın yapısı şöyle ortaya konulabilir:
46
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
47
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Kara kedi gördükten sonra düştüm, öyleyse kara kedi gördüğüm için
düştüm.
Tiger Woods her golf turnuvasının son raundunda kırmızı tişört giyiyor.
Bu bakımdan hep kazanıyor.
Ahmet’in gittiği ruhsal şifa uzmanı ona şifalı bir taş verdi. Ve o iyileşti!
Şifacının tavsiyesini dinlemek onu hakikaten iyileştirdi.
Bizim horoz ne zaman ötse güneş doğuyor. Umarım horoz hep öter de
güneş hep doğar.
48
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
İki şey arasındaki bağıntı, her iki olayın da ortak nedeni olan bir
başka şey yüzünden ortaya çıkmış da olabilir. Örneğin, bir kimsenin
ayakkabı numarası ile kelime bilgisi arasında yüksek oranda bir bağıntı
vardır: Ayakkabı numarası büyük olanların kelime bilgisi de fazladır.
Peki bunun nedeni olabilir? Fazla kelime bilmek ayağın büyümesine mi
neden olur? Yoksa ayakkabı numarası büyük olan insanlar daha zeki
kişiler midir? Bu bağıntının nedeni, hem ayak büyüklüğünün hem de
kelime bilgisinin yaşla birlikte artmasıdır. Ayakkabı numarasının büyük
olmasının da, kelime bilgisinin fazla olmasının da nedeni kişinin yaşıdır.
Bu yanılgı, istatistiksel bir veriden yanlış sonuç çıkarmaya da yol
açabilir:
Son yıllarda gençlerin internet kafelere gidiş oranı arttı ve dünya ısınıyor.
Dolayısıyla, gençlerin internet kafelere gitmesi küresel ısınmanın
nedenidir.
49
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Arda’ya bugün on lira verirsen, yarın senden yirmi lira ister. Çok yakında
sana çok büyük bir miktar borçlanır.
50
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
51
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
52
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
53
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
54
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Kumarbaz Argümanı
Kumarbaz Argümanı ya da Monte Carlo Argümanı, gerçekleşmesinin
birbiriyle bağlantısı olmadığı durumlarda, bir durumun gerçekleşmesini aynı
durumun diğerinin gerçekleşme olasılığıyla ilişkilendiren kötü
argümandır.
Argümanın yapısı şu şekillerde ortaya konulabilir:
Ya da,
55
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Uçağa binerken yanınıza bir bomba alırsanız uçakta, bombalı başka bir
yolcu olma olasılığı azalır (çünkü uçakta iki ayrı bombalı yolcu bulunma
olasılığı son derece düşüktür.)
56
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
57
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
59
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
60
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Alıştırma: Akupunktur
Başka bir metne bakalım:
62
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
63
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
(4) Ama aslında buna da gerek yok; çünkü o bize silah taşımanın
suç oranlarını arttıracağıyla ilgili bir kanıt vermedi; öyleyse,
sadece bu bile, bireysel silah taşımanın suç oranlarını
arttırmadığını gösterir.
64
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Eğer p ise q
q
Öyleyse p
65
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
66
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Metni inceleyelim:
67
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
68
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
DERS 8 ve 9: FELSEFE
METİNLERİNDEKİ ARGÜMANLARI
DEĞERLENDİRME
ALIŞTIRMALARI
Epikuros’un Ölüm Argümanı
Epikuros’un “Menoikos’a mektup”undaki ölümle ilgili argümanını daha
önceden biliyoruz:
Ö1. Eğer biz varken ölüm yoksa; ölüm gelince de biz yoksak
ölüm bizim için hiçbir şeydir.
Ö2. Biz varken ölüm yoktur; ölüm gelince de biz yokuz.
S. Ölüm, bizim için hiçbir şeydir (modus ponens, Ö1, Ö2).
69
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
70
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Ö1. Eğer hem mutlak güçte hem de ahlaken iyi bir Tanrı varsa
kötü şeyler var olmamalıdır.
Ö2. Kötü şeyler vardır.
S. Hem mutlak güçte hem de ahlaken iyi bir Tanrı yoktur (modus
tollens, Ö1, Ö2).
Ö1. Eğer her insan mutlu olmak isterse, o zaman her insan
mutlu olmayı isteyebilir.
Ö2. Eğer her insan mutlu olmayı isteyebilirse, o zaman her
insanın mutluluğu o insan için istenilir bir şeydir.
Ö3. Eğer her insanın mutluluğu o insan için istenilir bir şeyse, o
zaman her insanın mutluluğu o insan için iyidir.
S1. Eğer her insan mutlu olmak isterse, o halde her insanın
mutluluğu o insan için iyidir (hipotetik kıyas, Ö1-Ö3).
Ö4. Her insan mutlu olmak ister.
S2. Dolayısıyla her insanın mutluluğu o insan için iyidir (modus
ponens, S1, Ö4).
Ö5. Eğer her insanın mutluluğu o insan için iyiyse, o zaman
genel mutluluk insanların toplamı için iyidir.
Ö6. Eğer genel mutluluk insanların toplamı için iyiyse, o zaman
genel mutluluk bir ahlak kıstasıdır.
S3. Eğer her insanın mutluluğu o insan için iyiyse, o zaman genel
mutluluk bir ahlak kıstasıdır (hipotetik kıyas, Ö5, Ö6).
S4. Öyleyse genel mutluluk bir ahlak kıstasıdır (modus ponens, S2,
S3).
73
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
İstenir 1: İstenilebilir.
İstenir 2: İstenilir olmaya değerdir.
74
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
76
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
1. Betimleme Kısmı:
Bu metin kısmı, bir ya da birden fazla kavram, kavramsal ilişki,
ayrım, soru, problem, konu hakkında bir ya da birden fazla filozofun
görüşünün ne olduğunu betimlemeyi amaçlayan metindir.
Bu kısımda amacınız, örneğin Aristoteles’in mutluluk
görüşünü betimlemek olabilir. Bunun için birincil, ikincil ve
gerekliyse diğer kaynaklardan yararlanarak, Aristoteles’in mutlulukla
ilgili ne düşündüğünü anlatmaya çalışabilirsiniz. Benzer olarak,
örneğin felsefe tarihinde neyin ahlaken doğru eylem olduğu
sorusuna yönelik teoriler hakkında bir metin yazmak
istediğinizde, böyle bir metinde amacınız bu soruyla ilgili temel
görüşleri ve onların dayandığı argümanları ortaya koymaktır.
Betimleme kısımları ilgili konuyu ve konuyla ilgili yaklaşımları
anlamak açısından faydalı hatta gereklidir. Bu ayrıca yüksek
lisans tezlerinde genellikle kabul edilebilir bir yaklaşımdır.
2. İddia Kısmı:
Bu metin kısmı, bir problem, konu, yaklaşım hakkında bir iddia veya
argüman ileri sürmeyi amaçlar.
Bu tarz kısımlar farklı şekillerde olabilir.
Örneğin böyle bir metin kısmında amacınız, bir problem,
konu, yaklaşım ile ilgili ya da bir filozofun bir problem/konuyla ilgili
77
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
78
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
79
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
80
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
81
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
82
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
83
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
84
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
85
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
86
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
87
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
88
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
89
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
90
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Lokantalarda sigara içilmesi sigara içmeyenler için hoş bir şey değil, onun
için yasaklanması gerekir.
91
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Bu makul görünse de, buradaki öncül de, bir sürü başka duruma
uyarlandığında, kişisel özgürlüklerin ciddi bir biçimde sınırlanması
sonucunu doğurur. Ama büyük ihtimalle ilk argümanla ileri sürülen
sadece şudur:
92
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Kopya çekmenin başkalarının haklarını gasp etmek olduğu açık değil mi?
Dolayısıyla kopya çekmek yanlış değil mi?
93
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Her çalan hırsızdır. Her piyanist piyano çalar. O halde her piyanist
hırsızdır.
94
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Göstergeler Kullanın
95
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
96
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
97
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Eğer p ise q
Eğer q ise r
Eğer r ise t
O halde p ise t.
98
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
99
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Kaynak Kullanımı
Akademik bir metinde kullanılan kaynakların uygun ve yeterli olması, onun
akademik bir metin olmasının ölçütünü doğrudan etkiler. Bu bakımdan
kullandığınız kaynaklarınız hem uygun olmasına, hem de yeterli olmasına
dikkat etmek temel önemdedir. Bunun için aşağıda maddelere dikkat
etmeniz gerekir:
100
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Alıntı Kullanımı
Birebir alıntı, bir yazarın metninden harfi harfine alıp kendi
metninizde kullandığınız ifadeler bütünüdür. Bu tür alıntılar çoğunlukla
metninizi okuyacak kişilerin kendi yorumlarını yapabilmeleri için asıl
kaynaktaki metni görmeleri için kullanılır. Bazen de yazarın temel bir
iddiasını ortaya koyduğu cümleyi birebir alıntılamak onun iddiasını kısaca
belirtmek açısından yararlı olabilir.
Birebir olmayan alıntı ise, bir yazarın metninde ortaya koyduğu
düşünceleri harfi harfine değil kendi sözcük ve cümlelerinizle kendi
metninizde ifade ettiğiniz ifadeler bütünüdür.
Birebir ve birebir olmayan alıntılarda şu hususlara dikkat etmeniz
gerekir:
101
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Referans Kullanımı
7. İster birebir ister birebir olmayan alıntı olsun, kendi düşünceleriniz
olmayan, bir yazarın düşüncelerini birebir, kısaltarak ya da kendi
ifadelerinizle ortaya koyduğunuz her durumda bu ifadeler
bütününden sonra (bu çoğunlukla bir paragraf ya da paragraflar
bütünü sonu olur) bu ifadeleri belirten kaynağın tam bilgisini
belirtmeniz akademik bir metnin olmazsa olmazıdır. Buna referans
vermek denilir. Referanslar birebir ya da birebir olmayan alıntılarda
bu ifadelerin bütününün kesin kaynağını gösteren notlardır. Bunu
yapmadığınızda akademik etik kurallarına aykırı olan intihale neden
olursunuz. Bu bakımdan metninizde kendi akıl yürütmeniz ya da
düşünceniz olmayan her ifadenin ya da ifadeler bütününün
sonuna, o ifadeleri hangi kaynaktan aldığınızı açık olarak
belirtmeniz gereklidir.
Referans vermek için birebir ya da birebir olmayan bir
alıntıdan sonra, o ifadenin ya da ifadeler bütününün sonuna, o
ifadeyi ya da ifadeler bütünün hangi kaynaktan aldığınızı belirtmek
için referans ya da referans notu konulur. Bu not bazen parantez
102
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
içinde belirli bir biçimde, bazen de bir numara ile birlikte sayfanın
altındaki dipnotta olur.
Eğer numara kullanılıyorsa, referans dipnotu numarası,
referans verilen ifadeden hemen sonra konulmalıdır. Böylece bu
numara daha önceki referans numarasına kadar olan kısımdaki
ifadelerin hangi kaynaktan alıntılandığını belirtmiş olur. Aşağıda bu
duruma bir örnek verilmiştir:
Ya da,
103
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Temel Yazım
9. Her türlü yazım da olduğu gibi, akademik yazımda da yazım
kurallarına uymak gereklidir. Dikkat edilmesi gereken bazı yazım
kuralları şunlardır:
“Mi” soru eki kendisinden önceki sözcükten ayrı yazılır ve
önceki sözcüğün ünlüsüne uyar: İyi mi? Hasta mı? Uygun mu?
Fiil çekimlerinde mi ekinden sonra gelen ekler bu ekle bitişik
yazılır ve sözcüğün ünlüsüne uyar: İyi misiniz? Hasta mıydı?
Geliyor musunuz?
Dahi anlamına gelen de bağlacı ile adların durumunu bildiren
de eki karıştırılmamalıdır. De bağlacı bir sözcük olduğu için
ayrı yazılır: Ben de görüyorum. Ondan da isterim. De eki ise bitişik
yazılır ve bitiştiği sözcüğün ses uyumuna uyar: Evde kal.
Yolda gördüm.
Düşünce akımlarının adları özel adlardan türetilmişse büyük
harfle, diğer durumlarda küçük harfle başlar: Marksizm,
Platonculuk, dışavurumculuk, gerçeküstücülük.
104
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Akademik Dil
10. Metninizde, akademik bir metne uymayan aşağıdaki durumlara
dikkat edin:
Akademik olarak incelediğiniz konu argo ya da sokak dili
değilse, argo ve sokak dili kullanmayın. Örneğin “Ahbaplar”,
“dinden imandan çıkar”, “adamın dibidir”, “Durur mu
yapıştırır cevabı” vb. gibi.
Ünlem işaretli ifadeler, tek cümlelik paragraflar, bitmeyen
cümleler ya da devrik cümleler gibi edebi yazım için uygun ama
akademik yazım için uygun olmayan ifadelerden kaçının.
Gereksiz değerlendirici dil kullanmayın. Örneğin “Platon’un
çok hoşuma giden diyaloğunda…”, “Berkeley’in düz yazısı
Hume kadar güzel olmasa da…” vb. gibi.
Vurgu yapacağınız ifadelerde birden fazla vurgu ifadesi
kullanmayın. Tek bir şekilde (bold, italik, altı çizili) olması
yeterlidir.
Ayrımcı –cinsiyetçi, ırkçı vb.– dil kullanmayın. Örneğin
“Bilim adamı” yerine “Bilim insanı” ifadesini kullanmanız
daha makul olur. Genel olarak “adam” yerine “insan”
sözcüğü kullanmak, cinsiyetçi ifadelerden kaçınmanızı
sağlar.
Gerekli olmayan durumlarda düz yazı yerine madde madde
ifadeler kullanmayın.
Özellikle tez çalışmalarında, birinci tekil şahıs yerine birinci
çoğul şahıs ya da pasif cümle kullanılır. Örneğin “Bu
bölümde, Aristoteles’in mutluluk anlayışını inceleyeceğim.”
yerine “Bu bölümde, Aristoteles’in mutluluk anlayışını
105
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
106
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
107
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
108
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Giriş
Sonuç
111
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
19. Ana metinden, bir satırdan uzun olup metinden ayrı yazılan birebir
alıntıya geçerken, “… bunu şöyle belirtir:”, “…’nın bu konudaki
düşüncesi şöyledir:” vb. gibi ifadelerle geçiş yapın.
20. Ana metin ile ana metninizden ayrı yazılan birebir alıntıdaki ifadeler
birbirini izlemesin. Böyle olursa, okuyanın anlaması güçleşecektir.
Bunun yerine yukarıdaki maddedeki gibi bir geçiş yapın. Örneğin
aşağıdaki metinde böyle bir sorun vardır:
112
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
114
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Biçimsel Kurallar
Ana Metniniz Biçim Yönünden Uygun Olsun
25. Ana metin iki yana yaslanmalı, çalışmanın tamamında uygun yazı tipi
ve puntoda (Times New Roman-12 ya da Arial-11) ve satır aralıkları
uygun aralıkta (1,5 aralık) olmalıdır.
26. Metinde “.”, “,”, “;”, “!” vb. gibi noktalama işaretlerinden ve
referans numaralarından sonra bir boşluk konulmalıdır.
115
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
28. Çalışmanın sayfa kenar boşlukları uygun (sol ve üstten 4 cm, sağ ve
alttan 2,5 cm) olmalıdır.
29. Ana metindeki paragrafların başları uygun şekilde (1,25 cm) içeri
alınmalı, paragraflar arasındaki boşluklar uygun olmalıdır.
30. Kitap ve dergi adları uygun yazı tipinde (tırnak içine alınmadan bold
–ya da italik–) yazılmalı; dergi makaleleri adları italik ya da bold değil
sadece tırnak içine alınmalıdır.
33. Ana ve ara başlıklar uygun punto (14 punto) ve yazı tipinde
(kalın/bold) olmalıdır.
116
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
____________
1
Robert Nozick, Anarşi, Devlet ve Ütopya, Çev. Alişan Oktay, 2. baskı,
İstanbul, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2006, s. 78-81.
36. Bir satırdan uzun olmayan birebir alıntılar ana metnin içinde verilir.
Örneğin:
____________
1
John M. Cooper, “The Magna Moralia and Aristotle’s Moral Philosophy”,
The American Journal of Philology, Vol. 94, No. 4, 1973, s. 327.
---
117
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
____________
1
Aristoteles, Nikomakhos’a Etik, Çev. Saffet Babür, Ankara, Ayraç
Yayınevi, 1998, 1094a18-22.
37. Bir bölüm ya da bir kısma, birebir alıntıyla değil kendi sözlerinizle
giriş yapmaya dikkat edin.
38. Birebir alıntı yapacağınız metinde bir yazım yanlışı varsa onu
düzeltmek için; alıntı yaptığınız metinde olmayan bir vurgu
yapacaksak; alıntının bir kısmını atlayacaksanız; yabancı bir kelime
ya da ifadenin özgün dildeki karşılığını belirtecekseniz ya da başka
herhangi bir nedenle birebir alıntıların içine kendi ifadenizi koymak
isterseniz, eğer alıntının içinde kullanılmıyorsa köşeli parantez ([]),
eğer alıntının içinde de kullanılıyorsa küme parantezi ({})
kullanmanız gerekir. Kendi vurgunuzu eklemeye bir örnek verirsek:
Birebir alıntı yaptığınız bir metindeki bir kısaltma yapmaya bir örnek
verirsek:
118
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
“Madem mutluluk tam [teleion] bir şeydir ve yaşam tam yahut tam
olmayan olabilir ve ayrıca erdem de —biri erdemin tümü, diğeri
parçası olarak— [böyle olabilir] ve tam-olmayanın etkinliği tam
olmaz, o halde mutluluk tam erdeme göre [“kat’ aretēn teleian”]
tam bir yaşam etkinliğidir.”8
119
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
…
____________
1
Aristoteles, Nikomakhos’a Etik, Çev. Saffet Babür, Ankara, Ayraç
Yayınevi, 1998, 1094a18-22.
____________
1
Robert Nozick, Anarşi, Devlet ve Ütopya, Çev. Alişan Oktay, 2. baskı,
İstanbul, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2006, s. 78-81.
120
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
____________
1
Yazar adı soyadı, Kitabın Adı, Varsa ‘Çev.’ İfadesinden sonra çevirenin adı
soyadı, basım yeri, yayınevi, tarihi, ‘s.’ İfadesinden sonra sayfa numarası ya
da sayfa numaraları.
Örneğin:
____________
1
Giovanni Sartori, Demokrasi Kuramı, Çev. Deniz Baykal, Ankara, Siyasi
İlimler Türk Derneği Yayınları, t.y., s. 11.
2
Bülent Tanör, Türkiye’nin İnsan Hakları Sorunu, 3. bs., İstanbul, BDS,
t.y., s. 43-45.
3
Bülent Tanör, Osmanlı-Türk Anayasal Gelişmeleri, İstanbul, Der, 1992, s.
25.
____________
1
Yazar adı soyadı, “Makalenin Adı”, Varsa ‘Çev.’ ifadesinden sonra çevirenin
adı soyadı, Derginin Adı, varsa cilt No, varsa sayı no, tarihi, ‘s.’ ifadesinden
sonra sayfa numarası ya da sayfa numaraları.
Örneğin:
____________
1
Ernst E. Hirsch, “İktidar ve Hukuk,” Çev. Hayrettin Ökçesiz, Hukuk
Araştırmaları, C.II, No:3, Eylül-Aralık 1987, s. 44.
121
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
____________
1
Yazar adı soyadı, “Makalenin Adı”, Varsa ‘Çev.’ İfadesinden sonra çevirenin
adı soyadı, Kitabın Adı, ‘Ed. by.’ İfadesinden sonra kitabın editörü ya da
editörleri, basım yeri, yayınevi, tarihi, ‘s.’ İfadesinden sonra sayfa numarası ya
da sayfa numaraları.
Örneğin:
____________
1
George C. Homans, “Social Behavior as Exchange”, Small Groups, Ed. by.
A. Paul Hare, Edgar R. Bogotta, Robert F. Bales, New York, Alfred A. Knopf,
1962, s. 175.
____________
1
Yazar adı soyadı, “Ansiklopedi Maddesinin Adı”, Ansiklopedinin Adı, varsa
Cilt No, ‘Ed. by.’ ifadesinden sonra editör ya da editörlerin adı, basım yeri,
yayınevi, tarihi, ‘s.’ İfadesinden sonra sayfa numarası ya da sayfa numaraları.
Örneğin:
____________
1
Paul Bohannan, “Law and Legal Institutions,” International Encyclopedia
of Social Sciences, Vol. IX, Ed. by., David L. Shils, w. Place, McMillan and
Free Press, 1968, s. 73-77.
____________
1
Yazar adı soyadı, “Elektronik makalenin adı”, ‘(Çevrimiçi)’ ifadesinden
sonra internet adresi, erişim tarihi.
Örneğin:
____________
1
Bill Crowley-Bill Brace, "A Choice of Futures: Is It Libraries Versus
Information?”,(Çevrimiçi) http//www.epnet.com/ehost, 30 Mart 2000.
122
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
45. Aynı esere, izleyen şekilde, aynı sayfasına ya da sayfalarına ikinci kez
referansta ‘A.e.’ yazılır. Örneğin:
____________
1
Bülent Tanör, Türkiye’nin İnsan Hakları Sorunu, 3. bs., İstanbul, BDS,
t.y., s. 43-45.
2
A.e.
____________
1
Giovanni Sartori, Demokrasi Kuramı, Çev. Deniz Baykal, Ankara, Siyasi
İlimler Türk Derneği Yayınları, t.y., s. 11.
2
A.e., s. 40.
____________
1
Giovanni Sartori, Demokrasi Kuramı, Çev. Deniz Baykal, Ankara, Siyasi
İlimler Türk Derneği Yayınları, t.y., s. 11.
2…
3 ….
4
Sartori, a.g.e., s. 22.
____________
123
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
1
Giovanni Sartori, Demokrasi Kuramı, Çev. Deniz Baykal, Ankara, Siyasi
İlimler Türk Derneği Yayınları, t.y., s. 11.
2 ……
3 ……
4
Sartori, Demokrasi Kuramı, s. 22.
53. Dipnottaki ifadeler metinde kullanılan yazı tipiyle aynı, uygun punto
ve satır aralığında (puntosu 10, satır aralıkları 1 ve iki yana yaslanmış)
olmalıdır.
55. Eğer bir tez çalışması yapıyorsanız referans dipnotları her bölümde
tekrar 1 numarası ile başlamalıdır.
124
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Örneğin:
Örneğin:
58. Kaynakçada makaleler derlemesi olan bir kitap içindeki bir makale
aşağıdaki biçimde belirtilir:
125
2020-21 FELSEFEDE YÖNTEM II DERSİ NOTU, DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAD OMAY
Örneğin:
126