Professional Documents
Culture Documents
بعض آداب وأحكام الطب والتداوي
بعض آداب وأحكام الطب والتداوي
بعض آداب وأحكام الطب والتداوي
أما بع ُد :فيا أيها المسلمون :اتقوا اهلل؛ فتقواه أفضل مكتسَب ،وطاعته
ين َآمنُوا َّات ُقوا اللَّهَ َح َّق ُت َقاتِ ِه َواَل مَتُوتُ َّن إِاَّل َوأَْنتُ ْم َّ ِ
نسب( ،يَا أَيُّ َها الذ َ
أعلى َ
)[آل ِع ْمَرا َن.]102 : مسلِمو َن ِ
ُْ ُ
أجل العل وم نفعً ا وأعظمها َوْق ًع ا، أيها المس لمونُ :
علم الطب من ِّ
واحلَ ْذقُ فيه من ذوائب العز والش رف ،ودون ذلك عقبة َك ْأَداء ،ش اقَّة
وصعادًا درجة
رقاء عليها َّ املرتقى ،ال ي زال ط الب الطب َّ
املص عد ،ص عبة َ
درجة ،حىت يبلغ املنزلة الس امقة واملرتبة الباس قة ،اليت ال يناهلا إال اجلاد
ً
الدئِب املص ابر ،وال حيص ِّلها إال املواظب املالزم املث ابِر ،ق ال اإلم ام
َّ
وعْلم طبِّ
الش افعي -رمحه اهلل" :-العِْلُم ِعْلم انِ :عِْلم فقه األدي انِ ،
الشافعي يقول :ال أعلم علمً ا بعد احلالل
َّ األبدان" ،وقال الربيع" :مسعتُ
حيميك،
َ أنبل من الطب" ،وقيل" :ال تَسُْكْن بلدًا ليس فيه سلطانٌ واحلرام َ
عالٌم ُيفتيكَ ،وال طبيبٌ يداويكَ".
يرويك ،وال ِ
َ وال ٌ
ماء
وقد عُِنيَ اإلس الم ب الطب غايةَ العناي ة ،وانظر كت اب الطب يف ص حيح
والرَقى يف صحيح مسلم ،وكتاب الطبالبخاري ،وباب الطب واملرض ُّ
يف سنن أيب داود ،وكتاب الطب عن رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم-
3من 16
يف س نن الرتم ذي ،وكت اب الطب يف الس نن الك ربى للنس ائي ،وكت اب
الطب يف سنن ابن ماجه.
ي أنَّ ابن ماس ويه الط بيب َلَّما ق رأ ح ديثَ النيب -ص لى اهلل عليهُرِو َ
شرا من بطن ،حبسب ابن آدم أُُكالت وس لم" :-ما مأل آدميٌّ وع اءً ًّ
وثلث لش رابهٌ ،
وثلث فثلث لطعام هٌ ، قمن ص لبَه ،ف إن ك ان ال حمالة ٌ يُ َ
ات َلسَِلموا من األم راض
لنفس ه" ،ق ال" :لو اس تعمَل الن اسُ ه ذه الكلم ِ
واألس قام ،ولتعطَّلت املارس تاناتُ ودك اكنيُ الص يادلةِ" ،وق الت الع رب:
"خري الغداء بواكره ،وخري العَشاء بواصره".
والط بيب احلاذق املاهر الب ارع ،يس تدلُّ على األدواء اخلوايف ويُزيل
شرطه شفقةً،
رمحة ،ومِ َجع ل اهلل مِبضََعه ً
الغواشي ،عن العيون العواشيَ ،
وجراحته جناة ،ووصله ِحباء ،ورباطه دواء ،وعقاقريه شفاء ،مسَّْته العربُ
يرف ق ب املريض ويالطفه ويواس يه ،واهلل هو ال ذي احلكيمَ والرفيقَ؛ ألنه ُ
يُربئه ويعافي ه ،وال يقدِّر األطب اء ولو اجتمع وا على سَْوق الش فاء ملريض
وحده -الشايف ،الذي ابتلى باألدواء ،وأعانإال بإذن اهلل-تعاىل؛ ألنه َ -
ورِحَم بالشفاء.
بالدواءَ ،
4من 16
وملا ك ان الش فاء من أص ول النِّعَم اليت ال يناهلا املريضُ إال من اهلل ال من
ت َف ُه و يَ ْش ِف ِ
ني) (وإِذَا َم ِر ْ
ض ُ َ الطب ،ق ال إب راهيم -عليه الس المَ :-
[الش َعَر ِاء ،]80 :وعن ص هيب -رضي اهلل عن ه -يف قصة الغالم ،ال ذي ُّ
ك ان ُي ربئ األكمهَ واألب رصَ وي داوي س ائرَ األدواء ب إذن اهلل ،فسَِمَع به
للمِل ك كان قد عمي ،فأتى الغالمَ هبدايا كثرية ،فقال" :ما هاهنا جليسٌ َ
اهلل ،فإن
أمجع إن أنتَ شفيتَين" ،قال" :إين ال أشفي أحدًا ،إمنا يشفي ُ لك ُ َ
بصره.
ورد عليه َ اهلل َّ
اهلل فش فاكَ" ،ف آمَن باهلل فش فاه ُ
آمنتَ باهلل دع وتُ َ
(أخرجها مسلم).
نزَل القَْطِر
أدعوك يا ُم ِ
َ لطبه *** ِ
ولكنَّيِن وأصبحتُ ال أدعو طبيبًا ِّ
الدِّر البحورُ؟!
ك ال ُيجازى *** وهل ُتجازى على ُّ
وأعلم أنَّ طَْوَل َ
ُ
5من 16
جهدهم
ُمِّرضني ق درَهم ،واش كروا هلم َ ف احفَظوا لألطب اء مك انتَهم ،وللم َ
رفيع ا حلماية الناس من
وتضحياتِهم ،وقد وقفوا مجيعً ا حصنًا منيعً ا وذرًى ً
وموافِق ال تتكي.
حومة املوت وغمرة "كورونا" ،بقلوب ال تشتكيَ ،
ستنشُق
وتفوح من طيب الثناء روائح *** هلمو بكل مكانة تُ َ
أيها المس لمون :ويُس تحبُّ الت داوي ،ف إن ك ان تركه ُيفضي إىل اهللكة
واجب ا ،عن أس امة بن ش ريك -رضي اهلل عن ه -أن رس ول اهلل ص ار ً
أنزل
داء َّإلا وقد َ
نزل ً
-صلى اهلل عليه وسلم -قال" :تداوَْوا؛ فإن اهلل مل يُ ِ
السام واهلَ َرم" (أخرجه أمحد وأصحاب السنن ،وابن حبان، له شفاءً ،إال َ
األمر احملت وم ،وانقضى األمد
نزل ُ واللفظ ل ه) ،والس ام يعين املوت ،ف إذا َ
املقسوم ،خانت العقاقريُ وبطلت التدابريُ.
6من 16
كل طبيبِ
دواء املوتِ َّ
قبلنا *** وأَْعيَا ُ
وقد فارَق الناسُ األحبةَ َ
والذراعَا
ك ِّ جس كفَّ َ
يقول لك الطبيب :دواكَ عندي *** إذا ما َّ
زاعا
يرد املوتَ ما قاسى النِّ َ
داء *** ُّ
عرف الطبيبُ دواءَ ٍ
ولو َ
وتطميعه يف العافية،
ُ تشجيع املريض
ُ أيها المسلمون :وجيب على الطبيب
والرفق
والتلطُّف معه يف املقال ،والتنفيس والتوسيع والتفريج والرتفيه لهِّ ،
به ،وتبديد خوفه وقلقه ،وتسكني َرْوعه وفزعه ،وتذكريه وتطمينه ،وقد
خيفف
قي ل" :لطفُ الط بيبِ نصفُ ال دواءِ" ،والتبس ُّم يف وجه املريض ِّ
عظيم وقع ه ،وجليل نفع ه،
آالم ه ،وإدخ ال الس رور علي ه ،ال خيفى ُ
7من 16
الفظ الغليظ اجلافي مير على املريض ك الريح اهلج وم ،اليت تقتلع والط بيب ُّ
روع املريض بالعلة الفاجع ة،ما أمامَه ا ،وت دمِّر يف النف وس آمالَه ا ،ومَْن َّ
علة.
الطني بَِّلًة ،واملرضَ ً
تذليل فقد زاد َمتهيد وال ٍ
بال توطئةٍ وال ٍ
التحلي بالص رب ،ومراع اة حق وق املرض ى ،وجرب وجيب على الط بيب ِّ
وعظَمت
ضعَفت ق واه ُ املص اب ،والعطف على املريض املبتََلى ،ال ذي ُ
شكواه ،فخذوا -أيها األطباءُ -بأيدي مرضاكم من ضيق األمل إىل سعة
األمل ،ومن وطأة احلرج إىل فضاء الفَ َرج ،وجيب على الطبيب أن ُي نزل
سره ،ويكتم عيبَ ه ،ويكفَّ املريضَ منزلةَ نفسِه ،فيص ون عرضَه ،وحيفظ َّ
ضرر عليه ،وجيب ألَّا يكشف عن إفشاء علته ،اليت قد يكون يف كشفها ٌ
التحري والتوقِّي والرتوِّي
عورتَه إال لضرورة العالج ،وجيب على الطبيب ِّ
يف التش خيص والتوص يف ،والتثبُّت من علة املرض ،واالستش ارة يف
وحيرم
العجل ة ،وت رك اإلق دام على ما ال يُِتقنُ ،
وت ْرك َ األم ور امللتَِبس ةَ ،
تعاطي الطب من اجلاهل الذي ال علم له ،وال حذق لديه ،وال إتقان وال
غرر
راس ،ومىت تع اطى املتطببُ اجلاهل الطب وم داواة املرض ى ،فقد َّ مِ َ
بالتهور وإساءة العالج
ُّ وأقدم
وهجم جبهله على إتالف األنفسَ ، بالناسَ ،
8من 16
وال جيوز للمتطبب اجلاه ل ،أو الط بيب غري احلاذق إج راء العملي ات
وظلم ،وضَِمَن ما وأجرم َ
أجراها فقد أَِثَم َ
اجلراحي ة ،وال مباش َُرتهاِ ،فإنْ َ
ت ي داه ،وأخطأ خطأً ال أخطأ فيه وس رايته ،والط بيب ذو املهن ة ،إذا َجنَ ْ
امن ،ق ال اخلط ايبُّ" :ال
فرط فهو ض ٌ يقع فيه أمثالُ ه أو أمهَ ل أو قصَّر أو َّ
ضامنا ،واملتعاطي
خالف ا يف أن املعالِج إذا تعدَّى فتلف املريضُ كان ً أعلم ً
التلف ض َِمَن الديةَ"،
عملا ال يعرفه متعدٍّ ،ف إذا تولَّد من ِفعِْل ه ُ
علمً ا أو ً
املخاوف ،وينشر املهالكَ.
َ والطبيب اجلاهل يستحثُّ املوتَ ،ويزرع
تفريط الطبيبِ
ُ ح ُرَّم على فساد *** تبيَّن فيه
فإذا ما اجلُْر ُ
9من 16
وحيرم حشو
وحيرم على الط بيب ص رفُ أدوية ال حيت اج هلا املريضُُ ، ُ
التحقق من علت ه ،بل مبج رد
ويحقن ،ب دون ُّ املريض مبا ُيس قى ويسفُّ ُ
اخلَ ْرص ،والتوقيع ب الظن ،والتخيُّل لل داء ،ك ان يف الوج ود أم مل يكن،
وحسب ،بل
ُ والس قام ال ُت داوى باألوه ام ،وليس املقص ود زوال املرض
أشد.
علة ُّ
آخُر ،أو ٌ
مرض َ
زواله على وجه مأمون ،ال ينشأ عنه ٌ
عايل الثمن ،مع وجود ومن األطباء والصيادلة َمْن يصرف للمرضى دواءً َ
مماث ل يف األث ر ،رخيص يف الثمن ،يفعل ذلك بقصد ال رتويج ب ديل مالئم ِ
فيقدم
قدم منه اِّ ، لشركات األدوي ة ،واحلص ول على بعض الع روض اليت تُ َّ
مص لحتَه على مص لحة املريض ،وال يفعل ذلك إال َمْن خال قلبُ ه أو ك اد
أن خيلو من الرمحة واخلش ية ،وحفظ العهد وص َْون األمان ة ،عن أنس
-رضي اهلل عن ه -ق ال" :قلَّما خطََبنا رس ول اهلل -ص لى اهلل عليه وس لم-
10من 16
أيها المس لمون :اح ذروا دجاجلة الطب ،ال ذين يفتح ون العي ادات
ويدعون القدرة على عالج املشبوهة ،ويستقبلون املرضى بدون تصريحَّ ،
وحنذر املس لمني من
بعض األم راض ،وي بيعون املستحضَرات املغشوش ةِّ ،
تصديق غري املتخصِّصني يف الطب ،الذين ينشرون الوصفات الطبية ،عرب
ويعبَث ون حبي اة املرض ى،
وس ائل التواصل االجتم اعي ،وي بيعون ال وهمََ ،
لحق ون الض ررَ ال بيَِّن املس تيقََن بص حة الن اس وأب داهنم ،وينش رون
ويُ ِ
األخطارَ ويتقحمون األسوارَ ،فاحذروا االخنداعَ هبؤالء الظلمة املفسدينَ
اجملرمني يف حق النفس البش رية ،اليت ج اء اإلس الم بوج وب
َ يف األرض،
محايتها وصيانتها وحترمي االعتداء عليها.
أيها المس لمون :لقد أزهق اهلل أباطيل الكَُّهان بالفُْرق ان والق رآن،
يدعون علم دجالني واملنجِّمني واملش عوِذينَ ،ال ذين َّ
فاح ذروا الكهنة وال َّ
املغيَّب ات ،وكشف املضمَرات ،ومعرفة اخلفيَّات ،اح ذروا دجاجلة الرق اة،
وأدخل وا فيها الب دعَ
الرقى الش رعية ،وزادوا عليه اَ ، ال ذين خرج وا عن ُّ
11من 16
يدعونالكذابني ،ال ذين َّاملقيتة البغيض ة ،اح ذروا املخ ادِعني املموِّهني َّ
ني ،واملص روعني ب اخلنق والش نق والربط عالج املس حورِين واملمسُوس ِ َ
جب واجلوامع والتم ائم وال وخز والطالسم والش عوذة ،وي بيعون احلُ ُ
ويروج ون
واحلروز ،ويص نعون التعاويذ واملعلَّق ات وال رقى الش ركيةِّ ،
اخلرافة وي بيعون األوه ام اليت ال تنطلي إال على ض عيف العقل والعقي دة،
عن عمران بن حصني -رضي اهلل عنه -قال" :قال رسول اهلل -صلى اهلل
تطير أو تُِطَّير ل ه ،أو تكََّهن أو تُُكِّهَن ل ه ،أو
عليه وس لم :-ليس منا مَْن َّ
فصدَقه مبا قال فقدعقدة ،ومن أتى كاهنً ا َّ حَر له ،ومن عقد ً حَر أو سُ ِ سَ َ
البزُار).
نزَل على حممد -صلى اهلل عليه وسلم("-أخرجه َّ كفَر مبا ُأ ِ
ومن أتى ه ؤالء الدجاجلة فهو ش ريك هلم يف اإلمث؛ ألنه كثَّر س وادَهم،
تبليغ اجله ات األمنية عن ه ذه األوك ار اخلبيث ة،
وروج ب اطلَهم ،وجيب ُ
َّ
السرت عليهم والسكوتُ عليهم.
وحيرم ُُ
الخطبة الثانية:
احلمد هلل ذي اآلالء والنِّعَم ،ومُ ودِع الس مع واألبص ار والكَِلم ،مَْن حيمد
اهلل يأتيه املزيد ومن يكفر فكم نعم آلت إىل ِنقَم.
الس لف" :ل وال مص ائب ال دنيا َلَوَرْدنا القيامةَ مف اليسَ" ،وق ال قيس بن
ساعات اخلطايا".
ِ الوجع ُيذهنبَ
ِ عباد" :ساعاتُ
اهلل العافيةَ ،عن أنس -رضي يتمنى املؤمنُ تعجيل العقوب ة ،بل يس أل َ وال َّ
رجلا من املسلمني اهلل عنه -أن رسول اهلل -صلى اهلل عليه وسلم -عاد ً
ت ،فص ار مثل الفَ ْرخ ،فق ال له رس ول اهلل -ص لى اهلل عليه قد َخفَ َ
ول:ت أَقُ ُ الَ :ن َع ْمُ .كْن ُ ت تَ ْدعُو بِ َش ْي ٍء ،أ َْو تَ ْسأَلُهُ إِيَّاهُ؟ قَ َ
"ه ْل ُكْن َ
وسلمَ :-
ول ِ
اهلل ال َر ُس ُ ت ُم َعاقِيِب بِِه يِف اآْل ِخ َر ِة َف َع ِّج ْل هُ يِل يِف ُّ
الد ْنيَاَ .ف َق َ الله َّم َما ُكْن َ
ُ
اهلل اَل تُ ِطي ُق هَُ ،واَل تَ ْس تَ ِطيعُهَُ ،ف َهاَّل -ص لَّى اهلل علَي ِه وس لَّم :-س بحا َن ِ
ُ َْ َ َ َ ُ َْ َ
ِ ِ الله َّم آتِنَا يِف ُّ
اب النَّا ِر". الد ْنيَا َح َس نَةًَ ،ويِف اآْل خ َر ِة َح َس نَةًَ ،وقنَا َع َذ َ تُ : ُق ْل َ
-عَّز َو َج َّل("-أخرجه مسلم). -عَّز َو َج َّل ،-فَ َش َفاهُ اهللُ َ "فَ َد َعا اهللَ َ
فإن أمرض فما مرض اصطباري *** وإن ُأْحَمْم فما ُحَّم اعتزامي
احلمامِ إىل احلِ ِ
مام سلمت من ِ
ُ وإن أَْسَلْم فما أبقى ولكِْن ***
فمن صلَّى عليه ص الة وسلموا على أمحد ش فيع ال ورى طُ ًّراَ ،
وصلُّوا ِّ
وسلم على نبيِّنا حمم د ،بشري
صل ِّ عشرا ،اللهم ِّ
اهلل عليه هبا ً
واح دةً صلَّى ُ
15من 16
الرمحة والث واب ،ون ذير الس طوة والعق اب ،الش افع املشفَّع ي وم احلس اب،
وهاب.
ُّ وارض عن مجيع اآلل واألصحاب ،وعنَّا معهم يا كرميُ يا
َ اللهم
خادم احلرمني الشريفني ،ملا حتب وترضى، وويل أمرناَ ، وفق إمامَنا َّ
اللهم ِّ
وويل عه ده لِ َما فيه عز اإلس الم وخذ بناص يته للرب والتق وى ،اللهم ِّ
وف ْقه َّ
العاملني.
َ رب
وصالح املسلمني ،يا َّ
املني ،اللهم ِ
داو َ رب الع
اللهم احفظ ح دودنا ،وانصر جنودن ا ،يا َّ
جرحاهم ،واشفِ مرضاهم ،وتقبَّلموتاهم يف الشهداء يا كرميُ.
اللهم اشفِ مرض انا ،وع افِ مبتالن ا ،وارحم موتان ا ،وانص رنا على مَنْ
أحدا ،وال جتعل لك افر
ت بنا ً رزقنا َر َغ ًدا ،وال ُتشمِ ْ
عادان ا ،اللهم اجعل َ
يدا ،اللهم اغفر آلبائن ا ،اغفر آلبائن ا ،اللهم اغفر ألمهاتن ا ،اللهم
علينا ً
16من 16
مرفوع ا،
ً صغارا ،اللهم اجعل دعاءنا مسموعًا ،ونداءنا
ربْونا ًارمحهم كما َّ
يا كرمي يا عظيم يا رحيم.