NN Y ALGUNOS Roserto Cantos RAMIREZ ALDARACA CRIMINALiSTICA NUEVOS PARADIGMAS UNA VISION _EPISTEMOLOGICA Y CIENTIFICA Argumentos ind para formalizar la teoria del caso en el sistema acusatorio adversarialRontero Cantos Rawinez ALDARACA CRIMINALISTICA NUEVOS PARADIGMAS UNA VISION EPISTEMOLOGICA Y CIENTIFICA Arguments indlspenenblen para formalizar Ia teora dl cao ‘enel sistema actsntorio adversarial(Cony Right © 2017 Derechos Reservados: Roberto Carlos Ramirez Aldsrsea Flores Biitor y istebuldor, 8A. de CY. Calle Guawhtemoe No. 1408, Col. Del Gas GP, 02050, Azeapotzaico, México, DF. ‘Tels. (65) 8566-0590! 5558-7020 / 5356-1108, Aoroseditorsprodiay.netanx oreseitor@hotmail com swore loreseditorcom.ms ISBN: 976.607-610-460.8 No esta permitida Ja reproduocin total 9 parcial de este Libr, ni tu tratanieato ioformitic, ai Ia transmision de ninguna forma 0 por cualquier medio, ya sea eleetronio, mecinico v fotocopia, por esis w otror mediog, ni st préstamo,alquiler 0 cualquier otra forma de cesén oso del cemplar, sin el pormiso previo por escrito de los ttslores del Copy Right Copy Right Roberto Cavlos Ramirez Aldaraca lores Baitory Detrbuador, S.A. de CV Aitorial Flores ACERCA DEL AUTOR Licenciado en psicoogin, Licenciado en Bozo Lienciado en eriminalisie, ‘Maestro n investigaién criminal en censiasforences. Doctor en derecho penal Ha curado diverse aiplrnados en criminals, piclogta criminal, nvestgacin criminals ¥en cies fovenses Ponente y expositor en divers foros y congress, Experenciadocento on mteriae reasons con In pil ‘xia, filosofia y criminaliatica, t ‘Actunlmente os perio en criminaliation de campo en la Procura ‘turn General de Justicia dele Ciudad de Mexico, adserito Ie Fiselia Central para la Investigacin del Deli de Homiciio. Integrante del equipo mexicano de erimsinalitieasubacuiticn, Catedritico de la Universidad Nacional Auténoma de México ens lieaciatura en Ciencia Forense, Contacto: aWdarseafononae.rerafemailcom mDEDICATORIAS ¥ AGRADECIMIENTOS Deicado a mis padres, respetadisima Lic. Aldarsea _yhonorabilisimo Dr, Kamines Giles, gracias por erser jempre en su hijo mas trastorsado, sin su apoyo y caro varios da mis logroa no los hubiese consopeido Lar ain ysiewpre seri mi ejemplo a vor. Gracias a la dinsimutee de mi universo, por apanecer y lenar de gozo mi existencia con tu matevllosaewonci, eres y seis la easualidad més exteaordinaria que ‘eg ami vida. Gracin por creer on mi, eros la qualia epifonoménica de mi exist. Te amo, Belin,INTRODUCCION “Todo nvestmconcimienta aranca de lor ants, ‘gue en el entendimiont y termina ef rn Tovoeues Kao ‘Delo que no se puede habla, hay qv cals” [Luome Wieser "Lo que carnctvizn a) hombre doen 10 ol poaesin del ooncimiento de verdadesizfutablen sno In bingo desired incest den verdad Kase Porat Algunsa vez se ha dicho que si euando pensamos nos Heitisemes ‘2 pansar, toe eotariamps de aewerdo, Se ha dicho, smbisn que L pensamionto puro el pensamiento que os slo peneamiento, ein contaminariones sentimentelle ni de ninguna otra ease, e sempre inflile vconvenceria asin al me oxcdpice, Sinos equicocamos, si discrepamos, ei dudamos es porque agre- ‘zamos In pura luz del poncamiento nuesteas pasiones, nertos in tereses, nuestros deseos y enturbiemos uea luz Caalguier cosa que se agregue a cea pura luz del pensamient tiene que enturbiael. EL Densamiento pure ass permite siempre slcanzar In verdad el pen: Samiento enturbiado por elementos extrafes no nos dard nunca Ia ‘verdad, nos dard opinianes, eaneturas e incluso suposciones, Peto nunca hipétesis pares, exchiyentes o incugentes dealin fonémonn ‘en particular. Le verdad es vilida para tados: os le objetivo, lo uni- ‘versal. Le opinin silo ee vilide para mi; lo evbjetin, lo partic lar, do ahi quo exists uns diferencia entre verdad objetiva, verdad ‘relativa y verdad absoluta, Bn eriminalistia compete encontrar la vnCrowne Nomi anes 19 ii acc YS verdad obetiva no la verdad histrica das hecho, debemoe pelear tealizando reveluciones idoldqicasy clentifens para aleasaar una verdad cientifien deo abstrado tericamente. Lo filsotia os la cin ‘i abjtiva de la verdad; tione quo aleanzar ciempre la forma do la “niversfidad y, en este easo, ln eriminalistica debe busear el mismo ‘entido, por lo que también “debe” (ber cer y ser) ver una ciencin {que esendrie In verdad y, por encima de to, In verdad objetiva, ‘puna “histérice”, ps ep Ia historia ge enturbia dicha luz dsade ob faneedotaro del iovestigador. Pensay es siempre un sacefcio,orige Tu renuncia «tudo lo que oea individual privado,o propio. Cuando fo ‘hacomoe, pensamos un algo que dosoamvs conocer, pensairemas mal siempre se a eee algo que queremos conocer le agreguemoe ago ‘bwostr. Un pensamiente, para ter pensaaiiento, es deen, pans set pensamiento puro, tiene que dejar de ser el pensamiento de alguien, de una persona detcrminada y ser un pensemiento totalmente des- personalizada, anim. En ciencinforunse nese tio de pensamien- toe Jedenamina imparcal. Bl pensamiento puro nos exige elocar ‘os wnte el djeto que queremoe eanoce con totelimporeialidad: con la serenidad de un Dios @ quien nada ni nadie pudiese perturbar: ‘no exige ser ues que tenga la imparcialidad de le muertos not texige estar por encins de tos Ins hich, do tds ln inquietdes, do todas Ins preferencias ero ese pensamionto puro, desintereeado, abetrcto, jpodrdé cfectivamente rovolarnoe le verdad, toda le verdad del universo? Sapongamns quevin ponsadorsvcalra anto«lwnivorso, deponidndone ‘contaetar aa prgsnta: Qu eel univers? Padé Hegar adarnos un Slatema de idess, con férmulas precisas y podrd pretender que al ‘universo toda la realidad, es es, Paro ese ponsader que se ha colcado ‘nce el universo como ante un especticule se ha alvidado de si mismo, less angustiaey siealegrins de #4 propio interés de pensar que ‘quiere mer quécs el univers eum nov ofreensusstema de ideas podremos objtarle que eso noes el universo ypodretnos hacerlee=a ‘bjecién preisamente porque en su sistema falta algo que también. forma parte del univers: él mismo, sus anguatins, ets alogras, st interés apasionado por osalver el probloma del universe, Todo e=0 ‘st también, ene univers: todo eso es, también, una realidad tan vir realidad como el paralclogramo de las fuerese, como la velocidad de Ta luz, como todas esas otras cosas de que nos habla. Eve pensador ‘que oe olvida de sf mismo no peda, nunca, derienos qué esta la realidad; al olvidarse de sf mismo ha cercenado, arbitrarismente, Ta realidad. Adore, exe pntador se olvida de que al oftecernoe #1 sstomay, pore simple hecho de afreérnoso,agrega ala sealidad aly ‘qweantes no estaba: se sistema, prociaamente Seavida queen cus plonsa su sistema dela realidad, se sistema deja descr el sintema de Tavealidad. ¥ deja de erlo por esta roan l pretendida sistem dela realidad proseinde del sistema mismo, que tambien es una realidad ‘Bn otras palabras: quion se clague en ueitud de oepectader ante el univers no podra tner la vin de todo el universe, pues no tended la isin de mismo, que también integra el univeso, , mejor dicho, ‘un multiuniversa,reeentemento nov event In fren cudatics, ES procisemente oso a subjetividad del ser amano, lo que tergiverat las més cientfcas de las invesigaciones forenses 0, por Io. que se ‘eeesita depurarelconocimienta tric del jeto de estudio, aon sen eldmbivo forense. Una de las tants propvestas de este cacti. Bl peneamionto puro tie dos deficoncias. Es deficiente pore prescnde del ser humano que piensa, do 0 sor que no es pense: Imjento puro y que farma parte dels realidad. Bs decionte, ademas, Poraue no pore muna culcatse ela actitud dl expectadry mi "ar desde fuera! sistema, cuando lo constrva, ser usa parte del “univereo, dela que no nos die nada ys luego quiere coleanee come cspectador de st propia sistema, pars dscirnos alg también do 6 ‘ampoco conseguir sali, oolocaae totalmente fers, Estar si pre tral, comprometido en lo que ama au espeetieulo del mimo, Si pensar es evar algo “a la forme do la universal”, eo ‘Hogel lo eels: "Pensa ex preseindir de la realidad do las prson delinterieifinito que Gstas Genen por sistas ¥ tambidn por el ‘undo” Este no ce un wniverso de “cosas, sin de cowas yd pers tas. Ta oof abstacta de Hegel se defini como “lene dea idea aque se pienea 9 af misma”, Pero esa idea qu ee piensa a mam, 2 car idea de nadie, nos exge una rensincia mayor que Ia de los ‘ermitafoe que se Telituban del mundo para vivir en el desert, de 1x{nena Nem rman i ast premiere ‘ia Kierkegaard, el pensadordinamarque padre del existoncialismo ‘entemporaneo. Los ermitafos hacian abstracein de tao, menos de ‘1 misog el pensadorabstracto quiere ir mas lejos adn, y olvidar fe de si mismo, como ai la infinite pasidn que todo ser pone en su ‘exstonea no aignifiase nada. La tgieairealidad del ermitanio preferibe, coneluia Kierkegaard, a la obmiea ireaidad del yensa- ‘er puro Es todo oso de que no nos aeuparistios en sbsoluto de “el pen ‘eamienta de” algo sno tuvigsemoa motivos de uns uote Cade ‘para pensar que, de alguna mancra, lo que en ese “pensamionto" ompareec ela cost misina” A partir de aqui pueden seguramente defenderse posciones muy diversas acerca de qué es eso dela “cosa ‘isin y tambigh pueden toners inerpretaciones excénticasy di ‘versts de cdma y por qué acurro en un caso conereto el un“ coca misma” comparezce. Pero el concepto mismo do"Ia cosa” es inheren- ‘te-e (ce la posibiidad misma do) todo lor, entonder, compronder, Interpretar Todas las imprescindiblesdiscusiones sobre todo cuanto f= requerido para pier leer un texto (inguistien, fologi, hexme= hate, etegcera)dorivan au impreseindibilidad de que, en defi ‘a, todas ellas no sou sino Ia enormemente comple discusin sobre hima es posible que hays “cosa ‘Cualquiera que sea la diversdad de pasiciones al respecte, on todo ens cl que hayn cosa, el que la ease comparezea, significa que tamabién fa de haber Ia posbilidad de que no, de que la cosa ae tape de que en tao cut easo no haya coca: una ver mis admitase fuslquier pluraridad de intorprotaciones de lle: en todo caso, no fae eow sit Ta poubiidad de que no la haya o sin su eaeabulliese, tl camo no habria dia sno hubiese noche ono estariamos vive si ‘ho nos muridsemoe, Para aquellae que 20 etn familirizados coe el tema de la “coat, deb deci que desde Tos clasiens¥ antiguos giegos e hacen lisertaziones al respect. Heldeggcr tiene varios textos afines a 1a ‘nea, pasando por Kant y Descarte, donde se edvierte un oaten- dimiento de la "esa" como fundamento del univers, no etl 2053" ‘que usted seguramente estar ponsando. La “cosa” de la que diser- {an lon grandes Slieolow eaeapa de lo material, noes reduccociet, x I problema es que ahora une nocién do lg asi com certe- 2a absola neaba de surge ante nsestra vista cuando ya no eat ‘mos hablando de certozasformalea, sino de aquellas otras, Hamada, “eontingontes", en las cuales la nbsolutez, por principio, no puode ‘onsistiren que no quepa pensar que la corn diene wer de otra ma nora; no puede consistir en eso, sin eanbarto, hay determinncion, hay decisién, no hay indefinicién, Esto tim es la nociin mioma de “hay” ode ‘cos, Knol caso de verdades frmeles, la daterniinacn, lafjeciin a uno note “ser A"o"ser BT consste on quoine pela ser dectra manera, Arumamos, en cambio, que podria vcurrir que eta perticula de pave ahora mismo no estuviese aqui, jon qué conaiate “nonce ano indeinicién, la no indcisiba?,iquées, ya quo no pose bald o impasibiidad, Io que constituye ln Ajncin de qu exta par ticula de poleoeaté en ver de no estar? Toda respuesta que cusipla Jas condiciones de la pregunta, esto es, que explique la facion sia Sane rer ute Stn pens qv po cocoons Por saree coe an tener cputid te omprberas 2 mei te ett sempre sng fae saber, Ea soot anion gn decay en cores eer sree gan ewes hos Mey i be ee Fane coset cn apn ame dec que Ung nee ao ee aa no ins ln infoon ewan yrla a tchamense sgn a ctelonade eons dite i sda tare 1 ny sutae Uaig Wien eo pono 3 toting enantio deat Ie oa sree atin dlc nt orn pore Fashmo qt une omnia da ae as plan Pear tuner gen a renee ets ae ee enema anny wn bt depend fe are tar aque quences aba eerie ie went dooms gr de neue oxtve or e partiros dn ioe delet se onda St yon cs te poesia se a i ape sore cual poe dusts echoes bore n Wittgenstein y ote fotos que recibioron su influencia con sideraron que las preguntas flosoficas son una cueston de lengua: jay’ que la masoria de la desconciertoeflasficos estén relaciona dog con et hecho de comprender mejor nuestro lenguaje 0 mucetros juogoe de longuaie y surgen, ya tea porque algo alié mal dentro ‘demuestro juego de lenguajeo tal ve pongue los Hlosofos comenaa on a davle un mal uso a nucstzo lenguaje. La flosaia del sentido contin de Mooro era una suerte de fundacionalismo, es decir, una posicign aegin la cual las creenciaa estan justifcadas en dltina Instancia por creencias ivrfutables y fundamentales. El cokeren tomo rechazesta vision por completo, sostaniende que una ereencia ;puvde ser considerada camo conocimivnto cuando es ehurente con tras cokerencias, Sagi eeta corsiente, la justifcaeiin no e¢ un rots neal sn un onan dectteror grads pra an Podtin bablares de interalismo,exernlismo,fabitsmo y domée comentes denrzo dele epistemogia 9 teora del cont ‘tint, tas elas erearon un boo do nermacion fable bead tn In ewencin y en el swan fl que stan sistema nervoeo de eocepitomo, sin embargo, no podemosailarns de etn esas {an prohndamente intresanbas eauertee para entender la va ‘clin cintfen de un posta debomos no elo entender cma Fieiona i lnc, ine cm ha sido comprendia en el devent de in bumanidad La Blue conta sendo a try Gaica fente de conccimionto que expla Ia veraidad de una proposiin, para tls ee hablado de epstemolopi, Bate coetito etd enaale pro teside por eli, amas ele ha plcado aia erisinalaicay bade tn ntl a potalador en et euerp de ma ato de ext, de aht la velevancin de extas linea, Cera eato tema ctando Siler goin eatabloi ate maravilae ponsanes: “Cada at inl ee el ements de edn, oan ao LA FILOSOFIA DE 1A CIENCIA LO BS TODO Por supuesto, hay varias formas en que It lewfla puede oeuparse dela clncia, La primers de ellas es aprovechando lo resultados 23Cxawutisen Neon nation MRE MR YUN smi aharcadores de Jo descubsinientoscentifens. Kant y Hume har ‘con au refinign Blosifica a partir do la sca newtoniana. Spencer y ‘Comte a parte dl descubrimionto de la tora de Ia evlucin de las ‘eqpecies vivients, Rselly Whitehead a partir de a tori doa ve Tatividd, En osta perapectiva se aprovecha el contenido dela cien- ia, sus resulkadoe ‘Una sogunda forma eonciate en analiza los principins, pres ‘puestee ¥ métodos clentifins desde el punto de vista do su aleance, thu verdal yeu valde. Se tents de un andlsis epitemoléyio, Se hi ‘com praguntes como Ins siguientes cules sa los prineypis sobre Tos qe descansa el conorimiento cities?’ En el caso de la eri nalisten, on aufcientea los prinipios con os que cuenta para sus fentar su conocimiento cient? Yo ahore lo eonteto: no. Por ello, ‘he wedisetad ls prineipios que usted seguramentey* conace y pro- pongo cuatzo nuevos prinepios. por lo que, tdeitamente, estrueture ‘ocho principios para In criminalitica, Por tant, 3 hard Alsat de Tn ciencia. Ya Tega ef momento en gue ls eonezca La filesola de la iencia piensa que las eieneias ponen en pr tien algunos prinsipion sia que se detenga a analizaree, por tanto, tevin funcion dela floss el eslarecimienta de lo principio, #3 ea autaimpuesta desde el inicio, sein In definicion aistotslica de que Is flsatia es el saber de los primeros princpios, Por ejemplo {es eorrecta llamar escena del erimen al lugar donde se vealza la Snvustigactin? Bs lo mismo indicio que evidencia? Indudablemente fe ineorreeto lama eseena del erimen al lugar que se investiga, de bido a que una eseena reprosonta un medi controlado, planeado ¥ ‘on un guidn preestableedo o, bien, inelueo co puede Improvise, fin embargo, para el que roulmente se dedica a ivestgar en os 1. ares, me retero a los peritos oficiales, poicias 0 investigadcres de ‘Sunpo en general, saben de antemano por mucho, queen ui gar te investigacion existen diveress variables extranins de Ins que fa: rms ce tione la certoza de qué suceders, munca sabemos con qué nos enfrentaremos, asi mismo, no st Hes improvisar pues se aplica ‘el metodo erminaliatco on el ligar-Ademés, la criminallaticay el ‘riminalista no inveatigan erimencs ni presuntas hecho delitvoe, FY (rn Eeomamoike nul oA AAA AMESE nvestigan hechos, Corlario de elo, se determing ‘un evento oon trascendencia juridica 0 trata one de uizas en este momento sted puede pensar que eetay ensivo- teaudo y que no ni To que oscribo, debide a que siempre se not ha fenseflado que la eriminalistionostudia doit, erimenes, proentos hnechos delictivos y demi, pero maa all de elo, etimoligicamente ‘ar ventaja de la asoabrosa tecnologia, ain embargo, nunca pode: Sos sislarnoe de ta figura del investigador, dude profundamente {toe en algin momento en el futuro de Is humanitad existan ro bots o méguinas "perfctas” que logren procesar un tugar de i ‘vestigacéin, st bien es cierto, podemos auxilinrnes de tecnologia pore procecarl, sit eimbasgo, tengo mis fundadas dudas vobre si fn algiin momento podamos preacindir do la figura del eer hum hho para inguin digcctamente en el ugar de la investigacién ¥ Io Ins importante, interpreta lo indiiosrecabados del mismo, pet ringona maquina tiene In capacidad abstraccional ni cuenta epate tnoligicamente enn oa prinepns do la Wea ni de la eriminalisticn pare poder estableer una verdad. Ba ese sentido, estamos exentos de perder nuctze trabajo ¥, preisamente por ello, valoremos que pode thos vivir de lo que tanto nos apasiona, no perdamos la oportunidad. Ale gosar dstivtar nuestra labor como forenses, La mejor manera de ‘agvadecerse a si mismo es haciendo To correct, profesional, étiea y ‘pistemoldgieamente ‘Los eeeritos, libros, manus, protools, aeuerdos, eteter, «los que me reiro, ratan temétictsselacionadas con cadena de fustodia, como ya ce mencion6, con preservacign, con busqueda, Io- Calizacion y jackin de inicio, cow Wenieas para bisqueda de in ticoey lo demas eoncerniente al metodo criminalistico, Aprovech la ceasion para avlararlo siguiente: Ia "manera en como ee busean indiios (ra, expire, por roms, etcetera) no deber lamarse “mé: todos, ya que un método no puede componer a otro, es deci, ead Imcloto ee independiente de s mismo, dana aer asi, enconees no ha brian diferencias existiria un alo método, algo asi como un “me taundtoda” que obrazara J se ajustara n todas ls cenins, sn em Dargo se sabe us too no exit, ns clencias no so wustan aideales, pr tal motivn, Ine Tamados "itodoe" de biequeda de indcio, no teen razén cl Hamaroe asi, epreseataniéenieas que constragen al ato y Geto, a 24 vee, compatte au conocimiento con otro mst, 38. cate Brewin rss wea emer ee debi a que forman parte del métodocriminalistic ¥ningtin méto- ‘do compone a otro nist, si ast fuer, Ia natursleze del metodo no tendria rain descr covoriaen fina intenciin de obtener eono. tlmiento, por tanta, el método eriminalictico es opcrativo, so apliea fenvelcampo y se complementa ¥ comparte us resultados con otros Inados,primondalmente con Toe deduct, slice sinttio, Sungue también ee asiet de Ins métodoefenomenoligico,dialéctico yy ex post facto, ponderande en estas ctimos, la racionelidad, por fnnto debe entenderse que lacrzainalitiea, en genoral, emploa ele- ‘rentoaFicticos (ndiios) y elementos abstractos, Aclarado tto, conto con Ia idea principe. Bete escrito sur sr de la necesidad de sealzar la importancia cienifen¥ epistemo: ica dela eriminalistice. De Ia primera se cree que ae ha hablado Aeinasiado y de la segunda nadie siguiera Ia ha toeado. Enel campo f= donde se comes Te semilla do a verdad eientifca dal hecho, lugar deamvestigucién (Ge eoloean las palabras unidas com guiones por la isin vaadn po Ia quo Aristteles llamé al seren-potenca, 1 Tledagger con at ya concede aer-enel-mundo, en donde de scuer 4d con In fenomenologin husterliana, determinaba una unificacion entre el exjetoeenvieneia § munde-ealidad, por endo, entr la con Cenein y Ia realidad, corezpondionde a uns sola entidad vorifeada fenel pensar que se piensa a a mismo, vivide como uns tnieaexpre '36n, ask pues, el fygor-de.investigacién dobe observarse como una fentidad dniea, os si, compoosta de diversos elementos), de dont Suministra ales laberatorios,siguiondo una férmala muy sencilla Sou ls erminalistica se empleavan el racncinio y las lees de Ia lige, elegirén Ios indicineid6neos, esto trace coma consceuon: cla, resultados fécticos dados por el campo y por el laboratorio al ‘sominisrarie les indiios adecuados, ast como elementos abetractos Coutenidos en el razonansiento del investigador » manifestades ox tan docuimento, para ell, echo mano de aportaciones donadas « la ‘oncenela por Ia ilosofia que pueden sorlesfuncionales & pesitos Sflenles, peritos partcalaree,abogados, estudiantes, jugees, fixe les, nfios eurioeo,sefioras qusquillosas o, bien, a nadie, porque et conoeimiento ex universal, pero no todos tienen acceso a ”‘Bp ininico ebm la volatividad” del tempo se mansfiests en ona investigacién forense ¢ incluso en una determinactén fal de indole penal, debido a que el tiempe funciona de Ja siguiente manera. Ha fontocide un hecho icialmente se debe quite sobre lo sucedido fn el lugar de In investgacidn (empleo el verbo transitivo inguirir onto la mejor manera de llegar al conocimiento dela verdad, debi doa que te llega a esta por medio de preguntas, por lo que noe 10 mismo inguin que progunter, ni inquizie que investigar estudian- dose de esta manera el present, el resultado materiabinmaterisl ‘le alguna condictarealizada poral menos un interviniente, emisor- receptor oinvoluerado. Al proces el lugar de investigacin, so tiene {on aoereausinto al present fundamentalmente oon Ta participa ‘6 de dos protagonistas do realidad, a saber: el investigador- ujeto-cognoscentey lo investigedo-objeto eagnosetble, debido a gue teen ese provi instante en el que se evan a cabo la cseudvita- ‘miontos, xin embargo, lo que en realidad se investiga ¥ se busea,e= Iallar fo acontecid en ol pasado, minutos, dine, meses, o cualquier ‘manifestacin © medicii del tiempo con aterioeidad, no ee indaga bre In verdad del presente, se indaga sabre la verdad del pasado, de lo que ya seonteci, pues In conde deaplegada fue anterioe al feo de los investigadareey del ejereicio del Bstado para dirimir ‘sabre Io vulncrado en la sociedad, esto es muy obvo, pero, align ‘ver lo habia pensado? De ahi que se crea que debe busears la *ver- Ad istriea del hecho, oes we cree que a inquire ea wt pasado se ‘habla de historia, sn embargo, ms adelante le demostrare que esto ts mentira y que In ceiminalistica no investiga In verdad histrien Ae los hechoe, no puede Hegarse al pasado estudidnle cientiiea Inente de newerdo oom Popper, el futuro se evtudia por meio de en fasts (tarot, medium y dems), pero que ai tendeia valdea cuntfea ise le abordara como se hace eon predizciones deede la fsa, la pesicologia © las matematiens, Lo ya aconteeido no debe fundamen: terse on cuposiciones engafiosas, Por lo tanto, on siencia frente se enlace paso, present y futuro, gpor qué futuro, gem qué sentide? Sencll: al indagar pasado y presente, se busea une verdad, una verdad que por ello no debe ser histérica, ya que identifica « un(o) ntersinente(s) quo on algtin momoato futuro respendratm por lo 40 ‘ealizdo en ol pasado, do cota manera pasado-presente tro fo ‘man parte de un mismo cbjeto ontlogicn dentvo del dessroll en tiie en la baqueda dela vendad sbjetva, Para conseguir tan spinosa Isbor, el ser bumano como te, siempre he intentado solvontar sus necesidades inteledtualer ante Ja mayor eventual dels exigoncia que Te deriven los dems, por estoy dado que al ser el nico serv cou eapacidad raconal (aun ‘que tengo fundadas y profundas dudas de ello por las conductas que fon ocasiones de despliogan) debomos entender que eotamos eon propuestas filossfieas, logiens, argumentativas y racials, port ‘comprendereala instante més ala realidad, Immaanitel Kant es uo dd los pensadores quo mas han infueneiado y que mis eonteibuye on para In elucidation de una de las preguntas flewifeas que ha baron el esprar del ilosoia misma, respondié« la pregunta de las preguntas, en donde se euestionaba sla informacion que lege ‘Ta consciencia os por medio del veculo conductor de ls sentides ‘si bien, existen elomentas previo al entendemienta que ye habitan fen nuestra rezin y que hacon de cualquier experieneia solamente un peldatio més en el arduo camino del eonociniento? Seran varios ks filsofos de ls que se abuse en este lito, asi que preparese a pon. sar, timeso unce minuten antes de las disertaciones que ae hatin, snalice las que va ee hicieron y eimese otros mds para comprender Io dicho hasta abors, Ee curinso chm los flésfos,seres que para la gran mavatia ‘epresentan vagata sin sonido (meetin agua dl flea en general pra ceras socielades),intenton cumbia con sso la Derspectiva del criminalisia, claro, seompafadas de este peneador brofundo, un tanto izeverentey eventementosjusanda rhe filosofiss. na FILOSOFIA ANALITICA La flosotiaanalitica comenzé a principos de siglo xx en ol mundo Angloanin, rebelandose contra un idealism absolute, dominant para eso entonees, enfcndowe decididamente en el ania gies te lenguaie, 411a escuela anata desoeh6 la metafsicn on st totaidad al firms qa Ina propoviiones hecbos por los metafsicos no ern uf GRuntennte buena ni siguiera para consideralas como falas, sino (Gancarectan totalmente de sentido. Mientras que cl Tegado de a flo StSa ansalitica come escuela do ponsamientoesth aberto al debate, tir lngado en tanto forma de penamiento sobre todo en paises de ‘hab inglesa. es irsbatible. Su objetivo primordia, fue y es clavif ar ls temas losis a tvs dela argumentacidn, el anaiss yl ‘Suor bgieo, une bisqueda que deriv inevitablomente en la invest [Ena exhavstiva del sigaiieade lo que coutiono: lenge ‘La filosofia analitica es una tradicidn que comenzé a principios| ‘del siglo 1a, come ya Ie menconado, Se iniis con das estudiantes {ke Cambridge: Bertrand Ressell y George Edward Moore, que se Sokclaron contra sus profesotesy contra la ilosfia dominate de esa Epoce que era ahsolutamente idealist Intent denotar una metado- Tota oon dos interpetaciones, una estrieta otra amps. Bh la pri mera. ce trata delandlisis de los conceptos, particularmentea través {el lenge, Se da un coneepto que usualmente los demés siempre fmpleen, se naa, se separa y se expli cémo se llega & ese con~ {epto, Exeste Ho ce hard ilesefia analitcaostrieta, ms adelante Cefalaré divers eonceptos, les separaré yes anaizaré. Noen vano, {nestes momentos desarrollo Una brevisima explain sobre flosoia “thaltice, Le Aloooia alitica amplis nose diferencia demasiado de Tn filosfia tradicional y eldsien que inicio con Platn y Aristtees Eur umluoe, 2 tratan femas telaconados en diversas virtudes inte Ieetuales como la elardad, la argumentacion, la objeciin, la formu Teel riguros, Ia honestidad de pensumient, bisieamente mo cer forturantisia tn lar eoeas, Esa ee Ia tradicin, es bsicamente una ‘en de no absorber Toe peeuieis i los euestionamientos contempo aneos, oso ha side la Sloutia dacde Plan y Aristitees, Entonces, ‘ho oe ia Rosalia analitien, Muchos Hésotos se adhirieron ella, {niviando por Gotta Frege, pasando por Russel infuido por Press {lespucs por Witlzenstein,inlvido por Frege, Russell y Moore, por imencionar a algunos Gooitlb Frogo era una fgqurn relativamente oscura en se digs. Un metomatic qoe asimibia tarea de demostrar qve todas las eyes do la artmética ce roducian a la légic, una posiién conosida como logic. En au bisqueda, realzd lg mayor contebuciin al ‘estudio dela lea on esta ciency sents as bases para ol estudio inurono del longuaje que tha a caracterizar a a flosefia analitics in embargo, slo es retrospectiva, Frege seria reconacido come ‘obuelo de I Hlosotiaanalitiea Su trabajo esenciel Pundamentos de le arititca (Grundgesttze der arthratit) ue tend en cuenta por Bertrand Russell, quien we transforind en su disipule, Su Princip mathematica, escrta junto con Alfred Whitehead, Le debe mucho al tebajo de Frege Alors le consdors a Frege undador dol sntntioa moder: nay dela lien moderne. Sw eabajn sine wed y Senor, Ider de sus eatworson pox sed In tater In Win, re presontan un objeto de eetdlo contin, fla actoalidad deni emote ne Te eolea gm el tap te de low Bisons amalitios Junta ton Orgonon de Aristteles, Principia mathematica de Bassll ‘Whitehead, son quis las obras nas importantes bre igen 6 hnnyan certo, Bea tina shna popular la igi mateatica fare repuacion do Ruseall. Ota de as figures innportantes des fro dol flecofi anata fue George . Moose, quien sostenin ase Tpropeito dela flosfia no ora dubatr lay eveenian del seid Soma noren del mundo, ano analiza su significado, En n prin ‘Gpio Rascell estaba intereeado en la materiel conoiaiento ttutemithoy buseaba un fundamente slo de cortez que pera Mllaaree para td el conociinto matematica Prvio« Russel, habia eit un peogeasn itslectwal pana reir be mater {sienna oe nde andi» Ral dnb rae ‘xe prowrama yalaarttica misma para roduc « pura igi. loere por ore ado opt por lo eat clasts y fue rade hacia la fcotia por Russell, aunque no estaba intrerado en la Hosea tnatematin El queria sncontrar un punto de parila exencalmen {erpara la Miosofa no maceméticaordinaniay argumentaba que el punto de peti debia estar en nucsiru sonido com prefer 8 Ur, on is certezas tale como que tomes sees cecenten, qe ‘vines en un mundo de objtos materials en consi de ores Soros concentes, Sotenia que la teria no foxes, ea ecéptica ‘ho pod tener alguns tee cert autoridad mayor la atridad a