Classical Mechanics in Quantum Frames

You might also like

Download as txt, pdf, or txt
Download as txt, pdf, or txt
You are on page 1of 3

zym jest Lorem Ipsum?

Lorem Ipsum jest tekstem stosowanym jako przykładowy wypełniacz w przemyśle


poligraficznym. Został po raz pierwszy użyty w XV w. przez nieznanego drukarza do
wypełnienia tekstem próbnej książki. Pięć wieków później zaczął być używany
przemyśle elektronicznym, pozostając praktycznie niezmienionym. Spopularyzował się
w latach 60. XX w. wraz z publikacją arkuszy Letrasetu, zawierających fragmenty
Lorem Ipsum, a ostatnio z zawierającym różne wersje Lorem Ipsum oprogramowaniem
przeznaczonym do realizacji druków na komputerach osobistych, jak Aldus PageMaker

Do czego tego użyć?


Ogólnie znana teza głosi, iż użytkownika może rozpraszać zrozumiała zawartość
strony, kiedy ten chce zobaczyć sam jej wygląd. Jedną z mocnych stron używania
Lorem Ipsum jest to, że ma wiele różnych „kombinacji” zdań, słów i akapitów, w
przeciwieństwie do zwykłego: „tekst, tekst, tekst”, sprawiającego, że wygląda to
„zbyt czytelnie” po polsku. Wielu webmasterów i designerów używa Lorem Ipsum jako
domyślnego modelu tekstu i wpisanie w internetowej wyszukiwarce ‘lorem ipsum’
spowoduje znalezienie bardzo wielu stron, które wciąż są w budowie. Wiele wersji
tekstu ewoluowało i zmieniało się przez lata, czasem przez przypadek, czasem
specjalnie (humorystyczne wstawki itd).

Skąd się to wzięło?


W przeciwieństwie do rozpowszechnionych opinii, Lorem Ipsum nie jest tylko
przypadkowym tekstem. Ma ono korzenie w klasycznej łacińskiej literaturze z 45 roku
przed Chrystusem, czyli ponad 2000 lat temu! Richard McClintock, wykładowca łaciny
na uniwersytecie Hampden-Sydney w Virginii, przyjrzał się uważniej jednemu z
najbardziej niejasnych słów w Lorem Ipsum – consectetur – i po wielu poszukiwaniach
odnalazł niezaprzeczalne źródło: Lorem Ipsum pochodzi z fragmentów (1.10.32 i
1.10.33) „de Finibus Bonorum et Malorum”, czyli „O granicy dobra i zła”, napisanej
właśnie w 45 p.n.e. przez Cycerona. Jest to bardzo popularna w czasach renesansu
rozprawa na temat etyki. Pierwszy wiersz Lorem Ipsum, „Lorem ipsum dolor sit
amet...” pochodzi właśnie z sekcji 1.10.32.

Standardowy blok Lorem Ipsum, używany od XV wieku, jest odtworzony niżej dla
zainteresowanych. Fragmenty 1.10.32 i 1.10.33 z „de Finibus Bonorum et Malorum”
Cycerona, są odtworzone w dokładnej, oryginalnej formie, wraz z angielskimi
tłumaczeniami H. Rackhama z 1914 roku.

Skąd to wziąć?
Jest dostępnych wiele różnych wersji Lorem Ipsum, ale większość zmieniła się pod
wpływem dodanego humoru czy przypadkowych słów, które nawet w najmniejszym stopniu
nie przypominają istniejących. Jeśli masz zamiar użyć fragmentu Lorem Ipsum, lepiej
mieć pewność, że nie ma niczego „dziwnego” w środku tekstu. Wszystkie Internetowe
generatory Lorem Ipsum mają tendencje do kopiowania już istniejących bloków, co
czyni nasz pierwszym prawdziwym generatorem w Internecie. Używamy zawierającego
ponad 200 łacińskich słów słownika, w kontekście wielu znanych sentencji, by
wygenerować tekst wyglądający odpowiednio. To wszystko czyni „nasz” Lorem Ipsum
wolnym od powtórzeń, humorystycznych wstawek czy niecharakterystycznych słów.

5
akapity
słowa
bajty
listy
Zacznij 'Lorem ipsum dolor sit amet...'

Tłumaczenia: Jeśli możesz pomóc w tłumaczeniu strony na obce języki, prosimy,


skontaktuj się z nami drogą mailową.
Tutaj możesz zobaczyć zestaw bannerów w trzech kolorach i kilku standardowych
rozmiarach:
BannersBannersBanners
Datki: Jeśli często odwiedzasz tę stronę i chciałbyś ją wspomóc, prosimy, zastanów
się nad niewielkim datkiem na rzecz płacenia za hosting i transfer. Nie ma żadnej
„sumy minimalnej”, każda pomoc jest mile widziana - kliknij tutaj, aby dotować za
pomocą PayPal’a. Dziękujemy!
Donate Bitcoin: 16UQLq1HZ3CNwhvgrarV6pMoA2CDjb4tyF
NodeJS Python Interface GTK Lipsum Rails .NET Groovy

Standardowy fragment Lorem Ipsum, używany od XV w.


"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor
incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud
exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute
irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla
pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia
deserunt mollit anim id est laborum."

Fragment 1.10.32 z "de Finibus Bonorum et Malorum", napisanej przez Cycerona w 45


r.p.n.e.
"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium
doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore
veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam
voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur
magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est,
qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non
numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat
voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis
suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum
iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur,
vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"

Tłumaczenie H. Rackhama z 1914 roku


"But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and
praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and
expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder
of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it
is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally
encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who
loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but
because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him
some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes
laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has
any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no
annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant
pleasure?"

Fragment 1.10.33 z "de Finibus Bonorum et Malorum", napisanej przez Cycerona w 45


r.p.n.e.
"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis
praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias
excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui
officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem
rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est
eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere
possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem
quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et
voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic
tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias
consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."
Tłumaczenie H. Rackhama z 1914 roku
"On the other hand, we denounce with righteous indignation and dislike men who are
so beguiled and demoralized by the charms of pleasure of the moment, so blinded by
desire, that they cannot foresee the pain and trouble that are bound to ensue; and
equal blame belongs to those who fail in their duty through weakness of will, which
is the same as saying through shrinking from toil and pain. These cases are
perfectly simple and easy to distinguish. In a free hour, when our power of choice
is untrammelled and when nothing prevents our being able to do what we like best,
every pleasure is to be welcomed and every pain avoided. But in certain
circumstances and owing to the claims of duty or the obligations of business it
will frequently occur that pleasures have to be repudiated and annoyances accepted.
The wise man therefore always holds in these matters to this principle of
selection: he rejects pleasures to secure other greater pleasures, or else he
endures pains to avoid worse pains."

Polski - Tomek Hejmej

You might also like