2018
PENGHARGAAN
No. Siri Buku: 0040
KK 9008-1641-1892-2105
ISBN 978-983-46-1892-6
Cetakan Pertama 2014
Cetakan Kelima 2018
© Dewan Bahasa dan Pustaka 2014
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan
mengeluar ulang mana-mana bahagian
artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku
ini dalam apa juga bentuk dan dengan
apa cara jua sama ada secara elektronik,
fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain
sebelum mendapat izin bertulis daripada
Ketua Pengarah, Dewan Bahasa dan
Pustaka, Peti Surat 10803, 50926 Kuala
Lumpur, Malaysia. Perundingan tertakluk
kepada perkiraan royalti atau honorarium.
Penerbit:
Dewan Bahasa dan Pustaka,
Jalan Dewan Bahasa, 50460 Kuala Lumpur.
Tel: 03-21479000 (8 talian)
Faks: 03-21479643
Laman Web: http://www.dbp.gov.my
Reka Letak dan Atur Huruf:
Dawama Sdn. Bhd.
Muka Taip Teks: Anjal InaiMathi/Azim
Saiz Muka Taip Teks: 14 poin
Dicetak oleh:
Percetakan Selaseh Sdn. Bhd.,
No. 30 & 32,
Jalan Selaseh Indah,
Taman Selaseh Fasa 1,
68100 Batu Caves,
Selangor Darul Ehsan.
Kami merakamkan penghargaan dan ucapan
setinggi-tinggi terima kasih kepada semua pihak
yang telah memberikan sumbangan tenaga dan
buah fikiran dalam usaha menerbitkan buku ini.
Penghargaan yang khusus kami berikan kepada:
• Jawatankuasa Kawalan Mutu,
Dewan Bahasa dan Pustaka:
- Dr. Mohd bin Samsudin
- Encik Wan Nik bin Muda
- Encik Ahmad Salehee bin Abdul
- Encik Riduwan bin Hasan
- Puan Noormaizurah binti Omar
- Puan Noraini binti Awang @ Shari
• Jawatankuasa Pembaca Luar, Dewan Bahasa
dan Pustaka
• Pakar rujuk mata pelajaran:
- Prof. Datin Paduka Datuk Dr. Ramlah binti Adam
- Prof. Emeritus Dato’ Dr. Nik Hassan
Shuhaimi bin Nik Abdul Rahman
- Prof. Dr. Ooi Keat Gin
- Prof. Madya Dr. Sivachandralingam Sundara Raja
- Prof. Madya Dr. Ismail bin Ali
• Jawatankuasa Penambahbaikan Pruf Muka
Surat, Kementerian Pendidikan Malaysia
• Jawatankuasa Penyemakan Pembetulan Pruf
Muka Surat, Kementerian Pendidikan Malaysia
• Jawatankuasa Penyemakan Naskhah Sedia
Kamera, Kementerian Pendidikan Malaysia
• Pegawai Bahagian Pembangunan Kurikulum,
Kementerian Pendidikan Malaysia
• P en yelar a s P r oj e k Bahag ia n Buk u Te ks,
Kementerian Pendidikan Malaysia
• Organisasi/Institusi yang telah memberikan
kerjasama dan membenarkan karya atau
bahan terbitannya digunakan sebagai bahan
pembelajaran:
- Istana Negara
- Arkib Negara Malaysia
- Universiti Sains Malaysia
- Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil Barathy, Kedah
- Sekolah Jenis Kebangsaan Cina Kuen Cheng (1),
Kuala Lumpur
- Sekolah Kebangsaan Bandar Tasik Selatan,
Kuala Lumpur
- Sekolah Jenis Kebangsaan Cina Chung Pin, Linggi,
Negeri Sembilan
• Semua pihak yang terlibat secara langsung atau
tidak langsung dalam menjayakan penerbitan
buku ini.
 உள்ளடக்கம்

முன்னுரை iv-vi

தலைப்பு 1 நம் நாட்டின் பாரம்பரியம்

அலகு 1 : அரசமைப்பே நாட்டின் இறையாண்மைக்கு அடிப்படை 1
அலகு 2 : மலேசியாவில் இஸ்லாமிய பாரம்பரியம் 13
அலகு 3 : மலாய்மொழி நம் பாரம்பரியம் 25

தலைப்பு 2 நாட்டின் சுதந்திரப் ப�ோராட்டம்

அலகு 4 : நாட்டின் இறையாண்மைக்கு அச்சுறுத்தல் 37
அலகு 5 : உள்ளூர்த் தலைவர்களின் ப�ோராட்டம் 55
அலகு 6 : பிறந்தத�ொரு புதிய நாடு 71

தலைப்பு 3 மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர்

அலகு 7 : மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர் நாட்டின் அரண் 85

தலைப்பு 4 நம் நாட்டின் அடையாளம்

அலகு 8 : தேசியச் சின்னம் 101
அலகு 9 : தேசியக் க�ொடி 113
அலகு 10 : நெகாராகூ 125
அலகு 11 : தேசிய ம�ொழி 137
அலகு 12 : தேசிய மலர் 149

மேற்கோள் பட்டியல் 161

iii
 முன்னுரை
தேசிய வகைத் தமிழ்ப்பள்ளிக்கான ஐந்தாம் ஆண்டு வரலாற்றுப் பாடநூல் தர
அடிப்படையிலான கலைத்திட்டத்திற்கு ஏற்ப நல்லிணக்கமிகுந்த மனிதரை உருவாக்கும்
தேசியக் கல்வித் தத்துவத்தின் குறியிலக்கை நிறைவு செய்யும் வகையிலும் எழுதப்பட்டுள்ளது.
வகுப்பறை நடவடிக்கைகளையும் புற நடவடிக்கைகளையும் உள்ளடக்கிய இப்பாடநூல்
மாணவர்களின் அறிவையும் திறனையும் குடியுரிமை மற்றும் குடிமைப் பண்பு ஆகியவற்றுடன்
ஒருங்கிணைத்துள்ளது. இந்நெறிகள் மாணவர்களைத் தனித்துவம், ப�ோட்டியிடும் ஆற்றல்,
தூரந�ோக்குச் சிந்தனை, அரசியலமைப்பையும் மன்னராட்சியையும் ப�ோற்றுதல் ஆகிய
உயர்நெறிப்பண்புகளைக் க�ொண்ட குடிமக்களாக உருவாக்கும் என எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது.
இப்பாடநூலில் உயர்நிலைச் சிந்தனைத் திறன் (KBAT) பயன்பாடும் இணைக்கப்பட்டதால்
வரலாற்றுப் பாடத்தின் கற்றல் மேலும் மகிழ்வூட்டுவதாக அமையும். மாணவர்களிடையே
ஆய்வுச் சிந்தனையையும் புத்தாக்கச் சிந்தனையையும் மேம்படுத்தும் ந�ோக்கில்
மனமகிழ் கற்றல், செயல்சார் நடவடிக்கை, தூண்டல், மதிப்பீடு ஆகிய செயல்திறமிக்க
கற்றல் நடவடிக்கைகள் தயார் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஓவியரின் கற்பனையில் உருவான
விளக்கப்படங்கள் மாணவர்களின் ஆர்வத்தை மேல�ோங்கச் செய்வத�ோடு வரலாற்று
அறிவை விளைப்பயன்மிக்க வகையில் உய்த்துணரவும் துணைபுரிகிறது.
ஐந்தாம் ஆண்டு வரலாற்றுப் பாடநூல் நான்காம் ஆண்டு வரலாற்றுப் பாடநூலின்
த�ொடர்ச்சியாகும். ஐந்தாம் ஆண்டுக்கான வரலாற்றுப் பாடநூலின் கருப்பொருள் ‘நாட்டின்
இறையாண்மை’ என்பதாகும். த�ொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களிடையே நற்பண்புகளையும்
தனித்துவத்தையும் உருவாக்குவதில் இக்கருப்பொருள் முக்கியமான ஒன்றாக
விளங்குகிறது. இக்கருப்பொருள், நம் நாட்டின் பாரம்பரியம், நாட்டின் சுதந்திரப்
ப�ோராட்டம், மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர், நம் நாட்டின் அடையாளம் ஆகிய நான்கு
தலைப்புகளை உள்ளடக்கியுள்ளது.

தலைப்பு 1 : நம் நாட்டின் பாரம்பரியம்

இத்தலைப்பு, மாணவர்களுக்குச் சிறப்பும் தனித்தன்மையும் நிறைந்த நம் மலேசிய
நாட்டின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய தெளிவைத் தருகின்றது. நம் நாட்டில் காணப்படும்
பாரம்பரியங்களில் பல மலாக்கா மலாய் மன்னர் ஆட்சியிலிருந்து பின்பற்றப்பட்டவையாகும்.
அரசமைப்பு, இஸ்லாமிய சமயம், மலாய்மொழி ப�ோன்ற பாரம்பரியங்கள் கூட்டரசு
அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் உள்ளடங்கியுள்ளன. இப்பாரம்பரியங்களே இன்றைய மலேசிய
நாட்டின் உருவாக்கத்திற்கு அடிப்படையாக விளங்குகின்றன.
தலைப்பு 2 : நாட்டின் சுதந்திரப் ப�ோராட்டம்
காலனித்துவத்தையும் அந்நிய சக்திகளின் தலையீட்டையும் எதிர்த்து நாட்டின் தலைவர்கள்
நடத்திய ப�ோராட்டமும் அவர்களின் தியாகங்களும் இத்தலைப்பில் விவாதிக்கப்படுகின்றன.
நாட்டுத் தலைவர்களின் சேவையை உய்த்துணர்தலும் நன்றி பாராட்டுதலும் த�ொடக்கப்பள்ளி
மாணவர்களிடையே நாட்டுப்பற்றையும் உத்வேகத்தையும் தன்முனைப்பையும் வலுவான
குடியுரிமை உணர்வையும் ஏற்படுத்தும்.

iv
தலைப்பு 3 : மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர்
மலேசிய நாட்டின் பிரதான தலைவராக விளங்கும் மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர்
ஆட்சிமுறையை மதித்துப் ப�ோற்றுதலின்வழி நாட்டுப்பற்றையும் விசுவாசத்தையும் த�ொடர்ந்து
பேண இயலும். அரசர் நியமனமுறை, அரசுரிமைச் சின்னங்கள், அரசியலமைப்பில் மன்னரின்
அதிகார வரம்புகள் ஆகியவை மாணவர்களுக்குப் ப�ோதிக்கப்படுகின்றன. இதன்வழி
அவர்கள் மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் அரணாக விளங்கும் அரசமைப்பைப் ப�ோற்றுவர்.
தலைப்பு 4 : நம் நாட்டின் அடையாளம்
நாட்டின் அடையாளங்களாக விளங்கும் தேசியச் சின்னம், தேசியக் க�ொடி, தேசியப்
பண், தேசிய ம�ொழி, தேசிய மலர் ஆகிய குடியுரிமைக் கூறுகள் இத்தலைப்பில்
விளக்கப்படுகின்றன. இந்த அடையாளங்களை உய்த்துணர்வதலின்மூலம் தனித்துவமும்
நாட்டின் மீதான பெருமித உணர்வும் மேல�ோங்கும்.
இந்த வரலாற்றுப் பாடநூலின் நான்கு தலைப்புகள், 12 அலகுகளாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன.
அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிப்பமாகத் தனித்து நிற்கக்கூடியவையாகும். இப்பாடநூலின்
ஒவ்வொரு அலகும் தூண்டல் பகுதியில் த�ொடங்கி, பின்னர் கருத்துரு, திடப்படுத்துதல்,
வளப்படுத்துதல், குறைநீக்கல், மதிப்பீடு எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பாடநூலின்
இறுதியில் மேற்கோள் பட்டியலும் உள்ளது. எல்லாப் பிரிவுகளும் வாசிப்பவருக்கு
எளிமையாக இருப்பத�ோடு ஆசிரியர் வகுப்பறைக் கற்றல் கற்பித்தலை எளிமையாகத்
திட்டமிட்டுச் செயல்படுத்துவதற்கேற்ப அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கீழ்க்காண்பன இப்பகுப்புகளுக்கான ந�ோக்கமாகும்.

தூண்டல்
தூண்டல்
ஓர் அலகினைத் த�ொடங்குவதற்கான பீடிகையாக அமைவது.

கருத்துரு
கருத்துரு
கருத்துரு
ஓர் அலகில் கற்கவிருப்பவை த�ொடர்பான முன்னறிவை
வழங்குதல்.

திடப்படுத்துதல் திடப்படுத்துதல்
கற்கக் கூடிய தலைப்புகள் த�ொடர்பான மாணவரின் புரிதலைத்
திடப்படுத்தப் பங்காற்றுதல்.

வளப்படுத்துதல் வளப்படுத்துதல்
தலைப்பு த�ொடர்பான புரிதலையும் அடைவுநிலையையும்
அதிகரிப்பதற்கான தகவலை வழங்குதல்.
குறைநீக்கல் குறைநீக்கல்
மெதுபயில் மாணவர்கள் ஒரு தலைப்பைப் புரிந்துக�ொள்ள
உதவுதல்.

v
 மதிப்பீடு மதிப்பீடு
ஒரு தலைப்பில் மாணவர்களின் புரிதலை அளவீடு செய்வதற்குப்
பல்வேறு வடிவங்களிலான பயிற்சிகளைத் தயார் செய்தல்.

செயல்சார் நடவடிக்கை செயல்சார் நடவடிக்கை

ஓர் அலகின் கருத்துருவை வலுப்படுத்தவும்
திடப்படுத்தவும் வளப்படுத்தவும் குறைநீக்கல் செய்யவும்
செயல்சார் நடவடிக்கைகள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்நடவடிக்கைகளைக் குழுமுறையில�ோ, தனியாள்
முறையில�ோ நடத்தலாம்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
உங்களுக்குத் தெரியுமா? கற்பவை த�ொடர்பான கூடுதல் தகவல்களை வழங்குதல்.

ஆசிரியர் ஆசிரியர் குறிப்பு

குறிப்பு கற்றல் கற்பித்தலைச் செயல்படுத்த ஆசிரியருக்குத் துணை
புரிவதாக ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் கற்றல் தர ந�ோக்கத்தை
அடைய வலியுறுத்தல்.

கற்றல் தரம் கற்றல் தரம்

கற்றல் கற்பித்தலின் தரத்தையும் மாணவர்களின்
9.2.4 அடைவுநிலையையும் உறுதிபடுத்தும் ஒரு வழிகாட்டி அல்லது
K9.2.7
அளவீட்டுக் குறியீடு.

மேற்கோள் பட்டியல்
மேற்கோள் பட்டியல் இந்நூலை எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட மேற்கோள்
மூலங்களின் பட்டியல்.

தேசிய வகைத் தமிழ்ப்பள்ளிக்கான ஐந்தாம் ஆண்டு வரலாற்றுப் பாடநூல்

மனமகிழ்மிகு கற்றல் கற்பித்தல் வாயிலாக மாணவர்களின் வரலாற்று
அறிவை மேம்படுத்தும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இஃது அறிவையும்,
திறனையும் நற்பண்புகளின் அமலாக்கத்தையும் நிறைவு செய்வத�ோடு
தனித்துவம்மிக்க மலேசியக் குடிமக்களை உருவாக்குகிறது.

‌ க்கிலா பர்வீன் யாக்கோப்

ஷ
சிவராஜன் த/பெ ப�ொன்னையா
ஷரிப்பா அப்பிடா பிந்தி சைட் அமிட்
முஸ்லிமின் பின் பாட்சில்

vi
RUKUN NEGARA
AMALAN HIDUP RAKYAT MALAYSIA

BAHAWASANYA NEGARA KITA MALAYSIA

MENDUKUNG CITA-CITA HENDAK:
• Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh
masyarakatnya;
• Memelihara satu cara hidup demokratik;
• Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran Negara
n
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
• Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai-bagai corak;
• Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;
Maka kami, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh
tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut
berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:
• KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN
• KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
• KELUHURAN PERLEMBAGAAN
• KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
• KESOPANAN DAN KESUSILAAN
தலைப்பு 1 :
நம் நாட்டின் பாரம்பரியம் தூண்டல்

அலகு அரசமைப்பே நாட்டின்

1 இறையாண்மைக்கு அடிப்படை

• மாணவர்கள் படங்களைக் கூர்ந்து கவனித்து விவரித்துக் கூறப் பணித்தல்.

ஆசிரியர்
குறிப்பு 1
 கருத்துரு

அரசரும் அரசும்
நம் நாட்டில் அரசமைப்பு (Institusi Raja) பண்டைய மலாய் அரசுகளின் காலம்
த�ொடங்கி இன்றுவரை நீடித்து வருகின்றது. சுல்தான் அல்லது ராஜா என்பவர்
தம் குடிமக்கள்மீதும் அரசின்மீதும் அதிகாரம் பெற்ற தலைவர் ஆவார். இவர்
நாட்டின் அரசாட்சிமுறையில் உயர்ந்த நிலையை வகிப்பத�ோடு குடிமக்களுக்கு
அரணாகவும் திகழ்கிறார். இருப்பினும், சுல்தான்களின் அதிகார வரம்பு
காலத்திற்கேற்ப சில மாற்றங்களைக் கண்டுவருகிறது. குடிமக்களாகிய நாம் நம்
நாட்டின் சுபிட்சத்திற்காகவும் அமைதிக்காகவும் இப்பாரம்பரியத்தை அவசியம்
தற்காத்திட வேண்டும்.
பண்டைய மலாய் அரசின் ஆட்சிக்காலம்
• சு
 ல்தான் அரசின் தலைவர்.
• சு
 ல்தான் முழு அதிகாரமிக்கவர்.
• ச
 ட்டதிட்டம், நிர்வாகம் ஆகியவை
த�ொடர்பான எல்லா முடிவுகளும்
சுல்தானின் அதிகாரத்திற்கு
உட்பட்டவையாகும்.

பிரிட்டிஷாரின் ஆட்சிக்காலம்
• அ ரசமைப்பு சுல்தானை மாநிலத் தலைவராகக் க�ொண்டு
நிலைநிறுத்தப்பட்டது.
• சு
 ல்தான் தம் மாநிலத்தின் இஸ்லாமிய சமயம் மற்றும் சடங்கு
சம்பிரதாயங்களுக்குத் தலைவராக இருந்தார்.
• நி
 ர்வாகப்பணிகளில் பிரிட்டிஷார் மாநிலச் சுல்தான்களுக்கு
ஆல�ோசகர்களாகத் திகழ்ந்தனர்.

2
தற்போதைய ஆட்சிக்காலம்
• ம
 ாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர் ஆட்சி
அமைப்புமுறை த�ோன்றியுள்ளது.
• ம
 ாமன்னர் அல்லது சுல்தான்களின்
அதிகாரம் கூட்டரசு அல்லது மாநில
அரசியலமைப்புச் சட்டங்களுக்கு
உட்பட்டதாக உள்ளது.
• பி
 ரதமர் நாட்டை நிர்வகிக்கின்றார்.
• ம
 ந்திரி பெசார் அல்லது முதல்
அமைச்சர் மாநிலத்தை
நிர்வகிக்கின்றார்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
முற்காலத்தில் அரசர் தலைமையேற்றிருக்கும் மாநிலத்தை அரசு என்றனர்.
அரசமைப்பு என்பது மாநிலத் தலைவரான சுல்தான் அல்லது ராஜாவை
மாண்புறச் செய்யும் ஆட்சிமுறையாகும்.
த�ொன்றுத�ொட்டு பின்பற்றப்படுவது பாரம்பரியம் ஆகும்.

பண்டைய மலாய் அரசின் ஆட்சிக்காலம், பிரிட்டிஷாரின்

ஆட்சிக்காலம், தற்போதைய ஆட்சிக்காலம் ஆகியவற்றில்
சுல்தானின் அதிகார வரம்பை விவரிக்கவும்.
நாம் ஏன் அரசமைப்பைத் தற்காக்க வேண்டும்?

மலேசிய மாநிலங்களின் சுல்தான்கள் த�ொடர்பான தகவல்களைப்

பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து திரட்டிடுக.

• ராஜா, சுல்தான், அரசு என்பனவற்றின் ப�ொருளறிய மாணவர்களுக்கு

ஆசிரியர் வழிகாட்டுதல். 6.1.16.1.1
குறிப்பு • சுல்தானின் அதிகார வரம்பையும் நிலையையும் மாணவர்களுக்கு விளக்குதல். 6.1.36.1.3 3
K6.1.6
K6.1.6
 திடப்படுத்துதல்

இறையாண்மைமிகு எமது அரசர்

ஆண்டு 5 இந்தான் மாணவர்கள் அரச அருங்காட்சியகத்திற்குக்
கல்விச் சுற்றுலா மேற்கொண்டனர். அங்கு அரசர் த�ொடர்பான பல
தகவல்களையும் பெற்றனர்.
1 அரச அருங்காட்சியகத்திற்கு உங்களை வரவேற்கின்றோம்.
அரசருக்கும் குடிமக்களுக்கும் இடையிலான இருவழித்
த�ொடர்பு மலாக்கா மலாய் மன்னர்கள் ஆட்சி காலத்திற்கு
முன்பே இருந்துள்ளது, உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இறையாண்மை, துர�ோகம் எனும் கருத்துரு த�ோன்ற
இத்தொடர்பே காரணமாக அமைந்தது.

3
2 அரசு, ஆட்சிப்பகுதி ஆகியவை மீதான
இறையாண்மை, துர�ோகம் அரசரின் அதிகாரத்தைக் குறிப்பதே
ஆகியவற்றின் ப�ொருள் இறையாண்மை. அரசரின் கட்டளைக்கு
யாது? எதிராக மக்கள் செயல்படுவது துர�ோகம்
எனப்படுகிறது. நாட்டின் அமைதி நாளும்
நிலைத்திருக்க குடிமக்களாகிய நாம்
அரசருக்குக் கீழ்ப்படிந்து விசுவாசம்
செலுத்த வேண்டும்.

4
செஜாரா மெலாயுவில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட இப்பகுதி, அரசர் குலத்தைச்
சார்ந்த சங் சபுர்பாவிடமும் குடிமக்களைப் பிரதிநிதிக்கும் டெமாங் லெபார்
டாவுனிடமும் வெளிப்பட்ட விசுவாசத்தைக் காட்டுகிறது.

Maka sembah Demang Lebar Daun,'Janji

yang mana itu,Tuanku? ' Maka titah Sang
Sapurba,'Hendaklah pada akhir zaman kelak
anak cucu bapa hamba jangan durhaka pada
anak cucu kita, jikalau ia zalim dan jahat
pekerti sekalipun'.

Maka sembah Demang Lebar Daun.

'Baiklah, Tuanku. Tetapi jikalau anak buah
Tuanku dahulu mengubahkan dia, maka
anak cucu patik pun mengubahkanlah'.

Maka titah Sang Sapurba,'Baiklah,

kabullah hamba akan waadat itu '.
Sejarah Melayu (W. G. Shellabear, 1992: 20 )

சங் சபுர்பா, டெமாங் லெபார் டாவுன் ஆகிய�ோருக்கிடையிலான

‘வாடாட்’ (waadat) குடிமக்கள் அரசரிடத்தில் முழு விசுவாசத்தைச் செலுத்த
வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகின்றது. அத்தோடு, அரசர் நேர்மையாகவும்
நடுநிலையாகவும் ஆட்சிபுரிய வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

உங்களுக்குத் தெரியுமா? குடும்பத்தின்மீதும் ஆசிரியர்மீதும் நீ

• ‘வாடாட்’
 என்பது எவ்வாறு விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துவாய்
உடன்படிக்கை என்பதைக் கூறுக.


அரசமைப்பில் இறையாண்மை, துர�ோகம் ஆகிய
கூறுகள் ஏன் அவசியம் என நீ கருதுகிறாய்?
• இறையாண்மை, துர�ோகம் ஆகியவை குறித்து மாணவர்களுக்கு விளக்குதல்.
ஆசிரியர் • அரசரிடத்தில் விசுவாசம் காட்டுதலின் அவசியத்தை மாணவர்கள்
விளங்கிக்கொள்ளத் துணைபுரிதல். 6.1.2
குறிப்பு
• இறையாண்மை, துர�ோகம் ஆகியவற்றை விளங்கிக் க�ொள்ள மாநில K6.1.5 55
அருங்காட்சியகத்திற்கோ அரச அருங்காட்சியகத்திற்கோ சுற்றுலா
மேற்கொள்ளுதல்.
 திடப்படுத்துதல்

என் மாநிலத் தலைவர்

நம் நாட்டில் ஒன்பது மாநிலங்கள் அரசமைப்பை
நிலைநிறுத்தி வருகின்றன. சுல்தான் மாநிலத் தலைவர்
என்பதை ஒவ்வொரு மாநில அமைப்புச் சட்டங்களும்
தெளிவுபடுத்துகின்றன. ஜ�ொகூர் மாநில அமைப்புச்
சட்டத்தை இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகக் க�ொள்ளலாம்.
அம்மாநிலச் சுல்தான் குடிமக்களின் ஒற்றுமை,
அமைதி, சுபிட்சம், நல்லிணக்கம் ஆகியவற்றை
உறுதிபடுத்துவதில் முக்கியப் பங்காற்றுகிறார்.
கீழ்க்காணும் அட்டவணை அரசமைப்பை
நிலைநிறுத்திய மாநிலத் தலைவர்களின்
ஜ�ொகூர் மாநில விளிப்புமுறையைக் காட்டுகின்றது.
அமைப்புச் சட்டம் 1895
மாநிலம் விளிப்புமுறை
ரியுமா?
உங்களுக்குத் தெ
பெர்லிஸ் ராஜா

என்பது ஒரு மாநிலத்தின்

 மைப்புச் சட்டம்
• அ ம்.
கெடா சுல்தான்
அரசியலமைப்புச் சட்டமாகு பேராக் சுல்தான்
ன் மா நில அரசரை யாங்
 கிரி செம்பிலா
• நெ து யாம்துவான்
டி பெர்துவான் பெசார் அல்ல சிலாங்கூர் சுல்தான்
பெசார் என்று அழைப்பர். நெகிரி யாங் டி பெர்துவான்
புரியாத பினாங்கு,
 ல்தான்கள் ஆட்சி
• சு கிய மாநிலத்
செம்பிலான் பெசார்
மலாக்கா, சரவாக், சபா ஆ
துவ நெகிரி என்று ஜ�ொகூர் சுல்தான்
தலைவர்களை யாங் டி பெர்
அழைப்பர். டி
பகாங் சுல்தான்
சத்தின் தலைவரை யாங்
 ட்டரசுப் பிரதே
• கூ று அழைப்பர். திரங்கானு சுல்தான்
பெர்துவான் அக�ோங் என்
கிளந்தான் சுல்தான்


உனது மாநிலத் தலைவரைப் ப�ோற்றும் வகையில் த�ொங்காடி
(mobail) ஒன்றை உருவாக்கு.
எ.கா:

உபகரணங்கள் செய்முறை

நீ விரும்பும் வடிவத்தில்
தடிப்பான அட்டையை
வெட்டவும். அவ்வடிவத்தில்
நூலைச் செருகுவதற்குத்
துளையிடவும்.
1

6
 குடிமக்களாகிய நாம், நம் நாட்டின் பாரம்பரியமாக விளங்கும்
அரசமைப்பை எண்ணிப் பெருமிதம் க�ொள்வத�ோடு அதனைப் ப�ோற்றவும்
வேண்டும். நாம் அரசமைப்பைப் பல்வேறு முறைகளில் ப�ோற்றிடலாம்.

அரசமைப்பைப் ப�ோற்றும்முறைகள்

2
சுல்தானின் பிறந்தநாளைக் அரச நகரத்தைப் பிரகடனம் செய்தல்
1 க�ொண்டாடுதல்

4
பள்ளிவாசல், சாலை, கட்டடம், விமான நிலையம்,
பள்ளி, மருத்துவமனை, பாலம் ஆகியவற்றிற்குச்
31 சுல்தானைப் பல்கலைக்கழக சுல்தான் மற்றும் அரசியாரின் பெயரைச்
வேந்தராக நியமித்தல் சூட்டுதல்


நாம் ஏன் அரசமைப்பைப் ப�ோற்ற வேண்டும்?

அரசமைப்பை நீ எவ்வாறு ப�ோற்றுவாய் எனக் குறிப்பிடுக.

2 அட்டைக்கு வண்ணம் பூசி

படத்தை ஒட்டுக.

செய்து முடிக்கப்பட்ட 3
த�ொங்காடி

• மாநிலத் தலைவர் என்னும் முறையில் சுல்தானின் நிலையை மாணவர்களுக்கு

ஆசிரியர் விளக்குதல்.
• மலேசிய அரசமைப்பில் ராஜா, சுல்தான், யாம்துவான் பெசார் ஆகிய 6.1.3
குறிப்பு விளிப்புமுறைகளை மாணவர்கள் விளங்கிக் க�ொள்ள வழிகாட்டுதல். K6.1.5
7
• மாநிலத் தலைவரைப் ப�ோற்றும் வகையில் த�ொங்காடி ஒன்றை மாணவர்கள்
உருவாக்கத் துணைபுரிதல்.
 திடப்படுத்துதல்

ஆசியாவில் அரசமைப்பு
அரசமைப்பு என்பது த�ொன்றுத�ொட்டு வரும் பாரம்பரியம். இது தேசிய
ஒருமைப்பாட்டின் அடையாளம் ஆகும். மலேசியாவைத் தவிர்த்து, சில
ஆசிய நாடுகளும் அரசமைப்பை நிலைநிறுத்தி வருகின்றன. நாட்டின்
தலைவர்களாகிய அரசர்களை அந்நாட்டுக் குடிமக்கள் பெரிதும் ப�ோற்றியும்
மதித்தும் வருகின்றனர்.

மலேசியாவின் இஸ்தானா நெகாரா

சவூதி அேரபியா

நாடு விளிப்புமுறை
மலேசியா யாங்டி பெர்துவான் அக�ோங்
சவூதி அரேபியா ராஜா
தாய்லாந்து ராஜா
தாய்லாந்்தின் சித்ராலாடா ஜப்பான் மகாராஜா
அரண்மனை கம்போடியா ராஜா
புருணை சுல்தான்

அரசமைப்பை நிலைநிறுத்தும் ஆசிய நாடுகள்

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆகும்.
 ரு நாட்டு அரசரின் அதிகாரப்பூர்வ வசிப்பிடம் அரண்மனை
• ஒ ட்டின்
 ரண்மனை ஒரு நாட்டின் பெருமைக்குரிய சின்னமாகவும் பண்பா
• அ
அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது.

8
 வ

கம்போடியாவின் தேசிய அரண்மனை

ஜப்பானின் தேசிய அரண்மனை

தாய்லாந்து
கம்ேபாடியா

புருைண
மேலசியா

புருணையின் நூருல் இமான் அரண்மனை


அரசமைப்பைக் க�ொண்டுள்ள
ஆசிய நாடுகளைக் குறிப்பிடுக.


அரசமைப்பை அமல்படுத்தும் பிற உலக நாடுகளை
அடையாளங்காண்க. திரட்டிய தகவல்களைக்
கரைவரைபடத்தின் துணையுடன் படைத்திடுக.
• இன்றும் ஆசியாவில் காணப்படும் அரசமைப்பை அறிய மாணவர்களுக்கு
ஆசிரியர் வழிகாட்டுதல். 6.1.4
குறிப்பு • அரசமைப்பை அமல்படுத்திவரும் பிற நாடுகளை அறிய மாணவர்களுக்குத் K6.1.6 9
துணைபுரிதல். K6.1.7
 குறைநீக்கல்

அரசருக்கு விசுவாசம் செலுத்துதல்

பேரரசரும் சுல்தான்களும் மதித்துப் ப�ோற்றப்பட வேண்டிய தலைவர்கள்
ஆவர். குடிமக்களாகிய நாம் அவர்களுக்கு அவசியம் விசுவாசம் செலுத்த
வேண்டும்.

மாட்சிமை தங்கிய மாமன்னர் சுல்தானின் பிறந்தநாள்

முன்னிலையில் பிரதமர் விசுவாச க�ொண்டாட்டத்தின்போது
உறுதிம�ொழி எடுக்கிறார். க�ொடியைப் பறக்கவிடுகின்றனர்.

இராணுவ மரியாதை சுல்தான் மரணமுற்ற துக்கத்தை அனுசரிக்கும்

அணிவகுப்பைச் சுல்தான் வகையில் மாநிலக் க�ொடிகள் அரைக்கம்பத்தில்
பார்வையிடுகிறார். பறக்க விடப்படுகின்றன.

சுல்தானுக்கு விசுவாசம் செலுத்துவதைக் குறிக்கும் பிற

எடுத்துக்காட்டுகளைக் குறிப்பிடுக.
உன் பள்ளிக்குச் சுல்தான் வருகை புரியவுள்ளார். அவரை வரவேற்க
நீ மேற்கொள்ளும் ஏற்பாடுகளைக் கூறுக.


உன் பள்ளிமீது நீ க�ொண்டுள்ள விசுவாசத்தை
உணர்த்தும் உறுதிம�ொழியைத் தயாரித்திடுக.
அரசருக்கும் நாட்டுக்கும் விசுவாசம் செலுத்த வேண்டிய அவசியத்தை விளங்கிக்
• 
க�ொள்ள மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.
ஆசிரியர் அரசருக்கும் நாட்டுக்கும் த�ொடர்ந்து விசுவாசம் செலுத்தும் வழிமுறைகளை 6.1.3
• 
10 குறிப்பு மாணவர்களுக்கு விளக்குதல். K6.1.5
மாணவர்கள் உறுதிம�ொழி தயாரிக்கத் துணைபுரிதல்: அதனைப் பின்பற்ற
•  K6.1.7
ஊக்குவித்தல்.
 Penilaia
மதிப்பீடுn

சிந்தித்துப் பதிலளி

அ. கீழ்க்காணும் கூற்றுகளை இணைத்திடுக.

மாநிலத் தலைவர், இஸ்லாமிய சமயத்
தலைவர், சடங்குமுறைத் தலைவர்,
இறையாண்மை இறையாண்மைச் சின்னமாகத்
திகழ்கிறார்

துர�ோகம் நூருல் இமான் அரண்மனை

ஆட்சிமுறை அமைப்பில் உயர்ந்த

சுல்தானின் பங்கு
நிலையில் இருப்பது

சுல்தானின் நிலை அரசரின் அதிகாரத்தையும்

மாண்பையும் குறிப்பது

அரசமைப்பைக் க�ொண்ட சுல்தானின் பிறந்தநாளைக்

மலேசிய மாநிலங்கள் க�ொண்டாடுதல்

பெர்லிஸ், கெடா, பேராக், சிலாங்கூர்,

அரசமைப்பைப்
நெகிரி செம்பிலான், ஜ�ொகூர், பகாங்,
ப�ோற்றும்முறை
திரங்கானு, கிளந்தான்

புருணையின் அரண்மனை அரசர் கட்டளைக்கு எதிராகச்

செயல்படுதல்

மலேசியா, ஜப்பான், தாய்லாந்து,

அரசமைப்பை
புருணை, சவூதி அரேபியா,
அமல்படுத்தும் ஆசிய நாடு
கம்போடியா

• கூற்றுக்கு ஏற்ற சரியான விடையை இணைக்க மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.

ஆசிரியர்
குறிப்பு 11
 மதிப்பீடு

சிந்தித்துப் பதிலளி

ஆ. பின்வரும் கூற்றுகளைச் சரியாக வகைப்படுத்துக.

நாட்டின் அரண் இஸ்லாமிய சுல்தான் ஒருமைப்பாட்டின் நாட்டின்

சமயத் தலைவர் அஸ்லான் ஷா அடையாளம் தலைவர்
விமான நிலையம்

சுல்தான்
இறையாண்மையின் தெங்கு சுல்தான் இட்ரிஸ் அப்துல்
அடையாளம் அம்புவான் கல்வியியல்
தெங்கு அம்புவான் சமாட்
ரஹிமா பல்கலைக்கழகம்
அப்சான் ஆசிரியர் கட்டடம்
மருத்துவமனை
கல்விக் கழகம்

அரசமைப்பின் பங்கையும் அரசமைப்பைப்

நிலையையும் குறிப்பது ப�ோற்றும்முறைகளைக்
குறிப்பது
1 1

2 2

3 3

4 4

5 5

• மாணவர்கள் கூற்றுகளைச் சரியாக வகைப்படுத்த வழிகாட்டுதல்.

ஆசிரியர் • மலேசியாவின் அரசமைப்பு நாட்டின் பாரம்பரியம் எனத் த�ொகுத்துக் கூற
12 குறிப்பு மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.
தலைப்பு 1 :
நம் நாட்டின் பாரம்பரியம் தூண்டல்

அலகு மலேசியாவில் இஸ்லாமிய

2 பாரம்பரியம்

ஆசிரியர் • மாணவர்கள் மேற்கண்ட படங்களைக் கூர்ந்து கவனிக்கப் பணித்தல்.

குறிப்பு 13
 கருத்துரு

இஸ்லாத்தின் வருகை
நம் நாட்டில் இஸ்லாமிய சமயம் கெடா துவா, திரங்கானு ப�ோன்ற பண்டைய மலாய்
அரசு காலம் முதலே வளர்ச்சி பெற்றிருந்தது. பின்னர் இஸ்லாம் மலாக்காவிற்கும்
பரவியிருந்தது. இஸ்லாத்தின் வருகைக்கு முன்னர் இந்து, பெளத்தம் ஆகிய
சமயங்களின் தாக்கங்கள் உள்நாட்டு மக்களிடையே இருந்து வந்தன. இதற்குப் பூஜாங்
பள்ளத்தாக்கை ஓர் எடுத்துக்காட்டாகக் க�ொள்ளலாம். இங்கு அரேபிய வணிகர்களும்
பாரசீக வணிகர்களும் இஸ்லாமிய சமயத்தைப் பரவச் செய்தனர். இஸ்லாமிய வணிகர்கள்
கடல்வழியாக இந்தியாவிற்கும் வட சுமத்திராவிற்கும் இஸ்லாத்தைப் பரப்பினர். அத்தோடு
அவர்கள் சுத்ரா தரைவழியாகவும் (Jalan Sutera) இஸ்லாம் சமயத்தைச் சீனாவிற்கும்
பரவச் செய்தனர்.

கந்ேதான்
(குவாங்ஜாவ்)
ெமக்கா
மதீனா

ஹாத்ராமாவுத்
மலப
ார்

வட
சுமித்திரா மலாக்கா
சாவி:
தீபகற்ப அேரபியாவிலிருந்து இஸ்லாம்
இந்தியாவிலிருந்து இஸ்லாம்
சீனாவிலிருந்து இஸ்லாம்
சுத்ரா தைரவழி

மலாயாவிற்கு இஸ்லாத்தின் வருகை

14
 மலாக்கா மலாய் மன்னராட்சி வளர்ச்சி பெற்றிருந்த காலத்தில், இஸ்லாமிய
வணிகர்கள் வாணிபம் செய்ய மலாக்காவிற்கு வந்தனர்.அவர்கள் மலாக்கா
மக்களிடையே இஸ்லாமிய சமயத்தைப் பரப்பினர். பிற்காலத்தில், மலாக்கா
மலாய் மன்னர் அரசு இஸ்லாத்தை அதிகாரப்பூர்வ சமயமாக ஏற்றுக் க�ொண்டது.
மலாயாவிற்கு இஸ்லாத்தின் வருகை அகழ்வாராய்ச்சியின் மூலமாகவும் எழுத்துப்
படைப்புகளின் மூலமாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
மலாயாவில் இஸ்லாத்தின் வருகைக்கான சான்று

1303ஆம் ஹிஜ்ரி
‘ஹூக்கும் காணுன்
ஆண்டு எனத்
மலாக்கா’, இஸ்லாமைச்
தேதியிடப்பட்ட
சட்டமாகக் க�ொண்ட
க�ோலா பெராங்,
முதல் எழுத்துப்படிவம்
தெரெசாட்
ஆகும். இது பிற
கல்வெட்டு
மாநிலங்களின்
திரங்கானுவில்
இஸ்லாமிய
இஸ்லாம் சமயத்தின்
சட்டங்களுக்கு
வருகையைக்
எடுத்துக்காட்டாக அமைந்தது.
குறிக்கின்றது.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• அரேபிய தீபகற்பத்தில் த�ோன்றிய இஸ்லாமிய சமயம் இந்தியாவிற்கும்
சீனாவிற்கும் பரவியது.
• ‘சுத்ரா தரைவழி’ கிழக்கு மேற்கு ஆகிய இரு பகுதிகளையும்
இணைக்கும் வாணிப வழியாக விளங்கியது.
• எட்டாம் நூற்றாண்டில் கந்தோன் (Canton) என அழைக்கப்பட்ட
குவாங் ஜாவ் (Guangzhou) சீனாவின் முக்கிய வாணிப மையமாகத்
திகழ்ந்தது.

மலாயாவில் இஸ்லாம் பரவுவதற்குக் காரணமாக விளங்கிய மூன்று

நாடுகளைப் பட்டியலிடுக.
மலாயாவில் இஸ்லாத்தின் வருகைக்கான சான்றுகளைக் குறிப்பிடுக.

மலாயாவில் இஸ்லாம் பரவிய பிற வழிகளைக் கண்டறிக.

கிடைக்கப் பெற்ற தகவல்களை ஆக்கச் சிந்தனைய�ோடு
அறிவ�ோட்டவரைவின்வழி படைத்திடுக.
• பூமிப்பந்து உருமாதிரியின் (glob) துணைய�ோடு, மலாயாவிற்கு
ஆசிரியர் இஸ்லாமிய சமயத்தின் வருகைவழிகளை (laluan kedatangan) விளக்க 6.2.1
குறிப்பு மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல். K6.2.6 15
• பூமிப்பந்தின் உருமாதிரியைக் க�ொண்டு வணிகர்கள் பயன்படுத்திய
வாணிப வழியை மாணவர்கள் விளக்கப் பணித்தல்.
 திடப்படுத்துதல்

இஸ்லாம் கூட்டரசுச் சமயம்

2 ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தலாம்.
ஆசிரியை, பிற சமயங்களைச்
சார்ந்த என் நண்பர்கள்
அவரவர் சமயத்தையும்
நம்பிக்கையையும் சுதந்திரமாகக்
கடைப்பிடிக்கலாம் அல்லவா?
1
இஸ்லாத்தைக் கூட்டரசுச் சமயம்
என மலேசிய அரசியலமைப்புச்
சட்டம், குறிப்பிடுகின்றது.
இருப்பினும், பிற சமயங்களையும்
மலேசியர்கள் பின்பற்றலாம்.
இதன்வழி நம் நாட்டு மக்களிடையே
3
அதனால்தான் நானும் இஸ்லாம்
அல்லாத எனது நண்பர்களும் எங்கள்
மதங்களையும் நம்பிக்கைகளையும்
பின்பற்ற முடிகிறது.


அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் இஸ்லாத்தின் நிலை என்ன?

மக்களிடையே நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கப் பிற சமயங்களை
16
எவ்வாறு மதிப்பீர்கள்?
4
ஆகையால்தான், நாம்
ஒருவர் மற்றொருவரின்
நடைமுறைகளையும்
நம்பிக்கைகளையும் மதிக்க
வேண்டியது அவசியம்.

5
பிறரின் சமய நடைமுறைகளையும்
நம்பிக்கைகளையும் மதிப்பதன்வழி நாம்
நல்லிணக்கத்துடன் வாழலாம் என்பது
இப்போது நன்கு புரிகிறது.


குழுமுறையில், பிற சமயங்களிலும்
நம்பிக்கைகளிலும் காணப்படும் நன்னெறிப்
பண்புகளைத் திரட்டிப் படைத்திடுக.

இஸ்லாம் கூட்டரசுச் சமயம் என்பதை மாணவர்களுக்கு விளக்குதல்.

• 
ஆசிரியர் பிற சமயங்களிலும் நம்பிக்கைகளிலும் காணப்படும் நன்னெறிப் பண்புகளை
•  6.2.2
அடையாளங்காண மாணவர்களுக்குத் துணைபுரிதல். 6.2.3
குறிப்பு
K 6.2.5
17
K 6.2.6
 திடப்படுத்துதல்

இஸ்லாமும் சமூகமும்
குடும்பம், பள்ளி, சமூகம், நாடு ஆகிய நிலைகளில் நல்லிணக்க வாழ்க்கை
முறையை இஸ்லாமிய சமயம் வலியுறுத்துகின்றது. இவ்வாறே பிற சமயங்களும்
நம்பிக்கைகளும் செயல்பட்டு வருகின்றன. நல்லிணக்க வாழ்க்கை முறையை
உருவாக்குவது அனைவரின் கடமையாகும்.
குடும்பம் சமூகம்

• ஒருவரைய�ொருவர் மதித்தல் • இ னங்களுக்கிடையில் விட்டுக்

• ஒருவருக்கொருவர் உதவுதல் க�ொடுத்தல்
• உறவை வலுப்படுத்துதல் • உதவிகள் வழங்குதல்
• அண்டை அயலாரைச் சென்று காணல்

மனிதர்களுக்கிடையிலான
உறவு

நாடு பள்ளி

• நாட்டைப் பாதுகாத்தல் • பள்ளிச் சமூகத்தினரை மதித்தல்

• வளப்பத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் பேணுதல் • பள்ளித் தூய்மையைப் பேணுதல்
• நாட்டின் நிலைத்தன்மையைப் பாதுகாத்தல் • பள்ளியை அழகுபடுத்துதல்

18
 பிராணிகளுடனான
உறவு

இஸ்லாமும் சமூக • அன்பு காட்டுதல்

வாழ்க்கையும் • பரிவு க�ொள்ளுதல்
• பாதுகாத்தல்

சுற்றுச்சூழலுடனான
உறவு

• இயற்கையைப் பேணுதல்
• இயற்கையைப் புனரமைத்தல்
• சுற்றுச்சூழலை அழகுபடுத்துதல்


நாம் ஒருவரை ஒருவர் மதிக்க வேண்டியதன் அவசியம் என்ன?
பள்ளிச் சமூகத்தினரை நீங்கள் எவ்வாறு மதிப்பீர்கள்?

சுற்றுச்சூழலைப் பேணும் வழிமுறைகளையும் புனரமைக்கும்
வழிமுறையையும் கூறுக.


குடும்ப உறவை வலுப்படுத்தும் முறைகள் குறித்து உங்கள்
குடும்ப உறுப்பினர்களை நேர்காணல் செய்க. திரட்டிய
தகவல்களை வகுப்பில் படைத்திடுக.
சமயம் எவ்வாறு ஒருவரை ஒருவர் மதிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை
• 
கற்பிக்கின்றது என விளங்கிக்கொள்ள மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.
ஆசிரியர் ஒருவரை ஒருவர் மதிப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் குறித்து குடும்ப
•  6.2.3
குறிப்பு உறுப்பினர்களிடம் நேர்காணல் செய்து தகவல் திரட்ட மாணவர்களைப் K 6.2.5 19
பணித்தல். இந்நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள ப�ோதிய கால அவகாசம்
வழங்குதல்.
K 6.2.6
 திடப்படுத்துதல்

இஸ்லாமியக் கலை
இஸ்லாமியக் கலைகள் நம் நாட்டின் பாரம்பரியமாக விளங்குகின்றன. அக்கலைகளைக்
கட்டடம், எழுத்து, இசை ஆகியவற்றில் காணலாம். இஸ்லாமியக் கட்டடக்
கலைகளைப் பள்ளிவாசலின் மிம்பார், க�ோபுரம் ப�ோன்ற கட்டமைப்புகளில் காணலாம்.
புத்ரா ஜெயாவின் புத்ரா பள்ளிவாசலை இங்கு எடுத்துக்காட்டாகக் க�ொள்ளலாம்.
வடிவியல் மற்றும் தாவர உருவமைப்புகளில் செதுக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளும் காட்
எழுத்தும் (tulisan khat) இக்கட்டடத்தை அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

மிம்பார் க�ோபுரம்

தாவர உருவமைப்பு
புத்ரா பள்ளிவாசல், புத்ரா ஜெயா
வடிவியல் உருவமைப்பு

புத்ரா பள்ளிவாசலைத் தவிர்த்து, இஸ்லாமியக் கட்டடக் கலையை,

திரங்கானு அரண்மனையிலும் கூச்சிங்கிலுள்ள சரவாக் மாநிலச் சட்டமன்றக்
கட்டடத்திலும் காணலாம்.

திரங்கானு அரண்மனை சரவாக் மாநிலச் சட்டமன்றக் கட்டடம்

20
 ஜாவி அல்லது அரேபிய எழுத்துகளைக்
கவரும் வண்ணம் அழகுற எழுதும் திறனே
காட் எழுத்துக் கலை எனப்படுகிறது.
இக்கலை வாழ்த்தட்டை, ஆயுதம்,
அலங்காரப் ப�ொருள்கள் ஆகியவற்றில்
காணப்படும் கலைவேலைப்பாடுகள்,
இலச்சினை (logo) ப�ோன்றவற்றின்
வரைகலை வடிவமைப்பில் அலங்காரப் ப�ொருள்களில் காட் கலை
பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கட்டடக் கலையையும் காட்

இஸ்லாமிய இசைக்கருவிகள்
எழுத்துக் கலையையும் தவிர்த்து
இஸ்லாமிய இசைக் கலையும்
உள்ளது. க�ொம்பாங், கம்பூஸ்
ஆகியன இஸ்லாமிய இசைக்
கலையில் பயன்படுத்தப்படும்
கருவிகளாகும்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• பள்ளிவாசலில் சமயச் ச�ொற்பொழிவு (khutbah) நிகழ்த்தும் மேடையே மிம்பார்.
• தாள், மை, மூங்கில் எழுதுக�ோல், இரும்பு எழுதுக�ோல், காட் பென்சில் ஆகியவை
காட் எழுத்துக் கலையில் பயன்படுத்தப்படும் ப�ொருள்கள் ஆகும்.
• காட் கலை இஸ்லாமியக் கையெழுத்துக் கலை ஆகும்.

கட்டடங்களில் காணப்படும் இஸ்லாமியக் கலைக் கூறுகள் யாவை?

குழுமுறையில் காட் எழுத்துக் கலையை நிலைநிறுத்த மேற்கொள்ள
வேண்டிய நடவடிக்கைகளைப் பரிந்துரை செய்க.


குழுமுறையில், இஸ்லாமியக் கட்டடக் கலைக் கூறுகளைக்
க�ொண்டுள்ள கட்டட உருமாதிரி (model bangunan) ஒன்றனை
உருவாக்குக.

• மலேசியா இஸ்லாமியக் கலைகளை மாணவர்களுக்கு விளக்குதல்.

ஆசிரியர் • இஸ்லாமியக் கலைக் கூறுகளைக் க�ொண்ட கட்டட உருமாதிரியை
உருவாக்க மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல். 6.2.4
குறிப்பு
K6.2.7
21
• இஸ்லாமியக் கலைக் கூறுகளைக் க�ொண்ட அலங்காரப் ப�ொருள்களை
வடிவமைக்க மாணவர்களை ஊக்குவித்தல்.
 குறை நீக்கல்

பாரம்பரியச் சக்கரம்
ம் முறை
நடவடிக்கை மேற்கொள்ளு

1. இந்நடவடிக்கையைக் குழுமுறையில் மேற்கொள்ளவும்.

2. குலுக்கல் முறையில் குழு வரிசையை முடிவு செய்யவும்.
3. முதல் குழுவின் பிரதிநிதி சக்கரத்தைச் சுழற்றியதும் அம்புக்குறி நிற்கும்
இடத்திலுள்ள கேள்விக்குப் பதிலளிக்க வேண்டும். விடை சரியாக
இருந்தால் முழுப்புள்ளி வழங்கவும்.
4. விடை தவறாக இருப்பின் அக்கேள்வி விரைவாகப் பதிலளிக்கும் பிற
குழுவிற்கு வழங்கப்படும். விடை சரியாக இருப்பின் பாதிப் புள்ளி
வழங்கவும்.
5. மேற்குறிப்பிட்டவாறு நடவடிக்கையைத் த�ொடரவும்.
6. அதிகப் புள்ளிகள் பெறும் குழு வெற்றியாளராகக் கருதப்படும்.

மலேசியக் கூட்டரசு
அரசியலமைப்புச்
சட்டத்தில்
இஸ்லாமியக்
இஸ்லாத்தின்
கட்டடக்கலை இஸ்லாமியக்
நிலை
கட்டடக் கலை
உருவமைப்பு

இஸ்லாம் சமயத்தின் புள்ளி

ளி புள்
வருகைய�ோடு புள் 2 2
3
ளி

த�ொடர்புடைய நாடு மனிதனுக்கும்

புள்ளி புள்ளி

சுற்றுச் சூழலுக்கும்
புள்ளி புள்ளி
3 2

இடையிலான உறவின்
2 4

மலாயாவில் நெறிமுறை
இஸ்லாத்தின்
வருகைக்கான 2 3 2 இஸ்லாமியக்
கட்டடக் கலைக்
ளி

சான்று ள் புள்
பு ளி கூறுகளைக்
புள்ளி
க�ொண்டுள்ள
கட்டடம்
ஆசிரியரை
மதிக்கும் முறை

மனிதனுக்கும் இஸ்லாமிய
பிராணிகளுக்கும் இசைக்கருவி
இடையிலான
உறவின் நெறிமுறை

ஆசிரியர் • மேற்கண்ட நடவடிக்கைக்கான உபகரணங்களைத் தயார் செய்தல்.

22 குறிப்பு • தேவைக்கேற்ப ப�ொருத்தமான கூடுதல் கேள்விகளைத் தயாரி்த்திடுதல்.
 மதிப்பீடு

சிந்தித்துப் பதிலளி

அ. காலியான இடங்களைச் சரியான விடையைக் க�ொண்டு நிரப்புக.

மலாக்கா மலாய் இரும்பு

அதிகாரப்பூர்வ சீனா
மன்னராட்சி எழுதுக�ோலைப்

வடிவியல் இஸ்லாம் ஜாவி நல்லிணக்கத்தையும்் வளப்பத்தையும்

அரசியலமைப்புச்
சட்டத்தின்
சுற்றுச்சூழல் வாணிப க�ோபுரம்

1 இஸ்லாமியக் கட்டடக் கலையில் ________ மற்றும் தாவர

உருவமைப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
2 ________ இஸ்லாமியக் கட்டடக் கலைக் கூறுகளில் ஒன்றாகும்.
3 மலாயாவுக்கு இஸ்லாமிய சமயம் கடல் வழியாக ________
நடவடிக்கையின்மூலம் பரவியது.
4 காட் எழுத்துக் கலையானது ________ எழுத்தைப் பயன்படுத்தி
எழுதப்படும் கையெழுத்துக் கலை ஆகும்.
5 காட் எழுத்தை எழுத மூங்கில் அல்லது ________பயன்படுத்துவர்.
6 மலேசியக் கூட்டரசு ________படி, இஸ்லாம் கூட்டரசுச் சமயமாக
விளங்குகிறது.
7 இஸ்லாமிய சமூகத்தின் வாழ்க்கைமுறை மனிதன், ________,பிராணிகள்
ஆகியவற்றிற்கு இடையிலான உறவை உள்ளடக்கியதாகும்.
8 மலாயாவிற்கு இஸ்லாம் சமயத்தின் வருகையைச் சித்தரிக்கும்
வரலாற்றில் அரேபியா, ________, இந்தியா, வடசுமத்திரா ஆகியவை
த�ொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன.
________ காலத்தின்போது இஸ்லாம் _______சமயமாகத் திகழ்ந்தது.
9 
10 இஸ்லாம் நாட்டின் ________ , ________ பேணுகிறது.

• Aktiviti• 
ini
இboleh dilakukan secaraதனியாகவ�ோ
ந்த நடவடிக்கையைத் individu atau குழுவாகவ�ோ
berkumpulan அல்லது
atau dijadikan sebagai kuiz.
ஆசிரியர்
புதிர்ப்போட்டி முறையில�ோ நடத்தலாம்.
குறிப்பு 23
 மதிப்பீடு

சிந்தித்துப் பதிலளி

ஆ. வினாக்களுக்கு விடையளித்திடுக.
1. இஸ்லாமிய சமயத்தை ஏற்றுக் க�ொண்ட பண்டைய கால மலாய்
அரசு____ மற்றும் கெடா துவா ஆகும்.
அ. வட சுமத்திரா ஆ. திரங்கானு இ. மலாக்கா
2. ஹுக்கும் காணுன் மலாக்கா எனப்படுவது ____ சமயத்தை அடிப்படையாக
க�ொண்ட சட்டதிட்டமாகும்.
அ. இஸ்லாமிய ஆ. பெளத்த இ. கிறிஸ்துவ
3. மலேசிய கூட்டரசு அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி இஸ்லாம் ____ சமயமாக
விளங்குகிறது.
அ. அதிகாரப்பூர்வ ஆ. கூட்டரசு இ. பிரதான
4. வரலாற்று அறிஞர்கள் மலாயாவிற்கு இஸ்லாமிய சமயத்தின் வருகையை ____
மற்றும் எழுத்துப் படைப்புகளின் மூலம் நிரூபிக்கின்றனர்.
அ. அகழ்வாராய்ச்சி ஆ பதிவு இ. பேச்சு
5. மலேசிய மக்களிடையே ஒற்றுமையை விதைத்திட ____ ஒருவரை ஒருவர்
மதித்தலும் அவசியமான பண்புகளாகும்.
அ. தைரியமும் ஆ. விட்டுக்கொடுத்தலும் இ. அறிவாற்றலும்
6. ஒருவருக்கொருவர் உதவுதல், சென்று காணுதல் ஆகியன ____ உறவில் இஸ்லாம்
வலியுறுத்தும் பண்புகளாகும்.
அ. சுற்றுச்சூழலுடனான ஆ. சமூகத்தினரிடையிலான இ. பிராணிகளுடனான
7. இஸ்லாமியக் கலையை ____ இசைக்கலையிலும் காணலாம்.
அ. கட்டடக்கலையிலும் ஆ. பண்பாட்டிலும் இ. பேச்சுக் கலையிலும்
8. வடிவியல் உருவமைப்பு, காட் எழுத்துக் கலை ஆகிய இஸ்லாமியக் கலைக்
கூறுகளை ____ ப�ோன்ற கட்டட அமைப்பில் காணலாம்.
அ. படி ஆ. முற்றம் இ. மிம்பார்
9. காட் கலை ____ எனவும் அறியப்படுகின்றது.
அ. கேலிச்சித்திரம் ஆ. தாவரம் இ. கையெழுத்துக் கலை
10. காட் எழுத்துகளை எழுத மூங்கில் எழுதுக�ோல், இரும்பு எழுதுக�ோல், ____
ஆகியவற்றுள் ஒன்றைப் பயன்படுத்துவர்.
அ. பென்சில் ஆ. தாள் இ. முத்திரை

• மாணவர் பதிலளிக்க உதவுதல்.

ஆசிரியர் • நம் நாட்டின் பாரம்பரியம் இஸ்லாம் என்பதைத் த�ொகுத்துக் கூற மாணவர்களுக்கு
24 குறிப்பு வழிகாட்டுதல்.
தலைப்பு 1 :
நம் நாட்டின் பாரம்பரியம் தூண்டல்

அலகு மலாய்மொழி நம் பாரம்பரியம்

3
ரியம்
ல ாய ் மொழி ந ாட்டின் பாரம்ப
ம
னது பெயராம்
மலாய்மொழி எ ாம்
ை ந ாட்டு ப் ப ார ம்பரியமும் நான
மல வந்து
யா ம�ொழிவழி
அஸ்ட்ரோனேசி .
கில ம் மு ழு வ து ம் விரவியவனாம்
அ
ாம்
ணை ஆண்டவன
மலாக்கா மண் ழியாய் ஆனவன
ாம்
ள் த � ொட ர்பும�ொ
மக்க டில்
ழியாய் இந்நாட்
முதன்மை ம�ொ ல் மிளிர்பவனாம்
.
ய த் து ற ை க ளி
முக்கி
திருநாட்டின்
நவீன மலேசிய னாம்
த் துற ை யிலும் நிறைந்தவ
நிர்வாக
நல்வழிபடுத்தி
நாட்டு மக்களை ாம்.
திங்கு வாழ்பவன
நாளும் நிலைத்

• மே
 ற்கண்ட கவிதையை ஆக்கச்சிந்தனையுடன் ஒப்புவிக்கப் பணித்தல்.
ஆசிரியர் • க
 விதையை விளங்கிக் க�ொள்ள மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.
குறிப்பு 25
 கருத்துரு

மலாய்மொழியின் பூர்வீகம்

‘அஸ்ட்ரோனேசியா’ ம�ொழிகளிலிருந்து த�ோன்றிய மலாய்மொழி, மலாய்த்

தீவுக் கூட்டங்களில் பேசப்படும் 200 ம�ொழிகளில் ஒன்றாக விளங்குகிறது.
மலாய்மொழியின் மிதமான ப�ோக்கும் பிறம�ொழிக் கூறுகளை எளிதில்
ஏற்கும் தன்மையும் அதனை உலகப் பிரசித்தி பெற்ற ம�ொழியாகத் திகழச்
செய்கின்றது.
அந்தமான் வ
கடல்

தென் சீனக் கடல்

புருணை
மல மலாயா
ாக
்கா
சு
மத் நீரி ்கா
தி
ரா ணை ல ாக
ம
ர்
கூ
ஜ�ொ
ரியாவ்
தீ
் வுக்கூட்டம்
பாடாங் ப�ோர்னிய�ோ
பங்கா தீவு
சுலாவெசி
பலேம்பாங்

ஜாவா கடல்

ஜாவா

சாவி :
சுமத்திராவிலுள்ள பலேம்பாங்கிலிருந்து பரவியது
மலாயாவிலிருந்து பரவியது

மலாய்மொழி வளர்ச்சியின் பூர்வீகம்


மலாய்த் தீவுக் கூட்டங்களிலிருந்து

ஏன் மலாய்மொழி உலகப் புகழ் த�ோன்றிய ஒரு நாட்டுப்புறக்
பெற்று விளங்குகிறது? கதையைத் தேடி வகுப்பறையில்
கூறுக.
• மலாய்மொழியின் பூர்வீகத்தை விளங்கிக் க�ொள்ள மாணவர்களுக்கு
ஆசிரியர் வழிகாட்டுதல்.
6.3.1
26 குறிப்பு • மலாய்த் தீவுகளிலிருந்து கிடைக்கப் பெற்ற நாட்டுப்புறக் கதைகளை
K6.3.4
மாணவர்களைக் கூறப் பணித்தல்.
 கருத்துரு

மலாய்மொழியில் பிறம�ொழிகளின் தாக்கம்

மலாக்கா மலாய் மன்னர் ஆட்சியின்போது மலாய்மொழி வளர்ச்சியடைந்து
த�ொடர்பு ம�ொழியாகத் (lingua franca) திகழ்ந்தது. இஸ்லாத்தின்
வருகையினால் ஜாவி எழுத்துகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு மலாய்மொழி
அரேபிய ச�ொற்களஞ்சியங்களை ஏற்று வலுப்படுத்தப்பட்டது. ஐர�ோப்பியத்
தாக்கத்தால் மலாய்மொழி மேன்மேலும் வளம் பெற்றது. மலாய்மொழி இன்று
சமஸ்கிருதம், அரபு, ப�ோர்த்துகீசியம், டச்சு, ஆங்கிலம், சீனம், தமிழ் ஆகிய
ம�ொழிகளின் ச�ொற்களஞ்சியங்களைக் க�ொண்டுள்ளது.
பிற ம�ொழித்தாக்கம் நவீன மலாய்மொழி
சமஸ்கிருதம் : ராஜ்ஹா ராஜா (Raja)
நகாரா நெகாரா (Negara)
தேவா தேவா (Dewa)
அரபு : ஹாலால் ஹாலால் (Halal)
அக்பார் பெரித்தா, சூராட் காபார் (Berita, surat khabar)
ப�ோர்த்துகீஸ் : அலமாரிய�ோ அலமாரி (Almari)
சாபாத்தோ செபாத்து (Sepatu)
டச்சு : லாட்ஜே லாச்சி (Laci)
பால்கோன் பல்கோனி (balkoni)
ஆங்கிலம் : ஸ்டாம்ப் ஸ்தெம்ப் (Setem)
டாக்சி டெக்சி (Teksi)
கிளாஸ் கெலாஸ் (Kelas)
சீனம் : லைச்சி லைச்சி (Laici)
க�ொங்சி க�ொங்சி (Kongsi)
தமிழ் : கப்பல் கப்பால் (Kapal)
ஐயா ஆயா (Ayah)

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• லிங்குவா பிரன்கா (lingua franca)

அந்நிய ம�ொழிகள் எவ்வாறு என்பது பல்வேறு ம�ொழிகளைப்
மலாய்மொழியை வலுப்படுத்தவும் பேசும் சமுகத்தினரிடையே
வளப்படுத்தவும் உதவின? த�ொடர்பு மற்றும் உறவு
ம�ொழியாகும்.


பல்வேறு மூலங்களைப் பயன்படுத்தி தூய மலாய்ச்
ச�ொற்களைத் திரட்ட மாணவர்களுக்குத் துணை புரிக.
வகுப்பில் படைத்திடுக.
• தூய மலாய்ச் ச�ொற்களைத் திரட்ட மாணவர்களுக்குத்
ஆசிரியர் துணைபுரிதல்.
குறிப்பு 6.3.1 27
K6.3.4
 திடப்படுத்துதல்

த�ொடர்பு ம�ொழியாக மலாய்மொழி

லிங்குவா பிரன்கா எனும் வகையில் மலாய்மொழி நிர்வாக ம�ொழியாகவும்

சட்ட ம�ொழியாகவும் வாணிப ம�ொழியாகவும் த�ொடர்பு ம�ொழியாகவும்
அறிவு ம�ொழியாகவும் சமய ம�ொழியாவும் திகழ்கிறது. இன்றுவரை
மலாய்மொழி அத்துறைகளில் பயன்பாட்டில் இருப்பத�ோடு நாட்டிற்கும்
பெருமை சேர்க்கும் பாரம்பரியமாகவும் விளங்குகிறது.

மலாய்மொழியின் பங்கு

வாணிப ம�ொழி

வாணிப ம�ொழியாக மலாய்மொழி வணிகர்கள்

எளிதாக வியாபாரம் செய்யத் துணை புரிந்தது.
மலாக்கா மலாய் மன்னர் ஆட்சியின்போது, 84
ம�ொழிகள் மலாக்கா துறைமுகத்தில் பேசப்பட்டன.

த�ொடர்பு ம�ொழி
மலாய் அரசு வெளி அரசுகளுடன் த�ொடர்பு
க�ொள்ள மலாய்மொழி பயன்படுத்தப்பட்டது.
சுல்தான் கிளந்தான் ரைட் வில்லியம் டப்
அவர்களுக்கு, 1900 -1901இல் எழுதிய கடிதம்
இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும்.

நிர்வாக ம�ொழி
மலாய்மொழி மலாக்கா மலாய்
மன்னராட்சியின்போது நிர்வாகத்திலும்
ஆட்சிமுறையிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

28
 சட்ட ம�ொழி
மலாய்மொழி ஹுக்கும் காணுன் மலாக்காவில்
பயன்படுத்தப்பட்டது. இச்சட்டம் மலாக்கா மலாய்
மன்னராட்சி காலத்தின்போது நிர்வாகத்திலும்
ஆட்சிமுறையிலும் முக்கிய வழிகாட்டியாக
விளங்கியது.

அறிவு ம�ொழி
சமயப் ப�ோதகர்கள் (Ulama)
அரண்மனையில் மலாய் அரசர்களுக்குச்
சமயக் கல்வியை மலாய்மொழியிலேயே
வழங்கினர்.

இலக்கிய ம�ொழி
மலாய்மொழி இலக்கிய ம�ொழி என்பது அக்காலத்தில்
உருவான எழுத்துப் படைப்புகளின்வழி தெளிவாக அறிய
முடிகிறது. 1885இல் ஜ�ொகூர், ரியாவ் மன்னராட்சி பற்றி
ராஜா அலி ஹஜி எழுதிய துப்பாட் அல் நாபிஸ்
(Tuhfat Al-Nafiz) இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு ஆகும்.


மலாக்கா மலாய் மன்னராட்சியில் மலாய்மொழியின் பங்கைப் பட்டியலிடுக.

அறிவு ம�ொழியாக விளங்கும் மலாய்மொழியின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிடுக.

குழுமுறையில், நாட்டின் பெருமைக்குரிய பாரம்பரியமாக

விளங்கும் மலாய்மொழியை நிலைநிறுத்த மேற்கொள்ள
வேண்டிய வழிமுறைகளைப் பட்டியலிடுக. கிடைக்கப்பெற்ற
தகவல்களை அறிவ�ோட்டவரையின்வழி படைத்திடுக.

• மலாய்மொழி த�ொடர்பு ம�ொழி என்பதை மாணவர்கள் விளங்கிக் க�ொள்ள

வழிகாட்டுதல். 6.3.2
ஆசிரியர் K6.3.4
குறிப்பு • மாணவர்கள் மலாய்மொழியை நாட்டின் பெருமைக்குரிய பாரம்பரியமாக 29
K6.3.5
நிலைநாட்ட மேற்கொள்ள வேண்டியவற்றை அறிவ�ோட்டவரைவில்
K6.3.6
படைக்கத் துணைபுரிதல்.
 வளப்படுத்துதல்

மலாய்மொழியின் வளர்ச்சி
மலாய் அரசு காலத்தின்போது, மலாய்மொழி மலாய் அரசர்களுக்கும்
வெளி நாடுகளுக்கும் இடையே த�ொடர்பு ம�ொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
கெடா சுல்தான் முகமது ஜீவா பிரிட்டிஷ் வணிகருக்கு எழுதிய கடிதத்தை
இதற்கு எடுத்துக்காட்டாகக் க�ொள்ளலாம்.

சுல்தான் முகமது
ஜீவாவும் பிரிட்டிஷ்
வணிகரும் ஒத்துழைக்க
ஒப்புக்கொண்டதை
இக்கடிதத்தின்
உள்ளடக்கம்
குறிப்பிடுகின்றது.

சுல்தான் முகமது ஜீவா எழுதிய கடிதம்

பிரிட்டிஷார் ஆங்கிலம�ொழியைத் தங்கள் நிர்வாக ம�ொழியாகப்

பயன்படுத்திய ப�ோதிலும் மலாய் அரசர்கள் மலாய்மொழியையே நிர்வாக
ம�ொழியாகவும் த�ொடர்பு ம�ொழியாகவும் த�ொடர்ந்து பயன்படுத்தி வந்தனர்.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
 லாய் மாநிலங்களில் வாணிபம் செய்யும்
• ம
ஆங்கிலேயர்கள் அவசியம் மலாய்மொழியையும் ஜாவி
எழுத்துகளையும் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

மலாய் அரசர்கள் எழுதிய கடிதங்களில் ஏன்

மலாய்மொழி பயன்படுத்தப்பட்டது?


இணையத்தை உலா வந்து மலாய் அரசர்கள் வெளிநாடுகளுக்கு
அனுப்பிய கடிதங்களைத் தேடி வகுப்பில் படைத்திடுக.

• பல்வேறு துறைகளில் மலாய்மொழியின் பயன்பாட்டினை

ஆசிரியர் மாணவர்களுக்கு விளக்குதல். 6.3.2
30 குறிப்பு K6.3.4
K6.3.5
K6.3.6
 வளப்படுத்துதல்

அறிவு ம�ொழியாக மலாய்மொழி

மலாய்மொழி துரித வளர்ச்சியடைந்து இன்று
கல்வித்துறையின் பயிற்றும�ொழியாகத் திகழ்கிறது.
1956ஆம் ஆண்டு டேவான் பஹாசா டான் புஸ்தாக்கா
நிறுவப்பட்டது, இந்நாட்டில் மலாய்மொழியைத்
தேசிய ம�ொழியாகவும் அதிகாரப்பூர்வ ம�ொழியாகவும்
அறிவு ம�ொழியாகவும் மாண்புறச் செய்வதற்கான
முக்கிய முயற்சியாகத் திகழ்கிறது. அனைத்துலக
நிலையிலும் மலாய்மொழி பல நாடுகளில் பயிலப்பட்டு
வருகிறது.

அயல்நாட்டுக் கல்வி ஆய்வியல்துறை அனைத்துலக மற்றும் ஆப்ரிக்க கல்வி

(BFSU) பெய்ஜிங், சீனா ஆய்வியல்துறை (SOAS) லண்டன்
பல்கலைக்கழகம், பிரிட்டன்

லெய்டேன் பல்கலைக்கழகம், நெதர்லாந்து

மலாய்மொழியை அறிவு
ம�ொழியாக நிலைநிறுத்தும்
வழிமுறைகளைப் பட்டியலிடுக.


குழுமுறையில் மலாய்மொழிக் கல்வியை வழங்கும் பிற
வெளிநாட்டு உயர்கல்விக் கழகங்களைக் கண்டறிக. வகுப்பில்
படைத்திடுக.
• உலகில் மலாய்மொழிக் கல்வியை வழங்கும் பிற கல்விக்
ஆசிரியர் கழகங்களைக் கண்டறிய மாணவர்களுக்கு உதவுதல். 6.3.2
குறிப்பு K6.3.4 31
K6.3.5
K6.3.6
 வளப்படுத்துதல்

உலகில் மலாய்மொழி பேசுவ�ோர்

மலாய்மொழியைப் பேசுகின்றவர்கள் உலகம் முழுவதும்

பரவி உள்ளனர். பண்டைய மலாக்கா மலாய் மன்னர்
ஆட்சி காலம் த�ொட்டு மலாய்மொழி த�ொடர்பு
ம�ொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது.

பிரான்கோய்ஸ் வெலண்டின் (Francois Valentijn)

என்னும் டச்சு எழுத்தாளர் 1726இல் பின்வருமாறு பதிவு
செய்துள்ளார்:
“மலாய்மொழி அனைத்துலக ம�ொழி. மேற்கில் பெர்சியா முதல்
(பாரசீகம் அல்லது ஈரான்) கிழக்கில் பிலிப்பைன்ஸ்
வரை வாழ்கின்றவர்களில் எவரேனும் மலாய்மொழியைத்
தெரிந்திருக்கவில்லை என்றால் அவர் கல்வியறிவு அற்றவராகக்
கருதப்படுவார்.”
மூலம்: மலேசியப் பழஞ்சுவடிக் காப்பகம்

பெர்சியா வ

பிலிப்பைன்ஸ்

புருணை
மலாயா
சாவி:
சிங்கப்பூர் கலிமந்தான்
சுலாவெசி

மலாய்மொழி பேசுகின்றவர்கள் ஜாவா

வாழும் பகுதி

மலாய்மொழி பேசுகின்றவர்கள் வாழும் பகுதி

32
 உலகில் 37 நாடுகளில் மலாய்மொழி
பேசப்படுகிறது. அதன் விவரம்
பின்வருமாறு.

மலேசியா
தென் க�ோக�ோஸ்
ஆப்பிரிக்கா தீவு

தென்
தாய்லாந்து பிலிப்பைன்ஸ்
உலகில்
மலாய்மொழி
வியட்நாம் பேசுகின்றவர்கள் இந்தோனேசியா
(ச்சம்பா வாழும் பகுதிகள்
மலாய்க்காரர்)

சிங்கப்பூர் கம்போடியா

புருணை �லங்கா

மலாய்மொழி பேசப்படும் நாடுகளைப் பட்டியலிடுக.

“மலாய்மொழியைத் தெரிந்திருக்கவில்லை என்றால் அவர்
கல்வியறிவு அற்றவராகக் கருதப்படுவார்” எனும் கூற்றின்
ப�ொருள் யாது?


பூமிப்பந்தின் உருமாதிரியைப் பயன்படுத்தி, உலகில்
மலாய்மொழி பேசப்படும் நாடுகளைக் கண்டறிக.

• பூமிப்பந்தின் உருமாதிரியைப் பயன்படுத்தி, உலகில் மலாய்மொழி பேசப்படும்

ஆசிரியர் நாடுகளைத் தெரிந்து க�ொள்ள மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல்.
குறிப்பு • “மலாய்மொழி தெரிந்திருக்கவில்லை என்றால், அவர் கல்வியறிவு 6.3.3 33
அற்றவராகக் கருதப்படுவர்.”இந்தக் கூற்றை மாணவர்கள் அறிந்து க�ொள்ள K6.3.6
வழிகாட்டுதல்.
 குறை நீக்கல்

மலாய்மொழி ப�ோலிங்
விளையாடும் முறை

1. இவ்விளையாட்டு குழு முறையில் விளையாடப்பட வேண்டும்.

2. ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் ஒரு பந்து வழங்கப்பட வேண்டும்.
3. வரிசைமுறையில் குழு உறுப்பினர் வைக்கப்பட்டுள்ள கூம்பை
ந�ோக்கிப் பந்தை உருட்டி விட வேண்டும்.
4. குழு உறுப்பினர் பந்து பட்ட கூம்பின் நிறத்திற்கேற்ப கேள்வியை
ஆசிரியரிடம் பெற வேண்டும்.
5. விடை சரியாக இருந்தால் அக்குழுவிற்கு முழுப்புள்ளிகள் வழங்க
வேண்டும்.
6. விடை தவறாக இருந்தால் கேள்வியைக் குழுவின் இதர
உறுப்பினர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். விடை சரியாகக் கூறப்பட்டால்
ம�ொத்தப் புள்ளியில் பாதியை வழங்க வேண்டும். அவ்விடை தவறு
என்றால் அக்கேள்வியை அடுத்த சுற்றுக்குப் க�ொண்டு செல்ல
வேண்டும்.
7. அதிகமான புள்ளிகள் பெற்ற குழுவினரையே வெற்றியாளர்களாக
அறிவிக்க வேண்டும்.

ஸ்தெம்ப், டெக்சி ஆகிய

மலாய்ச் ச�ொற்கள்
சவால் அட்டை
எம்மொழியிலிருந்து வந்தவை?

ல் மலாய்மொழி
சின் சுவா பெய்ஜிங்கி
வா ஏன்
பயில்கின்றார். சின் சு
ன்றார் என நீ
மலாய்மொழி பயில்கி
கருதுகின்றாய்?

____
்ம ொழி ____________
படம், மலாய
காட்டுகின்றது.
பங்காற்றியதைக்
முதல் இர
யில் நிலை
வெல்டில் யமான ப�ோ
காணப்பட ர்
ழியாகப் ஜாவி, சீன ்ட பெயர்ப்ப ட்
மலாய்மொழி சட்ட ம�ொ ம்,
பயன்படுத்தப்ப தமிழ் ஆகிய எழுத்
லகையில்
பங்காற்றியதற்கான ட்டுள்ளதன் துகள்
கூறுக.
எடுத்துக்காட்டுகளைக் காரணம் ய
ாது?

• இந்நடவடிக்கையை மேற்கொள்ள மாணவர்களுக்கு உதவுதல்.

ஆசிரியர் • ஏற்புடைய கூடுதல் கேள்விகளை வழங்குதல்.
34 குறிப்பு
 Penilaia
மதிப்பீடுn

சிந்தித்துப் பதில் கூறுக

அ. கட்டத்தில் மறைந்துள்ள ச�ொற்களைக் கண்டுபிடித்து வாக்கியங்களை

நிறைவு செய்க.

ச ப மி த மா ன து செ ர்
வ க கா மி அ பு வ ந் பா
ட் ழி ரா ழ் உ ரா ஆ ற ர
அ ல�ொ கா பி ஜி ஜா மா பு ம்
ஸ் ந் நெ ட் ரி தி ய் ண் ப
ட் தா ஒ ப் டி அ ல மா ரி
ர�ோ ப அ ர பு ச் சி செ ய
னே ட் ஸ் ஷ் லை ம் ன் ப் ச்
சி ஐ பு ருணை கு க் ம கு
யா எ ஐ த�ொ ட ர் பு ஹ லு

1 1 மலாய்மொழி ________ என்பதால் பிறம�ொழிகளை எளிதில் ஏற்கிறது.

2 மலாய்மொழி ________ ம�ொழிகளிலிருந்து த�ோன்றியது.
3 மலாய்மொழி சமஸ்கிருதம், ________, ப�ோர்த்துகீசியம், டச்சு ________
ஆகிய ம�ொழிகளின் தாக்கங்களைக் க�ொண்டுள்ளது.
4 மலாய்மொழி நாட்டின் ________ சின்னமாக விளங்குகிறது.
5 ‘ஹூக்கும் காணுன் மலாக்கா’ ஆட்சிமுறையில் முக்கியமான ________
ஆகும்.
6 மலாய்மொழியைப் பயன்படுத்தும் உலக நாடுகளில் ________ ஒன்றாகும்.
7 பிறம�ொழிகளிலிருந்து மலாய்மொழி இரவல் பெற்ற ச�ொற்களில்
________, ________, ________ ஆகியனவும் அடங்கும்.
8 லிங்குவா பிரன்கா என்பது பல்வேறு ம�ொழி பேசும்
சமூகத்தினர்களுக்கிடையிலான ________ ம�ொழியாகும்.
9 டேவான் பஹாசா டான் புஸ்தாக்காவின் த�ோற்றமானது
மலாய்மொழி ________ முக்கியமானது ஆகும்.

• மாணவர்கள் பதிலளிக்க வழிகாட்டுதல்.

ஆசிரியர்
குறிப்பு 6.3.3 35
K6.3.6
 மதிப்பீடு

சிந்தித்துப் பதிலளி

ஆ. காலி இடங்களை நிறைவு செய்க.

1. மலாக்கா மலாய் மன்னர் ஆட்சி்யில் மலாய்மொழியின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கும்
சான்றுகள்

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

2. மலாய்மொழியின் பங்கு
அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

3. மலாய்மொழியில் பிற ம�ொழிகளின் தாக்கங்கள்

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

4. மலாய்மொழியைப் பயன்படுத்தும் நாடுகள்

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

5. அரபு ம�ொழியிலிருந்து வந்த மலாய்மொழிச் ச�ொற்கள்

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

6. த�ொடர்புத்துறையில் மலாய்மொழியின் முக்கியத்துவம்

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

7. மலாய்மொழி வளர்ச்சியில் டேவான் பஹாசா டான் புஸ்தாக்காவின் பங்கு

அ) _______________________________________________________________
ஆ) _______________________________________________________________

• க�ொடுக்கப்பட்ட இடுபணியை மாணவர்கள் செய்யத் துணைபுரிதல்.

ஆசிரியர் • மலாய்மொழி நாட்டின் பாரம்பரியம் என்பதை மாணவர்கள் த�ொகுத்துக் கூற
36 குறிப்பு வழிகாட்டுதல்.
தலைப்பு 2 :
நாட்டின் சுதந்திரப் ப�ோராட்டம் தூண்டல்

அலகு நாட்டின் இறையாண்மைக்கு

4 அச்சுறுத்தல்

வ
பிரிட்

ஜப
்
பான் ஜப்பான்
டிஷ்

ஜப்பா
டச்
சு

ன்
பப

சயா
ோர்

ஷ்
த்து

தென் சீனக்
ட்டி
ம்

ஸ் கடல்
பிரி
கீ

மல

பிரிட்டிஷ்
ாக்கா
நீரி
ண
ை

டச்
சு

அந்நிய சக்திகளின் வருகை

• ம
 ாணவர்கள் மேற்கண்ட படங்களை உற்றறிய வழிகாட்டுதல்.
ஆசிரியர் • ம
 ாணவர்களைக் கருத்துரைக்கப் பணித்தல்.
குறிப்பு 37
 கருத்துரு

அந்நிய சக்திகளின் வருகை

நம் நாட்டின் அமைவிட சிறப்பு அந்நிய சக்திகளின் ஆதிக்கத்திற்கும்
தலையீட்டிற்கும் காரணமாக அமைந்தது. மேலும், நம் நாடு விலைமதிப்புமிக்க
நிலவளங்களையும் க�ொண்டிருந்தது. சயாம், ப�ோர்த்துகீஸ், டச்சு, பிரிட்டிஷ்,
ஜப்பான் ஆகிய அந்நிய சக்திகள் நம் நாட்டில் ஆதிக்கமும் தலையீடும்
செய்தன.
1 2 ப�ோர்த்துகீஸ், 1511 - 1641
சயாம் (லிக�ோர்)
கெடா, பெர்லிஸ், கிளந்தான், திரங்கானு வாசனைத் திரவியப் ப�ொருள் (rempah)
ஆகிய மாநிலங்களைத் தாக்கியத�ோடு வாணிபத்தை ஆக்கிரமிக்கவும் கிருஸ்துவ
ஆக்கிரமிப்பும் செய்தது. சமயத்தைப் பரப்பவும் மலாக்காவின்மீது
ஆதிக்கம் செய்தது.

6
வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ்
நிறுவனம் (SBUB), 1881
வட ப�ோர்னிய�ோவை ஆக்கிரமித்தது.
7 பிரிட்டிஷ், 1874
பேராக், சிலாங்கூர், நெகிரி
செம்பிலான், பகாங் ஆகிய
மாநிலங்களில் தலையீடு த�ொடங்கிற்று.

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
யாக
• தலை
 யீடு என்பது அந்நிய சக்திகள் மலாய் மாநிலங்களின் நிர்வாகத்தில் நேரிடை
ஈடுபட்டதைக் குறிக்கின்றது.
த் தங்கள்
 ாலனித்துவம் என்பது அந்நிய சக்திகள் மலாய் மாநிலங்களை
• க ன்றது.
ஆட்சிக்குட்பட்ட பகுதிகளாக வசப்படுத்திக் க�ொண்டதைக் குறிக்கி
து.
 ந்தைய காலத்தில் சபா வடப�ோர்னிய�ோ என்றும் அழைக்கப்பட்ட
• மு

38
 அந்நிய சக்திகள் நாட்டின் நிலவளங்களைத் தம் சுயநலத்திற்காக
பயன்படுத்திக் க�ொண்டன. எனவே, நாம் ஒன்றுபட்டு நாட்டின்
இறையாண்மையைக் காக்கவேண்டும். இதன்மூலம் நிலவளங்களை நாட்டின்
வளர்ச்சிக்காகவும் சுபிட்சத்திற்காகவும் பயன்படுத்த இயலும்.
33 4
டச்சு, பிரிட்டிஷ், 1786
Bel and1641 - 1824
a, 164 1-1786
ப�ோர்த்துக்கீஸியரை
Menewaskan Portugis பினாங்கு, சிங்கப்பூர், மலாக்கா ஆகிய
untவீழ்த்தி
uk mengu மலாக்காவை
asai Melaka. பகுதிகளில் காலனித்துவ ஆட்சி த�ொடங்கிற்று
ஆக்கிரமித்தது.
5 ஜேம்ஸ் புரூக், 1841
சரவாக்கை ஆட்சி
செய்தார்

8
ஜப்பான் 1941 - 1945
இரண்டாம் உலகப் ப�ோரில்
பிரிட்டிஷாரைத் த�ோற்கடித்து
மலாயாவை ஆட்சிசெய்தது.
9
பிரிட்டிஷ் 1946-1957 மற்றும் 1963
இரண்டாம் உலகப் ப�ோருக்குப் பின்னர் பிரிட்டிஷார்
மீண்டும் பின்வரும் பகுதிகளை நிர்வகித்தனர்.
• சுதந்திரம்வரை மலாயாவை
• 1963ஆம் ஆண்டுவரை சரவாக்கையும்
வட ப�ோர்னிய�ோவையும்

நம் நாட்டில் ஆதிக்கமும் தலையீடும் செய்த அந்நிய சக்திகளைக் குறிப்பிடுக.

அந்நிய சக்திகளின் தலையீட்டைத் தவிர்ப்பதில் ஒருமைப்பாட்டின் அவசியத்தைக்
குறிப்பிடுக.


நாம் ஏன் அந்நிய சக்திகளின் ஆதிக்கத்தையும்
தலையீட்டையும் புறக்கணிக்க வேண்டும்?
• நம் நாட்டில் ஆதிக்கமும் தலையீடும் செய்த அந்நிய சக்திகளை அறிய
ஆசிரியர் மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல். 7.1.1
குறிப்பு • அந்நிய சக்திகள் விட்டுச் சென்ற வரலாற்றுச் சுவடுகளில் K7.1.5 39
சுற்றுப்பயணிகளைக் கவருவனவற்றை அறிய மாணவர்களுக்கு
K7.1.6
வழிகாட்டுதல்.
 திடப்படுத்துதல்

பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கமும் தலையீடும்

அந்நிய சக்திகள் முந்தியடித்துக் க�ொண்டு மலாயா, சரவாக், சபா ஆகிய
பகுதிகளை வசப்படுத்த முனைந்தன. இதற்கு அப்பகுதிகளின் நிலவளங்களே
காரணம். பிரிட்டிஷார் நம் நாட்டில் ஆதிக்கத்தை விரிவுபடுத்தவும் இதுவே
காரணமானது. இதன் விளைவாக நம் நாட்டில் பல்வேறு வகையான நிர்வாக
அமைப்புமுறைகள் த�ோன்றின.
வ

சாவி
த�ொடுவாய்க் குடியேற்றப் பகுதிகள் புரூக் நிர்வாகம்
ஐக்கிய மலாய் மாநிலங்கள் வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ் நிறுவனம்
ஐக்கியப்படாத மலாய் மாநிலங்கள்

பிரிட்டிஷார் ஆதிக்கமும் தலையீடும் செய்த மாநிலங்கள்

த�ொடுவாய்க் குடியேற்றப்
பகுதிகள்
(Negeri-negeri Selat)
• பினாங்கு
• சிங்கப்பூர்
• மலாக்கா

• பிரிட்டிஷ் அரச
காலனித்துவம்
• ஆ ட்சியாளர் ஆளுநர்
ஆவார்.
40
ஐக்கிய மலாய் மாநிலங்கள் ஐக்கியப்படாத மலாய் மாநிலங்கள்
• பேராக் • கெடா
• சிலாங்கூர் • கிளந்தான்
• நெகிரி செம்பிலான் • திரங்கானு
• பகாங் • பெர்லிஸ்
• ஜ�ொகூர்

• பாதுகாப்பிற்கு உட்பட்ட
மாநிலங்கள் • பா
 துகாப்பிற்கு உட்பட்ட
• ரெ
 சிடண்ட் மாநிலங்கள்
தலைமையிலான மாநில • பிரிட்டிஷ் ஆல�ோசகர்களால்
நிர்வாகம் மாநில நிர்வாகத்திற்கு
ஆல�ோசனை வழங்கப்பட்டது.

சரவாக்
வட ப�ோர்னிய�ோ

• புரூக் குடும்பத்தினரால்
ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது
• வ
 ட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ்
நிறுவனத்தின் அதிகாரத்திற்கு
உட்பட்டது.
• இ
 யக்குநர் வாரியத்தால்
மாநிலம் நிர்வகிக்கப்பட்டது.


பிரிட்டிஷார் ஆதிக்கத்தாலும் தலையீட்டாலும் நம்
நாட்டில் உருவான மூன்று வகை நிர்வாக
அமைப்புமுறைகளைக் குறிப்பிடுக.


ஆக்கச்சிந்தனையுடன் பிரிட்டிஷ் நிர்வாக அமைப்புமுறைகளை
அறிவ�ோட்டவரைவின்மூலம் படைத்திடுக.
• பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கமும் தலையீடும் செய்த மாநிலங்களை அறிய மாணவர்களுக்கு
ஆசிரியர் வழிகாட்டுதல். 7.1.2
குறிப்பு • மலேசிய கரைவரைபடத்தை அச்சடித்து அந்நிய சக்திகளின் தலையீட்டால்
7.1.3 41
ஏற்பட்ட பல்வேறு நிர்வாக அமைப்புமுறைகளை வரைந்து வண்ணம் தீட்ட
மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல். K 7.1.5
 திடப்படுத்துதல்

நம் நாட்டின் நிலவளங்கள்

நம் நாட்டைப் பிரிட்டிஷார் ஆக்கிரமிக்க நிலவளங்களே தூண்டுதல்களாக
அமைந்தன. மலாயாவில் காணப்பட்ட நிலவளங்களில் ஈயமும் ஒன்றாகும்.
2 உண்மைதான். ஆனால், நிலைமை
1 மலாயாவில் நிறைய ஈயம் இப்போது சற்று ம�ோசமாக உள்ளது.
இருப்பதாக நான் அறிகிறேன். நடந்து வரும் சண்டைகளினால் ஈய
உற்பத்தி பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

3 அப்படியானால் நாம் ஆளுநரைத்

தலையிடச் செய்வதுதான் நல்லது
என நான் நினைக்கிறேன்.

ஈயம் பேராக், லாருட்டில் அதிகமாக இருந்தது. ஈயச் சுரங்கங்களை

மேம்படுத்த எண்ணிய பேராக் உள்ளூர்த் தலைவரான ல�ோங் ஜபார்
ஈயச் சுரங்கங்களில் வேலை செய்ய சீனர்களைக் க�ொண்டு வந்தார்.
ல�ோங் ஜபாரின் மறைவுக்குப் பின்னர்,
அவரது மகன் ஙா இப்ராஹிம்
ஈயச் சுரங்கங்களை நிர்வகித்து
வந்தார். கீ ஹின், ஹய் சான்
என இரு பிரிவுகளாக இருந்த
சுரங்கப் பணியாளர்களுக்கிடையே
சண்டைகள் மூண்டன. இச்சண்டை
த�ொடுவாய்க் குடியேற்றப் பகுதிகளின்
முதலீட்டாளர்களுக்கு நஷ்டத்தை
ஏற்படுத்தியது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
• ராஜா ஜூமாஹட்டும் ராஜா அப்துல்லாவும் க�ோலாலம்பூரில் உள்ள ஈயச்
சுரங்கங்களை வழிநடத்தினர். சீனத் தலைவரான யாப் ஆல�ோயும்
இந்த ஈயச் சுரங்கத் த�ொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார். க�ோலாலம்பூரை
மேம்பாட்டுத்த இவரும் உதவினார். சீனர், பிரிட்டிஷார், மலாய்
ஆகிய சமூகத்தினரிடையே யாப் ஆல�ோய் பிரசித்தி பெற்று விளங்கினார்.
42
யாப் ஆ ல�ோய்
 இதற்கிடையே பேராக் சுல்தானாக அரியணை அமர்வதில் ராஜா
இஸ்மாயிலுக்கும் ராஜா அப்துல்லாவிற்கும் இடையே பதவிப் ப�ோராட்டம்
நிலவியது. இப்போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு மலாய்த் தலைவர்கள்
ஆதரவு வழங்கிடவே நிலைமை மேலும் ம�ோசமடைந்தது. ஙா இப்ராஹிம்
சுல்தான், இஸ்மாயிலுக்கு ஆதரவாக இருந்தார். இப்போராட்டத்தினால்
பேராக்கின் அமைதி சீர்குலைந்தது. ராஜா அப்துல்லா, பிரிட்டிஷாரின்
உதவியை நாடினார். 1874ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பங்கோர்
உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திடவும் ஒப்புக் க�ொண்டார். பின்னர் அவர்
பேராக் சுல்தானாக அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டார்.

பங்கோர் உடன்படிக்கையைக் காட்டும் சிலை உருவகக் காட்சி

அந்நிய சக்திகள் நம் நாட்டின் நிலவளங்களை அபகரித்துக் க�ொண்டு
ஆட்சி செய்வதைத் தவிர்க்க நாம் ஒற்றுமையுடன் இருக்க வேண்டும்.
மேலும், நாம் நாட்டின் நிலவளங்களை நன்முறையில் பயன்படுத்திக்
க�ொள்ளவும் முயற்சிக்க வேண்டும்.


பிரிட்டிஷார் ஆக்கிரமித்துக் க�ொண்ட நிலவளம் யாது?

பிரிட்டிஷார் ஏன் நம் நாட்டின் நிலவளங்களை ஆக்கிரமித்துக்
க�ொள்ள எண்ணினர்?


ஈயத்தின் பயன்களைக் கண்டறிக. திரட்டிய தகவல்களைப்
படைத்திடுக.
• நம் நாட்டின் நிலவளங்களைக் கண்டறிய மாணவர்களுக்கு
ஆசிரியர் வழிகாட்டுதல். 7.1.3
குறிப்பு 7.1.4 43
K7.1.6
K7.1.7
 வளப்படுத்துதல்

அதிகாரப் பாதிப்பு
பிரிட்டிஷாரின் ஆதிக்கமும் தலையீடும் சுல்தான் மற்றும்
மலாய்த் தலைவர்களின் அதிகாரத்தைப் பாதிப்படையச்
செய்தது.

1
தலைவர்களே, பிரிட்டிஷார் பற்றி
உங்கள் கருத்து என்ன? அவர்கள்
செய்யும் அட்டூழியங்களை யாம்
அறிகிற�ோம். இருப்பினும், அவர்களின்
விருப்பத்திற்கு இணங்கும் கட்டாயம்
எமக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.

5
இறையாண்மையைக் காக்க நாம் அனைவரும்
பிரிட்டிஷாரின் தந்திரத்தை எந்நேரமும் மிகுந்த
எச்சரிக்கையுடனும் அறிவுப்பூர்வமாகவும்
எதிர்கொள்ள வேண்டுமென யாம் கருதுகிற�ோம்.
நாம் அனைவரும் ஒன்றுபட்டால்தான்
இறையாண்மையைத் தற்காக்க முடியும்.

44
 2
வணங்குகிறேன், மன்னா. தங்களின் கூற்று
முற்றிலும் உண்மையானது. இப்போது
பிரிட்டிஷார் அவர்களின் விருப்பம்போல நம்
மாநிலத்தை ஆக்கிரமிப்பது தெரிகிறது.

3
டத்தோ லக்சமணா ச�ொல்வது
உண்மைதான் மன்னா. அடியேனும் பிற
தலைவர்களும்கூட வரி வசூலிக்கும்
உரிமையை இழந்து விட்டோம். அதே
வேளையில் மக்களும் புதிய வரியின்
சுமையினால் சிரமப்படுகின்றனர்.

4
மன்னா, நாம் என்ன
செய்ய வேண்டும்?


பிரிட்டிஷாரின் தலையீட்டால் ஏற்பட்ட அதிகாரப்
பாதிப்பைக் குறிப்பிடுக.

அந்நிய அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள ஏன்
நாம் ஒன்றுபடவேண்டும்?

1. மே
 ற்கண்ட கதையைப்
பாகமேற்று நடித்திடுக.
2. பிரிட்டிஷார் உருவாக்கிய
புதிய பதவிகளைப் பல்வேறு
மூலங்களிலிருந்து திரட்டிடுக.

• மாநில நிர்வாகத்தில் பிரிட்டிஷ் தலையீட்டால் ஏற்பட்ட விளைவுகளை

ஆசிரியர் த�ொடர்புபடுத்தி மாணவர்கள் உரையாடலை விளங்கிக் க�ொள்ள 7.1.4
குறிப்பு வழிகாட்டுதல். K7.1.5 45
K7.1.7
 வளப்படுத்துதல்

சரவாக்கில் ஜேம்ஸ் புரூக்கின் ஆட்சி

சரவாக் மீதான ஜேம்ஸ் புரூக்கின் ஆக்கிரமிப்பை உள்ளூர் மக்கள்
எதிர்த்தனர்.

2
உண்மைதான். நம்மைக்
கடற்கொள்ளையர் எனக்
கூறும் அவர் பண்பில்லாதவர்.

3 நமது அதிகாரம் மட்டும்

பாதிப்படையவில்லை. அவர்
நம்மைக் க�ொஞ்சம்கூட
மதிப்பதும் இல்லை.

1
ஜேம்ஸ் புரூக் எல்லை மீறுகிறார்.
நம் வசிப்பிடத்திற்கு அதிகத்
த�ொல்லைகள் தருகிறார்.

5 4 நாம் அந்த வெள்ளை ராஜாவை

ஆம், நம் இடத்தைத் தற்காக்க
நாம் துணிந்து ப�ோராட வேண்டும். எதிர்க்க வேண்டும். அவரை
இந்தச் சரவாக் மண்ணிலிருந்து
துரத்தியடிக்க வேண்டும்.

அவர்கள் ஏன் ஜேம்ஸ் புரூக்கை எதிர்க்க எண்ணுகின்றனர்?


குழுமுறையில், இபானியர் வாழ்விடங்களை ஜேம்ஸ்
புரூக் அழித்ததன் விளைவுகளைக் கலந்துரையாடுக.
வகுப்பில் படைத்திடுக.

• சரவாக்கில் புரூக் நிர்வாகத்தின் தலையீட்டை மாணவர்கள் விளங்கிக்

ஆசிரியர் க�ொள்ள வழிகாட்டுதல். 7.1.4
46 குறிப்பு K7.1.5
K7.1.7
 வளப்படுத்துதல்

வட ப�ோர்னிய�ோவில் பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின்

ஆக்கிரமிப்பு
வட ப�ோர்னிய�ோவில் பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின் (SBUB) ஆதிக்கத்தால் மக்கள்
அதிருப்தி அடைந்தனர்.

1 3 அவர்களுடன் கலந்துரையாடுவது
கம்பெனியின் புதிய விதிமுறைகளால்
நாம் மேலும் சிரமத்திற்கு மிகவும் சிரமம். இங்கு நான்தான்
உள்ளாகிற�ோம். தலைவர் என்பதை அவர்கள்
ஒப்புக்கொண்டதும் இல்லை.
2
அவ்விதிமுறைகளை மீட்டுக்
க�ொள்வதற்கு நாம் சென்று
அவர்களுடன் கலந்துரையாட 4 தலைவர் அவர்களே,
வேண்டும் என நான் அப்படியானால் நாம்
முன்மொழிகிறேன். அந்தக் கம்பெனியைத்
தாக்க வேண்டியதுதான்.

5 நானும் இதனை ஆதரிக்கிறேன்.

நமது இடத்தை நாம்தான் தற்காக்க
வேண்டும்.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?

வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின் • வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ்
புதிய விதிமுறைகளால் ஏற்பட்ட நிறுவனம் கம்பெனி எனவும்
விளைவுகள் யாவை? அழைக்கப்பட்டது.


வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின் புதிய விதிமுறைகள்
த�ொடர்பான விவரங்களை இணையராகப் பல்வேறு
மூலங்களைப் பயன்படுத்தித் திரட்டுக.
• சபாவில் வட ப�ோர்னிய�ோ பிரிட்டிஷ் நிறுவனத்தின் தலையீட்டை
ஆசிரியர் விளங்கிக் க�ொள்ள மாணவர்களுக்கு வழிகாட்டுதல். 7.1.4
குறிப்பு K7.1.5 47
K7.1.7
 வளப்படுத்துதல்

த�ொடுவாய்க் குடியேற்றப் பகுதிகள், சரவாக் மற்றும்

வட ப�ோர்னிய�ோவில் சமூகப் ப�ொருளாதார விளைவுகள்
பிரிட்டிஷாரின் காலனித்துவம் பினாங்கு, சிங்கப்பூர், மலாக்கா, சரவாக்,
வட ப�ோர்னிய�ோ ஆகியவற்றை உட்படுத்தியது. 1826இல் பிரிட்டிஷார்
பினாங்கு, மலாக்கா, சிங்கப்பூர் ஆகிய மூன்று மாநிலங்களைத் த�ொடுவாய்க்
குடியேற்றப் பகுதிகளாக ஒருங்கிணைத்தனர்.
சரவாக்கைப் புரூக் குடும்பத்தினரும் வட ப�ோர்னிய�ோவைப் பிரிட்டிஷ்
நிறுவனமும் (SBUB) நிர்வகித்தனர். அம்மாநிலங்களைப் பிரிட்டிஷார்
நிர்வகித்ததால் பல சமூகப் ப�ொருளாதார விளைவுகள் ஏற்பட்டன.

வளர்ச்சி
கல்வித்துறை ர் மலாய்ப்பள்
ளி
குளு க�ோ
கிலுள்ள ்பள்ளி
ப�ோக்குவரத்து ம
ற்றும் • பினாங் ள்ள ய�ொ க் பின் சீனப
லு
த�ொடர்புத்துறை
வளர்ச்சி • ம லாக்காவி , �ோங் தெபாலில் உள்ள
நிப
வ ர்த்திலிருந்து சிங்கப்
பூர்  னாங்கு, த�ோட்ட
• பி த் தமிழ்ப்பள்ளி
பட்ட
 ச ங ்காட் ்ப்பள்ளி
•
வரை இரயில் பாதை லு ள்ள கு ளு க�ோர் மலாய
, க�ோத்தா பெலு
ட்,  னாங்கி
• பி ஜ�ோசப்
 சல்டன்ற்
• ஜெ மீரியில் சாலை கள் சி ங ்கப் பூரி லுள்ள சென்
கூச்சிங் ம றும் •  ள்ளி
ம் சிங்கப்பூருக்கு
ம் கிறிஸ்துவப் ப நெகிரி
• ம  லாக்காவிற்கு தபால், தந்தி �ோ ர்னிய�ோ வி லுள்ள அனாக்
இடையிலான • வ ட ப ள்ளி
பயிற்சிப்ப க் பள்ளி
சேவைகள் ா க் கி லுள்ள டாயா
• ச ரவ ம்
ப் ப ள்ளிக ளு ம் மதாராசாவு
• ச மய

உங்களுக்குத் தெரியுமா?
 மூகப் ப�ொருளாதாரம் என்றால் சமூகவியலையும்
• ச
ப�ொருளாதாரத்தையும் உட்படுத்தியக் கூறுகளாகும்.

48
 ர்ச்சி
ப�ொருளாதார வள
ங்கச் சுரங்கத்
பல்லினச் சமுதாயத்தின்
வளர்ச்சி  யம் மற்றும் த
• ஈ
த�ொழில்கள்
 லாய்க்காரர் • ச ரவாக் பூர்வீகக் ்பர், புகையிலை,
• ம குடிகள் • க த்தக்காம்பு, ரப த்
 னர்
• சீ மிளகு ஆகிய த�ோட்ட
இ ந்தி யர்  ட ப�ோர்னிய�ோ
• வ த�ொழில்கள்
•  பூர்வீகக் குடிகள்

ற்றம்
புதிய நகரங்களின் த�ோ
்பாடு  சல்டன்  லாக்கா
• ம
சுகாதாரச் சேவையின் மேம • ஜெ
ஜார்ஜ் டவுன்
த்துவமனை
 னாங்கு பெரிய மரு வமனை  ஹாட் டத்து • சிங்கப்பூர்
• ல
• பி • 
த்து
 லாக்கா பெரிய மரு த்துவமனை,  ச்சிங்
• கூ
• ம
மரு
 ண்டாங் கெர்பாவ்
• க
சிங்கப்பூர் பிரிட்டிஷார் த�ொடுவாய் குடியேற்றப்
, கூச்சிங்
 ரூக் மருத்துவமனை
• பு பகுதிகள், சரவாக் வட ப�ோர்னிய�ோ ஆகிய
யார் மருத்துவமனை,
• எலிசபத் அரசி பகுதிகளின் சமூகப் ப�ொருளாதாரத்தை
க�ோத்தா கினபாலு மாற்றியமைத்தனர். இதன்மூலம் பிரிட்டிஷார்
உள்ளூர் மக்களைவிட அதிகமான

பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்தால் த�ொடுவாய்க் லாபத்தைப் பெற்றனர். அந்நிய சக்திகள்
குடியேற்ற பகுதிகள், சரவாக், வட நம் நாட்டின் ப�ொருளாதாரத்தை
ப�ோர்னிய�ோ ஆகிய இடங்களில் ஏற்பட்ட
சமூகப் ப�ொருளாதார விளைவுகளைக் ஆக்கிரமிப்புச் செய்வதைத் தவிர்க்க, நாம்
குறிப்பிடுக. ஒன்றுபட்டு நாட்டை மேம்படுத்துவ�ோம்.


பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்தால் த�ொடுவாய்க் குடியேற்றப்
பகுதிகள், சரவாக், வட ப�ோர்னிய�ோ ஆகிய பகுதிகளில்
ஏற்பட்ட விளைவுகளைக் கண்டறிந்து படைத்திடுக.
• நாட்டின் இறையாண்மையையும் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாப்பதன்
ஆசிரியர் அவசியத்தை மாணவர்கள் விளங்கிக் க�ொள்ள வழிகாட்டுதல். 7.1.4
குறிப்பு • காலனித்துவத்தின் விளைவுகளையும் பாதிப்புகளையும் மாணவர்கள் நன்கு K7.1.5 49
புரிந்து க�ொள்ள அருங்காட்சியகத்திற்குச் சுற்றுலா மேற்கொள்ளுதல். K7.1.6
K7.1.7