Professional Documents
Culture Documents
إبراهيم جركس - الله والعلم (1 - 2)
إبراهيم جركس - الله والعلم (1 - 2)
ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ1/2)
ﺃﺧﺑﺎﺭ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻳﺳﺎﺭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﻣﺎﻝ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ
ﺍﻟﺗﺑﺭﻉ ﻟﻠﻣﻭﻗﻊ ﺍﺩﻋﻣﻭﻧﺎ
ﺍﻟﻣﻌﺟﺑﻳﻥ ﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻳﺳﺑﻭﻙ
3,214,012
ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻲ ﻟﻣﺅﺳﺳﺔ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﻳﺳﺎﺭﻳﺔ , ﻋﻠﻣﺎﻧﻳﺔ , ﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ
"ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺩﻧﻲ ﻋﻠﻣﺎﻧﻲ ﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻲ ﺣﺩﻳﺙ ﻳﺿﻣﻥ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ"
ﺣﺎﺯ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺯﺓ ﺍﺑﻥ ﺭﺷﺩ ﻟﻠﻔﻛﺭ ﺍﻟﺣﺭ ﻭﺍﻟﺗﻰ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﺃﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﻭﺍﻟﺛﻘﺎﻓﺔ
ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﻋﺭﺽ ﺍﺧﺭﻋﺩﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻘﺩﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺻﻭﺭ
ﻋﺭﺽ ﺍﺧﺭ ﻋﺩﺩ ﺑﺩﻭﻥ ﺍﻟﻣﻘﺩﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﺻﻭﺭ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﻻﻋﻼﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺇﺣﺻﺎﺋﻳﺎﺕ ﻣﺅﺳﺳﺔ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻣﻭﺿﻭﻉ ﺟﺩﻳﺩ
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺧﺑﺭ
ﻋﺭﺽ ﺍﺧﺭ 10 ﺍﻋﺩﺍﺩ
ﻋﺭﺽ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻣﺣﺎﻭﺭ
ﻫﻳﺋﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺍﺑﺭﺯ ﻛﺗﺎﺏ / ﻛﺎﺗﺑﺎﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﻛﺎﺗﺑﺎﺕ ﻭﻛﺗﺎﺏ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﻻﺭﺷﻳﻑ
ﺣﻣﻼﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﺍﻟﺗﺿﺎﻣﻧﻳﺔ
ﺍﻟﻠﻭﺣﺎﺕ ﻧﺳﺭﻳﻥ
ﻋﺭﺑﻲ Arabic
ﻛﻭﺭﺩﻱ Kurdish
ﺍﻧﻛﻠﻳﺯﻱ English
ﻣﺭﺍﻛﺯ
ﻣﺭﻛﺯ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﺑﺣﺎﺙ ﺍﻟﻣﺎﺭﻛﺳﻳﺔ ﻭﺍﻟﻳﺳﺎﺭ
ﻣﺭﻛﺯ ﻣﺳﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ
ﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻻﺑﺣﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ
ﻣﺭﻛﺯﺍﺑﺣﺎﺙ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺣﺭﻛﺔ ﺍﻟﻌﻣﺎﻟﻳﺔ ﻭﺍﻟﻧﻘﺎﺑﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ
ﻣﺭﻛﺯ ﺣﻕ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﻟﻣﻧﺎﻫﺿﺔ ﻋﻘﻭﺑﺔ ﺍﻻﻋﺩﺍﻡ
ﻣﺭﻭﺝ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﻻﺧﺑﺎﺭ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺧﺑﺭ
ﺃﺧﺑﺎﺭ ﻋﺎﻣﺔ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻥ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻳﺳﺎﺭ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﻣﺎﻝ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﺔ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ
ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﻁﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ
ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻋﺭﺑﻳﺔ
ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻛﺭﺩﻳﺔ
ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻋﺭﺍﻗﻳﺔ
ﺻﺣﺎﻓﺔﻋﺎﻟﻣﻳﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺻﺩﻳﻘﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻣﺭﺃﺓ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻻﻧﺳﺎﻥ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻳﺳﺎﺭ ﻭﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻋﻣﺎﻟﻳﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻋﺭﺑﻳﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻋﺭﺍﻗﻳﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻛﺭﺩﻳﺔ
ﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻛﻭﻣﺑﻳﻭﺗﺭ ﻭﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻣﺎﺗﻳﺔ
ﺍﺿﻑ ﻣﻭﻗﻌﻙ
ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻣﺟﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻌﻛﻡ
ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ
ﺑﺣﺙ/ﺍﻻﺭﺷﻳﻑ
ﻣﺣﺭﻙ ﺍﻟﺑﺣﺙ/ﺍﻟﻳﺳﺎﺭ ﻭﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﺑﺣﺙ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺍﻻﺭﺷﻳﻑ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﺣﺳﺏ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ
ﺍﻻﺭﺷﻳﻑ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩ
ﺃﺭﺷﻳﻑ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ
ﺍﺑﺭﺯ ﻛﺗﺎﺏ / ﻛﺎﺗﺑﺎﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﻛﺎﺗﺑﺎﺕ ﻭﻛﺗﺎﺏ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﻳﻭﺗﻳﻭﺏ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺃﺭﺷﻳﻑ ﺍﻻﺳﺗﻔﺗﺎءﺍﺕ
ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ
ﺍﺿﺎﻓﺔ/ﺧﺩﻣﺎﺕ
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻣﻭﺿﻭﻉ ﺟﺩﻳﺩ
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323459 1/4
26/3/2016 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ1/2)
ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺧﺑﺭ
ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻳﻭﺗﻳﻭﺏﻓﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻳﻭﺗﻳﻭﺏ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻛﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ
ﺍﺿﻑ ﻣﻭﻗﻌﻙ
ﺍﺧﺭ ﺍﺧﺑﺎﺭ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻌﻙ
ﺍﺧﺭﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻌﻙ
ﺍﺧﺭﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﻣﺣﻭﺭ ﻣﻌﻳﻥ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻌﻙ
ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻣﻭﺍﻗﻊ ﻣﺟﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻌﻛﻡ
ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ
ﺷﺎﺭﻙ ﺑﺭﺃﻳﻙ / ﺭﺃﻳﻛﻡ ﻣﻬﻡ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ
ﻭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺗﻣﺩﻥ ﻭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻻﺧﺭ
ﺍﺭﺍء ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ ؟
ﺍﻗﺭﺍ ﺳﺟﻝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ/ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ
ﺍﻛﺗﺏ ﻓﻲ ﺳﺟﻝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ/ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﺩﻳﺔ
ﺇﺣﺻﺎﺋﻳﺎﺕ ﻣﺅﺳﺳﺔ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
English
ﻛﻭﺭﺩﻱ
ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ٬ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﻧﻘﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ(1/2)
ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ
ﺍﺧﺭ ﺍﻻﻓﻼﻡ
ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ(1/2)
ﺇﺟﻣﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍءﺍﺕ1,477,177 :
ﺍﻟﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ202 :
ﷲ ﻭﺍﻹﻟﺣﺎﺩ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ
ﺍﺧﺗﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﺍﻹﻟﺣﺎﺩﻳﺔ: ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥﺍﻟﻌﺩﺩ 14:40 9 / 9 / 2012 3845 :
ﺑﻭﻝ ﻛﻠﻳﺗﻳﻭﺭ ﺍﻟﻣﺣﻭﺭ :ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ٬ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﻧﻘﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ
ﺍﻹﻟﻪ :ﺍﻟﻔﺭﺿﻳﺔ ﺍﻟﺧﺎﻁﺋﺔ
ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺍﻹﻟﻪ [4]
ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺍﻹﻟﻪ [3]
ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺍﻹﻟﻪ [2]
ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺍﻹﻟﻪ [1] ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ (1/2)
ﻓﻳﺭﻭﺱ ﺍﻹﻟﻪ :ﻣﻘﺩﻣﺔ
ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ) ﺑﺣﺙ ﻓﻲ ً ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﺭﻭﺡ .ﻗﺩ ﺃﻛﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻁﺄ ٬ﻭﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥّ
ﻟﺩﻱ ﺭﻭﺡ ٬ﺇﻻ ﺃﻧﻲ ))ﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﻋﻘﻠﻲ ﻋﺎﺟﺯﺍ
ﻣﻌﺻﻭﻣﻳﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻣﻭﺛﻭﻗﻳﺗﻪ(
ﻭﺑﺑﺳﺎﻁﺔ ﻻ ﺃﺅﻣﻥ ﺑﻬﺎ] ((.ﺗﻭﻣﺎﺱ ﺃﺩﻳﺳﻭﻥ[
ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻳﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻧﻑ؟
ّ
3ﺗﺭﺟﻣﺔ :ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ً ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﻳﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ...ﻟﻛﻧﻪ ﺑﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺃﺛﻣﻥ ﻣﺎ ﻧﻣﻠﻙ((] ﺃﻟﺑﺭﺕ ً ﻭﻁﻔﻭﻟﻳﺎ
ّﺩ ﺑﺩﺍﺋﻳﺎ
َﻌ
ُﻳ
))ﻛﻝ ﻣﺎ ﻧﻣﻠﻙ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ
ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻳﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻧﻑ؟
ّ ﺁﻳﻧﺷﺗﺎﻳﻥ[
2 ّﻡ ﺍﻻﻋﺗﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ ﺑﺎﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ ٬ﻳﺻﺑﺢ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻹﻁﺎﺭ] ((.ﻳﻭﻫﺎﻥ ﻛﺑﻠﺭ[ ))ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺗ
ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻳﺗﺣﻭﻝ ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻧﻑ؟
ّ
12ﺗﺭﺟﻣﺔ :ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ّﻡ ّﺛﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﺧﻣﻳﻥ ﻭﺍﻟﺗﻔ
ّﻛﺭ ٬ﺗ ً ﻫﻧﺎﻙ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺗﺷﻳﺭ ﺇﻟﻰّ
ﺃﻥ ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ ﺑﺎ ٬翷圩ﻭﻳﺗﻣ ))ﺣﺎﻟﻳﺎ
ﺍﻟﻣﺄﺯﻕ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﻠﺣﺭﻭﺏ ﻕ ﺑﺎﻟﺳﺭﺍﺏ ﺍﻟﻣﻳﺗﺎﻓﻳﺯﻳﻘﻲ ﻟﻠﻣﺎﻭﺭﺍء ٬ﻓﺈﻥ ّﻠ
ﺍﺳﺗﺑﺩﺍﻟﻪ ﺑﺎﻹﻟﺣﺎﺩ ٬ﺃﻭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺑﺭﻫﺎﻥ .ﻭﻓﻲ ﺣﻳﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺗﻌ
ّ ّ
ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻣﻧﺣﻭﻝ [1]
ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻧﺻﻲ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ) ﺃﺭﺛﺭ ﺟﺫﻭﺭﻩ ﻭﻳﺭﺳﺧﻬﺎ ﺑﺛﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺭﺑﺔ ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ .ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻷﺭﺽ ٬ﻭﻟﻳﺳﺕ ﺍﻟﺳﻣﺎء ٬ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺟﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ّ ﺍﻷﺧﻳﺭ ﻳﻣﺩ
ّ
ﺟﻳﻔﺭﻱ( ّﻣﺎ ﻏﻭﻟﺩﻣﺎﻥ[ ﺇﻧﻘﺎﺫﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺭﻳﺩ ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺣﻳﺎﺗﻪ ﻭﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﺟﻧﺳﻪ] ((.ﺇﻳ
ﷲ :ﻓﻳﺭﻭﺱ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﻣﻳﺕ [2]
ﷲ :ﻓﻳﺭﻭﺱ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﻣﻳﺕ [1] ﻫﻧﺎﻙ ﻣﻳﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺷﺎﺋﻊ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﻌﻳﻧﺔ_ ﻛﺩﻟﻳﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻭﺩ ﷲ_" ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﺳﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﻡ"
ّ
ً
ّﻡ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ :ﻫﻧﻳﺋﺎ ﻗﻔﺷﺎﺕ ﺃ ﺣﺳﺏ ﺯﻋﻣﻬﻡ .ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ٬ﺍﻟﺩﺍﺭﻭﻳﻧﻳﺔ ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ ﻅﻠﺕ ﺣﺗﻰ ﻭﻗﺕ ﻣﺗﺄﺧﺭ ﻏﻳﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺗﻁﻭﺭ
ﻟﻛﻡ ًء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺗﻌﺩﻳﻼﺕ ﺍﻟﺗﺩﺭﻳﺟﻳﺔ ﻟﻠﻘﻔﺹ ﺍﻟﺻﺩﺭﻱ ﻋﻧﺩ ﺃﺳﻼﻓﻬﺎ. ﺻﺩﻓﺔ ﺍﻟﺳﻠﺣﻔﺎﺓ .ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺕ ﺟﺭﻯ ﺗﺄﺳﻳﺳﻬﺎ ﺑﻧﺎ
ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻟﺣﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻧﻅﺭﻳﺔ ﺻﺭﺍﻉ ّﻡ ﺗﻔﺿﻳﻠﻬﺎ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ ﺍﻻﻧﺗﻘﺎء ﺍﻟﺑﻧﻰ ﺍﻟﻣﺗﻭﺳﻁﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﻔﺹ ﺍﻟﺻﺩﺭﻱ ﻭﺍﻟﺻﺩﻓﺔ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﻭﻅﻳﻔﺔ ﻭﺑﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻳﺗ
ّ
ﺍﻟﺣﺿﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻲ .ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﷲ ٬ﺣﺳﺏ ﻣﺯﺍﻋﻡ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ٬ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ ﻟﺻﺩﻓﺔ ﺍﻟﺳﻠﺣﻔﺎﺓ .ّ
ﻗﺻﺔ ﺟﻳﻥ ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ :ﺃﻣﻳﻝ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﻳﺩ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺟﻭء ﺇﻟﻰ ﷲ ﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﺑﻬﻣﺔ ﻭﻏﺎﻣﺿﺔ .ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ٬ﺍﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻫﻧﺎ ﻟﻳﺳﺕ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻥ
ﺇﻳﻣﺎﻧﻲ ّﻡ ﺗﻘﺩﻳﻣﻪ ﺻﺣﻳﺢ ﻭﻳﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ . ّﻳﻥ ٬ﺑﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺗﺍﻟﻣﻣﻛﻥ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﻌ
ﻟﻌﺭﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ ﺑﺷﻛﻝ ﺃﻭﺿﺢ ٬ﺩﻋﻭﻧﺎ ﻧﻧﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻳﻝ ﻣﺎء ﺍﻟﻣﻁﺭ ﻟﻠﺗﻛﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻛﻝ ﻗﻁﺭﺍﺕ .ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﻔﺳﻳﺭ
ّ
ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺗﺣﺿﺎﺭ ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻣﻥ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺧﻔﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻌﺯﻝ ﻛﻣﻳﺔ ﺻﻐﻳﺭﺓ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎء ﻭﺗﻣﺎﺭﺱ
ﺍﻟﻣﺯﻳﺩ .....
ً ﻟﻣﻳﻝ ﻣﺎء ﺍﻟﻣﻁﺭً ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ًّ
ﻟﺗﺣﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﺭﺓ .ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻣﻁﺭﻳﺔ ﻗﺩ ﺗﻛﻭﻥ ﺗﻔﺳﻳﺭﺍ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺿﻐﻁﺎ
ً ﻋﺩﻡ ﻭﺟﻭﺩ ﺃﻱ ﻟﻠﺗﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻛﻝ ﻗﻁﺭﺍﺕ .ﻟﻛﻥ ﻫﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ؟ ﻟﻧﺗﺻﻭﺭ ﻣﺛﻼ
ّ
ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺁﺧﺭ ﻣﻌﺭﻭﻑ .ﻫﻝ ﻳﺟﻌﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ ﻣﻥ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ؟
ﻪ ﺑﻣﺎ ﺃﻥ ﷲ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﻧﺎﺳﺏ ﻭﻣﻼﺋﻡ ّ ّﻧ
ّﻛﺩ ﺃ
ﺍﻟﻣﺅﻣﻥ ﻻ ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ ﺳﻭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﺟﺞ ﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﻣﺣﺎﺟﺗﻪ .ﻓﻬﻭ ﻳﺅ
ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﻧﺑﺎء ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ً
ﺭﺓ ٬ﻭﻻ ﻳﻭﺟﺩ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻱ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺁﺧﺭ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻣﻌﺭﻭﻑ ﺑﻌﺩ ٬ﻋﻧﺩﻫﺎ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺭﺓ ﻭﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﻔﺳ
ّ ّﻳ
ﻟﻠﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻣﺣ
ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻭﻥ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ .ﻟﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻣﺷﻛﻠﺗﺎﻥ ﺳﺗﻭﺍﺟﻬﺎﻧﻧﺎ ﻋﻧﺩ ﺗﻁﺑﻳﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ.
ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﻭﻥ ﻳﻣﻧﻌﻭﻥ ﺻﻼﺓ ّﻡ ﺗﻁﻭﻳﺭﺍﻷﻭﻟﻰ ٬ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ ﻗﺩ ﻻ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﻓﻘﻁ ﻷﻧﻪ ﻣﻼﺋﻡ .ﻗﺩ ﻳﺗ
ﺇﺳﻼﻣﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺿﺣﺎﻳﺎ
ﺑﺭﻭﻛﺳﻝ ﻛﻧﺗﻳﺟﺔ ﺳﻘﻁﺔ ﺳﻳﺋﺔ ﺃﻭ ﻷﻥ
ّ ً
ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﺃﺧﺭﻯ ﻣﻼﺋﻣﺔ ﺑﻧﻔﺱ ﺍﻟﺩﺭﺟﺔ .ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ٬ﺷﺧﺹ ﻗﺩ ﻳﻐﺭﻕ ﻋﻣﻠﻳﺎ
? ﻣﻭﺭﻳﺗﺎﻧﻳﺎ :ﻣﺅﺗﻣﺭ ﻣﻛﺎﻓﺣﺔ ﻫﻧﺎﻙ ﻗﺎﺗﻝ ﻣﺎ ﻗﺩ ﺃﻏﺭﻗﻪ .ﻛﻼ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﻳﻥ ﻟﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﻣﻼﺋﻣﺎﻥ .ﻟﻛﻥ ﻭﺍﺣﺩ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺻﺣﻳﺢ.
ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻳﺿﻊ ﺧﻁﺔ ﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ ﺗﻪ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ .ﻭﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻳﺱ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺻﺣﺔ .ﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﺃﺣﺩ
ّ ﻓﻣﻼﺋﻣﺔ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺿﻣﻥ ﺻﺣ
ّ
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323459 2/4
26/3/2016 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ1/2)
ﻣﺷﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺗﻙ ... ّﻧﻬﺎ ﻟﻭﺣﺩﻫﺎ ﻏﻳﺭ ﻛﺎﻓﻳﺔ. ً ٬ﻟﻛ
ﺍﻟﺷﺭﻭﻁ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺗﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻟﻳﻛﻭﻥ ﺻﺣﻳﺣﺎ
? ﺍﻟﺻﺣﻑ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻳﺔ :ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ ّﻧﻪ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻭﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑﻝ ﻣﻥ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺭﺟﺢ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃ
ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ ﻭﺍﻷﺟﻧﺑﻲ ﻳﻛﺭﺱ
ّﻧﻧﺎ ﻧﻌﺭﻑ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ﻟﻠﻛﺛﻳﺭ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻧﻌﺭﻓﻪ .ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﺃ
ﺍﻟﻁﺎﺋﻔﻳﺔ .ﻭﺭﻭﺍﺕ ...
? ﺍﻟﺗﻠﻔﺯﻳﻭﻥ ﺍﻟﺳﻭﺭﻱ ﻳﻌﻠﻥ ّﻧﻬﺎ ﻣﻥ ﻋﻣﻝ ﷲ ﺃﻭ ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﻏﻳﺑﻳﺔ ﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ .ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻣﺎ ﻳﺭﺟﻊ ﺗﻔﺳﻳﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃ
ﺍﺳﺗﻌﺎﺩﺓ ﺟﻳﺵ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﻗﻠﻌﺔ ﺗﺩﻣﺭ ّﻡ ﺗﺣﺭﻳﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﻬﺎ ﺗﺗﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﻁﺎﻗﺔ ﺗّﻧ ّ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ٬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻲ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻳﻣﺗﻠﻙ ﺃﻱ ﻓﻛﺭﺓ ﻋﻥ ﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﻧﺎﺭ ﻭﺃ
ﻣﻥ ﻗﺑﺿﺔ ... ّﻛﺭﻟﻠﻣﻛﻭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻛﺭﺑﻭﻧﻳﺔ .ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﻟﺩﻳﻪ ﺃﻳﺔ ﻣﻌﺭﻓﺔ ﺑﺎﻟﻛﻳﻣﻳﺎء .ﻟﻛﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺩ ﺗﻔ ﻁﺭﻳﻕ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﺃﻛﺳﺩﺓ ﺳﺭﻳﻌﺔّ
ﻓﻲ" ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ" ..ﺍﻟﺑﺎﺑﺎ ّﻧﻬﺎ ﺗﻭﻟﻳﺩ ﺳﺣﺭﻱ ﻭﻋﺟﻳﺏ ﻟﻠﺣﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺿﻭء ﺳﺑﺑﻪ ﷲ ﻭﻻ ﺷﻲء ﺑﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﻧﺎﺭ ﻭﺧﺭﺝ ﺑﺎﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻭﻫﻲ ﺃ
ّ
ﻳﺩﻳﻥ ﺇﺳﺎءﺓ ﺍﻟﻣﺗﺷﺩﺩﻳﻥ ﺁﺧﺭ .ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﻧﺔ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺟﻠﺱ ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻡ ﺑﺎﻟﻘﺭﺏ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻳﺭﺍﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻛﺗﺷﻔﻬﺎ ﻟﻠﺗﻭ ٬ﻛﺎﻥ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﻳﻥ ...
ﻳﺭﻯ ﻅﻼﻟﻪ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻧﻌﻛﺱ ﻋﻠﻰ ﺟﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻛﻬﻑ ٬ﻓﺄﺧﺫ ﺧﻳﺎﻟﻪ ﺍﻟﺟﺎﻣﻊ ﻭﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻲ ﺑﻧﺳﺦ ﺧﻳﺎﻻﺕ ﻋﻥ ﺍﻷﺷﺑﺎﺡ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ
ﺃﻣﺎﻛﻥ ﺗﻭﺍﺟﺩ ﺍﻟﻛﺎﺛﻭﻟﻳﻙ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻷﺧﻳﻠﺔ .ﻭﺣﻳﻧﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺭﻗﺩ ﻟﻳﻧﺎﻡ ٬ﻛﺎﻥ ﻳﺣﻠﻡ ٬ﻭﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻳﻌﺭﻑ ﻣﺎﻫﻳﺔ ﺗﻠﻙ ﺍﻷﺣﻼﻡ ﻭﻻ ﻧﺷﺄﺗﻬﺎ ٬ﻓﺄﺧﺫ ﻳﺭﺳﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ
ﺷﺎﻫﺩ ..ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺍﻧﺗﻘﺎﺩﺍﺕ ّﻟﻑ ﺍﻟﻘﺻﺹ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺳﺎﻁﻳﺭ ﺣﻭﻟﻬﺎ .ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﷲ ﻣﻼﺋﻣﺎ
ً٬ ً ﻭﻣﺷﺎﻫﺩ ﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﻏﺭﻳﺑﺔ ﻭﺟﻧﺎﻥ ﻭﻳﺅ ﺻﻭﺭﺍ
ﺳﺎﺧﺭﺓ ﻣﻥ ﺑﻳﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ ّﻛﺭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﻟﻧﺎ .ﻭﻳﻣﻛﻥ ﺇﻳﺭﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﻻ ﻋﻧﺩﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﷲ ﻓﻲ ﻓﺗﺭﺓ ﺯﻣﻧﻳﺔ ﻣﺑ
ﺍﻟﻣﺻﺭﻳﺔ ﻋﻥ ﺟﻭﻟﻲ ... ﻳﺣﺻﻰ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﺛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ .ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ" ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﻟﻧﺎ" ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ
ﺳﻠﻔﻳﻭﻥ ﻳﻬﺎﺟﻣﻭﻥ ﻣﺷﺎﻳﺦ ّﻧﻪ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻟﻣﺟﺭﺩ ﺃ ﺍﻟﺧﺎﻁﺊ ﻓﻲ ﻏﻠﺏ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ٬ﻓﻣﻥ ﺍﻟﺻﻌﺏ ﺍﻟﻘﻭﻝّ
ﺍﻟﺳﻠﻔﻳﺔ ﺍﻟﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﻳﺣﺗﺟﻭﻥ ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻓﻘﻁ ًﺓّ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻧﻌﺭﻓﻪ ﺣﺗﻰ ﺍﻵﻥ .ﻛﺣﻘﻳﻘﺔ ﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ ٬ﻛﻧﺎ ﻧﻘﺭﺭ ﻋﺎﺩ
ّ ﺍﻟﻣﺯﻳﺩ.....
ﺑﻧﻛﻳﺭﺍﻥ ...
ّﻧﻡ ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺭ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﺅﻣﻥ ّﻡ ﻣﻘﺎﺭﻧﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﺳﺔ ﺍﻟﺑﺩﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﺑﻧﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ .ﺑﻣﺎّ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗﺗ
ﺍﻟﺟﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ؟ ً .
ﺧﻝ ﺍﻟﻣﺑﺎﺷﺭ 翷圩 ﻫﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ٬ﺇﺫﻥ ﻓﻬﻧﺎﻙ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺑﺩﻳﻝ ﻟﻁﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺗﻭﻓﺭﺍ
ّ ﺍﻟﺗﺩ
ﺍﻟﺗﺳﻠﻳﻡ ﺑﺄﻥ ّ
ّ
ّﻧﻪ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺗ
ّﻡ ّﻧﻪ ﻣﻼﺋﻡ .ﻭﻻ ﻷّﻧﻪ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻓﻘﻁ ﻷ ّﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﺅﺧﺫ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﻌ
ً ﻟﺗﻛﺫﻳﺑﻪ. َﻣﺕ ﺧﺻﻳﺻﺎ ّﻣّﻧﻪ ﺻﺣﻳﺢ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻳﺻﻣﺩ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺗﺟﺎﺭﺏ ﺍﻟﺗﻲُ
ﺻ ﺗﻁﻭﻳﺭﻩ ﺣﺗﻰ ﺍﻵﻥ .ﻳﺅﺧﺫ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻋﻠﻰ ﺃ
ﺍﻟﻣﺯﻳﺩ ..... ﺃﻥ ﺻﺩﻕ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﺎ ﻳﻧﺑﻊ ﻣﻥ ﻗﺎﺑﻠﻳﺗﻬﻣﺎ ﻟﻠﺗﻛﺫﻳﺏ .ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺧﺗﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻬﺩﻑ ﻳﻘﻭﻝ ﻛﺎﺭﻝ ﺑﻭﺑﺭ ﻋﻥّ
ﺩﺓ .ﻟﻛﻥ ﻛﻳﻑ ﻟﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺣﺩﺩ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ
ّ ّﻛ
ﻟﺗﻛﺫﻳﺏ ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺇﺭﻓﺎﻗﻬﺎ ﺑﺗﺟﺎﺭﺏ ﻣﺅ
ﻛﺗﺏ ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ
ﻧﻅﺭﻳﺔ ﷲ ﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺑﺷﻛﻝ ﺻﺣﻳﺢ؟ ﻧﺣﻥ ﻻ ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﺭﺅﻳﺗﻪ ﺃﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻭﺟﺩ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻱ ﺗﺟﺭﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﺧﺗﺑﺎﺭ
ﻧﺑﺗﺔ ﺃﺑﻠﻳﺱ / ﺍﺣﻣﺩ ﺍﻟﺑﻳﺎﺗﻲ
ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻻﻛﻠﻳﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻧﻳﺳﺔ _ﺳﻭﺍء ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻭﻉ ﺍﻟﺗﻛﺫﻳﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﻭﻛﻳﺩﻱ_ ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣﻥ ﺧﻼﻟﻬﻣﺎ ﻛﺷﻔﻪ ﻭﻣﻼﺣﻅﺗﻪ .ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ ﻳﻌﺗﻣﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﻅﺭﻳﺔ
ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ / ﻭﻟﻳﺩ ﻳﻭﺳﻑ ﻋﻁﻭ ً ﺑﺻﻔﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻣﻼﺋﻡ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﻣﻌﺭﻭﻑ ﺣﺗﻰ ﺍﻵﻥ .ﻣﺎ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻁﺎﻉ ﺗﺄﺳﻳﺱ ﻧﻅﺭﻳﺔ ﷲ ﻛﺗﻔﺳﻳﺭ ﷲ ﻛﻠﻳﺎ
ﺭﺣﻠﺗﻲ ﻣﻥ ﺍﻹﺧﻭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ّﻧ ّ
ﻬﺎ ﻣﺟﺭﺩ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﺣﺗﻣﻝ ﺁﺧﺭ . ﺻﺣﻳﺢ ٬ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻅﺭ ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ﻋﻠﻰ ﺃ
ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ / ﺳﺎﻣﺢ ﻋﺳﻛﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻳﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﺍﻟﺻﺣﻳﺣﺔ ﻭﻻ ﻳﻛﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﺍﻟﻣﻼﺋﻣﺔ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﻓﺣﺳﺏ .ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ
ﺍﻟﺷﻳﻭﻋﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﺔ ّﻳﻝﻪ ﺳﺑﺑﻬﺎ ٬ﻓﻠﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻱ ﺗﻘﺩﻡ ﻋﻠﻣﻲ ﻳﺫﻛﺭ .ﻓﻘﻁ ﺗﺧ
ّ ّﻧ
ّﻧﻬﺎ ﻣﻥ ﺻﻧﻊ ﷲ ﺃﻭ ﺃ ّﻳﺭﺓ ﺃ ﺳﻳﻘﻭﻝ ﻋﻥ ﻛﻝ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﺣ
ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻳﺔ ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻟﺛﺎﻧﻰ
ّﻧﻪ ﺳﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ .ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻣﻳﺔ ﺳﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻛﺭﺓ ﻭﺍﺣﺩﺓ: ﻧﻭﻉ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺳﻳﺭﺍﻛﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻵﻥ ﻟﻭ ﺃ
ﻛﺎﺭﻝ / ... ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻌﻠﻳﻣﻰ
ﺍﻟﺷﻳﻭﻋﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﺔ ﷲ .ﻻ ﺇﻟﻛﺗﺭﻭﻧﺎﺕ ٬ﻻ ﺫﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﺟﺯﻳﺋﺎﺕ .ﻣﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺟﻌﻝ ﺍﻟﻧﺎﺭ ﺗﺗﻘﺩ؟ ﷲ ...ﻣﺎ ﺳﺑﺏ ﺍﻟﺑﺭﻕ؟ ﷲ ...ﻣﺎ ﺳﺑﺏ ﻫﻁﻭﻝ
ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻳﺔ ﺍﻟﻘﺳﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﺟﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻗﺩﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﺻﺣﻳﺣﺔ ﻳﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﻓﺿﻪ ﺍﻟﻣﻁﺭ؟ ﷲ .ﻳﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻛﺎﺭﻝ ﺳﺎﻏﺎﻥّ
ﻛﺎﺭﻝ / ... ﺳﻌﻳﺩ ﺍﻟﻌﻠﻳﻣﻰ ﺍﻟﻘﺎﻁﻊ ﻟﻠﺑﺣﺙ ﻋﻥ ﻣﺧﺭﺝ ﺳﻬﻝ ﻟﻠﻅﻭﺍﻫﺭ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﷲ ﻛﺗﻔﺳﻳﺭ ﻟﻛﻝ ﺷﻲء .ﻛﻣﺎ ﺃﻥ ﻧﺟﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺗﻁﻭﻳﺭ ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ
ّ
ﻛﺗﺎﺏ) ﻭﻋﻅ ﺍﻟﺳﻼﻁﻳﻥ ﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻣﺑﺭﺭ .ﺍﻻﺳﺗﻛﺷﺎﻑ ﺍﻟﺛﺎﺑﺕ ﻭﺍﻟﺻﺎﺭﻡ
ّ ٍ ﻟﻼﻋﺗﻘﺎﺩ ﺃﻥ
ّ ﻭﻧﻅﺭﻳﺎﺕ ﺻﺣﻳﺣﺔ ﻭﻗﺩﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻳﺎﻏﺗﻬﺎ ﺳﺑﺏ ﻛﺎﻑ
ﺍﻟﺧﻠﻔﺎء ﺍﻟﻔﺎﺳﻘﻳﻥ ﺍﻟﻰ ) ﺣﺳﻧﻰ ﻣﺣﺩﺩﺓ ﻛﺄﺳﺑﺎﺏ ﻟﻠﺣﻘﻳﻘﺔ ﺃﻓﺿﻝ ﺗﺑﺭﻳﺭ ﻟﻺﺟﺭﺍءﺍﺕ ﺍﻟﻣﺗﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻛﺗﺷﺎﻓﻬﺎ) .ﻟﻧﺗﺫﻛﺭ ﻫﻧﺎ ﺃﻧﻧﺎ ﻧﻧﺎﻗﺵ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺃﻣﻭﺭّ
ﻣﺑﺎﺭﻙ ( ﺍﻝ / ... ﺃﺣﻣﺩ ﺻﺑﺣﻰ
ّﻡ
ّﻣﺎ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻣﻧﺗﻅﻣﺔ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻭﺍﺩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻛﻭﻥ ﻓﺳﻳﺗ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺑﺭﻕ ﻭﺻﺩﻓﺔ ﺍﻟﺳﻠﺣﻔﺎﺓ .ﺃ
ﻣﻧﺻﻭﺭ
ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻭﺍﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ/ ً ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻝ ﺁﺧﺭ( . ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ
ﺻﺎﺩﻕ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﻌﻅﻡ ً ﻓﻲ ﺗﻘﺩﻣﻪ .ﻟﻘﺩ ﻁﻭﺭﻧﺎ ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ٬ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ً ﺟﺩﺍ
ً ﻁﻭﻳﻼ ﻣﻧﺫ ﺍﻷﺯﻣﻧﺔ ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻳﺔ ﺍﻟﻣﺑﻛﺭﺓ ﻭﺣﺗﻰ ﺍﻵﻥ ٬ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺷﻭﻁﺎ
ﺍﻟﺗﻁﺭﻑ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ .. ﺟﺫﻭﺭﻩ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ٬ﻟﻠﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻭﺍﺩﺙ ﻭﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﻣﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﻭ ﻣﻔﺳﺭﺓ ﻣﻥ ﻗﺑﻝ .ﺇﺫﻥ ﻛﻳﻑ ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣﻌﺭﻓﺔ
ّ
ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ ﻭﺃﺑﺭﺯ ﺗﺟﻠﻳﺎﺗﻪ / ﻫﺎﺷﻡ ً ﻭﻣﻌﻘﻭﻟﻳﺔ؟ ﺍﻟﻔﺋﺔ ﺍﻟﻛﻠﻳﺔ ﺍﻟﻣﻔﺳﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﻬﺎ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻁﺑﻳﻌﻲ ﺁﺧﺭ ﺃﻛﺛﺭ ﺇﻗﻧﺎﻋﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﻳﺭّ ّ
ﻧﻌﻣﺔ ﺭﺓ ﻟﻳﺳﺕ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﻛﺗﻠﻙ ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﻔﺳﺭﺓ ﺿﻣﻥ ﻣﺟﺎﻝ ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ .ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ
ّ ﻟﻠﺣﻭﺍﺩﺙ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﻔﺳ
ّ
) ﻭﻅﻳﻔﺔ ﺍﻟﻘﺿﺎء ﺑﻳﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ
ﻳﻧﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻁﻭﻳﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﺗﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﺭﻳﻔﻪّ ﺗﻘﺩﻡ ﻋﻠﻣﻲ ﻳﺫﻛﺭ .ﻭﺍﻷﻣﺭ ﻛﺫﻟﻙّ ّﻡ ﺇﺣﺭﺍﺯ ﺃﻱّ ﻫﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ٬ﻟﻥ ﻳﺗ
ﻭﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ ( ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ ﻛﺎﻣﻼ/
ﺃﺣﻣﺩ ﺻﺑﺣﻰ ﻣﻧﺻﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ .ﻟﻠﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻳﺟﺏ ﺍﻋﺗﺑﺎﺭﻫﺎ ﻏﻳﺭ ﻗﺎﺑﻠﺔ
ّ ً
ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻟﻡ ﺗﻛﻥ ﻣﻔﺳﺭﺓ ﺳﺎﺑﻘﺎ
ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ / ﻣﺣﻳﻰ ﺍﻟﺩﻳﻥ ً ﺗﺧﻣﻳﻧﻳﺎ
ً . ﻟﻠﺗﻔﺳﻳﺭ ﻳﻌﻧﻲ ﺍﻟﺗﻧﺑﺅ ﺑﻣﺎ ﻗﺩ ﻳﻛﺷﻔﻪ ﻣﺳﺗﺭ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ .ﻭﻫﺫﺍ ﺑﺎﻟﻛﺎﺩ ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻋﻣﻼ
ﻏﺭﻳﺏ ً .ﻋﻠﻰ ً ﻭﺻﺣﻳﺣﺎ ّﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺽ ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻧﺎ ﺍﻟﺗﻧﺑﺅ ﻭﺑﺩﻗﺔ ﺑﻣﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﺗﺑﺭ ﺣﻘﻳﻘﻳﺎ ً ﺃ
ﻗﺩ ﻳﻌﺗﺭﺽ ﺍﻟﻣﺅﻣﻥ ﻗﺎﺋﻼ
ٍ ﻳﻛﻭﻥ ﻟﺩﻳﻧﺎ ﺳﺑﺏ ﺟﻳﺩ ﻟﻠﺷﻙ ﺑﻌﺩﻡ ﺳﺑﻳﻝ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ٬ﻓﻲ ﻗﺿﻳﺔ ﺟﺭﻳﻣﺔ ﻗﺗﻝ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺩﻟﻳﻝ ﻳﺩﻳﻥ ﺍﻟﻣﺗﻬﻡ ٬ﻋﻧﺩﺋﺫ
ﻭﺟﻭﺩ ﻫﻛﺫﺍ ﺩﻟﻳﻝ .ﻟﻛﻥ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻳﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻭﺍﻗﻑ ﻣﺄﻟﻭﻓﺔ ﻟﺩﻳﻧﺎ ﺧﺑﺭﺓ ﻣﺳﺑﻘﺔ ﺣﻭﻟﻬﺎ ﺗﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﻌﺭﻑ ﻣﺎﺫﺍ ّ
ﺍﻟﻣﺯﻳﺩ.....
ﻧﺗﻭﻗﻊ .ﺑﻁﺑﻳﻌﺔ ﺍﻟﺣﺎﻝ ٬ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻧﻧﻅﺭ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﻣﺳﺎﺭ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ ٬ﺗﻘﻭﺩﻧﺎ ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ ﻭﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻭﻗﻊ
ﺍﻟﻣﻌﺟﺑﻳﻥ ﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻳﺳﺑﻭﻙ
ﺍﻟﻼﻣﺗﻭﻗﻊ .ﻟﻘﺩ ﺃﻧﺗﺞ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎﺕ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺗﻭﻗﻌﺔ ﺧﻼﻝ ﻣﺳﻳﺭﺗﻪ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺧﻳﺔ .
3,214,012
ّﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻧﺟﻬﻝ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺗﻣﻳﻳﺯ ﺑﻳﻥ ﻣﺎ ﻫﻭ ﻏﻳﺭ ﻗﺎﺑﻝ ﺇﻥ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﺃّ
ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ … ﻟﻠﺗﻔﺳﻳﺭ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻳﻔﺳﺭ ﺑﻌﺩ .ﺍﻟﺟﻬﻝ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﺃﻣﺭ ﺷﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻼﺣﺗﻣﺎﻟﻳﻥ .ﻧﺣﻥ ﻟﻥ ﻧﻛﻭﻥ ﺟﺎﻫﻠﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ّ
99ﺃﻟﻒ ﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻣﻔﺳﺭﺓ ﺑﻌﺩ .ﻓﻔﻲ ﻛﻠﺗﺎ ّﻣﺎ ﺳﻧﻛﻭﻥ ﺟﺎﻫﻠﻳﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻏﻳﺭّ ﺍﻟﺣﺎﺿﺭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻣﻌﻳﻧﺔ ﻏﻳﺭ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣ
ّﻣﺎ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﻭﺍﺣﺩ. ﺍﻟﺣﺎﻟﺗﻳﻥ ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺑﺣﻭﺯﺗﻧﺎ ﺃﻱ ﺗﻔﺳﻳﺭ .ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻁﺑﻳﻌﻲ ﻭﺭﺑ
ً_ ﻣﻊ ﻛﻼ ﺍﻟﺗﺻﺭﻳﺣﻳﻥ .ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺭ ﻛﺫﻟﻙ ٬ﻋﻧﺩﻫﺎ ﻻ ّﻣﻧﺔ ﻓﻳﻬﻣﺎ ﻁﺑﻌﺎ ﺇﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺟﻬﻝ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻣﺗﻁﺎﺑﻘﺔ_ ﻣﺗﺿ ّ
ﺍﻹﻋﺟﺎﺏ ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ ﺔ ﺿﺩ ﺃﻱ ﻣﻧﻬﻣﺎ .
ﻳﻣﻛﻥ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺟﻬﻝ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻛﺣﺟ ّ
ّ
ٍﺫ
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻣﺅﻣﻥ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺟﻬﻠﻧﺎ ﻟﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﻌﻳﻥ ﻗﺎﺋﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻛﺣﺟﺔ ﻹﺛﺑﺎﺕ ﻭﺟﻭﺩ ﷲ ٬ﻋﻧﺩﺋ
ّ
ّﻡ
ﺃﻥ ﻳﻌﺗﺭﻑ ﺑﻭﺟﻭﺩ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻬﻝ ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻭﺟﻭﺩ ﷲ .ﺣﻳﺙ ﺃﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﷲ ﻫﻭ ﺑﺎﻟﺿﺑﻁ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺗ
ّ ً
ﻋﻠﻳﻪ ﻫﻭ ﺃﻳﺿﺎ
ﻛﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ
ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ. ً ﺑﻭﺟﻭﺩ ﷲ .ﻟﺫﻟﻙ ٬ﺇﺫﺍ ّﻠﻣﻧﺎ ﻣﺳﺑﻘﺎ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺣﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻹﺛﺑﺎﺗﻪ .ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻌﺑﺙ ﺗﻘﺩﻳﻡ ﻣﺛﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺟﺔ ﺇﺫﺍ ﺳ ّ
ً ﻷﻳﺔ ﺔ ﻹﺛﺑﺎﺕ ﻭﺟﻭﺩ ﷲ ٬ﻓﺈﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺟﻬﻝ ﻫﺫﻩ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﺟﻬﻼ
ّ ﺍﺳﺗﻌﻣﻠﻧﺎ ﻓﻛﺭﺓ ﺍﻟﺟﻬﻝ ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ ﻛﻣﻘﺩﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺟ
ّ
ﺃﻥ ﻓﻛﺭﺓ ﻭﺟﻭﺩ ﷲ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺗﺄﺳﻳﺳﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ً ﻛﻣﺎّ ﺃﺳﺑﺎﺏ ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ ﻭﻟﻭﺟﻭﺩ ﷲ .ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ ٬ﺗﻣﺎﻣﺎ
ﻓﺈﻥ ﺻﻼﺣﻳﺔ ﺗﻔﺳﻳﺭ ﻣﺎ ﻗﺎﺋﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻻﻓﺗﺭﺍﺽ ﺑﺑﺳﺎﻁﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻭﺟﻭﺩ ٬ﺑﻧﻔﺱ ﺍﻟﺷﻛﻝّ
ﺗﺄﺳﻳﺳﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﻣﻼﺋﻣﺗﻬﺎ ﻭﻗﺎﺑﻠﻳﺗﻬﺎ ﻟﻠﺗﻁﺑﻳﻕ .ﻓﺎﻟﺣﺟﺔ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺿﻳﺎﺕ ﻻ ﺧﻼﻑ ﻋﻠﻳﻬﺎ ٬ﻭﺇﻻ
ﻟﻛﺎﻧﺕ ﻧﺗﻳﺟﺗﻬﺎ ﻋﺭﺿﺔ ﻟﻠﺧﻼﻑ ﺣﻭﻟﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺗﺻﻣﺩ ﺍﻟﺣﺟﺔ ﺃﻛﺛﺭ .ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺳﺑﺏ ٬ﺇﻥ ﻧﺗﻳﺟﺔ ﺃﻱ ﺣﺟﺔ ﻻ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ
ّ
ﻧﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻓﺭﺿﻳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻛﻭﻧﻬﺎ.
ّ ّﻣﻣﺗﺿ
Suivre +1
+ 7 179
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323459 3/4
26/3/2016 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ1/2)
ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ(OWFI)
ﺍﻹﻋﺟﺎﺏ ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ 3.2 ﺃﻟﻒ ﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ
ﻛﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ.
ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺪﻥ
ﺍﻹﻋﺟﺎﺏ ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ 1.1 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ
ﻛﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ.
ﻛﻳﻔﻳﺔ ﺇﺷﺭﺍﻙﺇﻳﺻﺎﻝ ﻣﻭﺍﺿﻳﻌﻛﻡ ﺃﻭ ﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﺗﻬﻣﻛﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻛﺑﺭ ﻋﺩﺩ ﻣﻣﻛﻥ ﻣﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍء ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺋﺎﺕ
ﺭﺃﻳﻛﻡ ﻣﻬﻡ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ
ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﻧﺭﺟﻭ ﺍﻟﻧﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ(0) ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻳﺳﺑﻭﻙ(0)
ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻧﻧﺻﺢ ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻳﺳﺑﻭﻙ ؟
ﻓﺭﺯ ﺣﺳﺏ ﺍﻷﺣﺩﺙ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ0 :
ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺗﻌﻠﻳﻕ...
Facebook Comments Plugin
ﺇﺷﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
| ﻧﺳﺧﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻁﺑﺎﻋﺔ | ﺍﺭﺳﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ ﺍﻟﻰ ﺻﺩﻳﻕ | ﺣﻔﻅ ﻭﺭﺩ
| ﺣﻔﻅ | ﺑﺣﺙ | ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﻔﺿﻠﺔ | ﻟﻼﺗﺻﺎﻝ ﺑﺎﻟﻛﺎﺗﺏﺓ
ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻘﺭﻭءﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻥ 2,147,483,647 :
ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ٬ﺍﻟﺩﻳﻥ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﻭﻧﻘﺩ ﺍﻟﻔﻛﺭ ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﷲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ(1/2)
ﺣﻘﻭﻕ ﺍﻟﻧﺳﺦ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻧﺷﺭ ﻣﺗﺎﺣﺔ ﻟﻠﺟﻣﻳﻊ ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺻﺩﺭ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ ﻻ ﺗﻌﺑﺭ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻣﻭﻗﻊ
ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ ﻻﻋﺿﺎء ﻫﻳﺋﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻻ ﺗﻌﺑﺭ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﻧﺭﺟﻭ ﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ ﻧﻅﺎﻡ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﻓﻲ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ ﻭﻋﺩﻡ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻭﺍﺳﻁﺔ ﺍﻟﺑﺭﻳﺩ
ﺍﻟﻛﺗﺭﻭﻧﻲ
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323459 4/4