Уманський державний педагогічний університет імені Павла Тичини

Факультет іноземних мов

Кафедра психології

ІНДЗ: Євгеніка як
наука

Виконав:
Студент 13 групи
Бушуєв Богдан Михайлович
Перевірила:
Шулдик Г.О.
Умань - 2017
 Зміст
Вступ
Розділ 1. Поняття і сутність євгеніки
Розділ 2. Історія євгеніки
Розділ 3. Види та проблеми євгеніки
Розділ 4. Генетичні зміни
Розділ 5. Євгеніка та етичні норми
Висновок
Список використаної літератури
 Вступ
Людство завжди прагнуло стати краще. Кожен маленький крок людини
спрямований на те, щоб стати швидше, вище, сильніше, розумніше,
здоровіше, багатшою, красивішою і т.д. Це природне бажання - хотіти стати
кращою версією себе. Це бажання переробити в теорії і заснувало таке
вчення, як євгеніка. Під євгенікою розуміють штучне поліпшення порід і
видів, включаючи людський вигляд. У науковому розумінні це соціальне
управління еволюцією людини. Вважається, що така практика виявилася
науково некоректним і соціально шкідливою. Зараз євгеніка - це минуле,
притому сильно заплямоване. А цілі, поставлені перед євгенікою її
засновниками і нею не досягнуті, перейшли повністю у ведення медичної
генетики, швидко і успішно просувається вперед. В останні десятиліття
багато з основних передумов євгеніки були науково дискредитовані, і
євгеністичний рух втратив свій вплив (хоча у нього і залишилися окремі
прихильники). У той же час завдяки сучасним досягненням медико-
біологічних наук і технологій деякі цілі євгеніки були частково досягнуті. У
даній роботі я розкрию поняття євгеніки, основні принципи і види цього
вчення. Ви дізнаєтеся, як розвивалася ця думка, які форми приймала і в якій
формі дійшла до нас.
 Розділ 1. Поняття і сутність євгеніки
Євгеніка (від грецького «eugenes» - хорошого роду) - вчення про
попередження можливого погіршення спадкових якостей людини, а в
перспективі - про умови і методи впливу на вдосконалення цих якостей.
Термін «євгеніка» вперше запропонований англійським біологом Ф.
Гальтоном у книзі «Спадковість таланту, його закони і наслідки» (1969).
Незважаючи на те, що прогресивні вчені ставили перед євгенікою гуманні
цілі, нею нерідко прикривалися реакціонери і расисти, які, грунтуючись на
помилкових уявленнях про нібито неповноцінності окремих рас, народів і
соціальних груп. Вони, спираючись на націоналістичні і класові забобони,
виправдовували расову, національну і класову дискримінацію. Навколо
євгеніки ведуться гострі ідеологічні суперечки. Деякі вчені вважають, що
саме поняття «євгеніка» несумісне з науковим світоглядом. Інші вважають,
що зміст євгеніки, її завдання і найбільш розумні засоби їх досягнення
відійдуть до генетики людини, антропогенетики і медичної генетики. Науки,
вивчаючи спадковість і мінливість ознак людського організму, показали, що
різноманітність людей пов'язано як з їх спадковими задатками, так і з
умовами існування (природно-кліматичними, соціально-економічними,
культурними та ін.), вивчення однояйцевих близнюків, зокрема їх психічного
розвитку, а також генеалогічні спостереження свідчать про те, що
спадковість грає велику, але аж ніяк не виняткову роль у визначенні
психічних, у тому числі розумових, здібностей людини. Якщо його
морфологічні ознаки визначаються переважно спадковістю, то на його
психічні особливості і поведінка сильний вплив робить також навколишнє
середовище та соціальні умови: виховання, освіту, трудова діяльність, вплив
колективу, суспільства та ін. Багато чого в цьому напрямку може зробити
медична генетика, в завдання якої входять як вивчення дії мутагенів -
хімічних, радіаційних та ін. факторів навколишнього середовища, що
ушкоджують спадкові структури в статевих клітинах людини, так і
попередження (у т.ч. і шляхом оздоровлення довкілля) шкідливих мутацій,
що загрожують здоров'ю майбутніх поколінь. Прояву шкідливих мутацій
особливо сприяють шлюби між родичами, тому при цьому різко зростає
ймовірність отримання від обох батьків зазвичай подавляемого (рецесивного)
шкідливої ознаки. Цим пояснюється те, що в ізольованих людських групах,
де, як правило, близькоспоріднені шлюби трапляються частіше,
підвищується відсоток спадкоємних захворювань і каліцтв. Шкідливі
наслідки близькоспоріднених шлюбів були помічені ще в давнину, що і
призвело до їх засудження, забороні звичаями, а згодом і юридичному.
Попередження поширення шкідливих мутацій і їх комбінацій шляхом
обмеження шлюбу між носіями подібних мутацій служать медико-генетичні
консультації, мета яких передбачити можливості прояву шкідливої
спадковості в потомства людей, що вступають у шлюб. Досить точні
передбачення в цьому сенсі вже можуть бути зроблені для багатьох
спадкових хвороб, наприклад гемофілії, колірної сліпоти і ін. Це запобіжні
(превентивні) методи, що запобігають погіршенню спадкових якостей
людини. На більш високому рівні розвитку науки в перспективі не
виключена можливість застосування розумного, морально і соціально
виправданого впливу на людський рід. Високообдаровані люди складають
безцінне багатство суспільства, одна з умов його прогресу, і питання про
можливості їх виявлення, умови виховання і освіти не може не привертати
уваги вчених. Все це вимагає подальших поглиблених досліджень і з
генетики людини з усе більш широким застосуванням методів і досягнень
молекулярної генетики.
 Розділ 2. Історія євгеніки
Всі люди недосконалі. Уже в ранньому віці можна помітити - одні діти
обдаровані здоров'ям, але слабкі інтелектом, інші не можуть похвалитися
фізичною красою і фортецею, але випереджають однолітків у розумовому
розвитку. Тому коли зустрічається людина, що поєднує в собі і красу, і силу,
і інтелект, і моральність, - він здається якимось дивом природи. У
навколишніх такі люди викликають різні почуття - у кого замилування, у
кого і заздрість. А ось учені вже багато років тому стали замислюватися про
те, яким чином, в силу якихось причин з'являються на світ такі рідкісні,
всебічно обдаровані люди. І чи не можна зробити так, щоб їх в людському
суспільстві ставало все більше і більше? Перший, хто поставив перед собою
це питання, був Френсіс Гальтон - двоюрідний брат Чарльза Дарвіна.
Аристократ за походженням, Гальтон зайнявся вивченням родоводів
прославлених аристократичних родин Англії. Його завдання було -
встановити закономірності успадкування таланту, інтелектуальної
обдарованості, фізичної досконалості. Гальтон вважав, що якщо для
отримання нової породи необхідний відбір кращих тварин-виробників, то тих
же результатів можна добитися і цілеспрямованим підбором сімейних пар.
Кращі повинні вибирати кращих, щоб в результаті народжувалися здорові,
красиві, обдаровані діти. Гальтон пропонував створювати особливі умови для
розмноження генів видатних людей з аристократичних сімей. Таке початок
євгеніки. Незалежно від Гальтона в Росії лікар В.М. Флоринський прийшов
до тієї ж ідеї - людство має поліпшувати свою породу raquo ;, поступово
ставати більш розумним, красивим, талановитим. У 1866 році Флоринський
опублікував працю Удосконалення та виродження людського роду raquo ;, в
якому обгрунтував свою думку. Однак те, про що мріяли Гальтон і
Флоринський, - це лише лицьова сторона медалі. Є й зворотний бік, яка
зіграла, мабуть, головну роль у долі євгеніки. Будь-який селекціонер знає:
щоб створити нову породу з поліпшеними властивостями, потрібно
вибраковувати приблизно 95 відсотків тварин. Найгірші не повинні брати
участь в розмноженні - такий принцип будь-якого відбору. І ось тут євгеніка
безпосередньо стикається з нерозв'язними проблемами, що лежать в області
людської етики і моралі. Те, що пропонував для поліпшення людського роду
Гальтон, згодом отримало назву позитивної євгеніки. Але дуже скоро
утворилося і інший плин - негативна євгеніка. Її прихильники вважали, що
необхідно перешкоджати появі дітей у людей з розумовими та фізичними
вадами, у алкоголіків, наркоманів, злочинців. Негативна євгеніка з самого
початку викликала критику. Адже такого роду відбір проводився ще в
стародавній Спарті, де знищували слабких і хворих дітей. Результат відомий
- Спарта не дала жодного видатного мислителя, художника, артиста, але
прославилася сильними і відважними воїнами. Історія знає чимало прикладів,
коли великі люди мали фізичні вади чи страждали від важких спадкових
хвороб, у тому числі і психічних. Більше того, відомо, що деякі психічні
хвороби, розвиток яких пов'язаний з тонкою, вразливою душевною
організацією, генетично пов'язані з обдарованістю в музиці, математиці,
поезії. Спадкування тієї чи іншої ознаки, що приводить до розвитку
захворювання, - це все-таки імовірнісний процес, і передбачити його не
можна. Наприклад, дитина може отримати ген, що обумовлює патологію
судин, від хворого батька, а може і від здорової матері. І навпаки, батьки
можуть бути абсолютно здорові, але мати гени, що визначають розвиток
хвороби, - у них ці гени знаходяться в прихованому, або, як кажуть генетики,
в рецесивним стані. Проявляться ці гени у їх потомства чи ні - справа
випадку. Все залежить від можливих поєднань генів, їх взаємодії один з
одним і, звичайно, від соціальних умов, виховання, психологічної
обстановки, в якійсь мірі від удачі. Заперечення учених проти негативної
євгеніки не переконали її прихильників. Не зупинив їх і інше питання, вже з
області моралі: а судді хто? Справді, хто повинен вирішувати, що одне
відхилення від норми неприпустимо, а інше цілком прийнятно для
майбутнього? Тим не менш, в 1915-1916 роках в 25 американських штатах
були прийняті закони про примусову стерилізацію психічно хворих,
злочинців, наркоманів. Подібні закони існували і в країнах Скандинавії, і в
Естонії. Свого апогею негативна євгеніка досягла у фашистській Німеччині.
У 1933 році, наприклад, у Німеччині було стерилізовано 56244 психічно
хворих. Нацисти вважали, що всередині людства повинно утворитися ядро
високосортних особистостей, які і будуть брати участь у формуванні
майбутньої людської раси. Всі інші - слабкі, хворі, каліки, просто не
відповідають стандарту - повинні бути або знищені, або стерилізовані. Що
вийшло з цієї теорії на практиці, всім добре відомо. У деяких країнах, однак,
євгеніка пішла іншим шляхом. В Англії було прийнято низку заходів для
заохочення багатодітності у людей англосаксонської раси і створення
сприятливих умов для виховання та розвитку обдарованих дітей. У
Радянському Союзі в 1920-1921 роках було створено Російське євгеністичне
суспільство. Суспільство випускало спеціальне видання з євгеніці - Російська
євгенічної журнал raquo ;. У ньому друкувалися видатні вчені-генетики того
часу - Н.К. Кольцов, А.С. Серебровський, А.І. Філіпченко. У журналі можна
було знайти дослідження родоводів відомих дворянських сімей, наприклад,
Аксакових, Тургенєвим. Багато статті фактично заклали основи генетики
людини та медичної генетики в нашій країні. Однак незабаром стали
виявлятися протиріччя євгеніки, які, мабуть, від неї невіддільні. Н.К.
Кольцов, наприклад, вважав, що євгеніка - це утопія, але вона буде релігією
майбутнього століття raquo ;. А.С. Серебровський пропонував для
поліпшення людського роду відокремити дітонародження від любові,
практикувати штучне осіменіння. Ці ідеї вчених викликали різку критику, і в
1929 році Російське евгеническое товариство припинило своє існування, і
Російська євгенічної журнал перестав виходити. У післявоєнні роки інтерес
до євгеніки впав, але наприкінці ХХ століття почав відроджуватися знову.
 Розділ 3. Види та проблеми євгеніки
Розрізняють позитивну і негативну євгеніку.

Мета позитивної євгеніки - сприяння відтворенню людей з ознаками,

що розглядаються, як цінні для суспільства (відсутність спадкових
захворювань, хороший фізичний розвиток, іноді - високий інтелект).

Мета негативної євгеніки - припинення відтворення осіб, які мають

спадкові дефекти, або тих, кого в даному суспільстві вважають фізично або
розумово неповноцінними. Грань між негативної і позитивної євгенікою
умовна, і основні світові релігії в даний час відкидають обидва види євгеніки.
У Китаї, Індії широко практикують діагностику статі плоду і часто абортують
дівчаток. Наприклад, за даними індійсько-канадських досліджень, приблизно
500 тис. Ненароджених дівчаток абортіруется в Індії щороку. «У цій країні
припадає 927 дівчаток на кожних 1000 хлопчиків у віці до 6 років. У світі це
співвідношення в середньому становить 1050 дівчаток до +1000 хлопчиків ».
Тим самим порушується природне співвідношення хлопчиків і дівчаток, що
призводить до негативних наслідків для суспільства. Це скоріше можна
назвати негативної євгенікою - штучним усуненням з популяції людей, які в
даному соціумі сприймаються, як небажані.

Проблеми євгеніки

Яка природа спадковості, яку євгеніка прагне змінити? Наскільки успішно і

якими способами можна її змінити? На які цілі повинна орієнтуватися
євгеніка? Ми знаємо, що спочатку кожен індивід являє собою запліднену
яйцеклітину, при розвитку якої крім індивідуальних особливостей
формуються ознаки, загальні для всіх членів даного виду, раси та сім'ї. Таким
чином, запліднене яйце володіє потенційною можливістю і здатністю
розвиватися в певному напрямку, але в межах обмежень, що накладаються
навколишнім середовищем. Значить, ми повинні зрозуміти, по-перше,
механізм спадковості (тобто яким способом запліднене яйце реалізує свої
можливості) і, по-друге, відносний вплив спадковості і середовища на
формування ознак індивіда. Що стосується спадковості, то генетика вчить
нас, що спадковість визначається генами. Ці спадкові одиниці в однаковому
числі присутні в обох статевих клітинах (яйцеклітини і сперматозоїда), які
об'єднуються при заплідненні. Таким чином, спадковість формується двома
батьками. Істотно, що кожному гену, успадкованому від матері, відповідає
аналогічний ген, успадкований від батька. У таких парах гени не завжди
однакові, тому що в результаті рідкісних, але незворотних змін, званих
мутаціями, виникають їх нові варіанти. Коли парні гени розрізняються (стан,
що позначається як гетерозиготное), один з них, званий домінантним, робить
вирішальний вплив на визначається ознака; прояв другого гена - рецесивного
- буде приховано, хоча він без змін передається з покоління в покоління.
Кожен індивід володіє, мабуть, багатьма рецесивними генами, однак
здебільшого вони не виявляються. Значення такого становища для євгеніки
абсолютно ясно: істотна частина генів будь-якої людини, і відповідно всієї
популяції, прихована, і щодо їх євгенічні заходи повинні вживатися наосліп.
Багато ознак, зокрема інтелект, визначаються не двома генами, а особливою
комбінацією домінантних генів (з різних пар), можливо, разом з деякими
гомозиготними рецесивними генами. Ці комбінації дуже рідко
успадковуються цілком і в незмінному вигляді з тієї причини, що індивід
успадковує не всі гени від одного батька, а тільки половину від кожного,
точніше по одному гену з кожної пари генів батька. Вибір певного гена з
кожної пари випадковий. Гени, локалізовані в різних хромосомних парах,
відбираються з волі випадку і, навіть перебуваючи в одній парі хромосом,
можуть бути частково рекомбинированного. Тому чим більше число генів
визначає дана ознака, тим менша імовірність передачі їх конкретної
комбінації в незмінному вигляді наступному поколінню. Майже всі
комбінації розпадаються в процесі дозрівання статевих клітин, і при
об'єднанні яйцеклітини і сперматозоїда формуються нові поєднання. Дана
пересортировка і рекомбінація генів мають зовсім особливе значення для
євгеніки, так як більша частина соціально значущих характеристик людини
залежить від багатьох генів, комбінації яких не можуть бути збережені
незалежно від того, гарні вони чи погані. Більше того, певний ген, що дає в
більшості поєднань несприятливий ефект, в якомусь одному поєднанні може
бути сприятливим, і навпаки. Дуже рідко ми можемо оцінити повну дію гена;
судити про нього доводиться по підсумкового результату взаємодії генів.
Гальтон був першим, хто спробував оцінити відносний вплив спадковості і
навколишнього середовища на формування окремих ознак індивіда.
Дослідження сімейних випадків геніальності і особливих талантів
переконало його в тому, що «природа переважає над впливом виховання в
тих випадках, коли виховання не сильно розрізняється у порівнюваних
людей, коли відмінності умов виховання не перевищують тих, що зазвичай
мають місце між людьми однієї суспільного становища в однієї і тієї ж країні.
Подальші дослідження підтвердили такий висновок. Особливо це стосується
монозиготних, т.зв. ідентичних, близнюків, що розвиваються з одного
заплідненого яйця і тому мають ідентичну спадковість. Було показано, що
навіть коли близнюків розлучають в ранньому дитинстві, вони залишаються
разюче схожими. Ця схожість найсильніше виявляється в фізичних ознаках
(колір очей і волосся, група крові, облисіння та ін.), Які фактично ідентичні у
близнюків цього типу. Спадкування розумових здібностей стало інтенсивно
вивчатися після того, як були розроблені стандартні тести оцінки інтелекту.
Однояйцеві близнюки показують дуже близькі результати. Якщо один з пари
близнюків розумово відсталий, то в 88% випадків і другий теж. Серед
разнояйцових близнюків збіг за цією ознакою зустрічається всього в 7%.
Однакові зовнішні умови мають приблизно ту ж вагу досягненні подібних
показників інтелекту, що і генетичні відмінності між різнояйцевими і
однояйцевими близнятами. З 20 пар однояйцевих близнюків, вихованих
порізно, десять пар практично не розрізнялися, шість пар розрізнялися в
межах 7-12 одиниць IQ і чотири пари - в межах 15-24 одиниць. Остання
цифра отримана у пари близнюків, з яких один вчився на 13 років більше,
ніж інший. Таким чином, ніяких значних відмінностей не було знайдено між
ідентичними близнюками, вихованими порізно, виключаючи випадки, коли
була дуже велика різниця в тривалості освіти і культурному рівні сімей. У
цілому, проведені на близнюках дослідження показують, що схожість
спадкових задатків, як правило, веде до схожих характеристикам, якщо
тільки індивіди піддаються впливу зовсім різних умов зовнішнього
середовища. Лише надзвичайно ретельно поставлені експерименти могли б
встановити, чи здатне дане конкретне відмінність зовнішніх умов впливати
на даний ознака чи ні; такі зв'язки необхідно встановлювати для кожної
ознаки окремо. У формуванні ознак індивіда ефект середовища складним
чином переплітається з впливом генетичних факторів.
 Розділ 4. Генетичні зміни
Дослідження еволюційних процесів показало, що генні частоти змінюються
під впливом чотирьох основних чинників: 1) мутацій; 2) природного або
штучного відбору; 3) випадку; 4) ізоляції або, навпаки, міграції.
У результаті мутацій з'являються нові варіанти генів, без яких не може бути
тривалого процесу еволюційних змін, ні євгенічних, ні будь-яких інших.
Мутація специфічного гена зазвичай відбувається дуже рідко. Для декількох
генів людини визначені частоти мутацій; їх середня величина дорівнює
приблизно 1:50 000 в покоління. Це означає, що, наприклад, в популяції
чисельністю 50000 чоловік одна людина матиме ген гемофілії, що не
успадкований від батьків, а що виник в результаті мутації гена, що визначає
нормальну згортання крові. Тому, якщо не знайти способу запобігання даної
мутації, ніякі заходи з видалення гена з популяції не будуть успішними. У
кращому випадку його частота може бути знижена до рівня частоти мутацій.
Отже, повністю позбавитися від гемофілії можна; її нижня межа визначений
частотою мутації 1:50 000. Носії несприятливих спадкових ознак рідше, ніж в
нормі, досягають зрілого віку і мають потомство; або вони, досягнувши
зрілості, мають менше нащадків через безшлюбності або стерильності. У
будь-якому з цих випадків частота відповідних генів в наступному поколінні
зменшується. Однак при цьому втрачаються і багато сприятливі гени, так як
відбір вибраковує індивідів, тобто весь набір генів, а не тільки той ген, який
приносить найбільшу шкоду. Швидкість зменшення частоти гена під дією
відбору залежить від відсотка людей в популяції, у яких даний ген виявився.
Наприклад, якщо повністю домінантний ген знижує життєздатність в два
рази (і відповідно передається наступному поколінню вдвічі рідше, ніж
нормальний), то через 20 поколінь, або приблизно через 500 років, його
частота буде в 1 млн. Разів менше первісної і в кінцевому підсумку майже
безсумнівно досягне такого рівня, коли вона буде підтримуватися тільки
знову виникаючими мутаціями. Як наслідок будь шкідливий домінантна
ознака в результаті природного відбору буде дуже рідкісний, так що не має
сенсу боротися з ним евгеническими заходами. Випадкові зміни генних
частот і ефект ізоляції не мають у наш час істотного значення, так як помітні
тільки в малих популяціях, де навіть шкідливий ген може випадково
поширитися, а сприятливий елімінуватися. У малих популяціях
спостерігається також більш близький ступінь спорідненості між вступають
шлюб. Сам по собі такий інбридинг не змінює частоти генів, але збільшує
пропорцію гомозигот, внаслідок чого рецесивні гени виявляються полем дії
відбору. Інбридинг не приносить шкоди, якщо лінія не має шкідливих
рецесивних генів. Починаючи з середніх століть відбувається злиття малих
популяцій у великі; поряд з цим міграційні процеси, що придбали в 20 в.
небачений розмах, ведуть до змішання різноманітних популяцій. В результаті
значна частина рецесивних генів перейшла в гетерозиготное стан і не
відчуває тиску відбору, а тому може значно збільшувати свою частоту.
Створивши суспільне середовище, людство мимоволі згладило жорсткість
природного відбору. Ціна, яку нам в кінцевому рахунку доведеться заплатити
за успіхи сучасної медицини, - це збільшення частоти ряду несприятливих
генів, чия дія ми навчилися пом'якшувати. Багато тисяч хворих на цукровий
діабет, раніше приречених на смерть в дитинстві, тепер врятовані інсуліном,
можуть вести порівняно нормальне життя і передати своїм нащадкам гени,
відповідальні за це захворювання. Короткозорість теж не є в наші дні
істотним для життя недоліком. Напевно, ніхто не хотів би відновити
зворотну картину, але медицина сама постійно збільшує тягар, який їй
доводиться нести.
 Розділ 5. Євгеніка та етичні норми
Як би не були гуманні спонукальні мотиви євгеніки - зробити людство більш
здоровим, красивим, обдарованим і, в кінцевому рахунку, більш щасливим, -
в самій її суті є якась вада. Вона не вписується в складну структуру
людського суспільства, витканого з протиріч не тільки біологічних, а й
юридичних, соціальних, психологічних, релігійних. Адже всяке
удосконалення, так чи інакше, починається з поділу на погане і хороше,
життєздатне і слабке, талановите й бездарне. Поділ - а потім відбір,
вибракування які відповідають тим чи іншим вимогам варіантів. На рівні
людського суспільства такий відбір неминуче означає дискримінацію. З
точки зору чистої науки євгеніка у своїх посилках теж містить вади.
Наприклад, її основне завдання - зміна співвідношення шкідливих і корисних
ознак у бік корисних. Справді, в деяких випадках можна сказати, що є
шкідливі різновиди генів і корисні raquo ;. Однак, за найоптимістичнішими
підрахунками генетиків, за 200-300 років можна було б збільшити число
корисних генів в людській популяції всього лише на соті частки відсотка.
Марність відбракування шкідливих генів показали і експерименти нацистів:
свого часу у фашистській Німеччині були практично знищені психічні хворі,
і спочатку дійсно народжувалося менше дітей з відхиленнями. Але пройшло
40-50 років, і зараз відсоток психічних хворих у Німеччині такий же, який
був раніше. Інший камінь спотикання - євгеніка намагається контролювати
складні поведінкові ознаки людей, інтелект і обдарованість, які визначаються
великим числом генів. Характер їх успадкування дуже складний. До того ж у
розвитку таланту й інтелекту велику роль відіграють культура, мова, умови
виховання. Все це передається дитині не через гени, а за допомогою
спілкування з близькими людьми і вчителями. Не варто забувати і про те, що
талант - це не присутність якихось особливих генів, а, як правило, їх
унікальне, дивовижне поєднання, яке не повторюється в поколіннях. Крім
поєднання генів талант визначається ще безліччю причин, серед яких чималу
роль відіграє і доля людини, його оточення, освіта і, звичайно, момент удачі,
хоча з цим можна і не погодитися. Швидше за все, людство розлучиться з
спокусами євгеніки. Альтернативою могло б стати широке поширення знань
про спадкові хвороби та розвиток мережі медико-генетичних консультацій,
за допомогою яких вже зараз у багатьох випадках можна уникнути
народження дітей з важкими генетичними хворобами.
 Висновок
Євгеніка - термін, створений Френсісом Гальтоном в 1883 році для
позначення наукової та практичної діяльності по виведенню покращених
сортів культурних рослин і порід домашніх тварин, а також щодо охорони і
поліпшення спадковості людини. З часом слово «євгеніка» стало
застосовуватися саме в останньому сенсі. Келлікотт визначив євгеніку як
«соціальне управління еволюцією людини».
Розрізняють позитивну і негативну євгеніку. Мета позитивної євгеніки
- збільшення відтворення індивідів з ознаками, які можуть розглядатися як
цінні для суспільства, - такими, як високий інтелект і хороший фізичний
розвиток або біологічна пристосованість. Негативна євгеніка прагне
зменшити відтворення тих, кого можна вважати недорозвиненими розумово
чи фізично або розвиненими нижче середнього. В останні десятиліття багато
з основних передумов євгеніки були науково дискредитовані, і евгеническое
рух втратив свій вплив як громадська сила (хоча у нього і залишилися окремі
прихильники). У той же час завдяки сучасним досягненням медико-
біологічних наук і технологій деякі цілі євгеніки були частково досягнуті.
 Список використаної літератури
1.Глед Д./Майбутня еволюція людини. Євгеніка XXI століття//Захаров:-
М.:Просвещение, 2005. – 190 с.

2.Гнатік Е.Н./ Філософські проблеми євгеніки: історія і сучасність//Питання

філософії, №6, 2005. – 12 с.

3.Хен Ю.В. /Теорія і практика удосконалення людської породи//Питання

філософії, №5, 2006. – 23 с.

4.Юдін Б.Г./ Мораль і генетика//Екологія життя, №8, 2005. – 7с.

5.Евгеніка - [Електронний ресурс]. URL: http://traditio-ru/wiki/Евгеника

6.Евгеніка: Наука майбутнього або Нелюдський експеримент?- [Електронний

ресурс]. URL: http://moikompas/compas/eugenics