Matruşka, Rusya ve kültürünün en çok bilinen sembollerinden biridir.

İç içe geçen çok sayıda ahşap

bebekten oluşan Matruşka bebekleri…

Dış figür, giderek daha küçük versiyonlarını içerir. En büyük rakam genellikle 2-30 inç (5-30 cm)
boyundadır, ancak birkaç fit uzunluğa kadar daha büyük olanları yapılmıştır. Ve en küçüğü çok küçük
olabilir - 0,6 cm 'den daha küçük olabilir.

Bebeklerin boyalı resmi çoğunlukla geleneksel Rus kostümü giyen bir kadındır. Matruşka, dış veya en
büyük bebeğin bebek bekleyen bir anne gibi tuttuğu ve sırayla her kızın bir anne olduğu fikrine
dayanan "küçük anne" anlamına gelir. Doğurganlık ve annelik sembollerine vurgu yapan bebekler
yumurta şekline sahiptir. Bir setteki en büyük oyuncak bebekten en küçük bebeğe kadar bebeklerin
her biri diğerlerine benzer, ancak mutlaka aynı değildir. Örneğin dış bebek kırmızı, bir sonraki yeşil,
üçüncü mavi ve benzeri bir kostüm giyebilir. Kostümler aynı olabilir, ancak her bebek elinde farklı bir
şey taşıyabilir. Örneğin, dış bebek Rusya'da bir karşılama sembolü olarak bir somun ekmek tutabilir,
bir sonraki bebek karşılama ve ailenin servetini konuklara sunmasını temsil etmek için bir kâse tuz
taşıyabilir. Üçüncü bebek, dünyanın zenginliğini simgeleyen geleneksel bir Rus sebzesi olarak birkaç
büyük pancar tutabilir.

Matruşka bebeklerinde kullanılan çiçek desenleri, bebeklerin yapıldığı şehirleri temsil eden en
geleneksel temalardan biridir. Çiçekler genellikle bebeklerim şal ve önlükler gibi yerel giysilerinin
üzerinde yer alan tasarımlar olarak boyanır. En değerli sanat koleksiyonlarını süsleyen bebeklerin
yüzleri olmayabilir. Bunun yerine, bir Rus masalının hikayesini anlatılır. Her bebeğin masaldan farklı
bir sahne belirttiği bu stil ayrıca geleneksel bebek stillerinin önlüklerinin üzerinde de kullanılır.
Matruşka setleri en az üç, en çok 25 kadar yuva ya da bebek içerebilir. Tarihsel olarak 1.800 bebek
içeren setler bilinmektedir. Tipik bir set üç ila on iki bebek içerir.

Hediyelik eşya ve oyuncak olarak tasarlanan Martuşka bebeklerinde geleneksel Rus anne tasviri
dışında başka birçok resim tasvir edilebilir. 2000 yılında seçilen Rus cumhurbaşkanı Vladimir Puti gibi
önemli Rus liderleri, ev hayvanları, Rus halk masallarından sahneler veya Moskova'daki Aziz Basil
Katedrali veya St. Petersburg. gibi figürler ve sahneler Matruşka teması olarak sıkça kullanılır.
Bununla birlikte temalar her zaman Rus kültürünü yansıtmayabilir. Amerikan beyzbol veya futbol
oyuncuları veya İtalyan Rönesans’ından resimler gibi temalarla tasarlanmış Matruşkalar da
bulunabilir.

Martuşka Bebeklerinin Tarihi

Matruşka bebeklerinin on dokuzuncu yüzyılın sonunda Japonya'dan Rusya'ya gelmiştir. 100 yıldan
biraz daha uzun bir süre önce Rusya’da gelişen yeni sanatsal eğilimlerin ve geleneklerin yeniden
canlanmasına odaklanan yeni "Rus tarzı" Matruşka sanatının miladı olarak kabul edilir.
İlk matryoshka Japon ya da Rus olsun, Rus sanatçılar iç içe geçmiş bebekleri açıkça Rusya'nın bir
sembolü haline getirmiştir. Ağaç işleme ve tornalama eski bir Rus sanatıdır. Nakış, kıyafetler, tarihi
boyalar ve renkler ve köy kültürü Rus sanatının ilham kaynaklarından biridir. Geleneksel anne figürleri
olan Matruşkaların başlıca kıyafetleri arasında bir önlük, parlak renkli bir eşarp, işlemeli bir gömlek ve
Rusya'nın ulusal kıyafeti olan ‘’ sarafan’’ bulunur. Danteller, çiçekler, meyve ve sebzeler, geleneksel
nakış desenleri, parlak renkler ve karmaşık tasarımlar Matruşka ressamları tarafından ayrıntılı olarak
kopyalanır. On dördüncü yüzyıldan beri oyuncak yapma merkezi olarak bilinen Rusya’nın Sergiyev
Posad kenti, Moskova'ya yaklaşık 73 mil uzaklıkta yer alır ve ünlü Sergius Manastırına ev sahipliği
yapar. Kurucu keşiş St. Sergius Radonezhsky, manastırı malzemeler için çevreleyen zengin ormanlık
alanları kullanarak ahşap oyuncakları oydu. Oyuncaklar, manastıra gelen hacılar arasında meşhur
oldu ve hatta çarların nesiller çocukları tarafından toplandı. 1930'larda Sovyet siyasi sistemi altındaki
Sergiyev Posad, Zagorsk olarak değiştirildi ve Sovyetler Birliği'nin düşüşüyle, Şehir, 1991 yılında
geleneksel ismine döndü. Bu uzun ahşap oyuncak yapma geleneği ile Sergiyev Posad sanatçıları,
Çocuk Eğitim Atölyesi'nin kapanmasıyla matryoshka'yı hızla benimsedi. Bu merkezdeki bebeklere
Sergiyev Posad veya Zagorsk matryoshka denir. 1900'de Rusya Paris'teki Dünya Sergisine katıldı ve
çeşitli matruşka bebeklerine girdi. Ülkenin sergisi, iç içe geçmiş bebekler için bir madalya ve birçok
hayran kazandı. Rus Esnaf Ortaklığı Paris'te bir dükkan açtı ve 1911'e kadar matryoshka — veya
bebekler Russe - 14 ülkedeki müşterilere satıldı. Yaklaşık 1930'a kadar, matryoshka bebekleri çok
bireysel olmaya devam etti. Sovyet rejimi altında, iç içe geçmiş bebeklerin seri üretimine vurgu
yapıldı. 1980'lerde, Rusya'nın ve diğer Sovyet ülkelerinin Batı'ya açılması daha fazla özgürlük getirdi
ve belirli bir sanatçının son derece bireysel tarzı ile "yazarın matruşka" yeniden hakim olmaya başladı.
Bugün, matruşka bebekleri, belirli sanatçının okul veya stil üzerindeki itibarı üzerine resim veya
simgeler gibi toplanmaktadır. Matruşka bebeklerinin tornalanması ve boyanması için diğer büyük
merkezler Semyonov şehri, Nizhegorod'un Rus bölgesi (özellikle Polhovsky Maidan ve Krutets köyleri)
ve Mordvinia, Vyatka ve Tver 'bölgeleridir. Matruşka resminin popülaritesi Rusya'dan Sovyetler
Birliği'nin diğer eski cumhuriyetlerine, özellikle de Ukrayna'ya (özenle boyanmış Paskalya yumurtaları
ile bilinir), Mari El ve Belarus'a yayıldı.

İşlenmemiş içerikler

Matruşka bebekleri, balsa, kızılağaç, titrek kavak ve huş ağaçlarından yapılır; kireç muhtemelen en
yaygın ağaç türüdür. Bu ahşaplar yumuşaklık, hafiflik ve ince taneli dokuları paylaşır. Erken
ilkbaharda, matryoshka yapımı için ağaçlar kesme için işaretlenmiştir. Sapla dolu oldukları Nisan
ayında düştüler. Kesimden sonra, ağaçlar kabuğunun çoğundan çıkarılır, ancak birkaç iç kabuk halkası
ahşabı bağlamak ve yarılmasını önlemek için bırakılır. Sandıkların üst ve popo uçları, çatlamalarını
önlemek için sapla bulaşır. Kütükler, havanın dolaşabilmesi için kütükler arasında boşluk bırakacak
şekilde yığınlar halinde istiflenir.

Kütükler en az iki yıl boyunca açık havada havalandırılır. Usta bir ağaç işçiliği, çalışacak kadar terbiyeli
olduklarına karar verir. Ağaç gövdeleri, matryoshkas'ın yükseklikleri için uygun uzunlukta kesilir ve
ağaç işçisinin dükkanına nakledilir.
Boyanmış bebeklerin boyamadan önce işlenmesi için hammaddeler, nemi tutmak için yağ ve nişasta
bazlı bir tutkal astarı içerir. Sanatçı, sıcaklık boyaları, yağlı boyalar, altın varak ve daha az sıklıkla
suluboya kullanıyor. Boyalı sanatlar üzerinde koruyucu tabakalar sağlamak için lake ve bazen
balmumu kullanılır.

tasarlamak

Kaynak ahşap parçaları, bebeklerin kabuklarının yüksekliğini, çapını, inceliğini ve diğer faktörleri
sınırlayabilmeleri için biraz dikte eder. Usta ağaç işçileri, iş için doğru ahşabı seçme konusunda
olağanüstü yeteneklidir. Matruşka bebekleri genellikle birkaç temel şekilden birini alsa da, turner
şekil ve boyutun tüm yönlerini seçmekte özgürdür. Resimde yazarın tarzı hakimdir; yani, bireysel
sanatçı bebeğin temasını, hikayesini veya karakterini seçebilir ve istediği gibi dekore edebilir.
Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Rusya'nın dünya pazarına açılmasıyla tasarım kısıtlamaları ortadan
kalktı.

Üretim süreci

döndürme

1 Matryoshka'nın tam setinin tek parça odundan yapılması önemlidir, çünkü ahşabın genleşme-
büzülme özellikleri ve nem içeriği benzersizdir; farklı ahşap parçalarından bir dizi bebek yapmak
neredeyse kesinlikle birbirine tam olarak uymayacak bir setle sonuçlanır. Matruşka yapımı en küçük
bebekle başlar - bir tanesi sağlam bir parça ve parçalanamaz. Bu en küçük heykelcik önce bir torna
tezgâhında şekillenir ve şekli ve büyüklüğü takip eden tüm büyük bebeklerinkini belirler. Bir sonraki
bebeğin alt yarısı (ayrılabilecek en küçük bebek) ilk önce çevrilir. Bu alt yarının son kısmı, tabana
tepeye oturan halkadır. Alt yarıdaki halka bittiğinde, matryoshka'nın üst kısmı yapılır ve halkanın iç
kısmı oyulur. Her bebek en az 15 kez döndürülür.

Usta, torna tezgâhı ve çeşitli ahşap oyma bıçakları ve farklı uzunluk ve şekillerde keskiler de dahil
olmak üzere birkaç araç kullanır. Marangoz, matryoshka bebeğinin üst kısmını alt yarısına koyarak ve
ahşabın kurumasına izin vererek işini tamamlar. Bu, halkayı üst bağlantı parçasına sıkılaştırır, böylece
bebeğin yarıları güvenli bir şekilde kapanır.

Matruşka bebekler.

Matruşka bebekler.

Bebekleri bir tornada döndürmek ve birbirlerine uyacak şekilde boyutlandırmak beceri, sezgi ve usta
bir ağaç işçisinin deneyimini gerektirir. Bir dizi bebek imalatında ölçüm yapılmaz.
tedavisi

2 Çalışılan bebek, kaynak ağacın rengi nedeniyle neredeyse saf beyazdır. Nemi korumak ve çatlamayı
önlemek için yağlanır ve zamanla kurumaya bırakılır. Sertleştikten sonra iyice temizlenir ve bir veya
daha fazla kat nişastalı tutkal dış yüzeye boyamak için bir astar olarak boyanır. Pürüzsüz bir yüzey
oluşturmak ve lekelenmeyi önlemek için astar çok dikkatli bir şekilde uygulanır.

Boyama

3 Matruşka bebeğinin tarihinde, erken bebekler, turner becerileri ve matryoshka için ince bir kabuk
yapma yeteneği nedeniyle ödüllendirildi. Ahşap işçiliği resmin üzerinde ödüllendirildi. 1980'lere
gelindiğinde bu denge değişmişti ve resmin ahşap tornalamadan daha fazla değer kattığı
düşünülüyordu. Resme vurgu yapan iki okul da vardı; biri bebeğin yüzüne daha fazla önem verir ve
diğeri kostümü ve ayrıntılarını içerir. Matruşka sanatçıları genellikle kiliselerde ve özel evlerde saygı
gören dini simgelerin (İsa Mesih, Meryem Ana ve diğer dini figürlerin görüntüleri) ressamlarıdır.
Böylece, seçtikleri tarzda elde edebilecekleri detay şaşırtıcı.

Ressam matryoshka üzerinde çalışacak bir sonraki ustadır. Erken matryoshkas, opak bir suluboya şekli
olan guaj ile boyandı; bugün, bebekleri renklendirmek için yüksek kaliteli sıcaklık (poster boyası gibi
kolloid bazlı boya), yağ ve diğer boyalar (tuval üzerinde sanatçıların kullandığı boyalarla aynı)
kullanılmaktadır. Suluboya da kullanılır, ancak suluboya bebekleri daha nadir ve pahalıdır, çünkü
suluboya yapmak ahşap zor bir tekniktir. Ressamlar ahşabın karakterini, matryoshka ve diğer ahşap
oyuncakların geleneğini, ulusal kostüm ve halk masallarını ve kendi bireysel sanatsal güçlerini bilen
gerçek sanatçılar. Matryoshka'yı boyamak için kullanılan temalar genellikle sanatçının ve bölgenin
stüdyosuna özgüdür ve bebeklerin boyutuna ve şekline uygundur. Sanatsal stil çok kaba veya çok ince
olabilir - bazen kirpik ve dantel ipliği eklemek için fırçadan sadece tek bir saç kullanılır.
Detaylandırmayı geliştirmek için altın varak da eklenir.

Bazı matryoshka stilleri boya yerine anilin (sentetik organik) boyalarla renklendirilir. Boya, daha çok
suluboya gibi daha hafif bir dokuya sahiptir ve boyalı bebekler genellikle daha çocuksu bir tarza
sahiptir. Renkler temel yeşil (bitkisel boyadan), fuşsin (parlak mavimsi kırmızı), mavi ve sarı olma
eğilimindedir. Boya ile renklendirilmiş bebeklerin erken örnekleri de renkleri koyu tonlara kadar
kurutucu tutkal ile kaplandı.

Matryoshkas'ın çoğunluğu her tarafa boyanmış olsa da, bazıları astarlanmamıştır, bu nedenle yerli
ahşap maruz kalır. Ahşap bebeğin arka planı veya tematik rengi haline gelir ve ona bir yüz ve kostüm
vermek için boya eklenir. Isıtmalı bir poker, bazı tasarımlarda yüz özellikleri ve kostüm detayları da
dahil olmak üzere bebeğin ayrıntılarını yakmak için de kullanılır. Bebek karakteri olarak sadece poker
işi tasarımlarıyla bırakılabilir veya poker anahatları boya ile doldurulabilir. Boyanmış tüm bebekler,
bitirmek ve boyayı korumak için cila ile kaplıdır. Boyasız ahşap ve poker detaylarına sahip bazı
bebekler lake değildir.
Bitiricilik

4 Ressam, en büyük bebeğin altına imzasını ve setteki yuva sayısını gösteren bir sayı ekleyerek
matryoshka setini tamamlar. Boya kuruduktan sonra, bebekler koruyucu bir kaplama ile bitirilir.
Balmumu ve vernik nadiren kullanılır ve cila en yaygın yüzeydir. Sanatsal setler için en az beş kat cila
uygulanır.

Yan / Atık

Matryoshka yapımı herhangi bir yan ürün üretmez, ancak işlendikleri sanatsal merkezler genellikle
diğer ahşap ürünleri yapar. Ahşabın baharatlanması zaman alıcıdır ve ahşap dönmeye hazır
olduğunda, ağaç işçileri mümkün olduğunca israftan kaçınırlar. Benzer şekilde, ressamlar yüksek
vasıflı ustalardır ve az miktarda boya veya vernik atığı oluşur.

Gelecek

Matruşka bebeklerinin üretimi, Sovyetler Birliği'nin çöküşü ve Rus ürünlerinin dünya çapında bir
kitleye daha fazla ulaşması ile büyük bir artış yaşadı. Matruşka bebekleri koleksiyoncular tarafından
son derece değerlidir; esasen, Sotheby's ve diğer önde gelen müzayede evleri aracılığıyla
müzayedelere dönüştüler, turistlere ve oyuncaklara satılan çok daha ucuz versiyonları var. Ne yazık
ki, sanatsal ve oyuncak versiyonları arasındaki fiyat farkı büyük ve orta bir zemin yok.

Ancak sanatçıları matruşka bebekleri yapmaya teşvik eden aynı açık pazar da onları caydırıyor;
ressamlar özellikle çok yetenekli sanatçılar ve genellikle daha yüksek bir fiyat veren komut simgeleri
ve diğer ürünler konusunda deneyime sahipler. Eski Sovyetler Birliği ülkelerinde dinin yeniden doğuşu
birçok sanatçıyı ikonların resmine geri çekti. O halde üreticiler arasındaki rekabet, iç içe bebeklerle
ilgilenen sanatçıları sanatsal ve kültürel bir ifade biçimi olarak tutmaktır. Sadece 15 ila 20 sanatçı en
kaliteli matryoshka bebeklerini üretiyor ve bir müzeye bağlı bir resim gibi, her set 2.000 $ komuta
edebilecek eşsiz bir başyapıt. Açıkçası, matryoshka bebeklerine ilgi iyi kurulmuştur ve Rus kültürünü
temsil etmeye başlamıştır.

Read more: http://www.madehow.com/Volume-6/Matryoshka-Doll.html#ixzz6JzczPmtu