‫ميحرلا نمحرلا هللا‬ ‫بسم‬

‫فهرسة موضوعات قسم العقيدة في الجامع المسمى بــ(جامع المسائل) لشيخ اإلسالم ابن تيمية رحمه هللا تعالى‪.‬‬

‫الصفحة‪:‬‬ ‫الموضوع‪:‬‬
‫‪35/1‬‬ ‫فصل فً معنى الحً المٌوم‬
‫‪61/1‬‬ ‫لاعدة جلٌلة فً إثبات علو هللا تعالى على جمٌع خلمه‬
‫‪65/1‬‬ ‫فتوى فٌمن ٌدعً أن ثم غوثا ً وألباطا ً وأبدال ً‬
‫‪33/1‬‬ ‫فصل فً أولٌاء هللا وأولٌاء الشٌطان‬
‫‪33/1‬‬ ‫مسألة عن األحوال وأرباب األحوال‬
‫‪103/1‬‬ ‫مسألة فً رؤٌة النبً ملسو هيلع هللا ىلص ربه‬
‫‪143/1‬‬ ‫مسألة فً لول النبً ملسو هيلع هللا ىلص لمعاذ (أتدري ما حك هللا على‬
‫العباد)‬
‫‪163/1‬‬ ‫لاعدة فً الصبر‬
‫‪7/2‬‬ ‫فتوى فً الغوث والمطب واألبدال واألوتاد‬
‫‪31/3‬‬ ‫فصل فً الفرق بٌن ما أمر هللا به ورسوله من إخالص‬
‫الدٌن هلل وشرٌعته وبٌن ما نهى عنه من اإلشران والبدع‬
‫‪43/3‬‬ ‫فصل فً حك هللا وحك عبادته وتوحٌده‬
‫‪67/3‬‬ ‫رسالة إلى المنسوبٌن إلى التشٌع وغٌرهم فً العراق‬
‫ومشهد المنتظر‬
‫‪117/3‬‬ ‫مسألة فً لصد المشاهد المبنٌة على المبور للصالة‬
‫عندها والنذر لها وغٌر ذلن‬
‫‪143/3‬‬ ‫فتوى فٌمن ٌعظم المشاٌخ وٌستغٌث بهم وٌزور لبورهم‬
‫‪155/3‬‬ ‫مسألة فً تأوٌل اآلٌات وإمرار أحادٌث الصفات كما‬
‫جاءت‬
‫‪131/3‬‬ ‫مسألة فٌمن لال‪( :‬إن نسبة البارئ تعالى إالى العلو من‬
‫جمٌع الجهات المخلولة)‬
‫‪133/3‬‬ ‫مسألة فً العلو‬
‫‪213/3‬‬ ‫لاعدة شرٌفة فً الرضا الشرعً‬
‫‪213/3‬‬ ‫فصل األلوال نوعان‬
‫‪245/3‬‬ ‫مسألة فٌمن لال ‪( :‬إن علٌا أشجع من أبً بكر)‬
‫‪235/3‬‬ ‫مسألة فً إخوة ٌوسف هل كانوا أنبٌاء؟‬
‫‪333/3‬‬ ‫فتوى فً السماع‬
‫‪70/4‬‬ ‫مسألة فٌمن لال‪ :‬إن نبٌا أكله الممل فاشتكى إلى هللا‬
‫فأوحى إلٌه‪( :‬لبن اختلج هذا فً سرن مرة أخرى‬
‫ألمحونن من دٌوان األنبٌاء)‬
‫‪154/4‬‬ ‫مسألة فً المشاهد ومن ابتدعها وفً زٌارتها وما صح‬
‫من لبور األنبٌاء والصحابة وهل ٌجوز التبرن بالمشهد؟‬
‫‪133/4‬‬ ‫مسألة فً روح ابن آدم إذا خرجت منه هل تعود إلٌه فً‬
‫لبره كما كانت فً دار الدنٌا؟ ومعنى الروح فً لوله‬
‫تعالى‪( :‬وٌسبلونن عن الروح) وهل ٌموت المهدي إذا أ َّم‬
‫بعٌسى لبل إتمام الصالة؟‬
‫‪131/4‬‬ ‫هل صح أن األنبٌاء أحٌاء فً لبورهم ٌصلون؟ وكٌف‬
‫تعرض أعمال األمة على النبً ملسو هيلع هللا ىلص فً لبره؟ وإذا صلى أو‬
‫سلم علٌه العبد هل ٌرد علٌه السالم؟‬
‫‪133/4‬‬ ‫مسألة فً حدٌث لٌس‪( :‬لبد لن من لرٌن ٌدفن معن وهو‬
‫حً) فهل ٌبرز العمل فً لبره فً صورة؟‬
‫‪135/4‬‬ ‫مسألة فً أن هلل مالبكة نمالة ٌنملون من لبور المسلمٌن‬
‫إلى لبور الٌهود والنصارى وكذلن العكس هل ورد فً ذلن‬
‫خبر أم ل؟‬
‫‪201/4‬‬ ‫مسألة فً رجل حفر لبرا ً فً مصٌف مسجد بمصد أن‬
‫ٌدفن فٌه هل ٌجوز له ذلن؟‬
‫‪224/4‬‬ ‫مسألة فً الخالبك إذا حشروا ٌوم المٌامة هل ٌحشرون‬
 ‫جمٌعهم عراة أو بعضهم عراة وبعضهم بأكفانهم؟ وهل‬
‫ٌموت إدرٌس من الصعمة؟‬
‫‪235/4‬‬ ‫مسألة فً سؤال منكر ونكٌر وهل تعود الروح فً جسد‬
‫المٌت عند ذلن؟‬
‫‪306/4‬‬ ‫مسألة فً رجل لال‪ :‬لال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص‪) :‬كنت نبيا وآدم بين‬
‫الماء والطين) فقال له آخر‪ :‬هذا ما هو صحيح‪.‬‬
‫‪303/4‬‬ ‫مسألة فً لوله تعالى‪( :‬أل إن أولٌاء هللا ل خوف علٌهم‬
‫ول هم ٌحزنون) ولوله تعالى‪( :‬رجال ل تلهٌهم تجارة ول‬
‫بٌع عن ذكر هللا) فمن هو فً هؤلء أعلى درجة؟‬
‫‪334/4‬‬ ‫مسألة فً الحالج هل لتله الشرع مظلوما؟ وهل كان لتله‬
‫مصٌب أم‬
‫ٌ‬ ‫بحكم الشرع أم ل؟ ومن لال‪ :‬إنه لتل مظلوما‬
‫مخطا؟‬
‫‪337/4‬‬ ‫رسالة فً الرد على بعض أتباع سعد الدٌن ابن حموٌه‬
‫‪33/5‬‬ ‫ضابط التأوٌل‬
‫‪35/5‬‬ ‫لاعدة فً الوسٌلة‬
‫‪123/5‬‬ ‫الفتٌا األزهرٌة (فً مسألة كالم هللا)‬
‫‪131/5‬‬ ‫فتوى فً الخضر‬
‫‪133/5‬‬ ‫سؤال فً ٌزٌد بن معاوٌة‬
‫‪153/5‬‬ ‫فصل فً اسمه تعالى (المٌوم)‬
‫‪173/5‬‬ ‫فصل فً معنى (الحنٌف)‬
‫‪133/5‬‬ ‫مسألة فٌما إذا كان فً العبد محبة‬
‫‪201/5‬‬ ‫فصل فً انتفاع اإلنسان بعمل غٌره‬
‫‪207/5‬‬ ‫رسالة فً اتباع الرسول ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫‪233/5‬‬ ‫شرح حدٌث‪( :‬ل ٌزنً الزانً حٌن ٌزنً وهو مؤمن)‬
‫‪261/5‬‬ ‫فصل فً لوله ملسو هيلع هللا ىلص ‪( :‬أصدق كلمة لالها الشاعر لبٌد)‬
‫‪231/5‬‬ ‫رسالة إلى السلطان الملن المؤٌد‬
‫‪233/5‬‬ ‫رسالة إلى السلطان الملن الناصر فً شأن التتار‬
‫‪3/6‬‬ ‫لاعدة فً اإلخالص هلل تعالى‬
‫‪43/6‬‬ ‫فصل فً حك هللا على عباده ولسمه من أم المرآن‬
‫‪63/6‬‬ ‫فصل فً صفات المنافمٌن‬
‫‪35/6‬‬ ‫فصل فً التوحٌد‬
‫‪131/6‬‬ ‫فصل فً أن التوحٌد الذي هو إخالص الدٌن هلل أصل كل‬
‫خٌر‬
‫‪217/6‬‬ ‫فصل فً اإلسالم وضده‬
‫‪253/6‬‬ ‫مسألة فً ممتل الحسٌن وحكم ٌزٌد‬
‫‪273/6‬‬ ‫مسألة فً الستغفار‬
‫‪13/7‬‬ ‫العبد هل ٌكفر بالمعصٌة أم ل؟‬
‫‪13/7‬‬ ‫ما فً المصحف هل هو نفس المرآن أو كتابته وما فً‬
‫صدور المراء‬
‫‪25/7‬‬ ‫الكفار هل ٌحاسبون ٌوم المٌامة؟‬
‫‪26/7‬‬ ‫السؤال عما شجر بٌن الصحابة‬
‫‪23/7‬‬ ‫الشفاعة فً أهل الكبابر من أمة دمحم ملسو هيلع هللا ىلص وهل ٌدخلون‬
‫الجنة؟‬
‫‪23/7‬‬ ‫المطٌعون من أمة دمحم ملسو هيلع هللا ىلص هل هم أفضل أم المالبكة؟‬
‫‪31/7‬‬ ‫المٌزان هل هو عبارة عن العدل أم له كفتان؟‬
‫‪33/7‬‬ ‫سؤال عن هللا تعالى هل أراد المعصٌة من خلمه أم ل؟‬
‫‪34/7‬‬ ‫الباري سبحانه هل ٌضل ٌهدي؟‬
‫‪37/7‬‬ ‫الممتول هل مات بأجله أو لطع الماتل أجله؟‬
‫‪40/7‬‬ ‫الغالء والرخص هل هما من هللا تعالى أم ل؟‬
‫‪45/7‬‬ ‫السؤال عن المعراج‪ :‬هل عرج بالنبً ملسو هيلع هللا ىلص ٌمظة أو مناما؟‬
‫‪50/7‬‬ ‫المبتدعة هل هم كفار أو فساق؟‬
‫‪56/7‬‬ ‫ملن الموت هل ٌؤتى به ٌوم المٌامة وٌذبح أم ل؟‬
‫‪53/7‬‬ ‫من اعتمد اإلٌمان بملبه ولم ٌمر به بلسانه هل ٌصٌر مؤمنا‬
‫‪76/7‬‬ ‫اإلٌمان هل هو مخلوق أو غٌر مخلوق؟‬
‫‪157/7‬‬ ‫لاعدة فً الفناء والبماء‬
‫‪227/7‬‬ ‫كتاب الشٌخ إلى األمٌر سنمر جاه‬
‫‪245/7‬‬ ‫صورة كتاب عن عمل ابن عربً والعتماد فٌه‬
‫‪263/7‬‬ ‫مسألة فٌمن ٌمول‪ :‬إن علً بن أبً طالب أولى من أبً‬
‫بكر وعمر‬
‫‪233/7‬‬ ‫مسألة فً لوله ملسو هيلع هللا ىلص (ل عدوى ول طٌرة) وتسع مسابل‬
‫أخرى‬
‫‪323/7‬‬ ‫مسألة فً باب الصفات هل فٌها ناسخ ومنسوخ؟‬
‫‪336/7‬‬ ‫مسألة فً لول أبً حنٌفة فً (الفمه األكبر) فً الستواء‬
‫‪347/7‬‬ ‫مسألة فً العلو‬
‫‪357/7‬‬ ‫معنى حدٌث‪( :‬من تمرب إلً شبرا)‬
‫‪367/7‬‬ ‫مسألة فً إثبات التوحٌد والنبوات بالنمل الصحٌح والعمل‬
‫الصرٌح‬
‫‪377/7‬‬ ‫لاعدة مختصرة فً الحسن والمبح العملٌٌن‬
‫‪333/7‬‬ ‫مسألة فً عمٌدة أهل كٌالن‬
‫‪451/7‬‬ ‫رسالة فً الكالم على الحالج‬
‫‪24/3‬‬ ‫فصل فً احتجاج بعض المبطلٌن على جواز السجود لغٌر‬
‫هللا‬
‫‪27/3‬‬ ‫فصل حركات العباد بملوبهم وأبدانهم لبد لها من غاٌة‬
‫ووسٌلة‬
‫‪23/3‬‬ ‫فصل‪ :‬شبه اإلباحٌة‬
‫‪32/3‬‬ ‫فصل‪ :‬تمول طابفة من أهل الكالم ‪ :‬إن الحركة وأنواعها ل‬
‫تصح إل على األجسام دون األعراض فإن العرض ل ٌموم‬
‫بنفسه‬
‫‪42/3‬‬ ‫لاعدة‪ :‬بعث هللا دمحما بالهدى ودٌن الحك لٌظهره على‬
‫الدٌن كله‬
‫‪44/3‬‬ ‫فصل جامع‪ :‬إن جماع الحسنات العدل وجماع السٌبات‬
‫الظلم‬
‫‪52/3‬‬ ‫فصل فً ثواب الحسنات والسٌبات‬
‫‪70/3‬‬ ‫فصل‪ :‬أثبت أبمة من أهل السنة (الح َّد)‬
‫‪74/3‬‬ ‫فصل‪ :‬الهجرة المشروعة‬
‫‪77/3‬‬ ‫لاعدة فً جماع الدٌن‬
‫‪31/3‬‬ ‫فصل‪ :‬اختلفوا فً مسمى اإلنسان‬
‫‪30/3‬‬ ‫لاعدة ‪ :‬إن النفس بل وكل حً له لوتان‪ :‬لوة الحب ولوة‬
‫البغض‬
‫‪36/3‬‬ ‫فصل باعتبار الموى الثالث انمسمت األمم (العرب والروم‬
‫والفرس)‬
‫‪101/3‬‬ ‫فصل‪ :‬المشهور عند أهل السنة أنه ل ٌحبط العمل إل‬
‫الكفر‬
‫‪106/3‬‬ ‫فصل فً حدٌث‪ ...( :‬أن تجعل المرآن ربٌع للبً)‬
‫‪103/3‬‬ ‫فصل‪ :‬أن طرٌمة أتباع األنبٌاء هً الموصلة إلى الحك‬
‫دون طرٌمة غٌرهم‬
‫‪113/3‬‬ ‫فصل عظٌم المنفعة فً أمر العباد‬
‫‪123/3‬‬ ‫فصل ‪ :‬لول المابل‪( :‬إن هلل عبادا ٌرضى لرضاهم وٌغضب‬
‫لغضبهم) حك‬
‫‪132/3‬‬ ‫فصل‪ :‬الحروف واألصوات المكتوبة والمسموعة ثالثة‬
‫ألسام‬
‫‪143/3‬‬ ‫فصل‪ :‬فً بعض الشرح والتمرٌر لماعدة أهل السنة‬
‫والجماعة‬
‫‪143/3‬‬ ‫فصل ‪ :‬لال تعالى‪( :‬أولبن الذٌن أنعم هللا علٌهم من النبٌٌن‬
‫من ذرٌة آدم)‬
‫‪153/3‬‬ ‫فصل‪ :‬فً المثل والكفؤ فً الكتاب والسنة ولغة العرب‬
‫‪162/3‬‬ ‫أصل كلً جامع فً الشهادتٌن‬
‫‪131/3‬‬ ‫حكاٌة المناظرة فً الواسطٌة‬
‫‪133/3‬‬ ‫فصل ‪ :‬أصل اإلٌمان والهدى ودٌن الحك هو اإلٌمان باهلل‬
 ‫ورسوله‬
‫‪213/3‬‬ ‫فصل‪ :‬وصف هللا أهل السعادة باإلٌمان والهجرة والجهاد‬
‫‪235/3‬‬ ‫فصل ‪ :‬فً الكالم على النعم وهل هً للكفار أٌضا؟‬
‫‪331/3‬‬ ‫فصل فً أنه لٌس فً المرآن لفظة زابدة ل تفٌد معنى‬
‫‪361/3‬‬ ‫فصل فً توبة لوم ٌونس‬
‫‪333/3‬‬ ‫ب الناس وٌأمرهم‬ ‫مسألة عن رجل ٌزعم أنه شٌخ وٌتو ُ‬
‫بأكل الحٌة‬
‫‪406/3‬‬ ‫مسألة فً النسبة إلى الخرلة‬
‫‪452/3‬‬ ‫مسألة فً رج ٍل كثٌر الحسنات كثٌر السٌبات هل تكتب‬
‫ب بعضهن بعضًا؟‬ ‫حسناته وسٌباته أم ٌُذه ُ‬
‫‪3/3‬‬ ‫فصل فً الكالم الذي ذمه األبمة والسلف‬
‫‪13/3‬‬ ‫مسألة فً مذهب الشافعً فً المرآن وكالم هللا‬
‫‪35/3‬‬ ‫مسألة فً األولٌاء والصالحٌن واأللطاب واألبدال ورجال‬
‫الغٌب‬
‫‪55/3‬‬ ‫مسألة فً حٌاة الخضر وادعاء لمابه‬
‫‪63/3‬‬ ‫رسالة إلى الشٌخ لطب الدٌن فً الكالم عن ابن عربً‬
‫وطابفته‬
‫‪31/3‬‬ ‫فصل فً الكالم على التحادٌة‬
‫‪31/3‬‬ ‫مسألة فً األفعال الختٌار من العباد‬
‫‪125/3‬‬ ‫فصل فً الكالم على حدٌث‪( :‬اللهم إنً عبدن ابن عبدن)‬
‫‪137/3‬‬ ‫فصالن فً اإلنذار والخوف والرجاء والشفاعة‬
‫‪153/3‬‬ ‫مسابل عمدٌة‬
‫‪171/3‬‬ ‫فصل فً تفسٌر لوله تعالى‪( :‬تلن الدار اآلخرة نجعلها‬
‫للذٌن ل ٌرٌدون علوا فً األرض ول فسادا)‬
‫‪237/3‬‬ ‫رسالة إلى أبً عبدهللا ابن النمٌب فً حدٌث‪( :‬ل تشدوا‬
‫الرحال إل إلى ثالثة مساجد)‬
‫‪373/3‬‬ ‫لاعدة فً الصبر والشكر‬
‫‪435/3‬‬ ‫جزء فٌه جواب سابل سأل عن حرف (لو)‬
‫‪465/3‬‬ ‫مسألة فً النتماء إلى الشٌوخ‬

‫أعده للنشر‪ :‬طالب علم غفر هللا له‬

‫في يوم الخميس ‪1442/2/7‬هـ‬

‫في رياض نجد التوحيد والسنة‪.‬‬