Professional Documents
Culture Documents
Jurnal 3 2012
Jurnal 3 2012
Засновники: ЗМІСТ
Головне управління освіти
і науки Львівської АКТУАЛЬНА ТЕМА
облдержадміністрації
Львівський обласний інститут
післядипломної педагогічної освіти Усі на барикади! ………………………………………………………. 3
Науково–редакційна рада:
Р.Шиян (голова) Як звести громадську барикаду? ……………………….………..…. 4
Б.Біляк
О.Гірний
О.Дуда
Л.Мазур БАРВИ РІДНОГО СЛОВА
І.Приходько
Монастирський Роман
2
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
АКТУАЛЬНА ТЕМА
Усі на барикади!
Шановні працівники освіти України! Законопроект «Про основи державної мовної
політики» авторства Колєсніченка-Ківалова офіційно набув чинності. Підписавши ухвалений
депутатами від Партії регіонів, Компартії та Народної партії України за участю депутатів-
«тушок» документ, низка статей якого суперечить Конституції України, Голова Верховної Ради
України В. Литвин та Президент України В. Янукович остаточно зруйнували легітимність нині
чинної державної влади.
Правовий нігілізм вищих посадових осіб Української держави та народних депутатів
України, їхнє нехтування Конституцією України спонукають визнати закон «Про основи
державної мовної політики», інші прийняті виключно голосами парламентської більшості
«тушок» законодавчі документи, укази В. Януковича та розпорядження уряду необов’язковими
до виконання.
Наступ нелегітимної влади на державну мову та зневага до моральних і правових засад
людського життя руйнують найважливіше для суспільного буття кожного із нас – відчуття
нашої єдності як українців – громадян України. Ми усі, незважаючи на наше етнічне
походження, маємо бути співтворцями та носіями української національної культури. Її
історична основа – етнічна українська культура, значеннєве поле якої творять краєвиди
України, історичні пам’ятки української землі та українська мова. Усе це сьогодні – перед
загрозою знищення!
Щоб захистити українську культуру, українську мову, історію, природні багатства від
манкуртів-політиків, навчитись довіряти один одному та збудувати правову державу мусимо
сьогодні разом зводити українські барикади – осередки громадського опору повзучій
денаціоналізації.
Звернімось до досвіду та тематики спілкування руху «Перше грудня». Підтримаймо
ініціативи Всеукраїнського комітету на захист української мови. Об’єднуймось, домовляймось
та влаштовуймо за місцем праці або проживання, у громадських місцях, а також у віртуальному
світі Internet хоча б невеликі, але постійно діючі майданчики, на яких звучатимуть мистецьке
слово, українська музика, історичні виклади та вільна думка громадян. Створімо для цього
ініціативні групи, підтримуймо діяльність цих барикад власною участю, прохаймо допомоги
родичів, друзів, сусідів, колег по роботі. Зробімо усе, щоб кожна зі зведених нами барикад
української культури стала дієвим засобом удосконалення національної духовності,
моральності кожного з нас, допомогла нам виправити численні хиби суспільного життя в
Українській державі.
Оголосімо безстроковий бойкот розпорядженням нелегітимної влади, що суперечать
нормам Конституції України, вдаваймося, при потребі, до інших мирних акцій протесту:
страйків, мітингів, зборів тощо. Акції протесу мають завершитися тільки тоді, коли порушники
закону складуть свої повноваження, а їхні антиправні вчинки будуть розслідувані і покарані з
усією суворістю закону.
Слава Україні!
Працівники
Львівського обласного інституту
післядипломної педагогічної освіти
33
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
44
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Підтримуйте існування своєї «барикади» принаймні доти, доки Верховна Рада України не
припинить дію так званого закону «Про засади державної мовної політики».
55
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
66
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
школі дитина має знати всі самостійні порядок під час лічби і відповідають на
частини мови, серед яких і займенник, питання «скільки?» або «котрий?» По-третє –
щоправда тільки особовий, та визначати їх голосно, швидко. Це прислівники, бо вка-
синтаксичну роль (головні члени речення – зують на ознаку дії та відповідають на
підмет і присудок – та другорядні – наразі без питання «як?»
конкретизації). Зі службових частин мови У поданому нижче віршику діти побачать
програма початкової школи вимагає розпізна- «важливі в нашій мові» слова, тобто са-
вати прийменники і сполучники сурядності. мостійні частини мови, – іменники, прикмет-
Які ще частини мови залишилися в нашій ники, числівники, займенники, дієслова й
«скирті»? По-перше, письмовий, любий, прислівники (їх так названо, бо вони здатні
весняний, батьківський, книжковий, голосний, самостійно виконувати роль членів речення,
учнівський, швидкий. Це прикметники, бо головних або другорядних), службові частини
вказують на прикмету, ознаку предмета і мови – прийменники, сполучники й частки, а
відповідають на питання «який»? По-друге – також особливу категорію слів, що їх
сто, сотий, третій, сімнадцять. Це числів- називаємо вигуками.
ники, бо означають кількість предметів чи їх
_____________________
1. Прислівники: як? – гарно; коли? – вранці; де? – тут, там, внизу, праворуч; звідки? – звідси, збоку, знизу; куди? –
туди, вперед…
2. Числівники: скільки? – один, два, десять, сто; котрий? – перший, другий, сьомий…
3. Сполучники: і, або, чи, а, але…
88
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Подаємо у віршованій формі поради, в яких випадках треба ставити кому в простому
реченні з однорідними членами.
99
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
10
10
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
2.4.1. ВИНЯТКИ
3. ПРАВОПИС
Серед правил Українського правопису чимало важких для засвоєння. Не місце тут
загострювати увагу на дискусійних наукових питаннях. Допоможімо дітям засвоїти те, що
пропонує чинний правопис.
перед ними відповідно до вимови – префікс с-: сказати, спереду, стиха, сфабрикувати, схил.
Усім іншим глухим (с, ц, ч, ш), що стоять на початку кореня, на письмі передує префікс з-,
хоча у вимові звук [з] оглушується перед [с], [ц], а перед [ч], [ш] зі звуком [з], крім
поглушення, відбуваються ще інші зміни, про які учням початкової школи наразі не треба
знати, старіші ж пізніше довідаються, що це асиміляція, уподібнення. Приклади: зсув, зцілення,
зчинити, зшиток.
Пропонуємо учням текст-усмішку, котра допоможе розрізняти префікс не- від однойменної
частки, яка неоднаково пишеться з різними частинами мови. Текст може слугувати як
пояснювальний або контрольний диктант.
НЕПОРОЗУМІННЯ
Не я розпочав цю розмову. На спітнілому обличчі мого співрозмовника було непомітно
колишньої усмішки. Не хотілося сваритись, бо донедавна Юрко був для мене непоганим
товаришем.
Ніяк не збагну, що могло з ним трапитись, звідкіля така неприємна переміна. Я прагнув
мати друга, але не поганого, а доброго, щирого. І раптом – таке прикре непорозуміння.
Недавно ми разом рятували непритомного сусіда, який випив трохи забагато горілки. Не так
горілка, як хворе серце спричинило втрату свідомості. Спершу можна було подумати, що чолов’яга
недобачає і недочуває. Юрко так розчулився, що не хотів іти додому, поки не отямиться той
невдаха. Не було потреби сидіти біля п’яного, бо швидка допомога ним відразу заопікувалась.
Не знаю, що не так я зробив, чому Юрко не вірить у мою щирість. Недобре все вийшло, але
й провини своєї не визнаю. Скидається на те, що Юрій хоче не порозуміння зі мною, а сварки.
3.3. СЛОВА ЧУЖОМОВНОГО ПОХОДЖЕННЯ
У нашому правописі чимало правил, які навчають писати слова чужомовного (іншомовного)
походження. Вибираємо з-поміж них одне з найскладніших – так зване правило «дев’ятки».
Його суть полягає в тому, що після дев’яти приголосних пишемо и (а не і), якщо далі йде
приголосний (назвімо його побратимом, бо ж не голосний!). Як запам’ятати цю «дев’ятку»
приголосних – д, т, з, с, ц, ж, ш, ч, р? Учителі пропонують різні способи: 1. Де ти згубила свої
цукерки, Жанно? Чи шукала раніш? 2. Де ти згубила свої цукерки, Жанно? Шукай, чуєш,
роззяво? А ще – ось вам вірш.
«9» + и + приголосний
Д і т до зубів доторкнулися, диктор, тип,
з, с, ц (також дз) біля них засвистіли, зигзаг, силует, цифра, дзинтарс
ж, ш, ч (також дж) узяли й зашипіли, пейзажист, шифр, речитатив, джинси
горде р, як завжди, деренчало, – риф
12
12
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Важливо, на наш погляд, підкреслити, що апостроф ставиться після букв, які позначають
тверді приголосні (які саме – можна знайти інформацію в різних підручниках, довідниках
тощо), перед буквами я, ю, є, ї, кожна з яких позначає звукосполучення [йа] , [йу], [йе], [йі].
З практики знаємо, що найчастіше учні помиляються, ставлячи апостроф там, де згідно з
правописними правилами його не потрібно.
У питомих українських словах (не запозичених) апостроф не ставиться, якщо губному
передує інший приголосний (крім р), що входить до складу кореня. Наприклад: святий,
тьмяно, але черв’як (бо губному передує р), комп’ютер (бо слово запозичене).
АНТИАПОСТРОФ
13
13
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
14
14
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
РАНОК НА ВАКАЦІЯХ
Сьогодні Улянка прокинулась від незвичного, майже різкого, але приємного запаху
конвалій, що долинав із сусідньої кімнати, а може, то розбудили її солов’ї, котрі тьохкали десь
цілком недалечко. Либонь, примостились на вишеньці в бабусиному саду.
Сонячний промінчик, що пробився крізь штору, осяяв ляльчине личко. Хоч Улянка вже
школярка, але зі своєю лялькою не розлучається ніколи, з любов’ю називає навіть не Олею, а
Оленькою або Олюнькою.
Улянчина бабуся мешкає під лісом у мальовничому селі Волинської області, а живе дівчина
з батьком і матір’ю на Уманщині. Мати вдома бавить Улясину меншеньку сестричку. Тетянці
потрібна була нянька. Але мамі не вдалося загітувати нікого з родичів, щоб хтось із них
погодився няньчити її маленьку доньку. Отож відправила мама Уляну на цілі вакації до бабусі,
бо, мовляв, із однією дитиною буде легше впоратися татові. Матуся незабаром від’їжджає у
відрядження на три тижні до Німеччини, а таткові дадуть відпустку для догляду за дитям. Аж у
кінці літа сестричка відвідуватиме дит’ясла.
Закудкудакала на подвір’ї квочка і відвернула Улясині думки від уманської оселі.
Ось її погляд спинився на духмяному хлібі. Улянка згодом з’їсть не одненьку скибку з
маслом і медом. А поряд лежить черствий окраєць. Його треба зараз же розм’якшити та
подробити курям. Потім дівчинка піде на бурячану грядку полоти бур’яни, і бабуся не
ганьбитиме, а похвалить онуку.
Улянці дуже цікаво працювати поряд із бабусею, слухати її співучу мову. Тут уперше
почула дівчинка слово “морва”. Це дерево ще називають шовковицею. Бабуся обіцяла онуці до
сніданку морв’яне пюре та солодкий морквяно-яблучний сік, щоб її щічки пашіли рум’янцем і
здоров’ям.
4. ФОНЕТИКА
4.1. ГОЛОСНІ
А – це мо - я се - стра …
(та сама мелодія – для кожного з шести рядків)
А – це моя сестра.
О – це мій брат Петро.
У – маму попрошу
Е – котеня смішне.
И – гратимемось ми
І – зранку до зорі.
15
15
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
4.2. ПРИГОЛОСНІ
КЛАСИФІКАЦІЯ ПРИГОЛОСНИХ
Дзвінкі Глухі
сонорні шумні шумні
тверді м’які тверді м’які тверді м’які
б п
в, ў
г
ґ к
д д´ т т´
ж ш
з з´ с с´
й
л л´
м
н н´
р р´
ф
х
дз дз´ ц ц´
дж ч
Вивчаючи фонетику, графіку і правопис, твердими: стан — стань [стан´] , лук — люк
учні натрапляють на тему «Тверді і м’які [л´ук], лох — льох [л´ох], рад — ряд [р´ад],
приголосні». Знання цієї теми знадобиться не сад — сядь [с´ад´].
тільки під час звуко-буквеного аналізу, але й М’якість приголосного на письмі засвідчує
в інших ситуаціях, наприклад, у процесі спеціальний знак м’якшення (м’який знак) –
транскрибування слів, вивчення м’якого буква ь, а також букви я, ю, є, що позначають
знака, правопису питомих слів і запозичених. по одному звукові – [а], [у], [е], який стоїть
Наводимо перелік букв (буквосполучень), після м’якого приголосного. Приклади:
які позначають м’які приголосні звуки: т, д, батько, даль, тьох, подяка, люди, нюх,
н, л, ц, дз, с, з, р, й. життєвий.
Тут довгоногий наш лелека цим дзьобом М’якими або пом’якшеними є приголосні
сьорбатиме зараз рідкий йогурт. звуки перед і: літо, папір.
До речі, буква й позначає звук, який Крім наведених десяти приголосних,
завжди є м’яким: край, майор. Решта літер маємо ще звуки, які бувають твердими або
позначають приголосні, які можуть бути і напівм’якими (пом’якшеними), але які не
16
16
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
можуть бути м’якими. У транскрипції для Після цих приголосних м’який знак
позначення таких звуків використовують ніколи не ставиться. Це одна зі специфічних
символ ’. Це [б’],[п’], [в’], [м’], [ф’], [г’],[х’], рис української мови, яка відрізняє її від
[ґ’], [к’], [ж’], [ш’], [дж’], [ч’] : біг, піч, російської (порівняймо м’якість кінцевих
свято, міра, фікус, гірка, хід, Верґілій, кіт, губних і шиплячих у російській мові).
узбережжя, гуашшю, дріжджі, чітко.
5. НАГОЛОС
6. ЛЕКСИКОЛОГІЯ
I II
Смішно так – «про того Славу»! – Ярославе! Ярку! Славку!
Може, ще – «про того Клаву»? Маєш борщ і добру чарку?
Слава й Клава – це дівчата, Із Москви до тебе в гості
Славко ж, Ярко – то хлоп’ята. Їдуть Славік, Костік, Ростік.
Нащо правимо дурниці? –
Одягли Славка в спідницю. І ще стрічай Ярослава,
Ще були в нас Костик, Ростик, Що зі Львова чи з Полтави …
Але вже давно пропали: Славком бути він не хоче –
Тепер – Славік, Костік, Ростік – – Славік, Славік я, – бурмоче.
На них ікавка напала!
–Та цур йому! Бідолаха…
Все мавпуємо російське, Він як та химерна птаха,
Нам своє не до вподоби. Що свій одяг зневажає –
Пошукаймо добрих ліків Чуже пір’я приміряє.
Від ганебної хвороби.
Це епіграф, любі друзі, Всім гостям я, звісно, радий,
А тепер уважні будьмо! Тільки дам одну пораду.
Поважаючи сусідське, Ось моя проста наука:
Власний розум не забудьмо. Власна гідність – гарна штука.
20
20
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
А тепер, щоб не було кривди хлоп’ятам, поговорімо про їх імена. Чоловічих імен також
дуже багато в нашій мові. Різні вони щодо походження. Такі, як Володимир, Всеволод, Ярослав
та багато інших, – це споконвіку українські імена, котрими наші предки називали дітей за
княжої доби, коли українська держава називалася Руссю.
21
21
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
У пісенного народу,
Що створив пісенну мову,
Мелодійні барви має
Мало чи не кожне слово.
От хоча б імення взяти,
Що їх люблять українці…
Вони гірші чи гарніші
Від імен, що є у німців,
У поляків чи французів,
Шведів, росіян, голландців,
Сербів, чехів чи словаків,
Італійців чи іспанців?
На таке питання, друзі,
Маю відповідь готову:
Нема жодного народу,
Що погану мав би мову. Але й тут різниця буде,
Тільки декому здається, Скажуть мовники-педанти,
Що чужинське чимось краще. Кожна мова має власні
Про таких синів невдячних Самобутні варіанти:
Кажуть: звівся він нінащо. В українців є Матвійко,
Бо хто рідного не цінить, В росіян буде Матюша.
Того й вдома не шанують, В нас – Андрунь, Андрусь, Андрійко,
І чужинець не похвалить Десь – Андрес, Анрі, Андрюша.
Та ще й часом покепкує.
Правда, є такі наймення,
Котрі кожному пасують,
Від народу до народу
Іспоконвіків мандрують:
Теодор та Анатолій,
Віктор, Теофіл, Андрійко,
Ігор, Юліян, Зіновій
Чи Олег, Платон, Матвійко. Тут – Вітько, Олесь, Ігорчик,
22
22
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
А Миколка – ще й Микольцьо.
Орест – Орко, Орчик, Орцьо.
23
23
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Ще й Панасик та Дем’янко,
Не забудьмо Святослава,
Йосипа і Мирослава,
Тихона та Олексія,
Олександра і Мусія.
Може, Логвин і Юхимко,
І Микольо та Євгенко, Чи Микита, Герасимко?
Зóрян, Марко, Юрчик, Зенко, Ні. Про них уже забули.
Ярко, Омелян, Бориско, Про Северка – і не чули.
Клим, Антось, Осип, Дениско, Хіба ті, що люблять книжку,
Що читають собі нишком.
Вони й Прокопа згадають,
І про Гната добре знають.
24
24
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
25
25
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
7. КУЛЬТУРА МОВЛЕННЯ
Наша молодь геть уже відвикла від таких слів, як привіт, дівчина, взагалі, найголовніше...
Воліє вживати “прикольні” – прівєт, тьолка, вапшє, саме головне. Прикро, але навіть у
мовленні деяких публічних осіб, які не мають права на помилку, нерідко трапляються
суржикізми.
Українська мова відзначається багатством і красою, потужними виражальними
можливостями, лаконізмом та образністю. Але між поняттями мова і мовлення – наразі
катастрофічна прірва. Чи позбудемось її – залежить від кожного з нас.
26
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Інна Приходько
27
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
28
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
29
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
30
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Марія Котик-Чубінська
31
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
32
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
33
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
34
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
В останніх порівняннях земля є своєрідною париси пилу. Світло, наче молот, розтро-
віссю, дзеркальною площиною, що предмет щуючий речі» [10, с. 102];
над (присутність) віддзеркалює як порожнину – диспропорція сили звукових сигналів:
під (відсутність) і навпаки. «Тихий дзенькіт срібла і порцеляни, що
Право на зіставлення логічно непоєдну- виходить із темних стін та меблів, заглушує
ваного («м’які стіни» [10, с. 111]; «червоний гул моторів, що несеться крізь відкриті вікна
іній» [10, с. 120]); на часо-просторові зсуви із середини міста» [10, с. 119];
площин і кубістичні трансформації («З’яв- – фіксування руху як знерухомлення, і
ляється родич твоєї матері, частини лиця навпаки: «Площа, на якій постійно маршує,
якого зроблені з тротуарів і фасад опери зостаючись на тім самім місці, відділ
провінційної столиці» [10, с. 119]; «квадра- монголів з русявим волоссям та голубими
тові сонця» [10, с. 102]; «трикутні колеса» очима» [10, с. 112]; «Місто, неначе млин,
[10, с. 102]) – на це все дає право пам’ять, меле колони, що проходять крізь нього.
діалог дитячого сприйняття і дорослого його Площі, як млинові камені, обертаються
осмислення. За посередництвом таких тропів поволі, заокруглені рухом» [10, с. 103];
Ю. Тарнавський, кажучи словами Івана – пришвидшення / сповільнення руху зобра-
Франка, «навмисне завдає трудності нашій ження: «відділ солдатів, що швидко, як вагон
уяві, щоби розбурхати її, викликати в душі те по рейках, віддаляється від тебе» [10, с. 122];
саме занепокоєння, напруження, ту саму – накладання різних просторових і часових
непевність та тривогу, яка змальована в <…> планів: «Крізь його [синову – М. К.-Ч.]
віршах» [12, с. 67]. голову, немов верства жовтого мінералу крізь
У «Споминах» переважають візуальні камінь, проходить лан пшениці» [10, с. 117];
образи. Крім того, особливістю поетичного – використання словесного аналога такого
циклу є домінування словесного відтворення кінематографічного способу відтворення
руху. Ці два чинники – візуальна акцентація і події минулого, як «наплив»: «Із присмерку
рух – дають підстави для образного ідуть тобі назустріч довгим рядом глобуси,
окреслення «Споминів» як фільму пам’яті1. мікроскопи, кінопрожектори, приладдя
На це спонукують також численні фізичних та хемічних лябораторій, скелети,
кінематографічні засоби, словесний екві- нанизані й підвішені на дроті» [10, с. 118];
валент яких застосовує автор: – сугерування враження руху фрагмен-
– переважання синтаксису називних тарною будовою циклу.
речень, що нагадує режисерський текст, за Зауважмо, що «Спомини» із фільмом
яким відбуватиметься монтаж кадрів: порівняв ув огляді книжки зібраного «Поезії
«Рухомі алеї військових валок. Розлізлі ки- про ніщо та інших поезій на цю саму тему»
вже Б. Бойчук: «це <…> калейдоскопічна
композиція, де поет кидає образи за образами,
1
Згідно з твердженням польської дослідниці як на фільмовій плівці» [1, с. 48], і хоч його
Катажини Тарас, серед елементів, що можуть зіставлення радше образне, аніж теоретично
свідчити про фільмовість літературного твору обґрунтоване, проте воно точно відображає
(конструювання «образів», бачених зі
формально-композиційні особливості циклу,
специфічного пункту спостереження; побудова
сцен, що складаються з вільних переходів від
що їх відзначив критик.
однієї до іншої; зміна планів; акцентація Не відомо, чи Тарнавський свідомо
освітлення; зміна пункту бачення), саме підпорядковував стиль поезій збірки «Споми-
специфічна візуальність і динамізм нарації ни» специфіці кінематографа. Мовою фільму
визначаються як домінантні у дослідженнях до перекладу не надаються спомини
польських і американських літературознавців. найтонші, найскладніші, ті, що заховали
(Див. в л-рі № 13. Саме такі елементи виокремлює відчуття запаху, смаку, дотику. Однак спроба
також Леся Генералюк, кажучи про зіставлення структурно-образних особли-
кінематографічність художніх творів Шевченка: востей «Споминів» та кінематографа має під
«Принцип кінетики, руху, динаміки, проявлений в
собою підстави. Окрім зазначених вище
архітектоніці поезії й прозі Шевченка, в поєднанні
з візуально-акустичним рядом, наближається до
аналогій, відповідностей, аргументом на
архітектонічних прийомів кінематографу». (Див.: користь такого порівняння може бути й те,
Генералюк Л. «Кінематографізм» // що фільм, мистецтво кіно, за зізнанням
Генералюк Леся. Універсалізм Шевченка. самого Тарнавського, мало великий вплив на
Взаємодія літератури і мистецтва. – С. 261). формування його художнього мислення.
35
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
36
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
37
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
7. Котик І. Екзистенційний вимір людини в поезії 11. Тынянов Ю. Кино – слово – музыка // Тынянов
Юрія Тарнавського: монографія; [наук. ред. та Ю. Поэтика. История литературы. Кино. – М.:
автор післямови Є. К. Нахлік]. – Львів, 2009. Наука, 1977.
8. Лотман Ю. Семиосфера. – СПб.: Искусство- 12. Франко І. Із секретів поетичної творчості //
СПб, 2000. Франко І. Зібрання творів: у 50 т. – К.: Наук.
9. Тарнавський Ю. Босоніж додому і назад // думка, 1976–1986.
Тарнавський Ю. Не знаю: вибрана проза. – К.: 13. Taras K. Witkacy i film. – Warszawa:
Родовід, 2000. Wydawnictwo Universytetu Kardynała Stefana
10. Тарнавський Ю. Спомини // Тарнавський Ю. Wyszyńskiego, 2005.
Поезії про ніщо і інші поезії на цю саму тему. –
Нью-Йорк, 1970.
Євген Романюк
Методи:
метод випереджувального навчання;
метод наукового дослідження;
інтерактивні методи: робота в малих групах, дискусія, «дерево рішень»,
«мікрофон»;
метод індивідуальних наукових проектів.
Діяльність учителя
(керівника творчої лабораторії):
- оголошує проблемні завдання наукового дослідження;
- формує творчі групи;
- організовує наукову дискусію;
- порівнює результати роботи творчих груп (після складання таблиці);
- коригує висновки, підготовлені творчими групами (після заповнення плаката);
- оцінює зроблене (після складання пам’ятки);
- підбиває підсумки роботи творчої лабораторії, враховуючи оціночні міркування
учасників наукового дослідження.
38
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Діяльність учнів
(членів творчої лабораторії):
- беруть участь у науковій дискусії: оцінюють різні погляди й думки, висловлені з
проблеми, яка досліджується, роблять особистий вибір, обстоюють свою позицію;
- відзначають переваги й недоліки кожного запропонованого варіанта,
заповнюють таблицю, ухвалюють певне рішення;
- редагують речення, визначають тип помилок у вживанні іншомовних слів;
- складають пам’ятку «Як запобігти помилкам у вживанні запозичених слів»;
- беруть участь в обговоренні індивідуальних наукових проектів та роботи
творчої лабораторії.
Розміщення учнів під час роботи в малих групах: сидять за чотирма столами.
Перебіг уроку
І чужому научайтесь,
Й свого не цурайтесь.
Бо хто матір забуває,
Того Бог карає…
Т. Шевченко
Слово вчителя
1. ПІДГОТОВЧИЙ ЕТАП
39
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Примітка
З-поміж членів творчої лабораторії обирається експертна комісія (4-5 осіб), яка стежитиме за
перебігом дискусії та записуватиме усі слушні пропозиції й зауваження, на основі яких
підготує науковий висновок щодо вживання іншомовних слів.
40
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
- Чи відомі вам приклади боротьби із самим фактом існування в мові іншомовних слів?
-
/«У період пробудження національної свідомості з’являється бажання повністю очистити мову
від іноземних впливів. Такий пуризм свого часу пережили чехи, угорці, румуни, які тисячами .
навіть десятками тисяч викидали чужорідні слова із своїх мов»(Іванишин В., Радевич-
Винницький Я. Мова і нація. – Дрогобич. – 1994. – С.95-96) /
41
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
«В питанні про те, в якій мірі чужомовні слова можуть увіходити і українську мову, можна
прийняти такий принцип: не цуратися їх, але й не бгати їх в нашу мову без міри» (В.
Самійленко)
«Запозичення можуть бути вмотивовані відсутністю мовних засобів для вислову того чи того
поняття» (С. Караванський).
- Уявімо собі таку ситуацію: з активного вжитку поступово зникають власне українські
слова і переходять у пасивну лексику, натомість панівне становище займають запозичені
слова. Як би ви оцінили окреслену ситуацію? Що вона засвідчила б?
-
/ Така ситуація засвідчила б припинення розвитку рідної мови, її остаточну загибель./.
Коли, за якої умови іншомовне слово, вжите в українській мові, не збагачує, а, навпаки,
засмічує її? Наведіть приклади.
/Суржик – безсистемна суміш слів української та російської мов, якою послуговується певна
частина населення.
На жаль, мовну каліч часто чуємо не лише в живомовному середовищі, а й на українському
телебаченні.
В. Сухомлинський писав:
«Говорити такою скаліченою мовою – це все одно, що грати на розстроєній скрипці. Все
одно, що з дерева красуню різьбити тупою щербатою сокирою. Скалічена мова отупляє,
оглупляє людину, доводить її мислення до примітива».
До серйозних роздумів про долю нашої мови і нації спонукають міркування В. Іванишина і
Я. Радевича – Винницького:
«Наївно думати, що люди розмовляють суржиком, Вони ним також і думають. А це
призводить до інтелектуально-моральної аморфності, розмитості і невизначеності, втрати нею
не лише мовних, а й національних орієнтирів взагалі».
42
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
РІШЕННЯ:
ВИСНОВКИ:
1. Абсолютно чистих мов, вільних від запозичень, у світі немає, тому що не існує народу,
котрий жив би ізольовано, не контактуючи з іншими народами.
2. Запозичення – природне явище в житті мов.
3. Потрібно контролювати межі проникнення чужорідних елементів у мову.
4. Намагання повністю очистити мову від запозичених слів призвело б до збіднення,
обкрадання лексичних засобів. Довелося б по-новому називати відомі предмети і явища, а це
ускладнило б наше життя, спричинило численні непорозуміння.
5. Не слід нехтувати вдало створені терміни, якими послуговувалися вчені до початку 30-х р., і
якнайшвидше повернути їм статус нормативної лексики.
6. Потрібно боротися не стільки з самим фактом існування в мові запозичених слів, скільки з
явищами її засмічення, передусім суржиковими елементами (не тільки росіянізмами, але й
англіцизмами), які руйнують національне єство мови, притуплюють наше мовне мислення і
можуть спричинитися до зникнення питомої української лексики.
7. Іншомовне слово не збагачує, а, навпаки, збіднює мову, коли його вживання не зумовлене
доконечною потребою і призводить до тиражування словникових двійників.
43
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
АВТОРИТЕТНА ДУМКА
Без іноземних слів у культурній мові не обійтись. Але варто вживати їх тільки тоді, коли вони справді
доконче потрібні – і, це вже безумовно, у властивому їм значенні.
М. Рильський
44
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Відповідь:
1. На змаганнях наша команда програла /зазнала поразки/.
2. Нарешті закінчилися цьогорічні жнива.
АВТОРИТЕТНА ДУМКА
Іншомовні двійники українських слів не збагачують мови, а, навпаки, збіднюють її, бо
утруднюють спілкування і псують враження від сказаного.
А. Коваль
Заміняти усталені рідномовні слова й вислови, точні, повноцінні й милозвучні,
чужомовними, часто незграбними й незрозумілими, – це вже неабиякий злочин.
Р. Зорівчак
Відповідь:
1. Відвідавши Володимирський собор у Києві, я була вражена його величчю і красою.
2. У магазині є в продажу медівники і сирне печиво.
АВТОРИТЕТНА ДУМКА
Недобре, коли людина, не знаючи гаразд української чи російської мови або тої й тої, плутає
обидві ці мови, перемішує їхні слова, відмінює слова одної мови за граматичними вимогами
другої, бере якийсь притаманний саме цій мові вислів і живосилом тягне його в іншу мову,
оминаючи традиції класичної літератури й живу народну мову. Так створюється мовний
покруч…
Б. Антоненко-Давидович
Методичний коментар
Пам’ятку члени творчих груп можуть складати цілком самостійно або ж використати подані
слова.
Виконавши завдання, представники груп прикріпляють свої пам’ятки на дошці. Керівник
творчої лабораторії дає оцінку зробленому.
45
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
ПАМ’ЯТКА
«Як запобігти помилкам у вживанні чужомовних слів»
1. Правильно наголошуй слова іншомовного походження. У разі потреби звертайся до словника.
2. Не використовуй запозичених слів, якщо не розумієш їхнього значення.
3. Не зловживай іншомовними словами. Надмірне використання їх призводить до засмічення нашої мови.
4. Намагайся, де можна, замінювати запозичені слова українськими відповідниками.
5. Викорінюй суржик, підвищуй рівень культури власного мовлення.
№1
До поданих слів іншомовного походження запишіть відроджувані українські слова – синоніми.
Аеропорт, бібліотека, вертикальний, вертоліт, гімн, горизонтальний, елемент, журнал,
клімат, ліфт, майстерня, масштаб, паралельний, процент, результат, рюкзак, тираж, тротуар,
фактор, фонтан, форма, фотокартка, центр.
№2
Складіть невеличкий словничок англомовних запозичень, без яких нам не обійтися в
щоденному спілкуванні, а також іншомовних слів, уживання яких не зумовлене доконечною
потребою, бо в рідній мові є повноцінні відповідники.
НАЦІОНАЛЬНЕ ВИХОВАННЯ
Публікуючи проект моделі моніторингу виховання у загальноосвітніх навчальних закладах
Львівської області, автор пропонує повернутися обличчям до надзвичайно важливої теми
виховання, яка популярна у колі вітчизняних дослідників проблем освіти і дуже непопулярна
серед педагогів-практиків.
Роман Пастушенко
Ідея моніторингу якості виховання гасло, під яким у школу повертається добре
приваблює науковців своєю нерозробленістю знайомий жорсткий адміністративний
та майже повною відсутністю практичного контроль.
втілення в Україні. Учителі ж, навпаки, Моніторинг – це звичайна процедура
побоюються, що моніторинг – це красиве систематичного збору даних про об’єкт, у
46
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
нашому випадку, про умови, процес та норм. У зв’язку із тим, що дитина залежить
результати виховання у системі загальної від дорослих у задоволенні своїх мате-
освіти Львівщини. Такі оновлювані дані ріальних та духовних потреб, соціалізація в
потрібні як інформаційна система, що дитинстві будується на підпорядкуванні
використовується для оцінки стану та дорослим та дотриманні неусвідомлених,
прогнозування основних тенденцій у ділянці нав’язаних дорослими правил поведінки.
виховання, вироблення науково обґрунто- Отже, виховання можемо розуміти як
ваних рекомендацій щодо управління ви- цілеспрямовану, організовану дорослими
ховною діяльністю. Отже, моніторинг вихов- соціалізацію дитини, а виховний простір як
ного простору – це інструмент управління свідомо відтворювані дорослими відносини,
якістю виховання. Він не є контролем або у яких перебувають діти. Серед численних
інспектуванням навчального закладу. Його агентів соціалізації вихованням дітей
результати не можна використовувати для займаються батьки, педагогічні працівники
покарання педагогічних працівників. Моні- навчальних закладів, опікуни і старші члени
торингове дослідження виховного простору дитячих організацій. Тому, на відміну від
потребує систематичності та послідов- інших відносин, в мережі яких відбувається
ності, а якість результатів моніторингу соціалізація дитини, відносини в сім’ї,
залежить від якості технології та навчальному закладі, громадському об’єд-
інструментарію таких досліджень. нанні можуть та мають бути продумані і
Предметом моніторингових досліджень спроектовані виховниками. Відповідно,
ділянки виховання у загальній освіті Львів- якість виховного простору залежить від того,
щини ми обрали виховний простір за- наскільки продуманою та орієнтованою на
гальноосвітніх навчальних закладів. Щоб цілі виховання є поведінка виховників
пояснити це поняття, поміркуємо над тим, що стосовно вихованців, наскільки жорстко вони
таке виховання. Визначень виховання є самі дотримуються і вимагають дотримання
багато, але усі вони акцентують на тому, що вихованцями норм цієї спільноти і наскільки
виховання – це цілеспрямований вплив на прийнятною для вихованців є вироблена для
особу. До осіб, яких потрібно виховувати, них виховниками поведінкова модель. Як
відносять переважно таких, яким бракує усяка штучна, змодельована структура,
соціального досвіду. Відповідно, результа- виховний простір перебуває у стані постійної
тами виховання вважають набутий вихован- нестабільності. Зміни у відносинах між
цем соціальний досвід: освоєні цінності, членами сім’ї, учасниками навчально-
уявлення про життя та коди поведінки, які виховного процесу, членами і сеньйорами
забезпечують здатність особи самореалі- дитячої організації відбуваються як наслідок
зуватись у суспільстві, до якого вона нале- поточних результатів соціалізації виховників
жить, та самовідтворення цього суспільства. та вихованців у сучасному динамічному
Процес нагромадження людиною досвіду і суспільстві. Управління цими змінами з
соціальних установок, які відповідають її користю для вихованців у такій складній
соціальним ролям, соціологи називають структурі, як, наприклад, школа, неможливе
соціалізацією1. Як пояснює соціологія, соціа- без опори на певну інформаційну базу, а
лізація завжди і всюди є результатом отже, без моніторингу.
численних інтеракцій між людьми. Іншими Таким чином, загальноосвітній навчаль-
словами, соціальний досвід людини значною ний заклад, якщо міркувати про нього з
мірою – продукт відносин, у яких вона позицій виховання, це – спільнота, що
перебувала. Соціалізація дитини має суттєві складається з усіх учасників навчально-
відмінності від соціалізації дорослої людини, виховного процесу. Бути спільнотою означає
але зміст цього процесу однаковий – це мати певну свідомо чи несвідомо визнану
процес розвитку людини як особистості. усіма її членами мету існування – ідеал, що
Розвиток особистості дитини полягає у відображає прийнятне для членів бачення
формуванні в неї базових ціннісних орієнта- ролі своєї групи2. Призначення шкільних
цій, освоєнні норм поведінки дорослих та
виробленні мотивації до дотримання цих 2
Принагідно пригадаємо, що кожна нація, теж
будучи спільнотою, має власне бачення свого
1
Смелзер Н. Соціологія. – Москва: Фенікс, 1994. – призначення і місця у світі, свою національну
С. 94. ідею.
47
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
48
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
49
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
50
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Модель
моніторингу виховання у загальноосвітніх навчальних закладах
Львівської області (проект)
51
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Основні поняття:
Якість виховання – сукупність ознак, які відображають цінність процесу виховання для
вихованців, виховників та суспільства (держави). Виховання у навчальному закладі полягає у
цілеспрямованому формуванні суспільно значущих особистісних якостей вихованців у
створеному виховниками виховному просторі. Перелік характеристик виховного простору та
особистісних якостей вихованців, визнаних суспільством (державою) обов’язковими, – еталон
якості, з яким зіставляють реальні характеристики виховання у конкретному навчальному
закладі. В Україні нормативні вимоги до якості виховання відображені в освітньому
законодавстві та спеціально розроблених нормативно-методичних документах, зокрема в
«Основних орієнтирах виховання учнів 1–11 класів загальноосвітніх навчальних закладів
України» та «Основних орієнтирах національного виховання учнів загальноосвітніх навчальних
закладів Львівщини».
Моніторинг виховання – це систематичне, технологічне (яке базується на визначених
правилах і процедурах) збирання, опрацьовування, зберігання і поширення відомостей про
умови, процес (методи, засоби), результати виховання, що здійснюються у класі, навчальному
закладі чи системі освіти. Моніторинг виховання зорієнтований на інформаційне забезпечення
управління процесом виховання і дає змогу виносити судження про поведінку вихованців та
стан виховного простору в будь-який момент часу, забезпечуючи прогноз його (вихованця,
виховного простору) розвитку. Доцільно виділити три типи систем моніторингу виховання:
моніторинг узгодження управління; діагностичний моніторинг; моніторинг виховної
діяльності.
Евалюація якості виховання – це оцінка проблем у вихованні учнів, дій виховників,
програми виховання (плану розв’язання виявлених проблем у вихованні), виконання цієї
програми (плану), окремих включених до неї виховних справ, результатів виконання програми,
зроблена на основі аналізу зібраної на конкретний момент інформації про виховання. Зокрема,
оцінка якості програми виховання має на меті її удосконалення або подальше планування.
Діяльність однотипних об’єктів моніторингу виховання оцінюють для:
- їхнього порівняння з метою встановлення рейтингу;
- визначення ефективності фінансових витрат та управлінських рішень;
- розроблення освітньої політики.
Контроль виховної роботи – діяльність адміністрації навчального закладу, органів
управління освітою, інших органів нагляду, що проводиться з метою оцінки стану дотримання
правових положень, які стосуються виховної роботи.
52
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
53
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
54
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
55
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
56
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
57
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
58
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Ольга Кравець
59
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
учня: або він – худий, маленький, блідий, в уміння адаптувати свою діяльність до
окулярах («зачитаний»), або ж, навпаки – особистості кожної дитини;
міцний, високий, здоровий і красивий у уміння розробляти й упроваджувати
порівнянні з однолітками. Такі уявлення авторські програми;
далекі від істини. І тому можуть виникати уміння створювати ситуацію успіху, умо-
різного роду непорозуміння між дорослими і ви для самореалізації особистості учня,
такими дітьми. Тут важливо не порушити стимулювати творчість дитини;
норми поведінки в стосунках, бо це може уміння використовувати у своїй діяль-
призвести до душевного та емоціонального ності інноваційні методи та технології
розладу і спровокувати дезадаптивну пове- навчання й розвитку дітей.
дінку дитини. Еріх Фромм зазначав, що Один із напрямів навчальної та виховної
джерело норм поведінки людини треба діяльності вихователів інтернату ґрунтується
шукати в самій людській природі. Брутальне на активному використанні різноманітних
її зневажання спричиняє душевний та форм співробітництва дітей у позаурочній
емоційний розлад. Доведено, що аномалії у діяльності з метою попередження конфліктів.
взаєминах з дорослою людиною, ігнорування Конфлікти між дітьми – це найчастіше
особистості дитини, її прав, інтересів є результат несформованості навичок колектив-
першоджерелом дезадаптивної поведінки ної роботи, низької культури спілкування.
дитини. На психолого-педагогічному семінарі Процес формування у дітей уміння нала-
«Морально-психологічні засади діяльності годжувати стосунки має багатофакторну
вихователя та вчителя» вчителі – учасники природу: по-перше, розвиває в учнів комуні-
семінару – сформулювали основні етичні кативні здібності; по-друге, встановлює для
вимоги у ставленні до особистості учня, а вчителя певні моральні норми співробіт-
водночас і психолого-педагогічні закони ництва з учнями. Під час самопідготовки в
взаємодії із школярами: інтернаті навчання організовують за прин-
визначення людських прав; ципом взаємодії. Тут у нагоді стають
повага до всіх суб’єктів спілкування; принципи конфуціанської педагогіки, яка
педагогічний оптимізм; стверджує: що «якщо вчитись поодинці, не
розуміння душевного стану дитини; маючи друзів, світогляд буде обмеженим, а
емпатійне ставлення до вихованців; знання убогими». Спираючись на цей
ненасильницьке формування потрібних принцип, вихователі інтернату намагаються
якостей; утримати в єдності моральний та інте-
прагнення підвищити авторитет кожного лектуальний розвиток, знання і доброчес-
школяра; ність. Таким способом реалізується один із
виявлення інтересу до справ і проблем головних напрямів виховання дітей в інтер-
кожної дитини. наті: соціально-розвивальний, який забезпе-
Було звернено увагу на певні особливості чує умови особистісної та творчої само-
професійної етики вихователів і педагогів реалізації дитини. Важливою ланкою роботи
стосовно своїх вихованців, а саме: вихователів є діяльність, спрямована на
педагог несе моральну відповідальність за розвиток самоврядування серед дітей, адже
майбутнє дитини; тільки через самоврядування можна макси-
праця педагога психологічно та орга- мально розширити права дитини. Щоб
нізаційно складна; зробити самоврядування дієвішим, вихова-
телі, вчителі та учні укладають контракт про
педагог є прикладом у моральному вихо-
права та обов’язки. На основі контракту
ванні особистості;
складають кодекс. Тут вихователі і педагоги
високий рівень інтелектуального розвитку;
користуються методиками відомого амери-
добра саморегуляція;
канського педагога Ліси Кумекер та її
уміння підтримати, захистити, надати програмою «Свобода вчитися, свобода нав-
допомогу; чатися». Відповідно до цієї програми
добрі організаторські здібності; уміння відносини між дорослими і дітьми регла-
будувати педагогічну діяльність на основі ментуються переліком правил, які діти самі
результатів психодіагностики особистості укладають при обговоренні різних (часто –
дитини з огляду на її індивідуальні та конфліктних) ситуацій у їхньому шкільному
вікові особливості;
60
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
61
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Роман Монастирський
Останні теплі дні, про які співає Тарас 2000-х, а 2006 року з’явився резонансний
Петриненко, – добра нагода не тільки для документ «Рекомендації Європейського пар-
поетичних роздумів про проминання світу, а ламенту та Ради Європи щодо формування
й час для кожного освітянина проаналізувати ключових компетентностей ціложиттєвої
навчально-виховний процес під кутом зору освіти», у яких зазначено, що вкрай
нових горизонтів сподівань і того, як до них необхідно, «щоб молодь після здобуття
прямувати. Безперечним пріоритетом ниніш- базової освіти та відповідного навчання в
ньої освіти є виховання молоді. На цьому школі мала ключові компетентності, потрібні
наголошує важливий стратегічний документ їй у дорослому житті для подальшого
«Програма розвитку освіти Львівщини на навчання та роботи». До таких ключових
2008–2012 р.», про це декларує Національна компетентностей, за цим документом, нале-
стратегія розвитку освіти в Україні на 2012– жать: комунікативні компетентності – воло-
2021 рр. Ключовим в освітній політиці щодо діння рідною та іноземними мовами,
виховання є наказ Міністерства освіти і математична компетентність та основні ком-
науки, молоді та спорту України від петентності у природничих науках, компе-
31.10.2011 № 1243, яким затверджено тентність у цифрових технологіях, уміння
«Основні орієнтири виховання учнів 1–11 вчитися, соціальна і громадянська компе-
класів загальноосвітніх навчальних закладів тентності, ініціативність і підприємливість,
України», де наголошено на таких важливих усвідомлення та вираження культури. Ці
етапах: ціннісному ставленні до себе; Рекомендації спричинилися до реформування
ціннісному ставленні до сім’ї, родини, людей; освіти у багатьох країнах ЄС. Українська
ціннісному ставленні особистості до освіта, яка мала шанс перейти на
суспільства і держави; ціннісному ставленні компетентнісний підхід через запровадження
до праці, природи, культури та мистецтва. 12-річної шкільної освіти, сьогодні перебуває
Останні документи Міністерства освіти і на перехресті: з одного боку, від неї очікують
науки, молоді та спорту України, а саме формування компетентностей і освітні
Листи від 09.08.12 № 1/9-557 «Щодо керівники, і педагоги, і батьки, і учні, і
методичних рекомендацій із громадянської працедавці, а з іншого боку, немає ніяких
освіти та виховання» та від 23.08.12 № 1/9- видимих зрушень у бік відповідного рефор-
595 «Деякі питання організації виховної мування навчальних програм, їхнього
роботи у навчальних закладах у 2012/2013 спрощення й «підтягування» до вимог часу.
навчальному році» мали б окреслити Щодо виховання, то ситуація тут значно
конкретні кроки, співзвучні з очікуванням краща, бо виховна сфера, не затягнена в
українських громадян щодо школи: спільно з тісний корсет норм і стандартів, має шанс за
родиною виховувати моральну і здорову вмілого керівництва в школі перестрибнути
людину, гідного громадянина України. планку радянських стереотипів (у вигляді
Зрештою, такі очікування – не нова примха, а шароварщини, поетичних «монтажів», «всео-
радше настійлива вимога часу, якщо хочемо бучів» тощо) і вийти на нові європейські
мати майбутнє як нація. Новий акцент – горизонти. Як не загубитись у цьому
компетентнісний підхід у вихованні, і тут безмежному виховному просторі, мали б
українська освіта з її великим духовним допомогти Додатки до згаданих Листів
надбанням, а проте з інертністю мислення та Міністерства, зокрема «Методичні рекомен-
консерватизмом, не завжди встигає йти в ногу дації із громадянської освіти та виховання» та
з Європою. «Деякі питання організації виховної роботи у
Про компетентнісний підхід в євро- навчальних закладах у 2012/2013 нав-
пейській освіті заговорили вже на початку чальному році», де запропоновано різні
62
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
63
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
64
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
65
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
66
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
67
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
обирає здоров’я ” дещо змінить свій формат, Завдяки цьому конкурсу ми показали свої
набуде ознак національного, а представники таланти, відчули школорадісну атмосферу
західного регіону України потраплять у дружби, позитиву, енергії. Всіх нас
п’ятірку лауреатів. переповнює бажання використати досвід
Проте ми привезли для регіону грамоту: у побаченого і надалі йти цілою командою
конкурсі фотографій фотографія команди сходинками праці, творчості, успіху до
“APPLE+” або “Ябко” СЗШ № 1 м. Старого перемоги.
Самбора “Без ГМО” зайняла третє місце! Зварич Анастасія, 13 років
Хочемо висловити щиру подяку Голов- Усі команди мали певну родзинку та
ному Управлінню освіти і науки Львівської професійний досвід. Їхні виступи були
ОДА за підтримку та організацію нашого яскраві, але й наша команда “Школорадісний
комфортного перебування в Одесі. край” не підвела своє місто й область. Ми
Дуже важливими є думки учасників вклали всю душу в цей виступ та виклались
фестивалю-конкурсу, отож, до вашої уваги на всі 100%.
враження школярів, учасників команди Коменда Юлія, 15 років
“Школорадісний край ”: Мої враження від V Всеукраїнського
Кулішко Юрій, 11 років конкурсу “Молодь обирає здоров’я” –
Цей час був для мене дуже захопливим! незабутні! Маса позитивних емоцій, цінних
Мені дуже сподобались учасники команд, з знань та нових друзів. Найбільше, звичайно,
якими ми познайомилися. Було кумедно, ми сподобалось спілкування між учасниками, усі
всі знали, що Одеса займе призові місця. Але були дружні та дуже цікаві. Також
ми не розчарувалися, адже вдалося гарно запам’ятався виступ та вікторина. На мою
відпочити! Ми гідно представили наш НВК думку, вікторина, у якій ми брали участь,
та усю Львівську область, я в цьому не дала нам змогу повторити найпотрібніше,
сумніваюсь. щоб зберегти наше здоров’я. З нетерпінням
Крисько Юрій, 11 років чекаю наступного конкурсу, щоб неодмінно
Побачив багато артистичних команд і довести всій Україні, що Львівська область –
гадаю, що кожен взяв для себе щось нове. найспортивніша, найцікавіша, найвеселіша та
Блозовська Марія, 12 років найздоровіша!
68
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Таблиця 1
Гармонійний особистісний розвиток людини
69
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
70
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
71
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
перетворити будь-яку сферу діяльності шко- вання, метод відкритої трибуни, ситуаційно-
ляра в засіб духовного, психічного й фізич- рольова гра, соціально-психологічний тре-
ного самовдосконалення, самооздоровлення. нінг, інтелектуальний аукціон, метод аналізу
Отже, культуру здоров’я школярів розгля- соціальних ситуацій морально-етичного
дають як найвищу умову їхньої найповнішої характеру, гра-інсценізація, колективна
самореалізації, активного щасливого життя. творча справа тощо). Значний виховний
Формування культури здоров’я учнів ефект можуть дати також майстерно засто-
здійснюється трьома головними шляхами: совані традиційні методи: бесіда, диспут,
створення нових інтеґрованих курсів, дискусія, лекція, семінар, роз’яснення,
оновлення змісту загальноосвітніх курсів переконання, позитивний і негативний
шкільної освіти та вдосконалення методів і приклади, методи вироблення звичок, методи
засобів навчання та виховання. вправ, контролю й самоконтролю, створення
У процесі формування культури здоров’я громадської думки, екскурсія, конкурс тощо.
школяра треба враховувати найкращий досвід Значний виховний ефект має, зокрема,
минулого, усе позитивне, що було нако- Всеукраїнський фестиваль-конкурс “Молодь
пичено з питань навчання та виховання обирає здоров’я”, що проводиться уже
здорового покоління, а також найновіші декілька років поспіль і набуває все більшої
досягнення науки і практики, досвід видатних популярності.
особистостей, що показали світові резерви Застосування цих методів сприяє вироб-
людського організму, його величезні ленню у дітей та молоді адекватної моральної
можливості самовідновлення здоров’я і самооцінки, формує позитивну мотивацію
духовного зцілення. здорового способу життя, дає змогу змінити
Гуманізація освіти полягає в утвердженні асоціальні форми їхньої поведінки на
людини як найвищої соціальної цінності, соціально значущі. З нетрадиційних і поки що
розкритті здібностей і талантів учнів і недостатньо розвинених у педагогіці методів
задоволенні їхніх освітніх потреб, забез- ефективно діють методи “педагогічної пси-
печенні пріоритету загальнолюдських цін- хотерапії”, у тому числі саморегуляції, ауто-
ностей, гармонії стосунків людини й тренінгу, самонавіювання, самопрограмуван-
навколишнього середовища, суспільства й ня, застосування афірмацій, візуалізації та ін.
природи. Гуманізація освіти покликана Педагогічна система формування куль-
формувати цілісну картину світу, духовність, тури здоров’я школярів – це спеціально
культуру, здоров’я особистості. організований, цілеспрямований розвиток
Зміна авторитарно-дисциплінарної моделі духовних, психічних і фізичних сил і
навчання й виховання на особистісно орієнто- здібностей особистості у їхній цілісності
вану вимагає оволодіння багатоваріантними унаслідок спільної культурологічної, аксіоло-
методиками, уміння організувати навчально- гічної, валеологічної, фізкультурної діяль-
виховний процес на різних рівнях складності, ності школи, сім’ї й громадськості на основі
утвердження першочергового значення єдності навчального й виховного процесів,
духовних цінностей. Найважливішою реалізації валеологічного потенціалу всіх
передумовою успіху у вихованні культури навчальних дисциплін і видів діяльності
здоров’я школярів є формування усвідом- школярів.
леного сприйняття свого здоров’я як цінності Зміст культури здоров’я в плані нав-
та себе як особистості. чально-виховної діяльності повинен обстою-
Великі можливості формування культури вати пріоритетне значення творчої актив-
здоров’я школярів має позакласна виховна ності, гуманності й духовності учня в
робота, що дає змогу в різноманітних формах подоланні хвороб і у формуванні його
її проведення домогтися ефективного системи здоров’я. При цьому визнається
розширення й поглиблення знань, умінь і можливість і доцільність самовдосконалення,
навичок учнів, а також творить світогляд. самотворення, самоцілительства: людина
Формуючи культуру здоров’я засобами здатна допомогти собі сама, формуючи й
позакласної виховної роботи, потрібно використовуючи навантаження, що тренують,
використовувати активні форми і методи, що гігієнічні вміння й навички, молитву і духовні
ґрунтуються на демократичному стилі практики, позитивне мислення, сприйняття
взаємодії і сприяють формуванню критичного позитивних аспектів життя, співтворчість усіх
мислення, ініціативи й творчості (проекту- людей у творенні здоров’я.
72
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
73
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
74
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
перестали ототожнювати себе із своїм тілом, Дух має найвищу частоту вібрацій. Пере-
розумом, своєю особистістю і всіма її буваючи на духовному рівні, людина віддана
досягненнями, замість цього ми відчуваємо Богові, сповнена любові, знає про вічність
єдність з усім Всесвітом і з Богом. Ми – не те, життя, чиста розумом, великодушна і вдячна,
що ми маємо, що робимо і що думають про відчуває свою єдність з усім сущим, радісна,
нас інші. Ми духовним чином поєднані з сповнена віри і надії, співчуття, прощення,
Богом і з усім Його творінням, і отже, в терпимості.
нашому розпорядженні необмежений запас Ці високі вібрації Духу витісняють низькі
засобів, які допомагають знайти спокій і частоти, яким не залишається місця в енергіях
вирішити всі проблеми. любові. Одухотворення життєвого простору –
У зовнішньому образі людей, які досягли це шлях до позбавлення від проблем, у тому
духовної свідомості, незмінно є риса, яку числі зі здоров’ям.
неможливо не помітити: радість, блаженство. Енергії з низькою частотою вібрацій
Відчуття радості є надійним критерієм можуть серйозно зашкодити нашому здо-
духовного просвітлення. Якщо більшу части- ров’ю. Щоб цьому запобігти, потрібно
ну часу ми схвильовані, нещасні, ображені на передусім навчитися розпізнавати енергетичні
інших, пригнічені, розчаровані, озлоблені, вібрації з низькими частотами. Про їхню
роздратовані тощо – значить наше енерге- появу свідчать такі ознаки, як страх,
тичне поле засмічене і в нас нема зв’язку з занепокоєність, почуття вини, марнославство,
Духом. Коли людина переживає єднання з гнів, заздрість, жадібність, лихослів’я, лице-
Духом, вона не ображається, нікого не мірство, ненависть, сором, ревнощі, егоїзм.
засуджує. Вона перебуває у благодаті, Заміщаючи ці чужорідні енергії духовними
усвідомлюючи свій зв’язок з Богом, і тому енергіями, ми можемо позбавитися від
ніщо зовнішнє не може вплинути на неї і хвороб, дискомфорту, втоми, стресу,
вивести її з рівноваги. досягнути найкращої фізичної форм
Як це не парадоксально, але духовність, Про вплив емоційного і ментального стану
рівень духовного розвитку людини, вияв- людини на фізичне здоров’я сьогодні напи-
ляється, можна оцінити і виміряти. Це не є сано сотні книг. Одне з останніх досліджень
щось розпливчасте, а цілком конкретне. на цю тему – книга М. Пашинського та
Ступінь усвідомленості, духовний розвиток О. Константинової “Равновесие, или путь к
або космічний статус людини упізнаються за себе истинному: методика диагностики и
силою магнетизму її особистості і самодиагностики человека” (Львів, Сполом,
конкретними справами. Якщо у присутності 2009). Найбільш руйнівними емоціями автори
людини цікаво, легко і приємно, то це світла, вважають: агресію, заздрість, мстивість,
духовна людина. Якщо щось насторожує, захланність, ревнощі, страх, гнів, відчай,
відштовхує, тисне, то, найімовірніше, це гординю, егоїзм, дратівливість, образливість,
людина з тяжкою енергетикою. Від ступеня жорстокість, неприязнь, осуд, претензії,
духовної чистоти людини залежить ємність апатію, зловмисність, злопам’ятство, зневагу,
енергетичних полів: що більша чистота, то сумнів [9, с. 87].
більша концентрація енергій довкола, то Як зазначають згадані автори, часто одна
цікавіша і приємніша людина. Що більша негативна емоція зумовлює інші, і тоді їхня
потужність аури, то ширші можливості руйнівна дія значно посилюється. Наприклад,
людини. образа може потягнути за собою претензії,
“Духовність – стан свідомості, яка осуд, неприязнь, злопам’ятство. І тоді людина
звільнилася від здатності руйнувати і набула може отримати ушкодження печінки й
здатності творити”, – стверджує Р. Доля [4, утворення каменів, порушення обміну речо-
с. 56]. Така свідомість випромінює у простір вин, судинні порушення ЦНС, вузли у
витончену енергію, у якій є стани спокою, щитовидній залозі. Ревнощі можуть спрово-
радості, любові, життєствердної сили. кувати авторитаризм, агресію, мстивість,
Як доводить сьогодні наука, усе в нашому неприязнь, підозріливість, і тоді людина може
Всесвіті – енергія, Всесвіт пронизаний вібра- отримати травму, цистит, або ще гірше –
ціями певної частоти. Низькочастотні вібрації проблеми аденоми простати, фіброміоми,
мають більшу щільність, високочастотні жорстких психічних порушень.
меншу. Низька частота вібрацій свідомості – Емоції поділяють на зовнішні, які швидко
серйозна перешкода на шляху до духовності. минають і не залишають значного сліду на
75
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
полі людини, і внутрішні, глибинні, які чудесні феномени, які дають здоров’я,
осідають щільними енергіями, для вилучення пробуджують життєву енергію і піднімають
яких потрібні значні зусилля. Глибинна дух – божественність і очищення.
емоція, володіючи власною енергією, на Накопичивши певні проблеми, спочатку
якомусь етапі починає витісняти більш по- енергетичного, а потім і фізичного плану,
зитивні емоції і домінувати. Це домінування людина може почати процес зцілення,
призводить до того, що людина стає рабом зменшуючи негативні емоції або (водночас)
емоції, все більше деформуючи своє поле. підвищуючи позитивні.
Коли деформація досягає відповідних по- Знаючи, що негативні емоції мусять
казників, відбувається вияв на фізичному чимось живитися, ми повинні навчитися, як
рівні. Спочатку це почуття дискомфорту, болю, перестати їх підживлювати. Потрібно
слабкості, порушення функцій якої-небудь із усвідомити їхню руйнівну природу: мої
систем, психологічні дисoнанси, а далі ревнощі небезпечні для мене і коханої
починаються патологічні процеси [9, с. 87]. людини, мій егоїзм приведе мене до самоти,
Якщо негативні емоції дуже сильні, то це мій осуд когось – це осуд самого себе, мої
не лише швидко дає старт патології, – страхи притягують ще більш негативні
емоційний стан носіїв таких емоцій ситуації тощо. Так ми можемо вийти з-під
небезпечний також для здоров’я довколишніх, влади негативних енергій, перерозподілити
часто переноситься на здоров’я дітей, енергії для формування стану здоров’я.
найближчого оточення. Про відповідальність Якщо не давати негативним емоціям
за свій емоційно-психологічний стан особ- переважати, не прив’язуватися до них і не
ливо повинні пам’ятати батьки і вчителі. ототожнюватися з ними, вони поступово
Сучасні діти з їхньою вразливою психікою перестають нас турбувати і виявляються у
потребують спілкування з емоційно стабіль- новій якості. Ми починаємо бачити ситуацію
ними й урівноваженими дорослими. у новому світлі, по-новому сприймати світ.
Ось як описує духовну фізіологію система Поступове викорінення негативних емоцій
йоги [6]: і заміщення їх позитивними приводить нас до
Злоба – породжує отруту в крові і такого стану, де жодні стреси чи травматичні
перегріває кров, мозок, печінку і все тіло, ситуації не зможуть викликати ні зовнішньої,
веде до лихоманки, депресії. ні внутрішньої дестабілізації, порушити нашу
Ненависть – веде до ослаблення нервової рівновагу. Ми зможемо стати сильнішими, що
системи, занепокоєності, слабкості, кашлю, дасть змогу пришвидшувати мисленнєві
підвищення температури, втрати крові, процеси, розкривати творчі здібності, частіше
розладів травлення. перебувати у стані здорового тіла, розуму і
Страх – веде до зниження артеріального душі, виходити на нові якісні рівні свідомості,
тиску, слабкості, руйнує червоні кров’яні наближатися до розуміння суті світобудови і
тільця, веде до блідості лиця, вражає серце, життя загалом.
печінку і шлунок, веде до порушення Всесвіт побудований так, що людина
травлення, діареї, закрепів, імпотенції. еволюціонує і духовно розвивається лише
Самозречення – ліквідує багато порушень, тоді, коли живе у гармонії сама з собою, зі
таких як ревматизм, діабет, хвороби печінки і своїм духовним єством і з космічними
кишківника, порушення артеріального тиску, законами. Якщо людина свідомо порушує
укріплює серце, мозок і нервову систему. космічні закони, не живе за духовними
Чиста любов – дає радість, мир у свідо- принципами, то прирікає себе на моральну
мості, гармонійну роботу органів, покращен- деградацію, хвороби, виродження і
ня стану крові і збільшення її кількості, самознищення.
навертає свідомість до Бога. Думки й емоції – це те, чим живиться наша
Правдивість – укріплює серце і розум, душа. Як нашому тілу, щоб досягти
приносить щастя, мир, внутрішній спокій і максимального здоров’я й енергії, потрібний
духовну силу, дає безстрашність. Виліковує відповідний баланс вітамінів, протеїнів та
всі хвороби, викликані страхом. інших поживних речовин, – так само кожний
Медитація, молитва – тонізуючий засіб, із нас має потребу в індивідуальному балансі
укріплює всі системи й органи, збагачує розумових “поживних речовин”, щоб наша
клітини крові, ліквідує всі хвороби, психіка залишалася позитивною, урівно-
попереджує їхній розвиток, породжує два важеною і творчою.
76
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
77
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
нашого мозку, налаштувавши себе на те, щоб себе [14, с. 488]. Ми говоримо своїй
не хворіти, оберігаючи себе від стресу. підсвідомості: “Я беру на себе відпо-
Ми бачимо, як хворіють інші й уявляємо, відальність. Я усвідомлюю, що можу
як це може відбутися з нами. Занепокоєність змінитися”. Афірмації – це слова і речення,
також є програмуванням. Образи, які ми які ми промовляємо подумки або вголос. Під
тримаємо в голові, діють як накази, яким використанням афірмацій мається на увазі
потрібно підкорятися. Негативні думки і свідомий вибір слів і речень, позитивних
почуття стають негативним програмуванням. висловлювань, які або допоможуть позбутися
Позитивні думки і почуття стають позитив- чогось негативного, небажаного у нашому
ним, бажаним програмуванням. Негативне житті, або допоможуть створити в ньому
програмування викликає нещастя, невдачі і щось нове і позитивне.
погане здоров’я. Позитивне програмування Якщо ми кажемо “Я не хочу більше
тягне за собою щастя, успіх і міцне здоров’я. хворіти”, наша підсвідомість сприймає “біль-
Якщо ми запрограмовані на негативне ше хворіти”. Ми мусимо чітко сформулювати,
мислення, то потрапляємо в негативне зачаро- чого ми справді хочемо, тобто сказати: “Я
ване коло. Подолання свого негативного прекрасно себе почуваю. Я випромінюю
програмування – важка битва. Щоб змінити- здоров’я”.
ся, потрібне позитивне перепрограмування. Підсвідомість прямолінійна і не розуміє
Ми не можемо щось змінити в минулому, складних схем. Вона виконує те, що чує.
однак можемо змінити стимули і програми Якщо у нашому житті є щось ненависне, то
нашого майбутнього. Щоденно наша під- найшвидший спосіб позбутися цього –
свідомість вловлює нові негативні імпульси, благословити з любов’ю. треба сказати:
й, оскільки ми не можемо повністю цьому “Благословляю тебе з любов’ю, звільняю і
перешкодити, треба практикуватися в відпускаю від себе”. Це спрацьовує, як
мистецтві позитивного впливу на свою стверджує на основі багаторічного досвіду
підсвідомість. Життєво важливе значення Луїза Хей, стосовно людей, ситуацій,
мають психотехніки успіху. різноманітних об’єктів і навіть шкідливих
У стані глибокого розслаблення наша звичок [14, c. 489].
підсвідомість податлива, як віск. У такому Афірмація подібна до зерна, кинутого в
стані можна нейтралізувати удари минулого, а землю: насінина потребує часу, щоб прорости
також запрограмувати і закріпити нові і розвитися у велику рослину. Позитивні
позитивні імпульси. Результати досліджень настанови треба повторювати постійно.
мозку засвідчують, що наш намір по-новому Найкращі – короткі афірмації, тому що їх
спрямувати життя цілком реальний і легко повторювати. Можна їх наспівувати,
здійсненний. римувати, записувати по декілька разів чи
Якщо негативна інформація може повторювати подумки. Будь-який спосіб
зруйнувати нас, то позитивна здатна нас допоможе, якщо ми дозволимо позитивним
організувати і звільнити, значною мірою афірмаціям витіснити негативні думки.
вплинути на наш подальший розвиток. Для відновлення здоров’я дієвими є,
Тепер, коли ми почали краще розуміти зокрема, такі афірмації:
силу наших думок і слів, ми повинні Ми з моїм тілом живемо у мирі і
привчити себе думати і говорити, вико- взаєморозумінні.
ристовуючи позитивні моделі, якщо хочемо Я обираю для себе міцне здоров’я.
досягти позитивних результатів. У своєму Я люблю своє тіло і дозволяю йому
внутрішньому монолозі ми маємо зцілитися.
формулювати тільки позитивні твердження. Я сильна і несприйнятлива до хвороб
Кожна наша думка, кожне слово – це людина.
афірмація. Я безстрашний у всіх негативних
Афірмація – це спосіб перепрограмувати ситуаціях.
свідомість, щоб отримати більш позитивні Моя душа досконала і цілісна.
результати. Якщо з ними правильно і Моє тіло відображає бездоганність душі
постійно працювати, вони можуть стати [14, с. 671].
нашою “внутрішньою реальністю”. Якщо промовляти афірмації з радістю і
Афірмація, як стверджує Луїза Хей, – це бажанням, вони допоможуть швидше. І не
відправна точка на шляху до зміни самого треба забувати про контроль над своїми
78
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
словами і висловлюваннями, бо вони також підсвідомому рівні (не несуть у собі агресії та
наші афірмації. інших негативних почуттів);
Дія афірмацій суттєво підсилюється 2) якщо у нас хтось хворий серед друзів чи
візуалізацією. близьких, не нашкодьте їм, постійно думаючи
Візуалізація – це наші концентровані про них як про хворих. Потрібно уявляти їх
наміри, втілені у вигляді мисленнєвих образів. здоровими, посилати їм позитивні сигнали,
Візуалізація спрямовує імунну систему пам’ятаючи при цьому, що зцілення –
людини і керує її діями. Що краще виключно їхня справа [14, с. 524].
візуалізація відображає реальність, то точніше Про візуалізацію та її позитивний ефект у
вона управляє діями імунної системи. лікуванні хвороб написано багато книг. Якщо
Займаючись візуалізацією, ми створюємо ми змінюємо наші уявлення, зміни
ясний, позитивний образ, який підкріплює відбуваються і на фізичному рівні. Вони
афірмацію. можуть бути позитивні чи негативні, залежно
Ми візуалізуємо постійно: уявляємо собі від того, що ми думаємо або уявляємо.
речі, які відбулися з нами в минулому або те, Є сотні образів і способів візуалізації, які
чого ми хочемо або боїмося в майбутньому. ми можемо використовувати, щоб увійти в
Під “заняттями візулізацією” мається на увазі контакт з нашими тілами. Не обов’язково
створення в мозку позитивної картини події, знати анатомічно, як виглядає чи діє
яку хотіли б пережити. відповідна частина тіла, – достатньо її образу.
Коли ми чітко щось бачимо у візуалізації, Луїза Хей для зцілення від раку
то отримуємо доступ до універсальної бази використовувала образ прохолодної чистої
даних, яку вчені називають полем квантової води, яка омивала все тіло і забирала все
інформації, ноосферою. Інтуїція – це спосіб сміття, усю хворобу. Імунну систему можна
„підслуховувати“, черпаючи інформацію з уявляти як армію, яка захищає нас, як команда
цього поля, яке пронизує увесь Всесвіт й прибиральників чи садівників, які виривають
оточує усіх нас. бур’яни, або як будь-який інший образ.
Техніка візуалізації – це створення зорових Позитивна візуалізація для зцілення
образів бажаних ситуацій. Візуалізацію легко складається з трьох частин:
здійснювати дітям, тому що у процесі 1. Образ проблеми, болю або хвороби,
візуалізації ключову роль відіграє уява (саме у хворої частини тіла.
дитячому віці уява дуже багата). Незалежно, 2. Образ позитивної сили, яка знищує цю
чи йдеться про складання іспиту, чи про появу проблему.
нового друга, ця техніка дає чудові 3. Образ тіла, яке відновлюється на шляху
результати. до міцного здоров’я, а потім живе легко й
Для дитини природно фантазувати, мріяти, енергійно [14, с. 667–668].
переноситися подумки у незнайомі ситуації. Кожен може створювати свої власні
Уява у дітей розвинута дуже сильно, і вони оздоровчі методи. У нас чудова уява.
радіють кожній можливості використати її, Потрібно використати її в позитивному плані,
тому легко приймають ідею візуалізації. Їх щоб допомогти зціленню. Для чого витрачати
навіть не треба вчити цього, достатньо лише час, уявляючи собі гірший сценарій, коли
спрямувати уяву на позитивні образи. можна використати ту ж саму енергію для
Творча візуалізація не може нам вироблення позитивного погляду на речі,
зашкодити. Це – засіб для розблокування і який, своєю чергою, допоможе нам досягти
видалення бар’єрів, які ми самі створюємо. кращого стану здоров’я і чудесних змін у
Проте треба пам’ятати, що вона ефективна собі.
лише тоді, коли узгоджується з нашим вищим Щоб ефективно залучити силу думки,
призначенням та інтересами всіх інших, не слова, позитивного наміру для досягнення
спрямована на шкоду іншим. здоров’я і кращого життя, потрібні знання, які
Луїза Хей наводить декілька застережень можна отримати завдяки постійній
до занять візуалізацією: самоосвіті. Просвітницьку роботу мали би
1) візуалізації не мають суперечити нашим проводити вчителі, вихователі, священики,
особистісними якостям, інакше вони не науковці, психологи, соціальні працівники та
принесуть користі. Треба використовувати інші фахівці, які працюють у царині
візуалізації, які не ображають нас на духовного розвитку, духовно-морального
становлення особистості.
79
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
Як підвищити духовний рівень сучасної – Щоби зцілити тіло, дух і душу, треба все
людини? Найважливіше – це очищення. собі пробачити.
Потрібно очищати душу, розум і тіло. Друга – Щоб стати господарем самому собі,
умова – служіння. Служіння Богові, Матері- треба цього навчитися [4, с. 182].
Землі, людству, своєму народові, ближньому. Виховання культури здоров’я особистості
Іван Огієнко запропонував формулу духов- має на меті прищепити їй навички практичної
ного преображення, свого роду виховний духовності, навчити її стати господарем свого
ідеал: “Служіння Богові через служіння життя, творцем своєї реальності, свого
своєму народові”. У міру витончення і здоров’я і благополуччя, свого життєвого
духовної трансформації людини, перенесення успіху.
без нарікань випробувань і життєвих
труднощів духовна сила приходить від Бога. Література
Стає зрозуміло, що хвороба є відхилення 1. Алексеєнко А. П. Природа духовності. – Х.: Факт,
2004. – 240 с.
від шляху розвитку Всесвіту і дається людині 2. Горащук В. П. Теоретичні і методологічні засади
не як покарання, а як можливість зрозуміти формування культури здоров’я школярів. Автореф.
свою помилку. Відомо, що старці уникали дис. д-ра пед. наук. Харк. нац. пед. ун-т
традиційного лікування, прагнучи побороти ім. Г. С. Сковороди. – Х., 2004. – 40 с.
3. Дайер Уэйн. У каждой проблемы есть духовное
або трансформувати недугу на духовному решение. – М.: ООО Издательство “София”, 2008. –
рівні. 240 с.
Якщо лікувати органи і системи організму, 4. Доля Р. Учебник целителя. – М.: Амрита-Русь,
не торкаючись при цьому безпосередньої 2008. – 304 с.
причини захворювання, то можливі лише 5. Духовність особистості: методологія, теорія і
практика: Збірник наукових праць / Гол. ред.
тимчасові поліпшення. Хворобу не можна Г. П. Шевченко. – Вип. 6 (19). – Луганськ: Вид-во
просто так усунути з організму, бо вона може Східноукр. нац. ун-ту ім. В. Даля, 2006. – 244 с.
виявитися з новою силою в іншому місці, але 6. Йога: терапия и оздоровление. – Минск, 2007.
вже із серйознішими наслідками. Насамперед 7. Кобзаренко В. А. Познание жизни. – Львов, 2007. –
63 с.
треба усунути духовну і психічну причини 8. Організація самовиховання особистості.
захворювання, тоді людина відновлює Навчально-методичний посібник для вчителів і
втрачену цілісність. викладачів, організаторів виховного
Отже, шлях до здоров’я – це відновлення процесу / Сурмяк Ю. Р., Тюріна Т. Г., Кудрик Л. Г. –
цілісності між фізичним, душевним і Львів: ЛОІППО, 2011. – 80 с.
9. Пашинский М. Ф., Константинова О. Г. Равновесие,
духовним світами людини. Він включає или путь к себе истинному: методика диагностики и
розуміння таких основоположних позицій: самодиагностики человека. – Львів: СПОЛОМ, 2009.
– В основі будь-якої недуги лежить – 192 с.
егоїстичне – спотворене – світосприйняття. 10. Поведінка людини в соціальному довкіллі:
Навчально-методичний комплекс / Тюріна Т. Г.,
– Здоров’я – це здатність бути в єдності зі Кудрик Л. Г. – Львів: СПОЛОМ, 2011. – 78 с.
собою і світом. 11. Савчин М. Духовний потенціал людни. – Івано-
– Хвороба – це не покарання, а механізм, Франківськ: Вид-во “Плай”, 2001. – 203 с.
засіб, за посередництвом якого людина здатна 12. Сан Лайт. Энергия мысли. Искусство
віднайти і осмислити власні помилки та созидательного мышления. – СПб., 2003. – 158 с.
13. Хей Л. Исцели себя сам. Психологические причины
омани. болезней и метафизические пути их преодоления. –
– Хвороба покликана повертати людину до Луганск, 1996. – 236 с.
всезагальної гармонії. 14. Хей Л. Новейшая энциклопедия здоровья и счастья.
– М., 2006. – 896 с.
80
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
НАШІ МАНДРІВКИ
Тамара Ковальчук
***
81
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
перед ювілеями. Тодішня могила була тому, що побачили члени комісії у 1939 році
високим курганом, дощі розмивали землю, немає. І я переконаний, що згодом, не за
люди підсипали могилу, і ніхто не знав нашого з вами буття, Церква канонізує Тараса
напевне, де саме лежить домовина з тілом Григоровича як святого…» [4].
Шевченка. Вирішили розкопати курган і З наукового погляду цей факт поясненню
знайти склеп з труною. Спеціально створена не підлягає (а не вірити їм таки не можна –
урядова комісія, до якої входили партійні все ж таки урядова комісія!), то інакше як
діячі, наркоми, енкаведисти, місцева влада дивом його назвати не можна. Все це важко
(навіть більшовичка Надія Цвинтарна, яка зрозуміти, осмислити, але це не означає, що
тоді очолювала МТС) мала конкретну мету – такого не було.
знайти могилу. Коли кирка наткнулася на Отець Олександр Двинятин, настоятель
склеп з жовтої цегли, який вимурували 22 Святовоскресенської церкви, секретар єпар-
травня 1861 року, членам комісії закортіло хіального управління Православної Церкви
подивитися, що всередині. А далі – Київського патріархату, стверджує, що такі
самодіяльність… наруга над могилою… випадки Церкві відомі. У такий чудесний
Ніхто не мав права виймати і відкривати спосіб ми отримуємо доказ того, що людина
труну, але відкрили. Шевченко лежав у трьох жила праведним життям і такі ознаки
домовинах (дубовій, свинцевій і сосновій). нетлінності Церква трактує як святість. Хоча
Вийняли одну домовину, потім з другої й це неоднозначно: тіло може бути зітлілим, а
зірвали замок, вийняли третю і не встояли людину визнають святою. Або навпаки – тіло
перед спокусою глянути на прах поета. Коли нетлінне, але померлого не називають святим
відкрили домовину, то побачили, що навіть [4].
через 78 років після смерті Тарас Шевченко Народна цілителька Марія-Стефанія гадає,
лежав у труні, як… живий! Перехрестилися що такі люди, як Шевченко, ведуть
навіть партійні діячі! Перелякані члени доброчесний спосіб життя і не розтрачують
комісії, швидко закрили труну, замурували дарованої їм енергії. Після смерті ця енергія
три домовини у склепі, склали таємно акт може зберігатися у тілі, в кістках і якщо вона
перепоховання і домовилися мовчати про дуже потужна, то зберігає тіло нетлінним до
побачене [4]. Але серед людей поповзли ста і більше років [4].
чутки про те, що Шевченко Святий… Якими б різними не були думки про
Лише наприкінці 1970-х років одна з феномен Шевченка в земному житті й у
членів спецкомісії, Надія Цвинтарна, ордено- вічності – не міліє потік відвідувачів
носна більшовичка, яка тоді очолювала МТС, Тарасової гори, що стала центром єднання
наважилася розповісти про феномен Шев- навколо ідеї Соборності України. Кожного
ченка. Згадала і про те, що поряд з тілом дня йдуть вклонитися Кобзареві його
Тараса Шевченка лежав незотлілий «Кобзар», шанувальники з різних куточків України, з
кілька сухих гілочок і майже неушкоджена багатьох країн світу.
релігійна стрічка. Нетлінність останків Сюди прийшов й Олекса Гірник у 1978
Т. Шевченка є свідченням обраності Богом та році, але, на жаль, не тільки з метою
й Чернеча гора має особливу ауру, сприят- пошанування великого поета. Біля могили
ливе біомагнітне поле. Недарма ченці обира- Т. Шевченка вночі 21січня 1978 року на знак
ли це місце для своєї обителі, а козаки тут протесту проти тогочасного режиму пішов у
поховали Івана Підкову та отамана Івана вічність цей калушанин. На цьому місці
Сірка. встановлено пам’ятний знак. Недалеко від
«…історія Шевченкової могили – це ціла нього – меморіальна плита на могилі
глава, кінцева глава в історії його життя… І. О. Ядловського – доглядача могили
велична, як епілог, як сказання про Т. Г. Шевченка та пам’ятник-хрест 1884 року,
пам’ятник-могилу, що впродовж кількох який замінили у 1923 році на пам’ятник
десятиліть була єдиним скарбом України, не скульптора К. Терещенка.
стертим з лиця землі всезнищуючим Крім могили Кобзаря і музею, на горі є
самодержавством, а тепер є живим символом Тарасова світлиця (збудована на народні
зростаючих творчих сил, національною кошти 1884 року, відтворена у 1991) –
святинею» (Всеволод Чаговець, 1928). перший народний музей, тихий, затишний,
На думку Павла Мовчана, «все життя наповнений українським духом куточок, який
Шевченка було подвигом. Нічого дивного в кожного повертає до наших першоджерел. Ця
82
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
83
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
тричі ламали свій клин, жалібно курликали і, знаємо, що вічно буде жити народ, який вміє
тричі облетівши навколо могили, полетіли шанувати своїх геніїв, що зберегли славу
далі. Це для нас – незбагненне. Як і предків і рідної землі.
незбагненне трагічно-святе життя Великого Музейна колекція Шевченківського
Шевченка! Національного Заповідника налічує понад 20
Такі люди, як Т. Г. Шевченко, наро- тисяч унікальних пам’яток, серед яких
джуються один раз на століття – вони обрані меморіальні речі та офорти Тараса Шевченка,
Богом. Він був щирим християнином, через рідкісні видання його творів, високохудожні
поезію наставляв своїх земляків, підводив з твори українських та зарубіжних митців,
колін, боровся з нечестивими, закликав шедеври народної художньої творчості, цінні
любити Україну всім серцем: архівні документи, фото- і кіноматеріали,
Свою Україну любіть, аудіо- та відеозаписи знаменитих бандуристів
Любіть її во время люте, і кобзарів. При Заповіднику діє наукова
В остатню тяжкую минуту бібліотека, фонди якої налічують 23 тисячі
За неї Господа моліть [7, с. 20]. примірників. Але чомусь таке відчуття, що
розкішний музей біля могили Пророка з
Все життя Т. Г. Шевченка завжди буде багатьма раритетними експонатами, належить
дороговказом для нащадків: як потрібно не йому, а комусь іншому… Розкіш поет
любити Україну, боротися за щастя і долю бачив, хіба що гостюючи у друзів.
рідного народу. І сьогодні, як ніколи,
актуальна поезія Т. Г. Шевченка, ми твердо
І ще один незабутній спомин – знайомий років виснажливої праці Гната Хоткевича над
до болю почерк у книзі спогадів музею романом-епопеєю про Т. Г. Шевченка загуби-
Т. Г. Шевченка. Галина Гнатівна Хоткевич лися у коридорах ЦК партії, як і сам автор в
1989 року записала так: «…У дев’ять років застінках НКВС.
мене залишили без батька. Більше п’ятдесяти З думами про Тараса Шевченка, про
років, Тарасе Григоровичу, ти був для мене побачене, почуте і пережите ми пройшлися
батьком… “Тарасик”, “Тарас”, “Тарас Григо- вулицями Канева, помилувалися Канівськими
рович” і “Шевченко”…». Галина Хоткевич горами і кручами, які були ареною багатьох
написала назви творів роману-епопеї Гната історичних подій, відчули героїчні, трагічні і
Хоткевича «В сім’ї геніїв» про Тараса величні сторінки Канівської минувшини в
Григоровича Шевченка, які видавництво історичному музеї (1991 року заснування),
«Лім» відзначило як: «…Найбільший і який з 2008 увійшов до складу Шевчен-
найцікавіший твір про Тараса Шевченка». ківського національного заповідника як
Проте не судилося – частину роману-епопеї науково-дослідний відділ «Канів від давнини
було надіслано на рецензію у ЦК партії, і до сучасності».
звідти вона вже не повернулася. Понад десять
84
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
85
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
86
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
НАШІ ПУБЛІКАЦІЇ
Михайло Зарічний
87
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
88
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
89
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
90
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3
91
ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА, 2012 / № 3