HOLY TRINITY

Ang doktrina ng Mahal na Trinity ay

ipinaliwanag sa Lumang Tipan. Nang nilikha
ng Diyos ang tao sinabi niya na "gumawa
tayo ng tao ayon sa ating imahe at wangis"
(Gen. 1:26). Dito naiintindihan na ang Ama
ay may isang co -creator dahil sa paggamit
ng pangmaramihang personal na panghalip na
"tayo". Nang ibagsak ng Diyos ang kanyang
parusa sa mga taong nais na magtayo ng
isang tore na maaabot ang langit sinabi
niya na "tayo ay bumaba at lituhin ang
kanilang wika" (Gen. 11: 7). Nang tumawag
ang Diyos ng propetang si Isaias sinabi
niya, "Sino ang susuguin ko? At sino ang
pupunta para sa amin?" (Isa. 6: 8). At
sinabi ng Propetang si Isaias na "Ang
Diyos at ang kanyang Espiritu ay nagsugo
sa akin" (Isa. 48:16). Ngunit sa Lumang
Tipan ang mga teksto ay napaka responsable
na nangangahulugang sa Diyos mayroong
higit sa isang tao kaya ang mga talatang
ito ay dapat na maunawaan sa paghahayag ng
Diyos sa Bagong Tipan. Napansin din namin
na unti-unting ipinahayag ng Diyos ang
kanyang sarili. Ang binibigyang diin na
pagtuturo ng Lumang Tipan ay ang kabanalan
ng Diyos. Sabihin din natin na sa oras na
iyon ang mga tao ay hindi handa na ibunyag
ang misteryo ng Trinity dahil napalibutan
sila ng maraming mga bansa na nakakaalam
ng maraming mga Diyos at samakatuwid ay
malamang na mali na maunawaan na mayroong
tatlong mga Diyos.

Sa bagong tipan, ang doktrina ng Mahal

na Trinity ay nahayag sa apat na
mahahalagang aspeto ng buhay ni Hesus. Una
- sa kanyang pagkakatawang-tao. Sa plano
ng pagtubos ng Diyos ang ikalawang tao ng
Mahal na Trinity ay magkatawang-tao sa
pamamagitan ng isang babae. At kabilang sa
mga kababaihan na si Sta. Si Maria ay
pinili ng Diyos kaya't dapat niyang
malaman kung sino ang maglilihi niya.
Sinabi ng anghel kay Maria "ang Banal na
Espiritu ay darating sa iyo at ang
kapangyarihan ng Diyos ay mananatili sa
iyo samakatuwid ang banal na bata ay
tatawaging Anak ng Diyos" (Lukas 1:35).
Pangalawa - upang mabinyagan si Jesus.
Matapos ang bautismo ni Jesus, nakita ni
San Juan ang langit na bukas at ang Banal
na Espiritu ay nagpakita sa anyo ng isang
kalapati at isang tinig ang narinig mula
sa langit na nagsasabing "ito ang aking
minamahal na Anak, na kinalulugdan ko."
"(Lu 3 : 22). Pangatlo - sa gabi ng
pagdurusa ni Jesus. Pinangako niya ang
kanyang mga alagad, "Hihingi ako sa Ama at
padadalhan ka niya ng isa pang
Tagataguyod, ang espiritu ng katotohanan"
(Juan 14:16). Pang-apat - ang agarang pag-
akyat ni Hesus sa langit. Inutusan ni
Jesus ang kanyang mga alagad, "Pumunta
kayo sa buong mundo at gawin silang mga
alagad, na bininyagan sila sa pangalan ng
Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu"
(Mat. 28:19). Sa mga salitang ito inilagay
ni Jesus ang Banal na Espiritu sa parehong
kapangyarihan, karangalan at kaluwalhatian
bilang ama at anak.

Ang mga Apostol sa kanilang pangangaral

ay palaging pinag-uusapan ang malapit na
ugnayan ng tatlong persona. Sa araw ng
Pentecost na sinabi ni San Pedro, "Ang
bawat isa sa inyo ay dapat magsisi, at
magpabinyag sa pangalan ni Jesucristo para
sa kapatawaran ng mga kasalanan, at
tatanggapin ninyo ang kaloob ng Diyos, na
siyang Banal na Espiritu" (Mga Gawa 2:38).
Nang magtapos si San Pablo sa mga taga-
Corinto binigyan niya sila ng isang
pagpapala na sinasabing, "Ang biyaya ng
Panginoong Jesucristo, ang pag-ibig ng
Diyos, at ang pakikipag-isa ng Banal na
Espiritu ay sumainyong lahat" (2 Cor.
13:13) . Nabanggit ni San Pedro na ang
tawag sa atin ay upang ibahagi ang buhay
ng trinidad, "Napili ka alinsunod sa
layunin ng Diyos Ama at ginawang banal ng
kanyang Espiritu upang ikaw ay sumunod kay
Jesucristo at malinis ng kanyang dugo" (1
Alagang Hayop. 1: 2). At pinayuhan ni San
Judas na Apostol, "Manalangin sa
kapangyarihan ng Espiritu Santo, at
manatili sa pag-ibig ng Diyos, habang
hinihintay mo ang ating Panginoong
Jesucristo, na sa kanyang awa ay bibigyan
ka niya ng buhay na walang hanggan" (Jud.
1: 20-21).

Sa bibliya ang bawat tao ay nakilala

bilang Diyos. Tungkol sa ama, sinabi ni
San Paul, "Ngunit sa amin ay may isang
Diyos lamang, ang Ama, na lumalang sa
lahat ng mga bagay" (1 Cor. 8: 6). At sa
liham sa mga Hebreo, ang Ama mismo ang
nagpapakilala sa kanyang anak na Diyos,
"Ngunit tungkol sa kanyang anak, sinabi ng
Diyos, 'Ang iyong trono, Oh Diyos, ay
magpakailanman at magpakailanman" (Heb. 1:
8). Itinuro ni San Pedro na ang banal na
espiritu ay Diyos, "At nagsinungaling ka
sa banal na espiritu ... Hindi ka
nagsinungaling sa mga tao kundi sa Diyos".
Kahit na ang bawat tao ay nakilala bilang
Diyos ngunit hindi sila tatlong Diyos
ngunit iisa lamang silang pagka-Diyos.
Sinabi ni Hesus, "Ang aking Ama at ako ay
iisa" (Juan 10:30). Sa sulat ni San Juan
sinasabing, "Sa langit ay may tatlong
nagpapatotoo sa Ama, ang Salita at ng
Espiritu. At ang tatlong ito ay iisa" (1
Juan 5: 7). Ang salitang Trinity ay hindi
maaaring basahin nang literal sa Bibliya
ngunit ang kahulugan ng salitang iyon ay
tumpak na itinuro sa Bibliya.