HANNELORE TRAUGOTT

Lilith
A Fekete Hold erosza

~~l!

====-
-- i§
....:!!iii!!
B.OENERGEnC

Budapest, 1999
 A mil eredeti cime:

Lilith - Eros des Schwarzen Mondes

Elosz6

© 1995 Edition Astrodata

© 1999 Bioenergetic Kft. Lilith mitosza ;

Az istenkep ;
A noi oldal es L
Szemben a Fekete H
Priaposz .
Forditotta: Szabo Judit
Dionuszosz .
Kiadoi szerkeszto: Molnar Mana
Er6sz .
Amulett es fatyol .
Aver .
Az aldozat .
Minotaurusz <
Kiadja a Bioenergetic Kft.
Lilith perspektivai .'
2081 Piliscsaba
A Nagy Anya ..
Cosmos Termeszetgyogyasz Kozpont

A Lamas
Felelos kiad6: Schneider Gabor
Az Istar as
A Nagy Istenn&
Nyomdai munkalatok: StJ.M a, /fAt nyomdaipari tarsulas

A rnelyseg .
Az androgiin letallat
Az androgun Is'
ISBN 963812071 1 Ruhacsere es tr
A haj es a szo
Saba kiralynoje
A kigyo .
A kigyo, mint a'
A konyv kiadasat az Europapier Hungary Kft. tamogatta.
A kigyo, mint .
A kigy6, mint a ,
A kigyo, mint a,
A kigyo, mint
 Tartalom

J.
I

Eloszo 7

Elso resz
Lilith perspektivai
Lilith mitosza 10

Az istenkep 11

A noi oldal es Lilith visszaterese 13

Szemben a Fekete Holddal 16

Priaposz 16

Dionuszosz 18

Er6sz 20

Amulett es fatyol 23

A ver 25

Az aldozat 29

Minotaurusz e •• 29

Lilith perspektivai 32

A Nagy Anya 32

A Lamastum aspektus 33

Az Istar aspektus 34

A Nagy Istenno 35

A melyseg 36

Az androgiin letallapot .41

Az androgun Isten 43

Ruhacsere es transzveszticizmus .45

A haj es a szorzet 52

Saba kiralynoje 53

A kigy6 55

A kigy6, mint a gonosz szimboluma 55

A kigy6, mint az atvaltozas szimboluma 56

A kigyo, mint a szexualitas szimboluma 57

A kigyo, mint a bolcsesseg szimboluma 58

A kigyo, mint az egeszseg es teljesseg szimbolurna 59

3
 Hiidra 60 A Fekete Hold a~
Lakheszisz 61 A Fekete Hold a~
A kigyo es a sas 63 A Fekete Hold a~
Jahve harca a kigyoval 65 A Fekete Hold.
A tengely 68 A Fekete Hold a
A Paradicsom faja 68 A Fekete Hold a
A vilagtengely 69 A Fekete Hold a'
A kigyo a tengelyen 71 Lilith es Chiron .....:
A Fekete Hold tengelye 72 A Fekete Hold tenge
A demon 73 Lilith tiikre .
Az erosz egy demon 76
Mit valt ki a Lilith a:
Az erosz es a vallas 77 A Fekete Hold '
A bfinbak 81 A Fekete Hold
Az Itelet ;
Masodik resz A kvinkunx fen'
A szemelyes tiikdr Az orbisz ..
Tapasztalatok a,
Pillantas a tengelyre 86 Terhesseg r..
A Fekete Hold a jegyekben, vagy fenyszogkapcsolatai a bolygokkal 87 Parkapcsola
A Fekete Hold a Kosban, vagy fenyszogkapcsolata a Marssal 87 Test es ege
A Fekete Hold a Merlegben, vagy fenyszogkapcsolata a Venusszal 91 Valtozas, ,;
-,{
A Fekete Hold a Bikaban, vagy fenyszogkapcsolata a Venusszal 96 "Fekete
A Fekete Hold a Skorpioban, vagy fenyszogkapcsolata a Plutoval 100 A hatarok
A ragalom 105 Esemenyek ci
A Fekete Hold az Ikrekben, vagy fenyszogkapcsolata a Merkurral 106 Az igazsag pill .
A Fekete Hold a Nyi1asban, vagy fenyszogkapcsolata a Jupiterrel 109 Peldak a Lilith ha '.
A Fekete Hold a Rakban, vagy fenyszogkapcsolata a Holddal 113 Artemisia Gen
A Fekete Hold a Bakban, vagy fenyszogkapcsolata a Szatumusszal 119 Michael de No.
A Fekete Hold az Oroszlanban, vagy fenyszogkapcsolata a Nappal 125 Rufus ~
A Fekete Hold a Vizontoben, vagy fenyszogkapcsolata
az Uranusszal 129
A Fekete Hold a Sztizben 134
A Fekete Hold a Halakban, vagy fenyszogkapcsolata
a Neptunusszal 138 Frankenstein meny:"
.~:

A Fekete Hold a hazakban 144 A megzavarodott ­

A Fekete Hold az else hazban .144 Ajov6 kezdemenj
A Fekete Hold a hetedik hazban 147
Hivatkozasok .....'.J
A Fekete Hold a masodik hazban 150
A Fekete Hold a nyolcadik hazban .153 Asztronorniai u
A Fekete Hold a harmadik hazban 156 Akozepso L'

4
 ....60
A Fekete Hold a kilencedik hazban 160

~ ...61
A Fekete Hold a negyedik hazban 164

....63
A Fekete Hold a tizedik hazban 167

....65
A Fekete Hold az otodik hazban 170

....68
A Fekete Hold a tizenegyedik hazban 173

....68
A Fekete Hold a hatodik hazban 176

....69
A Fekete Hold a tizenkettedik hazban 179

....71
Lilith es Chiron 184

....72
A Fekete Hold tengelye es a holdcsomopontok 188

....73
Lilith tiikre : 191

....76

Mit valt ki a Lilith a horoszkopban? '" 194 .

....77
A Fekete Hold athaladasa a hazakon 194

....81
A Fekete Hold athaladasa a bolyg6kon es viszont 195

Az itelet 196

A kvinkunx fenyszog 197

Az orbisz 198

Tapaszta1atok a tranzitokkal 199

.....86

Terhesseg es szules 199

.....87
Parkapcsolat es szexualitas 199

.....87
Test es egeszseg 200

.....91
Valtozas, veszteseg, valsag es megujulas 200

.....96
,,Fekete tranzakci6k" 200

...100
A hatarok atlepese ~ 201

...105
Esemenyek cimszavakban 201

...106
Az igazsag pillanata 204

...109

Peldak a Lilith hatasara 206

...113

Artemisia Gentileschi 206

...119

Michael de Nostradamus 210

...125

Rufus 214

,..129
Harmadik resz

...134

A vegso tortenet?

...138
Frankenstein menyasszonya 218

...144
A megzavarodott masik fel 219

...144
Ajovo kezdemenyezoje 221

...147

Hivatkozasok 223

...150

...153
Asztronomiai utalasok a Fekete Holdra 227

...156
A kozepso Lilith pozicio 228

5
 Az ugynevezett .Jgazi'' vagy "korrigalt" Lilith allasok megkeresese 229

Az asztrologiai munkat erinto kovetkezrnenyek 230

Tablazatok a Fekete Hold allasanak kiszamitasahoz 231

A januar elsejei all as evenkent 231
A napi allas kiszamitasa 234
Bibliografia 236
Szo- es fogalommagyarazat 240

z a konYV le

E tam a Lilithrd
Gyakran nehea
talmat. Ez azert nehez;
sunken csak gunyos
ledjuk ugy, hogy bese
Lilithet, hogy tagadj' .
A kepek kigunye
teneteket, hogy segi
Talan segitenek abb
azaz, hogy onmagunoctl
junk mind a logikan
hosszu tavon is ossze
kell tartanunk oketo
is, ahogyan azt Lilith
Gyakran tamaszk
mint belso vilagunk el
di valtozas fele. He
Otestamentum mitos
nis nagyobb hatast
hagyornanyok. A r6l
szen a deli emberek fe
rol. "Az a mitosz, am .
ahol lekicsinylik a go
dalt a sotetseggel azo
eszaki mitologia ke
Jellemzo, hogy ezek
veset hallunk, de lass '
toszokat. Ez arra utal;l
eroit, es arra, hogy a
helyre.

6
 megkeresese ....229
............................230
· 231
';:: 231 Eloszo
..............................234 ! r
.............................236
.............................240

z a konyv lelkesedesbol szuletett.Amikor evekkel ezelott eloszor hallot­

E tam a Lilithrol, fellobbant bennem az a szikra, amely meg rna is ego

Gyakran nehez volt rnegertetni masokkal a Lilithet, es a Fekete Hold tar­
talmat. Ez azert nehez, mert a Lilithet nem lehet logikailag megerteni; erolkode­
sunken csak gunyosan mosolyog. A guny sebet ejt, s hogy ezt ne erezzuk, elfe­
ledjiik ugy, hogy besoroljuk a gunyolodok koze. Nehanyan ugy gunyoljak ki a
Lilithet, hogy tagadjak jelentoseget.
A kepek kigunyoljak a logika torvenyeit. Azert valasztottam kepeket es tor­
teneteket, hogy segitsegiikkel szemleletesebbe tegyem a Fekete Hold vilagat,
Talan segitenek abban, hogy mindenki kialakithasson rola egy sajat, belso kepet,
azaz, hogy onmagunkban tudjuk 6t elkepzelni. Nagyon fontos, hogy helyet ad­
junk mind a logikanak, mind a belso kepeknek, Ahhoz, hogy ezt a ket reszt
hosszu tavon is osszekapcsoljuk, mindkettot becsiilniink kell, es egyensulyban
kell tartanunk oket. Ha felborul az egyensuly, akkor felborul a ketto kapcsolata
is, ahogyan azt Lilith es Adam mitosza mutatja.
Gyakran tamaszkodom a mitologiara. Ha a mitoszokat ugy ertelmezzuk,
mint belso vilagunk e16 kepeit, es el is fogadjuk, akkor mar uton vagyunk a vale­
di valtozas fele. Herman Weidelener szerint kulturanknak idonkent fontosabb az
Otestamentum mitosza, mint a gorog mitoszok. Az otestamentumi mitosz ugya­
nis nagyobb hatast gyakorolt a nyugati emberek vallasos eletere, mint a gorog
hagyornanyok. A foldkozi-tengeri mitoszokban gyakran elvesz a sotetseg, hi­
szen a deli emberek felnek a sotettol. Szivesebben beszelnek a nappalrol, a feny­
r61. "Az a mitosz, amelyben elvesz a sotetseg szerepe - tehat a pokol minosege,
ahollekicsinylik a gonosz erejet-, az megbetegiti az emberi lelket."! A noi 01­
dalt a sotetseggel azonositottak. Ez vajon nem a mitoszainknak koszonheto? Az
eszaki mitologia kellokeppen ertekeli a sotetseget, es hallgat a noi oldalra.
Jellemzo, hogy ezek a mitoszok feledesbe meriiltek. Az eszaki mitoszokrol ke­
veset hallunk, de lassacskan megis kezdik visszaszoritani a gorog es a heber mi­
toszokat. Ez arra utal, hogy ujra meg kell tanulnunk helyesen ertekelni a sotetseg
eroit, es arra, hogy a noi polust ismet vissza kell helyeznunk az 6t megilleto
helyre.
 Lilith es Adam tortenete osi, heber mitosz. Olyan tortenet, amelyet szivesen
folytatnek. Azert hasznalom ezt fel a konyvben, hogy bemutassam a nemek osi
harcat, Lilith felbukkanasa azt mutatja, hogy a mitosz veget most maskeppen
kell elkepzelniink. A Fekete Hold aktualitasat az adja, hogy mindent, amit el­
nyomtunk, elfojtottunk magunkban, most integralnunk kell. A patriarchalis erte­
kek meginogtak.
A szememre vethetik, hogy a gorog - azaz a nagyon "patriarchalis" - mito­
logiat arra hasznalom, hogy atdolgozzak egy regi patriarchalis, heber mitoszt, il­
letve arra, hogy jobban megertessem az olvasoval a noi oldal es a Fekete Hold
lenyeget. Ennek a kovetkezo okai vannak. Az egyik: termeszetesen en is patri­
archatusban nottem fel, ezert jobban kiismerem magam a foldkozi-tengeri mito­
szokban. Ez az ok azonban nem nagyon tetszik nekem. A masik annal jobban:
tetszik, ha .az ordogot Belzebubbal iizzlik ki".
Az asztrologiai reszbe beepitettem azokat a mitoszokat es torteneteket,
amelyeket mar kozzetettem az Astrologie Heute c. foly6iratban. Sok olvaso
megerositette, hogy nagyon jol tudott azonosulni a tortenetekkel. Ezert haszna­
lorn fel ezeket ismet. Koszonetet mondok mindem kliensemnek es tanitvanyom­
nak, akik szemelyes tapasztalataikat a rendelkezesemre bocsatottak. E nelkiil a
konyv nagyon hianyos lenne. Kiilon koszonet illeti azokat, akik megengedtek,
hogy peldakent kozoljem esetiiket. Koszonetet mondok tovabba Ethel Vogel­
sangnak, aki batoritott, hogy irjam meg e konyvet. A komyezetemben levo em­
berek - kulonosen Petra - pedig abban tamogattak, hogy ne veszitsem el a len­
diiletemet. Nagyon koszonoml

, enet, amelyet szivesen

mutassam a nemek 6si
\leget most maskeppen
ogy mindent, amit el­
11. A patriarchalis erte­
Eiso resz

"patriarchalis" - mito- .
halis, heber mitoszt, il­
loldal es a Fekete Hold
Lilith perspektivai

... eszetesen en is patri­

Jfoldkozi-tengeri mito­
A masik annal jobban:

okat es torteneteket,
:yoiratban. Sok olvas6
· etekkel. Ezert haszna­
emnek es tanitvanyorn­
ocsatottak. E nelkiil a
· 1, akik megengedtek,
:itovabba Ethel Vogel­
· yezetemben lev6 em­
sne veszitsem el a len-
 Lilith mitosza .Lsten a sajat kepe .
ben sok szo jeloli .
remtesmitoszban ez.
Elohim szonak van'
hogy az androgiin r
kepere ... " ezek sze
mikor Isten megteremtette az elso embert, igy szolt: "Nem jo az ember­

A
nem androgiin. Eth
nek egyedul", es teremtett neki egy not - hozza hasonloan - a foldbol, legtobbszor Jahvev
es Lilithnek nevezte el. Azok azonban hamarosan veszekedni kezdtek. jegyezte a mltoszt, ..
A no igy szolt a ferfihoz: nem akarok alattad lenni. A ferfi azt mondta: nem aka­ istenkep es az Atyai .
rok alattad lenni, inkabb feletted, mert megerdemled, hogy alul maradj, en pedig toszanak megerteseTi
feliil. A no igy valaszolt: egyformak vagyunk, mivel mindketten a foldbol vetet­ Vajon Lilith,
tiink. De nem hallgattak egymasra, Amikor Lilith rajott erre, kimondta Isten ku­ hogy Isten es az e
lonleges nevet, es felemelkedett a levegobe. Adam (az ember) hivta teremtojet, Adamnak/a ferfinakl
es azt mondta: Vilag Ura, a no, akit nekem adtal, elment tolern. Erre a minden­ mielott elment. Ki
hato Isten - aldott legyen - azonnal utana kuldott harem angyalt, hogy hozzak mondhatatlan neve .
vissza. A Mindenhato - aldott legyen - igy szolt Adamhoz: ha vissza akar jonni, masabb titkat. Vajon
rendben van. Ha azonban nem, akkor naponta fog meghalni szaz fia. Az angya­ Ha valaki a neven ,­
10k utolertek Lilithet annak a nagy viznek a melyen, amibe az egyiptomiak an­ hogy megvan benn'"
nak idejen belefulladtak. Kozoltek vele Isten szavait. 6 nem akart visszaterni. bemutatta tudasat .,;,
Erre azt mondtak neki: bele fogunk fojtani a tengerbe. Lilith azonban igy szolt: Miert? Csak ta
hagyjatok engem, mert csak azert lettem teremtve ("a miert vagyok ... " indok­ hozta a dolgokat. Ti .
lasa), hogy meggyengitsem a gyerekeket; a fiukat szuletesuktol 8 napos korukig, gedelmeskedett; u .
a lanyokat szuletesuktol 20 napos korukig. Amikor azok meghallottak, hogy mit hogy azt mondjak
mond, el akartak fogni. Isten, az ElO es a Letezo nevere (El) eskuszorn nektek, lett, es a pusztulas
T.

hogy ha meglatorn a neveteket vagy orcatokat egy .Jcameaban'', akkor nem lesz visszaterest, atenges
hatalmam a gyermek felett - es elvallalta, hogy naponta szaz fia haljon meg. es - feltek tole, mi'
Ezert mondjuk azt, hogy minden nap meghal szaz "ardage" (ami "szellemet" kepes.
vagy .Jelket" is jelenthet). Innen ered az, hogy a kisgyerekek kameajaba beirjuk Azt mondjak h
a nevet, Amikor ezt meglatja, akkor eszebe jut igerete, es a gyerek meggyo­ Evaval beszeljen, S
gyul.! a kigyoval" c. feje"
Nezzuk meg ezt a mitoszt tobb szempontbol. Lilithnek kapcsola .~
noveret".
A kigyo mind
fajarol", es atnyUjt<f
dat szuletesenel, A
demon szimbolums'

10
 Az istenkep

.Jsten a sajat kepere teremtette az embert, ferfinak es nonek. "2 A heber nyelv­
ben sok szo jeloli Istent, es mindegyik szonak kiilonleges jelentese van. A te­
remtesmitoszban ez az Isten, aki az embert sajat kepere teremtette, Elohim. Az
Elohim sz6nak van egy himnemti es egy nonemti szogyoke, es azt mondhatjuk,
hogy az androgiin Isten teremtette az elsf embertferfinak es nonek. " .. , a sajat
kepere ... " ezek szerint azt jelenti, hogy Adam/az ember nemcsak ferfi es no, ha­
'It: .Nem jo az ember­ nem androgiin. Ethel Vogelsang ezt irja; "A Biblia tovabbi reszeiben Elohimot
asonloan - a foldbol, legtobbsziir Jahveval helyettesitik, a maszkulin El istennel. Amikor Ben Sira fel­
veszekedni kezdtek. jegyezte a mitoszt, a teremtest mar csak a ferfi Isten vitte vegbe. Az androgiin
azt mondta: nem aka­ istenkep es az Atyaisten kepenek megkiilonboztetese donto tenyezo Ben Sira mi­
alul maradj, en pedig toszanak megerteseben. "
etten a foldbol vetet­ Vajon Lilith, amikor elhagyta a Paradicsomot, magaval vitte-e azt a tudast,
e, kimondta Isten kii­ hogy Isten es az ember androgiin? Atengedte-e a hatalmat az Atyaistennek es
,_ ber) hivta teremtojet, Adamnak/a ferfinak? Lilithnek tudasa volt - es bemutatta tudasat es hatalmat,
,tolem. EITe a minden­ mielott elment. Kiejtette Isten kulonlegcs nevet. Honnan ismerte? .Jsten ki­
angyalt, hogy hozzak mondhatatlan nevenek" kiejtesevel megmutatta, hogy tudja a teremtes leghatal­
: ha vissza akar jonni, masabb titkat. Vajon az ember elveszitette ezt a tudast azzal, hogy Lilith elment?
. szaz fia. Az angya­ Ha valaki a neven szolitja, illetve megeskiiszik egy istensegre, az azt jelenti,
Ibe az egyiptomiak an­ hogy megvan benneannak a tudasa es hatalma, amit fel is tud hasznalni. Lilith
:nem akart visszaterni. bemutatta tudasat es lemondott a hatalomrol,
ith azonban igy szolt: Miert? Csak talalgathatunk. Mindenesetre azzal, hogy elment, mozgasba
iert vagyok... " indok­ hozta a dolgokat. Tiltakozasa es menekulese tehat kezdemenyezes volt. Nem en­
,iiktol 8 napos korukig, gedelmeskedett; ugyanugy, mint Lucifer vagy Szamael, igy aztan nem is csoda,
eghallottak, hogy mit hogy azt mondjak r6la, hogy Szamael felesege lett. Ezzel a "sotetseg umoje"
f(El) eskuszom nektek, lett, es a pusztulas es a halal demonava neveztek ki. Azzal, hogy megtagadta a
'liban", akkor nem lesz visszaterest, atengedte a terepet a "pcitriarkaknak", akik elatkoztak, kitaszitottak
, szaz fia haljon meg. es - feltek tole, mivel olyan erot testesit meg, amelyre Eva a mai napig sem
..ge" (ami "szellemet" kepes.
, ek kameajaba beirjuk Azt mondjak Lilithrol, hogy a paradicsomi kigyot hasznalta fel arra, hogy
es a gyerek meggyo- Evaval beszeljen, sot az a hir is jarja, hogy 0 maga a kigyo. EITe a "Jahve harca
a kigyoval" c. fejezetben fogok kiterni. Itt most csak azt jegyezzuk meg, hogy
Lilithnek kapcsolata volt Evaval; Eva azonban nem volt kepes felismemi "sotet
noveret".
A kigyo mindenesetre megparancsolta az embemek, hogy egyen a "tudas
fajarol", es atnyujtotta neki a gyumolcsot, ugy is mondhatjuk, hogy ott volt a tu­
dat sziiletesenel. A dernoni erok tudataval is megajandekozta az embert, ezzel a
demon szimb6luma lett. A demont Lilithnek neveztek el. Ahogyan az istensege­

11
ket meg lehet idezni, hogy az erejuket felhasznaljuk, ugy a demonokat is nevii­ remtetett". Ez azt j
kon lehet nevezni, ha ki akarjuk tizni oket: "tavozz Satan! Kifele Lilith!" A illetve olje meg az
megnevezes hatalmat ad. tasra paradoxnak ,.
A hatalom koriil forog minden vita Lilith es Adam kozott, Lilith nem akar hatnak arra, amire
alullenni (a nemi aktusnal), fellazad, ellenszegul. Erdemes megjegyezni, hogy Isten azt a hal"
azt, hogy nem akart alullenni, Adam esak ugy ertelmezte, hogy akkor 0 akar pektusat". 6 ezert t
felul lenni, Lilith ezt soha nem mondta. Nem akart uralkodni, egyenertektiseget atkozta es demonize
akart. Adam nem hallgatta meg. Es meg rna is sokan osztjak Adam nezetet. remtes elso btinbaki
Ethel Vogelsang ezt irja: Ugorjunk most!'
Az a teny, hogy Adam Lilith egyenjogusagi igenyet uralkodasi -kiserletnek dunk all, ott sokszon
vette, sok szerzo projekcioja, aki Ltlithrol irt. Meg azok a kesobbi szerzok is, ve lettiink". A bunt ._
akiknek differencialtabb nezetiik volt a noisegrol, keszpenznek vettek a mitosz magunkat, mivel
eltorzitott tartalmat, ami ahhoz vezetett, hogy a noiseget termeszetenel fogva hogy elfogadjuk te
negativnak es pusztltonak belyegeztek.. etikankat az eppen
Es Kultovot idezi: gunkban egy mora.'
Lilith a Selbst resze, amivel a modern pszichenek ismet kapcsolatba kell arra osztonozhet, ho
lepnie, hogy ne legyen tobbe szellemileg kiilonallo resz. gedelmeskedjiink a:
Neheznek ninik kapesolatba lepni egy olyan resszel, amelyet annyira leerte­
keltek es demonizalta, mint Lilithet. Megis ezt a poziciot valasztotta, talan nem
is sejtette, hogy milyen kovetkezmenyei lesznek kivonulasanak. Az .Atyaisten"
es Adam/a ferfi hatarozzak meg, hogy mi a "no", es mi a helye a vilagban.'
Lilith egyenertekiiseget akart, "is-is" helyzetet. A patriarchalis ertekrend "vagy­
vagy"-ban gondolkodik, es sohasem fogta fel, hogy mire torekedett Lilith. Igy a Ahogy mar emlite
patriarchatus esak csokkent mertekben tudja felhasznalni a kigyo ajandekat, ugyanugy jellernzi _
tudasat. A tudas szabadsagot jelent, es a tudas hasadast hoz letre, polaritast je­ meg vilagunk mo "
lent. De a "vagy-vagy" hozzaallas a polaritast dualitasba donti, s ezzel egy egyi­ latasmodjai es tabuk
ranyu utcaba vezeti. nak tehat nines iste
Az angol nyelvben a "to apprehend" a tudas megszerzeset jelenti, ugyanak­ a bunbeesesert, es; •
kor felelmet is, "apprehension".4 Feliink a tudatlansagtol es felunk a tudastol, es Szamara a megen
idonkent nem is akarunk tudni. Lilith, illetve az 0 ertekeinek ujboli felbukkanasa Maria Magdalena, ','i
ezt tisztan erezteti veliink. Talan ujra elvesziink a regi vitaban: "ki van feliil, es vot. A not, ugyan ~ .
ki van alul?" (Ez a vita asztrologiai kontosben is megjelenik ugy, hogy nehanyan levitaknal sok szex; .. ~

megkerdojelezik a Lilith letezeset .fent es lent".) Vajon Adam/a ferfi kenysze­ A szexualitas, a n~' .
resen ismetli magat? Talan meg nem gondolta at, hogy mit is nyerhet. Csak ve­ tegseg, a nemi
zeto pozicioja elveszteset latja, es a regi .Atyaistent" hasznalja Lilith atkozasa­ egyarant "tis '
ra, annal is inkabb, mert most egy sokkal alkalmazkodobb Evaja van. Kijatssza mint a vizeletet,. . .t;,

legerosebb adujat, hogy a sajat oldalara allitsa. Mesel neki .Lilithrol, a gyer­ keletkezo vert, a ~,

mekgyilkosrol". szinten a no "kh(_

Azzal, hogy megtagadta a visszaterest es az alkalmazkodast, Lilith magara
vonta a bunteto Atyaisten atkat, Arra atkozta ot, " ...amire tulajdonkeppen te­ * A szerzf ezt as. '"
gedest egyarant j

12
 a demonokat is nevii­ remtetett". Ez azt jelenti, hogy Isten arra teremtette Lilithet, hogy "gyengitse,
tan! KifeIe Lilith!" A illetve olje meg azokat a gyerekeket, akiknek a lelke elveszett." Ez elso pill an­
tasra paradoxnak tunik, igy joggal mondhatta az angyaloknak: "Hogyan atkoz­
i>zott. Lilith nem akar hatnak arra, amire teremtettek?"
, es megjegyezni, hogy Isten azt a halatlan feladatot adta Lilithnek, hogy kepviselje "pusztit6 as­
, , hogy akkor 0 akar pektusat", 6 ezert teremtetett, igy Jahve atka arulasnak minosiilt. Jahve ezzel el­
i, egyenertektiseget atkozta es demonizalta a teremtes egy reszet. Lehet, hogy Lilith lett ezzel a te­
~ak Adam nezetet. remtes elso btinbakj a?
Ugorjunk most at az asztrologiahoz. Ahol a Lilithunk, illetve a Fekete Hol­
ralkoddsi kiserletnek dunk all, ott sokszor megatkozunk magunkban valamit, .amire igazaban teremt­
:a kesobbi szerzok is, ve lettiink". A biinteto Atyaisten, a patriarchatus szemszogebol atkozotta tessziik
Iznek vettek a mitosz magunkat, mivel mar nem jutunk hozza "Lilith ertekeihez", Talan itt az ideje,
.f termeszetenel fogva hogy elfogadjuk termeszetiinket, es szeressiik magunkat, hogy megtalaljuk sajat
etikankat az eppen uralkodo moral mogott. Ez azt jelenti, hogy kifejlesztiink ma­
gunkban egy moralis elkotelezettseget magunkkal szemben. Lilith visszaterese
arra osztonozhet, hogy ertekeivel szembesiiljunk, es arra batorithat, hogy ne en­
gedelmeskedjiink a patriarkaknak.
.' elyet annyira leerte­
;~valasztotta, talan nem
,,' ak. Az .Atyaisten" A noi oldal es Lilith visszaterese
,.. a helye a vilagban.!
'baIis ertekrend "vagy­
..rekedett Lilith. Igy a Ahogy mar emlitettiik, a noi oldal leertekelese a vallasossagbol is ered, es
~ i a kigy6 ajandekat, ugyanugy jellemzi a noket, mint a ferfiakat. A patriarchalis Atyaisten hatarozza
oz letre, polaritast je­ meg vilagunk moraljat, es a legmelyebb retegeinket is atitatjak ertekrendszerei,
.pnti, s ezzel egy egyi­ latasmodjai es tabui. A ferfi isten felemelkedesevel kifiztek az osi istennot; Eva­
nak tehat nines istenkepe, amivel azonosulhatna. Megvadoltak, hogy 0 a felelos
'set jelenti, ugyanak­ a biinbeesesert, es jobban teszi, ha szolgalattal es szenvedessel vezekel ezert.
felunka tudastol, es Szamara a megengedett peldakepek: Maria, akinek ninesen also teste, vagy
" k ujbolifelbukkanasa Maria Magdalena, akinek meg kellett tagadnia altestet, hogy elnyerje a lelki ud­
'ban: "ki van feliil, es vot, A not, ugyanugy, mint a szexualitast, "tisztatalannak" belyegeztek meg. A
kugy, hogy nehanyan levitaknal sok szexualis eselekedet undorit6, es a szexualitas sok fajtaja tilos is.
A.dam/a ferfi kenysze­ A szexualitas, a noi test es a betegseg egymassal asszocialt fogalmak, azaz a be­
,,·t is nyerhet. Csak ve­ tegseg, a nemi aktus es a no alapveto funkei6i (a menstruacio es a szules*)
ilja Lilith atkozasa­ egyarant "tisztatalanok". A testnedveket es a test altal kivalasztott anyagokat,
'b Evaja van. Kijatssza mint a vizeletet, az anyatejet, a menstruacios vert, a sztizhartya elszakadasakor
'elti .Lilithrol, a gyer­ keletkezo vert, a spermat gyamisnak es undorit6nak tartjuk. 5 Mivel az ember
szinten a no .Jcivalasztasi termeke", mar adott is a szules leertekelese.
_odast, Lilith magara
: -e tulajdonkeppen te­ * A szerzo ezt a sz6t a Niederkunft szoval fejezi ki, amely magyarul szulest es lebete­
gedest egyarant jelent. (A ford.)

13
 Ezzel leertekeljtik es elnyomjuk a termeszetet es a "vilag legtermeszetesebb tartjak, amivel sajat,
dolgat", A no osszefugg a termeszetes folyamatokkal, mig a ferfi leertekeli a no terikus par, akikrol
utani vagyodasat vagy az lin. "noi" tulajdonsagai kieleset. A Lilith legendak Engedjuk most]
megmutatjak, mennyire kivanja a not, ugyanakkor fel is tole, es azt, hogy en nem kesz arra.h
mennyire vetiti ki ra szexualis keszteteseit, Ot teszi felelosse ejszakai magomle­ urnoje ejjel jelenik<
seert, es hogy megolje vagyat, olyan kepet teremt maganak, ahol a no .Jciszlvja alorn, mint a pszicl .
csontvelojet". A .Boszorkanyhamor't-ban, amelyet ket szerzetes allitott ossze, s gyogyitasat. Lilith
amit a papa jogilag kotelezonek nyilvanitott ki, az all, hogy a not tobbnyire az ezt nem fogjuk fel,'
indulat es a szenvedely hajtja, a szerelem es a gyiilolet "testi vagybol" keletke­ fojtjuk meg e belso .'
zik, es a no "testileg erzekibb", mint a ferfi. Ezenkiviil szexualisan telhetetlen, lelek fantaziajat. K/
hili, kejsovar, hazug es csabito. A no szellemileg elmaradott, konnyelmti, babo­ sz6 val6di ertelme
nas es konnyen befolyasolhato, es mindent egybevetve "tokeletlen allat''. Mivel megkezdodik a ke
a papa, mint az Atyaisten kepviseloje, az 0 neveben megaldotta ezt a kijelentest, Egyszer esak ~.
ertheto, hogy a not is athatotta ez a leertekeles, meg akkor is, ha tiltakozott elle­ emberrel, aki ann .
ne. Az apjanak, illetve a ferjenek kell bebizonyitania, hogy mindez nem vonat­ masik emberen ke .
kozik ra. Kovetkezeskeppen ez azt jelenti: "En nem vagyok szenvedelyes, ha­ luktetunk a vagyto
nem szexualisan alkalmazkod6 es szereny vagyok (aja asszony szazadunk ele­ elveszitjuk onma
jeig szexualisan semmit sem erzett), tisztesseges vagyok, es varok, amig megki­ sikat - es novekedii
vansz, hiszem azt, amit a papa kinyilvanitott (tehat, ami "bizonyithat6"), es na­ nat vagy gytilolet.
gyon igyekszem, hogy megfeleljek a rendszer elvarasainak. Most mar tokeletes pokol, vagyis ezen
allat, vagyis no vagyok?" Lilith a sterili '_.
Lehet, hogy mindez einikusan hangzik, vagy nehanyak szamara mar tulha­ A fejlodesbe kerg
ladottnak, de nem vagyunk tul messze meg ettol. Az "Atya ertekei" sok no sza­ letargiankbol. A ~.
mara annyira meghatarozoak, hogy nem ismerik, es nem is keresik sajat ertekei­ megbetegit. A fern,
keto Elnyomjak noi termeszetuket, "rulkompenzalt ferfiakka" valnak, ezt pedig patthelyzetben v
gyakran "noies" kontosben mutatjak be. A sajat nemiikkel val6 megromlott kap­ regi kepeket taplal]
esolatot tukrozi az is, hogy nehezen lepnek kapesolatba mas nokkel (azert, mert melle ismet oda
.ferfi" ertekeket szolgalnak), vagy az, hogy sajat nemiik leertekeleset a ferfiak­ teljesseghez. Az ist
kal mondatjak ki. Igy aztan olyan tarsat keresnek, aki esak a .ferfi" oldalukat fo­ gadjuk el es vedek
gadja el, es/vagy esak az anya vagy az alkalmazkod6 kislany szerepet helyesli. zoljuk es elfogadj .'
James Hillmann azt irja, hogy a noiseg elleni vedekezes az, ha "a ferfi meg­ sziink olyan kapose
probalja anyapotlasra vagy leany imagora csokkenteni ezt a hatalmas spektru­
mot." Annak a ferfinak, akinek ilyen "belso hareme" van, esak egy keskeny say
all a rendelkezesere, ahol talalkozhat egy novel. Olyan noket fog keresni, akik
anyaskodnak felette, vagy nem kerdojelezik meg eselekedeteit, mivel ertekeiket
a "papa elismeresebol'' meritik. A meg nem kerdojelezett harm6nia uralkodik
itt, a kapesolatot es a novekedest .jegre tettek". A szenvedely, a vagyak, az erze­
sek, a hangulatok vilaga esak "ellenorzott keretek" kozott ismerheti meg letjo­
gosultsagat. A kiilonbozo kitoreseket .Iiotlasnak" nevezik, elterelik r6la a fi­
gyelmet, es a "veszteseg elleni kiizdelmet" pedig .Jrracionalis ellensegkepnek"

14
 , . ag legtermeszetesebb
a ferfi leertekeli a no
set. A Lilith legendak
'~'. is tole, es azt, hogy
se ejszakaimagomle­
k, ahol a no .kiszivja
rzetes allitott ossze, s
'.gy a not tobbnyire az
esti vagybol" keletke­
zexualisan telhetetlen,
ott, konnyelmii, babo­
okeletlen allat", Mivel
. dotta ezt a kijelentest,
r is, ha tiltakozott elle­
. y mindez nem vonat­
ok szenvedelyes, ha­
, szony szazadunk ele­
'es varok, amig megki­
.bizonyltheto''), es na­
, . Most mar tokeletes
, ak szamara mar tulha­
.'a ertekei" sok no sza­
's keresik sajat ertekei­
c a" valnak, ezt pedig
.val6 megromlott kap­
'as nokkel (azert, mert
;eertekeleset a ferfiak­
"'a .ferfi" oldalukat fo­
. any szerepet helyesli.
-: es az, ha "a ferfi meg­
Zt a hatalmas spektru­
;-'csakegy keskeny say
oket fog keresni, akik
eteit, mivel ertekeiket
. tt harmonia uralkodik
ely, a vagyak, az erze­
ismerheti meg letjo­
." , elterelik r6la a fi­
, '~aIis ellensegkepnek"
tartjak, amivel sajat leertekelesuket leplezik. Minden barati korben van egy hisz­
terikus par, akikrol fejcsovalva lehet beszelni.
Engedjuk most Lilithet az eloterbe. "A psziche a csabitot alkalmazza, ha az
en nem kesz arra, hogy megmozduljon" - irja Hillman. Lilith, az almok szamyas
umoje ejjel jelenik meg, majd ismet eltiinik, Homeopatikusan kifejezve: az
alom, mint a psziche sajat keszitesu hasonlo anyaga (simile), megkezdi a lelek
gyogyitasat, Lilith az almokon keresztiil osztonoz, egy belso tiizet szit. Gyakran
ezt nem fogjuk fel, vagy nem talaljuk meg a csatornajat, es ezernyi hazugsaggal
fojtjuk meg e bel so tuzet. Ha azonban a tuz megmarad, akkor fellobbanthatja a
lelek fantaziajat, Kepek meriilnek fel, vagyak ebrednek, es a testet is beinditja (a
sz6 val6di ertelmeben). Egy hajtoero keletkezik, a varazslat mfikodni kezd,
megkezdodik a kereses (meg ha sokszor tudattalanul is).
Egyszer csak (fogadok, hogy egy Lilith tranzitnal) talalkozunk egy olyan
emberrel, aki annyira vonz, mintha egy szivoero aradna belole, A Lilithtel egy
masik emberen keresztiil talalkozunk, es oriasi tiizet gylijt bennunk, Langolunk,
liiktetiink a vagytol, es szenvediink a feltekenysegtol. Szerelmesek leszunk,
elveszitjuk onmagunkat - es novekedunk. Vedjuk magunkat, elveszitjuk a rna­
sikat - es novekediink. Sebek szakadnak fel, legyen az szeretet, duh, harag, ba­
nat vagy gytilolet. Angyalokkal es ordogokkel talalkozunk, a mennyorszag es a
pokol, vagyis ezen szferak kozott ingazunk,
Lilith a sterilitas ellensege, kiilonosen a steril kapcsolatoke, ott zavarni fog.
A fejlodesbe kerget benniinket, nyugtalansagot, mozgast hoz, hogy felrazzon
letargiankbol. A ferfi es a no kapcsolata altalaban egyensulytalansag, Er6sz
megbetegit. A ferfi es a no magaban hordozza ezt a megbetegito eroszt, igy hat
patthelyzetben vannak. Addig tamogatjuk ezt az egyensulytalansagot, amig a
regi kepeket taplaljuk. Remitologizalasra van szuksegunk, azaz a ferfi istenseg
melle ismet oda kell allitanunk az istennot is, hogy kozelebb keruljiink a
teljesseghez, Az istenno behatol a tudatunkba: haragos es felelmetes, ha nem fo­
gadjuk el es vedekezunk ellene - es inspiralo, fejlodesunket tamogato, ha iidvo­
zoljuk es elfogadjuk. Ha a belso parunk egyensulyba keriil, akkor kepesek le­
szunk olyan kapcsolatot teremteni, amely tul van a "lent es fent" kerdesen.
15

 Az egyik torten
Priaposz atvette He
veleset. Eloszor to r
Szemben a Fekete Holddal belole, majd miu '
! I miiveszetet, kitanitod
segere. Ezzel Priap _
vagy felallat nevelei
lyek koziil ismerjtik
Chironnal van egy'
A Fekete Hold egy tengely egyik polusa a horoszk6pban. Nevezziik Priaposznak seb, hogy az anyjuk.
a vele szemkozti oldalt. Nevezhetnenk Dionuszosznak vagy Erosznak is, mivel gatol.
itt dioniiszoszi erok hatnak, es mivel Erosz ezen a tengelyen akar kibontakozni. Foglaljuk ossze
Vizsgaljuk meg e harem szemely mitologiajat: Priaposzet, Dionuszoszet es posz a termekenys ~.
Eroszet, A regi legendak szerint ok rokonok, idonkent meg azonosak is, es na­ remtest), a tanc es a
gyon sok kepet allitanak rendelkezesiinkre. Ez segit bennunket abban, hogy retet (Venusz es
megerthessiik a horoszkop e tengelyenek tartalmat es dinamikajat. Ketnernu, es belso s .
es az elutasitottsag.
kulonlegessege is.
Priaposz csak akkor tudta
takoztatni, amikor .
Hogy hivjak azt az istent, akirol azt mondjak, hogy egyszerre apja es fia Priaposz tulzotr
Hermesznek? Maga Hermesz - ezt mar hallottuk - ugyanazon istenno loszaban mutatkozi
fiakent es ferjekent jelent meg fallikus istenkent. Egy mdsik fallikus is­ mindig a demoni er"
ten is be tudta tolteni e ket szerepet: a nemzoet es az ifJuferfiet. Ha Her­ Ha egy no eszreves .'
mesz az apa, akkor 0 a fiu; ha Hermesz a fiu, akkor a mdsikjelenik meg kor megigezi - am
apakent. Ez pontosan megfelelt a Nagy Anya es ferfi partnere kapcso­ akarja a ferfit. Mind
latanak, akit megsziilt, akit ferjenek valasztott es ujra megsziilt. Ez a Itt egy olyan .
masik minden valosziniiseg szerint Priaposz volt. 1 vonzas es taszitas.
Priaposz, Lilith is .'
Aphrodite volt Priaposz anyja, es sokan allitjak, hogy Dioniiszosz volt az apja. legesseget. Lilith a .
6 maga Hermesz fianak mondja magat, es azt allitja, hogy senki mas nem her­ megtestesiti, es e ­
mafrodita rajta kiviil. remto- es a1kot6e "
Priaposz torzsziilott volt. Hera feltekeny volt Aphrodite terhessegere, es go­ szosz fia, es Erosz
nosz varazslattal sujtotta az istenno testet, Aphrodite erre egy torzszulott gyer­
meket hozott a vilagra - nagy volt a nyelve, oriasi a hasa es hatalmas a fallosza.
Aphrodite eldobta magatol a gyermeket, elhagyta, megtagadta. Egy pasztor ta­
lalta meg az ujsziilottet, es tulmeretezett fallosza ellenere felismerte, hogy a
gyermek hermafrodita, es tudta, hogy mindez elosegiti majd a novenyek es az
allatok termekenyseget. Igy lett Priaposz a nemzes es a termekenyseg egyik is­
tene.

16
 1
'.IN"evezziik Priaposznak
, agy Erosznak is, mivel
yen akar kibontakozni.
Foglaljuk ossze a szimbolikat, Pria­
oszet, Dionuszoszet es
eg azonosak is, es na­
.enniinket abban, hogy
. ajat.
'gyszerre apja es fia
sugyanazon istenno
masik fallikus is­
;ifjuferfiet. Ha Her­
mdsikjelenik meg
, partnere kapcso­
Ora megsziilt. Ez a
: ioniiszosz volt az apja.
'ID' senki mas nem her­
iteterhessegere, es go­
: e egy torzszulott gyer­
es hatalmas a fallosza.
agadta. Egy pasztor ta­
ere felismerte, hogy a
" ajd a novenyek es az
;,tennekenyseg egyik is­
Az egyik tortenet arrol szol, hogy
Priaposz atvette Heratol a kis Aresz ne­
veleset. Eloszor tokeletes tancost nevelt
belole, majd miutan megtanulta ezt a
mtiveszetet, kitanitotta a haboru mester­
segere. Ezzel Priaposz az istenek fallikus
vagy felallat neveloi koze tartozik, arne­
lyek kozul ismerjiik Chiront, a kentaurt.
Chironnal van egy kozos pontjuk - az a
seb, hogy az anyjuk eltaszitotta oket rna­
gatol.
posz a termekenyseget, a nernzest (te­
remtest), a tanc es a haboru alapos isme­
retet (Venusz es Mars) szimbolizalja.
Ketnemfi, es bel so sebe az elatkozottsag
es az elutasitottsag. Szornyalakja egyben
kulonlegessege is. Ezt a kulonlegesseget
esak akkor tudta gyumolcsozoen kibon­
takoztatni, amikor mar felismerte.
Priaposz tulzott merete erektalt fal­
loszaban mutatkozik meg. Az erekcio
mindig a demoni erok eleven kifejezese. Priaposz meri magat
Ha egy no eszreveszi ezt az erekciot, ak­
kor megigezi - amennyiben akarja a ferfit. Es visszataszitonak talalja, ha nem
akarja a ferfit. Mindenesetre nem hagyja kozombosen az erektalt fallosz.
Itt egy olyan dinamikaval talalkozunk, amit mar Lilithnel is lattunk. Igezet,
vonzas es taszitas. Mi mas medon talalkoznank sajat demonainkkal? Ahogyan
Priaposz, Lilith is kitaszitott, elatkozott; de pontosan ez az atok adja meg kiilon­
legesseget, Lilith a nemek talalkozasanak szimboluma, Priaposz mindket nemet
megtestesiti, es egyarant tanitja Venusz es Mars rnuveszetet. Itt tehat oriasi te­
remto- es alkotoerot talalunk, de aki ezen elcsodalkozik, az pontosan Diomi­
szosz fia, es Erosz fivere, ...
17
 Dioniiszosz Istenno elszant im'
lansagra. Megvoli
Dioniiszosz az 6RJON06 isten. Miatta orjongenek a mainaszok", Nem Dioniiszoszt
zavarodottsaganak okat kell kutatni, hanem az ISTENI 6RULET jelente­ elol - hogy megg
set. 2 gyakran lemerillt,
Innen tudta megmg
Dioniiszosz apja Zeusz volt, anyja a halando Szemele. Szemele terhessege alatt nevet adta neki,
igazi alakjaban akarta latni Zeuszt. Zeusz villamkent mutatkozott meg igazi Dionuszosz az.
alakjaban, es Szemele elegett, A hasa koriil azonban borostyan nott, es megved­ tud nagyot alkotni.
te a gyereket. Zeusz szelsebesen kivagta a gyereket az anyja hasabol.es beiiltette az elet hatalmassa
sajat combjaba, hogy ott hordja ki. Amikor vege volt a terhessegnek, Zeusz szemebol, mert ott
megsziilte az istengyermeket, Diomiszoszt, A titanok (akik a ferfi osztonoket szerelem es a hala(
kepviselik) nem akartak, hogy a gyerek vilagra jojjon. Szetteptek es feldarabol­ Aiszkhulosz "
tak Dionuszoszt, es tejben foztek meg. Egy csepp vere azonban a foldre esett, es ntiszoszt, A dioniis
abbol egy granatalmafa nott ki, a termekenyseg szimboluma. Zeusz, es anyja, Idonkent megis "fl'
Rhea ismet osszeraktak Dioniiszoszt. Igy lett Dionuszosz haromszor szuletett. dese, osszeolvadasai
Zeusz Szemele testverenek, Inonak adta oda a gyermeket. 0 es ferje, dolgunk, mint Pri
Atamasz kislanykent neveltek fel Dioniiszoszt. Azert tettek igy, nehogy Hera, a androgiin allapotot ­
feltekeny istenno felfedezze ferje hazassagon kivuli gyermeket, akit gytilolete­ a ferfit es a not.
vel uldozott volna. Hera megis rajott, es Zeusz gyorsan cselekedett. Arra utasi­ Ertheto, hogy itt to
totta Hermeszt, hogy Diomiszoszt atmenetileg valtoztassa kecskeve, es vigye el des, a bodulat, az ..
Niisza csodalatos hegyere. Ott a nimfak rejtettek el, mezzel etettek es felnevel­ Ezek eros szat
tek, Dionuszosz boldog eveket toltott el itt. Megismerte a fold erzeki oromeit, es a roppant nagy!;
kolteszetet es zenet tanult a muzsaktol, a felig ember, felig kecske testu szatirok­ csak az orjongo in.
t61 tancot es szexualitast, es baratjatol, Szilenosztol bolcsesseget, erenyt, es min­ egymashoz; az orr
denekelott az orom kepesseget, Dionuszosz is (
Dioniiszosz tehat az az isten, aki tiizbol sziiletett, es a fold vizei es elvezetei sterilen tart mi
taplaltak, A tiiz es a viz itt alkotoerove egyesul. Isteni mestermiive az volt, hogy vezet,
feltalalta a borkeszitest, Hera vegiil megtalalta Dioniiszoszt, es orulettel sujtotta. Ugy tunik, L"
Ekkor zavarodottan bejarta a vilagot, a kover, oreg, iszakos Szilenosz, a szati­ suk meg: Dioniis
rok, a nimfak, a kentaurok, az erdo szellemei es a mainaszok kisereteben. Ok nilleg talalkozik:
voltak a hegyek vad asszonyai, a regi noi miszteriumok beavatottjai. Rhea, a szimbolumai. ~.
Fold Anya kigy6gyitotta oruletebol, es beavatta miszteriumaiba, a nok titkos roszkopban a F~'
rniszteriumaiba. Dioniiszosz hatalma egyedulallo lett. lyen drama es m
Dionuszosz meghivta az embereket iinnepere, Aki tisztelte ot, az isteni az eroket, akkor .
eksztazisban reszesiilt, aki ellene volt, az az oruletet valasztotta, Ezt az oruletet lottnak tettetjiik
testesitettek meg a mainaszok. Borjakat szoptattak es teptek szet a levegoben. eletet. Ha ez~· ~
Ugyanigy tettek a ferfiakkal es a gyerekekkel is. Ezek a vad asszonyok a Nagy ni". Akkor tud'

* Ok a bacchansnok, Dionuszosz kiseroi, akik mamorosan, onkivuletben unneplik az

istent. (A ford.)
18

-mainaszok". Nem
'NI (JRULET jelente­
_ mele terhessege alatt
· utatkozott meg igazi
_styannott, es megved­
· 'a hasabol, es beultette
'a terhessegnek, Zeusz
. a ferfi osztonoket
'tteptek es feldarabol­
". nban a foldre esett, es
.~ uma. Zeusz, es anyj a,
haromszor szuletett.
vermeket. 6 es ferje,
k igy, nehogy Hera, a
rmeket, akit gytilolete­
eselekedett. Arra utasi­
kecskeve, es vigye el
el etettek es felnevel­
· a fold erzeki oromeit,
t. kecske testii szatirok­
esseget, erenyt, es min­
fold vizei es elvezetei
stermiive az volt, hogy
zt, es orulettel sujtotta.
kos Szilenosz, a szati­
· aszok kisereteben. 6k
k beavatottjai. Rhea, a
riumaiba, a nok titkos
: tisztelte 6t, az isteni
•. ztotta. Ezt az ortiletet
ptek szet a levegoben,
~vad asszonyok a Nagy
Istenno elszant irnadoi voltak, kepesek az oromre, az eksztazisra es a gatlasta­
lansagra, Megvolt az a kepesseguk is, hogy kiviragoztassak az egesz foldet.
Dionuszoszt mindig uldoztek. Egyszer a tenger fenekere menekiilt uldozoi
elol hogy meggazdagodva meriiljon ujra fel. Kivel talalkozott ott? Dionuszosz
>
gyakran lemerult, es ugyanannyiszor fel is. Meg az Olimposzra is feljutott.
Innen tudta megrnenteni anyjat, Szemelet, felhozta az alvilagbol, es a Thiione
nevet adta neki, ami eksztazist jelent.
Dionuszosz az oriilt, orjongo isten. .Egy csipetnyi oriilet nelkiil senki sem
tud nagyot alkotni. Aki eletet nemz, annak osi melysegekbe kell lemeridnie, ahol
az elet hatalmassagai laknak. Amikor felmeriil, akkor az oriilet fenye sugarzik
szemebol, mert ott lenn egyiitt lakik az elet a halallal" - mondja Schelling. "A
szerelem is a halal mindig is rajongva iidvozoltek is vonzottak egymdst. "3
Aiszkhiilosz "a noies"-nek, Euripidesz "a noies idegen"-nek" nevezte Dio­
nuszoszt. A diomiszoszi vilag noies; nok kiserik Diomiszoszt, barhova is megy.
Idonkent megis .ferfias-noies't-nek nevezik. A ferfias es noies elemek kevere­
dese, osszeolvadasa lathato Dionuszosz kepein is. Itt is egy hermafroditaval van
dolgunk, mint Priaposznal. Ez az androgiin allapot, mert Dionuszosz az isteni
androgiin allapotot testesiti meg. 6 az az isten, aki tokeletesen egyesiti magaban
a ferfit es a not. Kozvetito a nemek kozott, es 0 a ket resz elo osszekottetese.
Ertheto, hogy itt tor ki az ujjongas, a kreativitas orgiaja, az eksztazis, a lelkese­
des, a bodulat, az oromrivalgas, a kurjongas es az orom.
Ezek eros szavak, amelyek hatalmas erot hordoznak magukban. A hatalom
es a roppant nagy erok koztudottan Dionuszosz hiiseges kiseroi. Gondoljunk
csak az orjongo mainaszokra. A tulcsordulo elet es a halal hatalma kozel allnak
egyrnashoz; az orjongo isten ujra es ujra felaldozta magat, hogy eletet nemzzen.
Dionuszosz is (mint Lilith) a sterilitas ellensege. A dionuszoszi minoseg hianya
sterilen tart minket, es apatiaba, megrnerevedesbe es fuggosegi betegsegbe
vezet.
Ugy tiinik, Lilith sok ilyen dionuszoszi energiaval rendelkezik, vagy fordit­
suk meg: Dionuszosznak latszolag jo kapcsolata van Lilithtel, Idonkent valoszi­
niileg talalkozik vele a tenger feneken. Mindketten a noiseg es az androgun let
szimbolumai. Mindenesetre eroteljes feszidtsege; jelentenek - es ha erejuk a ho­
roszk6pban a Fekete Hold tengelyenfesziil ki, akkor lathatova valik, hogy mi­
lyen drama es mekkora lehetosegek bontakozhatnak itt ki. Ha elnyomjuk ezeket
az eroket, akkor olyan demonokat hozunk letre, amelyektol ugy feliink, hogy ha­
lottnak tettetjuk magunkat, nehogy hozzank ferjenek, Itt zarjuk ki magunkb6l az
eletet. Ha ezeket az eroket aramlasban tartjuk , ... akkor itt nagyot tudunk alkot­
ni". Akkor tud kibontakozni Erosz,
19
 Erosz
Aphroditenak es Aresznek sok szep gyermeke sziiletett... Eroszt, a leg­
kisebb fiukat a szerelem istenenek neveztek ki. Bar gyenged gondosko­
dassal vettek korid, ez a ketszer sziiletett gyermek nem nott akkorara,
mint a tobbi gyerek, hanem kicsi, rozsas, pufok gyermek maradt, akinek
szarnyacskai voltak, arcan pedig edes godrocskek es pajkos mosoly iilt.
Amikor Aphrodite fia egeszsegeert aggodott, tanacsot kert Themisztol,
aki sokat sejtetoen igy valaszolt: "A szeretet nem tud szenvedely nelkiil
niivekedni. ,,5

Erosz kibujt a vilagtojasbol, tehat ott volt a teremtes kezdetenel. Masek azt
mondjak, hogy Aphrodite az anyja. Apjanak neha Hermeszt jelolik meg, neha
Areszt. Az Aphrodite es Hermesz kapcsolatabol szarmazo Erosz szinten herma­
frodita. Ahogy mar emlitettiik, Priaposz is hermafroditanak nevezte magat; alak­
jaban tehat Erosz es Priaposz talalkozik. Az Aphrodite es Aresz kapcsolatabol
szarmazo Erosz a szerelem fektelen istene, aki ijjal es nyilakkal felfegyverkezve
all az emberek mogott, es szerelemre osztokeli oket.
Erosz addig nem tudott novekedni, amig hianyzott belole a szenvedely,
Amikor Themisz ramutatott erre a hianyossagra, Aphrodite Aresszel Anteroszt
nemzette, az ellenszenvet. A szerelemlszeretet es az ellenszenv csak egyiitt tud
novekedni es erni. Novekedesenek ezt a titkat Erosz meg akarja osztani az em­
berekkel is. Nyilat mezzel es epevel keni be, hogy az erintett atelje az oromot es
a szenvedest. igy ulteti az emberekbe szulei (a szerelem istennoje es a haboru is­
tene) "orokseget", majd ujra es ujra egyesulesre osztonzi oket.
Erosz annak a kifejezodese, hogy minden mozdulat ellenmozdulatot kove­
tel. Erosznak sziiksege van Anteroszra, kiilonben soha nem no fel, mindig kis­
gyermek marad. Fivere jelenleteben tud novekedni, de mikor elvalasztjak tole,
akkor mindig gyermeki alakjat veszi fel ujra. Rollo May ezt a "betegeskedo
Erosznak" nevezi. A szerelem szenvedely nelkul beteg, szaraz, banalis. Az ige­
zet eltiinik, es sivar rituale helyettesiti. A szexualitas elveszti dimenzioit, es egy­
szerti hatalmi eszkozze vagy/es gimnasztikai programma valik, Az egyesules
ilyenkor legfeljebb a hormonok kiuriileset szolgalja, es az oszton csak akkor lesz
ismet az egyesules rnotivacioja, ha megint kerek egesz lesz a kapcsolat. Ha nem
ez tortenik, akkor a kielegules lapossa valik; lenyegeben egy uresseg keletkezik.
Azaz: kiurules beteljesedes helyett!
Erosz nemcsak az, ami hajt es uz bennunket, hanem elsosorban az, ami
vonz. 6 annak az egyesulesnek a hajtoereje, amely osszekot azzal, ahova tarto­
zunk. Rollo May irja errol:

20
';t... Eroszt, a leg­
enged gondosko­
m nott akkordra,
'ek maradt, akinek
ajkos mosoly iilt.
,~'I'kert Themisztol,
"szenvedely nelkiil

zdetenel. Masek azt

" zt jelolik meg, neha
· ~ Erosz szinten herma­
nevezte rnagat; alak­
Aresz kapcsolatabol
.akkal felfegyverkezve

/belole a szenvedely,
·te Aresszel Anteroszt
zenv csak egyiitt tud
, akarja osztani az em­
:tett atelje az oromot es
,.ennoje es a haboru is­
~oket.
;;:ellenmozdulatot kove­
·~ m no fel, mindig kis­
ikor elvalasztjak tole,
, y ezt a .Iietegeskedo
araz, banalis. Az ige­
.zti dimenzioit, es egy­
·a valik, Az egyesiiles
.Ejszaka'' (Simeon Solomon)
,osztan csak akkor lesz
sz a kapcsolat. Ha nem Sajat lehetosegeinkkel valo egyesiiles, a vilagunk szignifikans emberei­
gy uresseg keletkezik. vel valo egyesiiles, ebben a kapcsolatban felfedezziik sajdt beteljesede­
siinket. (. . .) Erosz mindig arra osztonoz, hogy transzcendenuiljuk on­
··m elsosorban az, ami magunkat. Ha Goethe azt irta: "az orok no vonz benniinket ". akkor ezt
·~kot azzal, ahova tarto­ talaloan ugy is olvashatjuk, mint" Erosz, szovetsegben egy novel, vonz
benniinket"16
Ezzel megint ratalaltunk Lilithre. Nem lehet szembesiilni vele anelkul, hogy ne
botlanank bele Eroszba. Lilith es Adam szolgaltatja a nemek harcanak, a von­
zasnak es a taszitasnak az else kepet, A vonzas es taszitas kozotti rezges hataroz­
za meg ugymond az ember pulzusat, innen erednek az 6si hatalmak.? Ahol ho­ '!

roszkopunkban a Fekete Hold all, ott van ennek a dinamikanak a csucspontja,

ott bontakoztatjuk ki azt a parbeszedet, amely Venuszra es Marsra emlekeztet.
Ahogyan mar tudjuk, 6k Erosz es Anterosz szulei; a szeretet/szerelem es az
ellenszenv itt serkentenek novekedesre.

z amulettek

A Altalaban fi'
lemek. Ez
amulett gyanant. Ne
A semi tersegben az~
kinyujtasa es ellen ,'"
kifejezese is. Egy ;
es a kozepso ujj ko .
a szexualis aktus s'
"gonosz pillantas". >,

gikus szermik van, .

Meduszatol ismerj
Lilith pillantas
(A kek a demonok]
hosszu, gydnyoni :
hogy mennyire fel
zolasokon pedig al
agyas nok hasznal
vedelmi kort rajzoltl
Lilith kiserfi '
Hasonloan leertekel
elpalastoltak, elfa~
tyolt is. Ez a teny Il
vedett.? Fatylat aze
azt fatyoloztak Ie,
csak nokre tettek; D
. Nezziik meg .'
ban.
Azoknak az
';:magikus hatalm
~nak. A fatyol,

22
~.' vele anelkiil, hogy ne
Cemek harcanak, a von­
kozotti rezges hataroz­
..si hatalmak. 7 Ahol ho­
. anak a csucspontja,
es Marsra emlekeztet,
"szeretetJszerelem es az
--
Amulett es fatyol

~ amulettek olyan varazseszkozok, amelyek tavol tartjak a demonokat.

A Altalaban fembol keszulnek, amitol felnek a demonok es a gonosz szel­

lemek. Ez az oka annak, hogy sokszor gyiiriit vagy karperecet hordanak
amulett gyanant, Neha tukrot is hasznalnak, hogy ellizzek azt, aki belepillantott.
A semi tersegben az emberek a keziiket is hasznaltak amulettkent, mivel a tenyer
kinyujtasa es ellentartasa el tudta uzni a gonoszt, es ez volt az uralkodoi hatalom
kifejezese is. Egy masik formaja volt a zart okol, ahol a huvelykujjat a mutate
es a kozepso ujj koze dugtak. Ezt rna is hasznaljuk meg obszcen gesztuskent, es
a szexualis aktus szimboluma is. Korabban ezzel a keztartassal vedekeztek a
"gonosz pillantas'' ellen. A regi legendak szerint a gonosz lenyeknek nagy, rna­
gikus szemiik van, pillantasuktol kove valik az ember, es nem tud vedekezni. Ezt
Meduszatol ismerjiik. #

Lilith pillantasat szinten el kellett uzni. Lilithnek allitolag kek szeme van.
(A kek a demonok szine.) Gyonyoru nokent irjak Ie, meztelen felsotesttel, es
hosszu, gyonyoni hajjal.' A tavol tartasara kesziilt amulettek szama mutatja,
hogy mennyire feltek tole. Ezeken az amuletteken ott van a neve, mas kepi abra­
zolasokon pedig a lelancolt Lilithet latjuk, Kulonosen a terhes es a gyermek­
agyas nok hasznaltak ezeket az amuletteket. Neha e nok agya kore kretaval egy
vedelmi kort rajzoltak, es meg be le is irtak: "Lilith, kifele!''
Lilith kisero allatait, a baglyot es a kigy6t ugyanugy eluztek, mint ot.
Hasonloan leertekeltek utodjat, Evat is. Az "elet anyjat" es lanyait leertekeltek,
elpalastoltak, elfatyoloztak. Az arab hidsab szo egyarant jelent amulettet es fa­
tyolt is. Ez a teny bizonyitja, hogy a fatyol is a gonosz magikus hatasok ellen
vedett. 2 Fatylat azert vettek fel, hogy ne lassanak valamit, amitol feltek. Kesobb
azt fatyoloztak Ie, amitol meg akartak vedeni magukat. Fatylat szinte kizarolag
csak nokre tettek; nekik ezt eloirtak.
Nezziik meg mit jelent az amulett es a fatyol az asztrologia szimbolikaja­
ban.
Azoknak az amuletteknek, amelyek eluzik a gonoszt, amelyek vedenek es
magikus hatalmuk van, a tabukhoz sorolhatok, s ezzel a Pluto uralma alatt all­
nak. A fatyol, amely elfed, lathatatlanna tesz, ezzel szemben a Neptunuszhoz

23
tartozik. A hatar termeszetesen keplekeny, mivel mind a Pluto, mind a Neptu­
nusz principiumanak koze van az elfojtashoz, alathatatlansaghoz es az elfedes­
hez. Lilithtel kapcsolatban gyakran fogunk talalkozni azokkal a tartalmakkal,
amelyeket a Plutohoz es a Neptunuszhoz rendelhetiink. A horoszkopban a Lilith
egy vakfoltot tiikroz, kapcsolatba hoz az arnyekunkkal es a demonainkkal, de
ugyanigy kepviseli azt a hidat is, amelyen at tudjuk lepni a hatarokat. Errol
tobbet a "Tengelyek" fejezetben fogok irni.
Kulonosen az asztrologiai reszben az amulettet a Pluto metaforajakent, a
fatylat pedig a neptunuszi tartalmakra fogom alkalmazni.
pri~it~v e~'. "

A
elverzik e·

hes no nerns
van sziiksege. Arra]
het novelni, hogy.r.
mert ugy veltek,h'
Romaban a megolti
rna is emberi vert "'.
veret isszak meg,h:
ges kapcsolatot jet ~
az egyik ember ve' .
A zsidoknak ti
kas is: verrel kent",
kuszobet. Mivel a'
leragadnak az ajto '.
A vert szaknir"
szerint a ver lemo~~
a verrel vale megk
fontos. A F6ld
1:ennekenysegetnye•
kellett a Nagy An
fuajd
, allatokat al' '
Medusza (Caravaggio)
egy nemi k6z6s··
ij,J 'ciklus kezdete .
~etes, es a ceO ~ .
kiralyok egyben a
fe, amelyben egft-
AmikorefjfT .
lyemkendoW
~d,templomba('z
) ..;ltelyre;j< .;'.

24
,~a Pluto, mind a Neptu­
.ansaghoz es az elfedes­
'. azokkal a tartalmakkal,
A horoszkopban a Lilith Aver

. es a demonainkkal, de
Jepni a hatarokat. Errol
••

primitiv ember hamar rajott, hogy aver az elet hordozoja; latta, hogy ha

A elverzik egy allat, akkor elttinik az elet is belole. Az a teny, hogy a ter­
hes no nem verzik, azt jelentette szamara, hogy a novekvo eletnek verre
van szuksege. Arra a kovetkeztetesre jutott, hogy egy szervezet eleterejet ugy le­
het novelni, hogy vert kap. A regi indiaiak meg a menstruacios vert is megittak,
mert ugy veltek, hogy ezzel potenciajuk no es tovabb is fognak elni, A regi
Romaban a megolt gladiatorok veret adtak az epilepsziasoknak. Sok torzs meg
rna is emberi vert iszik, hogy ero~itse lelket, es vannak, akik a megolt ellenseg
veret isszak meg, hogy belejiik szalljon annak batorsaga, A verivas itt bensose­
ges kapcsolatot jelent a megoltek lelkevel. Igy ke1etkezett az a szokas is, hogy
az egyik ember veret egy masiknak adtak, megalapitva ezzel a .vertestverseget".
A zsidoknak tilos az allat veret e1fogyasztaniuk. Itt kialakult egy masik szo­
kas is: verrel kentek meg a testiiket vagy valamilyen targyat. Legtobbszor az ajto
kuszobet, Mivel a demonok verszomjasok, es mar aver szagara is osszegyulnek,
leragadnak az ajtokuszobnel, hogy elvezzek a vert.
A vert szakralis tisztulashoz is felhasznaltak, A zsido-kereszteny felfogas
szerint aver lemossa a btinoket, tehat vezeke1ni lehet altala, Nehany kulturaban
a verrel valo megkenes aldast hozo varazslatnak szamit. A veraldozat kulonosen
fontos. A Fold Anyanak vert adtak, hogy elnyerjek joindulatat, es novekedest,
termekenyseget nyerjenek ezaltal. Ahogyan a foldnek esore van szuksege, ugy
kellett a Nagy Anyanak is ver, hogy uj eletet hozzon letre, Elobb embereket,
majd allatokat aldoztak fei. Az aldozat soran a Nagy Anya egyesiilt tarsaval (ezt
egy nemi kozosules szimbolizalta), akit az egyesules utan megoltek, hogy - az
uj ciklus kezdetevel- ujjaszulessen. A megoltek szamara biztositva volt az ujja­
sziiletes, es a cerernonia resztvevoi pedig uj eleterovel toltekeztek fel. Az elso
kiralyok egyben a Nagy Anya tarsai is voltak. Ken Wilber egy olyan ritualet ir
Ie, amelyben egy onkent jelentkezo embert, illetve kiralyt aldoztak fel:
Amikor eljott az ida, a kiraly egy veszt/ihelyet epittetett jabal, is se­
lyemkendokkel jedte le. Ezutdn ritualisan megfiirdott... iinnepelyesen a
templomba ment, ahol imadta az istenseget. Azutan fellepett a veszto­
helyre, jogott egy eles kist, is a nep szeme lattara elkezdte levdgni sajdt

25
 testreszeit - az orrat, a fillet, azajkait, vegtagjait, es annyi hust maga­
a mezd nove
rol, amennyire csak kepes volt. Eldobta magdtol testreszeit, amig annyi
tulnak, a CSit,L
vert vesztett, hogy kezdte elveszlteni az eszmeletet, s ekkor atvagta tor­
csei, ami ala
kat.
eletlen. Az ele
Ez a csonkitasos rituale azert erdekes, mert ismerem az ilyen - termeszetesen rozsddsodik;
enyhitett valtozatu - kiserleteket, amit pontosan a dominans Lilith tud kivaltani. megvesznek es'
Olyan, mintha valami kenyszeritene ezeket az embereket, hogy megismeteljek
Ezt a fantaziadus
ezt a borzalmas ritualet.
evszazadban, A p~
Nehany kultura ugy velte, hogy az elok verevel ki lehet engesztelni a demo­
ciaja - kulonosen'~
nokat. Meg a civilizalt romaiak is aldoztak embereket a pun haboruk legnehe­
a noket a szakralis .
zebb pillanataiban.!
regi zsido szokas s.
A veraldozat egyik kulonleges formaja a korulmeteles, illetve a beavatasi
a gyermekagyas n~.
ritusok. Ennek az a gondolati alapja, hogy egy testresz felaldozasaval vagy meg­
geznie, csak ezu' .
sertesevel a test tobbi resze magikus erore tesz szert. A korulmeteles gyakran
Kenyes temaa
feltetele annak, hogy valakit felvegyenek egy szovetsegbe, Cippora, Mozes
lalkozik, ket "kivat\
felesege levagta fia fitymajat, es a verzo borrel megerintette Mozes labat (nemi
ossze. Lilith tala~
szervet), es azt mondta neki: "VaI6ban, te vagy a vervolegenyem." Igy Jahve
menstruacios ver
nem olte meg Mozest, es felvette az Abrahammal kotott szovetsegbe.e
Igy tekintve uj jele
A ver nagy szerepet jatszik a szerelmi varazslasban. Ha vert kevemek tesz­
siiles "tisztatalanna:­
taba vagy cukorba, es a kiszemelt szereto megeszi, akkor oriilten szerelmes
A szuzesseg ef
lesz.? Az elhagyott kedves gyakran menstruacios vert itatott a hfitlennel, hogy
utazo idegent kerte'
ismet magahoz kosse. A varazslat megint igy szol: .Ha magadhoz vetted a ve­
lalta ezt el. Fela ' ,.
remet, akkor lenyem egy reszet is befogadtad." A menstruacios, valamint a !

Egyiptomban tisztef
sziizesseg elvesztesevel jaro vernek mindig varazserot tulajdonitottak. Vannak
seget, Az a ferfi p ",
olyan kulturak, ahol egy menstrualo szfizlanyt vegigvezetnek a mezokon, hogy
vanta meg. Ottokari
azok termekenyek legyenek. Megint masok a defloralt veret haromszor koriilvi­
kulturaban sz
szik az asztal es a haz konil, hogy megnoveljek az allatallomanyt,
veszelye ellen, igy;'
Most nezziik aver demonizalasat, A szuzhartya es a menstruacio veretol
szeti nepnel a ne :
felnek is, mivel az varazserot ad a nonek. Ez testi kivalasztasnak minosul, es
kat - legtobbszor,,'
amit a test kivalaszt rnagabol, azt magikusnak es felelmetesnek tartottak, Sok
szuzesseget, As,;"'
kulturaban "tisztatalannak" tartottak a menstrualo noket, nehany helyen meg el
else szexualis
is kulonitettek a csaladtol. Sajat .menstruacios kunyhojukban'" szalltak meg
szokas is, hogy a "
ilyenkor. Nehany torzsben nem erinthettek ferfit, es meg rna is el az a szokas,
s~olgakkal vetette "
hogy menstrualo no nem erinthet friss vagasu hust. Plinius igy ir errol:
Nem kiinnyil olyan dolgot talalni, amelynek csodasabb hatasa lenne, iiliJobban erthetov~~-
mint a no verzesenek. Ha a must kozelebe mennek, az megsavanyodik, . teruleten tisztelte ,
oreg/a Fekete Is ~.

,1l'zasok, es a p

* A kelta kulturaban iinnep volt a menstruacio, es a nok onkent vonultak el ezekbe a

'i~siti. Ehhez

kunyhokba, hogy ezt a nehany napot egyedul, meditacioval, pihenessel toltsek. (A

rl<~etlenseg jeletlC '

ford.)
" meg rajta keres '
26
 .. annyi hust magd­
eszeit, amig annyi
;8 ekkor atvagta tor­
ilyen - termeszetesen
, s Lilith tud kivaltani.
~t, hogy megismeteljek
bet engesztelni a demo­
ciaja - kulonosen a menstrualoe - arra osztonzott sok nepet, hogy tavol tartsak
, pun haboruk legnehe­
, , illetve a beavatasi
·"les
'Uldozasaval vagy meg­
konilmeteles gyakran
" be. Cippora, Mozes
lette M6zes labat (nemi
· Olegenyem." Igy Jahve
szovetsegbe.?
i,'Ha vert kevemek tesz­
or oriilten szerelmes
tatott a htitlennel, hogy
magadhoz vetted a ve­
',: nstruacios, valamint a
.~. -. ajdonitottak. Vannak
.etnek a mezokon, hogy
eret haromszor korulvi­
:~ omanyt.
s-: a menstruacio veretol
valasztasnak minosul, es
· etesnek tartottak. Sok
·1, nehany helyen meg el
.' ojukban'" szalltak meg
leg rna is el az a szokas,
. 'us igy ir errol:
. asabb hatasa lenne,
.: az megsavanyodik,
, ent vonultak el ezekbe a
'val, pihenessel toltsek. (A
a mezo niivenyei termeketlenek lesznek erinteseuil. az oltvdnyok elpusz­
tulnak, a csirak elszdradnak a kertben, es lehullanak aJanak a gyiimiil­
csei, ami ala leiil. A tiikor mdza matt lesz pillantasuktol, a kes pedig
eletlen. Az elefdntcsont elveszti ragyogasat, meg az ere es a vas is meg­
rozsdasodik, rossz szaguk lesz, es azok a kutydk, amelyek megnyaljdk,
megvesznek es harapdsukkal gyogyithatatlan merget terjesztenek. *
Ezt a fantaziadus felsorolast megtalaljuk sok videken es sok torzsnel, minden
evszazadban. A peldakat a vegtelensegig lehetne folytatni. A no demoni poten­
a noket a szakralis helyektol vagy cselekedetektol, Mivel a szules is verrel jar, a
regi zsido szokas szerint - amit enyhebb valtozatban a keresztenyseg is atvett ­
a gyermekagyas nonek a szules utan negyven nappal ritualis tisztulast kellett ve­
geznie, csak ezutan lephetett be Isten hazaba.
Kenyes tema a menstrualo novel valo nemi kozosules. Itt ket "testnedv" ta­
lalkozik, ket "kivaIasztasi termek"; ugy is mondhatjuk, hogy ket demon keriil
ossze. Lilith talalkozik Szamaellel" Dh, succubus! oi, incubus! A sperrna es a
menstruacios ver talalkozasa osidok 6ta a demoni hatalmak teruletere tartozik.
Igy tekintve uj jelentest kap a menstrualo notal valo felelem; a vele valo egye­
stiles "tisztcitalanna" teszi a ferfit, es demonokat hoz letre.
A szuzesseg elvesztesevel jaro vertol nehany nep annyira felt, hogy egy at­
utaz6 idegent kertek meg, hogy vegye el a lany sziizesseget. Neha egy pap val­
lalta ezt el. Feladatat vagy borba martott ujjal latta el, vagy termeszetes uton."
Egyiptomban tiszteltek azokat a noket, akiknek egy szent ferfi vette el a szuzes­
seget. Az a ferfi pedig megtisztelve erezte magat, akinek a feleseget egy pap ki­
vanta meg. Ottokar Nemecek azt allitja, hogy a templomi prostitucio nehany
kulturaban szakralis vedelmi varazslat volt az else nemi kozosules demoni
veszelye ellen, igy a lanyt a templom vedelme alatt defloraltak. Nehany terme­
szeti nepnel a nemi eres egyben a demonok vonzasat is jelenti, es idegen ferfia­
kat - legtobbszor a szomszed torzsbol - berelnek fel, hogy elvegyek a lany
szuzesseget. A szfizhartyabol szarmazo ver es a sperrna kapcsolatatol, azaz az
elso szexualis aktust veszelyezteto demonoktol valo felelembol szuletett az a
szokas is, hogy a menyasszony szuzesseget rokonokkal, idegenekkel vagy rab­
szolgakkal vetettek el.
* Jobban erthetove valik mindez, ha tudjuk, hogy az osi kulturak tobbnyire harem fO
teriileten tiszteltek az Istennot (Isten noi aspektusat): a Sztiz, az Anya es a Boles
oreg/a Fekete Istenno. Ez utobbi uralkodik a halal es az ujjaszuletes, a mely atvalto­
zasok, es a pusztula.s felett is, valamint a noi principium pusztit6 oldalat is megtes­
tesiti. Ehhez tartozik a noi menstruaci6 is, igy nem csoda, hogy a haW es a terme­
ketlenseg jelet latta.k a menstrua.16 noben, hiszen ilyenkor a Fekete Istenno nyilva.nul
meg rajta keresztiil. (A ford.)
27
 Lattuk tehat aver eletado es demoni potenciajat. Ez ahhoz a felreerteshez is
vezethet, hogy mindez felhivas egy nagyobb veraldozatra (amit egyesek szive­
sen elfogadnanak, masok pedig felnenek tole). Egyaltalan nem errol van szo.
Mindezt azert mutattam be, hogy jobban megvilagitsam az osszefuggeseket, es
arra serkentsem az olvasot, hogy feliilvizsgalja ertekrendszeret,
Lilith nem valaszthato el a ciklikussagtol. Felbukkanasa arra indithatja a
noket, hogy megtalaljanak egy uj, talan erotikus kapcsolatot sajat miszteriuma­
ikkal. A ferfiakat pedig arra batorithatja, hogy felelem nelkul kozeledjenek
ezekhez a miszteriumokhoz, Itt ideznem egy ferfi tortenetet: Szexualis aktivita­ Minden teremte;
sanak else husz eveben nem szeretkezett menstrualo novel. Altalaban nem birta hogyan tortenik:
aver latvanyat, es ha menstruacios vert latott undor fogta el. Amikor Fekete mit kell felaldo.
Holdjat a Pluto es a Lilith aktivalta, viszonya lett egy olyan novel, aki rendkiviil
vonzotta szexualisan. A legnagyobb hatast az tette ra, ha akkor szeretkezett ez­
zel a novel, amikor az menstrualt. Az a teny, hogy elmult a felelme es az undora,
egyszeriien elbiivolte. Azt gondolta, hogy most eloszor szeret es erint egy not,
es ez az elmenye megertobbe, lagyabba es megkozelithetobbe tette. Ez a no
nemcsak uj elmenyt jelentett neki, hanem osztonzest is egy uj tudati allapot
kialakulasahoz.
Minosz Kreta kiraly
istent, hogy segitsen
ne, Minosz uralman .•.
ban Minosz megige !~.
Minosz elfoglal ""
ellenallni, es besorols
tot aldozott fel ehe
Bosszut akart allni, .'
get, Pasziphaet, akin
gyujtott Pasziphaebs
miiveshez fordult s '
ven" babakat farag ;"
borrel, es Pasziphaej ':io.,.

ta, es kielegitette ;;".

nek bika feje es em'
bizta Daidaloszt, ho
tejtettek el Minota",
. Minotauruszt , ".
Minosz bees
;,megteveszteni azi
.~. segileg nem felelt
f1atszataldozatot mu

28

 oz a felreerteshez is
":,(amit egyesek szive­
an nem errol van szo.
osszefuggeseket, es Az aldozat

zeret.
,)lsa arra indithatja a
atot sajat miszteriuma­
j ., nelkiil kozeledjenek
"ct: Szexualis aktivita­ Minden teremtes aldozatot kovetel. Rajohetiink ugyan, hogy mikor es
.~ Altalaban nem birta hogyan tortenik meg az aldozat vagy veszteseg, neha meg arra is, hogy
el. Amikor Fekete mit kell felaldoznunk, de magat az aldozatot nem keriilhetjiik el.
" novel, aki rendkivul
EDWARD C. WITHMONT
'~akk:or szeretkezett ez­
a.felelme es az undora,
"~zeret es erint egy not,
'etobbe tette. Ez a no
S egy uj tudati allapot
Minotaurusz

Minosz Kreta kiralya, Zeusz es Europa fia volt. Ifjukoraban megkerte Poszeidon
istent, hogy segitsen neki tronra jutni fivere elleneben. Poszeidon, a tenger iste­
ne, Minosz uralmanak jeleiil egy hofeher bikat emelt ki a tengerbol. Ekitte azon­
ban Minosz megigerte, hogy felaldozza neki a bikat, ha hatalornra jutott.
Minosz elfoglalta a trent, A bika azonban olyan szep volt, hogy nem tudott
ellenallni, es besorolta sajat csordajaba. Becsapta Poszeidont, es egy masik alla­
tot aldozott fel ehelyett. Poszeidon szornyu haragra gerjedt a csalas miatt.
Bosszut akart allni, es megkerte Aphroditet, hogy varazsolja el Minosz felese­
get, Pasziphaet, akinek a neve "minden vilagito"-t jelent. Aphrodite szenvedelyt
gyujtott Pasziphaeban a bika irant, Pasziphae Daidaloszhoz, a hires atheni kez­
muveshez fordult segitsegert, aki Minosz es csaladjanak szorakoztatasara "ele­
ven" babakat faragott. Daidalosz egy tehenet keszitett fabol, ezt bevonta tehen­
borrel, es Pasziphae ebbe bujt bele. Igy kozeledett a bikahoz, amely meg is hag­
ta, es kielegitette vagyat. Pasziphae terhes lett, es megszulte Minotauruszt, aki­
nek bika feje es emberi torzse volt. Minosz el akarta rejteni szegyenet, es meg­
bizta Daidaloszt, hogy keszitsen egy foldalatti labirintust. Ebbe az utvesztobe
rejtettek el Minotauruszt, akit szfiz lanyokkal es fiukkal taplaltak aldozatul.
Minotauruszt kesobb Theszeusz olte meg.
Minosz becsapta az aldozattal Poszeidont. Jobban mondva azzal akarta
megteveszteni az istent, hogy egy olyan aldozatot mutatott be neki, amely mino­
segileg nem felelt meg annak. A szep allatot maganak akarta megtartani, es egy
latszataldozatot mutatott be egy masik bikaval. Ennek a kovetkezmenyeit ismer­

29
jiik mar Prometheusz tortenetebol, aki Zeuszt akarta beesapni egy aldozattal. Ha Fontosnak t
egy istent be akarunk esapni a neki szolo aldozattal, akkor magunkra vonjuk 3.1­ pasztaltam, hogy L"
kat. Minosz buntetese egy szomysziilott volt, akinek igy naponta kellett aldoz­ egyszerii peldat e
nia. Birodalmanak fiataljait Minotaurusz ele kellett vetnie, hogy felfalja, es min­ Tegyuk fel, ho
den friss hajtassal ot kellett taplalni a labirintusban. Minosz nem akart onkentes mokzsakjainkat (fo.
tudjuk, hogy gazt .
aldozatot hozni, ezert akaratan kivul allando aldozatra kenyszerult. A szornye­
tegnek adta meg magat az istenek helyett. Nines ertelme sira "
r Az emberek akkor 3.1doznak,.ha el akarjak nyemi az istenek joindulatat. van szuksegunk
Ugy is mondhatnank, hogy az aldozat hivas, amire az ember valaszt var, Az 3.1­ Tegyiik fel, ho
dozat azt jelenti, hogy valami szent dol got tesziink. Aldozat nelkiil nem jutunk homokzsakjait,
el a transzeendens vilaghoz. Kain ketsegbeesett, mert Isten nem fogadta el az 3.1­ A teljesseg kedvee ..
dozatat. Veraldozatot igert Istennek, es vegiil kenyszerfi veres tett lett belole zott szaguldozik, O'
Abellel. gondol arra, hogy
Az aldozat helyrehoz, ha kibilleniink egyensulyunkbol, Mi magunk akkor niuk, mert nem e
valunk aldozatta, ha nem fogunk fel egy tanulasi helyzetet. A eiklikus eseme­ Engedjiik ide
nyek nem leteznek aldozat nelkul. Ahol megtagadjuk az aldozatot, ott megta­ kot vesz el. Hu, ez
gadjuk az eletet is. Ebben az esetben elatkozzuk magunkat, megteremtjiik sajat a gazt. Istenem, '.
Minotauruszunkat. Ez a belso labirintusunkban elo szornyeteg kenyszerit ben­ Ezen most elsz'
len, ha aldozatok ' .
niinket aldozatra, hiszen folyamatosan taplalnunk kell. Azonnal elnyeli azt, ami
friss, fiatal benniink. Itt lathato az az ana16gia, amely elvezet Lilithhez, aki arra es ot tessziik feleU(
van atkozva, hogy gyermekeket egyen. Vessiink egy p'.
nem uztek ki a P .~
Az ember sajatossaga, hogy neha azt aldozza fel, amire mar ugysincs szuk­
sege. Tobbszor tapasztaltam, hogy az olyan asztrologiai tanacsadas utan, ahol es ezzel atkot vont
reszletesen kifejtettem a csokkentes, a felesleg eltavolitasanak szuksegesseget, nyeit; ez vegiil is az
az elvalast, az aldozatot, az illeto hazament, es aldozat gyanant legfeljebb a pin­ elfoglalt helyet.
ceben porosodo, jobb napokra varo mustaros iiveget dobta ki. Talan einikusan Ha elhagyunk
hangzik, de neha telefonon szamolnak be ilyen jellegii aldozatokrol, ugy gondol­ raciot, banatot, d"
jak, hogy ezzel elinteztek a regi szemet kidobasanak kategoriajat. Ez ellen nem segeben elarul, be ~.
lehet mit mondani, de tudni kell, hogy ez latszataldozat. Igy hat nem kell cso­ gaszta16dnak, mint·'
dalkozni, ha ilyenkor az .Jstenek'' nem valaszolnak, Ugyanis nem szeretik, ha hibaztatni fog azert,
becsapjak oket.
Adam pedig m e '
Ha megnezzuk Lilith es a eiklikus esemenyek osszefuggeset, akkor ertheto­ Helytelen lenn
ve valik Lilith megjelenesenek osszefuggese az aldozattal. Lilith, a Nagy Isten­ :akama ezt, bar eze'
no tudatossagot kovetel, ami elkerulhetetlenne teszi az aldozatot. Ahogy emli­ elarultak es elnyo
tettiik, egy Minotauruszt hozunk letre magunkban, ha nem akarunk aldozatot Azt hiszem Adam"
~dozatok.
hozni. Ebben az esetben magunkat aldozzuk fel. Tul gyakran vetitik ki ezt a Mi­ .,~

notauruszt Lilithre. Lilith eletet akar es novekedest, Ennek aldozat az ara. De Li­ . . Ezt a "Chiron'
lith nem Minotaurusz. Ez a minden eletet elnyelo szornyeteg esak akkor novek­
szik, ha megtagadjuk az aldozatot.

30

pni egy aldozattal. Ha
'"t magunkra vonjuk at­
:.',naponta kellett aldoz­
i· hogy felfalja, es min­
'sz nem akart onkentes
yszeriilt. A szornye­
az istenek joindulatat.
her valaszt var, Az aI­
zat nelkul nem jutunk
nem fogadta el az aI­
in veres tett lett belole
,bol. Mi magunk akkor
,: tet. A ciklikus eseme­
, ., aldozatot, ott megta­
- t, megteremtjiik sajat
c yeteg kenyszerit ben­
, tonnal elnyeli azt, ami
,ezet Lilithhez, aki arra
. e mar ugysincs sziik­
. tanacsadas utan, ahol
,.'anak szuksegesseget,
. tanantlegfeljebb a pin­
ta ki. Talan cinikusan
ozatokrol, ugy gondol­
tteg6riajat. Ez ellen nem
, 19y hat nem kell cso­
anis nem szeretik, ha
:fiiggeset, akkor ertheto­
- 1. Lilith, a Nagy Isten­
aldozatot. Ahogy emli­
snem akarunk aldozatot
- ~ an vetitik ki ezt a Mi­
, aldozataz ara. De Li­
.eteg csak akkor novek-
Fontosnak tartom, hogy megertsuk ezt az osszefuggest, mert tobbszor ta­
pasztaltam, hogy Lilith es az aldozat teren nagy a kuszasag. Az alabbiakban egy
egyszerii peldat emlitek, hogy erthetove tegyem a "tudatos aldozatot",
Tegyiik fel, hogy leghajoval utazunk. Termeszetesnek vessziik, hogy a ho­
mokzsakjainkat (fold, anyag) kell felaldoznunk, ha emelkedni akarunk. Es azt is
tudjuk, hogy gazt (lathatatlan anyag) kell aldoznunk, ha foldet akarunk erni.
Nines ertelme siratni a gazt vagy a homokzsakot. Tudjuk, hogy erre az aldozatra
van szuksegunk ahhoz, hogy foldet erhessunk.
Tegyuk fel, hogy valaki nem tudja ezt; iil a leghajoban es agg6dva orizgeti
homokzsakjait, mikozben allandoan panaszkodik, hogy nem tud felemelkedni.
A teljesseg kedveert vegyunk egy masik embert is, aki folytonosan a szferak ko­
zott szaguldozik, 6 azert panaszkodik, mert szeretne mar foldet erni , de nem is
,
gondol arra, hogy kiengedje a gazt, Mindkettojiiknek allando aldozatot kell hoz­
niuk, mert nem ertettek meg az aldozat lenyeget.
Engedjuk ide most Lilithet. Lehet, hogy az elsa szemelytol egy homokzsa­
kot vesz e1. Hu, ez a gonosz Lilith! Lehet, hogy a masodik szernelynel leengedi
a gazt. Istenem, mindig csak lefele huz!
Ezen most elszorakozhatunk, de megis amulettekkel vedekezunk Lilith el­
len, ha aldozatok reven akar minket tanitani. Viselkedesiinket jogosnak tartjuk,
es at tessziik felelosse a labirintusunkban e16 Minotauruszert.
Vessiink egy pillantast arra, hogy hol van Lilith igazi felelossege. Lilithet
nem fiztek ki a Paradicsornbol, 6 vonult ki tiltakozasul. Nem is akart visszajonni,
es ezzel atkot vont magara, Lehet, hogy nem is sejtette tettenek kovetkezrne­
nyeit; ez vegiil is az a felelossege maradt. Onkent adta fel a kulvilag realitasaban
elfoglalt helyet.
Ha elhagyunk valakit, nem kell csodalkoznunk, ha zavarodottsagot, fruszt­
raciot, banatot, diihot valtunk ki bel6le. Azzal is szamolnunk ken, hogy sertett­
segeben elarul, besu~ vagy megatkoz benniinket. Vannak, akik gyorsan megvi­
gaszta16dnak, mint Adam is, de megis marad egy nyitott seb. Talan minden not
~ibaztatni fog azert, mert Lilith elhagyta 6t. Lilith nem hagyta, hogy szeresse at,
Adam pedig megtalalta a modjat, hogy ezert megbiintesse Lilith ut6dait.
Helytelen lenne, ha azt mondanank: oh, szegeny Lilith! Szerintem 6 sem
ak~ma,ez~, bar ezers~er megatkoztak, kitaszitottak, besugtak, megragalmaztak,
elarultak es ~lnyomtak. Ezt meg ken gy6gyitani, es eloszor - haza ken ternie.
Azt hiszem Adam es Lilith egyarant megserult. Mindketten egyszerre tettesek es
aldozatok.
Ezt a "Chiron" c. fejezetben fogjuk kozelebbrol megvizsgalni,
31
 Joseph Campbell
felismerheto." 1
A Nagy Anya ",
Lilith perspektivai legtisztabb formaji ~
Ili_
a foldet, a termeke •
a mitosz kezdetet,:
zatot. Az ember ezt
tert" cserekeresked '
sanak aldozatat kov
tudattalanba, vagy
Minel fejletlene
kai gravitaciot'' fi
Neumann Irja, es az
eredeti allapotaba..
Minel erosebb a
nil csekelyebb ez a,
valobb lesz a pszichi
ba valo visszateres
A tudatot gy
egy nonemti szomy ,
pedig egy noalak s .
kozik meg. Most a ~.

tegyiik. Ha a hos/em .
tudattalanhoz valo ~..
boszorkany fogsagal ~
Amit ismerunk,
~ Amit azonban nem
gyunk. Roviden; , .
a hos nem indul el, 68:"
esi a gyenge akarat,«
A Nagy Anya ,_ eUen. Tovabbra is
t.. Nagy Pusztit6nak es

A vallasok egyik kiernelkedo alakja ketsegtelenul a Nagy Anya. Haromarcu: j6,

termekeny es jo-rossz anya. Igy tehat 0 a Nagy Taplalo, a Nagy Oltalmazo, a
Nagy Pusztito, a Nagy Elnyelo.
"A gondolkodas tortenelmeben a keso kokorszak Venusz szobrai a legko­
rabbi felisrnerheto kifejezesei annak az elpusztithatatlan ritualis gondolatnak,
hogy a no az elet kezdetenek es tovabbadasanak megtestesulese (a Nagy Anya
vagy a Nagy Oltalmazo) ... es a foldi anyag (Anya Termeszet) szimboluma is."

32
 Joseph Campbell megallapitja, hogy "a Nagy Anya mar az emberiseg hajnalatol
felismerheto." 1
A Nagy Anya az anyagi vilag felett uralkodik. Az egesz termeszetet annak
Iegtisztabb formajaban kepviseli: az anyagot, az osztonoket, a testet, a termest,
a foldet, a termekenyseget, a szexualitast, az erzeseket, a vagyakat, a magi at, es
a mitosz kezdetet, ahogy Wilber irja. A Nagy Anya aldozatot kovetel, veraldo­
zatot. Az ember ezt megadta neki - ritualekkal. A "vert az eletert es a termesze­
tert" cserekereskedelme hozza tartozik. A Nagy Anya az elkulonult en felolda­
sanak aldozatat koveteli, Az en ketfelekeppen tud feloldodni: vagy visszaesik a
tudattalanba, vagy a transzcendenciaval. Nezzuk meg az else lehetoseget.
Minel fejletlenebb az en, annal inkabb dominal a tudattalan. Egy "pszichi­
kai gravitaciot'' tigyelhetiink meg az en es a tudattalan kapcsolataban, ahogy
Neumann irja, es az enben megvan az a tendencia, hogy visszaterjen tudattalan,
eredeti allapotaba. Ez a tendencia forditottan aranyos az en es a tudat erejevel,
Minel erosebb a tudat, mine! tobb energiaja van az ennek akarat formajaban, an­
nal csekelyebb ez a tendencia. Minel gyengebb a tudat es az en, annal nyilvan­
valobb lesz a pszichikai gravitacio ereje, annal nagyobb lesz a tudattalan allapot­
ba vale visszateres tendenciaja.s
A tudatot gyakran abrazoljak ferfi hosokkel, az elnyelo tudattalant pedig
egy nonemu szornyeteggel. Az ent tehat egy ferfialak, a tudattalan egyseget
pedig egy noalak szimbolizalja. Ez legjobban a sarkanyolo mitoszokban mutat­
kozik meg. Most a hos helyebe ne Adamot/a ferfit, hanem Adamot/az embert
tegyiik:. Ha a hos/ember nem megy el, hanem az anyai olben marad, akkor ez a
tudattalanhoz valo kotodesnek a szimboluma, amit ugy is kifejezhetiink, hogy a
boszorkany fogsagaba esett.
Amit ismeriink, azt uralni is tudjuk es a sajat szolgalatunkba allithatjuk.
Amit azonban nem tudunk a neven nevezni, az minket ural. Itt fiiggosegben va­
gyunk. Roviden: .rninel tudattalanabb, annal fiiggobb." Ha az en gyenge, akkor
a hos nem indul el, es nem allja ki a probakat. Harcol ugyan, de csak a faradtsag,
es a gyenge akarat, a kedvetlenseg, a tunyasag, a sikertelenseg es az eletuntsag
ellen. Tovabbra is az anyjahoz (az anyaghoz) kotodik, akit Nagy Taplalonak,
Nagy Pusztitonak es Nagy Elnyelonek el meg. A Nagy Anya karmai kozott ma­
rad.
Anya. Haromarcu: jo, Most nezzuk meg a Nagy Elnyelot, a Gyermekevot,
0, a Nagy Oltalmazo, a
A Lamastum aspektus
. enusz szobrai a legko­
. ritualis gondolatnak, Larnastumr6l azt mondjak, hogy kinezte a terhes noket, es kiszakitotta a gyer­
·~tesillese (a Nagy Anya meket a hasukbol, vagy az ujszulottet elvitte. .Aztan eloszor forrosaggal es ttiz­
eszet) szimboluma is." zel, kesobb pedig lazzal es hideglelessel kinozta a gyermeket." Lamastum tehat

33
szornyu demon, aki Fritz Peds szerint a zsid6k tudataban majdnem azonos Li­ Ha megis me ­
lithtel. Mindketten ujsztilott gyerekeket bantanak, rabolnak, vagy olnek meg. es azt bizonyitja,
A gorog mitologiaban analogiat talalunk Lamiaval, akinek a neve "elnye­ nore vetitettek ki. A~
lot" jelent. Gyonyoru kiralyno volt, es Zeusz kedvese lett. A feltekeny Hera gevel rnozgasban .
megatkozta Lamiat, es orulettel sujtotta ugy, hogyaz megolte sajat gyermekeit. termeketlen. Ha m
Szornyfi tette kinozta ot, es a banattol velejeig gonosz lett. lrigy lett mas anyak­ ezt mar osidok 6ta
ra, ezert elrabolta gyermekuket, Lamia kepes kivenni a szemeit, hogy akkor is szemek. Szuksege
eber maradjon, ha alszik. Atlat es megfigyel mindent, ezzel az allandoan elle­ Lilith mindaz, ami
norzo, elnyelo anya szimb6luma. eros, aki szoros oss
Ahogy mar emlitettilk, a szornyfi anyat gyakran sarkany vagy szomyeteg A hatalom es a
alakjaban abrazoljak. Ha valakit elnyel a szornyeteg, az azt jelenti, hogy tudat­ tas oriasi tapasztalats
talan marad. A szomyeteg hasaban nem lathatjuk az ellenseget, akit le kellene hogy a feleseget me
gyozni, Ahhoz ki kellene kopjon a szorny, Ezt egy gyenge en nem felszabadu­ a kivegzett szemel
laskent, hanem a .felelosseg nelkuli Paradicsombol" val6 kitaszitottsagkent eli szexualitas, tehat a <
meg. A jelsz6 igy hangzik: "inkabb legyek rab es apatikus a sarkany gyomraban, nagy vonzast gyak!
mint szabad es eleven vele szemben." Ha a szorny kikopi, azt valsagkent eli Vajon ez nem Lili
meg, es ujra megkeresi az anyai 01 vedelmet, es a tole val6 fiiggoseget, hogy ve­ Lilith az Istar as
gul elvesszen benne. Ezzel kikeriili a hare tapasztalatat, es egy erotlen, sivar sze­ tiabol. Vegso soron
melyiseg jon letre erdeklodes, onbizalom es celtudatossag nelkiil. A hos kerese­ zunk vele, vagy fOp
sebol fuggoseg valik, hogy elnemitsa unalmat es elete ertelmetlenseget, gunkban.
Mivel azonban minden novekedni akar, a hosnek megjelenik a Csabito, aki Hogyan? Ezt
felrazza. Csalogatja, uj tapasztalatokat iger neki, es igy kepes beavatni Ot. ugyamigy, mint a s­
asszonyok. Aki nemi.
Az Istar aspektus fojtogat6, az elnyel6"'
akkor neki adta rna .'
Istar, a szerelem es a esillagok nagy babiloni istennoje a nagy Csabito oskepe.
6 a szent prostitualtak vedoistennoje, akiket neha kultikus templomi szajhaknak
is neveznek. Egy babiloni szovegben Lilithet Istar templomi szajhajakent emli­
tik meg.
Istar tiszteletere orgiakat tartottak, ahol a lanyok odaadtak magukat egy ide­
gen ferfinak, igy kellett felaldozniuk szuzesseguket. Az idegen egy istent kepvi­ A Nagy Istennoazi'
selt, ezert a lanyt szimbolikusan ennek felesegeve avatta." ~iseli. Arra keszteti}
Lilithet tartjak a nagy Csabitonak is, aki ejjelente keresi fel a ferfiakat, meg­ pl1ensegesen lep f •.
jelenik almukban, es ot teszik felelosse az ejszakai magomlesert is. Ez azt jelen­ !Butatkozik meg a' .:'/
ti, hogy felhasznalja a ferfiak magjat, es demonokat nemz vele. en Wilber kifejti, Ii
A ferfiak ejszakai magomleset megvetendonek tartottak, mind a zsid6, mind 'sen kiilonbOzo al .
a kereszteny hagyornany rossz szemmel nezte, amit feltetlenul el kellett keriilni. agy laneolatcinak
Evszazadok 6ta eneklik esti imajukban a papok, szerzetesek, de az apacak • "A Nagy Anya"

is:" .. .es fojtsd el ellensegiinket, hogy testiink ne pollualjon.T' '~bseg a szimb6f

.~g minden husve '

;i ~

34
 majdnem azonos Li­ Ha megis megtortent, akkor Lilith volt az oka. Ez a tortenet btinbakka teszi,
vagy olnek meg. es azt bizonyitja, hogy leertekeltek a szexualitast, a szexualis vagyat pedig a
. ek a neve .elnye­ nore vetitettek ki. A not sok kultura leertekeli es elnyomja, mivel termekenyse­
tt. A feltekeny Hera gevel mozgasban tartja az ujjaszuletes korforgasat. De akkor is leertekelik, ha
':lte sajat gyermekeit. termeketlen. Ha megelte szexualitasat ugy, hogy nem kivant terhes lenni, akkor
»Irigy lett mas anyak­ ezt mar osidok ota bfinnek tartottak. Eva alavetette magat ennek az ertekrend­
emeit, hogy akkor is szernek. Sziiksege van Lilithre, hogy ismet felfedezze jogat a szexualitasra.
el az allandoan elle­ Lilith mindaz, ami Evab6l hianyzik; az igezo, a szornyiiseges, a hatalmas, az
eros, aki szoros osszekottetesben van a szexualitassal es a teremto erovel.
. y vagy szornyeteg A hatalom es a szexualitas mindig szorosan osszekapcsolodott. A szexuali­
jelenti, hogy tudat­ tas oriasi tapasztalat. A haboruban az ellenseget szexualisan megalazzak azzal,
':nseget, akit le kellene hogy a feleseget megeroszakoljak. A megfigyelesek szerint a halal pillanataban
, en nem felszabadu­ a kivegzett szemelyeknel magomles tortenik. Azok a kepek, ahol a halal es a
o kitaszitottsagkent eli szexualitas, tehat a nagy halal es a kis halal talalkozik, mindig lenyugozoek, es
'asarkany gyornraban, nagy vonzast gyakorolnak az emberre. Hatalmas felelmet tudnak kivaltani.
":'pi, azt valsagkent eli Vajon ez nem Lilithre, az elbuvolore es a felelmetesre ernlekeztet?
; fuggoseget, hogy ve­ Lilith az Istar aspektusban szenvedelyekre csabit benniinket, felraz az apa­
.egyerotlen, sivar sze­ tiabol. Vegso soron mi hatarozzuk meg, hogy pornografian keresztiil talalko­
'inelkiil. A hos kerese­ zunk vele, vagy fopapno, mint szent prostitualt formajaban fedezziik fel ma­
. lmetlenseget. gunkban.
, ielenik a Csabito, aki Hogyan? Ezt a talanyt mindenkinek maganak kell megoldania. Lilith,
~pes beavatni Ot. ugyanugy, mint a szfinx rejtvenyeket ad fel. Vagy, mint a mesebeli kiralykis­
asszonyok. Aki nem tudta megoldani a rejtvenyt, az a halal fia lett. (Itt ismet a
fojtogat6, az elnyelo aspektusa lep fel.) Ha azonban a hos megoldotta a talanyt,
akkor neki adta magat, A hos szamara kines, muzsa, vezeto lett.
.nagy Csabito oskepe.
templomi szajhaknak
. omi szajhajakent emli- A Nagy Istennf

A Nagy Istenno az eggyevalast, a transzcendenciat es az isteni minoseget kep­

viseli. Arra keszteti az embert/a host, hogy kiallja a probat, Ekozben nemesak
ellensegesen lep fel vele szemben, hanem csalogatoan es osztonzoen is. 6
mutatkozik meg a kiralykisasszony alakjaban is, akinek a kezet el kell nyerni.
Ken Wilber kifejti, hogy a Nagy Anyanal es a Nagy Istennonel nemesak ket tel­
jesen kulonbozo alakrol van szo, hanem kiilonbozo tudati strukturarol is. "A let
nagy lancolatanak kiilonbozo sikjain leteznek."
"A Nagy Anya vert kovetel, a Nagy Istenno tudatossagot.?" Itt van a kii­
lonbseg a szimbolumok exoterikus es ezoterikus jelentese kozott. Nem clunk
meg minden husvetkor egy embert, hanem egy ritust hasznalunk, hogy eniink

35
szimbolikusan meghaljon. A tudatunktol fiigg, hogy hogyan ertelmezziik a
szimbolumokat es a jeleket, hogy profanizaljuk es belli szerint ertjtik, vagy atlcit­
juk es felfogjuk.
Mindig a tudatunk hatarozza meg, hogy mi ordogi es mi isteni, mi jo es mi
rossz. Lilith, a Nagy Istenno tudatossagot kovetel meg. A Nagy Istenno teruleten
emelkedik fel a kigyo.? Tobbek kozott novekvo szexualis energia formajaban is,
amely megvaltoztatja tudatunkat is.

A melyseg

Lilithet chthonikus istennonek, vagy az alvilag istennojenek is nevezik. Fontos­

nak tartom, hogy kozelebbrol hatarozzuk meg az "alvilag" (chthon) szot, hogy
mindenekelott lassuk a kulonbseget az .alap't-pal (ge) szemben. (Lasd az alabbi
tablazatot,)
James Hillman a Fold sikjainak harem kulonbozo formajat emliti meg. Egy
foldies imaginaciot, amellyel a ge-ologiaban, a ge-ografiaban stb. talalkozunk.
A "ge" jeloli meg a megfoghato foldet, a talajt, a zoldello mezot, Demeter vila­
gat. Itt a "ge" az ember alapja, aki fiigg a taplalektol es a termekenysegtol, itt Itt parhuzamra Iehink
uralkodik az anyai principium, "amely lehetove teszi az anyagi termekenyseget, ot. Lement a Voros­
es annak szellemi alapja is." Es van a harmadik sik, a chthon, a feneketlen mely­ tudatunkba, megsem
seg, a holtak birodalma.f Hillman ezt irja: "Chthon a maga felrevezeteseivel ere­ kovete is.
detileg a hideg, halott melysegre vonatkozik, es semmi koze sines a termekeny­ Lilithet megsem
seghez. Ez a fajta melyseg nem azonosithato a sotet folddel; es a Nagy Uralko­ szamunkra 0 foldies 6;­
dono (potnia chthon), aki a SOTET ALMOKAT szovi, es akit furianak is hivnak, valasztani egymast61,":
nem olvaszthato bele egyszeriien a Nagy Fold Anya alakjaba. " ehthon. 9 Perszephone.]
Lilith tehat nem egyszeriien a Nagy Anya, de megis szuksegunk van erre a tobbe. 6 olyan istenn&
hatterre, hogy megerthessiik. Ha Lilithet Demeterrel allitjuk szembe, akkor job­ Bika/Skorpio tengely,t
ban kidomborodik a chthon es age kozti kulonbseg. Ha a Nagy Anyara akarunk ertekeivel. c

hivatkozni, akkor sokminden elmosodik, mivel, ahogy Hillman kifejezte: "a Emlekezzunk is _
pszichologia Nagy Anya komplexusa meg a sajat differencialasdt is elnyelte. " a Nagy Anya testi do ,"
Ez nem is csoda, hiszen a "uroborikus tudat" differencialatlansagot is jelent. Igy az, ha egy farol besze
tekintve, a chthonikus minoseg gyakran elvesz a primitiv foldiessegben, elmo­ ber, aki a Nagy Anya]
sodik a differencialatlansagban, tes. A mai ember kOVi:'
kepzelesuk arrol, hos ."
jelentkezik, es megki ,
Lilith egy mag'
litettiik, az ember an
kabb "androgiin" szi
kaja fogja j61 szemlel

36
 . isteni, mi j6 es mi
, .~ Istenn6 teruleten
. rgia formajaban is,

, .is nevezik. Fontos­

···s~.(ehth6n) sz6t, hogy
. ben. (Lasd az alabbi

ajat emliti meg. Egy

A NAGY ANYA VERT KOVETEL, A NAGY ISTENN6 TUDATOSsAGOT
'ban stb. talalkozunk.
''',mez6t, Demeter vila­
Itt parhuzamra lelunk Lilithtel. Egykoron az ember oldalan allt, de az elvesztette
';a termekenysegtol, itt
6t. Lement a Voros-tenger rnelyere, lemeriilt az alaktalansagba, Ma benyomul
< yagi termekenyseget,
tudatunkba, megsem fogjuk fel teljesen. Sokan felnek tole, mivel 6 melysegeink
',pn, a feneketlen mely­
kovete is.
: 'Il felrevezetesetvel ere­
Lilithet megsem csak a chth6nikus tartalommal kapcsoljuk ossze, hanem
.'~e sines a termekeny­
szamunkra 6 foldies es termekeny istenn6 is. A harem sikot nem lehet elesen el­
. 'el; is a Nagy Uralko­
valasztani egymastol, ezert a kultuszban gyakran osszemosodik Demeter/ge/
't furianak is hivnak,
ehth6n. 9 Perszephone, Demeter lanya es Hadesz/Pluto felesege teszi ezt erthe­
·~ba. "
tobbe. 6 olyan istenn6, aki mindket sikhoz tartozik. Asztro16giailag nezve ez a
~ szuksegunk van erre a
Bika/Skorpio tengely, amelynek dinamikaja es tartalma er6sen osszefugg Lilith
iuk szembe, akkor job­
ertekeivel.
Nagy Anyara akarunk
Emlekezzunk ismet arra, hogy a Nagy Istenn6 tudatossagot kovetel ott, ahol
zlIillman kifejezte: "a
a Nagy Anya testi dolgokat. Az embernek sikeriilt transzcendentalni a testet, az­
! ncialasat is elnyelte. "
az, ha egy farol beszelunk, akkor a fanak nem kell ott allnia, A kezdetleges em­
';atlansagot is jelent. Igy
ber, aki a Nagy Anya vilagaban elt, nem tudta ezt elkepzelni. Nekunk termesze­
-'v foldiessegben, elmo-
tes. A mai ember kovetkezo lepese a tudat transzcendentalasa lehetne. Van el­
kepzelesuk arrol, hogy ez mikent tortenhet? Mindenesetre Lilith kozvetitokent
jelentkezik, es megkoveteli t6liink, hogy lepesrol-lepesre megertsuk 6t.
Lilith egy magikus dimenzi6t hoz, es 6 az elveszett tudas, Ahogyan mar em­
litettiik, az ember androgiin letet is ismeri. 6 maga sem csak "n6ies", hanem in­
kabb "androgiin" szimbolumokkal jellemezheto. Ezt a kigyo sokretii szimboli­
kaja fogja j61 szemleltetni, amivel gyakran azonositjak Lilithet.

37
 Sokan azonosi •
ir errol: "A Nagy
a fermekenysegre, as
lejtjiik, hogy a cht.
Zeusz neve mellett
Azzal, hogy az alvil
tovabb noveljuk d'
hogy amuletteket ho
Asztrol6giai ko
vajon nonemu va
hogy mindketto, es
tunkat. Felvetodik a
segeket egy kateg6ri
ilyen besorolasi har .
nemcsak az asztrolo
hogy sokan .nemek
nak. Ezzel a gondo
olyan kellemetlen
lumok koze tartozn '
is a not tessziik mind
E ki tero utan mo
16 kapcsolatahoz. ~
val, es igy a s6tetseg"
demon. Ha etimolo .
hogy tulajdonkeppen:
"rejtett" szo tarta
Anfang war das Bild)
be keriilt. Inspiralt, ~
soran,
Az "elrejtot", ill
ahol horoszk6punkb
aki szemben all a Fek!
desz jut esziinkbe, az­
kesobb, a "Fekete Ho
c. fejezetben fogjuk r

Az elet es a halal tiikre

38
 Sokan azonositjak a chthonikus jelensegeket a noi aspektussal. Hillman igy
ir errol: "A Nagy Anya komplexus a noiseg cimkejet ragasztja a foldmiivelesre,
a termekenysegre, a foldre, a testre, az osztonokre es a melysegre. Ekiizben elfe­
lejtjiik, hogy a chthonikus jelzd ott van Hermesz, Dioniiszosz, vagy eppenseggel
Zeusz neve mellett is. " A ehth6nikus jelzo tehat nemesak a noi oldalt kiseri.
Azzal, hogy az alvilagot, a halalt, az elmulast mindig esak nonemiinek tekintjuk,
tovabb noveljiik demon jelleget. Felunk ezektol a dolgoktol, es igy ertheto is,
hogy amuletteket hordunk, hogy eliizziik oket az arnyekok birodalmaba.
Asztrologiai korokben gyakran vitaznak arrol, hogy a Pluto es a Szatumusz
vajon nonemfi vagy himnemii? A szimbolumok es a mitoszok azt mondjak,
hogy mindketto, es mindegy milyen szempont alapjan indokoljuk meg allaspon­
tunkat. Felvetodik a kerdes: .rniert olyan fontos begyomoszolni ezeket a mine­
segeket egy kategoriaba?" Ez a vita Lilith es Adam osszettizesehez hasonlit. Az
ilyen besorolasi hare ok, hogy mi tartozik a noi es a ferfi nemhez, termeszetesen
nemesak az asztro16gusok koreben fordulnak elo. Mar tobbszor eszrevettern,
hogy sokan .nemekben'' gondolkodnak, ha a ferfi vagy a noi aspektusr6l halla­
nak. Ezze1 a gondolkodassal esak erositjuk a regi szerepfelfogast, Es mivel az
olyan kellemetlen tartalmak, mint a halal, az aldozat, a veszteseg a noi szimbo­
lumok koze tartoznak, ezzel a gondolkodassal- gyakran tudattalanul- tovabbra
is a not tesszuk mindezert felelosse.
E kitero utan most terjiink vissza Lilithhez es a chthonikus tartalmakkal va­
16 kapcsolatahoz, Azt rnondjak rola, hogy egybekelt Szamaellel, az alvilag ura­
val, es igy a sotetseg urnoje lett. A zsido hitvilagban Lilith pusztito es halalhozo
demon. Ha etimo16giailag megnezzuk a .Jialal-demon" sz6t* akkor kideriil,
hogy tulajdonkeppen "elrejto"-t je1ent. Kovessuk ezt a szot, es vizsgaljuk meg a
"rejtett" sz6 tartalmat. Ehhez esatolok egy listat James Hillman konyvebol (Am
Anfang war das Bild). Teljesen kitisztult a tudatom, amikor ez a szoveg a kezem­
be kerult. Inspiralt, es mindig elkisert a Fekete Holddal kapesolatos kutatasaim
soran,
Az "elrejtot", illetve a vele osszefuggo temakat sokszor ott talaljuk meg,
ahol horoszkopunkban a Fekete Hold tengelye van. Priaposz (Dionuszosz) is,
aki szemben all a Fekete Holddal, a melysegbe vezet. Termeszetesen mindig Ha­
desz jut eszunkbe, az amyekbirodalom ura. Hadesz/Pluto es Lilith kapcsolatat
kesobb, a "Fekete Hold a Skorpioban, vagy a Plutoval va16 fenyszogkapcsolata"
c. fejezetben fogjuk targyalni.

'" Itt termeszetesen nem a magyar sz6 etimologiajarol van sz6. (A ford.)

39
 ,~

~
Hermaphroditosl.
fa tavaban jiirJiJi,
lyesen koriilrajiA
Erre SzalmakiS~"
orokre egyeslts.
kereset, es dssze
laszthatatlan HE

z androgiin­

A sek ebben l'

"teljes emb .
amely nem tenne s
gun allapot vajon e
Foglaljuk ossze az eddigieket. Lilithet belehelyeztiik a Nagy Anya osszefugge­ kerdest, de nem lehe
sebe; itt az Elnyelo es a Szornyeteg jelzokkel belyegzik meg. Lilith pszichopom­ A hagyomanyos'
posz. 6 alvilagunk, amyekbirodalmunkkozvetitoje. 6 hozza napvilagra melyse­ szintezise, Achim A·
geinket, es segit, hogy felszabaditsuk magunkat. Lilith kozvetit az emberek es ugy fogjuk fel, mint .
az istensegek kozott is. Es vegiil, Lilithet azonositottuk a Nagy Istennovel. Az "androgiin letalf
Lilith egy tovabbi perspektivaja: a tudas. Ezt "A kigyo" c. fejezetben fogjuk yalaha egyek vol
majd targyalni, mivel ezt a temat nagyon jol megvilagitja a kigyo szimbolikaja, kulonbozo nemiie
De Lilith "tud az ember androgiin leterol" is, amit a kovetkezokben vizsga­ Hatterkent ne
lunkmeg. Ebben Arisztoph .
istenekhez hasonlO:~
maztak, a ferfinok at
Janusz fejti kettoslS'
mek keveredese es ~
kozmikus entitaso ..
tol. Ezert ugy don'
Ha a Fekete H­
csolatan" a1apul.~'·
tipusu gombemb •..
osztottak fel oket);

40
 Az androgiin Ietallapot

Hermaphroditosz, Hermesz es Aphrodite gyiinyorii fia Szalmakisz nim­

fa tavaban fiirdott. A nimfa beleszeretett a fi1.rdozo ifjuba, es szenvede­
lyesen koriilrajongta. Hermaphroditosz azonban visszautasitotta Of.
Erre Szalmakisz koridolelte az ifjut, es megkerte az isteneket, hogy
orokre egyesitsek oket, mint szerelmespdrt. Az istenek meghallgattak
kereset, es osszeolvasziottak oket egy 'kettos lennye, igy orokre elva­
laszthatatlan HERMAFRODITAKKA valtak.

z androgun fogalmat igen sokszor hasznaltak az elmult evekben, Egye­

A sek ebben latjak a kiutat a nemek problemajabol. Masok ebb en latjak a

"teljes ember" idealjat. Megint masoknak ez az "emancipaci6s modell",
amely nem tenne szuksegesse, hogy a nemek kiegeszitsek egymast. Az andro­
gun allapot vajon egy kiut, vagy megoldas?' Nem fogjuk itt megvalaszolni ezt a
kerdest, de nem lehet atsiklani a tema felett.
'agy Anya osszefiigge­
A hagyomanyos ertelmezes szerint az androgiin a ferfi (andro) es a no (gyn)
"g. Lilith pszichopom­
·e napvilagra melyse­
szintezise. Achim Aurnhammer! arra buzdit, hogy az androgiin Ietet ne csupan
ugy fogjuk fel, mint ferfit es not egy testben, hanem hatarozzuk meg atfogobban.
"zvetit az emberek es
Az "androgiin letallapot" egyfajta viszony ket kiegeszito elem kozott, amelyek
~-Nagy Istennovel.
yalaha egyek voltak, most is egyek, es egyek szeretnenek lenni. Ez nemcsak a
6" c. fejezetben fogjuk
kulonbozo nemiiekre vonatkozik, hanem az azonos nemiiekre is.
~ a kigyo szimbolikaja.
Hatterkent nezzuk meg ehhez Platon androgiin mitoszat, a Szimpozionbol.
;kovetkezokben vizsga-
Ebben Arisztophanesz mesel arrol a mitikus osi idokrol, amikor harem, az
istenekhez hasonlo nem volt: ferfi, no es ferfino, A kettos ferfiak a Naprol szar­
maztak, a ferfinok a Holdrol, es a kettos nok a Foldrol, "Gombemberek" voltak,
Janusz fejii kettos lenyek, negy karjuk es labuk volt, es ket nemi szervuk. A ne­
mek keveredese es a korforma jellemezte ezeket az osi embereket, mint mikro­
kozmikus entitasokat. Az istenek feltek ezektol a tokeletes, kulonleges lenyek­
to1. Ezert ugy dontottek, hogy kettevagjak oket. 2
Ha a Fekete Holdat asztronomiailag nezzuk, akkor ez a "Fold es a Hold kap­
csolatan" alapu1. Ha ezt behelyettesitjiik Platen hasonlataba, akkor a kovetkezo
tipusu gombemberek keriilnek eloterbe. A ferfinok a Holdrol (ferfira es nore
osztottak fel oket), es a kettos nok a Foldrol (ket nore valasztottak szet oket). A

41
 Fekete Hold tehat olyan temakat szimbolizal, ahol a ferfi es a no kapcsolatarol Az animusz e
:1 van szo, de ugyanigy a no es a no (a noiseg) viszonyarol is. Azt is mondhatjuk, tiinik, feliil kell vi
~
fi
"
hogy alapvetoen a noisegrol van szo, es kapcsolatarol a ferfi oldallal. Ezzel a
Lilith-tema kozepebe csoppentunk, ugy is mondhatjuk, hogy a gyujtopontjaba.
repeket es viselke .
irja Ursula Baurng
'j
Lilith a noiseg szimboluma. Lilith es Adam kapcsolata kepet nyujt a nemek behelyezni ebbe a r
harcarol, es elvalasukrol. A mitosz annal is inkabb aktualis, mivel nagy szukse­ A tapasztalat
gunk van a szerepek ujboli meghatarozasara, es eros en vagyunk ezen elvalas mindket nemen ke'
megsziintetesere. Az androgiin letallapot tehat az egyesules utani vagyat is je­ dig egy nore vetitf
lenti, ami a szerelem egyik temaja, Er6sz az, aki folytonosan az egyesulesre osz­ Lilith mindig kiern";
tokel bennunket. Vannak kepek az "androgiin Er6szr6l" is. Az ogorog mitologia - markansan horda:
szerint Er6sz teremtette az eletet a Folden, 0 volt a Fold teremtoje, Eroszt gyak­ posz, es kepekben,
ran rendelik a Foldhoz, ugyanugy, mint Dioniiszoszt. Ez egy ujabb hasonlatot vele - tul a mi sze
szolgaltat a Fekete Hold tengelyere, a "Hold es a Fold kapcsolatara", azaz Lilith A szerelernben
es Er6sz (Dioniiszosz/Priaposz) parbeszedere. peit, ami azonban
Platen azt mondta, hogy amiota az osi embereket szetvalasztottak az iste­ Azert kell 0, hogy
nek, az6ta el bennuk a szerelem. A szerelem mindig az egyseg fele iranyul. A nithetiink magunk
szerelem vonz benniinket az elet fele. Azt a vagyat, hogy rnegtalaljuk a .masik eldtt a szerelem es
felunket", a vagyodast az ember eredeti lenye utan, Erosznak hivjak, A .Holdrol egytatal azt is jelenti
szarmazo emberek", hogy hasonlatunknal maradjunk, ezek szerint ellentetes
nemfi kiegeszitojuket keresik, amig a .Foldro! es a Napr6l szarmazo emberek"
az azonos nemfi tarsukkal valo egyesulesre torekszenek. Kovetkezeskeppen ez
azt jelenti, hogy egy no "teljesse" valhat egy no altal, egy ferfi egy ferfi altal ­
es ahogy mar megszoktuk -, egy ferfi egy no altal (es forditva).
A mitoszban meger
Isten a maga kepere.
el, az .Jstenno" tavc
Kurt Luthi irja: •
mil inkabb semleges '
miieket. Isten a no '
jat nem erinti a ne
hogy kepet keszitse
azt is jelentheti, ho
szo. Isten egyben A
letre."4
Vajon azert
egyutt szabtak meg,
.kezett egy ferfias "' <

~Istennot? 6k hataro
milyen ertekiiek ez,'
ben a ferfi mindene .
Alva hermafrodita

42
 ". a no kapcsolatarol Az animusz es anima koncepcio tehat korlatozast rejt magaban, es ugy
·~·Azt is mondhatjuk, ttinik, felul kell vizsgalni. Ez a koncepcio megallapitja a nemekre jellemzo sze­
'rli oldallal. Ezzel a repeket es viselkedest, ezzel "ellentetben all a ket nem egyseges elettervevel" ­
a gyujtopontjaba. irja Ursula Baumgardt. Ez az oka annak, hogy eddig nem igyekeztem Lilithet
';kepet nyujt a nemek behelyezni ebbe a modellbe.
mivel nagy szukse­ A tapasztalat azt mutatja, hogy Lilithtel (ha a horoszkopban valami kivaltja)
~,

~?agyunk ezen elvalas mindket nemen keresztiil talalkozhatunk, meg akkor is, ha elsosorban meg min­
.es utani vagyat is je­ dig egy nore vetitjiik ki. Erdekes, hogy a homoszexualisok horoszkopjaban a
, az egyesulesre osz­ Lilith mindig kiemelkedo helyen all, akik - kulonosen a hornoszexualis ferfiak
~Az ogorog mitologia - markansan hordozzak ertekeit. Lilith maga az erosz, kozvetito, psziehopom­
i~mtoje. Eroszt gyak­ posz, es kepekben, mitoszokban, alrnokban es embereken keresztiil talalkozunk
'egy ujabb hasonlatot vele - tul a mi szerepfelfogasainkon.
A szerelemben egy belso par elevenedik meg. Magunkban hordjuk a par ke­
, olatara", azaz Lilith
peit, ami azonban nem azt jelenti, hogy nines szuksegiink a masik emberre.
'~tvalasztottak az iste­ Azert kell 0, hogy megelvenedjen ez a par. Egy azonos nemti part is megeleve­
~'gyseg fele iranyul. A nithetiink magunkban, .amely valoban mindket nembol all, es amely mindenek­
~megtalaljuk a .masik elott a szerelem es a teljesseg erzeset tudja kivdltani" - irja Verena Kast. 3 .Ez
'. ale hivjak. A .Holdrol egyuttal azt is jelenti, hogy hatalmaba keritett az androgiin archetipusa."
ek szerint ellentetes
t, 1 szarmazo emberek"
"::Kovetkezeskeppen ez Az androgiin Isten
; ~ ferfi egy ferfi altal ­
ditva).
A mitoszban megertettuk mar, hogy Isten es az ember androgun volt, es hogy
Isten a maga kepere teremtette az embert. Megis az .Atyaisten'' kepet fogadjuk
el, az .Jstenno" tavolinak es elvontnak tunik nekiink.
Kurt Luthi irja: ,,Ha Istenrol van szo, akkor szamos bibliai kijelentes hasz­
nal inkabb semleges nemii metaforakat is szimbolumokat, mint him- vagy none­
miieket. Isten a no es ferfi megkiilonboztetese felett all, illetve transzcendencia­
ja: nem erinti a nemek megkiiliinboztetese; hiszen 0 az az Isten, aki megtiltja,
hogy kepet keszitsenek rola. Isten e transzcendens es tulvilagi karaktere azonban
azt is jelentheti, hogy hasznalhatunk egyszerferfi, egyszer noi kepet, ha rola van
SZQ. Isten egyben Atya es Anya, no is ferfi. lgy egy inkluzlv monoteizmus jon
Ihre.,,4
Vajon azert mehetett el Lilith, mert Jahve Atyaisten es Adam/az ember
egyiitt szabtak meg, hogy a jovot tekintve mi lesz "isteni" minosegfi? Igy kelet­
kezett egy ferfias istenkep, az exkluziv jahveizmus, amelybol szamfiztek az
Istennot? Ok hataroztak meg, hogy mi szamit "ferfiasnak" es mi "n6iesnek", es
milyen ertekuek ezek? Az .Atyaisten", a ferfi szimbolika, es ennek kovetkezte­
ben a ferfi mindenesetre uralomba keriilt, amig a n6t es a noiesseget elnyorntak,

43
demonizaltak es "tisztatalannak" be­ jellegtiek? Egyszer .
lyegeztek meg. A ferfi keriilt tehat a mondjak, hogy "fer
szent oldalara, a no pedig a "tisztita­ vetlen medon ki is
Ian", az ordog oldalara, Lilithbol de­ igen, azota igy van.
mon lett es Szamael felesege, a pokol Ha azt mondjuk}
urnoje. ferfiak es nok. "Az a~
Ma eroteljes torekvesek vannak androgiin szirnbolika
arra nezve, hogy a kizarolagosan ferfi­ nemisegre, akkor ezr
as istenkepet levaltsak, es visszaterhes­ Nagy Istenno szimbol
sen Isten noi oldala is. Ez reszben ugy kerdesere "verrel" v'
tortenik, hogy vissza kell emlekezniink tosz, amely vegii] is
Adam es Lilith egykori harcara, hogy Priaposz, Er6sz es Di
"ki van feliil es ki alul?". Ez jut kifeje­ Dioniiszosz az is
zesre azokban a vitakban is, amelyek vezett noiesseget es a
arrol folynak, hogy vajon Isten himne­ sziink, ha beengedjiik
mti vagy nonemti, vagy abban a ker­ kezziink arra, hogy Dr
desben, hogy .Jci letezett elobb, kibol rii ferfikent, maskor
szarmazik a masik"? Azaz, mi volt kent neveltek fel, es ­
elobb, a tyuk vagy a tojas? A hennafrodita, mint a tokeletes hazassag

es mar emiatt is az A
szimb61uma:

A mar emlitett "inkluziv isten­

"Pieta Poesis" (Barthelemy Aneau)
es no kozott: "A none
kep", illetve az "androgiin istenkep" penyet. Mert az, aid e. .
feleslegesse teszi ezt a vital. .Jsten androgiin mivolta lehetoseget kinal a noknek
egy uj istenkep kialakitasara, egy olyan kepere, amellyel ok is azonosulni tud­
nak" ­ irja Luthi. .Jsten androgiin lete lehetove teszi, hogy egyszerre legyen apa
es anya, ferfi es no, tars es tarsno, fiver es never, barat es baratno; mindenhol a
polaritasokrol van szo, amelyek egyetlen egyseghez tartoznak.'?
Elisabeth Behr-Sigel teo16gus igy fogalmaz: ,,Mutasd meg az istenedet, es Nehany kultura beava ;
megmondom milyen ember vagy."6 eresiik e16tt, vagy pont,
Az androgiin kepek tamogatjak es erositik a nemek egyenertekiiseget. "Li­ nyok dohanyos zacsko
lith visszaterese" az androgiin letrol va16 tudasaval, olyan szimbolum, amely noi ekszereket es ruhat/
elosegiti ezt a sziikseges lepest, De hogyan tudjuk ezt megva16sitani? jat is utanozzak, mask!'
Engedhetjiik, hogy uj kepek, gondolatok, elkepzelesek, tapasztalatok es fel­ maszkot hordanak. Ez i
fogasok erjenek el benntinket. Az egyik mindig meghatarozza a masikat, csak el vagy szexualis szerepet
kell valahol kezdeniink. Talan talalunk egy uj nyelvet, amely mentes a regi erte­ ben van az utolso esel
kelesektol. A minosegek megvalositasarol van sz6. Ferfiak es nok egyarant le­ Mind a ferfiaknal, .
hetnek agresszivek, lagyak, okosok, intuitivak, eros akaraniak, egyutterzok stb. nak a jele, hogy reszes -.
Miert akarjuk ezeket a minosegeket meg mindig olyan cimkekkel ellatni, ame­ cialis szerepeibol Miy,·
lyek nemi asszociaciokat vonnak maguk utan? Teljesen absztrakt, ha azt mond­ legtobben farsang ideje:'
juk egy ferfinak, hogy "elje meg noi oldalat". 6 ferfi. Megis meg fogja erteni, helyettesitve vagy kive'
hogy arrol van szo, hogy talalja meg kapcsolatat erzelmeivel, Az erzesek noi "Vikt6ria, Viktoria" e t'

44

-> t a tokeletes hazassag
es mar emiatt is az Atyaisten Jahve ellenfele. Jahve megtiltja a ruhacseret ferfi
'lb6Iuma:
es no kozott: "A no nem vehet fel ferfiruhat, es egy ferfi nem veheti fel a no ko­
~Barthelemy Aneau)
)oseget kinal a naknek
~., ok is azonosulni tud­
, egyszerre legyen apa
..baratno; mindenhol a
ak."s
/jJ meg az istenedet, es
enertektiseget. .u­
. n szimbolum, amely
1~.gvalositani?
....• tapasztalatok es fel­
;bzza a masikat, csak el
ely mentes a regi erte­
, ak es nok egyarant le­
niak, egyiitterzok stb.
imkekkel ellatni, ame­
:. bsztrakt, ha azt mond­
egis meg fogja erteni,
eivel. Az erzesek noi
jellegtiek? Egyszer azt mondtuk ra, hogy igen, azota igy van. Az a no, akire azt
mondjak, hogy "ferfias", leertekelve erzi magat, csak azert, mert akaratat koz­
vetlen medon ki is fejezi. Az akarat ferfias? - Egyszer azt mondtuk ra, hogy
igen, azota igy van.
Ha azt mondjuk, androgiin, akkor a "teljes emberrol" van szo. Es vannak
ferfiak es nok. "Az a kis kulonbseg" is fontos, hiszen ez vagyunk forrasa, Ha az
androgiin szimbolikat szetszaggatjuk testisegre, vagy az androgiin gondolatot
nernisegre, akkor ez nagy felreertesekhez vezethet. Ez azt jelentene, hogy a
Nagy Istenno szimbolumat a Nagy Anya jelmezebe bujtatjuk, es a tudatosodas
kerdesere .verrel" valaszolunk. Ebbol a felreertesbol szarmazik az uniszex mi­
tosz, amely vegul is megbenitja vagyunkat. Lilith es az uniszex? Aligha. Itt
Priaposz, Erosz es Dionuszosz is fellazadna,
Diomiszosz az isteni androgun, aki tokeletesen egyesiti magaban az ugyne­
vezett noiesseget es a ferfiassagot. Igy nezve kerekebbek (g6mbemberek?) le­
szunk, ha beengedjiik magunkba, es megeljiik a dionuszoszi energiakat, Emle­
kezziink arra, hogy Diomiszoszt noies ferfinak is neveztek, es idonkent gyonyo­
Iii ferfikent, maskor csodalatos istennokent abrazoltak. Ferfinak sziiletett, lany­
kent neveltek fel, es - beavattak a noi miszteriumokba. Noi es ferfiruhat hordott,
penyet. Mert az, aki ezt megteszi, az utdlatos Jahve elott, a te Istened elott. "
Ruhacsere es transzveszticizmus
Nehany kultura beavatasi ceremoniaiban szokas, hogy a fiatalok roviddel nemi
eresuk elott, vagy pont akkor, magukra oltik a masik nem ruhajat. Ilyenkor a hi­
nyok dohanyos zacskot, fegyvert, vagy ferfi ekszereket hordanak, a fiuk pedig
noi ekszereket es ruhat, a melliiket pedig kitomik, Neha meg a masik nem hang­
jat is utanozzak, maskeppen hordjak a hajukat, vagy a masik nernre jellemzo
maszkot hordanak. Ez a szokas az utolso kiserlet arra, hogy egy masik szocialis
vagy szexualis szerepet elvezzenek - irja Bruno Bettelheim. A felnottkor kuszo­
ben van az utolso eselyuk, hogy eljatsszak mindket nem szerepet. 7
Mind a ferfiaknal, mind a noknel a transzveszticizmus annak az eros vagy­
nak a jele, hogy reszesedhessenek a masik nem szexualis funkcioibol vagy szo­
cialis szerepeibol. Mivel ezt a tarsadalorn csak nagyon kevesse engedi meg, a
legtobben farsang idejen elik ki ezt a vagyukat, Vagy a szinpadon elik ki, es be­
helyettesitve vagy kivetitve. Az olyan filmek, mint az .Aranyoskam" vagy a
"Viktoria, Viktoria" e tema kozkedveltseget mutatjak,
45
 A .Viktoria, Vikt6ria" c. filmben egy no (aki nem kap munkat) ferfinak 61­
hessem elojogaikat.".
tozve igyekszik megkapni egy transzvesztita szinpadi szerepet, Vagyis, egy no
6ta annyira bet6lt6tte;
ferfinak oltozik, hogy egy noi szerepet eljatsszon. Transzvesztitakent Vikt6ria
olyan vonz6 a szinpadon, hogy egy ferfi a publikumb6l azonnal megkivanja,
Sokat irtunk mar
sz6hoz jutni Adamo .
amitol a mellette iilo baratnoje igen feltekeny lesz. Mikor a fellepes utan Vikt6­
varodott, 0 is ugyan'
ria leveszi parokajat, es .ferfikent", mint Viktor bemutatkozik, a baratno megbe­ HOld-Venusz egyii ,
kel es feltekenysege azonnal elparolog.
szemleltetni ezt a za
, Hason16t tapasztaltam, amikor elarultam egy asszonynak, hogy azok a szep,
vagy Sam Keenrol, '
rniniszoknyas "nok" a videoklipben, akiket ferje sovar szemekkel bamul, igaza­
t6rteno beavatast, M'
b6l ferfiak, Az asszony, aki eddig feltekeny volt, erre oromeben felnevetett. Fel­
Lilithtel, egy olyan 1
meruit bennem egy kerdes. Mire vonatkozik a feltekenyseg? A vagy kepe
mit nem valtoztattamf
ugyanaz marad. Az, hogy az azonos nemuek egyesulese tabu, biztonsagot ad.a hozzafuzni,
masnemfi partnemek? Vajon a guny az atmeneti elbizonytalanodas bosszuja
Mar kisfiu koromi
volt?
noket lattam, aid
A noiesseg es a ferfiassag egy fo rendezo elv ismerteto jegyei. (Fejtegetese­
ben. A vonzo m
met az "egesz" emberre ertem, de a noi/ferfi szimbolikat az eddig ervenyes mo­ erintett, es erezte .'
don hasznalom, hogy bizonyos tartalmakat konnyebb legyen megerteni.)
erzeseket, De ne )
Az embereket ferfiakra es nokre osztjuk fel, es a ruhazatot, a hajviseletet, a
gyogasat, hanem
mozgast stb. hasznaljuk fel, hogy meg tudjuk oket kulonboztetni. Oltozkode­
nem talaltam meg
sunk, felszerelesunk kicserelesevel atlepunk egy hatart - de nem oldjuk fel,
mint az eletordm
Lehet valakiben eros vagyodas a kiegeszulesre, de gyakran tapasztaltam, hogy
.lol emleksze .
ez olyan potlas volt, ami ezen nem segitett. Ismerek olyan transzvesztitakat, akik
nejlonharisnyau, "
alig kepesek kapcsolatot teremteni, es sajat bevallasuk szerint ezt a gyengesegu­
erdes zoknijaimat.;
ket kompenzaljak azzal, hogy "atlepik a hatarokat" ahhoz, hogy kapcsolatot tud­
bamat, es ugy ere
janak letesiteni a rnasik nemmel, Vajon az oltozkodessel torteno .Jiataratlepes''
nlen erzeki es ero
potlek lenne csupan? Vajon egy belso hianyt akamak kompenzalni ezzel, hogy
van a harisnyakb6'
va16di kapcsolatot tudjanak teremteni a masikkal? Vagy annyira vagyodnak a
kor a regi ferfi zo
teljesseg utan, hogy hason16ak akamak lenni a masikhoz? Ez egy magyarazat Bevallom: az,.'
lenne a transzszexualitasra (es a transz-szexualisoknak) is.
viselet, csabito, tes
A transzvesztita vagy transz-szexualis ferfiak horoszkopjaban mindig talal­
reklamszlogen mo
tam Lilith-Hold vagy neha Lilith-Venusz kapcsolatot. Vajon ez a tobblet noi mi­
ve") olyan minos
noseg kifejezodese? Kibujhat egy ilyen ferfi a noiseg es a no uralma a16l ugy,
kihagyni, sdt elvez
hogy azonositja magat annak hatalmaval es nove valik? Vagy az androgiin
nyeztetek, es ami
archetipus tulzott mertekben kerul itt eloterbe, es nem tala! mas megoldast ­
Vagy le kellene e
vagy-vagy gondolkodas -, mint azt, hogy "olyan legyen, mint a masik nem"?
Ami a noknek te
Nehany transzvesztita, aki szembesiilt mar Lilith mitoszaval es kulonbozo
szerint a ferfiakn
aspektusaival, lassan, lassan kibekiilt sajat nemevel, Egyikiik igy magyarazta
nines olyan hatds
ezt: "Most szivesen vagyok ferfi (androgiin ferfi"). Neha oromot jelent, ha noi
hatnak - az ilyenfa
ruhaban es kiilsovel jelenek meg. De mar nem kell nonek lennem, hogy elvez­
ez nines megenge

46
 ynunkat) ferfinak 01­
pet. Vagyis, egy no
esztitakent Vikt6ria
onnal megkivanja,
;";fellepes utan Vikto­
a haratno megbe­
/ ,hogy azok a szep,
vagy Sam Keenrol, es meg nem kereste es nem elte meg a .ferfiak vilagaba"
. ekkel bamul, igaza­
torteno beavatast. Megis, azutan, hogy egy tanacsadas soran megismerkedett a
['ben felnevetett. Fel­
Lilithtel, egy olyan levelet irt nekem, amelyet most szeretnek bemutatni. Sem­
:yseg? A vagy kepe
mit nem valtoztattam rajta, nem egeszitettem ki, es nem is akarok semmit sem
- u , biztonsagot ad a
,
foytalanodas bosszuja
"jegyei. (Fejtegetese­
, eddig ervenyes mo­
'en megerteni.)
atot, a hajviseletet, a
.' nboztetni. Oltozkode­
~',~ de nem oldjuk feI.
i tapasztaltam, hogy
ktranszvesztitakat, akik
erint ezt a gyengesegli­
j hogy kapcsolatot tud­
torteno .Jiataratlepes''
"mpenzalni ezzel, hogy
',' annyira vagy6dnak a
z? Ez egy magyarazat
iiS.
zk6pjaban mindig talal­
:~on ez a tobblet noi mi­
a no uralma a16l ugy,
. . ? Vagy az androgun
talal mas rnegoldast ­
n, mint a masik nern"?
l'toszaval es kiilonbozo
';gyikiik igy magyarazta
.. a oromot jelent, ha noi
)ek lennem, hogy elvez­
hessem elojogaikat." Tudatositotta magaban, hogy irigy arra a nore, aki kiskora
6ta annyira betoltotte, hogy ugy erezte, ki van zarva egy miszteriumbol.
Sokat irtunk mar a no kitaszitottsagarol es kifizottsegerol, most engedjuk
sz6hoz jutni Adamot/a ferfit is. 6 ugyanannyira elbizonytalanodott es osszeza­
varodott, 0 is ugyanugy szenved a kozhelyektol, mint a no. Egy ferfi (Lilith­
Hold-Venusz egyiittallas a holdcsomopontok tengelyen) levelevel szeretnern
szernleltetni ezt a zavarodottsagot. Ez a ferfi meg nem hallott Robert Blyrol
hozzafiizni.
Mar kisfiu korom ota vagyak gyultak bennem, amikor szepen feliiltozott
noket lattam, akik stilusosan es tudatosan tudtak fellepni egy helyzet­
ben, A vonzo megjelenes es a vagykeltes erzese es kisugarzasa meg­
erintett, es ereztem, hogy nem akarom kihagyni az eletembol ezeket az
erzeseket. De nem passziv nezo akartam lenni, aki belelegzi masok ra­
gyogasat, hanem onmagat ado, aktiv szereplo. A szokasos ferfivilagban
nem talaltam meg ezt a specialis format. Mar akkor ugy eltem ezt meg,
mint az eletorom sulyos veszteseget, s ez nagyon foglalkoztatott.
J61 emlekszem arra, hogy nagyon szivesen probalgattam anyam
nejlonharisnyait, es ezt sokkal sikkesebbnek talaltam, mint az unalmas,
erdes zoknijaimat. Ezek a harisnyak szebbe es erdekesebbe tettek a la­
bamat, es ugy ereztem, hogy lagyan simogatjak a boromet - ez egysze­
riien erzeki es erotikus volt. Ha ma megnezem, hogy mekkora valasztek
van a harisnyakbol, es milyen kifejezesi lehetosegek rejlenek benne, ak­
kor a regi ferfi zoknikat egyszeruen regimodinak talalom.
Bevallom: az, amit a ruhazati reklamok a noknek igernek (kellemes
viselet, csabito, testhez simulo, puha, simogato ... vagy ahogy az egyik
reklamszlogen mondja: "az az erzes, hogy mezteleniil is fel vagy oltoz­
ve '') olyan minosegu elmenyt jelent szamomra, amit nem szeretnek
kihagyni, sot elvezni akarom. Nekem is van testem, amit szivesen ke­
nyeztetek, es ami megerdemli, hogy kellemes anyagokba bujtassam.
Vagy le kellene errol mondanom esak azert, mert ferfinak sziilettem?
Ami a noknek termeszetes es mindennapos, azt a tarsadalmi szabalyok
szerint a ferfiaknak ajanlatos elhagyni vagy elnyomni. Aferfiruhaknak
nines olyan hatasuk, amelyek esetleg piirsenest vagy kidorzsolest okoz­
hatnak - az ilyenfajta erzesek a noknek vannakfenntartva, a ferfiaknak
ez nines megengedve.
47
 Itt azt gondolom, hogy a sajat utamat jarom. Eszreveszem azt a sok 16k. Ezutdn tito
lehetoseget, amelyet az elet kinal, es azt valasztom, ami oromot okoz 5-14 eves fiukn
nekem. A nemek kozti hatar nekem nem tul szilard, feloldom ezt, ha nem beszeltem ro
utamban all. En is tudom elvezni, ha kornyezetem eszreveszi a labamat, is 15 eves korom
es azt, ha a nok megjegyzeseket fiiznek hozza. Egy labnak lehet eszteti­ ki a fiilemet; ha
kus es erotikus kisugdrzasa - az pedig mdsodlagos jelentosegfl, hogy ez kellett tobbszoris
ferfi lab vagy noi. A hatast ennek a testresznek a formaja es oltozete desedre, hogy ho
valtja ki celzottan. Es ami a labamat illeti, gyakran megtapasztaltam, magamat.)
hogy bdrmikor felveszem a versenyt a nokkel. Es pontosan ilyenkor el­ Mar kora gy
vezem, hogy ram figyelnek, is konkuralok a nokkel: tudom, hogy ez egy azonos koru "feZ
olyan teriilet, ahol a nok alta laban folenyben vannak a ferfiakkal szem­ okozott, es irigyse,
ben, de szdmomra nem letezik ez a foleny. Nem ismertem meg olyan not, amibol en nem ,.,'
aki elol el kellett volna rejtenem a ldbamat. A no es ferfi kiizti kulonb­ tembol.
seget, amely az oltozkodesbol adodik, szamomra esak a tarsadalom Mig tehat a n
meghatarozott "kepei" hozzak letre - en a "no" kepet hasznalom es tu­ nok szamara, ho
dom sajatomnak - mikozben megvan az a szabadsagom, hogy ferfi va­ gitsak is, addig n
gyok. jutott ezen a teren;
A noket mar kiskoruktol fogva intenziven arra nevelik, hogy figyel­ engedett meg ne
jenek a testiikre, es diszitsek is. Mig az anydk arra torekszenek, hogy ami szinte azonos
"kiglaneoljak" lanyaikat, hogy azok "nonek" nezzenek ki (hajdiszt dig hagyta, hogy
vesznek nekik stb.), is mar az egeszen kicsi lanyok is kikovetelik a jUI­ hiszem nagyon sz'
bevalot (ami nalunk egy szokasos rituale, es a nemi hovatartozas kife­ szenvedett ettol, h
jezoje}, addig a kisfiuk nem ismerik meg a figyelmessegnek (nekik nines ldnynak neztek has.
hasonlo ritualejuk, ami megmutatja, hogy ok kisfiuk) es a szepltkezes­ zott, felkapott, is
nek ezt a formajat. Igy a jiatal nok hamar megismerik, hogy hogyan van" elvitt a fodr ,
reagdl a kiilvilag arra, ha ok esinosak, es elvezik, hogy rajuk iranyul a kezzel-labbal tiltak
jigyelem. azonban erosebbek:
Emlekszem egy talalkozasra, 5 eves koromban anyammal setal­ vagtak gyonyorUh
tunk, amikor talalkozott egy babakoesit tolo novel - biiszken mutatta hatatlan voltam uj
feleves kislanyat, akinek veres vatta volt a fuleben, es a nemregiben at­ aludtam. Meg any'·
furt fiilcimpajaban kis arany karikak ekeskedtek. A kicsi meg nyugtalan pedig sokdig nem b«
volt, uvoltott, es biztosan nem tudta, hogy mindez anyja kivansagara azonban boldog va
tortent vele. sem elegedett (rna
Valami miatt ez meghatarozo elmeny volt szdmomra - nem ertet­ hosszu, es mindig
tem, hogy miert okoznak fajdalmat annak a kislanynak, aki meg nyil­ Eletem soran s
vanvaloan nem tudott ebben az iigyben donteni, de azt ereztem, hogy a vokalja az emberek .
felnottek ettol lelkesek es helyeslik. A mdsik oIdaIon pedig rogton ott a normatol. Ez meg
volt a vagy, hogy velem is foglalkozzanak igy, is ezert meg ilyen fajdal­ ran a hatterbe allito,
mas beavatkozdst is megengedtem volna. Ez aztjelenti, hogy egyreszrol Ezzel arra sze~
kedvem volt ilyen ritualehoz, masreszrol mindig is tetszettek a fiilbeva­ teve az, aki nem hajj

48
 . eszem azt a sok
16k. Ezutdn titokban evekigfiilbevalorol dlmodoztam, ami akkoriban az
5-14 eves fiuknak lehetetlen volt - es meg is valositottam, de senkinek
i oromiit okoz

.ifeloldom ezt, ha
nem beszeltem rola. Lassan aztdn ferfiak is kezdtek fiilbevalot hordani,
• > eszi a labamat, es 15 eves koromban en is igy tettem - es esetenkent magamnak furtam
ki a fiilemet; ha honapokig nem hordok fiilbevalot, akkor bend, ezert
k lehet eszteti­
kellett tobbszor is kifurnom. (Megjegyzes: ezjutott eszembe arra a ker­
'11iosegU, hogy ez
desedre, hogy hogyan viszonyulok a verhez, es hogy megsebesitem-e
aja es oltozete
magamat.)
egtapasztaltam,
Mar kora gyermekkorom ota mindig nagyon megerintett, amikor
osan ilyenkor el­
azonos koru .felmasnizott" kisldnyokat ldttam. Mindig feszidtseget
m, hogy ez egy
okozott, es irigyseget, mivel intuitive ereztem, hogy ez valami olyasmi,
terfiakkal szem­
amibol en nem reszesedhetek, de amit nem szeretnek kihagyni az ele­
m meg olyan not,
tembol.
. erfi kozti kiilonb­
Mig tehdt a nemi ismerteto megkiilonboztetes lehetove teszi a fiatal
'-ak a tarsadalom
nok szdmdra, hogy szepitsek magukat, s ezzel bizonyos mertekig gazda­
hasznalom es tu­
gitsdk is, addig nekem alig hdromevesen olyan fajdalmas tapasztalat
. m, hogy ferfi va­
jutott ezen a teren, amely semmifele erzeki vagy esztetikus format nem
engedett meg nekem, hanem egyszeriien egy eros veszteseget ereztem,
-: elik, hogyfigyel­
ami szinte azonos volt sajdt ertekeim lefokozasdval: anyam egeszen ad­
>c'torekszenek, hogy
dig hagyta, hogy nojon a hajam - sotet fiirtjeim a vallamig ertek - azt
nek ki (hajdiszt
hiszem nagyon szep kisfiu voltam igy. A nagyanydm azonban nagyon
'. kikiivetelik a fiil­
szenvedett ettol, ha a nyilvdnossag elott jelent meg velem, mert mindig
i:hovatartozas kife­
ldnynak neztek hosszu hajam miatt. Egy napon, amikor anydm dolgo­
, egnek (nekik nines
zott, Jelkapott, es azzal a felkialtdssal, hogy "a fiuknak riivid hajuk
,,'~ es a szepitkezes­
van" elvitt a fodrdszhoz. Meg ma is emlekszem, hogyan sikitoztam, es
-:rik, hogy hogyan
.' !gY rajuk iranyul a
kezzel-ldbbal tiltakoztam az "eroszak" ellen. A fodrdsz es nagyanydm
azonban erosebbek voltak, lefogtak, es egy elektromos hajnyiroval le­
vdgtak gyonyorii hajamat, ugy neztem ki, mint egy skinhead. Vigasztal­
anyammal setal­
hatatlan voltam uj kiilsdm miatt, es aznap este addig sirtam, mig el nem
".~-:- biiszken mutatta
aludtam. Meg anyam sem oridt ennek a kikenyszeritett vdltozasnak, en
"a nemregiben at­
,»csi meg nyugtalan pedig sokdig nem bocsdtottam meg ezt az eroszakot nagyanyamnak. 6
azonban boldog volt, hogy vegre .ferfit'' Jaragott bel/ilem, es meg ma
sanyja kivansagara
sem elegedett (most 89 eves) a hajammal, ami 13 eves korom ota
hosszu, es mindig kozli velem, hogy nem vagyok .Jgazi ferfi ".
omra - nem ertet­
Eletem saran sokszor megtapasztaltam, hogy a hajam hossza pro­
ijJnak, aki meg nyil­
vokdlja az embereket, es rosszallo megjegyzeseket tesznek, mert elterek
.auereztem, hogy a
a normdtol. Ez meg a szakmamban is hdtranyokat okozott, ahol gyak­
on pedig rogton ott
ran a hdtterbe allitottak, mert "ugy nezek ki, mint egy lany".
in meg ilyen fajdal­
Ezzel arra szeretnek ramutatni, hogy milyen leertekelesnek van ki­
nti, hogy egyreszrdl
teve az, aki nem hajlando feltetel nelkid megfelelni az ervenyes szere­
- tetszettek a fiilbeva­

49
 16k. Ezutdn titokban evekigfiilbevalorol almodoztam, ami akkoriban az
. eszem azt a sok
i oromot okoz
5-14 eves fiuknak lehetetlen volt - es meg is valosltottam, de senkinek
nem beszeltem rola. Lassan aztdn ferfiak is kezdtek fiilbevalot hordani,
'eloldom ezt, ha
es 15 eves koromban en is igy tettem - es esetenkent magamnak furtam
'_ eszi a ldbamat,
ki a fiilemet; ha honapokig nem hordok fiilbevalot, akkor bend, ezert
, k lehet eszteti­
kellett tobbszor is kifurnom. (Megjegyzes: ezjutott eszembe arra a ker­
'ntosegii, hogy ez
desedre, hogy hogyan viszonyulok a verhez, es hogy megsebesitem-e
rmaja es oltozete
magamat.)
" egtapasztaltam,
Mar kora gyermekkorom ota mindig nagyon megerintett, amikor
osan ilyenkor el­
azonos koru .felmasnizott'' kisldnyokat ldttam. Mindig fesziiltseget
m, hogy ez egy
okozott, es irigyseget, mivel intuitive ereztem, hogy ez valami olyasmi,
flferftakkal szem­
amibol en nem reszesedhetek, de amit nem szeretnek kihagyni az ele­
tem meg olyan not,
tembol.
erft kozii kiilonb­
Mig tehdt a nemi ismerteto megkiilonboztetes lehetove teszi a fiatal
sak a tarsadalom
nok szdmdra, hogy szepitsek magukat, s ezzel bizonyos mertekig gazda­
. hasznalom es tu­
gitsak is, addig nekem alig haromevesen olyan fdjdalmas tapasztalat
m, hogy ferfi va­
jutott ezen a teren, amely semmifele erzeki vagy esztetikus format nem
engedett meg nekem, hanem egyszerilen egy eros veszteseget ereztem,
': elik, hogy figyel­
ami szinte azonos volt sajat ertekeim lefokozdsaval: anyam egeszen ad­
"torekszenek, hogy
dig hagyta, hogy nojon a hajam - sotet fiirtjeim a vallamig ertek - azt
enek ki (hajdiszt
hiszem nagyon szep kisfiu voltam igy. A nagyanyam azonban nagyon
kikovetelik a jUl­
szenvedett ettol, ha a nyilvanossdg eldtt jelent meg velem, mert mindig
~;hovatartozas kife­
ldnynak neztek hosszu hajam miatt. Egy napon, amikor anydm dolgo­
egnek: (nekik nines
.' ~ es a szepitkezes­ zott, felkapott, es azzal a felkidltassal, hogy "a fiuknak rovid hajuk
van" elvitt a fodrdszhoz. Meg ma is emlekszem, hogyan sikitoztam, es
rik, hogy hogyan
kezzel-ldbbal tiltakoztam az "eroszak" ellen. A fodrasz es nagyanyam
·gy rajuk iranyul a
azonban erosebbek voltak, lefogtak, es egy elektromos hajnyiroval le­
vagtak gyonyoru hajamat, ugy neztem ki, mint egy skinhead. Vigasztal­
anyammal setal­
hatatlan voltam uj kulsom miatt, es aznap este addig sirtam, mig el nem
\.:- bilszken mutatta
aludtam. Meg anydm sem oriilt ennek a kikenyszerltett valtozasnak, en
·"a nemregiben at­
pedig sokaig nem bocsatottam meg ezt az erdszakot nagyanydmnak. 6
'~'csi meg nyugtalan
azonban boldog volt, hogy vegre .ferfit" faragott belolem, es meg ma
:.anyja kivansagara
sem elegedett (most 89 eves) a hajammal, ami 13 eves korom ota
hosszu, es mindig kozli velem, hogy nem vagyok .Jgoziferfi ".
omra ­ nem ertet­
.' nak, aki meg nyil­ Eletem sordn sokszor megtapasztaltam, hogy a hajam hossza pro­
vokdlja az embereket, es rosszallo megjegyzeseket tesznek, mert elterek
\azt ereztem, hogy a
a normatol. Ez meg a szakmamban is hatranyokat okozott, ahol gyak­
· !1l pedig rogton ott
ran a hatterbe allitottak, mert "ugy nezek ki, mint egy zany".
<'rt meg ilyenfajdal­
Ezzel arra szeretnek ramutatni, hogy milyen leertekelesnek van ki­
· ti, hogy egyreszro!
teve az, aki nem hajlando feltetel nelkiil megfelelni az ervenyes szere­
tetszettek a fiilbeva­

49
peknek es kozfelfogasnak, hanem arra torekszik, hogy hu legyen onma­
Az erzekiseg e~
gahoz, es megelje egyeniseget.
kossag, amely a fe~
Neha mosolygok nembeli tarsaimon - azzal, hogy ragaszkodnak az
ferfias hetkoznapoJc4,
eloirdsokhoz, nagyon keves szabadsdguk van, es nem tudjdk igazan
maguknak semmi.i
felfogni a nok valodi lenyet. Azok ellenpolusakent kell vegigbotorkalni­
Hogyan tudna ez
uk az eleten, es nem fogjakfel, hogy mennyi kozos vonasuk van, igy nem
banunojet vagy
is kepesek kolcsonos odaadasra es elfogadasra. A masik eredendo, ter­
Tovdbb szeretnek i .
meszetes kiizelseget mar gyermekkorunkban elvettek toliink azzal, hogy lett egy metafizi ec
bizonyos teriileteket egyszeriien tabuva tettek.
szemben, nem meri
Ugy sejtem, hogy a testiiket feltiinoen kihangsulyozva oltozkodo
Van egy dontl;'
nokre a ferfiak eloszor tipikusan erzelmileg reagalnak, amelyet a bi­
nak gyakran nagyo
zonytalansag jellemez. A ferfiember egy noi emberrel talalja magdt vegiil csak arra ko .
szembe, akinek nyilvtutvaloan egeszen mas erzelmei vannak testevel
es a vaginara, Nem.
kapcsolatban, mint amit 0 valaha is megismert, mivel meg sem ismer­
szexualis jatekokat i
hette. Annak a nonek az iintudatossaga, aki kaceran es jatekosan veti
w§dettseget. A szigo
be testet, es kozben lathatoan j61 erzi magdt, a ferfiban a kizdrtsag, a
erzesek.. .felosztdsa
seriiles es egy tabu megtiiresenek az erzeset kelti, amely mar gyermek­
lyek megmutatjak a
kora ota sujtja. Az, hogy a noknek itt ilyen sok szabadsaguk van, cso­
gyakran sablonsze .
dalatot kelt benniik. A lopott pillantas atszellemidtsege es magidja - itt
Nemregiben e
a ferfi lathatja, hogyan elheti ki magdt egy no - ravezeti arra, hogy neki
praktikakr61, amelyb
alig van legalis lehetdsege, es ez kisebbsegi erzest kelt benne. A szobeli sz6rakozasa, es eZi'
reakcio, az elismero fiitty stb. csak vedekezes e sebesiiles ellen: a kiivet­ olyan butasag, go
kezmenye az igezo kiilso el nem ismerese: a melyen elbizonytalanodott
mindenekelOtt: mat
ferfi a biiszke, szabad not, aki boldogan, belso harmoniajdval halad
ne, ha a ferjinak is Ii
elore az eletben, csak a szexualitasra korldtozza, es el akarja pusztlta­
Mindent osszeve
ni. Nem viseli el, hogy itt intuitive zajlik a folenyeskedes ­ egy olyan fo­
az eletetferfikent. R'
lenyeskedes, aminek a sajat testiinkhoz van koze. A ferfiak testenek
" noiseggel ", akkor
"szepitgetesevel" egyetlen anya vagy apa sem torddik, es nem is biisz­ triikkokkel csabit.,
kek arra, ha a szepites eredmenyet elismeri a tarsadalom.
hetkoznapi tomegeb.
Aferfinak hianyzik az erzekiseg elmenye, 0 nem ismeri azt a finom feltiino voltam, es
erzest, amikor a leheletfinom harisnyat felhuzzak a simara borotvdlt,
ram. Tarsadalmunkb<
apolt labra. Szamara idegen es nem ajdnlott minden tapasztalat es ki­
de a kriteriumokkal
serletezes a sajdt testevel: a fin om kremek, a sminkeles, a ruzs, a szem gazdagitott.
kifestese, a frissen felkent kiiromlakk hilsito erzese es az ekszerek vise­
lese.
Azt hiszem, itt egy szakadek van a ket nem kozott. Az egyik oldalon
all a no, akinek erzekinek, esztetikusnak es erotikusnak kell lennie sok
teriileten a mindennapokban, a masik oldalon pedig ott all a [erfi, aki
mindezt csak szereny mertekben es .ferfias" formaban elheti meg.

50
 Az erzekiseg es az esztetikai tapasztalatok hidnya olyan fogyate­
kossag, amely a ferfiak eletet jellemzi. A noknek neha nehez, hiszen a
,aszkodnak az ferfias hetkoznapokban minden arra irdnyul, hogy ne engedjenek meg
.' ftudjak igazan maguknak semmi notes dolgot, hanem teljesen ferfiak legyenek.
egigbotorkILlni­ Hogyan tudnd ez a megnyirbdlt es sarokba dllltott noi leny megerteni
uk van, igy nem baratnojet vagy partneret, ha egyszeriien amputaltak nOi reszet?
, .' eredendo, ter­Tovabb szeretnek itt menni, es azt allitom, hogy van a ldthato vilag mel­
"'lunk azzal, hogy lett egy metafizikai sik is, ahol vedi magat minden "nOies" dologgal
szemben, nem meri kielni, ezert kiselejtezi, es vegid megsemmisiti.
~" ozva oltozkodo
Van egy don to utmutato szdmomra a szexualitas terideten: a ferfi- /
. , amelyet a bi­
nak gyakran nagyon nehez mit kezdeni a no kiilonbozo testreszeivel, es
'1 talalja magat
vegid csak arra koncentral, ami neki a legfontosabb: a sajat peniszere
. vannak testevel
es a vaginara. Nem szeretnem megtudni, hogy hany no erzi sivdrnak a
. "meg sem ismer­
szexualis jatekokat ferfi partnerevel, es szeretne tobb gyengedseget es
,:es jatekosan veti
vedettseget. A szigoru tdrsadalmi normak, az erzesek, az indulatok, az
.''an a kizartsag, a
erzesek... felosztdsa ferfiasra es noiesre, de kUlso adottsdgaink is, ame­
ly mar gyermek­ lyek megmutatjak a belsot, szdmomra is befolyasoljak a no es ferfi
" aguk van, cso­ gyakran sablonszerii viselkedeset.
es
e magiaja - itt Nemregiben egyik kolleganom egy konyvet tett elem a szexudlis
ti arra, hogy neki praktikdkrol, amelyben azt tanacsoltak, hogy a ferfinak is legyen meg a
~ l benne, A szobeli szorakozdsa, es ezert csereljek ki a "csabit6 fehernemiiket". Nem is
'les ellen: a kovet­olyan butasdg, gondoltam magamban -, de miert csak az dgyban (es
!1:bizonytalanodott mindenekelott: mar a kUlonbozo testmeretek miatt is praktikusabb len­
, oniajaval halad ne, ha a ferfinak is lenne nehany ilyen darabja).
': 1akarja pusztlta­ Mindent osszevetve, szivesen vagyok ferfi, es izgalmasnak talalom
" s - egy olyan fo­az eletetferfikent. Ha azonban nem taldltam volna meg a kapcsolatot a
~A ferfiak testenek "noiseggel ", akkor sokkal szegenyebb lennek: Azt a ferfit, aki notes
lk; es nem is biisz­ triikkokkel csabit, hamar eszreveszik, mert kiemelkedik a ferfiak sziirke
lorn. hetkiiznapi tiimegebol. Sok kellemes kapcsolatom azert jott letre, mert
~smeri azt a finom feltuno voltam, es az emberek (mindenekelott a nok) kivdncsiak lettek
'\ simara borotvalt, ram. Tdrsadalmunkban sokmindent a kidsiisegek alapjan itelnek meg­
"tapasztalat es ki­ a kriteriumokkal valo jatszadozds mindig uj elettapasztalatokkal
de
, 'Ms, a rozs, a szem gazdagitott.
,-;s az ekszerek vise­

tt. Az egyik oldalon

.-'nak kelllennie sok
g ott all a ferfi, aki
. an elheti meg.

51

 A haj es a szdrzet
szort" elsosorban no]
A nephiedelem szerint a haj az eletero tiikre, es meg azutan is no, hogy meghal­
tunk. Az eros szorzet nemesak a ferfiaknal, hanem bizonyos noi alakoknal is a
hatalom es az ero jele. Gondoljunk esak Samsonra, akinek Delila ugy vette el a
testi erejet, hogy levagta a hajat. A haj erot, buszkeseget, hatalmat es szexualis
potenciat, kivanatossagot, es mindenekelott szabadsagot szimbolizal. A haj
elvesztese a szabadsag elveszteset is jelenti. A rabszolgaknak rovidre vagtak a
hajukat, a foglyokat rendszeresen megnyirtak, azokat a noket pedig, akik meg­
eltek szexualis szabadsagukat, rovidre nyirt hajjal allitottak pellengerre, Az apa­
cak es a szerzetesek felaldoztak hajukat, es ezzellemondtak a vilagi szabadsag­
r61.
A hosszu haj a ferfi arisztokratak eletmodjanak privilegiuma es jele volt; a
kozepkorban nagyon iigyeltek arra, hogy milyen hosszu hajat illik hordani. A
haj mindig valami rnagikusat, misztikusat, ennelfogva veszelyeset is jelentett. A
haj a buja gyonyorok szimboluma, amely arra csabitja a ferfit, hogy belemeriil­
jon a "no melysegeibe". A sze­
meremszorzet rejti ezt a mely­
seget, es ezt tudja is a ferfi.
Vannak, akik esak a "simara
borotvalt melysegekben" biz­
nak, lehet, hogy azert, mert igy
attekinthetobb, de az is lehet,
hogy azert, mert ez a fiatal
lanyra emlekeztet, akivel
szemben batrabban lephet fel,
mint egy erett novel szemben.
A melyseg szivohatasanak
masik peldaja Loreley, aki a
monda szerint a Rajna egyik
sziklacsucsan iii, es fesiilgeti
gyonyoru, hosszu hajat. Ekoz­
ben enekel, es ezzel csabitja
veszelybe a halaszokat. A haj
itt is az erzeki vonzerot jelke­
pezi, es a csabitas eszkoze.
A szorzetnek azonban de­
moni jellege is van. A .boszor­
.Halalugras" (Alfred Kubin) kanyszakallt" vagy a .kigyo­
52
mondja, amit gondol,
busza elsosorban a Oi
rna, szexualitasa, pon
Eva megengedta
noi test szortelen, aJ
Erdekesek ezeknek a
faradtsag, libido v~
hangulat. 8 Asztrol6giJ
Eva tehat elfojtja ezel
nal, ami azt jelenti, h(
Lilith, akit gy~
(amely vagy az an .
ellen. Nem hagyja, h
ralynoje.
A zsido legenda azon
konyvenek arami for
meg demonnak. Mint
jenek nevezik. A s
lokabol esett ki. Lili
Egy zsido legenda
Olyan szoros volt a I .
Salamon kivanc
ralyno "szepseghiM··
Ovegbol csinaltatott­
Mivel a padlo olyan
es felemelte a ruhcij'
labszarat, es Salamo
tikat" hasznalt, ho
nines tiikorkepiik (
ta a kiralynd laMt a
gondolt arra, hogy Ie
mat es potenciajat,

'. is no, hogy meghal­
.'s noi alakoknal is a
: elila ugy vette el a
I atalmat es szexualis
sszimbolizal. A haj
ale rovidre vagtak a
et pedig, akik meg­
llengerre, Az apa­
a vilagi szabadsag­
giuma es jele volt; a
ellen. Nem hagyja, hogy elvegyek hatalmat, Ezt nagyon jol szemlelteti Saba ki­
'~ihajat illik hordani. A
ralynoje,
elyeset is jelentett. A
'rfit, bogy belemeriil­
· sme'1ysegei
' ibe" e. A sz­e
, orzet rejti ezt a mely­
· .ezt tudja is a ferfi.
.akik esak a "simara
· " melysegekben" biz­
"t, hogy azert, mert igy
· ~etobb , de az is lehet,
'rt, mert ez a fiatal
emlekeztet, akivel
,'batrabban lephet fel,
.~. erett novel szemben.
. elyseg szivohatasanak
eldaja Loreley, aki a
zerint a Rajna egyik
'esan ul, es fesiilgeti
rii, hosszu hajat. Ekoz­
ekel, es ezzel csabitja
l}'be a halaszokat, A haj
erzeki vonzerot jelke­
a csabitas eszkoze.
iszorzetnek azonban de­
ellege is van. A "boszor­
zakallt" vagy a .kigyo­
szort" elsosorban nokre mondjak. A koznyelv" azt mondja arra a nore, aki ki­
mondja, amit gondol, hogy "szoros a foga". Azaz, a haj es a szorzet demoni nim­
busza elsosorban a nore vonatkozik. Ez annak a kifejezcdese, hogy az 0 hatal­
rna, szexualitasa, potenciaja es szabadsaga nines megengedve.
Eva megengedte, hogy ez tortenjen vele. A szepsegidealnak rnegfeleloen a
noi test szortelen, a kozmetikai iparban felfutott a szortelenito szerek eladasa.
Erdekesek ezeknek a vegyszereknek a mellekhatasai: az osztonok gyengiilese,
faradtsag, libido veszteseg, verzesi zavarok, fejfajas/migren es depressziv
hangulat. 8 Asztrologiailag ezek a jelensegek a Mars es a Nap hianyara utalnak.
Eva tehat elfojtja ezeket a minosegeket azzal, hogy szortelenito kremeket hasz­
neil, ami azt jelenti, hogy alaveti magat a patriarchalis szepsegidealnak.
Lilith, akit gyakran abrazolnak gyonyoni, vad, hosszu hajjal es szamyakkal
(amely vagy az angyalok vagy a demonok jele), ugy tiinik tiltakozik e norma
Saba kiralynoje
A zsido legenda azonositotta Saba kiralynojet Lilithtel, a pusztito demonnal, Job
konyvenek arami forditasa egyformava teszi ot Lilithtel. A rabbik belyegeztek
meg demonnak. Mint a smaragd kiralynojet neha Lilithnek, neha Saba kiralyno­
jenek nevezik. A smaragd fontos kelleke a magianak, es allitolag Lucifer hom­
lokabol esett ki. Lilithet es Saba kiralynojet egyarant szoros demonnak tartjak.
Egy zsido legenda arrol szamol be, hogy a kiralynonek szomyfi, szoros laba volt.
Olyan szoros volt a labszara, hogy demoni eredettinek tekintettek.
Salamon kivancsi lett a kiralynore, es meghivta Jeruzsalembe. Hallott a ki­
ralyno "szepseghibajarol", es kieszelt egy eselt, hogy megnezhesse labszarat.
Dvegbol csinaltatott egy diszszobat, es megkerte a kiralynot, hogy lepjen be.
Mivel a padlo olyan feher volt, mint a viz, a kiralyno azt hitte, hogy egy kis to,
es felemelte a ruhajat, hogy atmenjen rajta. Az tiveg visszatukrozte a kiralyno
labszarat, es Salamon latta, hogy nagyon szoros. Salamon tehat "tiikordiagnosz­
tikat" hasznalt, hogy leleplezze a demoni kiralynot. 9 A demonoknak azonban
nines tukorkepuk (ahogyan a vampir filmekben is lathatjuk). Salamon megis lat­
ta a kiralyno labat a tukorben, s ez meg is hoditotta, A kiralyno egyaltalan nem
gondolt arra, hogy leborotvalja a labat, hiszen ez elvette volna osztoneit, hatal­
mat es potenciajat, Bolcsessegenek hire azonban, a mai napig ell
* Termeszetesen a nemet nyelvrol van szo. (A ford.)
53
 Ez a kis kitero megmutatja, hogy Saba kiralynoje, akit Lilithtel azonositot­
tak, mennyire Eva ellentete, A kiralyno ragaszkodik szabadsagahoz, onallosaga­
hoz, es megtagadja az alavetettseget.
Nezziink meg most egy egyertelmuen hatalmi szimbolumot, a szakallt. A
ferfiak szakalla jelzi hatalmukat, es mar a gyermekek elkepzeleseben is szakal­
las az Atyaisten (ami nem csoda, hiszen ilyen kepekkel latjuk el a gyerekeket).
A szakall az ero, a ferfiassag, a foleny es a meltosag szimb6luma. A korszakall
a teljhatalom jelkepe is. Egy szakallas n6 csak a cirkuszban tengetheti eletet.
Szeretjiik elfelejteni, hogy a nagy Istart is abrazoltak idonkent szakallas istenno­ Aki dlmaban kigy6
kent, amely szinten androgun jellegere utal. Aphroditoszt pedig - Aphrodite cip­ lalkozik, amelyek 0
riota formajat - szakallas, noi ruhas szobor abrazolja.
Ez.az ertekezes meg nem sz6litja fel a noket arra, hogy szakallat novessze­
nek. (De nem is akadalyozza meg.) Inkabb arra osztonzi a noket, hogy megker­
dezzek maguktol, hogy onallosagukat, szexualis szabadsagukat es onallo donte­ Kovessuk vegig a kigy'
siiket tekintve Evak vagy Lilithek akamak lenni? Eva engedelmeskedik, Lilith Lilithet - mivel Lilithet
valaszt. Talan az .androgun'' letet az .antiandrogun'' helyett.

A gonosz elvet legtobbsi

tesitik meg. A kigyo,
es a tudattalan szimbol
a tudattalanba valo bea
Az elnyelo anyat sokszo
nyel es felfal egy szorn
osztonok vilagahoz koHl
dominanciajat jeloli. Ebb
sarkany es a kigy6 kepe .
valo atmenetet szimboli
egy szornyeteg elnyeli a
kopi, Ekozben a beava 0

kell atbujnia.
A fergek a halalra e.
nek. Nekik adjuk at a tes
foldbe temetnek. A Para
mertette meg az embert. ~
landosagra ernlekeztet b
A kigy6k gyakran az
allatai. Ezeknek a demon

54

 '"ilithtel azonositot­
~: ahoz, onallosaga­
,
lumot, a szakallt. A
A Idgy6
. ,~eleseben is szakal­
• 'lila;

'Wc el a gyerekeket).

~ .' luma. A korszakall

an tengetheti eletet.
. ~nt szakallas istenno­ Aki almaban kigyot lat, az az enjetol idegen lelki melysegek eroivel ta­
..g - Aphrodite cip­ lalkozik, amelyek olyan osik, mint ez az allat.
ERNST AEPPLI
szakallat novessze­
-noket, hogy megker­
at es onallo donte­ Kovessiik vegig a kigyo sokretii szimbolikajat, hogy szemleletesebbe tegyuk
. gedelmeskedik, Lilith Lilithet - mivel Lilithet azonositottak a kigyoval.
ett.

A kigy6, mint a gonosz szimb6luma

A gonosz elvet legtobbszor csuszo-maszo allatok, mint pl. kigyok es fergek tes­
tesitik meg. A kigyo, amelyet gyakran azonositanak a sarkannyal, a tagolatlan
es a tudattalan szimboluma. Az uroborosz, azaz a sajat farkaba harapo kigyo itt
a tudattalanba va16 beagyazodast jelenti, a Nagy Anya vilaganak szimb6luma.
Az elnyelo anyat sokszor sarkannyal vagy kigyoval abrazoljak, Ha valakit el­
nyel es felfal egy szornyeteg, az azt jelenti, hogy fejlodeseben visszaesett, az
osztonok vilagahoz kotodik. Ha valaki a sarkany gyomraban van, az a tudattalan
dominanciajat jeloli. Ebbol a szernpontbol ertheto, hogy a tudatos en miert fel a
sarkany es a kigyo kepetol. A beavatasi ritusokban a halalbol az ujjasziiletesbe
valo atmenetet szimbolikusan ugy abrazoljak, hogy
egy szornyeteg elnyeli a beavatandot, majd ismet ki­
kopi, Ekozben a beavatandonak egy sziik nyilason
kell atbujnia.
A fergek a halalra es a rothadasra emlekeztet­
nek. Nekik adjuk at a tesninket, ha meghalunk es a
foldbe temetnek. A Paradicsom kigy6ja a halallal is­
mertette meg az embert. Vajon a kigyo latvanya a ha­
landosagra emlekeztet bennunket?
A kigyok gyakran az alvilagi dernonok kisero
allatai. Ezeknek a demonoknak neha kigyo testiik, Uroborosz

55
vagy - ahogy a gorgoknak - kigy6 hajuk. van. Minden, ami mas fajta, ami
szornytiseges, ami fenyegeto, az a kigy6 kisereteben jelenik meg. Meg az ordog Kigyok orzik azo
is a kigy6 villas nyelvet" hasznalja. "Eletet iger - es a halal all lesben." Vajon a masikba. A hosnek
mitosz a rossz kigy6b6l indult ki? kannyal ahhoz, hogya'
A kigyorol az a hir jarja, hogy ketszinfi, hamis es csabito. Ketsegbe ejt, az lepiink egy masikra,
ordogot szolgalja es a halal hirnoke. Tehat, gonosz! lattuk. Azt mondtuk, h
vaskor atadjuk rna
dunk mindig azt hiss ..
. Ha megvizsgaljuk
A kigyo, mint az atvaltozas szimbeluma
ismerjuk meg: a "kis h

Megallapitottuk tehat, hogy a kigyo gonosz. De talan azert haragszunk ra, mert
azt mondja nekunk, hogy az egyetlen biztos dolog az eletben, a valtozas. A kigyo,
A kigy6 ekes peldaja a valtozasnak, Vedlik, leveti beret, elhagyja regi for­
majat, hogy ujat kaphasson. A visszataszito dolgok kigyova valtozhatnak. Egy ...s eszrevevek, ho .
regi babona szerint a "Hold hatasa alatt allo", azaz menstrualo no kitepett haja es koriilkotoket csi
kigyova valtozik, ha elassak. A bo­
szorkanyok haja is kigyova valtozik A semijada = rnegisrn
idonkent. A regi legendak szerint a lektualis osztonzest.
"Hold hatasa alatt allo" nonek koze lumai. A kigy6 volt a ~
van az "citvaltozas magiajahoz". Elia­ kereszteny patriarchatus
de irja: "A kinaiaknak minden magi­ talalta meg a klasszikus
kus hatalom a kigyondl kezdodik, a bitas tehat csak a notOle
magia heber es arab megnevezese a hoz kapcso16dik, a no
kigyo szobol vezetheto Ie. " Kiemeli a hasznaljak fel. Az oszto
kigyo lunaris (hold) jelleget is, vagyis lett belole. Meg az ejs
a kozepkori boszorkan ..
termekenyseget, regeneracios kepes­
seget, es az atalakulas reven szerzett Ugy ttinik, hogy a
halhatatlansagat. A kor alakban teke­ mozgas jol megrnutatko
nek jelentese: fon6dik, .
redo kigyo szimbolizalja az orok
visszateres ciklusossagat, A ciklikus­ hajit, 10k) es a Schlange
sag a halal es az ujjaszuletes folyama­ fi es a no eletet nemzo e
tao El kell hagynunk egy regi format, ha a .i schlingen" (ide-o
hogy helyet csinaljunk egy ujnak, Al­ ertelmet es a kigyot, min
dozat nelkul nines atalakulas, mind­ hasonlo ertelemben has
egy, hogy anyagi aldozatrol vagy az es a felfedes az erotikus
dig szexualis felhivast jel .
Kigyonimbusz (Odi/on Redan) en felaldozasarol van sz6.
A kigy6 tehat az em .
no parzasat, azaz a sze
* A szovegben itt a "doppe1ziingig" szo szerepe1, amely szo szerint "kettos nyelvtit"
megtalaIjuk mind a ferfin
(mint a kigyonak is) jelent, atvitt ertelemben pedig ketszinfit, ketkulacsost jelent. (A
ford.)
., -Iuma eleg jol ismert a ps

56
 l
I
<": ami masfajta, ami
:meg. Meg az ordog
'·<alliesben." Vajon a
'(I: haragszunk ra, mert
'en, a valtozas.
.ret, elhagyja regi for­
<iva va1tozhatnak. Egy
< a16 no kitepert haja
ha elassak. A bo­
'a is kigyova valtozik
" legendak szerint a
, att a116" nonek koze
:0 Z8.s magiajahoz". Elia­
. iaknak minden magi­
~ ldgyonaI kezdodik, a
; ~'arab megnevezese a
'~etheto le. " Kiemeli a
_:~ld) jelleget is, vagyis
.. ~ regeneracios kepes­
';'lakuhis reven szerzett
'it. A kor alakban teke­
fimbolizalja az orok
·"~sossagat. A ciklikus­
'lijjasziiletes folyama­
unk. egy regi format,
jIlliljunkegy ujnak. AI­
,'nines atalakulas, mind­
7 agi aldozatrol vagy az
j' 61 van szo.
'6 szerint ,,kettos nyelviit"
fit, ketkulacsost jelent. (A
(,,'
Kigyok orzik azokat a kapukat is, amelyeken atlepunk az egyik formabol a
masikba, A hosnek gyakran meg kell kiizdenie egy kigy6val vagy egy sar­
kannyal ahhoz, hogy atjuthasson egy atjaron. Amikor az egyik tudati szintrol at­
lepiink egy masikra, akkor a kigyo all a kuszobon. Ezt mar a Paradicsomban is
lattuk. Azt mondtuk, hogy a kigyo hasa/gyomra a tudattalant szimbolizalja. Elal­
vaskor atadjuk magunkat a kigyonak, vagy megkuzdunk vele? Amikor felebre­
dunk mindig azt hissziik, hogy a Paradicsomot hagytuk el?
Ha megvizsgaljuk a kigyo szexualis aspektusat, akkor egy ujabb jelenteset
ismerjuk meg: a .Jds halalt".
A kigy6, mint a szexualitas szimb6luma
...s eszrevevek, hogy mezitelenek; figefa levelet aggatanak azert ossze,
es korillkOtoket csinaldnak magoknak. 1
A semijada = megismerni ige egyszerre jelenti a szexualis funkciot es az intel­
lektualis osztonzest. Mind a kigyo, mind a fa gyumolcse a szexualitas szimbo­
lumai. A kigyo volt a kezdemenyezo, a csabito, es Eva elcsabult. A zsido es a
kereszteny patriarchatus, amely leertekeli a szexualitast, a kigyoban es Evaban
talalta meg a klasszikus bunbakot. A szexualitast a novel azonositottak, a csa­
bitas tehat csak a notCH es a kigyotol (Lilith) szarmazott. A szexualitas az ordog­
hoz kapcsolodik, a no az ordoggel cimboral - hiszen mindketten a kigyot
hasznaljak fel. Az osztont a nore vetitettek ki, tehat "biinos szenvedelyii csabito"
lett belole. Meg az ejszakai magomlesert is Lilith a felelos. Ennek a temakornek
a kozepkori boszorkanyuldozes volt a csucspontja.
Ugy tfinik, hogy a kigyo es a szexualitas elvalaszthatatlanok. A kigyozo
mozgas j61 megmutatkozik szeretkezes kozben is. A nemet schlingen ige, mely­
nek jelentese: fonodik, csavarodik, ide-oda mozog, fellelheto a schlenken (lobal,
hajit, 10k) es a Schlange (kigyo) szavakban is. Georg Groddeck irja errol: "Afer­
fi es a no eletet nemzo erintkezesenek hasonlo ertelme vilagosabba valik akkor,
ha a "schlingen" (ide-oda mozog, fonodik} szohoz csatoljuk a schlenkern (10k)
ertelmet es a kigyot, mint a fallosz osi szimbolumat. " A korultekertedik) szot
hason16 ertelemben hasznaljuk, mint a beteker, beburkol szavakat. Az eltakaras
es a felfedes az erotikus tanc fontos reszet kepezik, a kigyozo mozgasu test pe­
dig szexualis felhivast jelent.
A kigyo tehat az emberi szexualitassal fiigg ossze. De nemcsak a ferfi es a
no parzasat, azaz a szexualis aktust jelkepezi, A kigyo szexualis szimbolumat
megtalaljuk mind a ferfinal, mind a nonel. A kigyo teste, mint a penisz szimbo­
-luma eleg jol ismert a pszichoanalizisbol, amely a kigyos almokat szexualis
57
alomkent ertelmezi. A kigyo csabito erejet, amelyet elsosorban a nohoz rendel­ igert nekik - es be is
nek, az elnyelo 01 mutatja. A no szemeremdombjatgyakran a kigyo haromszogti heber nyelvben a "me
fejevel azonositjak. ber tehat felfedezte, ho·
Ahogyan mar emlitettiik, a kigyo osi fallosz-szimbolum. A fallosznak * egy indittatast, es elin
nemcsak szexualis jellege van, hanem szellemi is - ahogyan a kigyonak. A fal­ seg Paradicsomat, es e
losz az egyseg szimboluma is. Az uroborosz, az "onmagaba visszatero" pedig a A Teremtes kon
nyugvas es az abszolutum jelkepe, Van tehat ket szimbolumunk, a fallosz es a vadnal, melyet az Ur L
kor, amelyet a kigyohoz kapcsolhatunk. Ha a kettot egyesitjuk, akkor elottunk tudatosabb volt? Egy
all a "vilag legosibb jateka". beszelt a kigyon keres
allo fa es gyumolcse ti
kimondta Isten tiltott
alakjat valasztotta, ho .
A kigy6, mint a bolcsesseg szimb6luma
A kigyoval vale b
A biinbeeses ­ amikor az ember igent mondott a kigyonak ­ inditotta el rna. A Grimm testverek
igazan az emberre valast azzal, hogy ettiink a tudas jajar61. Az ember kiralynak minden nap
homo sapiens lett, akivel a biilcsesseg, es aki a biilcsesseggel szoba kigy6b61 eszik, az me .
allt. 2 raly ezert erti az allatok
birodalmarol, sok ossze
A gnosztikusok a bolcsesseg es megvilagosodas szimbolumakent tiszteltek a ki­ szer titokban eszik a ki
gyot, es kigyo testvereknek neveztek magukat. Nehanyuknak a kigyo a vilagle­ got Iatni, Hallgat az all
lek jelkepe es szimboluma volt, amely arra kenyszenil, hogy az elet ellentetei­ hodit egy kiralylanyr, e
nek utvesztoiben megkeresse magat, 3 Ez a diszkurziv mozgas a megismeres Azt mondhatjuk, h
szimboluma. Oskar Adler irja errol: ,,Minden merkuri gondolkodds olyan, mint jukkal es osztoneikkel
az analizis es a szintezis, a megismeres diszkurziv utja, es a kepek es fogalmak a hallottakat, es igy os .
utjan torteno megismeres kiizotti orok vita." zikai szimbolum: a tr
Merkur/Hermesz a nyelv es az iras istene felelos a megkulonboztetesert es
az osszekotesert. Neki kell kozvetitenie es kapcsolatot letesitenie a fent es a lent
kozott. Szimboluma a kigyobot. A Merkur segitsegevel tudunk nevet adni a dol­
goknak. Emlekezztink arra, hogy azokat a tartalmakat, amelyeknek nevet adunk,
ismerjilk. Ha valamit neven nevezunk, az elveszti a hatalmat. Gondoljunk csak Isten tiizes (a hebe
a mesekre, ahol ki kell talalni a gonosz torpe nevet. A magiaban a nev invoka­ izraelitakm l .Azo '
lasa nagyon fontos ahhoz, hogy egy erot a szolgalatunkba allithassunk. A nev ELmiK KOZOL" Erre
eletre kelt. A paradicsomi kigyonak nem volt neve. Nemelyek azt rebesgetik, egy erckigyot, es te .
hogy Lilithnek hivtak. De senki sem sz6litja meg a kigyot, hiszen ki akarna elet­ NEZZEN FEL ERRE, ES
re kelteni? Nehany festd rnindenesetre noi fejjel abrazolta a kigyot,
A kigyo Evaval beszelt, es arra csabitotta, hogy egyen a tiltott fa gyumol­ A kigy6 nemcsak a hal'
csebol. Azt igerte: "a mely napon ejendetek abbol, megnyilatkozdnak a ti miikodik, Ami hianyzik,
szemeitek, es olyanok lesztek, mint az Isten: jonak es rossznak tud6i."4 Tudast gyul. Isten nekiink adta
hogy meggy6gyuljunk to
* A termeszeti nepek megkulonboztetik a peniszt es a falloszt. Az elobbi nemi szervet
jelent, az utobbi pedig az isteni teremto era szimb6luma. (A ford.)

58

, an a nohoz rendel­
~'kigy6 haromszogfi
'V,
, *
"lum. A fallosznak
; a kigy6nak. A fal­
, visszatero" pedig a
~" ' unk, a fallosz es a
'itjUk, akkor elottimk
""nak- inditotta el
"fajar6l. Az ember
':"lcsesseggel szoba
s . akent tiszteltek a ki­
, ak a kigyo a vilagle­
"b.ogy az elet ellentetei­
'inozgas a megismeres
;, ndolkodas olyan, mint
'es a kepek es jogalmak
~egkiilonboztetesert es
tesitenie a fent es a lent
" dunk nevet adni a dol­
l elyeknek nevet adunk,
" at. Gondoljunk csak
. agiaban a nev invoka­
'ba aIlithassunk. A nev
. emelyek azt rebesgetik,
""t, hiszen ki akama elet­
, Ita a kigyot.
19yen a tiltott fa gyumol­
.;,~ megnyilatkozanak a ti
-rossznak tud6i.,,4 Tudast
\zt. Az elobbi nemi szervet
(A ford.)
igert nekik - es be is tartotta a szavat. " .. .es eszrevevek, hogy meziteleneki? A
heber nyelvben a .meztelen'' es az "okos" szavak majdnem azonosak. 6 Az em­
ber tehat felfedezte, hogy okos, es ezt a kigyo kezdemenyezte. Az ember kapott
egy indittatast, es elindult a tudatossag fele. Elveszitette a differencialatlan egy­
seg Paradicsornat, es elindult a sokasagba, a polaritasba.
A Teremtes konyveben ez all: "A kigy6 pedig ravaszabb vaia minden mezei
vadnal, melyet az Ur Isten teremtett vala". Lehet, hogy mar a Paradicsomban is
tudatosabb volt? Egy kozepkori zsido legenda szerint Szamael, Lilith ferje
beszelt a kigyon keresztiil. Mint mindig, a kigyo ismerte a teremtes, a kozepen
allo fa es gyiimolcse titkat, Lilithnek is volt tudasa; ezt azzal bizonyitotta, hogy
kimondta Isten tiltott nevet, mielott eltiint a Paradicsombol. Vajon ezert a kigy6
alakjat valasztotta, hogy beszeljen Evaval?
A kigyoval valo beszelgetes osidok ota a bolcsesseg elnyeresenek motivu­
rna. A Grimm testverek gyfijtemenyeben szereplo "Boles kigy6" c. rneseben egy
kiralynak minden nap felszolgaljak a kigyo egy darabjat, es meg is eszi. Aki a
kigyobol eszik, az megismeri az allatok, de kulonosen a madarak nyelvet. A ki­
raly ezert erti az allatok nyelvet; es mivel azok szolgaljak ot, es jelentest hoznak
birodalmarol, sok osszefuggest ismer, es boles donteseket hoz. A szolgaja egy­
szer titokban eszik a kigyobol, es az uj tudasaval es lehetosegeivel elindul vila­
got latni. Hallgat az allatokra, es segitsegiikkel jut at sok veszelyen, Vegiil meg­
hodit egy kiralylanyt, es kiraly lesz, sajat birodalmat is kap.
Azt mondhatjuk, hogy ezek a ferfiak j6 kapcsolatot teremtettek tudattalan­
jukkal es osztoneikkel azaltal, hogy megettek a kigyot. Hallgattak ra, integraltak
a hallottakat, es igy osztonos bolcsesseghez jutottak. A madarak nyelve metafi­
zikai szimbolum: a transzcendens realitassal valo kapcsolatot jelzi.
A kigy6, mint az egeszseg es teljesseg szimb6luma
Isten tiizes (a heber SARAPH = egni) kigyokat kiildott biintetesbol az
izraelitakra.' " AZOK MEGMARTAK A NEPET, ES SOKAN MEGHALTAK AZ IZRA­
ELlTAK KOZUL" Erre Isten megparancsolta Mozesnek, hogy keszitsen
egy erckigyot, es tegye fel egy magas poznara. "AKITMEGMART AKiGY6,
NEZZEN FEL ERRE, ES ELETBEN FOG MARADNI"S
A kigyo nemcsak a halal, hanem az elet szimboluma is. Itt a homeopatias ely
mukodik. Ami hianyzik, az megbetegit. Ha hasonlot adnak neki, akkor meggyo­
gyul. Isten nekiink adta a kigyot, hogy megbetegitsen, es azert adta nekiink,
hogy meggyogyuljunk tole.
59
 A kigyo felemelkedik es leszall. A felemelkedo kigyo szimbolumat ismer­ es elasta. Demonjainlaj
jiik az Aszklepiosz botrol, Minden gyogyszertar cegeren ez van. A lelki vezetok nunk egyutt elni es 0 •
caduceus botot hordanak, olyat, amin ket osszefonodo kigyo emelkedik fel, egy­ Ehhez szeretnem:
massal szemben. Hermeszt abrazoljak ezzel a bottal, valamint olyan embereket gyon fajdalmas tapas
es istensegeket, akik ismerik a teljesseget, akik "egeszek", mint peldaul Merlin. sulve es kiszolgaltatv
A kigyo tehat a teljesseget, a gyogyulast, az arnyek integralasat, az eletet jelke­ megismetlodesetol: el
pezl. azonban nem birta, es
Sok kulturaban a kigy6 szent. Es 0 orzi a szentelyeket is. A kigyo heber el­ reti csoportban sikenlh
nevezesenek (nasah) ugyanaz a szammisztikai erteke, mint a Messias (masias) ta, kisirta magat, me'
szonak. A poznan levo erckigyo kapcsolatban all tehat a kereszten fiiggo Messi­ ismetlodott, "sebe uj ;
assal, igy a megvaltas jelkepe. "Es ahogy Mozes felemelte a pusztaban a kigyot, nem konnyebbiilt me '
ugy kell az Emberfianak, mint kigyo-similenek is felemelkednie."? erezte gyilkos duhet,
riilte ki gyilkos duhet,
ra volt ez a diih. Am'
Hiidra hirtelen orom toltotte
erove valtoztatta voln '
tani a vilagot". At tud .
Hiidra, a szornytiseges kigyo, a lemai mocsarakban lakott. Egy biizlo barlang­ magat.
ban rejtozkodott, es csak ritkan mutatkozott. Herkules elindult, hogy megolje: Azota egyiittmiik··
ego nyilat lott be a barlangba, hogy kicsalogassa a bestiat. Hiidra kijott, Remisz­ elott visszaemlekszik
toen nezett ki, kilenc, tuzet okado feje volt, es farkaval ugy felkavarta az iszapot, tudataban, Ha ilyen sz'
hogy Herkules tetotol talpig saros lett. Megprobalta korulfonni a hos labat, hogy mere at tudja valtozta ~
lerantsa a mocsarba. Herkules felreugrott, es levagta Hiidra egyik fejet. Ehelyett
azonban ket uj feje nott. Minel inkabb kuzdott a hos a szornyeteg ellen, az annal
erosebb lett.
Ekkor Herkulesnek eszebe jutottak tanitoja szavai: "Ugy emelkedunk fel,
ha leterdeliink." EITe Herkules eldobta fegyveret, puszta kezevel fogta at a szor­
nyet, es kiemelte a mocsarbol. Leterdelve maga fole emelte Hiidrat, es kitette a Lakheszisz egyike a h'
fenyre, A szornyeteg elvesztette erejet a napon, es egyre gyengebb lett. Fejei le­ hosszat. Ez a sorsiste
kokadtak, es a foldre estek. Az egyik feje azonban halhatatlan volt, es Herkules val, aminek a neve aztj
ezt levagta. Felismerte, hogy ez draga kines, es elasta. Nyilait megmartotta ab­ tozik, amely nemcsak
ban a meregben, amely a kigyo testeben volt. Akit ez a nyil eltalalt, az soha be homeopatia ertekes s
nem gyogyulo sebet szerzett. A kigyo-kortan fa ~
Ameddig Herkules harcolt Hiidra ellen, addig a kigyo erosodott. Amikor elszakadas, ami a sze .
azonban kiemelte a mocsarbol, az elvesztette erejet, es elettelenul teriilt el. mint az elnyomott erzel.
Ezt a mitoszt egy az egyben lefordithatjuk, es azt mondhatjuk, hogy amig lekeztet.
harcolunk demonainkkal, addig csak megerositjiik oket, amikor pedig kiemeljiik Engem pedig Lili ,
a fenyre, akkor meggyengitjiik. Herkules ezt felismerte - s ezzel Hudra titkat is: lelnek azoknak a ta
a merget, amelyet fel tudott hasznalni, es a fejet, melyet draga kincsnek tekintett,
* A horneopatia egyik
eseteben adjak, amit a "

60
 c!lzimbOlUlmit ismer­ es elasta. Demonjainkat nem legyozni vagy megolni kell, hanem meg kell tanul­
"'an. A lelki vezet6k nunk egyiitt elni es osszefogni veluk, Igy reszesedhenink kincseikbol.
emelkedik fel, egy­ Ehhez szeretnem elmondani egy asszony tortenetet: Gyermekkoraban na­
';:. t olyan embereket gyon fajdalmas tapasztalatai voltak, emiatt gyakorta erezte magat megsemmi­
mint peldaul Merlin. sulve es kiszolgaltatva. Sok energiat forditott arra, hogy megvedje mag at ennek
asat, az eletet jelke­ rnegismetlodesetol: elovigyazatos volt es mindig ellen6rizte magat. Idonkent
azonban nem birta, es aranytalanul reagalt az esemenyekre, Egyszer egy onisme­
':1S. A kigy6 heber el­
reti csoportban sikeriilt megfelel6 csatornakba terelnie gyilkos diihet; kitombol­
:1 a Messias (masias)
ta, kisirta magat, megkonnyebbult - es legyengiilt. Ez a folyamat tobbszor meg­
.. reszten fiigg6 Messi­
ismetlodott, "sebe ujra es ujra begennyesedett". Vegiil mar csak legyengiilt, de
a pusztaban a kigyot, nem konnyebbult meg. Ekkor belekezdett egy terapiaba. Az egyik iilesen ujra
ednie."" erezte gyilkos duhet, beengedte - de nem engedte el. Kitartott, aterezte, nem ke­
riilte ki gyilkos diihet, es beemelte tudataba. Meg volt rokonyodve, hogy mekko­
ra volt ez a diih. A megrokonyodest egyszer csak csodalkozas valtotta fel, majd
hirtelen ororn toltotte el, mintha ez az 6 ereje lenne. Olyan volt, mintha diihet
erove valtoztatta volna at, es az volt az erzese, mintha "sarkaib61 tudna kifordi­
tani a vilagot", At tudta olelni a dernonat, es egyszeriben a mennyekben erezte
tt, Egy buzl6 barlang­ magat.
;lindult, hogy megolje:
Azota egyiittmtikodik demonaval. Eroprobaknal vagy nehezebb feladatok
~,Hiidra kijott. Remisz­
elott visszaemlekszik hatalmas duhere, megszolitja, keri, hogy emelkedjen fel
, felkavarta az iszapot,
tudataban, Ha ilyen szepen hivja, akkor el6 is jon, es az asszony legnagyobb oro­
, fonni a h6s labat, hogy
mere at tudja valtoztatni duhet erove.
a egyik fejet. Ehelyett
,:~myeteg ellen, az annal
Lakheszisz
': "Ugy emelkediink fel,
kezevel fogta at a szor­
nelte Hiidrat, es kitette a Lakheszisz egyike a harem gorog moiranak. 6 hatarozza meg az emberek elet­
gyengebb lett. Fejei le­ hosszat. Ez a sorsistenno ugy tunik rokonsagban van egy brazil oserdei kigyo­
y tatlan volt, es Herkules val, aminek a neve aztje1enti: "az oserd6 urnoje". Ez azon keyes kigyo koze tar­
~.~yilait megmartotta ab­ tozik, amely nemcsak megmarja tamadojat, hanem uldozi is. E kigyo merge a
.,:.nyil eltalalt, az soha be horneopatia ertekes szubsztanciai koze tartozik. Edward C. Whitmont irja:
A kigyo-kortan fo temaja az eleterok elfojtasa, az azoktol valo elkiiloniiles,
,gy6 erosodott. Amikor elszakadds, ami a szemely es a szemelyiseg fejlodesenek az ara. (. ..) Olyan ez,
eletteleniil teriilt el. mint az elnyomott erzelmi elet es erzekiseg nehez szaga, amely Lakhesziszre em­
'mondhatjuk, hogy amig lekeztet.
~ amikor pedig kiemeljuk Engem pedig Lilithre is emlekeztet, Lakheszisz" f6 jellegzetessegei megfe­
. ,-s ezzel Hiidra titkat is: lelnek azoknak a tartalmaknak, amelyek Lilith szimbolikajahoz tartoznak. Ez a
tdraga kincsnek tekintett,
*A homeopatia egyik gyogyito anyagat is Lachesisnek nevezik, es olyan tiinetek
eseteben adjak, amit a szerzo az alabbiakban felsorol, (A ford.)

61
baloldalisag. A baloldal a "sotet, fenyegeto oldal", es a jelenlegi ertelmezesek a
"noiseghez" es az erzelmekhez rendelik. Egy tovabbi jellemzoje a fojtogatottsag Whitmont azt ~
erzese, kulonosen a nyaknal. Nem Lilithre, a fojtogatora emlekeztet ez? Tovabbi Mindezekbol azt a kol
tiinete a verkepzesi rendellenessegek, illetve annak leallasa, Ha a vert az elettel ahol bizonyos tarta1m~
azonositjuk, akkor ezt nyomjuk itt el. zuk sajat demonainkat~
A vb; az eletero elszoritasa elszoruldst jelent a fizikai sfkon is, amely pszi­ vilagban, egy masik el
chologiailag a megtagadott osztonokkel analog. Gondoljunk csak a viktorianus nek es bizonytalanok 1
kor anemias jiatal hiilgyeire, akik annyira erenyesek voltak, hogy az nem enged­ belegabalyodunk, sze
te meg vermes eletet ­ frja Whitmont. feltekenyseg taptalaja .
Ez a viktorianus kor kivalo peldat nyujt az elnyomott szexualitasra. Lakhe­ gunkban; pontosan
A Lilith tranzito .."
szisznek altalaban eros szexualis vagya van, ezt vagy intenziven kieli, vagy tel­
jesen elnyomja. Ezt a tendenciat mindig megtalaljuk a Lilith/Plutonal; ezt a te­ tartalmainkat es hieiny
mat a lefejezes, a torzs es a test elvalasztasanak szimbolikajat vizsgalo fejezet­ idoszakokban lehetose
ben fogom targyalni. A fej az en-tudat kozpontja, "ellenorzo szerv". A Lilith es gyora, megismerjuk, e'
a Pluto szelsosegeket kovetelnek, es a vagy-vagy gondolkodasuk kovetkezteben hogy fenyesebbek Ie
vagy szelsosegesen ellenorzik magukat, vagy hatartalanul kielik - elsosorban es azt is mondjuk, ho
szexualitasukat. Itt vagy a fejukkel (esziikkel) dontenek, vagy felaldozzak azt. A fold alatt el, olyanok
vagas helye a nyakon van ­ ez a kigyo legerzekenyebb pontja. Ha a kigyot nya­ den titkot ismer, 0 a -:­
kon ragadjuk, elveszti hatalmat, szisz szemelyisegnel .
Nezzuk meg Lakheszisz tovabbi jellegzetessegeit, Whitmont azt irja, hogy
tisztanlato, de legalab '
ditekait es erzeseit, E
a Lakheszisz szemelyiseg idonkent gyiiloletet, gonoszsagot, sot kegyetlenseget
osztonosen tudja, ho:'
rejt magaban - bosszut, az elnyomott eleteert, Latszolagos felenksege mogott
sokszor rosszindulat rejlik, amely mindent megmetelyez. Itt is felfedezhetjiik a hoz. Ezt olyan gyorsan
Lilith/Pluto, es a .Ragalmazas" c. fejezet tartalma kozotti osszefuggest. A kedeset. Ugyanezzel as
ragalmak leginkabb szexualis temakra vonatkoznak. Lakheszisz altalaban sokat
beszel, tobbnyire azert, hogy ne vegyek eszre szexualis impulzusait. A .fent"
harcol a .Jenttel", a kigyot szavakkal tapossak el.
Kossiik itt ossze a szexualitast es a bolcsesseget, a tudast, hiszen mindkettot Isteni es demoni
a kigyoval hozzak osszefuggesbe, A szexualitas vallasi dimenziokat is magara Igy tehdt az allato
olthet, ha a szexualis szenvedelyben miszteriumot keresunk. A vallas es a szexu­ kozvetitoi lehetne
alitas hatarai ilyenkor osszemosodnak, es megtalaljuk az eksztazist, A Lakhe­
szisz szemelyisegnek hajlama van a hallucinaciokra es az eksztatikus allapotok­ A bibliai teremtesmitos
ra. Itt mindenkeppen belebotlunk Lilithbe es Eroszba. Es ahol a szenvedelyek leginkabb a madar
buzognak, ahol langolunk, ott mindig fellep a feltekenyseg, szimboluma.I! A kigy
A szelsoseges feltekenyseget is Lakhesziszhez tarsitjak, Szeretnek itt a tU­ tapodjak. fgy tekintve .
zes kigyokra (a heber saraph = egni) ernlekeztetni, amiket Isten kiildott az izra­ tisztasag szimbolumai,
elitakra, Az eges mindig kapcsolatba hoz benniinket a szenvedellyel es a bonyo­ szarnyakkal, mint pel .
dalmakkal. A nemet Eifersucht (feltekenyseg) szo az eibar = ego, es a Sucht = jelenitik meg ugyami
kor, betegseg valojaban "ego betegseget" jelent.

62
'; ..egi ertelmezesek a
Whitmont azt irja: .Lakheszisz a meg/ki nem eft elet biintetese."
~~e a fojtogatottsag
Mindezekbol azt a kovetkeztetest vonhatjuk Ie, hogy ahol elfojtjuk az eletet,
,ekeztet ez? Tovabbi
ahol bizonyos tartalmait szarmizzuk vagy levalasztjuk magunkrol, ott letrehoz­
.Ha a vert az elettel
zuk sajat demonainkat. Ha ezzel az e1nyomott tartalommal, demonainkkal a kul­
vilagban, egy masik emberen keresztiil talalkozunk, akkor felunk, hogy erotle­
ikon is, amely pszi­
nek es bizonytalanok lesziink. Ez a masik ember egyszerre btivol el, es taszit is,
csak a viktorianus
be1egabalyodunk, szeretjiik es gyuloljuk, langolunk - tehat megteremtjiik a
":,hogy az nem enged­
feltekenyseg taptalajat. Vegiil pedig azzal talalkozunk, amit elnyomtunk ma­
gunkban; pontosan azzal allunk szemben, ami hianyzik belolunk,
exualitasra. Lakhe­
A Lilith tranzitoknal gyakran talalkozunk olyan emberekkel, akik elfojtott
.'yen kieli, vagy tel­
tartalmainkat es hianyainkat tukrozik. Lilith kezdemenyez, kozvetit! Ezekben az
JhlPlut6naI; ezt a te­
idcszakokban Iehetosegunk van arra, hogy felpillantsunk a felegyenesedett ki­
"~at vizsgalo fejezet­
gyora, rnegismerjuk, es lepjiink egyet a gyogyulas iranyaba. De legalabbis arra,
': szerv". A Lilith es
hogy fenyesebbek legyiink. Az okos emberre azt mondjuk, hogy ,J6 feje van",
, , ' uk kovetkezteben es azt is mondjuk, hogy "okos, mint a kigyo". "Mivellunaris, azaz orok, es a
. .kielik - elsosorban
fold alatt el, olyanok kozott, akik a holtak szellemet testesitik meg, a kigyo min­
felaldozzak azt. A
den titkot ismer, 0 a bolcsesseg forrasa, es a jovobe lat"· - irja Eliade. A Lakhe­
. tja. Ha a kigyot nya­
szisz szemelyisegnel ez azt jelenti, hogy szinte profetai kepessege lehet, vagy
tisztanlato, de legalabbis megvan az a kepessege, hogy atlassa masok valodi in­
itmont azt irja, hogy
ditekait es erzeseit. Elore latja, hogyan fog a masik cselekedni es reagalni, es
sot kegyetlenseget
osztonosen tudja, hogy milyen lepeseket kell megtennie, hogy eljusson a celja­
felenksege mogott
hoz. Ezt olyan gyorsan teszi, hogy masok nem tudjak kovetni, es nem ertik visel­
tt is felfedezhetjiik a
kedeset. Ugyanezzel az ertetlenseggel allunk sokszor Lilithtel szemben is.
"tti osszefuggest, A
.szisz altalaban sokat
• pulzusait. A .fent" A kigy6 es a sas

t, hiszen mindkettot Isteni es demoni erok az allatokon keresztiil tudnak hatni az emberre.
enziokat is magara Igy tehat az allatok az egi es az alvildgi hatalmak kinyilatkoztatasainak
A vallas es a szexu­ kozvetitoi lehetnek.V'
i. ksztazist, A Lakhe­
A bibliai teremtesmitosz szerint Isten szelleme a vizek felett lebegett. A lebegest
, ztatikus allapotok­
.':'·ahol a szenvedelyek leginkabb a madarakkal tarsitjuk; a madar ezert sokszor az isteni minoseg
szimboluma.!' A kigyo szo szerint a porban hever a patriarchatusban, es labbal
tapodjak. Igy tekintve vele szemben allnak "az eg madarai", a magassagok es a
. Szeretnek itt a tii­
tisztasag szimbolumai. A nagy kigyo- vagy sarkanyoloket gyakran abrazoljak
.Istenkiildott az izra­
szarnyakkal, mint peldaul Mihaly arkangyalt. De Lilithet is sokszor szamyakkal
dellyel es a bonyo­
.= ego, es a Sucht = jelenitik meg ugyamigy, mint a demonokat vagy az ordogoket.

* A gorog mitologiaban Apo1l6n megolte a Puthon nevti oriaskigyot, amelynek jovobe

lato kepessege volt. Hogy Gaiat kiengesztelje, egy josdat alapitott Delphoiban, ahol
mindig egy papnzi, Puthia j6solt. (A ford.)

63

.Alvo Medusza" (Fernand KhnopfJ)
r feladata, hogy atalakitsa a kigyot, hogy a
sas felszamyalhasson. Ennek egyik nagyon szep jelkepe, amikor a fonix fel­
emelkedik hamvaibol. A· sziriai Palmiraban a sast a napistennek aldoztak. Azt
Minden szimbolumnak van "egy mondtak a sasrol, h
vilagos es egy sotet oldala". Ezt mar vizbemerules utan
megallapitottuk a kigyo szimbolikaja­ vizekben talalta meg?:
nak vizsgalata soran, Ugyanigy korul­ Miert feszegetjilk.
jarhatjuk a sas szimbolikajat is, es felfe­ sassa nem az egysegh
dezhetjiik fenyes es amyekaspektusait. hogy a kigyo ugyami
A kigyo es a sas a fold es az eg osi jel­ ezzel androgun. Ez azt,
kepei. Ahogyan a kigyot az anyaghoz es nem torrent benne .
kotott elettel (bios) azonositjuk, ugy a sas es a kigyo.
sast a szellemi szferakhoz tartozo Igevel A kigyo ferfi es n
(logoszj.l ' A kigyohoz az "ejszakat, a mint Lilith. A patriarc -­
halalt es a gonoszt", a sashoz" a nappalt, fire tartott igenyt.
az eletet, es a jot" kapcsoljuk. A kigyo
az un, "noiesseg", a sas az un. "ferfias­
sag" szimboluma.
Isten legelso tevekenysegeit nem­
csak a lebeges jellemzi, hanem a kikol­
tes is; a madarral vale analogia ismet A foniciai kigy6istenn8
felbukkan. Jahvet is kapcsolatba hozzak mondjak, a "minden el'
a sassal, a kozepkorban pedig Adam os­ tenno neve, akit fall'
apankhoz hasonlitottak a sast. Jahve, az Jahve nevevel,
Atyaisten, a sas hatarozott Lilith, a ki­ Jahve lenne a kigy'
gyo felol is. A szellem vilaga a ferfival lesben. Azonban az oro'
azonositotta magat, az osztonok vilagat ni es elfojtani, azt jele .
pedig a nore vetitette ki. Jahve engedel­ jobban feliink tole, ann~
atvenni a matriarchatus ­
messeget kovetelt, es megtiltott minden
beszedet a kigyoval. Ha felidezzuk a ki­ lagot profanizaltak, lele
gyo sokfele szimbolumat, akkor azt is kovetkezmenyekeppen .
mondhatjuk: "engedelmesseg kontra das szelsosegei kozott,
Bolcsessege egyildt',
szexualitas!" vagy "engedelmesseg
nem a patriachalis tuda
kontra bolcsesseg!'' Lilith nem engedel­
hanem az }} is-is}} modsz
meskedett. Mi regota engedelmeske­
diink - de nem hallgatunk ra. Talan el­ Az Istennot eluzte
csinaljunk magunknak: f'
jott az ideje, hogy ismet a kigyora hall­
gassunk. hogyan ismerjuk fel Is
.znegnezni'' Istent es e
A Skorpio jegyehez hozzarendelik , ' -
Mar csak annak his ..
mind a kigyot, mind a sast. E jegy
ber annyira elvagta mag'
Iiink, es elvont fogalo ­
szentseguktol, es mivel
")
64
 l
'~J.umnak van "egy
t . oldala". Ezt mar
~.~gy6 szimbolikaja­
'::i' Ugyanigy korul­
"~likajat is, es felfe­
't:amyekaspektusait.
"!lId es az eg osi jel­
!dgy6t az anyaghoz
'; azonositjuk, ugy a
t oz tartozo Igevel
.~. oz az "ejszakat, a
,; a sashoz" a nappalt,
kapcsoljuk. A kigyo
;a sas az un. .ferfias­
vekenysegeit nem­
emzi, hanem a kikol­
~"
\val6 analogia ismet
. kapcsolatba hozzak
'.rbanpedig Adam os­
. ttak a sast. Jahve, az
~tarozott Lilith, a ki­
llem vilaga a ferfival
.~ az osztonok vilagat
'"'tte ki. Jahve engedel­
es megtiltott minden
'al. Ha felidezzuk a ki­
. olumat, akkor azt is
'.'gedelmesseg kontra
.gy "engedelmesseg
1" Lilith nem engedel­
",§g6ta engedelmeske­
4. gatunk ra. Talan el­
':ismet a kigyora hall­
ehez hozzarendelik
'mind a sast. E jegy
~kitsa a kigyot, hogy a
-r amikor a fonix fel­
" szentseguktol, es mivel az ember szinten formahoz, azaz a testehez kotodik,
. ~stennek aldoztak. Azt
mondtak a sasrol, hogy meg tud fiatalodni, mint a fonix; ezt a harmadszori
vizbemeriiles utan tudta megtenni. Lehet, hogy a halhatatlansag tudasat a
vizekben talalta meg?
Miert feszegetjuk ezt a dol got? Nem arrol van szo, hogy a kigy6 atalakulasa
sassa nem az egyseghez vezeto ut lenne. Csak fel akarjuk hivni a figyelmet arra,
hogy a kigyo ugyanugy, mint a sas/fonix egyarant ferfi es noi szimbolum is, s
ezzel androgiin. Ez azt jelenti, hogy a fonix nem evett a tiltott fa gyumolcsebol,
es nem torrent benne hasadas. Tehat az egyseg szimboluma, ugyanugy, mint a
sas es a kigyo.
A kigyo ferfi es no. Ismeri az ember androgun termeszetet. Pontosan ugy,
mint Lilith. A patriarchatusban csak a noben tiikrozodik demonitasa; a sas a fer­
fire tartott igenyt.
Jahve harca a kigy6val
A foniciai kigyoistenno neve: .Jiawa", a sziriai nyelvben a kigy6t .Jiaewja't-nak
mondjak, a "minden elOk anyjanak" neve: "chawwa", es a palesztin szerelemis­
tenno neve, akit fallikus kigyoval abrazolnak: .jehwa" - felttino a hasonlatossag
Jahve nevevel.
Jahve lenne a kigyoistenno orokose? Nines semmi kifogasolnivalo az orok­
lesben. Azonban az orokseget lefokozni, megragalmazni, hatalmatol megfoszta­
ni es elfojtani, azt jelenti: halatlanok vagyunk es demonokat hozunk letre. Minel
jobban felunk tole, annal intenzivebben nyomjuk el. A patriarchatus nem tudta
atvenni a matriarchatus ertekeit, nem tudta ertekelni es integralni. A magikus vi­
lagot profanizaltak, lelektelenne tettek, Ez a patriarchalis tudat tragediaja, Ennek
kovetkezmenyekeppen ingazunk keresve es betegen a .vagy-vagy'' gondolko­
das szelsosegei kozott, Erich Neumann irja a matriachalis tudatrol:
Bolcsessege egyike azoknak a paradoxonoknak, amelyek az ellenteteket
nem a patriachdlis tudat modjan valasztjak szet, es allitjak egymdssal szembe,
hanem az "is-is" modszerevel kotik oket iissze.
Az Istennot elfiztek, Jahve vette at a hatalmat. Isten megtiltotta, hogy kepet
csinaljunk magunknak rola. Egyreszrol ezt meg is tetnik, mert mar elfelejtettiik,
hogyan ismerjuk fel Istent mindenben. A kepek elvesztek, mar nem tudtuk
.rnegnezni" Istent, es ezzel elvesztettuk Isten kozvetlen megtapasztalasat is.
Mar csak annak hiszunk, amit latunk, es elfelejtettiik, hogyan kell latni. Az em­
ber annyira elvagta magat Istentol, hogy a,.z egyre tavolabb es tavolabb keriil to­
lunk, es elvont fogalomma valik. A jelensegeket es a formakat megfosztottak
65
elfelejtette, hogy Istent hordozza magaban. Mivel ennyire lelektelenne valtunk, A pszichoterapet
kezenfekvo, hogy az iidvosseget csak kivtil keressiik, es ertheto, hogy miert ja­ Lilithet Adam elso fe
runk mindig magunk elott. A haladas korunk balvanya lett. Ha ezt megteszik, aId
A masik oldalon viszont nem kovettuk kovetkezetesen a "Ne csinalj magad­ Es mi van Jahvev
nak faragott kepet (rolam)" parancsat. A meltosagot sugarzo szakallas bacsi ke­ orokseget, pszicholog
pet gyermekkorunk ota ismerjiik a vallasos konyvekbol, Kulturankra jellemzo a Azaelt bunbaknak bel:
.ferfias erenyek" es az istenkep osszekapcsolodasa. Ezeket a kepeket eloszor ternek, es Jahvenak v
gyermekkorunkban szivjuk magunkba, majd kesobb elvont fogalmakkal helyes­ embemek,hogyteljes
bitjiik, ha egyaltalan sor kerul erre. Ahogy a "A noi oldal es Lilith visszatere­ visszaterni a nagy egy
se" c. fejezetben mar kifejtettiik, ez a kep megszilarditotta a no masodrangusa­
gat. Jahve hatalmat biztositotta az Atyaisten kepe.
Es megsem erzi biztonsagban magat, Emlekszik Lilithre, engedetlensegere
es tiltakozasara. Tudja, hogy Lilithnek tudasa van. Visszaterese azt jelenthetne,
hogy Lilith veszelyezteti hatalmat, es masokat is arra indit, hogy ne engedelmes­
kedjenek. A kigyo egykoron Evaval vette fel a kapcsolatot. Eva Lilithnek enge­
delmeskedett, es evett a fa gyiimolcsebol. Eva vakon tud engedelmeskedni;
pontosan erre tanitotta az Atyaisten. Egyvalamit Eva megsem tett meg: nem val­
lalta a felelosseget ezert a lepeseert. Jahve es a patriarchatus biinosnek kialtottak
ki. A btinosseg a felelosseg hianya, Eva a kigyora haritotta at a felelosseget, es
ezekkel a szavakkal mentegette magat Jahve elott: "A kigyo amitott el engem,
ugy evem." Ezzel a kigyonak adta at a hatalmat, de ugyanakkor demonizalta is,
es vegul elveszitette vele a kapcsolatot. Igy arulta el sajat kigyo-erejet es osz­
toneit.
Ezzel a viselkedessel Jahvenak adta at azt a hatalmat, hogy itelkezzek felet­
teo Ugyanigy azt is mondhatta volna: .Jgen, ettem a fa gyumolcsebol, mert tudni
akarok. Elhiszem a kigyonak azt, hogy egyszer majd olyan leszek, mint az
Isten." Ez megmutatta volna Isten iranti tiszteletet es azt a bizalmat, hogy tuda­
tosan akar az isteni egysegbe jutni.
Adam is mondhatta volna ezt. Megis inkabb azt mondta: "Az asszony, a kit
mellem adtal vala, 0 ada nekem arrol a farol, ugy evem.vO is Jahvenak adta at
a hatalmat, de a kovetkezmenyek ot nem olyan kemenyen sujtottak, mivel azo­
nosult az Atyaisten hatalmaval. A nore haritotta a felelosseget tetteert, ezzel el­
arulta es demonizalta ot. Megis, ezzel a felelosseggel hatalmat is adott neki, ami­
tol azota is fel es elnyomja. Adam Jahveval szovetkezik a kigyo, illetve a no el­
leni harcban.
Egy aspektus fontosnak ttinik meg. Eva beszelt a kigyoval, tehat kozvetlen
kapcsolatban allt vele. Adam masodkezbol kapta az iizeneteket. Eva tapasztalat­
bol beszelt, Ez az elonye Adammal szemben; a ferfinak elobb meg kell tanulnia
beszelni a kigyoval, Hogyan? Talan a fonix, amely haromszor a vizbe merul
mielott megifjodva felszall, megmutatja es megsugja neki.

66
 lektelenne valtunk, A pszichoterapeutak azt ajanlanak Adamnak es Evanak, hogy ismerjek el
. eto, hogy miert ja­ Lilithet Adam else felesegenek, Kiilonben keyes eselye van a kapcsolatuknak.
,
Ha ezt megteszik, akkor ismet reszesulhetnek a kigyo erejebol.
\,Ne csinalj magad­ 13,s mi van Jahveval? 6 vegul is a kigyoero oroksege, aki megtagadta ezt az
"szakallas bacsi ke­
orokseget, pszichologiailag kifejezve: lehasadt rola, Az orokseg Lilithet es
." tUrcinkra jellemzo a
Azaelt bfinbaknak belyegezte meg, es kiuzte a pusztaba, De a btinbakok vissza­
ta kepeket eloszor
ternek, es Jahvenak vegul ugyanazon a folyamaton kell vegigmennie, mint az
ffogalmakkal helyes­
embemek, hogy teljes legyen. El tudom kepzelni, hogy 0 is ugyanugy vagyodik
es Lilith visszatere­
visszaterni a nagy egysegbe, mint az ember.
£ 'a no masodrangusa­

e,engedetlensegere
,rese azt jelenthetne,
hogy ne engedelmes­
. t. Eva Lilithnek enge­
'tud engedelmeskedni;
sem tett meg: nem val­
" bfinosnek kialtottak
r. at a felelcsseget, es
gy6 amitott el engem,
akkor demonizalta is,
at kigy6-erejet es osz­

f'hogy itelkezzek felet­

, Olcseb6l mert tudni
j

"olyan leszek, mint az

za bizalmat, hogy tuda­

dta: ,,Az asszony, a kit

.~ 6 is Jahvenak adta at
en sujtottak, mive1 azo­
sseget tetteert, ezzel el­
at is adott neki, ami­
,·'akigy6, illetve a no el­
')

.gy6val, tehat kozvetlen

ieteket. Eva tapasztalat­
:elobb meg kell tanulnia
omszor a vizbe merul
lei.

67
 tal, hogy mindentudo L
het eljutni a halhatatl.
Az ember csak u
A tengely Ahhozazonban,hogy'
-1 das fajarol. Eliade elja
Eveit,hogy egyen a tu
utat. Lehet, hogy A"
fajat? Lehet, hogy rna'
inspiralo feltetelezese
Ha belegondol
A Paradicsom faja egysegbol a kettosseg
lett. Nem a kettosseg
A fa az elet, a kimerithetetlen termekenyseg, az abszoltu realitas egyik egyszerre szimbolizalji
szimboluma, amely kapcsolatban all a Nagy Istennovel, vagy a viz ban el6 ember ezert cs
szimbolikajaval, melyet a halhatatlansag forrasanak tekintenek. A fa a ban elzarva maradnak
vilag kozeppontja, es az univerzum oszlopa. valik.
U gorjunk at Lili
MIRCEA ELIADE
kigyoval, igy erthetov'
lithet. Mar ket konyv
kigy6t mar megvizsgaltuk, most nezzuk meg a Paradicsom fajat. A koz­ mindig nem tudom, mi

A moszt gyakran abrazoljak egy faval. Sok kulturaban vannak szent fak.
Szamos nep tartja a fakat az istenek lakhelyenek, vagy az isteni jelenlet
kitiintetett helyenek. A fakat az altaluk kepviselt isteneknek megfeleloen tisztel­
tellektualisan megertei
eloterbe, Felfogasaban
gyak erzekelese. Ez a
tek. A kozmikus fa mellett ismeriink eletfat, a halhatatlansag fajat, es a bolcses­ Lilith megmutatja mag
seg es az ifjusag fajat. A vallasos ember szamara tehat a fa kifejezett minden
realis es szent dol got. 1
A mitoszokban a halhatatlansag es az orok fiatalsag kereseset egy arany
gyumolcsoket termo, csodalatos levelti fa abrazolja, amelyet egy szorny oriz,
Aki enni akar ebbol a gyumolcsbol, annak Ie kell gyoznie a szornyet, tehat ki
kell allnia egy beavatasi feladatot. A gyoztes pedig egy, szinte isteni allapotba Terjunk vissza a faho
keriil. axis mundit",
A teremtes mitoszaban a Paradicsom kozepen az elet faja es a jo es a rossz A kozmikus oszlo
tudasanak faja all. Isten megtiltotta, hogy a tudas fajanak gyumolcsebol egyunk. es az alvilaggal, Tehat
Az elet fajarol nem esik sz6. Vajon az elet fajeit a tudas faja rejti magaban? a tengely kozepen van,
Eliade azt irja: a "Fold koldoke", Eze .
E ket csodas fdnak ­ az elet es a biilcsessegfajanak ­ az egymas mellettise­ radicsom faja, amelyen
ge nem olyan paradox, mint ahogy elsa pillantasra tunik. A kigyo arra csdbitotta osszekoti az isteni vila;
Evat es Adamot, hogy egyenek a tudas fajarol, es biztositotta oket, hogy ez a Vajon ez a fa az
gyiimiilcs nem halalt hoz, hanem isteni allapotot. Lehet, hogy az ember azaltal szamtalan mitosz mese
lesz Istenhez hasonlo, hogy megismeri a jot es a rosszat, vagy meg inkabb azal­

68
 tal, hogy mindentudo lett, megldtja, hoi van az eletfaja, es megtudja, hogyan le­
het eljutni a halhatatlansaghoz?
Az ember csak ugy lehet Istenhez hason16, ha eszik a halhatatlansag fajarol.
Ahhoz azonban, hogy megtalalja ezt a fat, tudnia kell, azaz elobb ennie kell a tu­
das fajarol. Eliade eljatszik azzal a gondolattal, hogy a kigy6 ugyan arra inditotta
Evcit, hogy egyen a tudas fajarol, de nem mutatta meg neki az elet fajahoz vezeto
utat. Lehet, hogy Adamra es Evara volt ahhoz szuksege, hogy megtalalja az elet
fajat? Lehet, hogy maganak akarta megszerezni a halhatatlansagot? Ezek igazan
inspiralo feltetelezesek!
Ha belegondolunk, hogy az ember, aki evett a fa gyumolcsebol, kiesett az
egysegbol a kettossegbe, akkor ertheto, hogy az egyseg fajab6l a kettosseg faja
lett. Nem a kettossegbe akart menni a kigy6? Ahogyan mar emlitettiik, a kigy6
egyszerre szimbolizalja az ordogot, a kettosseget, es az egyseget is. A polaritas­
Jut realitas egyik

ban elo ember ezert csak reszben tudja kovetni a kigy6t. Lenyeges dolgok azon­
'ovel, vagy a viz

ban elzarva maradnak elole. A kigy6t csak akkor tudja felfogni, ha a is azza
'tekintenek. A fa a

C dicsom fajat. A koz­
/ban vannak szent fak.
; vagy az isteni jelenlet
k megfeleloen tisztel­
ag fajat, es a bolcses­
a fa kifejezett minden
valik.
Ugorjunk cit Lilithez. Maradjunk meg az analogianal, es azonositsuk at a
kigy6val, igy erthetove valik, miert mondjak sokan: "Nem tudom felfogni Li­
lithet. Mar ket konyvet is elolvastam r6la, meghallgattam egy eloadast, es meg
mindig nem tudom, mi is az a Fekete Hold!" Szerintem nem is lehet tisztan in­
tellektualisan megerteni, Vilagos, hogy elsosorban az ordogi aspektusa keriil
eloterbe. Felfogasaban segitsegiinkre lehet a sejtesek, belso kepek vagy a va­
gyak erzekelese, Ez a vagyakozas arra indithat, hogy szembe nezzunk Lilithtel.
Lilith megmutatja magat, ha belemeriiliink.

g kereseset egy arany A vihigtengely

elyet egy szorny ariz.
.e a szornyet, tehat ki
Terjiink vissza a fahoz. Ez szimbolizalja a szent oszlopot, a vilagoszlopot, az
szinte isteni allapotba
axis mundit".
A kozmikus oszlop tartja a vilagot, A vilagoszlop osszekoti az eget a folddel
t faja es a j6 es a rossz
es az alvilaggal, Tehat a vilag a vilagtengely koriil teriil el. Ennek kovetkezteben
gyiimolcsebol egyiink.
a tengely kozepen van, az a "Fold koldoke". Eliade azt irja, hogy a Paradicsom
'E aja rejti magaban?
a "Fold koldoke", Ezek szerint a Paradicsom a vilag kozeppontja lehet, es a Pa­
radicsom faja, amelyen a kigyo le- es felmaszik, az a fiiggoleges tengely, amely
. .~ az egymas mellettise­

osszekoti az isteni vilagot az emberek es a holtak vilagaval.

. A kigy6 arra csabitotta

Vajon ez a fa az egben vagy a pokolban gyokerezik? A .fordltott farol"

sitotta oket, hogy ez a

szamtalan mitosz mesel, Ez az egben gyokerezik, agai pedig lefele nyulnak,

, hogy az ember azaltal

,vagy meg inkdbb azal­

* A vilag tengelye. (A ford.)
69
Ugyanigy van olyan fa is, amely az alvilagban gyokerezik, torzse a fold felett
van, koronaja pedig az egbe emelkedik. (Egy regi mondas ellenere, megis van­
nak olyan fak, amelyek az egig nonek.)
Jatsszunk el ezekkel a kepekkel, illetve kerdesekkel. Mi a fontosabb egy Mar tobbszor emlite ..
fan? A gyokere, a torzse vagy a koronaja? Azert teszem fel ezt a latszolag ertel­ cset orzi. A kigy6k a
metlen kerdest, hogy megertsuk azt az ertekrendszert, amellyel sokan talalkoz­ utakat. 3
nak a harem kozmikus sikon. Ami alul van, az mind szornyuseges, ami felulrol A kigy6 orzi az e
jon, az pedig mind j6. Ha esziink az elet fajarol, akkor nem lenyeges, hogy a fa deni a kigy6val. Her
az alvilagban vagy az egben gyokerezik, hiszen ebben az esetben a ket hely egy csarbol, amitol az elv.
es ugyanaz. Felmaszhatunk az oszlopra, es elttinhetunk az egben; lemaszhatunk hez. Ezt a probat kell
az oszloprol, es elttinhetunk az egben, Foglaljuk ossze.
Csak az jelent katasztrofat, ha eltorik ez az oszlop. Elveszitjuk kepe, a felemelkedo p
kozpontunkat, es kaoszba kerulunk.e Eliade beszamol egy nomad torzsrol, akik kedo kigy6 van, az ii
verrel kentek meg egy gumifat, es szent oszloppa nyilvanitottak. Ez a fa jelolte meres szimb6luma, a ..
a vilagtengelyt, es a nomadok mindig magukkal vittek vandorlasaik soran. Igy A caduceus, amit
folyamatosan a vilag kozeppontjaban voltak, osszekottetesben Istennel. Amikor egymassalszembenezo
a fa eltorott, az egesz torzset halalfelelem fogta el; sokan egy ideig meg bo­ ha van meg ket szarny
lyongtak, majd vegul leultek, hogy meghaljanak. delem es a kozlekedes'
Ha eltorunk egy tengelyt, akkor elveszitjuk az eletet, felrecsuszunk, kaoszt alapanyagok, a sulphu
es poklot teremtiink magunknak. Szuksegunk van az oszlopra, hogy megnyil­
junk a transzcendensnek, es szuksegunk van arra is, hogy kapcsolatba lepjunk
sajat alvilagunkkal.
Ultessuk at mindezt asztrol6giai komyezetbe. A horoszk6pban a Neptunusz
jeloli a kozmoszra, a transzcendens vilagra nyil6 ablakot, a nyitast, A Pluto az
alvilag, arnyekaink ura. Feszitsiink ki egy tengelyt e ketto kozott, es ultessunk
ide egy fat. Gyokere a Plutoba nyuljon, koronaja pedig a Neptunuszba. Ugy is
mondhatjuk, hogy az arnyek birodalmaban gyokerezunk, es a spiritualis
vilagban bontakozunk ki.
Most torjuk el a tengelyt, vagjuk el a fat kozepen. Mindenki el tudja kepzel­
ni, hogy csak a koronaja hal meg, a gyokerei es a torzse nagyjabol tuleli. Ez
azonban ertelmetlen, kasztralt elet,
Most forditsuk meg a fat, legyen a gyokere az egben, es ugyanigy vagjuk
kette. Ebben a pillanatban az egbol pokollesz, es a Neptunusz valik arnyekvila­
gunkka, Ez azt jelentheti, hogy elvesziink a kaoszban, a kodben, es a foldon nem
tudunk kibontakozni. Eletkeptelenekke valunk. Minden spiritualis ut, amely
nem szembesiil az arnyekokkal, csak menekiiles,

70
 '\. torzse a fold felett A kigy6 a tengelyen

llenere, megis van­

. a fontosabb egy Mar tobbszor emlitettiik, hogy a kigy6 orzo is, amely a kaput, az atjarot es a kin­
.ezt a latszolag ertel­ cset orzi. A kigyok orzik a halhatatlansdghoz, azaz a szent kozponthoz vezeto
utakat.t
yel sokan talalkoz­
.. eges, ami felulrol A kigyo orzi az elet fajat, Sok beavatasi mitoszban es ritusban kell megkiiz­
-.lenyeges, hogy a fa deni a kigyoval, Herkules ugy gyozte Ie Hiidrat, hogy atolelte, es kiemelte a mo­
. etben a ket hely egy csarbol, amitol az elvesztette hatalrnat, es Herkules hozzajutott Hudra kincse­
-: ~gben; lemaszhatunk hez. Ezt a probat kellett kiallnia, hogy "hos" lehessen.
Foglaljuk ossze. A leereszkedo kigy6 az osszezavarodas, az involucio jel­
e kepe, a felemelkedo pedig a fejlodese es az evolucioe. A bot, amelyen a felemel­
oszlop. Elveszitjuk
Jnomad torzsrol, akik kedo kigy6 van, az udvozules jelkepe. A kigy6z6 mozgas a diszkurziv megis­
)ottlik. Ez a fa jelolte meres szimboluma, a bot pedig a harom kozmikus sik osszekapcsolodasae.
. dorlasaik soran. lgy A caduceus, amit Merkur-botnak is neveznek, olyan bot, amely kore ket,
isben Istennel. Amikor egymassal szembenezo kigy6 tekeredik szimmetrikusan. A caduceus tetejen ne­
._ egy ideig meg bo­ ha van meg ket szarny is. A pragmatikus szimbolikaban a caduceus a "kereske­
delem es a kozlekedes" jelkepe, az alkimiaban a ket kigy6 az egyensulyban levo
,ielrecsliszunk, kaoszt alapanyagok, a sulphur es a mercurius jelkepei. Ezek szinten az eges es az ille­
, .opra, hogy megnyil­
-. -.kapcsolatba lepjunk

,"n6pban a Neptunusz
a nyitast. A Pluto az
" kozott, es ultessiink
Neptunuszba. Ugy is
.. ,es a spiritualis

denki el tudja kepzel­

.- nagyjabol tuleli. Ez

- _, es ugyanigy vagjuk
muszvalik arnyekvila­
~'dben, es a fcldon nem
_ spiritualis ut, amely

71

konysag kettosseget kepviselik. Nem nehez felfedezniink itt a Merkur asztrolo­

giai vonatkozasat,
Hermesz/Merkur az emberek es az istenek kozott kozvetit, a fent es a lent
kozott. Lelekvezeto, psziehopomposz, legtobbszor eadueeusszal a kezeben."
Lilith psziehopomposz, noi Merkuriusz, ahogy C. G. Jung mondta. Ha
visszaemlekezunk arra, amit "A kigyo, mint a bolcsesseg szimboluma" e. feje­
zetben mondtunk a diszkurziv mozgasrol, es a merkuri gondolatokrol, akkor ert­
hetove valik mindez. Az e1ozo tablazatban osszefoglalom a ket szimb6lumot.
A dement a latinb,
A Fekete Hold tengelye vallas egyik fogal.
amely eredetileg e
Ertelmezziik ezeket a kepeket a horoszkopban. Mondjuk, hogy a Lilith/Priaposz kodott egy ember s
tengelyen van egy bot, ahol a kigyo fel-, leszall. Itt osszezavarodunk, itt teremt­ got, illetve talentu
jiik meg demonainkat, es - ezen a tengelyen van fejlodesunk es novekedesunk editJelent (a SZQ L
oriasi potenciaja, Itt van kozvetlen kapesolat alvilagunk es mennyorszagunk ko­ rem to folyamat ha
zott, itt elnek a mi kis ordogeink, es itt "nonek a fak az egig". Mindenekelott, itt
talalkozunk a kigyo tudasaval. Keszsegesen ad nekiink a fa gyumolcsebol, es itt
taszit ketsegekbe is. De az "elet fajahoz" is elvezet. Vagyis, itt van a mi Paradi­
esomunk faja, lehetosegiink a kozmogoniara, Ezen a tengelyen lehetiink hihetet­
"demon" SID
leniil teremtoek es alkotoak, ha megismeteljuk a kigyo utjat. Ezen az uton esak
diszkurzive jarhatunk. A fa gyumolcset esak aprankent ehetjiik meg, azaz esak
lepesrol-lepesre ismerhetjiik meg szellemi, lelki es testi (szexualis) folyamatain­
kat - es igy valhatunk tudova. Lilith maga a tudas, a tudas orzoje, psziehopom­
A kakbol felelm
csabos tartalo
tikaval is ftiszerezik. G
hogy ,,6h, Istenern, ez
posz.
A fontos, hogy ne vagjuk kette a tengelyt, ne esonkitsuk meg az eletet, ne sen szinte senkit sern h
szakitsuk meg a eiklusokat, mert akkor Lilith fajdalmas tapasztalat lesz sza­ A demon felizgat '
borzadast valtott ki az e
munkra. Akkor az egi oszlopbol aldozati oszlop valik. A Fekete Hold intenzi­
tast, szenvedelyt jelent, es ahol elnyomjuk, ott hatalmas energia siirtisodik ossze. sziiletesenek pillanata e
A Lilith tranzitok lehetnek sulyosak es terhesek. A legjobb esetben pedig egy volt jelen ennel a szille
A demonnak nines .
olyan suly ez, amely magunk role emel benniinket.
Ha sikeriil aramlasban tartanunk az erot a tengelyen, akkor kiemelkedhe­ lett el, es "a forrasa ott
lyek a Selbst [ole erne
tunk a "vagy-vagy" allapotbol. A kigyo erejevel legyozhetjuk patriarchalis er­
tekrendszeriink jellegzetessegeit, Ez azt jelenti, hogy az ellentetek vilagaban, Ugyanigy beszelhe
alapjaibol emelkedik ki
ahol az egyik polus mindig vonzo, a masik pedig taszito, felfedezziik az "is-is"
lehet teremto, es lehet p
lehetoseget. Lehet, hogy Adam es Lilith egyenertekfi pozicioba keriilnek, meg­
talaljak a fent es a lent megoldasat. a nevetes talalkozik itt e
A Fekete Hold tengelyen teljes erobol tombol a "vagy-vagy" allapot; itt ugy kat ugy megbenitanak de
vise1kediink, mint az osi emberpar, Ennek kovetkezmenyei az arnyekok es az giajuk nagy reszet arra
szont szenvedelyessn ­
eltorzult viselkedes, amelybol a demonok taplalkoznak, De hogyan valthatjuk
meg a benniink do ordogoket? Es mi a demon egyaltalan? giat, Alkoto erejiik azon

72
 a Merkur asztrolo­

etit, a fent es a lent

sszal a kezeben."
" .-Jung mondta. Ha
'~b6luma" c. feje­
olatokrol, akkor ert­
/',ket szimbolumot.
bgy a LilithIPriaposz
J,
A demon
_ 11111
A demont a latinban genii-nek (vagy jinni-nek) forditottak. Ez a romai
vallas egyik fogalma, amelybol ami "geniusz" szavunk szdrmazik, es
amely eredetileg egy vedo istenseget jelentett, egy vedoangyalt, aki or­
kodott egy ember sorsa felett, es kesobb egy bizonyos szellemi adottsa­

~varodunk, itt teremt­

got, illetve talentumot jelentett. Mivel a "geniusz" teremtd- es nemzo­
,)., es novekedesiink erdt jelent (a szo latin gyiikere: genere /nemzeni/), ezert a demon a te­
'mennyorszagunk ko- remto folyamat hangja az individuumban.
S·

{". Mindenekelott, itt ROLLO MAY

'.~gyiimolcsebol, es itt
.s
~J."
,;?
itt van a mi Para di1­
yen lehetiink hihetet­ "demon" szo hallatan legtobbszor ketfajta reakcioval talalkozunk, So­
'··a.1. Ezen az uton csak
"etjiik meg, azaz csak
exualis) folyamatain­
'~orzoje, pszichopom­
A kakbol felelmet valt ki, es vedekezni kezdenek; mas ok viszont zaftos,
csabos tartalommal kotik ossze, vonzza oket, sot meg egyfajta roman­
tikaval is fiiszerezik. Gyakran a ketto kombinacioja jon letre, azzal a mottoval,
hogy ,,6h, Istenem, ez borzongatoan szep!". Hidegen, jobban mondva kozombo­
sen szinte senkit sem hagy a tema.
tsuk meg az eletet, ne A demon felizgat es megborzongat. Mar megallapitottuk, hogy a kigyo el­
tapasztalat lesz sza­
borzadast valtott ki az emberbol a halandosagrol valo tudasaval. A demon meg­
:iFekete Hold intenzi­
szuletesenek pillanata egybeesik a halal megismeresenek pillanataval. A kigyo
ergia stinisodik ossze.
volt jelen ennel a szuletesnel, igy 0 a demon szimboluma is.
bb esetben pedig egy A demonnak nines lelkiismerete, es a moralon tul letezik. A jo es a rossz fe­
lett el, es "a forrasa ott ered, ahol a Selbst termeszetes eroi gyokereznek, ame­
:, akkor kiemelkedhe­
lyek a Selbst fole emelkednek, s amelyeket a sors fogalmaval jeloliink."
~etjiik patriarchalis er­
Ugyanigy beszelhetunk itt Lilithrol is, aki a Fekete Hold tranzitjainal a let
r: ellentetek vilagaban,
alapjaibol emelkedik ki. Ebben az idoszakban talalkozunk demonjainkkal. Ez
i felfedezziik az "is-is"
" lehet teremto, es lehet pusztito folyamat is, idonkent pedig mindketto. A siras es
"ei6ba keriilnek, meg­
a nevetes talalkozik itt egy kreativ tancban, Ez j6l- es optimistan hangzik. Soka­
kat ugy megbenitanak demonjaik, hogy mar alig tudnak elni es alkotni. Eletener­
-vagy" allapot; itt ugy
giajuk nagy reszet arra forditjak, hogy sakkban tartsak demonjaikat. Masek vi­
)lei az arnyekok es az
szont szenvedelyesen kiizdenek elleniik, tohik pedig ez kovetel rengeteg ener­
~. De hogyan valthatjuk
giat. Alkoto erejuk azonban ebb en a folyamatban gyokerezik. Sok miivesz igy
"1

73
kommunikal demonjaival, es miiveikkel jelenitik meg oket a vilagban. Rilke * vajon nem pusztitas?
sokat idezett kijelentese, amelyet egy terapia vegen mondott: .Fla elhagynak az faljuk fel". Ilyenkor n
ordogeim, akkor attol felek, hogy az angyalaim is elmenekiilnek" - nagyon jol Erre aztan bunbakokaf
jellemzi ezt. kan hazajaro apankat,
A demonok vilaga mindenekelott ertekek nelkuli, Csak akkor valik go­ ten keresztiil felelosse
nossza, ha birtokaba veszi az egesz embert, ha nem tud integralodni, hanem el­ Demonjainkat na
nyeli az embert. Ekkor valik uralkodova. Ha elnyomjak, akkor idorol-idore ki­ ban. Egy mondas sze .
tor, esetenkent robbanasszeriien is. Az eroszak a demon kitorese, Ezeket a rom­ szembesitenek azokkal
bolo eroket azonban csak akkor tudjuk tenylegesen legyozni, ha megfelelo, al­ nulunk meg szeretni e
keto csatornakba tereljiik. Emlekezzunk vissza arra a peldara, amit a "Hiidra" c. lonosen a parkapcsola
fejezetben mutattam be. szerep "miszteriuman":·
Demonunk azt akarja, hogy elfogadjuk, igent mondjunk ra. Ekkor tudnak Ha nem vesszuk f •
angyalaink is megmutatkozni, szeretetiink csak igy tud ismet aramlani. Ez az al­ neketlen melysegeinkk
laspont azonban azzal a veszellyel is jar, hogy esetleg megdicsoitjuk demonja­ tunk, es masokat ruha
inkat. A Gonosz letezik, es nem akarom lekicsinyleni a jelentoseget, Nehezen szorkanyuldozes a rna
tudnam atolelni Gilles de Raist vagy Mengelet. Ezzel azonban majd kesobb fog­ senek egyenes kovetke
lalkozunk, most maradjunk a .mi kis ordogeinknel", akartak megsemmisite
Egy pelda: ket kistestver veszekszik. A kisfiu haragszik a noverere, es hu­ emlekeztet. Meg rna is
lyenek, alattomosnak, aljasnak tartja. A kisfiunak nem tesz jot, ha azzal a ha valaki Lilithrol kerd
mottoval, hogy "A testveredet mindig szeretned kell! Hagyjatok abba a vesze­ Harcolunk demonjs
kedest es bekuljetek ki!" ("Durr!") - arra kenyszeritik, hogy szeresse noveret, kal harcolunk. Elinte
Azt is megtehetjiik, hogy megengedjiik a kisfiunak, hogy haragudjon, de azt mint Lucifer. "Ordogie
mondjuk neki: "Hat igen, nem birod a noveredet. Ez ellen nem lehet mit tenni." Rollo May igy ir: "
Ha az elutasitasat tudornasul veszik es elfogadjak, akkor megint erezhet szerete­ nek egy alapvet/i szere
tet testvere irant. mindig iinmagunk bees
Amilyen mertekben elnyomjuk negativ erzeseinket, olyan mertekben hisszuk, ninesenek mar
nyomjuk el szeretetunket is. Ha be tudjuk vallani magunknak gyiiloletunket, ak­ Szerenysegre es be .
kor megint megelhetjuk szeretetiinket is. A gytilolet osszepreselt szeretet, masok jainkat". Minel inkabb
szerint pedig osszezavarodott szeretet. Azt gyiiloljiik, aki visszautasitja szerete­ ank, es kepi vilagunk, n
tunket. Azt gyuloljiik, amit nem szerethetiink, vagy nem tudunk szeretni. Ha ab­ zunk magunkban erot, .
bol indulunk ki, hogy a negativban rejlik a pozitiv (es forditva), akkor egyik sem egyiittrniikodiink veliik,
tud a masik nelkul megnyilvanulni. Minden demon bukott angyal. Lucifer, a amelyek magukban hor
fenyhozo volt a legfenyesebb angyal, mielott lebukott. Minel nagyobb a feny, megvalositashoz,
annal nagyobb az arnyekta). Kovetkezeskeppen 6 lett a "pokol fejedelme". A Mar utaltunk arm, .
pokol a fenynek felel meg, az atvaltoztatott tiiznek. A feny eltorzul csupan attol, megmutatjak, hogy milv
hogy nem akarjuk elfogadni. Ha el akarunk menekiilni demonjaink e161, ezzel kon nevezni, elviselni e
biztositjuk legjobban a megszallo hatalmukat. Egy pszichologiai feltetelezes lyes jelentest abbol, ami
szerint ugyanannyi energiara van szuksegunk egy tartalom elnyomasahoz, mint - irja May. Gyakran torj
eltetesehez, Ha eletenergiankat elfojtasra es elnyomasra hasznaljuk fel, akkor ez a megtorese azt jelenti,
ditjuk 6ket (es magunka
* Rainer Maria Rilke - k61t5, a nemet irodalom kiemelkedo alakja. (A ford.)

74
 , a vilagban. Rilke * vajon nem pusztitas? Hiszen az eletet oljuk meg ezzel, a "sajlit gyennekeinket
z .Ha elhagynak az faljuk fel". Ilyenkor nyelnek el demonjaink, merevek es apatikusak Ieszunk.
lnek" - nagyon j61 Erre aztan btinbakokat keresiink, akiket felelosse tesziink nyomorunkert. A rit­
kan hazajaro apankat, szornyti anyankat, de meg a sajat gyerekeinket is egy ele­
akkor valik go­ ten keresztiil felelosse tehetjiik hianyossagainkert,
alodni, hanem el­ Demonjainkat nagyon gyakran gyennekeink reven jelenitjuk meg a vilag­
or idorol-idore ki­ ban. Egy mondas szerint: "a gyennek a kapcsolat arnyeka". Gyerekeink sokszor
~rese. Ezeket a rom­ szembesitenek azokkal a "belso ellensegeinkkel", amelyeket rajtuk keresztiil ta­
" ha megfelelo, al­ nulunk meg szeretni es elfogadni. Ahol a vilaggal valo kapcsolatunkban, de kii­
.~ amit a .Hiidra" c. lonosen a parkapcsolatban nem engedjiik be az eletet, Erosz gyakran a szuloi
szerep .miszteriuman'' keresztiil nyit meg ismet benminket.
ra. Ekkor tudnak Ha nem vesszuk fel a parbeszedet demonjainkkal, ha nem szembesulunk fe­
t aramlani. Ez az al­ neketlen melysegeinkkel, akkor masokra vetitjiik ki oketo Ellensegkepeket alko­
dicsoitjiik demonja­ tunk, es masokat ruhazunk fel sajat dernoni tendenciainkkal. A kozepkori bo­
lentoseget, Nehezen szorkanyuldozes a maga borzalmaival a szexualitas elnyornasanak es leertekele­
an majd kesobb fog­ senek egyenes kovetkezmenye volt. Ennek soran a not, mint "szexualis dement"
akartak megsemmisiteni, aki az ordoggel fajtalankodik. Ez Lilithre es Szamaelre
.. a noverere, es hu­ emlekeztet. Meg rna is vannak olyan rabbik, akik remulten teszik le a telefont,
o,tesz jot, ha azzal a ha valaki Lilithrol kerdezi oketo
iatok abba a vesze­ Harcolunk demonjainkkal, es nem fogjuk fel, hogy valojaban sajat magunk­
, szeresse noveret. kal harcolunk. Elintezzuk azzal, hogy felulemelkediink rajtuk; ugy csinalunk,
haragudjon, de azt mint Lucifer. "Ordogien" cseleksziink, utanozzuk, de megsem latjuk meg.
<nem lehet mit tenni." Rollo May igy ir: .Fla a sajat demonjaink vezerelnek benniinket, akkor en­
_"egint erezhet szerete­ nek egy alapveto szerenyseg az elofeltetele. Vaksagunk miatt meggyozodeseink
mindig onmagunk becsapasahoz tapadnak. A legnagyobb illuzio az, hogy azt
, olyan mertekben hissziik; nincsenek mar illuzioink. "
gyilloletiinket, ak­ Szerenysegre es belatasra van szuksegunk, hogy megvilagithassuk "vakfolt­
Ie reselt szeretet, mas ok jainkat". Minel inkabb nem latjuk demonjainkat, annal szegenyesebb fantazi­
jiiisszautasitjaszerete­ ank, es kepi vilagunk, Ilyenkor meg a megoldast sem tudjuk elkepzelni. Nem er­
dunk szeretni. Ha ab­ ziink magunkban erot, hogy valtoztassunk. Ha elfogadjuk dernonjainkat es
tva), akkor egyik sem egyuttmtikodunk veliik, akkor olyan kepekkel ajandekoznak meg benniinket,
.tt angyal. Lucifer, a amelyek magukban hordjak a megoldast es a megvaltast, es energiat is adnak a
. . el nagyobb a feny, megvalositashoz.
."pokol fejedelme". A Mar utaltunk arra, hogy milyen fontos "egy nev invokalasa". A terapiak
reltorzul csupan attol, megrnutatjak, hogy milyen fontos bizonyos dolgokat, vagy tartalmakat a nevii­
monjaink elol, ezzel kon nevezni, elviselni es magunkba emelni. .Jly medon formal az ember szeme­
ichologiai feltetelezes lyes jelentest abbol, ami korabban csak egy fenyegeto, szemelytelen kaosz volt"
elnyomasahoz, mint - irja May. Gyakran torjiik meg a tilalmakat. A tabu a demon melegagya. Ennek
znaljuk fel, akkor ez a megtorese azt jelenti, hogy szarnyakat adunk "ordogeinknek", azaz megszaba­
ditjuk oket (es magunkat). Fontos, hogy vallaljuk a felelosseget demonjainkert,

75
es ismerjuk el, hogy hozzank tartoznak. Lilith szembesit "ordogeinkkel" es koz­ szimboluma, a szexuali
vetit is kozottuk es kozottunk, es idorol-idore megforditja az amulettet, amivel tole valo felelmunket.!
el akarjuk fizni. Igy egy olyan tiikorbe pillantunk, amely konyortelenul megmu­ Amilyen mertekbe
tatja azokat a vonasainkat, amelyeket nem tudunk elviselni, es nem akarjuk val­ szunk tavol tartani rna .
lalni erte a felelosseget, Ekkor aztan letagadjuk ezeket a tulajdonsagainkat, ki­ ertekeket - es ok demo
vetitjuk a vilagra, es sajat demonjaink aldozatanak tekintjuk magunkat. Ugy ve­ ha rozsasarcu angyalk
dekeztink, hogy ismet megforditjuk az amulettet, hogy latszolag ordogeinket Iiz­ ejszakai lidercce nyilv'
zuk el, valojaban sajat magunkat. Az erotika az elet hely
Meg egy szo a veszelyekrol. Ezt Herbert Fritsche kijelentesevel szeretnem Rollo Maya "Lie
szemleltetni: "Nem minden ember kepes gyakorolni az atvaltozds nagy muvesze­ szemleletesen irja Ie, h .
tet - a vilag nagy, es Isten minden gyermekenek van benn helye, nem muszaj halalosan unalmasak -,'
mindenkinek a Szfinx labaindl idni. " A pszichoterapeutak megerosithetik azt a dulnak a demonok ene
megfigyelest, hogy nehany embernek jobb, ha beken hagyja szellemeit. Vannak zuk a demoni eroket. Itt
olyan tapasztalatok, amelyeket csak ugy lehet tulelni, hogy halottnak tettetjiik Ehhez idezem egy .
magunkat. Elofordulhat, hogy az ember nem birja ki, es szelsoseges esetben bele lefekszem vele, van e
is halhat, ha ujra ateli vagy feleleveniti ezeket az esemenyeket. az erzesem, hogy me
Korultekintoen es gondosan kell bannunk demonjainkkal, es j6 ha illo tisz­ amit senkinek sem. Le .
telettel es felelemmel kozelitunk hozzajuk, Amikor a "demon atoleleserol" be­ hogy mar szinte csunya,
szeliink, ez nem azt jelenti, hogy mostantol kezdve aztan gondolkodas nelkul Ezzel elmondtuk a
oleljunk a keblunkre minden ordogot - mert lehet koznik egy, akinek esze es demonjai. A ferfit p ..
agaban sines angyalla valni. Egy masik ember '
hatarainkat. De jaj ne ..
keto Erosz egy kicsi - es
Az erosz egy demon dig diadalmasan elomasi
gatjuk tarsunkat, hogy t
.. .hogyan beszelhetnek arrol a "kis halalrol ", amelyben diadalmasan meg sikeresen. Ez a pok
ugy szunok meg, hogy valojaban nem is halok meg? poklot meg be is biztositj
GEORGES BATAILLE

A szexualis aktivitas es az erotika ket kiilonbozo dolog; ez kiilonbozteti meg az

embert az allattol. Bataille az erotikat "a halaltol valo else elborzadasnak" neve­ A te szemeid Istenui
zi. Megborzadunk a kigyotol (Lilithtol), mert a halalra, a dernonokra es az ero­ Az enyeim a te lcitas
tikara ernlekeztet. Es ugyanezert vonz is. Nehez egysegkent elkepzelni a halalt Az egyik reszeg veze
es az erotikat, meg akkor is, ha asztrologiailag mindketto a Pluto analogia-lan­
colataba tartozik. Az erotikus elmeny es a halal, eletunk csucspontjai.
Azt a pillanatot, amikor ket leny egyesiil nagy erovel es intenzitassal, "kis
halalnak" is nevezzuk. Azert hasznaljuk a "kis halal" kifejezest, hogy eltavolit­ A zsidosag es a kereszte
son "nagy testvere" arnyekatol, Azt hissziik, hogy erosebbek vagyunk vele kozzuk. Ennekhatciscira
szemben, ha "diadalmasan megszununk", A halal a vegleges impotencia valo kapcsolatunk. Min

76
 ogeinkkel" es koz­ szimboluma, a szexualitas pedig egy eszkoz, amellyel el akarjuk hallgattatni a
amulettet, amivel tole valo felelmunket.! .
: yorteleniil megmu­ Amilyen mertekben azonban elutasitjuk a halalt, olyan mertekben igyek­
· 's nem akarjuk val­ sziink tavol tartani magunktol a szexualitast, Erosz es Lilith hordozzak ezeket az
· ajdonsagainkat, ki­ ertekeket - es ok demonok. Az elobbivel gyakran esak akkor merunk talalkozni,
"magunkat. Ugy ve­ ha rozsasarcu angyalkakent mutatkozik meg, Lilithet pedig kizartuk magunkbol,
;'lag ordogeinket fiz­ ejszakai lidercce nyilvanitottuk. De mindketten az eletet akarjak belenk oltani.
Az erotika az elet helyeslese, igenlese egeszen a halalig. 2
·entesevel szeretnem Rollo Maya "Liebe und Wille" (Szeretet/szerelem es akarat) e. mfiveben
: ozas nagy muvesze­ szemleletesen irja Ie, hogy milyen sapadt, unalmas tererntmenyek az angyalok;
- helye, nem muszaj halalosan unalmasak -, amig le nem buknak. A bukott angyalban rogton bein­
.<megerosithetik azt a dulnak a demonok energiai. A szexualitas egy lehetoseg arra, hogy megszerez­
'a szellemeit. Vannak ziik a demoni eroket. Itt nyilvanulnak meg.
halottnak tettetjiik Ehhez idezem egy ferfi kijelenteset egy norol, akit nagyon kivant: .Amikor
'. oseges esetben bele lefekszem vele, van egy pillanat, ahol teljesen elidegenedik tolem. Ilyenkor az
'eket. az erzesem, hogy megmutatja legmelyebb sotetsegeit, megmutatja nekem azt,
, al, es j6 ha illf tisz­ amit senkinek sem. Lehet, hogy meg maganak sem. Az area annyira eltorzul,
on atoleleserol'' be­ hogy mar szinte csunya, es ekkor szeretem ot a legjobban. Ilyenkor gyonyoni."
gondolkodas nelkul Ezzel elmondtuk a lenyeget. Amikor ez a no szeretkezik, atolelik angyalai
,. egy, akinek esze es demonjai. A ferfit pedig lenyugozi, hogy vele lehet.
Egy masik ember altal tortenhet meg veliink az a varazslat, hogy atlepjuk
hatarainkat. De jaj nekiink, ha ellenorzesiink ala akarjuk vonni ezt a partneriin­
ket. Erosz egy kiesi - es unalmas - angyalkava toporodik ossze, demonjaink pe­
dig diadalmasan elomasiroznak. Eltiinik az igezet es a szenvedely, es azert nyag­
gatjuk tarsunkat, hogy toltson e1 benniinket azzal, amit eppen most fojtottunk
meg sikeresen. Ez a pokol szurke es sivar. Az egesz pikanteriaja az, hogy ezt a
poklot meg be is biztositjuk magunknak azzal, hogy megerositjuk az ellenorzest.

Az erosz es a vallas
A te szemeid Istentol reszegiiltek meg,
Az enyeim a te latasodtol.
Az egyik reszeg vezeti a masikat.
RUMI, Nyilt titok3

A zsidosag es a keresztenyseg nagyban hozzajarult ahhoz, hogy az erotikat elat­

kozzuk. Ennek hatasara kulturankban nagyon rossz az erotikaval - es Lilithtel
valo kapesolatunk. Mindkettot ordoginek tekintjiik. Az erotika es a szexualitas

77
csak az arnyekban teng6dhetett. Az inkvizicio, a boszorkanyegetes es a misszi­
onarius kenyszer-udvozules annak minden remtettevel, az erosz elferditesenek
kifejezoi. Az erzeki ororn azonos volt a bfinnel, amit azonnal meg kellett biin­
tetni. Ehhez gyakran fajdalmat is tarsitottak, amelyet ha a csucsig felfokoztak,
ismet gyonyorhoz jutottak. Eroszt szadista ordogge tettek, es - hogy reszesedje­
nek is benne - a mazochista felet gatlastalanabbnak tuntettek fel. A kozepkori
mtiveszi abrazolasok, ahol a martirok arcan gyonyor aradt szet, arrol
tanuskodnak, hogy milyen torz medon kozelitettek meg Eroszt. Az eroszakot, a
szexualitast az ellensegre, a poganyokra, Lilithre vagy az ordogre vetitettek ki,
es megengedett volt ezek kepi abrazolasa. Szamtalan kepen abrazoltak a lefeje­
zett Holoferneszt, Keresztelo Janost, es a megkinzott Krisztust gyakran borzal­
mas medon jelenitettek meg, es - hogy felpezsditsek a szexualis fantaziat - a
venek a fiird6z6 Zsuzsannat lestek meg.
Amit a "poganyok" a diontiszoszi praktikakkal ordogive tettek - a maina­
szok onkiviilete es a kecskegidak szetmarcangolasa - most keriilo uton ismet a
felszinre bukkant. Csak a beleegyezes, az orom, a kej hianyzott bel6le. Ha
ranezunk lelkunk sotet oldalara, vagy nemi tapasztalataink legmelyebb pontjara,
akkor Istennel is talalkozunk, a Szentek Szentjenek kozeleben vagyunk. Igy te­
kintve szuksegunk van Lilithre es Dionuszoszra, hogy ismet termeszetes kapcso­
latba keruljunk az iidvosseggel, a szentseggel, hogy erotikus emberre valhas­
sunk. Aki nem latja az erotika valldsos ertelmet, az nem ismeri meg az erotika
teljesseget. Es forditva, aki nem latja, hogy a vallas osszekapcsolodik az eroti­
kava I, az nem ismeri meg a vallas igazi lenyet.

78

 ,egetes es a misszi­

tosz elferditesenek
Az angyalok dala
meg kellett bim­

ucsig felfokoztak,
Ragaszkodas makacs bilincse Jogta

:;.:. . hogy reszesedje­

Sokaig vasmarokkal angyalom kezet,

k fel. A kozepkori
Szolgdlt szeliden, nem hagyott magamra,

aradt szet, arrol

Egette ertem Jenylo mecseset,

zt. Az eroszakot, a
Mig langja sapadt, belole nottem nagyra.

··rdogre vetitettek ki,

~abnizo1tak a lefeje­
Most en emeltem Isten szedito egere,

. , t gyakran borzal­ Ismerje meg a keklO vegtelent.

xualis fantaziat - a
Legszentebb almait kaptam cserebe,

Tanultam atlatszoan tiszta eletet.

etettek - a maina­
keriilo uton ismet a Letem nem orzi mar, szabad lett angyalom,

<'anyzott bel6le. Ha Repesve szarnyal, kiinnyed-onfeledten.

egmelyebb pontjara, Csendes, magdnyos ejszakdimon

en vagyunk.. Igy te­ Aldott kezet nem tarija gondosan felettem,

~termeszetes kapcso­ Letem nem orzi mar, szabad lett angyalom.

emberre valhas­
eri meg az erotika RAINER MARIA RILKE
tpcsolodik az eroti-

79

l
.J
.l
1

j
.1
M ~::d~:=~ rim babilo .
ru new ritus .vezekl .
babiloni szo eredeti jel
tavolitja a biin foltjait.
rejt, elfed". Az .elrej
Lilithnek, a "pusztitis
tiik.
Lilith, mint biinb
Szamaellel iizekedik.
bakokon repiilnek fel
parosodjanak vele. A
gyar nyelvben is "vim
szexualis energiai meg
A bak tehat a bf
kecske-hal) fiigg ossze
visszaterimk a Bak/Sza
halra: a kecske a bak
ertekek szirnboluma.)
tunusz tartalmaival, a
Krisztus jelkepe, es a
vetsegen nyugvo keres
"Bs a zavarodott angyal kibontotta fekete szarnyait" (Odi/on Redan) seget es a szexualitast
kell kezelni ezt a "tis
tisztasag azonban felte
szuksege ahhoz, hogy s
6 levalasztott magarol:
gott. Ha ismet teljes
szuksege van Lilithre.

80
 A biinbak

ost megvizsgaljuk azt a bfinbak-ritualet, ameIyet a Jom Kippuron, a

M zsido engesztelesi napon hajtanak vegre. A kipper szo rokon a kippu­

rim babiloni szoval, amely "kivaIasztlisi folyamatot" jelent. A kuppu­
ru new ritus .vezeklest, tisztulast, hitvallast es emberaldozatot" tartalmaz. A
babiloni szo eredeti jelentese .megtisztit'' vagy "eltorol". Ezert: a veraldozat el­
tavolitja a bun foltjait. Egy arab ertelmezes szerint azt is jeIenti meg, hogy "eI­
rejt, elfed". Az "eIrejto" szot ismet a .Jialaldemon't-nal azonositottak. Tehat
Lilithnek, a "pusztitlis es halal demonanak" es a "bOObaknak" azonos az erede­
tiilc
Lilith, mint bfinbak hordoz minden "tisztlitalan jelzot", 0 egy "vamp", aki
Szamaellel uzekedik. Ezert hoztak kapcsolatba a boszorkanyokkal, akik kecske­
bakokon repulnek feI a levegobe az ordoghoz (akinek patas labai vannak), hogy
parosodjanak vele. A kecskebak szimbolum es a szexualitas "bOObakja". A ma­
gyar nyelvben is "ven kecskenek" nevezik az olyan idosebb ferfiakat, akiknek a
szexualis energiai meg igen elenkek.
A bak tehat a boo hordoz6ja. Az allatovben a Bakkal (vagy maskeppen a
kecske-hal) fiigg ossze a bun. A Szaturnusz elvalaszthatatlan a bfintol; erre meg
visszateriink a Bak/Szaturnusz fejezetben. Vessunk most egy pillantast a kecske­
halra: a kecske a bak nonermi parja, (A Szatumusz az ugynevezett noi es ferfi
ertekek szimboluma.) A kecske (Dionuszosz) parositva a Halak, illetve a Nep­
tunusz tartalmaival, a noiseg es a spiritualitas kapcsolatanak jelkepe, A hal
Krisztus jelkepe, es a keresztenyseget a Halak korszakahoz rendelik. Az Oszo­
vetsegen nyugvo keresztenyseg hajnalan, Lilith mar szamfizetesben volt. A noi­
~{Odilon Redon) seget es a szexualitast mar leertekeltek, es az Atyaisten diktalta, hogy hogyan
kell kezelni ezt a "tisztatalant". A noi eszmenykep Maria lett, a szeplotelen. A
tisztasag azonban feltetelezi a tisztatalansag letet is; Marianak tehat Lilithre volt
szuksege ahhoz, hogy szeplotelen legyen. Lilith hordozza ugyanis mindazt, amit
o levalasztott magarol: a szexualitasat, az altestet. Maria megosztott, ketteva­
gott. Ha ismet teljes akar lenni, akkor vissza kell hoznia biinbakjat. Marianak
szuksege van Lilithre.
 Erich Neumann azonositja a biinbak-ritualet a kivalasztasi termekek eluta­
sitasaval, Sylvia Brinton Perera mondja errol:
Mind a belsar visszautasitasa, mind az arnyek elnyomasa sziikseges az en
megszilarditdsahoz. Nehany kultura ertekes tragyanak tartja a belsarat, mdsok
pedig ritualis tisztito eszkoznek. Mary Douglas szerint a piszok az, ami egy szim­
bolikus tisztasdgi rendszerben nines a helyen. Kilog a sorbol, ha meg akarunk
tartani egy bizonyos model/t, amely status quot hoz letre. Ezert a piszkot ritua­
lisan tabuvd teszik, es ellatjak a szennyezo cimkevel.
Terjimk vissza a mar emlitett Jom Kippur ceremoniahoz. Ehhez a heber ri­
tushoz ket kecskebakra van sziikseg; az egyiket Jahvenak aldozzak, es mint bun­
bakot leolik. Az 0 verere van sziikseg, hogy kiengeszteljek a haragvo istenseget,
es lemossak a "tisztatalanok" buneit es kihagasait, A masik kecskebakot nem
olik meg, hanem kitaszitjak. Elotte azonban megterhelik a kozosseg biineivel,
majd kikergetik a pusztaba. Ez magaval viszi a kozosseg vetkeit. A leolt aldozat
vere kiengesztel es megtisztit, a szamuzott kecskebak pedig magaval viszi a
btintudatot. Sylvia Brinton Perera ezt irja errol:
Mint a bimok hordozoja, az elismert bunoket elviszi a kollektiv tudatbol.
Annak a libidojat jelkepezi, ami bar elkeriilhetetlen, de megis bunt sziil, es ezert
kitaszitjak, es arra a helyre viszik, ami ennekfelel meg - azaz visszaviszik szdr­
mazasi helyere, a tudattalanba. Ez jelkepezi azt, amit biinnek kidltottak ki, es
ezert a heber torvenyek visszautasitjak es elnyomjak: azokat az oszton-energuui
kat es vagyakat, amelyek megakadalyoztak az embert abban, hogy istenne feh
lodjon: a fajtalan impulzusok energiait - kiiloniisen a szexualitast, a nyakassQ.1<
got, az agressziot es a mohosagot.
Az ember azt hihetne, hogy maris Lilithrol olvas, akire raterheltek ezeket a
tartalmakat es kikergettek a pusztaba. Tehat 0 a bolyongo, szarmizott biinbak,
Jom Kippur ritualekon a kitaszitott kecskebakot az alvilag uranak, Azaelnek
aldoztak, aki eredetileg a heber pasztorok kecskeistene volt. Azael nem Jahve
ellenfele, hanem a Jahve elotti korbel szarmazo termeszetszellem atalakult fo '
maja. Ot is a noiseggel, az erzeki szepseggel es a termeszetvallasokkal ho '
osszefuggesbe. A zsido patriarkak azt mondjak rola, hogy biinbe vitte a nak!
azzal, hogy megtanitotta oket kozmetikumokat kesziteni, a ferfiakat pedig .
fegyverforgatasra es haboruba vezette.! Priaposz nem ugyanilyen tanito vol
Lilith vajon nem btinre csabit? Azaelt az erotikus es az agressziv osztono
hozzak osszefuggesbe. Nevet "az eltfino kecskebak"-ra forditjak le.2 Nero Di
niiszoszra emlekeztet ez? 6 is egy kecskeisten, megis a felaldozott bakkal '
nositjak. De maradjunk Azaelnel. A btinoket ora teszik, hogy 0 viselje.
Sylvia Brinton Perera ezt irja errol: Nyilvanvalo, hogy ezt egyetlen emb
sem tudja elviselni. (. . .) A heberek meglehetosen pontosan ismertek (a kecs
bak) osztoni impulzusait, ezert tudtak rakenyszeriteni ezt a felelossegteij

82
 elnyomast. Ezzel tudatosan es tiszteletteljesen adtak at a ritualeban az alvilag
istenenek azokat a biinoket, amelyet az ember nem tudott elviselni.
Az ir6no ugy Yeti, hogy Azaelre vetitettek 10 Jahve egyik oldalat, es ennek
kovetkezteben Jahvet lassan meg tudtak kulonboztetni a primitiv termeszeti de­
. ,ami egy szim­ monoktol, Azael egyre inkabb azokat a tartalmakat hordozta, amelyek megjele­
lcka meg akarunk nitettek Jahve reakcioit a no vilagaval es a heberek elotti termeszetszellemekkel
~:.a piszkot ritua­ szemben. A regi isten demon lett, gyakorlatilag Jahve btinbakja, Azaelnek ha­
sonlo sors jutott, mint Lilithnek - e.s Dioniiszosznak.
£hhez
­
:~
a heber ri­ Van egy gyonyoru mondat, amirol nem tudjuk, honnan szarmazik: .Ha az ido
.ik, es mint bun­ meg akar valtozni, akkor elokerulnek a biinbakok". Robert A. Johnson modo­
gv6 istenseget, sitott formaban hasznalja ezt a mondatot.
cskebakot nem Korunkban ujra felbukkannak az Otestamentum biinbakjai. Az eredeti bun­
: osseg buneivel, bak - Dionuszosz - idezi meg oketo (. ..) A bunbakok vegiil is azokhoz temek
• A leolt aldozat
0
vissza, akik elkiildtek oketo Btinbakjaink visszajonnek, es Dioniiszosz idezi meg
'~magaval viszi a oke: - ismet lemeriil a kollektiv tudattalan ocednjaba, majd ujjasziiletik vila­
gunkban, es arra ker. hogy valjunk emberive, mielott archetipikus energiai
'llektiv tudatbol. amokfutova valnanak.
", ."nt szid, es ezert Nagyon felunk a kaotikus, dioniiszoszi energiaktol, es a zsido nep a koser
';\1isszaviszik szar­ rituale segitsegevel tizte el ezeket a minosegeket, "Tilos a kecskegidat egy anya­
kidltottak ki, es allat tejeben megfozni." A tejet es a tejtermekeket szigonian elkulonitik, a kecs­
iisztdn-energia­ kegida nem vegyiilhet az anyatejjel. Emlekezzunk arra, hogy a kecskealakot 01­
'; hogy istenne fej­ tott Dioniiszoszt a titanok feldaraboltak es tejben megfoztek. Rhea, a Fold Anya
. itast, a nyakassd­ keltette ismet eletre. Ezt a ritualet folytattak a gorogok, amikor feldaraboltak egy
kecsket, es az anyaallat tejeben siitottek meg. Ebbol ettek, es ez a ceremonia
..terheltek ezeket a biztositotta azt, hogy az eksztatikus principium tovabbra is fennmaradjon. Ha a
". iizott biinbak. A kecskegidat elvalasztjak az anyatejtol, a zsido hagyomany szerint, akkor meg­
,. ' ak, Azaelnek olik a dioniiszoszi ertekeket. Ez a vedelmi rituale hasonlit az amulettekre, arne­
'SAzael nem Jahve lyekkel Lilithtol vedik magukat. Megis ugy tiinik, hogy Lilith es Dioniiszosz
em atalakult for­ biinbakok, akik nem a pusztaban - pszichologiailag a tudattalanunkban - ten­
t asokkal hoztak godnek, hanem megtalaljak a tarsadalomba visszavezeto utat.
be vitte a noket De nemcsak a puszta koti ossze oket, hanem a tenger is. Emlekezzunk
1ferfiakat pedig a vissza, hogy Dioniiszosz a tenger melyere ugrott, hogy megmenekiiljon i.ildozo­
!" yen tanito volt? itol. Jatsszunk el a kovetkezo kepekkel, Lehet, hogy Lilithtel talalkozott ott?
'. ssziv osztonokkel Randevuzott a ket btinbak? Talalkozott a felaldozott es a kitaszitott biinbak? Az
Oak le.2 Nem Dio­ isteni es a vilagi aldozat? Micsoda hatalmas ero es minoseg szarmazhatna a
ozott bakkal azo­ kettojiik kapcsolatabol! Amikor Dioniiszosz felmeriil a tengerbol, a szemeben
dO viselje. mindig van egy .Jeheletnyi orulet''. A zseni es az oriilt kozel van egyrnashoz, es
,: egyetlen ember genii a demon latin forditasa is. Ha integralni tudjuk Lilithet es Dioniiszoszt,
'. ertek (a kecske­ amelyek egymassal szemben allnak a horoszkop Fekete Hold tengelyen, akkor
a felelossegteljes

83
vajon eljutunk ehhez a zsenialitashoz? Talan pont ezen a tengelyen kell megval­
tani a biinbakokat, atolelni demonjainkat, es integralni arnyekunkat.
De hogyan oleljiink at egy demont? Es hogyan tanulhatjuk meg elfogadni
demonjainkat? Eloszor meg kell oket ismernunk, es tudnunk kell, mit taszitot­
tunk ki magunkbol, hogyan szoktuk vegrehajtani ezt a kitaszitast, es hogyan
esapjuk be sajat magunkat. Ha nyomorekan, szadista medon vagy esetleg meg­
oriilve talalkozunk ezekkel a kitaszitott reszeinkkel, akkor pedig hogyan tudjuk
megvaltani oket? Hogyan adhatunk segitseget, reszvetet, szeretetet gyengese­
geinknek, vaksagunknak, es poklunk bugyrainak?
Nem konnyii onmagunkat szeretni, mivel ez azt jelenti, hogy mindent sze­
retniink kell magunkban, meg azt is, amit ertektelennek vagy atkozottnak tar­
tunk. Az a gondoskodas, amivel e megalazott resz fele fordulunk, egyuttal meg­
inditja a gyogyulast - mondja James Hillman. Ezt irja: .Ahogyan a gyogyulas a
gondoskodastol fugg, ugy a gondoskodas neha nemjelent mast, mint elviselest."
Ezek szerint az amyek megvaltasanak else es legfontosabb lepese az, hogy ke­
pesek legyiink elviselni ot magunkban. "Az elviseles es a gondoskodas azonban
nem valhat olyan program eszkozeve, amely ezeket a tartalmakat, mint alaeso­
nyabb rendii ertekeket az en celjainak yeti ala, hiszen ez nem lenne szeretet."?
Ha megtanuljuk elviselni azokat a tulajdonsagokat, amelyeket elviselhetet­
lennek tartunk, akkor meg is tudunk valtozni. Ez a paradoxonok tanca, Ez a tanc
azonban erofeszitest kovetel, hogy fejlodjunk, novekedjunk es valtozzunk.
Ugyanakkor viszont lazasagra es elfogadasra is szuksegunk van, valamint arra a
tudatra, hogy jok vagyunk ugy ahogy vagyunk. Igy .megtortenhet", hogy ma­
gunkba emeljiik azt, amit korabban eltaszitottunk, es lassacskan meg is eljiik. Ez
gyakran egy olyan kellemes felismereshez vezet, amely boviti tudatunkat, atala­
kit, es talan batorsagot ad a kovetkezo atoleleshez is.
Az a biinbak, amit testverunkkent olelunk at, es meglatjuk magunkat benne,
a megvaltonk lehet. Ha Lilithet es Dioniiszoszt ismet magunkba emeljiik, akkor
ujfajta medon talalkozhat benniink a ferfi es a no, akkor meg tudunk valtozni,
ami azt jelenti, hogy igent mondunk az erosznak es az eletnek.

84 I,
 Masodik resz

A szemelyes tiikor

rhogy mindent sze­

. atkozottnak tar­
unk, egyuttal meg­
~,~ an a gyogyulas a
',.. mint elviselest."
,pese az, hogy ke­
doskodas azonban
at, mint alacso­
, Henne szeretet."!
yeket elviselhetet­
"k tanca, Ez a tanc
es valtozzunk.
:an, valamint arra a
, j enhet", hogy ma­
," meg is eljuk. Ez
..: tudatunkat, atala­

rnagunkat benne,
. ba emeljiik, akkor
: g tudunk valtozni,
 .f
Pillantas a tengelyre
AFe
fenys;

ielott attekintenenk a jegyeket es a hazakat, arra szeretnern osztonoz­

M ni onoket, hogy "tengelyekben gondolkodjanak." A Fekete Hold egy

tengely egyik polusa, es ezert ugyanolyan fontos a vele szemben levo
masik pont is, amit Priaposznak neveziink. Gondoljunk csak vissza a vilagten­
gelyre es a vilagfa analogiajara; nagyon veszelyes dolog elvalasztani a koronat
es a gyokereket. Ahhoz, hogy kilephessiink a .vagy-vagy'' felfogasbol, aramlas­
ban kell tartanunk a tengely szimbolizalta dinamikat. Ahhoz, hogy teljes mertek­
A Fekete-teng. ' c­
ben megoldhassunk egy problernat, fel kell oldanunk az ellenteteket es az ellent­
harcos nokb61 "
mondasokat is. A problemat ezekre az ellentetekre kell felepiteniink, es ebbol
amazonokleva '.
keletkezik a tudat uj sikja.' Fontos minden hozzatartozo kiiszkodes, faradozas,
ban, es bal me
de mindenekelott a surlodasok; hiszen nem azonnali megoldasokat kell talal­
hivtak.
nunk.
Az amazo
Ha peldaul az Oroszlanban van a Fekete Holdja, akkor azokat a temakat is
born istenenek'i
kivaloan ismeri, amelyek a Vizontoben levo Fekete Hold jellemzoi, S5t lehet,
lyet a szerelem;>'
hogy meg jobban is. Ha Fekete Holdja a kettes hazban van, akkor ismer5s lesz
Herkules
a nyolcas haz temaja is. Lehet, hogy kapcsolataira e tengely dinamikaja a legjel­
ovet. Hippoluli'.
lemz5bb. (Lilithet nem lehet elvalasztani a kapcsolatoktol.) Lehet, hogy blok­
Ismerte ennek.. ~.
kolja a tengelyt, ami azt jelentheti, hogy ezeken a teriileteken sok polarizaltsag
magat is?). E
van jelen. Ilyenkor itt talalhatja meg kedvenc ellensegkepeit.
dett harcolni a
A "tengelynek" kulon fejezetet szenteltem, es ez egy lehetoseg szamomra,
dominanciajar. .
hogy tovabb kepezzem "tengely-szemleletemet". Lehet, hogy ez onoket is arra
inditja, hogy ebb51 a szemszogbol olvassak a konyv kovetkezo reszet.
kat a szep sza~ .'
letepte rola az
olte.
Herkules oti
uton latott egy
net - tartott a
vizbe, es megra "'
hasaban megta
tartotta, es ki "
ldnyt, hogy kie

86
 A Fekete Hold a jegyekben, vagy
fenyszogkapcsolatal a bolyg6kkal
!i1 iii i _

retnem osztonoz­
',; Fekete Hold egy
. ele szemben leva
~ vissza a vilagten­ A Fekete Hold a Kosban, vagy fenyszogkapcsolata
., asztani a koronat
ogasbol, aramlas­
a Marssal
ogyteljes mertek­
A Fekete-tenger partjan eltek az amazonok, egy olyan nep, amely esak
'teket es az ellent­
hareos nokbol alit. Gyermekeik koziil esak a ldnyokat hagytak meg. Az
itenunk, es ebbol
amazonok levdgtakjobb melluket, hogy ne akadalyozza oket a nyilazds­
odes, faradozas,
ban, es bal melliikkel tdplaltak ldnyaikat. Kiralynojiiket Hippoliaanak
Oasokat kell talal­
hivtak.
Az amazonok Hold templomukban imadkoztak, es Marsnak, a ha­
okat a temakat is
boru istenenek aldoztak. Hippoliaa ilyenkor Venusz ovet hordta, ame­
·emzoi. Sot lehet,
lyet a szerelem istennoje adott neki.
or ismeros lesz
Herkules egyikfeladata az volt, hogy elrabolja az amazon kiralyno
· amikaja a legjel­
ovet. Hippoliita hallott errol, es kesz volt onkent odaadni az ovet.
Lehet, hogy blok­
lsmerte ennek erejet, es ugy diintiitt, hogy Herkulesnek adja (esetleg
sok polarizaltsag
magdt is?). Ezzel a szdndekkal ment a hos elebe, de az azonnal elkez­
dett harcolni a kirdlynovel. Herkules mar hallott a kiralyno erejerol es
·etoseg szamomra,
dominanciajarol, es ezert harera keszult. Igy nem is hallotta meg azo­
ez onoket is arra
kat a szep szavakat, amelyeket a kiralyno akart mondani neki. Herkules
'zO reszet.
letepte rola az egyseg es a szerelem ovet, amelyet fele nyujtott, es meg­
iilte.
Herkules otthagyta a kiralynojiiket sirato amazonokat. Hazafele az
uton ldtott egy szornyeteget a tengerparton, amely egy lanyt - Heszio­
net - tartott a szajaban. Kialtdsai eljutottak a hdshoz, aki beugrott a
vizbe, es megragadta a szornyet. Atpreselte magat a torkan, es a szorny
hasdban megtaldlta Heszionet. Bal kezebe kapta, jobbjaban kardjdt
tartotta, es kikiizdotte magdt a sdrkany gyomrabol. ls» mentette meg a
lanyt, hogy kiegyenlitse az amazon kirdlyno halalat.

87
Ez a tortenet tiikrozi a Mars hatasa alatt allo Fekete Holdat. A no erejenek tuda­ lyes agresszort kep ".
taban szembeszall a ferfival, es ellentetkent eli meg ezt a talalkozast. A ferfi ke­ gyakran hasznaljaki
resi a dorninans, ontudatos not, aki kinyilvanitja vagyat is. Ezt a vagyat azonban Sokan abrandozn
koveteleskent eli meg a ferfi, es fel attol, hogy "tlil keves" neki. Ha eros benne lont: "A no a ferfi
a patriarchalis szerepfelosztas, akkor kivanja ugyan a not, de nem elegge. Ha megeroszakolas k!" .'
ugy erzi, hogy itt tul sokat kovetelnek tole, akkor ugy ertekeli le a not, hogy val6di gyilkossag
vagy lealacsonyitja es targgya fokozza Ie, vagy visszautasitja. Ez nagyon gyak­ talja. Igy mintegy O.
ran a szexualitasban nyilvanul meg. Az ehhez tartozo kep a sarkanyolo, aki oda­ dasat kenyszeriti kE.
all a sarkany ele, de vegiil "nem rantja e16 a kardjat". .Azzal ollek meg, hogy A nok magukras
nem fogadlak el." Visszautasitasat erekciozavarokban vagy impotenciaban feje­ vagyanak tdrgydval
zi ki, amiert vegiil a not teszi felelosse. A fallosz ontorvenyusege atveszi az ira­ donkeppen ok e pil
nyitast, es az elmaradt erekcio mindket felet tehetetlenne teszi. Arnig a Lilith­ azonnal jelajanljak
Mars fenyszoggel rendelkezo ferfi beleragad a hagyomanyos szerepekbe, kulo­ oketo
nosen a szexualitas teruleten, addig kenyszenien hozza letre sajat kasztralasat, A Herrad Schenkj
noben Lilithnek azt az aspektusat keresi, arnely nem akar "alullenni", es ugyan­ Lehet, hogy s­

ugy, mint Adam, 0 sem talalta meg meg a megoldast a fent es a lent kerdesere. elem, minel nagyo
Igy hosszantart6 harcba kezd; sajat erejet a kuzdelemben meri Ie, a masikra azert ilyen mertekben je
van szuksege, hogy erotlenseget es uresseget hagyjon maga utan benne, ha el­
megy. Erosz ijat itt szenvedelyes, intenziv, esetenkent rombolo talalkozasok fe­
szitik ki. Es - nem mindenki Herkulesl Ez azt jelentheti, hogy a ferfi elkeriili a
harcot az amazon kiralynovel, es megrnent egy kislanyt.
A vagy ennel a Fekete Holdnal rendkivul eros. Ezt gyakran atharitjak part­
neriikre, es felvetodik bennuk a kerdes, hogy mennyire tudnak megnyilni a va­
gyaknak, ha egyik a masik utan jon? Nagyon felnek az odaadastol, attol, hogy
megolik oket, mint az amazon kiralynot. Herkules a kiralyno ovet akarta, aki
keszsegesen odaadta volna. A hos azonban olyan fenyegetonek talalta megjele­
neset es kiilonosen erejet, hogy nem vette eszre elozekenyseget, Nem volt
tapasztalata arrol, hogy az ero es az odaadas egyrnas mellett is letezhet. Ezzel a
Fekete Holddal rendelkezo ferfiak partneriik egyszeni kereset vagy szuksegletet
is kovetelesnek es vadnak erzik. Allando vedekezesben elnek, Es hogy kivedjek
a fenyegetettseg erzeset, a "legjobb vedekezes a tamadas" motto szerint elnek.
Es mi van azokkal a nokkel, akiknek ilyen allasuk van? Ha azonosulnak a
hagyornanyos noi szereppel, akkor leertekelik magukat dorninanciajuk es erejuk
miatt. Ezt a leertekelest gyakran masokkal vegeztetik el, es olyan tarsat valasz­
tanak, aki felhasznalja erejuket, de nem tekinti nonek oketo Vagyis a ferfi szol­
galataba allitjak erejiiket. Lelkiik melyen azonban megvetik ot "gyengesege"
miatt, es olyan eros ferfi utan vagyakoznak, akinek oda tudjak adni magukat, aki
"athatol" rajtuk. Megis neheziikre esik atnyujtani Venusz ovet, "Nem adorn ne­
ked magam, es megbiintetlek azert, mert ennek ellenere nem fogadsz e1" - hang­
zik a kovetkezmeny, Ebben az esetben a fantaziaba menekul, es egy szenvede­

88
A no erejenek tuda­ lyes agresszort kepzel el maganak, aki magaeva teszi ot. E Fekete Hold hatasara
ozast, A ferfi ke­ gyakran hasznaljak azemberek stimulasnkent szexualis, agressziv fantaziajukat.
zta vagyat azonban Sokan abrandoznak megeroszakolasrol, ami ugy tiinik, megerositi a regi sab­
ki.Ha eros benne lont: "A no a ferfi alattvaloja!" A megeroszakolasrol vale fantazialas es a valodi
,e nem elegge. Ha megeroszakolas kozotti kulonbseg azonban akkora, mint a krimi olvasasa es a
,keli le a not, hogy va16di gyilkossag kozott. A no valasztja meg fantaziajat, es vagyat a ferfira tes­
:'a. Ez nagyon gyak­ talja, Igy mintegy onmagat azonositja a megeroszakoloval, es sajat maga odaa­
arkanyolo, aki oda­ dasat kenyszeriti ki. Germaine Greer irja errol:
1 ollek meg, hogy A nok magukra osztjak ki a mdsik erotikus vegigmeresenek szerepet. A ferfi
potenciaban feje­ vdgyanak targydval azonositjak magukat - de ez csak a dolog egyik fele. Tulaj­
ege atveszi az ira­ donkeppen ok e pillantas tdrgyai es alanyai is egyben; onmagukat nezik meg, es
szi. Amig a Lilith­ azonnal felajanljdk magukat annak az idegen pillantasnak, amely megkivdnja
· szerepekbe, kiilo­ oketo
"ajat kasztralasat. A Herrad Schenk pedig ezt irja:
Wlenni", es ugyan­ Lehet, hogy egy szenvedelyes kapcsolatban annal erosebb az agressziv
. ~s a lent kerdesere. elem, minel nagyobb a vagy az eggyevdldsra, az osszeolvadasra, amitol ugyan­
')e, a masikra azert ilyen mertekben felnek is.
.utan benne, ha el­
..-J "

16
,. talalkozasok fe­
a ferfi elkeriili a

nan atharitjak part­

.f,.

" megnyilni a va­

',. ,stol, attol, hogy
. !:0 ovet akarta, aki
ek talalta megjele­
· yseget. Nem volt
."is letezhet, Ezzel a
,yagy szuksegletet
.,' Es hogy kivedjek
-, tt6 szerint elnek,
.."Ha azonosulnak a
, anciajuk
;. ­ es erejiik
-~lyan tarsat valasz-
YYagyis a ferfi szol­
,'" " , "
_.. ot "gyengesege

· adni magukat, aki

< "Nem adorn ne­

[ogadsz el" - hang­

, es egy szenvede­
Lilith-KoslMars: "A megsebzett amazon" (Franz von Stuck)

89
 Az agressziv elem ennel a Fekete Hold-Mars kapcsolatnal gyakran a kap­ Altalaban nyil .
csolat osszetarto erejeve valik - vagy teljesen elfojtjak, Az elobbi esetben a part Fekete Holddal ren
Lilith es Adam klasszikus hatalmi harca jellemzi. Ki legyen feliil, es ki alul? Es lezik az 0 patriarch
ugyanugy, mint az osi emberparnal, most is a szexualitasban csucsosodik ki a A no tudataba kenil'
problema. Ki masszon meg kit? Ha egyaltalan sor keriil erre! Er6sz itt borcsiz­ jut, a maganyba es a'
maban vagy kodsuvegben jar, ami azt jelenti, hogy vagy alaveti magat, vagy Adam es Lilith ha
meg sem mutatkozik. "is-is"-se kell atal
Egy par tortenetevel jellemeznem mindezt - mindkettojuk Fekete Holdja a talmakkal. Ennel a"~
Kosban all. A szexualis eletet csak akkor elvezik, ha "a no megmassza a ferfit, mellett, a harmonia .'
es maga ala gyiiri". Ragaszkodnak ahhoz, hogy mindig a no legyen felul, kulon­ Whitmonttol:
ben problema van a vaggyal vagy a potenciaval, A no minden mas poziciot ala­ Az agresszio a
vetettsegnek erez, a ferfinak pedig nincsen vagya. Egyebkent a koveteles es a arra vagyunk, ho '
megtagadas, a vadolas es a vedekezes harca tombol kapcsolatukban. Ugy ttinik szeretnenk odavd
egyezseget kotottek, hogy ezt kiiktatjak nemi eletukbol. megis az, hogy lei
A szerelem viszaly nelkiil hamar unalmassa valik; az ilyen Fekete Holddal ki akarja elegiteni,
rendelkezo nok gyakran osztonosen is vitat robbantanak ki, mivel legtobbszor gyik, hogy bele hate
erzekenyebbek az erosz kovetelesere es hatasara, es nem engedik kialudni a tti­
zet. 1 Ha a ferfi ezt nem fogja fel, akkor ugy erzi, hogy egy furiaval van egybe­
zarva, aki uralkodik rajta, kasztralja, es maga ala gyiiri.
Kepzeljuk el Lilithet a Marssal. Ha erejuk egymasnak fesziil, akkor szikrat
vetnek. De ha erejuket egyesitik, akkor Erosz hihetetleniil rnegnovekszik. Ha
egy ferfi egy non.keresztiil talalkozik ezzel az erovel, akkor ertheto vonzodasa N arkisszosz s .
es felelme is. Ha azonban felismerimagat benne, akkor bele aramlik a demon Szivteleniil ut
ereje1 es vegiil sajat magatol lesz elbfivolve (vagy onmagatol fog felni), A nonek szepsegere. Ee
viszont - mint Lilithnek - el kell hagynia a hagyomanyos szerepfelosztasokat, beszelni. Egys .
hogy befogadhassa eztaz erot. Igy talalhatja meg ennek az alkoto es teremto Zeusz felrelepe
csatornajat. ugy, hogy csak
Sok homoszexualisnak van ilyen Fekete Holdja fenyszogkapcsolatban a sik mondott.
Marssal vagy a Venusszal, Lehet, hogy a Lilith-Venusz allasnal eros a vagy, Echo felke
hogy osszeolvadjon sajat tukorkepevel? Es a Lilith-Mars allasnal lehet, hogy a mondani, csak,
sarkany elol menekulve szovetseget kot egy hasonlo hessel? A Venuszhoz tar­ tasitotta EchOt3
toznanak a szimbiotikus kapcsolatok, a Marshoz pedig egy ejszakas kapcsola­ ahova szerelmi
tok? Ez utobbi az evekig tarto diszkriminacio es kirekesztes kovetkezmenye is. Artemisz'
Csinaljuk titokban, gyorsan, sietosen, es mindenfele elkotelezettseg nelkul. A mel biintette.
homoszexualis kapcsolatok egy reszere ez a dinamika es a kapcsolatok hianya arcat, halalosa
mindenesetre jellemzo. Ez lenne a sarkanytol vale elmenekules utja? Sok leszbi­ megcsokolni es
kus viszont az amazonokkal azonositja magat. Azert vannak egyiitt, mert tul ag­ teljesen kilatast;
ressziv nekik a ferfiak vilaga, vagy eppen nem eleg agressziv? Ez a valasz a
macho es a softie jelensegre? Tiltakozas ez, menekules vagy az androgiin vagyo­ * Artemisz (a romai
das? Mint mindig, Lilith most is a keresztanyja mindezeknek a tartalmaknak. Kiseroi a nimfak,
MIni nirnfajasorsae

90
 I gyakran a kap­ Altalaban nyilvanvalo a nemek kozotti ztirzavar es a patthelyzet. Az ilyen
_:bi esetben a part Fekete Holddal rendelkezo ferfi egyertelmfibben eli meg; itt erosen megkerdoje­
lill, es ki alul? Es lezik az 0 patriarchalis szerepet, es bizonytalanna teszik .ferfiassagat'' illetoen.
.~-\csUcsosodik ki a A no tudataba keriil sajat erejenek; ha azonban felhasznalja, akkor Lilith sorsara
~Er6sz itt borcsiz­ jut, a maganyba es a kirekesztesbe. Ha a ferfi es a no nem akar megmerevedni
aveti magat, vagy Adam es Lilith hatalmi harcaban, akkor a "vagy felii1- vagy alul" felfogasukat
.Js-is't-se kel1 atalakitaniuk. Ehhez meg kel1 baratkozniuk az uj kepekkel es tar­
Fekete Holdja a talmakkal. Ennel a Fekete Holdnal azt kel1 megtanulni, hogy az ero a lagysag
-gmassza a ferfit, mel1ett, a harm6nia az agresszi6 mel1ett is letezhet. Vegul egy idezet Edward C.
'-gyen felill, kulon­ Whitmontt6l:
-mas pozici6t ala­ Az agresszio a szetvalasztasra irdnyul, de vegiil is kiizeledeshez vezet hiszen
.. 'a koveteles es a arra vagyunk, hogy a masik erezzen benniinket. Impulzusainknak megfeleloen
tukban. Ugy tiinik szeretnenk odavdgni, sebet okozni, sot, esetleg pusztitani is. A vegso eredmeny
11: megis az, hogy letrejon ez a kapcsolat. Az erosz vagya kiiliinben egyesiilni akar,
n Fekete Holddal ki akarja elegiteni sajat vagyat, vagy a masiket, be akar hatolni, vagy arra va­
ivel legtobbszor gyik, hogy bele hatoljanak.
" . kialudni a tii­
'. .aval van egybe­
A Fekete Hold a Merlegben, vagy fenyszogkapcsolata
, akk.or szikrat a Venusszal
ovekszik. Ha
rtrreto vonzodasa Narkisszosz szep flatal ferfi volt, aki nem akart tudni a szerelemrol.
;;;
earaml'k 1 a de
emon Szivteleniil utasitotta vissza mindenki szerelmet, es biiszke volt sajat
~g felni). A nonek szepsegere. Echo nimfa is beleszeretett. A nimfa azonban nem tudott
~repfelosztasokat, beszelni. Egyszer Herdt szorakoztatta egy hosszu tortenettel, mialatt
ot6 es-teremto Zeusz felrelepett. Hera elatkozta Of - mivel segitett ferjenek felrelepni ­
ugy, hogy csak az utolso szavakat tudta megismetelni abbol, amit a ma­
gkapcsolatban a sik mondott.
: nal eros a vagy, Echo felkereste Narkisszoszt, de nem tudott neki semmit sem el­
at lehet, hogy a mondani, csak mindig a fiu utolso szavait ismetelgette. Narkisszosz elu­
. Venuszhoz tar­ tasitotta Echot, aki elete hatralevo reszet egy szakadekban tengette,
szakas kapcsola­ ahova szerelmi banataban vonult el.
ovetkezmenye is. Artemisz' elatkozta Narkisszoszt, es beteljesiilhetetlen onszerelem­
ezettseg nelkiil. A mel biintette. Amikor a flu egy forras viztiikreben eloszor latta meg
pcsolatok hianya arcat, halalosan szerelmes lett sajat maga tiikorkepebe. Megprobalta
)ltja? Sok leszbi­ megcsokolni es atolelni tiikorkepet. Hamarosan felismerte, hogy vagya
• iitt, mert tul ag­ teljesen kildtastalan. Eloszor el volt ragadtatva attol, hogy szerelemes
·'v? Ez a valasz a
'~androglin vagyo­ * Artemisz (a r6mai Diana) a vadaszat, az erdok, a ligetek, keresztutak istennoje.
. tartalmaknak. Kiseroi a nimfak, akiket partfogolt is, ebben az esetben vaI6sziniiIeg bosszut akart
MIni nimfaja sorsaert. Igy keriil 0 a tortenetbe. (A ford.)

91
 es megsem. Kesobb azonban eldntotte a banat es a gyotrodes. Elgyen­ jon. A masik oldalon
giilt attol, hogy sajat maga utan vagyakozik, es vegid megolte magat zon. .Benned akaroki
remenytelen szerelmeben. Azon a helyen, ahol vere a foldre hullott, egy ember is en leszek,
virag nott, amelya narcisz (narke = bodulat) nevet kapta. A vagy itt olyan .
mertektelen vaggyal
Ha a Fekete Hold a Venusz teriiletere keriil, akkor kulonosen a vagy es annak tartani. Ez a tavolsag]
azonnali elutasitasa kettossegeben nyilvanul meg. Szenvedelyes vagy hajtja, lem, es ezt a tapas
hogy osszeolvadjon a masikkal, elerje az abszolutumot, es ugyanakkor szigoni­ iba menekiilnek. "M
an meg is tagadja, hogy beengedje a masikat, Echo es Narcisz kivalo peldaja en­ tulok a vagyba men
nek. Egyik oldalon ott all a vagy, hogy a masik emberen keresztiil teljesse val­ hogy 0 nem kivan r ,
abszohit kivan enge ,
a vagya, amit nem
ban no a gyonyor- ,.
Ez az ember azt,
jelentosege van, ha a
hajtoerove valik, so.
halott vagyok, neme
met, oromomet. Fiig,'
nitsa nekem vagyat,
egy asszony, akinek i
"Nem tudom megkf
szem en vagyok az
mogatni magamat, ,
tom, hogy kivan, az..,
es a testemnek, akko
a masikra, mint ka '
leg). A kovetkezo ~.
relmi viszonya, es a .
rozodesen keresztul,
hogy fe1fedezze 6 :
diumban. Talan ha
volna szeretni.
Nezzuk meg e
varazsolva, fiigg a ki,
o pokla, hogy csak .
egyaltalan kapcsolat
Ez az 0 szemelyes p
seg azonban tlikr6zi
sosegesen szimbio ..
Lilith-Merleg/Venuszt "A regi idokrol sir a szivem" ban e1. A feltekeny
(Fernand Khnopfj es Gregoire Le Roy)
 jon. A masik oldalon pedig az a vagy, hogy a masikban sajat magaval talalkoz­
zon. .Benned akarok tukrozodni, hogy lassam, milyen vonzo vagyok." A masik
ember is en leszek, akitol mindent elvarok,
A vagy itt olyan mertekii lehet, hogy a masik ezt fenyegetonek tarthatja. A
mertektelen vaggyal szemben megjelenik az elutasitas, a masik tavolsagot akar
· a vagy es annak tartani. Ez a tavolsag pedig felszitja a vagyat. Oriasi a visszautasitastol valo fele­
>''lyes vagy hajtja,
't; lem, es ezt a tapasztalatot elkerulendo, sokan meg idejeben egy uj partner karja­
anakkor szigoru­ iba menekiilnek. "Most vegre megvan az, akire mindig is vagytam, es belepusz­
'~JrivaI6 peldaja en­ tulok a vagyba mellette." - magyarazta nekem egy no. "Nem birom e1viselni,
·sztiil teljesse val­ hogy 0 nem kivan ugy, mint en ot, ezert mindig van egy ferfi a hatterben, aki
abszolut kivan engem. De nem adorn oda neki magam, mert akkor csillapodna
a vagya, amit nem tudnek e1viselni." A varakozasban es a csillapithatatlan vagy­
ban no a gyonyor - es ugyanakkor a hihetetlen iiresseg is.
Ez az ember azt kivanja, hogy ot kivanjak, Ennek a mondatnak kiemelkedo
jelentosege van, ha a Fekete Hold kapcsolatban all a Venusszal; itt elementaris
hajtoerove valik, sokaknal szinte eletelixirre. "Ha nem erzem, hogy kivannak,
halott vagyok, nem erzem, hogy elek. Akkor e1veszitem kreativitasomat, kedve­
met, oromomet. Fuggok, sot korosan fuggok attol, hogy valaki mindig kinyilva­
nitsa nekem vagyat, Ez osztonzest ad, elevenne tesz, elettel tolt e1." - mondta
egy asszony, akinek ilyen Fekete Holdja volt. A szexualitasarol igy nyilatkozott:
"Nem tudom megkivanni magamat. Nem tudom magamnak csinalni. Azt hi­
szem en vagyok az egyetlen ember, aki nem tud maszturbalni. Ha elkezdem si­
mogatni magamat, nem erzek sernmit. De alighogy ram nez a partnerem, es la­
tom, hogy kivan, azonnal felebred bennem is a vagy, Akkor orulok magamnak
es a testemnek, akkor meg magamat is meg tudom kivanni." Ugy ttinik, mintha
a masikra, mint katalizatorra lenne szuksege, hogy szeretni tudja magat (testi­
leg). A kovetkezo kerdesek gyakran felmeriilnek. Vajon sajat magaval van sze­
relmi viszonya, es a masik csak a vagyahoz szukseges tiikor? Vagyat csak a tuk­
rozodesen keresztiil tudja erzekelni? Narcisznak erre a tukorre volt sziiksege,
hogy felfedezze onmaga iranti vagyat. Csak sajnos megmerevedett ebben a sta­
diumban. Talan ha kepes lett volna szeretni (magat), akkor masokat is tudott
volna szeretni.
Nezzuk meg ennek a nonek a tortenetet Echo szemszcgebol. Echo el van
varazsolva, fiigg a kiegeszito feletol, es vegul egy szakadekba menekul e1. Ez az
o pokla, hogy csak a vissszhangon keresztiil tud kapcsolatot teremteni (ha ez
egyaltalan kapcsolat). Ez a no hasonlo helyzetben van, nem tud magan segiteni.
Ez az 0 szemelyes pokla, hogy szexualisan ennyire fiigg a masiktol, Ez a fliggo­
seg azonban tukrozi azt, hogy alapvetoen el van varazsolva, es igy gyakran szel­
sosegesen szimbiotikus kapcsolatokra van igenye, Vegul is egy ellentmondas­
ban el. A feltekeny birtoklas es a kozelsegtol vale felelem kozott ingazik, ami

93
gyakran tavolsagtartasban es erdektelensegben nyilvanul meg. Narcisz ismet gyakran talalkozunk
eber lesz, Echo pedig elmenekiil a szakadekba, hogy ott vagyakozzon, Fekete Holdnal azo
Ez a pelda megmutatja egy specialis lelki-testi fuggoseg alapdinamikajat. ez az ember nem cs
Barmilyen mas sikot is behelyettesithetiink a helyebe. Echo altalaban az attol ben a kapcsolat tem
valo felelmet jeloli, hogy onmagunkka valjunk, Narcisz pedig az odaadastol kos bonyodalmak j
valo felelmet.i Echo a vedtelensegtol es az elszigeteltsegtol fel, Narcisz az en el­ kinosan elkeriiliink
vesztesetol es a fuggosegtol. "Nem tudtak osszejonni ... a vagyodas sokkal elol, vagy ne ismete
szebb!" Azok az emberek, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, gyakran a szere­ hogy kikapcsoljuk
lembe szerelmesek. A vagyat kivanjak szenvedelyesen. natkoznak.
Ez a Fekete Hold allas olyan viselkedest hoz magaval, amelyet a Venusz­ Sok miivesznek.
Pluto es a Venusz-Neptunusz fenyszogekbol mar ismeriink. Gondoljunk csak az teriiletre kapcsola . '
amulettre vagy a fatyolra, tehat a tabura es az elfojtasra, akkor ertheto lesz a te, es a gyonyor, ho ,
parhuzam. Ahol tabu, vagy titok van, ott no a vagyunk, Alig mondtak ki egy dik. Sok homosze
tiltast, maris ott a vagy, hogy megszegjiik. Mar onmagaban az a mondat, hogy net? Talan, mert sok]
"rna nem eszem semmit, mert szeretnek 1 kg-ot lefogyni", csokolade-hegyeket ugynevezett "noi e ,
vonz a fantaziankba. Es ha megpillantunk egy suternenyt, megindul belul a fold­ segeket, es a "spec' '
renges. Azok az emberek, akik "tiltott gyurnolcsok" a szamunkra, hasonlo erze­ kozasi agakba sor
seket valtanak ki beloliink. Szinte semmi nem szitja fel ugy a szenvedelyt, mint Michael Pollak e
az utolso ejszaka, az utolso alkalom, .ahol meg egyszer megtehetjuk", es aztan Ugy tunik, ho
vege. "Jatszd ujra Sam" - es a vagyodas biztositott. A "nem szabad!" - igen eros lisok karrierjiiket i
afrodiziakum. Ha az ego vagy egyiitt jelentkezik az elutasitassal, akkor ez a kap­ sdgban vagy a poli
csolatok elkeriilesehez vezethet. Itt Erosz megbetegszik, vagy pusztit6 demonna egy olyan tarsadaloi
valik, Ez a jatek azonban azt a szenvedelyt is letrehozhatja, amelyre Erosznak, tottsagot, es ezert je;
illetve nekiink van sziiksegiink, hogy novekedjiink. Gondoljunk Erosz es Ante­ nek egy latszat hat..
rosz klasszikus jatekara. tisztanlatas reflexe, .
Gyakran olyan emberekbe lesziink szerelmesek, akik olyannak latnak ben­ sagbol szarmazik, '
niinket, amilyenek szivesen lennenk, vagy lettiink volna. A szernelyes, meg nem nem mondott kireke
valositott lehetcsegekrol beszelek. Ha a masik valamit lat bennunk, ami neki dekezni a hallgatola
csodalatos es kivanatos, de nekiink keyes kapcsolatunk van ezzel a resszel, vagy zethez es a jatekhoiti'
esetleg azt hisszuk, hogy nines is meg bennunk ez a minoseg, akkor ellentmon­ Lilith tartalmaii'
das keletkezik bensonkben. Egyreszrol el vagyunk ragadtatva, es jol esik a hizel­ diszkriminacio, a v:
ges, masreszrol feliink, hogy nem tudunk megfelelni az elvarasoknak, vagy csa­ gyezni, hogy itt me­
lodast keltiink a masikban, .Remelhetoleg nem jon ra, hogy egyaltalan nem va­ kultura ertekes fel",
gyok olyan lojalis, szenvedelyes, erzekeny, hatarozott es ...." Az egyik lehetose­ jatsszak, sopred6kn"
gunk ilyenkor, hogy felelernmel eltelve alcazzuk magunkat, es izgulunk, hogy Romaban e1utasito
nehogy leleplezodjunk. A masik lehetoseg, hogy megtanuljuk es kifejlesztjuk talaltak abban se
magunkban azt, amit a masik lit bennunk. Ha a masikat tiikornek tekintjiik, az ellentete azonbmi'
akkor ennek a minosegnek meg kell lennie bennem, ha a masik visszatiikrozte,
A masik segit felfedezni belso kincseimet, segit kapcsolatba keriilnorn onma­ * Sajnos ebben az es ..
gammal. Ha a kapcsolataink tenyezoit a horoszkopban a Lilith valtja ki, akkor amit a nemet. Az
kenyszerul a noi sze .
94
 '. Narcisz ismet gyakran talalkozunk olyan emberekkel, akik utat mutatnak nekiink. Ennel a
ozzon. Fekete Holdnal azonban allandoan ezeket az embereket keressiik. Es idonkent
::alapdinamikajat. ez az ember nem csak nekiink mutatja meg az utat! oi, a demon! Ebben az eset­
"altalaban az attol ben a kapcsolat tematikajat a megszallottsag, a fuggoseg, es a tehetetlen/erosza­
, ig az odaadastol kos bonyodalmak jellemzik. Ennel a Fekete Holdnal gyakran elofordul, hogy
~'Narcisz az en el­ kinosan elkerulunk minden szenvedelyt, hogy kiterjiink az ilyen tapasztalatok
>:-vagy6das sokkal elol, vagy ne ismeteljiik meg ujra. Vagy athelyezziik ezeket a szenvedelyeket,
gyakran a szere­ hogy kikapcsoljuk azokat, amelyek egy masik emberre es az 0 megkotesere vo­
natkoznak.
elyet a Venusz­ Sok miivesznek van ilyen Fekete Holdja, es szenvedelyesen viszik cit mas
,.ndoljunk csak az teruletre kapcsolataik demonjait, Az iires rajzlap erotikaja, a feher vaszon igeze­
· >or erthetd lesz a te, es a gyonyor, hogy egy tartalom szellemileg ategessen- mind errol tanusko­
· mondtak ki egy dik. Sok homoszexualisnak is ez a Fekete Holdja van. Miert ez a hirtelen atme­
: a mondat, hogy net? Talan, mert sok legenda szol arrol, hogy a ferfi homoszexualisoknak nil sok
,~kolade-hegyeket ugynevezett "noi energiajuk" van, es mert az erzekeny, sziiletett mfiveszi tehet­
.; dul belul a fold­ segeket, es a "specifikus intelligenciaju" embereket automatikusan olyan foglal­
" a, hasonl6 erze­ kozasi agakba soroljak be, amelyeket .ferfiatlannak'' tartunk. Ehhez idezem
~zenvedelyt, mint Michael Pollak egyik tanulmanyat:
hetjuk", es aztan Ugy tunik. hogy a homoszexualitas akadalyozza a karriert. A homoszexua­
,bad!" - igen eros lisok karrierjiiket inkabb szellemi vagy muveszi teriileten erik el, mint a gazda­
· .akkor ez a kap­ sagban vagy a politikaban, hiszen arm vannak kenyszeritve, hogy hajlamukkal
pusztito demonna egy olyan tarsadalomban eljenek, amely nem fogadja el ezt a szexualis bealli­
elyre Er6sznak, tottsagot, es ezert fennall a veszely, hogy sziiksegbol vagy kenyszerbol belemen­
Erosz es Ante­ nek egy latszat hazassagba is. A homoszexualis erzekenyseg leginkabb egyfajta
tisztanlatas rejlexe, amely az allando szineszkedesbol, az onmagatol valo tavol­
ak latnak ben­ sagbol szarmazik, es bizonyos fokig valasz is az allandoan ereztetett, de soha ki
elyes, meg nem nem mondott kirekesztesre. A kirekesztest csak a kirekesztett erzi, aki nem tud ve­
·nniink, ami neki dekezni a hallgatolagos diszkrimindcio ellen, es megtanul alkalmazkodni a hely­
,el a resszel, vagy zethez es a jdtekhoz.
lhkkor ellentmon­ Lilith tartalmai formailag ennek felelnek meg: a kirekesztettseg, a szexualis
, j61esik a hizel­ diszkriminacio, a vedekezes, az amulettek, a hornoszexualitas. Erdemes megje­
soknak, vagy csa­ gyezni, hogy itt meg erosebben leertekelik a "noi" szerepet jatszo felet. Nehany
altalan nem va­ kultura ertekes felvilagositast ad errol. Azokat a ferfiak, akik a "no" szerepet
,~ egyik lehetose­ jatsszak, sopredeknek tartjak. A "ferfi" szerepet meg meg is bocsatjak. A regi
's izgulunk, hogy Romaban elutasitottak a homofiliat. De meg a legszigonibb erkolcscsoszok sem
. es kifejlesztjiik talaltak abban semmi kivetnivalot, ha egy rabszolgajukkal kozosiiltek. * Ennek
ornek tekintjuk, az ellentete azonban abszolut megvetest vont mag a utan,
:Ik. visszatukrozte.
.' kerulnom onma­ * Sajnos ebben az esetben a magyar nyelv nem tudja (irodalmi formaban) kifejezni azt,
valtja ki, akkor amit a nemet, Az eredeti szoveg azt jelenti, hogy az aktus soran a rabszolga
kenyszenil a noi szerepre. (A ford.)
95
 A homoszexualitas az ut6bbi evekben (ismet) visszatert - lehet, hogy
analog "Lilith visszateresevel". Ha istencsapasnaktekintjuk az AIDS-et, akkor
ezekben a "biinbakokban" ismet eltizott demonjainkkal talalkozunk, akik integ­
ralasra es olelesre vagynak.
Azert emlitettem meg a homoszexualitast a Lilith-Venusz es a Lilith-Mars
konstellacioban, mert nagyon gyakran talalkoztam azonos nemti kapesolatokkal
ennel a Fekete Holdnal. Azok a homoszexualis tapasztalatokkal rendelkezok,
akiknek nines ilyen Lilith allasuk, illetve fenyszoguk, legtobbszor akkor kerul­
tek bele egy kapesolatba, amikor a tranzitalo Lilith kivaltotta horoszk6pjukban
a "klasszikus szerelmespart". Lilith elohozza azt, amit az "ertekek megfordula­
sanak" neveziink, vagyis a polusok felcserelodeset. Es idonkent elohozza azt is,
amit elfojtottunk, leertekeltunk, Mindez bekopog ilyenkor, es azt akarja, hogy
oldozzuk fel a varazslat al6l. A sajat tukorkepunk szeretete itt testileg is kifeje­
zodik.
Aphrodite Erosz anyja. A Venusszal kapesoljuk ossze a szerelmet, es ha eh­
hez vessziik meg a Lilithet is, akkor mar biztositott is mindaz, ami szokatlan es
erotikus. Szenvedelyes kapesolatok valtakoznak az elzartsag es az egyediillet
szakaszaival. A heves vagyat a visszautasitas es a megtagadas noveli; az eletero
apatiaba utkozik. Ennel a Fekete Holdnal kenyszeresen keresik az emberek ezt
a kettosseget.

A Fekete Hold a Bikaban, vagy fenyszogkapcsclata

a Venusszal
Tannhduser; egy nemet lovag, sok orszdgot bejart mar; mielott a Ve­
nusz-hegyhez ert. A hegy megnyilt elotte, es 0 belepett Venusz boseges,
gazdag birodalmdba, a hegy pedig bezdrult mogotte. Tannhiiuser Ve­
nusz szeretoje lett, es sokdig eft igy elmeriilve, elveszve a szepsegben,
bdsegben es az elvezetekben. A hegy megadott neki mindent, ami! er­
zekszervei kivdntak. Egy napon azonban valami elkezdett hidnyozni
neki. Kezdte megvetni kenyelmes eletet, es lelkiismerete kiuzte ismet a
vilagba. Venusz mindentfelkinalt, hogy visszatartsa, meg egy jatszotar­
sat is akart adni neki. De Tannhduser elhagyta Of, es elzardndokolt
Romaba a pdpdhoz, hogy bocsdnatot nyerjen elete miatt. A papa azon­
ban nem bocsatotta meg neki azokat az eveket, ami! a Venusz-hegyben
toltott, es azt mondta, hogy csak akkor fog megbocsdtani neki, ha a
kezeben kihajt a botja.
A tortenetnek ketfele befejezese van.

96
 'n -lehet, hogy Tannhiiuser vigasztalan lett, es elbucsuzou a papat61, rezigndltan
AIDS-et, akkor tert vissza a Venusz-hegybe, ahol Venusz nagy iiriimmelfogadta. A pa­
ozunk, akik integ­ pa botja azonban kihajtott, es 0 kiiveteket kiddott Tannhduserhez, hogy
bocsanatot nyert. De a kiivetek nem taltilttik meg.
~ .es a Lilith-Mars A masik. valtozat szerint Tannhiiuser visszazarandokolt, es tukoz­
, ukapcsolatokkal ben kihajtott vdndorbotja. Haltival eltelve borult terdre, es tudta, hogy
.&1 rendelkezok, meg van mentve.
e ' zor akkor kerul­
A Bika jele a Nap, rajta egy holdsarl6val. Ugy is mondhatjuk, hogy a lunaris
: horoszkopjukban
dominal a szolaris felett, a Bikajegye termekenysegi szimb6lum. Age szogyok,
'kek megfordula­
.'t elohozza azt is,
't azt akarja, hogy
.testileg is kifeje­

eerelme; es ha eh­
:; ami szokatlan es
--'esaz egyedullet
:noveli; az eletero
", az emberek ezt

LiJith-BikaNenusz: .,L3ny a poharban" (Leo Putz)

97
amivel mar a Nagy Anyanal is talalkoztunk, nemcsak foldet jelent, hanem bikat Ezzel meg is e
is. A gorog gea es genos szavak jelentese fold, szuletes, eredet, taplalek, A nagy gyakran radikalisan
termekenyseg vagy Fold Anya istennok, mint Kubele vagy Demeter, de az Istart, a Nagy Iste
erzeki istennok is, mint Innana vagy Istar, ennel a Fekete Holdnal jelennek meg. utasitjak a testiiket, .
Es veliik egyiitt Venusz birodalma is, minden erzekisegevel es dozsolesevel. ami a vilagi dolgo
Emlekezzunk vissza arra, hogy mit mondtunk Lilith Istar aspektusarol; a Bika­ akamak kovetni.
ban levo Fekete Holdnal mindez kibontakozhat. Ezzel a Fekete
Ennel a Fekete Holdnal emlithetnenk meg a Nagy Istenno es fallikus tarsa, leltetesul egy no tti
mint pI. Dionuszosz-Pan torteneteit is, en azonban Venusz es Tannhauser esetet melyen megvetette
valasztottam. Ez ugyanis egy olyan szempontot tartalmaz, amely j61 tukrozi en­ szetesen az 0 erdeke
nek a Fekete Holdnak a dinamikajat: az erzekiseg, a boseg es az elvezet, mint magaval. Hogy fele
elsodleges eletelv, es/vagy ennek a teljes elutasitasa. Tannhauser orommel meriil erdeklik az "erne
ala a Venusz-hegyben, es Venusz, az elnyelo szereto pedig csak halmozza az mint a papa" - mo
oromoket - ki ne talalna csabitonak e kepeket? A fontos csak az, hogy ismet el meghallottam torte
tudjuk hagyni a hegyet. Pontosan ez a donto mozzanat. A " Jancsi es Juliska" c. Ennel a Fekete
meseben a boszorkany egy ketrecbe zarta Jancsikat, es mindenfele inyencseggel masra vetitik ki a
kenyeztette. Jancsika azonban rajott, hogy a boszorkany azert hizlalja ot, hogy Masreszrol viszont
megegye. Ekkor mar semmit sem tudott elvezni azokbol az oromokbol, amelyek megint ilyen pisz '.'
a rendelkezesere alltak, hiszen folyton a jovojere gondolt. tet. Itt ket tengely ii:
Itt a kor alaku kigyo, a termeszetbe valo tudattalan beagyazodas, es Lilith tes tengely a vilagi
Nagy Anya aspektusa lep eloterbe, Gondoljunk arra, amit a Nagy Anyarol es az spiritualis noveke ':
aldozatrol mondtunk; ezeknek anyagi es testi kifejezodesuk van. Ezert ertheto, jelol a ket vilag k07i.
hogya Bikaban allo Fekete Hold miert kovetel gyakran anyagi aldozatot. Kulo­ siti meg, amely a ~
nosen akkor, ha hosszutavra akarunk berendezkedni a Venusz-hegyen. Ennek a nelkul nem kenilf "~
konstellacionak ugy az egyik demonat ugy hivjak, hogy "kenyelmesseg". Ahogy mondja errol: A Bi
mar emlitettiik, a dement nem tudjuk felismemi, nem tudunk kiizdeni ellene, van.
vagy atolelni, ha az elnyelt benniinket, ha eppen a gyomraban ucsorgunk, Ebben Keresztezziik .'
a sotetsegben a csokolades dobozokban keressiik a vigaszt, es abban, hogy min­ tulajdonkeppen spi :
den eronkkel azon vagyunk, hogy ne gondoljunk a holnapra. elni a Fekete Hold
De Lilith a Nagy Istenno is, es tudatosodast kovetel. Azok, akiknek ilyen sokat veszek maga
Fekete Holdjuk van, gyakran nem akamak magasabb celokat kovetni, es tudato­ limia korunk gyako
sodni. Inkabb a Nagy Anyat szeretik, aki kozismerten vert, illetve anyagi aldo­ rosan osszeftiggnek,
zatot kovetel. Ez a Fekete Hold nagy felelmet kelt bennunk a veszteseggel es a a Nagy Anyaval" c.'.
szegenyseggel szemben. E felelmet elkerulendo, nehanyan azzal a mottoval vilagit az evesi sz
gytijtogetnek, hogy "mar elore sporolok az aldozatra". Es hogy a vilag ne legyen Konyve segit elmel
an,
nil prof sokan meg finomitjak is ezt. Az elvezetek egyre szubtilisebbek, kifi­ Nezzuk meg isn
nomultabbak lesznek. Gondoljunk arra, hogy Venusz mindent megtett, hogy - az egyik valtozatb
szetoszlassa Tannhauser else ketsegeit - novelte a gyonyoroket. Tannhauser szokott eletebe, A
egyszer megis elment. hogy bocsanatot ny
megbocsathat. Terdre
.elent, hanem bikat Ezzel meg is erkeztunk az aszketakhoz, Ennel a Fekete Holdnal az emberek
taplalek, A nagy gyakran radikalisan elutasitjak az erzeki elvezeteket, es a szexualitast, Lilithetl
Demeter, de az Istart, a Nagy Istennot csak szajhanak es cafkanak belyegzik. Leertekelik es el­
ill. jelennek meg. utasitjak a testiiket, a taplalekot es az anyagot, es megvetessel sujtjak mindazt,
'..1 es dozsolesevel. ami a vilagi dolgokhoz tapad. Csak "magasabb" szellemi es spiritualis celokat
"ektusar61; a Bika­ akamak kovetni.
Ezzel a Fekete Holddal sokan valtakozva elik meg mindket vegletet. Szem­
.0 es fallikus tarsa, leltetesul egy no tortenete: Eppen hogy csak elhagyta a Venusz-hegyet, maris
Tannhauseresetet melyen megvetette ferjet, aki eppen egy zaftos koromporkoltet evett, es - terme­
.~ ly j61 tukrozi en­ szetesen az 0 erdekeben - egyik meditacios csoportbol a masikba akarta cipelni
'-) az elvezet, mint magaval. Hogy felebredjenl Panaszkodott, hogy ferje milyen kenyelmes, es nem
~r orommel meriil erdeklik az "emelkedettebb" dolgok. "Ujabban olyan szabalyokat allitasz fel,
"sak halmozza az mint a papa" - mondta a ferje. Mindkettojuk Lilithje a Bikaban all, es arnikor
;az, hogy ismet el meghallottam tortenetuket, Tannhauser jutott eszembe.
csi es Juliska" c. Ennel a Fekete Holdnal gyakran elcfordulnak ilyen kettossegek. Idonkent
.' ele inyencseggel masra vetitik ki a kenyelmes reszt, es rossz neven veszik tarsuk statikussagat,
;~hizlalja ot, hogy Masreszrol viszont az eletet elvezok nem ertik, hogy miert akadtak ossze mar
mokbel, arnelyek megint ilyen piszkalodossal, vagy miert valasztanak mindig egy spiritualis oriil­
tet. Itt ket tengely utkozik egymasba, amelyek .kereszter" alkotnak. A vizszin­
" azodas, es Lilith tes tengely a vilagi dolgokkal val6 kapcsolatunkat jelkepezi, a fuggoleges pedig
. gy Anyarol es az spiritualis novekedesunket. A Fekete Hold a Bikaban egy eros belso feszultseget
"an. Ezert ertheto, jelol a ket vilag kozott, ugy is mondhatjuk, hogy a "szUkseges aldozatot" teste­
aldozatot. Ktilo­ siti meg, arnely a ket tengely metszespontjaban van. Azt mondtuk, hogy aldozat
,hegyen. Ennek a nelkiil nem kerulunk kapcsolatba a transzcendens vilaggal, Roberto Sicuteri ezt
'lmesseg". Ahogy mondja errol: A Bikdnak, mint a vildgtengely orzojenek, transzcendens sorsa
kuzdeni ellene, van.
.csorgiink. Ebben Keresztezzuk most a vizszintes tengelyt egy profan temaval, amely mogott
:'. ban, hogy min­ tulajdonkeppen spiritualis vagy all: az evesi zavarokkal! Ilyen medon is ki lehet
elni a Fekete Hold tematikajat, "Megtagadom magamtol a taplalekot, vagy tul
t, akiknek ilyen sokat veszek magamhoz, zabalok, azert, hogy kihanyjam." Az anorexia es a bu­
-"vetni, es tudato­ limia korunk gyakori jelensegei, A noiseg, a test es a szexualitas elutasitasa szo­
etve anyagi aldo­ rosan osszefuggnek egymassal, Marion Woodman a "Gy6gyulas es beteljesiiles
.weszteseggel es a a Nagy Anyaval" c. konyveben nagyon j61 bemutatja ezt a problematikat, es ra­
zal a mottoval vilagit az evesi szokasok, a fuggosegek es a spiritualitas kozti kapcsolatra.
;~ vilag ne legyen Konyve segit elmelyiilni ebben a Fekete Holdban.
)tilisebbek, kifi­ Nezzuk meg ismet Tannhauser tortenetet. A papatol ker bfinbocsanatot, es
:~t megtett, hogy - az egyik valtozatban - nem kapja meg, amitol rezignaltan visszavonul meg­
~ket. Tannhauser szokott eletebe. A masodik valtozatban kiviragzik vandorbotja, es errol tudja,
hogy bocsanatot nyert. Kozvetlen bocsanatot nyert, igy most mar maganak is
megbocsathat. Terdre borult abban a tudatban, hogy szabad, es meg van mentve.

99
Jo, de mit csinalt ezutan? Azt mar nem tudjuk. Vegill is mindegy, hogy szerzetes Hadesznak/Plutonak
lett, vagy visszatert a Venusz-hegybe - uj tudata lett. elfordulnak, amikors
Ha szabadok vagyunk, valaszthatunk, Egy ferfi azt monda errol: "Sokszor Meg az asztrol6
megtapasztaltam az eletemben, hogy amit el tudok engedni, azt meg is kapom" a Phitorol es a Lili
Ha megtanulunk: aldozarot hozni, akkor "vagy-vagy" hozzaallasunkat sok he­ mindkettot a tab
lyen "is-is"-se tudjuk atvaltoztatni, Ennel a Fekete Holdnal azt is jelentheti: ,,Ep Az elso pillantasra
(es szeretett) testben ep lelek". Vagy: "birtokolhatok, es ez nem zeirja ki a spiri­ ura, Csak egyszer
tualitast". Az anyagi es a spiritualis vilag kozotti arnyjatekot igy esokkenthetjuk. feleseget, PluID te '
Lilith kozvetito a ket vilag kozott, es ez a funkci6ja igen hangsUlyozott ennel a magat, megis idore_ '
Fekete Holdnal, Azok az emberek, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, es ki noje, kiilonosen mi6
tudtak lepni a megszokott semakbol, megtalaltak utjukat, gyakran utmutatova es dalmaval, s igy (a
osszekotove valnak masok szamara. Kreativak, meritenek e jegy formalo ereje­ ura, akinek a fela
bol, es felhasznaljak mindezt a szakmajukban, A teremto, spiritualis teriiletek­ Lilith pedig az em
nek szentelik magukat, es kozben figyelmesen es halasan tudjak elvezni "a Ve­ nem. Pluto diktMjaa
nusz-hegy oromeit". Lilithet "iteletnek"
let" szot nemcsak a '
alkotunk. magunk
A Fekete Hold a Skorpi6ban, vagy fenyszdgkapcsolata Ugyanigy tudjuk to
gunk fel semmit, es '
a Plut6val lot, egy guillotine-t.j
si kepesseget,
Szalome egy papno iskolaba jdrt, ahol tiibbek kOzou megtanulta a tanc­
Ha a horoszk6
miiveszetet is. Csodalatosan mozgott, es mindenki a ldbainal hevert, aki
akkor a "nyaktilo es,'
csak tdncolni latta. 19y volt ezzel Heredes, Szalome anyjanak: ferje is.
roll igenye van, es ;r
Szinte felfalta a lanyt a szemeivel, es minden leheto alkalommal meg­
teljes ellenorzest a
kerte, hogy tdncoljon. Szalome ezt gyakran megtagadta; hiszen testi es
Janos tortenetet, mi
szellemi szabadsagban nott fel, es csak akkor tdncolt, amikor akart.
oromok es a test el
Heredes elfogatott egy Janos nevil profetat, aki szidta, es szajiui­
meg az "is-is"-t e '
nak nevezte Szalomet es anyjdt; es mindkeUOjiiket romlottnak es bimos­
itt egy kasztralassal i
nek nevezte. Szalome tobbszor lement a bortiinbe Janoshoz, hogy errol
Utanajartam a
vittizzon vele, de az aszketa ferfi megvetette Szalomet, testet es vagyat.
irodalomban vagy a
Egy napon Szalome tdncolni kezdett Janos elO~, es eszrevette, hogy ez
azt talaltam, hogy a .
mennyire felizgatja a ferfit, akinek erdvel kellett fegyelmeznie testet es
fuggelekben ezt
erzeteit. Szalome nevetve otthagyta.
Az ertelem tulzott
Nemsokara Herodes ismet konyorgou Szalomenek, hogy tancoljon
megnyilvanul. A s
neki. Azt mondta, hogy Szalome bdrmilyen kivansagat teljesiti erte.
len eszkoznek te .
Szalome beleegyezett - es Janos fejet kiivetelte. Herodest sokkolta a
no, akinek ilyen F
keres, oriiltnek nevezte Szalomet, de vagya eriisebb volt, mint lelkisme­
szerelmi partnerein
rete.
Van egy masik
Szalome tancolt, es megkapta Janos fejet egy eziisualcan.
jesen lep fel ennel a

100
 Hadesznak/Plutonak felreforditott arecal aldoztak, mert feltek tole. Lilithtol is
elfordulnak, amikor amulettekkel vedekeznek ellene, tole is ugyamigy feltek,
. c errol: "Sokszor
• Meg az asztrol6gusok is gyakran vedekezve vagy ellentmondasosan beszelnek
meg is kapom" a Plutorol es a Lilithrol. Sokan nem is tudiak megkiilonboztetni oket, hiszen
W3lmnlrn:t sok he­ mindkettot a tabukkal, aldozattal, amyekkal es demonokkal kapcsoljak ossze.
",is jelentheti: ,,Ep Az elso pillantasra nehez is. Hadesz ugymond a chth6nikus Zeusz, az alvilag
.z3rja ki a spiri­ ura. Csak egyszer mutatkozott a felso vilagban, amikor elrabolta Koret, kesobbi
,csokkenthetjiik. feleseget, Pluto tehat ott van, megsem mutatja meg magat, Lilith megmutatja
, yozott ennel a magat, megis idore van sziiksegiink, hogy felismerjiik. 0 is a sotetseg egyik ur­
Idjuk van, es ki noje, kulonosen mi6ta Szamael felesege lett, Kapcsolatban all az amyekok biro­
Wmutat6va es dalmaval, s igy (a tranzitoknal) kozvetiti e birodalom tartalmait. Pluto, az alvilag
formalo ereje­ ura, akinek a feladata az atalakitas, es a halalt es a feltamadast testesiti meg,
"twills teriiletek­ Lilith pedig az emberek es Isten kozott kozvetit. Lilith pszichopomposz, Pluto
, elvezni "a Ve­ nem. Pluto diktalja a temat, Lilith atadja az iteletet, Joelle de Graveleine egyszer
Lilithet .Jteletnek" nevezte, es szeretnek ravilagitani e sz6 jelentesere. Az "ite­
let" sz6t nemcsak a birosag dontesere hasznaljuk, hanem akkor is, ha egy iteletet
alkotunk magunkban, ha vannak ismereteink, es kepesek vagyunk iteletet hozni.
Ugyanigy tudjuk tolmacsolni Lilith hatasait is a horoszkopban. Vagy nem fo­
gunk fel semmit, es ugy tapasztaljuk meg ot, mint egy biroi iteletet, egy nyakti­
lot, egy guillotine-t, vagy/es mint egy mely felismerest, megertest, illetve donte­
si kepesseget.
Ha a horoszkopban a Lilith a Skorpioval vagy a Phitoval all kapcsolatban,
akkor a ,,nyaktiI6 es a guillotine" keriilnek eloterbe. Az illetonek oriasi onkont­
roll igenye van, es erosen a "vagy-vagy" allapotban el, ami azt jelenti, hogy a
teljes ellenorzest a teljes gatlastalansag koveti. Azert valasztottam Szalome es
Janos tortenetet, mivel ket egymasnak iitkozo vilagot testesitenek meg: az erzeki
oromok es a test elvezete szemben all a szellemi vilagnezettel. Ok sem talaltak
meg az "is-is"-t ertekrendszerukben, ahogy Adam es Lilith sem; a "vagy-vagy"
itt egy kasztralassal er feI. Janos fejet elvalasztottak torzsetol, lefejeztek,
Utanajartam a lefejezesnek a mtiveszetben, es olyan embereknel, akik az
irodalomban vagy a festeszetben elcszeretettel foglalkoztak e temaval, gyakran
azt talaltam, hogy a Lilithjiik kapcsolatban all a Plutoval vagy a Skorpioval. (A
fiiggelekben ezt meg megvilagitom majd ,,Artemisia Gentileschi" peldajaval.)
gy tlmcoljon Az ertelem nilzott befolyasa vagy eppen teljes hianya a szexualitas teruleten is
'ljesiti erte. megnyilvanul, A szexualitast es az erzekiseget vagy elutasitjak, vagy az egyet­
len eszkoznek tekintik a hatarok atlepesehez, es az onkontroll feladasahoz. Egy
'sokkolta a
no, akinek ilyen Fekete Holdja van, elmeselte nekem, hogy a nagyon kontrollalt
lelkiisme­
szerelmi partnereinek idonkent azt sugja a fiilebe: "add nekem a fejedet!"
Van egy masik tema is, amelyet a Skorpi6hoz rendeliink, es nagyon erotel­
jesen lep fel ennel a Fekete Holdnal. "Vagy ugy csinalok mindent ahogy en azt

101
 elkepzelem (a fejemrnel), vagy szetzu­ Ennel a Feke
zok mindent, ha kell magamat is." Li­ annak, hogy valaki
lith radikalis oldala itt igenesak eloter­ es a hatalom gy
be keriil. Ha a valtozas szakaszaiban valaki tehetetlenne
nem erti meg, hogy szimbolikus eri-al­ szemben. Ilyenkor
dozatot kell hoznia, azaz el kell hagy­ az aldozattal, a " ,
nia egy regi identitasat, akkor itt idon­ e16bb meg teljha
kent veraldozatra is sor keriilhet. Az nak. Gyakran csak:
ongyilkossag mindig annak a bizonyi­ kivarunk, jobban
teka, hogy az ember - barmilyen oknal Ezt a lecket merte
fogva is - nem arra hasznalta fel az is tonkretettek, es '
erejet, hogy meg ebben az eletben tovabbra is szam"
meghaljon es uj eletet kezdjen. Kutata­ den resztvevo kart
saim soran, amikor az ongyilkosok ho­ hatjuk, hogy ate
roszkopjat vizsgaltam, gyakran talal­ rom nover" torten ,'.
tam a Fekete Holdat a Skorpioban es/ megis jol mutatja..
vagy a Phitoval kapesolatban (vagy a Nezzunk most.
nyoleas hazban). Az egyik esetben pillantast arra az e.
nem talaltam ilyen allast, de az ongyil­ megnezhesse hatlili
kossag idopontjaban a tranzit Pluto op­ szodni. Vannak do,
pozicioban allt a Lilithtel. Az ongyil­ ezek azok a dol
kosok partnereinek vagy hozzatarto­ Maradjunk tovabb
zoinak is gyakran van ilyen allasuk, 6k ni, de van olyan I'
a tukorben elik meg a temat. hogy eltakarjuk a
Nehanyan ugy hatarozzak meg az maga donti el, mit
ongyilkossagot, mint olyan gyilkossa­ kopasz foltot, ho
got, amit nem egy masik emberen ko­ diihos, aki erre eel
yettem el, hanem sajat magamon. For­ Ezek altalaban am
ditsuk meg ezt a tartalmat. Vannak em­ A Plut6 es at
berek, akik letukkel arra kenyszerite­ arnyek gyakran ' ,
nek, hogy atalakuljunk, illetve enged­ lepesrol-lepesre m ,
juk meghalni egy identitasunkat, Ha Itt egy oriasie
ezt megtagadjuk, mivel megsemmisii­ a vilagot rozsaszi
lesnek fogjuk fel, akkor megforditva, a tos felismeresekn .
szimbolikus "en-gyilkossagb6l" gyil­ fej es a torzs szetva
kossag is lehet. Erre nagyon alkalmas a megoli es tagadja
Lilith-Skorpi6/Plut6: "Astarte"
masok johirenek meggyilkolasa, annal erzeseket, a diih6t ~
(Fernand Khnopff es Josephin Peladan)
is inkabb, mivel ezt tobbe-kevesbe .megerti" a masi
biintetleniillehet csinalni. haboru tombol.
mmel), vagy szetzu­ Ennel a Fekete Holdnal gyakran felmeriil a ragalom. Ez az egyik formaja
11 magamat is." Li­ annak, hogy valakit "eltegyUnk lab aI61". Az ellenorzes, az uralom, a perfekei6
itt igenesak eloter­ es a hatalom gyakran osszefonodnak, hogy az ellenfelet megfosszak erejetol. Ha
tozas szakaszaiban valaki tehetetlennek erzi magat, akkor gyakran nyul a ragalomhoz ellenfelevel
-szimbolikus en-al­ szemben. Ilyenkor beindulnak a hatalmi hareok es jatszmak, A tettes osszeolvad
azaz el kell hagy­ az aldozattal, a .szegeny kis" aldozat verszomjas tettesse valik, es akinek az
" at, akkor itt idon­ elobb meg teljhatalma volt, az most tehetetlenul ki van szolgaltatva a ragalmak­
s .sor keriilhet. Az nak. Gyakran esak ugy lehet kiszallni ebbol a jatszmabol, hogy sziinetet tartunk,
ig annak a bizonyi­ kivarunk, jobban mondva atadjuk magunkat a folyamatnak, es bizunk benne.
',- barmilyen oknal Ezt a lecket merte ki rank a Pluto; ezt a temat Lilith is j61 ismeri. Az 0 hirnevet
hasznalta fel az is tonkretettek, es meg rna is olyan hatalmasnak ttinik sokaknak, hogy inkabb
;ebben az eletben tovabbra is szamtizik, nehogy visszaterhessen, A ragalmazasnal azonban min­
t kezdjen. Kutata­ den resztvevo kart szenved: a beszelo, a hallgat6 es a ragalmazott. Azt is mond­
ongyilkosok ho­ hatjuk, hogy a tettes, a tettestars es az aldozat. E fejezet vegen elmeselem "A ha­
, gyakran talal­ rom never" tortenetet, mivel ezt nagyon ideillonek talalom. Nines megoldasa,
t a Skorpi6ban es/ megis j61 mutatja, hogy milyen rombol6 spiralt valtanak ki a ragalmak,
olatban (vagy a Nezziink most egy ujabb temat, a tiikorjatszmak teruleterol. Vessimk egy
egyik esetben pillantast arra az emberre, aki kezitiikrot tart kezeben a falitiikor el6tt allva, hogy
ast, de az ongyil­ megnezhesse hatul a hajat. Remiilten latja, hogy egy helyen erosen kezd kopa­
}a tranzit Pluto op­ szodni. Vannak dolgok, amiket esak ugy ismerhetunk fel, ha ket tiikrtink van;
[ithtel. Az ongyil­ ezek azok a dolgok, amelyek egy abszolute halott sarokban szunnyadnak.
'l.vagy hozzatarto­ Maradjunk tovabbra is a kopaszodas analogiajanal. Ezt ellehet fogadni es visel­
'~. ilyen allasuk, ok ni, de van olyan lehetoseg is, hogy a maradek hajunkat maskeppen fesuljuk,
:~a"temat. hogy eltakarjuk a kopasz foltot. De vehetiink parokat vagy p6thajat is. Mindenki
_tarozzak meg az maga donti el, mit valaszt, A kinos esak az, ha az ember olyan j61 e1tiinteti a
~olyan gyilkossa­ kopasz foltot, hogy 0 maga is megfeledkezik r6la, vagy letagadja, es mindenkire
, ik emberen ko­ duhos, aki erre eeloz. Vagy akkor, ha szivesen gunyolodik masok kopaszsagan.
t magamon. For­ Ezek altalaban amyekjatszmak, Miert is emlitem meg ezt a banalis peldat?
at. Vannak em­ A Pluto es a Lilith is az arnyekot szimbolizalja, Ennel a Fekete Holdnal az
a kenyszerite­ arnyek gyakran arnyekban van. Ez nagyon bonyolultnak tiinikl Ahhoz, hogy
illetve enged­ lepesrol-lepesre megertsiik, elobb nezzunk bele az else tukorbe.
entitasunkat. Ha Itt egy oriasi ellenorzesi vagyat talalunk, amely elkeriili a sotetseget es/vagy
el megsemmisii- a vilagot r6zsaszinre festi. A fajdalmas tapasztalatokat rogton "nagyszerii, fon­
Dr megforditva, a tos felismereseknek" nevezi. Ez ellen nines is mit mondani, de - hogy ismet a
ossagbol" gyil­ fej es a torzs szetvalasztasanak kepenel maradjunk - elofordulhat, hogy azonnal
'~'.
" gyon alkalmas a megoli es tagadja azt, ami fajdalmat okozott. Nem engedi feltorni a fajdalmas
': ilkolasa, annal erzeseket, a duhot es a szornorusagot, mivel azokat fenyegetonek talalta. Mindig
- tobbe-kevesbe .megerti" a masikat, vilaga esupa josag es toleraneia. Testeben azonban gyakran
lni. haboru tombol.
L

103
 Ez volt az elso tiikor kepe. Most nezziik meg a masodikat, amely a hatoldalt meinkkel. A Pluto,
mutatja. Vannak emberek, akik pellengere allitanak masokat, mert azok nero kussagot. Egy regi
szembesiilnek arnyekoldalaikkal. A "pozitiv gondolkodas6akat" leertekelik, dat itt kozponti el,
kinevetik, es hogy ok maguk ne sodr6djanak bele ebbe a viselkedesbe, allandoan zombi) allapotot. ,-
Hadesz birodalmaban vajkalnak, Egyik eroszak koveti a masikat, elvezettel Plutot azonban
keresik magukban a szadista es boszorkany reszeket, ,,mindez en vagyok!" fel­ nak. Lilith pedig ko.
kialtassal. "En szembenezek az amyekaimmal, fenyt viszek a poklomba!" - han­ tal annal, illetve bel.
goztatjak. Szenzaciosl Ismet emlekeztetnek a lefejezes, az elvalasztottsag kepe­ ezzelkezderneny~~
re, es megkerdezem:
HoI van itt a vakfolt? A fenyben? Nem egy leertekeles bujik meg abban a A ragalom
torekvesben, hogy mindenhol csak a rosszat keressiik, leleplezziik es megvalt­
juk? Nem lehet egy csepp sotetseg sem bennem? Ha allandoan alamerulok
Hadesz birodalmaba, hogy megvaltsak egy dement, akkor e mogott nem az a
torekves huzodik, hogy minel hamarabb fenyesseg legyen mindenhol? Melyik Volt egyszere
demon liz most, hogy terjek meg es iidvoziiljek? Egy spanyol inkvizitor? Egy mdsik munka 0;
alguru? Tehat megint arr6l a vilagrol van szo, ahol csak feny van? Itt Hadesz egy az apa baratja)
amyek, amely maga is amyekban van. Ehhez a perspektiv3.hoz pedig idonkent zetjiai szama1i~
egy masodik tukorre van sziiksegUnk. Uk meg, hogy~'
A Plutoval kapcsolatban a1l6 Fekete Hold az aldozatra akar megtanitani. Ha bartuja. "Merit
az aldozat testi jellegii, akkor a nemi szerveket erinti. Elofordulhat veteles vagy pletykakat terj .
halva szuletes is, idonkent a nemzoszervek kioperalasa, Vagy az illeto szexualis ta: "En megis
aldozatta valik, Lilith, osszefuggesben a Nagy Istennovel, itt a szexualitassal es a hazaba vi'
kapcsolatos tudatosodast koveteli meg/hozza el. Lattam mar olyan esetet, ahol Dehogya
mindketto bekovetkezett, Egy no, akinek gyermekkor3ban durva szexualis nevezte ki mi
visszaeleseket kellett eltiimie, es ezert rossznak es ertektelennek erezte magat, tette, a ragal
kesobb sajat erteket elsosorban a szexualitason keresztiil merte le. Csak a szexu­ hogy van.
alitasban erezte, hogy torodnek vele, es a masik vagyan merte le onmaga erte­ Egy ido m:
keit. Arra kenyszeriilt, hogy ott szerezzen onigazolast, ahol a legnagyobb sebe pos is a lusta \
volt. Egy terapia segitsegevel megtanulta, hogy ne errekelje le szexualitasat, ami jon rad, hogy ..
ebben az esetben azt jelentette, hogy ne ezzel ertekelje magat, A terapiaval par­ miink. " A rag< _
huzamosan (a Plut6 ekkor haladt at Skorpio-Lilitbjen) megismert egy ferfit, aki­ ber csak egyIe'
vel transzperszonalis tapasztalatokat szerzett a szexualit3sr6l. Azt nem lehet tud­ az apahoz is as
ni, hogy vajon a terapia tette lehetove ezt a kapcsolatot, vagy a kapcsolat segi­ jigyeld meg mi'
tette elo a terapia sikeret, Mindenesetre a holgy ezt mondta: ,,Az lett a Iegcsoda­ az apja, is aja
latosabb elmenyem, ami a legnagyobb fajdalmam volt." Igazi homeopatias meg­ Az apja e ­
fogalmazasl es a szokdsos m
A Phitoval kapcsolatban al16 Lilith a szelsosegek vilagat mutatja meg, kolta a fejet, ah
amely dramai elmenyeket kovetel, es allandoan vonzza a szelsoseges helyzete­ "Tavozz tolem, •
ket. Ez az allas az elet es a halal kettosseget tiikrOzi. ErthetO, hogy feliink tole. te, hogy vejei"
Nem is arr6l van sz6, hogy ne feljunk, hanem tanuljunk meg egyiitt elni felel­ iitotte az oreget.
 oamely a hatoldalt meinkkel. A Pluto megtanit meghalni es feltamadni, a Lilith megtanitja a cikli­
mert azok nem kussagot, Egy regi szufi mondas szerint: .Halj meg, hogy elni tudj." Ez a mon­
t" leertekelik, dat itt kozponti eletfeladatta valik, hogy elkeriiljiik az elohalott (vampir vagy
.ilkedesbe, allandoan zombi) allapotot.
masikat, elvezettel Plutot azonban gazdagnak is nevezik, az alvilag es az asvanykincsek ura­
en vagyok!" fel­ nak. Lilith pedig kozvetit. Ezert ez a Fekete Hold kivalo kapcsolatot iger a tudat­
"·poklomba!"- han­ talannal, illetve belso birodalmunkkal, amelynek melysegebol merithetiink, es
vaIasztottsag kepe­ ezzel kezdemenyezok lehetiink.

~bujik meg abban a

A ragalom
lezziikes megvalt­
,. ,an alamenilok A HAROM N6vER (E. Gorion, Judas kutja)
~: mogott nem az a
. denhol? Melyik Volt egyszer egy ember, akinek harom ldnya volt; az egyik lopos volt, a
I inkvizitor? Egy mdsik munkakerido, a harmadik pedig pletykas. Egyszer eljott hozzajuk
? Itt Hadesz egy az apa bardtja, akinek harem fia volt, es meg akarta kerni a lanyok ke­
z pedig idonkent zet fiai szamara. Az apa azonban igy szolt: .i az en ldnyaim nem erdem­
lik meg, hogy a te fiaidhoz menjenek felesegiil". " Miert? " - kerdezte
megtanitani. Ha baratja. .i Mert az egyik lop, a mdsik csak henyel, a harmadik pedig
veteles vagy pletykakat terjeszt" - valaszolta az apa. Afiuk apja azonban azt mond­
t az illeto szexualis ta: "En megis a fiaimhoz akarom oket adni. " EzzelJogta a harem lanyt
'dtt a szexualitassal es a hazaba vitte, hozzaadta a fiaihoz.
tolyan esetet, ahol De hogyan boldogult az apos a hdrom jiatalasszonnyal? A lopos ot
durva szexualis nevezte ki minden vagyona uranak, a lusta a rabszolgdi feliigyelojeve
k erezte magat, tette, a ragalmazo pedig minden reggel meglatogatta, es megkerdezte,
Ie. Csak a szexu­ hogy van.
Ie onmaga erte­ Egy idd mulva eljott a ldnyok apja, hogy meglatogassa oketo A 10­
o"-1egnagyobb sebe pos es a lusta nagyon dicsertek ot, es azt mondtak: "Apank, aldas szdll­
.-;:sze
",. xualitasat,
a arm jon rdd, hogy ebbe a hazba hoztal minket, itt megvan minden kenyel­
0

~A terapiaval par­ munk. " A ragalmazo azonban azt mondta: .Legy dtkozott. Minden em­
ert egy ferfit, aki­ ber csak egy ferfihoz adja a ldnyat, te azonban kettohii: adtal engem,
nem lehet tud­ az apdhoz es a fidhoz. Ha nem hiszed, akkor bujj el az agyam ala, es
,a kapcsolat segi­ jigyeld meg mi Jog tortenni. Amint elmegy a ferjem dolgozni, marls jon
. lett a legcsoda­ az apja, es ajdnlataival ostromol. "
meopatias meg­ Az apja erre elbujt a ldny agya ala, es hamarosan jott is az apos,
es a szokdsos medon iidvozolte a jiatalasszonyt: ./Ole hajolt, es megcso­
mutatja meg, kolta a fejet, ahogy mindennap szokta. Az asszony azonban ezt mondta:
"seges helyzete­ " Tavozz tolem, itt van az apam. " Az agy alatt megbujo apa erre azt hit­
o, hogy felimk tole. te, hogy vejei apja valami biinos dolgot kovetett el, kiugrott es agyon­
egyiitt elni felel­ iitotte az iireget. Amikor a fiuk holtan ldttak apjukat, megfojtottdk apo­

105
 sukat. A ragalmazo eppen az asszonyok hazaban volt, hogy megsirassa Dorian Gray kepen
apjat, de Of is megoltek. nyegeto teriileteit e
Lasd, egy ragalom hdrom embert tud megiilni: a ragalmazot, a ra­ es a cinizmusjelle .
galom meghallgatojat es a rdgalmazottat. Aki azonban elhiszi a ragal­ sik emberre vetiti .
mat, azt meg jobban sujtja a biintetes, mint a terjesztot. en vagyok!", de
hogy sajat magan'
monna valik, tehat
A Fekete Hold az Ikrekben, vagy fenyszogkapcsolata Friedrich We'
tekinti, amely a has"
a Merkiirral kedo kigy6val azo
Lilithet, es igy nem
Dorian Gray flatal, szenvedelyes, feltuno szepsegii es kisugarzasu ferfi
es segit a teljesseg
volt. Egy festo baratjanal, aki egy kepet keszitett rola, taldlkozott Lord
mint Hermesz/Me
Henryvel, egy hideg, cinikus emberrel, akinek gyilkoltak a szavai, es az­
udvosseget szimbo
zal kiserletezett, hogy milyen hatast tud ezzel elemi. Kedvenc szorako­
kizarolag csak deDi
zasa az volt, hogy eltalalta a mdsik legfdjobb pontjat, es tudomdnyosan
is tapasztalnankme
elemezte az emberek szenvedelyeit. Dorian Grayt is nagyon melyen el­
tekek" felett. TehciF
talalta, akit a Lord szavai megmergeztek. Dorian Gray megvaltozott,
alarendelte magat a"
egyre hidegebb es hiubb lett, es cinikusan kezdte boncolgatni az eletet.
vezetok - es kozve
A portre, amit festo bardtja keszitett, megflatalnak es varazslatos­
nak mutatta Doriant, es amikor az megltuta, el volt ragadtatva sajat
szepsegetol. Ugyanakkor a mulandosag gondolata kinozta. "Ez a kep
orokke flatal marad, en pedig megoregszem. Odaadnam a lelkemet, ha
ezforditva lehetne. "- gondolta magaban. Ez a kivansaga beteljesedett.
Gray gatlastalanul elt, osszetorte sok no szivet, megiilte baratjdt, csalt
- de angyali kiilseje volt. A kep azonban megvaltozott, megvetest, ke­
menyseget es ravaszsagot tiikrozott. Dorian Grayt elbuvolte ez a jatek,
de meg is remitette, es a valtozasokat tudomanyos erdeklodessel ele­
mezgette. Vegiil a padlason rejtette el a kepet, lefedte es egyre ritkdb­
ban nezte meg.
Egy napon azonban jelentkezett a lelkiismerete - tudta, hogy ez a
kep -, de mar nem erezte. Felelem fogta el, .fo" akart lenni. Gyorsan
vegbevitt egy "j6 cselekedetet ", es azonnal a kephez rohant megnezni
a valtozast. Az valoban megvdltozott: a szdja kiiriil megjelent egy vo­
nas, a kepmutatas.
Dorian Gray nem tudta elviselni a kep tekintetet. Fogott egy kest,
es atszurta a kepet. Erre borzalmas sikollyal a foldre zuhant.
Holtan taldltak, egy kessel a sziveben, bore iireg es ranees volt.
Mellette ott alit egy szepseges, angyalarcu flu sertetlen portreja.

106
 Dorian Gray kepenek tortenete ezt a Fekete Holdat szimbolizalja. Az erzesek fe­
nyegeto teriileteit elnyomja, boncolgat, racionalizal. Vilagat a hideg intellektus
es a cinizmus jellernzi. Amyekoldalait kiviilre helyezi, egy kepre vagy egy rna­
sik emberre vetiti ki. Dorian Gray latja a kepet, intellektualisan tudja, hogy "ez
en vagyok!", de mar nem erez semmit. 6 testesiti meg ezt az elvalasztottsagot,
hogy sajat magan kiviil all, es kiviilrol figyeli meg magat. Az intellektusa de­
monna valik, tehat a tiikorben csak egy dement lat.
Friedrich Weinreb 3 Lilithez rendeli a vilag boncolgatasat. Olyan demonnak
tekinti, amely a hasadasba es a ketsegbe vezet. Ilyen is tud lenni, ha a leeresz­
kedo kigyoval azonositjuk. De mi a felemelkedo kigy6val is osszekapcsoljuk
Lilithet, es igy nemcsak csabito, hanem vezeto is. Ismeri az ember teljesseget,
es segit a teljesseg elereseben, Pszichopomposz, azaz lelekvezeto, ugyanugy,
mint Hermesz/Merkur, Hermesz botjan felemelkedo kigy6k vannak, amely az
.a szavai, es az­ udvosseget szimbolizalja. Ha elvitatnank Lilithtol ezt a dimenziot - vagyis
.~ venc szorako­ kizarolag csak demonnak neveznenk -, az azt jelentene, hogy elsodlegesen igy
tudomanyosan is tapasztalnank meg. A patriarchalis rendszerben az ertelem dominal a "noi er­
on melyen el­ tekek" felett. Tehat nem lenne noi pszichopomposz, olyan, mint Lilith? Vagy
megvdltozott, alarendelte magat a fern pszichopomposzoknak? Lilith es Hermesz mindketten
'gatni az eletet. vezetok - es kozvetitok! Mindketten szamyakon hozzak el az almokat. Lilith
'~s vardzslatos­
~rgadtatva sajat
'zta. .Ez a kep
" a lelkemet, ha
"0 beteljesedett.
baratjat, csalt
- megvetest, ke­
.iilte ez a jatek,
s klodessel ele­

s egyre ritkab-

Lilith-Ikrek/Merkur: "A nyitott sziv" (Johann Heinrich Fiissli)

107
pedig kezdemenyezo, azaz kezdemenyezo almokat hoz. Ha a Fekete Hold kap­ lisan tudja, hogy a "
csolatba keriil a Merkurral, akkor gyakran kapunk utmutato almokat, nezi a kepet, amely
Meg akkor is jo kapcsolatba kerulhetunk a tudattalanjukkal ilyen idosza­ Alljon itt meg
kokban, ha nehezen tudunk visszaemlekezni almainkra, A tudattalant szimboli­ Sokszor a "kifejeze 0

kusan a tengerrel abrazoljak, es ahogy tudjuk, ez Lilith egyik hazaja, Varjuk te­ gyeli. De 0 is igy ne
hat halasan azokat a kepeket, amelyeket ejjelente ajandekba hoz nekunk tudat­ at. Szenvedelyesen,
talanunkbol. Az egyik feladat ennel a Fekete Holdnal az lehet, hogy elfogadjuk Kepei kivaloan jele
ezt az ajandekot, komolyan vegyiik, tehat bizzunk benne, es fejlessziik intuici­ fatylat", Portrei ida
6nkat. ember neha elborza 0.'
Vannak emberek, akik tovabb adjak azt az ajandekot, amit ok nem tudnak indiszkreciot kovetn'
ertekelni, Ha masnak adjuk ezt az "ejjeli ajandekot", akkor mast fog inspiralni, E Fekete Hold
Azok az emberek, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, idonkent hihetetleniil intu­ kigyora; a ketsziniis
itivak, de alig ertekelik ezt. Sokszor csak - ugy mellekesen - masok szamara kenyes pont itt a ple
hasznaljak ezt a kepesseguket, de sajat erdekiikben nem. Szamukra az intuicio gatag emberek is in(
parlagon hevero lehetoseg, vagy az intellektus es a racionalitas vilaganak ala­ ez pedig szembesf .
csonyabb rangu segedje, amirol eddig nem
Ezt egy no peldajaval szeretnem bemutatni. 6 a "patriarchatus egyik lea­ szer ezt igy fejezte
nya", teljesitmenykozpontu, intelligens es j61 banik a szavakkal. Leertekeli az tos a becsiilet, de
ugynevezett "noi oldalt", es a racionalis vilagkep szolgalataba allitja. Intuicioja tetleniil becsiiletes
nagyon fejlett, megsem koveti. Csupan arra hasznalja, hogy szojatekait meg E Fekete Hold,
ugyesebbe es talalobba tegye, kiemelve ezzel is intellektualis kepessegeit. egy szoaradattal .
Gyilkos megjegyzesei Lord Henryre emlekeztetnek. a masikat szava
A gazdag szokincs es az intellektualis ugyesseg ennel a Fekete Holdnal bal­ ilyen Fekete Holdj
vannya valhat. Ez lesz az ertekmero. Ha valami nem felel meg ennek a mertek­ hamozza oket, va .
nek, akkor beindul a megsemmisites - onmagunkban es a masikban egyarant. sokszor az, hogy n
Az itelet igy hangzik: .Buta vagyok, nehez felfogasu, kepzetlen, humortalan, te­ hogy kifurkesszuki
hat senki vagyok." Ha mar eleg regen Ieertekeljiik magunkat, akkor megfordul kat. Tovabbi ossze
a leertekeles, hogy megint jobban Iegyunk, Igy mar ertheto, hogy miert keresunk gok eljutnak a masi
.Jntellektualis ellensegkepeket" ennel a Fekete Holdnal. Azert adta neki, ho .
Az erzelmi es intellektualis beallitottsaguak itt alaposan leertekelik magu­ hangszere volt, es iii
kat. Fontos, hogy eszrevegyuk, mikor melyik identitasunk (resziink) lep porond­
ra. A parkapcsolatban legtobbszor mar megszilardult szerepek vannak, a barati
korben vagy a kozelebbi kornyezetunkben idonkent valtogatjuk az identitasokat,
ami azt jelenti: "barmelyik reszem is jelentkezik, mindig masokkal egeszitem
ki." Minel racionalisabb az egyik, annal irracionalisabb a masik, Egy no, akit a
ferje idonkent "intellektualisan kivegez" (0 fogalmazott igy), ilyenkor duhongve 1182. a vallas
ugrik neki, hogy aztan sirva es rernenytelenul visszavonuljon. A ferje huvos ma­ kozott a vila.gi
rad, kianalizalja felesege fajdalmat, es meg cinikus kommentarokkal is szurkal­ klerust lustasa
ja. A ferfinak van egy kis asztrol6giai es pszichologiai ismerete, es intellektua­ penzhez es befl

108
 .Fekete Hold kap­ lisan tudja, hogy a "sarkany" az ove, de egyaltalan nem erzi. Hideg pillantassal
almokat. nezi a kepet, amely egyszerre igezi meg es hagyja hidegen.
al ilyen idosza­ Alljon itt meg egy no tortenete, aki nagyon j6l ismeri ezt a dinamikat.
ttalant szimboli­ Sokszor a .Jcifejezestelen'' szerepet aggatjak ra, es komyezete hidegveriien fi­
."bazaja, Varjuk te­ gyeli. De 0 is igy nezi a vilagot, megfigyel, boncolgat - es a muveszetbe iilteti
l hoz nekiink tudat­ at. Szenvedelyesen, megszallottan fest, es nagyon j61 tudja abrazolni a demont,
1, bogy elfogadjuk Kepei kivaloan je1enitik meg a lenyeges vonasokat, es .fellebbentik a demon
.fejlesszuk intuici­ fatylat", Portrei idonkent groteszkek, de hihetetleniil elok. Kepei talaloak, es az
ember neha elborzadva szemleli; olyan mintha egy ember titkaiba hatolnank be,
indiszkreciot kovetnenk el.
E Fekete Hold masik temaja akkor lesz vilagosabb, ha visszaemlekszunk a
kigy6ra; a ketszinfisegere, a mergere, hizelgesere, csabitasara es okossagara, A
kenyes pont itt a pletykalkodas, a megszolas, Meg az egyebkent korrekt es hall­
gatag emberek is indiszkrette valhatnak, ha a Fekete Hold athalad a Merkuron,
ez pedig szembesulesre kenyszeritheti oket egy olyan szemelyisegreszukkel,
amirol eddig nem tudtak. Az elditeleteknek itt dicstelen vegiik lesz. Egy no egy­
.. chatus egyik lea­ szer ezt igy fejezte ki: "Nem tudom, es alig akarom felfogni, nekem nagyon fon­
al. Leertekeli az tos a becsiilet, de azt hiszem, hogy en is alnok vagyok." Ebben a percben hihe­
a allitja. Intuici6ja tetleniil becsiiletes volt.
gy szojatekait meg E Fekete Hold fegyverkent hasznalja a beszedet es a hallgatast, A masikat
;. alis kepessegeit, egy szoaradattal kikapcsolja, vagy kovetkezetes hallgatassal semmisiti meg. Ha
':=<
a masikat szavakkal nem tudjuk legyozni, akkor elnemulunk. Azok, akiknek
kete HoldnaI bal­ ilyen Fekete Holdjuk van, gyakran szenvednek att6l, hogy tarsuk szavakkal ro­
:t., ennek a mertek­ hamozza oket, vagy hallgatasbol epit falat maga kore. A csatarozasok targya
isikban egyarant. sokszor az, hogy nem akamak szembenezni a melysegekkel, Egyik lehetoseg,
. . ,bumortalan, te­ hogy kifurkesszuk e Fekete Hold melysegeit, az iras. Igy el tudjuk erni a masi­
" akkor megfordul kat. Tovabbi osszekoto lehetoseg a zene, ahol bar mindketten hallgatnak, a han­
:gy miert keresunk gok eljutnak a masikhoz, Merkur/Hermesz egy pasztorsipot keszitett Apoll6nak.
Azert adta neki, hogy kiengesztelje. Apoll6 elfogadta a sipot, amely Dioniiszosz
Ieertekelik magu­ hangszere volt, es a zeneben ismet egymasra talaltak,
"ziink) lep porond­
tk vannak, a barati
az identitasokat, A Fekete Hold a Nyilasban, vagy fenyszogkapcsolata
" okkal egeszitern
a Jupiterrel
c. ik. Egy no, akit a

~Jlyenkor duhongve
1182. a vallashaboruk idoszakara esett - az egyhdzi hatalom osszeiit­
.A ferje htivos ma­
kozott a vilagi hatalommal, viszaly volt a papa es a csaszdr kozott. A
tfu-okkal is szurkal­
klerust lustasag, kiizony jellemezte, a prelatus kiilonfele modokon akart
; te, es intellektua­ penzhez es befolyashoz jutni. Igy sok szekta szervezodott es virult.

109
 Ebbe a vildgba sziiletett Assisi Szent Ferenc, egy gazdag kereskedo hogy ok nem fogjak
fiakent. Ferenc erzelmes es tiizes fiatal volt, aki lelkesedett a hosi tor­ mar kozel vannak a
tenetekert es a lovagregenyekert. Gyakran elkiserte apjat iizleti iajaira, pedig alkalmankent
es szivesen latott vendeg volt minden kulturalis esemenyen es iinnepen. verbol valo rabszolg
Ferenc maga kore gy{1jtotte Assisi arisztokrata fiataljait - 0 maga nem lis" no es a kizarolas
volt nemes -, hiszen ket olyan ertekkel rendelkezett, amelyek jelentd­ Antal megkisertese
sebbek voltak a cimeknel: penzzel es lovagiassaggal. Gazdag es nagy­ szonyallat" ordogi
vonalu volt (apja penzevel), tamogatta a vagyontalan nemeseket, ado­ Ennet a Fekete
saiva is tette oketo Ferencet ugy kezeltek, mint egy lovagot es nemest, 0 igazsag, a becsillet '
pedig elvezte nyugodt eletet.
De bekovetkezett a valtozas. Ferenc megbetegedett, szellemi is tes­
ti faradtsag telepedett ra, amit hetekig nem hevert ki. Veget ertek a la­
komdk es a tivornydk: Felepiilese utdn eletet nemes celtoknak akarta
szentelni, es biiszken es lelkesen a papa oldaldra allt a vallashaboru­
ban.
Ismet megbetegedett. Ezalatt a betegseg alatt latomasai voltak, es
meghallotta a belso hang hivdsat. U]ra palfordulas kovetkezett be.
Megtagadta addigi eletet, imadkozott es biijtolt, a szegenyeknek adta
mindenet, es lemondott atyai oroksegerol. Assisi polgdrai kigunyoltak,
apja kitagadta. Ferenc azonban remeteruhat oltott magara, magdnyba
vonult, es ettol kezdve Istennek szentelte eletet.

A nyilast heberiil keschet-nek mondjak, ami ijat jelent. Gondoljunk csak a Nyi­
las szimbolumara, az ijat es nyilat kezeben tarto kentaurra. A kentaur also teste
.allat, ami osztoni, vad oldalat mutatja, felsoteste egy ember, aki a magasba levi
ki nyilat, Egyik f6 feladata, hogy megtanulja osszekotni e ket dimenziot. Ennel
a Fekete Holdnal megnovekszik a ket vilag kozti fesziiltseg. Balvanyozza, vagy
teljesen elutasitja a mertektelenseget, a kenyelmet, a boseget, az elvezeteket.
Allandoan harcol az alantas vilag ellen, dicsosegre es tiszteletre vagyik, nagyra
becsiili a szabadsag eszmejet. Pellengere allitja a lustasagot, amiben persze csak
rnasok tespednek.
Lilithet a kigyohoz rendeltiik. Ennel a Fekete Holdnal a 16 is eloterbe keriil.
A 16 a libidot jelkepezi, es C. G. lung egy erotikus-priaposzi aspektust, valamint
eletado szimbolumot is lat benne." A 16,ugyanugy, mint a kigy6, szexualis szim­
bolum, Igy lesz ertheto, hogy miert valik ennel a Fekete Holdnal a szexualitas
egy olyan arenava, ahol a fennkolt es az alantas dolgok harcolnak egymassal. Az
eksztazist aszkezis koveti, es viszont. Legtobbszor nehez osszekotni ezt a ket
oldalt. Sokan a nokre vetitik ki ezt a kettosseget. Azok a ferfiak, akiknek ilyen
Fekete Holdjuk van, gyakran keresnek egy szenvedelyes not, akiben rna elvesz­
nek, holnap pedig megbiintetik es megvetik oket. Vagy pedig olyan noket keres­
nek, akikben feltunoen nem mtikodnek a nemi osztonok, hiszen ugy gondoljak,

110
 ag kereskedd hogy ok nem fogjak elohivni beloluk ".illati alsotestuket". Ugy gondoljak, hogy
ett a hdsi tor­ mar kozel vannak a megdicsoiileshez. Ezzel a Fekete Holddal rendelkezo nok
r iizleti tujaira,
pedig alkalmankent eljatsszak a fopapnot, akinek idonkent szuksege van hus­
'en es iinnepen.
verbol valo rabszolgakra is. Nagyon gyakran talalunk polarizaltsagot a "spiritua­
~ -0 maga nem
lis" no es a kizarolag anyagi erdeklodesti ferfi kozott; az ellenparjat akar .Szent
elyek jelento­
Antal megkisertesenek" is nevezhetjuk, A szentnek le kellett lepleznie az "asz­
'azdag es nagy­
szonyallat" ordogi csabitasait, Lilith visszakoszon!
meseket, ado­
Ennel a Fekete Holdnal nagy szerepet jatszik a vallas, a vilagkep, a hit, az
ot es nemest, 0
igazsag, a becsiilet es a tekintely. A fanatizmus is gyakori vendeg itt, es a paletta

szellemi es tes­

r.eget ertek a la­

.'ltomak akarta

vallashdboru­

dsai voltak, es
.lcOvetkezett be.
. enyeknek adta
rai kig,;,nyoltak,
ara, maganyba

< doljunk csak a Nyi­

':/\ kentaur also teste
, aki a magasba lovi
et
dimenziot. Ennel
r.Balvanyozza, vagy
et, az elvezeteket,
.etre vagyik, nagyra
¢amibenpersze csak

16 is eloterbe kerul.
~aspektust, valamint
,gy6, szexualis szim­
oldnal a szexualitas
Inak egymassal. Az
sszekotni ezt a ket
rfiak, akiknek ilyen
""akiben rna elvesz­
golyan noket keres­
szen ugy gondoljak, Lilith-Nyilas/Jupiter: "A no es a filozofus" (Hans Sa/dung Grien)

111

szeles: az .Jgazsag fanatikusaitol'' a politikai fanatikusig terjed. Itt aztan igazan a kepek fontosak le
tombolhat az csi ernberpar "ki legyen feliil, es ki alul?" harca. Nagyon gyakori­ Ha megtanultak ezt
ak a vallashaboruk es a vilagnezeti vitak, A szabadsag az egyik jelszo, a kapcso­ serhetik a nyilvessz"
latokban is. A legkisebb korlatozasra vagy tulzott kovetelesre menekiilessel rea­ kat is a nyilazas mil:
galnak, A menekiiles celpontja egy hegycsucs lehet, a magasabb regiok analo­ Fontos, hogy m
giaja, vagy eppen a "a bor, szepasszony es nota" .zaftos es vad" helyszine. A optimizmussal, amit:
rnenekiilesi repertoar a mountainbike-tol a Chianti Classicoig terjedhet. bizunk es hisziink a
A latszolag osszeegyeztethetetlen vilagokat ennel a Fekete Holdnal gyakran met fel. Ez azt jelen
mar a szulok is tukrozik. Gyakran kulonbozo orszagokbol, kulturakbol, valla­ sunk belole, es bizto
sokbol is szarmaznak, vagy nagyon kiilonbozc kepzettseguek. Az egyik szulo az elet ertelmet. Gy"
vilagat es ertekrendszeret gyakran eroteljesen tarnadja a rnasik, mintha az lenne vilaggal talalkozunk,
a felelos az 0 lealacsonyitasaert, Ebbol egy bizonyos gyokertelenseg keletkezik, sagat kinalja ne ..
ugy is mondhatjuk, hogy felarvasag. Itt vissza kell hozni a biinbakot, hogy elejet jehez.
vegyuk a megprobaltatasoknak.
Egy ferfi tortenetevel szemleltetnem a fentieket. Apja naci volt, anyja zsido.
Megtagadta anyjat, nem szembesult vele. Csak az apja ertekeivel azonositotta
magat, ami meg rna is ranyomja belyeget politikai aktivitasara. Ezen a teriileten
sokszor tamadjak ot, es allandoan azon faradozik, hogy nyitottnak, toleransnak,
es emberbaratnak lassak. Sok tarnadast kivedhetne, amelyek apja multjara celoz­ Peter Pan, aki
nak, ha rneselne zsido anyjarol. Es meg jobban kifogna a szelet a vitorlajukbol, gyerekek partfo.
ha elarulna, hogy 0 maga is zsido lanyt vert felesegiil. A felesege elol ugyanugy akikrol senki se '
elmenekiil, mint anyja elol, a szembesulest tehat politikai sikra helyezi at. Ugy mek koraban Ie
tiinik a politikusoktol kevesbe fel, mint a felesegetol, rola, es amikorP,
Terjiink most vissza a misztikus Szent Ferenchez, Ennel a Fekete Holdnal tarozott, hogy el
sok misztikus van, de szent nem sok. Az alszentseg e Fekete Hold fatyla. Azon osszes anyat.
misztikus elol, aki nem akar semmit sem tudni a vilagrol, elrejtve marad a megtiltotta, ho
lenyeg. Ugyanugy, ahogy a vilagi ember elol, aki nem akarja elismerni a szent hogy felnott, azt,
titkokat. Lilith a ket vilag kozott kozvetit. Kundrinak felel meg, aki vegiil is se­ Peter Pan e
gitett Parszifalnak megtalalni a Gralt, Kundri egyaltalan nem mosolygos angyal­ kereste. Volt egy .
ka; remiszto alakban jelent meg Parszifalnak, provokalta es megatkozta Ot. tak, es aki felt '
Parszifalnak meg kellett tanulnia ertekelni a noiseget is. Ki kellett bekulnie vele, Egyszer Pe .
meg kellett ertenie a noi miszteriumokat is, hogy megismerhesse a lenyeget. Igy nak es a tobbifi ','
lett a Gral kiralya. beszelte a kis ~.
Sok kelta mondaban csak az ijeszto Medusza segitsegevel lehet megtalalni hazat, elrepiili P,
a Gralt, A Gral szimbolikaja azt mutatja, hogy ez az elet forrasa, es minden vilag tiibbi jiu anyja. E
kepviseloje megtalalhato korulotte. Edenyet abbol a dragakobol faragtak ki, herke a torpe
amely Lucifer koronajabol esett ki. Nemcsak a megfeszitett Krisztussal fiigg jatsszak", hogy e
ossze, hanem a kelta Kerunnusszal, az eszaki Odinnal, a r6mai Plutoval, a gorog na magdt.
Hadesszel es Dionuszosszal.l A Gral az Istenno vedelme alatt all. Szimbolika­ Egyideigna
jaban a Gralt egy kapafogu, vasorru, nagyfiilii, kocos, karmos banya kiseri, Ezek egyre haragosabbe,

112
"'ed. Itt aztan igazan a kepek fontosak lehetnek azoknak, akiknek a Nyilasban van a Fekete Holdjuk.
~ a. Nagyon gyakori­ Ha megtanultak ezt a lecket is, akkor nyiluk celba talalhat, Tudatukkal mar ki­
,. jelszo, a kapcso­ serhetik a nyilvesszot, es megis itt maradnak a foldon. Es megtanithatnak maso­
menekiilessel rea­ kat is a nyilazas mfiveszetere.
. abb regiok analo­ Fontos, hogy megtanuljanak bizni a kepekben, Kepzeljiik el, hogy azzal az
:~\vad" helyszine, A optimizmussal, amit Jupiter ajandekozott nekiink bizunk, leszallunk Lilithhez, es
,g terjedhet. bizunk es hisziink abban, amit ott latunk, es bizalommal eltelve emelkediink is­
Holdnal gyakran met feI. Ez azt jelenti, hogy azert szallunk le lelkiink melysegeibe, hogy merit­
.kulturakbol, valla­ sunk belole, es biztos osztonnel jarjuk utunkat; bizalommal eltelve, es megertve
ek. Az egyik szlilo az elet ertelmet. Gyonyorfi latomasl E Fekete Holdnal hihetetleniil gazdag kepi
ik, mintha az lenne vilaggal talalkozunk, es pazarlas lenne ezt elharitani magunktol. Lilith a gazdag­
""';

elenseg keletkezik, sagat kinalja nekiink, kepek, szimbolumok es ritualek segitsegevel vezet el ere­
.. bakot, hogy elejet jehez.

.' volt, anyja zsido.

ivel azonositotta
.~.' Ezen a teriileten
~ak, toleransnak,
pja multjara celoz­
,et a vitorlajukbol,
<.,ge elol ugyamigy
. a helyezi at. Ugy
Fekete HoldnaJ
old fatyla. Azon
";elrejtve marad a
':elismemi a szent
'g, aki vegul is se­
iosolygos angyal­
.s megatkozta Ot.
. ett bekiilnie vele,
._se a lenyeget. Igy
J)ehet megtalalni
a, es minden vilag
,~bOl faragtak ki,
. Krisztussal fiigg
Phitoval, a gorog
, all. Szimbolika­
8:banyakiseri. Ezek
~:
A Fekete Hold a Rakban, vagy fenyszogkapcsolata
a Holddal
Peter Pan, aki nem akart felnoni, a soha foldjen elt. 6 az elveszett kis­
gyerekek partfogoja, azoke, akik kiesnek a babakocsibol, es azoke,
akikrol senki sem gondoskodik. Peter azt meseli magarol, hogy kisgyer­
mek koraban felfedezoutra indult, ezalatt azonban anyja elJeledkezett
rola, es amikor Peter hazament ajto-ablak zarva volt. igy aztan ugy ha­
tarozott, hogy elJelejti anyjat. Elrepiilt a soha foldjere, es gyiilolte az
osszes anyat. Azoknak a fiuknak, akik szinten erre a foldre erkeztek,
megtiltotta, hogy kimondjak azt, hogy .umya", es aki arra vetemedett,
hogy felnott, azt kizartdk.
Peter Pan elutasitott magatol minden anyat, megis mindeniitt oket
kereste. Volt egy allando kiseroje is, egy tiinder; akit Tinker Bellnek hiv­
tak, es aki feltekenyen orkodott felette.
Egyszer Peter elrepiilt a soha jOldjerol, hogy anyat keressen maga­
nak es a tobbi fiunak. Berepiilt egy nyitott ablaku gyerekszobdba, es ra­
beszelte a kis Wendyt, hogy menjen vele. Wendy ott is hagyta a sziilOi
hazat, elrepiilt Peterrel a soha fiildjere, es eljdtszotta, hogy Peter es a
tobbi fiu anyja. Epitettek egy kis hazat, es Wendy ugy elt itt, mint Hofe­
herke a tiirpekkel. Peter mindig kihangsulyozta, hogy ok csak "el­
jatsszak", hogy egy csalddot alkotnak, kiiliinben tul oregnek erezte vol­
na magat.
Egy ideig nagyon j61 ment ez a jatek, de aztdn Wendy es Tinker Bell
egyre haragosabbak lettek, mivel mar nemcsak anya es jotiinder akar­

113

~"":""""----------------_. . _ - - - - - - - - "
 tak lenni Peter mellett, hanem nok is. Peter nem ertette, hogy a ket limy
miert fuj egymdsra. Inkdbb mdshol szerette volna megvivni a harcdt.
Soha foldjen elt a hirhedt Hook kapitdny. Peter osellensege. Peter
egyszer levdgta a kapitany jobb karjdt, es odadobta egy krokodilnak.
Annak nagyon izlett, es meg akarta kostolni a tobbi reszt is, ezert a kro­
kodil dllandoan iildozte Hookot. A kapitdny es a kalozai megint iildozni
kezdtek Petert es a "esaladjat ", Egy iigyes hare utan a gyerekek nyer­
tek. Hook a krokodil gyomraban kiitott ki, a kalozokat megsemmisitet­
tek: Wendy pedig a kalozok ruhdjabol uj oltozeket varrt a fiuknak, Peter
pedig orommel szivta el Hook szivarjait. ,
Wendynek azonban egyszer elege lett mindenbol. Hazament a szii­
leihez, es ugy dontott, hogyfelno. Afiuk vele mentek, es normdlis, kiite­
lessegtudo eletet eltek. Csak Peter maradt soha foldjen Tinker Belief.
Neha meglatogatta Wendyt. Olyankor a ldny gyakran gyerekesebbnek
tettette magat, hogy csiikkentse a kettojuk kozotti kidonbseget. Vegid
azonban felndtt, ferjhez ment, es egy kisldnya sziiletett. Egy napon,
amikor bement a gyerekszobdba azt latta, hogy ldnya Peterrel eppen
kirepiil az ablakon. Megertette - es nyitva hagyta az ablakot.

Ennel a Fekete Holdnal gyakran talalkozunk Lilith Lamastum aspektusaval, az

elnyelo anyaval. Az ugynevezett .fenyes" es a Fekete Hold kez a kezben jamak,
egyiitt van jelen itt a j6 es a rossz anya.
Emlekezzunk vissza Lamiara, aki kiveszi a szemeit, hogy akkor is lassen,
ha alszik. Egy no, akinek ez a Fekete Holdja van, igy elte meg: "Az anyam al­
landoan feliigyelt. 1000 km-re koltoztem el, hogy megszabaduljak tole, megsem
tudok. Most az almain keresztiil ellenoriz. Tisztanlato vagy telepatikus kepesse­
gei vannak, es olyanokat almodik, hogy mindig tudja, mit kell tennem. Almaban
latja az eletemet, es azonnal tudja, hogy mi lesz a kovetkezo lepesem, es milyen
donteseket hozok. Aztan masnap felhiv, hogy elmondja a kommentarjat. Ez bor­
zaszt6 nekem, felhaborit, es azt hiszem nem tudom kitepni magamat a karmai
kozul. Felek, hogy meg halala utan is ellenorizni fog."
Ez a .Jancsi es Juliska" c. mesebol arra emlekeztet, amikor a boszorkany
egy ketrecbe zarta Jancsikat, Mindennap kalacsot adott neki, hogy felhizlalja es
megegye. Jancsika j6l volt tartva, de fogoly volt, a mindent ellenorzo boszor­
kany foglya. Az ezzel a Fekete Holddal rendelkezo embereknek gyakran van
mindent ellenorizni akaro, tulzottan gondoskodo anyjuk, es nehezen tudnak
kiszabadulni hataskore a16l. Minden lelegzetvetelnyi szabadsagert nagy arat kell
fizetniiik. Ez az anya csirajaban 01 meg minden .Jazadast", kulonosen a .Jca­
laccsal". A szeretetevel manipulal. Ezeknek az embereknek nehez elhagyniuk
anyjuk "szoknyajeit". Ha megis megteszik, akkor eros btintudatuk van.

114
. aspektusaval, az
I'h a kezbenjarnak,
<gy akkor is lassen,
eg: "Az anyam al­
jaktole,megsem
, lepatikus kepesse­
'. tennem. Almaban
.• epesem, es milyen
entarjat. Ez bor­
:magamat a kannai
'.
or a boszorkany
_~hogy felhizlalja es
~ ellenorzf boszor­
ek gyakran van
';i~S nehezen tudnak
,}agert nagy arat kell
,,', kiilonosen a "ka­
. nehez elhagyniuk
.'datuk van,
Lilith-Rak/Hold: "I lock my door upon myself' (Fernand KhnopfJ)

115

...,.,..~---------------...,.,..-
 Nezzuk most Peter Pan tortenetet. Gytiloli az anyakat, de megis mindenutt A kapcsolatok
oket keresi. Azok az emberek, akiknek ez a Fekete Holdjuk van, gyakran erosen egy .rnamat" valas
kotodnek az anyakhoz/asszonyokhoz. Ha elvalnak anyjuktol, gyorsan keresnek udvaroljak, de a mas
egy potanyat, akinek kiszolgaltathatjak magukat. Itt egy alapveto ellentmondas­ szemei"). Vannak,
sal talalkozunk az anyaisaggal), illetve a nokkel szemben. Az anyjukat altalaban .Egyik kedvene fan
.Jieves-jegesnek'' es kiszamithatatlannak ismertek meg, es ki voltak szolgaltatva megy sorom, es ege
eros hangulati ingadozasainak, szeszelyeinek. Delben edes, aranyos, bajos - el­ itt a lustasagot teves
nyelo, este, hideg es elutasito, Ez a magatartas vegul a visszajara fordul, es az aki mindent a ferje "
anya, illetve a nok ellen fog iranyulni, Azok a ferfiak, akiknek ilyen Fekete es leertekeli magat,
Holdjuk van, ennek megfelelo ellentmondassal kezelik a noket, kiilonosen a tar­ ja sajat kezdemeny
sukat. Egyszer korulrajongjak, dicsoitik, tiinderkemnek nevezik, masker pedig a masik szemere, ho
leertekelik, tamadjak es boszorkanynak vagy sarkanynak titulaljak. Dominans Azok az embe
not keresnek, - es felnek is tole. Ennek a kiegyenlitesere idonkent egy kislanyt - engedelyt adnak
valasztanak, aki felebreszti bennuk az oltalmazo, vedo osztonoket. Biztos kezzel gyereket, vagy, mi
valasztanak azonban olyan gyerekes not, aki beszerzi nekik a boszorkanyt. ingaznak a tulzott
Tarsnojuk ugyan edes, kiesi baba, de vigasztalasul ott van az "anyaallat", akivel gyakran kiseri his •
meg kell kuzdeniuk, Ilyenkor az anyossal tombol a haboru, hiszen tarsnojuk tette, igy emlekez
mindig anyja aldozata marad. idoszakban azon ­
Ezek az emberek gyakran "orok aldozatnak" tartjak anyjukat. De az is elo­ Egyszer ket szoba ,­
fordulhat, hogy magukat tartjak anyjuk aldozatanak, es ragaszkodnak ehhez az szornyen uralkodo i ­
elkepzelesukhoz. Folytonosan anyjukra panaszkodnak, es ot kialtjak ki btinbak­ eletemet." Leertekeli
nak. Ezzel akarjak elterelni a figyelmet arrol, hogy nem akamak felnoni es fele­ kiik sem akarja eszre
losseget vallalni. ara. A hagyomanyos
Azoknak a noknek, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, tendenciat hordoz­ gedi a gozt". Ferje s
nak magukban arra, hogy felfaljak sajat gyermekeiket, hogy annyira uralkodja­ gondolja, hogy esak
nak rajtuk, ami mar akadalyozza a gyermek onallo szemelyisegenek kialakula­ ten a hystera sz6b6_
sat. Sokuk ugy marad sajat anyjanak a foglya, hogy nem kepes kapesolatot ki­ hogy egy olyan dol'
alakitani a masik nemmel. Az anyanak igy nines versenytarsa. Az ilyen nok egy kapta.
eletre kislanyok maradnak, nem nonek fel. Sokuk soha nem lesz anya. Az "el­ Azok a tartalm
nyelo" anya miatt .rnegfojtjak sajat gyerekeiket". Ez a szellemi "gyermekekre" allasnal elfojtodnakj
is igaz, ami azt jelenti, hogy elfojtjak alkotoeroiket. akkor torznak latjuk
Ha ez a Fekete Hold kapesolatban all a Holddal, akkor elofordulhat, hogy dogi kor ezzel beza
az illeto elutasitja az anyasagot. Ez meg azt is jelentheti, hogy a vilagra hozza maras gyakran a noi­
ugyan a gyermeket, de nem fogadja el. Szelsoseges esetben kirakja a gyereket, siirtin elofordulhatn
vagy masnak adja oda. Emiatt ertheto az anya ellen iranyulo, egesz eletre szolo a veteles vagy az a .
gyiilolet es az utana vale fajdalmas vagyakozas. Egy negygyerekes anya azt me­ het ezzel. Azok a lan:'
selte, hogy esak a negyedik gyereknel dontott ugy, hogy .anya lesz". Az elso ha­ nak nokke valni.
rommal szemben nem voltak anyai erzesei, de keszsegesen gondoskodott let­ eves lanyt, akinek
szuksegleteikrol. kioperaltatom a me

116
e megis mindenutt A kapcsolatokat ennel a Fekete Holdnal eros fiiggoseg jellemzi. Partnerlil
an, gyakran erosen egy .mamat" valasztanak, akit szeretetiikkel manipulalnak, kenyeztetik, koriil­
orsan keresnek udvaroljak, de a masik egyetlen lepest sem tehet, arnirol ok ne tudnanak ("Lamia
C to ellentmondas­ szemei"). Vannak, akik tudatosan keresik a fuggoseget. Egy no mondta errol:
yjukat altalaban .Egyik kedvenc fantaziarn, hogy haremholgy vagyok, ellatnak mindennel, jol
_oltak szolgaltatva megy sorom, es egesz eleternben semmiert sem kell felelosseget vallalnom." 6
yos, bajos - el­ itt a lustasagot teveszti ossze az odaadassal, es azt hiszi, hogy az az .Jgazi no",
·'~ara fordul, es az aki min dent a ferjetol kap meg. Nagyon erosen hatott ra a patriarchatus no-kepe,
,., ek ilyen Fekete
es leertekeli magat, ha nem ennek megfeleloen viselkedik. Akkor aztan megfojt­
!' kulonosen a tar­
ja sajat kezdernenyezeseit. Ekozben kijatssza az elnyelo anya adujat, es azt veti
.>» ,maskor pedig
a masik szemere, hogy "te halatlan!".
. aljak. Dominans
Azok az emberek, akiknek ez a Fekete Holdjuk van - gyakran tudattalanul
Pkent egy kislanyt
- engedelyt adnak tarsuknak, hogy ugy kezelje oket, mint egy rakoncatlan kis­
keto Biztos kezzel
gyereket, vagy, mint egy hazisarkanyt, Azzal fokozzak a jatszmat, hogy ide-oda
: . a boszorkanyt,
ingaznak a tulzott alkalmazkodas es a furiaskodas kozott. Ezt a Fekete Holdat
~anyaallat", akivel
gyakran kiseri hiszteria. Egy no, akinel a tranzit Lilith eppen sajat Lilithjet erin­
't~ hiszen tarsnojuk
tette, igy emlekezett erre: .Tulejdonkeppen semmi kulonos nem volt ebben az
idoszakban azon kiviil, hogy kimondottan hiszterias nokkel talalkoztarn.
Egyszer ket szobatarsam volt a kollegiumban, a masik alkalommal pedig egy
szomyen uralkodo tipusu fonoknot kaptam, aki meg rna is pokolla teszi az
eletemet." Leertekeli ezeket a .Jiiszterikakat", ugyanugy, mint a ferje, es egyi­
kiik sem akarja eszrevenni, hogy mindkettojuknek eros hajlamuk van a hiszteri­
ara, A hagyornanyos szerepfelosztas szerint a ferje nem hisztizik, 0 csak .Jcien­
gedi a gozt", Ferje soha nem teszi felelosse feleseget ezekert a kitoresekert, ugy
gondolja, hogy csak vedekezik hiszterias anyja ellen. A hiszteria szo kozismer­
ten a hystera szobol ered, amely anyarnehet jelent, es sajnalatosan jellernzo,
hogy egy olyan dolog, amit ennyire dernonizaltak, eppen egy noi szerv nevet
kapta.
Azok a tartalmak, amelyeket altalaban a Holdhoz rendelnek, ennel a Lilith
allasnal elfojtodnak es dernonizalodnak, Amikor ismet a felszinre bukkannak,
akkor torznak latjuk e tartalmakat, leertekeljuk, es ujra elnyomjuk oket. Az or­
lofordulhat, hogy dogi kor ezzel bezarul. Labbal tiporjuk el a kigyot, es ezert belenk is mar. Ez a
a vilagra hozza mads gyakran a noi szerveket eri. Ha a Fekete Hold athalad a Holdon, akkor
< ja a gyereket, stinin elofordulhatnak nogyogyaszati problemak. Gyakori azonban a terhesseg,
r gesz eletre szolo a veteles vagy az abortusz is. A menstruacio kezdete es elmaradasa is egybees­
kes anya azt me­ het ezzel. Azok a lanyok, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, idonkent nem akar­
~esz". Az elso.ha­ nak nokke valni. Hihetetlemil felnek az elso verzestol. Idezek egy tizenharom
ondoskodott let- eves lanyt, akinek Lilith-Hold fenyszoge van: "Az else adando alkalommal
kioperaltatom a mehernet".

---
117
.........~--_ •... __ . . . ... - _._--~~-~---
 Az ilyen kijelentesek utan nehanyan tal an megkerdezik: "Mit csinaljak nelkiile eljen, Min
ezekkel az informaciokkal?" Nem tudok, es nem is akarok erre valaszolni. naltak maguknak,
Megis ugy ereztem, hogy meg kell emlitenem ezeket a megfigyeleseimet. A Fe­ belole. _::­
kete Hold arnyekot szimbolizal, amely itt eppen a Holdra esik. De ami esik, az Mos nezzuk meg­
emelkedni is tud. Es ami "hianyzik", az vegul az anyagba esik le. Lehet, hogy es az elmulast. E. Sel
itt Lilith es az 0 ertekei hianyoznak kulonoskeppen? Arra varnak tan, hogy fel­ leges. .Ahogyan a
emelkedhessenek es elfogadjuk? utan" ­ mondjak a ca
Emlekezziink meg egyszer Peter Panra, arra a fiura, aki nem akart felnoni. masfajta eletet jelent.,
6 a disz a hajo orran ennel a Fekete Holdnal, mivel eros en hajlik ra, hogy azono­ a tudasat csak akkor
suljon vele. A felnotte vilas es a felelosseg vallalasanak kovetelese, vagy eppen adast igenyel. Belep
a megtagadasa itt kiemelkedo szerepet jatszik, Ennek tobb megfeleloje is van. lunk a tudattalannal.
Vannak akik sziileiket, kulonosen anyjukat nem tekintik felnottnek. Egy no vagy a tenger feneke
azt meselte, hogy gyerekkoraban nagyon szenvedett sziilei feleletlensegetol, es tuk az e lemenilessel
folyton azt kovetelte toluk, hogy legyenek mar felnottek. Ezt a hianyt potlando, Ha a Fekete HoI
kitalalt maganak egy jatekot, amit .felnottesdinek" nevezett. Ebbe a jatekba kodik a patriarchalis, ,
bevonta noveret, es ra osztotta ki a felnott szerepet. A jatek vegen pedig szinte dattalanjaval. Kinos
ritualisan jol megmondta a velemenyet nagysziileinek, akik kozismerten nagy ciojat, nem hisz be
.Jiazisarkanyok" voltak. 6 megtette azt, amit a sziilei elmulasztottak. akkor hozzajuthata ,
Egy masik megfelelest talalunk a kapcsolatok mintajaban, ahol az egyik vetit, nagy kepzeloer ­
szemely viseli a felelosseget mindkettojiikert, ami persze lehetetlen. Itt a kovet­ Itt j on 1etre a "soha f('
kezo valtozatok vannak: a no Peter Pannal el, es 0 lesz az 0 gondoskodo Wendy­ kezdi felfedezni ezt:
je es a jotundere is egyben. Minden terhet levesz a vallarol, his zen nem bizik tar­ intuiciom alapjan h r
sa talpraesettsegeben, felelossegtudataban es megbfzhatosagaban. Az altalanos losseget. Ezert tudo -.
gondolkodasi semak jellemzik, es fontosnak tartja, hogy a nyilvanossag elott vetett bizalmamat. E ­
hosi szinben mutassa be a ferfit. Sajat fenyet veka ala rejti, es egesz lenyet a rna­
sik rendelkezesere bocsatja. Olyan felelosseggel es hatalommal latja el parjat,
amilyen annak soha nem volt, es szelsoseges esetben olyan dolgokat ker tole, A Fekete-
amelyeket korabban 0 szerzett be a ferfinak. A no itt olyan fiiggosegben van,
ami tulajdonkeppen nem is letezik. Vegul is csak a sajat maga altal kitalalt hos­
ben hisz. Medea (gor.
Egy par tortenetevel szeretnem szemleltetni ezt. Egyutt hoztak letre egy volt, aid okoss-_
iizemet. A no teljes erejevel reszt vett az epitesben, ejjel-nappal dolgozott. A fer­ res. Apja Aetes~_ "
fi is dolgozott - ha volt kedve. Ahogyan Peter Pan, 0 is a .Jcalozhaboruval'' es taja belsejeben -;
hasonlo dolgokkal toltotte ideje egy reszet, A no meg rna is megkerdezi tole ­ amely soha nem;
mint egy kislany -, hogy elmehet-e moziba a baratnojevel. Ritkan kap ra enge­ meg; ez volt a fi
delyt, de ha megis, akkor ugy erzi, nagy kegyben reszesiilt, A ferfi ugy viselke­ Amikor Mi"­
dik, mint egy nyafogos kisfiu, ha a no nem all rendelkezesere allandoan. Ugy lat toltotte el",
latszik, mintha a no nelkul nem is tudna meglenni ebben a nagy vilagban, Iaszonnakt;
Kornyezetukben mindenki tudja, hogy a no a ferfi nelkiil is nagyon jol meg tud­ Medea kihallg.
na elni, csak a no nem fogja fel, hiszen a ferfi nem engedte meg neki, hogy akarja odaadni

118
.zik: "Mit csinaljak nelkule eljen. Mindkettojiiknek ez a Fekete Holdjuk van, es j6 kis ketrecet csi­
'ok erre valaszolni, naltak maguknak, amelynek ugyan nyitva van az ajtaja, de egyikiik sem lep ki
gyeleseimet. A Fe­ belole.
'" ik. De ami esik, az Mos nezzuk meg a Holdat. A Hold ciklikus esemenyeket jelent, a szuletest
.. ' ik le. Lehet, hogy es az elmulast. E. Seler irja: "A Hold az elso hal ott". A halala azonban nem veg­
~., ak tan, hogy fel­ leges. .Ahogyan a Hold meghal es ismet eljon, ugy fogunk mi is elni a halal
utan" - mondjak a capistran indianok az ujhold szertartason." A halal tehat egy
1'"cnem akart felnoni. masfajta eletet jelent. Azzal, hogy a Hold atutazik az "eleten", tudast szerez. Ezt
[lik ra, hogy azono­ a tudasat csak akkor adja nekiink, ha elkiserjuk utjan, Ez pedig bizalmat es oda­
etelese, vagy eppen adast igenyel. Belepni a Hold szferajaba azt is jelenti, hogy kapcsolatba keni­
egfeleloje is van. liink a tudattalannal. Azt is jelenti, hogy le kell szallnunk a sarkany gyomraba,
felnottnek. Egy no vagy a tenger fenekere, A Lamastum aspektusrol sz616 fejezetben mar kifejtet­
elelotlensegetol, es tuk az e lemeriilessel jaro veszelyeket es nyeresegeket,
ahianyt potlando, Ha a Fekete Hold kapcsolatban all a Holddal, es az illeto makacsul ragasz­
tt. Ebbe a jatekba kodik a patriarchalis ertekrendszerhez, akkor teljesen elveszitheti kapcsolatat tu­
cvegen pedig szinte dattalanjaval. Kinosan kerul minden ellenorizhetetlen helyzetet, leertekeli intui­
, kozismerten nagy ciojat, nem hisz belso hangjanak. Ha le tud mondani az allando vedekezesrol,
·asztottak. akkor hozzajuthat a "Hold tudasahoz". Lilith itt kulonosen az almok utjan koz­
: ban, ahol az egyik vetit, nagy kepzeloerovel, fantaziaval es kepi gazdagsaggal aldja meg az embert.
· etetlen. Itt a kovet­ Itt jon letre a "soha foldje", annak minden lehetosegevel, Egy no, aki eppen most
. ondoskodo Wendy­ kezdi felfedezni ezt a foldet, igy meselt: .Azokert a donteseimert, amelyeket
. zen nem bizik tar­ intuiciom alapjan hoztam, de nem felelnek meg az ertelemnek, vallalom a fele­
gaban, Az altalanos losseget. Ezert tudom, hogy fejlesztenem kell meg a tudattalanom bolcsessegebe
nyilvanossag elott vetett bizalmamat. Ez fog segiteni, hogy felnotte valjak."
egeszlenyet a rna­
al latja el parjat,
dolgokat ker tole, A Fekete Hold a Bakban, vagy fenyszogkapesolata
fiiggosegben van, a Szaturnusszal
· ga altal kitalalt hos­
Medea (gor. MIDEIA = .aki jo tanacsot ad" ) egy kolkhiszi hercegno
""tt hoztak letre egy volt, aki okossagarol, gyogyitokepessegerol es varazserejerol volt hi­
pal dolgozott. A fer­ res. Apja Aetesz, Kolkhisz kiralya komor es gyanakvo ember volt. Palo­
'~~,kalozMborUval" es tdja belsejeben orizte az arany gyapjut, amit egy olyan kigyo vigydzott,
. megkerdezi tole ­ amely soh a nem aludt el. A gyapju megszerzesere Iaszont, a host biztak
Ritkan kap ra enge­ meg; ez volt a feltetele annak, hogy megkapja orokseget.
"r,A fern ugy viselke­ Amikor Medea eloszor meglatta Iaszont, "szivet hatartalan csoda­
~sere allandoan. 0 gy lat toltotte el ", es azonnal beleszeretett.
"n a nagy vilagban, Iaszonnak teljesitenie kellett Aetesz parancsait. Miutan ez sikeridt,
.nagyon jol meg tud­ Medea kihallgatta apja egyik beszelgeteset, es megtudta, hogy megsem
edte meg neki, hogy akarja odaadni Iaszonnak az arany gyapjut, es embereivel egyiitt meg

119

---------------_._-- - - - - --~-
 akarja olni. Medea eldrulta Iaszonnak a tervet, es a siitetseg leple alatt turnusz hasonlo sors
a kigyohoz vezette, amely a gyapjut orizie. Medea elaltatta az allatot a "boo" szotol, es e .
enekevel es egy varazsitallal, Iaszon kihozta az arany gyapjut, es egy Vagy gondoljunk arm,
hajon elmenekiiltek. Sok ravaszsag dran - melynek saran Medea felal­ Azaelt, akiknek a ~'
dozta fiveret is - megmenekiiltek, es hazatertek Iolkoszba. Iaszon ural­ ossze: szigor, itelet es
kodo lett, felesegiil vette Medeat, es lett ket jiuk. Medea tortenetet es Vi
Nehdny ev mulva Iaszon beleszeretett Glaukebe, Kron kiraly la­ zik. Medea arulo les
nydba. Elhatarozta, hogy Glauket veszi felesegiil es elhagyja Medeat. Holdjuk van, nagyon.
Medea szerelme gyidolette vdlt egy szamara idegen orszdgban, ahol ztirzavar, Hatarozzuk
ferje elhagyta. Vetelytdrsnojenek egy mereggel atitatott, csoddlatos iin­ csapjuk, vagy feladj
nepi oltozeket kiildott, amely ha borehez ert, elviselhetetlen ego erzest okozzunk neki. Vita
okozott. Azutdn orjongeseben megolte ket fidt, es egy szdrnyas kigyofo­ ga dontse el.
gatba szdllt, es a Napba repiilt. A tema megvila
Ez a tortenet egyik valtozata. Egy mdsik szerint Medea nem olte a Szaturnusz all a ho
meg gyermekeit, hanem a korintoszi nep Iaszon beleegyezesevel meg­ az koran belekenysze
kovezte oketo A korithosziak ezutdn megvesztegettek a tiirtenetirot, hogy Fekete Holdjuk van.a
a gyerekek halaldt ne az 0 szdmlajukra irja. szamukra, A gyereket
Medea tehat bunbak lenne? - Mint mindig, most is megjelenik ko­ elviselni. Legtobbszi .
riilotte az arulds. veredik vele, aminek .
danod, nem arulhatsz
Ha a Fekete Hold kapcsolatban van a Szatumusszal, akkor mindig eloterbe kerul Azokon a teriileteke
a bfmbak temaja. Emlekezziink vissza, mit mondtunk ,,A bilnbak" fejezetben a hatunk, mivel itt ne "
felaldozott, es a kifizott kecskebakrol. Az egyiket leolik, hogy elnyerjek Isten mat. Ebben az eset
bocsanatat, a masikat - a kozosseg btineivel megterhelve - kitaszitottak, A Sza­ ram, amit egy otvene,.
kokkal kapcsolatban '
minta megfagyott be
a szi vet, akkor arul6 "
hogy mit mondhat eL
akik hallgatast kove
ben megbizhat, s enn
minden szemelyes ko'
A bizalom es as"
tendencia, hogy mast)
hogy bizalmasainkral
dalon vannak azok at,
bol, es tabuva teszik.;
"beavatjak" titkaikba.i
nek tekintik, ha ez az ;'
dalon azok az embere
daniuk. Teljesen atbi
Lilith-BaklSzaturnusz: "Ygraine a la Porte" (Fernand Khnopfj)
 etsegleple alatt turnusz hasonlo sorsra jutott az asztrologiaban, Szinte nem is lehet elvalasztani
.ltatta az dllatot a "bUn" szotol, es evtizedekig a "nagy szerencsetlenseg" hordozojanak tartottak.
gyapjut, es egy Vagy gondoljunk arra a teherre, amit a kecskebakra r6ttak. Mind Jahvet, mind
,.lin Medea feldl­ Azaelt, akiknek a kecskeket aldoztak, szaturnikus tartalmakkal kapcsolunk
t a. Iaszon ural- ossze: szigor, itelet es moral, torveny, felelosseg, kitaszitottsag, magany es bun.
Medea tortenetet es vele egyiitt a Bak Fekete Holdat is ezek a tartalmak jellem­
Kron kiraly lil­ zik. Medea arulo lesz, es ot is elaruljak, Azok az emberek, akiknek ilyen Fekete
'hagyja Mededt. Holdjuk van, nagyon jol ismerik e temat. Mi is az az arulas? E teren is nagy a
orszagban, ahol ztirzavar, Hatarozzuk meg igy: arulas az, amikor a masikat kiszolgaltatjuk, be­
s.csodalatos iin­ csapjuk, vagy feladjuk abban a tudatban, vagy azzal a szandekkal, hogy kart
. tlen ego erzest okozzunk neki. Vitatkozhatunk a nem szandekos arulasrol, de ezt mindenki ma­
, yas kigyofo­ ga dontse el.
A tema megvilagitasat a kisgyerekkorral kezdenem, Azon a teriileten, ahol
. Mea nem iilte
a Szaturnusz all a horoszkopunkban, ott legtobbszor nem lehetiink gyerekek, az­
ezesevel meg­
az koran belekenyszerulunk a felnott szerepbe. Azok az emberek, akiknek ilyen
nenetirot, hogy
Fekete Holdjuk van, mar koran olyan titkokat tudnak meg, ami tul nagy teher
.~ ~

f szamukra, A gyereket nem ovjak, es olyan dologba avatjak be, amit nehezen tud
. . dig eloterbe keriil
"nbalC' fejezetben a
gy elnyerjek Isten
itaszitottak, A Sza­
elviselni. Legtobbszor van egy felnott, akiben megbizik, de olyan helyzetbeke­
veredik vele, aminek az a vegkicsengese: .Ezt soha senkinek sem szabad elmon­
danod, nem arulhatsz el benniinket." Ez nagyon megterhelo a gyermek szamara,
Azokon a teriileteken, ahol nagyon koran kellett felnoniink, gyerekesek marad­
hatunk, mivel itt nem tudott vegbemenni benniink egy egeszseges eresi folya­
mat. Ebben az esetben ez azt jelentheti: "CHeves koromban olyan titkot biztak
ram, amit egy otveneves tud csak elviselni, es most otveneves koromban a tit­
kokkal kapcsolatban ugy viselkedem, mint egy oteves gyerek." Ez a viselkedesi
minta megfagyott benniink, es mar biztositotta is a zavart. Es ha a gyerek kionti
a szivet, akkor arulonak erzi magat. Talan nem tudja tobbe megkiilonboztetni,
hogy mit mondhat el es mit nem, kulonosen akkor, ha olyan emberekrol beszel,
akik hallgatast koveteltek tole. Tabuva valnak szamara azok az emberek, akik­
ben megbizhat, s ennek kovetkezteben a sajat bizalma is. Legrosszabb esetben
minden szemelyes kozlest arulasnak es indiszkrecicnak fog erezni,
A bizalom es a Szaturnusz elvalaszthatatlanok, Ennel a Fekete Holdnal az a
tendencia, hogy masok bizalmasai legyiink, hogy rank bizzak titkaikat, illetve,
hogy bizalmasainkra bizzuk titkainkat. Itt ket szelsoseg talalkozik. Az egyik 01­
dalon vannak azok az emberek, akik titkot csinalnak a termeszetes folyamatok­
bol, es tabuva teszik. Azokat a barataikat, ismeroseiket, akiknek ezt elmondjak,
"beavatjak" titkaikba. Mar azt is a bizalommal vale visszaelesnek es hfitlenseg­
nek tekintik, ha ez az ismeros csak beszel roluk barhol es barmikor, A masik 01­
dalon azok az emberek vannak, akik ugy erzik, mindent el kell magukr6l mon­
daniuk. Teljesen atlatszova teszik magukat, mivel nem akamak "titko16zni".

121

---------_ .. _------.,.."..,­
Egy no kijelentese tanuskodik e temaban uralkodo ztirzavararol: "Mindent el­
mondok magamrol, hogy ne legyen semrni titok korulottem, es igy senki sem
tud elarulni." Ezzel a hozzaallasaval maga ellen hivja ki kornyezetet, es folya­
matosan elaruljak. Nagyon fontos lehet itt egy mondat: .Hogyan akarod elvami,
hogy mas hallgasson arrol, amit te kifecsegsz?" Es meg egy: .Aki mindig nyi­
tott, az nem tomor," Ennek a holgynek nem keyes idejebe keriilt, amig rajott a
benne uralkodo zavarra, es arra, hogy amit arulasnak tartott, az egyaltalan nem
volt az, sem neki, sem masoknak, Szarmazasat titkok es hallgatas ovezte.
Ez.az egyik oldal. Es - termeszetesen letezik arulas. Az egyik leghiresebb
arulo Judas volt. Arulasa szukseges volt Krisztus halalahoz es feltamadasahoz.
Valakinek mozgasba kellett hoznia a dolgokat. 6 szuksegkeppen bfinbak. Az
Otestamentumnak van egy resze, amely mindig nagy hatassal van ram. Arrol
van szo, amikor Isten .vaksaggal sujtotta" a faraot, amire az nem akarta elen­
gedni az izraelitakat. Az Dr azt mondta Mozesnek: "Megkemenyitem a farao
szivet, hogy ne engedje el anepet." Ugyanakkor Mozes segitsegere volt, es het
csapast mert az egyiptomiakra, akik terdre kenyszeritettek a faraot, ugy, hogy az
vegul elengedte Mozest es a nepet. Az Dr tehat ugy denton, hogy megkemenyiti
a faraot, hogy aztan vegul megbuntesse ezert. A farao lenne itt a bunbak? Nem
ot arultak el? Itt vegeredmenyben nem ennek az eldonteserol van szo, hanem ar­
rol, hogy fogadjuk el, hogy azarulas az isteni terv resze lehet.
"Es hol van az a pont, ahol mar arulo vagyok?" - ez fontos szempont, es az
arulassal valo kibekules gyogyito lepes, Nagyon fajdalmas, ha valakit elarulnak,
de tal an meg fajdalmasabb arulova' valni. Elszomorito, ha ezek utan a tukorbe
kell nezniink, es ott az arulot latjuk, Ha megvizsgaljuk az inditekokat, talan sike­
riil magunknak es masoknak is megbocsatani az .arulast.
Lilith es a Szaturnusz tisztasagot, attekinthetoseget kovetelnek. Lilith ker­
lelhetetlensege parosult itt a Szaturnusz kemenysegevel. Mindketten megmutat­
jak azt, ami van. Nemcsak a jo tulajdonsagainkat, hanem a rosszat is. Igy erthe­
to, hogy ez a Fekete Hold miert jar gyakran a tokeletesseg hajszolasaval es bizo­
nyos szigorral, Az a belso vagy, hogy valaki a legnagyobb vagy a legjobb le­
gyen, nagy teljesitmenyekre osztonozhet, kulonleges kepessegeket hozhat elo. A
nagy attoresek es eredmenyek szakaszait azonban a ketseg es az onbizalom
gyengulese kovetik, Depresszio es banat gyakran elofordul itt, es a "teremto
melankolia" is. Gyakran hallunk olyan kijelenteseket, hogy "akkor dolgozom a
legjobban, ha rosszul mennek a dolgaim" vagy "csak a depressziv szakaszaim­
ban tudok festeni". A muveszi adottsagu embereknel a depressziv hangulatok
eloremutatnak, a teremto szakaszok pedig hatraltatnak. Azokat a melankolikus
embereket, akiknek a Lilithje kapcsolatban all a Szatumusszal, a Zohar egyene­
sen "Lilith fiainak" nevezi.?
 , 61: "Mindent el­
;es igy senki sem
yezetet, es folya­
:an akarod elvarni,
, :,,Aki mindig nyi­
keriilt, amig rajott a
<az egyaltalan nem
,gatis ovezte.
, egyik leghiresebb
'res feltamadasahoz.
eppen btinbak. Az
. sal van ram. Arr6l
'iJznem akarta elen­
eemenyitem a farao
-,'tsegere volt, es het
lfara6t, ugy, hogy az
hogy megkemenyiti
~:ltt a biinbak? Nem
\Tan sz6, hanem ar­
~t.
!tos szempont, es az
, ,a valakit elarulnak,
:' ek utan a tiikorbe
ekokat, talan sike­
r:
etelnek. Lilith ker­
-.dketten megmutat­
sszat is. Igy erthe­
lszolasaval es bizo­
. agy a legjobb le­
~ eket hozhat elo. A
, es az onbizalom
-itt, es a .reremte
akkor dolgozom a
ssziv szakaszaim­
ressziv hangulatok
at a melankolikus
: 1, a Zohar egyene­

"A gyennekeit elnyelo Szaturnusz" (Francisco de Goya)

123

------_.~ ............,..

 Ennel a Fekete Holdnal megtalaljuk a teremtes ellentetet is. Lilith es Szatur­

nusz mindketten fel tudjak falni gyermekeiket, azaz azonnal el tudnak fojtani
mindent, ami spontan, fiatal, eleven. Nezzuk meg Francisco de Goya "A gyer­
mekeit felfa16 Szaturnusz" c. kepet. Sokakb6l borzadast es irtozast valt ki. Vajon
Saba kiralynoje:
milyen gyakran fojtjuk meg magunkat, faljuk fel azt, ami eppen megsziiletett
szerelmi elete .
bennunk?
Mindenekelott .,
Miben kulonbozik Lilith Szaturnuszt6l? A Szatumusz felelmeket, sztikos­
Amikora bo,
seget es gatakat hoz. Ahol a horoszkopban all, ott nyilvanvaloak ezek a tartal­
bdra tegye. A '.
mak. Szaturnuszt-Kronoszt anyja, Gaia inditotta arra, hogy kasztralja apjat Ura­
megfejtette. A.
noszt, mivel az arra kenyszeritette Gaiat, hogy nyelje el gyermekeit, Kronosz
Salamon elcsab'
egy sarl6t kapott anyjatol, es kasztralta vele apjat. Btinosse valt, hogy eletben
moni?) rejtelyt c
maradhasson. Milyen kovetkezmenyei voltak ennek az eletere nezve? Felt, hogy
A kiralyno ~
vele is megtortenhet ez, es emiatt bizalmatlanna valt kornyezetevel es utodaival
Kilenc honapes
szemben. Biztosabbnak erezte, ha lenyeli gyermekeit, es ezt nem bizta felesege­
Amikor Me',
re, mint Uranosz, Uralma boldogtalan volt, mivel felt, bizalmatlan volt es maga­ ,

neveltek, hogy ,;
nyos. Vegiil fia, Zeusz vette el tole a hatalmat. ",j.

Erre anyjahoz '

Szaturnusz mitosza koran vallalt felelossegrol, munkarol, nehezsegekrol es
kerdezoskodsz t
felelemrol tesz tamisagot. Lilith nehezkesnek es felenknek tfinne talan? Lilith
anyad; ne kerdl~
kockaztatott, tiltakozott, kezdemenyezett, mozgasba lenditette az esemenyeket.
nap is megkerde
Szembeszegiilt Jahveval - akit inkabb a Szaturnusz tartalmaival kapcsolhatunk
mdsodszor is kt
ossze. Jahvet, Jehovat kapcsolatba hozzak Jehwaval Evaval, egy palesztin fold
s-

es szerelem istennovel, aki egy fallosz-kigyoval van osszekottetesben. A zsido

Atyaisten letaszitotta tronjarol Jehwat (Evat), akitol a Jehova nevet vette at.
Nem Szatumuszra emlekeztet mindez? Vajon Jahve nem bizalmatlan a novel es
a kigy6val szemben, akitol elvette a hatalmat? Nem fel, hogy ot is letaszitjak
tronjarol? Ebbol a szempontbol Lilith es Szatumusz ellensegek, Nem pontosan
a szatumikus beallitottsagunk, a biztonsag ininti igenyunk, a mulandosagtol
va16 felelmunk gatol meg abban, hogy olyan tartalmakat eljiink meg, amelyek
Lilithhez tartoznak? A Szaturnusz segitsegevel letrehozzuk halhatatlansagi A szellem nappali 0 "
modelhmket, azaz mindig az idotenyezot hasznaljuk kifogaskent arra, hogy el­ Ennel a Fekete HoI "
engedjiik magunkat. "Oregkoromban fogok csak meghalni, addig van meg kiraly tukrozik ezt a
idom, es ha van idem, akkor majd kesobb elem meg azt, amire most nem erek raly a patriarchalis vi
ra." Szatumusz nem tudta elvezni az eletet, nem elt, csak tulelt. Vegiil bekovet­ hatalmat, ez az ura
kezett, amitol felt - ot is letaszitottak a tronrol. lepnek a porondra, a
Amikor a Lilith kapcsolatba keriil horoszkopunkban a Szatumusszal, akkor olthet itt. Az onma .'
gyakran szembesulunk a mulandosaggal. Lilith megmutatja nekiink, hogy ha­ gazhat itt: vagy telj
landok vagyunk minden pillanatban. Erre valaszolhatunk biztositasaink fokoza­ zik meg. A tulzott jet'
saval, vagy a teny tudatositasaval, es az elet teljesebb megelesevel. egyiitt is fellephetn
sli sz6b6l ered, arne
Dionuszoszra es a

124
 tis. Lilith es Szatur­
A Fekete Hold az Oroszlanban,
'~~l tudnak fojtani

;Cae Goya "A gyer­

vagy fenyszogkapcsolata a Nappal

'~zast valt ki. Vajon

Saba kiralynoje szeles latokorU, szep, okos, ontudatos, szabad volt, es

J?pen megszuletett

szerelmi elete jiiggetlen, kreativ, es emellett tehetseges epitteto is volt.

Mindenekelott azonban bolcsessegre vagyott.
lelmeket, sztikos­

Amikor a boles Salamon kiralyrol hallott, elindult hozzd, hogy pro­

ak ezek a tartal­
bara tegye. A kiralyno taldlos kerdeseket tett fel neki, Salamon pedig
ztralja apjat Ura­

megfejtette. A kiralyno azonban nem erte be ennyivel. Hagyta, hogy

ekeit. Kronosz

Salamon elcsabitsa, es nokent is odaadta magat neki. Az Osi noi (de­

c-. alt, hogy eletben

moni?) rejtelyt akarta megoldani.

,uezve? Felt, hogy

A kiralyno terhes lett, elhagyta Salamont, es hazatert birodalmdba.

.;etevel es utodaival

Kilene honap es ot nap mulva jiut sziilt, es Meneliknek nevezte el.

Fern bizta felesege­
Amikor Menelik tizenket eves lett, megkerdezte az ifjakat, akik fel­
atlan volt es maga­
neveltek, hogy "ki az en apam?". Ok azt mondtak: " Salamon kirdly".
Erre anyjahoz ment, es megkerdezte: "Mondd, ki az en apam?" "Miert
'l,nehezsegekrol es
I kerdezoskodsz tolem az apad utdn? En vagyok egyben az apdd es az
~e talan? Lilith
anyad; ne kerdezoskodj tobbe!" - felelte anyja. Menelik azonban mas­
e az esemenyeket. I nap is megkerdezte, es kerdesevel tovabb ostromolta anyjat. A kiralyno
.'v al kapcsolhatunk
I
mdsodszor is kitert a valasz elol, de harmadnap azt mondta neki: "Az
," egy palesztin fold

o orszaga messze van, nehez ut vezet arra, ne menj oda!"

~ttetesben. A zsido

Menelik azonban, akinek killso felepitese teljesen az apjdehoz ha­

'Ya nevet vette at.

sonlitott, elhatdrozta, hogyfelkeresi. A kiralyno elengedte, elldtta ajdn­

atlan a novel es

dekokkal, es elOkelO kiseroket adott melle. Megparanesolta nekik, hogy

ot is letaszitjak

hozzak vissza hozzd a fiat Salamon orszagdbol, es aztan koronazzak sa­

k. Nem pontosan

jat orszaga kirdlyava.

a mulandosagtol

meg, amelyek

ls» ment el Menelik apjahoz, hogy vegre uralkodhasson.

, halhatatlansagi
A szellem nappali oldalat a Nap szimbolikaja uralja, az ejszakai oldalat a Hold.
;kent arra, hogy el­
Ennel a Fekete Holdnal ket birodalom lep eloterbe. Saba kiralynoje es Salamon
;:.' addig van meg
kiraly tukrozik ezt a temat, A kiralyno az anyajogu tarsadalom kepviseloje, a ki­
e most nem erek
raly a patriarchalis vilage, Az oroszlan sok mitologiaban szimbolizal szubjektiv
It. Vegiil bekovet­ hatalmat, ez az uralkodok kisero allata. Az uralkodok ennel a Fekete Holdnal
lepnek a porondra, a biiszkeseg, es a kulonlegesseg utani vagy tulzott merteket
. atumusszal, akkor
olthet itt. Az onmagunk megmutatasa olyan tema, amely a vegletek kozott in­
anekiink, hogy ha­
gazhat itt: vagy teljes kielesben vagy nagyon eros visszafogottsagban mutatko­
~. ositasaink fokoza­
zik meg. A tulzott jelenlet es a megkozelithetetlen viselkedesmod valtakozva, de
'~iesevel. egyiitt is fellephetnek. Az oroszlan latin neve: leo, leonis va16sziniileg a gorog
sli szobol ered, amelynek jelentese: eloldani, szettepni, megsebesitenis Nem
Dioniiszoszra es a mainaszokra emlekeztet ez? Nem Mick Jaggerre (Fekete

125
Holdja az Oroszlanban, konjunkcioban a Jupiterrel) emlekeztet ez, amikor fellep vedekezesnek felel
a szinpadra? Ugy tiinik, hogy neki j6 kapesolata van a dioniiszoszi energiakkal, re helyezik at.
ugy is mondhatjuk, hogy a felszinre hozza oket, a szolaris minoseggel koti Ennek ellenere
ossze. Olyan ez, mintha egyesiilt volna Apollo es Diomiszosz, talan ez a kep mu­ lat azok, akik ilyen
tatja meg legjobban az eksztazist es az intenziv onkifejezest. Jagger orgiaszeru­ nek, elutasitonak, '~
en eli ki Nap-termeszetet, apjukat, aki gya -:
Sokan nem kedvelik, es 0 a feszelyezett emberek kedvene ellensegkepe. lep a helyebe, Vagy]
Ahogy mar emlitettiik, ennel a Fekete Holdnal nagy gatlasok is elofordulnak, az Az anya az apa el " ;
onkifejezes es a spontan megeles terilleten. Ezek az emberek nagyon felnek at­ Ennel a Fekete HoI
t61, hogy lejaratjak magukat, vagy attol, hogy meg kell mutatniuk amyek-, illet­ es a szornytiseges a
ve ejszakai oldalukat. Az Oroszlan Fe '
Nezziik meg ehhez a kovetkezot: mondjuk, hogy a Nap egy isten vagy egy hoz. Gondoljunk Sa '
hos, aki nem ismeri a halalt, nem ugy, mint a Hold. A naplementet nem ugy fog­ apja. A nok viszon
juk fel, mint a halalt, ellentetben a Hold harem napig tarto elsotetedesevel. A csupan gyermekne .
Nap ugyan lebukik, de ugy utazik keresztiil a holtak birodalman, hogy nem hal ezert gyakran keres
meg. Ezt mutatja Heliosz mitosza is: egy negyes fogaton minden reggel elhagyja birodalmukba. Az
palotajat, atutazik az egbolton, majd a nyugati palotajaba ter meg. Ott beszall egyszerre tobb szer
egy serlegbe es Okeanosz melyere haj6zik ejjel, hogy reggel ismet keleti palo­ ennek megfeleloen
tajaban legyen. Mig a serlegben utazik, regeneralodik az ereje. A Hold alaszal­ tottak meg, mig az:'.
lasa egeszen maskeppen hangzik. Mas mitoszok arrol meselnek, hogy az isteni titok van az apasag ,
hos egy sarkany gyomraban athalad az ejfeli tenger feneken, hogy egy szornyu terhes. Egyes esete '
hare utan az ejszaka kigyojaval ismet felemelkedjen. a ferjet jelolte meg
J6 nehany kep tamiskodik a Nap es a nilvilag, az amyekok es a halal kap­ ertelmiisegevel".
csolatarol. Tegyiik ezt at az asztrol6gia osszefuggesrendszerebe. Az Oroszlan Meg ha tisztas
feladata es munkaja a tudatosodas, es az, hogy fenyt vessen az arnyekra. A Nap­ Fekete Holdnal. 01
nak/Oroszlannak lelkileg szembesiilnie kell sajat osztoneivel, integralnia kell Egy ferfi me "
azokat. Ha a Napot esak patriarchalis szemszogbol vizsgaljuk, akkor kivessziik csaladjanak, hogy 1
belole a chthonikus kapesolatait, s ezzel egyutt egy jelentos dimenziojat. Apollot garzo" apja gyakran
napistennek is nevezik azzal a megkotessel, hogy nem lephet be a dionuszoszi, radt. Ennel az allas
magikus vilagba. Egy jelentos reszunk nem tudja megvalositani magat, ha el­ Nezzuk most is'
vessziik a Naptol ejszakai utjat, Az ujhold a Nap es a Hold parositasa, es ez a so­ Mindketten uralko '
tet Hold osszefiigg Lilith szimbolikajaval, Azoknak, akiknek ilyen Fekete Hold­ es vegiil hiriik hozta
juk van, meg kell ismerkedniiik a Nap ejszakai oldalaval, ami gyakran apjukon esak akkor hajlando
keresztiil tortenik. neki, amikor az m
Ennel az allasnal az apat sokszor uralkodonak, kiralynak tartja kornyezete, uralmat a kerdezett '
letagadjak "ejszakai oldalat". Mintha egy fatylat dobnanak ra, es ha valaki sz6t Az ezzel a Feke
mereszel ellene emelni, azonnal amulettet tartanak fele vedekezesbol. A Nap el­ nans noket, akik azot
ttinese es elsotetedese osidok ota a vilagvege jele, de ugyanilyen fenyegetonek "sajat uradalmaba".
talalhatjuk az apa sotet foltjat is eleteben. Az apa tukrozi az amyektol val6 fe­ rete marad csupan az
lelmet. A Napra vetett fatyolt, illetve az apaval szembeni vaksag a sotet elleni volt sziiksege, hogy

126
 ztet ez, amikor fellep
vedekezesnek felel meg. A chthonikus tartalmakat itt kizarolag az anya teriilete­
J!Uszoszi energiakkal,
re helyezik at.
laris minoseggel koti
Ennek ellenere megis sokszor az apan keresztiil elik meg az elet sotet olda­
sz, talan ez a kep mu­
lat azok, akik ilyen Fekete Holddal rendelkeznek. Gyakran megkozelithetetlen­
: 1. Jagger orgiaszerii­ nek, elutasitonak, zsamoknak, es szelsoseges esetekben kegyetlennek talaljak
apjukat, aki gyakran letagadja, hogy 0 az apa, vagy elninik, es egy mostohaapa
cedvenc ellensegkepe.
lep a helyebe. Vagy meghal, es ez a veszteseg az illeto jelentos problemaja lesz.
ok is elcfordulnak, az
Az anya az apa elttinese utan gyakran nem akar uj ferfit beengedni birodalmaba.
rek nagyon felnek at­
Ennel a Fekete Holdnal eros polarizacio alakulhat ki a nagyszerii anyakiralyno
utatniuk arnyek-, illet­ es a szornyuseges apa (es megforditva) kozott.
Az Oroszlan Fekete Holdu ferfiak nagyon gyakran erosen kotodnek anyjuk­
ap egy isten vagy egy hoz. Gondoljunk Saba kiralynojere, aki egyszerre akart lenni gyermeke anyja es
ementet nem ugy fog­ apja. A nok viszont olyan biiszke kiralynokkent viselkedhetnek, akik a ferfit
oelsotetedesevel. A csupan gyermeknemzesre fokozzak Ie. Sokszor nagyon vagynak gyermekre,
dalman, hogy nem hal ezert gyakran keresnek olyan ferfit erre a celra, akit valojaban nem engednek be
inden reggel elhagyja birodalmukba. Az anyajogu tarsadalornban a noknek meg volt engedve, hogy
a ter meg. Ott beszall egyszerre tobb szeretojiik is legyen. Egy terhesseg, vagy egy gyermek sziiletese
ggel ismet keleti palo­ ennek megfeleloen azzal jart, hogy az apa azonossagat csak hivatalosan allapi­
ereje. A Hold alaszal­ tottak meg, mig az anya szemelye .biztos'' volt. Ennel a Fekete Holdnal sokszor
eselnek, hogy az isteni titok van az apasag koriil: Idonkent az anya sem biztos abban, hogy kitol is lett
ken, hogy egy szornyti terhes. Egyes esetekben biztos volt, hogy a szeretoe a gyerek, az asszony megis
a ferjet jelolte meg apakent. Az apa "ketsegesssege" szemben all az anya "egy­
yekok es a halal kap­ ertelmusegevel".
dszerebe, Az Oroszlan Meg ha tisztazott is az apa kilete, akkor is titkok ovezhetik az apat ennel a
en az arnyekra. A Nap­ Fekete Holdnal. Olyan, mintha idonkent eltiinne egy "ejszakai tengeri utazasra."
neivel, integralnia kell Egy ferfi meselte, hogy apja idonkent honapokra eltiint, es nem arulta el
aljuk, akkor kivesszuk csaladjanak, hogy ilyenkor mit csinalt. Egy no pedig arr6l szamolt be, hogy "su­
"s dimenziojat. Apollot garzo" apja gyakran hetekre depresszios lett, ami a csaladnak tabu es titok ma­
ephet be a dionuszoszi, radt. Ennel az allasnal sokszor talalkozunk az apa "titokzatos" oroksegevel.
alositani magat, ha el­ Nezzuk most ismet Saba kiralynojenek es Salamon kiralynak a tortenetet.
d parositasa, es ez a so­ Mindketten uralkodok voltak, sajat birodalommal. Mindketten bolcsek voltak,
ek ilyen Fekete Hold­ es vegiil hiriik hozta oket ossze, A kiralyno rejtvenyeket ad fel Salamonnak, es
, ami gyakran apjukon csak akkor hajland6 elismemi ot, ha megfejti ezeket. Es csak akkor adja magat
neki, amikor az megfejtette a talanyokat. A kiralyno kerdezo szerepe biztositja

~
aktartja kornyezete,
ak rei, es ha valaki szot
edekezesbol. A Nap el­
anilyen fenyegetonek
Fi az arnyektol valo fe­
Fni vaksag a sotet elleni
!
uralmat a kerdezett felett.
Az ezzel a Fekete Holddal rendelkezo ferfiak szivesen valasztanak domi­
nans noket, akik azonban megtagadjak magukat toliik, amig a ferfi nem lepett be
"sajat uradalmaba", A ferfi itt hamar Menelik szerepeben talalja magat, fiu-sze­
rete marad csupan az anya birodalmaban, A kiralynonek Salamon bolcsessegere
volt sziiksege, hogy megfejtse a demoni talanyt, A bolcsesseghez pedig alame­

127
 rules kell. Az a Nap,
csupan azert, mert .~,
akik ezzel a Fekete·"
Az Oroszlan Fe
nem tudja megol:.
kiralyok, sem gyerel
ferfi utan, de nem k
talmat. Nagyon fe
dulletet valasztjak; .
hogy szeretne vegre'
hagynia anyja "bir .
nok azonban legto
felruhazhatjak az a
Azzal azonban, ho
a sajat hatalm
hangzik, megis gy;.
Ennel a Fekete'
fias" tartalmakkal
tas", es az illeto
is ezzel, mivel ep.
elvnek. Ez a jelke'.'
Nap es a Fekete H
Ha a Nap es .
Holdnak oriasi te ,
csolatara. Itt a Nap[
A feny elerheti itt ~
Lilithhez. Es fordi .
utjan. Itt johet Ie
novere.

Egyszer az ora.
minden szepet .
gatott, es csak a'
tek egyrefeljeiJ
gyalokbol. MiL.
Lilith-OroszhinINap: "Egy halott varos" (Fernand Khnopffes Georges Rodenbach) gyorgott, es fj'. ..
.~

128
 niles kell. Az a Nap, ami soha nem meriille, mindent feleget. Demoniva valik,
csupan azert, mert nem akar lemeriilni a melysegbe. Ez nagyon fontos azoknak,
akik ezzel a Fekete Holddal rendelkeznek.
Az Oroszlan Fekete Holdu nok nagyon buszkek, es megbiintetik a ferfit, ha
nem tudja megoldani a talanyt. Vagy visszavonulnak birodalmukba, ahol sem
kiralyok, sem gyerekek sem szolgalok nincsenek. Gyakran sovarognak egy eros
ferfi utan, de nem kepesek beengedni birodalmukba, vagy megosztani vele a ha­
talmat. Nagyon felnek attol, hogy csorba esik buszkesegiikon. Igy aztan az egye­
dulletet valasztjak, amibol szereto-fiuk mozditja ki oket, azzal a kivansagaval,
hogy szeretne vegre ferfi lenni, aki megvaltja ot. A fiunak azonban elobb el kell
hagynia anyja "birodalmat", es az apjan keresztiil kell elernie uralmat. Az ilyen
nok azonban legtobbszor ezt nem engedik meg, es azt hiszik, hogy tarsukat
felruhazhatjak az apa .Jiatalmaval'', akinek vegiil is oda akarjak adni magukat.
Azzal azonban, hogy nem engedik el tarsukat, es allandoan ellenorizni akarjak,
a sajat hatalmukkal ruhazzak fel, es megint maguknal kotnek ki. Bonyolultan
hangzik, megis gyakran elofordul.
Ennel a Fekete Holdnal nagyon fontos az apai oldallal, az ugynevezett "fer­
fias" tartalmakkal valo szembesiiles. Gyakran nem tortenik meg az "apai beava­
tas", es az illeto megmarad az anya birodalmaban, Az elferdules mar biztositott
is ezzel, mivel eppen a noi ertekeket fogja letagadni, illetve alavetni a szolaris
elvnek. Ez a jelkepe korunk "nemi betegsegenek", es azt mondhatjuk, hogy a
Nap es a Fekete Hold parosa tiikroz nekiink egy kollektiv temat.
Ha a Nap es a Hold parosodik, abbol valami uj keletkezik. Ennek a Fekete
Holdnak oriasi teremto potenciaja van. Gondoljunk Apollo es Dioniiszosz kap­
csolatara. Itt a Nap es a Fekete Hold parosodik, es .fekete aranyat" teremtenek.
A feny elerheti itt a legnagyobb melysegeit, Apollo leszallhat Dioniiszoszhoz es
Lilithhez. Es forditva, mindketto felemelkedhet Heliosszal, es elkiserhetik egi
utjan, Itt johet letre Erosz. Vagy egy szivarvany, amely a Nap fivere es a Hold
novere.

A Fekete Hold a Vizontoben, vagy fenyszogkapcsolata

az Uranusszal
Egyszer az ordognek nagyon jo kedve volt, es keszltett egy tiikrot, amely
minden szepet es jot, ami latszott benne semmive mosott, mindent kifor­
gatott, es csak a rosszat mutatta. Afiatal ordogok ezzel a tiikorrel repiil­
tek egyre feljebb esfeljebb, mert csufot akartak iant Istenbol es az an­
gyalokbol. Minel magasabbra repiiltek vele, a tiikor annal jobban vi­
es Georges Rodenbach) gyorgott, es razkodott, mig vegiil kiesett a keziikbol, leesett a foldre, es

129
 millio darabra tort szet. Ezzel a szerencsetlenseg nagyobb lett, mint Dante szerint itt van
volt, mivel a tiikor darabjai kisebbek voltak, mint a homokszemek, es szenvedelyek, itt cs
belerepilltek az emberek szemebe, s ott is maradtak. Mivel a tiikiir min­ Ha a jegnekfu
den darabja ugyanazt az erot hordozta magdban, mint az egesz, az em­ feladata a lelekben :
berek torznak es korldtoltnak ldttak a vilagot. Nehanyan meg ettol is zaja, amely olyan m~
rosszabbul jartak, mivel a szildnk a sziviikbe ment, es jegge dermesz­ meg vagyunk mere
tette. gunkat, azt a faj
Volt a foldon ket ember, akik nagyon szerettek egymast, Kai es Ger­ Hadesz kilencedik b
da. Kainak is belerepillt a szemebe egy tiikordarab, es azonnal kicsinek mar nem hat meg
es csunydnak latott mindent, amit eddig nagynak es jonak. Riigton szo­ amely szinte a ke
va is tett minden hibat, amit esak eszrevett, es vegid mar esak a hibakat benniinket.
latta, es mivel a szivebe csuszott le a tiikiirdarab, egyre cinikusabb, es
hidegebb lett.
Egyszer eppen szdnkazott, es szankojdt egy nagy lovas szdnhoz ko­
totte, mivel a kocsis bdtoritolag integetett feleje. Ez azonban a hoki­
ralyno szdnja volt, aki elvitte Kait a hidegseg birodalmaba. Kai nem is
felt tole, mivel mindent ki tudott szamolni hideg fejjel, es nem erzett
semmit. ls» elt a hokirdlytui kastelydban, kekes-feketen a hidegtol, ide­
jet pedig hideg "eszjatekokkal" toltotte. Jegfigurakbol allltott iissze be­
tilket es szavakat, de megsem talalta meg, amit keresett. .i Ha meg tudod
formalni az OROKKEVAL6sAG szot, akkor a magad ura leszel, es sza­
bad" - mondta neki a hokiralytui, mieldtt elutazott.
Na es mi tortent kiizben Gerddval? Mindeniitt kereste Kait, bejdrta
a vilagot, hogy meglelje. Boles asszonyok, hereegek, hercegnok, rablok
es dllatok segitseget is igenybe vette, mig eljutott a hokiralynii palata­
jaba. Odafutott a merev, hideg Kaihoz, atolelte, es felkialtott: " Kai,
draga Kai, vegre megtalaltalak!". De Kai nem ismerte fel, sot bosszus
volt, hogy megzavarjdk eszjdtekaban. Erre Gerda sirva fakadt, raborult
Kai vallara, es forro kiinnyei rafolytak a flu mellere. Felidezte a regi
idoket, hogy elerje valahogy Kait, es vegiil enekelni kezdett. Es csodak
csodajara kimnyei elertek a flu jegszivet, es elkezdtekfelolvasztani. Kai
is simi kezdett. Igy a tiikiirdarab kiesett a szemebol, meggyogyult, es
elevenne valt. Mindketten sirtak es nevettek az iiromtol, majd tdncra
perdiiltek, es amikor elfdradtak leilltek, hogy megformdljak az OROKKE­
VAL6SAG szot. lgy Kai megszabadult, hazamentek, es meg ma is elnek,
ha meg nem haltak.

Ennel a Fekete Holdnal kozponti tema a hidegseg es a jeg. A hokiralyno biro­

dalma .mesebeli" kepeket hoz elo; leszallunk az alvilagba, hogy szernleleteseb­
be tegyiik a temat. Van egy jegbirodalorn - nagyon melyen lent. Ez a viz alatt,
es a pokol tiize alatt van. Ez a pokol kilencedik bugyra, ami csak jegbol all.
130
J,gyobb lett, mint Dante szerint itt van Kain, Judas es Lucifer hazaja.? Itt mar nines tiiz, nincsenek
omokszemek, es szenvedelyek, itt csak borzalmas hidegseg van.
'vela tiikar min­ Ha a jegnek funkcioja van a pokolban, akkor lenyiinkjeges reszenek is van
feladata a lelekben - irja James Hillman. Itt van a felelem es az ijedtseg lelki ha­
;az egesz, az em­
,'an meg ettol is zaja, amely olyan melyen van, ahol mar csak halottnak tettetjiik magunkat. Itt
meg vagyunk merevedve, kabultak vagyunk, ide raktuk le banatunkat es hara­
:jegge dermesz­
gunkat, azt a fajdalmat, amit nem tudunk elviselni, itt van a befagyasztott elet.
, ast, Kai es Ger­ Hadesz kilencedik bugyraban lelkiink halottnak tetteti magat. Itt egy verzo sziv
. onnalkicsinek mar nem hat meg bennunket. A jeg tavolsagot es erinthetetlenseget biztosit,
amely szinte a kegyetlenseggel hataros, de legalabbis annak, aki el akar erni
ak. Ragtan sz6­
csak a hibakat bennunket.
re cinikusabb, es
, vas szanhoz ka­
onban a hoki­
"ba. Kai nem is
'I, es nem erzett
a hidegtol, ide­
~izllitott ossze be­
,,,Ha meg tudod
:'a leszel, es sza­

:" te Kait, bejdrta

egnok, rablok
'rillyno palata­
:elkiilltott: Kai,
11

I fel, sOt bosszus

ifakadt, rdborult
\;F'elidezte a regi
zdett. Es csodak
'elolvasztani. Kai
, , eggy6gyult, es
tol, majd tdncra
,ljilkaz OROKKE­
,, eg ma is elnek,

g, A hokiralyno biro­
" hogy szemleleteseb­
,n lent. Ez a viz alatt,
Lillth-Vfzdntd/Uranusz: "Az ezust tiara" (Fernand KhnopfJ)
. 'ami csak jegbol all.
131
 Ez a pokol mindnyajunkban benne van, de kulonosen e Fekete Hold jellem­ kigyoval. 11 Az, hogy e,
zoje, Ennel az allasnal (vagy az Uranusz/Fekete Hold tranzitnal) kozponti tema hangokat pendithet m
az e pokollal valo szembesules, Emlekezzunk vissza Kaira es Gerdara, es tegyiik masik azert reszesul e .
at a tortenetet a hetkoznapokra. Egy par veszekszik. A no kozelebb akar keriilni tet; vagy hogy a mas'
a ferfihoz, kapesolatot akar. A ferfi tavolsagot tart. A no sir, hadakozik, probal­ es meggyogyitsuk" a
kozik, de vegul esak ketsegbe kergeti a masikat. A ferfi boneolgatja a no visel­ Lilithnek is van
kedeset, hallgat, vagy einikus megjegyzeseket tesz, es jeghideg, ami esak foko­ kent ertelmeznek,
zodik, mineI inkabb heveskedik a no. A no azt Yeti a masik szemere, hogy hideg, egyszer mar alamerulf
kegyetlen, es nem meriille a .melysegekbe". Nines annak tudataban, hogy a fer­ a Fekete Holdnal v
fi meg melyebben van, mint 0, hogy mar regen maga mogott hagyta a szenve­ jeg poklat. Egy no,
delyek tiizes poklat, es mar a jeghideg zonaban van. A jeget a .rnagasabb" regi­ ugyanilyennek eli me'
okkal kotjiik ossze, a havas csucsokkal, a felhokbol alahullo hoval, vagy a sark­ no, akinek ugyanilyen
korok tisztasagaval. A no tehat azt sejti, hogy a ferfi "felmenekiiIt", es nem is moge rejti (amirol pe '
sejti, hogy milyen kozel van hozza. akik melegsziviiek es'.
Ha megfigyeljiik a Vizonto vagy az Uranusz tendenciait, azt, hogy mindig landoan.
"felfele" igyekszik, es irtozik minden "alaesonyabb" es biologiai dologtol, es Ennel a Fekete H
ehhez kapesoljuk Lilith temakoret, akkor lathato lesz, hogy milyen feszultsegek Es ez utobbit nem es
lephetnek fel e Fekete Holdnal. A .fent es a lent" itt szelsoseges mertekben cit tamogatja, Ahogy
szettart, Lilith es Dioniiszosz itt fenyegeto eroket testesitenek meg, amelyeket a Fekete Holdnal eros
elnyomnak, es jeges, elvont reteggel vonjak be. Nevezziik ezt Kai jeges elvonat­ szabadsagharcosmok
koztatasanak. De ott van Gerda is, aki erzelmi, irracionalis, es szive, erzelmei azok a nok, akiknek a
hajtjak. 6 is Lilithre emlekeztet. Lilith es a jegszivfi ferfi konnyen parbeszedbe Uranusszal van feny .
elegyednek, ahol Lilith gorgova valik. A furia osszeutkozik a jegszivti ferfival, legjobban, ahol Lilith
aki leertekeli erzelmi beallitottsagat, Lilith pedig az 0 hidegseget. Polarizalod­ tagadja a visszaterest,
nak, es Hadesz kileneedik bugyrara emlekeztetnek, vegul is egymas mellett van­ es j61 esik nekik, ho
nak. Mindegyik az akarja, hogy elismerjek az 0 szuksegletet, illetve poklat, Ez Ehhez a Fekete
azonban nehez, mivel a szemiinkbe keriilt tiikordarab torzit, ha a masikra nagy. Az igenyek na "
nezunk. mal, a gigantikussal v
Ki kell bekiilniink a foldi vilaggal, az irracionalitassal, es a chthonikus tar­ ru, otvenfejti es gigant
a
talmakkal, amit sokan, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, keriilnek. Es hideg­ gyobb es a legszebb,
seggel is ki kell bekiilniink, amit sokan megvetnek ezzel a Lilith allassal. A ies­ dolgokat hoz magaval
hidegseg (lelkileg) nem az erzesek hianya, nem rossz erzes, hanem egy kulonle­ nyulo eros vagyat e .
ges erzes.l? Neha a .jegre tessziik" a sziviinket, hiszen ha lefagyasztjuk, akkor hogy menekiiles lesz
nem verzik. De kesobb felolvaszthatjuk, ha kepesnek erezziik meggyogyitani doan azt hangoztatta .
magunkat. Nehany ember sebe olyan nagy, hogy nem tudnanak elviselni egy hogy vegul alig akadt
ujabbat. Att61 felnek, hogy ez legyozi oket. tek, tarsadalmilag u
Van, akit megvigasztal, ha tudatosan nez ra a hidegsegre, igy azok az embe­ folyton esak sajat .. :
rek, akiknek a pokla inkabb tiizes, irracionalis, egyenjogunak erezhetik magu­ celon bizonytalansa r
kat. Ha a hidegseget a magassaggal kapesoljuk ossze, akkor a jeges pillantas deti legyen, ami te
karhozatot, iteletet mond ki a pokol tuze felett. Ez Jahve harcara emlekeztet a magaban minden imp

132
, Fekete Hold jellem­ kigyoval, 11 Az, hogy ez a jeges tekintet alulrol jon a pokolbol, megis bekiilekeny
~. al) kozponti tema hangokat pendithet meg. Az is lehet, hogy eppen az a felismeres segit, hogy a
"Gerdara, es tegyiik masik azert reszesul elutasitasban, mert hidegsege a .Jialal Ieheletere'' emlekez­
'~zelebb akar keriilni tet; vagy hogy a masik fele iranyulo vagy mogott, hogy "eletet leheljiink bele,
:'hadakozik, probal­ es meggyogyitsuk'' a sajat jeges melysegeinktol valo felelern huzodik meg.
" olgatja a no visel­ Lilithnek is van neha ilyen jeges pillantasa, amelyet sokan szemrehanyas­
ideg, ami esak foko­ kent ertelmeznek. Lehetetlen a vilagot esak kedvesen es lagyan szemlelni, ha
'. 'emere, hogy hideg, egyszer mar alamerultunk Hadesz birodalmaba, illetve a tenger fenekere, Ennel
~"datiban, hogy a fer­ a Fekete Holdnal vannak emberek, akik nagyon jol ismerik magukban a tiiz es a
6tt hagyta a szenve­ jeg poklat, Egy no, aki sokat szenved ferje hidegsegetol es tavolsagtartasatol,
) a .magasabb" regi­ ugyanilyennek eli meg magat erzelmileg tulffitott nokkel szemben. Egy masik
, hoval, vagy a sark­ no, akinek ugyanilyen Fekete Holdja van, igenesak erzo szivet egy jeges maszk
enekiilt", es nem is moge rejti (arnirol persze nines tudomasa). Nagyon vonzzak azok az asszonyok,
akik melegsziviiek es anyaiak, es ugyanakkor az 0 hidegsegiik sebzi meg ot al­
Ait, azt, hogy mindig landoan.
)6giai dologtol, es Ennel a Fekete Holdnal fontos, hogy egyarant taplaljuk a kigyot es a sast. 12
,7 ilyen fesziiltsegek Es ez utobbit nem esak az ertelem jatekaival, his zen ez esak a fent es a lent har­
'J)oseges mertekben cat tamogatja. Ahogy tudjuk, Lilith fellazadt es kivonult ebbol a harcbol, Ennel
,~k meg, amelyeket a Fekete Holdnal eros a lazadasra valo hajlam. A ferninistak, noi politikusok, es
: Kai jeges elvonat­ szabadsagharcostnok) mutatjak ezt. A tanfolyamokon azt tapasztaltam, hogy
~es szive, erzelmei azok a nok, akiknek a Fekete Hold tengelyiik a Vizonto/Oroszlanba esik vagy az
nnyen parbeszedbe Uranusszal van fenyszogkapcsolatban, a mitosznak az a resze erinti meg oket a
: jegszivu ferfival, legjobban, ahol Lilith felhaborodik, fellazad, elmenekiil es mindenekelott meg­
; eget. Polarizalod­ tagadja a visszaterest. Ok ismerik a "velem tobbe ezt nem csinalod!" helyzetet,
:;gymas mellett van­ es jol esik nekik, hogy Lilith tiltakozott.
, illetve poklat. Ez Ehhez a Fekete Holdhoz nagy szabadsagvagy kapcsolodik. A kreativitas
'rzit, ha a masikra nagy. Az igenyek nagyok. Itt minden nagy. Gondoljunk Uranoszra, a monstrum­
s:­
-:~
mal, a gigantikussal valo kapcsolatara, es akkor ez erheto lesz. Uranosz szazka­
-<r
"s a ehth6nikus tar­ ru, otvenfeju es gigantikus lenyeket nemzett. Az 0 magjabol szarmazott a legna­
a
"riilnek. Es hideg­ gyobb es a legszebb, Aphrodite. Lenyegeben mindig kiemelkedo es kulonleges
Jiith allassal. A jeg­ dolgokat hoz magaval. Ez magyarazza az eredetisegre es a kulonlegessegre ira­
,~anem egy kiilonle­ nyulo eros vagyat ennel az allasnal. Ez a vagy olyan eros es meghatarozo lehet,
:~fagyasztjuk, akkor hogy menekiiles lesz belole. Egy pelda: egy no, akinek ilyen allasa volt, allan­
".. meggyogyitani dean azt hangoztatta csaladjanak es maganak, hogy ok mil yen kiilonlegesek,
'anak elviselni egy hogy vegiil alig akadt valaki, aki illett volna hozzajuk. Egyre maganyosabb let­
tek, tarsadalmilag ugyan beilleszkedtek, de elszigeteltek maradtak. A lanya, aki
,, igy azok az embe­ folyton esak sajat kulonlegessegukrcl hallott, de ezt nem erezte igazan, tullott a
, ak erezhetik magu­ eel on bizonytalansagaban es folenyessegeben, Gorcsosen erolkodott, hogy ere­
, or a jeges pillantas deti legyen, ami termeszetesen megbenitotta kreativitasat. Azonnal megfojtott
arcata emlekeztet a rnagaban minden impulzust, ami nem felelt meg bel so "eredetiseg-elvarasanak".

133
Vegul kulonlegessege mar csak lazadasban es tiltakozasban nyilvanult meg.
akkor halalra {
Azok a ferfiak, akiknek ilyen fekete Holdjuk van, a kiemelkedo szemelyisegu
mit, eliteltek s
noket szeretik, akiktol azonban elmenekiilnek, ha azok megmutatjak kigy6 ere­
idosebb limy
jiiket. Gyakran azonban megmaradnak a no mellett, es vastag .jegpancelt" no­
bor remete tan'
vesztenek maguk korul amulettkent.
zajerni, ezert a
Ha a szellemet osszekotjiik a sziporkazo jeggel, akkor kristalytiszta megla­
kent leelni az e
tasok es egyertelmti igazsagok jonnek letre. Ennel a Fekete Holdnal nagyon eros , alt. es tombold­
lehet az intuicio, idonkent tisztanlato kepesseg is elofordulhat. Mind az Ura­ I

sobb meg mindi

nusznak, mind a Lilithnek kapcsolata van a vertikalis tengellyel, azaz a hirtelen

len eletet elt. A

meglatasokkal", Fontos, hogy tartsuk meg ezt a "villamot" (mar amennyire le­

jocselekedet haj
het), es bizzunk benne. A mitologiaban Prometheuszhoz kapcsolodik a szellemi

ge" ne erintse
.villam". Lilith itt is segito almokat es kepeket hoz. Ha ez a ketto osszekapcso­

csapdst.
lodik bennunk, akkor lehetnek kivalo, hirtelen meglatasaink, egyarant tudunk a

Arra oszto"
magasba emelkedni es a melybe szallni, meg oriasugrasra is kepesek vagyunk.

mujiatal fiukka
Akkor egyszeriien kinonek a szamyaink,

a szobajaba m
A ldny egyetle '
elfelejtett keres.
A Fekete Hold a Sztizben mielott elaludt.
ldny megfogant;
Az ordogok nagyon diihosek voltak Krisztus halala es feltamadasa
ten latta mi to
miatt. "Bun nelkiil sziiletett, nem egy ferfi magjabol, hanem Isten aka­
eltitkolni dllapo
rata szerint a Szent Szellemtol fogant egy szaz testeben" - dohogtak.
mondja meg, ,.
,,16, ha mi is nemziink egy gyermeket egy szuzt61, ami kepiinkre. " A ha­
egyetlen ferfiva '.
tarozatot egyimtetiien megszavaztak, es egy sziizet kerestek, akit teher­
hugat. De a kori.
be ejthettek. Ez azonban nehez volt, mivel a lanynak a kozosiiles elle­
amig megsziile :,
nere sziiznek kellett maradnia. Vegiil egy hdzaspdrt vdlasztottak, hogy
zartak egy toro "
megrontsak, akiknek egy jiuk es harem lanyuk volt. Eloszor a ferfi elve­
dogok azonban
szitette vagyonat, aztdn meghalt a jia es a felesege, es vegiil ongytlkos
almaban csapta
lett. A harem ldny egyediil maradt, akik kozid ketto erenyes eletet elt,
A gyermek
de egyet kejelgesre csabitott az iirdog. Mindez abban az idoben tortent,
kolte, istenjelO
amikor a no csak a ferjenek adhatta oda magat, vagy nyilvanos prosti­
6 volt a szent r
tualt lett. Ha hazassag elotti vagy titkos kapcsolata volt, es ez kideriilt,
Ez a rendki
mar Onok is ut'
* Anemet szovegben szereplo Eingebung kifejezesnek nines pontos magyar megfele­ resztsegben a
loje. Sz6 szerint azt a medialis kepesseget jelenti, amikor valaki hirtelen rajon val a­
mire, villamszertien hasit bele egy fontos felismeres. A szo magyar forditasa beadast A kereszteny vilag e~'
jelent, ami jelzi, hogy "kiviilrol" kap meg valaki egy informaciot. A medialis kepes­ ben a116 Fekete Hold'
segek rendszereben azonban ezt meg kell kulonboztetni a szokasos ertelemben vett Emlekezziink arra,
intuiciotol, amely nem ilyen uranuszi minosegfi, tehat nem hirtelen es villamcsapas­ gedelmesseget kove ~
szerii, hanem lassan erleloda belso meg/raerzes. Az intuiei6 inkabb vizes jellegfi, az egyutt hajlandosagotj
Eingebung pedig inkabb levego minosegti. (A ford.)
meskedik! Ezert ennel
134
 ban nyilvanult meg.
akkor halalra iteltek. A legfiatalabb lanyt lelepleztek, birosdg ele ke­
elkedo szemelyisegu
riilt, eliteltek szemermetlensegert, es elevenen eltemettek. Emiatt a leg­
gmutatjak kigyo ere-
idosebb ldny meg erenyesebb lett, mindennap imadkozott, es egy jam­
tag .jegpancelt" no­
bor remete tandcsait kiivette feltetel nelkiil. Az ordogok nem tudtak hoz­
o

zaferni, ezert a kozepso ldnyt akartdk megrontani. .Nem fogod apdca­

: kristalytiszta megla­
kent leelni az eletedet'' - suttogtak a fiilebe. " Legyel hivatalos prostitu­
Holdnal nagyon eros
o

ulhat. Mind az Uni­

llyel, azaz a hirtelen
V' (mar amennyire le-
pcsol6dik a szellemi
o
alt. es tombold ki magadat. ts» biintetleniil lehetsz sok ferfivel, es ke­
sobb meg mindig ferjhez mehetsz. " Igy is lett. Prostitualt lett, es fekte­
len eletet elt. A legidosebb lany erre meg tobbet imddkozott, egyre tobb
jocselekedet hajtott vegre, es nagyon iigyelt arra, hogy a "ketseg ordo­
ge" ne erintse meg a szivet. Erre az ordogok elkiildtek a legnagyobb

a kettd osszekapcso­
csapast.
egyarant tudunk a
Arra osztokeltek a prostitualt lanyt, hogy novere hazaban kiinnyel­
, is kepesek vagyunk.
micftatalfiukkal tivornydzzon. Aferfiak kigunyoltak a jdmbor lanyt, aid
a szobajaba menekiilt, es magara zdrta az ajtot. Es akkor megtiirtent.
A ldny egyetlen pillanatra nem volt eber; es az agyra vetette magdt,
elfelejtett keresztet vetni, es atadta magat a ketsegnek es a fajdalomnak,
mielott elaludt. A gonosz ebben a pillanatban tudott leszallni ra, es a
ldny megfogant, mikozben melyen aludt. Mikor felebredt, ketsegbeeset­
a es feltamaddsa
ten latta mi tortent. Terhes lett, es nehany honap mtdva mar nem tudta
hanem Isten aka­

eltitkolni allapotat. A birosdg ele keridt, ahol arra kenyszeritettek, hogy

00

'ben" - dohogtak.
mondja meg, ki a gyermek apja. Hiaba eskiidozott, hogy nem halt
r, kepiinkre. " A ha­

egyetlen ferfival sem, nem hittek neki, es ugyanugy haldlra iteltek, mint
restek, akit teher­ hugat. De a kor szokdsa szerint az itelet vegrehajtasaval vdrtak addig,
a kozosides eile­
amig megsziiletik, es meg szopik a gyermek. A szerencsetlen ldnyt be­
walasetottak; hogy
zartdk egy toronyba, aki egy ido utan egy fiut hozott a vildgra. Az or­
[oszora ferft elve­
dogok azonban elveszitettek a hatalmat a gyermekfelett, mivel a sziizet
o

es vegill dngyilkos
.erenyes eletet elt,
az idoben torte nt,
nyilvanosprosti­
olt, es ez kideriilt,
pontos magyar megfele­
alaki hirtelen rajon vala­
magyar forditasa beadast
aciot, A medialis kepes­
szokasos ertelemben vett
r
hirtelen es villarncsapas­
~ inkabb vizes jellegii, az
almdban csaptak be, igy csak a testen uralkodhattak, de a lelken nem .
A gyermek rendkiviili volt, apjatol a mindentudds kepesseget oro­
kolte, istenfelo anyjatol pedig az isteni kegyelemmei valo kapcsolatot.
6 volt a szent es az ordog osszekapcsolodasa, ezert TELJES volt.
Ez a rendkiviili gyermek konnyeden megmentette anyjdt, de ennek
mar Onok is utdna olvashatnak. Hogy hoi? Ja, igen, a gyermek a ke­
resztsegben a MERLIN nevet kapta.
A kereszteny vilag es hitkep sokban megfelel a Halak/Szfiz tengelynek. A Sztiz­
ben allo Fekete Hold az ezzel kapcsolatos ertekrendszert szelsosegesen fogja fel.
Emlekezzunk arra, amit a bunteto Istenrol, Jahverol mondtunk, itt abszolut en­
gedelmesseget kovetel. A Sziiz jegye egy eros alkalmazkodasi mechanizmussal
egyiitt hajland6sagot ad az engedelmessegre. Lilith azonban nem engedel­
meskedik! Ezert ennel aFekete Holdnal az erenyek es az allhatatossag megko­

135
vetelese mellett masszivan ott van a paranesoknak valo engedelmesseg meg­ hol sem olyan ordogi,
tagadasa is. Ezt Luis Bunuel nagyon jol bemutatja filmjeiben. Fekete Holdjat ilyen Fekete Holda ..
muveszien iiltette at a filmekbe, amelyekre a polgari tabuk es az egyhazi moral garzik beloluk, vagy
attorese jellemzo. Nem adozott a moralizalo Atyaisten vilaganak, es ugyanugy N ezzuk meg a, .
tiltakozott, mint Lilith. erintetlensegre, tap
Az egyhaz hatalmanak novekedesevel megindult az erotika elatkozasa.P setol. A "sz(iz" ere
Az egyhaz szamara az erotika egyenlo a biinnel. Az erotikat demonizaltak, es sem, hanem esak m
ahogyan azt "Az erosz es a vallas" e. fejezetben mar emlitettiik, gyakran abra­ esak a magae. Vol.:
zoltak szadizmus kisereteben. Az inkvizitor kepe ugyanolyan talalo, mint a kejes kent adtak oda m
gyonyorrel szenvedo martirok area. A hivoknek gyakran esak a mazohizmus egyesiilhessen az Is.
eltorzult lehetosege maradt, hogy megkozelitsek az erotikat. A Fekete Hold a tis itt az Istenhez v
Sziizben gyakran idez elo olyan szexualis fantaziat, amely ennek a kettossegnek
felel meg. A gyonyort sokszor esak akkor engedi meg, ha egyidejiileg ott van
mellette a buntetes is. Vagy teljesen elfojtja a gyonyor iranti vagyat, A Sziiz Fe­
kete Holdu emberek gyakran mondjak, hogy nekik egyaltalan nines sziiksegiik
a szexualitasra. Masek pedig arrol panaszkodnak, hogy felnek, amikor az oro­
mot erzik, mivel biintudat nelkul ezt nehezen tudjak elfogadni. Lehet, hogy attol
felnek, hogy az ordog hozzafer szivukhoz, mint a bevezeto tortenetben?
Ennel a Fekete Holdnal az arnyekok a Madonna es a szajha, a tiszta es a
tisztatalan kozott ingaznak, az altest nelkuli holgy talalkozik tehat Lilithtel.
Maria Magdalena Fekete Holdja valoszimileg e jegyben allt. Azok a nok, akik­
nek ilyen allasuk van, nagyon jol ismerik ezt a temat, Ha szabadon megelik
szexualitasukat, akkor a bunok fertojeben erzik magukat. Nagyon vagynak a
biinbocsanatra, ezert nagy hatalommal ruhaznak fel egy bunteto Atyaistent (il­
letve annak tarsadalmi megfeleloit, az apat vagy a ferjet), Gyakran valasztanak
olyan tarsat, akinek leertekeleseit nevelesnek veszik. Vagy olyan komyezetet ke­
resnek maguknak, amely erezteti, hogy bfin az ilyen .felrelepes", meg akkor is,
ha kegyesen megbocsat,
A tisztasag es a feny utani vagyodas koztudottan taplalja az ordogot, Es az
az ordogi diih is, ami az ezzel a Fekete Holddal rendelkezo nokben van, hogy le­
razzak magukrol a ferfiuralom igajat. Itt nagyon fontos megvizsgalni sajat ertek­
rendszeriinket, hiszen a sajat belso inkvizitorunkat es vadlonkat gyakran masra
vetitjiik ki.
Az ezzel a Fekete Holddal rendelkezo ferfiaknak sokszor korlatozott kepuk
van a nokrol: vagy rendesek, vagy szajhak. Lilith elbiivoli oket, .erotikusnak es
inspiralonak talaljak, esak ritkan valasztjak tarsul. Ez ugy hangzik, mint a ha­
gyomanyos szerepmodellek megtargyalasa (az is), de ennel a Fekete Holdnal
megis nagyon eloterbe keriil. A no szerepet erosen a hagyomanyos moral hata­
rozza meg, amely mindket nemet korlatozza, es egy fekete-feher kepbe kenysze­
riti, a menny es a pokol szelsoseges polarizalasanak analogiajara. Az ordog se­

136
T;:;engedelmesseg meg­ hol sem olyan ordogi, mint itt, es az angyal sehol sem ilyen hamvas, mint itt. Az
eiben. Fekete Holdjat ilyen Fekete Holdu embereknek ilyen a kisugarzasuk is: vagy biinos csabero su­
: es az egyhazi moral garzik beloluk, vagy megerinthetetlen hamvassagukkal varazsoljak el a masikat.
,aganak, es ugyanugy Nezzuk meg a "sziiz" szo jelenteset, A szuzesseget legtobbszor a szexualis
erintetlensegre, tapasztalatlansagra ertjuk, Ez messze van a szo eredeti jelente­
erotika elatkozasa.l ' setol. A "sziiz" eredetileg olyan not jelent, aki nem tartozik egyetlen ferfihoz
~ at demonizaltak, es sem, hanem csak magahoz. Ez erosen osszefugg Lilithtel; 0 olyan szabad no, aki
)ettiik, gyakran abra­ csak a magae. Voltak sziiz istennok, szolgalok, akik a templomban prostitualt­
.an talalo, mint a kejes kent adtak oda magukat. A szakralis prostitualtak a ferfit szolgaltak, hogy az
esak a mazohizmus egyesulhessen az Istenseggel; ok maguk azonban sziizek maradtak. A szexuali­
't. A Fekete Hold a tas itt az Istenhez valo kozelebb keniles eszkoze volt.
"ennek a kettossegnek
, egyidejiileg ott van
ti vagyat, A Sziiz Fe­
llin nines szukseguk
elnek, amikor az oro­
i. Lehet, hogy attol
s tortenetben?
szajha, a tiszta es a
ozik tehat Lilithtel.
. t. Azok a nok, akik­
~ a szabadon megelik
Nagyon vagynak a
iinteto Atyaistent (il­
)5yakran valasztanak
~"" lyankornyezetet ke­
epes", meg akkor is,

r korlatozott kepuk
". oket, erotikusnak es
-hangzik, mint a ha­
~el a Fekete Holdnal
smanyos moral hata­
:'feher kepbe kenysze­
_.giajara. Az ordog se­ Lilith-Sziiz: "A csatornaba!" (Max Klinger)

137
 Azok, akiknek Fekete Holdjuk a Sztizben van, jol teszik, ha hagyjak, hogy Haldluk utdn ez a.
mindket tartalom hasson rajuk, Ha ezt felfogjak, akkor "Sz(iz" Maria kepe is gyan mi felmeridi.
atalakulhat, hiszen visszakaphatja altestet, Ha a szimbolikat nem profanizaljuk, kednek ismeretlen, .
es nem "szo szerint" ertelmezzuk, akkor fogantatasa nem biologiai csoda. * Es latni. Egy hablea '
akkor az erotikat sem fogjak fel olyan tragikusan. Szabad nevetni, es orulni, es ra megszereti, ho .
a kereszteny vilagnak nem kell olyan ridegnek lennie, mint amilyen Umberto ember elvesziti a l
Eco "A rozsa neve" c. regenyeben, Es megforditva, azok az emberek, akik sze­ A kis hablednyok '
retnek elni es nevetni, ismet a keresztenyseghez fordulhatnak. Ennel a Fekete a legkisebb vdrtas
Holdnal ugyanis nehanyan Lilith oldalat valasztottak. Elhagytak Istent, mivel jott a nagy nap,fe "
nem sikenilt beket kotniuk vele. Ha Isten kepehez hozzakapcsoljak az oromot is, ahol egy gyonyorU
akkor ujra hazaterhetnek. ** dott betelni a lti
Meg egy tovabbi kepet is meg kell ertenunk. A Paradicsomot gyakran egy amennyire a hable
torekves vegeredmenyenek gondoljak; ez az onsanyargatast taplalja, az elveze­ tdmadt, es hoss. e
tekrol vale lemondast sokszor a munka profan vilaganak javara, Az oromtelen egyiitt. A kis habl.
letet teszik nemesse ezzel; es aki nem ert vele egyet, azt er6sen kritizaljak, A Neki azonban viss
munkat es a kritikat az asztrologia a Sziiz jegyehez rendeli; ez a Fekete Hold fiatal ldnnyal tala .
sokszor mindkett6t guillotine-kent hasznalja. Es itt is megtalaljuk a szelsose­ Ettol a napt61
geket. Nehanyan a foldi Paradicsomba menekulnek a mindennapi munka es a fe­ tenger boszorkan .
lelosseg e16!. Ennek az ara a nagy fiiggoseg. Ok nem ertettek meg Lilithet; hi­ adott neki. .Ussz
szen az csak onmagae. emberi labad no.
Ennel a Fekete Holdnal nagyon fontos az a nezet, hogy Isten magaban fog­ sitana beled. Lats.
lalja a gonoszt is. Merlin csodalatos peldaja ennek. 0 nem moralis, es egyaltalan dalmat fog okozni:
nem polgari, de Lilithez sem jutunk el jelenlegi moralunkkal. Merlin szulei a es mast vesz fel
szent es az ordog voltak. Ezert a teremtes ertelmeben 6 teljes, egesz. osszetorik; es hab
ban a gyonyorU
- gondolta a Ids
A Fekete Hold a Halakban, vagy fenyszogkapcsolata szorkdny kivagta
tent, ahogy azt a'
a Neptunusszal A kis habl •
Minden lepes na
A tenger melyen eft egy kis habledny apjdval, nagyanyjaval es ot nove­
mosolygott. Az if];
revel. A nagymama szivesen meselt a kis sellonek az emberekr/il. "A ti­
mivel arra a ltinyn
zenotiidik sziiletesnapotoktol kezdve Jelemelkedhettek a tengerfelszlne­
velte, de nem tud .
re, es megnezhetitek a partot, a hajokat es az eget. Lehet, hogy embe­
Egy napon a
reket is fogtok ltuni. Ok olyan lenyek, akiknek nines halfarkuk, hanem
A szomszed orsza
ket labuk van, es - a tenger lakoitol elteroen - halhatatlan lelkiik.
tengerre szdllt,
* A biol6gia ismeri a "szUznernzes" fogalmat, amikor a petesejt ond6sejt nelkul, on­ riinek taldlta a he ~
magatol kezd el oszt6dni es novekedni. Ez minden negymilliomodik esetben fordul­ hereeg azt hitte,
hat ela. (A ford.) kis hableany mel.
** A magyar megterni sz6 nemet megfeleloje a heimkehren, ami magyarul azt jelenti, mar nem is erzett
hogy hazaterni. (A ford.)

138
;:' ,ha hagyjak, hogy Haldluk utdn ez a lelek elhagyja testiiket, es felszall a csillagokba. Aho­
" " Maria kepe is gyan mi felmeriiliink, es megldtjuk az emberek foldjet, ok is ugy emel­
, rnem profanizaljuk, kednek ismeretlen, nagyszerii helyekre, amit mi soha sem fogunk meg­
iologiai csoda. * Es latni. Egy hablednynak nem lehet lelke csak akkor, ha egy ember annyi­
evetni, es orulni, es ra megszereti, hogy kiterjeszti ra a lelket. Ez nem azt jelenti, hogy az
It amilyen Umberto ember elvesziti a lelket, hanem azt, hogy odaadja, es megis megtartja. "
:. emberek, akik sze­ A kis hablednyok elbuvolten hallgattak ezeket a meseket, es kidiinosen
"lak. Ennel a Fekete a legkisebb vdrta mar nagyon a tizeniitodik sziiletesnapjat. Amikor el­
'agytak Istent, mivel jott a nagy nap,felmeriilt a tengerfelszinere es valoban egy hajot latott,
, soljak az oromot is, ahol egy gyonyorii herceg iinnepelt matrozaival. A kis habledny nem tu­
dott betelni a latvdnnyal, es azonnal beleszeretett a hercegbe - mar
:', somot gyakran egy amennyire a hableanyok szerelmesektudnak lenni. Hirtelen nagy vihar
'ttaplalja, az elveze­ tdmadt, es hosszu kiiszkiides utan a hajo elsiillyedt rakomanydval
:vara. Az oromtelen egyiitt. A kis habledny megmentette az ajult herceget, es a partra tette.
:~rosen kritizaljak. A Neki azonban vissza kellett mennie, de azt meg latta, hogy a herceg egy
i; ez a Fekete Hold fiatal ldnnyal taldlkozik:
laljuk a szelsose­ Ettol a naptol kezdve emesztette a vagy a herceg utdn. Eluszott a
api munka es a fe­ tenger boszorkanyahoz, es segitseget kert tole. A boszorkdny egy italt
ek meg Lilithet; hi- adott neki. .Ussz ki a partra, es idd ezt meg. Ettol eltilnik a farkad, es
emberi ldbad no. De nagyon fog fajni, olyan lesz, mintha eles kard ha­
JIsten magaban fog­ sitana beled. Latszolag konnyiiteptu leszel, de minden lepes pokoli faj­
,oralis, es egyaltalan dalmat fog okozni. Es gondold meg, ha a herceg nem fog megszeretni
L Merlin sziilei a es mast vesz felesegiil, akkor nem lesz halhatatlan lelked, a szived
osszetorik, es habbd vdlsz a tengerben. A segitsegemertjutalmul azon­
ban a gyonyom hangodat akarom" - mondta a boszorkany. .Legyen"
- gondolta a kis hableany, mivel merhetetleniil vagyodott. Erre a bo­
szorkdny kivdgta a nyelvet, amitol megnemult. A tobbi mind ugy tor­
tent, ahogy azt a boszorkdny elmondta.
A kis habledny most mar emberi ldbakon ment a herceghez.
)'1 al es ot nove­ Minden lepes nagy fajdalmat okozott neki, de boldog volt, es a hercegre
mosolygott. Az ifjut azonnyomban magdval ragadta a ldny szepsege,
erekrol. "A ti­
mivel arra a ldnyra emlekeztette, aki almdbanmegmentetteot. Megked­
,'engerfelszine­
velte, de nem tudtak beszelgetni, mivel a ldny nema volt.
I, hogy embe­
Egy napon a herceg sziilei azt akartdk, hogyfiuk hdzasodjon meg.
Jfarkuk, hanem
A szomszed orszdg hercegnojetszemeltek ki e celra, es az egesz udvar
tatlan lelkiik.
tengerre szdllt, hogy elhajozzon ebbe az orszdgba. A herceg gyiinyo­
riinek taldlta a hercegn/it, es afedelzeten meg is tartottdk az eskUvOt. A
herceg azt hitte, hogy a hercegnd volt az a ldny, aki megmentette Ot. A
kis hableany mely fdjdalommal eltelve alit a haf» arrandl, a ldbdban
mar nem is erzett fdjdalmat, mert annyirafajt a szive. Hirtelen novereit

139
 latta meg a vizben, akik egy kest adtak neki. "Old meg a herceget, ez az Ki is, mi is Lethe.
utolso lehetoseged. Ha nem teszed meg, meghalsz" - suttogtak neki. De nek, ami annyit jelen .
nem tudta megtenni. A hajorol a tengerbe zuhant, es erezte, hogy teste igy gondjaik is csd
Jeloszlik a habokban. A herceg es a hercegno a fedelzeten alltak, es ke­ foly6ja, amely a felej
restek a kis hableanyt. A herceg a habokra meredt, es nem tudta, miert Mnemoszune, az "e
erez ekkora fajdalmat.es vdgyodast. tehat nagyon kozel
Es mi tortent a kis hablednnyal? Kiemelkedett a habokbol, es fel­ ahol az almok, a halal
ment a levego ldnyaihoz. Nekik sem volt orokelem lelkiik, de jo csele­ lata van az orfikus m'
kedetekkel meg tudjak szerezni. Haromszdz evig tartott, amig a kis hab­ Neptunuszt az '
leany megszerezte azt, amire kimondhatatlanul vagyott: a halhatatlan sem maradnak meg
lelket. alom nem akarja a na ­
ja kiszolgaltatniaz e'
E Fekete Hold kiemelkedo temai a melyseg es a felemelkedes, es a numin6zus­ hogy a .vizben" keres
sal va16 kapesolat. Ez a melyseg nem age vagy a chthon, 14 vagyis a feneketlen nusz torekvese is.'
melyseg es az alvilag, hanem a psziche minosegenek es dimenzi6inak melysege. annal kevesbe all ell '
Hihetetlen vagyodas van itt jelen a "viz" es a feloldodas utan. A kis hableany es altalaban jobb kape
tiikrozi azt a vagyodast, hogy a masik ember reven megtalaljuk sajat lellctinket. ezt a Fekete Hold vo
A hereeg is magaban hordozza megmentoje (lelke) kepet, es ezt keresi es latia A kepek vilaga
minden noben, aki megerinti. Es megsem tudja pontosan, hogy mit keres. idonkent telepatikus .
Elfelejtette. Megmentoje esak almaiban van jelen, es nem engedi emlekezni, tekben aradhatnak, ho
Lethe aldozata lett. latban van (vagy a _
pszieh6zisok es spiri .
olyan nagy lehet enne
elkerulese is. Ilyenkor
ra a feledes aldozata 1
Holdjuk van, gyakran .
ami nem illik bele k
Fekete Holddal rend
lorn nem jut el hozzaj .
Es bizonyosan lesznek,
jelenik, legtobbszor a'
erzekelesekrol,
A gyors felejtes
elmenyekre. Ebbol b~_
spektrumat, Ez kii16n"
gelye van. K6d6s elk"
vilagba vetitjuk ki, v.
gyenge pont; vagy a .
Csalodasok es bizon
orulet is fenyeget. A fe
Lilith-HalakINeptunusz: "A sziren" (Max Klinger)

140
kaherceget, ez az K.i is, mi is Lethe? A muzsak eredetileg lesmosyne-t ajandekoztak az ember­
'ttogtakneki. De nek, ami annyit jelent: .felejtes", Az emberek el tudtak felejteni szenvedesuket,
. rezte, hogy teste igy gondjaik is csokkentek. Egy masik ide vonatkozo sz6 a Lethe. Ez az alvilag
-'ten alltak, es ke­ folyoja, amely a felejtes foly6ja. E folyo forrasa mellett egy masik is ered; ez
- m tudta, mien Mnemoszune, az "emlekezes" istennojenek forrasa, Az emlekezes es a felejtes
tehat nagyon kozel esnek egymashoz. Lethe az orfikus teriiletekhez tartozik,
ahol az almok, a halal es a felejtes talalkoznak, A Neptunusznak is eros kapcso­
lata van az orfikus mezokkel.
Neptunuszt az almainkkal kotjiik ossze. Vannak almok, amelyek sehogy
sem maradnak meg az emlekezeninkben. James Hillman szerint az elfelejtett
alom nem akarja a nappali vilagot, illetve az eg6t szolgalni. Tartalmat nem akar­
ja kiszolgaltatni az en megerosodesenek, megis olyan vagyat ultethet belenk,
,s, es a numinozus­ hogy a .vlzben" keresgessunk, A felejtes tehat az egot gyengiti. Es ez a Neptu­
1 vagyis a feneketlen nusz torekvese is. Minel inkabb belemeruliink az also vagy a felso vilagokba,
enzioinak melysege. annal kevesbe all ellent Mnemoszune. Ilyenkor jobban emlekszunk almainkra,
tan. A kis hableany es altalaban jobb kapcsolatba keniliink tudattalanunkkal is. Nezzuk meg mind­
ljuk sajat lelkiinket. ezt a Fekete Hold vonatkozasaban.
,s ezt keresi es latja A kepek vilagaval valo kapcsolat itt kiemelkedoen eros. Viragzik a fantazia,
_, hogy mit keres. idonkent telepatikus kepessegekkel is rendelkezik az illeto, A kepek olyan mer­
engedi emlekezni, tekben aradhatnak, hogy nehany embert el is ontenek. Ha a Fekete Hold kapcso­
latban van (vagy a tranzitokkor keriil kapcsolatba) a Neptunusszal, akkor
pszichozisok es spiritualis valsagok lephetnek fel. Az elarasztastol vale felelem
olyan nagy lehet ennel a Fekete Holdnal, hogy elcfordulhat a kepek tagadasa es
elkerulese is. Ilyenkor minden impulzus, utalas a koztes vilagokra vagy hangok­
ra a feledes aldozata lesz, alighogy megjelenik. Azokban, akiknek ilyen Fekete
Holdjuk van, gyakran van egy .szerencses'' tendencia mindannak elfelejtesere,
ami nem illik bele kereteikbe, illetve "nappali vilagukba", Egy pelda: ezzel a
Fekete Holddal rendelkezok kozul sokan olvassak ezt az ertekezest, de a tarta­
lorn nem jut el hozzajuk; amit olvasnak, az azonnal Lethe befolyasa ala kenil.
Es bizonyosan lesznek olyanok is, akik majd emlekeznek ra. Mnemoszune meg­
jelenik, legtobbszor a partneren keresztul, akivel faradhatatlanul lehet vitazni az
erzekelesekrol.
A gyors felejtes vedelem, hiszen fatylat borit a fajdalmas vagy kellemetlen
elmenyekre. Ebbol bizonyos erzeketlenseg adodik, az ember leszukiti erzekelesi
spektrumat, Ez kulonosen azon a teriileten fejezodik ki, ahol a Fekete Hold ten­
gelye van. Kodos elkepzelesek, kisebb csalasok tenyesznek itt, a becsapasokat a
vilagba vetitjiik ki, vagy naivan igaznak veljuk. Ennel az allasnal az eszleles
gyenge pont; vagy a magunk eseteben vonjuk ezt ketsegbe, vagy masoknal,
Csalodasok es bizonytalansagok allandoan jelen vannak, szelsoseges esetben
oriilet is fenyeget. A felfokozott erzekenyseget fenyegetonek erzik ezek az em­

141
berek, ezert kompenzalaskent erzeketlenseget is kifejleszthetnek magukban. Forduljunk mo ..
Ebben az esetben letagadjak a nem megfoghato jelensegek vilagat, harcolnak el­ Ezek a Szibullak, .
lene, es elnyomjak magukban. Lilith ilyenkor gyakran a porondra lep egy masik geik vannak, es
emberen keresztiil, aki megkoveteli ezeknek a jelensegeknek az elismereset. hiresek, es nagysz~~
A nok ezzel a Fekete Holddal gyakran Szibullak, latnokok; a ferfiak pedig mint katasztrofakat
ezzel az allassal ilyen noket keresnek (es gyakran talalnak), Nagyra becsiilik e hivtak, es Saba ki '
nok intuiciojat es profetai adottsagait; de sokszor megsem ezek szerint cseleked­ Szibiilla lanya, m' .
nek, hiszen tudjuk:, hogy a felejtes egy pillanat alatt vegbemegy, A no az ese­ nimfa leanya volt,
meny megtortente utan Mnemoszuneve valik, es figyelmezteti a ferfit, hogy 0 ugyanugy, mint Li .
ezt elore megmondta. is onnan szarm
Vannak, akik nagyra becsiilik tarsnojuk kepessegeit, es fel is hasznaljak venyeikbe. Es min t'
tisztanlatasat vagy intuiciojat. Csodaljak oket, es azt hiszik, hogy ok nem kete Hold egyik ko
kepesek erre. Ahogy mar emlitettiik, szuksegunk van a befele figyelesre, arra, bitasukat, hogy ne .
hogy elmelyedjiink sajat belso vilagunkban, hogy megkapjuk: es megfejtsiik a Gyakran nem vesz
kepek uzenetet. Ezt a folyamatot egyesek megis el akarjak keriilni, annal is in­ pasztaljak, hogy vali
kabb, mert van valaki mellettiik, aki elintezi ezt. Csak azt nem ertik, miert van felelossege, ha oss'
olyan gyakran ennyi ilyen jellegfi problemajuk, kozben pedig eleven peldat mu­ Az illuziok Se .
tatnak arrol, hogy hogyan lehet ezeket "beszerezni". Itt megint egy regi szerep­ olyan nehez eleng"~
felfogasrol van sz6, amelyben az erzeketlen ferfi mellett ott van az erzekeny no, nehez, A kepzel6e~
de forditva is elofordulhat. Neha elofordul, hogy egy no mas nok .Jelki vezeto­ pillanat alatt ossze.
je" akar lenni. Ennek a Fekete Holdnak altalaban oriasi harmonia igenye van, s erzi, Amit delelott 4
ebben Lethere tamaszkodik. A bosszusag elfelejtese ugyanolyan "boldogit6", pedig meg is eskii.\i
mint az alkohol, a gy6gyszerek, vagy hasonlok. Ennek az allasnak kiemelkedo mivel szerintiik "e
temaja a karos szenvedely, emlitett ellentipus
Ha nem akarunk lemeriilni sajat melysegeinkbe, az termeszetesen elosegiti le akar leplezni.
a hasadast, amit sokan karos szenvedelyekkel akamak feloldani. Idonkent a tes­ ziajat, ,
ten is megjelenik ez a hasadt allapot. E Fekete Holdhoz tartozo testresz-aldozat E Fekete Hold1~
a labfej. Gyakran talalkoztam benulassal vagy jaraskorlatozottsaggal. Ez is a kis elme elborulasaig t
hableanyra emlekeztet, aki csak nagy fajdalmak aran tudott jarni, Ez aldozatot az alomvilag leerte
es lemondast jelkepez, A kis hableany a hangjat aldozta fel, nagyon fajdalmas Sokaknak nagy teh" .
volt, hogy neme lett, es vegul is a testerol mondott le a lelki iidve javara. Ebben zualizacioban, az s :

a kereszteny ertekek tiikrozodnek. Ez annal is inkabb ertheto, mivel a keresz­ meg. Az almok kie
tenyseg osszefiigg a Halak jegyevel, A korszak egyetlen noi eszmenykepe az kunkhoz. '.
"altest nelkuli no", igy ertheto is, hogy e Fekete Holdnal gyakran leertekelik es Emlekezziink .
elfojtjak a szexualitast. A szexualis impulzusukert azonnal Lilithet hibaztatjak, tartoznak. Ezert a W
es ez lehet az oka annak is, hogy nem veszik eszre mi dorombol ennyire benniik. kezhetiink is erre ­
Ez a dolog ugyanis ordogi vagy tul kinos ahhoz, hogy felemelkedhessen a .feny­ almot kenink, es rrii
re", vagyis a nappali tudatba. Lilith ezt ejjelente intezi el, ahogyan mar tudjuk:, A profetikus vagy ..,
es csak az erzeki valadek jelzi, hogy csodalatos almunk volt.

142
 etnek magukban. Forduljunk most azokhoz az alakokhoz, akik e Fekete Hold jegyet viselik.
Nilagat, harcolnak el­ Ezek a Szibullak, de latoknak is nevezik oketo A Szibiillaknak latnoki kepesse­
. _ronclra lep egy masik geik vannak, es karizmatikus autoritasuk. Bolcsessegukrol, tapasztaltsagukrol
." ek az elismereset. hiresek, es nagyszerii esemenyeket, vallasos elragadtatast eppugy megj6solnak,
J)kok; a ferfiak pedig mint katasztrofakat es szerencsetlensegeket. Az egyik heber Szibullat Sabbenek
). Nagyra becsulik e hivtak, es Saba kiralynojere emlekeztet. A kiralynorol is azt mondtak, hogy egy
~zek szerint cseleked­ Szibulla lanya, masok viszont azt mondjak, hogy egy emberi apa es egy folyami
. megy. A no az ese­ nimfa leanya volt. A nimfak, ugy mint a Szibiillak kozel vannak a vizhez;
ezteti a ferfit, hogy 0 ugyanugy, mint Lilith. A nimfakat nagy csabitonak is tartjak, Kirke es Loreley
is onnan szarmazhattak. Elcsabitjak es lerantjak az embereket melysegeikbe, or­
.'(,es fel is hasznaljak
venyeikbe. Es mintha mi sem torrent volna, folytatjak tovabb csabitasukat. E Fe­
"szik, hogy ok nem
kete Hold egyik kozponti ternaja a csabitas. Idonkent fatyollal fedik el sajat csa­
~ fele figyelesre, arra,
bitasukat, hogy ne kelljen elvallalni a felelosseget a csabitasert es a flortolesert.
[uk es megfejtsiik a Gyakran nem veszik eszre sajat csaberejiiket, es egyszercsak meglepodve ta­
. keriilni, annal is in­ pasztaljak, hogy valaki veszi az adast, es kozelebb mereszkedik. Az mar a masik
·p.em ertik, miert van felelossege, ha osszetori magat a sziklakonl
ig eleven peldat mu­ Az illuziok segithetnek is, de be is csaphatnak. Szinte alig van valami, amit
. t egy regi szerep­ olyan nehez elengedni, mint az illuziokat, Ennel a Fekete Holdnal ez kulonosen
!itvan az erzekeny no, nehez, A kepzeloero olyan jelentos, es a fantazia olyan eros, hogy a latszat egy
.' nok .Jelki vezeto­ pillanat alatt csszeolvad a valosaggal. Masek elmenyeit gyorsan a magaenak
, onia igenye van, s erzi. Amit delelott a baratnoje meselt, az delutanra mar vele tortent meg, estere
olyan "boldogit6", pedig meg is eskiidne erre. Ezek az emberek azonban nem talaljak ezt rossznak,
: allasnakkiemelkedo mivel szerintiik "egy melyebb szinten mindannyian egyek vagyunk". A mar
~, emlitett ellentipus pedig az igazsag fanatikusa, aki "minden csalast es arnitast"
rmeszetesen elosegiti le akar leplezni. Minden esetben egy olyan embert keres, aki meginditja fanta­
Jdani. Idonkent a tes­ ziajat,
z6 testresz-aldozat E Fekete Hold palettaja a tisztanlatastol, es eros intuici6t6l az oriiletig es az
• ttsaggal. Ez is a kis elme elborulasaig terjed. Ahogy mar emlitettiik, az inga itt a sajat kepi vilag es
tt jami. Ez aldozatot az alomvilag leertekelese es az ezekkel val6 nagyon j6 kapcsolat kozott mozog.
~l, nagyon fajdalmas Sokaknak nagy tehetsege van ebben. Ez az adottsaguk az eber almodasban, a vi­
.~ iidve javara. Ebben zualizacioban, az imaginacioban es az almokra val6 emlekezesben nyilvanulhat
e­ : eto, mivel a keresz­ meg. Az almok kiegeszitenek benniinket. Hidak, kommunikacios eszkozok lel­
.Inoi eszmenykepe az kunkhoz.
.. man leertekelik es Emlekezzunk arra, hogy a muzsak, Lethe es Mnemosziine is egy csoporthoz
Lilithet hibaztatjak, tartoznak. Ezert a muzsak almunkban megcs6kolhatnak (Lethe), es meg emle­
:;·thol ennyire benniik. kezhetiink is erre (Mnemosziine). Ha elalvas elott kreativ, vagy megvilagosito
" lkedhessen a .feny­ almot kerunk, es meg is kapjuk, akkor ez e Fekete Hold tamogatasat jelentheti.
;. ogyan mar tudjuk, A profetikus vagy beavatasi almok szinnigy.
it.

143
 ezen eloirasok s
I egyen olyan faj
sotetseg elol nem.
A Fekete Hold a hazakban monok eszik a lej
till tudja kezelni sze .
gondozza anyjat.
anyanak kiegeszii
sitotta .imegzav
Azota Magdale

A Fekete Hold az elsd hazban

Sokaig gondolkod
Aid nem kepes helytallni magaert, az nem tud reszt venni egy igazi kap­
mivel ha az else hazba
csolatban sem.
A jegy tematikaja ily.
EGY TORTENET
ennek "A Fekete Hold
a szajha kettossegenek
Magdalenaban a neve a legelvetemiiltebb; azok, akik kedvelik Ot, cso­ a szernelyen valik la ~
daljak tiszta, angyali megjeleneset. Masok az 0 " tisztasagaval" diirzso­ lehasadt ordogok pe .
lik le magukrol a sotet foltokat. Magdalenaban megvan az igeny, hogy ki 6t.
tiszta, kedves es szereny legyen. Annal is inkabb, mivel van egy .felre­ Egy ferfi peldajat .
sikeredett" huga, aki beleasta magat a szenvedelyekbe, a sotet melyse­ az elso hazban, a Nvi
gekbe. lustasagot es a kenyeln
Magdalena verseng hugaval. Ez lenne taldn a feny es a sotetseg tettel valaszt olyan no .
versengese? Magdalena idonkent olyan kepeket es erzeseket fedez fel jak a somloi galus ' .'
magaban, amelyek felelmet valtanak ki belole. Ilyenkor az agresszio, a Egy masik ferfi,
szexualitds es az elmulas kepei tolulnak tudataba, amit sotetnek tekint. el, mint Peter Pan: gy .
Ezert inkdbb erdsiti szeretetre melto termeszetet, es a tisztasdg utani pedig a haztartast veze
vagyat. Ezekben a szakaszokban egy patika tisztasdgu kornyezetre van nevezi a feleseget, m,r
sziiksege, megtuzdelve egy Ids kiitetlen csevegessel es egy j61 adagolt tundernek", szeretetre
florttel. 6rj ongesekkel tarkitja;
Magdalenanak volt egy kapcsolata, amely megtanitotta a megszal­ nak. (Dioniiszosz es ~
lottsagra es a pokol melysegeire. Ebben a melysegben megtalalta a szelsoseges esetekben?
mennyorszagot, amit ugy keres, es azota mindigfelteszi magdnak a ker­ radasokkal, A forradas'
dest: " Utam saran miert talalom meg a szemelyes poklomat (sivdrsdgot mai lennenek,
es iiresseget) a magassagokban, es forditva, a pokol melysegeiben a Ezek a peldak jol .
mennyet?" Magdalenat nagyon foglalkoztatja a pokol es a menny. den szimbolikajat, Sok
Magdalena egy olyan vilagbol szarmazik, ahol a nok ala vannak kek megfordulasa, ami
vetve a hagyomanyos szerepeknek. A noi szerep csak a gondoskodo sok homoszexualis.jra
anya es a hizelgo kislany kozott ingazhat. Ha valaki elter ettol, akkor hazban van. A no szint
kikozositik, amit sokan nem tudnanak elviselni. Magdalena anyja is sik keppel elve, az andn

144
 ezen eloirasok szerint elt. Egy idealt alkotott belole maganak, hogy ne
legyen olyan fajdalmas megelni. Ez azonban nem teljesen sikeriilt. A
sotetseg elOl nem tudott elmenekiilni, sulyos depresszios lett, es "a de­
monok eszik a fejerol a hajat" - ahogy kifejezte. Magdalena nehezen
tudja kezelni szerencsetlen anyjtu, es elvarja, hogy a "rossz" testvere
gondozza anyjat. Ez azonban nem megy, a huga visszakoltozott, es az
anyanak kiegesziilesre van sziiksege, azaz Magdalendra. Eloszor eluta­
sitotta "megzavarodott" anyjat, de vegiil magahoz vette es elfogadta.
Azota Magdalena no lett.

Magdalena Fekete Holdja a Sziizben, az elso hazban van.

Sokaig gondolkodtam, hogy milyen peldat valasszak ehhez a Fekete Holdhoz,

mivel ha az elso hazban van, akkor nagyon jellemzo arra a jegyre, amelyben all.
A jegy tematikaja ilyenkor nagyon erosen megnyilvanul. Magdalena peldajanal
ennek "A Fekete Hold a Sziizben" c. fejezetben olvashatunk utana. Ez a szent es
a szajha kettossegenek problemaja. Az else haz rivaldafenyeben ez a kettosseg
kedvelik ot, cso­ a szemelyen valik lathatova. Magdalena ugy nez ki, mint egy angyal, a tudatabol
agaval" dorzso­ lehasadt ordogok pedig a kornyezeteben levo noket szalltak meg, igy egeszitik
'an az igeny, hogy ki Ot.
'el van egy .felre­ Egy ferfi peldajat is szeretnem megemliteni, akinek a Fekete Holdja szinten
'e, a sotet melyse­ az elso hazban, a Nyilasban all. Rendkivul aszketikus es szorgalmas, gyfiloli a
lustasagot es a kenyelmesseget, maximalisan elutasitja az elvezeteket. Eloszere­
,[eny es a sotetseg tettel valaszt olyan noket, akik kimondottan kenyelmesek, es elvezettel habzsol­
i, zeseket fedez fel jak a som16i galuskakat,
.~ r az agresszio, a Egy masik ferfi, akinek a Fekete Holdja a Rakban van az Ascendensen, ugy
~,it sotetnek tekint. el, mint Peter Pan: gyermeteg, felelotlen a kapcsolataiban. Felesege dolgozik, 0
'a tisztasag utani pedig a haztartast vezeti - ha van kedve. Egyik nap boldogsagos tunderemnek
.': kiimyezetre van nevezi a feleseget, masnap hazisarkanynak, A ferfi szivesen mutatja magat "j6
's egy jol adagolt tiindernek", szeretetre meltonak es segitokesznek, Ezeket a szakaszokat azonban
orjongesekkel tarkitja, amikor ugy esik neki a felesegenek, mint egy sarkany­
._ itotta a megszal­ nak. (Dionuszosz es a mainaszok kepe.) Orjongeseben fenyegeti feleseget, es
en megtaldlta a szelsoseges esetekben elkezdi megcsonkitani magat. A teste tele van for­
.~ maganaka ker­ radasokkal. A forradasok mintha a Nagy Anya kiengesztelesi ritualejanak nyo­
~'omat (sivarsagot mai lennenek.
.1 melysegeiben a Ezek a peldak jol mutatjak, hogy a Lilith az elsd hazban kinyilvanitja min­
.?fes a menny. den szimbolikajat, Sok muvesz a muveibe ultette at ezt a Fekete Holdat. Az erte­
,:/:i nok ala vannak kek megfordulasa, amit a Lilith hoz magaval, szinten megnyilvanul itt, hiszen
pk a gondoskodo sok homoszexualis, transz-szexualis es transzvesztita Fekete Holdja is az else
.elter ettol, akkor hazban van. A no szinte a ferfin keresztul akar itt megnyilvanulni, Vagy egy rna­
llgdalena anyja is sik keppel elve, az androgun let torekszik a vilagba, Egy no, akinek ilyen Fekete

145
Holdja van, almaban gyakran talalkozik egy androgiin alakkal. Beszelget vele, ban mondva megism
es iizeneteket, tanitasokat kap tole, ezert ugy erzi, hogy gazdagitja ot ez az alak. jelzi, hanem az egye ~
Ez a pelda megmutatja az else es a tizenkettes haz dialogusat is; egy alom­ lesrol van szo.
alak feltamad, es inspiral, segit az uj eszmeket atiiltetni e vilagba, Ez a let es
nemlet parbeszede, amit jol ismeriink Lilithtol. A felmerulesrol es a megnyilva­
nulasrol van szo: "Itt vagyok, es el akarom foglalni a helyemet!" Igy mar erthe­
to, hogy azok a mfiveszek, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, miert Lilith meg­
jelenesenek csatornai. Lathatova teszik ertekeit,
Ennel az allasnal egy masik fontos pont altalaban a fellepes. Vegyiink me­
gint egy peldat a jegy tematikajanak megfeleloen. Magdalena (Fekete Holdja a
Sztizben) azt gondolja, hogy csak szerenyen lephet fel, ami nem meglepo Sztiz
AC-et tekintve. Oriasi igenye van arra, hogy szereny legyen, s ezt masok is esz­
reveszik. Azt hiszi, hogy csak akkor van joga letezni, ha szerenyseggel palastol­ Nem tudtam at
ja eroteljes lenyet. Fellepese az eros kihivas es az erinthetetlen lagysag otvozete. anna] inkdbb jet
A fellepes gyakran e Fekete Hold vakfoltja. Egy Skorpio AC - Szatumusz amely a leheto le
konjunkcioval rendelkezo ferfi fellepesere a visszafogottsag lehetne jellemzo. gattam magamb
Fekete Holdja viszont az elso hazban van a Nyilasban, es fellepese inkabb egy nem 0, ami nem it
pavaskodo, mecenas velencei kelmearusehoz hasonlit, aki eppen vasamapi seta­ bennem. Mig azo
jat lejti. Ha valaki mas lep igy fel, azt azonnalle akarja gyozni, vedekezese pe­ utana valo vagy6
Hirtelen az/ .
dig megbenitja, Olyan, mint Medusza, ha a tiikorbe pillant, - csak nem ismeri
fel magat, bele. Narcisz is
A fatyol ennel a Fekete Holdnal azt az igenyt boritja, hogy az illeto nagyon ennyire, talan cs
masszivan akar jelen lenni mindenhol. Ha egy masik ember tukrozi ezt a felle­ mal jatszottam.
ugyanakkor viss .
pest, akkor a fatyol szerint fog viselkedni. Egyszerfien kikeriili a jelenseget, nem
akar ranezni azokra az ertekekre, amit magaban nem fogad el. Lilithtel is ossze­ Ott fekiidtem:
magamat fojtogai "
kapcsolunk olyan ertekeket, amelyeknel batorsagra van sziiksegunk, hogy latha­
tova tegyiik oket. Ha ez tudattalan marad, akkor is elobujik a .Jcisordog", es az Megremiilte ~
ember megtestesiti mindazt, amit soha nem akart latni es eszrevenni magaban. tetlensegemtol, ~:
azt a hatalmat, a­
Ha hirtelen megis meglatja, akkor az az erzese tamadhat, hogy tehetetleniil all
magaval szemben. kor. le» volt? igy,
Mdsnap regg, .
Ha Lilithet tiikornek tekintjiik, akkor az is erthetove valik, hogy miert 01­
vadnak ossze a hetes haz tartalmai az elsoevel. A fellepes vakfoltja megmutat­
Laura Fekete Holdja ~.
kozik abban a viselkedesi modban is, amit kozeledesnek, csabitasnak vagy vala­
mi effelenek hivunk. Azok, akiknek ezen a tengelyen van a Fekete Holdjuk, Ha Lilithet tukornek f
gyakran nem veszik eszre, hogy mikor csabitanak, es hogy hogyan mutatjak amely ezt a Fekete H
meg magukat. A fatyol es az amulett gondoskodik itt a vonzasrol. Elokeszti a egy olyan kapcsolati t
dolgokat, aztan jol osszekuszalja. Ha a Lilith aktivalja ezt a tengelyt, akkor lehe­
tosegunk van egy kapcsolaton vagy egy talalkozason keresztiil megtalalni, job­ * Itt az eredeti szove
kor az ospar eszreve
a heber nyelvben e
mely utobbi miatt el

146
 al. Beszelget vele, ban mondva megismemi onmagunkat. "S eszrevevek... *" - nemcsak az elvalast
.dagitja 6t ez az alak. jelzi, hanem az egyesiilest is, fiiggetleniil attol, hogy szexualis vagy testveri ole­
, oguslit is; egy alom­ lesrol van szo.
··~.vilagba. Ez a let es
t-;"

• esr6l es a megnyilva­
,ernet!" igy mar erthe­ A Fekete Hold a hetedik hazban
"an, miert Lilith meg­
A vagy celja nem a kielegiiles, hanem a folyamatos fenntartasa.
llepes. Vegyiink me­ ROLLO MAY
lena (Fekete Holdja a
,.' ~ nem meglep6 Szuz RESZLET LAURA NAPLOJABOL
'en, s ezt masok is esz­
i..::erenyseggel palastol­
Nem tudtam aludni, mert ra emlekeztem. Minel inkabb nem akartam,
annal inkabb Jelen volt. Erosen belekapaszkodtam abba a gondolatba,
en lagysag otvozete.
.~ i6 AC - Szatumusz amelya leheto legkevesbe vonzonak mutatta elottem. Folyton azt hajto­
gattam magamban, hogy egy olyan kepet alkotok rola magamnak, mely
· ag lehetne jellemz6.
·'1-ellepese inkabb egy nem 0, ami nem illik hozza, ezert nem is okozhat ilyen intenziv erzeseket
·f; ,. " bennem. Mig azonban ezt gondoltam, teljesen elboritotta a lelkemet az
;~ppen vasamapi seta­
"azni, vedekezese pe­ utdna valo vagyodas.
Hirtelen az jutott eszembe, hogy a sajtu kepzelgeseimbe szerettem
t, - csak nem ismeri
~::
bele. Ndrcisz is haldlosan magaba szeretett. Talan nem is 0 varazsolt el
ennyire, talan csak egy monolog volt mindez, talan csak sajat magam­
·'hogy az illeto nagyon
1 r tukrozi ezt a felle­
mal jdtszottam. Azzal, hogy nagyon tudok vagyodni valaki utan, es
~ .. i a jelenseget, nem
ugyanakkor vissza is utasitani, szinte megfojtom magamat.
" el. Lilithtel is ossze­ Ott fekiidtem almatlanul, tudatositottam magamban, hogy sajtu
magamat fojtogatom, es megremiiltem, de meg is konnyebbiiltem.
:. egiink, hogy latha­
Megremiiltem sajat intenzitasomtol, a magammal szembeni tehe­
ik
, a "kisordog", es az tetlensegemtol, es megkonnyebbiiltem, hogy nem 0 gyakorolja rajtam
~eszrevenhi magaban.
azt a hatalmat, amely igy megrazott. Lattam magamat - es 0 volt a til­
'nogy tehetetleniil all
kor: Igy volt? Igy van? En hataroztam igy!
Masnap reggel egy csodalatosan gyenged levelet kaptam tole.
,:Valik, hogy miert 01­
.• vakfoltja megmutat­
Laura Fekete Holdja a Skorpioban van, a hetes hazban.
· sabttasnak vagy vala­
:.,j a Fekete Holdjuk,
Ha Lilithet tukornek tekintjuk, akkor erthetove valik a szubtilis zavarodottsag,
ogy hogyan mutatjak amely ezt a Fekete Holdat kiseri a kapcsolatok teruleten. Az amulett es a fatyol
onzasrol. Elokeszti a egy olyan kapcsolati tematikat kovetelnek meg, ahol egymast valtja az intenzitas
:;"tengelyt, akkor lehe­
~ztiil megtalalni, job- * Itt az eredeti szovegben az otestamentumi paradicsomi jelenetre utal a szerzo, ami­
kor az ospar eszrevette, hogy meztelen. Mint mar a korabbi fejezetekbol kideriilt, ez
a heber nyelvben egyszerre jelenti a szexualis aktust es az intellektualis felismerest,
mely utobbi miatt el kellett hagyniuk a Paradicsomot. (A ford.)

147
es a menekiiles. Itt szinte mertektelen az a vagy, hogy a masik ember "inditson lith-DC vagy Lilith - L'
be" benniinket. De ugyanilyen mertekben van jelen az elutasitas is. Nehanyan ember itt kezdemenye '
szinte korosan vagynak az elutasitasra. Olyan ez, mintha az egyiket nem tud­ nagyon erosen vagyo
nank megtapasztalni a masik nelkul. Nagy a csabitas vagya, es lehet, hogy meg Lilith abszolut, i
az aktusenal is erosebb. A vagyat korabban azon mertek Ie, amit most "roman­ masikat. Tehat ez nem
tikus szerelemnek" neveziink:. A szerelem idealis celpontjanak novekszik a va­ ttil-borostul'' akarjuk
gya, de allandoan ellenall, igy olthatatlan vagy tamad bennunk, ami ismet csak szot hasznalom itt, miv
a vagyat taplalja, Ahogy a Lilith/Venusz kapcsolatban, itt is megjelenik Narcisz, vetkezmenye, hogy e
aki remenyteleniil szerelmes magaba, es vele egyiitt megjelenik a tukor-jatszma emberek gyakran elj'
IS. bemutatjak Adam es L'
Minden olyan talalkozasnal, ami nagy hatast gyakorol ra, Laura megkerdezi nekulesi mechanizm
magatol, hogy vajon tenyleg a masik ember erintette meg ennyire, vagy megint kenysegre es arra a fel
a vagyaba lett szerelmes. .Ezzel azonban gyakran pontosan azt a varazslatot Ez lesz aztan az uralko
semmisitettem meg, ami utan annyira vagyakoztam" - mondja. Tudataban van Vessiink egy pillan
annak, hogy letrehozta magaban a vagy es az elutasitas egyidejii jelenletet, ami bol a nezopontbol erthe
egyreszrol hatalmas intenzitast gerjeszt, es noveli vagyat, masreszrol elfojtas a az amulettet fatyolnak
kovetkezmenye, ami gyakran belso valsaghoz, es a dolog eroteljes megkerdoje­ Enne! a Fekete Holdn'
lezesehez vezet. Igy kenyszeriti magat arra, hogy a tukorbe nezzen, es neha olyat masikon keresztiil erj",
lat, amitol megdermed, mint Medusza, szinte benultnak erzi magat. Masker pe­ lis" kapcsolat nem tud:
dig el tudja viselni a latvanyt, es el is ismeri, ami be-latashoz es megerteshez ve­ tani.
zet, s ez elosegiti novekedeset, fejlodeset, Azok az emberek, akiknek ilyen Feke­ A Fekete Hold a
te Holdjuk van, a valtozas koraban gyakorta talalkoznak olyanokkal, akik mint­ Vegyiik a kovetkezo kc'
egy babakent viselkednek az eppen megszuleto uj mellett. Ez az uj idonkent egy kintete a tiikorben ill is
jol ismert demon, akit eddig elnyomtunk, s ezert egy sotet sarokban varakozott. volt Perszeuszra, aki 1
Ezek az emberek hordozzak ilyenkor azokat az ertekeket, amelyeket eddig nem emberre, meg akkor is;
engedtiink magunkba, hanem elutasitottunk. Lilith azonban fel van szerelve gyakran vannak fajd ,
azzal az erosszal, ami ennek ellenere vonzova teszi ezeket az embereket. Fanta­ gyiink,akkorsokszorfi
ziankban felruhazhatjuk oket olyan tulajdonsagokkal, amelyek megkonnyitik ra tudati fejlodesunkho
elutasitasukat. Gondoljunk csak Laurara, aki ugy akart ellenallni a vonzasnak, Ha Lilith es az aId
hogy a leheto legvisszataszitobbnak kepzelte el a ferfit. Igy azonban rovid ido Vagy ot aldozzuk fel, v
alatt beall az elfojtas, es vele egyiitt egy olyan intenzitas is, ami izgalmas el­ ha mi lepunk felre; ily
mennye szinezi ki a masikat. Lilith igy egy dramat hoz a kapcsolatokba, ami a tarsunk eleteben az al
hetkoznapi kapcsolatokat sziirkeve, unalmassa teszi. Az eszmenyi kapcsolatnak konnyen kitalalhatjuk
itt dramainak kell lennie, mint Lilith es Adam eseteben, es nem valhat jol ada­ Nezzuk meg egy "
golt harmoniava, mint Adam es Eva eseteben. Lehet, hogy a kigyo is igy latta partnerei felrelepeseito
ezt, es veget vetett a paradicsomi allapotnak. Ennel a Fekete Holdnal a kigyo azt meg magaban, amellye
a harmoniat zavarja meg, ami megakasztja a fejlodest. Belep egy harmadik. A tanulta meg (meg ha n,'
harmadik mindig azt tukrozi, ami a kapcsolatbol hianyzik, Gyakran azonban maga mogott hagyha ,
kiegesziti es stabilizalja a kapcsolatot. Eljen a szerelmi haromszogl De az is hatartalan vagyodasta ;
lehet, hogy a regi kapcsolat lezarul, es uj partner utan neziink (ez gyakran a Li­ rabbi partnereit), de tu

148
 asik ember .Jndttson lith-DC vagy Lilith - Lilith/Venusz tranzitnal fordul elo). Lilith, illetve a masik
dwasitas is. Nehanyan ember itt kezdemenyezo szerepet tolthet be. Mivel azonban ezek az emberek
az egyiket nem tud­ nagyon erosen vagyodnak, egy ido utan esetleg mas kezdemenyezo utan neznek.
a, es lehet, hogy meg Lilith abszolut, lgy ertheto, hogy ennel a Fekete Holdnal at akarja hatni a
j~, amit most "roman­ masikat. Tehat ez nem olyan vagyodas, ami alomban beteljesiilhet, itt "szoros­
.'~ak novekszik a va­ tul-borostul" akarjuk megtapasztalni a masikat. Szandekosan nem a "birtokolni"
iink, ami ismet esak sz6t hasznalom itt, mivel a tul sok ellenorzes megoli a vagyat, aminek az a ko­
is megjelenik Narcisz, vetkezmenye, hogy egy masik tars utan nezunk. Tobb eves kapesolatokban az
ielenik a tiikor-jatszma emberek gyakran eljatsszak a .marpedig nem kapsz meg!" miisort, amelyben
bemutatjak Adam es Lilith hatalmi harcat a Paradiesomban, a hozza tartoz6 me­
rei, Lauramegkerdezi nekulesi meehanizmussal egyutt. Ugyanilyen eros tendenciat talalunk itt a felte­
ennyire, vagy megint kenysegre es arra a felelemre, hogy kitaszitanak, eltaszitanak vagy beesapnak.
san azt a varazslatot Ez lesz aztan az uralkod6 tema.
ondja. Tudataban van Vessiink egy pillantast Lilithre es az amulettre, amit ellene hasznalnak. Eb­
.dejii jelenletet, ami bol a nezopontbol erthetove valik a ki/eltaszitottsagtol val6 felelem. Ha viszont
"masreszrol elfojtas a az amulettet fatyolnak tekintjiik, akkor nyilvanvalo lesz a csalasra val6 hajlam.
-eroteljes megkerdoje­ Ennel a Fekete Holdnal gyakori a titkolozas es az elkendozes. A vagy, hogy a
'nezzen, es neha olyat masikon keresztiil erjuk ellelki udvunket, tamogatja a felrelepest, mivel a "lega­
. magat, Masker pe- lis" kapesolat nem tud minden nap boseges csodat es kezdemenyezest biztosi­
Z es megerteshez ve­ tani.
akiknek ilyen Feke­ A Fekete Hold a hetes hazban a masiktol val6 eros fuggest hozhat letre.
\lyanokkal, akik mint­ Vegyuk a kovetkezo kepet: Medusza tudta, hogy el van atkozva; elvarazsolt te­
-Ezaz uj idonkent egy kintete a tiikorben rei is erosen hatott. Raismert, es kove valt tole. De szuksege
'£sarokban varakozott, volt Perszeuszra, aki levagta a fejet. Megvaltasahoz szuksege volt egy masik
amelyeket eddig nem emberre, meg akkor is, ha ez fajdalmas megvaltas volt. Ennel a Fekete Holdnal
ban fel van szerelve gyakran vannak fajdalmas tapasztalatok a parkapcsolatban, de ha ezeken atme­
."az embereket. Fanta­ gyiink, akkor sokszor felismerjiik, hogy szuksegunk volt ezekre a tapasztalatok­
'elyek megkonnyitik ra tudati fejlodesunkhoz.
enallni a vonzasnak, Ha Lilith es az aldozat kapcsolatat nezzuk, akkor itt a partner jelenik meg.
.gy azonban rovid ido Vagy ot aldozzuk fel, vagy mi lesziink az 0 aldozatai. Az elobbire pelda az lehet,
is, ami izgalmas el­ ha mi lepunk felre; ilyenkor tarsunkat tessziik az oltarra egy uj tapasztalatert. Ha
'~.kapesolatokba, ami a tarsunk eleteben az aldozatot szinten ez a Fekete Hold hatarozza meg, akkor
zmenyi kapesolatnak konnyen kitalalhatjuk a masodik valtozatot,
nem valhat j61 ada­ Nezzuk meg egy "aIdozat" tortenetet. Egy asszony mar evek 6ta szenvedett
a kigy6 is igy latta partnerei felrelepeseitol. Azzal, hogy elvalt ezektol a ferfiaktol, olyan lepest tett
_ Holdnal a kigyo azt meg magaban, amellyel szabad es ontudatos no valt belole. Partnerein keresztiil
]ep egy harmadik. A tanulta meg (meg ha nem is mindig szabad akaratabol), mi az igazi aldozat, igy
.. Gyakran azonban maga mogott hagyhatta a folyamatos aldozatot. 1 Ma is erzi magaban ezt a
, omszog! De az is hatartalan vagyodast a .Jehetetlen" kapesolat utan (amely kitoresre kesztette ko­
(ez gyakran a Li­ rabbi partnereit), de tudja, hogy egyediil egyetlen ember sem tudja kielegiteni

149
ezt az igenyet. Azt valasztotta, hogy kotetlenul el, es nyitottan var minden "le­
hetseges beinditot", Mindig is az abszolut, teljes osszeolvadas utani vagyakozas
hajtotta, de rna mar boles mosollyal kiseri mindezt.
E Fekete Hold masik temaja a kozeledes es az elutasitas kettossege. Fajdal­
masan tapasztaljuk meg, hogy nem akarjuk, hogy a masik a .nyakunkon marad­
jon", hogy elutasitjuk, es menekiilunk e16le. Gyakran hangzik el a "meg akkor
is jobban elviselem az igazsagot, ha faj, mint azt, hogy kiterj elole" felkialtas.
Ahogy mar emlitettuk itt nagy esely van a menekulesre. Lilith elhagyta a Para­
diesomot, es hagyta, hogy Adam fojon a sajat leveben. Lilith rnenekiilese pontot
tett kettojuk kapcsolatara, megis nyitva maradt valami kozotnik. E Fekete Hold­
nal a kapesolatok gyakran lezaratlanok, befejezetlenek maradnak, mint egy
.vegtelen tortenet".
A tradicionalis asztrologia a .nyilvanos ellensegeket" a hetes hazhoz rende­
li. Ahol a Fekete Holdunk van, ott vannak a vakfoltjaink: is. Azok, akiknek ilyen
allasuk van, idonkent vakok azokkal szemben, akik nem eppen joerzesuek veliik
szemben. Gyakran a konkureneia temakat sem veszik eszre, konkuraljanak bar
a masikkal, vagy onmagukkal. Ez a vaksag vegzetes zavarokhoz, illetve kapeso­
latokhoz vezethet, amelynek gyakran hirtelen es fajdalmas vege szakad. Ha ke­
s6bb ralatunk erre a kapesolatra, rajoviink, hogy milyen tartalmakat kell integ­
ralnunk,
Aztmondtuk, hogy Lilith demon es psziehopomposz. Ennel a Fekete Hold­
nal gyakran talalkozunk olyan emberekkel, akik szamunkra mindket funkciot
betoltik.

A Fekete Hold a masodik hazban

Megtakaritotta magdnak az eletet, s ezzel vegtelen sok ideje lett; egy
tekozlo karmaja.

EGY TORTENET

Antonia mar kislany koraban sok tortenetet hallott csalddja elvesztett

gazdagsagdrol es pompdjarol. Egy konkurens penziigyi cs6dbe sodorta
a csaladot. .Penzrol nem beszeliink!" - ez volt a jelszo, megis mindig
minden a penz korid forgott, ami igy eluralkodott rajtuk.
Antonia anyja egy teli kiarusitason vett egy ruhat, amelyet gondo­
san elrakott a zsufolt ruhasszekrenybe. Csak ket ev mulva vettefel a ru­
hat. "Csak a cseledek vesznekfel uj ruhat, es ez kozonseges! " - mond­
ta, s ez ma is Antonia egyik kedvenc mandata.

150
Jottan var minden "le­
adas utani vagyakozas
)tcis kettossege. Fajdal­
.a .nyakunkon marad­
gzik el a "meg akkor
,Jriterj elole" felkialtas.
,';:Lilith elhagyta a Para­
',' ith menekulese pontot
::zottiik. E Fekete Hold­
maradnak, mint egy
" a hetes hazhoz rende­
is. Azok, akiknek ilyen
~ppen joerzesfiekveluk
),zre, konkuraljanak bar
.' okhoz, illetve kapcso­
:'. vege szakad. Ha ke­
~!tartalmakat kell integ­
" Ennel a Fekete Hold­
a mindket funkciot
''SalO.dja elvesztett
i csodbe sodorta
,"zo, megis mindig
,wk.
t, amelyet gondo­
'Iva vette fel a ro­
c seges!" - mond-
Antonia soha nem latta anyjat mezteleniil. A menstrudciorol nem
beszeltek. " Egyetlen ferfi sem ldthatja a jelet, de meg utalni sem szabad
a havibajra!" - szolt a jelszo. Antonianak meg ma is problemas jelent,
ha egy doboz tampon van a bevdsarlokosaraban.
Antonia 14 eves koraban meg akart halni. Havi verzese hetekig
nem mult el, es szeretett volna kellemesen eltavozni ebbol az eletbol.
Termeszetesen titokban tartotta bajat, es egy napon magara zarta a fiir­
doszoba ajtajat, es elajult. Megtalaltak, es korhazba keriilt. Veratom­
lesztest kapott, de aver" atfolyt" rajta, mert az orvosok napokig nem
tudtak csillapitani verzeset. A csaladja .mem tudott" errol, mivel a havi
verzesrol nem beszel az ember, meg akkor sem, ha az egy honapig tart.
Meg Antonianak is csak 30 ev mulva jutott eszebe ez a tortenet.
Antonia ferjhez ment, egy "sziklaszilard" emberhez, mert a bizton­
sagot mindennel tobbre becsiili. Ferje vdllalkozasa tonkrement. Anto­
nia kimondhatatlanul szenvedett.
Ferje nagyon szereti elvezni az eletet. Antonia szereti benne ezt­
es meg is veti erie. Magat minden elvezetert megbiinteti. Meg a testie­
kert is. A biintetesnek abszolutnak, es lehetoleg veresnek kell lennie.
Idonkent ugy lenyirja a kormet, hogy verzik. Ezt mintegy ritualekent eli
meg, a testet tekinti bunbaknak; es ezzel a cselekedettel tisztara mossa.
Ettol megkonnyebbiil. Mindennek megvan az aral
Nehezere esik elfogadni, mert mindig ket dolgot tartott szem elott:
az erteket es a veszteseget. A vesztesegtol valo felelem jellemzi eletet.
Meg is tapasztalja, hiszen gyakran lopnak tole, vagy becsapjak.
Hatarait allandoan megsertik. Elete kozponti temai a hatarok meghu­
zasa, a penz, a biztonsag, es ennek kovetkezteben a haz es az udvar, a
safe es a kerites.
Antonia legujabb jelszavai: "barcsak vegre keresnek annyit,
amennyire sziiksegem van, s ezzel szabad is lennek!" es "barcsak vegre
sajdt magambol merithetnem az erteket!". Ezt radikdlisan megkoveteli
magatol. Egyet mar elert; neha mar" sziklaszilardnak" erzi magat.
Antonia Fekete Holdja a Kosban, a mdsodik hazban all.
A masodik hazban a birtoklasrol, az anyagiakrol, biztonsagunkrol es ertekeink­
rol van szo. Lilith elso pillanatra osszeegyeztethetetlennek tfinik a biztonsaggal,
Nemigenjelenik meg anelkiil, hogy ne emlekeztetne az aldozatra es a veszteseg­
reo Ha a Fekete Hold a masodik hazban van, akkor ez az aspektus kerul eloterbe.
Egy dol got fontos tudnunk: osszeveszesuk utan Lilith es Adam nem osztot­
tak fel egymas kozott a Paradicsomot. Nem huztak kozepen keritest; nem, Lilith
151
elment a Paradicsombol, ugy is mondhatjuk, hogy felaldozta. Megis ezzel hozta kifejezzek, mit akamak
mozgasba a dolgokat. es igy folyt a parbeszed,
A masodik hazat a Bikaval kapcsoljuk ossze, egy olyan jeggyel, amely badsagot jarta koriil, b
erosen osszefugg a Nagy Anya temajaval, Ahogy mar az idetartozo fejezetben Ennel a Fekete HoI
elmondtunk, a Nagy Anya vert kovetel. Ezzel fizetunk neki a novekedesert es a engedheti meg magana
termekenysegert. nagyon erzekenyen rea
Ugy tiinik Antonia ebben az ertelemben fogta fel az aldozatot, Kozben a tiltakozast azonban id.
olyan felelmei vannak, mint a leghajosnak, aki ugyan emelkedni akar, de nem hogy szeressen. Ilyenko
akarja felaldozni a homokzsakokat.? Azzal sanyargatja es kasztralja magat, hogy Ezek az emberek i
nem hasznalja azokat a dolgokat, amiket megszerzett - fel attol, hogyelhaszna­ segektol, a megkotottse
lodnak vagy tonkremennek. Az pedig, ahogy testevel banik, az Attis-Kubele met mondjanak egy rna ~
kultusz papjaira emlekeztet, Ok olyan kasztraltak voltak, akik veresre vagdostak Az ilyen ember nagyon
karjukat a ritualeban. elkeriilje ezt a helyze
Ennel a Fekete Holdnal gyakran ketsegesse valik a biztonsag, a megmeret­ igenybe veszi masok ha
tetesek a penz es a birtok koret erintik. A fekete szinnek (a feketezesnek) akkor nyitva!" - gondolja, s ­
van szerepe, ha valakinek hajlama van az illegalis penziigyi tranzakciokra, azaz felborul a helyzet. De
a .fekete uzletekre". A fatyol es az amulett itt a penzugyi hatosagot akarja tavol­ veteli. A megprobalta '
tartani.
Ennel a Fekete Holdnal nagyon feliink a szegenysegtol, ami atmenetileg
meg is jelenik. Fenyegetove valik az adossag, a csod, a lopas, Elofordulhat, hogy
konkret tapasztalatunk is van ez iigyben, de gyakran ez csak egy kepzelt
ellensegkep, amit naponta taplalunk. Ennek a kovetkezmenye a szelsoseges ta­ Az aldozat reven 01 .
karekoskodas, Es megjelenik az "aI" aldozat iranti hajlam is. A crow indianok­ talmdval.
nal van egy mondas: .felaldozom neked az ujjam egy darabjat, cserebe adj ne­
kern valami jot". Wilber azt irja ehhez: esak keves olyan idos ferfi van kozottiik;
aki nines megesonkitva. Ennel a Fekete Holdnal hasonlo magatartasmintaval
talalkozunk. .Felaldozom az igenyeimet, az elvezeteimet vagy a testemet ugy, EGY TORTENET
hogy nem veszek rola tudomast, vagy meggyotrom, Akkor kapok valami jot, il­
Randolfmasodszor'.
letve akkor megtarthatom?" Vagy teljesen kiforditva: "Most mar elvezhetem egy
dig azt mondogatta
kicsit?"
lesz. Neki volt egyB
Ennel a Fekete Holdnal a sovargas es az irigyseg a vakfolt. Allandoan
kivuli kapesolata. ;
figyelik kornyezetiiket, a masok vagyonat, Kedvenc ellensegeik azok, akik meg­
avatta, is mar nemi
engedhetik maguknak azt, amit ok nem. Az elvezetekre hajlamos emberek
teljes tehetetlenseg,
mindezt csak titokban merik megtenni. Nehogy megirigyeljek az istenek! Sajat
nak viszonya lett. A
irigysegiiket masokra vetitik ki, es ha azt mondjak: "J6l vagyok!" maris att6l
sajtu kapcsolatat.
felnek, hogy bunt kovetnek el.
vetelte tole, hogy ~ .
Egy tovabbi pelda: Antonia, akinek a Fekete Holdja a masodik hazban volt,
magat. Randolfaz
osszeult egy baratnojevel, akinek a hetes hazban volt a Lilithje, hogy tisztazzak
Agyjelenet: Q. '
kapcsolatukat. Ehhez egy nonverbalis modszert, a festesi parbeszedet hasznal­
akarta kenyszeriteni
tak. Egy papirra mindketten egy jelet rajzoltak a nekik megfelelo szinnel, hogy
zott -, akkor kihere

152
 kifejezzek, mit akamak mondani a masiknak. A masik erre egy jellel valaszolt,
es igy folyt a parbeszed. Az eredmeny: Antonia mindig a lehatarolast es a sza­
.:1llyan jeggyel, amely badsagot jarta korul, baratnoje pedig csak a kozelitest es az elutasitast,
,idetartozo fejezetben Ennel a Fekete Holdnal kerdesesse valik az illeto sajat tere. Gyakran nem
· a novekedesert es a engedheti meg maganak, bar allandoan erre torekszik, A hatarok megsertesere
nagyon erzekenyen reagalnak, Lilith .nem't-je itt massziv "stop!"-pa valik. Ezt
aldozatot, Kozben a tiltakozast azonban idonkent megfojtja az a vagy, hogy a masik elfogadjon,
lkedni akar, de nem hogy szeressen. Ilyenkor a test lazad.
ztraljamagat, hogy Ezek az emberek idonkent atlepik a masik hatarait. Nagyon felnek a kotott­
attol, hogy elhaszna­ segektol, a megkotottsegtol. Egy helyzet igenlese mindig megkoveteli, hogy ne­
't3nik, az Attis-Kiibele met mondjanak egy masikra, azaz akkor el kell valamit engedni, vagy vesziteni.
~ . veresrevagdostak Az ilyen ember nagyon sokaig nyitva hagy mindent, hogy ameddig csak lehet
elkeriilje ezt a helyzetet. Kornyezete allando kesziiltsegben van, igy erosen
, onsag, a megmeret­ igenybe veszi mas ok hatarait. .Kimeld meg az en hataraimat, de a tieidet tartsd
,B feketezesnek) akkor nyitva!" - gondolja, s ezzel termeszetesen egyensulytalansagot teremt, amitol
· tranzakciokra, azaz felborul a helyzet. De mint tudjuk, Lilith egyenertekfiseget akar, es meg is ko­
tosagot akarja tavol­ veteli. A megprobaltatasok e Fekete Holdnal a ter es az ertekek teriiletet erintik.

',01, ami atmenetileg

" .ElOfordulhat, hogy A Fekete Hold a nyolcadik hazban
ez csak egy kepzelt
ye a szelsoseges ta­ Az aldozat reven olyan sok hatalmat nyeriink, amelyfeler az istenek ha­
_"is. A crow indianok­ talmavai.
. sbjat, cserebe adj ne­
."s ferfi van kozottiik, C. G. JUNG

magatartasmintaval
,vagy a testemet ugy, EGY TORTENET
"" apok valami jot, il­
't,mar elvezhetem egy Randolf mdsodszor ndsiilt. Elsofelesege iingyilkos lett. Az asszony min­
dig azt mondogatta neki, hogy megoli magat, ha ferjenek baratnoje
lesz. Neki volt egy baratja, meg mielott Randolfnak lett egy hazassagon
:; vakfolt. Allandoan
kiviili kapcsolata. Felesege azt allitotta, hogy ez a ferfi szexualisan be­
'. eik azok, akik meg­
avatta, es mar nem tud a ferjevel lefekiidni. Teljesen elutasitotta Of. A
,hajlamos emberek
· 'k az istenek! Sajat teljes tehetetlenseg es a szexualis megalazdsok szakaszai utdn Randolf­
nak viszonya lett. Amikorfelesege ezt megtudta, azonnal megszakitotta
agyok!" maris attol
}-: sajdt kapcsolattu. Megszdllottan vissza akarta szerezni ferjet, es azt ko­
~ ~

vetelte tole, hogy vessen veget a kapcsolatnak. Ha nem, akkor megoli

~asodik hazban volt,
"de, hogy tisztazzak
. . ;'cirbeszedet hasznal­
J"elelo szinnel, hogy
magat. Randolfaz uj asszony melle alit, es nem hagyta zsarolni magat.
Agyjelenet: a feleseg egy kest huzott elo a parnaja aMI, es azzal
akarta kenyszeriteni [erjet, hogy fekiidjon le vele. Ha nem - fenyegeto­
zott -, akkor kihereli. A ferfi kitepte kezebol a kest. Az asszony a bal­

153
 konhoz futott, es le akart ugrani, de Randolfvisszatartotta. Ettol a nap­ Arra a kerdesemr
tol kezdve elhitte, hogy felesege tenyleg kepes lenne megiilni magdt. meselte, hogy nagyan
Abban remenykedett azonban, hogy kisfiuk vissza Jogja tartani ettol, te, es bucsuzoul adott
mert nem tudna elhagyni a gyereket. volt. Csak beszelgete
Amikor egyik nap hazament, nem taldlta sehol sem a feleseget. Egy igy mar jobban ertette
ajdndekot taldlt a kisfiunak es egy levelet. Azon nyomban keresni kezdte Egy masik no azt
feleseget. A pinceben talalta meg, ahol a noJelakasztotta magat. Ebben azt mondta ongyilkos
a pillanatban jott a felesege ndvere es rtikialtott: "gyilkos!". Egy fern, akinek .
Randolf nagyon nehez idoket elt at. Baratnoje kitartott mellette. gondolkodik az ongyi ,
Meghazasodtak, es lett hdrom gyermekiik: Egyszer azonban Randolfta­ Ennel a Fekete Ho
ldlkozottegy novel, aki hihetetleniil hasonlitott elsofelesegere. Teljesen seget es a gyaszt, m'
elbuvolte, es jUlig szerelmes lett bele. Viszonyt kezdett vele, es ugy erez­ gyakran latogatjak a t
te, hogy a no szexualisan beavatja. Ez a no egyszerre volt elerheto es magukat a motto sze .
elerhetetlen szamara. Mindig csak egy ejszakdra lehetett az ov«. Olyan senkinek nem jut esze
szenvedely volt ez, ami mindkettojiiket megvdltoztatta, s aztan mindenki kat keresnek, ahol ka
ment a maga utjan. Hdzassaga emiatt valsagba keriilt, felesege elhagy­ dosaggal, Olyan min
ta egy evre. 6 is olyan tapasztalatokat akart szerezni, mint ferje. zek a halallal, akkor
Ma megint egyiat elnek. Felesege azonban mar nem fekszik le vele, es akkor mar nem is :6
de Randolf sem fekszik le mas nokkel. A felesegere var, Ot akarja. mem elott van, mintha
Jobban mondva azt q not akarja, aki szexualisan megnyitotta - ezt A vagy es az elu
azonban elerhetetlen alomnak tartja. Az a no mar csak emlek es lata­ Felnek a "kis halaltol";
mas, aki megakaddlyozza ot abban, hogy itt es most megelje szexuali­ ner, ezzel a Fekete Ho]
tasat. Ezzel a szexualis megtagadassal most a felesegen keresztiil talal­ va, olyan mintha Lilith
kozik, tehat most pont ot akarja. szexualisan kovetelo
Van egy felelme azonban. Attol fel, hogy elso hazassdgabol szar­ kentes vagy onkentele
mazo fia ongyilkos lehet. Nem erti ezt a felelmet, az megis allandoan nyek kovetkeznekne
jelen van. Randolfa mai napig nem vigasztalodott meg. tas transzperszonalis e
Azokat a mely, in
Randolf Fekete Holdja a Bikaban, a nyolcadik hazban van. meg akarjuk ismetelni,
van arra, hogy sze ; e

A nyolcas hazas Fekete Holdnal csak ugy pezsegnek a szenvedelyek. Ez nyil­ olyan kijelenteseket, h
vanvalova valik, ha elkepzeljuk Lilithet Hadesz birodalmaban. A demon az ar­ N agyon gyakori jelens
nyekok birodalmaban! Ennel az allasnal az emberek neha annyira felnek a sotet­ A nyolcas hazzal
segtol, hogy kerulik, mint a "pestist". Elnyornjak a szenvedelyeket, kornyezetu­ hogy ugy altalaban en
ket amennyire lehet sterilizaljak, ellenorzik. Gondoljunk arra, amit Lilithrol es az arrol alkotott elkep
az aldozatrol mondtunk, akkor ertheto lesz, hogy ez a Fekete Hold markans, ide hozni. Igy valik vilago
vonatkozo tapasztalatokat hoz. Ezek az emberek gyermekkorukban gyakran hir­ seget, csodot, penzugyi
telen elvesztik egy kozeli hozzatartozojukat, es ez a veszteseg kihat egesz ele­ Ennel a Fekete H
tiikre. Itt olyan arnyekokat, ugynevezett csaladi kiserteteket talaltam, amelyek got. Ime egy asszony to
azokat terhelik meg elsosorban, akiknek ilyen allasuk van. Ezt a kisertetet na­ sagot elt at csupa
gyon gyakran "ongyilkossagnak" hivjak,

154
 Arra a kerdesernre, hogy voltak-e ilyen esemenyek a csaladban, egy no el­
meselte, hogy nagyanyja vizbe fojtotta magat, miutan kislanyat a parton leiiltet­
te, es bucsuzoul adott neki valamit, hogy jatsszon vele. Ez a kislany az 0 anyja
volt. Csak beszelgetesiink alatt jott ra, hogy volt ongyilkossag a csaladjaban, es
a feleseget. Egy igy mar jobban ertette azt a gyakori gondolatat, hogy ongyilkos akar lenni.
an keresni kezdte Egy masik no azt meselte, hogy any6sa azzal terrorizalta a csaladot, hogy
otta magat. Ebben azt mondta ongyilkos lesz, es idonkent meg is kiserelte.
ilkos!", Egy ferfi, akinek szinten ilyen allasa volt, azt mondta, hogy nagyon sokat
r kitartott mellette.
gondolkodik az ongyilkossagrol, es szivesen le is festi, hogy mikent kepzeli el.
onbanRandolfta­
Ennel a Fekete Holdnal vannak, akik gyakran elnyomjak a halalt, a veszte­
lesegere. Teljesen
seget es a gyaszt, masok viszont folyton ezzel talalkoznak. Elkeriilik, vagy
vele, es ugy erez­
gyakran latogatjak a temetoket es a siro embereket. Egyesek halottnak tettetik
,~ volt elerheto es
magukat a motto szerint: .Jia a csatamezon lefekszem a halottak koze, akkor
tett az Dve. Olyan
senkinek nem jut eszebe leloni engem". Masek pedig eppen olyan tapasztalato­
s asian mindenki kat keresnek, ahol kapcsolatba keriilhetnek az elvalassal, a bucsuval es a mulan­
t.felesege elhagy­ dosaggal. Olyan mintha ezt a vezerelvet kovetnek: .Jia folyamatosan szembene­
.:mintferje. zek a halallal, akkor szem elott tudom tartani a felelmemet, azaz kontrollalom,
'nem fekszik Ie vele,
es akkor mar nem is felek tole annyira. Jobban szeretem, ha az ellenseg a sze­
, re var, Of akarja.
mem elott van, mintha a hatam mogott."
;megnyitotta - ezt
A vagy es az elutasitas kettossege gyakran a szexualitasban nyilvanul meg.
sak emlek es ltito­
Felnek a ,,kis halaltol", kerulik, vagy allandoan ezt keresik. Mint szexualis part­
':megelje szexuali­
ner, ezzel a Fekete Holddal az ember gyakran erzi magat elutasitva es megalaz­
ogen keresztiil talal­ va, olyan mintha Lilith mondana itt .nem''-et. Masreszrol ezzel az allassal sokan
szexualisan koveteloznek, es uralkodni akarnak, ami elutasitast valt ki. Az on­
kentes
dzassagabol szar­
vagy onkentelen szexualis megtartoztatas szakaszai utan intenziv elme­
megis allandoan
nyek kovetkeznek.nehanyan ugy erzik ez avatja be oketo Szamukra a szexuali­
ego
tas transzperszonalis elmennye valhat.
Azokat a mely, intenziv elmenyeket, amelyeket egy emberrel elunk meg,
meg akarjuk ismetelni, Ebbol a szempontb61 ennel a Fekete Holdnal tendencia
van arra, hogy szexualisan egy emberhez kossiik magunkat. Gyakran hallani
':szenvedelyek. Ez nyil­
olyan kijelenteseket, hogy "ezt csak veled tudom atelni, es csak veled akarom".
. aban. A demon az ar­ Nagyon gyakori jelenseg itt a megszallottsag, feltekenyseg es fuggoseg.
a annyira felnek a sotet­ A nyolcas hazzal kapcsoljuk ossze az elengedest. Itt nem arr61 van szo,
edelyeket, kornyezetu­ hogy ugy altalaban engedjiink el egy szexualis vagy egy szerelmi partnert, vagy
arra, amit Lilithrol es az arr61 alkotott elkepzelesunket, hanem altalaban meg kell tanulnunk aldozatot
kete Hold markans, ide hozni. Igy valik vilagosabba, hogy ez a Fekete Hold miert jelenthet titkos orok­
.kkorukban gyakran hir­ seget, csodot, penziigyi osszeomlast.
. zteseg kihat egesz ele­
Ennel a Fekete Holdnal az elkepzelesek gyakran helyettesitik a realis vila­
eket talaltam, amelyek got. Ime egy asszony tortenete: szelsoseges szenvedelyt, szinte mar megszallott­
. an. Ezt a kisertetet na- sagot elt at csupan azaltal, hogy azonositotta magat egy regeny

155
protagonistajaval. Rendkiviillebilincselte egy regeny ("Az iivolto szelek" Emily EGY TORTENET
Brontetol, akinek a Fekete Holdja az Ikrekben, a nyolcas hazban allt), es egyre Sebastian elsoszii .,

inkabb beleveszett a foszerepld eletebe, telese majd egy 01

A regeny a sotetseg es a feny, a rossz es a j6 osszetitkozeserol szo, es hos­ Tehdt Sebastian a

nonket (de azt is mondhatjuk, a hosnoinket) mindketto athatotta, A regeny hos­ occse is.

noje ket ferfi kozott ingadozott, es mindketto meghatarozta az eletet. Az egyik Sebastian hi'"

ferfi sziklaszilard volt, a masik csapodar, Az egyik esztetikus, kulturalt, de sava­ ese mar gyerekkoi

nyu volt, a masik szenvedelyes, eroteljes, de csenevesz. A no a ket ferfin keresz­ Kef evveljiatalab :

tul az allandosag es a valtozas kettossegebe bonyolodott. Arra vagyodott, hogy ga to tt. Olyan, min .

egyszerre legyen meg mindketto. Azt is mondhatjuk, hogy egy eros "vagy­ sik hallgat.

vagy" helyzetnek volt alavetve, de "is-is"-t akart. A fiuk szeretik'

A regeny hosnoje nem birta ki a harmas kapcsolatot, es megorult, majd ket­ tartja apjuk kedv

segbeeseseben meghalt. Mivel az egyik ferfi nem gyaszolta meg a halalat, kiser­ ezert Jontos neki,

tet valt belole, Sebastiannak

Az a no, akit a konyv ugy magaval ragadott, tudatositotta magaban, hogy a nok azzal tz'Intek

nagy ellenallas van benne a gyasszal szemben, es nem engedi el meghalt szerel­ geztek el tanulma:

meit. Azok aztan tovabb "kisertenek" eleteben, es az az erzese, hogy fiigg toluk. segesnek tarija '.,

Randolf is egy non csiigg, aki hasonlit meghalt felesegere; ebbol a szempontbol mindig a baratnoi

meg mindig ott kisert eleteben. Az a megegy <

Elfelejtettiik hogyan kell gyaszolni es bucsut venni, es ameddig ezt nem a nokre igaz. Seb "~,

tessziik meg, addig nem vagyunk keszek egy uj helyzetre. A regi kiserteteket hogy azert kell be
r

taplaljuk, hatalmat adunk nekik, es vegiil minden energiankra sziiksegiink van, sziiksege van arra,;

hogy ellenorzes alatt tartsuk oket. lgy tessziik tehetetlenne magunkat onma­ mintha azt akarmI:

gunkkal szemben, bar minden hatalom a mi keziinkben van. Ha ezt felfogjuk, zetenek gondot .

lehullanak a lancok. Gondoljunk a fonixre, amely haromszor meriil ala a vizbe, Sebastian pedig ,

mielott feltamad. Ha alameruliink ciklikussagba, akkor megerthetiink valamit. deseket tesz fel, a·~

Igy szabaditjuk fel azt a magikus potenciat, amely oriasi ennel a Fekete Holdnal, gat hallgatja. Ne ,

"beszelek, tehat Vi

Egyebkent Se

A Fekete Hold a harmadik hazban nagyon tud hallg.

artikulaldssal. A

Az egyik ugy bdnik a mondatokkal, mint a himes tojdssal, esak elfelejti kajdval, tehat no'

kikiilteni. nagyon jol ismeri

A masik ugy beszel, mintha minden mondat az utolso lenne, ami!

kimondhat. Mindkettojuknek a " .
ELIAS CANETTI nyoman ban, occsenek a Rak

A harmas hazas Fekete"

van a csaladban oly
horoszkoptulajdonos s

156
 iivolto szelek" Emily EGY TORTENET
,fhazban allt), es egyre
. 'ozeserol szo, es hos­
. totta. A regeny hos­
az eletet. Az egyik
s, kulturalt, de sava­
o a ket ferfin keresz­
. a vagyodott, hogy
gy egy eros "vagy­
~s megonilt, majd ket­
_ta meg a halalat, kiser­
,'totta magaban, hogy
~' di el meghalt szerel­
ese, hogy fiigg toliik.
ebbol a szempontbol
'tes ameddig ezt nem
>< • A regi kiserteteket
a sziiksegiink van,
'c. e magunkat onma­
ran. Ha ezt felfogjuk,
-, zor meriil ala a vizbe,
'.egerthetiink valamit.
el a Fekete Holdnal.
Sebastian elsosziilott. Vagyis nem az elsii, mivel anyjanak volt egy ve­
telese majd egy olyan kisfiut hozott a vilagra, aki csak nehany napig elt.
Tehat Sebastian a legidosebb elo gyerek a csalddban, de van meg egy
occse is.
Sebastian hihetetlen gyorsasaggal tanult meg beszelni, es szokin­
cse mar gyerekkoraban feltunoen gazdag volt. Sziinet nelkiil beszelt.
Ket evvelfiatalabb occse nem akart megszolalni, gyakran napokig hall­
gatott. Olyan, mintha megegyeztek volna, hogy az egyikiik beszel, a ma­
sik hallgat.
Afiuk szeretik egymast. Sebastian megisfeltekeny occsere, mivel ot
tartja apjuk kedvencenek. Ugy erzi, hogy apja a hatterbe szoritja ot,
ezert fontos neki, hogy j6 kapcsolata legyen anyjava 1.
Sebastiannak mindig nagyon gyors felfogasu baratnoi voltak. Ezek
a nok azzal tuntek ki, hogy mindig kitiintetessel es rekord tempoban ve­
geztek el tanulmanyaikat. Sebastian kozel tiz evig tanult. Igen tehet­
segesnek tartja magat, az indittatast, es a vezetest tanulmanyai saran
mindig a baratnditol kapta. A nok tamogattak es osztonoztek.
Az a megegyezes, ami korabban a testverevel volt ervenyben, most
a nokre igaz. Sebastian beszel, a lanyok hallgatnak. Gyakran ugy tunik,
hogy azert kell beszelnie, hogy eszrevegyek, hogy ott van. Sebastiannak
sziiksege van arra, hogy hangos megjegyzeseket tegyen olvasas kiizben,
mintha azt akarna kozolni: "hallom magamat, tehat vagyok". Kornye­
zetenek gondot okoz allando beszede. Sokan visszahuzodnak ettol,
Sebastian pedig atveszi a szot - folyamatosan beszel es inzisztal. Ker­
deseket teszfel, amit azonnal meg is valaszol, magaval beszelget es ma­
gat hallgatja. Nehezen veszi eszre kiirnyezetet, az 0 kozponti temaja:
.ibeszelek: tehat vagyok".
Egyebkent Sebastian occse mar idonket sokat beszel, de meg ma is
nagyon tud hallgatni, akar sokaig is. Azt hiszi, hogy problemaja van az
artikuldlassal. A baratnoje hasonlo. Mesterien tud hallgatni, es a mimi­
kdjaval, tehat nonverbalisan kiizli kivansagait. Sebastian iiccse mar
nagyon j61 ismeri a lany testbeszedet, es mesterien tud erzekelni.

Mindkettojuknek a harmas hazban van a Fekete Holdjuk: Sebastiannak a Kos­

ban, occsenek a Rakban.

A harmas hazas Fekete Holdra gyakran jellemzo egy testver elvesztese. Gyakran
van a csaladban olyan abortusz, veteles, vagy halva szuletes, ami megelozte a
horoszk6ptulajdonos szuleteset. Joelle de Gravelaine irja errol: Ha egy gyermek

157
elveszti az egyik testveret, akkor ezzel a sziileirol alkotott kepet is elveszti... hi­ A titkok es a tab
szen mindenhatonak hitte oket... Mindenesetre megvaltozik a szuleirol alkotott a testverekre vonatko
kepe. Azert is valtozik ez, mert a sziilei is gyaszolnak! A szerzo ugy veli, hogy a egy bUnozo fiver, akit
gyerek szelsoseges esetben azt is hiheti, hogy csak akkor fogjak szeretni, ha mar rejtenek - gyakran tal
nem el, Gyakran a sziilok meg nem elt gyaszat is neki kell viselnie. Nehany leertekeli az egesz cs
pszichoterapeuta ugy gondolja, hogy azok az emberek, akiknek ilyen tapaszta­ bizonyos tartalmakat,
latuk van, terhet vesznek magukra azzal, hogy azt hiszik, vezekelniiik kell, ebbol valakinek a harmadik
a tendenciabol pedig gyakran segitoi szerepekbe valtanak at. hogy megegye, amit a
Sokan, akik gyerekkorukban elveszitettek egyik testveniket, bunosnek erzik tiikor tehat az otthon .
magukat. Azt gondoljak, hogy engesztelniiik kell, mert a masik meghalt, de ok kel es arnyekokkal,
elnek. Az el nem vegzett gyaszmunka miatt ugy velik, nines joguk elni. Ugy tii­ A tanulmanyoka
nik Sebastiant ez nem erintette, de felmeriil a kerdes, hogy mennyit kell beszel­ Fekete Holddal, de
nie ahhoz, hogy megerositse letezeset, jelenletet, Az allando beszed vegul meg­ Idonkent fatyol borul
akadalyozza, hogy eszrevegye magat az itt es mostban. Ezzel a viselkedessel jere.
megfojtja sajat magat es kornyezetet is, amit sterilizal es csiratlanit, Csak a Ennel a Fekete H
monotonia es az elettelenseg marad. Gyakran ez a Fekete Hold huzodik meg a ilyen Fekete Holdja.,
szoaradat, a fokozott motoritas es a nagy gesztusok mogott, mintha a feltuno Klasszikus peldaja e
aktivitas az elettelenseget probalna kiegyenliteni. a harmadik hazban all,
Ezt az elettelenseget egyesek mas szelsoseggel mutatjak meg: egyetlen arc­ val es pokoli melyseg
izmuk sem randul semmire, nem aruljak el, mi zajlik odabent. Ahogy a tortenet­ (Az irodalom es a go .
ben Sebastian occse mutatja, a "vagy-vagy" kozeppontjaban itt a beszed es a kete Hold temakoreit .
hallgatas all. Mindkettot fegyverkent hasznaljak, Lilith az egyeni, abszolut be­ Az iras lehet gy6
szeden es a hallgatason keresztiil nyilvanul meg. A tiszta, vilagos es talalo be­ lunk belso arnyekai
szed olyan, mint a tor, de a hallgatast is lehet arra hasznalni, hogy .rnegoljuk" mert papirra vetette e,
vele a masikat, Gondoljunk a Voros-tenger vizere, ahova Lilith visszavonult, ak­ reagaljuk Ie, pontosan]
kor el tudjuk kepzelni, hogyan lehet ezzel a Fekete Holddal belefojtani egy em­ ra vonatkozik, mivel
bert a szoaradatba, vagy forditva, a hallgatassal kivegezni. Elofordulhat itt ekes­ figyeltem, hogy azo .
szolas, vagy beszedkeptelenseg, de egyszeriien az is lehet, hogy az illeto nem lyen van, eloszerete
tudja kifejezni magat. E Fekete Hold tematikajat mutatja Edward Munch "A resztvevo, akinek ily
kialtas'' c. kepe is. Ez a .Jiangtalan kialtas" azt a ketsegbeesest es tehetetlenseget naplojat, es beleirt "
mutatja, ahogy a masikat el akarjuk erni, Ez a kialtas nem hallhato, ezt latni kel1. Vegiil a naplojat is e'
Ahogy Sebastian tortenete is mutatja, a folyamatos szoozon akar meg is akada­ Lilithrol, akkor .nem;
lyozhatja, hogy kozelebb jussunk a masikhoz, ez egyben a magany orzoje es lith athaladt a radix. '
tanuja. furcsa volt, es azt gon
E Fekete Hold masik temaja a testver eros elutasitasa. Az egymas kozti riva­ resze, amit ugy leerte
lizalas szelsoseges formakat is olthet. Ebben az esetben nem volt verfertozo kern valamit, amit ,.
kapcsolat a ket fiu kozott, de meg szeretnem emliteni ezt a tabut is. Lassunk egy
peldat erre is: egy nonek evekig volt szexualis kapcsolata batyjaval. Sikeresen
titkolta ezt a kapcsolatot. Evekkel kesobb, amikor a Lilith athaladt a harmas ha­
zan (kvadratban a radix Fekete Holddal) az emlek teljes erovel feltort benne.

158
~<kepet is elveszti... hi­
; F 'k a sziileirol alkotott
'~erzo ugy veli, hogy a
,ogjak szeretni, ha mar
ikell viselnie. Nehany
,". ek ilyen tapaszta­
,~zekelniiik kell, ebbol
,at.
~riiket, btinosnekerzik
smasik meghalt, de ok
;I\~s joguk elni. 0 gy tii­
.: t.mennyit kell beszel­
() beszedvegul meg­
~zzel a viselkedessel
. '8csiratlanit. Csak a
.Hold huzodik meg a
ptt, mintha a felttino
",
.~ meg: egyetlen arc­
, ,nt. Ahogy a tortenet­
itt a beszed es a
~ j:egyeni, abszohit be­
,>vihigos es talalo be­
.', hogy .rnegoljuk"
,. ith visszavonult, ak­
[belefojtam egy em­
lOfordulhat itt ekes­
.hogy az illeto nem
,Edward Munch "A
" st es tehetetlenseget
')lhat6, ezt latni kell.
"akar meg is akada­
~..magany orzoje es
'egymas kozti riva­
'em volt verfertozo
~tabut is. Lassunk egy
~atyjaval. Sikeresen
thaladt a harmas ha­
'''vel feltort benne.
A titkok es a tabuk (a fatyol es az amulett) ennel a Fekete Holdnal gyakran
a testverekre vonatkoznak. Felbukkanhat egy hazassagon kiviili testver, lehet
egy biinozo fiver, akit letagadnak, lehet egy pszichikailag beteg testver, akit el­
rejtenek - gyakran talalkoztam ezekkel a temakkal. Lehet, hogy az egyik testvert
leertekeli az egesz csalad, es biinbaknak belyegzi. Ahogy a csaladban elrejtenek
bizonyos tartalmakat, ugy tagadjak es teszik tabuva ezt a .fekete baranyt" is. Ha
valakinek a harmadik hazban all a Fekete Holdja, akkor neki juthat a feladat,
hogy megegye, amit a csalad fozott, azaz ot teszik felelosse ezert a testverert. A
tukor tehat az otthonunkban van, hogy szembesiiljiink azokkal a leertekelesek­
kel es arnyekokkal, amelyek a rokonaink.
A tanulmanyokat gyakran megszakitjak vagy vegleg abbahagyjak ezzel a
Fekete Holddal, de az is elofordulhat, hogy nagyon hosszura nyulik a tanulas.
Idonkent fatyol borul a diplomamunkak vagy mas vizsgamunkak igazi szerzo­
jere.
Ennel a Fekete Holdnal altalaban tehetseges ir6kat talalunk. Sok ironak van
ilyen Fekete Holdja, kulonosen azoknak, akik tabu temakkal foglalkoznak.
Klasszikus peldaja ennek Georges Bataille, akinek a Fekete Holdja az Ikrekben,
a harmadik hazban ill. Eloszeretettel foglalkozik az ember szellemi magassagai­
val es pokoli melysegeivel. Mar konyvei cimei: "Die Literatur und das Bose"
(Az irodalom es a gonosz), vagy "Die Trane des Eros" (Erosz konnyei) is a Fe­
kete Hold temakoreit tiikrozik. Olyan, mintha Lilith szocsove lenne.
Az iras lehet gyogyito, sot ritualis folyamat is, melynek soran megszabadu­
lunk belso amyekainktol, De Sade talan azert elte tul a Bastille szornyusegeit,
mert papirra vetette ezeket a borzalmakat. Az a modszer, hogy a duhot levelbe
reagaljuk Ie, pontosan erre a Fekete Holdra jellemzo, Lilith .nem"-je itt a posta­
ra vonatkozik, mivel ezeket a leveleket ritkan kiildjiik el. (Hila Istennek!) Meg­
figyeltem, hogy azok, akiknek a Fekete Holdjuk a harmas-kilences haz tenge­
lyen van, eloszeretettel alkalmazzak ezt a levezetesi m6dot. Az egyik tanfolyami
resztvevo, akinek ilyen allasa van, azt meselte, hogy .szemetesnek'' hasznalta
naplojat, es beleirt minden olyat, ami a lelket nyomja, es amit el akar felejteni.
Vegiil a naplojat is elfelejtette. Amikor eloszor olvasott a Fekete Holdrol es
Lilithrol, akkor "nem tudott mit kezdeni" vele. Veletleniil>- amikor a tranzit Li­
lith athaladt a radix Lilithjen - megtalalta az evek ota eltiint naplot. "Nagyon
furcsa volt, es azt gondoltam, hogy ez egy jellernzo eset Lilithre. A multam egy
resze, amit ugy leertekeltem, megint itt volt. A naplo megint megmutatott ne­
kern valamit, amit mar elfelejtettem, de ami most nagy on fontos lett nekem."
159
 A Fekete Hold a kilencedik hazban lephessen kapcsa
vezeto.
{;gy kepzeli el Istent, mint aki tobb nyelven beszel, es udvariasan A galamb sp'
valaszol minden imadkozonak az anyanyelven. katolikus hitben
spiritualis kozies,
ELIAS CANETTI
szimbolikaban
met. Andre me .
a Szent Mark te
EGY TORTENET Az arulas me"
Andret valojaban Giselhernek hlvjak. Az anyja adta neki ezt a nevet,
amikor megsziiletett, es ezt Giselher a mai napig nem bocsatotta meg
neki. Nagyapja idonkent Andrenak szolitotta, es Giselher ugy dontott, A kilencedik hazban r
hogy inkdbb igy hivjak ot a jovoben. vilagkep es rituale v
Apja nem ismeri Andrei, mert meg a terhesseg alatt elhagyta any­ mus es a szelsoseges /
jato Egyszer az utcan talalkozott az apjdval, de az anyja nem mondta, last. Itt is szeretnek u
hogy ez a te apad. Sokdig azt gondolta, hogy az apja meghalt, es habo­ tos szerepet jatszott a
rus hos lett. Anyja csak akkor vallotta be az igazsdgot, amikor 0 14 eves neil gyakran fajdalmas
lett. Ez nagyon melyen erintette. Sokaig nem tudta megbocsatani anyja­ Lilith szigoru "n
nak ezt az arulast, apjanak pedig a mai napig sem. kozik. Gyakran elutasi
Andre vallastalanul nott fel. Van egy nagyon fajo emleke. Az isko­ legalabbis addig, ami"
laban mindig kirekesztettek a hittanoktatasbol. A "ki pogany itt? " ker­ Gyakran talalunk itt.,
a
desre neki mindigfel kellett dllnia, es el kellett hagynia termet. Ezt az okozott. Ezt a leertek .
arulast nem tudta megbocsdtani a "jo Istennek" es kepviseloinek. nyomas zavarossagot
17 eves kordban kiilfoldre ment, es ott szerzett kepesitest. A kiva­ A kilences hazat .
lasztott iskolanak volt egy feltetele: Andrenak meg kellett keresztel­ idotlen kepeket arche
kednie es katolikus hitre kellett ternie. Megtette. itt gyokerezik bennu
Nehdny evvel kesobb - egy nyari sziinetben - viszonyt kezdett egy gyodasat tukrozi, arne.
tanarndvel. Hozzakiiltozott. A nydri sziinet vegen hirtelen az utcdn meg akarja talalni az '
talalta magdt. A tanarno szeretoje - akirol Andre mit sem tudott - haza­ kor egy "sivatag" kel
jott kiiljOldi utjar6l. Andre ugy erezte, hogy csunyan elarultak. Haza­ nek felel meg es nem
ment, es kilepett az egyhazbol. Fekete Holdjuk van,
Az anyjaval valo beszelgetesek saran Andre megtudta, hogy anyjdt vallast es a mitoszoka
is kikozositette es eldrulta a csaladja. El kellett hagynia sziilojOldjet. denekelott az emlitett
Andre sokat elt anyjdval kiilfiildiin. Ma mar fiilosleges szamdra a a nemzeti szocializm .
.Jdilfold" szo, mivel a belfoldet mar nem tudja osszekiitni hazajaval.
Sokat utazik, sok orszdgban el, es alapjaban veve hazatlannak erzi
magat. * A magyar nyelvben
Es valldstalan maradt. Spiritualis vilagkepe van, es elutasitja a a Szent Lelket, hane
szervezeteket. Szabadsagra van sziiksege, es arra, hogy szemelyesen veto kulonbseget,
** A religio sz6 jelentes .
(A ford.)

160

,i ELIAS CANETTI
lneki ezt a nevet,
bocsatotta meg
,clher ugy dontott,
latt elhagyta any­
"ryja nem mondta,
meghalt, es habo­
;Lamikor 0 14 eves
,~bocsatani anyjd-
Yhnyt kezdett egy
.'''rtelen az utcan
s., 'm tudott - haza­
'.zarultak. Haza­
ta, hogy anyjat
.. ia sziilojOldjet.
feges szamara a
.c- iitni hazajdval.
i o
-azatlannak erzi
, es elutasitja
a a Szent Lelket, hanem egybemossak, Egyes nyelvek azonban meg orzik ezt az alap­
",ogy szemelyesen
lephessen kapcsolatba gyokereivel. Ezt tanitja mdsoknak is, ebben lett
vezeto.
A galamb spiritualis szimbolum, iizenetkiizvetiui, a Grdlt kiseri, a
katolikus hitben pedig a Szent Szellem' szimboluma. Andre szdmara a
spiritualis kiizles, kozvetites szimboluma harem sugar. A katolikus
szimbolikaban sugarak veszik korbe a galambot, illetve a Szent Szelle­
met. Andre megis ki nem dllhatja a galambokat; ezek csak bepiszkitjak
a Szent Mark teret. Megertem Of.
Az druids meg ma is kiiridveszi Andrei.
Andre Fekete Holdja a Bakban van, a kilencedik hazban.
A kilencedik hazban allo Fekete Holdat nagyon j61jellemzi Andre tortenete. Hit,
vilagkep es rituale van itt az esemenyek kozeppontjaban, Az amyjatek az ateiz­
mus es a szelsoseges hit kozott ingazik, ezek az emberek gyakran valtanak val­
last. Itt is szeretnek utalni "Nostradamus" peldajara. Nala is, mint Andrenal, fon­
tos szerepet jatszott a "pogany es kereszteny" kettossege. Ennel a Fekete Hold­
nal gyakran fajdalmasan erint, ha kizarnak benniinket egy vallasi kozossegbol.
Lilith szigoru .nem" -je, lazadasa es ellenkezese itt a hit kerdesekre vonat­
kozik. Gyakran elutasitjak a religiot, illetve eredetiik es gyokereik felkutatasat,
>1<>1<
legalabbis addig, amig a vallasossag egy felekezet keretei koze van beszoritva.
Gyakran talalunk itt olyan sebeket, amelyeket az elutasitas vagy kikozosites
okozott. Ezt a leertekelest kovetkezetesen megforditjak, vagy elnyomjak, Az el­
nyomas zavarossagot eredmenyez, Ehhez all itt egy kis kitero:
A kilences hazat a szimbolumokkal es kepekkel kotjuk ossze. C. G. Jung az
idotlen kepeket archetipusoknak nevezte. A kilences hazban keresok vagyunk;
itt gyokerezik benniink a Gral mitosz is. A Gral mitosza az embemek azt a va­
gyodasat tukrozi, amely valaszt akar kapni a letezes hogyanjara es miertjere, es
meg akarja talalni az elet ertelmet, Ha elnyomjuk ezt a keresest magunkban, ak­
kor egy "sivatag" keletkezik bennunk. Ahol egy mitosz egy tekintely szemely­
nek felel meg es nem az eletnek, ott sivatagga teszi a folder. Azok, akiknek ilyen
Fekete Holdjuk van, gyakran egy olyan tekintelyszemely reven ismerik meg a
vallast es a mitoszokat, aki inkabb sivatagga teszi a lelkuket, mint elove, Min­
denekelott az emlitett dolgok torz formajaval talalkoznak. Edward C. Whitmont
a nemzeti szocializmus veres maszkja mogott egy eltorzitott Gral mitoszt lat:
* A magyar nyelvben sajnalatos medon nem kulonboztetik meg a Szent Szellemet es
veto kulonbseget, amit a magyar koztudat sajnos nem ismer. (A ford.)
** A religio sz6 jelentese .visszakapcsolas", s ebbol ered a nemet Religion (vallas) szo.
(A ford.)
161
 Ha az archetipusokat nem veszik figyelembe, akkor pusztito hatalmukat A ritualeknak enne
nemcsak az egyen folott fogjak gyakorolni, hanem az egesz nep felett. Jung azt emlekeztet ez arra, a .
mondta, hogy ha egy archetipus tudattalan marad, es az illeui nem fogja fel tu­ merules ,,01", ha felold e
datosan, akkor megszallja az egyent, es arra kenyszeriti, hogy megismerje a ke­ rakban, tehat teremto,
serii vegkimenetelt. valo alameriilessel. Az ..
Egy mitosz dicstelen tortenetehez a ,,szent Gralt" hozza fel peldanak, ahogy leszallast es a megke :
azt az ugynevezett hannadik birodalomban hasznaltak. Azok, akiknek ilyen Fe­ Istenhez valo hasonlosa
kete Holdjuk van, nagyon erzekenyen reagalnak erre a dramai idoszakra, A na­ aspektusat,megmutatj'
cik itt gyakran szerepelnek ellensegkepkent. Vagy az illeto maga volt naci, vagy visszatalalni a vallasos
most az. Nehanyuknal a csalad, vagy egy csaladtag kepviselte vagy testesitette A kilences hazas F .
meg eroteljesen ezt a vilagkepet. Erre gyakran fatyolt boritanak, vagy amulett­ vale talalkozasok lehe
kent hasznaljak, a tenyt elfedik, vagy tabuva teszik. mas kulturkorbol sza
De a nacik ellensegei, jobban mondva btinbakjai is nagyon eroteljesen meg­ valasztanak tarsat is, de
jelennek itt. Tobbszor hallottam, hogy akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, gyak­ valtozasokat idez elo.
ran nottek fel olyan zsidokkal vagy zsido gyerekekkel (pottestver) egyiitt, akik­ Az idegen dolgok '
nek menekulniuk vagy bujdosniuk kellett ebben a rezsimben. Ezek Iegtobbszor elutasitas kettosseget ho
olyan fontos szemelyek voltak a szamukra, akik kitaszitottsaguk ellenere meg­ turkor szokasai es hagy
hatarozo elmenyt jelentettek nekik. A Lilithtel, a bfinbakkal es kozvetitovel valo netet meselnem el ehhe
kapcsolat itt fonnailag is elobukkan. sag elotti nemi kapcsol
Ennel a Fekete Holdnal az emberek gyakran elutasitjak a kereszteny szim­ sem tudott lefekiidni vel
bolikat, A vallashaboru itt a ritualek es szentsegek teriileten is folyik, amit szin­ lenni, es a ferfi hazajab
ten tagadnak. Nezziik meg Andret; elfogadta a feltetelt, hogy meg kell keresz­ soha veget nem ero me
telkednie, ha abban az iskolaban akar tanulni. Nem a kereszteny hoditok es Es mi lett volna, hac
misszionariusok eroszakos hitteritesere emlekeztet ez? Andre kitaszitottsaga on­ masik, gyakori temajah
nan ered, hogy apja nem akart a hazassag szentsegere lepni anyjaval. Elgondol­ lansag, Egy olyan tanfof
kodtato, hogy hogyan bantak meg rovid idovel ezelott is a hazassagon kiviili emberekkel talalko
gyerekekkel a kereszteny iskolakban, nagyon gyakran talal
Meg ket tapasztalatot meselnek el ehhez. Egy kislanyt, akinek ilyen allasa fenyszogben a Jupiterre
van, az elso aldozas elott kikozositettek, mert sziilei elvaltak. Azota elutasitja a anya vagy az apa, akik
.jo Istent". nem tudtak elvalni kul '
Egy fiut, akinek a sziilei elvaltak, egy szigoru katolikus iskolaba adtak. A Ennek bizonyos gyoke '
valas "szegyenfoltjat" mar akkor kezdte erezni, amikor nem lakhatott az inter­ nul - nagyon jellemzo ,
natusban a tarsaival egyiitt, hanem a kozeli hazak egyikeben kellett megszallnia. rendelkezoknek.
Az intematus kozos rendezvenyeirol, mint pl. a sportesemenyek is ki volt zarva, Ehhez egy sved no·
Ebben az idoszakban gyakran lilt sirva es haza vagyodva egy kut mellett, es tel­ ment, es van egy fia.
jesen apatikusan meredt maga ele, Mivel nem tudta megkiilonboztetni a hitet es hogy megszokta itt, es
az egyhazat, mindkettot elutasitotta. Evekkel kesobb Indiaban megismert egy Svedorszagbol) szarm .,
vallasos ritualet, amely eros atalakito hatast gyakorolt ra - mint mas egyeb uta­ hannonikusabbak es ke
zasai is. A keleti vallasok reven lassan-lassan kibekult hazaja vallasaval is. Ma osztrak allampolgar, m '
spiritualis vilagnezete van, ahogyan Andrenak is.

162
. ypusztit6 hataZmukat A ritualeknak ennel a Fekete Holdnal gyakran terite jellegiik van. Nem
" z nepfeZett. Jung azt emlekeztet ez arra, amikor Lilith lemeriilt a tenger fenekere? A vizbe valo ala­
. Zeta nemfogja feZ tu­ merules ,,01", ha felold es elmos minden format. Pontosan ezert gazdag a viz csi­
g}' megismerje a ke­ rakban, tehat teremto. Krisztus alameriilese a Jordanban azonos a halal vizeben
valo alamerulessel. Az ozonviz pedig egyarant jelkepezi a tenger melyere valo
.va fel peldanak, ahogy
leszallast es a megkeresztelkedest, A keresztseggel az ember visszakapja az
. k, akiknek ilyen Fe­
Istenhez valo hasonlosagat. 3 Ezek a kepek szemleltetik Lilith tovabbi beavat6
.' ai idoszakra, A na­
aspektusat, megmutatjak, hogy a szimbolumokon es ritualekon keresztiil is segit
~. maga volt naci, vagy
visszatalalni a vallasos dimenziokba.
iselte vagy testesitette
A kilences hazas Fekete Holdnal az utazasok, illetve az idegen kulturakkal
"tanak, vagy amulett­ valo talalkozasok lehetnek beavatasi tapasztalatok; de ugyanigy emberek is, akik
mas kulturkorbol szarmaznak, vagy egy uj vilagnezetet kepviselnek, Neha igy
~on eroteljesen meg­
valasztanak tarsat is, de gyakran csak egy rovid talalkozas lesz belole, ami mely
·Je Holdjuk van, gyak­
valtozasokat idez eld,
lttestver) egyiitt, akik­
Az idegen dolgok es emberek elfogadasa, mindenesetre neha a vagy es az
: en. Ezek legtobbszor
elutasitas kettosseget hozza letre, amit mar jol ismeriink Lilithtol. Az illeto kul­
ttsaguk ellenere meg­
nirkor szokasai es hagyomanyai szolgaltatjak ehhez a taptalajt. Egy ferfi torte­
es kozvetitovel valo netet meselnem el ehhez. Evekig elt egy olyan orszagban, ahol tilos volt a hazas­
sag elotti nemi kapcsolat. Volt egy ottani baratnoje, akit nagyon kivant, de meg­
3k a kereszteny szim­ sem tudott lefekudni vele. A lany is nagyon kedvelte, de nem akart a felesege
:n is folyik, amit szin­ lenni, es a ferfi hazajaba menni. Ha elvette volna a lany szuzesseget, akkor egy
Pgy meg kell keresz­ soha veget nem ero megalaztatasi lancolatnak tette volna ki Ot.
':ereszteny hoditok es Es mi lett volna, ha a lany vele jon? Ezzel el is jutottunk e Fekete Hold egy
.~ i kitaszitottsaga on­
e masik, gyakori temajahoz. A szulofcld elvesztese, a menekiilt allapot, a honta­
,. anyjaval. Elgondol­
';(,> ,
lansag. Egy olyan tanfolyamon, ahol a gyaszt es az elbucsuzast tanultuk, olyan
.; .a hazassagon kivuli emberekkel talalkoztam, akik elveszett hazajukat sirattak. Kutatasaim soran
r
nagyon gyakran talaltam a kilences hazban a Fekete Holdat (a Nyilasban vagy
, , akinek ilyen allasa fenyszogben a Jupiterrel). Ennel az allasnal vannak elodok is, legtobbszor az
. Azota elutasitja a anya vagy az apa, akik szinten elveszitettek hazajukat, menekultte valtak, de
nem tudtak elvalni kulturajuktol, es nem is gyaszoltak meg ezt a veszteseget.
iskolaba adtak. A Ennek bizonyos gyokertelenseg a kovetkezmenye, amely - gyakorta tudattala­
: m lakhatott az inter­ nul - nagyon jellemzove valik, es tovabbadjak a szinten ilyen Fekete Holddal
'n kellett megszallnia, rendelkezoknek,
,riyek is ki volt zarva, Ehhez egy sved no tortenetet mondom el. Evek ota el Ausztriaban, ferjhez
gy kut mellett, es tel­ ment, es van egy fia. Amikor a haza ternajarol kerdeztem ot, akkor azt mondta,
..... onboztetni a hitet es
hogy megszokta itt, es nines problemaja. De a fianak csak az 0 hazajabol (azaz
.iaban megismert egy
Svedorszagbol) szarmazo meseket es peldabeszedeket mesel. Ezek a tortenetek
;mint mas egyeb uta­
harmonikusabbak es kevesebb bennuk a konfliktus. A fiu, aki itt sziiletett, es
. 'ja vallasaval is. Ma
osztrak allampolgar, most arrol almodozik, hogy elmegy a "konfliktusmentes

163
Svedorszagba", oda, ahol tobb nyugalomra szamithat, Az anya szerint neki sebet azzal akarta
nines honvagya, a fia hordozza az 0 vagyodasat, zadni kezdett. Ge
Egy masik ferfi, aki egy menekiilt fia, ugy gondolja, hogy apja sohasem vert Elvegezte azt ,
gyokeret az uj hazaban, ahol mar 0 sziiletett. Apja alig ment emberek koze, mert ellentetben volt az­
szegyellte gyokertelenseget, ami nagyban meghatarozta eletet, A ferfi megveti ben kezdett dolgo '
ezert apjat, Apjanak minden vagyonat ott kellett hagynia, mikor elmenekiilt, szerzett az export
ezert meg rna is - teljesen irracionalisan - mindig magaval hordja a .Jegszuk­ Gernot egy ols
segesebbeket", .Alapjaban veve meg mindig menekulok"- szokta mondani. Ez az asszony gyo
Lilith is menekiilt. Kimenekiilt a Paradicsombol, es menekiilese tiltakozas kiirnyeken vettek h
volt. Az, hogy valaki tiltakozasbol menekiil, gyakran jellernzi ezt a Fekete Hol­ a hazbol. Meg ma
dat. Az ilyen allassal rendelkezo emberek sokszor szakitanak meg egy he1yzetet Gernot megis ~
ugy, hogy .meglepnek", elutaznak, emigralnak - meg ha ez a lelki sikon tortenik ezzel a terhessegg
is. Hajogi problemak tamadnak, akkor kiilfoldre mennek. Ha a helyi vallassal sitotta terhes bark
vannak gondok, akkor Indiaba. Ha a kereszt szimbolikajaval, akkor ott van a dik a gyerekhez. A
lotuszvirag. Ha az iskolaval van a baj, akkor masikba iratkoznak, lehetoseg sze­ asszonyt.
rint kulfoldre, Ha a parjukkal van gond, akkor elutaznak. Ami pedig mindig ren­ Gernot ugy ,
delkezesiikre all, az a "belso emigracio", remelte, hogy kisl'
Ejtsunk sz6t a vakfoltr61 is. A kilenees hazhoz olyan fogalmakat rendeliink, gyott. Sziilei szer
mint a toleraneia es az igazsagossag, Lilith radikalis, abszolut, A koktelt, illetve nem erti ezt a ta .
ennek kovetkezmenyet idonkent fanatizmusnak hivjak, .Toleranciat kovetelek­ nagysziilok kozele
es mast nem ttirok e1!" vagy .Ez az igazsag, tehat ez az ut is!" es "Ez az igazi Gernotegy .
(kijkepzes!" - ezeket a jelszavakat neha tuzon-vizen keresztiil meg akarjak valo­ dolgozik. Sikeres,
sitani. "Sok ut van, talald meg a sajatodat!" - mondhatna Lilith. 6 megtalalta az ezzel elnyeri meg
ovet.
Gemot Fekete Holdja .
,.
A negyes hazas Fekete'
A Fekete Hold a negyedik hazban retnek belemenni abb .
vagy az apahoz tarto .
Sokaig tart, amig felnotte valunk. De meg tovdbb tart, amig fiatalla. az egyik sziilo elutasi ;
Gemot tortenete j j,
EGY TORTENET
tukrozodik Lilith ing':
Gernot nemklvant gyermek volt. Anyja, aki Keletrol menekiilt, nem fe­ allasnal a sziiloket so .
lelt meg annak, akit patriota, ket labbal a foldon all6 apja el akart ven­ dek van kettojuk kozo.
ni. Anyja mar a nyoleadik honapban volt vele, amikor mindket csaldd A kor idealjanak - sz
nyomasara a sziilei osszehazasodtak: sotethaju kulfoldi no. ,
Gernot nyole eves volt, amikor occse sziiletett. 6 pont olyan flu Ez a Fekete Hold'
volt, akit apja mindig is szeretett volna. Gernot anyjara hasonlit, occse "sehova sem tartozast'
kimondott apja. Gernot allandoan az apja szeretetet akarta megszerez­ meg a nemzetseg "fe~
ni, de az elutasitotta. Deese sziiletese utan anyja is elutasito lett. Ezt a fizetest a Paradiesomb
egy btinbakot, es szam

164

ogy apja sohasem vert
nt emberek koze, mert
~letet. A ferfi megveti
.a, mikor elmenekiilt,
~val hordja a .Jegszuk­
~i'" szokta mondani.
anenekulese tiltakozas
emzi ezt a Fekete Hol­
ak meg egy helyzetet
z a lelki sikon tortenik
. Ha a helyi vallassal
•.aval, akkor ott van a
oznak, lehetoseg sze­
i pedig mindig ren­
::fogalmakat rendeliink,
hIt. A koktelt, illetve
",,oleranciat k6vetelek­
't is!" es .Ez az igazi
.mil meg akarjak val6­
-Lilith. 6 megtalalta az
sebet azzal akarta kiegyenliteni, hogy megforditotta az elutasitast, la­
zadni kezdett. Gernot a csalad biinbakja lett.
Elvegezte azt az iskoldt, amit apja eloirt neki. Ez azonban szoges
ellentetben volt az 0 kepessegeivel es erdeklodesevel. Abban az iizem­
ben kezdett dolgozni, ahol az apja. Sikerteleniil. Egy ujabb kepesitest
szerzett az export iizletek teriileten. Ezt meg rna is szereti.
Gernot egy olyan nOt vett felesegiil, aki elutasitotta az 0 csalddjat.
Ez az asszony gyokereket es tartast adott neki. Egy nyugodt, kellemes
kiimyeken vettek hdzat. A hazassaguk tonkrement, ki kellett koltozniuk
a hazbol. Meg rna is faj neki e lakohely elvesztese.
Gernot megismert egy nOt -, aki terhes lett tole. Ugy erezte, hogy
ezzel a terhesseggel akarja a no magdhoz kotni, ezert honapokig eluta­
sitotta terhes baratnojet. Kislanyuk sziiletett. Gernot nagyon ragaszko­
dik a gyerekhez. A csalad egyiitt el, de meg most sem vette felesegiil az
asszonyt.
Gernot ugy erzi, hogy csaladja meg mindig elutasitja, es azt
remelte, hogy kislanydt elfogadjak a sziilei ugy, ahogy 0 arra regen va­
gyott. Sziilei szeretik a kis unokat, de tavolsagot tartanak tole. Gernot
nem erti ezt a tartozkodast. Az occsenek fla sziiletett. Ez a gyerek a
nagysziilok kiizeleben el, es nagyon szeretik ot.
Gernot egy kis lakasban el. Lakashelyzete mindig kusza volt. Sokat
dolgozik. Sikeres, es errol mindig beszdmol apjanak. Azt remelt, hogy
ezzel elnyeri megbecsiileset. A szereteterol mar nem is mer almodni.

Gemot Fekete Holdja a Nyilasban van, a negyedik hazban, pontosan az IC-n.

A negyes hazas Fekete Holdnal a csaladi mitosz keriil eloterbe. Most nem sze­
retnek belemenni abba az asztrol6giai vitaba, hogy a negyes haz az anyahoz
vagy az apahoz tartozik; amivel itt gyakran talalkoztam, az a sziilok, de legalabb
• amig fiatalld.
az egyik sziilo elutasitasa. Az elutasit6 nagyon gyakran az apa volt.
Gemot tortenete j61 mutatja az alapveto szetszakitottsagot, Az 0 sziileiben
tukrozodik Lilith ingazasa a szelsosegek kozott, es harca Adammal. Ennel az
}menekUlt, nem fe­ allasnal a sziiloket sokszor osszeegyeztethetetlennek talaljuk, neha mely szaka­
oapja el akart ven­ dek van kettojuk kozott. Gemot anyja gyokertelen volt, apja szelsoseges hazafi.
.r mindket csaldd A kor idealjanak - szoke haju, kek szemti - termeszetesen nem felelt meg a
sotethaju kulfoldi no. Csak nagy on szep volt. Lilith felbukkan.
, 6 pont olyan flu Ez a Fekete Hold gyakran szimbolizalja a gyokerektol val6 elszakadast, a
; a hasonlit, occse "sehova sem tartozast", a csaladi szovetsegbol val6 kiesest. Sokszor itt talaljuk
:akarta megszerez­ meg a nemzetseg .fekete baranyat", Lilith mitosza szemleletesse teszi ezt a "ki­
'lutasit6 lett. Ezt a uzetest a Paradicsombol", a lazadast es az ezt koveto menekiilest. Letrehoznak
egy btinbakot, es szamtizik. Azok, akiknek Fekete Holdjuk a negyes hazban van,

165
sokszor hordozzak azokat az ertekeket, amelyeket a csalad szivesen "besopome feljebb a labujjat dugja.
a szonyeg ala". De akinek ez a szerep jut, azt nem fogadjak el, es nem talalja a gokat. Ezert Lilith i .
helyet a csaladban, Ez a kitaszitottsag osztokelheti arra, hogy sajat alapokat te­ Paradox, de ott ii1 a sa'
remtsen maganak, Es nagyon fontos, hogy kibekiiljon azzal, ami van. kellene ezt magaban, :'
Ha tagadjuk a gyokereinket, akkor nehez meggyokerezni, Ennek egyik kife­ felszinre.
jezodese az lehet, hogy ennel a Fekete Holdnal nehez megfelelo lakast - talan a
helyiinket? - talalni. A beke utani vagy gyakran egy bizonyos haz, lakas utani
vaggya alakul, amelyet nehezen tudunk megszerezni.
Egy no, akinek ilyen allasa van, egyszer igy fejezte ezt ki: "A ferjem es en
olyanok vagyunk, mint a kiraly ket gyermeke, akik nem talaljak meg sajat biro­ Aki nem illik bele ..
dalmukat. Majd egyszer elmegyiink, lehet, hogy kiilfoldre, es ott epitimk ma­ Aki beleillik a vi
gunknak egy hazat. Ez lesz a mi birodalmunk." Egyelore apjat szolgalja, a ki­ menti kepviseliib
ralyno szerepet jatssza apja birodalmaban, Anyja gyokertelen, de ezt a lanyara
vetitette ki.
A kovetkezo tema a csaladi titok. A Fekete Hold, barhol is all, titkot szim­
bolizal, itt a fatyol az elodoket, a szarmazasunkat fedi. Azok, akiknek ilyen alla­ EGY TORTENET
suk van, ki vannak szolgaltatva ennek a titoknak, vagy hordozzak a csalad ar­
Hubertusnak van
nyekat, es btinbakok lesznek. Olyan, mintha a nyakukba varmak a csalad min­
mivel Hubertus .,
den terhet,
J6, nevezziik vice
Az IC a foldi szarmazasunk pontja. Az IC-t azonban a nadirral, a legme­
vesz celba olyan
lyebb ejszakaval is azonositjuk. A teremtes szemszogebol nezve, ez a legme­
nagyon jol ismeri,
lyebb pont, vagy a legnagyobb kaosz, de a legnagyobb banat is. Az IC metanoiat
azonban leplezi
(megfordulast) jelent. A megfordulas azon a ponton kovetkezik be, ahol a leg­
ertekeknek, teljeS'
messzebb vagyunk eredetunktol. Itt mindig Lilith jut eszembe a Voros-tenger
kezcsok, nepvisel \.
feneken. Kepzeljuk el, hogy ha beleragadna ebbe az allapotaba - ez azonnal biz­
Ot mar fiatal kor •
tositana a kitaszitottsagot, es a maganyt. Ha valami nem johet fel a felszinre, ak­
akkor Ie is ertekek
kor az nagyon konnyen osszekapcsolodik a demonokkal, ahogy azt Lilith is mu­
lyenek arthat, ugy
tatja. Itt teremtjiik meg a sajat poklunkat. Gemot igy irja le sajat poklat: "A szii­
yen es eredeti len
leim mindig elutasitottak, azt a helyet, amit nagyon szerettem (a hazat), el kellett
jelentosegteljesen .
hagynom, azokat az embereket, akiket szeretek, nem erem el, es ha nem lennek
A gogvegig •
gyava hozza, akkor mar regen ongyilkos lettem volna."
lei pedig az onhi,
Meg nem volt kesz arra, hogy maga mogott hagyja ezeket a kepeket, a sajat
mint sziilei, legal'
poklat, es me gforduljon. Belerogzul, es allandova teszi boldogtalansagat, ,,0
aposa es anyosa..
nem olyan, aki csak ugy fogja a kalapjat es elmegy" - mondja, amikor a sajat
mint 0, a regi en'
eleteert kellene felelosseget vallalnia.
Fontos mege
A tenger feneke az a hely, ahol belso kepeink es almaink nonek. Ennel a
szer sziilei munka
Fekete Holdnal nagy lehet az imaginacios ero, ha van eleg batorsagunk lemeriil­
ndl ket eyre. Hube
ni, es felfedezni sajat birodalmunkat. Pontosan itt van gyakran nagy ellentmon­
gondolja, hogy cs

°
das. Nezziik meg meg egyszer Gemotot. Megrettentik a feneketlen melysegek
(megis benne iill), es csak olyan asszonyt keres, aki kivezeti ebbol. maga leg­
hogy hogyan bir. .
dott birkozni. Sz

166
" szivesen "besopome
~ak el, es nem talalja a
.hogy sajat alapokat te­
.. 1, ami van.
zni. Ennek egyik kife­
gfelelo lakast - talan a
°
feljebb a Iabujjat dugja bele a melyvizbe, es nem akarja a felszinre hozni a dol­
gokat. Ezert Lilith idorol idore, mint a bosszu angyala jelenik meg neki.
Paradox, de ott iil a sajat kincsein, mint a hos a dragakoforrason. Tudatositania
kellene ezt magaban, es megtomnie a taskajat dragakovekkel, majd felmeriilni a
felszinre.

~. nyos haz, lakas utani

A Fekete Hold a tizedik hazban

zt ki: "A ferjern es en
.~aljak meg sajat biro­ Aki nem illik bele a vilagba, az kozel all ahhoz, hogy megtalalja magat.
, _ e, es ott epitiink ma­ Aki beleillik a vildgba, az soha nem talalja meg magdt, megis parla­
'" apjat szolgalja, a ki­ menti kepviselo lesz belole.
len, de ezt a lanyara
HERMANN HEssE
" 01 is all, titkot szim­
ok, akiknek ilyen alla­ EGY TORTENET
.ordozzak a csalad ar­
Hubertusnak van egy kedvenc vicce. A "vicc" szo talan kicsit tulzds,
,varrnak a csalad min­
mivel Hubertus csak ritkan viselkedik jelszabadultan, es ritkdn viccel.
J6, nevezziik viccnek, de 0 a .iregi ertekek orzoje". Szavaival szivesen
"' a nadirral, a legme­
vesz celba olyan embereket, akik nagyra becsiilik a hagyomanyt. 6 ezt
"1 nezve, ez a legme­
nagyon jol ismeri, mivel allandoan ezt kergeti. J6 vaddszatotl Hubertus
Ie
nat is. Az metanoiat
azonban leplezi magat. Alapjdban veve alaveti magdt a hagyomdnyos
.' tkezik be, ahol a leg­
ertekeknek, teljesen ezek hatarozzak meg eletet. Katanas megjelenes,
zembe a Voros-tenger
kezcsok, nepviselet es egy udvari fotanacsos hanghordozasa jellemezte
".tliba - ez azonnal biz­
ot mar fiatal koratol. Az "ugynevezett tarsadalmat" imadja, de ugyan­
~het fel a felszinre, ak­
akkor le is ertekeli. Megfojt magdban minden impulzust, amely tekinte­
0,' ogy azt Lilith is mu­
lyenek drthat, ugyanakkor mergelodik is, mivel szeretne eleteros, ele­
¢ sajat poklat: "A szu­
ven es eredeti lenni. Ez a konfliktus megbenitja, es azon igyekszik, hogy
~m (a hazat), el kellett
jelentosegteljesen nezzen ki. Hubertus megkiiviilt.
; el, es ha nem lennek
i
'. A gog vegigkiserte eletet. Sziileit ilyennek ismerte meg, a nagyszii­
~eket a kepeket, a sajat lei pedig az onhittseg megtestesitoi. Nagysziilei kozelebb allnak hozzd,
mint sziilei, legalabbis ami a regi ertekeket illeti. A kepet meg kiegesziti
'boldogtalansagat. ,,0
aposa es anyosa, akik elszegenyedett arisztokratak: A felesege olyan,
eondja, amikor a sajat
mint 0, a regi ertekeket becsiili, megis ebbol iiz gunyt.
Fontos megemllteni eletenek egy szakaszat. Gyerekkordban egy­
, aink nonek, Ennel a
szer sziilei munka miatt kiilfiildre mentek, es ot itt hagytak egy asszony­
:,'batorsagunk lemeriil­
. an nagy ellentmon­ nal ket evre. Hubertus szegyelli ezt az idoszakot, hallgat rola, mivel azt
gondolja, hogy csorba esne a csaldd tekintelyen. Arr61 nem beszel,
.~ti °
Jeneketlen melysegek
,. ebbol. maga leg­
hogy hogyan birkozott meg ezzel az elvdlassal, ha egydltalan meg tu­
dott birkozni. Szemelyes dolgokrol soha nem beszelne nyilvanossdg

167
 elott. Az a gyanum tdmadt, mintha Hubertus szinte ehen halt volna eb­ nyilvanitottak, Ertheto, .
ben az idoszakban. Nehanyan azt mondjak, hogy az asszony alig adott az eselye az ilyen tapas
neki enni, mdsok azt, hogy 0 nem akart enni. Ez a tortenet egy sokat A tarsadalomnakv
vitatott, nyilt titok. a Fekete Hold szinte i
Hubertus szakmailag nagyon sikeres, de kiinyortelen a munkatdr­ kivegez minden .kisikla
saival szemben, akik felnek tole. Radikalisan megkoveteli a maximalis masok rnoraljarol, eren
teljesitmenyt. Egy munkatarsat, aki az ebedsziinetben megivott egy sort, viszonyt kezdett a varos
azonnali hatdllyal elbocsdtotta. Gyidoli azokat, akik szeretik az elveze­ aktivizalodott horoszk6
teket, dllandoan a fegyelemrol es a belso tartdsrol beszel, es szereti a ongyilkos lett. Erre a no
katonds eletmodot. tettek a felrelepesert es a
Hubertus megismert egy nOt, aki erzeki, okos es szakmailag na­ A tizes hazban ko
gyon sikeres. Ez az asszony radikdlisan elutasitja a tdrsadalmi jdtszma­ amulettet a hatosagok f
kat, olyan, mint a tdrsadalom .fekete bardnya ", Hubertus teljesen be­ ciokkal, harnisitassal es
leszeretett. Ez egy titkos szenvedely, idonkent olyan leveleket ir a hiilgy­ vagy borton lett a vege..'
nek, amelyek mellett Henry Miller akdr el is bujhat. Afelesege megta­ nyezetet valtottak, es - .
lalta az egyik ilyen levelet. A csalddja azota megveti, a felesege pedig kenysegeket folytattak.
azzal fenyegeti, hogy leleplezi a nyilvanossag elott. Hubertus ettol fel a Ha a polgari maszk bef
legjobban, es mindezt azzal akarja kiegyenllteni, hogy meg tobb tarsa­ ezzel hozzajarulna az e
dalmi munkdt vegez. A valas termeszetesen szoba sem johet annal, aki szik, akkor demoni is m
igy orzi a hagyomdnyokat. Azt mondtuk, hogy,
Hubertus baratnoje athelyeztette magdt mashovd, es megprobdlja mi jelenlegi moralis fel
elkeriilni ot. Hubertus tovdbbra is nagyon szerelmes bele, es a no uj amit egy kulturkor torY'
lakohelye kozeleben nyitott egyfiokiizletet. is» keletkeznek az uj boltok. dig torvenytelen, megvei
Hubertus meg ma is igy el, ingdzik a ket lakohely kozott, az ertekek kete Holdjuk van, fonto
kozott, vizet predikdl es bort iszik. Semmitol sem fel jobban, mint a nyil­ vel, hogy egy olyan vis
vanossag elotti leleplezestol, es kesz nagy drat fizetni .ititka" megorze­ moralis korlataikat is.
seert. Ertekrendjevel rabszolgava teszi kornyezetet, es mar regota 0 a hogy legyen valami kifos
legnagyobb rabszolga. kitene a korlatokat,
Inkabb arrol van sz'
Hubertus Fekete Holdja a Bikaban van, a tizes hazban, szenisegei, amelyek biz.
tok ossze a kozmorallal.
Kepzeljiik el Lilithet egy fogadason, az ezzel jaro koktellal, igy mar lesz kepunk szo, Lilith ebben egy ke
arr6l az ironiarol, amit a tizes hazas Fekete Hold hoz magaval, Lilith itt gyakran kimeletlenul; az aldozat .
a tarsadalmi ertekekre, a hagyomanyokra es szokasokra mond nemet. Hubertus latban, ami a tekintely,
eseteben, aki a regi ertekeken csiigg, ez a .nem'' a baratnojen keresztiil jelenik Egy masik lehetoseg az '
meg. Mar tobbszor tapasztaltam ennel a Fekete Holdnal, hogy az evek 6ta tarto borzasztobb aldozat, ,
szep, szines mesevilag Lilith es kepviseloinek felbukkanasaval hirtelen ossze­ Talaltam itt meg e'
omlott. Ez pedig a nyilvanossag megveteset es a tarsadalombol valo kirekesztest ilyen Fekete Holdja van,'
vonta maga utan. Azokra az emberekre, akiknek ilyen allasuk van, idonkent azzal vadolnak, hogya'
igaz, amit a biinbakr6l mondtunk, hogy a kozosseg rarakja biineit, es kiiizi a alatt jelentettek meg. B"
pusztaba. Lilithet is lefokoztak, kikergettek a pusztciba, es pusztit6 demonnak

168
;~hen halt volna eb­nyilvanitottak. Ertheto, hogy ha a Fekete Hold a tizes hazban van, akkor megvan
iasszony alig adott az eselye az ilyen tapasztalatoknak.
('ortenet egy sokat A tarsadalomnak valo alavetettsegben es a hozza valo alkalmazkodasban ez
a Fekete Hold szinte inkvizitor. Lilith kardja mindig az ember feje felett fiigg, es
. rtelen a munkatdr­ kivegez minden .Jcisiklast". Vagy az illeto bironak nevezi ki magat, es itelkezik
~veteli a maximdlis masok moraljarol, erenyeirol es ertekeirol. Egy no, akinek ilyen allasa volt,
,n megivott egy sort, viszonyt kezdett a varosszerte ismert erenycsosszel, amikor a Fekete Hold eppen
o szeretik az elveze­
aktivizalodott horoszkopjaban. A ferfi nem tudta feldolgozni az esemenyt, es
"beszel, es szereti a
ongyilkos lett. Erre a not tettek meg bfinbaknak, amikor nyilvanosan felelosse
t' tettek a felrelepesert es a ferfi halalaert..
~~s szakmailag na­
A tizes hazban konnyen borul fatyol az iizletekre es a vallalkozasokra, az
, , sadalmijatszma­ amulettet a hatosagok fele tartjak, Talalkoztam itt mar illegalis gazdasagi ak­
ertus teljesen be­ ciokkal, hamisitassal es csalassal. Nehany ugyletre feny deriilt, aminek birsag
'leveleket ir a holgy­ vagy botton lett a vege, A tarsadalom megveteset azzal kerultek ki, hogy kor­
'. Afelesege megta­ nyezetet valtottak, es - kompenzalaskent - kozmegbecsulesnek orvendo teve­
ti, a felesege pedig kenysegeket folytattak. Ezek az emberek eletuk vegeig rettegnek a leleplezestol.
~Hubertus etto! fel a Ha a polgari maszk befogadna azt a tettet, amit az illeto mar levezekelt, akkor
" meg tobb tarsa­ ezzel hozzajarulna az ember eleterejehez es szinessegehez, Ha a tettet tabuva te­
~m jiihet annal, aki szik, akkor demoni is marad, es a kezdemenyezes szikraja nem szabadul ki.
Azt mondtuk, hogy Lilith amoralis (nem moralis), es nem erthetjuk meg a
va, es megprobalja mi jelenlegi moralis felfogasunkkal, Lilith kiviil van minden olyan szabalyon,
.. bele, es a no uj amit egy kulturkor torvennye emelt a maga szamara. Ebbol a nezopontbol min­
:~znek az uj boltok. dig torvenytelen, megvetett, kitaszitott marad. Azok szamara, akiknek ilyen Fe­
.tiI kozou, az ertekek kete Holdjuk van, fontos lehet, hogy szembesuljenek a kulturak moralkodexei­
'pbban, mint a nyil­ vel, hogy egy olyan viszonyitasi alapot nyerjenek, amely felrobbanthatja sajat
.. ~' " titka " megorze­ moralis korlataikat is. Ezt azonban semmi esetre sem azzal a cellal kell tenni,
~~ mar regota 0 a hogy legyen valami kifogas a "mlkapasokra", hiszen ez a viselkedes tovabb szti­
kitene a korlatokat.
Inkabb arrol van szo, hogy minden embemek megvannak a maga torveny­
szenisegei, amelyek bizonyos korulmenyek kozott esetleg nehezen egyeztethe­
tok ossze a kozmorallal, A magunkert es a masokert vallalt felelossegrol van
., igy mar lesz kepunk szo, Lilith ebben egy kerlelhetetlen tanitono. Tudjuk, hogy leleplez, meghozza
'~'val. Lilith itt gyakran
kimeletlenul; az aldozat ennel a Fekete Holdnal a nyilvanossaggal van kapcso­
ond nemet. Hubertus latban, ami a tekintely, vagy egy csoporthoz valo tartozas elveszteset jelentheti.
.ojen keresztiil jelenik Egy masik lehetoseg az aldozatra az egesz eletben tarto alavetettseg, ami a leg­
{hogy az evek ota tarto borzasztobb aldozat, amit az istenek megkovetelhetnek valakitol,
, aval hirtelen ossze­ Talaltam itt meg egy erdekes megfelelest. Nehany kozismert ferfit, akinek
. mbol valo kirekesztest
ilyen Fekete Holdja van, es a tudomany es a miiveszet teruleten ert el sikereket,
;allasuk van, idonkent azzal vadolnak, hogy a kulonleges felfedezeseiket noktol loptak, es a sajat neviik
ja bfineit, es kifizi a alatt jelentettek meg. Barmi is legyen az igazsag, a szegyenfolt megmarad. Azok
,\es pusztit6 demonnak

169
a nok, akiknek ez a Fekete Holdjuk van, neha .nyilvanos aldozatta" valnak, mint ingazott. Ez a di
ahogy azt pl. Camille Claudel elete is mutatja. A2 a gondolat kinozta, hogy nyilvanvalo. Joha
Rodin uldozi ot, es az 0 kreativitasat akarja hasznalni, es a sajat neven kiadni. menni egy szexuali .
Camille egykor Rodin muzsaja volt, kesobb azonban ugy gondolta, hogy az gasd magad annak?
aldozata lett. Szakitasukhoz a donto tenyezot az adta, hogy Rodin nem akarta el­ neki, hogy szexudli
hagyni elettarsat, es nem Camillat valasztotta. A20k a nok, akiknek ilyen Fekete Elcsabitotta a fe
Holdjuk van, gyakran megtapasztaljak, hogy tarsuk nem akarja vallalni oket a csabitasr6L A csab"
nyilvanossag elott, annak ellenere, hogy ezt kovetelik toluk, Itt tendenciat tala­ hogy mutogatja m
lunk a nem legitim kapesolatokra. Akkor talaltam feltunonek ezt a dinamikat, san vonzonak mut
amikor a par egyik tagjanak Fekete Holdja a tizes hazban volt. Johanna olyan,
Ennel a Fekete Holdnal kettos moral viragzik, gyakran Janus-arcu, A gog Ebben a csaladb
szepen tenyeszik itt, es idonkent vakfoltta valik. Ezek az emberek gogos embe­ szexudlis tulkapas .'
rekre panaszkodnak, elsosorban rajuk vetitik ki sajat gogjuket, ok a kedvene el­ a nok nem tudtak
lensegeik. A tekintelyszemelyek jelenlete fojtogatja es elnemitja oket. Elkerulik mit sem tudott e"\'
a nyilvanos fellepest es felszolalast, vagy oriasi gorcsok kisereteben kepesek szexualitas.
esak erre. Vannak azonban olyanok is, akik keresik a nyilvanossagot, hogy ha­ Johanna egy I '
talmukat megmutassak, es ugy erzik arra hivatottak, hogy tomegeket mozgassa­ anyos alma. Imadt,
nak meg. Azoknak az embereknek a Fekete Holdja, akiknek ez sikeriil, gyakran tak, hogy ez Joha '.
a tizes hazban van. 6k alkotoan alkalmaztak Lilithnek azt a tagadasat, amivel kellett felnie. Egy
megkerdojelez minden szokvanyos dolgot, minden hagyomanyt es hatart. C. G. Johanna meg' .
Jung es Albert Einstein kivalo peldak erre. Einsteinnek az a kepe, amelyen ki­ me, es ellagyul, ha.j'
nyujtott nyelvvel lathato, a nyilvanossag elleni lazadasat mutatja. Ugy tunik, es mindazt megelte
hogy j61 megertik egymast Lilithtel, ami azt jelenti, hogy mfiveik jelentos reszet nitotta az oromre,;'
almaikban kaptak meg. Einstein hallgatott ra. elfogadni magiu. 1J
nyat a ferjenek; va
nevezte meg a gye
A Fekete Hold az otodik hazban hogy elveteti. Akar. .
Johanna szexu:
Erdekelnek az eleven emberek, es erdekelnek a figurak. Undorodom a ged a kovetelesne .
ketto kevereketol. jatssza kedvenc ja
akar lenni, hogy azt~
ELIAS CANETTI
ha erotikus. Neha si
gat, es azzal igyeks .
EGY TORTENET tatja magat. Ezt leU.
"mumia es elohalotj
Johanna kimondottan biiszke. Abban a tudatban neveltek, hogy 0 ege­
a tdrsasagban erze"
szen kiiliinleges. Mar kislany koraban elhalmoztak ekszerekkel es ru­
megmutatni. "
hakkal, hogy kihangsulyozzak kiilonlegesseget. Olyan kelengyeje volt,
mint egy hercegnonek. Nagyon sokat adott arra, hogy vonzo es kivana­ Johanna Fekete Holdja.·
tos legyen - de valami soha sem stimmelt. Nem aramlott benne az elet,
jolyton a tulzasba vitt magamutogatas es a teljes visszafogottsag kozott

170
 'aldozatta" valnak, mint
''gondolat kinozta, hogy
.'s a sajit neven kiadni.
.ugy gondolta, hogy az
; Rodin nem akarta el­
. k, akiknek ilyen Fekete
akarja vallalni oket a
liik. Itt tendenciat tala­
onek ezt a dinamikat,
volt.
n Janus-arcu, A gog
.~. emberek gogos embe­
'iiket, ok a kedvenc el­
. emitja oket. Elkeriilik
"k kisereteben kepesek
ilvanossagot, hogy ha­
.<'. tomegeket mozgassa­
ek ez sikeriil, gyakran
a tagadasat, amivel
"omanyt es hatart. C. G.
~az a kepe, amelyen ki­
-'t mutatja. Ugy tfinik,
.'i:il:uveik jelentos reszet
ELIAS CANEITI
)Mk, hogy 0 ege­
~kszerekkel es ru­
~ kelengyeje volt,
.vonz6 es kivana­
Johanna Fekete Holdja az Oroszlanban, az otos hazban van.
loft benne az elet,
'zajogottsag kozon
ingdzott. Ez a dinamika kiilonosen a ferfiakkal valo kapcsolatdban volt
nyilvdnvalo. Johanna szerette, ha bele szeretnek, de nem tudott bele­
menni egy szexudlis kapcsolatba. 6 volt az a vamp, akiben a "tarto­
gasd magad annak az egynek!" parancsa volt ervenyben. Fontos volt
neki, hogy szexualisan vonz6 legyen, megis szegyellte ezt kimutatni.
Elcsdbitotta a ferfiakat, majd ugy dontiitt, hogy nem vesz tudomdst a
csabitasrol. A csdbito nok voltak a kedvenc ellensegkepei. " Istenem,
hogy mutogatja magdt!" - ezt mondta azokrol a nokrol, akik szexuali­
san vonzonak mutatkoztak.
Johanna olyan csaladbol szdrmazik, ahol a szexualitds tabu volt.
Ebben a csaladban megis sok hazassdgon kiviili gyermek volt, sok
szexudlis tulkapas a rokonsagban, a hdzastarsaknak szeretoik voltak, es
a nok nem tudtak mindig biztosan, hogy ki a gyerekiik apja. Johanna
mit sem tudott errol, megis nagy ellentmonddst vdltott ki belole a
szexualitds.
Johanna egy j6kepii, "rendes" ferfihoz ment hozzd, aki minden
anyos alma. Imadta Johanndt, osztiinei pedig olyan lagymatagok vol­
tak, hogy ez Johanndt egyreszt untatta, mdsreszt pedig oridt, mert nem
kellett felnie. Egy komplikalt terhesseg utan fiuk szuletett.
Johanna megismert egy mdsikferfit. Meg ma is kiinnyes lesz a sze­
me, es ellagyul, ha rola beszel. Ez a ferfi ebresztette fel szexualitdsat,
es mindazt megelte vele, amit korabban .Jehetetlennek'' tartott. Megta­
nitotta az iiriimre, es Johanna rajta keresztiil tanulta meg szeretni es
elfogadni magat. Terhes lett. Vdlasztania kellett, hogy elmondja viszo­
nydt a ferjenek, vagy a masik ferfival szakit. A ferjet valasztotta, es ot
nevezte meg a gyermek apjakent. Egyetlen pillanatig sem gondolt arra,
hogy elveteti. Akarta ezt a szerelemgyereket. Kislanya lett.
Johanna szexualisan kihillt. Aligjekszik le ferjevel, es ha neha en­
ged a kovetelesnek, akkor sem elvezi. Volt meg ket vetelese. Tovabb
jdtssza kedvenc jatekxu, azt akarja, hogy "szeressenek bele'', vonz6
akar lenni, hogy aztan elutasito lehessen. Akkor erzi magat ertekesnek,
ha erotikus. Neha sir, mert mar nem erez semmit. Elettelennek erzi ma­
gat, es azzal igyekszik ezt leplezni, hogy idonkent nagyon vidamnak mu­
tatja magat. Ezt kiilonosen egy olyan tarsasdgban teszi, ahova csupa
"mumia es elohalott" jar. .Kulonos," - gondolja - "hogy csak ebben
a tdrsasagban erzem magam nagyon elevennek, csak itt tudom magam
megmutatni. "
171
Az otos hazhoz tartozik a kreativitas, az eletorom, a teremtes es a szaporodas. mogott. Olyan, mintha
Ha ezt Lilithtel kctjiik ossze, akkor a mitosz gyermekgyilkos oldala lep eloterbe. kor lehetseges, ha az e .
Azt a feladatat es elatkozottsagat, hogy megolje a gyerekeket, analogianak is te­ Ennek a Fekete H~·
kinthetjiik, ami azt jelenti, hogy megfojtunk magunkban mindent, ami fiatal, seg es a gyerekek. Ha
zsenge, impulziv es eleven. Csak azok a gyerekek elik tul ezt, akik azt az amu­ kapcsolat arnyeka". Az
lettet hordjak, amin a harem angyal van. Azt tapasztaltam, hogy
Mit jelent ez? Az amulett vedelmi eszkoz es megigez, .Jmpulziv gyerrne­ megteszik, ha a Fekete:
kiink" tehat csak akkor marad eletben, ha varazsiget mondunk ra, igy ellenorzes­ zik a termeketlenseg, a
nek vetjuk ala, es alkalmazkodasra kenyszeritjiik? Ebben az esetben egy nagyon terhesseg, az orokbefo
alkalmazkodo, onmagan uralkodni tudo, de nem eleven gyerekiink lesz. Az elle­ sterilizacio. Nagyon gy
norzes es a tokeletessegre valo torekves minden spontaneitas, elevenseg es krea­ N ezzuk meg Med
tivitas ellensege. Eppen azzal fojtjuk meg magunkban a gyereket, hogy amulet­ Holdat az otos hazb
tet hordunk. Eppen Poszeidonnal s
Ennel a Fekete Holdnal nagyon felnek az emberek, hogy mas ok kozvetlen eket. Az istenno haraz
cselekedetei vagy megnyilvanulasai .rnegolik" eket. Ez a felelem annyira beni­ Meduszat. Amikor Me .
to, hogy vegul az illetot is megoli. Az amulett ellenunk iranyul, kasztraljuk min­ helyen vale szeretkezes
den impulzusunkat. Mindnyajan ismerjiik ezt a felelmet, de ha a Fekete Hold eb­ ugyan nem fojtogat,
ben a hazban all, akkor ez oriasira novekszik. Egy ferfi, akinek ugyanilyen allasa pedig kasztral. Sok bO'
van: " ...es eljutok egy olyan pontra, amikor mar meg sem tudok szolalni, ami­ csellel. A pajzsat tarto .
kor osszeszorul a torkom, ahol fulladozom." megmerevedett. Ezt a'
A vagy es a szexualitas gyakran esik aldozatul e kasztracionak, Gyakran ta­ Csak akkor tudott teha
pasztaljak meg a szexualis visszautasitottsagot, de olyanok is vannak, akik meg­ merte magat, es megsi
fojtanak magukban minden szexualis impulzust. A szexualitasnak oromre es Pegazus, az a szamyas­
spontaneitasra van szuksege. Ha leertekelik es elnyomjak, akkor atokka valik. kreativitas szimbolumai
Johanna peldaja megmutatta, hogy milyen tires jatekkal probalja helyettesiteni
azt, amit nem elt meg jatekosan. Egy rovid idore engedett vagyanak, de meg rna
is bunteti magat erte, Elvagta magatol vagyat, vele egyiitt az eletet is. A szexu­
alitas azzal a ferfival beavatasi elrneny lett neki, de nem integralta eletebe, Ezt
az elmenyet rna arra hasznalja, hogy leertekelje a ferjevel vale nemi eletet, hogy A kedvesseg gya ­
osszehasonlitsa a ket ferfit, es ezzel kasztralja ferjet. Igy aztan parjat fojtogatja. igazsdgot, ha nem
Ugy gondolja, hogy elmenye megismetelhetetlen, s ezt hasznalja alibinek ahhoz,
visszautasitsa az eletet es a szexualitast, Egy csodalatos elmenyt arra hasznal, EGY TORTENET
hogy taplalja a demont. Amynek arra van'
Ennel a Fekete Holdnal nagy vagy tolti el az embereket, hogy teremtoek, Olyan ferfihoz me"
eredetiek, kreativak es onalloak legyenek. Tarsadalmi sablonokat allitanak pel­ sen jatssza a hdzi .
lengere, hogy vegul elvesszenek benntik. Ellensegkepuk a helyzetnek megfele­ ni az embereket,
Ieen viselkedo ember, es a szigonian fegyelmezett, de csillogo maszkot horde megkorondzasake .
emberek kozott ingazik, Az elobbit csodaljak, de jelenletiikben beindul az elfoj­ Amynek viszo i
tas, A masodiknal az a vagyuk, hogy leleplezzek az elettelenseget a csillogas gondolta, hogy na
sagot, is meg ma i

172
 remtes es a szaporodas. mogott. Olyan, mintha a tukorkeprol akarnak Ierantani a maszkot, de ez csak ak­
"'lkos oldala Iep eloterbe. kor Iehetseges, ha az ember leteszi a sajat maszkjat.
'keket, analogianak is te­ Ennek a Fekete Holdnak a gyujtopontjaba tartozik meg a nemzes, a terhes­
an mindent, ami fiatal, seg es a gyerekek. Hallottunk mar egy ide vonatkozo mondatot: "A gyerek a
luI ezt, akik azt az amu­ kapcsolat amyeka", Az "en soha az eletben nem..." eskudozesek itt buknak meg.
Azt tapasztaltam, hogy azok a nok, akik ezt az abortuszra vonatkoztatjak, megis
gez. .Jmpulziv gyenne­ megteszik, ha a Fekete Hold az otos hazukon halad at. E Fekete Holdhoz tarto­
dunk ra, igy ellenorzes­ zik a termeketlenseg, a terhessegmegszakitas, a titkos vagy hazassagon kiviili
az esetben egy nagyon terhesseg, az orokbefogadas, amirol a gyerek nem tud, a petevezetek elkotese, a
~gyerekiink lesz. Az elle­ sterilizacio. Nagyon gyakran az elet es a halal parbeszederol van szo.
'itcis, elevenseg es krea­ Nezziik meg Medusza tortenetet, mivel ez nagyon jol szemlelteti a Fekete
« gyereket, hogy amulet­ Holdat az otos hazban. Medusza, ami .uralkodcnot'' jelent, gyonyorti volt.
Eppen Poszeidonnal szeretkezett egy templomban, amikor Athene meglepte
:. hogy masok kozvetlen oketo Az istenno haragjaban egy borzalmas kinezetii szornyetegge valtoztatta
. a felelern annyira beni­ Meduszat, Amikor Medusza tukorbe nezett, megkoviilt a Iatvanytol, Egy szent
1 inyul, kasztraljuk min­ helyen valo szeretkezes atokka valt Medusza szamara. Demon lett beldle, aki
ideha a Fekete Hold eb­ ugyan nem fojtogat, de kove denneszt mindenkit. Megveti magat, masokat
. ek ugyanilyen allasa pedig kasztral. Sok hos halt meg a pillantasatol. Csak Perszeusz gyozte Ie egy
em tudok szolalni, ami­ csellel. A pajzsat tartotta maga ele, amin tukor volt. Medusza meglatta magat, es
megmerevedett. Ezt a pillanatot hasznalta ki Perszeusz, es levagta a szorny fejet.
. ztracionak, Gyakran ta­ Csak akkor tudott tehat megszabadulni, amikor tukorbe (amulett) nezett, felis­
'ok is vannak, akik meg­ merte magat, es megsziintette a bomlast magaban. Csak ekkor valt szabadda
exualitasnak oromre es Pegazus, az a szamyas 16, amely a testebol szallt fel - es amely az eletero es a
!i~k, akkor atokka valik. kreativitas szimboluma.
probalja helyettesiteni
·U vagyanak, de meg rna
tt az eletet is. A szexu­ A Fekete Hold a tizenegyedik hazban
hI integralta eletebe. Ezt
1va16 nemi eletet, hogy A kedvesseg gyakran a szeretet ellentete. Ki mondana meg nekem az
'aztan parjat fojtogatja. igazsdgot, ha nem te, kedves baratnom?
iasznalja alibinek ahhoz,
's elrnenyt arra hasznal, EGY TORTENET

Amynek arra van sziiksege, hogy kidonleges embereket hivjon meg.

"ereket, hogy teremtoek,
blonokat allitanak pel­
a helyzetnek megfele­
'. csillogo maszkot hordo
,tiikben beindul az elfoj­
lettelenseget a csillogas
Olyan ferfihoz ment hozzd, aki egy elit korbol szdrmazik, es Amy szive­
sen jatssza a haziasszony szerepetferje baratai kozott. Szereti osszehiv­
ni az embereket, szereti megmutatni eredetiseget, erejet, es mindezek
megkoronazdsakent hiv egy prominens vendeget is.
Amynek viszont nincsenek bardtai. Volt egy baratnoje, akirol ugy
gondolta, hogy nagyon eldrulta Of. Azonnal megszakitotta ezt a barat­
sdgot, es meg ma is diihosen iildozi ezt a not. Ezt azonban soha nem is­

173
 merne el. "Mar tul vagyok rajta!" - mondja errol, s gyakran igy is onnan rantani, ezert na
csinal. ges fog kezdodni. Meg e
Amy ugy erzi, hogy a nok elutasitjdk. Tobbszor is megprobdlt ba­ kon es egyenertekusegen
rati kapcsolatot kialakitani veliik, de mindig visszautasitottak vagy Es ahogy tudjuk, Adam
tdvolsdgot tartottak vele szemben. (}gy erzi, hogy kiilonosen azok a noi egetett maga mogott. E
csoportok utasltjak el es ertekelik le, amelyek mar egy jo ideje mukod­ Ezek a kepek sokat .
nek, es ahova 0 is nagyon szivesen tartozna. igy tehat ugy hatdrozott, es ellenseg itt nagyon k:
hogy alapit egy sajat csoportot, egy kiilonleges csoportot. De ahogy olyan embereket, akikn
mar emlitettiik, ilyen embereket csakferje barati korebol tud toborozni. vagy kizarta oket egy cs .
Terjiink vissza Amy egykori baratnojere, annak ellenere, hogy Amy dati lepest, amit megkiva
hallani sem akar rola. "Szamomra 0 meghalt" - mondja rola. Ennek gyermekkoruk ota barat .
ellenere uj ismeretei birtokaban folyamatosan regi baratnoje eleterol hessek a szabvany szen
beszel. Senki sem tudja pontosan, mi tortent kettojiik kozott. Amy azt valtozni, es mivel szereti.
mondja errol: .Dlyasmit vetett a szememre, amit soha sem tudok meg­ vel magaval, es masok
bocsatani neki. Ezt igazdn nem vartam volna tole. " Ahogy mar mond­ lett baratnojet, annal is '
tuk, Amy nagyon megseruidott. zottuk. Baratnoje nem e
Ket asszonnyal volt meg kapcsolata, akik mar majdnem a baratnoi sikat. Az pedig csak h
lettek, de mindket kapcsolatot megszakitotta. Az egyikkel azert nem ba­ elerni. Baratnoje elutasia
ratkozik mar, mert ugy erezte, hogy tul sok szabadidejet rabolja el, a szernere is vetette. 6 to
mdsikkal pedig azert, mert az nem allt mindig a rendelkezesere, amikor Nem talaltak meg a koz
o akarta. Amyfel, hogy megismetlodhetnek ezek a fajdalmas elmenyek. hirtelen vegeszakadt,
Amy ejjel-nappal egyiitt van ferjevel. Egyreszrol szenved ettol, a masik pedig azt, hogy
mert ugy erzi, hogy csorbdt szenved a szabadsaga, masreszrol, pedig a belso ajtot, es var, amig
ferje a .Legjobb baratja ", ahogy 0 mondja. A ferfinek kell mindent teshez kell. Az is fontos:
megadnia Amynek, amit a vilag megvont tole a baratsagok teriileten. baratsaghoz egyenerte .
Meg ma sem taldlta meg a maga utjat, mivel teljesen a ferjere es annak A Fekete Hold a tize
vilagara tapad. Csak neha-neha mozdul ki ebb/il a helyzetbdl>- ugyanis ban is. A meghozand6 '
titokban van egy baratja. barat elvesztese gyakran
okoz, ha elutasitunk egy
Amy Fekete Holdja a Skorpioban, a tizenegyes hazban van. novekedeshez vezet. Lili
nekiink az igazsagot, ha'
A tizenegyes hazzal a remenyeket es vagyakat, az individuaciot es a csoporttu­ kovetkezo tudati szintre
datot, valamint - egyszeriibb sikon - a baratsagot hozzuk kapcsolatba. Ne feled­ elszigeteltek lesziink.
jiik: "Szabadsag, egyenloseg, testveriseg!" Konnyfi megerteni, hogy igazi barat­ A tizenegyes hazb
sag, csak az "egyformak" kozott johet letre, amin azonos tudati szintet ertek. hogy az egyen milyen s
Minden olyan kapcsolat, amely ugynevezett sziiloi modellre epiil, azaz az egyik azok, akiknek ilyen Feke
jatssza a nagy (a mami) szerepet, a masik pedig felnez ra, vagy az egyik a "moz­ Legtobbszor a tarsadalo
dony", a masik csak kenyelmesen utazik, vagy az egyik a tanar (a papi), a masik elosegitsek bekapcsolo r
pedig a diak - mindezek a kapcsolatformak inkabb a 4/1 O-es tengelyhez rendel­ Ezzel mar erintjuk "
hetoek, Ahol az egyik parancsol, a mdsik pedig engedelmeskedik, ott nem johet Holddal rendelkezo em
letre baratsdg. (Jean Reclus) Ha valakit pulpitusra emelunk, akkor le is fogjuk

174
 "1, s gyakran igy is onnan rantani, ezert nagy a veszelye, hogy ebben a helyzetben rombolo versen­
ges fog kezdodni, Meg egyszer tehat: az igazi baratsagok tul vannak ezen a jate­
): is megprobait ba­
kon es egyenertekfisegen alapulnak. Lilith egyenertekfiseget akart es kovetelt is.
sszauiasitottak vagy
Es ahogy tudjuk, Adam nem ertette meg. Lilith radikalisan reagalt, mindent fol­
!C(
-Ionosen azok a ndi
egetett maga mogott, Egy pillanat alatt elvalt Adamtol.
" ~gy jo ideje miikiid­ Ezek a kepek sokat mondanak a tizenegyes hazas Fekete Holdrol, A barat
ugy
· hat hatarozott, es ellenseg itt nagyon kozel all egymashoz, Tobbszor tapasztaltam mar, hogy
oportot. De ahogy
olyan embereket, akiknek ilyen allasuk van, mereven elutasitottak a baratok,
:rebol tud toborozni.
vagy kizarta oket egy csoport, mivel nem voltak kepesek megtenni egy olyan tu­
ellenere, hogy Amy
dati lepest, amit megkivant toliik a helyzet. Alljon itt ket no peldaja, akik mar
ondja rola. Ennek
gyermekkoruk ota baratok. Mindketten elarultak noi mivoltukat, hogy teljesit­
. baratnoje eleterol
hessek a szabvany szerepeket. Az egyikojuk sok erofeszites utan kepes volt
''':iik kozott. Amy azt
valtozni, es mivel szereti baratnojet, fajt neki latni, hogy az tovabbra is mit mu­
pha sem tudok meg­ vel magaval, es masok vele. Nem tudta ezt elhallgatni, es figyelemeztetnie kel­
'.!"Ahogy mar ' mon d ­ lett baratnojet, annal is inkabb, mert ugy erezte, hogy szakadek keletkezett ko­
zottuk. Baratnoje nem ertette meg, elarulva erezte magat, es megvadolta a rna­
-,' ajdnem a baratnoi sikat. Az pedig csak hallgatott, mivel rajott, hogy szavakkal semmit sem tud
_. ikkel azert nem ba­ elerni. Baratnoje elutasitaskent es hidegsegkent ertekelte ezt a hallgatast, es a
"idejet rabolja el, a szemere is vetette. 6 tovabbra is hallgatott, egyszerre volt megerto es szomoru.
, elkezesere, amikor Nem talaltak meg a kozos hullamhosszt. A .nyaktilo" lecsapott, a baratsagnak
-ajdalmas elmenyek. hirtelen vegeszakadt, Mindketten megsertodtek. Az egyik ugy erezte elarultak,
.zrol szenved ettol, a masik pedig azt, hogy nem ertettek meg; de az egyik megis nyitva hagyta a
','ffUisreszrol, pedig a belso ajtot, es var, amig a masik megteszi azt a lepest, ami a kolcsonos meger­
,-erfinek kell mindent teshez kell. Az is fontos, hogy a masik megtegye ezt a lepest, mivel az igazi
. aratsagok teriileten. baratsaghoz egyenertekfiseg kell.
en a ferjere es annak A Fekete Hold a tizenegyes hazban tisztasagot kovetel a barati kapcsolatok­
_.elyzetb/il - ugyanis ban is. A meghozando aldozat, a tudatosodas, itt a baratokkal fiigg ossze. Egy
barat elvesztese gyakran meghatarozo elmennye valik. Mindig nagy fajdalmat
okoz, ha elutasitunk egy baratot, vagy 0 utasit el benniinket, megis sokszor belso
novekedeshez vezet. Lilith tiikor, megkoveteli az igazsagot, es ki mondana meg
nekunk az igazsagot, ha nem a baratunk? Meg akkor is ugrodeszka lehet ez a
ividuaciot es a csoporttu­
kovetkezo tudati szintre, ha ettol egy idore visszahuzodunk, maganyosak es
kapcsolatba. Ne feled­
elszigeteltek lesziink.
erteni, hogy igazi barat­
A tizenegyes hazban koztudottan az individualizaciorol van szo, es arrol,
· nos tudati szintet ertek.
hogy az egyen milyen szolgalatot tehet a csoportnak. Ha ezt megertjuk, akkor
dellre epul, azaz az egyik azok, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, uj, humanitarius celokat szolgalhatnak.
,ra, vagy az egyik a .moz­ Legtobbszor a tarsadalom periferiajara szorult csoportokhoz csatlakoznak, hogy
· a tanar (a papi), a masik
elosegitsek bekapcsolodasukat a nagyobb egysegbe.
'V10-es tengelyhez rendel­
Ezzel mar erintjiik is e Fekete Hold demonjainak teriiletet. Az ilyen Fekete
lmeskedik, ott nem johet
Holddal rendelkezo emberek gyakran valnak egy csoport biinbakjava. Gyakran
.• eliink, akkor le is fogjuk

175
nem talalnak baratokat, elszigetelodnek, es kitaszitva erzik magukat; ha pedig Vagy megsem? Ida'
megprobalnak bekeriilni egy korbe, akkor amulettet tartanak felejiik. E seb munka ezzel, 0 most
begyogyitasa celjabol nehanyan kiilonleges csoportokat hoznak letre, ahova hi­ ban lUI sokat dolgo.
hetetlemil nehez bejutni. A titkos szovetsegek e Fekete Holdhoz tartoznak. gondolkodni, csak
Megint masok osszefognak a hasonlo sorsra jutottakkal, es harcolnak a tarsadal­ Isabel megini
mi egyenertekfisegert, Mindezt gyakran Lilith zaszloja alatt teszik. mert ez iiromet jele
Ha e Fekete Hold fatylat akarjuk megfogalmazni, akkor azt mondhatjuk, mondja, hogy a sok:
hogy ez a baratsag elarulasa es megcsalasa. De az is elofordulhat, hogy az illeto vezeklesnek tekinti
lemond szabadsagarol es fiiggetlensegerol - csak azert, hogy a csoporthoz tar­ Isabel ketret g,-:
tozhasson. Ide tartozik meg a "tart6s menekules'' is. Az ilyen Fekete Holdu em­ giircsei vannak, ho
berek gyakran elmenekulnek a baratsagbol, szabadsagukat feltve. Sokan sajat egyetlen orvos sem '
szabadsaguk rabjava valnak. evek ota jar. Isabel
Lilith j61 tudja, hogyan valik a szamkivetettseg es az elszigeteltseg atokka, ditalni, mar amenny
megis idonkent fajdalmas tapasztalatokra kenyszerit, hogy igy javulhassanak ben kell elkezdenie,
meg kapcsolataink, es igy indulhasson be benmink az elet. Szeretnem itt Aldous Akkor mar eselye s·'
Huxleyt idezni: Soha ne adjatok alkalmat a gyerekeknek (embereknek) arra, vagy a mindennapi
hogy azt kepzeljek, barmi is tud elszigetelten letezni. Kezdettol fogva tisztazzdtok Isabel egy uj
veliik; hogy minden, ami el, kapesolatban all egymassal. Ezzel a Fekete Holddal egyre inkdbb bepili
a kapcsolatokrol tanulunk (onkent vagy kenyszer hatasara), a baratsagokon ke­ alis szemszogbdl '
resztUl. kal. Baratnoi teljes
Korabban 0 is elu

A Fekete Hold a hatodik hazban

A letezes Wok, kivancsi kerdesekre nem felell Egyszeru valaszat az eg
szemiink ele rejtette ell Fullaszto, suri1 fOld alol eliiaranylo safrany/
Gyanus mocsdrban nyilo, tiindoklo szivarvany.
PIET HEIN

Ennel a Fekete Holdnal j

EGY TORTENET
A munkaholistaknak" s
Isabel perfekcionista. Eppen egy kongresszust szervezett, amelyet egy a Fekete Holdnal gy .
bal zart le. Mindket rendezveny jol sikeriilt; ezt meg a legszigorubb kri­ vezerli az inaktiv szakas
tikusok is elismertek. A koncepciot a legaprobb reszletekig dtgondoltak, szumanak belem", hanen
a kivitelezes meggyozo volt. Meg a szervezes kiizben osszeveszett szer­ tervez semmilyen megbe}
vezok is kibekiiltek egymdssal a vegere. Egyszeriien tokeletes, abszolut nom kell azzal, hogy kiv
volt minden!
Isabel agyban fekszik - mar harom napja. Apatikus, semmihez
sines kedve, teli van biiniudattal, vagy lustasdggal. Allandoan arra
gondol, hogy mekkora munka volt megszervezni ezt a kongresszust. * Az alkoholistak mintaji
szinte semrni missal ne
176
..' rzik magukat; ha pedig Vagy megsem? Iddnkent azt gondolja, hogy nem is volt olyan sok
itartanak felejiik. E seb munka ezzel, 0 most esak lusta. Vagy talan azert van agyban, mert valo­
, hoznak letre, ahova hi­ ban lUI sokat dolgozott? Nem tudja biztosan, de szorong. Nem akar
ete Holdhoz tartoznak. gondolkodni, esak elmeridni es dlmodozni.
..es harcolnak a tarsadal­ Isabel megint aktiv. Most megint jar futni, nem kimondottan azert,
.;alatt teszik. mert ez oromet jelent neki, hanem, mert hisz a bardtnojenek. aki azt
";'akkor azt mondhatjuk, mondja, hogy a sokfekvestol megpuhulnak a eombjai. Afutdst vegid is
:fordulhat, hogy az illeto
vezeklesnek tekinti - a lustasdgert meg kell biinhodni!
,:hogy a csoporthoz tar­
Isabel ketret giimyed a fdjdalomtol. Menstrual, es ilyenkor olyan
.' ilyen Fekete Holdu em­
gorcsei vannak, hogy iddnkent meg a lelegzete is eldll. Eddig meg
at feltve. Sokan sajat egyetlen orvos sem tudott rajta segiteni, de a homeopata sem, akihez
c: evek ota jar. Isabel sikitozik, sir, es forro fiirdot vesz, es megprobdl me­
[az elszigeteltseg atokka, ditdlni, mar amennyire ez megy. Talan meg ez segit a legtobbet, de ido­
'~hogy igy javulhassanak ben kell elkezdenie, nem esak akkor, amikor a fajdalom marjelentkezik.
et, Szeretnem itt Aldous Akkor mar eselye sines. Isabel betegnek erzi magdt, keptelen dolgozni,
, , ek (embereknek) arra, vagy a mindennapi teend/iit elldtni.
'ZIJettolfogva tisztazzatok Isabel egy uj vildgnezettel baratkozik. Teljesen lenyiigozi, hogy
! Ezzel a Fekete Holddal egyre inkdbb bepillanthat a jelensegek hdtterebe. Egyre inkdbb spiritu­
. ara), a baratsagokon ke­ dlis szemszogbol nezi a dolgokat. De ezt nem tudja megosztani mdsok­
kal. Baratnoi teljesen elutasitjak ezt a nezetet. Isabel megerti oketo
Kordbban 0 is elutasitotta az ilyen dolgokat, meghozzd nagyon erotel­
jesen.
Isabel alig aludt valamit az elmtdt hdrom hetben. Egesz napos
, munkaja melle meg szervezesi feladatokat is vdllalt, amit bravurosan
>'$zerii valaszdt az eg old meg. Egyszeriien tokeletes!
'.,eloarany16 safrany/ Ket napja megint agyban van. Visszavonult, magdra zdrta az ajtot,
feloldodik, es elhagyja a "reaUs" vildgot.
PIET HEIN
Isabel Fekete Holdja a Nyilasban van, a hatos hazban.

Ennel a Fekete Holdnal gyakran valtakozik a tulzott aktivitas a teljes letargiaval,

A munkaholistaknak" sztiksegiik van arra, hogy idonkent lazitsanak, s ez ennel
, rvezett, amelyet egy a Fekete Holdnal gyakran betegseg formajaban tortenik meg. Isabelnel a mehe
'g a legszigorubb kri­ vezerli az inaktiv szakaszokat. Ezt nemcsak testileg eli at, "olyan, mintha kest
',izletekig atgondoltak. szurnanak belem", hanem aktiv szakaszaiban is gondol ezekre a nap okra, es nem
.en osszeveszett szer­ tervez semmilyen megbeszelest erre az idoszakra. .Ezeken a napokon szamol­
n tiikeletes, abszolut nom kell azzal, hogy kivonnak a forgalomb6l" - mondja.

Apatikus, semmihez

, al. Allandoan arra

l ezt a kongresszust.

* Az alkoholistak mintajara nevezi a koznyelv igy azokat, akik a munkajukon kivul

szinte semmi massal nem tudnak torodni. (A ford.)
177
 E Fekete Hold temai koze tartoznak a fuggosegi betegsegek - es a perfek­ aldozat kapesolata keriil
eionizmus az. Mindegy milyen fuggosegre csereljiik ki ezt a szot, minden eset­ idoszakban egy homeop
ben a let es nemlet kettossegerol van szo. Itt ugyanugy megtalaljuk azokat, akik kovetkezmenye. Az ily
a kiilonbozo vilagok kozott ingaznak, mint a fanatikus pragmatikusokat. Es itt orvosokhoz fordultak. A
jellernzo az is, hogy az emberek nem akarjak elismemi a csodakat, a kulonleges tagadasanak es elismere
jelensegeket, Hazugsagot es csalast sejthetiink emogott. Ez pedig oda vezethet, orvoslas es a homeopatia
hogy az ilyen emberek kovetelik, hogy minden jelenseget magyarazzanak meg Ennel a Fekete HoI
(racionalisan), Mivel azonban a csodakat nem keriilhetjiik el, a hetkoznapoknak lenallnak a mindennapi
nagy nyomasa lesz. Menekiilni kezdiink tehat akar betegsegbe, akar fantasztikus buszmenetrendet, vagy
filmekbe, almodozasba, azaz nehezen .anegrnagyarazhato'' potvilagokba. ebresztoora beallitasarol
Vagy masra testaljuk a pragrnatikat; azaz olyan tars at valasztunk, aki nem munkat, a racionalitast '
hisz a csodakban. Esetleg forditva, mint a kovetkezo parnal. Az asszony Fekete ezek elutasitasat is. Az .
Holdja a Halakban van, a hatos hazban, es perfekeionista, munkaholista, tagad kalisan - ezeket a tulajd
minden csodat. A ferfi menekiil a munka elol, 16g egesz nap, feloldodik. A no­ kor az illeto kenytelen I
nek idorfil-idere fulladasi roharnai vannak, es a betegseggel kenyszeriti a ferjet, Vagy felmond a bejaron .
hogy reszt vegyen a mindennapokban. Vegiil is megint mindent az asszony ve­ kiinknek lesznek preble
gez el, es odaadasat a ferfira haritja at. A munkahelyen ilyenkd
Ez a Fekete Hold nehezen viseli el, ha racionalis kornyezetben kell dolgoz­ kiink kell elvegeznunk...
nia. Az illeto ilyenkor ugy erzi, hogy nines a helyen, es szenved ettol. EI tudjak apolnunk kell.
kepzelni Lilithet egy konyvesbolti elarusitonak? Vagy Dioniiszoszt?! Ez a E Fekete Hold v
Fekete Hold gyakran elutasitja a rendet es a rutint. Meg az alkalmazotti viszony sanak ellentmondasa.
is nehezere eshet. Lilith nem akarja alarendelni magat, es mint tudjuk Adam/a szenvediink. Ezze1no a
fonok itt keyes megertest tamisit, A hatalmi hare ok a munkahelyen zajlanak. A teriiletet, ahol talalko
perfekcionizmustol es a kritikatol valo fugges nem feltetlenul kedvez a tegyuk a mindennapok
munkahelyi klimanak. Ennek gyakran az a kovetkezmenye, hogy az illeto beteg­ vilagok kozott; az ilyen
segbe menekiil. Az onallo, kreativ munka viszont gyogyito hatasu.
Pszichologusoknal es szulesznoknel gyakran talaltam a hatos hazban (es a
Sztiz/Halak tengelyen) a Fekete Holdat. Ugyamigy, mint Lilith, ok is olyan A Feke
emberek kiseroi, akik egyik letezesi szakaszbol a masikba lepnek be. Erdekes,
hogy a patriarchatus novekvo uralmaval a szulesznok egyre inkabb hatterbe szo­ Semmi sem olyan u
rultak. Demonizalasuk odaig fajult, hogy sokuk a boszorkanyuldozesek aldoza­
tava valt.(A kozepkorban valoszinuleg a pszichologusokra is hasonlo sors vart EGY JELENET
volna.) A boszorkanyokat azzal vadoltak, hogy az ordoggel/Szamaellel eimbo­ Gyakran napokra V j

ralnak. A szulesznok kiirtasa torvenyesen is helyet biztositott a ferfiaknak az or­ teneteket. Akkor el,
vostudomany azon teriileten, amely korabban esak a noke volt! Manapsag az a ja engedni magat.
hir jarja, hogy a klinikakon klasszikus hare folyik az orvosok es a szulesznok mikiizben ir. Mege
kozott. Sajnos nem all rendelkezesemre nogyogyaszok horoszkopja, ezert nem teremto es terem
tudtam megnezni, hogy hol all az 0 Fekete Holdjuk. Es - mi az ami
Megfigyeleseim szerint, amikor a Lilith tranzitban athaladt a hatos vagy a idonkent egy pamfl;
tizenkettes hazen, gyakran kellett megoperalni az illetoket. Itt ismet Lilith es az leges kapcsolatokr

178
 ," tegsegek - es a perfek­
aldozat kapcsolata keriil eloterbe. De ugyanilyen gyakran kezdodott ebben az
,. ezt a szot, minden eset­
idoszakban egy homeopatias kezeles is; ami sokszor egy radikalis ertekvaltas
\megtahHjuk: azokat, akik
kovetkezmenye. Az ilyen emberek korabban csak a hagyomanyos allopatikus
· pragmatikusokat. Es itt
orvosokhoz fordultak. A misztikus es a pragmatikus, a .megmagyarazhatatlan''
a csodakat, a kulonleges
tagadasanak es elismeresenek kettossege ennel az allasnal sokszor a szokvanyos
~ "Ez pedig oda vezethet,
orvoslas es a homeopatias gyogyitas kapcsolataban nyilvanul meg.
.• ~get magyarazzanak meg
Ennel a Fekete Holdnal az illetok gyakran, valamilyen szubtilis medon el­
"Uk el, a hetkoznapoknak Ienallnak a mindennapi dolgok elintezesenek. Ellenallassal tanulmanyoznak egy
. segbe, akar fantasztikus buszmenetrendet, vagy toltenek ki egy fulapot - ha egyaltalan megteszik -, az
"to" potvilagokba. ebresztoora beallitasarol nem is beszelve. A hatos hazzal kapcsoljuk: ossze a
· . at valasztunk, aki nem munkat, a racionalitast es az alkalmazkodast is, es egyes esetekben jol lathatjuk
, al. Az asszony Fekete ezek elutasitasat is. Az ilyen embereknel masok kenyszeritik ki - idonkent radi­
. ta, munkaholista, tagad kalisan - ezeket a tulajdonsagokat, Ha val ami aktivalja ezt a Fekete Holdat, ak­
, z nap, feloldodik, A no­ kor az illeto kenytelen lesz foglalkozni a mindennapi, pragmatikus dolgokkal.
.ggel kenyszeriti a ferjet, Vagy felmond a bejarono, es nem talalunk hirtelen mast helyette, vagy a gyere­
mindent az asszony ve­ kiinknek lesznek problemai az iskolaban, es segitenimk kell neki a tanulasban.
A munkahelyen ilyenkor mond fel a kollegank, es munkajanak egy reszet ne­
-myezetben kell dolgoz­ kiink kell elvegeznunk. De az is elofordulhat, hogy tarsunk betegszik meg, es
· 'szenved ettol. El tudjak apolnunk kell.
Dioniiszoszt?! Ez a E Fekete Hold vakfoltja sokszor a csodak keresesenek es egyidejii tagada­
raz.alkalmazotti viszony sanak ellentmondasa. Pragmatizmust alkothatunk magunknak, amitol nagyon
es mint tudjuk Adam/a szenvediink. Ezzel no a frusztracio, es a kritizalas, Fontos, hogy talaljunk olyan
unkahelyen zajlanak. A teniletet, ahol talalkozhat a racionalitas a csodakkal, hogy szinesse es alkotova
. feltetleniil kedvez a tegyuk a mindennapokat. Ha Lilith itt kibontakozhat, akkor hidat kepez a
ye, hogy az illeto beteg­ vilagok kozott; az ilyen Fekete Holdu emberek igazi lelekvezetokke valhatnak.
'tOhatas-u.
a hatos hazban (es a
mint Lilith, ok is olyan A Fekete Hold a tizenkettedik hazban
'ba lepnek be. Erdekes,
e inkabb hatterbe szo­ Semmi sem olyan unalmas, mint az a titok, amire feny deriilt.
rkanyuldozesek aldoza­
'kra is hasonlo sors vart EGY JELENET
·ggel/Szamaellel cimbo­ Gyakran napokra visszavonul es ir. Forgatokiinyveket.filmeket, elettor­
sitott a ferfiaknak az or­ teneteket. Akkor el, amikor ir; ilyenkor egy mdsik vildgban el, es el tud­
'ke volt! Manapsag az a ja engedni magat. Kisirja, kitombolja magat, sot meg szerelmes is lesz,
r
rvosok es a szulesznok mikiizben ir. Megeleveniti a szereploket, format es lelket ad nekik, 0 a
,Yhoroszk6pja, ezert nem teremto es teremtmeny egyszerre.
Es - mi az amit igy ir? Az elet hatarterideteire sodrodottakrol it;
athaladt a hatos vagy a idonkent egy pamjletet a segioi szindroma ellen, de leginkabb a kidiin­
1. Itt ismet Lilith es az leges kapcsolatokrol; es mindennek a kiizepen domindns nok allnak.

179
 Nemregen panaszkodott. Egy rendezo nem ertette meg a konyvet, benniik. Hihetetlentil v'
mert "nem mer a melysegekbe tekinteni" - ahogy 0 mondja. A legvita­ tole. A "realis" not eze
tottabb jelenet egy ferfi es ket no kozott zajlik. Az iddsebb no sotet haju, melysegek mar ott is ta
intenziv es demoni, a fiatal vildgos haju, artatlan es mindig nevet. Meg artatlan. De Dionuszosz
az agyban is. Aferfi az idosebbet valasztotta - mar amennyire vdlasz­ gyalkava zsugorodik as
tani tudott. unalommal sujtjak.
A rendezd ezt nem ertette, kompromisszumot keresett, es talalt egy ereje, demonizalni kell
fiatal, sotet haju not. A motto:; ha mar sotethaju, akkor legyen helyes illegalisan" tortenik.
"
es szigoru ". Itt szeretnem bern
Ahogy mar mondtuk, ugy erzi, hogy nem ertik meg. hogy a Barbie babak sz­
Az eros nok elbiivolik, vonzzak, meg akkor is, ha idonkent elmene­ anyjanak: "Mama, tegn .
kUI toliik, visszavonul es eltiinik. Szobajdban aztan elkepzeli oket, ott ritoak voltak. De neke
kozel engedi magdhoz, szereti oket, megeli, es olyannd vdlik, mint dk: szoke, artatlan muany
szep.

Ennek a ferfinak a Merlegben, a tizenkettes hazban van a Fekete Holdja. Ennel a Fekete Ho

valjon, vagy neki legye .

Lilith a Voros-tenger melyen egy olyan kep, amely formailag feltor, ha a Fekete gyanus noket keresnek..
Hold a tizenkettes hazban van. Alameriil a formak nelkuli vilagba, es 6 maga is nok, akiknek ilyen Fek,
formatlan lesz. Konnyen felismerhetjiik itt a "let es nernlet" parbeszedet. Akik­ janak es a "beavatottn
nek ilyen Fekete Holdjuk van, azok szeretnek idonkent eltfinni, elmeneklilni es kaiba tudnak belelatni, '
feloldodni. Vagy "megfoghatatlanna" valnak, nem lehet oket megtalalni. Es ­ magukban.
szeretik ezeket a titkaikat. Ennel a Fekete HoI
Ugyanigy megtalaljuk ennek az ellenkezojet is. Elkeriilik a .vizeket" es a alapjait61. Ilyenkor era
formak nelkiili vilagot, sot nehanyuknak ez a kedvenc ellensegkepe, Itt tombol lith visszaterese gyakr
a misztikus es a pragmatikus ellentete. Erzik, hogy el kellene fogadniuk a "mas­ ritottak - praktikusan
vilag" letezeset, erre azonban hatarozott .nem't-et mondanak, megsem nyugsza­ taszitjak Ot. Ez az atok,
nak meg teljesen. Hogy is nez ez ki? Nehanyan egy masik emberrel jatsszak ezt aminek zavarodottsag ,
a parbeszedet, azaz a masikban talaljak meg kiegeszito reszuket. .Ha egy misz­ Holdjuk van, gyakran .
tikussal talalkozom, akkor ellentmondok neki, elutasitom. Ha pragmatikusokkal hogy megint lepre me.,"
vagyok korulveve, akkor pont en testesitem meg a titokzatossagot, az esszel fel Osszemosodhat a let es'
nem foghato dolgokat, es nagy kedvem tamad erositeni ezt a mitoszt. Kiilonben ki. Az amulett megfor
olyan sivar lenne ez a vilag!" - mondja egy fern, akinek a tizenkettes hazban ka es kitaszitotta.
van a Fekete Holdja. Onkent is vissza 1"
Egy masik ferfi, akinek szinten ilyen allasa van, minden misztikus dolgot leg szuksegesse valik.
elutasitott, es olyan felesege volt, aki a samantanc-tanfolyamok es a vodoo-talal­ dig eletmentoek is leh
kozok kozott neha szakitott ra egy kis idot. Egy asztro16gus szereto utan egy egy uj lepes megtetele
olyan not valasztott, aki az 0 kifejezesevel elve "teljesen normalis". Csak eppen Lilith azt valasztotta.jr
egy ev mulva elkezdett erdeklcdni a spiritualis vilagnezet irant, A ferfi megadta nyan tevesen ertelme .
magat. is mutatja, es ez atkot
Nehany ferfi elkeriili az eros noket, hogy vegiil megiscsak veliik csiszolod­ az enyem'' - ez volt A '
jon. Masek dominans noket keresnek, ugyanakkor felnek is, hogy elvesznek

180
;' tte meg a kiinyvet,
-: mondja. A legvita­
">sebb no sotet haju,
.mindignevet. Meg
. amennyire valasz­
ego
idonkent elmene­
elkepzeli oket, ott
avalik, mint ok.
iailag feltor, ha a Fekete
.;. vilagba, es 0 maga is
. et" parbeszedet, Akik­
eltfumi, elmenekiilni es
t oket megtalalni. Es ­
.. eriilik a .vizeket" es a
(~~lensegkepe. Itt tombol
qlenefogadniuk a "mas­
ak, megsem nyugsza­
. ik emberrel jatsszak ezt
',tesziiket. .Ha egy misz­
i . Ha pragmatikusokkal
tossagot, az esszel fel
"ezt a mitoszt. Kulonben
ek a tizenkettes hazban
,. den misztikus dolgot
!yamok es a vodoo-talal­
'16gus szereto utan egy
:finormalis". Csak eppen
zet irant. A ferfi megadta
~giscsak veliik csiszolod­
"lnek is, hogy e1vesznek
benniik. Hihetetleniil vagyodnak a feloldodasra, de legalabb ennyire felnek is
tole. A "realis" not ezert gyakran egy kep vagy egy baba helyettesiti. A szedito
melysegek mar ott is tatongnak, ha a szemben levo oldal tiszta es "csiramentes",
artatlan, De Dionuszosz e1menekiil az ilyen tiszta kornyezetbol, Erosz pedig an­
gyalkava zsugorodik ossze. Ha az istenek biintetik ezeket az embereket, akkor
unalommal sujtjak. Ahhoz, hogy az angyali jelenletnek ismet legyen (demoni)
ereje, demonizalni kell az artatlan teriiletet. Sokaknak mar az is eleg, ha valami
"illegalisan" tortenik,
Itt szeretnem bemutatni egy kislany esetet, Az anyja azt toltotte a fejebe,
hogy a Barbie babak szornyusegesek. A kicsi elhitte. Egy napon azt mondta az
anyjanak: "Mama, tegnap Barbie babakkal jatszottunk az oviban, es olyan undo­
rit6ak voltak. De nekem azert tetszettek egy kicsit." A tiltas demonizalta meg a
szoke, artatlan rmianyag babakat is. A demonnal vale kacerkodas egyszerfien
szep.
Ennel a Fekete Holdnal tendencia van arra, hogy az illeto titkos szeretove
valjon, vagy neki legyen ilyen. A ferfiak gyakran sotethaju, titokzatos, idonkent
gyanus noket keresnek. Vagy olyan noket, akik a dolgok moge latnak. Azok a
nok, akiknek ilyen Fekete Holdjuk van, gyakran keriilnek a titkos dolgok tud6­
janak es a "beavatottnak" a szerepebe, Vannak kozottuk olyanok, akik masok tit­
kaiba tudnak belelatni, es olyanok is, akik az "emelkedettebb" tudast hordozzak
magukban.
Ennel a Fekete Holdnal az is elofordul, hogy az illeto el van vagva sajat os­
alapjaitol. Ilyenkor erosen elnyomja Lilithet es a hozza tartoz6 tartalmakat. Li­
lith visszaterese gyakran ugy nez ki, hogy az amulettet es a fatylat - amit ora bo­
ritottak - praktikusan (pragmatikusan?) megforditja, es azokra boritja, akik ki­
taszitjak ot. Ez az atok az intuicio es az osztonok hianyaban mutatkozik meg,
aminek zavarodottsag es csalas a kovetkezmenye. Azokat, akiknek ilyen Fekete
Holdjuk van, gyakran csapjak be es szedik ra, ok pedig csak bosszankodnak,
hogy megint lepre mentek. Idonkent ok maguk valnak csalova, szelhamossa.
Osszemosodhat a let es a latszat is, legrosszabb esetben pszichozisok fejlodnek
ki. Az amulett megforditasa azt is eredmenyezheti, hogy az illeto valik btinbak­
lci es kitaszitotta.
Onkent is vissza lehet huzodni "egy masik vilagba". Idonkent ez atmeneti­
leg szuksegesse valik. Az erzeketlenseg segithet is, az autisztikus szakaszok pe­
dig eletmentoek is lehetnek. A misztikusok gyakran vonultak vissza a pusztaba
egy uj lepes megtetele elott, a beavatand6knak pedig egyenesen kotelezo volt.
Lilith azt valasztotta, hogy e1megy, ot nem taszitottak ki, mint ahogyan neha­
nyan tevesen ertelmezik menekiileset. Megtagadta a visszaterest, ahogy a mitosz
is mutatja, es ez atkot vont rei. .Ha nem jossz vissza, akkor nem is leszel tobbe
az enyem" - ez volt Adam kovetkeztetese. Joggal gondolhatunk arra, hogy sava­
181
nyu neki a szolo. Ha nem tudunk elerni egy dimenziot, akkor sokszor le is erte­ nak, akik teljesen elke ""
keljilk. Ennel a Fekete Holdnal ez a numinozus. Azoknak a tartalmaknak azon­ fenekehez tapadjanak.
ban, amiket le akarunk gyozni, oriasi hatalmat adunk. Ebbol a szempontbol ert­ itt nagyon csabitanak, ido
heto, hogy az ilyen Fekete Holdu emberek miert vonzanak nehezen megfoghat6 tetlen. Ennek a szirennek
embereket, akik .magikus szinhazaban" elvesznek. litas kizarva, marad tehat
Ez elvezet benniinket a tettes es az aldozat kerdesehez. Az a nezopont, hogy Ennel a Fekete HoI
Lilithet kitaszitottak, egy aldozati strukturanak felel meg. Ebbol a szemszogbol gaban az ember. "Ott 01
valasztasa tehetetlenseghez, hatalomveszteshez vezetett. Tehetetlenseg pedig Sokaknak el kell menniii "
abbol adodik, hogy az ember nem tud valasztasarol. Lilith hatalma ezzel az ar­ jak Paradicsomukat.
nyekoldalra keriil. Lilith segitsegre szorul; igy letrejon a megmento-aldozat nyugodtan .foldonkivuli
jatszmajanak idealis taptalaja, A hatalmat a segitsegnyujtason keresztiil elik ki, asszony, egy foldonkiviir
a hatalom a segito arnyekaban marad. A tizenkettes haz tartalmanak kielesehez vilagokat alkossunk rna
egyik kedvelt forma a segitsegnyujtas, mivel igy egyutterezhetunk a masikkal, A muveszet szegeny Ie
es .felaldozhatjuk'' enunket. Ezzel megfelelhetiink e haz torvenyeinek, amelyek
az "en feloldodasat" kovetelik meg. Mine! pragmatikusabb az ember alapbealli­
tottsaga, annal nagyobb kenyszert erez, hogy segitove valjon. De a megmentok­
nek aldozatra van szuksegiik, amit keresni is fognak, es kezenfekvo lenne, hogy
mindjart Lilithtel kezdjek. A teremtes tortenetenek elso aldozatat letrehoztak,
Azt mondtuk, hogy Lilith tukor, es ha a fenti viselkedesmintaval nezek a tukor­
be, akkor ertheto, hogy ennel a Fekete Holdnal miert van tele a vilag aldozatok­
kal.
Ezzel ellentetben megtalaljuk itt a bevezeto tortenetben mar emlitett "pamf­
letet "a segitok ellen". Ok teljesen elutasitjak a segitest es a segitseget, gyakran
ez lesz az ellensegkepuk. Olyan, mintha Lilith tiltakozasul le akarna razni ma­
garol ezeket a cimkeket, Lilith nem szocialis, 0 amoralis, ami nem jelenti, hogy
erkolcstelen, A tizenkettes hazas Fekete Holdnal olyan embereket talalunk, akik
orommel Ieplezik le a megmento jatszmakat, es a mogotte rejlo hatalmi vagya­
kat. Megis, bizonyos tehetetlenseg jellemzi oket, foleg a hetkoznapi dolgokkal
szemben, igy szukseguk van egy pragmatikusra, aki segit nekik ebben. Itt van
gyakran a vakfoltjuk. Elnyomjak sajat raszorultsagukat, es ahelyett, hogy segit­
seget kernenek, meg toluk is jobban raszorultakat keresnek, hogy csillapitsak
kinjaikat, es vegul egy alomvilagba menekiilnek el. Mindket fel maganyos,
Ennel a Fekete Holdnal hihetetlen mertekii lehet a vagyodas. Vagyodhatunk
a tudattalan beagyazottsagra, azaz a Nagy Anya utan, vagy a spiritualis vilagok
utan, amit a Nagy Istenno szimbolizalhat, Ez megteremtheti a karos szenvede­
lyek taptalajat, de elosegitheti a spiritualis keresest is. Ha Lilithet teljes nonek
tekintjiik, akkor gyakran torekedhetunk arra, hogy a szexualitason keresztiil er­
juk el a teljesseggel vale osszeolvadast. Az odaadasrol, a feloldodasrol van tehat
szo, es szeretnek emlekeztetni arra, amit Lilithrol es a Voros-tengerrol mond­
tunk. Vannak, akik lemeriilnek a melybe, csodalatos dolgokat elnek meg, es van­ --------- .~:

* Utalas Goethe egyik mu

182
 or sokszor le is erte­
a tartalmaknak azon­
.hOI a szempontbol ert­
nehezen megfoghato
'z. Az a nezopont, hogy
. Ebbol a szemszogbol
tt. Tehetetlenseg pedig
· ·th hatalma ezzel az ar­
· n a megmento-aldozat
'bison keresztiil elik ki,
·rtartalmanak kielesehez
'rezhetiink a masikkal,
torvenyeinek, amelyek
az ember alapbealli­
ion. De a megmentok­
kezenfekvolenne,hogy
l):aldozatat letrehoztak.
.ininmval nezek a tiikor­
:. tele a vilag aldozatok­
nak, akik teljesen elkeriilik ezt, hogy vegul koros szenvedelyiik reven a tenger
fenekehez tapadjanak. Ahogy a Lilith a Halakban resznel emlitettiik, a szirenek
itt nagyon csabitanak, idonkent felmeriil egy sello, aki csabito ugyan, de elerhe­
tetlen. Ennek a szirennek farka van, tehat egyesulesrol szo sem lehet. A szexua­
litas kizarva, marad tehat a vagyakozas - es a belso iizenet: .rnajd egyszer!".
Ennel a Fekete Holdnal fennall a tendencia, hogy szigeteket teremtsen ma­
gaban az ember. "Ott olyan lehetek, amilyen masker es mashol nem lehetek!"
Sokaknak el kell menniuk, el kell menekiilnitik, mint Lilithnek, hogy megtalal­
jak Paradicsomukat. Azaz, ennek a helyettesitojet, Ez az idegen vilag, nevezziik
nyugodtan .foldonkivuli elmenynek", lehet egy tavoli orszag, egy titokzatos
asszony, egy foldonkivuli szereto, de lehet az a szenvedely is, hogy fantazia­
vilagokat alkossunk magunknak, ahol a .Kolteszet es valosag'" osszemosodik.
A rmiveszet szegeny lenne e Fekete Hold nelkul.

.' n mar emlitett "pamf­

." a segitseget, gyakran
~ lIe akama razni ma­
','" ami nem jelenti, hogy \

~ .' bereket talalunk, akik

~' e rejl6 hatalmi vagya­
:a hetkoznapi dolgokkal
. It nekik ebben. Itt van
es ahelyett, hogy segit­
:;.nek, hogy csillapitsak
,dket fel maganyos.
.gyodas, Vagyodhatunk
lgy a spiritualis vilagok
Jheti a karos szenvede­
< a Lilithet teljes nonek
'. xualitason keresztiil er­
feloldodasrol van tehat
.~ Voros-tengerrol mond­
/; okat elnek meg, es van­
* Utalas Goethe egyik mfivere. (A ford.)

183
 tak, vadak, osztoniek, kis
mindezt, es finomabb fo
furulya volt, es mint to!
Lilith es Chiron
Jellemzo, hogy Gorogo
gyaszszertartasokat furul
egy idore megtiltottak a
a gyaszszertartasoknal rn>
szimb6luma annak, hogy:
nyilvanos gyaszszert
hiron a leghiresebb kentaur. Anyja Philiira nimfa volt, apja pedig Kro­ Apollo Chiron kieme

C nosz. Philiira el akart menekiilni Kronosz vagya elol, ezert atvaltozott

kancava, Kronosz csodorre alakult, es igy parosodott vele. Chiron lett e
szenvedelyes talalkozas gyumolcse. Amikor anyja meglatta, hogy a gyermeknek
Chiron elnyomta diomis
ve alapjan, az sebez meg,

10 alteste, es emberi felsoteste van, megrokonyodve elutasitotta magatol; hogy

megmenekuljon az anyasagtol, arra kerte az isteneket, hogy valtoztassak ot at
egy mas lennye. Philiira igy harsfa lett.
Chiront Apollo talalta meg, es nevelte fel. A nagy napisten lett a mentora,
es megtanitotta a zenere, a kolteszetre, a tisztanlatasra es a gyogyitasra. Chiron
nagyon boles lett. Kiralyok hoztak hozza gyermekeiket, es hosok biztak ra ma­
gukat, hogy tanuljanak tole. Chiron megtanitotta oket a nagy tudomanyokra, a
rmiveszetekre, de a vadaszatra es a nyilazasra is. Megtanitotta furulyazni oket,
sot nehanyan azt mondtak, hogy ezt 0 talalta fei. Egyik kedvenc tanitvanya Her­
kules volt. Es pontosan ez a tanitvanya okozta neki a legnagyobb sebet.
Herkules egyik feladata az volt, hogy olje meg Hiidrat.! Dardajat a haldoklo
Hiidra verebe martotta, s ezzel egy legyozhetetlen fegyvere lett, mivel gyogyit­
hatatlan sebet tudott ejteni vele. Egyszer vitaba keveredett a kentaurokkal, es
dardajat a menekulok utan dobta. Ez pont Chiront talalta el, es olyan sebet ejtett
rajta, ami nem gyogyult be soha tobbe. Chiron szornyen szenvedett; nem tudott
meghalni, mivel halhatatlan volt, es gy6gyit6i tudomanya ellenere sem tudta
meggyogyitani magat. Csak hosszu ido mulva szabadult meg szenvedeseitol,
amikor Prometheusszal sorsot cserelt. Chiron a helyebe lepett, es meghalt,
Prometheusz pedig halhatatlan lett.
Chiron azt az embert jelkepezi, akiben egesz eleteben harcol a "lent" (az al­
lati test) es a .fent" (emberi felsotest). Ebben nyilvanul meg Dionuszosz Hold
vilaganak, es Apollo Nap vilaganak osszecsapasa. Mar emlitettiik, hogy Diomi­
szosznak keriilnie kellett a solaris isteneket, ebben hasonlit Lilith sorsara.
Apollo else tettei koze tartozott, hogy megolte Delphi nagy kigyojat, amikor
meghoditotta a kultikus szentelyt. Ezt a kigy6t delphynenek hivtak, ami anya­
mehet jelent. Megolese inditotta el a tisztasag, a sterilitas kultuszat. Az Apollot
kisero kentaurokra zablat tettek. A kentaurok eredetileg Dionuszosz kiseroi vol­

184
 tak, vadak, osztoniek, kiszamithatatlanok es lobbanekonyak, Chiron is orokolte
mindezt, es finomabb formaban adta tovabb. Dioniiszosz kedvenc hangszere a
furulya volt, es mint tudjuk, Chiron megtanitotta furulyazni tanitvanyait.
Jellemzo, hogy Gorogorszagban, a mitoszok hazajaban, az a szokas, hogy a
gyaszszertartasokat furulyaszoval kiserik. A dionuszoszi ritusok elnyomasaval
egy idore megtiltottak a furulyazast is. Apollo lantja viszont gyozedelmeskedett;
a gyaszszertartasoknal megtiltottak a furulyazast, sot buntettek is. Ez lehet a
szimboluma annak, hogy elfelejtettiik, hogyan kell kifejezni gyaszunkat, es a
nyilvanos gyaszszertartasokat leertekeljiik.
,~volt, apja pedig Kro­ Apollo Chiron kiemelkedo neveloje lett, es nagy hatast gyakorolt az eletere.
jelal, ezert atvaltozott Chiron elnyomta dionuszoszi orokseget, es altestebe zarta be. A homeopatia el­
tt ve1e. Chiron lett e ve alapjan, az sebez meg, (az anyagban, a testben), ami hianyzik. Azaz egy dina­
" . ,hogy a gyenneknek
itotta magatol; hogy
· ogy valtoztassak ot at

· : pisten lett a mentora,

a gyogyitasra. Chiron
.' hOsok biztak ra ma­
nagy tudomanyokra, a
itotta furulyazni oket,
dvenc tanitvanya Her­
agyobb sebet.
1.1 Dardajat a haldoklo
re lett, mivel gyogyit­
, ett a kentaurokkal, es
tel, es olyan sebet ejtett
szenvedett; nem tudott
ya ellenere sem tudta
t meg szenvedeseitol,
. e lepett, es meghalt,

;n barcol a "lent" (az al­

L; meg Dioniiszosz Hold
~mlitettiik, hogy Dionu­
. asonlit Lilith sorsara.
• c nagy kigyojat, amikor
ek hivtak, ami anya­
kultuszat. Az Apollot
:d)ioniiszoszkiseroi vol­
"Chiron, a kentaur tanitja nyilazni a kis Achilleszt" (Giuseppe Crespi)

185
Mikus ely atalakul valami anyagiva, es ezert hianyzik a tudati sikon. A dinamika A mai embert Apollo
egeszseges osszjateka ezzel felborul. A lelki-szellemi sikon pedig azutan fogunk tudattalanjaval, testevel es
vagyodni, ami tulzottan megjelenik az anyagi sikon. _korbel szarmazik, amikor i
Nezzuk meg ezt Chiron (es az ember) eseteben, Chiron elnyomja diomiszo­ .mitoszai regebbiek, es 1
szi minosegeit, amik ezert hidnyoznak neki, mint dinamikus elvek. Ezek lekerid­ megsebzett Chiron mitos r
nek az anyagba, amit szimbolikusan allati teste fejez ki. Ez a testresze serul meg ~ ber szamara, 0 a pharmak
- Hiidra, a kigyo mergezett veretol. A gorog pharmakon szo egyarant jelent nuszoszi es apolloi tudatot,
merget es gy6gyszert. A mereg tehat gyogyszer is, s igy nezve Chiron magaban gaban a dioniiszoszi mino
hordja gyogyszeret is. "Ami sebet ejt, az meg is gy6gyit" - mondja Apollo jos­ (elfogadta), akkor .feleme
lata. Apollo tanitasa bizonyos mertekig megrnergezi Chiront, es egyuttal gy6gy­ Chiron egy latornas az em
szert is kinal neki. Milyen is Chiron gy6gyszere? gondolkodassal szoktuk os
Magaban hordja ezt, de amit "bepakolt az anyagba", azt ismet dinamikus Erdekes, hogy kiilono"
elvve kell alakitania. Ebben az esetben ez azt jelentene, hogy potencialni (emel­ ban. Mindketten a dioniis:
ni) kell a kigyomerget, A homeopatia .Jiasonlo szenvedest" jelent. A .similia Lilith megtestesitette. Min'
similibus curentur!" ("a hasonlo hasonlot gy6gyit!") elve alapjan valasztanak nemek kozott, hanem a fei
f

gyogyito szert. Chironnak tehat "emelnie" kell a kigy6t, a potencialatlan simile az "alantas" kozott. Min
nem .gy6gyit. Emlekezzunk az izraelitakra, akire Isten tiizes kigyokat kuldott, kules, az ember sebet s ..
Csak az maradt eletben, aki az oszlopra fiiggesztett kigy6ra felnezett.? ugyanugy, ahogy Lilith. L
Lilith (a kigyo) Chiron gyogyszere (a megsebzett ernbere). Azonositsuk taszitott magabol, amit el
most Chiront Adammal/az emberrel, hogy szemleltessuk a folyamatot. Elveszi­ similek.
tette Lilithet. Lilith onfeju volt, onhatalmu, es elhagyta a Paradiesomot. Adami Ez a kis szojatek tal'
az ember sertddotten reagalt; leertekelte Lilithet, eliizte, es kizdrta a tudatabol. Lilith ternaja a horoszkop
Lilith allati testben ­ a kigyo - jott vissza. A kigy6 segitett Adamnak kiesni a punkban, ott idonkent has'
Paradicsombol. Adamnak megis hianyzik Lilith, mint dinamikus elv, LilithJa Lilithet gyakran abrazolja
kigy6 kiesett tudatabol, ezert olyan anyag formajaban talalkozik vele, ami esak a zabolatlan vitalitas'
megbetegiti. Legtobbszor allopatikusan talalkozik vele, tehat ugy, hogy vedeke­ szimboluma, hanem pszi
zik es hareol (amulettel) ellene, ahelyett, hogy .felemelne", es isrnet befogadna lelekvezetok. A 16 szimbo
a tudataba, A vedekezest azzal teremti meg, hogy alkot maganak egy kepet a bolikaja is. Erdekes, hogy
romlasba donto kigyorol (Lilithrol), aki vissza akarja ot tartani a fejlodestol, es ban, sokaig elmelyedtem'
az 0 "merge" felelos azert, hogy 0 szenved. Ezzel a kigyot/Lilithet kizarolag a Ekstasetechnik-ben (A sa'
Nagy Anya osszefuggesebe helyezi, es esak a matriarchatus mindenhato kepvi­ volt a szandekom, hogy L'
selojet latja benne. Termeszetesen nem az a eel, hogy a patriarchatust ismet tobbe. Roviddel ezutan fi'
matriarchatussal helyettesitsuk, Ez visszaeses lenne. S vele egyiitt a vilagossa tegye a Chiront,'
vegtelensegig folytatodna a poziciokert vivott hare, hogy ki legyen feliil, es ki ad a kezunkbe.
alul. Ez a megoldas olyan lenne, mint a nem potencialt simile, amirol tudjuk, Rernelern, hogy az e ~
hogy nem gy6gyit. hanem az is, hogy mi a -,
Itt szeretnern megjegyezni, hogy meg sokan osztjak Adam felfogasat, es ha­ azon ternakorhoz tartozn
sonlo allasponton vannak Lilithtel szemben. Szamukra Lilith (ha egyaltalan le­ lepest szeretne megtenni
tezhet) a .rnegbetegito anyag", a Nagy Anya kepviseloje, aki veraldozatot kove­ tartalmakkal szembesiten "
tel. Ha nem "emelik fel", akkor gyakran igy is elik meg. vakbol aktualizalodnak. '

186
-,tudati sikon. A dinamika
on pedig azutan fogunk
on elnyomja dioniiszo­
- s elvek. Ezek lekerul­
. Ez a testresze serul meg
on szo egyarant jelent
;nezve Chiron magaban
.•• - mondja Apollo jos­
~nt.esegyUttalgy6gy-
, '~'. azt
ismet dinamikus
hogy potencialni (emel­
" " t" jelent. A "similia
~e alapjan valasztanak
;i potencialatlan simile
-.. es kigyokat kiildott,
.,";
felnezett.i
:tembere). Azonositsuk
sa folyamatot. Elveszi­
':·Paradiesomot. Adami
Ez a kis szojatek talan erthetobbe teszi, hogy rniert hasonlo a Chiron es a
,~s kizarta a tudatabol.
ltett Adamnak kiesni a
idinamikus elv, Lilith/a
talalkozik vele, ami
. hat ugy, hogy vedeke­
e", es ismet befogadna
i maganak egy kepet a
, .tartani a fejlodestol, es
"6t1Lilithet kizarolag a
. s mindenhato kepvi­
.Ja patriarchatust ismet
tobbe. Roviddel ezutan fedeztem fel, hogy Melanie Reinhart is ezt tette, hogy
.e. S vele egyiitt a
vilagossa tegye a Chiront. A hasonlosdg ugy tiinik azonos kozvetito kepeket is
rki legyen feliil, es ki
ad a keziinkbe.
*simile, amirol tudjuk,
Remelem, hogy az eddig elmondottakbol nemesak a hasonlosag deriilt ki,
=dam felfogasat, es ha­
"'lith (ha egyaltalan le­
~"aki veraldozatot kove­
A mai embert Apollo vilaga hatarozza meg. Nines egeszseges kapesolata
tudattalanjaval, testevel es osztoneivel, Jellemzo, hogy Chiron mitosza olyan
korbel szarmazik, amikor a patriarchatus javaban viragzott, A Nagy Istenno
; mitoszai regebbiek, es lehet, hogy pontosan ezek "bukasa" teremtette meg a
megsebzett Chiron mitoszat, Chiron azonban gyogyito is. 6 kulesfigura az em­
ber szamara, 0 a pharmakon, a mereg es a gyogyszer jelkepe, 6 kepviseli a dio­
nuszoszi es apolloi tudatot, amit nem tudott egyensulyban tartani. Elnyomta rna­
gaban a dionuszoszi minosegeket - ez az 0 sebe. Amikor vegre halando lett
(elfogadta), akkor .felemelte" a kigyot (es annak ertekeit), igy gyogyult meg.
Chiron egy latomas az ember szamara, egy uj tudatot szimbolizal, A holisztikus
gondolkodassal szoktuk osszekotni.
Erdekes, hogy kulonos aktualitasa van Chironnak is es Lilithnek is korunk­
ban. Mindketten a dionuszoszi minosegeket kepviselik; Chiron ezt elnyomta,
Lilith megtestesitette. Mindketto azonban kozvetiteni akar; Lilith nem csupan a
nemek kozott, hanem a fent es a lent kozott is: Chiron pedig az "emelkedett" es
az "alantas" kozott. Mindketten a fuggoleges tengelyt kepviselik, Chiron a
kules, az ember sebet szimbolizalja; Adamra/az emberre emlekeztet. Es hid is,
ugyanugy, ahogy Lilith. Lilith azt jelkepezi, amit az ember demonizalt, amit ki­
taszitott magabol, amit elvesztett. 6 is kules. Chiron es Lilith hasonlok, azaz
similek.
Lilith temaja a horoszkopban, Ahol a Chiron es a Fekete Hold all a horoszko­
punkban, ott idonkent hasonlo modon szenvediink. Itt sebiink van, vakfoltunk.
Lilithet gyakran abrazoljak kigyo altesttel, Chiront pedig egy loeval. A 16 nem­
esak a zabolatlan vitalitas es a vad, szabad szexualitas (ugyanugy, mint a kigyo)
szimboluma, hanem psziehopomposz is. Ezt mutatja az is, hogy Chiron es Lilith
lelekvezetok. A 16 szimbolikaja a samanizmushoz vezet el, amely a kigyo szim­
bolikaja is. Erdekes, hogy amikor tanulmanyokat vegeztem Lilithtel kapesolat­
ban, sokaig elmelyedtem Eliades konyveben, a Schamanismus und archaische
Ekstasetechnik-ben (A samanizmus es az archaikus eksztazistechnika), mert az
volt a szandekom, hogy Lilithet a samanizmuson keresztiil teszem majd erthe­
hanem az is, hogy mi a kiilonbseg Lilith es Chiron kozott, Mindenesetre ugyan­
azon temakorhoz tartoznak, es kozkedveltseguk mutatja, hogy milyen tudati
lepest szeretne megtenni az ember (es tehet meg). Mindketto beavato, eshasonlo
tartalmakkal szembesitenek benniinket, meg akkor is, ha kulonbozf perspekti­
vakbol aktualizalodnak.
187
 maskod6 notarsuktol,
keresik, csodaljak es f6
lith hatasara'' c. fejezet
A Fekete Hold tengelye es gyakran meg is hall

es a holdcsomopontok mi identitasukat illetoe

transzszexualisoknak gy
I I
Ameddig azok az e .
van, nem foglalkoznak .
niiszosz temaival, addig
das fog keletkezni. fIe .;
pedig szemben is allnak:
felszallo holdcsomopontot, vagy az eszaki csomot Sarkanyfejnek: a le­

A szallo holdcsomopontot, vagy a deli csomot, Sarkanyfaroknak IS ne­

vezziik. A sarkany a tudattalant es az amyekot jelkepezi. Lilithet nem
tudjuk elvalasztani a sarkany kepetol. A holdcsomopontok es a Fekete Hold ten­
megelni, olyan lesz ez _
deli csom6ponton van, e
gyakran vezet olyan va .
Tegyiik fel, hogy az
gel yen viragzanak az amyek jatszmai. A leszallo holdcsomopont jelzi a multbol baditja, valamint inte
magunkkal hozott jelleget; ebbol kiolvashatjuk, hogy mil yen viselkedesi mintak masikat). Ebben az ese ­
idegzodtek belenk, aminek a foglyai is vagyunk. Amig nem kezdiink el foglal­ gikus potencia szabadul,
kozni a felszallo holdcsomopont feladataval, addig egyre kenyszerubben eljiik
regi es jelenlegi tudat
meg aleszallo holdcsom6pont temait. Regi beidegzett viselkedesiinket csak ak­
hozni.
kor tudjuk uj tudattal megelni, ha elfogadtuk a felszallo holdcsomopont rank Egy pelda erre: e
varo feladatait. A regi mar nem lesz ugyanaz, szabadabban fogjuk megelni, es gondolkodast kozvetitik
jobban erezzuk magunkat. felallitottak az alapitas
Ahogy mar "A tengely" c. fejezetben emlitettem, ott van a mi egyeni fank holdcsomoponton allt, a
a Paradicsomban, ott van a lehetosegunk a kozmogoniara, ahol a Fekete Hold
veszni egy alomvilagb
tengelye all. A vilagot itt mindig ujra teremthetjiik. Ezen a tengelyen allandoan
Istennobol "spiritualis
megismeteljiik a kigyo utjat; megfojtjuk magunkat es demonokat teremtiink. Ha dulhat, hogy a csoport
kiszabaditjuk magunkat ebbol a fojtasbol, akkor oriasi teremto potenciahoz ju­ a mindennapokban. Mi .
tunk. Ezen a teriileten eletmtiveszek (-mesterek) leszunk. Ezelott azonban szem­ kicsit sok egyszerre. De
besiilniink kell Lilithtel es Dioniiszosszal, erejiiket pedig mozgasba kell hoz­ testesiti meg. Azt akarj
nunk a mar targyalt temakban. tancoljuk 6t el. Ebben
Mind a holdcsom6pontok tengelye, mind a Fekete Hold tengelye fejlodesi
tagjainak sikeriil ezt a
utakat szimbolizal. Ha a ketto egybeesik, akkor markansan mutatja tanulasi es tartozik, hogy hitelesen
eletfeladatunkat, A Paradicsom faja ilyenkor egy hatalmas, osi eukaliptuszfa. arra, hogy meg tudjak v
Ha a Lilith a leszallo holdcsomoponton all, akkor Ieginkabb matriarchalis Ha a Lilith a felsza
osszefiiggesben mutatkozik meg. Az ilyen allassal rendelkezo emberek hihetet­ szallon, akkor az illetd
lentil dominansnak tapasztaljak meg a noket, Legtobbszor a csalad is matri­ osszezavarodott Diem
archalis vonasokat hordoz magan: az anyak, a nagymamak es a nagynenik min­ es a karos szenvedelye
denhat6 szerepben jelennek meg, es a vallas teruleten pedig Szuz Maria keriil ami sokszor a noi erteki
erosen eloterbe. Azok a nok, akiknek ilyen allasuk van, hamar felfogjak ezeket
a kepeket, es meg is testesitik. Vagy kivetitik mas okra, es szenvednek egy hatal­

188
 maskodo notarsuktol, Azok a ferfiak, akiknek ilyen Lilithjiik van, a nok vilagat
keresik, csodaljak es felnek is tole egyszerre (lasd Rufus peldajat a .Peldak a Li­
lith hatasara'' c. fejezetben). Nagymertekben meghatarozzak oket a nok ertekei,
es gyakran meg is hallgatjak a tanacsaikat, Nehanyan bizonytalanna valnak ne­
mi identitasukat illetoen; ahogy mar emlitettiik a transzvesztitaknak vagy a
transzszexualisoknak gyakran van ilyen allasuk.
Ameddig azok az emberek, akiknek a Lilithjiik a leszallo holdcsomoponton
van, nem foglalkoznak az eszaki csomopont tartalmaival, illetve PriaposzIDio­
niiszosz temaival, addig eletuket nem ok fogjak iranyitani. Bizonyos ellentmon­
das fog keletkezni. Eletuket egyreszrol a "noi formak" fogjak uralni, masreszrol
pedig szemben is allnak a "noiseggel". A noi minoseget torzult formaban fogjak
·,ot Sarkanyfejnek, a le­
megelni, olyan lesz ez nekik, mint egy kalitkaba zart boszorkany, A kalitka a
. arkanyfaroknak is ne­
deli csomoponton van, ezert nehez eljutni az eszaki csomopont feladataihoz. Ez
"jelkepezi. Lilithet nem gyakran vezet olyan valsaghoz, amely (remelhetolegl) fejlodest eredmenyez.
ik es a Fekete Hold ten­
:s- Tegyiik fel, hogy az illeto megerti az eszaki csomopont feladatait, es felsza­
·:.,mopontjelzi a multbol
baditja, valamint integralja dioniiszoszi energiait (az egyik folyamat tamogatja a
, en viselkedesi mintak
masikat). Ebben az esetben a leszallo holdcsom6ponton levo Lilithbol oriasi rna­
;nem kezdiink el foglal­
gikus potencia szabadul fel. Ez az allas nagy teremto potenciarol tanuskodik, a
e kenyszeriibben eljuk
regi es jelenlegi tudat (kulonosen az emlitett temakorokben) uj tudatot tud letre­
.selkedesunket csak ak­
hozni.
o holdcsomopont rank Egy pelda erre: egy csoport osszejott, az volt a celjuk, hogy a holisztikus
,ban fogjuk megelni, es
gondolkodast kozvetitik ebbe a vilagba. Egy egyesiiletet alapitottak, es kesobb
felallitottak az alapitas idopontjanak horoszkopjat, Ebben a Lilith a leszallo
~tt van a mi egyeni fank
holdcsomoponton allt, a tizenkettes hazban. Ennel az allasnal konnyen el lehet
~:- ,ahol a Fekete Hold
veszni egy alomvilagban, De ugyanigy fennall az a veszely is, hogy a Nagy
a tengelyen allandoan
Istennobol "spiritualis kotlos'' valik, aki elvesz a .Jcozmikus kodben". Elofor­
onokat teremtiink. Ha
dulhat, hogy a csoport megbukik, ha nem tudja megelni a dioniiszoszi energiakat
)~remto potenciahoz ju­
a mindennapokban. Mi is lenne ez? Felfedezni a pragmatizmus oromet? Ez egy
.. .Ezelctt azonban szem­
kicsit sok egyszerre. De van egy j6 otletunk! Dioniiszosz nem az eszmek vilagat
- ig mozgasba kell hoz-
testesiti meg. Azt akarja, hogy ateljiik, szeressiik, szagoljuk, izleljiik, erezzuk es
tancoljuk ot el. Ebben az esetben - teljesen mindennapi modon. Ha a csoport
Hold tengelye fejlodesi
tagjainak sikeriil ezt a tartalmat a hetkoznapokba atiiltetni, amihez az is hozza­
" an mutatja tanulasi es
tartozik, hogy hitelesen testesitik meg az elevenseget, akkor nagy eselyuk van
.as, osi eukaliptuszfa.
arra, hogy meg tudjak valositani celjaikat. Sok szerencset kivanok nekik!
cleginkabb matriarchalis
Ha a Lilith a felszallo holdcsomoponton all, a priaposzi aspektus pedig a le­
elkezd emberek hihetet­
szallon, akkor az illetonek eros hajlama van az erzeki kenyelmesseghez. Az
.szor a csalad is matri­
osszezavarodott Dionuszoszbol Bakkhosz valik, aki elvesz a kicsapongasokban
"3k es a nagynenik min­
es a karos szenvedelyekben, Itt eros tendencia van a szenvedelybetegsegekre,
edig Sziiz Maria keriil
ami sokszor a noi ertekek eroteljes leertekelesen alapul. Itt a Nagy Istenno tar­
,hamar felfogjak ezeket
:.es szenvednek egy hatal­

189
talmaival kell szembesulni, a lettel es a spiritualitassal, ami felszabadito hatasu.
Az elfizott Bakkhoszbol igy ismet kreativ Dioniiszosz valhat.
Meg ha a Lilith nem is all a holdcsom6pontokon a radix kepletben, akkor is
erintheti a tranzitok alkalrnaval, Ilyenkor ket vilag talalkozik, egyesulnek, majd
ismet szetvalnak. Joelle de Gravelaine szerint ez "olyan idoszak, amikor atvag­
hatjuk a gordiuszi csomot". Ilyenkor megoldasokat talalhatunk, idonkent akar
radikalisokat is. Sokan szakitani tudnak ilyenkor valamivel, amitol addig pusz­
tlto medon fiiggtek. Ez lehet egykapcsolat, aminek hirtelen vege szakad, de le­
het maga az elet is. Ismertem ket asszonyt, akik borzalmas betegsegben szen­ A tiikor ugy mutatja
vedtek, es nagyon vagytak mar a halalra, Mindketten akkor tudtak .meghalni,
amikor a Lilith rajta volt a holdcsomopont-tengelyen, Ugy ttinik, mintha sikot mlitettuk, hogy ..
tudnank valtani e tengelyek talalkozasakor J6l szemlelteti ezt ket, egymassal
osszekapcsolt gyfirfl is, ahol az egyik fiigg a masikon, Van egy olyan pont, ahol
a gyiiriiket ellehet valasztani egymastol ugy, hogy mindketto egesz marad. Ha
E tas megbeklyoz, ,.
megtori a vanizsl.
A csecsemo hat- es .
ezt a gondolatmenetet a ket tengely esetere alkalmazzuk, akkor olyan, mintha kepevel. Az elso szak
talalkozasukkor rovid idore kinyilna egy kapu a kiilonbozo vilagok kozott. ban felfogja, hogy ez cs
Barmelyik vilagba megsziilethetiink. Es barmelyik tudatba is. o kepe. Ugyanezt elne ..
meszetes a tiikor kezeles
a tukor feltalalasa elott?'
ida kellett, hogy felfogj:
olyan tisztan tiikroz, rom
A tukor miivegtag..
mondja el az igazsagot;
tya adatait kozvetiti, a
Eco.,
Miert is tettuk ezt a,
Tegyuk fel, hogy v '.
szamunkra. Lehet, hogy
mint egy civilizalatlan i
hogy hasznalni tudjuk: ~(
tukorbe nez, az biztosan .
ertekelne; mi tolmacsolj ,
ben latunk, annak ott k{
azt tehat magunkban ho
Lehet, hogy csodalk
szerti kivetitest. Csupan
lye vim, ott viragzanak a
gyakran talalkozunk 01 "
be kell tekintentink. Len
azaz nem tudunk mit ke

190

 · felszabadito hatasu,
'ialhat.
ixkepletben, akkor is
ozik, egyesulnek, rnaj d Lilith tiikre
~idoszak, amikor atvag­
'lhatunk, idonkent akar
:r el, amitol addig pusz­
len vege szakad, de le­
,,0
,. as betegsegben szen­
A tukor ugy mutatja meg a valosagot, mint a Nap sugarai. Lilith tiikdrl
, or tudtak meghalni,
, ',gy ninik, mintha sikot
mlitettuk, hogy tiikrot is hasznalnak amulettkent. A tukorbe val6 pillan­
_teti ezt ket, egymassal
" egy olyan pont, ahol
~ etto egesz marad. Ha
, akkor olyan, mintha
E tas megbeklyoz, .Jcepileg" sz6litja neven a dement. A nev kimondasa
megtori a varazslatot, es "szolgankka" teszi a szellemeket.
A csecsemo hat- es a nyolchonapos kora kozott talalkozik eloszor a tukor­
kepevel, Az else szakaszban a gyerek azt hiszi, hogy a kep valosag, A masodik­
,bOzo vilagok kozott, ban felfogja, hogy ez csak egy kep. A harmadik szakaszban megerti, hogy ez az
".a is. o kepe. Ugyanezt elne meg egy civilizacion kivul elo ember is. Szamunkra ter­
meszetes a tukor kezelese, es felmerul a kerdes: .Hogyan neztuk meg magunkat
a tukor feltalalasa elott?" A vizben, ahogy Narcisz peldaja is mutatta, es neki is
ido kellett, hogy felfogja: sajat magaba szeretett bele halalosan. A viztukor nem
olyan tisztan tukroz, mint a tukor, hanem kicsit elmosodottan,
A tukor mtivegtag. A tukorkep nem kozvetit. A tukor nem emberi medon
mondja el az igazsagot; elotte allva elveszitjiik illuzioinkat. "Az agy a recehdr­
tya adatait kiizvetiti, a tiikdr pedig nem kozvetiti a targyakat" - irja Umberto
Eco.
Miert is tettuk ezt a kis kiterot?
Tegyuk fel, hogy valaki tukrozi az egyik tulajdonsagunkat, es tiikorre valik
szamunkra, Lehet, hogy kezdetben ugy viselkediink, mint egy kisgyerek, vagy
mint egy civilizalatlan ember. Nem ismerjiik fel magunkat a tukorben. Ahhoz,
hogy hasznalni tudjuk a tiikrot, tudnunk kell, hogy elottiink van. Tovabba: aki a
tiikorbe nez, az biztosan ott van, es nem mashol, Es: a tiikor anelkiil tiikroz, hogy
ertekelne; mi tolmacsoljuk azt, amit benne latunk. Ismeteljiik meg: amit a tukor­
ben latunk, annak ott kell lennie. Amit a masikban (mint tiikorben) felismeriink,
azt tehat magunkban hordozzuk.
Lehet, hogy csodalkoznak azon, hogy miert reszletezunk ennyire egy egy­
szerii kivetitest, Csupan azert, mert ahol horoszkopunkban a Fekete Hold tenge­
lye van, ott viragzanak a "tiikorjatszmak". A Lilithaltal kivaltott esemenyeknel
gyakran talalkozunk olyan helyzetekkel vagy emberekkel, hogy surgosen tukor­
be kell tekinteniink. Lehet, hogy ugy allunk elotte, mint a civilizalatlan ember,
azaz nem tudunk mit kezdeni vele. Vagy megforditjuk a tiikrot, esamulettkent

191
hasznaljuk azzal a mott6val, hogy "Lilith, kifele!". Lehet, hogy felunk, mert egy Van meg egy fontos
zavaros tukorbe tekintettiink, azaz a helyzet olyan kiilonleges, mas dimenzioju, forditott. Eco irja errol: E
irrealis es torz, hogy nem tudjuk felismemi magunkat. igy az a benyomasunk dalt mutatja es forditva)
tamad, hogy a tiikor hazudik, es megzavar narcizmusunkban, Narcisz azonban fel tudjak cserelni a jobboi
itt nagyon nehezen tud magaba szeretni. Ez a zavaros tukor azonban arra indit­ akban azonban igy ir: Ha
hat, hogy megkeressiik .Jgazi'' tiikorkepunket, es arra batorithat, hogy a torz for­ a plafonra helyezve, aho
maju tartalmakat valtsuk meg. fel tudja cserelni a lentet
tovabbiakban azt is kifej "
ajobb es a bal olda1t, han
ez?
A fiiggoleges tiikrok,.
oldalt pontosan ott mutatj
ahhoz, hogy ezt megertsi
lepni a tukorbe, hogy me
bert talan semmi sem e.,
dasokat jobban elvise1i. A
doznunk illuzioinkat.
Tegyiik fel, hogy eb '
a mi tiikriink. Lehet, ho
masik pedig a tettes. Ha
nek az ellenkezojet tap,
meg magunkban a tettest
resszort, az agresszor p
Ezt a folyamatot az "
miatt mindig sziikse~
10m itt, hogy erthetobbe ,",
makat talalhatunk minde
olyan minosegeket, arne <
gonyazunk". Amikor L'
kiink, ami van. Nagyon
ziink szembe egy ilyen

"A kigyo" (Max Klinger)

192
 et, hogy felunk, mert egy
~c nleges, mas dimenzioju,
. Igy az a benyomasunk
ban. Narcisz azonban
" or azonban arra indit­
"10rithat, hogy a torz for-
Van meg egy fontos nezopont, A tukorkep forditott, illetve szimmetrikusan
forditott. Eco irja errol: Ez a felfogds (hogy a tiikor ajobb oldal helyett a ba1 01­
da1t mutatja es forditva) olyan melyen gyokerezik, hogy azt is mondjak, a tiikrok
fel tudjak cserelni ajobb es a bal oldalt, de afentet es a lentet nem. A tovabbi­
akban azonban igy ir: Ha a fiiggoleges tiikor helyett horizontdlist alkalmazndnk
a plafonra helyezve, ahogy a libertinusok teszik, akkor lathatndnk, hogy a tiikor
fel tudja cserelni a lentet es a fentet, es a feje tetejere tudja allitani a vildgot. A
tovabbiakban azt is kifejti, hogy a fiiggoleges tukrok egyaltalan nem cserelik fel
a jobb es a bal oldalt, hanem ponto san ott mutatjak, ahol azok vannak. Mit jelent
ez?
A fiiggoleges tukrok tehat nem cserelik fel az oldalakat, hanem a jobb es bal
oldalt pontosan ott mutatjak, ahol a jobb es a bal van. Be kell lepniink a tukorbe
ahhoz, hogy ezt megertsiik. A tukor elott allva csal6ka a kep. De hat ki akar be­
lepni a tiikorbe, hogy megsziintesse a csal6ka kepet, es az onbecsapast? Az em­
bert talan semmi sem erinti olyan fajdalmasan, mint illuzioi elvesztese; a csa16­
dasokat jobban elviseli. A Lilith altal kivaltott esemenyeknel azonban fel kell al­
doznunk illuzioinkat.
Tegyiik fel, hogy ebben az idoszakban talalkozunk egy olyan emberrel, aki
a mi tukrunk. Lehet, hogy a tukor azt mutatja, hogy mi vagyunk az aldozat, a
masik pedig a tettes. Ha azonban belepnenk a tukorbe (a temaba), akkor minden­
nek az ellenkezojet tapasztalhatnank meg. De az is lehet, hogy egyszerre elnenk
meg magunkban a tettest es az aldozatot, Az aldozat felfedezi magaban az ag­
resszort, az agresszor pedig az aldozatot magaban,
Ezt a folyamatot az arnyekok integralasanak is nevezhetjiik. "Vakfoltjaink"
miatt mindig szuksegunk van egy tukorre, es a "tiikorjatszmakat" arra haszna­
lorn itt, hogy erthetobbe tegyem az "amyekjeitszmakat". Lilith tukor. Arnyekte­
makat talalhatunk minden principiumban; a horoszk6p minden eleme tartalmaz
olyan minosegeket, amelyeket elnyomunk, zavarossa tesziink, amelyekben "da­
gonyazunk". Arnikor Lilith athalad ezeken a pontokon, akkor azt tukrozi ne­
kiink, ami van. Nagyon sokat segit, ha ezzel az allasponttal felfegyverkezve ne­
zunk szembe egy ilyen esemennyel, hogy gyakorolhassuk a tiikorbe nezest,
193

 t Az is megtortenhet, h
Jmindket haz temakoreiben
""1 egy no tizenegyedik hciza '
Mit valt ki a Lilith a horoszkopban? 'barati korebol szarmazott,
III az apasagot. Vegiil kiderill,

A Fekete Hold..'

MILYEN ID6SZAKOKR6L VAN ITT sz6?

A Lilith hatasait idonkent
- Amikor a Fekete Hold athalad a radix horoszkop Fekete Holdjan, illetve jiik, Ha visszaemlekszimk
fenyszoget alkot vele. tukrot egy bolygora. Ha v .'
- Amikor az athalado Fekete Hold fenyszoget alkot a bolygokkal es a f6 ten­ koret erinti, akkor lehet, hi
gelyekkel. korben. Ebben az idoszakb
- Amikor az athalado bolygok fenyszoget vetnek a radix horoszkop Fekete is allunk eppen, Eloford
Holdjara, veszteseget eliink at a csai
- Amikor a holdcsomopontok egybeesnek a Fekete Hold tengelyevel es for­ foglalkozzunk vele. De az>
ditva. oink.
Tegyiik fel, hogy a Fe
En a Lilith tranzitjait, illetve az ot erinto tranzitokat szoktam figyelembe venni, pen fennallo kapcsolatunk.
valamint a progressziokat, de a solar kifejtesehez is felhasznalom a Fekete Hol­
csolatunkban van eleg el
dat.
idoszakban. Ha kepesek
ezzel kapcsolatba lep,
Ha kevesebb preble
A Fekete Hold athaladasa a hazakon sebben a tukorbe nezes. A.
"elobujik belolunk a kiso
eleteronket, es nem tud
A Fekete Hold athaladasa a hazakon nagyon fontos, mivel aktivalja az adott haz
tove valik, ha elebe me
es a vele szemben leva haz, vagyis a tengely temait, Ilyenkor olyan tapasztala­
Nezzuk meg a kove
tainklehetnek, ame1yeket "A Fekete Hold a hazakban" c. fejezetben kifejtet­
van problemaja, es elnye
tiink. Fiiggetleniil attol, hogy a radixban hol all a Fekete Hold, az athalado Feke­
"nem"-et mondani, vagi
te Hold erzekenyebbe es koncentraltabba teszi az erintett haz ternait. Ez a tema­
Lilithen, akkor kiilonosen'
kor tanulasi feladatta valik, a tengellyel kapcsolatos kettosseg aktivalodik. Elo­
pek. A lelkeben lak6 agre'
fordulhat tehat, hogy ha az otodik hazen halad at a Fekete Hold, akkor .Jllega­
Fekete Holdon athalado
lis" terhesseg jon letre, vagy atvagjak az ondovezeteket (a nemzest aldozzak
lehet egyetlen szenvedel .
fel).
borkiutes is (Venusz ath
Olyan tapasztalatokat is szerezhetiink ilyenkor, amelyek latszolag egyalta­
A lassan mozg6 bol .
Ian nem felelnek meg a radix Fekete Holdnak; megis fontos tisztazni a radix al­
idoszakat jelezhetik. Fel
las tartalmat.
Pluto esemenyt, de az

194
 f!:z is megtortenhet, hogy a Lilithre jellemzo .akarom is - nem is" kettosseg
mindket haz temakoreiben jelentkezik. Egy pelda erre: a Fekete Hold tranzitalja
egy no tizenegyedik hazat. Szerelmi viszonyba lepett egy olyan ferfival, aki a
barati korebol szarmazott, es azt hitte, hogy terhes, A ferfi nem akarta elismemi
az apasagot. Vegiil kideriilt, hogy nem terhes, de a baratsagnak orokre vege lett.

A Fekete Hold athaladasa a bolyg6kon es viszont

A Lilith hatasait idonkent nagyon eroteljesen ateljiik, masker pedig alig erzekel­
jiik. Ha visszaemlekszunk a tukorre, akkor ez erthetove valik. Iranyitsuk ezt a
tiikrot egy bolygora. Ha van peldaul egy nagy problernank, amely a Hold terna­
koret erinti, akkor lehet, hogy nagyon kiabrandito ranezni a Holdra ebben a tii­
korben, Ebben az idoszakban a kozeppontba keriil ez a terna, es megmutatja, hol
is allunk eppen, Elofordulhat, hogy ilyenkor nagy problemank adodik egy novel,
veszteseget elunk at a csaladban, vagy "seriilt altestiink" arra kenyszerit, hogy
foglalkozzunk vele. De az is lehet, hogy egy gyerek reven omolnak ossze illuzi­
oink.
Tegyiik fel, hogy a Fekete Hold a Venuszunkkal lep kapcsolatba. Ha az ep­
c figyelembe venni,
pen fennallo kapcsolatunk tires es steril, akkor lehet, hogy iitott az oraja, Ha kap­
~'znalom a Fekete Hol­
csolatunkban van eleg elet, akkor csodalatos tukorbe pillanthatunk ebben az
idoszakban. Ha kepesek vagyunk elettel feltolteni egy principiumot, es a Lilith
ezzel kapcsolatba lep, akkor atlephetjuk hatarainkat.
Ha kevesebb problemank van egy minoseggel, akkor nem zaklat fel kulono­
sebben a tukorbe nezes. A Lilithet ott eljuk meg drasztikusan es valsagosan, ahol
"elobujik belolunk a kisordog". Lilith csak ott valik demonna, ahol elnyomjuk
~,aktivalja az adott haz eleteronket, es nem tudunk alkoto medon banni vele. Lilith azonban lelki veze­
~ or olyan tapasztala­
tove valik, ha elebe megyunk.
''C. fejezetben kifejtet­
Nezzuk meg a kovetkezo temat, Tegyiik fel, hogy a marsikus minosegekkel
bId, az athalado Feke­ van problemaja, es elnyomja magaban ezt az energiat, Lehet, hogy nem tud
az temait. Ez a tema­ .nem"-et mondani, vagy eszre sem veszi, hogy duhos, Ha a Mars athalad a
'sseg aktivalodik, Elo­ Lilithen, akkor kulonosen agressziv almai lehetnek, es elborithatjak a belso ke­
>. Hold, akkor "ilIega­
pek. A lelkeben lako agresszor jelentkezik, szot ker, es a felszinre akar jutni. A
«a nemzest aldozzak Fekete Holdon athalado bolygok altalaban a felszinre hozzak demonjainkat. Ez
lehet egyetlen szenvedelyes, szerelmes ejszaka, de a nemi szerven jelentkezo
ek latszolag egyalta­ borkiutes is (Venusz athaladasa a Lilithen).
s tisztazni a radix al- A lassan mozg6 bolygok athaladasa a Fekete Holdon egy jelentos atallas
idoszakat jelezhetik. Fel fogok sorolni nehany Szatumusz, Uranusz, Neptunusz,
Pluto esemenyt, de az ehhez tartozo fejezetre (jegyek/bolygo) is utalnek itt.

195
Gyakran gyfijtiink ilyenkor olyan tapasztalatokat, amelyek erosen osszeftiggnek valtott esemenyeket. A L'
ezekkel a temakorokkel. rta erezzuk iteletnek - b'
elyez egy tanulasi feladato
SZATURNUSZ /FEKETE HOLD . . 6 kenyszerit rei.
A bucsu idoszaka; szembesules a testiseggel, az elmulassal, a halandosaggal; ol Egy pelda: Egy asszon
veszteseg, elvalas; gyasz; magany, arulas; illuziok osszeomlasa; btinbakokat oldjan. Hatalmas nyoma
gyartunk, vagy eppen ezek ternek vissza hozzank; nagyon tisztan tudunk a tii­ roblemak ismet elojottek,
korbe pillantani; gyakran pragmatikus allaspontra kenyszerulunk; lerazzuk ma­ aUt Holdjaval, akkor megh
gunkrol a tulzott koveteleseket; a nagy melysegek es tisztazasok idoszaka; meg­ csalad tobbi tagjaval is, es .
bocsatas es kiengesztelodes, .uj megoldasokat talalt.
Egy masik pelda: egy
URANUSzIFEKETE HOLD .Ionosebb esemeny nelkul. .
. erintette a Merkurjat, alairt]
A fellazadas idoszaka; eros szabadsagvagy; mar alig tudjuk elviselni a besztikii­
rint ideztem), A szerzode
lest; radikalis atallas; ha egy kapcsolaton belul szakadek tatong kettonk kozott,
Merkurjan alIt. Korillbelill
akkor gyakran ki akarjuk ezt egyenliteni, de nem sikeriil; felrelepesek; elvalas
szerzodo partnere csalo es s
(gyakran menekulesszenien); szembesules (sajat) hidegsegiinkkel; valamit bein­
torrent, amikor a Fekete H
dito talalkozasok; villamgyors felismeresek, meglatasok; spiritualis "csatoma­
Ezek a peldak megm
ink" kitisztulnak; erosodik az intuicio.
ami mar regota kesziilcdik
NEPTUNUSzIFEKETE HOLD temahoz tartoz6 esemenyt,
bolygo tobbszor is athalad i
Csalasok es csalodasok idoszaka; veszteseg; felrevezetesek; .fekete iizletek''; tortenik meg, amikor a tr
titkos dolgokat miiveliink, amelyek gyakran egy eleten keresztiil hatnak rank hozza el az iteletet.
(fatyol); titkok deriilnek ki; atengedo kepessegiink megnovekszik; pszichotikus
allapotok; a hatarok atlepesenek elmenye; spiritualis elmenyek; latomasok; a
tisztanlatas idoszakai; belepes a metafizikai rendszerekbe.

Purro/FEKETE HOLD

A mely atalakulas idoszaka; oriasi energiak szabadulnak fel; elnyomott jellem­ A kvinkunx kulonbozd po
vonasaink megjelennek; a vakfoltok a felszinre tornek; hatalmi jatszmakba ke­ segeket es vagyaspektuso
veredes; szembesules az elettel es a halallal; valsagok; mely ismeretek; ez az kajat nehez a tudatba erne
idoszak kedvez a kutatasoknak; kapcsolat a magikus dimenziokkal. meteljuk a dolgokat, es u
ketto egymas utan. Lebel, .
ni oket, akkor a kvinkunx
Az itelet tet ez?
Ajanlom, hogy tan
kvinkunxba kerul a radix.'
Emlekezzunk arra, amit "A Fekete Hold a Skorpioban, vagy fenyszogkapcsolata vezot az egymast6llatsz61
a Plutoval'' c. fejezetben mondtunk az .Jteletrol''. Nemcsak a biroi itelet ertelern­ Egy pelda: egy no na .
ben hasznaljuk ezt a sz6t, hanem akkor is, ha megismeriink valamit, amikor te­ tak, es nem tudta miert vo
hat itelokepesek vagyunk. Nezziik meg ezzel a hatterrel a Fekete Hold altal

196
 ..erosen osszefiiggnek
sal, a halandosaggal;
eomlasa; btinbakokat
n tisztan tudunk a til­
.' riiliink; lerazzuk ma­
, asokidaszaka;meg­
elviselni a beszuku­
"tatong kettonk kozott,
~.felreh~pesek; elvalas
,.;... el; valamit bein­
'~spiritualis "csatoma­
ek; .fekete iizletek";
eresztiil hatnak rank
vekszik; pszichotikus
s: enyek; latomasok; a
fenyszogkapcsolata
11biroiitelet ertelem­
..... valamit, amikor te­
. I a Fekete Hold altal
kivaltott esemenyeket. A Lilith egzakt medon hozza az esemenyeket. Ezt gya­
korta erezzuk iteletnek - barmilyen ertelemben, Ha az aktualis tranzit eloterbe
helyez egy tanulasi feladatot, akkor donteseket ke11 hoznunk, ha Lilith megjele­
nik. 6 kenyszerit ra.
Egy pelda: Egy asszonynak a tranzit Pluto hosszabb ideig volt a Fekete
Holdjan, Hatalmas nyomast erzett magan; a regen megoldottnak tUno csaladi
problemak ismet elojottek. Elkerulte a csaladjat. Amikor a Lilith oppozicioban
allt Holdjaval, akkor meghalt a nagymamaja, A temetesen talalkoznia ke11ett a
csalad tobbi tagjaval is, es ez uj alapokat teremtett kapcsolatukban. Lassacskan
uj megoldasokat talalt.
Egy masik pelda: egy ferfinak a Neptunusz haladt at Merkurjan minden kii­
lonosebb esemeny nelkul, Amikor a Neptunusz retrograd lett, es masodszor is
erintette a Merkurjat, alairt egy szerzodest egy .fantasztikus tizletrol'' (szo sze­
rint ideztem), A szerzodes megkotesekor a Fekete Hold eppen es egzakt a
Merkurjan allt. Koriilbeliil ket ev mulva robbant a bomba, amikor kiderult, hogy
szerzodo partnere csalo es szelhamos. Ez egeszen pontosan abban az idopontban
tortent, amikor a Fekete Hold kvadratban allt a Merkurjaval,
Ezek a peldak megmutatjak, hogy a Fekete Hold lathatova teszi mindazt,
ami mar regota keszulodik a felszin fele. Ugy is mondhatjuk, hogy elhozza a
temahoz tartozo esemenyt, Sokszor megfigyeltem, hogy ha egy lassan mozgo
bolygo tobbszor is athalad mas bolygokon, akkor egy eset vagy esemeny akkor
tortenik meg, amikor a tranzitalo bolygo kapcsolatba kerul a Lilithtel. Ilyenkor
hozza el az iteletet.
A kvinkunx fenyszog
A kvinkunx kulonbozo polaritasokat es elemeket kot ossze, azaz idegen mine­
segeket es vagyaspektusokat, Az egymassal igy osszekotott minosegek temati­
kajat nehez a tudatba emelni, idonkent ez sokaig rejtve marad. igy aztan megis­
meteljiik a dolgokat, es ugyanolyan elegedetlenek maradunk, Megis vagyodik a
ketto egymas utan. Lehet, hogy egy eleten keresztul, ija megis sikeriil osszehoz­
ni oket, akkor a kvinkunx kreativitas-fenyszogge valhat. Nem Lilithre emlekez­
tet ez?
Ajanlom, hogy tanulmanyozzuk azokat az idoszakokat, amikor a Lilith
kvinkunxba kerul a radix Lilithtel. Nem mindig talaljuk meg rogton a kozos ne­
vezot az egyrnastol latszolag fiiggetlen esemenyek kozott,
Egy pelda: egy no nagyon szenvedett attol, hogy mindig csalo partnerei vol­
tak, es nem tudta miert vonzza ezeket a becstelen ferfiakat, Onmagat a "megtes­
197
tesiilt becsiiletnek" tartotta, abszolut lojalisnak es korrektnek. Arnikor megker­ Tap
deztem azokrol az idoszakokrol, amikor a Lilith kvinkunxba keriilt Fekete
Holdjaval, eloszor semmi kulonos nem jutott eszebe, Arnikor egy bizonyos da­
tumrol kerdeztem, akkor arcaba szokott aver. Abban az idopontban lopott, es ezt
Terhesseg es sziiles
tejesen elasta magaban,
sziiles
Arnikor lassacskan el tudta ismemi ezt a tenyt, akkor meg egyszer megnez­
veteles
tuk ezeket a datumokat ebbol a szemszogbol. Majdnem minden alkalommal ta­
abortusz
laltunk val ami becstelenseget, legtobbszor lopast, amit vagy ellene kovettek el,
- alterhesseg
vagy 0 kovette el. Kovettuk ezt a nyomot egeszen gyermekkoraig, ahol hirtelen
terhesseg a szeretotol'
eszebe jutott, hogy idonkent penzt vett ki anyja penztarcajabol. Ezek az emlekek
titok az apasag kerde'
megraztak, de meg is konnyebbult toluk, Amennyire fajt neki, annyira orult is,
hogy tetteskent felismerte rnagat egy temaban, ahol eddig csak aldozatnak gon­ "Alterhessegnek" a velt t
dolta rnagat. Ezzel a felismeressel kezdett bele egy terapiaba. azt gondolja, hogy terhes,
Ennek a nonek a tortenete csak egy Iehetoseg arra, hogy hogyan lehet dol­ hogy hatarozzak meg tOY
gozni a Lilithtel. Ez termeszetesen nem korlatozodik a kvinkunxra, megis arra vagy mindkettojuk meg
szeretnek mindenkit buzditani, hogy kutatasai soran vizsgalja meg ezt a feny­ Egy no ugy elte meg ezt
szoget is. ugy dontott, hogy akkor .
volt szamara, hogy meg
terhes. Elhagyta a ferfit, :
Az orbisz Egy masik pelda erre]
volt a sejtese, hogy szere
ok arra, hogy elhagyja a f
A radix horoszkopban ugyanazt az orbiszt hasznalom a Fekete Holdhoz, mint a
tett a kapcsolatuknak. A
Plutohoz. Azokhoz az esemenyekhez, amiket az athalado Fekete Hold valt ki
na erte ott a ferjet, ha k6
egy bolygoval vagy egy tengellyel osszefuggesben, nagyon szoros orbiszt sza­
Azok a velt terhesseg
molok. A Lilith nagyon pontosan valtja ki az esemenyeket, szinte fokra ponto­
arra inditjak a part, ho
san. Ket bolygo konjunkciojanal, amellyel a Fekete Hold fenyszoget alkot, az
azonban az "elet es halal"
egzakt fokok mellett a kozepertek is nagyon fontos. De az eloirasok mindig
latban. Itt sokszor meg
korlatozoak, Kiserletezzen hat!
"en soha... !"
A kovetkezo peldaval szeretnek osztonozni. Egy no akkor tudta meg, hogy
apja halalas beteg, amikor az athalado Szatumusz egzakt kvadratban allt a Fe­
kete Holdjaval. A bucsu. idoszaka kovetkezett. Apja hathettel kesobb meghalt, Parkapcsolat es szexu •
akkor, amikor az athalado Szatumusz egzakt kvadratban allt a progressziv Feke­ nagy intenzitassal in
te Holdjaval. A Fekete Hold es a progressziv Fekete Hold kozotti teriilet nagyon befejezodik egy kap .
fontos, kulonosen, ha a lassu mozgasu bolygokkal kepez fenyszoget, valsagok
valamit "beindito" v
fontos, nagy valto '
- onkentes vagy ~nken
beavato jellegii sze
szexualis tulkapasok,

198
 .ek. Amikor megker­
Tapasztalatok a tranzitokkal
~. .mxba kerult Fekete
" or egy bizonyos da­
,'dopontbanlopott, es ezt
Terhesseg es sztiles
- szules
,' meg egyszer megnez­
, den alkalomrnal ta­ - veteles
abortusz
agy ellene kovettek el,
- alterhesseg
ekkoraig, ahol hirtelen
- terhesseg a szeretotol
J~.bol. Ezek az emlekek
- titok az apasag kerdese korul
"t neki, annyira oriilt is,
,', csak aldozatnak gon­
,,Alterhessegnek" a velt terhesseget is nevezhetjiik, ami azt jelenti, hogy az anya
'jaba.
azt gondolja, hogy terhes, de nem az. A feltetelezes megis arra kenyszeriti a part,
cogy hogyan lehet dol­ hogy hatarozzak meg tovabbi kapcsolatukat. Gyakran elofordul, hogy egyikiik,
~t1kulllxra, megis arra
vagy mindkettojiik meg akarja orizni a szabadsagat, igy a kapcsolat valsagba jut.
"~alja meg ezt a feny­
Egy no ugy elte meg ezt a helyzetet, hogy a ferfi nem akart melle allni, amire 0
ugy dontott, hogy akkor e1veteti a gyermeket. A problema azonban olyan sulyos
volt szamara, hogy meg akkor sem konnyebbiilt meg, amikor kideriilt, hogy nem
terhes. Elhagyta a ferfit,
Egy masik pelda erre egy ferfi kapcsolata egy ferjes asszonnyal. A nonek az
volt a sejtese, hogy szeretojetol terhes, de megmondta neki, hogy ez meg nem
ok arra, hogy elhagyja a ferjet, Amikor kideriilt, hogy megsem terhes, veget ve­
ekete Holdhoz, mint a
tett a kapcsolatuknak. A ferfi pedig megertette, hogy szeretoje akkor sem hagy­
o Fekete Hold valt ki
na erte ott a ferjet, ha kozos gyerekiik lenne.
'on szoros orbiszt sza­
Azok a velt terhessegek tehat, amelyek a Lilith tranzitok idejen jonnek letre,
, et, szinte fokra ponto­
arra inditjak a part, hogy tisztazzak kapcsolatukat. Ugyanigy kikenyszeritik
Id fenyszoget alkot, az
azonban az "elet es halal" temajaval vale szembesulest is az abortusszal kapcso­
"e az eloirasok min dig
latban. Itt sokszor meg azok is maskepp viselkednek, akik mindig azt mondtak:
"en soha, .. !"
or tudta meg, hogy
»kvadratban alIt a Fe­
ettel kesobb meghalt, Parkapcsolat es szexualitas
'lIt a progressziv Feke­ - nagy intenzitassal indul meg egy kapcsolat
'koz6tti teriilet nagyon befejezodik egy kapcsolat, gyakran hirtelen
,fenyszoget. valsagok
valamit "beindito" vagy "beavat6" felrelepesek
fontos, nagy valtozasokat hozo talalkozasok
onkentes vagy ~nkentelen szexualis onmegtartoztatas
beavato jellegfi szexualis elmenyek
szexualis tulkapasok, visszaelesek

199
Test es egeszseg - illegalis kereskedes
operaciok ... cscd, anyagi osszeo
- szervek vagy testreszek eltavolitasa a tisztesseg elveszte
altesti panaszok
sterilizalas A hatarok atlepese
tartos menstruacios problemak beavato, vagy szemle
a menstruacio beindulasa kezdemenyezo, bea~
a klimax kezdete profetikus almok
nemi betegsegek tisztanlatasi szakaszo
vagott sebek a testen, "beavatasi ritualek" az elveszett tudas m .
(onjcsonkitasok spiritualis, illetve
tetovalasok transzperszonalis tap
homeopatias (vagy mas, magas potencialast alkalmazo) kezeles kezdete
atvaltozast hozo betegsegek"
* Amig a betegseg hatdsara nem valtoztatom meg a magamrol kialakult
kepemet es a sajdt mitoszomat, addig a betegseg nem tud eselyt adni ar­
ra, hogy maskeppen ldssam magamat es onmegvalositasi lehetosegei­
met az eletben. Es nem kapom meg azt, ami! a .gyogyulashoz valo" Az alabbi, cimszavakba s
jognak nevezhetiink. menyekre, amelyet a Lili

ROLLO MAY - FERFI, FEKETE HOLD .

A Neptunusz dthala :
Ausztraliaba utazott .
Valtozas, veszteseg, valsag es megujulas tenger olyan melyen
- ongyilkossag, illetve annak kiserlete, szandeka vagy a vele valo szembesii­ Ugy gondolta, most '
les megis megmentettek,
a halallal kapcsolatos gondolatok FERFI, FEKETE HOLDJ·
halal vagy talalkozas a halallal A Lilith athaladasa a;
halallal, ongyilkossaggal, gyilkossaggal kapcsolatos almok Atvagatta ondovezete
olyan eletveszelyes helyzetek, amelyek megvaltoztatnak felesegetol, hogy to '
depresszio
FERFI, FEKETE HOLDl
pszichotikus allapotok
A Lilith athaladasa
hallucinaciok
Atvagatta ond6vezet
egy terapia kezdete vagy attores a kezelesben
kozolte felesegevel,
- FERFI, FEKETE HOLDJ .
"Fekete tranzakciok"
lopas A Lilith dthaladasa a .
csempeszes A "Bojt, hallgatas, m
csalas nye volt. A tanfolyami
- ragalmazasi hadjaratok amely pontosan a tr

200
 illegalis kereskedes
csod, anyagi osszeomlas
- a tisztesseg elvesztese

A hatarok atlepese
- beavato, vagy szemleletiinket tagito utazasok
- kezdemenyezo, beavato almok
- profetikus almok
- tisztanlatasi szakaszok
- az elveszett tudas meglelese
- spiritualis, illetve
transzperszonalis tapasztalatok (gyakran a szexualitas reven)
6) kezeles kezdete

)nagamral kialakult Esemenyek cimszavakban

"tud eselyt adni ar­
_ositasi lehetosegei-
- ogyulQ.shoz valo" Az alabbi, cimszavakba stiritett esemenyek segithetnek raismerni azokra az ese­
menyekre, amelyet a Lilith mozgasai valthatnak ki.

ROLLO MAY - FERFI, FEKETE HOLDJA A NYILASBAN, AZ 5. HAzBAN

A Neptunusz athaladasa a Lilithen
Ausztraliaba utazott szabadsagra, es elaludt a vizen, egy szorfdeszkan. A
tenger olyan melyen besodorta, hogy senki sem hallotta meg a kialtasat.
_~. a vele valo szembesu­ Ugy gondolta, most meg fog halni, ezert melyen szembesiilt eletevel, Vegiil
megis megmentettek. Ez az esemeny nagy hatast gyakorolt egesz eletere.
- FERFI, FEKETE HOLDJA A KOSBAN, AZ 5. HAzBAN
A Lilith athaladasa a Lilithen
Atvagatta ondovezeteket, mivel nem akart tobb gyereket. Nem varta el a
felesegetol, hogy tovabbra is fogamzasgatlot szedjen.
- FERFI, FEKETE HOLDJA A BIKABAN, A 8. HAZBAN
A Lilith athaladasa az 5. hazon
Atvagatta ondovezeteket, mivel nem akart tobb gyereket. Ezzel egyidoben
kozolte felesegevel, hogy vege van szexualis kapcsolatuknak.
- FERFI, FEKETE HOLDJA A HALAKBAN, A 9. HAzBAN
A Lilith athaladasa a Lilithen
A .Bojt, hallgatas, meditacio" tanfolyamon mely, transzperszonalis elme­
nye volt. A tanfolyamot ezutan minden evben megismetelte, de az elmenyt,
amely pontosan a tranzitra esett, nem tudta megismetelni

201
- NO, FEKETE HOLDJA A VfzONTOBEN, A 9. HAZBAN FERFI, FEKETE HOLDJ '
A Lilith dthaladasa a Neptunuszon, a 4. hazban A Pluto athaladasa
Elkoltozott szuleitol, ekkor tizennegy eves volt. Az a munka, amit talalt, kvadrat
majdnem egynapi utra volt otthonatol, Azt hitte belehal a honvagyba, Lefekiidt egy novel, e,
azonban atlepettegy
- NO, FEKETE HOLDJA A HALAKBAN, A 8. HAzBAN
amely alapjaban valto
A Lilith athaladdsa a Lilithen
Viszonyt kezdett egy ezoterikus csoport vezetcnojevel. Amikor a tanamo NO, FEKETE HOLDJA A'
hirtelen megszakitotta ezt a kapcsolatot, az illeto ongyilkossagot kiserelt Tranzit Lilith-Jupiter ,
meg. 1. hdzban
Azt almodta, hogy fe
NO, FEKETE HOLDJA A SKORPI6BAN, A 7. HAzBAN
not, es hirtelen stress
A Pluto dthaladasa a Lilithen
boldogga akarta tenni'
Pontosan az athaladas perceben kezdett szedni egy homeopatias szert
megerti azokat a fe
(Lachesist). Ennek hatasara egy hetig eles torokfajasa volt, amihez olyan
szerre.
kepek es almok jarultak, mintha egy kessel levagnak a fejet.
NO, FEKETE HOLDJA
FERFI, FEKETE HOLDJA A SKORPI6BAN, A 12. HAZBAN
A Lilith athaladasa a
Holdcsomopont dthaladasa a Lilithen, ugyanakkor a Lilith athaladdsa a
Visszavonult, hogy
Descendensen
giaval kapcsolatosan,
Egy olyan not ismert meg, aki legalabb annyira vonzotta, mint amennyire
aldozta, es hasznalta .
taszitotta. Lenytigozte, es idegen is maradt szamara. A no megnyitotta elotte
a spiritualis vilagot. Amilyen gyorsan jott, ugy el is ment. A ferfi uj vilag­ FERFI, FEKETE HOLD{
nezete .azonban megmaradt. A Lilith athaladasa d'
A baratja elcsabitotta
FERFI, FEKETE HOLDJA AZ OROSZLANBAN, A 10. HAZBAN
A Lilith athaladasa a 8. hdzon, kvadrat Lilith NO, FEKETE HOLDJA,
Ad6 miatt koroztek, es kiilOnbozo eljarasoknak vetettek ala. Feljelentettek, A Szaturnusz athala
elveszitette a vagyonat es a tekintelyet. Reinkarnacios tenip.i
bosszurol latott kepe
- FERFl, FEKETE HOLDJA A NYILASBAN, AZ 1. HAzBAN
Tranzit Pluto kvadrat Lilith, ugyanakkor a tranzit Lilith oppozicioja a NO, FEKETE HOLDJA~
Lilithtel. Tranzit Chiron sextil1
Alig volt negy eves. Egy .Jiatalmaskodo'' nagynenivel ment setalni egy me­ Azt almodta, hogy
leg, keso nyari napon. Egy fapallorol a csalan koze esett. Bore ugy egett, a galacsint. Masnap'[
mint a tiiz, mivel rovidnadrag volt rajta. A nagyneni kinevette, es elvezte a naptol kezdve beve
szenvedeset. A kisfiut merhetetlen gyulolet toltotte el, amit meg rna is ki ugyanazt a rosszull '0'
tudnak valtani belole a hatalmaskodo nok. Egy ido utan nagy Ii'

- NO, FEKETE HOLDJA A SKORPI6BAN, A 8. HAzBAN NO, FEKETE HOLDJl}

A Lilith athaladdsa a Pluton, az 5. hdzban A Phuo es a Lilith 4'
Elvetelt. Reszlet a holgy n
hosszan jatszott as' ,
mennyi ideig tart,

202

. ' a munka, amit talalt,
lehal a honvagyba.
~vel. Amikor a tanarno
ongyilkossagot kiserelt
Tranzit Lilith-Jupiter kvadrat, a 7. hdzban, mindez kvadralta a Venuszt az
.
;~gy
,
homeopatias szert
'~asa volt, amihez olyan
7,~ a fejet,
J....-:.
"
;, otta, mint amennyire
"' Ano megnyitotta elotte
ment, A ferfi uj vilag­
Lilith oppozicioja a
'~l ment setalni egy me­
, "esett. Bore ugy egett,
,. kinevette, es elvezte a
~,:;~l, amit meg rna is ki
- FERFI, FEKETE HOLDJA A Bu(ABAN, A 8. HAzBAN
A Pluto dthaladasa Marson a Skorpioban, ugyanakkor tranzit Lilith-Mars
kvadrdt
Lefekiidt egy novel, es az aktus kozben ugy erezte, hogy az eleg. Hirtelen
azonban atlepettegy hatart, amit addig lehetetlennek tartott. Ezt az elmenyt,
amely alapjaban valtoztatta meg, nem tudta tobbe megismetelni.
No, FEKETE HOLDJA A SZUZBEN, A 7. HAzBAN
1. hazban
Azt almodta, hogy ferfi. Azt latta, hogy hatalmas fallosza nott. Szeretett egy
not, es hirtelen stresszt okozott neki az, hogy ki akarta elegiteni a not, es
boldogga akarta tenni. Az alom utan csuromvizesen ebredt. Azota nagyon
megerti azokat a ferfiakat, akikben megvan ez a kivansag es felelem egy­
szerre.
- No, FEKETE HOLDJA A VfZONTOBEN, All. HAzBAN
A Lilith dthaladdsa a 2. hazon
Visszavonult, hogy kutatasi tervet keszitsen a transzperszonalis pszicholo­
giaval kapcsolatosan, es - mivel teljesen bizott az iigy helyessegeben - erre
aldozta, es hasznalta minden megtakaritott penzet.
- FERFI, FEKETE HOLDJA A KOSBAN, A 12. HAZBAN
A Lilith athaladasa a Napon, a 11. hazban
A baratja elcsabitotta tole titkos szeretojet.
- No, FEKETE HOLDJA A BAKBAN, A 3. HAZBAN
A Szaturnusz athaladdsa a Lilithen
Reinkarnacios terapian vett reszt, Csak boszorkanyokrol, arulasrol es
bosszurol latott kepeket. Ebben az idoszakban kibekult ezekkel a dolgokkal.
- No, FEKETE HOLDJA A SKORPIOBAN, A 7. HAzBAN
Tranzit Chiron sextil Lilith
Azt almodta, hogy egy szkarabeusz bogar egy galacsint hoz neki. Lenyelte
a galacsint. Masnap reggel ugy erezte, hogy megtalalta a similet. Ettol a
naptol kezdve bevette a "galacsin bogy6t" ugy, hogy elkepzelte, A teste
ugyanazt a rosszulleti tiinetet mutatta, mintha .Jgazi" szert szedett volna.
Egy ida utan nagy attores tortent, es kibekiilt eletevel,
- No, FEKETE HOLDJA AZ OROSZLANBAN, AZ 5. HAzBAN
A Pluto es a Lilith athaladasa a Neptunuszon a 7. hazban
Reszlet a holgy naplojabol: "...Megszagolta az arcomat, es hihetetleniil
hosszan jatszott a szamszelevel, Elveztem, es nagyon csodalkoztam, hogy
mennyi ideig tart, amig megcs6kol. Ez olyan csok volt, amely korbefogta
203
 ajkaimat - ez sok csok volt, az ajkaim minden reszere. A vagyam csak nott segunket, valami ujat te..
azzal, hogy idot hagyott arra, hogy elfogadja tolem, amit adni akartam neki. muzsank, tanitonk, lelki
Es vegtelenul hosszu ideig tartott, amig mindent elfogadott. En azonban ki­ githet, hogy tullepjiink
vul keriiltem az idon. Amikor elbucsuztam tole, teli voltam szerelemmel. kal, de sokan ettol felne ~ .
Szerettem ot, szerettem a taxisofort, szerettem a garazsajtot, szerettem Is­ lassuk magunkat - aho
tent es a vilagot, mindent es mindenkit szerettem. Hazajottem es meg a fer­ gunknak, hogy megere
jemet is szerettem." lehet), es eszrevegyiik le
kifogasokat, es arra sar
mindenekelott - arra, ho
Az igazsag pillanata A Lilith altal kivaltd
natait. Azok a biinbakok,
nek hozzank. A .vakfol .
Lilith beindit, napfenyre hoz valamit. Idonkent olyan dolgokat, amiket nem sze­
bukkannak angyalaink r:
retnenk latni; legalabbis nem magunkban. Rajtunk mulik, hogy .varazsszerhez",
zunk veliik, masker pedj
azaz a fatyolhoz es az amuletthez nyulunk, es hogy tabuva tessziik: es elnyom­
azidoszakokbansokszo
juk-e a dolgokat magunkban. Neha
cat. Mi dontunk arrol, ht
sziiksegiink van az amulettre, hogy
jiik, es kiemeljuk a moe .
eletben maradjunk. Idonkent azonban
szonteni a furiakat, akko:.
annyira elboritanak mar az amulettek,
azaz kegyelmet hozokris
hogy szinte alig eliink. Ahol megta­

gadjuk magunkt61 az eletet, ahol

megtorjuk a ciklust, ott egy gorget

hozunk letre, akinek a latvanyatol ko­

ve dermediink. Ezt a teremtmenyun­

ket beletessziik: a vilagba, es idorol­

idore talalkozunk vele (kulonosen a

Lilith altal kivaltott esemenyek so­

ran). Ilyenkor nem keriilhetjiik el,

hogy tukorbe nezzunk, ami idonkent

A gorg6, mint amulett/erem fajdalmas tapasztalatokat vagy val sa­

gokat jelent. A mi valasztasunkon
mulik, hogy progressziven tullepunk ezeken a valsagokon, vagy regressziven
megmerevedunk, es .jobb idokre" varunk. - Mindketto fajdalmas.
De nem minden Lilithtel kapcsolatos esemeny jelent nehezseget vagy faj­
dalmat szamunkra, Sokan azzal demonizaljak Lilithet, hogy csak a "negativ" el­
menyeket emelik ki, amikor bemutatjak a Fekete Holdat. Biztosan sok ilyet fog­
nak talalni, es megerositik a "szornyii" Lilith mitoszat, Azok az idoszakok azon­
ban, amikor a Lilith aktivalodik horoszkopunkban, egyben a kezdemenyezes es
a kreativitas idoszakai is. Ilyenkor atlephetjiik a hatarainkat, megnovekedhe­
tunk. Egy uj orszag inspiralhat benniinket, felfedezhetjiik egy kulonleges tehet­

204
" . A vagyam esak nott segunket, val ami ujat teremthetunk, Egy uj ember lephet be az eletiinkbe, aki
it adni akartam neki. muzsank, tanitonk, lelki vezetonk, szeretonk lehet, egy uj tapasztalat pedig se­
gadott. En azonban ki­ githet, hogy tullepjiink magunkon. Kapesolatba keriilhetiink sajat nagysagunk­
,-'voltam szerelemmel. kal, de sokan ettol felnek a legjobban. Neha egyszeriibbnek tiinik, hogy kiesinek
'sajt6t, szerettem Is­ lassuk magunkat - ahogy mar megszoktuk - ahelyett, hogy megengednenk ma­
ajottem es meg a fer­ gunknak, hogy megerezzuk kepessegiinket a szeretetre (ami idonkent oriasi is
lehet), es eszrevegyuk lehetosegeink mennyiseget es minoseget. Ez csokkenti a
kifogasokat, es arra sarkall, hogy atvegyuk a felelosseget sajat magunkert, es ­
mindenekelott - arra, hogy eljiink.
A Lilith altal kivaltott esemenyek soran gyakran eljuk meg az igazsag pilla­
natait. Azok a biinbakok, amelyeket kikergettunk a pusztaba, ilyenkor visszajon­
nek hozzank. A .vakfoltok'' eloterbe keriilnek, es megoldasert kialtanak. Fel­
, kat, amiket nem sze­ bukkannak angyalaink es demonaink is; idonkent csabitok formajaban talalko­
ogy .varazsszerhez'', zunk veliik, masker pedig a furiak, a bosszuallo szellemek formajaban, Ezekben
,a tessziik es elnyom­ az idoszakokban sokszor proba ele vagyunk allitva, meg kell vivnunk a hos har­
',-t magunkban. Neha cat. Mi dontunk arrol, hogy megadjuk magunkat a szomyetegnek, vagy atolel­
'. az amulettre, hogy juk, es kiemeljiik a mocsarbol, s megtalaljuk a kineset. Ha szeretettel tudjuk ko­
. Idonkentazonban szonteni a furiakat, akkor megvaltozik a neviik is. Eumeniszeknek is hivtak oket,
ak mar az amulettek, azaz kegyelmet hozoknak,
,~ eliink. Ahol megta­
. c 61 az eletet, ahol
", . ust, ott egy gorget
" ek a latvanyatol ko­
i)-Ezt a teremtmenyiin­
'a vilagba, es idorol­
. vele (kiilonosen a
',altott esemenyek so-
f n em keriilhetjiik el,
~zziink, ami idonkent
latokat vagy valsa­
mi valasztasunkon
,ill, vagy regressziven
[dalmas.
..nehezseget vagy faj­
~ esak a "negati v" el­
:fBiztosan sok ilyet fog­
pk az idoszakok azon­
)1 a kezdemenyezes es
at, megnovekedhe­
, egy kiilonleges tehet­

205

 hdrom ev alatt olyan . "

hozza hasonlo. Mar ol
milveszet nagy mesterei
Peldak a Lilith hatasara volt. Oracio Gentileschi
111 !I II Egy nagyon szigoni vi
sziik hatarait, es kototte:
az utcara, akkor is csaki
hogy misere menjen..
A tizenhet eves
ost harem ember elettortenetet a Fekete Hold szemszogebol vizsga­ lehetett. Pontosan ebbed

M lorn meg. A horoszk6pokban termeszetesen mas megfeleleseket is

talalhatunk ezekre az ertelmezesekre, A Fekete Hold megis fontos
kulcs, mondhatnank sok mindennek ez a nyitja. Ezeknek az embereknek az elete
no Tassit, hogy tanitsa 1
nagyon szigoni erkolcse
ten szoknyavadasz volt
egyertelrnfien a Fekete Hold jellegzetessegeit mutatja.
Artemisia Gentileschi j6 pelda arra, hogy egy olyan korban, ahol a nok jogai
meg nagyon csekelyek voltak, hogyan tudta kreativan athelyezni a mtiveszetbe
sajat dramajat, Ahogy mar emlitettiik, a mtiveszek kihelyezik demonaikat a vi­
lagba. A vilag pedig szegenyebb lenne e demonok nelkul.
Es miert van szo itt Michael de Nostradamusrol? R6la mar sokat irtak.
Eletrajzat - mar amennyire lehet - azert vizsgalom itt, mert eleteben dominan­
san jelen voltak a Fekete Hold "nyomai". Nagyon erdekes az 0 Fekete Holdja­
nak allasa azok horoszkopjaval osszevetve, akikrol jovendolt. Nostradamus pro­
feta volt, aki belelatott az emberiseg fejlodesebe; azoknak az idoknek volt a lat­
noka, amikor az ember elott kitisztulhatnak a dolgok. 6 is kozvetito volt a vila­
gok kozott, mint Lilith.
Rufus egy kliensem. Elete tele van olyan kepekkel es esemenyekkel, ame­
lyek egyertelmtien megrnutatjak markans Lilith-allasa jellegzetessegeit. Fekete
Holdja a leszallo holdcsom6ponton a "noi minoseg" dominanciajat hozta maga­
val, ami ugyanolyan fontos neki, mint az .androgun vagyodasa".

Artemisia Gentileschi

Artemisia Gentileschi 1593. julius 8-an sziiletett Romaban, es a varos mtivesz­

negyedeben nett fel. A festo Oracio Gentileschi es Prudencia Montone elso
gyermeke volt. Anyja 1605. december 26-an halt meg, amikor Artemisia 11 eves
volt. Ot fivere kozul ketto szinten hamarosan meghalt. Oracio Gentileschinek
sajat muhelye volt, ahol Artemisia is tanult. Apja buszken irja a Christina von
Lothringen nagyhercegnonek szolo leveleben: "Van egy lanyom es ket flam, es
Istennek ugy tetszett, hagy a ldnyom, akit bevezettem a festeszet miiveszetebe,
206
 harem ev alatt olyan 'keszsegre tett szert, hogy azt merem mondani, ma nines
hozza hasonlo. Mar olyan miiveszi alkotdsokat is letrehozott, amit talan e
muveszet nagy mesterei soha nem fognak utolerni?" Artemisia "apja lanya"
volt. Oracio Gentileschi feltekenyen ork6d6tt lanya erenye es artatlansaga felett.
Egy nagyon szigoru viselkedesi kodex hatarozta meg Artemisia mozgasteret,
sziik hatarait, es kototte az otthonahoz. Csak a hajnali sziirkiiletben mehetett ki
az utcara, akkor is csak anyja baratnoje es szomszednoje, Tucia tarsasagaban,
hogy misere menjen.
A tizenhet eves Artemisianak erzeki arcvonasai, fekete haja es eros alkata
lszemszogebol vizsga­ lehetett. Pontosan ebben az idoben bizta meg Oracio eletvidam baratjat, Agosti­
's megfeleleseket is no Tassit, hogy tanitsa lanyat. Nehezen ertheto Oracionak ez a dontese, hiszen
Hold megis fontos nagyon szigoru erkolcsok szerint nevelte Artemisiat, Agostino pedig kozismer­
· a. embereknek az elete ten szoknyavadasz volt. Apja ezt sajat tapasztalatabol is tudta, mivel Agostino-

rban, ahol a nokjogai

elyezni a mtiveszetbe
[eZik demonaikat a vi­

·ala mar sokat irtak.

rt eleteben dominan­
az 0 Fekete Holdja­
6lt. Nostradamus pro­
az idoknek volt a lat­
kozvetito volt a vila­

esemenyekkel, ame­
egzetessegeit. Fekete
. anciajat hozta maga­
odasa".

, es a varos mfivesz­
'.
encia Montone elso
-. or Artemisia 11 eves
facio Gentileschinek
.. irja a Christina von
," anyom es ket flam, es
'festeszet miiveszetebe, Artemisia Gentileschi ("La Pittura - Onarckep, mint a festeszet allegoriaja")

207
val rendszeresen kozos portyazasra indultak a romai ejszakaban. Mint ahogy az megpillantottam a kepet,
varhato volt, Agostino megprobalt kozel ferkozni tanitvanyahoz. Azt a dramat, _ lefejezesl Janos es Holof
ami dontoen meghatarozta Artemisia eletet, vegul is apja kezdemenyezte, De radikalis vagast lattam, a
fontos szerepet jatszott benne anyja baratnoje es szomszednoje, Tueia is. 6 szer­ Nem tudtam sernmit
vezte meg kettojiik talalkozasat Artemisia privat teriileten, aztan elnint. Agosti­ memi az eletet. Nem is le
no Tassi megeroszakolta a fiatal lanyt. Artemisia te1jesen ketsegbeesett, es a Rak Napja oppoziei6b
Agostino megigerte neki, hogy felesegul veszi. Artemisia hitt neki, es jegyese­ Plutotol. Ez az allas egyi
nek tekintette. Ez az igerete megvedte Agostinot a feljelentestol az eroszak mi­ eros tendenciajarol, es
att. A tizenhetedik szazadban a sziizesseg volt egy no legnagyobb kinese. Ha valhat. Artemisia szamara
egy fiatal lanyt elcsabitottak vagy esetleg megeroszakoltak, akkor a tettestol el­ das, hanem az is, ahogy
vartak, hogy felesegul vegye a lanyt jovatetelkent, donkeppen apja kezdeme
Agostino nem valtotta be igeretet. Nem is tudta, hiszen mar nos volt. jatszotta a baranyt a far
Hazassagi igeretei tehat eleve csalasok voltak. Amikor Artemisia rajott erre, baratjat, Tassit, mi az,
mindent elmondott apjanak, aki feljelentette a ferfit. Agostino Tassi ugy probal­ szexualis zaklatasok es
ta menteni a beret, hogy prostitucioval vadolta meg Artemisiat, Annak bizonyi­ vissza a Fekete Hold a
tasarai"), hogy Artemisia szuzesseget Agostino vette el, es nem mint prostitualt figurat.
vett reszt a kicsapongasban, eloszor ket szuleszno vegzett nogyogyaszati vizs­ Artemisia egy ferfi
galatokat Artemisian - egy jegyzo jelenleteben, De ez meg nem volt eleg! festo baratai jottek a h'
Nagyon kinos kerdeseket tettek fel neki, ami azt jelentette, hogy kinvallatasnak Artemisiat vegiil is min "
vetettek ala, igy kellett bebizonyitani artatlansagat, Agostino Tassit, aki nehany last, a halalt es az eros
eve birosag elott allt, mivel huga feljelentette a sogornojevel val6 verfertozes
miatt, es aki tobbszoros csalas miatt bortonben is volt, sot meg felesege meg­
gyilkolasaval isgyanusitottak - ezt a Tassit tovabbra is beesiiletesnek tartottak
Artemisia johiret orokre elinteztek,
Artemisia a mtiveszetbe ultette at tragikus elmenyet; ezt kepei is j61 mutat­
jak, A tema valasztasa is jellegzetes. Mindenekelott kiemelkedo noket festett,
mint Lukretia es Kleopatra, akik onkent valasztottak a halalt, hogy elkeruljek a
megszegyenitest es a megalazast, Vagy olyan noket abrazolt, akiket az Otesta­
mentum apokrifjeibol ismeriink. Kedvene alakja Judit volt, aki levagta Holofer­
nesz fejet. Ezt a motivumot kozvetlenul a per utan festette meg. Lehet, hogy itt
vezette le a duhet? Erdekes, hogy abban az idoszakban, amikor Agostino Tassi
es baratja, Cosimo Quorli ostromoltak ot, a "Zsuzsanna es a venek" e. kepet fes­
tette. Lehet, hogy ezzel probalta tavol tartani magatol a ket ferfi leplezetlen va­
gyat es tolakodasat?
A "Judit lefejezi Holoferneszt" e. kepet az olasz Longhi muveszettortenesz
a kovetkezokeppen kommentalja: " ...egy ilyen brutalis es barbar meszarlas, ami
a hoherok kezetol (... ) szarmazik, - Es ezt egy no festette? Borzalmas no lehet!
( ... ) Irgalomert konyorgiink."2 Artemisiahoz nem voltak irgalmasok a hoherai.
Megfestette lelke remalmat. Amikor eloszor lattarn ezt a kepet, nagyon nagy ha­
tast tett ram. Akkoriban eppen a Lilith kutatasaval foglalkoztam, es amikor

208
 ;. kaban, Mint ahogy az
. :anyahoz. Azt a dramat,
~a kezdemenyezte, De
'. dnoje, Tueia is. 6 szer­
,n, aztan eltiint, Agosti­
.ijesen ketsegbeesett, es
:'" hitt neki, es jegyese­
'< entestol az eroszak mi­
egnagyobb kinese. Ha
akkor a tettestol el­
ahiszen mar nos volt.
l' Artemisia rajott erre,
.~ stino Tassi ugy probal­
",·siat. Annak bizonyi­
o nem mint prostitualt
,.. . 'nogyogyaszati vizs­
meg nem volt eleg!
e, hogy kinvallatasnak
••. 0 Tassit, aki nehany
!level valo verfertozes
6t meg felesege meg­
'''~csiiletesnektartottak,
megpillantottam a kepet, spontan a Lilith-Pluto kapcsolat jutott eszembe. A
lefejezes! Janos es Holofernesz feje egy pillanatra kicserelhetonek tfint; esak a
radikalis vagast lattam, a fej es a torzs eroszakos elvalasztasat.
Nem tudtam semmit Artemisia Gentileschirol, es szerettem volna megis­
merni az eletet. Nem is lepodtem meg, amikor horoszkopjaban azt lattam, hogy
a Rak Napja oppozicioban all Bak Lilithjevel, s mindketto kvadratot kap a Kos
Plutotol. Ez az allas egy dominans apa temarol szol, a "vagy-vagy" magatartas
eros tendenciajarol, es ahogy a Bak Lilith mutatja, az arulas kozponti temava
valhat. Artemisia szamara nemcsak Agostino Tassi arulasa lehetett nagy csalo­
das, hanem az is, ahogy Tucia visszaelt a bizalmaval, Fontos teny, hogy tulaj­
donkeppen apja kezdemenyezte a tragediat, 0 keszitette elo ezt az arulast. 6
jatszotta a baranyt a farkas kezere. Kerdes, hogy milyen .beavatasra'' hasznalta
baratjat, Tassit, mi az, amit vele vegeztetett el? Nem meglepo az sem, hogy a
szexualis zaklatasok es az eroszak 1611 aprilis-majusaban tortentek, Ekkor tert
vissza a Fekete Hold a radix allasara, es kivaltotta a Nap-Pluto-Lilith-Jupiter
figurat,
Artemisia egy ferfi haztartasban nott fel. Apja vegzett el mindent, csak az a
festo baratai jottek a hazba. Az egyetlen noi bizalmasa a szomszed Tucia volt.
Artemisiat vegul is mindenki elarulta. Kepein nagyon gyakran abrazolta az aru­
last, a halalt es az eroszakot. Egyik kedvene temaja Judit volt, aki ugy mentette

'~~ kepei is jol mutat­

'c~lkedo noket festett,
alt, hogy elkeriiljek a
;'h, akiket az Otesta­
t aki levagta Holofer­
meg. Lehet, hogy itt
,': . or Agostino Tassi
fa venek" e. kepet fes­
,'t ferfi leplezetlen va­
,::-."-'

c. mtiveszettortenesz
. '-arbar meszarlas, ami
'.' Borzalmas no lehet!
_'galmasok a hoherai.
~. pet, nagyon nagy ha­
alkoztam, es amikor

209

meg nepet, hogy Holofernesznek megigert egy szerelmes ejszakat, de elotte le­ A saloni Nostradamus
itatta, es megolte, Judit elarulta Holoferneszt, aki igy a noi csabitas aldozata lett. de notre Dame csaladjat2
Ugy tiinik, hogy Artemisia e motivum festese kozben nemcsak fajdalmat tudta tinositottak Nostradamus
kivulre helyezni, hanem belso agresszorat is ki tudta elni. dozesek, a spanyolok v .
A Pluto es Lilith parbeszede a Kosban es a Bakban, az eroszak, az arulas es menekultek. Ott nagyobb
a kasztralas temait szimbolizalja, Ha ilyen tapasztalatokkal, es az ebbol szarma­ kapcsolatban alltak az
zo serulesekkel keruhmk kapcsolatba, akkor ertheto, hogy erosen akarunk min­ Anyai osei szinten tehe .
dent kontrollalni. A Lilith-Pluto allasnal mar elmondtuk, hogy itt az a tendencia fiatal Michael nagyon vo .
mfikodik, hogy vagy erosen ertelmi beallitottsagu es kontrollalt lesz az illeto, ebresztette fel benne az
vagy teljesen elveszti a fejet es a hatarait. Ez gyakran a szexualitasban tukrozo­ figyelni, ahogy a szellemi
dik. Freud a levagott fejben a kasztralt penisz szimbolumat latta. Artemisia tor­ nak egy resze tovabb el
tenete valoszinuleg megerositette volna nezeteben. ba ment, hogy human
Artemisia jol megelt a muveszetbol, idonkent nagyon is jol, de allandoan atment a montpellier-i fif
meg kellett kiizdenie az elismeresert, A megeroszakolas belyege, es egyszerfien vegigsoport az orszagon, .
az a teny, hogy no volt, diszkriminalta, es megfosztotta ot a megbizasoktol, Az kentesnek jelentkezett a s
is jellemzo, hogy halala utan mar alig emlitettek meg, es muvei nagy reszet mas nagy szerepe volt annak
mfiveszeknek tulajdonitottak - tobbek kozott Caravaggionak es apjanak, Ora­ 1530-ban Agenbe
cionak. Azt is mondjak, hogy apja az 0 tollaival ekeskedett, es munkai egy reszet Julius Cezar Scaligerrel.:
a sajatjakent adta ki. Lehet, hogy Artemisia Lilithje a tizes hazban volt? - Mfivei sziiletett, egy fiu es egyr:

ellopasa, es a "felettesek arulasa" (Fekete Hold a Bakban), valamint a nyilvanos valoszimileg difteriaban,
megvetes mindenesetre e mellett szolna, Nem ismerem Artemisiapontos szule­ halala melyen megrazta, f
tesi idopontjat. Ennek ellenere azert valasztottam ezt a peldat, mivel akar "Lilith Italiat, gyakorlatilag u
is irhatta volna elete tortenetet". Es nem veletlen, hogy eppen a mostani idokben Amikor a pestis me
valt ismet aktualissa ez a festono (ugyanugy, mint Lilith). Artemisia a noiseg de­ ellen kuzdott. Ekkor is
monizalasanak aldozata volt, de kepes volt seriileset kreativitassa valtoztatni. Gemellat, akit felesegiil .
Rak Napja es Skorpio Holdja gazdag belso kepeket enged sejtetni, Fekete Hold­ Itt kezdodik a latnok
ja a Jupiterrel es a Plutoval osszefuggesben pedig hihetetlen kepesseget ad neki tasa tamadt, hogy elmer'
arra, hogy erot meritsen a kepekbol. Skorpio Holdja es a Lilith-Pluto kvadrat Cezamak irt levelebol ki .
nagy szenvedelyekrol es intenzitasrol arulkodik, amivel ezeket a kepeket megal­ liger orokseg) kapta, a i ,

kotta a fizikai vilagban is. sege, hogy belelatott ar.

punkosdi kiaradasara e
Nostradamus?
Michael de Nostradamus Ez a tortenet Joh
XVII. sz. karizmatikus
meg .tobb mint 1500 v
Michael de Nostradamus 1503. december 14-en sziiletett St. Remyben, Pro­ sem a higieniat nem is
vence-ban, Jacques Nostradamus jegyzo fiakent. Anyja Renee de St. Remy volt. meg - Molitortol, Molit
Apja csaladja zsido szarmazasu volt, Izsak torzsehez tartoztak. A "Nostrada­ Jung-Stillingnek atadott
mus" = de notre Dame (a mi asszonyunk - (A ford.)) arra a tenyre mutat, hogy az eredeti szoveget. A .,
apja belepett nagyasszonyunk, azaz Maria egyhazaba, attert a katolikus hitre.

210
, es ejszakat, de elotte le­
noi csabitas aldozata lett.
~ emcsak fajdalmat tudta
,az eroszak, az arulas es
al, es az ebbol szarma­
Qgy erosen akarunk min­
hogy itt az a tendencia
-'ontrollalt lesz az illeto,
•rszexualitasban tiikrozo­
't latta. Artemisia tor-
on is jol, de allandoan
'. belyege, es egyszeriien
":ot a megbizasoktol. Az
miivei nagy reszet mas
gionak es apjanak, Ora­
o tt, es munkai egy reszet
es.hazban volt? - Miivei
), valamint a nyilvanos
Artemisiapontos szule­
eldat, mivel akar "Lilith
pen a mostani idokben
. Artemisia a noiseg de­
.~ eativitassa valtoztatni.
. sejtetni, Fekete Hold­
tlen kepesseget ad neki
a Lilith-Pluto kvadrat
.ezeket a kepeket megal­
. tett St. Remyben, Pro­
: enee de St. Remy volt.
tartoztak. A "Nostrada­
a a tenyre mutat, hogy
~'~ttert a katolikus hitre.
A saloni Nostradamus muzeumban van egy iras, amely szerint a jegyzo Jacques
de notre Dame csaladjat 20 dukatert kereszteltek meg. A "notre Dame" nevet la­
tinositottak Nostradamusra. Dr. N. Centurio szerint a latnok apai osei a zsido iil­
dozesek, a spanyolok vallasi fanatizmusa es az inkvizicio diihe elol Provence-ba
menekiiltek. Ott nagyobb vallasi szabadsagot kaptak. Nostradamus osei szoros
kapcsolatban alltak az arabokkal, akiktol orvoslast es bolcsesseget tanultak.
Anyai osei szinten tehetsegesek voltak a matematikaban es az orvoslasban, A
fiatal Michael nagyon vonzodott anyai nagyapjahoz, Johann de St. Remyhez. 6
ebresztette fel benne az okkult tudomanyok iranti szeretetet. Mindig meg lehet
figyelni, ahogy a szellemi orokseg torvenyei szerint a nagyszulok tulajdonsagai­
nak egy resze tovabb el az unokakban. A nagyapa halala utan Michael Avignon­
ba ment, hogy human tudomanyokat tanuljon. Korulbelul 22 eves volt, amikor
atment a montpellier-i foiskolara. Ez volt az az idoszak, amikor a fekete halal
vegigsoport az orszagon, Nostradamus nem menekiilt el a pestis elol, hanem on­
kentesnek jelentkezett a szemyii jarvany elleni harcban. Ajarvany legyozeseben
nagy szerepe volt annak a pornak, amit 6 talalt fel.
l530-ban Agenbe ment, es kapcsolatba lepett egy neves humanistaval,
Julius Cezar Scaligerrel, Ekkor nosiilt meg eloszor; a hazassagbol ket gyermek
sziiletett, egy fiu es egy lany, Felesege es a gyerekei meghaltak egy jarvanyban,
valoszinuleg difteriaban, es Nostradamus megint egyediil maradt. Hozzatartozoi
halala melyen megrazta. Az ezt koveto idoszakban beutazta Franciaorszagot "es
Italiat, gyakorlatilag utazo orvos lett belole,
Amikor a pestis megint kitort, visszahivtak szulofoldjere, es ismet a pestis
ellen kuzdott. Ekkor ismert meg egy vagyonos es elokelo holgyet, Anna Ponce
Gemellat, akit felesegul vett. Tole harem fia es harem lanya sziiletett.
Itt kezdodik a latnok eletenek masodik nagy szakasza. Nagyon eros inditta­
tasa tamadt, hogy elmelyuljon a magasabb szferak titkaiban. Ahogy a fianak,
Cezamak irt levelebol kideriilt, az inspiraciot azokbol az okkult irasokbol (Sea­
liger orokseg) kapta, amelyeket aztan tiizre vetett. Hirtelen tamadt az a kepes­
sege, hogy belelatott a jovo esemenyeibe, s ezt le is irta. Nem a Szent Szellem
punkosdi kiaradasara emlekeztet ez akaratlanul is? Talan beavatast kapott itt
Nostradamus?
Ez a tortenet Johann Heinrich Jung-Stilling beavatasara emlekeztet, aki a
XVII. sz. karizmatikus sebesze volt. Szemspecialista volt, es sikeresen operalt
meg .tobb mint 1500 vakot, abban az idoszakban, amikor sem a fertotlenitest,
sem a higieniat nem ismertek. Ezt a tudast egy szakralis folyamatban szerezte
meg - Molitortol. Molitor, az oreg pap, aki mestere volt a szemgyogyitasnak,
Jung-Stillingnek atadott egy keziratot azzal, hogy irja le, majd adja neki vissza
az eredeti szoveget. A ritualis megaldas es egy csok utan, amely megpecsetelte
211
a szakralis esemenyt, elvaltak. Molitor meghalt, es Jung-Stilling lett ettol kezdve tartoz6 temak az okkult e"
a nagy .szemnyitogatc". Gy6gyit6i beavatast kapott. a keresztseg, amely nem,
Terjunk vissza Nostradamusra es beavatasara, Latnoki tehetsege reven kap­ gany-e, a Szent Ferenc
csolatba kerult a kor nagyjaival. II. Henrik es felesege, Medici Katalin vettek kozasa a halallal, a pesti
igenybe szolgalatait, Nostradamus 6vta a kiralyt a parbajtol es egy szemserules­ hata mogott leselkedett,
tol, arnely halalos kimenetehi lehet szamara. II. Henrik 1559. julius lO-en halt ritualis aktus utan - min
meg egy lovagi torna kovetkezteben, ahol ellenfele egy landzsaval atszurta jobb is szep szimboluma a gy
szemet. A kiraly egykori dajkajanak Diane de Portiers-nek es aktualis szeretoje­ " Nostradamus kapcs
nek ezek utan el kellett hagynia az udvart. Azert emlitem ezt, mert Diane de Por­ dovel. A kigy6 ismer .
tiers is erdekes lesz az asztro16giai vizsgalodas soran. fetalasi kepesseggel es .
Medici Katalin kulonleges tiszteletben reszesitette Nostradamust. A vele sziszre). Es 0 az iidvoss'
va16 kapcsolatnak koszonheti valosziniileg, hogy az inkvizici6, amely orokke a kozvetltc a vilagok kozo
sarkaban volt, nem csapott le ra, Nostradamus allando konfliktusban elt; nem­ azt a kijelentest, hogy
csak egy maszkot kellett viselnie, hanem kettot. Le Pelletier, Nostradamus-ma­ mus Lilithtel volt kapcso]
gyarazo szerint csak kiilsoleg volt kereszteny, beliil mindig pogany maradt. Emlekezzunk arra, .
Nostradamus apja attert ugyan a kereszteny hitre, de ezt valoszinuleg kenyszer­ mondtunk. Ket vilag tar
bol tette, nem belso meggyozodesbfil. Ennek ellenere Nostradamus tisztelte a kinyilik a kapu a ket vir
kereszteny hit elemeit. Va16szinUleg Szent Ferenc harmadik rendjehez tartozott, juk meg a kovetkezot.,
es jotekonykodott a szegenyek javara. Allitolag francia patri6ta, de vilagpolgar
is volt. Az ellentmondasos informaciok arra engednek kovetkeztetni, hogy egy
maszkot biztosan hordott; profeciait sokszorosan rejtjelezte, es kulonos szimbo­
likus kepeket es szavakat hasznalt,
Nostradamusnak megvolt az a ketes kivaltsaga, hogy ismerte halala napjat.
Junius vegen azt irta Johann Stadius efemeridaira: ,Jtt mar kozel van a hald­
lorn." 1566. julius 2-an halt meg, kora reggel. Holttestet egy szarkofagba he­
lyeztek a salon de crauxi ferences templomban, a falazatba. A holtak nyugalmat
azonban megzavarta egy esemeny, 1791-ben meggyalaztak Nostradamus sirhe­
lyet. Az a katona, aki feltorte a sirkovet, masnap meghalt. Azonnal Nostradamus
jovendolesere gondoltak, aki megmondta: "Szerencsetlenseg fog tortenni azzal,
aki felnyitja siromat". Nostradamus mellen egy reztablacskat talaltak egy fel­
irattal, amelyben megveti a varos polgarait, amiert igeretiik ellenere megzavar­
tak nyugalmat. Ezen a tablacskan napra es orara pontosan rajta allt a kegyelet­
sertes idopontja.
Talan folosleges is emliteni, hogy Nostradamusra nagyon felfigyeltek az
ut6bbi idoben. Kongresszusokat tartanak az 0 neve alatt, filmeket keszitenek
r6la es jovendoleseirel, amit sokan szeretnenek megfejteni. Ebbe most nem me­
gyek bele.
Nezzuk meg mindazt, amit Nostradamus eleterol tudunk, mindenekelott
Lilith allasa szempontjabol. Fekete Holdja a Nyilasban, a nyo1cas haz vegen
van, konjunkcioban a kovetkezo, a kilences haz csucsan allo Plutoval. Az ehhez

212
 tilling lett ettol kezdve tartoz6 temak az okkult es a zsid6 orokseg, vallasi fanatikusok altali uldozottseg,
a keresztseg, amely nem tudta eldonteni valojaban, hogy kereszteny vagy po­
. tehetsege reven kap­ gany-e, a Szent Ferenc rendjehez val6 vonzodasa, elso csaladjanak halala, talal­
,i edici Katalin vettek kozasa a halallal, a pestissel es a jarvanyokkal, az inkvizici6, amely allandoan a
<,' I es egy szemserules­ hata mogott leselkedett, hogy .Jefejezhesse", es nem utols6sorban beavatasa egy
e559, julius l O-en halt
ritualis aktus utan - mindez Fekete Holdjarol tamiskodik. Lilith-Chiron trigonja
'. dzsaval atszurta jobb
is szep szimb6luma a gyogyitas tudomanyanak es a latnoki kepessegeknek,
,k es aktualis szeretoje­
Nostradamus kapcsolatban volt kigyoerejevel, mindenekelott a felemelke­
zt, mert Diane de Por­ dovel, A kigy6 ismer minden titkot, 0 a bolcsesseg forrasa, es a jovobe lat. Pr6­
fetalasi kepesseggel es tisztanlatassal tud megajandekozni (gondoljunk Lakhe­
- ostradamust. A vele sziszre). Es 0 az udvosseg es a teljesseg szimb6luma. Mindenekelott azonban
'. ici6, amely orokke a kozvetito a vilagok kozott. Ha a kigy6t Lilithtel azonositjuk, akkor kibovithetjuk
" nfliktusban elt; nem­ azt a kijelentest, hogy Nostradamus kapcsolatban allt kigyoerejevel, Nostrada­
<' T, Nostradamus-ma­ mus Lilithtel volt kapcsolatban, es felszabaditotta Fekete Holdja magikus erejet,
y' dig pogany maradt. Emlekezzunk arra, amit a Fekete Holdr61 es a holdcsom6pontok tengelyerol
loszinuleg kenyszer­ mondtunk. Ket vilag talalkozik itt, ket vilag keresztezi egymast, Egy pillanatra
stradamus tisztelte a kinyilik a kapu a ket vilag kozott, es atlephenink. Ebbol a szempontb61 vizsgal­
: rendjehez tartozott, juk meg a kovetkezot: Nostradamus Fekete Hold-Pluto egyiittallasa Medici
m6ta, de vilagpolgar
)r.etkeztetni, hogy egy
,- , es kulonos szimbo­

..ismerte halala napjat.

,r kozel van a hala­
..begy szarkofagba he­
:' A holtak nyugalrnat
, Nostradamus sirhe­
'Azonnal Nostradamus
,eg jog tiirtenni azzal, AC

, skat talaltak egy fel­

.. ellenere megzavar­
rajta allt a kegyelet­

gyon felfigyeltek az
filmeket keszitenek
i, Ebbe most nem me-

dunk, mindenekelott
"a nyolcas haz vegen
6 Plutoval. Az ehhez

213

Katalin es II. Henrik leszallo holdcsornopontjara esett. Lehet, hogy Nostrada­ nyek eleteben. Rufus e
mus ezert tudott belelatni "vilagukba"? sagu Maria szobrot allit
Erdekes megemliteni azt is, hogy II. Henrik szornyii balesete idejen a Mars iigyeltek arra, hogy soha
haladt at ezen az allason, amit a Szaturnusz opponalt. Diane de Poitiers-nek, a kore, amilyen 6 is volt,
kiraly dajkajanak Fekete Hold tengelye a kiraly holdcsomopont tengelyere esett. tottak.
A kiraly halalos balesete utan el kellett hagynia az udvart es a hatalmat. A tranzit , Ezek az uzenetek gy
Szaturnusz eppen a Lilithjen volt, ami a bucsu idoszakat jeloli. Henrik halala fusnak meg mai is tiszta,
biztositotta Nostradamusnak Katalin kegyet es tisztanlatoi kepessegenek elisme­ ne a katolikus szimboliks
reset. romlo viccet hallok, na .
Nem szeretnek itt belemenni a jovendolesek megfejtesebe, de ezzel a mondds van bennem e t ,
peldaval osztonzest szeretnek adni a kutatasokhoz, Ha idot szannak a negy em­ sak ezekrol. A vallas egy
ber horoszkopjanak elemzesere, akkor eszre fogjak venni, hogy milyen fontos Rufus gondoskodon
szerepet jatszott itt a Fekete Hold. Kulonosen lathato ez azokban az esemenyek­ - mondja "mindig tesz
ben, illetve idopontokban, mint pl. II. Henrik halalanak napja, vagy Szent Berta­ vagy sem. De megsem "
Ian ejszakaja, amely szomoru hirnevet szerzett Katalinnak. Azoknak a horosz­ ha Szuz Mariaval koti os
kopjaban, akik elmelyultek Nostradamus sorsaban, vagy megfilmesitettek, leg­ korrektnek, de nem kiit"
tobbszor jelentos allasok vannak a valtozo jegyek else fokain. A Pluto hamaro­ Olyan, mintha semmivel­
san aktivalja ezeket az allasokat (1999. nyaran hozzajon meg a Fekete Hold is), kiemelkedo szerepet ju
es varhato, hogy jobban fogunk erdeklodni Nostradamus es jovendolesei irant, mondja.

Rufus

Rufus megtestesiti mindazt, amit .noies ferfinak'' neveziink. Nagyon erdekli a

divat, es valosziniileg nagyon lelkes lesz, ha elolvassa "Az androgiin let" c. fe­
jezetben talalhato levelet, hiszen 6 is ismer hasonlo vagyakat. Rufus mindenek­
felett szereti a noket. A ferfiak untatjak, legtobbjiiket fantaziatlannak tartja.
Kedvenc ellensegkepe a macho - es a naci.
Elodei "kiilf61diek" voltak. Dedapja egy apatsag birtokanak intezoje volt
(es mellesleg a puspokot is ellatta). Anyai nagysziilei es anyja politikai okokbol
hagytak el az orszagot, menekiiltek lettek. Miutan ismet megnyitottak az illeto
orszag hatarait, Rufus elutazott csaladjaval elveszett hazajaba, Nagyapja mindig
arrol a tajrol meselt, es Rufus meg akarta ismerni azt a .meses" orszagot.
Nagyapja sekrestyes volt, es amikor meghalt, az egyszeruseg kedveert, es
nem hivatalosan, a felesegenek adtak at ezt a hivatalt. Rufus nagyanyja tehat
olyan feladatokat latott el, amit azon a kornyeken addig csak ferfi vegzett.
Rufus anyja nagyon vallasos volt, es kulonoskeppen fogekony a Maria uze­
netekre. Elete kiemelkedo esemenyei voltak a zarandokutak - a Maria kegyhe­
lyekre - es gondoskodott arrol, hogy gyakran legyenek ilyen kiemelkedo eseme­

214
 nyek eleteben, Rufus emlekezett arra, hogy minden ev majusaban egy eletnagy­
sagu Maria szobrot allitottak fel a lakasban, Elotte allt egy gyertya, es nagyon
balesete idejen a Mars
iigyeltek arra, hogy soha ne aludjon ki. Anyja olyan embereket gyiijtott maga
, e de Poitiers-nek, a
kore, amilyen 0 is volt, akik eletiiket elsosorban a Maria iizenetek alapjan alaki­
pont tengelyere esett.
tottak.
s a hatalmat. A tranzit
Ezek az iizenetek gyakran keveredtek a latnokok fenyegeto iizeneteivel. Ru­
t jeloli. Henrik halala
fusnak meg mai is tiszta "horror ", ha ilyen iizenetet hall. Es ellenallas van ben­
'i<kepessegenek elisme­ ne a katolikus szimbolikaval szemben is, bar emiatt bfintudata van. .Fia istenka­
romlo viccet hallok, nagyon rosszul erzem magam" - mondja. ,,6riasi ellent­
.ejtesebe, de ezzel a
mondas van bennem e tartalmakkal kapcsolatban. Vegiil is nem tudom, mit tart­
'. t szannak a negy em­
sak ezekrol. A vallas egy nyitott, verzo seb bennem. "
';hogy milyen fontos
Rufus gondoskodonak es oltalmazonak erzi anyjat. "Nagyon tapldlo anya"
. khan az esemenyek­
- mondja "mindig tesz valamit a tdnyeromra attol fiiggetlenul, hogy akarom
.- da,vagy Szent Berta­ vagy sem. De megsem kiilonosen domindns. " Megis hatalmasnak talalja anyjat,
. Azoknak a horosz­ ha Sztiz Mariaval koti ossze, Jobban mondva az 0 hatalmaval. Apjat "nagyon
, egfilmesitettek, leg­ korrektnek, de nem kulonosebben dominansnak" (szo szerint idezve) tartj a.
. in, A Pluto hamaro­ Olyan, mintha semmivel sem tudna vedekezni a "nok hatalma" ellen. Rufus is
eg a Fekete Hold is), kiemelkedo szerepet juttat a noknek. "Maig is a nok a legjobb barataim" ­
es jovendolesei irant, mondja.

. . Nagyon erdekli a
_androgiin let" c. fe­
';; . Rufus rnindenek­
fantiziatlannak tartj a.

r- tokanak intezoje volt

;'iyja politikai okokbol
,'egnyitottak az illeto
~:ba. Nagyapja mindig
J:ses" orszagot,
~zeriiseg kedveert, es
. ~ fus nagyanyja tehat
ale ferfi vegzett,
egekony a Maria iize­
= - a Maria kegyhe­
kiemelkedo eseme­

215

 Rufus hamar otthagyta a szuloi hazat, Legtobbszor egy novel el egyiitt, de

volt ugy, hogy kettovel (egy Lilith visszateresnel), Egyszer viszonya volt egy
ferjes asszonnyal. Amikor anyja tudomast szerzett errol, azonnal osszehivta
imakoret, hitbeli testvereit, hogy kozosen imadkozzanak Rufus megmenteseert.
Rufus a noket szexualisan nagyon kovetelozonek tartja; gondja is van ezzel,
kulonosen, ha azt kovetelik tole, hogy "alaposan gyurje oket le". A nok gyakran
meselnek neki arrol a fantazialasukrol, hogy megeroszakoljak oket. Az ilyen
elvarasok menekiilesre kesztetik. Rufus fel a kontroll elvesztesetol. .Jia elvesz­
tem a kontrollt, akkor attol felek, hogy megorulok:" (Eljen Dioniiszosz!) .Egy­
A
szer az tortent velem, hogy szexualisan annyira lemeriiltem, hogy li1ktetett a ke­
zem es a ldbam. Azon a hataron voltam, ahol az energia csak kifele megy - gon­
doltam - es egyszercsak felni kezdtem, hogy ez teljesen szettep. " A mainaszok
udvozletuket kuldikl Ennek a szexualis talalkozasnak kovetkezmenye is volt. A
no terhes lett, es elvetette a gyereket. (Tranzit Lilith egzakt kvinkunxban a radix
Lilithtel.)
Rufus egyszer valaszolt egy ujsag tarskereso hirdetesere. Egy no keresett
kapcsolatot egy transzvesztitaval, Rufusnak kedve volt valaszolni a hirdetesre.
Nagyon kivancsiva tette a ,,(nemi) hatarokkal vale kacerkodas". Elutazott a no­
hoz. Belepett a lakasba es a no felkialtott: "Jezus nekem igert. Most azonnal ko­
zosiilniink kell, aztan osszehazasodunk. " Azzal szorosan atolelte es letepte rola
a ruhat.
Rufus megprobalta olyan gyorsan megszakitani a kapcsolatot, amilyen
gyorsan csak lehetett. De a no azota is leveleivel uldozi; szexualis koveteleseit
azzal probalja leplezni, hogy oldalakon keresztiil leirja kedvenc fehernemuit,
Egyszer meg is latogatta Rufust; eppen a kozelben levo Maria zarandokhelyre
utazott, es beugrott Rufushoz is.
Rufus szivesen es sokat utazik. "Az utazas tdgitja a latokoriim" - mondja.
"Azt hiszem, meghalnek, ha tiibbet nem utazhatnek: " Belso utazasokat mar kis­
gyerek kora ota tesz. Fantaziajaban elutazott egy meseorszagba, ami .melyen,
alul" volt. Mesebeli lenyek laktak ott; kedvence egy kentaur volt. "Nagyon tet­
szett az, hogy nem volt egyenelmii, hogy ember vagy allat. " Rufus szereti a ha­
tarokon mozg6 emberek torteneteit. De a hatarokkal valo jatek mogott a teljes­
seg utani vagya bujik meg, s ezt tudja is. Nemi identitasara is kihat ez a vagyo­
das. Szivesen lenne mindketto, ferfi is, no is. Vagy talan androgiin?

.'
216
 egy novel el egyiitt, de
.izer viszonya volt egy
"I, azonnal osszehfvta
~IRufus megmenteseert.
ja; gondja is van ezzel,
Harmadik resz

, et le". A nok gyakran

,,~ oljak oket. Az ilyen
:~sztesetol. .Ha elvesz­ A vegso tortenet?

,n Dioniiszosz!) "Egy­
em, hogy liiktetett a ke­
, ak kifele megy - gon­
zettep." A mainaszok
etkezmenye is volt. A
kvinkunxban a radix

"sere. Egy no keresett

alaszolni a hirdetesre,
odas". Elutazott a no­
igert. Most azonnal ko­
atolelte es letepte rola

kapcsolatot, amilyen
'; szexualis koveteleseit
, kedvenc fehernemtiit.
,,~ana zarandokhelyre

'lizt6korom" - mondja.
"0 utazasokat mar kis­
srszagba, ami .melyen,
itaurvolt. "Nagyon tet­
,t. " Rufus szereti a ha­
~jatek mogott a teljes­
is kihat ez a vagyo­
dr .. ?
, ogun.
 . ,,.

Frankenstein menyasszonya
I I

smerik Frankenstein menyasszonyat? Dr. Frankenstein egy szornyeteget te­ elunk azza valni,

I remtett, amit hulladarabokbol allitott ossze, es eletre keltette. Lehet, hogy a

tokeletes embert akarta letrehozni, Barmi is volt a szandeka, egy durva,
szornyti lenyt alkotott, amelynek nem volt szive es lelke. Stop! Ne legyiink
F . ~ilyennek kelle
Ugy gondolja, ho
es a norol van szo, han
igazsagtalanok a szomyeteghez, hiszen egyvalamit erzett: maganyos volt. "Dr. kemeny fick6; ha lagys'
Frankenstein, adj nekem egy asszonyt!" - kialtotta. (alcazott) hornoszexua .
Mire is emlekeztet ez a tortenet? - Dr. Frankenstein is munkahoz latott, es jak, hogy ugy nezzene
osszetakolt neki egy asszonyt. Vett nehany testreszt, felszerelte szervekkel, letre, es vegul ellenseg
feszes bort huzott ra, (ejkek) szemoldokot tetovalt neki, dus kebleket ... Dr. miinkkel. Ettol pedig
Frankenstein teremto kedvenek nem voltak hatarai; megformalta az idealis not. ezeket a parancsolatok
Mire is emlekeztet ez megint? hogy sokan alavetik m
Igy hozta letre a szornyeteg part, es mivel hianyzott beloluk a sziv es a lelek, nek kivanatosak es szer
hianyzott meg valami mas is: a szenvedely, ellenorzes alatt kell
szeretjuk magunkat ugy!
niink kellene, ugy a mas
elkepzelesunket szeretji
dasra es iszapbirkozasra
korul az iszapban vagy
baztatjuk, duhosek es hs
minden problemankat,
vegiil nem tudjuk me
olyan kapcsolataink v
A varazsszo igy h
megallunk. Ha megall
ket, csomorunket es
megtettiik a lenyeges l'
tosza megmutatja, hogy
meghallgassunk masoka
magunkat. Fritz Peds u
zet, az a kepesseg, hogy
probalunk meg kilepni

218

.in egy szomyeteget te­
.keltette. Lehet, hogy a
'. szandeka, egy durva,
e. Stop! Ne legyiink
: maganyos volt. "Dr.
.;"is munkahoz latott, es
.;,felszerelte szervekkel,
., " dus kebleket... Dr.
; ormalta az idealis not.
e.
16liik a sziv es a lelek,
A megzavarodott masik fel
fiB
elunk azza valni, amik vagyunk. Arr6l azonban van elkepzelesunk, hogy
F . ~ilyennek kellene lenniink. Fritz Perls nagyon talaloan fejezte ki ezt.
Ugy gondolja, hogy kepeinket a kepregenyekbol meritjiik. Nem a ferfirol
es a norol van szo, hanem a Supermanrol es a Glamourgirlrol. Egy ferfi legyen
kemeny ficko; ha lagysagot vagy gyengedseget enged meg maganak, akkor csak
(alcazott) homoszexualis lehet. A nok viszont energiaik nagy reszet arra fordit­
jak, hogy ugy nezzenek ki, mint a reklamokban szereplo nok.' Ez nyomast hoz
letre, es vegul ellenseges magatartashoz vezet; versenyezni fogunk a sajat ne­
miinkkel. Ettol pedig mergesek leszunk a patriarchalis tarsadalornra, amely
ezeket a parancsolatokat diktalja, Ezek az ertekek megis olyan meghatarozoak,
hogy sokan alavetik magukat attol va16 felelmukben, hogy kulonben nem lesz­
nek kivanatosak es szeretetre meltok, A tars ilyenkor ellenfel lesz, akit allandoan
ellenorzes alatt kell tartani. Mindenki minden eszkozzel harcol. Ahogyan nem
szeretjiik magunkat ugy, ahogy vagyunk, hanem inkabb ugy, amilyennek len­
mink kellene, ugy a masikat sem szeretjiikjtgy, ahogy van, hanem a rola alkotott
elkepzelesunket szeretjiik, amilyennek lat(ni szeretnenk ot. Ez pedig haborusko­
dasra es iszapbirkozasra itel benniinket. Minel hevesebben csapkodunk magunk
korul az iszapban vagy a mocsarban, annal jobban elsullyedunk, A masikat hi­
baztatjuk, diihosek es haragosak vagyunk, mivel az nem olyan, ami megoldana
minden problemankat. Manipulaljuk, rancigaljuk a masikat, neheztelunk ra, es
vegiil nem tudjuk megfogni, mert mindig csak magunkba esunk vissza. Tehat
olyan kapcsolataink vannak, mint a civilizalatlan embemek a tukorrel.
A varazsszo igy hangzik: vigyazatl Ha valaki ezt a sz6t kialtja felenk, akkor
megallunk, Ha megallunk, akkor eszrevehetjiik maganyossagunkat, uressegun­
ket, csomoriinket es frusztraltsagunkat, Ha ezt kibirjuk, akkor legtobbszor mar
megtettiik a lenyeges lepest. Ebben a pillanatban "befele figyeliink". Lilith mi­
tosza megmutatja, hogy milyen fontos, hogy megtanuljunk befele figyelni. Es
meghallgassunk masokat is. Sokszor nagyon nehez elviselni, illetve kibimi sajat
magunkat. Fritz Perls ugy veli, hogy a pokol kapuinak egyike, amely ereshez ve­
zet, az a kepesseg, hogy megragadunk az unalomban es a frusztracioban, es nem
probalunk meg kilepni belole, valami erdekeset tenni, vagy pedig jajgatni es
panaszkodni.? Ha lehorgonyozunk itt, es potkielegiileseket kergetiink, akkor ez
nem vezet egy helyzet Iezarasahoz. Ezt Adam peldaja is mutatja; a potasszony,
Eva, nem megoldas a problemaira, A nemek harca rna is dul, meg akkor is, ha
Eva ezt mas fegyverekkel vivja, mint Lilith. Aj

Ha megtanulunk befele figyelni es hallgatni, akkor a kozpontositas folya­

matat segitjiik elo. Ha kozpontositottak vagyunk, akkor kepesek vagyunk nyitot­
tan kozeliteni a masikhoz, meg tudjuk hallgatni ot anelkul, hogy igazolni akar­
nank magunkat, vagy ot okolnank valarniert. Nem arrol van szo, hogy egymas
szemere kellene vetniink, hogy ki nyom el kit, vagy ki sert meg jobban kit, illet­
ve, hogy kit ert eloszor bantalom. Arrol van szo, hogy vigyazzunk: en is megse­ legveszelyeseb
riiltem, es te is. En is osszezavarodtam, es te is. Ezt a vegtelensegig folytathat­
juk. Egyiitt is szomorkodhatunk a jelenlegi bantalmaink miatt, amit egymasnak
okoztunk. Kezdetnek az is eleg, ha elmondjuk, milyen serelmet szenvedtiink el.
A nikus elet abr' _
. fejlesztese, kib
nehezsegekkelfenyegeti
Az is segit, ha olyan tisztelettel banunk egyrnassal, mint az idegenek; vigyazunk laljuk ezt a mitoszt, es .
egymasra. Legtobbszor az egyik ember nem ugy mondja el a tortrrteket, mint a hogy valami nehez es v _.
masik, de ebbol nem kell messzemeno kovetkezteteseket levonn~~. Eleg, ha a Lilith kezdemenyezi
ket tortenet kozotti tirt semleges teriiletnek tekintjiik, ahol mindenki megtalal­ igy megteremtette a jo
hatja a maga igazsagat, es nem kell kioktatnia a masikat. Kezdetben ezt nehez valt a fennallo helyzetre
megallni, Nehez kibimi barmilyen vakuumot. Es ott van a felelern es a bizony­ A Jesziilt viszonyok
talansag is, hogy vajon a masik marad-e, vajon letrejon-e a hid kettonk kozott, zik azzal szemben, ami'
vagy felreertes szarmazik belole. Ha itt nem gabalyodunk bele az onigazolasba, dllapot idezi elO, hanem
hanem csak jelen vagyunk es .nyitva hagyjuk az ajtot", akkor megteremtjuk a keli, nem szereti, sotgya
lehetoseget, hogy valami uj szulethessen meg. vedekezo, esetleg gyiilol
Ez az ellentetekkel valo ki/megbekules egyik Iehetosege. A bennunk elo par eljovendo jelent.
is igy hagyja abba a csatarozast, es kevesebb energiankat raboljak el a konflik­ Lilith (Dionuszosz)
tusok es a frusztraciok, .Kerekebbek" (gombemberek) es hitelesebbek lesziink. nyeriink, ha beengedjiik.
Kevesebb jatszmara lesz szuksegunk, konnyebben tudunk kapcsolatokat kiala­ Megallapitottuk, ho
kitani. Es halasak lesziink. A hala szinten olyan varazsszo, ami lezarashoz vezet. nehezsegeket, valsagoka
Egyik fel sem vadolja a masikat. fakad az a nezet, hogy a
Lilith tamogatja ezt a folyamatot. Ahogy mar mondtuk, tiikrot tart elenk, megrazkodtatas" es "seb
amelyben gyakran fajdalmasan felismerjiik magunkat, es neha alig birjuk ki. tudatosodast, hiszen a
Lilith megjelenese azonban arrol tanuskodik, hogy egy problema megoldasert nak, hogy megismerhesi
kialt. belso konfliktusaival,es'
keresztiil. Elfogadja a It
Arrol van szo, ho
elunk, addig nem tudj
seriileseket, akkor az 61
vedjuk magunkat a se .. ­
es hallgatasra kenyszeri
zunk. A fajdalom elutas
 et kergetiink, akkor ez
,mutatja; a potasszony,
~. dul, meg akkor is, ha
A jovo kezdemenyezoje

·,a kozpontositas folya­

'pesek vagyunk nyitot­
;.. , hogy igazolni akar­
van szo, hogy egyrnas
, meg jobban kit, illet­
azzunk: en is megse­ legveszelyesebb m~it rna taplalunk, a kiegyensulyozott, harmo­
" elensegig folytathat­
. iatt, amit egymasnak
lmet szenvedtiink el.
A nikus elet abrandja. Az ember igy sajat potenciaja, belso kepessegei
. fejlesztese, kibontakoztatasa es Iehetosegei ellen tesz, ha ez a fejlodes
nehezsegekkel fenyegeti. A fajdalom elkeriilesenek kultuszat eljiik. Mi csak tap­
. idegenek; vigyazunk laljuk ezt a mitoszt, es mindent felhasznalunk a vedekezesre, ha ugy talaljuk,
.'I a tortenteket, mint a hogy valami nehez es veszelyes szamunkra. Vagyis Lilith ellen vedekeziink.
. evonnunk. Eleg, ha a Lilith kezdemenyezett, amikor megkerdojelezte a "paradicsomi harmoniat";
1 mindenki megtalal­ igy megteremtette a jovo csirajat. Fesziiltseget hozott letre, es ez fenyegetove
i::Kezdetben ezt nehez valt a fennallo helyzetre nezve. Herman Weidelener irja:
" felelem es a bizony­ A fesziilt viszonyok elutasitdsabol termeszetszenlleg sok ellenallds szarma­
a hid kettonk kozott, zik azzal szemben, ami a fesziiltseget okozza. Afesziiltseget soha nem a fennallo
Ie az onigazolasba, allapot idezi elo, hanem mindig az eljovendo. Tehdt az az ember, aki nem erte­
or megteremtjuk a keli, nem szereti, sot gyuloli a fesziiltseget, az ennek megfelel/ien bizalmatlan es
vedekezo, esetleg gyiilolkodo is azzal az er/ivel, hatalommal szemben, amit az
. A bennunk elo par eljovendo jelent.
boljak el a konflik­ Lilith (Dionuszosz) az ajtonk elott all, es feszultseget hoz magaval. Mit
itelesebbek leszunk. nyeriink, ha beengedjuk?
;kapcsolatokat kiala­ Megallapitottuk, hogy ha Lilithtel talalkozunk, az gyakran hoz magaval
ami lezarashoz vezet. nehezsegeket, valsagokat, fajdalmat es serulest, A patriarchalis gondolkodasbol
fakad az a nezet, hogy a traumakat el kell kerulni. A trauma jelentese "eros lelki
, tiikrot tart elenk, megrazkodtatas" es "seb". A seb viszont keresesre indit. Ez intenzivebbe teszi a
.neha alig birjuk ki. tudatosodast, hiszen a tudatot ki kell tenniink a gonosz altal okozott fdjdalom­
roblema megoldasert nak, hogy megismerhessiik a jot - irja Whitmont. A kereso ember szembenez
belso konfliktusaival, es a vdltozas remenyeben megindul fajdalmon is iiromiin
keresztiil. Elfogadja a fajdalmat; es a tobbieknek is lehetnek fajdalmaikr.
Arrol van szo, hogy onkent vallaljuk a konfliktust es a fajdalmat. Amig
elunk, addig nem tudjuk elkeriilni a sebeket. Ha allandoan el akarnank kerulni a
seriileseket, akkor az eletet is kikerulnenk. Hajlamosak vagyunk arra, hogy ugy
vedjiik magunkat a seriilesektol, hogy levalasztjuk magunkrol az erzelmeinket,
es hallgatasra kenyszeritjiik. Megakadalyozzuk az erintkezeseket, es bezarko­
zunk. A fajdalom elutasitasa miatt eltompulunk. Elvontan eltink, ahol a ciniz­

221

mus es a destrukcio burjanozhat, Ahol erzeketlenne tettiik magunkat, ahol elve­

szitettiik erzekenysegunket, ott meg ujabb fajdalmakat is szerziink. Csak leg­
tobbszor nem vessziik ezt eszre.
Lilith kepesse tesz arra, hogy ismet erzekeljiik magunkat (es minden mast).
Erzekelove tesz, es ha kell, akkor elotte jol meg is raz lelkileg. 6 egy regi es egy
uj tudat kepviseloje. Megtestesiti a regit, amit elveszitiink, es amitol elvagtuk
magunkat. Elhozza "azt a magikus ustot, amelyben az elet jateka es megujulasa
forr". 2 A patriarchatus elnyomta ezt a magikus sikot, ~lvesztette a vele valo kap­
csolatot. Errol a tudati szintrol tehat nehezen erthetnenk meg Lilithet; ebbol a
szemszogbol nyers, archaikus Istennonek latszik, magikus dimenzioi pedig fata­ Eloszo
lista babonasagnak. Igy csupan a matriarchatussal azonositjak; a visszaterese pe­ 1 H. Weidelener: Die
dig regresszio lenne. Egyaltalan nem arrol van szo, hogy a patriarchatust matri­
archatussal kellene helyettesiteniink, es el kellene dontenunk, hogy ki legyen Lilith mitosza
felul. Uj formakat kell talalnunk, Ha Lilith ertekeit osszekotjuk "a patriarchatus 1 A mitosz szoveget, .
mentalis szakaszainak es etikajanak legjobb vivmanyaival";' ha Lilith osi tuda­ litikus cikkebol ve
sat integraljuk uj nezeteinkbe, akkor egy lepest tehetiink az uj tudat fele. Lilith fesszorral szorol sz
arra tanit, hogy bizzunk az elet folyamataban, es intuicioval ajandekoz meg, nyelvtanarnovel.
amely a konkret "itt es most"-ra vonatkozik. Igy " ... ervenyesiti a bensosegesseg 2 Teremtes konyve I;
erteket es annak az elfogadasat (tudatos tisztazasat, valamint differencialasat), 3 Yo. E. Vogelsang:
ami van.?" Fogekonnya tesz a serulesekre, a fajdalomra, a gytilolkodesre, de Runde
ugyanugy az oromre es a szepsegre is - megajandekoz azzal a kepesseggel, hogy 4 Yo. R. May: Liebe u
integralni tudjuk mindezt. Lilith megmutatja, hogyan tud harmonikusan egyiitt­ 5 Yo. M. French: lens
mukodni a hatalom es az erzekenyseg.
Szemben a Fekete Hoi·
Igy tekintve Lilith elvezet benntinket a jovobe. Onmagaban mar az a teny
1 Kerenyi K.: DieMi
is, hogy felbukkant, feszultseget sziil, es tudjuk, hogy a feszultseg lerakja a jovo
2 W. Otto: Dionysos,
alapjait.
3 uo. 125. o.
4 Yo. E. Monick: Die
5 R. May: Liebe und
6 vo., uo. 73-74. o.
7 A Fold a Mars es a
Eroszt, ugyamigy,
Oskar Adler: A FOl
az anyagban megv
a jele, amely egy
az alabbiakban la

222

 agunkat, ahol elve­

, .szerzunk. Csak leg-

t (es minden mast). Hivatkozasok

ego 6 egy regi es egy

es amitol elvagtuk
jateka es megujulasa
. ette a vele valo kap­
eg Lilithet; ebbol a
. enzioi pedig fata­ ElOszo
,. ; a visszaterese pe­ 1 H. Weidelener: Die Golter in uns, 26. O.
.' atriarchatust matri­
hogy ki legyen Lilith mitosza
.tjiik "a patriarchatus 1 A mitosz szoveget, illetve ezt a valtozatot Ethel Vogelsang, jungianus ana­
~3 ha Lilith osi tuda­ litikus cikkebol Yettem, aki az eredeti heber szoveget egy heber nyelvi pro­
luj tudat fele. Lilith fesszorral szorol szora fordittatta le, es ellenoriztette egy izraeli heber
iVaI ajandekoz meg, nyelvtanamovel.
, 'siti a bensosegesseg 2 Teremtes konyve I; 27.

_' t differencialasat), 3 vo. E. Vogelsang: Die Konfrontation zwischen Lilith und Adam: Die fiinfte

. '. gytilolkodesre, de Runde

". kepesseggel, hogy 4 vo. R. May: Liebe und Wille, 161. O.

onikusan egyiitt­ 5 vo. M. French: Jenseits der Macht, 154. O.

Szemben a Fekete Holddal

aban mar az a ten y
.. tseg lerakja a jovo
1 Kerenyi K.: Die Mithologie der Griechen

2 W. Otto: Dionysos, 124. O.

3 uo. 125. O.

4 vo. E. Monick: Die Wurzeln der Miinnlichkeit, 108. O.

5 R. May: Liebe und 'Wille, 63. 0.; keso gorog mitosz

6 vo., uo. 73-74. O.

7 A FOld a Mars es a Venusz kozott talalhato, Erosz mitologiai sziilei kozott.

Eroszt, ugyanugy, mint Dionuszoszt gyakran azonositottak a Folddel,

Oskar Adler: A Fold osi szimboluma: egy korben egy kereszt, ami egyben
az anyagban megvalosult szexualitas kinyilatkoztatasa negyedik fokanak is
a jele, amely egybeolvasztja a Mars es a Venusz jeleit. Ennek ellentetessege
az alabbiakban lathato

223

Amulett es fatyol 5 Teremtes konyve 3;

1 Yo. H. Hurwitz: uua; -
Die erste Eva, 104. o. 6 Yo. C. Mulack:u.o. 1
2 vo.: o. Nemecek~Wertschiitzung der Jungfriiulichkeit, 82. o. 7 Yo. M. Lurker: Die
8 Mozes 4. konyve 2;
Aver 9 H. Fritsche: Die Erh
1 Yo. O. Nemecek: Die Wertschiitzung der Jungfriiulichkeit, 56. o. 10M. Lurker: Die Bots
2 Yo. G. 1. Bellinger: Im Himmel wie aufErden, 354. o. 11 uo. 180. o.
3 Yo. O. Nemecek, 57. o. 12 uo. 190. o.
4 vo., uo. 72. o. 13 Reszletesebben "A b
Lilith perspektivai A tengely
1 Dr. Hancar es 1. Campbell idez Ken Wilberttol: Halbzeit der Evolution, 1 Yo. M. Eliade: Das
146. o.
2 uo. 33. o.
2 Yo. E. Neumann: Die Grosse Mutter, 41. o.
3 M. Eliade: Die Reli
3 S.Hurwitz: Lilith - Die erste Eva, 24. o.
4 Lasd ehhez "A kigy
4 u.o. 42. o.
zetet.
5 Yo. G. J. Bellinger: Im Himmel wie aufErden, 405. o.

6 K. Wilber: Halbzeit der Evolution, 164. o.

A demon
7 Kozelebbit "A kigyo" c. fejezetben
1 Yo. R. May: Liebe u
8 Yo. J. Hillman: Am Anfang war das Bild, 37. o.
2 G. Bataille: Die Trd
9 uo. 39. o.
3 S. Keen: Feuer im B
4 G. Bataille: Die Tra
Az androgiin Ietallapot
1 Yo. Achim Aumhammer: "Die eins waren, eins sind oder eins sein moch­ A biinbak
ten", in Meesmann/Sill (Hg): Androgyn, 171. o. 1 Yo. S. Brinton Pere
2 Yo. u.o. 171. 0 2 vo., uo. 24. o.
3 vo.Verena Kast: .Fasziniert yom seelischen Bild des Paares" in 3 J. Hillman: Die Sue
Meesmann/Sill (Hg): Androgyn, 60. o.
4 Kurt Luthi: .Pladoyer fur ein offenes Gottesbild" in Meesmann/Sill (Hg): Pillantas a tengelyre
Androgyn, 202. o. 1 Yo. R. May: Liebe u
5 u.o, 202. o.
A Fekete Hold a jegye-.
6 u.o. 213. o.
7 Yo. B. Bettelheim: Die symbolischen Wunden, 152. o. 1 Yo. E. C. Whitmont;'
2 Yo. Fritz Riemann: '
8 Yo. M. Staib: Die enthaarte Frau, 83. o.
9 A tema reszletesebb kifejteset a "Lilith tukre" c. fejezetben talalja meg. chen, Basel.
3 Yo. Friederich Wei
A kigyo 4 Yo. R. Sicuteri: As
1 Teremtes konyve 3; 7 5 Yo. E. C. Whitmont.:
2 H. Fritsche: Die Erhiihung der Schlange, 28. o. 6 Yo. M. Eliade: Die
3 Yo. C. Mulack: Die Weiblichkeit Gottes, 147. o. 7 Yo. S. Hurwitz: Lili
4 Teremtes konyve 3; 5 8 Yo. R. Sicuteri: As

224
 5 Teremtes konyve 3; 7

6 YO. C. Mulack:u.o. 152. o.

7 YO. M. Lurker: Die Botschaftder Symbole, 187. o.

8 Mozes 4. konyve 2; 6-8

9 H. Fritsche: Die Erhohung der Schlange, 131. o.

10M. Lurker: Die Botschaft der Symbole

11 uo. 180. o.

12 uo. 190. o.

13 Reszletesebben "A btinbak" c. fejezetben.

A tengely
"Jbzeit der Evolution, 1 YO. M. Eliade: Das Heilige und das Profane, 131. o.
a-

2 uo. 33. o.
3 M. Eliade: Die Religionen und das Heilige, 337. o.
4 Lasd ehhez "A kigyo, mint az egeszseg es a teljesseg szimboluma' c. feje­
zetet.

A demon
1 YO. R. May: Liebe und Wille, 104. o.
2 G. Bataille: Die Treinen des Eros
3 S. Keen: Feuer im Bauch, 299. o.
4 G. Bataille: Die Treinen des Eros, 74. o.

A biinbak
1 YO. S. Brinton Perera: Der Siindenbock Komplex, 24. o.
2 YO., uo. 24. o.
des Paares" in 3 1. Hillman: Die Suche nach Innen, 84. o.

Pillantas a tengelyre
1 YO. R. May: Liebe und Wille, 305. o.

A Fekete Hold a jegyekben, vagy fenyszogkapcsclatai a bolygokkal

1 YO. E. C. Whitmont: Die Riickkehr der Giittin, 35. o.
2 YO. Fritz Riemann: Grundformen der Angst, Ernst Reinhardt Verlag, Miin­
chen, BaseL

3 YO. Friederich Weinreb: Eva und Lilith. Die Dualitiit des Weiblichen

4 YO. R. Sicuteri: Astrologie und Mythos, 100. o.

5 YO. E. C. Whitmont: Die Riickkehr der Gouin, 174. o.

6 YO. M. Eliade: Die Religionen und das Heilige, 205-206. o.

7 YO. S. Hurwitz: Lilith - Die erste Eva

8 YO. R. Sicuteri: Astrologie und Mythos 64. o.

225
 9 Yo. J. Hillman: Am Anfang war das BUd, 155. o.
10 uo. 155. o.
11 Lasd a .Jahve harca a kigyoval'' c. fejezetet
12 Lasd i.A sas es a kigyo" c. fejezetet Asztrono
13 v.o. G. Bataille: Die Trdnen des Eros, 85. o.
14 Lasd"A melyseg" c. fejezetet

A Fekete Hold a hazakban

1 vo."Az aldozat" c. fejezettel
2 YO. "Az aldozat" c. fejezettel Hold nem tokel
3 YO. M. Eliade: Das Heilige und das Profane, 118. o.

Lilith es Chiron
A lexebb vonalo
ellipszisnek ket
kozeppontja van. A HoI'
1 YO. a .Hudra" c. fejezettel A masik gyujtopont u ,
2 vo."A kigyo, mint az egeszseg es a teljesseg szimboluma" c. fejezettel amit "Fekete Holdnak" "

Peldak a Lilith hatasara )

"\ ez egy olyan pont, amel
lis" vagy "potenciaIis" .
1 C. Wachenfeld: Die Vergewaltigung der Art6zisia
sebe ezt a pontot, akkor
2 uo. Rose-Marie Hagent idezve a Fekete Hold kiegeszi If

toseget is ad arra, hogy

A rnegzavarodott masik rei
1 YO. F. Peds: Gestalt, Wachstum, Integration, 101. o. latatol (a FOldgyujtopo
IS.
2 uo. 112. o.
A rajzon a Hold e'
A jovo kezdemenyezdje del. Ehhez kozel van a P
1 E. C. Whitmont: Die Riickkehr der Gouin, 215. o. jan legkozelebb van a P"
2 uo. 216. o. geum, tehat a Hold pal
3 uo. 217. o. tunk egy egyenest az pi
4 uo. 217. o. amelyikben a Fold all, '
a Foldtol Iegtavolabb es"
san a Fekete Hold irany".
pitsuk, vagy a masodik
ekliptikara, de mindkettf
ha a 'megfigyelo pozici
Foldet, ami nem szoklis;'
hogy a perigeumot vetiti
utaIva a gorog istense
 Asztronomlai utalasok a Fekete Holdra
! JU

Hold nem tokeletes korpalyan mozog a Fold koriil, hanem egy komp­

A lexebb vonalon, amit leegyszeriisitve ellipszisnek neveznek. Minden

ellipszisnek ket gyujtopontja van, ellentetben a korrel, aminek esak egy
kozeppontja van. A Hol~ ellipszis palyajanak egyik gyujtopontja maga a Fold.
A masik gyujtopont ~es'J ott nines egyetlen egitest sem. Ez felel meg annak,
amit "Fekete Holdnak'[vagy .Lilithnek" nevezunk abban az ertelemben, hogy
ez egy olyan pont, amely a Fold kiegeszitoje, es aminek szimbolikusan "virtua­
lis" vagy "poteneicilis" minosegei vannak. Ha bevonjuk a horoszkop ertelmeze­
sebe ezt a pontot, akkor kitoltunk egy "iirt". Ugy lehet tehat ezt elkepzelni, hogy
a Fekete Hold kiegeszito funkcioja miatt vonzast gyakorol, es ugyanakkor lehe­
toseget is ad arra, hogy bizonyos tavolsagra Iegyiink a Fold-Hold eros kapeso­
latatol (a Fold gyujtopont), Ez a foldtol tavoli minoseg lathato a kovetkezo abran
is.
A rajzon a Hold elliptoid palyajat latjuk, bal oldali gyujtopontjaban a Fold­
del. Ehhez kozel van a P pont, a perigeum, vagyis az a pont, ahol a Hold palya­
jan legkozelebb van a Foldhoz, Pontosan ezzel szemben van az A pont, az apo­
geum, tehat a Hold palyajanak a Foldtol legtavolabbi pontja. A P pontbol huzha­
tunk egy egyenest az A pontba, amelyen megtalalhato mindket gyujtopont, az,
amelyikben a Fold all, es az, amelyikben a Fekete Hold. Igy a Hold palyajanak
a Foldtol legtavolabb eso pontja (apogeum) a Fold kozeppontjabol nezve ponto­
san a Fekete Hold iranyaban talalhato. Ahhoz, hogy ennek a poziciojat megalla­
pitsuk, vagy a masodik gyujtopont, vagy az apogeum allasat kell kivetiteni az
ekliptikara, de mindkettovel ugyanoda jutunk. Kulonbseg legfeljebb akkor lehet,
ha a 'megfigyelo poziciojanak nem a Fold kozeppontjat tekintenenk, hanem a
Foldet, ami nem szokas az asztrologiaban, Nehany asztrologus ugy dolgozik,
hogy a perigeumot vetiti ki az ekliptikara, es ezt a pontot .Priapusznak'' nevezik,
utalva a gorog istensegre,

227
 A kozepso Lilith pozici6
Az ugynevczett'

A megbizhat6 eferneridak csupan a "kozepso" Lilith allast adjak meg. A ko­

zepso Lilith, vagy a kozepso apogeum nagyon hasonl6an mozog, mint a kozepso A Hold a valosagban n :1
holdcsom6pont, azaz szabalyszeruen, napi 6 perc, 41 masodperces sebesseggel befolyasolja a Nap ne.,
az allatovon. Egy teljes kor megtetelehez tehat kevesebb, mint 9 evre van szuk­ helyet (a Foldhoz legkq
sege (pontosan 8,85 ev). Kerekebb evszamot egyebkent a Lilith es a holdcsom6­ labbi pontet), Ahogyan'
pont-tengely ciklusa mutat, ami arra utal, hogy szoros kapcsolatban allnak egy­ lyik efemerida pontes?'
massal: pontosan miden hat evben a LilE'h a felszallo vagy a leszallo holdcso­ het a'"kozepso" Lilith Ii'
m6ponton all (s ezzel ugyanilyen kapcs latban van a holdcsom6pontok tenge­ geummal dolgozunk,
lyevel, ami a fenyszogkapcsolatokra is vo atkozik), A kovetkezo pelda mutatja, akkor a hiba meg nagy .
hogy milyen preciz osszefuggesrol van itt szo: a kozepso Lilith allas utoljara nunk a szemben levQ '
1994. szeptember elejen allt a kozepso leszallo holdcsom6ponton. Ugyanigy Az 1993, 6ta megj
volt ez 1988, 1982, 1976, 1970, 1964, 1958, 1952 stb. szeptembereben is. Ez a 2050) a kozepso (Mean.
hatevenkenti szeptemberi allas egyebkent az egesz XX. szazadra vonatkozik. A (True) allast is. Ha me
XIX. szazadra kell visszamenniink, hogy eltolodast talaljunk, ahol is okt6berben hogy ez akar napi 4 fl'
volt ez az allas, ott is termeszetesen hatevenkent. Keves olyan asztrol6giai ciklus Dieter Koch megallapi .
van, amely ilyen pontosan egyezik a kronologikus naptarral! Lilith poziciorol van sz"
hogy a Hold ennel az "
all, ez az efemerida se
szise alapjan hataroz
Konkretan: ug}' tesznek,
miatt befolyasoljak a

p ffi 0 ) ········ ·.. A

palyat csak a Fold tom
mozgast kapunk. De lti.
hoz. Ugy csinalnak, mi :
resze a naprendszerne .
arra a pillanatra igaz,
apogeumon alt: A to
olyan elkepzelesen ala .
EB Fold ) Fekete Hold nak a tenynek is fel kelU
het a kozepso alldstol, ,
p Perigeum A Apogeum

228
 Az ugynevezett "igazi" vagy "korrigalt" Lilith allasok

megkeresese

, t adjak meg. A ko­

. ozog, mint a kozepso A Hold a valosagban nem tokeletesen ellipszis palyan kering, mivel mozgasat
odperces sebesseggel befolyasolja a Nap nehezsegi ereje is. Ez erosebben befolyasolja a perigeum
mint 9 evre van szuk­ helyet (a Foldhoz legkozelebbi pontra), mint az apogeumet (a Foldtol legtavo­
ilith es a holdcsomo­ labbi pontet). Ahogya~eter Koch egy erdekes cikkben: "Mi a Lilith, es me­
.csolatban allnak egy­ lyik efemerida pontos?" (Meridian 95/1) kifejtette, a Hold akar 5 fokra is elter­
': a leszallo holdcso­ het a-"kozepso" Lilith allastol, ha a tenyleges apogeumon all. Ha a kozepso peri­
csomopontok tenge­ geummal dolgozunk, amely egzakt oppozicioban all a kozepso apogeummal,
tkezo pelda mutatja, akkor a hiba meg nagyobb lehet, elerheti a 25 fokot is. Ezert ovatosan kell ban­
. Lilith allas utoljara
nook a szemben leva Priapusz ponttal.
6ponton. Ugyanigy Az 1993. ota megjeleno The New International Ephemerides-ben (1900­
tembereben is. Ez a 2050) a kozepso (Mean) Lilith allas mellett megadjak az ugynevezett "igazi"
., adra vonatkozik. A
(True) allast is. Ha megprobalunk ezzel a pozici6val dolgozni, akkor lathatjuk,
ahol is oktoberben hogy ez akar napi 4 fokos ugrast is jelenthet, igy nem sokra rnegyiink vele .
. asztrologiai ciklus Dieter Koch megallapitja az emlitett cikkben, hogy itt valojaban nem az .Jgazi''
! Lilith poziciorol van szo, hanem megint egy elvonatkoztatasrol: Annak ellenere,
hogy a Hold ennel az .Lgazi" Lilithnel valoban a Foldtol legtavolabbi ponton
all, ez az efemerida sem az igazi. Ezt is a Hold palya idea lis, pillanatnyi ellip­
szise alapjan hataroztak meg, tehat idealizalason alapul, nem realitason.
Konkretan: ugy tesznek, mintha a Nap es a tobbi egitest, amelyek a tomegvonzas
miatt befolyasoljak a Hold palyajat, egyszercsak nem Ieteznenek, es mintha a
palyat csak a Fold tomegvonzasa befolyasolna. fly medon egy tisztdbb ellipszis­
mozgast kapunk. De lattuk, hogy ennek az ellipszisnek keves koze van a realitas­
hoz. Os» csindlnak, mintha csak a Fold-Hold rendszer letezne, es ez nem lenne
resze a naprendszernek... Az ugynevezett .Jgazi" Lilith tehat nem igazi. Csak
arra a pillanatra igaz, amikor a Hold valoban pontosan a perigeumon vagy az
apogeumon all ... A tobbi idopontra azonban nem igaz az .Jgazi" Lilith, mert
olyan elkepzelesen alapul, ami nem felel meg a valosdgnak... Igazabol mar an­
nak a tenynek is fel kellett volna tiinnie, hogy az .Jgazi" Lilith 30 fokra is elter­
het a kozepso allastol, amig a valodi apogeum csak ±5 fokra ter el ettol.

229

 Az asztrol6giai munkat erinto kovetkezmenyek

A mai ismereteink es a rendelkezesre allo efemeridak alapjan azt ajanljuk, hogy Tablaza
a kozepso Lilith allassal dolgozzanak. Ez kikeresheto minden napra a The New
International Ephemerides 1900-2050-bol, Edition S1. Michel, a "Mean" pozi­
ci6b6l (ez az efepierida. megrendelheto: Astrodata, Postfach, 8047 ZUrich,
Schweiz). Ez a k~~pso pozicio nagyon jo eredmenyekhez vezet a gyakorlati
munkaban, es hason16 jelentese van, mint a "kozepso" holdcsom6pontnak. Mi is Aj
ezt ajanljuk, szemben az efemeridakban megadott ugynevezett "igazi" holdcso­
mopontok helyett. Ez az efemerida dicseretes m6don megadja mindket allast a
holdcsomopontokra es a Lilithre is. A Fekete
Lehetsegesnek tartjuk, hogy a kozepso Lilith allas hasznalata mellett tovabbi EV Hossznsaor KQR
pontositassal szolgalhat a .Jcorrigalt" Lilith is, ugyanugy, mint sok asztrologus 1750 171° 02' 21°
szerint a holdcsomopontoknal. Az elteresek ebben az esetben ±5 fokot is eler­ 1751 211° 42' 1°
hetnek, mig a holdcsomopontoknal maximum ±2 fokot. Sajnos nincsen meg 1752 252° 22' 12°
megbizhato efemerida. Ezt a pozici6t azonban nem szabad osszeteveszteni az 1753 293° 08' 23°
1754 333° 48' 3°
ugynevezett .Jgazi" Lilith allassal. 1755 14° 28' 14°
1756 55° 07' 25°
Astrodata Kiad6 1757 95° 54' 5°
1758 136° 34' 16°
1759 177° 13' 27°
1760 217° 53' 7°
1761 258° 40' 18°
1762 299° 19' 29°
1763 339° 59' 9°
1764 20° 39' 20°
1765 61° 25' 1°
1766 102° 05' 12°
1767 142° 45' 22°
1768 183° 25' 3°
1769 224° 11' 14°
1770 264° 51 ' 24°
1771 305° 31' 5°
1772 346° 10' 16°
1773 26° 57' 26°
1774 67° 37' 7°
1775 108° 16' 18°
1776 148° 56' 28°
1777 189° 43' 9°
1778 230° 22' 20°
1779 271° 02' 1°
1780 311° 42' 11°
1781 352° 28' 22°
1782 33° 08' 3°

230

: azt ajanljuk, hogy Tablazatok a Fekete Hold allasanak

. ~n napra a The New
bel, a ,,Mean" pozi­ kiszamitasahoz
tfach, 8047 ZUrich,
z. vezet a gyakorlati
somopontnak. Mi is A januar elsejei alIas evenkent
,ett "igazi" holdcso­
~a mindket allast a 1. tabldzat (kozepallas)
A Fekete Hold allasa [anuar I-jen (deli 12 orakor)
~ta mellett tovabbi Ev Hosszosxor KOR ALLATOV EV HosSzUsAGI KOR ALLATOV
:: t sok asztrologus 1750 171° 02' 21° 02' Szuz 1783 73° 48' 13° 48' IKREK
.tn1 ±5 fokot is eler­ 1751 211° 42' 1° 42' SKORPIO 1784 114° 28' 24° 28' RAK
~jnos nincsen meg 1752 252° 22' 12° 22' NYILAS 1785 155° 14' 5° 14' SzOz
.osszeteveszteni az 1753 293° 08' 23° 08' BAK 1786 195° 54' 15° 54' MERLEG
1754 333° 48' 3° 48' HALAK 1787 236° 34' 26° 34' SKORPIO
1755 14° 28' 14° 28' Kos 1788 277° 13' 7° 13' BAK
1756 55° 07' 25° 07' BIKA 1789 317° 60' 17° 60' V1Z0NTO
Astrodata Kiado 1757 95° 54' 5° 54' RAK 1790 358° 39' 28° 39' HALAK
1758 136° 34' 16° 34' OROSZLAN 1791 39° 19' 9° 19' BIKA
1759 177° 13' 27° 13' Szuz 1792 79° 59' 19° 59' IKREK
1760 217° 53' 7° 53' SKORPIO 1793 120° 45' 0° 45' OROSZLAN
1761 258° 40' 18° 40' NYILAS 1794 161° 25' 11° 25' Szuz
1762 299° 19' 29° 19' BAK 1795 202° 05' 22° 05' MERLEG
1763 339° 59' 9° 59' HALAK 1796 242° 45' 2° 45' NYILAS
1764 20° 39' 20° 39' Kos 1797 283° 31 ' 13° 31' BAK
1765 61° 25' 1° 25' IKREK 1798 324° 11' 24° 11' V1Z0NTO
1766 102° 05' 12° 05' RAK 1799 4° 51' 4° 51' Kos
1767 142° 45' 22° 45' OROSZLAN 1800 45° 30' 15° 30' BIKA
1768 183° 25' 3° 25' MERLEG 1801 86° 10' 26° 10' IKREK
1769 224° 11' 14° 11' SKORPIO 1802 126° 50' 6° 50' OROSZLAN
1770 264° 51' 24° 51' NYILAS 1803 167° 30' 17° 30' Szuz
1771 305° 31 ' 5° 31 ' V1Z0NTO 1804 208° 10' 28° 10' MERLEG
1772 346° 10' 16° 10' HALAK 1805 248° 56' 8° 56' NYILAS
1773 26° 57' 26° 57' Kos 1806 289° 36' 19° 36' BAK
1774 67° 37' 7° 37' IKREK 1807 330° 15' 0° 15' HALAK
1775 108° 16' 18° 16' RAK 1808 10° 55' 10° 55' Kos
1776 148° 56' 28° 56' OROSZLAN 1809 51° 42' 21° 42' BIKA
1777 189° 43' 9° 43' MERLEG 1810 92° 21' 2° 21' RAK
1778 230° 22' 20° 22' SKORPIO 1811 133° 01' 13° 01' OROSZLAN
1779 271° 02' 1° 02' BAK 1812 173° 41' 23° 41 ' Szuz
1780 311 ° 42' 11° 42' V1Z0NTO 1813 214° 27' 4° 27' SKORPIO
1781 352° 28' 22° 28' HALAK 1814 255° 07' 15° 07' NYILAS
1782 33° 08' 3° 08' BIKA 1815 295° 47' 25° 47' BAK

231

Ev Hosszusxct KOR ALLATOV Ev HoSSZUSAGI KOR ALLATOV Ev Hosszusxor KOR '

1816 336° 27' 6° 27' HALAK 1863 88° 55' 28° 55' IKREK 1910 201° 17' 21°
1817 17° 13' 17° 13' Kos 1864 129° 35' 9° 35' OROSZLAN 1911 241° 57' 1°
1818 57° 53' 27° 53' BIKA 1865 170° 22' 20° 22' Szuz 1912 282° 37' 12°
1819 98° 33' 8° 33' RAK 1866 211° 01' 1° 01' SKORPIO 1913 323° 23' 23°
1820 139° 12' 19° 12' OROSZLAN 1867 251° 41' 11° 41' NYILAS 1914 4° 03' 4°
1821 179° 59' 29° 59' SzOz 1868 292° 21 ' 22° 21' BAK 1915 44° 43' 14°
1822 220° 39' 10° 39' SKORPIO 1869 333° 07' 3° 07' HALAK 1916 85° 22' 25°
1823 261° 18' 21° 18' NYILAS 1870 13° 47' 13° 47' Kos 1917 126° 09' 6°
1824 301° 58' 1° 58' VfZONTO 1871 54° 27' 24° 27' BIKA 1918 166° 49' 16°
1825 342° 45' 12° 45' HALAK 1872 95° 07' 5° 07' RAK 1919 207° 28' 27°
1826 23° 24' 23° 24' Kos 1873 135° 53' 15° 53' OROSZLAN 1920 248° 08' 8°
1827 64° 04' 4° 04' IKREK 1874 176° 33' 26° 33' Szuz 1921 288° 55' 18°
1828 104° 44' 14° 44' RAK 1875 217° 13' 7° 13' SKORPIO 1922 329° 34' 29°
1829 145° 30' 25° 30' OROSZLAN 1876 257° 52' 17° 52' NYILAS 1923. 10° 14' 10°
1830 186° 10' 6° 10' MERLEG 1877 298° 39' 28° 39' BAK 1924 50° 54' 20°
1831 226° 50' 16° 50' SKORPIO 1878 339° 19' 9° 19' HALAK 1925 91° 40' 1°
1832 267° 30' 27° 30' NYILAS 1879 19° 58' 19° 58' Kos 1926 132° 20' 12°
1833 308° 16' 8° 16' VfZONTO 1880 60° 38' 0° 38' IKREK 1927 172° 60' 22°
1834 348° 56' 18° 56' HALAK 1881 101° 24' 11° 24' RAK 1928 213° 39' 3°
1835 29° 36' 29° 36' Kos 1882 142° 04' 22° 04' OROSZLAN 1929 254° 26' 14°
1836 70° 15' 10° 15' lKREK 1883 182° 44' 2° 44' MERLEG 1930 295° 06' 25°
1837 111° 02' 21° 02' RAK 1884 223° 24' 13° 24' SKORPIO 1931 335° 45' 5°
1838 151° 41' 1° 41' Szuz 1885 264° 10' 24° 10' NYILAS 1932 16° 25' 16°
1839 192° 21' 12° 21 ' MERLEG 1886 304° 50' 4° 50' VfZONTO 1933 57° 12' 27°
1840 233° 01 ' 23° 01' SKORPIO 1887 345° 30' 15° 30' HALAK 1934 97° 51 ' 7°
1841 273° 47' 3° 47' BAK 1888 26° 09' 26° 09' Kos 1935 138° 31 ' 18°
1842 314° 27' 14° 27' VfZONTO 1889 66° 56' 6° 56' IKREK 1936 179° 11' 29°
1843 355° 07' 25° 07' HALAK 1890 107° 36' 17° 36' RAK 1937 219° 57' 9° ­
1844 35° 47' 5° 47' BIKA 1891 148° 15' 28° 15' OROSZLAN 1938 260° 37' 20°
1845 76° 33' 16° 33' lKREK 1892 188° 55' 8° 55' MERLEG 1939 301° 17' 1° .,
1846 117° 13' 27° 13' RAK 1893 229° 42' 19° 42' SKORPIO 1940 341° 56' 11°
1847 157° 53' 7° 53' Szuz 1894 270° 21 ' 0° 21 ' BAK 1941­ 22° 43' 22°
1848 198° 32' 18° 32' MERLEG 1895 311° 01' 11° 01 ' VfZONTO 1942 63° 23' 3°
1849 239° 19' 29° 19' SKORPIO 1896 351° 41 ' 21° 41' HALAK 1943 104° 02' 14°
1850 279° 59' 9° 59' BAK 1897 32° 27' 2° 27' BIKA 1944 144° 42' 24°
1851 320° 38' 20° 38' VfZONTll 1898 73° 07' 13° 07' IKREK 1945 185° 29' 5°
1852 1° 18' 1° 18' Kos 1899 113° 47' 23° 47' RAK 1946 226° 08' 16°
1853 42° 05' 12° 05' BIKA 1900 154° 26' 4° 26' Szuz 1947 266° 48' 26°
1854 82° 44' 22° 44' IKREK 1901 195° 06' 15° 06' MERLEG 1948 307° 28' 7°
1855 123° 24' 3° 24' OROSZLAN 1902 235° 46' 25° 46' SKORPIO 1949 348° 14' 18°
1856 164° 04' 14° 04' Szuz 1903 276° 26' 6° 26' BAK 1950 28° 54' 28° -
1857 204° 50' 24° 50' MERLEG 1904 317° 05' 17° 05' vtzosro 1951 69° 34' 9°
1858 245° 30' 5° 30' NYILAS 1905 357° 52' 27° 52' HALAK 1952 110° 13' 20°
1859 286° 10' 16° 10' BAK 1906 38° 32' 8° 32' BIKA 1953 150° 60' 0°
1860 326° 50' 26° 50' VfZONTll 1907 79° 11' 19° 11' IKREK 1954 191° 40' 11°
1861 7° 36' 7° 36' Kos 1908 119° 51' 29° 51' RAK 1955 232° 19' 22°
1862 48° 16' 18° 16' BIKA 1909 160° 38' 10° 38' Szuz 1956 272° 59' 2°
 ALLATOV Bv Hossznsxcr KOR ALLATOV BV Hosszusxor KOR ALLATOV
180 55' IKREK 1910 201 0 IT 21 0 17' MERLEG 1957 313 0 46' 13 0 46' VfZONTO
~~; 35' OROSZLAN 1911 241 0 51' 1° 51' NYILAS 1958 354° 25' 24° 25' HALAK
0" 22' SzOz 1912 282° 31' 12° 31' BAle 1959 35° 05' 5° 05' BIKA
:10 01' SKORPIO 1913 323° 23' 230 23' .: VfZONTO 1960 75° 45' 15° 45' IKREK
10 41' NYILAS 1914 4° 03' 4° O~ Kos 1961 116° 31' 26° 31' RAK
20 21' BAK 1915 44° 43' 14° 43' BIKA 1962 157° 11' 7° 11' SzOz
.30 01' HALAK 1916 85° 22' 25° 22' IKREK 1963 197° 51' 17° 51' MERLEG
~o 41' Kos 126° 09' 09'
1917 6° OROSZLAN 1964 238° 30' 28° 30' SKORPIO
'0 21' BIKA 1918 166° 49' 16° 49' 1965 279° IT
SzOz 9° IT BAK
01' RAK 1919 207° 28' 27° 28' MERLEG 1966 319° 51' 19° 51' VfZONTO
53' OROSZLAN 1920 248° 08' 8° 08' NYILAS 1967 0° 36' 0° 36' Kos
o 33' Szuz 1921 288° 55' 180 55' BAK 1968 41° 16' 11° 16' BIKA
o 13' SKORPIO 1922 329 0 34' 29° 34' VfZONTO 1969 82° 03' 22° 03' IKREK
52' NYILAS 1923. 10° 14' 10° 14' Kos 1970 122° 42' 2° 42' OROSZLAN
'·0 39' BAK 500 54' 20° 54'
1924 BIKA 1971 163° 22' 13° 22' SzOz
o 19' 40'
HALAK 1925 91° 40' 1° RAK 1972 204° 02' 24° 02' MERLEG
58' Kos 1926 132° 20' 12° 20' OROSZLAN 1973 244° 48' 4° 48' NYILAS
· 0 38' IKREK 1927 172° 60' 22° 60' Szuz 1974 285° 28' 15° 28' BAK
24' RAK 1928 213° 39' 3° 39' SKORPIO 1975 326° 08' 26° 08' VfZONTO
. 0 04' OROSZLAN 1929 254° 26' 14° 26' 1976 47'
NYILAS 6° 41' 6° Kos
44' MERLEG 1930 295° 06' 25° 06' BAK 1977 47° 34' 17° 34' BIKA
24' SKORPIO 1931 335° 45' 5° 45' HALAK 1978 88° 14' 28° 14' IKREK
o 10' NYILAS 1932 16° 25' 16° 25' Kos 1979 128° 53' 8° 53' OROSZLAN
o 50' VfZONTO 1933 57° 12' 27° 12' BIKA 1980 169° 33' 19° 33' Szuz
30' HALAK 1934 97° 51' 7° 51' RAK 1981 210° 19' 0° 19' SKORPIO
·0 09' Kos 1935 138° 31' 18° 31' OROSZLAN 1982 250° 59' 10° 59' NYILAS
o 56' 11'
IKREK 1936 179° 11' 29° SzOz 1983 291° 39' 21° 39' BAK
36' RAK 1937 219° 57' 9° 51' SKORPIO 1984 332° 19' 2° 19' HALAK
o 15' 1938
OROSZLAN 260° 31' 20° 31' NYILAS 1985 13° 05' 13° 05' Kos
55' MERLEG 1939 301° 17' 1° 17' VfZONTO 1986 53° 45' 23° 45' BIKA
42' SKORPIO 1940 341° 56' 11° 56' HALAK 1987 94° 25' 4° 25' RAK
21 ' BAK 1941. 22° 43' 22° 43' Kos 1988 135° 04' 15° 04' OROSZLAN
01' VfZONTO 1942 63° 23' 3° 23' IKREK 1989 175° 51 ' 25° 51 ' Szuz
o 41' HALAK 1943 104° 02' 14° 02' IUK 1990 216° 30' 6° 30' SKORPIO
o 21' BIKA 1944 144° 42' 24° 42' OROSZLAN 1991 257° 10' 17° 10' NYILAS
01' IKREK 1945 185° 29' 5° 29' MERLEG 1992 297° 50' 27° 50' BAK
··0 41'
RAK 1946 226° 08' 16° 08' SKORPTO 1993 338° 36' 8° 36' HALAK
26' Szuz 1947 266° 48' 26° 48' NYTLAS 1994 19° 16' 19° 16' Kos
06' MERLEG 1948 307° 28' 7° 28' VfZONTO 1995 59° 56' 29° 56' BTKA
. 0 46' SKORPIO 1949 348° 14' 18° 14' HALAK 1996 100° 36' 10° 36' RAK
26' BAK 1950 28° 54' 28° 54' Kos 1997 141° 22' 21° 22' OROSZLAN
05' VfZONTO 1951 69° 34' 9° 34' IKREK 1998 182° 02' 2° 02' MERLEG
52' HALAK 1952 110° 13' 20° 13' RAK 1999 222° 41' 12° 41' SKORPTO
32' BIKA 1953 150° 60' 0° 60' Szuz 2000 263° 21' 23° 21 ' NYILAS
11' IKREK 1954 191° 40' 11° 40' MERLEG 2001 304° 08' 4° 08' VfZONTO
51 ' RAK 1955 232° 19' 22° 19' SKORPTO 2002 344° 47' 14° 41' HALAK
38' Szuz 1956 272° 59' 2° 59' BAK 2003 25° 27' 25° 21' Kos

233
Ev Hosszusxor K()R ALLAT()V Ev Hosszusxcr K()R ALLAT()V 9
szeptember
2004 66° 07' 6° 07' IKREK 2028 322° 41 ' 22° 41' VIZ()NT()
1. = 27° 04'
2005 106° 53' 16° 53' RAK 2029 3° 27' 3° 27' Kos 5. = 27° 31'
2006 147° 33' 27° 33' OROSZLAN 2030 44° 07' 14° 07' BIKA
10. = 28° 04'
2007 188° 13' 8° 13' MERLEG 2031 84° 46' 24° 46' IKREK
15. = 28° 38'
2008 228° 52' 18° 52' SKORPI6 2032 125° 26' 5° 26' OROSZLAN
20. = 29° 11'
2009 269° 39' 29° 39' NYILAS 2033 166° 13' 16° 13' Szuz
25. = 29° 45'
2010 310° 19' 10° 19' VIZ()NT() 2034 206° 52' 26° 52' MERLEG
2011 350° 58' 20° 58' HALAK 2035 247° 32' 7° 32' NYILAS
2012 31° 38' 1° 38' BIKA 2036 288° 12' 18° 12' BAK Kiszamitas
2013' 72° 25' 12° 25' IKREK 2037 328° 58' 28° 58' V1z()NT()
2014 113° 04' 23° 04' RAK 2038 9° 38' 9° 38' xos A Fekete Hold allas'
2015 153° 44' 3° 44' Szuz 2039 50° 18' 20° 18' BIKA
2016 194° 24' 14° 24' MERLEG 2040 90° 57' 0° 57' RAJ<
I-jei allast (1. tabldza
2017 235° 10' 25° 10' SKORPI6 2041 131° 44' lID 44' OROSZLAN
2018 275° 50' 5° 50' BAK 2042 172° 24' 22° 24' Szuz Pelda
2019 316° 30' 16° 30' VIWNT() 2043 213° 03' 3° 03' SKORPI6 A keresett datum:

2020 357° 09' 27° 09' HALAK 2044 253° 43' 13° 43' NYILAS A Fekete Hold allasa

2021 37° 56' 7° 56' BIKA 2045 294° 29' 24° 29' BAK
2022 78° 35' 18° 35' IKREK 2046 335° 09' 5° 09' HALAK
2023 119° 15' 29° 15' RAK 2047 15° 49' 15° 49' Kos
2024 159° 55' 9° 55' Szuz 2048 56° 29' 26° 29' BIKA
2025 200° 41' 20° 41 ' MERLEG 2049 97° 15' 7° 15' RAJ< A 2. tdblazat adatai c

2026 241° 21' ID 21 ' NYILAS 2050 137° 55' 17° 55' OROSZLAN kell hozzaadnunk.

2027 282° 01 ' 12° 01' BAK

Pelda
A napi alIas kiszamitasa A Fekete Hold allasa

2. tablazat
A napi alIas kiszamitasa (napi kozepiv: 0° 6' 3D")
1 2 3
4
januar februar marcius
aprilis
1.= 0° 00' 1.= 3° 27' 1.= 6° 34'
1. = 10° 02'
5. = 0° 27' 5. = 3° 54' 5. = 7° 01 '
5. = 10° 28'
10.= 1° 00' 10. = 4° 27' 10.= 7° 35'
10.=11° 02'
15. = 1° 34' 15. = 5° 01 ' 15. = 8° 08' 15. = lID 35'
20.= 2° 07' 20.= 5° 34' 20.= 8° 41 ' 20. = 12° 09'
25.= 2° 40' 25.= 6° 08' 25.= 9° 14' 25. = 12° 41 '
5 6 7
8
majus junius julius
augusztus
1. = 13° 22' 1. = 16° 49' 1. = 20° 10'
1. = 23° 37'
5. = 13° 49' 5. = 17° 16' 5. = 20° 37'
5. = 24° 04'
10. = 14° 21' 10.=17° 49' 10. = 21° 10' 10. = 24° 37'
15. = 14° 56' 15. = 18° 23' 15. = 2ID 43' 15. = 25° 11'
20. = 15° 29' 20. = 18° 56' 20. = 22° 17' 20. = 25° 44'
25. = 16° 03' 25. = 19° 30' 25. = 22° 50' 25. = 26° 17'

234

 ALLATOV 9 10 11 12
szeptember oktober november december
41' ViZONTO
1. = 27° 04' 1. = 30° 25' 1. = 33° 52' 1. = 37° 13'
27' Kos 5. = 27° 31 ' 5. = 30° 52' 5. = 34° 19' 5. = 37° 39'
07' BIKA
10. = 28° 04' 10.=31° 25' 10. = 34° 52' 10. = 38° 13'
46' IKREK
15. = 28° 38' 15.=31° 58' 15. = 35° 26' 15. = 38° 46'
26' OROSZLAN
20. = 29° 11' 20. = 32° 32' 20. = 35° 59' 20. = 39° 20'
13' SzOz
25. = 29° 45' 25. = 33° 05' 25. = 36° 32' 25. = 39° 53'
° 52' MERLEG
32' NYILAS
° 12' BAK Kiszamitas
58' VizONTO
° 38' Kos A Fekete Hold allasanak pontos kiszamitasahoz nezziik meg az adott ev januar
° 18' BIKA
57' RAJ<
l-jei allast (1. tablazat), es adjuk hozza a h6nap es a nap adatat (2. tabldzat). \
44' OROSZLAN
° 24' SzOz Pelda
03' SKORPIO A keresett datum: 1940. februar 10.
43' NYILAS A Fekete Hold allasa 1940. januar l-jen: 341° 56'
° 29' BAK 1940. februar 10. :- - -4°- 27'
09' HALAK --
49' Kos
346° 23' (Halak 16° 23')
29' BIKA
° 15' RAK
A 2. tablazat adatai csak 5 naponkent vannak feltiintetve, tehat naponta 6' 30" -et
° 55' OROSZLAN kell hozzaadnunk,

Pelda
A Fekete Hold allasa 1940. februar l l-en:
1940. januar l-jen: 341° 56'
1940. februar 10. : 4° 27'
1 nap: . 0° 06' 30"
4
346° 29' 30"
aprilis (Halak 16° 29' 30'')
1. = 10° 02'
5. = 10° 28'
10. = 11° 02'
15.=11° 35'
20. = 12° 09'
25. = 12° 41'
8

augusztus

1. = 23° 37'

5. = 24° 04'

10. = 24° 37'

15. = 25° 11'
20. = 25° 44'
25. = 26° 17'

235

 Eliade, Mircea: Sch

es az archaikus e
Francia, Luisa: Monds
Bibliografla
French, Marilyn:Je
1992
Fritsche, Herbert: Kl ~.
tankonyve), Burg
Fritsche, Herbert: Die
Adler, Oskar: ,,Planetenwelt und Mensch" (A bolygok vilaga es az ember) Burgdorf
2. kotet: Das Testament der Astrologie (Az asztrologia testamentuma), Gobry, Ivan: Franz vo
Hugendubel, Miinchen, 1992 Gorion, E.: Der Bo .
Aeppli, Ernst: Der Traum und seine Deutung (Az alom es jelentese), Knaur Main, 1993
Andersen, Hans Christian: Mdrchen (Andersen mesei), Droemer Knaur Gravelaine, Joelle de:
Aries, Bejin, Foucault: Die Masken Begehrens und die des Metamorphosen Edition Astroda
der Sinnlichkeit (A vagy maszkjai es az erzekiseg atalakulasai), Fischer Greene, Liz: Schicks
Assagioli, Roberto: Psychosyntese (Pszichoszintezis), Astrologisch- Greer, Germaine: Die
Psychologisches Institut API, Adliswil/Ziirich Grimm, Jakob und W.
Bailey, Alice A.: Die Arbeiten des Herkules (Herkules hostettei), Lucis, Genf Groddeck, Georg: D
Barrie, James M.: Peter Pan, Dressler, Hamburg Fischer
Bataille, Georges: Die Trdnen des Eros (Erosz konnyei), Matthes and Seitz, Hillman, James: Am
Miinchen, 1993 Munchen, 1983 ';
Bellinger, Gerhard 1.: 1m Himmel wie aufErden: Sexualitdt in den Religionen Hillman, James: Die
der Welt (Ugy az egben, mint a foldon: a szexualitas a vilag vallasaiban), Hurwitz, Siegmund: _
Droemer Knaur, Miinchen, 1993 Verlag, ZUrich,
Bettelheim, Bruno: Die symbolischen Wunden (A szimbolikus sebek), Fischer, Johnson, Robert A.:
frankfurt am Main, 1990 eletorom egy ps
Beyer, Rolf: Die Kiinigin von Saba (Saba kiralynoje), Gustav Liibbe Jung, C. G.: Symbole·~
Biedermann, Hans: Knaurs Lexikon der Symbole (Knaur szimbolum lexikon) 1991
Brinton Perera, Sylvia: Der Siindenbock-Komplex (A biinbak komplexus), Keen, Sam: Feuer im
Ansata Keen, Sam: Gesichtei
Canetti, Elias: Die Provinz des Menschens (Az ember tartomanyai), Fischer, Kerenyi, Karl: Die ,.
Frankfurt am Main, 1986 Lurker, Manfred: Die.
Centurio, Dr. N.: Nostradamus, Der Prophet der Weltgeschichte (Nostradamus, May, Rollo: Liebe u .
a vilagtortenelem profetaja), Richard Schikowski, Berlin 1960 Psychologie, 19
Eco, Umberto: Uber Spiegel und andere Phdnomene (A tiikorrol es mas Meesmann/Sill (Hg}:
jelensegekrol), dtv Miinchen 1990 Weinheim, 1994
Eliade, Mircea : A szent es a profan - Europa Kiado Monick, Eugene: Di
Eliade, Mircea: Die Religionen und das Heilige (A vallasok es a szent), Insel, Miinchen, 1990,
Frankfurt am Main, 1986 Mulack, Christa: Di
Stuttgart, 1992

236
 Eliade, Mircea: Schamanismus und archaische Ekstasetechnik (A samanizmus
es az archaikus eksztazistechnika), Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1994
Francia, Luisa: Mond - Tanz - Magie (Hold, tanc, magia), Frauenoffensive
French, Marilyn: Jenseits der Macht (A hatalom tuloldalan), rororo, Reinbek
1992
Fritsche, Herbert: Kleines Lehrbuch der weifien Magie (A feher magia kis
tankonyve), Burgdorf
Fritsche, Herbert: Die Erhohung der Schlange (A kigy6 felemelkedese),
'ga es az ember) Burgdorf
~ testamenturna), Gobry, Ivan: Franz von Assisi (Assisi Szent Ferenc), Rowohlt
Gorion, E.: Der Born Judas (Judas kutja), Jiidischer Verlag, Frankfurt am
:jelentese), Knaur
Main, 1993
"roemer Knaur
Gravelaine, Joelle de: Lilith - Der Schwarze Mond (Lilith - A Fekete Hold),
:Metamorphosen Edition Astrodata, Wettswil, 1993
lakulasai), Fischer Greene, Liz: Schicksal und Astrologie (Sors es asztrologia), Hugendubel
ologisch­ Greer, Germaine: Die heimliche Kastration (A titkos kasztralas)
Grimm, Jakob und Wilhelm: Deutsche Sagen (Nemet mondak), Insel
Groddeck, Georg: Der Mensch als Symbol (Az ember, mint szimbolum),
Fischer
Hillman, James: Am Anfang war das BUd (Kezdetben volt a kep), Kosel,
Miinchen, 1983
'Ot in den Religionen Hillman, James: Die Suche nach Innen (A belso kereses). Daimon Verlag
vilag vallasaiban), Hurwitz, Siegmund: Lilith - Die erste Eva (Lilith - az elso Eva), Daimon
Verlag, Ziirich, 1983
o s sebek), Fischer, Johnson, Robert A.: Ekstase. Eine Psychologie der Lebenslust (Eksztazis. Az
eletorom egy pszichologiaja), Kosel, Mimchen, 1991
tav Lubbe Jung, C. G.: Symbole der Wandlung (A valtozas szimbolumai), Walter, Olten,
, zimbolum lexikon) 1991
bak komplexus), Keen, Sam: Feuer im Bauch (Tuz a hasban) Kabel
Keen, Sam: Gesichter des Bosens (A gonosz arcai), Heyne, Miinchen, 1993
manyai), Fischer, Kerenyi, Karl: Die Mithologie der Griechen (Gorog mitologia), dtv
Lurker, Manfred: Die Botschaft der Symbole (A szimbolumok iizenete), Kosel
'hichte (Nostradamus, May, Rollo: Liebe und Wille (Szeretet es akarat), Edition Humanistische
~lin 1960 Psychologie, 1988
orrol es mas Meesmann/Sill (Hg): Androgyn (Androgiin), Deutscher Studien Verlag,
Weinheim, 1994
Monick, Eugene: Die Wurzeln der Miinnlichkeit (A ferfiassag gyokerei) Kosel,
ok es a szent), Insel, Miinchen, 1990
Mulack, Christa: Die Weiblichkeit Gottes (Isten noiessege), Kreuz Verlag,
Stuttgart, 1992

237
Nemecek, Ottokar: Die Wertschdtzung der Jungfrdulichkeit (A szuzesseg Vogelsang, Ethel: ,,0,
ertekelese), Ringbuchhandlung A. Sexl, Wien Runde", (Az A '
Neue Jerusamler Bibel (OJ jeruzsalemi Biblia) Herder Verlag. Tagungsberich
Neumann, Erich: Die Grosse Mutter, (A Nagy Anya) Walter, Olten, 1989 Internationaler
Otto, Walter E: Dionysos (Dioniiszosz), Klostermann, Frankfurt am Main, Wachenfeld, Christa
1989 megeroszakolasa
Perls, Friedrich, S.: Gestalt, Wachstum, Integration (Alak, novekedes, Wiedelener, Herman:
integracio) Junfermann, Paderbom 1990 Weinreb, Friedrich:
Ranke-Graves, Robert von: Grieschische My thologie, (Gorog mitologia) A no dualitasa),
rororo Wilber, Ken: Halbz .
Reinhart, Melanie: Chiron - Heiler und Botschafter des Kosmos (Chiron - a Wilde Oscar: Das .
kozmosz gyogyitoja es hivivoje), Astrodata, Wettswil, 1993 Goldmann, M" H
Rilke, Reiner Maria: Sdmtliche Werke (Osszes miivei), 3. kotet, Whitmont Edward C.
Jugendgedichte, Insel, Frankfurt am Main, 1987 Kosel, Miinche;
Rinne, Olga: Medea - Das Recht au/Zorn und Eifersucht (Medea - jog a Whitmont, Edward ,
haragra es a feltekenysegre), Kreuz-Verlag, Ziirich Burgdorf Verlag
Schenk, Herrad: Die Befreiung des weiblichen Begehrens (A noi vagy
felszabaditasa), Knaur
Schlegel, Dorothea und Friedrich: Geschichte des Zauberers Merlin (Merlin
varazslo tortenetei), Ullstein
Schuttle/Redgrove: Die weise Wunde Menstruation (A menstruacio boles
sebe), Fischer, Frankfurt am Main, 1992
Sicuteri, Roberto: Astorologie und Mythos (Asztrologia es mitosz), Aurum
Staib, Margitta: Die enthaarte Frau (A szortelenitett no) Kunstmann,
Mtinchen1991
Stolzenwald, Susanna: Artemisia Gentisleschi, Belser Verlag.
Traugott, Hannelore: .Lilitb - Ddmonin und Initiatorin" (Lilith a demon es a
kezdemenyezo), Astrologie Heute, Nr. 39. 1992. OktINov. (39. sz. 1992.
okt./nov.)
Traugott, Hannelore:"Lilith in den Zechen und Aspekten" (Lilith a jegyekben
es fenyszogei), Astrologie Heute, Nr. 46. 1993. Dez.-1994. Jan. (46. sz.,
1993. dec.-1994. jan.)
Traugott, Hannelore:"Lilith in den Zeichen und Aspekten" 2. resz "Die
Merkur/Jupiter und die Mond/Satum-Achse" (A Merkur/Jupiter es a
Hold/Szatumusz tengely), Astrologie Heute, Nr. 47. 1994. Febr./Miirz.
(47. sz., 1994. febr-marc.)
Traugott, Hannelore:"Lilith in den Zeichen und Aspekten", 3. resz "Die
SonnelUranus und die Merkur/Neptun-Achse" (A Nap/Uranusz es a
Merkur/Neptun tengely), Astrologie Heute, Nr. 48. 1994. Apr./Mai.
(48. sz., 1994. apr.zmaj.)
 Vogelsang, Ethel: .Die Konfrontation zwischen Lilith und Adam: Die fiinfte
Runde", (Az Adam es Lilith kozotti konfrontacio: az otodik kor)
Tagungsbericb Der Schattenarchetyp in einer gespaltetetn Welt, 10.
Intemationaler Kongress der IGfAP, Berlin 2.-9. September 1986.
Wachenfeld, Christa (Hg): Die Vergewaltigung der Artemisia (Artemisia
megeroszakolasa), Kore (A 10. IGfAP kongresszus)
Wiedelener, Herman: Die Giitter in uns (A bennunk elO istenek), Goldmann
Weinreb, Friedrich: Eva und Lilith. Die Dualitdt des Weiblichen (Eva es Lilith.
A no dualitasa), ISIOM
Wilber, Ken: Halbzeit der Evolution (AZ evolucio felideje), Goldmann, 1988
Wilde Oscar: Das Bildnis des Dorian Gray (Dorian Gray kepmasa),
Goldmann, Mtinchen
Whitmont Edward c.: Die Riickkehr der GOUin (Az Istenno visszaterese),
Kosel, Mimchen, 1989
Whitmont, Edward C.: Psyche und Substanz (Psziche es szubsztancia) Ulrich
Burgdorf Verlag

"th a demon es a
pv, (39. sz. 1992.

ith a jegyekben
. 4. Jan. (46. sz.,

: resz "Die
," ranusz es a
.. Apr./Mai.

239

 amely azonnal demons

megfelelo sz6 ezekre .

Szu- es fogalommagyarazat
- pszichopomposz (gor.
Lelckvezeto, a kulon
jukat keresik, fuggetl
tettek.

monoteizmus (gor.)
Egyistenhit.
A konyvben eldfordulnak olyan kifejezesek es mito16giai nevek, amelyeket nem
biztos, hogy mindenki ismer. Ezert allitottarn ossze a magyar kiadashoz az alab­ gnoszticizmus (gor.) .
bi sz6- es fogalommagyarazatot a konyvben val6 elofordulas sorrendjeben, Az I. es II. szazadban]
A Fosntro ben a keresztenyseg
hirdettek, hogy sike .•

androgiinosz
simile
"Az androgiinosz nem tevesztendo ossze a hermafroditaval, Az elobbi a him es
A homeopatiaban a,
a no egy emberben val6 egyensulya, s meg tobb, mert az androgiin lenyt is jelent
Ennek a megtalalasa
es lenyeget (essens es existens). A hermafrodita nem egyensuly, hanem abnor­

mitas. Az androgiinosz a ket nem egysege, a hermafrodita nemi torzszulott."

moirak (gor.)
(Hamvas Bela: Scientia Sacra III.)
Zeusz es Themisz (a
A vegzetet szemelj, .
succubus, incubus
akaratanak ervenye ­
A szellemtanban succubusnak es incubusnak hivjak azokat az asztral (erzelmi
ami mindenkinek kij ~
sikon letezo) lenyeket, amelyek ejszaka latogatjak meg a ferfit vagy a not, es ko­
analogiajara fejlodott
zosulnek veluk. Az erintett ekozben min dent ugy erez, mintha a fizikai sikon

tortent volna meg. Ez az osidok 6ta letezo jelenseg a megszallottsag teruletere is

lunaris
besorolhat6, hiszen ilyen esetek legtobbszor olyanokkal fordulnak elo, akiknek
A Hold minosegeit
eros a szexualis energiajuk, es nem tudjak kellokeppen levezetni. A modern

szexual-pszichologia is ismeri e jelenseget, de tobbnyire kepzelodesnek tartja.

kodsuveg
A mesekben fordul e.
szakralis prostitUci6

A templomi "prostimci6" tobb ezer eves hagyomanya mara mar szinte teljesen
fOnixmadar (egy.) :
kihalt. Eredetileg aztjelentette, hogy a Nagy Istenno (Isten noi aspektusa) temp­
Re napisten kepme '~
lomaiban beavatott, magas tudati szintii papnok voltak, akik ismertek es uraltak
masok szerint 1460:,
a kundalini (isteni teremto ero) energiajat, Ez az energia ketfele m6don nyilva­
ciklikus pusztulas esr
nul meg: a kozmikus tudat formajaban (megvilagosodas) es a Nagy Istenno te­

matriarchatus (goli
remto erejeben. Ezert ezek a papnok szexualis aktus utjan segitettek a ferfiakat

Az anyajog egyes ne
transzcendens istenelmenyhez, azaz tokeletes harmoniaban kapcsoltak ossze az

kosodes megoldasa
egi es foldi teremto eroket. Ez nagy hatalmat jelentett, ezert az emberi tudat es

mek nevet, birtokot,

tudas elhomalyosulasaval egyre inkabb csak az ettol val6 felelern maradt meg,

240
 amely azonnal demonokat szult. Sajnalatosan jellemzo, hogy nyelviinkben nines

megfelelo szo ezekre a papnokre, ezert is tettem idezojelbe a "prostimci6" szot.

pszichopomposz (gor.)

Lelekvezeto, a kulonbozo vilagok kozott kiseri a lelkeket, azokat, akik sajat ut­

jukat keresik, fuggetlenul attol, hogy van-e meg fizikai testiik, vagy mar leve­

tettek.

C monoteizmus (gor.)

tek, amelyeket nem Egyistenhit.

;kiadashoz az alab­
gnoszticizmus (gor.)

.sorrendjeben.
-0

Az I. es II. szazadban letezett, eretneknek nyilvanitott iranyzatok neve, amelyek­

A FORDtro ben a keresztenyseg elvei keverednek a szemita es gorog elvekkel. Kovetoi azt

hirdettek, hogy sikeriilt megismerniuk az alapigazsagokat.

1':
simile

J;Az elobbi a him es A homeopatiaban a leghasonlobb szer, amely az adott betegseget gy6gyitja.

ogiin lenyt is jelent Ennek a megtalalasa altalaban nem konnyti feladat.

lily, hanem abnor­

= nemi torzszulott." moirak (gor.)

Zeusz es Themisz (a tenger istennoje) lanyai, a horak testverei, a romai parkak.

A vegzetet szernelyesitik meg, s hatalmukban all megakadalyozni az istenek

akaratanak ervenyesuleset is. Neviik jelentese: "resz, osztalyresz", vagyis az,

~ az asztral (erzelmi ami mindenkinek kijar, es ami elkeriilhetetlen. A romai Fatum joreszt a moirak

t vagy a not, es ko­ analogiajara fejlodott ki. Hannan vannak: Klotho, Lakheszisz es Atroposz.

tha a fizikai sikon

ottsagteruletere is lunaris

ulnak elo, akiknek A Hold minosegeit magan hordozo, Hold-, yin jellegii.

vezetni. A modem
zelodesnek tartja. kodsuveg

A mesekben fordul elo, ha valaki felteszi, lathatatlanna valik.

mar szinte teljesen fOnixmadar (egy.)

Oi aspektusa) temp­ Re napisten kepmasa, mint 0, a fonix is reggel a vizparton jelenik meg, s 500,

"ismertek es uraltak mas ok szerint 1460 ev utan elegeti magat, majd a sajat hamvaibol eled ujja, A

~tfele medon nyilva­ ciklikus pusztulas es feltamadas osi szimboluma.

. a Nagy Istenno te­

o gitettek a ferfiakat matriarchatus (gar.)

apcsoltak ossze az Az anyajog egyes nepeknel, melyek nokozosseget (poliandriat) kovettek, az oro­

kosodes megoldasa miatt szukseges csaladjogi intezmeny, mely szerint a gyer­

o. az emberi tudat es
.'lelem maradt meg, mek nevet, birtokot, kivaltsagot, torzsi hovatartozast anyjatol orokolt.

241
Ez elsosorban az archaikus tarsadalmakban fordult elo, s joreszt egybeesett az
Merlin (kel.)

Istenno kultusszal.
Uther Pendragon, m
varazslo, tunderorsza

patriarchatus (gor.)

Az ostarsadalomnak a matriarchatust levalto szakasza. (Ma is ebben elunk.) Az

Szibiilla (gor.)

apajogu nemzetseg jellernzi, melyben a ferfi uralkodo helyzetet foglal el, es a

Apollon papnoje. Igy

rokonsag szamitasa a ferfivonalon tortenik.

vet, amely a tisztseg j

Azael (heb.)
Gdl (kel.)

Isten angyala, aki ura engedelyevel lekoltozott a foldre, es feltalalta az ekszere­

A mitosz szerint dra

ket, szepitoszereket, amelyekkel a nok a ferfiakat elcsabitjak, Vegul Isten paran­

maguktol megteriilne

csara Rafael megkotozte, s egy sotet barlangba zarta.

egy kastelyban orzik '

da szerint ebben fo
'

kozmog6nia (gor.)
landzsaval (amivel a,

A vilagegyetem keletkezesenek es fejlodesenek tana.

tesz szert. A Gral mi

utan, amelyet kivalo

Selbst (nem.)
principium (a landzsa

A jungi pszichologiaban az onvalot, lenyiink legmelyebb, legtisztabb lenyeget

jelzi.
homeopatia (gor.)

Hasonszervi gy6gym"
invokaIni
elo, amelyek az eg
Az angol invoke ige nagyon j61 megvilagitja a szo magyar jelenteset is: segltse­
Alapelve a similia si
gill hiv, esdekel, megidez (szellemet). Ez a szellemtanban hasznalatos szo egy­

szerre jelenti mindharmat, amikor spiritiszta vagy magikus szertartashoz segit­

allopatia (gor.)
segiil hivnak, megideznek egy szellemet.
A betegseggelellente
ja. A mai orvostudo
solaris

A Nap tulajdonsagaival rendelkezo, Nap-, yang jellegii.

Harmonia (gor.)
Aresz (a hadisten) es
prelatus (lat.)
Az a szo tehat, amin.
Olyan vilagi vagy szerzetes pap, aki bizonyos joghatosagokat gyakorolhat az
a harcias, yang (Ares'
alarendelt helyeken. \
se, es nem az elobbi
gorg6k (gor.)
Harem lanytestver: Sztheno, Euriiale es Medusza. Kiilsejuk visszataszito: fejii­
I
ket kigyopikkelyek vedik, minden hajszaluk egy-egy kigyo, szajukban diszno­ (
agyar van, keziik rez, szamyuk arany, aki rajuk nez, kove valtozik. Harmuk ko­
ziil egyedul Medusza halando, ot szoktak elsosorban Gorgonak nevezni. Poszei­ \
!
donnal egyesulve magaban hordozta Pegazust es Khruszaort, ezek akkor
pattantak ki belole, amikor Perszeusz lefejezte.
 Merlin (ke!.)

Uther Pendragon, majd Artur kiraly tanacsadoja, minden tudomanyban jartas

varazslo, tunderorszag kiralya, A magikus tudas es hatalom egyik szimboluma.

US ebben elunk.) Az Szibiilla (gar.)

tet foglal el, es a Apollon papnoje. Igy hivtak az else jos papnot, stole orokoltek a tobbiek a ne­

vet, amely a tisztseg jeloloje lett.

Gnll (ke!.)

.eltalalta az ekszere­ A mitosz szerint draga serleg, amely csodas erovel bir: jelenleteben az asztalok

. Vegiil Isten paran­ maguktol megteriilnek, s aki latja, egy evig nem hal meg. Magas hegy tetejen,

egy kastelyban orzik a Gral lovagok. A kereszteny elemekkel atszott GnU mon­

da szerint ebben fogtak fel Jezus veret a kereszten, es aki egyszerre birtokolja a

landzsaval (amivel atszurtak Jezus oldalat), az oriasi, legyozhetetlen hatalomra

tesz szert, A GnU mitosz az ember osi, belso kereseset jeloli az isteni egyseg

utan, amelyet kivaloan szemleltet a noi principium (a Gral kehely) es a ferfi

principium (a landzsa) egyesitese.

homeopatia (gor.)

Hasonszervi gyogymod, melynek ertelmeben a gyogyulast olyan szerek idezik

elo, amelyek az egeszseges embemel az adott betegseg tiineteit valtjak ki.

'lenteset is: segitse­

Alapelve a similia similibus curentur, azaz a hasonlo hasonlot gyogyit,

znalatos szo egy­

zertartashoz segit­ allopatia (gor.)

A betegseggel ellentetes hatast elOidezo gyogyszerek hasznalatanak gyogymod­

ja. A mai orvostudomany tobbnyire ezt alkalmazza.

Harmonia (gar.)

Aresz (a hadisten) es Aphrodite (a szerelem es szepseg istennoje) lanya,

Az a szo tehat, amin rna zavartalan, idilli allapotot (harmoniat) ertunk, eredetileg

a harcias, yang (Aresz) es a szelid, yin (Aphrodite) erok es minosegek egyesite­

se, es nem az elobbi kizarasa, elfojtasa.

1"
isszataszito: feju­
ajukban diszno­
zik. Harmuk ko­
nevezni. Poszei­
~; 6rt, ezek akkor

243

 konhoz futott, es le akart ugrani, de Randolfvisszatartotta. Ettol a nap­ Arra a kerdesemr

tol kezdve elhitte, hogy felesege tenyleg kepes lenne megiilni magdt. meselte, hogy nagyan
Abban remenykedett azonban, hogy kisfiuk vissza Jogja tartani ettol, te, es bucsuzoul adott
mert nem tudna elhagyni a gyereket. volt. Csak beszelgete
Amikor egyik nap hazament, nem taldlta sehol sem a feleseget. Egy igy mar jobban ertette
ajdndekot taldlt a kisfiunak es egy levelet. Azon nyomban keresni kezdte Egy masik no azt
feleseget. A pinceben talalta meg, ahol a noJelakasztotta magat. Ebben azt mondta ongyilkos
a pillanatban jott a felesege ndvere es rtikialtott: "gyilkos!". Egy fern, akinek .
Randolf nagyon nehez idoket elt at. Baratnoje kitartott mellette. gondolkodik az ongyi ,
Meghazasodtak, es lett hdrom gyermekiik: Egyszer azonban Randolfta­ Ennel a Fekete Ho
ldlkozottegy novel, aki hihetetleniil hasonlitott elsofelesegere. Teljesen seget es a gyaszt, m'
elbuvolte, es jUlig szerelmes lett bele. Viszonyt kezdett vele, es ugy erez­ gyakran latogatjak a t
te, hogy a no szexualisan beavatja. Ez a no egyszerre volt elerheto es magukat a motto sze .
elerhetetlen szamara. Mindig csak egy ejszakdra lehetett az ov«. Olyan senkinek nem jut esze
szenvedely volt ez, ami mindkettojiiket megvdltoztatta, s aztan mindenki kat keresnek, ahol ka
ment a maga utjan. Hdzassaga emiatt valsagba keriilt, felesege elhagy­ dosaggal, Olyan min
ta egy evre. 6 is olyan tapasztalatokat akart szerezni, mint ferje. zek a halallal, akkor
Ma megint egyiat elnek. Felesege azonban mar nem fekszik le vele, es akkor mar nem is :6
de Randolf sem fekszik le mas nokkel. A felesegere var, Ot akarja. mem elott van, mintha
Jobban mondva azt q not akarja, aki szexualisan megnyitotta - ezt A vagy es az elu
azonban elerhetetlen alomnak tartja. Az a no mar csak emlek es lata­ Felnek a "kis halaltol";
mas, aki megakaddlyozza ot abban, hogy itt es most megelje szexuali­ ner, ezzel a Fekete Ho]
tasat. Ezzel a szexualis megtagadassal most a felesegen keresztiil talal­ va, olyan mintha Lilith
kozik, tehat most pont ot akarja. szexualisan kovetelo
Van egy felelme azonban. Attol fel, hogy elso hazassdgabol szar­ kentes vagy onkentele
mazo fia ongyilkos lehet. Nem erti ezt a felelmet, az megis allandoan nyek kovetkeznekne
jelen van. Randolfa mai napig nem vigasztalodott meg. tas transzperszonalis e
Azokat a mely, in
Randolf Fekete Holdja a Bikaban, a nyolcadik hazban van. meg akarjuk ismetelni,
van arra, hogy sze ; e

A nyolcas hazas Fekete Holdnal csak ugy pezsegnek a szenvedelyek. Ez nyil­ olyan kijelenteseket, h
vanvalova valik, ha elkepzeljuk Lilithet Hadesz birodalmaban. A demon az ar­ N agyon gyakori jelens
nyekok birodalmaban! Ennel az allasnal az emberek neha annyira felnek a sotet­ A nyolcas hazzal
segtol, hogy kerulik, mint a "pestist". Elnyornjak a szenvedelyeket, kornyezetu­ hogy ugy altalaban en
ket amennyire lehet sterilizaljak, ellenorzik. Gondoljunk arra, amit Lilithrol es az arrol alkotott elkep
az aldozatrol mondtunk, akkor ertheto lesz, hogy ez a Fekete Hold markans, ide hozni. Igy valik vilago
vonatkozo tapasztalatokat hoz. Ezek az emberek gyermekkorukban gyakran hir­ seget, csodot, penzugyi
telen elvesztik egy kozeli hozzatartozojukat, es ez a veszteseg kihat egesz ele­ Ennel a Fekete H
tiikre. Itt olyan arnyekokat, ugynevezett csaladi kiserteteket talaltam, amelyek got. Ime egy asszony to
azokat terhelik meg elsosorban, akiknek ilyen allasuk van. Ezt a kisertetet na­ sagot elt at csupa
gyon gyakran "ongyilkossagnak" hivjak,

154
 <­
"
"U
c

..
">o
i

"Lilithrol azt mondjak, hogy a Paradicsomban

a kigyo segitsegevel szolt Evahoz. Mashol ugy olvashato,

hogy 0 maga volt a kigyo."

 Ahol megtagadjuk az aldozatot,

az eletet tagadjuk meg. - Az erotika az elet

halalig tarto igenlese.

.;..:
Q.
o
c:
.t:
~
-0
c:
'"
E
"
u..
 ..... es meg kell fejteni, mint a rejtvenyt.

A no tokeletlen allat, vagy az emberi faj geniuszat..

,
r: ~1Ii
.
:=
0­
o
s:
..c:
::£

"
E
..
-e

'"
u,

"Majdnem kiitta lelkemet ­

vegul is vad gyonyorebe

korulolelt es testemet

oros%lanmancsa tepte.

6, elragado kin! Keseru kej!

Orom es fajdalom, temerdek!

Mig s%aja gyonyort ad csokjaival,

a karmai sebeket tepnek."

Heinrich Heine
(1797-1856)
yt.
nius:z:at"

ai,
"A teljesseg es az ember eredeti h~nye utani

vagy neve Erosz."

tani

"Akik egyek voltak,

egyek szeretnenek lenni•••"
..... mes:zarlas,olyan brutalis es barbar, mlntha egy hoher ke:zebo l s:za rma:zna
- ES e:zt egy no festettet Rettenetes no lehetl
••• Kegyelemert konyorgunk." (Roberto Longhi)