IPA CO} @ A. E. WAITE 78 CARTAS Y LIBRO GUIA Ilustrado por PAMELA C. SMITH Johannes Fiebig Na A Gbeesheecaae Arkano BoerneIndice 10 razones para escribir este libro Una interpretacién del Tarot sencilla y clara .. Las 0 mejores definiciones del ‘larot Los 10 datos mas importantes del Tarot ... Las 10 mejores maneras de utilizar una tnica carta .. Las 10 tiradas principales ... Las 10 normas mas importantes dle la ‘terpretacién 10 consejos utiles para la interpretacién Un repaso a los Arcanos Mayores y Menores ........ Términos clave relacionados con las 22 cartas de los Arcano Mayores ...... Las 10 interpretaciones mas importantes de los bastas Las 10 interpretaciones mas importantes de las copas .. Las 10 interpretaciones mas importantes de las espadas Las 10 interpretaciones mds importantes de los oros Simbolos e interpretaciones importantes Arcanos. Bastos Copas Espadas , Ores... Tarot y astrologiaArcanos Mayores/cartas de triunfo 1-E Mago .... Il-La Sacerdati TII-La Emperatriz.. IV-El Emperador .. Sumo Sacerdote . 30 32 MM 36 38 VL-Los Amantes 40 VIL-EI Carro 42 VIL-La Fuerza 44 Ermitaie . 46 _ 48 . 50 52 ot 56 1 Colgado .. XIII-La Muerte XIV-La Templaza XV-EI Diablo XVELa Torre .. XVII-La Estrella . XVITE-La Luna XIX El Sol XX. O/XXH-El Loca Arcanos Menores: Bastas Reina de bastos 4 Rey de bastos 76 Caballero de bastos Sota de basto: As de bastos Dos de bastos .. Tres de basins Cuatro de bastos Cinco de bastos Seis de bastos Siete de bastos ‘Ocho de bastas Nueve de bastos Diez de bastos Copas Reina de copa .... REPASO DE LAS 78 CARTAS Rey de copas Caballero de capas 106. Sota de copas .. 108 Asde copas 10 Dos de copas 1D ‘Tres de copas 14 Cuatro de copas 116 Cinco de copas 1g Seis de copas 120 Siete de copas ooh TO Ocha de copas 124 Nueve de copas ~ 126 Diez de copas . 128 Espadas Reina de espadas 130 Rey de espadas . 132 Caballero de espadas ..... 134 Sota de espadas. mms 136 As de espadas... 138 Dos de espadas 140 Tres de espadas .. 142, Cuatro de espadas 144 Cinco de espadas 146. Seis de espadas 148 Siete de espadas 150 Ocho de espadas 152 Nueve de espadas 154 Diez de espadas 156 Oros Reina de oras Rey deorvs . Caballero de oros 162 Sota de aros .. 164 As de aros 166 Dos de oras 168 Tres de ores... 170 Cuatro de ord 172 Cinco de orns. 174 Seis de oro: Siete de oros - Ocho de ores, 180 Nueve de orv: Dier de ors ..10 razones para escribir este libro [BB] algo que nos habian pedido muchisimas veces que hiciéramos. Queriamos unificar los conocimientos y la sabiduria que hemos acumulado durante el cuarto de siglo que llevamos trabajando como autores de ‘Larot y dirigiendo seminarios (no solo por el bien de nuestros lectores sino tambien por el nuestro). jNas gusta escribir libros sobre el Tarot! La vida es demasiado corta come para desperdiciar ¢l tiempo con interpre taciones de mala calidad. Las cartas Rider/Waite estén repletas de datos a la espera de ser descubler- tos... por nosotros y por nuestros lectores (jasi que esperamos recibir vues tras opiniones!). Hoy por hoy, nuestro trabajo est principalmente centrado en Ia edicin, por Jo que no tenemos tanto tiempo como nos gustaria para impartir conferen- cias y seminarios, Este libro puede, en cierto modo, Hlenar también ese vacio, Algunas de las cartas del Tarot constituyen un problema para muchas per- sonas. Nos gustaria animar a los lectores a que estudien con algo mis de atencidn su contenido para que asi puedan extraer sus propias conclusiones. ¥ esperamos que esto agudizard la percepciin de los lectores en su vida co- tidiana para que sean capaces de ver mas allé de lo que,a primera vista, pue- da parecer simplemente un incidente o una experiencia «buena» 0 «malay. Quizé consigan con ello descubrir un significado mas profundo de las cosas. Jamas habfamos escrita un libro como este. Se nos ocurtié que seria ttil —e interesante— resumir los fundamentos del '[arot de manera breve y con- cisa. Uno puede estar dedicado.a un tema como el Tarot durante veinticinco afios sin aburrirse (por otra parte, hacerse mayor es el requisito indispensable para acceder a ciertos tipos de conocimiento). También nos gustaria trans- mitir estos aspectos, Fvetin BORGER ¥ JOHANNES FLEBIG 415Una interpretacidén del Tarot sencilla y clara Las 10 mejores definiciones del Tarot «El verdadero Tarot es simbolismo; no habla ningiin otro idioma ni ofrece otros signos» (Arthur E, Waite). «BJ Tarot es una de las muchas escaleras posibles hacia tus profundidades» (Luisa Francia) aE] Tarot se dirige a muestra intuicién desde una postura situada entre la fria racionalidad del intelecto y los reinos de la fantasia mistica» (Die Zeit). «EI Tarot podria describirse come el Album de Imagenes de Dios; también podria ser un juego de ajedrez celestial en el que los triunfos serian las piezas a mover siguiende La ley que ellos mismos marcan en un tablero formado por los cuatro elementos» (Lady Frieda Harris). «El Tarot es el poker espiritual» (Mario Montano, alias Swami Prembodhi). «EI Tarot es el yoga de Occidentes (Robert Wang y también Hans-Dieter Lew enberger). «El Tarot es un buen criado pero un mal sefor» (Hajo Banzhaf), «E] Tarot funciona porque los mensajes que transmiten las imagenes pro- ducen sobre tu consciencia un elveto que influye sobre tu realidad vivida y, al mismo tiempo, reconoce la existencia de una voluntad superior y entra en un estado de armonia con ella» (Gerd B. Ziegler) J

«Una vara; dos extremas: 1 se divide en 2 partes y dos polos iy se convierten en 1. La vara es t en si misma una especie de ' YRC. parébola; podemos separar ©) cosas y volver a combinarlas de otra forma. También: «yo», individua- lidad, unicidad, Manto rojo - @ =) Energia, pasién, voluntad, sangre de vida (amor pero también venganza, rabia) Pasitivo: vivir por unos ob: | | Jetivos que merecen lapena y vivir siguiendo las desecs del corazén. Negativo: falta de moti yaei6n, egolsmo, solo importa la volun- tad de uno mismo. Ténica blanca - @ AS igual que la luz blanca en la | | que se combinan todas los colores del arcoiris; un nue- a @ vo comienzo, culminaci6n, logra. Positivo: falta de ie premeditacion, inocencia. Negativo: credulidad, tener que empe- zar de nuevo una y otra vez. Basto, espada, copa y oro ) Date; lo que la vida te da; tareas que deben ser cum- plidas; las cherramientas de la magla»; yoluntad, in- telecto, sentimientos, cor- » poreidad, Mesa con marcas -O f Banco de trabajo, realidad, = altar. El estado actual de co- oer nacimienta del que depen- f [ | de el individuo: la herencia del pasado, misterios y so- _ + luciones tradicionales, retos actuals y tesoros ccultos, ARCANOS MAYORES Rosas y lilas De nuevo los temas del rojo y el blanco (véanse las vestl- duras de la figura). La rosale- | da: positivo: una promesa de “” { felicidad y éxito, transformar 80) a tierra en un jardin, Nega- tivo: insistir en nuestros derechos, aisla- miento, soledad. Figura del ocho arisen a (lemniscata) - co | Montafia rusa. Positive: infi- - nito, equilibrio, mevimiento perpetua, buenas vibracio- nes, vitalidad, temar parte & en la eternidad, Negativo: perseguir nuestra propia cola, inquietud, repeticién sin progreso. Gestos de los brazos -@ | Come arriba es abajo». El \ individuo coms winculo de conexion entre el cielo y la \. tierra. El hombre como sca- nale. La relacién entre la po- _=_. sibilidad y la realidad. £1 éxl- to dela unin de pensamiento y obra El cinta turén de serpiente ~ @ ‘Al igual que el echo hori- zontal, un signo de infinito pero también «repeticién sin fine. Simboliza el hecho | | de tirar lo que ya no desea- ~ 2} mos, la necesidad perma- nente de renovacion, Pero también: veneno, tentacion, manipulacion. Fondo amarillo Fl sal pero también la bis queda de sentide y la em dia, oro y avaricia. Peligro: al acercarse demasiado al sol el hechizo puede des- lumbrar. Positive: ilumina- cin también para los kotras» lados estado fiable de conciencia, I-Er Maco La carta de la unicidad y la singwlaridad. Tit también puedes hacer cosas midgicas y vas a ser testigo de milagros. Toda persona es especial y tere ste propio derecho individual a la eternidad, Ti también vas a conseguir algo qite nadie ha conseguido anterior mente, Marca la diferencia! jNo seas buena, sé magnifica! WSignificado basico Hoy en dia, la magia ka adquirido un sig- nificado asombrosamente personal: ya no @aquello basado en [a utileria, los trucos ‘un esfuerzo dela voluntad. Vamos reco- iilendo experiencias en nuestro sendera propio de la vida ¢ independiente, unas experiencias que «ain no ha contempla- do ojo humano alguna» y encontramos 0 inventamos soluciones asombrosas una y obra ver. Esta magia es inmegable pero no fobrenatural. Siempre esta a nuestra dis- posleidn. Crece y forece cuando desarro- llamos con éxito nuestro potencial perso- al Experiencia espiritual Hecerse uno con uno mismo, con Dios y 00 el mundo: ;el universo te ama y te ne- esita! Como carta del dia xpande tus herizontes! jAprovecha to- das las opartunidades! Como prognosis/tendencia Cuanda no pisamos nuestro propio cami- nna, las cosas parecen estar gafadas, Coloca a tu persona en al centro de tu escenario; descubre tus talentos y las tareas que tie- nes encomendadas, WEn el amor y en las relaciones jCon Dios y con amor, toda es posible! Con perseverancia ¢ ingenio puedes con- yertir tu mundo en wa jardin de rosas! MEn el éxito y en la felicidad ‘Tus ideas son lo que siembras. Nadie tiene las mismas que ti y nadie puede quitar- telas.Los 10 simbolos mas importantes By J sobre las columnas~@ Seguin cuenta la leyenda, es- [tas som las columnas de an- AI tiguo templo de Jerusalén: 8 | ¥Jsignifican Belcebu y Yavé i | fespectivamente. Son tam- > bién las iniciales de dos prin- cipios denominadas Boas y lakim (que se corresponiden con el Yin y el Yang). ‘tina La i Es una linea divisoria en- tre el individuo y el ancho mar y, al mismo tiempo, es permeable para permmitir la | reconexién. El trabaja del L alma se produce en la «pan- talla interiors sobre la que se proyectan nuestras imagenes y suenios interiores. eras/granada - @ Se i) La marca de aquello que es 1 propio de la persana y tam- bién su apertura, ordenar sequin B y J = la fructifica- clén de la vida espiritual J Esto es lo que significan la palmera y la granada, Ademas, cada una de ellas simboliza la sexualidad. Eso si, a espaldas de la sacerdotisa. La corona de luna - © La luna triple o corana de Isis, la diosa madre egipcia {aparece en muchas image nes de la Virgen). Las tres } fases visibles de la luna, las tres etapas de virginidad, mujer adulta y ancianidad. Los cuernos de Tauro/media luna [TER creciente-O | La luna astralégica sale en i el signo de Tauro fespecial- f mente potente), La era de | ) las matriarcas = prehisto- ‘ Lia, edad de Tauro. La luna hoy: la noche, lo propio de la persona, espiritualidad, el subconsciente. Arcanos Mayores El rolle de pergamino ~ 8 Las cuatro letras revelan . asociaciones con la Torah y § también una version de la ~# + palabra Tarot (véase X-La Rueda de la Fortuna). Hoy: ——— El quion para el curso de la vida de la persona Lacruz -@ 7 Religion y espiritualidad. (any, La region del pecho, e! co- “NGF! rezén, es el lugar donde el SS alma recoge las impresio- : nes, las ordena y genera —-) opiniones personales y va- lores internas, Aguas abundantes » Mares de sentimiento, el flujo de la vida, la circula- | cién del agua en el planeta, flujo y reflujo. La figura de la imagen tiene das tareas es tener todo esto en cuenta y. sin embargo, mantener apartado aquella que es privado, su vida mas intima. Lata ica flotante | Positive: fluye, como el | agua, siguiendo él ritmode | laluna y de las mareas. Ne- gativo: igual que la Sirena, mitad humana y mitad cria- (i) tura marina. No dejes que las emociones te ehoguen, desarrolla ‘tu propia existencia Fondo azul claro iG ‘Los clelos = E| reino divino y el reino de la voluntad ‘Azul claro = cielo (despeja- do}, agua (clara). Positivo regocijo, voluntad, mente Nicida. Negative: ingenui dad, confundir los deseos con la reali dad. ¥: «surgir de lanadaw, el atrect vo de lo lejano y desconocidas, II-La SUMA SACERDOTISA La historia y Ia leyenda hablan de sacerdotisas que posefan poderes de adii na tidn: Pitia de Delfas, las Sibilas (profetisas), Casandra de Troya y tambign religiosas ymonjas, Hay en dia las vemos, igual que a todas las dernds figuras del Tarot, como espejos de nuestra personalidad. ;También hay nna en ti! Define tu propia opinion... y vive sega la que esta te indique! M Significado basico Toda persona, toda criatura, tiene su propio valor, La cortina que aparece en la imagen Sinboliza nuestra pantalla interior sobre la ioe proyectamos todas nuestras impresiones ¥ fos acontecimientas psicoldgicos. Al mis- to tempo representa ese entorno esencial J conclso que todos necesitamos. En ocasio- fies la tarea que debemos acometer es crear slespacio que necesttamas y, a veces, abritlo ‘seinlentos, las palabras o fas obrasa travis de Ie peditackon o la contemplacién, Como carta del dia Aso, los consejos de atros no sir~ Como prognosis/tendencia En tado momento eres tu propia ordcu- lo: aquello que piensas y crees es In que se convierte en tu realidad, aunque proceda de tu imaginacién. Por tanta: deja que los niuertos entierren a los muertos y su aca- tamiento de las viejas costumbres. {Date ati mismo —y a los demés— la oportu- nidad de descuibrit lo que realmente eres! En el amor y en las relaciones El secreto de la Suma Sacerdatisa ¢s su ca- pecidad para pereibir, ardenar y dar nom- bre @ los sentimientos, las necesidades y las int mes. Men el éxito y en la felicidad jActiia segiin lo que te esté indicando tu voz interior!Los 10 simbolos mas importantes TII-La EMPERATRIZ la a postura dela figura Erquida, majestuosa, segu- ra de si misma, con ay relajada, motivada, concen- trada. La suposicién de que podria estar embarazada que aparece en algunas in- terpretaciones es puramente especula- ‘tiva. Hay muchas formas de fecundidad. Cetro/signo de Venus - Te Eliane de Venus esta for- FP | mado por un circulo y una | cruz unidos = sol y tierra, alma y cuerpo. Esta unidad re precisamente es tipica de - 802 Venus y de la Emperatriz: «en cuerpo y alma, la unin del senti- do con los sentidos. La tunica floreada - @ ) Flores = la hermosura de la naturaleza y el «floreci- mienta» de una persona. Las flores se parecen al sig- no de Venus. Blanco, rojo, verde: los colores del Mago y el verde de la naturaleza, Flores para las personas, jpan y rosas! El corazén gris ~ @ Un coraz6n grande, tranqui- lo, sin prejuicios; todas las criaturas y todos los impul- sas tienen su aportunidad y un motivo para existir, Sie! NIEMAN corazén es de piedra, la in- dividualiciad degenera en egoismo y no deja tiempo para los demas. Trono rojo sobre suelo gris Rojo y naranja = sangre de vida y pasién, la emotividad | de la emperatriz, Pero esta redeada de gris, de sombra Positivo: imparcialidad, Ne gativo: «piedras en lugar de pan», dureza de corazén, falta de amor. Anrcanos Mayores La corona de estrellas/laurel -@ La corona esté decorada con 12 estrellas (las mismas que aparecen en muchas ima- genes de la Virgen}. Coger | estrellas del cielo y hacerlas Si fructificar en la tierra (coro- na de laurel) es la tarea y el don de la Emperatriz (véase signo de Venus). Elsimbole de la fecundidad y de la recoleccion de la co- echa de la vida. Nutricién para el cuerpo y el alma, alimentacign y cuidado de uno mismo y de los demas. Bienestar, comodidad, sensualidad, disfrute, «sentirse bien», Arbolesibosque La naturaleza alcanza su maxima expresion: cade B planta puede encontrar su lugar y tiene la oportuni- dad de crecer. «Vivir solos y libres como los Arboles y en hermandad como el bosque, jese es nuestro anhelal» (Nazim Hikmet). Cascada 7 f rio esta conectada can su fuente y al mismo tiem- po fluye y cae, jLa Torre no es la nica imagen asacia f da con el vuelo y la caida! eu El fluir hacia adelante y el vinculo con el manantial, jambas co- sas son igual de importantes! El color amarillo —— ‘Sol, conseiencia de la pro | pia consciencia, lo mas ¥ alto y sagrado, bisqueda de sentido pero tambien 4 anvidia, oro, avaricia. Peli- gro: de espaldas al sal = re presién. Positive: jlumina también «l «otro ladow = consciencia fiable. La naturaleza pujante, fal y como aparece en la imagen, hace referencia a lo que nos redea pero también al entorno personal, La semocién», la exprestin del sentimiento interior, es tipica de Venus en la mitologia antigua. Vivir estos aspectos femeninos ro es solo «tarea de mujeres» sino algo que también los hombres deben asuinir ‘La Empenatriz y Diosn del Anior que albergas en tu snterion M Experiencia espiritual MM término La Emperatriz evoca realeza, sjestad, soberania. Representa también a Wy gran diosa de la Antigitedad, a la deidad nple del cristianismo y de otras religiones, li Madre de Dios (como sucede en los japon de Isis y Maria} y también a la diosa del anor, que ha recibido numerosos nom- Wee Astarté, Afrodita o Venus, Por ultimo, ‘ots carta es un espejo dela feminidad de la pereona (y de los aspectos temeninos dle los Tuwnbces), Refleja las experiencias persona- fede la mujer yo con mujeres, la herencia We la madre, de la abuela y de todas las an- fepasadas. ® lxperiencia espiritual )) disfrute de los sentidos y de fa sensua- Vidad Como carta del dia Asumir la responsabilidad de tu propio bienestar, jcuidar de ti! Y expulsar de tu ida a las diosas falsas, Como prognesis/tendencia Para (u bienestar: jinventa normas que sean buenas para ti'y respétalas! En elamor y en las relaciones Cuando amamas y somos amados, nuestra naturaleza personal florece, alli dande el sentido y la sensihilidad encuentran una oportunidad para desarrollarse, el amor puede crecer y, con él, la belleza de ser. MEn el éxito y en la felicidad La clave: claridad, naturalidad y satis- faccion.AnkhiLlave de la Vidal Yeu) cp) Griz Ansata- | Un jeroglifice (algo modifica do). Representacion estillza- da de los érganes reprodus- tores masculings: la procrea- (SUES cion de la vida, un simbolo ovacién de fa vida. De oro; vida eterna, También, una advertencia contra la avaricia Orbe/manzana de oro - @ i] El orbe con la cruz = simbolo Ps de poder. La manzana de oro, APA. tal y como aparece mencio- RABY | nada en numerosos mitos y leyendas, representa la vida eterna y la fertilidad. Negati- das; todo lo que tocaba s¢ con- vyertia en oro, includa su hija. Paramo/territorio nuevo - @ (7) Elipalsaje: didlo y vaelo, Nega- | tivo: la fertilidad mas maravi- \losa puede marchitarse ante e| egoismo y la crueldad (véar [| 2 eOrbeimanzana de oro») “1 Positive: gobernante = pione- to en una tierra nueva; él, y salo él, puede hacer florecer el desierto, Cuatro cabezas de carnero- oO Aries es el primer signo del | zodiaco y simbaliza la Pascua, la primavera, la renovacién de la vida, La liturgia cristiana | & WW) de la Pascua de Resurreccién _| lo refleja: #Esta tierra desola- da se ha hecho camo el huerto del Edénw (Ezequiel, 36:35). ta armadura Pasitivo: bien preparado, ca- ballerosa, Respele pero tam- bin proteccién contra los de- mas. Negativo: abrirse paso a codazos, la arrogancia del poder, severidad sin funda- ‘mento, lastre innecesario, un colaso con pies de barro, ARCANOS MAYORES Los 10 simbolos mas importantes El rio— "La imagen es la siguiente: el Emperador debe estaren todo momento en armonia cansigo mismoy con la vida. Sola aquel qque esta dispuesto a cambiar “4 puede seguir siendo fiel a si mismo. La tarea que se debe acometer es ‘empezar una vez mas el proceso de adqui- rirconsciencia de uno mismo Negro-blanco-rojo Las etapas de la alquimla: Ne- gro (deajo del trona) = pro tblemas no resueltos y eportu- nidades desperdiciadas. Blan: 0 (barba y cabello) = pureza y x sabiduria. Roje (el calor domi: nante dela imagen) = una solucién nueva, iluminacon, Barba bianca/cabella blanco Simbolo de poder. Sabldu: ria del mundo, experiencis y permanencia. También un ‘huevo comienzo, «E| maestro ‘es el auténtica principianten, BAF ol maestro es aquel capaz de evaluar los cambios que se producen a diario en las situaciones y en las tareas que se tienen entre manos. El trono gris -@ SSB) Elrectangulo = el mundo ma terial con su extension hacia los cuatro puntos cardinales. El Emperador representa csa facilidad que tenemos dentro de nosotros para encantrar nuestro lugar en el mundo y para gabe nar luego por derecho propia ese lugar, La corona dorada -@ La corona cerrada simbo!iza la autoridad de la persona; 1 se reconoce ningun poder si perior. También: el chakra do | rado de la coronilla; una +0 beza de aro». Oro = consciei! cia, pero también avaricia, IV-Et EMPERADOR Gobernar la vida propia; tener ef contral de nio ntismio: ser el primero; afrontar Io desconocido sin echarse atrds; encontrar wn desierto y transformario en an Jardin: esto es lo que puede hacer el Emperador. jY, por supueste, también esta al alcance de las mujeres, no solo de los hombres! WSignificado basico Avesta imagen se le pueden asociar multi- ful de figuras paternales: emperador y rey, ‘Peus, Jpiter y muchas més, Es el espejo de Ip virilidad de ta persona ¢y del lado mas- ‘Wilino de la mujer). Esta carta esta rela- “Womda con las experiencias de la persona ‘oie hombre o can hombres, la herencia A padre, del abuelo y de todas los ante- Peredor masculinos, El Emperador es esa ¥e the nasottos que explora posibilida- Mevas, El carnero (véase trano} es el ro que llevamos dentro, el primer sig- tel fodiaco, el »principiante absolute, Peperiencia espiritual “Wi hombre puede soportar cualquier cosa ‘ oporta asi mismo (Anénimo), El Exiperador y dios de le primavera que albergas en tu interior, WComo carta del dia Despierta tu espiritu vanguar liza la situacién, Consigue cosas. .. WComo prognosis/tendencia Podemos sacar mucho provecho de esta carta sila consideramos no solo represen tacién del orden externo (familia, estado, etc,) sino también un simbolo de Ia auito- determinacién personal. En el amor y en las relaciones Toda relacién exige trabajar de firme para solucionar los problemas y descubrir nue- vos aspectas del amor, W Enel éxito y en la felicidad Cada persona [rae algo nuevo al mundo. Esta navedad necesita una oportunidad para desarrallarse. . Ana para ti.Los 10 simbolos mas importantes Las figuras de la imagen ‘Se La famosa pregunta de Gretchen: «Qué piensas I | de la religién?s (Fausto de | ‘ Goethe). Las tres figuras re- presentan «sumos sacerdo- tess. Esta imagen muestra también muchos detalles que recuer- dan a un papa cristiano. ‘Las columnas grises - 0 Enmarcan un edificio grande (academia, comunidad de creyentes}. Peligra: petrifi- cacién, Oportunidad: soste- nibilidad. Gris = indiferencia (yet inconsciente; o neutrali- dad, ecuanimidad y toleraneia. La tlara/triple corona ~@ La corona papal. El papa esta considerado el representan- te de Dios en la tierra: j¢l 3ermino. pontifex maximus significa «gran constructor b. de puentesw! La triple co- rona representa este puente hacia la deidad triple. El baculo triple del obispo-® AEE) Un baculo de pastor, Un I | bastan de abigpo tiene dos | cruces. Las tres cruces, una | | encima de [a otra, estan re- servadas para el papa como _ dirigente espiritual. Por tanto, esta carta nos esta dicienda que jno debemos ser ovejas sina pastores! tallave-@ “= Jess utilizé el simbolo de la | | lave para dar autoridad a | Pedro: «0 te daré las llaves | del Reino de los Clelos, y to a que ates en la tierra queda- ré atado en el Cielo y lo que desates en la tierra quedaré desatado en el Cielo», ARCANOS MAYORES Latrinidad OWRD) Visible varias veces en la | imagen. Significado reli- 4 gioso: la Sagrade Trinidad, \ También: el culte ala gran | diosa (virgen, madre, rei- Q + na). Tres mundas (cielo, tie- fra, inframundo}; tres niveles de cons ciencia superego, ege, ello}. La tonsura - © Ban Afeitar el pelo de la parte superior de la cabeza es a, | algo que aun hoy en dia practican algunas drdenes @ monasticas, Se supone que 2S significa una apertura espi- ritual a Dies. Lilas y rosas =—— > Como en el caso de El | Mago y de algunas otras eartas, estas dos flores, rojas ¥ blancas, significen pureza y amor, la base de toda religi¢n verdadera. ion-O ‘Como arriba eg abajo. Una parte es visible, !a otra no Como.es en el cielo, asi es también en la tierra. No son solo los sacerdotes los que tienen el poder de san cualquier acto bueno es una bendicion. La quintaesencia > ELV de [a carta y Ins cinco { | dedos de la mano que ben dice indican !a quintaese’ cia. Las fortalezas y las de |_| billdades son un regalo de 4. Dios. Lo que importa es lo que hacemos con ellas. V-Et SuMo SACERDOTE Esta carta se conoce también como El Hierofante, un térmitia griego que si nif eaguel que praclania lo sagradon, Es ta designacién que recibe el suma ode ent algunas escuelas de iniciacién. Esta carta recuerda este tipo de rituales y ak papas de ia iglesia catdtica (y originalimente de toda la iglesia cristiana), a indicamios para todas las cartas. iad BSignificado basico [que en wun tienapa fine tarea de los sacer- iiotes y ciel sumo sacerdote reeae ahora en Helos nosotros: la basqueda de respuestas ‘Pe Pehales a los misterios grandes y peque- ‘Pe le li vida. La organizacién de nuestros WA lestivos y dias santos. ‘Wile la figura principal como las secunda- “> que aparecen en la imagen simbalizan ‘Peete fortaleras y debilidades personales: Juntas conducen a la quintaesencia, a ‘Ss hlem divinas, a aquello que hay de sa- i toda ser humano (y que a menudo ardado y oculto), Peperiencia espiritual Sella persona que revela lo que es fe) un maestro espiritual para to- jtésala como un espejo! ila lave est en ts unattost Como carta del dia Comparte tus secretos con los demas y Abrete a sus necesidacles, @ Como prognosis/tendencia Asi es como puedes llegar a comprender el sentido de tu vida, Aquello que resulta ligico revitaliza los sentidas. WEn el amor y en las relaciones {Qué acontecimientos, qué dias del aio, qué momentos clave de tu vida han sida significatives para ti y para las personas que tienes a tu alvededor? Santifica estas acasiones grandes y pequefss con reve- rencia y devocién. No hay nada que sea ms importante en tu vida. MEn el éxito y en la felicidad La lave; la competencia de la personaLos 10 simbolos mas importantes Paraiso - viejo y nuevo Eva sedujo a Adan con la mangana y Dios los expulsé del Paraiso, Lo que muchas personas na saben es que el concepto de «Paraiso recupe- radox, e! Dia del Juicio Final, esta igualmente bien enraizado en la tradicida eristiana. El Arbol de la Vida/el Arbol ) dela Ciencia-@ 4 Conindependencia deta histo- ria del Paraise, los dos arboles indican la polaridad de la vida, en especial los princinios de género (masculino y femeri- no), naturaleza y voluntad, tierra y fuego. o El £ngel construye un puente entre estos polos opuestos y ofrece un vinculo con el Alti- simo, con Dios. Positivo: sim- i blo de un mayor potencial personal. Negativo: idealista de altos vuelos, observador, que tode lo sabe, incompetente. El angel Laseparacén-@ ca Reiner- Maria Rilke afirma: | aUna maravillosa vida juntos lat [...J:si las personas [...] pudie~ il ran apreciar la distancia que las separa (...] serian capaces de verse las unas a las otras deforma completa y ante el teldn de fon- do del ancho cielow, La desnudez i ) Negativo: falta de verguenza, j desfachatez, tasquedad, Positivo: apertura, honestidad y-en dltimo lugar pero no por ello menos importante, eratis- mo y deseo sensual. La carta thimero Vies también la principal carta de . la senualidad de todo el Tarot. ARcANOS MaYorEs 105 intermediarios entre e! sol | ylos amantes. Cuanto mas gris es la nube, menas podemos ver a través de ella y mas en sombra estan los dos aman- tes de pie bajo ella La sombra (J Se corresponde con el térmi- no psicoldgica dela esombra» | que comprende aquellas fa- cetas de nuestra personalidad | que, aunque estan presentes, Uno) no podemos avers, Estas fax cetas pueden muy facilmente provocar problemas... jde le nada! El sol “ge, Positive: el Angel conecta a aw los seres umanos con el Al feats tisimo. Negativo: junto con la nube, el Angel forma una ba I. rrera entre los seres humanos y el sol mediante Ins ideales poco claros, las pensamientos grises y las objetivos oscuros, La mentafia - @ <>) Come aviso puede significa | | Una montana de dificulta des entre las Amantes qur | | es necesario superar, En un sentido positiva puede Fe una sefal de sus experienc culminantes comunes, de estar «en |i cumbre de! mundas. La serpiente -@ EF Advierte contra los bajin instintos y motivaciones. Sn embargo, sus anillos indi también desarrollo, la sa | durfa obtenida a partir de |» Si | experiencia. VI-Los AMANTES Muchas personas conocen ia historia de in expulsién de Addn y Eva del Paraiso pere su contrapartida es menos conveida: la Biblia y otras tradiciones hablan tambiéit del regreso al Paraiso, de la vida eievna que empieza ef Dia del Juicio Final. ¥ cudndo es el Dia det juicio Final? Hoy, por supuesto! Significado basico ‘fodos anhelamos el amor y a veces nos isla amar o estar enamorados, Mientras sigamos buscanda a nuestra edie naranja», estaremos en peligro de Pettlenos por Ja mitad. En la bisqueda de ‘S vetdos solo hay una persona capaz de en Wolleric totalmente... y esa persona eres 1) Mo tlene sentido esperar que tu pareja Hope lo que tu puedes hacer mejor. Ni que We lo que solo Dios puede dar: paz espi | liberacién, plenitud. [Eeperiencia espiritual sol disipan las sombras.. Los mejores momentos de ka vida. Como carta del dia «Amate a timismo yentonces podras casarte con cualquiera» (Eva-M. Zarhorst), Como prognosis/tendencia Elamores una decisidn: aquel que ama ob- tiene més en la vida que el que nolo hace, En el amor y en las relaciones Al final, el amor se libera de sus roles tra dicionales en las relaciones y la familia y regresa a lo que siempre ha sido; el nueva paraiso. WEn el éxito y en la felicidad El amor empieza y permanece con las ecreaciones» comunes, Si carece de ova- lor atiadidoe (algo productiva que surja de ella}, una telaci6n no puede durar mu- cha tiempo.Los 10 simbolos mas importantes Las estinges - 7) has esfinges representan los misterios de la vida. Obser- va que no tiran del carro, \ que no estén uncidas a él ac Sencillamente corren delan- te: las dudas de hoy san el camino de mafana. Elcarro de piedra — eo | El cubo representa el kar- ma del espacio-tiempo que ocupamos en esta vida. No podemas salirnos de nues- tro destino personal pero ~ 3{ influir sobre la direccion que va tomando. El auriga coronado de laurel -@ La parte superior del carro representa nuestra subje- tividad, todo aquella que podemos y debemos decidir por nosotros mismos. Corona y dosel de estrellas - 0 La infinitud del espacio, la ei belleza y el orden del cos- mos. También: un simbalo de libertad 2 independen- | clay dela verdad personal _) (véase XVII-La Estrella). Las lunas -@ “= La polaridad del alma re- | presentada por la risa y el y lant, E| carro representa ' las experiencias internas i externas que vamos reco _, gienda en nuestro camino por la vida y que forman nuestra per- sanalidad, Arcanos MAyores La armadura & ‘Duro por fuera, blando por dentro»; protegido, blindado, preparado para la siguiente fase del desarrollo, También: el personaje, la fachada exte- | tor 0 incluso el escudo pro- tector que presentamos all mundo. Varita magica/bastén de caminante Py, Otra sefial de preparacién, | de estar bien equipade, de expedicion y de confiar en | puestos propos esfuaraoe. ' Un signa de los poderes (ME | magicos (E! Mego) que nos acompafian durante toda nuestra vida. Elsol alado- @ scoemn) Signo ancestral del gran 8 Sal. Es la snitch de las historias de Harry Potter, la diferencia entre victoria y | derrota. Aqui es el simbo- tue) fo del centro interior, el sol personal que nos acampafia en nues tro viaje par la vida. Lingam y Yoni-@ f Representacién india tradi- | | cional de los érganossexua- mm les masculinos y femeninos. En este contexte no inciden tanto en el aspecto sexual =) come en el equilibrio gene- fal entre opuestas. A menudo se con- sideran una cumbre, ¥ eso nos ofrece otra posibilidad. Nor Ciudad, tierra, rio i ‘Al fondo se puede ver al Padre Ciudad y le Madre a Naturaleza. Coma siempre, a la figura principal puede no ser consciente de lo que 2 sucede a sus espaldas = pe- Jigro de negacien o ignorancia de los origenes de la persona. VII-EL Carro El Carro representa ta experiencia de ta personalidad que se forma mediante el esfuerzo consciente (et auriga) y ios impulsos det inconsciente, ef karma, ta historia de nuestra vida (el carro de piedra), Las esfinges representan los misterios de ta vida, Alrevernos a dirigir nuestro propio camino, MSignificado basico. enigma de la esfinge delante, el Padre Ciudad y la Madre Naturaleza detris, las estrellas arriba, las obligaciones y los pla- ceres sobre los hombros... la mejor forma de equilibrar toda ello es formular con claridad nuestros deseos. El camino de los deseas» es el camino de la satisfac- cién de los deseos significativos y de la ‘eliminacién La luz del farol determina el color del bastén. Esta | Juz es la luz y le fuerza que | toda persona trae al mun- do con su personalidad in- dividual, Agcanos MAYORES Las vestiduras grises f >) Este color, @ su ausencla, nos advierte contra la incertl- | dumbre y la faita de desarro- Ilo personal. Nos impulsa 4 ser nas objetives reconocier- (BL) do que nuestra propia luz y nuestro camino (el bastén) son mas im portantes qué la extravagancia externa El cielo verde griséceo Junto con él gris de tas ves tiduras, el color del cielo ex presa también el hecho de retirarse de la distraccién exterior y cancentrarse en lo ‘esencial: nuestra propia luz y el bastén dorada, j!a chispa divinal La barba blanca - © => Labarka ha sido desde siem- t Sh pre un simbolo de potencia En ocasiones es también una t | expresion de disiraz, de es- conderse detras de un mato- |= 1) fal creado por la propia per- sona, La barba blanca = la sabiduria de la edad, plenitud y un nuevo comienzo (vease nieve). Lanieve-@ "ha Haber olvidado una parte de uno mismo o incluso ha- berla dejade congelar. O: nieve como metafora «como una hoja en blanco) de la plenitud y de un nuevo co- jun signa de haber resuelte con éxito un problema! La posicidn de {a figura en ta Imagen ‘Asi como la nieve blanca sin bpoliza la curacion y lavenera én de la tierra, la pastura er- guida sobre un resaite de! te- reno representa Una atalaya RE) desde la que hacer un repese de nuestra propia vida y hacer las paces con une mismo, con Dias y con tado, IX-EL ERMITANO Suponer que el Ermitario no es mis que wn simbolo del aislamiento o de la soledad desamparada es simplificar demasiade. Esta carta nos dice algo mids, una cosa de especial importancia: El Evmitaita es aquel que afronta sus problenias en el momerito adeciiado y no intenia evitarlos. WSignificado basico Considerar que la vida de un ermitaio se Jimita al ascetismo y a la renuncia signifi- ‘er que no la hemos entendido, Los relatos histéricos acerca de los ermitaies contie- jen siempre referencias a vivir la vida en W experiencia de Dios, en su presencia, En fodlas las religiones, esta condicién se can- »slers una metafora del maximo estado de iba, Ein otras palabras, lo que el no ini- viedo ve como renuncia y sacrificio, para ‘el etmitaiio es fa Ihave de la felicidad tras- seodental. Este aspecto puede ayudarte a fu situacién actual bajo una nueva luz, MB lxperiencia espiritual ‘)) camino independiente hacia Dios y font @ Como carta del dia En ocasiones esta carta nes indica que es la hora de retirarse pere normalmente nos sugiere que hagamios esfuerzos suaves pero constantes para tirar por la borda el lastre paco importante y concentrarnos en lo esencial. Como prognosis/tendencia ‘Vas a pagar deudas, tanto materiales como moroles, ;Y te vaa venir bien! En el amor y en las relaciones Una buena carla para afrontar problemas ya existentes y solucionarlas, WEn el éxito y en la felicidad En tu situacién actual busca soluciones que produzcan resultados duraderos; no dejes las cosas para mafianas pon manos a la obra hoy mismo, 46 147Los 10 simbolos mas importantes La esfinge con espada ~@ La esfinge = misterio misti- co formado par (entre otras cosas} Ins cuatro elementes: Fuego, Agua, Aire y Tierra. Como reflejo de la imagen en su conjunto, la esfinge es una expresion de la unidad en fa diver- sidad. La serpiente Tifén o Seth - e [9 En el periodo tardio del antiguo Imperia egipcio, el dios Seth llega a ser consi- derado la personificacién P, | de! maly la destruccién. En AN | griego se le denominé Ti- fén. Aqui indica el principio negative o descendente. Halo El dias Anubis ~ © fa ~) Anubis = dias egipcio con "cabeza de perro 0 de chacal | \ qué acompafa a las almas Jf ensu viaje a la encarnacion. Representa el principio po- =. sitivo, constructive. Seth y Anubis = los altibajos de la suerte Cuatro elementos/cuatro ye evangelistas - O | Lucas, el toro: tierra; Mar- k cos, el lean: fuego; Juan, el Aguila: agua (secuencia de i simbolos escarpién —ser- Soa, aA piente— Aguila); Mateo, el angel 0 el joven: aire, Muchas otras equivalencias. Los caracteres latinos >) T=AsR-O: Estas letras pue- = den utilizarse para formar let jg | siguiente. frase en latin: PROTA TARO ORAT TORA [ES | ATOR: La rueda del Tarot =) procama la ley de Hathor (la ‘diosa egipcla del destino). ARCANOS MAYORES Los caracteres hebreos — ) YeH-VeH: el tetragré- maton («compuesto por cuatro letras»), el nombre impronunciable de Dios Y-A-H-W-E-H_o J-E-H- O-V-A, También: los cua- tro elementos; ¥ = Fuego; H = Agua y también tierra; V = Aire. Los caracteres alquimistas = Como en las esquinas, como >. en las esfinges, aqui tam- bién podemos ver los cua- tro. elementos; mercurio ) Vemos tres circulos (junto “ con el centro hay cuatro etapas de expansién). Este elemento esta tambien relacionado con la multi- _S. plicidad y la unidad, con el mundo interior y el exterior, con ef microcosmas y el nacrocosmos. Los radios y el cubo dela rueda ig | bos radios son caminos des | de el interior hacia el exte rior,.. y viceversa. La doble tarea: par un lado, crecer "Ny para superarse a une mismo L y descubrir el mundo, Por ‘al otro, retirarse hacia adentro de un mismo y encontrar el prapio sar interior Libro y alas -@ “SF Los seres humanss son /iy & * Gnicas criaturas capaces «de aprender a partir de la exy riencia de otras, Las solucie \ nes existentes, nuestras '" Saw periencias de éxito y fracie y las de los otros son la materia con!» ‘que fabricamos nuestras alas. X-La RuEDA DE LA FoRTUNA La felicidad debe encontrarse y reconocerse. Ese es el significade de las libros abiertos: 0 es fanto tia cuestion de erudicién como de iluminacién, nuestra propia ih del inundo, comprender las interrelaciones para ast poder reconocer la oportunidad ) la plenitud en aguello que nos proporciane la suerte. LG@4 90 oa felicidad consiste en tener un talento para la suerte» (Novalis). ‘MB Significado basico }emlinge ¢s un ser compuesto por partes Sementales: torso de toro (Tierra), zarpas solide ledn (Fuegol, rostro de dngel 0 pervona (Aire) y alas de aguila (en este las alas han sido sustituidas por la li: Agua). Diversidad y unidad, con- inl y cambio; toda esto expresa la por si sola. ¥ los lenguajes y sim festantes repiten y magnifican este ie La Imagen esta llena de ejemplos flentes de diversidad y unidad en niveles. lencia espiritual Wad estd esperando que la encon- a menudo sencillamente se Como carta del dia Estate atento a las conexiones entre las diversas dreas de la vida, ;Haz un collage con ellas! Come prognosis/tendencia Lacooperacidin con la suerte empieza con la aceptacion alegre —aunque cautelosa— de las «coincidencfas» que se van produciendo. jEmpieza una época fantastica para til WEn el amor y en las relaciones Mitar alo que esta mas alld de nuestra propia verja nos ayuda a desarrollar la tolerancia hacia el vecino jy a tener mas espacio de maniobra cuando na consegui- mos entenderlo! @ Enel éxite y en la felicidad iEs el momento adecuado para alcanzer dimensiones mas elevadas y soluciones mejores! 48149Los 10 simbolos mas importantes Eltres en yal al cuatro dela corona - @ ==) Mas que un simple ador- =] no: las tres «almenas» de la he corona y la piedra preciosa cuadrada de debajo son un juego sobre las cualidades RES de trio y cuarteto come epi- tomes de lo femenino y la masculine, del mundo espiritual y él material. La postura de la figura Taser) Como en el caso de! Mago, la | | postura de los brazos. expresa el principio «como arriba es abajo» (sobre todo porque los brazos se pralongan con (SOR a balanza y la espada). Un acanal» que conecta el cieloy la tierra, Balanzay espada -O ~——) «Armas del intelecto» clasi- cas, Balanza = evaltia yasegu- ra. La espada = instrumento ra poner en préctica un @ie pero también para Hle- + garaél:el caso queda abierto ars para ulteriores investigaciones y andlisis. 1 ojo-@ Lapiedra preciosa es una re- ferencia al tercer ojo (como enla carta del Dos de espa- — das). Representa la intuicion © superior y la resolucién de = contradi El ter Libra y deseo - <>) kos deseos solo se pueden conseguir mediante las elec- | ciones y el conacimiento de las alternativas. 2E5 por eso por lo que en muchos idio- mas la balanza y lo que se pese con ella (libra) se vin- culan con la libertad {lore} y el deseo sexual famor, libido}? Columnas grises/suelo gris El gris es el color de la neu- tralidad, !a ecuanimidad y la telerancia. También de le indiferencia y la falta de cons- ‘iencia, jEI peligro de !a fosi- e lizacién y la oportunidad de conseguir ta sostenibilidad! MB Significade basico {a palabra justieia no es un principio abs- {eto sino la cuestién préctica de cémo soneiliar todos Jos deseos y miedos pre- fefiles, como tener en cuenta las expe- Henelas y necesidades de todos los impli- Yelos, El rojo dominante es el color de Ia ‘Wiypre de vida, de la libido (la energia de ‘jo instintes), una expresién de amor, vo- ‘Wed, agresién o irs. La balanga y la espa- “WM tepresentan consideraciin y evaluacin Hildadosas, sopesar y tratar consciente- a las grandes pasiones. Txperiencia espiritual Wh juicio sabio depende dela rectitud del erandn! La cortina violets En el especira cromatico, el | violeta es el color mds cer cano a la radiacion invisible La espada se extiende mds 4 ailé de la eartina, un signo de la sensatez y la sensib lidad que se necesitan en este caso. La balanza da la medida de In que no era seguro. La tunica roja 8 ‘TTT Afrontar conscientemente | | (utilizando las armas del | intelecto) los instintos ¥ las emociones {representadas por el color rojo dominante RE 6 a tunica); 0 contro! men- tal y censura o indulgencia cansciente en el placer. Rajo-blanco-verde -O Dominan el rojo {con vio- leta, véase a continuacion) y el gris: carazén e intelec: | El fonda amarillo =") La cortina violeta bordea un amarillo brillante. Negativo el sol, consciencia clara, estd oscurecido por las normas y reglas. Positive: contiene el exceso de entusiasmo, | envidia, el espelismo, la avaricia (ama rillo}, : to. El manto amarillo-verde representa la naturalidad y el crecimiento y nos advier- fe contra la inmadurez, Una pequefia mancha amarilla (el broche): una pe- quefia apertura, ARCANOS MAYORES XI-JUSTICIA Aqui debemos afrontar una experiencia limite que nos deja dare que existe algo que es mayor que nosotros. La palabra justicia no es un término abstracto sino Una respuesta préctica a la ewestién de como poderos satisfacer y tener en cuenta tulestras necesidades y también las de los demds. Cusivto sis preciso sen el interrogatoria, ms compasiva sent el juictot Como carta del dia jDescubre cusiles son las necesidades de los demas! Come pragnosis/tendencia «Nuestras experiencias suelen mutar ripida- mente en juicios. Recordamas estos juicios Peto creemos que son experiencias, Evidente- mente, los juicios no son tan fiables como lag experiencias, Se necesita una téenica especial para mantener frescas las experiencias, para poder estar continuamente extrayenda jui- cios nuevos de ellass (Bertold Brecht). En el amor y an las relaciones Busca la justicia en todas las relaciones, En el éxito y en la felicidad Ten el valor de ctiticar y el valor de alabar, 50151Los 10 simbolos mas importantes La postura de la figura | f | La imagen se basa en las le- yendas germanicas y celtas Tanto el dias Odin como el gran mago Merlin pasaban dias y noches en esta pos- tura. También los rituales chamanicos incluyen €| proceso de col- gamienta, La postura de la figura Il (Brazos y cabeza = triéngu- lo; las piernas forman una cruz y un cuatra invertido. Juntos, el triéngulo y la cruz = simbole alquimico _ del fuego: azufre (vease X- La Rueda de la Fortuna), es decir, tam- bién es una carta fogosa. Cruz en Weruz de Tau! -@ La letra griega tau (T lati- na) esté formada por una linea vertical y otra hori- zontal como estas. La cruz de tau es tambien el sim- i. bolo del afamado san Fran- ciseo de Asis que dijo: «Lo que buscas es aquello que busca». Cruz en Tcruz de Tau Il Negativo: E| travesafio ho- rizantal limita el desarrollo del fuste vertical; la pasivi- dad o el fatalisma restrin- gen el potencial superior _. de la persona. También; T coma simbolo de «jromperln y de «ca- \lejon sin salidaw. Cruz en Tferuz de Tau Il Positivo: se ha alcanzado la F y \ etapa final del desarrollo y se ha llegado @ una conclu- sién suprema. Cruz en Tau ’ = la maxima felicidad, mag- te nificencia y el sentimiento ultima, Arcanos Mayores La altura Y El colgado tiene un punto de vista definido.., que no se basa en una perspectiva terrenal sine en otra celes- tial, Un mundo surrealista » ~ literalmente cun mundo por encima de la realidad», El colgamiento -@ = Esta carta nos advierte con- tra muchos tipos de depen- dencia. También nos anima 4 ‘tomar un descanso de vez en cuando fa relajarnos, a salir . por ahi). De todas formas, en primer lugar es una inspiracién para confiar en lo que uno cree, La corona radiante - O _| Aquel que confia con toda | su existencia en lo que con- sidera sagrado experimenta las mayores cotas de forta- leza espiritual, El halo {la- — 1 tin: nimbus) es un simbolo de los potentados, de los seres ilumi- nados o de los santas, La cuerda alrededor =) dal ple derecho -O consciente: es una cuestion de pasién y creenca a la que nos dedicamos cons _ 1 cientemente, Advertencia contra las trampas del martirio excesi- vamente apasionado y las obsesiones incaparitantes. La inversion [gy De una forma u otra tam bién dependemos de nues | tras ereencias. Es muy im portante que estas no sean supersticiosas ni carentes de *__. fe, Necesitamos fases de 5 crutinio en las que volveros del reves a nuestros valores y a nosotros mismas XII-EL CoLteapo El Colgado tiene un punto de vista perfectamente normal, claro e inequtvec Jo que pasa es que su punto de referencia no es la tierra, no se define en términos ferrenatles. Su perspectiva es (a celestial y trascentdental. BSignificado basico 1} Golgado cree en aquello de lo que de- pende, Y depende de lo que cree. Esto fovulta tragico cuando fa creencia es una Supersticién, Por eso lo esencial es exami- War nuestras propias creencias, Para ello a ‘eves es mecesario ponerse cabeza abajo. ‘AMlornativamente, la imagen puede indi- "sap una pasividad inapropiada, una persa- Mique se limita a eestar por abi», ‘Bl xperiencia espiritual Mefanioita: cn griego: «jdaos la vuelta mbiad!» (un tema de Francisco de cuyo emblema es la cruz en). Me vuselves del revés, » (Diana Ross). Como carta del dia Analiza bien los puntos de los que depen- den tus suposiciones. Como prognosis/tendencia De una forma u otra, este es el «final del camin», Una pasion que atestigua una gran historia de sufriniiento o un ardor estimulante, En el amory en las relaciones La cabeza estd en el punto mis baja, con el cuerpo encima, Esto puede indicar otro tipo de sabiduria que sola se alcanza cuan- do la persona se somete, WEn el éxito y en la felicidad Un cambio de consciencia te aporta una perspectiva totalmente nueva del munds.Los 10 simbolos mas importantes a jinete negro-@ Esta carta es también un espejo: no es solo cuestion de dejar ir sino tambien de concluir algo activamente. Advierte contra la dureza y la agresién injustificadas; estimula la accion positiva y constante El caballo blanco - @ El caballo simboliza la fuer- 2a, la vitalidad y los impulsos inconscientes. Ei blanca re- presenta [a culminacian y un nuevo comienzo. E| contraste ae entre el negro y el blanco re- cuerda los grandes extremos de la vida. Estandarte con corona de [a recoleccion-@ La gran flor formada por ccince espigas de grano (pen- 4agono, con la punta hacia | ~~) abajo) deja muy clara una | cosa: jos el tiempo de la re- = coleccién! La tarea de la Se- gadora no es soladestruir sino también dar entrada a la cosecha. El rey sin corona -O ~~) La muerte del ego, el fin | del poder terrenal, Negati- yo: pérdida de control, im- | potencia. Positive: descu- brirse la cabeza por respeto alas leyes de la vida y dela muerte como un aspecto del gobierno del Emperador sobre si mismo. El obispo sin béculo - 8 = gp En contraste con el rey, los niftos y el obispovsumo sa- * cerdote pueden hacer cara 1 \) ata muerte. Pero el baculo " del obispo esta tiredo en «BE el suelo: el proceso de la muerte y la reencarnacién es mayor que sus poderes. ARCANOS MAYORES Las nifias/infancia = @ La nifa mayor se da la wuel- ja. Solo la pequeta y el i sacerdote encaran la Muer- te. Como adultos debemos ser nifios © sacerdotes para aceptar la muerte como una parte narmal de la vida. El barco de las almas - @ > Una imagen de la mitologia egipcia que se refleja en muchas feligiones: el bar- co que lleva las almas de la muerte a la reencarnacion _ Por @50, esta carta repre senta también las fases cambiantes de la vida. La puerta celestial -@ Eat) adlamar a la puerta del Cie Sify low: la Muerte no es simple ( & mente el fin. De hecho, es muy posible estar «muerto» mucho antes de morir.. y wisi 5 seguir viviendo mucho des pués de haber muerto. La ciudad eterna - f | Una imagen del Nuevo Tes t tamento: la ciudad eterns j | fo la Jerusalén eterna) es iy el paraiso al que regresare mos el Dia del Juicio Final (2-5 Pues bien... jhoy es el Dis del Juicio! ¥ la muerte y el cambio son los asuntos de hoy. El cielo gris oy El sel dorado puede esta saliendo 0 poniéndose El cielo gris nos adviertr contra la indiferencia y la apatla... En este caso en lo que se refiere a |i muerte como parte de la vida. ¥ 1 una inspiracién para tener un espititi: tranquiloy sereno i XIII-La Muerte Algo Mega a st fin. Cuando algo agradable se acaba, nos entristecemos, y nos lilegramos cuando se termina algo malo, Pero Ia imagen también aos recuerda que nos queda algo por hacer, Necesitas tu wagresion positives, la fuerza necesaria para conseguir un cambio necesario y radical. Suelta amarras pavit recoger ia cosechas jla segadorea esta lista Patra hacer su trabajo! Hilgnificado basico J) (risteza ante la muerte y la perdida es Wevitable. Pero no intentes reprimir el a la muerte. Uno puede morir antes iorir... ;y seguir viviendo después de Hlerte! En cualquier caso, el significa- ide la muerte no es la nada: la segadora Fecoger la cosecha.., aqui el jinete 0 lleva una corena de la recoleceién ‘Mestandarte. Pxporiencia espiritual splentras no tengas esto: yey vuelve a nacer! fee mis que un huésped sombrio Hela tierra oscura» (Goethe), Como carta del dia aQué frutos estan listos para ser cagidas? éqU¢ resultados faltan todavia? ;Qué es lo que ya no te sirve? : @ Como prognosis/tendencia Losefectos de nuestea vida contintian sin- Niéndose més alld de la muerte, Por eso es de maxima urgencia que te cuestiones qué Planeas experimentar, formar y recolectar durante esta vida, En el amor y en las relaciones Deja espacio libre para un nueva amanecer, En el éxito y en Ja felicidad Si una vida ha de dar fruto, deben estar Preparadas las condiciones para la recolec- clén en su secuencia correcta. Pero munca es demasiado tarde para empezar,Los 10 simbolos mas importantes Un angel en la ti oi me El angel es la Unica figura h de la imagen. No tenemos mas remedio que captar nuestra «potencial celes- tial», Esta carta esté relacio- nada con el «yo superior®,.. y también con el idealismo irreal, El peto/el amuleto - @ fv} El tridngulo representa la \) du) | femineidad y la espirituali- U[2S}))" ad; el cuadrado es la mas- *~ eulinidad y la materia: unir | los aspectos contrarios en C1 un estado de tensién pro- ductiva (sobre el amuleto: las cuatro letras hebraicas J-H-V-H). Mezclarilicuefaccion - @ Tm Las contradicciones se re- suelven y recancilian crean- do entre ellas una diferen- cla potencial para que todo 5 | pueda flvir. Encontrar la 1 medida correcta significa también aleanzar el estado carrecto de tensién y el equilibria de los contrarios. Lostresniveles-@ ‘Abajo: los polos (tierra y | agua) atin sin reconciliar. En el centro: los elementos contradictorios encuentran una relacian que los une; os comienza el flujo. Arriba; unidad (el tercer ojo) y un abanico completo de diferencias (alas grandes). El camino largo-@ (rut) La verdadera voluntad le- 3 gendaria, el plan de vida. Objetivo: las tareas correc: tas en la vida que condlui- mos de manera favorable... MBSE iy que también nos llevan alli! Advertencia contra la palabreria, los ideales falsos y los pracedimientos complicados. Arcanos Mayorrs Elagua azul (Gi < cp) El azul del agua reaparece en el azul de las monta- } fhas. Espiritualidad (mente y alma) que determina tanto f ‘el origen como el objetivo. El azul claro nos advierte contra la ingenuidad y los castillos en el aire. Las montaiias azules - @ fF | Simbola del matrimonio entre el cielo y la tierra, el BES Sel misterio de fa unificacion que impregna esta carta eS WSs Ejercicio préetico: busca y encuentra tu propio dest! no en el estilo de vida que mejor ar menice con tu persona. El sol/tercer ojo -@ Gay BE) La cabeza del Sngel y el sel } f que aparece por encima de — lasmontarias tienen una fo F ma similar, $¢ corresponiien ee eluno con el otro. Cuando ___) voluntad personal y la «vo luntad» del destino se unen, se puede! consequir grandes casas. El cielo gris = T=} Pero el sol esta a espaleias eo de la figura. Una adverten ie. | da contra las intenciones ‘2 inadvertidas y olvidatday | El cielo gris nos advert (__] contra la indiferencia hava los objetives de la vida y nos anima # adoptar una actitud neutral Alas de fuego-@ ¢ Las alas exceden los limitey de la imagen: siempre toy posibilidades nuevas; 0 ve el fin. Negative: pure torio, perfeccionismo, hacia el espejismo. Positive ombinar lo infinite can! purgar, cesario. Significado basico olquimistas hacian referencia al nriste- contunctionis (wel secrete de la unién») eonsideraban el ebjetivo de la «gran (opus magnum), el matrimonio en- ial cielo y la tierra. Mayores obras, sin embargo, som las que duran toda Ia vida. Esto se refle- el largo camino, unos proyectos tan ‘que ocupan toda una vida: los ab. que desplertan al angel que albergas terior —tu yo superior—, tu gran lal y le hacen rendir frutos, flencia espiritual io encontremos la «medida justa», sw sulriendo el spurgatorio»: aan pro- perleccionamiento, XIV-La TEMPLANZA La templanza ha sido considerada desde It Antigiedad como una de las virtudes cardinales. Los temas de esta carta son: encontrar la medida justa y aspirar @ los mayores objetivos en la vida. Esta carta es una invitacion a agarrar las contradicciones de la vida con las dos manos. Cambiar el stundo,., y divertivse haciéndola... Como carta del dia Agarta las auténticas contradicciones de tu vida con las dos manos... @® Como prognosis/tendencia porque eso te permitira ver las cosas como son y, no a pesar de ello sino precisa- mente dehido a ello, ayudaré a tu voluntad personal a alcanzar su abjetiva, @En el amor y en las relaciones ‘Tus ebras crean hechos nuevos... ya tra. ‘vés de ellos te creas a ti mismo una y otra ved. Es importante dejar a tu pareja que participe en el proceso, WEn el éxito y en la felicidad Implanta un staller creatives en tu rutina diaria donde puedas reabastecer con regu- laridad tu «depésitos espiritual,Los 10 simbolos mas importantes La postura de las imagenes Los paralelos con Vi-Los Wh. Amantes y V-E| Sumo Se | cerdote son evidentes. Qui- N24 los dos «Amantes» hayan dedicado tiempo y energia a levantar fa gran estatua del diablo sobre su base de piedra para sacarla de la escuridad Los cuernos -@ Un signe de naturaleza no civilizada. No significan tanto inficlelidad (que a menudo se asocia can la imagen de los fe #4 cuernos) como todo aquello que en nasotros sigue siendo «original» y no refinacto,.. lo que puede ser una maldicién ouna bendicién. Las alas de murciélago/garras - @ Murciélago: un animal de gran sensibilidad, nactur- Fo, muy capaz de orien- tarse en la oscuridad. Las jaw | garras: ave, elemento aire. KT) GEL edemonion como un es piritu de la tierral La cabeza triangular -— El pentagrama hacia abajo nas advierte contra la ener- gia negativa que «arrastra todo hacia abajo». Es tam- bién una invitacién a en- contrar una quintaesencia personal que apunte hacia arriba, es decir, que esté ) come un recipiente fabrica- do por Dios, un componente del ciclo de la vida (agua). Agua al agua/agua a la tierra ~ eo Sgasy—) Aqui se simboliza el ciclo cosmico, ¥ también: un lu- gar para cada cosa y cada cosa en su lugar; parte de la energia se emplea en ha- =) cer fructifera la tierra y otra parte vuelve a fluir. Los cinco arroyos -@ = La tierta es fructifera gra- cias al agua de vida. El hombre como parte de la | Creacién y como su compe- fiero activo. Los cinco rla- chuelos representan tam- bién la quintaesencia de cada persona. La desnudez ~~) Negative: una advertencla <.) contra la desverguenza y la S24 ordinariez. Positive: veraci- “ay dad personal, una belleza de quento de hadas (en los * quentos de hadas europeos Ja belleza suele ser una alegoria de !a veracidad viva y genuina). ArcaNos MayorEs de ocho puntas - @ Las ocho puntas de las es- trellas recuerdan a los dia- mantes, El diamante es un simbolo ancestral de lo que es puro, verdadero, claro, ¥ ____} también del nucleo purga- do del alma, la esencia indestructible @ inalienable que reside en cada per- sona, El pie en el agua-@ 77 Negative: no hay acceso I a los sentimientos; la per- | soria no se atreve a entrar | en-el agua. Es como si el »| alma estuviera congelada, SSSS0) incapaz de «dar el saltos. Positive: el agua sostiene, el alma y la fe proporcionan una base y un lugar desde el que contemplar el munds, El 4rbol en la colina (Ze) Igual que la cumbre de la montafia que esta al fon | do, el arbol con sus ralces y su copa representa la co- - nexién entre el cielo y la 2 tierra, la unién gradual de! microcosms y el macrocosmos, El pajaro grande - @ ————) $u pica largo indica que es un ibis, Los antiguos egip cios adaraban al dios Thot (Hermes para los griegos} | y lo representaban con ca beza de ibis. Un ibis guic a Noé cuando termind el Diluvic, El cielo azul claro = Los cielas = et reino divine y el reing de la voluntad, Azul | daro = cielo (despejado), agua (clara). Positiva: des eniado, despreocupacisn M voluntad, mente Nicida. Ne gativo: confusidn. XVII-La EstreLia Utilizamos la imagen de La Estrelia para teflejar nuestras mayores esperanzas.., y también esos snetios fantdsticos que han perdido el contacto con ie realidad. Une advertencia contra ef egocentrismo y el desprecio hacia el resto del mundo. Nos anita a descubrir dande estamos y cudl puede ser nuestra contribucién al casmos. Nace wna estrella; y las estreilas no eaen de los cielas,.. i Significado basico Todos nuestros suefios giran alrededor ile esta estrella; la verdad personal es Ju fuente de los suefas de la persona Hota fuente no puede secarse; solo hay que encontrarla y hacer lo que esta Wclendo Ia figura: cogerla con la mano y dejar que la tierra se vuelva fructite- fo. Entonces la estrella ilumina no solo §y noche sino también el dia... entonces eta verdad refulge en todo su esplendor. @ (xperiencia espiritual Heconocer y aceptar nuestro lugar en el amos. m Como carta del dia jAbrete, contribuye! Desecha la falsa mo- destia y las inhibiciones para que la be- Meza de lo que eres alcance su plenitud, @ Como prognosis/tendencia Seguir nuestra propia estrella significa tener las cosas claras y darnos cuenta de nuestro suefo. Hay que trabajar las malas experiencias; esperanzas mara- villosas sofiadas hasta su conelusién y luego satisfechas. ; @ En el amor y en las relaciones jEs el momento de descongelar tus sen- timientos! wEn el éxito y en la felicidad No escondas tu luz bajo un arbusto. no te alvides de que «solo» eres una par- te de una Via Lactea mucho mayor, 62163